●★●葬儀屋が紹介する寺院●★●

葬儀屋さんが紹介する、お寺さんは良い人ばっかり！善人だらけ。

↑ホンマかいな？

>>1
＞お寺さんは良い人ばっかり！善人だらけ

なぁ〜んか皮肉めいたイヤな言い方だなぁ。

良い人もいる。

坊主もどきの葬儀社社員の事ね

石やさんや出入りの業者さんに言わせると、坊さんの評判は
良くないねぇ。　契約も平気でホゴにするし常識も通用しないと
嘆く！嘆く！。

>>5
葬儀屋もどきの坊さんが多い。

互助会系の葬儀社などに多い話だが、坊主に葬式を紹介すると坊主は紹介してもらった、葬儀屋職員に葬儀布施の
三分の一か、半額をキックバックして、次にまた紹介してもらえるように繋げる。
儲かる葬儀だけして、あとの法要は受けない坊主も多い。

そうゆう坊主に限ってベンツに乗ってるんだよね。

葬儀屋とよく提携してる、宗派はどこがおおいの？

宗派というより零細寺院だろう。００円で初７日までとうたい文句の
葬儀社主体のサークルに加盟している坊さん

>>10
>>葬儀屋とよく提携してる、宗派はどこがおおいの？
↓
一番多いのは「曹洞宗、浄土真宗、浄土宗です」。
真言、天台は少ないが「高野山真言宗」はダントツ。

東京じゃ真宗は極端な話葬儀ただでもすると聞いた。
門徒になってもらって墓を買ってもらえば十分御釣りが来るという考えらしい。

>>13

へー、そうなんか。

真宗はえぐいね。曹洞宗も金に汚いと良くきくけど。臨済宗は得ろ医師。

>>15
とくに得ろは○派かぁ？

浄土宗は葬儀屋と提携してて、ふつうだよ。そんな人の方が権力あるんだよね。

↑金が有るからね。

キックバックしてると、帳簿付けれないんだよね。

まぁ、葬儀の世界に外資も来た事だしキックバックなんて何れは
できなくなると思うけど。。。。。

↑それまでに荒稼ぎする、坊主いるんだろな。

○○コと提携してる関西の山奥のソートーシューなんか、関西では有名だが。
葬儀屋が「この宗派は付近にはない」って嘘つくからどうしようもない。。
自分で調べない施主も悪いが。

>>1
板違いです。下記の板でどうぞ。

●誘導●
冠婚葬祭＠2ch掲示板
http://life7.2ch.net/sousai/

おめこ

>>12
八王子にある身障痔があっちこっちの宗派の葬儀をしています。
こちらの関係です>>高野山真言宗」はダントツ。

○○コと葬儀の提携してる寺院はろくな坊主いない。銭に汚いお布施着服坊主。

臨済宗でもアラシがいる。

葬儀屋は坊さんからキックバックもらえる寺を客に紹介するからな。
この市内にはこの宗派はないなんて、平気で言えるわけだわ。

互助会で葬儀するひとで、そこの家が分家などの理由ではじめて葬儀出す時、
本家の菩提寺の名前を出してそこでしたいと言うと、そこのお寺は忙しくて無理とか、
理由付けて、結局、キックバックしてくれる、金に汚れた寺院を紹介する。

イヤな時代になりましたね。

>>29
わざと土日に設定する業者もいる。
当然、住職の都合がつかないのを見越してね。
で、墓もない、法事もほとんどない、業者に食わせてもらってるキックバック寺
（法人格すら持ってない？）に回そうとするんだよね。
多いよ、そういうの。

