【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�[【御同行】

真宗のお坊さんに質問。
真宗から他宗へ改宗しますのでお付き合いを終わりにしてください、といわれたらどうします？
理由は先祖をたどっていったら○○宗だったから自分も○○宗を信仰したいということで。

どうぞどうぞ(°∀°)ただし墓地を返却しなさい(°∀°)

「どうぞ。」で終わりでしょ。

「自分も○○宗を信仰したい」って言ってんだから
止める権利もないべ。

世のなか安穏なれ―現代社会と仏教 (単行本)
大谷 光真 (著)
商品の説明

出版社／著者からの内容紹介
イラク戦争、カルト宗教から臓器移植まで。
現代社会において宗教はどのような役割を果たすべきなのか。
浄土真宗本願寺派（西本願寺）第２４代門主が語る、２１世紀の日本と仏教。

スピリチュアルとかにはふれているのかな？

最近は逆に｢何々してはいけません｣というのを無理強いして門徒さんが離れるケースがあるね｡
今日教師教習がおわってまったりしてます｡

○○宗が伝統的仏教だったら別に引き止める必要はないと思うけど
もしそれがカルトだったら一言注意した方がいいと思うよ。
僕は僧侶じゃないけど僧侶の人はそれぐらいのことはやってあげてください。

皆さんはカルト宗教とそうでない宗教を明確に線引きできると思いますか？

犯罪性が有るか無いかで、主観の共有と言う点では、全く差が無い。

それは、伝統的宗教からカルトが生まれて来たのを見たら良くわかる。

神仏の存在を信じる事は、主観でしかない。
宗教とは、教義と言う主観を共有する事。
宗教団体とは、その集まりに過ぎない。
それがその時代の法律に触れた時、カルトになる。

認知されてるだけで真宗は他宗からみれば十分カルト

つまり、全ての宗教はカルト予備軍である訳だ。
しかし、カルトは宗教だけとは限らない。
政治カルト、などなど様々ある。
カルトの意味はいろいろあるが、主観で人の命や心を、特定の人物
の都合の良いように操作する事とも言えるだろう。

ナチスドイツ、戦前日本の精神構造、アメリカ型民主主義
女性は結婚したら仕事辞めて家庭に入るべき、という価値観など、様々ある。
これらは、相手構わず主観を押し付け、従わない場合は相手を攻撃し、暴力に訴える場合が有る。

日本の円に価値と言う名の信用を付けているのは、日本国民総体の労働力なわけだ。
戦後の日本で一番強かったのは金持ちではなく食糧を多く持っていた人達だった。
つまり、経済活動も金と労働力を信仰するひとつの巨大宗教とも言える。
人間は、この経済活動を越えた新しい社会形態を産み出せずにいる。
共産・社会主義社会は、ひとつの大きな実験だったが、失敗に終わった。
もしも、新しい社会形態を作り出す可能性が有る国が有るとすれば、
それはアメリカかもしれない。

時代は変わってきた。真宗は取り残されるぞ。
宗教観（霊性）の見直しがなされつつある。

創立80周年記念国際学術シンポジウム
「いのちと宗教」の教育を考える
「いのちの教育」とスピリチュアリティ
Carl Becker（ 京都大学）
近藤　卓 （東海大学）
岩田文昭 （大阪教育大学）
司会・コメンテーター　弓山達也 （大正大学）

よく死後の世界なんて、
死んで、帰ってきた人なんていないから、誰にもわからないとか言うけど。
死んでから、キリストのように生き返った人なんかいくらでもいるだろう。
そういう人は、臨死体験の報告をしてるだろう。
誰でも、眠っている時は、霊界に参入している時もあるし、
退行催眠では、霊界での生活の様子が報告される。
生きながらにして、ｽｳｪｰﾃﾞﾝﾎﾞﾙｸﾞのように霊界を見ることができる人もいる。
お釈迦様も、当然のように六大神通力をかねそなえた稀代の霊能者であった。
霊界と交信するシャーマニズムは、地球上のどこにでも、その文化が残っている。
現代では、チャネリング、ｽﾋﾟﾘﾁｭｱﾘｽﾞﾑ、ニューエイジなどと呼ばれる。
江原啓之氏のような、霊能者は世界中にいるだろう。
あらゆる宗教は、結局、霊界と此の世を繋ぐためのものと言ってもいいぐらいだ。
仏教は霊魂を認めないなどという唯物論学者の説にまどわされずに、
偏見と断見を捨て、世界中に溢れている情報に心を開いたらどうだろうか？

真宗でも木部には毘沙門堂があるってよ。

昔の日本には、仏教僧侶が説法の中で三世因果の理を説いた。
だから自然と、悪いことしたら死んだら地獄に行き、
良いことしたら極楽に行くと言う観念が自然と根付いていた。
ところが、戦後はそのような事よりも、いかに暮らしを良くするか、
に国民は努力しなければならなかった。戦前日本最大の信仰だった
天皇信仰は否定された。その部分を埋めるように、新宗教が台頭した。

そして、現代の仏教僧侶は左翼思想に洗脳されたのであった。

「（霊界について主張する人々が）常識に欠けているとか、科学的でないといった批判も、
どうも的はずれであるように思われる。いわゆる理工系の学生たちや、
先端的なテクノロジーの分野で働いている技術系の職業人たちのあいだでも
霊的世界に関心をいだいている人々が少なくないからだ。
いや、かえって多いようにも見える。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五木寛之「霊の発見」より

神仏の存在、霊魂の存在が何らかの形で科学的に実証されない限り、
個人の信仰・思想の範囲を出る事は無い。
あの世は有る、神仏も霊魂も存在している、それは当然の事だ、
という一般常識の地位を得る事は出来ない。

お坊さんに質問。（真面目です）
阿弥陀如来を
現代用語で説明するとしたら、

「大宇宙に遍満する霊的働き」
「大宇宙を包括する意思」
「あらゆる生命を慈しみ育む存在」
のような実体的な超越神として。

「霊界にいる最高責任者」
「三次元世界を超える高次元体」
「他の高次元霊よりも上位にある存在」
過去人間として生きたことのある人格神(高級霊）として。

もしくは、
「単に慈悲や愛を象徴するもの」
「仏教の精神を理解できる形であらわしたもの」
「比喩としてお経にかかれているもの」
といった観念として。

どの理解が正解なのでしょうか？いろいろ迷ってしまいます。

私の知り合いにもいるのだが、あの世とか考えても意味が無い、
大切なのは、あの世が有ろうと無かろうと、今を一生懸命生きれたらいい、
という考えの人間もいる。また、自分の子供を病気で失い、
そこからあの世の実在を信じたくなった人間もいる。
それは、死んだ子供が「無」になる事を認めたく無いから、
という感情的な部分がかなり大きい。
また、あの世の実在など関係無いという人間は、それだけ
精神的にも経済的にも充実しているから、そのように言える
のであり、いざ不慮の事故や病気に会うと、宗教にはまらなくても、
神とか先祖とか、自分の力を越えた存在にすがる気持ちが出るものらしい。
要するに、自分の人生がある程度想い通りに運んでいる人は、
そのような事は考えない。想い通りに行かなくなると、そのような世界や存在に
関心が向くのである。
これは思うに、自分の想い通りに行かなくなった時に崩壊しそうな
自我を防衛しようとする反応のように思われる。

>>652
お坊さんは科学者ではないから
科学など気にする必要は無い。
現代科学など所詮、２００年、３００年。
宗教は１万年以上にわたって宗教体験、修法、文献、修行体系を
築きあげてきた実績があり、多数の聖者を排出し、人々を救済してきた歴史を持つ。
どちらが権威があるかは自明である。
ここ１５０年間の価値観の逆転は、
西洋唯物主義科学の蔓延による逆行現象であった。

つまり、救ってくれる神仏、という対象にはなんら根拠も無く、
人間の願望や欲望に応じた創作の存在である可能性が大きいのである。
であるから、神仏の存在を信じようとする精神の元になるものは、
自分の中の精神的虚無感や喪失感を満たしたいと言う、
きわめて自己中心的欲望から来ていると思われるのだ。
それが良いとか悪いと言いたいのでは無く、世に言うスピリチュアル
という流行も、それを信じる人達が特に精神的に高いとか、
自己中心的な精神的からある程度解放された人間的にも完成された
人達であるような見方をする知り合いもいるのだが、そのような決めつけ
は危うい要素を含んでいるように感じてならない。
ひとりの欲望も感情も有る普通の人間に過ぎないのに、
スピリチュアルを主張しているだけで、何か高貴な清澄な
雰囲気を感じてしまい、その人物の言葉を疑う事無く鵜呑みにして
しまうような、そういう危険などである。

阿弥陀仏も創作。ということは、
坊主は詐欺であり、
門徒はそんなこと知らず、家の祖霊や地霊を鎮魂している。

>>653
お坊さんではないけど
３が一番近いな。超越神でも最高霊でもなく方便法身だからね。

宗教は、神仏の存在を信じる事で、愛と慈悲の実行を説くものと私は思う。
神仏の存在を仮定し、信じてこの世をいかに生きるかを説くもの、と言っても良い。
結局は、この世を生きて行く為に、阿弥陀の本願も、イエスの十字架の犠牲も、神社参拝も
意味が有るのであり、様々な宗教も意味が有るのである。
つまり宗教とは、この苦楽あざなえるこの世をいかに生きて行くかの精神的支柱を
与えてくれるものであり、真実の追求を目的としたものではない。スピリチュアルも新しい宗教と言える。しかしスピリチュアルの危うい
ところは、自分達が新しい真実を把握してると
主張しがちに見えるところであり、自分達の主張を自分達で客観的に
見る姿勢に欠けているように感じる所である。

しかし面白いところは、
理性知性合理性を兼ね備えた、
科学者や技術者が霊界を容易に理解できるのに、
伝統的仏教僧侶やカトリックの神父さんなんかが、
これらの動き（心霊主義の台頭）に猛烈に反発している処である。
おそらく、自分達の主張が根底から覆ることに耐えられないのであろうし、
心の底では、恐怖感、危機感をいだいているのかもしれない。
しかし、真実に目を塞いでいる場合ではないだろう。
時代は危機的状況にあるぞ。

>>660
霊魂や死後の世界は、今でも科学では認められていません。
霊魂や死後の世界の存在を学説として主張している科学者の
名前を教えて下さいませんか。

>>653
私は、阿弥陀様を、ヘーゲルの絶対精神、スピノザ的汎神論、
神秘思想家達が言う、いわゆる神として受けとめているため
超越神としての理解を取ります。
もしかしたら最高霊である可能性もあるかも。
しかし難しいですね。目に見えぬものは、言葉には出来にくいです。

アリゾナ大学の心理学研究所は「動的情報エネルギーシステム」や「意識は生き残るという仮説」
の研究に時間を費やしている。
一方でバージニア大学の心臓専門医たちは、心臓病患者が手術中に
「超常的な世界」に入るかどうかを研究している。
さらに同大学の精神科医は、世界中から「輪廻(りんね)」と考えられる事例の記録をまとめている。
わかりやすく言うと、米国でもトップレベルにある2つの大学の教授や医師たちが、
魂や臨死体験、霊魂の生まれ変わりについて研究しているのだ。

>>661
その気になればいくらでも見つかります。
国家の軍事レベル、企業レベルでの研究は水面下でなされていますし、
分子生物学、心理学、量子力学などの分野では、
ニューサイエンスというものが出てきていますよ。
まあ、疑似科学論争は盛んではありますね。

霊魂の存在、不在については、どちらも断言出来ていない、
というのが科学での見解であり、不在を実証出来てないから、
科学や科学者は霊魂の実在を暗黙の内に認めている、
と見なすのは勝手な思い込みに過ぎないと覚えた方が良いと思う。

>>665
別に科学などどうでもいいのです。
宗教は科学を超越するといいたいのです。
心理学者のユングはいいました。
「私は神を信じるのではなく、知っているのです。」
わかる人にはわかるのです。

わかる人達だけわかっても仕方が無いのです。
誰にでも解るようにしなければね。

>>667
それは死後の世界（御浄土）を説く、お坊さんの仕事。

３月31日土曜午後６時30分から８時54分（全国ネット）に生放送される
『江原啓之＆嵐　現代人の悩みを救え！緊急生放送スペシャル！！〜明日への扉〜』でスピリチュアルカウンセラー・江原啓之と嵐が強力タッグを組む！
　江原と嵐はこれが初共演。「今最も輝いている若者たちで、嵐の皆さんは『日本を元気にする！』というこの番組のテーマに、まさにピッタリ！」という江原からの熱いラブコールで、初共演が実現した。
この番組は、日本全国から寄せられた悩み相談を生放送で解決に導き、日本を元気にする！というもので、
第１部（午後３時30分〜５時30分・関東ローカルほか）と第２部（午後６時30分〜８時54分・全国ネット）の二部構成で合わせて、なんと４時間半！　
これまで、“家族の絆”をテーマに、江原が亡き人からのメッセージを残された家族に伝えるスペシャル番組『江原啓之スペシャル　天国からの手紙』では、
多くの反響を得て、昨年12月の放送では視聴率19.0％を獲得。その番組放送後には、視聴者から多くの相談が寄せられた。
どうにかして多くの悩みを解決に導く方法はないかという江原と番組スタッフの思いから、今回の企画が生まれた。
さらに、３月31日は、人間と霊が初めて交信したとアメリカで報告され、「スピリチュアリズムの記念日」とも言われている日。
そのため、江原は「この日に番組を行うことに意義がある！」と意気込んでいる。

もっとお坊さんは頑張って
みんなを救って欲しい。

頑張って儲けます！

つか真宗坊主は全員最低でも勤式くらいいっとけ。
しょうみょう下手くそすぎる僧侶が多すぎる。聞いてられないよ。

うむ
特に公務員とか幼稚園とかサラリーマンとか兼業・兼職してる坊主な
聞いちゃいられん
法話はしない　
してもせいぜい感話
「（前略）〜という本にこう書かれてました。以上です。」
は？
お前本屋？出版社？
僧籍返せっつーのウンコ

親鸞は阿弥陀は料(手段、素材、あるいは方便か)だと言っている。
それから親鸞の浄土観は、親鸞より前の浄土宗の浄土観とは大きな違いがある。
そこをきっちり抑えてから霊魂だの何だの言えっての。

>>673
同意。
口先だけのやつばかりだ。

>>672
洋楽のくせに「声明」と名乗る本願寺派声明を習えと？

>>674
同意。

>>674
意味不明。詳しく。

やはり阿弥陀は実在せず、
創作であり観念だったのか。
ということは他力なんかありえんな。

他力の働きは「信じる」ものです。
「証明されるもの」ではないのです。

お互いの問題は科学的・論理的整合性とか証明ではなくて
「安心」でしょ。別に阿弥陀が優れた創作だったとしても
（事実そうなんだけど）なんの問題もないし、
信はまったく破綻しないよ。

阿弥陀は創作であるけれでも
それを、信じることによって
他力の働きにより「信」が生じる。
↑
これを「鰯の頭も信心から」と言う。

創作であるものを信じるということは、不確かなものに身を委ねるということ。
弥陀を創作と断定する根拠は何処にあるのかね？アホかいな。

阿弥陀が創作であるのなら曼荼羅に出てくる阿弥陀仏も否定することになるから
密教も成り立たなくなるぞ。

>>680は一般人を装った唯物論坊主だろ。

春だ。桜が咲いて風も、木の新芽もでてきた。虫も−−−春がきた、山に里に野にも来た。
春という形があると思うなよ。春は働きとしてあるわけだ。弥陀も働きとして感じるんだよ。
どうして感じられるか。簡単だよ聞いたからだ。春の働きを聞いたから分かるんだよ。
同時に春の働きが分かるともう冬でないことも分かるんだよ。
鯉のぼりが泳いでいるのを見て風が吹いているのが分かるんだ。目にみえない風が見えて感じるんだよ。
これと同じだ。聞名によって弥陀の働きが感じられ浄土が見えてくるんだよ、感じられるんだよ。同時に
穢土がみえる。光が当たれば影が見えて、益々影が濃くなれば光が強く感じられる。
これを真宗信心というんだよ。阿弥陀が創作といったり浄土か創作と言ったりしてるのは
ただお前さんが聞名がないから分からないだけだ。しかしそんなお前でも
弥陀は救ってくれるけどね。拒否をしてもむだだ。なぜなら弥陀の他力の働きの中で
お前は生まれ死にしてるから。最後に弥陀如来は空の別名で縁起の働きそのものを言うんだよ。
簡単だろ。

