なんだかんだいって倫理 part7

倫理の勉強法や参考書について話したりするスレです。

質問を書き込むときは・・・
１.学年
2.二次試験倫理の有無
3.参考書（やった、やっている、予定している等）
を書きましょう

良くない質問
1.（参考書）はどうですか？→どうって何よ？
2.（参考書）やればセンター九割取れますかね？→人によって習得度に違いがあるからなんとも・・・。
3.（参考書）と（参考書）はどちらがいいでしょうか？→一概には言えません。
等など


倫理の勉強の仕方ｗｉｋｉ
http://www43.atwiki.jp/u_examination/pages/262.html

なんだかんだいって倫理（テンプレサイト・倫理範囲・参考書・過去の質問）
http://www.geocities.jp/nanda_kanda_itte_ethics/

前スレ
なんだかんだいって倫理 part6
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1283956259/

いよいよ倫理政経の時代が来る

倫理政経情報スレたてろや

馬鹿どもが逃げたｗ

倫理やって無知の知とかいろんな価値観に出会えたはずなのに
倫理の成績いいお前がそんなんだから教育ってものがむなしく感じられる

やったね　１桁！！

オレンジノート凄・・
10日で固めて道85%〜正解
(古いから、新用語等部分が無理)

そういえば
過去問や実践問題集の間違えたところを
ツボで確認ってやり方が効率いいってのは分かるけど
問題集の解説はどうする?
やっぱり両方見てる??

ミスったとこをツボで確認
そこをノートにまとめる
ってやってたら恐ろしく時間かかるな…ｗ

両方見て覚えるべきことは覚えて、理解すべきところは理解して、知らないことわからなかったことをコツコツなくして行ってるよ！
学問に王道無し、倫理頑張って一時間目から9割10割取って気分よくセンター乗りきろう！

やっぱ両方見るよね

今調子が下降して80下回ってるから
もう一度必要事項を押さえ直して90は確実に越えてやる!

もっともまだツボ一周も出来てないけど…

自分のやってる参考書が一番だなんだで
このスレはエスノセントリズム的な人達ばかりだな
所詮はただの受験科目で実生活には何にも役立ててない

2chにのまれたダス・マンどもめっ

今から独学で倫理やるって無謀かな…？
短期間で高得点狙えるから
オススメって聞いたけど、
さすがに考えが安直すぎかな〜
だんだん難化してるっていうし

>>13
現代社会にしておけ
倫理と現代社会は範囲かぶってる
しかもちょうど倫理で点取りやすいとこがだ
今から０から倫理をやるのはできん事はないが
他が手薄になるから絶対に勧めない

>>11
おまえエスノセントリズムの使い方を間違えてるから勉強しとけよ。w

〜的ってつてるだろ お前は問題文見落として失点するなよw

>>14
現代社会か〜…
でも現社って時事問題が分かって
ないと無理ですよね？
新聞はおろかテレビ自体見ないから
時勢には疎くて……

的つければ何でもいい分けねーだろ、あふぉかw

>>17
「高得点」がいくつかにもよるよ。
勉強していたら90点以上取りやすいのは倫理。
80点前後くらいまでなら、現社が楽。政経は1番効率悪い。

倫理を好きになれないと勉強するのがいやになって、伸びにくいから
単純にはお勧めはできない。

>>17
欲張らず7、8割狙うんなら余裕で間に合う。倫理に固執しないように気をつけてね

思想家なんて皆右翼と左翼に分別して
覚えていけばラクなのにどの参考書もやらないよね
やっぱ日本は右翼とか左翼とかタブーなんかね。

>>19 >>20
ありがとうございます
とりあえず明日また担任と相談したり
本屋で問題を調べてみます
もっと早くから調べるべきだった……

ツボ難しいな

>>18
どうしたの？顔真っ赤だよw

だから？

文転したため授業がなく、
ほぼ世界史の知識と勘と国語力だけで、過去のマーク模試ずっと７割維持くらいです。

これからあと一ヶ月で九割まで持って行きたいのですが

教科書＋過去問で大丈夫ですかね？
それともここで上げられている参考書もやらないとやはり九割は厳しいですか？

正直、倫理に余り時間はかけてる余裕はないです。

すみません
現在高三で、二次に倫理はなく、九割というのはもちろんセンターの話です。

教科書の記述が理解できるなら教科書で大丈夫だよ。
過去問→間違えたところを索引から教科書にフィードバックを朝起きたら一回ずつ、29セットやれば九割行くよ。
僕は倫理の教科書持っていないからわからないんだけれど初学で教科書的な物を読みこなすのは教科を問わず地頭をかなり要求する。
教科書を読んで何のことかわからないなら分かりやすい参考書を教科書の代わりに使うといいよ！

もし模試とかでいい点数とっても浮かれちゃいかんよ
センターのほうがいやらしいから

現役理系、独学で最低8〜9割を目指しています
夏休みに勉強を始め、
相澤はじめから丁寧に、相澤面白いほど、ツボ（現在進行形）
と読み進めてきました
現在模試では70代をうろうろしています

これからするべき勉強についてアドバイスを頂ければと思います

>>28
ありがとうございます。
教科書＋過去問で頑張ります。

>>30
そろそろ過去問や問題演習しないと、点数伸びないぞ。

>>30
相澤毒がまわっているので手遅れだと思います。

>>30
相澤毒ワロタw

上にあるように過去問なんかを解いて、間違えた部分をツボで復習でいいんですかね？

相澤先生の本を読んだのが倫理を始めたきっかけなので、先生を悪いとは思いません
が、「面白いほど〜」は正直イマイチでした

マズは過去問研究したほうがいいよ
参考書から入ると絶対でない箇所とかも目に入ってくるから気分悪くなるし
何回も出てる問題解説してなくて　なんじゃこりゃ　という発見も出来ないぞ。
つか過去問やってれば勝手に知識付くしさ。

みなさんありがとうございます
実は07〜10年の本試はすでに解いていて、さっき09追試を解いたら80でした

input一辺倒よりも、outputしつつ足りない部分をinputっていう解釈でいいんでしょうか

>>37
それでおｋ。
90超えて、平均1〜2問ミスまでくれば、
本番でもほぼ90以上取れるよ。

私立川流

結局、この時期は過去問やってツボで確認がベストかな？

>>40
個々人の状況によるだろ。
言わせんなよ、恥ずかしい。

>>41
じゃ、模試で75以上の人はいうことで。

現高2生でセンター倫理9割を目標としている者です
現在ツボを読みつつぼちぼちスピードマスターに手を付けているのですが
スピードマスターの薄さが心配でもう1冊問題集が欲しいと思っています
お勧めの物があればぜひアドバイスお願いいたします。

哲学好きだからという理由でセンター受験科目を地理から倫理に変えたいと思うのですが大丈夫でしょうか？
今現在、地理はなんとかそれなりの点数を保てているのですがもう勉強するのが苦痛で仕方有りません
授業は去年受けていましたが、先生の雑談で終わるような中身の無い授業でした

>>43
センター試験への道 倫理 問題と解説（山川出版）
短期攻略センター倫理（駿台）
マーク式基礎問題集倫理（河合）
過去問
自分で見て好みのを使うといい。
>>44
現在2年生？それなら余裕かと。
社会は相性大事（勉強する気になる）、
自分がいいと思った科目やるのが点数にもつながりやすいよ。
ただし、平成24年度からのセンター試験変更があるみたいだから、
そこは考慮入れておいた方がいいかも。

地理、政経、減車はリア充がやるもの

非リアは歴史、倫理の一宅

>>46
ありがとう 自信もって倫理やれるわ

ツボわかりにくくない？

>>48
蔭山とツボを両方やった経験から答える。

蔭山は、はじめは分かり易い。しかし、過去問題と組み合わせると蔭山の間違いが分かる。
ツボは、はじめは分かり難い。しかし、過去問題と組み合わせると思想の論理が分かる。

てな感じかな。

用語集を読むのが一番いいと思う
ツボは問題といた後に読むとよいかもしれない

君がどっち信者かはすぐ分かりました

>>51
「信者」とか書くなよ。変なのがくる。

ツボの間違いとか、蔭山の間違いとか書いたら？
その方がよほど有益。

何を使ったって、点数が高ければいいいんだから。ｷﾘｯ

ということで俺は書いとく。

蔭山はカントとルソーと道元が間違ってるから、使ってる奴は注意しろよ。

用語集一本の者ですが、
河合のセンプレの問題で、

�A介護保険法によって、40歳以上の人全員を被保険者とし、市町村や特別区
　が運営する強制加入の公的社会保険が実施されている。
�B日本政府は、心身に障害のある人の尊厳と権利を保障することを目的とす
　る障害者権利条約の採択を国際連合に働きかけている。

まで絞り込んだのですが、愚かにも｢強制加入｣につられて�Aが適当でないと判断してしまいました。
これは正解できるだろ、という人はどんな本使っていますか。読んでみたいです。

>>54
介護保険って教科書にあったはず。

すみません。東京書籍では確認できません
用語集に介護保険制度の記載はあるものの、強制かどうかははかりかねました
同級生には常識がないと笑われてしました

今回のセンプレってその手の教科書に記載が無いかなり掘り下げた内容ばかりだったよね。
僕も、その問題みて
障害者権利条約のくだりは見たこと無いし、、、急速な高齢化に対する財源の確保として介護保険法なんてもんが成立したんだからまあ強制だろっていう消極的な姿勢で解いたよ。
難しかったよねセンプレ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>54
自分も勉強していて気になりましたので
持っている市販品について介護保険制度の項目を挙げます

文英堂31テーマ188人
「介護保険…高齢者の自立支援。保険料は40歳以上の国民が負担。運営は市町村。」

一問一答
「加齢にともなって心身に病気や障害を持つ65歳以上の高齢者に、必要な医療サービスや福祉サービスを提供するための制度を何というか。」

ツボ
「1997年に全国の40歳以上の国民から保険料を徴収する介護保険法が成立し、2000年から施行されています。」

用語集はお持ちのようなので割愛しますが
強制のニュアンスを含むのはツボと用語集でした

徴収という言葉には
「国または公共団体が国民から租税・手数料・現品などを強制的に取り立てること。」(Yahoo！辞書より引用)

とあるので用語集の方は加入も強制というニュアンスがあると思います

また障害者権利条約というものに関しては教科書等で聞いたことがないので消去法…なのでしょう
もし日本が働きかけているのならばかなり重要な事項になるはずです

「常識」なんて高校生や大学生では誰も知らないものですからお気になさらず
正直これは偏った知識を持っているのに自分の無知を知らない人の使うくだらない単語ですw
しかしその常識とやらも受験科目も自分を成長させてくれるならなにもかもを吸収して幅広く勉強していきましょう

「40歳以上の人全員を被保険者とし」
この時点で間違いだとわかるけどね

へ？
それが正解なんだが

>>59
知ったかすぎてウケるww

面白いでは
｢40才以上が強引に払わされる｣って書いてあるな
面白いやるじゃん 見直した。

被保険者って記述がイマイチ…徴収されるだけなら保険者に該当する気がするんだが

だれかエロイ人教えて
被保険者って保険を受ける側だよね？

今からセンター倫理1ヶ月で固めようとしているのですが、オススメの参考書教えて頂けないでしょうか？
足手まといにならないよう、8割取れれば十分です。

>>64
テンプレ嫁
いままで勉強してきてないなら、さすがにきついよ。

センター試験倫理の点数が面白いほどとれる本
センター試験のツボ倫理
２０日完成スピードマスター倫理問題集
短期攻略センター倫理
センター試験への道 倫理 問題と解説

>>63
気になりましたので検索で調べました
Wikipediaなども見ましたが厚生労働省のこちらが分かりやすかったです
http://www.mhlw.go.jp/topics/kaigo/gaiyo/hoken_10.html
(厚生労働省のWebサイトへの該当ページへのリンク)

65歳以上の第一号被保険者と40歳から64歳までの第二号被保険者に分かれるようです
おっしゃる通り支払う人であり保険の対象となるのが被保険者です
40歳以上の64未満の方も保険の対象ですし65歳以上になっても保険料を払います

64歳までの方は少し適用条件が特定疾病限定になるようですが
要介護認定してもらえるそうです
つまり40歳以上の方は全員保険の対象です

倫理においては制度ができた経緯や第一の目的として65歳以上のための介護保険制度という教え方なのかも知れないですね

現代社会分野ののなんてことない一項目だと軽視していたことを反省してます
ちゃんと調べるきっかけになって良かった…w

自分のレス>>66で
「少し適用条件が」の「少し」は要りませんでした訂正

>>64
本当に全くのノータッチならば現代社会は如何でしょうか？
今からなら一番8割への近道かと思われます
9割取るとなるとやはり難しい科目と聞きますが

学校や予備校で倫理の授業を粗方聴いていたとか
世界史や現代社会の知識がある程度あるなら倫理も悪くないかもです
12月からセンターの社会始める理系は多いからきっと間に合います！頑張りましょう！

去年９４点なんだが今年はもっと取りたい
今まで放置してたが用語集とツボと過去問でいけるかな？

>>68
やるのはそれでいいけど、頑張って去年と同じくらいだと思うよ。
本番はどうしても1，2問は悩ましい問題が出てくる。

ありがとう
去年は親鸞と現代社会分野で間違えた

レスありがとうございます。
テンプレ華麗に無視してました。

浪人の癖に、センター利用で私立受けようとしてるんですが、後期が4教科入試だったんで
文型3教科に何か足さねばならんことになったという塩梅です。
現在までほぼノータッチで、倫理に興味あることと、高校でのテストが政治経済よりも良かったもんで倫理にしようかと

尼でレビューの高い倫理漫画でも読んで大まかな流れを掴んでから
レスで薦めてもらった問題集でひたすら暗記に入ろうかと考えてるのですが、やはり時期的に漫画は飛ばしたほうがいいですか？

>>66 ありがとう、よくわかりますた

はじめてツボやってるけど
今まで模試で は？誰これ知らねーw ってなってた人物ほとんど載ってて感動

授業以外何もしてなくて
前のプレマークで七割ちょいしかとれなかったからそろそろやろうと思って 今三割くらい読破したけど

マジめるろぽんてぃだわ

そうですか

では次、自分語りしたい方どうぞ

高校講座が案外使える

まじでツボは神だろ。w

模試の倫理では全然とれないけどセンターの選択肢は明らかだからやりやすい
模試で毎回50点代だけど過去問では絶対8割切らない
浪人だけど今年のセンターも86だったし

はい、次の患者さんどうぞー↓

http://www.poverty.jeez.jp/loda/img/iyan03689.jpg

現役面白いで浪人でツボと用語買ったが、三冊並べたらわかりやすい

ツボはしがき
｢クラシック音楽がこの世に無くても生活に困ることはありません。しかし、ないと淋しい。｣

別に淋しくねぇよ!!

はい、次の患者さんどうぞー↓

ツボはしがき
｢クラシック音楽がこの世に無くても生活に困ることはありません。しかし、ないと淋しい。｣

別に淋しくねぇよ!!

