鎮守の森

お近くの鎮守の森（杜）についてマターリと語り合うスレッドです。

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鎮守の杜の隠れ宿　岩間温泉
http://homepage2.nifty.com/iwamaonsen/

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栃木県神社庁「鎮守の森」
http://www.tochigi-jinjacho.or.jp/

>>6
あら、宮司さんのお名前まで。
けっこう使えますね、これ。

>>7
まあ、良い部分と悪い部分と・・・

鎮守の森ですることと言えば？

たん壷探し！

>>10
Ｗｈｙ？

必要なもの

>>10
痰壷ねぇ・・・。

>>9
××ース

>>14
若いなぁ。。。

>>15
もう引退でつかぁ。。。

>>16
排尿器官でつ。。。

>>17
ご愁傷様です。

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>>19
偽ウルトラメン？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
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　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
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猿のオナニー

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森の話をするんか？

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何を語ればいいんだ・・・

http://www.youtube.com/watch?v=f2VuCZSviwA
神宮式年遷宮イメージソング「鎮守の里」藤井フミヤ
http://www.youtube.com/watch?v=cKffUMix-Zs
終戦の詔勅・昭和20年戦闘停止(1/2)
http://www.youtube.com/watch?v=PZb6xGI8vMc
高村光太郎「一億の号泣」・昭和20年戦闘停止(2/2)

鎮守の森

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
鎮守の森（ちんじゅのもり）とは、日本において、神社に付随して参道や拝所を囲むように設定・維持されている
森林である。

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Nagaojinjya_06b7014sv.jpg/240px-Nagaojinjya_06b7014sv.jpg
長尾神社（神奈川県川崎市多摩区長尾）
高台から村を見守る神社の社殿と鎮守の森（2006年 5月17日撮影）
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Ashorojinjya_06b1115sv.jpg/240px-Ashorojinjya_06b1115sv.jpg
足寄神社（北海道足寄郡足寄町）
鎮守の森の入口にも鳥居があり、神社の一部として祀られた様子が伺える（2006年 4月07日撮影）

[編集] その意味
鎮守の森というのは、かつては神社を囲むようにして、必ず存在した森林のことである。神社を外から見ると、
たいていはこんもりとした森があり、その一端に鳥居があって、そこから森林の内部に向けて参道があり、
その行き当たったところに境内や本殿があり、その背後には森林の中央部が位置するようになっていた。

現在では、神社の本体は本殿や拝殿であり、それを囲むものが鎮守の森であるが、本来は、森林や森林に
覆われた土地、山岳そのものが信仰の対象になっていた可能性が指摘される。例えば奈良県の三輪山を
信仰する大神神社のように山そのものが御神体、神霊の依り代とされる神社は今日でも散見され、日本の
神霊崇拝の古俗を伝えていると考えられる。
多くの神社では本殿や拝殿の後ろにはこんもりとした森が見えるようになっており、小高く盛り上がった地形
のところでは、登りかけて、そこから背後に森が続くところに拝殿がある。つまり、森の深い方に向かって礼拝
をする形になっている。さらに、神社の中にはそもそも拝殿などを有しないものもある。古典歌謡などには「神社」
と書いて「もり」と読ませている例もあり、かつては森そのものが神の坐す場所であると考えられていたことが
わかる。
また、海岸近くに魚つき林という、古くから保護された森林がある場合、そこに神社が設けられている例が多い。
これは、むしろ森林を保護するために神社が作られたものと見なせる。

[編集] 人工的に作られた例
これらと逆に、神社のために鎮守の森が作られた例もある。特に有名なのが明治神宮である。台湾などから
樹種もあるが、基本方針として本来その地にあるべき植生（潜在自然植生）に配慮し、将来的には自然な
鎮守の森らしくなるよう計画されたもので、その結果もおおむね良好である。自然林回復などが叫ばれる事が
多い昨今でも、この事例は大いに参考になると思われる。

[編集] 植生
鎮守の森は、古くからそのような姿で保存されてきたと考えられている。したがって、その森林植生は、その
地域の本来の植生、いわゆる潜在自然植生を残していると考えられる。周辺の自然が破壊されていることが
多い現在では、鎮守の森が、かつてのその地域の自然を知るための数少ない手掛かりとなっていることも多い。
そのような意味から、日本の森林生態学では鎮守の森は重視され、神社林、あるいは社寺林（しゃじりん）と
呼ばれ、よく調査の対象とされる。その過程で貴重さが確かめられ、天然記念物等の形で保護を受ける例も
多い。そのような意味では、沖縄に於ける御嶽に付随する森林も同様なものである。

ただし、完全に昔の植生を残しているとは考えない方がよい。周辺が開発され、鎮守の森だけが孤立して残
れば、もともとは広く連続していた植生が小さく切り取られたことになる。その結果、面積が小さくなるから、
それによって個体群を維持できない種も出てくることは大いにあり得る。地形的に渓流沿いなどは含まれない
こともあり、古来には存在した群落からは失われる部分も多い。また、それに伴う乾燥化等も生じる。それに
よって変化する部分もあり、新たに侵入する種もある。たとえば神社によく見られるクスノキは、本来は日本の
中南部の森林にあったものではないと考えられている。また、ケヤキやムクノキなどの落葉樹も、本州中部の
平地以南では、極相林にはあまり出現しないはずのものである。
さらに、こうした分断化された植生では、そこを生活場所とする動物の行動圏が個体群を維持するのに十分な
だけ確保できないことが多く、植物群落以上に動物群集の劣化は進んでいると考えられる。植物は花粉媒介、
種子散布などに特定の動物を必要とするものが多いため、こうした動物群集の劣化はさまざまな形で植生そ
のものの変質にかかわっているとも言える。

また、直接的な人間の手による撹乱も行われる。境内には野生でない植物の植栽が行われることがよくある。
また、森林内で木が倒れた場合に、それによって生じた隙間（生態学用語で言うギャップ）を、スギやヒノキなど
を植え込むことで埋められることもよくある。近年では、森林の下刈りや落ち葉掻きを行う場所もあるが、このよう
な手入れは薪炭林や人工林ならいざ知らず、自然の森林でこれを行えば荒廃を進行させるものである。あるいは
周囲から削られたり、道路の拡張になどよって森林の周囲が刈られたりすることがままあり、その場合、マント群
落やソデ群落を失った森林は林床の乾燥などを引き起こして荒廃しやすい。また、その部分の修復にコンクリー
ト吹きつけなど、安易で自然回復の見込めない方法を使うことが増えている。
それでもなお、いわゆる里山とは異なり、身近な森林でありながらも、人間の利用のために手を入れられる森林
とは一線を画する扱いを受け、一定の存在感をもつ森であり続けて来たものである。

[編集] 衰退
現在では、神道の神々に対する信仰が抽象思考化したこともあって、鬱蒼とした鎮守の森そのものに対する崇敬
の念は薄れ、氏子などの信仰者にとって神社の森は必ずしも必要なものとは考えられないことも多くなっている。
そのため道路の改修などの際に削られることも多くなっており、保育園等の公的な施設を作るために削られる例も
ままある。さらに、都会では森が全く失われる例もある。完全に鳥居と本殿のみからなる神社も存在し、もはや本
来の自然崇拝を背景とした神社の意味は失われてしまっている。

さかのぼれば、明治以前は集落ごとに大小さまざまな神社があり、それぞれに鎮守の森があった。これが大いに
減少させられたのが、いわゆる神社合祀令である。この結果、多くの神社が廃止されると同時に、そこにあった鎮
守の森は伐採された。南方熊楠は、当時からこの伐採による大規模な自然破壊を危惧し、神社合祀に反対してい
る。 一説には、その木材資源、あるいはそれに伴う副産物（樟脳など）の利権的獲得が目的であったとも言われる。
特に本州中部以南の神社には、クスノキやタブノキなどの大木が多く、これが高額で扱われたのではないかとの
説がある。

また、細かい点で言えば、古くは神社の神木には、よくフウランやセッコクの大株が着いていたものだが、山野草
ブームのあおりでほとんど見られなくなっている。似た例は昔もあったようで、南方熊楠は和歌山県のある神社で
立派な着生ランの大株を見つけ、喜んでこれを神主に説明したところ、神主はこれを大いに宣伝したため、「せっか
くの珍しいものを、そのように宣伝するとは。盗まれてしまう」と腹を立てた文が残っている。

コピペ？

このスレの目的が今ひとつよく分からない。

>>36
>>1を嫁

やっぱ、神社に木は欲しいよな。もっと木をどんどん植えて欲しい。

影になる部分がないとなあ

何故に？

神秘性がなくなるだろ

そうですかね？

あちこちの神社で、『御鎮座○年記念･○○の大事業』とかよくやってるけど、
ほとんどは大きな建物を建ててるだけだよね。
鎮守の森造成事業なんてのはあんまり聞いたことないな。
やっぱり功績として残りにくいからやらんのかね。

>>43
募財と建築・修繕の繰り返し

>>44
それでよく離反されないね。
そこまで体力続かないでしょう。

ばんばん木を植えて欲しいなあ

ばんばんチンコを出し挿れしたいなぁ

でも、♂同士でﾊｧﾊｧするのはやめて欲しいよなぁ。

>>48
え？

>>48
確かにたまにそういうこともあるようですね。
ウチの近所の某神社では、夜中に素っ裸でオナニーしている変態オヤジがいたそうですが。

>>50
神域を汚すな！

森林の途切れ目が無い場合、
例えばこういう神社って、どこからどこまでを鎮守森ととらえればよいの？
http://w.nsview.net/v/00072/

>>51
愛の前には無力なんでしょうｗ

【ぼくらの春はこれからだ】
　 ∩∩　ぼ　く　ら　の　春　は　こ　れ　か　ら　だ　！　　V∩
　 (7ヌ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（/ /
　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 　 　 　 　 　｜｜
/　/　 ∧＿∧　　 　 ∧＿∧　　＿（´∀｀*） 　 ∧＿∧　　 ｜｜
＼ ＼（　´∀｀）―--（ ´∀｀ ）￣　　　　　　⌒ヽ（´∀｀　）　／／
　 ＼　　　　　　　／⌒　　　⌒￣ヽ、童貞　/~⌒　　　　⌒　/
　　 ｜　　　　　 |ｰ、　　　　　　/￣|　　　　/／`i　ヒキ　　/
　 　 ｜　中卒　|　｜ニート　/∧∧　　　ミ） 　｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　｜　　　　 （　 *´）ﾆ　　　＼｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　　）　　　 ／　　　＼ ＼　　　＼ 　 　 　ヽ
　　　/　　　ノ　｜　/　　ヽ ｜　ホモ　｜（＼　　 　）　ゝ　　｜
　　 ｜　　｜　　|　/　　 /| ｜　　　　 ｜ ＼`ー ' |　 ｜ 　 /

そちら側の方が多いところって・・・筥崎八幡宮ですかね？

筥崎八幡宮
http://www.bekkoame.ne.jp/~gensei/ten/hako2.jpg
９２３年に建立された八幡宮は、文永の役の時に蒙古軍によって焼かれた。
現存する建造物では、本殿・拝殿は大内義隆・桜門は小早川隆景、石鳥居は黒田長政と
名だたる武将が寄進したもので、いずれも国の重要文化財に指定されている。
また１３５０年の銘をもつ筥崎宮の石灯籠は千利休が奉納したものと伝えられ国指定の
重要文化財となっている。

>>50
こういう子なら歓迎だお☆
ttp://image.demasse.com/koimage/videos/gougai/KGGP027_DVD.jpg

>>56
ウホッ！

　　　　　　　　　　　　 ／:::∠／::::::::::::__;
　　　　　　　　__,,. -‐'´::_:::::::_／｀＾'＜_;:､
_,,. -―‐--v'´:::::::::::::::ノ　￣
_, -'´:::::::::::::::::::::::::::::::::l　 こ　 ‖　　私
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　 う　 ‖　　が
:::::::::: : :: :::::::::::::）`ｰ:::::l　ゆ　 ‖　ｌｌ＿ｏ
::: :::.:: .:::::::::::::::::::⌒:::::ﾉ　 う　 ‖　||￣
::::.:::::::::::::::::::::::::::::::::::〈 　 の.　‖　ヾ＝
:::::::::::::::::::ト､､ヽ::::::::::::}　 で　 ‖ 　 ‖
::::ﾄ:::::::､:::ヽ　X ＼::､::j　 す　 な　　‖
:l|l| ヽ:､ヽ ､Yr'Tjヽヽ:｀ヽ !!!!　の　　‖
:!l.lﾄ_､l:ﾄ､＼ヽ ヾ:ﾉ､ヘ.::ﾍ　　 は 　 ‖
:{Yl!tﾊヽ.＼ヽ＼//////l:＼　　　　　_,r'
:ﾊ ヽ`’/////// ' '　 u |:l::::}ィ⌒ク二ﾆ.
:::ﾍ./// '､　 _,／⌒ ヽ　l:|::::::lｒ'´-―= ._
l:::::ヘ　　＜　　　　 　 ',l:::::／ ｀　⌒ヽ ._
.|:::::::l|:｀丶、｀ヽ､　　_,ノl／
｜:::::l!::::ﾄヽ ｀丶 二 -:/　　//
. l:::::/￣　　―‐--　._i　　 '/　　 〃
. |::/　　　　　 ィ::::::::::::! 　 /　　〃　　／
ノ/　　　　 .〃　ヽ;rv'ｌ　j/　　 ,　　／
:/　　　　　 {　　　_,　 ｰ/ヽ ／　／､ ,. -'
'　　 　 　 　 !´￣`　'´ t_〃_,ノ'＾ｰ'´/r ヽ
　　　　　　　l,r―-､ヽr'´_r_,ニ´　 l:::l f } ﾄ
　　　　　　　 Y丁tぇ　　‐ゝ'ﾆ.´　　!::ヽノ
　　￣＾^ヽ､__ l ´￣ !::::::ヽ. __　　　 ｊ:::::ﾐ
　　:::::::::::::::::vﾚ1ヽr ゝ-''ニ.._:::ヽ-‐':::::::j
　　::::::::::::::::::::N.ヽ:::〈.二ﾆ´ノ_}:::::::::::::／／
　　::::::::::::::::::::::::l　ﾄ､:::::::::::::::::::::::::::／／
　　::　布　団　を　敷　こ　う　　な　！
　　::::::::::::::ﾊ／ ヘヽ::::::::::::ー_,ﾆ-ｧヘ

