1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
親のマネをして楽な家業を継いだだけで、
老人檀家に過保護にされて社会に出きれてない甘い世襲禿。
基本的にふり仮名つきのお経が読めれば勤まる、
スキルが要らない誰でも出来る仕事なので、
社会的にみれば全く潰しが効きません。
寺の掃除や墓の管理なども同様です。
近い将来、大失業時代を迎えますので温かい目で彼らの転職を考えてあげましょう。
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/08(金) 20:31:16
そうだね。2?
3 :
在家出身禿:2005/04/08(金) 23:23:15
一般社会人→坊主→今後の漏れはいったい?
とりあえずオナニでもしよかな…
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 01:47:47
いいからまず布教しろよ
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 04:21:58
>>5 廃寺の問題と僧侶自身の職に関わる問題は別だよ
>>6 >>1に「近い将来、大失業時代を迎えますので」とあるのはどのように説明するんだ?
この場合、僧侶の転職とは「経済的困窮」ということだろうに。
多くの寺が兼業で支えられている現状を考えれば、それでも維持できない経済的な困窮状態にある
ということが前提になるわけで、それは廃寺の問題と切り離せないはず。
普通に僧侶の転職スレだな
廃寺の問題と一緒にされるとややこしくなる。
>>8 はぁ?
経済的な問題があってこそ転職だろうに。そうでなければ「失業」とは表現しない。
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 04:58:48
>>8 >>1の
>親のマネをして楽な家業を継いだだけで、
>老人檀家に過保護にされて社会に出きれてない甘い世襲禿。
>基本的にふり仮名つきのお経が読めれば勤まる、
>スキルが要らない誰でも出来る仕事なので、
>社会的にみれば全く潰しが効きません。
>寺の掃除や墓の管理なども同様です。
>近い将来、大失業時代を迎えますので温かい目で彼らの転職を考えてあげましょう。
という本文を踏まえての2つほど質問をさせてください。
(1) このスレで提起されるところの「転職する理由」とは何ですか?
(2) 何故、大失業時代が訪れるのでしょうか?
普通に僧侶の転職スレだな
難しく考えることはない
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 07:40:26
というより、坊主やめたら世間じゃ役立たずって言いたいだけだろ。
まあそのとおりだ。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 09:30:12
在日の教会の坊主が強姦してるの見ると
既存宗教しっかり汁!と思ってしまう。
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 12:27:49
ちゃんと
>>10の質問に答えてやったら?
どのような状況下においての「転職」を想定しているのかは俺も聞きたい。
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 16:52:48
なんの役にも立たないね
世間知らずで使えない世襲禿ばかり
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 17:08:12
* + 巛 ヽ
〒 ! + 。 + 。 * 。
+ 。 | |
* + / / イヤッッホォォォオオォオウ!
∧_∧ / /
(´∀` / / + 。 + 。 * 。
,- f
/ ュヘ | * + 。 + 。 +
〈_} ) |
/ ! + 。 + + *
./ ,ヘ |
ガタン ||| j / | | |||
―――――――――――― 自演で1000まで逝くぜ!
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 18:42:54
葬儀屋ぐらいしか勤まらんかもな
しかし社会人経験がないからそれも厳しいかも
まともな会社からは敬遠される存在だからな
今日、渋谷で某マイナーな4コマ漫画家のサイン会があったそうだが、
その漫画家は袈裟を着ていたらしい。
>>17 学校の先生に優先的に採用されてるのはなぜ?
学校はまともな会社(会社ではないが)ではないと?
