【全員】高野山専修学院【集合】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 19:34

何期生でも歓迎です。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 19:38

許すまじ、高野山金剛峰寺!! その２　
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1022205034/

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 19:42

>2
そこはネタスレ
いいかげんな誘導ならしないほうがいい

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 19:49

高野山にも専修学院があるんだね。

叡山学院や中央仏教学院みたいなもん？

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 20:15

ｷﾀｰ
ワシも卒院生！

6 ：はなまる：02/12/26 21:42

おおっ、ようやくできただぎゃ？

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/26 23:52

こういう掲示板で内部を語るのはやめようぜ品が下がるから有らぬ誤解も生じるし…

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/27 00:06

無関係ですが、さっそくヲチさせてもらいます。

興味シンシン♥

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/27 01:21

同じく興味津々♥

10 ：リアル院生：02/12/27 14:02

乙

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/27 16:08

>>10
加行済んだか？
大日如来とご縁は結べたか？

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/27 16:13

俺が、俺が、俺が、以上終わり

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/27 16:33

さっさと削除以来だしてこいよ

14 ：リアル院生：02/12/27 17:32

>>11
ダルかったよ、加行は。
全員が大日如来になったら灌頂の意味がないような気がしましたけど…(w
ま、終わってやれやれです。

15 ：マッチョUK：02/12/27 18:41

あー、少しく、参加させて頂きます。
品が下がるのは覚悟の上で、1月3日にはNHKに出ちゃうよ。
ま、資料映像程度だろうけど。

16 ：shell staff：02/12/27 20:12

みんな、お札はもう納めたのかなぁ,,けっこう苦労すると思うんだけど、、、
僕はまだです。

17 ：はなまる：02/12/28 11:53

>>16さん、2学期終了ご山内の歩いていける場所は行ったすっよ！

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/28 12:46

現役さんに質問大衆供養で一番嬉しかったのは何ですか? 間違っても不精進は書くなよ 後日の参考にさせて頂きます

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/28 12:50

ココストでエロ本買うなよｗ

20 ：マッチョUK：02/12/28 15:04

お札は、まったくメドたたず、です。

大衆供養は、どれもありがたかったのですが、
食べ物は日持ちのするものが特にありがたかったです。
逆に果物は、一部は腐らせてしまいました。
忙しくて…。すいません。
でも、おそなえものは、こちらから言いにくいものですね。

21 ：リアル院生：02/12/28 16:13

>>18
加行中はお菓子なんかが嬉しかったけど、３学期は自分で買いに行けるから…
やはりカボのアングルかなぁ(高いけど）あとは…大衆供養でしか食べられない
卵を使ったお菓子とかね。

ところで６０期生に品なんてあったっけ？(笑）

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/28 17:20

大学の加行じゃ大衆供養は禁じられてるらしい。専学はまだ幸せ？

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/28 18:32

学生加行で大衆供養禁止になったのは、昔断食と称して食事のお粥を食べないくせに大衆供養の菓子類は貪るように食べていた輩がいた為監督が激怒して禁止になったそうです。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/28 19:05

そうなのか。学生可哀相に・・・。
そういえば近年学生加行に吉田特攻隊長が降臨影向したらしいね。死者が出るよ。学生何人逝ったかな？可哀相だなぁ（笑）

25 ：shell staff：02/12/28 21:41

品の有無はわからないけど、６０期にはかなりの数の神々が存在しています。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/29 00:32

昔は学生加行は乾助教授が中心になって教えていたんだけど今は吉田特攻隊長の支配下か。

27 ：sage：02/12/29 02:51

いまは吉田特攻隊長は、それほど特攻隊長らしくはないらしい。
オトナになっちゃったんだとか。そのかわりに、その弟子相当の
わけえのが幅利かせるようになったんで一緒っちゅうはなしも
あるが・・。特攻隊長が加行の仕組みとかスタイルそのものを
変えていっているのは確か。
まぁ、ある種センガク的な要素を持たせようとしていってる気がする。

いまのセンガクは厳しさと居心地がいいバランスを保ってるっぽいね。
で、でも・・俺は卒業生じゃないが、あの寮の独特のにおいだけは
いつ行っても慣れないんだな。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/29 06:59

住めば慣れるよ

29 ：はなまる：02/12/29 16:45

2学期は忙しすぎて寝る時しか寮に居なかったような気がするな～。
住めば都っすよ！！

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/29 21:22

毎年８０人も輩出して
みんな入るお寺あるの？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 06:48

さて、終了かな

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 08:04

退座します。退座

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 11:54

姿勢を正して！
合掌！
退座します！

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 15:22

はいっ！そろそろ入堂します。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 18:04

高野山・山上の正倉院が
BSハイビジョン放送にて、
2003年1月3日午後7時20分より8時50分まで放映されるそうです

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/30 18:06

続いて
大晦日の午後11時45分から
NHK総合「ゆく年くる年」にて、
高野山真言宗の寺院、岐阜県の千光寺が放映

37 ：リアル院生：02/12/30 22:20

>>30
在るんですね～（ま、卒業しても僧侶にならない人も居ると思いますが）
それが専学の７不思議←ｦｲ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/31 16:41

>>37
ねーよｗ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/01 03:14

あけましておめでとうございます

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/02 13:05

みんな帰ってから次第って開いた？

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/02 13:16

あけましておめでとうございます!!
どうすれば学院で修行する事が出来るのでしょうか？
修行者の方がとてもうらやましいです。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 12:01

失礼します

こんにちは、>>41の者です。
昨日は唐突に失礼いたしました。
今日は専修学院関係者の皆さんに、質問させて頂きたい事がありまして参りました。
スレ違いかとも思いますが、どうぞ宜しくお願いします。
私、現在２９歳なのですが、真剣に高野山で修行させて頂きたく思っています。
私の家庭は、真言宗のお寺の檀家ではないので、檀那寺のご住職に相談することが出来ません。
そこで、近いうちにお遍路の旅に出させて頂こうと思っているのですが、何度かの旅の後、もしも御縁あって
どちらかの真言寺院のご住職の面識を得る事が出来たとします。そこで私の思いを聴いて頂き、
私の人格を信用して頂けたなんて事があれば、高野山の方にお話して頂けるような事に発展することが可能でしょうか？
そんなに簡単に事が進むようなものではないでしょうか？
とりあえず、近いうちに集団得度の方は受けさせて頂こうと思っています。
それから、専修学院で修行されている方の平均年齢は、大体どの位なのでしょうか？
修行が厳しいという事は充分承知していますし、決して軽い気持ちで言っているのではありませんので、
どうぞお気を悪くなさらないでください。
長々と申し訳ありませんでした。どうか宜しくお願いします。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 12:30

↑さん得度する為には師僧が必要なのですが、その心当たりは、お有りですか?

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 13:06

>>43
お答えありがとうございます

＞↑さん得度する為には師僧が必要なのですが、その心当たりは、お有りですか?

すいません、在家用の儀式と勘違いしてました。
やはり真言宗のお寺の檀家になっている家庭の生まれでなければ、難しいでしょうか...
あと、学院に入るにあたって、試験などはあるのでしょうか？
質問ばかりで申し訳ありませんが、宜しくお願いします。

45 ：リアル院生：03/01/03 14:48

>>44
え～と、例え初対面でもつながりが無くても
一度直接高野山に来てどこかのお寺で相談してみたらどうですか？。
（ちなみに師僧が高野山のお寺の人だったら、手続きとかも楽です）
あなたの決意が相手に伝われば簡単に事は進むでしょうね（相手にも因りますが）
んで、試験はあります。一般常識と宗教の問題と面接ですが
難しくないのであまり気にしなくても良いと思います。
それと平均年齢は…２３～４歳ですね。
でも、修行するのに平均年齢とか気にしてたらダメなんじゃないの？

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 15:18

>>45
リアル院生さん、お答えありがとうございます

そうですね。
近いうちにお遍路の旅に出させて頂こうと思っているので、
その際に高野山に立ち寄って、どちらかのお寺で相談させて頂こうかと思います。

年齢の件、まったくその通りですね。
修行者に年齢など関係有りませんものね。失礼しました!!

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 00:19

もてないマザコン坊主のおおいスレはここですか。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 03:27

男を見せろ

49 ：はなまる：03/01/04 13:22

60期のみんな3学期の準備はできた？
ﾜﾀｸｼまったくできとりません。

50 ：リアル院生：03/01/04 15:20

>>46
ちなみに30歳前後の人は十数人居てますね。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 15:30

>>45
お薦めのお寺は？

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 17:42

↑本○院等如何かと

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 18:55

寒気団キターーーですね
明日逝こうと思うのですが積雪は如何なものですか？

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/06 00:18

真剣に行きたくなりました
お金はかかるのですか？

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/06 10:51

一泊二食付き税別で10000円位とお考え下さい。

56 ：リアル院生：03/01/06 15:26

そんなことより聞いてくれよ>>1よ。スレとあんま関係ないんだけどさ。
１１月のある日、台所横のトイレ行ったんです。トイレ。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく考えたら日中行の後だって思い出したんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、３時間トイレに行けないだけで普段来てない台所横のトイレに来てんじゃねーよ、ボケが。
３時間だよ、３時間。
なんか同部屋同士とかもいるし。同部屋２人でトイレか。おめでてーな。
うっわ～小便止まらねぇ、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、輪ゴムやるからその小便止めろと。
トイレってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
便器の横に立った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。子供は、すっこんでろ。
で、やっと入れたかと思ったら、後ろの奴が、中座最高、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、中座なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、中座最高、だ。
お前は本当に中座したいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、中座って言いたいだけちゃうんかと。
おなかの弱いの俺から言わせてもらえば今、トイレが近い奴の間での最新流行はやっぱり、
行の前にトイレ、これだね。
行の前にトイレそして遅刻。これが通の行き方。
行の前にトイレに入って小便をする。そして便意に気づく。これ。
で、大便をしている最中に一通三下。これ最強。
しかしこれをすると寮監先生だけでなく院生からもマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、パンパースでもしてなさいってこった。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/06 15:55

真面目に修行してるのか？

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/06 20:18

>>55　マジですか？

59 ：はなまる：03/01/07 10:47

>>56
リアル院生さん激辛口ですな！！
でも、死ぬ気で2時間我慢している人もいるからね（意味有るのかな？）
始まって30分でトイレ行きたくなったらそれこそ自分との戦い！
ちなみに僕はおかげでなんとか中座は、しませんでした。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/07 21:00

>>56
吉野家見事です

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/07 21:01

ここって全寮制？

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/08 08:06

↑一箇年間全寮制3学期別れて修行します。その間肉食、飲酒、修行に必要ない書籍、携帯電話、電気スタンド＆髭剃り以外の家電製品、定められた以外の外出その他書き切れない程の禁止事項があります。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/08 08:49

すごい、さすが真言宗

64 ：はなまる：03/01/08 09:55

2チャンって携帯からアクセスできるんや～
初めて知りました

65 ：リアル真別処：03/01/08 19:12

専学と真別処どっちがヤバイの？俺は真別処しか知らないけど・・・
とりあえずあの生活には戻りたくない！

66 ：はなまる：03/01/08 20:55

>>56のリアル真別処さんへ
確か真別処って前半と後半に分かれているんですよね
しかも戻りたくないって事は卒業されているのでは？
それではリアルではないような........
どっちがしんどいのかって
それぞれメリット・デメリットがあるから
比較のしようがないと思いますよ。

67 ：はなまる：03/01/08 20:57

↑間違えました>>65番でした。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/09 00:46

>>62
禁止事項、もっと教えてください。
お勤めは一年でいいのか？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/09 01:54

あだちさんげんきかな

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/09 12:30

3学期って部屋がえ無いのかな？
一番奥の部屋って今のア○リカvs北○鮮ってな感じ、
緊張感がビリビリ伝わってきています。
誰やあんな部屋の組み合わせをしたやつは.....
周りで見ていると小○さんの気分（？）

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/09 12:46

作務衣又は法衣以外着用禁止、下着は丸首は禁止、風呂上がりにバスタオルの首掛け禁止、歌舞音曲禁止消灯後の寮舎内部屋間移動禁止、消灯後は豆球も含めて禁止、集合時間絶対厳守その他は許可された事項以外は全て禁止事項と思って良いでしょう。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/09 16:42

一年間にかかる費用はどれくらいですか？
一年以上の修行は可能ですか？

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/10 00:45

>下着は丸首は禁止、

何首ならＯＫ？
あと、食事は精進？
ネットやケータイはできる？

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/10 09:17

U首
精進
ネット､ケータイダメ

75 ：sage：03/01/10 12:15

補足しておくと、二学期以外は外出できる時間が短時間だが一週間に二度だけ
あるはずなので、そのチャンスに、外部に環境を用意しておけばNetでも携帯
でも好きにできるわな。
まぁ全寮制の学校の外部にそれだけの環境を用意しておく事はなかなか
難しくコストも相当掛かっちまいそうなんでキッパリ諦める事をおすすめ
しておくけども。
夏休み終了時から冬休みまでの間は全く厳しい行の実践の期間なので
外出も自由時間もほとんど無いと考えたほうがいい。
メール／ネットに限らず電話や手紙など、一切の連絡手段は断たれる。

･･どんな世界・どんな環境にもチャレンジャーは居るわけだけれども。
まぁあんまり褒められたもんではないわな。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/10 12:43

永平寺の雲水よりはマシだろ

77 ：リアル院生：03/01/10 19:02

>>72
教科書、法衣など全部合わせたら２００万くらいかな。
一年以上の修行は無理だと思われ（寮監になるとかだったら出来るかも…加行は無理だけど）
>>70
個人的にはそれを楽しんでいたりします（ｗ

78 ：はなまる：03/01/10 19:24

>>73
食事は精進料理って言うより肉類、
魚介類が使用していない料理ってな感じです
あと、ネギやタマネギなども食べれません。
でも、食事に関しては、心配するほどではないですよ。
案外早くなれたりします。
携帯電話やインターネットなどは、使用できません。
が自分が何のためにワザワザ專学に入るのかを考えてみてください。
せっかくなので、そんな状態で自分がどれだけ頑張れるか
試してみるのも良いかもしれませんよ。
2学期はそんなことできるほど時間の余裕は無かったりします。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/10 23:02

修行するのに２００万かかるってところが疑問だ。
何故だ？説明してケロ。
納得する解答があれば進学したい。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 00:09

食費(これが一番高い)職員の人件費、営繕費、光熱費、いわゆる教科書代(専門書って高いヨ) 潅頂の入壇費、諸登録費etc

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 00:13

73です。皆様丁寧なご回答ありがとうございます。
ついでにもう少し伺ってよろしいでしょうか。
テレビはおそらくないと思いますが、新聞は読めますか？（駄目だろうな…）
部屋は何人部屋ですか？
あと、土日は休みですか？（違うだろうな…）

82 ：ヨーゼフ：03/01/11 02:31

うわー、とうとう３学期きちゃいましたね。
さっき久々に頭そりましたよ。あと２ヶ月がんばりましょう。

８１さんの質問への答えですがテレビはもちろんありません。
新聞は１日遅れで朝日、毎日などが読めます（２学期は読めません）。
部屋は二人部屋、週休は０です。
そのかわり水曜日に１時間、日曜日に２時間外出ができます。
まあ買い物（食品・日用品）くらいしかやることないんですけど。

83 ：はなまる：03/01/11 09:35

>>82
頭そったっすよ
久しぶりに剃ったら
頭が青い青い
長くて短い冬休みでした

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 10:38

う～む、２００万ですか
何年か仕事してお金貯めなきゃダメだな
在家の私にはちとキツイですな

85 ：sage：03/01/11 15:10

ただ端に修行するだけならコストは掛からないし、その師僧の寺にたいして
修行を兼ねた労働で報恩するということも十分ある（あった）んだろうけど
現代では誰もがそういう環境を得ることはなかなか難しくなってきている。

それで、こういう学校ができるわけですね。そう、一応認可を受けた「専門学校」
だったように思います。つまり２００万円＝一年間の学費＋寮費、ですね。
そんなに異常な額ではないと思いますが、それも用意出来ない場合はやっぱり
縁故を順に辿って修行させてくれる師僧と寺を捜すのがいいと思います。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 18:22

みんな卒業したらどうするの？

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 18:53

>>86
還俗

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 20:55

小野塚五條は、誰が、どのような時に着用するの？

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/12 00:04

1年で200万は安いと思うよ。だって１カ月16万でしょ。
家賃と３食と光熱費も含まれてるんだし。交通費かからんわけだし。
小遣いだって必要ないわけだしさ。
都会だったら普通に暮らしてるだけでも、下手すりゃそれぐらいかかる罠。
まあバイトできそうにないから最初にまとまったカネを用意しておかなきゃだな。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/12 07:12

>>88
新義で聞け

91 ：大菩提院出身者：03/01/12 23:51

>88さん
　小野塚五條はどんな人でも改良服を着用した時に用いられることが多いですね。豊山の小野塚与澄僧正が考案したといわれており、新義・古義ともに広く用いられています。
『図説　真言宗の法式　基礎篇　坤之巻』斎々坊刊。(P.192より)

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/13 06:59

大菩提院ってどこにあるん？

93 ：大菩提院出身者：03/01/13 14:35

>92さん
　高野山大学の敷地内です。高野山大学の学長もしてた親王院の中川善教前官（人間国宝）の発願により学内に建立された加行道場です。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/13 14:59

　　　______________
　／:＼.＿＿＿_＼
　|:￣＼(∩´∀｀)　＼　　＜先生！こんなのがありました！
　|:在　 |:￣￣ U￣:|
http://freehost.kakiko.com/hiroyuki/

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/13 21:19

大師教会の権教使とか教会教使という制度は
いったい何なのですか。行者が多いと聞きますが。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/14 07:41

拝み屋だろ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/14 21:19

そろそろ恒例の寒行
川に浸けられる覚悟は出来てるかい。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/14 23:21

理趣法の印進を授かりたいんだけど３学期だけの編入は認められますか？
それとも眞別処のほうがいいですか？

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/14 23:46

専学に編入はありえません

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/15 01:57

中途退学者の特例編入はあるみたいだけどね。

あ、１００だ。うれしいな。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/15 19:23

　眞別処の理趣法の伝授はどれぐらいの期間なんでしょう？

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/16 16:50

直接聞いてみたら?

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/16 19:22

高野山大でも「一流伝授」という授業がある。ただし印進が許可されるかどうか・・

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/16 19:23

高野山大でも「一流伝授」という授業がある。ただし印進が許可されるかどうか・・

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/17 06:41

高野山大でも「一流伝授」という授業がある。ただし印進が許可されるかどうか・・

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/17 20:09

さすが３学期が始まるとカキコが無くなるなｗ

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/17 20:15

休み中は家に帰れるわけ？

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/18 00:05

まぁ、休みというからには。一応学校なので、そのへんは普通の学校と一緒。

全寮制でやたら厳しい刑務所みたいな学校、時々あるよね。そんな感じかな？

109 ：山崎渉：03/01/20 06:33

（＾＾）

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/21 18:32

このスレは猟官がみてる？
わかんないかナーその辺

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/21 18:53

風呂にはどのくらいのペースで入れるの？

112 ：告知：03/01/22 16:01

大学関係者は↓にも逝こう。

http://jbbs.shitaraba.com/school/36/

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/24 08:51

風呂は毎日入れます。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/26 23:56

【全員】高野山大菩提院【集合】
ttp://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1043570731/

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/01 00:40

大菩提院の風呂は２日に一回・・・

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/01 00:47

sage

117 ：sage ：03/02/01 00:48

sage

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/01 07:26

現役サン頑張ってますか?