そういう流れなの？

>>59
そのようです。

>>55
狙いは「裸祭り」ですか？

　 　 　 　 　 　 ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　../::::::::::::::::::::::::、::::::::::::::::::::::::::::::
い　　女　　ホ　ヽ:::::::::::::::::::::::::ヽ､,:::::::::::::::::::::::::
ま　　子 　 モ　　　〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ　　な　　が　　/｀トl､{.ヽ.ｌ!､　ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん 　 ん 　 嫌　　>! (℃｝｀ヽ　ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
!!!!　　か　 い　　ｌ 、 "/// 　//////　u　|:::::::::
　　　　　　 な　　 i　///　ヽ　 ._....-- ､.　　!::::::::
　　　　　　　　v-"!､u　. .r‐''''"゛　 　 　ｌ　.il:::::::::
.､., i�＝@.、 ,,/ヽl::::::::`-..、'!、　　　　　 /・/ l::::::::
　 　 ! ./ `'".!::::::::::::::::::::｀''!-ii＝--;;'''".ノ 　|:::::::::
　　　″　　 !:::::::::::::::::::::::::::::::::｀"''ｧ'"゛'., ｰ''│:::::
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　 iヽ,∧/i,7::::::::::::::::::::::::::::／ / ,ｌ'l　　　　 ,,i'!:::::::
┌, ‐''''ヽr‐┐:::::::::::::::／ __ /ノ　|, ＼,　 ./　|::::::
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>>55
尾張大国霊神社（愛知県稲沢市）もね☆

>>62
ありが�d！

まあ、同性愛自体は悪いことではないからな。

神道的にはどうなんだ？

ウホッ！

チン受の森

お寺の僧侶神社に御礼　筥崎宮
1月11日17時9分配信 西日本新聞

お寺の僧侶が集団で神社を訪れて読経する「承天寺（じょうてんじ）御（お）礼（れい）参り」が１１日、
福岡市東区箱崎の筥崎宮で行われた。袈（け）裟（さ）に身を包んだ同市博多区の承天寺の僧侶
１９人が、鳥居をくぐって神殿に参拝。神道の神を祭る神社の境内で、仏教の僧侶がお経をあげる
珍しい光景に、訪れた参拝客はカメラを向けたり、拝んだりしていた。

京都市の臨済宗大本山東福寺と博多の承天寺を開山した聖（しょう）１（いち）国師が１２４１年、
宋（当時の中国）から帰国の際に海難にあったが、筥崎宮の加護で無事に帰れたことから始まった、
とされる鎌倉時代以来の伝統行事。
参道を神職に導かれ、本殿についた僧侶たちは聖一国師が宋から持ち帰ったとされる砂糖と昆布
を奉納。神殿に厳かな読経の声が響いた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070111-00000044-nnp-l40

裸祭！

ホモのための神社仏閣
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168929475/

>>70
勃っちゃったんだ。。。

ちっちゃい誰も知らん神社で落ち葉をもって帰るなと看板があった。

>>72
腐葉土作りでもしてるのか？

　 ＜⌒／ヽ-、_＿_
／＜_/＿＿＿＿／

ホモ御用達？

うほ

石清水八幡宮の鎮守の森
ttp://photofriend.jp/u/10514/da09d0a3a76569f3fb5701a0a9bfbe0840000000000000203999.jpg

小さな鎮守の森
ちょっと小さすぎるような・・・・・
http://www.kajioka-la.co.jp/technology/tec06/img/tec06_01_1.jpg

>>78
このサイズならウチの駐車場でも十分建てられそうだな。

>>78
「森」（「杜」）ではないような気がするんだが。。。

なんだ本屋のスレじゃないのか

この本をご存知？
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/imgdata/4104368016.jpg
『鎮守の森』
広々とした風景の中で、こんもりと、まるで「緑の島」のように見える鎮守の森。
戦後、この日本独特の緑環境は次々に破壊され、われわれは心のふるさとまで失いつつある―。
植物学者が提案する新しい森づくり、そして宗教者との対話から、日本の未来像と自然のあるべき姿を探る。

第１部　
鎮守の森というキーワード
（大震災も耐え抜いた森；死んだ材料による規格品づくりの功罪；チュクセン教授との出会い；
植物社会の厳しい掟　ほか）
第２部　
対談　日本人と千年の森
（板橋興宗；宮脇昭）（鎮守の森に不可欠な「ふるさとの木」；日本人はなぜ森に惹かれるのか；
外来のものを寄せつけないシステム；最高条件と最適条件　ほか）

>>82
売れてるのか？
在庫希少のようだが。

http://www.mars.jstar.ne.jp/~kakashi/jinguuji4.jpg

チン○の森

>>85
ホモセクシャルの巣窟

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い　　女　　ホ　ヽ:::::::::::::::::::::::::ヽ､,:::::::::::::::::::::::::
ま　　子 　 モ　　　〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ　　な　　が　　/｀トl､{.ヽ.ｌ!､　ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん 　 ん 　 嫌　　>! (℃｝｀ヽ　ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
!!!!　　か　 い　　ｌ 、 "/// 　//////　u　|:::::::::
　　　　　　 な　　 i　///　ヽ　 ._....-- ､.　　!::::::::
　　　　　　　　v-"!､u　. .r‐''''"゛　 　 　ｌ　.il:::::::::
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「鎮守の森」千葉/船橋

マンションが立ち並ぶ畑の中に、こんもりとした樹木が残っている鎮守の森。
外灯の明かりに巨樹の密集した葉が鮮明に描写されている
ttp://dc.watch.impress.co.jp/cda/static/image/2005/12/20/n03.jpg

>>86
真夜中に野外オナニーするにはもってこいです。

>>89
新宿公園かw

人があまり近づかないから○モ○○ースには向いているかも

>>91
何それ？

鹿嶋神社境内「鎮守の森構想」　守山、住民らの手で着々と
7月13日11時14分配信 中日新聞

【滋賀県】守山市立田町の鹿嶋神社境内を、花が咲き、小鳥がさえずる森にする「鎮守の森構想」が、
地元の住民らの手で進められている。大工や農業の男性ら５人のグループが中心となって、地元の
約３０戸が荒れていた境内に花を植え、参道を造る活動を続けている。
夕方。境内のたき火の中で「ぱちっ」っとはじける竹の音が作業開始の合図だ。
「やってるな」。
音を耳にしたグループのメンバーらが一人、また一人と集まってくる。決まった作業日はない。
メンバーらはすぐにアジサイを植え始めた。
きっかけは２００４年春にさかのぼる。
神社近くの主婦が「殺風景だから」と、アジサイを植栽していた。メンバーの住職岸井千里さん（５８）は
それを知って「私たちも汗を流そう」。賛同する仲間とともに構想を練り上げ、今春から作業を始めた。
計画では、境内の森から無造作に生える竹を除去。
２００７年度までに挿し木で増やしたアジサイ約４００株や桜７本、クリ６本などを植える。
花を楽しめるように、幅１・５メートルほどの参道を整備し、両側をアジサイで飾る。
「有料公園とは比較にならないかもしれないが、静寂を感じられる森にしたい」と岸井さん。
鎮守の森で、子どもたちがかくれんぼをしてくれる日を心待ちにしている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070713-00000003-cnc-l25

>>93
ええ話や・・・

>>91
確かにそういう行為をされている方がいますね。

千年の森・天空鎮守の森
http://www.expo2005.or.jp/jp/g/20050217034601607_1_C3.5.8_1.jpg

>>96
それ、愛知の万博じゃねえのか？

>>93
>鎮守の森で、子どもたちがかくれんぼをしてくれる日を心待ちにしている。

そんな場所を作ったら変な人たちまで寄って来ますね。

>>98
今は治安悪いからな。
人が集まるところに必ず悪いことしようってのが寄って来る。

１００

ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub1.jpg
ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub2.jpg
ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub3.jpg
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ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub9.jpg
ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub10.jpg

ウホッ！

>>101
屋外でやったらさらに開放的で良いかも。

>>101
ここもか。。。

鎮守の森とホモセックスとはどういう関係があるの？

>>105
プレイスポット

夜になると誰も近寄らないしね。

>>107
使用済みのコンドームくらい自分たちで処理しなさい！

>>108
それを掃除しなきゃいけないってのもね・・・

　　　　　　　　　　　　　　〈　　　　　　　,r-v､
　　　　　　　　　　　　　　 <　　　　　　｣　う l　だ セ　浮 そ
　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　　　　 l　 お l　 っ　ッ 浪 れ
　　　　　　　　　　　　_　 }　　　　　　l　お　l　 た ク　者 は
　　　　､ヽ､ﾂ､　,､ツ`　､　, 　　 ,　　/ お　 l　　：. ス　の
　　　　　ヽ　　´　　　　|　 レr!､!　 !ｌ　l　　ﾉ 　 　 の　発
　　　　　　{ l l! ｢| ||　ト!　, -‐､ | 　|l、っ　l､　　　 あ　す
　　　　　<　l! l!l l | | l　l　ｌヽ;;;;ゝ､　| l !! ノ l ﾚlYl !え　る
　　　丿､ｿ　　 　 　 　 　 7´ヽﾞﾞ｀ヽ /'´ !l! l l | l ィぎ
ﾍ_ソ　　　　　　 /三ミ ,.ィ　 ,r　 　 ヽ　　　　　　　声
　　　　　　　 　 ﾑニ二ヽゞﾆl　　　　l　　　　　　　ﾝ´ヾヾ､ﾂ
'´ヾツ､ヾ　　　　l　 }　　　 ＼ヽ　　　l　　　　　ツ
　　　　　ヾ　 　 |　/､　　　,.r‐}-‐---!　　　 ﾝ
　　　　 　 {　　 |　l　ヽ　 /　 /　　　! l　　 ﾂ
　　　　　　ヽ　 lニ!　　ヽﾉ＿|‐- ､ノイ　ﾝ
　　　　　　 ヽ､ム'　　　 |;;;;;;/ヽ､　｀ス ヾ
　　　　　　　　　　ヾ､　 l;;;;;;;|　 ,<ヽ、ヽ!
　　　　　　　　　　　　´｀￣ヽ_´　￣フ

汚物スレですね

>>111
今さらそんなこと言われてもなぁ・・・
鎮守の森で○○○○○○をするスレなんだから。

○○○○○○って何？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 追　彼　私
差　思　股　し　私　　　　　　　　　　　　　　　い.　ら　は
は　う 　間　か は　　 ,,r､,,_　　　　　　　　 　 か　は　あ
つ　よ.　の　し　必　 /i｀'´r､ヽ_　　　 　 　 　 .け　行　わ
ま.　う 　も 　 　 死 //ｌ　 { ,.（(ｽ　　　 　 　 　 て　為　て
る　に　の　不　で ﾝ'├A/ﾉ　 ,l､　　　　　 　 .き　を.　て
一　す　が　覚. 走　　|;;|l /}　 {ゞ'　　 　 　 　 た　中　逃
方　す　怒　に　っ　　|;;|ﾍ,l｀i´'i　　　　　　　　　 　止　げ
だ　め　張　も　た ヽ,甘/{_,!'!, l　　　 　 　 　 　 　 し　た
.っ　ず　し　 　 　：　w从w,~　}, l　　　 　 　 　 　 　て
た 　 　 て　　　　　　 　 　 　 l　l
　　　　　　 　 　 　 　 　 ヽヽヽl__l/／／
　　　　　　　 　 　 　 　 　 w从丗从从ww

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r=､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,..ゞソ
な　思　彼　私　こ　　　　　　　　　／;;;;l!;ｿl!ヽ
か　い　ら　の　の　　　 　 　 　 ,<_;;;;;;;|!;;;;;l!;;;}
っ　が　に　心　時　　　　　　,_/〈　/;;;/;;;;/;;;;;ゝ
た　ま　つ　の　　　　　　　　ヽ─〉/;;;;;;;;;;;;;i｀~ヾ､
で.　っ　か　中　　　　　　　　　￣/;;;;;;;;;;;;;;;l　　｀"
あ　た　ま　に　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;;/!;;l　／
ろ.　く　 り　　　　　　　　　　　　 ヽ'-､/ l;;l　〃
う　　 　 た　　　　　　　　　　 　ww＼| | |ww
か 　 　 い　　　　　　　　　　　　 ヽw｀7-}ww／
.：　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 wwﾞｰ'ww

好きだね・・・

http://pics.dmm.co.jp/digital/comic/d_012161/d_012161pl.jpg

>>117
巧いこと考えるものだねｗ

http://blog.sina.com.tw/myimages/248/9976/images/GONGWU.JPG

ウホッ！

>>119
マッチョだね。
おまけに３Ｐとなったら体力持たないだろうに。

杜じゃなくて森なの？

>>122
どちらでも構いません。

　 ┏┳┳┓ 　 　 ハイ. 　 　　┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 　 　 雑談は 　　┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃　 　 　 ┃┃┏━━━┓┃┃　 　 　 ┃
┃　雑談 　 ┣┫ . ･∀･ ┣┫. STOP！┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　┗━━━┛

波照間島の鎮守の森

沖縄から八重山の人々の信仰は基本的にはアミニズム、本土の古神道に近い宗教観ではないでしょうか。
祖先崇拝と万物に八百万の神宿る、特に本土の「鎮守の森」に相当する何もない木々に囲まれた空間を
神聖 なる場所として、ここから神様に向かってお祈りします。
この様な場所を「御嶽」、沖縄本島では「ウタキ又はウ ガン」、八重山では「オン又はワー」と言います。
http://kakyou.blog.ocn.ne.jp/zingai/images/photo_487.jpg
http://kakyou.blog.ocn.ne.jp/zingai/images/photo_488.jpg