>>31
蹴り戻し寺。。。

マンションに住んでいる坊主ってのもいるしな。
携帯電話に葬儀屋から一報。「お客だよ」ってか。

キックバック寺院は人当たりよく、「世間ズレ」してて、一般寺院より、さらに輪を掛けて、噂好きや、口うるさい人や、見えないところで人の足を引っ張る人が多いね。

>>34
仰る通り。
よくいるのが地域の自治会だのＰＴＡだの、民生委員だの、やたら地域社会に浸透している坊さん。
おまけに共産党員であることも多い。
小寺院だけに墓地もなければ、檀家も少ないので、ブラック・マスコミ的に暗躍し、やたら他人様の
家庭事情に詳しく、隙あれば上がりこんでいく。

キックバックし始めたころに、ソープ接待や、女を紹介されて、弱みをにぎられ、
葬儀屋の言いなりにならなければならなくなった人しってます。

伝統仏教の宗派、本山などは、葬儀屋と提携して、キックバックしてる寺院を取り締まるべき・

寺院より僧籍を停止し、それでも改めない場合は破門にすべき

っていうか、そういう人を教化するのが仕事でねえか？

師僧の責任。

>>31
諦めろ。そんな自浄作用、期待するだけ野暮だ。
干し殺しにでもしておけ。

悪徳寺院をどうやって干し殺しにすればいいんだろ。

首都圏はそんなに荒れているの？
う〜ん各宗宗門が本腰入れて該当僧侶の僧籍停止並びに師僧の連座制を適用しないと、
無責任な師僧が無責任な僧侶を排出するのをとめられないだろうし、
僧侶の資質の低下は避けられないでしょう。
これからは特に、如何によい人材を輩出できるかが各宗門の興隆ではなく衰亡を
大きく左右するでしょうから、手をこまねいて何もしないということは
考えられないですが・・・

どうしたらなれますか？そのキックバック寺院に。
在家あがりだから、寺なし。アパート暮らし。
生活の糧がほしいっす。

教えてクレー　お願いだ　何かしないと食えない
できる事は、葬儀と法事だけ

>>45
ネット検索すれば坊さん募集もあるし。　電話帳から主な葬儀屋に当たってもＯＫじゃないの？

やっぱ、営業っすか。
どう話を持っていけばいいんだろ。

>>44
普通に働いたら？
要するにあなたは必要とされてないんですよ。何故だか分かります？

>>45
食うだけなら他に方法もあるでしょう。

葬儀と法事で食べて生きたい

>>49
宗派によっても随分違うらしいけど>>49さんは何宗？

騒動集

>>51
なら葬儀や法要の仕事はあると思うよ。　先程もネット見てたら、そんな坊さんを
募集しているとこもあったから・・。

>>52
それなら無職の漏れでもできそうだな
般若心経ならできるでよ

般若心経だけじゃ、ペット霊園でもどうかなぁ〜？

>>53
般若心経で40分の葬儀をどのように組み立てるのでしょうか。
出直して来い。

素直に、ありがと
僧侶斡旋業者は実際はどうなのかな？

>>56
まぁ、切羽詰ってるようだし、手当たり次第に当たって見たらどうですかね。
窮すれば通ずで何とかなると思いますよ。

このスレでもキックバックだ何だといろいろ叩かれていますが、どうか僧侶として
精一杯の葬送をして差し上げるという想いは捨てないで下さい。寺がなくとも他の
誰にも劣らない供養を実践してくださいな。在家から発心した熱い想いだけはどうか
忘れずにお願いしますよ。

>>55
常識的にはそうだけど層化式なら般若心経と念仏のアレンジで十分。
まあお葬式ではなく告別式だけどね。

>>58
えっ！　層化って般若心経も念仏もあげるんですか！　それとも豆豆龍さん的冗句ですか？

層化は処によりますが、お題目だけを繰り返し唱えるという、
彼ら曰くゆうじんそうなる葬式？をしているので同じように式次第を考えずに
般若心経の転読でもやろうと思えばできるのではないかと・・・
ただ悲しいものがありますが・・・

