単立寺院・神社の会

単立のメリット、デメリットを語れ！

get

四天王寺は和宗だっけ？

単立ってなんですか

では有名どころ

愛媛県周桑郡小松町　香園寺　真言宗単立
香川県高松市　根香寺　天台宗単立

靖国神社、日光東照宮、伏見稲荷、かみがも神社「失敗」

ばか？
メリット、デメリットを語れ！っていってんだよ！

いや，ばかじゃないよ。
具体例を挙げて事例を個別に検討したほうが面白いじゃないか。
まず事例に対して1がどう反応するかで
スレの良し悪しも決まると思ったのだが。

宮山春日神社、吹田垂水神社、吹田高浜神社

>>9
そこの三社とも神社庁に属してないの？

単立スレ　立て逃げ

>>1一人娘と犯る時は親の許しを得ろｳﾞｧｶ
>>2二人娘を犯る時は姉の方から寝ろｳﾞｫｹ
>>3醜い女と犯る時は顔を見んなﾂｨﾝｶｽ!!
>>4他所の二階で犯る時は音立てんなｱﾌｫ!
>>5いつもの女を犯る時は色々試せ厨房！
>>6昔の女を犯る時は思い出しながら犯れ!
>>7質屋の娘を犯る時は出したり入れたり!
>>8八百屋の娘を犯る時は皮剥けﾎﾟｰｹｲ野郎
>>9皇后陛下を犯る時は直立不動だﾁｮｺﾎﾞｰﾙ

俺様が10getだ、童貞共！ｶﾞﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ〜！

あーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーまんこなめてええええええええええええええええええええええええええ

>>12皇官警察本部、に通報すますた

鎌倉の産女霊神　おんめさまは、日蓮宗系単立寺院なり

たんりつは、明快もら得ないんですか？

あげ

http://science2.2ch.net/test/read.cgi/life/1032408820/32

明快もらえるよ。

明治神宮が単立を宣言ですか？

さあ、明治に勤めている有力大社のご子弟はどうする？
明治に着くか、本丁に着くのか？

>>21
漏れもきになる。

ＮＨＫ　　テレ朝　　ＴＢＳ　　テレビ東京　　朝日新聞
など

日本のマスコミは情報操作をすることによって
政治家を騙して　　政治や経済　　株式市場を　　混乱させている

なぜこういうことができるかというと
政治家　　経済人　　投資家にとって　　業務を行う上で
情報が必要なため　　マスコミが情報を提供するというと
つい受け取らざる終えなく
しかもマスコミが　情報のソースを明かさないので
鵜呑みにして　嘘情報を信じざる終えない
　　それでマスコミが　　情報を操作して
伝えて　政治　　経済　　市場を混乱させることができるからである

このような情報の独占と　　情報支配　　それによる　　情報操作
という　　左翼マスコミの陰謀に対抗する必要がある

アホか。

政治家や経済人やプロの投資家が独自の情報源を持ってないわけないだろ。

これからは本山ブランドにしがみつく隷属寺院と、敢えて打って出る
起業的な寺院に分かれるんだろうな。

神社丁は、国の機関みたいだね、全国神社協会なんかいいね。
無所属神社協会を設立したら？総朝ではなく、民間みたいにCOO,
CEOとかいいんじゃない。

明治

ニーズがありそうなんでageておきます。

小泉、お前も自民党を独立して単立になれよ。

単立かーーー

「本山はどちらなんですか？」と聞かれると辛いなぁ・・

「みんなの寺」（真宗系・単立）
http://www.mni.ne.jp/~garyo/

>>32
何かいいね。
開山したばかりなの？

>>32
日本人なのか？ここの住職は

>34

>「住職さんはどこの国の方ですか〜」と良く聞かれます。
>「日本人ですよ〜」と答えると、「じゃあ、お母さんかお父さんが白人さん？」
>いえいえ、両親共に生粋の日本人です (*￣ｍ￣)プッ

>住職は「アルビノ」体質のため、皮膚や髪の毛の色素が少ないのです。
>先天性色素欠乏症、白皮症、白子とも呼ばれる症状です。
ttp://www.mni.ne.jp/~garyo/page056.html

32みたいに本願寺で職員やってた僧侶が独立して
自力で単立の寺こしらえて、それなりに成功した後
「門徒の要望もあることだし本願寺派に入りたいなぁ｣と
思ったら簡単に入れてくれるものなの?

>>36
派には入れるんじゃないか？
しかし、組に入るのに時間がかかる。それと法人格を取得するのも同様。

詳しい方に聞きたいのですが…

単立の寺院が「○○宗△△派」と名乗る場合は、所轄官庁の許可が要るのでしょうか？

>>38
自分のところの寺号で「△△派本山」とか名乗る分にはいいんじゃないの？ダメ？

>37
派に入れて組に入れないって・・・｡
本山直轄の寺院になるのか？
新参がすげぇ格の高い寺だな、おい。

>>40
違うんじゃない？
初めは単立寺院（ｏｒ教会ｏｒ開教所）として開教者会のような組織に入るだけで、
宗門と包括・被包括法人の関係にないんじゃないかな？
そこから准組会員⇒⇒⇒組会員とステップアップしていくと

>>41
全部が全部じゃないけど、葬儀だけやりっ放しで「後は知らないよ」という香具師がいる
からな。どこかの霊園を紹介するとか、宗門寺院で構成してる共同墓地に入れてもらう
とか、そういうルートが無いんだろうけど。
葬儀を依頼した施主が最終的にどこに納骨すりゃいいのか分からなくて、結局、既存の
寺院の檀家になっていくと。
じゃあ、こいつら何なんだ？という声が既存寺院の住職の中から起こるのも無理はない
し、組に入れようって場合に異議を唱える住職が出てくる。

>>42
既得権益を守りたいだけでしょ？

>>42-43
一番金になるところだけを持っていくんだから・・・
しかも、宗派に対する評判を落としていくとしたら、そりゃ、怒るだろ。

>>43
奇麗事ばかりじゃないからな

単立の小さな神社買いたい。

>>46
単立の小さな寺院じゃダメ？

>>47
頭まるめるのがイヤだしお経が長くて覚えられない。
神社なら大祓詞でO.Kだから気楽でいい。

>>48
神仏習合でウマーってのは？

>>48
どうやって生活していくの？兼業？

>>48
こんなイメージ？
http://www.ne.jp/asahi/yamakin/kuji/akiba.html

>>51
屋上じゃねえかよ(ｗ

>>51
庭のある広い家なら、何とか造れないこともないな

>>50
そうです、兼業でいきたいと思います。
神主って日本精神の象徴でカッコいいし、事業で受け取る報酬も「寄付」にできちゃう。
ついでに将来相続税ナシで子供に受け継がせることができるし。
京都の地主神社みたいな金儲けのしたいですね。
よきご指導を。

>>54
・・・・・・・・なるほど。
でも、売りに出てるような神社（仏閣もそうだけど）は金儲けなんてできないと思うよ。
まあ、儲かるとすれば法人を手放すときだけｗｗｗ

「組」ってなんですか？
ほとんどの宗派にあるもの？

>>56
同宗派の寺院を地域別に区分けしたもの。
宗派によると思うが、似たようなものはどこの宗派にもあるのでは？

>>57
地区仏教会の「第１班」「第２班」みたいなもの？？？

>>54
その前に仕事来るんか？
何か武器ないと厳しいよ、これからの時代。

ちなみにお寺の法人格の相場？って今現在、土地建物無しで2000万円くらい
だけど、それだけの資金ってあるんか？

>>59
京都の地主神社を見習って、ハデな体験談で縁結び、商売繁盛を謳いたい
と思います。あそこの神社儲かっているでしょ。
まあ、神社が儲からなくても、現在やっている事業の報酬を寄付として
無税で受け取ることができたら万々歳。
資金は大丈夫です。基本的に投資なので。

>>61
>現在やっている事業の報酬を寄付として
>無税で受け取ることができたら万々歳。

収益事業と見なされて課税対象になりますけど、そのあたりは大丈夫ですよね？

>>62
大丈夫です。それより売りに出ている神社ってどうやって探すの？

>>63
神社系のスレで導線引いてみたら？

>>63
言われてみると、寺院の法人格などはほとんど口コミだものな・・・

>>63
例えば……由緒正しい？けど小規模で朽ち果てそうな神社を調べてみたら？

>>66
ありがとうございます。
でも神社本庁じゃないところってあるものでしょうか。

>>67
大多数は神社本庁なんでしょうね

けっこうあるのね、単立の神社。
一例で恐縮ですけど・・
http://www.pref.osaka.jp/osaka-pref/osaka-pref/shigaku/shuukyou/meibo/51-1%28higasioosaka%29.htm

>>67
根気強く探しましょう。

がんばります。＞６７

誘導されてきました

911 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 04/09/29 18:10:25
スレと関係ないんだけど、単立の寺って、得度とか修行とかどうしてるの？
教義が一番近い宗派の本山でやるのだろうか？でも、その場合、師僧はどうなる？
逆に言えば、単立なら何もすることなく即座に坊さんになれるのか？

↑教えてください

>72 師僧はその寺の住職でしょう。どこの寺の息子も、父親が師僧です。単立なら、もう既存の教団から独立するわけだから、その寺独自に法燈を継いでいけばいい。半分新興宗教と同じですね。

>>73
「○○宗系」なんてところは、宗門の養成機関に紛れ込むことになるだろう。
基礎的なことくらいは外で学ばないとダメ。
けちゃっぷ氏の考え方だと２代目、３代目になった頃にはもう教学、儀式なんて
グチャグチャですよ。

そういう意味では、師僧の必要のない浄土真宗系などは楽ですよね。
天台宗寺院から独立し、その際に浄土真宗系単立寺院になったところを知って
ますけど、息子さんは浄土真宗の養成機関に入りましたもの。

ケチャップが正しい。単立なら誰を住職にしようと、
檀家の有力者が認めればそれで通ってしまうだけのこと。
宗門機関での養成も糞もない。

>>76
正しいって言うか、実話なんでしょ？>>74-75は。

結局既成教団の教育機関に頼らないと教義を維持できないなら、独立するのはおかしい気がします。宗派の教義を維持するために末寺は本山を支えてるわけで、義務を放棄して知識だけもらうのは、ズルいですよ。

>>78
義務？
教育機関に高い金を払っているのだから、義務というならそれは果たしている。

相変わらずおまえは奇麗事ばかりだな。
なら、山にでも籠もって自分だけの浄土を生きればいい。

>>79
教育機関の場合には授業料の他にも、事あるごとに冥加金だの何だの
取られるしね。
生徒は寺族だけじゃないのに。

>>75
>天台宗寺院から独立し、その際に浄土真宗系単立寺院

それってどうなん？
ブランドを捨てて過当競争の世界に足をつっこんだように見えるのだが。

>79 天台宗から独立した浄土宗は、天台宗の師僧から教法や戒を授からず、独自に法燈を継承してますよね。独立した寺は、もう別宗派みたいなもんでしょう？檀家がそれを納得してるかは知りませんが。

>>81
過当競争というならどの宗派でも過当競争でしょ、今や

>>83
とはいえ一桁くらい違うんじゃないか？
寺院数。

>>84
つーか誰と競争するんだ？寺同士か？

教義の解釈や思想の違いから別宗派を起こすならわかりますが、教義が同じなのに独立するのは、何のためでしょうか？

>>86
単純に「教団に従えない」理由があるって事でしょ。
それ以外には無いと思うけどね。

>>87
教義と教団は別モノだしね。

>87 それは、ほとんどお金の問題なんですよね。本山に納める宗課金・寄付金などが重いから。檀家さんのほうから「独立しちゃえば？」って場合もあります。檀家からしたら、本山なんかどうでもいい。

>>89
まあ、そういうこともあるでしょうね。

仮にも和合衆たるべき僧団(サンガ)が、教義が同じであるにもかかわらずケンカ別れしちゃうのは、なさけないですよね。

>>91
何かホントに青臭いことばっかだな。

では、単立のメリット・デメリットについての、青臭くない意見を、おねがいします。

>>93
別に単立寺院ではないので詳細は不明だが、

◆メリット
包括法人を持たないことにより
１）その収益を自寺院の運営のために投資し得る
２）理不尽な宗門の統制に従う必要がない
３）独自の教義、儀式執行、行事の実践が可能になる

◆デメリット
１）寺院間の横の繋がり合いが制限を受ける
２）教義、教学の研究機関を持たない場合、それらが新たに更新されていかない

ということは容易に想像がつく。

浪人坊主が他宗の無住寺に住みつき乗っ取り改宗のための
プロセスとしてとりあえず単立化というパターンもあるだろ。
いきなり寺自体の宗派変えたらあまりにもあからさまだし。

>>95
その前に浪人坊主がどうやってその無住寺の住職になるんだ？
そこを説明してくれ。

>>96
浪人坊主は元宗派の僧籍を返上せずに寺の宗派の修行をして住職資格を獲得、
名義上の住職や総代等をうまい具合にダマくらかして信用を勝ち取る。
代表役員になったらもう最後、イエスマンの役員に改選して単立化。
代が変われば宗派替え。ありがちな「乗っ取り」の図式じゃん。

>>97
>浪人坊主は元宗派の僧籍を返上せずに寺の宗派の修行をして住職資格を獲得

ん？
浪人坊主の元宗派と、寺の宗派は同じという設定なのか？
他宗ならば、僧籍取得し直さないとダメだけどね。

>>98
元々持っていた宗派の僧籍に加えて寺の宗派で二重に僧籍を取るということ。

>>99
どうせ単立にするなら僧籍は１つで構わんだろ、回りくどいことせんでも。

>>100
確かに。
無住の寺に入寺して、総代ほか檀家衆を手なずければ済む話だったりする。
単立化した以上、独立宗派だからな。

>>101
もう一度改宗させたいんだろ？>>95は

>>100-101
総代ほか檀家衆を手なずけようとも寺の宗派の僧籍持たないことには住職にはなれない。
住職になれない以上、単立化も不可能。
回りくどくても他宗の寺乗っ取るようなあこぎな香具師はそれ位のことする罠。
乗っ取り完了後、元々の宗派に属するかどうかは別の話だが。

>>103
はぁ？少しは文意汲んだれ。
入寺する時には、その寺の宗派の僧侶として入寺するんだろ？
天台宗なら天台宗、浄土宗なら浄土宗の住職資格を持つということだろ？
で、無住の寺の住職になり遂せたら、その時に単立化して、天台宗単立とでも、
浄土宗単立とでも、あるいは浄土真宗単立とでも名乗ればいいだけのこと。

>>104
多分、「入寺」というのを「勝手に上がり込む」という程度に
捉えてるんじゃないの？>>103は。

>>104
単立である限り名乗った者勝ちっていうのはあるからね。

>>106
単立寺院は自分のところが本山ですから、教義、儀式など最も合理的なラインに落とし込めば
いいと思います。

単立化＆葬儀社との関係強化が生き残りのカギでしょ、やっぱ

>>108
ですね。
教化第一とはいえ、やはり食い扶持を何とかしないことには・・・

>>108
あるいは霊園というルートも。
霊園やるから名義貸して欲しいって会社いないもんかな。

>>110
墓地は宗教法人or特定の公益法人or自治体しか所有できないからね。
となると、土地自体の名義上の所有者は上記以外にあり得ないわけだけど、
今、霊園も倒産するところがあるからな…

>>111
借り入れは業者がしてるからね．．．

>>112
連帯だったら危険だよな

名義上の土地所有者と債務者の関係がよく分からないんだけど・・

>>114
管理会社が負債を抱えて倒産した場合、霊園開業の際の借入金は宗教法人に
降り掛かってくるんだろうな…当然。

>>115
で、事実上倒産状態にある宗教法人の法人格が売り飛ばされ、詐欺事件などに利用される
ような事件が起こるわけです。
ちょっと飛躍し過ぎかな？

>>115
宗教法人が債務保証してなければ、基本的には行かないでしょう。
実質的に一体だとみなされたらこの限りでないでしょうが。

>>117
ホント、どういう契約をするかだよね。

実際に名義貸ししてる宗教法人って多いのかな？

単立化成功の秘訣と条件って何なんでしょうか？

>>120
「檀信徒数が多い」
「檀信徒数の増加に対応できる墓地、納骨堂の収容能力がある」
「立地、交通の便が良い」
「檀信徒会館、客室など集会設備が充実」
「地域社会に対する高い公共性」
あと何かある？

>>121
反体制的な香具師は面接で排除しましょう（ｗ

>>121
壇信徒に化けてやってくる層化の潜入工作員を粛清しましょう。

>>123
霊園なら何が紛れ込んで来ても文句言えないけど、寺院墓地の場合には
ある程度の信仰的な制約はあっていいと思うな。

>>124
宗派不問は邪道です。

>>125
でも、境内墓地で「宗派不問」なんて看板掲げてる寺なんて無いだろ？
境内墓地と霊園墓地を併設して、後者のみ「宗派不問」なら分かるが。

>>123
役員及び運営要員の品定めはちゃんとやらないとね。

>>126
境内墓地ではないでしょう。

>>126
併設してたら、今のご時世だけに霊園墓地の方が売れそうだなｗ

>>123
増えてるでしょう。話は結構聞くよ。

>>129
言えてるかも。
管理費さえを払っておけば、寄付だの何だの厄介な話が来ることはないからね。

>>130
墓苑販売に精を出している寺院に、信徒のふりして工作員たちが入り込んでくる。
で、次々に工作員を「紹介」という形で送り込み、気がつけば・・・・というパターンか？
役員会を乗っ取って単立化したうえで、住職を追放ｏｒ傀儡政権化すると。
そんな感じ？

