國學院・皇學館スレＰａｒｔ７

西本願寺襲撃犯の北崎勝氏容疑者(28)は、
00年4月〜今年6月末まで大阪市内の神社で権禰宜をしていた。
詳細情報希望！

アド街にたまプラーザが紹介されてましたね（・∀・）
みずたまかいがでてたｗｗ

大阪府神社庁発行の神職名簿チェックしる！！

神社＝右翼＝暴力
このイメージ辛いな・・

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005090200095&genre=C1&area=K1F
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005090200205&genre=C1&area=K10

ｺｲﾂ神職だったって話もあるが、ﾏｼﾞなん？
困ったもんだな・・・

あ、ネタかぶってるなｽﾏｿ

新党結成

靖国は分かるが、遊就館はな・・・。
なんかセンスが？？？

>>608
天誅を下さんとした北崎君は館友。別表勤務。宮司は元盾の会。

詳しく

確か大阪市内の神社だったよね。
別表ってことは、限られるな・・・。
にしても寺を襲撃するって・・・
仏教に神社神道叩きのいい口実を与えたな

生○魂神社
大阪天○宮
住○大社
大阪護○神社
高○宮
今○戎神社

こんなもんか・・・

別表なら全国主要神職名簿にも載ってるかな・・・
とりあえず、○吉大社は違うと思う（心当たりが無い）
イク玉は館閥だったよな・・・？

>>608 >>18
皇學館大学文学部国史学科34期卒業生

ああ、国史は神道なみにヤバい思想の奴いるからなぁ・・・。松浦ゼミ生だったりしてねｗ
んで、何処の神社なんだろ・・・？それに、なんで辞めたんだろ？

普通に思想が偏ってるからやめさせられた（自発的にやめた）んじゃない？
別表で権祢宜ってことは３年ぐらいは勤めたのかな。

確かに松浦なら・・・

>>623
>>608をしっかりよめ！そんなんだから低偏差値とかばかにされる
2000年〜今年春まで勤務
大阪のどこの別表神社だ？

>>620
するどいね。

ゼミも調べれば分かるんじゃないか？
在学生よろ

生国魂神社だったらしい

北崎が入っていた「皇心会」も結構怪しい。ＨＰを見てみ。
こんなのがいるから神道の評判が落ちるんだ

とうとう北崎に天誅が下って自爆した。
姉ちゃん嫁にいけね

>>528
「らしい」ってなんだよ

詳しく！詳しく！！

まずはソースを！！
貼れるソースが無いなら、何を元に調べたのかを！？

http://www.asahi.com/national/update/0902/OSK200509020039.html

政治にくちばしを入れたがるのは本願寺の伝統かｗ

>>623へ
>>616を読んだか

北崎の女房も館友で本人と同じ国史34期卒

つーか不思議なんだが、お前様方、犯人の素姓を知ってどうするつもりなんだ？
犯人が館友なのは狭い業界だからすぐに分かる。それは仕方ないにしても、
在学時のゼミがどこだとか、そんな事まで知って、なにか得でもあるのかね？
このスレに来てる時点で、自分も含めて同じ穴のムジナだろうがw

まあ、ニュー速+にこのスレ貼られてたから、普段はいらっしゃらない方々もおいでかと思うがねー

どうするも得するも、どう見ても野次馬でしょうがｗ

皇心会 街宣車写真集
http://gaisen.fc2web.com/kousinkai.html

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 01:05:21
Ｊｒの助手やってる院生　あの女そうとうしたたかだぞ！
大学の極秘情報を外部にもらしていることが発覚。
Ｊｒや水玉の言動をちくいち沼BEに密告　おまいは工作員か！
人として恥ずかしくねーのかよ！

西本願寺が何をしたかは別として、重文に傷をつけちゃいかんよ。
外山が憎いからと言って、明治に火をつけるようなもの

西本願寺は無関係なんだろ 東本願寺と間違えたらすいぞ

襲撃する寺を間違えたの！？どんな馬鹿だよ・・・

>>642
重要文化財であると同時に世界文化遺産でもあるからな・・・

しかし、内宮と外宮の区別を知らないというレベルのｱﾌｫだったのか？

>>644 そんな馬鹿だったんだよ 東本願寺だったかな？ 詳しくレスしとったぞ

あげ

そんなアホは神社界の恥さらしである。

ところで、犯罪を犯した神職の階位とか資格は剥奪されるの？

嫁さん大変だな

>>648 そのままらすい 刑期終えたらまたどこぞの神社？に行くらすい
｢行ける｣かな？

神主なんて人間のクズばっかりなんだからどうでもいいだろ

変わりゃせんだろ

もしかして、かえって箔がついたりするのか？

http://www.chunichi.co.jp/00/sya/20050906/mng_____sya_____001.shtml

本居宣長の新資料７２９点　三重・松阪の記念館に直系子孫が寄贈

　三重県松阪市出身の国学者、本居宣長の直筆資料など七百二十九点が、宣長
直系の七代目、本居芳野さん（東京都）から同市の本居宣長記念館に寄贈・寄託
された。宣長が門人たちと作った「なぞなぞ」一冊など重文級の数点も含まれている。

　「なぞなぞ」は記念館に内容の違う一冊（重文）が保存されており、別に一冊があ
るとされていたが、所在が分からなかった。ほかにも数少ない、宣長が二十代のこ
ろにつくった和歌が添削された「宣長詠草」の掛け軸一幅、国学者として本格的に
歩み出した時期に訪れた母・勝（かつ）の死と葬儀を記録した「恵勝法尼中隠諸事
録」など重文級の直筆資料がある。

　宣長自身の葬儀記録や、全国規模で行われた風俗調査記録のうちの一つである
「松坂風俗記」なども確認された。

　芳野さんの家系は一九七〇年と七九年の二回、計一万四百九十三点の資料を
記念館に寄贈。このうち千九百四十九点が重文指定されている。今回の寄贈・寄託
で、本居家伝来の資料はすべて同記念館に集まった。

　記念館では、十三日から「宣長詠草」「恵勝法尼中隠諸事録」など、今回寄贈など
されたうちの十一点を公開する。問い合わせは本居宣長記念館へ。

祭式の本とかに名前がある本居弥生さんてのはどういう人？

受験生です。レスお願いします!
皇學館の寮って　原則、文学部は２年までってありますが
寮に入らなかった人います?
＊自宅通学以外で。

はいらなかった。原則２年、ってのは２年間は入れよって意味ではなく、
２年間しか入れないよ、って意味

皇學館大学 part1
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108718541/

こちらもよろしく。

>>657
ありがとうございました。
ほっとしました。

この話題も下火かな。
>619の中にある
先輩が奉職されていた神社。
本人と言われてもいいから一言言わせてくれ。
先輩はいい方だ。マジで。
本当に憂いていたんだと思うが、
ﾀｲｰﾎされるような事をしてしまっては
何もならないだろうにと思うと残念でならないわ・・・

犯人は生国魂神社をなぜ辞めたの？

>661
決行するにあたって、神社に直接迷惑を
かけないためじゃないの？
離婚もしてるかもな
斯様な事をするからには当然逮捕も覚悟の上だろうし。

充分迷惑かかってるけどな・・・

ネットで晒される、って考えなかったんだろうな・・・。
しかも、そこまでの覚悟をしてやったことを２ちゃんでは「アブラ男」
の一言で片付けられるんだからな。逆に哀れに思えてきた

