御真言集第二

　
　「あーたこーだ　ＮＯ蛾キーすててこ　新しキー」、
　「つくしつき　はら有為しゃ理よー　最しょうか」。

パーリ語の御真言の体系的な解説を。

>>953
パーリ語の真言について。
「ミリンダ王の問い」東洋文庫刊には、宝経、薀咒、孔雀咒、幢咒、
稲竿咒、指鬘咒、の名が説かれている。パーリ律小品五には除蛇咒が
説かれている。
すみません、これだけしかわかりません。

　パリのとある「ダム」はしってたのか？

　咲くじつきのー平成九年をさいごにしとった
所謂・・・『古事記』のかぎくだしもんを寿ぷ
りによくかみしめてはよみ。御陰様を持ちまし
手は大いに八クたちてござる、ごさる。

　ちと鑑未練かな？

　にっしんげっぽの正産しゃ貝に於いて・・・
やっはやっぱりやつあたりしたりか、お科し。
うちならんうちなる場で芯をタタキーたつる子
とにドジっちまったてんてこ舞いがせいじん少
年やみせいねん少年どもがちとは魔死なこころ
が袈裟をけさからとはならずともこころいきが
みえたりするよーな「押ッ忍！」を相試合えん
かんげい、おつき合い戸突合いぐらいてきるよ
ーミゴト正念場パスをやりとける心房心棒辛抱
てすとをやってくりゃくりゃ・・・辛か望ー♪

　きちりちらずじゆうなさいー１７さいよ・・・
きがかりきもいりもやすまろー１８じつか・・・

　
　「しをどきか　非あらばあれん　じゆうすて　みたかきいたか　貴殿モナリサ」？

　下のなぞめくじらたつかな３６さんがげんもおもしろい・・・

　無瑕疵でも根ーさきみちゃーキーもやすまローはずはなきか。

●●●●−０９−０８
◎×××−０９−１８
●●●●−０９−２８

まッわたしもこしきとはなれずに、こつじきにしか・・・じゃ。

　
　「キじつかーも　イヴにぜんだて　じゆうシチ」・・・

　
　「かきませふ　で七ほし手直す　ものがたりゃ　しんズレもんは　ただちにオスクー」？

>>954
その本比較的容易に手に入るものですか？

激しく横レスだけど＞９５４で挙げられた呪のほとんどは
漢訳の阿含経では経の一種とされている。
例えば稲竿呪は仏説稲竿経なんて名前で大正蔵に載ってる。
タイなどの上座部仏教圏ではパリッタ（護呪、護経という意味）と呼ばれて
現在でも僧は回向やお守り、仏像の開眼に用いているし、熱心な俗人や
祈祷師も使っているそうな。
発音は解らん。お近くの上座部仏教僧にでも習ってくれい。

http://www.kosho.or.jp/
「ミリンダ王の問い」はここで検索したら売ってました。

ミリンダ王の問い　なら新刊書店の店頭にあるよ。

http://www.leverage.jp/bloom/qry/search.qry?function=search

もうすぐ千だけど、このあとおやじはどこへゆくのか？

　いつか「勝砂」をふる舞ふよ・・・みなのもとへ。
いただきめしあがれよってか。ところで来ねん御階蝶
はせんこうじさんなりと。山門をわたしもくくりばら
してくぐらせてはいただきまっショーね。さいしとも
とはならんもんかもよ・・・そうそう、あたまだまに
は笑ってほころびん民なれど・・・よきふるふるきも
のことにのっとった上で、礼県あらたかにあらたまる
ともきかされつづけてはおります鐘。気枯れ蛾ぜんぜ
んないこともたちならたれでも普通がまつりあげごと
をやつてしまふいまがしんじつがみえてきたよーで。
ヒタヒタと音のするほうへとか、ぼうからかとにもも
がくにもひたむきに息し目を「押込芽」していこー？

　イエー！うちなるテレビはさいきん
てんばつならぬいいでんぱんと増して
おるんで、よしよし。でもねときどき
はななめにシデ観るコトつづけるぺき
タチあり。このくにがしをとめんしし
がつらがまえでは。厄を割る役か薬？

　・・・みをおとすことも、
さいごみおとすこともなく。
それではなー・・・

　
　てもやつぱりかぎこみももっとみつつしみては・・・つむは！

　しゃしんにて醜業ならぬ修行をするもんたちはなー
人情ずてた刃傷のとき手に執るじにん・じば・じしが
ための小ふりの剣したためつつおるとはみみにせんか
なー。むかしやまのほりさんがくびにはちっちゃなち
っちゃなナイフをひもでつるしてんのをちとみつけち
まったことがあった。ソンナ男ガイッタゼヨセリフハ

