千葉の中山法華経寺どーよ

このエントリーをはてなブックマークに追加
1 ：阿佐ヶ谷北：
いつも総武線から見てるんだけどさー。
現役若手僧侶、ＯＢ等なんでも知ってる情報求む。
2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：01/12/31 20:02
今荒行真っ最中だよん。
っていうかあそこ総武線から見えるんだ？、
もっと近い京成中山からも見えないような気がするけど。
気にして見てないからわかんなかったのかな。
3 ：電車からも見えます：01/12/31 20:12
>>2
総武線は高架なんで三門の屋根とか見えますね。
京成線は、京成中山駅と東中山駅でちょっと開けて見えるとこがあって、
五重塔や聖教殿(インド風の仏塔型宝蔵)の頭の辺りなんかが見える。
4 ：１：01/12/31 22:45
２＜情報どうも！
日蓮系だけど永平寺みたいに修行は厳しいんですか？？
毎年、結構多くの若き僧侶が門を叩くそうですが・・・。

そもそも日蓮系の寺院は修行はどの程度激しいのだろうか？？
永平寺スレみたら、とにかく寝不足との闘いのようですが。
寺院によって修行の烈しさも違うのかな？

ちなみに知人の浄土真宗の速成コース出身者に聞いたら
楽勝だったそうな。
5 ：2：02/01/01 09:40
>>3

そうなんですか、そこまで注意して見た事無かったです。今度行く機会があったら
ちゃんと見ておきますね。中の事は詳しいんですよ、なんせ過去に世話になった事
があるんで（笑）。

>>1

日蓮系というかモロ日蓮宗の大本山です。また他宗さんの修行は話に聞くだけで
実際経験したことが無いので比べることは出来ませんが、毎年退堂者は出てますし
数年に一度死人も出ますね。去年も一人亡くなった方が出ました。

ただしあそこでの修行は日蓮宗教師全員が行かなくてはならないものではなくて
祈祷・修法を志す志願者だけだし、入る前に「自由と自我と生命をお預けします」
と誓約書に署名して入りますので中でどうなっても自己責任という事で。
法治国家なのに変に思われるでしょうが、少なくとも入る方はそう自覚してます。

内容は基本的には「読経」の繰り返しだと思って貰ってかまいません。
それを朝3時から夜11時まで、途中1日2回のお食事タイム
（お粥・味噌汁・漬物：食事時間約1分）と7回の水行を挟んで延々やってます。
もちろんさまざま相伝あり雑事も全て自分達でやるけど最後まで基本は変わらず。

とまぁ書こうと思えばある程度はお教えできるのだけど、聞くよりも実際
触れてみてはいかがでしょ。もし時間があるならば2月4日に節分法要
があって特設ひな壇の上から今年の荒行僧が大衆法楽加持しますよ。
行僧にとって去年11月1日に入ってから久々の外というわけです。
成満は2月10日、午前6時に「瑞門」が開かれて行列しながら
出てきますのでそれ見に行くのもいいかも知れませんね。
全国から集まった修行僧の両親・師匠・檀信徒の姿も見られます。
泣いてる方も多数いると思いますよ。

さーて食事休憩終わり、私も元朝参りに引き続き
新春祈祷控えてますのでそれじゃ！。
6 ：2：02/01/01 09:44
補足です

朝3時の水行の準備・夜11時の水行の後片付け等の時間も
もちろんあるので、睡眠時間は大体2～3時間てとこです。
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/01 10:13
オウム並のドキュソ寺だね。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/01 10:24
↑修行をすればﾄﾞｷｭｿと呼び修行しなければ生臭扱い
今年も脳内だけは元気だ誹謗中傷引きこもり（藁
9 ：2：02/01/01 11:37
一部間違えたような気がしてちょっと戻ってきました、やっぱ間違えてました。
節分会は2月3日です。確か午後1時・3時の2回くらいあったはずですので。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/03 02:10
この寺は中山競馬場のオケラ街道（競馬で完全にすって、帰りのタクシー代も
ない人が徒歩で帰る道）にあるので、その筋の人には良く知られている。
11 ：１：02/01/03 03:15
５さん＜情報サンクス！
ありがとうございました。

今度、教えてもらったコース参加しようかな、、、

そういえば日蓮ってめずらしく千葉（房総半島）出身
なんですよね。
12 ：ひま：02/01/03 05:57
すいぎょ～５ふんまえーーーーーー
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/03 13:47
tp://www.net.inst.or.jp/~hokekyo/index1.htm
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/11 11:53
>>1
邪宗
15 ：↑：02/01/11 12:04
もはや聞き飽きた正宗系もしくは創価の常套文句
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/17 19:29
草加は来るな！
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/17 22:02
>>2
よかったら教えてください。
外部からの在家が法華行者としてここの荒行に参加できるもんなのでしょうか？
霊友会やその派生の立正佼成会にとっては母胎のような場所なのかもと思ったからです。
実際荒行に参加しているみたいですし。
学生時代ここの五重塔付近を発掘したことがある友人が明治ごろの、朱塗りの狐つき
を封じ込めた塔婆状のものがいっぱい出てきたと言っていました。
修行道場という側面もそうですが在家との関わりも非常に濃そうだなと思いました。
先日ちょっと行ってみたんですが想像していたより鄙びていたんで
ちょっと意外に思ったものです。
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/18 00:55
境内に「世界人類が平和でありますように」塔が乱立しているが
あれはいかがなものか。
白光真宏会なんて、日蓮と何の関係もないじゃん。
19 ：在家信徒：02/01/18 02:02
>>17
荒行は祈祷が行える「修法師」になるための資格試験みたいなものだから
宗門の出家者に限られると思うが。第一、荒行期間内に亡くなる修行僧の
方がいるくらい命懸けの壮絶なものだから、在家ごときが荒行に参加とい
うのはどうかと思うが・・・
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/18 08:46
在家のまま中山の荒行に入る事は不可能です。
入る前に入行考査や資格審査、健康診断等の規定がありますので。
一つでも基準に達していないと許可下りないんですよ。
21 ：17：02/01/18 09:05
>>19
>>20
それぞれのかた参考になりました。
ありがとうございます。
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/18 19:00
>2・19・20さん
戦前の田中智学の国柱会（石原莞爾なんかも信者だった）などが斡旋仲介していた
とかはないんでしょうか？あそこも在家主義ですよね。
23 ：阿佐ヶ谷北：02/01/23 19:19
俺も出家しようかな・・・
日蓮宗の学生運動みたいなノリが好き。
３０過ぎじゃ無理か？？？
24 ：OB：02/01/23 20:03
↑在家でそのノリで３０過ぎだとまず命は無いと思う。
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/23 23:02
阿佐ヶ谷北さんが出家したら
そこらじゅうの知ったか坊主が裸足で逃げ出すだろうなぁ・・・

この御方様に限っては大丈夫でしょう＞２４さん
26 ：OB：02/01/23 23:38
中山があるおかげで、我が宗の坊さんは世間知らずでもやってけるってもんよ。合掌。
＞２３は荒行がしたいのか、それとも住職希望か？
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/24 00:26
え～でも漏れの実家の菩提寺によくお手伝いに来るお坊さん
33歳で出家して、初めて荒行入ったの42歳の時だって。
かなり苦労したらしいけど。
という事で>>23さんも目一杯頑張りゃまだいけるでしょ～。
28 ：お祖師様もアキレまくり：02/01/24 20:53
>>10
「泣き銀杏」の傍らに「駒形堂」という馬頭観音の石仏を祀った小祠があります。
中山競馬開催の日は駒形堂の内外にはハズレ馬券が散乱してたりします。
日頃、題目の一遍も唱えた事のない輩が、神仏に八つ当たりというテイタラク。
いやはや、嘆かわしい・・・。
29 ：阿佐ヶ谷北：02/01/25 18:54
２６さん＜えーと・・・・、軽いコースの荒行きぼーん
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/25 19:58
>>29

日蓮宗の荒行って多分1コースしか無いし、軽い行を荒行と言うのかちょっと・・・（ｗ
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/25 19:58
国宝→観心本尊妙(附の国宝、蒔絵箱、添状)、立正安国論

重文→五重塔、祖師堂、法華堂、四足門ほか多数

32 ：阿佐ヶ谷北：02/01/25 22:40
２６さん＜えーと・・・・、軽いコースの荒行
が無いなら住職に就職きぼーぬ
33 ：OB：02/01/26 15:37
軽いコース↑お風呂で水かぶってみ～感想ｷﾎﾞｰﾇ
34 ：阿佐ヶ谷北：02/01/27 01:04
お風呂で水かぶってみ＜もう、荒行いやっ！
35 ：OB：02/01/27 09:57
さいきんは、審査がきびしくなったから中で死ぬということは無いようだけど、
精神に異常をきたすもの多数。・・・異常でなければやり遂げられない世界と
もいえる。その異常さにハマって入行をくりかえす猛者も多いんじゃよ。
36 ：私もOB：02/01/27 10:10
>>35
あなたの行堂観はご自由ですが
誤解を招くような発言は止めておきましょう
37 ：OB：02/01/27 11:11
地獄を観る、という意味で言ったのじゃが、何か？
38 ：私もOB：02/01/27 12:14
>その異常さにハマって入行をくりかえす猛者も多いんじゃよ

あなた自身が何度行を重ねた上でおっしゃっているのか存じませんが
私も「求めるものが有って」何回か入った身ですから。
こういう書き方はあまり愉快ではないですね。

それに最近は死ぬ事が無いって・・・去年一人亡くなったばかりではないですか。
39 ：OB：02/01/27 16:14
地獄に仏が救済という信念は曲げない。
異常という表現に尋常さを欠いているのなら、適切な表現方法ｷﾎﾞｰﾇ。

＞去年一人亡くなったばかりではないですか・・これは知らんかった。合掌。
40 ：私もOB：02/01/27 20:15
39って38への返事ですか？、あなたの書き込みは前後の脈絡がわからないです。
それに地獄に仏が救済なんて突然出てきましたね、信念は結構ですが
35のどの部分がこれを表現してるんですか？。

>その異常さにハマって入行をくりかえす猛者も多いんじゃよ。

私は、「異常さにハマって入行を繰り返す」とはどういう意味かと言ってるんですよ。
わかりませんか？、修行をする・相伝を受ける事に主眼を置かず、
あの雰囲気と厳しい精神状態にハマりに行く事を目的に何回も入る人間が
沢山いる、と誤解させるが如き表現が不愉快だと言ってるんですが。
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/01/28 00:23
い、異常なの？？？
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/02 00:12
＞去年一人亡くなったばかりではないですか・・これは知らんかった。合掌。

還俗してないかぎり、修法師で知らない奴はまずいない。偽者かと思われ。


43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/07 00:50
↑法華経寺の話してるんだYO！
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/10 01:11
ということで、また、またーりと
下総中山界隈のことについてでも語りましょう。
45 ：日本＠名無史さん：02/02/10 12:45
もうそろそろの時間ですな。
今年は平穏におわったようで。
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/12 01:59
あの商店街好きです。
市川自体がいい味出してる街だし。
（中山は船橋か・・・）
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/12 02:01
年に何人くらい入門させてもらえるの？
推薦状はいるのかしらん？
直接電話すればいいのかな？
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/13 01:40
池上本門寺とは仲が悪いのかしら？
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/13 19:41
池上本門寺<美輪明弘さんの法話が聞けます。
50 ：a：02/02/13 20:06
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=TAKEOLOVER
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/13 21:39
>>50
なんじゃ、こりゃ？？
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/16 02:21
中山は市川と同様、散歩のしがいのあるところです。
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/23 09:37
若い修行僧は童貞を守りきれるのか。
いや、下品な話じゃなく、修行では重要な問題だと思って。
童貞喪失したら修行上の挫折とみなされるんだろうなぁ。
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/24 02:56
>>53
あそこらへん、池上本門寺と違って風俗無いよ。
55 ：阿佐ヶ谷北１号：02/02/24 23:46
池上本門寺の若い坊主＜みんな風俗通いしてるって
「別冊　宝島」のインタビューに書いてあった。
罰当たりめ。何が修行だ！
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/25 16:36
坊主は精神的快楽を追求するが故、
風俗にはまるのは当然。
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/02/27 23:02
スレから話題がずれてるけど・・・
実際54の言う通りだね、あの辺何も無いし。
中山って普段は修行僧ってそんなにいましたっけ？
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/10 02:28
話によると結構いるらしいのですが・・・
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/13 20:56
市川から本八幡、下総中山のあたりはここが千葉かと思えるほど
風情があって緑が多くていいところです。
永井荷風が晩年が晩年を過ごし、数多くの文化人が住む
理由がわかります。
60 ：地元民：02/03/21 00:22
>>46、>>52
中山競馬場は船橋市ですけど、
中山法華経寺と（町名の）中山は市川市ですよ!!
市川万歳。
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/21 01:29
市川マンセー禿同。
漏れ的には下総国府跡の国府台あたりがいいです。
フラットで下総特有の谷津すらない市川で、
ああいう小高い丘はランドスケープ的にいいです。
上総国府は現在の市原市役所あたりでしたっけ？
古代から一貫して役所というのがすごい。
国府跡で一番好きなのは府中の大国魂神社ですな。

62 ：銘文コピペじゃないですＹＯ！：02/03/21 01:43
ちょっと神社仏閣ネタから離れちゃうかも知れないんだけど、
「市川」って名前の河川ってないよねぇ。そんでさぁ、
「旧江戸川」ってあるじゃないですか？
新しい(「放水路」の方の)「江戸川」って市川の中に流れてるけど、
本当は「旧江戸川」って今いわれてる方が本来の“江戸川”なんだよねぇ。
あの「旧江戸川」ってのも4文字も使ってるけど、水路に使われてる訳でもないし、
橋が二個ぐらいしかなくて不便だし、川自体が可哀想・・・。
あの不遇な「旧江戸川」に「市川」って名前を進呈する運動を起こすってのはどう？
江戸川放水路と分岐する所から新中川と合流する所までを「市川」という川名にする案。
だいたい、「新～」とか「旧～」とか「東～」とか「西～」とかって、
元々ある地名に新旧東西南北つけて済ませる地名とかは好きじゃないですね。
新中川は「徳川」って川名にしちゃえばって思ってる。
63 ：続市川ネタ：02/03/21 19:55
「市川」なんて名前の川、めんどうだよ。
そうじゃなくても「市川市」と書く度に「山本山」思い出すっつーのに。

桜の季節には真間山弘法寺もよし。
涙石あるし。
手古奈霊堂にはさだまさしが植樹した木もある。
お、でも法華経寺か。
風俗は隣の西船まで行かなきゃないけど、
江戸時代は（これまた隣の）八幡周辺に、二号さん街があったそうな。
今も塀の向こうから三味線や謡が聞こえてきて、ええかんじ。
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/21 20:06
>>63
>>風俗は隣の西船まで行かなきゃないけど

いや！下総中山駅の前に韓国式エステがあるはずです。電車から看板見えます。
わたしも電車の窓からしか見たことないけど、どうなのかな？
出来ますなら>>63さん、レポートきぼんぬ。
（実は下総中山だと、かなり前に、出来たばっかりの台湾式に行ったことあります。
ヌキなしの台湾式。そんときは韓国式はまだ中山付近には無かったように思われ。）
65 ：>>63：02/03/21 23:21
>>64
近日中にチェック入れにいってきます。
（でも我はメスなり。潜入レポートは不可）
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/24 01:19
>>65

たのみます！！
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/24 11:45
下総中山駅のまん前に悪趣味なアーチあったじゃないですか？
中ほどに大きく桔梗紋あって「大本山中山法華経寺」とかって書いてて、
石榴がニョキニョキって感じで端っこに生えてるようなの。
あれ、無くなっちゃったみたいですね。
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/24 13:36
>>63
たしか、駅出て左の方の路地はいったところにあったが、
こないだ通ったときにはなかったような・・・

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/24 20:24
>>62
合併市町村の安易な命名に憂慮声明＝地名研究所
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1016891690/l50
70 ：最低人類０号：02/03/25 04:07
宇都御魂は風俗通いをほどほどにしろ。
71 ：北条時房＠”削除”依頼板住人 ◆TENMA0LA ：02/03/25 10:33
こんな所にまで来るか、チキン野郎(呆
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/25 15:02
市川市民って、あまり法華経寺に馴染みが無いです。
初詣となると、ほとんど本八幡の葛飾八幡宮に行っちゃうし、
私も実家が日蓮宗のくせに、自称・神道とか言うくらいだし(;´Д｀)

でも、幼稚園が日蓮宗の寺だったので、在園中はよく説法聞かされてました。
当時の副園長が法華経寺で荒行をしてきて、帰ってきた記念に園内で
水行を園児に見せてました。あれはｽｺﾞｶｯﾀ・・・
73 ：阿佐ヶ谷北：02/03/25 20:10
>>70
ちみは誰？関係者？
74 ：北条時房＠”削除”依頼板住人 ◆TENMA0LA ：02/03/25 20:39
>>73
70は別板でコテハンの宇都御魂氏に絡んでいるチキン野郎です。
75 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/03/26 00:24
＞70
　創価板に帰れ＆寝言は寝て言え。
＞73
　申し訳ない。創価板からチキンを輸入してしまった様です。m(_ _)m
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/28 19:31
>>69
東葛市になっていっきに政令市に昇格か？？
なんか味気ない名前の町。
77 ：田畑だらけの県庁所在地：02/03/30 15:07
>>76
千葉市ってのがそもそも政令指定都市って感じじゃないよね、実際・・・。
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/30 23:49
＞７７
そうだね、千葉市は都会って感じじゃないな。
ただし、千葉寺と大巌寺はお奨めだね。
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/31 00:15
>>78
ところで千葉寺って境内に墓溢れ過ぎ。
住宅開発地域もこのご時世で販売もはかばかしくないようだし、
いっそのこと墓所は全部引越しちゃったらどうでしょうね。
千葉寺駅から千葉寺へと歩いてったことあります？
すごい不便です。
門前町かなんかちょっとはあるかなと思っていったら大幻滅。
千葉市は、最近、
千葉市市立美術館かなんかの収蔵品の管理が杜撰すぎって報道されてたけど、
ほんと歴史とか文化とかとの付き合い方がなってない。
千葉寺の駅前を門前町として再開発しないでどうすんだろ？
千葉寺の新しいお堂もそばでみたらなんか汚れとか錆びとかが目に付いちゃって、
歴史ある名刹だけにとても残念。イチョウもあんなに立派なのに・・・。
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/31 00:28
>>79
確かに千葉寺と千葉寺駅の間には古い家がぎっしり建ってるし、
中にはかなり大きな旧家もあったりするけど、
なんとか移転・転居とかしてもらって門前町とかできないかな。
けっこう千葉市って強引にやるとときゃやる市なんだが。
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/03/31 00:30
>>80
ダムができるんで湖底に沈む温泉街とか関東近郊にもあったりする。
そういうとこの商店とかを誘致して、
千葉寺の門前町とか作るみたいな計画とか・・・、
議員って考えないよね・・・ﾌｩ
82 ：千葉市職員：02/04/04 21:39
いまのところ再開発の予定等は一切ありません。
ただしモノレールは新市立病院の前まで延びるＹＯ。
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/06 14:58
下総中山のあの商店街や町並みは再開発しないで欲しいね。
逆に船橋駅は４０年間、言いつづけていた駅前再開発始めたが、
町並みを抜本的に変えてほしい。
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/06 20:31
>>83
三門の前にあった和菓子屋さんが営業やめた時は悲しかった。
せめて仕舞うた屋を残してほしい。
それよか、三門前っていったら古い風情のある旅館があったんだけど、
いつのまにか無くなって新築の民家が。（寂
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/07 19:28
総武線の北側に広がる、あの松林が点々とある
風景が好きだな。
86 ：あずまや：02/04/11 23:29
>>83
＞逆に船橋駅は４０年間、言いつづけていた駅前再開発始めたが、

駅周辺は大胆にやってもらいたいですね。
それで、駅前周辺からは離れるんだけど、
船橋って寺町っていえそうなエリアあるじゃないですか？
船橋大仏の不動院とかある辺りってお寺多いけどイマイチ風情に欠ける。
案内板とか、お賽銭箱周辺に無料パンフレット設置するとかすればいいのに。
あと、境内に木製ベンチ置くとか、ちょっとした茶庭っぽい雰囲気かもし出すとか、
フラッと散策に来た人とかの憩いの場作りみたいの考えて欲しいなぁ。
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/16 11:11
あの～…
法華経寺って霊能関係も強いって聞いたんですけど
それってどーなんですかね。ホント？
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/17 20:41
>>87
強いよ。
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/20 16:03
>>88
除霊とかしてもらえますか？
日蓮宗では、んなこたぁやらねーか。
90 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/04/20 19:40
＞89
　日蓮宗には「霊断師」という方々がいるそうだが。
91 ：89：02/04/21 09:53
>>90
日蓮宗には「霊断師」という方々がいるそうだが。

＜え、なに、それ？エクソシストみたいなもの？？
もっと教えてください。

92 ：日本＠名無史さん：02/04/21 12:28
霊断師
http://home9.highway.ne.jp/reidan/top.htm

名称が誤解を生みますが、なんの略称かをよくみてください。
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/21 14:30
>>89
「霊断師会」が日蓮宗内部で影響力を拡大しつつあるという噂は聞いた
ことがあるが、実際のところどうなんだろうな？
法華経寺との直接の関係はないようだが（もちろん同じ日蓮宗内だから全くないわけじゃない）
そこのところもよくわからない。
だが、日蓮宗で祈祷が昔から行われていたのは常識。
日蓮宗の祈祷について書かれた書籍も見たことがある。普通に手に入る本だ。
94 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/04/21 14:37
＞93
　そう言えば、日蓮宗の祈祷については、
原書房の「日本呪術全書」や学研の「日蓮の本」に載ってますね。
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/23 16:46
やってもらおうかな…。
除霊
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/26 23:41
>>64
>下総中山駅の前に韓国式エステがあるはず

