【午歳】秩父三十四ヶ所観音霊場【総開帳】

１２年に１度の総開帳の今年は多くの巡礼者と観光客が秩父を訪れる
ことでしょう。お勧めのイベントや、巡礼中に起こったいろいろな
ことを語りましょう｡

http://www.chichibu34.com

パスネットで行こうね

土日を問わず団体巡礼が多いので､個人巡礼はワリ喰うことも。
納経所では待たされたりすることも多いみたい。前もって書いておいたのを
渡してくれるところもあるんだけどね。

＼（　＾▽＾）／ 　新スレおめでとうございまーす♪
　　　　　　　　　　

三峰口から両神へ行く道が通行止め中。

お接待がうれしい。

一泊二日で廻れて気軽なところですね。
休みが取れたら行こうかな｡

一泊二日で全部廻るのはかなりきつくないでしょうか。
どこにお住まいの方がわかりませんが、早朝に秩父についてあくる日の日没くらいまで
秩父にいるというなら可能でしょうが。
近くに固まっている所はいいんだけど、いくつか離れたところにポツンポツンと
あったりするから。

あと、ちょっとクレームなんだけど。
秩父の旅館の宿泊費の相場って、他所にくらべてかなり高くないでしょか？

>>8
一番安くて６０００円（二食付き）、高くて１２０００円（二食付き）。
素泊まりにすれば３０００円くらい？

四国みたいに無料宿泊所みたいなのは聞かないけど、旅館としては普通では？

土日は凄い混雑してた。
歩きの人が多かったみたいだった。

西武に垂れ幕がかかってるのを見ました。
人気あるんでしょうか？

南無観世音菩薩
みなさんが安全に巡礼出来ますように

ハイキング感覚で巡礼している人が多いね｡ここに限ったことではないけど｡

心霊スポットが多い。

鉄ネタかもしれないけど、秩父鉄道で売り出した総開帳の記念切符は凄い売れ行きらしい。

誰か巡ってる？

車使うなら１泊２日でOK

名無しさんが多いいですね。歩き遍路に来月あたりに行ってきます。秩父はリピーターです。
歩き遍路も過去に二回まわっています。歩きなら、五日から六日ですね。暑くなると秩父盆地は歩けないですよ。
まいもって、ジョギングなどで足を鍛えるべきですね。甘くないですから本当に。
先ず、足の皮は剥けて血と体液で靴下がグジョグジョになりくっつきます。化膿しないように、靴は消毒してから履くこと。
私は、旧参道を探して歩くので、山で邪気に憑かれて遭難しそうになったこともありますよ。
ですが、歩きは、車よりも数倍価値があります。歩けばわかります。
泊めてくれない村の時雨をあるく、三頭火の句を思い出さずにいられない旅です。

今日は混んでたなー。

いい季節だね、今が遍路に最適かな？

ちょうど巡礼にも良い時期ですねー。

>>8
札所の一桁台の番号の周辺の宿と、
荒川村の鉱泉宿はメチャ高いです。

>>5
この通行止めは三十番と三十一番の途中で、しかも徒歩も通行不能
なのでご注意ください。
三十番→柴原鉱泉郷→三十二番→小鹿野市街→三十一番とお回り
ください。

それにしても３１番以降はなぜあんなに離れているのでしょうか？
でも２８番の鍾乳洞はよかった

白久の如意輪観音・深谷堂には「天狗の爪」って寺宝であるってねぇ。
札所の中では三峯山に一番近いでしょ？
三峯山といえば修験道の霊場ですし、天狗っていえば山伏の格好してますよね？
確か30番は臨済宗建長寺派だったと思いますが、
鎌倉の本山・建長寺には半僧坊大権現という天狗を祀る奥之院があります。
修験道の伝統が生きているお寺なのでしょうか？

　確かに、三峰神社はもともと修験寺だったのを、
明治政府が「ヤマトタケルミコトが東方遠征の折りに・・」
と由縁を書き換えたんだよね。ロープウェーの下に鐘が
落ちてるし。
　今、三峰神社の博物館で「お狗様」(＝ニホンオオカミ)
が展示されてます。「おゾヌ様」はいません。

今年は混んでますねー。
快速急行は座れないし。秩父鉄道は山手線みたいに混んでるし。

ご詠歌をズラっと並べて読んでみると「誓い」という言葉が何度も出てくる。
浄土教の「本誓」なんかの言葉が思い浮かぶけど、
秩父は殆んど臨済宗か曹洞宗。一部、新義系の真言宗なんかがある。
百観音全部を見ても浄土宗は坂東の鎌倉・安養院ぐらい。
鎌倉長谷寺は浄土宗だったけど離脱してるし。
ご詠歌が浄土教で、お寺は禅寺ってのも違和感あるよね。
ご詠歌も似たような文言が目立つし、幾つか変えて欲しい歌もある。
もっと仏教の内容や、山号寺号の由来を感じさせる物に変えて欲しい。

駅から一番近い札所13番って知ってますか？
私はそこの出身なんですよだからどうしたといえばなんでもないけど・・・
なんか地元の話題ってうれしくない？

寺の子ってことじゃなく
13番では幼稚園をやっているのでそこの出身ということね

>>28
慈眼寺ね。

今日も納経印は１時間待ち。
ずらーっと並んで凄かった。

これから暑くなると人数減るのかな。

神奈川の川崎や横浜北部にある
准秩父三十四ヶ札所観音霊場のことかと思ったら
本家(?)のほうでしたか

神奈川のほうも今年が午年御開帳でした
(4月30日までの3週間でした)

しかし、御開帳が午年というのは何か意味があるのでしょうか?
偶然ということではないでしょうし・・・

今年こそは秩父まで行ってみたくなりました

埼玉県秩父神社って知ってる？
なんかふざけた派手な建物建てやがってしかも1階喫茶店なんかつくってるし
なんかすごくむかつく
もっと高尚なイメージが神社にはあるんだYO
こんな20歳は変ですか？


俺は友達の結婚式で秩父神社の巫女と知り合って、その日にヤッタ。
むこうから誘ってきたんだよ。
でもその巫女はもういないらしい。



あえて社名は出さぬがその神社の宮司の息子はとんでもないイカレポンチで無免許で原付を運転していて土手から落ち大怪我をしたことがある。
神宮実習のときも学生服でコンビニでビールを買って飲み歩き。でも次期宮司だからね。
あそこは周辺の神社に「祈祷を受けるな！」って圧力をかけてるのでも超有名。
そこの祖野田宮司は今やＳ玉県神社蝶々だぜ。

上のほうで”御朱印１時間待ち”という書き込みがありましたが、
平日でも激混みでしょうか？

回ってみたいんですが秩父まで３時間はかかるところに住んでいるので
あまり混んでいるようだと廻る時間が無くなってしまいます。

それから現地はかなりの山道でしょうか？
自転車で走れますか？

よろしくお願いします

>>35
平日はどうでしょうね。団体巡礼とかツアーなんかと一緒になっちゃったら
どうしょうもないけれど。

それから、山道は一部あるが､自転車で巡れないこともない。

>33

今年は、日本百番観音秩父３４ヶ所観音霊場の「午歳総開帳」の年にあたります。
午歳に観音霊場の総開帳を行なうのは馬が観音様の眷属（けんぞく）であることから午歳に行なわれたと言われ、
また、秩父観音霊場の創建が文暦元年（１２３４年）甲午（きのえうま）歳と伝えられるところから、
午歳に総開帳をしたとも言われています。

普段は、秘仏としてお厨子（ずし）の扉は閉じられていますが、
総開帳では、このご本尊様のお厨子の扉が開かれ、観音様の慈顔を親しく拝することができます。
お厨子の扉が開くことから「開帳」と言われます。
12年に一度の午歳総開帳、この機会に秩父札所を巡ってみませんか？

>36
ありがとうございます。
平日に休みが取れたら一度様子見に行ってきます。

http://www.chichibu34.com/
ドット・コムかよ！

秩父観音霊場の札所めぐりについて、「決定版」とも言えるマップガイドが発売されました。
「秩父巡礼道　マップ＆ガイド」（井上光三郎編　幹書房　税抜き900円）

古くからの秩父巡礼道を研究なさっている方が作った最新のガイドですので、歩きルートの詳細な道順、正確な距離、途中の石仏や道標、見どころ、立ち寄りどころ、宿、食堂・・・など、およそ必要と思われるものがすべて網羅
されていて、しかもコンパクト（Ｂ５版のタテ半分サイズ）で、とても使いやすくなっています

ずぼらな質問ですが、車で廻りきれるでしょうか？
（自動車で行けない山深いところもあるのではないかと）

　ほとんどの札所は駐車場から100mくらいは歩くつもりで。
31番は山道を10分くらい登ります。

私も１２年前に自転車で巡りました。一泊二日のハードスケジュールでしたが…
方向音痴なもので、逆走したり、線路に阻まれたり、
崖を自転車担いで登ったり…色々な思い出があります（笑）
宿泊は１２番の近くで、２食付き８千円でした。
おおむね満足だったのですが、夕食に出た鮪の刺身だけは…
海から遠いということもあり、シャリシャリのシャーベット状…
山の幸だけでも十分に満足なのに…

自転車は、西武駅前でレンタサイクルがありました。
当時は、連日レンタルができなかったので不便でしたが、今はどうなんでしょう？
坂東・西国も巡り終えましたが、秩父はこぢんまりしてて良い所でした。
もう一度行きたいんですが、如何せん遠い…（泣）

>>42
感謝。
100ｍくらいなら、まあ。
道路案内図とか配ってると助かりますが
そこまで甘えないことにしよう。

基本的質問。御開帳の期間、十一月頃までだっけ？

　この夏回ろうとおもっているのですが、気になるのは宿です。
　(全て歩こうと思っているので、全て秩父市中心部だけで泊まるのはつらそうです）
　宿の一覧が出ているホームページとかないですか？

>>46
同感。
くれくれはイヤですが、あまりよいＨＰもみあたらず・・・

西武観光が何か情報持ってないかな・・・

>>48
地図やなにかはあるが・・・もっとよくみてみるが

>>46
ココの宿泊情報はどう？
http://www.fudasyo.com/info/index.html

>>46
こんなのもあるでよ。
http://www.chichibu.ne.jp/%7Ee-yado/

>>50
ありがとう。参考になりました。

↑
上の情報各種、役に立ちそうです。
ありがとうございます。

海の日に行ってきました。
何でそういう日に限って日本一暑いんだ〜･ﾟ･(ﾉДT)･ﾟ･
(秩父37度で今年の最高気温を記録だそうでつ)

1番から11番まで歩いて年取ったことを痛感しますた。
って言うか運動不足・・・

でも結構歩いている人が多いですね。

　夏の秩父は素人にも玄人にもお勧めできない。
今日はもう雷が鳴っているし。
秩父のベストシーズンは秋。

>>55
アドバイス感謝。
来週行くところだった・・・

>>55
とは言え、この時期しか休めないんだもん

>>57
会社長欠するわけにもいきませんしねぇ・・・

真夏の秩父を歩くのはつらいと思います｡
どうしても夏しか行けない場合はバスツアーに参加するか、
無理をしないで水分を充分に用意して廻る必要があるでしょう。

4月に巡った札所の幾つか
花々に囲まれての昼食が懐かしい
今は遠く離れて南の島
何処へ行っても海海海
海に向かって般若心経を唱える日々

羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦
菩提薩婆訶　般若心経

定峰峠から秩父へのドライブ、思うに、山道は整備され
便利になったものの…。

廻ってきたよん。
いやあ、暑かった。足が痛かった。
全部歩くつもりだったけど、一部バスとか使ってしまった。
40のガイドブックは、とても参考になりました。

無事廻れたのは、ガイドブックと靴とパテックスと観音様のおかげ。

（それから>>5にある30番〜31番の通行止めは解除されてましたよ。）

秩父は曹洞宗が多いですね。
どうして？

34か所札所のうち、曹洞宗11、臨済宗10、圧倒的に禅宗系で
占められていますね。西国、坂東は、天台、真言系でしょ。
室町時代、33観音が成立した頃、仏教界も天台、真言に変わっ
て、禅宗系が秩父に進出してきたそうです。
江戸時代になって、34か所になったそうですが、札所の数も
さることながら、秩父地方に札所が密集しているというのも
独特ですね。庶民の信仰といわれるのは、元々は、修験道か
ら来ているのでしょう。山が多いですからね。奥の院とかも
あって、実際に参拝してみたのですが、天狗様を祀ってあり
ました。急峻な苔むした階段を上って、それから山道を登っ
て〜いい思いでになりました。

なるほど

>>64
なるほど。成立の時期的な問題もあるんですね。
ただ、「山岳信仰」「修験」との関係でいえば、
やはり天台・真言とのかかわりが強くてしかるべき
という印象を持ちますが。

>>64
>34か所札所のうち、曹洞宗11、臨済宗10、〜
訂正：曹洞宗20、臨済宗11です。ｽﾏｿ(*^o^*)
残りの3ヶ所が真言宗ですって。

霊場の開創伝説に登場する13権者のメンバーには、蔵王権現とか
熊野権現が出て来るので、修験道の影響が大だったことはいえます。
曹洞宗といっても、元々は山岳信仰の寺だったり。
難しいことは解りませんが、当時の仏教界の流れからして、必然的
に禅宗に淘汰されざるをえなかったのではないかと。
それにしても、かつて山岳信仰が栄えた武甲山の、何と痛々しい姿
でしょうか。(→.←)

山岳修験界でも既得権益があって、
新天地を求めて東国の秩父へ進出かと。

札所は肥大化した三峯山に対抗して出来たネットワークといえるかも。

しかし、坂東３３ヶ所と秩父３４ヶ所がかぶらないっていうのも
不思議なような気がする。

>>64 >>67
秩父の札所成立には妙見信仰（秩父神社がまさに妙見信仰ですね）
の影響が大きいそうです。
秩父の妙見信仰の場合、武甲山が欠かすことのできない役割をもって
いるとのこと。
で、秩父の札所は武甲山の見えるところにしかないらしいです。

あぼーん

秩父神社は二千年の歴史を持つ古い神社だそうですからね。
秩父の人々との関わりも一番深いのでしょうね。
妙見信仰といえば、妙見菩薩っていうくらいだから外来宗教
である仏教にも取り入れられて、神仏習合仲良く神様と共に
祀られたのですかね。

>>70
なるほど。
しかし妙見信仰なら天台になりそうなもんですがねぇ・・・

秩父霊場発祥の地ﾊｹｰﾝ
http://member.nifty.ne.jp/shionoya/

>>74
私そこスドーリした。
　だって、「秩父巡礼道　マップ＆ガイド」にも解説とかなかったし、
　14番に行く途中で「発祥の地」とかいう看板見つけたけど、アヤシソウとか
　思ってしまった。

秋になったら、是非脚を運びたいもの。
札所中、ここの観音様は是非拝め！という処があれば
（お姿が秀麗、御利益が顕著、など）
推薦してください。

↑全部廻れるかどうかあやしいので・・・よろしく
m(_ _)m

>>76
３４番（結願）にお参りすれば、全て廻ったご利益があると聞いたことがあるような。

http://www.chichibu-railway.co.jp/huda/soukaichou/tour.htm
ツアー＠秩父鉄道

どうでもいいが秩父は案外神道信仰が盛ん。特に札所の東西に三峰、宝登の
両神社があるせいもあるけど、戦後までは小さな祠がそこかしこにあったと
言われる。札所巡りのオプショナルに神社巡りもいいかも。

キセル式に、一番と三十四番お参りしようかな・・・

橋立堂など如何かと
本尊も数少ない馬頭観音様

４６４、４７１さんへ
いろいろアドバイスをありがとうございます。良い事を念じれば良いのですね？私はいつも、逆に悪い事ばかり想像して
全部そうなるんですヨ．．．（涙）これからは、良い事ばかり想像して前向きに生きていきます。ありがとうございました
ところで、地主神社ですが、私は６年くらい前に祈祷をしていただいて、半年間毎月お参りにも行きました
でも、効果なくて諦めてしまったんですヨ。鈴虫寺は病気の母を助けて下さいって一生懸命お願いしましたが それも叶わず母は亡くなりました。う〜ん私は神様に見放されているのかなぁ？あなた様にも新しい幸せが来ますように祈っています

>>82
？
誤爆？

どうよ？　>>82

仏説摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舎利子。色不異空。空不異色。色即是空。
空即是色。受想行識亦復如是。舎利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中。
無色　無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。
無眼界　乃至無意識界。無無明亦　無無明尽。
乃至無老死　亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩。依般若波羅蜜多故。
心無礙　無礙故。無有恐怖。遠離一切顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸仏。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若　波羅蜜多。
是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。
能除一切苦。真実不虚。故説般若波羅蜜多呪。
即説呪日。羯諦　羯諦。波羅羯諦。波羅僧羯諦。
菩提薩婆訶。般若心経。

85よ、日ではなく曰だぞ。真言宗用だし。

ご指摘どおりです。
有り難うございます。
秩父は禅宗系ですから、仏説はないほうがいいですね。
次は観音経をそらんじられるように頑張りたいです。

合掌　Ω＼ζ゜）チーン… 　　　　　　　

>>87：わからないひとへの解説（お節介）
> 仏説
般若心経を読むときのタイトルコール（藁）のとき、
真言宗だけ「「仏説」摩訶般若波羅蜜多心経」と「仏説」を
冠すること。他宗派は「摩訶般若波羅蜜多心経」と唱える場合が多い。

>>87
> Ω＼ζ゜）チーン…
↑はじめてみた顔文字ですが、ﾜﾗﾀ。

Ω←オメガっていうんだよ。

最近『秩父観音巡礼』という本を買いました。
前置き的部分で「やばい！」という説明が！！！
「参拝後は戻り鐘になるので（鐘を）絶対撞かない」
やばい！実はこれいつもやってることなのです！
とある寺院に祈願しているのですが、まず鐘を撞いて、
外陣に上がって参詣し、また帰り際駄目押し的に鐘を・・・
これってどうやばいのでしょうか？
また何等かの障碍があるのであれば、その解き方はあるのでしょうか？
知ってる方、いらっしゃいましたら、ぜひお教えください。
秩父スレ趣旨をずれてしまうかもしれませんが、よろしくお願いします。

>90
寺に来て最初に鐘を突くわけだから
帰り際につくということは、また来たと合図したことになります
だから、参拝しないで出て行くことは
仏様にピンポンダッシュと同じだと思いますｗ

(それは置いておいて)、昔の人はそれを
またこの寺に戻ってくると考えたわけです
次の札所に向かったはずなのに・・・
途中で行き倒れて・・・

と言うようなことが四国巡礼の本に書いてあった様な気がしますが
どの本だったかわからなくなったので・・・

でも、今のご時勢だと、2周3周する人もいるから
もう1周してくるよって意味にとればそんなに悪く考えることは無いと思いますが
どうでしょう？

素人の当て推量なんですが、駄目押し的に再び鐘を撞く
という行為は、神仏を疑ったり試したりすることになる
からではないでしょうか。いったん仏様にお願いしたか
らには迷いは禁物ということでは。結果ばかりあれこれ
と考えずに、観音様の懐に安心して抱かれなさいという
ことではないかと。
また障碍に関しても、すべては心のありようかと。


菩提薩垂　依般若波羅蜜多故　心無堯礙　無堯礙故　
無有恐怖　遠離一切転倒夢想　究境涅槃

>>89
オメガのことではない（苦笑）
「ちーん」と鉦を叩く図全体ね。

>>91
　＞仏様にピンポンダッシュ

　　笑った。

ここにいる皆さんは、金剛杖や菅笠、笈ずる（「ずる」漢字変換できません）
など、用具はどのくらい揃えたんですか？

あと、（観世音菩薩を入れないで）一人で周ったんですか？

あぼーん

！摺！

自分はまったくそろえていません。
専用の納経帳を1番で買ったぐらいです。

この夏休みに入ったときに1人でまわり始めましたが
暑さに負けて続きはもう少し先になりそうです。

無念!!97に先を越されたか

＜笈摺＞←IMEパッドの手書き検索or手書き入力を使いませう

100げっと

>>97,>>99
摺!摺!摺摺摺!!!　笈摺!!!!!!!!!!!！！！！！！！ありが�d

>>98
そうですか、じゃぁ、私も納経帳位で。
でも、金剛杖は観世音菩薩の分身だから大切に扱うようにって本に書いてありますた
残りを周るときには金剛杖を手に入れてみては？

あしずりで変換しんシャイ。

>101
自宅においておくと大切にという感じじゃなくなってしまうのと
杖を使うほどの年ではない事を言い聞かせるために(ｗ
2周目まではやめとくつもりです

>>102　足摺（一発でできました）
>>103　そうですか、私は金剛杖を家に持ち帰る予定です。ガイドブックによると結願の寺に奉納
　　　　するようなトコもあるらしんですが、持って帰さげっても良いと書いてあったので。。。

　後、心配なのはできる限り歩こうと思うのですが、方向音痴ってことと
読経ができるだろうか、という心配です。そして余裕があれば露天風呂や鍾乳洞、秩父華厳の滝、秩父神社
なども回りたいです。

持って帰さげっても×
持って帰っても　　○

秋のお彼岸には、秩父路は巡礼客で賑わうのだろうなあ

>>104
秩父神社は街中だから大丈夫｡
露天風呂はいろいろあるから、どこかには入れるでしょ。

あと、所々に道しるべがあるから、ガイドブックがあればどうにかなるよ。

>>107 ありがとうございます。露天風呂には絶対逝くつもりです

今日、ちょっとだけですけど逝って来ました。
金剛杖を持ってる人はいませんでしたし、自分も買いませんでした。
回るのに必死で読経もボソボソと言ったり、忘れたりもしました。
なるべく1から順に回ろうと思ったのですがそれも上手くできなかったﾃﾞｽ。
難しい物だと思いました。

これに参加した人いますか？
http://www.chichibu-railway.co.jp/hk/hudasho.htm

↑
3月の第2回目に参加しました。
今年は梅も桜も早かったのですが、秩父では梅の最中でした。
横瀬駅集合で9番→7番→6番→8番→12番→26番→奥の院→27番→影森駅
というコースでした。
秋編もいいですね。
大勢の巡礼者たちで賑わいますから順路も安心です。
奮ってご参加ください。

>>104
鍾乳洞は28番の中にあるから、「余裕があれば」っていう感じでもないよ。

ちょっと関連が薄いかもしれないけど
こんなもの見つけました

埼玉県最萌トーナメント
http://st.2cht.net/

秩父関連もこれから見たいですよ

>>112
鍾乳洞逝きました。怖かった。途中「出れんのか？」って位狭い道あったし
老人は入れないね。後太り気味の人も。

思えば自然なんてバリアフリーなんて糞食らえって構造してるよね。

あと結願34番の水くぐりね
でぶ、老人、ガキ、鳥目は厳禁

なにか？

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. 　　　　　　｀ｉｰ､ｉ｀ｉ;;;;;;;;;ｉ;ｉ::..| i,　i:::::::,i;;;,; ; ; ; ; i　　

秩父路の秋、いいですね〜

十輪寺は小鹿野にあるけど、関係ない？

音楽寺で、歌、歌う人いますか？

観音霊場っていうくらいだから、
観音寺が最高にすてき

この日曜日に秩父行きます。
雨やんでてくれ〜。

10〜25番21ｋｍ歩けるかな･･･

>>122
週末、天気があまりよくないみたいなのでお気をつけて｡

>>122
いってらっしゃい。私の場合一日８〜９回るのが限界で
道に迷って順番もめちゃくちゃでした。
まだ回ってないところもあるけど
１２番・・中に入れる。水屋の観音様の手元に注目
１６番・・仏像がいっぱい見れる（ちょっとした美術館）
２０番・・山中にあるので俗から離れた気分になれる（入り口がわかりにくい）