>>685
＞弥陀如来は空の別名で縁起の働きそのものを言うんだよ。

空とか縁起とか専門用語でいわれても意味がわかりません。
結局、観念ということですか？
それとも、自然科学で言う、自然界（宇宙）の法則のこと？

真宗も左翼路線はやめて、
ＬＯＨＡＳとか自然との共生とか
スピリチュアルライフとか
永遠のいのちとか、
もっと爽やかなことを主張すればどうか？

>>673
坊主の方が副業ですから・・・

>>685
＞弥陀如来は空の別名で縁起の働きそのものを言うんだよ。

典拠は何ですか。それとも妄想？

>>688
至極納得

>>687
まあ環境とかは左派思想と親和性が高いしな。

>>691
そうなのですね。でもLOHASはﾋｯﾋﾟｰと変わりないし。
精神世界とニューエイジ思想も同じだし。
ただ、転向左翼は、正義感をもっているのです。
でも真性唯物論者（ﾏﾙｷｽﾄ）は、霊とか、宗教を嫌うのです。
このへんのところが今後日本人の課題でしょう。

転向者ほどよく吼える。

↑太田龍先生のことをおっしゃっているのかな？

>>684
僕は僧侶でも寺の家族でもない。まして真宗の檀家でもない。
そしてもちろん阿弥陀さまのお働きを信じておりますよ。

阿弥陀＝神でいいだろ。
頭にある阿弥陀を説明しようとするから
ごちゃごちゃ屁理屈ばかりになる。
唯物論者や観念論者や不可知論者は、頭でっかち。
阿弥陀は神秘主義者にしか理解はできない。
昔は、獲信とかよく言われていたな。

全宇宙の事を阿弥陀というんですよ。大自然に生かされている事を感謝しようという事なんですよ。つまり我々どんなに修行しようとも大自然の前では無力という事なんですよ。だから奇跡的に生きている事に感謝しましょうよ。南無阿弥陀仏m(_)m

どんなに修行したって隕石を止める事が出来るわけでもない原子爆弾を防げるわけでもない。南無阿弥陀仏m(_)m

>>697
南無大自然　南無大自然
シャーマニズムはだいたいそうだな。
そして、現代では環境保護団体こそ、
最も、真宗の極意を理解していることになる。

ボキは僧侶でも寺の家族でもない。まして真宗の檀家でもない。
そしてもちろん阿弥陀さまのお働きを信じておりますよ。

今日はエイプリルフール

つまり>>701の存在自体がウソと・・・

清沢満之の教学って具体的にどのような影響を真宗に与えたのですか？
ものすごく偉い人のような気がするんだけど大谷光瑞や鈴木大拙に比べると
あまり知られていないような気がします。

具体的とは言えないけど大谷派の真宗学は宗教哲学に近いです｡哲学的な方法て真宗の教えを分析したのが大谷派｡歴史学的な方法で分析したのが本派

ごめんさい追記しときますと､大谷派の宗学に初めて哲学てき方法を持ち込んだのが清沢氏です｡だから教学全般に影響してると思います。

>>698
ドクター中松に票を投じれば北朝(ry

春の法要行ってきた。
スゴイ人だったワ。

>>707
まだスポンサーになってくれる人居るのな。大事にせんと。

さすが、フィヒテの研究者だ。
大峰顕著「宗教の授業」より

宗教的信仰とは、生命に対して個人が抱いている観念とかイデオロギーではない。
そうではなく、自我中心的な生の立場を捨てて、個人の内にはたらいている
普遍的な生命そのものの要求に自分をまかせて生きることである。
偉大な世界宗教の開祖たちが、「神」や「仏」の名で教えたところのものは、
生命のこの大きな運動のことに他ならない。
この世だけで消えてしまうものは生命ではない。消えると同時に消えないもの
自己を否定して自己を肯定するダイナミックな運動こそ、生命の真の本質である。
「生命の尊厳」ということばが、たんなるスローガンだけで終わらないためには、
生命論の場面に、このような視点を回復することがどうしても必要だと思われる。

>>709
なんだ？宣伝か？

２１世紀は霊性の時代。
真宗禿も変わらなければ。

>>681
過去や未来におけるモノの存在も科学では懐疑的ですよ。
仏教の中にのみ、過去も未来にも色々存在してるという思想。
存在自体が確率的なモノですし。

神の定義は？
神秘主義って定義すると、現実にあり得ないことにたいして、価値を見いだす人と
現実じゃないモノの関わりになるぞ。
不思議ちゃんと神秘主義をごちゃ混ぜにするなｗ

>>712、>>713
意味不明

>>存在自体が確率的なモノですし。

苦悩も確率で解決ですか？
科学と道徳で苦悩が解決できるなら・・・・・・・　ｗ

苦労知らずの人生を生きてきたってことですね。

何でサヨクが宗教なんかやってんだ？

＞２１世紀は霊性の時代

霊性の時代って一体何だよ？
カルトの宣伝なら他所でやってくれよｗ

念仏宗全般は所詮宗教を金儲けの道具にしてるに過ぎない。
阿弥陀に力など一切ないよ。

>>718
教義と教団位、区別したらどうか。

こういう書き込みをしないと気が収まらないというのは、すでに阿弥陀の力が
作用している証拠。

自宅差し押さえなど金銭トラブルが続く狂言師、和泉元彌（３２）が１日、沖縄県浦添市の
国立劇場おきなわで「第２回沖縄狂言の会」を開催。母、節子さん（６４）は
「差し押さえはありません。税理士がついて東京国税局に異議申し立てをしています」と
徹底抗戦を宣言した。

　開演前、元彌らと地元ラジオ番組に生出演した節子さんは「普通に生活しておりますから。
差し押さえられたら住めないでしょ？」と独自の論理を展開した。

　会場（６３２人収容）には前日行った石垣市公演の倍近くとなる約２５０人が集まり、
元彌も熱のこもった演技を披露。温かい拍手に感動したのか、終演時に登場した節子さんは
「最近は守銭奴とか言われるが、私はお金を拾って歩いてはおりませんよ」。
さらに和泉家を取材する報道陣について「ゲームですよ、ゲーム。
今のところマスコミに勝っている」と、セッチー節炸裂で約５分の“独演会”を終えた。

サンケイスポーツ4月２日
http://www.sanspo.com/geino/top/gt200704/gt2007040204.html
画像
http://www.sanspo.com/geino/top/gt200704/image/070402gt20070402041_MDE00425G070401T.jpg

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http://news21.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1174434218/

焼き鳥


今日は焼き鳥じゃ。


炭焼きえん。


広島で5本の指に入る旨さ。


ただ残りの4本は知らん。


じゃあの。

. 　 ,',;;;;;;;;;;;i'"　　 　 　 　 ヽ;,.'､
　　{,;;;;;;;;;;;;{　 _,,;;;;,､　　　 ,,;,､;,.',
　 _l,;;;;;;;;;厂 〃 .__､｀　,ｒ' ﾞﾞ`'};;,.j
. { トヽ;;;;;!　　 '´￣ `　{ '＝ｯ{;<　　　　　 ! 　 .　 , ,　 　 ．
. ヽ.ゞさ;;}　 　 　 ,.r'_ ,..)､　　!;,.!　　ヽ､_,人_,ノ､_,从,人.ノ､_,人ｨj､ﾉv1
　　ヽﾆY　 　 ,.r' ＿｀;＾´!　 ,';/　　　 ）
　　　 ヾ:､　　　 ヾ= 三;〉　/'′ ‐=､´　あなたは弥陀を信じますか？そう、お前に言ってるんだよ
　　　 ﾉ,;:::＼　　 ｀ ー" , '　　　　　 ）
　,.､-',;;;{　ヾ:ヽ､ ＿_ ,∠､　　 　 　, '⌒r‐v'ヽｨ'⌒Ｙｿヽｨ'⌒Ｙ､ﾄ､!ｙﾍ
',,;;;{ {;;;;;;ヽ　　 　 }::〈;;;;;;;;l iヽ､　　　 　 ´　

猫ひろしじゃ。



年は知らん。



じゃあの。

ランボーさん助けて。

いやです

>>722
弥陀は衆生が自分を信じてるか信じてないかなんてことは眼中にないよ。

ゴルフやめた。






じゃあの。

ランボーとうさん・・・・・

★＜社民党＞参院選愛知に元中学教師擁立

・社民党は５日、夏の参院選愛知選挙区（改選数３）に、愛知県西尾市の
　元中学教師、平山良平氏（５９）を擁立することを決めた。
　同選挙区にはこれまで、自民、民主、公明の現職３人と民主新人、共産前職の
　計５人が出馬を表明している。
　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070405-00000118-mai-pol

※関連サイト
・自衛隊イラク派兵差止等請求事件
　原告平山良平、５６歳、中学校の教員です。戦争中の日本軍は何をしたのか、と
　１９８８年８月、南京に行った。戦争は人間を鬼にするもので、戦争になったらあかん、
　戦争にならないために何をしなければならないか、という課題を土産に帰国した。
　９０年夏、イラクがクウェートを侵略し、９１年１月、アメリカが対イラク戦争を始める
　情勢から、私は、東京のアメリカ大使館経由ブッシュ大統領宛官製はがきに印刷し、
　戦争を始めないよう要請文を書いて投函するよう友人・知人等に無料で配った。
　８８年以降、ノーモア南京大虐殺にかかわる市民グループに入った。ここ５年間の
　行事は、７月に私立高校が中心となる「サマ?セミナー」で講座をもち、８月は「平和の
　ための戦争展」、１２月に南京大虐殺での生存者の証言集会を主催してきた。（抜粋）
　ttp://www.haheisashidome.jp/koutoubenron_hirayama.htm

北朝鮮の食糧難解決を助けるために自分が飼育した大型ウサギ12匹を北朝鮮に売った
ドイツの飼育業者スモリンスキ（68）さんがこれ以上北朝鮮にウサギを提供しないと語ったと
国際関係専門誌である『フォーリン・ポリシー』（Foreign Policy）インターネット版が3日報道した。

　雑誌はドイツ・シュピーゲル紙を引用、スモリンスキさんが去年12月に北朝鮮に送った
ウサギたちが現在飼育されずに北朝鮮高位関係者たちのお腹を満たす食用として消えた
ようだとこのように明らかにしたと伝えた。

　1月の対北ウサギ提供事実が知られた後、スモリンスキさんは自分が育ててきた犬ほどの
大きさの『ジャーマンジャイアントグレイ』の飼育で食糧難に喘ぐ北朝鮮を助けるためにもっと
多くのウサギを提供するという立場を明らかにした。

　彼は最初復活節（4月8日）以後に北朝鮮を訪問、北朝鮮のウサギ飼育施設を見回って
ウサギ飼育に対して指導する計画だったが、ドイツ駐在北朝鮮大使館がビザを発給しない
ために訪北計画を取り消したと雑誌は伝えた。

　スモリンスキさんは北朝鮮大使館から、ベルリン現地新聞が報道した対北ウサギ提供事業
に対して北朝鮮政府が不快に思っているという通知を受けたと明らかにした。

　これに対してスモリンスキさんは「北朝鮮に行ってウサギ飼育施設を見回りたかったが、
彼らが訪北を継続して延期した」「北朝鮮高位関係者たちがウサギたちを全て食べたようだ」
と語った。

　ベルリン駐在北朝鮮大使館はウサギが食用ではなく飼育されるため輸入されたことに言及、
ウサギが死んだという推測を否認して北朝鮮大使館がスモリンスキ氏に接触したという主張も
否認した。

▲ソース：連合ニュース（韓国語）2007/04/03 23:23
http://www.yonhapnews.co.kr/international/2007/04/03/0601080100AKR20070403212200071.HTML
WEB翻訳後に記者が辞書で修正

イタリアと朝鮮と組んだら、必ず負ける。

それが歴史の鉄則だ。

★比元従軍慰安婦らに新しい憩いの場を　京の支援団体、建築へ募金活動

・フィリピンのマニラ郊外のケソン市にあり、移転を迫られている元従軍慰安婦たちの
　憩いの場「ロラズハウス」の新築資金を工面しようと、京都の支援団体が京都市内で
　募金活動をしている。メンバーは「彼女たちの記憶を後世に伝える記念館にしたい」と
　道行く人に協力を求めている。

　ロラズハウスの「ロラ」はタガログ語で「おばあさん」の意味。元慰安婦と支援者が
　１９９６年に建て、気軽に立ち寄って食事や会議に使っている。壁には、元慰安婦が
　当時の記憶を基に作ったタペストリーが飾られている。
　日本での募金を家賃に充てていたが、次第に額が少なくなって支払いが困難になり、
　１０月末までに移転しなければならなくなった。フィリピンから元慰安婦を京都市に
　招いて交流している支援団体「旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・
　京都実行委員会」が移転の話を知り、１月から月に１回、メンバー１０人が中京区の
　三条河原町交差点付近で募金を募っている。

　メンバーの浅井桐子さん(50)＝左京区＝は「ロラの記憶を次世代に伝え、彼女たちの
　尊厳を少しでも取り戻せるよう支援したい」と話す。（一部略）

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070406-00000007-kyt-l26

「アサノと勝とう！女性勝手連」　←浅野さんのハートに火をつける会の女性版（笑）
【呼びかけ人一覧】19年3月18日現在

辛淑玉・人材育成技術研究所所長／上野千鶴子・社会学者／
若桑みどり・千葉大名誉教授・ジェンダー文化研究所長／
石坂啓・漫画家／橋本育・アジア女性資料センター／
赤石千衣子・ふぇみん婦人民主クラブ／上原公子・国立市長／
鄭暎惠・大妻女子大学／中山千夏・おんな組いのち元祖世話人／
木村民子・文京区議会議員、全国フェミニスト議員連盟元共同代表／
櫛渕万里・NGOピースボート事務局長／北原みのり・ラブピースクラブ／
三井マリ子・ファイトバックの会／川田文子・ノンフィクション作家／
落合恵子・作家／銀林美恵子・戦争への道を許さない下町の女たちの会／
三木睦子・三木武夫記念館館長／澤地久枝・ノンフィクションライター／
宮本なおみ・九条でつながろう・めぐろ／柚木康子・労働組合役員／
安積遊歩・ピアカウンセラー／望月すみ江・女性ユニオン東京／
駒野陽子・元国際婦人年をきっかけとして行動する会／福士敬子・都議会議員／
吉田恵美子・東京都の人権意識を考える市民の会／俵萠子・俵萠子美術館館長／
坂本洋子・ｍネット・民法改正情報ネットワーク／深澤純子・日本女性学会／
天野正子・お茶の水女子大学名誉教授／井上輝子・和光大学教授／
青木道代・障碍を負う人々・子どもたちと「共に歩む」ネットワーク／
甘利てる代・ノンフィクションライター／森田ゆり・エンパワメント・センター／
阿部愛子・特定非営利活動法人海から海へ／稲邑恭子・（有）フェミックス／
大熊由紀子・障害者の欠格条項をなくす会共同代表／皆川満寿美・大学非常勤講師／
黒岩秩子・社会福祉法人桐鈴会理事長／加納実紀代・敬和学園大学教員／
田中喜美子・ファム・ポリティク編集長／酒井和子・ぐるーぷ赤かぶ／
寺町みどり・「む・し」ネット／森まゆみ・地域雑誌　谷根千編集人・作家・農家／
橋本ヒロ子・十文字学園女子大学／森屋裕子・(有）ウィメンズブックストアゆう／
山崎朋子・女性史・ノンフィクション作家／瀬野喜代・荒川区議会議員／
ごとう尚子・日進市議会議員／漢人明子・小金井市議／丸山美子・檜原村議会議員／

憲法９条遵守を訴え「ねずみ男」が全国行脚へ

　憲法９条の遵守を訴えて回ろうと６日、府中市の男性が全国行脚の旅に出発しました。
そのいでたちがちょっと変わっていました。

　アニメ「ゲゲゲの鬼太郎」のねずみ男の姿をしたこの男性、府中市上下町の福崎裕夫さん（５１）です。

　「憲法第９条」と書いた旗を持って６日朝、広島空港から沖縄へと向かいました。ねずみ男に扮した
のは「ゲゲゲの鬼太郎」の中で武器を持たない妖怪がねずみ男だからなんだそうです。