>>60
ああ、あの火葬場でやたらうるさい連中ね。
他人の迷惑を顧みないあたりは彼ららしいやり口だけど。

金満な、葬儀屋支配下紹介寺院。

転読？

転読とは繰り返して読むことです。

>>62
「宗派が分からない」となると無理やり「お寺さんはこちらで手配しますので・・・」

先日葬式で坊さんが葬祭業者に２０万円くらいの金をキックバックしてるのを、偶然見ました。
葬式会社社員にあとで聞いたら、こんなのどこでもやってるって。
もう幻滅。
坊さんには関わり持つまいと決めました。

今月の寺門興隆の特集とリンクするのは関係者がこのスレたてたのか？
それにしても偶然キックバックの現場を見かけることは幾らなんでもないでしょう。
して、何故坊さんのほうに嫌悪感を抱く？普通は悪徳業者の方にではないのか？

葬儀屋にいわれたまま、５０万円のお布施をした。葬祭会場の控え室に
坊さんを呼びにいったら、偶然お布施袋から金を葬祭業者に渡してるのを、
見た。
こんなことしてると、もう誰からも相手にされないとおもうけどね。
贈収賄なんだけど、どちらも悪いとおもうけどね。
それとも出した贈賄側は悪くないと仏教の教えなのかな。

都市部の仏教界の幹部になろうと思ったら、根回し、接待でお金がいるのか？
キックバック寺院が幅をきかしている。世渡り上手なひと多いし。

キックバックしてたら、帳簿に載せれないないんだよね。不明朗な金銭の授受だから。
だから、そんな人は帳簿つけずにいて、もし税務署がはいったら、罰金をはらった方が安いと、税務署をなめっきている。
まじめにしてるお寺からみたら、むかついちゃってたまんない。★★【脱税の確信犯】★★じゃん。
みんなで、こんな奴ら何とかしようぜ！

でもさ、一般人から言わせて貰うと、帳簿に載せないお金は
お坊さんでも結構あるんじゃないの？

全部のお坊さんじゃないだろうけど、そんなお坊さんも居るはず
だから五十歩百歩って気もするけどね。

何れにしてもシッカリ納税はしてもらいたいなぁ。。。。。

>>67
豆豆龍ちゃん、アンタの見解は正しいの。
でも、仏閣板では「キックバックを求める（キックバックを前提に仕事を回す）業者より、キックバックする
坊主の方が絶対的に悪い」というのが統一見解。これは仕様なの。

>それにしても偶然キックバックの現場を見かけることは幾らなんでもないでしょう。

ないでしょうね。ましてや現場でそれはないと思うよ。
ウチの寺には出入りの所化さんが１人いるんだけど、話を聞けば、「そういうことは後日処理する」のだ
そうな。「へぇ〜」てなもんだけど、葬儀社ってのは出入りの所化さん以外にも、花屋、仕出屋ほかとも
同じやり取りがある。それだって現場ではやらないしね。
どこに他人様の目があるか分からないし、そんな危ない橋は渡らないよ。
慌てて処理する話じゃない。

キックバックしようか悩んでます。
当方、田舎ですので葬儀の布施自体が10万円前後です。
この10万からキックバックするとしたら、やっぱり2〜4万くらいですか？

たまに業者から、葬儀依頼されますが、まだキックバックした事無い。

「そういえば、ここ最近葬儀依頼無いなぁ。」

>>73
それでも依頼されるんだろ？放っておけよ。

なんだろうねぇ、このキックバック制度。
初めて聞いた時はかなり驚愕したよ。

逆に、お寺に「檀家さんを紹介して下さい、
それなりの謝礼はいたしますから。」
って誘惑される事は多いけれどね。

>>73
ウチもそんなもんだよ、葬儀はないなら、
ない方がいいじゃん(お壇家さんが減る)って、
思うと気が楽よ。

週間朝日の寺特集パブリシティー記事によると、檀家制度崩壊したら今現在７５０００ほどある
寺が、５０００くらいに減る可能性もありなんだって。
もうこれかからの世の中ってなんでもありだよね。
驚かないです。