１２番は２日目の最後にヘトヘトになって回ったんだけど水屋で観音様が
「お疲れ。まぁ、水でもどうぞ。」って言ってるように見えた。中には水屋の存在自体
怪しくなってる寺が結構あるからこれは嬉しかったよ。

秋雨の中の巡礼も、それはそれで趣があると思う。のだが…？

あぼーん

今日は早く寝ないとな〜

>123　どうもです〜。
>124　今回は近いところが多いので欲張ってみました。
20番の山の中は登りがきついかな〜と思ったりしますががんばります。
>125　趣はあるので見るのは良いんですがさすがに歩くときは体力的にきつくなりますからね・・・

ご縁ある2chの巡礼さんに
てるてる坊主を作っておきます

　　　　　合掌　with観世音

>128
おかげさまで横浜のほうはやんでおります。
明日はどうなることやら。たのしみです。

帰ってきました。
おかげさまで雨に降られることがないばかりか
すっかり晴れて、午後はちょっと暑かったです。
10〜25番まで無事廻れました。
とりあえずご報告まで・・・

↑
良かったですね
観音様もご一緒に喜ばれたことでしょう

今回は、最初が街中を巡るコースだったんでかなりハイペースで廻ることができました。

>124
12番の観音様の手元の水差しから流れる水がいいですね。
今回廻ったところは普通の水道が多かったので、特に・・・
16番には四国霊場の写し本尊があったんですが
まつってあるところにくもの巣が多くてちょっと残念でした
20番は橋の脇から入っていくのに気付くまで結構かかりました
昔はあの大きな橋がないから渡し舟だったんですかね〜

使っていたガイドブックが古かったことが災いしたんですが
19番は今は人がいて納経所を探しに行かなくてよくなっていました。

22番から先はかなり山道を歩きました。
22→23は2km40分という案内にびっくりしましたが坂登りに集中していったら
20分もかからなくって余計びっくり、自動車道はもっと回り道しているんでしょうかね？

23→24は秩父ミューズパークの駐車場の脇から山道に入って降りていきました。
すごいぬかるみで何度も転びそうになりながら歩きました。
24番の人に効くと、やはりほとんど通る人がいないそうです。

24→25は24の納経所の裏の道を登って、
｢私有地につき立ち入り禁止｣の看板の脇を歩く山道を行きました。
でもなんとなく遠回りだったかな〜と思ったり･･･

次は26→32を考えています。いつ行けるかな〜

>>132
そうです。あの水差しは大好きです。確かに他は蛇口が多いです。
水屋って常に水を出さなくてはならないから維持費がかかるんでしょうか？
地下からくみ上げる事ができれば別なんでしょうがそれにしてもトイレが汚かったり
落ち葉が散らばってたり、管理が行き届いてないところはどうにかして欲しい物です。
（私の家もきれいじゃありませんが、、、）

小鹿野の札所は、行こう行こうと計画立てながら、ついに
行けずじまいでした。
札所中の一番難所だそうですから、達成すれば感慨も格別
でしょうね。

>133
山奥ですから凍ったりいろいろあるから蛇口のほうが管理しやすいのかもしれないですね。
自分的には外見は落ち葉とかは気にならないんですが、
仏像とかはきれいにしておいてほしいな〜なんて感じます。

逆に、山奥のお寺できれい過ぎると何でこんなに儲かっているんだ？なんてかんぐってみたりしてｗ。
実際には立て替えた時期の問題だけなんですがね。

>134
次の旅程を考えてみました。って言うか仕事が手につかなくなりますね。

8:12西武秩父→8:21御花畑→8:24影森→26,27,28,29番→10:30武州中川→
10:38白久→30番→11:42白久→12:02秩父→12:45栗尾→31番→15:25栗尾→
15:24小鹿野役場→16:02札所32番→32番→17:25松井田→西武秩父

小鹿野町営バスが最終バスに乗れるかどうかが32番に行けるかどうかの分かれ目ですかね。

小鹿野の安田屋の、わらじかつはおいしですか？

昨日行ってきました！
>135の旅程は初っ端からとんざ･ﾟ･(ﾉДT)･ﾟ･

8:21の電車にのれず30分待ち、
26番の岩井堂→27番への道で1時間弱かかる(ガイドブックでは通っていなかったようだ)
30番、31番で納経の列がすごいことになどなど
32番には行けないで帰ってくるも秩父市内のすごい渋滞で20分経っても停留所1つ進まないという事態
今回はすごい人に疲れました･･･

↑
総開帳と連休が重なり、秩父は大変だったようですね

結願までまもなくじゃないですか
33番菊水寺から札立峠を越える昔からの巡礼道は、９キロの道のりだそうです
ﾏﾀｰﾘと、紅葉狩りなどしながらいきたいですね
頑張ってください

>138
どうもです〜
ご開帳の間になんとしても結願したいですからね、がんばらなくちゃ

なるべく昔ながらの巡礼道を通りたいと思っていたんですが
さすがに30番から先はつらいですね。

31番の最寄のバス停からの道だけでも結構きつかったですし･･･
緩やかな坂が続いて最後にとどめの石段300段･･･
今朝まで足が痛かったです

次は32番から34番まで15km程度なので何とか歩けるかな〜

>>139
31番大変ですよね。私は3時くらいに登り始めたのですが降りる時日が落ちないか
心配で気が気でなかったので半分走ったくらいです。

お参りする時は帰りまで日が落ちないで無事帰れますように、と祈りました。
（31番に着く前に怪しい男の人がいたって事もあったんですが、、）

そしたら急に晴れて滝に虹がかかりました。別にそれ以前もかかっていて気付かなかった
だけでしょうが31番は一番の思い出です。

後、帰りにはかぼちゃのアイスも食べましたよ。（牛がいたところ）
甘さ控えめで適度に粘りがあっておいしかったです。

>140
自分はもう少し早かったですが、トンネル越えるとかなり木が生い茂っていて
もう少し時間が遅いと暗かったでしょうね。

自分が行ったときは路駐が2桁はあって危なかったですね。
普通に通る分には大丈夫なんでしょうけど、路駐されるとね･･･

あの牧場は有名なんですかね？
行く途中はたくさん車が止まっていたんですが
帰りは車がまったくいなくなっていたので入りにくく
結局あきらめちゃいました。

あと一月ちょっと
次にいけるのはいつになるんだ〜･ﾟ･(ﾉДT)･ﾟ･

>>141
牧場は別に有名ではないと思います。ガイドブックにもでてませんでしたし。

　後、34番も余裕を持って登った方がいいですよ。帰りのバスもそんなないですし
華厳の滝もあります。私の場合34番へは札立峠を通り帰りはバスを使いました。

あぼーん

あと１ヶ月をきりましたね。

今日はお遍路日和
足が悪いから車でまわったよ。
１５までできた。
８番札所で朱印しない人は２００円の拝観料を取るのには驚いたよ
しかも、山門入ってすぐの受付にいる年配の人の態度＆口の悪さには
もう、びっくり。
観音様が修行をしろって言っているのかと・・
境内にいるお菓子売りの人からは一円も貰ってないとか
売りつけられそうになった年配の方が笑いながら
なぁにあれって言ってただけなのに
標的になった人可哀相だったﾟ･（つД｀）･ﾟ･

気分悪くなったけれど、残りはあと半分ぐらい
来週、行って参ります(`･ω･´)ｼｬｺｰﾝ!!

あそこは今なんかの建てかえの準備でお金を集めているみたいですね
檀家さんが手伝っているようなんで、そういう人もいると･･･
運が悪かったとあきらめるしかないでしょうかね〜

そういう札所はここでさらすべき。

ま、袖触り合うも多生の縁と申します。
観音様の慈悲に免じて、晒すのは止めましょう。
板が荒れるのは忍びないです。
ここだけでも2chの模範でありたいものです。

>>146
私も巡礼中に嫌な目に何度か遭いました。
（いい人もたくさんいましたが。。。）
納経帖は物凄く雑に書く人もいますし。寺の人は金の亡者が多いらしいです。（全員では有りませんが）
嫌な思いをしたのは貴方だけではありません

私なんて虫を踏んずけて殺してしまったり（３度くらい）、
見たことも無いヘビみたいな死骸がころがってたり
観音様の慈悲とは程遠いようなことがかなり起こりました。

終わってみるといい事もたくさんあったので善しとしてますが
巡礼してるのに殺生してしまうって。。とかなり悩みました。

>>147
じゃあ、檀家さんだったのかなぁ〜。
６年ぐらい前のときも寄付金を募っていたから、
銅版を家族分寄付したんだけれど、
今回はしなかったよ。
人間の汚い部分をまじまじと見せられたから・・・
でも、福島からきた家族の方や青森からきた老夫婦、愛知からの巡礼の方、
悪い思いでが出来ちゃって、やるせなかったなぁ〜
埼玉で唯一自慢できる所だったのに・・・
>>148
名前まではわからないよ・・・修行だと思ってさ、我慢。
>>149
ぐっと我慢。忍耐の心をつけて・・
でも、ただ言われている人に気にしないでと言えたのが
せめてもの救いでした。
>>150
中には観光資源だと割り切っている人もいるもんね。
でも、反対にお接待をしてくれる方々もいるから、
人間そう捨てたものでもないなと感じられます。
観音様が地獄と極楽を見とけっていう事なのかなぁと
今は勝手に解釈してます。

私事なんですが、あと半分は杖をついて歩いてみたいです。
実は私、心臓が弱いので子供を諦める様にと医者に言われてましたが、
お遍路さんをする度に無事に子供を授かりました。
その都度、お礼の巡礼もしました。今では２人います。
貴方達は観音様から頂いたんだよと話聞かせています。

今回は御先祖様供養の為にですが、皆さんは本堂でお経を読みます？？

春に巡礼をして結願したのですが、あまり嫌なことはありませんでした。
ここ数日の書き込みを見ると,それってとても幸せなことだったんですね。
拝観料についてですが、坂東や西国の霊場は拝観料を請求されるところが多いですけど
秩父ではほとんどありませんね。

あと、このスレにも書いてありましたが,時折お茶、梅干、飴などの「お接待」が
ある札所もあって、うれしかった記憶があります。
御開帳もあとわずかですが、たくさんの人に結縁がありますように・・・。

>>149
> 観音様の慈悲に免じて、晒すのは止めましょう。

その考え方には反対です。どんどん晒すべきです。
理由は以下の通り。
１．晒された事に気付けば、寺は対策を講じる必要性に迫られる。
２．そのため、二度と類似の不祥事は起きなくなる。
３．巡礼が心温かいものになる。

少なくとも神聖な巡礼が不愉快なクズに患わされて
イライラさせられるものであってはならないと考えます。
一個人の意見ですが・・・。

　　　　　　http://genie.gaiax.com/home/edtbg555

>>153
いろいろな意見があるのは最もです。
まあ、お手伝いの檀家さんにも様々な人がいらっしゃると思います。
そういえば、お釈迦様の説法は、相手の機根に合わせた対機説法だった。
黙すよりは、やんわりと間違いを質させる方法もよいかもしれない。
晒すという表現が攻撃的だったので、観音様の慈悲に免じて云々といった
訳ですが、巡礼に来る人たちには、単なるハイキング気分で来る人もいれ
ば、人生の切実な十字架を背負って救いを求めて来る人たちも必ずいる訳
だ。遠方よりはるばると来る人たちに失望感を与えるのは気の毒ですね。
寺の住職にメールを出すというのは如何でしょうか。
また、その寺というのは、8番札所ということですか？

>>155
そうなんですが・・・
欲が絡むと人間のあさましさが見えて、
子供達はその場で嫌な思いもしましたが、人間の本質が勉強できて
良かったと思います。
ただ、遠くから足を引きずってきていた老夫婦の方が言われている時
自分自身、止めに入られなくて罪悪感が一杯です。

秩父の札所の会には
こんなことがありどうなんでしょうか？とやんわりメールをしてみましたが、
今の所、返事はありません。
うまく言えませんが、
札所にかかわる方ですから根は悪くないと思ってます。
はやく、あの年配の方が知らず知らずによそ様を傷つけているのを
気づいて欲しいと願ってます。
私も残り、あと半分。観音様の御慈悲で生かされていますゆえ、
一歩でも近づけるように広い心を持ってお参りをしたいと思います。
皆様、色々有難う御座います。

八番札所というと、西善寺ですか？
黙殺とは薄徳な寺院ですね。
本尊の十一面様も悲しんでおられると思います。
ところでこのお寺って、ＨＰあるんですか？
私もメールしたいんだけど・・・

秩父霊場全体のHPはあっても個別のお寺でHPを持ってはいないようです

わたしも検索してみましたが、個別のHPはないみたいですね。
札所巡りを主催している秩父鉄道の方に一応メールを出して
おきます。間接的にでも、その寺に伝わればいいと思いまし
て。

私は先週結願致しました。
12番札所他では、とても気持ちのいいお接待を受けましたし、
20番札所の方が、納経帳にとても丁寧に書いて下さって、
すごく感動したりしました。

でも>150さんの言う通り、雑な所もあるわけで…。
気になったのは、とある大きな道沿いの札所。
そこは平日に行ったのですが、納経所に行くと、
奥で近所の奥様方？がおしゃべりしていて、
朱印してくださるお寺のおばさまも、雑談に加わってました。
ぺちゃくちゃしゃべりながらの朱印なんて、
ありがたみ半減ですよねぇ…。
当人は毎日の事かもしれないけど、してもらう方は300円払って、
一生その納経帳を大事にとっておくんですから、
ちょっと無神経なんじゃないかと思いました。
私が体験した中では、こんな事はその札所だけでした。

他にも、やはり巡礼する方のマナーにあきれたり等々ありましたが、
それらは反面教師として、自分もそういった事のないよう気をつけようと
改めて考えるきっかけになりました。
それにしても某札所のおばさまに関しては、
今後そのような事のないように願いたいものですね。

>159
札所めぐりの主催って･･･霊場会じゃないの?(´Д｀；)
札所めぐりハイキングの主催は西武鉄道だと思うけどさ･･･

しかし、あと10日で御開帳も終わりか
次の週末の連休はすごく混むんだろうな

そして、散華がタダだと知り、散華だけをもらう観光客にうんざり。

庶民の信仰は、なんてったってﾊﾞﾘﾊﾞﾘの現世利益
煩悩を即菩提にスイッチしながら

色即是空　空即是色　♪

無事、結願しました

32番の奥の院は怖かったです

取り急ぎご報告まで・・・

>>164
おめでとうございます。私は春に結願したのですが、32番の奥の院へ行く道が何だかの
理由で閉鎖されていました。

ところで、皆さん散華はどうしていますか？札所連合会で売ってる台紙は
ポスターサイズで大きすぎるので買っていません。（５００円もするし）
まだ小袋に入れて保存してあります。

>165
ありがとうございます
32番奥の院は雨の後とかで(春先はなかなか乾かないこともあるし)
岩が滑りやすくて危ないので閉鎖されていたのではないでしょうか?

さすがにご開帳期間最後の連休ということでたくさん参拝者に会いました
歩いて廻る人もこんなに多かったのかって感じでよく見かけました
って言うか自分より若い人ってはじめて見かけましたよ、本当に

で、34番はすごい人でした
33番-34番は3時間かけて歩いたんですが
34番で納経待ちで並んでいる時間のほうがつらかったですｗ

>散華
自分は台紙を買って貼りました
納経帳に貼っていた人もいました

たまに千社札みたくお堂に貼っていた人もいましたが
これはよくないですね

散華ってなんですか？
知らないのは、私だけだったりして(*^o^*)ぽっ

>>1こと子豚よ・・・いい加減にしたらどうだ（ＷＷＷＷ
お前は今までずっとそうやって生きてきたな（ＷＷＷ自分にとって都合のいい話しか聞かない豚野郎（ＷＷ
不快になる､反論される話は全く聞く耳を持たないんだろ（ＷＷ豚きわめりだな（ＷＷ
なぜ自分の卑小さを省みず､常にそんな傲慢な態度をふるえるんだ（ＷＷ
お前のような豚は､常に自分の精神状態を気持ちよくする事しか考えてないからだろ（ＷＷ
この世を自分中心…豚中心（ＷＷ豚世界（ＷＷお前が人間と会話する時は､論議するとか､
意味のある話をしようとか、そういうのがまったくない。ただアフォ豚が気持ちよくなれればそれでいい
自己豚満足しか頭に無い､典型的オナニー豚（ＷＷＷ
まさに幼児豚がする会話。幼稚豚の典型（Ｗお前の話は､ゴミだよ豚ちゃん（ＷＷＷ
イカレ豚のオナニーその最もたるは､お前が書いてきたレスだよ。そして自演ことバレ豚芝居（ＷＷＷ
なぜあんなレスをしかできない？あんなサトラレ豚芝居をする？自分ではわからないだろうな（Ｗ
それは､ただ自分が気持ち良くなりたいという豚望の結果ですよ（ＷＷＷ
真正面から否定する文は､ｵﾅﾆー豚には通用しまい（Ｗお前は誰にも論破できない（ＷＷ
論破できないというよりは、議論自体できない訳ですが（ＷＷＷ
豚は豚を不快にする文を受け入れられるような理論的人間じゃないからだ。
つまりｵﾏｴが豚だからだよ豚野郎（ＷＷＷ話の通じない狂豚。狂気豚見参（ＷＷＷ
ハナから戯言と決めつけることによって､どんなことをいわれても豚の精神状態を
安定させようとする。豚に都合の悪い事は見えません、豚目、豚耳、豚口（ＷＷＷ
豚のお前にしてみれば、豚が不快になる文は､「バカじゃん」「ただのキチガイ」「で？」で済まされてしまうだろう（ＷＷＷそんな事をしていては、他人と論ずる事などできる訳がない（ＷＷＷ論ずる事など元からｱﾌｫ豚にはできませんが（ＷＷできる事はｺﾋﾟﾍﾟと豚芝居（ＷＷＷ
とどのつまり、豚ちゃんはハナから他人と論ずるだけの脳味噌を持っていないってこと。
そして、そのレスはすべて何の価値も持たないゴミだということだ。
ｵﾏｴには何にもできないよ豚ちゃん。ﾈﾀ職人などと都合の良い冠が欲しいのか？（ＷＷＷ

>>164
おめでとう御座います。ご苦労様でした。

私も雨の中負けずに、今日、行って来ました。
あまり、混んではいませんでした。
元々の２６番札所、今は奥の院になってますが、
岩井堂までは足を伸ばせませんでした。
前に行った時は、大きなお腹を抱えながら行ったのですが
今回は・・・・断念。
２８番で岸壁を写真にとったら、人のお顔が写ってたり
帰り道、事故に遇いそうになったりと色々ありました。
けれど、散華の台紙を買おうと帰りに１３番に寄ろうとした処、
道に迷い、引き返そうと曲がったら札所があり、導かれたのだと
思いました。
結局、３０番までしか廻れませんでしたが、
明日は雨だという事だし、
３４番札所を参る時は雨の日が良いという事を聞いた事があるので
早速、明日、（主人が有給を取ってくれるという事なので）
最後まで行きたいと思います。

>>168
誤爆ですか？
それとも深〜い意味があっての行為でしょうか

気にせずいきましょう。
いよいよ、あと数日ですね。

>170
全板的に貼られている1をけなすコピペです
気にしないでOKです

>167
ttp://ww8.tiki.ne.jp/~namudai/note/neta04.htm
散華についてはこんなんでどうでしょう?

ご開帳の期間、秩父霊場では
シール状のご本尊を意味する梵字の書かれた散華を無料でもらえます
ttp://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/8645/images/19ryusekiji04.jpg

>169
雨の中ご苦労様でした

＞前に行った時は、大きなお腹を抱えながら行ったのですが
＞今回は・・・・断念。
雨だと山の奥のお堂とかは危ないですから仕方がないですよ

34番が雨の日が良いというのは初めて聞きました
でも水に縁のあるところですからそうかもしれませんね
がんばってきてください

１１月２２日（金）にぽっかり空き時間が取れたので、急遽早朝から出かけ、
10番〜２４番までを一日で廻ってきました。
しかし、ここで「これはちょっと・・・」というＤＱＮに遭遇してしまったので、
晒すと言う意味ではなく、問題提起の意味で書き込ませていただきます。
（本人たちが見ていたら、反省の良い機会になると思われますし）
午後２時過ぎだったでしょうか。２１番札所辺りから、
大声で般若心経と題目を唱える母子（祖母と孫？）に遭遇しました。
札所の番号順にめぐっていくので、以後運悪くタイミングがあってしまい、
行く先々で不愉快な思いをさせられることになってしまいました。

息子は眼鏡をかけた２２〜２４歳といった感じ。
日蓮宗独特の朱印を押してしまう白い法被（？）を来ていた。
背中に「南無妙法蓮華経」と書いてあった。
母親（祖母）の方も同じ日蓮宗法被で、背中は「南無帝釈天王」とあり。７０歳位か？
息子の方が、日蓮宗の祈祷独特の呂律が回らないような節回しで、
般若心経と題目を大声で唱えている間、その背中をタワシで洗うようにこする母親。
たぶん法華経の中の文句を書いているのだろうが奇怪な光景でした。
時々男が感極まったようにブルブル痙攣。悪いモノに憑かれてるみたいで無気味。

というか日蓮宗なのに般若心経を唱えていること、そもそも日蓮宗以外の寺院に
詣でている時点で、正規な日蓮宗ではなく、亜流だとわかるのですが、
題目も「ナンナンナンナンナンナンナンミョーホーレンゲーキョ！」と絶叫。
「え？こんな題目あったっけ？」という摩訶不思議なものでした。
他の人もお祈りができなくて、苦笑いしている場面が何度もありました。
そして午後３時半くらいだったでしょうか、２４番札所・法泉寺では、
祈祷（？）を終えると母親が息子に「観音様のお力でね・・・」とか話していた。

はっきり言います。こういう大声で勤行する連中は人の迷惑を考えているのか？
あんな大声出したら、他の人は簡単な祈念をこらすのも困難になることに、
考えが及ばないのか？「観音様のお力？」そんなものいただくなら、
まず人に配慮できないその頭の悪さを何とかしてもらって欲しいと思いました。
私も各所で、般若心経・観音経偈文・真言１０８回とやったので、
比較的長居パターンだったが、口の中のつぶやく程度で十分とわかっている。
私は密教の作法でやってるが、大声でないと祈りが届かないのは、
基本的に明王に調伏を祈念する時ぐらいではないだろうか？
このＤＱＮ親子がいなければ、本当にすがすがしい観音三昧の一日だったのに。

もし本人たちが、これを読んでいたら反省して欲しい。
人に対する配慮ができるようになることも、立派な「行」だ。
周囲に不快を撒き散らして、何の功徳があると思っているのか？
あなたたちも人に迷惑をかけたくて、やっているわけではないだろう。
単に考えが回らなくて、ついつい常軌を逸してしまっただけだろう。
ならこれを気に反省してほしい。人の迷惑も考えるように。
長くてすいませんでした。

サンスクリット語で書かれたシールのことね
それ持っています
ふーん

問題定義された方へ、

まわりへの配慮とか悪影響、そもそも、煩悩の何たるかも解らない無知な人にも
分け隔てない慈悲をかけて下さる観世音菩薩様に��たいへんですね�≠ﾆ頭の下がる
思いであります。日蓮宗についてはあまり知りませんが、狐や狸に執り憑かれて
いたのでしょうかね、その家族というのは。観音様の功徳力によって、どうか正しい
方向に向かってくれればいいのですね。そして、独り善がりの他の迷惑をも返り
みない性格が改まればいいですね。

霊場は人生の縮図、悲喜こもごもといったところか。

>>173 ？ ◆LeY.oFZGSI様
どうもありがとう御座います。
今日、無事に終わりました。

印象に残ったのは３１番の階段です。
団体さんに押されながらもゆっくり上りました。
そういえば、前きた時に髪の毛が伸びるお人形が奉納してあったのですが・・・
どこにいったんだろう？
それから３４番札所のみずくぐりで、お尻が引っかかって慌てました。
皆さんはどうでした？？

