>2 いや、玉置神社というより、成地と言う人を知りたかったんです。
タイトルがまずかったですか?でも、どこで聞いていいのやら
わからず…。誰か、知りませんか?
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 00:32
もったいないからここpart2ってことで利用しようぜ。
成地晶紀の情報ください!お願いします!
平井なんとかっていう漫画家のあとがきにも出たそうなんですが・・・
>>6 ここは過疎板だって理解してる?
場合によっては、何ヶ月でも待つ覚悟が必要だよ。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 16:31
>>6 おまさんのような人間は、
いちばんカルトに、はまるタイプだな。
成地なんとかいう人物については、
こんなスレ立てずに、自分で会ってきたらいいことだ!
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 17:58
>>1 とりあえず平井和正でググッとけ!
話はそれからだ!
検索ワードはキミが最初に貼ったリンクに詰まってる。
それと、とりあえず最後の2ちゃんのスレも一通り読んどけ!
ほとんどの疑問はそれで解ける!
個人的理由でスレッドを立てる奴は
逝ってよし。
539 名前: 元・平井和正マニア 投稿日: 03/06/02 12:03
(1) 玉置山の神様がいなくなったって話はね、こういうことなんだよ。
玉置神社のご神体の玉石社の防護柵(玉垣)の鍵を、民間の行者であるN氏が
もっていて、平井氏と出会うずっと前から、玉石の前でいろいろ行をして守って
きたということ。
なれそめは、地球樹の女神を読んだ読者Hさんが登ったとき、偶然、N氏と
出会って、宿泊場所とか、いろいろと面倒を見てもらった。それで、Hさん
は、実は玉置山のことを小説に書いてるすごい作家がいるので登ってみました
と、N氏に伝えたわけ。それで、N氏と平井氏の間に連絡がついて、平井氏が
直接登ることになって、N氏の親切さと人柄のよさにすっかり感動して、玉置
山の神気にもしびれて、新宮に事務所をかまえることになった。
それで2年ぐらいは新宮に事務所をもってたのかな。くわしいことは関係者に
迷惑がおよぶので書けないが、とにかくN氏が1992年ごろから変わってしまった。
ちょうど、その前から玉置山の山頂付近に携帯電話の鉄塔の建設計画がもちあが
り、N氏はずいぶん反対運動をしたのだが、結局、鉄塔が立ってしまった。
(今でも参道からその赤い鉄塔が見えるだろう)。
鉄塔が建つのと前後して、N氏はみるみる覇気と明るさをなくし、まるで百W
電球が豆電球になったかのようにふけてしまい、同時に言動にもだらしのない
側面が出てきて、1993年か94年ごろ、ある問題が起こり、平井氏本人も関係者
もファンも、まわりの人々が離れていくことになった。その問題については、
ここで詳細は書けない。
540 名前: 元・平井和正マニア 投稿日: 03/06/02 12:03
(2)少なくとも、「アーリオーン」の北川さんが「カミ・コメ・ツチ・ヒト」の
中で写真に載せ紹介したような人物像ではなくなったわけだ。(ちなみに私は
アーリオーンをふくめ、いっさいの「チャネラー」を信じてません)
そうなるきざしが見え出した1992年、鉄塔問題が敗北するのと前後して「玉置
に神さん、おらんようになった」とN氏が語り出した。平井氏もそれに同意を
覚えるような「変化」があったのだろう。ことが変化するときは早いもので、
それと同時に、N氏は玉石社の鍵を神社に付けかえられて、玉石社からしめださ
れた。
落胆したN氏は、1992年ごろには、まだ「玉置山の神霊」がどこかに移動し
たにちがいない、という推測のもと、人跡まれなる「裏玉置」という場所を開
こうと努力していたが、その後、ぱったり音沙汰なしとなった。
ひらりんも、いいにくいのはわかるが、読者に紹介した以上、その人との
かかわりがどう推移して、どういう変化をし、現在はどうなっているのか、
最低限の情報を読者に提供された方がよいと思われる。
読者が「ところで、あのN氏はどうなったの?」と十年経っても首をかし
げるようでは、「人間関係やりっぱなし」と思われても仕方ない側面がある
と思う。
以上のコピペは、平井氏に個人的な私怨を抱く某氏の意見です。
そのまま受け取るのは不公正になると思われますのでくれぐれもご注意を。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/19 15:17
前スレなくなっちったよ。
玉置成美ってかわいいね
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/22 22:56
くだらんスレたてるな
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/24 19:25
成地さんの何が知りたいの?
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/24 21:32
>>16 なんだかねー、
>>1が出てこないんだよ。
気にせず玉置神社スレってことで、良いんじゃないかな。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 10:15
>>17 そうすねー、かくいうわしも成地さんには10年くらい会ってないよ。
1993年位までは玉石社の鍵はまだ成地さんが持ってたよ。
元・平井和正マニア氏のコピペはちょっと違うわな
やはり鵜呑みにしたら駄目だよ。
まぁ、ロムの皆さんもいることだし、あまり一方的になってもいけないから
よろしければ、18さんの御存知の範囲で、元・平井和正マニア氏のコピペの訂正など
してあげてもよろしいのでは?
平井和正さんて、犬神明やゾンビーハンター、サイボーグ・ブルースとかを書いてた人だよね。
幻魔大戦以来、神霊の世界にどっぷりと漬かり込んでたみたいだったけど、結構活躍してたんですね。
携帯用のアンテナが建つと、山の気配が変わり、管理していた人間までが変わりだしたんですか?
それは、山の風水がかわったんでしょうかね。大きいものであれば、大きな影響もある気がしましたが。どうなんでしょう??
古い話なんで、あやふやですけど覚えてる範囲では、
H氏が地球樹を読んで玉置に参ったんではなく当初から
玉置山の駐車場で待ち合わせしてたはず。
>>18 でも書いたけど92年以降もしばらくは成地さんは鍵を
持っていた(私は一応目撃者です)
ある問題ってのは知りません。
>>22 ありがとうございます。って俺は1じゃないんですがw
18さんが会った当時の成地さんの印象はいかがでしたか?
これも、もしよろしければ、参考までにw
とっても人なつこくって、親切、くしゃくしゃの笑顔がとっても
素敵なおじさんですね。何かしら、人を虜にする魅力のある人だと
思いますよ。煙草スパスパ、お肉大好き、コーヒーガバガバの
ちょっと俗っぽい面もおありかと思います。(ご本人曰く、体を
綺麗にしすぎると、よろしく無い物?が寄ってくる来るらしいです)
>>24 度々ありがとうございます。
1何やってんだ! せっかく知ってる人が出てきてくれたのに。
18さんは前スレ(もう落ちちゃいましたが)は見てたのかな?
前スレの最後で1が、成地さんに会ったときの印象を
「自己陶酔的であまりいい印象じゃなかった」というような意味で書いてたんですよ。
18さんの印象とはちょっと違う感じですね。
まー、印象なんて人それぞれでしょうけど。
いずれ1も出てくるかもしれないので、たまにはのぞいてあげてください。
俺は玉置山は好きで今でも年に一回ぐらいは登っています。
成地さんには会ったことはないけど。
最近は玉置神社も参道がかなり綺麗になってきてしまって、
以前の神秘的な感じは、ちょっと薄れてきてしまったのは残念ですね。
俺もここはちょくちょくのぞくことにします。
それでは、また。
>>25 どうもどうもです。前のスレは見てないですっていうか気づかん
かったです。自己陶酔的っていうのは当たってる気もしますが
いろいろでしょう。
私も年に数回はお参りしてますよ、案外すれ違ってたりしてね。
何年か前の台風でかなり被害がでてましたから、あちこち改修
してるようですね。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/27 00:00
成地とか飛来とか.....どうでもいいやつばかりやん...
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/29 13:53
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/30 23:35
↑自問中の人。
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/01 04:41
mm
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/01 18:22
しょせん過疎スレ、マターリなされ。
では、久し振りに。
よ! 待ってました!
国常立殿、よそで御世話になりました。
こちらでもよろしく。
最近の玉置はどうですかな?
>>34 玉置はよくわからんよ(苦笑)。
でも、色々とあるのは確か。日本で、という意味になるが。
玉置はよくわからんって、ここは玉置神社スレですぞ!(苦笑)
「日本で色々」とは、面白そうですな。
それは神様のことか、この世のことか。
あなたが出たと知れば、おいおい人も来るでしょう。
たまには書き込んでください。
>>あなたが出たと知れば、おいおい人も来るでしょう。
横からすみません、私は全く知らないのですが、
国常立さんって、ローカルな名物おやじみたいな人ですか?
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/02 11:55
前スレの前半の、一部で人気だったコテハンさんだよ。
>>38 様
レスありがとうございます。
思い出しました。
当時は、確か[命]が付いていたんですよね。
何かもう、自称神様が何人か湧いて出て、かなり痛い展開だった様な…
ということは、これからしばらくはこのスレも・・・・(´Д`;)
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/02 13:14
色々いた方が俺は好きだねw 楽しくて。
ええ、確かに。
それに、次スレ無しで終了かと思っていたら、
終了間際に部外者と名乗る1さんが、いきなり出てきて
代わりとなるスレを立てて、すぐに逃走してしまうという
展開自体がまた面白いと思います。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/02 19:36
>>35 今までの宮司や職員が辞めたというのは本当ですか?
>>42 そういう事はよく知らない。またあまり関心もないな。
伝承などの方が面白いね。
宮司さん、代わられたらしい。
玉置をどうしたらくだらないデンパから守れるか。
アホバカオカルトを排除するには具体的にどうすればよいか?
意見お願いします。
>>44 なるほどね。
どこの神社にも言える事だが地元の衆が管理するのが筋だ。
そういう方向でならばいいんだが。
>>45 あそこならばデンパが集まるのも当たり前。
元々が修行地であった事くらいは知っているだろう。今でもいるだろうし。
そういう場所なのだ。
ちょっと腰を入れてその手の修行でもすれば、人によってはオカルト現象などは、
それがあって当たり前のものとなる。
おかしくなる事が多いから決して勧められないがな、自己流の修行なり瞑想なりは。
神社の宮司の中にもそういう状態になっている者もそう少なくはなかろう。
公然と口にするかどうかという違いでしかない。
引力が強ければ色々やってくるというだけの話。有名税みたいなものだ。
何度か行ってる方にうかがいます。
携帯電話のアンテナ建つ前と後で「場」が変わったと感じられたりしましたか?
自分はまだ参拝した事ないんで参考までにきいとこうかと。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 05:04
成地晶紀氏と、つきあうのはやめた方がよい。特に女性はやめた方がよい。
10年前と変っていなければ、彼は女性にだらしない。主婦でもあぶない。
被害にあった事例を知っている。見かけどおりの仙人だと思ったら大間違い
です。
これはいっておくが、誹謗中傷ではない。被害を受けた女性から相談を
うけたので忠告している。詳細をかかないのは、その被害者に迷惑がかかる
ことを恐れるからだ。
彼の人脈がどうなっているかわからないが、あまり鵜呑みにしない方が
よいでしょう。彼が改心していることを祈るのみ。
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 05:10
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 08:46
玉置山に熊は出ますか?
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 08:54
でます。鹿もでます。サルも出ます。馬鹿でかいヒキガエルもでます。
その他色々。なんでも出ます。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 09:22
即答有難う。
色々沢山出るんですね
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 10:00
まあ、普段からわさわさ出るわけではありませんけどね。
普通の登山程度の注意は必要です。
国常立さん、お久〜♪
なんか面白いネタあります?
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 18:28
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 19:16
>>48 >>55 一応書いときますが、個人名でそのような書き込みをすると、まずいですよ。
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 23:30
N地といい、大日堂を根城にしている変なじいさんといい.....
