総　持　寺　（第弐巻）

曹洞宗大本山總持寺（総持寺）に関するあらゆるネタを語りましょう｡
鶴見･能登どっちでもOKです。

前スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/995716559/

>>1
乙。
しかし、１０００レス目前にして過去ログ倉庫行きになったとは・・・＞前スレ
４年以上落ちなかったのに。

＿＿
　前 |
　ス | 　　　　　　　　ｶｰﾁｬﾝ.........
　レ |　　∴　　('A`)
──┐　∀　　<< )

そんなもんだ＞スレ落ち

今日は天気も最高、久しぶりに応量器を持ち
笠をかぶり、行鉢念誦を唱えながら托鉢に
出ます。

>>5
今日の稼ぎ、報告キボンヌ☆！

托鉢は修行なんで、お布施は仏様に供えます。

ごしょうきはいつから？

１２日から１６日まで。
最近は寺族得度も一緒にやってるらしい。

鶴見に住んでるが若い坊さんがコンビニで３，４人で立ち読みしててうざい。

鶴見に住んでるが隣の部屋の大学生が夜中に５，６人で大騒ぎしててうざい。

>>7
托鉢して歩く僧なんて、ここ数十年見た事ない。

>>9
15日までじゃない？

>>5
>>7
修行ならカンカン照りの日や暴風雨の日や凍てつく寒波の日にしやがれ！

>>14

それは修行というよりも苦行だね・・・

さすが屁理屈と言い訳だけはお得意ですな

良寛様は雨の日とか風の日には托鉢を休まれた。

じゃあ何から何まで良寛さん見習いなよねｗ

痴人のまえにゆめをとかず、山子の手には舟悼をあたえがたし。とは良く言ったものだな。

困った坊主ばっかりだわ

┐(´∀｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

段々、終わり始めているな、ソートーは。

終わりは、輝く未来への始まり。

臨済はすでに終わって久しいが‥‥

御誕生寺の雲水さんって毎日托鉢に出てるんだってね。すばらしい。

>>25
京都の春木老師のところ？

武生の板橋禅師のところ

>>27
どこの馬の骨じゃ

失礼　祖院ね

お粥を食べるポスターと、現実の僧侶の体形は、どう見てもギャップ
がある。

禿同。

まあ、酒飲んで肉食って女食らってるのが現実の僧侶だからね。
ギャップがあって当然。
現実の僧侶はどうあがいてもお粥ポスターの僧侶になれないでしょ。
でも、飲み屋で酒池肉林に溺れている彼らに遭遇すると鬱になる。

お粥ポスターって何？？

坊さんが堕落しているのは、今始まったことではないですよ。
お釈迦様の時代からです。だから戒律ができたのです。

しかし、総ての僧侶が堕落していると盛るのはどうでしょう。

お粥ポスターってどこに貼ってある、見たいぽ

俺も見たいぽ＞お粥を食べるポスター

阪急京都線？

>>24
曹洞宗は初めから禅宗でないから、始まってもいない。
良くぞ永きに渡って禅宗を標榜してきた。褒めてつかわす。

最近おかしいのが多いな、２CH人口が増えてるからしゃあないな。

>>38
そうですとも。貴殿もおかしい。

>>37

＞曹洞宗は初めから禅宗でないから

正傅の仏法ですから。

正傅の仏法とは？

道元の妄想に過ぎぬ。

榮西はハッタリで一発当てた山師。
その後、二匹目の泥鰌を狙って、雨後の筍の如く湧き出たのが臨済諸派。

道元の後継者も中々の妄想家のようで。

ブッソを非難する人は大乗を謗する人。無間が待ってますよ。ご用心ご用心。

27日〜29日のビッグイベントって何？

榮西のハッタリって、なんやの

文春の件は？

諸君の妄想について書いているのです。
ここは総持寺のスレですからね。
>>45 の君、もっと捨て去りたまえ。下らんものを持ちすぎている。

>>46
ビッグイベント知りたい、法要とかやるのかな？

>>50
なんか毎年恒例のビッグイベントを麻布でやるって、
知り合いが言ってたんだけど、私も詳しいことは知らないんだよね。

毎年恒例のビッグイベントは１１月３日から５日。
本山でやるって。
法要もやるみたい。

>>52
歌謡ショーとかバザールなんかやるの？

掃除師が何を騙っておる。。。

總持寺のビックイベントといえば石原家の墓参くらいしかないが‥‥

御移東記念行事か・・・。
俺が安居していた年は何故か何もしなかったんだよな・・・。
三松会会長の手抜きか・・・？
おかげで楽だったけどさ。

供養をまじないと勘違いしてるのかな

↑　誤爆御免

>>46>>51

永平寺東京別院の御征忌

>>59
東京のどこにあるのですか？

>>60
ここは総持寺スレ。永平寺スレで聞いたほうが早いよ。

永平寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1103961515/l50

永平寺の皆さんは愛想ないから・・・

総持寺安居中はタバコ１本２０００円ってほんとうですか？

スペシャル一本いくらですか？

曹洞宗の雲水は、お粥食べてるってきいたけど、何故太ったヤツが多い
んだ？

お粥食食べたあと、隠れてスナック菓子食うからです。

ええのう、総持寺は。わしらの宗派では考えられんわ。

寝る前に外から出前取るのは総持寺でつか？

缶チューハイなんかも・・・

何しろ川崎ですから。

鶴見じゃないの

横浜市鶴見区鶴見。しかし川崎だと思ってる人が多い罠。

鶴見市じゃないんですね！

電車から巨大な屋根が見えるよ

17日の法戦式は大体何時頃から始まりますか？
例年は何時頃から始まったのでしょうか？
式の長さは何時間くらいですか？

>>75
一般の檀信徒は見る事出来ないですか？
今生の名残に見ておきたいと常々思っているんですが。

>>76
檀家さんですかね？
朝のお勤めと同じように大祖堂の土間から見れます。
法戦式は一般の方も結構見に来ていますから大丈夫です。

>>77
良レスありがとう

法戦式は11時打ち出しで一時間半くらいかな。
ダブル大雷(字が出ない)と超ロングカラスは見物だよ〜

ロングカラスってなに？
ろんげの雲水さんでもいるの？

>79
ありがとうございます。

超ロングカラスって何？

カラスは内部の専門用語で、鳴らしものをする合図のことだよ。
鳴らすきっかけの動作を鳴らし手が直接見れない位置にいるときつかうのさ。
法戦式みたいに侍局から禅師さまが上殿する際には当然打ち手からは禅師さまは見えない訳で、侍局前、法堂入口、法堂玄関付近と、異例の長いカラスをやって太鼓を打つ和尚にリアルタイムで合図を送るんだよ〜。クルクル〜！
これが超ロングカラス。

着随

ちゃんと禅師様が宝幢師なさるんだ。副貫首様か監院様が代理するのかと思ってた。
上殿は車椅子ですか？

本葬あると歴代の首座おっさんがくるんだってね。
法幢師と遺弟の関係だからか。

やっぱ首座やると、いずれは役寮ですか？

当方が見た五則は全て御親修だよ。御親香上殿は露地位まで車椅子。入大間は八尺間からヨチヨチ歩いてます。
首座が役寮になることは稀だよ。随喜寺院にはなるかもだけど。

仏殿清掃だりぃ
最近『伝供』とゆー配役名が消えました。
名誉職伝供経験者には残念な事態です。
ま、動詞を名詞にするのはおかしいから当たり前だけど

チンピラデングの腹パンチ〜
聖僧裏で腹パンチ〜
寮監中にレス〜

>>89>>90

本当？

路地位って呼び方、永平寺系だとあんまり言わないよね。
總持寺特有の言い方なのかな？

>>92
んなーこたーナイ

ちなみに「露地位」ね

露地位って正面の露柱の前の廊下のことですか？
まだ僧堂いってないからわかんない。

露柱の正面＝八尺間
↑
ここを含め両方の廊下から前庭＝露地

大脳で言えば「偏縁系」
ヒラメで言えば「縁側」
相撲で言えば「土俵際」

土俵際じゃあ内側に入っちゃうんじゃないか？

京都五山の法堂みたいに床が低いと露地っていう言い方も納得が行く。

向拝が屋根付きである本堂の場合は、向拝部分も露地位に入る？

三時振鈴
攝心如常

お粥ネタについてですが…
本当のところを書くと、禁則中はストレスからご飯を食べることしか楽しみが無いから、裟婆では信じられないくらい（夜、白米だけでも隠れて食べちゃうから、丼大盛りで一日十杯以上）食べます。
運動もするとは言え食事とバランスがとれないから、脚気（栄養失調）にもなりますし、太りもします。
禁則あけたらお菓子も確かに食べられますが、気持ちに余裕があるから太りませんし…
とりあえず一つ位真実のレスを…

>>99
出る糞も膨大な量になるなw

〉100 N
便秘になってそれが脂肪に…

ゲリするやつはスゲー下痢

最初は飯台中に便意をもようしたらどうしようと不安で仕方なかった。

>>103
お前は下痢便と一緒に流れて逝った方がいいな

クソ寒い中じっとしてなきゃいけないほうがつらい

メシこぼして思わず声あげてますますドツボに

最初は緊張で便秘になった。あんなに粥食ってるのに何ででないんだろうと不安がつのった。
６日間出なくてようやく１週間目にウサギの糞のように硬いコロコロした便が出たときには凄い安心と感動。

>>107
なんかリアルだな。

次回の寺族得度に参加しようと思うのですが、どんな服装でいけばいいのでしょうか？
私はまだまだ若輩なのですが、若い方もいらっしゃいますか？
わかる方、教えてください。

むしろ御授会フル随して頂けたら…

しおりとかのが載っていると思いますが、普通の服装で良いと思いますよ。

>>109さん

最近は結婚したての若い方が多いようです。
まったく心配いりません。

服装は110さんの言うとおり、普通の服装でいいです。
カジュアル過ぎない程度がちょうどよいと思います。
檀家さんと一緒に旅行に行くときの服装といった感じで。

座禅あるのでジャージなど動きやすい服も
持って行かなければならなかったと思います。

×座禅
○坐禅

ですね。失礼しました。

109です。
アドバイスありがとうございました。
同年代の方もいらっしゃるみたいで安心しました。
服装も少し綺麗めな感じでいいんですね。
坐禅があるんですね。
頑張ります(>_<)

御授会→御授戒
何かおかしいと思いました…orz

寺族得度もありですが、二期法要で通常の戒弟得度も一生に一度だけのモノですし、おすすめです（ただし若い方はやや少ない気が…）

寺族得度しなきゃ准教師になれんぢゃないか

>>89
元々傳供は内配役だったらしいからな。
今の副悦の方針だろ。
自分も傳供やっているくせにｗ

「７番　伝」

小薬石

>117
もしかして、うどん？

『全山連絡網です。
うどんは音を立てずに食べて下さい。
どうぞよろしゅう。』
伝供という配役名を目指す方々は残念！
最近春や夏では供頭明けても人数の都合ですぐには接客になれないし。
配役名の傾向って三年周期くらいでかわるよね。

うどん食べ終わった後、残しておいたタクアン一切れで
器を洗うの

あんご希望者けんしゅうかい

お願いがあります。
永平寺に「総本山」の呼称をみとめてほしいのですが、だめでしょうか。

>>122
好きにやったらよろしがな。

122
総本山という言い方は馴染まないなあ。
永平寺と総持寺は宗制上同格なのでそこんとこよろしく。

どっちが上とか下とか興味が無いから、何でもいい

総持寺の方がお金持ちらしい。

仏教的には金持ちは恥じであります。

地獄の沙汰も金しだいですから。

総持寺を超総本山にするのなら、永平寺を総本山にしてもいいですよ。
いっそうのこと、総持寺（超総本山）、永平寺（総本山）、大乗寺（総本山）、永光寺（総本山）というのはどうでしょうか。

元祖総本山総持寺　本家総本山永平寺
これで決まり

なんでもいい

歴代の金襴袈裟がとうとう寿命がきてしまいました。みなさま、金襴が安く売っている衣屋を知りませんか？

霊山に行ってもらって来ればいいんではないでしょうか。
あそこの金襴衣は安いですよ。無価ですから。

私は金襴は重いのでつむぎの青いのを使ってますが。

ことしの寒中托鉢修行終わりましたか

いや…
「寒の入り」ってカレンダーを見てくだされば…
いつからいつまでかわかって頂けるかと…

永平寺の無くなったね

>>135
北の方は12月に歳末の慈善托鉢とかでやってるよ
けっこな人数のぼうさんで。

12月は歳末たすけあいタクハツ。
1月のタクハツは寒行タクハツです。

永平寺三世の徹通義介禅師は大乗寺に移り永平寺はもぬけのから。

別に総持寺、永平寺のどちらが偉いかなんていうつもりはないのだが、
なぜ徹通義介禅師が退いたかということは関心がありますね。

本来だったら別の宗派でもいいくらいでしょ。
浄土宗と浄土真宗みたいに。

歳末たすけあいタクハツで
２時間くらい商店街歩くと軽く
３０万円集まる見たいです。

三日でさんじゅーまんだがや

漏れもタクハツやりてえ

>>142
んじゃ、漏れ、水頭やるわ。熱いｿﾞｳｷﾝしぼって待ってるよ。

>>139

寂円とか小姑みたいな連中にイビリ出されたにきまっとろーが。

今でもこういう小姑がいるのですか、永平寺には。

小姑はどこにもいるよ
俺なんか会社の古参のお局様に泣かされてるよ。

誰か遠州の名刹、観光寺なのに僧堂の悪名高い可睡斉のスレたててください。

総持寺山内大衆のみなさん、メリークリスマス＾＾
監院さんにもメリークリスマス＾＾
客行和尚には特別にハピークリスマス＾＾

総持寺の客行は堂行寮でっす。
ってかメリークリスマスじゃなくてメリームサイダイシだから。
アサゴジがんばろ。

各寮の入り口に靴下をぶら下げると、無際大師が…
いやマジで！

暁天坐禅が始まる前にサンタのおじさんが、プレゼントを
入れて行くといいですね。

総持寺は池を潰すな

大きな池は駐車場になったし、小さな池まで鶴見大学の駐車場になった。
だいたい大きな駐車場は一般車駐車禁止になってしまったじゃないか。

おれたちのすみかをかえせー。

あの駐車場、何で一般車禁止になったの。
墓地販売業者のプレハブ事務所ができたから？

隣のﾊﾞｶ学生どもが勝手に使ってたから。
で、法事に来た檀家さんに苦情言われるのは俺たち。
小さな池のあとにできた大学駐車場、高級車ばかり。
学生さんはえらくお金持ちのようで。

おれたちのすみかをかえせー。

それは坊主の悪業だな
衆生の慈父なりと言う、教えを実行してない。
遺憾だ。

大駐車場をマイ駐車場にしていた奴が紛れ込んでいるようですね。
締め出された腹いせに、ここで鬱憤晴らしですか（藁

あとここ数年で変わったというと池のほかに、勅使門が開放されましたね。
数年前までは閉じたままだったのですが、勅使がくることってあったのですか？

たしか正月三箇日は開けていたのかな。

無際大師のミイラって参拝できるの？

大学駐車場に止める人って教授で、学生は止めないでしょ？
鶴見大学の教員は座禅会に参加しなくてはいけないとか、
曹洞宗の檀家でなくてはいけないとかにしたら？

学生も曹洞宗の檀家を優先して入学させるとかすべきだ。
あと、駒沢もそうだけど優秀な学生は宗務庁でキープして出家させるとか。

まあ鶴見は歯医者さんと女学生が多いから坊主になるという人は少ないかも。

ミイラは参拝できるよ。
大駐車場には超古参のマイカーもあるのでチェケラ

ムカイカラモンは年末年始のみ開閉するよ
内部では勅使門という発言が禁止ワードになっております

ミイラの参拝ってご開帳してくれるの？
何か非公開って聞いたことあるんだけど。

もちつきよいしょ〜

ミイラを削って、雑煮のだしだぁ、ペッタンコ！っと

米原が・・・。

鶴見名物、総持寺の大掃除だぁ！

>>166
結婚でしょ？

結婚！！
只でできるぅぅぅぅ

166 168
まじすか

ねえ！ミイラって見れるの〜？
誰か教えて!!!!!

