坊さんは肉食をしてるのか？

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 00:32:02

修行僧以外は肉や魚を食べているんでしょ？

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 00:39:12

修行僧だって非公式には食べます。

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 00:41:26

なんか文句あっか？

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 00:42:58

へぇ～

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 01:12:24

糞を立てるな

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 03:03:30

食うてお前に迷惑かけたんかいこら！
行者は肉食えって言葉知っとんのかい？
体がもたんのんじゃ！

肉食うな嫁もつなて
ええ加減にさらせよ！

われが先にやって文句言えやわれ！

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 03:04:26

生き物以外の何を食べて生きていけと言うのか・・・。

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 04:20:10

6 あんたが坊さんかどうか知らんけど、あんたが坊さんだったら尊敬できんな。相談したくない坊さんだ。ほんとレベル低いよな。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 04:34:03

肉食と妻帯は禁止。
違反したものは坊主ではない。
ただの禿人、はげ、アデランス、コジキ・・・

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 06:44:41

肉食と妻帯は禁止。の論拠が曖昧じゃないの？

いまのぼーずの受戒には、肉食と妻帯は禁止なんて、無いもん！！

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 08:48:56

歴史的に見て、実行してきた人が多くいたということ。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 08:51:58

明治政府が、仏教を消滅させようとして肉食妻帯を認めた。
だから今いる連中は禿であって僧侶ではない。

仏教は明治時代に消滅してしまったんだ。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 09:06:26

今あるのは残渣ですか。。。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 12:06:26

坊主の残渣、生きた死体です。

何のご利益もありません。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 12:52:07

>>1２
今に始まった事ではない、信長が比叡山を焼いたときも
僧侶は酒を飲み魚肉を食らい、いるはずの無いお堂に
女を囲い、現代より堕落が激しかった。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 13:29:40

>>15
スレが終わってしまうな。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 13:35:20

坊さんには、アメリカ産の輸入牛肉をプレゼントしよう・・・

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 13:37:56

アンガス牛のステーキはこたえられん。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 13:54:11

むかし横浜駅のビルにハングリータイガーというレストランがあって、
通路に面したガラス張りの調理場のグリルでステーキを焼いていました。
あの店はどうなったのか。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 15:53:13

いいなぁ～。。。肉・・・・もう肉らしい肉は二年くらい食ってない。。。。

あの芳しい、肉汁と肉の感触・・・・うぉぅ～くいてぇ・・・・・

二十歳前後の生きた生肉も食いたいし、ステーキも食いたい！！

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 16:00:35

袈裟つけてステーキ屋に入るわけには行きませんネエ。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 16:06:57

職業ということが基本にあるから、袈裟を付ければ坊さんらしく、脱げば普通の人と何ら変わりない。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 16:17:07

オウムの方がマシか

24 ：誘導：2005/11/12(土) 17:45:16

>>1
重複スレです。
単発質問、批判については下記でお願いします。

●誘導●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130932380/
質問・相談◆神道・仏教◆神社・仏閣板総合スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1125679000/

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:19:59

禅寺の雲水は肉は食べないよ、豆腐を上手に
肉の味に調理する

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:26:43

そういうのも限界がある。
筋が硬くて噛み切れず、仕方なく大きい肉塊を呑み込んでしまうとか、
頑張って噛んでいるうちにえもいわれぬ味が出てくるなんてことは豆腐では無理です。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:31:37

肉なんてタレの味だろ？
生でも焼いても味付けんと不味くて食べれん！

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:37:42

>>25
肉の味は覚えているんだね。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:40:46

>>27
いや、良い肉は味付け無しでも十分いけます。
どうしても味を付けたければ塩少々振ればよろしいです。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:40:51

肉食した後のウンコは物凄く臭いよな
毎日肉を食べるのは健康によくない。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:41:46

>>30
同量の野菜を食べなければダメです。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 19:20:58

大腸癌の原因のなるな

33 ：訂正：2005/11/12(土) 19:21:46

大腸癌の原因になるな

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:00:06

>>33
だからこそボーサンにはアメリカ産の牛肉をたんと食べてほすい！

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:06:21

和牛より健康にいいぞ。
狂牛病の恐れがあるが、既に狂っている奴が多いからリスクは少ない。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:23:11

おっさんは死んだ方がよいのか？

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:25:35

死なずに癌の長期闘病のほうが辛い！

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:29:04

>>37
お前のような糞は鳥インフルエンザにかかり
死んでしまえ。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:37:42

家の中に引きこもり、外出しないニートは安全です！

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:50:26

○○寺では境内で家族そろってバーベキュウしていたぞ！

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 02:18:51

家族がいるのがそもそもおかしい
出家とはなんぞや

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 02:22:17

>>41
はい、その話題は↓のスレで取り扱いますのでストップ。
話を元に戻しましょう。

●誘導●
【女犯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.２【妻帯】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129311602/

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 11:31:55

きょうのお昼は酢豚が食べたい。。。

レバ刺しは胡麻油で食うのがイイ！

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 11:40:05

ジュウシーなハンバーグが好き、炊き立てのご飯で最高！！

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 14:38:42

夕食は身体がポッカポッカに温まるポークの入ったクリームシチューです。。。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 16:02:24

クリームシチューはチキンが良い

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 19:19:55

布施はぼり放題、肉も食い放題。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 19:33:54

お刺身、お寿司も大好き！

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 02:08:13

>>47
お布施なんか出したこともない、餓鬼が
一人前の事言うな

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 04:09:06

禿が怒りの反撃です。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 06:42:44

調伏スレを何時までも上げるのはやめましょう。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 10:02:08

山伏ルックでバーベキューしている軍団を見ただけになぁ。
別に食べるなとか言わないけれど、
TPOぐらいはわきまえる良識を持って欲しいね。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 10:39:53

池口さんのとこでは、肉は食べないらしい

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 11:46:04

ナイナイナイナイナイナイナイ

55 ：☆一般人☆：2005/11/14(月) 15:21:29

いいじゃん！肉も魚も残さずにキレイに食べてあげれば成仏できますよ？
何故たべたらいけないの？
お釈迦様のお話にもうさぎの話しあるじゃない？
もしかして殺生とか？そんなこと言ってたら日本は食べる物ないのでは？
日本は全ての物にも神や仏が宿ってるって考えでしょう？
殺生は全てにおいてしている事だから有り難く残さずに頂いてください、

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 15:27:36

肉肉言ってるが、魚はいいのか？
鳥は？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 16:12:26

野菜もだよね！だって野菜も生きてるよ、
殺生とか言ってたら食うもんないよ？
『真面目に』！！
霞でも食っとけってか？
そこまでお坊さん虐めなくてもね、、、

でも…

精進料理美味ちいぃ！

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 17:05:16

出された物はありがたく頂けばいい。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 17:12:23

釈尊の時代は布施でもらった肉は
食べていたそうだ。
ただし食べていけない肉は
布施してもらう比丘、比丘尼が
(一)その動物が殺されるところを見てしまった時
(二)自分のために動物が殺されたことがはっきりしている時
(三)自分のために動物が殺された可能性がある時
この三ッに触れる肉は食べてはいけなかった。
肉食は元始教団からやっていたのだ。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 17:34:20

わざわざ自分のために殺された獣の肉こそ有り難く完食せねば、布施してくれた人が無益な殺生を犯しただけになって、その人も獣も浮かばれなくて可哀想だよ～

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 18:21:36

そいなら、人口肉ってどうなんだろうね？
漏れは、肉食がだめなら人口肉も控えるべきだとおもう。
なぜって、そこまでして肉を食いたい執着は、漏れのボーサン像には
ないから・・・・ホンモンの肉じゃないからイイやんけって云う考えは
坊主の心根を姑息にするだけだとおもう・・・

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 18:48:56

>>60
まあ、釈尊の心は出家者のために殺生しないでくれと言う
在家への思いだったのだろうと推定。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:13:56

>>61
お前は肉食べないの

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:16:16

付き合いで止むを得ない時意外は食わない！

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:27:42

>>64
そのわけは？

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:28:59

一応ボーズだから・・・

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:32:34

>>66
宗派は？

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:37:19

ふふふっ・・・・・ﾋﾐﾂ

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 19:43:25

こいつも糞だ。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:13:15

食えば糞が出る

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:16:08

>>70
お前は頭の中には糞が詰まってる

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:32:35

寿司も刺身も焼肉も大好きです

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:34:40

うんこ臭いでしょう

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:35:43

>>72
寿司と刺身と焼肉と妖艶なお姉ちゃんだったらどの順番でつか？

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:38:20

なんで妖艶なお姉ちゃんが出てくるかわからないけど
とりあえず妖艶なお姉ちゃんだな

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:41:56

生臭いアワビが好きです

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:44:47

妖艶なら、年増でもいいわ

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:55:35

>>76
似たり貝というのがある。ムール貝と同じだと思うが・・・

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 21:55:56

>>77　年増って何才くらいからですか？

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:03:00

女は四十からといいますな。もっと行ってもいいな。
かたせ梨乃を見なさい。夏木マリを見なさい。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:03:51

明日は肉と泡を楽しみます

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:05:18

焼肉でビールか。ジュルッ

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:10:45

>>1
むしろ「年に何回精進料理を食うのか？」と聞いたほうがいいレベル。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:11:52

昔から妻帯肉食当たり前
それが坊主の世界というもの

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:17:37

坊さんに出す食事に肉や魚は使わないほうがいいんですか？

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:18:31

>>85
坊さんの好きなもの出してあげなさい。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:19:25

何でも戴きます。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:25:14

御布施払えないって？じゃあ貴方の娘さんを…

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:28:15

愚僧の捌け口に下さるのですか。それは御奇特なことで。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:39:25

セクキャバでハッスルしてくる

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:43:45

まあまあ、そんなに昂奮しなさんな

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:52:22

いつまで続けてるんだか
いい加減、誘導に従ってsageときましょうよ

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:55:40

阿呆スレ止まずですな。助さん、格さん。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 22:58:35

僕の黄門さまを攻めてくれるんでつか？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 23:03:16

臭いからなあ。嫌じゃ。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 23:03:59

ぼっとん便所のお釣りが付いてますから・・・・

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 23:42:44

やっぱ肉より女だな

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 00:20:15

女は喋る肉布団ですわい。わっはっは。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:27:15

寒い晩には湯たんぽ要らずじゃ。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:31:15

暑くて寝苦しい夏の夜は雪女がほすい・・・・！

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:34:43

暑い時の、汗でジットリ濡れた肌と湯豆腐は風流なものよ。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:52:50

だいたい肉食坊主はデブってるから、汗かきが多い。
そんな酔狂な女はいるのかいな、はあ？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:59:12

ハゲは意外に人気ある！
今日もオネーチャンに甘えてきた

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:59:35

畑のお肉が豆腐だよね。・・・・でも豆腐だけじゃ満足できないボーズの食欲！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女房だけでは満足できないボーズの性欲！

105 ：あん：2005/11/15(火) 23:00:51

あたしお坊さん大好きお金持ちだし、美味しいお肉も食べさせてくれる。だからお坊さん大好き お坊さんだって人間なんだしお肉くらい食べたってぃぃぢゃない！僻んでるわけ？しかしｱﾅﾀたち他人の事にょくそんな熱くなれるね。暇なの？遊びに行きなよ

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:01:40

頭に毛が無い分、下の毛の方に精力が回りますから。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:04:44

金が無くて、あん・ちゃんみたいなお姉ちゃんにも美味しいお肉にも縁の無い
ビンボー坊主でつ・・・・

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:07:37

>>107
ただ、ひたすら唱えなさい
応以裸身得度者観世音菩薩即現裸身而為性交

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:12:54

無い物ねだりはみじめになるだけでつ・・・・・・

110 ：あん：2005/11/15(火) 23:22:12

お坊さんは優しいし、お酒の飲み方も遊び方もちゃ～んとわかってる。だから一緒にぃて凄く心地ィィし、楽しいﾃﾞｽょ☆こんなとこでｸﾞﾀ②他人の批判ばっかしてる奴ほど遊びを知らないつまらん男たちなんだよね。可哀相に

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:27:36

あん・ちゃんは今夜は相当悪酔いしてるみたいやね？
そいとも体調悪くてお店は休んだかなぁぁ・・・・

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 13:01:42

さてソプで肉ってくるか

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 22:34:48

デブリ過ぎると硬く勃たないんだって？　和尚さん！

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 22:52:09

禅宗の坊さんも肉食べてるの？
特に曹洞宗なんか戒律が厳しいみたいなんだけど

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 22:59:04

>>114
曹洞宗のどこが戒律が厳しいの？ｗ

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:01:07

http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20051114k0000e040060000c.html

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:05:41

この程度の金で戒律破るとは、堅固心というものがないな。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 00:19:22

ハゲは肉でも喰ってろってことですね
私は自粛して刺身か寿司にしておきます

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 03:10:59

「増上寺」スレで「加行でトンカツやマクドがでた」とかいう書き込みがあったよ！

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 03:15:04

>>116
横領禿

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 10:30:00

「トンカツやマクドがでた」らいいな。という話しだとおも

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 12:50:00

胸焼けしてなければ今日の昼ご飯は鰻重orz
ｻﾐｼｽ

123 ：& ◆OSPw2sR7Wo ：2005/11/17(木) 21:10:05

昨日は九段下で、久しぶりに牛丼喰った。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:18:19

肉くらい食わせろ！

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:21:50

好きなだけ食べてくらさい。　だれも止めやしません。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:24:27

下げないでください。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:27:00

フォルクスがお気に入りです。サラダバーおかわりしまくりです。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:30:47

花園ですか？

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:32:08

>>126
なぜｓａｇｅちゃいやなの？ ageて置くほどのスレじゃないと思うけど。。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:33:05

価値無きが故に上げ候。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:51:16

>>127
肉と同量の野菜を食べないと、コレステロールが溜まりますから。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 21:51:28

「増上寺黒豚」とかブランドにできそうかな。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 22:56:35

お坊さんがこころを込めて肥育した黒豚です。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 23:01:06

芝公園界隈に旨いトンカツ屋無いですからね。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 23:28:39

腹は霜降りですが何か？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 21:45:38

豚は脂身と赤身が分かれているほうが美味です。
和牛と違います。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 12:00:27

僕は金が無いので牛丼で我慢します

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 12:24:28

半年振りの回転寿司！久々の贅沢でした。。。。。

肉はなくても魚があればそいで十分だｽ！

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 17:10:12

魚も成仏できたでしょう。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 17:16:15

つれつれぐさにも肉食をしていた坊さんの話が
遠まわしにでてくるな。
鎌倉時代の坊さんも肉食をしていたのが常識のようだ

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 17:39:13

そういえば、肉食上人なんて人の話聞いたことあるね

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 17:50:42

>>140
鎌倉･室町時代は犬の肉を食べていた。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 17:55:16

農業生産力も低いし未開地も多かったから、獣肉を食うのは合理的な話だ。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 18:47:16

牧畜は必ず牧草などを栽培しなければなりませんから、
家畜と違って犬は雑食だから飼育しやすかったのでしょう。
イノシシやタヌキなどは捕獲に危険を伴いますから、流通も少なかったでしょう。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 23:03:04

このスレも限界か。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 12:09:50

諸君、喝采したまえ。喜劇は終わった。

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 12:45:30

うわっ！生臭。と認められるまで女と博打を続けマスケ

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 14:56:38

>>147
お前はもう手遅れだ。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 14:59:02

「肉の布施」というのは本当は「女体を布施」したということの比喩なのだよ

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 15:00:47

さすがエロ坊主

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 15:03:06

>>149
うわっ。女体盛りですか。
ついでに若布酒も・・・

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 22:19:42

一休さんは女犯、肉食していた。酒も好きだったようだ。
でも、名僧として歴史に残る。これ如何に？

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 22:21:55

女犯、肉食に拘っていなかった。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 23:35:54

買ってナンボ、ヤッテなんぼ、喰ってナンボの坊主の世界

155 ：一般人：2005/11/21(月) 13:40:59

お坊さんが特別な人間だと思っていませんから法律に触れない事ならオケでしょう？
特別に考える必要はないんじゃないの？
皆さん思い込みは良くないよ、

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 23:02:29

なまぐさだって良いじゃない人間だもの
みつお君のおかけで何でもオケでつ

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 19:37:23

松屋のプルコギ定食がお気に入りです。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 20:58:09

肉ぐらい食うなや。引退してから食え。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 22:01:44

引退する時は、あの世に旅立つときです
それまでは酒と肉魚、女はやめられそうもありません

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 01:37:00

昔　テレビで放映してたけど、織田無道がうかい亭でワインとステーキ食った後
六本木に繰り出し、クラブでオネーチャンに囲まれながら酒飲んでたよ。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 01:41:36

>>160
単なる拝み屋なら肉食ってもええやろ。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 19:15:56

貝やカニも海老も食うとう！

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 21:29:06

今日は野菜餃子食ったわ。これなら精進料理だろ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 21:32:30

普通餃子にはひき肉が入っているけれど、
その野菜餃子はどうだったんでしょう？
市販のものは入っていることが多いですが。。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 21:37:15

韮などの匂いの強いものも精進料理ではいけないのですよね。
葷酒山門・・・ですから。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 23:51:46

今日は中華だった最近フォアグラになりつつあるかも知れん
三日間は節制しよう

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 00:11:06

>>8
尊敬しとる坊主っておるんかい？
何を相談したいんじゃ坊主に？
わしは坊主批判をする者こそ
弱者いじめやと思うから言うとるんじゃ！

タクシーを煽る車とおんなじよ。
何も言えんモンにガタガタ言うてる。
どっちがレベル低いんじゃ？

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 00:20:36

>>160 >>161
あれは只のタレント拝み屋ですらない

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 00:24:07

タレントなんですか？？？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 00:45:27

一応僧籍は持ってたが自分の所属する宗派の教義とは
無関係のテレビ受けしか考えないムチャクチャな坊主
あれを坊主に数えられたら迷惑に成るから
あいつの言ってたことはタレントの受けねらい

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 00:45:39

関西弁の人は勢いがあるね。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:57:53

やっぱり焼肉だよな！

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 23:14:56

>>170
今は単立だろ？
なら、ど～でもいいじゃん。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/09(金) 10:04:59

中国人は自分が抱いた女の肉も喰うそうだ・・・
性処理道具から食料へ・・・

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/16(金) 18:27:54

いよいよアメリカ・カナダ産の牛肉が輸入解禁となりました。
お肉の好きなおぼーさんはそんな牛肉をたべますか？

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/16(金) 19:38:58

食ってるに決まってんじゃん

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/16(金) 20:09:33

天部専門の坊さんなら肉食妻帯禁止してるひと結構いるかもね。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/16(金) 20:12:41

天部天部専門の坊さんなら肉食は大目に見られるんですか？

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 22:24:37

今日はバテレンの祭なので、ロースとビーフを食うた。
牛叩きと似たようなもんじゃったわい。
つでにメルシャンの泡の出る西洋酒をやったら、実に至福のひと時じゃった。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 03:38:43

お坊さんは肉を食ってもいいのか？の答えは｡
信奉している教典により違います｡
小乗にのっとればダメになり
大乗にのっとるば問題なしです

現在の仏教は大半の宗派が大乗ですから、食べ物の制限及び生活の制限はありません
小乗の教えは釈迦如来
大乗の教えは阿弥陀如来です

どちらも正等覚者の教えですから､どちらを信奉しても解脱(成仏)できます｡
しかし小乗を実践するのは困難である上､自分一人しか解脱(成仏)できません｡
ですから現在は大乗の教えを実践する宗派信仰者が多いのです｡

肉を食べてもいいのか？
答えは差し支えありません｡
しかし､肉に限らず自分が生きるためには､数限りない生命を奪い自分のエネルギーに変えて生きています｡ですから食べる前､後には必ず感謝の念を持ち
いただきますごちそうさまでしたと言うことは最低限必要でしょう｡