>>174様

友人が若いながらも、年配の方に混じって
お遍路さんツアーに参加した時、
大きな声でお経を読みましょうと言われたそうです。
団体さんでそういう風に教えている所もあるみたいです。
私も主人と声を出すか出さずに読んでいたら、
『恥ずかしがらずに大きな声で読んだ方が良いよ』
と、見ず知らずの人にと声をかけられました。

今週木曜日に時間が取れそうなので、
（一人寂しく（笑））秩父観音巡礼に行ってこようと思います。
全部は始めから無理だし考えていないのですが、
１番と結願の３４番、あと珍しい馬頭観音の２８番。
あとは任意でレンタチャリで行こうかと思っています。
というかこの３ヶ所ってかなり離れてるけど、自転車で可能ですか？
あと今週が開帳最終週ですが、朱印は平日も混みまくりでしょうか？

今日は混んで無かったよ。
昨日は３４番札所は２時間待ちだったそうです。
日付が変わったから昨日と一昨日でした。
ただ、１番と３４番だけをする横着者も多いみたいだから
どうかなぁ〜？
道が細いから気をつけてね。
２８番は道が特に細いからね。
私のお勧めは３１番の階段と３２番の奥の院も入れてほしい（笑
３４番のみずくぐりの岩間も。
修行したと言う気持ちになります(@_@)

大声でお経を唱える人は結構見かけますよね
特に団体さんは、
でも、背中をこするという奇妙な行動はちょっと怖いですね
いろいろいますよ･･･

>181殿
結願おめでとうございます
31番のあの階段はかなり大変でしたでしょう
でも、あれだけ整備されていると上りやすいですよね
あれが山道だったら･･･やっぱり鎖とかがついた岩登りっぽいかも･･･

34番の水くぐりはすごい人だったのでまた今度ということにしています

>182殿
自分も一人で廻りましたが、それはそれで気楽でいいですよ
自分はレンタサイクルが西武秩父の駅前にはなかったんで
あきらめたという経緯があります
ちょっと離れたところにあるらしいですけど場所はわからなかったです

1、28、34だとかなり離れていますね
しかも最後に高低差が大きそう
大体40〜50kmぐらいでしょうかね？

1→28→34の経路に沿ってのコースだと
1→(3、4、5)→10→11→12→26→27→28→(25、24)
→→→14→13→15→16→17→19→(20、21)→18
→→→→→→→→→→34
こんな感じですかね？
カッコつきは経路からはちょっと離れているから
寄ると34に間に合わなくなるかも

って言うかこれだけ廻ると待ち時間だけでも結構かかるので間に合わないかも

28番は鍾乳洞があります
なかなか小さくて通るのに苦労しました
とりあえず入ってみては？

>>183 >>185
実は今月頭にも市内を中心に１０ヶ所ほど回ったのですが、
その時は朱印を受けるという発想自体なかったんです。
というか実は朱印を受ける行為そのものの抵抗があって、
無視してきたんですが、なにやらにわかに欲しくなりました（笑）
（朱印など受けなくても、観世音菩薩は見てくれている。
　祈る気持ちだけで十分だ。朱印なぞ俗っぽい・・と考えてました）
で御開帳中に１と３４だけとりあえず受けて、後は後日
ゆっくり時間をかけて埋めていこうと思ってます（当方東京在住）
ところで３４の水くぐりって何ですか？水行をやるとか？

？ ◆LeY.oFZGSI様
どうもありがとう。
なんとも言えない清々しい気持ちになりました。
あと、あの階段は前は整備されてなくて、
本当の山登りのようでした。
でも、今回、前より疲れた・・歳のせいかな？
鐘も鳴らさして頂き、俗世から離れた気分でした。

>>186
みずくぐりは、お参りが終わった後に岩の間？を通るのです。
本堂の右上の方にあります。
夕方になると中は真っ暗になります。
短いけれど、狭いので壁に沿って、這うようにして進みます。
雨の後だとびしょびしょに靴がなります。
旦那は頭をぶつけて痛がってました（笑
長命水は汲んでいる団体さんが居た為、飲めませんでした。

言い忘れ、
散華は数が少なくなってきているので、
言わないと頂けない事もあるそうです。３３ばんの方が教えてくれました。
それと３２番に散華の台紙が２種類残っています。

御朱印をして戴いても、言わないと散華を戴けないのでしょうか？

散華　散華　六根清浄　　　なんちゃってね！

>>189
手渡しが無ければ、納経所の方に一言添えて見るとか？
３３番は納経のあと、頂けなかったので、一言添えたら頂けました。
その時、そう言われました。人によってかもしれないけれど・・・

今日は寒いから、歩きの方は大変だろうなぁ〜。

なんか解説書みてると今年でなくても見られる仏様と
今年しか見られない仏様とあるようなのですが
どんなものなのでしょう。

スレ違いになるかもしれないが、以前２８番の崖の写真に
人の顔が・・・という話があったが、他にも霊話ってないですか？
その手の話も好きなので、巡礼ついで、
「そうかー、ここが・・・ふっふっふ」という場所があったら、
教えてください。

いよいよ、明日で午年ご開帳終了ですか…。
私は、御朱印帳を購入するとき、午年御開帳記念と
堂々とかかれたものを選んでしまい、がんばって期間中に回りました。

来年も秩父に行きたいと思います。

>>192
普段はお厨子の扉が閉められたまま拝むというだけで、
観音様自体は変わらないんじゃないのですか。
しかし、人間の情としては、直接にご尊顔を拝めれば感慨もひとしおです。
午歳以外の観音様は、きっとお厨子の向こうで衆生の幸せを願いながら修行を
しているのだと思います。

いよいよ明日は…　　　　　　　合掌

山渓の解説書に、「本尊は午歳以外は秘仏である」と
書いてあるお寺とそうでないお寺があったので、30日すぎても
見られる所もあるのかなーと思ったので。

明日まで全部は無理なので
せめてお顔が今しか見られないものを先に、と思ったのですが。

もっと早く行っておけばよかった。
涼しくなってからと思っていたら
思わぬ事情でずっといけなくなってたので……。
しかも5時近くはすっかり暗くなってお顔も見えません。

男一匹２０代、一人寂しくレンタサイクルで廻ってきました。
まずのっけからキセルパターンで１番→３４番といったあと（藁
３３番・３２番・２５番・２８番・２７番と計７箇所だけですが、しっかり祈ってきました。
（実は１０番〜２４番は、以前にも行ったことがあったので・・・）
個人的意気込みの激しかった２８番では、馬頭観音様に、
無事息災と、１０年前に死んだうちの犬コロの供養を気合入れてお願いしました。
しかし、２８番が午後４時過ぎのせいか・・・一番無気味。というか霊体験したかも。
お祈りしてると、ふっふっと息遣いが聞こえた気がして・・・でも誰もいない・・・（恐
あと右側からやたら強い視線を感じて振り向くと・・・銅像の馬と目が合いました。
２８番ってヤバイんでしょうか・・・ちなみに本堂後ろの崖をデジカメ撮影すると・・・
もしかして私も顔らしきものを撮ってしまったかもしれませんっ！！！
気のせいかもしれませんが・・あとでＵＰするので、暇な方、ご鑑定願います（泣
あ、でも全体を通しての感想は、ご朱印は受けてよかったと思います。
さりげない周囲の人とのやり取りが、とても暖かかったです。

>>182

ご苦労様でした。事故もなく、良かったですね。
やはり２８番は・・・・
本当かどうか解らないけれど、
昔、女の子がロッククライミングっていうのかなぁ？
そいうのを親がしているのを下で見ていて、
その時の落石で亡くなった事があるみたいだと
昨日、知人に聞きました。

私の携帯カメラで撮ったのは子供のような顔。
でも、何日かして、その顔がボケてきたよ。
カメラの都合かな？

207．弘法大師は子どもを一人の人間として認めないのか？ 返信 引用
名前：mama 日付：11月25日(月) 15時42分
すいません。四国ではなく、秩父札所のことですが、書かせてください。あち
らの掲示板では長い書き込みができませんでした。
春より、小学生の子ども達と歩いて札所巡りをしてきました。こども達はお経
も覚え、一日に２０キロ近く歩くことにも慣れ、あちこちのお寺で励まされ、
もうすぐ満願とがんばってきました。散華の意味を教えていただき「一生大切
にするんだよ」というお寺の方のお言葉にこども達は本当に大切にしていまし
た。家でも何度もその散華を手にし、数え、手を合わせていました。しかし、
満願が近づき、もう一息とがんばっていたところ丁寧にお願いしたにも関わら
ず「子どもはダメ」と散華をいただけないお寺がありました。「だいたい子ど
もがもらってどうするの」など、たくさんの心ない言葉をこども達のいる目の
前で並べられ、親の私が涙あふれてしまいました。
「もらってどうするの」それは、大人でも同じでしょう。散華を手にするとき
、一人一人がその意味を考え大切にいただいているのでしょうに...。子ども
だからというだけで否定されるのは、納得できません。結局、その日のうちに
また別の寺で、同様に「子どもはダメ！」ときつく言われ、「○番の寺でもも
らえた？　もらえないでしょうに」などと嘘つき呼ばわりまでされました。
息子が散華の入っている箱に何も言わずに手を出したその態度が気にくわない
ようなことも言われました。それは確かに私の指導不足でしょう。しかし、そ
のような卑屈な態度をとらせたのは、その２つ前に行った寺で、丁寧にお願い
したにも関わらずひどい暴言をはかれたからです。

散華を戴くことはそれ以降、やめました。こども達は納経所の人と会う
のを恐れ、隠れます。納経所の方の心ない言葉に、こども達がどれほど
傷ついたか、考えていただきたいと思います。
娘は、すべてそろわなかった散華、穴の開いた台紙をそれでも一生大事
にすると言います。誰よりも満願を楽しみにしていた息子は「もう行か
ない。あんな言われ方したらもう行きたくない」と言いました。あと５
つの寺に納経すれば満願でした。今、ふりかえってみると、その２つの
寺以外では本当によくしていただきましたし、とても気持ちよく納経さ
せていただきました。
散華の意味を、各札所の方々にもう一度考えていただきたいと思います
。子どもには渡せないという共通見解があるならば、何歳以下の人は一人の人間として認めないのかきちんと説明していただきたいと思います。はじめからそういったことがわかっていれば、もとより散華を集めるなどということをこども達はしませんでした。

>>197
28番はやばくはないと思います。
すべては参拝者の心の顕れだではないでしょうか
もしも奇なる体験をしたときでも、般若心経など唱えて
供養してあげたいものです。

>>199
子どもだから駄目っていうのはあんまりな気がしますが。
でも、散華を無料だからといって何十枚も持っていこうとするおばちゃんをみてると…。
実際、寺回りを観光気分で来ていて、
御朱印はお金がかかるから、散華をもらって記念にする人もいそう。

御朱印と共に散華を渡すようにするのはどうでしょうか？

札所何番で言われたのだろう？

私も子供連れでしました。
友人は訳合って、乳飲み子をかかえてしました。
子供の分は納経帳はありません。
でも、散華は全部、記念にといただけました。
御朱印をして下さる方によって、違うのでは？
でも、最初の方で『子供連れなんて』と嫌味は言われましたけれど。

そうです。何番か明記しなければ、こんな書き込み無意味です。
そこは具体的にどこのお寺ですか？晒しＯＫです。
それも書かずにここで悔しさを爆発させても意味がないと思います。
また義憤を覚えた第三者が抗議したくても、できません。
そうなると、寺側でも、己をふりかえることもなく、反省もなく、
同じ愚行を今後も続けていき、被害者を出し続けていくでしょう。
で、具体的にどこのお寺ですか？その薄徳寺院の具体名は？
それとも今後もあなたと同じ思いをする人を出し続けたいですか？
あなたができなかった抗議を、私がして差し上げます。

言っちゃえば？

>>201
反省します。言われてみて、心の写しだったのかなぁ？
とか、考えてます。
まだまだ修行がたらないな（´･ω･｀）

ところで、>>199さん、
私は納経帳があるから、私のでよければ、
貰えなかった所の分はお譲りしてもいいですよ。
散華は主人のがあるし。
と、軽々しく言っちゃうけれど、
もし、自分の子が言われたら凄く悲しいし。
よければ、お返事を書いてください。
それと、私も抗議のメールをするから、何番か教えて下さい。
攻撃的にはなりたくないけれど、
同じような思いを増やしたくないから。

御開帳が終わってこれから秩父は厳しい冬に入りますね。
実は御開帳期間以外に回ると、ゆったり落ち着いた気持ちになれるのかもしれません。

１２年後には、違ったデザインの御朱印が作られることでしょう。その時には今年に
出た色々な問題が解決していることを望みます。１２年前にもひょっとしたら同じような
問題が起きていたのかもしれません。しかし当時はこのような広範の情報交換の場は
ありませんでしたから、札所側としても知ることができなかったでしょう。

私の納経帳は、赤い色だらけです。（笑

あと何回で空白がなくなるか楽しみです。

12年前の御朱印を見て、月日がたったなと、しみじみ思いました。
来年も、また、一期一会を大切に廻りたいと思います。

.　　　　　.　.　 　 |　 |
　　　　 　 　 ／　|　 |　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　 　 ／ .　. |　 |　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 ／ 　　　 |　 |　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　１２月３日！
　 　 ／ 　　　 　 |　 |　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／ 　　　 　 　 |　 |　　　　　　　　　／　│　＼
／|　　　　　　 　 |　 |ΦΦΦ＿_ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ||ΦΦΦ
　 |　　　　　　 　 |　 |￣￣￣ ／|　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　 |　　　　　　 　 |　 |　　　／ ／|TTTTTT　　 TTTTTTTTTT||TTTTT
　 |　 　 　 　 ／＼　|　 ／|／|／|^^^^^^ |三三| ^^^^^^^^^^^||^^^^^^^
　 |　 　 　 ／　 ／　|／／ ／ ／|
　 |　　　／　 ／ |＿|／|／|／|／|
　 |　 ／　 ／　　|文|／ ／／ ／　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |／　 ／.　 ＿.|￣|／|／|／　　　　　　　　　Λ　Λ 　＜　　秩父祭だ！
／|＼／ 　／　／ 　|／ ／　　　　　　　　　　（　ﾟ∀ﾟ_） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／|　 　 ／　／　／ヽ　　　　　　　　　　　　/〔　祭　〕〕⊃
　 |　　　|￣|　 |　|ヽ／l　　ﾁﾁﾌﾞｰｰ!!　　　　｀/二二ヽ
　 |　　　|　 |／|　|__|／　　　Λ　Λ　　　　 /　／＼」
　 |　　　|／|　 |／　　　　　（　ﾟ∀ﾟ）　　 　/ ／　　　 Λ　Λ
　 |　　　|　 |／　　　　　 ／/ /　 ^￣］ﾟ　￣　　　　　（ﾟ　　　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |　　　|／　　　　　　　 ﾟ/￣￣_ヽ　　　　　　　　⊂〔〔　祭　〕　＜　　ちちぶちちぶちちぶ！
　 |　 ／　　　　　　　　　/　／＼」　　　　　　　　　 ┌|＿＿_| 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 |／　　　　　　　　　　/ ／　　　　　　　　　　　　　|　ﾉ ＼　ヽ
／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ヾ

>>199=>>200
結局何番札所か伏せたまま・・・
加害者をかばうとは、不思議な正義感の持ち主だな
同じ悔しい思いをしたやつを増やしたい、
自分だけヒドイ目にあうのは理不尽だと考えている香具師だな
いってみれば、エイズにかかった性悪女が
地獄は道連れとばかり、いろんな男と
やりまくるのに似てるな199=200は

>>210

こぴぺだっぺ。
http://www2.ezbbs.net/31/mksutra/

なぁ〜んだ（´･ω･｀）ｼｮﾎﾞｰﾝ

コピペでも何番札所か知りたい・・・
終盤と言うと３０番台か？

＞あと５つの寺に納経すれば満願でした。

と書いてあるから、２９番と、二つ前だから、２７番かな？

＞あと５つの寺に納経すれば満願でした。

と書いてあるから、２９番と、二つ前だから、２７番かな？

永劫の秩父札所のご発展を願い
( ^o^)ノ◇ ザブトン1マイ

皆さん、ご苦労様でした。m(__)m

久しぶりになりました
ホント23日に行っておいてよかったという今日この頃・・・

>186、>197　182殿
無事おまいりなされたのですね、ご苦労様でした
28番は確かに夕方は怖いかもしれないですね。

>187　181殿
やはり最近なんですね、あの階段はまだ新しかったですから…

>188-189　181殿、189殿
できれば散華は残りが出るくらいに作っておいていただきたいですね
無料ですから無理強いはできませんが…

>191　181殿
自分の場合、後半は手渡しでもらえることが少なかったように思いますから
人によって違うかもしれませんね

>192、195　192殿、195殿
噂によると、たまに総開帳をやるそうです、期間が短いらしいんですが…
江戸時代にはわざわざ江戸まで出てきて出開帳とかをやっちゃうサービス精神旺盛な霊場なんで
5、6年後ぐらいにまたあるかもしれませんね

>193、197-198　193殿、182殿、181殿
こわいよ〜、できればオカルト板でおながいします

>194　194殿
無事満願達成されたのですか？おめでとうございます
自分も満願認定状をもらっていないのでもう一度行かないと…
それに、秩父三社にも行ってみたいですしね

>199-201、204-206、210-212　199殿、204殿、205殿、181殿、210殿、211殿、212殿、212殿、
つっこみどころが多くていろいろと勘ぐってしまうんですが少しだけ…

散華を授けている関係者の皆さん、
子供たちにこそ授けてあげてください、何気ない小さな言動が子供たちには一番の教育ですから

>213-215　213殿、214殿
文章的に考えると連続番号と考えるよりも、同じお寺が管理しているところと考えたほうがいいと思います

>202　202殿
自分自身も観光気分で廻らせてもらっているので大きなことは言えませんが
｢旅の恥はかき捨て｣でも｢仏様は見ている｣って言うのを忘れないようにしたいものです。

>203　203殿
子供のころから親に連れられて神社仏閣にお参りすれば
仏様との縁が深まっていいことだと思いますよ

>207　207殿
ご開帳自体が大きなお祭りなのでしょうからね、機会があったら今度はゆっくりと廻ってみたいです
しかし、霊場の人たちはここを見ているのかな？

>208　208殿
もう何周もなさって重ね印でいっぱいなんですね、すごいですね
でも、重ね印ってなんかもったいないような気がします…
まだまだ物欲が勝ってしまうそんな自分です

>209　209殿
お祭りはどうでしたか？

>216　秩父原人殿
巡礼をなさった方にお疲れ様と( ^o^)ノ◇ ザブトン1マイ
巡礼できなかった方に次の機会にがんばりましょうと( ^o^)ノ◇ ザブトン1マイ

>217　217殿
お疲れ様でした

このスレも、もう終わりかな？
なんか寂しいいなぁ〜。
？ ◆LeY.oFZGSIさん、元気ぃぃ〜？

また、12年後に(^｡^)

ただ例の不徳寺院には中止・抗議はしとかなければ・・・
また１２年後も同様の不快事が繰り返されるのは許されない。

ドキュンオヤジのいる８番ははっきりしたが、
あと札所後半の「子供は逝ってよし」寺院は何番か？
直接口頭で注意してもいいし、手紙でもいいし、
参詣のついてに賽銭箱にお賽銭と一緒に意見書を投げ込んでもいいし。
とにかく仏に仕える者としての自覚は持たせなくてはいけない。

>221
元気ですよ〜ヽ(´ー｀)ノ
と12年後なんてこと言わないで年明けにでもｗ
まだ13仏も七草も行っていないんでがんばりますよ〜

>222
仏に仕えていないかもっていうか、どうせ檀家の人だろうからな〜
無理やり手伝わされているとか思っているんだろうからな〜
呼びたくないけど呼ばざるをえない人みたいな
(実はあの記事自体が嘘かもって思ったりもする今日この頃)

>>222

８番はおやじじゃなくて、年配の女性だよ。
８番の事は秩父札所連合会にメールしてみたんだけど、
返答なし。（´･ω･｀）ｼｮﾎﾞｰﾝ
廻っている時、あまり横つながりが良くないような感じがしたよ。
他の札所の事をあまりよく言ってない納経所の人もいたし（ｗ

＞？ ◆LeY.oFZGSIさん。
私はお正月には秩父の七福神巡りをします。
そして、七草めぐりは・・・・七日におかゆを食べに行きます（笑
あと、８番の事は本当だよ。信じてよぉぉ〜。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>224
8番のことは本当のことかなって思う節が
廻ったときに確かにあったんでわかるんですが
あのコピペはちょっと・・・

1月7日にはおかゆをふるまっているんですか？
知りませんでした〜
でもそのころは仕事が再開したてで忙しいんだろうな・・・

>225

私も友人に聞いたので、詳しくは解りませんが、
お正月中に参拝者に配るとか言ってました。

友人は毎年、行くそうです。あっ、私は毎年、三峰神社に初詣に行きます。
駐車場で無料の福引券を頂けますよ。
空クジなしだから（笑

例の８番札所ですが、事実確認と、もし事実なら、
そういうことが再び起こらないように対処を求める
手紙を出しておきました。
返事が来ても来なくても報告はしようかと思います。
（もちろん晒す意味でなく、概略の報告のみですが）
やはり私は秩父札所が好きですし、
不愉快なことは再発して欲しくないと思ったので。
不愉快なのはきっと心ない形だけの檀家でしょうし、
暖かい返事が来ることを期待しています。

あげとくよ

ただたのめ　まことの時は最善寺

　　　　きたりむかえん　弥陀の三尊

＊＊＊第八番清泰山最善寺の御詠歌＊＊＊

正月が近ずいてまいりました。
秩父神社、三峰神社へは何回か初詣している
でも三峰までは車でもきつそうだなあ

>>227さん、
ありがとう。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
私もメールとお手紙を出したんだけど、返事が無い。
横繋がりがあまり無いのかなぁ〜？

>>229
三峰の混む時間は、１日の０時前後とその日の午後。
トンネル前で凄く混んで、通過するのに１時間待った事がある。
２日目もお昼頃から。

そういえば、七福神巡りの用意しなくちゃ

>>230
三峰神社は霊力が強いです
参拝したその夜、布団の中でリラックスしていたら、
緋色の梵字のような形をしたものが見えたんです

それにしても、土産物屋に飾られた剥製の熊と聖域という組み合わせは
どうしたものかと？複雑に物悲しく観じた次第です。

三が日を過ぎた頃、おもむろに参拝しようかと思うこの頃です

今度秩父を回るときに８番の様子を確かめてきます。今年の御開帳で２回目なのですが、
初回の時には特に嫌な感じはしなかったんですよね。それどころか、御開帳のことを教えて
くれたり（特別の朱印が押されることをそこで知りました）して、好感をもっていたのです。
尋常とは言えない数の人に朱印＆書入れしなくてはならない特別な期間の出来事だったらいいのですが。

＞２３２
山門入ってすぐ左側に小屋があり、そこにいた門番？の女の人。
前のときは男の人だったのだけれど・・

納経の人とは違う。。納経の方は丁寧に説明などしてくれたよ。
檀家の人かな？

今年から
また過疎だ罠（ﾜﾗ

あぼーん

あぼーん

霊場を汚してはいけませぬ

不快事に際して、８番札所にお手紙を書いた者です。
２月１３日付でここに「出しました」と書きましたが、
その直後封書を紛失し、結局出したのは２３日です。
１月９日現在返事はありません。
アドレスも書き添えておきましたが、メールもありません。
年末年始を挟んでいるので、ある程度遅いのは仕方ないけど、
しかしこの日数を考えたら、やはり少々誠意がなさ過ぎます。
とりあえず２０日まで待ってみて、それまでに返事がなければ、
はっきり「黙殺」と判断するべきなんでしょうね。
ま、もう少々待ちましょう。あと１０日。