女に対してRイプ疑惑があるな.....
厳密にはY這いらしいが....
R疑惑?初耳です。真偽のほどはどうでもいいけど、
奥さんはすげえ美人ですよ。
>>58 18さん、御無沙汰です。 56も俺ですw
Nさんがらみで一方的なことが書いてあったら、
あなたのご存知の範囲で、補足をお願いします。
何によらず、一方的なのは良くないと思うのです。
じゃあ、また。
17さんどうもです。R疑惑ってのは確認のすべが無いんで、
ああだこうだと言ってもしょうがないんで、どうでも良いんですけど
当時いっしょにいらした主婦の方に「どんな人ですか?」とお聞き
したら「お父さんみたいな感じです」と言っておられましたよ。
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 14:02
初めて玉置山のスレがあることしりました。
過去スレ観れないので恐縮なのですが玉置山にまつわる伝承や不思議なお話を聞かせていただけたら幸いです。
私は2度ほど行きましたが、けっこうな大雨でした…
滅多に行けない玉置山だから登ったけど(といっても、8合目までは車でしたが)、普通の登山だったらやめていたと思う。
霧も出ていたし。幽玄と言えばスゴイ幽玄な感じではありましたが。
あれて、潔斎が足りなかったから強制的に禊がされたのかなあ。
>>61 霧の出た玉置山を見られたのは、ラッキーですね。俺も二回ほどあります。
山々から白い気が噴出して、杉の木立の間から光線が差す様子は忘れられません。
地元の人にはあまり珍しくないかもしれませんけどね。
伝承のことは、辛抱強くROMしてれば、誰か書いてくれると思います。
国常立さんに聞いてみてもいいかもしれません。
ちょっとクセのある人ですがw
一回目は最初、登りしなに軽くしめらすだけ、ってかんじで降りました。
2回目はもう、土砂降り。
厳しくて、御神徳の高い神様がおられるというのだけは、身に滲みてわかりました。
一回目に登ったときも、近くの民宿でごはんを食べた後、
私だけ食中毒みたいになったんです。軽い気持ちで行ったから。
心がけ自体がなってなっていなかったんだと思います。
そのことを次の日、帰りしなにもう一度登ってちゃんとあやまりました。
2回目にいった時の土砂降りもたぶん本気かどうか見ておられたのだと思います。
もういちど、ちゃんと潔斎して行ってみたいです。
というか、このカキコミをしたあと、原因不明でパソがおかしくなりました。
一切表示されなくなったんです…。なんとか直りましたけど。
ここの神様は、本当に軽い気持ちをお嫌うような気がします。
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 23:05
あまり安易に考えず、あまり堅く考えず・・・
日本の神様はそんな感じで良いと思いますよ。
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 23:46
師在自然
ナル爺さんにはあんまり興味無いのですが、
>>11 のコピペの
>1993年か94年ごろ、ある問題が起こり、平井氏本人も関係者
>もファンも、まわりの人々が離れていくことになった。
つまり、ある問題というのは、こんな人物(N氏)がお使いであることなど
絶対にありえないと、周りの人達が確信するに足る出来事だった。
と考えて良いのでしょうね。
>その問題については、ここで詳細は書けない。
という部分は九行前の
>くわしいことは関係者に迷惑がおよぶので書けないが、
という部分と同じ事を指していると考えて良いんでしょうね。
とすると、その問題というのは、詳しい事を公表すれば、
むしろ被害者の受けるダメージの方が大きいのでしょうね。
ということで
>>48 様、フォロー有難うございます。
やっとモヤモヤが晴れました。
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 11:45
気が済んだら、今後は玉置神社を話題にマターリしませんか?
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 20:04
さんせいです。
玉置神社、皆様はどんな移動手段で行かれました?
私は車(not運転者)だったのですが、アシが無くなりましたので(笑)
今度行くとすれば、電車とかでいく事になりそうです。
すっごい不便そう…お山も下から登らなくちゃ行けないし。
頂上の神社につくまで体力もつかなあ(笑)
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 07:38
関西からなら、近鉄八木かJR五条から新宮行きのバスが出てます。
関東からなら、新宮から入るのが良いでしょうね。
バスは年々本数が少なくなっているようなので、確認が必要。
登山の最短コースは、折立のバス停から登るコースだと思います。
しかし最短コースだけに、そうとうキツイ!
詳しくは、ヤマケイの登山MAPの大峰のが分かりやすいでしょう。
キツイ山道だけど、その分、山頂の境内にたどり着いた時の清々しさは、絶品ですよ!
神社で分けてもらう水の、冷たく美味しいこと!
この辺りの感動は、徒歩で登らないと味わえないと思います。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 08:12
玉置山の登山道なら地元中学生の
登山実習みたいなコースになってる。
中学生でもいけるんだからとおもいきや、
一度歩いて上ったが結構きつかったぞ。
途中足場の悪い狭路なんかもあるので
女性や子供には結構ハードかも。
初心者向けではないよ。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 08:37
69の訂正
五条→五條 奈良県の五條です。
ヤマケイの登山MAP→エアリアマップ「山と高原地図57大峰山脈」
>>70 そう、かなりキツイね。
ちなみに上記のMAPの参考所要時間は、折立から玉置神社まで
登り→3時間30分、下り→2時間30分。
神社では一時間くらいはゆっくりしたいから、合計7時間は見といた方がいいかな。
まあ、十津川温泉や湯泉地温泉あたりに泊まって、そこからタクシーでPまで行っても良いと思う。
でも徒歩で登った感動は、ぜひ一度皆さんにも味わってもらいたいです。
キツイけどw
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 20:05
歩いてみたいなぁ
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 00:08
玉置神社が、
世界遺産に登録されるって?
これから、どうなるのでしょうねぇ。
人が大勢、押しかけるのでしょうか?
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 00:08
そうですかー。
徒歩で登るのはやっぱり相当大変なんですね。
それぐらいの覚悟はしておくべきなんだろうけど、
もう結構体が思うように動かないお年頃の(笑)おなごなので
タクシーとか拾った方がいいのかもしれない。
うーん…
私は近鉄大和八木駅が一番近いので、そこから出ているバスを調べてみようと思います。
ありがとうございました。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 00:14
>>74 近鉄大和八木駅からのバスは本数が少ないですよ。
五条バスセンター発のほうがいいかと思いますよ。
十津川温泉で下車してタクシー。
タクシー料金は神社での待ち時間を含めて、往復1万円程です。
ご参考までに。
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 00:37
桜井あたりからレンタカー(サイクルじゃないょや)を利用しても吉。
ヴィッツかマーチが適当。
十津川から玉置への林道だけは1.5車線、まあ対向に疲れるほど車いないが。
駐車場広いし、あの地帯は車の方が動きやすい。
私は都内在住で、かなり前に行ったことあるのですが、
その時は、夜行バスで行きました。
仕事が終り一旦家に帰って、池袋で9時過ぎ発車のバスに乗り、
車内で睡眠とって、翌朝に新宮着、そこのバスセンターで
路線バスに乗り換え、十津川で下車、そして歩いてすぐのところに
タクシー会社がありましたのでそれに乗り、お参りして、
また新宮まで路線バス、そして8時頃夜行バスに乗り、次の日の朝に帰ってきました。
無理すれば休みが1日しか取れなくても
奥吉野まで行って帰って出社できるなあと思いました。やりたくはないですけど。
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 09:57
あの山道、あんまり交通量はないけど、
1.5車線の道のところで、角から急に大型トラックが
出てきたりしますよねー…
山道の運転上手い人でないとちょっと怖そうですよね。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 10:46
十津川街道よりも折立から山頂までの方が注意が必要ですよ。
休日でも普通に木材運搬用トラックに遭遇しますからw
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 13:08
やっぱり運転がある程度上手い人じゃないと、レンタカーは無理ですかね。
残念です。一応免許は持ってるけど、家の近所の道しか走ったことないので
(しかも何年か前の話)、電車&バスにしといたほうがいいかも。
五條の折立バスも、調べてみます。ちょっと五條に行きづらいところなので、
見てなかったんです。でも、本数が多い方がいいですよね。
皆さん、ご親切にアドバイス有り難うございましたv
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 14:04
前スレで既出だろうけど、玉置神社の見所なんかはどうかな?
82 :
部外者ですが:04/05/09 22:13
こんばんは。1です。ずっと書き込みもせずすみませんでした。
もう全く相手にされず、お蔵入りになっているんだとばかり思っていました。
知りたかったことをいろいろと教えてくださっていたようですね。
1の補足ですが、知人(女性)が「山に清めに行く」というようなことを言って
いて、何のことだろうと疑問に思っていた矢先に、N氏を紹介されました(偶々
一緒になったのですが)。その日は、N氏とその取り巻きが、奈良の三輪山に
「清め」に行ったんだそうです。うさんくささを感じた理由はいくつかあり、
一つは「わしらは裏の仕事をしとる」「普通の人には理解してもらえない」
「芸能人なども関係していて、N嶋監督も関わっている」などの発言の中に、
誇大妄想的なものを感じたこと。さらに、よく聞き取れませんでしたが、知人に
「今日は…をどれだけ持っていく?」とお札だかなんだかのようなものを渡そう
としていたこと。携帯電話で、その日に三輪山に行ったメンバーに話していた
内容(「今日あったことを言葉にすることで言霊が・・・」「大きなエネルギーが
得られるだろう・・・」のような)のこと。また、突っ込んで何をしてるのか
それとなく聞いてみましたが、神道でも仏教でも陰陽道でもなく、周囲の人は
N氏を「熊野の主」「神様のような人」と言っており、N氏もしくは彼の思想を
崇拝する人たちの「講」のようなものだと思ったんです。また、印象として、
現実生活から逃避しきっているような感じを受け、自分が作り上げる妄想の世界
に浸りきっているような感じがありました。
私が心配なのは、実は48さんの指摘する、女性の問題です。知人も女性なので。
48さん、もしまだ見ておられたら、詳しいことを教えてください。これからも
マメにここを覗くようにしますので。
あのね、1。
君が放置してる間に、それなりにマターリした流れを、皆が作ってきたんだよ。
ちょっと空気読めよ。
女性問題を2ちゃんで詳しく書いたら(仮にそれが事実であったとしても)
法的問題になることもあるよ。その辺のこと、ちゃんと考えてる?
ていうか、もうそのことについては、結構ぎりぎりまで書き込まれてるんじゃないかな?
俺はNさんのことは知らないけど、君には正直、いい印象は持てないよ。
このままだとね。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 00:00
>>1 おい、バカ。デムパはオカルト板にいけよ。
神社仏閣板からデムパを追放する空気が
高まってるんだから、空気読め。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 00:45
>>82
気にするな。
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 00:48
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 01:09
玉置を否定するメルヘンがまた湧いてきたな。
世界遺産なんかしなくていいよ。
ひそーり守られてて欲しい。
結局、このスレにおいてN氏の最新の言動と動向を
一番知っているのは1さん自身なんですよね。
48氏はここで書き得ることは全て
書いて下さってると思いますよ。
すでにN氏本人と面識を得ていることですし、
後は1さん自身が直接N氏に疑問に思うところを
問い質した上で
最終的な判断をされればよろしいかと思います。
あと、余計な話ですが、仮に1さんが件の女性に
何らかの忠言をされても多分、非常に難しい(聞く耳持たない)
かと。
90 :
部外者ですが:04/05/10 20:40
>83・84
1です。私はあなた方のようにこの掲示板に入り浸っている人間では
ありません。単純に質問したかっただけです。
しかし、この2ちゃんねるのルールのようなものがあり、特に
プライヴァシーに関するようなルールを私が破っているのだとすれば
素直に反省します。しかしながら、匿名性を持つこのような場で、
あなた方のように非礼な物言いで他者を誹謗することそのものが、
一番印象悪いようにのでは?。掲示板というのにはあなた方のような人
が付き物なんだそうですが、腹立たしいというよりは、同じ人間として
心から可哀想に思います。
>82 お気遣いありがとうございます。ほとんどの方がご親切にお答え
いただき大変感謝しております。何も個人に被害が及ぶような情報まで
教えていただこうとは思いませんが、N氏に対しての疑問を少しでも
解決したいという思いです。
そこで、ご存知の方があればお聞きしたいのですが、なぜN氏が玉石社
というところの鍵を所有していたのでしょう?元々、何らかの神職にでも
ついていたのでしょうか?
