【九字】上野釜神社総合スレ　窮之鳥居 【警察】

２ｃｈで気に入らないことがあれば、うちの掲示板に来いといい、
来たら来たで発言を削除され、文句を言えば直接電話をしろと言い、
個人情報を晒したりするので、信用がおけず、
電話しなければオネエ言葉で腰抜け扱いする、
岐阜県美濃市　某�G幡神社の宮司、○田伝也（津多姫、釜寓痔、最近は名無し）氏の情報保管庫です。

他板、他スレ荒らしの常習犯である彼を封じ込める為のスレです。
津多姫（太田伝也氏）とそれに纏わるネタは全てここに書き込んでください
他板、スレには逝くなよ津多釜。

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国　上野八幡神社論争】＝まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

上野釜神社総合スレ 　壹之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129544237

上野釜神社総合スレ　　弐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134143266

上野釜神社総合スレ　　参之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137207359

上野釜神社総合スレ　　肆之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1139791498

上野釜神社総合スレ　　伍之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141473986

上野釜神社総合スレ　　録之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141911675/l50

上野釜神社総合スレ　　七之大鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095588/l50

上野釜神社総合スレ　　七之鳥居（重複スレの為、暫定的に八之鳥居までの中継ぎ）
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095782/l50

上野八幡神社総合スレ　八之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142574653/l50

禊祓詞(みそぎはらへのことば)

高天原(たかまのはら)に神留(かむづ)まり坐(ま)す神魯岐神魯美(かむろぎかむろみ)の命以(みことも)ちて
皇御祖神伊邪那岐命筑紫(すめみおやかむいざなぎのみことつくし)の日向(ひむか)の
橘(たちばな)の小戸(おど)の阿波岐原(あはぎはら)に御禊祓(みそぎはら)ひ給(たま)ふ時(とき)に生(あ)れ坐(ま)せる
祓戸(はらへど)の大神等諸々(おほかみたちもろもろ)の枉事罪(まがごとつみ)穢(けがれ)を
祓(はら)ひ賜(たま)へ清(きよ)め賜(たま)へと申(まを)す事(こと)の由(よし)を
天津(あまつ)神国津神(かみこくつかみ)八百萬(やほよろず)の神等共(かみたちとも)に
天(あめ)の斑駒(ふちこま)の耳(みみ)振(ふ)り立(た)てて聞(き)こし食(め)せと
恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す

あーあ、太■さん最悪だな。
禊祓詞を奏上って、場所を弁えろよ。

「九段で逆上」でもよかったね

6カマげと

また、相変わらずウソをつくのか？
ウソツキ野郎！
神様はますますそっぽを向く！

そのうち詐欺師のくしこと同衾でもするか？
この穢れ野郎！

六根(ろっこん)清浄(しょうじょう)大祓(おほはらへ)

天照(あまてらし)坐皇(ますすめ)大神(おほかみ)の宣(のたま)はく人(ひと)は即(すなわ)ち天下(あめがした)の神物(みたまもの)なり
須(すべか)らく静(しず)め謐(しず)まることを掌(つかさど)るべし心(こころ)は即(すなわ)ち神明(かみとかみと)の本主(もとのあるじ)たり
心神(わがたましひ)を傷(いた)ましむる莫(な)かれ是(こ)の故(ゆえ)に目(め)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)て
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)ず耳(みみ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)いて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)かず鼻(はな)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)いで
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)がず口(ぐち)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)ひて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)はず身(み)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れ
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れず意(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を思(おも)ひて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を想(おも)はず是(こ)の時(とき)に清(きよ)く潔(いさぎ)よき偈(こと)あり
諸諸(もろもろ)の法(のり)は影(かげ)と像(かたち)の如(ごと)く清(きよ)く浄(きよ)よければ仮(かり)にも穢(け)がるることなし
説(こと)を取(と)らば得(う)べからず皆因(みなはな)よりして業(このみ)とは生(な)る我(わ)が身(み)は即(すなわ)ち
六根清浄(ろっこんしょうじょう)なり六根清浄(ろっこんしょうじょう)なるが故(ゆえ)に
五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なり五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なるが故(ゆえ)に
天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なり天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に
万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なり万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に
為(な)す所(ところ)願(ねがい)として成就(じょうじゅ)せずと云(い)ふことなし
無上(むじょう)の霊宝(れいほう)神道(しんとう)加持(かじ)　

この宮司さん、ｵｶ板の方が相応しいと思うんですが…

津多、今日も元気で恥晒し御苦労様。
津多丸って結構いい名前なんじゃないｗ

ざーっと見たけどさ、今日は良かったねｗ色んな人に相手してもらえて。

>>9オカルトどころか、カルトで充分よｗ

>>4ちがうわよ、津多の唱えるお経は単なる贖罪詞よ。。。
信じれば、何をやっても許してもらえる有難いお経。。。

キリスト教はね、使徒伝承の系譜に繋がってるところは司教や主教は
妻帯者はなれないわよ。。。
東方やカトリックでも東方典礼緒教会は、司祭は妻帯ＯＫ。
ただし、司祭叙階までに結婚の秘蹟を受けてないと無効。。。

津多はこの程度のことは知ってたよね。。。

釜　ここでいきなり六根清浄かよ・・・ｗ

女の宮司に粘着か。。。本当に困った人ね、全くｗ
そんなことやってるから神社界で総スカン食らうんじゃない。。。
若い神職たちのお手本になるようなことをやってもらわないと、
氏子や崇敬者からみんなが馬鹿にされんのよ。。。
底のところを肝に銘じなさいってば。。。

ＪＯＮ追い出された理由もそこの所よ。

あら、津多、もう出てこないの？せっかくこの私が来てやったというのにさｗ
おねむの時間かい？

五臓の神君に女性ホルモンはいいのか？

＝^_^＝　上野八幡神社新報　＝^_^＝

ニューストピック

・「八之鳥居」もついに終了。レス速度は落ちてきていたが、宮司降臨の為に再加速。
・宮司と思われる人物。名無しでの投稿を続ける。名無しを卑怯者扱いしていた頃の彼はどこへ！？
・武田信玄公、上杉謙信公までも降臨。津多丸をめぐって争いか？混迷きわまる総合スレ。
・上野八幡神社社務所損壊のため修復工事へ。その際の神事の秘蔵写真を公開。
・ククビッチ氏、退役軍人の視点から宮司に物申す。今回のテーマは「褒め殺し」
・社説「愉快犯の心理」
・愛憎小説　「ロマンチックブロムナード　津多姫の快楽」
・ふろく　別冊　津多姫伝説　第六刷　近日公開

かしこ＝´x｀＝ぴょん●〜♪

クツ履けよー　

鈴振ったり、沓履かなかったり、いそがしいな、おい。

む、また津多丸めはフテ寝か。若しくは母御に
「つーちゃん、ご飯ですよ。PCから離れてらっしゃい」
とでも言われたか？
まあ、良い。今宵は長いからのう…。
我が日の本も世界野球出優勝し喜ばしい限り。
祝いに津多丸を弄んでくれよう。

さて話は変わるが、くしこ殿と申されたか。
高名かねがね伺っており申す。
ワシは斯様な芸風故、恐らくは貴公に著しく不快の念を抱かせるやもしれぬが、この程度の輩とでもとお考え下されば幸甚じゃ。

編集長、おばんです！

編集長に敬礼！！！！（ｶﾝｯ ! ﾋﾞｼｯ ! ﾊﾞｯ !)

武田法性院信玄さま、おねがいがあります。
津多丸ですが、あまり激しく壊してしまいますと、皆で遊べなくなりますゆえ、
そこはイカさず殺さずこってりねっとりとおねがいします。

ＣＭ　　限りある資源（ネタ主）を大切に　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好況皇国奇行

クソビッチが書いてた話さ、昔この辺りにいた大倭忌寸果安（おおやまといきみはたやす）
って人がやってたようなことよ。。。続日本記にも載ってるわ。。。
顕彰されて終生無税となったらしいわね。
今でもそんな話がこの辺りで言い伝えられてて、
この辺りの人は何でも助け合って生きてきたんだけどね。。。

おとたん　ひみつばらすよ
おかたんに　
あのしのこと

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/21(火) 19:41:36
そのうち警察も動けば面白い！
せいぜい実績を積むが良いのでは？
積み重ねるから、罪とも言う！


983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/21(火) 19:42:04
！！！！　　警察ネタ　　！！！！　


きたー！！！！！！

>>7
>>7
>>7
>>7

そのうち詐欺師のくしこと同衾でもするか？
この穢れ野郎！

お前が寝たいんだろうが、寸足らず!!!1!!!!!!!!!!!!

しかし日を追うごとに写真がやばくなっている件について

>>24
うむうむ。皆もワシの津多丸を愛でたいのじゃな。
無論じゃ。
生かさず殺さずは稚児遊びの鉄則じゃ。安心されい。

50のオヤジ相手に稚児遊びでもねえズラ

>>21これはこれは信玄殿、津多もストレス発散にと喜んでるみたいですから、
今後もお願いします。
しかし、津多丸とは何かいい名前かもとも思いますね。。。
津多丸と書いて「ツタオマル」と呼んでみるのもまた一興かと思いました。

>>7ふうんｗあんた、ひょっとしてオカマの寝入りも襲ったのかい？
道理であんたの掲示板には一時いた馬鹿釜連中が寄り付かないわけだｗ

>>18津多の恥晒しレポートのまとめ、毎度毎度御苦労様です。
大変でしょうがこれからもよろしくお願いします。

その疑問、突っ込み尤である。
正確には「大禿（おおかむろ）、大童（おおわらわ）」という部類なのじゃが、一般的でないので稚児としておる。
含み置かれよ。

宿敵…

津多丸の菊花はどのような香りがした？

これは、武田法性院信玄様大変ご無礼仕りました。
衆道には暗い物ですのでおゆるしを。

誰だ…我の名を騙る馬鹿者は…

宿敵…それで味はどうだったのだ…？

すんません！！一度言ってみたかったんでゲス！

アナルオナニーし杉でガバガバだと思うんだけど、
実際に確かめたのは津田丸父だけじゃないのかな？

くしこ殿、お褒めの言葉痛み入る。津多丸の名は気に入って頂けたようで、この信玄も考えた甲斐があろうというもの。
ツタオマルか…それじゃと○便所…中々隅に置けませぬなw

>>40
我は戦友クソビッチ殿から書状を貰い、この津多丸包囲網の戦いに参戦したのだ。
ヌシも我らに続け。　共に穴と言う穴を塞ぐのだ…　

>>42いえ、信玄公ご寵愛と聞き及びましたので、
ツタマルというのはどうかと思い、御を意味する
オを入れさせていただいた次第であります。
津多釜丸というのもどうかと思いましたゆえ。

くしこ…なれも美しいものよ…だが、いまは宿敵と津多丸をねっとりしっぽり塞ぐ為
そちの相手はしてやれぬ…許せよ…

>>43謙信公も御加勢ありがとうございます。
このような場に来ていただけるとは誠にありがたい限りでございます。

マルはオマルｗｗｗ

>>45承知仕りました、謙信入道様。

謙信に、後39殿であったか
あ奴のはな…
些か老人臭が致したので、潤滑油を兼て丁字油にて処置したのじゃ。お陰で快調であるぞ
あの老人臭も女性ホルモンとやらのし過ぎやもしれんな。

神社界の掟でｦﾀ宮司とは付き合うなってあるな

＞老人臭

腐ってやがる･･･
もうだめだな
彼奴はゾンビだ

高野六十那智八十と申しまして…

>>43
相分かった。謙信公。
改めて素性を明かそう。ワシは美濃のマムシこと斉藤道三入道秀龍じゃ！！
外法のマムシゆえ、なりすましのレスを許せぃ！
ではワシは上も下も塞がっておるというならば、諸手を頂こうかの。

心と宗教板
オカルト板
同性愛サロン板
同性愛板


どこぞで、やって貰えませんか？

高野紙六十枚、那智紙八十枚か…
美濃紙は五十枚だ…

　　　　/　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　|
　　　　/　　　　　　　　　　;/　　　　　　　　　　　　●　　 ヽ　　　　　　　|
　　　/　　　　　　　　　　 　ヽ　　　　　●　　　　　　　　　 ヽ　　　　　　　|
　　　i　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　__ ヽ　　　　　　　 |
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　|　　　　　　　　　　　　／ヾ..　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　
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　|　　　　　　 　　　　　　＿`､ヽ　　　　　　　　ヾニ二ン" 　/　
　|　　　　　　 ＿＿――　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　　
　――――　　　　　　　　　 　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ.
　　　　　　　　.　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
　　　　　　　　　　　　　＿／　　`ｰ-､　　　　　　　　　 ,.-'"　　 ＼ー-､
　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/
　　　
　　　　　　　　　　　うそはうそであると見抜ける人でないと
　　　　　　　　　　　（掲示板を使うのは）難しいでおじゃる

カマは逃走したか。

マムシであったか…　諸手はキーボードで塞がれておろう…
頭骨に穴を空け、とろりととろけるように腐っておる脳漿はどうだ…

>>54カルト神社ってことで宗教板にスレ立ててもいいんだけど、
あそこはキリスト教徒が占拠してて、スレも多すぎなのよね。。。
更新がなかなか難しいのよ。

>>53あの美濃のマムシの道三殿まで。。。
津多のところに巣食ってる弱小マムシが神霊と名乗っておるようです。

>>54
そうか、それはすまん事をした！あとは両雄にお任せして、
ワシはうつけの津多丸を覗き見するだけにしよう！！

宗教板ではまともな神職の先生方にご教示を仰ぐのも難しいです

>>62あそこは神道と言ったって、単なるデンパの巣窟よｗ

掲示板一時閉鎖のお知らせ

大変残念ながら、しばらくの間掲示板を閉鎖します。

この掲示板は、神社・神道に関する話題を始め、時局問題の意見交換など大変有意義に皆様にご利用いただいておりましたが、最近の書き込みは余りにも酷く、法的に問題も生じつつあると判断せざるを得ませんでした。

なお、当連盟及びスタッフは、掲示板の「場所の提供」に徹しており、一連の問題について何ら関わりございません。

神社オンラインネットワーク連盟事務局　　平成16年10月10日

>>54
フ…そうか。我は宿敵との闘争を楽しんでおるに過ぎん…
が、ここでの闘争は我が他スレ不犯の精神と相反するのかもしれん…
我もマムシと共に今はタワケを見るだけにしよう…
宿敵…　後を託すぞ…

ああ、先程のは37殿であった。許されよ。
確かに真面目に申すが、この津多丸はオカ板行きが順当じゃとワシも考える。
じゃが、彼奴は自分を正しい神道人と思い込んでおるので神仏板に参る訳じゃ。
津多丸は下ネタを殊の外嫌う故、このスレ本来の役目たる釜封じの為、この様な事をしておる。
無論、津多丸めが詰まらぬ事を口走らば真面目に申すぞ。
それにリアルのワシはその手の指向はないんでな、本職の板には住めんのじゃ…許せ。

宿敵…　最後にワンポイントアドバイスだ…
丁字油だけでは潤滑にはなろうが、カレー臭まではとれまい…
そんな時には明智の坂本城の堀近くでやるがい…
魚の臭いで少しはマシであろう…

http://hakama.y-rose.com/member.htm
+ 女袴普及部の仲間たち +


23 津多 ？ もっと普及するといいですね。
24 太田 伝也 ？ 毎日はいてます。

なるほど、魚臭か。
それも一法じゃ！これぞ敵に塩を送るじゃわい。
謙信よ、この恩生涯忘れぬ。
今はワシとお主では宿怨有る故無理じゃが、我が息勝頼にはワシの没後は頼みとせよ、相和せよと伝えよう。

参考　http://www.google.co.jp/search?q=%E5%A4%AA%E7%94%B0%E4%BC%9D%E4%B9%9F&hl=ja&lr=&c2coff=1&filter=0

>>68
なんじゃ津多丸、ヘタクソな自作自演じゃな。もそっと巧くやれんのか。
謀略はワシの得意とする処、閨で手取り足取り教えてやろうほどに…
にしても巫女装束でワシの気を引こうてか。愛い奴よのう。

ウソ子ちゃんは不貞寝♪
寝ても醒めても夢の中ぴょん♪
自分の中身を当てられちゃって怖くておネンネ♪

あほか

古来の叡智と現代の成功哲学を通して、皆さんとともに幸せで喜びに満ちた家庭と社会 の建設にまい進して行きましょう。
お知らせ. 上野八幡神社 [宮司 太田伝也(おおたつた や

「現代の成功哲学」ってアレか？
マルチ商法の卵がどうのこうのいうヤツか？

バカじゃねえの？ｗｗ

おまいら頭大丈夫か？

言ってる本人の家庭が幸せも喜びもほど遠いわなｗｗ

>>75
太田先生の毒毒電波に毒されてあたまがおかしくなってるかもしれません

まつりだまつりだつたおまるがきたぞ

ツマラン

愛・中年　ツタアンナ物語の始まりです

おはようｗ津多丸。

うむ、津多丸の毒電波は中々きつい。並みの者では正常な思考が出来なくなると聞くのう。

ワシか？ワシは彼奴が無駄口を叩いたら、無理矢理口を塞ぐか、激しく突き上げてやっておる。
ふん、ふんふん！っとな。

さて、今日はどんな嘘をついてくれるのかしらｗ楽しみにしてんのよ。

☆ ﾁﾝ

　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　釜はまだー？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

おまいら、ええ加減にせぇ！マジウザイから。葵講と同じ思考回路やな。病院逝け

ん？葵講？
こりゃ津多丸じゃないよ。別の方みたいだ。騒いでスマソ。

　　　　　　　　　 -‐　￣　 ヽ ､ ＿
　　　　　　　　 ／/　 ／￣￣ゝ~　'':::ヽ
　　　　　　　メ:: ﾘ　　 ヽ' ヽ_ゝ　 _　 _:::l
　　　　　 ／::／ 　 　 _　-‐:::i~,｡､ヽ .:::|
　　　　／:／　　 ／::::::::::::::::::::i `ﾟ' 」::､ヽ
　　　./::/　 　 ／::::::::::: _　-‐　~~　　　 ::＼
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　 　 |::l　 〈::::::::::::／　　　　　　　　 _,,...-‐i'　　　　　忠勇なる兵士諸君、現役復帰の時は来た
　　　ヽ;;　_ゝ,_,.〈;;,,,,_＿＿___,,,..-‐''"..ifｴﾌ､　　　　　　　　　
　　　　 ￣ /　ヾ:::::l　　 （:::::::::::::j　 .:l~　 ::|
　　　　　　 l　　　:::l　　　ゝ:;;;;;;;:'　　::|　 :/
　　　　　　　ヽ_ 　 　 l､,／,,..　　(_ 　:j､ ::|
　　　　　 _／/i` .l--‐''　 .:　　/　￣ _, ::|_
　 ＿,／（　／ i　 ＼　　 : 　 '､-ﾆﾆ~ ' ::|__,,`ヽ
　　　　　 //.:/.'＼　 ＼　 　 　 　 ｰ　 ::!　。 o ＼
　　　　　 | {.:{ ..::{､.＼　 ゝ､_　　　　 _,ノiヽ　-‐ ''~＼　 _ , -､___, ､
　　　　　 ゝ＼`:..､ヾ::＼　　　　￣/ .:i :}::| ()ヽ　　,- ' 7　　　　　　ヽ _
　　　　　　 ＼＼.::ヽ　.::弌ー- 'ソ .:/.:ﾉ::|`-､ i　 |　./　　/　　／　　　l
　　　　　　　　＼＼.::ヽ　 `ﾆ仁,i' .:/.:r::/ヽ　`､　.|　　　/　 ／　　／　ヽ
　　　　　 　 　 　 ＼＼ゝ＼ﾍｷ/／.::／　　＼　 ﾉ　　　　　　　.／　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ　　~ヾ､　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　　／

そろそろ来る時間だな

ムカ

うそつきはお前らだ

来た来たｗ

>>85宗教板いっぱいいっぱいなのよ、ごめんね。

さぁ？どう出るのかしらねｗ津多丸は。

やっと出て参ったか。
さて、閨の支度は整っておるぞ！

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132301395/
頼むからこっちへ移動してくんないかな？