>>75
同意。
俺のところもそんな感じ。
別にこっちはどこの葬儀社が入ろうが関係ないし、檀家さん本位で選んでもらってかまわない。
ただ、みんなの設備なので大事にやってくださいな、というだけのことで。

でもね、檀家がいない新興寺院又は僧侶個人はそうやって仕事を取ってるみたいよ。

ウチは真宗だけれど、例えば今、ウチの地域で５０万のお布施を
つつむのなら、

導師の手つぎ寺(１０から２０万)の他に、法中(一般には脇導師と
言うことが多い、６から１０万)２ヶ寺から４ヶ寺ぐらいはお呼びする
ことができる。そうすると、大寺院ほど葬儀の数は相対的に多く
なるから、葬儀数の少ない小規模寺院でも法中として参列するので、
自然と補完される。

１ヶ寺あたりのお布施の額が小さかった昔は、更に楽僧(法要中の
雅楽の担当、今はテープね・・・)として複数のお寺をお呼びして、
小規模寺院にもお布施をし、各寺院の財政を助けることができていた
のだが、最近はお布施も高くなった、が「僧侶は一人で」と、依頼される
ことが多くなった。・・・そうすると、

葬儀数が少なくなるからキックバックに頼ってしまい、その分を
お布施に上乗せするorお布施の実質分が減る、、お布施が高くなる
or数をこなすために更に業者の紹介に頼る・・・見事な悪循環に
はまっているんじゃないかなぁ。

僧侶が自分で自分の首を絞めているんじゃないかと思う今日この頃。

政治の世界でもキックバック政治家が淘汰されてきてるのに、寺坊主業界がこのまま
すむわけないと、考えるけど、
行くとこまでいって、そういった利権寺坊主は浮かび上がれないんでしょうね。

>>78
>大寺院ほど葬儀の数は相対的に多くなるから、葬儀数の少ない小規模寺院でも
>法中として参列するので、自然と補完される。

不必要に話をデカくしやがって。
そういうシステムっていうのは、アンタらの屁みたいな理屈の上に成り立ってるもの
であって、檀家の立場からすればそんなことは知ったこっちゃない。
真宗の僧侶には狂信的な共産主義信奉者が多いから、どうせなら檀家を寺院数で
均等割りにでもしておけ。

>僧侶が自分で自分の首を絞めているんじゃないかと思う今日この頃。

なんだ、分かってるじゃないか。

キックバック寺院は、目先の利益の為に自分で自分たちの仏教界の首をしめてる。
でも、そんな寺院が、幅をきかす。愛人つくり、ベンツを買って、馬鹿丸出し。

>>81
あのね、キックバック寺院の肩を持つわけじゃないんだけど、いい加減、現実にありもしない
妄想・妄念の域に入りつつあるので一言。
「愛人つくり、ベンツを買って、馬鹿丸出し」なんて至って少数派。
あるとすれば、住職が個人的な小遣い稼ぎでやっているとしか思えないし、既に経済的な
土壌が整っている寺院だろう。
檀家数が多いので必然的に葬儀が多い。したがって出入り業者に競争をさせ、降ろした
仕事の中から平均１０％程度をキックバック「させている」のがその実態だと思う。
力関係で言えば全く逆転した形ということ。

多くの場合、業者から仕事を「もらっている」わけで、完全に買い手市場。
今の時代、半分は業者の懐に入るだろうし、月に４〜５件をこなしたとしても、収入の多くを
そこに依存しているので、愛人も囲う余裕などないはず。
ベンツも頑張ったところでせいぜい１９０クラスの中古。
寺格も上がらない（というより寺の実態をなしていない）から幅を利かせるといっても、どこ
に幅を利かせているのやら。

「キックバック寺院」という呼び方では、収賄側なのか贈賄側なのか分からない。
妄想でも何でもいいけど、批判をするなら批判する対象が、第三者的にも分かるようにしないと。