小乗である釈迦の教えでは､なぜ肉がダメなのかは､聞きたい方の書き込みがあればお答えします｡

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 17:44:06

戒律守らないなら布施取るな。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 21:09:18

そんなに狭量ではいけない。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 22:28:48

戒律の意味も解らず反論するな
もっと勉強してから出直せ！

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 22:31:22

仏の教えは釈迦だけじゃないんだよ！
愚者どもが！
阿弥陀様の教えには食事の制限などないんです！

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 22:45:02

元祖デブやも仏教です。

186 ：沙門：2005/12/26(月) 22:53:35

元祖デブやの鳥の巣頭はソッカーだ。それはどうでもいいが、
＞小乗の教えは釈迦如来
大乗の教えは阿弥陀如来
これの説明が聞きたい。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 13:37:32

寺の雑煮の出しは何かな？
鶏か、猪か、はたまた・・・

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 23:50:48

ぼうずだってにんげんだもの
必要な栄養摂らないと、それこそ即身仏になっちまう。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/03(火) 02:27:56

日本の坊主は「祖霊信仰の神主」にすぎないから、肉食したって問題ない。
そのかわり特に尊敬もしないから問題なし。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/04(水) 20:32:03

>180
ぜひ教えてください。

浄土真宗以外では、なぜ歴史的に肉食を頑なに守ってきたのでしょうか？
少なくとも堂々とは行っていないですよね？

それと妻帯は大乗仏教の場合どうなのでしょうか？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 10:24:36

浄土真宗以外の宗派は律あるいは大乗戒を受け継いでいるから。
律に依れば三種乃至九種の浄肉は食せる。
大乗戒では一切の肉食が禁止されている。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 21:26:16

>191
じゃあ今はどういう理由で肉食を正当化しているのですか？

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 21:30:34

>>192

＞大乗戒では一切の肉食が禁止されている

あのね。。。これはいっさいの肉食と読まないの！ひときれの肉食と
読むのよ。。。。だから肉はイパーイ食べればいいの。。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/07(土) 17:33:45

マギー司郎でした

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/14(土) 09:42:43

肉食していない坊さんて今時いるの？

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/14(土) 09:45:24

今の日本に真の仏教僧はいるの？

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/14(土) 10:42:30

肉食わないのが真の仏教僧？違うだろｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/14(土) 19:38:54

>197
肉食妻帯をしないっていうのは、浄土真宗でなきゃ
十分条件ではなくても必要条件じゃないの？

少なくとも戒を守ってる仏教僧は日本にどのくらいいるのでしょうか。
教えてください、>197さん。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 09:28:53

ステーキ禿

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 10:33:24

ロレックス禿

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 13:32:16

ステーキならアンガス牛ですな

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 15:09:39

岩塩と黒胡椒の香りが堪らんわい

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 15:51:21

>>202
ライスにもかけてしまいます、私めは。

204 ：ＮＡＳＡしさん：2006/01/15(日) 16:02:17

肉は食わぬが祗園で女を食らうらしい

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 16:17:45

>>204
すいません、質問です。
祇園ってそういうことまでできるところなんですか？
行ったこと無いのでよく分かりませんが。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:18:01

一見さんはダメですよ

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:22:14

>>206
一見さんでなければ、そういうことまでできるんですか？

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:33:14

やっているんじゃないですか
本山クラスの高僧とか・・・

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:38:20

ステーキ禿もなかなか好い語感だが、ここは初心に帰って「肉食禿にくじきはげ」はどうだろう。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:40:43

>>209
ステーキ禿に１票。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 23:48:12

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 01:02:19

>>208
まぁた脳内妄想でものを言ってるよｗ

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 09:12:34

>>212
断定形ではないですね。憶測でモノを言っているだけ。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 10:57:29

祇園を誤解している方の妄想は哀れですなぁ

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 11:02:14

>>214
昔の吉原のような遊郭でも創造しているんでしょうか？

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 16:27:41

持戒梵行は禅門の規矩なり、仏祖の家風なり。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 16:30:48

肉屋は寺の近くでやれ。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 16:42:06

お歳暮には、黒豚やら生ハムやらがいつもドッサリ
送られてくますが。。。。。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 17:08:47

坊主はどうやって肉食妻帯を正当化してるんですか？
荒れているのは見たことあるけど、きちんとした対応してるとこ見たことない。
やっぱり惰性？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 17:12:21

正当化もなにも禁止されてませんから。。。。

そんな時代錯誤名ことを抜かす在家は一体ナニーを根拠に
肉食妻帯を否定するのでせうかぁ。。。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 17:17:59

妻帯については議論の余地があるが、
肉食については釈尊の時代でも禁止されてはいないよね。
ただし、自分の為に殺された動物の肉は禁止されています。
よって、僧侶の釣りはアウト。

222 ：平家＠妖輝緋＠月納言咒儼本庁管長 ◆Tyn2tfw0AU ：2006/01/16(月) 17:25:16

222げっとぉ！

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 17:30:07

いまの世の中にわざわざ坊主の為に動物を殺して、食べて下さいって
持って来る事などあり得ない。
したがって、流通している肉のすべてはぼーずが食してもなんら咎められる
事はない。。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 20:07:18

「仏の弟子よ。一切の肉を食することなかれ。もし食せば、成仏するための素因（仏性）が断たれ、
すべての衆生から見捨てられるだろう。ゆえにすべての菩薩は、一切衆生の肉を食べてはいけない。
肉を食せば無量大の罪となる。」
（『梵網経菩薩心地戒品』第三軽戒）

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 20:15:48

「すべての男性は我が父、すべての女人は我が母であり、生まれ変わるたびに彼らによって生を受ける。
つまり六道の生きとし生けるものは皆、我が父母である。それを殺して食べるのは、すなわち自分の父母を殺し、
また自分自身をも殺すのも同然である。・・・もし世の人が動物を殺すのを見たときには、なんとかしてそれを助け、
苦難から解放しなさい。世人にはこの菩薩戒のことを説き教え、生きとし生けるものを救済しなさい。」
（『梵網経菩薩心地戒品』第二十軽戒）

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 21:22:07

とても狂養の溢れた方が来ましたな

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 21:31:40

そうでつね。。。でも言われてしまいそうです。
ヲマイらが常識がないんだって。。。ワイも含めてね。。。

でもおべんきょに成りますた。何でぼーさんが肉食をしてはいけないかが
>>224-225hはファイルに保存して置きます。

どうもありがあとでした。。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 21:57:13

肉を食わないことが逆に贅沢になるのならそれに拘ることもない。
要は沙門の身として、口の奢り、腹の奢りは差し控えるべきだろう。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 22:19:07

だから、ささやかにアンガス牛のニューヨークカット・グリル焼きをたべましょ

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/16(月) 23:36:24

無明から解脱して、苦悩から解き放たれるのが比丘や比丘尼の目的で、
大乗仏教だとしても本人も解脱しようとする目的は変わらないと
習った気がするけど違うのかなぁ？

それとも浄土真宗以外の宗派でも
肉食妻帯しても解脱できると解釈するようになったの？

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/17(火) 22:46:02

>>230
違いますね

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 15:52:57

>>230
今時、肉を食わない坊主がどこにいる？

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 16:43:08

ばかがばかをじまんしてる。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 17:59:38

ばっかで～～～～す♪

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 18:17:31

毎年一定期間寺こもりで修行する僧に聞いた話では、
行の期間中に肉食すると、体が動物性脂肪に頼ってしまい、かえって抵抗力が弱まる、
ということでした。
つまり、厳しい修行中に風邪ひいたりしないために、肉食を断っているそうです。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 19:16:51

なるほど、真宗は修行しないから肉食もＯＫなわけだ。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 19:20:19

臨在や真言の大本山の晋山式や大遠忌に行ったことがあるが、お膳はホテルでフランス料理、中華と精進の時は全くなかった。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/19(木) 03:21:39

肉食妻帯についてまじめに議論してるスレorサイトってないの？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/19(木) 22:12:27

やれば～

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 12:35:20

>>238
妻帯スレはあるだろうに。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 17:02:55

>>238
ここでやれよ。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 19:14:20

>>241
真面目じゃないって言われてるんだよ

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 14:29:43

昨夜にんにくを、たっぷり使って焼肉を食べた
漏れが来ましたよ
勃起しまくりで困ってます

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 20:10:19

ひたすら抜きなさい

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 21:02:35

にくしょくはげ

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 00:51:22

自分は坊主ですが、肉食も妻帯もしてませんよ。
ほとんどの坊主が肉食しているのは事実ですがね。
そういう坊主ばかりではないって事です。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 07:45:47

童貞禿なんですか？

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 10:31:52

>246
やっぱり仏教に帰依して戒を守ろうと決意されたのですか？
そういう人が増えてほしいです。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 23:03:29

>>248
単にベジタリアンのホモ禿だったりして。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 23:27:36

しゃぶしゃぶ禿だけどさ
肉も女も必要ないと言える坊さんなんて
面白みが無くね？

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 23:32:06

>>250
別に少数意見があってもいいだろうに。
おそらく神社仏閣板ではヒーローになり得るだろう。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 00:05:05

>>246
勇気を持って寺院名を晒すんだ！
この板の住人の論調が正しいなら、
あんたの寺院には檀家希望者が殺到するだろう。
さあ、今がチャンス！2ちゃんユーザーの意見を真に受けるんだ！

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 04:32:51

>>250
御仏にお前は必要ない。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 10:03:48

心配しなさんな。仏は総てを受け入れます。

255 ：ノーマル禿：2006/01/24(火) 11:12:42

キャバ禿・・・。
朝の勤めはさぼっても夜の勤めは皆勤賞！
羨ましいですorz

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 18:25:44

＞２５４
じゃあ坊さんは何してもいいの？

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 18:36:43

善行なら、何でもして良いのが、お坊さん

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 18:38:08

風俗禿イラネ

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 20:15:12

お盆に平気で刺身や焼肉食ってるぞ

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 22:58:47

ぼうさんだって　にんげんだもの

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 00:49:59

風俗禿でーす
願わくば、この功徳をもって、全国の歓楽街を極めんことを

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 01:54:34

ここは肉食ネタだろ
風俗ネタは別にスレたってたぞ
最近見かけないけど、沈んでしまったかｗ

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 08:24:28

釈迦老師もにんげんですが？

人間に仏もいれば餓鬼畜生もいます。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 09:43:46

生臭坊主にラリアット

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 10:28:34

禿は肉が主食

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 13:45:31

真宗はどういう理由で肉食を正当化してるの？

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 14:15:12

肉も良いけど、たまには刺身も良いね

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 14:17:19

>>266
ここで聞かずにサロンか個別宗派スレで聞けよ。
部外者の勝手な解釈が聞きたけりゃここでも構わんが。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 17:03:44

>>266
親鸞が肉が好きだったんだろｗｗ

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 17:10:00

女肉三昧

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 17:55:00

>267
だって宗派スレで聞いたら荒らしと見られるし。

じゃあ>266さん、現代仏教では長年禁止していた
肉食をどう正当化しているのか教えてください。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 17:55:46

アンカー>266だった。スマソ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 18:46:43

禿も美味い物が食べたいんです
人間だもの

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 18:58:07

>>271
だって最初から荒らしたいんでしょ？違うの？ｗ

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 20:01:52

在家でさ坊主の嫌な部分を見て嫌悪を抱いたのは分かる
でもさ、全員が生臭禿と決め付けるのはヤメテ・・・ほすぃ

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 20:26:49

台密の不動明王さんを祭っている所でも、べつに肉は食べているって言った

だけじゃなくって、一緒に食べたよ

阿闍梨でも、はっきり言ってたが修行と普通の生活は別だとさ

煙草もすうし、酒も飲む

だから、娑婆の人間が何等気にする事は無い

277 ：沙門：2006/01/25(水) 20:54:04

４つ足だろうが野菜だろうが命を奪って命を存えているのにはかわりありません。だからこそ残さずに全て食べてあげる事が供養になるのです。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 22:59:37

じゃあお釈迦様のように出されたお肉は食べたとしても、
自分から肉を買いに行くようなことはしないんだね。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 07:44:37

>修行と普通の生活は別だとさ

これは明らかな似非仏教ですな。つまり外道のたぐいです。

仏法の中に世法なし。仏法は２４時間が仏法でなければいけない。

世法の中に仏法なし。世間では仏法らしきものはあるかもしれないが、それは仏法ではない。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 07:45:37

煩悩に買いに行かせてます

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 09:54:02

肉食をしていない現代のお坊さんにとっては、
肉食は生臭坊主のすることって思っているのでしょうか？

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 21:34:38

>>281
でなければ何だ？

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 22:19:20

経済活性化に貢献することも僧侶の重要な役目です。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 00:40:25

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 07:58:03

>283

僧侶ではなく葬儀屋でしょう。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 12:23:19

んで、日本には肉食していない坊主ってどのくらいの割合でいるの？

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 16:20:19

ほとんどいない。寺の近くの肉屋は繁盛する。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 22:19:12

>>287
全国の肉屋さんを支えているのは肉食坊主。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 05:01:03

狂都駅ビルの高級鉄板焼屋の常連です。有名かなｗ。もちろん臨在宗です。
女沢山つれて行きます。肉はおいしいし、酒のまして酔わすのが趣味です。
軸書いて売った金で何食おうが非難される云われないんですけど。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 10:39:20

なんで、「もちろん臨在宗」なの？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 16:02:54

淋財臭のなかでも有名な香具師でしょ。
キーワード出てんだから。ｗ

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 10:39:28

禿の肉食が日本経済を支えている。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 12:06:39

吉牛ゥゥゥゥーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
牛丼カムバァ――――――――――――――――――――ク！！！！！

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 18:16:52

>>293
牛丼？そんなモン食わんでしょ。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 00:17:32

牛丼は美味いぞ有名和牛と卵を使えばな
貧民にはわかるまい

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 03:40:31

>>295
確かに本物の牛丼は美味しい。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 03:45:19

掛け軸、、、有馬さまでつね、、、天皇陛下を飯の種にするな！

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 04:11:03

>>297さん　えっ！！！！！雷帝様もでつか？！！！！！

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 06:37:19

>>295
米や水にも、こだわれば最高だよ

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 16:26:51

ありまらいてーさんの掛け軸は２ちゃんねるでは周知と思われるぞよ

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 21:34:39

くわしく！

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 13:47:23

祖母の葬儀で禅宗のお坊さんを呼んだのだけど、気を使ってお坊さんのお膳だけ精進にしたら、
露骨に嫌な顔されました。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 14:20:25

どうせなら、オードブルも坊主のところだけ野菜の煮物とかにしておくとかな。

304 ：禿：2006/02/11(土) 14:28:57

葬式で肉を食わせるのは常識だろ。
成仏させんぞ。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 14:41:59

>>304
イマイチですね。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 18:01:15

衣食にこだわることなかれ！！

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 04:49:31

>>302
「肉を食うな」とは言わんけど、禿が雁首揃えて肉を食らう光景はあまり見栄えのする
ものではないな。
「えっ？食っていいの？」と最初は驚くし。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 09:37:15

>>302
私は生臭坊主ですが僧服の時は精進料理の方がありがたいですよ
僧服を来たままで不精進は食べにくいですから
>>303
せめて野菜の煮物があると食べやすいので助かりますから是非お願いします
>>307
せめて目立たないようにすれば可愛いんでしょうねｗ

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 14:02:05

なるほど。
お坊さんの中にもそういう方がいるのね。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 14:33:45

表裏なく、僧服着てるときも普段やってる通りにやるか。
それともせめて僧服着てるときくらいは、坊さんらしく装うか。
どっちもどっちだな。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 16:01:46

えー一時自房で精進料理を続けたのですが、食べすぎで太りました。
なんかヘルシーでおいしいから食べ過ぎてしまうのですな。
むさぼりはいけないので精進料理やめました。
これ実話。

312 ：原始仏教研究者：2006/02/12(日) 16:21:48

いわゆる三種の肉以外はインドの沙門、もちろん釈尊もたべていました。ただし、肉をなぜ食べないかという理由は、パンチャシーラ「五戒」、の不殺生戒にかかわるものです。
日本仏教は、釈尊の頃のものとはかなりかわってます。宗派によりますが、修業のあいだは食べないです。
信者の方々から貰い食べている僧もいますし、ある期間のあいだは、食べない寺院もありますよ。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 19:23:55

修行期間以外は何で食べていいの？
ていうか何で「修行期間」なんてものがあるわけ？

314 ：あ：2006/02/13(月) 20:52:38

修業期間はインドでの雨アンゴや夏アンゴのことをさします。
たとえば雨安居はふだんは遊行修業ですが、雨期に出てくる生物を踏み殺さないため、また雨期の旅は危険なため、一箇所にとどまり修業をしたのです。
そのようななごりで日本で修業期間をもうけています、また日本では修業することで僧侶の資格ももらえます。
中国で達磨の時代に僧侶が増えてたく鉢では食べていけなくなったので自給自足をしました、これは中国で釈尊の教えを変えたため中国よりはじまりました。
この自給自足が日本ではできないので勝手食べているということです、そこで家族を庫裏「食料庫」に養っているということにして家族をもち生活しています、そのため家族と同じ食事となり肉をたべてるんです、本人しだいです。

315 ：泡禿：2006/02/13(月) 21:43:18

修業？職人さんにでもなるのか？
修行しろよな

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 21:48:50

輸入再開祈願禿

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 23:34:19

>314
家族が親や兄弟であるならまだしも、妻子は入っていないんですよね？

そもそも、解脱を目指して出家してるのに
在家の家族と（家族全員出家しているのかもしれませんが）
同じ食事をする理由がわかりません。

それに同じ食事をするにしても、肉を取り除くことは可能だと思いますが。

318 ：あ：2006/02/14(火) 00:44:18

修業の業はカルマン、また１２縁起より業をつかわせていただいてます。
家サンガとして妻子をもっていることもふくんでいます。解脱は結婚していても出来ます、しかし僧としてはふさわしくないです。いまの日本仏教が実際の師弟相伝でなく世襲であること、また本人の問題でもあります。

319 ：あ：2006/02/14(火) 00:45:48

修業の業はカルマン、また１２縁起より業をつかわせていただいてます。
家サンガとして妻子をもっていることもふくんでいます。
解脱は結婚していても出来ます、しかし僧としてはふさわしくないです。
いまの日本仏教が実際の師弟相伝でなく世襲であること、また本人の問題でもあります。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 09:09:28

>>317
肉取り除いて、別の食事取るほうがよっぽど
贅沢でイヤな坊主だと思うが。
物事の本質みようよ。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 09:18:09

解脱は結婚していてもできる考えるのはいいと思います。
ただ、無明を脱して悟りを開き、さらに菩薩として他人も成仏させる
意思が今の坊さん達にはどの程度あるのでしょうか？

妻子がいたらダメだとか、肉食べているからダメだ、とは思いませんが、
今の坊さんには解脱しようとする意思がない者が多いように感じます。
その意思がないからこそ、生臭坊主と批判されるのではないでしょうか？

少し本を読んだだけの浅知恵なので、間違っていたらごめんなさい。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 09:45:32

解脱は我が身のケイゲを捨てて菩提を求めることが始まりでしょう。

3衣１鉢より他物を持って解脱とは何おかいわんや。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 09:58:44

肉食禁止と一応文字に書いてあるだけでしょ。
仏教の基本は動物と植物の命の重みを分け隔てなく考えるということです

字は万能じゃないです、そのまま受け取ってはダメ。
刑法が全ての罪に対し文字で表し切れてないのと同じことですよ。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 14:28:52

出されたものを食わない坊主のどれほどみっともないことか。
野菜、煮物出されて嫌な顔したっていうの上にあったけど
それもみっともないし、何より肉を取り除いて食べないってのは可笑しすぎる。
そういう執着を持たないのが僧という姿だと思うんだけどな。
まぁ、経典厳守な方には俺の意見は受け入れられることはないだろうけど。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 15:04:06