八幡の「イチロー」系列のお店が摘発受けたって新聞で読みました。
風俗店出しちゃいけない区域で営業してたからみたい。
下総中山の駅周辺も危なそお・・・
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/04/27 00:02
>>93
日蓮宗の中では「○○師」「××師」と、
宗派公認の専門師の制度があるようです。
中山所伝の加持祈祷法は日蓮宗で残存する唯一の呪術で、
宗内で「修法師」を名乗るには、
中山法華経寺の所定の荒行を終了していなければなりません。
他にも「布教師会」「社会教化事業協会」「声明師会」とかあるようで、
「布教師」や「声明師」があるようです。

ちょっと前の何かの印刷物で憶えている事ですが、
「霊断師」は宗派としてはまだ公式な身分でなないというような事が書かれていました。
今はどうなのか分かりません。
「霊断」という文字に迷信臭さを感じさせるという声もあるでしょうし、
占い好きというのも現代人の一面ですから、
宗門としても扱いに慎重になっているようでした。
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/05/01 15:18
もっと詳しいレスきぼーん
99 ：日本＠名無史さん：02/05/02 01:50
霊断の「霊」とは
霊山浄土のことです。
紛らわしいですが、心霊とはなんのかんけいもありません。
誤解されるのもこまるので。
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/05/02 11:34
1000!
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/05/07 20:46
>>64
中山近辺の韓国エステは怖いな・・・

７日午前２時半ごろ、千葉県市川市欠真間２丁目の韓国式エステ店「天上」の前で、
店長の中国人女性胡瑞湘さん（５０）が腹部を刺され、倒れているのを付近の住民が見つけ、
１１０番通報した。胡さんは出血性ショックで間もなく死亡した。
行徳署は店内で胡さんと争っていた男の行方を追っている。
調べでは、店の２階にいた女性従業員（３９）が胡さんの悲鳴を聞いて１階に下りたところ、
胡さんが刃物を持った男と争っていたという。店には胡さんとこの従業員だけがいた。
男は４０～５０歳くらいで身長約１７０センチ、作業衣のような服を着ていたという。
店の前付近で刃先が折れた細い包丁が落ちているのが見つかった。
同署は犯行に使われたものとみている。(朝日新聞）
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/06/27 12:12
age
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/06/30 02:37
祈祷師の木剣修法ってどういう？
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/06/30 06:27
法華経寺ってなんか、田舎～って匂いするね。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/06/30 12:40
田舎くさいってのはいいんだが、・・・近頃、首都圏の新興住宅地、
そこらへんにあるベットタウンとなんもかわらなくなりつつある。
ちょっと前までは門前町の風情がまだ残ってていい感じだったけど、
ＪＲの駅前は新しいスーパーがゴミゴミと建ってきて、
また門前町っぽさが遠のいた。
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/11 12:50
法華経寺が日蓮宗の祈祷道場だっていうことはわかるんですが、
他の日蓮系（法華宗八品派や陣門流とか）の僧侶はどこで祈祷の修行を
するのでしょうか？
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/11 19:14
>>106
各宗派の本山でやってるんでしょうかねぇ？＞祈祷の修法
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/11 20:03
そもそも木剣ってなに？
109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/11 21:32
ぼっけんとよみます。
お正月のお開帳のとき、午後２時半頃かな？
オールスター（笑）のご祈祷があるんですが、
あれは、すごいです。信者で大行列できます｡

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/11 23:57
>>109
なんか「かちかち」言わせているやつですか？

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/12 12:38
そうです｡
耳元で鳴らすとコマク破れそうです。
お上人さんたちの木剣、手垢でいい感じです。
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/13 05:09
>>111
日蓮宗は、甲高い音の鳴りものが好きですね（藁
木鉦（正しくは木扁）もそうだし。
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/13 16:36
106の質問、誰かご存じなら・・・
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/13 18:32
今度、宝塔（名前失念。伊東忠太のつくった）を見に行きます。
楽しみ。楽しみ。
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/13 23:22
木鉦？の音は結構好きだなぁ、木魚の「グボッグボッ」って
音聞くより気持ちが後ろ向きにならなくて済むし。
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/14 03:11
>>115
確かに。法華の御経は総じて陽気ですよね。
（至近距離だと木鉦の音は頭に響きますが・・・（藁）
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/14 03:32
さっき（夜）通りかかったら、山門に「山門不幸」の札があった・・・
そういえば、三月くらいに貫主（法華で何というのかわからないが）
様が亡くなられたという話を思い出した・・・それだけ・・・
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/14 12:10
法華経寺。思ったより奥行きがある。
駅から近い（京成の）と思ったが、これまた結構ある・・・
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/15 00:42
>>117
長瀬日還貫首ね。
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/16 02:03
お参りage！
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/26 02:39
見所を教えて下さい。
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/26 09:07
祖師堂の正面に掲げてあるのは、
日蓮上人の御親筆だとか。
ちがってたらｽﾏｿ。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/26 10:01
>>122
そうですか。それは一見（一拝）の価値あり。
他にもよろしく・・・
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/27 15:04
>>121
　五重塔と祖師堂、その裏手の法華堂もいい感じです。ここにしても池上本門寺
や寛永寺の五重塔にしても関東の塔は柱だけじゃなく壁まで朱塗りなのはなぜだ
ろう？奈良や京都の塔は白壁なのに…。
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/27 15:17
日光も、
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/27 16:07
　戦後再建の浅草寺五重塔や最近のものを除くと、関東の塔は大方総朱塗ですね。
何でだろう？詳しい方おられませんか？
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/27 21:09
大石寺もそうだから、静岡までは確実かも
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/27 21:10
どこが境界なんだろう
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/28 01:03
http://www45.tok2.com/home/todo94/kokuho.html
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/28 01:14
http://www7.ocn.ne.jp/~tmplaza/sub4.htm
塔で、いいのがあったんで、2つほど紹介
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/28 01:15
見てみると、関東近くの、法華経系が赤くしてそう
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/28 15:03
祈願寺は朱塗りが多いのでは？
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/07/28 15:04
朱塗り＋丹塗りね。要は赤系統。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/26 19:05
あげーい

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/29 18:24
クジャクはまだ、健在ですか？
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/10 20:44
ところで、中山は今でも祈祷師研修会をやってるの？
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/11 17:24
荒行の話聞きたいです
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/16 15:52
あげ
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/17 01:24
>>137
荒行ただのアヒルの行水。
140 ：４６１：02/09/17 12:44
荒行スレあるよ。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/22 05:18
あげ
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/23 11:00
http://www.hokekyoji.com/
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/27 20:25
↑
わはは
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/27 21:24
Webデザイナー選んだほうがいいかと．．．
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/28 11:54
お上人さんの手作り感が
ｲｲ！(･∀･)
146 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/06 05:26
>>142
ひさしぶりに来てみたらすごいことになってる・・・
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/08 02:44
荒行やったら痔になるの？学研の「日蓮の本」に書いてあった。
149 ：564：02/10/08 17:25
出入りのトビのおっちゃんかっこええ。
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/14 20:17
age
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/22 02:39
中山法華経寺の円立房が創立された年については３説ありますが、
正しい創立年を教えてください。正確に。
152 ：１５１：02/10/22 02:43
ついでに「１０世日俒の時、一門のうちで信心篤く弘通の志の堅い者に
秘法の相伝が行われた」といわれているけど、それの正確な年代と、
「一二世日珖の時、三山輪番制が設けられたため、祈祷修法に習熟した専門の僧を
副伝師として別に置くことが必要となった」正確な年代も教えてください。
153 ：１５１：02/10/22 02:45
で、修行してらっしゃる方がいたら祈禱についていろいろ教えて
くださいませんか？
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/30 21:53
市原市
佐是、
無職
岡野伸好
一人暮らしの女性の部屋に侵入し、強盗と乱暴を繰り返していたとして、
強盗、婦女暴行などの罪に問われた　市原市佐是、無職岡野伸好被告（２７）の
論告求刑公判が二十八日開かれた。検察側は「最もくつろげるはずの自宅で、
被害者を恐どん底に陥れ、甚大な屈辱感を味合わせた極めて悪質な犯行」
として懲役二十年を求刑した。
　論告などによると、岡野被告は一九九八年十一月十八日から九九年五月十三日ごろ
までの間、

一人暮らしの女性を狙い、
被害者十人の家に計十一回侵入。かぎのかかっていない玄関や窓から侵入し
「やくざに頼まれた探偵だ。お前は薬物をやっている疑いがあるから調べる」
などと脅し、手足を縛り目隠しをした上で乱暴。さらに現金や時計などを奪う
犯行を繰り返していたとされる。
　検察側は、「被害者が二十一歳から三十八歳までの独身女性であり、被害者の受けた恐怖、苦痛、無念さなど精神的打撃は察する
に余りある」とし、現金被害も計六十八万円、時計などが計約三十万円相当に上ることを指摘した。
　さらに、論告求刑の中で「一人で部屋にいると夜寝るときも電気とテレビをつけたままでないと不安で眠れない
。いつ犯人が襲ってくるか分からない恐怖を感じる」「犯人が近くで見ているのではないかと外にも出られない」「二度と社会に出て来ないで」などとする被害者側の悲痛な声を紹介した。
　弁護側は最
終弁論で、岡野被告の父親（元教師）が被害者に対して

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/31 14:06
中山法華経寺って、管長(こういう呼び名ですか)が
元ヤクザだったおかげで、創価学会がビビッテ入り込めなかったという噂を聞きましたが
本当ですか。
本当なら痛快だなーと感じました。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/31 19:18
坊さん、若いの以外はみんなヤクザみたいじゃん。ｗ
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/01 20:11
「眞訓兩讀法華經並開結」の「ならびに」の正しい旧漢字が出ない（涙）
誰か出してください。おながいします。
158 ：　：02/11/17 10:52





今日（11月17日）は法華経寺の「お会式」だ・・・たよね・・・？




159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/17 11:08
ホーホケキョとなりの山田君
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/18 13:48
法華経寺のお会式の万灯行列はちょっと寂しさを覚えた。
確かに入滅の地の池上本門寺と比べるのは酷だが、成田山にはライバル心を持つ。
確実な歴史は成田山よりもあるわけだし、
もっと法華経寺は盛り上がってほしい。
下総中山の駅前がきれいになって、そこからの出発はよかった。
ただ、途中の国道との交差点と京成線の踏み切りは痛い。
国道や京成を、法華経寺の参道の下をくぐらせるようにできない物だろうか。
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/12/13 00:10
あげ
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/02 19:02
京成中山駅の駅名変更運動してるんだってね。
法華経寺最寄り駅という事が分かりやすくなるようにだとか。
詳しい背景ご存知の方いらっしゃる？
詳細きぼーん。

参考スレ：
鉄道路線板：ぐんぐん京成＠２ｃｈ◆第29部◆
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/rail/1040476598/517n-
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/02 21:04
日蓮展開催楽しみ
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 00:59
署名活動やってましたね。

でも、今年の京成沿線の初詣ガイドに
中山載ってなかったらすぃよ。
ｼｮﾎﾞｰﾝ
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/03 18:08
http://www.hokekyoji.com/index-new.htm
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/01/03 22:57
今年は脱走者いませんかぁ？
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 12:07
>>166
いるよ。
168 ：　：03/01/04 14:14
今度改築するらしいね。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 21:11
立正安国論で
もうかってまんねん
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/04 23:12
大日蓮展が間近にせまってきましたね。


ちなみ法華経寺の祖師堂の内陣はキレイです。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/11 18:40
正月いってきました。毎年、いってます。お札がどーみても密教系です。
真っ黒黒のお札。
なんかいわれがありそうなんですが、もし、ご存知のヤシおられましたら
教えてください。
一応、台所にご飯粒で貼りましたが、いいんでしょうか？
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/14 21:11
お札は、台所用と、玄関の盗難除けと、神棚用と、便所のお札があります。
真っ黒なのは・・・きっと台所用か玄関用ですネ。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/15 21:38
>>172さん、171です。
はい、台所用ということで祖師堂の右側でいただきました。
なにかいわれをご存知でしょうか？
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/22 00:04
>>173
秘妙五段です。
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/17 00:27
智泉院流の祈祷会があるけど、どう違うの？
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/17 13:44
JR下総中山駅前の「やるき茶屋」の玄関にまします地蔵尊は霊験あらたか。
177 ：ななし：03/02/17 16:35
題目を唱える宗教はカルト
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/29 08:27
agemasu
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/01 14:29
境内の鳩を追っ払ってから、あんまり好きじゃなくなった。
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/02 19:30
だって、指定文化財の祖師堂の屋根、
はとぽっぽのうんこで痛むんだもん。
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/06 13:41
お尋ねしたいのですが、御朱印は普通にいただけますでしょうか？
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/06 20:31
「ここは公園じゃないからゴザ敷くな」と書いてあるのに、
ゴザ敷いて花見しているＤＱＮがいるんですね。
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 13:26
奥の院がイイって聞いたよ
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 17:53
既出かもしれないけど、参道の途中に電車の踏み切りがあるのにはびっくらこいた。
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/09 07:28
お釈迦さまに願いごと　市川

　お釈迦さまの誕生日を祝う「花祭り」（灌仏会（かんぶつえ））の八日、
市川市中山の中山法華経寺では法要が営まれ、大勢の参拝客が
釈迦像に甘茶をかけ、願いごとを託した＝写真＝。

　像は高さが十数センチ。天と地を指さしたポーズで、花で飾られた
花御堂（はなみどう）に立っている。沼南町大井、主婦武井順子さん（３６）は、
きょう九日が幼稚園の入園式という長女美樹ちゃん（４）らと訪れ、
「元気に通園できますように」と手を合わせていた。

http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/chiba/news002.htm

【千葉】お釈迦さまに願いごと　市川
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1049839847/
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/16 02:20
二ヶ所で御朱印いただきましたが、合計何ヶ所でいただけるのでしょうか？
187 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
188 ：ゲンジャじゃ！：03/05/16 15:54
今年荒行出てきましたが何か？
189 ：ゲンジャじゃ！：03/05/16 20:48
なんだよ。
信じてないのか？
190 ：ゲンジャじゃ！：03/05/16 20:52
誰もいないのか？
何でも聞いてくれ言える範囲でこたえるぞ。
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/17 02:04
黒いお札は玄関に張るといい魔よけになりそうな雰囲気だ。
見るからに恐い感じの札。
192 ：ゲンジャじゃ！：03/05/17 14:18
マジ誰も質問しませんが、信じてないのでしょうか？
んじゃ中だけで使う専門用語を書きます。
フィーバー
ハリツケ
ウタマロ
ダイシャリン
後は今年出来た言葉
リバイアサン
ナイアガラ
下の二つは今年の初行ではやりました。
まーこんなんで信じてくれるかな？
ということで質問受け付けます。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 03:06
５名退堂の事実関係と某宗務所長VS伝師部についての真相は？
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 11:19
かわいい子や綺麗な子は面会で優遇されるのは本当か？
195 ：ゲンジャじゃ！：03/05/18 13:05
>>193
中山での退堂は四名ですが何か？
宗務所関係はわかりません。
>>134
面会で優遇ってどうゆう事かわかりませんが、それはありません。
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 13:12
>>193
宗報によると今年も無事行堂は開かれるようで安心ですね。
これだけ真相が曖昧なままで
入ろうとする人がいるから不思議ですが。
さぁここで、嘘でもいいから声を出したものが勝ちですよ。
197 ：ゲンジャじゃ！：03/05/18 13:32
>>196
そりゃ新しくしてるのにやんなかったら
俺の寄付金かえせーってなるわ。
曖昧なままでも修法師を志す人ははいるでしょう。
また自らの罪障消滅の為とかね。
あと、親が車かってくれるとかｗ
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 13:34
専門用語の意味教えて。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 13:56
<<197
立派な「宿舎」が楽しみです。私は建物の中を
見ることは、もうできないと思いますが。
７５０からのお金と私たち全国の修法師から
の寄付、かなりの巨額です。すべて今後の行堂の
為に使われることを願います。
200 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
201 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
202 ：ゲンジャじゃ！：03/05/18 19:15
>>199
無礼な口をきいてしまい申し訳ございません。
私も二度とあそこには逝きたくないです。
今後の行堂は14年度の事で少しかわるんじゃないですかね。
でも中に入っちゃえば、同じかもしれませんが。
>>198
フィーバー:夜勤の後の指導です。
ハリツケ：仰向けに寝て水をかぶること。
ウタマロ：ちょろちょろと水をかぶること。
ダイシャリン：前で水をかぶってる人の後ろに座ること。
リバイアサン：防火のとこで水をかぶること。
ナイアガラ：５～７座くらい連続で水をかぶること。
203 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 19:59
荒行に行った友人の嘆きが思い出されますな。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/18 22:28
荒行での一日のスケジュールは？
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/19 00:27
>>202
最近の行堂は何してるの
そんな専門用語だか、隠語だかわからないものを
おもしろおかしく先輩僧は楽しんでいるのかい？

仰向けにねて水をかぶる根拠を教えて欲しい。
207 ：ゲンジャじゃ！：03/05/19 20:37
>>205
２時半起床
３時水行
４時朝勤
朝勤後読経
５時半朝食
６時水行
読経
９時水行
１０時昼勤
読経
１２時水行
読経
３時水行
４時夕勤
読経
５時半夕食
６時水行
７時夜勤
読経
１１時水行
１２時くらい就寝

>>206
＞仰向けにねて水をかぶる根拠を教えて欲しい。
ダラケテル奴がやるだけでまじめにやってれば
やりません。
楽しんでやってるかどうかは、人それぞれじゃないでしょうか。
初行のときやられたから再行でやり返す人もいないとも言えませんし。
そのため年齢制限ができたのではないでしょうか。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/19 21:32
>>207
百日間の間お風呂や洗濯ってどうするの？
一日7回も水かぶるんだったら褌いっぱいいるんじゃないの？
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/19 22:30
面会行ったことあるよーん。
中から出てくるのを待ってる間に
足がしびれちゃったよーん。
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 00:52
>>208
これが宗門以外の現代人の反応です。
いかに私たちがずれているかということです。

ちなみに褌はほとんど使いません、という答えでよいですか。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 08:07
面会よく行きました。行く度に心配になってました
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 18:33
>>210
ゲンジャじゃ！に聞いてるの！
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 20:00
じゃ、節分の日に中山行ってみー。
修行中の坊さんたち見られるから。
話は出来ないけど、見られるから。
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/20 22:24
会いに行きましたね～節分。豆買って帰りました
215 ：ゲンジャじゃ！：03/05/20 23:58
>>208
お風呂はありません。
オンタクという汚れを落とすとこはありますが、
初行はほとんど入れません１週間一度入れればいいほうです。
フンドシは３５日間着けられません。
面会が始まると着けられるようになります。
水行の時は着けません。
洗濯は家に送るか、クリーニングに出します。
しかし初行はクリーニングもあまり出すことも出来ません。
というか、初行は白衣なんかは許可がないと着替えられません。
荷物も送ることが出来ないので、先輩僧の名前で送らせてもらうのです。

>>211
面会はホントにうれしいですよ。
それしか楽しみがありませんし。

>>213
みわあきひろもきてたし。
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/21 00:36
>>215
オンタクって何？
初行ってそんな厳しいものですか？
217 ：ゲンジャじゃ！：03/05/21 07:43
>>216
オンタクとは
身体の汚れを落とすとこです。
初行は人間あつかいされません。
生かさず殺さずって感じです。
もし１０００万あげるか初行行けと言われても行きません。
初行だけは二度と行きたくないです。
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/21 10:46
再行は面会始まると、やつれた人がよみがえりだしてましたよね
219 ：ゲンジャじゃ！：03/05/21 13:55
>>218
再行もつらいですよ。
行をしにきてるのですから。
それは奥さん子供の顔を見れるからじゃないですか。
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/21 17:34
水は一回の行で何回ぐらいかぶるのですか？
寒さにはすぐに慣れるのでしょうか？
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/21 17:57
＞＞ゲンジャじゃ！
毎日のように面会に来てる方も多かったですものね。
私の場合、終わる頃には顔見知り状態でした。
222 ：ゲンジャじゃ！：03/05/21 23:14
>>220
水行肝文を３分ぐらい唱えてからかぶり、
導師が止めるまでかぶります。
だいたい１０杯ぐらいですが、たまに水盤空ける時もあります。
その後２分くらい肝文を唱えます。