勝手に覚悟してやっただなんて美化するなよ
きっと何も考えてないって

犯罪は犯罪、テロはテロ
犯罪を美化すする人間が現在、もしくは将来神職なり宗教者になるとしたらゾッとする。
イスラムの基地外となんら変わらん。

俗人なら仕方ないが宗教者なら、本当に火が付いて参拝の普通の爺ちゃん婆ちゃんが焼け死んでたらどうするの？
火がつかなかったことは正に神仏のお導きと考えよ

ライブドアのホリエモンが選挙で「天皇制を廃止して大統領制にしたらいい」だと。
彼の発言は毎日新聞に掲載されているので関心の向きは読んで頂きたい。

理由はどうあれ
わが国の文化財を傷つけるような奴は
反日分子だろ

まあ、あの豚の言いそうな事だ。

場所間違えて突撃したんだろ？
火つけて解決する問題でもなし、神社界の恥さらしなだけ。
まぁ、館だしなｗ

館には「やまと心」なんて言ってる先生がいるが。

英語できない人がよくそういうこと言う

>>670
それはお互い様ｗ
國學院だって準ゼネコンかなんかに突撃してたし

>>672
ただ単に、本居宣長シンパがおおいだけと思われ

テスト

犯罪でも痴漢とか強盗なら、個人の資質の問題で済むが
今回のは思想が絡んだ犯罪だから、神道のイメージはかなり悪くなったね
マスコミはあまり取り上げない（なんか裏があるかも）が、うちの田舎では
結構話題、特に真宗寺院で。

現任ではないし、マスコミも大々的に取り上げる、って事は無いと思う。
現に報道では「右翼団体」ってほうに目が行ってるし。取り上げても
一部の週刊誌くらいじゃない？

つうか、一基地外ごときに構ってる余裕はないんだろ。
そんな暇があったら４様流してお嬢さん方のご機嫌取らなきゃ。

>>676
元神主だから。(明確なソースは無いが)
もし、神主ならマスコミも出すでしょ。現に事件なんかでは神職とか僧侶とか普通に出るから。
つまり、元だから神道のイメージはあんま関係無いと思う。
今までにも、こう言う神道系の思想集団なんか有るしね。

>>678
お嬢さんではないだろ、あのファン層はｗ

>>679
>元神主だから。(明確なソースは無いが)

中外日報に詳しく出てるらしいよ。

中外日報ＨＰ
http://www.chugainippoh.co.jp/

見出しだけ見れる

なにこのＨＰ。っていうか中外日報って・・・？
宗教系？

ちょwwwwwwwwwwwwおまwwwwwwwwwwww

中外は確か仏教系メインの業界紙ですよ…
館なら図書館にはいってるぞ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124789227/347

ああ、そうだっけ。そういえば、なんか聞いたことあるような気もする。
つっても、神社新報よりは知名度高いんだろうなｗ

このまま夏休みが続いて欲しい

さぁいまから神宮周辺徘徊してくるか・・・

あ、間違った

みんな間違っても寺や教会を襲撃しちゃならんぞ

しないよw

方々で起きてる仏像神像泥棒とか放火とかはスルーですかそうですか。

受験生の方々、國學院もいい学校ですよ

大学受験板で言ってこないと・・・

「岡田総理」夢かなわず／民主惨敗、代表辞任惜しむ地元
http://www.isenp.co.jp/news/_2005/0913/news01.htm

岡田が総理？首相？腹いてぇ(禿藁
100%有り得んなぁ！
臍が茶を沸かすぜ！

第３１回　日本文化を知る講座　國學院大學の学問世界の巨人たち�A

主催：國學院大學日本文化研究所
共催：渋谷区教育委員会

日時：平成１７年１０月１日（土）、８日（土）、１５日（土）、２２日（土）
　　　　午後１時３０分〜３時３０分

場所：國學院大學１２０周年記念２号館　２２０３教室

定員　１５０名（先着順）

講師と演題
（各回当日、それぞれの人物に関する特別展示を会場で行います。講座の前後にご覧ください。）

１０月１日（土） 　瀧川政次郎　　國學院大學日本文化研究所兼任講師　長又高夫
１０月８日（土）　 　 大場磐雄　　國學院大學日本文化研究所専任講師　加藤里美
１０月１５日（土）　　河野省三　　國學院大學神道文化学部専任講師　西岡和彦
１０月２２日（土） 　 宮地直一　　國學院大學日本文化研究所兼任講師　菊田龍太郎

登録料　一般２,０００円、学生１,０００円（資料代含む）


http://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/ja/news.html#jclecture31

おもしろそうな国際シンポジウムだよ。
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=95

中国からもくるのか。
中国で神道のイメージ悪いかな

やっぱり受験は、ママといっしょに行ったほうがいいんですよね？

>>698
小松さん、去年もCOEで呼ばれてたな。
あの講演、好評やったんかも知れん。

>698
外国人もみんな日本語でしゃべるんだ・・・

ママと一緒に行くのは問題ありませんが、オッパイ吸える場所が用意されていませんので
簡易テントなどご持参された方がよろしいかと。

当然だ

入学願書ってママが書いて出すのが当たり前ですよね〜

おまえらなら、かみちゅ！好きだよな？

本願寺の突撃男、昨日のニュースでやってたけど
門主を殺すつもりだったとか言ったらしいな。

救いがたいｱﾌｫだな

幾ら何でも誘導尋問だろ。
相手が違うだろ。

包丁２本を事前に購入して持って行ってたらしいぞ。

お前ホントワイドショー好きだな。

神社界で右翼は一割もいないと思われるが、そういうのがまた目立つんだ。

やっぱり神職適性検査をしなけりゃ
どうみても人格障害のやつっているよな・・・
そんなのになられたら、こっちが大迷惑だ

>>713
それは、超良いアイデアだ！
適性検査で人格障害者を排除しようではないか！

半分以上は排除されるなｗ

皇學館の出身者って、最近問題多くないか？
一部のアホのお陰で、卒業生まで白い目で見られるゾ・・

ホント神職として恥ずかしくないのかね？

恥ずかしいのは本人以外の神職ばかりなり

２〜３年前にパチ屋で盗撮して捕まった長田の権禰宜も館友です。お恥ずかしい限りで。
そういえば５年位前に神宮のショタ神職が捕まったけど、あれはどっちの
出身だったかな・・・？
あと、少し反論させてもらうけど、多いってほど問題起こしてたっけ？
それに、出身者はすくなくとも卒業生と同義だと思うが>>716

出身者……一時でも在学した者（中退・除籍含む）
卒業生……卒業した者

ＹＡＨＯＯ大辞林によると
＞1 どこを経て現在に至ったか、ということ。出生地、卒業した学校、
＞勤めたところ、社会階層などについていう。
だが・・・。言っておいてなんだけど、定義あるのかな？
学校の場合は、卒業したもの、だと俺は思う。「出」身なわけだし

まあ一応は卒業したものを「出身」としたほうが適切だろうな、
そこの過程を終えて何らかのものを身に付けたってことで、
出身とわざわざ言う意味があるだろうから。

でも、まあ在籍経験者も、とりあえず「出身」って言っても悪くはないとは思う。
日本の大学は、入るのが難しくて。出るのは簡単だから。

館は、入るのも出るのも簡単なんだがw

そこはぐっと飲み込むのが(ｒｙ

院も神道は似たようなもんじゃん

出身てのは講習会のかたでは？

共産党に刃物の１６歳少年　「赤旗降ろせ」すぐ逮捕
http://www.chunichi.co.jp/00/detail/20050924/fls_____detail__056.shtml


関係ない・・・よな？

１６歳の、しかも無職。全く関係ないだろう。
大方、２ちゃんにでも感化された阿呆少年だろう

>>716
現役でもおるぞ。コミに。

>>728
またお前か

>>729
事実だから仕方が無い

>>730

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
.　　　　　 ! , -＝=､´r'　　　　　　　 　 l::::::/,ﾆ.ヽ
　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ 　チラシの裏にでも書いてろ
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ﾄ、　r'_{　　 __)｀ニゝ、　 ,,iﾘ::::::::ﾐ 　　　
::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ　, 　な！
:::::::::::::::::::::::::N. ﾞ､::::ヾ,.｀二ﾆ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
:::::::::::::::::::::::::::::l　ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　／
::::::::::::::::::::::::::::::!　:|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／　／

