【サヨ厨】宮崎 駿 VS小林よしのり【ウヨ厨】

>>26
お前は遠藤時世か！ｗ

遠藤時世って、「もののけ」と「千と千尋」にマジ切れしてたんだよな・・・。

遠藤時世ってかわいそうな人なんだね。

>>17
その遠藤ってバトロワにも切れていた遠藤？

しっかしナウシカの自己犠牲っぷりをみていると、どうにも
小林をおもいだすよなぁ。

>>27
遠藤時世って映画のどこに反応してたの？

時世は今度のゴジラﾏﾝｾｰしてた。今時ﾋﾟｭｱな人ですね。

>>29
そうだよ、「バトロワ」で街宣した遠藤。
>>31
「もののけ」では勅書破り、「千と千尋」では「神様がファンシーグッズ状」になってるのに
ブチ切れたと自分のホムペで逝ってた。
>>32
自衛隊が防衛軍で格好いいだからだそうで・・・。

思想、政治オタクで無い限り、宮崎は知っていても小林は知らない。
間違っても、小林は知っていて宮崎を知らない人はいないでしょう。

だれがどう見ても、宮崎の勝ちでしょう。
（４０歳代の日本人、東大通る世代を除く。）

宮崎駿はウヨク！

http://members.jcom.home.ne.jp/ksmiracle/Politics/Right.html
http://www24.big.or.jp/~uyotama/

>>36
下のサイト何？
変な女の絵が出てきてキモイんだけど・・・

>>26-33参照の事。

軍ヲタで、ロリで、漫画やアニメが好きで、日本文化が好きか。。。

この板の判定では、コヴァに認定されるな。

「神様がファンシーグッズ状」

面白い（ｗ　でも視点が女の子の主観だから、これは仕方ない。

最近の宮崎って、ナショナリズムでも何でもいいから
身近な自然を愛そうってスタンスでしょ。ちょっと危険ですね。

>>40
いや、宮崎さん、根は軍事ヲタだからｗ

で、氏の作品中のサヨク/ウヨク的側面とは？

極端な郷土愛は右翼的とも取れる

そもそも､郷土愛自体がなくなりつつある現在において、極端な郷土愛といわれても・・・。

何いっているんだよ。宮崎 駿先生は、ウヨでもサヨでもないアズマだぜ（藁

>>45
それ、一番適切ｗ

宮崎監督、以前こうコメントしてたね。

「王族の姫を主人公としたことに違和感を持たなかった」

ナウシカのことね。

「風の谷のナウシカ」では、アズマ史観に基づいて西洋科学文明を批判
「天空の城　ラピュタ」では、国家の科学文明とそれを悪用する国家権力を批判
「となりのトトロ」では、アズマの狭山丘陵を舞台に古きよきアズマ社会を描写
「もののけ姫」では、天皇中心の歴史観を周辺者の立場から否定

宮崎駿は、アズマ思想を体現する究極のエンターティナーなのさ（藁

ジブリって第一次大戦時のイタリアの戦闘機から命名したとか。
紅の豚は趣味で作ったと明言してたし。

軍事ｦﾀだね、ただの

>>47

　バカだなあ、ナウシカは王族と言うより、
トルメキア王権（天皇家）に対して、地域と密着した政治を行ない
ときにトルメキアの王権に対抗する典型的アズマ的地域領主の娘だぜ（藁

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宮崎はサヨというより、小林みたくアホじゃないだけじゃないか?
ま、小林の定義により、明確にサヨクだろうが。

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>>53
偉大なる宮崎自然教の前では、右も左もないのね、オーム！

宮崎は「千と千尋」のパンフで歴史を無くしたら人は駄目になるみたいな
事を書いてた。もしかして「つくる会」支持者？なんて思ったよ(藁

>>55
つくる会にも否定的だが、
今までの自虐史観にはかなり否定的。
どちらも否定するといっていた
この発言を言ったのは、韓国でのジブリアニメ公開の時のだから、
今までの歴史教育は嫌っている事は確かだろうね。

>>56

　ようやくすれば、権力者の作り出す歴史でも、イデオロギーに奉仕する
民族の歴史でもない歴史観ということだろう。
　つまり、網野史学に代表されるような、民衆の歴史、地域の歴史を
大事にしなさいということをつたえたいんだろう。
　それはつまり宮崎駿が、アズマ史観ということだろうさ（藁

>>57
そうでもないだろう。
もののけ姫の舞台は、おそらく中国地方。
別に関東礼参ではない。

>>58
アシタカはアズマ出身ですが何か？

アシタカは東北の人であって、アズマではないよ。

>>58
俺は紀州のあたりだとおもうな

もののけ姫の舞台は町の名前まで分かる

宮崎本人と対談した網野曰く、「蝦夷の世界から話が始まり」
だそうだから、アシタカの村はやっぱり東北にあるのでは。
もっとも、中世後期(たぶん室町時代)には蝦夷なんてとっくに
いなくなってるから、「実際はいないでしょう。もうアイヌだった
はずです(by網野)」。まぁ、あれは演出やね。いずれにせよ、
『もののけ姫』は網野史観を映像化したものといえるかもね。
(宮田登との対談でもそう指摘されてた。網野本人は否定して
みせてたけども。ｗ)

>>61
いや、製鉄が盛んだったのは山陰地方で、物語の中に毛利家の旗が一瞬映っているから、
先ず間違い無く、山陰だろうと思う。
おそらく、出雲じゃないかな。

>>64
毛利家の旗かぁ、よくみてるな（感心
山の民の存在、
朝廷の勢力圏のとっての「周辺」だったこと、
にもかかわらず陰に陽に朝廷との関わりが深かったこと、
差別がきつい土地柄だったこと、
鉄砲にゆかりがあること等から
紀州あたりを下敷きにしてんのかなと思ってたんだが
たぶん出雲のほうが信憑性高いな

>>65
「タタラ製鉄」をやっていることから、おそらくは
島根県の山奥。島根と広島の県境あたりかと。

やっぱり、小林よりは奥が深いよなあ。

毛利家が勃興したのは戦国末期、このころ朝廷って「政治力」を持っていたっけ？

広島にも島根にも、あんなすごいタタラ場や、シシガミの森などない！
などとヤボなことをいうのは控えておこう。

>>68
朝廷は何時の時代もたいして変わらない権威を持っていたよ。
殆ど権力は無いけど、権威はそこそこある。

>>69
シシガミの森は兎も角、製鉄は山陰で盛んだったのは有名ですよ。
尼子氏が大内や毛利と為を張れたのは、銀山や製鉄のおかげ。

>>70
「もののけ・・」にはどういう風に朝廷の密使って出てきたんだっけ？
つーか、ミヤザキも厳密にドラマ設定しないんでしょうね、実際ｗ

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「帝国が滅びたのに、王だけ生きているなんて滑稽だわ！
　わたし、いまはなぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうなコヴァたちを
　あやつっても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ！」
　−−−−−−−−−−−銃声−−−−−−−−−−
ムスカ
「大日本帝国、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　フランス革命起源の国民国家の力こそ人類の夢だからだ。
　次は、靖国公式参拝だ！ひざまずけ。命乞いをしろ。」

正直、この二人は似て非なるもの
近親憎悪にすぎん

宮崎は大正時代が好きなのでは？
「千と千尋」の建物も、和風と西洋風が共に入っている大正時代の建物に近い。

千と千尋は御大の公開オ○ニーショーでしょ？
ゴー宣と似てっかもね

●二人の共通点ってあります？