最初のころ初行は、水行後タオルで身体拭かせてもらえませんでした。
濡れたまま白衣をきました。寒かった～～。

>>221
毎日面会はいる人もいますね。
九州、北海道の人なんかはほとんどありませんし。
そのへん考えると、関東近辺の人のほうがいいですよね。
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/22 15:59
素朴な疑問として、毎日のように面会に行く人って
いつ働いてるんでしょうね？
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/22 17:42
荒行の時の法衣は普段とかなり違い厚めのように見えますが
何枚重ね着しているのでしょうか？
水行のときは素っ裸とは知りませんでした。
声しか聞こえてこないですからねぇ
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/22 21:00
厚着に見えるだけじゃないんですか？
アイロンをかけたくなるようなシワっぷりではありますけども・・・
226 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/24 10:33
>>224
かなり薄い衣です。
下は一枚白衣のみです。
２２５さんの指摘のとおり、しわが多いから遠目で見ると
モコモコにみえるのかも。
228 ：ゲンジャじゃ！：03/05/26 20:19
そなんですよ。
買った時なんかノリがパリパリで結構厚めじゃん
とか思ってったんですが、清浄衣と白衣だけだから寒くて寒くて
しかもず～～と着っぱなしだから、ボロボロのビリビリ。
たたむ暇さえもないですからね。
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/26 20:41
百人近くが水行するんですよね？
そんなに広い場所や水があるんですか？
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/26 21:00
僧侶の皆様は普段白衣の下はどのようなものをつけられているのでしょうか？
231 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/27 03:01
>>229
順番です。待っているのがまた辛い。
水は水道局の水。
水不足や断水になったらどうするのだと、不安になる。
233 ：ゲンジャじゃ！：03/05/27 23:29
>>230
下着や襦袢きてる人もいれば何もきてないひともいます。行中は何も着れません。
>>232
井戸水もありますよ。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/27 23:56
>>233
やっぱり褌？
235 ：ゲンジャじゃ！：03/05/28 08:35
>>234
フンドシは普段つけてるひとはほとんどいないと思います。
老僧の中にはいるかもしれませんが。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/28 19:36
>>230
初行は白袴もつけれません。
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/30 00:05
かなり厳しそうですね。
どんな戒律があるのでしょう？
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/30 10:09
戒律なのか、違うのか。修行を重ねた方に聞いてみたい。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/10 16:12
なんかねーのかヤリたがり禿！
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/21 21:42
>186
亀レスですが、御朱印２ヶ所はどことどこでいただけましゅでしょうか？
241 ：山崎 渉：03/07/12 12:21

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣
242 ：山崎 渉：03/07/15 13:07

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣
243 ：なまえをいれてください：03/07/22 21:52
ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
244 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 03:19
　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ
245 ：山崎 渉：03/08/15 18:45
　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 22:47
重複スレが立ったのであげます。
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/11 05:27
法華経寺はすぐ近くだよ
あそこいいね！　なんかなごむわ
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/13 21:21
代表～お元気ですか～！？
249 ：ゲンジャじゃ！：03/10/21 16:30
そろそろ歓送会の季節ですね。
今年の行僧さんがんばってください！
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/27 12:34
いってらっしゃーい。
誰か行堂通信のようなもの書いてくれないかー。
251 ：山崎 渉：03/10/27 21:11
　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン
252 ：ゲンジャじゃ！：03/10/29 16:21
いよいよ明日荷物運びですね。
私はあれで行堂いくのイヤになりました。
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/30 16:46
験者でもなんでもいいけど…こんなとこでロイ、バラしていいのかい？
俺宗門の人間じゃないけど良くないと思うよ

一三五
四六七
二八九
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/30 17:20
●●●マスコミの「盗聴、盗撮」は許されるのか？その８●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/1011/10115/1011522150.html
290 名前： 投稿日： 02/02/14 11:38 ID:6fbKGLCS
>>266
大衆週刊誌（文春とか新潮とかポストとか）の漫画家も盗聴を使っているね。俺
が思いついたネタを使っていた漫画家を偶然見つけたことがある。そいつはテレ
ビで生意気なことをしゃべっているよ。盗聴がばれているのに、哀れだ。
ただし、漫画家家本人が盗聴を使っているのか、雑誌社が盗聴を代行している
のかは、わからない。俺は雑誌社だと見ているのだが。

240 名前： 213 投稿日： 02/02/10 15:36 ID:jE2ivfkk
一般人で「お部屋拝見」で見せている人も、実は陰で裏切られている
（盗聴されている）んだと思うと、可哀相だなと思う。
芸能界に入りたいと思った事は無いが、
マスコミや華やかさに憧れるのは、別にその人の勝手だし、有名になるのが好きな人は、
その人なりの夢なんだろう。その夢まで何か言おうとは思わない。
でも、そういう人だからといって、盗聴されたり、嫌がらせを受けていいわけではない。

84 名前： ○○○ 投稿日： 02/01/31 01:15 ID:l3fSW81R
>>78
たぶん、君が書いている通りだよ。確信犯だ。テレ朝が、俺の電話を盗聴
したネタを使っているのは、ずいぶん前から確認している。俺だって、メディアに
ネタを提供するために生きて行くつもりはない。ついでに書くが、フジの「恋のちから」
をチラッと見たが、盗聴からヒントを得ている。盗聴は盗聴。いいかげんにしろ。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/30 23:20
>>253
初行は袴をつけないとか、一日何回水行があるとかは
ロイではありません。
私の見るところロイと言われるものは書き込んでないと思われますが。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/31 00:04
美輪明弘が絶賛してるのは、このお寺ですか？
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/31 00:49
現役のある修法師会長が堂内の生活は無漏相承ですから…と聞きましたが隠語をバラしてもいいんですかね？
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/31 02:49
>>257
隠語はばらしたところで問題ないと思います。
堂内を秘密にすることとロイとは全く関係ないこと。
秘密にすることが至上命題になり、無漏相承という便利な
言葉を多用することが修法師の権威になっていませんか？
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/31 07:16
じゃ漏れも聞いたことある隠語バラそ

ワラジ＝トンカツ

小判？＝コロッケ





こういったモン食うのもあり？失望
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/03 21:08
>>1
（　´Д｀）/＜ 先生！！こんなのを見つけました。
http://www.hokekyoji.com/
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/04 14:28
荒行開始
南無妙法蓮華経
合掌
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/08 17:53
ゲンジャじゃ！がいなくなった・・・。
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/06 13:56
ってか、荒行中に風邪とかひかんの？
寒くて栄養状態も悪いんだから、
堂内みんなインフルエンザとかありえそうだけど。
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/06 13:57
ってか、荒行中に風邪とかひかんの？
寒くて栄養状態も悪いんだから、
堂内みんなインフルエンザとかありえそうだけど。
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/07 10:16
荒行に入る前って精神的にせっぱ詰まった感じになる？知り合いがそんな感じだったんですけど。人それぞれだと思うけど彼女とかいる人ってどうなんだろう？
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/10 02:26
今年の荒行は再行以上は何人か風邪で寝込んでるらしいです。
真面目に水かぶってない証拠だな。
年明けにご祈祷してもらいに行こうと思ったけど考え中。
真面目に行をしてる修法師さんに当たりたい。
今年は遠寿院はやってないの？
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/10 11:16
＞今年は遠寿院はやってないの？

やってるよ。宗門からは離れただけ。
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/10 12:50

遠寿院やってるんだ。

宗門から離れた今年の遠寿院成満者は日蓮宗の修法師許証は発行されるの？
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/07 03:41
ｱｹﾞ
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/10 00:00
門前（というより敷地内？）のお茶屋さんの猫が可愛い。
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/10 07:03
中山妙宗ってなんですか？ｽﾚ違いの質問だったらｺﾞﾒﾝﾈ
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/10 07:27
中山妙宗は法華経寺と何かしら関係がある
昭和四十八年に確か日蓮宗と合併してるはず
法華経寺は日蓮宗～妙宗～日蓮宗って流れじゃなかったかな？

確か長瀬日還が合併させたんじゃなかった？
273 ：271：04/01/10 21:19
>>272さんありがとうございます
274 ：271：04/01/10 21:20
>>272さんありがとうございます
275 ：271：04/01/10 21:21
二重ｽﾏｿ
276 ：ゲンジャじゃ！：04/01/26 16:11
もーすぐ成満ですね。
今年は気温の変化があるから、大変だったんじゃないでしかね。
中山では脱走者いないしよかったですね。
まー私が書いた事なんて入らない人でも知っていることですからいいんじゃないですか。
それとワラジとかは私の時はありませんでした。
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/02 01:40
あげ
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/02 23:49
age
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/03 14:50
参道が楽しい
280 ：丸裸三郎：04/02/07 12:13
昨日行ってきました。
墓苑にネコがいっぱいいて、なんか和みました。

車払いの御祈祷をなさっていて、木魚なのかなんなのか、木琴みたような
高音の打楽器(と言っていいのか)をｺﾝｺﾝｺﾝｺﾝリズミカルに叩いておられました。
その音を聞いているうちに、なんだか気持ちよくなってきまして。
あぁ、うまく出来てるなぁーと思いましたよ。
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/09 05:03
いよいよ成満が明日ですが、何人生き延びてるやら
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/09 18:42
age
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/10 12:06
今日お出かけした方、レポして下さったらありがたいです。
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/10 18:34
本日の成満会。
朝六時瑞門開門。
のち初行の横を歩きながら奥之院まで。
八時成満会。
許証授与、辞令交付、鑑賞状授与をやって大衆法楽。
成満会の読経はバラバラで木番が肩で打っていた。まぁ全木も大変なんだなと…

大衆法楽も何故かバラバラ…
村山何教えてたんだって感じ。
あと笑えたのが伝主が歩きながら写真用にポーズ決めてた。

まぁ人の量は例年並みじゃん？

遠寿院は足を怪我したか何かで一人椅子に座りながら、お勤めしてた。

何か聞きたいことあれば答えますよ。
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/10 23:36
今回何人ぐらい参加したの。?
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/10 23:37
うちのお寺の住職も行ってた、今日帰山式だったし。
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/11 09:23
>>284
早速のレポ、ありがとうございました。
来年こそは足を運んでみたい、と思い続けて・・・ます。
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/11 10:41
>>284
想像できた結果ですね。
厳しいのがいいなんて思わないが、
木剣を持つことができるお坊さんを作った結果でしょう。
面会に行っても修行している感じはなかった。
来年からの反動が怖いし、今年の初行が先輩僧になったとき
が崩壊の年になるでしょう。
289 ：２８４：04/02/12 07:15
２８８さんは宗門の人ですか？

まぁ中には真面目に行をした人もいるでしょうし…
少なからず私が迎えに行った初行さんは、それらしい顔になってました。
木剣だけしか脳のないのは一部の人間でしょう。
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/19 11:59
あげ
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/19 19:54
ウチの菩提寺の住職さんが仰ってましたが、
最近の若いお坊さんは、朝夕の勤行が満足に出来ない人もいるとのこと。
全く修行しなくてもお坊さんになれるんですか？
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/20 02:45
一昨年ご祈祷していただきましたが、そのときのお坊さん感じ悪かったなぁ　
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/20 11:33
加行は生涯教育の一つなんだって、
他宗の人にはばれないで欲しい。
定年後に中国語を勉強してみようと一念奮起する程度なんだ
修行って。
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/24 21:23
日蓮宗加行所バンザイ！！
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/29 21:24
第再行　幣束相承！
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/30 10:38
第参行　大古久相承！
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/30 23:35
第再々行 水神相承
第五行 伝師相承
第初行 祈祷相承

参籠は？

今年の五行は七巻してなかったな。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 00:28
参籠？行僧違うしな。
再々は水神相承やったっけ？
再行しか行って無いし分からん。
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 00:42
行堂は修行の場か教育機関か
などと馬鹿丸出しの事を
論議している奴らがいるらしいね！
もう、行堂も終わったな。
今年もひどかったみたいだし…
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:21
でも、ここの修行者のご祈祷って、ほんとに効くの？
いや、ちゃかして言っているんじゃなくて。

前、中山法華経寺で除霊してもらうと、いくらかかるのかを、電話して聞いてみたところ、たった５０００円で、また、その内容も、電話で話した感じでは、そこらのお寺のお祓いと変わらないような感じを受けたので・・・

ここんとこ教えて！経験者！
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:23
確か遠寿と中山は幣束の切り方違うんじゃなかったっけ？
うちのおばぁちゃんは旧中山妙宗の祈祷師でカチカチやってた、今だに伝書らしきものもある。
私も三諦（留、払）は打てる。

行出てなくても普通にカチカチするお坊さんいますよね？

専ら、うちは拝み屋ですが…
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:28
除霊とかいい加減な言葉使うな！
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:34
そうです！救霊と言いなさい！きーっ！！
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:37
↑救霊って何じゃ！！
ボゲッ！！！
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/31 01:40
拝み屋さんは氏んでね★
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 17:28
近年の修法師は皆適当。
頭くる

適当なこと言うだけ言って放置プレイ。
だったら私は拝み屋を信じる。
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/05 01:31
祈祷師研修会はいまやってるの？
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/05 20:31
祈祷師研修会って何じゃ！アホンダラァ！！
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/05 23:17
中山妙宗の祈祷師講習会なら奧の院に聞けば教えてくれるでしょう。
祈祷師講習会より祈祷聖典買えば済む話だし。
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 00:24
あのなぁ…
法華経寺も奧之院も日蓮宗だし、
祈祷師とも言わないし
あんま適当な事ぬかすな
このモグリがぁ！
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 01:56
>310
過去ログと中山妙宗と長瀬日還をググってから文句いえ。
日蓮宗歴史も法華経寺史も知ろうとしないヤシは(・∀・)ｸﾙﾅ!
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 02:07
>310
日蓮宗正中山大荒行堂の第一回目開設は昭和四十九年から。
戦前は日蓮宗であったが戦後くらいから法華経寺は中山妙宗を名乗っていた（記憶があいまいでスマソ）
昭和四十八年に先々代貫主長瀬日還大僧正が日蓮宗と中山妙宗を合併し法華経寺が晴れて日蓮宗に戻ってきた。
っつー歴史があるわけだ。
>271にも記載済
>310は単なる煽りか？日蓮宗僧侶なら普通は知ってるはずだけどね。
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 09:44
そんな事知ってるよ…
自慢気に書くな。ハズカシイ
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 09:56
ここで、ゴタゴタ言ってる人達って行堂経験者？
ただの中山の歴史マニア？
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/06 11:13
>307
今もやっているはずです。貴方が日蓮宗の僧侶かどうかは知りませんが、祈祷師講習会は元の中山妙宗のがはじめたものです。
身体の理由で大荒行堂に入れない方、尼僧の為に宗門が行なっているのではなく、奧の院が独自に行なっているものですので、公に修法師と木剣を振ることは出来ません。
講習を受けると中山奧の院祈祷師と言う看板がもらえます（私の父もそうでした）
もし興味があるなら直接聞いてみては如何でしょうか？
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/07 15:40
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/08 19:11
以前は下総中山の駅前に「大本山中山法華経寺」のアーケードがあったけどね。
今は撤去されている。俺も日蓮宗（法華経）を信仰しているが、俺の大本山は
山梨県の身延山だ。
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/09 00:58
身延山は総本山じぁーっ！
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/09 02:30
素人は来んな。ホンマうざっ！
320 ：元参行代表部：04/06/09 03:07
>319
貴方が同じ宗門の人間なら悲しい。
なんでキチンと丁寧に教えてあげることが出来ないの？
もし修法師なら何か勘違いしてんじゃないの？情けない以外の何者でもない。
これだから増上慢は…
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/10 11:59
>>319は日顕
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/11 02:12
参道の子猫たちは元気に成長しているのでしょうか。
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/11 13:18
僕が食べちゃいました
324 ：317です。：04/06/11 14:21
日蓮宗（法華経）を信仰していますが、余り深く考えた事がありませんでした。ヽ(´ー`)ﾉ
「大本山」と「総本山」の違いを教えて下さい。(`･ω･´) ｼｬｷｰﾝ
（元祖と本家の様なものと思っていました。）ヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ!!
325 ：317です。：04/06/11 14:23
>>318さんに対しての質問です。書き忘れていました。
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/12 18:43
総本山とは身延山久遠寺のみを指します。
大本山は、全国にあります。大本山、本山、由緒寺院、霊跡等々、
区別する定義はあると思いますが、よくわかりません。
327 ：324です。：04/06/12 19:16
326さん、回答ありがとう御座いました。
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 01:36
「日蓮宗」はさまざまな門流の連合体なので、
身延山久遠寺は総本山を名乗るのを遠慮しているようだ。
正式には「祖山」と称する地位。
「大本山」の上の格式で「総本山」というのも間違いではなさそうだが、
身延山は宗祖が晩年を過ごし廟所もあるので大本山の上とされていて、
日蓮宗内では身延門流（日向門流）は実は少数派。
京都の妙顕寺を本山とする四条門流や本圀寺を本山とする六条門流が有力門流で、
日朗の流れが日蓮宗の主流であるように思える。
日朗門流は関東では鎌倉妙本寺や池上本門寺や平賀本土寺などがあるが、
室町時代や戦国時代は有力な外護者に恵まれなかった。
家康が江戸にくるまでは、関東の日蓮宗は中山門流のほうが力があったようだ。
江戸が日本の実質的な中心になると、
徳川御三家のうち法華を家の宗旨とする紀州家が江戸における檀那寺として池上を重んじた。
諸門流が身延山を宗祖の廟所として重んじ、管長を自門流から出すことを競ったりもしたが、
身延自体が教学の中心になったりすることはあまりなかった。
日朝など身延中興の祖と仰がれる人も何人かはいるが。
日蓮宗における身延山久遠寺の地位は、
「象徴総本山制」のような感じで言えるかも知れない。
「大本山」や「霊跡寺院」など格式がいろいろあるのも、
複雑な歴史があるので一宗としての調和を図った結果。
中山法華経寺は加持祈祷の流儀があまりに独特なので、
他門流と衝突いう宗名を称して身延山から離れていたのも、
そんなに昔の話ではない。
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 01:40
>>328
>他門流と衝突いう宗名を称して身延山から離れていたのも、
>そんなに昔の話ではない

他門流と衝突したことがあったかも知れない。
「中山妙宗」という宗名を称して身延山から離れていたのも、
そんなに昔の話ではない。

と書いたつもりだが変になっていた。
どうしてだろうか。鬼子母神のいたずらか？
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 01:55
総本山を名乗るのを遠慮してるって？誰が言ってるの？
紛れもない総本山だよーん。
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 01:55
　佛教はインドの地でお釋迦様が説かれた教えです。人間は数奇な運命に支配
され、なかなか自分の求める幸福を得ることができません。お釋迦様は、人間
の苦しみの根源を求めさまざまなご修行をされ悟りを開かれました。お釋迦様
は人々を苦しみから救うために多くの教えをお説きになりましたが、晩年の数
年間に苦しみの根源を自分で取り除いていく教え（法華経）をお説きになり、
これこそ真実の教えであると説かれました。
　時代は流れ、佛教は大陸から日本に伝来し、聖徳太子をはじめ多くの方々に
よって、学び伝承されました。そして鎌倉時代に日蓮大聖人が初めて「南無妙
法蓮華経」のお題目を唱えられ、法華経を日本に広められました。
　佛所護念会教団では、日蓮大聖人が晩年の九ヶ年間を過ごされ、法華経を行
じられた日本の法華経の聖地である身延山を毎年お参りし、その精神を学び、
家庭での実践に努めています。
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 18:12
「中山妙宗」が日蓮宗に復帰したのは1973年（昭和48年）ですね。
独立や復帰についての経緯をもっと知りたいと思います。
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 18:20
>>312に書かれているようですが、
事情通の方でもう少し詳細を書いて頂けましたら幸甚です。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/15 23:23
日蓮宗事典(コトテン)に詳しく書いてあるよ！
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/16 16:37
>>331
友発見！私も佛所護念会教団に入っています。
以前、市川市に引っ越してきて（総本山）身延山久遠寺と（大本山）中山法華経寺が
同じ日蓮宗でありながら「総本山」・「大本山」の違いがよく分かりませんでした。
昨今、ようやく違いが分かった次第です。
私は、来年から『身延団参』に参加する予定です。
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/16 16:53
仏所護念会は好感が持てる。

ところで、日蓮宗事典って古本屋に売るといくら位に
なるんだろう？大きいし、もう使わないんで処分したいん
だけど・・・
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/17 00:23
日遠上人
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/17 16:23
参道のはちまん。
美味い。
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 17:33
>>155
亀レスなんだが，

『中山法華経寺って、管長が元ヤクザだったおかげで創価学会がビビッテ
入り込めなかったという噂を聞きましたが本当ですか。本当なら痛快だな
ーと感じました。』

正確に語れば，日蓮宗大本山中山法華経寺第１３２代の大僧正である日進
（武井日進　Takei　niisin）氏については，
本名　武井敬三：明治36年8月11日，東京生。昭和58年3月18日午前6時15分
埼玉県の川口市　川口医師病院で心不全により死去（76歳)の生涯で，昭和
33年に民間調査局を設立，その後　信武会・銀武会の部下を糾合し「ＴＫプ
ロダクション友の会」を結成。右団体は佐藤栄作の親衛組織と呼ばれる。昭和
47年，佐郷屋嘉昭（戦前の浜口首相の狙撃者）亡き後，全愛会議の議長となる。
全愛会議とは「一人一党」をもってする右翼の連絡協議機関として国内最大の
組織。

若年は本所・市川の無頼の群れの頭目であり，盟友とする者に「万年東一」
「磧上義光」「青田富太郎」「高津大太郎」と日本暗黒史の錚々たる大物たち
がいたが，後年は反共思想，天皇制護持に徹した右翼の大物。

井出英雅氏（作家）の伝記あり。



340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/04 14:30
こわ
341 ：よく知らないけど：04/07/14 00:03
>>272
>>312
昭和48年に中山妙宗から日蓮宗に復帰させたのって長瀬日還さんの
さらに前の渡辺貫首じゃない？
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/14 20:26
>>341
(ﾟ⊿ﾟ)ﾂﾏﾝﾈ
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/14 23:09
ま、金が唸るほどほどあるのは間違いないな