お舘様！閨にはまだ早うございますぞ！
いきなりでは、繊細な津多丸の穴のこと、壊れますぞ！
ここはねっとり、しっぽりと愛撫するのが上策かと…

>>95ダメよ。そっちはマリアさんとかも来るから。。。

勘介、よく心付いた。
確かに激しいのは周囲の迷惑じゃから不味そうじゃ。
まずは津多丸の電波な睦言を聞くと致そう。
編集長殿、録音頼み置くぞ。

津多でも名無しでも別にいいわ。
ねぇ、性の話ってそんなに汚らわしいものなのかしら？
私には良く分からないけど、良識ある神職の方に答えて欲しいの。
他のみんなは黙ってて

>>99性は汚らわしいものではありません。
神様達も妻たくさんで子沢山です。喧嘩もします。

みんな来たピョン♪
あそぼーよ釜姫〜

つくづくあほやの（ﾟmﾟ；）粘着してんじゃねぇぞ

太田神道には太田神道の考え方がありますので、我らには関係ありません。

くしこ黙れ

>>102外野はすっこんでろ

基地外共黙れ

相わかった。暫らく待つと致そう。

きた、釜

ねぇ、まだなの。。。私が寝た途端祭り再開なんてなしよ。。。

何か名前が抜けるねぇ。。。この辺りの人、集団でネット使ってるのかな？

神社神道とは別物の太田神道と思えば腹もたたんね。

クククッ・・・
男女を問わず「性」を嫌う理由はただ一つしかねぇ。

トラウマだけサ・・・それもキョーレツなヤツ。ｗ

GIDであろうが同性愛好者だろうが、本能である性欲を切り離す事はねぇダロ？
違うか？くしこ？

クククッ・・・・・・
ところで釜よぉ・・・オメエの親父は本当にオメエの親父なんか？え？ｗ
公衆便所だったのはホントは誰なんだヨ？ククッ・・・・
あんだけ暴力に晒されてきたお袋さんがテメエの親父と子作りに励んだってぇのか？
クックックックッ・・・・・・・・・・
オメエん家の家族の血液型、全部言ってみろヨ。
ま、俺の勘が外れたからって、ドーって事たぁねぇがナ・・・・・ククッ・・・

雪下ろしって結構な力仕事だからね。。。一人じゃ大変だとは思うけど。。。

だけど、青年団とか何かがまわってくれるものなんだけどね。。。

のこぎり使ってますって自慢してたけど、普通は毎日の草むしりと落ち葉掻きまで。
木を切るのとかは氏子総出でやるもんじゃないのか？

その草むしりと落ち葉掻きが大変なんだが。

>>112性欲から解き放たれているのは、Ａセクシャルぐらいかしらね。。。
ただし、性を忌み嫌うという事はないわよ。自然のものとして受け止めるから。
私もどちらかと言うとそっちに近いかも知れないわね。。。

ふむ…津多丸はああは言っておるが、余り地元の協力を借りられぬのやもな。
クソビッチ殿、中々いい武器を持って参られたな。

>>114ええ、でも氏子の高齢化が進んでいるところは別だけど。。。
上野八幡の管轄地区は、まだ若い人もいるという話しも情報として聞くし、
どうなってんのかしらね？

　　　　　　　　 -‐　￣　 ヽ ､ ＿
　　　　　　　　 ／/　 ／￣￣ゝ~　'':::ヽ
　　　　　　　メ:: ﾘ　　 ヽ' ヽ_ゝ　 _　 _:::l
　　　　　 ／::／ 　 　 _　-‐:::i~,｡､ヽ .:::|
　　　　／:／　　 ／::::::::::::::::::::i `ﾟ' 」::､ヽ
　　　./::/　 　 ／::::::::::: _　-‐　~~　　　 ::＼
　　　|::/ 　 ／:::::::::::／　　　　 　 　 　 　 ,,;;ゝ
　 　 |::l　 〈::::::::::::／　　　　　　　　 _,,...-‐i'　　　　クソビッチ予備准尉いつもながら苦労をかける
　　　ヽ;;　_ゝ,_,.〈;;,,,,_＿＿___,,,..-‐''"..ifｴﾌ､　　　　　　申し訳ない　　　
　　　　 ￣ /　ヾ:::::l　　 （:::::::::::::j　 .:l~　 ::|
　　　　　　 l　　　:::l　　　ゝ:;;;;;;;:'　　::|　 :/
　　　　　　　ヽ_ 　 　 l､,／,,..　　(_ 　:j､ ::|
　　　　　 _／/i` .l--‐''　 .:　　/　￣ _, ::|_
　 ＿,／（　／ i　 ＼　　 : 　 '､-ﾆﾆ~ ' ::|__,,`ヽ
　　　　　 //.:/.'＼　 ＼　 　 　 　 ｰ　 ::!　。 o ＼
　　　　　 | {.:{ ..::{､.＼　 ゝ､_　　　　 _,ノiヽ　-‐ ''~＼　 _ , -､___, ､
　　　　　 ゝ＼`:..､ヾ::＼　　　　￣/ .:i :}::| ()ヽ　　,- ' 7　　　　　　ヽ _
　　　　　　 ＼＼.::ヽ　.::弌ー- 'ソ .:/.:ﾉ::|`-､ i　 |　./　　/　　／　　　l
　　　　　　　　＼＼.::ヽ　 `ﾆ仁,i' .:/.:r::/ヽ　`､　.|　　　/　 ／　　／　ヽ
　　　　　 　 　 　 ＼＼ゝ＼ﾍｷ/／.::／　　＼　 ﾉ　　　　　　　.／　　 /
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　　／

どうやら釜は睡眠障害のようだ。適宜休憩をとりながら黎明攻撃に備えよう。

>>112
いわゆる「お前の母ちゃんデベソ」ってやつですね。
狭い狭い共同体の成員全員が、ある女性がデベソであることを知っているということは、
皆が、その裸身を見たということであり、
つまりはその女性が性的に放縦である、と。

サノバビッチ（メス犬の息子）のもう少し上品ないいかたですね。

>>117
あの独善的な態度では地元でも嫌われていると重割れ

>>121あの辺りはどうやら一族郎党で住んでるみたいな感じなのよね。。。
太田という表札がとにかく多いらしいわ。

暴力も受けているうちに
気持ちよいものに
無理矢理、脳が変換する
しかしまともでいようとする自分も居るから
心の鬩ぎ合いが起きて狂って行く

>>122
そういう意味じゃなくて、部落なんだろうね
ヲータの里、みたいな

それは嫌だな

>>124うーん、どうなのかしらね？そこまで調査してないから不明なのよ。

ヲータの里からは出られないんだよ
出て生きていけないんじゃねいの？
他ではことごとく受け入れてもらえなかったようだし
地獄は極楽だったってことになるけど

身内だから不憫に思って庇っているが、内心では苦りきってるとか？

>>126
行って見ないの？
行ってもどうしようもないだろうけど
引きこもり宮司のようだし

ああ、ネグレクトなんかで居るよね、そういうの。
対人能力も生きていくすべもなーんも教わってなくて、結局適応できずに地獄に戻ってくるしかないタイプ

>行って見ないの？

ネットでヲチだからまだいいんで、実地には行きたくねえだろ？
アレがまともなほうで、もっと凄いのがうじゃうじゃ居たらどうする？

>>128
どっちかだね
古い集落の人間なら隠そうとするんだけどね
こういう人は
昔なら「神隠し」ってことで消される事もあったと聞く

それは、 お ま え ら の事だ！

>>129私もそこまで暇じゃないしね。。。

>>131
電波集落ｗｗこわっ！帰ってこれないね

>>132
最終的には「なかったこと」にリセットされるのか
おっそろしー

まさに「カミノ」領域。

http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/bbsitiran/bbsitiran.htm
また新しい掲示板だ。

>>134
それもそうだ

食って寝て起きてネット、ファビョって寝て･･･ヲータは暇だなあ

ここはまさに【キチガイ】領域

昔ボーナス貰って辞めて、4月から学校入りなおして、3ヶ月無職だった事があるけど、あれは辛いよ〜
暇すぎると人間が腐ってくる。

>>138
いちいち音楽やら趣味の悪いフォントだのがキモくてうざいんだが

暇だと立ち直れなくて気が狂うんじゃないか？

そうそう。仕事してる充実感ていうか大事。
オマルさんの場合妙な充実感に走っちゃったけど。

おまる神社掲示板より

5 名前：　 投稿日： 2005/09/27(火) 21:38:18

宮司さまから祝詞＆ＣＤを頒布戴いて、
ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・
とすぐわかりました・・
(神の歴史・成り立ちもかなり含まれていて、「神へささげる言葉」だけではなく
「経典」の意義もあったんですね・・！）
以前お話した時に「お経と祝詞はスタンスが違う」とのたまわった件、
あれは可能ならば脳内記録から削除してくだサイ！！(>@<)
宜しくお願いします；；

＞ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・
＞ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・

これは不味いだろ、おまるの毒祝詞経がデフォって

おい、釜丸はまだか？

>>118
黒騎士元帥殿に敬礼ッ！！（ｶﾝｯ ! ﾋﾞｼｯ ! ﾊﾞｯ !)
私は元帥に忠誠を誓い、その魂を持って釜を殲滅させる事をお約束しましたっ！
我が魂はポルシェEgよりも力強く、この血はV2ロケットより燃えたぎり、元帥殿との絆は
ティーゲル�U型の装甲よりも硬く結ばれておるのでありますっ！
元帥の赴く所に私の魂全てがございます！予備役としの責務は己が勤めでありますっ！

軍属として生きはや34年！傭兵として血肉を啜る人生において元帥殿との出会いは
我が人生の宝なり！戦いの誉れは軍人としての誇り！
その全ては国民と元帥の為にあり己が名誉の為にあらず！
軍人としての誇りと勝利の栄光と公国の平和の為に、我が人生の全てを掛けて戦う事を
お誓い申し上げる次第でありますっ！！！

・・・・っとぉ、レス早ぇえナ。ｗ
ところでくしこよぉ、ちと気になったんだが、釜の住んでる地域、同じ名前が多いって？
前に地図を見てきたんだがヨ、あそこ・・・・・・・・頭文字「B」と違うか？

>>148
Bではない筈だ
同族が集団で居つくのはよくあること
漏れの近所も皆同じだ
引っ越してきてびびったｗ

ついでに一つの傾向として
そういったところに相加が入り込んでいる事が多く
盛況新聞読者が多い
そして聖書○×協会などが「神の裁きは近い！」とスピーカーでわめき散らしてる

私も前の職場がきつくてぶっ倒れる寸前でやめて、
体調も精神状態も悪くて、職安通いながら一年近く家にいたけど、
本当にあれは辛かったわ。。。

世間の風が冷たいというのかな。。。村社会だもん、すぐ広まるでしょ？
三つ向こうの村までさ。。。
確かに、退職金と貯金はあったし、住宅ローンの金も払ってた。
生活には何も困らなかったんだけどね。

まぁ、母親が交通事故やってて、家事手伝いみたいなもんだったし、
失業保険が終わると、その後は夜にパート出て、
そこに拾ってもらって、居間は正社員になったわけたわけなんだけど。。。

津多丸は、世間に出たほうが絶対に良かったと思うよ。。。世間知らずだもんさ。

>>148それはないわよ。。。まぁ、流れ士族が住み着いたという感じのようね。

神職辞めろ。自分からやめろ。
恥知らず。
テメエなど勝手に自殺しても誰も悲しまんわい。

神主辞められない
辞める気もない
ましてや自殺する勇気もない

>>148
へぇ、そうかい・・・
俺の思い過ごしか・・・・ならイイんだがナ。

釜の野郎が「何を一番恐れているか」、俺は知ってるゼ。
奴は「己の存在をスルーされる事」を一番怖がっているのサ。
だからココへ来る、何度でも・・・・ｗ
地元では誰からも相手にされない、してくれない。
神主としての肩書きも通用しねぇ。だからネットという仮想空間にハマる。
見栄と虚勢で誤魔化しが効く世界で己の存在を認めさせる為にナ。
だからこんだけ叩かれても内心ではホッとしてるはずだ。
父親に認められず、世間からも相手にされねぇ釜は、自分で作り上げた
理想の世界に逃げ込んだ。
誰からも必要とされねぇ自分が怖くて仕方ねぇから。
偽りも姿で人を騙し、己が必要とされてる錯角を求め続ける。
そして現実とのギャップと戦う事で己の自我を支えているのサ。
そうだろ、釜？違うか？え？

「今日も一日、俺はよく戦った」

そうやって自分を誉めているんダロ？ククッ･･･

惨めな人生だよナ。クックックックッ・・・・・

天道に背いた釜母子の業は深い。

いつまでたっても、まったくウソにウソを塗り重ねたウソツキの寄り集まりが、ここの愛好者。
ここへ来る理由は、読む人の目を覚まさせるためである。
愚かな心理に取り付かれると、でたらめも事実に思えてくるかも知れない。
そう言った人の歯止めになる大切な役割を持っているのが私である。

彼らのやっていることは、ここで誹謗中傷を受けているものにとっては、命をとりに来ているようなものである。
幸い実にくだらないスレッドなので、風評被害は少ないが、もし、ここが影響力を持ち、彼の神社経営に多大なる損失を与えたとしたら、ここの書き込み者は本望なのであろうか？

★それが分かってやっているとしたら、鬼である！

いまだにくしこはうそをつきにきている。
ああ、おぞましい！

釜のやっていることは、日本国民にとっては、命をとりに来ているようなものである。
幸い実にくだらないHPなので、風評被害は少ないが、もし、あそこが影響力を持ち、
わが国の神社経営に多大なる損失を与えたとしたら、釜掲示板の書き込み者は本望なのであろうか？

★それが分かってやっているとしたら、鬼である！

いまだにホモタワケ巫女はうそをつきにきている。
ああ、おぞましい！

336 名前：津多姫＝´x｀＝☆ミ ◆wSOE7N7heM 投稿日： 2006/03/22(水) 05:11:27

２ちゃんねるは全部が全部悪くないけど、明らかに個人を誹謗中傷するスレッドが立てられているし、
平気で立てられる事に問題があると思います。
もし、あそこが影響力を持つのでしたら、こちらとしては死活問題になります。
わかってやっているとしたら、まさしく鬼ですね！
その点に関しては、私の友達も崇敬者も憤っていました。
幸い、現実世界にほとんど影響力がないから救われていますが、さらに大勢の一般大衆の健全なる良識に救われていると信じています。
大多数はそんなに馬鹿じゃないということですよね？

私も人間ですから過ちも犯しますし、反省していきたいと思って生きています。
しかし、彼のスレッドではほとんどがほとんどウソにウソを塗り重ねた内容ばかりですので、まったくもって良心など無いと思います。
本人にとって反省どころか、悪意に満ち溢れたところだとしか思えません。
また、そんなところに平然と虚偽の書き込みをする人の人格は最低ですね。
彼らは私から見て、明らかなる虚偽捏造をあたかも事実のように書きなぐります。
私は、即座に彼らをウソツキ呼ばわりします。なぜなら明らかに、ウソだからなのです。
しかし、彼らの倫理観では、ウソがウソとばれなければウソも事実なのです。
こうした倫理観がまかり通った場合、世の中は不正の温床、治安の乱れの原因になりかねません。
人倫で一番大事なことは、人のことはともかく、自分自身が正直に生きるよう天地神明に誓いを立てることではないでしょうか。

>>162
>しかし、彼らの倫理観では、ウソがウソとばれなければウソも事実なのです。

そうなのか？実にいいかげんなでたらめな人ばかりの集まりなのだな！

てか、最初に釜HPの宣伝しようと、ノコノコとここへやって来たのは、
釜本人ではないか。

商用目的で宣伝するのは、ここでは禁止されてるべ。

痛いところを突かれて気が病めるらしい？

>>164
しても欲しくないのに、いつも勝手に貼り付けるくせに何言ってやがる！
これも誰かの立派な貼り付けだろうよ！

ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか！

>>168
久しぶりに良いキャッチコピーができたみたいだね♪
これを使って撲滅キャンペーンを実施しようではないか！

くしこもくしこだ！
これだけ徹底的に、さんざんウソツキ呼ばわりされているのであるから、
これとて、立派な名誉毀損になるはずである。
もし、これらの名誉毀損が根も葉もない単なる中傷なら、告訴してもしかるべきであろう。
しかし、彼は訴えようとしない。不思議ではないか？いや、不思議でもなんでもない！
実のところ、本当のことを言われているので、名誉毀損では訴えられないのである。
訴えれば、自分のついたうそを責められることになるから、それはできない相談なのである。

津多蛆へ

投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
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また、掲示板運営者が指定する第三者に対して、一切の権利（第三者に対して再許諾する権利を含みます。）を許諾しないことを承諾します。
・投稿者は、掲示板運営者に対して、著作者人格権を一切行使しないことを承諾します。

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/21(火) 21:19:46
鈴振ったり、沓履かなかったり、いそがしいな、おい。

>>112
>>112
>>112

初心者増えてつまんなくなったなこのスレｗ

先生　おはようございます

ググるのリンク先の掲示板の過去ログ見た
色々な方に釜丸は迷惑かけてるんだな〜
人のメールをプリントして川に流すなんて異常だよ
精神科に行けと書いてあった
他にもマルチ商法ページ（儲かってないだろう）
あと、女の袴を毎日着てるって…どれだけ寛大な地元だ

突っ込んどくけど50過ぎてたら姫じゃなく刀自にしとけ

>プリントして川に流す

詳しくご教示下さい

上の方のレスにリンク貼られてるから見に行くといい
墓穴に釜掘られてるから

ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか！
↑
これに対するコメントも出来ないと見える！
図星だろう？

>>178
ウソに惑わされるような人間はほとんどいないことをわきまえるべきである！

釜丸オハ
朝からご苦労である
掃除と献撰にカッターで九字は済んだか

>>181
余計なこと言ってないで、コメントなり弁明なりしないか！
この、こんこんちき！（古いかな？）

とっくの昔に呪いは返る、勝手な大祓をネットから退げねばとんでもないことになる、
あなたはおかしいから病院にいきなさいと書いてあるのだが
その時から変化なしですか
地元にも母にも腫れ物、札付き扱いで悲惨ですな

余計なこと言ってないで、コメントなり弁明なりしないか、って先生のほうでしょう。
先生ご幼少の頃のお父さんの年はとっくに越えてて、まだそんなこといってるんですか。


そもそも先生がクシコさんを嘘つき呼ばわりするのは、桔梗さんの個人情報を晒した件でしょう。
わたしはここの掲示板しか知りませんから、事実は分かりません。
でも、ここでも個人名晒したり、警察に行く行くっていって数時間書き殴ったあと結局今まで行ってなかったり、
信用なくす事をし過ぎてます。

もう、先生のことは誰も信用してませんよ。
嘘つきと書くだけでは無駄で、その先の事実関係に進めないと。

コンコン憑きは釜丸

>>184
わたしは先生が大うそつきだと信じていますよ。

修身の最初の教科書にも嘘はつくなといって狼少年がのっている
釜丸は神主が重んじるべき身のふりかた、道徳が欠如或いは無視されている

>>184
なれなれしく先生などと呼ぶな！むかつく！大ウソツキはお前もだ！
何度も繰り返すように、

＞ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか！
↑
お前もここに入るのだよ！お前こそ誰も信じてくれるはずは無い！ここ以外の人間は！

以上ウソをウソで塗り固めた人の言うことにいちいちコメントしていても、
泥仕合になるだけですから、黙殺します。

>>177

http://ojhec.hp.infoseek.co.jp/bbs/log_200108.html
9/19に登場。あと荒れまくり。この頃からリモホが分かってない。

なれなれしくされるの好きでしょう
誰でもすぐにおともだち

>>190
お前のこと信じたいけど、信じてもらえるようなものは提示できる？

>>188
先生よりも釜と呼ばれたいのですね、先生は。

>>191

きもい！失せろ！大ウソツキ！

黙殺します、もう来ませんと言っても寂しいから
また来る狼親父のいる場所

>黙殺

そのてがあったね。てへ。

>>195
お前のような詐欺師健全な人は誰も信用しない！

つ電脳○国網掲示板

>>196

なにが「てへ」だ！

>>198

ウソツキは大嫌い！

朝かま元気なおっさんだ。

>>192
お前呼ばわりされるのは不愉快ですが、まあ２ちゃんねるだからいいでしょう。
わたしは信用して貰う必要全くありません。
ただ、わたしが示した先のリンク
http://ojhec.hp.infoseek.co.jp/bbs/log_200108.html
をご覧になり、ご自身がご判断くだされば結構です。
ここでの津多氏の発言と、あちらでの太田氏の発言、似てると思いますが。