だから見れるってば
むしろみせるよ
『ムサイダイシみせてください』と受付で言ってね

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

オーイエー

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>172
え？
そんな簡単に見せてくれるの？
じゃあ今度Ｔｒｙしてみる。
サンクス！！

あぼーん

あぼーん

田舎寺ｗ

ミカワヤ〜

　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,r'´ ,r ニ ､ヽ　　　　 /ふ(⌒ｒ_-_､_
　　　　 　 　 　 　 　 　 //／ ,rﾆ 二 ､ヽ　　　.l'､そrｨ（＿,,},}ニ)
　　おめでたい奴>> ｉ//／／ ,r ニ ､rﾞ!　　 ｌ　｀ ''ｰ＜´..... __ﾞ!
　　　　　　　　　　　　lｒ ､彡 ノ,ノ´￣ }i;}　 　 ゝ.,,__　　 　 　 : |
　　　　　　　　　 　 ,ｒーゝ '´￣､ｰ-､ -;ﾘﾉ　　　ｆ彡'､ﾆｧー_-_⊥!
　　　　　　　　　　,/ヾ<　:. 　 　 ￣ ｌ'7′　　　 i彡ゞｰ'　 ｰ :ｆ'!
　　　　　　　,.､‐'":ヽ::::＼ ヽ　　 __ァ'′ 　 　 　 _,チ. :.　　_ '/
　　　　　 ／::::::::::::::::ヽ::::::ヽ `／)乙二ス､ 　 ,rﾆ￣｀ヽ` ;-< <<先月、友人に頼まれてフェラした口
　　 　 ／:::::::::::::::::::::::::::ヽ::::;/　ｰンノﾊヾ,!}　/-　... ｀ヽ､ ,!　! ヽ
　　　/::::::::::::::::::::::::::::::／＾i´　　　 ／(_, イヽ'　　　　:.. 　＼,!　 : ',
.　　 i:::::::::::::::::::(⌒／:::::::::::l,r‐ｧ''";!/:i,　 |:::::::ﾞ!　　　 　 :..　 ＼:　 ',
　 　 !:::::::::::::;:､-'":::::::::::::::::::|::/::::;:':{;::::i,　|:::::::::}　:. i　　　　:..　ヽ :. ',　<<半年前、忘年会で友人に揉まれた乳
　　　}::::::;:::'::::::::::::::::::::::::::::::::|'::::;:':__:i;::::::i, l;::::::::|　 ヽ　＿,,..､､-‐ 'i　ゝ,
　　　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:;:':::|ｌｌ|::l;:::::ヽ.',:::::;!　　 ﾞi　　　　　　ﾉ　.:　）
　 　 ,!:::::::::(⌒)::::::::::::::::::::::::::|::::::|lｌ|,r;|:::::::::'J:/　　｀｀ヽ､　 __,,. ｒ=ﾆ=ｭ __
.　　 |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::|lｌ|/::|:::::::::::iﾉ　　　ｒ=''.,,´__::::::（　　　）::::｀_,''=ォ
　 　 |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|,./'ii'彡|::::::::::::ﾞ!　　 └- ､.,,__｀''''ｰ:--:‐''''´ _,. -┘
　　　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|"'"´';:::|:::::::::::::|ヽ. 　 　 |::::::::_｀::''''┬t <<３年前、元彼を喜んで受け入れたｵﾏ○ｺ
　　　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　　 ;'::|::::::::::::::!　＼　　|::::{´　｀i;::::l:::l::i´　｀i::|

死ねって言って死んじゃう人がいる時代によくもまぁ続けて…

只の煽りでしょうが…

発想が糞。もっと面白いこと云えよ

金襴はどこの衣屋が安いの？それと豆、おめでとう？俺の前に現れたら、ぶっ飛ばすけどね。

オレのﾊﾟｿｺﾝ壊れてる間に、荒らしが入ったようで。

win98SEよりXPに変更になったけど、慣れるまで大変だ
電源管理系が進歩してるようだ。

> ムカイカラモンは年末年始のみ開閉するよ
>内部では勅使門という発言が禁止ワードになっております

５年くらい前までは、いつもは閉めていて年始だけ開けていたけど
今は毎日開いていますが、逆に年末年始は閉めるということでしょうか？

後醍醐天皇の廟所があるから勅使門といってもいいと思うんですが、
曹洞宗にも真宗大谷派みたいに極左禿がいるんですか？

ゴミのポリバケツを出す門じゃないの？
神奈川県の分別収集はどんなん？

永平寺修行の坊さんの警策痛そう。
頭から湯気が上がってたな

191
います。
年末年始のみの開閉でっす。
御霊殿にロン毛おちてまっす。

多分、後堂老師これ見ているよ！

雲水の食事より刑務所の食事の方がましだな。
昨日のテレビみて

196
普段は刑務所の方がメニューはましだけど、刑務所には再進や添菜はないでしょ。
あとタクハツやオンキ中は肉類も出るからトータルでは変わらないんじゃないかな。
応量器で食べるのっておいしいのよ。

玄米食べてるのに例外なく脚気になるような事いってたけど
栄養が不足するんだろうな、上山するとき雲水は修行で死ん
だ時のために、埋葬料を持参するって話は本当らしい。

千円もってますが埋葬料いりませんよ。
まわりはお坊さんばっかりだし、そもそも実家も大体お寺だし。

さらにそもそもお寺の職員になったわけなんだから。（大笑い）

そのくらいは社割がきかないとな

埋葬料を持参ってのは昔の名残だろう
今は不審死として司法解剖に回される
でしょう。

普門品の読経あれだけ声が揃ってると
荘厳な感じがするね。

埋葬料ってか涅槃金は千円じゃなくて五千円だよ。
禁足あけるとかえってくるけど。
脚気はきついよ。

朝から2chに張り付いてるカスニートたちを
僧堂で修行させてやりたい。

ナームアミダー

>>202
でも、土間から聴いてると大祖堂が広いせいか声が遠くて物足りない気がしないか？
自分はもっと近くで朗々と聞こえてくるのが好み。
でもマイクは好きじゃない。

206
朝課をご覧あそばせ。
でも物足りなければ二十日近辺以降の一週間の内に法要でないとき土間にいってみそ。

大祖堂には行った事ないが、あの化け物見たいな木魚を
叩くから、遠くにいる人には聞きづらいかも知れない。

立木(ばけものみたいなもくぎょ)は読み手にも遅れて聞こえるから慣れるまでは大変。
バイ(叩くバチ)が重すぎるから叩く方も大変。
キマッてる時は仏音を楽しんで頂けるかと。

＞＞２０６は小さい護摩堂の中でする法要みたいな、密着間というか一体感が好みなんじゃないかな。
ただそんな気がしただけ。

入祖堂建牌って、太祖堂に位牌を置いてもらえるのですか？
祖院では３０万円以上っていうけど、鶴見ではいくらですか？

総持寺は輪住制を復活させたらいいね

俺たちの時代になったら復活させるか。

掃除当番制みたいなものですか？

そしたら師家は誰がやるの？

211
七桁。
受付行けば右斜め上に書いてあるよ。

212
天の声とかいるし、無理っしょ

輪住制とは何でしょうか？

定例メンバーによる短期交代住職のことだよ。

近くの真宗の寺でやってるよ、住職と呼ばず
輪番と呼んでるようです。
なんかいい事あるんですか？

218
総持寺も昔々はそうだったとゆーことだす

本山僧堂の安居証明って誰の名前で頂くの？
貫首猊下？後堂老師？

当日に当番だった老師では。

総持寺系が全国に広まったのは輪住制のお蔭だと云われています。
輪住担当の寺院もまた輪住制を敷き、全部で相当な数になったそうですね。

220
カンシュだよ。ドーチョーだもの

221
五院と二十五哲大和尚ね。
だから曹洞宗の殆どの寺院が総持寺系列なのよ。

知人で得度するか迷っている者がいるのですが、総持寺での
いちばん、つらい修行の概要を教えてください。

強いて言えば、マスカキ禁止ということ

得度受戒はしておいて損はありません。
しかしながら、それから僧堂に行くかどうか、坊さんとして法堂に出るかどうか、
どこかの住職になるかはそれぞれ別です。
どこかの住職になる見通しがあって得度するなら僧堂経験が必要ですが、
ある程度年をとってから２０代の人たちと一緒に僧堂の修行
（掃除などの肉体的なの含む）をするのは体力的に大変でしょう。
地方僧堂なら少人数なのである程度個人にあわせた修行もできます。
信仰のための得度で、住職を目指すとか仕事にするのでなければあまり関係ありません。
得度のための法衣などの代金と戒師さまその他への御礼があれば得度できます。

＞損はありません
？？？損得で得度だって？
得をするから得度というんかい。。。

みなさま、回答ありがとうございました。知人は現在40歳で、
得度にさいして、修行のつらさや上下関係などをきにされているのですが、
どうでしょうか？ひとえに信仰心からのもので、
とくに住職になる見通しなどはないそうですが・・。

もーすぐ上山の季節だね
知人が得度なのか、自分が上山なのか。

227
修行は年齢関係なく一年生(新到)はカスだよ。
新到は古参の目を見てはダメ、返事はハイかイイエの絶叫。
最初の一週間は三食で怒られまくって絶叫の返事ばっかりで会話できないくらい声枯れるよ。
その後の百日も超体育会系。ためになるし感動するから年齢無関係の治外法権を乗り切って修行してくれ。
間違っても静かに坐禅が修行だと思わないでくれ。

キツイけどためになるよ。

40歳ならきっちり面倒を見てくれるちょっと厳しいくらいの（ヒスじゃなくてな）
お師匠さんを選んで、得度後は個人指導がいいんじゃないか？
地方僧堂がいいかもしれない。少人数だと少しは考慮した修行をさせてくれる。

228が言ってることは、嘘ばっかりだから信用しないように。
定年後仏道修行に上山する人だっているし、海外から修行に
来る人もいるから

228が嘘かどうかは春の19時45分頃宝物殿辺りに行けばわかるよ
安下所からも叫び声聞こえてくるし。

個人指導だと永久に黒袈裟ね。
仏道修行のためで住職志望じゃなきゃいいんだけどさ。

墨染めが最高というもの

総持寺で掃除をしよう

ここ読んでて思うのは修行ってもしかして軍隊系なんですか？

235

正解！

笑いあり涙ありだし、やるときやらないときのメリハリはしっかりしてるよ。

ずばり、修行すべきかせざるべきか？

黒のお袈裟はたぶんに政治的なものだね。
律には壊色って書いてあるからほんとは真言宗みたいに得度から木蘭色でもいいんだけど、
宋代以来の伝統と本山の転衣収入の問題があるから廃止するわけにも行かないか。
ほんとは純黒のお袈裟は五大色だから不如法なんだけど。
藍色っぽい青黒とか濃鼠色なら壊色にかなう。
宝慶記の天童の黒も純黒じゃないだろ。たぶん。

でも木蘭を搭けるようになったいまではカラスがかっこよく見えるな。

僧堂から寺院に配属されたばかり僧侶も濃鼠色の袈裟を
着けてる、そもそも色で僧侶の身分を分けるのっておかしくない
寺の坊さんからお袈裟を着けてるときは如来に変身すると
聞いたことがある。

>>225わかりやすい説明で的を射てると思います。
もしあなたが今お坊さんなら檀家さん、信者さんも興味深く話を聞いてくてれることでしょう。
仏教の難解なことを誰が聞いてもわかるように話してあげられるのは修行の賜物であり、ある意味僧侶として最も大事なことではないでしょうか？
自分も僧堂を出て数年経ちますが人に話をするという事の難しさを肌で感じております。修行のツラさ自慢なんて何の役にも立ちません。


それに対して>>226オマエあほか？どこツッコんでんだよ！
かみ砕いてわかりやすく説明してくれんのに。

そーだそーだ！

238
すべきだよ。
タカラモノがいっぱいできるよ。

得度なんかしなくても、福島の好国寺にいけば坐禅のなんたるかが解るよ。総持寺が２年間変わってないなら、総持寺は坐禅を否定し作法重視。愛媛の瑞応寺もいいよ。遊びたいなら総持寺。

