滋賀：日吉大社

ここは相当霊験あらたかなご様子。

ひよし？
ひえ？

一年中修繕寄附募ってるなあそこ。老朽化も激しい。

公式HP
http://www6.ocn.ne.jp/~hiyoshi3/

>>4
ひえです。

六

奈々

蜂

社格も良いし、雰囲気も最高。だた、宮司以下の神職が最低。
今、ここに自分から奉職しようとする人はいない。

10ゲット

>>9
なんかそういう神社多くない？
最近話題の明治とか。

何と言っても山王一実神道の総本社だからね。

>5
大津の日吉大社＝ひよしたいしゃ
永田町の日枝神社＝ひえじんじゃ

「我々の業界」（イースト・プレス）という右翼の本に、ここの禰宜のことが
出ていた。

>>14

禰宜って、Ｎ川のことでしょう？今拘留中の。
もう退社したよ。

拘留中？

なにをやったのですか？どんな方ですか？

神職でもタイーホされる人いるんだね。
なんの容疑だろ。
○翼を殴ったとかならいいけど。

オオヤマツミ命は良い！

>>18　オオヤマクイじゃなかった？
（カタカナで書くとオオアリクイのようだ！）

本地は一宮＝釈迦、二宮＝薬師、三宮＝阿弥陀
応化は一宮＝大黒さん、二宮＝毘沙門さん、三宮＝弁天さんだな

>>15

やはりN川だったの?

豪快！みこし駆け下り
日吉大社で山王祭「午の神事」

　湖国三大祭りの一つ、日吉大社（大津市坂本５丁目）の山王祭で、豪快な「午（うま）の神事」が１２日夜、同大社境内で営まれた。
白いじゅばん姿の男たちが２基のみこしをかつぎ、八王子山山頂にある奥宮（牛尾神社・三宮神社）からふもとの東本宮まで約２キロの急な坂道を一気に駆け下り、大勢の観客を魅了した。

　五穀豊穣（ほうじょう）を祈る山王祭は、約１３００年の歴史を誇る。
３月１日から４月１５日まで営まれ、「午の神事」は、奥宮に安置していたみこし２基をふもとに下ろし、みこしに乗った神様が結婚する様子を表している。

　午後８時半、担ぎ手３００人がふもとに集結。
奥宮を目指して駆け上がった。
先導役の鈴の音を合図に、約１・５トンのみこし２基を担ぎ、「ヨイソレ」とかけ声をかけながら、雨でぬかるんだ急坂を迫力満点に駆け下りた。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005041200187&genre=J1&area=S00

すごく不思議なんですが、赤坂の日枝神社。
あそこは今は大山咋神が御祭神なんですけど、江戸時代に天海和尚が
建てたときは国之常立神が御祭神だったらしいですね。（今では相殿）

もうすぐ自分が住まわせていただくところの産土神社も平安時代から
あるらしい日枝神社があるんですが、そこは大比叡から勧請されたので
大己貴神（本当は大物主神）が御祭神。まあこの場合はわかりますよね。

しかし国之常立神というのは出所がよくわからないというか。
国之常立神は日吉大社のどこかの宮に祀られているのでしょうか？

日吉大社って、比叡山でしょ。

856 ：名無し草 ：2005/05/20(金) 01:41:05
おそろネックレスはいつ買ったのかな？アテネあたりでおそろでつけてたやつは今は大切にしまってあるんだろうかｗ

僧侶が神前で法華経唱える
大津・日吉大社で山王礼拝講

　神仏習合思想に基づく法要「山王礼拝講」が２６日、滋賀県大津市坂本５丁目の日吉大社で営まれた。
新緑の美しい境内で、延暦寺の僧侶が神前で法華経を唱えた。

　山王礼拝講は１０２５（万寿２）年、延暦寺の僧侶が修行を怠って神の怒りに触れたため、怒りを収めるために法華経８巻を神前に奉納した、との故事に由来している。

　この日は、午前９時から三千院（京都市左京区）の小堀光詮門主ら僧侶２７人と、日吉大社の神職６人が西本宮に参拝した。
神職が拝殿で祝詞を奉上した後、僧侶が法華経の第１巻から第８巻までを唱えた。
僧侶が２人１組になって、質問形式で法華経の教えなどを読み上げる「問答」も行われた。

