出口真理教旗揚げのお知らせ。
1 ：韓信：
出口は真理であり、うそは述べられない。
そこで出口を信奉するものよ、集まれ。
われらは慈善宗教教団であり、目的は出口の教えを広めようと言うものです。
しかし宗教教団である以上、神を設定する必要がある。
出口はすべて国民が知って、自明のように人間である。
そう彼は預言者なのだ。
そして神は・・・・・
信者ならわかりますね。彼がいう唯一頼ることが許されるもの
それは論理です。
入信したい方は是非ここへ。
そこで出口を信奉するものよ、集まれ。
われらは慈善宗教教団であり、目的は出口の教えを広めようと言うものです。
しかし宗教教団である以上、神を設定する必要がある。
出口はすべて国民が知って、自明のように人間である。
そう彼は預言者なのだ。
そして神は・・・・・
信者ならわかりますね。彼がいう唯一頼ることが許されるもの
それは論理です。
入信したい方は是非ここへ。
|
|
|
使えなかったよ。
3 ：韓信：2001/03/02(金) 23:01
教団運営のため組織を整えようと思います。
単純に旧日本省庁体制でいこうと思います。
なぜ新制でいかないのかというと僕は大蔵省という名前に
ある種の共鳴をせずにはいられないような信者だからです。
そこで僕は大蔵大臣に就きます。官房長官も兼ねます。
残りは一般公募しようと思います。
単純に旧日本省庁体制でいこうと思います。
なぜ新制でいかないのかというと僕は大蔵省という名前に
ある種の共鳴をせずにはいられないような信者だからです。
そこで僕は大蔵大臣に就きます。官房長官も兼ねます。
残りは一般公募しようと思います。
4 ：韓信：2001/03/02(金) 23:09
大蔵大臣として財政政策を打ち出しておきます。
誰か出口の授業を盗撮してください。
映画化します。一番前の席が取れればハメ撮りというコピーも
つけれるので可能な限り前へ。
全国受験者総数は国語は幅が大きいので１０００万人
もののけ姫が観客動員数だけで日本アカデミー賞を取りましたから
出口氏も主演を取れるでしょう。
がっぽがっぽもうけてねずみ講をそしきしてビデオ売りまくって・・
・・・・エヘエヘ
もちろんこの金は多少の横領後、ほかの塾つぶしに使われます。
誰か出口の授業を盗撮してください。
映画化します。一番前の席が取れればハメ撮りというコピーも
つけれるので可能な限り前へ。
全国受験者総数は国語は幅が大きいので１０００万人
もののけ姫が観客動員数だけで日本アカデミー賞を取りましたから
出口氏も主演を取れるでしょう。
がっぽがっぽもうけてねずみ講をそしきしてビデオ売りまくって・・
・・・・エヘエヘ
もちろんこの金は多少の横領後、ほかの塾つぶしに使われます。
5 ：入り口：2001/03/04(日) 01:00
出口はある新興宗教団体の教祖の息子だろ？
オレは出口を信じているけど信仰はしていない。
だから、信者じゃない。
しかも宗教活動を国の承認をもらってするなんて矛盾してるよ。
だって、民主主義と宗教の思想ってのは全然違うもん。
だから、信者じゃない。
しかも宗教活動を国の承認をもらってするなんて矛盾してるよ。
だって、民主主義と宗教の思想ってのは全然違うもん。
7 ：Ｓ．Ｐ．Ｓ：2001/03/04(日) 01:10
＞６
それって横山の言ってる事を、そのまま言ってるだけじゃねぇーか。
それって横山の言ってる事を、そのまま言ってるだけじゃねぇーか。
あたり！よくわかったね。
9 ：名無しさん：2001/03/04(日) 01:14
出口真里？誰？
10 ：７（大阪校）：2001/03/04(日) 01:15
ってゆうかなぁ、人の言っていることをそのまま受け入れる奴は、
思考が停止しているヴァカ人間だぞ。
思考が停止しているヴァカ人間だぞ。
なはは。
出口本出し杉。
あれだけ出せばそりゃ２００万部いくわな。
出口本出し杉。
あれだけ出せばそりゃ２００万部いくわな。
それじゃ、どうすればいいの？
ちがうと思って批判すればいいの？
っつーかどうやって批判したらいいかわかんない
ちがうと思って批判すればいいの？
っつーかどうやって批判したらいいかわかんない
13 ：名無し君：2001/03/04(日) 03:23
やはり思考が止まっておられるようです。
14 ：童貞京大：2001/03/04(日) 03:29
ちなみに京都府亀岡市に大本の本部があります。
そこに行くとおそらく大本に入信出来ます。
そこに行くとおそらく大本に入信出来ます。
>7＠｀10＠｀13
それじゃあ、６の意見を批判してみやがれ
それじゃあ、６の意見を批判してみやがれ
17 ：名無し君：2001/03/04(日) 19:52
批判してみやがれ？わけわかりません。なぜ？
とりあえず
横山氏の仰っていたことを、真偽はともかく盲信しとるわけですね。
ここまでは、まだ良い。害はない。
しかし、それをあたかも自分の意見の如くかたっとるわけです。
端から見て恥ずかしいんですよ。
とりあえず
横山氏の仰っていたことを、真偽はともかく盲信しとるわけですね。
ここまでは、まだ良い。害はない。