僧侶の目的は、何、本当の宝物がほしかったら野田後堂老師に独参しろ。得度については別スレ参考。

もともと坐禅は作法なんか重視しないよ。
目的を考えずただ坐る、これが道元禅師
の提唱する只管打坐

>245 別スレのURL教えて〜。

>>245
どこのカスだか知らないけれど、でたらめな事言うな。

もと もとはね、 だったら法堂の踊りの様な進退やめて、総持寺の事、瑞応寺ではどういわれているかしっている？後一日何柱すわってますか。私達は４柱座ってました。
総持寺も坐禅してね。作法よりも坐禅が大事総持寺派の方で初めて聞きました。

瑞応寺、どこの田舎寺かは知らんけど
総持寺のスレまで来て荒らすな。

まあ まあ 総持寺の一番いいところはある意味人の良さ 自惚れている奴らがいなく最高だった。私が一番嫌な奴だったな！

>>249
坐った数が問題でしたか。本当にありがとうございました。

煽るな馬鹿

坐禅は大切だけど人をそれでばかにしたら意味無い。総持寺の同安居の皆様頑張ってね。

行住坐臥禅にあらざる無し

私の師僧は常々、坐禅と法堂の進退と一つになるようでないといけないといっていました。
お拝の時は両手の上にお釈迦様の体温を感じるくらい、指は揃えて、立つときはお釈迦さまの白毫を仰ぎ見て。
焼香の時は焼香偈を意識して。ケイスを打つ時は地獄の底から天の天辺まで聞こえるように。などなど。
法話はほんとに短い人でしたが、檀家さんには有難がられてました。

実行には程遠いですができるかぎり気をつけてます。
細かいところまで注意してくれる師匠だったので
朝課で開山堂に行くといまでも緊張する。

>>240
うちの宗派はそれでもあまり区別しないほうです。
原則みんな黒の直綴に木蘭のお袈裟だし。
役割によってはきれいな色のも着ますけど。

頭剃ってお袈裟をつければお釈迦さまと同じ形なんだから、
そのままお釈迦さまと同じ修行ができて、お釈迦さまに限りなく近づけるんだというのが宗門の教えです。
口で言うだけではなくからだでやる。
実際にやってみて、確認して馴染ませていくんです。

曹洞宗の僧侶ですが、公案もやりました。よく公案を嫌っているひとがいますが、別にたいしたことなく坐禅のやり方の一つ。大事なのは三昧 頑張って座ります。

>>256さん
良い人にめぐり会いましたね！
今でも開山堂に行かれると緊張するってうらやましい。そのお気持ちはあなたから次の人たちへと伝わっていくのでしょう。大切に。
自分の師が嫌とかではないのですが、ただ、あなたが純粋にうらやましい。

jituno oya nanndesu kedone
koromo kiruto betujinn desita.

S.S.R.

東寺尾の光華寮から、朝の勤行よく見に通ったっけなあ。
雲水がカッコ良いと思ってた、・・・
規則ばかり厳しい、１２畳に４人も詰め込まれた嫌な寮でした。
電話は３００人超に２台！テレビは４台！！

↑
？？？

曹洞の雲水はタタミ一畳の空間に寝袋見たいので
寝ると聞いた事あるけど本当？

>>262
鶴大生か鶴大卒業生でｹﾃｰｲ。
しかも平成15年以前に入学してるでしょ。

＞雲水がカッコ良いと思ってた、・・・
・・・ の部分が気になる。

総門のところにある入山のときまず入る小さな木造の建物。
背後に鶴大の駐車場ができたので冴えなくなったね。

264
寝袋というか、二枚の布団をまとめたもの。
一畳はそうだけど、総持寺は普通の布団だよ。

266
アンゲショね。
春先、中から悲鳴が聞こえてくるでしょ

はい

アンゲショから何で悲鳴が聞こえてくるんだよ
上山した新到さんが最後に衣服を整える所だろう。

巨○さん、茂○ちゃん元気かな。消息教えて

臨在に回収しますた。

どっちが？

二人で仲良く

掃除をやらせすぎたせいだな

藻前が殴ったんだろｗ

俺が犯した。

おい、そんないいから長澤まさみが ぼうずでひげを生やした人が好き！ て、言ってたぞ、 早くアタックしろよ！

堪忍さんに言うぞ！

269
行けば実際に聞こえてくるから、悲鳴が。

270
身元バレまっせ

安下所からは悲鳴「すら」発する権利が無くなるでしょ

そーだね

　第７８回選抜高校野球大会（３月２３日から１２日間、甲子園球場）の出場校を決める選考委員会が３１日、大阪市北区の毎日新聞大阪本社で開かれ、２１世紀枠に真岡工（栃木、初出場）、金沢桜丘（石川、５３年ぶり３度目）の２校が選ばれた。

　続いて、一般選考枠（明治神宮大会枠を含む）の２９校が発表され、昨夏、史上６校目の夏連覇を果たした駒大苫小牧（北海道）が２年連続３度目の出場を決めたほか、東北（２校）からは秋田商（秋田）。

修行、地獄の訓練のようっね。いままで死人とかでてないんすか？

>>282が甲子園の事書いたから言わせて貰うと、
僧堂生活なんて高校球児に比べりゃ全然楽だし、たいしたことないよ。
だから心配してる人は安心して。
ましてや死人なんて出ないよ。……精神的に追い込まれたりふさぎこんだりで自殺する者もたまに…。

284
そうそう
楽しい仲間もいっぱいだし。

もし総持寺がツラくて嫌になっちゃったとしても、
地方僧堂に移って立派にやってるヤツはいっぱいいるし。


別に地方僧堂が楽でダメな訳ではないが…。
人によっては地方僧堂のほうが合うだろうし。

つらければ可睡○に…

性器の処はいやじぁ

>>287
おいおい！

ブンちゃんもいるからな・・・。

>>290
やっかいな人なの？
他にも多数おるような。

>>290
真宗のスレに居たチンカス殿か？

お前ら、たるんどるぞ。

たるんだやつらは日蓮宗中山法華経寺の荒行に放り込むからそのつもりでいろ。
その上お前ら、禅天魔ということでリンチに遭うからな。

>>293
カルトに言われたくないな

カルト以下の総持寺さん、あんたら、法華経寺の事知ってる？ まあ、総持寺さん座禅してね。後、そこまで言うなら折伏しにきな、一度もおみかけしませんが。まあ、そんな価値ないか。総持寺の仏法は踊りだから。

坐禅を座禅としかいえない、人間のカス
おとといで直してきな。ｗｗ

まあ、総持寺てこんなもの。

>>297
そんなもんやで〜〜〜♪

踊りといってるのはもしかしていつか曹というハンドルネームで書いてた人か。
坐禅がだいじなのは確かだが、行持を粗末にしたら永平下の仏法ではなくなるよ。
その逆も。

そもそも曹洞宗は禅宗ではないからな

２９９さんへ うん、私もおなじや
３００さんへ、しょうがないよ、にちれんさんだって、折伏しにこないじゃん。いかにいわんや、そのいげおや。

うちの犬もこの間天国へ行きました。
個別火葬を頼んで、骨をいつも散歩していた川に散骨してやろうと
思っています。

>>295
おまえここでよくそんな発言できるな？

そういうトコがダメだっつってんだよ！！何でわかんねーかなぁ。
そんなんじゃ、他行っても何やっても同じ結果に終わるよ。
もっと自分を見つめ直せ。験云々の話はそれからだ。

>>304
で、誰に言ってんの？

>>３０５
聖天さんスレの誤爆と思われる。


永平下の仏法は坐禅と行持のどっちもゆるがせにしないところがありがたいんだよな。
自分は凡夫でダメだから悟って仏になろうというんじゃなくて、
本来仏である自己が仏に向かって修行するというところ。
誰だったかな、永平下の仏法は成仏とか仏とか悟りとかいうのをあてにして修行するのではなくて、
あくまでも仏という方向に向かって無限に進んでいくものだって表現してた。
だから、進むという点においては仏さまの修行もわれわれの修行もおんなじものなんだって。
この表現を聞いて私は証上の修とか仏向上とかいうのが少しわかった気がした。

いま>>306がいいこと言った！！

總持寺の回向で大日能忍禅師を読み込むことある？

ぼんぷとか、佛とかもうねん妄想じゃん。それを設定せず頑張って。

>>306 を見れば、曹洞宗が禅宗でないことがわかる。

今日、初大師でした。正式名称は平間寺でお寺だと初めて知りました。
聖徳太子や不動明王も奉ってありました。
真新しい八角五重塔が特に目立ってました。
仲見世から回り込まないと行けないのは不便だと思いました。

それ別の総持寺。

306 臨劑も独参が芸能になっているじゃん！ そんな暇があるなら、夜参。

総持寺内部で使われない用語を用いたレスは山内からは無視されますが悪しからず。

おはようございますな〜む〜。今日も朝からファイト！
寒いけどがんばろーな！

>>314
山内から無視されますって……
あんたうんのーさん？

ユイキョーでバンカ

豆撒きにだれか来たの？

俺のかかりつけの歯科医が兼業坊主。
ここの宗門大学の歯学部出身。
寺の境内のすみに診療所作ってやがる・・・

>319

その歯医者痛い？

逆です。全然痛くありません。

ゆいきょー、ぜんぜん実行できてない自分には痛いですけど、
読んでるとなんかありがたい気になってくるお経ですよね。
だって、あの時釈尊は下痢してたんですよ。
俺はできませんよ。下痢ピーなのに弟子のこと気遣うなんて。
この前歯医者で痛い思いして帰ってきた時も
奥さんに八つ当たりするの必死でこらえてたくらいだし。

痛くないならオレその坊主ハイシャに大きい虫歯削ってほしいんだけど・・。

明日祝は！

この2300年余り、チュンダはボロクソですなぁ。
ピヨってシュクハガイタンバッサクでどうぞ。

昨日、初めて行ってきました。
参道が長い長い。境内広い広いでびっくりでした。
川崎大師などと違って仲見世も無く
お金儲けの雰囲気に乏しいのは、
付属の学校で儲かっているからかな？
と思いました。
帰りは出ていくおばさんについて行って工事中のところを抜けて
近道しました。

じしん寮経験者の皆さん、べっすはどこで買いましたか。

326
そーゆー雰囲気がみたければ元旦か十一月三日近辺にお越しください。

327
百足届けて貰う。

>>328
なんか嫌なことでもあったのか？

七堂伽藍の回廊の中まで開放してるし、いい寺だと思うよ。
朝課聴きに行くと帰りに散歩してる人とよくあう。

おい、宗報読んだか？
掲示板にいちゃもん付けてる奴がおるな！

どんな？

広島の開放同盟の事！

あれって、まだ解決してなかったのね。

瑩山講の他に説山講というのがあると聞いたのですが・・・。
朝課で読み込むんですか？
説山講講員　身体健全　心願成就ー。とか。

335
物凄いネタだな！


一応答えるとケイザンコウだけだよ。
ネタだろうけど。

>>300
> そもそも曹洞宗は禅宗ではないからな

当たりまえだろ！
そもそも道元禅師は禅宗などという呼び方を否定していたからな。

多分それ悪口、無視

>>338
宗門が認めてる事実だよ

宗派名についてなの？それなら当たり前田のくらっかー。
たんげさんお元気ですか？

>>339
江戸時代になる前までは、宗派を越えて参禅交流されてた
そうだから、禅宗なんていう呼び方はおかしい。

>>335
説友会と勘違いしておられるのでわ？

説友会ってなんですか？
總和会や嶽山会ならわかるけど。

瑩山禅師自身が若い頃に臨済の法燈派の禅僧として参禅してるからな
禅宗と言うのはおかしいかもしれんな。

だったら佛心宗。

>>343
お前ら極道の話してるんか

>>344
臨済宗の禅僧を、瑩山禅師は大乗寺の住職に任命なんか
してるから、やはり宗派を越えた交流があったとおもうよ。

参禅交流も江戸時代になって、臨済宗の白隠禅師が現れてから
強烈な個性の公案禅を立ててから変わってきた、今の臨済宗は
白隠禅を継承したものだ。

瑩山禅師が中国にあった。十方住持制度（輪番）を取り入れ
宗派や門流にこだわず、広く人材を集めると言う仕組みを作った
のが今の曹洞宗の基礎になってる思う。

335はネタだから。

346
ちがうよ

すべてがネタでしたとさ　オシマイ

>>343
>>346
それに近い筋の人の集団
その総元締めが「性器」

峨山禅師の遠忌で大祖堂建て直します。
今より小さくする予定です。

>>353
賛成。
でかすぎるもんな。
２００畳くらいで良いんじゃね？

取り壊す前に一度いかなくては。

新築しなくたって、また放光殿つかえばいいじゃん。

>>356
放光堂だろ？ｗ

鉄筋コンクリートは７０年経過すると駄目になる。
俺の会社の倉庫は大正初期の建物だがボロボロだが
倉庫だから使ってる。

仮に５０年ごとに太祖堂立て替えをするのであれば、単純に建設費が５０億円かかれば、毎年１億円をためなきゃいかん。
大変だね。

>>359
別に。
一億ごとき一週間でたまる。

総持寺で貧乏じゃなかった。まあいいや、精液老師が「雲水は労働者じゃないから、低賃金でこき使うで、浮いたはわいの懐、じゃない世の中の為に使おう！ウッへｳへへ。あっよだれが。」って言っていたよ。

>>361
お前精薄か

総持寺は大昔から、お金持ちのお寺だから
太祖堂立て替えなんか楽勝でしょう。

が欄貧乏でしょ。私がいた時、そう言われたよ。

おたくの天蔵和尚はなんであんなに不如法なの？

>>365
いや、維那老死のほうがもっとすごいよ。

総持寺様の壇家の者です。螢山様の著作を教えて下さい、お願いします。

焼尽量利よりも不如の方に気合い入ってるでしょ？
或個−留の量も半端じゃないね。
夜のお疲れ様用に用意しておいたのが１時間もせずなくなった

>>367
伝光録　瑩山清規　坐禅用心記　信心銘拈提

伝光録は普通の本屋にも売ってるし、面白いと思う。

ちなみに伝光録はこれが一番わかりやすいと思います。
　　↓
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/439315228X.html

ちなみに伝光録っていうのは、お釈迦様から瑩山様までどのようにして教えが伝わったのか。
伝えた人達、いわゆる五十七佛とはどんな人たちだったのかを詳しく書いた本です。