>>125
厳密には「杜」じゃないだろ？

>>125
御嶽まで含めるとかなり広義になるような。。。

2007年10月8日(月)
かがり火たき音楽会　熊谷・高城神社

神社の境内を地域コミュニケーションの場にしようと、熊谷市宮町の高城神社（福井千秋宮司）で、
かがり火をたいて「鎮守の杜　プチコンサート」を開いた＝写真。
http://www.saitama-np.co.jp/news10/08/07l.jpg

秋の例大祭の付け祭りとして、地域の音楽グループの協力を得て、同神社が開催している。
今年で六回目。市内出身の声楽家、原田勇雅さんがピアニストの小山里巴さんの演奏で日本の
歌やオペラの一節を披露。地元の三味線と琴の演奏家もそれぞれ演奏した。
かがり火で照らされた荘厳な雰囲気の境内には、約二百五十人の見物客が集まり、音楽に酔い
しれた。原田さんは「近所で生まれて、神社のことは小さいころから知っている。観客のなかにな
じみの人もいて、温かい感じでとても歌いやすかった」と話していた。
http://www.saitama-np.co.jp/news10/08/07l.html

１０月１４日付・秋祭りシーズン
2007/10/14 09:05

金刀比羅宮（琴平町）の例大祭がサインを送ったように、讃岐路は秋祭りのシーズン。
八木重吉の短詩に「故郷」という作品がある。
「心のくらい日に／ふるさとは祭のようにあかるんでおもわれる」
人の心の中で、ふるさとと祭りは強く結びついている。祭りへの思いは人生のさまざまな場面
でよみがえる。気がめいった時、元気づけられるのも祭りだ。
特に秋祭りは実りの季節と重なる。
文部省唱歌「村祭」（１９１２年）の二番の歌詞には「年も豊年満作で、／村は総出の大祭」と
ある。これに「どんどんひゃらら、どんひゃらら」の歌詞が続く。言うまでもなく、祭りの笛、太鼓
の音を表す。

氏神や産土神[うぶすながみ]を祭ったのが鎮守の森。
しかし、急激な開発、経済効率だけを重んじる風潮などで、危機的な状況に置かれているのも
事実。長年、鎮守の森を調査し、現代における重要性を訴え続けているのが建築家の上田篤
さんである。上田さんは著書「鎮守の森」（鹿島出版会）の中で、日本人が昔から自然崇拝の
心を持ち、さまざまな自然物に神を認め、これらの神を核として、コミュニティー＝村や町をつくっ
てきた、という経緯にも触れる。
荘子の説く「無用の用」の役割を果たしてきた鎮守の森。
おかげで緑も保たれた。鎮守は「環境文化の原点」だという。精神性や伝統文化、人間関係が
「無用のもの」として切り捨てられると、そこで、すべてが終わりとなる。
観音寺市の「さぬき豊浜ちょうさ祭」はきょう、御神輿船渡御[みこしふなとぎょ]。一宮神社横の
グラウンドでは見物の「かきくらべ」を展開。秋祭りはコミュニティーの健在さをも示す。
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/column/article.aspx?id=20071014000026

鎮守の森　たぎる熱気　播磨一の宮・伊和神社で本宮
2007/10/17

ttp://www.kobe-np.co.jp/chiiki/se/Images/00700218.jpg
鎮守の森に囲まれ、勇壮な練りを披露する各地区の屋台＝宍粟市一宮町須行名

「播磨一の宮」で知られる宍粟市一宮町須行名、伊和神社の秋祭りが１６日、本宮を迎えた。
社殿を囲む鎮守の森に勇ましい掛け声と太鼓の音が響く中、古式ゆかしい渡御行列などがあり、
境内は大いににぎわった。（若林幹夫）
祭りは四地区から屋台が宮入りして幕開け。
装束姿の神職や氏子総代らが社殿に集まり、五穀豊穣（ごこくほうじょう）を祈る神事があった。
続いて、「エーンヤー、エーンヤー」と法被姿の氏子たちの掛け声とともに練り合わせが始まると、
境内は一気に盛り上がった。
拝殿から神輿（みこし）が登場すると、雅楽の演奏とともに、旗や槍（やり）などを手にした直垂
（ひたたれ）姿の渡御行列が約一キロ西の御旅所へ。氏子らも屋台を引いて後に続いた。
その後、一行は境内に戻り、嶋田地区も加わって、再び屋台練りを繰り広げた。熱気と興奮は
最高潮となり、気迫のこもった豪快な差し上げや五台練りが披露されるたびに、大きな歓声と
拍手がわき起こった。
今年の年当番に合わせ、屋台を新調した安黒地区の岩田人（ひとし）さん（４２）は「森に響く掛
け声が全身に染み込んでくる。練り子が一丸となり、屋台を担いでいて気持ちよかった」と満足
していた。
ttp://www.kobe-np.co.jp/chiiki/se/0000700217.shtml

ちんシュの森

>>131
それ、どこにあるんですか？？？

マジレスすると奈良県御所市の高鴨神社。
「風の森」という地酒を神社のオリジナルラベルでお神酒として売ってる。
生酒というやや珍しい種類のお酒で旨い。
これぞ珍酒の森。

ここ？
http://www5.kcn.ne.jp/~takakamo/

ちんシュの森の方がいいなぁ。

（・∀・）ｲｲ!!
岩手県奥州市の黒石寺蘇民祭
ttp://wadaphoto.jp/maturi/images/somintop.jpg

>>136
おちんちんが・・・

厄年か・・・大事なもの露出しちまって災難だな

でも、大事なモノ同士のふれあいを求めてるんじゃないの？

>>138
露出したくてやってんじゃね？ｗ

で、鎮守の森はどうなったんだ？

珍事の森になってしまったようだな。
それにしても前厄かよ？　前のモノ粗末にして。
簡単に人に見せるモノじゃないだろ。
言わば体の鎮守の森なのだから。

>>142
粗末にはしていないでしょ。
時には見せ合いっこしたい時もあるんです。

>>143
見せ合うだけじゃ・・・

スキンシップとお考え下さい。

　. .... ..: : :: :: ::: :::::: ::::::::::: * 。＋　ﾟ　+　･
　　　　　　　 ∧　∧.　 ＿::::。・._、_ ﾟ　･　　　　一緒に祭りに行かないか？
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）(m,_)‐-（<_,`　）-､　*　　
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::iー-、　　　　　.i ﾟ　+　　　　　　
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　　ゝ ,n ＿i　 ｌ
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣E_ ）＿_ノ￣

　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　
　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ

>>146
人生にはそういう選択もあるよね。

>>148
どういう選択だよ？

ﾋﾞｸｯ. ∧ ∧ ∧ ∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ) ＜　うおっ、なんかすげえ所に迷い込んじまったぞ、ｺﾞﾙｧ！
　　 　 ./ つ　つ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　〜（＿⌒ヽ　ﾄﾞｷﾄﾞｷ
　　　　 )ノ ｀Jззз

上賀茂神社で「葵の森」再生のシンポジウム＆コンサート

上賀茂神社で10月27日、「葵プロジェクト シンポジウム＆コンサート」を開催する。
京都の有識者や大学教授、市民で構成する「葵プロジェクト」（京都市北区）は10月2７日、
上賀茂神社（北区上賀茂本山）内にある庁屋で「葵（Afuhi）プロジェクト　シンポジウム＆
コンサート」を開催する。
葵は「フタバ葵」のことで、ハート形の葉と葉の下に鈴形の小さな花を付けるのが特徴。
かつては上賀茂神社境内に敷き詰めるように群生していたが、変化する環境の影響で減
少傾向にある。葵プロジェクトは今年4月、フタバ葵が群生していた「葵の森」を再生するた
めに正式に発足した市民団体で、近隣小学校でのフタバ葵育成の訪問教室やシンポジウ
ムなどを開催し、「葵の森」の再生や今後のあり方を提案するための活動を行っている。
当日は13時から、4校の小学生が取り組んだ「フタバ葵再生」の発表と、日高青少年科学
センター所長と門川京都市教育長と小学生との対話を行う。14時からは仏教大学教授の
西岡さんによる基調講演のほか、総合地球環境学研究所副所長の秋道さん、京都大学
名誉教授の藤原さん、わかさ生活社長の角谷さん、葵プロジェクト副代表の久保田さんを
コーディネーターに迎え、「葵の森を再生すること」をテーマにシンポジウムを開催。
コンサートの開演は16時30分で、ミュージシャン・坂本美雨さん、シンガーソングライター・
おおはた雄一さん、琴・和太鼓・津軽三味線など和楽器で演奏するグループ・ニッポンガ
ールズの3組が登場する。
今後もシンポジウムやコンサートを開催する予定で、「将来的には大規模な環境イベントも
やっていきたい」（同イベント）と話す。同イベント関係者は「神社には森があり、川が流れて
いるなど、地球環境にとっても神社はとても大事な存在。『フタバ葵』の認知度が全国的に
広まり、環境問題のシンボルマークとなれれば」と話している。
http://karasuma.keizai.biz/headline/287/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 追　彼　私
差　思　股　し　私　　　　　　　　　　　　　　　い.　ら　は
は　う 　間　か は　　 ,,r､,,_　　　　　　　　 　 か　は　あ
つ　よ.　の　し　必　 /i｀'´r､ヽ_　　　 　 　 　 .け　行　わ
ま.　う 　も 　 　 死 //ｌ　 { ,.（(ｽ　　　 　 　 　 て　為　て
る　に　の　不　で ﾝ'├A/ﾉ　 ,l､　　　　　 　 .き　を.　て
一　す　が　覚. 走　　|;;|l /}　 {ゞ'　　 　 　 　 た　中　逃
方　す　怒　に　っ　　|;;|ﾍ,l｀i´'i　　　　　　　　　 　止　げ
だ　め　張　も　た ヽ,甘/{_,!'!, l　　　 　 　 　 　 　 し　た
.っ　ず　し　 　 　：　w从w,~　}, l　　　 　 　 　 　 　て
た 　 　 て　　　　　　 　 　 　 l　l
　　　　　　 　 　 　 　 　 ヽヽヽl__l/／／
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な　思　彼　私　こ　　　　　　　　　／;;;;l!;ｿl!ヽ
か　い　ら　の　の　　　 　 　 　 ,<_;;;;;;;|!;;;;;l!;;;}
っ　が　に　心　時　　　　　　,_/〈　/;;;/;;;;/;;;;;ゝ
た　ま　つ　の　　　　　　　　ヽ─〉/;;;;;;;;;;;;;i｀~ヾ､
で.　っ　か　中　　　　　　　　　￣/;;;;;;;;;;;;;;;l　　｀"
あ　た　ま　に　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;;/!;;l　／
ろ.　く　 り　　　　　　　　　　　　 ヽ'-､/ l;;l　〃
う　　 　 た　　　　　　　　　　 　ww＼| | |ww
か 　 　 い　　　　　　　　　　　　 ヽw｀7-}ww／
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俺はちんしゅの森の方がいいぞ！

そんなにシュッシュされたい？

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　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　
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　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

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　　　　　　　（　　　　/　　＼＿ 
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　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　鎮々　守ッ！守ッ！守ッ！　 
　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/.　　　　　.＼＿＿＿＿＿ 
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
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　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

どっかの宗教団体が勝手によその聖地の木を切った事件あったなー

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村の鎮守社、装い新たに
長岡京の角宮神社、老朽化で建て替えへ　

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2007/11/20/P2007112000057.jpg
取り壊しを前に神事を執り行う氏子総代（１１月１日、長岡京市井ノ内・角宮神社）

京都府長岡京市井ノ内の角宮神社境内にあるかやぶきの旧拝殿が建て替えられることになった。
江戸時代後期の建物で、村の鎮守社らしい素朴な雰囲気が氏子らから親しまれてきたが、老朽化が
激しく、来年３月には瓦ぶきの建物が新築される。
旧拝殿は天保１５（１８４４）年ごろ建てられたとの記録が残る。１９４２年に長岡天満宮から現拝殿が
移築されたため、旧拝殿は近年はみこしを収納する蔵などに使われてきた。竹で組んだ垂木にヨシを
乗せ、その上にカヤをふいた入り母屋造りの建物で、かつては氏子らが正月にたき火を囲んで酒をく
み交わすなど憩いの場でもあった。３０年ほど前にもふき替えが行われたという。
今回は、氏子総代らが住民の意向を問うアンケートを実施した。その結果、コストの高さや維持管理
の難しさを懸念する声が多く、かやぶき屋根の再建を断念することになったという。
すでに取り壊し作業が終了しており、新しい建物の広さは現在と同じ約２６平方メートルの予定。
総代長の田中幸穂さん(62)は「思い出も多く、つぶすのは忍びなかったけれど、将来にわたって維持
し続けるためには仕方がない」と話している。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112000057&genre=J1&area=K30

鎮守の森に交流のアート
向日神社でワークショップ

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2007/11/22/P2007112200071.jpg
境内の木々を色鮮やかな布で飾り付ける学生（向日市向日町・向日神社）