もうここまできたら八番は黙殺確定では？
そこをどう扱うかは信者次第

（＾＾）

黙殺確定イヴage

以前の８番札所に不愉快な檀家高齢者ＤＱＮについて手紙を書いた者です。
１月２６日現在返答はありません。結論は「黙殺」決定で間違いないでしょう。
全くもって薄徳極まりない俗悪寺院だと思います。
あとは我々参拝者が、これらの輩に対してどういう態度を取っていくかでしょう。
人間（僧侶・檀家含めて）が邪悪でも、十一面観音様は邪悪ではありません。
これは一つの提案ですが、もし皆様が８番札所に参拝する機会のある時は、
賽銭箱に賽銭ではなく、本スレのコピーを投げ込むというのはいかがでしょう？
寺院の人間が苦々しく思うほど、それが十一面観音様の一番の供養になると思います。
どうしようもない人間というのは、どこにも（寺院にも）いるものですが、
私たちは、せめて彼等を反面教師として、精進していきたいと思います。

>>243
嫌なことは忘れましょう。
次に８番に行くときに改善されることを祈りつつ。

>>244
お言葉を返すつもりはありませんが、嫌な事を忘れる云々では
ないと思うんですよ（実際私は嫌な思いをしてない第三者ですし）。
このまま放置しておいたら、８番札所・西善寺の俗悪な輩は、
１２年後の御開帳時も、また同じことをやらかすと思ったのです。
私は観音霊場は神聖な場所であってほしいと思うからこそ、
第三者のおせっかいながら、お手紙を出したりしたのです。
神聖な場所に巣食うゴミを掃除する掃除人として動いてみた次第です。
どうぞご理解ください。

あぼーん

知らんかった・・・。第三者が手紙書いてたんか・・・。
そりゃ黙殺決定だわ。

火のないところに煙は立ちません
ましてや無責任な中傷とも思えません
これも一重に８番寺の因業なのでしょう
放置しておいてますます肥大させていくのか、
それとも謙虚に衆生の声に耳を傾け、観音霊場
としての自覚をしていくかですね
お天道様はどんな些細な事も見逃さないでしょう

次回の午歳には、再びお参りさせていただきます

たしかに許せんな
晒しあげ

８番札所age

宗教板、おかしくなってるよ〜

８番札所age again

西武鉄道と秩父鉄道のハイキングがあるけど、そこで苦情を言うのは？

８番札所の高齢者ドキュンは、「高齢者」というだけあって、
もう年よりなんだろ。
１２年後の時点では、くたばっていることを祈る。
観音様、その高齢者ドキュンを早く黄泉に召してくだされ。

>>254
観音さまの御慈悲で浄土に召されるやふに祈ろうＹＯ

皆様、どうもありがとう御座います。
私が8番札所で、色々目撃＆あるまじき行為を受けたのですが、
やはり、8番札所と札所の総括している慈眼寺に
手紙やメールなどを送っても何も返事もないし
黙殺しているようです。
廻っていて思ったのが、観光の為に力を入れているのがあからさまにわかるのと、
札所同士であまり、仲が良いと言うより、
敵視しているところもまま合ったので
その辺が黙殺している理由のような気がします。

それから、8番札所での出来事は私にとって試練だったと思うようにしてます。

お手紙やメールをだして下さった方、どうもありがとう御座います。
とてもうれしいです。
あと、色々意見をくださった方、どうもありがとう御座います。
春の巡礼が始まりましたが、出かける方はお気をつけてください。

８晩札所に参詣に際は、賽銭ではなく、本スレコピーを投入のこと

私は、楽しく巡らせていただきました。
今年は、善光寺がご開帳ですね。
１００観音巡り終わってないけど、せっかく仏縁をいただけるので､行こうかなぁ。
なんて思ってたりします。

しかし、散華を子どもがいただけないなんて・・・・。
小さい時にうけた嫌な体験って強烈なんですよね。
せっかくの仏縁を台無しにされてしまわなければいいけれど・・・。
お寺に抗議してもいいと思うなぁ。
だって、仏様の慈悲の怒りってことで。
子どもの仏縁を絶ってしまうようなお寺だったら抗議しても仏様はＯＫって言うと思うよ。
仏縁子どもだからこそ大切にしてもらいたい。
大きくなってから、困難にぶつかっても他の人より乗り越える力が強くなるよ。
仏様とのご縁本当に大事にしてもらいたい。
そんなお寺のせいで、もうお参り行きたくない。なんて悲しすぎる。

仏教の形骸化もあるのかなあ

秩父札所は禅宗系が多いけど、
禅宗の教えって、どういう教えなのかなあ

>259
禅宗がどうかと言うよりも
観光地化の弊害と適当な檀家の無責任な発言
そして、そういう人間に何も言えない地域の問題

（＾＾）

八番札所不道徳サラシアゲ

８番age

＜現在＞秩父三十四ヶ所観音霊場
＜１０年後＞秩父三十三ヶ所観音霊場（８番がなくなる）
こうなることを希望

秩父三十三ヶ所観音霊場あげ

九番から八番へは国道２９９号線に出て、国道沿いをしばらく歩いていきます。
国道は歩道も狭く、大きなダンプカーがひっきりなしに走っていますので、ベビーカーを押しながら歩くのは大変です。
「根古屋」というバス停付近から右に入ってしばらく歩き、急な坂を登ると八番札所の西善寺に到着します。
お寺の入口には、霊場なので物見遊山の方の立ち入りはお断りなどの記載があります。
また、酒気を帯びた者が立ち入ること、（朱印参拝者以外の）写真撮影も禁止とあります。
お寺の本堂は立派なものですが、江戸時代には根岸堂と呼ばれたお堂があり、恵心僧都作と伝えられる十一面観世音菩薩は、その根岸堂に安置されていたものだそうです。
境内には埼玉県指定の天然記念物、コミネモミジの立派な木があります。
紅葉の季節にはさぞ美しいことでしょう。
但し、納経所に電話での紅葉時期の問い合わせはお断りの貼り紙があります。
五百円で、書院から庭を眺めながらお茶が頂けるそうです。
残念ながら、子供連れではそういうわけにもいきませんので、御朱印を頂いて失礼することにしました。
納経所では、呼び鈴を押してからしばらく待ちました。

>263
寺を減らすことはお断り
もっと簡単に住職を（ｒｙ

あと少しで連休・・・また廻ろうと思ったけれど８番が鬱
あの方、まだいるのかしら・・・
変更して、七福神巡りにしようかなぁ〜。

廻る方いますか？

先日の日曜日、三峰神社に行ってきました

古来、秩父の巡礼をした人は皆、
秩父の3社(秩父、三峰、宝登山)にも詣でたということだったので
34番で結願の証紙をいただくのと一緒に行ってきました

5日の雪で冬景色も見れるかなと思い、34番に行ったものの
雪はあっという間に溶けてしまっていました

三峰神社のほうは雪深く、雪かきがされていたおかげで助かりましたが
一部雪かきされていないところを通ったら脛まで埋まりながら歩くことになりました
はっきりいって、雪山を甘く見ていました

ご朱印をいただいたんですが、秩父の観音様の朱印帳の最後にしてもらったら
ちょっと笑われたんですが、まあそういうのもｱﾘですよね
ご朱印された紙も売っていたのでそっちのほうが無難かもしれませんが

行きはロープウェイでしたが帰りは西武秩父までの直通バスでした
その後、電車で池袋まで3時間座りっぱなしがちょっとつらかったです

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

定期age

あぼーん

http://book.2ch.net/test/read.cgi/poem/1032263365/624

あぼーん

定期age

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

梅雨明けに又行くぞ！！
深緑の山道も風流です・・

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

みんなはだいたいどれくらいかけて巡礼してるの？？

先日1日で1番から22番まで回りました。次回は30番までかな。
そういえば確かに8番には不愉快なことが書いてありました。
（お参りするだけでなく金をちゃんと払えというようなことだったかな）

8番札所あげ

秩父三十三ヶ所観音霊場あげ！

７月の終わり頃、一番から順に廻ってみようと思うのですが、
その頃の混み具合はどうなのでしょうか？

>>283
八番札所に賽銭箱には本スレコピーを投げ入れる事
御本尊十一面観世音菩薩への最高の供養となる

じもと。

昨年行きました。願掛けてたんですが、（家族の病気平癒）手術も成功して
経過良好です。また行きたいなあ。（ちょと忙しいのでもう少し時間的に余裕が
できたら・・・）

test

八番札所age

>>284
ありがとうございました。逆に８番がどのようなところか
少し楽しみです。ところで、７月の終わりころウィークディ
というと混み具合はどんなもんでしょうか？

秩父札所に混むようなところはないのでわ。

あぼーん

>>290
ありがとうございました。

御開帳の年以外はまたーりしてますよ、２８３さん。

　初めて秩父を廻った時は普通の年でしたが、どこでも嫌な思いをしなかったです。
それどころか人がいなくて、良く来たなって感じでした｡その時に御開帳の年を
教えてもらって、特別の朱印があるとも聞いたのですが、いざその年になって
行ってみたら、混むこと混むこと｡もっとも、西武のハイキングで行ったのですが、
それでも朱印所は長い行列でしたね。西武のハイキングだと、ご朱印はその日の
ゴール地点でまとめて売ってもらえるので、それを利用しました｡日付が入って
いないのですが、まぁ、廻ったことには変わりないし｡
　誰か西武鉄道＆秩父鉄道のハイキングに参加した人、います？

あぼーん

２９３さん・２９４さんありがとうございました。　去年はじめて
津久井４３観音霊場を廻りました。　しかし今年秩父霊場の調べを
していくうちに「出鐘」という禁じ手を知り、津久井４３観音霊場
においては、８箇所、「出鐘」をついてしまってました。迷いまし
たが、やはり気になるので先月その８箇所を廻ってきました。　
今年は、７月の終わり頃、秩父を二泊三日で廻ってきます。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

保存

あぼーん

あぼーん

昨年の午年惣開帳で３４ヶ所車でまわって結願したので、今度は
徒歩でまわろうと思っています。

その前に体力をつけとかないと。

秩父も御詠歌の納経朱印いただけるんでしょうか？
今度巡拝する計画たててるんですが，西国・坂東と
御詠歌の朱印をいただいていたので，もしＯＫなれば
秩父も御詠歌で，と思ってるんですが。

教えてチャンでスマソ・・・。

>>302
御詠歌の朱印って大悲閣とかってかいてあるところに御詠歌が
書かれるのですか？

>303
そうです。普通「奉拝　大悲殿　○○寺」と書くのですが
「御詠歌で」と指定するとその寺の御詠歌を書いて頂けます。
秩父はどうなんでしょうかね？

８月下旬に２泊３日で秩父巡礼するんだけど，遠方なんで初日は
昼から，２日目は丸１日，３日目は午前中のみしか時間がありません。
１・２日目は車借りたんだけど，３日目もやっぱり借りた方がいいですか？

ちなみに秩父市街の周辺から回って最後は秩父の中心を歩いて回ろうかと
思ってるんですが，この考え甘いですか？

>>306
２日目に交通の便の悪いところをまわり終えれば３日目は車なしでも
大丈夫だと思います。
でも、３４番で結願証をいただくつもりがおありでしたら、３日目も
車があったほうがよろしいかと。
秩父札所は案内板がかなり整備されていますのでナビはなくてもおそ
らく問題ないでしょう(あるにこしたことは無いが）
あ、もし秩父３社も参拝を考えていらっしゃるのなら、２日目に早起
きして三峰神社に９時くらいに着けるように行ってくださいね。
秩父市内から三峰神社まではえらく遠いですから。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

age

そろそろ秋の秩父路も・・・・
9月に行こうかな・・
車だけど。
皆、1年に何回ぐらいまわってます？

>305

行ってきました。車での巡拝でも２泊３日はちょっときついですね。
昼過ぎに秩父入り，１日目は１〜９番，２日目は１０〜３０番，
最終日に３１〜３４番を回りました。１・２日目は仏前でお勤めを
していて最後の方になってくるとボーッとなってきました。移動は楽
ですがよくよく考えると２日目は２１回お勤めしてるんですよね。
クラクラしてくるはずです･･･。西国や坂東とちがって、こじんまりした
お寺が多いけど、なんとも趣のあるところが多いですね。

ただ、シーズンオフ中？工事中や庭の剪定中のお寺が多かったです。
８番は本堂の前に穴掘って改装中でしたし，３番の観音堂も骨組みに
覆われてました。２３番も金網張ってあったし。

２８番・３１番の絶壁岩窟と３２番の観音堂の趣が印象深いです。

>>309
１年に何回も回るもんなのか・・・。
今まで２回回りました。１回目は順不同で、２回目は順番に回りました。

例の８番で不愉快な目には遭われませんでしたか？

>310
結願おめでとう！
お舟観音、奥の院まで行かれたのですね？！
ちょっと怖いけど絶景ですよね。

水をさしてしまうようでなんですが、
最近の八番札所事情はいかがなもんでしょう？？？

不愉快な思いはしたくないもので・・・
事務的にささーーーーっと参詣して退散がベストでしょうか？
寺院関係者に接触して嫌な思いをする前に。。

8番札所age

８番はまだ正しいことを言ってると思いますが、１４番手前の自称番外霊場今○神社はかなりヤバイ
。確かに伝統もあり秩父札所の成立と密接な関係があるようですが、
今は一種のカルト集団です。祭りのとき警察の捜査が入りました。
（もちろんカルト関係者が参加してたからです。）
それと過去にも１４番と間違えて入った巡礼者に１万円以上する本を売りつけたと言うこともありました。まあともかく嫌な思いと、無駄な散財をしたくなければ境内に入らないことです。納経所に行かなくても境内に入れば無理やり引き込まれます。みなさん気を付け
。

今このスレ全部読んだけど、子供だから散華渡さないとは。
何事だ!
かなり頭にきた。

９月２８日
秩父○宮神社の例大祭。
というより大カルト祭り。
４月４日と６月にもあるらしい。
秩父の中心部まわる人は
間違って入らないように
気をつけて。

>>316
>８番はまだ正しいことを言ってると思いますが

どこが正しいの？

８番について
私は１０年ほど前からまわってるんですけど、
５年位前、例の看板出し始めて、その当時は、
純粋に物見遊山の巡礼者へ対する戒め的な
存在でした。だから、そっち方面へ対しては
正しいことを言ってると思います。
ただ最近は、どうもおかしくなってるみたいですね。
それでも、知ってる人もいると思いますが、
四国遍路の３３番４１番なんかに比べれば
よほどましだと思います。
３１８さん書いてますが、１４番付近の
自称番外のほうが、よほど正しくないと思います。

>>320

拝むだけじゃなく金払えとか書いたり、
朱印しない人だけ拝観料とったり、
境内売り子（？）が参詣者にからんで罵声を浴びせて
それを他の方が寺に抗議しても黙殺したり、
・・・・という事が戒め？？？

もしかして８番の住職様じゃないですよね？（ｗ

正しいと言うより、前は正しかった。
と、言ったほうがよかったかもしれません。
多分、去年の御開帳くらいから
急激におかしくなったようです。
もちろん私も、今の８番には疑問を感じます。
というより、このレス全部読んで、
８番へ対する考え方がかなり変わりました。
次行った時、よく見てきます。

今○神社、知らずに入って由緒書きを読んでいたら宮司の女性に1時間くらい説明してもらいました。
親切ではあったけど、カルトっぽいところはありました。説明の途中でまた由緒書きを読んでる
お客さんを見つけて「よかったら、いっしょに説明しますのでどうぞ」と言ったけれどその客は
無視して出て行っちゃったんですね。そしたら「最近ああいうヘンなのが多いのよね」とのこと。
あ、何か買わされるなんてのはなかったですよ。

今○神社の木のところに、
何年か前に、御神体が突然
ガタガタ動き出したって書いてありませんでした？
あれ、やっぱりやばいでしょう？
捕まる前に逃げたけど。
今考えるとコワイ

>>316 323
わたし、買わされました。と言うよりは、買わないといけない状況に
させられたと言うほうが正しいかもしれない。
３１６さんの言うように１００００円もするやつじゃなかったけど。
何か、変な龍の絵が表紙になってるやつで、１２００円だったと
思います。金出して買ったんだから、捨てんのはもったいないと思って
読んだんですが、あまりにも内容が幼稚で、嘘っぽくてバカバカしい
から、そのあと即、ゴミ箱行き。
あの神社どうにかなんないんですかねぇ？それにあんな長ったらしい
説明されてたら予定も狂う。秩父札所の汚点です。

今日、とうとう秩父行っちゃったよ。
午後から歩き始めて、５寺回れたよ。
この間、四国に行ったけど、秩父はやっぱり山の町って感じ。
こじんまりとしてるね。
武甲山がいい感じ。

今度は鉱泉に泊りがけで行きたいなぁ。
泊りがけで行った人います？

>>325
私は、話を最後まで聞いたご褒美に（？）蛇のマークの入ったシールを
ご朱印帳に貼られました。お守りになるとか言ってたけど・・・。

西武鉄道の武蔵の国百観音で行くと良し。

噂の秩父○宮神社に参拝してきました
宮司さんの話は確かに長く、精神世界に傾倒している向きはありましたが個人的には良い方だと思いました
この神社については、光文社から文庫本で出ている、角川いつか・阿部慎也の『温泉風水　ゆったり・のんびり・開運旅行』
という本に２ページくらいですが紹介されています

本を買わされる、というレスがありましたが私はそんな目には遭いませんでした
ただ、個人的に興味深い本があったので１，２００円で買いました
御朱印は３種類ありました
仏教が好きな方には宮司さんの話は興味が薄いと思いますが、私は神道系なので割と質問をさせてもらったりして良い話が聴けたと思っています
カルトなカンジも確かにありましたが、神職としては珍しいほど熱心な信仰を持っている話好きな気さくなおばちゃんって印象でしたね

それはよかった。

納経料が３００円　ｘ　３４箇所　＝　￥１０,２００.　プラスα（交通費他）
金がかかるなぁ。　もっと安くできる方法はないものかなぁ。

>>331
こればっかりは、必要経費みたいなもんだよなぁ。納経料は安くならんだろ。

まあ納経印いただくのが目的で廻ってるわけだからね
どうしても費用をさげたければ納経印を戴かないで般若心経だけ唱えて巡礼するとか・・・
四国の乞食遍路の人たちは納経料はどうしてるんだろ？

あぼーん

もうすぐ夜祭
どこかに夜祭スレって
ありますか？

今年の紅葉の穴場はミューズパーク。
奥まで行かなくても
展望台から梅園にかけて見事な色付きです。
しかも静かで人はほとんどいません。
絶景を独り占めできます!!

ここって世界遺産に登録する運動って起こらないの？
県立公園どまりだった白神山地でさえ世界遺産になれるのに
要は地元住民の運動だよ

秩父世界遺産スレ

【祭り】秩父の寺社【信仰】【世界遺産】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1070166751/

秩父夜祭age

http://www.chichibuji.gr.jp/yomaturi/14-img/nyu1.jpg
↑
すげーねこれ
　秩父の祭り

.　　　　　.　.　 　 |　 |
　　　　 　 　 ／　|　 |　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　 　 ／ .　. |　 |　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 ／ 　　　 |　 |　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　１２月３日！
　 　 ／ 　　　 　 |　 |　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／ 　　　 　 　 |　 |　　　　　　　　　／　│　＼
／|　　　　　　 　 |　 |ΦΦΦ＿_ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ||ΦΦΦ
　 |　　　　　　 　 |　 |￣￣￣ ／|　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　 |　　　　　　 　 |　 |　　　／ ／|TTTTTT　　 TTTTTTTTTT||TTTTT
　 |　 　 　 　 ／＼　|　 ／|／|／|^^^^^^ |三三| ^^^^^^^^^^^||^^^^^^^
　 |　 　 　 ／　 ／　|／／ ／ ／|
　 |　　　／　 ／ |＿|／|／|／|／|
　 |　 ／　 ／　　|文|／ ／／ ／　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |／　 ／.　 ＿.|￣|／|／|／　　　　　　　　　Λ　Λ 　＜　　秩父祭だ！
／|＼／ 　／　／ 　|／ ／　　　　　　　　　　（　ﾟ∀ﾟ_） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／|　 　 ／　／　／ヽ　　　　　　　　　　　　/〔　祭　〕〕⊃
　 |　　　|￣|　 |　|ヽ／l　　ﾁﾁﾌﾞｰｰ!!　　　　｀/二二ヽ
　 |　　　|　 |／|　|__|／　　　Λ　Λ　　　　 /　／＼」
　 |　　　|／|　 |／　　　　　（　ﾟ∀ﾟ）　　 　/ ／　　　 Λ　Λ
　 |　　　|　 |／　　　　　 ／/ /　 ^￣］ﾟ　￣　　　　　（ﾟ　　　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |　　　|／　　　　　　　 ﾟ/￣￣_ヽ　　　　　　　　⊂〔〔　祭　〕　＜　　ちちぶちちぶちちぶ！
　 |　 ／　　　　　　　　　/　／＼」　　　　　　　　　 ┌|＿＿_| 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 |／　　　　　　　　　　/ ／　　　　　　　　　　　　　|　ﾉ ＼　ヽ
／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ヾ

●　秩父の秋はどうですか？　　３　　●
ttp://kanto.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1064811713

中近巴會
ttp://tomoekai.cool.ne.jp/
秩父屋台囃子
ttp://www.shunjinkai.or.jp/yataibayashi2/yataibayashi.htm
秩父夜祭の基礎知識
ttp://www.shunjinkai.or.jp/yataibayashi2/kisochishiki/kisochishiki.htm

>>340
下郷なんてデカイだけ。中近が一番バランスがとれていて美しい。

そんな事よりよ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
昨日、近所の秩父行ったんです。秩父。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで身動きできないんです。
で、よく見たらなんか夜祭やってるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、夜祭如きで普段来てない秩父に来てんじゃねーよ、ボケが。
夜祭だよ、夜祭。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で秩父か。おめでてーな。
よーしパパ源作印頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、しゃくし菜やるからその桟敷席空けろと。
秩父ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
ほかの屋台の曳き子奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、団子坂引き上げ、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、団子坂引き上げなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、団子坂引き上げ、だ。
お前は本当に団子坂引き上げを見たいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、団子坂引き上げって言いたいだけちゃうんかと。
秩父通の俺から言わせてもらえば今、秩父通の間での最新流行はやっぱり、
引きおろし、これだね。
引きおろし飛び入り。これが通の頼み方。
引きおろしってのは勢いがついて危険。そん代わり人が少なめ。これ。
で、それに飛び入り。これ最強。
しかしこれを頼むと次から妙見宮にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、スターマインでもみてろってこった。

あぼーん

お正月にまわりながら、七福神詣でもします。

８番札所・・・心苦しいので、門番の女性が居ないのを願います。
団体で行った場合、納経する人以外は、赤ちゃん、子供の分まで
門番に払わなくちゃなので、子供達の分まで納経帳を購入しなくては・・・
ちなみに6人家族です。

>>346
その女性がいなければ無料？

どうかな？
取られたのは、この間のご開帳の時が初めてだから。
（その前まで、拝観料を払う事がなかったから）
その後、まわってないんで・・・
今年に行かれた方、どうでしたか？