伝光録お高いね
正法眼蔵心不可得の巻読んで見たが、今ひとつ理解できない
今読んでる坐禅用心記の方が読みやすい感じがする。

有難うございました。菩提寺だからかもしれませんが、永平寺より総持寺の方が大好きです。

ノミザム、スイザム、クイザム。


デンコーロクならシュームチョーから配られたから近くのお寺で見せてもらえば。

侍真寮も行かないで帰る奴って一体何を学んで帰るのか・・・。
そのくせ地方じゃ偉そうにしているんだよな。
横浜の町を学んでもしょうがないと思うのだが。

>>374
まあ、言いたいことはわかる。

オレの地元にも「茶頭大変だったぜ！」と偉そうにしている奴がいるｗ
そりゃ大変だったと思うけど、アンタ所詮侍真寮も行かず一年で帰ったじゃんと言いたい。
で、「今の總持寺は駄目だね〜。新到に甘すぎだよ。」とか言ってんのｗ
總持寺愛するのは結構ですが、アンタ何様だよｗ

３年以上いた奴の方が意外と謙虚だったりする。

>>374
人各々でしょう。
時間的に余裕の無い人もいるし。
しかもそのような人の方が圧倒的に多い。

威張るかどうかはその人次第、安居期間関係無いでしょ。

オレの家の寺、坊さん30人以上いるけど威張る坊さんは
ひとりもいない、しかし細かい所に気が付かない坊主は
何人かいるな。

>>376
そうか？
時間的余裕が無いって言ってもさー、彼女を待たせてるとか、
Ｗ杯が見たいとか、思い切り遊びたいとかそんな奴ばかりな気がする。
ホントに帰らなければヤバい人は少なくね？

まあ、侍真寮行きたくないって帰る奴も確かにいるけど、
侍真寮行ったからって駄目な奴もいるし、それこそ人それぞれだよね。

>>378
それも含めて。
時間が無いというより、安居のために時間を割けないというか…。価値観が違うからそれを悪とはいえない。

実際は安居半年だろうが特安だろうが10年居ようが坊主に差は無いと思うけど。

クジューアケは周りに尊敬されるのに、いばったり誇示したらクジューアケの意味がないよ。

>>379
うん。だからその人達は何しに總持寺来ているの？って話。

＞実際は安居半年だろうが特安だろうが10年居ようが坊主に差は無いと思うけど。

いや、10年選手と特安じゃえらい違いだと思うが・・・。
送行してからが大事って事ならよくわかるが、実際はくだらん理由で早く下りた人は
やっぱりその後も駄目坊主だよ。

10年いた人なんてオレは知らないが、クセはあってもまだ坊主としてはマシ方だと思うよ。
人間的には駄目な人もいるだろうが（例：ザク）。

あ、勿論「安居歴＝坊主の価値」ではない事は誰だってわかってますよ。

>>380
供頭は永平寺に誇れる唯一のモノ。
あと全部永平寺以下だからな(笑)

横浜は大都市だし、法事だの葬儀だの
目の回る忙しさは想像できる。

>>379
アンタ、1年程度で帰った人？
自分を正当化しても、嫌になって逃げましたってバレバレだぞ。

>>384
アンタ、何年も居ただけの人？
自分を正当化しても、まわりはうんざりだぞ。

供頭が永平寺に勝ってるなんて言ってる時点でお山の大将だ
オレは永平寺の殿行と総持寺の供頭両方やったけど
永平寺の方が倍つらかった

>>384
>>385

どっちも所詮は町寺での修行ごっこしてきた人間だろ。
今からでも永平寺行けや。

誰か總持寺の寮舎を厳しい順に表記してよ。
オレ、３月に上山するから参考にするわ。

あと、おっかない古参の名前教えて。

そうそう
ロンシャンないし。

>>384
しかし何て口の利き方だ。

半年の予定が一年も居たよ。

>>388
オマエのようなヤツはいじめられて苦労しれ

修行しました　で　その対応かよ

>>388-389
知ってどうする？

>>386
あんた坐り足りないようだな

>>381
総持寺で修行する理由は様々だろう。

下りる理由にくだらない理由なんて無いよ。

一年で下りる事に対してハナから馬鹿にしているようだけど、
考え方が偏ってはいませんか？
（W杯とか彼女がとか・・・）

そう、道元さんも修行を自慢する、ともがらを軽蔑してたしね。

>>394
だから参考なまでにって言ってんだろうが。
ちょろい修行をさらにちょろくする為だっつーのｗ

>>396
ぶっちゃけ修行する理由は資格。
本山に来るのは世間体or師匠が行けって言ったからとかだろう。
坊主になる理由は人それぞれだろうと思うが。

オレは一年でも十年でも良いとは思うが、どうせ修行するんだから、
少しでも多くを学ぼうと思うね。
嫌々過ごそうが、ちゃんと頑張ろうが結局は最低半年いなきゃいけないんだから。

邪見のともがらが紛れこんでるな

>>398
オマエこれ古参も見てるぞ。
三月に上山するんだってな？
バレちゃうよ〜？キミが気にして怖がってる古参とやらに。

まあネタだろうが

「お前らタンガリョーからやり直せ！」


一度言って見たかったんだ、この言葉。

お前には旦過寮もまだ早い。地蔵院からやり直せ！

403
ちがってますよ、スレが。

総持寺のｱﾝｹﾞｼｮ、とんでもないことになってる。
参道と駐車場に挟まれてまるで景品交換所。

>>401
ネタじゃねーよ！
早く教えてくれ！

406
じゃあ古参みんなエグくするわ！
寮舎は選べないし。

>>406

お教えしましょう。

ｼﾞｼﾝ寮＞＞（超えられない壁）＞＞その他の寮舎＞＞ｶﾝﾄﾞｸ寮＞＞＞＞ﾀﾝｶﾞﾘｮｰ

ﾀﾝｶﾞﾘｮｰはとても楽です。
ﾀﾝｶﾞﾘｮｰで1週間過ごせたらｶﾝﾄﾞｸ寮に行けます。
三月上山ですからしばらくｶﾝﾄﾞｸ寮にいられます。
半年で下りるのでしたらｶﾝﾄﾞｸ寮で終わりです。

君の望み通りちょろい修行できますｗ

>>406
全部一期目と考えた場合な。

侍真寮＞（超えられない壁）＞看読寮（新到）＞堂行寮＞＞＞（略）＞＞＞知客寮＞侍局＞録事寮＞監院寮＞三典
＞＞＞知庫寮＞白典＞＞代侍者寮＞西行＞＞＞布教参禅寮＞放光堂＞＞＞（略）＞＞＞三宝殿
＞＞＞（略）＞＞＞人権＞＞＞送供寮

例外：大船

よって上山してすぐに送供寮に行けばいいんじゃないかな？

>>409
寮舎の厳しさなんて、その時の役寮古参によって変るだろ。
数年前は録事寮が一番厳しかったらしいしｗ

あと、直歳がないねｗ

よくわかんね。
こんなに寮ってあるのか。
じゃあ、次は要注意古参教えてくれ。

一年後のおまえが要注意古参だねｗ

>>412
上手い事言ったとか思ってんの？ｗ

いいから早く教えろよ！
誰なんだよヤバい古参わ！

なにテンパってんだよ

一番やばいのは伊東くん

今度上山するやつじゃないに決まってるだろ。
30代副住職君のネタに踊らされるのはもうやめような。

何年いようが、くじゅういこうが、どうあんいこうが、関係ない。ようは修行は、自分を
限界まで持っていくこと、何か達成したことの無い奴に人の道を説くことはできない、
だから、その限界とは、人それぞれ、修行する前に何かやり遂げたこと、限界まで頑張ったことがあれば、資格だけ
取りにいけばいいのでは、勉強すること、努力することを知っている人間なら、いくらでも
下りてから、知識も進退も身につく。私は、訳があり２０代で住職になりましたが、下りてからの
方が、檀家さんとの関係、周りのお寺との関係、お寺の経営、坐禅会、法話などの勉強、
などなどそっちの方が大変です。どうか身のある修行し、頑張ってください。

この掲示板は、後堂老師が拝見してるということを、誰か書いてましたよね。
私は大いに言いたい。本山に特僧というお師家さんになる修行僧がおられますよね。
聞いた話だと、将来、お坊さんを教育したり、宗門を背負って立つ人材なのに、
朝課には出ない、行事にも出ない、坐禅もしない、人に教える能力も教養も無
いのに、学科にも出ない、トクソウがいるそうですね。古参であろうが、新到
さん以上に頑張って頂けなければならない存在ですよね。ダラダラ過ごしているの
であれば、特僧という制度を止めて欲しい。トクソウの方、また、修行僧の方、
ただで修行してるわけではないのですよ。我々、曹洞宗寺院が檀家さんから預った
宗費から、いくらか払って、未来の曹洞宗僧侶育成のために使われているのですよ。
考えを改めて欲しい。

>>417
>>418
句読点の打ち方が無茶苦茶だが、それを補って余りある重い意見ですね。
自分は共感しました。
こういう考えの人だと坊主として信用できそう。

偉そうな言い方させていただきますが、がんばってください。

>>416
ネタじゃねえって何度言わすんだこの野郎！
でなきゃこんなスレ覗く訳ねーだろ！

>>420
そんな口の利き方するお子ちゃまは、禁足明けまで持たないだろうから、古参のことなんか気にする必要なし。

今日安藤美姫　尻餅つく方へ一票。

オレも尻餅つく方へ一票。

ミキティってすごい厚化粧。ナマで見たときびっくりした。
ギャップ大きすぎ・・・

>>418
特僧の二人は一生懸命やってるよ。
いい加減な噂話をこんなところで書き込む方が品性が卑しいというしかない。

い〜話だ。
何を学ぶかも、ヤバイ古参も、どのくらいいるかも関係ない。
学校じゃなくて修行なんだから元気に行って帰ってくれば立派だよ。
意味は後から付いてくるよ。

>>424
小さい方は頑張っていると思うが・・・。

↑このハゲ釣り師につき、要注意

結局宗門においては安居歴が長い奴が勝ち組だよ。（表上は）それも如何に古参の時エグかったかだ。２年以下の奴はあまり宗門界に首出さない方がいいよ。マジで、おれがそう。

宗門界ってどこ？
地元の教区レベルの話だろ
もしくは脳内

なんか総持寺でアニメ見てる人がいるよ。

アニメは７時から、２ｃｈは８時から、どうぞよろしゅう。

(；｀Д´) ﾄﾞ-ｿﾞﾖﾛｼｭ--!!!
( 　人 )
と＿)＿)

着随

エグかったやつは大体嫌われてるな

(；｀Д´) お知らせいたします！
( 　人 )
と＿)＿)

(；｀Д´) 梅樹庵が火事です！
( 　人 )
と＿)＿)

>>436
「〜です」じゃなくて「〜であります」だろうが！
差定入れ直せ！

(　ﾟдﾟ)

うそをつくな！特僧は学科に出てないじゃないか。教えられるほど知恵も無いくせに。
俺は知っているぞ。

439
そりゃ事実だから知ってるだろうけど、文章最後まで読みなよ

436
その時間帯、堂行寮と代侍者寮は留守

>>440-441
おまえ早起きして2chやってんなぁ！

夜警っしょ

いや、直堂っしょ

(；｀Д´) 梅樹庵が火事です！
( 　人 )
と＿)＿)


(#ﾟДﾟ)　朝課中だ！後にしろ！


(　ﾟдﾟ)　・・・。
( 　人 )
と＿)＿)

>>445
まず合掌張れや。

　　Ｍ
(；｀Д´)
(＿｜_ )
｜　　　）　
と＿)＿)

教えて下さい。（他スレでは教えてくれませんでした）
坐禅のとき尻に敷く丸い座布団はお寺で売ってくれますか？
あるいはお寺の近くのお店で売ってますか？
当方、川崎の住人。

>>447
ありゃ坐蒲って言ってお寺じゃ売ってないよ。
仏具屋さんとか法衣店さんに行かないと。

総持寺のホームページ見ました。で
「大本山總持寺の年中行持」って書いてあるんですけど、
『年中行持』は『年中行事』じゃないんですか？
この場合『行持』は意味が違うような。でも本山が書いてることだしなぁ

本当は大本山掃除寺というんですよ。みんな間違っていますがね。

>>448
作り方と型紙の縮小版が載ってる本があるから
それ見て自分で縫え。
それが本来の姿だ。

坐蒲の作り方は下記の本に図入りで載ってるよ。

坐禅の意味と実際―生命の実物を生きる　内山興正　大法輪閣　定価1680円

>>448の言う通りでいいんじゃん。
無理してイバラの道教えんでも。
こういうてあいが多くて困るよ。
大した坊主でもないくせに。
普通の感覚持ちあわせてないのかな。
あほくさ。

>>449
噛み砕いて説明すると、

歴代祖師が「行」なってきた事を、「持つ」←たもつ
から、行持って言うはず。
正法眼蔵に書いてなかったかな

447
坐蒲は
大本山総持寺の三松閣一階の売店に売ってますのでご利用下さい。

>>454
広辞苑にも『行持：仏道を常に怠らず修行すること。』とあって
それはわかるんだけど、ＨＰの該当箇所に載ってるのは
初詣、高祖降誕会、釈尊涅槃会、春の彼岸会、学校授戒会、日曜参禅会
御詠歌、月例法話会
なんか、こりゃ行事じゃないのかな、と思いました。
『年中行事』は一発で変換するけど『年中行持』はあんまし聞かないしね。
それを本山では行持って呼ぶなら別にいいんですけど。

１１日から特別展（３００円）というのがあるそうですが、
これは密教系みたいに視覚的に面白いものでしょうか？
仏像仏画主体なら行ってみようかなと思うのですが
書き物系が主だとあんまりぞっとしない今日この頃です。

