古神道その他いろいろ他山の石３

>>925
>>926

リーマンも変態ボウフラも霊能なんてないよ、インチキ拝み屋に過ぎない。
どちらも日本語も満足に書けないただの負け犬なんだよ。

反動だ？おまえに何倍にも返るだろう。帰るじゃなくて返るだ。
リーマンも変態ボウフラのインチキを懲らしめていると元気になるぜ。
６月は早くなる、と予言していたのがリーマンだが、おのれの凋落振りだったぜ。
７月には虫の息になっている。もうおれが出るまでもなく、スレで素人にぼこぼこに殴られている。
どちらのエネルギーが大きいかそれでわかりそうなのに、能力がない野郎は哀れだぜ。

「抱朴子」を読んだことがあるか？日本の修験道の起源が書いてある。
山の中に入って修行すれば仙人や超能力がつくと信じているのだろう、馬鹿な野郎だ。
麻原と同じ穴の狢だよ、おまえたちは。空中浮遊のインチキ写真に騙された口だな。

いい加減に普通の生活に戻れ、忠告だ。

リーマンさんのブログは閲覧者が伸びてるけど、挑戦好きな雄康氏のは、長期間カキコが零。唯一のカキコがリー氏がらみ。そしてｱﾎﾟﾝ。笑いましたな。

はあ、2CHで誤字指摘する人の程度は同じ。

>>928

美輪や江原や木村で世は偽霊能師ブームだからだろう。
おこぼれちょうだいだな。流行りもの廃れものですぐに消滅する。
ブログに来た人が２チャンネルをのぞいたらビックリするぞ。
そのあたりにいる女性たちにもぼこぼこびされ、返事もできないでいる。

おまえも大根役者を持ち上げてどうする。

書かないのは忙しいからだ。リーマンのように仕事もしない、
女房に食わせてもらう偽霊能師じゃないからな。

それより馬鹿信者、オカ板へ行ってなにか書いてこいよ。
３つもスレがあるのにみな死に体になっている。ほかの新興宗教の狩場になっているぞ。

それとも諦めたか、スレをだめにしたこの俺様が憎くて来ているのか？
おれの実力を思い知ったか、仕事をしながら反射神経で相手にできるぜ、おまえらは。

しかし、少し前の夜に、女性たちにぼこぼこにされ、返事もできないでいたリーマン、
みながリーマンが消えたと思い、スレからはなれた。
ところが、しばらくして、スレを見ると、なんとリーマンがみながいないのをみはからって、
またこそこそ出てきて、糞レスを書いている。

「幕が下りた後に、のこのこ出てくるな、この大根役者め」と罵ったのはおれだ。

雄康さんの仕事は何ですか？羨ましいです。自営なんでしょ。

>>924
じゃあ昔はろくな信者がいたんだ？ゆうこうりんの目から見て、誰よ？
>>932
自己申告しなくても普通にわかるから

>>934

偽霊能師の正体を見破って去った人たちの悪口をいう筈がない。
世の中には弥勒の世だの終末思想を利用して、
人心を不安に陥れる悪党・愉快犯・嘘つきがいることを知っただろう。

リーマン氏のことがよっぽど気になるのね
ゆうこうりん　かっわいー（はぁと）
あっちにも遊びに行ってあげてね。りーたん喜ぶぞ〜

雄康さんが、これほどリーマンを意識するのは？だよ。リーマンに危険性なんか無いよ。むしろﾐﾛｸについて隠してる。日月なんか凄い恫喝だよ。本当にリーマンを愛してるのね。

リーマンの女房じゃないのか？
２チャンネルでリーマンを応援する女性はもういないからな。
写真では・・だが、口は達者そうだな。亭主を本気で信じているのか？
それとも「亭主の好きな赤烏帽子」かな？

・・には自分が正直に思う言葉をいれてよし　

どのレスから女が出るんだ？馬鹿天狗、いや挑戦人さんよ。

>>939

やたらおれをリーマン好き人間にしたいらしいが無理な相談だな
もう死に体だぜ、往生際が悪い野郎だ
霊視能力などないのだからすっぱりと足を洗えよ
まじめに営業でもしてろよ

朝鮮の血をひくＮ龍と同じ眷属をもつというので、
おまえは日本人か？と何度も質問しているのに、
答えたことがないリーマンの不思議さ。
朝鮮人といわれると嫌みたいだな、無視している。
立派な民族だぜ・・・どこが？

おれの職業は、ここだけの話だが、
太陽光が馬鹿な人間に及ぼす妄想についての研究家なのだ。
なに、おまえも太陽光に少し知識があるって・・・

ここは、のみらぼうがスレをたてたのだが、とことこが月１回しか書き込みできないと、
不思議なことに、のみらぼうも出てこない。なぜか？同一人だからだ。

とことこが現れないと、古神道ファンものぞかぬから、おれの居場所としてはいい。
もともとおれは福永光史を読んで道教の日本への影響に興味を覚え、２チャンネルに来た。
神道は天武が道教をモデルにしたものだ。おれがこのスレにいて悪いわけがない。