大改修工事のときに各方面に奉賛金を募って、よく「○○殿　金一千万円也」とかって張り出すでしょ。
あれの最高金額が、ここの管主かなんかで、一個人の名義でたしか５億円くらい出してた。
個人で５億の奉賛金とは……！とビクーリ。
でもかなり前の話なんで記憶違いだったらスマソ　
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/14 23:25
>>343
(ﾟ⊿ﾟ)ｼﾗﾈ
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/06 18:23
ＪＲの下総中山駅前にあった悪趣味なアーチがなくなってよかった
駅前はにぎやかになってもいいけど
京成の踏切から三門前までも町並みはもっと門前町の風情がほしい
漬物屋とか和菓子屋の誘致を試みてはどうだろうか
ダムで沈む温泉町のニュースを聞いたりすると
そういう所の土産物屋を招いてみればいいのにと思ったりする
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/02 14:31
九月大祭あげ
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/01 21:44:41
大荒行堂入行会あげ
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/18 20:33:55
昨日、法華経寺で万灯行列の繰り出す日だったんで見に行った。
結構、毎年のように見に行くんだけど、年々、さびしくなってるような気もする。
法華経寺は境内が暗いんだよね。
せめて本堂のある広場から墓地が見えないように背の高い瓦葺の土塀を作るとかすればいいのに。
あと五重塔をライトアップするとかさ。
今年はまだ法華経寺の酉の市にはいってないが、去年は小雨の降る夜にいって悲惨だった。
参道には京成もＪＲも駅があるし、人口も多い住宅地の中にもあるんだし、
お会式とか酉の市のような日はもっとにぎやかでもいいんじゃないだろうか？
とりあえず、墓地を見えなくする土塀を考えてほしい。
参道も小売店が少なくなってきたようで、寂しく感じることが多いな、
中山法華経寺は・・・。
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/25 18:58:11
節分会近いぞあげ
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/25 22:38:48
ちょっとスレ違いになってすまんが・・・
>>348 法華経寺に限らんよ。
大本山、本山級はみんな似たような状況で寂しくなるばっかりだ。
身延だって仏所護念会でもってるようなものだもの。
唯一頑張ってるのが池上かな。
その点、真言宗はうまいんだよな盛り上げ方が。
ちょっと見習ってほしいよ。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/26 00:09:32
>>349
節分行くよ～。どんな感じなのかな？
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/26 00:50:29
知人が荒行に行っているので数回面会に行きました。差し入れたくさん持ってゆきました。
ちょっと痩せたけれど想像していたより元気はつらつでした。
少しの薄いお粥でもがんばれるのですね。
案内係の初行は　立って居眠りをしていました。足は伴そう膏だらけ。初行はつらそう出した。
再行も厳しいと行っていました三行になると大分楽だそうです。
日蓮宗の本などで書かれている程でもない感じがしましたけれど。
参籠の僧は　継ぎだらけの衣を着て　元気にしていました。
これも慣れですかね。
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/26 06:10:17
>>351 髭と髪がボーボーに伸びた荒行僧が見られるよ。
荒行期間中に全員を一度に見られるのはこの日だけだと思う。
芸能人なんかも来るけれど、あまり一流どころは来ない。
（ミワアキヒロがよく来る）
豆まきしてる時真下にいると運がよければ一升枡を落としてもらえる。
ウチは毎年家族全員で行くんだけど、今まで２個getした。
不思議にその年度は運がいい。（俺の高校＆大学合格）
今年は妹が国家試験を受けるから是非欲しいと思ってる。
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/26 12:59:31
通りすがりですいません。
この板には、似非坊主が居るようですね。
暴言など吐く事態、僧としての資質を問いたくなりますね。
もし、本当の日蓮宗の僧侶であれば宗門の恥で祖師様の顔に
泥を塗っているのと同じですよ。
しかも中山で成満されたのであれば加持祈祷する資格もありませんね！
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/26 20:58:02
>>353
おおセンクス！再来年に好きな人が荒行に行くので
様子はどんなもんかと気になりました。節分会の日はよく観察してきます。
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/12 23:31:38
副住職が千日間の荒行を終える
向日市・北真経寺で帰山式

　京都府向日市鶏冠井町の名刹（めいさつ）・北真経寺（笈田本経住職）で１２日、千日間の荒行を終えた僧が水行を行う帰山式が営まれた。関係寺院の僧や信徒約１５０人が集まり、「南無妙法蓮華経」を唱えて、帰山した笈田泰淳副住職(40)を迎えた。

　笈田副住職は昨年１１月、自ら心身を鍛えようと、千葉県市川市の法華経寺大荒行堂に入った。睡眠時間を１日２－３時間に抑え、読経や写経、１日７回の水行などに励み、３度目となった荒行を終えた。

　帰山式は午後一時、うちわ太鼓が打たれる中、白装束の笈田副住職や修行を共にした６人の僧が本堂前に一列に並んだ。装束を脱いで下帯姿になり、おけにくんだ清めの水を頭から繰り返し浴びる「水行」を続けた。

　立春が過ぎたとはいえ、厳しい寒さのこの日、境内で見守った信徒らも、荒行の僧とともに熱心に読経していた。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005021200086&genre=J1&area=K30
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/13 00:10:21
その方は第参行を終えた訳ですから　千日間の荒行ではなく３００日ではないですか？
荒行を終えた僧達はそれぞれの寺に仲間１０人ぐらいで戻り水行を見せ　加持をします。
順にグループで各自の寺を廻り増。まだ終わりではないのです。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/10(日) 20:00:31
今、ちょうど桜が見頃だよ
皆茣蓙敷いて花見してる
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/17(日) 11:53:41
千部会はどうですか？
今やってるんでしょ？
360 ：無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/18(月) 00:36:04
日曜日に行って来ましたが、千部会、やってました。
午後には法要が行われてました。参道には市も。
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/04(水) 23:20:59
境内の石畳なんだけど、雨で濡れると滑って危険だね
しかも溝がありますよね
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/05(木) 07:05:24
中山法華経寺の特別祈願は他と何か違う所があるのでしょうか？
霊的なものに強いと自負されてるようですが。
一年で１０万からですよね？そのように書かれてるのですが。
ご経験者の方居りますでしょうか？
もしくは、お詳しい方にお話を伺ってみたいです。
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/05(木) 14:00:11
場違いな書き込みで大変申し訳ありません。

将来、日本が北朝鮮のような独裁制になる可能性を持った
危険な法案が密かに可決されようとしています。
全日本人にかかわる重大な事なので反対運動にご協力ください。

人権擁護法案
ttp://blog.livedoor.jp/monster_00/
５分で解かるフラッシュ
ttp://www.geocities.jp/vip_eb/hantai.flash2.swf
毎日新聞
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/seitou/news/20050503ddm010010109000c.html
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/06(金) 10:20:24
そう思うんなら書くな！
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/09(月) 17:12:24
やはり、ここのご祈祷は他と違うと言う事でOKでしょうか？
霊的なものは強いんですよね？！？！
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/09(月) 19:32:50
>>365
中山法華経寺は日蓮宗の祈祷の中枢。
以上。
367 ：?￢?x?3?n?E´?´?O´：2005/05/13(金) 03:16:22
ここの雅楽は最悪！！なんだあれ！！
先生いるの？雑音出すな
368 ：ﾜﾛｽ：2005/05/18(水) 15:04:58
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1009791583/
29 阿佐ヶ谷北 02/01/25 18:54
２６さん＜えーと・・・・、軽いコースの荒行きぼーん


30 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 02/01/25 19:58
>>29

日蓮宗の荒行って多分1コースしか無いし、軽い行を荒行と言うのかちょっと・・・（ｗ


31 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 02/01/25 19:58
国宝→観心本尊妙(附の国宝、蒔絵箱、添状)、立正安国論

重文→五重塔、祖師堂、法華堂、四足門ほか多数




32 阿佐ヶ谷北 02/01/25 22:40
２６さん＜えーと・・・・、軽いコースの荒行
が無いなら住職に就職きぼーぬ


33 OB 02/01/26 15:37
軽いコース↑お風呂で水かぶってみ～感想ｷﾎﾞｰﾇ


34 阿佐ヶ谷北 02/01/27 01:04
お風呂で水かぶってみ＜もう、荒行いやっ！

369 ：Ｓ：2005/07/26(火) 02:29:47
去年１１月から今年の２月まで、彼氏が修行行ってた。
面会の時、あまりにも変わり果ててて、涙がでたな～
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:14:32
来月3年に一度の薪能があるね。
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:15:45
来月3年に一度の薪能があるね。
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 13:19:32
荒行なんてやんなくてもよいから
妻帯　飲酒　喫煙　風俗　世襲　長髪
なんでもありでよいから

最低限、和顔愛語であってもらいたいです。
373 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:51:30
私の彼氏も一度行ったのに、また行こうとしている･････。
もうついていけませぬ。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 02:36:58
別れたら？
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 00:07:11
お坊さんにはお坊さんの道アリ。
逆に女は必要ナシと思われ
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 12:59:04
法華経寺の荒行出た人と　遠寿院の荒行出た人とどう違うのですか？
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 16:19:49
>>376
犬と猿の仲だね

クセがあるのが遠寿
クセが無いのが中山

群れをなさないのが遠寿
群れをなすのが中山

追い込まれて仲間がいなくなるのが遠寿
追い込まれても管区の先輩が助けるのが中山

伝書が多いのが遠寿
口伝が多いのが中山

どっちが正しいとも思わないけど、今現在の日蓮宗の制度を考えると中山が正しいだろうね
今、遠寿を出ても日蓮宗の修法師になれないもん
378 ：３７６：2005/09/15(木) 16:34:39
＞３７７　　　
お答え有り難うございます。　　でもなぜ修法師になれないのに　同じような荒行をするのですか？
奥の院でやっている拝み屋さんの修行とは又別の物ですよね。　　派閥とは違うのですか？
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 19:16:36
>>378
まぁ歴史の関係もあるんだけどね
中山が中山妙宗だったとか、身延山行堂の運営に問題があったとか、本来は遠寿の流れが正当だとかさ…

伝師の問題もあるし…お近くの修法師さんに聞いたほうがいいかもね
380 ：３７６：2005/09/15(木) 20:04:29
聞いたのですけれど　曖昧な答だったので。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/16(金) 00:10:33
>>380
結論から言うと遠寿院と宗門の指導内容の対立が原因

修法師だけじゃなく宗門の人は普通に隠したい問題なんじゃないかな？
大荒行堂の問題は毎年あるし、ググったら出てこないかい？
382 ：３７６：2005/09/16(金) 15:36:00
>381
お陰様で何となく解りました。有り難うございます。
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 13:16:24
奥の院の修行ってどんな感じですか？
384 ：豆豆龍 ◆dpnuA7tNTE ：2005/09/22(木) 15:45:36
今年の行堂は佐野伝なのである意味荒れると考えられる。
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 00:28:57
雅楽みたいな雑音止めろ！！
参詣者を殺す気か！！
出来ないならするな！！講師は誰だよ
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 22:47:38
もうすぐ法華経寺のお会式の万灯が見られますね
去年の万灯行列は夜遅くまで法華経寺の境内で見ていましたが
万灯のチームとチームの間が離れてちょっと途切れるような時に
変に静かになってそんなに人の姿もなかったりして白ける感じがしました
やっぱり立正佼成会は青年の会員組織を動員してにぎやかでいいけど
そのチームが通り過ぎると他のチームとの差が大きくて寂しさを感じる
法華経寺の境内の暗さ寂しさがどうしても伝わってきてしまいます
お会式の時に境内に露店を出すとかはしない方針なんでしょうか？
香具師・的屋との付き合いを自重するのはいいことかもしれないけど
露店などが出ているともっと違う感じになると思えます
やっぱり法華経寺の暗さのもっとも大きな要因は墓地の景色に尽きますね
祖師堂や妙見堂のある広場と広大な墓地との間に
建物（無料休憩所みたいなのとか）などを立てて墓地の風景を遮ってほしい
今年も池上のお会式にもいったけど
池上でも人ごみの流れにのって墓地のある場所に出ると
人々の中から「うゎ、お墓に来ちゃった」とかそういう声が聞こえました
池上も墓地は多い寺ですしもしかしたら中山なんかよりも墓は多そうですが
法華経寺は中心の伽藍の周りから墓地見えすぎ
法華経寺は祖師堂・妙見堂・五重塔などのある辺りから
墓地の景色が見えないような計画を考えてほしい
（刹堂の石段を登るあたりから見えてしまうのは仕方がないですが）
一応今年も万灯の集まる夜に法華経寺に行く予定でいますが
去年よりも盛況が伝わってくるお会式であることを願います
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 02:14:37
奥の院の集団のお御輿はやめてくれ
お会式にお御輿はやりすぎ
あと自動車に拡声器でガチャガチャお囃子のテープを流しているのもうるさい
お御輿なんてやる人数がいるんだったら笛や太鼓のお囃子の連中を組織すればいいんだよ
それで生演奏で景気を添えればいい
立正佼成会と差をつけたかったら三味線隊をつくったらどうだろうか

拡声器というのはどんな名曲もうるさい雑音に変えてしまう
テープを流せば賑やかになっていいという勘違いは改めるべき
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/09(金) 18:54:31
今日、初めて行ってみた。
寺が多くて良く分らなかったが
入って直ぐの辺の左手にある荒行の寺を覗いてみたら
丁度、祈祷みたいのをしていて迫力あった。
俺も体験でも良いから修行してみたいと思った。
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 07:27:12
三門を入って進むと
間もなく入口が見える遠寿院がありますが境内は広くはありませんが法華経寺の支院の中では一番落ち着く場所です
中山法華経にお参りする時は総武線下総中山駅から法華経寺を目指し
どんなに時間がない時でも祖師堂と鬼子母尊神堂と
あと奥の院の宗祖初転法輪の場の前では合掌してお題目をお捧げするようにはしています
確かに中山法華経は支院が多いのですが支院の門前を通る時にも
少なくとも題目供養塔に一礼して通るようにしています
奥の院をお参りしたあとに若宮八幡神社に足をのばして参詣し
そこで折り返して帰るコースが多いです
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 11:45:59
荒行体験してみたいです。
１泊２日とかでも良いから体験させてくれないですかね？
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/14(水) 20:41:56
成田山などは墓地管理や葬儀や追善の法事などとは無縁で
全国に広がる講中の組織力で千葉県の真言宗智山派の大本山の威容をたもっている
だが同じ下総にあって日蓮宗大本山である法華経寺は墓があまりに多すぎだ
歴史ということでは法華経寺のほうが確実な史跡であり
江戸時代の前になると伝説ぐらいしかない成田山に比べても法華経寺の方が名刹なのに
墓地に依存しすぎな所がかなり残念
成田山のように別院や分院を広げて講社の力を強化し
信仰で成り立つ名刹になるように
法華経寺も方向性を検討しなおすのがいいのでは？
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/16(金) 20:45:11
たしかに支院が多いですね
実際に入ったことはないけど
若宮八幡に関しては馴染みがない
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 22:52:39
＞388　　遠寿院での荒行は外から見れるのですか？聞こえただけでしょう？
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 07:48:31
初心者なんで詳しくは分らないですけど
祈祷してもらっているのは観れました。
祈祷受けてる人を囲んでお経と唱えてカチカチと鳴らしていました。
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 10:39:10
荒行が何を指すかは難しいところですが、水行を荒行というならば
見ることは難しいでしょう。ひたすらお経を読むことを行というならば
見られません。しかし両方とも音は聞こえますし、読経を聞くだけでも
一緒に修行をしている気がしますよ。
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 12:47:07
>395　法華経寺の荒行を知っているのですか？
（一緒に修行をしている気がする・・・。）　しますか？
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 16:22:51
俺はしてみたい
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 16:27:40
修行を自慢するのは、ロクでもない寺しかないよ。
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 17:32:31
中での暴力事件が警察沙汰になっちゃねえ・・・
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 17:52:44
>>399
昔の話？それとも今年の行堂？
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 18:00:49
古い体質が終焉を迎えた年。
一昨年くらいだっけ？
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 18:04:50
日本中のどの宗派の行堂でも暴力は容認されない時代となった。
したがって指導員達も暴力には過敏になって注意している。
403 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/12/18(日) 19:43:51
そうは言っても中山の役員の中には・・・。
指定暴力団の幹部が・・・。

日蓮宗から出てほしいね。
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 19:51:33
カコイイじゃん
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 09:14:10
>>401
平成14年の旧行僧寮最後の年だね。

別に暴力は例年並だったと思うが、運が悪かったな。
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 11:30:54
>>405
あぁ初行代表部の親が当時の教務部長に直談判しただか電話しただかって話か
せっかく中で頑張ってたのに親がそんなことやっちゃダメだよっての

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 22:52:49
最近、八千代台に越してきたんだけど
法華経寺と新勝寺
どちらかに足繁く通いたいと思っているんです。
家は無宗教ですがどちらが良いですかね？
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 23:00:01
そんなの自分で決めろよ

それとも他人が決めたらその通り行くのか？

そんなに迷うなら両方行け！
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 00:24:53
＞４０７
貴方の家のお墓は何宗のお寺にあるのですか？
一つの基準ですよ。
それに、家の近所の氏神様にお参りしている？
それをしないで、他所へ行くのは筋が違う
中山も成田に通いたい気持ちもわかるけど、まずは氏神様に足繁く通いながら、どっちにするのかを決めたらどうでしょう。
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 05:10:59
宗派は無いです。
秋に田舎の母が末期癌で死んで、
家を出て行った父親が葬儀の清算の直後
金の話と言って来て、警察が来るまで大暴れしまた
呪ってやろうとと思っています。
母方の兄弟も本家の人間は父を繋がってるので
呪ってやろうと思っています。
だから宗派は無いです。
母の墓は、公営墓地を生前購入してあったのですが
承継の問題やら何やらで先日やっと納骨しました。
近くの神社には良く行っています。
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 12:56:36
成田山などのお不動さんは　途中で止めるといけないと昔から言われていますので
宗吾参道はどうですか？　淺草にも宗吾参道の分枝があり　町会で行きます。
どこかのスレで見たのですが　成田山と川崎大師両方に行ってはいけないとか書いてありましたのでそう言うややこしいところはさけた方がいいかもしれません。呪いたいなら法華経寺かな？
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 13:17:00
有難う御座います。
三輪明宏の本も良く読むので法華経寺にしようかな？
水子が多分２人居ます。
１人は、妻のですから間違い無いです。
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 13:38:54
こうして日蓮系法華系には負け犬・クズ人間が集まりハキダメとなる
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 18:02:43
はい。
負け犬ですがコレから這い上がりますよ。
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 18:54:46
>407　成田山新勝寺のスレでも　同じ事書いているでしょう
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 20:06:51
はい
書いてます。
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 00:50:06
公営墓地だと言うことは　葬式の坊主は　その場しのぎの人を頼んだ訳ですか？
よくわかりませんがこういうモノも　筋を通した方がよいと思います。
葬式、成田山，法華経寺みな宗派が違うとしたらどうでしょうか？
呪いたい為、恨みの気持ちをはらしたいならわら人形でもやれば・・。そう言うスレありましたよ。
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 00:52:04
なぜ、水子が二人いると解ったのですか？
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 05:04:34
葬式は、坊主も神主も呼ばず、家族葬みたいなものです。
母の遺言でした。
昨年、12月に末期癌と分り、一時は奇跡的に回復？と思わせましたが
8月に病状が悪化。腹水で体がパンパンに膨れ上がり、とても苦しみました。
病気が発覚しから、信頼できる母方の姉妹にだけ教えていました
最期の方で、他の兄弟に知れて。大騒ぎ。　最悪でした。
そんな中でも父には連絡しないでくれと言うのと、
葬儀は、誰も呼ばなくて良いと、最後の帰宅の時に俺にだけ言いました。
納得しないのは母方の本家。顔が潰された。と。私の父に連絡。
で、警察が来るほどの大騒ぎをして行きました。
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 05:09:37
父は、私を散々殴りました。
元プロキックの私が手を出せないのを承知でですね。
警察が来たら突然、人を殴ったからとパトカーに乗り込もうと
訴えられてないから捕まらないと警察に諭されると
又殴ってきました。
母方の本家は、母を最期まで看ていたくれた、姉妹を殴ったそうです。