>>728
おまえさぁ、なんでそんなに必死なの？
それに>>716が神職関連で話してるのなんて流れ見たら分かるでしょ。
コミは全く関係ない。皇學館ＢＢＳにでも落書きしてな。そのうちＩＰ
晒されるだろうからｗ

かかってこんかい

総合シンポジウム（第2回）「神道の形成発展-異文化・仏教との関わりを中心に-」
投稿日時： 2005-9-26 16:25:37 (109 ヒット)

平成17年12月2日-4日　國學院大學にて開催

12月2日（金）　14:00-17:00　120周年記念2号館2203教室
基調講演「神道と仏教」

12月3日（土）　13:00-17:00　120周年記念2号館2104教室
研究会議「中世神仏文化の点と線-真福寺の神道書と伊勢神道-」（神道宗教学会共催）

12月4日（日）　10:00-17:30　120周年記念1号館1105教室　
国際研究会議「古代・中世の異文化間交流」（国史学会共催）

参加費は無料です（ただし、弁当等の準備はありません）


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=98


ついに・・・ついに皇學館から(ry

ムンムンむれむれ、か・・・。学生は４年間のうちに１科目しか
この人の講義ないから馴染みないな。っていうかいつも本庁の役職を
自慢してたことしか覚えてないｗ

>>731
チラシの裏に書くほどではない。
先輩を侮辱することさえあったそうだ。

じゃあトイレットペーパーにでも書いとけ。
使って流せて、跡にものこらんんぞｗ

>>737
お前、上手いこと言うなw

自演乙

729=731=732=735=737だ。
>>738は別人だ。自己弁護のようになるが。
>>739こそ毎度毎度乙ｗ

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/07(水) 08:58:57
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 01:05:21
Ｊｒの助手やってる院生　あの女そうとうしたたかだぞ！
大学の極秘情報を外部にもらしていることが発覚。
Ｊｒや水玉の言動をちくいち沼BEに密告　おまいは工作員か！
人として恥ずかしくねーのかよ


327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 22:06:08
事実だ。緘口令なんて意味ナシだよ。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/05(月) 18:21:21
>>324

それってSさんのことか？
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/06(火) 09:46:58
Ｓ以外にいないだろ　女はおしゃべりだからな
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/06(火) 17:48:49
まさかＮ部の祭式ビデオに登場した女か？
俺の友人が学部で一緒だったらしいが、大人しくていい娘だとは聞いてるが。
ただ院に上ってからは、その真面目さが逆に反感を持たれ周りのクソ院生から足を
引っ張られてるとは聞いたことがある。何度か見かけたことがあるが
そんな悪い女には見えんが....
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/07(水) 08:55:15
したたかなヤシほど見かけと本性がちがうものよ
真面目だから黙っていられなくてほかでベラベラしゃべったりするんだろうな
院生は情報網はりめぐらしてるから何でも知ってる・・大学とすれば外部にしられちゃマズイこともあんだよ
それをあの女がばらしまくってたそうだ。本人は否定するが調べた結果、残念ながら本当の話だった

沼部氏の「祭式ビデオ」を格安にて譲ってくれる人を探しています。
多少古くてもかまいません。安ければ安いほど良いです。
持ってる方、↓の連絡先までメールください（売値を明記してください）。

[email protected]

祭式ビデオって、國學院と皇學館で違いあるんだ、初めて知ったよ。
俺はＹ江のなら持ってるけどね。講習会出身の民社にはたいがい（ダビングが）
ある、ときいて、オリジナルを新品で買った俺って金持ちだなぁ、と思ったもんだｗ
つーか、そろそろＤＶＤ化して廉価版１万くらいで売り出せばいいのに。
講習会とかで、型落ちのポータブルＤＶＤプレーヤーとセット販売すれば
売れると思うけどなぁｗ

ビデオじゃ身に付かんよ。
祭式教室で怒鳴られながら覚えるもんだｗ

まあ、ビデオがあってもいいじゃないかｗ
それだけで身につけるわけでもないんだろうし

正座で倒れる人がいるって聞いたんですが…
骨が折れたって聞いたし。

>>640
此れは違う「皇心会」北崎君は「とよあきつしま皇心会」

>>747

北崎ってまさか学生の頃、リーゼントだった奴か？
平成11年卒業か？
なんかその会の名前覚えがある。

自分は院友だがその北崎となら会ったことあるかも。
悪い奴には思えなかった。
よく勉強してたし礼儀正しかった。
國大の淫に空手右翼バカがいて粋がってたが
そんな奴なんかよりもよほど好感もてた。

>>746
いきなり立って、折れたってのは聞いたことがある。
>>749
仏教系新聞の記事に「街宣車に乗ると人が変わったように〜」って
あったと思う

昔見た映画「銃殺」中に栗原中尉が
「怯懦の謗りをうけるより猪突の謗りを受けよ」といっていました。
北崎君の行動もそういうこともいえますね。何より時勢に阿る
真宗というものは許しがたいと思いますよ。戦時中は軍部に
そして戦後は反日に。
何より反皇室か知らんが仏教の癖に西暦を使っている。
信長が徹底的にやらないからいけないんだ。

なんだか、「神道」＝「右翼」タイプが登場だな。

>>751
テロリストと同じような考え方だなｗ
思想のためには人殺しも正当化するタイプ

平成18年度皇學館高等学校・中学校教員募集要項

　学校法人皇學館は、高等学校・中学校の教員として、本学の「建学の精神」を
理解し、専門性とバランスのとれた資質に富み、使命感あふれる人材を下記の
要領で募集をいたします


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news/j_hi/j_hi_employment.html

やっぱＯＢ・ＯＧ優先？
てか、それ以外で「建学の精神」を理解してる香具師なんて
あんまいないような・・・

ＯＢ・ＯＧっつっても皇學館大学卒はほとんどいないよ、若年教師は。
皇學館中学・高校を卒業して、皇學館よりいい大学にいった奴を採ってる。
学館大卒教師はほとんど４５才以上じゃない？

「建学の精神」を理解するのに、
皇學館大学は不要ってか・・・ｗ

だってあそこの校長は県教委から天下（ｒｙ
それに高校側も皇大レベルなんてそんなに要らな（ｒｙ

つか・・・そもそも新卒者対象じゃないっぽいな・・・
>年齢制限
>教諭採用：昭和35年４月２日以降に生まれた者。
>ただし、公立学校または私立学校教諭として１０年以上の経験を有すること。
>講師採用：昭和20年４月２日以降に生まれた者。
>（公立学校または私立学校定年退職者含む）

定年はともかく、他の学校退職してわざわざ皇學館の講師になる奴なんか
いるのかねぇ？

給料次第

講師だったらコマ給でしょ？福利厚生もないに等しいだろうし

>>760
それは非常勤講師の話だｗ
常勤講師は違うよ。
ただ期限付きだから専任教諭とは待遇面で違うのは確かだが。

期限付きって書いてあったから、契約社員みたいなもの・・・？
年金・ボーナスなし、かな・・・

篠原一成　1961年愛媛県生まれ

國學院大学文学部、日本書道専門学校卒業

全日本美術新聞社編集主任

1990年鹿児島に移住

現在 鹿児島女子高校教諭

2005年　女子生徒の顔などを３０数回殴りけがをさせる

こういう経歴だと、「最終学歴」は「専門学校卒」になるの？

敢えてそうしたければな。

國學院大卒にしてても別に問題はない。

むかつく神職、ドキュソな神社仏閣スレで有名なこの人は館友って本当ですか。
恥ずかしいですね。
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/　ですのよ♪＝^_^＝

ついさっきまで人大杉だった。
なんでこんな過疎の板が人大杉になるかねぇ・・・

たぶん、ホントに人が多かったわけではないと思ふ・・・

>>766
ちなみに、こんなサイトも運営してますのよ＝^_^＝
まだ、未完成だけど、よろしくお願いしますね♪

http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html

館友か。恥だな。

新スレ移行

伊勢神宮っていいね。その３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129046102/

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1094932016/l50

406 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:12:29
>>399
あなたはお終いなのよ　あきらめなさい
最近は年賀状も出さない　あなた〜

別表宮司になれて　あたしも未来が待あって　いるの
もう庇えない。

恩知らずの釜は　錆果てなさい〜
正式書簡は最終通知

あたしは　漏り君みたいに　甘くはないの

　
407 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:15:43
釜愚痔の最期ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!!


