真言 (ルール無し)2

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1名無しさん@京都板じゃないよ
このスレッドには偏ったローカルルールはありません。
なぜなら、 スレ単位のLRで特定に人の発言だけに限定するようなLRは認められない
というのが 運営側のスタンスだからです。。
しかし、だからと言って何をしても言い訳ではありません。個人のプライバシーに関する
事や、特定個人の非難・中傷・揶揄・空騒ぎ等々常識的に見て問題のある発言は禁止
事項です。
此処をお寺の本堂。ご本尊の前と思い、心を清浄し冷静に慈悲の想いでお互いを尊重し
て会話をしてください。 必ずお守りください。  守れない方は退出願います。

前スレッド
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1162994206/
2名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:25:10
ようはなにがしたい?
3名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:26:38
御真言の話をするスレですね。
4名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:26:48
また何でこんな重複スレを立てるんだか・・・・

わざわざ余計な事センでも今までのスレで十分やないかぃ!
5名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:32:47
前スレは900行っているし。
6名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:33:09
>>4はアンチの荒らし。
7名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:35:25
>>4
アンチは消えてくれ。
8名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:37:22
御真言集はランボーさん叩きのためにアンチが立てたスレだから。
9名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:37:30
>>5
前スレ?  御真言集  第廿一 のことか。

それなら   御真言集  第廿二として立てろ!

>>7
ヲレは4だがアンチじゃないぞ! NOルール派だ。
10名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:38:59
>>4はやっぱりアンチだったな。
そうやって荒そうとばかりする。
11名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:40:51
>>1
勝手にスレを立てて揉めるのは前から良くあること。スレを立てる時には
タイトルやスレ立ての時期などを一先ずみんなに計ってからやるのが常道。

勝手にスレを立てて荒すのはアンチの常等手段。
12名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:41:34
>>9
荒らしは無視して、こちらに移りましょうか。IDが出る板でもありますし。
自演の荒らし予防にもなります。
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1173184812/l50
13名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:42:56
>>11
アンチは消えてください。
いつもそうやってスレを荒しますよね。
14名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:44:01
次のスレを立てる時はこんな風にするのが常識。


925 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/03/05(月) 21:52:23
次スレのタイトルは以下のようで異議なしでしょうか?


秩父三十四所観音霊場巡礼 3巡目


賛同が得られれば950〜980位の間に立てます・・・・
15名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:44:42
スレッドを混乱させようとする>>4のような言動をするのが、
アンチのいつものこと。
16名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:45:40
>>14
2chではそんなのは常識じゃない。
場の空気が最優先する。
17名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:46:45
>>1 は正しく荒しそのものだな・・・・

オカルト板に 御真言集  第廿二をたてたりして・・・・・莫迦!
18名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:47:43
>>17
アンチは大人しく自分のスレへ帰れ。
19名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:47:46
>>16
オマエのようなアホは相手にする気は無い!! 一人よがりで遊んでろ!!
20名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:48:39
>>19
独り善がりなアンチは消えろよ。
荒らすんじゃない。
21名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:49:36
>>17
アンチは一人なので、
IDのある板へ来るのが怖いの?w
そうだよね、一人だとすぐにばれるから。
22名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:51:36
御真言を語ることができる雰囲気じゃない。
アンチは荒らすことしかできないのか?
23名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:56:19
験が出やすい真言はどれなの?
24名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 21:57:46
>>23
ランボー師が教えてくださる。
25名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:06:22
向こうはアンチが立てたスレだな。
26ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 22:11:08
>>23
少し長いのですが、暗記すると良いですよ。
佛頂尊勝陀羅尼
27名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:12:39
>>26
詳しく解説をお願いします。
第廿二スレはアンチのスレなので、
相手にしない方がよろしいです。
28ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 22:13:42
ご祝儀です
佛頂尊勝陀羅尼(ふっていそんしたらんじ)すごく功徳の有る陀羅尼
のうぼばぎゃばてい たれいろきゃはらちびししゅだや ぼだやばぎゃばてい
たにゃたおん びしゅだやびしゅだや あさんまさんま さんまんだばばさそわらんだ
ぎゃちぎゃかのうそわはんばびしゅでい あびしんじゃとまん そぎゃたばらばしゃのう
あみりたびせいけい まかまんたらはだい あからあから あゆさんだらに しゅだや
しゅだや ぎゃぎゃのうびしゅでい うしゅにしゃびじゃやびしゅでい さかさらあらしめい
さんそじてい さらばたたぎゃた ばろきゃに しゃたはらみたはりほらに さらばたた
ぎゃたきりだや ぢしゅたのうぢしゅちていまかぼだれい ばざらきゃやそうかたのう 
びしゅでい さらばばらだばやどらぎゃちはりびしゅでい はらちにばりたや あゆ
しゅでいさんまやじしゅちてい まにまにまかまに たたたぼたくちはりしゅでい びそ
ほたぼぢしゅでい じゃやじゃやびじゃやびじゃや さんまらさんまら さらばぼだ
ぢしゅちたしゅでい ばじりばざらぎゃらべい ばざらんばばとまま(自行の場合
行者の名を入れる)しゃりらん さらばさとばなんしゃきゃやはりびしゅでい 
さらばぎゃちはりしゅでい さらばたたぎゃたしっしゃめい さんましんばさえんとう 
さらばたたぎゃたさんましんばさぢしゅちてい ぼうぢやぼうぢやびぼうぢやびぼうぢや 
ぼうだやぼうだやびぼうだやびぼうだや さんまんだはりしゅでい さらばたたぎゃた
きりだや ぢしゅたのうぢしゅちていまかぼだれいそわか 
29名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:16:24
>>26

佛頂尊勝陀羅尼を唱えて、特別な体験談はありますか?
30テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/06(火) 22:17:13
七割は暗記しました。
31ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 22:21:14
自分の心のダイアルを大日如来に合わせようとするときに、
特に効果が有ります。
この陀羅尼と理趣経のコンビは最高です。
この二つを唱え続ければ、額に心地よい圧迫感と、
頭の頂きに内部から隆起してくるような圧力の痛みを
感じるようになります。
法力が付く前兆です。
32名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:39:13
>>31
光明真言では法力がつかないの?
33ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 22:45:12
>>32
法力がつかないとは言いませんが、効率は陀羅尼のほうが良いのです。
しかし、求聞持法のように、100万返となると意味が違ってきます。
34名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:46:33
>>33
孔雀明王の陀羅尼もすごいと聞きますが。
35ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 22:53:24
>>34
孔雀明王の陀羅尼は見た事が無いのですが、
大日如来は仏様の頂点ですよね。
36名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:57:14
ランボーさんは修験もされますか?
さいとう護摩など。
37ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/06(火) 23:04:45
>>36
紀州の修験者の友人は多数居ますが、真似事しかしていません。
前世では、修験者だったようで、刀も持っていたようです。
38名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/07(水) 08:13:46
>>37
熊野の修験者?
39ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/07(水) 09:48:45
法螺の名人たちですが、それ以上の情報はごかんべんを。
40名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/07(水) 16:50:44
ホラとは嘘のこと?
41ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/07(水) 17:28:27
文字の通り、法螺貝を吹く事です。
修験の人達は上手ですよ。
那智の滝で吹いてもらった事もありますが、素晴らしいでした。
42名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 08:24:16
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
御真言集  第廿二 [オカルト]
43名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 08:38:35
大日如来の真言で人が救われるか?
44名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 20:56:41
津蛇と言い、ランボーと言い、紛い物は日本語が下手だなあw
それを上回るのは、駄作とショーコーくらいなもんだ(笑
45名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 07:50:30
大悲心陀羅尼は禅宗でも唱えますね。
46名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 15:21:33
というより、真言宗では、ほとんど唱えないよ。
47名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 18:16:35
なんで唱えないんだよ?
48名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 19:07:06
供養や祈祷などの次第に入ってないからじゃないの?
49名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:09:14
長いからだと思う
50名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:49:49
陀羅尼で法力がつく?
51ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 10:00:24
陀羅尼で法力がつく?  よ。
ただ、どの陀羅尼でもと言えないと思う。
効率が良いのと悪いのがあるんではないかと思う。