太陽光は　「ＡＬＵＣＡＲＤ」　が嫌うよな。ｗ

天武の前に神道はあったろうが。

>>942

もちろん、あったと思うが、神道という名称ではない。
神道の語は易経にも出ているが、斉の道教では、老子が降臨して始めた道を神道と称したらしい。
天武はこの斉の道教をモデルにしている。
斉はいまの山東半島にあった。始皇帝が帝王がなすべき祭り、封禅をしている。
八神は、天主、地主、兵主（ひょうず）、陰主、陽主、月主、日主、四時主（しいじしゅ）ある。
これらの神のいくつかが日本に渡っている（古神道では中国に伝播したのだろうが）。

久し振りだな、太国よ、日本史板では活躍しているな。
たまたまだが、古田武彦さんの本を最近何冊か読んだよ。
九州王朝説は確かに魅力があるが、まだおれにはなんともいえない。
隋書倭国伝で、天を兄、日を弟としていることも、
女神天照大神に重きを置く近畿朝廷と異なる九州王朝の存在の根拠にしている。
天照がつく神は天照大神以外にも数多くあるし、天日矛は隋書倭国伝そのままだ。
恐らく「日」と「照」は同義で使用しているのではないかと思う。
もともとは天照は男神、日本書紀では女神になっているがこれはなにか理由があるのだろう。

古田武彦さんだが、下記ＨＰに、
「『東日流外三郡誌』については、現所蔵者の和田喜八郎氏が事実上の作者であることは、
八幡書店内では暗黙の了解事項となっており、」という記載がある。既に知っているかな？
http://www.asyura2.com/sora/bd/msg/327.html

古代は興味がある。朝鮮半島、中国などを視野に入れて眺めているが、
やると仕事ができない。太国が羨ましい。

>>942
流石、大国さんだ。

ユウコウは、アホなんです。　決して、悪い奴・・・・・・なんです。www

>>942
やたっ！おじいちゃん、元気だった？

おいら子供だからね、お日様の下で元気良く遊んでるよ
もう海も３回行ったし

今度一緒に行くかい？
波の音聞きながら昼寝すんのもいいもんだよ
パラソルぐらい持ってくからさ
ね、どうよ？

>>943　雄康さん
お元気ですかね？ｗ　そこのURLの中身を読ませてもらいましたよ。
お説のとおりやも知れません。神道だと漢字ですし、そのままでは音読み
ですから・・・、さらに天武の御名には道教の影響が感ぜられます。

九州王朝とかアマテラス女神、卑弥呼九州説に関しては、卜事（ウラゴト）
により、かなり以前から覚知、把握してました。これは間違いないと思います。

日本史板をかなり見ておられるわけですね。ところで青森文書に対しては
それがしのテリトリーではないため、内容に関してはそれがしからは何も
見解とかはありません。それはイカサマ文書なのでしょうかね？

まぁそれはいいとして、
武田氏という方とはそれがしは全くの無関係で、若いころに少しはその方の書
を読ませてもらったことはあります。正直言ってこの方は
コーヒー（古秘＝古神道）に左党を入れて飲まれるお人ですな。

象牙の塔にこもる無口な学者で左糖を好むのが結構いるんでしょう？
あまり多量に左糖を入れて珈琲を飲んでますと、餌舐める質と象牙質が強酸糖
に侵されて、危険な歯層の状態になることは必至です。
それがしは係わり合いにはなりたくない人種ですよ。

雄康さんもお気を付け遊ばせ。ｗ　口内のミソギを励行されたい。

太国さん、雄康さん、
事情により登場できなくなりました。今までお付き合いいただいてありがとう。
維新後政府の実態をカキコできなくて残念。
昨今の政府は不良債権に兆の税金を投入。不祥事つづきで平安以来の大蔵省も
改名、一万円札の聖徳太子も降板させられ官はみなのしゅうの記憶から太子抹殺はおろか
教科書の偉人を書き換え戦後の教育そのものと一緒に官の不祥事までも消し去り
年金や税金の着服を消し去ろうとする。お上が乱れると国が揺らぐのだ。
ケーシーが予言したとおり８０年代にもう日本は沈没していたのかもしれない。
国民が気がつき始めた。次の選挙は与党への審判がくだるのだろうか？

しかし・・昔、竹村健一のテレビのアシスタントだったけど・・・・小池防衛大臣になっちゃった・・
今でも御綺麗だが・・

それではみなさん・・・さようなら

２年半前に神社・仏閣板を一通り荒らしまわった後に、
無謀にも「日本におけるタオイズム（道教）の影響」についてスレたてした。

荒らされた坊さんや右翼などが今度は荒らしにきて孤軍奮闘して応戦していた。
そんなとき、尸解について書いていたら、ふたりが前後して登場した。
まだ古神道という言葉も知らなかった。呆れた奴だと思っただろうが、相手にしてくれて、
ふたりには感謝しているよ。勉強になった。頑固では誰にもひけをとらないから、
ふたりとは思想的には対立したまま今に至っているが、一目も二目も置いている。

また２チャンネルに戻ってくることもあるだろうから、暫しのお別れだ。
浜さん家はのぞいている。神山氏とおれを間違えていたな。
いい雰囲気でやっているのに邪魔するつもりはないから、ＲＯＭに徹するよ。