>>132
次第に他の檀家に「地獄に堕ちるぞ！」攻撃を開始するとかさｗ

>>125
そりゃそうでしょ、寺院墓地なら。

層化にそんな計画性や忍耐力があるのか？
念仏唱えた途端にバカの一つ覚えの「地獄に堕ちるぞ」攻撃が始まりそうだが。。。

>>135
内部からの切り崩しは常套手段でしょ。

>>136
ですね。
用心に越したことはありません。

>>135
計画性が無けりゃここまで繁殖せんだろ。

>>138
１匹紛れ込むと、ウィルスがバラ撒かれかねないとも限らないしな。

層化は嫌いだが、別にタネ付け＆繁殖は単立寺院には限らんだろ．．．

学会員は一人発見したら三十人は確実にいるから気をつけろ
繁殖率がハンパじゃないからな

>>141
ゴキブリか？ネズミか？（ｗ

何か層化対策スレになりつつあるねｗ

>>143
層化スレは阿梵したし、まあ、そういうことを見ていくのもいいんじゃないかと。

だけど新しく教団や宗教施設を立ち上げるなら層化との摩擦は絶対避けられない

>>145
具体的にどういう摩擦が起こるんでしょうか？

>>145
伝統的な仏教教団からの離脱でも同じことでしょうか？

>>147
同じじゃねえの？切り崩せると踏んだら何でもやるだろ。

>>145
何か最近、層化と中共がダブッて見えるなｗ

>>149
幹部Ａ「この地域は層化信者が多いから我が層化領だ！」
信者Ｂ「最近、近くに新興の寺院ができたらしいですよ」
幹部Ａ「何？信者を送り込んで乗っ取れ！」
信者Ｂ「従わない者はどうしましょう？」
幹部Ａ「堕地獄攻撃あるのみだ！」
信者Ｂ「分かりますた！！！」

>>150
それが「功徳」だから致し方ないよね。

>>151
もはや都合のいいことは何でも功徳だなｗｗｗ

とりあえず層化との教義論争は避けられんな

>>153
しかも、難癖と言い掛かりに終始する論争だろ。

>>152
功徳は金、あるいは金に換算できるもので積めってことですね。

すいません、単立寺院は・・・・

>>156
組織と横の連携が無い分、最も狙われやすいでしょ。

念のため一応、確認しておきます。

1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 03/09/13 23:05
単立のメリット、デメリットを語れ！

>>158
メリット　 　 本山（宗門）に金を毟られない。
デメリット　 層化の浸透工作に弱い。

>>159
それだけかい！（ｗｗｗ

>>159
確かに教団側の妙な統制の外にでるわけだからね。

>>161
その統制だって檀家無視だしね。
檀家無視したところで坊さんたちがギャーギャーいぇってるだけのこと。

>>162
法話会などに呼べる講師が限定されません？

>>163
むしろ柔軟性が出てくると思うけどね。

確かにみょ〜な制約は無いも無いしな

>>163
呼べる人間層は広がるでしょ。
>>165の言う通り、ＮＧ出す香具師がいないんだから。

>>166
元の宗派から「あおの寺には協力するな」というお触れは出ないの？

>>167
「あおの寺」を虐げる「アカの寺」ですか？ｗ

>>168
突っ込んでやるな・・・

>>168
アカ教団は何でも統制ですからね。

ここも真宗勢に乗っ取られたか？

>>171
寺社仏閣板自体が真宗坊主の巣窟

>>172
んなこたぁない。

単立寺院ではないが・・・・・・・

層化の被害をくらった教団（共産党にもやられた）→天理教、禊教　　どっちも層化、共産党より歴史があるのに・・
層化に圧力をかけられて教勢が伸びない教団→霊波之光、大山ネズの命神示教会
共産党によって分裂騒動と内紛が起きた教団→世界救世教、その分裂教団も多数

共産党とは仲良くした方がいいようですね。
思想的に共鳴するなりしてｗ

>>175
層化対策の強力な援軍にもなりますよ。

>>176
しかし、あまり協力関係を深めると（ry

層化とＫ産党の草刈場かいなｗ

昔の共産党は力があったけど
今の共産党はどうかな？

>>179
共産党は衰退しつつあるが、共産主義に被れた安保の敗残兵たちは暗躍してるな。
各方面で。

>>180
宗教界でもね（ｗ

ＫＤさんを境にしてＳ民党寄り、Ｋ産党寄りに分かれますけどね。

基本的に日本の共産党は、宗教を否定しないからね。
国家神道と層化学界以外にはかなり好意的なことが多い。（自民支持の教団に対しても攻撃しているのは見たことがない）

>183
『赤旗』に各宗派の高僧のインタビュー記事載せたりしてるな。
先日も浄土宗西山禅林寺派の管長のインタビュー記事載ってた。

いつの間にか単立寺院を隠れ蓑に、層化と協賛党の抗争を語るスレに
なってまいりましたｗ

>>183
票田確保ってことを考えれば宗教票も捨て難い。

>>186
創価学会／公明党が無ければ、公明党票のかなりの部分（もしかしたら大部分？）が共産党が獲得しているはず。
創価学会の信者層と共産党の支持層はよく似ているから。（自営業、中小企業主等）
昔は創価学会信者で共産党員というのがけっこういたものね。（ただし、どちらでもスパイと疑われていたらしい）
票を食い合っていることがよくわかっているから共産党も宗教に対してはおろそかに出来ない。
以外と、創価学会信者の中で公明党の選挙運動にかり出されることに疑問を持って、信仰生活に専念したいという人に浸透していたりする。

もちろん日本の共産党は、成立時に国家神道以外の宗教との戦いというのを経過していないという事情もあるね。
欧州の共産党は成立時に、教会（神）との戦いを経過して、無神論であるというのが前提であるのが日本とは違う。

俺は共産党も公明党（＝創価学会）のいずれも支持しない。
政治への介入は僧分のやるべきことではない。

>>188
それを政治活動ばっかりやってる某教団に言ってやってください。

>>189
アカ教団のことですか？

>>187
>創価学会／公明党が無ければ、公明党票のかなりの部分（もしかしたら大部分？）が共産党が獲得しているはず。

そうですかねえ？

離脱寺院大歓迎！

但し、アカ寺院は除く。

>>192
アカは組織的な政治活動志向だから離脱なんかしないよ。

>>193
だから最初から除かれてるじゃねえか。

単立は離脱だけではなくて、その宗門に所属してちゃんと組に入って開山しようとし
ても組や教区がアカンというので仕方なく「単立寺院」として新寺建立するという人も
いる。現に俺の友達がそうだ。そこは同じ宗の寺院があまり無いのにもかかわらず。

何宗の人だか知らんけど、けちゃっぷ、という人が言っているような一般論が通用す
るのなら、だれも世渡りで苦労しないと思うけどね。

単立寺院　観音院は？

大阪の石切さんも？

>>195
まあ、いきなり「仲良くしましょう」じゃ信用されんしな。

>>195
まあ、それ相応の時間は掛かると思うけどね。

独立したいけど出来ない。
明治神宮や靖国神社だから単体でやってけるが。。。

>>200
そこで神仏習合ですよ！

独立した方がもうかるの？

>>202
内容にも依るでしょうねぇ

>>202
支出の項目から「上納金」が消えるだけでも経済的には大助かりでしょ。

本庁ブランドをありがたがる自称「通」の素人も多いしな

カトリック教会なんかはどうなってんだろうな？
バチカンへの上納金とかあるのかな。

>>205
ま、最近はそれほどでもないよ。

>>204
門や壁、庫裏は綺麗になるわ、納骨堂はできるわ・・・支出が少ないってのはいいことだよ。

>>208
では単立になられたら？

>>209
今後増えると思うよ。背に腹は代えられないもの。

高い確率で包括法人と裁判になるけどな＞単立

集まるのがイヤで単立になったのに、わざわざ何で集まるの？

>>212
単純に情報交換でしょう。

番頭が暖簾分けしてもらって独立するのとは違って、ヤクザの組抜けみたいなものだからね。

>>214
といって何らかの妨害・嫌がらせの類はないわけでしょ？

>>215
包括法人側が裁判起こす例が多いようです。

単立の皆さんは、どのようにして神職資格を得られたのですか？
どちらで所作や祭式を学ばれたんでしょうか？

>>216
上納金を減らしたくないからでしょ。
ならば、採算性を上げろっていいたいけどね。

てすと

テスト

　

　

　　　　　//
　　　＿//
/　||＿ノ　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼//／￣＼　　　　　　／
　|>　<＿>　＼　　　　　| 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
　く＼＿＿＿｜ 　　　＜ するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
　｜∇　　　　　＼　　　| 東京に核が落ちますように！
　　＼＿_／　　　 　　　＼
　　　　|≧||≦￣| 　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって，戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。

>>218
単立化したいなら、お前がゼロから寺を立ち上げろってことだよ。
お前みたいに寺を私物化してる奴には、そういう発想が湧いてこないから
裁判する破目になる。

>>224
これ以上増やすな、ボケ。

>>217
せまい世界だから、国大皇大、各養成所への入学、本庁本教の講習会を受講するのは簡単です。

>>225
仰る通りです。定数制にすることも必要かと。

数を固定するのは良い考えですね。
休眠法人やおよそ法人の体をなしていないものは処置すべきでしょう。

職員が資格持ってるのかすら怪しい単立などは潰して然るべし。
なぜ単立なのか？それは後ろめたい事があるからです。

結局、宗教ですからね。
師である代表がＯＫを出したらＯＫ。宗教の性質上、こればかりはしょうがない。
それが嫌なら国教を定めて、宗教者も国家資格にするとか、そこまでやらないと。

そこで池田崇拝教ですよ！
間違いない！

一生やってろ。

本山万歳！本庁に栄光あれ！まつろわぬ単立は全て廃棄すべし！

>>233
数で圧するということか？
しかし、数を以てする教団が腐敗していたり、社会犯罪に関与している場合もある。

数？正道を示している組織にくみせずに秩序や伝統を破り印象を悪くするだけの役しか持たない単立などは
必要ない。
インチキ新宗教と同列に扱い弾圧すればいい。
名のみ仏教や神道を騙るだけの恥部。

>>233
やれるものなら、かかってこいや。本庁がなんぼのもんじゃい。

日前国懸神宮、出雲大神宮、伏見稲荷大社、日光東照宮、
京都霊山護国神社、明治神宮、気多大社　其の他単立一同

拝金主義の異端の名前が揃ったねぇ

がたがた言うな、新しい包括法人つくって、本庁をぶっこわす！

本庁こそ拝金主義、権威主義

ロクに所作も知らず、装束だけ着てるインチキ神職が湧いてきたようだ・・・
恥を知れ

単立の人って無資格なの？

>>240
お前にこそ所作を教えてやる、と京都國學院の先生（単立）がおしゃっておられます

伏見稲荷は全員明階もちですが何か？

せっかく軛を脱したのに、本庁規定の階位に縛られてる単立ｗ
すべて本庁の亜流な事に気づけよ

独自に講習開くのが面倒なだけでしょ。神社本教を見習え。あそこは独自。

>>240
釜宮司がいるような本庁こそインチキ
岐阜県美濃市の上野八幡神社
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html

北海道神社協会について詳細キボン

昨日まで営業畑の会社員だったような何も知らない人でも、
いきなり装束を着て、祭式を担当できる。それが単立の強み。参拝客は知らないから無資格とはバレません

無資格の定義がわからんねえ。国家資格じゃあるまいし馬鹿じゃない？

本庁だけが資格を出せると思っているのは阿保

馬鹿を尊んで後生大事にプライドの一部にしてる本庁哀れｗｗ

自分で好きに名乗れるからなぁ、単立は。

うらやましかったら離脱汁

富岡八幡といい、上野八幡といい、本庁は人材豊富ですなあ（笑）

ロクに所作も知らず、装束だけ着てるインチキ神職が湧いてきたようだ・・・
恥を知れ

はああん、お前さん、東照宮か稲荷に就職できなかったんだろう。

単立ですが、祖父は海軍兵学校でしたが何か文句あるの。海兵陸士出身神職は皇學館や國學院より上位。最初から高等官で待遇じゃないもんね。

本庁ってのはYP体制の奇形児的産物

おいこら、本庁の資格がないからニセモノなどと言うな。故松平靖国神社元宮司の御霊に謝れ。

本庁傘下の出雲大社＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞明治神宮

神宮大麻増進にご協力をって、庁長副庁長が頭を下げに来る。一度録事が来たときには門前払いしてやったぜ。威張りくさっても本庁なんてそんなもの。
細かいことばかり抜かしていると、金刀比羅も大宰府もそのうち離脱するぜ。わはっは

本庁の神職ご代表っていえば２ｃｈではこの人

岐阜県美濃市の上野八幡神社
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html

自社のHPでオネエ言葉を使う上野八幡神社代表役員太田伝也さんの掲示板は、上野八幡神社のHPの冒頭に案内があります。
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

出雲大社は本庁傘下でも独立独歩治外法権。

>>255
君こそ恥を知りたまえ

富岡も本庁
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1021681264/l50#tag291

伏見稲荷って神社新報の株主だし、神職は館院出身が多いし、
皇統護持のビラを見かけたから本庁傘下だと思ってた。

伏見稲荷は院友閥、館は一人か二人。本庁とは持ちつ持たれつだが、包括下にはない。

本庁と完全に訣別する勇気も気概も無い。やはり権威にすがるしかない。中途半端だよね伏見も

伏見ははじめから加盟していない。泣きつかれて協力しているだけ。

だな、やっぱり本庁認可の資格もって無い奴はエセってことだよ
そんなトコでお祓いとかしてもらってもねぇ

本町自体がエセじゃんwww

>>270
包括外の宮司です。本庁の資格なんぞ持ってないが、本庁の神社に頼まれて助勤に行ってますよ。

厚顔無恥も甚だしいね

>>273
それも別表神社とか有力民社とかです。宮司さんたちはそんなしょうもない事、全然気にしておられませんよ。
持ちつ持たれつで、そこの禰宜さんや権禰宜さんにうちの例祭の助勤に来てもらうこともありますよ。
君は学校出たてですか。元気があってよろしい。がんばって精進しなさい。

周りの威を借りてなぁなぁで媚びてるのが見えてて恥ずかしい。傘下におさまる気も一線を画する気も無い者の言い訳は浅ましい限り…
真似事でしかないのに気付いてないのは当人だけ。。。

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

>>272さんは包括外の宮司で本庁の資格もお持ちでないそうですが、どこか別途の団体の神職資格をお持ちなのでしょうか？

>>274
＞それも

そこで「本庁傘下」の有力社との繋がりを自慢するのではなく…単立としての素晴らしさを紹介して下さい。しょうもないプライドは捨てたほうが。

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立のすばらしさ、それは（１）氏子崇敬者と向き合っていればよろしい。（２）本庁からのくだらんお願いは断ればよろしい。（３）気の会うものどうしで包括関係に関係なくおつきあいすればよろしい。
しかし、279〜283は何ですか？　こういうアホとか上野八幡とか富岡などと同類に扱われないのがよろしい。

気の会うものというより、本庁に顔の利く様な力のある、付き合って旨味のある社でないとね

うんにゃ、助勤で行き来できるつきあいが一番ですよ。

外から見てると、神道政治連盟なんて、やる気がある人とそうでない人との落差が大き杉。いやいや動員されている人を見るとかわいそうですね。
変につっぱてると、息子に宮司譲るときや、改築や財産処分の許可でいじわるされると心配しているのでしょう。
いっそ本庁は生協にされてはどうですか。神職養成と福利厚生のみ。神政は完全に任意参加にするとかね。

また単立のニセモノがあ〜　お前は京都だろう
単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

本町こそ真の偽者カルト

>>288
京都にはとんでもなく怖い神社本教の方々がおられますよ。誤爆は止めましょう。
>>289
そこまでは言いませんが、本庁こそ唯一最高という馬鹿は最低ですね。

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ〜

単立との癒着もはなはだしい、東京都神社庁、京都府神社庁は本庁から出て逝け！
坊主となれあう田中は副総長をやめろ

もし、出て行ったら本庁も終わり。

伊勢神宮の単立化きぼん！！

>>294禿同

単立の寺の坊主でも、各宗立大学卒業して行っているのです。某大学仏教学部に在家の身分で卒業しました。卒業後に単立寺院開山宣言を私はしました。

学部に在籍していた時は、寺族と同じ授業をうけていました。同級は、仕事を回してくれます。

何故、各宗派の得度を拒否したかと言うと、宗派否定論者で有ったからです。

日本の宗立大学が変で有ると感じる。アメリカ陸軍予備士官学校に入学及び卒業しても、アメリカ軍に入隊する義務は無いのです。その経歴を使用して、傭兵の道を進む事も可能で有る。