　拝殿前には、多くの参拝客が訪れ、年に１度の法要の様子に見入っていた。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005052600129&genre=J1&area=S10

>>23
日吉大社は全国の日枝神社の総本宮だよ。

発泡事件について詳細ギボーン

境内３カ所の「竈殿社」建て替え
日吉大社

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005053100187&genre=J1&area=S10

>>28

どうせ書くなら、本文も書き込めよ。
２ｃｈのルールも知らない香具師だ。

包丁祭り・・・料理がなんかぱっとしなかった

でもあそこの雰囲気は良いね。
人があんなにいっぱいいたのに気が洗われる気分だった
大樹がおおいと気は清冽になる

「唐崎」名勝解除を 滋賀県が支援打ち切り　日吉大社　申し入れ

　近江八景の一つ「唐崎の夜雨」で知られる滋賀県指定の名勝
「唐崎」（大津市唐崎１丁目）への補助金を県と大津市が打ち切
ったことに対し、「唐崎」を所有する日吉大社（伊達俊雄宮司）は
１６日、「県が支援を放棄するなら名勝はいらない」として名勝指
定の解除を求める文書を県教委の斎藤俊信教育長に出した。文
化庁によると「名勝指定の解除を求めた例は聞いたことがない」という。
　名勝指定の解除について県教委は「指

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005061600144&genre=I1&area=S00

竹ぼうき、くま手を作り１０年
大津の９１歳男性、日吉大社などに贈る
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005070100110&genre=K1&area=S10

日吉保守

有名神社の１つ。

>>34

そう。ある意味とても有名。

山王信仰として全国に末社があるもんね

家の近くにもある

西本宮の「こま犬」再現
大津・日吉大社、えとの置物に
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005102100067&genre=J1&area=S00

元旦は大混雑だろうね。

来年の元旦は日吉神社にも寄る予定なんですが、
どれ位の混雑でしょう。
歩けないほどですか？でも非常に広い境内のようですが。

神社のくせに拝観料とるらしいな。

元旦も取るのかな？だったらガメツイとしか。

御札とかご朱印いらないなら朝早く行けばただで入れるよ。
確か６時開門のはず。8時くらいからは営業開始なんで
それまでに入っておけばO.K。

>>41
なんで拝観料を取るのに小汚いの、日吉大社って？
ぜんぜん清浄な雰囲気がなかった。

だから過去の発砲事件について教えてくれ

拝観料取るのは、延暦寺の影響じゃない？
元々は延暦寺の守り神を祀るために建てたんじゃなかったっけ？

入り口の所に関所みたいに受付所がある。そこを絶対に通らないと神社の
中身は全く拝観できない。

滋保守

大きいの？

>>43朝早く行くとむちゃくちゃ清清しいし、地元向けに無料で開かれている。
本当に素晴らしい神社だった。

大山咋神
ヤマクイは山の清水の意味。
だけど、本居宣長によると、「大山」は「比叡山」、
「咋」は「主」のことだそうですね。
知り合いが、昔滋賀に住んでいて、聞きました。

つまり、大山咋神（オオヤマクイノカミ）は、「比叡山の主の神」となる。

2ch鉄道板住人が東横線車内で暴れて困っています
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/rail/1147091406/751-

751 ：今日、中目黒駅で自己中女を怒鳴りつけた実践日記：2006/06/08(木) 22:46:54 ID:By9oXB9h
今日は小規模だったが、注意してくる馬鹿雌がいたから、怒鳴りつけておいた