こうゆうスレで坊主と葬式屋の闇の部分が露になったきたことはいいことでもある。
お布施の相場なんてあってないようなもんだから、
その家がいくらまでなら出せるか葬式屋は冷静に値踏みしてる。
遺族にたいして、「これくらいが相場ですよ」って耳元でささやく。
たいていはそんなもんかなといって差し出す。
約半分はキックバックです。それとギフト屋、花屋、仕出屋なんかもかなりのキックバック
出したり貰ったりしてる。
とにかく死人を一番初めにゲットして仕事を回したものがもらえる仕組み。

>>85
そこまで分かっていればもう騙されることはないでしょう。

お医者が提携の葬儀屋からキックバック受けてるよね
雑務もさせたりって事も聞くし

↑そう。これは、坊主と葬儀屋との提携より、えぐい。
医者というか、病院事務局長と、看護婦長が、出入りの葬儀屋を決める権利があって、
決めるにあたっては、何百万、何千万という裏金が動き、その後も、出入りごとに金が病院に流れ、
中元、歳暮、誕生日と看護師長は、宝石もらったりとか、海外旅行に連れて行ってもらったりとか
すごいよ。

>>88
まあ、逸れに比べたらたかだか10万円かそこらのキックバックなんて可愛いものだけど、
ここは坊主叩き用のスレだから、病院絡みの話は冠婚葬祭板でどうぞ。

>>89
いいじゃん。黒い話をしようよ、黒い話を。

葬儀社とかより他所のお寺に手伝いに行っている副住職達よきちんと税金払えよ！
国税局の人間いるか？坊主を雇え。体外の抜け道知っているぞ。

>>91
君の納税額は？

ここは貧乏人のネタみスレって事でFA？

脱税は妬みではなく犯罪ではないのか？

葬儀屋の手先の糞どもは、僧侶や坊主（坊主と呼ぶのもヘドがでる）
と呼ばないように・糞どもと一緒にされるのは御免です。
生活のためとか、寺院建設のためとか、口先だけの糞バエどもめ。
托鉢などでがんばる根性ないくせに　死体にむらがる糞バエだよ・
　あんたら地獄行きじゃ

「きっくばっくはげ」と呼びましょう。

ｷｯｸﾊﾞｯｸ禿〜〜〜

>>95
だからさぁ・・・他人様のことをとやかく言ってる時点で同じ土俵に乗っちゃってるのよ。
自分は評価もしないし、同行とも認めない。それでいいんじゃないの？
それ以上に何があるの？言ってごらんよ。

同じ見られる事が不満なんじゃね？
読めば解るんじゃね？

「托鉢などでがんばる根性」なんて無いでしょ。
そんなことは最初から分かっていること。今さら何を・・・という感じですね。

>>93
それ以外に何があるの？

>>95
君は托鉢一つで頑張ってるのね？ご苦労様。

じゃあさ　平成１８年度１月１日よりキックバック禁止にしよう。
全員がキックバックしなけりゃいんじゃね。葬儀やにガツンと
全宗教連で決まったといいはりましょう。裏切り禁止ね。

では、終了ということで宜しいでしょうか？

ですね・キックバック禁止法　平成１８年１月１日より　　
　　　　　葬儀屋に、こびるな・金渡すな・へこへこするな・
　がキャンペーンタイトル　　全日仏　全宗連　後援　罰則　
　裏切りは、僧籍剥奪　　　還俗させます。
　　　みなさん　今こそ仏陀にかえれ　明日のため　本当の仏法のため

誰が全日仏　全宗連　に提訴するの？
あちこちで霊感商法等で荒らしている真言系単立はどうするの？

キックバック禿は恵まれない坊さんたちだ。あまりいじめるな。

>>106
げっ、真言宗系の単立寺院ってそんなことしとるんか？

>>107
明らかに「恵まれている人」もその列に加わっているわけだが。

>>109
そういうのはどんどん叩け。

単立は加盟してないから、ダメだ・どうしましょ・　

>>111
諦めなさい。

宗派の本山に破門、宗派名の使用禁止等きちんと対応させれば新興宗教としての一線が引かれる。
末寺が一緒になって霊感商法している節があるので特に真言は取締まらないだろう。