　「（アニメ「ゲゲゲの鬼太郎」の中で）ねずみ男が武器を持ってないように、我々日本人も憲法９条を
持ってることが非常に大切なんじゃないかと思うので、この姿で日本縦断しようと思ってるんですけど」
(福崎裕夫さん）

　福崎さんは、２年前に舌がんを患ったのをきっかけに、自分の使命は憲法９条の大切さを訴えること
だと考え全国を歩くことにしました。

　最初の訪問地、沖縄ではお寺や教会などを訪れますが、特に決まったスケジュールはなく行く先々で
出会った人と憲法９条について語り合うそうです。福崎さんは今年中に北海道に入りたいと話して
います。（4/6 11:25 ）

RCCニュース 中国放送 広島の地域情報#a
http://news.rcc.ne.jp/?i=Mjc2MQ==&#a

>>733
アカの総結集か・・・

ねずみ男って左翼がモデルだったのか。
言われれば汚くてこずるい所なんてそっくりだな。

http://splash.mixiy.info/movie.html

ビビビの真宗ハゲ

・リベラル派は保守派より寄付額が少なく、弱者の困窮にも見て見ぬふりをする傾向が
　ある―。米シラキュース大のアーサー・ブルックス教授が米国の寄付に関し、
　「保守派は思いやりがなく、リベラル派は弱者に優しい」という��常識�≠�覆す調査
　結果をまとめ、出版した。

　米国は国内総生産（ＧＤＰ）の１．５％から２％を寄付が占める「寄付大国」。教授が
　寄付と政治信条に関する各種統計を分析した結果、（１）代表的なリベラル都市で
　あるサンフランシスコの市民は、保守的なサウスダコタ州の市民より平均して収入が
　７８％も多いが、年間の寄付は同額（２）寄付額が全米平均より多いほぼ全州で、
　共和党候補が大統領選で勝っている（３）ボランティア活動への参加についても、
　全米で保守派がリベラル派より多い−などが分かった。

　寄付をする人の多くは宗教心を持ち、政府の補助制度より自発的な助け合いを重視し、
　家庭を築き、起業家精神を持っており、これらが保守派の特徴と共通するという。
　保守派の寄付対象は教会が多いが、宗教と無関係の慈善団体への寄付もリベラル派
　より多い。

　一方、リベラル派は政府による弱者救済策を支持し、個人の寄付を軽視する傾向に
　あり、高所得層も寄付の要請に「家計に余裕がない」と答えることが多いという。
　リベラルな家庭に育った教授は「保守派は利己的で意地悪と思っていたが、逆だった。
　驚きだ」と指摘。保守系シンクタンクなどの講演会に引っ張りだこで、保守派の
��イメージ向上�≠ﾉ貢献している。
　http://www.zakzak.co.jp/top/2007_04/t2007040627.html

※関連スレ
・【社会】 「ヒサヒト、いーらない！」などと"週刊金曜日"主催集会で皇室パロディ上演した集団が、サイトにお詫び掲載★４
"永氏は童謡『七つの子』を根拠なく「強制連行された朝鮮人の歌」と言い、関係者を激怒させた事がある。
　関係者の一人、作曲家のすぎやまこういち氏は語る。
　「呆れますね。自分に置き換えて考えてみればいい。孫が猿のぬいぐるみにされて投げられたり。
　人権意識も何もない。彼らは、いつもは人権、人権というくせに、それが彼らの正体なんですよ。」"
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1166094884/

だいたい、左翼と無神論者は、優しさや愛を知らない。
本当の人間の尊厳は、魂にあるのだから。

>>739
ＧＪ！！

ラヴ＆ピース！浄土真宗

真宗禿の理想

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　　　　　　（　´∀｀） 　　　　i i i 　　　さあ、今日も人民の為、寺族の為、門主様の為に朝から元気に労働だ！
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　　　/　　　＼＼| |　　林林............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘........雪雪...
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二二二二二二二''""~~"''二二二二二二二二二二二二二二二二二二二」

一体ここは何板なんだよｗ
政治厨は巣（政治思想板）に帰れよ

その通りだ！真宗ハゲは政治思想板に帰れ！

【都知事選】浅野史郎氏、志同じならと民団に支援を要請
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/%31174623990/

東京都の人は、ぜひ読んでみてください。
現在、朝鮮総連や民団その他の反日団体が、総がかりで浅野を応援しています。
浅野が知事になれば、たぶん東京は終了します。

真宗と政治は相即不離の関係。
これは真宗自らが望んだこと。

アンチが政治の話を持ち出してんだろ
何だよこの訳のわからないコピペ群は
アホかｗ

赤いランプがともると、「押せ」との命令。躊躇せずにボタンを押すと、空気が抜ける音と
　同時に９０センチ四方の床板が抜け、死刑囚は落下していった。
　神戸刑務所教育部長などを歴任し、３月末で定年退官した藤田公彦氏（６０）は自ら執行
　した死刑を振り返る。

　夜勤明けの午前８時半、数人が名前を呼ばれ、待機命令が出された。前日に警備隊が
　刑場の清掃をしていたと聞いていたため、即座にその意味を察知した。
　所長から執行の言い渡しを受けた死刑囚が拘置所西の廊下に連行され、約５メートル置きに
　立つ警備の職員に「お世話になりました」と泣きながら刑場に向かう。
　２畳ほどの狭い部屋に入ると、赤いボタンが５つ。うち１つが踏み板を落下させるが、どれが
　通電するかは金庫のようなダイヤルで決められる。
　下には死刑囚の体を抱きとめ、はねたり回転を止める係が。ベテランがあたる難しい
　役目だが、「もう孫ができる年。勘弁して」と頭を抱える刑務官もいた。

　「両手両足の錠は、ばたついて見苦しくならないための措置。ロープの結び目を首の横に
　するのは落下後、後ろに回って、顔が正面を向くよう計算している」という。
　ボタンを押すタイミングも「言い残したいことは？」との問いかけに答え終わってから。
　途中だと舌をかみ、口から血を流して見苦しくなるからだという。

　床板が落ちなかった場合のために非常用ハンドルもある。実際、刑務官の１人が
　ボタンを押さず、使用されたケースもあった。
　執行後、刑務官には精進料理が出て、手当（当時は３０００円、現在は２万円）が渡されるが
　みな無言。「味気なく、手当もその日中にパチンコで使い切った」

　しかし、死刑囚によっては「子供１人を殺し損ねたことが残念」と笑って言い残したり、
　心情安定の配慮で房内で飼っていた文鳥の首を、執行前にねじ折って殺していたケースも
　あり、改めて、凶悪さに背筋が凍ることも多かった。

　藤田氏は「観念や感情で死刑廃止を論議されても現場は困惑するだけ。終身刑が
　死刑よりも人道的なのかどうか。論議する前に現場の実情を知ってほしい」と訴える。（一部略）
　http://www.zakzak.co.jp/top/2007_04/t2007040321.html

どう考えても、魂が無ければ、死後に
浄土（極楽）に行けないと思うのだが。
そのあたりの理屈を変に誤魔化さず、
教えてくれ。

だからその魂って一体何で出来てんだよ
話はそれからだ

真宗禿の理想

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　　　　　　（　´∀｀） 　　　　i i i 　　　さあ、今日も人民の為、寺族の為、門主様の為に朝から元気に労働だ！
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　　　/　　　＼＼| |　　林林............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘........雪雪...
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二二二二二二二''""~~"''二二二二二二二二二二二二二二二二二二二」

>>751
だから逃げずに答えてやれよ。

>>753
魂とか霊とかが有るとお釈迦様は言っていますか？
仏教じゃなく、民俗宗教から出てきたものじゃないの？

>>754
俺じゃなくて
>>750だ。

本当は自分達も信じてないけどこれだけ美味しい金儲けの道具が他にないので
教義の薄さや誤りをつかれても必死で抵抗する
要するに葬儀を依頼する人たちをいい金づるとしか思っていない
極楽浄土はこの先科学がいかに発達しても絶対に見付かることはないだろう…

真宗には極端な話、浄土なんかあってもなくても、仏もいてもいなくても
良いというか、あるのですかと言われればないと言うし、ないのですかと言われれば
あると言う。有無の邪見を離れるのが仏教であり真宗だな。限定すれば仏教でなくなる。
もう少しわかりやすく言うと、縁としてあるんだよ。浄土は。
ところが凡夫は有とか無にとらわれる存在だ。そのために浄土を示したんだよ。
凡夫を引きつけるような世界としてね。その結果、そこに生まれたいと行きたいと願うわけだ。
逆に言えば命終わればいけるわけだから、この世のものに執着しなくなる。
そればかりか、死に対しても浄土かあると思えば死を受け入れることができる。
本当は凡夫が頭で分かるような浄土はないんだろうけどね。
そんなことは親鸞もわかってるよ。色もなし臭いもなし形もなし言葉もたえたりと言ってるわけだろ。

親鸞は自分の教義の間違いを素直に認めず師匠(法然)の後を追って地獄でもどこへでも行くとまで抜かした大悪人ですよ
要するに仏教に対する理解力より我見や私情の方が強かった人間だ

ペットは飼い主に似ると言うが、
信者は教祖様に似るわけだな。

>>757
別にかかる浄土観は親鸞の独創ではないし、源信の最晩年の著書『観心要略集』にｊもほぼ同趣旨のことが
出てくる。
だが、真宗では『往生要集』の方は聖典の一つに数えているが、『観心要略集』の方は数えていないんだが。

７５８−−むしろ逆だ。親鸞によってガンダ−ラ以前の原始仏教に帰ったというべきだろうな。
天台真言は密教があると言うことはもうこれは仏教がどうのこうの以前の問題。
奈良仏教は国家仏教、即ち民俗宗教ね。

大悪人ではなく極重悪人ね。要するに他の命を奪い命をつなぐ者、業縁的な存在ね
原始仏教で言えば没落の経のような人間ね。みんな悪人だ。

密教というのは「呪文」で雨を降らしたり病気を治したりするものですか？

>>757
うなぎ論者のｻﾝｼﾞｬﾔの様だな。真宗禿の屁理屈にはうんざりする。

＞ガンダ−ラ以前の原始仏教に帰ったというべきだろうな。
→ガンダ−ラ以前の原始仏教ってｗ、意味不明ｗ

＞奈良仏教は国家仏教、即ち民俗宗教ね。
→倶舎、法相唯識、三論、成実はことごとく民俗宗教なんだねｗ
　

>>757
それが仏教独特の方便というやつですよ

アホか。
弥陀を方便にしてしまった時点ですべてが四散するわ。

霊は有るか無いかとかそんな不毛な議論ばかりしていてもしかたがありませんよ。
霊界は、存在するのですよ。この世は仮の世であるのです。
現代人、とりわけ日本人は、戦後、すっかり西洋の悪い部分（機械的唯物科学）
ばかりを盲信し、西洋の根底に流れる神秘思想を軽視し続けてきました。
その結果、東洋の伝統的霊性も忘れ去り、今、その行き詰まりが顕われているのです。
死後の様子、霊界の真相を理解するには、
「ベールの彼方の生活 全４巻」（潮文社）G・V・オーエン著がお勧めです。
本著は、英国国教会の牧師である著者が、国教会長老の怒りをかい、退職に追い込まれても尚、
断固として、高級霊団の指導のもと自動書記により、出版されたものです。
その内容は、地上の人間にとっては想像するしかなかった、死後の世界が驚くべき描写力により
鮮明に明かされています。死後の世界には、様々な階層があり、生活があり、仕事があり、研究があり、
霊人は、神に近づくため、地上の人間と同じように切磋琢磨しているのです。
そして、亡くなった方は、どれほどまでに地上の人間に対して心をくだき、支援してくれているかを知れば、
涙なくしては、読めません。凡百の書物を読むよりも、有益な体験となるでありましょう。

ねぇねぇ、浅野瞬殺されちゃったね
今どんな気持ち？
　　　　　　　　∩＿＿＿∩　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　∩＿＿＿∩
　　　　♪ 　　| ノ　⌒　 ⌒ヽﾊｯ　　　　__ _,, -ー ,, 　　　ﾊｯ　　 / ⌒　　⌒ 丶|
　　　　　　　 /　 (●)　　(●) 　ﾊｯ 　 (／　　　"つ`..,：　　ﾊｯ　(●)　　(●)　丶 　 　 今、どんな気持ち？
　　　　　　　| 　 　　( _●_)　ミ 　　　：/　　　　　　　:::::i：.　　 ミ　(_●_ )　　　　| 　　　　 　 ねぇ、どんな気持ち？
　＿＿＿ 彡　　　　　|∪|　ミ　　　　：i　　 　　　 　─::!,, 　　　ミ､ |∪|　　　　､彡＿＿__　　アナウンス効果まで狙ったのに、どんな気持ち？
　ヽ＿＿＿　　　 　 　ヽノ､｀＼ 　　 　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　　　/　ヽノ　 　　　＿＿＿/
　　　　 　 /　　　 　　　／ヽ　<　　 r "　　　 　.r　ミノ~.　　　　〉 ／＼ 　　　 丶
　　　　　 /　　　　　　／　　 ￣ 　 ：|::| プロ ::::|　:::i ﾟ。　　　　￣♪ 　 ＼ 　　 丶
　　　　　/　　　　 ／ 　　 ♪　 　　：|::|市民　 ::::|　:::|：　　　　　　　　　　　 ＼ 　 丶
　　　　　（＿ ⌒丶...　　　　　　　　：` |　　　　::::|　:::|_：　　　　　　　　　　　/⌒＿）
　　　　　　|　/ヽ　}.　 　　　　　　 　：.,'　　　　::（　　:::}　　 　　　　　　　　　}　ﾍ　/
　　 　 　　 し　　））.　 　　　　　　 ：:i　　　　　　`.-‐"　　　　　　　　　 　 　J´（（
　　　　　　　　　 ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ

サヨク （通名を使った日本を侵略している在日韓国人）
○サヨク脳の特徴
・在日や特定アジアを非難するとすぐ右翼とレッテルを張り、
　日本軍の服を着た在日恐喝ウヨク韓国宣伝カーと協力して、日本人を貶める。

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　　
　　　　／￣￣￣￣＼　　　/差別だ! 憲法改悪反対　石原都政反対!右傾化してます、小泉は独裁者　安倍は右翼
　　　（　　人＿＿＿＿）＜　　軍靴の足跡が聞こえますよ!日本は孤立します!　話し合いで解決しないと!
　　　｜./　　ー◎�W◎）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　（６　　　　　(_　_)　）←サヨク　カタｶﾀ＼　　　説明責任！任命責任！
　　　｜　.∴　ノ　　３　ﾉ　　＿＿＿＿＿_ 　　北朝鮮マンセー！民主党、社民党頑張れ！
　　　　ゝ　　　　　　　ノ　　.｜　 |￣￣＼　＼ 韓国万歳！アメリカは敵！右翼氏ね！ネット右翼氏ね！
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣| 朝日新聞支持！！ 産経は廃刊汁!