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/07 14:15

加行の時は別として
起床は何時ですか？

120 ：sage：03/02/09 00:37

猟官もみてんじゃない？少なくとも、なにかしらの関係者はみてるっぽい。
･･意外といろいろ改善課題がわかって、むしろ見ておいた方が彼らのためだろうな。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/15 04:37

5時が基本？6時や4時もあり。で、いいですか？どうですか最近の卒業生さん

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/15 05:35

すいません、そちらはどぉゆう所ですか？具体的に教えて下さい…

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/15 23:15

http://www.kyoto-np.co.jp/news/flash/2003feb/15/CN2003021501000276D2W10.html

　高野山で釈迦しのぶ常楽会
　僧や学生ら１５０人が参加

　釈迦（しゃか）の死を悼み、徳をたたえる「常楽会（じょうらくえ）」が１４日深夜から１５日にかけて、和歌山県高野町の高野山金剛峯寺で営まれた。

　大きな涅槃（ねはん）図を掛けた大広間に、山内の僧や専修学院生ら約１５０人が参加。１４日午後１１時から、釈迦誕生から入滅までを物語にした声明「四座硬式（しざこうしき）」を順番に唱えた。広間隣のいろりの間で、参詣者が暖を取りながら手を合わせた。

　１５日午前に高野山高校宗教科の生徒２８人も加わり、最後に舎利講を唱えて、約１２時間に及ぶ法会を終えた。

　常楽会は一般には「涅槃会」と呼ばれる。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/16 00:35

十二時間ぶっ続けで正座ですか？

125 ：ゼロ：03/02/18 00:56

>>123
>声明「四座硬式（しざこうしき）」を順番に唱えた。

四座硬式でなくて四座講式だよね。

>>124
> 十二時間ぶっ続けで正座ですか？

正座か結跏趺坐か半跏坐。まあ、正座はつらいので半跏座かなー。

126 ：ゼロ：03/02/18 01:22

>>122
> すいません、そちらはどぉゆう所ですか？具体的に教えて下さい…

そちらって高野山専修学院ですか？　高野山真言宗団の機関のひとつです。
任意団体だったか学校法人だったかは忘れました。

127 ：１２４：03/02/18 02:03

>>125
お答えありがとうございます

＞正座か結跏趺坐か半跏坐。まあ、正座はつらいので半跏座かなー。

>>123の写真では皆さん正座と見て取れますが、その３つの内の
どれか好きな坐り方でよいという事でしょうか？

128 ：ゼロ：03/02/18 02:20

書き方が中途半端でしたね。
基本的に正座。所作がある場合など正座から動作しないと無理だから。
途中じーっと座っていけない場合に好きなように座ります。たぶん。
私が出仕したときはそうでした。

129 ：お願い：03/02/18 07:47

徳島在住の専学OBの皆様にお願い申しあげます。昨夜焼山寺に野宿した若い遍路は笠無し、雨具無し、防寒具無し、衣体は専学作務衣とズタ袋のみ、余りに無謀です暖かい手を差し延べてやって頂けませんかその子は最近の卒業生です。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/19 09:21

>>128
ありがとうございます

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/19 09:22

卒業＝阿闍梨ということですか？
阿闍梨の立場のまま仕事（バイトなども含む）出来るのでしょうか？
それとも還俗しなければ一般の仕事は出来ないのでしょうか？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/19 20:16

kegyo

133 ：ゼロ：03/02/20 17:36

>>131
> 卒業＝阿闍梨ということですか？

そうです。ただし、本来の阿闍梨とは自分が伝授され法を弟子に伝えることができるのですが、中院流（つまり専修学院の卒業生）では、阿闍梨になっただけではだめです。
学習灌頂を受けて大阿闍梨にならないと弟子に法が伝えられません。つまり、言葉的には阿闍梨になったわけですが、本来の意味の阿闍梨になったとは異なっています。

> 阿闍梨の立場のまま仕事（バイトなども含む）出来るのでしょうか？
> それとも還俗しなければ一般の仕事は出来ないのでしょうか？

ですので、一流の法をしょってたつ人というより、とりあえずお坊さんになったという感じですね。ですので、そのまま仕事している人が多いと思いますよ。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/20 17:59

>>133
なるほど
ありがとうございました

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 22:43

あげよう

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/04 22:11

もうすぐ卒業式ですね

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/12 01:53

いつだっけ？＜卒業式

大学とせんがくと修道院はみな似たじきにやってたよなあ・・

138 ：山崎渉：03/03/13 13:51

（＾＾）

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/19 17:31

中院流以外では伝授する者の資格はどうなんだろ？
学修潅頂は高野山にしか無いんだが・・・。
他流では阿闍梨にさえなれば弟子に伝授する資格があるのかな？

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/19 19:03

ああ～そおだよぉ～♪

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/21 18:29

専修学院の費用について質問させてください
>>77でリアル院生さんが２００万くらいかかるとおっしゃってますが、
噂で聞いた事なのですが、位を高くする為には３５０万くらいかかる
と聞いたことがあります。実際のところどうなのですか？
そうだとしたら２００万の人と３５０万の人とでは修行内容が変わるのでしょうか？
また、３５０万の人は弟子に法を伝える資格が得られることになるのでしょうか？

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/21 18:56

「位を高くするには」という一文が意味する内容次第だろうね。
すくなくとも、学費で200万コースと350万円コースがあるわけではないとおもうよ。

坊主の「位」には色々種類があって、そのうちの一つ、僧階というものを
あげようとすると、本山に一定額の上納をする事になってる。
こまかくは忘れたけど、百万二百万という高額の上納をするのはたしか
大僧正とか権大僧正を貰うときくらいのもんだったような。
段階的にたかくなるので、したのほうなら十万そこそこからじゃなかったっけか。

でも、この僧階は現代坊主社会で殆んど意味をなさないものになりつつある。
法を伝える資格云々とは別のハナシ。
法を伝える＝弟子育成の資格は本来全てのアジャリがもつものだろうけど
なぜか高野山では伝灯大アジャリというもうひとつ上のいわゆる大アジャリ
にならないと、弟子たちを抱える師として好ましくないと見なされている。
これになるためのコストは数十年がかりの様々な通過儀礼があるんで簡単には
計算出来ない。本人の能力と努力と根気に依存する部分もあるんで、
**円納めて資格ＧＥＴ、というようには、さすがにいかないみたい。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/21 23:05

>>142
なるほどよくわかりました
ご丁寧にありがとうございました

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/22 07:16

昔から「松×有×先生とダライラマは実は同一人物である」という噂を
耳にしますが本当なのでしょうか。

145 ：小さな器：03/03/22 23:29

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちのシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/01 00:22

そんなことより専修学院の卒業生に確かめて貰いたい事が有る！
小林よしのり、の『わしズム』で坊さんだらけの表紙の中になぜか専学の寮官やってた、皆に嫌われてたバカにそっくりな香具師がいるんだけど・・・。
○○みたいなホクロがが目印！
あれは本人かい？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 01:55

天下御免のホクロだな

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/04 22:05

アイツいつから紫衣着れるような僧階になったんだ？

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 13:52

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 20:47

合掌･･･

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030406-00000041-mai-soci

和歌山県高野町高野山の宿坊寺院「上池院（じょうちいん）」＝田島聖章住職（６９）＝で４日午後８時ごろ、２棟ある宿坊のうちの１棟から出火。木造２階建て延べ約１２００平方メートルを全焼した。
県警橋本署と高野町消防本部が５日朝から現場を捜索したところ、客室付近の焼け跡で焼死体を発見。
宿坊でアルバイトをしていた近くの私立高野山高３年、西優也さん（１７）が行方不明になっており、同署は西さんとみて身元の確認を急いでいる。

調べでは、同寺には２棟の宿坊があり、焼けたのは木造２階建ての建物。１階の客室付近が火元とみられる。
出火当時、宿泊のツアー客約４０人の到着に備え、石油ストーブで部屋を暖めていたという。
敷地内の本堂と別の宿坊１棟は延焼を免れた。

西さんは春休みを利用して火災前日の３日から、宿泊客の食事の世話などをするアルバイトをしていた。
出火直前の午後７時５０分ごろ、同寺の関係者が１階の他の従業員の部屋で本を読んでいる西さんを目撃しているが、火災後、自宅に帰っておらず、携帯電話での連絡も取れなくなっていた。　
【上鶴弘志】（毎日新聞）

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/06 16:52

水行とかもあるんですか？

152 ：aaaaa：03/04/06 16:58

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryo-kyo/osu.html

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/279026/pack/win95/game/table/pachinko/sikisai.lzh

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/06 22:19

紫の衣って若い坊さんでも着てる人多いけど、どういう場合に許されるの？
位が僧正クラスに行かないと駄目な筈ですよね？

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 13:46

>>153
高野山真言宗は紫に近い紺色で色弱が多いので紫を勝手に着る人が多いのでは?

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 22:04

みんな専学出てから何色の衣着てる？
例えば葬儀とか・・。あと納衣とか着たときのホウ服の色とかはやっぱり紫？

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/08 00:22

今どき僧階考えて色衣着るやつはいないでしょ。

157 ：金正日：03/04/08 00:24

158 ：かおりん祭り：03/04/08 00:35

http://www.saitama.gasuki.coim/kaorin/
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　　　　　　　　　　　　　　　　∨

159 ：佐々木健介：03/04/08 01:27

　　　　　＿＿＿＿_＿
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160 ：あぼーん：03/04/08 01:28

161 ：あぼーん：03/04/08 01:49

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162 ：あぼーん：03/04/08 01:49

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163 ：金正日：03/04/08 02:00

164 ：かおりん祭り：03/04/08 02:09

165 ：佐々木健介：03/04/08 03:00

166 ：あぼーん：03/04/08 03:02

167 ：あぼーん：03/04/08 03:21

168 ：あぼーん：03/04/08 03:21

169 ：金正日：03/04/08 03:31

170 ：かおりん祭り：03/04/08 03:40

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/08 18:27

>>139
中院は田舎流と言われていたが。高野山専修学院修了者が古儀の各派に出没している
ので通用するようになっています。何処の派も集金しか興味がなく法式、声明には興
味のない人ばかりで、数が集まれば通用し本物になります。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/09 01:30

しかし専修学院出身者でも伝授の内容によっては純然たる駐印とは
いえない場合もある罠

173 ：zono：03/04/09 03:27

いずれにしろ４８歳のおっさんでもないかぎり、よっぽどひどい越三昧耶はないと思うね。あれは単なるバカだし。

174 ：かおりん祭り：03/04/09 03:50

http://saitama.gasuki.com/kaorin/
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= (__/"(__)　ﾄﾃﾃﾃ...

175 ：かおりん御祭：03/04/12 01:21

ぎゃはは。センガクのスレ、みつけちゃったので記念ｶｷｺ♪

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/15 20:57

こんなけったいな書き込み自体世間から馬鹿にされるぞ。高野山大学、金剛峰寺も
しかり

177 ：山崎渉：03/04/17 08:46

（＾＾）

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/19 22:30

ageます

179 ：山崎渉：03/04/20 03:49

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾）＜ぬるぽ（＾＾）

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/20 16:52

高野山関連スレは確かに多いが、実際ヤマに本当に関係ある奴が
そんなに書きこんでるとは思えない。

事情を理解してない書き込みや単なるネタ／煽りも相当数混入してるわけで。

そもそも弐チャンのカキコ見て、そのテーマとか主体になってる対象を
馬鹿にするなんて、それこそ愚の骨頂というものなんじゃ････（笑）

ま、とりあえず専学スレには、それなりに出身者の書き込みも混じっている
様子なんで、これはこれで健全かと。・・ただ、175がヘンだというだけのことなら
俺も同意する（笑）

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/22 19:15

おろっ。こんなｽﾚがあったとは♪
神社仏閣版は敬遠してたので気が付かなかったぜ。
とりあえず、>>24の・・・吉田特攻隊長が降臨影向・・・のくだりと、
>>56の吉牛のｺﾋﾟﾍﾟで死ぬほど笑わせてもらいました。
えーっと、今、専学ﾘｱﾙなのは６１期生なんだっけ？
大衆供養の用意しなくちゃ・・・ｶﾎﾞｰﾊﾟｿに電話・・・と。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/05 00:59

きゃー！M長伝授ってぇー！
いやー！

183 ：加護♂：03/05/05 01:10

http://jbbs.shitaraba.com/study/2981/
復活。
書き込みよろしく。

184 ：としお：03/05/05 07:42

はじめまして。
私は、前々から、剃髪されている尼僧さんに憧れていまして、
いつの日か巡り会いたいなと思っている男です。
ＧＷを利用して、高野山を訪れたところ、金剛峰寺の裏手の方で、
数人の尼僧さんを見かけました。
何か行事があったのか、一生懸命に働いておられました。
尼僧学院の学生さんでしょうか？
とても、清々しくてとても、素敵でした。
尼僧さんへの想いがますますふくらんで、下山してきました。
私のような普通の会社員で、高野山の尼僧さんと、
なんとかお友達になれる方法がないでしょうか？
ご意見、ご助言よろしくお願いします。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/09 14:12

高野山専修学院は素敵な学院です。　修了生には元キャバレーの呼び込みのS川
寺の娘と結婚し嫌々入所し、尼衆部の尼さんと駆け落ちしたり、一般世間から超越
した場所です。
>>184としお様
尼さんに興味があれば入学すべし、しかし尼衆部は別の場所にあります。

186 ：b：03/05/09 14:25

http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

187 ：動画直リン：03/05/09 14:26

http://homepage.mac.com/hitomi18/

188 ：加護♂：03/05/09 22:22

>>185
＞尼さんに興味があれば入学すべし、しかし尼衆部は別の場所にあります。

それって、としお的には無意味じゃないの？

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/10 13:49

>>185
つか、日本語でｶｷｺして欲しい。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/10 15:11

いじめとかあるんですか？
何でも高野山大学出が威張ってるという噂や、
在家出身者は肩身が狭いということを聞いたのですが。
あと、遊びに行くとしたら橋本なんですかね、
それとも難波まで行くんでしょうか（もしかして和歌山市か？）。
どなたか教えてください。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/10 16:44

>>190
ちゃんと過去ﾛｸﾞ読んでくださいな。
専修学院にいる間『遊びに行く』なんてｺﾄは有り得ません。

>高野山大学出が威張ってるという噂や、
>在家出身者は肩身が狭いという・・・

私が居たときには別段そんなことは無かった気が・・・。
一所懸命修行に打ち込んでいれば、在家だろうが、寺の息子だろうが
関係なし。肩身が狭いなんてことはないでしょう。

192 ：加護♂：03/05/10 22:10

>>190
「修行中に遊ぶ場所」の心配をしてちゃあねぇ。

大学生が遊ぶとすれば、やっぱり難波かな？
橋本よりは河内長野のほうが栄えてるでしょ。

193 ：南々：03/05/10 23:22

遊びになんか行けません下山してたら体が持ちません在家は肩身が狭い? そんな事はありませんでした高大生が…ですか? まぁ人数多いけど別に高大vs他校なんて構図はありませんでした

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 22:42

沐浴って奥の院の玉川やる水行のことですか？

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/19 03:34

>>189
日本語のつもりだが、お前は高野弁だろう。それとも相の浦弁　?

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 01:05

卒業したら法衣ってどうしてるのですか？
誰か譲って下さい。

197 ：山崎渉：03/05/21 23:13

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/22 18:25

高野山専修学院希望しています。
願書や案内書などどのようにしたらいただけるのでしょうか？
在家のものでよくわかりません。詳しく教えてください。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/27 09:15

>>198
願書や案内はたぶん、専修学院に直接電話すればもらえると思います。
ただ、問題は師僧の件(在家の人の場合）になると思います。
このｽﾚｯﾄﾞの>>42以下が参考になると思います。

その他、院内での生活などについても、このｽﾚを読めば大体のことは
掴めるかと思います。参考まで。

200 ：山崎渉：03/05/28 14:05

　　　　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾）＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/02 20:12

佛器磨きあげ

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/15 19:55

再来年入学予定です
お願い致します

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/16 11:42

昨日の清原の態度はどうかと思う
清原は「俺は清原だからなんでも許される」とでも思っているのだろうか？
勘違いも甚だしい
こんな傲慢な態度は見ていても不愉快極まりない
審判や相手ﾋﾟｯﾁｬｰを恫喝
内角のよけれる球まで、わざとか？って思わせるほど当たっている
そして睨みつけ脅し恫喝する
打った相手ﾋﾟｯﾁｬｰには「ボケッ！」
これって○暴の手口以外何物でも無いと思う
こんなやつでも貴方達は清原ﾏﾝｾｰですか？

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/16 18:37

>203
オレも清原は大嫌い。
読売は、巨人軍の選手は紳士であらねばならないとほざいているが、
そんならスポーツマンらしからぬガラの悪い清原をなんとかしろッてんだ。

205 ：山崎渉：03/07/12 12:24

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

206 ：山崎渉：03/07/15 13:06

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/22 21:43

61期生一学期お疲れ！

208 ：なまえをいれてください：03/07/22 23:03

ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。

209 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 03:03

　　　　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　・３・） (　　＾＾）＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

210 ：山崎渉：03/08/15 19:25

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 14:02

（ﾟдﾟ）＜ｻﾝﾊﾟﾗゲタ！
↓
（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
↓
写経φ（。。）ゞ
↓
（ﾟдﾟ）ﾏｽﾞｰ

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/01 18:17

61期生加行突入age

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 13:53

おれ高野山高校でしたが専修学院のお坊さんをよく見かけました
本当に厳しそうで頭が下がります
冗談で
「長期オナニー無しでインポになったんちゃうか？」
とか言って笑わせてくれた先輩もいました

214 ：梅毒、エーズ罹患者：03/09/27 23:42

>>199
その他として、梅毒、結核、エーズの健康診断書も必要です。
参考まで

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/04 23:46

和田有玄大僧正猊下のご冥福を心よりお祈り申し上げます合掌

216 ：あい：03/10/07 16:09

はじめまして、あい(20歳)と申します。
ここは専修学院の卒業生のページなのでしょうか？
私は四国の寺の娘なのですが、毎年父と一緒に高野山へあがり、金剛峰寺を参拝していてました。
しかし、父から専修学院の話を聞いてもまじめには答えてもらえず、修行について教えてもらえませんでした。今となっては父も亡くなり、聞くにもきけず、父がしてきた修行についてどうしても知りたく思い、ここに書き込みをさせていただきました。
資料は送ってもらったのですが、修行をされた方からの本音が聞きたいので…。
よろしくお願いします。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/07 17:44

>>216
＞ここは専修学院の卒業生のページなのでしょうか？

・・・う～ん、正確にいうと『２ちゃんねるという掲示板群の中の『神社仏閣』という板の中の
高野山専修学院のスレッドなんですけど。ま、このｽﾚｯﾄﾞにｶｷｺしてる人の大半は卒業生だと思い
ますけどね・・・。（ｶｷｺの内容から推し量るに）

＞修行をされた方からの本音が聞きたいので…。

先ず>>1から>>215までを読むことをお勧めします。それでもなお知りたい点があれば
ここに書き込めばだれか親切な人が答えてくれるかも・・・。

・・・加行の内容なんかは教えてもらえないでしょうけど・・・。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/21 23:25

求人で高野山寺院ありますが働きながら僧侶の勉強って可能ですか？

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 05:55

可能です

220 ：なんまいだ：03/10/22 14:47

>>218
個人の資質です。多くの人は「旅館業務」に時間を費やします。
中院流の、御膳運び、布団ひきの作法を学べます。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 20:35

「宿坊」っていうスレに高野山の院内の様子が少し書いてあるよ。
ageといたから興味のある人は読んでみたら。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/23 11:52

山内では僧侶が宿泊客の下僕になってる感がある。
三密ユガの自行を修せずに下座行みたいな事を宗とするなんて間違ってるよな。
真言宗の本山だよ！本山！
宗の堕落だよ。何の為に開山されたのか解ってるのか？と問いたいよ。
自坊に帰る人は無関心な話だろうが…。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/23 21:48

何時ごろに行くと高野山内を参拝しているのを見ることが出来るのですか？

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 01:42

＞三密ユガの自行を修せずに下座行みたいな事を宗とするなんて間違ってるよな

まぁたしかに間違ってるかもしれんが、衆人に奉仕／供養することも含めて
仏道修行というもんじゃあないかなあ。
それに突き詰めれば、ギョウジャの一挙手一投足が仏への供養であり礼拝であり
またその行ない／活動の全体が一つの曼荼羅であるということも出来ると思う。

ある種の俗な日常のなかに、最上のなにかが潜んでいることだってある。

・・と、個人的にはあの生活を振り返ってみて、そう思う。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 07:40

>>224
その心は、通仏教的な精神で大切だと思いますが、それでは死ぬまで頑張っても悉地は得られないでしょ？
三劫成仏はいつかできるかもしれないが、それでは即身成仏は絶対できないって思うんですよ。
もっとも山内の人はそんな事興味なく、本気で悉地を求める人は極少数だから全く問題にならないけど。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 17:28

宿坊の業務に関する話題はこちらでどうぞ↓
宿坊
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1047912010/

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/26 00:37

確かに三密行は重要どころか宗の基本であり究極であるとはおもうけど
最後の一行は認識不足。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/30 19:19

墨とか入っちゃってたらダメなのかな？
やっぱり消さなきゃいけないんでしょうか？

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/30 21:30

・・・小さいやつなら居たような・・・。

230 ：風雲子：03/11/09 09:51

知り合いの寺の息子、高野山大を中退して専学に入り、卒業後四国遍路に。
先日彼の寺に行ったら、寺の通信に「愚息は高野山大学卒業後、四国八十八ヶ所遍路に出立し、無事結願いたしました」と書かれてたんだけど、信者さん全員騙して、いつかのうのうと住職の地位に収まるつもりなんだろうか？

231 ：入学希望者：03/11/12 00:17

こんにちは。ちょっと伺いたいのですが、高野山専修学院は、学費・師匠への御礼・教科書・衣・法具代等含めて、お幾らくらいかかるものなのでしょう。
当方、在家出身者で、来年から修行できればありがたいと思っております。
お教え頂ければ幸いです。よろしくお願いいたします。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/12 00:44

もう遅いんじゃないかな。
再来年になるよ多分

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/12 07:03

>>231
>>84-89あたりを参考にして下さい。
定員割れになった場合は二次募集もあるはずなので（自分の時はあった）
先ず専修学院に聞いてみればどうでしょうか。

とはいえ、最近は志望者が増えて二次募集も行われ無くなったように聞きますが・・・。
（高大の大菩提院に吉田特攻隊長が戻ってこられたので、志望者が専学に
流れてきているという噂・・・ほんまかいなｗ）

参考スレ■【全員】高野山大菩提院【集合】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1043570731/

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/15 21:34

>>231
再来年なら、おれと同期の桜ってことになるな

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 16:21

4月から専修学院に行くことになりました。
気をつけるべきこと、やっておくべきことってありますか？
それと休みってあるんですか？週休1日？
休みの日は橋本とか大阪行けるんですか？

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 16:42

>>230
それならまだ良い方です。
中には大学中退(女と駆け落ち)し、卒業年度で帰省。
卒業しました→住職の人もおります。
実践面が大切です。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 17:59

>>235
週休０日です。橋本なんてとんでもないｗ。

いちおう、夏休み、冬休みはあるのでその間はどこへでも行けますが。
つーか今からそんなことを心配してるような状態で大丈夫なんでしょうか？ｱﾅﾀ。

今からやっておくべき事？・・・うーん。正座2時間ぐらい平気で出来るようになっておくと
楽かもｗ。あとは理趣経が読めて声明が少々出来ればｲｲ(･∀･)!!んでない？
あと即身義が返り点なしですらすら読めるぐらいの漢文の実力があれば最強。（←そんな奴いるのか？）

あとはこのｽﾚの>>1からを読んで参考にして下さい。
なんだかんだ言っても専学でどんな1年を過ごすかで僧侶としてのこれからが決まると言っても
過言ではないと思いますので、ガンバって無事に1年過ごしてください。ってﾏｼﾞﾚｽしちゃったよ・・・ｗ。

>>235に敬礼!!!!（`д´）ゞﾋﾞｼｯ!!

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 18:06

要は刑務所ですよ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 19:04

専修学院出身はエリート意識が高い

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 19:27

んなこたーない。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/19 19:51

>>240
マジだって。当時、俺はまだ得度しただけのただの寺生だったんだけど、
同じ寺にいた先輩で、専学で坊主になった人が
学生加行と学校の講習で坊主になった人を見下してた感じだったよ。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/22 02:19

そんな感じ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/28 18:37

http://www.dff.jp/index.php

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/03 13:46

心配せんでも、高野の専学は楽ちんだ

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/03 16:56

三食昼寝付きですよ～

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/04 21:24

南無

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/16 16:34

卒業記念あげ。これから大阪に飲みand風俗行ってきます。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/17 22:17

毎年脱落者っているの？

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/18 06:56

オンアビラウンケン！　オンアビラウンケン！　オンアビラウンケン！

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/22 17:26

オンボウジチッタボダハヤミ。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/22 20:13

ノウマクサンマンダバザラダンセンダマカロシャダソワタヤウンタラタカンマン！

252 ：チャーリー：04/03/30 21:23

専修学院は、楽しいです。朝が早いですけどね・・・

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/30 23:08

専修学院でホモダチが数人できた。夜中に多人数で一人の男を犯したことある。

254 ：殺し屋の同部屋：04/03/31 19:33

こんな所にチャーリーが・・・
４月に会いましょう。楽しみにしてます。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 23:53

おまいらはサボる事ばかり考えやがって

256 ：チャーリー：04/04/14 18:31

それはそうと、殺し屋が声明ライブにでるらしいよ。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 19:07

殺し屋って誰？

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 22:38

ここ出身の奴、ボンクラばっかやで

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:57

すれ違いだったら誘導してください。
高野山に観光に行き、そこでお地蔵さんに『よだれ掛け』をかけなくて良い
と教わったような気が…するんですが、その理由はなんでしょうか？

260 ：チャーリー：04/04/20 01:09

明日、確認してみます。たぶん、お地蔵さんは仏様だから気を使うことはないと言うことだと思います

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/20 20:13

つい最近ここ卒業した奴が寺に戻ってきた。
酒飲みまくるわ、女の家に入り浸るわで酷いもんだよ。
まったく信じられんだらしのなさだ。
高野山専修学院は何を教えたのだろうか？

262 ：チャーリー：04/04/21 19:32

はじけたのかしらん。しかし、それも密教

263 ：移動尊 ◇WJbFLYm00w ：04/04/21 20:01

わしは　じいさんじゃ
優しくしておくれ　
チン毛がかゆい　かいておくれ

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 16:50

月カレー
火シチュー
水トンカツ
木唐揚げ
金酢豚
土メロンパン
日納豆

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 16:53

ライブとか言ってる時点で臭い

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 16:54

肉オッケー？

267 ：チャーリー：04/04/23 16:54

トンカツは精進かつ、唐揚げは麩の唐揚げ。酢豚は麩豚。あ～～なつかしい

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 16:58

死んでる肉は一応ＯＫらしい

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 17:04

見、聞、疑　ですな

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 21:38

だから肉じゃねえっつーの
肉は外出の時コンビニで買って食うっつーの！

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 13:55

荒野にはホントがっかりだ....
ホンモノ不在だ....