>>113
「真言宗」というのは商標登録されてるのかな？

>>113
勝手に宗派名を名乗ってるということですか？
僧籍を有しているなら、所属の僧侶が式務を司っているということで終わってしまうと
思うのですが。
そこから先は警察沙汰、訴訟沙汰にならないと宗派としては手出しできないでしょう。
もっとも末寺が霊感商法をやっているのであれば話は別ですが。

当山は高野山金剛峯寺を総本山とする真言宗の〇〇寺です。という風に末寺がなのれば
区別がつきやすいでしょう。もし単立が勝手に高野山以下を名乗れば
法的手段に訴えればいいのではないでしょうか。
方法は幾らでもあるだろうがそれを実行するか否かが問題でしょう。

>>116
単に「真言宗」とだけ名乗られて、住職が「金剛峰寺で修行してました」とか
言っちゃった日にはたらアウトね。
一般人は「真言宗＝高野山」でインプットされてるだろうし。

結構悪評聞くよ。真言系だと僧侶は理解するけど、一般人は伝統仏教真言宗となるからね。
崇り因果で護摩焚いて中国製の仏像を高額で買わせ、自殺者まで出した所もあるね。
真言宗が本気できちんと外道を取締まらなければ、何れにしても真言宗の評判がおちることで
本当の意味で因果が帰ってくると思うけど・・・

>>118
何か真言宗の集中攻撃になってますねぇ・・・
まあ、実際にそれだけ被害が大きいということでしょうか。
しかし、そこまで本山側の目が届くものですかね？

でもやらないと被害者は真言宗だと思っていますから。
末寺に報告させれば簡単でしょう。

>>120
案外、「真言宗」とだけインプットされて、「○○派」までは覚えてなかったりするんじゃないの？
名刺でも受け取っていれば話は別だけど。
「私は真言宗としか名乗ってません」と単立にシラを切られたら終わり。
単立の寺が「真言宗」とだけ名乗って活動していたら、どう足掻いても追及はできないわけだし。

本腰入れて弁護士さんと対策を練ればマスコミも取り上げていいほうに向かうと思うが・・・

>>122
対策室のようなものを設けても、名称の問題以外にはどうにもできないからね。
被害者の心のケア？無理でしょう。
被害者の目には袈裟つけてる真言僧侶はみんな詐欺師に映るだろうし。
それと組織的な犯行でない限り、今時、霊感商法程度のことでマスコミなんか動かないよ。

>>123
そんなに悪事を働いてるのか？真言宗系の単立寺院は。

拝み屋だからな・・・

きっくばっくはげ

>>126
寺無しのキックバック禿をフリーの儀式業者と考えれば、発注業者（葬儀社）との間でマージンを
発生させていても大して腹も立たない。
こちらも演出を担ってる業者の外注スタッフ程度にしか考えませんしね。
しかしながら、布施なるものに定価（時間単価だのセット料金だの）を設けていること自体、それは
宗教活動、仏教的儀式の範囲を逸脱していますから、課税の対象にするべきでしょう。

寺自体が営利事業

>>127
声を出す飾り物だし、所詮。

人間テープレコーダー

当然課税せなアカン！
寺院・坊さんだけえぇ生活しとんのは、おかしんとちゃう？
公益法人なんて形だけで、民衆苦しめとるやんか！

【公益法人】

公益を隠れ蓑にうまい汁を吸う法人

きもいよー

>>131
おまえの「えぇ生活」の基準が分からんのだが。
自分の基準が民衆のそれか？傲慢だな、相変わらず。

>>127
そりゃ、いつの世にも相対価値に換算しないと割り切れない香具師ってのはいるからな。

>しかしながら、布施なるものに定価（時間単価だのセット料金だの）を設けていること自体、それは
>宗教活動、仏教的儀式の範囲を逸脱していますから、課税の対象にするべきでしょう。