ついでに、
右翼
○日本軍の服を着た在日韓国宣伝カー。（こちらも通名在日韓国人）
まず日本軍の服を着て、右翼となのりながら、恐喝、殺人、暴力をして怖いイメージ洗脳操作をする。
日本軍のイメージや、芋ずる式に日本防衛は駄目なイメージ工作をしている。
（左翼の「軍国主義になる」というのは、これとダブルスタンダードなのはわかったかい？どっちも敵なんだよ）
右翼と左翼という言葉には、日本人をある団体と一緒だと決め付けるやり方とｗ
自分は在日韓国人だというのを隠す役割があるんだよ。

どっちも日本を侵略している在日韓国人でした。

供託金没収ライン10,238,70票

開票率82.56%
当　石原慎太郎 1,770,646 路上音楽家 無所 新
　　浅野　史郎 1,122,120 朝鮮総連幹部（民潭付）
　　吉田　万三 411,656 〈元〉足立区長 無所 新
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　　黒川　紀章 76,408 建築家 諸派 新
　　ドクター・中松　 33,951 発明家 無所 新
　　桜　金造 26,031 タレント 無所 新
　　内川　久美子 4,620 風水学研究家 無所 新
　　外山　恒一 2,326 作家 無所 現
　　高橋　満 837 タクシー運転手 無所 新
　　雄上　統 635 作家 無所 新
　　高島　龍峰 604 易学者 無所 新
　　山口　節生 549 不動産鑑定士 諸派 新
　　佐々木　崇徳 466 〈元〉大阪府警察官 無所 新
　　鞠子　公一郎 174 〈元〉野村証券社員 無所 新

　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
　　━━━━━） ）＝　　　　　　　　　☆ゴガギーン
　　　　　 ∧_∧ |　|　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　）|　|＿＿＿＿＿　　　　∧＿∧　　　＜　　おらっ！ブサヨ隠れてないで出てこい！
　　　　　「　⌒￣　| 　 　|　　　　||　　　（｀∀´　）　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|　　　/ 　 　 　 |　　　　|/　　　/ 　 　 ＼
　　　　　|　　 　| | 　 　　|　　　　||　　　 | | 　　/＼＼
　　　　　|　　　 | | 　 　　|　　　　|　　へ//|　　|　　| |
　　　　　|　　　 | |　　　ﾛ|ﾛ　　　|／,へ ＼|　　| 　 | |
　　　　　|　∧　| |　　　　|　　　　|／　　＼　　/　（　）
　 　 　　|　|　|　| >　　 　|　　　　|　　　　　|　|
　　　　 / /　/ / | 　 　　|　　　 〈|　　　　　|　|
　　 　 / /　/ /　| 　 　　|　　　　||　　　　　|　|
　　　 / /　/ /　└──┴──┘　　　　 |　|

　　　　　　　プロ市民・総連・民潭　（笑）

開票率88.32%
当 石原　慎太郎 2,487,496 作家 無所 現
浅野　史郎 1,538,406 〈元〉宮城県知事 無所 新
吉田　万三 567,355 〈元〉足立区長 無所 新
−−−−−−供託金ボッシュートライン（550,820）−−−−−−
黒川　紀章 123,340 建築家 諸派 新
ドクター・中松　 65,804 発明家 無所 新
桜　金造 50,220 タレント 無所 新
内川　久美子 13,027 風水学研究家 無所 新
外山　恒一 7,179 路上音楽家 無所 新
−−−−−−何で出馬したの？ライン−−−−−−
高橋　満 2,104 タクシー運転手 無所 新
雄上　統 1,601 作家 無所 新
山口　節生 1,377 不動産鑑定士 諸派 新
高島　龍峰 1,314 易学者 無所 新
佐々木　崇徳 1,108 〈元〉大阪府警察官 無所 新
鞠子　公一郎 496 〈元〉野村証券社員 無所 新

　　　　　　　　　　　　　_,,..r'''""~~`''ｰ-.､
　　　　　　　　　　　 ,,.r,:-‐'''"""~~`ヽ､:;:;:＼
　　　　　　　　　　 r"r　　　　　　　　　 ゝ､:;:ヽ
　　 r‐-､　　 ,...,,　|;;;;|　　　　　　　,,.-‐-:､ ヾ;:;ゝ
　　 :i!　 i!　　|: : i! ヾ| r'"~~` :;:　::;",,-‐‐-　 `r'^!　　ブサヨ見てる〜？
　　　 !　 i!. 　|　 ;|　l| 　''"~~　　　､　　　　　　i' |　　　　　イェ〜イ
　　 　 i!　ヽ　|　　|　|　　　 ,.:'"　　　､ヽ､　　　!,ﾉ
　　　　ゝ　 `-! 　:|　i!　　.:;:　'~~ｰ~~'"　ﾞヾ　: : ::|
　　 r'"~`ヾ、　　　i!　i!　　 ,,-ｪェI二エﾌﾌ　: : :::ﾉ~|`T
　　,.ゝ､　　r'""`ヽ､i!　`:､　　 ー　-　'"　:: : :／ ,/
　　!､　 `ヽ､ー､　　 ヽ‐''"`ヾ､.....,,,,＿,,,,.-‐'",..-'"
　　 | ＼ i:" ）　　　　 |　　　~`'''ー---―''"~
　　　ヽ　`'"　　　　 ノ

●団塊世代（1945〜1949）
自分達が日本を作り上げたと思ってる"超"勘違い世代。 お前らが作ったのは借金。キチガイ多し。
戦中戦後の世代への反発で左全開。行動力や根性は多少は持ち合わせているがたいした事は無い。
唯一評価できるのは繁殖力の高さ。ただしあまりにも高すぎて未だにエロイ事件を起こすのもこの世代。
日本を滅ぼそうと密かにたくらんでいる。もういいから早く団体で中央線にダイブして欲しい。
●団塊の金魚の糞世代（1950〜1959） 団塊と一緒に踊ってただけの世代。自主性なし。下の世代にも疑いを持たず踊ること
（Yesマン）を求める傾向あり。上が団塊で且つ人口減少期に生まれた為競争は緩やかで勘違いが増殖。団塊の劣化コピー版。

団塊？
あいつらは運が良かっただけやろ。

741 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 04:33:07 ID:o1j2fElp
一本の指では簡単に入ったが、三本束ねると容易には入らなかったという

742 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 05:17:40 ID:+jacsvQz
一本でも妊娠

743 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 05:36:58 ID:NmVtFqCt
二本でも産卵

744 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 05:41:12 ID:7VVvxc/k
三本でも子宮

745 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 07:46:18 ID:oHsVq5gp
四回でも強姦

747 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 09:54:38 ID:a/WfqSzd
五個でもローター

748 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 10:13:58 ID:YAklwR9A
（精子が）6匹でも中田氏

749 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 10:23:37 ID:70+mOi7i
7回でもや ら な い か

750 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 10:45:18 ID:YeDMjoHU
8回目も窮屈

751 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 10:47:21 ID:fpzVCfdb
9枚貼っても一期一会

752 名前： 名無したん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ [sage] 投稿日： 2007/04/08(日) 11:31:33 ID:SpQ1hBC8
10個でもイチジク

浄土真宗？って
お守りとか数珠とかないってきいたんですが？おｒｚ

　　　　　　　　　　　　　　 /　　／　　　　　／　　　|　 　 　 ＼ ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 /　／　 ／　　 / /　　　 ||　 |　　i　 ヽ i
　　　　　　　　　　　　　 i　/　　/　/　　/ / /　 　 ||　 ||　　|│ |ﾉｽ
　　　　　　　　　　 　 　 |//　 /　/___, -一ｧ|　　/! |ﾄ、|│　|　|　く」
　　　　　　　 　 　 　 　 |,-‐¬ ￣---┘'７ |!　 ﾊ! |,､-┼十|!　|　| |
　　　　　　　　　 , -‐ ''"　　し' '´_ ／,ィ二l |ﾄ、/!ヽﾄ､＼_ヽ!|!l　| ﾊ |
　　　　　　　,r／　　　　　　__　　 ,イ|ﾘ ヾハ! ヽ!　 ,ィ⌒ヾﾐﾘﾉ!/ﾘ　 |
　　　　　 ／ ||ヽ　　-'　　 　 ／￣ )｀　__　　　　　　|ヒﾉ:} '` ,ｲ/ |　 |
　　　 ,r '　　 ヾ､　　,-､＿___ , イ￣,r=＝-　　　　　　==-'　 ﾚ' /|　 |
　　／　ヽ　　　 `ーｿ　 '　|　|ﾄ､,ﾍ ′""　　　　　　　 　 "" / / ||　|
. ／　　　 ＼_　　／　　|　ﾊ　ヽ｀ﾞ'ﾍ　　　　　　 ' '__. ィ　　／ / | |　 |
　　 　 　 　 　 ／　　 /　/ |　 ヽ 川＼　 　 ヾ三ﾆ‐'′／/! |　 | |　 | | >>1 真宗禿諸君、乙であります！
　　　　　　　 /　　　 /　/ 八　 ＼川| |`ト-　..　 __ , イ‐ｧﾍ |　 | ||　 |!
　　　　　　／　　　 /　/ /　 ＼　 ＼ 「`ー- ､　　　　／ 　.〉　 ト､|　 ヽ、
　　　　 ,イ　　　 ／-─＝¬ﾆヘ､_　 ＼ 　 厂＼　厂ヽ　/!| 　 |　`ｰ＝ﾍ
　-‐ ￣ /─　' ￣　　　　　├-　ヽ＼　 ＼ﾉ＼　＼　人 ﾊ!ヽ　||　　|-┤ ヽ

なんのスレだここ。

　護憲の灯に逆風-。
県議選では共産の落選が相次ぎ、社民、新社会は議席を失った。
土井たか子名誉党首が一大勢力を築いた「兵庫の社民」は、最後の砦（とりで）だった現職が落選。
神戸市内の議席がゼロとなった共産は議会活動に支障をきたすことになり、陣営は重苦しい空気に包まれた。
　「県会の議席を守れず、申し訳ありませんでした」。
五選を目指した尼崎市の社民現職の今西正行さん（６８）は、支持者に深々と頭を下げた。
土井名誉党首と辻元清美衆院議員が応援に駆けつけ、党を挙げて議席の死守を目指した。
「護憲」「格差是正」を訴えたが、党勢の衰えに加え、高齢を不安視する声もあり、有権者の心をつかめなかった。
　今西さんは「県会唯一の議席を失い、非常に責任を感じている」と肩を落とし、
「平和や格差の問題は残っており、今後は一県民としてかかわっていく」と話した。
　共産は、一九七一年以来守ってきた神戸市内の議席が消滅。尼崎市でも八七年から維持してきた二議席を一気に失った。
全体で五人にとどまり議案提案権だけでなく、六人以上で認められる交渉会派の資格さえ失った。
　神戸市東灘、垂水区では党派を超えて支持を集めたベテランが引退。
新人と二人三脚で総力戦を展開したが、議席には届かなかった。
東灘区の新人古谷敏郎さん（５６）は、負担増の解消や憲法九条堅持を訴えたが、バトンタッチは失敗。
「申し訳ない」と言葉を絞り出した。
党県委員会幹部は「暮らしの問題など有権者の怒りは感じていた。なぜ、得票に結びつかなかったのか、分析したい」
　一方、灘区では新社会新人の井上力さん（５７）が敗北。「議席は失ったが、護憲の活動は続けていきたい」と前を向いた。
http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sg/0000295961.shtml

酷い荒らしだな
そろそろ通報しますか

【ごちそうは】　浄土真宗・世襲の王国　【世襲で守る】

浅野？ぼこぼこにしてやんよ
　ﾊﾞﾊﾞ　　　　　　　　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ　　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　　　　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ ∧＿,∧ 　ﾊﾞﾊﾞ ∧＿∧ ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　　∧＿∧ﾊﾞ( ´・ω・∧＿∧　(・ω・｀ )∧＿∧
　（´・ω・）＝つ≡つ);;)ω(;;(⊂≡⊂＝（・ω・｀）
　(っ　≡つ＝黒川　(っ　 ⊂)　　⊂＝⊂≡　⊂)
　/都民　)ﾊﾞ∧＿∧｜浅野|∧＿∧ ﾊﾞ (都民＼
　( /￣∪ﾊﾞ (　　´・) ∪￣∪(・｀　　)ﾊﾞﾊﾞ ∪￣＼ )
　　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ/都民 ) 　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ(都民＼　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ　　`ｕ-ｕ'.　ﾊﾞﾊﾞﾊﾞ　ﾊﾞﾊﾞ`ｕ-u'

■東京都知事候補・浅野史郎語録

・北朝鮮拉致事件は存在しないという見解もある。自ら北朝鮮へ渡っている場合も多い
・南京大虐殺、従軍慰安婦問題は、首都として率先して謝罪、賠償すべきである
・宮城の財政破綻は私の責任ではない。県職員の怠慢、県民の納税率等問題があった
・都知事報酬は余りに低額。７０％以上増額が妥当、それ程の激務だ
・浅野氏擁立市民の会は浅野氏の自作自演との指摘に「・・・・・ノーコメン・・・」
・「あの人は宮城を財政破綻させた」県民の発言に対し、浅野氏「怠慢な県民が多かったから仕方ない」
・君が代、日の丸掲揚、公共機関からは全廃。中国、韓国、北朝鮮の国民感情に配慮する事が最重要

>>１
　　　　　　　　 　 /､;:;:;:;:｀`;:ｰ‐--;､、;:;:;:;:;|;:;:;l
　　　　　　　　　 /　｀`―-:z､、;:;:;:;:;:;`'ｰ-+-┤
　　　　　　　 　 i 　　　　　　　　｀ ‐- ､＿/＿l
　　　　　　　 　.|　　　　　　　　　　　　　　　:::ヽ
　　　　　　　 　|　　　　:::::;;;､",r'''゛゛~''i ｀ ,r'::゛ﾍ〉
　　　　　　　　 iッ　　　:;;､ヾ　ﾞｉ　　､ノ　　ヽ､ :;{,
　　　　　　　　 ﾞｉ 　　゛'-ﾞ 　　　゛'''ﾞ `,;;ﾞ ./ヽ `'i
　　　　　　　　　ヽ ヾ'-ー-..,,_　　..::;;　　i, _､i (′
　　　　　　　　　 　'ゝ -ｰﾞｉ 　 ゛'ﾄ 　_ ,_､,､,_,_,〈
　　　　　　　　　 , ィ^l　　 'i、　(,::jﾄj,iﾞtt,j,j,j.j.i′
　　　　　　　　　/:.:.ヽ＼　 ヽ　　ヾ,ftｒｒ,r,r,rｲ,
　　　　　　　 ,rく__:.:.:.｀丶ヽ、゛-..,,_　　 ゛'`゛' ﾞ{
　　　　　　, -ゝ、｀丶､:.:.:.:ヽヽ　　　゛''--ー-´
　　,, - '"´　　　｀丶､、｀` ｰ`≧―`ミﾆ=-ｧ≦ｰ--、
r''" , -‐ヽ､　　　　ヽ、丶､_　　　　　　＿,ﾉ　　　　 ＼
{,　/:.:.:.:.:.:.:.＼　　　　＼　ヽ.｀ ￣￣ ´　　ヽ　　　　　 ＼

どうでもいから、凡・帰ってきて〜！

仏マル習合宗教は最近元気かい？

2007年4月8日、重慶市洋人街のトイレに、女性のお尻の形をした手洗い場が設置され、
話題を集めている。

レコードチャイナでは、重慶市の「世界最大のトイレ」「まる見えトイレ」といった不思議な
トイレを紹介してきたが、今回は重慶からお届けするトイレニュースの第3弾だ。

8日に設置されたトイレの手洗い台は、ハイヒールを履いた全裸の女性がお尻を突き出した
形になっている。手洗い台を使う人もおっかなびっくりで、どうにも使い勝手が悪そうだ。
北京市のレストランで同様の手洗い台が設置され話題になったが、北京市は芸術的な
演出が施されたレストラン、こちらは普通のトイレと状況がまるで違う。

ネット掲示板では多くの意見が寄せられているが、批判や怒りの意見よりも「あきれた」
「趣旨がわからない」という声が大勢をしめた。手洗い場の設置者がどのような意図なのか
は公表されていない。（翻訳/編集・高口康太）


関連（？）スレ：
【中国】北京市当局、オリンピックに向け公衆トイレの改善と確保に懸命　〜1000カ所の公衆トイレを改装する計画　[1/17]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1169001815/

写真：
http://www.recordchina.co.jp/imgout.php?m=2&img=cfp388045475.jpg

ソース：レコードチャイナ
http://www.recordchina.co.jp/group/g7180.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ¶　　　 　　 ∧彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　（　`Д）　 彡　・ ＼
返してよぅ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　/丑/つヽ,）彡 　人.ヽ.）
￣∨￣￣￣　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　//丑/(三"'''--/'''"￣
　 ∧＿∧ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　=≡=（ （**)─┘　　 ヽ
　（ ´Д⊂ヽ　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　／　　　/　 ⊇　　　　　　 ）
⊂　　　　ノ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　／　　 　/　ノ ノ￣丶　　ソ　＼
　 人　 Ｙ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　／　　　／／/ /　　　　＼ ヽ＼ .＼
　し （＿）　　　　　　　　　　　　　　　 　[こくまろ]　　　　《_/　《_/　　　　　　ヽ/ラ丶/ラ


￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ''';;';;;;;,.,￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　
シチュー引き回しの刑