食べ物は大切にね。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 15:19:33

けど、吐いてでも食うってのも勿体無い食べ方だよなｗ

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 15:20:54

そんなことよりちょいと聞いてくれ。
こないだ台湾旅行した時、田舎で食堂に入ったんです。
そしたらクリクリ頭に焼印入った、少林寺の坊さんみたいのがいるじゃないですか。
かっこうも法衣つけてて、それ風。
隣に座ってとりあえずビールと排骨麺頼んで何げにそいつの食器見たら、
これが野菜ばっかりの精進麺ですよ。ゲロ味気なさそう…。
お前な、人前で坊さんらしくするように戒律守らされてるだけちゃうんかと。本当はどうなんだと。
そこで入れてやりましたよ、ｵｲﾗの排骨肉を。
｢あっ！｣と言って別の方向に気をそらせた間に肉切れをﾎﾟﾁｮﾝとなw
まだまだ修行が足りないね～。
坊さんいつの間にか肉が入った麺見ながら涙目で店員に何か言ってましたよ。
仏の思し召しに感謝しる！でもせっかくの肉を有り難がって食わなかったのは両刃の剣だったかな？
善行した後のビールがうまかった。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 15:38:00

323さんへ、私も同じ意見、どんなものでも、無心で食べたらいいんじゃない。好き嫌いせず。でも、ベジタリアンになりきるだけのような気がする。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 19:03:44

坊さんは雌肉が大好物だと聞いたんですが、ホントなんでしゅか？？

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 19:41:10

僧云々にかかわらず、雌肉のほうが美味しいんだから、誰でも雌肉好きに決まっとろうが！喝！

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 19:44:40

肉は食い放題、布施もぼり放題。文句あるか？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 11:20:05

在家が坊主を羨ましがってると聞いて飛んできました
それじゃ阿波の国に逝ってきますね

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 16:39:51

>>329
むしろ主食は雌肉

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 17:17:14

食う食う！
俺なんて忙しいときはマックのドライブスルーばっかｗ
嫁さんほすい～orz
けど、批判側も現代日本の食料事情を考慮してくんなきゃな。
本山クラスの寺なら手間隙かけた精進料理を毎日食える環境があるだろうが、
ウチみたいな貧乏寺じゃそんな人員や予算がないよｗ
アメリカでもそうだけど、貧乏人ほど手っ取り早くカロリーを取れる
ジャンクフード(ハンバーガーやスパム肉)しか食えない訳。
俺も基本は一汁一菜の粗末な飯食ってるけど、たまに食うよ＞肉。
脚気が怖いからｗ
今の日本でベジタリアンやれるのは金持ちだけだね、
早くマックも外国みたいにベジメニュー出して欲しいよ。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 17:37:39

漏れは【三種の浄肉】を美味しくいただきまつ。合掌。

要は、意識の問題でしょ？
植物だって感情あるんだから、肉は駄目とかそんな事言ってたら、ミイラになっちゃうよ。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 17:56:37

うちの宗派は100日程度の修行があるんだけど、
繰り返しやる人は見事に歯が無いｗ
粥と雑穀だけだと100日の行で一本づつ抜けていくらしい、
カルシユウムが不足するんだよね。
きちんと栄養を計算して菜食できる環境があれば話は別だが、
なかなか難しいだろうな。
さまざまな野菜から取れる栄養をバランス良く摂取する、なんてのは
十分な予算と専門の人間がいなきゃ無理。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 19:27:20

そうなんだよな。肉食うのが一番安上がりって面もあるんだ。

338 ：684：2006/02/16(木) 19:55:21

既出だけど今時精進料理食べる方が遙かに贅沢なんだよね
だからアンチの連中は坊主が精進潔斎したら贅沢だの何だのとののしるんだよ
要するにアンチの目的は坊主を非難することなんだからまともに相手にすることが無駄
クラスの可哀相な子をいじめてる奴らにいくら説教しても気に入らないからいじめるんだと
開き直るのと同じだからね
要するに精神的未成熟の現れねｗ

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:02:46

そうそう、２ちゃんねらーって、精神的未熟児の魂一回目の香具師が多すぎて困る。
コテ叩きしてる奴らの荒らしも正直うざい。

肉にしても、言葉通りにしか解釈出来ない椰子もウザすぎだ。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:35:07

批判系スレは既出バナシの繰り返しですからね。

世襲や妻帯のスレでも、初代スレの300レスくらいで
大抵一通りの批判や、それに対する答えは出尽くしている。

それ以降は聞き飽きたネタバナシのループばかりですから
イジったり突っ込んだりして、アンチさんと楽しく遊びましょうｗ

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:52:09

不思議と皆さんと意見が同じ。僧侶を叩く方の意見はやぼったい。そして理屈ぽい。相談事に対する話も、「そんなんよくある話だし」が多い。後、戒律て守るだけじゃ駄目なのに。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:53:34

>>341
守ってから言わんかい、禿。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:09:38

>>334
＞俺も基本は一汁一菜の粗末な飯食ってるけど、たまに食うよ＞肉。
　脚気が怖いからｗ
　今の日本でベジタリアンやれるのは金持ちだけだね、

なに言ってんだよ。。。ヲレは極貧だけど可也のベジタリアンだしカッケの心配もないよ。。
一度焚いた玄米は冷蔵庫に保管して、たっぷりの野菜を入れ、他にワカメや時に煮干を
加え、雑炊だよ。。。。そうマインチまいんち雑炊。。。
時々、麦飯を加えりゃ脚気なんか心配ないし、卵や納豆や豆腐も雑炊に混ぜる。

金持ちで無くたってやろうと思えば出来るぞ！！

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:11:11

結局、批判してるのは、在家の凡夫だけだよな。
我々が羨ましいだけでしょ？合掌。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:15:44

>>343
煮干し加えてる時点でベジタリアンとは言わないから
肉って牛肉のことじゃないよ
魚肉も肉だからね
だから同じ破戒僧だから偉そうに言わない方がいいよ

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:19:20

前から思っていたけど坊さんが楽でいいと思うなら自分がすればいいじゃないの。坊さんが嫌なら信仰しなければいいじゃん。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:33:17

>>345
あのなぁぁー。。。ベジタリアンつーてもいろんなベジタリアンが有るんやで！

完全菜食から卵や小魚や乳製品ＯＫのベジタリアンまで。。知らんの？

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:54:45

このスレも馬鹿だな。文句があるなら寺に言えばいいじゃない。それと戒律ぐらいしってるだろ。俺たちも守らなければ駄目なの、守っても成仏しない。俺は、ぼおずでも無いのに、宗教嫌いなのに。本当オタクばかりきもいよ。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 22:00:06

そういやぁ「『赤いきつね』は鰹だし使ってるから食わない！」
って言い張る椰子が同期にいたな。
先輩に「ゴチャゴチャ理屈ぬかすな！」ってブン殴られていたがｗ

感謝の気持ちさえ忘れなければ、
何でもありがたく頂けばいいんじゃなﾈ？
世界には今日食べるパンの一かけらさえ無い人も居るんだし。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 22:02:05

貧乏だったら働け、オタク、俺もこないだまで貧乏だったからわかるが、貧乏人が書きこみできるか！そんな暇があるなら働け。坊さんもアホだがお前らはくずだ。ふーあまりのくだらなさにわらちゃた。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 22:12:11

>>350の日本語能力の無さは哀れよのう。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 22:14:22

許してやんなよ。。。一生懸命働くことばっかりで勉強なんか
する暇も無かったんだから。。。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 00:26:26

なんかみんな俗っぽいね。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 00:31:45

野菜も命あんだから、肉と差をつけんなよ怒！

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:09:29

生けるものには全て命がある。草木にも感情がある事を知らんのか！
我々は、数多の命の犠牲によって生かされているという事に気付くべきだ。
肉だの野菜だのは関係無い！

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:27:49

あれ、五戒は、私達、壇家も守って当たり前じゃなかったかな。
僧侶の方を批判する前に、仏教徒として先ず自分から五戒は守るべきなはず。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:28:57

>>355
ばかじゃねの？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:36:21

自分が殺さず、また自分のためだけに殺されたものでなければ、肉はＯＫでしょう。
律にもそう書いてあるだろう。
なんでいかなる場合でも肉食は完全×ってことになってるんだ？

俺はわざわざ焼肉屋やすし屋に行ったりはしないが、
出先で出されれば食べるし、会合で出てきても食べる。
知り合いのスリランカの坊さんもそうしてるけどね。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:37:05

>354, >355
じゃあ何も食べなかったらいいじゃん。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:40:31

>>357
いや、馬鹿ではない！
阿呆なのじゃ！おぬしも阿呆に成れ！
ヘボい小理屈を捨て去り阿呆に成るのじゃ！
それが真の仏教者なのじゃ～！

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:50:37

>>359おまい、日本語理解しているのか？
>>354と>>355は、全てに命があるから、肉だけを食べないと主張している椰子を批判しているんだろうが。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 01:54:27

ヤシは黙れ！佛教には三種の浄肉という都合の良い言葉があるんだよ！
食うに決まってんだろ！

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 02:15:00

>>224 >>225

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 12:35:56

それ今は止めた方がいいよ。差別に繋るよ。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 12:41:23

360さんのいってることが正しい。へんな理屈はかえって佛の精神を殺しているよ。好き嫌いせず一生懸命食べましょう。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 14:25:14

そして一生懸命風俗に通う禿げ。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 21:01:57

金に糸目をつけずに欲望にまかせて通ってますが何か？
肉も雌肉もｳﾏｰ

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 21:25:10

ベンツとロレックスもね♪

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 14:45:00

坊さんだけど、肉も女も喰う♪
博打大好きじゃし。。。
外車でROLEXも２本あるがな

正直、人生一度しかないし楽しんだもん勝ち！

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 02:16:15

>正直、人生一度しかないし楽しんだもん勝ち！
こういう奴は成仏せずに何度でも人間界に戻ってくるなｗ

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 12:37:11

葬式で誰でも成仏できるんじゃね？

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 12:39:30

>>371
その通りだ。成仏できないなら禿は布施を詐取してることになる。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 13:48:34

>>371ｰ372
成仏ってどういう意味で使ってる？

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 13:50:50

佛法と葬式は無関係。

日本の僧侶はただの葬儀屋。

肉食妻帯もOK。

375 ：sa0：2006/03/06(月) 02:44:37

塾先はお坊さんやけど好きなものは肉と車｡煮た魚は嫌いらしい｡
もうすぐ出家…
嫌だ

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 21:52:02

　無道は某ステーキハウスで最高級のＴボーン喰らってたしね。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 21:54:56

>>376
あの人は単なる拝み屋だから。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 22:01:44

>>377
拝み屋ではないだろ！　ｲﾝﾁｷボーズだっただろ。。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 10:49:02

天台宗の祈祷寺でも

牛肉入りカレーライス出してくれたよ

小坊主に聞いたら、肉も普通に食べてるって言ってた

要するに食に感謝しろってことかも知れないが

そういうことなら悪いが、もう行かない事に決めたよ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 10:57:14

坊主に何を求めてるんだろ？

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 20:56:00

カレーライスを貪る坊主も或る意味で普通の人

若しくは、それ以下もいる

坊主に求めるのは、如何に非凡な生き方ができるかだよ

菩提心を忘れた坊主など、守銭奴以下だな

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 00:32:57

超人、仙人みたいのがいいんだな。
すがりつきたい訳だ。新興宗教の教祖さまみたいなハッタリの効くタイプに。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 07:44:09

>菩提心を忘れた坊主など、守銭奴以下だな

菩提心とは、どんな心ですか？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 18:17:19

>すがりつきたい訳だ。新興宗教の教祖さまみたいなハッタリの効くタイプに。

悪いが新興宗教は大嫌いだ、単なる金集めが多い　

すがりつくほど良い坊主なんかおるかよＷＷ

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 18:18:55

＞菩提心とは、どんな心ですか？

そんな事も知らんで、このスレにカキコかいＷＷ

レス書くの疲れるし、お前が自分で調べろよ　アﾌｫＷ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 18:20:25

箸にも棒にも掛からん、極度のｱﾌｫが好きな

シュンショウちゃんなら、お前らでも

丁度いいかもしれないなＷＷ

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 19:27:14

それと、生肉喰らう坊主の言う事なんか

聞く耳持たないね

まったく、あてにならない事がよくわかったＷ

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 23:39:43

まったくアホ坊主ばかりだなＷＷ

俺様ほど仏教に精通してるやつはいないな

俺様が一番非凡だな、まったくよくわかったよＷ

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 00:31:21

慢過慢がよく言う・・・。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 00:39:39

肉入りカレーライス喰う香具師は

非凡な俺様が許さんぞ！ＷＷ

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 05:26:03

増上慢がよく言う・・・。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 12:35:17

箸にも、棒にも掛からん極度のアﾌｫって言ったのは

シュンショウの信者だよ　（爆

去年の大晦日の事だけどｗｗ

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 14:52:52

なんでみんな一行ずつ空けて書いてるの？

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 14:57:00

まったく箸にも棒にも掛からんアﾌｫばかりだな（爆

肉入りカレーライスばかり喰ってるからだＷＷ

やはり俺様が一番非凡だな、まったくよくわかったよＷ

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 18:52:42

肉を喰ってはいかんと、文字に書いてあるだけだろ
字に書いてあることをそのままに解釈するんではただの学問でしょ

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 20:27:25

朝から焼肉らしいですよ・・・

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 00:16:59

俺はカツカレー派だな。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 13:35:46

貧乏人は麦を喰え！

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 17:55:03

肉を食う金は布施によこせ！

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 23:37:34

ケンタが食いたくなった

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 20:12:21

ユッケでも馬刺しでも、サルの脳ミソでも

たらふく食べてから、お参りしてくれ

そんな糞ぶぉうずは信心しないからｗｗ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 20:35:08

おもいだしたぞ

チャーシューメンの好きな阿闍利も知ってる

暇さえあれば、国道沿いのラーメン屋にいくそうな

だから、ブタみたいな腹して歩いてる

験がまるでたたなかったが

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 01:39:34

カツカレーとチャーシュー麺は禁止、という事でよろしいですか？先生！

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 02:10:46

お布施で貰ったもんなら食っていいってのは、
古代インドの時からそうだった。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 02:33:13

作家で坊さんの人が
作家は闘争精神が必要だから
肉食じゃないとねー
私は、破戒坊主です
って、いってた

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 07:13:32

こないだ、お客さんに高級ｷｬﾊﾞｸﾗ連れて行ってもらったら団体の若い坊さんの客卓があったよ

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 11:44:49

フーゾク禿

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 16:14:15

肉食に関しては古代インドの衛生環境なんかも考慮に入れた方がいいんじゃないかな？

朝から近隣の家を回ってお布施を頂いて、お昼にそれを食べるわけでしょう？
食中りなんかしたら、当時は集団生活してたわけだし寺院のみんなが困るよね？
あと、肉喰った後の糞が臭いってのも、水洗便所の無い時代だしさ、ちょっと困った事になるんじゃないかな？

野菜にだってそれぞれ命があるわけで、「殺生」って言葉だけでは割り切れないよね？

八正道って考え方の中では日常生活そのものを戒めているわけで、要は人として生きてる事そのものが「正しくはない」んだと思うんだ。

それ故に日々の始めと終わりに懺悔して、いただいた命に感謝し供養し共に生き、来世共に佛にならんと誓うものじゃないのかな？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 18:10:54

生涯で只の一度も肉の類を口に運んだ事のない

聖職者など、世界中に誰一人としておらん

そもそもの問題は、そんなところに無いからな

只、肉を喰らえば霊験が堕ちるのは事実かもしれん

生年月日を聞いて観るのと、聞かんでも観れる違いだな

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 22:31:48

何でもいいから詰めて書けよ！

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 02:15:46

仏教じゃないけど

聖書に、旅人が
飢えていた時に、天から声があって
獣を降ろしてきて、ほふって食え
と言われたが、四足は食わないと断ったところ
あげさげを４回繰り返したあげく
神が清めたものに、汚れたものはない
と、天に引き上げられた、って話があったな
　この時代でも
肉を食わないことが戒律としてあったんだな

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 06:36:28

>>411
肉がどうのと言うのではなく、イスラム教がそうなように、ユダヤ教でも
食べられないものがあったのですよ。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 14:19:37

今度から、２行ずつ空けて書くからｗ

ええか？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 14:22:00

いくない。。。ぜったいに。。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 14:42:49

あくまで、私の考えなのですが！

動物は人に近いから、感情がある。
憎い、怖い、嬉しい、楽しい等ね。
で、動物を殺して得る肉にはその動物の感情が反映される。
だから肉を食べると力強く（攻撃的に）なるんですが、その分感受性が鈍りより高い所（如来、菩薩、天部など）からの波動が受けられない。
その点、植物は動物と違う感情があって、その全ては奉仕（奉仕の為にうれしい等の感情があり）でありそれを頂く事によって波長を上げられると思います。
何故なら、花などは回りを楽しくしたり癒してくれます。穀物、柑橘類も実を与える替わり子孫の繁栄を託します。
植物には、プラスの思考ばかりなのに、動物は意に返せず殺された肉です。当然マイナスの思考です。

よって、僧侶の肉食は、本当の僧侶で無いと思います。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 15:01:40

まったく説得力の無い自論だけど・・・・・ごくろうさん！！

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 16:13:31

>>415
いや、そういう風に考える人間って少ないね

今の僧侶は、商売っ気たっぷりで

本当に、精進する事を考えているのは少ないね

そういう寺社は、お参りする人も減ってるのが現実

当たり前だろう

生肉喰らう坊主って、信心出来る訳がない　残念♪

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 17:19:22

＞409
それがいるんだよね
インドってベジタリアン多いから
サブジしか食べないフツーの人がいっぱい。
子供の時からベジタリアンだから苦にならんそうだ
ただインド人は乳製品はいっぱい食べるけどね
嘘だと思うならインドに行ってみな

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 18:08:10

反・禿の総力を結集しよう。

【世襲・女犯】　禿問題総合スレ　【肉食・犯罪】

（統合されるスレ）
お坊さん　風俗に行かないで 2
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1097397969/
【女犯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.２【妻帯】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129311602/
坊さんは肉食をしてるのか？
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131723122/
　　　　　　　　坊主の世襲１３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 22:24:55

仏教で肉食を禁じているのは、すべての衆生が自分の父母であるからだそうです。
生まれ変わり死に変わり、輪廻転生するうちに、あるいは親となり、あるいは子となり、
すべての衆生と縁でつながっているからです。
目の前の動物は、前世の父母だったかも知れない。自分自身、前世は動物だったかも知れない。
そう考えると、とてもではないが殺して食べるようなことがあってはならない。こういう考えです。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 11:27:43

>408
古代インドではそーかもしれんが、それじゃあどういう理由で
日本の仏教の大半は肉食を近代まで禁止していたのですか？

生物学が発達したからか、野菜も同じと認識するようになったら、
途端に肉もいいっていう発想もどうかと思います。

まぁ、肉食以前に今の仏教が葬式業者に成り下がってるから
不平不満を抱くようになってるっていうのが根本だと思うけど。

>それ故に日々の始めと終わりに懺悔して、いただいた命に感謝し供養し共に生き、来世共に佛にならんと誓うものじゃないのかな？
キリスト教みたいですね。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 11:35:24

未熟な自説と己の思い込みを振りかざすスレはこちらですか？

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 13:53:40

＞421
古代インドでないって
現代インドの話

あなた世界中でって言ったろ？
日本中での誤まりか？

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 19:53:48

肉食べていない坊主なんて全くいないね

阿闍利でも、食べてるし

無闇に殺生せずに

食に感謝して、供養礼拝してればええんじゃ

煩悩にまみれた坊主ほど醜い者はない

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:32:21

梵網経も、肉食はいけないと説く一方で、放生会を行って動物や亡き先祖への追善供養をすることを説いていますね。
肉食を一切避けるのは現実には難しい。しかし肉を食うのが当たり前と思わずに、捨てられた命に懺悔と感謝の心を
忘れないことが大切だと、お経も示しているのでしょうね。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:33:40