秩父夜祭と札所は関係ないのね。。。

>>349
　大いに関係有ります。ただ明治時代に神仏分離令のせいで現在の姿になってしまった。
　分離時に神主が仏具・仏像一式をうっぱらって問題になったらしいよ。

　天御中主神(神仏分離後)＝妙見大菩薩(神仏分離前)
秩父神社＝妙見宮＝旧札所一五番(母巣山蔵福寺・現在は廃寺)
　秩父の札所を開山した十三権者の一が妙見大菩薩

　秩父夜祭で武甲山の竜神と逢瀬を楽しまれるのが妙見様。

　すべては妙見信仰でつながる。
　　ちなみに今の札所一五番は母巣山少林寺で他の場所にあった寺を移転したもの
　そのときに母巣山の山名を引き継いだ。
　　蔵福寺の名前はご詠歌にのこるのみ。秩父神社のすぐ近くにあります。

ほんとに８番は秩父札所の恥さらしですね・・・
観音様が泣いている・・・

>>350
竜神は男の神様？妙見様は女の神様？

>>352
　そうです。正妻は諏訪大社(番場町に小さい祠がある)で妙見様は正妻ではない。
　秩父の伝承ではこの2神は姉妹だったような気がする。
　嫉妬深い神様らしく山車が夜祭でこの脇をとおるときには屋台囃子をやめる。

　　天御中主神になるとなんか男のイメージになってしまうんだが、妙見様から天御中
　主神への変更は日本各地の妙見宮で行われたし、そもそも明治政府だったか伊勢神宮
　だったか忘れたけど神さまがそんな破廉恥なことをするわけ無いとこの伝承に文句
　をつけたらしいのでそんなことは気にしなかったはず。
　(夜祭開催は毎年伊勢神宮に報告してたとおもう、今もやってるかどうかわからんが)。

　ほかにも今宮神社内の武甲山からのわき水を秩父神社のお田植祭りに使い、
　秩父夜祭はその年の豊作を祝って武甲山に感謝する祭りとも言われてる。
　
　今宮神社　＋　今宮坊(現札所一四番)　＝　旧札所一四番
　なのでどちらにしても夜祭と札所は江戸時代には今以上に密接な関係にあったとおもわれ。
　まあ、秩父夜祭の原型は秩父神社ができた当初からあったといわれ、妙見大菩薩を合祀する
　前らしいんだが。

>>352
うわ、分かりやすい説明長々とありがとうございます！
正妻の諏訪大社って言うのは長野のなんでしょうか？

>>354
　ここによると諏訪神社だったｽﾏｿ。おそらく長野の奴が総本社でいいとおもう。
ttp://www.chichibu-railway.co.jp/fes/yomaturi2003/

　諏訪神社が知々夫彦尊(現在の秩父神社の主神・知々夫国造)が国造した
ときに天皇の命で祭った大神と言う説が有るんだけど「大神」という記述
以外に具体的な表現がないんで本当はどうだったのかわからない。
　本当なら、後から合祀された妙見大菩薩が諏訪神社を秩父神社から追い
出したことになるから嫉妬するのも納得がいくけど。

http://216.239.39.104/search?q=cache:GvBXTKx8ovkJ:www.norichan.jp/bbs/new/bbs341-360.htm+%E7%A7%A9%E7%88%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%80%80%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E3%80%80%E5%9B%BD%E9%80%A0&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&inlang=ja

ここでも本当の祭神はなんだったのか議論されてる模様。
ただ妙見宮合祀は信玄焼きの前です。

今の秩父市って大宮って呼ばれてたらしいけど、秩父神社は大宮神社って名前じゃなかったのかい？

>>357
　　有名な神社(妙見宮)があるからその地方一帯が大宮と呼ばれそれが地名にな
　っただけだとおもわれ。
　　旧大宮市(現さいたま市)では氷川神社があるから大宮。秩父が大宮と申請す
　るはずだったんだけど速度的に負けたのでしょうがなく秩父市にした。

茨城にも大宮町ってあるよｗ

札所を全部巡ると何か御利益はあるんですかい？

>>360
疑っているうちは何もないよ。

>>353
秩父市番場町にある小さい祠はどこらへんでしょうか？
行って見たいです。地元の人に聞けばわかりますか？

>>362
　祭祀に関わっている町内ならわかると思います。
　もしくは秩父神社で聞くのがよろしいかと･･･。

>>355
武甲山の男神の妻は諏訪神社？長野県の？
秩父神社は不倫相手なのに、なんでこんな近くにいるんだｗ

>>364
　 おいおい、長野は元になったやつで、正妻を祀っているとされているのはあくま
　で>>353の祠だよ。

>>365
勘違いしてたかな・・・
てことは、武甲山の正妻の方がしょぼい建物ってことかい？

坂東西国秩父の札所巡り１００箇所って何を基準に１００箇所なんだ？

>>367

たしか11の倍数が基本だったんじゃなかったけ？

坂東　→　33箇所
西国　→　33箇所
秩父　→　33箇所　+　1箇所(あとで加わる)

で100箇所。

>>368
秩父は最初３３箇所しかなかったってこと？
札所１００箇所にあわせるために３４番を作ったと？

>>369
ttp://www.nichibun.ac.jp/graphicversion/dbase/reikenki/

十五世紀初め、大棚観音が加わることを主張して三十四所となり、
その打開策として日本百観音巡礼を提唱し始めた。江戸時代に入っ
て、札所番付を江戸向きにすることにより、我が国を代表する巡礼
の一つになる。

今宮坊の神社について詳しいＨＰないかなぁ
ググっても出てこない

>>371
　これで不満なのか？

ttp://member.nifty.ne.jp/shionoya/

今宮坊の管理って、今も神社なの？

>>373
　HPを見る限りは同じでいいんじゃないだろうか？

　◎　御　社　殿　
　仮本殿　＝30年間の児童館事業をする為、本社殿は聖神社（大野原）に寄進された
　役尊神祠＝この地に八大龍王を祀った修験の開祖役行者を御祭神とする小祠（行者堂）
　弁天堂　＝江ノ島弁財天より御分霊を受けて平成１２年秋に建立
　今宮坊観音堂　＝秩父観音霊場札所第１４番

札所はお寺だよ。

>>375
　何がいいたいのか？
　今宮坊は現在でも2箇所参りで寺と神社両方参拝するのが正しいのだが。

>>377
それは昔ながらの伝統とか言っときながら、ここ何年か前から言われ始めたこと。
それに、１４番の経営者は別人。

それと、最近になって由来を勝手に書き換えてるから、
神社側の言うことはあまり信用しないほうがいい。

訂正
>>377は>>375だった。

ごめん、また間違った。夜勤明けだから頭がヤバイ。
訂正
>>377は>>376。

秩父に限らず言い伝え程あやしいものは無いよ。

秩父夜祭にカップルで行くと結ばれるとか、
井の頭公園は昔からわかれの場所だとか、

噂が噂を呼ぶだけさ

>>377
>>378
俺もそんなこと聞いたことある。

仏国禅師の坐禅石の上で禅師気分で坐禅を組んで参りました。
ただ、残念ながら眼下の森は削られていて、石灰工場の敷地になっており、かつて
の仏国禅師が愛した静謐なる深山幽谷ではありませんでした。
武甲山の麓の森の中からそれを慰めるかのように、美しいケナーの音色が聞こえて
きたのが、なにより、印象的でした･･･

ケナーってなんだ？

ごめんなさい。
ケナーじゃなくてケーナでしたね。

俺はケナーもケーナも知らんけどｗ
どんなモンなんですか？

ケーナというのは「コンドルは飛んで行く」等の南米の民族音楽に、
必ずと言って良いほど使われる、南米の民族楽器です。
形状や音色は、尺八に似ています。

>>387
私が果たすべき所を代わりにありがとうございます。

ケーナはきっとどなたかが森の中で練習されてたんでしょうね。
自然と一体となって楽器を演奏するというのも、実に風流な物です。
武甲山もぱっと見ると白い山肌がアンデスの山に見えなくもないですね。

あ、なるほど、ご丁寧にありがとうございます

全国の霊場を人気ランキングで現したら秩父は何位くらいになるの？

１位が西国か四国。それに次いで３位と思われる。

やっぱ四国が一位で秩父は次点じゃない？

武甲山遺跡の概要をおしえてｷﾎﾞﾝﾇ。

　旧御獄神社
　蔵王権現社
　熊野権現社

あといくつ神社があったのか？

秩父大宮妙見縁起にかかれている原初の秩父神社の主神だったとおもわれる大星太神・天香香背男
についても教えてください。

とくに前者の正体は何者ですか？

秩父神社の主神だったとおもわれる大星太神・天香香背男
もともと別の神だったんだけど、江戸時代あたりに上のような名前に変わったんだよね？
たしか

霊場に訪れる参拝者数が載っているＨＰとか知ってる人いますか？
できればランキングみたいな感じで

四国と秩父の両方に行った事がある人はいますか？
いたら聞きたい
正直、どっちの巡業が楽しかった？

2：8で秩父

どっちもどっちかな

最近秩父の札所ってどこもきれいに改装されたりしてるけど、
みんなはそれについてどう思うの？
昭和時代の秩父の札所は本当にどこも古いお寺って感じしたらしい。

１８番のＤＱＮぶりはいまだ健在ですか？

>>401
18番ですか？1月20日に行ってきましたが、DQNて感じはしませんでしたよ。
以前はDQNだったんですか？

>>400様
私の目から見たらまだまだ古いお寺って感じしてますよ＞秩父
坂東の24番とか行ったせいかもしれませんが。

１８番は商売っ気が強いからDQNと感じるのかもしれませんね。

>>403
やっぱりお寺は古い感じがする方がいいでしょうかねえ

坂東の２４番は行ったことがありません
近代的なのですか？

坂東２４番はそんなに近代的ではないですよ。
ただトイレがかなり立派ですが。
これは、寺側が老人や妊婦（２４番楽法寺は安産の観音さま）
のためを思って、立派にしただけでしょう。

このスレッドで以前から評判が良くないのは、１８番ではなくて８番なのですが、
１８番も評判が良くないのでしょうか？
それとも、間違えて８番を１８番と書いてしまったのでしょうか？

にちゃんって若者が多いイメージがあるけど、最近は若い人でも札所めぐりとかするものなの？

>>408
17歳です（・∀・）つ

秩父はのーんびりしててよかったな。

17歳で秩父札所巡りってｶｺｲｲ（・∀・）

ぶっちゃけこの中に秩父神社で権禰宜してるひと、いるでしょ。

何で？

>>412
権禰宜
↑
読めないｗ

ゴンネギ

タマネギ

>>412
権禰宜
↑
読めないし、意味もわからないｗｗ

第一番
四万部寺

第二番
真福寺

第三番
常楽寺

第四番
金昌寺

第五番
語歌堂

第六番
ト雲寺

第七番
大長寺

第八番
DQ
おっといけねぇ西善寺

第九番
明智寺

第十番
大慈寺
今日はここまで。

南無観世音菩薩

418〜427
無駄遣いするなよ。粗師か?

武甲山こそ秩父最高の聖地。

札所があるのも秩父神社があるのも七福神があるのもすべては武甲山があるから。

秩父札所の御影は有料ですか？
それから今でも散華はもらえるのですか？もしかして、午歳だけのものですか？
秩父巡礼を始めてみようと思いまして。。。

御影は有料。散華はどうでしょう？

ぜひ巡礼されてください＞４３１さん
いまならゆっくりまわれると思いますよ。

>>425に異議あり！
正解は下記の通りです。

第八番
西・・・
おっといけねぇ強欲ＤＱＮ寺！

ご本尊の十一面観音様が泣いてるぜ！

今日秩父にお花見に行った帰り、２８番のお寺に行きました。
（御影、散華など知らなかったのでお参りのみで何も頂いていません）

毎年お花見の時期にオプションとして旦那と１寺づつ巡ろうかな？
と思いついたのですが、やはり１番から順番に始めた方が良いでしょうか？

少し観光気分なのは否めませんが、１年ごとの大切な思い出に出来たらと
思っています。
年に１度のペースの場合、散華・朱印など何を集めるのがお勧めでしょうか？

８番はご利益ないからスルーしとき

芝桜行くなら帰りに行くといいよ　８番

しかし８番のアホバカ住職はここのことを知ってるのか？

８番ってそんなにアホな住職？
別に普通じゃん

あれ？書き込んだのにない(@_@)

では、もう一度・・・

連休中に秩父七福神巡りをします。
一緒に1番から巡礼をしようと・・・
ココのスレの人と、もし会ったら楽しいだろうなぁと思ってます。
家族６人で行きます。

８番参詣時は、本スレのプリントアウトを、賽銭箱に投入願います。
ご本尊十一面観音様への何よりの供養になります。
クソ住職の目を覚まさせる、偉大な功徳を積む事になります。

武甲山で飲める湧き水を汲める所を発見。

とても嬉しかった。

5月1日は武甲山の山開きだ。登れ

武甲山から芝桜の丘は見れる？

なつかしー！

武甲山って札所あったっけ？
芝桜は見えるのか謎

岩井堂が武甲山じゃなかったっけ？

今は円？なんとかが納経しているんだっけ？

>>445
　登ってみたけど見えたよ。

　武甲山があるから秩父に札所があるんで、武甲山に札所はなくてもいいのです。

それらしい人に会わなかった（´・ω・｀）

これからの季節に秩父はキツイ

８番のＤＱＮぶりは１年中いたい

>>449
　秩父人にとっては関東圏の夏は気温的にはぬるい。
　しかし、都会にはまた特有のコンクリート系の暑さがあるんで･･･

今秩父を歩いているつわものはいますか？

暑い！暑すぎる！！
車でならばまわれるかな？

盆地だからね。
都会からきた人は、じめじめした暑さに逝っちゃうよ。
俺だったら絶対こんなトコ来たくないけどなぁ…

駐車場所はどうだろう＞車

バス利用の団体さんがまわれる、ってことは駐車場はあるのでは？

殆どあるけれど、混んでいると道端に止めたりする。

2回ぐらい車でまわったけれど、結構同じような方もいました。

うまく行けば２日で回れるよ

秩父の昼は暑くなるけど、東京ほど暑く感じないよ
甲府盆地にも言えることなんだけど、気温が高くなる割には体感的に暑くない。
都内にくらべて人工のジメジメ感がないっていか、湿度のせい？
それと秩父もふくめて、盆地の夜はほっとするような涼しさ

お盆休み中に回る方います？？
歩いてまわろうと思っていたんだけど、
車で家族と一緒に行く事になりましました。

誰かと会えると面白いな。

お盆じゃないけど、８月の後半行きますよー
モレの夏休みはお盆が終わってから

最近の八番のアホバカぶりはどんな感じですか？

>>434

１年１札所というのも凄い巡礼。納経帳つくられたら？

なんで札所８番がたたかれるかわからない
よい人だったけど・・・

>>463
過去レスを読めばわかると思う。

受付に居る年配の女性だけが、印象悪いんです。

http://www3.cnet-ta.ne.jp/c/cocone/omake/om028.html
↑
秩父に行くならここ行くべしｗ

受付に居る年配の女性は、少し耳が遠いんじゃない？
ここに書いてあるほど印象は悪くなかったけど

でもその事を注意する人がお寺に手紙出したらしいけど、
無視したらしいよ。これも過去レス参照。

受付の女性は１人じゃないと思うけれど。

たぶん檀家が持ち回りでやってるのではないかと。

そろそろ秩父も涼しくなったかな？

そろそろ秋の遍路ですな・・・

へタレなので車でまわります。

観音院を再建しろ！

いいか、考えてみろ
受付の女性と２チャンネラー　
どっちが糞である確率が高いか・・・・

この間の連休、若い女性がテクテク歩いて、札所巡りしていた。

私は車でしたが、頑張っているなぁ〜と感心しました。

声をかけてお茶でもと思ったのですが、恥ずかしくて出来ませんでした。

札所めぐりって、若い人最近多いの？

レイプ？

春先にした時には若い人も結構いたよ。
９月にした時も家族連れやカップルや若人の集団にあった。
私は車だったけれど、本格的に白装束で金を鳴らして歩いている
大学生ぐらいの女性二人組みを見かけたよ。

強姦？

雨降りの日が続きますね

11月にまた、まわりたいなぁ〜。
最近は誰も行ってないの？

八番は別に問題があるとは思えない。
八番に上る途中にバーベキューを出す果樹園がある。
そこで飲酒をした人々が八番の素晴らしいもみじを
大騒ぎしながらまさに物見遊山の調子で見に来る。
これでは寺もたまらない。
巡礼の人々に静かに拝観してもらいたいと思う
寺の要望があの看板になったと思うよ。

>>481
8番事体に問題じゃなくて、檀家？の人が問題だと思う。

８番の人はここを見て態度を改めたんだと思う

南無観世音菩薩

いやー紅葉が綺麗だねー

札所一番のそばの蕎麦屋はウマイね。

蕎麦屋なんてあったっけ？

霊場の巡礼というと真言宗のイメージがあるんだけど、
秩父は曹洞宗が多いのは何故？
途中でこぞって改宗した由来とかがあるのでしょうか？

>>488
西国（番外含む） ： 真言 17　天台 13　その他 6
坂東 ： 真言 16　天台 11　曹洞 1　浄土 2　その他 3
秩父 ： 真言 3　曹洞 20　臨済 11

確かに曹洞宗が多い（というか禅宗が多い）ですね。

札所一番からグラウンドの方に下りてくと、蕎都というそば屋がある。

秩父の出開帳は護国寺だったよ。豊山派と縁がある。

>489
巡礼してみようと思って調べたら禅宗が多かったんですよ。
で、何でかなぁと単純に思っただけで、不快意味は無いんですが・・・。

>491
豊山派とご縁がありそうですか。
私事ですが、自分の家は曹洞宗の檀家なんだけど、
地元には豊山派のお寺が多く、母の実家も豊山派の檀家なので
曹洞禅にも真言宗にもなじみがあるので、秩父の巡礼は
そういう意味でも行って見たいなぁと更に思いました。
自分語りスマソ。

>>490　サンキュー

今度は泊りがけで行きたいんだけど、お勧めの宿はありますか？

皆さんは今度、いつ行く予定？

次の総御開帳には行きます。その前に、混まない時期にまたーり歩き巡礼してきたいなあ。

札所と一緒に秩父三社や十三仏を回った人いる？

>>497
三社＆七福神ならある。
お正月、３日間かけて。
車だけど・・・

南無観世音菩薩

南無観世音菩薩

南無観世音菩薩

南無秩父大神

南無三峯山大権現

　　 　南　南 　南　南　南　南　南　南　南　南　南　南　
　 　無　無　無 　無　無　無　無　無　無　無　無　無
　　　　観　観　観 　観　観　観　観　観　観　観　観　観
　　　　世　世　世 　世　世　世　世　世　世　世　世　世
　　　　音　音　音 　音　音　音　音　音　音　音　音　音
　　　　菩　菩　菩 　菩　菩　菩　菩　菩　菩　菩　菩　菩
　　　　薩　薩　薩 　薩　薩　薩　薩　薩　薩　薩　薩　薩
　

秩父夜祭と札所の関係ってありそうでほとんど無いんですねー
神仏がきっちり分かれている地域
仏教と神道の対立？

いや、夜祭って言うか秩父神社が妙見宮だった時代には
関係あったみたいですよ。

南無観世音菩薩

南無秩父大菩薩

>>489
　　当初は天台・真言だったらしいのですが、江戸末期・神仏分離時には禅宗が勢力
　を大きくしていたようです。

紅葉がアメージング

実家（もうダレも住んでないが）が３４番のそばですがﾅﾆｶ

もう冬だ　イエイ

南無秩父大菩薩

宣言、

来月、お正月中に秩父七福神めぐり＆秩父札めぐりします。

車ですが・・・(ﾟдﾟ)

どうぞお気をつけて。
南無観世音菩薩

南無秩父大菩薩

秩父のお礼参りも善光寺なのでしょうか？

基本的には善光寺でしょう。

>>514
七福神か・・・・
皆野で会ったらよろしくな

南無観世音菩薩

>>519
皆野は大黒天だね。

余談ですが七福神巡りの仕方っていうのもあるんだね。
札所巡りを先にするべきか、七福神巡りを先にするべきか。

>>505
13番は桟敷席作ってボロ儲け

納経帳の墨書き活字化・１

右・・誦経山
中央・・大悲殿
左・・四萬部寺

納経帳の墨書き活字化・２

右・・大棚山
中央・・聖円通尊
左・・真福寺

納経帳の墨書き活字化・３

右・・岩本山
中央・・正大悲殿
左・・常泉寺

納経帳の墨書き活字化・４

右・・高谷山
中央・・新木大悲殿
左・・金昌寺

納経帳の墨書き活字化・５

右・・語歌堂
中央・・大悲殿
左・・長興寺

納経帳の墨書き活字化・６

右・・向陽山
中央・・聖円通殿
左・・ト雲寺

納経帳の墨書き活字化・７

右・・青苔山
中央・・大光普照殿
左・・法長寺

納経帳の墨書き活字化・８

右・・清泰山
中央・・十一面観世音
左・・西善寺

納経帳の墨書き活字化・９

右・・明星山
中央・・如意輪観世音
左・・明智寺

納経帳の墨書き活字化・１０

右・・万松山
中央・・子安正観世音
左・・大慈寺

納経帳の墨書き活字化・１１

右・・南石山
中央・・拾壱面大士
左・・常楽寺

納経帳の墨書き活字化・１２

右・・仏道山
中央・・（梵字・サ）白華殿
左・・野坂寺

納経帳の墨書き活字化・１３

右・・旗下山
中央・・正大悲閣
左・・慈眼寺

納経帳の墨書き活字化・１４

右・・長岳山
中央・・正円通閣
左・・堂司

納経帳の墨書き活字化・１５

右・・母巣山
中央・・十一面観世音
左・・少林寺

納経帳の墨書き活字化・１５

右・・母巣山
中央・・十一面観世音
左・・少林寺

納経帳の墨書き活字化・１６

右・・無量山
中央・・（梵字・キリーク）千手観音
左・・西光寺

納経帳の墨書き活字化・１７

右・・実正山
中央・・十一面観世音
左・・定林寺

納経帳の墨書き活字化・１８

右・・白道山
中央・・正円通大士
左・・神門寺

納経帳の墨書き活字化・１９

右・・飛淵山
中央・・千手円通閣
左・・龍石寺

納経帳の墨書き活字化・２０

右・・法王山
中央・・聖観世音
左・・岩之上堂

納経帳の墨書き活字化・２１

右・・矢之堂
中央・・正観世音
左・・観音寺

納経帳の墨書き活字化・２２

右・・華台山
中央・・聖観音
左・・童子堂

納経帳の墨書き活字化・２３

右・・松風山
中央・・小鹿坂大悲殿
左・・音楽寺

納経帳の墨書き活字化・２４

右・・光智山
中央・・聖観世音
左・・法泉寺

納経帳の墨書き活字化・２５

右・・岩谷山
中央・・正円通閣
左・・御手判寺

納経帳の墨書き活字化・２６

右・・岩井堂
中央・・聖観世音
左・・円融寺

納経帳の墨書き活字化・２６

右・・岩井堂
中央・・聖観世音
左・・円融寺

納経帳の墨書き活字化・２７

右・・月影堂
中央・・聖大悲殿
左・・大淵寺

訂正
27番の右側は　龍河山

納経帳の墨書き活字化・２８

右・・石龍山
中央・・馬頭尊
左・・橋立堂

納経帳の墨書き活字化・２９

右・・笹戸山
中央・・正観世音
左・・石札堂

納経帳の墨書き活字化・３０

右・・瑞龍山
中央・・如意輪観世音
左・・法雲寺

納経帳の墨書き活字化・３１

右・・鷲窟山
中央・・聖観世音
左・・観音院

納経帳の墨書き活字化・３２

右・・般若山
中央・・お船観音（書く人によっては、聖大悲殿）
左・・法性寺

納経帳の墨書き活字化・３３

右・・延命山
中央・・正観世音
左・・菊水寺

納経帳の墨書き活字化・３４

右・・日沢山
中央・・千手観世音
左・・水潜寺

以上、読みにくい納経帳の墨書き活字化。
ただ、人によって書く文字が違うこともあるので要注意。
２，３，４では右側の山号の上に「奉拝」が入ることも有。

あけましておめでとうございます。
みなさん今年ももちろん巡業でしょ？

明日秩父に出発だ！！

三月中旬くらいになれば歩きやすい気候になりますなね？

花粉でやばいことになります。
今年は1月の寒い中すでに行ったんですけど、
杉の木の色恐ろしいですよ。1月の時点で。

http://www.saitama-np.co.jp/news02/26/01l.htm
＞　春の行楽シーズンを前に、秩父札所案内人でつくる「秩父先達会」の
＞札所徒歩巡拝が二十五日から始まった。　（以下略）