はい、次の患者さんどうぞー↓

2000年の本試ムズすぎ

はい、次の低脳どうぞー↓

解説は全然詳しくなくて(寧ろ少ない方が)いいから、網羅性だけ重視して体系的にポイントまとめたハンドブック的な本ありますか？試験前にチェックできるような

風呂で覚える倫理だな

>>88
ありがとうございます

旧版面白いほど、学研はじめから、ツボ、用語集
を全部読んだけど、用語集が一番好きだ
ツボはついつい読み返したくなる
学研は初心者でも読みやすい
面白いほどは記憶にない

はい次↓

>>90
学研はじめからは、ツボの中川もいいと言ってた。
ただ、日本思想と現代社会が弱いねとも言ってた。

理系なのにやってて一番面白いのが倫理だわ・・・
文理選択間違えたか・・・？

>>93
間違えてない。
倫理は趣味だ。研究するのは、やめとけ。
大学入ってから、倫理で習った人の哲学書、思想書から読めばいい。
岩波文庫でいろいろ出てる。
それで諦めらなかったら、大学入りなおせば十分間に合うから。

>>93
俺もだわ
数学受験で文系学部を考えてんだがお前もどうだ？
文学部じゃないけど

>>93
工学部に進んで文系（社会科学）に編入したオレからすると、
専攻選びは「自分が面白い＝だから学びたい！」ことを学んだほうがいいと思う
ただし、途中で飽きてもちゃんと卒業できる気構えがあるなら。
数学ができるからって理系に進む必然性なんてない、大学には。
けど世の中はそうじゃない
大学を就職とか将来の夢とかの通過点と思うならその道に沿って進んでほしいし、
そういう風に見れずにしかも興味があるなら、上の条件を含めて考えてみてほしい
４年間ただやり過ごすよりもベターだと思う
でも倫理・哲学の研究は確かに人生かけなきゃできない
趣味なら別
スレチすまん

>>96
キモッ(~_~;

パスカルは、人間は考える葦であるが、そのために進歩の固定観念にとらわれてしまって精神疾患を患う唯一の生物であるから、人間は偉大さとともに悲惨さをあわせ持っていると述べた
どこが間違いなのですか？

>>98
どう考えてもいろいろ理由部分がおかしいだろ。

100なら明日の駿台センプレ倫理100点

どこまで勉強すればいいかわからん
例えば、近代日本で明六社の人々とかってツボとか面白いに細々羅列されてるけど覚える気にならん
森有礼と西周くらいなら覚えたけど
他にも国粋主義者たちとか日本の地味な朱子学者達とかめっちゃたくさんあるけど問題解いてて見たことほとんどないわ
一応九割目指してんだけどその辺どう思いますか

出ないと思う
倫理は世界史と違い満点無理だな

ざっと目を通すくらいにしとくわ
他にやることあるし所詮四択だし

アリストテレスが理想にしたのって君主制？共和制？
君主制がベストだと思ってたけど共和制が一番現実的って感じ？

倫理は９５以上は難しいよ
八割はたぶん一番簡単だけどね

それはどの教科にも言えるだろ

そんなことない
世界史は100点とれる
あと理系科目も100点とりやすい

>>104
王政(1人)･貴族政治(少人)･共和政治(多人)
それぞれ堕落すると
独裁政治･寡頭政治･衆愚政治
になって衆愚政治は最悪の中の最高だから共和政治を理想とした
ツボに書いてあるよ

>>108
プラトンと逆と覚えておいたら、思い出せる気はする。

俺は日本史みたいな山川の用語集使ってるけどなかなかいいよ

中央の一般入試で倫理使います。
どんな本で対策すればよいかアドバイスください。
現在使っているのはツボです。

>>111
中央の試験は知らんけど、それと用語集があれば十分じゃないか。
ツボ1周終えたら、過去問解いて自分で判断すればいい。

101
僕は理系だけど模試で100点取ったことあるのは倫理だけ(笑)
倫理はやっただけ帰ってくる美味しい科目だと思うしツボ片っ端から頭に叩きこんでおくのがいいよ
細かすぎて出ないだろって思ってもちらみするたびに5回唱えとけば頭入るよ
一度に覚えようとしないで毎日寝る前に下枠でまとめられているところだけ付箋でも貼ってパラ見しとけば
1ヶ月でツボガチガチに頭に入るよ
残り時間少ないけどお互い頑張ろう！

チャート式新倫理ってどうなの？

>>114
テンプレサイト見たらわかる。

現代社会の中で出題される倫理の分野って出題される場所はどこですか？
教えてください。

みんな今何してるの？
演習？基礎固め？

センターへの道

98年追試のハイデガーの技術と人間の関係の問題がわからない
根拠を教えて

フッサールたんとちゅっちゅしたいよ〜

>>119
それ以上の現象については判断を停止した方がいい

フロイトのエスと自我と超自我の関係について質問です
エスから沸き上がる性欲と超自我の間で自我が揺れる
の？

ツボが神すぐる。

>>121
〜超自我の間で
までは合ってるね
『揺れる』って表現が微妙だけど、エスから沸き上がる欲求と超自我の抑制の間を調節してるから
『揺れる』でもいいと思うよ
いかがですか?

エス（欲望）と超自我（躾による自己抑制）を調整するのが自我（エゴ）

現社分野はみんな何で勉強してる？代ゼミの畠山が現社スピマスやれって言ってたけどいくらなんでもオーバーワークすぐる

>>125
最近でも現社部分の重要度増してるから、95％以上を確実に狙うなら
あながちオーバーワークとも言えないかもしれない。
予備校で講義受けてるなら、そのテキストでいいんじゃない。

>>125
あほすぎ。無駄。

センターなかなか75〜80をこえることができない・・・
駿台のプレでは60点代だった
この時期に下がるとかありえなさすぎる・・

センタープレ82だった
知識固めて90狙うお

86だった
円空とか扱ってる教科書1冊じゃねぇか…
でも本番も容赦なくこういうの出るんだろうな
去年の藤原惺窩みたいなの来たらキツい
ここのみんなは大体解けるだろうが

荻生徂徠間違えてた駄目だこりゃ
藤原惺窩とか地味でやだなー

79だた

こまけーとこがつかめてねー

円空いたなぁ…
ツボで見たわ

思い出せないw

ツボ覚えにくくね？
というより文多すぎ・・・

旧版面白いほど読み直してからツボ行くことにした

>>134
同時進行で読めば？
ツボは繰り返しまくらないと仕方がない

インプットもいいけどアウトプットも忘れるなよ

ツボ繰り返しながら用語集読み込みが最強すぎる
駿台センプレで満点とれたわ

自分語りキモい

>>137
それ参考にさせてもらう
一周しかしてねーからツボもっと読み込むわ
用語集はいい…心が洗われる

ツボの福沢諭吉のところで質問なんだが
実学を有無による貴賎の差は許容しました
ってどういう意味？

>>140
ただの誤字
正しくは実学｢の｣だな

ツボは神

>>137
だな。俺は97だけど。

10年ほど前の倫理の教科書カラーページの絵画で、個性のない現代人を表現した、
チャップリンのような格好をした男性が何人も描かれている絵画の名前をご存じの方いらっしゃいませんか？

１.高3
2.センターのみ
3.ツボを数周（まだ70点ちょいしか取れない…泣）

過去問を新しいのから遡ってるけど、最近傾向大きく変わった？
０５年までが大問数４、06年以降大問数５みたいだけど、
設問の内容自体は変わってないからこのまま続けていっていいのかな？
それとも最近の模試問とか始めた方がいいのかな？

>>140
ものすごくわかりやすくいうと、いわゆる「文系は数学理科できないからバカ、理系はできるから賢い」的な
考え方。

生まれの差はないけど、勉強してお金持ちになって、勉強しなきゃ貧乏になるのはOK
ってことじゃないの？

ツボand用語集はたしかに最強

マンガ読んで(この時点で80越えた)
ツボを日本思想の国学まで読んで
分かりにくいとこを用語集で調べる
これでいま90弱取れてる
あと知らなかったことや曖昧な思想家は自分なりにノートにまとめてるかな
かなり理解できる

>>140
身分みたいに生まれによる区別は認めないけど
能力がないならちっとばっかし扱い悪くてもしょうがないよね
みたいな感じだと解釈してるよ

マンガ読んでって言うのはやっぱ流し読みとかじゃなく、用語は書き出して覚えながらとかだよな？
いや、80って普通の読み方で取れます？

ツボ読みながら曖昧なとこを用語集で調べるのが一番だな。

>>150
書き出してはないけど
ちゃんと頭の中で誰がどうとか何がどれとか整理して、連呼しまくる
一つ一つ汲み取って5時間くらいかけてよんだよ

質問なんですが、キリスト教って結局何を信仰しているのですか?

「ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は一神教で同一の神を信仰している」、
という内容の記述はよく見ますが同時に、「イエスの復活を信じる」や
「マリア信仰」などという言葉も目にするのでよくわからなくなってしまいました。

よろしくお願いします。

ウ゛ィトゲンシュタインって、簡単に言えば何をした人なんですか？

言語ゲーム

ウィトゲンシュタイン
最初・・・語り得ないことについては沈黙しなければならない(キリッ

実践問題集って何使ってる?
学校でやってるZ会のパック集が
問題形式違いすぎててかなりウザい

使ってない
過去問とツボと用語集と蔭山のみ

用語集の全国水平社のところの
自主的な絶対の解放ってどんな意味？

私黒本と過去問使ってる
センター試験への道も二週した

センター試験への道使ってる人に質問なんですが
回答間違ってるところ無かったですか？
４までしか選択肢無いのに
答え５　とか。

過去問、模試で80割ったこと無かったのにそのZ会のヤツで67だった…
もうやる気なくなったわ…最悪…
勉強とかどーでもいーや……

>>158
まー、用語集にも意味不明なところはある。気にすんな。

面白いの誤字や意味不明な表現は叩くのに他には優しいんだなw

おもしろいほど10周、ツボ20周、過去問全部、駿台河合代ゼミの模試問題集＋用語集

これだけやって

河合センプレ97
代ゼミセンプレ100
駿台センプレ97

だった。

>>158
自主的＝他の援助や保護、干渉を受けないで(independent)

絶対＝相対的でない、完全な（absolute)

女の子と国生みしたい

wwww

河合塾の過去問の問題集終わったんだけど、次どの問題集やればいいと思いますか？

過去問八割しかとれない………

間に合うのか

いまさらだが蔭山の面白いってくそじゃね？

1997年センター本試満点だったｗ

最近のセンターと違って知識問題しかないから楽勝杉ｗｗ
要旨問題も簡単すぎるｗ

過去問は昔の問題やる必要性ないね

最近のセンターの知識の知識だけじゃないんだぜ風潮がうぜえ

一問一答に出てくる「一・五人間」て他じゃ全く見ないなw

独学で勉強しており、センター試験のツボを使っているのですが、だいたいどのくらいの知識までが出題されるのでしょうか？
ツボに付いている練習問題ではそこまで細かい知識は聞かれていない気がするのですが
むしろ重要人物の思想や重要用語を理解しているかを問われている感じがします。

現在、陰山のセンター倫理を読み、評判があまり良くないようなのでツボに乗り替え、ツボを一通り読み終えました。
センターまで時間もないことですし、過去問をしようかと思っているのですが、まだまだ知識が抜けています。
間違えたところをツボで確認して〜という方法では穴ができてしまうでしょうか？
過去問と同時に最初から流しでやり直すべきでしょうか？
また、その場合、範囲毎に確認演習に使える問題があったらと思うのですが何かないでしょうか？

長くなりましたがアドバイスをお願いします。

ああまたツボの被害者がまた一人…
ツボは既に90はとれる奴が100目指す参考書だよ

>>173
過去問解きながら、間違えた所とその周辺を確認していけばいいよ。
ある程度問題解いたら、なかなか出てこない分野もあると思うから
そこはツボを少し意識してよむとかね。

>>173
ツボは思想を体系的に理解するにはうってつけだけど、
理解を重視するばかりに頭でっかちになるとセンターは取れないからね
要するにある程度暗記するためのツールがあればいいということ

俺がお勧めするのは、ツボの目次と合格へのファイルの活用
目次と合格へのファイルをコピーするなりしていつも持ち歩く
まず、何も見ずに頭の中で思想ごとの大まかな流れを思い浮かべる
次に、目次を見ながらタイトルを見てどんな思想家がいるかや、小項目ごとの流れを思い浮かべる
最後に合格へのファイルを見ながら思想家ごとの具体的なキーワードやポイントを説明していく
思い出せないとこがあれば本文に戻ってチェックする

これを毎日やってれば大体頭に入るよ
段々慣れてきたら目次から全部言えるようにして、最終的には空で自分で
説明できるようになればベスト
そんなに時間は掛からないし、おすすめ

結局、過去問とツボで仕上げが定石か？

確かにツボは全く暗記に向かない笑
僕は初めに昔の面白いを隅から隅まで全て暗記したからツボの力をマキシマムに利用できた
過去問で90点の人が100目指す本だね。

>>178
　そうか？　>>176の方法でいいと思うが。

>>179
ネタだろ。
90から100を目指すとか、正直ほとんど趣味の領域過ぎる。
70〜80点くらいの人が1，2問ミス（95前後）を目指すのが、一番妥当なところだろ。
それ以上はがんばっても、必要性的にも、時間的にも効率が悪い。

独学で質問する人がいないのでお願いします。

2「ソクラテスは、魂(プシュケー)に配慮して良く生きることこそが人間にとっての徳(アレテー)であると考えた。」
4「ソクラテスは、哲学とは魂を肉体という不完全な牢獄から解き放つための訓練のようなものであるととらえ、肉体の死は魂にとってはむしろ善いことであると考えた。」

1、3は明らかに間違いなので省きました。
4が正解らしいのですが、2は何が誤りなのでしょうか？

秋から独学で面白いと過去問しかやってこなかったけど
三大予備校のマーク模試満点三冠達成出来た！信じて良かった…

>>181
それ4が間違いで2が正解でないの？

倫理100でも他悪いと意味無いしなあ

>>181
そんなに勉強してない俺は迷わず2選ぶわ…答えわかったらぜひ書き込んでくれ

センターは正誤判定ばっかだから、釣りに使われるような部分の知識をハッキリさせる目的で、過去問を教科書と用語集参照しながら繰り返し解けば90台は行くし、少なくとも80は切らんだろ。

選択肢に、
プラトンの主張:真理は普遍的なものでなく、人間と事物の相対関係に依存する
とか書いてあったら、そりゃプロタゴラスだ！とかツッコミ入れられるようになるまで繰り返せすのな。

>>181
設問が限定的だったりするんじゃないの？
単純にソクラテスの思想がどれかだったら2も正解だろ

赤本やるのと青本とか黒本やるの どっちがいい？

マルクスと和辻失せろ！

>>183
適当なものを選ぶ問題で4が正文正解らしいです
>>186
問題文は
「ソクラテスの思想に関する説明として最も適当なものを次の1〜4のうちから一つ選べ」


一応解説が付いていて、
2.ソクラテスの徳は「卓越性」を意味する。彼は、人間にとっての卓越性とは、知識を獲得し活用することだと考えた。
とあり、消去法で解くように書かれています。

ツボにはそのような記述はなかった気がするのですが、知っとくべきことなのでしょうか？

「哲学は死の練習」は知っていますが、「肉体の死は魂にとっては善いこと」とまで言っているのでしょうか？

>>181
×徳＝配慮して生きる
○徳＝馬なら足の速さ、人なら知性

>>190
ツボには人間の徳は何だかわからないみたいに書いてあるのですが、知性なのでしょうか？

>>181
ツボには｢ソクラテスは人間にとっての徳が何なのかを明確にしていない｣って書いてある

あと何かに｢哲学は死の練習だから死ぬことは魂にとって良いこと｣って書いてあったな

徳→善や幸福が入ればしっくりくる気がする

ピタゴラスやソクラテスやプラトンなどの思想では
そもそも魂が肉体に宿る状態はよくないと考えていたからな。
魂にとっては肉体の死は良いことといえるかもな。

マルクスと福沢辺りの出題率が高いね。

あとイスラム教はほぼ毎年細かいこと聞いてきてるから要注意

>>ID:ESdygSLh0
それは、中経のクソ問題集に載ってるクソ蔭山の作った問題だ。

正解はどっちもソクラテス。

つまり答えが間違い。

>>ID:ESdygSLh0

彼(＝ソクラテス)の最も重視した概念はよい生き方としてのアレテー（αρετη、徳）である。人間のアレテ−は魂をよりよくすることであり、刑罰もそのために有効だとする。

みろ:http://ja.m.wikipedia.org/wiki/ソクラテス?wasRedirected=true

１９９５年のセンター過去問で
人間の徳は知識を活用すること　みたいな設問があったはず。
そこを引用して面白いでは赤字で書いてある。

>>195
だから…
良い生き方をするための知識=アレテー 。良い生き方とは、魂に配慮した生き方。

ソクラテスは、
魂に配慮した生き方の知識を探した。
でも分からなかった。

分かったら無知の知に反する。

アンカを間違えた。
>>200は>>199に対して。

よく生きるために必要なのが徳（知性）であって
よく生きることが徳ではないんですよ。

だから>>181の答えは４で合ってる

ここまでくるとほとんど現代文の問題ですからねぇ
でも　まあ　過去問でも出てるんだし
人の徳＝知性　と丸暗記しておいてもいいと思いますよ。
でもまぁ　過去２０年でそこまで問われたのは一回。まず来年は出題されないでしょう。
出題されたら不運、そんなことよりデカルトとか絶対でる範囲を勉強しましょう。

>>202
言ってることは分かるけど。。。

Wikiによれば、アレテー＝徳＝善き生。

よって、「よく生きることが徳」でもある。

ちなみに、徳＝知性はおかしいぞ。徳⊃知性なら分かるけど。

95年の問題を確認した。
「現代文の問題」とか言ってでごまかさなくてもいい。
答えは明白だったわ。

やっぱり、センターの方がまともだった。

>>181は、95年の問題を見た方がいいぞ。

みなさん回答ありがとうございます。
なんとなくわかったような気がします。
倫理って難しいですね…

>>205
95年の問題見て見てきました。
これなら2だと楽にわかります。
赤本には人間のアレテーは「魂の良さ」と書かれてます。

来年ほぼ確実に倫理は難化するらしいな。
まあ、ドンマイ…w

倫理って問題はかなり難しいのに平均は高いね

難化かぁ…
著書聞かれるのとか苦手なんだけど
誰がどんな本書いたかとか調べた方がいいかな

>>209
たしかに
受験者が優秀なだけなのにガンガン難しくされると腹立つ

著書は、簡単な内容まで知ってなきゃいけないのが今流。

なんで用語集にハヴィガーストが載ってないんだ？

倫理は受験者の偏差値で換算すると
だいたい平均点が58点くらいらしいじゃないか

現社が60点くらいで

難化は辛いな。是が非でも八割は取りたい

どんだけ難しくしても、医学部受験の連中が平均点を上げていっちゃう

まあ倫・政経になったらどうなるかわからんけど

去年平均下がったし今年は易化すると思うんだけど

去年平均下がったけど、作問者がかわってなければ難化じゃまいか？

どうして？

去年平均下がったけど、2点ぐらいだったはず。
作問者がかわってなければ、他の科目の平均点より全然高いし、「まだまだ難しくしてもいいよねー」みたいな感じゃまいか？

しかし、「結果、激務ムズ」とかにはならないでほしいと阿弥陀如来に頼んでくる。

じゃあ俺は弥勒菩薩に頼んでみる
まだかなまだかな

仏教って法華経ですら女性差別ひどいんだな
やっぱり昔の日本人は偉大だわ

じゃあオレは単独者として神の前に一人立ち、問題が易化するか難化するか委ねるわ

大日如来に依頼してくる

センターで出る仏さんって
大日如来に弥勒菩薩に阿弥陀仏だけ？

仏陀「は？女？女に出家させるわけねーだろｗｗｗｗバカスｗｗｗ」

尼僧誕生

仏陀「仏法滅びるわこれ。オワタ」

センター怖すぎて死に至る病になりそう

高齢者医療保険の問題は出ないな 微妙な時期だから

センター怖すぎて限界状況に達してるわ

嫌だ―！足切りは！足切りは嫌だー！

ボン⊂(^ω^)⊃サンス

ときめけ！
俺のエランビィダール！！

ならば!
いっけぇ!!シモーヌ=ヴェイユ!!!