食わなきゃ放生会の必要もなかろう。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 22:55:35

坊さん俺にも肉おごって～

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 23:35:22

肉食とかいう前に、菩薩として仏になろうとしている仏教徒ってどのくらいいるのですか？
葬式とか法事とかくらいでしかお坊さんに接することのない人にはやっぱりわからないです。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 05:55:04

少々板違いな話題ですが。
本来仏教徒は、菩提心（仏になろうと思う心）を
起こす事が前提になります。でも、普段は菩提心を忘れて生活しています。
だから、たいていの宗派では
願以此功徳平等施一切
同發菩提心往生安楽國
とお称えします。これによって、菩提心を忘れないように心掛けている
と言えると思います。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 14:36:00

それを唱えるのは浄土系だけだ。
ふつうは法華経の一節、
「願以此功徳普及於一切
我等与衆生皆共成仏道」を唱える。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 08:06:20

たまには皮肉でもどうですか？坊主に対して・・・

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 08:09:55

肉食ばかりしているせいか衣ではなく皮肉を纏った
坊さんが多いｗ

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 12:26:47

焼肉パーティする祈祷寺には、もう行く気にならないね

肉を食うなとは言わんが、経も碌に読めない小坊主が

焼肉パーティの時だけハッスルするのはどうも戴けないｗｗ

あれ観たら、マジで信者かなり減るだろうな

そこらの餓鬼と何ら変わりなしｗｗ

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 15:57:35

北京ダックの皮ですか？

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 17:33:29

＞433
ソウカ・ソウカ・・・

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 18:08:14

寺では肉が主食

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 20:16:14

そうかそうか・・・・
肉が主食じゃ早死にするな～
そうかそうか・・・

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 12:28:07

こそこそと境内で焼肉とか牛肉カレーライス食ってないで

いっその事、ステーキとか生肉を仏前にお供えしてはどうかｗ

信者が寄り付くがどうかは、補償しないがｗ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 14:32:32

謝肉祭

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 00:38:09

>>438
こないだのお彼岸にお檀家さんが
「娘夫婦が送ってきたんだけど、ウチら年寄り夫婦は食べないから
若様、子供さんと食べてよ」ってすき焼き用松坂牛持ってきてくれた。
チルド冷凍してあったから、お彼岸中はドライアイス入れて
本尊さまの前に供えといたよｗ
もちろん彼岸あけてから美味しくいただきました。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 00:42:47

>>440
＞本尊さまの前に供えといたよｗ

おたく。。。。宗派は何宗？

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 18:23:48

言わずと知れた浄土真宗

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 21:14:25

お堂の中で生肉を食ったという坊主もいたなｗ

類は友を呼ぶってホントだね

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 21:17:46

お堂のご本尊のまえで、嫁をゴチになったと言うという坊主もいたし。。。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 02:08:16

わきまえる事もしない坊さんも論外だが
食卓にあがったものを、好き嫌いして残したり捨てるひと。
（アレルギーは除く）
こういうひとには、坊主は肉食するなって
言う資格はないんでないかな。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 08:42:02

インド滞在中リシケシュの瞑想道場に通っていたのだがアーシュラムの食事は
菜食なので毎日タルカリを飯にかけて食べていた。バンコクに戻ってきて久しぶ
りに屋台で食事した時に肉の獣臭さが鼻を突いた。以前は何の抵抗も無く肉食
していたのに気持ち悪くて食べられない････。　その時肉は不浄な物だと初めて
気が付いた。考えて試れば肉って獣の体の部分を切り取ったものだから浄食で
あるはずが無い。

肉を食べ続けると肉体の支配が強くなって瞑想しても定に深く入れず肉体の輪
郭が最後まで残ってしまう。瞑想を行う者は肉食と飲酒は控えた方が良いね。
かと言って菜食なら何でも良いわけでもないし動物性の食物でも乳製品は良い
ようだ。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 08:58:46

この前、知人の通夜に行ってきたんだが
そこの真宗坊主がもの凄い酒臭かったんだよね。
せめてこんな時くらい控えろよと思ったよ。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/14(金) 04:13:14

>>447
はいはい、また恒例のネガティブ・キャンペーンですか？
で、真宗の何派の坊さんでした？
どうせならそこまで設定しておいた方がリアルだと思いますけどね。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 07:02:44

>>446
乳製品もよくないよ。

ttp://www7a.biglobe.ne.jp/~u171nt/

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 08:00:02

：施された食物のみを食する（人々の食べ残しが最高の浄食）
：裸足で軒先に立ち無言で施しを受ける
：施しを受ける際に食物を選んではいけない（生臭物も受ける）
：代価（報酬）として施しを受けてはいけない
：施しに対して礼を言ってはいけない
：その日一日分の糧を得たら托鉢は中止する
：味わって食べてはいけない
：満腹感を感じるまで食べてはいけない
：鉢の中から選んで食べるのは可（生臭物は残す）
：残った食物は棄てる（惜しげもなく棄てることが肝要）
：食事は一日一食、午前中に済ます
：非時の間は水以外を口にしてはいけない
：食物の貯蔵・調理・耕作をしてはいけない
：飲酒・喫煙・ドラッグ等肉体に快楽を与える物は摂ってはいけない

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 12:18:28

京都在住の者です。
某繁華街のクラブに高級外車が横付けされて
中には坊主頭の団体が。
一瞬、やくざ屋さんかなと思ったのですが
同行の詳しい友人が「あれは○○宗の坊さん」と説明してくれました。

そんな時代になったのですね。
まぁ俗な事も知らないとお坊さんも務まらない世の中なの
かも知れません。

今時は肉食も飲酒も当然なのでしょう。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 12:43:33

法事に言ったこともないんかね？
行った事があれば子供でも分かるともうけど・・
日本仏教のスタンダードが
因みに斎会なんだから本来は、法事では坊主はもとより施主も客も酒や肉は
食べてはならないと思うが・・
でも法事に集まるジジイは酒も肉も食いたいだろうし・・・

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/21(金) 02:35:47

肉食妻帯の坊主などハナシにならん！
そんな煩悩禿にお経あげてもらっても意味がない。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/21(金) 08:49:15

>>448
あんた関係者なら分かるだろう？
あんたのまわり見てみろ、生臭ばかりだろう？
せめて通夜・葬儀くらいは、酒の匂い消していけよ。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/22(土) 20:23:22

>>450
そんなん嘘やで

煙草を吸い、酒を飲み、ステーキや寿司、チャーシュー麺を食らう

お坊様、阿闍利など、ようけおるでｗ

修行期間が過ぎれば只の人ｗ

わしは、葬儀の後に寿司食って酒飲んで、天ぷら、刺身、牛肉、手羽先とか

出されたから食べましたｗ

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/22(土) 21:16:40

修行期間中にも風俗通いって本当？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 08:34:22

宗派によるんじゃね？

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 08:47:32

仏教では三種の浄肉なら建前上は食べることができるけど修行が
進んで肉体が浄化されてくると肉は獣臭くて食べられなくなってくる。
ヒンドゥーでも厳格なブラーマンは獣肉を一切口にしない。
カーストが高くなるほど菜食の傾向が強い。
肉食、飲酒は瞑想の妨げになるから････

459 ：光秀 ◆SIsmknGWAg ：2006/04/23(日) 11:40:07

世間知らずな坊主ほど話にならんだろｗｗ
この島国で釈迦の軌跡を踏む坊主も居ても善いだろうし、私たちの悩みを切に
聞いて一緒に酒でも飲んでくれる坊主が居てもいいだろうｗ
出した料理を食ってくれる坊主もいいんじゃねｗ
味噌の味噌臭きは味噌じゃない、坊主もしかりｗ坊主になに理想を求めるｗ

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 14:14:03

>>456
それと修行期間の意味にもよでしょうね
一人前の僧侶に成るまでを修行期間というのか、行に入ってる間を修行期間というのか
前者なら有るかもしれない若さをもてあましてるだろうしｗ
後者でもし風俗いける様な行場なら監督の完全な怠慢だし
そんなことする自覚のない奴が坊主になって欲しくはないな

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 16:03:31

今の坊主は、がきのボウズと同じよ。
いっぺん、社会人になってから、自分の仕事の重さを考えたらどうか。
このままでは、この先、檀家制度も崩壊するぞ！
江戸時代じゃないのだから。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 16:41:39

>>460
なるほど、もっともな話です。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/23(日) 16:44:14

京都の清水寺の館○とかｗ

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/28(金) 15:44:17

坊さんもすっかり俗人だよな。
文化的な意味しかなくなっているのに、それさえ危ういよ。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/11(日) 12:23:54

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146927981/345-362

神界からの神通力 (文庫)
ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/4886925960/249-9984843-6602767?v=glance&n=465392

　かつてこんなことがあった。ある養鶏業を営んでいるご夫婦に除霊を
依頼されて出向いたときのことである。
　私がそのお宅に着くと、ご夫婦は妙齢の娘さんを紹介した。見ると、二人とも
両腕がなかった。正確には、上腕部が欠けていて、肩からいきなり肘が出て
いたのである。美しいお嬢さんなのにかわいそうにと思ったが、聞けば、世間体を
はばかって戸籍にも入れず、生まれてこのかたずっと、”座敷牢”に入れっぱなしで
あったという。ますます不憫でならない。
　さっそく、天眼力で見ると、巨大な鶏の霊が蓄積して合体し、一羽の巨大な
鶏の霊となって憑いていたのである。
　また、ある耳の聞こえない娘さんを除霊しようとしたとき、巨大な豚の霊が
出てきたこともあった。そのお宅では代々、養豚業を営んでいたのである。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 21:06:25

今日は焼肉

467 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/12(月) 21:07:11

奇遇だね。おりも焼肉食べてきた。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 11:26:16

だって檀家さんの家にお参りに行ったら肉が出るんだもん(@_@)出された物は全て食べて残してはいけないんだもん(@_@)吐くほど食べさされたもん(@_@)吐いた物まで手で拾って食べたもん(@_@)

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 20:56:00

坊さんが肉食べようが酒飲もうが別にいい。
というより普段檀家に説教してる坊さんが酒飲んで
人が変わるのが面白い。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/25(日) 13:24:18

菜食だけでは必須アミノ酸を摂るのが難しくなって栄養失調になる。

ユダヤ教徒はハンバーガーは食べるがチーズバーガーは食べられない。
昔、一般人が子牛の肉をその母親の牛乳で煮込んだクリームシチューを若い坊さん（ラビ）に食べさせてから、からかったのがことの始まり。
純真でオツムの弱い坊さんは一生涯悩みこんでしまった。
そこで出した結論が「肉は死の象徴で乳は生の象徴。一緒にすることは神の理に反する。」というむちゃくちゃなもの。
もちろん、一般人も強制されることになった。

あまりオツムの弱いお坊様方を困らせないでください。
子々孫々物笑いの種になってしまいます。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/25(日) 13:41:00

>>470
＞菜食だけでは必須アミノ酸を摂るのが難しくなって栄養失調になる。

必ずしもそうとは言い切れない。また現代の栄養学が完璧でもないから
栄養学だけでかたれない部分も幾多あります。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/25(日) 14:02:33

余裕で食ってるにきまってんじゃん！うちの坊主なんてこの前奥さんとスーパーでウナギ買ってたからね

473 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2006/06/25(日) 14:02:59

土を食べて生きている人は？

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/25(日) 14:07:35

土を食べて生きるのは妖輝緋に全て任せるから、すきなだけ食ってろよ。

475 ：わらび売り長者：2006/06/25(日) 22:21:38

ここ大阪では、坊主が肉布団を食って、顰蹙を買ってます。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 09:34:06

「肉屋を開くなら寺の近くで」は関西では鉄則です。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 21:12:38

僧堂でも、酒飲んで、肉食って、魚食うのは、当たり前じゃよm(_)m
そんな事よりも、先輩が恐くて恐くて、しょうがない(ToT)
命令には絶対服従やから、常に緊張(ToT)
逆らったり、ミスをしたら、激しく殴られる(ToT)

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 21:30:16

また臨済宗か・・・

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 22:30:21

伊勢は津でもつ、津は伊勢でもつ。尾張名古屋は城でもつ。
京都祇園は禿でもつ。町の肉屋も禿でもつ。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:07:53

お釈迦様は肉食についてこうおっしゃっています。

殺すところを見た肉
自分（お釈迦様）に与えるために殺された肉
自分（お釈迦様）に与えるために殺された疑いのある肉
は口にしてはいけない
これを見、聞、疑といい、
これに該当しない肉は食べてもいいとといています。
したがって、スーパーで買った肉はOK
焼肉屋の肉もOK

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:13:17

お布施でもらうならＯＫ、自分で買うなら豆腐でも何でも選べる。
よって自分で肉を買うのは破戒以外の何者でもない。
こう書くと馬鹿な禿は檀家を脅して肉を持って来させるだろうが。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:17:29

肉食は食糧難を招くといわれています
１キロの肉を作るのに、５０キロの穀物が必要とされています。
中国人が先進国並みに肉を食べるようになったら
世界中で２０億人分の食料が不足するらしいです。
肉食というのは肉そのものの命だけでなく、
貧困にあえぐ多くの恵まれない国の国民から食料を奪い、飢餓で殺していくのです。
こうした観点からも僧侶は肉食を控えるべきだと思います。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:19:03

焼肉はげ

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:19:56

>>482
なんで僧侶だけ？

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 23:24:38

坊さん１人肉食をやめれば３００人の恵まれない子供たちに給食を支給することが出来ます
１００人なら３００００人です

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/27(火) 01:00:41

「世界が100人も村だったら」だっけ？
あれの論理の粗雑さは、色々なサイトで検証されてるから
調べてみたほうがいいよ。
エコという名の宗教は板違いだし。
＞１人肉食をやめれば３００人の恵まれない子供たちに給食を支給することが出来ます
流通や経済を省いているこの文章は雑でしょ？

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/27(火) 01:02:46

100人の、だった・・・

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 19:21:17

体がガリガリのお坊さんは修行できている。顔もガリガリですね。立派に。

しかし僧でないお坊さんはカロリーがあふれている。肉だけではない
金があるのだから当たり前だ！体をみてくれ

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 19:28:59

お釈迦さまと弟子たちは托鉢で頂いたあらゆる食材を必ず食べていました。
時は下り大乗仏教になってから肉食はしない戒律ができたと学説があるような・・・・・

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 19:30:54

【国内】マンガ嫌韓流：ブーム逆手に６７万部　セミナー開催 ⇒ 中央日報も報道 ★６ [07/01]

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1151742478/l50

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 19:50:37

>>489
てめえで自由に買えるのに肉買ってんじゃねーよ、禿。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 21:41:48

寺のそばの肉屋は繁盛すると言う。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 21:47:00

寺のそばにあるデリヘルは

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 22:37:26

おれの肉棒とってくれ～

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 23:05:15

241 梵天の親族(バラモン)であるあなたは、おいしく料理された鳥肉とともに
米飯を味わって食べながら、しかも＜わたしはなまぐさものを許さない＞と称
している。カッサパよ、わたしはあなたにこの意味を尋ねます。あなたの言う
＜なまぐさ＞とはどんなものですか。」

242 「生物を殺すこと、打ち、切断し、縛ること、盗むこと、嘘をつくこと、
詐欺、だますこと、邪曲を学習すること、他人の妻に親近すること、──これ
がなまぐさである。肉食することが＜なまぐさい＞のではない。

243 この世において欲望を制することなく、美味を貪り、不浄の(邪悪な)生活
をまじえ、虚無論をいだき、不正の行いをなし、頑迷な人々、──これがなま
ぐさである。肉食することが(なまぐさい)のではない。

248 これら(生けるものども)に対して貪り求め、敵対して殺し、常に(害を)な
すことにつとめる人々は、死んでからは暗黒に入り、頭を逆さまにして地獄に
落ちる、──これがなまぐさである。肉食することが(なまぐさい)のではない。

249 魚肉・獣肉(を食わないこと)も、断食も、裸体も、剃髪も、結髪も、塵垢
にまみえることも、粗い鹿の皮(を着ること)も、火神への献供につとめること
も、あるいはまた世の中でなされるような、不死を得るための苦行も、(ヴェ
ーダの)呪文も、供犠も、祭祀も、季節の荒行も、それらは、疑念を超えてい
なければ、その人を清めることができない。

250 通路(六つの機官)をまもり、機官にうち勝って行動せよ。理法のうちに安
立し、まっすぐで柔和なことを楽しみ、執著を去り、あらゆる苦しみを捨てた
賢者は、見聞きしたことに汚されない。」

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/02(日) 01:54:59

旨いし体に良いから食べてくれ。
でも皿に盛られたすべての食材たちは人間に食われるために生まれてきたものは
なに一つとして無いはず。生きていた時の食材のお姿を皿の上に思い浮かべて
敬って頂きます（命を）と申してくださいませ。
残したら2度殺しですね。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/02(日) 10:07:17

なんか動植物が全部一つの命とか、かるぅ～く言うけどさー、
それは地球規模でしか通用しないハナシなんじゃね？
例えわるすぎで、差別はいってんの分かってて言うけど、
屠殺場で解体作業してる人を、尊敬こそすれ、恋人にする自信、オレはないな‥
もしその人がたまたま嫌な奴だったりしたら、『動物殺してるだけあるよな』
なんて、やっぱし頭かすめちまう。イモ掘ってる奴に、そんな事は思わないだろ？
それだけ動物殺しは人間にとって業が深いモンだと思うわ
だから野菜と動物が同じ命なんておれは軽々しく言えねえよ。
仏教が、人間の心の為にあるならば
釈迦が中道を説いたのも、坊主が肉食ダメなのも、
全部そのへんにあるんだろうと思うんだが、どうか？

498 ：槍鯛尚宮：2006/07/02(日) 15:20:52

肉坊食ってやる

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/04(火) 19:54:18

>>498
やりたいさんぐん。

500 ：肉坊５００ゲット：2006/07/06(木) 00:15:49

寺でも

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/06(木) 12:05:46

坊さんがテレビで好きな肉を嬉しそうに言ってたらしいね

502 ：大騒ぎ：2006/07/06(木) 13:20:03

肉食禁止は･･･中華禅でしたねぇ。
托鉢（乞食）は、何でも頂き物は喰らうのです。
残さず・欲張らず・有難く･･･が大事な心得でございましょうねぇ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/06(木) 23:57:09

それ以前に、カロリーとか、栄養バランスとか
考えて日常の食生活しろ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/08(土) 06:34:23

自分で肉を買う禿は死刑

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/08(土) 20:13:47

>>504
禿が一人もいなくなっちゃうよｗ

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/08(土) 20:22:47

俺は肉は苦手で食べない。酒もタバコもしない。
在家（一般の家）から僧になった独身坊主だけど、他に何か文句あるか？

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 09:51:37

>1-506

肉とか野菜とかって…。

なぜ、こだわる。
愚かな者よ。

執着を捨てよ。
悟りは遠いぞ。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 10:05:49

まったく、このスレは低俗バカと嫉妬に固まった餓鬼霊が多いな。
バカを導くのも修行のひとつかねえ。
半僧半俗なんだよ。
つまり、現実問題、このご時世に産まれて、わざわざ、栄養失調になってみんなに迷惑をかけ、死ぬのが坊さんじゃないってことだな。
何事も中道だっておしゃかさまもいってるだろ？

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 13:08:01

おいおい！
釣りか？
何故、菜食＝栄養失調になるんだ？
迷惑をかける？頭大丈夫か？
戒律守ってる方が守らないより善いに決まってる。
僧ならば、僧ならばだが、タバコも酒も風俗も止めるべきだ。
｢迷惑をかける事｣を気にするなら、最低タバコも酒もするべきではない。病気の元だし、迷惑だからな。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 14:04:55