408 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:20:34
>>405価値がないのはあんただよ。屑。

価値がないのに、どうしてそんなに注目してくれるの。

>>406
ばかか、お前！もし、本物の先輩ならぶん殴ってやる！
（ありえないから言える）
常識のある神職、ましてや一般人でさえ、ＴＰＯはわきまえる！
返事なんて余分なんだが、黙ってると、あたしが恐れをなしたと思う気の毒者のことを想定してここに記す。

とにかく、やめろ！これじゃ、遊びじゃなくなる！

若草って萌えるよな？

cat /etc/passwd | mail nobody

皇統を守れ！！
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1129255691/
に協力をよろしく。

マルチｳｻﾞｲ

こくぅ〜〜がくいん！！だいがくぅ〜〜〜！！おぅえんかぁ〜〜〜！！

いちばぁ〜〜ん
にばぁ〜〜〜ん
さんばんまでぇ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！

　

館･･･ＳＡ
院･･･ＳＳ

明治神宮は本庁の何が気に入らなかったんですか？

●国文学会講演会について
　 (2005.10.13)
国文学会講演会を、下記の通り開催いたします。ぜひご聴講ください。kai
※聴講無料、事前の申し込みは必要ありません。

＜皇学館大学国文学会講演会＞「山部赤人の方法」
奈良女子大学教授　坂本信幸氏
【日時】　平成17年11月10日(木）16：30頃〜18：00頃
【場所】　皇学館大学伊勢学舎　231教室
【お問い合わせ】皇学館大学文学部国文学科研究室


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html


「kai」って何だ・・・？

さぁ・・・

神職・巫女さんに質問 【巻之肆】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129751143/

陰陽師以外に「自称」でなれる霊能力系の職業ってありますか？

占い師とか……。

スピリチュアル・カウンセラーとかｗ

江原みたいなのかｗ

國大の陰性の女がスパイ行為したらしい。尾血という女はしたたかだなw

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039017254/801-900

Ｏ神神社神職子弟のくさ○クンが代返バレてピンチと聞いて飛んできました。
住之江大神さまはちゃんと見てらっしゃいますよｗ

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.. 　 三　 | 　 三　 | 　 三　 | 　 三　|　　... ............. ...........　.　.....
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　　三三　　三三　　三三　　　三三
　三三　　三三　　三三　　　三三

箱根駅伝出場決定ｵﾒ

覚醒剤の売人・覚醒剤に溺れる人達・警察捜査情報横流し・未公開株詐欺の手口・二八商法に騙された人達・・・すべて実話です。
http://blog.livedoor.jp/smc1313522/
人気WEBランキング日記部門ダントツ1位
＜一部＞Yは、『俺は、綾瀬警察と、中央警察にスパイを置いているからな。情報
は、すぐに入ってくるんだよ。』
と、いっていました。
この後、Yは移動した覚醒剤を、他の暴力団員に売らせています。
その暴力団員も、また、会社の社員です。
私は、この時の出来事を、綾瀬署の捜査の方、捜査課長と高橋さんに
確認しました。
捜査課長は、Yに連絡した刑事がいるという事を知らなかったようでしたが、
高橋さんは、確かに、誰か、Yに連絡した事実はあると、言っていました。
警察は、家宅捜査する前に、前もってYに情報を流していたのです。
＜詳細･・覚醒剤を売る人達＞

館の神道学科だけど･･･
神職にならず一般企業に就こうと想ってます。そこで、なにか取っておいたほうがいい資格ってありますか？

一概に一般企業と言ってもいろいろあるから、職種と企業による。
パソコンは「出来て当然」の時代だから資格取ってもあまり意味はない。
つーか、資格取っただけで就職が有利になる時代でもないんだがな。
なにもしないよりは多少マシなだけ。

>753別にテロを支持するわけではない。ただこの度の行動はただの
基地外の所業ではなく真宗には問題があるといっているだけだ。
運動の効果から考えると明らかに今回の事件はマイナスだが
彼なりに考えてやったのだろう。どんなに偉大な人物の行動であっても
批判すれば一分で出来る。そんな簡単な戦後民主主義の代表のような意見は
茲にはふさわしくない。
>752神道=右翼ではないことはその通りだが右翼思想は神道以外では
説明できない。
仏教やキリスト教右翼では所詮仏やキリストを上位においての尊皇
であるとは北崎君のホームページに書かれていた通り。
昭和期は石原莞爾にしても北一輝、井上日召にしても仏教者が主導
していたのではないか。
皇學館や国大というなら少なくとも平田篤胤の神敵二宗論は読むべき。

北崎の思想なんてどうでもいいんだよ。真宗のやり方も。
やり方が気違い。真宗が何しようが挑発に乗って暴力行為に及んだ時点で
やつの負け

神敵二宗論ね・・・ふむふむ

>>794
そうですか…言い換えれば学科が神道でも道は神職だけじゃないんですね。
まだ一年生ですので時間はあります。簿記検定でも受けようかな…
就きたい企業は営業じゃなければなんでもって感じです。今のところ…

他の資格ばかりにウェート置きすぎて、神職課程で失敗しないように

>>798
残念ながら皇學館からでは営業くらいしかないよ。
しかも神道学科なんて敬遠される可能性もある（宗教者の資格持ってる
なんて扱いにくいし）。
あと、４年になって思ったんだがうちの学生の就職率って、県外から
来てるやつが下げてる感があるんだけど。

あー、営業嫌がってるとどこも入る(入れる)ところないよ。
研究職ならともかく。

>796それは確かにいえることである
但し最後の点のみ
事件の理由、少なくとも真宗が神道に対しどういう思想で
あるかを知っておくことは必須ではないか。
あと暴力と簡単に言うが（この度のことを肯定するのではない）
時と場合によってはその暴力こそが歴史を作ってきたのではないか。
暴力を伴わなければ大化の改新も建武の中興も明治維新もない。
子供に「何があっても暴力はいけません」と教えた挙句いじめられっ子になった
という記事が育児雑誌に載っていた。

暴力が歴史を作った？
暴力でない歴史の方が遙かに多い。

おまえらの一生は暴力の歴史か？

おまいら「日本人は皆神道で、神社にお参りするべき」的思想は
おまいらの内々でやってろ。

大和朝廷以前の歴史やその後の仏教導入、真宗的生き方も
すべて日本人の歴史なんだよ。

真宗的生き方とやらがメジャーみたいな言い方やねえ

日本文化には禅宗的なもののほうが影響は強いと思うが。真宗的なものより。

>>804
別に国民皆神道、とは思ってないが。
そこで真宗的生き方とやらを出してくる意味も分からん。

>>803
国家に関する限り、暴力と切り離せない歴史を持ってるとはいえる。
しかも、「時と場合によっては」と制限ついてるのを無視しているのは
いただけないな。

ま、政治学か社会学の板でやれって話だが。
とりあえずわかってるのは、
漏れも含めてみんな>>802に釣られたってことだｗ

>>806
お前、はよ死ねよ。
創価のホモザルの分際で、いつまでも日蓮宗の名を騙ってんじゃねーぞ！
しばくぞ！ワレ。

>>798
簿記は時間の無駄
トーイックの勉強でもしといたほうがまし

「簿記でも」って感覚でやってもなかなか身につかないよな

身につかなくても２級ぐらいまでなら簡単に取れるけどね。
っていうかうちの大学、なんで３級の講座なんか開いて「就職に有利です！」
とかいってんの？商業高校じゃないんだからさｗレベル的にはそうかもしれんがｗ
>>810
宅建取ったら不動産系で事務職できるんじゃない？食えない神社の宮司に
なっておいて、地鎮祭収入も入ってきたらいいサイドビジネスになりそう