　朝鮮総連(在日本朝鮮人総連合会)の最高幹部が11日未明、東京・新宿区のバーで、男性店主の頭を殴り、警視庁に現行犯逮捕された。
朝鮮総連の最高幹部は、新宿区の飲食店で酒に酔って寝ていたのを注意されたことに腹を立て、店長を殴ったという。
暴行の現行犯で逮捕されたのは、朝鮮総連・中央事務総局長の裴眞求(ペ・ジング)容疑者。
裴容疑者は11日午前1時ごろ、新宿・神楽坂のバーの店内で酒に酔い、酩酊(めいてい)状態でソファで寝ていたところ、
男性店主に起されたことに腹を立て、男性店主の頭を殴り、110番通報で駆けつけた警察官に現行犯逮捕された。
目撃者は「経営者がちょうどすれ違ったんで、『どうした?』と聞いたら、『ちょっとトラブルがありました』っと言っていた」と話した。
公安関係者によると、中央事務総局は、北朝鮮の指示で対日工作を行う部署で、裴容疑者は、その指揮をしていたものとみられている。
裴容疑者は、これまでにも無銭飲食で逮捕歴があったという。
今回の逮捕を受けて、朝鮮総連では「そうした事実は把握していない」としている。

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn/20070411/20070411-00000655-fnn-soci.html

　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　┌─┐　
　／|：： ┌──────┐ ：：|　　　　　 .│●│　ﾏﾂｻﾞｶ!!
/.　 |：： ｜ 　┃　 (∀ﾟ ) 　.|　：：|　ﾏﾂｻﾞｶ!!├─┘　
|....　|：： ｜　 　￣( ＼ﾉ　　.|　：：| 　　　　　　∩　 _　　　ｲﾁﾛｰ!!
|....　|：： ｜　　　 /　＼　　｜ ：：|　　　　　　ヽ(ﾟ∀ﾟ　)
|....　|：： └──────┘ ：：|　　ｲﾁﾛｰ!!　ミ⊃┬─┐　
＼_｜　　┌─────┐　　 .|　　　 　　　　　　.｜●｜　
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　 　　　　　　　　 └─┘　　　

　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　／.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌─┐
　／|：： ┌──────┐ ：：|　非常に盛り上がってきましたが　　　　 │●│
/.　 |：：　| 9:45.∧＿∧ 　 .|　：：|　ここで中断して中国・温家宝首相の　　├─┘
|....　|：： ｜　　<口Å口>　 |　：：|　ありがたい国会演説をお送りしたいと　∩　 _
|....　|：： ｜　　（ 犬HK ）　｜ ：：|　思います　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ(ﾟдﾟ　)
|....　|：： └──────┘ ：：|　尚、この試合は10時40分から再び　　　　　ミ⊃┬─┐
＼_｜　　┌─────┐　　 .|　お送りいたします　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ｜●｜
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┘


　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　／|：： ┌──────┐ ：：|　日本は過去に謝罪・賠償すべきアル　
/.　 |：：　|10:00／支＼ 　 .|　：：|　日本の文化は全て中国起源アル　　　　
|....　|：： ｜　　（　｀八´ ）　 |　：：|　台湾独立は絶対許さないアル　　　　　　　
|....　|：： ｜　　（　 ¶⊂ ）　.｜ ：：|　ガス田は共同開発すべきアル　　　　　　　　（'A`　 ）
|....　|：： └──────┘ ：：|　河野洋平・村山富市は日本を代表する　　　 Ｕ　　 ⊃┬─┐
＼_｜　　┌─────┐　　 .|　素晴らしい政治家アル　　　　　　　　　　　　　 (__(__つ　｜●｜
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 └─┘

「信長が宿敵 本願寺顕如」という本を読み始めたのですが

教如さんが般若心経を写経して一向一揆の死者を弔うという
場面が冒頭にでてきます。
昔は般若心経も読んでいたのですか？

>>794
必ずしも一向一揆の参加者＝真宗門徒とは限らないので、参加者が他の参加者たちを
弔うための描写ならわかるが…＞般若心経の写経
仮にも次期法主がんなことするわけ無いと思うけど。著者の鈴木輝一郎氏は時代考証とかまともな
小説家なの？

日本文化チャンネル桜は、平成十九年三月三十一日をもってスカイパーフェクTV！Ch.７６７における
２４時間放送を休止し、同Ch.２４１「ハッピー２４１」の夜の時間帯で放送を続けることになりました。

※「ハッピー２４１」での放送時間（４月１日?）は、以下のとおりです。スカイパーフェクＴＶ！
の受信環境があれば、どなたでも無料でご覧になれます。
　　　　　　　【月?金】１８：３０?２１：３０／２３：００?２４：００
　　　　　　　【土・日】２１：００?２４：００

http://www.ch-sakura.jp/index.html

★日中友好ムード、自民に異論も

　自民党内に中国の温家宝首相来日に伴う日中友好ムードに異論が出ている。
東シナ海のガス田問題など懸案の多くは先送りに終わったからだ。

　町村信孝氏は自派総会でガス田問題について「前進があるかと思ったが、
残念ながらない。本当の懸案をしっかり前進させていくことがないと
真の日中友好はできない」と不満を示した。(07:02)

日経新聞　http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20070413AT3S1201Z12042007.html

韓国16都市のうち、人口比10代の性暴行が一番多く発生した所は仁川（インチョン）であ
ることが調査された。本紙が警務局資料を分析した結果、去年仁川では青少年10万名当た
り61件の性犯罪が発生したし、ソウル(37件)と光州(36件)が後に続いた。（中略）

我が国の10代性暴行犯人の増加速度が非常に速い。青少年人口10万名当たり強姦犯人数を
見ればアメリカは6.0人、日本は1.1名に比べて我が国は11.5人だ。日本の10倍、アメリカ
の2倍に達するわけだ。最近5年間の推移を見ても、アメリカは6.4人→6.0人（2000年3402
人→2004年3186人）、日本は2.1人→1.1人（296人→142人）に減ったのに比べて我が国は
7.3人→11.5人（496人→752人）と大幅に増えた。（後略）

ソース：朝鮮日報(韓国語)10代性犯罪、日本の10倍・米国の2倍
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/04/09/2007040900052.html

高野山の親鸞さんのお墓、
もうちょっときれいになりませんか？

というか、門徒の方お参りにいってますか？
階段がくづれていて、じいさん、ばあさんなら
けがしまっせ。

(高揚=聨合ニュース)自分を息子のように思ってくれる70代のお婆さんを性暴行した'人面
獣心'の40代男性が28日警察に拘束された。

Ｃ(46)容疑者が京畿道（キョンギド）某病院でＡ(76)お婆さんに初めて会ったのは去年12
月初旬。お父さんの病気看護のために病院を出入りしていたＣ容疑者は、近くの病室に入
院していたＡお婆さん（ハルモニ）に会った。

C容疑者はご主人と死別して独身生活をする入院中のお婆さんを気の毒に思い、病室を尋ね
て肩をもんであげるなどたびたび話友逹になった。お婆さんもＣ容疑者を息子のように思
って、退院後も二、三回Ｃ容疑者を家に招待して食事をもてなした。

Ｃ容疑者は去年12月18日にも友達とお酒を飲んで別れた後、お婆さんの家を尋ね、普段の
ようにお婆さんに按摩をし入浴もさせてあげた。

しかしＣ容疑者はうって変わって急に野獣になり抵抗するお婆さんを強制的に性暴行した。
警察は犯行を否認したＣ容疑者が追及を受けると「急に犯行をしてしまった」「ひざまず
いて容赦を請いたい」と述べたと明らかにした。

ソース：東亜日報（韓国語）‘人面獣心’ 子のように面倒を見てくれた 70代お婆さん性暴行
http://www.donga.com/fbin/moeum?n=society$c_116&a=v&l=2&id=200701280043

いい話だな。

【能登半島地震】ニートやるね、復旧作業に汗
能登半島地震の被災地でボランティア活動をする「ニート」の若者ら＝１２日、石川県輪島市
　「久しぶりにいい汗かいたな」。
就労経験が乏しく引きこもるなどしていた「ニート」と呼ばれる若者たち９人が、
能登半島地震の被災地の石川県輪島市を訪れ、ボランティア活動に参加している。
ニートの就労を支援する若者自立塾のひとつ、大阪府泉佐野市の特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）
「おおさか若者就労支援機構」が「外の世界に目を向けるきっかけになれば」と活動を企画した。
塾生の９人は２１〜３２歳の男性。支援者１０人とともに１２日、大阪から約７時間かけてバスで現地に入り、
２グループに分かれて、地震で傾いて危険なブロック塀の取り壊し作業を行った。
「せーの、引っ張れー」。塾生５人が担当したのは高さ約３メートル、幅約１８メートルの民家の塀２つ。
ロープを掛けて引き倒し、ハンマーで細かく砕き袋に詰めた。
支援者の作業を最初は遠巻きに見ていた塾生たちは、促されてハンマーを持つと、
持ち方に迷ったり体がふらついたり。
それでも、次第に熱中し作業が速くなり、家主の男性から「どうしようと思って悩んでいた。
助かった」と栄養ドリンクを差し入れられると、はにかんだ笑顔を浮かべた。
　作業開始から２時間、活動終了時間になってもすべては片付かなかったが、同法人事務局長、
加藤秀樹さん（２４）の「帰るまでに絶対終わらせようや」という声に、
塾生たちは無言でうなずいた。
就労経験は大学時代にコンビニでアルバイトをしただけ、卒業後は引きこもりを続けていたという塾生（３０）は
「いい経験だった」と汗をぬぐった。

被災者に金を要求する糞坊主とはえらい違いだ。

朝鮮中央通信によると、北朝鮮の金鎰●（＝吉を２つヨコに並べる）人民武力相は８日、
平壌で開催された金正日総書記の国防委員長就任１４周年を記念する中央報告大会の演説で、
「今日、わが国は核保有国の地位に堂々と立っている」と強調した。
６カ国協議で合意した核放棄に向けた初期段階措置などには触れなかった。

　人民武力相は「米国と日本をはじめとする敵対勢力の動きを警戒心を持ち注視している」とした上で、
「相手がどこであれ、わが国の自主権と尊厳を少しでも侵害するなら無敵の軍事力で断固排撃する」
と警告した。(共同)

(2007/04/08 22:07)
http://www.sankei.co.jp/kokusai/korea/070408/kra070408003.htm

>>801
被差別者のニートでも人手の足りないところに持って行ったら
すこしは使い物になるという教訓めいたお話だな。
賃金はビタ一文出ないけど…ｗ

北朝鮮当局が最近、日本製自動車の使用を禁止し、来年から日本製車を運行できなくなり、
平和自動車で生産する北朝鮮産自動車「口笛」の購入を積極的に奨励していると確認された。

　平壌に居住する華僑事業家(中国国籍)は11日、「北朝鮮当局は最近、
日本に対する敵対意識を強調している」として、「特に2カ月前には労働党と人民軍、
企業体などすべての組織に、来年まで日本製の車を全部なくせとの指示が下された」と明らかにした。

　10日、北朝鮮から中国に来た彼は「当局の指示で、党・政府・企業の高位幹部は現在、
日本車に乗らないでいる」と話した。

　北朝鮮当局のこのような措置は長期的なエネルギー難に加え、日本が北核6者会談など国際舞台で
日本人拉致問題を執拗に提起し、対北朝鮮制裁の先頭に立っているためと解説される。

　現在、北朝鮮で運行中の高級自動車はトヨタ、日産など日本製と、ベンツなどドイツ製が主流だ。

　また、この事業家は北朝鮮当局がコメ取り引きを自由化したという一部のマスコミ報道を否認した。
彼は「コメ取り引きが許可されたとすれば、市場や商店でコメが買えるはずなのに、
現在平壌の普通市場でコメを取り引きできる所はない」と明らかにした。

　彼は「まだ配給制が維持されるが、食糧が足りなくて、不足分は国営量定事業所や闇取り引きを
通して購入しなければならない」として、「だが国営量定事業所のコメの値段がはるかに高くて、
主に闇取り引きを利用する」と話した。

ソース：韓国速報
http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/kita/070413-4.html

>>803>>805
北朝鮮の話はスレ違いだ。そちらは大谷派でやってくれ

　　　　　　　　　（＾ω＾；）うわ　何このスレ
　　　　　　　　　（　＾ω＾）うわ、何このスレ
　　　∧__∧ 　 （＾ω＾；）うわ、何このスレ
　　 ( ´･ω･) 　（　＾ω＾）うわ、何このスレ　　　たくさん持ってきたので使ってください…
　　 /ヽ○==○（　＾ω＾）うわ、何このスレ
　　/　　||＿　| （＾ω＾；）うわ、何このスレ
　　し'￣(_)）￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）

807･頂戴しますた
（＾ω＾；）うわ　何このスレ

（＾ω＾；）うわ　何このスレ

朝鮮通信使と聞いてとんできました！

http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/p/p_wiz/20061029/20061029202532.jpg

ニワトリ泥棒だ
　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　 　　　　　／
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　　　　　　　 　　　／
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　 ∧＿∧ ⊂＝＝⊃　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´Д｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　つ⊂i　⊂i　）x　　　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　　　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´Д｀）つ

>>799
親鸞さんの墓が高野山にあるのかいね？

>>1の姿勢は良い。

812は透視能力者

1947年に制定された日本国憲法は第9条で戦争の放棄と軍事力の保有禁止を定め、国際紛争
の解決手段として戦争や武力的な対応を放棄するだけでなく、陸海空軍やその他の戦力、
交戦権を持ってはならないと定めている。日本の保守勢力はこの憲法が日本を「去勢された
国家」におとしめたとし、1950年代から粘り強く改憲を推進してきた。野党民主党も、この問題に
ついての立場は与党とさほど変わらない。

中国は、目覚ましい発展により近く日本を抜くことが予想されている経済力や、核保有による
強力な国防力を背景に優越感を持っているのか、日本の平和憲法改正の動きに対し、積極的
な言及を避けている。しかし韓国にとって「軍事力と交戦権を回復した日本」は、日本国内で
いわれているような「普通の国」ではなく、「普通ではない国」として韓国に脅威を与える存在に
なることは間違いない。

安倍首相は、改憲を自身の政治的使命と見なして積極に推進すると同時に、靖国神社参拝問題、
歴史教科書問題、日本軍慰安婦問題などについて、過去の政権が行った謝罪や約束を握り
つぶしている。そうした動きを見せている以上、日本が目指している「普通の国」という目標は、
実際には強力な経済力や軍事力に危うい歴史認識や倫理観が結合した「普通ではない国」に
等しいとの懸念を抱かざるを得ない。そしてこの「普通ではない国」日本とどのようにつきあって
いくのかという問題が、韓国の新しい国家的な課題となってしまった。

ソース:朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/article/20070416000019

>814
ここはお西です

出家したいのですが、どうすれば、いいでしょうか？

>>816
生まれ変わって寺の子に生まれなさい。

家出しなさい。

真宗はなぜ嫌われるか？って？
そりゃ、山田がいるからだろ

>>817いや、そちらの宗派に変わろうと思いますから！

【野球】カープの梵「打席に入る前は必ず"南無阿弥陀"を唱えてます」【御仏と共に】
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1168433868/l50

　ｳｪ〜ﾊｯﾊｯﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜@;:,.;'・　　',.;・　　　　　　　　　　　　'.,.;・∧,;∧,.;' w
　　 ∧＿∧　　　　ﾆﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ　　　　　　　　　　　',.;・､,;''~・,;'　　　　　　',.;・　,.;・　　　　,;'.;',.;'　・,.;'~
　　<　｀∀´>　　　　　/|/i／　　　　　　　　　　　　　　(>Q,;',.;ξ,.;'・　　 ∧w∧,.;・.i'"!　　　　(ﾟ- ﾟi|l)`,.;' ・@つ
　　（ つ≠∩ヨ＝＝┷　　　―＝≡三≡＝　　　　　と,.;'&O`.,;.,;　　と(｡ ｡i|と,ヽ,.;'~　　　 と,.;'!・※`,.;'~
　　ノ　　⌒ヽ　　　　 ＼へヽ　　　　　　　　　　　　　　/,;'・'ﾉ~`;,　　　　`;,?!'※ノ,.;'　　　　　 |,;';:.∧,.,.,.
　（＿ノ⌒(＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (ノ~';_)　　゛;.,　　　(／(ノ`;:,.と@;,:;ξ⌒O(>,;O<)つ