総持寺は拝観料取るの？
大雄山は無料で入れたけど、永平寺はしっかり取るみたい。

458
400円。
食事付きは要予約。
団体割り引きあり。

修行中の総持寺はタバコ１本二千円ってホントか？

東本願寺　西本願寺は拝観料取らないよ
曹洞宗は檀信徒多い割には、セコイな

総持寺が修行したら一本が二千円になるのか？

ウソだな。

>>461

真宗のように組単位で末端寺院を集金マシンとするようなシステムがないから。

そのかわり、本山が上納金を末端寺院から搾り取ってんじゃないの。

オレん時はセッタしヵ吸えんかったなぁ。
おもてなしセットなつかすぃぜ。

ECHOでも吸ってんの

近くの、川崎大師も本門寺も拝観料取らなかったよね

泉岳寺も取らない

増上寺も取らない

近くのカナマラもとらない

>>466
> ECHOでも吸ってんの

ECHOを半分に切って、キセルで吸ってる

煙草は許可になり次第あらゆる寮舎からのし付きで届きます

>>456
自分の師僧でも歴代祖師ですから
下の行の通りでいいと思うよ(笑

アド街ック天国楽しみですね。
なんでも總持寺のお坊さんが鶴見の街を紹介するとか。

>>474
それは楽しみだな、坊さんも見てみたい

都合に依り夜坐各寮
どうぞよろしゅう

>>476
３８だから夜坐ないだろ

>>474
OAいつ？

全着

>>478
3月11日らしいです。今月の跳龍に紹介記事がありました。

>>478
ありがとう。
見ます。

ちょｗｗｗｗｗまてｗｗｗｗｗｗ
お坊さんが鶴見紹介したら、パチ屋と飲み屋とキャバクラしか紹介しねーだろ！ｗｗｗｗ

ワンピンコ紹介されるかな？

拝観って生臭坊主が山内を案内するってオプションがついて四百円だよ

ばーぐ

カツカレー

大盛

　　　　　　　　　　┐
　　　　　□――-＋
　　　　　 ◎−┘◎

J('A`)し ﾛﾝｼｬﾝﾃﾞｰｽ
/(　 )ヽ
　｜|

この掲示板は、後堂老師が拝見してるということを、誰か書いてましたよね。
私は大いに言いたい。本山に特僧というお師家さんになる修行僧がおられますよね。
聞いた話だと、将来、お坊さんを教育したり、宗門を背負って立つ人材なのに、
朝課には出ない、行事にも出ない、坐禅もしない、人に教える能力も教養も無
いのに、学科にも出ない、トクソウがいるそうですね。古参であろうが、新到
さん以上に頑張って頂けなければならない存在ですよね。ダラダラ過ごしているの
であれば、特僧という制度を止めて欲しい。トクソウの方、また、修行僧の方、
ただで修行してるわけではないのですよ。我々、曹洞宗寺院が檀家さんから預った
宗費から、いくらか払って、未来の曹洞宗僧侶育成のために使われているのですよ。
考えを改めて欲しい。
↑特僧なくしましょう。修行しない無駄飯食う古参、帰りましょう。

>>488
上手い！！

身長に合わせて御袖も長くなる黒の法衣（で、いいの？）、好きです。
動きに合わせてフワフワひらひら・・かっこいい！！

>>489
そんなこと言われても　屁の渇破

>>489
カッパだけじゃないですよ。特僧さんも古参もごらんになってるようで
大そうご立腹！！

私もそう思います　古参おっさん先輩風ふかしすぎ
だと思いますこれ以上書き込むとバレるかもしれ
ないのでやめときます　でも、後堂老師も見ていら
っしゃるなら　これからも内部告発します

>>494
お前が、内部告発する立場にあると言う、根拠は全くない。

それは内容を見てのお楽しみ、てねっ

どこに内部告発するか楽しみだね。
着坐でやってほしいな。

>>489
だから小さい特僧は頑張ってるって。
大きい方はやめた方がいいと思うけど、人間を。

大きい方って何県の方？

494
あなたももう古参でしょう

ひとのことを「大きいほう」とか「小さいほう」とか言うな！
ものすごい失礼だと思うよ。

そーだそーだ！

>>499
○馬県

>>501
じゃあ、名前を出せというのか。

>>503
あ〜違う、違う。
その表現の仕方が良くないって言ってんの。
もしかしてわかんない？
特僧云々じゃなくてね。

>>494

＞後堂老師も見ていらっしゃるなら　これからも内部告発します

君は『椿三十郎』という映画を見たことがないのかね？

>>505
普通は見た事無いんじゃねーか？

>>503
この宗派は人権とか差別的な事に対して敏感なはず。
なんだ君は？

あぶない　あぶない

「21世紀の曹洞宗を考える会」の今後の活動について

　今後の活動は、以下の●●氏が中心になります。
　皆様からのカンパは、すでに●●氏が管理しています。カンパの収支報告は、●●氏から皆様に公開されると信じています。

　なお、ブログとホームページは、３月末で閉鎖させていただきます。
　皆様、ありがとうございました。
　今後のご連絡は、以下の●●氏へどうぞ。

>>474
> アド街ック天国楽しみですね。
> なんでも總持寺のお坊さんが鶴見の街を紹介するとか。

今日だね、まじめに修行してるか見ものだなあ

　駒大苫小牧も補導されたが、ＫＯはもっと、ひどいよな。

【横浜駅土のう落下は慶応湘南藤沢高生】

横浜駅西口の９階建てビルの屋上から土のう２袋が投げ落とされた
事件で、神奈川県藤沢市の慶応湘南藤沢高校の１年の男子生徒４人
が９日、事件直前に隣接するデパート屋上に侵入したとして建造物
侵入の疑いで神奈川県警少年捜査課に逮捕された。４人は容疑を認
め、うち３人は土のうを落としたことを認める供述をしている。県
警では直撃すれば死亡させた恐れがあることから、殺人未遂容疑で
の立件も検討している。

http://www.nikkansports.com/ns/general/p-so-tp0-060310-0003.html

勉強なんかよりも..
もっと「人間の根本」を教えた方が、いいよな。

人の上にモノを落とさず

大きい方は何で嫌がられてんの？
サボり？いじめ？使えない？

↑真宗ハゲ

アド街観てるけど何位でしょ？
まだ出てこない。。。

>>510
パンチラじゃないの

アド街1位おめ。
だが取り上げられ方はイマイチだったね。

> 曹洞宗の大本山です。
> その總持寺で定期的に催されているのが、精進料理教室。
> ヘルシーな精進料理が学べるとあって、女性達に人気の体験コースです。

いつから料理学校になったの？？

春の風に誘われて、大本山総持寺へ行ってきました。
>>455さんが教えてくださった三松閣で坐蒲をゲット！
http://www1.ezbbs.net/01/sample5/img/1142086171_1.jpg

未使用の状態で、直径３０ｃｍ強、厚み２０ｃｍ程度でアンコは固いです。
サイズは一種類だそうです。３７００円でした。
ちょっと厚すぎませんか？私には厚みがありすぎるように感じたました。
しかし使いたおせば薄くなるのかもしれませんね。
曹洞宗のパッチがチャーミングです。

感じたました。 m(_ _)m

３７００円とは安いな
1万2千円くらいすると聞いてたが、今度行ったら買おう。

518
おめでとうございます。
如法に使えば一週間で薄くなります。
ケッカフザで、両膝とお尻で体を支える正しい坐り方をするならば厚めのザフが使いやすいです。

>>518
というか、中身抜いて調節するもんです。
ただ、>>521も言ってますが、厚めの方が良いとは思いますが。

>>504
だって他に表現の仕様がないよ。
同じ髪型で同じ格好しているんだから。

別に俺は小さいことや大きいことを馬鹿にしている訳じゃないだろ？
俺がしているのは差別じゃなくて区別だってわかって欲しい。
それでも差別云々だというなら、背の順に並ばせる小学校とかに文句言えよ。

インターネットをやっている修行僧、そうあんして、坊さんやめて、就職して
日本のために働いてくれ！君たちのために宗費の一部が使われて困ってます。
ニート以下。特僧君、だいたい古参なんだから時間はあるでしょう。寝る時間、
買い物、やざかく、その時、一人で率先して坐ってますか？自主的にサムしてま
すか？学科出てますか？法話できますか？他出なんてもってのほか！特僧期間中
はダメでしょう。しんとう以上にやってください。

そーだそーだ！

なんでそんなに大きい方を嫌うんだ
彼が何かしたのか

何かしたというか
何もしてないというか

>>527
ワロタｗｗｗ

アイツ一人で特僧の格を落としているよなｗ

528
間違いない
山や雲納の格も落としてる。

そうきめつけるなよ

彼は声明とか挙経はうまいだろ
あと堂行やらせりゃ蹴散らしなしだろ

人柄もいいよ

本人乙

>>531
誰かと勘違いしてない？ｗ

↑構ってちゃん　ｆ(^_^)

くしこは、人がやってもいないことを罪として冤罪に仕立て上げ、人を悪い評判をでっち上げ、
陥れようとしている。

東村山の廣川妙子さん、お願いです。事実を明らかにしてください。

ああ、竹内ね。

>>536
釜宮司の誤爆ｗ

>>537
アーーーーーッ！！

大きいほうの特僧ってエロ本ばっか読んでる「あの」修行僧だろ？
後堂老師も見ているっていうなら、一度アイツの部屋も見てもらいたいもんだ。
特僧とは名ばかりのだらしない男だよ。

そのエロ本はどうやって仕入れてるんでしょうか

541と同じ方法で仕入れます

修行僧の皆さん　世間では今
こんなニュースが騒がれてますよ
http://irys.blog2.fc2.com/blog-entry-965.html

>>541
本屋さんに言って、頭を見せ、私に相応しい本をください、と言うそうです。

本尊の前で１０人くらいの僧侶が、歩きながら
修正義を唱える寺ってありますか？

>>540
まあなｗ
新到の時だかに堂行寮にダンボール４箱分没収されてたｗ
一人でダンボール４箱分だよ！？
担いで歩く副堂和尚がシュールだったｗｗｗ

340
結婚しました

>>545

修証義はないだろ。普通は参寶。宮城の方だと「正法義」をやるところもある。

修行の原点に戻るべし、古参もシントウも関係なく厳しくやってくれ、

>>549
お前は修行の意味がわかってないようだなｗｗｗ
そのそもそも厳しくする人が誰なんだよ？ｗｗｗ
役寮とか言い出す気か？ｗｗｗ

550の言う通り！

檀信徒総回向とか、大きい法要ではシュショウギで回ることもある。
おもに檀家さん向け。聞きやすいお経という意図で。

正法義ってなに？

>>552
なるほど
前に見て、すごく記憶に残ってたもんで、確かお盆の時だと思う。

>>553
じゃあ、アレだ。
きっとそれは盆踊りだ。

続かんがな、上○クン。

大学受験を控えた元旦、一人で初詣に行った。
生まれて初めて絵馬をを買い、「慶應大学に合格できますように」と書こうとしたのだが、
緊張のあまり一文字目で大きく「鹿」と書いてしまった。
上から書き直すのもバカ丸出しだったので、新しい絵馬を買って書き直した。
書き間違えた絵馬には「鹿になりたい」とだけ書いて吊しといた。

↑コピペ

　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　いやどす
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.'､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

>>552

＞正法義ってなに？

宮城県限定の祖録　正法眼蔵から坐禅の要諦を抜粋

どうしたら手に入る？
そのようなローカルな祖録があるとは知らなかった。

　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　いやどす
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.'､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

宮城と言えば荒川静香と説山

宮城と言えばオジャマモン

宮城といえば、いやどす。

宮城といえば御上。

なんか今日、なん立ちビクッとした。

原稿庵にいけばあるん？消防義

>>560

青山社のページで買えるぞ。
ほれ
↓
http://www.seizansha.com/detail.php?syohin_id=89

半跏も足と腰が痛い　どうしたらいい？

正法義っていつ頃、誰が書いたのかな？
坐禅の要諦を抜粋と言うから、修正義とは明らかに違う

私の町の北○道石○市　東○寺のお坊さんのことですが、女性に対しすぐ愛人になるように勧め、檀家さんの家庭事情（金銭的な部分も含む）を他人にしゃべることが好きな様なんですが、とても聞きずらく人としてどうなんでしょうか？
　関係ないと思いますが、どこか苦情を伝える所が有れば教え下さい。

>>571
とりあえず、壇徒総代に話してみてはいかがでしょう。
僧侶も医者や弁護士などのように職務上知り得たプライバシーは
秘匿義務があります。目に余る場合は訴訟を受ける事も
ありますから・・・・

有難う御座います。とてもわかり易く親切で助かります。

〉571
いやむしろ宗務庁に相談したほうが…

>>572
秘匿義務なんて僧侶にあるの？国家資格を頂いている訳でもないのに？医者や弁護士と同じ様に秘匿義務を尊守しなければいけないの？

目に余るおしゃべりはまずいとは思うが、それは地域で社会的に信用されなくなって自ずと制裁を受けるでしょう。

>>571
○間○道さん？

この前、昼間なのにあまり観光客もいない境内をぶらぶら歩いていたら、
坊さんに声かけられた。俺ってそんなに怪しいですか。。。

>>577
何て言われたの?