納経帳は１巡礼ごとに購入してますか？
それとも同じ物を何回も使ってますか？

最初は買い換えてました。
というよりも、掛け軸にしたりお姿のみにしたりと
１巡ごとにいろいろやってたもので。
でも今は同じものを使ってます。

>>567
どうもありがとうございます。
私も使い続ける事にします。

そろそろさくらが綺麗な時期ですね

スギ花粉の人は大変だから廻らないかな？

hozon

スギ花粉の時期は、そろそろ終わるかな？

児玉に新四国霊場開創
http://www.saitama-np.co.jp/news04/19/18l.htm

http://www.seibu-group.co.jp/railways/eisui/hana45/index.html
芝桜も終わりのシーズンです。

また来年か。

初めて、観音めぐりに挑戦しようと思っています。
観音めぐりの時に、写経したのを治めるのがいいと聞いたのですが、
1つの寺に１枚写経（般若心経）を治めればいいのでしょうか。
その場合、秩父だと３４箇所あるので、３４枚写経しなければならないのでしょうか。
写経は、まとめて１日３枚とか５枚で、写経の日数は少なくても、とにかく３４枚書けば
いいのでしょうか。それとも、１日１枚で３４日毎日１枚写経して、３４枚にしたほうがいいのでしょか。
写経する場合、墨は磨ったのでないとだめなのでしょうか。墨は磨るのが面倒なので墨汁ですませたいのですが。

>>575さん

心を込めて写経出来るなら、それに越したことは
ないのですが、自信が無いのなら心経と十句観音経を唱えるだけ
でも良いと思います。
（一日にそれほどかけませんよ）
それと筆に慣れていなければ、筆ペンでもOKです。
要はどんなものでも気持の問題ですよ。

私の場合はオイズル、輪袈裟、念珠という格好で
心経と十句観音経を暗唱して、自作した巡礼札を納めています。

頑張って下さい。

雨が。そばはうまかった。

>575
わたしは十句観音経を書写して奉納しました。
秩父はまことに結構な札所です。観世音菩薩との
ご縁を大切に、お気をつけてお参りください。

N●K　難問怪傑！ご近所の底力　「秩父の祭りをもっともっと盛り上げたい」

司会「もう、ダンッ　──＜　===Ｅ∩三⊂∀・　)盛り上がってますから！！！」
秩父罠「Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ! マダマダタリナイヨ」

あげ

今度二十歳になる者です。
まとまった時間が無いので明日から毎週土曜に秩父まで行き、
巡礼させていただこうと思います。

良い巡礼になりますように。

>>581
バスとか組み合わせて行けば５日くらいでまわれるよ、靴は歩きやすいのが良い
途中の休みは靴脱いで足乾かしておくとマメ防止にいいよ
あとこれからの季節は替えの靴下持ってたほうがいい盆地は暑いからね
うーん若者が巡礼とはうれしいでつ、頑張ってな
（10年前に打った時はは20代だったｵｻｰﾝより）

行ってまいりました。
>>582様　貴重な意見をありがとうございました。変えの靴下持っていきました！

何度も道に迷って大変でした。
しかし、地元の方々が親切丁寧に道を教えてくれ、
なんとか初日の巡礼を無事終えることが出来ました。

僕は順番に拘らず巡礼することに決めました。
（２週目では順番に周ろうと思います。）
今日は１３番→１４番→１６番→１７番→１８番→１番
とかなり行き当たりばったりでいきました。
こんな巡礼も自分らしいかな〜と。

感想
般若心経を読むのは難しいですね！
昔の人の気分を味わおうと思い、移動は徒歩限定にしました。
勿論今は足がパンパンです（笑）　
様々な移動手段がある今日、歩く事の大変さと大切さを学びました。
沢山良い勉強をさせて頂きました。

色んなの人達に支えられて生かされている事を実感し、今日は寝ます。

｢質問｣

仏教の事とかあまり詳しくないのですが
なんでお寺さんには｢●●山　〜〜時｣のように●●山なんてのがつくんですか？

あと気のせいだったかも知れませんが
1番で売られている笈摺には｢同行二人｣の印刷がないようでした。
みなさんのには入っていますか？

もう一つ質問です。
お寺さんに到着した時、
丁度法事の帰りの和尚さんとその親族、関係者の方々と鉢合せました。
僕はいきなりの事で目の前の和尚さんに｢お疲れ様です｣なんて言ってしまい、
怖い目で睨まれてしまいました。（場も場ですし自業自得ですね）

こう言う場合、みなさんはどのようのに対応されているのですか？

自分なりに調べてみましたがよくわかりません。
ご指導の程宜しくお願いいたします。

時→寺です

>>584
　山号の事ですか？

　あと、睨んだ和尚さん。　睨んだという態度の理由に、心当たりが？
　　しかし普通、「お疲れ様です」と言われて、睨むだろうか…。

第八番 西善寺の住職は凛とした厳しさを感じさせる方ですが礼をわきまえた巡礼者には優しい方です。

礼をわきまえたってどういう礼

雨の季節は法性寺の奥の院へ行くのは危険ですか？

３０番奥の院の深谷堂に行ったことある方はおられますか？
どういくのですか？行き方が分からない。

本日、札所十三番旗下山慈眼寺のあめ（雨・飴）薬師縁日

>>590
あるよ（＾▽^）
ここでどうこう言うより、具体的には市の案内を見たほうがいいかも〜

西国。坂東。秩父と巡り、そえぞれに軸を作りました。

皆さんのなかにも軸に御朱印いただき、表装された方もおいででしょう。
並べられた軸を見るにつけ札所巡りの感慨に改めて想いを馳せながら、達成感と
安堵感に心安らひと時でもあります。

いかがですか？　　　朱印の文字には満足ですか？

文字という事でいわせて貰えるなら、ハッキリ言って秩父は本当に下手糞です。
そういう見方をするものではない、という意見もおありでしょうが、やはり
表装した場合見劣りします。西国などと比較すると情けない程です。

秩父札所のお寺さんはその辺りをどうお考えでしょう。

秩父札所。３４ケ寺の皆様。どうかお願いですからご朱印文字をもっと
研究してください。
どうか、どうか、みなさんでお願いします。

人ごとながら西国にも坂東にも、そしてなりより観音様にも恥ずかしい。

>>593
文字が下手だとか見劣りするだとか、御朱印ってそういうもんかなあ。

狭山なんて印刷だぞｳ

下手糞な字に三百円も払いたくねーよ

自分で書いてご朱印だけもらえば？

地下鉄のスタンプラリーみたいに手書きは止めてスタンプにすればええのに。
卒塔婆だってプリンターで印刷してる時代なんやから。関係ないか

本来は自分で書いて印だけ貰うのが正しいらしい。

>>599
その「本来は自分で書いて・・・」ということの根拠はどちらで知りましたか？

自分で書くという人には、未だお目にかかった事がないし、現実にはやっぱり
書いて貰い、印を押して貰っている。

納経帳なら、問題ないがやはり「軸」として掛けるとなると見栄えも大事だな！

巡礼の会会誌に平幡先達が書いていました。

墨書なんてどうでもいいじゃん。大事なのは印のほうでしょ。

>>602
>。・・・・・・と言い切る貴方

御朱印うけたことあるんですか？

どうでもいい。　　などと言い切る人に限って実際は些細なことに文句
をつけたがるのは世間のよくある事。

>墨書なんてどうでもいいじゃん。とズバリ言い切ったあなた。
札所巡りの折には是非、是非！その言葉を忘れず、墨書なし、印のみを
実行なさって頂きたい。

その時には、改めてあなたの意見を伺いましょう。

今度回ってみたいんですが，秩父駅(西武)近くにレンタサイクル有りますか？

>>602
波介同

狭山は印以外、印刷だもの・・・

&めんどくさそうな態度はいいけど
偉そうな態度はやめて禿

あげます

生意気に
伊勢神宮の真似か

字下手?
普通にうまかったような＾＾：

ところで、午歳総開帳って気がつけばもう3年前なんだな。さすが過疎板ｗ

巡礼の会の平幡なんて職業遍路に過ぎないし、伝法受けてないから根拠にもならない。
秩父の墨書が下手で汚い理由なんて簡単。…曹洞宗だから。
四国や西国と較べたら、坂東だってｶﾅｰﾘやばい字を平気で書いてると思うよ。
秩父や坂東なんて、お軸つくる気にもならない。

次の総開帳までにはもう１スレ消化してるのかな。

>>611
お軸をつくって仕舞いまスたぁ〜。　並べて見たら、坂東ヘタ！　秩父吊るしたくなぁ〜い。

まったくしょうがねーな、軸ヲタは。
キモイ。

百観音朱印軸できたぁ〜！
さすがに表装代高かった…。
坂東や秩父の字は西国と比べて糞みたいなもんだけど、百観音軸ならば文字が小さいので、かろうじて我慢できる。
しかし秩父＝曹洞宗の坊主ってのは書道を習ったことないんかなぁ。…この下手さ加減は、まさに「不立文字」。

>>615
うまい！

>>615
百観音朱印軸の表装代っていくらのにしました？

そんなに気にくわないのなら軸なんて作らなきゃいいのに

秩父回ってると、いやがおうでも目に入る武甲山の痛々しい姿。山と共に魂まで悪魔に売ってしまって、秩父の人間にはプライドというものがないのか？

秩父の人間にだけ責任があるような発言は間違いです。
特定の人間を非難するならよお〜く事実を調査してからでは・・・？

秩父は貧しい。本当に貧しいんだよ。部落も異常に多い。
こんな貧民窟のようなところでは、山でも削って生きていかなきゃどうしようもないんだ。
何不自由なく生きてきたおまえに、この秩父の賎民の慟哭が聞こえるか？

秩父は貧しいとか昔のことだろ
貧民窟なんて言葉いつの時代の言葉だ、

部落って、どぅちの部落だよぉ、集落という意味の部落ならそりゃ多いけど
あちらの部落はそりゃ少ないぜ。それにもう今じゃ殆ど同化しちゃってる。

ある人が云ってたなぁ・・・今から２０年くらい前だけど・・
あんなに武甲山崩して・・だからいずれ○武は潰れるって・・
武甲山の神さんがお怒りじゃ・・・と。
こないだのドタバタ見てると、さもありなん１

秩父札所第六番　卜雲寺
本堂に登る石段下の左手前の祠、　　あそこにある大きな石に骸骨の顔がくっきり
と浮き出てますが・・・・・知ってましたかぁ〜？
上の公衆トイレの脇まで車で行きますが帰りはいつも眼が合います！！

鉱山にはタコ部屋とﾁｮｿと部落民が付き物。今更なかったことになんかできない。

　　

↑あの地震板野郎の悪ふざけかぁ！

禅宗寺院ばかりなのね

禅。喝ー。
鉱山には遊郭、売春宿もつき物。

>>630
もとは違ったんだよ。
常にドサクサに紛れて曹洞宗が次々に乗っ取っていった。
大体、曹洞宗なのに観音さんが本尊ってとこだけで教業義上オカシイじゃん。
金のためならなんでもやります曹洞宗。

禅宗って本尊にこだわらないんじゃなかったっけ？
ま、最もあの大船の観音も昭和５６年だかに、曹洞宗にされちゃったけどね。

禅宗の本尊は釈迦如来だよ

>>634
そう、一般的にはその通りだね。

他の観音霊場が密教系ばかりなのに、ここは変わってるよね。
コンパクトで回りやすい。
初心者向きか？

曹洞宗の教義上の本尊は釈迦如来ですが、実際は金のためだったら何でもアリーナです。
人が集まるのなら、弘法大師像（しかも盗品）を本尊にしてしまっている寺さえありますし、
もちろん護摩だって焚いちゃいます。
金さえくれるなら犬のクソだって、見事に喰ってみせましょうとも。

合掌。

>>623
　秩父にはすくないわ、知知夫国の領地からみてあれの本場は秩父郡市よりももっと下流
　のほうなんだから。

なんかムラムラしてきたな。札所の近くでアソバセテくれる宿とかないの？…あ、もちろん、自由恋愛として、だよ。

>>637
もっと下流のほう ってどの辺りかなぁ？

皆野、親鼻

皆野、親鼻 にそんなエエとこがある？　　地元やけど知らなんだぁ〜！

んで、そらぁ〜若ヶェの？

皆野、親鼻 にそんなエエとこがある？　　地元やけど知らなんだぁ〜！

んで、そらぁ〜若ヶェの？

あそこの具合とか良い？

秋らしくなってきました。
巡礼のシーズンです。

御朱印の文字が下手だとか難癖つける軸バカは行くなよ

軸バカきんもーっ☆

>>645
もういいよ　その話題は

秩父に、若い女のコでワカメ酒させてくれるのがセットになった旅館があるってきいたんだけど、何か情報ありませんか？

ねえだろｳｯ

いや、それがあるそうなんですよ。

あったとしても、スレ違い。

秩父なんてシケタところは、売春窟か部落ぐらいしか転がってねぇから仕方ねぇだろ

確かに秩父は… 何と言うか悲しいまでにさびれた町ですよね…。廃屋が似合うというか…。

そのような町こそ巡礼が似合う。
観音様のお慈悲を。

でも、曹洞宗寺院ばっかりじゃ、観音さまだってイヤだろうよ。教義が全然違うんだもの。

千葉厄除け不動尊
千葉県東金市山田１２１０
電話０４７５−５５−８５８８

■僧侶募集中■
■２２才〜３０才
■仏教系大学、専門学校卒業、又は平成１８年卒業見込み者
　僧侶修行済みの方。
　宗派は問わず、当寺は天台宗ですが、他宗の僧侶の場合は当寺にて研修して頂きますので、可能です。
■平成１８年正月祈願大祭に研修のため出仕して頂きます。
■給与は、当寺規定により優遇。
■勤務時間；朝８時〜夕５時
■勤務日；土曜日曜を含む週５日勤務。

秩父事件age

>>648
詳しく！

秩父・長瀞でセックス教団ザインの大会が開かれていますな。
やっぱり、土地が呼ぶのかな。

>>659
長瀞の岩畳で儀式なんかすんのかなぁ〜？

あれは部らくの田舎仏で
わざわざお参りの行くのはどうかと思うよ
来ている人も気持ち悪い人ばかり

わかめ酒！ わかめ酒！ ﾊｧﾊｧじゅるじゅる！

わかめ以外のもやしも一本あるぞな

ネタないね。

秩父だからね。さびれた話しかない。

寂しいところだね、秩父…。
ちょっと小洒落た建物があるかと思いきや、全部ラブホだし。
メインストリートではヘルスのネオンがまぶしい！

えっ！　　うそっ！　秩父のメインストリートにヘルスがある？
美形のヘルスレディもいなけりゃお客もいない秩父になぁ〜んでヘルスがあるんの！

秩父の人がヘルスに行くときゃ、レッドアローで池袋ざんしょ！

ごめん。ヘルスじゃなくて民家みたいな造りのソープ（もしくは、いわゆる「ちょんの間」）だった。
呼び込みもいないのに入ってしまったけど、どう見ても40歳以下のお相手がいそうになかったので、わびしくなって逃げてきたよ。
春をひざぐっていうより、秋をふさぐって感じなんだもん。

>>668
へぇ〜っ、秩父はわりと詳しいほうだけどそりゃ知らなかった☆！

場所はどのヘン？　そんな店・・・・あったかなぁ・・・？

つづき

そうそう、それと１６番の西光寺のおかみさんは美人だね。　もう今じゃ歳を
取っちゃってるけど、あれで若い頃は目のさ醒めるような妖艶な奥さんだった
とおもうけど・・・・・・。
二人の娘さんもさぞかしと思っていたら・・・・・まぁふつうの娘さんかなぁ。。。

このスレ、秩父と同じぐらい寂れてるよね…。
ｽｽｷの穗とか、彼岸花が似合いそう…。

まもなく凍てつく冬！

でも秩父は熱烈秩父夜祭☆☆！が来るよ。

>>671
　秩父は来月から夜祭まで日本でも最も厳しい物忌み期間で敬虔な秩父民は
身を清めるため2chのような混沌としたところには書き込みません。

　ちなみに、今は秋蚕の収穫と麦まきで忙しいのでやっぱり2chには書き込めない。

>>673
＞秋蚕の収穫と麦まきで忙しいのでやっぱり2chには書き込めない

この作業は極・極一部のお婆ちゃんか、お爺ちゃんの仕事だよ。
いっくら秩父だからって・・・そんなに時代錯誤はしてねぇだんべえ・・！

秩父夜祭…。
夜を徹しての乱交とかしますか？

それは秩父夜祭じゃないね。

日本全国津々浦々で夜毎繰り返される絶倫の

　　　　　　　　☆　　膣部夜祭り　☆

こんどの週末。秩父札所めぐり三四ケ寺。いってきま〜す。

名古屋のナントカっていう神社ではまだヤってるそうだね＞乱交夜まつり

>>678
ほっ！。　それって神社でしょ。　　ガセじゃないの？

巫女さん、宮司さんが取り仕切る・・・なんてったら飛びつきそうなのが
この板にはいっぱい居るけどね。

名古屋の、ナントカ神社って云う名前の風俗店じゃないの？

スレ違いの話題は、やめて下さい。

あのなぁ、車のハンドル！　　あれも、あそび　って言うものがあるの！
あそびが有ってはじめて余裕やユトリが出来るの。

あんたも思考に遊びを持ちなしゃいな。。。。

薗田稔、京大の一般教養で教えてたけど、学生の評判最悪だったなぁ。
京大教授の肩書欲しさに毎週秩父くんだりから京都までかよってくる姿に鬼気迫る欲望を感じたけど。

このスレッドは、秩父三十四ヶ所観音霊場について語るスレッドです。

観音霊場以外の秩父の寺社については、この板（神社仏閣板）に、
秩父の寺社について語るスレッドがありますので、そちらでどうぞ。

秩父に関する話題でも、寺社とは関係なければ、この板（神社仏閣板）で
語るべき話題ではありません。別の、相応しい板でどうぞ。

板違い、スレ違いの話題は控えるという、掲示板を利用する上での、
最低限のマナーをお持ちください。

>>681
あんたの車は右折するのにハンドル３回転くらいすんのか？

だってよぉ、秩父34なんていう曹洞宗がでっちあげたインチキ霊場、語ることなんてないだんべ？

それなら来なきゃいいだけのこと。

>>686
バッカヤロウ！ このスレのレスの半分ぐらいは、オレが自演でつけたものだんべ！
故郷のさびれかたを見て、やむにやまれず頑張ってるオレにひどいこというなだんべ！

>>687
了解です！　では>>680や>>683の意見など無視して、妙派スレに負けないように
頑張りましょう。
685さんも、今まで以上に秩父のＰＲに孤軍奮闘願います☆！

あぁ、そうそう、秩父のメインストリートのヘルス情報、　もっと詳しくキボンヌ！

あれはヘルスじゃなくてﾁｮﾝの間…。

>>689
都会では、その『ﾁｮﾝの間』というものがどの様なものか分かりません。
どのようにうら寂しいのかご紹介戴けませんか。

それと、この秋札所巡りに参ります。お奨めの昼食を数件ピックアップ
して戴けませんか。

そのチョンの間は独身男をチョンガーと言うのと同じではないでしょうか

いや、ﾁｮﾝと挿れて、ﾁｮﾝと出して、ﾁｮﾝと拭いて、ハイ、ヲシマイ。…だからﾁｮﾝの間。
バカﾁｮﾝカメラみたいに朝鮮人のことをいってるのではありません。

あのぉ〜〜っ。　遅漏なんですど・・・いいですか？

延長料金取られるだんべ。…そうでなくても年増相手に勃たせるのにひと苦労なのに…。

スレに活気が戻ってきた！

秩父に行けない人はこんなんで楽しんでほすい☆ｖ！

http://www41.tok2.com/home/kanihei5/titibu.html

寂れたスレですね…。

十三仏参りにでも行ってくるか・・・

ウンコでもしてくるか…

スレ違いの話題で、無理やり盛り上げる必要はないでしょう。
スレ違いの書き込みが多いと、スレ趣旨に沿った書き込みが
しづらくなるという弊害も出てきますので。

>>700の言うとおり。
それに、ここは過疎板なので落ちる心配もまず無いｗ

>>685に任せておけば、そこそこに秩父の話題も入れてくれるだろうよ。。

秩父の話題でも、秩父３４観音霊場に関する話題でなければ、
スレ違い、または、板違い。

あまりウルサイことを言ってると、本当に何の話題もなくなるだんべ？
エロやグロまでは大目に見たほうがいいだんべ。…スカトロだけ禁止ということで一件落着だんべ。

まったく>>703にしても、先日の>>680や>>683は一体何物だ。。。
中学校の風紀委員じゃあるまいしナニをいってるんだ。

そんなガチガチの秩父３４観音霊場に関する話題なんぞ面白くも何とも無い
定規で測ったようなスレなど糞食らえだ！
あちこち寄り道をしたり回り道をしたりが人生で、どうにもならない重荷を背負い
悩んだ挙句、路を求めるが如く行く巡礼だってあるんだ。
そう言う事が分らんじゃないのか？703達には・・・・。

あいつらにゃあ　何をゆってもわかんねえんだんべえ。　はぁここへはよけぇなこたぁ
ゆわねえでくんない！なぁたのむでぇ！

曹洞宗のデッチアゲ＝秩父の札所なんて、全部ソープ併設にすればいいのに。

秩父３４ケ寺観音霊場ソープ巡りでつかぁぁぁ。。。

お爺ちゃんは最初の四万部寺で殆どギブアップだス！☆！

>>706

霊場ができたときは曹洞宗じゃありませんよ。

そう。曹洞の乞食坊主どもに乗っとられた。

したがって、丁稚上げでできたわけではありません。
修験行者が作った立派な霊場です。

修験行者が作ったのかぁ？？？？？俄かには信じられん！

修験行者が作ったり管理してたのは半分くらいだろ。

秩父夜祭も間近だねぇ。日頃は裏寂しい秩父にも狂気の
活気が訪れる秩父夜祭！
祭り客を見込んでチョンの間に若いイイ子が入ったって言う
情報はないかね？・・・・・ん？・・ばぁさんの新人が・・・いらね！

秩父夜祭、今でも乱交とかできるの？

>>714
その質問は>>675で既出だよ。。。
で・その答えをコピペするから・・・。


それは秩父夜祭じゃないね。

日本全国津々浦々で夜毎繰り返される絶倫の

　　　　　　　　☆　　膣部夜祭り　☆

京都・清滝にある「空也の滝」に早朝に行くと、全裸の女性たちが禊ぎをしているのによく出くわす。
多分、何か神道系の宗教なんだと思うが、明らかに10代・20代の女性も多く、こちらが間近で見ていてもお構いなしだ。
その姿は荘厳といってもいいが、さすがにこちらにも性欲があるので、「儀式」が終わって、女性たちが白衣みたいなのを着てしまってから、
オレは空也の滝に向けて熱い白濁液をこれでもか！とばかりに放つ。女性たちはそれを微笑みながらみている…。