鳥肌実が皇學館卒ってほんと？

高卒じゃなかったっけ？
皇學館卒って話は聞いたことがない。ありうるけどｗ

>>802
北崎さんのホームページどこですか？教えてください。

皇心会とか言わなかったっけ？
にしても、寺に突っ込むくらいなら皇室典範の有識者会議のメンバーの
所行けばよかったのに。やつらは　朝　敵　。
まぁ私的諮問機関だからこれからどうにでもなるが・・・

>>812
漏れの嫁は、高卒だけど、簿記一級持ってる。
大卒で簿記三級って、使えね〜って言ってるようなもんじゃん……。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039017254/801-900
国大スパイ疑惑の真相に迫る！！！！！！！
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 01:12:57
真犯人がわかった！スパイはＯ智という女の陰性だ！
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 03:33:48
越●は杉咲を恨んでいたから自分の罪をなすりつけた訳か！
つーか２ちゃん書き込んでるのも越●だろ？
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 10:06:31
なんでばれたんだ((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 14:00:26
やはり同じ淫の女だと思ったよ。
その女、Sとは学部同期ではないはず。
淫てロクな奴がおらん。
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 18:39:05
あの女のやり方。
「○○さん（それなりに偉い人の名前を使うことがおおい）や、他の人たちも言ってる」と、勝手に決めつけて自分だけじゃないと責任を他人になすりつけて誹謗中傷を繰り返す。
しかし立場がヤバくなると真っ先にトンズラして誰かの元に泣きつく。
被害者多数。
Ｓさんも気の毒です。
ここまでの書き込みをよく読み返せばわかると思います。
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 23:00:58
そのＯ血とかいう女の詳細ギボーン
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/22(土) 01:55:12
歩くスピーカー。誹謗中傷を好み多方面に言いふらす性質の女である。

これがネット右翼ってやつか・・・

>813それは違う。鳥肌氏は本当は30代
皇學館とは何の関係もない。誤解を恐れながら
いうが彼は面白い人だよ。（別に思想などは抜きにして）
>816http://navy.kakiko.com/toyoakitu
此れまで彼は地道な運動を行ってきた。例えば神宮の神域を
汚すとの理由で産業廃棄物処理場建設阻止運動、同じく原発
建設反対運動、又何年か前に八坂神社で暴走族が新年祈祷の妨害
をした件でも当該少年に手紙を送り警察署で呼んで聞かす（警官が）
などなど。そして神職と右翼と家庭人としての自分を両立させてきた
はずだった。この度の過激な行動には驚くほかないがせめて肯定しな
いまでも暴力と切り捨てるのだけは安直過ぎると思った。

http://navy.kakiko.com/toyoakitu/zakiyasukuni.jpg
この会長、チンピラにしか見えんｗ
けどこういうの学館には昔から、年１〜２人はいるんだよね。

つか、本部の電話番号が携帯っていうのが情けない。
振り込め詐欺の連絡先みたいｗ

>822金もないということだろう。ある種純粋な
右翼ともいえるが。>823その通りだが昔は年に
2〜30人くらい居た。精華寮入寮時についてきた
中学生のヤンキーな弟が「ここはやばい」とびびっていた。
まあ自分もその一員かもしれんが。
しつこくなるが非暴力というなら中共に蹂躙される
チベットを無視して何が反戦平和かといいたいよ。日本の
仏教者には。

年２〜３０人てｗ街宣右翼養成大学ｗ
しかし、>>823の言うとおり彼らもアメリカと同じくダブルスタンダード
なんだよねぇ。まぁ民主党なんかがそれをよくあらわしてたけど。
まぁ自分が好きなもの（一党独裁や共産主義）には甘くなるんだよね。
それは誰にでも言えることなのだろうけどさ

チベット無視しちゃ駄目だ、ダブルスタンダードだ、
中国の手先だ、と言いながら、

「異教徒は日本国民じゃない、壊滅させるためには
人を殺しても良い、その宗教施設・礼拝の対象は
燃やしても良い、そのような思想を持つことは正しいが
暴力行為はいけない。でも、時には必要。」

これこそダブルスタンダードの典型、中国共産党の思想そのもの。

日本右翼と中国共産党は立場こそ異なれ、本質は同じ

●平成お蔭参り「伊勢まで歩講」参加者募集 　 (2005.10.24)

　平成17年は、宝永2年(1705)のお蔭参りから数えて300年となります。本学では、
伊勢市のおかげ参り300年祭実行委員会と共催して、お蔭参りの参宮者が歩いた
街道に焦点をあて、伊勢信仰とお蔭参りの本質、及び何故人々は伊勢を目指した
かを考えます。

　その一環として『平成お蔭参り「伊勢まで歩講」』を下記のとおり実施いたします。
ただいま一般の皆様から参加者を募集中です。

【趣旨】
○参宮によって得られる達成感を追体験する。
○街道沿いの道中史蹟を確認し、参宮の歴史を理解する。
○旧街道沿いで多くの人に出会い、お蔭参りのとき、街道で行われた施行（種々の
　施し、旅の情け）について考える。

【実施日】平成17年10月28日（金）〜10月31日（月）雨天決行
【区間】桑名七里渡し跡〜外宮〜伊勢市役所〜内宮〜皇學館大学
【全距離】約110キロ
【参加費用】10,000円（3泊4日食事代、風呂代、貸布団代、傷害保険代他）


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html

信長さん、あなた北崎君と同級生か？
なら平成11年卒では？
自分は彼と中央実習で会った気がする。

今年から国大の指定実習I（基礎集団実習）は石清水

南無三

わざわざお疲れさまなこった
さっさとＴ宮司をＭ神宮から追放して、本庁傘下に戻せや
院友ども全員で立ち上がってチャッチャと解決してくれよマジで頼むゎ
新宮司に黒田氏を迎えたら八方丸く納まると思うのは俺だけ？

基礎で石清水まで行くのか・・・
しかし、気多の離脱も確定だし、本庁の神職資格もいつまで
もつのやら・・・

社会の人からも評価される神主よ、出でよ！

倉陵祭行こうかな・・・。一人で行くの寂しいけど。

明日の学会発表きけ！

>>834
何の学会？

そうりょうさいの

教育のやつ？

http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=101

国際シンポジウム　日本列島における祭祀の淵源を求めて
−考古学から見た中国大陸・韓半島との比較研究−

■11月12日（土）　セッション�T『山東新石器時代の墓葬と祭祀』
　國學院大學120周年２号館2104教室　13：00〜16：50

13：00−13：10　趣旨説明
　　　　　　　　　　　吉田恵二（國學院大學・事業推進担当者）
13：10−13：40　「海岱地区における偶像の社会的位置」
　　　　　　　　　　　加藤里美（國學院大學日本文化研究所・事業推進協力者）
13：40−14：40　「山東先史時代における墓葬の変化と階級差の形成」
　　　　　　　　　　　王守功（山東省文物考古研究所）
　　　　　　　　　　　通訳：黄川田修（本学大学院）
14：40−14：50　休憩
14：50−15：50　「大?口文化大口尊について」
　　　　　　　　　　　高明奎（山東省文物考古研究所）
　　　　　　　　　　　通訳：黄川田修（本学大学院）
15：50−16：50　「礼制の発生、発展と社会の分化−海岱地区史前貴族墓の事例を中心に−」
　　　　　　　　　　　欒豊実（山東大学）
　　　　　　　　　　　通訳：山田花尾里
司会：吉田恵二