52名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 17:35:59
どんな陀羅尼が?
53ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 17:53:51
 佛頂尊勝陀羅尼(ふっていそんしたらんじ)が良いよ。
54名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 19:05:22
ふっていそんしたらんじ ??
55ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 19:29:43
 佛頂尊勝陀羅尼
のうぼばぎゃばてい たれいろきゃはらちびししゅだや ぼだや ばぎゃばてい たにゃたおん 
びしゅだやびしゅだや あさんま さんま さんまんだ ばばさそわらんだ ぎゃちぎゃかのう 
そわはんば びしゅでい あびしんじゃ とまん そぎゃた ばらばしゃのう あみりたびせいけい 
まかまんたらはだい あからあから あゆさんだらに しゅだやしゅだや ぎゃぎゃのうびしゅでい
うしゅにしゃ びじゃやびしゅでい さかさら あらしめい さんそじてい さらばたたぎゃた 
ばろきゃに しゃたはらみた はりほらに さらばたたぎゃた きりだや ぢしゅたのう 
ぢしゅちてい まかぼだれい ばざらきゃや そうかたのう びしゅでい さらば ばらだばや 
どらぎゃち はりびしゅでい はらちに ばりたや あゆしゅでい さんまや じしゅちてい 
まにまに まかまに たたたぼたくちはりしゅでい びそほたぼぢしゅでい じゃやじゃや 
びじゃやびじゃや さんまらさんまら さらばぼだ ぢしゅちたしゅでい ばじり ばざら 
ぎゃらべい ばざらん ばばとまま(自行の場合行者の名を入れる)しゃりらん 
さらばさとばなん しゃきゃや はりびしゅでい さらばぎゃち はりしゅでい さらば
たたぎゃたしっしゃめい さんま しんばさえんとう さらば たたぎゃた さんましんばさ 
ぢしゅちてい ぼうぢや ぼうぢや びぼうぢやびぼうぢや ぼうだや ぼうだや 
びぼうだや びぼうだや さんまんだ はりしゅでい さらばたたぎゃた きりだや 
ぢしゅたのう ぢしゅちてい まかぼだれいそわか 
56テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:00:27
ランボー和尚

亡くなってから四十九日までどんな経を読んだらいいでしょうか?
57ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 20:07:01
月参りと同じように理趣経を主に組み立てます。
13佛真言もいいですね。
佛頂尊勝陀羅尼なんかを加えましょう。
在家の方、言い換えれば、引導の出来ない方の先祖供養は
全て自分の肩にかかりますから、お勧めできません。
58テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:10:57
ランボー和尚

引導は出来ませぬ。
理趣経も読めませぬ。

先祖供養の為の勤行も危険なのでしょうか?
59名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:11:10
テイネーさんが好きなお経や真言や陀羅尼は何でしょうか?
60ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 20:16:19
>>58
霊障を自ら招く行為になりかねない。
61テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:16:58
般若心経
十句観音経
光明真言
佛頂尊勝陀羅尼
でございます。
62テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:18:44
ランボー和尚

朝暮の勤行をヤメたほうがいいのですか?
63ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 20:21:50
先祖供養のためなら危険も有るが、ご本尊の増法楽でなら、沢山してください。
64名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:22:53
>>60
私の知り合いの素人に
ご先祖様と死んだネコのために
般若心経と不動真言を毎日読んでる人がいますが
このような行為も危険でしょうか?
65テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:26:21
今は御本尊は祀っていません。

お札を前にして勤行をしています。

66名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:37:13
テイネー の家は仏壇もないのか?
67テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:41:10
近くに本家がありそこに仏壇があります。
68名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:47:19
本家は本家。分家したならそこで新たに仏壇を設けるのがスジでは?
69テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:49:47
引っ越して一週間です。思い込みはやめてください。
これから仏壇を購入して御本尊をお迎えするまでの話でございます。
70名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:52:51
>>69
なにが思い込みだよ!   ヽ(`Д´)ノ

仏壇のこと聞かれた時に最初に説明しなきゃ判らんだろが・・・
71テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 20:55:49
また、思い込みはやめてください。
私は仏壇のことなど聞いておりませんよ‥

朝暮の勤行を聞いたんですよ。

失礼します。
72名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 20:59:05
十句観音経を解説を、ランボー師、テイネー師にお願いいたします。
73名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:04:27
>>57
ランボーさんは理趣経を唱えていて、
神秘的な体験をされたことがありますか?
あればその体験を詳しくお聞かせください。
74テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 21:08:31
72さん

僧侶でもない私に答える資格はないですよ。

75名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:08:34
>>71
>私は仏壇のことなど聞いておりませんよ‥

んだから>>70で「仏壇のこと聞かれた時に」って言ってるじゃんか!?
66で仏壇のこと聞かれて67で「本家には仏壇がある」って答えたんだろ。

48歳なんだから、もースコーシよく読めよなぁ!  ( ´Д`)y──┛~  
76テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 21:12:00
私から仏壇の話題はしてません。意味わかりますか?
自分中心に考えないようにね。

終わり。
77名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:16:22
テイネーって・・・・あたまワルゥー・・・ (゚д゚)ポカーン 

「仏壇のこと聞かれた時に」って言ってるのに・・・( ´Д`)y──┛~
78テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 21:19:41
本家に仏壇がある。
その答えが何が悪いのかな?天才くん。
79名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:20:47
オン なんちゃら ソワカ
80名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:22:07

げっしゃげっしゃ◆9coRpu.8Vw 2007
81ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 21:22:58
>>64
危険な場合があります。
先祖霊が、その人に頼る事で成仏の糸口に出来ると判断した時は
危険です。
こちら側は、それに気がつかないのです。

>>65
その場合は、お札がご本尊ということです。
8264:2007/03/11(日) 21:25:08
>>81
ランボー様、わかりました。お答えありがとうございます。
83テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 21:25:53
ランボー和尚

大切なお札を御本尊にして先祖供養の為にお経を読んでも危険なのでしょうか?
84ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 21:33:47
>>72
基本的に、経文の解説などは、解説書なり、ネットでの検索なり工夫して
御自分で調べて下さい。
自分にも、好きな経とそうでない経がありますし、好きな理趣経も意識的
に、中身を解読しようとは考えていません。
包丁にたとえるなら、切れる包丁かどうかを見定めるだけで、組成がどうの
各含有率がどうなのかなどの合金の組み合わせを考えるより、その包丁の
使い方を考えるほうに力を注ぎます。
85ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 21:38:06
>>73 体験談です。
千年の恋 
2003年春、ある初老のすてきな奥様からの相談でした。
近づく人が恐ろしいのです。えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。
と言いました。この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると
確信しました。そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。三蔵法師が
天竺から持ち帰った経典の一つに 般若理趣経 という成仏を経文中で保障しているお経が
あります。このお経をあげることにしました。お参りが始まると、なにやら様子が変なのです。
その奥様に、奥様の魂以外にもう一人入りこんでいるようでした。その入り込んだ霊体が怯え
ていたのです。そこで、優しく声をかけました。男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。その傷ついた
身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。この平成の時代になって、
もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。傷の苦しみのために
成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。このような傷の苦しみを持った霊は、
その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の加持力で癒していただき、頭書の般若理
趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、魔法のお経はありません唯一つ、
経文中で成仏を保障しているお経です。何度も供養するしかありません。よくテレビ番組で簡単に
成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。沢山の仏様に動いて頂かなければ
本当の成仏は成し得ないようです。

86ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 21:41:35
>>83
あなたには、引導の力も供養の力も無いので危険です。
どうしてもと言うのでしたら、自己責任でおやり下さい。
その不成仏の負のエネルギーが災いして重大な事を
起こすトリガーになりうる事があります。
その例もありますが、公開の場では控えます。
87テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 21:45:03
では、これから先、どうしたら良いのでしょうか?