こんにちは

571 そうですよ。よくご存知で・・・なにか問題でも？・・・

↑576の返信です　間違えました。

>>571
ここへ相談してください
曹洞宗北海道教化センター
http://www.soto-hokkai.net/

＞＞582いろんな機関があるんですね、有難う御座います。

自分の息子も引率できない奴が引請師なんて笑っちゃうぜｗ

というか、その当の犯罪者はなんで何食わぬ顔で地方僧堂で維那やってるの？
そんなの可笑しくない？
コイツもついでに訴えようよ。
僧籍抹消しろって感じ。

>>584
ちょうど北海道にいるしな。
異議なし。

制中配役出たよ。

>>584
堀○光道のことかーーー！！！！

　　　　　　　　　　 ○ ＜いや、そこにあると思ってたんですよ
　　　　　ｌ＿　　／ヽ　　でも、思いのほか後ろにあって、そのままドーンと・・・
　　　　　ｌ　.l　　＞ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○江○道　談

3月32日ﾜﾛｽｗ

これから寺族得度の随行に行きます。

>>590いってらっしゃい

>>590
のみ過ぎないように

今年も新到小僧が大勢上山する季節となりましたね。
安下処も賑わってることでしょう

新到よろしゅう

http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/
http://www17.plala.or.jp/sotoshu/
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs

イタすぎ
「改革」とかぶち上げてるそばから仲間割れで自滅
最近はアングラ情報で怪電波飛ばしてるし
どういう経歴の方か知らないけど、イタすぎ

真面目に随行したので修行してきましたよ。
９時前に寝て３時過ぎに起床。

>>596
（午前）９時前に寝て（午後）３時過ぎに起床。

南無釈迦ムニブツ　http://www2.2ch.net/2ch.html

なむしゃかむにぶつ　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144648185/l50

>>600　ｹﾞｯﾁｭ(σ^∀^)σ

>>587
今回の御授戒来るらしいよ。
犯罪者なのに・・・。

>>601
プロはlinuxをftpにインストールするんだよ

そうやろう、ファイルを一元的にサーバーで管理しなければ
面倒みれへんわ。

>>601
何かしでかしたの?
教えてください

授戒乙
夜行したらいーじゃん

水子供養って、お寺によってやり方バラバラな
標準的な差定ってあんの？

うちは大般若真読して回向。
大体3ヶ月かかる。

子供を亡くして悲しんでいる女性に、お釈迦さまは子供が生き返る方法「死人の出したことのない家の芥子の実」という方便を
利用して、心を救済されたという。
「水子供養」も、同じく子の命を奪った罪の意識に目覚めた女性の心の救済方の一方便だろうけど、

それにしても　安易でバカ杉

>>608
末法の世ですからね、水子供養もありなんですｗ

>>607
テラワロスwwwww

うちは大悲転読して普回向。
大体30秒かかる。

関係ないけどさ、うちの宗派っていわゆるご祈祷とか始めたのも比較的新しいし、
そういう点では他宗からなめられてるところあるよね。

ほかの宗派ではもうやらなくなった大般若　真読　を復活させれば挽回できんじゃね？
うちの宗派坊さんの数も多いし、衣もほかの宗派みたいに色とかばらばらじゃないし、
作法そろえるのうまいし、やればできそう。

>>612
良いこと言ってるのはわかるんだけど、真読って何だかわかってるのか？

シラネダロウ、坊主丸儲けしかしらないだろう。

真読でしょ。一字一句抜かさないで読むことでしょ。

>>615
違うよ。
総持寺の「真読」には全く別の意味があるから、「大般若真読」がギャグになるんだよ。

あさめしのおきょうを　ゆっくり　ゆっくり　となえる

大悲真読は知ってます。

すみません。２０７はギャグでしたが、６１２はマジです。
普通の意味の真読です。

>>612

行持として大般若の真読をやってた宗派ってあんの？天台とかではやってたのかな？
２００人でも一人あて３巻読まなきゃなんないから大変じゃないの。

ウチの爺さん（在家）はいい加減なことを「ダイハンニャ」
っていってた。
方言なのか古語なのかまでは知らない。

瑩山禅師の「瑩」の音は「エイ」または「ヨウ」なのに何で「ケイザン」なの？

天台、真言、南都系はやってたようですよ。
100人で一人6巻。朝晩2座づつ法要をしたとして、三日かかる。
大変だけどきっとありがたい法要になる。
昔の坊さんも読み方に苦労したらしく、難字にかなを付けた大般若経字抄ってのもある。
坊さん50人で、朝晩読んで一週間の法要にしたらできなくはないか。
理趣分読むのに50分あれば十分だから、ほかの巻もそれぐらいかと。

　あからさまなつりとしか思えませんが…
　ゆっくり読むから功徳があるとかじゃない気が…。もっと根本的に理由が違うかと…。
　ありがたいとか、讃えるとかそういう意味なら声明の方が真読なんかより、最初にあがっても良い気が…
　進退だってチョウキとかコキとかの方が貴人に対する礼儀にかないますし、如来バイとか、ゆっくりさ加減は真読の比じゃないですよ。

>>623
ゆっくりを競ってるわけじゃない。
ご存じの通り大悲真読はガサンゼンジを待つ為ゆっくり読んだのが残ってる。

講式ながいよな。

高野山では講式１１時間するらしいぞ。一晩中。

大般若真読賛成。
どっかのソウセイとかでやったらどう？
６ヶ年けいかくでやるとか。

うちが宿寺になるから、どっかに余ってる大般若くれ。

祖院は本山と名乗ってるけど実際はどうなの?
自分の知ってる限りだと永平寺と総持寺しかないと思ってたんだけど

知り合いの方から總持寺は法要進退が命だと聞かされたのですが、
本当でしょうか？素人なもので、法要進退といわれてもピンと
こなかったのですが、どういう意味でしょうか？

曹洞宗のお坊様に質問なのですが・・・。

先日、父方の祖父が亡くなりました。
父方のお寺は曹洞宗ですので、葬儀には当然、曹洞宗の住職さんがいらっしゃいました。
葬儀そのものは滞りなく終わったのですが、いざ、納骨の段階になって住職さんが
「奥様（祖母）の実家と、若奥様（母）の実家のそれぞれのお墓の土を持って来て下さい」
と仰るのです。
よく意味が分からないのですが、曹洞宗では納骨に際してそのような習慣があるのでしょうか？
祖母も母も実家が遠方なものですから少々困惑しております。
教えていただけると幸いです。

>>629
マルチポストはあかんぞ

>>630
失礼しました。
どちらで相談して良いか分からなかったもので。

今度、永平寺にズイセ行くのですが、東京から行くには、電車？飛行機？車？駅はどこが近いのでしょうか？
また、サラリーマンの営業仕事の関係上、携帯に仕事の電話が入ってくるのですが、
ドコモのフォーマのですが、電波はいるのでしょうか？教えてください

ここを知ってるくらいならケータイで路線は調べられるだろ。
FOMAは圏外だよ。

>>628
ググれ

>>632

＞サラリーマンの営業仕事の関係上、携帯に仕事の電話が入ってくるのですが、

釣りか？　そんなもん見てる暇ないぞ

>>627

宗制上は別院。昔は能登別院と呼んでた。
もっとも宗制では「別院の住職は本山の貫首が兼務する」となってるけど、
ちょっと前にはその通りでなかったこともあって、実際の処遇では単なる
別院以上の扱いをされてるようにも見える。

酒好きな役寮の名は？

維那老師・典座老師。

松樹(准役)と薄永副悦
(酒は好きじゃないけどゴマは擦る)

いま供真ってだれなの？

○作師。

伝供はだれですか？

Ｋの�ｂR。

特僧､替わりましたね｡

マンドクシェ(‘Α｀)

>>644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/06(土) 22:45:51
特僧､替わりましたね｡

替わっていませんが．．．　一人増えて四人になったけど。

特僧4人もいたっけ?
T､S､Kで３人では。

寝たきりの人にはどんな禅の修行法ありますか？
おそらく生死を身近に感じてると思います

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/07(日) 18:50:26
特僧4人もいたっけ?
T､S､Kで３人では。

上から言うとＫ師、Ｔ師、Ｓ師　そして今年、新たにＫ師が特僧になったのです。

特僧ってなによ!!! 教えなさいよ〜!!!

>>650
まずはぐぐれ

>>651
うるさい！うるさ〜い!!
教えなさいよ!!

もうぉ兄ちゃんのばかばか!
ゎたしは駒大行ってないし 系列校は系列校でも大学じゃなぃし!
ゃっぱりぉ兄ちゃんはゎたしのことかゎぃくなぃんだ!
もぅ、知らなぃっ!
宗務庁に突っ込んでぉ偉ぃさんになって支配者になっちゃぅんだもんね!駒女の誇り見せてやるじゃん!
べっーだ!

ここは掃除　ですか？

http://wing.zero.ad.jp/temasek/benjo.htm

>>653
ネカマ

>>654
GJ!

謝罪する東条首相の像
海南省海口のホテル　「海南凱威大酒店」の玄関前に置かれたＡ級戦犯の
東条の像。
像の首には　「日本甲級戦犯東条英機向中国人民謝罪」という札が
下げられている。
ホテルは「歴史を忘れずに、中華民族の再興を願って造った」そうだ。

http://blog.goo.ne.jp/tomotubby/e/0c7627d10e636fbc5a41bd018ed24ff5

(´・ω・`)知らんがな

ネカマってなによ！!教えなさいよ!!

まずはぐぐれ(´・ω・`)

特僧は普通の修行僧と違って師家や布教師の研修を受ける修行僧のことだお(＾ω＾)
一回送行してから改めて上山し、三年修行しまつ(°д°)

それって誰でもなれるのですか？
私も卒業したらどこか僧堂に行こうと思ってますが。

お坊さんになれば一応誰でも特僧にも供頭にもなれるがな(´・ω・`)
総持寺擦れなんだから総持寺行けばいいがな(´・ω・`)


他の僧堂は知らんがな(´・ω・`)

都合に依り夜坐各寮
どうぞよろしゅう

今更ながら全仏会長就任おめでとうごさいまする

ところで例のブログの人は結局イタいおじさんだったのですか?
宗門に大きな動きがあるだろうみたいなことをほざいてたけどなにもなくて落胆しました
ただ目立ちたかっただけですか?
結局は上層部に対する妬みだったんですね 結局自分の欲望のままに動くということは電波おじさんが叩いていた人達と同じだという事です
失望しました

都合に依り五則内勤。どうぞよろしゅう

我最強なり我無敗なり
あと二年だ!あと二年で曹洞宗最強の戦闘集団が完成する
烏親衛隊

間違った
全日仏(全日本仏教会)でしたすいません
会長就任おめでとうございます

この場を借りて失礼します。
真剣に出会いを求める寺院関係者に…
www.sensin.net
どうか一人でも幸せなご僧侶が増えますことを…！
寺院と仏教が栄えていきますように！

ところで曹洞宗の兼務寺制度ってずるくないですか、金持ち寺が東京、関東のいい場所にあるお寺を２つ３つ
押さえている。在家得度で世襲で寺が無い僧侶が譲ってくださいといっても任せてくれるわけ
でもない。兼務って何？後継者不足という名目で懐を暖める手段？在家僧侶イジメ？
兼務空寺は衰退していく一方ですよ。檀家離れもしょうがない。
また、自殺した住職、家族を出したお寺は、世襲制禁止もしくは立ち退きして欲しい。
何を今まで修行してきたのか？説いてきたのか？自殺するくらいならソクシンゼブツになれ。

ソクシンブツとソクシンゼブツはちがいます

>>664

掲示板いってみ。重電波発信中‥‥ﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｨｨｨｨｨ

＞「千●川君、君達の活動が宗門を変えつつあります。今までの有●会は、
＞会計報告も監査もありませんでした。巨額な会派のお金が、一部の人達の
＞自由になっていたんです。
＞しかし、昨年来、君達の宗門改革を目的とする活動が、全国のご住職や
＞宗門関係者を動かし始めました」

＞全国の皆様、ブログや掲示板の成果がでています。
＞私に対する圧力、迫害も増していますが、確実に宗門に改革の波が
＞押し寄せています。


・・・キモイ　(+_+)

あ〜ワタクシが地の声だが…
プチブルよ、去れ。

>>673
■■川■圓＝管理人＝地の声の三位一体つーか一人三役の自作自演説を提唱します
どうよ？

その金を俺にも回せとの主張

>>674
C氏と管理人の関係がよくわからないが地の声と管理人は別のような気がする。
管理人は何個か名前使ってるね。もう管理人だかなんだか分かんなくなっちゃっててグダグタ。
地の声はただの電波。でももしかしたらCと地の声が同一かも。

でも三位一体説もじゅうぶん考えられるね。

あの管理人気に入らない投稿はIP調べて晒すしな。
宗門とは無関係をやたら強調するけど理解できないな。坊主じゃなかったらそこまでのめりこまんだろ？

>>677
>あの管理人気に入らない投稿はIP調べて晒すしな
別に晒さなくてもだれでも見られる。
ﾋﾝﾄ：ソースの表示

>>678
そうなの？住んでる場所まで特定されて晒されちゃうの？

管理人がいうところの「反対派」が書き込み止めたとたんに閑古鳥
なんだかなー

>>674
ちがうよ　あれは掲示板まるごと全部ジサクジエン

>>679
ﾋﾝﾄ：IP,地域

いま侍聖はどなたですか？

それを聞いてどうするの？
プチブルよ、去れ！

>>676
＞C氏と管理人の関係がよくわからないが
オシリ合いなんじゃないの

あの「一市井の者」もアホやな。
空気嫁！
在家なんだからそれよりももっと仏教を勉強なさい！

をい、例の電波掲示板閉鎖になりそうだぞ
見たい奴は今のうちに急げ

応援

683　再会

歴代最高の侍聖って誰？

>>687

結局、宗議選の現職降し工作だろ

あー、ワタクシが地の声だ。
プチブルよ、去れ。

新しく掲示板を作った。
荒らすなよ！
いいか、絶対荒らすなよ！

あー、ワタクシが地の声だ。

貼り忘れとったよ
http://6522.teacup.com/chinokoe/bbs
プチブルよ、去れ。

あー、ワタクシが地の声だ。

さっそく力強い支援のメッセージを送ってもらったぞ。

記入者のリモートホストが全員まったく同じだが、
そんな瑣末な事柄をあげつらうプチブルは、去れ！

>>694
リモートホストどうやって見るの？

プチブルよ、集え

あー、ワタクシが地の声だ、

http://6522.teacup.com/chinokoe/bbs

投稿者「・・・」と「一僧侶」は、ワタクシ地の声と同一人物だ！
これはジサクジエンではない、宗門の革命なのだ！
投稿者「地底人」は例の電波掲示板の「管理人」と同一人物だ！
同じ穴の狢同士で乳繰り合うだけなら元の掲示板でやっても同じだなどと言う輩は体制の走狗だ！
プチブルよ、去れ！

ここ読んでると、曹洞宗ってやっぱり格段にバカっぽい…。




…曹洞宗坊主じゃなくてよかった。心から合掌。

臨済宗の坊さんよ悔しくて涙流しながら書き込み乙

>695
右クリックしてソースの表示をクリックすると見える！

キックバック禿うぜー

>>699
ホントだ！
はずかしながら知らなかった。
ありがとう。

半夏おめ

プチブルよ、去れ。

プチブルが去った。

地の声BBSがおもしろいことになってる

>>705
今止まってるけど、なにがあったの？
もう一個のほうは閉鎖か。

　 　　(⌒⌒)
　　　　 ii!i!i 　　ﾄﾞｶｰﾝ
　 　　ﾉ~~~＼
,,,,,,,／´･ω･` ＼,,,,,,,,,,

外道去りて阿蘭若のごとし。

どうぞよろしゅう。

先週新車のアコードが納車されました、一番先にドライブした所は
婆さんを連れて墓参りでした。

夏制中の首座和尚さんは厳しいですか？

>>711
いや、全然。大した事は無い。

おまいらに真摯に尋ねるけど、「仏教を勉強する」とは、何をどうすることですか。
教学なのか、僧堂修行なのか。

結局はいかに良く死ぬか、ということなのだろうか。
わたしは、罪業に満ちている。恥辱に満ちている。わが身を滅ぼしたい
衝動にかられる。

それでも生きる意味があるとは、それは何であることか。

「生かされて在る」それは言葉としてわかる。時に実感としてわかるときもある。
だが、根源的な、抱えもってきたもの、それは、性格かもコンプレクスかもしれない、
欠如かもしれない、
ともかく、正義(?)への怒りは自己に跳ね返り、自傷希求になるよ。
かくも、苦しくて、どうあるべきなのか。