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 16:46

だって高野山真言宗ってお金集めが本業でしょ？？
来年３月大証２部に上場しるし

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 17:02

カレーをごはんにかけてはいけないがごはんをカレーにかけるのはかまわない
という宗派である。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 17:34

カレー粉の代わりに塗香を使っている。という話はもっともらしいウソだが、たばこを吸う人と吸わない人で部屋割りを決めているのは本当の話しであるが、夜９時以降、塀を乗り越えて大阪のソープ等に出入りしてはいけないというのは事実らしい。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 17:43

今年からたばこは喫煙所で吸う事ってなってます。
喫煙所は門主部屋です。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/24 19:18

門主部屋でよく寝たなぁ

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 00:58

専修学院のイメージを意図して汚すような書き込みはいかがなものか。真面目に勤めて下りてきた人が多数だと思います
自分自身に負けて帰ってきた人はあまり偉そうなこと書かない方がいいのでは・・・
なんて、偉そうなこと書いてごめんなさいね

278 ：小百合＠かま：04/04/25 01:07

高野山肥溜学院

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:07

[email protected]に登録よろしく～
競馬予想やから

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:11

じゃー生きてる肉って何？
魚やったら解るけどな

つーか、オレが行った道場は、肉、魚はもってのほかで、
味噌汁のだしまでも動物性は一切ダメ
マヨネーズもダメやったし、コショウ、ねぎ、玉ねぎ、牛乳等々も禁止
あと、パンはOKやけどクリームパンは、やっぱりダメやった。

他の学院も同じかと思ってたけど‥
高野は特別なの？

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:18

>>280たぶん「殺した肉」じゃなくて「あれ？死んでる...なら食っちゃってもいっか...」的なニュアンスかと。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:24

牛乳がなぜ駄目なんだろう？

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:29

牛乳は生臭じゃ

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:32

お釈迦さんは乳粥飲んだぞ？

285 ：小百合＠かま：04/04/25 01:38

君たちー
「乳」という字がつく事自体いけないのだ
乳見せろ！とか乳揉ませろ！とか嫌らしい事考えちゃうだろ
だから本当は豆もダメなんだがな

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 09:02

>>282
動物性だからですよ
クリームパンも同じ理由

お釈迦さまの話をここで出して、何の意味があろうか‥

修行とは、そんな矛盾だらけの
ある意味「すてきな」ものです。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 17:07

専学は粗食という感じではないですね
マヨネーズＯＫ、牛乳ＯＫ、クリームパンＯＫ、コショウＯＫ
チキンライス、炒めご飯、トンカツ（模造肉）、カレー等、、、
おかわりも自由だし、一般人の食生活とさほど変わりないですよ。
それにみんな外出の時お菓子とかジュースとかたくさん買い込んでくるし。
専学は修行道場というより全寮制の専門学校って感じだから、他から見るとかなり甘いのではないかな。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 17:14

リンチやイジメがあるからターゲットにされた人はかなり濃いめ修行になるよ。
陰湿な匂いがプンプンしてて、専門学校というより刑務所といった方が近いかな。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 18:15

荒野山

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 22:49

途中で辞めちゃう人って結構いるんでしょうか？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:18

そんなにはいないと思うよ。１割くらいかな

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:29

ちょっと安心・・・でも微妙・・・

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 18:03

家が寺で来てる奴は、ほぼボンクラだな。
世の中なめた奴ばっか。
世間知らず、井の中の蛙。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 22:26

まぁー、あんたも変わらんと思うよ。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/27 09:47

あぁそうかもな
他人のこと気にしてるようじゃ駄目だよな
それにしても酷いよ
まだ若いから仕方ないかってのもあるけど....

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/27 17:52

不思議と寺の跡取りで来てる奴はあまりいじめられないような、、
親が出てくるとヤバイとか無意識で思うのかな
在家で３０代で真面目そうで、ヒゲの剃り跡が以上に青い。が狙われやすい傾向あり

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/27 22:21

跡取り以外で来る奴なんているの？
寺無し坊主なんてそんなに沢山おらんだろ。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/27 23:20

以外といるし‥

299 ：チャーリー：04/04/28 01:07

僕もです。でも寺ない方が楽です

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 16:39

家が寺で来てる奴は、ほぼボンクラだな。
世の中なめた奴ばっか。
世間知らず、井の中の蛙。

↑
正解

不思議と寺の跡取りで来てる奴はあまりいじめられないような

↑
正解（陰険なやつ、
　　　寺の跡取多し、
　　　同類同士仲がよい為）

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 17:54

跡取りに不真面目な人間が多いのは確かだ
跡取りは嫌々来てるヤツが多いから真面目にやろうなんて気はさらさら無い
かといって山を下りる勇気もさらさら無い

302 ：チャーリー：04/04/28 18:09

そんな気がするねー。この世界以外じゃ絶対生きていけなさそうな奴とかね！

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 19:14

この子達は、在家で真剣に発心を起こして修行してる者を、うざいと思ってるんだな。
自分達はダラダラといい加減に過ごして楽して金を稼ぎたいのに、真面目にコツコツ
精進してる奴を見てるとイライラしてきて邪魔でしょうがないんだな。
それと同時に、真面目に精進する修行者（菩薩）に対して恐れも抱いてるんだろうと思う。
昔っから持て囃されるばかりで、真剣に怒られたことなどないから、
怖さを知らないし、自分は偉い存在なのだと勘違いして育ってしまい、
人に頭を下げたり、真剣に感謝の気持ちを抱くことができない臆病な人間に
なってしまった可哀想な子達なんだなと思う。
そんなもんで一人では何もできないので（自分は偉いと勘違いしてイケイケの奴も居るけど）、
集団になって邪魔なものを叩き、追いやろうとするのだと思う。
これは一般の社会でも同じことが言えると思う。
まぁ修行者にとっては、こういった類の非常に理不尽な経験を沢山乗り越えていくことによって、
不動心というものが身についてくるのだと思うので、突き詰めて考えてみると、このような一見ダメな
人達から学ばせてもらっているのだと、感謝しなければならないのかもしれないよね。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 01:24

↑
それは真面目に精進して、修学共に怠らない人のセリフです。

しかし真面目に精進してる方は、そんな偉そうな事は書かない。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 07:22

そうだよ　漏れは真面目に修行してないもん
真面目に修行してる者は２ちゃんになど来ないだろ
真面目にやってるようでやってない　要領の良い奴の戯言です

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 18:35

なかなか修行僧の集団が巡拝しているのに出会いませんが時間とか曜日決まっているの？

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 18:56

304
↑
お前は、生臭　陰湿　陰険　跡取　寺息子の会員だろ。

そういうやつに限って　正論めいた嘘をついて　自己弁護をする。

いい加減目ざめなさい。層化よりたちが悪い。

忌様のようなやつは　還俗すべきだ。　

308 ：304：04/04/29 20:57

↑
いや、惜しいが少し違いますな。
確かに私は坊主だが在家出身で、今は壇家数50件に満たない寺で
細々とやっとります。

あなたが「くそ坊主」と感じたなら、まぁー、そうかも知れませんな。

それより「寺の息子の会員」っ何？
初耳ですが‥

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 21:05

>>306
修行僧じゃないよ、受刑者だよ

310 ：チャーム：04/04/29 23:23

七期生でーす！
はじめて来ましたが賑わってますねえ！
自分の時もいじめはありましたねえ。
かなり陰湿だったですよ。
閉鎖的な空間だから皆ストレスたまっちゃうんですよ。
でもやっぱりいじめる方も精神的に弱いからもっと弱い人をいじめちゃうんですよねえ。
とりあえず今期の専学生もがんばって１年間無事卒業してください。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/29 23:33

高野は楽そうやけど「イジメ」があるのかぁー。
悩むところですな。
あと寒そうやし‥

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/01 21:36

>>302
それは素晴らしいですな。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/02 07:17

今回の人生でもまたダメだったな

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/02 10:00

連休は確か山を巡ったり慈尊院に行ったりしたような。
そろそろ辞める人も増える時期。

315 ：チャーリー：04/05/03 20:20

明日、結縁灌頂をうけますよ

316 ：チャーリー：04/05/03 20:21

昨日は大師教会に掃除に行きました

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 01:54

高野山大学卒の跡取は特にひどい

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 07:53

>>316
教会教使ってどういうものですかね？

>>317
高野山大菩提院
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1043570731/l50

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 12:41

>>313
そうですかー
じゃ来世頑張れや

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 18:45

ご存知のとおり「高野山大学」という名前の学校はもう存在してません

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 18:50

>>320
あるよバカ。
勝手に消すな。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 22:51

荒野さん　に何年もいたとかいう　坊主

ろくなやつ折らん。

陰険陰湿

特に　寺息子　ろくでないやつしか折らん。

シンゴンの修行は簡単すぎで、修行の内に入らないから、

ろくでない坊主もどきを大量生産する　悪のすくつか？＞＞１

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 00:11

>>322
寺の息子にろくでなしが多いのは事実。
ろくでなしがろくでなしを指導してるんだから話にならん。
だが真言宗の修行が修行になるかならないかは個人の取り組み方の問題。
資格を取りに来た寺の息子はやる気が無いから修行にはならんが。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 01:21

しかし終わってるなぁ

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 01:22

荒野山

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 01:37

専学なんて仏教の修行じゃなくて単なるガマン大会だ

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 07:18

>>326
あ～、なんかわかる気がする

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 07:21

こういうのも仏が用意してくれた試練なんですかね？

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 13:16

寺の息子にはガマン大会にしか思わないだろうな。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 15:50

寺の息子達やらの陰湿ないじめに耐える試練
ニンニクとショウジンでガンガレ

331 ：山崎渉：04/05/05 16:51

荒野山　

332 ：山崎渉：04/05/05 16:55

＞　だが真言宗の修行が修行になるかならないかは個人の取り組み方の問題

いかにも。

しかし、浅学卒業したら、ハイ　それで一人前のつもりで　後何もしない
馬鹿坊主の数、数知れず、９９パーセントなりけり

在家出身でも、荒野山にいたと言うやつは、世間が狭く、陰険陰湿で
どうしようもないやつばかりだ。まだ京都出身のやつらのほうが
まだ、ましか？（ま、例外はあるにはあるが）

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 18:04

俺はその中の１パーセントに値する人を知っている
そして俺もその１パーセントになるつもり

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 18:05

ん？なんか変だな

335 ：山崎渉：04/05/05 22:36

>>333

えらい！

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 01:27

茶道、華道、ご詠歌、まだ授業でやってるのか？

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 22:06

やってるよ

338 ：チャーリー：04/05/10 20:12

>>333 俺も１％に値する人を知っている。１％に絶対成るよ！

339 ：山崎渉：04/05/10 22:08

>>
338

>俺も１％に値する人を知っている

だれの事？
教えておくんなまし。

だめなら、ヒントギボンヌ

340 ：333：04/05/10 22:16

>>338
でも俺の知ってるその１パーセントの人は在家からなんだけど、
ちょっと性格が歪んでてさぁ、なんつーかプライド高くて陰湿なんだよね。
でも行に対しては気合入ってて凄いもんがあるんだよ。
んなもんで、良い所も悪い所も含めて学ばせてもらってますよ。
１パーセントになるようお互い頑張って精進しましょう！

341 ：チャーリー：04/05/10 22:40

俺の知ってる方も在家だよ。

342 ：チャーリー：04/05/10 23:41

＞＞３３９
ヒントと言ってもそんなに有名なひとじゃないよ。
すごく行に対してきびしいの。
そして、僧侶としても、人間としても
尊敬出来る人です。

343 ：チャーリー：04/05/10 23:50

周りを見て腐るくらいなら初めからこの道は選ばない。
前だけを見ている。・・・・なんていっても
たまに落ち込む時もあります。
しかし、３３３さんの
「俺はその中の１パーセントに値する人を知っている
そして俺もその１パーセントになるつもり」
でかなり励まされます。
感謝です　ありがとう

344 ：333：04/05/11 14:41

「泥中の蓮」ですよ
気持ちは痛いほどわかります
腐らずに頑張りましょう！

345 ：333：04/05/11 14:48

今は己を強化する時期なんだろうね
全てのものに感謝せんとね
とは言ってもなかなか素直に感謝できん時もあるけどね

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/01 00:04

一日のスケジュールってどんな感じ？？？

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 10:00

思うんだけど罰則で写経や礼拝しろってのはおかしいよな。
嫌々やらされた写経に何の功徳がある？
滅罪？ふざけるな。嫌々人にやらされてそんな功徳ないよ。
そもそも写経をなんと心得てるんだ。
そんなもの寮監に時間を盗まれているに同じだ。
そんな無駄なことさせずにドンドン殴れ！

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 22:21

それがねぇ、不思議なことにあるんですよ、功徳が。
嫌々でもなんでもいいからとにかく書きなさい。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/09 00:39

>>348
どんな功徳があるんですか？

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/09 01:09

>>349
怨敵降伏だろ。
命じた寮監は結婚できない等の数々のショウゲがっ！？

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/09 09:05

>>347
自分で罰則って書いてるじゃん。
功徳を求めてどうする。
無駄に時間を盗まれてるって？それが「罰則」だろ。
無駄かどうかは修行僧全体を考えると…無駄ではない。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/09 20:31

殴ればいいって言ってますが？

353 ：351：04/07/10 00:24

殴る事の良し悪しは別として、ここで言う「罰則(写経)」が無意味ならば、殴ることも無駄でしょうね。
修行道場全体を考えなくてはなりません。
「写経しろ」と言われたぐらいで反抗するなら即下山されたし。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 00:32

そりゃ写経やれと言われればやるだろ。
写経如きで反抗して下山のはめになったら明らかに損だからな。
諸経費が全部無駄になるからな。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 10:21

高校の罰則も写経です。僧籍の奴で停学中一日理趣経1巻。
高野山にある専修学院だからまともなことを教えていると思ったら
お間違い、浮世の風に当たると「愚かさ」を痛感するでしょう。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 11:04

>>353
批判をされると、そういう根拠のない正当化をする。
指摘された事について改善をしない。
そんな体質が全体のレベルを落とすんだよ。

だから専学内は、影の陰湿な虐めもなくならないんだ。
受け継がれるんだよ。愚かなことまで。
それは、心の風通しが悪いからだ。
原因は、寺のバカ息子が適当に運営するところまで行きつく。
バカ息子がまたバカ息子を指導する、無限の悪循環。
まともな立派なのもいるが、ごく少数だから表には出ない。
頭の良い者は、専学内が半面教師に溢れていることに即座に気付く。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 13:36

で、自分はどうなの？
そのごく少数の立派（笑）な人なのか？
しかし私がいったい何を正当化したんだ？
写経より殴る方が正当なのか？
それとも「罰則」なんかしないで放置した方がいいとでも言うの？
心配せんでもあなたの言う立派な人材は「罰則」など無縁だろ。

私は高野じゃないので（腐ってるのかは）よく分からんが、
殴るよりは「写経」がマシかと思うぞ。
そしてそれぐらいが嫌なら即下山しろ。どうせ嫌々行ってんだろ？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:02

>>356
同意
私も今そういった状況に在る
世間知らずの寺の息子達に何言っても無駄だ
彼らには心と体で示していかないとダメだと思う
暴力ということではなく、怒ったり注意したりせず、
自分自身修行を積んで、不動心というものを身に付け
菩薩の姿を体感させてやるしかないと思う
自分が本物になって、彼らに彼らの見たことのない絶対的な
世界を見せてやることが解決の第一歩だと痛感したので
日々努力精進しております

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:08

高野山真言宗には、学はあっても菩薩としての資質に乏しい方たちが多いなと思った。
日本の政治家達に相通ずるものを感じる。本当の意味の智恵者が少ないんだと思う。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:11

そうだよ
本物不在の荒野山だからね

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:14

大寺院の子弟のなかには人を人とも思わないようなやつがいる
地方出身者を露骨に差別し、そして権力に媚びへつらう

坊主としてどうこういう以前に人として最低ではないか

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:16

坊さんやないでヤクザやで

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 19:48

ここに来る人は、何が問題かよく認識しているね。
世襲制で自坊を継ぐ為に嫌々来たようなバカには、なかなか理解できないだろうね。
ちなみに寺のバカ息子は、なにやら解ったかのように他人を批評・評論するのが大好きだ。
上の者には下僕のように従順な自分を演出する。「…貴方の為に。俺、やってます！」
といわんばかりに。
顕著なのが、先輩に呼ばれるとワザとデカい足音を発てて、「貴方の為に、大急ぎで走ってきました！」
と、解るようにアピールしてるバカ。
あれは笑える。
例えば、兵庫県の某寺のバカ息子とか。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 20:30

それにしても、これだけ寺の息子批判を見ると、以外と在家出身者が多いみたいだね。

私も含めて在家出は2ch好きで暇って事かな？

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 21:47

暇というか、自分の場合は空いた時間に携帯から書き込んでるだけだよ。
それ程たいそうなことではない。

366 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 08:49

愚痴ってないと、やっとれんと言う事か…

367 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:10

>>366
それ程歪んだ世界になってるってことだろ。世襲制のお陰でさ。
他宗でも同じような問題は昔から言われている。
最近は在家出身が多いから、卒業するとあれはおかしかったよなぁ・・・。という点を色々思い出すんだろな。
特に同期の仲間や、寮監が変な香具師だったりするとよけいに。

368 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:40

>>363
それそれ
何処も一緒やなぁ

369 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:43

他人の手柄は自分の手柄にしちゃうし
自分の失敗を平気で他人のせいにするからね

370 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:48

この世界でしか通用せんことだらけ
もぅあきれるなんてのを通り越したわ

まぁそういう狂った世界の中で揉まれて
自分自身強くなったてとこもあるから一概に
批判ばかりもできんけどね
感謝せんことも多々ありますよ

371 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:49

感謝せなならんことも多々ありますよか

372 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 10:25

世襲制の弊害と言っても、檀家をほとんど持たない信者寺の場合（我が寺のことですが）
月参りと葬式で安定的に食ってける大寺院みたいにはゆかない
あんな傲慢不遜な態度で構えていたらあっという間に見限られて干上がってしまう

檀家制度があと十年持たないと言われている今日だが実際十年後にどれだけの寺院が生き残れるのだろうか

373 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 10:51

最近は何処の寺も宗派を問わず大変だからね。
天台宗の和尚さんが言ってたけど、都内でも少子化の影響で幼稚園経営を辞める寺がゾロゾロあるってよ。
檀家も離れて行くし、お山の大将みたいな奴は淘汰されるだろうね。
もっとも在家信者を相手に傲慢な態度で接するバカは極少数だとは思うが。
今は寺も信仰も墓の場所も、好きな所へ簡単に選ばれる時代だから、他の霊園や寺、他宗教に檀家を取られたくなければ、我々僧侶の質をアップしなければな。
檀家制度や世襲制では簡単に生かしてくれない時代になってきたんだよ。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/11 21:36

今年、試験を受ける予定です

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/12 11:04

夏休みっていつから？

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/12 13:29

陀羅尼覚えたか？

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/12 16:55

三陀羅尼？あんなもの絶対にムリ！((((((( ；ﾟДﾟ)))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
・・・と思ったものだが。（ｗ

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/14 12:58

師僧はどうやって見つければいいの？

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/18 07:44

>>378
私は師僧を探して、寺を渡り歩いた。三軒断られた。適当な求道心の人ならここで諦めるな。
師僧は責任があるからそう簡単にはいかない。私も師僧になってくれと言われたって先ずは断る。それでも諦めない人。明らかに道心のある人なら喜んでハンコを押す。
弟子にするからには生半可な者は絶対に取らない。

380 ：世界遺産登録報告記念式典中継放送のご案内：04/07/19 08:53

本日7月19日13:30より伽藍金堂にて世界遺産登録報告記念式典が行われます。
その模様をＮＨＫＢＳでは13:30より、ＮＨＫ総合では16：30より中継放送します。
どうぞご覧ください。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/19 20:28

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 16:42

極悪人ばかり輩出させやがって

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 17:01

大菩提院とはどういった機関ですか？
学費・入学方法は？修行期間は？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 17:40

大菩提院は高野山大学の中にある寺。
大学内に寺があるのは高野山大学だけ。修行専門の道場として使われる。
開基は高野山大学学長で、人間国宝でもあった中川善教師。
今、大菩提院には僧侶から大変恐れられている厳しい指導者がいるため専修学院にくる人の方が多し。
大菩提院で行をするには、高野山大学へ入学しなければならない。
大衆供養も禁止されているそうだから差し入れはなしで我慢。
大学のホームページをみると写真があるよ。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 18:26

>>384
サンクスです

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/21 11:05

６２期生お疲れさん。
難波ではめはずし過ぎるなよ。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/21 18:57

>大変恐れられている厳しい指導者
氏ね、と本気で思うほど嫌う者もいる一方、大変いい人だという評も

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/22 18:35

高野山真言宗の短期での僧侶資格取得を望む人には
円通律寺（真別処）があるとお聞きしましたが
真別処とはどのような機関でしょうか？
また、入山？にはどのような資格が必要なのでしょうか？
詳しい方お教え頂けましたら幸いです。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/22 18:59

>>387
要するに依怙贔屓がすぎるというだけ。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/22 19:46

>>384
まぁ、OBなど特殊な筋からの差し入れは意外と多くあるんだけどね

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 00:21

>>390
昔、大菩提院の規則を書いたものを見せてもらったけど、差し入れは禁止だから家族や友人によく説明しておけって書いてあったよ。
だけど大阿様が時々菓子パンとかを差し入れてくれることがあり、その時は涙を流して狂喜してるそうだよ（藁）