今日、俺は渋谷〜中目黒で急行8号車に乗車した
睨みつけてくる糞がいたが、こっちも物凄い形相で睨み返した
短距離だったせいもあるが、車内ではなにもなく、中目黒で降りた
隣には、日比直菊名行が停まっていたのだが、その菊名行に乗っていた糞が、なんと俺に指をさした
乗る予定はなかったが、車内まで乗り込み、怒鳴りつけた

俺「なにか用か」
糞「今女性専用車から降りてきましたよね」
俺「馬鹿も休み休み言えっ！。同じ料金でなにが女性専用だ。貴様、甘ったれるのもいい加減にしろ！」

糞、驚いて逃走
駅員でも呼びにいったのかと思ったが、来る気配もないので、例の紙を菊名行の車内にばらまき、今日は終了

わざわざヘンな内容が書かれたビラまで用意してくる周到さ。完全な電波野郎です。

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1149818208/l50
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/cherry/1136993462/l50
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/event/1060743755/l50

　 　　ヾヽ
　　 _（ ・l＞ ﾊﾄﾎﾟｯﾎﾟ
　 　 ミ＿ノ

大山咋は負け神様だよ

日吉大社の主祭は大国主のほうです。
先に祭られていますから。

先に祀られているのは大山咋のほうでは？
大物主の合祀は天智年間ですよね？

先日参拝してきました。
パワースポットと聞いて楽しみにしていた大宮橋ですが
私の感受性が弱いのか、特に何も感じなかったのです。
ところが境内を回っていて、ふと倉庫のようなところに展示してある
神輿を見た瞬間、非常に怖いというか、恐れ多いというか
とにかく息が止まりそうになりました。
説明書きを読めば、桃山時代のものだそうですが、
神の乗り物である神輿そのものに魂が入っているように感じました。
西本宮、東本宮など、それぞれのお宮の神輿が７基（？）ほど
放射線状に展示してあり、真ん中に立つと迫ってくるようでした。

境内そのものは午前中の人気のない時間だったためか
とてもすがすがしく、よい御参りができたと思います。

物の怪祭ってあるところがちょっと変わった雰囲気があったな

ほす

賀保守

近江の人たちコレで良いのか！！

栗東市公社“高い買い物"新幹線新駅の土地問題
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news2/1169113874/

おごそかです

是使って説法して下さいネ？
　　　　　　　　__＿
　　　　　　／　　　　￣`ー､　　　　　　　　_＿,,.--‐‐――‐-､
　　　　, '´　　　　　　　　　 : ヽ._,,.-‐¬￣　　　　　　: .　　　　 ＼
　　　 /: .　　　　　　　　　　. :.::{::.:. : : :{:.:..　　. : : : . . : : : . .　　／＾
　　　.′:. .　　　　 　 _　､　:､.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- ､::_:.:. : /
　 　 |;;:;::.:. . .　　　 �h ヽ{ ￣ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::.／　/::.ヽ`ｰ:'ヘ
　　　l;;;;:;:;:::.:. : . .　　! 　 j!,.-‐　Vﾊゝ'´::.__::.::.::.::.::.＾^::.::.::.::＼::.::.:{
　　二i;;;:;:;:::.:.:.:. : ://　　 　 ‐' 　 !::ﾊ::.::.{　__ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ'　　　!　　　 }ﾉ　ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;／.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j　 -‐'　　 _,,. rく´　　　 ＼::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/　　.:.:::ヽい从;{ _＿,,,.. -､___,{イ　　　　　　｀ヽ､::._::.::.::._;;.-'´ﾉ::.／
!::.:....　　　￣:.／　　　　　 ヽ_ﾍヽ、　　　　　___ ＿_,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:....　/___　　　、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
　　￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
　　　　￣―二三三ｆ´,r'´　. . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐---　::.__:.:.:._z､__;;..
　　　　　　　　　￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣　￣ 二―　 ￣

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。　拝