朝暮の勤行をやめるしかないのですか?

88ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 21:54:17
89名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:04:26
もう何年も勤行の時先祖供養のみならず、法界萬霊・三界萬霊などと
唱えてすべての精霊に回向していても何も無いがなにか?
90テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:05:36
先祖供養のためなら危険も有る‥

先祖供養の勤行をやめるんですか。

先祖供養は本職に任せろってことなのですか?

仏壇の前でお経も先祖供養だと危険なんですか‥
91テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:07:47
89さん
どうしたらよいのでしょうか?
92名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:08:51
>>91
ランボーの言葉をすべて無視することです。
93名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:10:05
人に聞いたからってどうせその通りにしないんだろから

自分の思うようにすればぁ
94ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 22:10:58
>>89
例の側からすると、まったく頼る意味が無かったのでしょう。
95テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:11:08
どうして無視なんです?
96ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 22:18:27
89 に聞いてる。
割り込まないのがエチケットです。
無視していません。
私の答えは、何時も自分が希望する答えとは限りません。
あなたがどうでもよけれな、何にでも相槌打ちます。
誤解無きよう。
97名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:21:10
>>95
>どうして無視なんです?

なぜそうなのか?
ご自身の為にそれを良く考えたほうがよろしいでしょう。
98テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:21:52
どうして無視なんですか?は>>92さんに返事しました。

先祖供養の方法はどうしたらいいのでしょう。
99テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:24:38
>>97
胸にとめておきます。
100名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:26:38
テイネーさんは真言宗の檀家ですか?
101テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:28:32
はいそうです。

真言宗豊山派です。
102ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 22:28:38
>>98
自分ではしないこと。
無理すると、体に障りますよ。
取り返しのつかないことになりかねません。
103名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:29:26
先祖が子孫を危険に晒すような真似は絶対に無い!!
よって、どんな供養をしても良い。
又は、特別に供養などしなくても良い。
先祖は、どんな事があっても子孫を見守るものです。
細木や江原の様な輩と大なり小なり一緒。
振り回されるのは止めましょう…
104テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:31:18
ランボー和尚。
わかりました。ありがとうございます。
105ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 22:33:21
>>103
霊界の分らないものがよく言うよ。
どうぞ、おやり下さい。
106名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:36:11
>>101
それなら、豊山派のHPや菩提寺でもらえる季刊誌「光明」などを
よく熟読してください。
宗派のお勤めの作法はHPにしっかり出てますのでそれを参考に。
先祖の回向はいろいろな方法がありますが、お勤めで読経の功徳を
回向するのであれば、本尊や三祖宝号の後に「回向先祖代々一切精霊」
又は「回向(戒名)」と唱えてお経の功徳を回向するのが豊山派の作法です。
107名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 22:36:18
>>103
>先祖は、どんな事があっても子孫を見守るものです。

概してそういえると思うけど例外もあると思う。
それは、過去には様々な人間のドラマがあって、子が親を殺めたり
親が子を殺めたり、兄弟や親戚間でも怨みや殺戮の歴史があった。
そのような場合は先祖とて子孫に怨みをもっているケースもあると思う。
戦国武士の社会などではそのような歴史は往々にあった。
108ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/11(日) 22:38:27
慈救 第十章  憑依と病
109テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/11(日) 22:48:14
>>106さん

ありがとうございます。
もちろん『光明』も自宅に届いています。

数回、護国寺のお勤めにも参加しています。

朝暮の勤行も在家式典に従い執り行っております。

しかし、ランボー和尚にもご恩がございまして、危険といわれたら気になるのが私の弱いところです。

今月の14日に護国寺に行きますからその時に確かめてきます。

ありがとうございます。
110名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 23:15:23
>>107 自分も自分の
生きてきた過程で親の
愛情を感じていないので
同感です

必ずしも>>103 が必ずしも
正しいとは
限らないかと
死んで生き返ったことがないから
こればっかりは
わかりかねないかと


111名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 08:59:04
ランボー師の理趣経体験談はすばらしい。
112ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 09:24:01
>>109
> しかし、ランボー和尚にもご恩がございまして、危険といわれたら気になるのが私の弱いところです。

私は他人にたがをかけたくありません。
他人に教えたり、親切にする事は、自分に対する見返りを求めるものでは有りません。
仕事としてする場合は、最初にその旨を伝えています。
それが、慣例となった場合は、いちいち言いませんが。
いくばくかの事を教えられたからとて、恩などと考えないで下さい。
人生を決めるのは、あなた自身です。他人ではありません。
113ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 12:50:23
供養と、諸尊の増法楽との区別が間違って理解してるといけないので解説します。
理趣経を使っての場合で、他は準じる。

みょうびるしゃな       むぜん
帰命毘慮遮那。佛     無染。無着真理趣

しょうじょう          せえせえ
生生。値遇無相教     世世.。持誦不忘念

いっさいしょそんぞうほうらく
一切諸尊増法楽
(こうぼうだいしぞうほうらく弘法大師増法楽)
* この入れ句だけの場合は増法楽としてのお参り。

かこしょうりょうじょうしょうがく
過去聖霊成正覚
〇〇家先祖代々 とか 個人の戒名、水子の名等個人をあらわすものが入れ句された時。
* この入れ句のどれかが入っている場合は、供養参りとなります。

たいらきんこうふこうしんじさんまやけい
大楽金剛不空真実三摩耶経

般若波羅蜜多理趣品

            大興善寺三蔵沙門大黄智不空奉 詔訳

  じょしがぶん いっしふぁきゃふぁん せいしゅしゅしょう  いっせいじょらい
序 如是我聞。   一時薄伽梵。      成就殊勝     一切如来。
きんこうかち さんまやち いとく いっせいじょらい くわんでいほうかん
金剛加持 三摩耶智。 己得 一切如来 潅頂宝冠
114名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 13:52:11
般若波羅蜜とはランボーさんにとってなんですか?
115ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 15:15:21
申し訳ない、考えていないです。
116テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/12(月) 17:12:55
隋求陀羅尼

この陀羅尼は真言宗でも唱えますか?

どんな意味があるのでしょうか?

教えてください。
117ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 18:22:57
>>116
どこかにありましたね。
私は使っていません。
波動が自分の好みのものだけ使いますので。
好き嫌いが多く、これも考えていません。
118名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 18:35:53
ランボーさんほどの人でも好き嫌いが多いのですか。
それは昔からですか?修行が進むほどむしろ好みがはっきりするもの
なのでしょうか。
119ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 18:47:53
>>118
三次元で言う所の好き嫌いではありません。
お経であれ、陀羅尼であれ真言であれ、それぞれ特有の
波動を持っているということは、ご理解いただけると思い
ます。
その波動と、自分が培ってきた波動とシンクロさせようと
した時に、特に長いもの、お経や陀羅尼の場合、その異差
を感じるのです。
たとえば、音楽で言うと、主旋律のコードとことなるコードの
伴奏をつけた時、しっくりといかなくなります。
自分がどの尊を長く拝んでいたかでも変わって来ると思います。
そういう意味では、あなたに言うとおり、修行が進むほどむしろ
好みがはっきりするのですね。
120テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/12(月) 18:50:09
ランボー和尚