　「山」にこもって修行すれば、その間は安寧かもしれない。
だが否応なくわたしたちは、この娑婆にあることを強いられている。
そんな矛盾。

　苦しい、ただ、ひたすらに、苦しい。

生きる意味などないけど生きちゃってる
本人の意思とは関係なくいずれ死ぬ時がくるんだからその時は死ねばいいんだし
それまでは生きていればいい
それだけの話
どうあるべきかという問題意識は結局自己愛に帰着する
オナニーと同じ
どうあるべきかなどと妄想を玩弄してる暇があったら、どうあるかを実践すればいい
それだけの話

>>715
解るところもある。

だが、日常生活を送るのがつらいくらいに、精神的な苦痛がな。
そんなものは、贅沢な悩みかもしれない。
たとえば、
苦しがってる暇に掃除でもしろよ、と。それも一理ある。
が、
苦しすぎると、一呼吸先を生きるのに、登山のような労苦が。

「何かのために生きる」とか言説を欲しているんじゃない。

　実践なら、・・・どんな烈しい苦しみのときもそれを乗り越える
より所は、では具体的にどうしようか、と。

　さんざん、車を暴走させて、何度も死にかけた、
だが、寿命までは生きるだろう、
苦しい苦しいといいながら。

　そんな繰り返し。

みな誰しも、同じようなものですか？

仏教を勉強するとは、空を理解して、慈悲心を身につけて、優しく生きること。
さらに、綺麗に死んで、その次の生でも仏教を勉強できるようにすること。
そして、できるだけ早く釈尊と同じ境地に至ること、
で、その悟りの力で衆生を幸せにすること。

ちがう？

僧堂ってのは坊主としてこれを実践する、あるいは実践法を学ぶための場所でしょ。

のらネコも衆生になるの？

>>718 野良猫も衆生です
>>717 まあ、それでもいいんだけど
仏道をならうとは自己をならうなり。といいます。
ただ、なにも出家しないでも仏道は習えます。
坐禅しなくても悟れますし、修行しなくても悟れます。
実は悟ったら修行をするのです。悟りの実践が修行で、
道元禅師は只管打坐を勧めてくださいました。
ところで、残念ながら次の生というのは多分ないです。
只只、この瞬間のみが全てです

野良猫も仏戒を受ければ諸仏の位の入るんだな
こんど総持寺のお受戒に、うちのお玉を連れて行こう。

苦しみは結局執着から来るものだろ
あんたは何に執着してるんだい

>>717

まず俺の立場を書く。寺の次男、のちに長男が倒れたので29で駒澤大学、
特別安居を二回。

　寺の後継よりも先に、生死の問題がわく。なぜ、ひとは生きて生まれて苦しいのか。
印哲学科を数度受けるも落第。
ひとはなぜ生きて苦しいのか。

だから釈尊(シッダールタ)がどのように考えたのか、軌跡を知りたい。

　・・・ひとは、苦しくて生きているのがつらいのに、なぜ、おおむね生き延びる
ことを選ぶのだろうか。


　あなた方も、自分の答えを書いてほしい。


　

ダ・ヴィンチ・コードみろ！

総持寺のお受戒は野良猫でも大丈夫なのかなあ？
壇上禮　佛祖禮　できるのかなあ？

>>719
おおむね賛同だけど、最後の2行はちょっと危険な表現のような気が。
世間でいう生死はおぎゃあからご愁傷様までだけど、仏法でいう生死は一刹那ごとにあるわけでしょう。
そしたらご愁傷様の死もまた刹那の死なわけで、そこまで言ってはじめて
「只只、この瞬間のみが全て」と言うのでなければ衆生が迷ってしまいませんか？
正法眼蔵には道心の巻もあるわけですし。

業（行為）の力に引かれているからですよ。生きるのは、ないし輪廻するのは。
悪い行為をすれば次の瞬間にもその行為の力に引き動かされて悪いことをしてしまう、というくりかえし。

あるときに善を行おうという意識が芽生えて、悪い行為をやめてよい行為をしようとすると、その瞬間から好転していく。
で、好転の末にできあがったのがブッダ。本師釈迦牟尼仏。

不識

>>723

＞・・・ひとは、苦しくて生きているのがつらいのに、なぜ、おおむね生き延びる
＞ことを選ぶのだろうか。

そりゃ死ぬのが怖いからさ
諸苦の根源には死に対する恐怖がある
しかし人は過剰に抽象的な思考を身につけてしまったので死への恐怖が死へ向かわせる回路を持ってしまった

ヲレは死ぬ事事態はちっとも怖くは無いねェ・・・・・

ただ、死の際の苦痛はイヤだけど。。。。

不識

高校生の時、総持寺（鶴見）の近くのスーパーでアルバイト
してました。
よくお坊さん（？）が買い物に来ていて、ポテトチップを
買っていったのでショックうけたことあります。
精進料理しか食べないのかと思っていたので…

四九日清掃

再進

ポテチは味付け次第では精進料理だがな

前に必死な形相で牛丼をかっくらってる雲水をみて
妙にありがたい気分になったことがあったが・・
あんだけうまそうに食われたら牛も本望だろうとね。。

総持寺の裏の女子高の入学式とかで、女子学生が多数参詣するでしょ。
あるとき境内を掃除していた雲水がうれしそうに女学生と雑談していた。

修行中に女子学生となれなれしくするな。

修行中に女子学生となれなれしくしては駄目なの？
何で？

魂が汚れるからじゃ
腐女子などと話しおって！タワケが！！業に集中できんだろがっ

>>739
威勢はよいけど字が間違ってるよ。

740
そういうエグイ奴だよオマエは
まあ逝けてない訳で(苦笑)

男女を論ずることなかれ
これ、仏道極妙の法則なりじゃ。
まだまだ行が足らんぞ>>739

そうそう

>業に集中できんだろ
>業に集中できんだろ
>業に集中できんだろ

　　　　　>業に集中

せっし〜ん

業務の業だからいいのだー！ニャハ☆

新しい副悦師さんはいかがですか？

>>747 別に・・・。ヤッちゃんが長かったから、様子見ってトコじゃねぇ？

じゃあ副悦歴代で誰が優秀だ？

>>749
えらい小さいな。



拙僧かな。

外人　最高でした

結婚　おめでとう　くしんおっさん

おっちゃん　元気？

早く　帰って来いよ　苦心おっさん

鶴女のおにゃのことお近づきになりたい

私でよければ

>>756
お願いします
脚にスリスリ頬ずりさせてください
(*´Д｀)=з

>>757
なんだー
それだけか

えぇ??もっと激しいことも許してくれるの?

暫くＲＯＭるぞ。。

>>759
ハゲしいことってナニ??

パンツの上から大事なところやお尻の穴に息を吹きかけたり嗅いだ(ry
(*´Д｀)ハァハァ

じゃあ、攝心終わったらゴホウビに☆

ご褒美…(*´Д｀)=з
ピッチピチの女子○生にご褒美貰えちゃう…ハァハァ

銀座医療ビル

攝心期間中の修行は普段よりさらに厳しいのですか？

ご褒美貰えちゃう たのしみー(*´Д｀)=з
必死でやらなければな
ちなみに何年生ですか?

�A年生だょ
伝光会攝心ガンバって!!

とりあえず坐れや

ネカマも坐っとけ
ねらーも坐っとけ
拙僧も坐るぞ

2､２年生ってことはつまりあれかい
高校２年生ですか?
(*´Д｀)=з

銀座医療ビル

銀座医療ビル

>>771
そうです
来年は受験↓
合格できるようにご祈祷して☆

もちろんだよぅ(*´Д｀)=з
志望校はどこら辺?March?(*´Д｀)=з

予備校いかんでいいんか！！

Marchってなあに？

Marchレベル志望です
>>776
うちは予備校行く余裕ないんだもん(>_<)
>>777
Marchは明治大学(M)、青山学院大学(A)、立教大学(R)、
中央大学(C)、法政大学(H)

きゃゎいぃお(*´Д｀)=з
修行終わったらパンツごしにフガフガさせてね(*´Д｀)=з
お勉強頑張ってね(^3^)-☆chu!!

>>778
Marchレベル志望だなんて頭いいんだなあ。
でもさ、予備校行く余裕ないんだったら
国公立目指した方がいいんじゃない?横国とか横市とか。

予備校行かなくても勉強できる子はできるんだもんね(^3^)-☆chu!!
早くフガフガしたい(*´Д｀)=з

フガフガ
セッシンは
ダイエットに不向き

｢明朝差定、攝心如常〜｣でしたよね？
攝心が終わると、解制間近、ガンガレ！

おのれ!!フガフガは俺の特権!横入りするな!
ハァハァ(*´Д｀)=з

>>784
みんな藻前の味方だから安心汁。
フガフガ。

とりあえず坐っといて

総持寺のサイトを見て精進料理のコーナーがあるのに感激しました。
私は料理人をやっていて、ときどき精進料理をリクエストされることがあります。
そこでお教えいただきたいことがあります。
その素材のことなのですが、以前に高野山スレの方にきいたところ肉魚以外でも
卵・牛乳は使わない（その方は牛乳関係はお釈迦様のことを思えばよいのでは、
とおっしゃってましたが、普通はつかわない）とのことでした。
これは曹洞宗でも同様であると思ってよろしいのでしょうか？

裏修行がある　と聞きましたけど本当？

総持寺に問い合わせてみるのがよろしいかと

ジーコジャパン　命あずけえまぁすう〜〜^^♪

寺の修行僧が食べる精進料理は毎日のものですから、
料理屋さんのとは考え方も素材の選びかたも違いがあるのでそこのところは理解してください。
原則としてはその通りです。

ただ、寺では供養があったときなどは魚肉の類でもいただきますし、
なかなか原則どおりとはまいりません。

ほんとは完全に精進だといろいろいいんでしょうけどね。

私が聞いた　裏修行って　いうのは、潮来みたいな修行の事です。
昔、ほなでましたけど…って言ってた女の人が居たのをご存じな方は…。

>>790
やはり卵はNGですか。
卵はそこからヒヨコが生れるわけではないし、どうだろうと思っていたのですが。
（私は主に洋食の方なので、とくに卵を食材にすると一挙に喜んでいただけるものが
広がると思ったのですが）
動物と、動物から直接生じた素材は使用しないということで理解いたしました。
ありがとうございました。

ヒントになると良いけど、玉葱、ニンニク、ニラ、ネギも精進料理からは外れるがな

植物も動物も同じ命で、命を頂かないと生きていけないのが生命だから肉や魚が供養されたら有り難く頂くんだけどね

持ち持ち寺 持ち帰り寺

お持ち帰り一丁！

一丁！！

いったい玉葱、ニンニク、ニラ、ネギを除外する理由はなんなんだ
玉葱だめってことは
玉葱とじゃがいもの味噌汁はだめってことだな。(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

不許葷酒入山門
と言いましてね。禅寺の門前によく石柱が立ってます
葷というのはニンニクやニラのように匂いのきつい物のことです
ワシが聞いた話では、隣に坐ってるヤツがニンニク臭かったら坐禅に集中できるだろ
と言う話と(当然、自分がニンニク臭かったら周りに迷惑がかかると言う意味でもある)
ニンニクとか食うと変に元気になってあれもやりたい、これもやりたいと
気持ちが散漫になるからダメという話も聞きましたが
詳しい事は知らんです。。
余談ですが、精進料理は修行を精進するための料理ではなく
有り合せの食材を精進工夫して美味しくつくる料理だ
なんていう人もいました。(決して一般的な考えではないと思いますが・・)
この考えだと、肉や卵でも精進して料理するのも有りになりますね

ニンニクは悉達太子於山苦行語第五に書かれている忍辱(にんにく)からきている
忍辱とは一切の迫害や侮辱に耐え忍ぶことで､相手を許す寛容の心は慈悲にも通じる｡六波羅蜜の一｡ニンニクを喰らうということはその意を喰ってしまうということになってしまう
あとは精がつくからという理由もある
出世するにはこれくらいは知っていなければならない…

