1 :
池田駄作 :
2001/08/01(水) 01:07 〆 彡\ / '' ヾ:::::\ / . \:::::\ | 彡::::::| ミ| , 、 |:::::::::| ミ| _≡=-、__, =≡=_ 、 |:;;;;;;;;;/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | | @ | | @ |─´ 彡 \ | | ヽ==/ \==/ . )∂| | 首相が靖国神社に参拝だあ? / /( )\ )ノ | ( / ⌒`´⌒ \ )| / 私的であろうが公式であろうが、 ( │ し . )|< 創価以外の宗教を信仰する自由なんか尊重せんぞ。 ( \/ヽ/ ̄\_/ ノ | \ ワシを信仰していればいいんだよ。ワシを。 \ . \ ̄ ̄ ̄/ヽ ノ/ | \ |  ̄ ̄ / / \________________ \_\____/ /
2 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:10
またバカの登場ですな。
3 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:11
しかし小泉はどうするのかね?
命だけは平等だ
5 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:13
お前は徳田か?
6 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:15
公明神崎の主張は実質的に1の通りだろ
7 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:15
田中真紀子は偉い! このまま参拝したら橋本派の思惑通り・・・
8 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:16
は〜い、真紀子よ〜
9 :
このスレは・・・ :2001/08/01(水) 01:18
かつて異教弾圧的であったものに対して、反対しているだけでは?
10 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:22
小泉の靖国参拝は、アジア諸国の感情を逆なでし、 これに橋本派も同調。これはまずかったと辞任に 追い込む。橋本派が主導権を握る。めでたしめでたし。
11 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:22
>>9 今現在、公明は首相の信仰の自由を侵害して異教弾圧的なコトをやっているわけだから
説得力無しだよ
12 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:23
13 :
ななしさん :2001/08/01(水) 01:24
>>11 だから、坂口や神崎が創価学会公式参拝を行っても何も問題ありません。
14 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:25
アジア諸国って韓国や中国以外の国もそうなの?
15 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:30
16 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:37
石原都知事は逝ったらいいと逝っていた。
17 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:38
18 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:39
>>15 ハア?
公明神崎は首相の靖国参拝について、私的であってもダメと明言しているだろ。
明らかなの信仰の自由を侵害だぞ。
19 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:39
>17 何故だ?
20 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:40
>18 そんなんゆってへんやんかぁ
21 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:40
よーするに今回の靖国騒動で1が公明創価の本音であることが証明されたってこと
22 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:41
白川BBSじゃねーか!
23 :
17 :2001/08/01(水) 01:41
いいから逝け!! 白川先生をお助けするんだ!!
24 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:42
>>21 ちがうでしょ。 自分たちの信仰を押し付けたいというよりも、
外交問題の深刻さを知ってるんだよ。
25 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:42
26 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:46
田中真紀子は知っている。
27 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:46
他国の圧力で権利が不当に踏みにじられる事は確かに問題だな。
28 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:47
29 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:48
>27 ハァ? 人権概念分かってるの?
30 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:48
田中真紀子は偉い!
31 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:49
32 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:50
28はおバカのようです。
33 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:51
>>24 公明の「外交」とは、支那韓国での布教のため外交だぜ。
布教をしたい公明からすれば、首相の信仰の自由とか国益なんぞ二の次で支那韓国に
土下座外交をしたほうがいいだろ。
つまりは創価の本音は1なわけです
34 :
ななしさん :2001/08/01(水) 01:51
>>28 だから、坂口や神崎が創価学会公式参拝を行っても何も問題ありません。
35 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:54
なんだ、他国が圧力をかけて信仰の自由を侵してもいいのか。 さすがチベット弾圧国家はちがうね。
36 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:55
37 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:55
35はおバカのようです。
38 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:56
>>35 全くひどい話だね
その支那からの日本国首相に対する宗教弾圧に加担しているのが公明創価
39 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:56
「別の方法」が文化会館参拝だったらオモロイ
40 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:56
公明の「外交」とは、支那韓国での布教のため外交だぜ。 >宗教にとって布教は命だからね。 広まらない宗教なんて意味あるかい? キリスト教の歴史と同じだよ。
41 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:57
37はソウカのようです。
42 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:58
その支那からの日本国首相に対する宗教弾圧に加担しているのが >全く一面的な断定だね
43 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 01:59
41へ 残念だったな、真紀子支持者だよ〜ん。
44 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:00
>>40 そりゃそうだ
確かにキリスト教は教えを広めるために異教弾圧を繰り返してきた
創価はそれを今現在支那の力を背景に実行中というわけ
45 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:01
>>44 異教弾圧は言いすぎでしょ
あくまで、言論を用いてるんだから。
最後は、本人しか決断できないじゃん。
46 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:01
こういう奴等が「新しい歴史教科書」を作るんだね。 了解しました。
47 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:02
>>42 一面的じゃねえだろ
神埼も公明幹事長も厚相も口をそろえて参拝反対の異教迫害音頭だぜ
48 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :2001/08/01(水) 02:02
層化はどこの国の宗教団体なのだ。
49 :
小林よしりん :2001/08/01(水) 02:02
こんなやつらといっしょにしないでクリクリ
50 :
41 :2001/08/01(水) 02:03
ソウカ、創価。こりゃまた失礼。
51 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:04
↑つまらん。
52 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:04
層化は世界レベルの宗教だそうな。 なんせ普段から日本の事を島国根性呼ばわりしているからな。
53 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:04
>>46 あれは、いかに民衆をレトリックに対する耐性を持たせるかが問題
日本人は、思弁的じゃなさ過ぎるんだよ。
言葉を使いこなしてない。リテラシー能力が低いんだ。
54 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:05
>>45 暴力団も基本的には暴力は使わないよ
言論で威嚇する
言論であっても度が過ぎると威圧になる
本人は参拝すると言っているのに繰り返し繰り返し
参拝するな参拝するなって、威嚇効果万点だよ
ヤクザの嫌がらせじゃあるまいし
55 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:07
53は意味がわからん。 誰か分かりやすく説明して下さい。
56 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:07
>>54 そんなことないでしょ。大げさだよ。
日本人は、自己主張するって事を知らなさすぎ。
お互いに主張し合った上で、判断を下すんだよ。
57 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:07
客観的に見て、首相の信仰の自由を尊重する意思はゼロだわな、公明には あの勧誘まがいのしつこい参拝するなの連呼を見ると
58 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:09
あの勧誘まがいのしつこい参拝するなの連呼を見ると >そういう荒い批判をするもんじゃないよ
59 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:10
>>56 同じ内容の繰り返しは、まっとうな自己主張じゃねえだろ
恫喝か洗脳ではあっても
内容は一度言えばわかるんだよ
何度も何度も意に添うまで嫌がらせを繰り返すのが、まともな言論なわけねえだろ
60 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:12
公明に限らず、他党も反対してるし。
61 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:13
>>59 いやいや、小泉さんの意志は相当固いのだから、
それに比例して主張を強めなければ、蚊に刺されたほど
にも感じません。
主張の強さとは、主張する相手の状態によって決まるのですよ。
62 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:14
>>60 他党もマキコも信仰の自由を侵害しまくっているということ
63 :
ななしさん :2001/08/01(水) 02:14
だから、坂口や神崎が創価学会公式参拝を行っても何も問題ありません。
64 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:15
65 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:16
確かに神の国も創価もまとめて認めりゃ公平だわな
66 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:16
>>61 ちゃくふくするまで主張を強めて繰り返すのか?
さすが創価だ
それが異教弾圧なんだよ
67 :
小林よしりん :2001/08/01(水) 02:17
ななしさん、あんたちょっと黙ってもら演歌〜♪
68 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:20
>>66 勝手に捏造しないように。
出来る限り自分の主張をした上で、結果を受け入れる。
何もしないうちに、結果を受け入れるのは変でしょ。
69 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:22
あんたらは小泉が靖国へ行ってもええっちゅうねんな?
70 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:24
>>68 家に百回電話をして創価に勧誘するのは「出来る限り自分の主張」にあたるのか?
一度でいいんだよ。物事を言うは。
他人を何だと思っているんだ。
創価の意見を聞くために首相や人々がいるわけじゃあないんだ。
それぞれにやることがあるんだよ。
71 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:26
>>69 小泉首相の信仰の自由だろうな
公明はこれを踏みにじっているが
72 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:27
73 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:28
>>72 そりゃそうだ
英霊や遺族の問題でもあるな
74 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:30
>>70 電話百回はやり過ぎだな。それは分かるよ。
っていうか、その人ストーカー?
俺は学会員だが、一回勝負でいつも電話するぞ。
別に神崎氏は、百回も電話せんだろう。
政治次元の話としては、今回のことは範囲内だろう。
75 :
ななしさん :2001/08/01(水) 02:32
小泉の靖国参拝は正当です。 だから、坂口や神崎が創価学会公式参拝を行っても何も問題ありません。
76 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:33
>>75 だから、全く別次元の話をごっちゃにしないように。
77 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:34
>>74 公明の靖国参拝への弾圧は過度すぎる
範囲外だね
しつこすぎる
むしろ首相を助ける立場のはずが窮地に追い込んでいる
78 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:35
靖国神社は1869年(明治2年)、明治天皇の勅命(ちょくめい)によって創建された「東京招魂社」に起源があります。 当時、「東京招魂社」をつくられた明治天皇の考えは、「幕末の護国殉難(じゅんなん)者を国としてお祀(まつ)りしよう」ということだったと言われています。 このため、いわゆる信者がいるわけでもなく、神官はじめ従事者はすべて国家公務員でした。 その後、日本は「富国強兵」ということで軍国主義の道を歩み出し、79年(明治12年)には、「東京招魂社」の名称を「靖国神社」と改称、陸軍省と海軍省の両省共管の管理に委(ゆだ)ねることになりました。 それとともに、外国との戦争・事変などで国のために亡くなった戦没者を護国の英霊として合祀(ごうし)することにしました。 これによって、靖国神社は、いわゆる「国家神道」の象徴的な施設となり、軍国主義的な拡張政策の精神的なよりどころとして働いていくわけです。 日本が敗戦した45年(昭和20年)のポツダム宣言で国家神道を切り離すべきであるという勧告があり、46年(昭和21年)、靖国神社は、国家管理を離れて東京都知事の所管する一宗教法人となりました。また、新憲法は国家と宗教の分離を厳しく規定しました。靖国神社は、そうした歴史的背景を持った神社だということの十分な認識が必要です。
79 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:37
>>77 別に窮地に追い込まれてるなんて、小泉さん本人は思ってないって!
君が君自身の独自の観念を投影しているだけだろうよ。
80 :
ななしさん :2001/08/01(水) 02:37
81 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:38
靖国神社は、戦後も引き続き、先の大戦における多数の戦没者を合祀していますが、78年(昭和53年)にA級戦犯14人が合祀されました。この14人は戦没者ではなく、終戦直後の東京裁判で戦争責任を問われ死刑となった人たちですから、周辺諸国から危惧(きぐ)の念が寄せられ、大問題になりました。 というのも、例えば、中国は、日中平和友好条約を結ぶ時に、巨額な戦争賠償を日本に請求しようと思えばできたのに、当時の周恩来総理の大英断で放棄しました。 その時、中国側は、この戦争は一部の軍国主義者が起こしたもので、加害者は一握りのA級戦犯であり、日本国民も中国と同様に被害者で、大戦によって極貧状態にある日本国民から巨額の戦争賠償を取ることは酷(こく)であると、賠償請求を放棄したわけです。 ところが、その日中両国に対する加害者であるA級戦犯を靖国神社へ合祀したということで、周辺諸国は、そういう人たちを敬(うやま)い、戦前に回帰するんじゃないかという脅威を感じているわけです。それは現在も同じで、外交関係を考えると、こうした国際的な感情も考えなければいけません。 ですから、首相が、いかに戦没者に対し感謝の念を捧(ささ)げたいと言われても、個人としてならともかく、首相として公式参拝することは慎重にすべきだと申し上げているわけです。
82 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:41
83 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:41
84 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:43
明らかに宗教弾圧だね >どこが明らかなんだ?? 文脈がワカランのか??