ボーディサットヴァ♪

皆エポケーすればいいんだよ

＼(^O^)／ｴﾎﾟｹｰ

ｴﾎﾟｹｰ＼(^O^)／

＼(^O^)／ｴﾎﾟｹｰ

もうセンターまで一ヶ月ないがこんな空気で大丈夫か？

>>236
大丈夫だ、問題ない。

実際まだ倫理以外センター対策始めてないしな。二次重視にしてたら勝手にセンターとれるようになるからな理系は。

国語・Д・)

ごめん、質問させてくらさい。

坐禅について道元の考え方として最も適当なもの
なんだけど
「坐禅こそがあまたの修行法のなかで悟りを得るために最良の手段であると考えた」
ってダメなの??
手段ってのが間違いらしいんだけど…

座禅そのものが悟り じゃなかったか？

修証一等すなぁ

じゃあ空海みたいな即身成仏に近い??

座禅“こそ”が
ここじゃないの？

「 坐禅そのものが悟り」ってよく書いてあるけど、意味がよく分からない。

>>239
241と243のいってることが正しい

いや ｢こそ｣じゃなくて｢手段｣ ってのが間違いだろ

手段じゃねぇもんな

手段じゃなきゃ何なんだよん？

手段だと 座禅は悟りの為にすることになるが 詰り 座禅⇒悟り
道元は座禅自体が悟りって考えてた 詰り 悟り＝座禅

模試に頻出のとこだろが、もっと問題解けよ！

修証一等「座禅は修行であるだけでなくそれ自体が悟りである」
決して、修行と悟りを目的と手段の関係で捉えるな！！！！

「悟り＝座禅」 がイメージできない。言葉では分かってるんだけど。
悟りって結局、何？

wikiで悟りってとこ読めばいいと思うよ

ボーディサットヴァとか覚えなくていいだろｗ

論争を招いてしまってすいません…
坐禅＝悟り、か。
そう考えればできるね、みんなありがとう

>>252
wikiみた。よくわかんねぇ。orz

ツボってめっちゃ詳しいなｗ
Z会のセンター9割倫理で9割取れたけどツボはほんと詳し過ぎｗ

また質問で申し訳ないんだけど
メインの思想じゃなくてさりげなく「結婚すること」について言及した人いなかったっけ…??
それが思い出せなくてモヤモヤする…
ツボ探しまくっても見当たんないし…

サルトルとボーボワール？

>>258
いや、本人たちが結婚するんじゃなくて
結婚することは自由がない
じゃないけどなんか結婚するとはこういうことだ
みたいな、あぁ上手く言えない。
内容も忘れてるしな…orz

明六社のひと？

>>260
森有礼の一夫一妻ではないんだよ…
オレも最初それかと思ったんだが全然違って……
みなさん、迷惑かけてごめんなさい…

>>261
それ何で聞いたの？
畠山の授業？

いや、普通に何かで読んだ…

レヴィンガーらの対人関係の発展の過程の段階の問題で、A〜Dとア〜エの組み合わせで正しいものを選ぶ問題なのですがわかりません。
どなたか解説及び判断の根拠などを教えて下さい。

以下問題

A 先生が学生時代に学んだ学問が、今自分が考えている進路と関係があることを知り、大学進学についてのアドバイスをもらう。
B 先生が授業中に話しイエスの教えに感銘を受け、はじめて先生のところに行き、いくつかの質問をした。
C クラスの友人と話しているうちに、彼も映画が大好きだということがわかり、今度一緒に映画に行く約束をする。
D 人見知りをする私は、新しいクラスになって隣に座った人が気軽に挨拶をしてきてくれたので安心した。

ア 始まりの段階:空間的接近などにより相手に対する興味がわく。
イ 関係が意識される段階:コミュニケーションは一方的でまだ相互交渉はなくても、相手の潜在的なイメージに魅了される。
ウ 表面的接触がなされる段階:コミュニケーションは実際的な範囲に限られるが、新しい状況への試行錯誤が起こる。
エ 相互関係が成立する段階:共通の知識が相互の感情と経歴について得られ、関係の維持が重要なものとなる。

正解は
A-エ B-イ C-ウ D-ア
らしいです。

ちなみに私は
A-イ B-ウ C-エ D-ア
を選びました。
Dは「隣に座った」からアだとわかります。

どなたかよろしくお願いします。

レヴィンガーの対人関係とか初めて聞いたｗ
　
A.先生が学んだ学問と自分が考える進路＝相互に関係
B.イエスの教えに感銘＝先生の潜在的なイメージに魅了
C.友人と共有出来る映画の話題＝コミュニケーションの実際的な範囲
　
こんな感じ？

難化といってもあまりにマイナーな思想家出しまくったらセンター的にどうなんだろう

>>264
ここは二次で倫理やってる人ほとんどいないんじゃないかな？
だから、受験板より専門の板に行ったほうがいいと思う。
哲学系の板とかあるんじゃないかな

>>264これ出たら俺脂肪する

>>267
進研のセンターパックの問題です
選択肢は面倒だったので省略しただけです
すいません

これが何故分からないのかおしえてくれ
解説できるかもしれん

レヴィンガーとか聞いたことすらないが
ア→エの順に親しい関係だろ
abcdのほうは
初対面で挨拶→先生に質問→趣味の話→進路の相談の順に深い関係だろう
説明のほうもaは共通の知識や経歴 bは多対一の授業から魅力を覚え一方的にコミュニケーションを計ろうとしてる
cは友人と話していて相互的かつ映画という俗な話題で実際的 相手と深く関わっているとは言えない

センターの第1問に出るパターンだね
これはできないとしんどいかなぁ

俺はこの手のやつは殆ど落としたことないから
変な知識聞かれたほうが困るね
面白いを2,3回読んだだけだから知識は怪しい

>>270、>>271
なぜABCがBCAの順になるのかがいまいち納得できないです。

質問がなぜ一方的で潜在的なイメージに魅了となるのか、
進路相談のどこらへんが相互関係なのか、
むしろ友人と趣味で話す方が相互関係が成立してるのではないか

そもそもウとエの違いがよくわからないです。

答えを見れば全くわからないというわけではないのですが…


>>273
私もいままではこの系統の問題は間違えたことなかったですが…

>>274
書いてみますがあくまで俺の解き方と思って読んでくださいまし

イに関して
「魅了される」の語に注目すると「感銘を受けた」とあるBが近く感じます
先生はイエスではありませんから先生の教え自体に感銘を受けたわけではありませんね
しかし自分から見て先生の中にはイエスあるいはイエスの教えという潜在的なイメージが出来上がったのではないでしょうか
イエスの教えや考え方をその中に持つ先生は他の教師や友人よりも強く自分を惹きつけます

一方AとCにはそういった「一方的に惹きつけられている」要素が弱い
もちろんCでは約束を取り付けているので共通の趣味を持つ友人に惹かれているとも取れますが
遊びの約束は相互的な興味が深いゆえにするものだとすれば
友人も自分の話を聞きこちらに興味が持ったということでしょうし「関係は一方的では無い」ですね
少なくとも相互交渉があることがわかります
「先生に質問する」というと親切な教師がわからないところをこちらに尋ねつつ丁寧に教えてくれるイメージもありますが
ここではあくまでイエスに関する質問をしてそれに答えてもらうだけだとすれば
先生が自分(わたし)の意見や主張に個人的な興味を持ってこちら(わたし)に働きかける段階ではないと取れます
駄目押しですが「初めて質問に行く」と特筆する必要があるのですから親密な相互関係は形成される前だ、といいたいのだと思います

ウに関して
「新しい状況への試行錯誤」というとまるで自分だけがする努力のようですが
ここではお互いがする試行錯誤を指しているはずです
つまりBの質問では先生からこちらに新しい状況に試行錯誤してきたわけではないですからCほど適さないと思われます
友人というと長年連れ添った実際の友人をイメージしてしまいますが
「ついさっきまで相手の趣味も知らず(おそらく)初めて遊びに行くような仲の友人」であることに注目しましょう
初めて、とは明記していませんが「遊びに行く約束をすることが特記事項であるような仲」なのです
つまりこれは友人との新しい状況に踏み出していることになりますね
一方Aですが、別にこの段階に選んでもおかしくはないような気もしてしまいます
「当てはまらない要素」が弱いので次のエに目を移します
(続きます)

>>274
(続き)

エに関して
「共通の知識」という単語で「映画に関する共通の知識」とピンときてしまいますね
映画を見てきた経歴、それに感動した感情の共有…と想像すると思わずCを選んでしまいそうです

しかし過去に関して明記するほどに触れている項目は実はAのみですね
先生のかつて学んだ学問と関わりのある進路を志すのであれば
先生とわたしは似た知識を共有し、あるいは興味を持った経緯や感情も似てくるでしょう
Cの友人はまだ進路相談という人生の大切な選択に関する相談をする関係にないのです
映画が好きな知り合い、というレベルです
けして「そういった相談もできる長年連れ添ってきた大切な友人」とは違う段階の知り合いですね
ひるがえってウの「実際的な範囲」というところに注目すれば
友人とわたしの間には映画があります
極端な話、約束を破ってしまっても友人は見たい映画を見て楽しむことができます
まだ主体は2人の中で映画にありますし他にも映画好きはたくさんいるでしょう
おそらく2人はまだ「コミュニケーションの相手がその相手で無くてはならない理由が希薄」なのです

しかしAの進路相談は少し特殊です
担任に形式的に進路相談の紙を提出するのとは大きく違いいまのわたしには「他でもないこの先生の過去こそが大事」なのです
またこの先生もだれとでもできる世間話や趣味の話や担当教科の質問に受け答えするのではなく
「他でもない自分という個人とその特別な経験を頼ってきた生徒の進路相談」を受けます
それは相手の話をよく聞き意見や感情の交換無しには成立しないコミュニケーションなのです

コミュニケーションの重要性がパッと見て先生>友達という部分になんだか引っかかりを感じるかもしれませんが
正解を選び得点することを優先し出題者の意図を素直に客観的に「見てあげる」ことがセンターでは大事かと思います

所詮人間が出す問題なので個人的な納得や主張を優先しますと、結構納得の行かないものばかりですね…
書き方が分かりにくければすみません

長文失礼いたしました

エリクソンの発達課題とハヴィ･ガーストの発達課題ってどう違うんだ…?
ゴチャゴチャになりそう…

優しすぎワロタw
倫理はホントに独学で、しかもここでは評判の悪い面白いしか読んだことない俺のいうことだからあれだが
>>264に一つ言うとしたら
倫理でいう相互関係ってのは、映画に行くとかそういう交際のことでもないし、相互に会話をするようなレベルのことじゃなくて
人と人との関わりとかそういう類いのいかにも倫理が好きそうな感じのやつだよ
そのへんの語句のニュアンスをはきちがえてるのはまずい

と相澤先生が仰ってまつ

>>257
カントじゃないかな
センターで出た

>>280
あぁ多分それだ!!
何年か分かる??

資料読み取り問題をかなりの確率で落とす
これに強くなれば満点も夢じゃないのになぁ・・・。

とくに日本分野。資料が古語で何書いてあるのかよくわからんｗ

今で十分他の社会より難易度高いのにこれ以上難化しないでほしい

倫理を受ける奴が他より頭いいだけなんだから

俺さ、思うんだけど倫理選択者って倫理自体に興味がある人間多いんじゃない？（医学部受験生は知らないけど…）

倫理って結構マイナーだから選択すること自体大分本人の勉強意欲が強いと思う。数学や国語と違って。

かくいう俺はツボとかでも結構読書感覚で読んだりするんだが…そんな人いませんか？

医学部志望こそ倫理を勉強してほしいがな

すげー個人的な経験からの勝手な偏見だけど
倫理は現代文や英語のセンターにテーマとして選ばれやすいと思う

現代文はだいたい倫理や哲学がテーマだよ

河合塾の現代文読解キーワード「ことばはちからだ」の大半は倫理のダイジェスト版

>>284
俺も。

よう、オレ

ツボを何回も読み回したら本当に９割とれるんですか？

今のところ薄い参考書で流れをつかんで７割程度です

>>291
しらんがな（´・ω・｀）

昨日の東進模試は94だったよ（伊藤仁斎のとこを間違えた）

ただ俺は10月からコツコツやったつもりだから突貫工事で9割絶対いけるとは断言できない
倫理の総勉強時間はたしか60時間くらいだったと思うから、みっちりやればいけるんじゃない？

↑のはツボ使っての話ね

連投すまん

過去問は何年分といた？

今日駿台のパックやったら初めて8割越えたお

ところで皆さん、現代社会の分野ってどうやって勉強してますか？

>>296
過去問やってツボで確認。
ついでに問題になったところのまわりも見ておく。
ツボ以上の知識が必要なら現社の参考書を見る（俺は見てない）。

>>295
過去問は四年分くらい、だけど駿台の実践問題の方が少し難しめなのでこっちで9割目指すと本番試験に対する余裕ができるのでオススメ

>>298ありがとう。

最近倫理やってないな
復習にはツボ読み直しだろうか
国語やりたいが仕方ない

いつも思うんだが、倫理の教科書が縦書きだったら、同時に現代文の勉強も出来るのにね。
読むスピード上がったり

>>301
お前にとって縦書きの文章=現代文なのか

>>302
速読の練習という意味でだよ。
伝わらなかったらごめん。
人の目ってのは縦に動かすのに弱いから、縦読みは訓練しないと早くならないんだと。


一ヶ月ぐらい縦読みの練習してみ。
眼球運動のトレーニング。
評論、小説は合わせて30分以内、かつ95%は確実に取れるようになった。

そんなん2chを縦表記にすれば余裕だろ
てか皆やってるだろうが

そんなムキになるなよ

難化か…2000年みたいなやつはまじで勘弁してほしいな…

本当に難化なの？
別に去年むちゃくちゃ簡単だったわけじゃないだろ？

だいたい今年で倫理単独は終わりなわけだし…流石に最後難化したら鬼畜としか思えない

2000年のやつ七割しかとれなかったぉ
*^ω^)

>>307
倫理単独を終わらせる理由の一つに、地歴に比べ範囲が狭く簡単過ぎる事もあるよ。
つまり今の倫理のままである限り、今以上に難しくは出来ないという判断。
過去問のmax、まあ2000年辺りよりは易しくなる筈。

宣言

センター倫理で9割を切ったら




自殺します

大体易化するなんて思うな
直前に手抜いてどうする

来年から倫理政経だろ？
だから今年はその前振りとして何かしらの変化は有るかもしれない

>>310
おい自殺はやめろ
誰か止めろ

>>307
センター側は一番難化させてくるよ
平均点40点を設定してくる
地歴との点数差を韓国語と英語くらいにするためにな

はいはいソースも無しに根拠の無いこと言わないようにね

>>315
漏洩したらいけないからな

1月15日のオワタ世界が楽しみ

倫理にあまり時間が割けなくなってきたんだけど…今年のマーク模試の見直しするか、過去問やり続けるかどっちがいい？

平均点を10点に設定してこようが俺は100点取ります


センター倫理で9割を切ったら




自殺します

2000年度難しかったか？
個人的には2006年度の方が難しいと思った
というより、実際に何年度の問題が難しいんだろう
平均点とかあてにならないよね

過去問を２１年分やる必要はあるのかな？
今１０年分やったんだけど、残りをやるかそれとも
実戦問題集をやるかどっちが良いと思いますか？

駿台実践問題集ムズイ

勘違いしてる人多いけど倫理単独は終わってない。新しく倫理・政経が加わるだけ。

で東大なんかだと倫理単独がダメでその代わりに倫理・政経になった。

だから今が簡単だから難化、なんてのはお門違い

でも、政経や現社の平均とバランスが悪いから難化はあるよな。

俺は浪人して地理から倫理に変えたんだが
勿論センターのためっていうのもあるけど
倫理での知識って潜在的に現代文とか英語の点数に影響しそうだと思って選んだわけよ
割と面白いしな

と思いながらも、難化は困るので難化する前に自殺する

そもそも、受験者の学力レベルが違うのに平均揃えりゃいいってもんか？
センター作ってる奴は頭おかしいんかね
物理と生物とかちょっと考えりゃ分かるだろ
生物受けてる奴の方が総じて馬鹿なんだよ

>>326
生物選択者と物理選択者の化学の平均点を比べてみたいものだな。

倫理は医学部志望者に選ばれやすいし、平均もあがるわな。

国英倫の3教科絞りでMARCHセンター利用狙うキチガイは全国で俺だけだろうｗ

>>329
確かにかなり珍しいと思う。
まあ俺もそうなんだが

>>329
あれ、俺がいる
仲間いて安心したわ
学校ではマジキチ扱いされてるからな

最低八割超えたいな。
去年地理で七割だったから(・◇・)