91 :
部外者ですが:04/05/10 20:41
1です。すみません、上記のなかで「悪いようにのでは?」
とありますが、「悪いのでは?」の誤りでした。
92 :
部外者ですが:04/05/10 20:46
続けてすみません。1です。
>89 その通りですね。まず、知人にそれとなく聞いてみます。
N氏には正直、あまり会いたくありません。ただ、みなさんには
N氏の、なんというか、この掲示板にたくさん出入りしてみえるような
この手の話題に詳しい方々が、どのように捉えているのかに興味が
ありました。
>>1 つーかさ、単発の質問でスレたてんな!
質問スレでやれや!!
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 21:21
1さん!
N氏について で早急にスレをたてたほうがいいように思います。
玉置神社の名を借りてN氏を語るのは、感心しません。
玉置神社においては、N氏も一人の崇敬者に過ぎないのですから。
>>90 1、俺の書き方が気に障ったのなら、あやまるよ。
でも、このスレの最初の方を読んでくれれば分かると思うけど、俺は当初、君に協力したいと思ってたんだ。
だから18さんが出てきてくれたときにも、俺の聞ける範囲で質問しといたんだよ。
その部分は読んでくれたのかな?
俺ははじめ、君がNさんの人物像とか、「講」の様子について知りたいんだと思ってた。
ちょっと不審に思ったのは、君はどうして48さんに「女性問題」だけを尋ねて
18さんのことはスルーなんだ?
どうも君が「女性問題」だけにこだわってるように感じてしまうんだが、俺の気のせいだろうか。
違うなら訂正してほしい。
それと、スレ立てといて「私はあなた方のようにこの掲示板に入り浸っている人間ではありません」ってのは
やっぱりちょっと無責任だよ。
96 :
部外者ですが:04/05/10 22:35
>95
1です。ごめんなさい。おっしゃるとおりです。
「人物像とか、「講」の様子について知りたい」気持ちに変わりは
ありません。当初「女性問題」については触れるつもりありません
でした。が、詳しいことは書けませんが、知人に関して別の知人から
心配なことを聞き、48の話がそれに類していたため、つい突っ込んで
尋ねてしまったんです。また、「無責任」に関することも謝罪します。
ちょっとマナーの悪い方々に向けたつもりでしたが、私もいまいち
掲示板のルールなどを理解していないため、言いすぎてしまいました。
さらに言うと、玉置神社自体のことがちゃんと理解できていないため、
ここに書き込まれた内容でも、微妙にうまく消化しきれていません。
とんちんかんなこと言ったら、また指摘してください。気分を害した
ようならほんと、あやまります。
以降sage進行でお願いしたい
>97 了解!
>96
OK。俺は玉置神社のファンだから、できればこのスレが荒れずにマターリ進行してくれれば良いなと思ってるだけなんだよ。
個人叩きは荒れる元だから、もういいよ。
あと、プライバシー晒しは御法度でよろしく。
ついでに言っとくと、Nさんのことだけでスレ維持するのは不可能だ。
やっぱりここは基本的には玉置神社スレってことで、納得してくれるかな?
つか、ざっとスレを見て、
マターリした空気を荒れた雰囲気にしてるのは
17のような気がしてしょうがない。
とりあえずNだの平井だのくっだらないデンパ話はやめろ。
>99
ごめんなさい。俺も反応が過敏だったかも。
以後気をつけます。
1にも、ごめんなさい。
”部外者ですが”といういい訳がこっけいだな。
ここでは誰もが部外者のはずだから。
前スレ未読の皆さん
前スレ「玉置神社について」は現在落ちておりますが、
「玉置神社について」でググッて、2chの前スレの項目が出たら
キャッシュの部分をクリックすると、部分的に拾い集めることができます。
参考までに。
皆様にお尋ねしたいことがあります。
「気」についてです。
玉置山は強力な気を放出しているそうなんですが
私はそういうものが全く見えませんし、感じることもできない
粗雑な感性の持ち主です。しかし、知りたい用事があります。
それは目に見えたとして、具体的にはどういう様子に見えるのでしょう。
それと、この場所からは特に強く出ているよ、
という場所などありましたら教えて下さい。
自分は普通に見られるから教えてやってもいいよ、という方、
是非お願いします。
多くの人から色んな証言があれば嬉しいです。
その話題で、多くの人から証言を集めるのは難しいと思われ・・・
オカ板か宗教板に逝ったほうが、話が速いよ。
多いほうがいいというのは、自分では確かめようがない話なので
複数証言があれば信憑性が少しでも上がるかなと思うが故です。
2、3件もあれば御の字です。
玉置神社での様子が知りたいのでここのスレでお聞きしています。
話しが早くなくてもいいんです。気長に待ちます。
>>104 >>106 あなたは
>>21 >>47 さんと同じ人ですか?
だとしたら、結構本気で興味をお持ちのようです。(違ってるかもしれませんが)
この神社仏閣板では、オカルト的な書き込みは警戒されやすいので、
あなたの「知りたい」と思われる動機など、もう少し書かれたほうが良いかもしれません。
ちなみに私は「気」が見えるわけではありませんが、玉置神社と、熊野本宮の旧社地「大斎原」は、
やはり特別な雰囲気を感じる聖地でした。
折を見て、ご自分で確かめてこられてはいかがですか?
107さんありがとうございます。
21さん47さんとは別人です。
お尋ねしている以上、私の知りたい動機をお話致します。
私自身は、霊感も何も逆さに振っても出てこないぐらいの
粗忽者なのでオカルトのつもりは無いです。
ですがしかし個人的には、聖地が気を放出しているという様な
目に見えない現象は、神社を語る上で
外せない本質的な要素の一つだと思っています。
目に見えないし、捉え所が無いので扱いは難しいと思います、
簡単に変な方向に話が行ってしまうのも予想がつきます。
でも、だからと言ってそういうことを意図的にを外した
観光ガイドみたいな話はあまり興味ないです。
これからインチキくさい変な話を書きますが悪意は無いです。
無駄に長い話になります。興味の無い方は読み飛ばすべき話です。
ウザかったら何方かやめろといってくださいね。
実は玉置神社には私も十年ぐらい前に行った事はあります。
アホ一人では心許ないのでもう一人アホを誘って二人連れで行きました。
二人とも初めて行きました。
連れを仮にAさんとして置きます。
Aさんは私の馴染みの喧嘩相手です。本当にかなりアホな人物です。
Aさんからすると私のほうが許せないぐらいアホなんだそうです。
で、無事に到着して、本殿への参拝も済ませ、
境内を散策している時、何か、剣が三本立ててある社、
その建物の裏手の玉砂利が敷いてある地面の上にAさんが手をかざして、
「何か知らないけど此処、なんかすごい出てるよ手ぇやってみな
手が痺れそうなぐらいだから誰だって分る筈だよ
ここの聖地は全体に凄い気だねえ。」
言われて私も手をかざしてみたんですが、
さっぱり何にも感じなくて、本当かよと何か割りきれない気持ちで
そこを離れて二人して他を見て回り、また剣の社の近くを通ると
後から登って来られた年配のご夫婦が
何か語らいながら、頷き合いつつ、
さっき私達がやってたの全く同じ
場所で同じように二人揃って手をかざしてらして、それを見てAさんがまた
「ね、見てみな、あの人達も判るんだよ。」
そう言われて、この場で申し合わせ無しの三対一の状況では
やっぱりそこから何かしら目に見えない物が出ていて、
それを何らかの感覚で捉えることが出来る人も、確かに実際いるんだなあ
と認めざるを得ない事になりました。期せずして。
それにAさんが追い討ちをかけるように、
「見えないのはしょうがないとしても、
別に霊感云々抜きにここの場所の神威はどんな人間にも普通に判る筈だ
あんたみたいに何にも感じないのはたいがいおかしい、
逆の意味で世界最強だ。つまり霊感世界最弱だ。もっと自覚を持て。しっかりしろ」
みたいなことを真顔で言われて、
私は見えない物はどう頑張っても見えないし、見えるようになる方法
も知らないし興味も無いので、そんなこと言われても
別に凹みも立腹もしないのですが
この一事に於いて、私には見えなくてAさんが見たと証言すること全て本当だと
鵜呑みにしてしまうと、下手をするとAさんの言われるままダマされ放題
になる恐れがあり、それはくやしいので、検証できる所はこつこつ検証していこう
と思った次第です。
ですから皆さんにお聞きしている事は、飽くまでも個人的な疑問です。ごめんなさい。
で、Aさんの気の話ですが、
108-110さん
連続投稿制限ですか?
111さん
いいえ、昔書いた覚書を探していました。
Aさんと大地の気について話ししていたらそのシーンについての話が出て、
その話というのは、大地は常に気のエネルギーを放出していて、
そのエネルギーは全ての生きとし生けるものを生かす力なのだそうです。
そしてその気は特に木から大量に放出されているそうで、
木であれば、たとえ枯れ木や切り株であっても
大地の気を放出しているそうです。
あと、地面に置かれたり埋まったりしている岩や石からも大量に出ているそうです。神社など聖地では特にその力が強く、
その様はAさんが見るとまるで煙がシュウシュウと立ち昇っているみたいに見えるそうです。
気の色は、山が紫っぽい色、岩がわさび色、つまり薄緑で、
木が意外にも赤っぽいんだそうです。
そして、その色が、中心がうすくて外縁に行くほどクッキリ濃いのだそうです。
Aさんによると、自身で見えているものはもしかしたら実際には無いもので、そう見えると思いこんでいるだけかも知れず、仮に、もうひとり別の人が、私はあなたとは違ってこういう風に見えるよと言えば躊躇無く撤回するけどね。
と笑っていました。
本当に、痛い話でごめんなさい。
Aさんも私も、普段は家族や周りの知人にはこういう話は絶対しないです。
頭の具合をひどく心配されるのは目に見えていますから。
至極平凡に暮らしています。
で、聖地の話。
横レスですが、そろそろ寝るので一言。
霊能関係は、たまに複数の人の見解が一致することはあっても、大体は一人一説。
あまり人の見解を、真に受けない方がいいですよ。
同じ絵を見て、感動する人も、そうで無い人もいるのと同じですね。
自分の感じ方を大切にしましょう。
感じたことを、普段は内に秘めておくAさんやあなたはのスタンスは、正しいですね。
Aさんも喧嘩相手ではあっても、あなたにとって信頼できる人なんでしょう。
それはそれとして、自分の感じ方は大切に。
私の感じでは、玉置は神気溢れる凄い山です。
あくまで私の感じではね。
112の4行目は無しです。
Aさんが昔ある人に話した時の様子。を私に話してくれた事。
「おっちゃん、あのね、大地には意志があるんだよ。
生き物が生きていくためのエネルギーを出したり、
地震をいつ、どの辺で起こしたりするか決めるんだよ。
日本のなかに、とある聖地があって、そのあたりの大地の意志は、
昼の間は膨大な気、生命のエネルギーを放出していて、
生きとし生けるものに絶え間なく降り注いでいるんだ、
でも夜になると悪い意志や気のエネルギーが
その聖地に侵入してきて悪い影響を与えようとするから、
それを見回って厳しく排除するんだよ。」
すみませんでした。ご迷惑をお掛け致しました。
おやすみなさい。
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/01 01:48
↑
過去ログ見たよ〜ん
話題の宮司と思われる方のセミナー受けた
色々な意味でパワーのある方だった
このスレ見て玉置山へ行きたくなった
神社は・・・むむむ
セミナー受けたんですか!?