85 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:43
>>79 おいおい、靖国参拝への支那やマスメディアからのキチガイじみた弾圧のなか、
与党なら盾となり助けるべきだろ。
その弾圧への加担をしてどうするんだ?窮地に追い込まないわけない。
86 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:45
確かに同じ与党でやる批判の仕方じゃないよな
87 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:45
>ところが、その日中両国に対する加害者であるA級戦犯を靖国神社へ合祀したということで、周辺諸国は、そういう人たちを敬(うやま)い、戦前に回帰するんじゃないかという脅威を感じているわけです。それは現在も同じで、外交関係を考えると、こうした国際的な感情も考えなければいけません。 この部分は共産支那の政治的なプロバカンダにもとずく外国政府に対する宗教弾圧。 それに加担するのなら、間違いなく宗教弾圧。
88 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:51
公明が靖国参拝を否定する理由は韓国との信頼関係を保つためです。 周知の通り韓国は首相の靖国参拝に強い抵抗をみせています。 そして韓国での布教を目論む池田は当然、韓国の機嫌を取るために靖国参拝に否定的な方針を示すわけです。 そして池田の言いなり、洗脳された馬鹿集団=公明支持者はそういった政治的側面を見ようともせず、 適当に後付けされた理由のみを信じて「わあ、先生ってすばらしいんだ。」などと血迷った結論に飛びつく始末です。 全く手に負えません。
89 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:56
日中両国に対する加害者であるA級戦犯を靖国神社へ合祀したということで、周辺諸国は、そういう人たちを敬(うやま)い、戦前に回帰するんじゃないかという脅威を感じているわけです。 ↑この部分を翻訳してやるよ。正しくは↓こうだよ。 「共産党軍は加害者である日本軍をやっつけた英雄」という法螺神話で国民を支配している共産支那は、支那人日本人満州人チベット人を虐殺した支那と戦った日本軍指導者を靖国神社へ合祀したということで、そういう人たちの名誉が回復され、共産支那の虐殺が明らかとなり、今現在行っているチベットウイグル満州への植民地支配への正当性がゆらぐじゃないかという脅威を感じているわけです。
90 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:58
>>88 何いってんの?バカじゃないの?
>>87 現在中国では、個人的な信仰は認められていますよ。
共産体制なら、なんでもかんでも宗教否定と考えるのは、
思考が単純すぎるのでは???
91 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 02:58
自国の戦没者を敬わない国なんて無いよ。 中共しかり、韓国しかり。 まあなんで千鳥が淵(だっけ?)じゃいけないのかは分からんが。
92 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:00
93 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:00
新しく国立墓地設置したらええんじゃけん
94 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:03
95 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:03
新しく国立墓地設置したらええんじゃよ
96 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:06
>>92 個人的宗教行為は解禁されましたが、宗教団体については、
もうしばらくは解禁されないようです。
なにせ、人口が10億人いますから。
97 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:07
98 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:13
>>97 社会学的に考えると、人数が多ければ多いほど、
混乱が生じる可能性が高くなり、団の統治は困難を増します。
99 :
98 :2001/08/01(水) 03:14
訂正 団の統治は→集団の統治は
100 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:18
>>98 共産党一党支配の為に人権侵害も我慢しろってことね
101 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 03:31
102 :
かず :2001/08/01(水) 04:36
>>98 中国でタレント業が人気でて教祖扱いされるから逮捕されそうになって アメリカ亡命したヤツいたよね。名前わすれたけど。
103 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 05:25
潮
104 :
政教分離名無しさん :2001/08/01(水) 10:25
105 :
かず :2001/08/01(水) 16:12
>>104 僕も。しかも内政を海外からとやかくはないね。
106 :
国民の声@反カルト派 :2001/08/02(木) 01:08
107 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 01:12
1. 千鳥が淵には、身元不明(行方不明では無い)のご遺骨が 納められています。遺骨収拾団が世界各地で収拾した遺骨、 と考えれば例として分かり易いと思う。つまりお墓です。 2. 靖国神社には、戦死者のみが祀られているのではありま せん。工兵部隊、輜重隊、輸送艦の部隊、工廠で働いてい た人々、海に沈んだ小学生、看護婦、女性交換手等々の 皆さん祀られています。 3. お墓と神社の区別は、日本人の習慣として理解できま すよね。故郷にお墓を持ち、靖国神社にも祀られている 方々もたくさんいらっしゃいます。千鳥が淵は、名前も わからず故郷のお墓にお納めできないご遺骨が納められ る場所です。ですから、靖国神社と千鳥が淵を比較する ことは見当違いです。
108 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 01:25
政教分離に宗教弾圧、ああ、もう学会おわってるねーーー。 いっそのこと集団自決(藁
109 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 01:28
↑ 文才なし
110 :
乱文 :2001/08/02(木) 20:45
『靖国で待つ』とか『九段坂の上で見守っています』とかいう辞世の句がある。 やはり、このような句をのこして散った人々の気持ちを考えれば参拝すべきだ と思う。
111 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 20:54
靖国神社に中国や朝鮮が盛んに反対しているけれど、アメリカやイギリス はどうなんだろう.A級戦犯はそもそもアメリカやイギリスが中心になって 決めたものじゃないのだろうか.
112 :
ワカイチ :2001/08/02(木) 20:55
靖国神社参拝賛成!!戦争で亡くなった方々(A級戦犯も含む)の尊い命のおかげで今の日本があると思う。なのに創価はなぜ理解しないんだろう。お前らがはびこれるのも今の憲法のおかげであることぐらい判れ。
113 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 21:56
A級戦犯合祀がいけないとしきりに言われてるが、そもそも A級戦犯なんて連合国の勝手な考えでつくりだされたものでしょ? 敗戦国の指導者というだけでそんなに非難されるような方々じゃないでしょ?
114 :
113です :2001/08/02(木) 21:58
ごめん、日本語おかしい。
115 :
政教分離名無しさん :2001/08/02(木) 23:34
>>113 ああ、俺もそう思う。平和に対する罪って、まるで自分達が正義の使者
みたいなこといてるけど、ようは勝てば官軍ってことか。
でも、アメリカのやった原爆を正義といえるのかって聞いて正義って
いえる、人間いたら見てみたいな。で、そういうやつらは、
一度原爆資料館とか見ろって思う。
話しが変なとこ行っちゃったけど、中国とかが勝手に行ってることを
聞いてるんじゃ、日本はまだ第二次大戦引きずってんじゃないかな?
それに、中国とか韓国のやってることは内政不干渉だしね。
政教分離をなかば認めてる国なんだから(公明党の事ね)
参拝に反対されるいわれは国の外にも中にもないはず。
反対をいってるやつらはただのとち狂いだよ。
まあ、その急先鋒が田中真紀子と公明だよな〜〜〜
ああ、はやく真紀子止めねえかな――、父親の後光をもろに使ってる
オバタリアン(死語)
116 :
レノ@SelfishBandit :2001/08/02(木) 23:44
>>115 JOJOの花京院典明も言っています(笑)
>「悪」?「悪」とは敗者のこと…
>「正義」とは勝者のこと……
>生き残った者のことだ
>過程は問題じゃあない
>敗けたやつが「悪」なのだ
こんな理屈がまかり通っちゃいかんざき
117 :
政教分離名無しさん :2001/08/03(金) 00:12
武道館の慰霊式典だけで十分です。
118 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 00:48
戦争であれ、何かの事業であれ、仮にも責任者なら、最小の犠牲で最大の結果を出すように 努めるのが当たり前のことだ。 では、なぜ、かの戦争では最大の犠牲と最悪の結果しか得られなかったのか・・・。 その根本要因として、当時の指導者層に対して絶対的かつ無制限の『無責任』を肯定するシステム の存在があげられる。 つまり、当時の指導者層は、国家の思想として、『死を美化する物語』としての精神システム (社会性から全く遊離した宗教体系)を作り出し、そのシステムに個人の生命を位置付け、 それを教育制度を用いて国民の精神に『上から』植え付けた。 通常、人なら誰でもが最も重要視する自分の生命と生存、最も恐れ忌み嫌うところの死。 この、個人の生と死に対しての決定権を、『能動的に放棄』させることによって、 彼らは(責任者・識者たち)は、他者の生命に対する、無制限で絶対的な決定権を握ったのである。 この、『何でもあり』の、前線の兵士たちの犠牲を最小にする義務すらない状態 の中に彼らがあったからこそ、あれらの愚策を『考え出し』『命令し』、 最後の最後までその『権利』を行使しつづけたのである。 これは、本来、目的視されねばならない個人の生命が、徹底的に手段視されていた ということを意味する。 そんな『生命収奪肯定のシステム』を作り上げた上で、戦争しようなんざ、 到底人間に許された行為ではない!! まさにあの時代、わが国では、『無制限な権力行使のために構築された呪術的信仰体系』 に、国民一人一人の生命が取り込まれていたのだ!!
119 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 00:54
>>112 :戦争で亡くなった方々
はぁ?靖国に合祀されているのは戦争加担者じゃないか。
戦没者全員が祀られているわけじゃないだろ。
120 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 00:56
>>118 どこかに似てるねえ。あっ創価学会か。
>指導者層に対して絶対的かつ無制限の『無責任』を肯定するシステム
の存在
>目的視されねばならない個人の生命が、徹底的に手段視されていた
>無制限な権力行使のために構築された呪術的信仰体系
あれっ?やっぱり、創価学会の事じゃん。
121 :
118 :2001/08/05(日) 00:56
訂正: 「識者」→「指導者」
122 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 00:58
123 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 00:59
124 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:01
125 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:04
ばかへ ちなみに118は層化ではありませんので馬鹿にされても 矛先ちがいですのであしからず・・・
126 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:06
>>120 あのねー、創価学会の教義については、宗教社会学的見地からも、
仏教学の見地からも、社会性に根差した宗教性の実践であると、
認められているんだよ。君はまともに論文も読んでないのかい?
知ったかぶりは、通用しないんだよ。
学術的見地に基づかない雑論をぶっても、君の無知を晒すだけだよ。
127 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:11
「机上の空論」って言葉もある。客観的に見た事実が、
そう見える、と書いている。一つ一つ否定してもらいたい。
創価の教義上、何処からどう否定できるのか。
知らないから教えてもらいたい。少なくとも、客観的には、
>>120 に見えなくも無い。
128 :
レノ@SelfishBandit :2001/08/05(日) 01:11
そもそも、全ての戦没者が祀られていないから参拝するなと言う理屈が間違っています。 もし新たに国立の総合墓地がつくられたとして、 既存の墓に墓参りしようとしている人間に対し、 「オイ、ちょぉ待ちぃやコラ!その墓はオドレの家族しか埋められてないやんけ!? 全ての者が祀られている国立の墓地に行かんかい!この墓地は行くなゴルァ!!」 などと言う道理があるでしょうか? 今、反対派が行っている行為はまさにそれDEATH。 靖国に行く前に沖縄や広島、アーリントンに行くのが先だなどと言う方もいるようですが、 墓にランク付けなどしていいのでしょうか? まさかそこに祀られている人の人数でランクが決められているのではないかと思うとぞっとします。
129 :
レノ@SelfishBandit :2001/08/05(日) 01:17
で、政教一致の件ですが、 日本では信教の自由が認められています。 首相は国の代表です、その代表の信条を蔑ろにして 何が信教の自由か、と考えております。
130 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:19
>>126 返答が無いなあ。要するに、この問題も、公明のわがままなんだよ。
公明のわがまま⇒創価⇒池田大作のわがままだろう。そういう
>>120 的体制だから、
こんな事になるのじゃないのか?と書いている。
131 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:25
>>126 君は誰のどの論文を読んだんだ?
