どうして浄土真宗ってダメなの？Ｐａｒｔ.３

私はここの真宗の教えは超一流と思ってますよ。教団や僧やボウズは知らないけど。
理由はここの教えだったら私けちゃっぺも救いの対象になるかなと思うからなんですがね。
こんなのは個人の問題ですからね。私は極楽浄土なんて信じられませんが、何でも
信じなくても浄土に生まれさせてくれるそうでそこがありがたいよ。
ただし胎ぐうとかなんとかで何年かは我慢しなくちゃいけないらしいのだけど。
地獄に行くよりはましだね。だれかそこのところ詳しく教えてくれ。
昔聞いた話だから間違ってたら大変だ。違うんだったら他の宗教に変わるぞ。

ギャラップ社の調査についてこんなブログが検索にかかりました。
まあ、普通の意見だと思いますが。
http://lefthander.seesaa.net/article/10428015.html

>>939
行よりも信を重要視するが、その信も往生の「条件」ではない。
疑いを消すことのできないものはどうなるのか。
阿弥陀仏がすべての衆生を救うというのだから、浄土へは往生できる。
ただ、浄土の辺地に生まれて、５００年間は我慢しなければならない。
蓮の華の中に生まれて、開かない状態という譬喩もありますね。

ttp://blog.livedoor.jp/cybazzi/archives/2006-03.html#20060322

こーゆーところがダメ

５００年か。長いな−。しかしそれをすぎれば仏になれる訳だからやっぱり
ここの教えでないと私は救われないな。他の宗教や宗派の教えも読んだけど
いろいろ条件があってね。条件があると私なんかこぼれるんだよね。
やっぱり疑いはあってもナンマイダブツ称えるぜ。疑いの心のままでな。

真言宗のようにならないために、ご協力ください。

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�W【御同行】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1140843406/

>>943
まあ５００年というのは譬喩でしょうし、
浄土での５００年が実際のところどんなものか行ってみないとわかりませんがね。
だから、疑わないで信じなさいよというのが主旨でしょうね。
ただ、人間、疑いの心というのは、そう簡単に消せるものじゃない。
そういう意味で、晩年まで煩悩具足の自覚があったのが親鸞。

ついでにもう一つの疑問。今度じいさんの７年の法事があるが、親戚の者や坊さん呼んで
私は食施、財施布施、など簡単に言えば坊さんにご仏前包んで、みんなにおときを出すのだけど
それをやった功徳は私にあるわけだよね。その私の功徳を７年前に死んだじいさんや
法事に参加できない祖母さんに回すことはできるのかどうか。ほらよく真宗は回向と言うだろ。
その方法を教えてくれ。また逆に憎いやつに自分の悪い功徳を回すこととかは、出来るのか。
やっぱりさすがそれは出来ないと思うがね。