お前のような詐欺釜誰も信用しない
信用するのは既知害だ

おお、津多丸朝からご苦労。
ワシはすでに仕事じゃがな。
本にウヌは強情張りな奴よな、そこの処が愛い所よ。
朝早うからのウヌのよがり声の数々、我が耳に聞こえ参ったぞ。皆の責めとワシの腰に早くもイッてしまったのであろう。
これからも励め。

黙殺は後回しにしてきいちゃおう。

お母さま淫乱疑惑が昨夜ありましたが、それも嘘ですよね？
ご兄弟とお父さまの血液型大丈夫ですか？
一致します？

ご兄弟はお兄さまだけですよね？

沈黙の釜丸

>>202
じゃあ何度でも呼んでやる！
お前　お前　お前　お前

★だから、何度でも言うが

＞ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか！
↑
以上が私のスタンスであり、これに沿ってみんなを啓蒙して行く！

>誰でもすぐにおともだち
でも誰とでもすぐにけんか。続かないね、ネット友人。

近親相姦の好きな住人が多いな、ここは。
日本のお家芸なのかな？

>>205

その前にここの人自体信用されていない。
もちろん、内容も信用されていない！

★だから、何度でも言うが

＞ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか！
↑
以上が私のスタンスであり、これに沿ってみんなを啓蒙して行く！

あーこのカマ駄目だわ。
無理して敬語使って損した。
「馬鹿の壁」ってこういうことなんだ。
ある意味勉強させて貰いました。
見物に戻りますわ。

>>209
そうじゃなくて岐阜の某社の一社故実みたいだよ

>>208
人間の顔をしてるだけのお前らと友達になる者などいるのかな？
>>209
お前も好きなら好きにしろ！
私は性的な問題は一切避けたい！

啓蒙のわりにはちんけなスローガンしか唱えられず足元を見られてる矛盾

でもパパとママがセックスしないと子ども二人できない

定刻電網省のことは逃げられないな

>>212
正直、そのテの煽りはあまり面白くない。

>>217
じゃあ、やめます。てへっ。

近親相姦なんてAVの見すぎｗ

このスレッド自体立派な名誉毀損であり、立派な犯罪行為である！
しかるべき措置がとられることになる。

八神邦建 さんと絶縁したのも捏造？まだ交流あり？
桔梗さんと絶縁したのも捏造？まだ交流あり？
ノリコさんと絶縁したのも捏造？まだ交流あり？

香枕さんの新掲示板をはげまそう
http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/bbsitiran/bbsitiran.htm

帝国電網省も言いがかり！
こちら被害者！

>このスレッド自体立派な名誉毀損であり、立派な犯罪行為である！

裁判となると東京地裁に訴えることになるんでしょうけれども、
まずは関警察へご相談を。

帝国電網省も言いがかりというなら　八神邦建　さんが示すメールは存在しないし、板取川に流しもしていないということですか。
板取川に流したかどうかはこちらでは確認できませんが、八神さんがメール出してくれば簡単に証明できますね？

七千円もの高価な自作CDが、裁判でどう評価されるか楽しみだな。

＞性的な問題は一切避けたい
＞性的な問題は一切避けたい＞性的な問題は一切避けたい＞性的な問題は一切避けたい＞性的な問題は一切避けたい

全てがここに集約されています

パパが嫌ならパパのあと継がなきゃいいのに。
今からでも辞職ならできるよ。

性的に問題なのは50すぎて「津多姫でーす」って書いてるイカレじじいだろうに

約一名、名無しでも変態がいるなww

自分に子供ができて父になると視点が開けて親子問題乗り越えたりもするんだがそれは無理か

啓蒙マダー　　　（ﾜｸﾜｸ

釜と交流した過去ログは残っても
もう二度とオータの名前は聞きたくないと思うからメールしない方がいい
あんた達だってそういう立場なら嫌だろう

不能なんじゃね？

逃亡したな、釜は。

啓蒙と言う名の洗脳だが釜の場合

また現実から目を背ける社会復帰不能@50の朝

なんか突きつけるとしばらく沈黙して、数時間後に全くそれには触れずに復帰する不思議神主。

釜からメール来たら
きっと鬱になるな
ぴょん♪とか書いてある
画面の向こうに女装の爺…

女装の爺、書かなくなってもリロードしてここ読んでる。

啓蒙早く早く！

>>238
神経を消耗しているパターンでもある罠

この不思議脳を研究したらノーベルもの

あー昨日は疲れて早く寝ちゃったし、
今朝は今朝でいろいろやってたら出遅れた。

髪野八幡てどういう神社よ。
禰宜権禰宜巫女職員が沢山居て全部やってくれるのか？

BSEの心配なければ、公的機関による開頭調査を是非！

　　　　　　　　 -‐　￣　 ヽ ､ ＿
　　　　　　　　 ／/　 ／￣￣ゝ~　'':::ヽ
　　　　　　　メ:: ﾘ　　 ヽ' ヽ_ゝ　 _　 _:::l
　　　　　 ／::／ 　 　 _　-‐:::i~,｡､ヽ .:::|
　　　　／:／　　 ／::::::::::::::::::::i `ﾟ' 」::､ヽ
　　　./::/　 　 ／::::::::::: _　-‐　~~　　　 ::＼
　　　|::/ 　 ／:::::::::::／　　　　 　 　 　 　 ,,;;ゝ
　 　 |::l　 〈::::::::::::／　　　　　　　　 _,,...-‐i'　　　　太田、君は資源の無駄だ
　　　ヽ;;　_ゝ,_,.〈;;,,,,_＿＿___,,,..-‐''"..ifｴﾌ､　　　　　　　　　
　　　　 ￣ /　ヾ:::::l　　 （:::::::::::::j　 .:l~　 ::|
　　　　　　 l　　　:::l　　　ゝ:;;;;;;;:'　　::|　 :/
　　　　　　　ヽ_ 　 　 l､,／,,..　　(_ 　:j､ ::|
　　　　　 _／/i` .l--‐''　 .:　　/　￣ _, ::|_
　 ＿,／（　／ i　 ＼　　 : 　 '､-ﾆﾆ~ ' ::|__,,`ヽ
　　　　　 //.:/.'＼　 ＼　 　 　 　 ｰ　 ::!　。 o ＼
　　　　　 | {.:{ ..::{､.＼　 ゝ､_　　　　 _,ノiヽ　-‐ ''~＼　 _ , -､___, ､
　　　　　 ゝ＼`:..､ヾ::＼　　　　￣/ .:i :}::| ()ヽ　　,- ' 7　　　　　　ヽ _
　　　　　　 ＼＼.::ヽ　.::弌ー- 'ソ .:/.:ﾉ::|`-､ i　 |　./　　/　　／　　　l
　　　　　　　　＼＼.::ヽ　 `ﾆ仁,i' .:/.:r::/ヽ　`､　.|　　　/　 ／　　／　ヽ
　　　　　 　 　 　 ＼＼ゝ＼ﾍｷ/／.::／　　＼　 ﾉ　　　　　　　.／　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ　　~ヾ､　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　　／

釜の卷族ってなんだろ？

全身、危険部位

　　　　　　　　 -‐　￣　 ヽ ､ ＿
　　　　　　　　 ／/　 ／￣￣ゝ~　'':::ヽ
　　　　　　　メ:: ﾘ　　 ヽ' ヽ_ゝ　 _　 _:::l
　　　　　 ／::／ 　 　 _　-‐:::i~,｡､ヽ .:::|
　　　　／:／　　 ／::::::::::::::::::::i `ﾟ' 」::､ヽ
　　　./::/　 　 ／::::::::::: _　-‐　~~　　　 ::＼
　　　|::/ 　 ／:::::::::::／　　　　 　 　 　 　 ,,;;ゝ
　 　 |::l　 〈::::::::::::／　　　　　　　　 _,,...-‐i'　　　　神職方がいない時を狙う卑怯者だ
　　　ヽ;;　_ゝ,_,.〈;;,,,,_＿＿___,,,..-‐''"..ifｴﾌ､　　　　　　　　
　　　　 ￣ /　ヾ:::::l　　 （:::::::::::::j　 .:l~　 ::|
　　　　　　 l　　　:::l　　　ゝ:;;;;;;;:'　　::|　 :/
　　　　　　　ヽ_ 　 　 l､,／,,..　　(_ 　:j､ ::|
　　　　　 _／/i` .l--‐''　 .:　　/　￣ _, ::|_
　 ＿,／（　／ i　 ＼　　 : 　 '､-ﾆﾆ~ ' ::|__,,`ヽ
　　　　　 //.:/.'＼　 ＼　 　 　 　 ｰ　 ::!　。 o ＼
　　　　　 | {.:{ ..::{､.＼　 ゝ､_　　　　 _,ノiヽ　-‐ ''~＼　 _ , -､___, ､
　　　　　 ゝ＼`:..､ヾ::＼　　　　￣/ .:i :}::| ()ヽ　　,- ' 7　　　　　　ヽ _
　　　　　　 ＼＼.::ヽ　.::弌ー- 'ソ .:/.:ﾉ::|`-､ i　 |　./　　/　　／　　　l
　　　　　　　　＼＼.::ヽ　 `ﾆ仁,i' .:/.:r::/ヽ　`､　.|　　　/　 ／　　／　ヽ
　　　　　 　 　 　 ＼＼ゝ＼ﾍｷ/／.::／　　＼　 ﾉ　　　　　　　.／　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ　　~ヾ､　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　　／

牛もホルモン注射するのかな

姫様ー姫様ー
啓蒙とやらはまだですか

牛にホルモンてwちょww牛に失礼

>神職方がいない時を狙う

そこが不思議なんですよ。
この業界、暦上絶対に無理な日とか、朝早くの絶対に無理な時間とかにがっつんがっつん書いてるし。
境内の掃除自慢したり、九字切っってるって公言したり、わけわかんね。

最近は罵倒しておいて啓蒙とかほざいてるし。

　　　　 　　　　　　　　　　　:　　
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　　　　"""　　　　　从ﾘ　ﾟ−7ﾆ(0(0 　　　''''''''''''''
　　　　　　　　　 ＿_【　：〈V仁ｌ┷||＿＿＿　　　　　　　"""
　""" 　　　 　／ 　￣￣￣　 丶. l=l ノ.（◎'┬――┬┬┬┬┐
　　　　__＿／　 　　愛国一号　　 丶〒＿＼"lーlフ￣￣￣￣￣　　　"""
　　　"､‐<――┬――┬―――=＝,」　 "＝ﾞ,ﾌ l＝　　　　"""
　　　　《 o >―――――――/◎ ) =））￣￣/) =）　　　　　　　　　　　
　　　　ソ} o　} o　{ }, o　} o　{ﾝ_､ﾍ=ﾍ__＿／ ﾍ=ﾍ　　　　　　　"""
　　　　　＼ノゝノ ゝ　ノゝ ノ ゝ ゝ=／　 　_／=／　　　　"""
　　　"""　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　"""　　　　　　　　　"""

掃除も九字も何もかも釜の病的脳内で
手入れしないから社務所が崩壊
他のまっとうな神主に対抗できることは何ひとつないし
後ろめたいことやってるの自覚してるフシもある

昨日も数万円、お祭りで収入があったと宣ったが
数万円分の仕事してたら掲示板に書き込む時間はない

平均3千円として10件以上
あるいは外祭3件以上

そらたいへんだわ。書き込む時間はない。

自覚してたらよくて転職悪くて自殺するだろ

また釜の新たなうそがここに刻まれた

そっか、自覚していたら病院に行くね
ゴメンぴょん♪

啓蒙があるから辞めたくても辞められないとか(爆笑

>>157あんたが嘘ついてるんだから無駄よｗ

>>170私はここであんたが全ての罪を認め謝罪すること。
でも、それをする気がないなら永久に恥晒してくれるのが望み。
あんたのホル中の頭じゃ覚えてないのかも知れないけど、
私は何度もそう言ってるよね。。。

だから、あんたが死ぬまで書き続けてくれればいいのさｗ
あんたが捕まるより、ここで永遠に晒し者になってた方がいいのよ。
あんたのために警察に出向くなんて、バカらしくて出来やしないｗ

それよりあんたは私のことについて相談すると何度も言ったんだから、
さっさと警察へ逝くのよ。そこでまた恥を晒してくればいいのさ。

津多丸、私らの口封じたけりゃとっとと警察へお逝きｗ
あんたが塀の中の人間になれば、私らが何やってようが見えやしないのよｗｗｗ

ねぇ津多丸、馬鹿釜連中が来なくなった原因って何？
あんた、何やったの？それも教えて欲しいわ。。。

一人はホル中でラリって会社クビになって、
ホルモン買う金無くて来なくなったのは知ってるけど、
他の子達はどうしたの？

弱いものいじめしかできない糞まるけどものケガレきったおつむを大神様はお許しにはなりませんよ

>>265へぇ、これが弱い者イジメｗ違うわよ、神社の宮司がカルト問題起こしてんのよ。
その問題提起のためのページ。その場にあんたがノコノコと勝手に現れてんのよ。
普通は崇敬者やら地元の氏子やらが出てくるというのにさ。。。

崇敬者は既に事実の前には庇えないってわけ。。。
だから出て来やしないのよ。良心が咎めるからねｗ

まず、お前が許されない
　　　　 　　　　　　　　　　　:　　
　　　　　　　　　　　 　　／⌒）　　　
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　　　　"""　　　　　从ﾘ　ﾟ−7ﾆ(0(0 　　　''''''''''''''
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　""" 　　　 　／ 　￣￣￣　 丶. l=l ノ.（◎'┬――┬┬┬┬┐
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　　　　《 o >―――――――/◎ ) =））￣￣/) =）　　　　　　　　　　　
　　　　ソ} o　} o　{ }, o　} o　{ﾝ_､ﾍ=ﾍ__＿／ ﾍ=ﾍ　　　　　　　"""
　　　　　＼ノゝノ ゝ　ノゝ ノ ゝ ゝ=／　 　_／=／　　　　"""
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津多丸、>>264に答えてよ。何で？何で奴らは失せたの？？？

太田、お前は皇国の敵だ
　　　　 　　　　　　　　　　　:　　
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　　　　　　　　　　　 ⊆.==卍|_　。　ﾟ　　　 :
　　　　"""　　　　　从ﾘ　ﾟ−7ﾆ(0(0 　　　''''''''''''''
　　　　　　　　　 ＿_【　：〈V仁ｌ┷||＿＿＿　　　　　　　"""
　""" 　　　 　／ 　￣￣￣　 丶. l=l ノ.（◎'┬――┬┬┬┬┐
　　　　__＿／　 　　愛国一号　　 丶〒＿＼"lーlフ￣￣￣￣￣　　　"""
　　　"､‐<――┬――┬―――=＝,」　 "＝ﾞ,ﾌ l＝　　　　"""
　　　　《 o >―――――――/◎ ) =））￣￣/) =）　　　　　　　　　　　
　　　　ソ} o　} o　{ }, o　} o　{ﾝ_､ﾍ=ﾍ__＿／ ﾍ=ﾍ　　　　　　　"""
　　　　　＼ノゝノ ゝ　ノゝ ノ ゝ ゝ=／　 　_／=／　　　　"""
　　　"""　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　"""　　　　　　　　　"""

糞まる、って自分で書いてたら世話ないな
笑った

>>255木の葉に一万円と書き込めば、
立派に上野界隈でのみ通用すお札の出来上がりなんじゃないの？

性的な話題から逃亡

数時間後にぴょん♪とあらわる

警戒、警戒

うそつき警報発令中

津多丸、続日本記の大倭忌寸果安の話、あんたどう思う？
言っとくけど、あの人も富裕層なんかじゃないわよ。。。
当時のここらはみんな平均的な生活してたんだから。。。

果安さんだって、姓を与えられているというだけのことだからね。
彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事はかなり良かった。
これは日本人としての感覚なんだけどね。。。

＞彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事はかなり良かった。
彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事よりはかなり良かった。

私を嘘つき呼ばわりしてるのはね、自分の生活が守れないからよ。。。
生活できなくなると母と二人で自殺するしかなくなるわ！
といった内容を誰かさんに電話だかメールで言い張ってたらしいわね。。。

じゃあ、そんな事はやめて真っ当に働けばいいのよ。

真っ当に　ができてたらここまでの騒動にはなってないですよ
その前に何が真っ当なのか見失ってる津多汚丸親子

ところで御兄弟の血液型は一致してるんでしょうか

先祖の財産をくいつぶしたのか寓痔
開運！なんでも鑑定団

自己評価と鑑定がずいぶん違ってた気がする

電波神主自身の精神鑑定の話じゃなくてあくまでも所有する骨董品の話ね

私は正直言って、津多丸が死のうが生きようが、そんな事はどうだっていいの。
津多丸が死にたきゃ死ぬし、生きたきゃ生きるわ。
でも、同じ死ぬなら津多丸は満足して死ぬべきだし、
同じ生きるなら津多丸は真っ当に生きるべきよ。

疑問呈されれば恫喝して規制して、自分の評判を下げないようにしようとしたって、
絶対にうまくは行かないわよ。あんたの家じゃそれまかり通ってたとしても、
世間じゃそれはまかり通らないのよ。。。いい加減目を覚ましたら？

寓痔に飼われてる猫ｶﾜｲｿｽ
みかちゃんとかいうの虐待されてないか

>>278まぁ、できるはずもないから恥晒しながらこれからも生きるんだろうけどね。。。
そして疲れ果てて死ぬ。。。これが奴の生活なんだろうね。

鑑定の時に挙動不振で今年一番変な依頼人とかなってた

大分禿げてた

>>283こういう事例は、溺愛するものと敵対するものに分けんのよ。
しかし、裏切られたことを知ったときの虐待のしかたは尋常じゃないと思うわね。。。

あっ、津多丸の場合は原因作った人に刃が向きそうね。。。

上司がいってた。普通の神職の感覚だったら宝物を売る前に別の仕事を考えると。
働かないで飯を食おうっていうのが間違い。
生活が苦しいなら改善しようと努力して当たり前。
井の中の釜は当たり前さえ教育されていないから立ち悪い

あっ、何か売りに出してるんですか。URL教えて下さると助かります。
検索では気がつきませんでした。

>>288津多丸を弁護するわけじゃないけど、宗教で飯食ってる連中見てたら、
自分もああなりたいっ思うのも仕方ないかもね。。。
普通なら、若いうちは親戚のところで働かせてもらうか、
何とかするのが筋ってもんよ。。。
自分のところの神さんを売りに出すような真似は絶対に出来ないわ。。。

>>289なんでも鑑定談に自分のところの宝物出品したのよ。。。
それに関してはリンク葉ってあるわ。自分が出たものはね。。。

高く売れそうなら売るつもりだったらしいとは噂では聞いたけど、
真偽のほどはどうかしらね。。。

検索しても消されてるんだよ
脳内ソースで失礼
たしか百済の青磁の壺、数千万が江戸時代の壺で二十万くらいになった。
見ていた神職は結構いた。
あの頃から神社の恥じさらし。