同じ○○の仲間が26才で旅立ちました。

悔しい
121名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 18:50:13
ランボーさんの好みはなんですか?
122名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 18:55:27
波動?
123名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 18:58:49
ランボーさんのこのみはりしゅきょうとふっていそんと、ほかはなんですか?それのどんなところこのみなのですか?
124118:2007/03/12(月) 19:07:41
>>199
ありがとうございます。
125118:2007/03/12(月) 19:09:59
○119
126ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 19:15:09
>>120
気持ちは分りますが、決して同情しないように。
同情したら、大変な事になりますよ。

お経ですと、ご指摘通り、理趣経、般若心経、少し離れて 立義分、観音経
陀羅尼は、佛頂尊勝陀羅尼、阿弥陀如来根本陀羅尼、大金剛輪陀羅尼
嫌いなのは 早陀羅尼佛頂尊勝陀羅尼 関心が無いのはその他の陀羅尼
真言は特に嫌いなものはないと思います。
127テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/12(月) 19:19:55
ランボー和尚

同情なんて微塵もしてません。

頑張った彼の為に祈り続けます。

運命のはかなさ感じました。
ありがとうございます。
128名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 19:25:28
どうして好みなのですか?ランボーさんには何が感じるの?
129名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 19:27:31
↑何がじゃなく何をでした…
130ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 20:09:01
>>127
> 頑張った彼の為に祈り続けます。

わかっていない。
祈る事はもっと危ない。
どういったら、本筋が分るのか、、、、、考えてよ。
131ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 20:12:14
>>128
何が感じるの?  と言われても説明しにくいな。
たとえば人間関係で、なんとなくしっくりいかない、そういう知人ていない?
そんな合わなさなんだがねえ。
132名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 20:15:27
>>127
テイネーさん
いい加減にランボー和尚の戯言を無視しないと本当に取り返しがつかなくなりますよ。
菩提寺の住職なり、ちゃんとした僧侶に教えを乞うて下さい。
本当に知りませんからね。>頑張った彼の為に祈り続けます
これを否定する時点で仏教並びに真言宗の教えから明らかに外れています。
133ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 20:19:16
>>130
今となっては、彼のこと考えるだけでも危険です。
分らなければ、これ以上ご注意しません。
134名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 20:33:53
立義分を唱えると神秘体験できますか?
135ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 20:49:20
>>134
無理と思います。
136名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 20:53:27
立義分って何で存在するの?
137ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/12(月) 21:08:24
お経が出来たとこの事情がどうであったか、正確には残っているのかなあ?
138名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 22:54:08
あげ
139名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 00:59:58
まぁいいじゃないか。

ランボーがやっているのはお大師様の密教ではなく

ランボー密なんだから。

信じたい人は信じれば良いし、信じない人は信じない。

要するに新興宗教なんだから。
140名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 08:50:32
理趣経の解説を。
141ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 11:09:35
>>140 理趣経の全ての解説は必要ないと思いますので、大事な所を
抜粋してお話しなす。
経の後半のほうの節です。

きんこうしゅ じゃくゆうぶんし ほんそ ふわんじゃりしゅ じつじっ
金剛手。   若有聞此     本初  般若理趣。    日日
しんちょうこくしょうこくてい ひくわく いっせい あんらくえっち
晨朝或誦或聴。        彼獲  一切    安楽悦意。
たいらきんこう ふこう さんまい きゅうけい しっち
大楽金剛    不空  三昧    究竟   悉地。
けんせ くわきとく いっせい ほうしさい えっらく
現世。  獲得    一切   法自在  悦楽。
い以しゅうりくたいぼさっせい とくよ じょらい しゅうきんこうい
十六大菩薩生。          得於  如来  執金剛位

大まかな意味は次のようになります。

経に曰く。
若しこの本初の般若理趣を開き、日日晨朝に或いは誦し、或いは聞くものあれば、
彼れ一切の安楽を得、乃至如来執(とるの意)金剛の位を得と。

より詳しい事は、学者先生がかかれた解説書なり、サイトを検索してご覧下さい。
142ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 11:11:55
143名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 14:59:14
般若理趣経とはいわないのかな?
144名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 15:20:41
立義分
145名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 15:38:36
ランボーさんって菩薩ですか?
146名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 15:46:48
法楽というものがよく判らんな。
147ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 16:28:04
>>143
今日書いたが経抜けていた。

>>145
菩薩じゃないです、ぼけです。

>>146
法楽、または 御法楽 といい、おもてなしとして捧げる意味であげる時のお経です。
148名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 18:20:03
ぼけとは。。。
149ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 18:44:37
>>148
先ほどは、ねぼけていました。
150名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 18:52:37
よいお経があればいいな。
151ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 19:08:45
般若理趣経
152名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 20:44:39
大金剛輪陀羅尼って救われる感じがするよね。
153ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 21:02:48
>>152
大金剛輪陀羅尼は7回止まりにしたほうが良いようです。
数多くあげると、肝心の真言の功徳まで食ってしまうようです。
実験はしていません、理由は分りません、ロイ(口伝)です。
154名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 21:06:46
>>153
ロイまでお教えくださりホントにサンクスです。

これからも「ロイ」。色々教えて下さい・・・・
155ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/13(火) 21:49:20
記憶があまり良くないのですが、覚えている事が出た時はOK牧場です。
156名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 07:40:11
ロイって?
157ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/14(水) 08:04:52
>>156
>>153
> ロイ(口伝)です。 と書いてある通り、口伝の略語です。
158名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 17:47:35
口伝は重要だぞ。
159ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/14(水) 19:28:49
そうです、重要です。
ロイを知らせなかった為、大きな間違いが生じてはなりません。
160初心者 ◆VjWwFnbJ2s :2007/03/14(水) 19:54:11
ランボー様
結局のところ、密教に限定した場合
僧侶と在家の根本的な違いは、職業であるかそうでないか
という点以外には何になるのでしょうか?
 写真家を例として考えると、もちろん一般的にはプロの方が
技術的に上の場合が多いでしょうが、中にはアマでもプロより
技術が高いという場合もありそうです。
私のような素人が考えると、密教の場合、あくまでもプロとしての
直伝みたいなもの(だから密教)が重要で、在家や素人の場合は
簡易版の修業みたいなものにはげむぐらいしかできないという理解
で正しいのでしょか?
161名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 20:57:58
和尚
162ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/14(水) 21:01:47
>>160
> 結局のところ、密教に限定した場合僧侶と在家の根本的な違いは、
> 職業であるかそうでないかという点以外には何になるのでしょうか?

質問の内容が複雑なので分けてお話しましょう。
違いは、阿闍梨かそうでないか、です。
阿闍梨とは、一定の修行を終えて、灌頂という認定の儀式をして
仏様の世界に阿闍梨として登録された者をいい、職業としなくても
阿闍梨です。


>  写真家を例として考えると、もちろん一般的にはプロの方が
> 技術的に上の場合が多いでしょうが、中にはアマでもプロより
> 技術が高いという場合もありそうです。

それはありえます。一定の修行と言われる期間を無事過ぎたなら
形だけの試験を受けてパスすれば認定されます。
その試験は、法力とか、霊界を見抜く力などの大切な能力は判定
しないから、能力はまちまちなのです。


> 私のような素人が考えると、密教の場合、あくまでもプロとしての
> 直伝みたいなもの(だから密教)が重要で、在家や素人の場合は
> 簡易版の修業みたいなものにはげむぐらいしかできないという理解
> で正しいのでしょか?