長くて意味の分らない文章すいません。
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 05:16:07
水子は、昔、付き合っていた風俗嬢が妊娠して降ろした。
（本当か嘘かは分りません。金を渡した後、フラレました…）
結婚した妻との間には、１人中絶しています。
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 09:51:49
>>420
いや、そのような話よく聞くよそれに保険金とか
からむともっと悲惨な事になるよ。
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 09:56:03
日蓮系法華系てこういうのよく聞く話なの！？
なんでそんな家庭環境なの！？
ネタとしか思えないよ
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 09:59:03
>>423
禅宗の家の話だった
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 10:02:24
いずれにせよネタだよね
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 10:18:15
日常茶飯事
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 10:20:11
えーありえないし
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:01:23
結構こういう話はありますよ。
失礼かもしれませんが　継ぐべき財産のない家は
そう言うことが少ないかもしれません。
財産があると　人が変わったようになる親戚がいます。
良く聞く話です。ネタと思うのは　財産がないのでは？
ある意味幸せですね。　テレビで見るようなことは表沙汰にはならないけれどざらにあります。
＞４２０自分だけだと思わない方がいいですよ。
これと宗派は関係ありません。勘違いをしている方がいるようですね。
死傷者が出なくて良かったですね。
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:05:50
形にならない腹立たしいことがあるのでしょう。
実際に手出しをしないとは。よく我慢しましたね。
まぁここで水子の供養はした方がいいかも。その時お母さんの供養もした方がいいですよ。昨年法華経寺に行った時もらったパンフレットに供養をしてもらえると書いてありました。
お葬式にもお坊さんを呼んでいないなら一度お願いしてみてはいかがでしょうか。
呪いとかは別として。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:12:01
金持ち喧嘩せずｗ
ふつう弁護士たてるでしょ
こんな喧嘩とか明らかにネタじゃん
暴力とか信じられない
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:23:29
金持ち喧嘩せずｗ
金ない人がよく使う言葉だよ
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:23:49
>>430
日蓮系法華系には社会の最下層の人が集まるの。
特にＫ（半島）やらＢ（童話）の人が多いの。
そういう人たちの社会では一般のかたには想像もつかない苦労がたくさんあるの。
そこから抜け出すために格闘の世界で頑張ってる人が多いの。
テレビで活躍してる人もそういう背景の人が多いの。
だから普通の人はかかわらずに幸せに生きたらよいの。
ついで言うとお東もそういうＢの人が多いの。
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:27:44
ね、>>431なんてきっと日本語の意味もしらないの。
わかるでしょ。
菅ちゃんやハキイとかも議論にならないでしょ。
まともな人なら別の世界の人の相手しちゃだめなの。
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:30:08
菅ちゃんやハキイも葬火の回し者だからね
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 13:33:31
わかりました
私は日本の触れてはならない暗部を掘り起こしかけちゃったんですね
ごめんなさい
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 19:29:25
今日、早速行ってみました。
母は、生前、病気になる前から公共墓地を購入していました。
ちなみにBKでは無いです。祖父はどちらも軍幹部でした。
ちなみに私の妻は弁護士秘書です。
だから墓の継承の問題は何とかなりました。
遺産は無し、家も金も好きなだけ持ってけと言ったけど
その後、実家はどうなっているか分りません。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 20:10:53
地方には生前の人間関係とかで　墓の継承問題にも関わってくることがあるのです。
よくある話らしいです。
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 20:22:46
こわいな創価、いや下層は
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 20:32:50
ちなみに実家の周りは創価だらけでしたよ。
田舎の新興住宅地だったんですけど。
いまだに何処で調べたのか選挙時期にはTELが来ます。
上京してから知り合った後輩が、東京某区の創価の親玉の息子らしくて
そいつにも直ぐに情報が流れていました…
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 21:52:08
それは全国的にやっている
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/22(木) 22:00:59
層化の家は選挙の時わかるよね、必ずポスター貼るから
でも全体から見ると極少数のような気がする
家のまわりは門徒とか曹洞宗が多いな、月回向に来る
坊さんの車に寺の名前が書いてるから。
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 06:58:33
昨日、行ってみました。
中々良かったです。
一緒に乗っていた牧師らしき男性が遠寿院へ入っていったのだが
気になります。
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 17:18:35
>>432
多いのはオニシですよ。
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 17:29:04
オニシって何？
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 17:44:21
お西　西本願寺
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/25(日) 17:45:48
あっ
はい
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/27(火) 17:46:01
父親を呪う加持祈祷ってしてくれますか？
448 ：沙門：2005/12/27(火) 17:47:52
日蓮宗ではいたしません。
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/27(火) 18:08:46
人を呪わば穴二つ
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/27(火) 18:32:28
そうですか
じゃあ自分で呪います。
451 ：沙門：2005/12/27(火) 18:39:03
自分に還ってきますよ。
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/27(火) 18:47:43
マジですから
亡き母を苦しめ、未だにフザケタ態度の親父には
それ以上の苦しみを与えます。
ご先祖も黙っててもらいます。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/27(火) 22:43:41
つ ワラ人形
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 03:53:20
>>450
日蓮宗の方ですか？それなら法華経をたくさんおあげください。
お仕置き部隊はあなたがやらなくてもいるものです。人が人を裁くことは出来ません。
あなたは、ただ亡き母上に恥じない立派な人になることを目指しつつ
母の菩提を弔い、自らの人生の成功のために読経されていればいいのです。
忘れたころに、父上にも人生を考え直されるような出来事が必ず起こるものですよ。
プラスの気で発したものもマイナスの気で発したものも必ず自分のところに還ってきます。
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 06:34:48
父親を怨んでいるので実家が何宗か知らないです。
宗教は、チベット仏教やロシア正教にしか興味は無く、
日本の宗教には全く興味がありませんでした。
最近、京成線沿いの千葉県内に越してきて、日蓮聖人を知りました。
凄く何か感じました。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 06:49:13
南無妙法蓮華経
と御題目だけでも良いのですか？
前に法華経寺に行った時に勧行要典とCDを購入したのですが
一応、毎日、聞いています。

関係無いですけど般若心経はソラで全部言えます。
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 13:51:12
一度身延の七面山にのぼってみてはどうですか？
ああいうところの方が念がはいるというので　行く人いますよ。
あまり家で御経を唱えたり　陰湿なやり方をするとかえって　気が滅入ってしまうので
山に登って体を使いお参りすると案外気持ちがよいモノですよ。
私も詳しくはありませんが七面様はたくさんの神様の元締めみたいなモノだから御利益がありそうです。
こんな事書くと反論されるでしょうが　七面様のことちょっと調べてみては？
成田山は　ご祈祷の金額がべらぼうに高く　あなたの年収ぐらいではたいした子としてもらえませんよ。
石原裕次郎だって何千万も　つんだそうだから。
アバウトな意見で申し訳ありません
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:09:32
やっぱり日蓮系法華系てろくでもないな
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:13:41
何系ががお勧めですか？
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:24:42
ロシア正教でよいのでは？
千葉なら東京に近いですし
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:44:50
どういう点がお勧めなのですか？
462 ：源氏波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/12/29(木) 15:46:03
マフィア牧師とお友達になれる。（ゲラ）
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:48:52
ロシア正教では牧師とは言いませんから無知をさらさず消えてください
464 ：源氏波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/12/29(木) 15:50:20
ロシア正教なんてマイナーなもんどう呼び間違えようと知ったことかい。（藁）
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 15:53:59
また開き直りですか？
日蓮宗総合スレでハキイさんをご指名で「法華経」の質問が出てますから、逃げずに正確に答えてあげてください
なんてったって「法華経」の質問ですよ
466 ：源氏波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/12/29(木) 16:02:54
開きなおりじゃないでしょ。

ロシア正教なんて日本じゃマイナー。そんな宗教日本にもあったの？
というのは世間一般の常識。
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 16:08:17
ハキイさんは難しいことだけじゃなくて易しいこともわからなかったのね
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 18:12:42
>>457
有難う御座います。取り合えず近くの市民の森公園で唱えてみます。
七面様ですね。調べてみます。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 18:20:40
お題目だけでも構いませんが、ゆっくりでいいので、お経を唱えることもお勧めします。
お経を読むときも腹からなるべく大きな声で力強く読むようにしてください。（妙法蓮華経26番21番28番、16番12番2番25番）
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 18:23:59
公園で他人に迷惑かけることをそそのかすな
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 19:29:48
確かに公園はちょっと変な人と思われるかもしれませんね。　車の中とか　どこでもいいそうですよ。
まるで七面様が　呪ってくれるような書き方をしてしまいましたがそう言う意味ではありません。誤解のないように。
七面様は多くの神様の上に立つ方だと言うことなので　いずれかの神様が　手助けをしてくれるかもと思ったのです。
平たく言うと　お父さんに罰が当たるのではないかと思いました。
自分から呪うと　呪い返しというのがあると聞いたことがあるので　罰が当たるぐらいにした方がよいのでは無いでしょうか。
御経は唱えなくても　折に触れて　お題目だけでよいと身延では行っていました。
ちなみに私は日蓮宗ではありませんが　日に何度か唱えています。
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 19:30:01
他人には迷惑かからない様に心掛けます。
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 19:45:03
父への恨みとかは別で
日蓮上人の生き方に深く興味があります。
チベットが好きだったので密教系に興味がありましたが
本など読んでいくうちに日蓮上人や法華経が良い感じなんです。
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/29(木) 22:55:16
七面様が神様の上に立つというのはどこの説でしょうか。
日蓮宗でも身延山でもそのような説明はありません。
神様に序列を付けることはよくありません。
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/31(土) 22:33:56
朝早くに、南無妙法蓮華経と近くの公園で唱えてみました。
良い感じです。
犬の散歩の人が居たので小さ目の声にしました。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/31(土) 22:58:39
日輪に向かってですよ。
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/08(日) 22:05:30
突然、すいませんが
日蓮宗では、靖国問題は、どの様な考えでしょうか？
478 ：沙門：2006/01/08(日) 22:26:41
今上天皇寶祚長久國運萬歳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　は今昔物語
479 ：日蓮宗一若僧：2006/01/09(月) 00:01:47
日蓮宗という社会組織的な意見としては、
靖国という特定の宗教法人に参拝するために国家がある程度の予算を使うことには絶対反対すべきでしょう。
日蓮宗寺院では一般的に清正公が諸天善神に勧請されています。
一切の諸精霊は輪圓具足未曽有の大曼陀羅に勧請され列座していると考えます。
我々現代人より歴史を先に歩まれた先輩方に供養の念を捧げ追善に擬すことは何ら問題ないと『個人的に』思います。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 01:50:50
天長地久五穀豊饒国家安全万民快楽

が今だな
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 20:39:48
木剣すれって落ちたの？
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 21:06:15
>>481
いや。まだあるよ
　　　　木剣を使いたい
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1086619137/
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/17(火) 12:46:55
節分には美輪明宏来るんかの？
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 12:42:42
来るよ
混むよ
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 15:57:23
江原啓之もいっしょに？
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 16:09:11
行あけにお参りしたいんですけど・・
初心者でも大丈夫？
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 20:04:05
あなたが2月10日にお参りに行きたいって事？
だとするとすごい早起きして行かないと間近で
行僧は見れないかも知れません
午前3時過ぎ頃からお迎え檀信徒にプラスして
地元の方が大挙して押し寄せます
おばちゃん達なんか慣れたもんですよ～
ただ当日迎えられた事はあっても
迎えに行った事が無いので
成満会の参拝席の陣取りとかそれ以降の事は
申し訳無いですがわかりません
488 ：一信徒：2006/01/26(木) 20:10:06
>>480
天長地久って、どういう意味ですか？
御教示願います。
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 20:39:33
＞４８６成満会に行きたいと言うことですか？
朝一の電車で行ってももう人で一杯です。　瑞門から出て　その後奥の院へ行き側道を通り正門遠寿院をお参りしてから祖師堂に行くのですがそれについて行くと祖師堂でよい席が取れません。
でも　お年寄りでないなら立って十分見ることが出来るので　初めから祖師堂に席を取り待っているよりは　瑞門間近で見てその後も　全部見た方がよいと思いますが。。。その間結構時間がかかります。
大勢で行くと良い立ち見席を取るのが大変ですが。成満会の席は団体でほぼ一杯です。暗いうちが一番盛り上がります。
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 20:47:26
４８９　　正門は山門の間違えでした。
491 ：沙門：2006/01/26(木) 23:14:59
中山は三門ではなく山門なのですか？
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 23:43:06
486です
有難うございました。
なんとかがんばってみます。
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 00:20:25
>４９１法華経寺のＨＰにはそう書いてありました。
＞４９２　昨年行った体験談です。お役に立てるとよいのですが。
お一人でいらっしゃるなら一番電車で間に合います。全員で成満会に来た人たちに向かってやる木剣加持（と言ういい方でよいのでしょうか）も凄いパワーを感じることが出来ます。修行の成果でしょうか。
是非一度は行ってみることをお勧めします。
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 01:21:55
すいません。
お加持はお寺のどこで行うのでしょうか？
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 08:50:14
>>488
てんちょう‐ちきゅう【天長地久】
《「老子」七章から》天地が永久に不変であるように、物事がいつまでも
変わらずに続くこと。天地長久。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 13:27:55
>494その時の加持は祖師堂の修法師が全員で外を向きいわゆるギャラリーのような位置に座っている人達に向かって行います。
表現がうまくありませんが修法師をコの字型に囲んでいるのでそちらを向いてと言うことです。祖師堂には行ったことありますか？
そしてそこにはたぶん大勢座っていると思いますが、その人たちつまり参列者に向かってです。
個別ではありません。
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 13:46:01
朝暗い内なのに　どこから集まってきたのだろうと思う程境内には大勢の人が来ています。
それぞれの修法師の名前の書かれた登りがものすごい数立っていて歩くのにも大変な程の人が来ています。
そこだけ別世界のようです。もし早起きできたら体験してみてください。
入行には行きましたか？全然違いますよ。
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 17:25:01
494です。
ということは一番最後の場面ですね。
たびたび、ありがとうございます。拝
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 19:20:12
>494　そうです。だいたい９時過ぎだと思います。
できれば　瑞門から出てくるところを見て欲しいです。
混んでいても　結構そばまで行けますよ。　４７５辺りで書き込みしている八千代市の方ですか？違ったらごめんなさい。
何となく　そんな気がして。
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 19:30:50
またまた有難うございます。
瑞門からでるのは何時くらいでしょうか？
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 19:58:30
>500　　６時ということですが　人をかき分けて瑞門へ行かなければなりませんので出来れば３０分ぐらい早めに駅に着くと良いでしょう。
６時になると瑞門の向こう側でのお題目の合唱が聞こえます。誰彼と無くご苦労様と言ってあげたいような気持ちになります。
このスレや他のスレであれこれ書いているのを見掛けますが　入行する目的やいきさつは別として心を打たれる物があります。
今の世の中　こんなに一生懸命打ち込むことがあるとは　幸せな人たちだなとうらやましくも思いました。
私は日蓮宗ではありません。　こういう行についていろいろ言う人もいますが　これはこれで良いものでした。あなたにとっても何か少しでも得る物があるように願っています。
ただ　実際に荒行堂から出てきたとき　迎えの人たちとの会話には　（解放されたうれしさのあまりか）　ちょっとがっかりしたこともありましたが　せっかく行くなら良いところだけを見て来てください。
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 20:03:03
よけいなことばかり書いてしまいましたが　もし行って来たら感想を書いてください。
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 21:29:31
ありがとうございます。合掌
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 22:40:22
中山鬼子母神と
普通の鬼子母神は
何処か違うのですか？
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 01:17:07
普通のより中身が濃いです。
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 04:59:58
どの位濃いんですか？
中山鬼子母神は見た目も格好好いです
初心者なんで良く分らないんですが
あれは、日蓮聖人が変化した物なんですか？
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 05:17:47
>>506
あそこの鬼子母神さんは
まあドリフのいかりや長介が
女装して出てきたのと同じくらい濃いショック
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 12:05:08
>>504
俺みたいに信仰心の薄い世襲坊主でも
畏れ、何かあると思わせてくれます。
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 22:03:10
総持寺に折伏に来て、あ、ごめんアソコ、寺というより、踊り子禿げが集まるところだった。
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 23:14:14
おひげが１０パーセント増量です。
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 23:20:19
たらむかついたもんよのう。
ほいでも早稲田神社の横の脇道から上へあがりゃええんじゃけどたいぎいけえね。早稲田行きまっとったーや。
うち方は団地の方じゃけえね。上のデイリーもなかったけえ物資部が閉まっとる時間じゃと旭のポプラ寄らんといけんかったよのう。そのポプラもセブンが出来て潰れたよのう。
えーと何の話かよおわからんくなってもうたんじゃけど、、ああ、本郷じゃっけ。
調べんけどなんやあんた方すぐ分かりそうな事なかろうかの。ご先祖さんが小早川さんじゃあゆう事じゃし立派なお家柄じゃねえ。
ここだけの話じゃけどわし高屋のばちかわええ子とつきおうとった事あるんじゃけど元気にしとるかのう、、
本郷から高屋ゆうてばち離れとんかね。あこいらええとこよのう。はあ行きとうなったあや。
ええ神社あったら教えてえや。西条とかどおなんかのう
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 04:32:08
↑？？　　
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 01:11:47
ニむらいッチョウめそンミンじゅんソんみんノミんな、元気？華泰赤より。オレが誰かわかったらメールくれ。
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 17:02:54
昨日、日蓮聖人が御題目を唱えながら
人々を連れて歩いて行く夢を見ました。
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 17:22:49
朝、水を取り替えてお題目と方便品第十六を唱えておりますが、皆様はどの様に
なされておられますか？
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 19:17:31
>>514

注意!!!

それは聖人様ではなくて

ハメルンノ笛吹き男
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 19:27:11
>>515

方便品第二
如来寿量品第十六

両方唱えていると言うことですか？

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 20:10:42
>>517
ﾚｽありがとうございます。
如来寿量品第十六とお題目を３０回唱えています。
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 20:11:38
いいんじゃないの。お勤め基本コース
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 21:18:36
５１８です。
５１９さん、安心しました。
どうもありがとうございます。
それでは、ごきげんよう。
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 19:23:18
>>520
せめて方便品第二
如来寿量品第十六自我偈
如来神力品第二十一神力偈
の三品偈を読まれては如何でしょう。
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 19:38:36
>>521
>せめて方便品第二
如来寿量品第十六自我偈
如来神力品第二十一神力偈
の三品偈を読まれては如何でしょう

少し早起きしてやってみます。
ｱﾄﾞﾊﾞｲｽいただき、どうもありがとうございました。
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 19:45:17
>>522
もし唱えなれてきたら
たまには三品に陀羅尼品第二十六五番神呪も加えて
チャレンジしてみてはいかがでしょうか？
****://www.cam.hi-ho.ne.jp/s-uekawa/darani05.mp3
これは最強だと思います
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 19:49:47
俺なんか最近は陀羅尼品普賢呪神力品だけで題目と寿量品は唱えない。

ｴｾ法華経行者だし　藁
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:00:49
>>521
「三品偈」と言うと方便品も偈を読むように聞こえますが、
方便品は冒頭の十如是までを読みますよね
この十如是のあとに方便品の一番初めの偈がすぐ現れますが
十如是のあとは読まないの妙宗の通常のお勤めでの方便品の慣わしですから
「三品偈」という呼び方はどうでしょうか？
普通には「三品経」という通称がよく使われているようです

方便品の最後を飾る法説周の偈を読んだことがありますが
法華経の数ある偈の中でもかなり長い偈だと思います
仏道修行において純粋なモチベーションの大事さ（童子戯）や
目的は遠慮なく大きく持つように（開三顕一）と勧める重要な部分です
儀礼的に読誦する部分というよりは
意味を考えながら精読する機会をもてればいい部分だと思います
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:59:56
┐(´∀｀)┌ﾊｲﾊｲ
527 ：沙門：2006/03/01(水) 23:24:53
佛所護念じゃあるまいし行者以外が陀羅尼を唱えるのを薦めるのは如何なものでしょうか・・・
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 01:18:21
普通は信徒さんは陀羅尼読まないのですか。
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 01:58:53
おいらは1●行までした電子さんに薦められたからいいんじゃないの？
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 21:27:16
沙門さん、霊友会でも読みますよ。
本来は一般会員は読まなかったものですが、20年前位から読むのを一般にも勧めてきて今ではほぼ当たり前状態…。
私も幼少の時分に魔除けとして覚えさせられましたね。
531 ：沙門：2006/03/02(木) 21:43:57
法華経の行者ご守護の陀羅尼ですから、『行者』以外には逆に魔が寄って来ますよ。
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 22:10:26
立正佼成会も孝道教団も妙智会もみんな唱えます。

魔が寄るとかそこまで経典に厳密にならずともいいのではと思うのですが･･･？
どうしてそこまで反対されるのでしょうか？
533 ：沙門：2006/03/02(木) 22:55:40
法華経の行者と思う人は唱えればいいと思います。
陀羅尼品を読解して唱えるのであれば何も言いません。
それだけの意志を持っているのならば。
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 23:07:48
>>533
お答え有難うございます。
そうですか。
私はあの部分はある意味方便だからそんなに気にする事はないといわれました。
諸説あるのでしょうね。
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 00:06:06
僧侶、檀信徒を問わず法華経を信仰している者は、皆法華経の行者なのではないでしょうか？

それが大乗仏教というものではないのでしょうか？

祈祷肝文でもあるまいし、経典に書いてあることを檀信徒さんが読んではいけないというのは
おかしいと思います。
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 02:29:51
>>535
言ってることは正しいと思いますが、ただ頭破作七分だからとか魔除けの呪文だから言う意味で読むんじゃなく
法華経を持つ、是名持戒を理解して読みなさいって事でしょう。

何でもかんでも、あにまにやれっつーんじゃなくて、陀羅尼品を訓で読み、受持法華名者の意味を知って読みなさいって言いたいんじゃないのかな？

俺は暇あればあにまにやってるからあまり考えてないけど法華経には絶対の気持ちを持ってるから魔なんかお題目で吹き飛ばす自信あるけど。

俺の親父が良く言ってたのはお経や木剣じゃなくてお題目に頼りなさいだったから。
あくまで読経は助であり正はお題目ですよって。
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 02:34:39
ぼっ僕はお題目嫌いなんで･･･。法華経は好きでも題目は嫌い。っていう天台宗徒がきますたよー。
538 ：沙門：2006/03/03(金) 06:22:49
『行者』とは不惜身命で法華経に相対する法師です。
法華経に絶対の信をおく法華経の行者を守護したまうと諸天善神が誓約されるのが陀羅尼品です。
あくまでも諸天善神誓約の『呪』ですから、陀羅尼を唱えたり般若心経を読んだりする様な『信心』の人には逆効果になります。
日蓮宗では一般的に荒行をもって行者の門を叩いたという傾向があります。
故に陀羅尼はその性格上誰もが簡単に扱うべきではないと思います。
536さんの言われるように受持法華名者を軽んずれば頭破作七分がこちらに還って来る事になります。
扱いによっては怖いんですよ陀羅尼は・・・・
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 09:35:00
じゃ
「でれれびでれれび・・・」なんて読んではいけないと思います
ちゃんと「いでいびいでいびんいでいびあでいびいでいび・・・」と読まなくてはいけないのではありませんか？
「でれれび」では訛りの許容範囲がかなり超えまくりかと・・・
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 09:36:15
そういえば天海さんが徳川家光に長寿の方法を聞かれた時、
いくつかある方法の一つに「毎日陀羅尼をあげること」と言っていますね。