向日市向日町の向日神社境内の森を、大阪成蹊大芸術学部（京都府長岡京市調子一丁目）
の学生が、カラフルな布で飾り付けている。２３日には「地域交流」をテーマにワークショップを
開き、地元の子どもや住民らと一緒にオリジナル風車を作って森に飾る。
同学部の地域活動プロジェクトと地元の市民団体「鎮守の森の会」が共催して開く「鎮守の森
の秋まつり」の一環。ワークショップは地域交流を兼ね、美術を身近に感じてもらおうと、学生
６人が企画した。
学生は１１月初旬から森全体をアート作品に見立てて、赤や青、紫、緑など十数色の布を境内
の木々に巻き付け始めた。布は福井県の布工場から譲り受けた端切れで、一本の木に何色も
の布を重ねて巻き、最終的には約１００本の木に巻くという。
２３日には森の中でワークショップ「みんなでつくろうかざぐるまアート」を開催。参加者らに風車
を作ってもらい、布を巻いた木などに飾り、カラフルな布や風車で彩られた非日常的な空間を楽
しむ。
プロジェクトリーダーで同学部情報デザイン学科２回生の吉田尚範さん（２０）は「風車作りととも
に、普段見慣れない森の風景を楽しんでほしい」と話している。
ワークショップは参加無料で、事前申し込み不要。
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>>162
ショボい企画だなぁ・・・

いや、こういう志が大事なんだよ。

◎参道の並木、住民が守る　傾いたスギ補強　富山県高岡市福岡町の浅井神社

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スギの傾き具合を見る柴田さん＝高岡市福岡町赤丸の浅井神社

高岡市指定天然記念物の「浅井神社の杉並木」（同市福岡町赤丸）が、地元有志の手によって
倒木の危機を免れた。参道を中心に両脇に大きく傾いているスギをワイヤで固定する補強工事を、
市の補助を受けて実施した。近づく雪の季節を前に、住民が結束して地元の財産を守った形で、
関係者は「風情ある参道の美観を損なわずにすんだ」と胸をなでおろしている。
浅井神社は延喜式内社の一つで、七一七（養老元）年に創建された。
「官社」として朝廷に認められた全国の神社一覧「延喜式」に記載され、県内有数の由緒正しい
神社とされる。約二百メートルの参道の両脇には樹齢二百―四百年余のスギ六十数本が並び、
「鎮守の森」の雰囲気を漂わせている。
一九四三（昭和十八）年に富山県の天然記念物に指定されたが、度重なる台風で古木が倒れ
たため、県の指定を解除された。
地元関係者によると、スギは側溝と参道の盛り土の間に植えられているため、地盤が不安定で、
根が張りにくい状態にある。本来は土壌改良が必要とされるが、参道は付近住民の生活道路と
して使われており、一帯の土壌改良は難しいという。
「平成十八年豪雪」の際には、雪の重みで枝が折れたスギもあった。このため、向野、川原、古
村、鞍馬寺の地元四自治会の住民有志でつくる、浅井神社の氏子総代会がスギの補強工事を
行うことを決めた。
工事では、参道を挟んで向かい合うスギを樹脂を混ぜた鉄製のワイヤで結び、互いに引っ張り合
う形で、スギが現状より傾かないようにした。ワイヤを巻いたスギには、幹が傷つかないよう保護
策も講じた。総代会が工事費を工面し、十月下旬に工事を終えた。
関係者によると、今回の工事で今後十五年程度はスギの傾きを抑えられるという。
浅井神社の柴田三郎専任氏子総代（６２）＝同市福岡町赤丸＝は「冬を前に何とか工事を終えら
れ、安心した。今後も地元の貴重な財産として守っていかねばならない」と話した。
ttp://www.toyama.hokkoku.co.jp/_today/T20071117201.htm

伝統芸能を披露　日韓交流深める　蒲生町　大楠どんと祭りにぎわう

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日本一大きなクスノキの下で和太鼓を披露する人たち

日本一大きなクスノキがある蒲生町の蒲生八幡神社などで１８日、恒例の「日本一大楠どんと秋祭り」
が行われた。
同町は１９８６年から韓国と交流を続けており、毎年、学生たちが相互にホームステイしている。
今年もソウル国楽芸術高校の生徒約３０人が、１６日から３泊４日の日程で来日。神社境内で開かれ
た「鎮守の森の芸術祭」で韓国の伝統舞踊を披露。地元の和太鼓グループも力強い演奏で観客を魅
了した。
隣接する蒲生小学校では、地元産野菜の販売やアイガモレースなどの催しが行われた。今年は同町
出身のプロクライマー小山田大さんを招き、フリークライミングの一種の「ボルダリング」の講習会も同
町体育館で開催。地元の子どもたちが歯を食いしばりながらクライミングを体験していた。
＝2007/11/19付 西日本新聞朝刊＝
ttp://www.nishinippon.co.jp/nnp/local/kagoshima/20071119/20071119_003.shtml

見学交流会「多摩川流域の史跡を散策する」で学んだ古墳文化と歴史 2007/11/24

１１月１７日（土曜日）に、ATT流域研究所主催による見学交流会「多摩川流域の史跡を散策する」
開催されました。

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都内で見られる代表的古墳である、国指定史跡、亀甲山（かめのこやま）古墳。
前方後円墳（撮影：奧田夏樹）。

午前１１時に集合場所の東急東横線多摩川駅を出発し、大田区田園調布に所在する浅間神社の
境内にある浅間神社古墳を見学し、その後、多摩川台公園内にある亀甲山古墳、古墳展示室で
古墳出土の遺物を観察し、多摩川台１号墳から８号墳、宝莱山古墳の順に、発掘調査を担当した
筆者の案内で見学しました。

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宝莱山古墳前で解説を受ける一行（撮影：奧田夏樹）。

昼食後には、宅地化のために消滅した観音塚古墳の跡地を確認した後、丸子川に沿って世田谷区
尾山台に至り、宇佐八幡塚古墳、狐塚古墳、御岳山古墳を見学し、東京都内で今なお豊かな自然
景観をとどめている等々力渓谷を散策し、渓谷内にある等々力渓谷横穴墓群、野毛大塚古墳を見
学しました。その後、東急田園都市線の二子玉川駅付近にある玉川八景に数えられている兵庫島
親水公園に行きました。

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等々力渓谷を歩く（撮影：奧田夏樹）。

浅間神社古墳・御岳山古墳・宇佐八幡神社古墳などは鎮守の森として保護され、兵庫島は中世の
歴史的事件から生まれた伝承によって自然環境が保護されていました。このように、人々の生活圏
内にある文化財や自然環境は、それが保護されてきたこと自体に、人々との関係の歴史があるの
だということを再確認することができました。
ttp://www.news.janjan.jp/area/0711/0711230072/1.php

園児らたき火囲んで歌や踊り披露
向日神社で「子どもお火たき」

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たき火を囲んで歌の披露や焼きイモを楽しんだ子どもたち（向日市向日町・向日神社）

向日市向日町の向日神社で１９日、地元の神に感謝し、子どもの健やかな成長を願う
「神さまありがとうこどもお火たき」が催された。近くの第１保育所の園児ら約１５０人が
たき火を囲んで歌や踊りを披露した。
「こどもお火たき」は、市民グループ「鎮守の森の会」と大阪成蹊大芸術学部による
「鎮守の森の秋まつり」の一環。今年で３回目を迎えた。
子どもらは「わっしょい、わっしょい」と元気な声を上げながら、風船や造花で飾り付けた
花笠みこしを担いで登場。本殿前では、オカリナクラブ「フーガ」のメンバーが伸びやか
な演奏で出迎えた。
境内に積まれた薪に火がつけられると、子どもらがたき火を囲んで歌や踊りを披露した。
最後はみんなで出来たての焼きイモを味わい「おいしい」と歓声を上げていた。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007111900169&genre=F1&area=K30

イベントに適してるんだね。

>>170
地域コミュニティを作っていく上でその価値が見直されつつあるということです。

ｵｯｹ ━━━━━━ (ゝ○_○) ━━━━━━ ｲ !!!

師走告げる　『秩父夜祭』きょう大祭
2007年12月3日

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大勢の人が見守る中、秩父神社にやってきた上町屋台＝秩父市で

秩父市の師走名物「秩父夜祭」前夜祭の宵宮（よいみや）が二日行われ、四台の屋台が秩父屋台
ばやしもにぎやかに市街地を引き回された。秩父の総鎮守・秩父神社の例大祭で、三日の大祭に
は笠鉾（かさほこ）と屋台の山車六台が勢ぞろいする。
宮地、上町、中町、本町の屋台は、大人に交じって子どもが加わって引っ張り、初冬の街に元気な
掛け声が響いた。午後六時から、同市中町の電気店駐車場に特設された中町屋台で、秩父歌舞
伎正和会による屋台芝居が行われた。
同会の役者二人の、喜熨斗屋（きのしや）十二代目坂東彦五郎などの名跡襲名を記念したもの。
「吉例曽我対面工藤館之場」などを披露した。
午後七時からの打ち上げ花火では、二〇〇〇年以降途絶えていた「仕掛け花火」が登場。市街地
東側の羊山丘陵に設けた高さ八メートル、横十メートルのやぐらに花火で「日本三大曳（ひき）山祭」
の文字や模様が描かれた。ほかに長さ七十メートルのナイアガラも出現し、冷え込む中で観客は大
喜びだった。
三日は山車六台が朝から夜更けまで引き回され、御神幸祭（ごじんこうさい）に合わせ、夜七時半
から尺玉など約七千五百発が打ち上げられる。雨天決行で、著名な花火師が参加した全国芸術
花火大会も行われる。
平日の開催だが、祭り対策本部では約二十万人の人出を予想、国道は混雑するので電車利用を
呼びかけている。
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20071203/CK2007120302069302.html

アカの分際で神社仏閣だの鎮守だのと・・・

2007年11月20日(火)「しんぶん赤旗」

輪島で震災対策考える
避難所整備や支援法説明を
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石川県輪島市で十八日、能登半島震災シンポジウム「震災とセーフティ・ネットを考える」が開かれ、
約百人が参加しました。日本学術会議、金沢大学、輪島市の主催。早川和男・神戸大学名誉教授、
地域づくりコーディネーターの水野雅男氏、金沢大学大学院生の井口克郎氏が報告しました。
早川氏は老人ホームや保育所、公民館などが震災の際、避難所となる「居住福祉資源」であり、
日ごろの整備を求め、鎮守がコミュニティーセンター、心の支えだとして基金による支援を強調しました。

水野氏は能登半島地震で、ボランティアと左官、大工など専門家が協力して輪島市の土蔵修復活動を
おこない、回遊性に富んだ町づくりの実践を報告。一口五万円の「土蔵債権」を発行し、土蔵で作った
酒や輪島塗五万円分を贈るユニークな財源対策を披露しました。

井口氏は、市民の生活上の困難や要望の聞き取り調査結果を報告。能登半島震災では直接的な地震
被害と同時に過疎・高齢化という二つの問題があるとし、「復旧だけでなく、地域の発展の道すじをつけ
ることが重要」と報告。安心して住み続けられるための生活保障制度の整備を強調しました。

会場からは「改正被災者生活再建支援法の説明会を開いてほしい」「道路に面した家の改築で、敷地
の奥に家を建て、前に駐車場をつくろうとしても認められない。おかしい」「中越地震で認められた神社
仏閣への支援が認められない。住民の声をあげることが大事」の意見が相次ぎました。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-11-20/2007112004_03_0.html

　　　　 　(｀`７‐､ _
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　　　ﾝ-o= ─ ､/_
　　 !O7｡　/‐o‐(::::） ＜ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 '､'`二'ヽO 　ﾝ
　　　ヽi_:ﾉ!　　／
　　　　u∪

それらしいスレを見つけたら
ちんシュAAを書き込んで流れを決めてしまえ
どうせクソスレなんだ
ちんシュスレにしてしまえばいいじゃないか

>>174
真宗という宗教部会があるからな、共産党には。

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　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　＜　ちんちん キッ！キッ！キッ！
　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　 ＼＿＿＿
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大切なのはそう、バランス

>>177
許す

【草木塔は語る】（下）樹霊信仰　日本人の心象徴
2007.12.24 02:13
ttp://sankei.jp.msn.com/region/tohoku/yamagata/071224/ymg0712240213000-n1.htm

御神木ですかそうですか。

岩国の選択に私たちはどう続くのか
映画「消えた鎮守の森　岩国の選択　シリーズ第二章」を見て
ttp://www.jca.apc.org/~p-news/bunka/iwakuni071201.htm

最近は「消えた〜」と付けるのが流行なの？
しかし、被害者ぶってるヤツほど怪しい世の中になったものだ。

ふどうの森
ttp://www.gifu-np.co.jp/odekake/odekake.shtml?p=071228

１１００年の歴史があり、神聖な雰囲気を持つ迫間不動尊＝関市迫間
ttp://www.gifu-np.co.jp/odekake/sp2007122802.jpg

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直接的だね

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　　　　　　　　　../::::::::::::::::::::::::、::::::::::::::::::::::::::::::
い　　女　　ホ　ヽ:::::::::::::::::::::::::ヽ､,:::::::::::::::::::::::::
ま　　子 　 モ　　　〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ　　な　　が　　/｀トl､{.ヽ.ｌ!､　ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん 　 ん 　 嫌　　>! (℃｝｀ヽ　ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
!!!!　　か　 い　　ｌ 、 "/// 　//////　u　|:::::::::
　　　　　　 な　　 i　///　ヽ　 ._....-- ､.　　!::::::::
　　　　　　　　v-"!､u　. .r‐''''"゛　 　 　ｌ　.il:::::::::
.､., i�＝@.、 ,,/ヽl::::::::`-..、'!、　　　　　 /・/ l::::::::
　 　 ! ./ `'".!::::::::::::::::::::｀''!-ii＝--;;'''".ノ 　|:::::::::
　　　″　　 !:::::::::::::::::::::::::::::::::｀"''ｧ'"゛'., ｰ''│:::::
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何で鎮守とホモが結びつくんだ？