以前の話でしたか失礼しました。
それなら覚えています。

二つ出品していて、どちらも神道とは無関係だったと思います。
太田氏のページに記載されていて、リンク先のテレビ局のほうは抹消だったとお思います。

上野八幡神社で検索した。

和紙の里である、岐阜県美濃市にある上野神社（かみのはちまん じんじゃ）。オンライン上で、各種祈祷、人生相談、開運運勢鑑定の申し込みができる。
だそうです。

んーむ、なにか違和感があるんだよな。

普通なら総代が文句をいって止めてくれる。地元も放置、関わりたくないようだ。

ふつう、ムラの古老がご指導くださいますよねー

自分の所でやったら、追い出されて二度と帰ってこられなくなる。いろいろ。

親父の遺徳かな

津多本人と一族も根深いなにかがありそうだ。
性的なことにしろ。それがなにかはﾉﾝｹなんで分からない。

うちもここまで辛抱強い崇敬者だったらなあ

親父はブイブイだったんだろ。
やりすぎてこの始末。

>>301
でも解任動議も出てないじゃん。出てるかもしれないが可決されてない。

こんな氏子さんならお祭りもやりやすい。口出ししないから。
しかしそれは神社の危機と言う…

別にホモ老人の根深い　＝なにか＝　なんて知りたくもない
ただ職務上まずいだろということ

あぁ、危機ね。

物分かりがいいとかじゃなくてー

ただの放置。

崇敬者辛抱強いんじゃなくて　たまらず逃走

一神職として、これはまずいだろうと岐阜の神社庁に進言したが濁されたよ。教化部も触れたくないのか逃げ腰だった。
神職としてあるまじき、なのに。

誰に何言おうが「あの太田さんね(笑)」で終了。ああ、ってw

教派神道の一派か諸教を興せば全て丸くおさまるのに。
向かいの天理教行ってノウハウ聞いてくればあ？

本庁が何も権限ないもんで仕方ない

本物の神職のかたがお見えになってらっしゃるようなので質問。

朝のお勤めっていうのかなんていうのかしりませんが加持祈祷と、朝のお掃除って時間決まってるんですか？
うちの近所の神社はなんか社殿の中から声が聞こえるのがあさの6時くらい。お掃除が7時位からかな。毎朝やってます。
津多姫さんのところは書き込みの時間から考えて何もやってないみたいなんですが、いいんでしょうか。

だから本庁離脱で全部解決

アゴンや生長の家もヤツのことを持て余したじゃない。
どこに行っても駄目で地元にかえる。

太田神道として独立してほしいのはヤマヤマ

漏れの所は職員のローテでやってるんだが、こんな感じ

五時から清掃、献撰、祝詞奏上、六時に太鼓、八時まで待機
普段は八時出社でタイムカード。リーマン神職。今日は休み。

太田宮司様も朝は5時ほどから起床されていらっしゃいますよ。
また大きな大社のようにはローテーションが組めないので
氏子総代様とご一緒にお掃除を交代で行われていらっしゃいます。
お宮様にいるとひっきりなしに氏子様方が落ちているゴミを回収する姿や
御参拝をされている様子が当たり前のように毎日行われています。

誠に。
津多丸の社はもはや本庁付きを止めて新たな道を歩めば良いのじゃ。
じゃがそれは社のみの事。
あれの所業はチャラにはならん。結局の処、あれはそのツケを払う羽目になるのじゃよ。いくら人に罪を擦り付け、逃げようとな。
これぞ彼奴にとっての禊祓なのじゃ。

ああ、真面目に語っておるがワシは津多丸めが御居処を愛撫しながら申しておる。
どうじゃ津多丸、皆がウヌの恥ずかしい処に注目しておる。感じるであろ？

もう性的な言葉の表現及び暴力でお互いの心を痛めるのは
おやめになったほうが得策です。
発言している方々も普段のご自身の潔斎を思えば
今の状態が清浄でない事は一目瞭然です。
崇敬者や信仰者がみなさんのこうした批評を望んでおられるとは
到底思えません。

ちょwwトリップw
バレバレ

もう一度トリップ教えてくださいませんか。
困りました。

香枕になりすましてる振りが痛いんですけど
あんた、なりすましやってるから警察にいけないんだ。
情報開示したらばれるもんな。
あんたが犯罪者だって。

智子ｷﾀ━━━(;´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀)━━━━!!!

なんちゃって智子ｷﾀ━━━(;´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀)━━━━!!!

違います。本人です。

＞智子ｷﾀ━━━(;´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀);´Д｀)━━━━!!!

そんなに驚かないでください。

釜は衾、名無し、今度のハンドルは香枕！
編集長宜しくお願いします。

智子とやら…　津多丸は我が宿敵、信玄入道が相手中だ･･･
用があるなら我が聞こう…

教えてもらわなくてもトリップくらいネットに繋いでるなら自分で調べろ
他力本癌

>>311
ここらの神社は夜明け頃から声が聞こえてるようだよ。

>>313
私もですよ。岐阜県神社庁の対応は
「太田さんですか、あの方は変わった方ですからね」で終わりましたよ。
トラブルが起こっているので指導すべきと言いましたら、
「指導と言われましてもね（苦笑）」と言われた次第です。
こちらの神社庁にも埒が明かないので何らかの救済措置がないか
問い合わせがあったみたいですが、他県で起こったことは何も出来ませんからね。

津多さんではなく香枕さんとして対応します。
香枕さんの掲示板に
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142937812/315n-
からの書き込みは私ですとお書きくだされば信用しましょう。


それと、旧掲示板の観客氏の書き込み消去と閉鎖の理由もおねがいします。

私ごときが発言させていただくことは大変おこがましい限りですが、
たくさんの誤解に誤解が重なっている事を危惧せられずにはおれません。

また太田宮司様はまがりなりにも３０年間神明奉仕を続けられた
お方です。それはみなさんのほうが良くご存知のはずです。

質問を行うと誰かしらお答えになってくださる良心的な方々も
この掲示板にはたくさんいらっしゃいますが、
太田宮司様に関してこれほど批評が行われ続ける事が
正直な気持ですが、見ていると悲しく痛たまれません。

　　　 ＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／
　　♪　 ＼＼　　　僕らはみんな生きている〜♪　　生きているけど>>323は氏ね〜♪　 ／／　　　　♪
　　　　　　 ＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／　　　　　　　　　♪
　　　　　♪　　　 ∧ ∧　 　 　∧ ∧　　　∧ ∧　　 　 ∧ ∧　 　　∧ ∧　　 　 ∧∧　　　　　　♪
　♪　　　　∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧　　　　　　♪
　　　　　　(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧
　　　　♪ ∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)　　♪
─♪──(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*) |　 ∪(ﾟ0 ﾟ*) |　 ∪───────
　　　　　　 | 　∪　　| | 　∪|　 　| |　∪. |　 　| | 　∪|　　| .| 　∪| 　 |　|　∪　|　　|　| 　∪ |　　|〜　　　　♪
　　♪　　　|　　| U U .|　　| U U 　|　　|　U U.　|　　| U U　.|　　| U U 　|　 　| U U　 |　　|　U U　　　♪
　　　　　　 U U　　 　 U U　　　　 U U　　　　　U U　　　 　U U　　　　　U U　　　　　U U

ああ、香枕殿と申されたか。
生憎じゃが、ワシは津多丸めを愛でておる。まあ、くしこ殿やクソビッチ殿に比べれば、愛撫が足らぬやもしれぬが。
お主、傍に居りながらまだ津多丸の好みをしらんと見える。
あれは責められ、突かれるのが快楽なのじゃ。斯様でのうては毎夜毎夜この2chの我が閨に潜り込み、ワシや皆の舐りを受けようか。
現実世界で満たされぬ故、参るのじゃ。
諦めなされい。

疫神臭沈がまたきたぞーーーーー！

>5時ほどから起床

それはわかってます。きょうも5時前から津多が匿名で荒らしてますから。

県が違うと話が通らないからなあ

やっぱり、面白いひとか。
岐阜も困り果ててるがだめか。
上野集落は治外法憲。

釜のしてきたことが全てのほったんだろが！
このクソカルト信者が！！！

>まがりなりにも３０年間神明奉仕

事実関係としては同意。
ただその内容が目に余ると申し上げています。

香枕様だってご自分の掲示板を津多姫名乗るひとに荒らされたじゃないですか

削除まだですか、ってなんだよ一体。

香枕とやら…津多丸にここには来るなと言いながら、
叱責する本人が来ていたのでは、話にならんのではないか？

>>338
謙信様、これを世間では「阿呆」と呼ぶらしいですぞ。

臭沈さんて、サッチーに似てますよね。

これなら意味は分かる。

津多丸にここには来るな、あんたが行くと話がますます大きくなる。
あたしが出て行った話をつけてくる。

ただ、50すぎたオッサンがよその奥さんに話纏めて貰うのはかっこ悪いが。

ちょっと智子さんをいじめるな。
まずは彼女の話をきこう。


津多とはヤッタの？

なるほど…　痴呆か…　物忘れ激しくては会話は通じんな…

>>342
○かされたらしいよ。

香枕さんは津多と暮らしてどうでした？
何が面白い人と言う表現に繋がると思いますか？

智子ちゃん、掲示板のお手入れもいいけど、日記も更新してね。

ズラ畸形と寝るって、すごいね。

香枕さんは津多母についてどう思います？

矮小ちんこなので満足させられないだろ

あい分かった。まず皆の衆、祭りたい気持ちは分かるが、
ひとまず静まれい…

香枕とやら…　昨今の津多丸をどう思う？

津多様にはできれば斎戒を務めていただきたい事は私の
本心でありたっての願いです。
こちらへ書き込みをさせていただいているのは皆さんの
御真意を教えていただきたいからです。

一社の宮司様たるべき権威ある御存在が誹謗中傷に対して
自らが平静を失い書き込むことは尊信危うき足る問題ですが、
一崇敬者が疑問を払拭するためにみなさんのご意見をうかがう
議論することになんら差し障りはございませんしょう。

>>351
だ　か　ら
全部、釜が悪いからこうなるの！
ほんと、日本語が不自由なんですね。

香枕とやら…　それは違うのではないか？
我も過去ログを一通り読んだが、どう見ても津多丸から誹謗中傷の語は始まっておるぞ？
「殺してやる」、「このポンコツ」だの、これいかに？

津多を擁護する理由が聞きたい。
真面目に。
どこに魅力があるのか。
津多は何故女性としか仲良くしようとしないのか。
貴方はどう考えますか？

>>350
仕切りなおしありがとうございます。

＞香枕とやら…　昨今の津多丸をどう思う？

○素晴らしい神司でいらっしゃいます。
　神前を横切る時も伏して平歩を行われ、
　平素から清貧を心がけた生活をなされていらっしゃいます

>>355
謙ちゃん、話になんないってばー！

真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

掲示板で、都合が悪くなると匿名で罵倒荒らし。

一つ一つ順番に正して頂きたいのですが、聞く耳を持ちません。
智子さんの真意も伺いたい。
あなたの意見も揺れてますが、本当に今の太田氏でいいとお考えか。
あなたが連絡くれるなといっても執拗に付きまとわれ、
結局降参してしまったようですが、太田氏に嫌われたくない気持ちは分かるが、本当に彼の現状でいいのか。

ご意見お待ちしています。

香枕よ…　神職なればそのような事は当然の行いであるぞ。
それだけを捉えて素晴らしいの語はちと過剰ではないか？
また、「殺してやる」などの語を吐く津多丸をどう思うのだ？

>>353
＞香枕とやら…　それは違うのではないか？
我も過去ログを一通り読んだが、どう見ても津多丸から誹謗中傷の語は始まっておるぞ？
「殺してやる」、「このポンコツ」だの、これいかに？

○おそらく男性的な要素もお持ちでいらっしゃいますから
腹に据えかねてお怒りになられたのでしょう。それどころか
私は一時期当掲示板での多大な書き込みを回避するために
ご自身が盾となりかばってくださった節があまりにも強いように
感じております。

津多が名誉毀損甚だしい、警察に行くと言うのに行かない。
一向に津多の怠慢で何も進まない。
貴方は進言しないのか？

あら、香枕の偽者かしらｗｗｗ

>>315確かに起きてるわねｗｗｗ
でも清清しい心で起きてるかしら？あの津多丸は。
起きた途端朝から２ちゃんに書き込みｗｗｗ大笑いよ。
いくら形だけやってても心からやってないって事よｗ

>>317あんたさ、それは筋違いってもんよ。
性的な事柄も向こうからばら撒いてんのよ。
全てはあの子がやったことよ。
こっちは「あら、それってどういう意味かしら？」と言ってる訳。

>>329長年奉職して立ってこの結果じゃ、話にならないわね。
他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
あんたも神道やりたいなら、あいつのカルト性に早く気付くことよ。
この世の当たり前の理屈で考えられないなら、神道なんか止めることね。

クシコさん横からすまんが流れが速すぎる。
俺も書き込み我慢するから、まずは　香枕◇yupiteru　さんの書き込みを待ちましょう。
本物だとしたら、小学生が帰って来るまでに書き込み終わらせたいだろうから、今日は急いでいるはずです。

香枕よ…このような語を知っておるか？
「外交はテーブルを立ったほうが負け」
感情に任せて立ち怒る者は結果、敗退するとういう事だ。

これはここの人間関係にもいえるのではないか？
腹にすえかねる事があろうと、暴言痴言を吐き散らし、
味方として協力しようとする者にまで八つ当たり…
人としてどうかと思う…　ましてや神職なればなおさらであろう…

>>357
＞真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

○同性愛に関しては性同一性障害の延長線上での論考が極まった
結果でしょう。人は一人では生きてゆけない存在です。
ましてや性同一性障害と言う大きな障害を担った上で障害と闘いながら
孤独と向き合うには大変な決心と苦しみがともないます。
性同一性障害であるから人を愛することすらあきらめねばならないという
ネガティブな思想から、一人の人間として性愛を享受する人権を
唱えたい一存からのお言葉であると思います。

香枕よ…　上野神社新報別冊ふろく全部読んだ事はあるか？

>>351それじゃ、恐喝および恫喝の件、
あれはどうなの？津多丸の言い分を信じられた根拠は？
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

烏帽子・九字・祝詞・トンデモ救済概念、
そしてこれまで働いてきた様々な悪事。
あなたに全て説明してもらいましょうね。

＞あなたの意見も揺れてますが、本当に今の太田氏でいいとお考えか。
あなたが連絡くれるなといっても執拗に付きまとわれ、
結局降参してしまったようですが、太田氏に嫌われたくない気持ちは分かるが、本当に彼の現状でいいのか。

○問題は太田宮司様だけに関わらず今の社会が暗黙している現状も大きく
関わっていらっしゃると思います。結果的に今の現状ではお電話をしてご質問をさせていただいているのも
私です。決して師はつきまとったりするような方ではありませんよ。
私が御訪問させていただくとお母様とお二人お優しくいつも迎えてくださいます。
お二人は本当に素朴で純朴な方々です。

性同一性障害…　何でもこの言葉で片付けられると思ったら大間違いぞ…
き奴めは障害を装っておるだけだ…　女装癖のある中年…　この趣味を偽装する為の語にすぎん。
この事は、性同一の我が言うのであるから間違いない。

くしこ姐さん、香枕さんはタイピングが遅いんだ。
順番に行こう、もうちょっと辛抱してくれ。頼むよ。お願いします。くしこおねえさま。

＞師はつきまとったりするような方ではありません

香枕様の掲示板で、管理人の香枕様がもう書かないでくれと頼んでも書き続け、結局電話で決着して香枕様のほうが折れたのを何回か目撃しましたがね。

香枕よ…　ぬしが本当に津多丸の事を思うのであれば、
どうすれば、上野八幡神社の運営も改善（収支決算で黒字）され、
彼の奇妙な女装癖も治り、アンダーグラウンドな掲示板へ行かなくなると思う？
そこのところを聞きたい。

>>364まず、話のすり替えね。。。
あの子は同性愛でも性同一性障害でもないわ。。。
それはこれまでの本人の発言からもありありと。。。
あれは、親からの虐待の結果作られたものよ。
そういう事例は良くあるもの。

それに、ホモや性同一性障害の神職連中が、
あの子を相手にしてないのよね。。。
その理由って何でか分かる？

みんな！静かに！
謙信公と香枕の一騎打ちだ！！

くしこ姐さん！いまは黙れ！

>>369そうねｗ観戦しとくわ。

>>354
＞津多を擁護する理由が聞きたい。
真面目に。
どこに魅力があるのか。
津多は何故女性としか仲良くしようとしないのか。
貴方はどう考えますか？

○津多様の魅力はやはり美濃の山々のようにお優しくて、おおらかな
それでいて真直ぐな素朴なお人柄ではないでしょうか。
私達の年代三十代は近代的で便利な生活にあぐらをかいている様な
生活形態ですが、津多様は戦後の苦しさも祖父母様から乗り越えられた年代でも
あります。物がない苦労、倫理観を投げ捨てても富を享受すれば豊な暮らしは
実現できたでしょうが、太田宮司様は敢えてそれら全てを投げ打って
自問自答の精進潔斎の日々をその半生に捧げられました。
そのお心が言葉で語られずして伝わってくるのです。尊人であり賢者でらっしゃいます。

うわー　すっげー。記念カキコ。　またROMに戻ります。

>>376
おおらかなお人柄とは恐れ入る。どこをどう見ればそのように感じるのか…
我と津多丸はこの掲示板の中だけの付き合いである…　しかし、そこにも一期一会は当然存在する…
であるから、言葉には気をつけなければならない…
だが、き奴は「殺してやる！この嘘つき！！」を連呼…
いかに腹にすえかねようが、この語はいかがなものか･･･

香枕よ…ヌシも津多丸の異常性には薄々感じ始めておろう…
この掲示板は２、３人という少ない人数ではない…き奴のサイトを見に行く数だけおるのだ…
大勢の意見がき奴を「常とは異なる」と感じておる…
ヌシの口からき奴を諫言することこそ真の友情ではないのか？

>>357
＞真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

○同性愛については性同一性障害の視点から見たご発言ですので、
女性（御自身）として男性（対象）を愛される事を主体としていらっ
しゃると思います。また同性愛についても大変難しい問題ですね。
環境ホルモンが野生の水鳥に作用して雄同士のツガイが多く水辺で見られる
昨今、ホルモンの循環自体が体内で変化しているように思います。
いずれにしても医学的見地から解明され、療法を生み出す事が先決であると
思っています。

新聞兜については御本人にお聞きしましたらお知り合いの方が身内の祭祀
で行われたようです。ご本人とは全く関係ありません。
九字についても観光バスの中で行われたようです。やはりHPを御覧の氏子様
もおられるようでおたずねされて、丁寧に御教えくださったそうです。

＞境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

沓に関しても履いていらっしゃらないお写真をおおまかに写されたのでしょう。
もちろん沓もお持ちですがおそらくお写真から察すると跡片付けの最中に
ついでに撮影されたものだと思います。
鈴に関しては大社ならばという想定で行われているので五十鈴神事を欠かしては
ならない流れの一つとして尊重されての真心だと思います。

横レス失礼しやんす！！
智子さん、この質問に答えてはもらえないでしょうか？
ＹＥＳ　ＮＯでお願いしますだ。


１、太田氏が好きだ。
２、太田氏は嘘つきだと思う。
３、太田氏の女装は可愛い。
４、太田氏の文法にはいささか不満がある。
５、太田氏の問題を鑑みて反省する点が多いと思う。
６、くしこは嘘つきだ。
７、太田氏は神社本庁を脱退すべきだ。
８、祝詞ＣＤやＤＶＤ計画など倫理観を投げ捨てて富に走ってると思う。
９、出来れば山村の静かな神社の静かな宮司に戻って欲しい。

性的な虐待を受けた人が、女装することによって自分にまつわる性から
逃れることが出来ると思っているという事例は結構ありますよ。

>>358
＞香枕よ…　神職なればそのような事は当然の行いであるぞ。
それだけを捉えて素晴らしいの語はちと過剰ではないか？
また、「殺してやる」などの語を吐く津多丸をどう思うのだ？

○その事についても師とかなり議論を行いました。
まずは２ちゃんねるのスレッド自体が自由掲示板の傾向が強く規制が無い事と
成り立ちと使用用語でしょうか「あぼーん」についてとても深刻に考察なさっていました。
「あぼーん」自体が「骨」とかして抹殺する言葉に近いのではないかと
義憤が高まっておいでのようでした。

みなさん書き込みが早いですね(^^;)。問答に時間がかかりますが
ご容赦くださいね。

あぼーんとは、無視するって事さ。

書き込みが早いのではなく人数が多いから混雑しているんです。
智子さんはできましたら順番にお返事いただければ幸いです。
皆さんも交通整理にご協力下さい。
そういうわたしは外出しますんでひと段落したら伺いたいことがいろいろと。
では。W

>>360
＞津多が名誉毀損甚だしい、警察に行くと言うのに行かない。
一向に津多の怠慢で何も進まない。
貴方は進言しないのか？

○津多様ご自身の采配ですから、私が関与できる事柄は限られています。

>>379
いまヌシと話しておるのは我である。他のレスの事などどうでも良い…
重ねて申すが、いま我がそちに問いかけておるのは、き奴がどうすれば良い方向になるかだ…
誰も環境問題の事など聞いておらぬ…　問題を大きくして話をはぐらかすでない。