単立とは、傭兵と同じでなると考えています。私の友達達は、私を傭兵の用に使用しています。私もその道を選びました。その方が楽です。間違えていますか。

間違ってます

大学の卒業証明書を持ってインドに行って、得度してきました。

日本人は、宗派宗旨にこだわりすぎりと思います。

単立とは、宗祖なしの状態です。傭兵は、各国の軍には帰属して無いがプロの軍人です。昔は、宗派に帰属しない僧が多くいました。私も一を法脈は、有ります。

でもさ。作法やお経は、自分で作ったの？既成の仏教でやってんじゃ
ないの？傭兵といっても武器はアメリカ軍から仕入れて戦争してんじゃ
ねーの？どーなのよ・

私の場合は、インドで得度してきました。

必要な物は、インドから持ってきています。

必要に応じては、ゴルゴ１３のように職人に専門の物を作ってもらっています。

大蔵経をわざわざ、日本国内に持ち込んでいます。

日本には、根本教典を大蔵経に定めている宗は有りません。

独自に翻訳してる物が有ります。

既成の経典は用いません。朝起きて、夢に出てきた啓示を経にまとめて使います。

現に単立宗教法人には、完全我流で行っている場所も有るのも事実です。

大学の同級は、正法をよんでるよ。俺は、違うの読んでいる。

同期は、雲水と言われているれど、俺は違うけどね。最初から、単立寺院建設が目的で大学に入学したから。

同級は、最初から目的を知っていたから、差別は今も無いよ。寺のみが単立で宗派に帰属している者を多く存在している。

俺は、各宗派から仕事を請け負って仕事を遂行しているのです。だから、特定の宗派に帰属出来ないのです。

仙台の友達と川口の友達は、元気ですか。依頼された強化活動請負業務が今月で終了します。契約、再更新の場合は、例の場所に来てください。

単立と名乗っている者が現れたから、慌てて立ち上げた人がいると噂を聞いた。業界通なら把握している内容が書かれている。

単立で寺院を経営している人たちも、まったくの素人が行っている訳では有りません。各宗派当局及び警察公安関係者とは、裏でつながっています。

素人で単立寺院を開山できるなら、おおくの人が単立寺院を造って日本全国が単立寺院でいっぱいになる。情報交換する方法として、大学の仏教学部を卒業してくるんじゃ

仏学と法学を卒業したから行え。

仏心宗でも単立で行っている寺も多く存在している。

表向きは、宗派の看板を上げていても、単立で経営している寺は、多数存在している。各宗派は、単立を違法とは言わない。ひ孫を親が殺す事は無い。

単立で寺院を経営している人たちも、まったくの素人が行っている訳では有りませんが、

素人でも単立を経営できるんです。参拝する側としては警戒してこのような所には足は向けません。

看板を立てる時は、宗教法人と看板を上げます。単立宗教法人とは、看板を上げません。

普通の人は、警戒してません。単立と言う寺院が有る事を知らない事が多すぎます。宗教法人法と言う法律が有る事も知らない人が多いです。オウムで一時、宗教法人法が話題になりましたが、今の多くの人は知らない人が多いです。

単立寺院で働いていた時が有ります。来院者に対して対して、寺院運営方法を説明していると、必ず本山を勘違いしている方がおられます。

例　この寺院は、真言宗の僧侶が単立で経営している寺で有ります。前の言葉で言うと必ず、本山は高野山ですねと訪問者から言われます。

和尚さんが、個別に建てた寺院ですと、答えると次の言葉が返ってきます。本山は、高野山なんでしよ。派閥が違うから、本山は別ですと答えると、真言宗にはかわりがないから高野山が本山でいいじゃないと言われる事が有ります。

既存の派閥とはなんら関わりがありません。強いて言えば、住職ではなく、教祖です。
というと参拝の方はみな納得してそのまま帰られます。

単立でも有名な仏像等が有る寺の現実です。

敢えて　宗教法人　と書かれているところへは足を近づけないほうがいいでしょう。本山や本庁など信用の
おけるきっちりとした非包括団体傘下に属する正しい寺社は、そのような表記は致しません。

阿含宗みたいに、開山した方が良いと考えます。

国が宗教法人法で、単立宗教法人設置を承認している事が問題だと思います。

僧侶を国家統制で管理する制度を再度、復活されて方が良いと考えられます。

世の中には、延喜式神名帳記述の社、もしくは神社本庁加盟の社しかお参りする価値がないと
思い込んでる御仁もいらっしゃる様で…
他の単立は新興宗教扱いなのかね

文部科学省の下の文化庁と都道府県知事の片方に、書類を出して認証が出たら法人承認が出るからおかしいと感じます。

当家は、佐々木源氏の子孫であるから、八幡と仏教を信仰しています。当家の当主は、必ず出家する事が義務化されています。

先祖は、上山して出家しましたが上山した場所が荒れた事から、下山してとんせい者となりまなした。上山する前に先祖が子だねを下に残しておいた子が、ご先祖さまから法脈を受けて代々法脈を継承してきました。

寺院の単立はなんか胡散臭くて好きじゃないが、
神社は基地外本庁より単立のほうが有難い。

ではまったく素人だけど、とりあえず装束だけ着て「宮司です」って言ってみるよ
何も知らない人からは金取れると思うから

それから、江戸時代までいずれの宗派に帰属する事無く寺は、まもられてきました。今の宗派は、勝ち組が残した者です。私の所は、勝ち組に組み込まれたと言った方が良いと言えます。

寺の横に八幡さんを保有しています。宮司は、やっていません。当家の物で有っても。

初詣の時は、山門を閉めておきます。八幡さんの方には、人がいっぱいきます。

開山の訳を話すと、ありがたいと言われます。御利益が二倍だと言われて困ります。

＞それから、江戸時代までいずれの宗派に帰属する事無く寺は、まもられてきました

大嘘。

元々は、先祖とその家臣とその家臣一族を供養する為に開山された寺院なのです。一般には、最初は開山してない寺だったそうです。戦国時代に領民の供養を開始したと、寺院縁起には記載されています。

古文書に書かれている事を書いているのみです。

先祖が書いた物であるから真偽は、不明で有ると言った方が良いと思います。徳川家の家系図も嘘に嘘を重ねて、江戸幕府を開きましたよ。豊臣秀吉も偽の家系図を使用して、関白の地位まで上り詰めました。寺の法脈も嘘の歴史で有ると考えられます。

法脈研究を遂行する事が必要で有ると考える。単立寺院は、口コミで営業している場所も有れば、堂々と広告を打っていく場所も有る。

あのね、いずれの宗派に帰属する事無くって、触頭はどこだったのよ。

俺も良く神社及び寺に行くけど、必ず聞くことが有るよ。

>>353
鶴光師匠、エロネタ禁止ですから。

真言系の某寺院です。

真言には、昔お家紛争が有って、追放された者が多くいるでしょ。その中にいたらしいよ。

江戸時代に無許可営業ってすごいなあ。

行者と学僧が喧嘩して、幕府が仲裁に入って一部が山から追放された。その一族が経営しているらしいのよ。

352がそれとなく聞いてるけど、当時のビリーバーさんたちは寺請けはどうやってクリアーしてたわけ？

円空だって、江戸時代には、行脚禁止で有ったのに、おかまいなく遂行していた。たしか、禁止で有ったと思うよ。

管轄していた藩の寺社奉行に対して、賄を払っていたらしい。

藩は、宗派の上層部に対して賄賂を渡していたらしい。結局は、金の力らしい。

江戸時代には、各藩の中に各宗派の寺が有ったらしいけど、廃寺に近い荒れ寺が有った事も史実です。藩から見れば問題寺です。そんな寺に入りしこんだらしい。

ホンマツセイドハドウクリアシタノデスカ

って聞いてるんだと思うよ

末末寺と言っても良い位の寺に入るのは江戸時代には、簡単な行為で有ったらしい。

思いっきり宗派の枠にはいってるじゃんか　　＞末末寺と言っても良い位の寺

それで、現在まで存続しています。

入ってないと思います。本山から追放された時点で、僧籍は剥奪されていると思いますが、僧籍が残っていたかは不明です。

江戸末期までは逼塞してても
明治期に入ってから旗揚げしたとかそういうことだろうと思うよ

おーい、はなしが矛盾してるぞー。

僧形のみで有ったと考えられます。追放とは、破門に近いと考えられます。庄屋の一族が保有している古文書では、宗派を訪ねても一切答えなかったとかかれていると書かれてました。

343 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/03/09(木) 14:01:12
それから、江戸時代までいずれの宗派に帰属する事無く寺は、まもられてきました。

349 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/03/09(木) 14:17:32
古文書に書かれている事を書いているのみです。

350 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/03/09(木) 14:22:38
先祖が書いた物であるから真偽は、不明で有ると言った方が良いと思います。

つまり根拠はない。か。。。(´£`)

地元では、大切にされていたと書かれていました。破門されて無いから、当時でも出来たらいと書かれています。先祖は、山からの当時の通達で宗派名を名乗る事を禁止されていたそうです。仏教僧として大切に大切に管理されていたと書かれています。

本末制度はどうしたのよ

　　　　　　　　　　　　　　本末転倒

361 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/03/09(木) 14:46:56
管轄していた藩の寺社奉行に対して、賄を払っていたらしい。

362 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/03/09(木) 14:49:30
藩は、宗派の上層部に対して賄賂を渡していたらしい。結局は、金の力らしい。



金子を流して本末制度の枠を抜けていました、と主張しているよ。

円空が昔、円空と名乗る前に行脚中に捕まって、取り調べをうけましたよね。その時の寺社奉行は、円空の配慮して寺を紹介してます。当家も同様な方法で帰属宗は入宗されたようです。

当家の歴史には、謎が多いのです。織田武道の用に。

当家の親戚には、浄土・仏心・真言が存在しています。その中からの分家で有ると言う説が、本家から申しつけられています。

本家の分家で有ることには、本家からの干渉されない為に作られた話で有ると、分家筋は考えています。

分家で有るから本家から伝承されている事は、解らない事が多いのが史実です。

先祖がいかがわしいのは史実です。今でも、本家と分家は、犬猿の仲です。

本家の山号を使うのが、嫌いで勝手に山号等を変えた節が有るのも史実です。

当主どのに問いを入れてきます。

先祖が幕府に山を追放されたのが、一六九二年で有ると言う事が解りました。

元禄の聖裁の時で有ると言う事だそうです。

その中に先祖がいたと書かれています。

本当か嘘かは、解らない状態です。

一六九二年までは、さかのぼる事が可能ですが、その後は調査は不可能でした。

その後は、先祖がどのように生きたかは不明です。放浪して今の寺に潜ったのだと思います。

六百二十七人の流刑の方かもしれないと言う報告も受けています。

そんな行者の子孫が、単立で行っています。

話が飛ぶよ。茨城の方にも、廃寺があります。所有者は、町が保有していた。防災無線の電柱が有り、旧寺の内部には防災道具が有った。旧寺の前には、遊具が有った。

埼玉県内にも、観音堂が自治会の物で保管されている。寺管理では無い。噂では、売りに出していると聞いています。

因縁が有るから行っている。

某人に言われた。一生懸命に遂行しなさい。偽物も本物になれると言われたよ。京都での言われた。

流人坊主は、一生の人生を流人坊主で終わるのかな。

日本国内で法句経を布教して、日本仏教を崩壊されてやる。

各寺族さん。自分が帰属している寺の歴史が、曖昧な時が有ると思いますが、どのように思いますか。開山者も現実問題として把握出来てないてらも未知数で有ると思います。自分が帰属している末寺の歴史を言えますか。

大きな寺なら解りますが、地方の末寺は誰が開山したかは、伝説のみが頼りの状態の寺が多いのが史実です。

地方に行くとね。地元の豪族が開山したとか。各宗祖が行脚中に立ち寄ったのが、開庵後に空海が立ち寄って真言宗に改宗した。全て伝説が元で開山された寺院が、多数存在している事も事実です。

実在したか、不明の高野聖が開山した寺等も多数、各地に存在している事も史実です。

単立で行う事も決行で有ると考えられます。

出家得度を乱発するのが、単立ですから。

寺の住職及び宗の方も当てにならない事も有る。江戸時代中に本末制度は、歴史上に存在していたが、地方では効力が無い場所も有ったらしい。

単立でも結構真面目に経営している寺も有ります。

単立寺院は、金が原因で単立化しているのでは有りません。強化活動に宗が邪魔するからです。

寺には、空海・法然・修験道開祖が来たと書かれている。どれが、本当か不明の場合は、過去を廃棄する事も良いと考えます。

妖輝緋は風折烏帽子が好きですぅーーーっ☆
http://3091.hito.thebbs.jp/Madam/1141980422#c1142001702

宗教教団の中には、大学を保有している組織が存在している。しかし、末端の会員は少数する事が不可能な組織も存在している。

意味が無いでしょう。会員の中には、弁護士・会計士・警察関係者が存在しているのに、単立の意味も分かってない会員さんが、多く存在している。

会員の人に聞いてみたんだ。会員の弁護士に弁護依頼すると、会員割引が有るのかと。その結果は、正規報酬を受けるから会員割引は、存在して無いと話を聞きました。

自分達が帰属している教団が単立宗教法人なのに、他の単立宗教法人を攻撃する事が出来るのが不思議に思う組織が有ります。草加のみなさん。

宗教法人に入会する時は、入会申込書を良く読まないと駄目ですよ。規約を入会者に解り易く説明してから、入会希望者から入会同意サインを取らないと、宗教法人法違反となります。

医者が患者に手術する前に、解りやすく説明してから同意書を取らないと、医療裁判等でもめる事と同じ事です。

単立寺院の場合は、大学と同じ制度を採用しています。宗派寺院は、毎日の行動が時間割で決まっています。

単立寺院の場合は、講義を受ける学生が自分で講義を受ける内容を選択する事が可能です。

単立寺院の場合は、不要な講義を受ける事は有りません。

単立寺院の場合は、大学内で高校の復習に当たる講義は、行っていません．

まとめてかけ馬鹿野郎

善光寺はどうなるのよ

信用大なのな

善光寺と言う寺の名前は、たくさん有るからどこの善光寺の事を言っているの。

各地にあるね。
でも、長野以外は天台ｏｒ浄土じゃないの？

いや、日蓮宗以外全部の宗派にわたってある。

信州みたいに単立のところもあるし。

久しぶりに戻ってきた。新宿の南口で真言宗僧が法句経２２１を読経していた。確認したら帰属寺院は、単立だそうです。

みんなで単立宗教法人作ろう。

この和尚は、釈迦如来とかんじゅしているから、釈迦如来信仰していると答えてくれた。

各単立寺院に就職した人に聞くと、「仏教が出来れば宗派はいらない。」と考えている方が多い状態でした。

各宗内部抗争は、釈迦如来に対しての侮辱行為で有ると考えられます。

私の知り合いの坊主は、宗派抗争が嫌いで有るから単立を選んだと教えてくださいました。

私の知り合いの僧侶は、「中観派仏教」が現代の仏教の「単立」の根本で有ると教えられました。

「中立」・「単立」・「中観派」「中道」・「無」・「涅槃」・「縁覚」は、全て中間で有ると教えられました。

釈迦の弟子にも、中立の方がおられました。名前を忘れましたが、釈迦が涅槃に入られた時には、「自分の道は自分で行く。きみたちは、君たちの道をいきたまえ。」と言って、自殺した羅漢が存在している。

その方が、「初代の単立の考え方の始まりで有る。」と老師から伝授されています。

その方は、弟子に対して法脈継承済みで有ったから、釈迦が完全涅槃に入られた後に後を追って、涅槃に入られたと聞いております。

法句経221は、最高で有ります。仏心宗と純密が最高に楽しい。真言と天台が和解して、日本国内に本当の純密が強化された時には、日本が新の仏教国になると考えています。

　　　　　　　　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
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断続的な一行書き込みが恐いね

そろそろ原点回帰を図りましょう。

>>439
これですか？

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/09/13 23:05
単立のメリット、デメリットを語れ！

>>440
教義・経済的な要素以外でのメリットが今ひとつ分からないな。

>>441
それだけで十分だろ。

組織に入れてもらえない単立の社寺の人って、作法とかみんないい加減でグチャグチャなんだよね？
誰にも習えない立場なんでしょ。自称僧侶・神主だから・・・

教えの近い大手の宗派の大学いくからだいじょうぶ

そのままそこの宗門に入ればいいのにね

>>443
そんなことないよ。単立神社の神職のほとんどが階位持ち。院でも館でも養成所でも単立だからと入学を拒否されることはない。
ように本庁、階位乱発し杉。

金むしれる以上は入学を断らないけど、中で差別があるんだよね

>>447
結局、差別社会ですからｗ

旨味だらけ

>>446

明治も単立になった今、本庁も、ほんちょうにヤバイよ！

そりゃなるでしょ。

気多の三井宮司解任に断固抗議するぞ〜

なんですか？ここは？→真言宗永徳寺派 観音院

三井宮司はあらゆる法的手段で本庁に対抗せよ！　がんばれい。

age

気多神社徹底抗戦へ。
http://www.keta.or.jp/appeal.htm

↑これはひどい。特任宮司（石川県神社庁長）らがドリルで鍵をこわして占拠しようとしたそうだ。

age

気多はプログもはじめたようですね。本庁に負けれるな！

単立宗教法人は、市民の事を考えています。一切経を使用している寺が有ります。病院や老人施設を設置するためには単立でないと駄目です。単立にも各種条件が存在しています。私の場所は、共同経営で単立宗教法人化を遂行しました。名古屋の日泰寺が手本です

病院や老人施設は決して単立でなくても経営出来ますので!
単立のメリットにはなりませんね。

そうですね。単立でなくても経営はできますが、包括法人の承認などいちいち面倒。いろいろ介入してくるからねえ。

面倒ならばやらなきゃ良い事です。
単立のメリットではありません。

上層部よりも檀家さんの事を考えて寺院経営を考える事態に入っています。寺の経営を相談する機関が有り、単立化する事を進められました。

四六三　地方の現実を見なさい。地元の人たちは、僧侶の存在を歓迎しています。金の為に、単立化しているのではありません。

僧侶は檀家さんだけの事を考えていては駄目です。
寺院経営には地域社会も重要です。
相談する必要があるのなら単立のメリットはありませんね。
自分独自の考えで総てを運営するのが単立寺院ですから。

確かに第三者に相談する位では単立になるメリットはありませんね。

単立でも各寺が共同で遂行する方には、地域社会が大切である事は理解しています。

単立化の目的は、各骨寺が協力して寺院運営を遂行するためのなのです。

とにかく経験上、単立にはデメリットのみ!
必ず近隣寺院や大きな組織との助け合いが必要です。

そうですね、単立となるにはそれに伴う覚悟が必要ですよね。

宗派による儀礼の違いがありますから、神社のようには簡単にできませんね。

単立の殆んどの理由は宗派とのトラブルですね。

人間関係にきっと馴染めないのでしょう

いや、執行部が横暴強欲なんですよ

その考え方が間違っているのです!
その宗派の執行部には従わなきゃいけませんね、
決まり事はまもらなきゃいけません、
人間関係に馴染めないのでしょう?