■11月13日（日）　セッション�U『東アジアにおける青銅器祭祀の諸問題』
　國學院大學120周年１号館1105教室　10：30〜17：00

10：30−10：40　趣旨説明
　　　　　　　　　　　小林達雄（國學院大學・21世紀COEプログラム拠点リーダー）
10：40−11：20　「東北アジアの青銅器−東北アジアの単鈕素紋鏡を中心として−」
　　　　　　　　　　　甲元眞之（熊本大学）
11：20−12：00　「漢式鏡と多鈕細文鏡の祭祀」
　　　　　　　　　　　柳田康雄（元九州歴史資料館）
12：00−13：00　休憩
13：00−14：10　「韓半島出土の多鈕細文鏡と日本の青銅器儀礼」
　　　　　　　　　　　李陽洙（國立晋州博物館）
　　　　　　　　　　　通訳：古澤義久（東京大学大学院）
14：10−14：50　「銅矛のマツリの諸問題」
　　　　　　　　　　　武末純一（福岡大学）
14：50−15：00　休憩
15：00−15：40　「銅鐸祭祀の諸問題」
　　　　　　　　　　　井上洋一（東京国立博物館）
15：40−16：20　「青銅器祭祀と日本の神話伝承」
　　　　　　　　　　　杉山林継（國學院大學・事業推進担当者）
16：20−16：30　休憩
16：30−17：30　ディスカッション

コメンテーター：小林達雄・吉田恵二
司会：杉山林継

※入場無料・事前申し込み不要です。


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=101

>>837
全学科あるんじゃなかったっけ

http://www.kogakkan-u.ac.jp/gakusei/festival/jikkou/index6a.html

使えないページだな・・・

>828同級生ではないがちょっとした知人（先輩後輩）といっておこう。
中央実習ではお目にかかったかも。
余りいうと素性がばれる。
>824思想ではなく雰囲気のこと。逆に言うとその程度のもので
たいした事はなかった。もっと期待して入学したのだが。
>825ピョートル大帝の時代の露西亜でもあるまいに異教徒は日本人じゃないとはいっていない。只その宗教性よりも政治性
を問題にしているだけだ。神道は真宗でもキリスト教でも寛容にしたところで
向こうは非寛容、独善的であることを念頭に置くべきだといっているのである。
暴力はいけないともいっていない。いいとも言っていない。
只「暴力はいけない」といった陳腐な言い方を否定しているだけ。
又以前に真宗的生き方というのがあったが一般の門徒は日本人的行き方
をしているのではないか。国大の大原先生やあの神の国発言の森元首相だって
真宗門徒ではないか。

非寛容で独善的と他教を非難するのは、
非寛容で独善的で狭量な考えだとは思い至らないのかね？

>>840
まぁ神道学科にいけや

>843非難と「念頭に置くべき」は違う。又、非暴力を主張する貴殿にはどんな考えがあるのか。
非寛容で独善的な他人と媚びずに上手く付き合う方法等はあるのか。それは支那、朝鮮に対しても
同じことが言えるのではないか。其れともやや左寄りで非暴力で反体制のポーズでといった
少し前の平均的日本人を演じるのか。

二人ともイデオロギーや信条のスレいけよ
まじうざい

すまん、最後にする。

>非難と「念頭に置くべき」は違う。

公開されている掲示板に「非寛容・独善的」と書き込んだ時点で
明らかに非難している。真宗への無理解そのものの。理解しろとは
言わないが、理解していないモノを非寛容・独善的と言うのは
軽はずみすぎる。

>又、非暴力を主張する貴殿にはどんな考えがあるのか。

今回の事件は

「ぁぁ、真宗だからですね」で済ませばいいものを(実際に何回目の
抗議だと思っているんだ？)「反対する宗教は壊滅させねばならない、
そのためには門主を殺そう、本願寺を燃やそう。」じゃあ擁護しようが
ない。

中国や朝鮮が脅威と思うなら、わざわざ国内に新しく敵を作るのが
正しいか正しくないか考えてみたらどうだい？

こっちも此れで内容についてはやめるが国内に新しく敵をつくっとるのではなく
元々真宗が信仰上も神道とは相容れない。（神祇不拝、国王不礼）それでも中には
寛容な真宗の僧侶や寺院があることも知っている。広島県護国神社にて真宗の僧侶が
参列奉仕していることも知っている。只今の真宗本願寺派のあり方、考え方は神道者なら
一応は心に入れておくべきといって居るのだ。
まあ大体茲で思想や右翼について語る気はなかったが北崎氏のことだったので。

「われは知るテロリストの悲しき心を」といった感じで。別に擁護せんでいいよ。
ウザイ人にはわるかったな。

ｱｰｳｻﾞｲｳｻﾞｲ

石清水って、石畳の上に正座して大祓詞するんだっけ？

ウザイと言って解決することは何もない。
ガキがいやだいやだというのとおんなじレベル

大丈夫

ｳｻﾞｲと言うのと同時にセルフあぼーんして解決ｗ

別にどうでもいいや。
関係ない人間（世間）にとっちゃ「気違いが捕まった」
くらいだし、１年後には誰も覚えてない

おかげ横丁とか、二見のほうに、お土産で、生姜糖ってあるじゃないですか。
あれ、神社のお土産になると思うって、朝思ったんです。
生姜糖「厳島ジンジャー味」とか、「護国ジンジャー味」とか。
生姜糖の会社も儲かるし、神社も新しいお土産開拓。
コレクションする人も現れるかも！？
どうですか？
神社本庁もびっくりの、グッドアイディアだと思いませんか？

授与品に特徴あるものを出すのはいいと思う。生田神社なんかは
チョコレートが入っていて流石は神戸だと思った。
しかし経費の問題もあってうちでは150円の紋菓と50円の砂糖を
使い分けている。本当は紋菓を皆に出せばいいのだが。生姜糖となると
少し高いなぁ。

岩手に「ジンジャー（神社）エール」というビールがあったのを
思い出した。遠野郷八幡宮の宮司の似顔絵が書いてある

羽咋・藤井家旧蔵折口信夫遺墨展（11月11日〜14日）
http://www2.kokugakuin.ac.jp/~ogawana/iboku_w.htm

演題：在日韓国・朝鮮人と国籍 講師：李敬宰さん
在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会

在日が日本国籍をとってどうするのかという人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、 早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。 ある統計では、一〇〇年後には五人の内三人が外国系になるといいます。
そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。

http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/siryousyuu7.htm

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1121595584/761-762

値段優先で砂糖菓子だの落雁だの出してるんだけど、普通の人は嬉しいのかね？
「神社で貰ったものってどうしたらいいの？」って人も結構いるみたいだから、食べてないのかな？

個人的には別にいらない。

赤福くれるなら嬉しいがｗ

俺は、冷蔵庫に入れてたら賞味期限が切れたから、捨てたｗ

安眠妨害の花火ｳｻﾞｽw

皇大の岡○というのが神道ＭＬでＮＹタイムズの靖国批判のことを
取り上げて「ＮＹＴの日本支部は朝日の中にある」などと言っていたがそんなこと
２ちゃんで昔から言われてきただろうにｗ
しかもThe Economistまで持ち出してきて・・・あれはイギリスの経済誌だろうに・・・
おまえら何とかシル！まぁ誰も反応していなかったが・・・
そういや、こいつだっけかな・・・昔自分の番号だったか晒して注意受けてたのｗ