ヨイショ論文だけ読んだって威張れないぞ。(笑)
132 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:27
>120 だからこそ、牧口常三郎創価学会初代会長は、当時の戦時体制に 真っ向から反対して言論闘争を粘り強く続け、ついには獄に繋がれ (治安維持法違反)、獄死されるまで転向を拒否され続けたんだ。 (これについては、現実に歴史史料が残っている:アメリカ公文書館蔵) 創価学会は、このように、他者の生命の尊厳を否定するあらゆる思想、その担い手の 『悪性』を見抜き、あくまで言論戦で攻め抜いてきた団体だ。 >127 この牧口初代会長の殉教の闘争という歴史的事実こそ、客観的証拠のうちの一つである。 ・・・ところで、君の文面からは、真実を探求しようという真摯さが感じられなくて 残念だ。
133 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:31
>>126 そこの誰が認めているんだ?そして、そいつが認めたからってどうなるんだ?
:あのねー、創価学会の教義については、宗教社会学的見地からも、
:仏教学の見地からも、社会性に根差した宗教性の実践であると、
:認められているんだよ。
134 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:32
>>132 :当時の戦時体制に真っ向から反対して
また、そういうウソをつく。反対したのは「神札の押しつけ」。
じゃ、牧口の一家は供出を拒否したのか?徴兵を拒否したのか?
135 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:32
>>132 要するに、その延長で靖国も反対するってことか?
じゃあ、公明党は、「悪性」を見抜きあくまで言論戦で攻め抜いてるのか?
小泉の「悪性」を見抜いてるってか?じゃあ、何で連立組むんだ?
136 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:33
137 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:34
>>135 追加 連立組むのは、「無制限な権力行使のため」じゃないのか?
138 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:36
>>135 だんだん自閉モードになってきたな。(笑)
ほれほれがんばれ坊や。
139 :
レノ@SelfishBandit :2001/08/05(日) 01:36
>>136 いえ、一人の人間としてですよ。
まぁそうするとまた公人としてとか私人としてとかの話になっちゃいますが…
140 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:39
>>134 その神札というのは、当時の国家信仰システムの部分を構成している
と同時に、全体を象徴するシンボルな訳だよ。
それを否定するというのは、ただ物としての神札を拒否したのではなく、
また単なる他宗批判でもなく、当時の国家信仰システム全体の拒否であ
り、国家信仰システムの本質(前に述べた『生命収奪肯定のシステム』)
そのものの全否定を意味したんだよ。
だから、当時の官憲は逮捕、拘留、拷問をし、
ついには死に至らしめた訳だよ。
141 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:40
だいたいアンチの負け犬の遠吠えって無様だね。 学会の大勝利は揺るがないのにね
142 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:40
>>131 国際宗教社会学会元会長の、オックスフォード大学教授・ウィルソン博士
のかかれた文献だ。もしこれで不足なら、私の論を反駁できる
もっと良質の文献を君自身で読んで挙げてみなさい。
(不遜な態度なので、返答するのも不愉快だったことを付け加える)
143 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:42
>>140 :その神札というのは、当時の国家信仰システムの部分を構成している
:と同時に、全体を象徴するシンボルな訳だよ。
妄想と屁理屈もここまで激しいと何も言えんな。・・・で牧口一家は
供出を拒否したのか?徴兵を拒否したのか?してないだろ?
144 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:43
牧口先生と戸田先生が戦時中に軍部に抵抗したのは厳然たる 歴史の事実で疑いようがない。創価学会は大聖人の仏教哲学から 平和の実現のために実践を続けてきた。 これは世界中が認めた実績である。 もし学会が嘘をついているならば告訴でもなんでもやってみな。 恥をかくのはそっちだと思うよ。(笑)
145 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:46
>>144 また告訴しろか?創価学会はそういうことしか言えんのか?
お前こそ、反創価学会を訴えてみな。この、戦争反対詐称集団が。
146 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:47
>>144 :これは世界中が認めた実績である。
世界中?どこの世界だ?具体的に言ってみな。
147 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:47
>>135 だが、駄目だなこりゃ、聞いてるのに答えない。
要するに、知ったかぶりだったって訳だ。
148 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:47
>>143 徴兵に応じたのは牧口先生ではなく息子さんだろうが!
その理屈はおかしいぜ。牧口先生が若くて徴兵を要請されたら当然
断っていたろう。無理すんな。アンチの理屈は崩壊しているよ。
学会が戦争に反対していたのは歴史的事実なんだよ。
牧口先生、戸田先生は戦争に反対していた。
これは池田先生も言明している。
もし池田先生の言っていることが間違っているならば
どこかから反論があるだろうがいまだに無い。
一部の低俗週刊誌や金目当てのブラックジャーナリストが
歴史を歪曲して学会を誹謗中傷するために反論を試みているが
世界の知性からは笑われている。
149 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:49
>>144 繰り返し臭いが、誰も嘘をついているとはいってないが、
だから、靖国に反対するのか?ってきいている。
>>132 現代は巨大組織!創価学会が告発、告訴などして世の中の『悪性を裁く』ってなことですね。
率直に言って「本末転倒」であり、全体主義になっているように感じます。
初代創価学会会長、牧口常三郎氏は地獄で悲しんでいますよ。責任を感じなさい!(藁
151 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:50
>>148 :学会が戦争に反対していたのは歴史的事実なんだよ。
ウソは止めましょう。神札に拒否しただけであって、戦争には反対してない。
:これは池田先生も言明している。
池田の発言はみな真実なのか?盲信者。
:世界の知性からは笑われている。
それって創価学会のことだろ?
152 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:50
世界の痴性の世界とはどこの世界じゃ
154 :
142 :2001/08/05(日) 01:51
皆さん、144と私は別人ですので、ご承知願います。
155 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:53
百歩譲って、戦争に反対してたから、 靖国も反対するってのは、スゲー飛躍しすぎなので その間の理由かいて
156 :
142 :2001/08/05(日) 01:53
本日最初に、長文の書き込みをしたのが私です。 途中から、144氏が入ってきたため、議論が混乱 しているようですが、ご了承ください。
>>148 戦争に反対するのなら共産党と協力して戦いなさい!
158 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:54
>>148 :その理屈はおかしいぜ。牧口先生が若くて徴兵を要請されたら当然
:断っていたろう。無理すんな。アンチの理屈は崩壊しているよ。
おかしいのはお前だ。戦時体制に反対とか戦争に反対とか言いながら、
息子は兵隊に出すんだ。そのくせ、神札には反対して牢に入るんだ。
159 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:54
>>151 学会が嘘をついているというならちゃんとした公的な機関や、
まともな報道機関が訂正を求めて来るはずだろう。
ところがそんな動きは無いじゃないか。
学会は機関誌や池田先生の著作や公的な場所での発表で
牧口先生と戸田先生の戦争反対の歴史的事実を伝えている。
もし嘘だというのならば訴訟を起こされてしかるべきだろう。
まったくアンチの論は幼稚で困る。(苦笑)
160 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:56
>>158 何言っているんだ?(笑)
牧口先生の息子さんは1人の成人だぜ。
どうして牧口先生が徴兵をあれこれ言えるんだよ。
馬鹿も休み休み言え。
161 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:57
:学会が嘘をついているというならちゃんとした公的な機関や、 :まともな報道機関が訂正を求めて来るはずだろう。 なんで、公的機関や報道機関が訂正を求めるんだ?お前の言うことは 意味が分からん。アホか?もしかして。 :牧口先生と戸田先生の戦争反対の歴史的事実を伝えている。 じゃ、どこで、どうやって反対したのか、言ってみな。 :もし嘘だというのならば訴訟を起こされてしかるべきだろう。 また訴訟か?お前は訴訟が正義なのか?お前こそ訴えてみなよ。
162 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:58
>>159 学会は戦争に反対してて、嘘はついてないってことでいいから
靖国に反対する理由書け
163 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 01:58
>>159 >学会が嘘をついているというならちゃんとした公的な機関や、
>まともな報道機関が訂正を求めて来るはずだろう。
アホ、その組織を金に言わせて黙らせているから何も聞こえんのじゃろ?
ワシは学会辞めてからよう分かるようになったわ。
北朝鮮のような閉鎖された空間でに生きているソチのような盲信者には
所詮なにもわからんのじゃ
どうでもええけど、葬かのでんぱは強烈ですなあ
165 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:59
池田先生は世界中の一流機関、大学などで牧口先生と戸田先生の 戦争反対の行動を例にあげて学会の平和活動が一貫して行われて 来たことを講演して認められている。 もし事実に反するようならば反論が行われるはずだが 今まで日本研究の外国人学者からも反論が無い。 反論しようが無い。なぜならば覆しようのない事実だからだ。
166 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 01:59
>>160 お前アホか?牧口は「戦時体制」や「戦争に反対」してたんだろ?
息子を兵隊に出しておいて、なにが「戦争反対」だ。バカか?
成人してるとか関係ないだろうが。それともお前は兵隊の意味を
知らんのか?
167 :
タコさま :2001/08/05(日) 01:59
まいどー!タコさまです。そろどろ馴染みになってきたかな? タコさまリサーチによると、創価は海外で評価高いねー(マジ) 創価の皆さんは調子に乗らなくて良いよ、日本では評価最低だから。 何でかよく考えろ!アンチの皆さん、その調子で頑張ってね!
168 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:01
:反論しようが無い。なぜならば覆しようのない事実だからだ。 だから、どこで、どうやって、戦争に反対したのか証明してみろ。
169 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:01
>>159 オメーは、創価じゃなくて、アンチのアンチじゃないのか?
知らないなら知らねーって言えよ馬鹿。
170 :
142 :2001/08/05(日) 02:01
つまり、私の発言は、144氏の発言とは別個の議論として扱って
いただきたく存じます。
>>155 現在の国民個々人によって、靖国への『思い入れ』は種々異なっている
のだと思います。
それとは別次元の問題として、戦時中の国家信仰システムを構成した
部分としての位置付けが現在も変わっていないとすれば、
当時と同じ態度を取るのが、妥当ではないでしょうか?
(一個人としての意見ですが)
話折るようで悪いが、そうかはこれまでどんな平和活動してきたの? 男子部大挙して地雷撤去とか? 具体的に説明きぼーん。
172 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:04
>>170 それだと、小泉が右向きってことになるな?
世界のエライとこから賞とかイロイロ貰ってるけど 一体何を褒められたわけ?
174 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:05
>>163 またそういうデマと妄想でものを言ってはダメだよ。(笑)
学会がどこで金を使って黙らせているんだよ。
証拠あるのか?
お前、見たのか?その現場見たのか?
金で勲章を買ったという馬鹿もいるが
池田先生は平和活動の実績と大聖人の仏教哲学から導き出される
世界平和の崇高な理念が認められての表彰なんだよ。
お前らは何でも金で解決できるという哲学だろうが
世の中には金では動かされない人もいるんだ。
軍部からの弾圧でも屈しなかった先人の例もある。
学会は金や利権などでは決して動かない。
あくまでも民衆の幸せと世界の平和をめざすんだ。
どんな弾圧にも屈しない。
小泉が連立を組む首相だと言っても正邪の別は糾す。
靖国参拝は政教一致の憲法違反である。
公明党はそのことを毅然と糾しているだけである。
教えてよ、そういうことを勉強してるんでしょ?学会では。 知らない人でもそのスバラしさがわかるように教えれ。
176 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:07
:あくまでも民衆の幸せと世界の平和をめざすんだ。 この場合の「民衆」とは創価学会員限定です。ですから、聖教新聞などで 宗門を攻撃して「民衆の勝利」などと創価学会が騒いでも、一般市民には なーんにも関係ない。
>池田先生は平和活動の実績と大聖人の仏教哲学から導き出される >世界平和の崇高な理念が認められての表彰なんだよ。 だから、具体的に何を認められて表彰されたのよ。教えてよ
178 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:10
>>177 池田大作の顕彰、授章には具体性はありません。もともと無いから。
179 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 02:13
>>165 ワシのようにアンチに転向したものがどうこう言っても、
聞く耳持たんじゃろうが一応言っておく。
まずソチの文章じゃが、聖教新聞のカーボンコピーと言うのが見え見えで
相当痛いのじゃ。
牧口は戦争に反対なぞしていないのは紛れもない事実、どちらかといえば肯定派。
いわゆる世界規模の戦争におけず、国内においても立正佼成会との青年部宗門戦争があるではないか
しかも吹っかけたのは学会じゃろ。
「勝利」だの「常勝」だの唱えている集団は争う事が嫌いな訳であろうか?