>509

一匹　GET！！（爆

511 ：呑食鬼：2006/07/09(日) 17:44:15

わしが肉を食らうことによって、肉のもとである豚や牛は捨身の功徳ですでに
成仏しておる。

512 ：J ◆SN/.T..... ：2006/07/09(日) 18:24:59

自分1人くらいなら肉を食べても大丈夫だと思ってる人が多いんだよね。
日本のお坊さんがみんな肉食を止めれば数万頭の動物の命が救われるんだけどな。

一般人でも肉食をしない人が沢山いるのに．．

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 18:45:09

禿の甘え

514 ：はげ：2006/07/09(日) 18:52:10

背中掻いて～♪

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 18:53:43

>>512
僧侶だけと言わず、そうでない人も肉食をやめたら、膨大な数の家畜の命が
救われますね。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 19:25:04

まぁ高僧は食べないなぁ。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 19:47:08

うへぇ　ベジが沸いてきたか？

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 19:48:23

自分で肉買うじゃねー、禿！！

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/09(日) 19:52:17

８０才もすぎるといらんなぁ。高僧だもん

520 ：週間禿実話：2006/07/10(月) 14:12:42

檀家大迷惑！！
布施に肉をせびる禿続出

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 16:35:37

肉が主食

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 18:21:19

>>507 >>508
これらの意見も一般の方からの意見ならば問題ないが、坊主の意見ならば｢甘ったれた坊主のただの言い訳｣にしかならない。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 18:24:02

正直に「肉が主食だ」と言え

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 21:19:02

>>509
不飲酒の戒律はあるが、煙草を禁じる戒律はない
なのでタイの坊主は煙草をバカバカ吸う
煙草が快楽のためであるなら、やめるべきだろうが

肉食については>>495の通り、ブッタも喰っている

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 22:20:12

>>524
?
よく読んで下さい。
>>508さんが｢迷惑をかけるな｣と書いていたので、
それなら周りの者が迷惑するであろうタバコを止めるべきだ、と書いた訳です。
>>524さんは僧侶ですか？
もしそうなら言い訳に聞こえますね。

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 23:13:36

>>525
じゃあ、他人の迷惑にならないように煙草を吸うのはいいの？
他人の迷惑にならないように酒を飲むのは？

仏教の五戒は他人の迷惑や病気の元だからという理由で定められたわけじゃないよ

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 23:26:44

五戒が定められた理由は>>495のスッタニパーダの記事の通り
ブッタは托鉢して回り、出された食物を食べていた
当然その中には肉も入っていた

>>495はバラモンが肉食するブッタをなまぐさものを食べていると批判した際の反論とされる
ブッタは殺生を禁じたが肉を食うことはなまぐさとはしなかった

ブッタががなまぐさとした行為は？

528 ：525：2006/07/11(火) 00:06:15

>>526
それは>>508さんに言って下さい。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 00:07:54

焼肉好物はげ

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 00:11:23

兼業坊主の担任とおデートしたぉ☆
ディナーは肉料理でした。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 00:48:00

結局だ。坊さんは托鉢で得たものだけを食べろ、ということだ。
それがブッダの教え。
自分で金を貯めて、しかも肉を買って食うなどとは「美味を貪り、不浄の(邪悪な)生活」
真っ逆さまに地獄に堕ちるぞ、と。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 01:14:32

自分で肉を買う禿は死刑

533 ：(･∀･)ﾈﾀﾅｲﾉｶ：2006/07/11(火) 01:30:15

焼肉好きの雷夫婦のブログにも送ってくれ。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 01:35:00

真宗禿は単なるコスプレだから、最初から問題外。

535 ：530：2006/07/11(火) 02:07:44

言い忘れたけど
実は彼氏は神主なのに野菜と魚しか食べない
担任は普通に肉料理食べてたので意外でした。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 04:12:21

>>530で書き忘れました。
実は、わたしの彼氏は、神主であるのに、魚と野菜しか食べません。
担任は、普通に肉料理を食べられていたので、とても意外に感じました。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 06:09:35

魚は、もしや肉では？

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 10:43:48

近所のビール園で○○寺様と書いたテーブルで4～5人の坊さんと
20人程の檀家さんと思われる人達がジンギスカン食ってた。ビール飲みながら。
@札幌

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 10:54:54

先日のトレビアで、坊さんの好きな焼肉ベスト３やってたじゃん。
みんな戒律が・・・とかいいながらばくばく食ってたけど、
あれって一部なのか？

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 13:22:50

飲酒・肉食・妻帯等々は日本の大乗仏教では破戒ではない。
海外の小乗仏教と、日本の大乗仏教を一緒にするな。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 13:27:54

日本の大乗仏教は、どんな戒律に従っているのですか？

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 13:42:20

僧侶は、供養された食べ物を残せない。
供養された食べ物を差別する事は破戒になり処罰される。
それが例え人間の肉であっても・・・。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 14:54:29

仏教の恥＝焼肉禿

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 16:47:04

生きたままの若い女性を解剖して食べるのは辛いね・・・。血が滴る活きのいいステーキ・・・。くっちゃっくっちゃっ・・。旨い旨い。なむさまんだー。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 16:49:22

僧侶は何でも食べる。
それが供養になる。
残したら二度殺した事になる。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 16:50:43

わしは、若い雌豚が好きだ。
血も、飲みたい。
精が、つくわい。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 20:31:07

お釈迦様も普通に豚肉とか食べておったぞ
ただ弟子が勝手に肉を食うなと改ざんしただけぢゃ

548 ：（・∀・）ｲﾏｵｷﾀ：2006/07/14(金) 20:38:25

ﾊﾗﾍｯﾀ･･･ﾔｷﾆｸｸｲﾆｲｸｶ

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 21:01:26

自分で肉を買う禿は死刑

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 21:41:14

檀家のおごりで食うならいいのか？

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 21:52:01

>>550 お供え物だから無問題
拡大解釈すれば檀家さんからのお布施で肉を食っても無問題

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 21:54:22

なら、お布施で肉買って食うのはオーケーかよ　　>>549

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 22:51:46

「我、三種の浄肉を啖うを聴す。何等か三なる。見ず、聞かず、疑わざるなり。」
『十誦律（じゅうじゅりつ）』

＜解釈＞
私は次の三つの条件が満たされるなら、それを浄肉として、（比丘たちに）食べるのを許そう。
すなわち（その動物が、自分のために殺されるのを）見なかった肉、
（自分のために殺されたと）聞いていない肉、
またその疑いのない肉である。

肉屋で買う肉はこれに抵触するかどうか？
緩く解釈すれば抵触しないね

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 23:15:32

自分で買った肉は自らのために殺された肉と解するべきである。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 23:43:01

「若し比丘、自手にて金、銀、もしは銭を取り、若しは人に教えて取り、若しは口に受くべしとする者は、尼薩耆波逸題なり」
『四分律（しぶんりつ）』

＜解釈＞
坊さんはお金を触れない。蓄えられない。自分のものとして人に取らせるのもダメ。

そもそも肉屋で肉を買えないｗ

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 23:46:48

>>555
今の日本じゃ夢物語だね。。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 00:06:59

>>555
金銭に関する条項は部派分立の原因になったとされてるね
貨幣経済が発展したら、金銭の布施も受けるようになったんだろう

インドの時点で仏教教団は金銭を持ってる

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 00:17:08

インドの時点で坊さんその金で肉買って食べてたの？焼き肉屋で焼き肉食ってたの？

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 00:19:26

シシカバブ食っていたかも。。。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 00:34:29

シシカバブはトルコ料理だね

石窟寺院みたいな立派な寺院を造っているんだから、
それなりの格好をして、それなりのものを食べてたんじゃないかな？

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 01:08:41

>>540
大乗仏教の戒律を教えてください。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 04:14:24

禿のことをずーと秀と思い込んでいていた。
ツジツマが合わなくてわからなかった。あはははっ☆

肉は年を取るとはあまり食べなくなる。８０を超えた高僧もそんなとこかな。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:17:18

わしは肉しか食わんがな。

野菜なんて！草木はいきておるのじゃぞ！
野菜を食らうのは殺生じゃ！！持ってのほかじゃ！

それに飲み物は酒に限る！！

肉を食わないなんて嘘つくと閻魔様にべろ引っこ抜かれるぞ！！

ハゲドモ！！　みんな、素直にゲロしなさい。
焼肉は大好物だと…。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:19:21

522は特に肉好き。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:44:03

うまいよね～、にく。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:48:18

まさに先日のトリビアの種の内容だな

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:56:34

暑くなって来ましたね、いよいよ夏本番！
焼肉＆バーベQあたりをして、生ビールを
「キューッ、プッハー！ウマー！」といきたい季節です。

う～ん、ダディクール！

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 10:59:43

勤務時間外は僧ではない。ってことでいいですか？

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 11:00:55

それがリーマン僧の本音。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 11:02:12

実家が肉屋の俺でも出家できるかしら。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 11:30:34

>>568

はあ？勤務時間内？
オラアいつでも僧だぎゃな。

肉食うのフツーよ。ほんと。

にくくわねー。っていってるやつほど怪しいよ。

嘘をついて人々たぶらかして、いるニセモノだな。

本物は肉を食らい、酒も飲む。
そうでなけりゃ人々の悩みなんかわかるわけない。

このスレでキレイ事いってるﾔｼはﾆｾﾓﾉｻｷﾞｰｼだよ。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 11:37:03

>>522
同意！
まとも奴もいるんだな。

ところで大乗仏教の戒律を早く教えてください。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:01:49

>>572
私情で、
怒るな。
焦るな。
威張るな。
腐るな。
負けるな。
ただし、指導教育の為に怒鳴るのは良い。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:07:55

日本僧侶が、肉を食い、酒を飲み、女を抱く事ぐらい至極当然じゃよ。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:17:59

質問
魚や肉食わない僧侶はどうやってカルシウム摂るんですか？
野菜だけでは絶対カルシウム不足になると思いますが？

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:20:02

肉を食い酒を飲み女を抱く事は破戒ではない。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:32:13

>>575
完全菜食は存在しない。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 12:35:33

まぁ、元々守る気がないなら｢いましめ｣になってないので、確かに破戒ではないですね。

日本の坊主は、肉食・飲酒・妻帯をする坊主という事でよろしいか？

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 13:14:04

>>578
真宗禿を筆頭に単なるコスプレということだ。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 14:00:43

>>575
回答
・動物性たんぱく質は強酸性であり、人体は弱アルカリ性を保つために
骨のカルシウムを使って中和しようとするのです。
したがって、牛乳・乳製品のように動物性たんぱく質が多く含まれる食品を
摂取すればするほど、骨から多くのカルシウムが失われることになります。
（肉についても同様のことがいえます。）

・興味深いことに、ベジタリアンのほうがカルシウム不足になりにくい
（カルシウム必要量と排泄量が肉を多く食べる人の1/2でよい）という研究報告があります。
これは、高たん白の食事をすると、過剰に摂取したたん白質を体外へ排出する際、
カルシウムが使われるためです。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 15:58:25

やはり牛肉オンリーですか？　　　（牛玉　　ゴータマ様　　とても良い牛　では？）

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 16:01:14

>>573

572は完全私情か外人だな。ｗ
だって文章が怒りのあまり、

＞まとも奴もいるんだな。

だってさ。(爆

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 16:22:28

>>506 >>522
同意。
まともな奴もいたので安心したよ。

はやく日本の大乗仏教の戒律を説明してください。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 16:49:48

真宗は大乗仏教ですらない。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/15(土) 18:30:13

つーか、なぜ肉を食べちゃいかんのか勉強してからものを言え

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 00:38:46

悪邪消滅法（あくじゃしょうめいつほう）

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 01:04:52

>>585

>>224 >>225

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 09:19:15

ついにこのスレ、ジサクジエンハゲが出現したー！！（激ﾜﾗ

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 09:27:47

>583

ニクのニオイがするぞ。

さては、ﾅﾏｸﾞｻじゃなくてﾆｸﾎﾞｳｽﾞだったかあ？

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 09:37:12

托鉢作法の在るクニでは何でも喰らうですねぇ。
是を「乞食行」と云います。
釈迦の時代では在家の布施に拠って何でも喰らっていたのです。
教団を組織したのは釈迦では無くって其の弟子ですから、教義と教団は此処から乖離を始めます。
極端なのが、①菜食　②妻帯　です。
①菜食･･･ご勝手な遣り口ですので、好き放題です。
②妻帯･･･実態が妾囲いよりもマシなので、好き放題です。
相伝するなら･･･ご尤もな後世への広宣流布の一環なのです。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 09:44:00

肉食妻帯が破戒だと誤解している凡夫が多すぎて呆れるぜ！！

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 10:02:49

だから破戒だって・・・。
頭大丈夫か？

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 11:14:50

親鸞は偉い坊さんなのかな？
ある本に「肉食妻帯の破戒僧」だとか批判してたけど。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 15:21:41

>>592
肉を食っちゃいけないって戒律は中国で作られたものだけどな
釈迦は肉を食っていた

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 16:04:09

>>593
親鸞？あれはただの俗人や。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 18:29:14

>>594
ソースは？
あと妻帯についても答えて下さい。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 18:32:52

飲酒についても聞きたいな。

598 ：大騒ぎ：2006/07/16(日) 18:50:10

横から失礼します。
釈迦は牛乳だったか？羊乳だったか？を苦行中に村娘から頂戴しています。
是はバラモン教徒の作法では、御法度でした。
拠って釈迦はバラモン教の苦行作法から観れば「破戒僧」です。
妻帯は、出家する前にお子様という王位相伝者を奥様と創ったので、出家してもバラモン教では咎められぬ慣わしでした。
釈迦の生きている時代に、釈迦を中心とする教団が出来上がりましたが、明らかに菜食では腐敗するので、今日のインド料理の様な、羊・鳥等の食材を香辛料タップリの保存加工の施されたモノを「乞食行」で得て生活していたと否定されるモノでは無いです。
具体的に書くには証拠が要りますが、今日のバラモン教を観ますに、「牛」以外は喰らっているのです。
「豚」を喰らわないのはアッラーの教義に従っている世界ですので、仏教徒は喰らっていたか？調味料としての血液や体液や皮脂を喰らっていたダロウと想像されます。
出家して妻帯するのは、浄土真宗を興したとされる「親鸞聖人」が公では初めてです。
処が、中世の欧州の枢機卿とか？大司教とか？が妾を囲って我が子を作って「甥」として教会中枢へ送り込む権力闘争が在りました。
中華では、戦乱の中で誰の子供かも解らぬ食い扶持減らしが寺院前に捨てられていたのはＪＡＰＡＮよりも歴史が古く、当時の中華の作法の詳細は解っていません。
ＪＡＰＡＮへ伝承された７～８世紀では、中華政権はほぼ安定していたので、広宣流布の志高き渡来僧は独身で渡航したです。
是で僧侶が妻帯の戒律が在るとするのが、素直過ぎるＪＡＰＡＮでして、次第に比叡山でも洛中に妾とか？貴族の若後家と結ぶ事実が生まれたので、親鸞聖人は、
嘘吐きよりも有体こそが篤信なる証とした･･･とアタシは日蓮宗ながら佳人の著述を読んじゃっています。
肉･･･当たり前に「猪・鳥」喰らってこそカロリー蓄えて漸く出来る「千日廻峰行」と観ますよ。
野菜と米では、エネルギー不足で衰弱死するでしょうねぇ。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:25:52

んなこたーいいから
釈迦が托鉢で得た金で、肉を買ったり
焼き肉屋行ってた証拠を出してくれ。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:27:58

それとも釈迦が肉食いながら千日回峰行やってた証拠でもあるのか。
坊主はみんな千日回峰行やるために肉食ってんのか。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:28:52

千日回峰の話は関係ないんじゃないの？
まぁ歴史的にみても栄養面をみても、｢肉食｣についてはOKかもしれませんね。

妻帯については｢お釈迦様も出家以前にしてたよ｣などという開き直りは大嫌いだが、隠れてこそこそするより堂々と妻帯するほうが確かにいいかもしれませんね。納得は出来ませんが・・・。

飲酒についてはどう？
飲まない人もいるくらいだから栄養面とか関係ないし、五戒にも｢不飲酒戒｣あるし、なんで衣着て堂々と飲めるんですか？

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:43:59

肉食が許されるのは、初期仏教のように托鉢で命をつないでいる場合でしょうね。
寺が荘園を持って自給自足経営可能になったり、金銭でお布施を受ける以上は
精進料理を食うのが当然です。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:46:07

布施で焼肉食いに行く禿は死刑

604 ：大騒ぎ：2006/07/16(日) 19:50:52

599＞んなこたーいいから釈迦が托鉢で得た金で、肉を買ったり、焼き肉屋行ってた証拠を出してくれ。
そんなの無いよ。托鉢は食い物ダケ。インドの焼肉屋は市場内なので坊主の居場所は無し。

605 ：大騒ぎ：2006/07/16(日) 19:54:45

600＞それとも釈迦が肉食いながら千日回峰行やってた証拠でもあるのか。
坊主はみんな千日回峰行やるために肉食ってんのか。
釈迦はインドの方で日本に来てないです。
鳥と猪は喰ったとアタシは看做しますねぇ。
１０００日も無理だもん。（インチキも在りきかな？）

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:55:23

もう経典の証拠は期待しないわ。何度聞いてもどうせ出せないだろうし。
今現在の話。日本以外で、坊さんが妻子連れて焼き肉屋に行って、肉食って酒飲んでる国が他にあるのか？
それだけでも証拠出してくれや。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 19:58:00

韓国禿(太古宗)は妻帯している。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 20:03:24

バロス！韓国禿が唯一のﾅｶｰﾏか！

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 20:17:05

記憶が正しければ一休さんって肉食って酒飲みまくりの女郎小屋入りびたり
のような気がした。　だからといって別に一休さんを否定しているののではないので
誤解しないように。　ただ個人的にはああお坊さんも人間なんだなと思っただけ。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 20:48:50

一休さんとただのなまくら禿をいっしょにしてはいかん。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 21:08:40

>>596
>>495と>>553

妻帯は明治政府の肉食妻帯令から
非公式に妻帯する坊主は平安時代から比叡山に結構いたという話しだ
非僧非俗を自称し、俗人であろうが成仏できるとした真宗は最初から

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 21:11:20

だから飲酒は？

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 21:14:54

>>599
釈迦は金銭を持ってはいけないという戒律を作った
>>555 >>557

>>601
インドは熱いから飲酒を禁止してもよかったが、日本は寒いから飲酒を許した
と、説明されるけど、インドも冬は寒いんだよな
北の方なら半端じゃないくらい寒い

日蓮さんも酒飲んでる

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 21:24:52

>>606
タイは在家から何年か置きに出家するという形だから、
妻子と一時離れて坊主になっている人はいるかな。

まあ破戒僧という言葉がインドからある以上、そういう坊主は昔からいたことになるだろう
破戒を認めるなら、その根拠がいるが

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 22:06:13

↓この人が破戒僧だそうです

http://video.google.com/videoplay?docid=1853137947819556454&q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E3%81%AE%E8%B5%B0%E7%8B%97

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 23:30:18

タイで一生坊さんやってる人たちも、
夜には妻子と焼き肉屋に行って、肉食って酒飲んでるんですか？袈裟のままで？

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 00:52:38

肉を食って、酒を飲んで、女を抱く事によって、世間の事を知り、布教に活かすのが現代の本物の日本僧侶だよね。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 01:08:01

>>593
親鸞は、聖人とは言われたが僧籍を持っていない、非僧非俗。
自ら戒律を犯していることを認め「愚禿」と名乗っていた。
ただ師の法然の教えを実行しただけ。

　　在家仏教である以上、(僧の)念仏生活と(一般人の)日常生活を別々に考えるのではなく
　　日常生活の中で専修念仏できるようにと。

　　つまり妻帯したり肉食っても、ひたすら念仏に専念できる生活であればいいんじゃない
　　ってことだと思う。

浄土真宗は、今でこそ寺があって坊さんの階級があるけど、
はじめは普通の民間人が仕事の合間に難しい仏教用語でなく
わかる言葉で勉強会してたのが広がっただけのものだから
師・弟子の関係ももちろんなく、ただの民間人だったから
肉食妻帯しても当たり前。今に至っているだけ。
浄土真宗はそんなわけで、坊主の肉食に問題はない。
法然上人の浄土宗にいたっては、弟子の思惑がいろいろあるし
僧籍に縛られているから一概には言えないけど。
ほかの宗派は知らないけど・・・