気多さんか？

離脱の自由

後に大変な苦労が待っている

おお明治、明治〜

僧籍保有している者が、自宅の一部を改築して寺を開山した場合は、単立を名乗って良いのか。問います。

明日にも工事発注するかもしれませんのでお答えを下さい。

宗教法人の認可を取るのが先。

現在、宗教法人の認可を取る事は非常にとても難しくなっています。

宗教法人の認可を取って何を悪さしようとしておるのかな?

日泰寺を作ることです。

宗教法人法の本を読むと難しいです。現役の僧籍を保有していても簡単には、単立宗教法人の許可は下りないと思います。

実務的には
基本財産、財団法人の認可基準が３億円。宗教法人もこれに準じる。
信者名簿、１０００人以上

絶対に無理だ。三億円は、喜捨のみで集める事は不可能です。檀家数は、全国に行脚遂行する事で可能ですが、次の代を確保する事は不可能です。

自宅を基本財産に算入してもいいですが、評価額はどうですか。
儀式を行なうのに充分な広さでしょうか。
寺らしくそれなりの装飾はできますか。
都道府県の窓口で相談してみて下さい。
大阪府なら私学課です（名称はまちまちです）

宗教法人の認可が降りるのは先ず不可能と思って間違いないでしょう。

単立の場合は宗教活動を継続できると行政が認める財産組織があることが認証の条件です。
よほどの実績がないとなあ。あとは政治力。信徒代表に大物をもってくる。単なる借名では無理です。実態がないと。
既存教団に属して法人格を取り、あとは時期を待つのがいいのでは。

無駄な事は止めた方が良いですよ。

490　千葉に50・埼玉に100・茨城に50坪の土地は、購入ずみなのです。合計200坪は、保有しています。本院を千葉・墓を埼玉及び茨城に作りたいのですがこの場合は、
国に対して宗教法人申請するのですか。

文化庁に相談して下さい。何か半端な広さですね。厳しそう。

そもそも墓地経営と宗教法人である寺院は別であります。
いくら土地を所持していても地元の住民に先ず必ず猛反対にあいますし、
厚生省の許可も必要ですし、宗教法人も取得ともなるとかなり不可能でしょうね。
せっかくの土地も宝の持ち腐れですから他に活用された方が得策かと思いますが・・・

墓地経営が目的とみなされ、却下される可能性大。土地を売却されて、一箇所にまとめられる方がよいと思います。

坐禅と見性　四十五章　　豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

>>497
今さら墓地経営かよｗ

単立寺院が考える事は先ず金だなっ。

宗派に監視される事無く好き勝手に運営出来るからイメージが悪くなるんだよ。

単立と各大本山と神社本庁が考えることは、先ず金だよ

>>501
単位法人の自由じゃん。全部単立になればいいんだ。

仏教会に様々な迷惑をかけているのは何故か総て単立寺院ですよねぇ。

単立寺院の住職になれば直ぐ御山の大将ですからねぇ、気持ちは良く分かりますけど・・・

単立でも良いことを遂行して印象を良くしている寺院も存在している。住職の社会貢献によって印象も違うとおもいます。

当山は、集めた資金の30を盲導犬協会に対して寄付している。印象がつがうよ。

周りの仏教協会の会員は、文句は言えない。協会費用を盲導犬協会等に寄付すると協会側が社会から冷たい態度であつかわれる。

単立は、資金を社会貢献に使用して認めさせる方法がある。福祉課通いを遂行すれば良いと考えます。

包括法人は会計をなぁなぁにして浮かすことも可能だしね。

実際は単立寺院にとってその社会貢献が高額収入源ですからねぇ。
とにかく金金金です。

先祖のお墓があるお寺が単立系だったことを最近知った。
一応正統派の某○○宗の単立系なんだけど。
200年以上のお寺なので、ずっと単立系だったのかは謎。
先代からのご住職はとても素晴らしい方。
都心なのにお墓の土地維持も年に数千円だし。
法要の時もいつも事前に金額も言ってくれるし、戒名もすごくいい名前を頂いたＹＯ！

簡単に言うと住職しだと言うことです。まじめで金に疎い方もおられます。この業界で全ての単立が悪ではありません。

悪ではないが、宗派内で問題を起こしたから追い出されたのであるから。
間違いなく住職あるいは寺に何かしら問題がある訳ですから。

>>514は自ら無学をばらしてしまったな

単立は何故に金金か。

単立の環境が悪に走らせ易いのだ。

名刹に単立無し。

気の長い、熱心な自演だな

法然院

ここは、どんな単立寺院ですか→真言宗永徳寺派観音院。

24時間の営業を売りにしている単立寺院です。
HPも有りますが如何なものでしょうか・・?
やはりお金々で儲けに走っている様子が分かりますが・・

葬祭業にも手をつけてると大変ですょ。
専門の業者に任せておけばいいことでしょうに。
そこまで欲を出してどうするのでしょう?

広隆寺

何処の広隆寺かなっ

age

ここも尼さんスレ？

単立寺院の法人格って出回ってないですか？

>>528
その様なものは存在しません。

各宗派、本山とかに収める上納金に嫌気がさして
抜けちゃった寺も多そうだな

>>530
素人乙

>>530
単立寺院の殆んどが脱税していると見て良いでしょう。
宗派に納める事の出来ない事がはたして国に対して出来ているでしょうか？
私は疑問ですがねぇ！

>>532
寺院ビジネス

これから単立寺院及び新宗教は注意が必要ですよ！
国の見方として先ず宗派に属しているかいないかで査定の基準を立てたぞ。

宗派に属して無い新宗教はヤバイだろうなぁ・・・
つーかそれだと既存の単立は無関係だな

ところが単立寺院についても宗派に属して無いので新宗教扱いなのです。
やはり宗派に所属しバックアップされていた方が良いですよ。

宗派に属してゆえの各宗教単立、なのにねえｗ
>>534はもう一度条文読み直して理解を深めた方がいい。

ｐｇｒｗ

>>537
体験から話すと我々の常識が一切お役人には通じない事を頭に入れて置く事ですね。
とにかく単立になった時点で直ぐ査察しに来ましたからね！

あらゆる身障者と差別されやすい容姿や身体的特徴
のある人を化け物呼ばわりした遠藤某
第三者の視線が外れると裏顔をあらわし
弱者に対しては豹変しキチガイやくそたれなどの人に向けてはいけない
言葉を交えた恫喝、罵倒を行う某忠治66
社会的弱者や負組が特に嫌いで死ねばいいと度々発言している
こうゆう類は親族ともども不幸とは無縁の人生を全うします

だから何？

>>539
単立も大変なんだね。。。

>>542
単立は追徴金集めで苦労するんですよ。

単立寺院＝新興宗教

明治神宮も靖国神社も神道の名を騙る新宗教です

だから何？

>>546
仲間です、と言いたいのでは？
世間様はそうは思ってはくれないでしょうけどね。

>>547
創価はあっちへ行っておくれよ。
この鼻つまみ者め

>>548
何でも層化認定か？楽でいいな、糞坊主どもは。

臨済単立　釈迦牟尼会

松戸に単立の寺が有るが、全員が既存宗派の僧侶でしたが、問題が有るのですか。

それでも良いと言ってくれるかたが、存在しているのが不思議なのです。

神社本庁に所属しないのはすべてインチキ神社なのに、それでものうのうと建っているのが
神道に深く心を傾けている私などの眼からみれば、赦せません。
たまたま参拝しようとしている人を見かけたならば、「そこは神社じゃありませんよ！インチキですよ！」と
教えて差し上げたいくらい。

>>553
伏見稲荷いって、インチキだと叫んで来い

本庁傘下に居られないのは、恰も浄玻璃の鏡にウソが見破られる如く、それが出来ない後ろめたい
インチキ臭さがあるか、守銭奴のように神社を金銭取得の手段に使いたい、という目論見があるからでしょう
そんなところへお参りする価値などありません

本庁の職員にもいないほどの馬鹿

単立は、系列企業で有る。

メリットは、上納金が無い事です。

例えば、山口組系後藤田組と同じです。○○宗系真榮田寺なら僧籍は、真榮田寺ですが一を○○宗の
一員です。準構成員と言う事です。暴力団の構成員なら警察に追尾されるが、準構成員は警察の監視化に
おかれる事は無い。

>>558
上納金？
単立寺院のいけない所は直ぐにお金の話になるところですね！
宗派に所属していた方が若しもの場合後ろ盾に成ってくれるしとても安心だと思いますが。

>>560
後ろ盾？　なった例があるのかい

私の場合は・
交通事故の際の労災保険の一件。
弟子の資格養成に関する教育。
本堂落慶資金の一部補助。

単立の場合にも、同様な事が有った場合は、援助を受ける事が可能です。
一を系列傘下の場合は、上層部からの援助を受ける事が可能です。

フランーチャイズ店が単立だと教わっています。　

寺のみ単立も問題有りなのですか。

>>563
質問なのですが・・・
我々単立の場合はどちらから援助を受けたら良いのでしょうか？

包括宗教法人で僧籍を取り、住職が単立宗教法人を起こした場合には、包括宗教
法人から支援を受けられます。自民党の復党問題と同じです。

しかし、住職が立ち上げた宗教法人は、包括宗教法人の完全傘下になる
覚悟が必要です。

完全に塔頭化される事を覚悟してください。それでも良いのなら支援を下さる方も多数存在しています。
俺は、塔頭の住職になりました。

>>560といいながら
>>562　結局金の話じゃないか。

単立の良いのは、宗派仏教の否定する事が出来る位ですね。上座部仏教の教えも堂々と教えられる事です。
当山は、宗派に帰属してないから各宗派の話をしないと一切経に合わせた話をすると言ったら、
檀家さんから拍手喝采でした。

>>571
×　当山
◎　当教団

×　檀家
◎　信者

>>566
単立寺院は総て単独で責任を取らねばなりません。
何らかの理由で単立なのでしょうしね・・・
単立には他に頼るところが無いのです。

金より人事権が問題です。

単立は必要ないって事ですよ！

本庁もっといらねえ。

人事権の方が問題ですね。本山で努力して認められても、金も人脈も無い者は廃寺に近い寺に流される。
金は無いが人脈を作ると塔頭に流される。塔頭の住職は、住職で有るが大本山寺院の兵隊で終わる。
しかし、単立化すると自由に物事が決定できる。単立すると全て単独で責任を取ると書いてあるが嘘です。
単独寺院の住職が帰属していた宗派で得度していた場合は、得度させた老師も責任が発生します。

勝手に単立寺院を造る事は、不可能ですよ。周辺に根回しを遂行しないと、創価と同じ状態になります。
インネシアから独立した東テイモールと同様な手続きが必要なのです。単立化しても
元帰属寺院及び元帰属宗派は、単立化した寺院に対して経営に対する干渉権が与えられています。

寺院なんてどうでもいいんだ

金目的なのですか。

宗教を使って簡単に資金を集めて使ったら姿を消すのが目的なのですね。

各地元の仏教協会は、各寺を監視していますよ。

現に塔頭堂頭が単立化させた寺が有りますが、旧大本山及び帰属宗派が経営に問題が
発生した時は、塔頭に戻る事を条件に単立化した寺も有ります。経営に失敗したら戻ると言う条件
が有る寺も有るのです。

職員が資格持ってるのかすら怪しい単立などは潰して然るべし。
なぜ単立なのか？それは後ろめたい事があるからです。

宗教に単立は必要ないって事ですよ！

正道を示している組織にくみせずに秩序や伝統を破り印象を悪くするだけの役しか持たない単立などは
必要ない。
インチキ新宗教と同列に扱い弾圧すればいい。
名のみ仏教や神道を騙るだけの恥部。

本山万歳！本庁に栄光あれ！まつろわぬ単立は全て廃棄すべし！

↑伏見稲荷と靖国の前で叫んで来い（笑）

明治神宮も

平等院の前でも叫んでこいよ。偽寺なら十円玉に採用される事は有りません。

単立に対する僻みですね。真の独立が出来てない日本国民の僻みです。
悔しかったら単立で寺を経営してみな。日本が単立で生きていくと言う事は、
日米安保を破棄して自国防衛を日本政府のみでまかなう事を意味します。
米国の核の下に入っている日本でも、北朝鮮に馬鹿にされている状態では無理で有る。

ホロン部乙

>>591
単立寺院の様に世間から新興宗教扱いされるのは嫌ですから！

>>593
君に自信がないだけだろう

>>594
自信のあるなしではなく役所の帳簿上、単立申請をした時点で新興宗教扱いなのです。

講習会に参加すれば取得できる僧侶の資格もあるそうです
それが問題で仏教と言うより祈祷師と言いますか霊感商法
を思わせるようなお寺もあります

霊的（先祖、水子、霊障）etcを言われる寺院は宗派の派閥を転々と
したり、いつの間にか単立系になっている事が多いですよね

各宗派の本山からクレームがきたりして追い出されてしまうんですかね
？

昨日まで営業畑の会社員だったような何も知らない人でも、
いきなり装束を着て、祭式を担当できる。それが単立の強み。参拝客は知らないから無資格とはバレません

>>596
そう云う連中を拝み屋と言います。

個人的な結論を書きます。仏教に各宗派が有りますがるが、単立も新宗派の
一つと考えます。本来は、単立では無く○○宗と名乗れば良いのですか、名乗れないから仮に単立
と名乗っていると思います。

仏教にも色々な考え方が有ります。唯識・中観派・密林山部と同じく、単立が有っても良いと考えます。
言えることは、人を幸福に導けば良いという事です。これが私が出した結論です。

>>599
単立には宗派としては名乗れませんあくまで単立ですから。
単立になった時点で新宗教としてのスタートなのです。

>>601
鹿王院のように臨済宗の単立を名乗っているようなところもあるけど。
臨済宗や真言宗のように宗派内にいくつかの派（例：南禅寺派など）
がある宗派でどの派にも属してないときは●●宗単立と名乗れるん
じゃないの？

広隆寺もそうだね。娘さんが住職資格を高野山で取得しているのに、御室派が認めなかったので単立になった。
大覚寺や法輪寺は早くに分派したので「真言宗大覚寺派」「真言宗五智教団」をつくっている。
大阪じゃ、ハッタリ派と杖派の勢力争いに嫌気がさした方々が「神社連合」（任意団体）で結集している。

何故、単立どうしが集まってまた団体をつくるのですか？
団体を組織したらせっかく単立と成った意味が無いじゃないですか？
私には全く理解出来ません。

せっかく軛を脱したのに、本庁規定の階位に縛られてる伏見などの単立ｗ
単立になってる意味が無いじゃないですか？
私には全く理解できません。

>>604
情報交換の場
>>605
伏見は最初から単立。

>>606
最初から単立などありえません。
元来はどちらかの宗派だったはずです！

>>606
戦前は国家管理下にあった神社に宗派はないの。GHQから神道指令が出て、宗教法人令、宗教法人法において、
神社本庁、神社本教、北海道神社協会などの包括法人に加盟した神社、単立を選んだ神社に別れたのです。