その、修業みたいなものにはげむ事が大切なのです。
形だけ在籍した修行の効果は、ただ辛抱したというだけで、仏様に通じる
力も得る事が無く、巷では形だけの葬式がはばかっているのです。
在家でも真剣に励む事で、阿闍梨と称されるものより法力を得る事が出来ます。
163初心者 ◆VjWwFnbJ2s :2007/03/14(水) 21:28:37
>>162
有難うございます。理解できました。
164名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 22:09:14
ランボーさんのお考えをお聞かせください・・

以前「護摩全集」の話が出たことがありますが、不動護摩以外の
護摩の場合その本尊と不動との関係はどのようになるとお考えで
しょうか?
例えば、観音護摩の場合。本尊は観音ですが実際に本尊の観音の意図を
汲んで実際に動くのは不動と考えてよいのでしょうか?
もしそうなら本尊が大黒のような、不動よりも格下ともいえる本尊でも
不動明王はその護摩本尊にヌ僕として仕え働くと考えてよいのでしょうか?

165ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/14(水) 22:50:31
>>164
お手数おかけしました。
先ずごまを修するときに考える事は、最初にどの尊のお参りにするか考えますね。
次に考えるのは、本尊に対しての、部主はどなたかを考えます。
次に、諸尊はどなた方なのか、考えます。
そして、世天に眷属を加えるかどうかを考えます。ここで、お米と五穀の量が変わって
きます。

部主     本尊         諸尊          世天
佛眼     大日如来(金胎) 五如来他       通常
延命     薬師如来     五如来眷属他     通常12神将
不動明王  他の明王     五如来他        通常
吉祥天    毘沙門天     五如来他眷属     通常眷属

今記憶にあるのは上記の用は組み合わせです。
本尊段のときは、本尊が炉の上部に降臨されます。
実際に動いてくださるのは、その護摩の御本尊です。
不動護摩と他の尊の護摩とは、別物と考えたほうが宜しいと思います。
5段目の世天の不動明王は厳しいですし、天部の尊も厳しいですので
特に粗相が無いように心がけてください。
特定の尊の護摩を焚かれるのであれば、13佛さまはじめ、各明王、
天部の尊も一部たいていますので、不明な点があればおたづねください。
166名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 09:49:38
理趣経を唱えると延命の効果があるのかな?
167名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 12:48:36
テイネー師
168テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/15(木) 13:30:42
なんでしょうか?
169名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 13:47:07
>>168
護摩焚いていますか?
170名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 14:07:16
すごい
171テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/15(木) 14:15:23
>>169さん

私は一般人で護摩なんて出来ないですよ。
172名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 15:31:43
出来ないの?
173名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 16:48:03
気合いで焚いてよ
174テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/15(木) 16:58:38
気合い‥
火事祈祷になります‥
175ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/15(木) 17:18:40
↑うまい!!
176テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/15(木) 17:38:23
ふふふ‥。
177名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:21:17
観世音菩薩は人を救うのでしょうか?
178名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:50:43
>>165
昨晩はお答えいただいたにも拘わらず当方が落ちてしまい
大変失礼しました。
お教え戴きました事大変参考になりました。ありがとうございます。
また何か疑問な事ができましたならお願い致します。
179名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:52:31
世天って何ですか?
180ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/15(木) 21:25:39
>>177
観世音菩薩は菩薩様の中でも特にやさしく、だれにでも優しくしてくれますので、
観音信仰が広まったのですね。
お救いはありますよ。
ただ、自分の所での事例はありません。

>>178
了解しました

>>179
護摩を修する時の五段目の世天段で拝みます。
簡単に言うと、不動明王と十二天二十八宿の神々からなり、
首領は不動明王なのです。
之を供養するは、災いを除き、福をなすと言われています。
181名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 21:48:08
ランボー大師様におかれましては、
即身仏となられ衆生済度に尽くされます事、
ここに謹んでお勧めする次第でございます。
ランボー大師様の絶大なる法力を何卒後世まで
お残し下さいませ。
南無ランボー大師 合掌
182名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 21:49:27
↑なんじゃそりゃ
きいたことねぇーwwwww
183ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/15(木) 21:53:52
分りました。
名前を改めます。

ランボー法師
184名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 21:54:46
大師の方がいいだろw
185ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/15(木) 21:56:50
天皇と疎遠なのでご辞退しますw。
186名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 22:22:04
低い
187名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 07:43:24
法師とはなかなかよい。
188ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/16(金) 13:02:54
>>187
ほめられる事が少ない私、感激です。
189名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 13:18:29
ランボーさん(*^_^*)
190名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 17:57:50
法師の方がいい。
一寸法師のように愛嬌がある。
191名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 18:49:35
二十八宿
192名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 20:35:44
福が欲しい。
193名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:28:16
欲しいね。
194名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:29:31
 あげる。 

つ福
195名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:31:11
つ福?
196名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:33:33
「つ」は手なんだお。にちゃんでは・・・
197名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:45:40
手福?
198名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 09:56:08
(;゚д゚)  アンタアタマカタイ
              _。_
「つ」は手の形。  つc(_ア    つ旦~
199名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 11:54:33
>>197
ワロタ。
200名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 16:27:11
観音さまだ。
201名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 16:56:53
明日は観音さまの「縁日」 18日。
202名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 20:42:51
>>201
へー、観音様は慈悲深いからね。
203名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 21:14:37
福を!
204名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 21:18:19
つ福
205名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 21:29:47
吹くかよ。
206名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 09:29:51
福が得られるお経って何でしょうか?
207名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 13:50:52
真言も聞きたいな。
208名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 14:11:57
209名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 14:41:46
観世音菩薩の日?
210名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 14:51:28
福音
211名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 15:15:02
息災を祈願
212名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 15:28:40
>>206
観音経
213名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 15:30:56
ランボーさんは福いっぱい。
214名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 18:51:00
理趣経の解説から
215名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 19:11:19
今日は観音の縁日
216名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:11:42
観音経の解説を
217名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:23:36
>>180
不動明王が本尊で護摩を焚く場合が多いですよね。
218名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:32:24
217 ランボーさんがしょうがなく書き込んでいるのでしょうか…
219名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:41:47
220名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:46:55
はて?
221名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:50:31
220 私をどう思っていますか…? 私これからどうしたらいいのですか…?
222名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:53:18
    _, ,_  パーン
 ( ‘д‘)
  ⊂彡☆))Д´)←221
223名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:56:17
もういいです
224名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 08:51:03
理趣経の功徳は凄いらしい。
225名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 08:58:47
全然功徳ないよ…
226名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 13:33:46
ランボーさんちに電話していい?
227名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 14:05:04
ランボーさんが、スカイプ会議。
228名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 14:26:36
ランボーさんはお寺もたないのですか?
229名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 14:28:42
スカイプってなに?
230名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 19:32:48
今日二回非通知で電話しちゃった…ごめんなさいm(__)m声聞きたいよぉ
231名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:30:42
春はこんなんが湧いてくるだよなぁ・・・・・
232名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:02:46
まあ、夏よりマシか…
233名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:05:17
ランボーさん?
234名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:21:49
疲れちゃったよ…ランボーさんいる?
235テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/19(月) 22:26:37
お祓いお祓いお祓いお祓いお祓いお祓いお祓いお祓いお祓いお祓い
236名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:26:47
>>234
チミは歳はいくつなの?
237名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:27:50
      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ランボー、孔明塔の大勝利と大躍進の為に、頑張ってるかい?
       レヽ____________________
   ∧_∧          .____
   (  ´∀) / ̄ヽ    |炒飯 |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   (   `つ 日 凸   (・∀・ )< もちろん!100万円の仏舎利塔も販売中!
   (_ ⌒./   凵ヽ  (    )  \_____________
   「  (_/Y     ヽ | | |  /     /.|
  ┗┳━| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| (_(__)..| ̄ ̄ ̄| |
    ┻\|        .|      |___|
238名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:28:16
236 ランボーさんより17さいくらい年下かな…
239名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:29:46
じゃ、30だ
240名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:30:46
うそ!
ランボー62歳じゃん
241名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:33:25
17じゃないや。計算間違えちゃった。いろいろ間違ってばかり。ランボーさんいかなったらこのサイトくる意味ないよ〜 直接メールほしい。違う人とは会話したくないです…
242名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:33:53
>>238
ほんとぉ?! チミはランボーさんが歳いくつだか知らないんじゃないの?