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 01:28:11

じゃ、寺を捨て、衣を脱ぎ、｢僧ではない｣と宣言してください！

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 08:35:24

>>617
肉を食い、酒を飲み、女を抱くことで世間が解るなら、いちいち坊主が布教する意味無いじゃん！
そこら辺のおじさんにでも頼めばいい。
つーか、何を布教するつもりなんだよ、お前は！WWW

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:13:39

タイの焼肉屋
スリランカの焼肉屋
チベットの焼肉屋

あるなら行ってみたいもんだな。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:26:30

620さんへ
＞肉を食い、酒を飲み、女を抱くことで世間が解るなら、いちいち坊主が布教する意味無いじゃん！
＞そこら辺のおじさんにでも頼めばいい。
＞つーか、何を布教するつもりなんだよ、お前は！WWW

私がプロ坊主なら、先史先哲の方便を焼き直して伝えますねぇ。
読経ヒトツでも、出家と在家では違いがハッキリしてますです。
そして毎日の朝昼晩の慣習を守るのと、檀家廻りと行政参加を施し、
お預かりしている「位牌・遺骨」との対話はお誘いされるが侭にする。
人間に愚痴話は、人間社会から一歩離れてこそ観察が利くので･･･
相手の表情(相)・仕草(性)・体形(体)・悩みの話題(力)
悩みの中心(作)・悩みの原因(因)・想像する訳(縁)
想像する対処(果)・次に起きる事(報)・悩みを話す全容(本末究竟)
から訪問者の見据えて「然るべき自己解決手段」を
選択する為の時間的な余裕を境内の環境全てで護って差し上げます。
解決付くまで本堂に居て貰うコトも在ります。
２～３日の滞在も受け入れますが、糺し、出家の「お作法」を随行
して貰います。
説教で解るなら、其の前に「自分で大乗佛教経典を読め」で、おしまい。
体感で解る為に、境内・作法・梵鐘・読経と、時間が要るのでしょうね。
坊主は聖人か？、は問題に入らず、自分の悩みで苦しんでいるダケなので、
解決するには、自分で読むか？古来の風習に倣うか？の二様式が在ります。
在家団体では、適えられないのですねぇ。
理由は、①坊主では無い　②境内では無い　③作法が無い　です。

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:32:45

>>620
「仏に逢えば仏を殺し、祖に逢えば祖を殺す。」

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:34:15

>>620
仏とは人の内にある。
人の道を説く。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:39:04

貴方の言う通り、そこら辺のオジサンの中に、悟りを開いた高僧が紛れ込んでるかも知れんなあ。
かつて、悟りを開いた禅僧がホームレスに化けて、橋の下に何年も住んだ。
悟りとは、なんぞや？
悟りとは人の生きる道じゃよ。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:39:15

>>621
別に小乗仏教の真似事はせんでええやろ。
チベット仏教も元はボン教と言われる仏教とは別物だったんだし。
お前らはすぐに戒律戒律っていうけど一般的に厳格といわれる
イスラム世界においてもトルコみたいにかなり戒律が緩い国もある。
仏教にだってそういう国のひとつふたつあっても不思議ではない。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:42:00

仏教とは戒律を守ることではないじゃろう。
人に生きる道を示す事じゃろう。
戒律を守れない凡夫が僧侶に戒律を説く資格は無い。

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:45:38

信者を馬鹿にしたくば、信者になれ。
居士を馬鹿にしたくば、居士になれ。
雲水を馬鹿にしたくば、雲水になれ。
住職を馬鹿にしたくば、住職になれ。
その者にならずして、何が解るのか。
何も解らんじゃろう。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:48:09

肉を食う凡夫が、肉を食う僧侶を馬鹿にする事はできん。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:49:40

肉を食い、酒を飲み、女を抱く事こそ、悟りじゃよ。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:50:49

>>625
なかなか良いこと言いますね。
是非ホームレスで質素に暮らして、人々に布教して下さい。
間違っても、焼肉屋で酒飲みながらワイワイ騒がないようにね。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:50:59

食う＝肉
寝る＝女
打つ＝酒・麻薬
これが僧侶たる者の、基本じゃろう。
戒律を守れない凡夫が僧侶に戒律を説く資格は無い。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:52:20

というかお釈迦さまは生命維持のための殺生は仕方ないとおっしゃったのではないか？
それにお釈迦さまは苦行のあとスジャータからだされた乳粥を何で食ったんだよ。
乳は立派な肉食だろ。

セックスに関しても歓喜天（聖天）なんかの存在はどう説明するんだよ。
詳しいことは知らねえけどよ、理趣経だったっけ、これを経典にし荼枳尼天を祀り
性交を奨励する宗派があるらしいしな。（これは決して新興宗教ではなく大昔から存在する）

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:52:27

叩けば壊れるような人間が作った仏像が仏ではない。
己の内に秘める仏性こそ仏なのだ。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:52:43

戒律を守る気もない坊主には何を言っても無駄だ。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:54:25

つーか、人に生きる道を示してる気でいるのが笑えますね。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:57:13

628は、己の経験則と真理の違いの譬を読みますね。
「諸行無常・涅槃寂静・諸法實相」･･･「万物流転」
経験無く騙れず、経験無く甘えず、経験無く諭せずですねぇ。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 10:57:40

>>632
おいおいお前は一般在家にまで戒律を要求するのか？
いつから日本は小乗仏教になったんだよｗ

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:05:14

633の投稿は、何を求めて泣いているのでしょうか？
アナタのアタマの断片知識がアナタを縛っているので「苦しい～」と読めます。
悩むなら身近な経典を最初から最後迄に一渡りに読み切って御覧なさい。
そして解らない処をご縁が在ってこそ生まれ出でし家系の菩提寺で、プロに訊くのが善いです。
当座では、文言世界を出られないので大昔から在る「待機説法」が利かないのですねぇ。
経典の暗誦も結構ですが、プロ坊主のプロ足る由縁は「待機説法」に在ります。
そして競技スポーツと似寄りですが、プロの中でも一流が居るので、何処の宗門（プロ競技違い）でも、経験豊富な御仁を訊ねるのは「凡夫の持つ選択の自由」です。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:06:29

>>633
>乳も立派な肉食だろ
意味が解りません。
乳＝肉ですか？
では、あなたはこれから肉が食べたくなったら、グッと我慢し乳を飲みましょう。
肉を食べるという事は、その動物を殺すということです、乳を飲むという事では、その動物を殺すということになりません。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:08:48

>>640
乳＝血液だからな

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:13:09

的を射てないね。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:16:05

アホか？
本来牛の乳は牛のこどもに飲ませるものだろうが。
それを人間が横取りして飲んでいる。
これほどの殺生があるか！

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 11:38:54

643アホか？本来牛の乳は牛のこどもに飲ませるものだろうが。それを人間が横取りして飲んでいる。これほどの殺生があるか！
生命体は他の生命体を摂取して存続しているです。
殺生禁断は自然科学の無い時代の戒律です。
現代の殺生とは「アンタ頂き物を余さずに喰らっているのかい？」です。
現代の殺生とは「アンタごみの分別しないで捨てているんだろ？」です。
現代の殺生とは「アンタ近所の子供の名前すら知らないだろが？」です。
現代の殺生とは「アンタ自分の快楽だけで呑み喰い遊んでいる？」です。
現代の殺生とは「アンタ勝手な願い事が賽銭で叶うって本気に？」です。
凡夫よ、寺社へ往け

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 16:13:35

タイの焼肉屋
ttp://newsclip.be/blog/matatabi/2006/04/post_7.html

スリランカの焼肉屋
ttp://users2.ev1.net/~turton/lanka/kids.html

チベットの肉屋
ttp://www.rogerwendell.com/images/tibet/tibet_yak_meat_06-01.jpg

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 04:58:43

お坊さん達に質問！
五葷を禁ずる、ということについてどうおもわれますか？

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 09:41:15

>>628
では、あなたは誰一人救えませんね。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 09:51:24

八日間不眠不休不動で坐禅してから、もの言えや。
まあ、凡夫は１５分でリタイアじゃろ。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 09:59:12

肉断ちもできずに座禅を誇っても仕方がない。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:03:13

おまえはアホか！？
肉食は破戒じゃねえんだよ！！

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:15:14

おまえはアホか！？
飲酒は破戒じゃねえんだよ！！

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:15:25

>>648
エライでちゅね～WWW

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:16:10

自分で肉を買う禿は死刑

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:16:41

おまえはアホか！？
性交は破戒じゃねえんだよ！！

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:18:45

肉食は破戒ではないかも知れんが、飲酒は破戒じゃろ？
それともお釈迦様は大酒飲みだったのか？

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:19:00

おまえはアホか！？
肉買は破戒じゃねえんだよ！！

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:31:33

今の坊主は忍辱が足りん、ただ本能に負けて堕落してるくせに、｢これが人間の本質なんです！｣みたいなことを平気でいう。
この開き直りや言い訳をすること自体が弱さであろう。
それも人間か・・・。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:38:18

坊主であろうがなかろうが
2ﾁｬﾝで理を説くのは破戒です。
糞溜めでゴタクを垂れるなよ！

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 10:46:48

焼肉禿許さん

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 11:51:12

その昔、鈴木正三は厳しい修行で体を壊した時
医者に「肉を食って養生すれば治るかも知れない」
と言われ、「養生のためなら死体でも食ってやる」
と肉食を始めて病気を治したと言います。
時代は肉が手に入りにくい江戸時代の事です
気を支えるために食を摂るべきで美食のためではないと坐禅用心記にあります
つまり肉そのものを食うか食わないかが問題ではなく
美食に溺れるのが良くないわけで、ここのスレで語られるように
肉食そのものが破戒ではありません
もっとも、今の坊さんはかなりの美食家揃いであるのは否定しませんが・・。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 12:17:46

せしうはげにも戒律守らない言い訳を考えるだけの脳味噌はあるようだ。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 13:47:43

>>661
せしうはげだとする根拠は？

戒律を破るのはいけないことですが
戒律に縛られるのもまた間違いです
戒律を守ってれば良しとするならば、そこには自己がないではないですか？
一動一静法式に異せず、随所に主宰とならんとする僧侶が
自身の行動を他者からの押付けに盲従してたのでは話にならんです
戒律を破るときは地獄に落ちるのも覚悟で破るのです。
言い訳などしませんよ

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 16:31:43

聞いて悟るがよい。
口にはいるものは人を汚すことはない。かえって、口から出るものが人を汚すのである」。
口にはいってくるものは、みな腹の中にはいり、そして、外に出て行くことを知らないのか。
しかし、口から出て行くものは、心の中から出てくるのであって、それが人を汚すのである。
というのは、悪い思い、すなわち、殺人、姦淫、不品行、盗み、偽証、誹りは、心の中から出てくるのであって、
これらのものが人を汚すのである。しかし、洗わない手で食事することは、人を汚すのではない」。

マタイ福音書

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 16:43:08

>>663
それが仏教と何の関係があるんですか？
戒律守らない理由にはないませんよ。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 19:02:01

牛丼だけ

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 21:38:15

>>664
真理のある言葉であれば、誰の言葉でも仏の言葉です
私は非常に深く感銘を受けましたが
あなたは最後のマタイ福音書に拒絶反応を起こしたのでしょう？
仮に>>663が文章を推敲して自分の言葉のように語ったならば
仏教と関係ないと言いましたか？

667 ：（・∀・）：2006/07/18(火) 21:47:11

毎日肉喰っているぞ。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 22:50:18

>>666
手を洗わない話と肉食と関係ないじゃん。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 22:53:05

経典から根拠を出せないから、苦し紛れに聖書をコピペしたのか？
哀れよのう～

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:07:27

>>668
言葉尻を追わずにイエスの心に参じなさい
手を洗わない話って・・・・・
自分は禅宗だが、禅宗ってのは割り切った事は言わんのだよな
そういう意味では聖書ってストレートに語るから引用しやすいのは分かる

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:26:14

難しいね、仏教は。
他の宗教みたいに「これを守れば天国に行けるぞ！」
なんて書いてない。
かなり抽象的な例え話が多くて、下手に間違った解釈をすると
「肉喰っちゃいけないんだじょー！」「女抱いちゃいけないんだじょー！」
なんてガキっぽい解釈に成っちゃう。難しいもんだな。
ちゃんとした師匠について教わるのが一番いいんだろうが、
俺みたいに在家の立場じゃナカナカ難しい。
「わかりやすさ」ばかりを求めると、誰かさんの”青空説法”みたいな
当り障りのない話になっちゃうし・・・・う～ん、難しいｗ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:28:55

焼肉屋に行く禿は死刑

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:32:03

>>669
ユダヤ教は食のタブーがうるさい
蹄が割れていない動物や鱗のない魚介類を喰っちゃだめとかね
手を洗うことも、その一つ
いまでもユダヤ教ではそれらを破ることはタブー。

しかし、イエスは
「口にはいるものは人を汚すことはない。かえって、口から出るものが人を汚すのである」
として、律法を破った。
キリスト教がユダヤ教やイスラムと異なり、食のタブーが少ないのは、このマタイ福音書の言葉に依っている。

>>669
なんどもなんども出ているが、>>495と>>553
釈迦は肉食している。

>>495のスッタニパーダの言葉は、マタイ福井書のイエスの言葉と似たところがあるね

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:34:55

釈迦は自分で肉を買いに行ったりはしていない。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:41:37

中途半端な日本仏教における肉食禁止は肉の価格を釣り上げ
結局下層階級の動物性たんぱく質摂取を阻んだだけだった。
日本で肉食が一般的になったのは戦後。
それまで日本人の死因トップは脳溢血であったが戦後肉食が
一般的になってから脳溢血で死ぬケースは確実に減少した。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:47:06

浄土真宗の宗祖以外で妻帯ってしてた宗祖っていたっけ？

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:53:10

一遍上人は家族を連れて遊行

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:55:05

沙門の本質は乞食であるから、出されたものをありがたく食うという限りにおいて
肉食も必ずしも間違いではないが、金銭で布施を受けて何でも選んで買える禿が
都合のいい時だけ釈迦を持ち出すのは怪しからん。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 23:55:48

>>671
釣りっすか？
｢坊主だって肉食ってもいいんだじょ～｣
｢坊主だって女抱いたっていいんだじょ～｣
↑
｢だじょ～｣を使うとガキっぽくなるの当たり前なんだじょ～～～WW

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 00:00:58

親鸞さん・一遍さん以外で妻帯してた宗祖っていたっけ？

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 00:03:10

>>679
仏教は「我慢比べ大会」じゃないぞｗ
「これを我慢すると、何かが与えられる」
とか
「これを我慢すると、あの世でいい所にいける」
なんて宗教じゃないから。

682 ：679：2006/07/19(水) 00:50:27

>>681
？
知ってますよ。
でも好き勝手に、何にも堪え忍ぶことなく生きていく宗教でもないよね。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 00:59:21

戒律守らずに布施貰うのは詐欺やろ。

684 ：（・∀・）：2006/07/19(水) 01:47:47

戒律オシエテ

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 08:47:56

>>680
他ならぬ釈尊がそうでしょう

最近の研究では釈尊の子、ラーフラは釈迦が出家してから
六年目に生まれたという説がでてるそうな

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 09:48:53

おいおい。
とうとうお釈迦様も出家後に子供をつくったことになったか・・・。
浅はかな考え、冒涜だよ。
取り敢えず根拠を提示してくれ！

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 10:02:35

禿はいつもボロ負け

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 10:24:26

>>605
もう少し勉強しましょう。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 10:32:38

ふっー。焼肉たらふく食ったー。うまかったー。

んっ？おまいら早く肉食えやー。
ほら、いつもくってんのに。どうしたんだ？

生まれてから１度も肉食ってないって？

冗談も休み休み言えよ。ほら、ぐだぐだ言ってねーで食え。全部くっちまうぞ。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 10:36:31

こんな長雨の続く季節に焼肉は勘弁してくれｗ
ベタついて気持ち悪いよ。
今日あたりは、さっぱり寿司といきたいね。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 11:04:10

何を食べても破戒には、ならんよ。
食べ物に固執するな。
ばかばかしい。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 11:58:01

>>691
真宗のコスプレ禿に用はない。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 12:12:57

真宗のコスプレ禿カコイイ！！

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 12:29:00

>>689
心配しなくてもいいよ。
お前には何一つ期待してないから。WWW

695 ：685：2006/07/19(水) 13:56:24

>>686
根拠っつーほどのもんでもないんだが
ここ数ヶ月、コンビニで手塚治虫の「ブッダ　カジュアルワイド版」売ってたんだけど
その最終間の巻末に山折哲夫氏と内館牧子氏の対談が載ってて
その中で山折哲夫氏が
「ラーフラが誕生したのは（出家の）六年後の成道の時だという伝承まであるんです。
ということはブッダは旅に出ていながら時々妻の所に戻っていたと考えた方が良いかも知れない」
という一文があったんです。（ｐ５０４）
説っていうか伝承でしたね
まあ、あくまで伝承だから、ホントかどうかは知らんです。
でも仮にそうだとしても別にどうでもよいですしね
私はむしろ、そんな釈尊に親近感を感じるくらいだし・・ｗ

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 14:05:10

伝承ｗしかも山折り哲夫かよっ！ｗｗ

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 15:03:10

オッス！おれ生臭さ坊主肉と女と金大好き！

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 15:50:34

肉を食う言い訳を探す禿は死刑

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:00:00

日本僧侶は何を食べても破戒ではない。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:05:45

日本僧侶はコスプレだと認めるんだな？

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:23:20

　ﾉﾉﾉﾉﾉ
（　○○）人うめぇ
　　(||||)

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:27:43

　ﾉﾉﾉﾉﾉ
（　○○）人うめぇ
　　(||||)

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:31:10

　ﾉﾉﾉﾉﾉ
（　○○）人うめぇ
　　(||||)

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:36:03

　('A`　)カマン　
（⊃⌒*⌒⊂)
/__ノωヽ__）

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:39:05

　('A`　)ファック
（⊃⌒*⌒⊂)
/__ノωヽ__）

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:43:01

　('A`　)イエス　
（⊃⌒*⌒⊂)
/__ノωヽ__）

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 16:46:12

( ﾟдﾟ )らめぇ　　
（⊃⌒*⌒⊂)
/__ノωヽ__）

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 20:34:24

700は相当な禿コンプレックスをいだいているね。ｗ

「前世でハゲにまわされた挙句に焼肉にされた。」に　1ハゲルピー。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 20:42:07

ハゲコン！

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 20:50:08

禿であることは犯罪

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 21:50:18

肉食を禿魔僧

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 21:50:43

マジっすか？

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 21:51:35

禿げ追放！

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/19(水) 21:58:47

◆◆◆　神社仏閣板自治スレッド　Part.7　◆◆◆

ちょっち、見てられないんだな！

【煩悩】種智院大学PART2【即菩提】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153208559/

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 09:03:37

親鸞さん・一遍さん以外で妻帯してた宗祖っていたっけ？

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 09:27:36

麻原彰晃と池田大作
まあ、宗祖じゃないっていうなら、それでもヨシ

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 11:33:47

おまいら、ｻﾗﾀﾞにﾄﾞﾚｯｼﾝｸﾞかけるやろ？

けけけ、牛ｴｷｽやﾄﾘｴｷｽはいっとるぜえー。

結局、生きてる限り肉食。

しょうがねえよ。ｸﾖｸﾖｽﾝﾅ。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 12:49:53

親鸞さん・一遍さん以外で妻帯してた宗祖はいないんですね？

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 12:54:25

相国寺の有馬管長はビフテキ（ステーキ）が大好物だよ。
山内なら誰でも知ってる話だけど。まあそれが悪いとはいえないが。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 13:01:56