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 10:17

>>390
ＯＢからの差し入れらしきもののおこぼれに与ったことあるけど、
一回しかなかったよ。

大阿さんの差し入れは大抵は伝授の度にあったから、それなりに喜んだけど。

393 ：チャーリー：04/07/25 12:02

大学加行って大衆供養ないんですね、あると思ってました。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 16:41

りょーかんもみてるのかな

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/08 14:39

>>384
差し入れ結構あるけど？

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/09 17:54

両口屋是清

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/09 18:07

みなさん、差し入れは何がいいですか？
リクエスト言ってください。
今度お持ちしますから。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/10 17:46

盂蘭盆

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/03 18:15

毎日１トントラックで荷物の引き取りにくる
ペリカ○便の茶髪のニイちゃんよ、いつも玄関のインターホンで
「荷物ございませんか～？」って来るけど
御用聞きなら事務所まで上がってきてね。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/05 16:57

今頃は理趣経加行始まってるかな。
院生の皆さん、頑張って下さい。

３９９
もしかして寮監？誰だろう…　

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/11 19:43:16

加行age

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/23 06:37:21

専学って目覚まし時計も電化製品だから持ってったらダメなの？

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/23 09:58:50

>>358
いい事言うね。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/25 19:44:56

ありがとう
相変わらず忍辱の心と精進を持ってして頑張っております

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/02 21:21:04

三陀羅尼の暗記ってあるの？

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 14:56:21

入学願書出しました...。誤字脱字言葉足らずのオンパレードです。
もし受かったら１年間楽しんで下座行、学業等の「行」をします。
もし落ちたら仏縁がまだ無いものと思い、精進を続けます。
良縁ある事を願います。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:36:35

ひと昔まえは願書を出すときに門前で順番を待って一夜を明かさないと
だめだったのだが、今もそれは続いているのだろうか。
オレは代理で二回くらいならんだなあ。あの寒い中に食べたラーメン、
うまかったなあ。そういや、王将のオヤジ、まだやってるんだろうか。
ホルモンラーメンくいてー。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/05 02:20:38

修学旅行はあるの？どこ行くの？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/05 03:58:38

立里荒神へ参拝

410 ：ふう：04/10/14 23:56:56

専学の２チャンネルね。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/23 21:17:41

真

412 ：ふう：04/10/24 23:50:05

過去のスレ見てないからどんな内容かはあんまりわかんないけど、また寄りますわ。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/10 14:18:57

冬休みってあるの？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/15 05:45:22

入学試験終了。
今年の受験番号は６９までですた。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/21 00:31:34

少ね～なオイ少子化の波はここまで及んだんか

416 ：ぶうぶう：04/11/29 14:05:59

わしもいれてくれ。
真別処出やけどかまへん？

417 ：タコ八郎：04/12/24 22:26:29

ちぇっ… 今年も願書だせなかった誰か師僧になって！(笑ところで、質問なんですが専修学院は２◎◎ﾏﾝで過ごせるようですが、真別所は３◎ﾏﾝでいけると聞いたのですが…そんなに安いんでしょうか。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/27 19:08:40

今年の学生さんは帰ってきましたね。おかえりなさい！

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/24 17:51:13

もうすぐ常楽会

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/24 18:23:48

修行は名ばかりで実質は無く、陰湿な性質を学びにいく人々のスレは
ここですか？

421 ：わじゅ：05/02/03 23:26:39

専学はいいとこですよ。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/04 01:31:48

>>372
信者寺の場合、住職の法力とサービス業精神が
収入に直結しますからね。

423 ：go：05/02/05 00:14:02

真別所（円通律寺）ってありますが、専修学院でいう2学期のところだけするところですよね？
私は、今社会人で20歳代半ばですがどうしても僧侶になりたいのです。
ただ、仕事を辞めてまでとはおもっていなく、100日間の真別所ならば　なんとか
休みをもらっていけると考えました。で、疑問が・・・我が家は普通の家庭（高野山真言宗系の檀家）
なので　僕自身この世界（お経とかも）は無知です。いきなり四度加行に行っても　無知な者がいける
はずがないと思うのですが、何を勉強していたらいですか？後、アドバイスがあれば何か教えてください。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/05 14:10:15

>>423
真別処に入っちまえば、いちから教えてくれるよ。
まあ、お経なんか読めれば、楽だけどね。
最初はしんどいから休憩時間はゆっくり休みたいやん。
お経を読めないと、その間に練習せにゃあならんからね。
ってか、なんで専学のスレで真別処の質問なんよ。
たまたま真別処出身のオレが見たからよかったものの、
普通、専学出身者は真別処のことは知らんだろ。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/05 15:18:23

別処は１００日か？
準備期間とか入れたらもうちょっと期間が延びると思うが？

426 ：go：05/02/05 17:24:45

ですよね・・・場違いでスミマセン　さがしたんですが無かったんで、
ここならたまに真別所の人も見るので投稿したんです。御免なさい・・・
　で、無知でも一から教えていただけるってことですが　どこかの寺とかで
修行してる人とかは師匠のオーケーが出て初めて四度加行に行くことが出来る
って他のページで見つけたんで　「私みたいな無知野郎には無理やん」って
思ったんです。専学なら1、２、３学期とかで基礎からできるやんって思ったけど
仕事で1年休むのは無理やし・・・
でも、一から教えてもらえるんですね・・・理趣経くらいは勉強しとけってどっかでみましたが・・・
ついでに申し訳ないですが　専学は1年かかるのに　真別所は約１００日だけですが
短いから楽ではなく専学よりめちゃキツイんでしょうか？　やっぱ専学の一年分を詰め込んで役１０0日みたいなモンですか？

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/05 17:37:57

>>426
キツいよ。労働が。
高野山は山ン中だけど、真別処はそのさらに奥地だからね。
キジやらイノシシが出てくるんだよ。
今はかなり整備されたみたいだけど、
オレが入ってたときは修行なのか土木作業なのか
わからんくらいだった。
それと、監督の先生がきびしかったね。
奥地にあるせいで世俗と乖離してる。
だから先生方もかなりストレスがたまってるんだよ。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/05 17:45:11

それと期間のことだけど、
二種類のコースがある。一部と二部。
一部は百日の加行＋得度＋受戒＋灌頂＋ちょっとした授業、
二部はきっかり百日の加行を50日と50日との半分にわけてやる。
仕事を持っている人はこの二部に入る人が多い。
秋（10月）と春（3月）にある。秋秋とやってもよし、
春春とやってもよし、秋春でも春秋でもよし。
ただし、二部はほんとに加行しかやっていない。
だから、得度、受戒、灌頂は別のところでやるか、
もしくは一部生がやるときに高野へ登ってそれに混ぜてもらう。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/05 17:49:39

俺は真別所ではないが、世俗との隔離は非常に重要だと思うよ。
色々な意味で研ぎ澄まされると思う。土木作業だって後の高野山の
発展と言うか整備の一端を自分も担ったと思えば、かえってありがたい
と思わない？

430 ：go：05/02/05 17:51:10

えッ！！！かなりきつそうですね。脱落者多いんですか？専学は上のほうの書き込みでは少ないみたいですが・・・
２０代半ばですが　専学は大卒位の年齢が多いみたいですが　真別所はどうですか？
後、聞いてばかりでスミマセン。これもちがうページで見つけたんですが約１００日ってことですが
続けてのコースと前期・後期と分けてのもあるんですか？

431 ：go：05/02/05 17:53:54

すみません　たまたま私が書き込んでるときに　たまたま聞きたいことを書いてくださってすみません。　
何か前後逆になってしまいました。

432 ：真別処出身：05/02/05 17:59:59

>>429
ありがたかったですよ。ホントに。
いろいろな工具の使い方もおぼえたし、
野良仕事のノウハウもおぼえました。
修行に関しては世俗的な音（真別処に入ると、いかに世俗が
やかましいものかを実感します）の全くない、静寂の中で
充実した修行ができました。

433 ：go：05/02/05 18:03:05

その一部っていうのは、フルコースなんですか？得度とかその他の受戒＋灌頂←（あまり理解してない）って例えば檀家に入ってるんで
そこの住職に頼んで　師匠になってもらってしてもらう場合は２部ってやつですか？
何も無い場合は、檀家に入ってるお寺さんにたのまなくて　一部のコースを選べばいいのでしょうか？

434 ：真別処出身：05/02/05 18:05:50

>>430
オレは二部だったけど、学生のときに休み期間を利用して入ったよ。
同じような人間も多かった。春期間は学生が多いね。
秋期間と一部は学生はほとんどいないね。
高卒したての若造もいれば、何をしに来たのかわからんような
おじいちゃんもいるよ。でも、いろんな仕事についている人がいて
けっこうおもしろかったね。板前出身の人なんかがいると、
その人が食事当番のときはすんごかったりする。

435 ：真別処出身：05/02/05 18:13:04

>>433
得度は普通の坊さんでもできるけど、
受戒と灌頂はできない。だから、真別処や専修学院でないと無理。
あと、一部でも書類上のことで師僧がいなくちゃならない。
つまり、僧侶になるってことは真言宗の教師となることだから、
本山に戸籍みたいなのが登録されるわけ。そのときに保証人となる
師僧が必要になるわけよ。だから、専学だろうが別処だろうが
師僧は絶対にいる。それとね、今はどうかわかんないんだけど、
オレんときは山内保証人ってのが必要だった。
師僧が高野山の寺の住職なら問題ないんだけど、地方寺院の住職なら、
それとは別に高野山の寺の住職の誰かに保証人になってもらわなくっちゃなんない。

436 ：go：05/02/05 18:15:11

専学と違って色々な人がくるんですね～　

437 ：真別処出身：05/02/05 18:16:14

>>436
きまっせ～。ときどき893もね。
これは専学も一緒か。

438 ：go：05/02/05 18:22:13

>>435
ご親切に有難うございます。どっちにしろ、うちに来てくださってるお寺さんに
相談しないといけないですね。山内保証人って言うのは、うちにきてくださってるお寺さんは
大阪府内にあるお寺ですが「高野山真言宗　○○寺」なんですが、その場合はどうなるんでしょうか？

439 ：真別処出身：05/02/05 18:26:35

>>438
だとすると、その大阪のお寺さんに山内保証人を紹介してもらう
ってのがスジだね。自分で勝手にさがしてもいいんだけど、
そのお寺さんに失礼だからね。
坊さんってのは出家者なんだけど、悲しいかな実際は
こういったヨコの複雑な関係があるんですよ。

440 ：真別処出身：05/02/05 18:30:57

こりゃ真別処スレでも建てたほうがいいかな。
専学の人にわるいもんね。でも、高野山関係大杉だからな…

441 ：go：05/02/05 18:33:58

>>439
なるほど～　とても参考になります。
なんとなく　どういうシステムになってるかが分かってきました。
でも、前にも書きましたが　本当にお経とか無知なんです・・・
寺の息子ならまだこの世界のことを分かってるんだろうけど、私は
何もこっちの世界が分からんので　なかなか決心できないんです。
ちなみに　真別処出身さんは今何をされてるんですか？

442 ：go：05/02/05 18:35:19

たしかに専学スレなのに申し訳ないです・・・

443 ：真別処出身：05/02/05 18:50:50

>>442
顰蹙を買いそうだけど、立てちゃったよ～。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1107596948/

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/11 16:51:08

あのねぇ、漏れ在家出身で、ある寺で修行させてもらってるんだけど、
坊さんの世界はねぇ、本当に酷いよ。
吃驚する位に荒んでるよ。もうドロドログチャグチャ。
金には汚い、女犯は当たり前、イジメ陰口ばんばん、もう本当に井の中の蛙。
俗世間より俗まみれですよ。そりゃ探せば素晴らしく厳格なお寺もあると思いますよ。
だけど本当少ないと思うよ。滅多に無いと思うね。
本物の坊さんになるのって本当に大変なんだなぁってつくづく思う。
信じられないほどの理不尽なことや、屈辱が次から次へと現れて、
もぅマジで耐えられないってとこまできて、胃腸を壊して医者にかかったりもした。
だけど忍辱と精進の心で何とか踏ん張って耐えてきたら、ちょっと解ってきたよ。
少しずつ不動心が身に付いて来てる。全て結果オーライで有り難いことだわ。
これからも色々と仏さん達に試されるだろうけど、絶対本物の坊さんになりたいから、
どんなことがあっても諦めずに継続して修行に励もうと思う。
これから寺で修行を考えてる人で、真剣に善い坊さんになりたいと思ってる君に言いたい。
君は自然に導かれて自分にぴったりのお寺に引っ張られると思うよ。
そこで今までに経験したことの無いような強烈な経験を味わうことになると思う。
何で私だけにこんなに酷いことばかり起こるのかと発狂したくなる時も有ると思う。
だけどその嫌なこと一つ一つが、自分を成長させるためのありがたいことなのだと全てに感謝して
頑張ってもらいたい。そして不動心を身に付けて、絶対的な菩薩の世界を世の中に啓示してほしいと思う

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/13 12:31:50

>>444
あんた真言宗じゃないだろ。

446 ：55期生：05/03/11 18:22:37

専学なんか楽だよ・一年っていっても休みもあるしさ・加行だって１００日少しくらいで終了だし・大変なのは卒業してからだよ

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/11 18:36:58

>>445

事実を覆い隠すような発言はお控えなさい。
不妄語戒を犯してはいけません。

448 ：55期生：05/03/11 19:12:34

ほんとだろ・死ぬ思いしたか？カボパンくったろ？ポテチくったろ？大衆供養うれしかったろ？どこが大変なんだよ・休みで家に帰れば肉くったろ？真実だろよ？

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 22:03:02

保守

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 23:22:40

>>448
高野は楽そうやな

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/07(木) 22:53:49

携帯持っていったらばれますか？

452 ：昔の人：2005/04/10(日) 17:39:59

こんなページあったんだ～？なんか、懐かしくなってしまった！専修学院は、かれこれ２０年前に卒業したんだけど、当時はこんなレスみたいに思ってた！でも年だね！いい思い出になってるよ。色々有るけど、皆さんがんばって！在家もボンボンも！ちなみに俺は在家でした。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 18:34:28

在家でも入学出来るのでしょうか？
また、在家のまま得度できる制度とか、短期間で僧籍を得ることは、高野山では可能なのでしょうか？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 18:40:49

yametoke
yametoke

浅学でて荒野坊主になって
死後は
地獄にいきたいのか

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 19:49:41

日本社会は病んでるからね。
いってみれば、日本社会じたいが鬱病にかかってる。
他の国の社会から見るとね。

日本人は海外にいって健全でオープンな社会にふれると、
帰りたくなくなるそうだよ。
日本がひどく暗くじめじめして臭い日陰のような場所に
見えるらしい。

まともな人もその陰湿さに毒されて病んでしまう。
それが今の日本社会。なにせ社会自体が病んでいるんだからね

しかも、荒野山のようながんじがらめに閉鎖された空間で
さらに陰湿陰険になる。
そんな、使い物にもならんゴミを大量生産していて
なんの利益がおありなんでしょうか？

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 20:15:26

>>455
高野山は病んでるからね。
いってみれば、高野社会じたいが鬱病にかかってる。
他の宗教の団体から見るとね。
　
高野人は海外にいって健全でオープンな社会にふれると、
帰りたくなくなるそうだよ。
高野がひどく暗くじめじめして臭い日陰のような場所に
見えるらしい。
　
まともな人もその陰湿さに毒されて病んでしまう。
それが今の高野社会。なにせ高野自体が病んでいるんだからね
　
しかも、高野山のようながんじがらめに閉鎖された空間で
さらに陰湿陰険になる。
そんな、使い物にもならんゴミを大量生産していて
なんの利益がおありなんでしょうか？
　
※とりあえず、高野山関係には関わらない方が良いかもな。私も、前にこの糞山
　を見捨てたぞ。その後は苦労の連続だったが、後悔は全く無いぞ。本当だぞぃ。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 20:22:21

＞そんな、使い物にもならんゴミ

所得水準はそこらのサラリーマンよりずっと高い上に
終身雇用ですが何か？

458 ：456：2005/04/10(日) 20:56:28

>>457
自分の「寺」を、所有しているのか？返事くれ。

459 ：あ～っ：2005/04/10(日) 21:39:17

古き良き時代に下山してよかった。現在はしょーもないみたいだね。昭和時代はそれないによかったのにね～っ

460 ：元・高野山真言宗関係者：2005/04/10(日) 21:49:49

>>459
私は、平成の「内部抗争」の時に．．．山内に居た．．私は、下山が遅れたので
心が．．疲れた．．。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/11(月) 10:50:12

真言宗寺院の檀家さんは、お金持ってる人多いから
そのぶんなにかと有利でしょ。
でも坊さんの場合、フェラーリ買える金あっても
世間の目があるから国産車に乗らないといけないけどね。

462 ：元・高野山真言宗関係者：2005/04/12(火) 20:02:13

>>461
倒産した檀家も、多いがね。車については、カローラがどうとの事を聞いた事が有るが
のぅ。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/13(水) 01:19:52

＞倒産した檀家も、多いがね。

当地ではあまりそういうケースはありませんね。
これからどうなるかはわかりませんが。

464 ：元・高野山真言宗関係者：2005/04/13(水) 19:40:48

>>463
それと、檀家内の（熱心な在家の信者さん）も減っちゃったね。今の若い人は、お布施
をする気さえ無い。寺院に貢献する気も無い。時代の変化と、関係者の総合的なレベル
低下もこれからの（不安）に、関係が有ると思います。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/14(木) 14:36:24

>>464
それはあるでしょうね。これまた地域差は大きいでしょうが。

466 ：55期卒業生：2005/04/15(金) 21:44:44

おいおいガード下のリーマンじゃねんだからよ・あんまりボヤッキーになるなよ
明るく生きなよ・生かせいのち・だよ

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/15(金) 22:00:16

おまえにはむりだろうて

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/25(月) 05:34:33

夏休みはいつからですか？

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/02(月) 13:12:32

大師教会という組織を詳しく知りたいのですが、本山との関係はどういったものなのでしょう？また加持免許なるものも発行してるとか。ここの総裁は本山ではどの辺りの位に位置する方なんですか？

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/02(月) 13:26:45

マルチは逝ってよし！

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/03(火) 00:23:23

一般の得度受戒者なので、やはり真別処に入るのが現実的ですが、入処期間、費用はいかほどでしょうか？

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/04(水) 21:52:12

なんで師僧にきかんの？

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/05(木) 00:49:08

師僧が遷化されました。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/05(木) 03:37:55

なら師僧がえが先だろ。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/15(日) 02:13:40

age

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/15(日) 15:32:45

>>474
だから師僧がくたばったって言っているだろう。
だから荒野は頭が悪いといわれるのだ。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/15(日) 16:29:21

>>476
つまらん釣りだな。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/16(月) 08:57:34

カボのパン　食べてるか？

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/16(月) 09:50:51

今食べてますが何か

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/17(火) 01:47:31

浅学憧れています。

481 ：55期卒：2005/05/28(土) 22:31:06

今度、同窓会が横浜であるよ。５５期生これみてたら返事くれ。
そんな暇人いないよな・２ちゃんだしね

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/28(土) 23:38:06

急に上がってきたから何事かと思った。
今熱いのは、教会と真別処。
浅学の話ないし。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/30(月) 20:54:49

＞＞５５　＞＞５９
私も専学の卒業生の一人です。
ところで１０年ほど前のことだそうですが
四度加行の行法中に礼盤に座ったまま粗相をした
（それも一度きりではなく三度もあったという）
人がいるという噂を聞いたことがあるのですが
誰か知っている人っていますか？

484 ：55期卒：2005/05/31(火) 22:22:38

どっち大か小？というかすごいね・トイレ行けばいいのにね。水かぶりたく
なかったのかな？専学は変人も少しだがいるからね・毎年数人はいるんだよ
面接試験でなに見てんだろうね・俺らの時は大事件があったよ・誰もしゃべら
ないけどね。専学なつかしいな～またいきたいな～楽しい一年だったな・
同じ５５期生でまた一年間やりたいな～・アホな寮監はいらんけどね・

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/05(日) 21:07:08

53期ですがすがわらの行方はどうなったのでしょう。心配です。なつかしーな

486 ：５６期卒：2005/06/08(水) 14:59:53

４８４＞＞
我輩のときなんかオカマがいたで。
しかも同郷。
去年同窓会で会った。
ちなみにタマは取ってなかったけど。
ところで寮監だった菅ポンって現在何やってんやろ。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/08(水) 18:41:41

トイレ行ったら水かぶるんですか？
全裸で水かぶるの？

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/08(水) 20:01:07

>>486
大阪の実家の仏壇屋。
>>487
加行中のみ水をかぶる。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/08(水) 23:01:41

貴様ら等に坊さんになってもらいたくはない

490 ：55期卒：2005/06/10(金) 14:38:13

おお５６期君　近いね　つうか共通の知り合いがいそうで怖いね。
いっこ下だもんな・君関西？関東？どっち？お釜君は関東だもんね・
お釜君は少し知り合いなのよ・

491 ：55期卒：2005/06/10(金) 14:44:06

オイ・４８９よ　お前は何様だ・お前は坊さんか？お前に
貴様ら　と呼ばれる筋合いなどないんじゃボケ・式神おくるぞ
専学流呪術みせてやるぞ・これ読んだら非礼をわびろや・

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/10(金) 19:22:09

専修学院出身の高大生が激しくウザイ件について

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/10(金) 20:02:07

＞486
おお、懐かしい、オレも５５期。関東だよ。
この前、権大僧都にしてもらったよ。
おかま君には、Ｔ君の結婚披露宴で会ったよ。ドレス着てた（笑。
脱走兵とかいたけど、まあ楽しかったね。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/10(金) 20:05:47

＞493
５５期→５６期の間違いでつ。

495 ：55期卒：2005/06/10(金) 21:56:28

４９１の書き込みをいろんな所に書き込みやがった奴めんどくせいだろ・
同期に連絡して見たら適当に書き込みしといてと連絡したぞ・
いいか浅学＝正当密教　は浅学を普通にすごした奴らだよ・何でも表があれば
裏もあるんだよ・裏の講習会が消灯後に開かれていたことを知る奴は少ない
んだよ・浅学に来てるのは小坊主だけじゃないんだよ・８０名もいるんだよ
代々修験の行者の人が資格とりに１年来てる人もいるんだよ・つまり僧侶は
はな垂れだが、修験ではかなりの人がいても不思議じゃないだろ・
　やばい　熱くなりすぎて書き込みすぎた。もう書き込まない・だから
　質問されても答えないよ・さいなら