で、単立なんだけど本庁規定に沿ってるのね。
どっちつかずで中途半端。

単立と言う名称をかえて、中立にした方が良いと考えます。

中途半端だから、中立宗教法人で良いと考えます。宗教紛争の仲介役を担当すれば
良いのです。

>>608
そうそう、進駐軍の宗教担当ウッダート氏の「宗派とするのは不適切」という見解で、
あくまで「法人管理のありかたの違い」で別れたようですね。

>>604
実質的に世襲制であるのに、建前は違う本庁。
堂々と肯定する、本教、協会。
財産処分の上前を要求する本庁。しない本教、協会。
本庁の勢力争いで右往左往する連合。

宇治の神宮総宮社も単立の神社なんですか？

>>614
（訂正）
×　神宮総宮社
○　龍神総宮社

単立宗教法人は、良いと考えます。多くが包括宗教法人傘下から抜けます。
今回の僧侶の逮捕で同宗に帰属しているのが嫌になった方もおられます。

>>616
単立宗教法人は申請時点で役所の書類上に於いては新宗教もしくは新興宗教扱いにされますので充分お気をつけ下さい。

上記の内容を理解して遂行したら文句は言えない。単立宗教法人化して、「高麗一切経」を根本経典に採用したら、問題有りですかね。

>>618
別にいいんじゃないでしょうか。

　
　　　　　　正　し　い　宗　教　は　世　襲　化　し　な　い　。

私ら一般人から見ても別に世襲が悪いとは思えませんが・・・

単立化しても世襲制は、実行しません。単立化した理由は、電子情報化された事で手軽に
一切経を読破する事が可能になりました。各宗派思想は、一切経の内部に全て記載されています。
この一切経が正しいと言う教団が無いことで、円教が成立しないと考えました。この事から単立化させました。
私は、一切経が正しいと言う事で、宗派対立を終了させる事が目的です。

要するに普通の仏教寺院が良いと言う事ですね。

はい、一切経を採用する事で、唯識思想・座禅・念仏等も含む事が大切なのです。
仏教とは、国連と同じなのです。色んな思想が有って、仏教なりです。
国連も色んな国が参加して、国連が成立しています。

そものも、単立寺院を開山したら何がわるいよ。空海・最澄・道元・栄西・日蓮も勝手に開山したのよ。
その後に、天皇から正式な許可を取ったのよ。最初は、全て単立と言うべき寺だったのよ。
各宗派の本山も。

そうだね。ではもう一度天皇から開山と開宗の許可でも貰ったらどうだろうかな
自分たちが空海・最澄・道元・栄西・日蓮と並ぶ指導者たらんと欲する単立の経営者たちは。
地場も何も無い、本山からも本庁からも洟も引っ掛けてもらえない（＝話にならないから相手にもされない）単立が
何を遠吠えしようと空しく響いて失笑を買うだけだ

メリットの無い宗派からの離脱または単立は後悔する前に止しましょう。

真宗の単立化ってあるの？
この宗派だけはなさそうな気がするのだが。

メリットが有るから、単立化するのです。単立化は、良いですよ。単立化して後悔は有りません。
宗派が無いから、他宗派から攻撃される事は有りません。

真言宗の袈裟を着用していても、真言系単立と名乗ると日蓮宗は、現実問題として攻撃してこない。
日蓮系の新興宗教の組織も、真言系単立には攻撃して来ないのが事実です。
宗派直属寺院では無いから、攻撃して来る事は無いのです。英国統治香港領土と同じです。

＞真言系単立と名乗ると日蓮宗

え、日蓮宗って天台宗の密教部分を否定して法華経に帰れという意味で
成立した宗派ではなかったのか？

>>629
檀信徒へのご説明はどうすれば？
そう簡単に納得するとは思えませんが・・・
今までの宗派を名乗れなくなりますし宗派を聞かれた場合の対処の仕方は？

日蓮宗の僧侶が真言宗系単立寺院には、喧嘩を売って来ないよ。単立寺院は、二次組織だからね。
日蓮宗を英国に置き換え、真言宗を中国に置き換えると解ると思う。系列は、状態に応じて寝返るからね。
香港同じだよ。昔は、英国領で今は、香港特別行政区と言う事です。香港行政長官が香港経済を操作します。
香港特別政府長官が各単立寺院の住職です。

>>663
日蓮宗の革を被った創価学会ですょ。
日蓮宗は彼らの単なる隠れ蓑に過ぎないのです。

>>663に期待のプレッシャーが。。。

単立寺院の行く末は日蓮宗の様に最後は創価学会に吸収されて終りでしょ。

>>634
日蓮宗じゃなくて日蓮正宗だろ。
デタラメ言うな。

しかも吸収されてねーし。
まったく逆だろ。
分裂したんだよ。正確に言えば、創価学会が日蓮正宗から破門された。

檀信徒には、次の様に言って私は説得しました。
釈迦如来様は、宗派をお作りになりませんでした。私は、宗派に帰属していて修行を遂行した結果として、
釈迦如来様の教えの全てが正しいと導きだしました。その結果として、宗派を捨てます。
よく考えて下さい。プロテスタントとカトリックで内戦状態になった国が有ります。宗派を捨て、お釈迦様が説かれた経典を全て
正しいと考えれば宗教戦争は終わります。

私の意見に参道する方は、どうぞお残り下さい。宗派の考え方が正しいと思う方は、宗派寺院を紹介しますので私に言ってきてください。
正々堂々と「単立無宗派寺院」で有ると、正々堂々と宣言します。
釈迦如来は、宗派を建てなかった方ですので宗派不要と言います。根本経典は、「大蔵経」に設定したら檀家衆も文句を言いませんよ。
今まで、宗祖様の考え方のみが正しいと思っていた者が、百八十度方向転換するのですからね。

曹洞宗から単立化した場合の例を書きます。道元禅師は、真言宗を経典の中で攻撃していました。
しかし、曹洞宗から単立化すると弘法大師の考え方も正しいとないます。
臨済宗から単立化すると、曹洞宗の道元禅師の考え方も正しいとなります。

要するに寺院の単立化（特定宗派からの離脱）というのは日本仏教のエキュメニカル運動だと
言ってもいいんじゃないでしょうか？

すいません。エキュメニカル運動の説明をおねがいします。

>>638

>>638
幸せなのは、あなただけかも知れませんね。
現在、殆んどの日蓮宗は創価学会の配下にありますから・・・

>>645
単立寺院と関係のない話は他所でやってくださいね。
お願いします。

そうですね。自分の宗派の枠を越えて、各宗派と話し合いを遂行するために自分の帰属宗派を捨て話し合うのですから、
キリスト教のエキュメニカル運動と同じですね。

丹率の神社はいいよね。組合（青年会や神社丁）の雑務がないから。
毎日、映画の撮影追っかけてもつぶれないんだね。うらやましい・・・。

http://hinokuma.blog.ocn.ne.jp/weblog/2007/05/post_71ac.html

神社丁・・・神社の仕丁ｗ
言い得て妙でﾜﾛﾀ

>>648
じゃあ君も離脱したら？　君に人徳があれば、離脱したって仲間はいるやろ。

離脱すると大変だよ。しかし、私は離脱していますがね。別から誘われているからね。

別に誘われていますが、新興宗教の方に行くのでは有りません。田中真紀子先生状態で政治改革が起きる状態を待っている状態です。

俺も現在は、田中真紀子先生状態と同じ状態です。

>>648
ここ、毎年大学に求人きているとこだけど、単立だったんだ。

単立でも良い条件なら行くべきで有ると思うよ。求人条件は良いの。

俺なら単立でも条件が良いなら行くね。

たしかに！
しかし、京都の不士身稲荷なんて現役生（orコネなら1労くらいまで）
しか入れないんだぞ！
給料いいし、体躯会系だし。逝きたい。

現役生か。院に入学して、院生から行けば良いでは有りませんか。

単立で迷階の資格もらえるの？
知り合いから聞いたが単立の権禰宜だったやつが
本庁包括の神社に移ったが、神職歴付かないと嘆いていたけど。１０年やって
また白はかまからはじまるなんてイヤ。給料下がるし。

>>659
単立は神社じゃないから。あくまで神社の紛い物。神社を真似る新興宗教の立場。だから神職歴なんてつかないよ
単立になど成ったら御祭神にも先祖に対しても申し訳ない
もう強制的に本庁へ加入させるか、言う事聞かないなら潰して回ればいいのに。

また本庁マンせーが湧いてきたな

単立は資格いらないのがメリットと言えばメリットだからな
たとえばガード下で寝てるホームレス連れてきて、装束着せてその日から「神職」として使う事も出来る
何の違反にもならないからな

なんか変に頑張ってる奴がいるようだが、
本庁、そんなに苦しいのか？

俺の所は、八幡様を保有しているよ。仮にも源氏嫡流の家柄だかね。その神社は、単立化しているが問題有るね。

八幡様は、自分の先祖に該当するから、資格は必要無いと思うよ。
自分の先祖の墓に手を会わせているようなもの。資格なんて不要と思うよ。
資格が必要なら、一般人は自分の先祖の墓に対して参拝出来なくなるよ。
所詮は、資格証明書は、ただの紙だよ。

日本語を勉強したほうがいいね。

しかしこの日本で、神社神道の世界で生きていくうえでは、その紙が重要なんだよな
単立の人はよく>>665の最終行のようなことを言うけど、それは自分たち「単立」つまり新興宗教世界だけの話でね
日本国内で「え？これくらいアメリカでは常識だぜ？huh？」とか言ってるくらいズレてる指摘。

海外僧籍保有者も大変だよね。海外の僧籍証明書を日本仏教寺院に持って行ってもダメです。
日本僧が日本僧籍証明書を海外に持ってきて、「俺は日本仏教僧だ。」と言われてもね。
先に我々を受け入れてくれたら、日本僧の受け入れを考えても良いなと考えます。

＞＞６６０
でも、本丁への参加条件、イセが本宗（ほんそう）だというのは無理がありますぜ！
だから、戦没者が本宗の安国神社は単立なんだぜ。
地方の五穀神社の本宗は安国であるべきだぜ！資格うんぬんより
道理だとおもうぜ！

道理で納得するなら本庁にはいりますが、道理が納得出来ないなら入る必要は無いと考えます。

新宗教の立ち上げには何ら障害はないでしょう？
靖国教の宗派内で決めればいいことではないのかな。

なんだか単立神社って、ディズニーキャラパクっちまった中国の某遊園地みたいだねｗ

包括関係を解消したいとまじめに考えているのですが、障害になる点て何ですかね？
また申請書や法令とか困難でしょうか？当方地方の小神社です。

法令・申請書とかは困難では有りません。
宣伝の為に使用する情報が、ここで取り上げられると地獄の始まりなのです。

ネットで全国に情報を提供しない事。地道に地元で行うこと。単立宗教法人化した事を周りに知られない事が必要です。

だいたい13万社あるといわれている全神社のうちで、神社本庁の被包括は8万くらい。
神社本庁の他にも包括宗教団体があるから、単立がどの程度の数あるのかわわからない。
でも、万単位であるのは間違いないだろう。決して少数ではない。

仏教系の単立宗教法人数は、２５６３件が単立化しています。神社系は、把握してないので御免なさい。
その中に新たに入る予定で申請を行っています。

神社では、２００２件が単立化しいています。文部科学省の正式情報よりの報告です。

いろいろご教示戴き感謝です。
もうひとつ、あえてお聞きしますが、
包括関係を解除して単立になられて苦労されていることってありますか？

名刺に単立宗教法人と入っている事が大変です。
いかなる事を遂行しているか、細かい事を説明する事が必要です。宗派名が無いと
一体どんなことをやっているか解らないと言われる事です。

警察の方も単立宗教法人と言う言葉の意味を理解して無い方もおられます。
警察上級採用試験合格者・中級採用試験合格者は、刑法等を勉強しているから言葉の意味を理解していますが、
下級採用警察官等は言葉の意味を理解して無い時が有ります。大卒の警察官は、言葉の意味を理解していますが、旧三種採用警察官は言葉の意味を
理解して無い事が多いですよ。

単立化して寺院内に強盗等が入ったと考えて下さい。警察の方に被害届けを出したとします。
単立宗教法人の「ｋｋ寺」と申請したと考えて下さい。警察は、宗派が無いから似非宗教団体と見ます。
大卒の警部及び警部補等は、警察大学校で宗教法人法等を勉強しているために丁寧な対応を行いますが、大卒では無い警察官等は
我々をがさつに扱いますよ。

単立化すると警察の対応も変化しますから注意しましょう。

大卒採用警察官は、警察大学校等で各種法を習得してきますから安心してお付き合いできますが、
平警察官は勉強して無いから信用出来ません。単立化した時には、必ず上級公務員等と連絡を取り合いましょう。

単立になっても、明痔神宮の正月の警備はかわらなっかたよ。
甲室にかかわる神社ではあまり関係はありません。
警備責任者もちゃんとキャリア組ですし。

警備要請で来たのは、一個小隊でしたよ。警備責任者は、警部一名で補佐に警部補三名と小隊でした。

名門ではないと大変だよ。甲室に関わってないからね。悔しいよ。

>>679>>682
そういうアホなことを言う、宗教係や警察はどこの県ですか。ご明示いただきたい。
文化庁や京都府文教課からは、単立であるから新宗教扱いにするという慣例や通達もないと聞いております。

っていうか現在の宗教法人法だと伊勢神宮もかつてのオウムも同格では？

本庁は解散して、神職会があれば充分です。

岐阜の某宮司を解任できない本庁は最低です！

>>685
それは、制服組。キャリアはスーツできますから。
ちゃんとみてたら、たまたま外に出てきた３０代後半キャリアに、
制服のおっさんが、ぺこぺこしてます。
それと、現場の直接
の指揮権は制服の警備が、装甲車の上で随時、監督
しています。

私と同年代の三十代の方が挨拶にきました。しかし、キャリアでも制服付けていましたよ。
挨拶後には、スーツに着替えていました。その方が一番偉いのですね。関東は、多いですよ。

俺の住んでいる場所の警察署には、一人もキャリァ組がいないのです。
全員が制服組です。上級採用者は、本庁にいる状態です。

本当に関東は、酷いですよ。６８７

>>694
そうですか、単立が強い近畿との違いでしょうね。
京都○○護○神社なんか、離脱する時、宮司一族が本務変えして、階位身分はそのままですよ。
本庁なんてその程度のものですよ。

単立化すると本庁規定階位は意味なくなりますよ
階位・級に拘るなら離脱する意味が無いのです

リストラの口実に離脱したのかと思うほどですよ。
職員には「神職歴がなくなるから」と退職させて、宮司一族は本務変えしてそのままですよ。
普通そんな変なことないでしょ。
どんな裏取引があったのでしょうね。

同じ別表だったのに、明治や気多とどうしてこうも対応が違うのですかねえ〜

別表の意味と価値は、どれだけ金まわりが良いか、って事だけだからねえ
別表だからどうこう、民社だからどうこう、って割り切れる問題ではないよ

金出せば、離脱して本務変えして、身分そのままで昇級までするんですか？
納得できません。

本庁マンセー君、どうしたのかな？

何で？離脱しても本務変えしたんでしょ、昇級したって別に問題ないんじゃない？
やっかむんなよ、このｻﾞｺ神主

関東の単立寺院及び単立神社の地位向上の方法を教えて下さい。

正しい教えで信者を増やすしか無いんじゃないの？

関西地区同様に地位向上を計画しています。

関東及び東北は、単立の立場が弱いのです。警察も単立は、似非寺と考えていますからね。
特に千葉県県警は、問題が多いですよ。特に野田警察署はね。

無能な警察官が多いよ。野田署は、東葛方面では、無能な警察官の乳母捨て山状態ですからね。

新興宗教が多い町ですよ。野田市はね。

新興宗教の勧誘が多い町なので、この町では自分が何を信仰しているかハッキリ言わないとダメな町ですよ。
ハッキリ言わないと、れいはのひかりの会員と勘違いされますからね。学会は学会・霊友会は霊友会・単立なら単立寺院と
言わないとダメな町ですよ。

単立は、新興宗教扱いされますが、ハッキリと言う事が必要なのです。日本人は、ハッキリと言わない
悪い癖が有ります。俺は、単立寺院の僧侶であるとハッキリ言います。坂本龍馬に例えると、自分が帰属している宗派
は土佐藩と同じです。私から見ると小さく観じます。だから坂本龍馬と同じように脱藩したのです。坂本龍馬は、日本の坂本龍馬
となると常に宣言していました。私も同様の道を選んで居るのです。

だから、単立の看板を上げているのです。そして、「一切経」を根本経典に採用しています。

警察官と話してみると、学がない警察官が多い事は解りますよ。行政法等を勉強してない事が
解りますよ。私は、東海道と東北道を行脚を遂行していますので、各都道府県警察官と話しますが、
千葉県警が学が無いのには驚きます。