>>863
鉄腕!DASH!か？ｗ

>>864
なんの恨みがあるかは知らんが、ココに書いてる時点でおまいも負け

>>865
ぶんかさいかと

>>867
ちょうど>>863の頃にTOKIOがロケット打ち上げてたからなｗ

今の天皇には４人も姉がいます！！

今の天皇は１９８９年（平成元年）に、４人の姉を差し置いて即位しました！！

姉上達は、女であるただそれだけでカヤの外に置かれたのです。

戦前の話ではありません。１９８９年、平成元年の話です。

今の天皇はあからさまな女性差別（しかも４人）によって、誕生したのです。本当に正当な皇位なのか？

天皇の顔や皇室ニュースを目にするたびに、皆さん、このこと思い出してください！

>>869
あんたは法政にでも行って、田嶋陽子センセの弟子にでもなってなさい。

２〜３年前、法政受けて落ちてコミに居たコテハン思い出した。
なんて名だったかあのキモ男

　　　　　　 　(ﾟдﾟ　)
ｗ＿|￣|○ｗノヽノ |
　　　　　　　 <　<

　　　　　　　 　 (ﾟдﾟ　)
vv＿|￣｜○vvノヽノ |
　　　　　　　　 　 <　<

　　　　　　　　　　 　 　 (ﾟдﾟ　)
〜〜＼／＼｜○〜〜ノヽノ |
　　　　　　　　　　　 　 　 <　<

　　　　　　　　　　 　 　 ( ﾟдﾟ )
―――ＶＡＩＯ―――ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　 　 <　<

すいまぜん。
例祭祝詞と献幣使祭詞の書いてあるサイトとかありまずか。

神祇不拝は当然ですよ。だって弥陀一仏ですからね。しかもその阿弥陀仏すらも
方便報身であるわけですよ。自然のようをしらせんとするりょうなり！
教義的には相容れない。それで結構なんですよ。
でも神道が駄目だっていっているわけじゃないんですよ。誤解なきように。
あなたには必要かもしれないが、私には必要ないという意味なのですから。
もちろん私も神は必要ではありません。でも神を必要としている人もいるのだから、
それはそれで尊重するべきだと思いますね。

要するに銘々が勝手にやれってことですｗ

今時、スティックの砂糖なんて嬉しいとも思えない。
自分の家族なら飲み物に砂糖なんか入れない。
だから矛盾に悩むとまでいわないが何か割り切れなさは
ある。

こないだ国学院にいったら、職員か教授かわかんないけど、神殿の前を通り過ぎるときには頭を下げていた。
そういう決まりなの？

>>877
決まり事ではなかったと思う。神社関係者じゃないの？

昔クラブの会議で国大に行ったとき国大神社（正しい？）に参拝して
国大生に御祭神はどなたかと聞いたら「知らないんだよね」と関東弁で返された。
今日は神道学科居ないからねぇとも言われた。御祭神はどなたか教えて。
教えて君発見無しで。

あれ、神社じゃなくて神殿って言ってた気がするが・・・

多分、有栖川宮…
決して冗談じゃないよ。

>>877
社家の人やなんかは神社の前を通るとき頭を下げる習慣みたいなものがあるらしい。
とりあえず鳥居があったら、前を横切るときには頭を下げるという感じ。
大学としてそういう規則があるわけではなかったと思う。
あなたが見たのは多分社家の人か、信仰のある人でそういう習慣を持っている人じゃないかと。
もっとも、これが神道信者に一般的な習慣なのかどうかは知らない。みんながみんなするわけじゃないのかも。

館では頭下げる人多いよ

>>878
>>882
さんくす

>>881
たるひと？
皇典講究所初代か。

てっきり造化三神とアマテラスかと思ったんだがな。

本居宣長？

>>885
は？

八百万の神々だった気もす。
戦没学徒の慰霊祭とかもあの前でやらなかったっけ？

平和な日本にいる俺たちがきちんと学ぶことそこ、戦没学生の慰霊になる。

つうことは院にしろ館にしろ、戦没学生を慰霊してる
神職の卵はほぼいない、ってことだｗ

？

戦没学徒慰霊祭は慰霊碑の前でやってるよ。
慰霊祭実行委員界が水玉に依頼して毎年やってる。
大原先生とか参列してると思う。

>>890
きちんと学んでいないってことでそ

神主なんて、おばかさんばっかりぞなもし

慰霊やってれば誰も文句言わんし・・・

>>882
あれは正中をまたいでるから、かもしれない。

ああ！あれ屈行だったのか。

館の人間ですが…
祭式ってどれくらい正座してます？

どこの神社が院でどこの神社が館なの？

>>894
だから、神道の教化活動は運子なんだな

転科試験って難しいんですか？ちなみに館です。

どの学科からどの学科へかにもよる。
神道からだとどこも難しめ
国文国史からは教育以外は大抵ＯＫ
教育から他学科は実力による
コミからはどこも難しめ

ってとこじゃない？去年だったか、コミ→神道を失敗した奴が居たが

國學院なら教務課かなんかで過去問もらえたはず。
皇學館は知らんが聞くだけ聞いてみるといいかも。

うちは過去問なんてないと思う。
転科する人間なんてごく少数（年１〜２人、いない年も多い）
学科によっては面接作文だけらしいし

ありがとうございます、
ちなみに神道から国文に移ろうと思ってます。

国文の卒論は厳しいで〜。

>>905
俺のいた頃は国史が厳しかったんだが今は違うのか？
神道より厳しいのは間違いないと思うが
「作文の国文、絵日記の教育、落書きの神道」
ちなみに俺は１０数年前の神道だｗ

>「作文の国文、絵日記の教育、落書きの神道」

今は、「お花畑のコミ」が追加されますた

国文は内容以外にも「文章の質」が問われるらしいから、
内容が良くても文章が稚拙だと教授によっては点数引かれるとか。
国史が大変なのは変わらないはずだけど。

>>906
漏れと同期か？
ちなみに、漏れの卒論は、図書館に入ってる。
大学図書館のオンライン蔵書検索で漏れの名前が出てくるのが、ちょっとした自慢。

つ http://opac.kogakkan-u.ac.jp/

国史は厳しいけどゼミによる。近代なんか激甘。
先行論文丸写しでも通った奴が過去にいたらしいし。

ホントに丸写しなら退学もの

たぶん、引用のつぎはぎか、
先行研究をリサーチして並べたみたいな論文なんだろうな

>>912
学者の先行論文ほぼ丸写しだった奴もいた。そのことを突っ込まれてもいた。
しかし、通った。それが皇學館クオリティー

この数字をコピーして、ペイントのテキストボックスに貼り付けて
背景を黒で塗りつぶしてみるといいよ。

1725517331352151732713521515173232712713717531
7080802504994051688080087271352151732713521515
7955187383327813521351851851783230271271371757
1517383187327813521568617302030287127171753123
7176933209668071326851986739271935215151732327
1733327135215173271352151517323271271371753127

昔は卒論厳しかったなぁ。漏れは落ちたよ。皇學館は6年間行ったよ。
国史は特に厳しかった。10人弱落ちていた。国文は5人くらい。神道は
一人。教育はなし。でも5回生のとき良で通った。内容は9割同じだったのに。
きっと教授の印象によるんだ。先輩にも6回生や7、8回生もいたなぁ。
先日の話からえらいレベル落ちてスマソ。

>>906さん、
十数年前って、「何回生」じゃなくて「何年生」って行ってたよねえ。
いつから「何回生」って、関西風の呼び方になったんだろうね？

>>914
作るの難しくなかった？

580 ：名74系統　名無し野車庫行：2005/11/07(月) 12:09:51 ID:bIy1V5S6
県民性問われるからな…

昨日、ちょうこかんバス停前の中継カメラ前でコマネチしたＤＱＮいたからな！
お茶吹いた（笑）
沿道でチャリ追っ掛けなんかはよくありだが。
↑
これ皇大生じゃないよな？