「縄の片棒が落ちたときーこの隠しナイフできるのさ縄を・・・」

さすがははんごでごはんくッとッたー非魔なやまのほ
りさんだったなー。

　海で溺れはじめたら・・・たいがいは
アップアップともがきはじめてちからも
つきてしまうらしい・・・かなしき。私
もがきのごろ溺れたり、またかつて勝手
にたすけあげたりしたけいけんが。両者
ともいわすながきしから２メートルもは
なれていなかったんにたんをばはっし。
そんなときしんどればー波波波ーかい？

　いったんいきしにふもんがぼんくらあ
たまになってはさてさて、岸水面に背を
向け逆にこそ沖底へと止息でしぬきで流
れてはいざ・・・凪や凧やへとやっとの
想い出ハイあがレー、ん。

　ふしがみちが原則となるは「しぬこととみにつけたり」、
しかしてはその例外となるは「いきしにがまえにあたれ」。
善例外の原則化はいまももつてこそここそこにひろくひろし
ってか・・・有人駅と無人駅ならぬ有益なか無益なか・・・
このみゆずって「有益な」がみちだったらど、どーなるの？　　　

　ここはひとつ・・・「有益」ならん所謂自他がせっしょう
の格別てもなきか、区別だいフーン別を脇前てしかるべし？
論外蛾の「無益」多る自他殺者のみうちはハレンチとがでな
ー土下座せい連座せいとし、よってしゅうへんへの連鎖をく
いとめんがていあんはどうや？やっぱーむしもむしす通りす
がりのがりがりかよ・・・しょうがねーか人が事ゃー・・・
ところでところてんもおでんもデーンとでぬにつけか・・・
あきでもあきないせにゃならんが秋の流行格好「空気安み」
はすてたもんじゃないよ、ってか。

　「あ！気や澄み」の奉がよろし？

　「返し馬　愚痴も云う僧　ラチあかん」・・・いみふめい？

　「床へゆく　とゆってくれて　ありがとさ」！

　つつきます、つづくぜよ。

おやじ〜、まともに書かないとしまいには出入り禁止に
なるぜよ〜、変換ちゃんとせいや。
次のスレはあぼーんされる可能性たかいぜよ。

新スレ立てました。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1031056214/l50

誰かここをとりあえず使い切れよ。

おやじ。にくれてやれ

　へン！感じ鋳りまして候ぜよ。
さくや・・・右足の親指が紫色に
いたくはれあがったが。こころあ
たりはある・・・じごうじどく。
れいの「スサノヲ」じじおやじの
あして魔戸はりつかれ気枯れしど
くをとき、罪とか咎とか穢れとか
を砂はちつみをみきりきりつめは
がさるるときつみとかはつみとら
れ霧もちりぢりにきり腹割れては
晴れ開かり。をはり士舞ふ、かつ
くりから橋メンもんともいはれ。
ぬかんかんぬき即どくをどけい？
たのむよ・・・つめばらきりたく
もなし・・・またつめがなくなる
くらいなら・・・「ひ　み　つ」？

　「あやめだて　あやはまるめん　あやまちを」。つづきますれば非樋非道な悶らへとー、
　「とかせぬか　すぎるしらがみ　しがらみも　はてなきしがらみ　ミラーがしみなる」。

　うすきかきぼうがバー、ほうぼうがハーバーライト。

「ちからもち　えんのしたにも　橋が桁　いまたのもしき　をのこ宣誓」♪　

　Ｊ月Ｋ日からか・・・からかいきふんなどでーはなく、
○○○○ギャラリーだったっけか、どこだったっけかとに
かく・・・おとなむすめか写真じょしかのをみにいくか。
私もせいぜんならんもせいぜ、生前に捨身をどっと執り？
気礼なもんことが根の音をこのみにききみみたてて翼みた
らいいすがたがたがやさ蓮そふよ・・・写真だいたかい？

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　多々ねー子々孫々のまへちかいみらい
うぬらどきにこそ、であいがしらさー。
ここにくんな、９９２・・・

　
　「だいにのり　だいさんしては　きたでなみ　ことばのみがへ　それみたまへん」。

おやじは第三に引越しました。

１０００まではいかないの？

千までいかせて弔ってやろう。合掌。

９９８です。合掌。

他の人もご焼香を。合掌。

1000とったり！！

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。