香枕よ…　もしオヌシの住む地域の町長が女装し、町会費で自分の演歌ＣＤを作成、発売し、
他の町内会とはまったく違う町内会規約を勝手に作って実行していたらどう思う？

２ｃｈ利用するなら、用語ぐらい理解してから来い！！
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%A2%A1%E4#i91

烏帽子の件、そのネタ元の宮司さんに話を伺いましたが、
「そのような話は交わしておりませんが？
まぁ、いいです。いつものことですから（苦笑）」とのことでした。

>>361
くしこ様お久しぶりです。その節はお世話になりました。
＞でも清清しい心で起きてるかしら？あの津多丸は。
起きた途端朝から２ちゃんに書き込みｗｗｗ大笑いよ。
いくら形だけやってても心からやってないって事よｗ

○これはご本人なのでしょうか。先日お話をお聞きしましたら
ご本人が書き込んでいらっしゃらない記事も多数あるとお聞きしました。

＞こっちは「あら、それってどういう意味かしら？」と言ってる訳。

○くしこ様は常に言葉をお選びになって津多様に御問いかけくださいますが、
やはり中にはパロディーめいた書き込みや、卑猥な表現をなさっている方も
いらっしゃいます。やはり限度と言うものがあって然るべきだと思うのです。
わたしごときがおこがましいのですが。

＞他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
あんたも神道やりたいなら、あいつのカルト性に早く気付くことよ。
この世の当たり前の理屈で考えられないなら、神道なんか止めることね。

○氏子様とは大変円満に過ごされていらっしゃいますよ。
普段から組合の方々や地区の方々がご自宅で収穫されたお野菜やお花を持って
あししげく通われていらっしゃいます。また周囲の方々からもとても良く慕われて
いらして美濃市周辺では宮司様にお声かけをなさる方々が絶えません。

伊勢の某神社でしたよね。太田先生。。。

>>362
：& ◆13ngPvBfT.様ありがとうございます。
以前よりも書き込む方々がすごく増えていらっしゃいますね。
上野八幡神社のカウントも見るたびに驚きます。
お手数をおかけいたします。

智子さんよぉ…確かに本人っていう証拠はねぇから、
「書き込んでません」って言ったらそれまでだよな？ｗ
でも、殆どはアイツの書き込みなんだろ？
「名無し」で卑怯だとは思わないのかい？ｗ

>>363
＞香枕よ…このような語を知っておるか？
「外交はテーブルを立ったほうが負け」
感情に任せて立ち怒る者は結果、敗退するとういう事だ。

○存じております。津多様も決して怒りに我を忘れていらっしゃるので
ないようです。お話をする時も冷静に如何すれば良いのかと言う議論を
なさっていらっしゃいます。こちらでの書き込みは私にとって大変複雑な
出来事でしたがおそらくはご自身が懐をさらけ出して試金石となっていらっしゃるの
ではないかと思っています。

＞味方として協力しようとする者にまで八つ当たり…
人としてどうかと思う…　ましてや神職なればなおさらであろう…

○八つ当たりされた経緯がいかほどか全く存じておりませんので
いかんとも申しにくいのですが、それほどみなさんが傷ついておられたと
言うことですね。またそのような出来事が存在したとふまえても宜しいのでしょうか。

香枕さん、頑張って下さい！

>>365
＞香枕よ…　上野神社新報別冊ふろく全部読んだ事はあるか？

○あります。正直な気持ですがこんな事がと繭を潜めながら
苦笑しました。

観客殿…事の経緯を説明して頂けますかな？

ﾈﾑ

>>390あらまｗ
＞○これはご本人なのでしょうか。先日お話をお聞きしましたら
＞ご本人が書き込んでいらっしゃらない記事も多数あるとお聞きしました。
ええ、そうよ。津多丸の自作自演でね。。。
そして、何故だか全然関係ない人の名前まで勝手に晒してたけど。。。
緑龍さんじゃない人の名前ね。。。

＞○くしこ様は常に言葉をお選びになって津多様に御問いかけくださいますが、
＞やはり中にはパロディーめいた書き込みや、卑猥な表現をなさっている方も
＞いらっしゃいます。やはり限度と言うものがあって然るべきだと思うのです。
＞わたしごときがおこがましいのですが。
だから、それに関しても津多丸が自分からばら撒いたのよ。

＞○氏子様とは大変円満に過ごされていらっしゃいますよ。
＞普段から組合の方々や地区の方々がご自宅で収穫されたお野菜やお花を持って
＞あししげく通われていらっしゃいます。また周囲の方々からもとても良く慕われて
＞いらして美濃市周辺では宮司様にお声かけをなさる方々が絶えません。
まず、回答が逃げね。。。

私はこうかいてるのね。
＞他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
私も地元の神社の氏子なのよ。
こういうのが神社界で平気で奉職してるとなると
いずれは我が身にも降りかかってくることもあるかもしれないわ。
ちゃんとして欲しいのは当たり前。

ということで、この答えとしては不適当ね。。。

そして、あの子の言い分は、この手の事例では良く観察されることだわ。
人を敵味方に分けてしまうのよ。
ただ、あなたの言うような実態じゃないという話も私は聞いているわ。
提供元がこれまた津多丸とは何の利害関係のない子だから、
ややこしいのよね。。。

実はね、美濃出身の子で今は東京に出てる子がいるのよ。。。
津多丸の評価もいろいろあるのよね。。。

香枕さん、残念ながら貴方は修飾語をならべて実体をはなそうとはしていない。
この書き込みを見ていると津多は本当にプチカルトの教祖なんだな。マインドコントロールなんてなあ。

>>366
＞それじゃ、恐喝および恫喝の件、
あれはどうなの？津多丸の言い分を信じられた根拠は？
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

○恐喝や恫喝があった経緯などは全く知りません。津多様にお聞きしましたが
苦情を呈した事はあっても恐喝などは行っていらっしゃらないと仰っておられました。

＞ あれはどうなの？津多丸の言い分を信じられた根拠は？
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

○桔梗様からもメールを頂戴いたしました。桔梗様ご自身も恐喝や恫喝などといった
表現は一切私用しておられません。ただ私と津多様の掲示板での流れを御覧になって
とても心配してくださいました。けれど長い人生の中で全く異なる個性をもった互い同士が
友人になるのですから、時には口論になりますし気持が理解し合える分だけお互いの
相違が目に付き喧嘩も増えるのだと思います。私の不徳の限りで津多様にもあらぬ
方向性を打ち出してしまいました。心より深くみなさんや津多様にもお詫び申し上げます。

＞烏帽子・九字・

○烏帽子と九字については先行法規でご理解いただけると思います。
問題は「祝詞・トンデモ救済概念」についてですが、
具体的に疑問視されていらっしゃる事柄を御教えくださいますか。
宜しくお願いいたします。

＞そしてこれまで働いてきた様々な悪事。
あなたに全て説明してもらいましょうね。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。

昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。
315 ：香枕◇yupiteru ：2006/03/22(水) 10:31:06
太田宮司様も朝は5時ほどから起床されていらっしゃいますよ。
また大きな大社のようにはローテーションが組めないので
氏子総代様とご一緒にお掃除を交代で行われていらっしゃいます。
お宮様にいるとひっきりなしに氏子様方が落ちているゴミを回収する姿や
御参拝をされている様子が当たり前のように毎日行われています。

>>368
＞性同一性障害…　何でもこの言葉で片付けられると思ったら大間違いぞ…
き奴めは障害を装っておるだけだ…　女装癖のある中年…　この趣味を偽装する為の語にすぎん。
この事は、性同一の我が言うのであるから間違いない。

上杉謙信入道輝虎様初めまして
○性同一性障害であるならば津多様の苦悩やこれまでの五十年来の男性としての
ご自身の努力がどれほどのものでらしたかなおさらご理解をいただけると思います。
女性の友人を求められるのもご自身が穏やかに和やかに日々を過ごすことを望んでおられるからです。

五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか？

>>369
ありがとうございます。宜しくお願いいたします。
お手数おかけいたします。

どうやら観客氏もおらぬようだ…

そして、話は桔梗氏の事が中心となる様相を呈してきたか…

我は昼食を頂きに毘沙門堂に籠る…

宿敵よ…くしこよ…あとを頼む…

香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか？

○恐喝や恫喝があった経緯などは全く知りません。津多様にお聞きしましたが
＞苦情を呈した事はあっても恐喝などは行っていらっしゃらないと仰っておられました。
ええ、警察に相談してやる・裁判に掛けてやるというのは恐喝でも恫喝でもないらしいわね。。。

○桔梗様からもメールを頂戴いたしました。桔梗様ご自身も恐喝や恫喝などといった
＞表現は一切私用しておられません。ただ私と津多様の掲示板での流れを御覧になって
＞とても心配してくださいました。けれど長い人生の中で全く異なる個性をもった互い同士が
＞友人になるのですから、時には口論になりますし気持が理解し合える分だけお互いの
＞相違が目に付き喧嘩も増えるのだと思います。私の不徳の限りで津多様にもあらぬ
＞方向性を打ち出してしまいました。心より深くみなさんや津多様にもお詫び申し上げます。
それだけじゃなかったよね。。。誤魔化さないでね。

○烏帽子と九字については先行法規でご理解いただけると思います。
＞問題は「祝詞・トンデモ救済概念」についてですが、
＞具体的に疑問視されていらっしゃる事柄を御教えくださいますか。
＞宜しくお願いいたします。
祝詞の概念ね。祝詞は、人の救済に使うためのものじゃないのよ。
誰かも言っていた通り、伺いをたてるもの。
しかし、津多は自分の声を売りに出してるわけ。
だから呪詛。これは絶対にすべきことじゃないわね。。。

それから救済という概念。キリスト教的神道や贖罪概念は
神道にはないからね。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。
ええ、本人がその理由を話さないからね。。。
とにかく、だれかれ構わず嘘だといいまくるだけで、
全く話にならないからさ。。。

>>370
＞香枕様の掲示板で、管理人の香枕様がもう書かないでくれと頼んでも書き続け、結局電話で決着して香枕様のほうが折れたのを何回か目撃しましたがね。

○年功序列を優先したまでです。決して師の強制ではありません。
連絡や交流を一時中断しようと考えたのも津多様に迷惑が及ぶ事を
思わずにはいられません。現に私の掲示板が一時の乱雑から沈静化したのも
津多様がこちらへ直接書き込みをおこなわれてからでした。偶然とは思い
がたいです。私のような凡人には津多様のように感慨深い非凡な賢者の
態度とは計り知れない存在なのです。
ましてや30年間上野八幡神社、御祭神様を御守りくださった宮司様を
おろそかにする事など考えられません。御祭神様を御守りくださる
神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

>一時の乱雑から沈静化したのも

都合が悪くなると閉鎖しまくったからだろ。

>御祭神様を御守りくださる
>神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

もう少し詳しくお願いできれば。

私も聞いてるわよ。烏帽子の件の話はね。。。
ただ、私は最近連絡とってないけど知り合いの神職からの又聞き。。。
でもね、これは先方と津多丸との言った言わない論争になりそうだから、
あまり言いたくないわね。。。

香枕って・・・津多丸おちょくって囃し立てて遊んでんだなｗ
電波主婦の暇つぶしに使われる津多丸って・・・ｗ

>>371
＞香枕よ…　ぬしが本当に津多丸の事を思うのであれば、
どうすれば、上野八幡神社の運営も改善（収支決算で黒字）され、
彼の奇妙な女装癖も治り、アンダーグラウンドな掲示板へ行かなくなると思う？
そこのところを聞きたい。

○私も含めてですが、是非講和会などを設定して公民館などで師の英会話のスタンスを
含めた作法業法の実地を行っていただきたいとは崇敬者として強く願っています。
実際申し入れをしてうかがいました。先日は作法を御教えいただきました。
とてもありがたい思いで一杯でした。

女装壁ではなく、性同一性障害でらっしゃいます。
診療を行うに際してもこれはかなり個人的な問題ですし私が
さしでがましくお話しできる立場ではありませんが
計画性をもってしてご本人が予算の割り出しを行われる事です
のでどちらにせよ歳月を要する事となると思います。

>>394私のことを警察に相談するといって逝かないのも、
事と次第と理由を話さないことも？おかしいよね。。。

我を忘れてなけりゃそう宣言したんだから逝くだろうね。。。
私のことを散々嘘吐き呼ばわりするんだからｗ

>師の英会話のスタンス

abone知らないやつが英会話教師？

＞御祭神様を御守りくださる
＞神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。
えっ！あの辺りじゃそんな目で宮司って見られてんの？
これはちょっと以外ね。。。関西じゃまずない概念ね。

>>415
答えになってねーぞ。そら藻前の願いだろうが！！
誰が行くんだよ！んな講話会ｗ　格安の公民館使っても大赤字が出るわｗ

>>372
＞まず、話のすり替えね。。。
あの子は同性愛でも性同一性障害でもないわ。。。
それはこれまでの本人の発言からもありありと。。。
あれは、親からの虐待の結果作られたものよ。
そういう事例は良くあるもの。

○事実無根です。私がご本人に確認させていただきましたが、
ご両親とも大変穏やかなお人柄の良い人物です。
お父様におかれましては日本画を愛され清貧に務められ無私の至誠で
氏子様方に尽力された方です。

＞それに、ホモや性同一性障害の神職連中が、
あの子を相手にしてないのよね。。。
その理由って何でか分かる？

○存じ上げませんが、言挙げのできない斎戒の信仰を仰ぎ
たとえ神職同士でも憚られる会話の世界です。
翻って交流が多くとも会話が少ないのが基本ではないでしょうか。

これはどう言いくるめるのよ。
△は伏せ字。あんまりだから俺が書き変えた。太田氏は実名で書いてる。

70 名前：太田 ：2006/03/15(水) 22:23:51
くしこは、人がやってもいないことを罪として冤罪に仕立て上げ、人を悪い評判をでっち上げ、
陥れようとしている。

東村△の△△△子さん、お願いです。事実を明らかにしてください。

崇敬者にとり外宮様に等しき御存在！

＞女装壁ではなく、性同一性障害でらっしゃいます。
性同一性障害というのは、ちゃんとした診断を受けないとダメよ。
しかし、津多丸はある点をクリアーできてないのね。。。
それは既にもうあの子自身が書いてしまってるから、
性同一性障害じゃないってことになるの。

それがどこかかは、私は書かないけどね。。。
診察のときに利用されちゃたまらないから。

＞香枕◇yupiteruさん
五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか？

○事実無根です。私がご本人に確認させていただきましたが、
＞ご両親とも大変穏やかなお人柄の良い人物です。
だったら、このようなことをあの子は絶対に起こさないのよ。。。
この証言はね、あそこの崇敬者だった複数の方からのあるの。
互いに面識がない人からね。。。そして、前出の東京の子からもね。。。

○存じ上げませんが、言挙げのできない斎戒の信仰を仰ぎ
＞たとえ神職同士でも憚られる会話の世界です。
＞翻って交流が多くとも会話が少ないのが基本ではないでしょうか。
ううん、その話に触れなくても話をするはずなのよ。。。
信頼置ける人物ならね。。。

あのね、津多丸のＤＶの件は、
そのこと知ってる人がこの前のスレにも来てたわよ。。。
その人は、性的虐待については聞いてないからと否定してたわ。

だけど、ここまで裏付けるだけの根拠を出されるとね。。。
公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、
接吻してやるとか、押し倒すとかまで書いたのよ。。。

他人への罵倒にこんなこと書くというのは、
介護者としての専門的見地から考察すると、
どう考えたって何かがあったとしか考えられないでしょ？

　【太田氏の問題点を整理してみる。】
　・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
　・レスでおちょくられたらすぐにキレるなど、大人としての寛容さが足りない点。
　・２ちゃんねるにはもう来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
　・人の実名を公開場である２ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
　・宗教法人　上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
　・宗教法人の代表役員（宮司）と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。

　【この問題を解決する為の方法。】
　・神社本庁包括下から脱退する。
　・２ちゃんねるには絶対に再臨しない。ＲＯＭもしない。
　・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
　・人からの嘲笑あざけりを笑って流せるような肝っ玉を持つこと。
　・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。


香枕さん。お願いですから、
これらの事柄を太田氏に提言して頂けませんか？
アナタの口からであれば、彼も考えなおしてくれると思いますんで。

此度の一件でも、津多はとにかく自分を信じろ、あいつは嘘吐きだ。
その一点張りをこの掲示板で書きなぐってんのよね。。。

そんな書き込みして、誰が信じてくれるというの？
あんた達みたいな師を絶対化する妄信者だけよ。。。
神道では、弟子が師匠の説を批判する事だって許されるの。
まぁ、師匠と弟子ということ自体がちょっとね。。。
本来は生活で身に付けて行くべきものだからさ。。。

＞お父様におかれましては日本画を愛され清貧に務められ無私の至誠で
＞氏子様方に尽力された方です。
でも、答えの半分は正解のようね。。。
やっぱりね、父親もまた、人を敵と味方に分けてたって訳だ。。。
津多丸のイメージがあんた達妄信者と私ら外野とで違うのも、
当たり前と言えば当たり前よね。。。

あの子の本当の弟子になりたければ、両方の事実を受け入れることよ。
香枕さん。。。

太田家はね、元々は製紙業やってたんだけど、
お祖父さんだったかお父さんだったかの時に失敗したのよね。。。
この辺りにも、ＤＶの原因の一つはある気がするのよね。。。

なんで没落した紙漉が神主になるの？

香枕さん、師を立てるならば師を追い込まないようにね。。。
あんたが無理な肯定をすればするほど、あの子を果てしも無く
追い詰めていくことになるのよ。。。

ここで起こった事実は事実として受け止めることよ。
あなたが本当の弟子と称するならね。。。

>>431宮司が本職のようなものよ。
生活は、製紙業で賄っていたってたってわけ。
政治にも手を出したから、とにかくお金がかかったようね。。。

よぉ、くしこ。
まだやってるのか・・・ご苦労さんだナ。
>>426の件だが、ドー考えてもオカシイだろ、アレは。
他にも「気持ち良くさせてやる」とか言ってんだゼ。

ヤツは性に対しキョーレツな嫌悪感を・・・いや恐怖心を持ってる事には間違いねぇ。
女性なら分かるはずだ・・・・その理由ってぇのがヨ。

ヲイ、臭枕！
テメエがそいつを調べてこい！
こんなトコでグダグダ言ってる暇があるなら、釜の暴走をさっさと止めるんだナ。
でなけりゃ俺が釜の過去をある事ない事書き散らかして釜のド頭をパンクさせてやっからヨ。
分かったらさっさとやれ！グズグズすんナ！

>釜のド頭をパンク

太田先生の掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
によれば、ようやく「当局」と連絡をしてくださいました。
ここの掲示板の皆様の温かい応援の賜物と感動しています。

しかし津多ビリーバーは中年女性「しか」見えない気がするのは何故だ？

>>410香枕さん、もうやめましょう。。。
事実としては、あなたが掲示板を切り離したこと。
そして、レスを消した。どうせ、書き込み不能にもしたんでしょ？
その後に新しい掲示板を貼り付けた。。。
それってカルトの特徴なのよ。。。全く神道的じゃないわ。

あらま、情勢が動いたようね。
警察の方には、こちらに連絡を頂くとするわ。
今日は夜勤だから、職場にいるので。

香枕さん。
神職の端くれだけど言わせてもらうよ。
神道は人に教えられるものではない。
自分で感じ、その空気のようなものを学ぶ。神様は見えるものではないですよ。
塾のようなもので学んだって、それは頭でっかちな知識でしかない。
祝詞だって声を張り上げるものではなく、粛粛と神様におうかがいを立て御報告申し上げる。
マジナイじみたことはないはずなのに、経の様と言うのはおかしいではありませんか。

先ずは御自分で神様の空気を感じてください。春の風にも神様はいらっしゃいますよ。

>>434ただ、私は常に罵倒されたという話は聞いたのね。
それはさ、原因としては有り得ると思うのよ。。。

ようやく当局へか。。。
津多丸の自分のした行いが、どう世間様から評価されるか
一つの目安とはなるわ。
ったく、いつまでたっても世話が焼ける子だわ。。。

>>378
＞おおらかなお人柄とは恐れ入る。どこをどう見ればそのように感じるのか…

○実際お会いしてみるのと、文章だけの世界では実問題が違います。
こちらへお書き込みの方々も普段の生活では考えられないほど真面目な方が
多いのではないでしょうか。私などよりも博識で専門的な分野で研鑽して
いらっしゃる事もうかがい知ることが出来ます。