詳細キボン!
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/01 20:44
>>117 そいつは宮司じゃないよ。
前宮司は死んだ。
その親父は信仰のかけらもない馬鹿親父。
最近の玉置には、以前勤めてた神主がいたぞ。
たしか前宮司に追い出されたはず。
たぶん村の人が呼んだんやろな。
玉置の名を借りてセミナーやるような
親父よりましなやつだ。
二重カキコ、スマソ(汗
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/02 02:25
こいつ関東の腐れ神社でみかけたよ。
宮司でもないくせに態度でかくてむかついてた。
玉置神社は素晴らしいのに、何でこんな糞神主がいたんだろう。
そんなんだから聖地だの霊覚が高いだのという話は信じがたいのよね。
んな凄い御山だったら十津川温泉界隈の人はみんな神民ということになるが
いたって普通の人ばかりだし。
場所と人間はまた別。
玉置はホントに凄いところ。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/02 23:08
金光のおっちゃん。さすが商売人としてはええセンスや。
神社の経営ということに関してはプロやで。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/03 19:53
>>127 そんなにセンスがよかったら
宮司になっとるわ。
こいつの評判の悪さは村でも知られとる。
品のない糞親父や。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/04 18:32
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/04 19:15
>>131 おまえ、K光から金でも
もらっとるんか?
<<118さん
亀レスすまそ
<<119さん
情報を有難うございます
無知なカキコお許し下さい
セミナーの詳細は、彼の本が来月早々に出るらしいのでそちらを
お読み頂くのが宜しいかと・・・(買って下さいとは申しておりません)
受講後にこちらのスレを拝見致しましたが、ふ〜むでした
玉置神社ファンの皆様、スレ違いお許し下さい
失礼をば致しました
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/04 23:54
>>134 まあ玉置はいい所ですよ。
でもそんな人、私が昨年行ったとき見かけなかったが....
ところでどこの出版社ですか?
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/12 09:00
137 :
117,134:04/06/19 08:35
>>136さん
お言葉に甘えてカキコしますね
>>135さん
出版社にメールで問い合わせたところ、発売は7月末予定に
ずれ込んだみたいです
タイトル「岩戸開き」明窓出版 \2000です
セミナーこぼれ話
儀式に使う弓矢が壊れてしまい、初日は弓矢抜きでした
玉置神社といえば弓矢、悪魔祓いですよね、たしか・・・おやまあ!でした
スタッフの方が修理に出して下さって、最後の儀式には
間に合い、4回目にしてフルの儀式を受ける事が出来ました
やっぱり東には魑魅魍魎が渦巻いているのかしら?
それとK氏に関して、人それぞれの思いが有るようですが
人類の進化、地球を救うという事に使命を感じて
こういったセミナーを始められたということです
過去がどうで有れ、日々精進して頑張っておられるので
自分としては、そういう思いをお持ちの方という事で
応援して行きたいと思います(少々オカ版ぽくなりましたが)
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/20 00:37
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/20 02:39
>>137 ちょっとポマードで毒々しいが憎めない人だ。
忌憚なくものを言うのも気に入った。
一緒に飲んだら面白いとおもう。
ってことで漏れは好意派
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 00:50
玉置の話なんだから、辞めたK光の話なんかどうでもいい。
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 03:07
ゴールデンウィークに青森から熊野三山と一緒に参拝しました。
十津川温泉から歩いて玉置山を登ったのですが、いくら行っても
登山道が無かったので、ずっとアスファルトの上を歩いてました。
駐車場からの道がかなり長かったですが、霧が出ていたので
かなり神秘的な雰囲気でイイ感じでした。
正面の扉のすぐ内側に、神棚みたいのがあって、変わってるなー
と思いました。
霧の中の神社というシチュエーションも手伝って、霊感の無い自分
にも何かいるorいらっしゃるという感じはしました。
社務所で「ここのおかげで助かりました」とかお礼を言ってる人
がいて、凄い神社なんだなーと思いました。
それから、こんな山奥の神社なのに人がウジャウジャいたのも
驚きでした。
時間が無くて山頂まで行けなかったので、今度は快晴の日にお参り
出来たらと思っています。
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 07:21
十津川温泉からアスファルト道路を歩いて・・・?!
物凄く時間がかかったんじゃないですか?
霧の玉置は最高だけど。
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 16:46
そおいう場合はヤマケイのガイド買っとくべし。
玉置山を登山する気で、最初舗装の道を歩いて、途中で登山道に合流するはず
だったんですけど見つけられませんでした。一応登山の地図も持って行ったんですが
今度はそのガイドを購入して行きたいと思います。
確か10時半くらいから登って、バスの時間があったので急いで降りてきま
したが、4時前には十津川温泉に着いてたような気がします。
それにしても、全国ニュースで玉置神社の話題が出るとは思いませんでした。
すぐ修復できる被害なんでしょうか?また参拝する時には直っていて欲しい
です。
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/23 00:44
>>144 テレビのニュースの中で、被害の状況について語っておられたあのご老人はどなた?
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/23 21:53
なんか杉が倒れたらしいですね。。
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/23 22:33
マジですか?!
どの杉が倒れたんですか?
へえ
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/24 13:34
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/24 19:37
こう言ってはなんですが、
壊れたのが社務所で、まだよかったような・・・
折れたのがビッグネームの杉でなくてよかったような・・・
同感。
ニュースで『世界遺産登録前の・・・』って紹介のされ方してるを聞いたとき
そうか、ここは本当に潔癖なんだな、と思ってしまった。
お祭り騒ぎに乗せられた観光客の足が遠のいている間に
ひっそりと修繕を進めて欲しい。
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/05 01:54
玉置神社の杉の皮が剥がされる被害にあっているとか・・
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/05 01:58
夜中に神社にお参りはどうすっか?
那智の2ノ滝行くとこの杉も皮剥がれたとか。
せっかく一般にも門戸が開かれたのに
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/07 17:23
世界遺産に登録。
さー、さー、玉置神社はどうする?
対応する能力、ノウハウがあるのですかねえ?
ちと心配です。
>>156 剥がされる被害に遭ったので
玉置神社の神木のまわりの立ち入りを制限するという記事でした
なぜかローカル新聞で知りました
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/08 10:20
一部の無礼な人間のせいで、世の中だんだん規制が増えていく。
一度出来た規制は中々撤廃されない。
昔の日本家屋は紙と細い木で出来た障子や襖で囲まれていた。
庭には堅固な塀など無かった。
カミがそこら中にいたから、おそれと美意識が人間の行動を制御していた。
神木のまわりの立ち入りを制限するのは一番簡単だろうが、
玉置神社ですら、カミへのおそれが薄れ、
人間の手で制限せざるを得なくなってしまったということだろう。
世界遺産登録の弊害なのでしょうか・・
屋久杉でも根が踏まれる、皮が剥がされる等問題が起こっていて
玉置神社でも屋久島と連絡を取り合い対策を参考にしているそうです。
熊野から遠い地の新聞にしては
写真入りで詳細な記事だったので印象に残りましたが・・
大半の地元民には「玉置神社?なんだそりゃ?」ではないかなと・・
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/08 13:05
神代杉に限って言えば、つい先年近付きやすく整備したのは玉置神社自身だったはず。
やっぱり何か変えようとするときは、その後どうなるかもよくよく検討しないとね。
地元民は玉置神社のことはよく知ってると思いますよ。
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/08 15:53
玉置神社を特別視する目と
日常生活の範囲内で見つめてきた目では、
ズレがあるでしょう。
その意味で地元民は、
玉置神社をよく知っているのでしょうね。
>>160 スマソ書き方悪かった
ローカル紙の読者の大半は
熊野は聞いていても玉置はしらんだろう・・
と思ったのですよ・・
十津川村やその近辺の地元民について
思ったことではありません
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/08 22:16
>>162-163 160です。
書き込んだ直後、読み返してみて「あ、新聞の方の地元民か」と気づきましたw
こちらこそ、スマソ。
ローカル紙というのは、屋久島の方ですかね。
たぶん杉の産地だと思いますけれども。
>>164 当方、新十津川町のある北の島です・・・
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/09 17:05
>>149に
紹介されたホームページのニュースに
公式ページが完成とありましたので、
早速、見ました。
何だコリャでした。笑えますよ。
暑気払いにどうぞ!
>>165 ああ、そっちでしたかw
さすがに今の住人の皆さんは、過去の由来など知らなくても仕方が無いですね。
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/11 01:18
知り合いがそこの神社の社家の分家だったということは社家じゃない?
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/11 01:56
シャケナベイベ〜♪
>165
北の大地にゆかりの町があろうとは驚きです。
なんで社名変更しちゃったんでしょう。
勿体無い気がしる。
>なんで社名変更しちゃったんでしょう。
社殿の看板?は「玉置」のままですよ♪
境内に神秘的な雰囲気は全くありませんが・・
172 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 16:34
十津川住民は玉置を汚す。
>>172 清掃のボラさんですか?
ご苦労様です。
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/11 21:54
>>172 あんたは、なんぼのもんじゃ?
いまだに寝ぼけたようなこと
言っとっても始まらんのとちゃいまっか。
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/12 23:36
玉置神社の新しいHP見たが....
「大昔に空海が玉置神社を修行に使ったと聞いています」
何じゃ、これ?
空海は大昔の人間か?
.....聞いています....爆笑!!
なんや、この文章!!
...と伝えられています
というのが正しい表現と思われるが。
あまり教養ある人間が製作しているとは思えん。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 00:10
まだまだ、あるよ。
枕状溶岩が玉置山に出没 だと?!
枕状溶岩は未知の生物か?
重要文化財は国宝だってよ。
制作者の頭は正常ではないね。
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 00:20
まだまだ・・・。
おい、おい、
宮司挨拶まではいいが・・・。
禰宜挨拶はないだろ!
どこの世界に2番手が挨拶するのか。
公式のものに社長挨拶、専務挨拶ってあるか。
玉置神社の関係者は知っているのか?
知っていて許しているのか?
世界遺産だって笑っちゃうよ。
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 00:26
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 00:31
180 :
ふんころがし:04/07/13 20:16
181 :
ふんころがし:04/07/13 20:23
玉置神社の関係者に告ぐ!!
もう少し日本語勉強した方がいいですよ。
国宝だって?
ぎゃははははは!!
〜の関係者に告ぐ!!
は秋田なぁ
183 :
ふんころがし:04/07/14 11:18
>>182 いいじゃないすか
製作者は2ちゃんなんてみないやろなー
何を言いたいのか整理してから書け・・
このばちあたりがw
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/14 23:39
またもや奈良のエタが神さんの悪口ゆうとんな。
御所の土蜘蛛塚にとっとと帰れ。汚らわしい。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/14 23:53
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/15 00:06
>>184 >>185 おまえら
あのHPを見て泣けてこんか。
世界遺産が泣く、
玉置の神様も泣いとるぞ!
玉置の神様は
あんな低俗HPのようではないぞ!
>三柱神社は稲荷信仰の宇迦之御御魂神(うかのみたまのかみ)の元とといわれる倉稲魂神を
ご祭神としていることから、今は、全国の稲荷社の基といわれています。
ははは・・・誰がこんなこと言ってるのでしょう?