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/10(金) 22:00:00

>>495
お前超面白いぞWもっと出てきてくれ。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/10(金) 23:26:52

修験の行者から秘術を習ったわけか。面白そうじゃないか。羨ましいぞ！！

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/12(日) 02:05:09

質問です。専修学院に入って修行するのに年齢制限はないと思いますが、
高年齢で何歳ぐらいの人がいるのですか。
また住職になるのに専修含めて何年ぐらいかかりますか。

499 ：裏邪多漏：2005/06/12(日) 08:08:01

>>498
あんさんはトロそうなので20年は掛かるでしょう。
いい歳していそうなので、やめたほうが良いです。
寺院の不毛の時代が訪れています。よーくかんがえょう。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/13(月) 08:22:01

>>498
真別処か、院内探す方が現実的だよ。

501 ：専学魂：2005/06/13(月) 21:44:03

４９８さん　専学は年齢制限あるよ　残念だけどたしか満５０才までだったかも
じゃないとおじさんだらけになるし、厳しい言い方だけど専学は寺院師弟を
養成するところだからさ・住職探しの人はまず無理だね。面接でまず希望の
理由聞かれてアウトだろうね。今僧侶希望の人たくさんいるからね。
本気で僧侶になって住職なりたいなら自分でお寺建てるくらいの熱い信心が
ないと無理だよ。

502 ：専学魂：2005/06/13(月) 21:57:28

こう書き込みすると　そんなお金無い　などの根性なしがいると思うので
先にかいとくけど、お寺＝立派　ばかりがお寺じゃないよ・昔の僧侶は
粗末なお堂でひたすら拝んでいたんだよ。プレハブでがんばってる僧侶だって
いるんだよ。ようは　能書きこく暇あるなら拝めよ　本当に僧侶なりたきゃ
タウンページにのってるお寺一つ一つ回って弟子にして下さい　と
頼んでまわってみろ・ダメだったら、もういちど相談しなよ。そしたら
最後の裏技教えてやるよ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/14(火) 13:48:04

今は４５歳迄だよ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/14(火) 17:14:34

>>502
そんなこと格から拝みや養成所って言われるんだよ。

505 ：専学魂：2005/06/15(水) 22:19:26

おがみやのどこが悪い？おがまない坊さんより衆生のため日々努力している
おがみやのほうがよっぽどいいと思うよ。葬式坊主よりましです。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/15(水) 22:36:58

フツー拝み屋ってのは拝むことに日々努力している坊主のことをいうんじゃないだろ。
拝むフリして信者から金銭を巻き上げることを生業とするエセ坊主のことをいうぞ。
葬式坊主と拝み屋坊主とどっちがいいかっていうとドングリのせいくらべだが、
葬式坊主は死者に戒を授けているだけにいくぶんマシだな。

507 ：専学魂：2005/06/15(水) 22:53:14

え　そうなんだ　だって池口さんの本「阿字」に　｛拝み屋と言われてもいい。
拝まない坊主よりいい｝と書いてあったからさ・ぱくったのよ・ダメかい？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 08:08:28

>>507
当たり前だ。そんなことも知らなかったのか？
それにイケグチの著作からぱくってくるなんてもう終ってる。イケグチは>>506がいう拝み屋の総本山、元締めだ。そこに目が行く時点で浅学魂は破戒僧だ。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 10:55:30

拝むって言うより、祈るって言えば。最近の主流。

510 ：５６期：2005/06/16(木) 15:19:59

我輩の生まれは関東で現在は関西（大阪の隣）。
５５期様は関東でっか？

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 15:35:28

＞＞４８３
お釜が居たのもサプライズ！！だけど加行中に礼盤の上で
粗相を三度もした院生がいたとは超サプライズ！！だね。
一体どういう事件だったのか具体的に知っている人が居たら
カキコしてほしな。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 15:42:00

>>511
その礼盤当然中まで染みこんだと思うが、ちゃんと捨てたのだろうか？
表面だけ拭いてそのまま使ってたらイヤだなあ。

513 ：専学魂：2005/06/18(土) 15:57:36

それがさ。おれの同期が話し半分で池口さんとこいったらさ・
けっこう激しい行してたのですごかったそうな・パホーマーでも
あれはすごいっていってたよ・５０８さん　も一度いってみてよ・

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 17:23:53

イケグチの体力自慢に行くくらいなら俺は叡山に行くよ。

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 17:47:18

早く行け！

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 22:20:09

確かに千日回峰行したほうが護摩の枚数増やすより修行にはなるわな。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 22:29:38

なにが修行だ、馬鹿たれが。インチキやろうが

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 23:38:25

＞＞５１２
元はと言えば専学の備品なんだから当の本人に引き取ってもらったか、
買い取ってもらって新しいのを買ったかのどっちかではないのかな。
それにしてもその人がもし精勤賞でももらってたら念珠の代りに
紙おむつ１年分かそれともポータブルトイレでももらったんだろうか。
もしかしたら念珠と一緒にもらったのか。
まさか有り得ないとは思うけど。

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/19(日) 01:26:18

>>517
だって彼の顔が生理的にうけつけないんでつ。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/20(月) 22:07:55

＞＞４８８
そのス○○ンの事についてなんだけど、
どこかで役僧してるって人から聞いたんだけど、
ウチの聞き間違い？

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 17:03:25

宿舎に火をつけちゃダメだよ。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 17:20:19

491 ：55期卒：2005/06/10(金) 14:44:06
オイ・４８９よ　お前は何様だ・お前は坊さんか？お前に
貴様ら　と呼ばれる筋合いなどないんじゃボケ・式神おくるぞ
専学流呪術みせてやるぞ・これ読んだら非礼をわびろや・

↑
あなたがたは悪魔の教えを学んでいるんですか？

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 18:53:23

>>522
今頃何ほじくり返してるの？ｗ

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 20:52:55

↑
いかにも頭が弱そうな
文章だね？
性病でおかしくなったの
おつむ？

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 23:18:27

矢印君ったらイヤだ～ｗ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 16:15:02

＞＞５２２は逝っちゃってよし！！

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 16:57:53

＞＞５１１
その人ってひょっとして粗相した３回の内１回は大のほうまで
やっちゃったという人の事でしょ？
ウチも聞いたことあるよ。
その事件があった当時は門主様が西○院のW田氏（故人）で
監事が本○院のH川氏のときだったと聞いてるで。
ちなみにその人の同期生に本○院で役僧をしてるY木氏が
居るそうなんやて。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 20:55:13

>>526
だから～、お前がまず逝け。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 21:44:42

>>５２８
そういう事言うテメーの方が逝け！！

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/28(火) 08:57:44

>>529
お前、大丈夫か？
５５期はその後、面白い奴だって判明して歓迎されてんだよ。

お前、調伏しちゃうぞ。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/29(水) 16:52:48

>>530
そんな事言っちゃって自分が調伏されん様にな。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/29(水) 21:47:58

>>531
ラジャーｗ

533 ：信者：2005/06/29(水) 22:33:17

現管長の息子は車椅子生活になりました。
これって罰当たりと言うのですか　?

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 04:32:39

>>533
人の不幸な苦しみをバカにするようなお前は今晩までに死ね。急いで死ね。大急ぎで死ね。最後の晩餐として、どんぶり
山盛りのクソを沢山おかわりしてスプーンか箸で元気ｲｯﾊﾟｲに掻き込んで喰え。
ひたすら喰え！！
次に1.5リットルの小便をラッパ飲みしろ。
次に吐きそうになるまでたらふく水を飲め。
その後、直ぐに口と鼻をｱﾛﾝｱﾙﾌｧで接着しろ。そしたら下水へ飛び込んでクロールで泳げ。闇の中をひたすら逝け。そして、二度と地上へは出るな。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 04:46:59

本当に廃墟だな～この板ｗｗｗ
とりあえず記念真紀子

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 18:03:08

>５３３
食う前には必ずレンジで温めろｗ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 21:43:05

贅沢だな

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 23:36:58

もう死んだだろうな

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/01(金) 04:00:50

私の彼氏が真言宗の僧侶になりたいと言い始めています。
私は止めるのですが、どうしてもその決意が固くどうしょうもありません。
来年には専修学校に行く準備をそろそろはじめているようで、
一体何年、修行をするのでしょうか。彼が言うには僧侶の資格をとって
どこかの廃寺の住職になるからそのとき結婚しようと言われました。
まったく今は確実なことが一つもないので、私は困っています。
先輩の方々はどう思われますか？

540 ：55期卒：2005/07/01(金) 07:44:49

そんな男は捨てなさい。せんがく一年いっても廃寺の寺では生活
できませんよ。あなたが働いて彼氏を食べさせるなら別ですが・
うちは関東の寺で檀家３００弱ですが、かなり生活はきつく住職
が現役なので普段働いてますよ・あとあなたには酷な話ですが
独身で彼女　嫁さんがいないほうが養子や婿養子の話がきます。
本当に好きなら、婚約して彼氏を修行にだしたら・何年かかるか
わかりませんが。年齢にもよるけど彼氏いくつなの？

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 22:10:07

大抵の空き寺は食えないんだよな

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 22:54:12

食えないから空き寺になるんだよな

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 09:07:06

確かにそうだね。

544 ：55期：2005/07/16(土) 22:38:14

こんちは　専学しずんでるぞ

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 18:37:21

夏休み今日からじゃないの？誰か教えてくださいm(__)m

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 23:09:08

明日

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 00:21:39

貧しくても人々の苦悩を取り除くために生きるのが坊さんでしょ？
そういう坊さんならお布施したいな。

548 ：リアル院生：2005/07/23(土) 23:54:19

ほんと一学期はだるかった。御廟参拝とかほんといらないんで。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 18:17:06

リアル院生さん
やっと一学期終わったねえ。辛かったねえ。
わしも63期生。
545さん。夏休みは21日から。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:20:58

>>548
ばっかやろう廟参がいらないってんなら
他派へいけ！コノヤロウ！
大師のおわす山だからこそありがてぇんじゃねぇかよ！
高野山ってところは御廟だけが命なんだぜ！

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 21:01:40

今年の院生は真面目なのが多いそうだね

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:34:22

≫５１８
四度加行の行法中に粗相を三度もした人が居たとはねぇ・・・。
ス○○ンも相当手を焼いたんだろうな。
ひょっとしてその人、ケツメド君とかパンパース君なんて不名誉な
あだ名付けられやしなかっただろうか？
まさかウホな院生、もしくは寮監にいかがわしい事されてなければ
いいんだけど。

553 ：５５期卒：2005/07/25(月) 15:39:35

５４８よ・ふざけた事ぬかすとカイタクケツにねじこむぞ・５５０が書いてる
ように御廟を守るために、幾多の名も無き僧侶や民衆が努力してきた事か・
二学期は、気持ちを入れ替えて加行しろよ・お前みてーな腐った心では加行
を乗り越えられるかわかんねーけど・お前が、お寺の息子で関東出身者でない
事を祈るよ・だとしたら、寺を継ぐ資格などお前は無い・檀家や信者のお布施で
専学いってんじゃねーのか・関東出身なら顔会わす事あるので、大師信仰とはと、
体に教えてやるよ・ナメタ事書くんじゃねーぞ・小僧・

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 17:36:05

松長先生に言いつけてやる！

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 02:01:16

大学ｽﾚが自称京大院二回終了に荒らされてるぞ。
浅学ｽﾚ住人の出番ちゃうん？
成敗してくれ。
出来んかったら自称入学予定者に浅学も見下されんで。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:39:10

松長先生に言いつけてやる！

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/07(日) 03:24:47

定期age

558 ：関係ないひとスルーヨロ：2005/08/17(水) 10:13:24

大○田さんまだいる？
いたら大学スレになんかカキコね。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/20(土) 13:49:55

四度加行中に粗相した人って私も聞いたことがあるけどそれってF岡のNって人のこと？

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/23(火) 22:19:47

卒業生の方、二学期に必要な物とかあったら教えてください！

561 ：56期卒：2005/08/24(水) 00:13:23

》560　四度加行次第と香炉に香を盛る為の小道具は必須。水行をしたい人は六尺褌も。加行が成満するまでの間外出は出来ないので銀行（南都or紀陽）か郵貯の通帳は必要。9月下旬あたりから冷えて来るので防寒対策も忘れないよう。

562 ：56期卒：2005/08/24(水) 00:18:23

続けてスレるけど行法中にトイレに行く為の中座が多いと漏らしてでも行をさせられかねないので余計なお世話かもしれないがトイレが近い人は紙オムツもあった方がよいかも・・・。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 00:37:35

例の兄弟灯台は学歴オタや。俺は兄弟法出てるけど、格上の法が白論出て文が出んわけないやん。それにそれだけの学付けとるなら、非常勤は有り得ん。あるとすれば指導教官たちに見切りつけられた落ちこぼれやな。だから出家するんやろ。

564 ：56期卒：2005/08/24(水) 13:16:33

》561の六尺褌は越中褌の誤りでつ、済まそ。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 18:34:24

>>564
水行は自由なのですか？

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 20:48:21

紙おむつダメらしいよ！

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 20:50:42

ぷっ！それじゃ布オムツ？

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 20:51:27

袂に溲瓶を入れておくとか？

569 ：56期卒：2005/08/24(水) 21:45:14

水行は任意。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 22:05:04

>>569水行についていろいろ教えてください。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/24(水) 22:10:16

夜の街でオネーチャンに幾ら注ぎ込むか！
これが布施の行･･･水行

572 ：56期卒：2005/08/25(木) 08:48:20

食堂の横にある水行場で水をかぶる。漏れもやったで。ちなみにかつて院生は奥の院の手前にある玉川に浸かって般若心経を唱えてたようやけど今はやってない。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/25(木) 08:52:33

》571は逝ってよし！！

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/25(木) 09:48:29

>>572
たまに剃髪してないｵｻｰﾝが玉川に浸かっているがあれはなんだ？

575 ：56期卒：2005/08/25(木) 13:37:17

574》　　　　　　　　おそらく地方の末寺もしくは分教会の壇信徒でしょう。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/25(木) 17:20:10

関学って何？

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/26(金) 05:29:01

もうすぐ加行だな

今の内から備えておけよ(`･ω･´)

578 ：56期卒：2005/08/31(水) 08:45:54

63期生の方、明日から二学期が始まるのか。いよいよ四度加行に入る訳やな。全員無事に成満出来ることを祈る、精進、精進。

579 ：56期卒：2005/08/31(水) 08:52:46

あ、そうそう。行法の間トイレを我慢し過ぎて礼盤の上でおもらしをしないよう。ウチが加行を成満する4年前の人で3度も漏らした人が約1名いたからな（そのうちの1回は大の方もやったとか）。　連投スマソ。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/31(水) 09:22:08

頑張ってきます(`･ω･´)

581 ：60期卒：2005/08/31(水) 18:50:18

ウチらの代で、四度加行初日に奥の院で滑って転んで足骨折したヤツがいる。
気張って行ってきぃや！

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/31(水) 19:02:06

それって、仏様に加行に来んでもよいって蹴飛ばされたのね

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 00:49:58

二学期って大変なの？

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 01:10:31

そんなにトイレって大変なの？

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 21:39:36

小野流渋い。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 03:33:37

待ってる彼女は大変だな

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 07:27:24

浮気のチャンス

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 16:04:40

してもばれないわな。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 15:50:25

590 ：５６期卒：2005/09/05(月) 19:12:47

》５８４
行の途中に中座して行くのは構わないけど、
やたら多いと漏らしてでも行をさせられるかも知れない。
ウチは加行の間風邪で体調が非常に悪かったときが
一日だけあったけどそのときしか行ってない。
ちなみに同期の人で中座の回数がおおくて寮監に
厳重注意を受けてた人はいたけど。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 21:52:35

二学期ってやっぱり大変でしたか？

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 23:41:54

特に大変だとは思わないよ。
やってる時はきついと思うかも知れないけど、
終わってみるとあ～って感じでした。
もっとやっとけば良かったと後悔の方が強かった。
人によって違うでしょうけど。
良い経験になった。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 23:43:58

がんばれよ、おまいら。
漏れは遅くから山外だったからきつかった。
今しかないぞ、思いっきりやっとくのは。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 23:49:12

みなさん二学期でどれくらい痩せました？

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 23:53:51

それどころか少し丸くなってた寺生出身者

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 01:33:53

マジか？有り得ん話じゃ。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 01:35:54

浅学は一年がかりなのに、なぜ真別処は三ヶ月で伝法灌頂なんですか？
そもそも設立目的が違うのでしょうか？
期間がこうも違うのに、授かるものが同じだなんておかしくないですか？

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 03:25:40

>>597
マルチは氏ね

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 05:21:31

>>597は自演厨
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1121812995/381-389

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 10:08:13

最近修行僧どもが切れて火付けが多い。
http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20050907k0000e040045000c.html

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 10:13:21

ああここにもちっぽけな奴がいたね

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 16:16:32

結局一寸法師って真別処の奴ってバレバレやね

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 16:23:09

おまえもう消えろよ。ウザいよ。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 16:29:33

あらあら

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 21:56:10

冬の高野山ってどれくらい寒いの？

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 23:28:57

>>605
寺生時代には掃除して大壇や護摩壇を拭くと、たちまち凍って六器が滑っていくくらい寒かったな。
4.5年前は、本山前のベンチで凍死した人もいる。高野山は南の方にあるから寒くない筈だ。とかぬかしたﾊﾞｶがいたが、
山の上の盆地だからけっこう寒いな。風があまり吹かないのが救いだ。

607 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 19:22:01

凍死ってヤバいね。

608 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:57:19

凍死者が出たのは星供の忙しい時期だったよ。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 07:52:43

山の中だもんね

610 ：５５期　：2005/09/12(月) 22:01:18

おいらも寺生時代　冬の廊下掃除は乾拭きでした。水だと廊下が凍るからです。
冬は雪かきが大変でした。雪国の人は大変なんだ　と学生ながら感じたもんです。

611 ：５５期　：2005/09/12(月) 22:09:35

ねー聞きたいのだけど、誰か「僧正参籠」行った人いますか？
今度行くんだけど、どんな事するのか教えてくれません？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 06:00:18

身体丈夫になりそうやね。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 00:12:25

圧されてるぞ！

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 00:19:17

得度後でないと空衣とか如法衣は着ちゃいけないんですか？

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 00:23:25

池口恵観は神だと思っている。 7年ほど前の正月休みに両親と鹿児島県の池口恵観の実家
（お好み焼き屋）に食べに行った時の話。
両親と3人で鉄板を囲んで食事をしているといきなり池口恵観が玄関から入ってきた。
お好み焼屋に似合わないイタリアンないでたちで。

　恵観が「俺いつもの～」と言って二階へ上がろうとすると、店内にいた大学生集団が
「恵観先生！」「恵観先生かっこいい！」などと騒ぎ出し、恵観が戻ってきてくれて即席サイン
会になった。店内に13,4人ほど居合わせた客全員に店内にあった色紙を使いサインを
してくれた。大学生達が恵観の母校高野山大学の相撲部だとわかった恵観はいい笑
顔で会話を交わしていた。

　そして恵観は「またな～」と二階に上がっていき、店内は静かになった。私と両親は恵観
の気さくさとかっこよさに興奮しつつ食事を終え、会計を済ませようとレジに向かうと、
店員さん（恵観妹）が階段の上を指差しながら「今日のお客さんの分は出してくれまし
たから。また来てくださいね」と。あれには本当にびっくりした

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 08:35:47

専学って、ご飯作ってもらえるの？
仏飯とかも作らないの？

617 ：55期：2005/09/15(木) 20:57:34

ご飯はおばちゃんが作るんだよ。あれ？仏飯は当番が仏器に盛るんだったかな
記憶がうすれて思いだせない。ごめん

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 21:23:25

真別所は全て行者が作るよ

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 06:49:33

おばちゃんのご飯うまい。

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 02:05:23

池口恵観はヤクザだとだと思う。
7年ほど前の正月休みに両親と鹿児島県の池口恵観の実家（お好み焼き屋）に食べに行った時の話。
両親と3人で鉄板を囲んで食事をしているといきなり池口恵観が玄関から入ってきた。お好み焼屋に似合わない黒の三つ揃いといういでたちで睨みつけてきた。
恵観が「俺いつものだぁ～」と言って二階へ上がろうとすると、店内にいた大学生集団が「恵観じゃん！」「恵観は極道なんか！」などと騒ぎ出し、恵観が戻って来た時には一発触発の険悪な雰囲気となった。
店内に１３～１４人ほど居合わせた客全員は畏れをなし、震え出し、小便をちびる者もいた。大学生達が恵観の母校高野山大学の相撲部だとわかった恵観は目一杯怖い顔で睨み交わし今にも殴り掛りそうになった。
そして恵観は「またな～」と二階に上がっていき、店内は静かになった。私と両親は恵観恐ろしさと腰に見えた拳銃に興奮し食事どころでは無かった。
会計を済ませようとレジに向かうと、店員さん（恵観妹）が不敵な笑いを浮かべながら「お客さんは食べてないけどお金だけはキッチリいただきますからね！まぁ今日は運が悪かったね」と。
あれには本当に寿命の縮む思いがした。あれにはホントびっくりした。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 03:09:47

>>619

622 ：55期：2005/09/26(月) 22:51:14

なんかネタないの？

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 00:44:23

同じく

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 14:54:50

ここでは調服、閻魔帳祈祷、浴油もおそわるんですか？

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 20:53:12

おそわらない。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 20:59:29

どこで学ぶと飛騨信貴山みたいなことできるんですか？

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 20:52:56

初めて書き込みします。
どなたか、自分の彼氏が専修学院に行ってた･･･もしくは、
今行っている･･･という方いませんか？？

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 23:26:50

627 いますよ。ここに

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:09:01

628　今ですか？？

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:17:18

>>629 そうです。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:28:15

実は私もなんです
さみしくないですか？？もう慣れました？

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:38:03

>>631 慣れたって言えば慣れた気もするけどやっぱり寂しいよね。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:45:12

確かに･･･連絡取れないし元気にしてるのかも分からないし･･･
でも、同じ状況の人がいてちょっとうれしいです。。。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:48:17

>>633 私も嬉しいよ。
いろいろ話したいけどここだとね・・・。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:52:47

ここじゃ無理ですね･･･
今日、たまたまここを見つけたんだけど

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:56:20

私も今日たまたまここのぞいてみたんだよね。
どの辺の人ですか？

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:00:56

私は関西です。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:06:27

関西ですか～。
私は関東です。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:10:54

そうなんですか。
おいくつなんですか？というか、ここで話すのはあまりよくないかな・・・

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:15:16

２２です。
そうですよね・・・。うーん。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:19:24

横から。
来年、彼女を残して修行に入ります。
色々と心配をかけるし寂しいだろうなぁ、とは思うけれど、
その分、戻ってきた時にしっかりとサポートしてあげられるように、
頑張って下さいね。
将来一緒になるつもりなら、仏教や真言宗の基本を勉強して、
あとは着付けとか衣のたたみ方とか、ちょっと勉強しては？