＞我と津多丸はこの掲示板の中だけの付き合いである…　しかし、そこにも一期一会は当然存在する…
であるから、言葉には気をつけなければならない…
だが、き奴は「殺してやる！この嘘つき！！」を連呼…
いかに腹にすえかねようが、この語はいかがなものか･･･

○売り言葉に買い言葉の帰来が強すぎる傾向にあります。
己が姿を相手の姿と信ずるか相手の姿を己が姿と信ずるかで
研鑽される未来が変るのと同じです。必要な事は自らが趣き
真実と対峙する事が先決ではないでしょうか。こちらで書き込みを
行われていらっしゃる方々の中で直接津多様をたずねられた方が
どのくらいいらっしゃるでしょうか。

＞香枕よ…ヌシも津多丸の異常性には薄々感じ始めておろう…
この掲示板は２、３人という少ない人数ではない…き奴のサイトを見に行く数だけおるのだ…
大勢の意見がき奴を「常とは異なる」と感じておる…
ヌシの口からき奴を諫言することこそ真の友情ではないのか？

○津多様は私の事を友人として振舞ってくださっています。
このようなスレッドでの書き込みを行わなくとも、直接対話で
誠意と真心を持って話し合いを重ねられる事が大切ではありませんか。
礼を尽くす事の大切さはみなさんもご存知のはずです。

>>442口挟むけどさ、売り言葉に買い言葉じゃ、
あれほどのことはしないもんよ。。。

>>387
＞いまヌシと話しておるのは我である。他のレスの事などどうでも良い…
重ねて申すが、いま我がそちに問いかけておるのは、き奴がどうすれば良い方向になるかだ…
誰も環境問題の事など聞いておらぬ…　問題を大きくして話をはぐらかすでない。

○まず津多様の心身の安定を望まれるのであるならばスレッドの乱立を留め
る事が先決ではないでしょうか。その上で一人一人が自分自身の至誠を
示される事が大切だと思います。
また環境問題の事ですが、水鳥に雄のツガイが存在するという事は
内分泌系の異常が顕われれば人間でも容易く反応が起きる事は周知の
事実です。産廃富士やごみ焼却施設の周辺地域で遺伝子の障害が報告
されている事も変電所の周囲で白血病の発生率が高い事と同列で決して
見逃してはならない事実です。現実的に物事に対処してゆかなくては
環境作用に運命まで翻弄されかねませんよ。

＞香枕よ…　もしオヌシの住む地域の町長が女装し、町会費で自分の演歌ＣＤを作成、発売し、
他の町内会とはまったく違う町内会規約を勝手に作って実行していたらどう思う？

○津多様のHPの神道への誘いを御覧になっていただければ御理解いただけると思います。
神社本庁の道義になぞらえた高論ではありませんか。プライベートな問題は大変繊細な問題です。
ボーイッシュなスタイルを好もうとアンニュイなスタイルを好もうと私生活に関与すること事態が
非常識ではないですか。ましてや性同一性障害があれば直の事です。
女性議員にパンツスーツを非難するような立場にはありません。

直接対話が不可能なことは、もうメールで充分証明されたから、
私は電話はしなかったのよ。
何度もしつこく携帯にメール入れてきたわ、あの子は。
電話番号も確か教えといたと思うけど、あの子は掛けてこなかった。
そんな人に、電話かけてやる理由もないしね。。。

そして、自らネタを提供して、２ちゃんにスレが立った。。。
当たり前じゃなさ。

>>393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/22(水) 11:53:52
＞智子さんよぉ…確かに本人っていう証拠はねぇから、
「書き込んでません」って言ったらそれまでだよな？ｗ
でも、殆どはアイツの書き込みなんだろ？
「名無し」で卑怯だとは思わないのかい？ｗ

○ご自身も名無しを語っておられますがご真意はいかほどでしょうか。

津多にヤキが回ってピンチだから臭枕が必死の様子。

>>444あの子が全てを認めぬ限り、
あの子に安定が訪れることは有り得ないわ。。。

＞スレッドの乱立を留める事が先決ではないでしょうか。
あのね、悪いけども乱立はしてないからね。

＞その上で一人一人が自分自身の至誠を示される事が大切だと思います。
ええ、あの子がそうできるならね。。。

>>399
＞ええ、そうよ。津多丸の自作自演でね。。。
そして、何故だか全然関係ない人の名前まで勝手に晒してたけど。。。
緑龍さんじゃない人の名前ね。。。

○実名ですか？


＞だから、それに関しても津多丸が自分からばら撒いたのよ。

○スレッド自体ご自身で立てたものではないでしょう。
ばら撒く以前にもっと違うアプローチが存在するはずです。
これでは戦っているのと同じくらい残酷ではないですか。

＞まず、回答が逃げね。。。

○逃げではなくて現実です。くしこさんは直接津多様にお会いしたことが
おありですか？

牙を剥き出しにしてとうとう本性現したな、臭枕w

臭枕の心の闇も暴くの簡単だから、あんま調子こかないほうが
身の為だぜw

ふむ。事は大きく動き始めた様じゃ。
まだ語るべき事、例えば香枕殿ら津多丸めの取り巻き友らに祓および法華経化城喩品に事寄せ、今迄津多丸を甘やかしてきた事への説教など考えておったが、事態か急変した故ワシは暫し館に帰ると致す。様子見じゃ。
香枕殿、ワシは津多丸めが愛しいぞ。余りに哀れ故な。あの年でこれしきの下ネタを笑い飛ばせなくては、心の奥に潜む闇を祓うなど到底適わぬと思し召せ。
それほど抉らねばあの病巣は表には出ぬのじゃ。

我が戦友謙信、くしこ殿、昼よりの戦大儀であった。特に謙信、見事な戦振りであった。流石、我が宿敵じゃ。
クソビッチ殿、編集長殿、＆殿、観客殿その他の各将、また戦場にて相まみえようぞ。
香枕殿を釣りだす程度の働きしか出来なんだが、まあ良いわ！
馬場、山県、引き上げじゃ！！

＞プライベートな問題は大変繊細な問題です。
性同一性障害問題に全てを入れて誤魔化そうなんて、非常に不愉快ね。
あのね、津多がやったことは他にもいっぱいあるよね。。。
それが原因で何やってもいいなんて、絶対に許されることじゃないよね。

香枕さん、あんたのやってることは、津多丸を逆に苦しめてんのよ。。。
ちゃんと現実と理想を分けようね。

>>400
＞そして、あの子の言い分は、この手の事例では良く観察されることだわ。
人を敵味方に分けてしまうのよ。

○敵味方に区分しているのではなくて、身を挺して教えたいと願っておられる
のだと思います。言い訳をなさる方ではありませんので誤解もただひろがるばかり
なのですが。

＞ただ、あなたの言うような実態じゃないという話も私は聞いているわ。
提供元がこれまた津多丸とは何の利害関係のない子だから、
ややこしいのよね。。。

○素朴で純粋なお人柄の方です。利害関係などではその人の本質は
語れないと思います。やはり普段の家族に対する接し方が中心となって
人柄を形成するのだと思います。お母様にはお優しくご自身が食事の支度を
なさっておられます。

＞実はね、美濃出身の子で今は東京に出てる子がいるのよ。。。
津多丸の評価もいろいろあるのよね。。。

>>453
臭枕は相手を精神的に追い詰めるDVを無意識的にやってるよな。

＞精神的に追い詰めるDVを無意識的に

これが一番タチの悪いDVなわけだが。

>>403 ：利根３号機：2006/03/22(水) 12:18:23
＞昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。

○一重に八幡様への崇敬の思いと津多様への思いやりでしょう。
総代様も尽力なさってらっしゃいます。

○実名ですか？
そう。どうやら意見されたようね。。。
桔梗さんの実名もね。。。あちらこちらのスレに書き歩いたわよ。

○スレッド自体ご自身で立てたものではないでしょう。
ばら撒く以前にもっと違うアプローチが存在するはずです。
＞違うアプローチ？既に終わってるわよ。。。
電話された方もいたわよね。
電話してその結果書いたら、津多丸はその人に対して何をしたの？
人間とは思えない行動をやったわよ。。。

＞これでは戦っているのと同じくらい残酷ではないですか。
何が残酷なの？あの子が書いたことがここに書かれてるだけよ。
それに対してあの子は嘘だと言って騒いでる。。。それだけよ。

○逃げではなくて現実です。くしこさんは直接津多様にお会いしたことが
＞おありですか？
あなたは一つの現実だけに固執してるだけ。
もう一つの方を無視してるだけよ。
会うまでもないわ。。。あの子のメールと交わせばね。。。
ただ、この世を敵と味方と二つに分けてしまうってだけのこと。

臭枕オマエ、DVの被害者だけではなくて、おまえ自身が加害者でもあり、
またそうなりつつあるということを自覚しな。

>>405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/22(水) 12:22:21
五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか？

○月によって参拝の回数は異なりますが約４〜５回ほどの参拝
サイクルです。他方へ赴いた時は地元の氏神様にご参拝させていただきます。

ま、今日これだけ粘着するってことは、普段からどこかでやってるってことだ＞臭枕

○敵味方に区分しているのではなくて、身を挺して教えたいと願っておられる
＞のだと思います。言い訳をなさる方ではありませんので誤解もただひろがるばかり
＞なのですが。
いいえ、味方のいうことは呑むが敵のいい分は呑まない。それだけよ。
それはここのスレからでも散見されるわ。
身を挺して教えているのは、ここのスレの皆さんよ。
○素朴で純粋なお人柄の方です。利害関係などではその人の本質は
＞語れないと思います。やはり普段の家族に対する接し方が中心となって
＞人柄を形成するのだと思います。お母様にはお優しくご自身が食事の支度を
＞なさっておられます。
それはね、味方に対する姿であって、敵に対して晒す姿じゃないの。。。
それは、こういう事例には良くあるのよ。

>>408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/22(水) 12:22:48
＞香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか？

○ただ単に、療法を受けると神社の管理祭祀が不可能になります。
神職であるならば何があっても回避したい自体です。神事を重んじれば
病院で長期間にわたり療法を受ける事が可能かどうか判断してみてください。

費用面での負担も莫大な費用がかかるとお聞きしました。
社務所の修繕や本殿の修繕改築を行っていればそのような費用が
捻出されるはずがありません。お立場や行使をお察しする事も仁義ではありませんか。

>>463診断と治療の開始は別問題よ。。。
診断だけなら、そんなに手間はかからないわ。

臭枕は、津多がコケると自分の生活にも支障が出るから、こんなにも
必死なのだろうか？

>>465多分ね。。。折角自分は救われたんだもの。。。
まぁ、それは本物の救済じゃないとしてね。

上野の寄生虫だからな、臭枕は。
氏子さんは、なるべく穏便にこの悪魔を追い出したほうが、よろしい
わけだが。
なんせ宮司が津多だかんな。

さてと、そろそろ時間だわ。。。出かけなくっちゃね。

>>467の続き
手間取るでしょうな。

>>455津多丸も可哀想ね。。。
まぁ、自分から望んだ結果だから仕方ないけど。。。

>>470
親にやられてるから、どうしても受け入れ易くなってしまう性格
ってのも、あるだろうしな。

>>409
＞ええ、警察に相談してやる・裁判に掛けてやるというのは恐喝でも恫喝でもないらしいわね。。。
○この場合文章からの判断ではいかんともし難いです。直接対話で怒号を飛ばされるのと
文章による正当防衛の通達とみなされはしませんか。スレッドを立てられたのが津多様本人ではなにのであれば津多様はあくまで
被害者的な立場から警察に立件を求められる立場にあります。みなさんには冷静になって判断していただきたいのです。犯罪者を輩出
するために２ちゃんねるが存在するのではないはずです。あくまで無償による自由な意見交換の提供場所が２ちゃんねるではないのですか。
＞それだけじゃなかったよね。。。誤魔化さないでね。
○具体的に御教えください。
＞祝詞の概念ね。祝詞は、人の救済に使うためのものじゃないのよ。
誰かも言っていた通り、伺いをたてるもの。
○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。
「救済」という言葉を元来使用しないだけで立派に役割は果たされておいでです。また神司の氏名として氏子崇敬者を守りぬく
曳いては国民を守護されていらっしゃると認識していますがいかがでしょうか。
＞しかし、津多は自分の声を売りに出してるわけ。
だから呪詛。これは絶対にすべきことじゃないわね。。。
○声というより祝詞ではありませんか、神社の領布の一環として取り入れられた
事に関してここまで異を唱えられるには他に理由があるように思います。
＞それから救済という概念。キリスト教的神道や贖罪概念は
神道にはないからね。
○詔にその本質が存在し無いと仰られるのでしょうか。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。
ええ、本人がその理由を話さないからね。。。
とにかく、だれかれ構わず嘘だといいまくるだけで、
全く話にならないからさ。。。

と、いうのが臭枕の実態の一部だ。
わかったか？臭枕。

>>70
＞くしこは、人がやってもいないことを罪として冤罪に仕立て上げ、人を悪い評判をでっち上げ、
＞陥れようとしている。
＞東村△の△△△子さん、お願いです。事実を明らかにしてください。

○ご本人の了承を得ない実名公開は明らかにマナー違反です。

>>426
＞あのね、津多丸のＤＶの件は、
＞そのこと知ってる人がこの前のスレにも来てたわよ。。。
＞その人は、性的虐待については聞いてないからと否定してたわ。

○性的虐待については聞いていないという事は実態が明らかではないという事ですね。
それを世間一般では事実無根と言うのではありませんか。

＞だけど、ここまで裏付けるだけの根拠を出されるとね。。。
公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、
接吻してやるとか、押し倒すとかまで書いたのよ。。。

○良い言葉の羅列ではありません。

＞他人への罵倒にこんなこと書くというのは、
介護者としての専門的見地から考察すると、
どう考えたって何かがあったとしか考えられないでしょ？

○一概に決め付けすぎではないでしょうか。
おそらく懲りてくださるかと思われたのでしょう。

>>427
＞香枕さん。お願いですから、
これらの事柄を太田氏に提言して頂けませんか？
アナタの口からであれば、彼も考えなおしてくれると思いますんで。

○私には何一つの権限も存在しません。

>>428
＞此度の一件でも、津多はとにかく自分を信じろ、あいつは嘘吐きだ。
＞その一点張りをこの掲示板で書きなぐってんのよね。。。

○事実ではなく噂に基づいた会話が繰り返されているからではありませんか。

＞そんな書き込みして、誰が信じてくれるというの？
＞あんた達みたいな師を絶対化する妄信者だけよ。。。

○少しも絶対化していません。私もご進言をさせていただいたり、提言なども
おこがましい限りですがさせていただいております。けれど一度として
声を荒げて否定なさる事もなさいません。ただ再三の御進言もお聞き届けくださらい
ケースもあります。

＞神道では、弟子が師匠の説を批判する事だって許されるの。
＞まぁ、師匠と弟子ということ自体がちょっとね。。。
＞本来は生活で身に付けて行くべきものだからさ。。。

○短期間で身につけるためにも手ほどきをしていただきました。
神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
のにはかなりません。

>>475

＞公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、 接吻してやるとか、押し倒す

香枕よ…オヌシの神経ではこれは良い言葉なのか…？

すまん。間違えた。
オヌシも良い言葉ではないと感じておるのだな…
オヌシのおる時にはこのような言葉は用いないが、
オヌシがいなくなると、途端にこのような語が飛び出す…
この語を受けた諸々はどのような気持ちになるか考えたことがあるのか？

>>474
実名晒したのは津多姫さんだよ。

智子さまの書き込みで解った事が一つありました。
ありがとう。
津多姫は二重人格とまではいえないかもしれないけれど、智子さまの前とこことで人間を使い分けている！

http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/storage/1070188781.html
の、

217
>私は、場合によっては後あまり長く生きられないかもしれません。
>ただ、家族が幸せな未来をつかむなら仕方ありません。
>あるひとときでも、津多さんが家族だったのだから、
>津多さんとお母様の幸せを思います。

なんだこりゃ？新興宗教で信者同志を家族と呼ぶのか？
それとも、カマ神職と同棲してたのか？

智子さんこれは？

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 20:57:36
桔梗氏の件は、警察に入っていただきましょうか？
いいかげん、あなたの嘘には、腹立たしく思っています。

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:00:21
とにかく警察に入ってもらいましょうよ！
くしこさん！

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:05:25
だから、くしこさん、警察に入ってもらったほうが、私としてはうれしいの♪
そのほうがせいせいするからなの＝^_^＝〜♪

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:08:14
だから、警察を呼びましょうよ♪
事情に寄ったらとんでもないことでしょ？

名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:11:30
じゃあ、くしこさんの嘘、少なくとも席警察署に相談しますね♪
本人は一切嘘をついていないし、桔梗さんを苦しめてもいないし、何もやましいこと無いから、
しんけんにくしこさんとのいきさつ、席警察署に逐一相談してみます。

（以下無限に警察連呼）

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1057457503/
美濃の守は私です。よろしければ見てください。 だそうですが。

〃∩　〃ノハヽ
⊂⌒从 ｀ v ´)　　あーﾈｺー
　 ｀ヽ_つ　 ,.ﾍ_ﾍ
　　　　　　(　　　)
　　　　　　　u,__っ） )))))


　　　〃∩〃ノハヽ
　　　⊂⌒(｀ v ´从　　あーﾈｺー いっちゃうねこ
　 .ﾍ_ﾍ, ｀ヽ_つ_〜つ
　(　　　)
　u,__っ） )))))

漏れはもうほとほと呆れてる。
堂々巡りなんだもん。
OとかKとか。
もう好きにしろ。
･･･あ、それは困る。
誰に裁きが下るのかは知らないけど
神社界にとってこれ以上、
マイナスにならないことを祈る。

>>482
いまの香枕たんの状況じゃね？
目が覚めてそいつはそこを去ってる。
香枕たんの目が覚めるのはいつかね？
本当はもう醒めてて津多は逆にパシリじゃね？
女ってのはゴキブリ並みに強かだ。
使えるものは何でも使う。

>>483
相手だけじゃなく自分も調べられるの知らないのかね？
警察はしつこいよ、２ちゃん以上に。
あの粘着に耐えられるか謎。
正義の味方なんて夢だよ。
制服だいすき＝^_^＝〜♪なのか？

>>485　にゃお〜

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪＝^_^＝〜♪

>>444

＞ましてや性同一性障害があれば直の事です。

本人は臭わしているが宣言していない。
医師の診断もない。
それは貴女の幻想でもあるのではないかと。

当局から連絡あった？

太田伝也よ…神道を信仰する者の憩いの場であった、
ＪＯＮ掲示板を、来るなといいながら粘着レスを繰り返し、
閉鎖へと追い込んだ貴様の仕打ち忘れはせぬぞ。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ って誰？

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ って誰？

警察関係者諸兄の皆様にお願いの儀がございます。
この総合スレの前のスレである八之鳥居の別冊　津多姫伝説をご一読下さい。
あそこに書かれていることこそ、真実です。
ここにたむろする住人の誰もが目撃した太田氏の発言や、
その発言から生まれた話題をあます事なく記してあります。
いうなれば太田氏にまつわる全記録です。

そうだよな？みんな？

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ って誰？

しつこいよ太田さん。

>>494である。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよって誰？
>>494である。って誰？

太田氏よ…　かような名無しで粘着質なレスを繰り返しておるが、
警察の手にかかれば、そなたのなりすましでの書き込みも分かってしまうのだぞ…
さて、警察当局からどのような音沙汰があるか楽しみでだ…