>>307
多分知って書いてるとは思うけど、誤解する人がいるといけないので補足。

来年も「倫理」が消えるわけではない。旧帝大等が「倫理」で受験不可能となり、
「倫理・政経」という科目で受けなくてはいけなくなる。
でも、地歴・公民で120分受験となるから、大半は地歴２科目受験へ流れるだろうという予想。
ただ、「倫理・政経」は初年度のため、平均点は高めになるのでは、との読みらしい。

浪人生には以降措置があると聞いたが

ていうか浪人は 前回のセンターの点そのまま使えるんじゃなかったか

まぁ今回のセンター使う人は皆無だろうが

>>329
あれ?オレがいる
ってか実際そんなに珍しいのかな?
ガチで合格狙ってるんだけど

３科目が倫理とかかなり打算的だな
でもセンター失敗したら終わりじゃね？

>>337
オレは一応一般に2教科でいけるヤツ用意してる

皆さん的に2000年以降の本試難易度格付けするとどんな感じですか？
上でも出てるけどとりあえず2000年がトップでいいですよね。

2000年　普通に9割でした

日蓮宗の教徒殺していい？

通報した

ID:tgpkrNYwO無間・・・・ID:tgpkrNYwOは無間地獄に落ちる

ID:tgpkrNYwO国賊・・・・ID:tgpkrNYwOは国賊

ID:tgpkrNYwO天魔・・・・ID:tgpkrNYwOは悪魔の子ども

ID:tgpkrNYwO亡国・・・・ID:tgpkrNYwOは国を滅ぼす存在


→なので俺を崇めろ

満足したID:tgpkrNYwOよりは不満足な日蓮教徒のほうが良い

6,7割うろうろしてて、1週間ぐらい巫女面白いを読んでいたんだが
やはり過去問で練習した方が効率いいのだろうか？

>>345
当たり前。過去問とツボが最強

「きっと真理は､いつもそうですが､どこか中間どころにあるんでしょう｡」

　　　ドストエフスキー

畠山がセンター対策がある程度済んでいる人は12月は
教養を広げるために本を読んでくださいって言って、
自分が最近出した本(受験向けじゃない。名前は忘れた)
を勧めてたから読んでみたけど、おもしろくなさ過ぎてワロタ
こんなんじゃ教養広がらねえよ！！と思いつつ、平積みされてた
マイケルサンデルの「これからの正義の話をしよう」を読んでみたら
面白すぎてうわぁあぁあああああ！！！！ってなった

しかも思想家について満遍なく触れてるし、具体例とか分かりやす過ぎ
さすがハーバード大学教授
予備校講師が書く文章の知的レベルとか読み易さとかが違い過ぎる
ツボとか読み飽きたしセンター余裕って人はまじオススメ

サンデルは仏教や日本思想を語ってる？

いや西洋哲学のみ
テーマは政治哲学についてみたいだから、そこらへんは無いみたいね

それじゃ、とりあえずセンターには使えないね。

どの世界でも馬鹿にも分かりやすいペテン師は受けるんだな
日本の池○さんとか

当たり前だろｗ
アファーマティブアクションとかそういうこと議論しまくってる本だぞ
直接的にセンターに役に立つとかそういう本じゃない
倫理で哲学にハマった暇人にオススメってだけ

俺は仏教に興味がある。アファーマティブなんかそうでもいい。

じゃあ俺は絶対他力の精神で受験に望むわ

俺みたいなカスの力じゃどこにも受からねえし
あとは受験の神様が微笑んでくれるのを待つのみ

俺は、とりあえず即身成仏る。www

じゃあ俺は倫理満点世界へのエロースを抱きつづけて試験に挑むわ

センプレ95点だった。
でもいつもいい結果の後悪い点数をとる
っていう永劫回帰だから運命愛を持ってこれを受け入れ
力への意志のもとに超人としてセンターに臨めるように頑張る

俺？
俺は最強の仏である大日如来以外信じねーよ
だって神とかそういうレベルじゃねーし
万物全てが大日如来なんだぞ？わかるか？マジぱねぇだろ
あと俺に逆らったらカミナリ落ちるからよろ

>>354
お前が何に興味あるかとか誰も興味ねーからｗ

倫理スレ住人の個々の高得点が最大多数の幸福になるのだ

あ、いやいや
倫理7割でも合格圏内になるものもいれば、9割切ると足切りの可能性がでてくるものもいる
単純に倫理高得点＝幸せではない

倫理を7割くらいにして、数英に力をいれるのも幸福の一種だろう

>>346
旧課程とツボで知識の確認・定着をしてから現行課程演習をします。
ありがとうございました

たまにこういう流れになるけど面白いと思ってんのかな？

>>364
知識の定着確認だよハゲ

調子乗ってるとぶっ殺すぞお前マジで

ツボと面白いのアホな論争よりはるかにマシだな

>>364
畠山の本よりは面白いと思う。

再度聞くがもうセンターまで二十日ないがこんな空気で大丈夫か？

>>368
俺は9割5分以上取るよ

>>368
センター二十日前の空気ってどんな空気？

逆にｾﾝﾀｰ20日前の正しいスレの雰囲気を教えてほしいw
こんな便所の落書きにも緊張感持たせないと駄目なの？

>>370
アナクメシスがアルケーとみなした空気

トマスアキナス

>>372
アナクシメネスね。

日本はニヒリズム化してる気がするお

ニーチェ先生の出番だお

現社選択の友人が倫理難化難化うるさいｗｗｗｗｗ

倫理なんて異質なぐらい難化しなければ8割は確実だろ

普通のレベルなら9割は確実

黒本も青本もどっちも本誌に比べたらずっとむずい気がする

駿台の実践問題の一回目79だった
やべええええ(´･ω･`;)

ヤバイなww
死んだほうがいいレベルだ

>>379
soon dieは黒本よりも本試よりもはるかにムズいだろｗ
10点プラスでおk

駿台は本試で数問しかでない難問を集めてるってばっちゃがいってた

まぁでも青本で８割がサクサクとれると自信はつくな
その為に難しいんだと考えようぜ

青しかやってねえ

ギリギリ八割くらいだからやべー
本番八割とれたら御の字なんだがなぁ…


青 赤 終わったらなにしたらいいかなぁ
黒は簡単すぎる気がするし

そりゃ白本よ

黒はセンターよりややむずい気がする

実存主義者の著書の覚えにくさは異常 ｢○○と○○｣ ばっか

駿台の日本思想のマニアックさはびびったｗ
1回、2回ともイザナギ、イザナミ、オオミカミ、スサノオとかがっつり入ってるし、源氏物語の内容とかわからんｗ
・・・全部覚えるお

>>388
覚えて損はないだろうけど、ムダじゃね？

>>388
それって蔭山のにも書いてるだろｗｗ全然マニアックじゃないよ。

>>389
復習しながら覚えときます！

>>390
「スサノオノミコトは高天原で大暴れし、ヤマタノオロチを退治する荒々しさと共に、
亡き母を慕って大泣きするはかなさをもつ神である。」
「天神信仰は在世中に報われることなく失意のまま亡くなった
菅原道真の霊を鎮めるためのものであった」

とか知らないおｗ

勉強の神様の天神さまは知ってても損は無いかもね

>>387
サルトルは「無」神論者だ→「存在と無」
ハイデガーは人間はいずれ死ぬことをちゃんと受け止めろといった（時間がたてば死ぬ」→「存在と時間」
ヤスパースは精神病理学者で有名だよね（精神といったら理性でしょ）→「理性と実存」


オイラはこう覚えた

>>393 (o^∀^o)

俺の高校では高1〜高3全ての学年で倫理の授業があるんだけど(1時間/週)これって珍しい？

パック問題市販3つ全部やったけどどれも倫理は簡単か普通だったね

大手予備校は難化は全然予想してないみたいだよ

>>396
実戦問題集はやった？

やってないけど実践問題集って模試の過去問じゃないの？

旺文社のやつとかは倫理は無いみたいだし

代ゼミてパックあったのか
書店に何故か駿台河合しかない

０９年本誌って例年と比べて難易度どんなもん？

倫理やりはじめて一ヶ月で８５点とれたんだけど

http://centerpack.mints.ne.jp/2011/

実際ここの各パックの評価見てみると倫理で難の字は見当たらない

まあ本番どうなるか知らんけど

>>395
ミッションスクールではよくあること

>>395
羨ましい限りだ
俺なんて浪人スタートで独学だし

過去問旧課程もやってるけど実戦問題集買った方がいいのかな。
なんか柳田国男関連の問題高い確率で間違える

なぜだｗ

柳田国男ってよほど深く聞かれない限り民俗学で終了だろうに

ギリガンとか、用語集に出てない人も出てるな

無駄なことばかりやって倫理満点取れない奴多い

キリスト教って偶像崇拝禁止してないの？
誰か俺にもアガペーを

>>409
釣り？
禁止してないよ。

聖職叙任権闘争で一回ごっちゃになってるから迷う人は多いね
実際今でもハッキリしてないんじゃなかったっけ?

キリスト教とイスラムに共通する思想を選べって問題の解説に「偶像崇拝はイスラムなどの立場」ってあって気になった。ありがとう。

>>410
お前頭悪そう

倫理より現社のほうがいいんじゃないかって考えてた時期もあったけど、
ある程度までいくと倫理は安定感抜群ですばらしいなｗ

ギリシア帝国時代・・・・・ポリス市民最強や！異民族はクズや！奴隷として働かせるでｗｗｗｗｗｗ

・・・・・・ヘレニズム時代・・・・・

エピクロス派→平静心こそ至高だお・・・・・。人類はみな平等だお・・・・。
ストア派→ば、ば、万民にロゴスの種子があるお・・。コ、コスモポリタンとしてみんな仲良く生きるお・・・。

安藤昌益→農業だお・・・とりあえずみんな農業やるお・・・

ルター、カルヴァン→働くお……神が与えてくださった職業を一生懸命やるお………

・・・・・・現代・・・・・
NEET→働いたら負けかなと思ってる

北村透谷・・・・自由民権運動最高やｗｗｗｗｗワイの時代くるでｗｗｗｗ



→内面世界に引きこもるお・・・・・・・

キルケゴール「Fランか、三浪か」

剣かコーランか

駿台の問題集70代ばっかで腹立つ
センター換算で90代とか言ってるがセンター換算点が全くあてにならないのは去年証明済み

エリクソンとオルポートはどう見分けるんだ
どっちも青年期の発達課題について言っているが

ごめん、自己解決したかも
エリクソン→アイデンティティ
オルポート→人格
でいいかな

駿台のやってみたんだけど、あれって細かい知識問題だしてるだけじゃね？
いや、8割しか取れないから偉そうなこと言えないんだけど、なんか考える問題少なくないかな

地学の青本もセンターの難易度を遥かに超えている(平均点がいつも40台！) ことが多いから
駿台には問題を難しく作成したい傾向があるのかもね…

>>425
河合の黒本もそんな感じだよ
やっぱセンターと違う

いやいや黒本は普通でしょｗ

15日に地獄を見る奴が多そうだな

センター倫理って90点の壁ある？
80点代で立ち往生してるんだけど…。

>>430蔭山マジックだろ

過去問2007からやって 71 82 82 73 71 しかとれん…こんままでいけんのかな…
相澤面白い2周とツボ一周目なんだが…

チャート式倫理を4周熟読して
96〜99の本試で88,87,84,88なんだけどさ。
知識はほぼ定着したと思うんだけどなんか間違えるんだよね。
あと15日もあるから伸びるとは思うけど…。

>>433
96〜99って今とかな〜り傾向が違ってね？

>>428
そう？なんか問5とかセンターと違うかな
って思ってたんだが

>>434
そうかもね。毎日1回分やろうってきめて昔のから遡ることにしたんだ。

センターツボ一通りよんで今五割くらいの状態なんだけど本番7割超えたい
なにやればいい？
記憶力に自信はないが避ける時間はある

一周だけじゃ定着しないよ。
僕の場合、参考書１周した直後に河合のプレ受けて50点。
２周目が終わった直後に東進の模試受けて70点。

その後、一週間で2周して過去問80は超えるようになったから
一冊の参考書を何周もすれば、点取るための素養はできるよ。
そっから伸ばすには演習あるのみかと…。

きめる！を一周したら7割とれるようになった

昨日河合の黒本の第1回やってみたけどさすがに簡単すぎだろう

まあとはいっても85点しか取れなかった俺にはちょうどいいのかもな　駿台もやるけど

駿台はムズイお

今年の問題はもっとガクッと平均点下がると思ったんだけどなあ
藤原せいか(漢字わからん)とかは知識的にセンターの中では相当難しい類だと思うし

藤原惺窩なんか普通に勉強してる難しくない。

>>442
日本の思想は難しくしようと思えばいくらでも難易度上げられるからね…
幕末、明治以降には頻出じゃないけど、出題されそう人物が多々いるからしんどいよね

カッコいれでも蘭渓道隆とか出たら死ねるな

駿台第1回62点おわたｗ

>>446
残念だが当然
参考書一読だけの勉強結果といえる

>>446
駿台は2回目からsoon dieになるぞｗ

アダムスミスくらいでもセンターにはそんなには出ないレベル

日本の思想のほうがおもしろくて好きだ
盲点になりやすいのは石田･安藤･二宮あたりだと思う

富永仲基とか武者小路実篤とか覚えてる？
一応俺は覚えてるけど、出る気がしない

富永仲基は既出

武者小路は一般常識

ツボの現社範囲読む気にならない。。

あっこまで細かく覚える必要あるんかな？

むしろツボの現社範囲は用語のみって感じだから、
内容も理解しといたほうがいいんじゃない？
国際法らへんは特に

>>450
盲点ってか問題演習したら分かるけど、その3人はよく出るよ

パルメニデス出るぞ
パルメニデス出るぞ
パルメニデス出るぞ
　
誰かコピペしとけよ

ピアジェマジおすすめ

大問の最後の問題だけど、まず俺は文を一読して穴埋めと最後の問題解いてから
各問題をやってるんだが、
もっといい方法ある？

>>457
頭悪そう…

>>459
方法も何も、倫理は時間との勝負じゃないからどんな方法でもいいでしょ
大問の最後の問題は読めば解けるんだから

そう
じゃあ好きにやります

ツボにはハイデガーは有神論的実存主義って書いてあって、
赤本(2000年度本試解説)には無神論的って書いてあるけど、
結局どっち？

あ、スマン
ツボにはどっちでもなさそうに書いてある。

>>454
頭悪そう…

help!!

最も不遇な人々のための〜 て 誰関連だか 教えてくれ★

ロールズ

>>467 Thanks〜〜★
お詫びにこれを
http://www9.uploda.tv/v/uptv0001269.jpg

>>468
エロ過ぎ

倫理の「現代社会」分野は実際には現代の社会に追い付いていないから用語集でおｋ

>>470
逃避

センターのツボ持ってないんですが、教科書や用語集と比べると
１ページあたりどれぐらいの文量で、何ページ程度ありますか？
それと内容的には教科書のような、時代に沿って思想を詳しく追っていく感じでしょうか？

>>468
おっきした

二次倫理の論述対策に良い参考書ある？

ンアッー！(迫真)
過去問終わらねぇんだよ(棒読み)
ぽまいら今年はレヴィストロース大先生関連の問題出るから注意しとけよ(良心)

何々が出るとか予想してるやつって、ものすごく頭悪そう…
誰の役にも立たないゴミみたいな予想をいちいちこのスレに書き込まなくていいよ

>>476
シネよ

だって事実じゃん。

誰々が出るとか言われたって、倫理なんか人名も限られてるわけで、
まあ、出てもおかしくはないわなって感じじゃんｗ
本当無意味だよな

>>472
いまさらツボは見ない方いいんじゃないか。レベルが違いすぎて心臓に悪いぞ。

只今センター七割付近迷走中…
教科書と中経出版の よく出る過去問トレーニング で勉強してるんだが、これで八割超えるのか…
八割越え目指した勉強法教えて下さい

>>480
中経のトレーニングだけで8割後半安定してるよ

過去問やって8割とかで喜んでると本番は7割になる。2週間後が楽しみだな。

>>481
そうか、中経の奴でも八割後半までいくのか。
俺の勉強不足のようだ
もっと頑張るわ。ありがとう

過去問寄せ集めの本で勉強⇒過去問を解いて出来たー⇒青本やって見る⇒できねー⇒模試と本番は違うからと合理化⇒過去問できるし、まーいいか⇒本番死亡⇒センター死亡⇒浪人けってーw

>>484
青本もセンターと得点変わらないわ
ツボ利用者には勝てる気しないけど

社会科は追い込みが利くからな
マジでこれから2週間が勝負だよ

>>485
基本的な知識が足りないんだろうな。
中経の本は過去問ベースだから、できるような気にはさせてくれる。注意した方がいい。
白でも青でも、最後には過去問ベースでないものもやった方がいいよ。

陰山のセンター倫理はひどいな。買って一時間で捨てた。今はツボ一周してだいたい8割5分取れるようになった。

一周して

俺もツボ一周したら八割五分くらいとれるようになったが
本番は八割超えたら御の字だわ

難化やめれー

今まで一貫して平均点が68くらいだったし、たとえ下がったとしても60は下回らないでしょ。

蔭山本は入門書としては最適だと思うな
9割以上を狙うのであれば、ツボのような網羅性の強い参考書との併用は必須と思うが

陰山で８割行くよ
自慢できる点数じゃないが

悟りと成仏って違うの??
ツボの139ページ間違った…
Z会の実践問題だと「悟り、解脱、成仏は同じ」に近いニュアンスの問題があった。
だからこれも同じ感覚でやったのに…
過去ログ読んだら坐禅＝悟りってあるし
あぁぁぁ…

カントの「汝の〜」がよくわからない
2005年の本試解いたけど、�Cは何が違うんだ…？

ここの奴ってやったら詳しいよな
自分は高得点で安定してるけど重要キーワードと大まかな理解ぐらいで持ってるから不安になるわ

個人的には2004年の追試験が難しく感じた

>>495
「いかなる場合でも法律に従わなければならないから」
っていうのが、(普遍的法則として妥当な)"自分で決めた"行動原則に従えっていうのと矛盾してるんじゃ？
自分もそれ選んで間違った

くぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠：「」

死にたい…

>>500
それでも生きなければ生けないとカミュも言ってたじゃないか

フランクルの言うように生きる意味を見つけるんだ!