稲荷講の方に聞いても「?」という人が多いでしょう
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/24 23:20
age
公式サイトもイタイが
ここも最近なかなかだな
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 13:48
○○○
○ ・ω・ ○ モチモチ
○○○
.c(,_uuノ
たまには、あげます。
ポンデライヨン♪
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/05 16:37
吉野〜熊野はかなりひどい雨だったようですね。
玉置山は大丈夫だったんでしょうか?
168号、土砂崩れ!
夏には玉置に行こうと思ってたのに!
大阪から田辺経由は遠いなあ・・・
何年も前だけど地元の人との会話で
「国道せますぎ、なにか災害あったら大変ですよねー?」
地元民「そうでもないよ、すぐ復旧工事して開通させるから大丈夫」
と言っていたけど・・・これは年内復旧しなさそう
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/11 21:07
今ニュースで復旧には数年かかるって言ってた。
数年????
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/13 12:58
>>194 168号は迂回路あるから大丈夫だって。
時間的にはどう?
どのくらい違うのかな。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/17 01:08
>>198 13日行って来たけど、時間的には変わらんよ。
警備員もいてるし大丈夫だったよ。でも復旧は多分相当無理。
168号より迂回路は狭いので、警備員のいなさそな正月なんかが
ちと、大きな車ならやばいかもってな感じです。それと昼はいいけど
夜は多分緊張するど。169号から十津川ってのはどうでせう?
新しいルートを開発せないかんわ。
>169号から十津川ってのはどうでせう?
R169は最近ぐんと良くなってる、1.5車線なんてもう無い。
熊野本宮や速玉さんも廻るならこっちが早い。
池原ダムから十津川を結んでいる425号は酷道らしいよ。
ショートカットなど考えん方が良さそうだ。
→ //shinzui.road.jp/route425.html
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/17 21:21
>>200 たしかに酷道だわ。新宮からの帰りは169号を使うと御浜のピネから大阪まで
新しく出来た南阪奈道を経由して、最短ノンストップで3時間で帰れるけど
問題は新宮から玉置山駐車場まで1時間半かかるんで、大阪→169号→新宮
→玉置山で、子ずれなんで休憩を入れると6時間近くかかると思うんで、大阪→168号
→玉置山で4時間半に比べると日帰りの場合結構きついんですわ。
大阪→169号→???→玉置山で5時間くらいのルートが在るとベストやねんけどね。
かといって酷道は勘弁してほしいし、悩む所です。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/17 22:21
登山道はどうでしょう?
・折立〜玉置山
・玉置〜本宮の奥駆け
・十津川温泉〜本宮の果無し越え
など、玉置山周辺の登山道に最近行った方はおられますか?
>199,200
情報さんくす。
本宮近くに前日泊まろうと思ってたので朗報ですわ。
正月、警備員いなそうですか。いつも以上に参拝客多そうなのに・・・
>199
建築物等の被害状況はどんなもんでした?
いや、ひどくても行くけどね。
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/18 01:17
>>203 建物の被害は思ったより酷くなかったですよ。
いつもお神酒の置いてある所の、ちょい左の屋根のひさし部分
がちょっとえぐれてる感じかな。ぱっと見は気づかん程度と思うよ。
何年か前の台風の被害に比べたら参道もなんとも無いし
御山自体の被害は大したことは無いと思います。
時節柄テレビクルーがいてて何か落ち着かんかったですけどね。
廣田神社はしってまつか
>204
そうでしたか。
ありがとう。
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/06 08:13
長雨の後の地震。
玉置はご無事でしょうか…
例祭が近づいたわけですが
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/21 20:14:56
台風23号の影響で国道168号の迂回路が通行不能だって
五條・八木側からは通行不能と言うことですか?
現状ではそのようです
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/06 23:54:53
結局、大祭はどうだったの?
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/13 12:25:44
最近、ぜんぜん書き込みがないがあまり有名な神社ではなさそうだね。
一部のバカなカルトが騒いでるだけか...
お前みたいなな。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/14 02:02:26
>>215 御所のブラクの方ですか?水平社関係とか?
和歌山県熊野川町の飛び地っていうんですかね、その飛び地の169号沿い玉置川口辺りから玉置神社まで
のルート知ってる人いますか?車でも普通に行けますか?途中の玉置川まではバスもあるようですが、その
先はどんなもんでしょう?
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/22 13:49:14
age忘れたー
手元の「山と高原地図57 大峰山脈」によると、
玉置川口から玉置口を通過していき、林道を道なりに進んでいけば、
玉置神社のPまで行けそうです。
1998年版ですから、ちょっと情報が古いかもしれません。
台風や地震の影響があるかもしれませんので。
地元の人、どうでしょうか?
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/22 22:52:45
訂正
玉置川口から玉置口を通過していき、
↓
玉置川口から玉置川を通過していき、
そしてage!
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/23 03:15:05
この間、旅番組見てたら、熊野古道近くで茶店?みたいのをやってる人がいて
その店の壁に、玉置神社のお札が貼ってあった。距離的には熊野本宮が断然近いのに
ここら辺の人は玉置神社の方を重く見てるのかなーと思った。
(という我が家にもそのお札がある。新旧のどっちか一枚に小さな汚れがあるのが悲しい…)
玉置は熊野の奥宮ですから。
223 :
217:04/11/28 17:48:53
>>219 レスサンクスです。
私の地図は車の地図なので詳しい情報が分からないんですよね。
ネットで見ても平谷や折立からは良く見るんですが。
でも、バスが通れるくらいだから(途中まですが)車でもいけるんじゃないかと思っております。
168号より169号を南下したほうが早いかもしれないと思ったもので。
玉置に一般人でも泊まれるの?
ご自分で問い合わせた方が早いと思いますが・・
奥駆けの宿坊は、やってるだろうが、
一般人ではなく、あくまで修行目的だろう。
参拝記念真紀子
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/29 23:59:52
今 玉置神社は雪は積もってますか?
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/31 13:28:46
今日の夜中から出発の予定だけど168号通行できるのかな?
特に大塔村近辺が。この近年のあったかい時でも積もってるんで
今年は危険かな?と思って。一応四駆やけどどやろ。それ以前に
玉置山の方がやばいね。特に駐車場手前一キロくらいがね。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/31 15:37:46
玉置川の林道ルートは玉置神社からしばらく行った集落のあたりで道が狭く
なっているので注意した方がいいと思う。ましてや冬季で凍結の危険が
あるなら。あんな所に人が住んでいるのかと思ったよ。
初詣に玉置に行った人のレポ読んだことがあるけど、積雪より
凍結が怖いって。もう行ってしまってる時間だけど。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/06 11:06:26
いつ頃から雪は溶け出しますか?
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/22 21:31:54
ぜんぜん書き込みないね、もうやめたら?
ちなみに聞きますが、どうやってやめるんですか?
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/23 23:08:04
age
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/28 19:42:31
小ネタですが、先頃発売された学研の「神道行法の本」のカラーページに、
玉石社の写真が大きく載っていましたね。
熊野本宮の大斎原も取り上げられており、自分は両方好きな場所なので、
嬉しかったです。
大斎原の方は、例の大鳥居がなるべく写らないように撮影されていて、
苦心のあとがうかがえましたw
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/28 21:51:48
昨年、玉置神社に参拝したのですが、頂いたご朱印が「玉置神社」オンリーでした。
他の人のHPとか見たら、他にも宝珠みたいのも押してあったんですが…
これって再度参拝した時、そこにもう一回押してもらえるんでしょうか?
それとも、そういうのは失礼みたいな感じなのかな?
「神道行法の本」見なくては!
玉置神社から行くのは、ちょろいと思ったら、かなりの急な坂を
登らなくてはならなくて大変でした。雨も降ってたし、ちょろっと見て
帰ってきました。
頂上の電波塔がイクナイ!
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/09 23:26:41
おまいらバカどもは初午行くのかい?
プ
外人さん達は何の目的で来ているのか
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/22(火) 00:27:31
カルトのバカなみなさんお元気ですか!!
玉置を汚さないでね。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/22(火) 00:36:47
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:仏暦2547/04/01(金) 10:45:52
なぜ皇紀にしない!
皇紀はすでに他の板で使われてるからだよ。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/04(月) 00:22:21
おいおい成地の話はどこへいった?
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/04(月) 01:02:18
禊ぎ祓われ、消え去りました。
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/09(土) 15:03:47
岩戸開きのおっさんはまだいるのかな....
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/30(土) 10:37:28
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/09(月) 14:30:59
>>249 知ってて聞いてない?
だとしたら最低。
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/10(火) 23:26:26
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/11(水) 20:33:03
俺も知らない。
ちょっと知りたい。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/12(木) 23:24:46
成地のことか?
太田銭盛?
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/16(月) 10:41:11
まさか死んだの?
とっくの昔の話だろ。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 12:47:41
まじで死んだのか?
だから誰がだよ。誰かによるだろ。
260 :
国常:2005/05/18(水) 00:43:03
岩戸開きのおっさんだろ。
岩戸開きのおっさんの名前は?
262 :
ウズメ:2005/05/18(水) 22:59:57
確か金玉という名前だったと思う。
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/24(火) 23:53:47
玉置は以前より落ち着いたようだね。
スレの流れからみると。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/12(日) 12:15:27
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/15(水) 18:40:43
知らねえよ。
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/26(日) 23:35:55
玉置の現状は?
そしてナルジのバカはどこいった?
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/28(火) 12:11:39
去年8月行きました。澄んだ空気とすがすがしい雰囲気がとても良かったです。今年も8月に行くつもりです。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/28(火) 12:31:39
>>267 玉置神社って車でなければ無理だよね?
そうだとすると、(熊野本宮とかはバスが出ているから行けるけど)、玉置は無理だなぁ。残念。
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/28(火) 21:16:13
>>268 「折立」バス停から登山道で約三時間あまり。
かなりキツイ。
十津川温泉や十津川村役場辺りから、タクシーという手も。
7月に行ってこようと思っているんですが、
そうですか、登山道はきついですか。
私は体力ないんで、素直にタクシー使うことにします。
ログ見たら、往復一万くらい?
結構かかりますね。
いい人がいたら、乗り合わせ頼むとか
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/10(日) 20:34:26
十津川温泉から歩きで登りました。
ちょっとした山登り期待してたんですが、
ずー―とアスファルトでチトがっかり。
車に乗せてくれようとした人が1人いました。
(追い越していったのに、なぜか2回も声かけてくれた)
せっかくでしたが、断りました(ご親切ありがとう)
最後辺りでわき道に入ると、霧と相まってかなり雰囲気ある道でした。
そこを過ぎたら駐車場。そこからも結構かかりましたが
霧がかかって、怖いくらいの幽玄な参道を楽しめました。
しかし神社に着いたらスゴイ暴風雨…
でもまたご縁があったら
「山登り」目的なら、やっぱり折立からがいいと思います。
アスファルトのルートは、傾斜はゆるいけど距離が長杉ですね。
あと、熊野本宮から奥駆けルートとかもあるけど・・・
一回玉置から本宮まで歩いて、あまりのキツさに氏にかけたことがありますたw
霧の出た境内は本当に神秘的でいいですねえ。
274 :
272:2005/07/11(月) 22:15:01
>>273 霧の参道はホント最高でした。自分の場合、本宮から十津川まで
バスでした(死にかけてでも歩けるなんてスゴイ!)