しかし、それをあたかも自分の意見の如くかたっとるわけです。
端から見て恥ずかしいんですよ。
18 ：ステルベン：2001/03/04(日) 19:57
入信させて下さい！
>17
批判しろといったのは君はどのように横山が言ってたことを
受け入れているのかなと思ったから。
それと、小論文とかはあの意見を自分の意見として書いちゃいけないの？
批判しろといったのは君はどのように横山が言ってたことを
受け入れているのかなと思ったから。
それと、小論文とかはあの意見を自分の意見として書いちゃいけないの？
20 ：７：2001/03/04(日) 20:02
１７は私じゃない。
21 ：７：2001/03/04(日) 20:03
１３でもない。
22 ：名無し：2001/03/04(日) 20:09
＞１９
＞それと、小論文とかはあの意見を自分の意見として書いちゃいけないの？
あほか？
あの本を使って現代を認識しろということだろ？
そんなんじゃ小論文かけないぞ。ヴぁか
＞それと、小論文とかはあの意見を自分の意見として書いちゃいけないの？
あほか？
あの本を使って現代を認識しろということだろ？
そんなんじゃ小論文かけないぞ。ヴぁか
認識したらそのことを小論文で書くんでしょ？
君は自分の意見として書くなと言ってるからよくわかねーよ。
君は自分の意見として書くなと言ってるからよくわかねーよ。
24 ：７：2001/03/04(日) 20:18
＞２３
なんか君って、幼いね。
なんか君って、幼いね。
25 ：ステルベン：2001/03/04(日) 20:20
どうやったら入信できますか？入信したいのです。
＞２４
そう？どこらへんが幼いの？気になる・・・。幼いつもりはないんだけど
そう？どこらへんが幼いの？気になる・・・。幼いつもりはないんだけど
27 ：名無し君：2001/03/04(日) 20:38
名前を見て頂ければわかりますが、「７」の方とは別人です。
えーっとですね
横山氏に習っているならおわかりだとはおもいますが「ロジック」なるものがあります。
主張には根拠が必要だということです。
『「民主主義」と「宗教の思想」は必ずしも相容れない』
って言いたいとしましょう。誰がみてもこれは、「常識」じゃぁございません。
おそらく「名無し」にとっても常識ではなかったでしょう。
ですからこれについての根拠が必要ですよね。
横山氏も当然「なぜそういえるのか」について解説されたはず。
しかしあなたは、「最近こんな事覚えました」ばりにいきなりボーンと書き込みにもってくる。
しかも横山氏のいっていた、そのまんまで。
残念ながら、文章の書き方に加えて、
これだけみても「あなたは幼い」と言ってもよろしいかとおもいます。
えーっとですね
横山氏に習っているならおわかりだとはおもいますが「ロジック」なるものがあります。
主張には根拠が必要だということです。
『「民主主義」と「宗教の思想」は必ずしも相容れない』
って言いたいとしましょう。誰がみてもこれは、「常識」じゃぁございません。
おそらく「名無し」にとっても常識ではなかったでしょう。
ですからこれについての根拠が必要ですよね。
横山氏も当然「なぜそういえるのか」について解説されたはず。
しかしあなたは、「最近こんな事覚えました」ばりにいきなりボーンと書き込みにもってくる。
しかも横山氏のいっていた、そのまんまで。
残念ながら、文章の書き方に加えて、
これだけみても「あなたは幼い」と言ってもよろしいかとおもいます。
なるほど、解説を加えればよかったのですね。それはこっちが悪かった。
ほほう、論理を神と崇める宗教か・・ありえなそう。
ところで、話題になっている話ですが、そういうのもあっていいんじゃない
ですか？「名無し」さんだって例の主張を聞いたとき、その言葉そのままで
受け入れたわけではないでしょう。横山氏の言説は言葉そのままでは「？」である。
しかし、根拠の部分を聞いて「なるほど」と感激した。だから面白がって引用
する。いいじゃない、何回も引用している内に疑念が湧いてくるさ。それで
自分の新しい主張を創ることができればそれで良いし、やはり横山氏の主張が
正しいという結論に達するならそれも良い。
人によって多少の違いこそあれ、良い言葉はやはり真似てみたくなるはず。
まず飲み込んで、胃におさめるか吐き出すか、それは後で決めれば良いと思うよ。
ところで、話題になっている話ですが、そういうのもあっていいんじゃない
ですか？「名無し」さんだって例の主張を聞いたとき、その言葉そのままで
受け入れたわけではないでしょう。横山氏の言説は言葉そのままでは「？」である。
しかし、根拠の部分を聞いて「なるほど」と感激した。だから面白がって引用
する。いいじゃない、何回も引用している内に疑念が湧いてくるさ。それで
自分の新しい主張を創ることができればそれで良いし、やはり横山氏の主張が
正しいという結論に達するならそれも良い。
人によって多少の違いこそあれ、良い言葉はやはり真似てみたくなるはず。
まず飲み込んで、胃におさめるか吐き出すか、それは後で決めれば良いと思うよ。
30 ：韓信：
誰か入信する方は
信者に女あり!!!
信者に女あり!!!