この話、ネタにあらず。場所を書くことにためらいはあったが、真実を知りたい方は自分で確かめて欲しい。

全裸の女性たちが禊ぎをしている・・・・・・( ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

>>716
そ、その話はホントーか！！！！！！！
ﾊｧﾊｧあげ！！！

ネタだろう。
本当だとしても、スレ違い。

期待揚げ！！

生乳の滝行か！ ｳﾊﾊﾊ〜！
スレ違い？ 秩父みたいなチンケな霊場のスレ、スレ違いレスがなきゃ成り勃たんよ、ボケ！

>>716
だれか全裸滝行乙女編の詳しいレポを頼む！

長期の継続観察を希望だからくれぐれも、さりげなぁ〜く観察してちょ☆！

秩父にもそんな滝行場がほしいよぉ〜！

ちょっとおばんでもイイから全裸滝行見たいっス！乳部の滝行・・・

チンチンが立ちました

そういうところというか、儀式があるとは聞いていたが、離島とかもっと僻地だと思ってた…。
空也の滝って、愛宕山の登山口から少し脇道に入ったとこだよね？
京都市内としては確かに「人里離れて」いるし、あってもおかしくはない気がする。
…何曜日にいけば会えるんだろか？

>>725
取りあえず今度の土曜・日曜あたりを狙って行ってみてよ！
出来たら金曜に下見していポジションを確保して、当日は
迷彩服に迷彩メイクで身体には小枝と枯れ草でカムフラージュして
最短距離での観察レポ！たのんまっせ！

>>726
その恰好では余計に避けられると思われｗ …ﾊｧﾊｧ

一緒に全裸になって水に入っていけばよい。
邪念はすてることだ、、、、というような顔をすること。
勃起をとがめられたら「水の勢いに反発しているんです」と答えなさい。
射精してしまったら「体内の禊が終わりました」と答えなさい。

そいじゃ・・・・思い切って滝行オフの如く褌いっちょで

『ハハハッ・・・・みなさん奇遇ですね・・・ぼくも滝行です・・・・』って言って
全裸乙女たちと一緒に瀧行をする・・・・。。。。

「ボクの清浄棒で皆さんの陰内を清めて上げましょう」

相手は大勢だぞ！大丈夫か！

陰と陽との極が一つとなる時、その神聖なる合一のもたらす調和は大地をうるおし、天を満たす








…とかなんとか、それらしいことを吹聴してパンツを下げれば勝ちだと思う。

今のうちに練習して鍛えておかなければ・・・
稽古じゃ、稽古じゃ。

あぁ… そんな全裸集団にオモチャにされたい！（心…いや脊髄からの叫び）

小生としてはそんな気持ちは露ほども御座らぬが、倅が〜

やっぱし、一番盛り上がる話題は・・・・・・膣部か。

清き巫女たちよ、聞きなさい。
あなたたちは今、この私の聖なる肉棒と結ばれることによって、
とこしへなるマラ姉妹として一つになるのです！
さあ、おいで。長女となる栄誉を手にするのは誰かな？…ﾑﾌﾌ。

ホトケの沙汰も○○次第

ああ、全裸女性カルト巫女教団にメチャクチャにされたい！

さすが千年の都…なんでもあるな

秩父観音霊場スレなのに千年の都の全裸乙女集団の話題・・・

　　　　　　　　　そのアンバランスがイイ！！

乳部では脱線のしようもない。

京都！ 清滝！ 愛宕山麓！ 空也の滝！
…ここまで詳しくはっきりと書くからには本当っぽいな
…今、京都の地図見てみたんだが、ちゃんと載ってるし＞空也の滝
これは男としては名誉にかけても行くしかないな。不具でないことを村人に証明せにゃならん。
たいした荷物もいらん。パンツさえいらないかもしれないのだから。
ヤマト発進！

　　　ぜひ！是非！レポたのむ・・・・・

>>743
突然出てくる「村人」って何者やねんｗ

想像力旺盛ですな。

波動砲はっしゃあ！！！

何連発ですか？

改めて>>716を検証

○　京都・清滝にある「空也の滝」に早朝に行くと、全裸の女性たちが禊ぎをしている
○　明らかに10代・20代の女性も多く、こちらが間近で見ていてもお構いなし
○　 オレは空也の滝に向けて熱い白濁液をこれでもか！とばかりに放つ。
　　　女性たちはそれを微笑みながらみている

>>749
ってことは、おミズの女性たちか？

>>750

>>716

＞多分、何か神道系の宗教なんだと思うが、明らかに10代・20代の女性も多く、
こちらが間近で見ていてもお構いなしだ。

オレ、この「空也の滝」ってとこ、いったことあるよ。
なんで念仏の「空也」なのか？とかそういう説明一切なしに、いきなり「空也」って額のかかった立派な鳥居の向こうに、大きな滝と滝壺があって、オレが行った時（昼頃）にも白衣着たオバサンが何人か狂ったように滝の前で踊ってた。
あたり一面、ミーサン（蛇神）だの白龍弁天だのが祭られていて、心理学的に見れば、ここは性的欲求不満でミーサン（＝チンボー）を求める女性たちの一大聖地なんだな、と。
参道？にも怪しい拝み屋みたいな宗教法人が並んでいたし。
そうか。全裸の、しかも若い女性も含む集団も出るのか。
オレのミーサンもピクピクしてるのでもう一度、今度は朝早く行ってみようかな。

おいらのコブラもピクピクです！ 是非、このカルト教団に挿れて…否、入れて欲しい！！

オンナって、水に濡れると余計にソソルわな…。

そういえば以前テレビでルポをみたことがある。
なんでも比叡山だかなんだの小信仰宗教教壇の特集。
その中に婆さんの教祖率いる若い女性ばかりの教団があり、
滝行の場面を映していた。女性たちは白衣を着ているのだが、
滝に打たれるときは腰巻だけにされていた。
恥ずかしがって中々脱ごうとしない女性もいたが、
教祖婆さんが無理やり脱がして滝に送り込んでいた。
大きな教団と違って、教祖が直接信者と語り合うため、
一種カウンセリングのような機能を果たしているらしい。

乳部から胸都へ

>>755
それだ！ 「空也の滝」のも、そーゆー全裸ウハウハ教団に違いない！

…いいなぁ、京都って…。歴史や文化にどっぷり漬かって生活できるだけじゃなくて、乙女の水浴びまで見放題…。
秩父在住のヲイラなんて悲しくなりまつ…(ﾉ_･｡)

>>757
秩父住人が取りとめも無く悲しくなるのはよぉ〜く理解出来る。しかし悲しんでばかり居ても
秩父に夜明けは訪れない。
さぁ、今こそ、そーゆー全裸ウハウハ教団秩父支部を作ろうではないか・・・・秩父に住む
チミが、チミが作るのだ！　　いつまでも嘆くなかれ！さぁ (｀･ω･´)ｼｬｷｰﾝ　だっ！

たとえ婆さんばかりのスタートでもいいじゃないか！貧乳・しこめでも我慢しよう。
さぁ！　　全裸ウハウハ教団秩父支部を作ろう！

秩父にはもう若い女はいねぇだんべ。騙してつれてこられた嫁たちも40すぎ。見たいような、見たくないような…。

秩父って昔から貧しく悲しい土地だよね
歴史で習うのも陰惨な話ばかりだもんなあ
ぼっけえきょおてえの関東版みたいな感じ

>>760
その秩父の陰惨な話ってどんなんがあんの
いくつか教えてほすい。。。

>>761
山を掘って石灰採ってたら土砂崩れが起きて全滅。…以後そこには成仏できぬ工夫たちの亡霊が…みたいな話とか、
裏寂れたラブホに入ってｱﾝｷﾞｼしてる最中に、女が上に乗って腰振ってる彼を見てみたら、落ち武者だった
…とか。

>>762
ラブホの話オモロイ！大笑いしたｽ！

身体に弓矢が２〜３本ぶっ刺さった残バラ髪の武田武者かな？
大菩薩峠を越えて武田軍が何度か秩父に攻め入ったらすいから。。。

>>762
秩父の陰惨な話の続編希望！　陰惨な話ならまだまだイッパイ
あるんでしょ？

武甲山をながめ蚕を育て、麦をまいて、長瀞では桜並木をメンテし、芝桜で春を迎える
ねんがら年中おまつりをやっている、さういう人に私はなりたい

>>765
あなたは偉い！！　そんな朴訥でひた向きな貴方の様なひとに秩父の
地味でうらぶれた寂しさを守って行ってほしい。。。。

秩父だけは日本中の何処にも負けない『うら寂しい地』で
在って欲しい。島根の山奥よりも、岐阜の僻地よりも、東北の
おしら様村よりも・・・・

秩父だけはいつまでも・いつまでも・づっと・づっと裏寂しい
そんな秩父でいてくらさい。。。。それでこそ秩父です！

だからもうコンビニなどは撤退してほしい。牛丼屋もいらない
すいとん屋かおっきりこみ屋でいいじゃなか？

「おっきりこみ」てなあに？

>>765さん？・・・・>>768の質問に答えてあげてくれないかなぁ？
漏れは767だからよぉ〜く知ってるけど、秩父をこよなく愛し秩父に
骨を埋める覚悟の>>767さんに答えてほすい・・・・・。

↑
訂正。　　骨を埋める覚悟の>>767さんに答えてほすい・・・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　 　>>765

>>762
激藁揚げ！ …腰振る落武者……まさに秩父のラブホｗ

年がら年中祭りでもしなきゃ裏寂しさが紛らわせない風土なのか・・・・

その祭りのクライマックスが、秩父夜祭！　祭りが終えるとガックシした
爺さん・婆さんの死亡率が上がる土地　秩父。

だからさー 僻地にいるとはいえみんなまだ若いんだし、秩父夜祭ではやっぱり身分とか石高に関係なく無礼講で、乱交ぱーちーをやるように、宮司の薗田棯を説得しよーよー。
落武者の亡霊もでてきて、ヘコヘコするかもしれんじゃんかー
別段格式の高い祭でもなし、減るもんじゃあるめ？ …いや、交われば増えるだんべ？ …みんなやりてーことは一つなんだからさー ヤルべきことをやらなあかんのや！！

お手軽観音霊場紹介
七観音霊場http://www.7kannon.org/index.html

さぁさぁ！明日は土曜日だ。
早起きして、京都・清滝にある「空也の滝」に行って、是非！全裸乙女の禊ぎを見てきて
ほすい。。
あっ！ちがった！！　全裸乙女と一緒に滝での禊をしてきてほすい！モチ息子もビンビンで。！

そろそろ寒くなって来たからなあ・・・

息子が赤ちゃんになっちゃうよ。。。

こないだ、橋立堂の手前の橋立浄水場のあたりで野生の猿の群れと
出合った！　びっくりしたス！

あれじゃ畑も荒らされて、さぞかし大変だろうよ！

>>777
なら、ママが優しくして・あ・げ・る・！

>>779
お姉ちゃんがいいな

このスレどうなってんだよ・・・

観音様が変幻自在に姿をかえるように、このスレの話題も
囚われのない感自在ですぅ・・・

観音様は、諸君らが全裸の女性に飢えているなら、女性に変身して裸身を晒してくださる。
三十三身十九説法という。

>>773
　そろそろ蔵福寺を復活させるように説得してやってください。

蔵福寺の復活・・・ってどんな話なの？

ヤルなら、西国札所・中山寺の聖観音さんとヤリたい！
腰つきがたまらん！…アナはあいてるんだろか…。いや、摩耶夫人御生身の観音さんなんだから、絶対にあいているはずだ！
観音さまと合体して成仏したい！

お唱えください
応以裸身得度者観世音菩薩即現裸身而為性交

>>787
ﾜﾛﾀ。
同業者のかたですか？

在家です。

>>789
パパッと瞬間にこれ思い付くのスゴイと思うよ。俺なんかよりずっと素質あると思われ。
悪いことはいわん。天台か真言のいずれかの宗派で大至急出家しなさい。
有能な人材を眠らせておくのは罪だ。

>>790
即破門でしょう

いや、才能あるヤツは何をやっても破門されへんよ。宿坊に泊まってる女子学生にヨバイかけて破門されたヤツは高野山にもいたが、アイツは所詮低能だったし。
きーや、きーや、お山にきーや。…活かせ！いのち！

高野山はみんな（ｒｙ

>>793
空海さんがいきなり頂点からスタートさせたものだから、
以後下り坂を継続しています。

そうだよなぁ。真言宗は各派が内輪揉めになりかけても必ず「お大師さま」の御威光で、南無大師遍照金剛。
おかげで肝心の大日如来の影まで薄くなってるような…。

真言宗檀信徒の数＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜弘法大師の信者の数
…という厳しい現実もありますな。
弘法大師に帰依する方がそのまま真言宗に属していたら、おそらくダントツで真言宗は国内宗教の最大勢力となっていたでしょう。
それが結びついていないのはひとえに各本山の呑気さ加減というか切迫感の欠如というべきか。

スレの垣根を越えての真言宗談義！イイことだ！

>>795-796
ご指摘、図星ですね。…まあ、いい意味でも悪い意味でも真言各派には向上心がない。外に対する欲もなければ、貢献もしてない。
歴史的になるべく政治に関わらないようにして保身に成功してきた癖がついちゃったのか、もう少し教化に力を入れてくれよ…と私も思います。

秩父スレなのに、何か高尚な議論がなされている…。
みんな！ 目を覚ませ！ ここは部落だぞ！

うら寂しい秩父にこそ活気ある高尚な論議が必要・・・・かな？

何度言ったらわかる！
秩父に部落はあんまりない！

よその人は秩父の事なんかよく分んねんだんべえ。秩父が山ん中だからみぃーんな
部落だと思っているんだんべぇよ。
都会に住んで、大学まで出てる兄ちゃんでも知らねことをへぇきでゆうのがいるからなぁ。。。

要するに、なぁんだぁ・・・秩父みてぇな山ん中じゃぁみんなで連帯しなきゃぁ生活が
たいへんだったんだなぁ。だから部落民みてぇな人がよそから来るんはむずかしかった
んだいなぁ。。。。まぁよくゆゃぁ地元の連帯意識が強かったんだい・・・わるくゆゃぁよそもんも
きねぇほど山んなかだったんだいなぁ。。。

>>８００
　とりあえず、秩父中のおらが町の笠ぼこと屋台くみたててみんなお旅所においてからかんがえんべ。

秩父スレ、凄い伸びだなｗ
四国・西国・坂東が軒並み過疎化の一途なのに、特殊部落である、この秩父スレだけが、ぐんぐんチンボーみたいに伸びている！
頑張れ、ﾁﾝﾁﾝ！！

>>805
まだまだ！秩父の夜祭までは伸びまっせ！　　　でも祭りが終れば・・・枯れちゃいます。。。

おぉ〜い！・・・その後どうだったぁ〜？

空也の滝レポ！　全裸乙女の滝行がみられる話だよ！
ちゃぁ〜んと報告してタムレ！

寒くなったのでやらなくなったのでは？

>>808
そうかかなぁ〜？　でもこれは冬の空也の滝だよ。ほら残雪があるでしょ！

http://www.naxnet.or.jp/~whfc/takemusukan/kuuya.html

ほう。これがそうですか。
こんなに子供たちが来る場所で全裸行などするわけないじゃないか！

>>810
だから最初に情報を入れてくれた>>716さんは『早朝』って言ってるよ・・・・。
>>809の写真は日中だよぉ。

女性たちの怪しい全裸宗教儀式のことは本当の話ですよ。
私は今までに「空也の滝」で三度遭遇していますが、三回とも同じ宗教集団でした。
ひょっとしたら、滝までの参道に沿って立てられている幾つかの宗教施設に寝泊まりしているのかもしれない。…濡れたスケスケの長襦袢のままで移動するとは思えないからね。
こちらが見ていると、なかには明らかに恥ずかしがっている若い（いや、「幼い」かな？）新入りの女のコも何人かいるけど、
大多数の女の人はどうどうたるもんだよ。乳首硬くシコらせて、両手をあげて滝の気？をいっぱいに受けとめている。
チンコ勃たなかったのかって？…勃ったよ。めいっぱい勃って歩くのにも支障が生じたので、こちらも開き直って、空也の滝に向けてビシッと発射しといた。

>>812
早朝にみたんでしょう？　それも三回も。　　二度目三度めはその全裸乙女を目当てに
行ったのは理解できるけど、最初の時は>>716さんも瀧行に行ったんですか？

なんかかなりスレ違いな話題になってんだが・・・
滝って言えば、28番橋立堂の奥の林道（武甲山登山道、車も途中まで可）を
しばらく行くと、滝行するのにいい滝がいくつかあるよ。
若いおねーちゃんはいないけど・・・
ただ、夏休み中なんかだと若いおじょうーちゃんだったらいるかも・・・

>>814
あぁ、スレ違いの件ね！　前にも書いたけど、観音様が変幻自在にお姿を変えて
衆生凡夫を導いてくださるように、このスレの話題も変幻自在、感自在らすいよ・・・

28番橋立堂の奥の林道・・って駐車場に入らずに、あの砂利道を進むってこと？
あの駐車場からどのくらい行くの？　どんな滝だか詳しく知りたいｽ！

>>813
＞最初の時は716さんも瀧行に行ったんですか？

まっさかぁー。愛宕山に登る前に、どんなところかちょっと見に行っただけだよ。
…まぁ思わぬ奇瑞に出くわして、結局山登りどころではなくなったわけだけどさｗ

>>815
ずいぶん無理やりな理論だなｗ

そう。駐車場入らないでまっすぐ砂利道の林道進めば道沿いの沢にいくつかあるよ。
林道を終点まで行って、山道に入って5分くらい行くとこの沢で一番大きな滝に出る。
こんな感じの滝http://f13.aaa.livedoor.jp/~wakawaka/phpup/img/519.jpg

>>817
どうも有り難う。直には行けないけれど今度行ってみます。
そいと、折角の滝の画像。画面の殆どが藪で右の端っこに
滝らしい水の流れだけが・・・・ ･　ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

ん？
ちゃんと真ん中に滝が写ってるよ。
画像がでかいから端しか見れてないんじゃないかな？
スクロールしてみ！

>>819
はいはい！　いろいろスマソです。
左右のスクロールは出来るけど、滝壷は現地に行ってのお楽しみなのね！

あ！写真の滝は大きな滝壷はないんで。
岩に直で叩きつける感じ。
まあ、それなりの滝壷がある小さな滝はいくつかあるんで
お楽しみに！

女体の白い裸身あってこその観世音の滝壷ぞ！…ﾊｧﾊｧ 京都に引っ越して毎日その滝の怪しい行に参加したい…。
…などと想像してたら、ヲイラのﾃｨﾑﾎﾟからは、澄んだカウパー氏腺液がまるで滝のように溢れでて…。もう、ヌレヌレ… イヤン！ まいっちんぐ！

変態だ…ｗ

いわゆる変態にも二種類あり・・・人知れず秘めたる変態と、顕わなる変態と・・・・。

オラ、顕わなる変態だんべ。

やりぶー！！！

今日の秩父は寒かった。
ｱｵｶｿはもう無理だね。

落ち武者のいなさそうな陽だまりの墓地なんかどうかな・・・

　【個人撮影】山で青姦動画【流出】

登山板のキャンプでSEXスレで、住民が時限UPという条件で
個人撮影の青姦動画をUP！
そしたら、デリートPASSを忘れて現在青姦動画祭り中！！
残りダウン可能回数358！！みんな急げ！！

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/out/1114142225/l50#tag548

それで、全裸行を拝めましたか？
乞報告。

夜祭age

秩父夜祭観たい！！　ギシアシして落ち武者も見たい！

ギシアシって何？
ギシアンなら知ってるが。

秩父なまりでないの？

秩父夜祭☆！

あんまり賑やかなんで落ち武者もおちおち寝ちゃァいらんなかんべ。。

今年の秩父夜祭は寒いぞ〜っ！

祭りに行く人は、しっかり着込んで手袋マフラーは必須だよ・・・・ホンじゃ☆！

秩父夜祭あげ！

秩父に向かう電車の中だ！
待ってろよ！秩父夜祭！

あ、その前に三峯神社行って来まつ。

激混みw

>>893
今回は週末と重なって居るからそりゃぁ混雑だよね。

寒いかぁ〜！　花火はまだかぁ☆！

花火すごーっ。きれい！　きれい！

ハァ・・・
やっとの思いで帰ってきた。
もう寝る。

何か思ってたほど寒くは無かった。

>>842
なんだよ？夜祭に行っただけで殆どレポ無しやんか！

あの祭りに、わざわざここで書くほどの内容があったとおもうか？
乱交神事もなし、行くたびに秩父には娯楽もないからなぁ…と哀しくなる。
若くて綺麗なネェちゃんが巡礼に来てくれたらなぁ。…四国が羨ましい…。

全裸行もないんですか？

全裸行は京都だろうが。。。。

それにしても、その全裸行レポの続編がないなぁ？

さすがに冬だと、京都は寒いだろ。昨日、雪が積もったってニュースでやってたし。

真っ白い雪に乙女の白い肌。

全裸行のレポしてくれ〜！！　　たのむぅ！

12月28日に愛宕山に雪中登山する予定だから、その時についでに見てきてやるよ＞空也の滝
それまで我慢しろｗ

よしわかった！！
秩父の滝で俺が全裸行してやろう！
見物人募集中w

>>850
で！決行予定の場所はどこよ？

寒さで、ちじこまった情けない粗チンをうＰしようか！

>>851
山奥

>>852
秩父はほぼ全部が山奥さ。

さては・・上手いこと言って実際にはやらないんだな！

ご朱印スレでチンチン・ツアー参加者募集してるよ。

>>853
決行場所は３４番近くの満願の湯でｗ

>>855
満願の湯に行くならそっからもうチョット奥まで行って
秩父華厳の滝で滝修行して来たらいいよ。滝壷も大人の
腰位の深さだし、岩を伝って水が落ちているから水圧も
そんなにはキツくはないからね。
滝修行して身を清めて３４番にお参りして、そのあとで
満願の湯で温まればいいよ。。。

http://park14.wakwak.com/~dan-be/chichibu/kegonnotaki.htm

>>856
その突っ込み来ると思ったｗ
勘弁してくだされ。
わたしが悪うございますた。
ペコリ。

>>857
ざんねんだなぁ〜っ！　寒波も来ててコンディションはイイ感じなのに！

あの華厳の滝のコンクリート不動さまも楽しみにしていたろうに・・・ざんねんだなぁ・・・。

そんなら誰かいないかぁー！

秩父での全裸行ぼしゅー！>>857は>>850で強気の発言
したけど・・・トホホの口先だけですたぁ・・・。

ただでさえなーんもない秩父なんか、この糞寒いのに行くわけねーだろ、ボケ！
地元女子高生たちと寒中乱交パーティー開け！ それなら行く！

なぁ-んも無いのは秩父だけじゃないぞぉ。襟裳岬だって、竜飛岬だって
なぁーんも無いんだから・・・・

地元女子高生たちとの乱交パーチィは斡旋できないけど、野生の猿が
居るから猿の群れを紹介してやるぞぉ。

秩父猿寒中乱交パーチィーでどうだぁ・・・。

そんな粗珍ｲﾔ！

しひぇーっ！！

>>860は秩父のメス猿にまで嫌われたぁ・・・・

地元女子高生なんか夢のまた夢だな！(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

秩父の女子高生なんて猿以下。

さてはオマイは、秩父の女子高生にチョッカイ出して振られたな！

ﾊｧﾊｧ… ﾑﾗﾑﾗするぜ…

秩父の女子高生、結構締まりよかったぞ。フェラはヘタクソだったが。
キツ目のアナルでなかなか楽しめた。

うん。確かになかなか良かったが、ものを言わなきゃもっとｲｶった！
「ﾊｵ！…イイだんべ！ イイだんべよ〜！」
「そ、ソコだんべ〜！！」
「ﾊｧﾊｧ！…イクだんべ！ イクだんべ〜！！！」

…一気に萎えた。

>>867
その子はホントに秩父の女子高生でしたか？
本人がそう言いましたか・・・・・・

ワラシはその子は秩父の子では無いと思います！
そう、膣部のおんなの子です。。。

女子高生の乳部だって！

このスレ、低過ぎて救いがないな（涙）…せめてageとこう

>>871
なにしろ秩父スレでつから…。

ﾑﾗﾑﾗする…。

秩父でお待ちしてまつ。。。

しかし、よくここまで埋まったよなあ。…ｽﾚﾀｲと何の関係もないレスがほとんどだけどｗ

マリア観音は何なんですか？

何なんですかって、マリアさま風の観音さまだんべぇ。。。

いや、観音風のマリアさまなんだが。

また、秩父の田舎者が無学だと思って、煙に巻く魂胆だんべぇぇ

その手は桑名の輸入焼きはまぐりだんべぇ。。。

いや、マジで、観音風のマリア様だって。
マリア風の観音さまを隠れキリシタンが拝んでも意味ないじゃん。

だども、秩父にゃぁキリシタンなんちゅぅハイカラなもんは居なかったんべ。
ほいだから秩父者が江戸で、西洋人の豊満な娼婦のお世話になって、その
事がうんとよかったん、観音さまの御利益ごダブらしたんだんべぇよぉ。

金昌寺のマリア観音はオッパイ出していますが、これは？

だんだんイイ味出てきたな、このスレｗ

>>882

そうやって、よそモンはどーしてエロイんだんべぇかなぁ。。
ありゃぁ　なぁ　有名な子育て観音像だんべぇよ。


お堂の回廊右手にある。膝に抱く赤子に豊かな乳房を含ませようとする姿は、
ごく当たり前の母親の姿で、満足そうな笑みとやさしいまなざしは、見る者の心を和ませる。
手の届く場所にあるので、そっと頬に触れたり、並んで記念写真を撮る人も多い。
寄進者の吉野屋半左衛門が、金昌寺のご本尊の霊験で子どもを授かったものの、
その後子どもと妻をあいついで失ったため、生前の母子の姿を浮世絵師に
下絵をかかせて建立・供養した仏像である。
当時は人の前で子どもにお乳を飲ませるようなことはしなかった

なぁ　　そうだんべぇ・・・・半兵衛ちゃんをはじめ秩父モンは昔から
妻を愛し、家庭を慈しみ、秩父の自然を畏怖しながら信仰してたんだぁ
秩父の奥深さは山だけじゃぁネエだんべぇ？　人の心も深かんべぇ。。。

おっといけねぇ・・・・まちげえちゃったんだんべぇ・・・

半兵衛　　×

半左衛門　○

次スレ・タイトル
↓
【だんべぇ】秩父34ヶ所観音霊場二股め【だんべぇ】

手の届く場所にあるので、そっと乳房に触れたり、乳首にむしゃぶりついて写真を撮る人も多い。

うん！　そいでもいいだんべぇ。。。。

>>887
観音像によじ登り、粗チンをパイずりしたあほーが居たとか。。。。

あの石肌では、さぞかし痛かんべぃぃぃ

今ｵｯﾊﾟｲの鼓動が!