神社にお参りした後、豪雨の中、白い巨岩だけ見て帰ってきたので
玉置山の山頂は踏んでません(残念)
玉置神社はオイソレとは行けない所ですが、凄いパワースポットですよね。
また行きたいですね。
雨嵐は龍の「良く来たね」という歓迎の挨拶というわな
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/10(水) 22:41:09
7月に行ってきました。
やはり雰囲気が良いですね。空気が澄んでました。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/22(月) 21:55:25
あそこは雰囲気が違うね。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/30(火) 20:44:27
神主は感じ悪い。
目つき悪すぎ。
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/03(土) 10:42:50
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/06(火) 21:21:10
今年も台風被害が来てるようですが、地元の人はどうかご無事で・・・
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/14(水) 22:03:30
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/18(日) 00:29:31
>283
平たく言えば開運グッズの販売だね。
が・・・。なんと言うか・・・。
うん。チャチなものではない。
商売っ気が無い様な感じもするし、そう思わせて信用させる手法もあるし。
>282
どうなんですか?波動を感じていらっしゃるようですが。
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/18(日) 10:16:21
デンパ参拝者はカエレ。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/19(月) 15:03:05
最近、小奇麗になっちゃったね。
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/06(木) 15:22:20
24日の大祭ってどんなの?
人が大勢来るならやめようかな。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/07(金) 22:13:53
盛り上がってますね。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/15(土) 22:32:16
もうすぐ大祭
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/17(月) 01:15:13
また,きちがいが集まるのか....
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/23(日) 21:02:53
いよいよ明日は大祭ですね。
大勢人が来るのでしょうか?
行った人、報告お願いします。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/24(月) 21:14:33
今日はどうでした?
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/24(月) 23:08:10
きちがいが昨夜、社務所を破壊したらしい。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/25(火) 12:49:43
↑神社名と同じ名前の男らしいけど、なんで?動機は?
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/25(火) 13:25:37
深い理由がありそうですね。
296 :
木綿のハンカチーフ:2005/10/26(水) 16:52:05
冗談かと思ってたら…
「玉置」姓ってあそこが発祥の地って聞くから
元々は十津川の人なのかな?都会で変わっちゃったのかな…
それとも…ただの酔っぱらいかな
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/26(水) 22:09:30
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/26(水) 22:39:47
今度行ってきます。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/06(日) 10:36:35
夜の11時にあんなところまでどうやっていったのだろう?
思うに
何かのお祭があって故郷に帰ってきていた無職のタマキ、
神事の後、神社でなおらい。酔っ払う。
無職のタマキ、バカにされる。荒れる。暴れる。ということではないか?
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/06(日) 13:49:00
無職のタマキ某に生きる資格はない。
天罰当たって死んでしまえ。
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/06(日) 15:38:14
あそこは宿泊できるからな。
無職でデンパなのに酒呑んで暴れたのか。
マジで死んだほうがいいな。
どうせ玉置という自分の姓から「ここは俺のルーツの場に違いない」とか
考え、玉置神社参拝したんだろう。
無職だしヒマなのはわかるけど、ここの神社に泊まってる連中って
こういうの多いよ。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/06(日) 19:51:34
>無職だしヒマなのはわかるけど、ここの神社に泊まってる連中って
>こういうの多いよ。
なんでそこまで分かるんだ?テキトーに書くなよ
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/06(日) 23:38:03
>>301 同感だな。
>>302 あなたは知らないだけだよ。
村の人間は普通にお参りして帰るヨソモノに対しては
寛大だが、必要以上に入り込むヨソモノ人間は極度に嫌う。
なぜなら、そういうヨソモノに限っていい歳こいて定職にもつかず
ブラブラし、親の財産か何かで生活し、修行と称しては神社の境内で
勝手なことばかりして迷惑をかけてるからだ。
玉置某が暴れた詳細など知らんが、社務所を壊すなんて無謀なことをした自体
マトモな人間とは思えんわ。
ヘタレヒッキーが修行と称して現実逃避するには
最適の場所だな。
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/07(月) 01:36:00
>>304 そのとおりだ。
社会で受け入れられない自己顕示欲の強い人間が集まる場所でもある。
そういう意味では天河と同じだ。
ヒーラーくずれ、チャネリングのおちこぼれが集う場所。
おかげで村人はいい迷惑だ。
九月に登ってきました。
折立から登る途中の、八大竜王の祠が新しくなってましたね。
綺麗になったのはいいのですが、滝の方に下りにくくなってしまった・・・
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/08(火) 01:05:52
玉置神社の神主や村の氏子たちには是非頑張ってもらいたい!!
社務所を壊すような奴は叩き出してしまえ!!
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/20(日) 10:11:51
近々お参りに行こうと思っているのですが、玉置神社の気候は
どうでしょうか?片道6時間はかかるので夜中に出発しますが
道路は霜が降りてますか?168号を通って行こうと思います。
まだ12月になるまで道は凍ったりしないよ。路面凍結等心配なし。
しかし寒いのには変わりない。
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 14:05:27
情報ありがとうございます。
今月中に行こうと思います。
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/08(木) 22:14:44
もう雪は降ってますか?
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/09(金) 09:57:03
玉置んトリオ
313 :
《暴力的羊》ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY :2005/12/11(日) 08:24:03 BE:40236724-##
//
_//
/ ||_ノ __________________
\/// ̄\ /
|> <_> \ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く\___| < するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
|∇ \ | 東京に核が落ちますように!
\__/ \
|≧||≦ ̄|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって,戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/20(火) 23:51:18
玉置宏
♪も〜お〜はなさない〜
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 05:20:57
タマキコ氏
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/04(水) 14:12:53
新春!
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 22:22:58
>>314 玉置宏は「ラジオ名人寄席」。いつ聴いても素晴らしい名調子。
俺、玉置神社さんは参詣したことがないが、HPは閉塞感があって読み辛いね。
もっとぱーっと広がっていくような作りにするといいのに。
力のあるスポットだそうから勿体ないよ。
もっともこれはお社自体の芸風か、俺自身との縁から来ていることかな。
誰もが近づけると思うなよ。つくり話の奥にはそう単純にも一筋縄にも
いかない複雑な次元があるんだ。玉置神社を芸風などと言うのは我々には
恐れ多い事だな。
319 :
317:2006/01/23(月) 12:38:56
>>318 そうでしたね。失礼をお詫び申し上げます。
>318
もしや懐かしのコテさんでは?
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 15:00:08
317さん、どのHPですか?
それに
iモードにようこそ なんてのも検索できますが、
対応してないみたいですよ!
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 18:47:26
玉置神社を扱ったHPがたくさんあるけど
公式HPがYAHOO!のカテゴリーサイトに入ってないのは?
なぜ?なぜでしょう?
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 23:33:51
>322
それはYAHOOのカテゴリーにサイト推薦を行ってないからです。
HPを作ったら自分で推薦するのが普通。
推薦をすることを知らないか?
YAHOOカテゴリーに登録されてもどうってないと思っているのか?
YAHOOを知らないか?
まあ、どっちかでしょう。
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 19:35:33
325 :
平家@妖輝緋@月納言咒儼本庁管長 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/11(土) 19:39:04
サニーゴげっとぉ!
GET WILD
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 10:23:53
今月は?
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/05(日) 00:48:50
祭りがあるってよ〜。
新公式ページっていうのに
せまる三柱・・・ってのってるけど
その中にある、あのポスターは趣味悪い。
いまどき、あんなのないよね。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/16(木) 00:08:09
もうないよ!
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/16(木) 02:24:13
エエッ!!!
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:52:53
いーきーてーいーるーんだー そーれーでーいーいんだー♪
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 18:48:44
いーきーてーいーるーんだー そーれーでーいーいーんだー♪
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 23:24:04
お〜い、玉置神社はどうなっている?
その後、立ち直ったか?
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/19(水) 16:40:57
玉置は???だぞ。
毎日、神官のエーイとかの気合が聞こえてくるぞ。
神官本人は祓っていると思っとるようだけど・・・
神様を祓っているのかねえ。
新興宗教の道場みたいだ。異様な雰囲気。
あれじゃ、神様も落ち着かんだろうに。
へえ、いつから新興宗教道場やってるんですか?
最近「地球樹の女神」を図書館で全巻読みました。
免疫のない人が関わったら精神病院行き間違い無しの言霊本ですね。
とっくに絶版になってました。
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/20(木) 20:19:40
気合いは古神道でもやるでそ
むしろ古式に忠実なのでは
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/20(木) 21:15:48
そんなのただの自己顕示欲の固まりだよ。
あそこの神主はどうして目立ちたがりやの人間しかおらんのかね。
自分が神様になったつもりかよ。
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/20(木) 22:26:41
というより一部に拝金主義がまかりとおってるよ
ここ数日変に活気あるね
悩みでもあるのか?
339 :
わしゃ、神様だ!:2006/04/21(金) 00:04:49
そうさ、悩んでいるよ!
毎日、毎日、耳元で エイッー、ヤー とやられて、
うるさくてイライラしてるよ。
みんなの願いもよく聞こえないから、困っているよ。
古神道かなんか判らんが、
玉置の境内は、「わしゃ、神様」が守って、祓っているのだから
もう少し静かにしてもらえんだろうか!
うん、それとも「わしゃ、神様」が守って、祓っているのを信用できんとでも?
そのうちに怒るよ。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 00:09:45
神社は、静かで厳かであって欲しい。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 00:23:05
せっかく「わしゃ、神様だ」さんがお出ましになったのでぜひお尋ねしたい
のですが、「地球樹の女神」について何か意見はおありでしょうか?
本スレのきっかけはこの話題周辺にあったはず
342 :
わしゃ、神様だ!:2006/04/21(金) 00:49:12
「地球樹の女神」平井何某か?
そんな俗世間のくだらんものは・・・。問題外じゃ!
神の世界も人間世界も同じで、どちらも良識をもって接することじゃ。
人間世界で通用しないものは、神の世界でも通用はせん。
だから言っとるじゃろうが・・・。
己を磨くのもいいが、わざわざ神様を呼び出すものじゃない!
良識をわきまえた人間のところへは、こちらから出向いてやるよ。
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 00:56:38
できればもう一つだけ、「ククリヒメ」についてかなりの見識を持って
おられるはずですが富士神界のコノハナサクヤヒメと白山神界のククリヒメ
がこの度入れ替わるという話はどう思われますか?
これも問題外でしょうか?
344 :
わしゃ、神様だ!:2006/04/21(金) 01:22:38
ククリヒメについては、よう判らん。
出処が判らんから、わしゃ、神様との交流が全くなかった。
そのことはイザナギ、イザナミに聞いてくれ。
コノハナサクヤヒメとククリヒメが入れ替わる?
そんなのは問題外。
両神様の時代も性格も違うものが入れ替われる訳はない。
そんなパホーマンスに気を奪われていると本質を見失うぞ!