いずれにせよ、待つほうも頑張って下さい

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:32:09

６４１さん
きっと待つほうも残して行く方も両方辛いんですよね。
でも、この一年だけ我慢すれば･･･と挫けそうになったらいつも言い聞かせています
来年からのこと、色々不安もあるでしょうが２人の将来の幸せのためにがんばってください。
応援してます。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 01:45:10

>>641 頑張ってください。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 05:40:57

低いな

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 15:02:29

四度加行中にウンコを漏らしたのは
５２期卒の納冨智弘君で～す

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 01:06:46

ここで線香護摩法は教わりますか？

647 ：55期卒：2005/10/06(木) 11:07:38

↑おそわるわけないだろ。センガクは純密ですから。線香護摩などしません。
青山社で探せば次第売ってるよ。前　伝授会も開催してたよ。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 13:44:49

>>645
通報しました

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 15:26:10

>>647
御山主催で線香護摩の伝授会？

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 17:05:43

》６４８
何処に？

651 ：55期卒：2005/10/10(月) 21:41:23

違うよ・本山で線香なんぞやるかよ。地方寺院でだよ。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 00:07:50

そんなの伝授するなんて単立なんじゃね？

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 23:36:54

線香護摩って、現実に験は挙がるのか？

654 ：55期卒：2005/10/14(金) 10:22:45

だから青山社で検索しろ。次第かってみなよ。信者宅などでやるんだと。
家払いとかにいいかもね

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 18:43:17

線香護摩は修験のやつだね。行者が旅先で祈祷を乞われたりした時に即席で修法できるやつだよ。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:30:31

験があるなら修するのだが。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:35:42

>>656
やる人にもよるけど、験はあるね！極簡便な護摩としてイイと思うよ！

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 10:51:21

どうせ装備は線香と少し大きめの香炉が在れば良いんだろ？
便利っていや便利だよな。だけど、線香護摩は今や拝み屋流の感があるのが玉に瑕だね。教会教使がどこかで習ってきて
勝手にやってるらしいからな。俺達みたいな純密の立場からは「便利で良いなぁ。檀家さんの家に出張して個別に修法してやったら喜ぶだろうな・・・」
と思っても、若干の居心地の悪さを感じる。檀家や信者は絶対に喜んでくれるだろうがね。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:10:27

やはり専学出身者は拝み屋を嫌いますか・・・
純密の立場で、とのことですが、プライドにかけて、との
意味でしょうか。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:15:27

でも現実にはいわゆる拝み屋さんの方が実力の世界だね！

下手なプライドなんかとっとと捨てて、如何にすれば期待に
答えられるかを考えた方が本筋だと思うけど・・・・

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:43:32

線香護摩とかはいわば亜流の法だから違和感があるんだよ。
正当でない感じがな・・・。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:48:42

>>660
その方向を突き進むと拝み屋になってしまう。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:50:57

まぁ、それも分かるけどね、でも護摩の何たるかを
考えたたら亜流だとか、作法がどうだとかじゃなく、
焔を介して如何に諸尊と交わることができるか。
だと、漏れは考える。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 13:59:50

本質的にはね。だけど宗内ではアイツは変なことをやっている。と、奇異の目で見られるよな。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:02:51

だから、結局自分の保身だよね。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:16:07

思うに、中院流って修験みたいな実践的な修法が少ないんだよな。どれも長ったらしい儀式と道具を揃えなきゃなんない。
重宝するのって結局、三井師の御加持作法くらいだろ？
中院流にも線香護摩くらい装備が簡便で便利な修法が欲しいね。
みんなはどうせ本堂から出たら開眼とか以外は大した修法できないだろ？
特に現世利益を祈るようなやつは。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:23:50

>>665
狭い業界だから保身は大切。少し変わったことして突出すれば直ぐに陰口叩かれるからな。池口さんみたいに。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:55:00

池口さんの場合は周りのヤッカミもあると思うけどね。

拝み屋だとか、保身だとかよりも、依頼され、引き受けた以上どうしたら期待に
添えるか、何が何でも依頼者の為にいい結果をもたらすんだという気迫が欲しいね！
奇異の目、保身を考え祈念祈祷する行者と、身を削り、しら真剣に祈念する拝み屋さん
とを比べたら、仏様はどう判断されるだろうか、

宗門や教義を無視しろとは云わないが、何の為の僧侶か！他人の目より仏の目に恥じない
密教僧であれ！！

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 15:29:21

仏は呪術しか能が無く見境の無い拝み屋より、保身に苦心し奇異の目を堅実に避け、真剣に祈る僧侶に力を貸すね。

670 ：55期：2005/10/15(土) 15:43:12

俺は修験が好きになったよ。修験はおもしろい。だんだんやってく内に
中院のやり方では限界を感じたので修験を勉強してます。醍醐の修験を
学びたいな。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 15:57:25

うん！修験は凄い人がいるね。法力に長け龍を自在に操り
低級な霊から尊格の高い佛神まで交流する人。。。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 16:09:56

仏だと名乗る動物霊や修験者の霊に化かされてるのが大半だがな。実際ご利益が出るから皆信じ切ってるが

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 19:15:46

おいおい、中院も小野も大して変らんぞ。
醍醐は＋慧印があるからだ。

55期は本当に僧侶か？

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 20:27:30

中院も小野って、あなたこそホントに・・・？

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 20:31:17

つーか、限界を感じるほど、オマエは中院流に精通してるのか？
中院の一流は受けたのか？
そして、誰かに授けた事はあるのか？

どれほど理解してるんだ？

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 20:34:38

>>674
オレもそれツッコミ入れようかと思ったけど、
まあ、中院は小野六流に入ってないってことなんでしょ。

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 21:07:11

読み間違いしてる奴が多いな。ふ～。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 22:21:56

うだうだ言ってないで、さっさと七壇法入壇せえよ。

神職や他派も入壇してるよ。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 01:14:46

私も卒業生です。今、僧侶として働いてます。
正直、専学出ただけでは本当の意味での僧侶としては役に立たないです。
使用頻度の高い作法を習い、下山してから恥をかかない程度のものになれるぐらいかな。
他の仏教系のスレは為になるものが多くてまだまだ勉強しなければと大変励みになりました。
加行中の中座の話とか、確かにくだらないこともあるけど不特定多数の人が閲覧できる場で
書かないで欲しい。
誤解が生じるから公開していいことと悪いことがあることは密教徒ならご存知でしょ？
卒業したらもう一度スタートだと思って基本的なこと見直しましょ。
老僧の着付けやお接待がキッチリ出来ますか?
呂のユリ、律のユリ、キッチリと出来ますか？
散華師の作法きっちり出来ますか？
中啓意識して持ってますか？
その他諸々、衣の色云々は各々意見があるでしょうが色々な場面で
「こいつは専学出ただけやな」と思われるような超初歩的なことがおざなりになっている人を見ます。
僧侶は勉強することがたくさんあるし、真言宗は魅力的な拝み方も多いです。
でもそう焦らず、じっくり腰を据えて修行しましょう。
専学・・・入り口としては素晴らしいところですよ!
私、寮官でも本山関係者でもないですよ。
666さんは本当に専学の方かな？あと中院でも実践的な修法教えてくれる方いらっしゃいますよ。簡単で便利な修法はどこにもないと思います。
その縁があなたにあるかは私には分かりません。
ただ、習いたいとずっと願い続けて精進すれば素晴らしいお師匠さんに出会えるでしょう。
55期さん、好きになったよって・・・ゲームじゃないよ。
中院、修験って・・・アイテムじゃないよ。あなたはその下で学ぶんですよっ。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 04:28:38

朝勤だぁ！
>>677
オマイの書き間違いだろ！
人せいにするな！

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 04:38:00

>>679
そうゆうあなたは毎日最低一座「行法」してますか？
老僧の着付け・接待・声明・法式等も大事ですが、供養法を修して、如何に三昧に入るかが重要です。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 08:11:28

>>680
中院が小野に含まれてる、いないなどという話は誰も書いていない。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 08:19:33

>>681
恥ずかしながら週2、3座というところです。
不動法、弘法大師法、理趣法・・・三ヶ月に一回は護摩もさせていただいてます。
後ろ２つは専学での伝授、下山後疑問点は何とか解消しました。
不動法は二重まで教わりましたが、難しいから初重しか拝めてないのが現状です。
一生懸命拝んでますが、三昧がどういう状態か分かりません。
３つ共、次第をおかりして、手書きで書写させて頂き、拝み方等教えて頂きました。
毎日一座の行法をなさってる方は尊敬します。4:38の書き込みですからこれからお勤めなさるんですね。
朝から気分を害してすみません。
私は法式など、知識偏重主義者ではありませんので。悪しからず

684 ：55期：2005/10/16(日) 09:35:50

なんか勘違いされたみたいだけど、中院の限界てのは、醍醐みたに九字切り
のやり方や、さいとう護摩などでの所作のことです。中院学んでも地元の
火渡りなどで未熟さを感じる事でやんす。私は行法は毎日してますよ。
護摩は月２座やってますが、そんな事は僧侶なら当然では・・・

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 12:25:58

>>679
自分は中院は出先で即座にできるような修法のバリエーションが少ないと言ったまでだよ。存在しないなんて言ってないし、三井師のは重宝するとも書いている。曲解しないでね。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 14:20:47

毎日行法してるなら、デモンストレーション的な所作には、興味なくなるけどな普通。

もっと勉強してみたら？

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 14:51:04

ﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ的所作って誰にナンの話してんだ？

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 16:53:02

55期よ、そこまで考えてるんだったら、マジで七壇入壇しろ。
やはりこの世界、自分で勉強より、伝授だ。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 16:56:29

醍醐スレに入壇について詳しいレスがあるから参照してみな。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 17:03:57

九字の切り方？
必要ないやろ密教には！
これをデモンストレーションと言わずに何というの？

691 ：長文：2005/10/16(日) 19:45:58

>>688
やはりこの世界、自分で勉強より、伝授だ。
僕もそう思います。679、683で長文書いた男です。

質問です。皆さんデモンストレーション的所作（この表現には抵抗がありますが）には興味がないんですか？

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 20:00:56

漏れは方便としてはいいと思う。あとは僧としてどこまで導けるかだ。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 20:05:43

中院は地味だからな。見せる所作も必要とは思う。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 22:42:09

一切必要ない。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 22:57:02

じゃあ衲衣なんか着るな。あれは、ﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ用で人に見せる為の袈裟だ。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 23:06:42

檀家の家で何かするまでもないとも思うが……

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 06:29:37

>>695
葬儀のときの事でしょうか？
葬儀は灌頂ですから着てもいいと思いますが、
私は葬式では一年に一回着るか着ないかですね。
デモンストレーションは必要ないですからね。

698 ：55期：2005/10/17(月) 07:26:56

醍醐で慧印受けようと思います。みなさんの意見読んでると、檀家寺と信者寺
との違いをかんじるのですが・うまく説明できないのですが、私の寺は檀家寺
と信者寺の両寺を兼務してるので葬儀もやるし、御加持もし護摩修法します。
私は今度　本山で僧正参籠入壇するのでこの中で入壇する方いましたら本山
でお会いしましょう。書き込みに何期生か書いていただきたい。名無しは無しで
書き込みましょうよ。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 07:28:48

真言密教の所作は大乗の思想の象徴化だから
すべてがデモンストレーションといっても過言でない。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 08:29:17

何をドコで誰に学んだら、そんな思考になるんだろ？
私はデモンストレーション否定派に一票！

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 11:08:41

>>698
君の言いたいことはよく解ってる。

行動を起こすことも素晴らしい。

頑張れよ。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 12:26:31

ﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝがいらないなら本堂は飾り立てるな。
樒を一対供えれば十分だ。仏器の金メッキは全部剥がせ。あんなものはﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝのための見せる飾り立てに過ぎん。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 12:37:44

晴れのための所作もいらない。いいや印も真言もいらないぞ。
そうだ！経文も必要ない。不立文字だな。みんな禅宗になろう。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 12:38:50

仏は行者の菩提心だ。仏もいらん。仏に遇うたら仏を殺せ。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 12:52:17

>>702-703 >>704

いいねぇ～～っ！☆♪！　それ　ぜぇ～んぶ実行したらスッキリして、まぁイイやねェ！☆

だれか、思い切ってやってぇ～！☆！

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 13:06:22

>>705
おまえはまず！☆♪から捨てろ。な。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 13:11:53

おっけーФ　おっけーФ　了解っすФ

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 19:43:57

>>702 >>703
話の論点をずらすなよ。
何がデモンストレーションにあたるかの議論では無くて、
果たしてデモンストレーションが必要なのか、不必要なのかの話をしてるんだよ。
「デモンストレーションも必要だよね」と言う意見があったから「必要無い」と答えただけだ！

密教の所作のすべてがデモンストレーションだとか、花や仏器や印・真言がデモンストレーションだとか、
本気でそう思っているなら馬鹿としか言いようがない。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 19:49:33

まあまあ、まずは仏教の勉強しろ。おまえが密教を語るのはそれからだな。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 20:07:53

だな。ﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ的な作法がいらないなどと言うやつは、現場の教学や要求を知らない。
何でもかんでも「本質的には○○であるはずだ」としか考えられない、大学生のような青臭く狭い考えだ。

711 ：694：2005/10/17(月) 22:57:35

>>709
人の事心配せんと勉強しろや。話はそれからだな。

>>710
よくいるんだよな、葬儀や法事をはじめ、祈祷にしろ施主がいなきゃ拝まない奴。
あんたどうせ葬儀は引導作法だけで供養法してないんでしょ？
施主が納得すればOKって思ってるんでしょ？

護摩も作法だけやったら怒るで（笑）

712 ：↑：2005/10/17(月) 23:12:43

妙な想像は自由だから結構だが、決め付けるのはやめろ。妄想だけにしとけ。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 23:16:31

711は供養法をずいぶんとやっているようだが、人格の向上には結びついていないようだ。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 00:11:14

本質ばかり追求して、本質本質・・。と行ってたら自行以外は全てデモンストレーション的なパフォーマンスと言うことになる。
外儀の批判に等しい。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 01:14:53

誰もそんな事言ってない。
自行以外をすべて批判などしていない。
ただ自行（布施の発生しない行）で行法しない奴は、真言行者やめた方がいいと思っています。
ビジネスじゃないんやからね。
あと人格云々書いてるけど、
やるべき事やってから文句言ってね。

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 01:22:02

やるべきことやってる奴がこの時間にそのレスねぇ…説得力ありすぎ。
真言行者の鏡ですな。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 01:23:57

時間がどうかしたか？

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 02:12:55

>>715
そんな奴おらんやろ

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 03:17:21

>>715
外儀を否定しなくても否定したに等しいんだよ。だって君は、デモンストレーション的なのは一切必要ない主義なんだろ。
信者が見ることは一切意識しないんならそうなるんだよ。
自分のレスを読み返せ。全部そういうことになるから

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 03:22:17

>>715はどうやら何かコンプレックスをかかえているらしい。あわれなやっちゃ。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 05:28:01

>>719
なるわけ無いやろ。

では皆さん、デモンストレーションとビジネス頑張って下さい。

オレは価値感違いすぎて吐きそうやから、もう撤退しますわ。

未練がましく最後に言うけど、せっかく真言行人になったんやから行法した方がいいぞ。

722 ：55期：2005/10/18(火) 06:33:47

おはようございます。気になって朝から見てしまいました。地元の奴らとこの
ての話しても、「何言っての？」と変な顔されるのですが、さすが熱い意見
が多くうれしいです。人それぞれ熱い心があるから自分の意見を発言できる
と思うので密教行人として精進します。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 14:03:02

>>721
逃げるなら論破してから逃げろよ。お前はﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ的所作は「一切必要ない」と言ったんだからな。
微塵もいらぬということだ。それらﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ的所作を全部否定したらどうなるか考えろ。
いや、お前のレスを読むかぎり、また「否定なんかしてない」と言うのだろうが、「一切必要ない」ということは、否定してるんだからな。良く考えてからレスしろ。
ビジネス頑張れとかふざけたことを抜かすな。そんな意図で発言している奴はいない。
自行する前に学問をして人間性を磨け。お前は利他に対する考えが幼稚だ。優しさがない。また密教らしくないのに気付け。

724 ：元高大寺生：2005/10/21(金) 19:02:11

≫645
コラコラ、実名だすなよ。
漏れも山内に居てたとき、院生の一人が礼盤の上で
大便漏らしてその後退堂中に持仏堂前の廊下で溜めてたモノを
落としたって噂話で聞いたことあるけどな。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 20:53:41

定期age

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 18:02:45

今年専学を受ける旦那を持つ妻です。私の実家が寺院です。
在家から仏門に入ろうとしている夫ですが、今入学願書を前にして
志望理由が浮かばずｳﾝｳﾝ唸っております。

在家→ｹｺｰﾝ(婿入り)→専学という道をたどった方は、皆さん
どのような志望理由を書かれているのでしょうか？

お寺の跡取りの方もどんな理由を書かれているか気になるのですが。
どなたかいらっしゃいましたら教えて下さい。
宜しくお願いします。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 22:07:33

婿入りっていう理由があるじゃないの。何を迷っているんですか？
もしかしてそれは不純な動機と思われるとでも考えてるのですか？
しらじらしい嘘を書く必要なんてないですよ。そのまま書けばいい。
同じような理由で入学する人は多いんですから。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 22:33:04

というか爺さんに書いてもらえｗ

無理な世襲は寄席ｗ

729 ：726：2005/11/01(火) 13:30:12

>>727
>>728
どうもありがとうございました。
「婿入り」という動機でもおｋなんですね。
皆さんそれぞれ素晴らしい理由を書かれているのかと
思って、悩んでおりました。
一応爺サマにも聞いてみます。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 18:00:43

専学なんか行くな、ぬるま湯だぞ！

731 ：55期：2005/11/01(火) 21:34:16

俺らの時も婿養子の人いましたよ。面接で正直に話せば大丈夫です。
高野の寺院でも婿養子の人いるから大丈夫・

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 21:41:12

>>730
では、どこが熱湯ですか？

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 22:08:00

サンガイに決まってるだろ

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 22:13:40

山外？
中院の行が出来て厳しいところってありましたっけ？

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 13:43:12

>>732
真別処に決まってるだろ！！
それ以外はぬるま湯だ。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 15:57:40

間違えた。院内だ！

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 17:27:48

院内はぬるま湯どころか快適な温度だ。春の転寝のように居心地良いだろ。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 17:40:25

院内は寺によって温度差激しい。
一概には言えないでしょ。
自坊での院内は快適かも

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 21:19:21

専学と違って院内加行はかなり怪しいところがあるからな。
ﾄﾝﾃﾞﾓ作法を知らずに習ってる奴もいるから可哀相というか恐ろしい。
たとえば○○○万枚護摩行者の寺。あそこは１００礼の時、
中礼→五体投地→立つ→中礼→五体投地→立つ→中礼→五体投地→立つ→中礼→・・・と。結果２００礼も礼拝している。テレビでみたよ。体験取材のレポーターに一生懸命仕込んでた。
それが師伝とか言う問題ではなく、例え師伝でも、誰が見ても明らかに間違いなんだが、恐らく外部の指導者が係わらないから誰も指摘しないのだろう。
仮に誰かが指摘したとしても今までずっとやり続けてしまった手前、間違いを認めたくなくて
「これが師伝だ」
で罷り通るんだろ。本人達が他の寺の行を目撃して、自分達のと違うな・・・。と気付いたとしても
「自分達の方がより丁寧な礼拝なんだろうな」
とか思うに違いない。結果、何処かで笑い者になって恥をかくか、複数の人間に同時に「そんなんがあるかよっ！！」と正されるまでは気付かない。
ひどいところは全員が袈裟の着け方から狂ってる寺もあるし。各作法がとても中院流とは思えぬ奇妙な修法を習ってしまう事もある。
「俺のは皆と全然違う！！」と後で気付いても、師僧から習ってしまったならもう正す事すらできない。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 03:54:17

>>739
合ってるじゃないか！じゃあ正しいものを書いてみろよ！

741 ：↑：2005/11/07(月) 08:00:50

正気か？

742 ：仮名菩薩 ◆ZcdeJ4d5cc ：2005/11/07(月) 12:14:08

他宗のものなんですが、中礼ってなんですか？
合掌して上体を倒すこと？

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 15:16:55

≫724
加行中に礼盤の上で漏らして退堂中にトイレまで
間に合わなくて持仏堂前の廊下でウンコを落とすなんて
持仏堂の仏様達もたまらなかったやろな。
ね、納冨くん。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 17:15:20

他宗の方は中礼など最も知らなくてよいことだ。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 17:27:53

>>742
略式の礼拝で、合掌して立ったまま膝を少し曲げる礼拝法だよ。
真言宗の僧侶が着座する前によくやるから、成田山とかお参りした時に目撃すればすぐ解るよ。何処かに動画が転がってればいいんだがね・・・。

746 ：仮名菩薩 ◆ZcdeJ4d5cc ：2005/11/08(火) 00:44:25

レスありがとうございます。
自分でも知らなくて良いのだとは思うのですが、
やはり宗派ごとの作法の違いというのは
それぞれに意味のあることですから大切にしたいしと思っております。

膝を曲げてする礼拝は見たことがあります。
起居礼というのとは同じでしょうか。

私の宗派は衣が柔らかいからか、それとも
真言天台に比べて数百年歴史が浅いからか知りませんが
礼拝といえば五体投地しかしません。
その代わりに座具の展べかたで深浅を区別します。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 06:31:02

>>746
＞座具の展べかたで深浅を区別します

深浅・・・って何の深浅を区別するのでしょう。
また、その並べ方ってどう違えるのですか。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 09:53:54

>>746さんは禅宗系だね。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 13:27:56

>>741
結局何がどう間違ってるのか答えられんじゃないかｗ

750 ：↑：2005/11/08(火) 15:58:46

お前は解らないフリした釣りだよな？

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 16:50:27

>>746
起居礼とは違うよ。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 18:28:07

>>746
起居礼は片膝をついて座った状態から立ち、又、座る作法です。
中礼、合掌して立った状態で両膝を均等に少しだけ曲げおしりを
２０センチほど下げると思っていただくと解りやすいと思います。

753 ：仮名菩薩 ◆ZcdeJ4d5cc ：2005/11/08(火) 18:44:53

>>747
座具というのは縦長の長方形の布で普段は縦に細長く八折して左肘袖口の下に
懸けているのですが、最も丁寧な礼拝には完全に縦に長くひろげ、
通常には前半を折り返して正方形に近い形にひろげ（法要の前後など）、
略式には畳んだまま四つ折して前において礼拝する、等の差があります。
敬意の重要度とか、仏祖に対するものか僧侶への挨拶か、などで別れています。