そもそも、戦争反対を真剣に訴えるなら「ものみの塔」に入ればよいのじゃ(笑
しかし
>>167 の通りアホの傍観者でも、一般的に見ても「創価は不気味」だという事を物語っておるのじゃ。
180 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:13
> 世の中には金では動かされない人もいるんだ。 (
>>174 )
そうそう、だから、池田さんはノーベル賞平和賞もらえないの。
181 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:13
>>177 各国指導者たちの目を見開かせる説得と世界へ向けての提言の数々。
世界中で学会が催している世界平和構築のための企画展。
池田先生の著作の数々は海外で翻訳され感動を呼んでいる。
そういった具体的な実践に対しての表彰であり賞賛であり
賛同なのである。
182 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:13
>>174 >小泉が連立を組む首相だと言っても正邪の別は糾す。
普通は、連立は組まないのでは無いか。「悪性」の相手と連立組むのはおかしい。
>靖国参拝は政教一致の憲法違反である。
公明党と、創価学会のほうが、余程憲法違反ではないか?
>公明党はそのことを毅然と糾しているだけである。
小泉は、就任初期から言っている。何故今まで放置したのか。選挙対策か。
183 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:16
>>181 :各国指導者たちの目を見開かせる説得と世界へ向けての提言の数々。
各国ってどこだ?指導者って誰だ?相手にもされてないのにね。
だっておかしいと思わない? >池田先生は平和活動の実績と大聖人の仏教哲学から導き出される >世界平和の崇高な理念が認められての表彰なんだよ。 表彰されるような理念なら何故みんな学会に入らないの?
185 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:16
>>179 おいおい。実際の軍事力を動員しての戦争と正邪を糾すための
言論戦をごっちゃにするな。
学会はあくまでも軍事力や社会的な権力を動員しての強制を
行ったためしはない。一人一人の心の扉を叩いて
あくまでも相手の自主性と良心に訴えて言葉で説得する戦いを
している。
糞味噌一緒なのは頭がおかしいせいか?(笑)
頭がおかしくなったから退転したのだろうがな。
>各国指導者たちの目を見開かせる説得と世界へ向けての提言の数々。 だから〜、誰と誰と誰を説得したのよ。
187 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:19
創価学会 池田大作の素晴らしい実績 ・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避! ・ゴルバチョフを説得し、ベルリンの壁崩壊! ・東欧の崩壊! ・米ソ核軍縮の実現! ・南北朝鮮首脳会談を提案! −−−凄いぜ、創価学会!その妄想力!
188 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:19
189 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:20
>>182 はっはっはっ。君は何もわかっていないな。
公明党が連立を組んでいるのは自民党という凶暴で利権集団を
覚醒させて民衆のために日本のために生まれ変わらせるためだよ。
もし公明党が連立をしていなかったら自民党は暴走して
悪事の限りを尽くしただろう。
外務省の不祥事も自民党単独政権だったら闇に葬られただろう。
公明党は連立与党の唯一の良心なんだよ。
190 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:21
>>189 :覚醒させて民衆のために日本のために生まれ変わらせるためだよ。
創価公明のいう「民衆」とは創価学会員限定です。ですから、聖教新聞などで
宗門を攻撃して「民衆の勝利」などと創価学会が騒いでも、一般市民には
なーんにも関係ない。
191 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:22
>>187 事実だからしょうがない。
君たちは国際政治というものが全くわかっていないようだ。
勉強し直した方がいいぞ。
もっと海外に目を向けた方がいい。
世界がどういう仕組みで動き歴史が作られて来たかを
真摯に勉強することだね。
192 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:23
:君たちは国際政治というものが全くわかっていないようだ。 それって、創価学会のことですかね?
193 :
142 :2001/08/05(日) 02:23
>>182 創価学会は、単純な二元論で物事を捉えたりしない。
悪性といっても、「悪い性質」と読んでくれ。
人格全体を否定するのではなく、良い部分は評価し、
悪い部分は批判する。
これはむしろ、自然なことだと思うが・・・。
194 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:23
> 外務省の不祥事も自民党単独政権だったら闇に葬られただろう。 この問題で、公明党はどんな役割をしたの??
195 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 02:24
>>163 一部認めよう。
ところで
「家庭教師のトライ」というインチキ家庭教師派遣業があるが
トラブル数はものすごく多いのを知っておるな?
なのに、電波では一切その報道をしない。
なぜなら、広告料金でマスコミを黙らせているだけでなく、統一教会
というもうひとつの「宗教」としての圧力と言うより脅迫があるのじゃ。
金を出していても雪印のように叩かれる場合も大いにあるのじゃ。
つまり、マスコミも広告料金と、圧力団体の二重の重石をかけられていては
表立ってバッシングできないのも当然という事じゃ。
196 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:24
>>189 憲法違反の件と、靖国反対の時期に関する事も答えるよう希望するが、
まあ、心配しなくても、自民単独政権は無いのだが。
じゃあ、その凶暴な利権集団に対して何をしているのかね。
傍から見ると、ご機嫌とってるようにしか見えんが。
>創価学会 池田大作の素晴らしい実績 >・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避! >・ゴルバチョフを説得し、ベルリンの壁崩壊! >・東欧の崩壊! >・米ソ核軍縮の実現! >・南北朝鮮首脳会談を提案! センセイはなんと言ってそれぞれなしえたのか教えれ。 そんなの教科書にも新聞にも載ってないよ〜〜〜!
198 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:24
どーぞ、学会の中に引篭もっていてください。 他人に迷惑かけないようにね、僕。
199 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:25
>・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避! >・ゴルバチョフを説得し、ベルリンの壁崩壊! >・東欧の崩壊! >・米ソ核軍縮の実現! >・南北朝鮮首脳会談を提案! こんな凄いことをやってのける池田先生のことですから、中東和平なんて 朝飯前でしょうねぇ。期待してます!まずはフセインとの会談希望!
>>191 あんた、すげーモノ知りそうだから答えれ。
201 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:27
>>199 :まずはフセインとの会談希望!
それは良い!聖教新聞の一面に、「池田先生、フセイン大統領と会談!
猪木に次ぐ快挙」とか「奥様、大統領から”イラク母親賞”受賞」とか
載るんだろうな(藁
202 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:27
>>197 教科書に載っているのはごく一部の歴史です。
本当の歴史は民衆の名もの無き人々の営々とした努力によって
作られて来たのです。
池田先生の功績は厳然たる事実ですがそれを認めたくない権力者や
嫉妬まみれの人間が存在するのです。
しかし参院選挙での公明党の得票数の躍進にあるように
良心が覚醒して正しい判断と認識を持てる人が増えてきました。
203 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:28
>>199 そうそう、それと、中国にチベット問題を解決してくれるようにお願い
してほしいもんだわ。
204 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:30
分かった分かった。イスラム圏でやってみろ!
205 :
142 :2001/08/05(日) 02:30
えっと・・・ここには、「学会員の立場」で発言する『荒らし』 が出没しているようなので、そろそろ立ち去ります。 もう、私のいいたいことは、表現できたし、それを読んで ピンと来る人もいれば、そうじゃない人もいるでしょう。 何はともあれ、「国家のあり方」は、日本の国土に住む以上は不可避の 問題ですし、自分たちの身にモロに降りかかってくることなので マジになってリアリティを持って考えて いきましょう、お互いに。それでは。
206 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:30
>>202 >・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避!
たとえば、これについては、具体的にどんなことを池田さんはしたんでしょ。
207 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:31
>>202 :教科書に載っているのはごく一部の歴史です。
海外メディアも創価学会なんて報じてないぞ。CNNやBBCも
観たこと無いのか?ヒストリーチャンネルでも出てこないな(藁
:しかし参院選挙での公明党の得票数の躍進にあるように
公明って躍進したのか?その獲票数から創価学会員票を引いたら幾らくらい
になるんだ?それが実数だろ?
:嫉妬まみれの人間が存在するのです。
それって、竹入の叙勲に嫉妬して聖教新聞で悪口言っている池田大作だろ?
みっともないね、嫉妬って。
208 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:31
すぐアンチは中東和平だとか言い出すけど 池田先生の功績は多岐に渡っていてものすごいものがあります。 池田先生は先生の判断でそれぞれの事態に集中しているのです。 中東和平はあなたたちにとって優先順位が上位かも知れませんが 先生にとっては今は違うかも知れません。先生は取り組んでいる のでしょうがその成果は将来のものでしょう。 現にイランの方々との対話に乗り出しています。 池田先生の人間主義の理念と対話姿勢はイスラム社会でも 認められているのです。
じゃあ朝日しんぶんや読売しんぶんも いけだだいさくが嫌いなの? そうは思えないけどなあ。しょっちゅう広告出してるし。
210 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:32
>>206 中国だか、ソ連の首相に「戦争をする気はあるか?」とか聞いただけ。
211 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 02:32
>おいおい。実際の軍事力を動員しての戦争と正邪を糾すための >言論戦をごっちゃにするな。 見事に学会員の闘争好きが露呈した結果じゃの(苦笑 そもそも源流は同じ物と争いを起こしておる事自体が愚骨頂。 どちらが正しくて、どちらが間違ってるか、それは日蓮さんに聞かなきゃ分からない永遠のテーマ。 >糞味噌一緒なのは頭がおかしいせいか?(笑) >頭がおかしくなったから退転したのだろうがな。 「あたまがおかしい。」と言うのは学会員の常套悪口。 あと身体的な事についてもやたら悪口を言う連中が多いのはワシのまわりだけ?? 全くこのような連中と10年も同じところにいた事が情けのうて・・・
212 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:33
今、イランはもめてないだろう?焚き付けて燃やす気か?
213 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:33
>>208 じゃ、世界平和における池田創価の優先順位を延べよ。
>池田先生の功績は多岐に渡っていてものすごいものがあります どう凄いのか、じぇんじぇんわからん。 DQNのワシでもわかるように説明きぼ〜ん。
215 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:35
> あと身体的な事についてもやたら悪口を言う連中が多いのはワシのまわりだけ?? (
>>211 )
ちょっと前に、聖教かなんかは忘れたけど、日蓮正宗の誰かが背が低い
ことを「爆笑」と書いていましたね。
216 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:35
海外での認知度
1 名前:政教分離名無しさん 投稿日:2001/07/31(火) 19:41
学会の友人が聖教新聞を見せてくれました。受賞のニュースばっかり毎日載
っているのはおかしいと
私が言うと、「池田先生は、日本でみとめられてないけど、海外で認められ
てる!
日本の新聞は意図的に載せないようにしてるのだ」
というので本当にそうかどうか(私も暇だな)、New York Timesの過去
記事検索で調べていたら、
面白いものをみつけけました。1999年10月11日の記事訂正です。
An article on Wednesday about the
appointment of a Japanese Cabinet
member who belongs to a party
backed by a Buddhist organizaition misspel
ld the given name of the honorary
president of the organization.
He is Daisaku Ikeda、not Daisuki.
どうやら、間違って「イケダ ダイスキ」と書いてしまったことの訂正記事
のようです。
海外の認知度ってこの程度なんですね。
IkedaまたはIkeda Daisakuで記事はひっかかってきますが、好意的な記事
は今のところないようです。
ちなみにワシントンポストではIkedaやSGIやsoukaで検索しても(過去2年
分)何もひっかかってきませんでした。
http://www.nytimes.com/pages/world/index.html
217 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:36
全体見ると、創価学会ってのは、世間知らずが、創価に吹き込まれて、 その気になってるって事だな?