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/10(日) 01:03:49
使いましたが何か
>>22 そうですか。
ならば具体的に「坊主を使うに至った経緯」「使ってみた結果」について語って下さい。
具体的であればあるだけ評価は高まります。
それでは宜しくお願い致します。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/10(日) 02:56:57
それはいえません
1の母でございます。
この度は、またしても息子がこのような発言をしてしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。
不快な思いをさせてしまった事を深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックでか内気で
陰気な子供になってしまいました。
そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたようです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、
話す相手といえばカブトムシだけ。
まだ童貞のようです。
不憫に思いオナニーの仕方だけは教えてあげたのですが、
猿のように毎日毎日行為にふけるありさまです。
将来を大変心配しておりましたが、この2ちゃんねるという
サイトを知って以来、息子も少し明るくなったようです。
夕食の時には「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」などと、
とても楽しそうに話してくれるのです。
少しは人間らしさを取り戻したかなと思っていたのですが…
確かに息子はクズで御座います。
幾つになっても分別をわきまえずすべてが幼稚です。
生きていても世の中の役に立つ事がない事も十分承知しております。
でも、決して悪い子じゃないんです。
どうぞ皆様、息子を暖かく見守ってやってくださいまし。
本当は小心な良い子なんです。
どうか温かい目、長い目で見てやってくださいまし。
よろしくお願い申し上げます。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/10(日) 23:41:47
スキンヘッドを活かした職業だな
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/10(日) 23:49:27
>>27 転職するんだからスキンヘッドじゃねえだろ。アホか?テメエは。
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/10(日) 23:51:53
スキンヘッドを活かしてテレビや映画でヤクザ役がいけそうだよ
>>30 元からスキンヘッドの俳優を使えば良いので却下。
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/11(月) 05:07:53
お坊さん個人の転職を考察しよう
兼業とか副業は完全失業や転職と異なる。
廃寺は宗教法人としての寺の問題だから一緒にされるとややこしくなる。
>>33 でも、その状況でなければ大抵の場合、完全失業ということにはならない。
したがって転職という自体も発生しない。
「仮に住職を辞職したらどうするんですか?」とか言われそうだけど、そんなレアなケースは
考える必要もない。
むしろ想定されるべきは在家出身で役僧をしていた場合。これが最も身近なケースと言える。
>>33 正直なことを言えば、余計なお世話、というスレ。
しかも、転職を余儀なくされるシチュエーションが全く想定されていない。
もうひとつ付け加えれば、この板的には坊主を辞めた時点で「ただの人」ということになる。
社会経験もなければ、何の資格も技術も特技もない、潰しが効かない「ただの人」の転職話を
ここで(神社仏閣板で)する必要性を感じない。
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/11(月) 06:04:40
>>34-36 それは君が勝手にそう思っているだけ
坊主をやめた例や辞めたい話はいくらでもあるよ
それを建設的に論じるスレだろう
そんなことより
>>1の就職について考えてやったらどうだ?
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/11(月) 13:54:37
葬儀屋、恩坊、ぐらいしか思い浮かばない
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/11(月) 16:34:11
このスレの坊主には宗教的情熱って無いのかね。
?
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/11(月) 20:12:05
投票しますた
>>42 転職スレに来るような香具師にそれを求めること自体が噴飯物。
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 01:39:28
>>47 宗教的情熱があれば、兼職して生計を立てることはしても転職という考え方はしない。
というより、そういう考え方をする必要がない。
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 05:29:36
現状の貧乏寺を考えると兼業で食えればまだいい方だと思うよ
兼業って言ってもこれといった実務経験もスキルも資格もないから
誰でも出来る仕事しか就けないから給料も安い
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 05:38:55
_-- ( ヽ、
/ __\ \)ノ/リ
/ <__ \ \/ノ
/ /<__ \ \ ヘ /⌒/
>>51さん、あなたさぁ...
/ 〆 └--、ヽ、\ - \ |
/ レ\ =ミ=、__/丶 - 〉なんてゆうか...
/ ン/ (- =、 > <( \ |
し/ ミ 'ー--ヘ/ \ミiヽ { 言葉に説得力がないんだよね。
リ/ / ン /("ミ 、 、ヘ > 、
| /<.o イ 'ー ヾ / >、 ∠/ヽヘ 苦労したことのない人間が言う...