>>494
字が違うんだから、違うだろう

駿台実戦問題集で自信喪失した…
カントとか実存主義者の選択肢がかなり巧妙につくられてるよなぁ
覚えなおさなくては

MY SELECTION　倫理の盲点　〜満点狙う全ての人へ〜2011　日本思想編

鑑真････中国から律宗（南都六宗の一つ）をもたらした。
善導････浄土宗の大成者。

雨森芳洲･･･江戸の儒学者。朝鮮との外交で活躍。
太宰春台･･･荻生徂徠の弟子。「礼」を重視し、富国強兵策を積極低に説く。経世論。
平田篤胤･･･本居宣長の門人。古道を一つの宗教として体系化。（復古神道＝平田神道）。戦後の国粋思想に影響。
水戸学･･･国家主義思想。国体論（＝いわゆる天皇万歳）
鈴木正三･･･仏道修行は労働の一つであり、これに励め。日本のカルヴァン。
吉田松蔭･･･松下村塾を開く。藩ごとに分裂してるのは駄目だ、天皇に従え。（→一君万民論）。「誠」を重視。
本地垂迹説･･･「仏」これが至高。「神」は仏の仮の姿（＝両部神道）
反本地垂迹説･･･「神」これが至高。「仏」は神のサポート。（＝伊勢神道）

植村正久･･･キリスト教牧師。日本プロテスタント教会の確立に関与。
井上哲次郎･･･キリストは反国の教え。植村正久の対極の考え。
吉野作造･･･大正デモクラシーに関与。
民本主義（＝デモクラシーは、国家の主権を国民にあるというわけではなく、国家が国民を基本目標にするということ。【あくまで国家が主役】）

国粋主義者･･･陸かつ南（くがかつなん）、三宅雪嶺、富永蘇峰。
丸山真男･･･日本文化はタコツボ型と言った人。荻生徂徠の思想に近代日本人の意識の芽がある。戦後の日本人は個の確立が課題。

2000年本誌93点だった
喜んでたけど
よく考えたら俺
センター試験への道やってるからだよなこれｗ

>>504
マジありがとう　本当に盲点だった
他のも貼ってくれるとうれしいな

用語集って大学行っても役に立つかな？

>>504 ツボやってるからか全部覚えてた
ツボて満点狙えるのかw

>>508
ツボやってると満点取れそうな気がするな。>>504とか普通に覚えてるし。

ツボ利用者ヤバイな・・・
>>504は5割くらいしか分からないや

今からツボは間に合わないし、満点は無理ぽだな・・・

>>510
確かに。ほとんど倫理中毒。満点以外になる気がしねー。>>504の間違いも分かるしな。

去年のセンターの親鸞の問題てなんで�@が正解なん？
夢見た後に結婚したんじゃないの？

>>512
ま○こ大好き親鸞は、観音菩薩の生まれ変わりでもないし、観音菩薩に帰依したとも書いてないがな。

す

ID:cZQli1tf0が8割きりますように

ID:bSz0YCj00も100点とれるといいなw

きめる！は満点狙いには向いてないな
>>504みたいなのは全然載ってない
ただその分八割狙いとかの人には最適だと思うわ。すぐ読み終わるし

>>517
鑑真・平田篤胤・本地垂迹説も載ってないのか？ それ、欠陥商品だろ？

はじめからわかる倫理使ってるけど、>>504はほとんど載ってるぞ

馬鹿は過去問とか演習から何も吸収出来ないみたいだな
ツボ信者が面白いには栄西ないとかアホな叩きしてるが
栄西なんて過去問演習やって解説読めば知識は入る

駿台より追試の方が難しいと思うんだけど、俺だけかな？

そもそも栄西とか中学レベルやん

>>520
また自演？

確かに過去問は必要だな。
無記なんてツボにも用語集にも載ってないし。

のってるのってないなんてどうでもいいよい
過去問実戦問題集の問題文解説何度も読み込めば覚えるよい

ここの奴ら山川の用語集を使ってるみたいだけど、清水書院の用語集も見た方がいいぞ。 載ってる用語が違ってる。

倫理なんてセンターでしか使わないのに用語集何冊も買ってどうすんだよｗｗアホくせーｗｗｗ
倫理以外満点取れますってやつとセンター利用でどうしてもってやつ以外は適当な参考書一冊買って過去問やるだけで充分だろ

俺にもそんな時がありました。>>527は浪人決定だな。

>>527
激しく同意。

>>528
倫理が原因で浪人とかｗｗ

青パック80でした
難しかった
大五問落としまくったわ

おまいら本当馬鹿だな。立ち読みすればいいだろ。ここでないないって言ってる用語が清水に載ってるぞ。

まー俺はすでに行くところはある。

清水も山川も持ってるオレとしては山川のが優秀に感じる
説明が分かりやすいし、本番で問われる形がそうぞうできる
あと、大まかな説明→細かな説明
という図式で書いてあるから読み方が用語を覚えやすい
異論は認める

なんか日本語ぐちゃぐちゃだがなんとか解読してくれ…

>>533
同意する。どちらか一冊なら山川。
清水は立ち読みでいい。

>>534
心配ない。>>520みたいに論理破綻してない。

ここの奴らやったら見栄張ってて気持ち悪い

今からツボを初めから音読で一周してやる！そして満点取ってやる！
と思ったが40ページで疲れてきた。　　　ツボは詳しいね

>>537
君もそうやってクール気取ってて気持ち悪いよ。
って言ったら俺も気持ち悪いって言われるかな。
って言うと、客観的に自分を見れてるアピールきもいよって言われるかな。
って言うと・・・

>>538
ツボに書いてないけど大切なことは山ほどあるよ。用語集もあわせてね。

どうでもいいけどさ、なんでホロコーストは人道的じゃないって言われるの？
人道的ってなにさ？人が人を殺すことって自然(物理法則に逆らってない)なことだよね。まあ俺は人を殺したくないけど(それがなぜかはわからない)。

>>539
ここで聞くことじゃないな
哲学板なりヤフー知恵遅れなり倫理講師なりに聞け

>>539
ツボだけじゃなくて用語集もだと。終わりそうにないな〜
ツボと過去問だけでいくことにする。
一応蔭山は現社以外は読んであるけどね。

>>540
知恵遅れで質問するとキリスト者とかブディストとか出てきてカオスな様相を見せるぞ。
あと哲学板は電波とかわらんし。
>>541
たしかにもう時間との戦いだもんね。ここにいる人は気持ち悪いオタクしかいないからツボも用語集も過去問もやれ蔭山はくそって言ってるけど、点取るだけならそんなにやるのはオーバーワークだからね。
まあ俺は倫理の参考書と問題集10冊くらい持ってるけどね。

だれかベルグソンのエラン=ヴィタールとやらを
わかりやすく説明してくれ(´;ω;`)
辞書でひいてもよくわからん

ちょっと気になったんだがホモファーベルのベルグソンともう一人のベルグソンって同じ人？

生の躍動も工作人も同じベルクソンだお

質問です
赤本とかの過去問って今更買っても無駄かな？
このスレ住人が言ってる中川氏のツボは持ってるんだけど…
代々木や駿台の模試では70点くらい取れてますが、出来れば8割行きたいです
もし今からでも買って勉強しとけ！というのであればオススメの過去問or問題集を教えて欲しいです

>>546
センター試験への道やってたら過去問じゃなくて実戦問題集がいいと思う
演習してないなら過去問を1日4回分でぉｋ

>>547
すみません、出版社等の情報も教えて頂けると嬉しいです

>>545
へーありがとう

>>546
子曰, 最好是做往年試題。

>>548
センター試験への道は山川出版
今からなら過去問がいいね
倫理に時間かけれるなら過去問3週くらいまわして、
理解しつつ暗記しちゃえばいいと思う。

質問なんだけど、
ダーウィンの進化論が社会に衝撃を与えたのは何故？
神でなく自然が人間を創るとしたから？
後スペンサーの進化論は批判されなかったんだっけ…？
蔭山しか持ってないからその辺りがわからないんだ

人間中心主義の人間マンセー時代に猿から進化したんだよって言われて反感かったんじゃね
評論でこのテーマを何度か見た

>>552
スペンサーの社会進化論は種の優劣主義だから戦前は凄い評価されていた
社会的に優れた民族は下等民族を迫害してよいことを正当化できたからな

>>551
ありがとう！探してみるね

>>553-554
ありがとう！助かったよ

周りでツボ使ってる人見たことないんだけど、ツボってマイナーな本なのかな？

まあその分倫理で差をつけれるから良いんだけど。

我が県一の本屋でも遂に置かなくなったからなw
だからアマゾンで売上ランク高くなるのは当然
これを見てツボ信者は売れてると錯覚してる

著書と著者の簡単な覚え方無いかなぁ
とりあえず実存主義者のは何レスか前ので覚えさせてもらったが

>>393
素晴らしいな

>>393
内心最初はバカにしてたんだが
これ覚えやすくて感動した

桃パック倫理93
俺始まったな

著書であとややこしいのは ｢〜問答｣ シリーズね

〜論だの〜蔵だの紛らわしいよな
良い覚え方期待

アンセルムスとトマスアキュナス
エラスムスとトマスモア


この組み合わせ紛らわしすぎ

イノセラムス、ヌンムリテスというものがあってだな…

タレースとかペニースも覚えなきゃいけない。

高得点のために固めとくべきオタ知識は日本の地味な思想家と著作名くらい？

イザナギとイザナミ出演のAV見てみたい

セクロスしたら股間が発火して洞窟に閉じ込められるんだっけ

林膀胱とか人多杉か？

童貞イザナギは始めて見たイザナミのまんこのあまりのグロさに
恐れをなして風呂場に逃げ帰ったという
この時の先走りから生まれ落ちたのがアマテラスオオミカミである

愚禿親鸞の著作が愚管抄だ。

>>566
おいやめろ
それ化石じゃねーか

アヌススキデスも覚えましょう。

ルピナスもよく分からない。

安全日を性とせよ、ってクリトリスが言った。

ルナルナも狙われるかも

今までの思想家とか用語ネタは良かったけど
これは最悪だわ、なんの役にも立たないし

フーコーさん？

今NHKでやってるハーバードなんたらってやつはセンターに役に立たないが面白いよな

法然の著作が弟子の親鸞を批判した歎異抄だお。

ロックが抵抗権を主張し、ルソーが革命権を主張した

ホモ・ファーベル

ベル・・・ベル・・・ベルグソン

黒本と青本やってるお

黒（河合塾）
第1回　85点
第2回　82点

青（駿台）
第1回　62点

本番で75点が目標だけど大丈夫かな・・・
今から青の第2回やるけど平均点50と書いてあって怖いんだがｗ

朱子は兼愛を言ったよな。

聖書はペレロ、パウロ、ヨガ、オカネだよ。

知識問題あうのに本文読んで答える系の問題で外すことが多いんだが、こうなると自分はモラルがないのではないかと地味に傷つくｗ
俺と同じような経験ある人いないか？泣）

あれって高校入試レベルの現代文だろ
落ち着いて読んでないだけだと思われる

ロープを買ってきた

9割切ったらこの世とサイナラや

むしろ各大問の最後は滅多に間違えないのに、マイナーな思想家の文章を読んで答える奴がヤバい

>>591
それが普通だろ

>>588
まずそのお前さんの考え方から予想するに
その問題はあくまで文章の内容を聞いているのに
お前さんが自分の意見に合うものや好きな選択肢選んでるから間違うんじゃね？

そもそも自分の意見やモラルが選ぶ時の判断基準になっちゃいかんぜよ

超人ってスーパーサイヤ人？

>>594
だいたいそんな感じ

今年の新渡戸稲造の問題はどうやってわかるんだ？
スピマスとセンター試験への道だけやっても解けない問題
多すぎるんだが。

解説は意味不明だけど

武士道はキリストを受け入れる素地となるって主著で言ってるらしい


ツボだと接木云々って言ってるのはGANZOってことにになってる

倫理が努力で満点可能なんて実際は嘘だな。
問題集とルートが全く確立されてないし、
実際に満点確実に取れる人間なんていないわけだし。
騙されたわ。

スピマス　センター試験への道
面白いほど　一問一答だけ完璧にやって９割めざすわ

受けた人がいるかは知らんが、Z会センタートライアル模試の倫理の本文と内容が一致するやつを選ぶ問題は、ありえないほど難しかった。

倫理は一週間で８割行くなんて話を聞いたけど
少なくとも昔はそうだったの？

>>599
明日受けるわ
学校行きたくない

俺の場合、2日(丸暗記一日、演習一日)で50→95ぐらいになったよ｡ﾔｯﾎｰ

使ったのは山川出版社のこれならわかる倫理。

>>601
あ、でも他簡単だから85は取れる

>>600
漫画読んだだけで模試7割後半行った時はそれ信じたんだけどな・・・

面白いが大量に不良在庫で本屋に残ってるから買え、糞ども。

緑パックの倫理簡単すぎわろたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

いつも7割台なのに94点ｗ

>>597
164頁に「武士道がキリスト教を受けいれる素地となる」って書いてあるよ！

>>596
センターへの道にも載ってたよ

>>598
お前は死んでる。もう手遅れ。本番は60代だな。
鉄板は蔭山→ツボで過去問だし。
スピマスとか道とか過去問やれば無駄。

スピマスだけでも8割は取れるぞ
ソースは俺

>>不良在庫
ちょw

結局教科書が最強説

>>598
一問一答完璧にするとか最強だろ
あれが完璧なら9割いくわ

現役の受験生、倫理はセンターのみの者です。
参考書はツボ、きめる！、勝てる!センター試験倫理問題集を持ってます。
今まであまり勉強してこなかったため01年くらいの過去問を解いたら66点くらいしか取れませんでした。
その時から勉強はしましたが、今からでも8割狙えますか？
勝てる!センター試験倫理問題集をやり込んでツボやきめる！で知識の補強をすれば大丈夫ですか？

最低8割でいいので取りたいです。
自業自得ですが焦ってますｗ

>>614
なぜ面白いを持ってないんだ？
その時点で詰んでる。

>* ))))><

なんで、山川出版社の「これならわかる！倫理」が話にあがってこないんだろう？

>>608ほんまや。ありがとう
俺はまだまだ勉強不足やわー

黒本買ったんだが解答がクソ杉
読解力を試す問題で根拠も解説もなしに「この程度は容易に推論できる」って…
解らないからみてるんだよ畜生

「容易に推論できる」ばっかりだよなｗｗ

駿台実践の三回が7割行かなくて切れそうになった

>>621
お前は死んでる。もう手遅れ。本番は60代だな。

>>622
本番は九割以下取るつもりはないですね(キリッ

>>617
あんなオナニー本のどこがいいんだか。
日本思想と現代社会が手を抜きすぎだろう？

※※今日から出願受付※※

センター試験利用入試（C方式）の概要

実施学部 法学部、文学部（英文学科・心理学科は除く）、経済学部、経営学部、人間環境学部、キャリアデザイン学部、情報科学部、デザイン工学部（建築学科は除く）
出願期間 2011年1月5日（水）〜1月14日（金）
試験教科・科目 ●国語
●地理歴史・公民（「世界史B」、「日本史B」、「地理B」、「現代社会」、「倫理」、「政治・経済」から1科目選択）
●数学（「数学I・A」、「数学�U・B」の2科目）
●理科（「物理I」、「化学I」、「生物I」、「地学I」、から1科目選択）
●外国語（「英語」、「ドイツ語」、「フランス語」、「中国語」、「韓国語」から1科目選択）
※「英語」はリスニングテストを含む
合格発表日時 2011年2月24日（木）10：00から
入学手続締切 2011年3月24日（木）
※2010年度まで実施していたセンター試験利用入試（後期日程）は廃止となります。
※センター試験利用入試C方式（5教科6科目型）では、入学手続の「延期手続」はありません。
※センター試験利用入試では、本学の個別学力試験を課しません。
※同一学部での学科併願はできません。
※募集人員・配点等の詳細はこちらをご参照ください。

http://www.hosei.ac.jp/nyushi/news/shosai/news_2047.html

Ｚ会に続いて、河合塾の桃パックでも9割越えたお　本番でもこれぐらいにしてほしい

>>626
俺もだ
青は80だた

「トマス=アクィナスは、神の意思とは関係のない人間理性に基ずく哲学上の真理と、神の意思に基ずく信仰上の真理とは調和しえないことを強調した。」

これって理性と信仰の分離じゃないの？
どこが誤ってるの？

>>628
「調和しえない」が誤り
理性と信仰は調和するものと考えた
哲学は神学の婢だけど、全く調和しないと考えたわけじゃない
うろ覚えだけどな

もうダメぽだな

青80桃93緑94
キタヨキタヨ

新課程になってからの過去問を完璧にする事以外は勉強しない。

相澤面白いの源信の説明が間違ってると思うんですが、どうでしょう？

中継出版の即行倫理でるとこだけ！って本
結構漏れはあるけど時間なくて安定して7割以上目指してる人にはいい本だな
箇条書き風にしてくれてるからさっと復讐できるし、レクチャーで関連付けて覚えやすい
ただ漏れが気になる

知識があやふやでも過去問をやって解説読めば頭に入るもんだな
結局過去問が最強か

>>635　今からでも？

赤本使ってるけど、+αも説明してくれるのがいいよね

Z会のセンタートライアル模試の大問4の答え幾つか間違ってませんか？
受けた人教えて下さい。

ソシュール出る

キチガイ荒らしの情報求む。
デタラメなことをいって受験生をだまして喜ぶキチガイ荒らしです。
いたずらがすぎるので徹底的にやろうと思います。
１／４　ID:oMdhIWxb0
１／５　ID:igBE9N/i0
１／６　ID:VuAcM0eD0

>>636
むしろ今の時期って実戦問題か過去問しかやることないんじゃね
過去問７・８年分解いておけばだいたいはカバーできるだろ

2000年以外9割確保

2000年難すぎﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗ
こんなのが出てきたら会場で首吊りしたくなる

>>642
2000年度のはいくつだった?

