黄金山神社
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 17:45:58
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 17:59:00
妖ちゃんのこと、鼻につくの？
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 18:02:01
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 18:11:26
>>6
いいえ、いやな感情は少しもないよ！
いいえ、いやな感情は少しもないよ！
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 22:11:18
旧
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 21:13:50
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 01:28:44
したのたいら
12 ：《暴力的羊》ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2005/12/11(日) 13:41:37 BE:176033257-##
//
＿//
/ ||＿ノ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼//／￣＼ ／
|> <＿> ＼ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く＼＿＿＿｜ ＜ するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
｜∇ ＼ | 東京に核が落ちますように！
＼＿_／ ＼
|≧||≦￣| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって，戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
＿//
/ ||＿ノ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼//／￣＼ ／
|> <＿> ＼ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く＼＿＿＿｜ ＜ するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
｜∇ ＼ | 東京に核が落ちますように！
＼＿_／ ＼
|≧||≦￣| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって，戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 18:54:40
金華山黄金山神社の石段の手すり柱に、
潰れた德陽総合銀行全支店の名前が書いてある件に付いて。
潰れた德陽総合銀行全支店の名前が書いてある件に付いて。
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/21(土) 19:48:32
何か意見でも？？
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 00:04:54
神社実習でお世話になりました
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 00:35:16
ちっぽけな神社だな。神主は常駐してんのか
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 11:08:45
金華山の手前、鮎川までは親戚に連れられていったことがあるんですけど、
ここ、三年連続でお参りすると、お金に困らないとかなんとか・・・。
一度行きたいのですが、金華山内で宿泊できるところってあるんでしょうか？
昔、YHがあったそうですが、今やっているのかな？
ここ、三年連続でお参りすると、お金に困らないとかなんとか・・・。
一度行きたいのですが、金華山内で宿泊できるところってあるんでしょうか？
昔、YHがあったそうですが、今やっているのかな？
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 20:54:49
今でも泊まり施設ありますよ！
今頃からシーズンでお客様来ますね。
今頃からシーズンでお客様来ますね。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/24(土) 22:19:47
あげ
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 13:05:29
来月黄金神社へ行く予定ですが、かなり急坂なんでしょうか？
階段も厳しいですか？
夏にはけっこう堪えそうですね。
階段も厳しいですか？
夏にはけっこう堪えそうですね。
21 ：名無Ｃ ◆CoKoukaorI ：2006/11/05(日) 01:38:11
Ｃ金
22 ：(*´д｀*)ノ<オチャ～！ ◆YhoGRFN6xQ ：2006/11/26(日) 17:24:17
テスト
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/27(月) 02:06:28
浮上！！
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/16(土) 14:26:33
今、１３０８に居るというのが 分からんのか？
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/21(水) 00:24:00
ふーん？
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/23(金) 13:30:16
黄金が貯まれば善いが、小金を貯めても銀行手数料で持ってゆかれるし。。。
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/26(月) 19:19:50
__＿
／ ￣`ー､ _＿,,.--‐‐――‐-､
, '´ : ヽ._,,.-‐￢￣ : . ＼
/: . . :.::{::.:. : : :{:.:.. . : : : . . : : : . . ／＾
.′:. . _ ､ :､.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- ､::_:.:. : /
|;;:;::.:. . . 丨 ヽ{ ￣ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::.／ /::.ヽ`ｰ:'ヘ
l;;;;:;:;:::.:. : . . ! j!,.-‐ Vﾊゝ'´::.__::.::.::.::.::.＾^::.::.::.::＼::.::.:{
二i;;;:;:;:::.:.:.:. : :// ‐' !::ﾊ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ' ! }ﾉ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;／.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j -‐' _,,. rく´ ＼::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/ .:.:::ヽい从;{ _＿,,,.. -､___,{イ ｀ヽ､::._::.::.::._;;.-'´ﾉ::.／
!::.:.... ￣:.／ ヽ_ﾍヽ、 ___ ＿_,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___ 、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
￣―二三三ｆ´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z､__;;..
￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣ ￣ 二― ￣
あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝
／ ￣`ー､ _＿,,.--‐‐――‐-､
, '´ : ヽ._,,.-‐￢￣ : . ＼
/: . . :.::{::.:. : : :{:.:.. . : : : . . : : : . . ／＾
.′:. . _ ､ :､.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- ､::_:.:. : /
|;;:;::.:. . . 丨 ヽ{ ￣ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::.／ /::.ヽ`ｰ:'ヘ
l;;;;:;:;:::.:. : . . ! j!,.-‐ Vﾊゝ'´::.__::.::.::.::.::.＾^::.::.::.::＼::.::.:{
二i;;;:;:;:::.:.:.:. : :// ‐' !::ﾊ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ' ! }ﾉ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;／.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j -‐' _,,. rく´ ＼::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/ .:.:::ヽい从;{ _＿,,,.. -､___,{イ ｀ヽ､::._::.::.::._;;.-'´ﾉ::.／
!::.:.... ￣:.／ ヽ_ﾍヽ、 ___ ＿_,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___ 、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
￣―二三三ｆ´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z､__;;..
￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣ ￣ 二― ￣
あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/02(水) 03:57:59
あいういあおんさおｇ
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/02(水) 08:20:13
広島市の黄金山と関係ある？
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/15(火) 19:19:43
てか広島が本元じゃん
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 10:39:24
あげ
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/11(土) 19:21:43 BE:1489958887-2BP(0)
テス
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/28(火) 21:04:05
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/29(土) 23:07:57
かなり前だけど、行き鮎川から・帰り女川のコースをとった。
変化があってよかったよ。
変化があってよかったよ。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/29(土) 01:46:42
ここの巫女、かわいいんだよな。
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/29(土) 02:28:11
船酔いするから行けない
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/29(土) 05:39:18
欠航するんじゃね
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/29(土) 07:13:54
大丈夫
欠航は年に数回しかないから
欠航は年に数回しかないから
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/29(土) 18:38:59
初詣あげ
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 01:16:44
鹿カワユス
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 01:19:05
涌谷？
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 04:29:33
ここは、鹿のいる金華山小金山神社とは違うよ。
こっちは、内陸。
鹿のいるほうは島。
天平時代に、奈良の大仏を建立する際に使われた金箔は
遠く奥州からの献上なんだが、その金が出た場所が、この涌谷の「黄金山神社」。
金華山のほうと、どっちが産地かでいろいろあったが
涌谷が最初だと決着ついたみたい。
ちなみに、ここが日本最古（＝日本最初）の産金の記録。
こっちは、内陸。
鹿のいるほうは島。
天平時代に、奈良の大仏を建立する際に使われた金箔は
遠く奥州からの献上なんだが、その金が出た場所が、この涌谷の「黄金山神社」。
金華山のほうと、どっちが産地かでいろいろあったが
涌谷が最初だと決着ついたみたい。
ちなみに、ここが日本最古（＝日本最初）の産金の記録。
43 ： ◆OVYE2bcjac ：2008/02/15(金) 01:01:14
てす
44 ： ◆Su0mm3T37Q ：2008/02/15(金) 01:01:53
と
45 ： ◆unznrZRP3k ：2008/02/15(金) 01:02:30
。
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 20:58:40
砂金取り体験してきますた
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 16:25:08
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 18:09:23
>>47
もうすこし勉強しろよ
もうすこし勉強しろよ
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 18:17:42
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 19:28:41
無知だよな
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 22:43:28
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/24(火) 23:01:06
砂金取り体験ツアーってまだやってる？
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/24(火) 23:06:05
やってないよ
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
日本はイザナギのこぼした精液でできた国。と侮日記事を掲載していた日本の毎日新聞 。
ttp://www.prattle.net/archives/001689.html
この記事は、大みそかに日本人が神社にお参りすることを説明する、ごく普通の内容ですが、
わざわざイザナギを取り上げ、「イザナギが精液をこぼしたことで日本はできた」と誤った説明を加えています。
↓
Mainichi Shimbun WaiWai, 31st December 2004
「New Year shrines find pagan pilgrims looking for love, larger libidos」より
Izuyama Jinja, another Shinto place of worship located in Atami, Shizuoka Prefecture, is best known for the tree on its grounds.
The tree is called a butcher's broom, or nagi in Japanese and is named after Izanagi, the mythical god of Shinto legend whose spilled sperm formed the main Japanese islands.
Carrying leaves from the tree is said to offer success in love.
Izuyamaジンジャ(熱海、静岡県に位置する別の神道教会)は根拠の木によって最もよく知られています。
木は、日本語で肉屋のほうき、またはnagiと呼ばれて、Izanagi(こぼした精液が主な日本の島を形成した神道伝説の神話に出てくる神)にちなんで名付けられます。
木から葉を運ぶのはほれていた状態で成功を提供すると言われています。
イザナギについて→Izanagi(こぼした精液が主な日本の島を形成した神道伝説の神話に出てくる神)…と、わざわざ虚偽の説明を付け加えています。
日本の神話のどこに、イザナミがこぼした精液で日本ができたとあるのでしょうか？
一般的なイザナミに説明
↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%8A%E3%82%AE イザナミ ウィキより抜粋。
「イザナミとの間に日本国土を形づくる多数の子を儲ける。
その中には淡路島を筆頭に本州・四国・九州等の島々、石・木・海（大綿津見神）・水・風・山（大山津見神）・野・火など森羅万象の神が含まれる。」
日本の神話、宗教を、面白半分に冒涜し貶める記述を、世界に広めていた毎日新聞の常識を疑います。
ttp://www.prattle.net/archives/001689.html
この記事は、大みそかに日本人が神社にお参りすることを説明する、ごく普通の内容ですが、
わざわざイザナギを取り上げ、「イザナギが精液をこぼしたことで日本はできた」と誤った説明を加えています。
↓
Mainichi Shimbun WaiWai, 31st December 2004
「New Year shrines find pagan pilgrims looking for love, larger libidos」より
Izuyama Jinja, another Shinto place of worship located in Atami, Shizuoka Prefecture, is best known for the tree on its grounds.
The tree is called a butcher's broom, or nagi in Japanese and is named after Izanagi, the mythical god of Shinto legend whose spilled sperm formed the main Japanese islands.
Carrying leaves from the tree is said to offer success in love.
Izuyamaジンジャ(熱海、静岡県に位置する別の神道教会)は根拠の木によって最もよく知られています。
木は、日本語で肉屋のほうき、またはnagiと呼ばれて、Izanagi(こぼした精液が主な日本の島を形成した神道伝説の神話に出てくる神)にちなんで名付けられます。
木から葉を運ぶのはほれていた状態で成功を提供すると言われています。
イザナギについて→Izanagi(こぼした精液が主な日本の島を形成した神道伝説の神話に出てくる神)…と、わざわざ虚偽の説明を付け加えています。
日本の神話のどこに、イザナミがこぼした精液で日本ができたとあるのでしょうか？
一般的なイザナミに説明
↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%8A%E3%82%AE イザナミ ウィキより抜粋。
「イザナミとの間に日本国土を形づくる多数の子を儲ける。
その中には淡路島を筆頭に本州・四国・九州等の島々、石・木・海（大綿津見神）・水・風・山（大山津見神）・野・火など森羅万象の神が含まれる。」
日本の神話、宗教を、面白半分に冒涜し貶める記述を、世界に広めていた毎日新聞の常識を疑います。