ちんシュの森

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　　　　　　　　　　ﾟ　 ｡ ＼　|＿＿＿＿＿＿＿|　　　ﾟ
　　　　　　　　　　-　　･｡__　|u　/'　 =　 ヽ ﾟ |　　　@　｡
　　　　　　　 ,　 ﾟ　0　─ヾ　|；U（ ﾟ） ｡ （ﾟ） u |　／ ｡　　　 ,'´￣￣｀',
　　　　　　　　　ﾟ　,,､,ｒ-'⌒,-―――●―――-、　o　 　,!　ハ　ハ !
　　　　　　｡　ﾟ　ｒ-'⌒`ー-'´ヾ;u;;;;ﾄｪｪｪｨ;;｡;;;;;|￣　｡　･ﾟ　　ｌ　フ　ム ｌ
　　　　　　　　ヾヽ､＿,,,､-､/ミ,ヽヽ;しｗ/ﾉ;u/-､＼　　　 ∠ 　ハ　ッ ｊ
　　　　　　　　　　ー = ＾〜､r'　.,,,,、､　, ヽξ｀''ｊ〃ヾ ﾟ　｡　ヽ フ　　 /
　ｊヽｊｖｉ､人ノｌ__　　　　　/ / u =o=/　 !｛ミ,_　 ￣｀'''-ヽヾ 　　｀￣￣
　）　　 ハ　 　７　　　 　 〔　、　,(_,､ﾉ（ "",,ﾉ:::::: -､＿,,ﾝ ﾉ　｡
　）　　 フ　 　　て　　　/λ:"::: ‐＝‐＾ﾝ ...::::U:: |/　　　　- ニ
　７ 　　ッ　　　 （　 _＿ヽλ:::::.;;; しｗ/..::::::::::::::::/＿_
　 ）　 　!! 　 　　（　　。／､λ:::U:::::::::::::::::...:::::::/. ＼
　 ＾⌒~＾⌒＾~⌒＾　　（ .i''゛ ＼:::::::::∪:::::::::::／ ゛'' ｉ ）
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　　　　　　　　　　　　 　ヽ　　　　　　　　　　　 　　/
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　　　　 　 　　　　　　　　 　 lヽ､＿＿＿＿__ノl
　　　　　　 　　　　　　　　 　ヽ＿＿＿＿＿_ノ

ノ:::へ＿　＿＿　　　　＼　　　　　/　　　　／　＼ ＼　　　　　　　　　　／ｶﾙﾄ創価　　ﾐ:::|
　|／-=o=-　　　　　＼/_＼　　　 |　　　　 (ﾟ)　(ﾟ) 　 |　　 　　　　　　／≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::: ＼　　|　　　　 ）●（　　 |　　　　　　　／||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ
｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::＼　＼　　 　 ▽　 　ﾉ　　　　　 ／　 |ヽ二/　　＼二/　　∂
｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/　 ＼　＼＿＿∪ ／シュッ！／　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
ヽ　　　＿＿　＼　　　　　　/　　　　　∧∧∧∧∧∧∧　　　　　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |
　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/　　　　 ＜　　　　　　　　　 ＞　　　　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 / /
　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／ちんちん＜　　ち　　俺　 　 ＞ シュッ！　＼lヽ::::ﾉ丿　　 ／ /犬ｲ乍も
　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ 　　シュッ！＜　　ん　　た 　 　＞　　　　　　　　しｗ/ﾉ ＿ ／
─────────────　 ＜　　シ　　ち　 　 ＞　──────────────
　　　　　/　　　　　　　/　　ヽ　　　　＜　　ュ　　の　　　 ＞　　　　　　　　　　 ／￣￣⌒γ⌒ヾ
　　...―/　　　　　　　　　　＿）　　　 ＜　　　　 　　　 　 ＞　　石破茂も　 ／　＿_______人
　 ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　　　∨∨∨∨∨∨∨　　　　　　　　　ノ::/━━　　　　 ヽ
　 |/＼:::: :::: :／::: ::::　＼/　　キッ！ 　　　／　きれいな＼　 　　　　　　|/-=・=-　　━━　 ＼/
　/-o-ヽ―ヽ::-o---::::（::::::::.ヽ　　　　　／:へ＿　＿＿　　　＼　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=・=-＿　ヽ
｜::￣/　　/:::::￣￣:　（:::::::::::::）　　　／|/ﾆｺ　::: :::::iﾆニ::　＼/ ＼　　　｜○/　。　　/:::::::::
｜::::/　　:::: :::::::::::::　　　　ヽ/　　 ／ /fｴ:ｴiヽ―ヽ:fｴｴ）-::（::::::::.ヽ ＼　 ｜::::人＿＿人:::::○
｜　　＼｀　　　　＼　　　　 /　／　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::） ＼ ヽ　　　＿＿　＼
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おまえらほんとうにおちんちんがすきなんだな

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
　　　　　　 __　　　　　/
　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

◎放火全焼の神社再建　津幡町・倉見区　焼失から２年半、住民善意で復興

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神社の再建に向けて現地を視察する倉見区役員＝津幡町倉見

二〇〇五（平成十七）年六月、放火で全焼した津幡町倉見区の倉見八幡神社が再建される
ことになり、二十一日までに現地で整備工事が始まった。焼失から約二年半、当初は再建の
めどさえ立たなかったが、氏子や住民から寄せられた善意が念願の鎮守復興の道を開いた。
八月末までに完成させる予定で、関係者は九月下旬に新しい神社で行う秋祭りに期待を膨
らませている。
新しい神社は焼失した神社の造りを踏襲し、総ヒノキ造りで平屋建ての本殿と拝殿、社務所
で構成され、延べ床面積は計約百十平方メートル。砺波市の神社建築会社が工事を担当し、
総建設費は約八千九百万円を見込む。建物を以前より約八メートル後方にずらすことで、境
内が広くなるという。
倉見八幡神社は〇五年六月十五日未明に、木造平屋建ての拝殿などを全焼。同区は百二
十三世帯の小さい集落のため、焼失した際には当分の再建は無理とみられていた。
しかし、区最大のイベントである秋祭りの舞台でもある神社再建に寄せる住民の熱意は強く、
焼失後に住民約三十人で組織した同神社再建委員会が中心となって再建に向けて議論を
重ね、住民らから善意を募ってきた。
四月中に上棟祭を行った後、八月末までの完成、九月下旬の秋祭りに併せて慶賀祭を執り
行う予定で、田中稔雄区長（６６）は「放火で神社が無残に焼け落ちた時はがく然としたが、
住民らの熱意で再建することになって良かった。二度とあのような事件が起こらないことを
祈る」と話している。
ttp://www.hokkoku.co.jp/_today/E20080121001.htm

神社に放火・・・
何でそういうことするかね？

一方で、山中の裏寂れた小祉が地元有志の尽力で見違えたりする。

ttp://www.sizen-tenpaku.com/sp_hirabari/nakayama/index.html

ほう！

今、岩国で何が起こっているの？
06年住民投票以後の岩国を記録した映画「消えた鎮守の森」東京・上映とお話の会
ttp://www.labornetjp.org/EventItem/1200372291624staff01

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　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　鎮々　守ッ！守ッ！守ッ！　
　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/.　　　　　.＼＿＿＿＿＿
　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/
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お前らわかってるか？
「ちんしゅ」じゃなくて「ちんじゅ」だぞ。
「ちんちん、しゅっしゅっ」じゃなくて「じゅっじゅっ」だぞ。

>>199
そっちの方がいやらしいかもｗ

>>195
小祉じゃなくて小祠だたよ

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

違う！
ジュッ！ジュッ！ジュッ！　だ！

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　＿＿　　／::::::::::::::::::::::::｀ヽ、
　　　　｀ヽ:::::::::::::/|:ﾄ:::lil;::::::::::ヽ
　 　 .ボ　|::::;ｨ､/　| |ﾘ__l;ｨ:::::::::|
　す　ク　|::::lrﾄト　-ｱｯ=､|::::::::!
　る　に　|:l └　　　 !:::j |::ｒヾ!
　ん　何. | ﾍ　 ｀_....､ ~　ｲ _ﾉ ,. 、
　で　を. |　　ヽ 'ｰ-'_,　 ⌒ｙ´　 ヽ
　す　　　|　　i′｀¨ 、 ﾉ,‐´　.　　 l
　か　　./　　 l　、　 ｀ ′　　 ヽ　 ヽ
　？　 /　　　 l　ヽ　　　　　　　ヽ 　 ヽ
｀ー一′　　　 ヽ　ヽ;:　　 :.´′　lヽ　 l
　　　　　　　　　 ＼ ヽ　　　　　　|´ _ノ
　　　　　　　　　　　ヽ,l　　　　　　|ヲ
　　　　　　　　　　　　ﾉ､_'＿_,.---|
　　　　　　　　　　_,.ｨ' 〉 　 l　　　 |
　　　　　　 _,.-‐'´　 l'´ヽ,∠__　　 |
　　　　 -'´　　　　-‐'‐'´　　　｀ヽｊ

　　 　 l'´￣`l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀l
　　　　|　　　|　u　　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　|　　　|　　　　　ヽ　 　 　 /　　 　 　 |　　ああ〜
　　 　 |　 :J |　　 ●　　ヽ----/　　 ●　　|
...　　　|　　　|　　 　 　 　 ヽ　 /　　　　　　 |　　男の子のアナルも
. 　　　|　　　| 　 　 　 　 　 ヽ/　　　　　　　|
. 　 　 |　　　|　　　　　　　　　 　 　 　 J 　 |　　　相当いいYO！〜
..　　　|　　　|　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　 |　　＼ 　 　 　 　 　 　 　　 　　　　　ﾄ、
　　　ミ 　　　＼　　　　　　　　　　 ＿＿ 　､| |
((　　ﾐ　　　ミ　 ＼　,.ミ'´￣￣｀`　　　 ｀ヽ､|　　　　　　　　　　力
　　 ミ、　　ﾐ　　　 ＼ 　 　 　 　 　 i.　　 　 ﾞﾚ、　　　　　　　　　　　勹
　　　|　　 ミ、　,'　　Ｊ　　　　　　　　　　　　　 l
　 　 Ｌ.＿__|＿ l　　　　　　　　　　　　　　　　l　{　γ -─-　､
　　　 　 |　　　 l　　　 -、　　　　　　 　 ヽ　　　,. '´　　　　　　　ヽ
　　　　　| 　 　 ! 　 　 　 ヽ　　　　　　　　 ヽ ,.'　　　　　　　　,、　 ヽ
　　　　./´￣`V　　　　　　,ヽ､　　　 　 　 　 ,'　,'　 ;　,.　 ,:　,ハ :,　, ヽ
　　　 /　、　　|　　　　　 / 　 ､`ｰ　　　　　7!　;　: ; /|／.|/ 　 ヽi/! 「
　　 ./ 　 i　　 | 　 　 　 /　　 ヽ　　 ヽ 〃 入　 |　;:｢　ーｰ-　　-―ﾘj
　　 !.　　　　　!　　 　 /　　　　 ヽ　　　　　 　（｀wi|　　 ＿,.　　 .__ lﾉ 　ッ・・・！　んぅっ・・・・　 ぁ…
　　 ｀ー‐ゝ、 '　　　 /　　　　　　ヽ___,.-‐'"⌒ﾞ"'''ヽ　　ﾟ.:::.:　　( .:::/へ
　　　　　　　`ー--‐'　　　　　,. -‐'"´　　　　　　　,,),,　 　 r―､ ノ.ﾉ　 ヽ
　　　力　　　　　　　　　 ／"ー─------＜二／　　´ヽ､-＜r"／,ｰ､ 丿
　　　　　勹　　　　　　{ 〈　　　　　　　　　　　　　　　 )､ Y　 ｀ゝ(_/_/./'
　　　　　　　　　　　　　} `ー----------─一--‐'´￣´

いつから稚児スレに？

地域のきずな深めて／藤沢・村岡地区に新七福神

藤沢市の村岡地区の七つの寺社境内に、新しい七福神がお目見えした。
とかく希薄になりがちな住民のきずなを深めようと、村岡郷土史研究会が発案、各神社の
氏子総代らと合同で御影石の七福神を造って備え付けた。二十日には村岡七福神巡りの
イベントが開かれるなどし、長寿や開運を願う市内外の善男善女の人気を呼んでいる。
同地区は一九四一年に鎌倉郡から藤沢市に編入された。もともと七集落で成り立っており、
発起人の同研究会会長、廣田隆義さん（81）＝同市村岡東一丁目＝によると、編入後も集
落ごとの鎮守や総鎮守を中心とした生活が営まれていたという。
廣田さんらは昨年春から準備を始め、寄付を募って同地区出身の石材店に製作を依頼、
十二月末に完成し、開眼式を執り行った。新七福神巡りを楽しめるようにと順路を記した絵
地図も手作りで作った。
総距離は約八キロで、一度に巡っても所要時間は徒歩で約二時間。県内には鎌倉・江の島
七福神、茅ケ崎小出地区七福神など、幾つかの七福神があるが、電車や車を利用しておお
むね二〜五時間かかる。廣田さんは「気軽に歩けて健康にも良い。ご利益を授かりにどうぞ」
と話している。
絵地図は、同地区の総鎮守である御霊神社（同市宮前）で希望者に有料頒布している。
問い合わせは廣田さん電話０４６６（＊＊）＊＊＊＊。

新七福神は次の通り。
福禄寿＝川名御霊神社（川名）▼寿老人＝御霊神社（宮前）▼毘沙門天＝弥勒寺（弥勒寺）
▼布袋和尚＝荒神社（小塚）▼大黒天＝高谷大神宮（村岡東三丁目）▼弁財天＝日枝神社
（渡内三丁目）▼恵比寿＝柄沢神社（柄沢）
ttp://www.kanaloco.jp/localnews/entry/entryxiiifeb0802626/

>>206
稚児スレ復活！

要らんっての。

ttp://www.mensrush.tv/movie_img/mr-kr024_dl_sub4.jpg
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>>210
ウホッ！

衆道の伝統を失わせるべきじゃないね。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~kabusk/images/Img00131.JPG