そしてｵﾏﾝｺの胎動が！

【東京】台東区・浅草寺から「裏観音」が盗まれる…防犯ビデオに犯人？らしき人物
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1135319277/

また中国人の犯罪です。

今日、坂東三十三観音スレが1000までイった。
秩父、一時はリードさえしていたのに、わずかに及ばなかった…。残念。

べつにぃーそんなに張り合うことも無かんべぇーヨォ。。。

競争してる訳じゃァねぇんだからァ・・・・

俺の中では競争してたんだよ！

そうか、じゃその努力及ばずだな。。。。

>>894
いま見て来たけど、坂東三十三観音スレは1000までイって
なかったよ。
１２/２６日現在で９５８レスだった。。。

えっ じゃあ、まだ勝てるってこと？！
…ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ！！ みんな頑張って坂東に勝つだんべぇよぉ！！！！！！！
ブッかきまくるずら！！

900マンコ

秩父の意地をみせたるだんべぇ！！！

>>899
オメエは秩父の人間じゃぁねぇだんべぇ・・・・
秩父の者ぁ「ずら」なんてゆわねぇだんべぇヨォ。

「ずら」は甲州とか静岡のほぉだいなぁ・・・

おめぇは口ばっかり達者でちっともカキコしてねぇじゃねかぁ。。
競争だとか、書きまくるとかゆってるけどオメェは嘘つきだんべぇ。。

バレたかん。オラは静岡は清水の生まれだで。一発で見抜くとは、おみゃ、なかでぇすごいのん。たまげたで。

>>903
あぁ　　やっぱりほぉずらかぁ・・>>899を読んだらすぐに　嘘ゆっちょっし！と思ったから・・

なぁ？だからゆった通りだったんだんべぇ・・・。

秩父はもう寒いから嫌。

寒いから嫌ってゆうけど、そんなに特別さみぃわけじゃねぇでぇ・・・
それに雪だって降ってねぇし・・

だけんど　秩父は人情があって人の心はぬくといだんべぇ・・。

秩父娘のぬくといオメコの中に闖入してあったまりたい。多少たくあん臭いのは我慢する。

867 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2005/12/21(水) 17:24:57
秩父の女子高生、結構締まりよかったぞ。フェラはヘタクソだったが。
キツ目のアナルでなかなか楽しめた。


868 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2005/12/21(水) 19:29:24
うん。確かになかなか良かったが、ものを言わなきゃもっとｲｶった！
「ﾊｵ！…イイだんべ！ イイだんべよ〜！」
「そ、ソコだんべ〜！！」
「ﾊｧﾊｧ！…イクだんべ！ イクだんべ〜！！！」

…一気に萎えた。

それは我慢せにゃ。
秩父では、女子高生のことを『くっちゃべる肉布団』というでな。

よくもまあここまでエロスレに育て上げたもんだ。
南無観世音菩薩。合掌。

寒いよ〜

ｵﾗｵﾗｵﾗ！ ｽﾞﾝｽﾞﾝ行くだんべぇ！！ 坂東越えまであと少しだんべぇ！！！

いっくらズンズン行ったって、はぁダメだいなぁ・・・
坂東三十三観音霊場スレはうんと先に行ってるんだんべぇ？
下手な競争なんかしねぇで、地道なスレにした方がいいやぃなぁ。。。

そりゃぁそうと、みんなは三峰の「ごもっともさま」の御祭りを知ってるかい？
あれもエロっぽいお祭りだいなぁ・・・

詳しく。

「ごもっともさま」ってどんな祭ずらか？
うちっちのぢかくでは、「ええじゃないか」祭が江戸時代から続いてるずら。
日が暮れた頃に、わざわざ豊橋から神主がお伊勢さんのお札を撒きにきて、それが合図で、はじまるっさ。
「ちょっと、あんた、なにすんの！」
「ええじゃないか！」
「やめてよ！」
「ええじゃないか！」
「いや！ いや！」
「ええじゃないか！」
「それだけはやめてぇ！ 子供ができるぅ！」
「ええじゃないか！」
「いやあぁあああああ！」
「え、ええ！ めちゃええ！…じゃないかぁあ！！！」

…お伊勢さんのお札が降ったので、何でも許されるずらよ、っちゅうありがてぇおまつりじゃて。
いっぺん、きてみん。ヤミツキになるずら。

>>915
ﾃﾞﾗﾜﾛｽ 腹ｲﾀ

http://www.mitsuminejinja.or.jp/saiten/

●節分祭（ごもっとも神事）

二月節分の年越行事は、通称「ごもっともさま」と呼ぶ珍しい神事がございます。
宮司以下祭員、年男たちは裃に威儀を正して祭りが執り行われます。祝詞の中にも五穀豊穣・
大漁満足・夫婦円満・開運長寿の願いがこめられ、とくに子授けの奇瑞があるといわれるのは、
ごもっとも様の効験によるものといわれております。
祭りの後、社殿で豆まき神事が行われ、裃姿の年男が三方にのせた福枡の豆を「福は内」の唱え
ごとと共にまかれます。この時、後にひかえた添人が、大声で「ごもっともさま」と叫びつつ、巨大な
ごもっとも様を前上方に突き出すのであります。ごもっとも様とは、長さ1メートル余の檜の
すりこぎ棒型のもので、その頭に注連縄をまき、根もとには蜜柑二個をさげた象徴的なものです。
本社がすむと、提灯を先にたて、年男・添人・豆持の一行は摂末社を回り豆まきの行事をくり返します。
7時、11時、正午、2時、4時の一日5回おこなわれます。

>>915
そりゃぁおもしれぇ御祭りだなぁ・・
秩父からも絶倫の若い奴らを引き連れて行って見んべぇかなぁ・・
清水の駅前あたりで、わけぇ娘でもとっ捕めぇて
「ええじゃないか！」
「ええじゃないか！」
をやってみんべえか。。。
楽しみだ

このスレって…ｗ

ええじゃないか！
ええじゃないか！
ええじゃないか！

約束どおり、愛宕山登ってきたよ。凄い雪でマジヤバだったけど、
「南無勝軍地蔵尊、南無勝軍地蔵尊、ｵﾝｶｶｶﾋﾞｻﾝﾏｴｲｿﾜｶ…。」
って登ってきた。
それでだ。約束だから空也の滝も行ったさ。
誰もいなかった。
滝は凍ってなかったけど、こんな寒波と雪の中で、全裸で水行する女…しかも若くてメンコイおにゃのこなんているはずないじゃん！





…でもひょっとして…という浅ましい下心に負けて見にいっちゃったけどよ〜

…次は暖かくなってから、見にいこう。うん。そうしよう。

>>921
そりゃぁ本当にごくろうさんだったなぁ・・・
でも、若い娘の全裸行は早朝だよ。愛宕山を昇ってからじゃ遅いと違う？
むしろ愛宕山に昇る前が全裸行の最中だと思うけど・・

全裸行の痕跡は？　　若い娘の艶やかな髪の毛やら陰毛やらが有ったはずだが？
暖かくなったらと言わずに寒中でもいいから週末を狙って是非行ってみてほすい。。。

>>922
ヲマイ、行ってこい！！ｗ
ひとごとだと思ってまったく…。この雪の中、空也の滝まで行くのだってマジで相当キツイんだぞぉ！
それを、ヲマイは、雪の中から陰毛を探し出せだとぉ！！
ぶっ殺されたいか、小僧！！！ｗｗｗ

>>923
んだって若い娘の白くまぶしい全裸を見たいんでしょ？
今回は見られなかったからそんなに機嫌が悪いけど、もしもその全裸行に
遭遇して御覧よ、雪の中を苦労して行った事なんか吹っ飛ぶからさぁ。。。

そらぁ、ふっ飛ぶし、チンチンもふっ飛ぶさぁ。生の濡れ濡れ全裸身がピチピチ跳ねとったら、おらのチンコなんかいつ暴発するかわかんねぇずらよぉ。
天女の羽衣隠してしまいたいのもわかるっちに。ウハウハずら。

なるほどぉぉぉ・・・・・

ええじゃないかぁ・・・・ええじゃないかぁぁ・・・・

ごもっともさま。。

カルト信者は死ね

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　カルト信者は死ね

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　カルト信者は死ね

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さぁて、今年もズンズンいくだんべぇ！

それ！

おとちゃんも、おかちゃんも
むきだして、むきだして

秩父もそろそろタネ切れ…いやネタ切れかなあ。
もともとなぁーんにもないところだけど。

だいぶ前に、不動の湯に一泊したことがあります。
寒かったのを覚えています。

秩父にまでＭ寺男が来たんだ。。。。

まぁまぁ。。。。ご苦労さん。

秩父十三仏まいりも、一緒に回るといいよ。
３４＋１３＝４７
これに秩父三社（秩父神社、宝登山神社、三峰神社）で５０

表裏回って、百参り。これ最強。

「表裏回」ってってどういうこと？ 二周するってこと？
…わけわからんっちゃ。

>>936
＞秩父十三仏まいり

それって何処と何処で十三なのよ？　その十三を具体的におすえてよ？

京都十三佛お参りしました！
大和十三佛お参りしました！
おおさか十三佛お参りしました！

秩父十三佛参り…













…ナニ、それ？

http://www.chichibuji.gr.jp/see/13butu/13.htm

秩父十三仏めぐりは一巡約108km程あり、四季折々の風と光を道連れにめぐってみるともう一つのふるさとが見つかるかも知れない。
　十三をとみ「富」と読める事から「とみまいり」とも言われている。

＞四季折々の風と光を道連れに

ﾓﾉは言いようだよな。実際、秩父なんて「風と光」以外なぁーんにもないもんな…orz

>>941
はぁははははっ・・・・　まぁ確かになぁ・・・・どもそいなら>>941は秩父に
何が有れば満足するんだぁ？　ヘルスか？渋谷のような雑踏か？

なぁ〜んにも無い！　無い！　って言うけどさぁ。。。。それが秩父のいいとこだし
都心から僅かの時間でこぉーんな田舎に来られるなんてイイと思うよ！

でもほんとーはイロイロ探すと有るんだよね・・・・・穴場って言うか隠れたいいとこがサァ！

「無用の用」ってヤツですかな

ほんとは「無用の用」じゃなくて、都会には無い、時代に取り残された
ような物も秩父にゃ有るんだが。。。
それを求めて週末には所沢ナンバーや都会のナンバー付けたクルマが
バンバン入ってくる。。。。
本当は秩父が変らないためには来て欲しくないんだけどね。。。

町を歩くと、肉屋さんで鹿の肉を売っていたりする。
こういうのは車をぶっ飛ばしてくると気付かないことが多い。

>>944
所沢ナンバーって…都会なんだろうか？

そりゃぁ。。。オメエがどこの人間か知らねぇけんども
秩父に比べりゃぁ・・・・都会だんべぇヨ！。。。

そいで>>946の兄ちゃんは何処に住んでるん？

前にもゆうたげのぉ、静岡の清水だずら。今は静岡市の一部になっとるで。

今年は寒い、寒いっていう話だけど、ここ秩父の日当たりの
いいとこでフキノトウを見つけたぞ！！二つだけだけども・・
ラップで包んでレンジで加熱。。。。春の香り・・・ウマー。。。

喰っちまってどうすんだよ！ 初春の息吹を愉しむんじゃないのかｗ

>>950
えぇ〜っ！！　アンタはフキノトウは食べんの？

フキノトウの醍醐味はあのほろ苦い早春の味でしょ？
スーパーのはハウス物だけど天然物とはうらやますい！
どうしてどおうして、なぁーんも無いどころかエエモンが
有るやないか。。。秩父にも・・・

質問です
満願したら善光寺と北向観音に御礼参りですよね。
これに加えて三峰神社にも御礼参りをすると聞いたことがあるのですが、
本当でしょうか？　　また、神社に行く意味は？

善光寺も北剥も三峰も不要。
お礼参りなのになんで遠くの無関係なところに行くんだ？
クリスマスケーキやバレンタインのチョコと一緒。僻地の田舎寺がデッチあげた根拠のない商売に踊らされてるだけ。
いわんや三峰をや。

若々しい女体が恋しい…。

狂ったようにセックスしたい…。

お互いを貪りあう、ケダモノのようなセックスが…。

どぉーしてそんな話題をこの秩父スレの持ってくるんだんべぇなぁ・・？

いっくら秩父に熊や猪が居ようと、に秩父の人間は、そんなにゃぁケダモノのような
マグワイはしちゃぁいねでぇ。。。
あんたらぁ。。。秩父の人間よりもケダモンみたいだなぁー・・・ヲラァそう思うでぇ！

>>953
不要といってしまえばそれまでですが，
行くという人もいるようなので，
そういう人はなんで行くのか知りたかったんですよ。
行くって言う人の返事が聞きたい…

だんべぇ。だんべえよ。

このスレ、坂東三十三観音霊場のスレに追いつけるのか？
それから、次スレも立てるのか？

坂東三十三観音霊場スレに追いつきたいなんて、ちっとも思ってねぇモン！！
次スレは、まぁどっちでもイイだんべぇがなぁ・・・・立てたきゃぁ誰かが立てりゃぁ
イイし、立てなくったって別に構わねぇしなぁ・・・
秩父はなぁ〜んにもねぇ！ってコバカにしてるんじゃぁ、はぁ立てくったってヲラァ
別に構ぁねでぇ・・・・・。。。ふんとにサァ！。

ええじゃないか！

坂東スレが埋まってしまったぞな。どうするよ？

べつにぃ〜。。。。そんなもん好きなように埋まって行けばいいんだよ。。。

秩父は秩父でのんび〜り、行けばイイだけのこと。。。

このスレはのんべんだらりと行くべなぁ。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1070166751/l50
【祭り】秩父の寺社【信仰】【世界遺産】

このスレって、次スレで使えない？

次スレ、↓このスレタイでお願いしまつ。

【ﾊｧﾊｧ】秩父三十四所観音【ﾊｧﾊｧ】

次スレはエロネタはやめれ

>>968

【素朴】秩父三十四ｶ所観音【だんべぇ】

じゃぁ、これじゃどうだんべぇなぁ？・？

>>968
ｴﾛﾈﾀもない秩父スレなんて到底考えられない。

じゃあ、妥協案として↓コレでどうだ？

【全裸滝行】秩父三十四ヵ所霊場【空也の滝】

空也の滝は京都だんべぇよ・・・・・

そいなら、これでどうだ？

【秘境】秩父三十四ヵ所霊場【秘め事】

ついでにこのスレも埋めちゃうだんべいかぁ？

そうだなぁ・・暇だし・・・・？？？？

良し！！　埋めるべ！

うめるのはいいが、次スレ誘導は忘れるなよ

空也の滝の梅子さんのぴちぴち女体を見てみたいさだんべぇ。

これ　（´∀｀；）　　イイ！！

ttp://yu-net.info/swfup/viewswf.php/2052.swf

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1070166751/l50
【祭り】秩父の寺社【信仰】【世界遺産】

これってやっぱ使えない？

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1070166751/l50
【祭り】秩父の寺社【信仰】【世界遺産】

これってやっぱり使えないだんべえかぁ？

>>977
見た見た！
これってかわええなぁ。

やっぱ、ここの次スレ立てはここの住人たちに任せたほうがいいか。部外者は去りまつ。

そぅだねぃ。部外者の漏れもぼちぼち去ぬとすんべぇ。発つ鳥後を濁さずだんべぇよぅ。
さようならだんべぇ。

そしてだぁーれも居なくなっちゃたんだんべぇ・・・・

まぁこんなもんか！！　秩父じゃぁ・・・しょうが無ぇだんべぇ・・・

早く次スレ勃ててくれだんべぇ！
オラは携帯で勃起できないんだんべぇよ！
誰か勃起と誘導頼むだんべぇ！

>>984
稚児スレの妖と智のペロペェーロをみたんべぇかぁ？

あれ見て、コォーフンして眠れねぇ奴もいっぱぁーいいるぞぉ・・・・・

>>984
まぁ、あんまし気に病むでねぇ・・・ヲラがそのうち『ごもっともさま』みてぇな
すんげぇ勢いで立ててやっから・・・・・
９９０過ぎでもいいだんべぇ？

今作成中だからしばし待て。

そりゃぁどんなサブタイトルなのかな？

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137653769/l50
秩父三十四所観音霊場巡礼 ２巡目

あぁーぁ！！　だぁーれにも相談しないで・・勝手に立てちゃって・・・

ヲレ！　　しぃーらねっ！！

ﾊｧﾊｧ…（爽やかな息）

ばか？

　秩父三十四カ所の観音霊場は、西国三十三カ所、阪東三十三カ所と共に、
日本百番観音に数えられています。

　秩父札所のおこりは、遠く文暦元年（1234）甲午３月１８日開創と伝えられ、
長享２年（1488）の秩父札所番付（札所３２番蔵）が実在する事から、既に
室町時代末期には秩父札所があったと考えられ、江戸時代になると観音信仰は
庶民の心の支えとして流布し、隆盛をみるようになりました。

秩父の観光は観音霊場にはじまったといっても過言ではないでしょう。
ごく近年まで秩父の観光は観音霊場に支えられてきたのです。山国で
ある秩父に、関東ばかりでなく全国の人々が少なからず興味を抱くのは、
観音霊場をもつ歴史的な背景があるからで、室町時代にはじまった弘法大師
ゆかりの蹟をたずねる巡礼という旅の形は、秩父札所は庶民が旅をする
うえで大変に便利な面がありました。再び札所巡リが復活してきたのは
ここ数年のことです。交通の便もよくなり、いまや江戸時代以来の札所
ブームとなりつつあることは喜ばしいことです。たとえそれが信仰に
もとづくものではなく、健康管理や楽しみのためのハイキングをかねた
巡拝であろうとも、それが時代の流れというものであり、それがまた
仏縁の糸口となる可能性も秘めているのです。

　秩父巡礼は、一番四萬部寺から三十四番水潜寺迄、一巡約１００キロほど
あります。霊場を結んで続く巡礼の沿道は、桑畑や野菜畑、田んぼのひろがる
のどかな田園風景が残っており、都会生活者にとっては実になつかしいふるさと
散歩が楽しめる行楽地といえます。町中を歩くと、さすがに古い町で土蔵造りの
民家や商家が思わぬところに残っているのも魅力です。段丘にひらけた高篠の里、
菜の花の咲く春や澄んだ空が美しい初夏。秩父のシンボル武甲山を見上げながら
歩く横瀬の里歩き。秋は稲穂の賞金色を全景に秩父ののどかな姿を見せてくれる
でしょう。
　素朴な風土に培われた秩父札所霊場の観音様は多くの人々から親しまれ、幸せを
祈る人々や救いを求める人々に、安らぎと御利益を与えたまうでしょう。

百観音巡礼とは

　西国三十三所・坂東三十三所・秩父三十四所を総合して、日本を代表する百か所の
観音巡礼と称した。
　『今昔物語集』巻第十六「仕観音人行竜宮得富語第十五」に、「此ノ男毎月ノ十八日
ニ持斉シテ、殊ニ観音ニ仕ケリ。亦、其ノ日百ノ寺ニ詣デヽ、仏ヲ礼シ奉ケリ」と
記されており、京都に百観音巡りの思想が、平安時代にはあったことを示している。

　秩父巡礼が三十三所から三十四所になるにともない、百観音巡礼を主張したことを
起源とする。長野県佐久市鳴滝の岩尾城跡にある大永五年（１５２５）銘の石碑に、
「秩父三十四番　西國三十三番　坂東三十三番」と彫られており、これ以前に日本
百観音巡礼が考え出されていたことがわかる。
　江戸時代に入ると、下野国や諏訪などに百観音のうつし巡礼が開創されるが、
主に東日本の信仰であり、西日本ではほとんど見ることはできない。

秩父三十四所観音巡礼
　縁起によると、文暦元年（１２３４）に、閻魔大王・倶生神・花山法王・
性空上人・春日開山医王上人・白河法王・長谷徳道上人・良忠僧都・通観法印・
善光寺如来・妙見大菩薩・蔵王権現・熊野権現の十三権者が、秩父の魔を破って
巡礼したのが始まりという。

次スレ誘導したら、荒らしも次スレに誘導することに
なるかもしれないのに・・・

　現存最古の資料は、法性寺蔵「長享二年（１４８８）秩父観音札所番付」であり、
大棚観音が欠けた三十三所で、番付は定林寺から始まる。これは、現在の秩父市
中心部にあたる、大宮郷の人々を対象としたものだったことを示している。
十五世紀初め、大棚観音が加わることを主張して三十四所となり、その打開策
として日本百観音巡礼を提唱し始めた。江戸時代に入って、札所番付を江戸向きに
することにより、我が国を代表する巡礼の一つになる。開創から江戸期までは
修験者が中心だったが、その後は禅宗寺院が札所を支配し始めて、現在の形態に
なっていった。また、江戸時代中期ごろから、総開帳や江戸での出開帳が見られる
ようになり、現在も午歳総開帳がおこなわれている。

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