J( 'ｰ`)したんとお食べ

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 15:34:15

>>717
海外じゃ動物性エキスや動物由来の調味料を使わない食材がけっこう売られてるよ。

町の中に菜食者向けのレストランがふつうにある。一般のところも菜食メニューがあったりする。

日本人は知らないだろうが国際線機内食にも必ず菜食向けメニューがあって、リクエストしておくと出してくれる。

それだけ宗教的な理由による菜食が古くから根付いてきたということ。

日本は坊さん自身が欲望に負けてきたので、宗教的影響力が弱くて菜食は重んじられなかったんだな。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 17:56:55

最後だけ少し違う
日本人も昭和30年代までは菜食主義に近いくらいだった。
漁師や富裕層を除いて魚ですらめったに食べれなかった。
動物の肉はなおさら。
殊に日本人が四足など肉を好んで食べるようになったのは戦後である。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 18:28:08

クソビッチは明らかに４回以上にわたり、恐喝恫喝を繰り返している！！！
これは紛れもない事実である。
司直がこのスレッドの内側まで立ち入り、
発進もとまで特定してくれたならこれほど嬉しいことは無い！！！

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 18:33:16

【平成16年末現在における外国人登録者統計について】

日本に在日外国人は197万3千人います。

1. 東　京　都 34万5千人 17.5% 0.9%増加
2. 大　阪　府 21万2千人 10.8% 0.5%増加
3. 愛　知　県 17万9千人　9.1% 7.5%増加
4. 神奈川県 14万7千人　7.5% 2.2%増加
5. 埼　玉　県 10万2千人　5.2% 4.2%増加
6. 兵　庫　県 10万1千人　5.2% 0.1%増加
7. 千　葉　県　9万5千人　4.8% 3.8%増加
8. 静　岡　県　8万8千人　4.5% 6.7%増加
9. 京　都　府　5万5千人　2.8% 0.8%減少
10 茨　城県　5万1千人　2.6% 4.4%増加
　そ　の　他 59万3千人 30.1% 4.2%増加

・関東圏はTOP10の内6つを占めている。
・在日の42.1%が関東圏に集中している。(関西圏18.8%)
・東京と関西圏以外は軒並み増加率が高い。

ソースは法務省入国管理局
http://www.moj.go.jp/PRESS/050617-1/050617-1.html

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 21:51:21

to724
其れが坊主に肉食与太噺と如何なる関係が在らんとなしゃる？
外国人で最も多いのは？　はい、極東人(モンゴロイド)だす。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 22:13:13

肉食、飲酒、妻帯は、破戒ではない！！

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 22:57:21

破戒って何さ？

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 23:54:35

熊本さ、熊本どこさ♪

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 01:07:04

面白いね、ラーフラ誕生の話。
もし、いわゆる「出家」後に誕生したことが実話なら、
出家を戒とする宗派の存在意義はどうなるんだろう？
ばかみたいだね。本当かどうか確かめもせずにでっち上げるなんて。
昔、似たようなことがあったね、「大乗非仏説」。
ある宗派は、
「おしゃかさんの言葉でなくても真意を汲んでいればオッケー」
なんて見苦しい言い訳をしたことがあったけど。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 01:23:36

辻褄が合わなくても、信じる人がいればオッケーだろ？宗教って。
「鰯の頭も信心から」なんだから。
きちんと系統だてた教義じゃなきゃ嫌な人もいれば、
ﾀﾞｲｻｰｸの支離滅裂なべらんべえ口調の話に魅力を感じる人もいる。
理屈が好きなら「幸福○科学」でも逝けば？
あそこは試験をして理解度を計るんだろ？
俺的には「理屈は分からないけど、もの凄く惹かれる」
ってのが「宗教」だと思うけどな。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 11:13:01

在家出身の僧堂の雲水様こそ真の宗教者と私は思う。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 11:15:21

在家出身者と世襲制で雲水になった者とでは、道心が全然違うでしょう。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 11:33:59

山っ気もずいぶん違うがな

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 11:53:55

おまいら、悟りの道はまだまだ遠いな。（ｗ

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 12:40:33

近い奴なんて2chにはいないやろ！

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 15:18:32

悟りと書いて･･･「心」は吾に在りと解く･･･其の心は、
「唯、足るを、知るダケ」なのだ。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 20:11:04

禿魔僧ゼ、禿魔僧是。夜気に苦ダイスキ。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 21:35:44

ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ…。

ﾔｸﾆｸｾｲｾｲｸｰｼｰﾎｰｻーｲ。

ﾅﾏﾝﾀﾞ－、ﾅﾏﾝﾀﾞ－。

まだ、ﾆｸ焼けてね‐ｿﾞ。ﾅﾏ‐ﾀﾞｿﾞ。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/21(金) 22:40:17

>721
はキムチだな。ｗ

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 01:17:23

おまえらは、馬鹿か！？
僧侶は、公務員じゃねえんだぞ！！
おまえらの税金で、生活してんじゃねえんだよ！！
僧侶も、税金きっちり納めてるしよ！！
何を妬んでんだ！！
馬鹿か！！
僧侶に憧れてんなら、出家しろや！！
国への納税に、本山への上納金が加わるから、きついぜ！！

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 01:30:55

僧なら「馬鹿＝×」「莫迦＝○」と習ってる筈だが？

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 06:50:31

ヤ飢尼苦
どんなお肉が好みなの？

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 07:05:26

公務員も税金払うじゃん！

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 08:25:39

＞740

やっぱり、キムチだ。ｗｗｗ

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 08:58:00

肉を食べることは破戒にはならない。
ただ、体が動物性脂肪に頼ってしまうとかえって抵抗力が落ち、
修行に耐えられない。
そのため、集中的に修行をする期間だけ菜食にする僧侶は日本にたくさんいる。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 10:21:41

坊さんは肉食をしているのか？
しているでしょ？其れで何なのさ？
①大体が何を指すの？　「牛・豚・羊・鯨・鳥」の全部が駄目？
②魚介類や爬虫類も駄目なの？　「鰯・蝦とかの干物を出汁にもしなけりゃマズイ」よ？
③昆布は善いの？
④何か「障り」が在るの？

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 13:32:57

低いなここは

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 14:35:18

けつろん

肉食しているものもおればしていないものもおる。
どちらが良いかを考える問題でもない。

人が生きるための仏教から人生を充実させる仏教まで仏教とはそれだけ懐が深いものなのじゃ。

よってこのスレはここまで。

終了じゃ。

さらばじゃ…。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 14:50:27

>>746
１…大乗で禁じられた肉食は動物すべて

２…ダメ。精進料理は鰹出汁やイリコ出汁を使わない。仏教菜食では動物性エキスも使わないのが普通。

３…昆布は植物だからよい。精進料理でも使われる。

４…菩薩戒によれば、肉食すれば
　　１．大慈悲性の種子を経ち、自利の道を失い無量の罪を得る。
　　２．衆生に見捨てられ恐れ逃げられ、利他の道を失う。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:17:16

菩薩戒･･･六波羅蜜のことでしょ？　肉食禁止って書いてあるの？
頂き物を残さずに喰らうのが檀家の布施行を適える導師の役目でしょ？
肉でも酒でも其の場其の時が常に釈迦の説教を垂れる絶好の待機説法の機会じゃあないかしらん？

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:34:30

菩薩戒とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%A9%E8%96%A9%E6%88%92

日本諸宗に伝わったのは、天台宗の最澄が受けた梵網経菩薩戒。
そこで肉食を禁じている。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:39:30

梵網経･･･を唱えていない宗門ではどうなるのでしょう？

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:51:20

浄土真宗は戒がないのでもともと肉食。
親鸞も蓮如も菩薩戒受戒してるんだが。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:55:41

【菩薩戒経】
『梵網経』下巻の別名。
この部分に、大乗菩薩の戒法である十重四十八軽戒が説かれていることからこのようにいう。
『梵網経』は、鳩摩羅什訳と伝えられるが、現在では五世紀頃、
中国で僧官制に反対する仏徒によって撰述されたと考えられている。
最澄は南都の小乗二百五十戒に対して、本経の戒を採用し、大乗の円頓戒を主張した。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 15:59:42

肉を食べ、酒を飲み、女を抱いても良いですよ(^_^)

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 16:02:42

あのねー。世の中これだけ発達してんのよ。
やっぱり、ばかか？あふぉか？クソハゲドモ。

社会的背景や文明、文化が発達してんのよばか。

仏教だって進化するよな。その時代にあわせて。
だから、いいんだって、なにも古い本に書いてある云々はその時代のこと。

いやだねー馬鹿ボウズは。古本の知識をひけらかすのがｱﾀﾏｲｲと思ってる。

とにかく終了なんだよこのｽﾚは。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 16:14:15

けつろん

今の坊さんは外道。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 16:17:26

いいからやらせとけよ。

理屈こねてるうちに、ボロがでるか尻尾がでるか。楽しみだｗ

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 17:00:47

外道は佛教以前のバラモンさんの修行法や呪術でしたね。
今時に伝えられているのかな？
「頭陀者」が修行者でしょ？

760 ：(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ：2006/07/22(土) 17:08:32

明日はうなぎ！うなぎ！

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 17:51:26

(*´Д｀) 冗談は顔だけにしな！

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 20:09:52

金銭で布施を受けて自分で肉を買う禿は死刑

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 22:24:56

うなぎ予約したモンね。特上！！

764 ：うふうふ：2006/07/22(土) 23:02:13

明日はうなぎ？そっか～そうだよね～。うふうふの田舎では昔、おとﾀﾝが川でうなぎをとってきて、さばいて、焼いてくれたよん。あ～懐かスィ～　うふうふぅ（←遠い目のうふうふ

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 00:16:11

明日は浜松に行くぜ！
いきつけの美味い店があるんだ。
一度蒸かしてから焼き上げる関東式だから
外はｶﾘｯ、中はﾌｯｶﾌｶでとろける様な柔らかさ。
ﾒﾛﾝ付きの松ｾｯﾄを喰ってやる！楽しみだ～♪

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 00:26:42

だから共産圏からの不味いウナギが市場で４倍で捌けるのだ。
ウナギは健康食では無い。
調理方法は確かに関東式が旨い。（メロン無しでもね？）
山椒粉が、消化器官促進の「薬物」なのだ。（此処が的ね？）
そして「肝吸い」は医食同源の着想なのだ。（肝機能ね？）
ツウは「赤出汁」なのだ。なめこでもシジミでも「強壮剤」なのだ。
モノを調理して旨く喰らうにはいにしえの訳が在るのだ～!!!
（土用を外してこそ通な「年中鰻を喰らう会」より）

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 08:07:43

肉も魚も酒も女も飽きた(^_^;でも残すと殴られるから我慢して頂くよ(ToT)

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 08:22:18

僧堂では、食い上げ（残さず全て食べる事）が規矩だからね(@_@)

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 08:28:08

兼業坊主だけど、
魚屋で働いてた時、生きた鯛とかを殺して刺身にして売ってたよ。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 08:51:18

法衣を纏って捌いてたの？

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 09:03:48

白衣は白衣でも、調理師みたいな白衣。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 10:36:06

いなせだねっ！

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 12:52:39

魚捌く時は、他の人へ食材を美味しく提供す（喰わす）る為の奉仕だね？
立派な六波羅蜜のひとつ「布施行」じゃない。
檀家や擦れ違いの市民へ道を説く、先史先哲へ回向する時は、法衣でしょ？
立派な「説法者・伝承者」じゃない。
要は、ＴＰＯって訳ね。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 15:36:48

羨ましいなぁー。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 17:04:20

貪りを無くすための戒律であって
律法主義に陥るのもおかしい

肉を食う、肉を金で買うことがまずいんじゃなくて、
旨い肉への貪りがいかんのだろう

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 17:54:55

そうなの？

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 17:55:25

飢饉になれば食べない

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 18:13:26

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 18:22:04

↑　泣くな！

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 18:39:04

>>776
仏教は律法さえ守れば神様が救ってくれるって宗教じゃないよ

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 19:34:34

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

782 ：(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ：2006/07/23(日) 22:24:25

あー昼と夜にたらふくうなぎ喰った喰った。暫くうなぎはもういいな。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/24(月) 09:07:27

出されたものを残さぬよう、腹一杯でもたいらげていたら体重８８キロになったじぇ。
正座がつらい…。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 16:02:03

　禿禿禿禿　禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿　禿　禿禿
禿禿禿禿　禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿　　　　　　　禿禿禿禿禿禿禿
禿禿禿　禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿　禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿禿
禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿禿
禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿
禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿禿　禿禿禿禿禿禿禿禿

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 17:18:23

暑いから三輪そーめんがいいぞ。今晩は三輪そーめんにした。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 18:19:21

三輪そーめんか。。

俺は、レバ刺しが食いたい気分。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 23:44:32

夏場は馬刺しダス！

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 23:45:52

鬣　ﾀﾃｶﾞﾐｲｲ!

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 23:46:16

なんで夏は馬なの？

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 23:48:58

スタミナ食だからじゃないの？

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/29(土) 23:59:33

九州の人かい？

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 00:00:49

長野でも良く食うらしい。。。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 04:00:48

>>783　愛人にしてください

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 04:03:34

タイの方ですか？

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 08:33:42

スリランカです

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 13:04:33

肉が主食

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 13:06:06

三和のコバンザメ

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 16:14:05

肉や魚や酒や女を食っても戒律に反しない。
しかし残しては駄目。
骨の随までしゃぶり尽くす。
それが雲水。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 16:24:05

道元もか？

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 18:43:23

肉食禿の理屈だと、道元は守らなくてもいい戒律を守った大馬鹿になる。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 22:13:49

>>800 法眼蔵随聞記によると
戒律は一々斟酌あるべしとして
病人に肉食を認めた例も載っている

この一々斟酌あるべしってのは非常に含蓄のある言葉で
仏に逢ったら殺せと教える禅宗が
戒律に逢って戒律に縛られてたら話にならんのです
よって>>798のように「それが雲水」ってのも縛られてるからアウト
戒律を守らず、やぶらず。無事の人であるべきなのです

その昔、世界宗教者会議に出席するためにアメリカに渡った
鎌倉の円覚寺派管長、釈宗演老師は
船上で肉料理が出され、他宗の僧侶が迷っている時に
「あんたらこんな旨いもん食えないのか。気の毒じゃの～～」
と一人バクバクと肉を食ってたそうです。

この話を聞いて「僧侶も肉を食っていいんだ」と思ったらならそれもまた邪見
「僧侶は肉を食ってはいけない」というのも邪見
一々斟酌あるべし。なのです

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 23:54:16

to801
まぁ、利他行なら善しでしょ？
己の生の為だけに自らに屠殺するのでは無くって、頂き物は喜んで喰らうのが宜しいのでしょうねぇ。
一緒に生活をする中での分業として僧籍？も官職としてＪＡＰＡＮには伝わりましたが、其れは「聖人」としてでは無くって、教師としての戒律を伝え、教義を諭すのが主なお仕事と読んでいます。
肉を喰らうのは、己の為だけなのか？共に生きる皆様と分け合うのか？で決まりそうですねぇ。
元々インドで肉食禁止の戒律を守っていても、所詮は生命体は他の生命体の捕食で生存足りえるのは変わらないのですし、釈迦が殺生禁断と本当に唱えたのか？も解らないのですね。

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/30(日) 23:55:04

肉食・・・してるでしょ？
それで何か在るの？

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 00:01:23

梅干の果肉もだめ？

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 00:29:01

なに食ってもいいけど「腹八分目」にしとけよ。
食いすぎは思考が鈍るし、体のキレも悪くなる。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 18:31:14

断食中は線香の灰の落ちる音が『ドサッ！』とかなりでかい音に聞こえるぐらい
敏感になるらしい。肉食僧さんは経験ありますか？

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 18:31:18

>>801
では戒律を守った道元は邪見を堕ちたんですか？

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 20:37:10

邪見を堕ちる？？？　何だそりゃ？　ド近眼な自分か？

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809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 20:41:46

>>801
では道元は邪見ですか？

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:01:10

邪見とまではいかないが、了見が狭いのは確か。
厳し過ぎるし、もっと後の人のことを考えて配慮してくれるとよかった。
道元のままでは曹洞宗もこれほど大きくはならなかった。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:22:43

では戒律を守った道元は了見の狭い人物であった、という事で宜しいですか？

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:25:17

>>810は臨済禿

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:25:59

そうですね。実際、道元禅師の時代からしばらくは
曹洞宗はまったく流行らなかったようです。
戒律を守れば邪見。戒律をやぶるも邪見。
そういうぎりぎりな線が禅宗らしいところですね
割り切ったことを言えば、肉を食おうが人殺そうが
修行には差し障りはないってのが道元禅師の考え
弁道話には「悪人でも坐禅をして意味があるか?」という問いに
「やっただけのことはある」と答えてます。
多分、道元禅師は、戒律を守る気持ちもなく、戒律に沿った生き方ができたのでしょう
孔子は70才にして思い通りに行動して則を越えなくなったといいますが
そういう「好き勝手な行動しても戒律をやぶってない生き方」
が出来ればすばらしいですね。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:30:02

臨済禿はウケる。いきなりおかしいこと言う。ただ、臨済禿のレスはすぐにどの宗派のやつか分る。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 21:37:16

>>813
では、やはり戒律を守った方がいい、という事で宜しいですか？

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 22:43:24

わざわざ破ることをすすめることもないだろ

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 08:06:39

では戒律を守ることを勧めるという事で宜しいですか？

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 08:33:02

破るものではなく、守るもの。破ることをすすめる奴がどこにいる？

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 09:14:24

他人が戒律を守るも守らんも自分には関係ないだろ
自分がしっかり修行すればそれでいいのだ
時に自身を省みて、自由に行動しつつ戒律を破ってないかを点検する
修行が進んでいけば、自然と戒律をやぶらずに生活できるはずだ
戒律をまもってればヨシとするなら修行する意義がない
その延長に威儀即仏法がある

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 09:32:26

修行というのは権利であって、戒律というのは義務である。義務を果たせないものに権利はない。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 10:09:02

権利とか義務とかまだそんなものにとらわれてるのか？
だから、エセといわれるんだよ。ｗｗｗ

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 10:11:47

肉食というのは権利であって、女犯というのは義務である。義務を果たせないものに権利はない。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 10:19:17

うちの住職はすごい。。。私は年ごろの女の子なのに抱き締められる…少し間違えればセクハラで訴えられてもおかしくない。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 12:36:29

このあいだ茶髪で袈裟きながら
ハーレーのっているすんばらしい
坊さんいたけど。あれどう解釈したらいいの？？？

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 12:36:51

>>818
では、戒律は守るべきものという事で宜しいですか？

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 12:39:24

>>824
なにかを勘違いしてるのでしょうね。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 13:31:25

>>825
君がそれが正しいと思うなら
一々人に問い合わせず、君自身が戒律を守りなさい

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 13:43:27

では、あなたは正しくないと思ってるんですか？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 13:55:23

御釈迦様入滅後、その教えを元に様々な経典が出来たという事ですが、
｢戒律というのは、自分自身で決めて守るべきである｣とか｢守らなくてもいいと思えば守らなくていい｣とか書いてある経典はありますか？
ここのスレでは戒律軽視の方が多い様ですが、勝手に軽視してるのか、誰かに教わったのか、経典に書いてあるのか、教えてください。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 15:08:08

>>829 戒(シーラ)と律(ヴィナヤ)は別のものじゃなかったっけ？

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 17:02:56

>>824
真宗なら許す。あれはコスプレだから。

832 ：827：2006/08/02(水) 08:58:00

>>825
戒律はすばらしいと思ってますよ
ただ、それはあくまで個人の問題であって
人に強制するべきものでもないと思います
自分の周り全員がDQNであっても自分は筋の通った人間でいたいと願うことが大切だと思います
だから、あなた自身が戒律は正しい。守るべきだと思うなら
他人が守ってなくてもあなた自身が守ればよいのです
他人が守ってるから自分も守る。とか他人が破ってるから自分も破る
って言うのではなんの主体性も信念もないでしょう
反対に戒律は間違っていると思うなら
周り全員が守っていても守る必要はないでしょう。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 09:38:01