,.-/| -=、_/ "| _∠/ \(⌒) ノ \
/ | \ヽ ヽ,-\} ∠ノ ヾ、 / \そう、「ウソ臭さ」
 ̄< ! `\ /___ \/ \(
_ \ ! > ー-- イ \_  ̄ ̄\_\ ( みたいなものを感じてしまうんですよ。
!  ̄ ̄ ヽ /{ )\ | ∠ ノ)ヽ、
\ /⌒\ 〉  ̄ / / >\
\ い / / //ノ
\ / / / /
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 05:44:36
>>52 .,,,,,,,,iiiiiiiiiiiiiiiilllliiiiiiiiiiiii,,,
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.,iiilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllli,,
.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllliii,
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56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 16:54:05
世襲禿が兼業するっていっても
これといった実務経験もスキルも資格もないから
誰でも出来る仕事しか就けないから
給料も安くてどうしようもないね
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 16:56:35
まだ坊主(教師)になってないけど、今まで坊主になるべく生きてきた
んだが、坊主にならないで別の仕事しようと思ってるんで記念真紀子。
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/12(火) 17:20:06
>>57 そのほうがいいよ
社会にでたほうがいいね
>>56 学校の先生にえらく多いのはなぜ?
学校の先生はスキルがいらないから?
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/13(水) 01:40:05
学校の先生は社会に出てないからな
…と未就職者が申しております
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/13(水) 17:40:59
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.゙゙゙゙!!!!!!!!!!!!!!
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/13(水) 22:40:04
タモさん
うざい
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/15(金) 15:30:13
エロ坊主は風俗業界に転職できるw
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/19(火) 06:43:20
坊主ほど潰しが効かない職業も珍しい
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/22(金) 22:24:19
ポールみたいに芸人になろう
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/23(土) 09:30:40
坊主と先生の共通点は
実社会の事を狭くしか知らなくても大事にされるってことだな。
若造や未熟者で使いっ走りしなくてもいいのは宗教者とセンセイだけだ。
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/23(土) 10:33:56
↑何様?
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/23(土) 10:36:53
パシリさせられてますがなにか?
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/23(土) 17:18:06
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/24(日) 04:05:14
サラリーマンや職人の世界では若造は上からも客からもゴミあつかいが普通だよ。
センセと坊主は「客」からは大事にされるだろ?とりあえず。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 09:34:49
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 19:01:45
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/28(木) 04:28:10
ハゲを大事にする老人は戦前教育に関係あり
で、また宗教教育と愛国教育が盛り込まれようとしてるわけですが。
で、中国DQNみたいなのが生産されると。
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/29(金) 08:43:27
ハゲ廃業したら実社会の厳しさを知るよ
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/01(日) 04:21:37
床屋がよさそう。
ハゲの気持ちが理解できる。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/01(日) 10:46:05
>>77 大半が兼職している現実を知らんのか?愚か者め。
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/01(日) 15:01:01
ハゲから社会人になるより、
おまえらニートが社会人になる方が、
よっぽどハードルが高いと思うがな
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 03:23:13
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 03:23:54
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 03:25:27
二足の草鞋を履くな
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 03:26:13
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 03:32:27
ひとつの仕事に専念しろ
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 07:14:09
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/02(月) 12:23:58
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/03(火) 16:10:55
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/19(日) 01:03:43
潰しが効かない
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/06(水) 03:00:04
なかなか認められない
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/22(月) 01:36:00
坊主をやめたら使いものにならない
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/28(日) 01:49:23
どこも雇ってくれないよ
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/28(日) 02:05:43
新聞配達はどう
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/08(木) 01:48:30
やだ
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/30(金) 08:50:17
オイラ寺の息子で初め就職して、それから寺に入った。
寺は社会で通用しない。のは事実。
そのためオイラはずいぶん苦労した。
学生時代のバイトですら、まともにできるようになるのに苦労した。
ようやく、バイトならどの仕事も大抵できるようになり(働くコツが身についた)、
就職し、そのあと寺に入った。
そしたら、いかに過去の自分が世間知らずだったのかをしった。自分が社会で通用しなかった
考え方をそのまま持っている人達が多い。
寺の考えが染み付いて就職するのは難しい。オイラはバイトだったので、初めは仕事ができなくても
大目にみられた。(そこから苦労した)
普通に正社員から始めるのは不可能に近いかも。
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 01:45:43
>>96 世襲坊主の息子の本音だね。
こまったものだ。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 15:41:05
坊主って世間知らずの代表みたいな存在だなw
>>96 なんか、よく似た話を知ってるぞ。。。。。
世間を体験することなく後を継いだが、俺の人生を決めるなとかいって寺を飛び出す。
結局ボンボン育ちで、上から人を見るクセは生まれつき染み付いていたから
世間には適応できずに、お寺にお戻りってのがいたぞ
ここがダメでも帰るところがあるって感じで仕事されると、
それを仕事として精出している方はすごくアホらしくなる。
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 20:30:05
100
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 20:35:17
苦労して人になる。自分のために働いているんだよ。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 20:38:01
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 20:57:36
ビンボー寺はまだハングリー精神を持ってたりするからマシかも。
金満寺は、自分が偉いと勘違いして育つ。
俺はそうじゃないと思ってるタイプほど上からモノを見るクセが染み付いている。
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/03(月) 18:57:57
だから世襲がいけないんだみょ
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/03(月) 19:08:16
>>104 >金満寺は、自分が偉いと勘違いして育つ。
だとすれば、金満寺が悪いのではなくそんな風に育てる親が悪い。
短絡的に金満寺イコール悪い世襲とするの正確じゃない。
漏れは貧乏だけど。。。。
そんな風に育てる土壌を育む親と、
そういう風に仕立て上げる周囲や檀家が悪い。
不必要な弁護は不要
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/04(火) 06:30:55
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/05(水) 15:54:07
坊主から会社員になるなんてまず不可能だな
>>108 愛人に店をやらせてオーナー面している住職なら知ってますが。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/05(水) 20:14:43
>>109 ん?