>>643
68点とかいうカス

河合の過去問レビューの解説酷いな…
駿台とか代ゼミの方が良いもんなの？

>>645
駿台代ゼミは知らないけど、Z会の解説は良かった
河合の過去問の解説はマジでクソ

>>633えっｋｗｓｋ

俺も思った。
マジ河合糞。
超使えねー

できるようにならねー死んでる。

追試ってやってる？
追試って本試よりやさしいよね？

逆ちゃうん？

もはや今は過去問やるしか無いよね？
一通り知識は蓄えたからあとは解答力を高めるだけなんだけど・・・

学校の教師が「模試の問題をやれ」って言うんだけどこれってどうなの？
倫理は過去問で仕上げるのが王道だと思ってたんだけどなぁ。

その教師曰く「難しい問題が多いから」とのこと。

レヴィストロースって去年死んだんだって　へ〜

去年のセンターの問題なんだけど、
イデアが知性によって捉えられるっておかしくない？
イデアって魂でしか捉えられないんじゃないの？

赤本が明日には終わるんで、塾が出してる問題集やろうと思うんだけど、
どこのがいいですかね？

>>655
駿台でよかよか

ありあり。あと一週間頑張ろう！

>>654
「感覚では捉えられない」って事の方を強調したんじゃね
つーか「魂によって捉えられる」ってどこの教科書or参考書？

>>654
魂ってなんだよ
魂の定義を言ってみろ

人間とイデア界の唯一の接点は魂である
と蔭山の面白いほどわかるに書いてあるけど。。。

魂の定義は・・・？

魂→イデア界の住人

むずいって言われてた2000年度やってみたがほんとにむずいな
八割いかなかった

心＝魂(プシュケー)

By ツボ

>>660
面白い使用者は変なことで悩むんだな。w

６６０
馬鹿は死ねよ
お前はごみだな

>>660
接点は経路であって手段ではない、とかどうすか？
トンネルの向こう側を見るのはトンネルじゃなくて俺の目

面白いやってたら脳死判定の脳幹の扱いがわからなくて詰んだ
センターは教科書で十分いける気がしてきた

俺も昨日それ間違えたわｗ
よく見たら資料集にちゃんと載ってんのな

プラトンの四元徳、キリスト教の三元徳、アンパンマンの友達を次からそれぞれ選べ。
ただし、同じものを2回選んでもよい。

理性　　愛　　正義　　　気概　　知恵　　節制　　希望　　信仰　　欲望　　勇気



解答
プラトンの四元徳　　知恵　勇気　節制　正義
キリスト教の三元徳　信仰　希望　愛
アンパンマンの友達　勇気

>>669
愛ェ・・・

臓器移植の法改正あったから一応貼っておくぞ。
移植術に使用するために臓器を摘出することができる場合を次の(1)又は(2)のいずれかの場合とする。

(1)　本人の書面による臓器提供の意思表示があった場合であって、遺族がこれを拒まないとき又は遺族がないとき（現行法での要件）。

(2)　本人の臓器提供の意思が不明の場合であって、遺族がこれを書面により承諾するとき。

高校倫理に感動して大学で哲学学ぶって言ったら変な目で見られるんですけど！！！

>>671
それってツボに書いてあるよ。

この問題間違えたんだけどわかる人いる？

・実存主義者の説明として誤りを含むものを選べ

�@実存主義の先駆者とされるキェルケゴールは、人間は絶望に陥る契機に直面した時に、
神の前に立つ独りの単独者となるべきだと主張し、対立を止揚して真理に近づくことを説いた哲学を批判した。

�Aニーチェによれば、人間は不変の真理を得ることが出来ない悲劇的な存在であり、彼は、
常に流転を続けるこの世において、自らの運命を常に受け入れる超人という、人間の理想的なあり方を説いた。

�B有神論実存主義者であるヤスパースは、キェルケゴールの影響を強く受け、人間は、
不安や絶望の淵に感じた超越者と独り強い意志を持って向き合うことで、自己の実存を回復できると説いた。

�C無神論実存主義者であるハイデッガーは、人間の行為に関する分析を、人間が世界に存在するという事実から
始めるべきだと述べ、それまでの西洋で一般的であった主観と客観を区別する分析の仕方を拒否した。




�Cじゃないらしい

普通に1じゃないの？

「止揚」とかでてるし、1じゃない？
ただ、4はすぐには切れなかった

>>676
ごめん、先まで読んでなかった
「止揚をといた」だと思った
となると、俺も分からない

>>674
3？

>>674
2だろ

>>674
多分�Bかな

「人間は、 不安や絶望の淵に感じた超越者と独り強い意志を持って向き合うこと」

の「独り」という記述が誤り。ヤスパースは超越者を見出した人間同士の関わり（愛しながらの戦い）を重要視した。

これ、もしかしたら難しい問題なんじゃね？
センターで出たら、あとに回すレベル

>常に流転を続けるこの世において

これじゃないかなぁ

680と同じで3かな
キュルケゴールは、真理は普遍的でなく主体的、ってニーチェ批判したから、
1の止揚の下りはそれのことじゃないかな？

ごめんニーチェじゃなくてヘーゲル批判orz

こりゃ本番もワンチャン読み間違えあるなー

>>682
俺もそう思った
どこの問題集がこんなんだしたの？

4科目目が必要になりました。
死ぬ気でやって、倫理って今から間に合いますか(笑)？

>>686
毎日10時間やれば、そりゃ間に合う

倫理で10時間って苦痛だわ

>>673
ツボよく読めよ
ツボの臓器移植法は改正前の内容を書いてる
現在の内容は、>>671の通り
これに付け加えると、現行法ではドナーの年齢制限は撤廃された
ツボ含み改正前の参考書持ってるやつは注意な

>>687
およよ、悲惨だ。今、20日スピードチェック買ってきた。
他教科もあるから5〜6時間までならなんとかしてみる、人物と著書だけ覚えたらセンター何割くらいとれそうですか？

あとツボには、クラスター爆弾禁止条約は未発効になっているが、
既に批准国数を満たして発効済みだから、これも注意な

>>690
言っとくけど、センター倫理は人物名とか著者聞いてくるような
知識問題は極僅かだぞ
ほとんどが思想を聞いてくる問題
なかにはリード文を読解して思想内容を問う問題もあるから、
それは知識無しで解ける

思想を聞くといっても参考書に書いてある用語や記述がそのまま出ることはほぼない
つまり、思想内容をきちんと理解していないといけない
用語がどんな意味を持っているのかとかも含めてね

今から倫理始めるってどんな蒸気だよ
現社のが良い気がするけどな
とりあえず一日をフルに倫理にあてないと七割は無理

一週間死ぬ気でやればそれなりにとれるかもしれないが、人物名と著書を覚えただけでは解けないと思う。むしろ著書をしっかり覚えていなくても、上の人が言っているように思想内容をきちんと捉えていれば、割と取れるはず。

基本的読解力が高くないと、
倫理で高得点は厳しいな。

倫理で高得点取るには、基本的な知識があるのはあたりまえで
後は、深い理解と読解力が要求されてる

旧課程だがやっと90を越えるようになった。後は読解か…
意外と終わらないな

マンガ3回くらい読めば60はきっととれる

正解は�Bらしいです

意見割れる人多くて安心した

>>674

後半部分がヤスパースではなく
キルケゴールの単独者についての記述に
なってるからでは？

日本史取ってる関係で日本の思想家なら分かるからって理由
倫理マンガ読みつつ必死で進めるっす。6割はアレだけど、8割あれば失禁して喜びます。

会場にパンツの替え持って行けよな

そういえば、ヤスパースの思想って、具体的な内容をよく知らないんだよな。
キェルケゴールとかの影響が強すぎて、渾然一体になっているのかと思ったよ。

ヤスパースの思想を簡単に要約すれば、
「＜限界状況＞に直面した一個人は、自己の存在の有限性を認識し、
　自己を越えた超越的な存在（神）への意識の目が開かれる。
　そして＜挫折＞の経験を通して、超越的存在に面する自己存在としての＜存在確信＞を得る」
とか、そんな感じか？

というか、そうするとキェルケゴールの＜単独者＞との違いがはっきりしないな。
「超越的な存在に面した存在」としての自己というのは共通だが、
違いはただ神との関係に重点を置いて、その関係の捉え方の違いだけなのか？

ヤスパースおじさんは限界状況から逃れられない

本試験全部終わったから追試はじめたけどむずくて８割ちょいしかない
本紙２１年分でものってなかったことが普通に出てくる

ああ、気付いた。
ヤスパースの重要な概念の一つに、＜実存的交わり＞というのがある。

これは、超越的存在に面して自己の有限性を認識した個々の存在（単独者）同士が
互いに切磋琢磨して交わることでさらなる強固な＜存在確信＞へと到る、という
有限な存在としての人間存在のあるべき姿を説いたもの。

つまり、この点において、厳しく神の前での人間の単独者的な存在のあり方を強調した
キェルケゴールに対して、それを乗り越えようとヤスパースが提出したオリジナルな概念になっている。
この点は、二人は好対照と言える。

まぁ思想が完全に同じだったらいずれかしか有名になってないよね

2000年度が難しかったって聞いたけど、何が難しかったの？読解？
過去問が手元になくてね、誰か教えてくれんか

>>706
三人が会話してて、それがどんな考え持ってるか当てるのが自分は難しかった

>>706
言うほど難しくなく、わしは95点じゃった。
>>707は会話が難しいと言っているが、じっくり考えれば容易に答えがだせたわい。
間違えたのは3と16で
3新島襄の思想と孫文の思想がわからなくて詰んだ
16デカルトが自然をどのように捉えていたかわからなかった
いずれも知識不足じゃった。
でも16については解説に
「方法序説の序文に、-科学の目的は人間が自然の主人・所有者になること-　と明記されている」
って書いてあったけど、資料集にもツボにも書いてなかったししょうがないわい。

ちなみに過去問は東進のHPで見れるぞい(要登録)

わし的に一番むずかしかったのは2005の追試ぞよ。
第4問が鬼畜じゃった。

>>689
お前のツボは古い

>>689
ちなみにわしは>>673じゃが、ツボを引用するぞい。
どこが間違っているか指摘して欲しいぞよ。
わしは頭がイカれておるで、丁寧に説明してくれんことにはわからんのじゃ。

＜引用開始p197＞
現在の日本では、法律上、
「脳死者が臓器移植を希望し(臓器を親族に対して優先的に提供する意思表示も可能)遺族が拒否しない場合、
または脳死者の意志が確認できない時は(脳死者の年齢に関係なく)遺族の承認が書面で確認できる場合」
に臓器提供が可能です。
＜引用終了＞

もしおぬしが間違っているとすれば、無知の知が足らん証拠じゃ。フォッフォッフォ。

ID:UGiISirk0　一日の間に何があったの

最新のツボじゃなくて去年のツボ読んでたことに
指摘されて初めて気付いて出て来れないんだから
もう追撃はやめてやれw

みんな現社分野どうしてる？
ある程度までしか対策のしようがないと思うんだけど

>>713
過去問以外は、ツボ読んで模試の復習

>>714
ありがとう
ツボ細かすぎるからわけわからん
模試の見直ししよう

緑パック簡単すぎワロチ

本番もこの位でお願いします

本番であのレベルだったら平均8割超えて他の科目選択者から苦情がくるだろう

本番は激ムズらしい。

お前らみたいな成績のやつには分かるまい
それでも取れないのが半分いるってことが

そうさ僕らは６前後

白本って簡単なの？使ってるんだけど逆に怖い。

白本って代ゼミだっけ？
代ゼミのはどの教科も実際のセンターよりレベル低いんじゃなかったっけ

おまえら、オワタ

最新のツボっていつ発行のやつ？

まぁ、なんだかんだ言ったって
倫理の勉強は構造と力で終わりだけどな。
現代思想中心だが、
全ての答えが書いてあるわ。

去年グラフ問題2つあったけど今年はどうかな？

俺もだが、地獄を見るのかな？

ステレオタイプの反応を選びなさい
１。民主党を批判する国民は様々だが、大多数は非国民である
２。中国船の衝突は中国に非があり、日本には非がない
３。マニフェストを全て実行していない民主党は、多かれ少なかれ甘えがある

倫理って
本文と設問文とグラフでわかる問題が3割あって
あと新聞やニュース見たり、
世界史や国語の授業まじめに受けてたら取れる問題が3割くらいあるから
知識が薄くてもよーく考えれば6割は絶対に取れる
あとはベーコン、デカルト、パスカル、カント、ヘーゲル、ベンサム、ミル、ニーチェ、ハイデガー

孔子、孟子、諸子百家、ブッダ、イスラム、キリスト
最澄、空海、親鸞、栄西、道元、日蓮
羅山、藤樹、仁斎、徂徠、尊徳、象山、新渡戸、内村、兆民、諭吉、西田、和辻、柳田
あたりをしっかり抑えれヴぁ8割は狙える

あと三日だががんばれ

ベーコン（経験論・帰納法・イドラ）、　　　　デカルト（合理論・演繹法・我思う故に我あり・物心二元論）、　　　　　　パスカル（モラリスト・パンセ・気晴らし）、
カント（観念論・対象が認識に従う・実践理性＞理論理性・動機説・定言名法・目的の王国）、　　　　　ヘーゲル（絶対精神・弁証法・人倫・家族→市民社会→国家・世界史は絶対精神の自己実現・カントを主観的と批判）、
ベンサム（功利主義・最大多数の最大幸福・快楽計算・みんな１・法律の制裁が1番）、　　　　　ミル（質的快楽＞肉体的快楽・利他心＝イエスの黄金律）、
ニーチェ（神は死んだ→キリスト教批判・ニヒリズム・永劫回帰・運命愛・超人・力への意思）、　　　　　　ハイデガー（世界内存在⇔ダス・マン☆・死を自覚することで本来自己発現）

孔子（徳治主義・克己復礼・仁）、孟子（四端→徳・惻隠→仁・羞悪→義・辞譲→礼・是非→智・浩然の気）、　　諸子百家（孟子・荀子・老子・荘氏・墨子・韓非子）、
ブッダ（四法印・諸行無常・諸法無我・四諦・中道・八正道）、　　　イスラム（アッラーは全知全能・ムハンマドは預言者・偶像崇拝禁止・六信五行・最後の審判・ウンマ形成）、
キリスト（形式的な律法主義派を批判・選民思想否定・アガペー・隣人愛・パウロの思想・アウグスティヌス・トマス＝アクィナス）
最澄（天台宗・法華経・一乗思想）、　　　空海（真言宗・密教・大日如来・即身成仏・曼荼羅）、　　　　親鸞（浄土真宗・仏を信じろｋｓ・悪人正機説）、　　　栄西（ダンス命・捨聖）、　　　
道元（座れよｋｓ・末法思想否定）、　　　日蓮（法華経至上主義・他の宗教はゴミ・立正安国論）
羅山（朱子学・上下定分の理）、　　　　藤樹（陽明学・孝・敬愛）、　　　　仁斎（古義学・誠・清明心・よく生きること）、　徂徠（古文辞学・先王の道・経世済民・学問の目的は統治）、
尊徳（人道＞天道・分度・推譲）、　　　象山（東洋道徳、西洋芸術）、　　　　　新渡戸（武士道を英語にする）、　　　　　内村（二つのJ、無教会主義・平和主義者）、
兆民（東洋のルソー(笑)・民約訳解・自由民権運動・恩賜的民権＞恢復的民権・一年有半）、　　　　諭吉（門閥制度批判・天賦人権論・実学重視・儒学批判・独立心・脱亜論）、
西田（純粋経験・善）、　　和辻（間柄的存在・風土）、　　　柳田（民俗学・常民）