         63だよ。  じゃチミは46のおっさんかよ!?
243名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:34:49
ランボー47じゃないの?
244名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:36:07
46じゃないの?
245名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:36:24
違うよ、一昨年には「60越えた」って自分で言ってたもん
246名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:38:35
そう、だからその歳になって、やっていい事と悪い事の区別がつかないのか!って言うのが
皆から叩かれてる理由の一つ
247名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:40:16
ランボーさん以外嫌。直接メールほしいよぉ〜(。・_・。)
248名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:41:27
>>247は小学五年生だろ!
249名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:42:17
選挙終わるまでは来ないよ
250名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:42:40
ランボーさんとはレベル違すぎて会話にならないか…(;_;) ランボーさんのためにもならないし…(;_;)
251名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:42:54
おいだれかランボーの偽コテで相手をしてやれよ・・・
252名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:43:29
そりゃ、爺さんと孫の会話にしかならんわなあ…
253名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:45:18
いや、他の人間ならまだしも、ランボーだけはちょっと…

約1名いたけど、若過ぎて無理だろう
254名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:12:40
ショック
255名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:15:14
そりゃしょうがないよ
ムーちゃんだけでもいい加減引くのに、層化だぜ層化
ドンビキされても当たり前
256名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:15:27
>>254
あんまり夜更かししないで、もう寝なさい。。。
257名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:17:22
ランボーさんとおてて繋いでじゃなきゃ寝れない。
258名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:18:46
おい!!子供の真似をイイ大人がやってどうすんだ!
259名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:21:37
ランボーさんの子どもになるんだもん。さっき孫って言ったじゃん。ランボーさんちに住みたい。ずっと一緒にいて離れないもんね。ばぶ〜
260名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:23:06
心を病んだ人を生暖かく弄んであげましょう、ね、みなさん
261テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/19(月) 23:26:21
生暖かく
生は不要かと
らんらんらん
ばんばんばん
恐いわよ
262名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:34:01
50代の登場だ!
263名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:36:46
テイネー は皇太子と(歳だけは)おなじ47じゃ?
264テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/19(月) 23:40:24
ふふふッ
265名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:41:47
やっぱり・・・・・・47だ!
266名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:43:32
四捨五入すりゃ50だろ
ランボーと同じく爺いじゃんw
267テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/19(月) 23:46:50
みんな〜!墓参りいけよ〜ッッ!
268名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:47:24
普通は、人間としても円熟期だよな。
269名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:47:53
>約1名いたけど、若過ぎて無理だろう

WHO?
270名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:53:36
ランボーのアンチで、鳥だけ違うの付けてた
でも、どー見ても20代前半なんだよな
271名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:56:43
ランボーさん私に直接メール下さいm(__)m
272名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:57:57
それにはメルアドを書かなきゃ・・・・・・・・・・
273テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/19(月) 23:58:20
スレに書かないで自分からメールしたら?
274名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:00:33
あ、>>271
メアドは書いちゃダメだよ
変な奴がうそを書き込んだり、君をだまして変なことしようとするから
275名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:01:53
でもアド書かなきゃ幾らランボーさんだってメールは出来ないよ。
276テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/20(火) 00:02:08
君だって‥笑ったらダメだよね。
277テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/20(火) 00:03:31
ひとりふたやくの悪寒
278名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:04:29
ランボーの自演かよ、キモッ!
279名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:06:02
ランボーの自演って>>271のこと?
280テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/20(火) 00:06:18
>>271
>>275
らんぼーさん
書き方が怪しい。
281名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:10:04
もういいです   ねます
282名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:10:11
271 はランボーさんじゃありません…
283名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:12:16
ああ、ランボー師でしたかw
284テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/20(火) 00:13:55
おやすみ〜♪
285名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/20(火) 01:02:20
ご法度 ルル無し KW頻発
286名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 06:32:28
ランボーさん(;_;)    きて
287名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 07:48:21
286 だれ?私じゃない…
288名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 08:43:47
今日電話していい?
289名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 09:00:29
ランボーさん太素って何ですか?
290名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 11:48:50
288 いいですか…?
291名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 17:30:25
理趣経の功徳はあるのか?
292名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 18:12:31
あるみたい(*^_^*)
293名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:22:18
お大事に。
294名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:26:05
ランボーさんの返事がほしい…
295名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:37:46
お大事に。
296名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:50:39
そんな返事いやだよ…
297名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:51:29
さようなら。
298名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:59:51
やだ!!!
299名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:02:08
ランボーなんて交通事故で死ねばいいのに。
300名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:04:47
死ぬときは一緒に死にたい
301名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:06:59
See you
302名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:16:21
ランボー何県?
303名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:17:15
どこの選挙?
304名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:40:06
五年三組。  学級委員の選挙のお祈りしてほしい・・・・(;_;)
305名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:44:59
ランボーさん      きて  (;_;)
306名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:45:26
理趣経を唱えている方はいますか?
307名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:49:56
真言僧侶ならそれは日常だけど。。。
308ランボー派 ◆ranboOecLA :2007/03/20(火) 20:53:41
>>304
ちみは戒律を犯しているからお祈りしてもダメだよ。
309名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:56:04
308
 なぜ?  (;_;)
310名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:57:44
ランボーファンは目障りなんで消えてください。
311名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:02:50
ランボーさんきて    
312名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:05:38
ランボーファンは目障りなんで消えてください。
313名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:07:12
ランボーさんたすけて(;_;)
314名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:07:25
ランボーファンは目障りなんで消えてください。
315名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:08:22
メールして  (;_;)
316名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:08:30
選挙が終わるまで、ランボーは来ないし、返事もくれないよ
317名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:08:57
ランボーさん (;_;)(;_;) ☆彡
318名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:10:12
お大事に。
319名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:10:16
ランボーさん  お彼岸だからいそがしいのかな (;_;)
320名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:10:24
5年生にもなって、聞き分け一つ出来ないのは良くないよ
321ランボー派 ◆ranboOecLA :2007/03/20(火) 21:30:59
ランボー法師は22日に来ます。
322名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:33:30
ほんとにくるの ランボーさん(;_;)
323名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:49:01
こんやきて(;_;)
324名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:54:11
無理ぽ
325名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 22:14:07
ストーカー調伏祈祷中
326名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 23:06:50
教義に凝り固まった人に、話し掛けてみよ。
彼らの中には、如何なる叡智も認められない。

クリシュナムルティ
327ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/22(木) 16:27:01
>>214
理趣経の解説は、下記で充分と思います。
あまり内容に拘らず、真言や陀羅尼のように、淡々と1巻でも多く
声を出して読むほうが良いと思います。
大勢の仏様が動かれる、尊いお経です。
>>141
>>142

>>216
観音経は私は普段使いませんので、とくべつお話しすることはありません。

>>217
加行の時に、不動明王護摩しかいたしませんし、他尊の護摩は、教えられて
いませんので、ほとんどが不動明王護摩なのでしょう。

>>218
217は、私ではありません。
彼岸会で流水灌頂供養法でおこなっていたり、彼岸が終わるまで、超忙しいのです。
328ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/22(木) 17:04:44
ここにも、荒し的ストーカーが、誰かの誘導で出ていますが、
スルーしてください。
私とは、なんら関係ない、思い違いストーカーですから。
329名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 17:33:37
>>237
観音経って一般勤行の中に入っている場合が多いようですけど。
330テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/22(木) 17:43:44
>>329
帰命ランボー法師拝は不動明王を御本尊にしていなさる。
331名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 18:42:11
ランボーさん
332名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 18:44:30
>>237
理趣経は、大日如来のお経と考えてよろしいですか?
333名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 20:51:04
理趣経って全部唱えないと功徳がないのですか?
334名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:32:11
ランボーさん、私をランボーさんのそばに置いて下さいm(__)m
335名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:44:38
334です。ランボーさん…猫よりはましです…お願いしますm(__)m
336名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:47:52
334って歳はいくつなの? 仕事ないの
337名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:50:03