関西及び近畿地区の警察官に和尚、何宗の和尚ですがと聞かれて、単立ですよと答えると
文句は言いませんよ。しかし、関東圏の警察官は、単立と言っても解らないですよ。
千葉県松戸署の警察官は、単立ですと言ったら理解しまたよ。千葉県は、全滅でしたよ。

小型携帯パソコンで文部科学省が出している文章を読ませないと解らない警察官もいる位です。

警察官無能が多いから、日本の治安悪化する。自分の身は、自分で守ろう。他力本願は、絶対にダメですよ。

>>706-715　＝　>>296-436

ひさしぶりに帰ってきたな、キチガイ荒らしｗｗ
精神病院抜け出してきたか？

>>702
君、頭が不自由ですか。本務替えした神社で宮司、離脱した神社でも宮司をしとるんですよ。
これでは包括法人の沽券にかかわると思わないのですか？

離脱した神社なら別に誰の許可も必要ないんだから、自由に宮司でも教祖でも名乗れるでしょ？

自由に名乗れます。

七一六さん　俺は、普通の人間では無いよ。緑の制服着てるからね。アホ。

宗教組織を偽装して、国民の監視に使用するとは上層部も考えた物で有ると考えます。
従軍牧師でも復活させてくれないかな。

単立寺院を作った事が無い人間は語るなよ。俺は、新しい単立寺院を今の場所で作るのよね。

悔しいなら自分で組織を作ってみな。株式会社と同じ要理ですよ。他人に使われている人間は文句は
言えない。給料を頂いているのですから。

小さくても大きくても会社の社長は社長です。文句を言う従業員を雇用して、仕事を与え給料を支給しています。
大企業の社長と中小企業の社長も横と縦の関係でつながっています。文句を言いたい方は、起業してから文句を
言ってください。

単立は、違法では有りませんからね。

単立は、違法寺院では有りません。関東人は、違法と考えています。

単立化しても各県の仏教協会には、籍を置いてあるから問題無いと思います。

普通に「単立無宗派」で検索すると単立寺院が多く確認されます。

俺の寺は、紹介状が無いと入れないシステムを採用しています。単立無宗派の看板を上げていると
危険な事も多いので念の為のシステムです。

単立で小寺院を開山していても周りから文句をいわれます。別に良いと考えますがダメなのですかね。

単立は企業です。

単立は、無所属で当選した参議院議員と考えます。川田龍平君は、丸川珠代より先に当選を各自にしました。
宗派に入っている事は、意味が無いと感じます。宗派と言う党に入党していても、無所属の方が先に当選を確実にしている世の中ですよ。
選挙を見れば宗派は、不要で有ると考えます。

叔父叔母が宗派坊主を遂行していて、俺のみが単立寺院の坊主の道を選んだら糞味噌に文句を言われている状態です。
叔父叔母は、宗派が今でも必要で有ると言ってくる状態です。

単立寺院僧侶採用試験情報を望みます。

俺が採用された単立寺院は、履歴書・大學卒業証明書等が必要でした。宗教学部卒業なら学科試験が実行されましたよ。
単立寺院職員採用試験情報を希望します。

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名古屋の日泰寺同様に各宗派総合を遂行するために単立化させたのに地元警察は、違法扱いしてくる状態です。
各宗派総合寺院なんて聞いた事が無いと言う状態が続いています。

>>738
当然です。

日本の各寺は、宗派が有って当たり前です。無いのがおかしいと言われました。
国際規格では、仏教の開祖の釈迦が宗派を設置して無いから宗派が無いのは当たり前で有るが、
日本では宗派が有って当たり前の状態です。

国際規格の考えで良いと考えます。宗派は、必要ないと考えます。

>>740
必要です。
嫌なら海外に逝きなさい。

単立などと言わず、自分で包括団体を立ち上げればいいのです。仲間がいればね。

その方法が有るのを忘れていました。有り難う。全国にいる仲間と包括団体を立ち上げる事とします。

北法相宗なんて、事実上清水寺だけです。昭和２８年くらいはそれでも良かったんですね。名門の単立なら、広隆寺（真言宗、御室派から離脱）、法然院（浄土宗から離脱）とかを担ぎ上げてはどうでしょうか。
包括団体は「宗教法人」である必要はありません。任意団体でも可。お仲間が１００単位法人くらい集まってから、法人化すればよいかと。

百万円で１山購入済みです。北法相宗みたいに独立する事を考えています。しかし、宗派名を付けようと思ったら名前が思いつかないのよね。
一切経を使用しているから、一切宗と思ったら存在していると言われた。宗派名を考える状態です。

新一切宗などはどうかな
良い名だと思うけど

それも考えたが、駄目であると言われたから困っているのです。

>>745
いつもやってるように文字を変えればいいだろばか
壱済宗とか漢字は組み合わせ次第でいっぱいあるだ浪牙

名前を考えたよ。単立無宗派を採用します。

佛門宗ってどうよ

佛門宗と言ったら、日蓮系の寺と思われる。それは、回避したいと思う。

単立無宗派宗？　なんか語呂悪い…

じゃあ、新義和宗

良い宗派名はないかね。みなさんの提案を待っています。

無印宗　良品寺

サンスクリット語の宗派名にしろ

みんなんの意見を参考に山名・寺名・宗派名を決定するので良いと思ったものを書き込んでください。

元祖浄土真宗

騒動宗

皆の宗

維摩宗

もう少し良い名前は無いのですか。単立無宗派が一番良いと考えます。

単立無宗派と看板を上げても、実際に遂行している内容は、単立禅宗と同じ内容です。
唯識三十頌に従って修行を遂行しても、禅宗が掲げている「無」と同じ状態にはいります。
唯識仏教の「無」＝「空」と同じ状態になるのですから、法相宗の修行は禅宗と同じで有ると結論を
出しましたよ。

都内の仏教系大學に在学中に大學に講義に来る他宗僧籍保有教授達にこの内容をぶつけてみました。
禅宗よりも修行方法が具代的に細かく提示されているのが法相宗で有ると教わりました。

じゃあ新義法相宗でいいんじゃないの。
光明宗、佛友宗とか、いろいろ考えたんだけど。

もう少し真面目に考えてください。
こちらも真剣なんですから。

真義法相宗と言う宗派名を頂戴する事にしました。有り難うございました。

やはり単立無宗派に勝る響きと意味の名前はないのでしょうか。更なる提案をお願いします。

新義法相宗と言う名前を頂戴する事をここに報告します。皆様の提案に対して感謝します。
有り難うございました。

仏教世界のふらんちゃいずを辞めて、寺を経営して行く事は良い事で有ると考えます。
組織は、信用できない。信用出来るなら組織を裏切る者は発生しない。

個人で寺を建てるとどうなるのよ。宗派の方に買い取りを求めても買い取りは遂行してくれません。

個人で単立寺院を開山して年間所得が百万円有りました。所得税が、三万五千円位取られました。

スミマソ。単立寺院はわかりますが、単立神社ってあるんすか？
○○宗うんたら派から独立っていうイメージしかないので。
ん、仏教じゃ771みたいに個人開山があるのか。
じゃあ僕の家に、記紀に出てくる神様降りましたっていうのかな？
新興宗教とは扱い違うの？質問多くてごめん。

単立神社も有りますよ。しかし、先祖系ですね。記紀系の場合は、信仰宗教に扱いされますね。

>>772
単立はインチキですよ
明治神宮もそうです。神社の名を騙る組織でしかありません。本庁にまつろわぬ社はすべてインチキです

>>773
そうですか。どちらかと言えば先祖の方が新興かと思ってました。
記紀系はそれなりのお宮から分祀されないとだめですよね。
それじゃ単立じゃないから新興し勝手にやるんでしょうね。
先祖は歴史上の人物以外でも良いのですか？
例えば名も無き庶民が、最近のご先祖を祀っても。

>>775
例えば、神社本庁所属のそれなりのお宮から分祀されたあとで、
離脱して単立化する。という事もザラにありますよ。
単立として設立された後に本庁傘下にはいる事もまた然りです。流動的なのですよ。

＞先祖は歴史上の人物以外でも良いのですか？
＞例えば名も無き庶民が、最近のご先祖を祀っても。

ダメだという理由は何もないです

単立寺院・単立神社でも問題ないと思うよ。

全てがフランチャイズ寺院及び神社の必要は無いのよね。

俺は、清水宇治神社を単立で開山したいね。俺の先祖が仕えていた殿様よ。

上杉神社が有るのだから、清水宗治神社を立ち上げても良いのでは有りませんか。

清水宗治とは一体、だれですかね。

神社本庁というのは、戦後のどさくさででっち上げられたインチキ組織です。
お気をつけ下さい。

>>780
備中高松城の殿様（毛利側）じゃないの？　秀吉に水攻めにあって開城切腹した。
明智光秀からの密使が毛利に無事届いていれば、切腹しなくてすんだのだが。。。

やはり、本庁というのはフシアナだな。別表神社ですらこうだ。
播磨国総社：宮司退任　レストラン経営など失敗−−姫路　／兵庫
昨年１１月に完成した播磨国総社の西玄関口「総社御門」＝姫路市総社本町で
　◇負債総額は５億円以上
姫路市総社本町の射楯兵主神社（通称・播磨国総社）がレストラン経営などの
事業に失敗して総額５億円以上の負債を抱え、岩本文麿宮司（５３）が責任を
取って１０日付で退任したことが１１日、分かった。【馬渕晶子】
関係者によると、同神社は９９年、総工費約９億円をかけて境内に地中海式レ
ストランをオープン。しかし、地元企業が経営を引き継いだ０２年までの３年
間は、客足が伸びずに赤字経営が続き、当時の負債が現在も残っている。さら
に、昨年１１月に完成した西玄関口「総社御門」などの境内整備事業では、総
工費約７億円を全額寄付金で賄おうとしたが、予定通りに集まらなかった。
これら二つの事業で負債総額が５億円以上に上っているという。
　こうした現状に、地元企業の有力者でつくる奉賛会や氏子から批判の声が
続出。９７年から宮司を務める岩本氏の退任に至った。
　同神社は今後、責任役員と地元金融機関の出身者が財務管理を担当し、
財政の立て直しを図る方針。負債については、姫路市内に本店を置く３信金
が全面的に支援する。岩本氏の後任は未定で、当面は野々村威祢宜・統括部長
（５６）が宮司代務者を務める。
　関係者は「戦前から続く神社の運営手法に限界がきていた。専門的知識を備
えた者が経営に携わるべきだ」と指摘。一方、岩本氏は「全力を尽くしたが至
らず申し訳ない。志半ばで残念」と話している。
　同神社は１５８１年に現在地へ移り、１９５２年に宗教法人となった。
初詣での参拝客数は播磨地方でトップクラスを誇り、今年も正月三が日で４２万人
（県警調べ）が訪れた。
〔播磨・姫路版〕
毎日新聞　2007年9月12日

清水宗治なんてどうでもいいよ
清水宇治神社を作りたいんだ

>>783
何でレストラン経営なんかしてんだよ・・・

>>782
ガチで切腹したのか？
亀田より立派だな。

普通のレストランじゃなくて和風メイド喫茶を経営して欲しい。
神社が経営で和風というからにはモチ巫女服。

巫女服ｗｗ

巫女装束だろｗ

寺を三百六十万円で売買する事に成功しました。しかし、この寺は単立寺院です。
毎月三万円の支払いで百二十ヶ月支払いとなりました。頑張ります。

>>787
あー流行りそうだねー（棒

単立作り方は、各仏教学部に四年間在籍する。
そこで、似非僧侶を遂行するための作法を習得する。
寺となる家及び土地を確保する。家を三千万円位で改築して寺に改良する。
改良後に宗教活動を開始する。宗教活動で信者が増えてきたら、宗教団体を設立する。
その後に三年間の活動を遂行して、単立宗教法人申請を申告する。

審査通過後に単立宗教法人として、活動するみたいな感じです。

>>788
何か見事に釣られてる気がするけど、しかもアキバ系キモヲタにw

.┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
　　,.-─-.、　　　（（　　　　　|i!　ゞ=-‐''"　　　　 ,i||i|ｌ|ｌ|l|!|i{
　/ /l .i^ヽヽ　　　　` 　　　　|il!　　ｰｫii|｢、　,,.,.ｨi||l|i|l|l|i|l|ｼ'
. | .ﾚ' /　 l.｜　ヽ二ﾆ,ヽ　　,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ／ 　 ﾉノ　 　 　＜ノ 　 {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
　r┐,.─-､　　　/ 7　 　 　ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!ｲ
　|｜し'＾) ,! ┌‐'　'ｰ┐ﾄ､ 　 ｀`,ﾍi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i　 　 　 ,
　|_| 　 l´r'　　7 /_7 / ｣__〉　　（＿~｀^~"ﾞ'ヾ 　 　 ﾉ　 　／ ,
　[_]　 [_]　　〈_/ヽ_/ 　 　　　.ト─'　 　　　ﾉ　　　 　 ／ ／i

>>792
くやしいのうｗ　くやしいのうｗｗ

あのー寺と神社で掲示板分けた方がよくないすか？
掲示板神仏分離令発令希望

廃仏(･A･)ｲｸﾅｲ

今日、用事があって病院に行ったよ。用が有って警察が来たよ。単立寺院住職とバイトを継続中に
担当警察署が来て一言、言われたよ。似非坊主とね。言ったのは、千葉県警野田署の警察官で有った。
名誉毀損で野田警察を告訴する予定です。

警視庁の各警察官は、刑法１８８条第二項等は、解っていても千葉県警や埼玉県警の警察官は、
法令をいらないと言う事は問題で有ると思うよ。千葉県警・埼玉県警・警視庁の警察学校の刑法のテキストは、
実は同じなのよね。しかし、警視庁の警察学校を卒業した警察官と、千葉県警の警察学校を卒業した警察官は、
同じテキストで授業を受けていても頭の出来が悪いから、千葉県警の警察官は法令を覚えていないと言う反論は
出はないと思うよ。

>>797
その警察官、人を見る目があるようですね。

８００げっとぉ！

>>797-798
そうか、法句は野田市民なの？
税務署は柏だったよね〜
告訴の今後の報告待ってるよ〜

野田市に庵を開山したのです。ほんみちの信者が関西系仏教を遂行するなら関西系宗教が
有る場所で行った方が安全ですと言われました。

８０１さんに報告します。

ほんみちは、天理教からの分派ですので彼等は、良く仏教の事を理解しています。
単立で根本仏を大日如来で根本経典を一切経で有ると言ったら、関西系仏教の法脈を継承
しているなら関西系宗教が有る場所で開山する事を勧められました。

お互いを尊重していますが、霊派の幹部達とは、接触が不可能です。

大石寺系とは、上手くいっていますが日蓮系でも学会とは、上手く行かないです。

警察の警戒が厳しくなりましたが、良い意味で警戒が厳しくなりましたよ。

しかし、今の警官は口が軽いですよ。守秘義務が守れない警察官が多くなりました。

頭は、良いのですが口が軽い警察官が多い状態です。

東葛方面機動隊の警察官も口が軽い状態です。近くには、科研が有るし自衛隊の通信施設も有ります。
更に空港用短波誘導装置は、野田警察署管轄内に設置されていす。今の状態では、防衛は不可能で有ると分析
します。

単立でも良いから寺を開山していて、警察に文句を言われたら切れるのは当たり前で有ると思う。
学会系の警察官は、平気で文句を言ってくるよ。文句を言っていく警察官は、大抵自宅持ち家率が低い状態です。
庶民に対して文句を言う警察官の転職率も高い状態です。最近の警察官は、終身雇用の考えが無いからね。
　学会警察官は、排除する事が必要で有る。

こんなんで告訴できるのかよｗ

法句は何故に名無しなんだ？ｗ
君の日記帳スレはどした？まだ、あるのか？

w

とある宗派の寺の息子。加行受けて住職資格も持ってる。3年前住職である父親が
遷化したんで、本山に自分の住職申請したんだけど、ここの担当者がどうにも
こうにもの脳無しで、くだらん書類の不備等で3回ぐらい却下された。
で、アホらしいんで、もう単立になろうかと思うんだけど、手続きはどうしたら
いいんだろか？