218 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:36
「創価学会が世界平和に貢献していない」 ということを証明して下さい。 アンチでできる人いますか? こっちは「創価学会が世界平和に貢献している」 ということを膨大な資料で裏付けて証明できますよ。
219 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:36
そういやあの新聞の一面で 「我らの祈り高く、湾岸戦争終結」てのがあったな(W
220 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:36
>>207 ・・・最近、ニューヨーク・タイムズでアメリカ創価大学の
ことが詳しく報じられたらしい。記事内容は、この大学に対して
の肯定的な期待と評価がなされている模様・・・。(これは事実)
221 :
おせーて :2001/08/05(日) 02:38
ニューヨークタイムズって、どんな新聞なのー??
222 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:38
まず、選挙違反で警察に捕まるのは、世界平和には貢献せんわな。
223 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:38
>>217 世間知らずというのはアンチの方だろうね。
な〜んにも知らずに妄想だけで学会を誹謗中傷するのだからね。
>>218 だから〜〜DQNなワシでもわかるように
ここで説明してくれって、具体的な例をあげてさ!
どうなん??
225 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:39
様々な犯罪者が出るのも、世界平和に貢献しない。
226 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:39
>>218 :こっちは「創価学会が世界平和に貢献している」
:ということを膨大な資料で裏付けて証明できますよ。
だから、早く証明してみなよ。
227 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:39
イチローとかも報じられてる新聞だよ。
228 :
ルシフェル@一応学会員 :2001/08/05(日) 02:39
>>218 少なくともお隣さんで教科書問題煽って日韓関係を悪い方へ
持っていこうとしているが…。
あと世界平和じゃないが国内で非学会員の精神的平和を乱している。
229 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:40
>>223 世間知らずというのは創価学会員の方だろうね。
な〜んにも知らずに聖教新聞記事だけで学会が素晴らしいと思いこんでる。
230 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:41
ここで質問にまともに答えないのも世界平和に貢献しない。 交渉力、相互理解を求めようとする姿勢が無い。 ってかくと、オマエモナ〜なんだろうが。
あ〜あ。 安置の人はいろいろ出してくれるけど 学会の人はワシが納得いくようなことを 一つも出してくれへん。どういうことなんやろ。
232 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:41
>>222 白川一派のことかい?
公選法を少しは勉強してくれや。
それに警察の恣意的な捜査で逮捕されても無罪ならばその逮捕は
誤認逮捕だったということだ。
学会は選挙違反をするような運動を指導していない。
むしろどの選挙団体よりも厳格に違反しないように指導している。
233 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:41
>>223 妄想だけで、池田さんはすごいって言ってる創価さんの方が、よっぽど世間知らずでは...
234 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:42
>>231 納得しようとしないからだよ。
怖いね、マインドコントロールって。
235 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:42
だから、本文と関係ないもの引っ張り出して、 問題すりかえるのやめようぜ。 小泉の「悪性」部分と同じ事してるぜあんたら。
236 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:42
アメリカのamazonで Ikeda センセイの著書の売上順位を
みるあるよろし。評価されているとはとてもとても言えない状況
あるよ。値引きして売られていたりするあるよ。
アマゾン(米国)
http://www.amazon.com/
237 :
ルシフェル@一応学会員 :2001/08/05(日) 02:43
葬火構成員を内部から見て世間知らずだと確信しましたが何か?
>創価学会 池田大作の素晴らしい実績 >・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避! >・ゴルバチョフを説得し、ベルリンの壁崩壊! >・東欧の崩壊! >・米ソ核軍縮の実現! >・南北朝鮮首脳会談を提案! これらはみなそうかがっかいの妄想ということで 勝手に終了していいですか?
239 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:44
>>228 例えば悪事を平気でする人がいて無知で法律違反をする人がいて
無知ゆえに間違った信仰で不幸への道を進む人がいて、
そういう人たちに正しいことを言ったら精神的平和が乱れるのでは
ないかい?邪を糾すのだから、その邪に支配された心が動揺する
のは当然だろう。魔が心に生じているからだ。
そんなことは学会員である君もわかるはずだ。
240 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 02:44
>>218 創価にいたから分かる事実、脚色しすぎである事も経験から言ってほぼ確実。
外に出てからは全くそのような文献に出くわさないのが不自然じゃのう。
Ikeda Daisakuで検索しても、海外でも創価とアンチのサイトしか引っかからないし。
大した功績は上げてないと見るのが自然。
>>215 なるほど。
そのような事があったのか、活字に動かされやすい学会員君は話す言葉も似てくるからのう・・・
241 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:44
>>232 :むしろどの選挙団体よりも厳格に違反しないように指導している。
その割には「メモ渡し」で逮捕者続出じゃないの。どーなってるの?
242 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:45
ゴルバチョフ氏(当時大統領)が初の訪日の時期について明言したのが、 ソ連における池田氏との対談の席であったことが、トップニュース として各民放のニュースで報道されてたのを覚えている。 当時はまだ、ゴルビーが来日したことが無く、来日のめども立って なかった中でのことだった気がする。
243 :
234 :2001/08/05(日) 02:45
エライ議員さんもいることだし ちょっとは見るべきところもあるかなと 思ったけど、やっぱりそうかはアホばっかし。
245 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:46
>>239 創価に法難賞というものがあるらしいが、それは本当か?
もし本当なら、創価は犯罪行為を推奨するトンデモナイ組織だヨン。
246 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:46
アメリカ創価大学のNYタイムズの記事ってこれか? Institution Soka University of America, a four-year liberal arts college, is set to open Aug. 17 in Aliso Viejo, Calif. 〜創価学会の大学ができるぞ!?くらいじゃないのか?〜
247 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:46
それにしても、ここは荒れとるのぅ・・・
248 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:47
>>238 はいはい。勝手に終了してくれ。
しかし、厳然たる事実だ。
聖教新聞でもちゃんと報じている。
部数400万部超の公的な新聞がちゃんと伝えているのに
認められないっていうのは君の無知をそのままにしているって
ことだな。そういう生き方もあるだろうがさみしい人生だ。
心から語り合える友がいないのもうなずける。
249 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:47
創価学会ってゴルビー財団にはどのくらい寄付してんでしょう?
250 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:47
パターンその@ 問題が核心に近付き、池田云々になる⇒聖教新聞引っ張り出して先生は偉大だ パターンそのA 問題が核心に近付く ⇒ 話題を変える、論点をそらす パターンそのB 言葉に詰まる ⇒ アンチは何も知らない どうにかならんもんかね。話にならないってのはこの事だよ。
251 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:49
:部数400万部超の公的な新聞がちゃんと伝えているのに 聖教新聞は創価学会の機関紙じゃないか。どこが公的な新聞なんだ? 町内会紙と何ら変わらん。
252 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:49
>>238 聖教新聞じゃ、しょうがないよぉ。
機関誌が自分の都合の悪いことなんて絶対書かないからね。
253 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:49
242の言ってることは、事実だ。俺も見たぞ。
254 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:49
>>248 :心から語り合える友がいないのもうなずける。
そして、その友からは「選挙と宗教だけのウザイ奴」と思われてる。
255 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:50
>創価学会 池田大作の素晴らしい実績 >・中ソ指導者を説得し、中ソ対立の回避! >・ゴルバチョフを説得し、ベルリンの壁崩壊! >・東欧の崩壊! >・米ソ核軍縮の実現! >・南北朝鮮首脳会談を提案! う〜ん・・・何しろ 『ガンジー、キング、イケダ』のノリだからなぁ、創価って。(笑
256 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:50
>>253 だから、それがどーかしたの?池田大作ってスクープ屋なのか?
257 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:51
>>242 そうです。NHKのニュースで報道されました。
ゴルバチョフ氏を日本に招へいできたのは池田先生の功績なんです。
池田先生はゴルバチョフ氏と胸襟を開いて語り合える仲なんです。
それも池田先生の人間主義の哲学が心をうったからです。
ソ連最高指導者が姿勢を変えねば東欧の改革も
プラハの春のように戦車で蹂躙され弾圧される結果となったことで
しょう。池田先生こそがソ連と東欧の民主化の影の立て役者で
あることはゴルバチョフ氏が認めています。
258 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:52
>>257 またウソつきがでてきたな。
:あることはゴルバチョフ氏が認めています。
それもNHKが報じたのか?ソースだしな。
259 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:53
>>257 で、それほどの偉人が何故現地のメディアでサッパリなのん?
それに現地国の教科書にイケダセンセィの名前が出てきてもいいんじゃない?
260 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:54
どうりで、ゴルバチョフ失脚する訳だ。
>>248 まいにちしんぶんは読みますが何か?
せいきょうしんぶんなんて読まないよ。
だってそれがフツーやん?学会サンでもないのに。
知らないことを教えてって言っただけで
なんでちゃんと答もしないで、トモダチおらんだの
言ってくるのかな?あんたワシの何がわかるの?
あ〜やっぱりそうかってアホしかおらんていうのが
結論なのかな〜。
262 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:54
池田先生は世界でガンジー、キング牧師と並び称されている 平和主義者です。 もし、アンチらが言うように池田先生がガンジーやキング牧師と 肩を並べられないような人物であれば世界中から非難が 集中するはずです。しかしそのような非難はありません。 ガンジーも、キング牧師も熱烈な崇拝者がいます。 そのような人々から抗議されるはずではありませんか?
263 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:54
池田先生こそがソ連と東欧の民主化の影の立て役者で あることはゴルバチョフ氏が認めています。 >>言いたいことは、分かるんだが、その表現では外部の初耳な人たちには、 唐突に聞こえるかもね・・・
264 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:55
CNNのラリーキングライブに池田先生は出ないのですか? ダライラマ14世は出ましたけど。
265 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:55
>>262 相手にされてないんだろ? ゆくゆくはカルト指定がまってるよ。いや、もうなってるかな?
266 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:55
>>262 この前、どっかのスレで、インド人らしき人があの車内広告を怒り爆発させて
破いていたってのがあったぞ。
>池田先生こそがソ連と東欧の民主化の影の立て役者で >あることはゴルバチョフ氏が認めています。 わかったから、ごるばちょふ側のソース出してみてよ。
268 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:56
:池田先生は世界でガンジー、キング牧師と並び称されている :平和主義者です。 はいはい、じゃ、その「世界」がどう認めているのか、証拠だしなよ。 :そのような人々から抗議されるはずではありませんか? 今度は訴訟じゃなくて、抗議?あまりにもアホらしくて抗議なんか したくないだけでしょ?
269 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:56
ガンジーやキングに崇拝者だと? アホ、個人崇拝教団なのは池田を崇めるガッカイだけだろ(藁
270 :
ルシフェル@一応学会員 :2001/08/05(日) 02:56
>>262 キング牧師をキング博士と表記するのは敬虔なキリスト教徒だった師に
とてつもなく無礼なことだと思うが?
へいわしゅぎしゃのセンセイに どうして安置がこんなに多いの? ワシの周りでもそうか嫌いなヤツ多いよ?
272 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 02:58
>>257 それでどうした?
あなたがその当時それに貢献してましたか??
池田の思想なんて
ノーベル賞が欲しい⇒海外の指導者に会ってハクをつける⇒
ノーベル賞を取るほどの貢献できない⇒(無限ループ)
だよ、そもそも東欧で命をかけて民主化を頑張った人たちに対して
「池田センセーのおかげ」と言うのは非常に失礼なのではないか?
その辺の歴史認識が無いのが無教養新聞を読んでるせいか??