みんなしりたがってる
338名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:55:08
>猫よりはましです

猫のほうが気楽でいいかも・・・・人間はやっかい
339名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 22:56:44
猫になりますm(__)m
340名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:02:03
>>339
じゃおまい、クルマ運転できるか

http://nukonuko.ddo.jp/nukoup/img/4969.jpg
341名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:03:18
できるよ
342名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:04:42
>>339
じゃぁ、こんくらいカワエエか

http://vista.undo.jp/img/vi7430971535.jpg
343名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:07:18
かわいくない
344名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:09:18
じゃぁ 猫の勝。  チミのまけ。
345名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:11:12
やだ!
346名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:13:53
チミのまけ。 
347テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/22(木) 23:22:56
厄難消除の為に
おんばざらだんせんだみつおなはなはなはなは
348名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:33:38
やだ
349名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:44:38
328 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/03/22(木) 17:04:44
ここにも、荒し的ストーカーが、誰かの誘導で出ていますが、
スルーしてください。
私とは、なんら関係ない、思い違いストーカーですから。
350名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:45:33
>私とは、なんら関係ない、思い違いストーカーですから。
351名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:46:35
ランボーさん…ランボーさんの近くに置いて下さいm(__)m
352テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/22(木) 23:48:20
やだ
353名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:50:44
ランボーさん…返事待ってますm(__)m
354名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:50:55
猫のほうが気楽でいい
355名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:51:59
思い違いストーカーより 猫のほうがいい。
356名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:52:01
妙適清浄の句、是菩薩の位なり
 …男女交接の恍惚の境地は本質として清浄であり、菩薩の境地にある。
欲箭清浄の句、是菩薩の位なり
 …男女が相手を欲し、その気持ちが矢のように飛ぶ境地は本質として清浄であり、菩薩の境地にある。
357名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:52:26
ランボーさん…待ってますm(__)m
358テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/22(木) 23:52:53
ランボー法師代理
やだ(T_T)/~
359名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:53:59
つランボーさんのお骨●
360名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:56:46
代理いらない…ランボーさん…返事まってます(*^_^*)
361名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:56:54
オン コロコロ コミック ソワカ
362名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:58:18
328 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/03/22(木) 17:04:44
ここにも、荒し的ストーカーが、誰かの誘導で出ていますが、
スルーしてください。
私とは、なんら関係ない、思い違いストーカーですから。
363名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:58:37
ランボーさん…返事待ってますm(__)m
364名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 23:59:26
オン アクシュミダ ウン
365名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:00:07
スルーしてください。
366名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:00:12
返事待ってます(;_;)
367名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:01:25
残念ながらランボーさんは死亡いたしました。
368テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:02:10
さらば たたぎゃた ねんちゃく こわひよ きゃろみ
369名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:02:25
なんら関係ない、思い違いストーカーですから。
370名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:02:57
ランボーさんの言う事なんでも聞きます…そばに置いて下さいm(__)m
371テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:04:17
ランボー法師からの伝言

二度と来るな。
372テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:09:32
執着はほどほどにし
神仏を信仰し
お経を読んで
死んでも心はなくならないとわきまえて
因果はめぐりめぐって自分にかえってくると覚悟して
慈悲をこころがけ智慧を深めなさい。
373名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:09:38
374名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:11:30
返事(;_;)
375名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:12:32
こない(;_;) 嫌われちゃった
376テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:12:42
返事など期待するべからず。
377名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:13:14
(;_;)
378テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:13:49
嫌われたのではありませぬ。最初から好いてません。
379名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:14:22
(;_;)
380名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:15:07
基地害テイネー&ランボーストーカー&ランボー本人の
三馬鹿スッドレはここですね。
381テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:15:10
(*^_^*)
382名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:15:56
助けて(;_;)ランボーさんのかわりになれる人いない(;_;)
383テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:17:22
ランボーの代わりにロッキーは?同じ人だけど‥
384名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:17:29
きらいです(;_;)
385名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:18:02
太っちゃったよ(;_;) ランボーさんとずっと一緒にいたいです(;_;)
386テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 00:18:24
嫌いなら諦めてさようなら。
387名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:19:08
>>385
ランボーの臭いチンコでもしゃぶってろ!
388名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:19:30
>>385
チミは今夜、薬はちゃんと飲んだかい
389名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:19:41
ランボーさん以外は嫌 ランボーさんのそばに置いて下さいm(__)m
390名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:20:11
ヤッパリきらい (;_;)
391名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:20:36
薬はちゃんと飲んだかい
392名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:21:09
(;_;)
393名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:21:42
めったに薬は飲まないです…
394名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:22:48
じゃ、きちんと薬飲んで寝なさい。。。
395名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:25:12
触清浄の句、是菩薩の位なり
  …男女が相手を触れあうことは本質として清浄であり、菩薩の境地にある。
    
愛縛清浄の句、是菩薩の位なり
  …男女が四肢をもって離れがたく縛りあっていることは本質として清浄であり、菩薩の境地にある。
396名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:30:15
(;_;)
397名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:31:34
酒浸り(;_;)
398名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:32:44
何キロ?
399名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:33:49
74キロ(;_;)
400名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:34:27
デブはダメ。
401名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:34:30
395 ランボーさんの書き込み…?
402名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:37:02
仕事もしないで酒浸りでいるから太る。
403名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:37:22
デブ専に売られちゃう(;_;)
404名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:38:20
商品価値のないものは売れない
405名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:39:08
新宿2丁目 (;_;)
406名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:40:55
みじめ。
407名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:48:29
ビンボー(;_;)
408名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:50:08
395 ランボーさんとそうなりたいです
409名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:55:02
絶対やだ(;_;)
410名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:56:44
409 ランボーさん?
411名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:59:56
(;_;) マンボーです
412名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 01:53:26
愛染明王の真言のひとつ「フーン タッキ フーン ジャハ フーン」から推察するに、
後期密教における十忿怒尊のタッキ・ラージャ(カーマ・ラージャ)と関連あると思われる。
タッキは愛とか死を意味するとも言われるが、正確な語源は不明。
タッキをダーキニー(茶枳尼天)に求める説もある。ダーキニーはしばしば魔女とされることから、
タッキ・ラージャを邦訳するならば魔女の王といったところか。タッキはあるいは、
失われた神格か俗語なのかもしれない。

ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/299472/%CE%A9%C0%EE%CE%AE_/detail.html?mode=0


413ランボー派 ◆ranboOecLA :2007/03/23(金) 12:39:40
(;_;)よ
ランボー法師はチミの思っている人じゃない人違いだぞ、
五年三組の学級委員になりたいチミのことを知らないし。

414名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 12:45:57
人違いじゃないもん…雰囲気でわかるもん
415名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 12:49:09
お願いしますm(__)mランボーさん、直接返事下さいm(__)m
416名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 12:51:31
>>415
ブラウザ、名前の後のメール欄に(;_;)のアドレス入れないと
ランボーさんでも連絡できないお。
417名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 12:56:22
オカ板にアドレス入れました…返事まってます…
418名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 13:00:56
[email protected] ランボーさん返事待ってますm(__)m
419名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 13:04:06
はいもう出てこないでね。
ここはランボー信者(精神障害者)の来るところじゃないからね。
420名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 13:06:15
ランボーさんはオカ板は見てないから。
421ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/23(金) 13:58:49
>>334
いやです。