単立化したいなら、代書屋の所に行く事が必要です。それで、県庁学事課に単立宗教法人申請に行く事が必要です。

一行抹消
一行抹消
一行抹消

墨でまっ黒やがな…訂正印かしなはれ。

>>809
代書屋に行かなきゃ書けないほどむずかしいんかい？その書類は。

今時、代書屋なんて言わんだろ。司法書士とか行政書士とかだろ。
ちなみに代書屋と呼ばれている時代には、神主が代書屋を兼務していることが多かったそうだ。

×　神主が代書屋を兼務していることが多かったそうだ
◎　神主が代書屋を兼務していることもあったそうだ

行政書士に頼むとお金がかかる事は事実です。自分で書く事は、可能ですが念の為に書いてもらう事が必要です。

我々素人が書くと許可が下りるまで、何回も役所に行くことになりますよ。しかし、先生に書いてもらうと担当職員も

的確に対応してくれます。

宗派に属さない坊主は、宗派所属坊主から見ると在家扱いですかね。

現役の単立寺院の住職は、存在していますか。その方は、どのように単立寺院の住職に就任しましたか。

普通高校から仏教系大学に入学して、卒業して本山には上がらないで単立寺院を開山した方はおられますか。

大正・高野山・仏教大学・身延山・駒沢の仏教各部を卒業して、寺を開山する事は何故いけないんですかね。

宗派とは、政治の世界なら政党と同じです。宗派と言う政党に所属しない坊主＝無所属衆議院議員及び参議院議員と同じ事です。

宗派規定とは、自民党の党規定と同じ事です。無所属参議院及び衆議院議員でも守るべき法律は存在しています。

宗派と言う政党に公認されてない国会議員及び宗派と言う政党に公認されていない坊主を邪道と言うのは間違えていると思います。

宗派に公認されてない坊主を在家扱いするのは、宗派と言う政党に所属している坊主及び国会議員の怠慢で有ると思います。

単立寺院は、いいよね。

単立寺院は、いろいろな坊主が存在出来る。

良く各宗立大学卒業後に本山に上山することなく単立寺院の門を叩く者が存在しているる

本山には無い自由が有るからで有ると思う。

ここも　　法句＝禅定　　スレ

いろんなお寺に行ったけど浄土真宗の単立というのは聞いたことがないな。

単立の坊主をインチキ扱いされる訳が解らない。

>>821
あるみたいだよ
寺和田カブレの、浄土真宗単立ｗ
HPもある

宇治の平等院も単立ですね。

単立は、独立組織だから文句は言えないからいいよ。楽だしいいよ。

単立寺院の方が、創価学会と抗争しているよね。各宗派の方は、学会との抗争を避けている。だらしがないと思うよ。

単立寺院の近くに、真言宗寺院と日蓮正宗の寺院が有る。日蓮の方には、娘がいて真言の方には、男の子がいるよ。

その娘と男の子が、結婚したよ。　敵対関係が政略結婚したよ。

単立寺院の住職が大笑いしていたよ。建前だけの坊主達よと言ってたよ。

法句からの報告でした。

裏切り者には、処刑する事が必要だよね。法句を目の敵にしている大正大学の研究者さん。オタクの宗派は、敵対関係の宗派の娘と結婚して良いと教えているのかい。

簡単に言うと自衛隊が北朝鮮女工作員と結婚したと同じだよ。

その排除方法をじっくり見学させてもらうよ。大正大学の研究者さん。

小さい単立寺院を経営していて思うことは、宗派の看板を上げなっても客が来る。

客って？葬儀？

葬式だよ。

七宗派共同イベントが有ったよね。しかし、東京で本願寺が主催で開催された。

名古屋で遂行して欲しかったな。

出来るなら、覚王山　日泰寺で十三宗派でイベントを開催して欲しかったな。

知っている人は少ないと思うが、十三宗派総合大本山で同様なイベントを開催される事を望む。

覚王山　日泰寺も単立だよね。

日泰寺は宗派を超えたお寺だよ

日泰寺は、共同通信社と同じだよね。

日蓮正宗は、日泰寺の存在を否定する。しかし、日蓮宗は存在を認めるから面白い存在で有る。

単立の良いところは、宗旨に執着が無いところです。

その寺が唯識を理解するために開山された寺なら、唯識に関する文献なら宗派に関係なく使用する事が可能です。

単立寺院坊主の飲み会を開催したいと思います。集合場所は、埼玉県の杉戸高野台駅に集まって欲しい。

真言系・天台系・曹洞宗系・臨済宗系等も参加は、問題ないですよ。旧正月に集まりませんか。

興味ないよ。

単立寺院を開山するたは簡単だよ。僧籍を保有する。一般の民家を購入する。

檀家等を集めて、単立宗教団体を設立して、承認がおりたら単立宗教法人となる。

今は、檀家を集めて単立宗教団体を創っている最中です。民家を改築した新寺なので、一から行っていますよ。

所属宗派から新寺を包括宗教法人傘下単位宗教法人として保護したいと言う申し出が有りましたが拒否しました。

単立宗教法人化した時は、お金を支払う義務が発生するからです。

今は、個人で行っています。

単立寺院を開山したら自己責任です。

単立寺院を開山すると開山した寺の責任は、自己責任だから大変だよ。しかし、本山の命令に従う必要が無いから楽だよね。

悪い事に手を出す事を遂行してなければ安全だよ。

神社本庁を脱退し単立になれば本庁への上納金払わなくてよし！
神社庁、支部の役員にならなくてよし！わずらわしい書類もなし！
くだらない調査もなし！
しかも、装束は何を着てもよし！　白の紋袴がはけるぜ！

神社本庁包括下の神社ですが、脱退って簡単にできますかね？
氏子はいなく崇敬者で運営してるようなお宮です。
ですが北陸のお社みたいに訴訟沙汰になると二の足を踏んでしまいます。
実際に脱退された方はいますか？よろしくご指導願います。

同じく包括下にある弱小民社の、傍目から見た意見

実入りの大きい有力社なら本庁直々の引止めや妨害も大きくなる
吹けば飛ぶような民社ならそうでもない

ただ大麻頒布に直面する当該庁の反発は必至。あと地域の商工会議所や総代会が
ついて来るか否かのほうが大きな問題

そうだね、手続き上は宗教法人の役員会議で承認されればいいのだけれど、
実質的、今後の運営を考えると主要な崇敬者への根回しは不可避だろう。

脱退すると本庁神職資格が剥奪されます。その覚悟が必要です。
後継者問題、あなたが脱退するのは自由です。その後継者は単立神社の神職となります。
本庁傘下の神職は、あなたの奉仕神社の神職にはなれません。
子供が後継者なら問題なし。しかし本庁神職資格階位の無い神職となります。

神職資格階位などどうでもいいなら脱退。

単立神社独自の神職資格階位決めれば、階位・級も授与できます。

宗教法人を解散する方法もあります。
いずれにせよ役員総代崇敬者の同意が得られるのか？
応援がなければ脱退するメリット無し。

神社本庁を脱退、または宗教法人を解散すると
いきなり特級浄階になれます。
規則は自由に作れます。

ここまでの間違いを訂正しておくね

＞本庁傘下の神職は、あなたの奉仕神社の神職にはなれません

これは間違い。単立者の神職が本庁傘下の社で正規神職として働けないだけ。
単立社の神職になら成れます。

＞いきなり特級浄階になれます

これも間違い。いわゆる階位など存在しない状態なので、特級も浄階もありません。なれるとかなれないとかの話ではない



微妙に知識の足りない、>>848-850のような妙な人がいるようなので気をつけてくださいね

　病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長
葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　 葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「脱税」でしかありません。

単率神社も設けてね

以前単立の神社は、単立神社の規則で階位を決めればいいのです。服装規定もあります。
本庁の階位とは違う、独自の階位です。
わかりやすく説明すると神道系の宗教法人と同じです。それぞれが階位と服装規定を作っています。
そうでなければ秩序が保てません。

８５１は単立を知らないのだろう。また本庁の規定もよく読んでないようだｗ

本庁工作員乙

でもこれから脱退するお社増えるかもな。
賦課金だけじゃなくて、周りのお社と折り合いが悪くいじめられてるところとか、
神社庁の役職を嫌いなのに押し付けられてるところとかw

知らないのは>>854という事実ｗ

俺も>>851のほうが合ってると思う。

単立神社ですが、好きな装束を着ています。
単立神社は本庁の階位が無くても神職になることができます。
教派神道は教派ごとに階位服装規定があります。
本庁だけが全てではありません。各々が規則を制定し、それに従っています。

単立寺院でも同様な規則が有ります。本山規定を単立寺院用に修正して使用しています。しかし、色を逆にしています。
本山の一番偉い人が使用する色が一番最下位で、一番低い人が使用する色が一番偉い人が使用する用に改正しています。

本末転倒

>>860

当てこすり？

>>860の単立寺院ってどこなんだろ？　そんなに偏屈なことしなくても・・・・

>>862
私の住んでいる地域では、「当てつけ」と言います。
「当てこすり」と言うのはどこら辺りの地域でしょうか？

四国です

月心寺は、もともと日本画家
橋本関雪（1883−1945）の別邸だったところ。

関雪没後、臨済宗系の単立寺院
月心寺となりました。
ttp://macrog.blog.ocn.ne.jp/macrog/images/0502kyoto1.jpg

思えば青島とノックが無党派から知事の椅子に座った。完全に無所属の寺が良い。
各人々の為に活動する事が可能で有る。最低六千円は、托鉢で浄財を受けたいな。単立寺院の運営は、
托鉢で維持しています。

単立は良いよ。包括宗教法人傘下とは、今のチベット自治区と同じで有る。単立とは、チベット自治区が独立して国家となった状態で有る。
ネパール王国は、貧乏で有るが独立している状態で有る。だから、チベットには速く独立して欲しい。

各包括宗教法人の方は、チベットに関して活動している所は無いが、その参加の包括宗教法人の単位宗教法人と、単立宗教法人の方では中国政府の行動に対して、
抗議活動を行っている宗教法人等は存在している。

個人的に抗議活動を行っている僧侶も存在している。

同じ仏教の人々が苦しんでいるのに各宗派は、正式に中国政府に対して抗議文を提出しないから、宗派と言う組織は必要ないと思う。
政治の世界なら、政党と言う宗派は、政策作成集団で有るが政策決定が出来ない政党及び宗派なら、政党と言う宗派に所属している必要は無い。
知り合いのチベット人が本土投獄される危険性が有る。日本仏教協会及び世界仏教協会が、中国政府に対して抗議声明を出さないなら、会費を支払う必要も無いと考える。
必要に応じては、脱退しても良いと考える。意味が無いなら、金を払う必要も無いと考える。
国際捕鯨委員会に参加していても、日本の調査捕鯨に対する妨害行為を海外が遂行してくるなら、国際捕鯨委員会に参加する意義が無いのと同じで有る。
調査捕鯨は、正当なる行為で有るが反捕鯨国の自然保護団体の妨害行為を受けるなら、国際捕鯨委員会に加盟している必要も無い。
　独自に行った方が良い状態に入る。

私の個人的意見を書きます。

日本仏教協会が三月十七日に出した表明では、押しが足りないと感じています。完全に業務的な文句が書かれているのみに観じます。
近場の火事では無いから、他人行儀の文章で淡々と表明が書かれています。私の考えとは、少し違うと思います。

>>871
最初からやる気が無いんだからしょうがないだろうに。

だから、単立寺院が発生するんだよ。単立が発生するのは、日仏会に原因が有るからで有る。

大分にある龍源寺に所属している
八葉院という人と連絡がとれなくなってしまいました。
その人は以前北海道に来ていて、お金を借りたまま
黙っていなくなってしまいました。　携帯も変え番されていて
まったく打つ手がありません。　どうにかして本人と
連絡を取りたいので、ご協力お願いします。
[email protected] 連絡ください。

>>874
専用スレでやってよ。
そのために立てたんでしょ。

単立の庵を結んだよ。しかし、経営するのが大変だよ。

単立の寺及び神社を経営する事は大変だよ。しかし、自分の尺が出来て人にとっては、宗派と言う包括宗教法人傘下の単位宗教法人代表取締役はつらいよ。
裁判でも、店長と言っても建前上の管理職で有って自由に決定する権限が無いから、残業代の支払いを命令した事が有りました。
それと同じで包括宗教法人傘下の単位宗教法人の代表取締は、何も権限が与えられてない状態で有る。だから、単立宗教法人代表取締役に就任するんだよ。

俺の結んだ庵に、「なりすまし詐欺師」の某氏から電話が有ったよ。
携帯に電話を入れてくれと言う電話が有ったが、この人が「なりすまし詐欺師」で有る事を知っていたから、成りすまし詐欺師の携帯電話番号を棄てたよ。
二チャンネルにも名前が載っている人だよ。名前を知らないと思ってみたいだよ。その詐欺師。

来年六月になったら、開庵した庵を本格的に改築する予定です。それまでは、
俺が開庵した場所等は、情報公開出来ない。キチンと改築出来たら、みんなの寺みたいにブロクを開く予定だから
宜しく。

個人的見解を書きます。

宗派僧が単立寺院を開山すると言う事は、宗派で相当努力して単立開山僧が自分なりの考えを保有した事になります。
宗派とは、暴力団の組と同じ事です。組の大門をせよっていても、組の方が邪魔で有ったら組は、邪魔者を排除します。
組のバックが有るから、暴力団関係者は、威勢が良いですよ。しかし、組から追放されたら威勢が良い者は、一匹狼状態となり威勢が無くなります。
しかし、キチンと修行を行ってきた者は、自分で稼ぐ事が出来ます。

暴力団の構成員として、組の為に刑務所で勤めてきても娑婆に戻ったら、所属している組は敵の差配を受けていて刑務所帰りの構成員は、生活出来ない状態に
入っている人もいます。組は、生活費を面倒を見てくれないでホームレスを行っている人もいます。

キチンとして来た人は、自分で独立闊歩の組を立ち上げる人も存在しています。
単立開山僧は、この組の関係者と同じ事です。

宗派と言う行くの兵隊を継続して遂行するか。単立寺院の住職として生きて行くかは、本人の自由です。
宗派と言うのは、政党と同じ事です。良く考えて下さい。

各自民党の役員がテレビの記者会見で、自民党総裁兼内閣総理大臣の福田さんに対して、反対の意見をマスコミの前で堂々と言っています。
良く本屋の仏教書籍をよく見てください。真言宗・天台宗・浄土宗の大学で有る大正大学の教授が、唯識に関する論文を書いて本として発売しています。
　所属している宗派の考えとは、違う宗派の考えが正しいと言っている様な者ですよ。
考えが、「捻れている状態ですよ。」と言えますよ。

釈迦は、【「名前・形態・怒り・たかぶり」が「四大煩悩」で有るから棄てよ。】と言われている。
宗派と言う名前と宗派が定めた修行方法に拘る事も執着で有ると同時に、宗派と言う名前と宗派が定めた修行に拘らない事も執着で有る。

コレが怒りでも有るし、たかぶりを発生させるので有る。

しかし、コレは心が発生させる幻覚なので有る。実際は、何も無いので有る。

宗派は、有って無い物と同じで有る。解ったら、独自の考えを保有してもよいと言う事で有ると考えます。
　

どうでもいいけど、日本語はもう少し勉強してほしいです。

>>882の意訳＝

日本語に不自由な自分にもわかるように、もっと平易に書いて欲しいです。

単立寺院といっても○○宗系単立と完全無宗派の単立がある。

>>>884

○○宗系単立と完全独立系の単立の違いは、○○宗系単立の場合は本山に対する上納金を支払う義務は未だに有る。
完全独立系単立の場合は、本山に対する上納金を支払う必要は完全に無いと言える。私が開寺したのは、完全に後者の方で有る。
完全に独立した方で有る。この場合の弟子養成は、大変で有る。真言系なら大正大学に入学させる。
禅系の完全独立単立寺院なら駒沢大学仏教学部仏教課の方に入学させるので有る。しかし、禅の方には、入学させないので有る。

完全に宗派棄てると大変だよ。自分の会派は、自分で拵える事が必要なのですからね。所属一人でも会派をつくる事は可能です。

意見が完全違うのに、大きな会派と言う宗派と言う政党に所属しているのは、金とお客様で有る檀家等を安心させる為に、意見が違っても宗派と言う政党に所属しているのです。
しかし、小泉時代の郵政民営化の時や今の福田自民党総裁の発言で自民党と言う宗派内部では、内部抗争が始まっている状態です。

福田自民党総裁さんを弘法大師と考えて下さい。

弘法大師は、道路特定財源を一般予算に組み込む事を表明しました。古賀さんは、道路族なので道路特定財源の一般予算組み込みに反対しています。
古賀さんは、真言宗ちざはの宗祖と考え下さい。弘法大師で有る総裁に対して文句を言っている状態です。

文句を言うなら離党する事が必要です。

主に文句をいうなら、一人の国会議員としてして文句を言えば良いのです。

単立になると言う事は、一国会議員となって文句を言うのです。

単独と言える単立寺院を経営しているが、完全に割るワンルームマンションで経営しています。

単立ならば〜宗系などと名乗るのは変だと思うが・・・
そもそも宗派を捨てての単立なのですからね。

いや、宗派を捨てての単立ではないだろ、子供が成長して
独立したようなもんだろ。
だから、〜宗系と云っても不思議じゃない。

単立を名乗るのならば既存宗派を捨てるべきだ！
それが嫌なら宗派に留まるべきではありませんか？

８９１　君の意見の方が正しい。８９０の意見を採用したら、単立化させても
末寺金は発生すると本山からはっきりと言われました。単立にする場合は、完全に元所属
宗派名を隠す必要が有ると本山の方から通知されました。

単立になったのならば未練たらしく宗派名を残すのはよくありませんよ！
宗派を捨てたのですからね・・・

田中真紀子を見習えと言いたい。単立になると言うことは、自分なりの信念が有るから宗派を捨てるのです。
未練が有るなら単立になるなと言いたい。独自の教義を保有する事がいやなら宗派から抜けるなと言いたいよ。

俺は、元所属していた宗派を捨てたから困ったよ。単独と言うべき単独運営寺院となった時には、宗派の宗旨思想を使えないのは当たり前。
しかし、俺は一切経を根本経典に採用することで独自の教義を保有する寺院を開山する事が出来たと言うことよ。