>>748
そうですね。

>>751,752
ありがとうございます。起居礼との違いが解決しました。

座具は真言宗でも律の伝統があるから伝わっていると思いますが、
のべかたで区別するのはおそらく禅宗系しかしない作法だと思います。

754 ：747：2005/11/08(火) 19:15:32

>>753
丁寧に説明して戴いてどうも有り難うございました。
おかげでよくわかりました。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/14(月) 00:36:27

修学院

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 09:26:15

ここって一年でいくらかかるの？

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 18:25:47

既出だが、300万ほどらしい。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 20:30:08

ありがとうございました

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 14:43:55

4期生いる？

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 22:29:42

実況スレ

NHKアーカイブス ◆ 白川郷修学院離宮
http://live16.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1133090390/

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 23:15:08

>>760
まじぼけ？
ねたぼけ？
どっちにしても礼儀として突っ込んでおきます

ここは専修学院で修学院じゃないって！

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 10:18:50

>>708
オレも禿同。
同意見の人がいて安心しました。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 16:52:17

今寒そうだね。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 06:09:38

終業式いつ？

765 ：56期卒：2005/12/12(月) 15:50:35

63期生は四度加行を成満された様ですね。
おめでとうございます。
全員無事に成満されていると良いんですけど。
ウチの時は2人脱落者が出てしまったからな・・・。
これから伝法灌頂に入壇して、そして晴れて
阿闍利となっていくんだからな・・・。

766 ：加護 ◆IP8URYGBVY ：2005/12/12(月) 16:05:49

次スレいくかどうかわからんけれど、終わったら
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134229008/l50
に来てね。

専学、知り合いも何人か入ってるし、どうなんだろうね今年は。
みんな無事だといいけれど･･･。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 17:23:31

（；´д｀）ﾊｧﾊｧ

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 21:18:01

加行中に漏らしたウンコを退堂中に持仏堂前の廊下で
落下させて後始末に寮監の菅○先生を動員させたのは
52期卒の納冨智弘君で～す

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:37:53

(;・;ж;・;)

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 07:23:08

>>768
お前嫌な奴だな。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 16:43:50

２学期お疲れ様でした(´・ω・｀)
脱走兵一人出たけど７０人無事に成満出来てよかったですね

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 19:23:13

↑なんで知ってるの？

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 21:35:28

一人しか帰らないって、逆に心配になるよね。
今年もぬるかったのかと・・・。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 00:20:54

今年は去年より真面目な奴が多いと聞いたな

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 03:50:44

マスコミの垂れ流す　毒入り伝聞情報

この伝聞情報を垂れ流しているのは　　ＮＨＫ　　朝日新聞などに
雇われている　探偵の４０ぐらいのおばさんである

探偵のおばさん
「　　そうですよ　　そうですよーーーー　そういってましたよーー」
この伝聞情報はいつも　裏がないし　一回も　本人確認のない
いいっぱなしの未確認情報である
このおばさんは　「　かいてますよ　　かいてますよ
いってることをかいてますよーーー」　と汚い　メモ帳を
証拠として出してくる　　

しかし　このメモ帳には　何の証拠能力もない
なぜなら　本人の直接の供述がないからである

このような　いかがわしい　情報を世間や　政界に流して
民主主義や　経済を　破壊しているのが　いまの　マスコミである

伝聞証拠

http://www.shijokyo.or.jp/LINK/report/rinri/chap4.htm#chap4-1

776 ：高野山大学一回生：2005/12/22(木) 17:14:37

はじめまして、私は高野山大学の一回生です。
ひとつ質問があるのですが、大学の学生加行を終わらせ、僧階を
得た後でも専修学院で加行は出来るのですか？
よろしくお願いいたします。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 17:53:57

本気でおもってるなら専修学院に電話するなり行くなりして
聞いてこられるのが確実でしょう

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 18:08:57

行ったってかまやしないが普通は行かんな。
俺なら他の法流を受けるね。
同じ中院を二回も、しかもかなりの費用を払って受ける物好きもいない。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 19:11:45

そうですね。
中院は小野系統なので、加行を二回するなら広沢系統に行ってみてはいかがでしょうか。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 19:15:27

加行だけなら自分だけでできるしな。
灌頂は一人では無理だが。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 23:01:46

？？？

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 01:03:26

まあ大学では加行せずに浅学行けばいいんじゃない？
最近はそのパターンが多いらしいし
2度加行したいのならしょうがないけど

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 22:45:57

63期性、集合！
ＢＢについて語ろう

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/31(土) 22:53:59

BBってなんだ(´･ω･｀)？

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/01(日) 23:02:19

バトルボーナスか？

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 00:53:07

そういう意見もあると思う。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/05(木) 14:05:58

もうすぐ休みが終わるな(´･ω･｀)
戻りたくねぇヽ(`Д´)ﾉ

788 ：名無し：2006/01/06(金) 13:05:24

はじめまして。私は尼僧見習いみたいな者ですが
法要等でよく専学の人と隣になるのですが
いつも凛としているので、どんな人達なのか？でした。
でも、これでよくわかりました。
ありがとうございました。
休みもあと少しで、もうすぐ山に上がります

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 17:29:27

釣りか・・・？

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 18:51:01

寒中穴釣りかもな。。。

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 22:00:52

もうすぐ3学期だな
おまいら休みボケするなよ(`･ω･´)

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 22:56:06

今高野の積雪はどうなってるのかな？

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/12(木) 22:44:46

「僧侶がセクハラ」事務長らに損賠請求東寺の元職員
(東京新聞)

って記事を見つけました。昔の話だと思うけど、詳細をご存知の方、
教えてください。

794 ：カーカー：2006/01/13(金) 06:25:56

793さんへ：

　　　元職員を批判する内容ではありましたが、この件は一度、
『週刊新潮』に報ぜられたことあり。何でも元職員ら数名がお寺に
労働組合を設立したところ、寺当局は解雇をちらつかせたり、
配置転換を命じたりし、問題の女性元職員へは、

　　「あんた、渡鹿野島へでも行ったら?」

と事務長が放言、これが裁判沙汰になったのです。
〈渡鹿野島〉、三重県の有名な売春島であります。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/13(金) 07:21:44

>>794
ありがとうございました。
そうだったんですね。あの温厚な人が
レイプでもしたのかと、不安でした。
これは職員の方がおかしいですね。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/13(金) 07:51:42

ttp://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/84687927

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 16:58:16

ここは
カルト連中のスレですね

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/06(月) 14:40:26

納冨智弘の糞っタレ
加行中にウンコ漏らして道場を汚すな。
恥を知れ！！

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/06(月) 22:43:58

７９８そんなの知ってるってお前もいい歳になってきた僧侶だろ？
おたくの檀家さん信者さんはいい坊さんもったね～

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/07(火) 08:08:35

800げっと！！

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/07(火) 12:29:30

》798を　　　　　　　　通報しますた

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/07(火) 14:00:17

>>801
通報する前にアンカーの付け方をおぼえることをすすめる。

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:54:54

本当にありがとうございました。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 21:55:45

≫802　　　　　　　　　レスアンカーの≫と》を間違えた位で一々揚げ足取りな指摘をしなくてもいいと思うけど・・・。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 10:27:37

>>804
なかなか高度なボケだ。相当な腕の釣り師とみた。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 11:18:58

と痛いやりとりが続いております。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 19:55:30

805の態度が激しくウザい件について

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 20:40:11

高野山で経本買ったんですけど、早陀羅尼ってどうして×が書かれてるんですか？

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 10:11:40

>>808
功徳が逃げないようにという説と、一般の方が見たとき間違ってると思って
唱えないようにという説があります

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 01:29:44

そういうわけなんですか。
どうしてあのように変化した音でお唱えするのですか？

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 12:21:42

携帯からｱﾝｶｰってどうやるんですか

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 18:03:33

>>811
機種によって違うと思いますが私の場合ドコモＮシリーズですが
メニューから記号入力に入り半角記号の>を選ぶを２回続ける
後は数字を入れて改行して本文を書く
以上

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 09:31:07

常楽会で皆さん黒の素絹に白の五条袈裟でいるなか、
真っ白の素絹に白の五条をつけている一群のお坊さんはどうしてあそこだけ装束が違うんですか？

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 12:28:54

>>813
高野山に何年かすんで見てくください。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 14:56:51

頭は丸いですが他宗ゆえご勘弁を。
ほんとは何年か住んでみたいですけど。

で。教えてくださいませんか。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 18:30:44

>>815
まづ、高野山の場合、通常の得体は素絹ではなく空衣を着ます
広間の中にいた専修学院生達は若い修行僧はこの空衣です
白の衣体は空衣でも素絹でもなく襲という麻で造られた衣だと思います
これは、山内の法会に於いて使われる正式の衣体です
有る年齢を超えると黒の襲を来ますが若い僧侶は白の襲を着ます
貴方が見た白い襲を着た方達はこの方達です
つまり、すでに修行は終えている若い僧侶で年配の方々や修行中の方々のお世話を
することが多いので大体同じ場所で固まって居られたのでしょう

817 ：姫：2006/02/26(日) 21:29:33

彼氏が4月から専学に入る。
遠距離でただでさえ寂しいのに、
連絡が取れない（電話できない）なんて（涙）
お手紙とかもダメなんですよね？
日用品や食料の差し入れなんかも
してはいけないんでしょうね。
専学に行っている間、
一目だけでも会いたい衝動にかられそう…。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 21:52:26

>>817
一学期と三学期は手紙ＯＫだったと思いますよ
あと、外出時間も有りますよ
二学期は加行だから手紙も外出もだめ
食料の差し入れは、大衆供養（つまりは全員に）するなら可
差し入れの有る子と無い子の差が有りすぎると可哀想だから

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 00:33:56

>>817

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 00:40:08

>>817
私の彼氏も今専学に行ってます。
初めはさみしいかもしれないけど１学期と３学期は
手紙も電話も出来るから大丈夫ですよ。
もうすぐ卒業だけど、過ぎてしまえばこの１年早かっ
たようにも感じます。頑張ってください。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 00:48:21

おいおい高野の専学は修行中に女と電話出来るんかいな・・・。
はぁ～～ぁ、ぬるま湯と言われる所以は、その辺か。

822 ：姫：2006/02/27(月) 02:11:45

817です。
色々と詳しく教えて下さり、ありがとうございます。専学で頑張ってる皆さんに…って事ならいいのですね。
お金もないので高価な物とかは贈れませんが、機会があればしたいと思います。
彼はお菓子・甘い物が好きなのですが、他の方はどうなのかしら？男の人って甘い物とか食べるかしら…？

彼氏さんが専学に入ってらっしゃる方もおられるとは!!
私も頑張ります。専学入る前に会える時間があるので、その時間を大切に過ごしたいと思います。

携帯からなので見づらかったらごめんなさい。

823 ：５５期卒：2006/02/27(月) 22:08:09

姫さんへ　一学期と三学期は、面会も出来るから心配しなさんな。あなたが
いらぬ負担をかけると行に魔がさすので、つらいだろうが、後ろ髪引かせて
はいけないよ。一皮むけてこい　とけつ蹴ってやるくらいでなくちゃ。
お寺の奥さんになるには、強い精神力が無いと爺さん婆さんの相手はできんよ。
あと同じ宗派の仲間ともね。がんばんな。

824 ：813 815：2006/02/27(月) 22:44:36

>>816
ありがとうございます。
真っ白い衣とお袈裟に襟の後が三角に立っていてかっこいいなと思いつつ拝見していました。
金襴の派手な法衣ではないのが修行のお山なのだなあと有難く思いました。
また色色と教えてくださいませ。

このところの書き込みを見ていて
高野山真言宗というのはいいお坊さんがたくさんいるんだなあとうらやましく思った次第。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 01:52:57

166名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 08:06:31 ID:1yH0R3Qz
>>131
>>140->>142 みなさん有難うございます。

私は解脱宝生行開始の前に退会したので、
あごん宗の三種真言知らないんですよ。
でも、この題名の真言の通りなら、三憲の駄都法ではありませんね。

たぶん
秘密真性如意宝珠印とは「オンシンダマニダト・・・」
と言う真言ですか？如意輪法の普供養みたいな印でしょうか？
それならば大精進峯如来頂珠印が別名です。

ダト根本ダラニは「オンサラバタタギャタウシュニシャダト・・・ウンウンソワカ」
でしょうか？

大宝陀羅尼はわかりませんね？
能満所願大満虚空蔵宝陀羅尼と同一なら「オンボダシャリラバザラアラタンノウ・・・コク」
ですし、如意宝珠満願心陀羅尼なら「オンシンダマニアラタンノウ・・・
ウンウンソワカ」だと思います。
または「オンボダダト・・・タラクソワカ」かな？

三憲の駄都法は、残念ながら上の真言ではありません。

167名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 08:11:01 ID:32fc0fYp
三種真言は、宝悉地成仏陀羅尼経が出典です。三憲の秘伝書扱いのはずで
す。もっとも偽経といわれていますが、内容的にはおもしろいことが書か
れています。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 01:57:47

169名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 08:38:41 ID:32fc0fYp
宝悉地成仏陀羅尼経の前半部分は、無量義経（法華経の開経）とよく似
た内容になっています。後半部分では、金剛界曼荼羅云々とありますか
ら、明らかに密教以降に創作された経典です。無量義経には・・・

「菩薩、無量義を修学することを得んと欲せば、応当に一切諸法は自ら
本、来、今、性相空寂にして無大、無小、無生、無滅、非住、非動、不
進、不退、猶お虚空の如く二法あることなしと観察すべし。而るに諸の
衆生、虚妄に、是れは此、是れは彼、是れは得、是れは失と横計して、
不善の念を起し衆の悪業を造って六趣に輪廻し、諸の苦毒を受けて、無
量億劫自ら出ずること能わず」

とあり、宝悉地成仏陀羅尼経に大きな影響を与えたことが類推されます。
170名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 08:50:16 ID:1yH0R3Qz
>>167
大正大蔵経１９巻ですね。
小田師は三憲の伝法に『動潮口決』を使ってますから（小田慈舟講伝録「施餓鬼法」参照）
たぶん、ちがうと思いますよ。
「和上いう。この法は別に経軌の説なし」と
ありますから。和上とは洞泉性善和上をさします。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 01:59:06

171名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 09:02:34 ID:CoOwrB41
>>166
私が入会していたとき。約２０年前ですが、千座行から仏舎利宝生行に
切り替わったんです。そのとき仏舎利尊（追加金２万円）と
アゴン集仏舎利宝珠尊解脱宝生行聖典と
切り紙でダト根本ダラニ
同じく切り紙で　大宝ダラニ（如意宝珠満願心ダラニ）と秘密真性如意宝珠印
そして三ベン宝珠印結印（印形）を教えられました。

ダト根本ダラニは>>166さんの書いてるのと同じです。

大宝ダラニ＝如意宝珠満願心ダラニです。
オンシンダマニアラタンノウと記載されていますが、手元の切り紙では
オンシンタマニアラトナバとなっています。まあほぼ同じです。

秘密真性如意宝珠印
オンシンタマニダトウンソ○カとなってます。

能満所願大満虚空蔵宝陀羅尼
恐らく私の退会後に伝授されたと思われるので、わかりません。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 01:59:35

172名前：名無しさん＠３周年投稿日： 2006/02/20(月) 09:05:06 ID:1yH0R3Qz
「なぞの数珠　第２　①」
をおとどけします。お待たせしました。
第１は>>124です。

その前に、照真秘流について知りたい方がいたようで
参考書を紹介します。
『修道点滴』山雅房刊です。たしかこのなかで、寄稿として
本宮真吾（だったと思う。まちがってたらスイマセン）氏が
自分の叔父、「実川泰仙」についてと、この教伝書を紹介してます。
たしか、北野氏のことにも少し触れていたかな～

本宮真吾氏は、たぶん大宮司朗氏は同一人物だと伺えます。

この照真秘流は吉村光雲（または紫雲）氏が発行人となっていました。
この人については、『修道点滴』を参照してください。
この時代は多くの、霊法（霊術）と称するものに関する本がでました。
それがあごん宗の種本となっているのは、いままで述べた通りです。

829 ：姫：2006/03/01(水) 01:43:07

>823さま
ありがとうございます。頑張りますp(^-^)q
５５期ってどれ位前になるのかしら？彼氏は何期生かしら？
今度聞いてみようっと♪
彼氏と連絡取れない間、私も夢実現のために頑張らねば。

830 ：55期：2006/03/01(水) 21:54:44

姫さんがんばってね。俺の嫁さんも在家出身だけどがんばってるよ・
彼氏がいない間、暇なら習い事してみては？お茶やお花は寺族婦人になったら
すぐに役にたつよ。お花なら、華道高野山ってのがあるから近くの高野派の
お寺で習えたらいいと思うよ。仏様にお花をお供えするからね。玄関などに
もいいと思うよ。先輩婦人に色々聞けば勉強になるしね。お琴などもいいね。
桜の木の下で演奏会なんていんじゃない。この世に仏の世界を・が御大師様の
心だからね。では

831 ：会奉行：2006/03/02(木) 02:09:36

>>828
照真秘流も随分と有名になりましたな。
人づてに入手した照真秘流の伝書原本は全部持ってますが、北野某の出したパクリ本は原本の改造具合がひど過ぎですな。
刀印で切る図などはタダの九字に変えてあったりするし。
盗作もあそこまでやればオリジナルｗ

832 ：元真言スレ住人：2006/03/02(木) 21:17:53

>>831
確かに（ニヤリング）

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 01:37:39

情報通がいるもんだね

834 ：姫：2006/03/03(金) 21:58:42

>>830
暫くは忙しいので、お寺を持っても困らないよう
準備（習い事）は出来ませんが、時間を見つけてしたいと思います。

実は私もそうですが、彼も在家なんですよ。
お寺を持つことが出来るかは分かりませんが、
彼は生涯拝むことはしたいと言ってます。
色々と貴重なお話をありがとうございます。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 10:07:56

>>834
もう来なくていいから。

836 ：姫：2006/03/04(土) 14:20:01

>>835
あんたなんかに言われなくてももう来ませんので！！
一言余計なんだよ！！

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 16:52:01

おーこわっｗ

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 20:19:41

まぁまぁ。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 20:36:52

ヒステリーな女が多いな

840 ：55期：2006/03/06(月) 21:00:35

姫さんへ　私も在家出身ですが大丈夫ですよ。熱い心があれば平気です。
いやいや修行にきてる馬鹿息子どもよりずっといいです。がんばってね。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:20:37

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい！　おっぱい！
　⊂彡

842 ：誘導：2006/03/10(金) 12:13:27

>>1-1000
次スレは↓ということでお願いします。

【高大・専学】　高野山真言宗　【別処・院内】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134229008/

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 18:12:38

age

844 ：悦寿：2006/03/15(水) 21:00:50

俺も高野山高校。
次は２年、富田向真（回向）
先生知ってる？？

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 20:45:31

あげ

846 ：５５期：2006/03/16(木) 20:53:55

知ってるよ。俺のいっこ上だよ。いい人だよ。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 04:45:14

63期生卒業おめでとう
ナンバでハメはずしすぎるなよ(`･ω･´)ｂ

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 16:17:56

いつ卒業式だったの？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 16:22:24

>>848
昨日（１６日）です

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 16:24:29

難波でナンパ・・・

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 17:54:13

>>850
高野山は３月になっても寒いんですからこれ以上寒くしないで下さい

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 18:11:34

ぷぷぷぷっぷぷ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 22:22:04

64期生の諸君一緒に一年頑張ろうね

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 22:23:31

難波でナンパしてお持ち帰り出来る率って何㌫？

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 08:15:59

剃りたての頭じゃほぼ０％だなｗ

856 ：56期卒：2006/03/19(日) 20:08:02

遅くなりましたけど、63期生の皆様、御卒業おめでとう
ございます。
吾輩のときは残念なことに4人の中退者が出てしまいましたが、
皆さんの代では全員無事卒業できましたでしょうか？
若し宜しければ1年間の学院生活（加行中のときも含め）で
起こった出来事とか話して欲しいな。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 20:37:38

とにかく寒かった

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 21:56:51

次スレです。

【総本山】高野山真言宗総合スレ【金剛峰寺】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142772695/

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 09:17:40

卒業式前日に退学者が１人でたそうだが。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 09:20:52

ｋｗｓｋ！

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 10:05:44

高野山大学と、どう違うのですか？
世間の、大学と専門学校の違いと同じようなものでしょうか？

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/21(火) 21:17:54

なんで>>858のスレに合流せなあかんの？関係ないじゃん。必死になってアホっぽい誘導すんな、ボケ！！帰れ！！

863 ：55期：2006/03/22(水) 10:36:43

大学と専学は全然ちがうよ。大学加行なんか、前期と後期で行を分けて
やるので、本当の行では無い。あんなの無くしたほうがいいよ。
行は、中断したら意味無し。本山は何考えて学生加行を認めているのか
疑問だよ。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 10:56:46

>>55
わたし学生で加行しました。
そうですか、本当の行ではないんですか。
ありがたい言葉いただきました。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 13:47:31

本当の行でないなんて言い出したら、専学の行だって本当の行でないべよ。
マヨネーズ食ったり、部屋でエロ本読んでたり、煙草吸ったり、夜に抜け出してたりよ。
余所を攻撃するってことは自分ところのアラも攻撃されるってことを忘れるなよ。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:00:28

【誘導】このスレは閉鎖と決まりました。【誘導】
大至急↓の総合スレに移動してください。
言い分のあるかたはそちらでどうぞ。

【総本山】高野山真言宗総合スレ【金剛峰寺】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142772695/

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:27:47

嫌なこった！
あっち逝けシッシッ！

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:37:19

もう決まったことです。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:44:49

べろんべろんばぁ～！
アヒャヒャヒャヒャwwwwwwwwwww
嫌だもんねー

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:45:43

立てたら即死させる。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:46:24

おちんちんびろ～～～～～～ん！

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:54:44

>>868
誰が決めたんだよ。もちろんここの住人なんだろうな。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 17:11:43

おい、誰か>>866のスレ、削除依頼出してこいや。
誰も頼んでもないのに、スレをまとめたがるキチガイもアク禁にしろ！

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 17:15:46

>>873
だったらおまえが出して来い。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 17:32:39

荒れてますなぁ。…そもそも「統合」なんて言い出したキチガイはどこの誰よ？

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 18:56:34

極道の偏向自治で不当な恩恵を受けていたのが正常化するだけのことだ。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 14:52:51

dat落ちにならぬ様保全上げ

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 14:24:00

丸３年掛かって１０００に達していないスレが統合されるのは当然のことだろうな
権利意識に囚われず現実的にモノを考える事でしょうね。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/25(土) 22:10:38