上杉謙信と申す。

今度ばかりはヌシの都合でスルーしたり、削除したりは出来ぬ…
もしその点を警察に追及されたらどのように答えるつもりなのか…

我が警察当局の人間であれば、呆れ果ててモノが言えんがな…

>>483
＞智子さんこれは？
＞名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 20:57:36
＞桔梗氏の件は、警察に入っていただきましょうか？
＞いいかげん、あなたの嘘には、腹立たしく思っています。
＞名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:00:21
＞とにかく警察に入ってもらいましょうよ！
＞くしこさん！
＞名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:05:25
＞だから、くしこさん、警察に入ってもらったほうが、私としてはうれしいの♪
＞そのほうがせいせいするからなの＝^_^＝〜♪
＞名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:08:14
＞だから、警察を呼びましょうよ♪
＞事情に寄ったらとんでもないことでしょ？
＞名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/11(土) 21:11:30
＞じゃあ、くしこさんの嘘、少なくとも席警察署に相談しますね♪
＞本人は一切嘘をついていないし、桔梗さんを苦しめてもいないし、何もやましいこと無いから、
＞しんけんにくしこさんとのいきさつ、席警察署に逐一相談してみます。
＞（以下無限に警察連呼）
○深刻な内容ですね。どのような話の経緯をたどればここまで話がこじれてしまうのか皆目検討もつきません。
私としてはできればお互いが穏便な話し合いをしてくださる事が目下の望みでした。もともとそしりあう必要性があまりにも
なさ過ぎるからです。くしこ様は神仏混交を尊ばれ、地元の紹介をすすんでHPで行われていました。津多様も宮司様として上野八幡神社で
神職を穏やかに営まれていました。私はその状態へ立ち返る事が大切だと思います。

>>503
過去ログ読め

>>489
＞本人は臭わしているが宣言していない。
＞医師の診断もない。
＞それは貴女の幻想でもあるのではないかと。

○私にははっきりと断言しておられました。
身だしなみ、立ち居振る舞い、しぐさや女性特有の
思いやりと優しさをお持ちでいらっしゃいます。
男性として振舞っておられた時期の印象があまりにも鮮烈
で男性的であり男性君子の見本のような方でしたから
みなさまが躊躇されるのは仕方が無い事とお察しします。

>>1-504
警察がツタを相手してくれたら
色々と裁定が下るはずだから
ネット関係は3ヶ月が山のようだけど
嫌がらせの電話した香具師とかｶﾞｸﾌﾞﾙだろうね
ツタは色々と自覚してないようだけど
警察に突っ込まれたらどう対応するんだろうね
警察に言われれば理解できるのかな
認められるのかな

やあ津多姫。

>>505
ホルったからでしょ、それは
男でいるのが怖いの
貴女がよく知ってるでしょ
貴女も逃げ出した口だから進言できないのはわかるけど
ちゃんとした態度がツタを安定させるのよ
貴女とツタが恋愛云々じゃないのは分かってるから
ちゃんとしてあげなさいよ
薬に頼ってちゃダメだって
しっかりしろって
自分の子を薬で迷ってる人の側によく連れて行くよ
貴女もまたはっきりさせなさい
ツタも貴女もけじめが大切
心が子供のままなのは皆知ってるから
いるべき場所をみつけないと子供まで人生狂うよ
落ち着いて育ててあげなさいよ
自分勝手に連れまわすのも虐待の一つだと分かって

>>479
＞すまん。間違えた。
＞オヌシも良い言葉ではないと感じておるのだな…
＞オヌシのおる時にはこのような言葉は用いないが、
＞オヌシがいなくなると、途端にこのような語が飛び出す…
＞この語を受けた諸々はどのような気持ちになるか考えたことがあるのか？

○一連の流れを見ると口論の末に飛び出しています。
お互いが自重してくださる事が今の状態では最善策なのですよ。
崇敬者としての立場、観念を忘れずにいる事が私の立場ですし
有職者としてのお立場をふまえて権威者としての能力に違わぬ
発言を心がけていただきたいのも真実です。
津多様にはできればお立場もありますしメールでご連絡させていただく
事が一番良いと思います。

>>508
＞ホルったからでしょ、それは
＞男でいるのが怖いの
＞貴女がよく知ってるでしょ
＞貴女も逃げ出した口だから進言できないのはわかるけど
＞ちゃんとした態度がツタを安定させるのよ
○性同一性障害をご理解していただけてないようですね。女性ホルモンの作用で肉体的な変化はもたらされますが、
精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。ホルモンの補充で女性化が簡単に行われるのならば、
女性脳男性脳での性同一性障害の論理は破綻します。ホルモン作用で脳に変化がもたらされるのであれば、同一性の脳への
変体をホルモン療法の開発で行えば肉体的な負担が激減することになります。
臨床までのデーターを取るには三十年単位での研究が必要になるでしょう？

＞貴女とツタが恋愛云々じゃないのは分かってるから
＞ちゃんとしてあげなさいよ
＞薬に頼ってちゃダメだって
＞しっかりしろって
＞自分の子を薬で迷ってる人の側によく連れて行くよ
＞貴女もまたはっきりさせなさい
＞ツタも貴女もけじめが大切
＞心が子供のままなのは皆知ってるから
＞いるべき場所をみつけないと子供まで人生狂うよ
＞落ち着いて育ててあげなさいよ
＞自分勝手に連れまわすのも虐待の一つだと分かって

○子供達の承諾を得て行動しています。先日の神道体験作法には長男も
参加させていただきました。

○この場合文章からの判断ではいかんともし難いです。
＞直接対話で怒号を飛ばされるのと文章による
＞正当防衛の通達とみなされはしませんか。
はぁ？正当防衛の手段なら、きちんと成り行きを説明するよね。。。
私もその成り行きを最初は聞いたのよ。
そしたら、私を信じろのみよ。
それじゃあ話にならないからその通りメールすれば、
いきなり怒り出して警察だの訴えるだのと言い始めた。
あらま、こういうことなのね。。。よ。
桔梗さんの件もこれと同じよ。。。あの子は批判＝敵対。
そうとってるわけ。

＞スレッドを立てられたのが津多様本人ではなにのであれば
＞津多様はあくまで被害者的な立場から警察に立件を求められる立場にあります。
あのね、立件を求めるのは勝手。だけどね、津多が自分でやったことよ。
ここで書かれているのはね。

○具体的に御教えください。
あなたも桔梗さんからメールをもらったよね？
でも、津多に問うた結果津多の言い分を信じることにした。

○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を
＞清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。
それは違うわ。穢れを祓うのは神様
(キリスト教的な天主のようなものではない)であり、
神職は、宣るのよ。

＞「救済」という言葉を元来使用しないだけで
＞立派に役割は果たされておいでです。
神道においては、救済は自己の問題とされるのよ。
自分にしか自分を助けることは出来ないの。
これは心の世界でも同様よ。

＞また神司の氏名として氏子崇敬者を守りぬく
＞曳いては国民を守護されていらっしゃると
＞認識していますがいかがでしょうか。
守護とは、神域の守護であるのよ。。。

○声というより祝詞ではありませんか、
いいえ、自分の声を売り物にしてるわね。これはあってはならないことよ。
また、色々法的な問題があるのよ。出版物と看做されるからね。。。
これについても、津多は答えなかったから余計に疑惑がわくわけ。

＞神社の領布の一環として取り入れられた
＞事に関してここまで異を唱えられるには他に理由があるように思います。
いいえ、呪詛に用いるという批判もあるわ。このスレでもあるように。

○詔にその本質が存在し無いと仰られるのでしょうか。
ないわね。そんな類のものを見たことがないわ。
私はキリスト教徒であったこともご存知の通りよ。。。
キリスト教用語は日本語への翻訳が難しくてね、
実は、該当するような後が存在しないのよ。

>精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。

それは全く違います。
思春期更年期並みあるいはそれ以上の荒れ様ですよ。
思春期更年期は自分で分泌する以上は出ない出せないけれども、外部から取り込むのなら無限ですから。

失楽園ってなんだけっけ？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1057457503/
美濃の守は私です。よろしければ見てください。 だそうですが。


のあと荒れてる気がしますがどうしてですか

失・楽園

人間が本来いた場である楽園からの追放。
エデンの東も同じ意味だな。

>>516
おぉエデンに関係することなのか。
レス39

○性的虐待については聞いていないという事は実態が明らかではないという事ですね。
＞それを世間一般では事実無根と言うのではありませんか。
いいえ、本人の記憶が失われていようも、そういった事は表に出るの。
罵倒の言葉にああいった言葉は、普通は用いられないものよ。
事実無根というのは、根拠が全く存在し得ないもののことをいうものよ。

○良い言葉の羅列ではありません。
いえ、これは非常に大切な言葉よ。
人間はね、自分が一番嫌がることを人に言うものよ。。。

○一概に決め付けすぎではないでしょうか。
いいえ、このような言動は、実際に被害のあった人からしか出ないものよ。

＞おそらく懲りてくださるかと思われたのでしょう。
それなら、事と次第を釈明したでしょうに。。。

○事実ではなく噂に基づいた会話が繰り返されているからではありませんか。
それが、全て津多丸が自分でネット上で吐いた言葉なのよ。
噂に基づいた話は一つもないのよね。。。

○少しも絶対化していません。私もご進言をさせていただいたり、提言なども
＞おこがましい限りですがさせていただいております。
おこがましい限り？おかしいよね。。。
門下に下れば何でも聞いてもいいのよ。

＞けれど一度として声を荒げて否定なさる事もなさいません。
それはあなたが絶対的に信じてくれるから。
荒稼ぎ専門ビジネスの基本として、言うことを聞く顧客は大切に、
聞かない顧客(いらない存在)には恫喝を。。。

○短期間で身につけるためにも手ほどきをしていただきました。
話が違うわね。。。私が書いた話とはまた違った話をして、
あなたは煙に巻いてるだけよ。それは議論としては逃げよ。

＞神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
＞のにはかなりません。
それはそれ。分かる？それと個人の資質は別問題。

○深刻な内容ですね。どのような話の経緯をたどればここまで話がこじれてしまうのか皆目検討もつきません。
＞私としてはできればお互いが穏便な話し合いをしてくださる事が目下の望みでした。もともとそしりあう必要性があまりにも
＞なさ過ぎるからです。
ううん、私は話にならないから一旦ひいた。
ことの起こりはJONでのあの子の言動から。。。
それでも私は最初は放置してたのよ。。。あの子の独特の世界観だからね。
だけど、あまりにも周りを馬鹿にした言動が繰り広げられ、
遂には私も一言意見したのが始まり。
「あんたは一体何をやったの?」ってね。

＞くしこ様は神仏混交を尊ばれ、地元の紹介をすすんでHPで行われていました。
あのう、関係ない話だけどそんなことは一言も書いてないけど。。。
歴史ページだったからね。

＞津多様も宮司様として上野八幡神社で神職を穏やかに営まれていました。
＞私はその状態へ立ち返る事が大切だと思います。
あの子がネットでやったことは、絶対に許されるべきじゃないわ。
神職としてよりも人間として最低最悪の行為をやった。

むちゃくちゃをやったのは津多のほう。
でてきて詫びる償うならまだしも、今のままで
「神職を穏やかに営まれていました。 その状態へ立ち返る」
っていうのは虫がよすぎやしませんか？

落とし前つけてもらいましょう。

臭枕のDVは確実に遺伝するな。
臭枕のレス見てたら、受けるべくして受けたDVだってのがよくわかるよ。
息子がDVをする側になるか、逆に受ける側になるか知らぬが、遺伝する
ことだけは明らか。

＞○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を
＞清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。

少なくとも自分が居た神職養成の学校では
一度たりとも「救済」なんて出なかったよ
救済とはメシヤみたいのがやるんじゃないの？
神職はメシヤじゃないから
氏子崇敬者と神様のナカトリモチであり、それ以上はない、普通は
神職は伝える役目で導くものではない
他の宗教と勘違いしている
くしこ氏謂のキリストさんと

○性同一性障害をご理解していただけてないようですね。
女性ホルモンの作用で肉体的な変化はもたらされますが、
精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。

あなた、本当に何も知らないのね。。。
女性ホルモンの恐ろしさは、オカマの世界じゃ有名よ。
量は医療の指導が必要で、錯乱に陥って死ぬ子も多いもんよ。。。
それほど危険な薬なのよ、あれはね。。。

津多は輸入に頼ってるらしいわね。。。その情報は既に入ってるわ。
病院からもらう薬ではないものよね。あの子は病院に行ってないもの。

また、あの子が薬を使いたい理由も前から知ってるけど、
その理由は単なる自己の中にある男性性への嫌悪よ。。。
そんな理由じゃ精神科は性同一性障害とは認めてくれないわ。。。
言動の端々ですぐに見抜かれておしまいよ。

GIDにもなれない津多。
ストレートにもゲイにも仲間だと思われない津多。

ツタ本人から聞いたんだけどね、同一性障害じゃないって
自分でもよく分からないって言ってたよ、病院に行ってないからって
香枕さんも話を捏造したりするんだね

>>525
元々仲間じゃないとｵﾓ

>>526
臭枕が上野に現れる前は、一応釜もマジメにやっていたという事実。

>>397
お返事が遅くなってすみません。
津多氏のなりすまし事件は、香枕◇yupiteru様が管理していらっしゃる掲示板で起きました。
ほかの津多氏の書き込みと同一IPで観客を名乗る人物がコメントしました。

香枕◇yupiteru様はその後、わたしの書き込みを消去してしまい、WEB上でのソースは提示できません。

いきさつは香枕◇yupiteru様が一番ご存知ですので、ご本人のご説明を待ちたいと思います。

また、その後掲示板は見る事ができなくなってしまいましたので、津多氏の謝罪があったかどうかまでは知る事ができませんが、
見れなくなる前に2回、管理人宛に消去を迫る文言があり、IPはほかの津多氏の書き込みと同一でした。

津多氏のご自分の性癖の突然のカミングアウトは昨年か一昨年でしたね。

>>530
それで同性愛板の中年・フケ専スレに書き込んでいたからね

香枕よ…　ここに集う諸々らは幾度となく、き奴にレスなりメールなり電話なりで、
奇行奇言に対し苦言を呈してきた…　しかしき奴は耳を貸す態度をとった事があるか？
集う諸々の中で面白半分で煽った者もいたのは確かだろう…
しかし、真摯に苦言を呈した者も確かにいた…それに対し、き奴はどのように答えてきた？

またこのスレは、そういったき奴の言動行動を奇異に思った人間が、
自然発生的に立てたスレであるぞ。もしスレ立てした人間を封殺しても、
また間違いなく同様のスレが立つであろう…
この問題の根本はき奴の独りよがりの信仰心に基づいておるのだ…

たまたま、代々世襲神官家に生まれただけの男が、
神道を支える他の神職の事も鑑みず、己独自の嗜好と思想を全世界に吐き散らし、
日本国中の人々から、神職界は祝詞ＣＤ、女装参拝を容認していると勘違いされても良いと思っておるのか？
おそらく大多数の神職は怒り心頭であろう…　つまりこれが常識というものなのだ…
大多数の内で異なる事を起こす…　それは非常識なのだ…
もし、その非常識が天道に叶うものであるのならば、いずれ歴史が証明してくれよう。
しかし、現在において、き奴は非常識な人間と断ぜざるを得んのだ…

そちもいい加減、津多離れしたらどうなのだ？そんなに神道に触れたいというのならば
國學院大學や皇學館大學の夏季講習などの正当な練成を受けに行くがよい…　

香枕様のお考え、何回か読み返しました。
難解なところもありますし、同意できない点も多々ありますが、
大体のお考えはわかった気でいます。
香枕様にとっては立派な師であり、繊細で優しいかたなのでしょうね。

でも、いま問題になっている数々は、津多氏のしてしまったことであり、
津多氏本人は事実無根と書きますけれども、数々の傍証から、
それはほぼ事実であろうと推測ができます。

かぶりましたので、所用を済ませてからまた伺います。
今夜か明日かわかりませんけれども、必ずまた伺います。

＞○子供達の承諾を得て行動しています。先日の神道体験作法には長男も
参加させていただきました。

子供は親に捨てられたくないから、なんでもその通りにすればいいと信じ込んでるだけ
年端も行かない子供が作法の修行なんて進んでするはずはないよ
社家の子供だって今時は養成所に行くまではめったにしないよ

あーあー、もうカルト教育してんのかよ・・・

http://books.jinja.co.jp/
香枕氏、あなたは知らなさ過ぎるのに津多に傾倒しすぎだ。
ここにある「わかりやすい神道の歴史」という本を買って読んでみてはどうかね？

子供達の承諾って長男おいくつですか。
わたしが拝見した限りでは小学校中学年、あるいはずいぶん小柄な高学年とお見受けしましたが。
その年代の子供には充分な判断力が完全には備わっていないのは、
ご自身のその時代を思い返して頂いてもお分かりでしょうに。

香枕さんが必死に考えてまじめに書いてるんだ。
こっちだってまじめに書いてるんだから茶化すな。

アオリはカマ本人が来たら存分にやれよ。

カマもカマだ。善良なオバサン使って逃げようとするんじゃねえよ。
出てこい。カマ！

神道体験作法も大体想像がつく。すげえ鬱…

>>539
ある意味自己洗脳に陥ってるから、常識的な意見では通用しない
とおもわれ。

>>532
ツタが推薦状書いても地区の支部長や県の庁長のハンコもらえないと思いますよ
やってもらわないと分からないけど
やってもらっても困る
仮に香枕さんが養成過程を受けても、
神道に対するこういった荒唐無稽の思想・主義主張をするようでは
階位は授与できないでしょう
面接の時点でお帰り願います
上杉氏の仰るとおりで一は全、しかし全は一にならず

>>543
そうでないと国民は困りますw

>>511
＞はぁ？正当防衛の手段なら、きちんと成り行きを説明するよね。。。
＞私もその成り行きを最初は聞いたのよ。
＞そしたら、私を信じろのみよ。
○この文章はくしこ様で宜しいでしょうか？
＞それじゃあ話にならないからその通りメールすれば、
＞いきなり怒り出して警察だの訴えるだのと言い始めた。
＞あらま、こういうことなのね。。。よ。
＞桔梗さんの件もこれと同じよ。。。あの子は批判＝敵対。
＞そうとってるわけ。
○そもそも桔梗様と津多様が口論となること自体が不可解です。津多様にとっても理解者を失う事は多大な損失になります。
桔梗様が傷つかれていたのはメールでも見て取れました。桔梗様ご自身がお話の核心には触れておられず私に対してお優しい
お言葉をかけてくださいました。くしこ様もメールの内容をご存知ならば私が桔梗様へお伝えした心境もお察ししていただけるはずです。
＞あのね、立件を求めるのは勝手。だけどね、津多が自分でやったことよ。
＞ここで書かれているのはね。
○ですから私もこのような警察の関与する自体に対してとても残念に思っています。私の主観でしかお答えできませんが、津多様も生活と
神社運営に関して重大な事態を想定されているのでしょう。
＞あなたも桔梗さんからメールをもらったよね？
＞でも、津多に問うた結果津多の言い分を信じることにした。
○桔梗様のお気持はありがたく頂戴いたしました。けれど私は桔梗様にメールをいただいた時津多様とは友情を交わした間柄でした。
友人としてお互いが意見交換を行い結論に急ぐのはあまりにもうかつだと判断したからです。一度や二度の口論で友人関係を断絶するのは親友の情になりえません。

では、総代さんまかせで、ネット三昧の日々と認識させていただきます
457 ：香枕◇yupiteru ：2006/03/22(水) 15:22:24
>>403 ：利根３号機：2006/03/22(水) 12:18:23
＞昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。

○一重に八幡様への崇敬の思いと津多様への思いやりでしょう。
総代様も尽力なさってらっしゃいます。

>>540
善良なおばさんのすることじゃないってw >>545

>>512
＞それは違うわ。穢れを祓うのは神様
＞(キリスト教的な天主のようなものではない)であり、
＞神職は、宣るのよ。
○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。
＞神道においては、救済は自己の問題とされるのよ。
＞自分にしか自分を助けることは出来ないの。
＞これは心の世界でも同様よ。
○穢れはいかがでしょうか。神司によって、神々にお祓いいただくのでは
ありませんか？。それならば祈祷、厄払いの存在性すら無きにしになってしまいますよ。
＞守護とは、神域の守護であるのよ。。。
○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。私は国土を国母であると
考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。
＞いいえ、自分の声を売り物にしてるわね。これはあってはならないことよ。
＞また、色々法的な問題があるのよ。出版物と看做されるからね。。。
＞これについても、津多は答えなかったから余計に疑惑がわくわけ。
○具体的に御教えいただけますでしょうか。宜しくお願いいたします。
＞いいえ、呪詛に用いるという批判もあるわ。このスレでもあるように。
○呪詛などありえません。祝詞自体が神様への称え言葉です。
＞ないわね。そんな類のものを見たことがないわ。
＞私はキリスト教徒であったこともご存知の通りよ。。。
＞キリスト教用語は日本語への翻訳が難しくてね、
＞実は、該当するような後が存在しないのよ。
○くしこ様「詔」「みことのり」ですがご存知ありませんか？
これはキリスト教ではありえませんよ。天孫降臨の際のお言葉ですから。