>>947とこさん、残念です。
また戻って来られれば良いですね。

>>948
俺さあ、おっさんのこと、普通に見直した
おっさん、頑固だけどスゲェなあ
自分と考えの違うヤツのこと、そんな風に思えるってオドロキだよ
おっさんイケてるぜ！

俺、おっさんをバカにしたこと謝る
ごめんな


でも、おっさんの態度と口調は嫌いだ

とこさん、
読んでもらえないかもしれないけど、お元気で。
また２ｃｈに登場してくれるのを楽しみにしているよ。

雄康さんもきっと寂しいよなあ・・

とこさん、そうですか機会が有れば又合いましょう。

http://shindo.transpace.jp/2006/12/post_6.html

http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1185322306/

名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2007/07/25(水) 09:22:23 ID:Mq7otZGs0
それと、なんでリーマンファンであること、リーマンの援護射撃していること、
リーマン＝雄康説が出てきているのに、それらをスルーしている？
本当は、否定できないからだろ？



どう見てもリーマンです。
ありがとうございましたｗ

えっ！？
雄康さんって、リーマンの敵だと思ってたけど、
リーマン本人だったの？

どうりで、急にブログ閉鎖したりして、おかしいと思ってたんだよな。

そうじゃないなら、どうしてブログ閉鎖したんだい？
あのまま、ブログでリーマン批判してくれてた方がかっこよかったのに。
最近の雄康さん、かなり変だよ。
なんかおかしい。
壊れてる。
確かに前から口は悪かったけどさ。

>>953笑いました。

雄康さんの書き込みは登場時から見てるけど（もちろん一部だけど・・・）、
リーマンさんと同じというのは有り得ないと思いますよ。

ブログ、閉鎖したんですか。
どうしたんでしょう？

>>958
気付くの遅い

>>959チェック出来ていなかったので。

あめのおき。つちのおき。あめのひれ。つちのひれ。
あまつかみ。くにつかみ。まぼりたまへ。かまけたまへ。
きたなき。あかこごめどもを。ほぞちなす。
ふりさきて。はらいあらけて。うらやすくにの。
うましみよと。ならしめたまへ。

おや、上野の愚蛆のおでましかｗ

>>962
アレが天●居辺りの秘言知ってるかねぇ…

場化は意外な事を知ってたりする
常友つながりで、変態ロリコン魔術傾き野郎ともつるんでるから、油断出来ないぜｗ

でもあのオッサンは>>961の奏上の仕方までは知らんだろうさ。
>>961はネットに流れた事はあったけど、その発音の仕様など
施行法までは出てなかったからね。まあ、そんなに御大層なのじゃあないんだが。
オッサンの事だから、仕事もしないでネット三昧した過程でそれを見ただけじゃねーかな？

＞オッサンの事だから、仕事もしないでネット三昧
まだやってるよ
つーか、それしか脳がないｗ

まあ、そうでしょ。
職はあっても完全ヒッキーに成り果てたし、神社庁から睨まれるし、商売さっぱり
もはやお手上げバンザーイ
ナシよ。状態だもん。
今の心の支えはネット上の煽り屋たちのおべんちゃらだけだから。

うらやすのねぎことだっけ？
なんかイデオロギー臭いな。アカ＝左翼っていう明治以後の産物だろ。
密かに伝えられてきたなんて言ってるけど…
いいかげんな連中だ。

あのあかこごめは八俣大蛇の「あかかがち」の方の意味に近いらしい。
だから、大雑把に「魔物」の意味とされてるようで左翼そのものを指すもんでないという。
確かにイデオロギーの傾向は強いけどね、何せ霊的国防を標榜してた団体だから。

ゆうこうりん元気かな？
忙しいんだろうね

(´･･`)

影向(ようごう)線ってなんですか？

真道大意の現代語訳は下のＨＰで読めるが、原文が読みたい。
だれか原文のＨＰは知らないかな？それともないのかな？
http://f55.aaa.livedoor.jp/~umekou/f6.html#Gazou/kokorotowa.gif
有名な「心とは神なり」だが、
黒住宗忠がその言葉に啓発されている。
http://www.rakudo.jp/8_munetada.html

スレも残り少ないし、不足ではあるがこれを検討しないか。

名無し改め五十鈴人です。

>>973『神道大意』の原文、探せば見つかるかもしれません。
見つかったとしても、全部載せることは難しいかもしれませんが、何とか検討してみます。

>>972
それがよくわからんのだよ。なんでも正中線と八幡様とやらと関係があるそう
だが、河野鉄憲さんという方がやってるのかね？

都農の神様の行動とそれに関わるらしい伝説から思い立ったらしく、地図を
うんと集めてこれの研究を始めたという話だ。具体的にはさっぱりだな？

『神道大意』（といっても似たようなものが何種類かあるのですが、
>>973のリンク先と対応していると思われるもの）の原文のコピーは手元にあります。
画像のＵＰ方法とかは分らないので、載せるとしたら地道にタイピングすることになると思いますが。
要望があれば日曜日までには何とか載せたいと思っています。