>>56
うざい

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 08:36:43

センガクの人は学生加行どう思ってるの？俺も前期　後期で中断は無しかと
思うけど・

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 10:04:34

昔の加行は一つが５０ヶ日で一つ終われば暫く研鑚を積んでから次の行に入ったそうです
ですから、中断が有りとか無しとかの議論は先人の行に文句を付ける事にもつながるので
いかがな物かと思います

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 15:03:18

暫らく研鑽を積む為の中断と、ただの中断は全く違う訳だが・・・。

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 18:51:29

>>882
中断という概念が違っていると思うんですが、行は加行と正行が一つの単位に成っていて
四度を続けてやらなきゃ行じゃないと言う発想をすると先人の方に対し失礼でしょうね
中断とは加行・正行の一過程を成満出来なかった場合を言うべきです
それと、本山の指針として認められている事を本当の行じゃないと行ってのける事が出来る程
専学で学ぶ事がすごい事だとは知りませんでした

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 19:17:14

専学以外の加行はレベルが低くてみてられないのはんたい。
１００日続けてするから意味があるのはんたい。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 19:58:10

昔は両部なんてそうそう伝授してもらえなくて、十八道だけとかの人もいたというしね。
四度が4つセットになったのって鎌倉くらいじゃないの？
でも個人的に加行はみっちりして欲しい。

霊雲寺派とか犬鳴山派みたいな小さい教団は加行どうしてるんだろうね。
新安流って加行やってるの？

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/26(日) 20:35:18

五智教団とかも…。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 08:07:52

犬鳴は一回2～3万円の料金で、「不動明王結縁灌頂」なる出自不明な怪しげな儀式も授けてるな。
四天王寺の「受戒灌頂」（一回\50000で、５回受けると院号付戒名をプレゼント！ｗ）に匹敵する怪しさだｗ

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 11:28:34

>>863
５５期って事はまだ３０位か？
真言行者は加行だけじゃなく一生が修行なんだから人にモノ申す以上は言えるだけの事をやるのが当然
そこまで言うからにはこの１０年間さぞや立派に修行してきたんだろうね

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 00:50:45

真言行者はそんなこと言わない

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 03:03:02

>>863
専学は大衆供養ありだし、あんなものはやめた方がよい。
ギターや小型テレビ持ち込む奴もいるし、
あんなのは行者ではない。ココアが許可されているような生ぬるい道場では本当の行はできない。
休みにココストで買い物するのは許す。でも肉の入った弁当を取り合いして買うのは止めろ。
更に、白袈裟姿でエロ本を大量に買って、店の前で袋から出して空衣の懐の中に隠して
持ち帰るのもやめた方がよい。お前等のその様子を見た観光客が、目が点になっていたが、その光景を見た俺はひたすら恐ろしかったぞ！！
奇異の眼で見られてるのに、そんなことは眼中にもない必死さが狂ってるんだよ。
あんな集団は行者ではない。
よってお前にも他を批判する資格等ない。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 03:56:55

>>863
誰がどんな気持ちで作ったのか、
どんな人たちが関わって来たのか、
すこし考えてから発言してください。
５５期さん出て来て皆の前で謝ったほうがいいですよ。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 07:17:00

>>863
叩けば叩かれる。イチャモンつければつけ返されるということがお分りいただけたかな。
学生加行の人間は他の道場に対してそんな尊大なことは言わないよ。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 08:04:43

>>863
私の兄弟弟子は、小さいお寺なので兼業してる仕事の関係で師僧の寺で４回に分けて行をしました
でも、今では毎朝出勤前に一座勤め、休みの日には護摩を焚いて頑張っています
加行をどういう形態で行おうが後のことが大事なのでは有りませんか
貴方の発言はそういう方々に対しても大変失礼です
みんながみんな、１００日通して行が出来る環境に有るわけではありません

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 08:23:00

できる人はできるだけ、できない人も精一杯の行をして欲しい。
若い人が多いのだから、真言行者としての自覚を最低限もてるような行をして欲しいです。
ここのところは諸大徳に共通の願いなのではないでしょうか。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 17:04:04

>>859
退学ではないよ。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 17:14:14

白い袈裟とオレンジ色の袈裟の使い分けはどういうところにあるのですか？
形も違いますね。

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 19:03:33

>>863
同じ５５期生として恥ずかしい。
その名を語るならもう少しましな発言をしてほしい。
ちなみに君がだれかもう全員知ってるよ。
発言に対して責任を取らないと名前晒されてもしらないよ。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 20:58:55

高野山って低いんですね・・・。

899 ：名無しさん：2006/03/28(火) 22:18:22

うん。

900 ：名無しさん：2006/03/28(火) 22:19:43

高野山は滝行するのですか？

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 22:28:33

名前だしたれ　だしたれ　８９７ガンガレ

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 13:20:18

まあ評価的には
専学>>>真別処>>>>>>>>学生加行>>>>>>>>>>自坊で加行
かなぁ

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 20:50:06

>>902
師僧の寺（自坊ではない）での加行は？

904 ：次スレ（総合スレ）：2006/03/29(水) 21:34:36

【総本山】高野山真言宗総合スレ【金剛峰寺】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142772695/

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 22:57:52

>>902
俺が思う順位。
院内個人加行＞学生加行＞＞＞＞＞＞専学＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞真別処
理由。
院内は極めて集中した行ができる。足を引っ張る悪友たちがいない。欠点は指導体制が学生加行には到底適わないこと。
学生加行は指導者が大学の教授達だから指導は最高レベル。聞けば際限なく最も正しい情報が学べる環境。
専学は生温い。なんでもスローペースだし、夜中に抜け出してバレても追放されなかった四国の寺の息子もいるし。飯も
うまいし、行中に太る奴がいるという驚異の事実が全てを物語っている。
真別処は頭のおかしな奴が異様に多い。ハナからおかしかった奴はさて置き、極めて普通だったのに、おかしくなって
帰ってくる奴までいる。立派なやつは真別処に入る前から、既にｷﾗﾘと光っていたような人材だけ。
いずれにしろ人間性が高まって帰って来るやつは滅多にいない。量産されるのは炎の行者に負けない
「修行自慢」「苦労自慢」をする奴ばかりなのをみてもそのレベルが解る。
偉そうな振る舞いをしたがるし、やたら大物ぶる香具師が多い。増上慢を育てているんじゃ仕方がない。
ついでに声明の上手さは
学生加行＞＞＞＞専学＞＞＞＞真別処＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞院内

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 23:33:58

>>905
声明に関しては、院に依ってはレベルの高い所もあると思うよ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 00:07:52

>905
学生加行は指導者が大学の教授だからレベルが高い？
大学の教授が加行の指導や監督するの？

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 00:31:53

出身道場によってかなり人間に特徴が出るよね。
専学出身者はあまり際立ったは特徴なし。平均的なのが特徴。
学生加行はピンキリだが、終了後にも行中に興味の出たことは大学で検索できるから、
そのまま卒論のテーマにしたり、マニアックな探求が始まる者がいる。
また一流伝授の授業もあるからかなりズバ抜ける者もいる。
院内加行は終了後それっきりでストップの者多し。ただし、寺によっては八千枚をやらしたりもするから侮れない。
眞別処は拝み屋転向型か、独りお山の大将で頑張っているか、消息不明で得体の知れない者が多い。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 01:00:41

>>907
日替わりの交替で密教学科の先生が褊衫着て指導に来るよ。朝夕の勤行で導師もする。今の様子は知らんが、院生と下の寺からも助っ人が来る

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 11:03:01

>>909
大学院生の中には役立たずもいるようだけどね
あと、本山研修生も来てなかった？

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 11:33:58

>>910
そんなに詳しくはないので研修生のことまでは解らない。学生加行だった友達に聞いてみないと。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 12:42:51

どこがいいとか論議の内容がくだらなすぎる。
どこの道場もいい仏さんが置いてある素晴らしい道場だよ。
いかせいのち
それと恥ずかしいからsage進行で。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 13:50:47

>>912
じゃ立派な論議を展開してみろ

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 13:50:52

別に加行だけで自分の修行が終わる訳では無いので、何処でやろうが高野山以外でやろうが地方寺院でやろうが構わないと思う。
その後が大切だと思う。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 14:35:52

大切なその後はみんな疎かだけど、口を合わせたように「加行を終えて灌頂を受けてからが本当の修行の始まりだ」
等と一人前ぶった事をいう傾向がある。
いや、それは得度から行位が上がる度に毎度誰かに言われ続ける。。。その通りなんだけどお前はどうなんだとwww

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 15:26:15

横スレ失礼。本山で間違いなく験力がある、という方はどなたですか？
独断で結構です。教えてください。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 15:40:51

山内では奥の院にいる空海っていう坊さんが凄い験力持ってるよ。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 15:46:31

具体的にどの様な感じですか？

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 15:49:38

>>917
それだ！！
まさしく真言宗最高の行者様。

>>918
とにかく南無大師遍照金剛と唱え続ければ救ってくださる尊いお方です。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 15:51:24

この小僧めが！

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 16:00:27

>>915
＞大切なその後はみんな疎かだけど
一括りにしないでくれる、日々の行法や護摩なんかも結構しっかりやってるよ
もっとも私以上の方はいくらでもいるから、みんな疎かなんて言っちゃ失礼だよ

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 16:05:32

加行終えたくらいで、修行が終わったと思ってる人に、何言っても無駄でしょう。

923 ：↑：2006/03/30(木) 19:31:04

そんなこと思ってるやつぁいないよ・・・。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 19:44:47

２ちゃんねる初心者の僧侶のみなさんへ。
調子に乗っているとあなたの個人情報が晒されますよ。
（>>897 で名前もばれてると言っているのは５５期がこの設定をしていないためです）
書き込む前にSG(セキュリティー・ガード)に登録しないと危険です。
SGに登録せずに書き込んだ場合、
あなたのパソコン内の情報が他人に見られる恐れがあります。
初期の頃から２ちゃんねるにいる方達はかなりのスキルとこのBBSのコマンドを知っていますですから簡単にあなたのIPアドレス等抜かれ、住所まで公開された人も数多くおり社会的に抹殺されてしまう。
（こんなところで僧名、寺名、師僧名が晒されたら目もあてられません）
それが２ちゃんねるの隠れた素顔でもあります
SGしておけばまず抜かれるコマンド自体が無効になってしまうので
どんなにスキルがある人でもIPアドレスを抜くことが不可能になります
書き込む前にSG(セキュリティー・ガード)に登録しないと危険です…SGに登録する方法は、
名前欄に英数半角小文字で『fusianasan』とお入れなさいませ。…fusianasan　は、正式にはフュージャネイザンと読みなさいませ。元々はアメリカの学生達の間で、チャットの時にセキュリティを強化する為に開発されたシステムです…」。

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 20:42:14

http://gazo03.chbox.jp/home/gazo03/data/gazo/wara/src/1141725257305.jpg

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 01:00:14

>>924-925
おめーは２ちゃん初心者だろwwww
古い手だよ。今どきそんなんに引っかかるバカいねーだろwww

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 03:02:41

↑sage も知らないくせに偉そうにwwwwwwwww

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 17:00:39

みんな、>>924ちゃんと設定してやれよ

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 20:28:50

じゃあまずはおまえが見本をしめせ

930 ：【不動明王】：2006/03/31(金) 20:48:52

おりゃ！いれてみた

931 ：【不動明王】：2006/03/31(金) 20:57:45

で　人の情報みるやり方が知りたい　教えてよ

932 ：【不動明王】：2006/03/31(金) 20:59:08

設定してるか　してないか　見分ける方法もよろしく

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 21:00:48

ズバリ見抜ける裏ソフト有るけど・・・買わない？

934 ：【不動明王】：2006/03/31(金) 21:10:46

おいくら？２ちゃんで使うメリットは？

935 ：【大日如来？】：2006/03/31(金) 22:47:15

なんでだよ！疑問形・・・

936 ：次スレ（総合スレ）：2006/03/31(金) 23:53:05

【総本山】高野山真言宗総合スレ【金剛峰寺】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142772695/

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 17:01:29

行法

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/03(月) 16:17:50

私の好きな人はこの3/16に卒業しました。専学にいる時は優しくなって性格もすごく変わりました。
でも帰ってきた途端、元のその辺にいる子に戻ってしまいました。自由の無い高野山での生活と違う元の生活に戻った瞬間、それまでの優しいとこなんかなくなっちゃいましたよ。
変わるかな・・・って思って、手紙のやり取りでもそれまでとは全然違うかったから、期待してたのに。
人って、変わんないもんなんですね･･･。まぁ～、貴重な経験できたし、そういう学校あるって分かったし、中にはちゃんとした人もいるって分かったし。
もう、かけらもその人のことなんかすきでもないけど・・・

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/03(月) 23:24:27

仏教的には、その人も｢優しくなる能力｣があることが証明されたんだから
これからも優しくなれるように誘導してあげるのが親切だけど、
男女間はそれだけじゃ行かないから大変ですよね。

いいひと現れるといいですね。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/03(月) 23:28:20

一番多いパターン
浅学を出るのを女はまっているのだが、
出て来たおとこと話があわないし
なにをしても男女ともに違和感がある。
結果、今頃の時期に
あぼーん

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/03(月) 23:30:28

浅学はいる香具師は彼女と別れてから入るのが一番いいぞ。
修行中女のことなんか考えてもろくなことない。
女のほうも本当に男のことが好きなら別れてあげなさい。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 00:07:56

仏教的には・・・。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:06:11

６日から浅学orz

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:10:30

真別所の場合、一部と二部は分けて考えたほうがいいかもね。
二部は学生加行と似たようなもので、ほとんど加行のみ。
一部は最初に諸経や声明の授業、作法等の授業があってからの加行で、
終わった後も密教概論等の講義が課せられるし、諸伝授も行なわれている。
だから１３５日の期間を要しているわけだし。
つまり、加行のみの学生・別処二部・院内と、
伝授や授業がきちんと組まれている専学・別処一部は分けて考えないと。

ということで、大学できちんと勉強をしているということを前提に･･･
高野山大学→専学が横綱
高野山大学→別処一部が大関
高野山大学を経由していない専学が張出大関
高野山大学での学生加行が関脇
高野山大学→別処二部が小結
高野山大学を経由していない別所一部が前頭筆頭
高野山大学→院内が前頭上位
高野山大学を経由していない別所二部が前頭下位
高野山大学を経由していない院内が十両
高野山大学を経由していない山外の院内は幕下

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:12:05

>>943
がんがれ。
つか、こんな時間まで起きてて大丈夫か？
時間調整しといたほうがいいのでは？？

かくいう俺も実は･･･だが。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:17:53

>>945
うはｗ同志発見ｗ

般若心経おぼえちゃいねーっす。
明日中に調整します。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:21:14

>>946
心経くらいは覚えとかんと辛いぞｗ
明日一日で間に合うからがんがれ。

俺は専学じゃないけど、伽藍とか奥の院参拝ですれ違うかもね。
場所は違うが、がんがろう。
まあ漏れは夏には晴れて自由の身になるけどね。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:25:01

>>947
ありがとう！頑張ります

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:26:54

>>948
頑張ろう。
Ｗ杯が見れなくても腐らず、漏れも頑張る。

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:30:45

>>949
ＷＣはやっぱダメなのかorz
粋なはからいとかないんだろうか・・・

０２年の時も無かったのかな。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:33:57

>>950
専学生なら一学期は週一の外出許可日があるから、
その時に小堀かココで新聞読んでチェックするしかないだろうね。
テレビは流石に無理だろう。
漏れはその時期はもろに加行真っ只中。
結果を知るのは８月になってからだろうな･･･orz

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:36:35

>>951
色々ありがと
ＷＣは諦めるかな。。。
ケータイばれたら連帯ってきいたけどほんと？？

持っていかないんですけどねｗ

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:41:29

持って行く奴はいるみたいだね。
連帯なのかなぁ。
多分、罰は理趣経一巻の写経だろうし、連帯責任だと時間的に日直とかにも影響出てくるから、
それはないと思うけれど･･･。
ただ同部屋の奴は「報告義務を怠った」ってことで処分されるかもね。
でも、よほどムカつく奴じゃなければチクらないだろ、普通ｗ

最初から持って言ったってばれるだろ、しかし。
専学ならではの裏技があるのだが、悪の道に引き入れたくないので言わないｗ
つか、一生に一度の行なんだから、携帯なんかなくてもいいじゃんｗ

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 03:44:03

彼女が持ってけって煩いのでｗ
絶対にもって行きませんが。
裏技なんかあるんだｗうけるわそれ。

ちょっと過去ログ呼んでシステムを勉強してみよっと

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 05:15:51

>>944
ネタか？

956 ：63期：2006/04/04(火) 11:12:56

携帯見つかったら最悪退寮までありえるから気をつけろよ
63期はとにかく理趣経の写経多かったな

裏技っても持ち込む方法はいろいろあるけど
抜き打ちする人も元は院生だったって事忘れるなよｗ
どこに隠そうとするか手に取るようにわかるもんだし

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 11:33:53

>>956
もうすぐ浅学始まりますが気をつけておけばいい事ってあります？

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 11:38:53

>>956
退寮？
寮から出て何処に行くの？
それって、退学ってことでは

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 11:44:05

退寮＝退学だな
まあ浅学では退学の事を退寮って言ってるがね

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 11:50:43

おれらんときはオナカップとローション持って来てるやついたな。
使う時ぬちゃぬちゃした音が響く、なまなましくてそれが嫌だった。
あーまたこいつ使ってるよって(org)

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 13:46:30

腐ってるね。

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 15:08:45

>>938
それって国○だろ！？

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 15:14:08

>>962
岡山出身の？

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 18:53:36

>>955
いんや、妥当なとこだろう。

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 19:35:25

すげえな>>944の人は専学だけじゃなく
大学でも真別処でも山内院内でも山外院内でも加行やったんだ。
５回も加行やるなんて奇特な人だ。
そんな人がつけたランキングなんだから間違いないだろう。
ちなみにボクは京大の印哲卒業後に高大院卒で真別処の出なんだが
どこにランキングされるのかな？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 19:45:23

ホントなら１番上の方じゃない？

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 21:29:31

一番なわけないわ　ランキング気にしてるようじゃ、下の下　

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 21:36:39

でも、すごい人はすごいよね。
台密の１３流講伝のときにも聴きに行った真言僧がいたというし、
そういうひとってどんなときにも行法中と同じくらいの集中力なんだろうな。
漏れもそうなりたい。

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 01:32:53

>>965
大関。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 01:35:58

>>968
まあ、すごい人はすごいよね。
どこで加行したとか関係ないよ。
そういう意味では、>>967は正しいｗ

ただ院内加行については、山内山外を問わず、
いかにサボったかという話しか聞いたことないから、いまいち信用できない。
本来自覚のある行者は院内での個人加行がベストなのは認めるけれど、
現状ではちょっとなぁ･･･と。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 01:41:17

いよいよ６日から今年の専修学院がはじまりまつね。
２ちゃんねらー院生、夏休みまでさらばですな。
挫折しないで頑張って、また夏に再開しましょう。

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 01:44:10

あとついでに、確か１２日からは真別処一部もはじまりまつね。
専学生の夏休み終了とちょうど交替くらいで一部生は出てくるのかな？
今年は人数も少ないらしいけれど、がんがってくらさい。

973 ：次スレ（総合スレ）：2006/04/05(水) 03:05:24

【総本山】高野山真言宗総合スレ【金剛峰寺】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142772695/

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 19:09:14

在家にして出家を超えます。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:17:07

がんばれ・在家は在家　それ以上　それ以下　もなし・

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:36:42

ついに６日です。
生きて帰ってこいよ･･･（･人･）ﾅﾑｰ

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:42:28

かしこ＝´x｀＝ぴょん●～♪

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:42:55

皆さんの無事を祈って南無大師遍照金剛
合掌

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:52:47

眉毛抜いてたらダメ？

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:54:47

ダメではないけれど、目はつけられるかもね。

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/05(水) 22:54:58

とりあえず何があっても我慢しろよ
居る間はとてつもなく時間が長く感じるけど
一年はあっという間だから

逃げたくなったらとりあえず周りの奴に相談しろ
逃げ出したら一生後悔するぞ
もう山内ではやり直し効かないし
地元では噂が広まるからもうその道では働けなくなる

とりあえず一年過ごせば後は楽になるはず

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 00:23:03

意外と楽やから大丈夫やろ。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 00:27:45

>>981
後は楽って・・・。
加行終えて修行も終えるつもりなの？

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 00:42:32

いえ、在家にして出家を超えることを目指しているところはあります。
高野山、真言宗全体にも。

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 01:13:50

俺は今でも修行してるが加行ほどきついとは思わないな
最初いきなり何も分からんところから100日の行すりゃそりゃきついぞ

今は基礎が出来上がってるから行そのものはさほどつらくないだけ
もちろん加行の時より厳しいのも含めてね
まあ981の楽って言い方は勘違いされるだろうな

それと加行楽だったって言ってる奴は本気で行したのか？と言いたくなる

俺の時は３座きっちり勤める事はもちろん
毎日仏器磨いて壇の回りも掃除して
次第を暗記するつもりで空いた時間はひたすら次第写しもしてた
それでも行が終わった後はまだやり残したような気がしてならなかったよ

ただやってるフリすりゃ楽だろうけどそれじゃ意味無いだろ？

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 06:07:32

行が楽だったなんて言ってるのは単なる強がりか、手抜きした証拠だよ。真言とかも唱えたフリしただけだろ。誰かが振鈴する音が聞こえたら自分もそろそろ・・・。ってやつ。

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 06:49:21

へぇー、偉いね。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 08:22:58

今日から一年頑張れよ(`･ω･´)

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 09:56:11

毛行が大変だと言うやつはまだ人生の苦渋を舐めてない子供だろ。

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 10:06:21

>>965
＞ちなみにボクは京大の印哲卒業後に高大院卒
あんまり個人情報ひけらかすと痛い目見ますよ・・・
高大の大学院ＯＢの数なんてしれてるから
調べて、実名とか特定して公表しましょうか？
或いはそういう経歴に該当する人いなきゃ
大法螺吹きってことで認定！！

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 10:09:18

おいら基礎もクソもないけどなんとかなるもんですか？

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 10:10:13

>>990
ここが２ちゃんだということを忘れるな
釣れた釣れた。ぷぷぷ

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:19:02

>>991
大丈夫、大丈夫。
なんの心配も不要。
気温は寒いが、やる事はぬるいからな高野は。

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:55:15

>>993
素人は黙ってろ

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:55:56

>>993
素人は黙ってろ

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:56:49

>>993
素人は黙ってろ

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:57:30

>>993
素人は黙ってろ

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:58:11

>>993
素人は黙ってろ

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:58:38

1ヶ月も夏休みがある時点で（ｒｙ
プッ!

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/06(木) 11:59:51

>>993
素人は黙ってろ

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