>>335
猫も犬もいやです。
アイボはいいです。

>>341
車の運転できるだけならだめです。
資格は、大型二種、中型自動二輪以上の免許でなければだめです。
スキューバーダイビングの免許も必須です。
真言宗の教師の免許も必要です。

>>418
そのアドレスには、フィルターかけてあります。
2日間で40ものメールは、ストーカー以外の何者でもありません。
精神障害者の来る所ではありません。
あなたは、一方的に私の素性を聞き、自分のことは何一つ言いません。
それでは、つまはじきされても仕方がありません。
最低の礼儀は、あなたの性別、年齢、ランボーだと思っている人の
年齢、性別くらいいわなくてはいけません。識別できませんから。
422ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/23(金) 14:02:34

私に電話したというが、固定電話(家の電話)なのか、携帯電話なのか?
私に(と思っている) 会った事があるか。
それは、何処でか?
以上の返事ができれば、判定します。
できなければ、超ストーカーに認定します。
以上。
423名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:03:42
ランボーにすら嫌われてやんのwwwwwwプゲラゲラwww
424名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:19:57
2チャンってホント色んな人が居るけど、そん中でも>>344は特別だね!!

一体どんな奴なんだよ? 体重74キロで五年三組???
怖いもの見たさに心がうずく・・・・・・・・
425名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:22:55
俳優の保坂尚希が修験真言宗「六水院」で出家するらしい。
正統な真言宗からすると修験真言宗とはどういう位置付けなのですか?
426名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:25:01
マルチするなアホ!
427名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:25:22
ランボー氏へ

さとった人は心を求めて 仏を求めない

まよった人は仏を求めて 心を求めない

ご自戒なされませ。
428名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:30:54
>>427誰の言葉?
429名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 15:10:17
お大師様の言葉と聞いております。
430名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 15:44:19
この手の人って何度も出てくるね。
織田無道に「ご自戒なされませ。」っていう人は見たことないが。
なんでランボーさんだけ人気が高いんだろうね。
431名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 16:10:38
>>429ソース教えて
432名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 16:30:09
>>425
新興宗教だろ?
433名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 16:42:32
>>430
同じ宗派、同じお大師さまの教えを受け継ぐ者として
ランボー氏はあまりに厚顔無恥なので。
434427:2007/03/23(金) 16:43:25
如実知自心

自らの心を知るという事は、仏の心を知ることなり

仏の心を知るという事は、衆生の心を知ることなり

ランボー殿

ご自戒なされよ。
435名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 17:42:20
どうして神社の周りにはスギの木が多いの?
436ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/23(金) 19:17:14
>>427
>>434
なんとかの一つ覚え
ご自戒なされよ
437名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 20:46:43
ランボー法師は理趣経を重要視されている。
やはり功徳が大きいのだろうか?
438テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 20:52:05
何度同じ事を質問なさる気かな。
439名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:06:56
功徳なし
440名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:07:08
それほど理趣経は人気あるのだろう。
441名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:11:43
手稲◆
442名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:30:41
供養に最適な真言とは?
443名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:32:50
光明真言
444名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:33:01
光明真言
阿弥陀如来根本陀羅尼
445ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/23(金) 21:34:27
>>442
一つだけなら、光明真言
全部なら、ほとんどの真言、内容は自分で考えてちょうだい。
446テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 21:44:28
ランボー和尚
『ちょうだい』っていい方が、笑えるんですが
447ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/23(金) 21:55:20
>>446
ん! 明るくゆかなくては。
和尚って呼ばれた事無いんだが、どうしよう?
448名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:56:31
テイネーもランボーのストーカー化してる件
449名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 22:00:11
テイネー◆の他には?
450テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/03/23(金) 22:12:29
和尚ではなくて法師のほうがいいのですか?
451427:2007/03/23(金) 23:44:53
悟ったということはは自意識を伴わぬものである。
したがって社会とその人の間に矛盾と摩擦は生じ得ないのである。
「オレこそは新の〜である。」としているあいだはまだ、悟っていない。

不捨於此身

逮得神境通

遊歩大空位

而成身秘密

ランボー殿自戒なされよ。
452名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 00:32:29
>したがって社会とその人の間に矛盾と摩擦は生じ得ないのである。

お釈迦様が悟りを開いてから、その説を強く非難した異教がありましたが。
法然や日蓮、キリストは?
453名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 00:36:57
集会を楽しむ人には、解脱に至るべきことわりはない。
相争う哲学的見解を超え、
悟りに達した人は、
「私は智慧が生じた。もはや他の人に指導される要がない。」と知って、
犀の角のようにただ独り歩め。

・・・お釈迦様

454名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 00:38:38
>>お釈迦様が悟りを開いてから、その説を強く非難した異教がありましたが。

イスラームによる他宗教への弾圧に関しては近年でも、タリバーン政権によってバーミヤーンの大仏が破壊されてしまったことは記憶に新しい。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99
455ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/24(土) 08:38:06
>>450
まあ、どっちでも良いか。
456ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/24(土) 08:39:01
>>451
そのしつこさ、粘りが仕事に生かせたらなあ。
457名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 09:48:55
>そのしつこさ、粘りが仕事に生かせたらなあ。
ヒッキーに言われてもなあ。。。
458名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 09:51:53
ランボーさんはヒッキーではない。超忙しいの。
459名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 12:27:32
>ランボーさんはヒッキーではない。超忙しいの。
妄想に
460名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 13:54:41
仕事と育児に。妄想ではない
461名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 14:24:54
ランボーを突付くと層化が必死に庇う件について
462名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 18:03:27
自分たちの怪しい信仰に反すると全部層化
463名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 18:32:59
そうでなければ、真宗orオウムでFA
464名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 18:49:57
いずれにしても ヤッカミ ってこと?
465名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 20:03:49
>ヤッカミ 
やっかむ理由はどこにもないよ
嘲る理由と、哀れむ理由は山ほどあるけど
ランボーにくっついてるのは、駄作に金を貢いでキム野郎の資産を増やす努力をしてる会員と、
オウムがサリン事件起こした後でもオウムに入る奴と同じだって事
それが全く見えてないんだからねw
ああ、ランボーは層化だったっけ
なら、キム野郎の工作員だねw

466名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 21:28:28
ランボーさん五鈷杵はどう使うのですか?
467ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/24(土) 23:08:56
>>457
ねえ君、ヒッキー って何? 身に覚えないから分からない、セレブだものでw。

>>465
君の言うことが皆さんに理解されないので、頭にきてるのねえ。
そして、理の通らぬことを書き込みしてる、ヤッカミと言われてもしかたないね。
君の言い草には、合理的根拠何もない、君の願望だけだもね。
ランボー=層化 も ランボー=キム野郎の工作員 て事も証明できない。
悲しい人だね、不満足ばかりで。信仰もひねくれているんだろうなあ。
468ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/24(土) 23:12:46
>>466
護摩の時などの加持に使います。
除霊の時にも私は使っています。
その時は、五鈷の中央を剣のように延ばし、その状態で九字を切ったり、
結界したりしています。
ただ、買ってきたままの五鈷は、あまり切れません。
469名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 23:17:54
病気の人には…?
470ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/24(土) 23:32:13
>>469
五鈷の事?
除霊に使うといいよ。
471名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 23:36:05
病気の人に五鈷使うとどんな風になりますか…?
472名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 23:57:43
おちえて下さいm(__)m
473名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 00:11:01
ランボー法師さん眠ってしまったかな…私の夢観てますように…
474名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 00:13:16
↑ おまいランボーの何なんだ?
475名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 00:15:46
474 どう見える?
476名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 00:17:44
わけわからん。  異常だ。
477名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 00:19:24
478名無しさん@京都板じゃないよ
471ランボー法師さん…教えて下さいm(__)m