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 01:29:55
ありがとうございました。
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 06:23:09
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/21(金) 23:24:18
ここは小汚い頭の狂った関西のババアしか集まらんようだな。
そんな連中に神主どもはおだてられていい気になってるんだから
おめでたいよ。
>>339 なんか目つきの悪いやつが白衣着て吼えてた気がする。
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 13:51:42
4月17日愛知県犬山から玉置山まで車で行ってみた。
勢和多気まで3時間そこから4時間延々。
着いたら夜9時で当日の入山、参拝はあきらめる。
飛び入りで十津川温泉旅館に宿泊。
テレビを付けると地上アナログでないBSデジか地デジだった。
テレビの上にNHKスペシャルでやっていた「街道をゆく十津川街道」のビデオがある。
旅館の女将に聞くと当時番組の撮影で1年間NHKスタッフが泊り込みで過ごしたとの事。
温泉に入る。ナトリウム、炭酸水素温泉。
300年前に炭焼き職人が発見したと部屋の案内文にある。
翌朝8時に宿を出る。空はうす曇り。山に入ると桜は満開になっている。
舗装された道が続く。落石注意の標識。40分位で駐車場に着く。
杉の巨樹群が迫力。1745年の建築という社務所と中の襖絵をカメラにおさめる。
元は修験道の修行場で高室院という別当寺である。
山頂に向かう。道はよく整っているが急峻で玉石社を過ぎて息が切れる。
やすみやすみ登り30分で頂上。鶯の声。風景はもやがかかりよく見えない。
帰途は谷瀬の吊り橋と伊勢神宮に寄った。
復習として本屋で買った司馬遼太郎 街道をゆく12十津川街道を読んでみた。
30年以上前の文章だけど紹介文として申し分ない。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 16:56:55
一度、玉置神社に行きたいと思っています。
玉置神社はどんな神社なのか、
参考になることがありましたら教えてください。
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 17:26:23
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 19:59:17
公式なんかより「玉置神社読本」の方が参考になる。
公式は文章がお粗末。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 21:12:39
公式は社務所を国宝といっているし、
ページが汚い、写真がお粗末、
知りたい情報がない。
おすすめできないですねえ。
あのようなページだと
玉置神社の格式が問われます。
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 23:15:09
>>352 同意。
文章がひどい。
低能な人間が作成したとしか思えない。
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 10:19:04
349です。
ご意見、ありがとうございます。
なるほどです。
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 13:58:20
いくら現在は神道とは言え、公式HPに別当寺や修験の文字が一つもないのは問題。
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 16:25:23
それに、メールもあるはず。
メールアドレスを記してないのも???です。
ページの信頼性の問題でもあると思うのですが。
それとも、アドレスがあると嫌がらせでもあるのかな?
ネットを行ってる人間にとっての連絡手段はメールと思うのですが。
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 16:47:47
まあ、まあ、そう言わないで。
制作者も神社も、出来ばえに満足しているのだから。
なんでも、宮司の息子が作っているらしいよ。噂によると。
可愛い息子が作っているのだから、神社も満足。氏子も満足。
めでたし、めでたし。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 17:03:45
玉置神社は修験道の聖地である。今でこそ自動車で近くにいけるが…。
天河神社で昔、「橘香道」の本を売っていたが、そこにいろいろ書いて
あるのだが、訳がわからん。しかし、玉置神社本殿の地下には、何かが
あるらしい。
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 20:01:00
あまりあの本を鵜呑みにしない方がいいよ。
玉置がおかしくなったのは、橘の本を信奉した連中とSF作家のHのせいだ。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 18:05:29
本を読んで影響されて・・・。
考えることができない人間が多過ぎるよ。
これじゃ、新興宗教にはまり込むのも無理ないね。それが新興宗教の手口。
そうだ!こうなりゃ、新興宗教を興すぞ。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 22:30:31
なんか三年前からここの神社乱れてるなあ。
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 20:17:10
この前、お参りしたら
神主が祝詞をあげたあと吼えていた。
なんか聞いてて気分悪くなった。
まるで自己顕示欲の固まりだ。
こんな奴しかおらんのか!!
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 23:58:42
あんたなんかにお参りしてもらわなくて結構
早く帰って!
本読んで影響されてってとこだけど平井和正氏自身も「日月神示」とか読んで
影響されてるのは明らか。どうもこの周辺のキチガイは水面下で相当な
影響力をもってる臭いがプンプンする
それに比べりゃ神主など屁みたいなものかも
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 20:32:11
相変わらずだな。
神様の意に添わない者は、そのうちにヤラレルぞ。
玉置の神様は形ばかりにコダワッて、心の無い者には厳しいから。
また2年後に一騒動ありそうだ。
まあ、ウソだと思うなら、じっくり見ているといい。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 22:50:56
>>365 まったくその通りだ。
「自分は玉置の神様の心が分かる!!」
なんてほざきながら、自分が注目されることしか考えてない神主も
よその神社のように、あまり人目に晒されてないためにかえって自分たちの都合のいいように
神社をかき回すことができると思い込んでいる信者たちも同罪だ。
神社にたかる乞食のような村人の氏子たちも地獄に落ちるぞ。
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 23:50:12
>地獄に落ちる
面白い、落としてもらおうじゃないのよ。地獄にさ
じっくり落ちてみたいね
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 23:57:59
ぜひとも神罰にあたってみたいね
一刻でもはやくあててくれないかね、神様!
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 00:10:58
玉置の神は自分の意に添わないものはヤルんだろ?
2年後という数字はどっからでてくるんだ?てめえは神かよ
そしたら邪魔者は神力で消せば?
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 00:31:59
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 06:24:49
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 06:33:14
↑神様の正体(爆笑)
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 07:04:03
371君、その程度の力で神様やられちゃ困っちゃうな
>また2年後に一騒動ありそうだ
2年後じゃなくて2ちゃんで一騒動に予言をなおさせてもらうよ
374 :
371:2006/05/04(木) 19:55:20
375 :
わしゃ、神様だ!:2006/05/04(木) 22:52:54
おいおい、随分と騒がしいなあ。
まず、宮司の役割とは?
神官の真の姿勢とは?
氏子の神社への関りとは?
崇敬者の態度とは?
を、心して欲しいと願っているのだが・・・。
そうでないと、これまでと同じで、わしゃ落ち着いておれん。
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 11:37:48
いいからお前らまとめて明日までに逝け
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/06(土) 22:38:32
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 00:09:50
>>358 >天河神社で昔「橘香道」の本を売っていたが
俺も読んだよ、10冊位かな。今でも娘が色々売ってるよ。
開運の基本形は@家の土地、会社の土地に水晶玉を埋める。
A般若心経を写経し埋める、若しくは川に流す。etc
あたりまえだと思うけど、本の予言はことごとく皆はずれマスタ。
本題の、NMも同類でしょ!有名人と一緒になりたがる=詐欺師の法則。
玉石の場所、鍵がなくてもまたいで入れるくらいの玉垣だよ。
それから、水の噴出す鍋、あんなの中国・台湾でどこでも売ってるよ。
しかし、本殿の下に、無限の穴があるというのは確認できなかった。
(本殿改修中だったので。でなくても、宮司の案内無ければ無理でしょう)
だれか、見たか、入ったかの人がいたら、教えてくらはい!
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 00:46:24
>378
本殿の下・・・ですが、
十津川村のお年寄りの中には
本殿改修の時のことを憶えていらっしゃる方がいます。
改修はお年寄りの父の代のことと思いますが・・・。
一度、尋ねてみてください。
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 01:07:05
>>379 お願いです、あなたが尋ねてください!
(だって、誰に尋ねたらいいか知らないもん)
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 01:20:45
>>380 379です。個人名がでてしまうので・・・。
元神社の宮司を務めた息子さん(70歳くらい)の方を探してください。
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 01:31:43
>>381さん
やさしいですね、でもいまさら玉置まで(東京です)行って、その方を探すのは
厳しいです(このカキコ読んで。NMが行くかもしれませんが)
あなたの、知っていることだけでいですから、教えてください。
本当に、大きな磐倉や穴があるとですか?
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 20:58:41
というか、玉置神社は磐座の上に建って入のだ。そのちかえの入口は、有るのか、
無いのか?
>>379さんの意志にかかっている。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 21:19:32
>>381 いいじゃん。名前ぐらいわかったって。
それともブラクの掟で今朝利他利するの?
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 21:37:05
>>384 そんな、逆に、怪童みたいなこと言わないでよ!
たたくわよ!
386 :
379:2006/05/10(水) 21:44:43
379です。
個人の名前を出すことはどういうことか!!!
判るか!!!
そんな奴にはここで教えるわけにいかない。
自分で調べろ。
誰に聞くといいのか、真面目に答えただろ!
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 21:50:31
NWは、催眠ハ−レムと一緒!程々にしないとケンサツうごくよ。
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 21:59:04
>>386 おまえも怪童か?
誰も、個人の名前を出せとなど、全然言ってないではないか!
ただ、穴が有るか無いか聞いているだけじゃないのか!
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 22:07:02
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 22:39:50
>>384 >>386 君たちは、自作自演、若しくは、NWの洗脳者だろ!
玉置大神の罰があたるかもしれんよ(今後の心がけ次第)
391 :
386:2006/05/10(水) 22:59:56
自作自演。そこまで演出能力はないね。
NW洗脳者。はっはっは、洗脳して欲しいね。
神様をボウトクした覚えはないから、罰はあたらんだろう。
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 06:17:09
あのー、NWてなんのことですか?
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 21:19:25
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 21:22:46
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 02:20:26
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 04:57:13
「橘香道」=浜本末造は、本殿の穴を見たと本に書いていた。
NMは、女性を〇〇し、〇〇するらしい。(複数に亘る)
だいたいなんで、玉置の神職でもない人が、玉石垣の鍵を
もっていたのか?ましてや、有名な修験道者でもないのに。
さらに、玉石持っていちゃった噂あり。(十津川の人に
聞いてみて下さい)某有名作家も、気付いて離れたと…。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 05:04:45
>>1「宗教じゃない。わしらは裏の仕事をしておるんじゃ」
ってどんな仕事?
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/14(日) 12:20:24
催眠術にきまってるだろ
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/15(月) 10:29:42
橘香道って誰ですか?
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/15(月) 21:38:03
橘香道は剣道家でもあり霊能者でもあった。
明治40年3月1日、因幡国浜村に生まる。
68歳のとき旧宮家より橘香道の称号を賜る。本名は浜村末造。
故大平元首相の陰の参謀としても知られている。
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 00:00:36
だから浜本とかNとかいう奴らが玉置を駄目にしたんだよ。
だいたい世間一般の奴らが浜本なんて知ってたか?
そんな自己顕示欲の強い負け組の連中が十津川を根城にするから
村の人間にとっては迷惑なんだよ!
SF作家HのあとがきにNの事書いてたの読んだ限りでは大層持ち上げてる。
俺は架空の人物とばかり思ってた。最終巻のあとがきではH氏も執筆中
神秘的な体験をしてそれについては封印すると書いてたように記憶してる。
>>12さんがコピペしてるアーリオーンの本は96年か97年ころ読んだけど
それがなぜNや玉置と関係あるのか、これらは全てマンガみたいな話だよ。
もしかしたら過去、日本で実際にあった出来事の投影かもしれない。
あと間違った考えかしれないが無関係な人間が深入りしたら状況が複雑に
なって当人も精神病になると思う。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 21:27:36
>>401 負け組って、正統派修験道に対してということですか?
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 23:01:16
>>403 誰がそんなこと言った?
聖護院や東南院の連中に対してではない。
遊びで奥がけの真似事をやってる奴らや「ムー」みたいな雑誌に影響された
馬鹿どもに対してだ。
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 21:38:25
ビンゴ!その代表的人物が成○晶○たちですか?
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 20:04:58
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 17:27:25
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 05:32:01
で、本殿下の秘密はどうなったの?
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 04:36:19
????????
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:06:30
で、本殿下の秘密はどうなったの?
412 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 17:09:00
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:18:26
で、本殿下の秘密はどうなったの?
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:30:00
週刊マンガで「少年〜」と「ヤング〜」ってあるけど、今年で25になるオレだけど「少年〜」の方がいいと思う。
「ヤング〜」とかは読んだことないけど表紙とかがグラビアでエロ本みたいだから買いづらい。周りには買ってる人とかいるけど面白いのかな?
コレは偏見ですか?いい歳して「少年〜」はダメですか?
415 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 17:31:18
妖輝緋の愛読雑誌は週刊少年ジャンプです!
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 18:04:03
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 19:25:50
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 16:43:26
>>379 じゃ、聖護院や東南院の連中は、本殿地下のこと知ってるのか?
くどいな。欲かいて掘じくりかえしてもロクなことにならんぞ
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 22:15:44
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 22:17:02
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 23:25:29
てめえが、負け組って言った奴らの一人よ!
おまえ、かたりか?