　　　　　　　,.ィ":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀丶、
　　　　　 ,ノ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　 ,'´::::::::::::::::::::ィノ)洲ﾘﾊヾ)）ﾄi､:::::::::::::::ヽ　　 　
　　　　 |::::::::::::::::::ノ　　　'´　　　　彡ﾂﾉ八::::::::',　　　
　　　　 {:::::::::::,r'"　　　　　　　　　　　　　丶::::::i　　　
　　　　 ',::::::::ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ:::l
　　　　　',::::'　 ,ｨ＝== ､、..　　　　..,r--＝ミ､ li|　　　>>1-1000
　　　　　 ',:;　　'"￣￣｀`　　　　　'"￣￣´ﾞ`' ﾞl- ､　 お前ら、そこに一列で並べ
　　　　 にﾕ､__,'´てt:::Zぅヽ-‐-rf´てi:::Zﾌ`i-‐'lイl|
　　　　　}（l、 丶 ＿＿＿ﾉ'i　､ヽゝ＿＿_,ノ　　}）l|　
　　　　　ヽﾍ　　　　　　　,-'、 　 ト､　　　　　　l ,ﾘ　
　　　　　　`ﾍ　　 　 　 　'､r‐､_,-,_ﾉ　　　　 　 l´　　
　　　　　　　 ',　　　　　　　 __: :__　　　　　　　,!
　　　　　 　　 ヽ　　　　　∠二二＞,　　　　 /
　　　　,. '´￣￣ﾄ､　　　　`ー--−'　　　 ／l｀丶､＿
__,. - '´:::::::::::::::::|　＼　　　　｀""´　 　 ／　 |::::::::::::::::｀`丶、

門徒は禿に貢ぐために存在する。

☆★☆★★☆ラッキーニダー☆★★☆★☆

　　　 ⊂⊃　　 .☆．。．：*・゜
（＼　∧＿∧　/
（ヾ <　｀∀´>/　このレスに出会ったあなたは超ラッキー。
''//（ つ 　 つ
（/(/＿＿＿|″　近々韓国に謝罪することになるでしょう。
　　 し′し′

真宗の歩み
保守的仏教→（ポツダム宣言）→左翼的仏教→（千の風ブーム）→ｽﾋﾟﾘﾁｭｱﾙ仏教

真宗の歩み
保守的仏教→（ポツダム宣言）→左翼的仏教→（仏教から離脱）→いのち教
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今ここ

晴れ後曇り、雨、嵐、台風、地震
乞食と言われても門徒衆と共に信仰を守って来た、良い時代ばかりじゃ無かった
返って厳しい時代が多かったような、是からもそんな時代は繰り返されるでしょう。
やはり、血脈相続にも一点は良しとすべき。

私、真宗の僧侶ですが、
門徒さんと一緒に念珠編みなんかしたいとおもってまして、
いろんな編み方なんかを紹介しているところ、サイトがあれば
おしえていただきたいのですが・・・。
正式な名称は知らないのですが、
遺伝子の構造図みたいな編み方とか・・・。
どなたかよろしくお願いします。

｢あんちゃん｣いい！

>>829
ええこっちゃ、頑張れ。

>>830うん、テレビドラマ｢あんちゃん｣はいいね！

＞828
晴れ後曇り、雨、嵐、台風、地震
乞食と言われても門徒衆と共に信仰を守って来た、良い時代ばかりじゃ無かった
返って厳しい時代が多かったような、是からもそんな時代は繰り返されるでしょう。

やはり、血脈相続にも一点は良しとすべき。

　前後の文章に脈絡が無い…

沖縄県の方へ（命に関わる注意事項です）

沖縄県での選挙ですが、どうか民主党だけは避けてください。県民の生命に関わる可能性があります。
民主党の最大の公約は一国二制度（※）ですが、一度「一国二制度　沖縄　三千万」で検索をお願いします。
この際、民主党のＨＰで調べても良いです。以下の注釈↓と矛盾することは書いてないはずですから…

※一国二制度
　簡単に言えば沖縄を中国と日本の共有物にし、そこに3000万人の中国人を入植させます。
　（つまり沖縄人口の 96% を中国人にして、実質、沖縄を中国人の居住地とします。）
　さらに「自主」の名の下、沖縄で有事が起きても自衛隊は干渉できません。
　3000万人の中国人が、少数派となった130万人の日本人に何をしても、です。
　そして反日教育を受けた中国人の反日感情の強さは、ほとんどの日本人の理解を超えるものです。

今回の選挙で民主党が勝った場合、「自主」「発展」を連呼しつつ段階的に進めていくことになります。
自主と言っても、自主を認めるのが「住人の96%が中国人となった」後だということに気をつけてください。
発展と言っても、新沖縄の少数派となった「少数民族日本人」の発展ではないことに気をつけてください。

ぬるぽ





ぼんばへっ

真宗僧侶も見習うべきだと思うが。

癒し癒されるスピリチュアルケア
医療・福祉・教育に活かす仏教の心
・大下大圓 医学書院 2005/03出版
《内容》　
末期患者への精神的・心理的サポートとしてのスピリチュアルケアを，
医療施設内外で活躍する僧侶が仏教の視点からわかりやすく概説。
末期の人だけでなく，日々の仕事や教育に悩む人にも役立つ多くのアドバイスが，
豊富な経験から語られている。案内知らない仏教の世界にも触れることができる読み物にもなっている。　　　　
《目次》
第1章 なぜこころのケアが必要なのか
第2章 スピリチュアリティとスピリチュアルケアを定義してみる
第3章 仏教のケア論とスピリチュアリティ
　1 いのちと向き合う
　2 老死を生きぬくケア論
　3 看取りと救済のスピリチュアリティ
　4 日本人のこころの歴史と仏教的ケア論
第4章 現代におけるスピリチュアルケア―3つの臨床事例より
第5章 家族にとってのスピリチュアルケア
　1 死生観、輪廻観からみたスピリチュアルケア
　2 ケアリングの概念をスピリチュアルケアの視点で考える
　3 在宅ケアの重要性
　4 家族援助とスピリチュアルケア
第6章 スピリチュアルケアの展望
　1 スピリチュアルケアの専門性を考える
　2 親子のスピリチュアリティ
　3 スピリチュアルケアのネットワーク
　4 ケアする人のためのスピリチュアルケア
　5 スピリチュアルケアの担い手と人材育成について
　6 スピリチュアルケアの未来像

>>836
君は知らんのかもしれんが浄土門の歴史においてそういう事は既にやってるんだよ。
源信という僧侶が今でいうホスピスみたいな念仏結社を主宰してたの。
法然とか親鸞はそういう思想を更に洗練していった訳。

>>837
洗練させていった結果、「退者地獄」のスローガンで数多くの門徒を死地に追いやったわけですか。

>>837
しかし、現代の禿は、唯物論者の集まりだから出来ないのだろ。

>>838
天台宗の僧侶達のように黙って焼き殺されたら善かったんですか？

>>838
同じ真宗でも高田派の場合、比叡山、織田、徳川と良好な関係を築いていたわけだが。

>>838　　×
>>840　　○

人は亡くなった瞬間にお浄土に生まれるっていうのは本当ですか？

>>843
人が亡くなるとは具体的にどういう状態をいうのでしょう？

病気で亡くなるとか、事故で亡くなるとか。そのままの意味です。

>>845
真宗禿に死後のことを聞いても答えてくれませんよ。
霊のことを何も知りませんから。

843、845の者なんですが、私は浄土真宗の一門徒なんですが、どう考えても私も含めて人間が亡くなり、お浄土に往く（もの）の実態がわからないんです。

>>845
人にとってどこからが「生」でどこまでが「死」なのか、まずこの問題を追い詰めてみてください。

>>848
そういう話じゃなくて。
８４５は、普通に医学的に人間の肉体が死亡した後、何が浄土に往生するのか？
って聞いてるのに、はぐらかさずに答えてやれよ。

>>849
医学的な「死」っていうのは医学的な処置が不可能な状態をいうのであって、人体の組織にはまだ生きてる部分はあるんです。
それは人間にとっての完全な「死」といえますか？

>>850
じゃあわかった。
原子爆弾で、体全部が、高熱で一瞬で気化した場合の死では、どうだ？

禿は、どうしようもねえな。真面目にこたえてやれ！

>>851
一瞬のなかにも時間的な広がりは存在します。
ゆっくりだろうが一瞬だろうが時間的な点を想定することはできます。

お浄土に生まれた実態について質問させてもらった者です。それは、魂なのか心なのかいったいなんなのか、この一点を教えてください。お忙しいでしょうがお願いします。

浄土真宗の人で
なんでも悪いことしたって
なむあみだぶつっていったら
極楽にいけるんだとかいって
むちゃくちゃ嫌がらせばっかする人が
知り合いに
いるんだけれど
こんな信者？さんもっておぼうさまが
あまりにお気の毒って思ってますｏｒｚ

>>854
心です。
浄土（反義語は穢土）は喩えです。
では、何の喩えかというと、心のあり方、だと、私は思います。
ただ、「浄土」が何かを論じるには定義をはっきりさせないと議論がかみ合わないので、
定義をしておくことが必要だと思います。

真宗禿の主張では、浄土は観念であり、心がつくりだすものである。
現象的には、肉体の死によって、
脳の活動である心も消滅するため、何ものこらない。
すなわち虚無である。
一般の人は、
肉体の死後、霊魂や魂や幽体といわれるものが
あの世へ帰れることを成仏だと思っているが、違うのである。
結局、いろんな詭弁を弄するのだが、
ようは死ねば終り（唯物論）
ということだ。

わかりやすく説明していただいてありがとうございました。

真宗禿にとって念仏はビジネスだ。

そう！そしてその実態は詐欺だ！！

今日から、ゴールデンでオーラがはじまりますね。
真宗の坊さんも勉強の為に見といた方がいいんじゃない。

>>859, >>860
大発見した気分らしいね。

似たような感じを持った人がいたから、親鸞さんが越後へ行くハメになったんだよ。
弁円さんは襲おうとしたんだ。

幸いなことはそう思わない人もいたってこと。

>>862
親鸞と現代の禿を同一視していてﾜﾛﾀ。

>>862
詐欺は親鸞以来の伝統ですか・・・語るに落ちましたね・・・

禿は、>>857に反論は無いのか。

【葬儀屋】浄土真宗（真宗）総合サロン�\【唯物論】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1169449329/

浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレです。
「真宗禿は霊魂などないと言いながら、どうして葬式を止めないの？」という
素朴な疑問から唯物論、中朝の手先という批判、祈祷をやってくれという要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院
(念仏道場、説教所)、そして何よりも真宗禿が引き起こす轢き逃げ・買春などの
小さな犯罪・事件に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見れば、真宗禿こそ罪悪生死の凡夫。楽しくいじりましょう。
真宗禿の皆さんは自己責任でご入場ください。

過去ログほかは>>2以降を参照願います。

>>866
ドキッとしますた。

>>866
アンチスレのお陰で本スレが荒らされずに済むよ。

>>1
N　O　　T　H　A　N　K　　Y　O　U　！

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　|
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 |
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::|
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼
　 　　　　 .ｎ:n　　　 ｎｎ
　 　 　　nf|｜| 　　　| | |^!n
　 　 　　ｆ|.| | ∩　　∩|..| |.|
　 　 　　|: ::　 ! }　　{！ ::: :|
　 　　　 ヽ　　,ｲ 　　ヽ　 :ｲ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　,. -−- ､、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ＿_　　　　　　　　　　　 　,.:'_;:ｯ'" ~ "''ヾ'、
　　　　　　　　　　　┌i_　　　　　,.ィ:::::::::::::｀丶、　 　 　 　　　　,':'´　　　　　　　ヽ
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　　　　　　　　　 　 ／,ト､',　　 l:.:.:、　　　　　　 ﾞ;　　　　　　 　',{　 '_二`:,　ft赱ｧ l
　　　　　　　 ＿_／／ l」L!　 rt:;'　,ｨ_三、　_,,,..､|　　　　　　　f`ﾘ _,ﾗ竺ユ__'､ﾞ"　 l
　　　　　 rf`､‐ ､｝ﾌ　　 　 　 {(ﾘ 　`ﾞ'='ｿ　frｯｧ l 　 　 　 　 　ヽ}「:.:.,:',二,ヽ:.:.|　　,!
　　　　 ,ム三ﾐ!}」/　　　　　　｀ﾞi　　　　r'_ _)｀ﾞ ,'　　　　　　　　　|:.:.{:.l:::::::l:.}:.:.|-, /
　　　 f'= ^丶`|‐'′　　　　_, -‐ゝ、　　rｪｪｭ、/.､　　 　　 _,. ―-|:.:.丶二ノ:.:.:ト <_
　　　（:::ヽ　　 '、　_,. -‐ '´:::::::::::::::l＼　`＝ '.ｲ:::::丶､ 　　l ,.'´　 ├ ､:(⌒):.:r┤ ヾヽ-、
　　　/｀~丶、｀`ヾ::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ ﾐ＝= ´ノ::::::::::::｀丶ｲ}丶、　 ヽ丶二:ノ:./ f'´ト､::::ヽ
　　, '　　　 ﾊ　　 ＼::::::::::::::::::::::::::::::t'､＿_／::::_,r':::::::::/::/　　 ｀`ー ト---イ:ヽ.二)｛_ヽ:::l
　 /　　　 /!::ヽ　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::_,. -‐ '":::::::::::::::l:::{ ｀丶　　 ｀`|:.:.:.:.:.:|‐'⌒ｿ|　 rゞ:'、
　'､　　 ノ　ヾ､:'､　　 　 丶、::::::::, ‐ '´:::::::::::::::::::::::::::::::l::::.､ 　｀丶､　 |:_:_:_:_|　　/===t_ ヾヽ
　　`ー―‐ '´｀`丶　　　 　 `ー'⌒ヽ::::::::::::::::::::::::::::::/:::::::ﾞi　 ､　　｀ ー --− ｲ｝||　 |＼_〉ヽ
　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　 ＼::::::::::::::::::::::::|:::::::::丶、｀丶､,:＿＿＿ノ、」-イY^ヽヾ:〉
　　　　　　　　　　　　ゝ、　　_,.　　　＿丶、::::::::::::::::'、:::::::::::::`−､＿＿＿_;'ノT|　　| |、＿/、

駐米大使の「謝罪」声明に批判＝銃乱射は個人犯罪−韓国系団体

【ワシントン２０日時事】「この衝撃的な事件を契機に韓国系社会は自らを振り返り、
悔い改め、米国の主流社会との融和を模索すべきだ」−。米バージニア工科大学で
起きた銃乱射事件が韓国籍の学生の犯行と断定されたのを受け、韓国の李泰植駐米
大使が事実上の謝罪とも受け取れる声明を発表、韓国系の団体から「個人の犯罪
なのに、謝罪するのは不適切だ」との批判が出ている。

ソース　時事通信
http://www.jiji.com/jc/c?g=int_30&k=2007042100065

それが朝鮮クオリティ

目の付け所が朝鮮でしょ

「日本国憲法の改正手続に関する法律案」（国民投票法案）に関する要請
http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070420_info.html


宗教団体が、口を出すような問題かね？

やたら政治に口を出すところは戦前から変わらんな

門徒から巻き上げた金があるから、昔から金の力で政治に結構介入してるんだよな

真宗禿は生まれながらのオシャカだから、早くオダブツになってくれ。

勢いのある宗派、団体は真宗なんてスルーなんだが、こだわっているとこ見ると
真宗よりまだ青息吐息のところの人ですか。

>>877
面白い表現だね！

>>878
さぼるな
早く刺身の上にたんぽぽを置く作業に戻るんだ

おれたちはじょうどしんしゅうはげをゆるさない

　　　　ﾄ､　　　 　　　　 /ヽ 　 /＼　　　　　　　　/|
/|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
| l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　! 　　　かかってきなさい、層化
| ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j
',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 /
　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /
　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'
　　　＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／
　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　　＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j

悪いことはとりあえず層化か真宗禿の仕業ということにしておけば
層化と真宗禿以外は八方丸く収まるからな。

真宗と層化は被害者。

>>884
強盗殺人犯が強姦殺人で起訴された程度の違いで、
加害者以外のないものでもないだろ。

　　　　　　　　　　　　　　
　　 ∩＿＿＿∩　　　　　　クマー
　　　| ノ　 _,　　,_ ヽ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡ミ彡）ミ彡)
　　/　　●　　　● |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,从.ノ巛ミ　　　 彡ミ彡）ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡)''"
　　|　　　　( _●_)　 ミ　　　　　　　　　　　　　　　　　人ノﾞ　⌒ヽ彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)''"(巛彡ミミ彡)
　彡､　　　|∪|　　ノ　　　　　　　　　　　　,,..､;;:〜''"ﾞﾞ　　　　　　 ）　　从　　　　ミ彡ミ彡）ミ）ミ）
　 ├ （　┏ ○┓＿ ＿ ＿ 　　_,,..､;;:〜-:''"ﾞ⌒ﾞ　　　　　　　　　　彡　,,　　　　 ⌒ヽ　　　　　彡ミ彡）"
　 ├ Ｌつ┏┓三（(〓((━(｡ﾟ｡) 　::ﾞ:ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'"ﾞ　　　>>900　　　　 ミ彡）彡'
　 └ ≡≡≡ﾉ ￣ ￣ ￣ ￣ 　　｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''〜-､:;;,_　　　　　　　　　　　　　　从从）　　 彡,,ノ彡〜''　"〉 ,,ミ
　　　 （__（_＿） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ⌒｀ﾞ"''〜-､,,　　　　　从从从 ,从,彡从⌒''〜''",,ミ 〜'