これは当然のこと。
しかし、一般に寺持ちの連中は額面表示なんてするのか？
例えば、院号などの場合は、本山へ納める額面が決まっているし、それは周知の事実
だったりするから問題はないにしても、それ以外のところで「いくらでお願いします」なんて
こちらから言うか？
そこが最後の一線だと思うけどな。

ところが業者受けの場合には、見積もりに既に法礼が含まれていて、額面も決まっている。
これはどう考えてもおかしい。

>>135
その方が「分かりやすい」という見方もあるようだが。。。

俺は葬儀屋
当家の依頼があれば　お寺さんはいつも紹介する。
当然　逆もある。
マージンはお寺さんには基本的に渡すが、受け取らない場合は檀家さんに還元する。
それは　はっきりお客さんに伝える。
お寺さんを紹介する場合も同じく。
お客さんからすれば　どんな職でも裏があることは　ワカッテいるのだから
ハッキリすることはさしている。
その方が　後々檀家になってくれるし　共に良い方向に行くみたい。

明朗会計大いに結構ですな。

>>137は非常に良心的かもね。
その他大勢は酷いもの。
とはいえ、葬儀社を叩くのは板違い。

ほとんどは酷いでしょう。

>>140
しかし、地域密着型の零細葬儀社の場合は、地域でリピートさせないと商いに
ならないからね。
お爺さんの時にいい仕事をしておいて、お婆さんの時もよろしくお願いします、
というのが彼らのビジネスの基本。
大病院に出入りする広域型の同業者と違って仕事は丁寧。

>>141
あんた地方に行って聞いてみ。変な話ごまんとあるよ。

>>142
こちらは都会者なので。
ちなみにその「変な話」とやらを紹介してもらえると幸いです。

一例だけ挙げとこう。

関西地方での話。
葬儀屋の提示した金額を渋ったら、焼き場で生焼きで出したると脅されたとか。

>>144
生焼きにして迷惑するのは遺族だけじゃないと思うんだが？

>>145
葬儀屋自身も困るんだろうが・・・

ありえない話し、葬儀屋が火葬する訳じゃない。

>>147
その地域ではその業者が火葬場持ってるんだよ。

>>147
それを言っちゃお終いよ（ｗ

墓地と火葬場は一体型がいいね！☆
http://nick-yama.web.infoseek.co.jp/kansai.htm

>>150
素晴らしい着目点ですね、ここの人（ｗ

>>150
確かにオールインワン。
これで宗派不問の葬送ホールがあれば寺要らずだわな（ｗ

>>152
共同墓地でしょ？そこ。

>>152
ついでだから読経師もイラネ。

>>144の一例が稚拙な脳内ストーリーである件

うんうん、葬儀屋にも生活があるよね。

>>144
もう１つくらいリアリティのある実例はないのか？

>>155
それを言ってはお終いでは？
現実にお終いに近づきつつはあるのだが。

葬儀屋の読経部員総結集か。。。

>>159
真宗あたりが僧籍の安売りをしているらしいな。
連中、カネになりゃ何でもやりそうだ。

>>160
短慮なアホもいたものだ。
そもそも仏教界の鼻つまみ者が余計に嫌われるだけだ。

>>159
そりゃそうだ。
昨日は納棺、今日は読経、明日は交通整理。。。

>>161
頭の悪い真宗禿ならやりかねない

>>161
確かに所属寺の住職が判をつかなければ書類は通らないからね。
門徒の少ない貧乏寺が小遣い稼ぎにやってるという見方もできる。

また真宗か・・・

>>164
冥加金欲しさにろくなチェックもしない本山側にも問題があるだろう。