それから故・茂田井教亨先生は現代では「法華経の行者」といえる人はいない、
という意味のことを言われていました。
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 09:40:25
>>539
おそらく鍋かむり日親上人が絡むと思われ
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 09:58:58
題目は大便と同じだよ
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 11:02:48
日祐上人の御墓は
法華経寺の境内のどの辺りにありますか？
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 15:49:05
法華経寺の飛境内かどうかは分かりませんが
鉄道の中山駅から法華経寺へ向かうと門前町の途中に総門がありますが
その総門を潜らずに総門前を交差する道を左折して進んでください
祐師山と呼ばれている奥津城の場所に辿り着けます
土地の人は夕日山と呼ぶ人もいるようです
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 17:41:43
境内を見て回ったんですけど見当たらずにいたんですよ。
奥の院の方かなと思ったけど見当たらなくて…
手前の方だったんですね。
有難う御座います。
546 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/03/03(金) 19:32:05
ぼくなんか在家の分際で早九字は切るわ、陀羅尼は唱え放題で・・・。（笑）
547 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/03/03(金) 19:32:59
だから創価公明板の粘着の魔が一個連隊ボクに粘着してまわるんかなァ。（笑）
548 ：辻蓮：2006/03/03(金) 19:40:27
>>541
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
ほうなんれしたをきられてみじかくされたってことれすか |
＿＿_ 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　 　　＼|　
　γ⌒⌒ヽ
　（　 ´ⅴ｀）
　/｀ーｙ//ヽ
｜lつ|田|と）〕
し∠二二_」_/
（＿△_）_△_）
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 20:33:26
>>546
天台宗徒のおいらには粘着いないけど。ｗ
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 20:39:04
念彼観音力で現実には刀が折れたりしないように
頭も7つに割れるなんて現実にはありえないような気が･･･
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 21:35:31

現代に真の法華経の行者など誰一人としていない
552 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/03/04(土) 04:02:48
日本山は法華経の行者さんだと思いますけどね。

あと行者さんと僧侶はある部分では一緒だけど違う部分もあるわけで。
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 16:18:42
松原日治師は法華経の行者だと思います
テレビで木剣加持をしていたのを見たことがありますから中山で修行したことがあるお坊さんなんでしょうか
若い頃に著された本を拝読したことがありますが
プロテスタントのハーレー牧師のアーサー・ホーランドみたいな型破りな宗教家が
中山門流にアーサー・ホーランドよりも前にいたという感じもあって
小気味良い気分もします
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 19:02:54
まあ極めて少ない事は確かかもね。
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 19:44:43
>>545
初心者は山門の前で左折したほうが絶対にいいです。
>>544の方法だとただ進んでいるだけでは多分通り過ぎてしまいます。
山門の前を左折すると安房神社に突き当たりますが、
その左に曲がる道を進むとすぐ祐視山があります。
ちょうど安房神社の裏みたいな感じの場所ですが、
普段は門が閉まっていて中には入れません。
まず泰福寺を訪ねてお話をして、
もしかしたら開けて入れてくれるかも知れないということで、
>>544の行き方があるんだと思います。
中に入れなくても近道がいいということでしたら、
山門の前を左折してください。
山門の前に字に金色が塗られている大きな題目塔がありますが、
そのそばに中山法華経寺周辺の史跡を案内する地図があります。
それにも祐師山がしるされていますので、
確認してからたずねるのもいいと思います。
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 19:49:10
>>555
＞その左に曲がる道を進むとすぐ祐視山があります。

申し訳ありません。「祐師山」の間違いです。
ところで俗に「夕日山」というのは単なる訛りではなく、
泰福寺の山号が「朝光山」というのにかけているからという人もいます。
文禄元年に朝比奈泰勝（あさひなやすかつ）によって、
寺院の形態を整えたため朝光山泰福寺という山号寺号があるとの由。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 21:07:08
祐師山ですね
御親切に有難う御座います！！
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 23:17:14
朝比奈氏って、日蓮聖人とおなじ遠州藤原氏だね
559 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/03/05(日) 01:59:51
たしかに浜松から掛川に多い苗字ですけど、朝比奈はいくつも脈があるでのでは？

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 22:26:06
池のほとりの八大龍王神って、もの凄く強力な御利益あると聞いたのですが…
同じようなことを聞いたことがある方いらっしゃいますか？
確かに、ご参拝に訪れました所、沢山のご供物がありました。
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 22:47:43
その八大龍王池にこぼれ落ちそうに新墓が建っていて
法華経寺はもうこれ以上墓はいいよ！と突っ込みを入れたくなる
妙宗では真言亡国だが墓地経営に依存しないということだけは成田山を見習ったほうがいい
三門から祖師堂の建つ広場までの参道そして祖師堂広場からは墓石一つも板塔婆の一部分も見えないように築地塀で墓地を囲むとか
幾つかの墓を移転して少なくしていくとかして
当然八大龍王池からも墓地が見えないように築地塀を建てるようなことを考えてほしい
せっかく祖師堂を古い形に復元してもあの墓地が景観をだいなしにしている
なんとかして
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 01:02:39
>>559
うるさいよ、そこの精神異常の性犯罪者のミゾグソピロシ。
お前は創価学会の下部組織の構成員ではないか！
何ゆえ波木井と日蓮宗の名を騙るのか？
Ｈ寺のＮ執事にもお前は否定されている。
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 01:06:57
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/okama05.htm
【自称　日蓮宗別格本山・大野山本遠寺・葵講講頭、波木井坊竜尊なる痴犬の謀略を嗤う】
【某寺の執事様に対する謀略】
しかも、この一連の中傷記事の中心者である、日蓮宗身延派別格本山・大野山本遠寺所属葵講・
講頭の波木井坊竜尊なる人物は、その締めくくりに自ら、私とN執事様が別人であることを述べ
ているのである(笑)。
まったく、七百年の謗法の積み重ねで悩乱状態にある者のたわごとは爆笑もの、といえよう。

私はN執事様に、「これは完全な名誉襲損(きそん)ですので、警察署にプリントを証拠として
持参し、被害届を提出して刑事事件(名誉段損というのはれっきとした刑法犯罪である)として
はいかがでしょか」とおすすめしたのだが、N執事様は「僧侶というのは慈悲が根本ですから、
さやかないたずらで騒ぎてることはありません」と笑いながら言われたのである。
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 15:05:50
最近法華経寺に参拝しましたが
日頂師泣き銀杏がさっぱりと枝が剪定されていました
あの泣き銀杏の根元の一カ所にお香やお花やお供物がお供えしていますが
お坊さんが御供養しているのでしょうか
泣き銀杏に因む祭礼などはありませんか？
泣き銀杏自体にギンナンが実るか実らないかは別として
ギンナンが季節のお天気のいい日にでも境内や泣き銀杏周辺で
ギンナン入り茶碗蒸しなどを味わえるお祭りがあったら楽しそうな気がします
よそからのギンナンでも木剣加持でお払い・お清めして炒りギンナンを厄除けのお守りとして授与するとか
そういうイベントにしたなら季節を体感させる風物詩になるのでは？
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 14:09:51
祐師山に行ってきました。が
何故、祐師山は、あの様に寂れているんでしょうか？
ちょっと以外と言うか、残念でした…

昼頃に行ったんですけど、法華経寺からゾクゾクと
黒塗りの高級車が出てきました。
何か催しがあったんでしょうか？
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 22:39:46
８９３来てたの？
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 16:48:06
俺も見たよ
ソッチ系の人っぽかった？
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 20:49:55
今日、法華経寺へ祈祷してもらうつもりで行きました。
結局してもらわなかったのですが、遠寿院、法華経寺、奥之院のどこがいいんでしょうか？
そもそも遠寿院で祈祷してもらえるんですか？

それと、自分は霊断師会の倶生霊神符を受けているんですが、
奥之院に行ったら霊断師会のとは違う霊神符がありました。木札のようでした。
今度から奥之院で受けようか迷います。奥之院の霊神符についてご存知の方いますか？
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 22:19:56
>>568
>どこがいいんでしょうか？

とりあえず法華経寺の本院の窓口で申し込んでください。
遠寿院や奥之院は諸刃の剣、初心者にはお勧めできない。

本院の鬼子母尊神さまが中山門流の信心の基本ですから、
何度もご開帳を賜って、慣れてきたら遠寿院や奥之院へ。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 22:43:53
なるほど。わかりました。
奥之院は法華経寺の奥之院というわけではわないんでしょうか？
祈祷の時は鬼子母神さまがお働きくださるんですか？
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 23:25:04
>>570
＞奥之院は法華経寺の奥之院というわけではわないんでしょうか？

（他のどの寺の奥之院でもなく）法華経寺の奥之院ではありますが、
中山の奥之院は法華経寺とは別法人です。
歴史的に法華経寺の「奥之院」ですが、
現在は法華経寺の組織の外にある独立したお寺となっています。
でもやはり両寺は特別に親密な関係があるとはいえます。


＞祈祷の時は鬼子母神さまがお働きくださるんですか

中山所伝の加持祈祷法はほぼそう申しても良いと思われます。
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 00:14:37
>>569
質問ばかりですみません。
なぜ、遠寿院と奥之院の祈祷は初心者には勧められないんですか？
よろしければ、理由を聞かせてください。

明日図書館に行って『日蓮宗の祈祷』を借りて少し勉強するつもりです。
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 01:25:52
本院と遠寿院と奥之院とで著しく変わった加持という事でもないので初心者が絶対不可という話ではありません
縁があって遠寿院または奥之院の檀信徒の人に知り合いがいるとか
遠寿院か奥之院の檀家の家に生まれたということでしたら別に優先しても全く構いません
ですがそういう縁がなく匿名掲示板でのご質問から中山門流の加持を中山にお参りして授かるという話でしたら
大本山中山鬼子母尊神堂のある本院からというのが自然な普通の順路というぐらいの話です
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 19:43:29
>>565
＞寂れているんでしょうか？

祐師山よりも門前町の寂れようが悲しいですね。
下総中山の駅前はにぎやかになってきてはいますが、
門前町の風情ということではちょっと違う感じですし、
京成中山駅から法華経寺に近づくほど閉めてしまったお店が気になります。
商店街は小売店の後継者不足などよく聞かれる話でしょうが、
宗派は違いますが同じ京成沿線の大本山なのに、
成田山と比べるとあまりにも差が感じられてしまいます。
法華経寺のほうが確かな歴史もあって史跡も多く、
東京にも近いし本当はもっと門前町が繁盛してもいいんじゃないかな？
川崎大師の飴屋さんとか、成田山の羊羹屋さんとか、
西新井大師や柴又帝釈天などの草団子屋さんのような、
名物・名代と呼ばれて親しみやすい和菓子があったらと思う事もあります。
京成中山駅の改札口のまん前のお団子屋さんが、
深川門前仲町に本店があるお店の支店というのも悲しくないですか？
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 20:37:00
>>574
＞京成中山駅の改札口のまん前のお団子屋さんが、
＞深川門前仲町に本店があるお店の支店というのも悲しくないですか？

せめて同じ日蓮宗の中山門流の柴又帝釈天の
門前町にあるお団子屋さんの支店なら救いを感じるんですがね
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 12:39:26
昔の祖師堂には大鰐口の奥に大きな赤提燈がさがっていましたね
江戸文字で「祖師堂」と書かれていて庶民信仰が感じられて好きな風景でした
工事が住んでお堂がきれいになってから赤提燈を祖師堂に見ませんがもうさげないのでしょうか
それとも参詣にいく日にたまたまさげていないだけで自分が見てないだけなのかな
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 06:46:26
http://abon.20m.com/accusation/concre/jko.html
http://myweb.kingnet.com.tw/aoi103/yamaguchishikan.htm

中山の荒行を積んだ方なら
コイツ等始末出来ますか？
真言密教では公には出ないけど、こういった輩に罰を与えるらしいです。
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 08:46:32
(　´д)ヒソ(´д｀)ヒソ(д｀　)
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 09:55:21
ヒソヒソか。。
良く分った。。
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 10:00:25
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 10:53:26
ﾌﾟｷﾞｬﾌﾟｷﾞｬ━━━m9(^Д^≡^Д^)9m━━━━!!!!!!!!
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 13:13:47
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 13:15:00
(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 13:26:30
>>577
大きい声じゃ言えないけどね。
って言えば分ってくれるかな？
後は、自分の足で行動して下さい。
以上。
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 18:17:58
鬼子母神尊は
御開帳お願いしなくても奥までいって
お参りしても良いんですか？
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 22:22:25
>>585
ＯＫです
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 18:13:21
鬼子母神堂の受付に、参拝者からの問いかけ等に対し、いつもタメ口で応対している僧侶がおる。
歳はまだ若い。見かけたのは２度や３度ではない。自分よりはるか年配の方たちにも「そうだよ～ん」「うん、うん」
万事がこの調子である。横でしばらく耳にしていてむかっ腹が立つことしばし・・・・
帰り道せつなくなった。神聖なあの場所で腹を立ててしまった自分と、あの人間に対して。
偉そうに聞こえたら御免なさい。
自分は「上には礼儀、下には慈悲」そういう気持ちで生きています。
周囲は気にならないのだろうか？
不思議だ。
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 21:56:32
以前荒行堂に面会に行った時　受付にそう言う僧侶がいて不愉快な思いをしました。
その人でしょうか？　口の利き方が僧侶とは思えませんでした。　　
589 ：沙門：2006/03/23(木) 21:57:49
何年度ですか？
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 22:43:43
受付は数名しかいないので　その人を名指ししていることになるので　
ここに書く訳には行きません。
私は　一般人ですので　荒行の僧侶を敬服していましたが
その人の態度は　本当はたいした修行じゃないよと言わんばかりでした。
数度面会に行きましたが　ずっと同じ態度、口振りでした。
それ以来　法華経寺に行く足が遠のきました。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 23:34:39
やっぱり坊さんは優しく、自分をきっちり観察できてる人であって欲しいね。

そういう漏れも坊主だけどさ。
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 01:41:16
教えて下さい。
今年の荒行では全員挫けずに頑張れたのでしょうか？
よろしくお願いします。
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 01:42:15
タメ口ってのは時に大きな武器になると思うんですけどね

特に験者さんなんかはあたかも修行しました系のオーラ出さずにアホ面かましてタメ口だったりすると私は感服してしまいます

偉ぶらないで対等に付き合ってくれてるんだなって思うよ
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 01:45:58
中にはそのような坊さんがいるかもしれませんが
ぜんぶそうではないですよ。
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 01:56:00
>タメ口ってのは時に大きな武器になると思うんですけどね

どこかﾖｿでやっとくれ！！ﾃﾗﾜﾛｽｗ
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 12:45:00
ため口というより見下しているようなバカにしているような口振りでした。
ため口ならまだいいです。
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 12:48:27
その人が醸し出す雰囲気が言動と一致すれば気さくな
お坊さん、偉そうにしない方になります。ただ受け取る側
がどう感じるかですから、難しいです。
デパートの受付嬢のように接しられても嫌ではないですか？
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 13:16:18
始めての人とはある程度丁寧に話すのが常識でしょう。
法華経寺の看板を背負っているのですから。
自分の寺では好きなように接すればいいのです。
雑な態度で話すのが　気さくというのなら　きっと597さんもそう言う方なのでしょう。
受付嬢はマニュアルで話しています。
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 16:23:04
>598
正論だな。
全面的に支持したい。
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 19:47:02
中山坊主はDQNだから

特に行堂事務所の主事クラス
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 21:22:35
はて？
行堂事務所の主事クラスって、お給金とか、ｲﾀｰｲどの位なんだろうか？
ふと、思った次第、、、、、、。

おしえて、ｴﾗｲ人！！
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 11:38:55
どう考えても他児麻としか思えない件について。
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/29(水) 12:32:21

ホントに多痔魔はどうしようもねーな。

中山の鼻つまみ物、多痔魔w

ﾔｼを人間と思わない方が良いね(ﾟДﾟ)≡ﾟдﾟ)､ｶｧｰﾍﾟｯ!!
604 ：沙門：2006/03/29(水) 21:10:09
本人が特定できるような書き込みは止めましょう。
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 00:06:32
本当にありがとうございました。
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 13:05:19
特定した方がｲｲﾝｼﾞｬﾈ?
ﾎﾝﾄに田○ｱﾘｴﾈｰから　人としても坊主としてもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 21:29:28


〇島吊るしあげ
608 ：沙門：2006/03/31(金) 22:01:49
お～い！部外者にもわかるような書き込みは止めろ！
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 22:54:40
ここの寺務長は何をやってんだかｗ
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 23:53:52

何でいつまでも中山はヤツを置いとくんだろ(´･ω･`)
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 05:54:22
今日が何日ですって？
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 06:09:13
法華経信者は日日是好日
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 07:48:04
>>608
部外者も知っていた方が良い事もあるんだよｗ
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 13:06:12
　　 　 　 　 　 　 ､__ ...　 - ‐__'' "´　　　　　ﾞi
　　　　　　 　 　 ヾ　 ￣ ￣ 　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　ヾ`r　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　ミ ｀(　　　 　 　 　 　 __　ｒ"|..._
　　　　　　　 　 ミ　 ´(　 _＿＿__ ....((　 ）lノ　　｀ヽ
　 　 　 　 　 　 ヾ　　◎＝＝＝__====== ＝- ‐ ′
　 　 　 　 　 　 ｀ｒ''ヽ　ﾉ ｔも＝ｯ‐<　ｒﾃﾗ（　｝
　　　　　　　 　 ｛（り"′　｀¨´"/`　 ｢´ ｌ ）ﾉ　　　　　やれやれだぜ
　 　 　 　 　 　 ｼヽヾ)　 　 　 　 　 　 ｌ l
　　　　　　 　 〃　`ｰﾟ ､　　 　 　 ＜ﾌ l
　　　　 　 ｌﾞ￣￣￣￣￣￣￣l-＝‐= l__
　　　　 　 l 　 （　 ）　（　 ） 　 | ｀.二´l┐|
　　　　 　 |　　_｀´___　｀´　 　 |､＿__l │|＿
　　　　／ ￣ 　 　 　 ￣ ヽ￣￣￣￣￣　　|＿_
　　 ／　　　　　　　　 　 　 ＼　　　　 　 Ｏ ｢ 串|
　 /　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　 　 　 l　│|
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 20:57:41
○嶋弘○のことか？
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 03:51:11
ハイ！田〇〇輝の事です。
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/04(火) 01:00:30
↑
こいつなにやったの？
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/08(土) 03:00:09
今日は、お釈迦様のお誕生日です
　甘茶