273 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:59
じゃ、キング牧師に匹敵するような池田大作の功績教えてよ。
274 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 02:59
どうやらアンチはまともに反論できず些末なことを あげつらうしかできないようです。 池田先生のことをちゃんと知っているインド人であれば その通りとうなずくことでしょう。 またインド人全てがガンジーのことを好意的に見ているわけでは ありません。インドは複雑な国です。
275 :
アンチアンチ :2001/08/05(日) 03:00
あのね、わたしゃ部外者だが、ここのアンチ学会の連中は自分はガンジーのことも キングのこともあまり知らんようなのに、えらく高みからものを 言っているようにみえるぞ。羞恥心は無いのか?
276 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 03:00
うーん 142さんが言ってたとおりネタっぽくなってきたな・・・(苦笑)
277 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:00
−池田先生の実績− 民衆のために権威と戦う池田先生!(民衆=創価学会員、権威=宗門) ・・・アホらし
278 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:01
>>272 そういうことなんだろうなあ。何でも池田がやったんだろ?
そう思ってればいいじゃん。東欧旅行してそういってみりゃいいじゃん。
タダじゃすまんと思うが。
279 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:01
>>274 利いた口きくな(藁
>池田先生のことをちゃんと知っているインド人であれば
> その通りとうなずくことでしょう。
根拠を出せ
280 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:01
281 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:01
>>274 そりゃそうだよ。アンチは所詮アンチでしかないんだから。
282 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:02
>>272 お前は
「池田先生がノーベル平和賞を欲している」
ということを全ての根拠にしているがそれは違う!
先生は名誉とか権威とかは意に介さない。
先生はあくまでも無冠を望んでいる。
そんな俗世間の称号など何の意味もないことを常々訴えて
いる。知りもしないであれこれ言うな!
>>272 が今とてもイイことを言ったね。
>そもそも東欧で命をかけて民主化を頑張った人たちに対して
>「池田センセーのおかげ」と言うのは非常に失礼なのではないか?
>その辺の歴史認識が無いのが無教養新聞を読んでるせいか??
無教養で知性のないトモダチいないDQNのワシでもそう思うよ
284 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:03
事実認識間違ってると、国内ならともかく、海外じゃ大変な事になるぞ。 あんまり、聖教新聞鵜呑みにしてると、滅多な地域に行くと帰って来れなくなるぞ。
285 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:03
>>282 その割には、毎日毎日、勲章貰っただの、名誉市民になっただのって
自画自賛記事ばっかだね。最近は奥様も受賞してるのね(藁
286 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:05
> そんな俗世間の称号など何の意味もないことを常々訴えて
> いる。知りもしないであれこれ言うな! (
>>282 )
その割には、国連平和賞もらったときは、偉い喜んだそうじゃないか。
287 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:05
288 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:05
1年近く、スカパーでCNNとかBBCを観てるんですけど、 創価学会の「そ」の字も出てこないのは何で?ワーナーは池田先生に 嫉妬してるの?イギリス紳士は創価学会を妬んでるの?
289 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:06
>>285 つまり、お抱え機関誌聖教新聞てのは
「無冠を臨む名誉親分」の意を
ちっとも反映してないことになるわけだ(藁
奥様の功績は何なんだ?
291 :
くしょー :2001/08/05(日) 03:07
俺の大学院の友達は、先生のことを知ってたぞ。 「あー、日本人には池田氏を正しく評価できないでしょ」 って言われたよ。 俺が、「いや、五十年後くらいまでには・・・」というと、 「いや、永遠に無理でしょ」と苦笑されてしまい、 俺も苦笑するしかなかった。
293 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:10
>>291 アメリカ人もロシア人もフランス人も理解しない。
294 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:10
295 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:11
296 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:11
100年後の教科書には戦後の日本の外交を民間人の立場で 裏で支えたとして載るでしょう。 今はアンチの連中やら右翼の連中やら小林よしのり教の 連中やらで池田先生が正当に評価されにくい国内事情ですが 世界で認められているのですからやがて国内に波及することは 道理としてわかります。
どうして日本人には正しく評価できないの? 学会員は日本人じゃないの? もしかして宇宙人?
298 :
ルシフェル@一応学会員 :2001/08/05(日) 03:11
>>290 葬火の創立の頃からの功労者とグラフSGIの「ガンジー・キング・イケダ」
のコーナーに…ってそれだけかいっ!
あと笑顔の外交官とも書いてあったな。
もう疲れたので落ちます。がんばってね〜>ALL
299 :
290 :2001/08/05(日) 03:11
スマソ。宇津田。
300 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:12
>世界で認められているのですからやがて国内に波及することは > 道理としてわかります。 だから”認められている”とのソースを出せっての お前デムパか??
301 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:13
:100年後の教科書には戦後の日本の外交を民間人の立場で 歴史教科書を捏造する創価学会?
そうかって平和主義なのに敵が多いのはどうして?
303 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:13
304 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:13
>>300 電波だよ。ただいま、ご本尊からの電波通信を受信中!
「妙」の字から発信されているらしいぞ!
305 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:15
>>288 池田氏は、経済学の父アダム・スミスや、ジェームズ・ワット
をはじめ人類史の『偉人』級の人物の出身校である英国の誇る
知の殿堂、グラスゴー大学から名誉博士号を授与されているんだよ。
(どこもマスコミは報道しなかったけど)
グラスゴーに留学した友人がいて確かめてもらったし、
確実な情報だよ。
数百年の伝統と、名誉を重んずる気風を持ち、潤沢な資金を
持つ同校が、まさか『カネのために』、名誉博士号を授与し
たりはしません。
池田氏の思想と行動を正当に評価した、結果でしょう。
306 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:17
>>305 アホ?名誉博士号なんて記念品だぞ?だから「名誉」が付くんだ。
そもそも、もらった肩書きも「創価大学創立者」だろ?その立場肩書きを
尊重しているだけだ。
307 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:18
創価大学は「ケニアの独裁者・モイ」に名誉教授号を送ったよなぁ。
308 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:19
>>305 :まさか『カネのために』、名誉博士号を授与したりはしません。
まさか、タダで貰って帰ってきただけ?
309 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:19
>>306 ホントに世間知らずというか、学問の世界に全く縁の無い奴の
発言としか思えんぞ・・・。
310 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:20
『カネのため』じゃなくて 金をくれたから『ではお返しに・・・』との可能性を否定できるか?(藁 順序が逆なわけだ ご都合的に言い張るなよな
311 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:20
312 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:20
*********************これにて終了********************
313 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:20
>>309 それはお前のことだ。名誉職の意味を知ってるか?
そりゃワシは無教養低学歴。2ちゃん風に言ったらDQNや。 そうかの連中は感覚的に嫌なので、これまでなるべく 関わらないようにしてきた。 ここでは熱心に活動してる信者も多く見られるので これまで思ってきた疑問をぶつけてみた。 なのに無知をバカにされるだけでそうかについて 得心のいくような答えをもらえなかった。 もういいや。ワシの中の結論は、 「こいつらアホや」 それで良いか?皆様。
315 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:21
>313 はぁ?じゃ、例えばお前が富士通の名誉会長になれるとでも?
316 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:23
>>315 筆頭株主にでもなれば、なれるんじゃないの?(藁
317 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:23
318 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:24
>>315 なんでいきなり富士通が出てくるのか理解できんね。
↓を読んでないのかね?ん?あぁ?
:そもそも、もらった肩書きも「創価大学創立者」だろ?その立場肩書きを
:尊重しているだけだ。
ちゅうわけでワシは落ちる。 今夜はイロイロ勉強になった。 ありがとう。もうくることはない。 明日会う友にこのことを伝えようと思う。
320 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:26
トイレ落ち
321 :
波木井濃硫酸 :2001/08/05(日) 03:27
だから言っておるじゃろ。
池田の場合は何の過程も無しにイキナリ博士号であろう?
過程を得てしたものだったら確かに尊敬に値するが・・・。
そもそもハカセゴウやメイヨにやたらこだわるのは凄く俗っぽいの
仏教、いや宗教としての資質を問うところじゃ・・・。
賞や世界貢献云々無しに「池田先生」の個人行動として素晴らしい点があれば
是非聞きたいものじゃ。
>>314 世間の見解はそうではないかのう??
ワシも創価止めて友達増えたぞい。
選挙は「恩知らず」と煩かったが(笑
お決まりの遁走劇じゃ・・・ ワシももう寝るぞ・・・ しかし、ああいえばこうゆうのタケノコじゃったな。
323 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:31
トイレから帰還、手もしっかり洗ってきた。
ちなみに漏れは
>>316 のアンチどすえ。
324 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:31
>318 もう呆れるよ。 その時の池田氏以外の受賞者も皆、ものすごい業績を上げた学者 ばかりだったよ。 学術論文が国際的な評価を受け続けているような。大学者たちだよ。 (そのへんの、大学教授のような、凡百の学者先生じゃないよ) その国の学壇を代表するような人たちばかりだよ。 海外の超名門校の名誉博士号が名誉職だなんて、こんな現実と かけ離れた発言は無いよ。完全な間違いだよ。
325 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:31
タケノコが気の毒だから、「餅のカビ」くらいにしとかない?(藁
326 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:33
:その時の池田氏以外の受賞者も皆、ものすごい業績を上げた学者 :ばかりだったよ。 迷惑だっただろうね、イケダダイサクとかいう、訳のわからん東洋人と 一緒にされてさ。 :海外の超名門校の名誉博士号が名誉職だなんて、こんな現実と :かけ離れた発言は無いよ。完全な間違いだよ。 じゃ、なんで「名誉」教授なんだ?アホか?日本語の意味知らんのか?
327 :
大王蛇 :2001/08/05(日) 03:33
またしても寝言をぬかす創価馬鹿が現れた様だな。とりあえずは…… >239 お前らが正しい信仰をしているという前提が既に誤りだ(藁)。 >248 聖教新聞は一宗教の機関紙であって、公的な新聞ではない(藁)。
328 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:34
>>325 仮に、学者は学を認められた上での評価としよう。
で、センセイは具体的に何をどう評価されたのだ?
妄想なしにソースを提示して押しエテ遅れ。
329 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:34
「ケニアの独裁者・モイ」に名誉教授号をプレゼントした創価大学は 独裁者の何を評価したんだ?
330 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:34
>>324 いや、だから
>>321 とかぶっちゃうけど、具体的にどんな功績があるのよ、彼に。
その功績が認められて、名誉博士号なら、誰も文句は言わないわけ。
331 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:38
>>321 いくらでも過程があったんだよ!君が認識してないだけだよ。
1980年代には、フランス学士院で学術講演をされているよ。
こう言っても、もし君がフランス学士院の価値を知らなければ、
何の意味も無いのだけれど。
幾多の世界を代表する哲学者たちも、そこで講演をし、皆が傾聴
した、そういう厳粛な場だよ。
超一流の哲学者たちが、その人の話を『聞きたいと望んで』
招いて講演してもらう場だよ。
・・・・つかれました。唐突だけど、落ちます。
332 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:38
ところで突拍子もない富士通の話はどこへいった??(藁
333 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:39
あらあら、ケツ巻くって逃げよったわい
334 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:40
>>331 で、聴いてもらったその評価はどうだったんだい?