>>885
濡れ衣だ！

８８８！

嫌われるかスレに常駐しているオカ板の基地外が層化のせいにしているだけだと思う

親鸞大聖人

合併して浄土創価真学会宗でも創設したら？

・埼玉県上福岡市（現ふじみ野市）の渡辺秀子さん（当時３２歳）の２児が拉致された
　事件で、警視庁公安部は２５日午前、国外移送目的拐取容疑で、事件に関与した
　疑いの強い工作員らが一時期、活動に参加していた「在日本朝鮮留学生同盟中央
　本部」（留学同）など、在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）傘下の団体や関連先など
　４か所を捜索した。

　公安部は、事件の舞台になった東京都内の貿易会社に、多数の工作員が入社した
　経緯などを知る立場にあった可能性があるとして、朝鮮総連の徐萬述（ソ・マンスル）
　議長ら最高幹部３人からも参考人として事情を聞く方針で、同日、書面で出頭を求めた。

　徐議長のほかに出頭を求めるのは、総連ナンバー２の許宗萬（ホ・ジョンマン）責任
　副議長とナンバー３の南昇祐（ナム・スンウ）副議長。
　拉致事件に絡み、警察当局が、総連トップに出頭を求めるのは初めて。
　公安部は、２児の「世話役」として工作船に同乗して北朝鮮に送り届けたとされる女
　（５５）についても、
　荒川区内の自宅を捜索する一方、事件当時の状況を改めて聴取する。
　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070425-00000102-yom-soci

１９７３年に行方不明になった渡辺秀子さん（当時３２歳）の２児の拉致事件で、
拉致を指示したとされる貿易会社「ユニバース・トレイディング」（７８年ごろ活動
停止）の役員の女（５９）が大学時代、在日朝鮮人の学生でつくる「在日本朝鮮留学
生同盟中央本部」（留学同）の活動に参加したのをきっかけに、工作員組織に加わっ
ていたことがわかった。
　２児の「世話役」の女（５５）も留学同の活動で、懇意になった役員の女から、
同社に入社するよう誘われていたことも判明。警視庁公安部は、留学同が、工作員の
“供給源”となっていたとみて調べている。

　公安部の調べなどによると、同社役員の女は中部地方の出身で、地元の高校を卒業後、
都内の有名私立大に入学すると、在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）傘下の留学同の
活動に加わり、奨学金を朝鮮総連から受け取っていた。
　渡辺さんの長女・敬美ちゃん（当時６歳）と剛ちゃん（同３歳）の拉致計画に参加
したとみられる元夫（６０）とも、このころ知り合ったとみられる。その後、朝鮮総連
で実権を握っていた第１副議長（当時）が７１年６月に設立した同社に、元夫とともに
入社していた。
　また、２児の世話役として北朝鮮に拉致したとされる別の女も、留学同の活動の中で、
姉妹のような親しい関係になった役員の女に誘われ、同社に入社することにしたという。
　役員の女は、２児の拉致から約５年後の７９年５月、成田空港から香港に向けて出国
した後、元夫とともに連絡が取れなくなった。

　関係者によると、中部地方の女の実家に、朝鮮総連の地方組織の幹部が訪ねてきたのは、
それから数年後で、この幹部は、女の消息について親族に「北朝鮮にいる」「金を出せば
届けてやる」などと持ち掛けたという。
　２０００〜０２年ごろにかけては、役員の女が北朝鮮から国内の知人らに金を無心する
電話をかけていたことなどが判明しているが、公安部では、朝鮮総連の関係者が長期間に
わたって、役員の女と連絡を取り合っていた疑いもあるとみて、事件の舞台になった同社
の活動に、総連がどの程度関与していたのかについても解明する。

■ソース(読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070425i106.htm

http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=90003011&sid=ahagQqHK8Kac&refer=jp_asia
韓国の現代自動車：１−３月期の決算発表を「無期限」延期
　　４月27日（ブルームバーグ）：政府当局者への贈賄容疑で社長が当局の捜査を受けている韓国の自動車最大手、ヒュンダイモーターカンパニー
（現代自動車）は27日、第１四半期（１−３月）の決算発表を「無期限」に延期することを明らかにした。
　　同社は当初、ソウル時間27日午前10時半（日本時間同）に決算発表する予定だった。広報担当者のパク・サンウー氏は、延期理由について説明しなかった。

半島レスばっかじゃん。

北朝鮮は25日、人民軍創建75周年記念日を迎え、平壌（ピョンヤン）で金正日（キム・ジョンイル）
国防委員長が出席する大規模な軍閲兵式を行ったと、朝鮮中央放送と平壌放送がこの日、
昼のニュースで報じた。 北朝鮮軍閲兵食が開かれたのは05年10月の党創建60周年記念日以来
1年半ぶり。

北朝鮮放送はこの日午前10時、平壌の金日成（キム・イルソン）広場で開かれた閲兵式に北朝鮮
朝鮮人民軍陸海空軍3軍縦隊（部隊）と朝鮮人民警備隊、労働赤衛隊および赤い青年近衛隊、
金日成軍事総合大学をはじめとする各級軍事学校部隊が参加した、と紹介した。

特に、放送はこの日の行事に朝鮮人民軍ロケット縦隊が参加したと伝え、ミサイルなど軍事装備を
動員したパレードも行われたと推定されている。 しかしまだテレビ画面は公開されず、テポドンなど
新型ミサイルを公開したかどうかは把握されていない。 05年党創建記念閲兵式や02年人民軍創建
70周年記念式では、ミサイルなど軍事装備の動員なく閲兵式を進行している。

北朝鮮放送は、この日の閲兵式では最近任命されたキム・キョクシク軍総参謀長が演説をし、金正日
委員長は閲兵部隊が通過する度に答礼した、と紹介した。 21発の礼砲が撃たれ、「金正日将軍の歌」
が演奏される中で行事は始まり、キム・キョクシク総参謀長の演説後、大型の金日成肖像画を先頭に
各級部隊の閲兵行進が続いた。

北朝鮮放送は「閲兵式が行われる間、慶祝の花の海を形成した広場には金日成、金正日、先軍革命、
強盛大国、決死擁護などの文字や党旗、最高司令官旗、共和国旗の形が作られた」と伝えた。
また「朝鮮人民軍創建75周年慶祝閲兵式は、金日成、金正日同志が築いてきた不滅の業績をいっそう
輝かせ、党の領導の下、革命強軍に育った人民軍の無敵必勝の威容と革命の首脳部周辺に固まった
千万君民の一致団結の威力を力強く誇示した」と強調した。 しかし放送は詳細な閲兵式の内容や
金正日委員長の演説、軍部隊のパレードについては伝えなかった。

北朝鮮は人民軍創建60周年、65周年、70周年記念日など5年ごとに中央報告大会を兼ねた大規模な
閲兵式を行ってきた。

ソース:韓国新聞
http://www.wowkorea.jp/news/Korea/2007/0425/10024818.html

北労働新聞「人民軍を越える者はこの世に存在しない」

北朝鮮の労働新聞は２３日、人民軍を‘白頭山（ぺクドゥサン）革命強軍’と呼びながら
「白頭山革命強軍が地球上にあるかぎり、帝国主義者の専横と侵略策動は絶対に許されない」
と主張した。
新聞は「白頭山革命強軍に栄光あれ！英雄的朝鮮人民軍創建７５周年にこの言葉を捧げる」
と題した政論で、「金正日（キム・ジョンイル）将軍の軍隊である朝鮮人民軍は砲声のない世界大戦の
全勝軍として、今日、全地球の注目を集めている」とし、このように述べた。
同紙は「思想でわが軍隊を越える者はなく、信念と意志でわが軍隊に勝つ者はなく、
無比の戦闘力と勇敢性で、わが軍隊を圧倒する者はいない」とし「人民軍は自らの神聖な
使命と闘争の歴史を継続し、この道で民族と進歩的人類の前にある本分と義務を責任を
持って遂行するだろう」と力説した。
続いて「銃隊が強く、たくましい人民には、たとえ今日は厳しくても、必ず幸福と繁栄を享受する
偉大な明日があるが、銃隊が弱い国には尊厳なる今日もなく、希望を抱く明日もない」とし、先軍
政治を固守していくことを強調した。
さらに同紙は「いかなる侵略者もわが国の青い空を曇らせることができない不敗の城塞を築いている
人民軍は、敵と戦って勝ったこの地の上に誇らしく社会主義の楽園を築き、強盛大国建設の突撃の
旗手として、われわれの時代の戦列に立った」とし、人民軍が今後、経済発展も率先する意向を明らかにした。
これとともに、過去の閲兵行事の意味を評価しながら、「歓喜あふれる４月の広場に入るわれわれの
近衛兵ら」とし、２５日の金日成（キム・イルソン）広場で閲兵行事が開かれることを示唆した。
同紙は、金正日国防委員長が最高司令官就任後初めて開いた軍創建６０周年（１９９２年４月）閲兵式に関し、
「今回の閲兵式では軍旗が通過する度に敬意を表しながら、軍旗の前で革命をやり遂げることを堅く誓った。
私が軍旗に敬礼することはその部隊に栄光を捧げることだ。閲兵隊伍が通過する度に、首領様（金日成）が
お譲りになった軍隊であるため、大きな責任感を感じた」と話した事実も紹介した。
平壌朝鮮中央通信＝聯合ニュース

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=86807&servcode=500§code=500

日本は6段階の“独島（日本名竹島）侵奪シナリオ”を用意しているものと判断される。
現在は既に2段階目に入っており、まもなく第3段階に入る可能性がある」

韓国政府傘下の研究機関の実務者が、独島紛争の発展段階を予想した研究結果を発表した。
北東アジア歴史財団第3研究室のペ・ジンス室長（国際関係学博士）は今月20日、
白凡記念館で開かれた「独島アカデミー（校長コ・チャングン慶煕大教授）」講座で、
講演文「日本の独島侵奪6段階戦略」を通じ、冒頭のように主張した。

独島アカデミーは全国約40の大学に通う学生400人余りに独島問題を教育する社会団体で、
北東アジア歴史財団は2005年3月に大統領が設立を提言し、
06年に国会を通過した関連運営法により設立された教育人的資源部傘下の財団だ。
ペ・ジンス室長は、独島の紛争化を望む日本の計画について、
1）日本の名分を蓄積するための継続的な独島領有権主張、
（2）独島問題を本格化するための条件整備、
（3）独島問題の国連総会への上程を推進、
（4）軍事危機を起こした後、国連安保理の介入を誘導、
（5）独島問題の国際司法裁判所（ICJ）への提訴、
（6）敗訴国が判決を不服とし、その後の軍事紛争につながる可能性の全6段階に整理できると分析した。

このうち、現在までは第1段階と第2段階で動いてきたが、今後第3段階への移行が予想されると
ペ・ジンス室長は主張した。
この第3段階に該当する事例としては、フランス・マダガスカル間のモザンビーク海峡の
4島嶼（とうしょ）を巡る紛争がある。
1960年、マダガスカルはこの問題を国連総会に上程し、
その結果、国連総会は80年に特別政治委員会決議で「領有権がマダガスカルにあること」を明確にし、
フランスが協議に応じるよう促した。
一方、65年の国連総会で取り上げられた英国・アルゼンチン間のフォークランド紛争は、
「協議による平和的解決」という原則論を打ち出すだけにとどまった。

ソース　朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/article/20070423000063

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真宗こそ真の宗教、真宗以外は仏教ではない
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173423221/

北京――中国西部、チベット自治区の分離独立を求める組織は２５日、
世界最高峰のエベレスト（中国名・チョモランマ、同国発表で標高８８５０メートル）で米国人３人、チベット系米国人１人が
自治区独立を要求、来年の北京夏季五輪に反対する垂れ幕を掲げたため拘束されたと発表した。
ＡＰ通信が報じた。

自治区内の登山拠点での事件で、チベット独立を求める学生団体が行った。
ネパール・カトマンズを拠点にする同団体代表は
「中国は五輪をチベット占領の過酷な現実から目をそむけさせる材料にするつもりだ」などと語っている。

北京の米大使館は事件について、個人情報の問題が絡み論評出来ないと述べたが、事件を認める発言ともなっている。
ＡＰ通信は、拘束された女性の１人と電話連絡し、中国当局に旅券をはく奪されたが、処遇に問題はないと語ったと伝えた。
抗議行動は約３０分間だったという。

しかし、拘束期間についての情報はないと述べた。

反中の学生団体よると、４人が拘束された基地には聖火リレーの目玉行事として
中国当局が検討するエベレスト経由の可能性を探るための同国の登山家、関係者７０人以上が滞在していたという。
今回の抗議行動はこれを逆手に取った対抗措置としている。

http://www.cnn.co.jp/world/CNN200704250040.html

このスレは２チャンネルの壁新聞です

失われた古代文明発見か　北海海底に狩猟採集社会の遺跡

【ロンドン＝蔭山実】英国の東にある北海沖の海底に８０００年以上前に水没した
狩猟採集社会の遺跡があることを英バーミンガム大学の調査団が突き止め、さらなる調査に乗り出した。
氷河期の終わりに海面が上昇して海中に没したとみられ、調査団は石油探査の技術を用いて遺跡の地図を完成させ、
それを基に将来は海底探査で証拠を見つけることも可能だとしている。

約１万２０００年前

調査団がＢＢＣテレビに語ったところでは、英国の東海岸から北東沖のシェトランド諸島を通って
スカンディナビア半島に及ぶ海底に狩猟採集社会の遺跡が見つかったという。
これまでに２万３０００キロメートルの範囲にわたって川や丘、砂地、湿地といったかつての地形を突き止め、地図にした。
景観考古学と地理情報の専門家である調査団のビンス・ギャフニー博士（景観考古学）は
「新たな国家を発見したかのようだ。海面が上昇して人々は生活の場を失った。
変化はゆっくりと忍び寄るかと思えば、突如、速度を増し、人々恐怖に陥れただろう」と語った。
調査では約１万２０００年前の狩猟採集社会とみられ、ギャフニー博士は当時の社会でも川や丘には名前が付けられ、
洗練された文明社会だったとも指摘した。
人々は海面の上昇とともに現在のブリテン島が形成されるにつれて周辺の高地へと移動したとみられる。

大邱（デグ）・達城（ダルソン）警察は26日、警察の駐車違反の
取り締まりのせいで客が来なくなったからと、交番を燃やそうと
した疑い（公共建造物放火予備）で、食堂店主のA容疑者（47歳）
に対して拘束令状を申請した。

キム容疑者は25日の午後10時30分頃、大邱・逹城郡論工邑
（ノンゴンウプ）の公団派出所に行き、部屋の床にあらかじめ
用意していたガソリンを振り撤いて、火を付けようとした疑い。

A容疑者は警察の調べで、「派出所の近くで食堂を経営していて、
警察が食堂の庭に駐車している客の車に、度々駐車取り締まりの
予告ステッカーを貼って客が来ない」とし、「酒を飲んだついでに
頭に来て事を起こした」と言って善処を訴えた。

ソース：NAVER/国民日報KUKIニュース=大邱（韓国語）
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=143&article_id=0000059074

20年来最悪の雹害が発生。死者3名、被害額16億円超―貴州省
http://www.recordchina.co.jp/group/g7546.html

2007年4月21日から25日にかけて、貴州省でここ20年で最悪となる雹害が発生した。
貴州省民政庁の調べでは、暴風と雹による被害は100万人以上に影響を与えた。
3人が死亡、200人以上が負傷した。被害は貴州省の西部を除く広範囲に及んだ。
農作物の被害面積は4.8万アール。倒壊した家屋が830軒。被害を受けた家屋は
約1.3万軒。避難した市民は2.5万人を超える。被害額は1.3億元（約16億円）
と見られる。特に農業関連の被害が甚大。