勝手に付け足しさせてもらった
試験前の確認に使わせてもらうわ

グラフはどうでもいいが、教科書に載ってないような人物を出すのは勘弁してほしい

>>730
確認に使わせていただく、ありがとう

でも栄西と一遍ごっちゃにしてるで

ツボのまとめをコピーして見直すのg

>>730
ワロタｗ
いいね

基礎は抑えたから一覧に載ってる地味な思想家を覚えるぜ

ほんとだ
一遍と栄西がごっちゃになっとる
すまんこ

もう手遅れ

早く試験にならねーかな。

ここを覗いてるくらいだからみんなほぼ完璧なんだろうが
まだ終わってねえんだよ…
西洋思想の後半と現代社会分野はまだ読んですらいない
詰め込んでたらいろいろごっちゃになってきた
>>730有効活用させてもらうわ

みんな倫理のあの長たらしい問題文を全部読んで答える？

あれ系はとりあえず保留すんだよ
全部やって十分ちょい残るから、それで落ち着いて考える

シュプランガー、フランクルなんてしらねーよ！
エリクソンとレヴィンがわかれば十分じゃねえのかよ！＃＃＃

クレッチマー、ホリングワース、マズローくらいは覚えておこうぜ。

今日センターテストやったら臓器移植法でミスった

ツボめ許さん俺を騙すとは

>>746
臓器移植法がつい最近改正されたやつ？

それそれ

ツボの初版が2009年だったから、法改正の前なんだよね。まあ本番前に確認できてよかったじゃん。

>>730
これらの用語を脳内で10〜20文字ぐらいで簡潔に説明できる状態になったら
センター本番で苦しむことはないだろうな。

>>742
基本スルー。
「文章の意図を選べ」的な問題が来たときに読み直す。
あれ最後らへんの要約が答えになってる場合が多い気がするけどな

倫理受験者からみる「タイガーマスク現象」


あれは二宮尊徳の報徳思想、つまり推譲以外の何物でもないだろう

>>749
君のツボは古い
新しいのは臓器移植も最新になってる

今年は予想屋がでないのな。

趣旨選ぶ問題がすごい間違えるわ

緑パックの倫理めちゃくちゃ簡単だな
満点取れなかったけどな

正議論の新訳やサンデル流行もあるし
正義関連が熱いと思うのは俺だけか

>>756
倫理はバランス良く問題を作るのが難しいようだ。
めちゃ、ムズか　かんたん過ぎか

本日の代ゼミ直前模試

貫禄の９割５分

チョムスキーでたら笑う

まあ最後の大問できたら90はいくな

チョムスキーってあのメガネかけてこっち見てる人でしょ。
チョムスキーの何がおもしろいの？

俺的にはツボで、キルケゴールの首から下が明らかに鉛筆で書き足してておもしろいのと
ドストエフスキーの「二二が四は死の始まり」って親父ギャグかましてるところが面白いかな。

本誌全部解き終わったが、正直本誌解くよりツボもう一周読む方がよかった気がするorz

今からでもいけるでしょう

現在高校二年生で、正直倫理は言い回しなどは面白いのですが
試験になると全く点数が取れません
センター試験だけで二次試験を受ける予定はありません
センターに的を絞って勉強するのに皆さんがおすすめの参考書、もしくは
問題集はありますか？

テンプレも読めない人には倫理は難しいんじゃね

>>765
来年から倫理で受けれる大学は著しく制限されるから、
１年じっくり地歴やった方がいいと思う
少なくとも、旧帝理系は倫理で受けれなくなる

もしかして、このスレ主か？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/jsaloon/1294832783/1-100

まずは教科書の用語を８割方記憶してしまうこと。
>>730を参考に、「人物」と「主要キーワード」を関連付ける。

次に、その人物の思想内容をおおざっぱに押さえる。
この時も、さっきのキーワードを関連付けていくのがポイント。

基本的には、教科書と面白いほどで知識面では事足りる。

初学のくせにツボ1周だけして放置してたら
今2009やったら63点しかなくてワロタ
>>730辺りの著名な思想家だけツボで抑えて
どうにか8割か8割弱狙うわ15点ぐらいなら今からでもどうにかなるだろ

明後日に備えて千駄ヶ谷の龍樹でラーメン食べてきた

一通りやって思ったけど>>730だけでもセンターなら7割は切らないよね
あとはまさに>>768の言うとおり。俺はΣベストのシグマ基本問題集ってのやったけど。

本番の怖さ知らない奴。w

本番受けたことないからわからんけど、模試のノリで行けばいいんじゃないの

倫理なんか30分くらいで時解きおわって見直し出来るから心配無い
いずれにしても安定して取れる倫理が大爆死で〜とかいう事態にはまずならないだろ

>>774
そんな早く終わるのか
早いな
確かに倫理で爆死はなさそうだ

個人的に、センター本番は模試よりも選択肢が凝った作りになってるから
９０点以上取りにくい印象。
選択肢が凝ってるのは国語なんかもそうだけど。

ちょっと気になってるんだけど、パスカルは人間は考えることに尊厳があるって言ってるけど、信仰と自由意思は相容れないんじゃないの？

>>777
ピコ・デラ・ミランドラは？
ついでにレス番号おめでとう

�@ベーコン（経験論・帰納法・イドラ）、　　デカルト（合理論・演繹法・我思う故に我あり・物心二元論）、　　パスカル（モラリスト・パンセ・中間者・人間は考える葦・気晴らし）、
カント（観念論・対象が認識に従う・実践理性＞理論理性・動機説・定言名法・目的の王国）、　　　ヘーゲル（絶対精神・弁証法・人倫・家族→市民社会→国家・世界史は絶対精神の自己実現・カントを主観的と批判）、
ベンサム（功利主義・最大多数の最大幸福・快楽計算・みんな１・法律の制裁が1番）、　　　　　ミル（質的快楽＞肉体的快楽・利他心＝イエスの黄金律）、
ニーチェ（神は死んだ→キリスト教批判・ニヒリズム・永劫回帰・運命愛・超人・力への意思）、　　　　　　ハイデガー（世界内存在⇔ダス・マン☆・死を自覚することで本来自己発現）

�A孔子（徳治主義・克己復礼・仁）、孟子（四端→徳・惻隠→仁・羞悪→義・辞譲→礼・是非→智・浩然の気）、　　諸子百家（孟子・荀子・老子・荘氏・墨子・韓非子）、
ブッダ（四法印・諸行無常・諸法無我・四諦・中道・八正道）、　　　イスラム（アッラーは全知全能・ムハンマドは預言者・偶像崇拝禁止・六信五行・最後の審判・ウンマ形成）、
キリスト（形式的な律法主義派を批判・選民思想否定・アガペー・隣人愛・パウロの思想・アウグスティヌス・トマス＝アクィナス）
最澄（天台宗・法華経・一乗思想）、　空海（真言宗・密教・大日如来・即身成仏・曼荼羅）、　　親鸞（浄土真宗・絶対他力・仏を信じろｋｓ・悪人正機説・自然法爾）、　栄西（禅宗、座禅修行・公案・興禅護国論）、　　　
道元（座れよｋｓ・修証一等・末法思想否定）、　　　日蓮（法華経至上主義・他の宗教はゴミ・立正安国論）
羅山（朱子学・上下定分の理）、　　　　藤樹（陽明学・孝・敬愛）、　　　　仁斎（古義学・誠・清明心・よく生きること）、　徂徠（古文辞学・先王の道・経世済民・学問の目的は統治）、
尊徳（人道＞天道・分度・推譲）、　　　象山（東洋道徳、西洋芸術）、　　　　　新渡戸（武士道を英語にする）、　　　　　内村（二つのJ、無教会主義・平和主義者）、
兆民（東洋のルソー(笑)・民約訳解・自由民権運動・恩賜的民権＞恢復的民権・一年有半）、　　　諭吉（門閥制度批判・天賦人権論・実学重視・儒学批判・独立心・脱亜論）、
西田（純粋経験・善）、　　和辻（間柄的存在・風土）、　　　柳田（民俗学・常民）

2000年の過去問難しいな
伊勢神道とか聞いたこと無いわ・・・

神道は大切だよ。

ソクラテス、アリストテレスら辺来るな
あとカントかヘーゲルは確実に来そう

伊勢神道聞いたこと無いとか今までなんの勉強してたんだよｗ

アリストテレスはきそうだね。

仏教とイスラムも出そうルネサンスモラリスト辺りはシカトでいいよな
倫理って世界史選択者がめちゃくちゃ有利だよな
一般常識と世界史の知識と国語力あれば6割いくし

現社分野だけまとめ欲しいわ

最後の仕上げに取っといた桃パックの問題やったら94点も取れてびっくりした

本番では難易度は上がるだろうから、慢心せずに85点を目標に頑張りたい

西田か和辻もくる

本番は模試やパックのようにはいかないよな
一発目だし即答できるのも少ないから時間フルに使う

駿台実践第1回　92点　ｋｔｋｒ

ツボ読んだらさぁ、まるで禅には座禅が含まれないみたいに書いてない？
糞だわ

>>792
臨済禅の間違いでは？ツボにはちゃんと道元のところは座禅(しかんたざ)について触れてるよ。
臨済禅ならたしかにツボには公案を解くしか書いてなかったな。
知らない人のために解説すると、栄西は留学して臨済禅を習ってきたんだけど、臨済禅てのは公案＆座禅で、道元の修証一等とは異なるってことだよ。

あと、上の人をマネて社会主義周辺についてまとめたから皆見て復習してね。

空想的社会主義
サン=シモン　産業者が有閑者に代わって社会を支配
フーリエ　　ファランジュ
オーウェン　ニューラナーク紡績工場経営　→　ニューハーモニー村

レーニン　暴力革命　プロレタリア独裁
毛沢東　新民主主義論　(後進国　→　民主主義革命　→　社会主義革命)
ベルンシュタイン　修正マルクス主義　(社会民主主義)
ウェッブ夫妻　バーナードショウ　フェビアン協会　(民主社会主義)

日本
内村鑑三　新渡戸稲造　新島襄　植村正久

社会民主党：安部磯雄　片山潜　木下尚江　幸徳秋水　(発起人のうち幸徳秋水のみキリスト教徒ではない)
上杉栄　川上肇「貧乏物語」
※幸徳秋水　堺利彦　平民社　「平民新聞」　これは徳富蘇峰の平民主義(下からの近代化)とは関係ない
※いつもごっちゃになる人達
中村正直(自由の理)　植木枝盛(東洋大日本国国憲按→かなり民主的内容)　植村正久(日本プロテスタントの指導者)

2009本試79
追試96
なにがあったんだろ

>>794
俺も追試は本試より高かった
2009年度の追試レベルの問題が出てくれればいいのになあ

>>792
何を意味不明なこと言ってるんだ？
中川は正法眼蔵まで読んでるぞ。

パルメニデスかレヴィナス来るぞ
根拠は無いｗ

2000年本試91
難しいって聞いてたから最後にやってみたんだが・・・
この年ってみんなコレぐらいとれてるもんなの？

現社分野だけ不安だ

質問です。
日本思想分野だけ日本史をやっている手前網羅してるつもりなのですが

その程度なら現代社会の方が簡単そうですか？

ぶっちゃけ倫理の知識＜国語力だと思うよ

日本思想だけで西洋とかまったく駄目なら現社にしとけ。

>>797
アナクシマンドロス忘れんな

>>800
日本思想は大問１題分程度しかないから倫理は辞めておいた方が良い。

ウンコが出そうな気がする。













トイレに行ってくる。w

フーコー、サイード、ハーバマス、ロールズ辺りが
怪しいな

>>806
カントとロールズのセットで来るな。

ベンヤミンくるな

10年度本試験問3の7の解説に
【武士道に接木されたるキリスト教】を唱えたのは新渡戸稲造って書いてあるんだが、これって内村鑑三の奴じゃないのか？

間違ってたらごめんなさい

新渡戸であってる

緑パック簡単すぎﾜﾛｽ

>>809
内村鑑三だよ。
>>810
てきとーなこといって惑わすなよ。

あと約3時間後か・・・もうそろそろ人物名と用語の照らし合わせ総チェックや！！

tesu

出題傾向みてみたら、実存５レンジャーはでそうだね。
穴党の俺が予想してみるｗｗ
◎ピコデラミランドラ　人間の尊厳について
○横井小南　ぎょうしゅん孔子の道を明らかに　吉田松陰　一君万民論　
△幸徳秋水　平民新聞　大逆事件
あたったらほめてね＞＜

第5問は「共有地の悲劇」がでるお。

どうでした？

むずかしかた　フーリエ　オーウェン　さんしもん　ウェッブ
のこまかいのでた　ふぁらんじゅ　ニューハーモニーの記述なし
の選択肢　
あまてあセンの潜在能力以外の情報でた

あと選択肢の増加が顕著だ６番マークまで使い４人の思想家の記述一致
親鸞悪人正気説の細かいのでた　悪人とはなにかの記述も模試みたいな
単純なもんじゃなかた、問い１と５でダブルでグラフ読み取りもあった

間違いなく難化！
ひどすぎる。

プラトンはパイドン選ばすのでた
ロマン主義とはをきいたり　あとすぴのざでた

難化です

難化きたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

適当な勉強したやつ死亡ｗｗｗｗ

まさかの80切る可能性大
切ったら一日目終わってもセックスしない

歪みねぇ難易度だったな
おわた・・・

一年頑張って勉強したのに…
死んだかも

ｗｗｗｗｗm９(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

プラトン、余計な本書くなよな

難化と感じた

しょっぱなテンション下げさせんなよw

河合塾
｢倫理」の幅広い分野から出題。バランスのとれた良問で難易度は昨年並み。
問題入手直後のコメントです。14:30頃、最新版に更新します。

パイドンはツボにはちゃんと赤字で書いてあったな、一問一答にも。
他の参考書使ってたやつざまぁ
消去法で出来た奴らも多いだろうけど

現社が易化で倫理が難化…だと…


満足した豚であるよりは不満足な人間であるほうがよく、
満足した現社選択者であるよりは不満足な倫理選択者のほうがよい

難化じゃないでしょ
パックとか問題集に慣れてた人がそう感じただけじゃない

なぁに　平均点が下がれば、かえってオレの偏差値が上がる

どうだろう　読解問題は簡単になった気がする。
知識問題が難化で結局去年と比べて−２〜−１くらいかな。。。

83だた
最後マークすんのわすれた

突っ込んだこと聞くのが多かったな
間違いなく難化ざまあwwwww

ざまあ・・・

97でした
過去問でも最高91だったから余計に嬉しい

86点ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

人生おわたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

75…
過去問平均が85なのに…
本番で最低点って…オワタ

何を狂ったのか福音主義を選んでしまった

本当にどうかしてたｗ

83
あーあ
調整とか期待できんな

調整はない。
現社↑倫理↓政経↑
で、3科目の平均点がむしろ縮まる。

即行倫理出るとこだけ
使って10日しかやってないのに85もとれてﾜﾛﾀ
このスレ的には低いかもしれないが俺には十分すぎた

先月の模試40点だったから諦めて
倫理放置してた。
でも75点だったから奇跡!