所用が済んだので戦場に戻り申した。これよりは下ネタは封印して真面目に語る。
香枕殿、津多丸が総代の助力を受けている、と言われたな。
どれだけの範囲かお教え頂けるか？
正直、2chで応対してきた我々にはそのタイムラグを考察するに、到底津多丸がまともに社務を努めているとは考えがたい。
特に昨今の書き込みの勢いでは、祭祀すら出来なくても不思議でない。如何であろうか？

>>543
ネットの普及によって、これから臭枕のような神道カルトが
増えるかもしんないよ。
対策を考えておいたほうが、安全かもしれないよ。

武田より上杉のほうが賢そうだな。

>>548
＞○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。

神職と巫ゲキは違いますよ
ツタは巫女と名乗っておいでだけど

＞○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。私は国土を国母であると
考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。

香枕さんは総神主がダレだかご存知ですか？

○この文章はくしこ様で宜しいでしょうか？
だから？上記に対するコメントも希望。

○そもそも桔梗様と津多様が口論となること自体が不可解です。津多様にとっても理解者を失う事は多大な損失になります。
桔梗さんは津多への疑問を呈したことは知ってるわよね。
それによって津多は豹変したこともしってるわよね。。。
あのメールの内容はそうだったはずよ。

○ですから私もこのような警察の関与する自体に対してとても残念に思っています。
自分のやったことに対して何の責任ももてないと放棄してるってことよ。
その責任を津多は警察に押し付けたってわけ。

＞私の主観でしかお答えできませんが、津多様も生活と
＞神社運営に関して重大な事態を想定されているのでしょう。
ええ、私にもそんなことを以前メールしてきたわ。
あなたのせいで人が離れたらあなたの責任ですから、
訴えるとか警察に相談するってね。。。
「でもそれはあんたの撒いた種でしょ?」と返事したわ。

○桔梗様のお気持はありがたく頂戴いたしました。けれど私は桔梗様にメールをいただいた時津多様とは友情を交わした間柄でした。
友人としてお互いが意見交換を行い結論に急ぐのはあまりにもうかつだと判断したからです。一度や二度の口論で友人関係を断絶するのは親友の情になりえません。
それは結構。でもね、友達なら、親友なら、ちゃんと言ってやりなさいよ。
人を不快にさせたことを謝りなってね。。。それでこそ友人・親友といえるものよ。
それが出来ない友達・親友って、文字だけよ。

>>550
そこで社家の世襲復活････（溜息

>>554
ま、従来そのほうが自然だから仕方ないんじゃない？

>>513
＞それは全く違います。
＞思春期更年期並みあるいはそれ以上の荒れ様ですよ。
＞思春期更年期は自分で分泌する以上は出ない出せないけれども、外部から取り込むのなら無限ですから。

○もう少し具体的に調べていただきたいです。ホルモンの分泌量は人さまざまですが、
過多にならない以外は身体的な異変以外は変調をきたしません。摂取量が体性に備わった
分量であるならば順調に変化が訪れます。女性ホルモンの分泌が盛んな女性体であるにも
関わらず男性脳からの同一性障害のあらわれで苦しんでおられる方も少なくありません。
ホルモン分泌がいかに促されようと脳の変体は望まれないのです。精神的に男性的な本能による
作用が損なわれる性格的な事はあるでしょうが、男性脳の個性と精神は脳が男性である限り
思考能力や思考形態は失われません。

まぁ
お茶でも(=3ω3)つ旦

神道はアニミズム信仰だから、キリスト教とは違うよw

○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
＞ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。

あのさ、あんた、神職の役割をほんとに理解してないようね。。。
神職は霊能者の類とは異なる存在よ。。。

○穢れはいかがでしょうか。神司によって、神々にお祓いいただくのでは
＞ありませんか？。
マジ、津多に何を教えられてんの？
私らだって神武天皇以前からこの土地に住んでて祭祀はやんのよ。
先祖達は持ち回りで神主はやってたし、今だって集落行事には神役はつきものよ。
これは特性に合わせた役割分担よ。神職もこの世のその役割分担の一つ。

＞それならば祈祷、厄払いの存在性すら無きにしになってしまいますよ。
神職に一神教や霊能じみたものを求めるのは筋違いよ。。。

○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。
私は国土を国母であると考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。

○具体的に御教えいただけますでしょうか。宜しくお願いいたします。
あの子のホームページに書いてあるわ。。。自分の声を売り物にしてるのはね。

○呪詛などありえません。祝詞自体が神様への称え言葉です。
奏上することと、呪詛とは違うのよ。

○くしこ様「詔」「みことのり」ですがご存知ありませんか？
＞これはキリスト教ではありえませんよ。天孫降臨の際のお言葉ですから。
そこにキリスト教じみたことは一切書いてないわ。残念ね。。。

>>556
ネットか本の劣化コピーしていないで
貴女が病院に連れて行くべき
医者でも当事者でもないのに勝手ばかり書いて
師匠を思うなら適切な道を選びなよ
通販のホルモンはそのへんの道端のキノコ食べるのと同じだよ
貴女も現実からまた目をそむけている
「神道」は「逃げ道」じゃない！！

そもそもキリスト教と神道をいっしょに考えるのはあかんとです。
まず第一接点がありませんなぁー

>>556
ドチラからその情報を入手しましたか？
ホルでおかしくなったのなんかそこらじゅうにいますし
ネットのいろんな箇所で警告してます。

検索して複数のサイトをご覧になるか、図書館に行って複数の本を読むか、してみて、
それからご自分でご判断ください。ひとつだけだと、そこが嘘つきでも判断ができませんから複数お願いします。
その際、実際ホルモンいれてる人のブログなどはあまりあてになりません。医学関係者の者をご覧下さい。
なぜなら、実際いれてる人のなかで、相対的にまともなひとしか書き込んでいないからです。
状態の悪い人は鬱で入院したり死んでしまったりしますからサイトが続けられません。

では御自身の判断でどうぞ。

>通販のホルモンはそのへんの道端のキノコ食べるのと同じだよ

いいえて妙。っていうか定着してる言い回しですか？感銘しました。

また疑義を提唱致す。
少なくとも本庁での教学的見解では神職とは神と人との中執り持ち、即ち仲介者とされる。
あくまで仲介者であって特別視されるべき存在でないのであるが、香枕殿の発言による見解を考えるに
「宣るだけにの存在とは考えられない」
という事は何かプラスアルファがある、との意があると考えて宜しいか。

愚考致すに、これこそ本庁での教学的見解と大いに相違すると言わずや。
殊更、神職に特殊なる権威を認めるとあらば、それは神職にして神職に非ず。
これは一種の教祖的存在と言うべき者ぞ。
それより彼の津多丸めのCDに霊威有りと言うのであろうが、この様な有り方が本庁付き神職の姿と言い得ようか。如何に考えようと、津多丸は只の教祖に有らずや。
香枕殿の見解を請う。

>>557


　　　　　　 ∴,:;∴,;*∧:;∴　　
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　　　 　　 (;;>;ω;;<;::∴　　モギャァァァァァァァァァ・・・！！！
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　　　　∧__∧゛_, ;:'　ズドドドドドドドドドドドドドド！！
　　　（　　　　）/l ζ　　　　
　　　（　　 □/ ;:.,　 ∧＿∧
　　　 ｌ　○　 ｌ_」''　　（　　　　）

＞神司によって、神々にお祓いいただくのでは
＞ありませんか？
もうちょっと詳しく書いた方がいいね。。。
・・・あのさ、神職は仲を取り持つ係りってだけ。
私らは家庭内でも、朝起きればこういうことをやるわけなんだけど、
それも単なる仲取り持ち。。。心を鎮めてやるのよ。
霊掛りになってやるような類のものとは、また違うのよ。

キリスト教的なイエスの役割である天主と人との仲介者ではないんだわ。。。
残念ながら、キリスト教的なもの、或いは霊能的なものな
ものを想定しているみたいだけど大きく差があるのよね。。。

>>518
＞いいえ、本人の記憶が失われていようも、そういった事は表に出るの。
＞罵倒の言葉にああいった言葉は、普通は用いられないものよ。
＞事実無根というのは、根拠が全く存在し得ないもののことをいうものよ。

○くしこ様
あまりにも礼を欠く決め付けではありませんか？
ご本人から直接告白されたのであれば何らかの発言の権利が発生しますが、
今の現状では精神的侵害を行いかねません。

＞いえ、これは非常に大切な言葉よ。
＞人間はね、自分が一番嫌がることを人に言うものよ。。。

○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
言わない様お互いが心がけたいですね。

＞いいえ、このような言動は、実際に被害のあった人からしか出ないものよ。

○どのような根拠をもとにしてご発言なさていらっしゃるのですか。

＞それなら、事と次第を釈明したでしょうに。。。

○やはり五十路の誇りもおありだと思います。御心中を察するに
アプローチをみなさんで考えて頂く事は不可能でしょうか。

>>410
神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

外宮様って、、、まさか書くのも畏れ多い、三重県の山田駅降りると鎮座ましましてる、「お○○さま」か？
あれと、津多姫にゃおーんが等しき御存在なのか？！

すると、「お○○さま」にお仕えする大宮司さま、その上司であらせられたお方も津多姫にゃおーんにお仕えしなきゃいけないのか？

http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage2.htm

>>551殿
本当の事をズバリ言われるときついw
本来、下品が取り柄なだけじゃから辛いもんがある。
それに下手な刺激も不味いしな、色々な意味で。

>>556あんた、実際にニューハーフの店行って、
彼女らと仲良くなって御覧よ。。。色んなこと分かるからさ。。。
私の知り合いの元雇われママも、あれに手出して、しばらくテレビ出てたけど、
その内に消えたわよ。体調や精神的なバランスが狂ってね。。。

>>565
お茶をだしこの場を和ませると言う行いのどこがわるいというか！




黙ります。

>○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
言わない様お互いが心がけたいですね。

心を鬼にして間違ってることは間違ってるというのが
師であり弟子でありなのにね
ただの馴れ合いかそれ以下というのは師弟に非ず、友に非ずだよ
人として当たり前の事が欠落してるよね、決定的に
どんな青春を送ったか想像に難くないよ
メルヘンなメンヘル･･･ｗ

津多丸と外宮が同一？
豊受大神宮と？
香枕殿、それは貴方自身などの見解か、何らかの形で津多丸がほのめかしたのか、その辺りはっきりお答え頂けまいか。

人大杉になったお(´･ω･`)

>>519
＞それが、全て津多丸が自分でネット上で吐いた言葉なのよ。
＞噂に基づいた話は一つもないのよね。。。
○ですから津多様の幼少期の性的虐待をあたかも事実のように吹聴したりあまりにも心無い言動ではありませんか。
＞おこがましい限り？おかしいよね。。。
＞門下に下れば何でも聞いてもいいのよ。
○けれど私には学歴もありませんし、経験も未熟です。自分が実際経験してきた体験しかありません。梅に説法を説く鶯のような
滑稽な存在です。今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。
＞それはあなたが絶対的に信じてくれるから。
＞荒稼ぎ専門ビジネスの基本として、言うことを聞く顧客は大切に、
＞聞かない顧客(いらない存在)には恫喝を。。。
○ですから大きな誤解が生じているのです。津多様とはお会いするとお茶会などしたり、趣味やお花、服装などのお話で談話しています。アットホームな友人関係を私に合わせて構築してくださっているのです。みなさんの誤解から広まった人間像が一人歩きしているのが私には
悲しくて仕方がないのです。
＞話が違うわね。。。私が書いた話とはまた違った話をして、
＞あなたは煙に巻いてるだけよ。それは議論としては逃げよ。
○逃げているのであれば設問にお答えしていないでしょう？

＞神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
＞のにはかなりません。
それはそれ。分かる？それと個人の資質は別問題

○あまりにも礼を欠く決め付けではありませんか？
私だって疑念はあるし反論もしたけど、
ここまで客観的根拠が出ると、ないこと自体の否定が難しいね。。。

＞ご本人から直接告白されたのであれば何らかの発言の権利が発生しますが、
本人が否定してくれれば良かったんだけど、否定もないしね。。。
その話が出たとたん、逃げ出したからね。。。
余計に疑惑が募るのよ。

○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
＞言わない様お互いが心がけたいですね。
あの子の全体像を知る上では良かったわ。
客観的な資料がそろうからね。
そういうものを隠していては、この騒動の原因も分からないからね。

○どのような根拠をもとにしてご発言なさていらっしゃるのですか。
あの子の言動。言動の総合的観察によって全体像は把握できるわ。

○やはり五十路の誇りもおありだと思います。御心中を察するに
＞アプローチをみなさんで考えて頂く事は不可能でしょうか。
50にもなった人間が、釈明一つも出来ないことは非常に大問題よ。
二つ三つの子供を捕まえて行ってるんじゃないのよ。

九字についてのツタさまのお考え
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1067620130/474

＞今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。

恥ずかしいと思うならここに出てきたらダメだったね
レスをかえせばかえすほど、ツタが貴女に教えた過てる道が暴かれる
学歴、学識というけれど、頭でっかちにしてたら神道も何も分からないだろうね、永遠に
書物は後付だよ
ツタとコタツを囲んで何話してるのか知らないけれど
近所の井戸端会議してるおばさんのほうがよっぽど素直に手を合わせてるよ

○ですから津多様の幼少期の性的虐待をあたかも事実のように吹聴したりあまりにも心無い言動ではありませんか。

私はかなり疑問符付きだったんだけどね。。。
確かに公衆便所という語が出てきたときには、驚いたけどね。。。
クソビッチ軍曹との対話の中から出てきた話なんだけど、
しかし、それに対して本人からの弁明が全くない。おかしいわ。

○けれど私には学歴もありませんし、経験も未熟です。自分が実際経験してきた体験しかありません。梅に説法を説く鶯のような
滑稽な存在です。今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。

そんなことじゃないの。神道というのは、
普通に洞察してれば分かるようなことよ。。。

○ですから大きな誤解が生じているのです。津多様とはお会いするとお茶会などしたり、趣味やお花、服装などのお話で談話しています。アットホームな友人関係を私に合わせて構築してくださっているのです。みなさんの誤解から広まった人間像が一人歩きしているのが私には
悲しくて仕方がないのです。

でもここでは違う、敵対者にも違う、
疑念を持ったままの人には酷い言動を吐く。
それだって事実よ。。。

○逃げているのであれば設問にお答えしていないでしょう？
設問の答えではなく、別の話を持ってくるなら、
それは回答とは言わないのよ。。。

>>572（ ＾-）＿旦~お茶君。君だったのか…

いつも、ありがとうね。

俺は、和んだよ(^-^;

あと、遊びに来てくれてヽ（'ー`）ノどうもです。 ｰ_ｰ ）ノ"じゃっ！スレ違いだから、消えるね。

>>520
＞ううん、私は話にならないから一旦ひいた。
＞ことの起こりはJONでのあの子の言動から。。。
＞それでも私は最初は放置してたのよ。。。あの子の独特の世界観だからね。
＞だけど、あまりにも周りを馬鹿にした言動が繰り広げられ、
＞遂には私も一言意見したのが始まり。
＞「あんたは一体何をやったの?」ってね。

○JON掲示板ですか、あちらの掲示板ではたくさんの有職者の方々が
とても親切に本来神職しか知りえない事柄まで御教えくださいました。
ご恩があっても足を向けて眠る事が出来ないのが私の現状です。
全てのログを見るまでも無く突然閉鎖されていましたので、いまだに把握できない
事が多いです。

＞あのう、関係ない話だけどそんなことは一言も書いてないけど。。。
＞歴史ページだったからね。

○宗教観の事で質問した時丁寧にお答えくださいました。そして神仏は否定しあわず混交に
いたるお話や富雄の歴史を学ばせていただきました。観念についても論考を頂戴いたしました。沖縄のお写真はとても奇麗だったので
何度か拝見したのですが何故閉鎖されたのでしょうか。何か関係がおありなのでしょうか。

＞あの子がネットでやったことは、絶対に許されるべきじゃないわ。
＞神職としてよりも人間として最低最悪の行為をやった。

○ネットで検索してもキャッシュでも拾えませんでした。
当時の過去ログをお持ちの方はいらっしゃるのでしょうか。

>>573その通り。。。まぁ、全体像がどんどん完成されているけどね。

＞ご理解ください。

理解すれば、その嫌な現実から逃げられると思ってるの？
貴女も本来なら病院に行ったほうがいいと思うよ
聞いた話と、掲示板の書き込みを見てるとおかしいと思う
殴ったダンナにまだ依存してるのも変
お金？子供を言い訳に？
自分がおかしくなったら子供はどうするの
無責任すぎるよ
自分を大切に出来ずに、やれ他人が、神様がと言ったってダメ

神様はご神前に向かってなくてもいつもお側にいてくれるのにね
思うだけでもう隣にいる
思わなくてもいる
分からんかなあ、いい加減に･･･

○宗教観の事で質問した時丁寧にお答えくださいました。そして神仏は否定しあわず混交に
いたるお話や富雄の歴史を学ばせていただきました。観念についても論考を頂戴いたしました。
えっ？私はそんな話はしてないと思うけどね。。。

＞何度か拝見したのですが何故閉鎖されたのでしょうか。何か関係がおありなのでしょうか。
いいえ、全く。。。こちらの都合よ。

○ネットで検索してもキャッシュでも拾えませんでした。
当時の過去ログをお持ちの方はいらっしゃるのでしょうか。

ここと同じことをやったのよ。。。それでみんなに意見されてね、
挙句の果てに人の人名晒し上げ。。。
JONから来るなと掲示板の表題にかかれたのに来て、
好き勝手かきまくった。。。それが閉鎖に至った経緯ってやつ。

神仏混交って。。。私は否定派なんだけどね。。。

この間のノリコとの戦いも凄かった。
完全に逆切れ。
これは香枕さんも見てたよね。

津多のことは理解したって、やったことは罪なことよ。
香枕さん、あなたは津多を理解することと、
その罪を容認し放置することを同一視してるわ。

絶対にその一線を混ぜてはならない。分けなくてはいけない。。。

なぜ香枕に対してごめんなさいができて、
ひみつ、桔梗、JON、ノリコ、くしこ、他に対してはできないのか

あの馬鹿を甘やかして放置してつけあがらせるだけなら、マスと同罪と知れ。

まあ、あんたらが下らないお遊びに興じているってのはよぉ〜く分かった
こちらが問いただせば逃げ出して
揚げ足取りの様な（とられもしないレベルの）質問をかえしてのらりくらり
とことん漫才がお好きなようですね

香枕さんも主婦のみで断続的にせよ一日ここにいてお疲れでしょう。
そろそろ今日のところはお開きにしませんか。

香枕さんも明日お見えになる大体の心づもりを記してくだされば、皆助かるんじゃないかと思います。

漏れも謝ってもらってないお(＾ω＾)

師匠は弟子に任せて高飛びの準備ですか？

>>592
ここが終わったら別の掲示板で書き込みじゃないの？

さて、一応今宵の祭りは終了と見ていーんかな？

つhttp://tokai.machi.to/toukai/#1

師匠が出てくるのはもう少し遅い時間だと思うよ

>>546で確認いたしましたが、社務もされず、ネット三昧。そして支部研修旅行やら録音で上京やらしている。すでに職務放棄じゃないですか。納得できません。
463 ：香枕◇yupiteru ：2006/03/22(水) 15:29:25
>>408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/22(水) 12:22:48
＞香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか？

○ただ単に、療法を受けると神社の管理祭祀が不可能になります。
神職であるならば何があっても回避したい自体です。神事を重んじれば
病院で長期間にわたり療法を受ける事が可能かどうか判断してみてください。

費用面での負担も莫大な費用がかかるとお聞きしました。
社務所の修繕や本殿の修繕改築を行っていればそのような費用が
捻出されるはずがありません。お立場や行使をお察しする事も仁義ではありませんか。

何だ？まるで禅問答だな。こりゃ。アハハ