よけいだとおもうけど、いいかなー
お寺は常識と非常識がない場所でしょ
世の中の外なんだから
世の中の中にいる人が
俺と同じようにやれ！
と言うのは、どうかなー
仏法と世法は、違うだろう
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/08(土) 09:35:52
>>618
世間出世間をいうなら僧侶は十重禁戒・四十八軽戒を守らなきゃ。いまの僧侶は六齋日に八齋戒も守ることすらしない。
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/08(土) 11:15:09
＞618
僧侶といえども　世間の一般常識の最低限は守らなければいけないでしょう
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/08(土) 12:20:30
　 　 　 　 　 　 ､__ ...　 - ‐__'' "´　　　　　ﾞi
　　　　　　 　 　 ヾ　 ￣ ￣ 　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　ヾ`r　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　ミ ｀(　　　 　 　 　 　 __　ｒ"|..._
　　　　　　　 　 ミ　 ´(　 _＿＿__ ....((　 ）lノ　　｀ヽ
　 　 　 　 　 　 ヾ　　◎＝＝＝__====== ＝- ‐ ′
　 　 　 　 　 　 ｀ｒ''ヽ　ﾉ ｔも＝ｯ‐<　ｒﾃﾗ（　｝
　　　　　　　 　 ｛（り"′　｀¨´"/`　 ｢´ ｌ ）ﾉ　　　　　やれやれだぜ
　 　 　 　 　 　 ｼヽヾ)　 　 　 　 　 　 ｌ l
　　　　　　 　 〃　`ｰﾟ ､　　 　 　 ＜ﾌ l
　　　　 　 ｌﾞ￣￣￣￣￣￣￣l-＝‐= l__
　　　　 　 l 　 （　 ）　（　 ） 　 | ｀.二´l┐|
　　　　 　 |　　_｀´___　｀´　 　 |､＿__l │|＿
　　　　／ ￣ 　 　 　 ￣ ヽ￣￣￣￣￣　　|＿_
　　 ／　　　　　　　　 　 　 ＼　　　　 　 Ｏ ｢ 串|
　 /　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　 　 　 l　│|
622 ：沙門：2006/04/08(土) 12:33:07
禅宗スレか坊主に要望スレで十重禁戒等について語って下さい。スレ違いです。
623 ：ふぅ・・・。：2006/04/10(月) 01:27:45
そうだね、少し方向がずれているよね。
624 ：ふぅ・・・。：2006/04/10(月) 21:45:14
田〇の件はどうなったんだ？
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/11(火) 10:36:21
〇嶋の件は分かりませんね。
626 ：沙門：2006/04/11(火) 15:33:04
あまりタジィちゃんをいぢめないでそっとしてあげてください。
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/12(水) 12:12:45 BE:183611636-
千葉県に、寝っころがっている大仏ってありませんでしたっけ？
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/12(水) 12:37:54
受付に盆暗にして唯我独尊の寝釈迦がいるｗ
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/12(水) 19:25:46
また〇嶋か
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/22(土) 04:23:53
今週露店出てたけど春の行事かな？
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/22(土) 08:36:49
>>627
ある。南房総のほうだっと思う。
地名は忘れた。
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 02:50:48
日蓮宗大荒行堂のスレに書いてあること
どこまでが本当なの？
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 03:08:20
>>632
あのスレの>1に聞けばｗ
634 ：体験者：2006/05/14(日) 18:57:55
632へ
本当です
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 19:43:31
(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 12:45:00
どのスレ？
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 16:05:25
田○は次の法主候補である。
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 16:13:13
田○って受付にいるヤクザのこと？
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 16:21:41
また○嶋か！
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 16:33:30
○嶋弘○
仕事しろ
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 17:59:38
田中の間違いだろ？
642 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/15(月) 18:06:52
そんなに個人攻撃するとまた変なスレができるぞ！
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 18:19:16
ここの受付・電話の態度が悪くないですか？
644 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/15(月) 18:28:36
釣るなよ！たじーが怒ったら最強体験者Ⅱが現れる予感。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 18:29:49
ああ例のスレは田○○輝の仕業です。
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 19:40:48
寝釈迦は木剣亀頭のやりすぎで、
亀頭が木剣状になっているらしい。
それが唯一の自慢とか。
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 20:13:10
>643 前の書き込みを見れば解ると思うけれど　受付にもいいのも悪いのもいる。
643さんも悪いのに当たったと言うことです。
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 22:10:17
＞＞６４７
確か滝本とか言ってた。
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/15(月) 23:14:01
滝本って六老僧の？
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/16(火) 02:41:06
他県のお寺だろ。寺名に経がない。
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 13:20:24
田中元気か？
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 15:16:14
田中って誰？
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 20:04:17
行堂スレでタジー祭り上げ
654 ：是空：2006/05/18(木) 20:10:34
タジーがまた何かやったのか？
655 ：行堂スレッド：2006/05/18(木) 20:18:34
本当の所・・・タジーに女居んの？法華経寺関係者の皆さん・同行者・行堂関係者の皆さん・・・情報を求む（苦笑）ですなぁ～(/・ω・)/真相を知りてぇ～！！！
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 22:04:57
龍神池のそばのほこらは霊験あらたからしいですね。
どなたをおまつりしているのですか
お祈りするときはお経をあげたらいいのですか
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 22:59:44
タジー電子？
658 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/18(木) 23:41:16
取り合えず池の水を空けて下さい。
659 ：山本：2006/05/18(木) 23:45:52
龍神さんじゃーーーー！
660 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/18(木) 23:49:16
亜砂利？
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 23:59:08
祐師山って中に入れないんですね・・・残念
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 02:06:18
龍旺様ｵｵｨｪ
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 08:18:56
千葉のタジーってどうよ。
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 08:20:45
寝釈迦、大人気だなｗｗｗ
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 09:52:40
タジーって吉本興業にいない？
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 09:53:14
タジーって吉本興業にいない？
667 ：名無し：2006/05/19(金) 10:54:40
いるいる！！
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 10:59:40
それってタージン？
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/19(金) 11:30:37
パチパチパンチ？
670 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/21(日) 01:56:27
オムスビオムスビ
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/22(月) 08:26:07
似てる！！！！
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/25(木) 14:58:49
寝釈迦は？
673 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/26(金) 00:58:07
最終解脱した。
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 07:14:14
破門された？
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/26(金) 10:08:03
日蓮宗荒行堂終わってしまったから続きこっちでやるか。
ちなみに法華経寺といえば「せいちゃん」でしょう！
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 11:00:07
中山法華経寺音頭って知ってる？
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 12:27:51
こんにちは。
漏れにはｸｿの役にも立たない過去があって、入れ墨を入れてしまってる。
先祖代々、日蓮宗。
こんな、しょうもない人間だけど歳を取ったせいか先祖や先人達の教えが時々、
胸をよぎり、寺院に足が向く。
そこで質問がふたつ。
①ふと思ったのだけれど、入れ墨が入っている人間でも、お上人さんにはなれるのですか？

②現実に日蓮宗の宗門でそういった人間は存在するのか？

是非、知りたい。
よろしくおねがいいたします。
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 12:39:25
なれると思いますよ。理解あるお師匠さんがいれば。
池上の昔のトップはどうとかいう話を聞いたことがあるが。
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 12:49:44
677さん大丈夫ですよ。あなたは立派なお上人さんになれます。
じっさい現役893のお上人さんがおりますから！
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 12:59:26
沖縄あたりの日蓮宗のお寺に弟子入りしたら10000％OKでるぞ。
681 ：６７７ ◆3Pm3kHUTVo ：2006/05/26(金) 13:19:15
みんな、ﾚｽありがとう。
感謝する。

もう少し、色んな話、聞きたいと思う。

お礼をいうのは、もう少し後にさせて欲しい。
682 ：６７７ ◆3Pm3kHUTVo ：2006/05/26(金) 13:24:29
>>679
・・・現役って？

それ、本当ですかの？
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:25:34
ありえね～だろ！
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:26:46
沖縄へ行きなさいホンマモンのやくざ坊主になれます。オカマもいるけどね！
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:33:10
それがいるんだなァ。この間もあるホテルの喫茶コーナーで借金の取立て
やってるのみますた。お下品な格好してベルサーチのグラサンかけてクロコ
のセカンソバックなぞ左手に、あんたお金借りてるんだってと凄みをきかし
て拉致していきました。
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:43:11
また田島か
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:57:09
日蓮宗荒行堂その２があったぞ。
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 13:59:45
タジーじゃないぞ、もっとタチの悪い奴。
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 14:05:00
逝ってこ～い！！
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 14:19:24
モンモンくらいで怖気ついちゃいけない世の中もっと極悪非道の日蓮宗僧侶
が沢山いるからな。北～南のはて迄ありとあらゆる坊主が・・・
総帥はやっぱ京都にいるでしょう。
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 15:36:49
なむみょうほうろくだんべぇーさかさにむくれんげきょう。
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 15:51:15
参籠僧のたぐされかんちんです。
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 18:01:29
タジーほんとぽこちんに真珠入ってるのか？
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 19:09:28
受付に行けば、そのﾀｼﾞｰとやらに会えるのだな。
前ﾚｽのﾌﾙﾈｰﾑを言えばいいんだな？
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 20:08:55
法華経寺の受付行ってどうするんだいフルネームを言って何するの？
バーカ！バカバカカバオ君。アホかお前、頭の中渦巻き状態じゃねぇーの？
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 20:18:45
>>690
普段は釜暗
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 20:58:33
696するどい。おみごと！
日差無羅ときたもんだ。翻穀痔
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 21:02:06
泣く子もだまりますね～
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 21:24:45
>>697
宗門初のフォーカス坊主
700 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/26(金) 21:26:12
フルネーム言って会ってどうするんだ？
目を合わせると素晴らしい因縁が生じますよ。自己責任でお願いします。
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 21:45:13
>>700
因縁断ちの「ロイ」とやらを教えて下さいな。


「フルネーム言って会って」の大験者さま！ ﾌﾟｯw

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 22:05:35
翻穀痔って何ですか？
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/26(金) 22:43:33
>>699の宗門初のフォーカス坊主とは何ですか？
704 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/27(土) 02:08:00
この頃馬鹿が粘着してくる。
文脈で理解できんか？目を合わせてはいけない動物がいるだろうが、日光とかに。
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 10:30:19
>>704
いちばん粘着してるのは、自分だということに早く気づけ
ウザイ

年中無休で２ちゃんねる
年中無給で２ちゃんねる
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 10:49:33
：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ は、２ちゃんねるが仕事なの？
707 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/27(土) 13:05:12
(*´Д`)ﾊｧﾊｧ 講は確認できた自己申告で現在７人在籍しています。 <br> 誰が名乗ろうが自由勝手です。 <br> 因みにわては法事が済んだんで帰ってきての書き込み。
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 15:03:04
スレ違いを承知し、この場を借りて失礼します。
真剣な出会いや、新たな良い出会い、同じ想いや何でも語りあえる大切な友人を求める寺院関係者に…
www.sensin.net
どうか一人でも幸せなお上人が増え、充実した毎日が送れますことを…！ 寺院と仏教が栄えていきますように！
ありがとうございました。
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 16:51:20

(*´Д`)ﾊｧﾊァは必死だな（ｗ乙
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 19:14:02
法事から帰ってきて速攻で２ちゃんか・・・
そんなに気になるんですか？　
法事の間も２ちゃんのことで頭がいっぱい
711 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/27(土) 19:36:49
速攻じゃないがまぁいい。体現者の暴露スレだったここは気になるね。
徐々に暴露するといいながら体現者がいなくなったので少し寂しい。
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 19:58:15
体現者カモ～ン！！
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 20:21:29
体験者ね
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 20:55:50
宗門初のフォーカス坊主と名前まで付けていただきありがとう。
ところで次は何をフォーカスしてほしいんだ？
(*´Д`)ﾊｧﾊァよ君は何をそんなに恐れているんだ君が我ら同宗門の人間なら
もうチコット、ユーモアをもちなさい。
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/27(土) 21:22:08
牧野隊長の心霊写真は凄い！
「心霊基地局」はサイコーです
プロフィールは笑えるけど写真は本物だね。
716 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/27(土) 21:31:27
ユーモア･････アジャンタセックル寺院(*´Д`)ﾊｧﾊァ加行したい。
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 12:45:27
(*´Д`)ﾊｧﾊァは二度と出てくるな。
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 17:44:08
受付でタジマに会おうの会が構成されますた！
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 18:11:18
どこに？
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 20:08:31
tajimaはもうやめろ！
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 20:13:02
そうだそうだ！
横浜国大だっ
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 20:44:06
たじまってタジマ電子と関係あるの？
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 23:04:53
某落語家のお師匠さん？
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/28(日) 23:07:10
それって演歌だべ。
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 11:26:41
田島は法華経寺の受付にいる番長だよ。
会いに行ってくらさい。
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 11:32:14
そうですか。それでは今度もっと上の番長つれて会いにいきまつ！
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 13:01:20
>>726
彼は極道
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 13:23:40
>714
アンタの事じゃない。

フォーカス坊主は課魔苦裸の貫首のこと。
新潮社に問合せてみい！
でも、フォーカス自体絶版だしなあ。
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 13:33:19
課魔苦裸のじィじィが飛脚急便とか喪髪降参とかとの癒着がわかるぞォ。
ついでに某右翼団体との繋がりもな！おまけに指定亡緑壇との繋がりもな。
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 14:16:12
鎌倉の誰じゃ？
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 14:21:28
全体を読めば解るだろう！
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 14:26:34
おッ、創価のおでましか？
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 16:56:42
やっぱり修法師は信頼できない

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 17:33:06
またまた創価のお出ましか？
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 19:16:58
ここがｲﾝﾁｷ行の寺のスレでつか？

(;ﾟДﾟ)<ｵﾝｶﾘｶﾘﾏﾗﾗｳﾝﾀｯﾀ! 喝！
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 20:52:57
＞>７３５
体験してねーのに、いんちきとかぬかしてるんじゃねーよ。ばーーーーか。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 22:07:48
>>735
なにもわからないでチャチャ入れてるだけの頭たりんこちゃんのようですね。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/29(月) 23:13:37
おまえたち！…なんと恐ろしいことを！
そのお方は真言宗佛國寺派の管長さまであらしゃいますぞ！
天台宗スレをエロネタで崩壊させ、智山派スレをロリスレに変えてしまった恐ろしい貧乏神…いや高徳のお方。
この板にいて知らない奴がいるとは…恐ろしい。恐ろしい。
739 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/29(月) 23:24:52
穴貸し子　穴貸し子　恐々謹言
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/29(月) 23:40:21
穴貸して　穴貸して　。
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 09:40:18
お前達、日蓮正宗の法主田嶋弘揮上人様になんて事を抜かすんだ。
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 09:52:44
あなはかせん　あなはかせん
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 10:18:39
穴がなければ精子が溜まって死んでしまう～
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 10:29:58
穴があったら入れたい。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 11:03:15
節穴でもいいでつか？
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 12:32:03
昔、行堂に入らなくても祈祷師資格ってのが確かあったな。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 13:30:21
田嶋は末法性導師！
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 14:56:40
車のご祈祷お願いしたら、その日の夜かみさんが急死したやつがおったぞ。
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 15:10:55
タジーは、このスレ承知との事。
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 15:26:04
それは本人もえらく喜んでいる事でしょう。これで全国区の仲間入り。
軍団のメンバーも歯軋りして喜ぶでしょうね。
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 15:39:35
それは、どうかな？
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 16:02:34
あら！まだご不満でもおありなのでしょうか？
こんなにメジャーになったと言うのに。欲が深いこと・・・
きっと罪障でしょう。
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 16:08:40
タジーは全国区で有名でいいなぁ！
芸能界入りしたら？
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 16:21:44
政界入りも夢ではないぞ！是非、本門の戒壇を身延に作ってくれ。
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 18:33:02
あれれ、過疎ってきたかの？
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 19:56:57
タジーのご祈祷っておいくらなんでしょう？
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 21:35:29
おれの知り合い在家の人なんだけど御真筆御曼荼羅もってるぞ。
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 22:28:22
いいなぁ～。
それ本当に本物なの？
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 22:36:02
本物だよ！おれ写真持ってるし出何処も確かなんだ。箱はまずいので
燃やしてしまいました。裏書もあるぞいえないけど。
760 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/30(火) 22:42:40
本物なら手にワッパがまわる盗難品かな・・・？
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 23:03:14
盗難品ではなく流出ひんですね。
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 23:06:47
わかったぞ！それってもしかしたら？あれだな
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 23:19:14
特定したぞ。
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 00:27:39
マンダラって女のあそこ？
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 09:13:49
>>759
美術品としておもちならば、箱を燃やした時点で価値はがた落ちです。
転売するときに、驚くほど安くなっているでしょう。
信仰の対象としておもちならば、虫に食われないよう、保管術を
学んでください。
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 11:55:34
>>759
それって、ひょっとすると課魔苦羅じぃじぃの転売品だな？
間違いなく本物だっぺ。不○○○曼荼羅ウヒョヒョヒョォ～
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 12:58:57
法華経寺の話しろや
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 13:06:46
この御曼荼羅話はすべてにかかわる事なのです。宗門の大失態でもあります
からねぇ～。
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 15:00:24
たじま
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 15:16:15
やっぱりたじましかいないでしょう。
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 15:17:10
問題になったものではないでしょう。
もしそうだったら、書き込みをしたお友達は相当特殊な
友達をお持ちなのでは？こんなところに書き込みしただけで
消されてしまうよ。
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 15:45:42
問題にはなってないだろう。俺のとこにもあるルートを通して買わないかって
話が何年か前にきたぞ。たしか500万～300万の間でな、ヤバイからスルーしたけど。
ただそれは宗門筋から闇ルートへ流れ3人ぐらいの手に渡り、まださ迷い歩いている
らしいけどな。素人には収めきれないだろ！友達に言ってやりな、持ってるとろくな
事ないぞとな。
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 16:34:21
ホンゴクジ？
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 16:45:14
本日、午後７：００よりTBS『まんが日本ばなし』で【鬼子母神さま】がやるよ。
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 17:01:58
オ　レ　ハ　ス　ベ　テ　ヲ　シ　ッ　テ　イ　ル　
776 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/31(水) 21:10:17
キャーーーーーーーーーーーーーーー！


時がみえるわ・・・・・アムロ！
777 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/05/31(水) 21:13:14
こんな時代とーーーー人ーーはーいうーーー


夢ーそれはー夢ーーゆーめーーー
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 22:02:13
>>768
おーい。その御真筆とやらの画像入手したぞ
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 22:33:25
見たい。見たいお～！！

うPキボン。
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 22:37:55
見せてあげてもよいけど手段がないな。
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 23:33:54
2チャンネル画像掲示板の試験板にtestで貼ったぞ。
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 08:47:26
>>781
有言実行、あんたはエライ人だ。お疲れ様。

しかし、グイングインとすんごい花押だなぁ。

本当に本物だったら凄いなぁ。

以前、清澄寺で硯箱や、使用したとされる数珠を見た事があるよ。

施設は何だか鄙びていたけれど、身延より見応えはあったな。

およそ700～800年前のノスタルジーと言ってしまえば、それまでだけど信じたい気がするよ。

どうもありがとう。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 09:44:11
tajima
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 10:14:55
>>782
喜んで頂きありがとう。裏書を貼るのを忘れていたので加えておきます。
それと池上の御祖師（国宝）もいっしょに貼っておくよ。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 10:31:11
今貼り付け完了いたしましたのでご自由に礼拝ください。
それからもし本物だとしたらとありますが99％本物です。しかし悲しい事に
これを本物とお墨付きを頂く為には宗門教育機関観学院で鑑定を受けなければ
無理でしょう。その前に没収されるのが落ちでしょうけど。俺の場合ただ画像
を入手いただけですからお咎めはないでしょう。多分
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 12:19:00
>>785
画像拝見しますた。ご苦労さまでした。

御曼荼羅の方は、現在のとは、ﾁｮﾄ変わっている様に思いました。

お題目の横に梵字で不動明王様とか、現在のは書いてあるようですが梵字っぽいのが

今一見えないような気がします。永い歴史の中で変化したのでしょうね。

いい物、見せてもらった。ありがとう。

池上の御祖師さんの方は、戦争の時、焼けそうになったのを、担ぎ出して助かったんだよね。

手にしている払子？は母親の髪と聞いたことがあるな。

色々ありがとう。

ある所には、あるんだね。

それじゃ。
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 12:53:57
みなさんに喜んで頂き画像入手したかいがあります。
裏書なんですが大分ボヤケテみえませんね残念。
見える範囲でお知らせいたします。内容は塚○山○○寺第2○世住職日○
御真筆一幅確かに拝見・・・と書いてあるような？○の部分はあえて伏せておきます。
それと池上の御祖師さんはこれまた違反でして通常撮影禁止です。
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 12:54:22
身延山久遠寺の藤井日光法主が引退したようだね。
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 13:08:27
先月の９日に就任式終わってるぞ！
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 14:27:06
それは管長だろ
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 14:32:56
次の法主は誰？
たじま？
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 14:36:34
釜蔵。
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 15:58:32
屋菜蚊。
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 18:22:58
もっときわどい画像ないか
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/01(木) 20:31:52
ここに貼るよ
http://up01.2ch.io/test/read.cgi/g2saloon/1114437829/
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 10:55:53
池上のお祖師様は、元国宝です。
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 14:29:18
みたぞ。
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 15:02:10
前机と経箱がすごく豪華ですね。
南無妙法蓮華経
南無日蓮大菩薩
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 15:39:22
南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無一乗妙法蓮華経
南無高僧日蓮大菩薩
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 15:39:56
　　　　 　　　 　　　　　　　 　 　　 ∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　　 ﾋ　　 　　　　　　　 　　 √　　　
　　　　　ﾋ 　　 　　　　　　　 　√　　利いた風な口を　
　　　　　/ 　　 　　　　　　　 √　　　
　　　　 ﾝ　　　　　　　　　　＜　　　 きくな～～～!!!
　 ＿∧ .∧愛ﾍ 　　　　　 ∠　
　（＿・ |/(ﾟД ﾟ { |　 　　 　　　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　 　 |＼Ю ⊂)_ √ヽ
　　 （　￣ ~∪ヽ）^)ﾉ
　 　 .||　||　||　 ||
　 　 '~　~　'~　'~
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 15:46:17
おいおいまた創価のアフォーかい？
自分達に無いからって僻むなよなー。創価にある物っていえば抜け作の
写真位のもんだっぺ。
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 19:12:37
池上のお祖師さんはいいですね。
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 21:21:36
池上の御祖師さんは、額のところに刀傷も再現されていて非常にﾘｱﾙと聞いた。
後に像の中に、御遺灰？が収められていたのが発見されたとも聞いたよ。
804 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/03(土) 00:13:41
おっこれは上杉にその人ありと謳われた直江兼続殿とお見受けいたす。
そこもとは日蓮宗の檀越なのか？
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/03(土) 00:37:42
あの･･･もし。。。