聖教は悪いこと書かないから、その超一流の哲学者の著書で、池田さんの評価を
示してもらうとありがたいんだけど。
335 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:41
>>331 だから、それは創価大学創立者を尊重しただけだ。過大評価はやめな。
336 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:43
337 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:44
権威付けに失敗してる時点で、もう池田のメッキは剥がれてるんだよ
338 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:47
>>337 まぁ権威に頼る(しかない)のが池田の芸だからな(藁
いつまで経っても表世界に出てこない哀れな親分だよ(藁
339 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:47
******************大勝利につき終了****************** ありがとうございました。 またのお越しをお待ちしております。 常勝男子部 ******************大勝利につき終了******************
340 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:53
創価学会、小泉の私的参拝に反対表明! 創価学会は4日付の機関紙・聖教新聞に、小泉首相の靖国神社参拝について「たとえ『私的』であっても行うべきではない」とする社説を掲載した。 www.asahi.com/politics/update/0804/005.html
341 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:54
自分たちで調べたらどうだい、少しは。 個人でノーベル賞を二度も受賞している現代化学の父・ ライナス・ポーリング博士(電子反応論の祖)との対談集はじめ、 アメリカの良心と言われた世界的なジャーナリスト(君らは知らんか?) ノーマン・カズンズ氏との対談集。 フランスルーブル美術館・元館長・ルネ・ユイグ氏は国際的な芸術学者・ 哲学者でもあるが、彼との対談集(4巻に及ぶ大著)もある。 (ただし、この本は内容が非常に難しいので、覚悟して読むべき) ・・・・まだまだ、あるぞ。 自分たちで調べて読んだらどうだ、口汚く悪口する暇があれば。
342 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 03:56
*********************こんどこそ 終了です********************
343 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 04:09
344 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 04:14
バカでもわかるように その対談集とやらを要約してくれ
345 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 04:21
池田にハカセゴーをくれてやると、カネを包んでくれる。 そんな話が、発展途上国の貧乏大学の間で、またたく間に拡がり、 我も我もと、ばかせ号を売りつけようと門前列をなす。毎日、 どこかの知らねー三流大学から、学長さんがヒョーケー訪問に来る。 信者は、池田が偉大だからだと信じ、せっせとバカセ号取得資金を 上納する。創価の幹部が在日で、ありとあらゆる犯罪に手を染めている ことも知らずに、せっせとカネを貢ぐ。一体、いつ気がつくことやら。
346 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 04:23
↑すでに、ワンパターン
347 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 04:25
348 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 06:32
デーサクの勲章やら博士号なんぞドクター中松の「発明」ほども価値がないと思われ。 草加がなんで靖国参拝に反対するかって?鳥居があるからだろ?(藁
349 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 06:46
もういいって、どこのアンチだよ。センスね〜な〜。 このスレはもう終〜了〜なんだよ!
350 :
:2001/08/05(日) 09:35
800万も信者がいると、葬火でも身内に靖国に入ってる方いるだろうけど、 どうしてるのかな? 鳥居くぐれないって聞くし(藁
351 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 09:38
>>348 これから韓国、中国での財務集めの準備と思われ
>>348 ドクター中松はああ見えても大発明家。Dちゃんと比べたら中松氏に失礼だよ
353 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 09:41
>>352 いーえ!、新聞の売り方や同時中継による煽りなど
金にまつわる発明多数!!
354 :
聖域改革 :2001/08/05(日) 09:47
355 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 11:21
>>353 彼にも生活があるし、必要は発明の母ともいう。そこは許してあげてよ。
(何で俺が言い訳しているんだ)
356 :
名無しさん :2001/08/05(日) 11:59
結局、創価には近代以降で外国人の血が混ざってるんじゃないの? ・・・半島とか。 純血の日本人なら、先ずは八百万の神様を敬うべきだし、 靖国に祀られている英霊に心からの敬意を抱いてあたりまえでしょ? 誰のおかげで生きているのか、考えなくてもわかるじゃないの。
357 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 12:36
池田大作容疑者の心の師匠は、Dr中松ではないかと思われ・・・ 中松氏のほうが、犯罪とならないように工夫している以上 上手だろうね
358 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 12:45
中松さんの発明関連の栄光は「嘘ではない嘘」が多い。
359 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 12:48
>>341 創価の人ってほんと馬鹿だね。
権威のある誰かと対談したから池田はえらいとか、
えらい人と一緒に授賞したから池田もえらいとか、
そういう権威に頼った言い方しか出来んのか?
そんなんじゃ権威にコンプレックスのある人しかひっかからないよ。
361 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 13:25
>>359 に同意!!
池田本人が「権威コンプレックス」の固まりだな。
三大聖人の中吊り見てもわかる。(プッ
362 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 13:46
大作氏は1度裸になって見せるべきだ。
363 :
政教分離名無しさん :2001/08/05(日) 13:51
>>361 JR車内の中吊り広告7月いっぱいで撤去されたようですね
なんか物足りないや(藁
364 :
俺は靖国を参拝する。 :2001/08/05(日) 13:55
ミミ彡ミミミ彡彡ミミミミ ,,彡彡彡ミミミ彡彡彡彡彡彡 ミミ彡彡゙゙゙゙゙""""""""ヾ彡彡 ミミ彡゙ ミミ彡彡 ミミ彡゙ _ _ ミミミ彡 ミミ彡 '´ ̄ヽ '´ ̄` ,|ミミ彡 ミミ彡  ゚̄ ̄' 〈 ゚̄ ̄ .|ミミ彡 彡| | |ミ彡 彡| ´-し`) /|ミ|ミ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ゞ| 、,! |ソ < 国民の皆様、公明は手強い。 ヽ '´ ̄ ̄ ̄`ノ / \______________ ,.|\、 ' /|、  ̄ ̄| `\.`──'´/ | ̄ ̄` \ ~\,,/~ / \/▽\/
365 :
政教分離名無しさん :2001/08/06(月) 22:25
DQNに論破されるそうか。 必死だな。
あぼーん
367 :
政教分離名無しさん :2001/08/06(月) 23:18
「
>>1 が立てたスレ」について各界の反応
総理大臣/小泉純一郎さん 「何で今さら、こんな質問が出てくるのか分からない」
自由党党首/小沢一郎さん 「(事務所を通じて)コメントする価値を見いだせない。」
東京都知事/石原慎太郎さん 「くだらないねえ。何が楽しみでこんなスレ立てるのかな。連中は。」
日銀総裁/速水優さん「頭の中までデフレが浸透していると、再認識せざるを得ない。」
ソニー会長/出井伸行さん 「ブロードバンドが普及すれば、こういう書き込みの削除も速くなると思う。」
白鴎大学教授/福岡政行さん 「やっぱり自公保連立政権の発足からこういうスレが増えたと思います。」
タレント/デーモン小暮さん 「わが輩が地球を征服した暁には1から処刑するぞ。グハハハハ。」
新しい教科書を作る会/西尾乾二さん 「このスレほど戦後民主主義教育の欠陥を表しているものはないと思う。」
元グリーンベレー/柘植久慶さん「海外にはこの程度の変質者はコンビニにもいる。日本が平和すぎた。」
女優/深田恭子さん「こういう人がいる日本って、やっぱりすごすぎると思う。」
扇千景さん(国土交通大臣)「コメントってあなた、こんなものにコメントする必要ないわよ。」
公明党が与党から身を引けば、小泉総理は靖国参拝を止めるでしょう。(藁
369 :
356の正体 :2001/08/06(月) 23:58
>>ロムラ―の皆さんへ 356はこう言っています。 『(私たちの世代が)誰のおかげで生きているのか、考えなくても わかるじゃないの。』 ところで、結核という病について少しお話します。 この病は、戦前から戦後にかけて日本人の死亡原因の第1位を占め、 日本人の『国民病』と呼ばれるほどに、我々日本民族の先人たち を苦しめてきた病です。 しかし、全世界の医師・医学者たちの不断の努力によって薬や医療の 発達が進み、戦後に特効薬が発明され、それ以降患者が劇的に減少、 今日にいたっています。 年表をあげましょう。 1880年● パスツール(フランス)…微生物の役割を解明し、狂犬病の予防ワクチンを開発 1882年● コッホ(ドイツ)…結核菌、コレラ菌を発見 1928年● フレミング(イギリス)…世界初の抗生物質ペニシリンを発見、抗生物質時代のさきがけとなる 1944年● ワクスマン(アメリカ)…結核の治療薬ストレプトマイシンを発見 我々日本民族が戦後、国力増強を図れたことについては、 この『国民病』を克服したことにより、死亡率が減少し 人口を急速に増加させることが出来たことが鍵になっています。 こと結核について、この病を克服できたのは、上記の外国人医師達の 『おかげ』であることが、『誰の目にも』明白でしょう。 もちろん、医学者の中には日本人もいました。全世界の医師たちが、 疾病と戦ってきたのです。自分の身さえ危険にさらしながら・・・。 さて、356はこうも言っています。 『結局、創価には近代以降で外国人の血が混ざってるんじゃないの? 』 現実には、その『外国人』を含む全世界の医師による、血のにじむような 努力の果ての医学的成果の上に、我々の先人たちの健康と生存が実現 され、今日の我々がある訳です。 このように、356の目には、現実が歪んだ形で見えているようです。 そして、彼は、自分の目に歪んで見えたその『世界』を、 歪曲・矮小化された『現実』として表現します。 これは、世の中に、真実とかけ離れた『ウソ』をはびこらせる 行為です。彼は正視眼の人ではない。 英国の諺にこうあります。 『愛国者は、ならず者の最後の穴ぐらとなる』と・・・。 真の愛国者はいずこにありや、です。
370 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 00:13
371 :
369の改訂版です :2001/08/07(火) 00:20
356はこう言っています。 『(私たちの世代が)誰のおかげで生きているのか、考えなくても わかるじゃないの。』と。 これについて考えるために、ここで結核という病についてお話します。 この病は、戦前から戦後にかけて日本人の死亡原因の第1位を占め、 日本人の『国民病』と呼ばれるほどに、我々日本民族の先人たち を苦しめてきた病です。 しかし、全世界の医師・医学者たちの不断の努力によって薬や医療の 発達が進み、戦後に特効薬が発明され、それ以降患者が劇的に減少、 今日にいたっています。年表をあげておきます。 1880年● パスツール(フランス)…微生物の役割を解明し、狂犬病の予防ワクチンを開発 1882年● コッホ(ドイツ)…結核菌、コレラ菌を発見 1928年● フレミング(イギリス)…世界初の抗生物質ペニシリンを発見、抗生物質時代のさきがけとなる 1944年● ワクスマン(アメリカ)…結核の治療薬ストレプトマイシンを発見 我々日本民族が戦後、国力増強を図れたことについては、 この『国民病』を克服したことにより、死亡率が減少し 人口を急速に増加させることが出来たことが鍵になっています。 こと結核について、この病を克服できたのは、上記の外国人医師達の 『おかげ』であることが、『誰の目にも』明白でしょう。 もちろん、医学者の中には日本人もいました。全世界の医師たちが、 疾病と戦ってきたのです。自分の身さえ危険にさらしながら・・・。 (前半終わり)
372 :
369の改訂版です :2001/08/07(火) 00:22
(後半ここから) さて、356はこうも言っています。 『結局、創価には近代以降で外国人の血が混ざってるんじゃないの? 』 彼はここで、『創価』を侮蔑するために『外国人』云々を引き合いに出しています。 しかし現実は、全世界の医師たち(日本人以外は『外国人』)による、 血のにじむような努力の果ての医学的成果の上に、我々の先人たちの 健康と生存が実現され、今日の我々がある訳です。 どうやら356の目には、現実が歪んだ形で見えている ようです。 そして、彼は、自分の目に歪んで見えたその『世界』を、 あたかも『現実』の世界であるかのように表現します。 しかしそこには、現実の歪曲や、矮小化が行われているのです。 これは、世の中にウソと虚偽をはびこらせる行為です。 彼は、正視眼の人ではない。 英国の諺にこうあります。 『愛国者は、ならず者の最後の穴ぐらとなる』と・・・。 真の愛国者はいずこにありや・・・・ 356の彼でないことだけは、確かですよね。
373 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 00:28
>>369 こんな、重い時間に同じ長文を二回もカキコして、結局なにが言いたいの
かよく分からない.論旨を短くまとめてくれ
374 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 00:43
本当に、何が言いたいか分から無いんだよねえ。
375 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 01:05
外国人を蔑視してる356氏には「日本人は外国人のおかげもあって今日がある」ってことが見えてなくて、見えない理由は外国人蔑視だからで、そんな奴にはそもそも「誰のおかげか」なんて大層な事は分かりようがねぇーっていいたいんじゃないの?