癇癪起こすことないだろう。俺は420だが誰をかたった事もない。
422とも別人だ。あなたが、かたられたと誰かに因縁つけるのは勝手だが
おかど違いだぞ。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 06:15:17
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 07:23:05
わだいをもとにもどそうぜぇ
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 16:01:19
>>425 元の話題が負け組についてだろ
意味もわからねえ基地外が
お前こそどっか逝け
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 19:35:15
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 20:49:33
>>428 お前はすでに氏んでいる馬
もうみんながウザイと思うから
やめようぜ、お互い2つカキコ
であいこだろ!
430 :
427:2006/06/09(金) 21:50:20
みなさん、ごめんなさい。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 15:13:09
じゃ、成地晶紀について、しきりなおしじゃ
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 19:59:52
外野がクチバシ挟むのもなんだが、十数年前と状況変わってるって事はないの?
平井氏や北川恵子氏の本が絶版になってるのも単に売れないからとか採算面
だけの理由なんだろうか?
それとありきたりの意見だけど今時ハーレムなんか持つのは時代が許さない
のでは? 現に逮捕された人もいるわけだし
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 22:47:11
ハーレム=新興宗教の関係が、最近顕著になってきた
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 23:12:26
新興教祖=ハーレム持ち コレ古今東西の常識
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 23:17:00
社会の負け犬のくせして女囲うとは許せない!!
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 23:19:25
玉置も天河も、厨房の住処になってきたな
本格派修験道は、これからどうしるの?
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 23:37:13
明るく何も変わってません
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 01:13:50
NM!
勝手に玉石もっていくな!
神様より
PS.女性も連れてくるな!犯すな!
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 19:43:47
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 05:51:04
441 :
名無しさ産ん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 00:02:31
以上の者じゃ!しつこいぞ。
442 :
名無しさ産ん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 05:22:48
聖護院や東南院は、本殿地下の事しってるのですか?
443 :
名無しさ産ん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 05:56:50
みんな、におわせといて、かぐし!
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 09:12:39
本殿地下を掘ってどーすんだ?
445 :
名無しさ産ん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 11:08:01
掘ってないが。そのような伝説(ヒトラーじゃないが、太古の神智が秘匿されてる)
という噂があるんだよ!
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 17:35:55
直接、神社にメールでも、電話でもして聞いてみたら!
ここで、「あーだこーだ」言っても判らんから。
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 21:10:02
446さんに全面同意
>>445 本殿下にシャンバラへの入り口があるとも思えんが、核心に触れる部分は
本当に神によって秘匿されてるのかもしれないね
ヒトラーが日本精神を高く評価してたとオカルト雑誌に書いてた
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 09:29:31
ジャ、電話スマス
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 17:42:08
「そのような質問には、お答えできかねます」といわれマスタ!
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 21:36:13
玉置にも少しはまともな神主がいたようだね。
くだらんカルトな質問に真剣に答える神主がいたらロクなもんじゃない。
馬鹿なカルト信者におだてられて堕落した神主が玉置には多かったんだよ。
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 22:59:10
崇神天皇がお立てになったことになってるが、突っ込もうと思えば
全てに突っ込める。国常立尊だっているかどうか証明できる人っているのかい
崇神天皇がはたして実在したかも議論の分かれる所。
オウムみたいなカルトは論外としても、古い神社だからいろんな伝承が
混然としてアタリマエでねえの!
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 01:54:18
しかし、今でこそ自動車で簡単に行けるが、よくもあんな不便な場所に建てた
ものだ。
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 02:15:56
詳しい方に聞いてみたいが、国常立尊って男でも女でもない神様だそう
ですが私にはどうも父権的というか、玉置神社そのもに家父長的なものを
感じてるんですが間違ってますか?
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 13:46:51
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 18:38:35
我 空 徳 生 は、昔 か ら の 語 り で す !
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 19:01:05
我空徳生って誰なんだ?この辺りの人々平成の始めに出てきたが!
白山大地って誰?この人の本で我空徳生のこと知ったんですけど
しかもアーリオーンのことまで白山の本に載ってたぞ
一冊目は非常にうさんくさい本だと思った
2冊目3冊目はどう考えても同一人物とは思えなかった
白山と我空って別人なのか?三橋って人物までからんでる。
この質問はタブーか?
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 21:34:02
三橋さんは関係ないよ!あとは、かぐし。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 21:53:18
三橋さんは関係ないというのは何か根拠があるのか?
神道と音楽の研究はそう思うが、神示に関してはどう見てもかぐしだろう
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/05(水) 08:09:48
ございません!
しかし、何もジジイをさらすことも無いのではないですか?
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 18:28:42
三橋って誰?
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/06(木) 20:33:01
昭和三年生まれだから今年七十八歳。
神社の配置がデタラメではなく独特の三角形パターンを形成してるとか
戦前の日本の事とか健康とか音楽とかわけのわかんない爺さん。
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 16:23:40
我空徳生と白山大地は何だ?
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 17:54:03
一般人の理解には及ばない詐欺師。重大な問題を内包しているが、ある種の
直観で理解すべきであり、それができない人にとっては全く縁が無いか
詐欺師以外何者でもない。
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 18:39:42
要するに、香具師若しくは詐欺師ってことだな!オー恐
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 20:07:13
私と我空徳生は別人です。お間違えのないように。
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 21:28:11
誰かわかんねえだよ!白山大地
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 18:25:07
阪神タイガースの将来のエース候補
玉置隆がんばれ。
阪神の玉置もこの神社の末裔だそうです。
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 13:24:02
それいいね!新庄に対抗して、修験道スタイルでマウンドにあがるとか。
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 16:15:46
ヒフミ ヨイムナヤ コトモチロラネ シキル ユヰツワヌ
ソウタハクメカ ウオエ ニサリヘテ ノマスアセエホレケ
これは玉置神社と何かあるのか?深淵な意味があるそうだが
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 19:25:54
コレーハ、伯家神道で、息吹永世をしている人の周りを、くるくる廻りながら
唱えつつ、手かざししたりする行のときの、唱え言葉だよーん!
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/27(木) 02:46:50
とほかみえみため、は知らないのですか?
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/27(木) 15:01:58
何それ
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/27(木) 16:14:52
三種の祓(みくさのはらい)という。
あとは自分で調べてね。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 09:58:23
>>469 ひふみの祓いです。
石上神宮などにおいて、鎮魂祭のときに唱えます。
特別に、玉置神社とは関係ないと思いますが。
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 18:32:21
白山大地によれば、玉置神社はいままで隠されて写真一枚撮らせなかった
とか書いてたけど本が出版された時点でもそれがイカサマだと
普通にわかるが。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 22:52:09
橘香道の本には、秘仏本尊の写真まで載っているのに…
>白山大地によれば、玉置神社はいままで隠されて写真一枚撮らせなかった
なんと云う本で語っているのですか?
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 23:45:10
「次元の旅人」というタイトルの本ですけど、フィクション色の
強い内容だからあまり反発せずに物語くらいに捉えたほうがいいかもね
橘香道についてはよく知らないのですが白山大地とは対極の人かもしれない
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 00:08:31
橘香道も似たような者ですが、実名&住所さらしでガッツはありました。
昔は天河神社とかでも売っていましたけど、まだあるのかな。
アマゾンで検索されたら分かるかと思いますけど。
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 00:18:05
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 00:24:46
正直言ってウケまくり。実名&住所さらしてるのって三橋さんだけど
この方は関係ないんでしょ?
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 01:09:01
>>459も言ってる通りじゃないですか。先輩は敬いましょう。
しかし、
>>480さんは、論点をずらしてますね!
自己乙ですか?
白山大地ネタを、聞いたつもりですが?
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 07:38:17
本当にウケたんですよ。白山大地はすべてがネタ、イカサマというわけじゃ
ないが落とし穴もあるね。もっと言えばありゃ人間業じゃないよ。
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 12:28:53
釣りは嫌いですか?
白山大地って何様ですかね?
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 12:43:58
白山=菊理姫のあたりにこだわっていると『サスラ』の残党か?
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 20:38:07
白山大地の実体は何者ですか?
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 21:58:36
厨房さん達にも
自力で参詣をお勧めしますよ
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 22:11:20
>>487 みんなを厨房と、ひとくくり見下すその云いざまが反感をまねくぞ…
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 22:33:54
>>487 >厨房さん達にも 自力で参詣をお勧めしますよ
って、浄土系じゃないのに、しかも神社に他力本願で参拝するって何?
今じゃ車でスイスイ行けるし。何が言いたいのか理解に苦しむんですけど…
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 01:16:09
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地白山大地
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 02:46:44
487、490意味不明の書き込みする愚か者
白山とか我空の実体を追及しても変な事になるだけかもしらんぜ!
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 03:01:42
元から変な奴らだから、変な事になるだけかもしらんな!
しかし、こんな昔ネタ(橘よりは新しいが)知ってる奴がどれほどいる?
ところで >厨房さん達にも自力で参詣をお勧めしますよ
って、玉置村の老婆心ですか?それともなにかスレタイ主と関係あり?
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:39:34
しかし、昔よくあの場所に社殿建てたな。なんかあるんだと思うよ。
(香道じゃないけど=予言はずれまくりでしたね)
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:54:50
尊敬する先輩、香道の本少しだけ読んで見ましたが確かに白山と
同じ文言が書いてたりしますね。あれは香道が自分のアイディアで
創ったんですかね?水子供養とか政治家の話とか出てくる所見ると
読者の対象は違う気もしますが。予言のくだりは読んでませんが
今後起こりうることの予行演習だったってことはないですかね。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:11:43
聖なるもの=被差別者。
この辺に、ヒントがあるかもしれないな。
しかし、中○次と鎌○二との対談『言霊の天地―宇宙・神話・魂を語る』
は是非一読すべき本である。○上にかまされた笛吹き童子の鎌○が裸になって
(癖?)土砂降りの大雨の外で笛を吹くくだりは、あほらしくて面白い。
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 07:29:44
>>494 香道の本をパクリでないの。予言は、人類滅亡云々ですよ。
まだ、香道の娘が本その他のグッツを売ってるよ。
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 06:07:00
>>494 橘香道=浜本末造
とっくに亡くなっていることは存じて候
このスレは「成地晶紀」の所業についてのものですが
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 06:21:02
大日堂にたむろしてる山田とかいう爺さん何者?
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 10:34:29
その爺さん、山田龍宝か?こいつは、香具師だぜ。孝明天皇から、十種神宝御法の
勅印書を拝受したといわれている(真偽不明)高濱清七郎の孫娘の中村新子のツバメ
だった由利が、山田に託したと仄聞しているが、本当だとしたら皇室もひっくり返る
位のネタだ。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 20:08:48
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 20:26:22
何支店の?
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 21:34:06
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 22:51:14
玉置浩二さんとこも関係あるらしいね。
お兄さんが言ってた。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:45:02
>>502 何支店の? =なにしてんの? の意味だったのです。
>玉置浩二さんとこも関係あるらしいね。
は、そのおじいさんですか?
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 02:02:08
山田ってヨボヨボのジジイだろ。
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 02:32:33
>>493 なんかあるんでしょうね。本殿下掘ったところで土砂くらいしかないとは
思いますが(モーゼのアークなど出てくるわけないと言いたいわけです)
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 05:54:46
掘らなくても、もともと秘穴が開いていて、その上に御社殿を建てたと仄聞してますが
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 11:04:41
玉置神社の祭りが、もうすぐのはず。
神社の公式ホームページを見たのですが、
公共交通の案内が見当たりません。
バス出ると聞いているのですが、
どなたかご存知ありませんか?
十津川村役場に聞いてみれば?
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 15:24:55
8940
もっとキスを楽しんだり〜て歌ってた人の神社?
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 21:29:30
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
>512
508です。ありがとうございます。
バスだけでなく、いろいろ参考にさせていただきます。