省政府は全力で被害の把握・対策に勤めているが、今後被害はさらに拡大の可能性
もあるという。（翻訳/編集・KT）

韓国のチョンガー（独身男性）達がベトナム現地で花嫁を選びながら、
現地の女性達を相手で『裸の検査』までしていた事が分かり、大きな
問題をもたらしているとオンライン経済新聞のe-todayが25日に報道した。

この日、現地の新聞『タンニェン（青年）』の英語版によれば、今月の
中旬にベトナムホーチミン市に到着した一部の韓国人男性達は、
現地の結婚仲介業者の紹介で66人の若いベトナム女性と見合いをした。

だがこの時、韓国男性達が相手のベトナム女性達を相手にいわゆる
『裸の検査』まで行った。

現地の不法結婚仲介業者らが高い手数料を受け取り、ベトナム女性達
を他国のチョンガー達に『集団見合い』させてトラブルを起こした事は
あるが、このように『裸の検査』の醜態まで晒したのは今度が初めて。

ベトナム警察は今回の事件に関連して、韓国人2人を現場で逮捕した
事が分かった。

このような事実がメディアを通じて報道され、現地の人々が激しく反発
しており、事によれば国家的なイメージ損傷の憂慮も出されていると
新聞は伝えた。

これに先だち今月の初旬には、韓国男性達が118人のベトナム女性を
相手に、花嫁を選ぶ現場がホーチミン市で摘発され、不法な見合い
行為が罰金刑で収まり、このような行為が相変わらずである事が
分かった。

ソース：韓国日報（韓国語）
http://news.hankooki.com/lpage/society/200704/h2007042616164921980.htm

このスレ、オワタ

真宗嫌いだけどこういう荒らしは良くないと思います。

北朝鮮軍、軍服を迷彩色に変更

　北朝鮮軍が一部の特殊戦闘部隊の軍服をまだら模様の軍服に変更していたことが分かった、と文化日報が25日報じた。

　北朝鮮の中央通信が報じたところによると、金正日（キム・ジョンイル）総書記が、最近新たに任命された金格植
（キム・ギョクシク）朝鮮人民軍総参謀長とともに第1637 部隊を視察した際、第1637部隊の幹部らが着用していた軍服は、
緑、茶、黒、灰色の模様が施された迷彩色の軍服だったという。

　また、文化日報も、人民軍が迷彩色の軍服を着用している姿がメディアに公開されたのは極めて異例のことだ、と報じている。

　これについて、国内情報機関の関係者は「人民軍は1、2年ほど前に、一部の特殊戦闘部隊の軍服を迷彩色のものに
変更したが、残りの一般部隊は依然として薄暗い茶色系統の軍服をそのまま使用している」と話している。北朝鮮の
特殊戦闘部隊は、狙撃旅団、航空6戦闘旅団、軽歩兵旅団などをいう。

　また同紙は、他の軍関係者の話として、北朝鮮は1990年代半ばに韓国の予備軍服に似た初期形態の迷彩色の軍服へと
変更し始め、最近になってさらに精巧なものへと入れ換えた、と報じた。北朝鮮は迷彩色の軍服をほとんど中国から輸入している。

　一方、韓国軍は、来年から従来の迷彩色の軍服に代わり、米国軍のものに似せた灰褐色系統の軍服に変更する予定で、
昨年から特殊戦闘司令部など一部の部隊が新たな軍服を試験着用し始めている。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070426000024

>>907-908
そろそろ通報しよか？
でもこの荒らしがうちと同じプロバイダだったら嫌だな
あおりでアク禁食らうからな・・・

大谷派のスレでやれよ。。。

自演だろ？

自演ではございません ではではではではではではではではでは 事隠士

ここは神社仏閣板韓国中国公報スレですか

そうです。中国は真宗の本国、韓国は友邦ですから。

>>910
通報しても、だめな気がする。
もうここに門徒はいないよ。次スレも、もう、いらないと思う。立てたってまた荒らしが来るだろうし。
気に掛けてくれてありがとう>>910。でももういいよ。

門徒じゃなけりゃ僧侶か？

>>916
また「次スレ要らね」かよｗｗｗ

もう秋田

次スレイラネ

ならば書き込まなけりゃいいだけのこと。

なんで浄土真宗の坊主はみなスケベなの？？

>>922
宗祖の良いところは何も見習わずに、悪いところだけは見習うからだ。

スケベじゃない人間はいません

>>923-924
>宗祖の良いところは何も見習わずに、悪いところだけは見習うからだ。
>スケベじゃない人間はいません

　宗祖がすけべだったという根拠を示してくれ。坊主の論理は、自分がスケベな
ら宗祖もスケベになるのか。

>>923-924
必定して生を得しめん。ただ、聖人を誹謗せんとを除かん　（悲華経）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顕浄土真実行文類二

僧侶でない者を何と言おうとその人の勝手

煩悩を自覚するってことは自分がスケベであることを認めるってことやろ。
親鸞の教えからすればスケベなくせにスケベでないフリをするのが一番いけないということとちがうの？

親鸞は僧籍を剥奪されたままですね。僧ではないのですね。
僧ではないから妻帯しても何の問題もないですね。
では、なぜ今の人は僧籍を取り、結婚もするのでしょうか。

肉食妻帯していない僧侶がいる宗派ってのは有るのか？
うちの宗派は40才以上の9割がそうだというのなら認めるが、な。

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>>929
親鸞聖人が剥奪された僧籍は、国家によって認められる僧籍である。
つまり、国家公務員資格である。
そして、今の世の僧籍というのは、各宗派が独自で認めた僧籍である。
つまり、私度僧であり、国家権力の範疇外である。
以上の二点は前提に大きな違いがある。
よって、当時の僧籍と現代の僧籍を比較することは出来ないのである。

>>932
今の坊主はみな詐欺師ということですね。
よく分かりました。

僧侶（僧籍のことは置いておいて）のその手の話しは、洋の東西を問わず、
古今尽きたタメシがない。草紙類の話題にも多い。

今更驚くのは、純心な青少年ならいざ知らず、ちと下世話に疎い
というべき。

立派な僧侶も少なからず、いた、おられるというのも事実だが。

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>>930
日蓮宗不受不施派

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>>932
インドにおいてはサンガは国家権力が立ち入れないところでした。
日本においては、ずっと権力とともにありました。
戦時中は戦時教学で殺人を肯定し、社会を教化し、門徒を戦争に動員
しました。このような殺人教団が現在も存続できるということは、
依然として、権力とともにあるからです。自らの戦争責任を「加担した」
ということで認めたのは、戦後45年ほど経ってからです。

誰が認めようが認めまいが、親鸞は僧籍がない状態で妻帯した
のですね。今の親鸞を宗祖とする人たちは、僧籍を取ってから
妻帯あるいは、妻帯してから僧籍を取っているのですね。
親鸞は非僧非俗。すなわち、僧ではないことが俗になるのではなく、
俗ではないということになる。
ところが今の僧籍取得者は、僧俗でしょう。

>>939
＞今の親鸞を宗祖とする人たちは、僧籍を取ってから
＞妻帯あるいは、妻帯してから僧籍を取っているのですね。

今のどころか、歴代門首もアウトになるぞｗ
特に准如以前は青蓮院で得度していたわけだしｗ

中途半端僧侶

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中途半端禿

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この趣旨のスレがたって、もうだいぶんなるけど、東は、少しは西に併合される覚悟ができたんかな？

西のほうでゴミを抱える気はないとさ・・・

>>940
「特に准如以前は青蓮院で得度していたわけだし」

青蓮院って、天台宗の寺だったんですね。
http://www.eonet.ne.jp/~yamadak/(102)sei/sei.html
「浄土真宗の開祖の親鸞は当院で得度し、本願寺の法主は、明治まで当院で
得度して公に認められていました。」

　なぜ天台宗の寺で得度をしていたのでしょうか。
>>932
「今の世の僧籍というのは、各宗派が独自で認めた僧籍である。」

結局、浄土真宗を信じているとか言っている団体の人間にとって、僧籍とは
何なのでしょうか。

金儲け

>>948
本願寺は青蓮院の末寺だからだよ。
親鸞もここで得度を受けた。
師僧はここの門主だった慈円。

>>948「結局、浄土真宗を信じているとか言っている団体の人間にとって、僧籍とは
　　　何なのでしょうか。」

結局、教えを残していく上で、「教化する側」の立場を明確にせざるを得ないわけでしょうね。
そのため、在家仏教と称しながらも、衣体を着ているわけですしね。
「説教を聞く立場」では、僧俗問いませんが、「説教する立場」は僧侶しか出来ませんからね。
僧籍を持たずして教えを完璧に学んだとしても、説教する立場にはなれないと思いますよ。
総じて、この手の話は宗教的利益ではなく、組織の利益の範疇ですから賛否両論ですよ。
私は別にどうでもかまわないと思いますけどね。

>>951
教化する側って　何　?
明確にせざるを得ないわけでしょう　? どうして　？
衣体を着ているわけですしね　どうして着ているの？
説教する立場」は僧侶しか出来ませんからね　どうしてできないの？
説教する立場にはなれないと思いますよ。　　どうして？
この手の話　　　この手ってなに？
宗教的利益って何？
組織の利益の範疇です　　どこの組織？
賛否両論　？　賛成論はどんな主張？　反対論はどんな主張？
私は別にどうでもかまわないと思いますけどね。　　何が構わないの？

>>951
修行も戒律も無いんだから僧侶ではあるまい。

>>953
今は末法の時代だよ。

修行して悟れるのか？
戒律は守れるのか？

滝に打たれても風邪をひくだけだぞ。
山に登るのはまぁ、足腰が丈夫になるだけ良いが。

>>953
単なる金儲けですから・・・

>>950
浄土真宗は天台宗の末寺とは知りませんでした。
そこで得度をするというのは、天台宗の僧侶になるということでしょう。
だけど、浄土真宗の僧侶とか言っているわけですか。

教化するために僧籍という道具が必要なのですか。
なければ、教化できないのですか。

藤井さんは僧籍がなくても、非僧非俗の立場で教化していた
わけでしょう。藤井さんを宗祖とするなら、僧籍なしで
非僧非俗の立場を守って教化してもらいたいものです。

ま、しかし、凡夫は既に救われているわけですから、
僧籍があろうがなかろうが、関係ないですね。道場は
必要ないし、自称坊さんは必要ない。戦時教学で戦争を
やっていた団体ですから、もうこりごりです。

　もう、教団はずたずた。ガタガタ。
　僧は、自分たちの使命、目的を見失い、アイデンティティが見つからず、
法衣をまとって金儲けに走る。　もう、むっちゃくちゃ。

　詐欺師・やくざ・ごろつき・人殺しだけがむらがり、互いに見栄と権勢を誇り、
良心と使命感のある者は絶望して去っていく。
　教団宗教の最後とは、まさにこういう状態なんだろう。　(;´д｀)

禿

>957
それは本願寺教団の現状を言っているのか？

>>952
それぐらいちょっと考えたらわかるだろ、どアホ！

左翼唯物主義の末路だな。

>>956
＞そこで得度をするというのは、天台宗の僧侶になるということでしょう。
＞だけど、浄土真宗の僧侶とか言っているわけですか。

それは違う。
宗派という概念は近世以降のものだ。
とにかく僧侶になるためには戒壇で受戒することが必要だったわけだ。
戒壇は最初東大寺に設けられたのだがのち最澄の死後、延暦寺にも
戒壇の勅許が下され戒壇が建立された。（これを大乗戒壇という）
親鸞は天台宗の僧侶になったというよりも僧侶になるために延暦寺の
戒壇で受戒したといった方が正しい。
また浄土真宗という呼称は明治以降のものでそれまでは一向宗と呼ばれた。

>>957
ガセネタを書き込むな。
浄土真宗の僧侶ともあろう者が、そんなに堕落する筈がないだろう。

>>963
突っ込んでくれんといわんばかりのナイスボケ！

浄土新種のお坊さんは「阿弥陀如来が救ってくれる」というのですが、
私にはどうしても臨終来迎しか思い浮かばないのですが・・・
なんか、こう、阿弥陀様が目前に現れて手を差し伸べてくれるといったような・・・

浄土新種のお坊さんは「阿弥陀如来が救ってくれる」というのですが、
私にはどうしても臨終来迎しか思い浮かばないのですが・・・
なんか、こう、阿弥陀様が目前に現れて手を差し伸べてくれるといったような・・・

>>963
堕落していない真宗禿なんかいるの？

>>953
自らに厳しい真宗僧侶に修行や戒律は不要です

>>962
藤井さんは延暦寺で受戒したのはよろしいですが、
なぜ一向宗の人間は青蓮院で受戒したのでしょうか。

>>969
蓮如がでる辺りまで独立した教団としては認められていなかったらしい。
本願寺以外の浄土真宗各派（高田派、佛光寺派など）が東国を中心に勢力を
伸ばす間、本願寺の衰退は著しく延暦寺の支配下にあった青蓮院の末寺として
延暦寺への忠誠と念仏の禁止を条件として存続が許されたという状況であった。

>>968
親鸞は自らに厳しく、観音さまを悪者にして女犯したわけですか・・・
よく分かりました。

で、現代の僧侶は宗派問わず親鸞のモノマネをなさってるんですな。

おれたちははげをゆるさない

僧侶の妻帯は明治大帝のご命令だから聞かざるを得ない

死刑は裁判所の決定だから従わざるを得ない。
分かったか、真宗の税金泥棒法務大臣。

>>974
好きにしていいとは言ったけど強制はされてないぞ。

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タイトル：【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�[【御同行】
URL：http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1169449329/
【糞スレランク：Ａ＋】
直接的な誹謗中傷：89/976 (9.12%)
間接的な誹謗中傷：3/976 (0.31%)
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無駄な改行：3/976 (0.31%)
巨大なＡＡ：36/976 (3.69%)
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>>970
「延暦寺の支配下にあった青蓮院の末寺として
延暦寺への忠誠と念仏の禁止を条件として存続が許された」

誰が一向宗の本願寺の存続を許したのでしょうか。

http://www.eonet.ne.jp/~yamadak/(102)sei/sei.html
「浄土真宗の開祖の親鸞は当院で得度し、本願寺の法主は、明治まで当院で
得度して公に認められていました。」
ということは、一向宗の本願寺は明治まで「延暦寺の支配下にあった
青蓮院の末寺として
延暦寺への忠誠と念仏の禁止を条件として存続が許された」のでしょうか。

明治以降は、許されて名前を浄土真宗にして今日に至っているのでしょうか。

Ｂ問題だけやっておれよ、真宗禿は。

そういえば関西の真宗禿の一日なんてレスがあったな。

これだろ、笑ったなｗ

586 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2006/12/18(月) 15:58:42
関西の真宗はげの日常の王道
朝寝坊→勤務先の役所・役場・学校に電話「今日も解同の用で休みます」→二度寝→
葬儀屋に電話で起こしてもらう→葬儀（昼食御膳付）→
法事・月参り・壇家回り（小遣い・煙草・おやつゲット）→
お通夜（夕食御膳付き）→ネオン街へ繰り出す→
朝帰り→朝寝坊→繰り返し

>>981
まさにそんな感じなんだろうな、どこもかしこもｗｗｗ

真宗こそ真の宗教、真宗以外は仏教ではない
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173423221/

>>983
宗教板でやって来いよ。

次スレ要らないよ。

次スレです。

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�\【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178096643/

>>985
俺もアンチが荒らすだけだから次スレはいらないと思うんだけどな。
宗教板の方でやった方がいいと思う。

>>986
もう立てちゃったのかよ。

>>987
どうせガス抜き用のスレだろ？

�[の次は�\、ただそれだけのことだと思えば何てことはない

>>981
>「今日も解同の用で休みます」

あちらは「Ｂ」と言っておけばどうにでもなるからなｗ

�\の次は�]か？

そろそろ埋めろや

真宗系にまともなスレなんか期待してないし。

糞アンチがすぐ荒らすからな

宗教板見てきたがあっちの真宗スレもクソみたいなスレばっかだね。
真宗ってどこ行っても嫌われるようだな。

>>994
アンチも系統立てがなされているからなぁ。
読めば大抵どんな人間像か分かっちゃうし。

>>995
嫌われ者で結構じゃないの？
好かれる要素なんてないわけで。

次スレ

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�\【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178096643/

イラネ！

1000なら日本もプロレタリアート真宗革命が起こる

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