　　　　　）　　　　　_＿　　　　　　r（　　　　,、_　　　　　　　　　/俺　こ
　　あ　（_　, ‐''"￣ 　　￣ `''‐､　ゞ, ｒｒ〜ヅ´ ﾐ　　　　　　　　,'. の　ん
　　あ　　/　　　　　　　　　　　 ヽ　ﾌﾊ　　　 _ ﾐ　　　　　　　 {.　番　ど
.　　っ　 （　　　　 i ｊ　///ｊ } ﾄ、} ﾐ｜_.. -'_"-'´＼　 r'⌒ヽ　 {　 だ　は
　　 !!　　 )　　ﾉ}. ｊ/ノノ〃 jﾉ jハﾘ　ﾞi`'''Tjフ　　　}　ﾐトｰ　}　ｌ　 ろ
　　　　　（　　 }ﾉノ _.’- 'ﾉﾉ 冫＝}　 ,'　,.‐'"　　　 {　{い) /　ﾉ_
Vヽハｊ⌒　 　 i〃ｰ_''ニ　,､:: {ﾆ'”{　,'　　　　　　　　ゞﾞ ｆ ｸｧ ―`‐- 、.._,､-'´
　　　l. 　ｆ⌒ヽ.{ ”´-'' "　　　 `､　',〈.､,..　　　　　　　 ,.‐'´　　　　　　`' 、｀`丶､
　　　 i、 i ⌒>　　　　l!　　　ｒ, ﾉ　 l　 )__.. -ｧ　　　／
　　　　ｉ　＼（(　　　　ｌｊ　 , ‐--.ｨ　 !　　 Y´_　 　./　　　＼　　　　＼＼
　　　　 `､　 こ､. 　 　 　 {　　　ｊ　 i ｊ　　 ﾞiﾞ　　　{　　　　　＼　　　　＼＼
　　　　　 ヽ　ﾘ　＼　　　 ｀_'二． ,' /ﾉ 　 丶、,､イ　　　　　　 ＼　　　　＼＼
　　　　　　 V　　 　 ヽ　　　　　 /　　　　　　　　 {　　　　　　　　＼　　　　＼＼

一休｢男色は疲れたので妻と寝る｣

　　　　Λ＿Λ　　　パンパンパン…
　　 　（；#゜Д゜ ）　オラオラ! チンポチンポ! セィヤセィヤ!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ィ⌒(；#゜Д゜ ) タマンネェタマンネェ! マジタマンネェ!
　　　 （_（__人__,つ 、つ

　　　　Λ＿Λ　　　パン!パン!パン!パン!パン!…
　　 　（；#゜Д゜ ）　オッス!オッス! イクゼ!キメンゼ!オトコキメンゼ!イクゼッイグッ!!!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ィ⌒(；#゜Д゜ ) ヴォースゲー!ヴォースゲー! ウォッ!ウォッ!!ウォオオオ!!!
　　　 （_（__人__,つ 、つ

　　　　Λ＿Λ　　　
　　 　（；#゜Д゜ ）　アッー!
　　　 （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ィ⌒(；#゜Д゜ ) アッー!
　　　 （_（__人__,つ 、つ

　　　　Λ＿Λ
　　　 （　゜д゜　）　ウホッ!
　　　 （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ィ⌒(　゜д゜　）　ウホッ!
　　　 （_（__人__,つ 、つ

　　　　　　　　　　や　ら　な　い　か　！

　((;;;;゜;;:::(;;:　 　 　 ∧＿∧　　 　∧＿∧　　'';:;;;):;:::))゜)) 　::)))
　(((; ;;:: ;:::;;　　 ⊂（　゜д゜　）　（　゜д゜　）つ　;:;;;,,))...)))))) ::::)

何ですか？このスレは？

鎮守？

キッ！が足りない

鹿野に新名所　城山神社の拝殿、覆い屋改築

老朽化していた鳥取市鹿野町の城山(しろやま)神社の拝殿と覆い屋を、市民の有志が
約千六百万円の寄付金を集めて改築した。十六日に完成式を開く。夜間のライトアップ
も計画されており、鹿野の新しい名所が誕生した。

ttp://www.nnn.co.jp/news/080310/images/IP080305TAN000077000.jpg
完成した城山神社の拝殿と覆い屋。中央奥に本殿がある＝鳥取市鹿野町鹿野

城山神社は鹿野城跡の天守台から一段下の郭(くるわ)にある。本殿は小さいが見事な
彫刻が施してあり、鉄骨製の拝殿と覆い屋で保護されていた。
亀井氏が鹿野を治めた江戸時代初期には、城内の鎮守社として崇敬された。その祭礼
行事と獅子舞は鳥取県無形民俗文化財で、二年に一度の本祭り（鹿野祭り）は華やか
な屋台が繰り出し、観光客でにぎわう。
古い拝殿と覆い屋は約三十年前に建てられ、さびるなど傷みが目立った。見かねた市民
が改築を呼びかけ、宮総代と宮議員、発起人らが建て替えの世話人会を組織して市民や
旧鹿野町出身者らに寄付金を募った。大阪市の岩谷多敞さんが一千万円を寄付したほか、
約五百八十の個人や企業から約六百万円が集まった。
新しい拝殿と覆い屋は木造で、以前の建物とは見違えるほど立派になった。十六日午前
十時から完成遷宮祭を開く。二十三日から鹿野城跡公園で催される桜まつりでは、夜間
にライトアップする計画だ。
世話人会事務局長の山川武彦さん（65）は「古里に対する大勢の人の熱い思いを感じた。
完成を契機に、城山一帯の道を直したり木を植栽したりするなどして整備し、城山と町づく
りを連動させて文化の継承と発展に役立てたい」と話している。
ttp://www.nnn.co.jp/news/080310/20080310004.html

サクラの園を復元させよう
向日で市民団体ら植樹祭

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2008/03/10/P2008031000134.jpg
サクラの木の根元に土をかぶせる参加者（向日市向日町）

京都府向日市の市民グループ「鎮守の森の会」と向日台連合自治会は１０日、同市向日町の
向日台団地内の斜面緑地で植樹祭を開いた。同会メンバーや地域住民、府や市の関係者な
ど計約３０人が参加し、サクラの若木に土をかぶせた。
森の会と同連合自治会は、桜研究家の笹部新太郎氏（１８８７−１９７８）が向日市で手がけた
サクラの園を復元させようと、２００４年３月からサクラの植樹に取り組んでいる。植樹祭は４回
目で、これまでにサクラのほか、ツツジなど計約８０本を植えた。
参加者たちは、森の会が事前に植えた紅枝垂桜やロウバイなど４種類計８本の根元に、シャ
ベルで土をかぶせた。
植樹に先立ち、近くの向日神社の参集殿で、奈良女子大名誉教授の近藤公夫さんが「笹部
新太郎さんの桜の苑」、国際日本文化研究センター教授の白幡洋三郎さんが「花見」と題して
それぞれ講演した。また、両会の植樹の取り組みに対し、山田啓二京都府知事からの感謝
状が贈られた。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008031000134&genre=K1&area=K30

俺はチンシュの森の会の方が好きだなぁ。

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　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

小指が｡｡｡

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　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
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　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
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　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

やっぱ手コキが一番

　　　　　　 ＿_,.-―‐-､__
　＿＿　　／::::::::::::::::::::::::｀ヽ、
　　　　｀ヽ:::::::::::::/|:ﾄ:::lil;::::::::::ヽ
　 　 .ボ　|::::;ｨ､/　| |ﾘ__l;ｨ:::::::::|
　す　ク　|::::lrﾄト　-ｱｯ=､|::::::::!
　る　に　|:l └　　　 !:::j |::ｒヾ!
　ん　何. | ﾍ　 ｀_....､ ~　ｲ _ﾉ ,. 、
　で　を. |　　ヽ 'ｰ-'_,　 ⌒ｙ´　 ヽ
　す　　　|　　i′｀¨ 、 ﾉ,‐´　.　　 l
　か　　./　　 l　、　 ｀ ′　　 ヽ　 ヽ
　？　 /　　　 l　ヽ　　　　　　　ヽ 　 ヽ
｀ー一′　　　 ヽ　ヽ;:　　 :.´′　lヽ　 l
　　　　　　　　　 ＼ ヽ　　　　　　|´ _ノ
　　　　　　　　　　　ヽ,l　　　　　　|ヲ
　　　　　　　　　　　　ﾉ､_'＿_,.---|
　　　　　　　　　　_,.ｨ' 〉 　 l　　　 |
　　　　　　 _,.-‐'´　 l'´ヽ,∠__　　 |
　　　　 -'´　　　　-‐'‐'´　　　｀ヽｊ

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
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何なの？このスレ

チンシュ！の森

塩田跡を鎮守の森に　住民ら苗木２千本植樹　東野崎

ttp://www.sanyo.oni.co.jp/sanyonews/2008/04/13/2008041312202482017.jpg
塩田跡に苗木を植える家族連れら

玉野市東野崎の塩田跡で１２日、「東野崎浜　鎮守の森づくり植樹祭」（東野崎浜緑化委員会主催）が
開かれ、地元住民らが広葉樹の苗木約２０００本を植えた。
東野崎では、ナイカイグループが１９７１年まで塩作りを行い、７６〜９７年は市が一般廃棄物の最終処
分場として使用していた。植樹祭は同社の地元貢献の一環で、塩田跡の景観を改善しようと２００４年
から毎年開いている。
植樹祭には家族連れら約４００人が参加。
ムクノキ、クスノキ、ヤマザクラなど１９種の苗木を、塩田跡に造成した人工の丘（高さ約５メートル、長
さ約５０メートル）に植えた。親子らは丘に登ってスコップで穴を掘り、苗木を入れて根元に優しく土を
かぶせていった。
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/sanyonews/2008/04/13/2008041312202482017.html

善哉善哉

　　　　　　　　　／|
　　　　　　　 ／　｜
　　　∧ ∧,/ 　　/　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　(,ﾟДﾟ/　 　/＜　age！
　＿/ つ/　テ /　　＼＿＿＿＿＿＿
　~て ) /　ポ /
　 ／∪　ド /
　 ＼/　ン./|
　　　＼__/, |
　　///　＼_|
　ωω

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

大津の寺に女性遺体　京都の２２歳　１月、友人が捜索願　滋賀県警捜査
2008年5月10日 00:09

大津市の寺院「円満院」の境内で女性の遺体が見つかり、滋賀県警捜査一課と大津署は９日、
身元を京都府宇治市木幡平尾、無職橋本和鶴子さん（２２）と特定したと発表した。
調べでは、橋本さんは１年以上前から宇治市の自宅に帰っておらず、複数の友人宅を転々とし
ていたらしい。県警は死体遺棄事件として捜査を進めている。
昨年末からは大津市の友人宅にいたが、１月２６日夜、この友人が家出人捜索願を大津署に
出していた。
橋本さんは４日午後、ビニール袋をかぶせられた状態で見つかった。
外傷はないが死後約１カ月が経過しており、死因は特定できていない。

＝2008/05/10付 西日本新聞朝刊＝
ttp://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/21439

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　　　　　　　　 　／　│￣＼＿＿　　　　　ゴゴゴ・・・
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　　　　　　　￣＼＿.　.,,,−∩/￣　　　　　ゴゴゴゴゴゴ・・・
　　　　＿＿＿／￣へ√⌒l⌒´￣￣＼＿　
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　　　　　　_＿　｀|　 （oし（ﾟ）　|　　　　＜ カヴァァベレィビョボィ
　　　　　　　　＼|　し●･･● つ rへ,ノ　＼＿＿＿＿＿
　　　＿＿＞-へ/　`､::ﾛ::::::-ﾄ　ヽ :.＼＿　
　　　　　　.:／从へし lヽ::::ﾛ从rーﾍ＿　　　ゴゴゴゴゴゴ・・
　　　 ＿::ノ　　　　:ﾉ｀⌒Y⌒´::　　＼　
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　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

何のスレだよ・・・

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ﾟ　|i　 　 |　+　　 ／::::::::::　 u＼ 　　|　|! 　 　|
o｡!　 　 |!　ﾟo ／:::::::::⌒ 三. ⌒＼　　 |　* ﾟ |
　 ｡*ﾟ　 l　・／:::::::::: （ ゜）三（。）　＼　|o　 ﾟ。・
　＊oﾟ　|!　|::::::::::::::::⌒（__人__）⌒ 　|　 +　＊|
｡ | ・ 　　o ＼::::::::::　　 ｀Ｕ⌒´　 ,／　*ﾟ・ ＋||
　|o 　　|・ﾟ　　>　　　　　　　　　|　 ＊｡*　　 |
＊ ﾟ　　ｌ|　　/　 　　　　　　　　 |　　　　|　＋|
　|l　+ ﾟo　 /　　　　　　　　　　　|　*ﾟ・ ||　 ・ |o
　o○　| 　 |　丶　　　 ヽ　　/　　|　＊o|　　*。
・|　＋ ﾟ o /|　/　　　　　|　/　 　|　　Ｏ　*。|
　Ｏ。　|　（ ∪　 ／￣＼∪　　ノ｡*　。　　 |
　o＋　|!* ＼　 /　　　　 |　　ノ　　　|　 ＊o|
　|・ 　 | ﾟ・　 ）ノ　　　　　＼ |　o○　|!
　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
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　 .レ--、　 /_　　　 ─　 / ＿ 　　 |￣|￣　月 ヒ　|　|
　　　＿ノ　/´ ｀ヽﾉ　＿／ _＿|__ / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
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　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （；´Д` ）'ﾞヽ.　　　　　_／
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　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
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　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'

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　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　ちんちん　キッ！キッ！キッ！
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　/-o-ヽ―ヽ::-o---::::（::::::::.ヽ
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　　　　　　 　 ＼　　-　　　　　　 ／　　　　　　　　 　_/
　　　　　　　　　 ＼＿＿＿_-イ