【今の日本人への天罰に関する罪状】

人権擁護法案制定の動き
外国人地方参政権に関する民主党の公約
国家主権共有委譲に関する民主党の公約
1000万人の移民受け入れの長期計画
移民庁設立の計画
政財官こぞっての眉中・眉韓
労働力人口の25％（約1000万人）が年収200万円以下の問題
郵貯の米国への開放
在日・部落・男女共同参画等、亡国へ誘う利権の存在

自国の民族の生活を虐げ、敵国の民族を利しているのが現在の日本である！

ようするに宗派を抜けて単立になっても全く良い事は無いのですね・・・

逆に宗派を捨てると大変な事が発生すると言う事だよ。経営が圧迫されて経費節約等に追い込まれる。
名門の寺なら良いが、普通の寺なら経営に問題が発生するよ。
ガソリンスタンドに置き換えるなら、独立系ガソリンスタンドと同じ状態だよ。大手と対決したら倒産に追い込まれる。

面白い事が有ったから報告します。有る宗教団体の副住職が私に対して法衣を脱げと言って来ました。
その人は、某宗教団体の福住職です。しかし、住職には昇進できないのです。
その寺の住職には、娘と嫁が存在しています。代表取締役は、住職でその住職の娘も取締役で住職の嫁も取締役で
副住職も取締役なのです。住職は、娘に寺を継がせいいそうです。
副住職は、別の女性と結婚しています。
絶対にその寺の住職にはなれませんね。娘の婿殿が住職になりますよね。
しかし、その副住職は住職を慕ってその寺にパラサイトしている状態です。
普通なら円空の用に飛んでいきますよ。
彼は、自分の立場を解ってないと思いましたよ。

独立スタンドも上手く行けば黒字になりますよ。後は、経営者の判断という事ですよ。

単立神社になり、新たに規則を作成し、特級から四級の階位にしました。
浅黄袴だったのが、今では紫袴です。

神道系新興宗教と同じです。階位と身分は独自に規則作成すれば、その団体では通用します。

特級から四級の身分が正しい。

宗教法人神社本省をつくればいいよ。

神社本省とすれば、階位と身分にハクがつきそう。

周囲は物笑いの種にするだろうがな

本庁所属神社でなければ、そもそも階位も身分も不要なわけだが。

神道系の団体は独自の階位と身分の規則をつくり、組織の統制を保っている。

単立寺院の住職は大僧正だとか管長とか名乗っているのでしょうか。

>>906
どう名乗ろうとも自由に好きにできるので、それ以外でも何でも構わないんですよ。
仏陀再来でも未来仏でも好きに呼ばせられます

酒気帯び運転：乗用車に追突、容疑で高知市職員を逮捕−−南国署など　／高知
6月1日18時1分配信 毎日新聞


　県警交通指導課と南国署は３１日、香南市吉川町吉原、高知市役所道路維持課技能員、
松田純一容疑者（５７）を道交法違反（酒気帯び運転）の疑いで現行犯逮捕した。
同課によると、今年の公務員の飲酒運転検挙は４人目。
　調べでは、松田容疑者は同日午前９時４０分ごろ、南国市田村甲の
国道５５号を普通乗用車で走行中、道路左の施設に入るため減速していた
前方の普通乗用車に追突。同署員が酒のにおいに気づき、調べたところ、
松田容疑者の呼気１リットル中から０・１５ミリグラムを超えるアルコール分が検出された。
　松田容疑者は、３０日夜、自宅でビール４本を飲み、３１日は買い物をするため
外出したと供述している。同課は二日酔いにしては
アルコール検出量が多いとみて調べている。【千脇康平】

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080601-00000214-mailo-l39

ageておこう

>>908
意味不明

大阪、神戸で有名な単立の神社ってどこ？

“休眠”宗教法人買収を計画
ttp://www.nhk.or.jp/news/K10058727411_01.jpg
7月13日 19時8分

フィリピンでのエビの養殖事業への投資をめぐる詐欺事件で、逮捕された東京の投資会社の会長らは、
徳島県の休眠状態の宗教法人を買収しようとしていたことがわかりました。
警視庁は、配当の支払いを続けるのが難しくなったため、宗教法人を利用して新たな資金集めを計画
していたとみて調べています。

この事件で、組織的な詐欺の疑いで逮捕された東京の投資会社「ワールドオーシャンファーム」の会長、
黒岩勇容疑者（５９）らは「フィリピンでのエビの養殖事業に投資すれば資金が１年で２倍になる」などと
うそを言って、３万５０００人の会員からおよそ８５０億円を集めていたとみられています。
その後の警視庁の調べで、黒岩会長らは、おととし１１月ごろから徳島県神山町の宗教法人を買収しよ
うとしていたことがわかりました。この宗教法人は２０年以上にわたって休眠状態で、逮捕された幹部の
１人が知り合いの地方議員を通じて交渉を進め、去年５月、５年間にわたって毎年５００万円を支払うこ
とで宗教法人を譲り受ける覚書を交わしました。また、これとは別に、栃木県小山市のマンションの部屋
や現金５００万円余りを宗教法人に寄付したということです。
宗教法人の阿部千二代表は「黒岩会長らから『共同墓地や福祉施設を運営するため宗教法人の資格が
欲しい』ともちかけられた」と話しています。これまでの警視庁の調べに対し、宗教法人との交渉に当たっ
た幹部は「エビの養殖事業での資金集めがうまくいかなくなり、社会的な信用や税制上の優遇措置があ
る宗教法人を買収すれば会員をつなぎ止められるうえ、共同墓地などを造る名目で資金集めができると
思った」と供述しているということです。警視庁は、黒岩会長らが配当の支払いを続けるのが難しくなった
ため、宗教法人を利用して新たな資金集めを計画していたとみて、詳しいいきさつを調べています。
ttp://www.nhk.or.jp/news/t10015872741000.html

休眠状態ならサッサとぷっ潰せよー

>>913
単立の法人格は高値で売れますから。

平成20年度の宗教法人実務研修会を実施する県場所月日を
ｻｲﾄをさがしているんですが、一向に見つかりません。
ぜひ教えてくださるようお願いします。

>>915
無理みたいですね

>915 ついに発表されました。
★平成20年度の宗教法人実務研修会の開催予定府県は以下のとおり
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/kenshuukai.html

９１７に書かれている会議に参加出来ないと思う。手続き中は、みなし法人だからね。キチンとして単立宗教法人化してないからね。みなし単立宗教法人は、参加することは可能なのですかね。

８９１の言っている事は間違いで無い。

宗派名及び宗派の方法を使用しない事を条件に単立化出来るので有る。フランチャイズの方法では無く独自の方法を保有して無いと単立化は不可能で有る。

神社じゃないけど
天理教だけど、包括解除を本気で考えると
神社と同じ問題につきあたる。
まさに、そのもの。
実に参考になる議論だった。

天理教系の単立も存在するの？

ここでは●●宗系単立というのを酷く嫌うようだが元真宗系の単立寺院ってあまり聞かないね。
本山の縛りがきつい真宗のような宗派から独立するのはむずかしいのだろうか？

久々に来ました
スレ違いですみませんが、発句さんのスレ「僧という生き方」は落ちましたか？
発句さんの新しいスレはありますか？

単立寺院になるとデメリットばかりです。
私が一番痛かったのは宗派名を外す事でした。

〇〇法流ってしたら良かったのに・・

前に、そんな所相手の会社に居りましたけど…
訪問して帰って来る営業サンの話聞くと
『お寺は、金儲けが上手く、それ主体だけど…ヤル気・自立心がある』
『神社は、公務員気質のサラリーマン神主ばっかやし、口上(出来ない理屈)ばかりは述べるが…他力本願！』
と言うてました。

『大きい神社サンには、貧乏神社の子息(あるいは宮司自身！)が務めさせてもろてる』言うてましたから
「なんやそれ！【メーカーと販売店】みたいなん？」
聞いたら
『違う！貧乏は弱い(笑)』
との事でした。

宗派から出るのであるから宗派名を使えないのは当然のことでしょ。

単立寺院は拝み屋扱いになりますから自然とデメリットは多くなります。

創立が古くて歴史に名を残してる名刹古刹ならば、たとえ単立寺院でも人は厚く尊崇をむけるし
またその価値も言うほどは衰えない。
だが最近お寺はじめました、っていうようなところが単立だと、それはもう鼻つまみなインチキだと
思われても仕方がないんだよ。
拝み屋云々より、そういった土台部分が重要になる話なのだね。

今まで書かれていた私に関する情報は全てガセ情報で有るから注意して下さい。
それとテレビで放送された坊様に一言伝えたい事がありますので記載させて頂きます。
同じ地区で行を行っていますが、折り五条等を取り替えるように伝えて欲しい言う伝言をお客様から
有りました。比す簿らしいと言う事です。又、真言宗に固執しないようにという事です。更に喜捨等が無いから言って、
えのけんスタイルで金を請求するのは辞めて下さい。行僧が勘違いされていると報告が有りました。

これらの内容は、あなた様が名乗っている宗派の僧侶から托鉢鑑札を見せられた上で
あなた様に伝えるように言われましたのでお伝えしました。私には、天空と名乗ったので
ここで彼に報告しておきます。

>>930
最近はでもあえて単立で、葬式仏教でない経営を目指そうと
志高い若い坊さんがやりだす例もちらほらあるみたいよ。
俺の知ってるとこだと、文化事業とかセミナーとかそういうの中心で
檀家寺から脱却しようとがんばってる寺がある。
住職自体はかなりちゃんと学んで経歴あるので単立でなくていいのだろうけど
あえて単立にしてるようだ。
学問的な宗派や寺で修行した若手の僧に多いみたい。
伝統寺院でも泉沸寺派とか西大寺とか律重視で上座部的なとこあるしね。
葬式仏教をなんとかしようという機運が皆無でないのは希望が持てることですばらしいと思う。

え？単立？じゃあここは新興宗教なんですか？ﾌﾟｯ



これが一般人の反応だな

単立寺院、神社を調べるサイトってありますか？

普通に調べるとヒットするよ。

>>934
仏教会加盟団体か
宗派に属しているかは別問題なので
単立宗派＝伝統仏教でない新興宗教ではなかろう。

.>>９３７　　
それは言えている。

創立が古くて歴史に名を残してる名刹古刹ならば、たとえ単立寺院でも人は厚く尊崇をむけるし
またその価値も言うほどは衰えない。
だが最近お寺はじめました、っていうようなところが単立だと、それはもう鼻つまみなインチキだと
思われても仕方がないんだよ。

>>939
要するに貴殿は、私は大所帯の宗派の関係者です。俺は正しいと言いたいわけですよね？

家柄を武器にする神社の１人娘は怖い…

税金とれ

事業扱いの収入からは当たり前に税金取ってるだろｗ

単立宗教法人からは宗教法人格をはく奪すればいいんだよ

俺、単立寺院開山する為に不動産を購入した。法人を取得するための活動を行っています。

俺の考えでは、単立寺院を作る前に所属している宗派の僧籍を返還するのは当たり前で有る
と考えています。

寺院はどうでもいい
問題は、単立の神社なんだ

どう問題なんだよ。寺も神社も事情は同じだ。

単立神社の場合はさらに問題ありません。開祖もいなければ、本山末寺のような上下関係も最初からありません。むしろ単立であるのが自然です。

南無無上正等覚者仏陀だけと。寺にも上下関係は、最初から必要ないと思うよ。
その制度は、昔は無かった。徳川の馬鹿が造った制度、昔は全ての寺が今の法律用語の
単立に近い制度で寺院経営を行ってきた。寺が単立化するのも当たり前る

寺院が一時で独立、単立法人化するのは至極当たり前の流れなんだよね
翻って神社はほぼ一宗統括、戦後より互助組織と神道保持のために発足した神社本庁の下に収まるのがあるべき姿
ここに従わない、或いはドロップアウトした神社はただの宗教業者と見て差し支えない

各名家で自分の先祖を神社にしている場所は神社本庁に入る必要は無いと思う。
上杉神社・里見神社・毛利神社等は、必要ないがその他は入る事が必要

>>950
互助組織？　どこが互助組織なんだよ。
ならば解散して全国神職会にしろよ。

面白い事が有ったから報告します。

私は、本山僧籍から単立化させた事で僧籍は、自分が開山した寺の僧籍になりました。しかし、
意味が解ってない人は、大本山に通報すると言ってきています。

大本山に通報しても一向に問題はありませんよ。

私の寺は、単立化していますので。某場所で二人の僧侶が本当に書き込み会話を行っています。
作戦名は、皆さんで判断して下さい。二人とも単立寺院の住職です。

会話の内容は、「おもろい」ので読んでね。

「綺麗な女性は好きですか。」と聞かれたら機雷です。
「「心と体が綺麗な女性は好きですか。」と聞かれたら機雷解除されているからベットにつれて生きたいです。」と答えると思うよ。

坊さんの仕事は、「掃海艇」ですのでよろしく。日本の仏教僧とかけて、
警察官の職質と考える。

警察官の職質の権限は、あいまいなので有る。日本仏教僧もあいまいなので有る。

上納金が苦しいので
過疎地の神社を包括解除したいんだが、
具体的にはどーすればいいの？

我慢しなさい

各神社の規則に基づき責任役員会を開き、規則変更（包括関係の解除）を決議し公告（たいてい各社の掲示板に貼る）をする。
掲示日より一週間（規則を確認のこと）以内に異議申し立てがなければそれで良し。
神社本庁及び所属神社庁に離脱通告の内容証明を送り、都道府県の宗教係りに規則変更の届けを出す。
知事から規則変更の認証の通知が来れば完了。

神社庁や支部の連中が説得に来ても応じないこと。
ただし、離脱通告前に請求されている分担金などは完納する必要がある。

>>954
喩えとして適当ではないね。

単立神社の一覧って無い？

明治神宮
靖国神社
日前国懸神宮
伏見稲荷大社
梅宮大社
気多大社
出雲大神宮
日光東照宮
京都霊山護国神社
石切神社
上宮天満宮
鴨三嶋神社
野宮神社
新熊野神社
熊野若王子神社
地主神社
車折神社
下御霊神社
大豊神社
・
・
・
市比賣神社

単立の神社など神社とは言えない。

>>961
それは何故に?

>>961
本庁マンセーの池沼だな

俺の県は某単立神社だけが初詣TV CM出してて複雑な気分になった・・・

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 08:07:03
大分中津の奥平神社が神社本庁から離脱しました。
http://mainichi.jp/area/oita/news/20081108ddlk44040619000c.html
奥平の殿様が脱退して、おお痛（笑）


220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 10:59:17
＞今年３月、同神社の責任役員会で離脱を決定。氏子らからの異議申し立てはなく、
＞県は、８月１９日付で正式に神社本庁からの離脱を認証した。

責任役員の過半数は味方に付けてるとして、あとは有力な氏子を抱き込んで
みんな離脱へGOだな


221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 14:21:56
>
奥平さんによると、神社の後継者もおらず、中津勧業の累積赤字は約４０００万円にふくらみ、神社本庁への負担金などが重荷になっているとして離脱を決めたという。また、奥平さんは「中津城売却について、数社と交渉しているが、まとまるまでには至っていない」と話した。
奥平神社は１８８０年の創建。歴代の当主がまつられ、１９５４年、神社本庁の傘下に入った。【



222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 21:06:32
殿様としては断腸の思いで城の売却を決めたらしいが、財産処分を本庁が認めず、分担金の減免もしなかったらしい。
脱退してあたりまえだろうな。
殿様であってもこんな扱いをされるのだから、脱退する民社が続出するのは当たり前。

さ、埋めましょうか。

>>961
本庁傘下の神社も神社と言えない。
２ｃｈで有名な美濃上○八幡宮。
瀬戸内で有名な○山神社。
スピリカルな人が集まる幣○神宮。

ちゃんとした指導もできない神社本庁に存在意義なし

日本人て意識してないけど神道信者
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230871466/l50

1 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 13:44:26 ID:TTfBqVcc
それなのに信者とは認めない。神社に祈祷しに行ったり厄年気にしたり罰気にしてる時点で信者なのに。
生理中に神社行ったから罰あたったとか言ってる人がいて、私は洗脳されてるなと思った。新興宗教なら罰とかは洗脳とか言ってありえないとかいうくせにそんなのは信じてる。なのに信者ではないと認めないからたちが悪い。
日本人はなぜ自分は神道信者と認めずに宗教嫌いみたいな感じでいるんだ?
私の同級生も神社でお祓いとかするけど信者じゃないとか言ってたし。
おかしくないか?
罰を気にするなら信者と認めないことが神に対して失礼と思わないのか不思議。

で？
何が言いたいの？

本題に戻りましょう。

>>960
意外と少ないのですね

本題に戻りましょう。

ネタが無いんでしょ？

歓迎　宇佐神宮離脱

埋め立て

次スレは？

要らないと思いますよ。

じゃ、寄りつくなよ。。。

神戸周辺に単立の神社はありますか？

あるでしょ

単立キボー
キボンヌ








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