80だった
読解ほぼ全部落としたわ

余裕の100点だ。















と言いたいところだが、97点。
まーいいっか。

簡単だった

92だったおー

>>848
俺もみんなには申し訳ないけど解きやすかったと思う

複雑そうに見えて簡単だったね
偽善やらなんやらがタイガーマスク思い出した

73
爆殺

空想社会主義聞かれるとは。不覚

おまえらすごいな
マジですごい
パックが96.93.83で本番83でちょっと落ち込んでんだが、皆は満足いく結果出たっぽいね

大問最後読解が難しかった
どれも似たような文章で切れなかった

ちょっと前にここで、普段７割くらい･･･
本番では８割とりたいなーとぼやいてた者ですが
８４点でしたｖ
ルソー難しかった
特殊意志は合ってたのに一般意志と全体意志間違えてた
それが何よりショック

61かと思って首くくってたら計算間違いだった
でも71だった死にそう

>>857
多分このスレの半分くらいは点数盛ってるから気にすんな








俺は87点だったけど

クリトンとパイドンの違いなんかわかるか死ねよ

>>859
クリトンとバイドンで迷って「トン」繋がりで前者にしたw

二つに絞ってより馴染みのあるクリトンを選び死亡の黄金パタン
内容で判別させるなら国家と饗宴とかにしろよ…

クリとパイ

選択の余地はない
俺は後者をとった

>>862
　 ｀¨ −　､　　　　　＿_　　　　　 _,. -‐' ¨´
　　　　　　| ｀Tｰて＿,＿｀　`ー<^ヽ
　　　　　　|　 !　　　　　　｀ヽ　　 ヽ ヽ
　　　　　 r　/　　　　　　ヽ　 ヽ　　_Lj
　､　　　 /´ ＼　　　　 ＼　＼_j／ヽ
　　｀ ー　　　ヽｲ⌒r-､ヽ ヽ__j´　　　｀¨´
　　　　　　　　　 ￣ー┴'^´

プラトンのクリパイ

今後のセンター倫理で語られるであろう奇問

クリトンの内容ぐらい普通に知ってるだろう？

予想外れたぁぁぁあ
まぁ、いいや。読解問題が簡単だったな。ルソーの一般意志、全体意志悔しい

表印刷してちゃんと計算したら73だったぜ

ありがとうツボとマンガ
たぶんもう用はない

お前そんな簡単な算数間違いまくるとか致命的にやばいんじゃない

予備校講師だが、倫理は難化だよ。
東大や医学部志望者でも80点なら普通。
90点取れてれば今回の難易度ならよくやったと褒めるところ。

やっぱツボ凄いなｗｗ

長文化しすぎ

でも86点だった

>>869　その評価、信用していいのだな？

例年は日本史選択者が有利だけど、今年は世界史選択者が有利だったのでは？
空想社会主義とかエラスムスは世界史では常識問題だよなあ。

プラトンと悪人正機は難問だと思う。

第五問で細かい時事問題知識が問われなかったのは助かった。

各思想家の細かい知識を問いながらも問題文にヒントがあったりで、
思考力を問われるという点では「良問」なんだろうな。
しかしそれはあくまで出題サイドの感覚で、受験者からすれば難化と感じる。
センの名前を出しながら、アファーマティブアクション聞いたりとか。

平均点は>>835と同じく、−２〜−１くらいになるんじゃないかなと予想。

青年期の問題を見た時点でやべえと思った

そういえば、ルターが出たってのが、今年の倫理の最大のサプライズじゃないか？

易化だと思ってたから、「難化した」っていうレス見て安心したわ。

91点だからまあまあか
しかし、国語死んだ

面白いほどだけを使ってた奴は結構きつい問題だったと思う
載ってない単語結構多かったね

これがｾﾝﾀｰ試験か、さればもう一度！！

79しか取れなかったけど倫理やって本当良かった
参考書とか大事にしておこうと思う

MYBEST よくわかる倫理　はどうですか？

まあ、京都法学部だから必要はないんだけど
倫理75点はヘコむ笑

>>880さんは、「参考書とか」は何を使ったんですか？

>>881さん　オレもこれは買ったが、別のがいいと思う。
「はじめから」が分かりよかったよ。

フォッフォッフォ。わしは97点じゃったぞい。
7番の問題を�@にしてしまったのじゃ。
>>881
中継出版のやつ読んで、そのあとツボを読みながら過去問や用語集で得た知識を次々と書くのじゃ。
わしは試験前に電車の中、教室の中で2週したぞい。高得点が取れたのもこのおかげじゃ。
あと、読解については>>873がいうように、アマルティアセンの問題のようにセンの知識なしで、純粋に読解のみ
(もちろんアファーマティブアクションの知識があればよりよいが)で答えが見つかるものもあるので、過去問を通して知識以外にも問題を読むことの大切さを学ぶといいぞい。

９４だった。つぼ様々

90だった・・・。普通ｗｗｗｗｗｗ

倫理70ww
全体としては良かったがこれはへこむ…万が一落ち込んでる人いたら、俺を笑って元気だしてくれｗｗ

過ぎたことでクヨクヨすんな、次のことを考え行動に移せ

面白いじゃダメだ

>>889
といいますと

ツボで見たようなフレーズがいっぱいいでてたような気がした

94だった
ツボさん用語集さんありがとう

>>890
73だった

蔭山本はどうでしたか

ありがとうツボ

ツボ二回読んだけど76しかなかったわ

正直ショック

用語集（チラ見ていど）＋きめる
で80
きめるはいろいろ省略しすぎだな

面白いと実践問題集で89点だった

蔭山だけで二ヶ月前から挑んだ。
83点。

クリトンを見て
クルトン有田を思い出し
思わずマークしてしまった。

蔭山で56。ワロタ

ありがとうツボ
あんなにやったのに8割でした

ヤマガタバントウとか構造主義だせやクズが

86だた
ツボのおかげ
プラトン迷った

相沢面白いだけで90いったわ

面白いとか蔭山ってパイドン説明してる？

95！
ツボは本当に良いと思った
でもツボ読んでる人はあそこは
なにかひっかかりながらもクリトン選ぶ希ガス
ちゃんと見てればわかったことなんだが

>>904
ない。
別にしらなくても他で点とって8割くらいいける。

８３点

やった参考書は面白い３週間でちんたら３周読む　過去問６年分２週

落とした問題
プラトン、ブッタ、大問２の最後
善人悪人、大問３の最後
ルソー

>>906
ありがとう。ないんだー。
ツボは、パイドンよりもモンテーニュに感動した。

蔭山面白いとスピマス、センター試験への道不完全だけど
一周したら８９点だった。
正直上の三つだけでも完璧にすれば９５はいける気がする。
間違えたのは
悪人正機、コーラン、オーウェン、スピノザ。
結構簡単な問題落としてるから、もっとしっかりやっておけばよかった
と後悔してる

空想社会主義でないだろうと思って油断してたらでてきたし。おかげで１００点逃がした。
作った人極左なのかな

予想平均点。
河合塾67点、駿台68点、代ゼミ69点だと。

86点で間違えたのは5・13・20・29・30・32
【使った教材】
蔭山面白いほど
マーク式総合問題集2009(中古)
過去問2006〜2010本試のみ
前日にやった2010年の本試が65点で泣いたけど、本番では自己最高で良かった
過去問では65〜78、マーク問題集は52〜84、代ゼミセンプレは60(換算70点)
何度も蔭山面白いほど読んでマーカー、そして書き込みして自分なりに解釈しやすいようにした
壺がいいとか、蔭山が糞だとか言われてたがたいして差はないと思った

前日にツボ1周しただけだったから案の定64点しかなかったわ
まぁでも逆にそんなカスみたいな勉強だけで
6割取れる倫理ってやっぱりお得だよなとも思ったけどな
思想なんかは細かいのでたけど現社分野簡単だったし平均は例年並じゃないの？

蔭山学研＋一問一答＋河合過去問レビュー全部
で８３しかないとか・・・

>>911
え、そんなに高いのか


ってか、倫理冷静に考えるとそんなに難しくなかったな
センター初日の一教科目だから、緊張してしまったのかも


あんだけやって75点です笑

無勉で現社受けたやつと点数同じだった…しにたい

>>910
お前の頭が空想的なんだろｗ

ツボとスピマスと過去問1年分で92。
ツボ→読みこむ。
スピマス→まとめ部分だけ試験直前の確認に使用。穴埋めはやらなくていいと思う。
過去問とか予想問題→復習効率が悪いから正直あんまりやらなくていいと思う。
ただ形式を確認するって点では重要だけどね。

つぼ０．７周で７８点だた
つぼ神だな
あんま倫理には時間かけてなかったけど
見たことあるやつ選んだらかなり当たってた

教科書読んで過去問34回分解いて
一週間で用語集を完全に網羅した(つもりだった)が、９１点だった

緊張してブッダの選択肢読み違えたのと(不変で「ある」を不変で「ない」と思ってしまった)
自我同一性と自我意識の違いをわかってなかったのと
ルソーなめてかかってしっかり復習してなかったのが敗因だった

油断して穴を作ってしまったら本当に駄目なんだな…
「これはさすがにわかるだろｗｗｗｗ」ってｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨ辺りの項目を読み飛ばした自分をぶん殴りたいわ


目標としてた満点には遠く届かなかったけど、倫理のおかげでｾﾝﾀｰの勉強が楽しかった
面白い教科だよね

94だった
今年簡単だったよな
得点調整されそうで心配だから来たんだが
みんな結構点とってるみたいだし
どうだろ
大丈夫かな･･･

クリトンで間違えたが９８だったぜhahaha　ツボはいいもんだ

経済的に不況で労働問題に関心がある社会情勢だから社会主義でるのは予想してたんだけど
空想的社会主義者の生涯出るとは思わなかったわ。マルクスだせよな・・・ああ１００点が

慶應法在学中のカテキョ。

倫理解いたら、81点だった。
どう思う？

死んでも私立にはいかないぞと思いました。

って他スレにも湧いてるし工作員かｗ

倫理教えてて81ならゴミクズとしか・・・

あの社会主義者達の判別って今思い返せば

フーリエ＝理想社会の構想→ファランジュ
オーウェン＝理想社会を作ってみた
ウェッブ＝議会

で確定できるよな。
サン＝シモンの思想はノータッチだったが…。

主な指導科目は高校受験の全教科です。
大学受験は底辺受験生のみ指導します。

ちなみに工作員じゃないです。
今のところ解いた科目の成績は、
国語162日本史B78世界史B67倫理81地学58です。

受験時はセンター9割、東大模試文一A判定
東大文一不合格判定A
一橋某学部後期蹴り慶應法なんですが、
ちゃんと勉強してないと学力すぐに落ちますね。

>>928
フーリエとオーウェンが辛うじて分かったので、何とか正答にたどり着いた。
でも両方とも世界史での知識。倫理では名前がサラっと出てくる程度だよね。

そういや確かにあいつらは世界史での扱いの方が丁寧だったような気がする。


明らかに文章量が多くなって来てるな。
上位層は文量増加されても影響なんてないだろうから
読解力が半端な層が総崩れに…と思いたい。

今回の読解問題は素直なものばっかりだったろ

ツボありがとう。97だ。

相澤が話題にならないのはなぜ？

論ずるに値しないから

教科書＋過去問二年分で83だった
いつまでたっても伸びない政経から変えてよかった

>>935
それはあんまりじゃね？
使ってた奴もいただろうに。
俺は使ってねーけど。

相澤はたぶんここ見てるぜ

相澤だけだったけど91点だったぞ
一応言っとくが俺は相澤じゃないからなｗｗｗ

相澤だけじゃ無理でしょ
ツボと相澤両方やったけど
あきらかにツボで点取った感じだった

939が91なのは運がよかったんじゃないかな
まぁ過去問やりまくってたなら別だけど

相澤＋センター試験への道
↑これを繰り返してたら94点だったよー
イドラダメ、絶対

教科書と過去問と用語集で97だった。過去問やったときチェックしといたロマン主義の問題がそのまま出てビビった。

高1で履修（ただしみっちりレポート含めやりこんだ）
以来無勉、過去問は他教科のせいで触れる暇かったものの82点
正月にたまたまサンデルの白熱教室見てたら
アリストテレスのニコマコス倫理学やってて
今回選択肢にも出てきたから驚いたわ。

独学で相沢と黒本と青本やって９５点だった
ああでも相沢にのってないことはツボを辞書代わりにして調べたかな
ただ誤植が多いのが難点、改訂されればおすすめってレベル
でも相沢本がいいというわけではなく倫理って科目が簡単なんだと思う

相澤で90台もいるんだねー。
よかったねー。

なんやかんやでツボがいいと思うよ

ってか、来年の子達はどうするの？
倫理政経

俺もアリストテレスとか
マイケルサンデルが言ってたなぁと思いながら
解いてたよ。
この勉強は無駄じゃなく、
繋がってんだよな。

>>945
つーかなんでみんなそんな相澤批判してんのかわからんのだがｗｗｗ

結局、平均は70か。やや易化ということだね。

来年は、医学部受けてた層がごっそり地理か倫理政経に
移るだろうから、倫理の平均も下がるんだろうな。

というか倫理来年から政経と合併なんだろ？
なんでみんなスルーなの？

難しいと感じてしまったのはクリパイで動揺してたからか

>>951
倫理政経が必須の大学がないから。
（再来年から富山の経済が必須にするという情報があるが、それが唯一。）
地歴公民で二科目受験となるので、
例えば東大なら二次にあわせて、日本史世界史受験する人が増えるだろう。

旧帝大より下の大学は普通に倫理で受けられる。

蔭山面白いほど
過去問1990年から全部（黒本）
実践問題集の青本
倫理用語集

・・・で９５もとれた。模試では最高でも８６が関の山だったから焦ったなｗ
国語の補填になってくれたのが本当に助かる

初めは、白いやツボとかそういったやつで流れの大筋や必須事項とかの倫理の地盤を作って
次に、倫理用語集で多くの教科書には載っているが
自分の使った参考書に載っていない事項を覚えて完成がベターかなーと

ここの報告は浪人が多いね

>>951
>>953
医学部は倫理政経で受けないと、選択肢が限られることになる。
センターが悪かった時のリスクヘッジが無くなる。

俺は来年受けることになったら、倫理政経で準備する。

面白いとか必要かなぁ？
８０点狙いとかだったら教科書でよくね？

19番は2005年の過去問だったけど、他に過去問て出た？
まあ終わったあとだからどうしようもないことなんですけど

センターは教科書準拠なんだから教科書で充分なのは当たり前だろ…
ただ教科書は授業前提で作られたものなので独学するには効率が悪すぎる。
もちろんそれで点数が取れないわけじゃないが時間の無駄。だからまとまってる参考書を買うんだろ。
それに80点程度ならなおさら参考書だろ…80点でいいのにマイナーな思想家も網羅してる教科書やるとか無駄過ぎて涙出るわ

>>959
だったら、説明は間違ってたり教科書より分厚い参考書とか意味ないよね。
どの参考書とは言わないけど…

てかさ、一年間、高校で普通に授業を受けてれば80ぐらいとれるだろう？

>>960
意味ないというより時間の無駄って感じ。
上でも言われてるが倫理はちょっとやって他の教科の足を引っ張らない程度の点数を取るのが目的の人がほとんどだと思う。

うちは倫理の授業なかったからなんとも言えないけど普通は授業ちゃんと聞いてたら取れるんじゃね？授業あるのはうらやましいな

>>961
ん。でも先生が日本思想が不得意だったみたい…
まわりも80代が多かったな。今年は易化したんだろうな。

足を引っ張らないと言うより、90以上で他の保険だと思う。
おいらの場合、国語の埋め合わせに活躍してくれた。

日本思想は、日本史を受講しているかどうかで大きく違う。

>>956
医学部受験の人たちって、地歴のＢ科目よりも倫政のほうが勉強しやすい？
文系の自分には分からない。

>>964
医学部受ける人たちはほぼみんな賢い
だから地理でも日本史でもだいたい出来る
だけどやっぱり人には向き不向きってのがあって、どうしても出来ない人もいる
だから公民を独学でやる
すると平均点が上がって他の教科より凄く簡単に思われる、って仕組みじゃね？

>>965
なるほどね。独学でやるなら地理や日本史よりも倫理とか政経のほうが簡単なのか。
理系の方の思考は興味深いです。

二次試験で倫理の論述あるんですが
どう対策すればいいでしょう・・・
倫理の論述対策の本はさすがにないですよね・・・？

教科書（みたいなのでもいい）の太文字で書いてある単語で３０分語れるくらい頭に叩き込めばおｋ

>>967
２次で倫理あるとこあるんだ。知らなかった。
差し支えなければ、どこなのか教えてください。

>>968
ありがとうございます！
教科書読みまくることにします

>>969
筑波大学です
やっぱり珍しいみたいで対策がたてづらいです

それってセンターみたいな倫理じゃなくて生命倫理とか環境倫理みたいなので何かテーマが与えられてそれについて論述せよとかじゃないの？

>>971
生命倫理や環境倫理みたいなのも出ますが
例えば去年だと孟子と林羅山の比較とかカントとベンサムの比較が出ました
範囲は多分センターと同じです

>>972
そういうのは、とりあえず実際過去問を解いて書いていくのがいいよ。
解いていけば、どういう所が聞かれやすいのかが、なんとなくわかるようになるだろうから
まず過去問解いて傾向押さえて、それに即して教科書なり参考書の復習していくと。

倫理絶対難化したと思ったのに何で平均7割もあるんだよ

医学部志願者とか集まりすぎてるな

>>967
＞二次試験で倫理の論述あるんですが
どう対策すればいいでしょう・・・

�@資料集。資料集には例えば「プラトンとアリストテレスの比較」とか
「ホッブズ・ロック・ルソーの比較」とか
「西洋近代思想が日本近代思想に与えた影響」とか
論述頻出テーマに関して図表でわかりやすくまとめられてるはずだから
それを利用する。
但し、本文は教科書の本文を中心に読んでいけばいい。

以上を参考にテーマを自分で予想して５０〜１００文字で
ノートにまとめてみよう。
４００字論述も結局はその延長。

�A「メモリーバンク新倫理問題集」(清水書院)
何気に論述問題が載っている。

�B「過去問」
そもそも倫理なんぞ範囲が狭いから
必然的に過去問の焼き直し問題が多いのよ。
だから過去問研究は必須。

９７５続き。

あと、一度でも過去問で出たテーマは
教科書にアンダーライン引いとくといいよ。
教科書を読むときのメリハリが違ってくる。
論述はどうしてもアウトプットに意識がいきがちだけど、
実際は勉強の大半はインプット中心でいいと思う。

余力があれば、一橋の過去問もどうぞ

>>973 >>975-976
ありがとうございます！
とりあえず過去問やってその後資料集、教科書にアンダーラインしながら勉強しようと思います
本当にありがとうございました、助かります

ツボとチャートと旧面白いほどでたまーに食い違うとこがあるときはどれを信用すればいいんだ

具体的書かないと応えられないぞ

我應該相信自己

>>978
まず面白いはない

だね

中央文学部の倫理ってさ、文転で世界史日本史やってない奴か、哲学オタクの強者が受けるんだよね？