何か痛そう。。。

愛があれば関係ありません。

　　　　　　　　　　　 　(｀`７‐､ _
　　　　　　　　　 　__/´　　 　' ノ
　　　　　　　　　　ﾝ-o= ─ ､/_
　　　　　　　　　 !O7｡　/‐o‐(::::） ＜ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　　　 '､'`二'ヽO 　ﾝ
　 　 　 ry､ 　　　 ヽi_:ﾉ!.　.　/`;,　　ﾉﾉ　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
　　　 / / } 　　　　　;'　　　　 `i､　
　　 _/ノ../、　　　＿/ 入/ /　　 ｀ヽ,　ﾉﾉ
　 /　r;ｧ 　}''i"￣.　 ￣r'_ノ"'ヽ.i 　　）　―☆
　｛ｋ＿　_/,,.'　　;.　 :.　　　　　 l､ 　ﾉ　　
　　　 ＼　｀ 　､　　,i. 　　　.:, :, ' / /　＼
　　　　 ,;ゝr;,;_二∠r;,_ｪ=-ｰ'" r,_,/　　　☆

森とふれあう市民の会：鎮守の森の自然一目で　１５０カ所調査冊子に−−桜井　／奈良

桜井市の自然環境保護グループ「森とふれあう市民の会」（栄嶋まゆみ代表）が、市内の社寺、
古墳などの植物調査結果を冊子、「桜井の自然　鎮守の森の調査報告」にまとめて発行した。
約１５０カ所を５年がかりで現地観察して作成した。
桜井の鎮守の森が一目で分かる貴重な資料。

主な内容のうち、冒頭の「桜井の自然マップ」は市内全地図に神社、寺院、陵墓・古墳、指定
天然記念物など約１５０カ所の位置を数字や、記号で示して紹介している。
「巨樹、古木の一覧」では、約５００種の巨樹、古木、珍しい木などを取り上げた。
由緒あるものは、特徴を添えて解説。どこに、どのような木があるか、教えている。

天一神社（同市鹿路）の林立するスギの巨樹、市内最大の天神社（同市小夫）のケヤキ、満願
寺（同市今井谷）のエドヒガンサクラなど計１１３枚のカラー写真も盛り込んでいる。

同会は０３年春、全国の鎮守の森を研究する「社叢（しゃそう）学会」から、桜井の社寺林の調査
依頼を受けたのを機会に発足した。

副代表の吉堂求・朝倉小教頭（奈良植物研究会員）は「鎮守の森は歴史を実証する自然博物館
だ。地球環境を守るためにも、緑を大切にしていきたい」と話した。

Ｂ５判、３０ページ。５０００部発行。
希望者は郵送料１４０円切手を同封して、桜井市三輪３５４「三輪座」内、森とふれあう市民の会
（０７４４・４９・＊＊＊＊）へ。【稲田敏雄】

毎日新聞　2008年5月23日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/nara/news/20080523ddlk29040719000c.html

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◎サギ、鎮守の森脅かす　小松、能美の神社に大量営巣

ttp://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080607104.jpg
境内の木の枝にとまるサギ＝能美市内の神社

小松、能美市の神社に多くのサギが営巣し、ふんや悪臭の被害が生じている。
開発によって街中の木々が次第に消失しているため、サギは緑が残る神社に現れるようになったと
みられるが、被害に困り果てて松の枝を伐採した神社も。
鎮守の森を守るため、小松市須天町一丁目の須天熊野神社では太陽光を反射させて追い払う「自
衛策」を講じ始めた。
関係者によると、神社境内でのサギの営巣は十五年ほど前から確認され、約五年前からは大量に
見つかっている。

能美市五間堂町の五間堂伽羅倶神社では、数十羽のサギが営巣し、ふんで参道やこま犬、社殿の
屋根が真っ白になる被害に遭った。
清掃に手間がかかる上、参拝客の頭上に落ちたこともあり、一昨年、境内の約三十本の松の木の
枝を伐採した。
同市内の別の神社では、今年から三十羽近いゴイサギなどが営巣し始めた。付近の道路までふん
が落ち、氏子総代が松の枝の伐採を検討している。

須天熊野神社の尾坂正康宮司は自衛策として、サギが境内に現われると、手鏡で太陽の光を反射
させたり、銀紙を巻いて光が遠くまで届くように工夫した懐中電灯を当て、撃退している。バケツをた
たく音も効果があるという。

いしかわ動物園によると、抜本的な解決策はサギが巣立った秋から冬にかけて木を伐採するしかな
いが、鎮守の森を失うことになる。尾坂宮司は「鏡で追い払うのは簡単で、他の神社でも応用できる
のではないか。鎮守の森を守っていきたい」と話している。
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080607104.htm

鎮守の森が分かつ白浜「北浦海水浴場」（島根）

島根半島に位置する「北浦海水浴場」（島根）は、県下でも有数の海水浴場。
水の透明度が高いことで知られ、海底までくっきり見える美しい海岸だ。
海岸の真ん中に突き出した鎮守の森が砂浜を西浜と東浜に分け、遠浅の白浜では海水浴や磯遊び、
釣りが楽しめる。
周辺には民宿が多く、県外からも多くの人が訪れる。
ttp://www.popsnow-net.com/news_beach/news/img/20080617.jpg
ttp://www.popsnow-net.com/news_beach/news/20080617.html

都賀町家中の猿田彦神社拝殿 地元住民の力で改築
(6月20日 05:00)

【都賀】老朽化の目立っていた家中の猿田彦神社の拝殿が、地元・上新田地区の住民の力で改築された。
老朽化の激しい「村の鎮守」を守ろうと、住民の寄付など約二千百万円で建て直した。
二十二日に落成祝賀会開くことにしている。
猿田彦神社の創建は定かではないが歴史は古く、社殿は一七八六年と一九五五年の二度建て直したとの
記録が残っている、という。同神社の獅子舞の用具一式は町の文化財に指定されている。

地元の上新田自治会（約百十戸）の住民は「庚申様」と呼び習わし、春と秋のお祭り、特に秋のお祭りでは
山車が地区内を巡行するなど、地域住民に親しまれている。

前回の建て直しから五十年以上経過し、拝殿部分は雨漏りなど老朽化が目立ち始めた。
このため、同自治会は昨年夏に建設委員会を設立し地元住民に寄付を呼び掛けたところ、一千四百万円
もの浄財が集まった。修繕積立金七百万円と合わせ二千百万円で、今年一月に着工していた。

完成した拝殿は約五十平方メートルで、ヒノキ材を主材とした本格的木造。
屋根は高価な銅板ぶきで、正面には彫り物の額なども新調し、設置した。

建設委員会委員長の古沢辰夫さん(72)は「自治会の皆さんの協力で、落成にこぎ着けた。地元の宝として
大事にしていきたい」と話している。
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/tochigi/region/news/20080619/14641/image/J200806190155.jpg
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/tochigi/region/news/20080619/14641

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「だがしや楽校ｉｎ三嶋大社」でシンポ
2008/06/30

県東部の経済人でつくる地域活性スクランブルフォーラム（議長・古屋憲男ミロク社長）は２９日、
８月３１日に三島市の三嶋大社と門前で開く「だがしや楽校」に向けた教育シンポジウムを市民
生涯学習センターで開いた。
子どもの現状を踏まえた楽校の在り方を考え、子どもを主役に教育的視点を重視し、一過性の
イベントにしないことを確認した。
だがしや楽校の発案者で中学教員を経て現在高千穂大准教授の松田道雄さん（山形市）は、
楽校のコンセプトを「さまざまな個性に触れて多面的な自分に気づき、人生を豊かにするきっか
けづくりの場。効率だけでなく『付録』を大切にする考え方」と説明した。

討議のパネリストは、三島市の元小学校長鈴木愛子さん、ＮＰＯ法人グラウンドワーク三島事務
局長の渡辺豊博さん、松田さん。三島最大の「鎮守の森」である三嶋大社でやる意味の大きさ
や長期的スパンで取り組むことの大切さ、大人が過剰におぜん立てすることへの戒めなどの意
見が出た。
計画段階から子どもが参加するシステムの提案や、学校の協力を得るために市教委も主体的に
かかわるべきとの指摘もあった。総括した教育評論家の「カバゴン先生」こと阿部進さんは自らの
横浜市での楽校実践を踏まえ「大人のルールを教える場。三嶋大社での開催は全国的インパク
トがある」と呼び掛けた。
だがしや楽校は、駄菓子屋の教育力に着目した運動として全国に広がりつつあり、三嶋大社の
楽校では大社の歴史文化や三島の自然を学んだり商い体験や食育など、子どもや保護者、市
民団体、企業などの多彩な出店が計画されている。
ttp://www.shizushin.com/news/local/east/20080630000000000035.htm

シンポで止めるな！
チンポと読み間違えるだろが！

好きだねぇ・・・

ここもゲイ系なのか？

ホモ

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遷座祭：中越地震から４年、鎮守のほこら再建−−旧山古志梶金集落　／新潟

長岡市山古志の梶金集落で１４日、鎮守様をほこらに奉納する「遷座祭」があった。
ご神体の奉納儀式としては約１００年ぶりで、中越地震で建物が壊れて以来、約４年ぶりの神社の再建。
夜には、ボランティア活動で被災住民を励ました「ほかんしょ」（よその人）も加わり、帰村して初の盆踊り
も行われた。

梶金集落を見下ろす「十二神社」は、地震で１メートルほど後退する被害に遭った。
昨年秋に仮設住宅から約３年ぶりに地元に戻った計１９世帯が、雪解けを待ってようやく再建にこぎつけた。

７月には、青年部がボランティアの助けを借りて、建物の周りを囲む高さ２０メートル以上の杉林の枝打ち
も済ませ、おごそかな盆を迎える準備を整えた。

この日は、稜線（りょうせん）の向こうに空の赤みが残る中、白装束に身を包んだ４人らが鎮守様の「鏡」を
奉納。集落は、シンボルである神社が完全復活したことで、復興に向けた歩みを始めた。

震災後は長岡市街地の仮設住宅で行った盆踊りも、４年ぶりに地元で開催。各家の屋号入りの「弓張り
ちょうちん」の明かりの中、住民と「ほかんしょ」らの輪が広がった。

区長の藤井元一さん（５９）は「これで、集落を出て行った人も、いつでも気軽に立ち寄れる。ふるさとづく
りの第一歩になると思う」と話した。【根本太一】

毎日新聞　2008年8月15日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/niigata/news/20080815ddlk15040025000c.html

◎神社もエコ推進　神木の落ち葉を腐葉土に改良

ttp://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080818104.jpg
新しい囲いに腐葉土を移し替える氏子＝小松市須天町１丁目の須天熊野神社

小松市須天町一丁目の須天熊野神社が十七日、ご神木の落ち葉で作る腐葉土の改良に乗り出した。
落ち葉の発酵期間を延長し、腐葉土の品質を高める。できた腐葉土は木の肥料として再び境内の自然の
中へ返すことにしており、「鎮守の森」を守りながら、資源を有効活用する「エコ神社」として循環型社会を
後押しする。
同神社の尾坂正康宮司は十年前から、毎年大量に出る落ち葉を拾い集め、農業関係者に指導を受けな
がら、境内の一角に設けたコンクリート製の囲いで年間約二トンの腐葉土を作ってきた。
できた腐葉土は氏子らの手を借り、樹齢約三百七十年を誇るエノキをはじめ、境内の木々の根元に肥料
として与えた。
腐葉土は氏子らからも「環境に良く、御利益もある」と評判で、希望者には無料提供してきた。
関係者によると、これまでの腐葉土は時間がたつと乾燥しやすく、風に飛ばされることも少なくなかった。
このため、土になじんだ腐葉土に改良しようと、落ち葉の発酵期間を従来の十カ月余から三年近くに延長
することにし、発酵用のコンクリートの囲い（幅三・五メートル、奥行き二メートル、高さ一・五メートル）を境
内に増設した。
この日は氏子ら約百人が一昨年秋から改良用に残しておいた腐葉土を囲いに移し替えて空気を送り込む
作業を行った。来夏に改良後の腐葉土が出来上がる見込みである。
尾坂宮司は「自然が失われ始めている中で、知恵と工夫を凝らしながらみんなに愛される地域の森を守り
続けたい」と話した。
ttp://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080818104.htm

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強盗強姦・強盗致傷：県警、強姦で初の捜査本部　埼玉の２被告を再逮捕　／栃木

◇女性に性的暴行
埼玉県の男２人がテレホンクラブで知り合った女性に性的暴行を加えるなどしたとして逮捕された
強盗強姦（ごうかん）事件で、県警は１日、埼玉県羽生市中手子林、無職、長谷川憲一（３１）と
同市町屋、解体工、岡戸春行（３１）の両被告＝強盗強姦罪で起訴＝を強盗強姦と強盗致傷容
疑で再逮捕し、真岡署に合同捜査本部を設置した。県警が強姦事件で捜査本部を設置するのは
初めて。
捜査本部の調べでは、両容疑者は５月３日午前０時４０分ごろ、足利市内の神社境内にとめた
車両内で、テレホンクラブで知り合った女子中学生（当時１４歳）の口をタオルでふさぎ、携帯電
話１台を奪った。さらに顔を殴るなどした上で性的暴行を加え、約１週間のけがをさせた疑い。
岡戸容疑者が車で中学生を連れ出し、境内に着くとトランクに隠れていた長谷川容疑者が乗り
込み、タオルで中学生の口をふさいだという。
両容疑者は同様の手口で栃木や埼玉、群馬、茨城で約３０件の事件を起こしたことを認めており、
「未成年なら学校や職場に言わないと思った」と供述しているという。捜査本部は裏付け捜査を
進めている。【山下俊輔】

毎日新聞　2008年9月2日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/tochigi/news/20080902ddlk09040104000c.html

悪さするにはもってこいだからなぁ。。。

白河の矢越神社が全焼・不審火の疑い
2008年09月09日 17時44分

９日午前１時３２分ごろ、白河市東釜子字矢越山４の矢越神社（西田重和宮司）から火を出し、
木造平屋建ての本殿と拝殿約１８９平方メートルを全焼した。

白河署と白河消防署東分署が現場検証した。

現場はやや高台になっており、付近には火の気がない。

現場周辺では今年２月ごろから枯れ草火災が相次ぎ、５月には数百メートルしか離れていない
琴平神社が不審火で全焼している。

白河署は、こうした連続不審火との関係も視野に入れながら捜査を進める。

全焼した矢越神社は周辺の一画を含め「矢越の森」として市指定文化財になっている。
ttp://www.kfb.co.jp/news/index.cgi?n=2008090922