>916その頃学校は何年（次）といっていたが、学生は「何回」や「何回生」
といっていたなぁ。その言い方が関西風とは初めて知ったが大体出身が関西だし
当然他大学に行っている同級生も関西の大学だったからなぁ。当時流行っていた
「嗚呼花の応援団」の影響もあるのかも。この漫画のスレでかなり詳しく語られているが
リアルな応援団や武道系クラブの姿が描かれている反面、漫画の真似や影響も大きいから。

>>916
ほー、今は皇學館も何回生とよんでるの？
しばらく伊勢には行ってないけど大分変わってるんだろうか？
つーかこのスレ読んでて思ったんだが、いつの間にゼミ制になったんだ？
俺の卒論は真弓先生が指導教員。
優しかったなあ…。口頭試問でも庇ってくれたし。
謝恩会で「（卒業論文ができあがるか）心配してたけど良かったｗ」って言われたｗ

今は各スレで悪名とどろく真由美センセっすか

>>921
悪名？そうなの？
俺ら学生には優しい良い先生だったよ。
まあ不真面目なヤツには必要以上に厳しかったが。

悪名どころじゃないがｗ

他のスレ見てきたけど自演臭い、つーか１人で書いてんじゃないの？
近所の(というほど近くはないが）神職さんで同じく卒論教えて貰った人がいて、
話してるとたまに話題にのぼるけど悪い話は聞かないなあ。
上にも書いたけど下らない人間には厳しい人だったから逆恨みしてるんでしょ、どーせ。
機会があったら京都・大阪の人間に評判聞いてみるわ。

聞いたらショックだと思うよ

真弓氏にはよく怒られた。学ランを着て歩いていると「それは具合が悪い」
などといわれたよ。まぁ他の人にもよく怒られたけど。高校生のときなんか
何してても怒られない学校だったからそんな調子でやっていたら先輩には睨まれ
教授には怒られ散々だった。
後真弓氏は仲人をよくしていたので他人の結婚式でお会いしたが。その頃の印象しかない。
只、今はすごい灰汁のある人なので悪名もあるかも。
しつこいが当時5回生だった漏れらは五年や六年って小学生ヤンけ。なんて自嘲気味に
いってたな。

いくら昔は卒論が厳しかったとはいえ、大半の人間は一回で通って
卒業してったんだけどね・・・
しかし、今でも５，６年っていうのは結構いるみたい。
真由美もだけど、奈良のハムタローのとこもひどいよ。
この２社は宮司がかわって雰囲気もがらりと変わったね

関西では八坂・住吉のマユミ禍と春日のハムロ禍で話題はつきないね

>927大半でなかったので落ちてしまった。

信長ちゃん、あんた特定されまっせ

これ以上はかかんときまっさ

これ以上はかかんときまっさ。特定せんとってね。

どうでもいいが、コテは失せろ

シンポジウム「自転車でつながる伏見のまち〜伏見再発見！！〜」開催のお知らせ

　京都南部自転車ビジネス研究会（代表：経済学部 伊達浩憲 助教授）では、環境に
も優しい自転車を活用した「伏見」のまちづくりや地域活性化、レンタサイクル事業の
可能性、放置自転車や駐輪場問題の解決策などについて研究しています。

　本シンポジウムでは、これまでの活動成果を報告するとともに、今後の方向性を見
出し、自転車でつながる新たな伏見を市民の皆様とともに再発見していきたいと考え
ています。

日　時 2005年11月22日（火）　18:00〜20:00

場　所 御香宮神社　参集舘

受講料 無料

申込方法 申込不要。直接会場にお越しください。


http://www.ryukoku.ac.jp/web/information05/rec_1122.html

初心者の質問。コテて何？

ヒント：お好み焼き

第二ヒント：竹刀

第三ヒント：大阪

第四ヒント：焼肉

15日(火)午前のフジTV、紀宮様ご結婚の特番で國大が登場

なぜ？ｗ

まさか、犯z(ry

沼Bさんテレビ出演しましたね。TBSにも出てた

フジではどんなでした？

見た人内容教えてください

三重県伊勢市の伊勢神宮の神職である権祢宜（ごんねぎ）の男性（５１）が
強制わいせつの疑いで１月中旬、松阪署に書類送検されていたことが１日分かった。
神宮司庁は同日付で男性を免職処分にした。

調べでは、男性は昨年９月、酒に酔って近鉄松阪駅構内のトイレで、
隣で用を足していた男子高校生（１６）の下半身を触るなどした疑い。
高校生から通報を受けた駅員が警察に連絡した。

権祢宜は神宮祭主、大宮司、小宮司、祢宜に続く５番目の位で、伊勢神宮には２０人いる。
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_02/3t2002020109.html

セクハラでしかもｳﾎｯ！かよ…w

また神宮の神主さんですか・・・

>>946
かなり前の記事では？

2002年みたいだな

固定ハンドルねーむ

国史学会 １1月例会案内

会員外の方もご自由にご参加ください｡

満洲事変におけるハルピン進攻―北満政権工作との関係を中心に―
種稲秀司氏
　 　
日露戦争後における日本の対米世論工作―ニューヨーク東洋通報社をめぐって―
高橋勝浩氏
　 　
日時　　１１月２６日（土）１３：３０―
　
場所　　國學院大学　 １４０５教室


http://www2.kokugakuin.ac.jp/kokushi/reikai.htm

國學院大學文学部講演会

演題　　山東半島における稲作農耕の開始と展開
--------------------------------------------------------------------------------

講師 欒　豊実　氏　　　中国山東大学教授

通訳 加藤里美　氏　　　國學院大學日本文化研究所講師

日時 11月21日（月）　午後4時ー5時30分

場所 國學院大學120周年記念2号館　2403教室


http://www2.kokugakuin.ac.jp/letters/history/kouenkiroku/kouenkiroku2005/kouko20051121.htm

>>946
Ｚ高橋か

今年の本庁は館２人院２人養成所１人採用だったね

てことは結論的に國３皇２なんだよな
院・館ともに大学院生は軒並み落ちたんだろ？
なんのための「指導神職養成機関＝明階授与」なんだ？

養成所は京都國學院だが、実質國學院大學は関係ないと思われ。
つーか館にしても院にしても大学院行くやつは、本当に勉強したい奴、
就職なくてロンダするやつのどっちかだが、どっちであっても実際問題
２４歳新卒ってのは、事務するのにはいらんだろう、人材として。
よっぽど実力があるとか面接官の心証がよかったとかじゃないと。
一般神社でも院卒は結構厳しいものがあるよ

修士修了で就職活動するなんてのはいまどき普通

問題は博士後k(ry

館の大学院生は毎年誰も行き場所なくてヒッソリ行方知れずになるらしいね

つ 【捨てる神あれば拾う神あり】

>拾う神
富士の樹海に坐す神ですか？

少し前の話題だが何回生と言うのは在籍年数で何年生と言うのは年次生だった。つまり五回生の四年生
と言う感じだった。まあ学生の言葉と言うものはそれがその頃正しくてもそうでなくても通用していたからな。
例えば武道部というものも居たし武道系というものもいた。或いは学ランといえばいわゆる学ランをさし学生服
といえば標準型学生服をさすという風に使っていたものも居たしどちらでも学ラン、或いは学生服と呼ぶものもいた。

処で何年か前国大の応援団って団員が3人しかいないといっていたがその後どうなった？
応援団のサイトでたくさんいるようにも書いてあったが。それと国大って学ラン着た学生っておんの？
皇學館はもうだめだよー