>>忍辱とは一切の迫害や侮辱に耐え忍ぶことで､相手を許す寛容の心は慈悲にも通じる｡

そのお題目唱えて、やりたい放題しようとしてるナマグサボウズいるだろ。。
糞食らえ。

>>800
いるね〜〜。散々いじめておいて
「俺は親切で言ってるんだ!」なんてね
まあ、たしかにいい修行させてもらってるけど・・
親切ではないだろ・・とw

>>799
ニンニクを喰らい、忍辱をおのれのカラダに取り込む。
と解釈できないの？

>>802
くさいからだめ

口臭のきついお坊さんが大きな顔をしているけどね

こんなんだからいつまでたってもお前らは下っ端なんだな

マンコの臭い尼僧はどうなるんだ

總持寺って女でもジョウザンできるのか！

そういや侍局にいるな・・・。

不許葷酒「女」入山門にした方が良いんじゃない？

梅花講やら参禅者やらパートさんやら

貧乏乙ww
俺はのし上がる

>>810
(´・ω・｀)知らんがな

ニュ−ス見てビックリ！
去年の棚行に行った家だよ！
もうすぐ棚行の季節だな！今年は何処でウマーかな？ｗ

(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ

肉を片手にウマー

こんな夜中に腹減ってきたので( ﾟДﾟ)ﾏｽﾞｰ

間もなく解制｡
首座和尚さん､お疲れ様でした。

ほんとお疲れ様でした！

侍真寮って今でもきついの?
もう10年以上前だけど、毎日1､2時間の睡眠で3カ月の間、地獄のような生活だったけど。

>>818
オレそのころいたけどそんなことはない。
都合良く美化して酔ってんじゃねーぞ。
修行しろ。

坊主も休みの日に、Gパンはいて帽子被った姿で
街の中で会うとびっくりするな

坊主も休みの日に、下半身を露出した姿で
ハプバーで会うとびっくりするな

坊主も休みの日に、ソープでばったり出くわすとびっくりするな

坊主も休みの日に、本屋でホモ雑誌を立ち読みしてる姿を見るとびっくりするな

典座も休みの日に、全裸にお袈裟姿で
街の中で会うとびっくりするな

坊主も休みの日に、銭湯で他の男性客のちんこを見て勃起している姿を見るとびっくりするな

どうしてきみのちんこに興味を示さなかったの？

糞どもは想像力が貧しいわ。

粥前作務

小食

今年の新到和尚さんの修行ぶりはいかがですか？

>>830
ｵﾒｰに答える筋合いはねえ

>>830
ｵﾒｰに答える裏スジはねえ

全山燻煙

映画鑑賞会

開枕内勤

解間パラダイスまであとわずか
鐘司、供頭、副堂明け乙
解制ただちに鐘司、供頭、副堂の人も乙

客観的に見て尊い

ゴキブリは倒すべし

結婚おめでとう！

ありがとう！

終わって堂内清掃作務

四九日清掃

質問。修行してるお坊さんと付き合いたい時はどうしたらいいの？
修行中の恋愛事情について聞いてみたい。

嶽山代侍者寮配役
　・侍聖兼代侍者
　・塔司兼代侍香
　・浴司兼代侍香

>>843
歴代最高の侍聖って誰だろうな。

>>842
なんだ？一目ぼれでもしたのか？

男と男の関係は珍しいことではないんでしょ

え、マジであるのそういうの、、、

>>844
昭和６０年頃、ある侍聖おっさんは、侍真寮経験が永かった事のおかげか、諷経導師の香語がながくなって、
線香の灰が落ちそうになると、手の平でその灰を受け握りこんで、法堂の畳を汚さないように気配りされていました。
それを見て心底感動したのを覚えています。

嶽山堂行寮配役
・堂行長
・堂行(兼瑞侍)
・堂行兼洒掃係主任(兼瑞侍)
・堂行兼参禅係主任(兼瑞侍)
・堂行兼出版部係主任(兼瑞侍)
・堂行兼図書室係主任(兼瑞侍)※特僧のみ
・副堂兼洒掃係副主任
・副堂兼参禅係
・副堂兼国際部係
・副堂兼出版部係　　(※稀に副堂にも瑞侍がつく事がある。)
大体こんなもんですかね？

>848
手のひらで灰を受ける
それ普通にやることだろう

>>850
一般寺院では、すぐ近くに侍香がいるから、香炉に落とすのが普通。

>>851
一般寺院ではな。
大本山じゃ手のひらで灰を受けるのが普通なんだよ。

なぜかって？
侍香が香炉持ってないからさｗ

>>852
大本山とか言うなｗ

大本山は永平寺のみだ。
最近勘違い野郎が多くて困る。

同じ地域でも新盆と旧盆やる地域あるんだな　北海道だけど
寺もきついだろうな。

えー？地方寺院でも手のひらで受けるだろ普通
侍香の香炉に入れるなんてなんとお下品な・・・
＞＞８５１の教区にはいきたくね〜〜な　

踊り係

売店係
警備係
万灯係
救護係

雑用係

無知は恐いなw永平寺と同格だという事実(ry

鶴女の子はどこに行ってしまったんだ……せっかくハァハァしようと思ったのに

奇声係

>>859
ここにいるよ
今日、雨降ってきちゃったね…

２０日送行
２１日転役

暴力事件発生。侍真寮員が鐘司（新到扱い）に格下げ。

やっぱ有るんだね、そういうこと（新到扱い）。
そういう時って、中単はその人と接するのが
難しいだろうなぁ。

誰？

>>853
釣り乙。
釣られた漏れが来ましたよ
「カス、藻前何なんだよ、一生坐ってろ」とか言われたい？

供頭が平ベルってあるのかよ
事実なら凄いな

総持寺で和尚といわれる人はどういう立場の人ですか？
特僧＝和尚？

総持寺のお坊さんにとって無門関という本は必修ですか？

>>868
新到和尚、二年目和尚、古参和尚、浄人和尚、供頭和尚、侍聖和尚、知客和
ｓ(ry


呼び方は全員和尚さんです
>>869
必修ではありません

>>861
ぁっ…ぅ(*´Д｀)=з
今履いてるパンツはどんなのですか?

>>863
その人って供頭の3期目？2期目？

>>872
ここできくな

じゃあここ以外のどこでパンツのこと聞けばいいの?(*´Д｀)=з

>>874
本当にすみませんでした

祭り中止？

テスト

侍真寮で手ぇ出した奴も、やられた奴も、どっちもどっちや！！
互いに死ね。

>>874
ここで言っていいの??

いいよ!どうぞ!むしろお願いします

やられたのはA師?

板橋さん

本日送行者〜○○県○○○○殿
お疲れさまでした

本当にお疲れ様でした！
シャバに布教して下さい

↑って、魚の名前の役寮さんの下の御弟子さん？

>870
ありがとうございました

ねぇ〜 早くパンツ教えてよ

>>887
ピンクで白いレースつきでした♪
でも脱がされちゃった!!

カッパ　見てんだろココいいのか?
雲水がこんなんで・・・

公務､乙

水子供養お願いしたいのですが
事前に電話とかで申し込むのですか？

他出よろしゅう

だ､だれにぬがされたの!?

○○和尚…
ここでは言えません!!

和尚ではないけどいわゆる高僧候補生でつ
なんで言えないの?まさか脱がした人はかなり上級の僧侶でつか?

Gうま県の人？

上級かどうかは…？
衣を留めるロープみたいなので縛られました

暴力事件ってガセだったの？

>>896
もういいよ、そいつは。

　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l 　　
　　　 ,l l|　　−'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼　900ﾚｽ記念AA
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　}
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　ゝ_,´ 　　 ﾞヽ__r′ .,.'　　　___l ヽ　//　　 　　|
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿＿lL..,,, 　__　,,　_イ＿__.／　|　 ∨/　　 　　 ,}
　　|　　　　　　　ヽl　| 　　　,| .ヽ　＼　　 //ヽ　　　　 ,|　　　　　 　 　 ,l
　　|　　　　　　　　　 l 　　　,l　　　ヽ ＼//　　l ＼　　　　　　　　　　　/
　　ヽ　　　　　　　　 　|　　　＼.　　 　ヽ/　 　 l　 ヽ　　 　　　　　　／j
　　　 ＼　　　　　　　 /　　　　 ヽ　　　　ヽ　　|　　 l　　　　　 　　 　/
　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　l　　　}　/　　　 ,r′
　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 |　　/′　,,...''
　　　　　　　　｀'':..､　　___　＿__,.．-..　　 |,　　　 ,l　,　 :..-‐'"´
　　　　　　　　　　　￣ /lr‐‐‐'--､_.....　　ｌ_,.．-'''""'- "

ぼくちんは君をロープで亀甲縛りしたいな

今度の伝供はだれですか?

女子高生たん!パンツ越しにフガフガの話しを進めようじゃないか

進めるってもう実践したじゃん!?

弁事

仏殿係

貼庫

搭司

寿司

椀頭

水頭

奏者

史上最強の伝供は中○義顕師だと思います

監録

侍掌

客行

鐘司

西侍

録事心得

人権擁護推進室接客兼瑞侍

もういいよ

まだフガフガしてないのに(´・ω・｀)

え〜!?だまされた!!

宗務総長

>>913
弟乙

顕如様

>>923
だまされて偽者にフガフガされちゃったの?

去年頃から工事し始めた所に大きな建物ができましたね。あの建物は
何をする所でしょうか。

>>928
朝参

片方は↑の通り。
もうひとつでかいのは
ジホウカクという建物で、主に台所。

十八億円

太祖堂建て替えはいつですか？

雪山

ところで太祖堂の地下はどうして物置みたいなままになってるの？
もっと有効活用できないのかな？

今年の盆踊りの花火が始まる前に流れていた曲は何ですか。

料理教室で変な変なこと言ったってほんと？

伝供和尚さん､頑張れ｡

掃除ばかりして掃除寺
全員お爺さんで総爺

偽者ふざけんな!鶴女のたんはおれのものでつ!フガフガしたかったのにぃ!

暴力事件、どうなったの？

>>939
助けて!!

坊主欠席擦れはここでつか？

>>941
どうした?

ていうか全然修行してないじゃん
酒ばかり飲んでさ

総持寺の坊さんはみんな酒飲みばっかりかよ

修行もしたことない奴は妄想を書き込むな!

新到が上山するとき、安下処に入るまで大勢の友達に見送られて
入っていった小僧の話を聞いたことがある、総持寺じゃないけど。

>>946
黙れクソ坊主
お前の言う修行って何だ

四九日清掃

総持寺と永平寺って、どっちが厳しいの？

前から不思議に思っていたんだけど、
道元禅師の玄明に対する処分がとても憎悪に塗れていて
およそ宗教指導者の弟子に対する行為として理解できません。
何故、このように憎しみをぶつけるが如き処分をしたのか
何方か教えて頂けますか？

>>950
比べるまでもなく永平寺。
永平寺は古参でもテレビも雑誌も持ちません。
夜な夜なキャバにも行きません。

>>952
現実を見ろ、永平寺の安居者が多いのは何故だと思う？総持寺に比べて楽だからだよ。
着座は無いし、當役は廻ってこないし。だから永平寺に一年しか安居しなかった奴の、使えない事使えない事。

永平寺？
着座はないけど反省会はあるよ
人数多いからヒマなときはヒマだが、最初は総持寺の侍真寮なみに寝れないよなでも確かに短期で下りたヤシはケングもデンショウもなにもできないな

総持寺は膨大な壇務と、体力使う法要進退を寝不足や徹夜でやるよな
どっちも質は違うがシャバから上がればキツイよ

法堂芸者の話だな。

T内死んだ方がいいと思う。

そうかなぁ。
両本山安居した人は圧倒的に永平寺が厳しかったっていうけどなぁ。
ただ、総持寺の侍真寮はかなり厳しいとかいうけど。
トータルすると永平寺の方がつらかったって言うなぁ。

でも確かその侍真寮が終わるとTVとかゲームを持ち込んで良いんでしょ？
歩いて数分でコンビニ行けるらしいし・・・。
ホントに本山？ｗ

そんな事いったら増上寺や築地本願寺は本山じゃなくなりますよ

どっちが厳しいとか厳しくないとか関係ないべ
厳しいからまともな坊さんが育つわけじゃないしね

永平寺は観光のお寺として有名で、厳冬時の修行は厳しそうなイメージがある
総持寺は大都会の真ん中にあるお寺で、葬儀とか法事で急がしそうな感じだ
ソープとかピンサロやキャバクラの誘惑がきつそう。

>>959
誘惑きつそうじゃなくて、普通に行ってる奴だらけ。
総持寺安居中、夜行したことない奴なんているのか？
永平寺はまずそんな奴いないがね。

と言うことは、仲間内で欲求を満たしているの？　なんて不潔！

確かに永平寺の方が使えない奴多いが、
遊んでばかりだったくせにちょっと法堂進退知ってるからって
偉そうにしているのが多い総持寺の奴はどうかと思う。

これからは本山とか言わないで下さい。

総持寺は進退命だが、在家の立場からいうと、進退は大した問題でなく、人格識見の面で信頼信用に足る僧侶か否かが最も重要なんだが、そのあたりを総持寺の人はどう考えているのだろう？
進退できるかどうかがお坊さんの値打ちだと錯覚してる人が多いよね、総持寺の人って。

鶴見区民はみんな影で笑ってますよ。
冗談抜きで。
何の修行しているんだか。あれで偉そうに説法するのかしら？ってね。

法堂芸者の進退振る舞いは法要の花だよ。
糞どものような、マンション禿げには関係ないけど

まあ、地方のお寺が大祖堂くらいでかけりゃ意味あるけど、
小さい本堂であんな進退とってみれ
邪魔だし、目立つし、なにより正気の沙汰とは思えない動きだ

殿行が一番目立ってどうする
本来は黒子的な役割だろうが

馬鹿
住職と副住職しかいねぇような寺でやったて
しょうがないだろう。

進退オタク

>>966
まさにその通り。
何故それを皆認めんのだ？

先日父から聞いてびっくりしたんだが、法事で１５万も取るそうな。
総持寺に問い合わせたところ、
「もっと安いコースもありますよｗ」
とのこと。
なんだそりゃ？料亭か？
なめてんの？

さらに何でこのお値段なのか聞いたところ
「お坊さんがたくさん御経読みますので・・・。」
とかなんとか。
じゃあなにか？
修行僧に人件費払ってんの？
修行僧なのに給料貰ってんの？ｗ

（ﾟεﾟ）ｷﾆｼﾅｲ!

>>970
おまいの親父、金もないのに見栄張ろうとするからだよ。

嶽山史上最高の堂行和尚は猪○代師だと思います。

駒苦今年もいくかもしれんぞ。

>>973
昭順?
おとなしいイメージしかないが

>>973
しかも堂行やってないし。
副堂だし。

２０万で修證義
３０万で花皿も出るよ

３まんで観音経

まるで芸者の花代だね。これは

今日の駒沢苫小牧と早稲田実業の試合すごかったね。

龍天って､まだあるんですか？
十年以上前だけど、飯台も取れず５時間座った時はきつかったなあ。

>>981
最近なくなったみたいです。
あれのお陰で現在法要のときに何不自由なく座れるようになった為に今では感謝しています。

リュウテンは復活してるよ。
今年の新到はかなりきてるからね。
當役けちらしたら確実に座らされてるよ。
何の意味があるのかよくわからないけどね。

もまいら、開枕まで座ってろ！！
ﾅﾂｶｼｽ

>>977
*^ｰ^)さんレス�d！お前は菩薩戒をうけた坊主ではないよな？

嶽山史上最低の古参和尚さんはだれですか?

だから説山だって

>>987
どんなふうにひどいんですか?

>>986
ユーレイに決まってんだろ