こちらは創価の人達ですか？？お尋ね人です。

どこぞで、津多という、50歳にして、やっと女の喜びを知った
哀れな女装癖の宮司を
見ませんでしたか。。。。。。。。
どなたか、教えてたも。
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/03(土) 21:03:28
アホぬかせ此処には創価などと云う低脳教団の者はおらぬ。
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/03(土) 22:31:45
yataさん元気？
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 15:27:14
僧籍の人ってたばこ吸ってもいいの？
教えて、ｴﾗｲ人。
809 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/04(日) 15:41:08
僧籍の人？坊主だということか？
坊主というよりも社会が禁煙に向かっているから吸い難くなるだろう。
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 16:21:30
肉食は駄目とか色々とあるじゃないですか？
オレの知ってるお上人さんは、カレーを肉抜きで注文してた。
そこでたばことかは、どうなんだろう？と思い質問しまいた。
伊豆の過疎村の、お上人さんだけど一緒に遊んでくれたのは忘れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　う～ﾏﾝﾀﾞﾗｹ。。。。。
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 16:23:36
おっと、(*´Д`)ﾊｧﾊァにお礼を言うの忘れてた。
レス、どうもありがとう。
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 16:57:46
坊主でも肉は食うし、タバコも吸う。おまけに女も抱く煩悩には勝てん！
813 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/04(日) 20:07:56
肉なしカレー身延で食べたよ。こんにゃくや湯葉が入っていたよ。
厳密にいけばスパイスの入っているカレー自体アウトなんだけどね。
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 20:12:56
なんで、スパイスの入っているカレー自体がアウトなのよ？
韮、葱、ニンニクとかじゃ無きゃいいんじゃないの・・・・
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 20:43:37
肉なしカレーか･･･
信行道場で椎茸カレーが出た
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 20:50:45
肉なしカレーでも今は何処でも市販のカレールーを使っているから
動物性のスープダシが入っているよ。。。
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 21:57:00
tajimaは女の肉が好き！
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 22:10:08
いいか君たち何故そんなに肉にこだわる？創価学会員は肉が食べたくても
お布施がきつくて食べられないんだぞ。犬作はそのお布施で肉を喰らいぶくぶくと肥えている。
819 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/04(日) 22:37:07
カレーの話しが出たからむしょーに食べたくなってココ壱で食べてきた。
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 23:44:15
>>815
椎茸カレーかぁ。俺、それが出たことも記憶ないんだよね。
カレーは食べたのだろうけど、椎茸だったかも覚えてない。
暑さと正座の痛さで、食堂も辛かったから。
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 00:21:08
食道が辛いって、お前よっぽどの（ｒｙ　ああ、その体重じゃあな
822 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/05(月) 00:25:03
信行道場はミノマンの食べすぎで辛かったなあ。
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 06:43:53
>>820
道場つらいか？
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 08:46:32
俺の中では行堂の正座より
道場の座布団無し、板の間長時間唱題行のが辛かった。
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 10:32:52
正座で辛いのはやっぱり行堂でしょう。今は良くなりましたが農薬入りの筵で
足に穴があくのが辛いですよ。痛てぇ～
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 11:41:31
精進カレーね。
確かに市販のルーじゃ肉エキスが必ず入るから、カレー粉と小麦粉炒めて、昆布や乾し椎茸で採った出汁でゆるめてルーにするしかないねえ。
そうしたら市販に比べたら味のコクは薄い感じになるけど。具はいくらでも精進に出来るな。
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 12:11:14
身延の宿坊色々調べているんだけど、今一絞りきれないよ。
ここは良いぞ。という所ありませぬかの？

ﾐﾉﾏﾝ、確かにｳﾏ～ですな。
828 ：☆市川ヤバイ☆：2006/06/05(月) 22:00:21
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1143507574/6-41　←凸先有
　●無防備地域宣言:法定数上回る署名、「平和無防備条例」制定を--市川/千葉
　...署名は市長に提出され、条例案は市議会総務委員会での議論を経て、本議会で採決...
　...6月議会で...
829 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/05(月) 22:04:08
今宵のウンコかれーは旨かった・ﾊｧﾊァ
830 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァⅣ：2006/06/05(月) 22:06:25
毎日カレー食ってないぞ・・・さてはツタ丸の仕返しか！おおっあな恐ろしや
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 22:34:00
カレーが食いたい！
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 10:04:55
法華経寺のカレーにはアワビが入っているそうだ。
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 10:17:35
北海道松前の法華経寺？
834 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/06(火) 12:25:32
アワビって・・・ハマグリかも知れんぞ！

たー君は婿養子希望なの？
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 15:03:29
>>833
千葉のだよ。
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 16:55:20
あッ中山か。そうだよな松前のごぜんがアワビなんて食わせねぇーもんな。
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 21:23:28
法華経寺の坊主は贅沢な物ばかり食べている。
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 23:42:11
いや法華経寺ばかりではないぞ。坊主全体が旨いもん食ってる。
839 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/07(水) 00:35:24
同じ坊主のよしみだ、こっちにも美味い物よこせ
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 01:48:38
(*´Д`)ﾊｧﾊァ だって何時も美味いもの、呼ばれて食ってるだろが・・・・
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 06:33:28
ここの坊主がが女体盛を食べていた。
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 13:55:15
女体盛りといえば　ワ　カ　メ　ザ　ケ　でしょう。
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 15:24:06
信者の女性にか？
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 20:51:32
暇だから、こんなの書いてみる

佐世保の験者 逮捕だって
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 21:23:21
日蓮宗？
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 21:35:05
tajima?
847 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/07(水) 21:49:42
タジーならおばあちゃんに逝く
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 22:03:09
704-1076 寺院名簿
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 22:03:18
ここ行ってみない。
http://nichiren.so-netsns.jp/
850 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/07(水) 22:14:49
怪しい
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 09:52:55
tajimaは熟女好き
852 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/08(木) 09:59:43
婿養子希望なのか？
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 10:12:17
明日、法華経寺別院の住職に会うからtajimaの事をよく聞いておくよ。
結果は後ほどお知らせいたします。
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 12:08:57
佐世保の妙○寺さんどうしてさわっちゃんでしょうね！
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 12:11:41
多分、色情の因縁が騒いだんでしょう。
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 13:04:04
はめられたのでは？
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 13:33:41
その可能性もありますね。因みに北海道ニセコの住職も実刑２年只今控訴中とか聞きますね。
何をやらかすのやら宗門でも頭が痛いでしょう。
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 14:14:11
北海道は前科ありだからな。
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 14:25:45
きっと最高裁へは持ち込めないでしょう。控訴棄却で実刑を喰らうでしょうね。
模範囚だったら１年２ヶ月で釈放です。高裁判決でも執行猶予は無いでしょう。
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 15:41:44
ニセコの住職なの？

北海道北部の会長がひき逃げってのは聞いたけど
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 17:00:08
ひき逃げって一番ゲスだよな。
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/08(木) 20:37:32
猥褻だろ。
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 09:40:35
また田嶋か？
864 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/09(金) 15:33:19
会長なのか？偉くなったものだ。
865 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/09(金) 15:44:12
おおっと、タジーの目的上げ
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 16:07:57
タジーかタナカの仕業？
867 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/09(金) 17:44:38
新キャラ、タナカが出てきたな。して何奴ぞな？
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 20:51:01
タナカってクレイジーの？
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/10(土) 12:42:38
tanakaはやばい！
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/10(土) 16:22:04
tajimaとtanakaはどっちがやばい？
871 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/10(土) 21:48:27
どもっ！クレイジーケンバンドのタナカです！
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/11(日) 23:18:27
田中ブラザーズ？
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 18:46:17
田中３兄弟！
874 ：名無氏：2006/06/12(月) 19:05:46
見っ直そう～　見直そう

　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒)
　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ
　（　二つ　　　　（　二つ　　　　（　二つ
　　＼./ /、　　　　＼./ /、　　　　＼./ /、
　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ

　>>糞スレを見直そう 糞スレたてずに見直そう　(ｻｧ)
　く、そスレだ　糞スレだ

＼＼　ｼｬﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞｰ　　　　／／
　 ＼＼　ｼｬﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞｰ　／／

　　　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒)
　　　（　　´・д・.】)　 （　´・д・.】) 　（　　´・∀・.】)＜あ、もしもし>>このスレが糞すぎる件なんですが
　　　（　　　　　ノ 　（　　　　　ノ 　（　　　　　ノ

　♪電話ピポパポ　糞スレ24
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 23:56:18
>>874
やかましい出てくるな！ボケ
876 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/12(月) 23:58:21
今日は正宗がよく絡んできたからな・・・悔しかったんじゃないのか。
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 09:06:13
正宗のバカ共このごろ何処にでも顔を出してくる。身の程を知れ
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 09:26:02
タジマハール君、鼻提灯で寝釈迦かなｗ
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 09:41:16
武闘派の田中君に正宗をしめてもらいましょう。
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 11:32:59
田中は最強！
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 13:59:59
どーも爆笑問題の田中と田嶋です。
882 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/13(火) 15:24:45
Ｒ指定になっているぞタナーカとタジーマのＷ・Ｔ
おまいら今から、ＷｔーＲ指定で売り出せ。
883 ：名無氏：2006/06/13(火) 18:24:44
　　　　　　　　　　　 __,.-----.,___
　　　　　　　　　　r'~:::::_,,,_:::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　|:::r'~　　~"""''-､::| 　　　　　　　　　　　　　　　　┌───────────┐
　　　　　　　　　　|;;|　,へ､　 ,.ヘ、.|::|　　　　　 　　　　　　 　 　│こんな 糞スレに まじに .│
　　　　　　　　　r'ﾚ'　　.･ .::::::. ・　 .'y^i 　　　　　　　　　　　　　　　│なっちゃって　どうするの .│
　　　　　　　　　ゝ'､　　　'､___,'.　　,;'-' 　　　　　　　　　　　　 　　└───────────┘
　　　　　　　　　　　'､　　----　 .,;' 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、
　　　　　　　　　　　　';､　　　　 .,;' 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.!~二~7
　　　　　　　　　　　　　￣￣￣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_7^[_,i

884 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/13(火) 19:55:44
↑タジーマ歓喜天
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 20:41:18
>>883
おまえバカだろう。
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 21:17:10
ダブルTコンビ結成！
887 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/13(火) 21:27:30
どちらかが行堂で煙草吸って退堂ってオチ？
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 02:08:26
888だったら韓国崩壊
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 06:40:23
>>887
煙草なんてもんじゃないヘロイン！
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 09:44:20
だから二人ともいっちゃってんだー
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 12:26:07
1 名前：矢田堀堯司/本院/書記　　投稿日：06/06/14 12:06 HOST:i222-150-129-195.s02.a012.ap.plala.or.jp
対象区分：［法人／団体］管理人裁定待ち
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1009791583/
削除理由・詳細・その他：
個人名が書き込んであります。
本人並びに職員への迷惑になりますので、
削除をよろしくお願い致します。

2 名前：●　[sage]　投稿日：2006/06/14(水) 12:15:35
>>1
1.レス番号の指定が必要です
2.フリーのメールアドレスは連絡先として不可です

3 名前：削除明王 ★　[]　投稿日：2006/06/14(水) 12:15:45
>>1
依頼不備のため、現時点では受理できません。

１．理由不備
２．依頼対象不明(レス番の指定なし)

＃削除要請板での削除依頼には、レス番の指定が必須となっています。
＃「結果として」スレッドごと処理することはありますが、
＃レス番を正しく指定しないことには受理できません。
＃問題有りと思われるレス番を(厳密に)指定して下さい。
＃ただし、名前が書いてあるというだけでは削除対象になりません。
892 ：名無し：2006/06/14(水) 12:50:05
南無
893 ：名無し：2006/06/14(水) 12:51:42
(^^;)
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 13:05:59
南無・南無
895 ：名無し：2006/06/14(水) 13:10:55
南無・南無・南無
896 ：名無し：2006/06/14(水) 13:30:14
きゃっ(^_-)-☆
897 ：名無し：2006/06/14(水) 13:32:02
悪ふざけは駄目(－－〆)
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 13:53:29
こら喧嘩するな。
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 13:55:01
namu
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 13:58:11
９００ゲットー
901 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/14(水) 14:11:40
削除依頼されて埋めに走ったのか？
902 ：名無し：2006/06/14(水) 14:25:27
だから何(^^)v？？
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 14:44:08
ニート
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 15:06:13

連投埋め立てでｽﾚを消費するのはお止めください｡
連投埋め立ては2ちゃんねるの回線やｻｰﾊﾞへ負荷をかける迷惑行為であり｢悪質な荒らし｣です｡

2ちゃんねるは迷惑行為に対して､ｱｸｾｽ規制やﾌﾟﾛﾊﾞｲﾀﾞへ通報等断固とした措置を取ります｡

参考URL｢悪質なｺﾋﾟﾍﾟ荒しへの対応について｣
http://www.2ch.net/accuse2.html
自覚がある方は､充分に理解した上､賢明な判断をするようにお願いします｡

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 15:12:00
HOST:i222-150-129-195.s02.a012.ap.plala.or.jp<80>←

何でやねん
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 15:14:57
HOST:i222-150-129-195.s02.a012.ap.plala.or.jp
1　DONE　SUCCESS
2　DONE　SUCCESS

>>902
1　DONE　SUCCESS
907 ：タジー上人崇拝者赤い悪魔：2006/06/14(水) 22:15:32
（*´Д｀）ハァハァゴラァーテェメェー殺すぞぉっ！
うちの御上人に何ぬかしとんじゃ！
氏ね！うぜぇーんだよっ！
オメェー何様？
908 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/14(水) 22:27:58
なんだい？マンチャスター君！
やたぼり氏の名前は何て読むんだい？
909 ：タジー上人崇拝者赤い悪魔：2006/06/14(水) 22:47:20
満湯ぅー！ハァ～？ルーニーでも観て自慰してろぉっ！このオナニー野郎！スペイン戦観てるかぁ～（笑）
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 23:10:59
>>908
やっくんは「ぎょうし」ぢゃないの？ｗ
911 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/14(水) 23:17:29
910さんありがとう。そのままの読みなのね。実名？で書き込みなら凄い度胸だ。

タジー上人崇拝者赤い悪魔よ、サッカーで赤い悪魔と言えばマンチェスター・ユナイテッド。
912 ：赤い悪魔君みぃつけたぁっ！：2006/06/14(水) 23:44:52
赤い悪魔ってマンユーだけじゃ無いでしょうー！！！
韓国代表も赤い悪魔だしミランも赤い悪魔だよー！
世界的に言えば、カイザースラウテンも赤い悪魔の代名詞だしー
ニワカはこれだから嫌だねー！
日本だと浦和も赤い悪魔だよん(爆)

所でさーミランのブラジル代表の『カカ』ってさ～イタリア語だとどんな意味か知ってる？(*´Д｀ )ハァハァ(笑)

赤い悪魔君いい加減、カカ野郎(笑)=(*´Д｀ )ハアハアなんて
相手に遊んで無いで、ホームに戻って来いよー！
913 ：赤い悪魔みぃつけたぁっ！：2006/06/14(水) 23:59:10
赤い悪魔君、スペイン勝ったねー！
ウクライナ駄目だったねー！
シェフチェンコとボロニン可哀想ー(;_;)


所で、(*´Д｀ )ハァハァ君なぞなぞその２(笑)
『加賀まりこ』(カガマリコ)ってポルトガル語だとどんな意味か知ってるー？
ヒント(*´Д｀ )ハァハァ君、君の事だよー(爆)
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 05:29:03
コンナ間違った事を、平気で言ってるシャモンっていったい？？？ｳﾞｧかです。

475 ：沙門 ：2005/11/13(日) 07:39:11
古代日本の支配階級人＝古代韓国人の子孫


915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 06:44:54
田中を馬鹿にするな！
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 10:03:03
タジーを馬鹿にするな！
917 ：あれっ？：2006/06/15(木) 10:05:02
(*´Д｀ )ハァハァ出て来ないね！？(笑)
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 10:31:12
(*´Д｀ )ハァハァっは、法華経寺や田嶋の恐さを知らないんだね(-_-;)
919 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/15(木) 11:11:10
カガマリコはお前さんのウンチ

おまいら法華経寺の受付連中か・・・まあがんばれ。
920 ：タジー上人崇拝者赤い悪魔：2006/06/15(木) 11:20:27
ヲイ！(*´Д｀ )ﾊｱハアなぞなぞの意味解ったかぁっ？！
解ったら、法話のネタに使ってくれよぉっ！(笑)


日本代表負けちゃったからさー。
次節クロアチア戦勝つ様
(*´Д｀ )ﾊｱハアの亀頭木剣で
祈ってろぉっ！ぼけぇー！(爆)
うちのタジー上人の事言う前に
(*´Д｀ )ﾊｱハア亀頭木剣鍛えた方が
良いんじゃねぇーのかぁっ！アホォッ！

カガマリコいいねぇっ！
確かに、(*´Д｀ )ﾊｱハアの事だぜぇっ！
ご愁傷さまぁっ！ぷっぷっぷ！(爆)
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 11:26:43
やたさんの仕業？
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 11:31:48
お前らさ、実名出して個人叩きしてる暇があったら、お経でも唱えてろ！！　　このチョン坊主共！！
923 ：赤い悪魔みぃつけたぁっ！：2006/06/15(木) 11:41:54
おはよー赤い悪魔君！
(*´Д｀ )ハァハァ君まだ『カガマリコ』は解って無いみたいだねー！
修行の足りないお坊さんなのこの人？(爆)
貧乏で荒行にも逝けないのかな？
ボキャブラリー足りないお坊さんって
お坊さんとしてセンスなくない！？

タジー上人の事妬んでこんな所で、
個人攻撃しか出来ない尻の穴の小さい奴なんだねー！

確かにご愁傷様ー！

おれらの事お坊さんだと思ってる？(*´Д｀ )ハァハァ君
笑えるっ！ぷぷぷっ！
924 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/15(木) 11:45:05
よく知らんが実名で削除依頼したんだろう？矢田堀堯司/本院/書記なる人物が！
自分で晒して、それを誰か知らんがここに貼られて、逆ギレもいいところだな！
訳の分からない自演をするより友人に氏名の削除依頼してももらえばいいんじゃないの？
925 ：タジー上人崇拝者赤い悪魔：2006/06/15(木) 11:56:28
(*´Д｀ )ハァハァは、一日中こんな所に入り浸っている
暇な貧乏寺の坊主なんだろぉー！

おれら一般ぴーですけどぉっ！！！
信者だよぉっ！信者！
いつもタジー上人には、お世話になっておりますが何か？
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 11:59:38
日蓮宗の田舎寺のクソボーズ共は、大本山にいる僧侶の個人叩きしかできない、ビンボーチョン坊主！！
927 ：赤い悪魔みぃつけたぁっ！：2006/06/15(木) 12:03:56
(*´Д｀ )ﾊｱハア君勝手に逆切れしちゃってるよっ！(笑)
実名は、出しちゃイケないでしょう(爆)
やたーってだれ？
おれら、タジー上人の信者ですけど！
それとも図星だったから
訳の解らない事書いてるんですか？
928 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/15(木) 12:28:13
一日中こんな所に入り浸っている はそのまま返そう。
貧乏なのは当たっている。
信者がタジー上人なんてバカにするわけないだろ、バカ坊主！
それと891を読め。
それぞれの思いがあるからレッドデビルがどこかはしょうがないが、
サッカーの歴史を知っているものならマンチャスターの赤い悪魔というだろう。
ヨーロッパの頂点に上る寸前に飛行機事故で主力を失い、どん底から再度蘇えって頂点に立つ！
本当に涙が出たぞ。
総括として書いておくが、行堂スレができた時にスケープゴートとなった数名の僧侶には遺憾の意と謝意を表する。
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 12:30:25
おい！ビンボークソボーズ共！散々個人叩きしておいて、今度は、ダンマリかよ！お前ら所詮田舎クソ坊主チョン野郎だな！文句があんなら本人達に直接いえよ！
930 ：赤い悪魔みぃつけたぁっ！：2006/06/15(木) 12:41:21
マンユーに思い入れのある奴が、マンチャスターなんて書くのおかしくない？
(*´Д｀ )ﾊｱハア君大丈夫？
マンチェスターでしょう！マンチェスター！
ぷぷぷ！

入り浸って無いですが？(笑)
一人で(*´Д｀ )ﾊｱハア君自作自演の自慰レスしてて下さい！
931 ：(*´Д`)ﾊｧﾊァ：2006/06/15(木) 12:50:01
そうか暇なんだな大本山法華経寺。元を正せば受付の態度がなってないと言う一般からの
カキコから始まったのだが・・・・そのようだ。
932 ：タジー上人崇拝者赤い悪魔：2006/06/15(木) 12:55:55
891と俺らと何の関係があるんだぁっ？

勝手な妄想で書くな！
妄想で個人攻撃！
本当は、タジー上人の事何も知らないんだろぉっー！
一般ぴーの信者ナメとると痛い目に遭うぞぉっ！
わかったか？ぼけぇっ！
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:00:00
地方にいるビンボーチョン坊主共は、心がせまく、個人叩きで暇をつぶし、快感を味わうクソ共！
934 ：赤い悪魔みぃつけたぁっ！：2006/06/15(木) 13:03:22
精神○でつか？
妄想・幻覚・幻聴・虚言・・・
病院に行ってらっしゃい～！

マンチェスターをマンチャスターと書くキ○ガイ(*´Д｀ )ﾊｱハア君にマンセー！
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:08:36
アムロ祈祷に入りまぁ～す！
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:13:44
とうとうｔajii上人本人のお出ましでつか。
皆にげろーォ！
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:15:27
アムロ鬼子母神で逝きまぁ～す！
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:28:15
(*´Д｀ )ﾊｱハアＶＳ法華経寺受付軍団は、もう終わり？
つまんね～！
939 ：名無し：2006/06/15(木) 13:37:17
（●＾o＾●）
940 ：名無し：2006/06/15(木) 13:37:53
（●＾o＾●）
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:38:11
どっちが勝ったのでつか？
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:39:03
tanakaがなんとかおさめろ！
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:42:06
(￣○￣;)法華経寺受付軍団？
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:46:09
(*´Д｀ )ﾊｱハアって何人居るの？
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:47:53
(*´Д｀ )ﾊｱハアの馬鹿は独りだろ！
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:48:48
(*´Д｀ )ﾊｱハアって何処の坊主？
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:52:08
暇な貧乏個人寺(笑)
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 13:53:44
やっぱ実名フルはまずいっしょっ！(*´Д｀ )ﾊｱハアヤバくねぇ？
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
なんのかんの言って早くこのスレ終わらせたいみたいだねぇー。
(*´Д｀ )ﾊｱハアはいい奴だよ！創価、正宗潰しにはね！