池田学会・公明党・在日問題の三角関係

実際、池田大作の側近中の側近で、現在も公明党をコントロールする学会本部の「組織センター」の最高責任者の1人である野崎勲（政治・謀略担当副会長）は、関係者によれば、宗門の乗っ取りを目指した第1次宗創戦争（1977年〜79年）を仕掛ける直前、内輪の席では、はっきりと次のように言っています。

「宗教団体の衣を着て、池田先生の天下取りがある」

ここで野崎自身が「宗教団体の衣」とはっきり明言しているように、所詮、“宗教”とは「池田先生」が政治権力を奪取するための「衣」
（＝これはまさしく「仮面」という言葉に置き換えてもいいと思いますが）でしかないわけです。
こうした流れを受け、
では、実際に「創価学会＝公明党」において、唯一無二の「最高指導者」であり、かつ「グル」、「生き仏」、「妙法の当体（＝「妙法」、つまり“仏法の真理”を体現する人）」とされる池田大作が、いかなる形でその絶対的な権限を組織内で行使しているか、ということにスポットを当て、これから具体的に見ていきたいと思います。