動物だけが生きていると思ったら大間違いだ。
植物も生きている。
そんな植物を刈り取って食うなんて不殺生戒破っていないのかあ？

風ひいたら、体内で抗体が細菌、ウイルス殺してるぞ？
蠅やゴキブリをｼｭｰしてころしていないかあ？
ヌルポして白オタマジャクシ一億以上ころしているだろｵ？

ﾓﾏｴらみんな有罪！！

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 12:32:33

お釈迦さまの定めた戒律では、「殺戒」では【人を】殺すことを禁じ、
「奪畜生命戒」では動物を殺すことを禁じ、「飲虫水戒」では虫のいる
水を飲むことが禁じられています。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 16:12:30

今の日本の坊主が授かってるのはどれ？

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 20:28:54

肉食ＯＫ！ﾉｰﾌﾟﾛﾌﾞﾚﾑ！！

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 23:17:52

お釈迦さまを尊敬しているのかい

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 23:19:23

↑　肉好きのお坊さん　どうです？

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 23:56:59

愛してます

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 00:48:17

今日はそうめんを食した。暑かったから。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 09:44:06

おしゃかさまは、まず、その時代の贅沢をしつくしてシャモンになった。
それから、６年も修行して死にそうになって、「やりすぎじゃ、悟りが開けん。やらなすぎでもいかんけど。」と思った。
かくして、中道が良いということになったそうな。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 11:49:53

？？？

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 11:50:27

>>841
＞かくして、中道が良いということになったそうな。

そうだったのか・・・・じゃあ

・アラガワの最高級ステーキを毎日食うのは「やりすぎ」
・粥ばかりを毎日食うのは「やらなすぎ」

って事でいいですか、先生！
俺は真ん中とって、毎日コンビニ弁当だから「中道」ですね！

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 12:06:07

弁当で松竹梅があれば竹を選ぶのが中道か

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 12:44:15

>>844 どれかにこだわることなく、
手に入らないものを欲しがることなく、
手に入った弁当をありがたくいただくのが中道では？

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 13:03:46

坊さんは肉食をしてるのか？？？
何処の坊さんのコト？
世界中の坊さんは皆が肉喰ってるのじゃあないの？
肉って何？
果肉？人肉？獣肉？鳥肉？
「人を喰う」のがサービス業で対価を得てるよ？
「お坊さん」も人を導いて（檀家の煩悩を喰らって）のお勤めでしょ？

847 ：ｺﾀﾂﾈｺ：2006/08/03(木) 13:06:17

心の欲するところに従いて矩を踰えず

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 13:39:19

＞843
まだまだ、修行がたりんのう。

コンビニ弁当が中道？そりゃあ、まだまだ、偏り過ぎじゃ。
吉牛とて、同じじゃ。

正解は牛角の焼肉クラスじゃよ。

鉄板焼きでもVERY　ＯＫじゃな。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 14:26:57

まぁ、今の坊主はそんなもんやろ。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 14:31:12

>>848
＞正解は牛角の焼肉クラスじゃよ。

・・・そ、そうだったのかぁーーーーー！
牛角の焼肉を常食出来る収入がなければ「中産階級」じゃないのか・・・

コンビニの焼肉弁当を毎日食える俺は、日本国民として
「ド真ん中」の中流だと思っていたが・・・・負け組みだったのねorz
なかなか奥が深いぜ、「中道」。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 16:01:51

肉を出されたら文句を言わずに食う。
これが本物の僧侶じゃ。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 17:39:32

肉を出されて
「これは肉だ」と思えば迷い
うまーーーーーー!!!と食う
ただ食らう。肉も大根も炭素と水の化合物じゃ
なんて思うのもまた迷い。
うまーーーーー!!と食らう
劫前未兆機が虚空を食らう
と思うもまだ迷い
ただただうまーーーー!と食う

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 17:51:16

師匠に「なんでも好きなものを言え。なんでも食わしてやる」
言われて「寿司食べたい」と言ったら
うどんが出てきた
師匠「オラ。寿司じゃ。いっぱい食え」
ワシ「寿司キターーーー!!!」

注)実話を元に若干デフォルメしております。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 18:42:53

…禅宗ってすげーな

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 20:38:03

あの～？　「牛角」って何です？

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 20:54:42

ぎゅ～かく　しらないの？

857 ：ｺﾀﾂﾈｺ：2006/08/03(木) 21:01:13

牛角は層化の焼肉屋

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 23:03:04

牛角って焼肉チェーンですか？？？（喰ったこと無し）
そこの肉は本当に牛の肉なのですか？

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 23:04:27

自分で肉を買う禿は死刑

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 23:15:39

死刑って「死刑を観た験」も無くって書いてはナリマセヌ。
極刑をさすのだから・・・
コレだから団塊ジュニアは無節操なのだ。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/03(木) 23:20:09

自分で肉を買っていなければ心配ありません。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/07(月) 00:08:13

キリスト教やイスラームには肉を食ってはいけないというような戒律はないのに
何で仏教だけはこんなにうるさいのですか？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/07(月) 01:13:24

キリスト教やイスラムでは
動植物は人間が神から従わせるように委託されてます(創世記1-26)
さらに言えば動植物は人間が食べるために神から与えられてものだとします(同1-30)
対して仏教は動植物、さらに言えば大自然と共生することを教えます
豚肉や牛肉が好きな人でも犬を食べるのには抵抗を感じる人がいるでしょう
競馬好きな私の友人は絶対に馬肉を食べませんし
幼少の頃、家のニワトリをさばいて客にもてなした経験のある私の師匠は
鶏肉が食べられないと言います。
戦後、シベリアに抑留されて犬猫をたくさん食べて生き延びた近所の爺さんは
罪滅ぼしだと言って、捨て猫をたくさんひろって世話してます。
私も活きた伊勢海老を歳暮で送られて来た時、殺すに殺せなくて海に逃がしたことがあります
こういった素朴な生き物への憐れみが仏教の精神であり
そこから自然に「不殺生戒」は生まれたと思います。
しかし、事を執するも元これ迷い、理に契うも亦悟りにあらず。で
なぜか、戒の文字だけが一人歩きしている感じですね
仏教がうるさいのではなく、
戒の文字に振回されるメクラが多いのですよ

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/07(月) 01:39:44

東京の坊さんは、「叙々苑」か「平城苑」だな

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/14(月) 09:38:01

盆で稼いだから今晩は焼肉

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/14(月) 12:46:06

牛角って、去年のデカレンジャーのスポンサーにはなったのに、
今年のボウケンジャーではスポンサー降りたんだよな。

なんで？

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/14(月) 13:52:57

牛角って黄金伝説ってゆー番組にでてたやつ？

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 00:58:52

トリビアか何かの番組で好きな焼き肉屋をたずねられて
答えているのがありましたよね。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/16(水) 15:26:12

禿が儲かると肉屋も儲かる。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/16(水) 20:28:09

純陀の故事にもあるようにお釈迦様は帰依者から出された供物は肉でも食していた
戒律を守るために帰依者の顔を潰すこと自体僧侶にあるまじき行為
まあ不肉食なんて不殺生戒の拡大解釈なだけだから気にしない

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/17(木) 01:47:35

坊さんは肉食をしてないのか？

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/17(木) 05:29:04

大体僧侶が肉食っちゃいけないなんて誰が言いだしたん？
どうせカッコ付けたがりの昔の中国人だろ？

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/17(木) 21:54:46

今年のお盆もアチコチの寺のお手伝いで式衆として出仕しましたぁ。。

んで、出されたのが注文の仕出し弁当。　肉も魚のシッカリ入ってました。
江戸前のお寿司も食べました。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 05:15:30

肉を食う禿は死刑

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 08:17:05

>>874
何故に食っちゃいけないのか説明してみろや層化。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 10:21:02

肉を食い、酒を飲み、女を抱いても、破戒ではない。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 10:51:32

夏こそ肉を食うべきだ

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 10:56:10

その通り！

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:00:49

禿の踊り食い

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:01:57

酒は不飲酒戒ってのがあるんじゃないの？
女犯も不淫戒ってのがあるんじゃないの？
肉は聞いたこと無いけど、各宗派の修行道場では精進料理じゃないの？

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:03:09

吉牛の復活を待て！もうすぐのはずだ！！

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:05:11

肉食禿を許すな！

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:16:00

戒律なんてものはすべてなくしてしまって、煩悩のみが残っている、
これが日本仏教の神髄です

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:25:37

それを本覚禿とも造悪無碍禿とも言います。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 11:26:15

そしてまたの名を「せしうはげ」

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:12:37

>>880
＞酒は不飲酒戒ってのがあるんじゃないの？
お釈迦様の弟子に酔っ払いがいて、かなり見苦しかったので禁止になったのが始まりらしい。
まぁ飲み過ぎなけりゃ良いんだよ。檀家の前で裸踊りまで逝ったらたぶんアウトだけど、檀家が大喜びしてたらＯＫさ。
＞女犯も不淫戒ってのがあるんじゃないの？
不邪淫戒なら自分も貰った覚えがあるな。でも自分は邪淫はしたことがなく、正淫しかしたことないからＯＫ！！
＞肉は聞いたこと無いけど、各宗派の修行道場では精進料理じゃないの？
そうだね。でもお釈迦様も食ってるからＯＫ！！

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:13:22

>>884
言いません

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:29:19

真の仏教は、肉を食い、酒を飲み、女を抱いても、破戒ではない。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:34:37

肉を食い酒を飲み女を抱くという行為は生命体として正常な行為である。
在家達も当然として行っているだろう。
在家が良くて出家が駄目というような行為は何一つ無い。
在家は出家を理想視し過ぎである。
そんなに救われたいのなら妬んでないで在家も出家すれば良いだろ。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:35:04

肉を食い、酒を飲み、女を抱いても、破戒ではないし、それが真の仏教である
と主張するのが日本仏教

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:36:59

>>890
お釈迦様を勉強しなさい。
日本仏教はお釈迦様の追体験である。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:38:45

>>890
それは真理だからな。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:38:56

坊主の屁理屈ほど楽しいものはないなｗ

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:39:42

そんなに僧侶の実情を知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじゃねえか。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:40:48

>>893
草加の屁理屈ほど楽しいものはないなｗ

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:41:41

>>893
屁理屈なら批判して説き伏せてみ！！

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:42:21

＞坊さんは肉食をしてる

大乗仏教だから別にいいんだよ。
上座部仏教だったらあかんけどな。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:46:50

真の仏教だの釈迦の追体験だのなんだの言ってるけど、結局、
欲望が抑えられないのを無理に理由付けしてるだけじゃないの？
恥ずかしくないの？

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:47:05

ヒント　　異教徒

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:47:47

上座部も肉を貰ったときは食わなけりゃいけない

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 12:57:39

>>898
＞欲望が抑えられないのを無理に理由付けしてるだけじゃないの？
じゃあ聞くが、欲望を抑えると何か偉いのか？
仏教の修行は禁欲ではない。お釈迦様は禁欲で悟りを開いたのか？
＞恥ずかしくないの？
うん全然。何が恥ずべきなのか説明してみ。
絶対できないはずだ。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:02:54

>>８９７

これ戒律では逆だよ。大が肉だめで、小が肉いいの

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:06:21

肉を食い酒を飲み女を抱き衆生と戯れ仏法を背中で示す事こそ大乗の精神なり！！

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:11:39

欲望を抑えるのが仏教！？
はっはっはっ！！
笑わせるぜ！！
欲望こそが生命体を生かしているんじゃねえか！！
欲望は生きようとする熱い魂の叫びだ！！
お釈迦様は欲望を否定していない！！
欲望を活かすのが仏教である！！

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:17:53

僧侶に意見を言いたいのなら僧侶になって修行してから言え！！

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:23:56

それがOKなら何でも言えそうだな
教師に意見を言いたいのなら教師になってから言え、とか

坊主は馬鹿しかいないのかなｗ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 13:41:46

>>906
その程度のことしか言えんのか？
＞それがOKなら何でも言えそうだな
ああ、同じ立場になればなんでも言えるぞ。
だから坊さんになれよ。但し浄土真宗じゃダメだがな。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:35:27

>>906
おい！！凡夫！！僧侶に出会ったら尊敬の念を込めて合掌礼拝しろ！！それが常識だ！！そんな常識も出来ん馬鹿の分際で戯言をほざくな！！消え失せろ！！馬鹿！！

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:41:39

>>906
ヒント：自演煽り

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:44:06

悔しかったら「かたつむりの詩」でも読んで感動して家族も仕事も捨てて菩提寺の和尚様に低頭して弟子入りして小僧修行して専門道場に行って修行僧になって修行全うしてみろよ。

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:48:49

肉も女もＯＫの造悪無碍禿

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:50:25

>>911
君みたいな馬鹿は失せてね。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:56:42

>>911
新興宗教に洗脳された馬鹿か！？

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 14:58:24

おれたちははげをゆるさない

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:02:58

馬鹿は本当に新興宗教に洗脳されやすいよね(^o^)先祖さんが泣くね(^o^)

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:07:03

>>914
貴様も僧侶に合掌礼拝しろ。そんなに羨ましいんなら出家しろ。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:08:59

儲かりますか？

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:14:04

僧侶になっても住民税や消費税や国民年金や国民健康保険などを国に納めねばならんし本山に毎年上納金を納めねばならんし休みも無いし法衣も高いし儲かりませんな。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:15:32

次スレです。

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！Ⅲ【世襲・犯罪】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151025790/

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:19:27

葬儀社の方が儲かるんじゃねえか？僧侶の本業は仏教を布教して世界を平和にする事だぜ。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:23:26

亀田の批判もボクシング世界ランカーにならないと批判出来ないのか？
靖国参拝した小泉純一郎にも総理大臣経験者以外は批判出来ないのか？
殺人犯の批判も殺人しなくちゃ批判出来ないのか？

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 15:26:39

だったらここにいる頭のわるーい坊主も、在家に向かって何も言うな。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 17:01:15

>>909
俺もここの坊主がアンチ坊主の自演であることを祈るぜ

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 18:46:38

先日、層化に「ナマグサ坊主」って言われた。
だから、言ってやったよ。

「いいや、俺はナマグサじゃなくてニク坊主だよ。」ってな。ｗ

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 18:57:16

>>921
そうです。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 19:28:45

>>921
＞亀田の批判もボクシング世界ランカーにならないと批判出来ないのか？
当然本当に影響力あり、世間に信用される批判はできんだろうな。
そうでなきゃ所詮、草加の坊主叩き、酔っ払いオヤジの野次と同レベルだ。
＞靖国参拝した小泉純一郎にも総理大臣経験者以外は批判出来ないのか？
イチャモンなら小学生でも三国人ですらできるが、当然本当に影響力あり、世間に信用される批判はできんだろうな。
そうでなきゃ所詮、草加の坊主叩き、酔っ払いオヤジの野次と同レベルだ。

＞殺人犯の批判も殺人しなくちゃ批判出来ないのか？
それは基地外が思いつく理論。
但し、その殺人犯の裁判判決を批判するなら、大学で法学を学び、最低でも弁護士資格を持っている必要がある。
そうでなきゃ当然本当に影響力ある信用される批判はできんだろうな。
そうでなきゃ所詮、草加の坊主叩き、酔っ払いオヤジの野次とワイドショーと同レベルだ。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 19:39:00

>>926
＞酔っ払いオヤジの野次やワイドショーと同レベルだ。

それが2ﾁｬﾝですがなにか？
まさかここが実のある議論のできる場所だとでも思ってるのか？

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:23:35

>>927
＞まさかここが実のある議論のできる場所だとでも思ってるのか？
思ってるよ。まともな人が集まって実のある議論ができているスレだってある。
但しこのスレでは無理だ。坊主ネガティブキャンペーンの草加や、酔っ払いオヤジの
野次レベルの発言しかできない人間が多すぎるからな。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:26:10

最近は法事のあとでも坊さんはお酒を飲みません。。。。

なぜなら。不飲酒戒を守っている訳じゃなくて交通取締りのせいです。。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:35:00

>>928
まずスレタイを読んでからレスする事から覚えなきゃ、あなたはｗ
このスレはどう考えたってネタスレなんだから。

坊主批判スレで「実のある議論」なんてのは
初代スレの>1から、せいぜい>100レスくらいまで。
あとはｼｮﾎﾞｲ煽りとコピペの無限ループ。
過去ログ読んでた方がよっぽど面白い。

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 21:07:01

>>930
ああ、それならよく心得てるよ。
はじめからこのスレは草加と酔っ払いオヤジ、シロウトの野次程度としか思ってないからね。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 21:21:57

坊主の堕落と自己反省のなさ、
そして、その現状に対する一部坊主の虚無感がよくわかるスレだな

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 21:24:22

>>932
まともな批判をしてみろよ

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 22:37:41

じゃ、自分が何宗の坊主なのかを名乗れよ。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 22:39:27

はい真宗ですが。。。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 22:42:36

しょせん坊主も神職も一般人。金も欲しけりゃ、うまいもんも食いたいぞ。

937 ：934：2006/08/18(金) 22:47:40

>>935
そうか真宗か。
なら言うことは無い。

938 ：933：2006/08/18(金) 23:01:42

おれは真宗じゃないよ。

939 ：名言：2006/08/18(金) 23:22:42

　　　　　　 ,,-―--、
　　　　　　|:::::::::::::;;;ﾉ
　　　　　　|::::::::::(　」＜大乗仏教だから別にいいんだよ
　　　　　　ﾉﾉﾉ　ヽ_l 　　上座部仏教だったらあかんけどな
　　　　　,,-┴―┴- 、　　　 ∩_
　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　　 / ヽ| | 　バ　 | '、／＼ /　/
　　/ `./| | 　カ　 |　 |＼　　　/
　　＼ヽ| lゝ　　|　 | 　＼__/
　　　.＼| ￣￣￣　 |

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 23:35:24

明日は嫁に行った娘達が帰ってくるので、境内でバーベキュウです。。。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 23:43:23

次の括弧の中に入る言葉を選びなさい

僧侶の肉食について
（ａ）宗だから別にいいんだよ
（ｂ）宗だったらあかんけどな

南都六　真言　天台　禅　浄土　浄土真　日蓮

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 23:47:14

僧侶の肉食について

日本仏教だから別にいいんだよ。

行中だったらあかんけどな。

　　　　　コレが現実。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 00:08:53

・・・

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 01:25:17

>>942
行中に食わないのはただの習慣だけどな。

945 ：大騒ぎ：2006/08/19(土) 07:04:04

肉食ですか・・・
坐行を為すにはエネルギーがあまり要らないので必要無いのでしょうねぇ？
他行を為すにはエネルギーを沢山使うので必要が在ったでしょうねぇ？
先史先哲の作法に従うのが後進世代の為す「お作法」で、其処から何を得るのか、でしょうねぇ？

「食物禁忌」は、修行法に拠る。　のが後世の捉え方でしょうねぇ。
現代社会は医療保障の世界でも在りますので、常人に出来ないコトは「己に仇（あだ）を為す」のですねぇ。

肉を喰らっては「イケナイ」とする場面では喰らわない。
魚を奉じては「イケナイ」とする場面では奉じない。
使役を為さなければ「イケナイ」とする場面では労働する。

是、在家も出家も守る明細の在り様の違いで「守るべくは守っている」のでしょうねぇ。
其れが社会規範と想います。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:09:16

行中こそ栄養をつける。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:37:55

でも、行の内容次第では栄養つけるとヤバイ事になりかねないから・・・・

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 09:00:06

肉食って酒飲んで女抱いてスッキリして何が悪い！？
おまえらは肉食妻帯の坊様の信者か！？
そうじゃないなら失せろ！！

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 11:00:53

下手な煽りは、かえって勢いを殺すな

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 13:48:55

今どきどこの宗派のお坊さんでも肉食は別にかまわないと思うけど
ブログとかで堂々と焼き肉パーティーだの魚釣りだの鶏さばいただの書かれるとちょっと興ざめ

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 13:49:47

次スレです。

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！Ⅲ【世襲・犯罪】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151025790/