俺の知人(というか先輩格)にも同じような人がいるけど、共通人物か????
ちなみに詳細を少しだけ言うと、知人の実家は単立寺院なので金回りはなかなか良く、
隣接地にはテナント・ビルも所有。
ご本人は某大学でセンセイをやりながらの兼職なのだけど、生来?女癖が悪いためか、
嫁と娘からパイプカットを強制されたのだとか。
で、愛人に店を持たせて夜な夜な通い、自坊と大学、愛人宅のトライアングル生活を
しているらしい。
同一人物だったら笑える(w
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/06(木) 01:19:25
パイプカットでなんぞや
??
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/06(木) 01:23:14
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/06(木) 01:37:22
そんな痛そうな手術を強要する女がこの世にいるのか・・・
てかそんなアフォに言いなりになる男も弱すぎる
>>113 そんなものよ、男って。だから愛人のところに逃げるんだし。
嫁さんや娘さんにしても、それに外で子供を作られたらたまんないでしょうよ。
けっこう利害一致してるんじゃないの?
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/10(月) 16:41:52
前職が坊主じゃどこも相手にしないよ
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/20(木) 17:32:10
まだ派遣社員の方が使える
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/01(火) 02:07:01
誰でも出来る仕事
それが坊主
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/01(火) 02:15:09
うちのお寺さんは副業でバイトしてます
ここの住人って、よっぽど酷い坊主としか会ったこと無いんだね。
俺の知ってる坊主は、やたら字が上手いからそれだけでも食えそうだし。
話の上手くて愛想の良い坊主は十分セールス(怪しいのも含んで)出来そうだぞ。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 06:15:36
そんな坊主は珍しい
ほとんどがなにもできないクソ
121 :
沙門:2005/11/02(水) 07:16:46
>>119 坊主が良い悪いじゃなく、とり合えず叩くのが好きな者が叩く対象が坊主というだけ。
122 :
119:2005/11/02(水) 08:49:02
なるほど
自分たちが批判してる対象が実は転職することなど永久にあり得ない、金持ち寺のボンボン達で
本気で転職考えなきゃいけないような寺の坊主は苦労してるから最低一芸は持ってるという事実
すら認識出来ない方々の集まりなんですね。
M寺男君みたいな人達なんだ^^
納得しました。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 14:13:42
つぶしがきかない、なんて勝手に想像するなよ。
おまいら随分と多くの坊さんを知っているようだが、葬儀屋か何かか?
俺の修業時代の仲間は殆ど寺の息子だったが、現在3割強が別の仕事してる。
大工もいれば課長も居るぞ。まあ、ヤクザもいるがw
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/03(金) 04:22:31
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/08(土) 22:52:47
保守点検
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 04:43:11
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 10:43:12
景気がいいので自坊にすみつつパートで食いつなぐのがいいかも
って今までと変わんねーか
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 02:52:35
坊主って時給いくらぐらい?
>>122 学習能力が無いそうです。当然、過去ログに目を通すということも無いわけです。