犯罪の温床だな

土生八幡神社の参集所が全焼　和歌山・日高川町
2008.10.8 03:34

７日午前２時ごろ、日高川町土生の土生八幡神社（間野常民宮司）の参集所から出火、
木造平屋建て約１００平方メートルを全焼した。
けが人はなく、約２０メートル離れた本殿への延焼もなかった。
当時は本殿、参集所とも無人で、御坊署が出火原因を調べている。

調べでは、近くに住む主婦（６６）がパチパチと燃える音で目を覚まし、家族が１１９番通
報した。参集所は６日午後２時ごろから習字教室に使われ、午後７時以降は無人だった
という。

同神社の秋の例大祭（１０月第３日曜日）で奉納される「お頭神事」は、全国的にも珍し
い双頭の獅子舞で県無形民俗文化財に指定されているが、獅子舞の道具などは無事
という。
ttp://sankei.jp.msn.com/region/kinki/wakayama/081008/wky0810080334001-n1.htm

事件事故裁判：公然わいせつ容疑で逮捕　／山口

６日、宇部市船木、無職、川崎幹夫容疑者（５８）を。９月２０日午後２時半ごろ、山陽小野田市の
路上で遊んでいた小学校低学年女児に声をかけて近くの神社境内に連れて行き、下半身を露出
した疑い。
女児の目撃情報に基づき容疑者を割り出した。（厚狭署）

〔山口版〕
毎日新聞　2008年10月8日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/yamaguchi/news/20081008ddlk35040460000c.html

>>266
性犯罪の現場にはもってこいだよね。

まあそういうなよ

夜の神社はやりたい放題

ホモも多いし、、、

子孫繁栄を謳っているのに、ホモじゃ子孫はできないし。

集団暴行などで新たに２人逮捕
容疑で京都府警

高校生らが女子高校生を集団で暴行したなどとされる事件で、京都府警少年課と伏見署などは
１９日、集団女性暴行の疑いで八幡市の高校３年の男子生徒(18)、恐喝未遂の疑いで同市吉原、
無職内藤竜弥容疑者(21)を新たに逮捕した。

調べでは、男子生徒は８月上旬の夜、八幡市の定時制高校生(19)ら３人とともに、八幡市の神社
で、高校１年の女子生徒(16)に性的暴行を加えた疑い。この際、内藤容疑者は定時制高校生らと
女子生徒の交際相手の高校３年の男子生徒(17)から現金２５万円を脅し取ろうとした疑い。
一連の事件の逮捕者は６人になった。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008112000034&genre=C1&area=K00

神奈川の出雲大社の禰宜の柳○って妻子持ちの神主と
巫女の石○ってのが不倫してるらしいよ。

関係者の話では社殿の中ですら構わずヤってたらしい。

正直、どん引き…

あの人も古い人だから、信じられん。

神青でよく話してた

知らないよ〜

わいせつ：高３生が少女に　容疑で逮捕−−鳥栖署　／佐賀

鳥栖署は２２日夜、少女（１０）にわいせつ行為をしたとして鳥栖市の県立高校３年の
男子生徒（１８）を強制わいせつ容疑で逮捕した。
調べでは、男子生徒は７日午後５時１０分ごろ、同市にある少女の親類宅にいた少女
に「話がある」と言って近くの神社に誘い出し、体を触るなどした疑い。

被害届を受けた同署が「（少女が被害を受けた男と）似ている男がいる」との情報に基
づき、神社近くで警戒していたところ、２２日午後３時１０分ごろ、男子生徒を発見。
同署で調べたところ、「自分がやった」と容疑を認めたという。動機や余罪を追及する。

毎日新聞　2008年11月24日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/saga/news/20081124ddlk41040193000c.html

犯罪現場になりやすい神社はもう要らんだろ。

>>276
場所としての神社と、犯罪を犯す者の心情は別物だろう。

>>277
そこに神社があるから罪を犯す

戦争をなくすために人類を滅ぼしたがる連中ってどこにでもいるんだな。。。

>>279
自分たち以外の人類、ね。

神社でのホモセックスはご遠慮願います。

鎮守の森姿消す　樹齢４百年、倒木回避へ伐採　南三陸

ttp://www.kahoku.co.jp/img/news/2008/20081222013jd.jpg
伐採される久須志神社の杉。向こう側が国道４５号

宮城県南三陸町志津川松井田にある久須志神社（阿部徳幸宮司）を守るようにそびえたってきた杉の木が
伐採された。いずれも樹齢３５０年から４００年の古木で、倒木など、周辺への危険回避が目的。
鎮守の森として親しまれてきただけに、作業を見守った地域住民からは「寂しい」との声が聞かれた。
同神社は、３月末で閉校した旧清水小の裏手、国道４５号と町道が交差するすぐ脇にある。伐採された杉は、
大きいもので長さ４０メートル以上。数年前から強風など、自然災害による倒木の危険性が指摘されてきた。
作業は１１日から１８日にかけて行われ、計１６本が伐採された。作業が進むにつれ、これまで杉に覆われて
見えなかった神社拝殿が国道から見えるようになった。
現場周辺では地域の人たちが、かつて境内で遊んだころの思い出話をしながら作業を見守っていた。
同神社の総代、総代長を長く務めた渡辺市之進さん（８４）は「寂しいような気もしますが、地域の鎮守の森。
危険がないようにしなくては」と穏やかな口調で話した。
同神社総代長の鈴木豊さん（５９）は、杉が伐採された跡地の今後について
「地域、総代のみなさんと相談して、桜などを植えていきたい」と話し、新たな鎮守の森の姿を描いている。
2008年12月23日火曜日
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/12/20081223t15002.htm

こうやって文化が失われていくんです。

もう日本なんて終わりです。

>>284
じゃ、亡命したら？

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今ひとつスレの存在意義がわかりません。

一票

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そうは思わんが。

チンチン好きなんだな

平安神宮、貴重生物の宝庫
コケにシダ…神苑で２０種確認

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2009/02/20/P2009022000097.jpg
平安神宮の神苑で見つかったヤワラゼニゴケ。京都府レッドデータブックに記載されている。

平安神宮（京都市左京区）の日本庭園「神苑」に、京都府レッドデータブック記載の貴重な生物が
２０種類生息していることが確認された。
明治の作庭から百十余年。丁寧な管理と自然再生で、貴重生物種の宝庫が街中にできあがった
形だ。
滋賀植物同好会の会員らが２００４年４月−２００６年７月に計３７回、神苑の植物や菌類、昆虫な
どを調査した。神苑では鳥や魚の調査は過去に行われているが、そのほかの生物種を含めた本
格調査は初めて。その結果、９３６種の生物を確認した。
このうち、貴重な生物を収録する京都府レッドデータブック掲載の生物は、コケ６種、シダ植物２種、
種子植物５種、キノコ４種、カタツムリ３種の計２０種も見つかった。かつては池や水田で普通に見
られたが、現在は希少種のウキゴケやイチョウゴケ、ミズワラビなども含まれている。
同同好会幹事の大谷一弘さん(50)＝滋賀県安土町＝は「神苑はバラエティーにとんだビオトープ
（生物生息空間）になっている。例えば、池回りのショウブ園は除草剤を控えて管理され、ミズワラ
ビなどの水田雑草が生育できる環境」と話す。
本多和夫禰宜は「鎮守の森の神苑は生態系を受け継ぐ装置。生き物にとって、とても大切な場所」
と話している。
調査結果は「平安神宮神苑の生きものたち」にまとめられた。平安神宮崇敬会刊。市販はしないが、
寄贈した京都府内の図書館で見られる。

■平安神宮の神苑

国の名勝。琵琶湖疏水の水を引いた池泉回遊式庭園。明治を代表する作庭家の七代目小川治兵
衛が２４年かけてつくった。面積は約３万平方メートルで約４分の１を池が占める。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009022000097&genre=J1&area=K00

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何本あったら森？

木が三本

杜 盛、守、茂里、森、毛利、

『鎮守の森』の場合の森＝神様を暗示

神社境内で女子高生暴行の疑い、無職の男逮捕
2009.3.26 20:23

神奈川県警小田原署は２６日、強姦（ごうかん）の疑いで、小田原市国府津の無職、
飯島紀行容疑者（２９）を逮捕した。
「そのようなことをやった」と容疑を認めている。
調べでは、飯島容疑者は２月２７日午後１１時ごろ、小田原市内の神社境内で、
帰宅途中の同市に住む高校３年の女子生徒（１８）に暴行した疑いがもたれている。

同署によると、飯島容疑者は今月１６日、帰宅途中の会社員女性（１９）にひわいな
言葉をかけながらつきまとうなどしたとして県迷惑防止条例の現行犯で逮捕され、
取り調べのなかで今回の事件が発覚した。
ttp://sankei.jp.msn.com/region/kanto/kanagawa/090326/kng0903262025005-n1.htm

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暑い時に森に入ると確実に気温が下がってるから嬉しい。

だから犯罪現場になり易いんでしょうね。

更地にしちゃえばいいんだよ。

気温が上がるで。
チームエコより地球環境に役立ってんじゃん

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何なの？このスレ

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ageておくか。

スカッと晴れわたっている時
高さ20メートル程の樹林の
10メートルから20メートルの空間に
靄がかかっている時がある。

樹林一つで生命体のようだ


当たり前だか。。

松江水燈路：灯ほのかに　市内で始まる　／島根

松江城やその周辺を無数の光で照らし出し、幻想的な秋の夜長を演出する「松江水燈路（すいとうろ）」が１９日、
松江市内で始まった。来月１８日までの毎週土、日、祝日に行われる。時間はいずれも午後６時半〜同９時。
秋の城下町を彩る松江水燈路も今年で７回目。
同市の松江城大手前駐車場から塩見縄手通り、松江堀川地ビール館までの約１キロの街路が約４００基の紙製
の行灯（あんどん）で照らし出されていた。松江城二の丸上の段では、市民が思い思いの絵やメッセージを描いた
手作り行灯約３００基を展示、見物客の目を楽しませていた。
堀にはライトを積んだ「光船（ひかりぶね）」も浮かび、普段は暗い鎮守の森をほのかな光で浮かび上がらせていた。
期間中の各日、堀川遊覧船は午後９時まで夜間運航する。【目野創】
ttp://mainichi.jp/area/shimane/news/20090920ddlk32040348000c.html

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精神を加速させろ

護国神社のシイの木　移植へ
ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/tochigi/news/20091209-OYT8T01555.htm

箱詰め遺体女性、神社で寝泊りか？

東京都瑞穂町のアパート「コーポ石塚」で女性遺体が発見され、住人の無職新田智子容疑者（３３）が
死体遺棄容疑で逮捕された事件で、死亡したとみられる職業不詳山田美咲さん（３８）が１１月２７日朝、
近くの神社で寝ていて、髪の毛が乱雑に刈られた短髪になっていたことが２０日、分かった。

神社の神主（４７）によると、１１月２７日午前９時ごろ、拝殿前のさい銭箱の裏で頭まで毛布をかぶって
寝ている人がいたという。７月ごろから境内に出入りしていた山田さんで、いつもは「茶色い髪が肩まで
伸びていた」（神主）。しかし、この時はスポーツ刈りより短く乱雑に刈られた短髪。髪の長さは頭皮が
見えそうな短い部分と２〜３センチの部分が点在し「虎刈りの状態だった」（神主）という。

当日の午前５〜６時の気温は６度前後。ジーンズとジャンパーの軽装と異常な髪の状態から、神主は
「ご主人とけんかでもしたの？　警察に相談しますか」と聞いたが、山田さんは「やめてください」と答え
たという。

神主によると、山田さんは横浜市神奈川区に住んでいたが、１年前ごろに昔の職場の知人だった新田
容疑者のアパートで居候を始めたと話していた。「最初は合鍵を借りたが、ケンカをしてから貸してもら
えない」と説明したという。７〜８月以降、同容疑者の外出中は境内にシートを敷いて読書をし、参拝者
用トイレで寝ていた。１１月２７日以降は姿を見ていないという。山田さんとみられる遺体は１８日に発見
され、死後５〜１０日経過していた。
ttp://www.nikkansports.com/general/news/p-gn-tp0-20091221-578047.html

ウチの鎮守神さまは由緒正しい式内社で当国の三ノ宮といわれます。
田舎の田んぼに囲まれコンパクトながらもコンモリと鎮守の森も後背にありよい感じなのはよいけど、
近年周囲が開発？されて真裏手に大きな総合病院が出来、夜になると鎮守森ごしに巨大な看板が煌々と･･･
何か病院を拝んでいるようで違和感が･･･

特集：第３回伝統文化継承トークフォーラム　日本人と神社の関係、これからの役割は
http://mainichi.jp/enta/art/news/20100228ddm010040010000c.html

>>316
不要です。

創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　
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今夜は最高☆

創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　創価は邪教　
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カルトの献金術師　Presidential Cultist 第3話「邪教の街」

ここもカルトスレ？
何か意味が分からないスレではあるけど。

よく来たわね。いらっしゃい

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　///////////////ジュ〜////////////
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えーどうしてー・・・・

何をしたいんだ？このスレは。

>>326
>>1嫁

都会のオアシス、鎮守の森。

ま、犯罪の温床だったりしますけどね。
身を隠すには最適ですし。
たまに死体すら隠してます。

＜記憶をたずねて　被爆建造物から＞（２６）　憩いの場と鎮守の森
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/hiroshima/news/20100327-OYT8T00923.htm

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　(*‘ω‘ *) 　ちんぽっぽ
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　　　v v
　　　　　　　　　ぼいんっ
　　 　川
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