どうしたらよいのでしょうか?
俺の努力」は全て神によって潰され、気づきあげてきたもの全て壊され
まじめに物事をしてもすべて無駄にされ。何もしてなくてもいきなり
ひどい目に合わされてます。今もってる御守りは捨てたほうがいいので
しょうか?それとも御守りは役にたたないのでしょうか。
あといままでかみで神を変換できあのですが変換できなくなりました
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/30 19:38
(・∀・)ゴランシーン
生きているだけ幸せですよ。
夏ですな
早く夏休みが終わらないかなぁ
そりゃ
男なのに安産祈願のお守り持っててもなあ。
メンヘルへ逝ってください。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/01 02:44
>1
試されてるのかもよ?がんばれ。
どこの神様?
救霊を受けて下さい
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/02 00:11
>1
非常に大変です。
>1の文を読んで私もおかしくなりました。
責任とって下さい。
おながいします。
あぼーん
私は髪に呪いがかけられたのでしょうか。
ほとんど生えてきません。
でも周りの人はただのハゲといいます。
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/03 20:08
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/04 10:45
霊験顕かな神社仏閣にお参りをして、御札お守りをもらい、加持祈祷をして、
占いで物事を決めても、それで現世の問題が解決するはずがありません。
神仏に現世の問題を解決する力はありません。
病気を治したいなら病院に行く or 成人病の原因となる生活習慣を見直す、
商売繁盛を願うならまじめに働く or 取引先を見直す,商売替えをする、
志望校に進学したいなら人一倍受験勉強に励む、
交通事故に遭いたくないなら安全運転を心がける、
いずれも神社仏閣にお参りするよりも、有効で常識的な解決策だと思います。
それならば信心を戴いて、神仏を拝むことで一体何が得られるのでしょうか。
信心を戴くことで我々は『安心立命の境地』を得ることが出来ます。これこそ
信仰の最大の御利益です。
釈尊が人生に不可避の4つの苦として生老病死の四苦を挙げられたように、
人生では個人の努力では解決できない絶望的状況に遭遇することがあります。
その様なときに「自分もまた将来の仏国土を約束された仏の子なのだ。現下の
この苦しみも仏と共に引き受けて歩んでいくのだ」と信じることによって、
どんなに酷い状況の下でも自暴自棄になることなく、精一杯前向きに力強く
生き抜くことが出来るのです。
どんな境遇にあっても絶望しないこと、これが信心の最大の御利益であります。
あぼーん
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/04 11:11
神はおまえに呪いをかけるほど暇ではない。
自惚れるな。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/05 22:43
良スレなのでageage
でもちょっとsageたりなんかしちゃったりして‥‥‥
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/07 03:06
>>17 同意。
罰は当たっても、個々人を呪うことはないでしょう。
>>17 >>20 世の中には色んな神様がいるから、暇な神様や
呪いをかけてくる神様だっているんじゃないですか?
尤も、
>>1の言っていることは信憑性が低いですが。
あぼーん
あぼーん
あぼーん
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/13 17:46
>>1 そんなことあり得ないでしょう。
新興宗教ですか。
××教は一般に怪しいです。近づけばそうなるかも
そもそも神ってなんなのさ
>>1
けっぱれ
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/22 19:51
>>1 あなたが信じた神という妄想は煩悩の神だった。
全て捨てればいいじゃない。
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/24 12:10
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/24 12:31
いやいや、
>>1は神々の秘密に迫りすぎたんで
ニャルラ○テップとかいう外つ国の神に殺されたのさ。
稲田姫のつかった産湯池というのが実際に残っています。
そこの字名は稲田というので稲田姫出身の地で間違いないでしょう。
その池は神社が管理しているのではなく個人の敷地内にあり邪魔だったのでうめてしまったそうです。
すると・・・
神のたたりかどうかは知りませんが偶然すぎる。
地元の人たちはそう噂をしているそうです。
>>31 まさかニャルがでてくるとは、
でもニャルって直接的に行動しないんじゃなかったっけ?
ラブクラフトがこんな板にまで…
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/25 05:03
↑
31.34.35の内容、?
>33
驚いて掘り返したそうです。
私はその池に行って来ましたが草だらけで近くによるのに苦労しました。
背丈ほどもある草を掻き分けて入っていくと何百年も前に立てられたと思われる古びた石碑が。
字もほとんどよく読めず、また現代の感じとは少し違うのでわかりませんでしたが、かろうじて産湯と言う字だけはわかりました。他の字はわからず。
また、池にも背の高い草が生えているらしく、どこが池だか良くわかりません。
多分ここだろうなと言うのはわかりましたが、あまり近寄ると地面が草で見えないために落ちそうであきらめました。
自分としては税金でその土地を買ってもらって神社が管理して欲しいです。
>税金でその土地を買ってもらって神社が管理して欲しいです。
税金で買って宗教法人が管理なんて絶対無理。
市民オンブズマンや共産党、学会さん、キリスト教がだまっとらんで。
>市民オンブズマンや共産党、学会さん、キリスト教がだまっとらんで。
実際そのとおりなのでしょうが、神代遺跡は国宝級の文化財です。
上記の団体連中が理解を示すのが他国ではあたりまえなんでしょうがねえ・・・ふう・・
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
池を掘り返すって・・・