376 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 01:10
なるほど。要するに356氏の外国人蔑視が悪いって言いたいのか。
377 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 01:11
>375 それを分かりやすくお話バージョンにすると、369になるわけか・・・
378 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 01:14
>376 そうだろーねー。あと、356氏が認識論的に、偏見に基づいた事実解釈をしてる可能性が高いってことじゃねーのかな?
379 :
にほほん :2001/08/07(火) 02:04
公明党の議員や大臣が、創価学会の宗教行事に出席したら 政教分離に違反することになるんでしょうか?
380 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 12:13
良スレ上げ。
381 :
創価はカルト :2001/08/07(火) 12:45
政教一致反対上げ。
382 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 14:44
公明は靖国に逝けばいいんだよ。
>>379 モロ違反(苦笑)憲法20条
383 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 14:57
384 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 15:04
面倒くさい話しは抜きにして神崎・冬柴も、小泉に靖国に連れてってもらえ。 「やってみなきゃわからない」が創価のモットーじゃんかよ。さあ逝け!(藁 靖国参拝が政教分離問題の踏み絵だよ、学会員諸君。
385 :
アンチ創価代表者 :2001/08/07(火) 15:12
創価学会は俺が潰すよ まず適当なサブマシンガンと弾薬を大量に密輸入して、 総幹部会場へ裏口から入り、控え室にいる池田のうすぎたねェ脳天に向かってピストル1発発砲 取り囲まれた俺は懐からサブマシンガンを取り出し乱射。 弾が切れたら腰のナイフでウザイ蝿供を追い払って催涙弾を投げ込む 素早くガスマスクを着用して2本目のサブマシンガンに持ち返て的確に乱射。弾の無駄遣いの無いように。 次は会場のステージで小蠅供の前で「池田大作あぼーん!」と叫び、手榴弾を連投。 恐れおののいたくそったれ信者供は逃げ惑い、外に待機している仲間が1人残らず惨殺。 その間にも俺はガードマンに追われているので、とりあえず撃ち殺しておく
今日、田中真紀子大臣も小泉総理の靖国参拝を容認しました。 さぁ〜もう創価学会の皆さん安心ですよ。 創価学会やその学会を母体として発足した公明党も靖国神社に笑顔で参拝しましょう。 自民党の舵取り役なのでしょう?良かったじゃなですか上手く舵が取れて。 でも後の祭りではアジヤ諸国の愛のムチを喜んで受けましょうネ。このぉ〜「M」がぁ〜(藁
387 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 17:30
公明どうでる?
388 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 18:11
連立解消して、どっかの島にでも、こもってくれないかなぁ
389 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 18:18
>>387 コウモリらしく参拝だよ、さ・ん・ぱ・い。
ピクニックか登山にでも行くと思えば簡単なことさ。
何事もやってみなきゃわかんないもんねー。
390 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 19:10
今日も神崎は必死に反対してたが、虚しいね。 靖国は憲法違反じゃないのにね。
391 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 19:14
>>386 とち狂った学会員共は、よく
「公明党の存在があったからこそ、自民党の体質を変えられたのだ!」
とか逝ってたからね(w
小泉本人が行くと言ってる以上全ては無駄な抵抗だとわかってる。 神崎は学会に言い訳したい一心でポーズ取ってるだけ。なかなかの役者だよ。
393 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 19:17
そうそう公明党が言う前に共産党は言い続けてたけど(笑)
メイド・イン・公明の首相が靖国参拝とは、時代も変わりましたな(藁
395 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 19:20
>>392 つまり騒禍学会のことしか考えてない政党かよ?
そんな党は国政に必要ナシ。
とっとと信でください。
でも神崎・冬柴あたりにはかなーーり切実な問題だよ。 「どうやって学会に言い訳しようか・・・」って毎晩考えてるはず。 間違いないよ。自民党の連中がそう逝ってたんだから(爆
397 :
政教分離名無しさん :2001/08/07(火) 19:30
バカンザキと悪代官顔は参拝しないのかねー?
398 :
定期上げ屋 :2001/08/08(水) 23:07
冬柴の困った顔が可愛かったなぁ(笑)
あぼーん
あぼーん
401 :
名誉片山 :2001/08/08(水) 23:44
↑ うっとうしいからやめよ。 いくらすることがないちゅうても(苦藁
あぼーん
↑友達がいません
あぼーん
405 :
名誉片山 :2001/08/08(水) 23:47
やると思ったわい(藁
>>398 冬柴も演技がうまくなってきたね。神崎も垢抜けてきたけど。
407 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 10:17
相変わらず創価馬鹿炸裂だね
408 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 10:20
↑君が馬鹿じゃない証拠はナイゾウ
アーメン!
410 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 12:58
創価は馬鹿が多いのは定説。 靖国で立場がない創価(笑)
411 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 13:31
↑ふっ しょーもなー
412 :
おめおめ :2001/08/09(木) 17:27
公明が「靖国参拝は政教分離に反する」なんて口走るのは 横山ノックが「痴漢はアカン」というくらいくそ恥ずかしい発言だって 気づいて欲しいわな(爆
413 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 17:35
414 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 17:39
>412 また、そのロジックかい?ワンパターンめ! アンチ学会メディアに洗脳されよって!!
415 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 17:43
412のどこが間違ってるのかスラスラ言ってみろ。 公明なんて大作の手先じゃん。 創価政治部なんて一般国民に何の価値も無い。
416 :
政教分離名無しさん :2001/08/09(木) 23:25
>アンチ学会メディアに洗脳されよって!! アンチ学会メディアってどこの事? マジで知りたいから教えて〜ん。 ところでなんで412が洗脳されてるって思うの? 精神科医でも不可能だと思うけど?
417 :
政教分離名無し野郎 :2001/08/10(金) 00:20
>>416 創価系精神科医に連れて行けば可で、
創価系強制執行グループが飛んでくる恐れあり。
418 :
政教分離名無しさん :2001/08/10(金) 12:26
>>412 あるいは宅間守が「人の命は地球より重い」っていうのと一緒だったりして(藁
419 :
政教分離名無しさん :2001/08/10(金) 12:29
>>414 アンチ創価学会メディア=まともな報道機関
420 :
定期上げ屋 :2001/08/11(土) 12:07
そろそろ15日あげ。小泉参拝大賛成!
421 :
565 :2001/08/11(土) 12:10
小泉のわからずや!!税金で賽銭ださないでね!!
422 :
政教分離名無しさん :2001/08/11(土) 12:33
公明党と自民党はすでに一体化している。靖国参拝は派閥間の抗争と なんらかわりなし。小泉にその信仰の如何で非難はしておらず、ガチ 論争になっていない。大平元総理はキリスト信者。森は天皇中心神の 国。石原は国粋的法華経信仰。創価学会との共通点は「反共」。
423 :
コロッケ :2001/08/11(土) 12:37
神崎さんと冬柴さんのタッグは強いですね。すべてを丸め込んでいます。
424 :
政教分離名無しさん :2001/08/11(土) 12:38
>>414 アンチ創価ってなんだ?
アンチ創価とかアンチオウムとかアンチナチスとかって言葉があるの?
それって一般人とか正常人とか言わないか。
425 :
僕、学会員 :2001/08/11(土) 12:43
がんばれ神崎!!がんばれ冬柴!!
426 :
政教分離2 :2001/08/12(日) 00:10
政教分離をたてに参拝を中止させる ソウカはなんでも都合のいいように利用する お前らのコウセンルフは池田を天皇にすることだ ソウカよ、政教分離はお前たちも守ることを考えろよ! 政教分離はこのように近代国家にとって 大事な基本的な法律なんだよ
427 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 10:34
さてサンプロあげ。
428 :
大王蛇 :2001/08/12(日) 11:20
小泉首相支持!!中狂、韓酷の内政干渉、社民、朝日の国賊的ばか左翼 の破壊活動に負けずに靖国神社に参拝してくれ。肛迷は政治撤退してから 政教分離を語れ。
429 :
文王蛇 :2001/08/12(日) 11:21
大王蛇よ、とうとう狂ったのか…
430 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 11:24
>>428 白川んとこの若い衆はおもろいな。
臼杵なんつー売国左翼を立候補させとる政党に、
大王蛇なんつーキティ右翼までおる(藁
あぼーん
俺は大学で言語哲学をやっとるが、お前らアンチの言語空間は狭いのう。 お前らも、『自分で』など考えてないぞ。 洗脳され取るのだよ。くそメディアの情報に。 いくら層化を馬鹿にしたって、お前らの馬鹿は消えないね。
433 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:16
age
434 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:18
>>432 洗脳されてる自覚のないアンチにそれを言ったって、
『どこが洗脳されてるんだ?』とかいう答えしか、
望めないだろう。
435 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:23
偉い学士さんに質問です。 くそメディアって何ですか? 一体どこを指して言ってるのですか? あなたの言う「正しいメディア」って何処ですか? まさか、グラフSGIなんて言わないで下さいね(笑)
436 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:25
>>432 それはごく一部のお話でしょ
大体「くそメディア」って主観が入る時点で
アンタのレベルが判断できるよ
まあここでよーく社会勉強していくことだね、書生さん
437 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:25
>435 創価新報です!あたり前だろ!
438 :
名誉片山 :2001/08/12(日) 15:28
>>435 -437
こんなんに引っかかったらいかんぞい(藁
439 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:30
>>435 おぉ。予想どーりの答え方!!
絶対そうくると思ってたよ。
お前らは、最後は『層化を馬鹿にする方』へ話をそらすんだよ。
残念だが、俺は非層化で、かつ、層化アンチウォッチャーだ。
お前らは、層化を馬鹿にしつつ、自分たちの俗物ぶりには無自覚だ。
それと、俺は学士じゃねー、修士だ。間違えるな。
440 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:33
>439 アンチの中には俗物が多いと・・・・確かに。
441 :
436 :2001/08/12(日) 15:34
>>439 これが修士さんね、日本も終わりだな(藁
442 :
波木井坊竜尊@日蓮宗 :2001/08/12(日) 15:36
修士だからって人格まで優れているとは限らない。(笑)
443 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:36
>>439 修士など今どき珍しくないよん。
俺も文学修士だし。
444 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:37
>>441 あ、『日本』とか言ってるよ。大げさな。君には似合わないね。
445 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:40
>>443 まぁ、とにかく、他人を批判できるほど、アンチの思索は深くないって事よ。
446 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:41
くるぞ、くるぞ、「層化はマインドコントロールされている!」 とか、そういうのが。
447 :
名誉片山 :2001/08/12(日) 15:41
あほにはそもそも思索なぞ存在せんがのう(藁
448 :
名誉片山 :2001/08/12(日) 15:42
マイコン(藁
449 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:44
↑来た来た
450 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:49
層化といえば『アホ』と思い込んでいる。時代遅れの人々。 俺の連れは層化だが、丸紅に入ったやつと、伊藤忠に入ったやつがおる。 (大学は、阪大と東工大だったな・・・) スポーツも万能で、友達も多くて、皆から人気があったぞ。 それを馬鹿にするアンチの人は、 それ以上に優秀で友達が多く、人気者なのだろう・・・。
451 :
450 :2001/08/12(日) 15:55
その連れは、自分の信仰を語るときも、 相手に敬意を払いながら理路整然と語っていたので、 誰も、反感は持ってなかったぞ。
452 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:55
>>450 とうとう来ました!(藁
いい物差しもってますね(藁
453 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:56
>>450 どの集団にも優秀な奴もいればアホもいる。
454 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 15:58
450は、なんでそこまでして必死なんだろう?
455 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:00
>>454 おいおい、論文のテーマ「2chと創価学会」じゃねえだろな(藁
456 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:00
>>453 それは正論だ。俺は賛成。
>>450
俺は、アンチであれ、層化であれ、アホのくせに開き直ってるやつは大嫌いなんだ。
457 :
456 :2001/08/12(日) 16:02
>>454 俺は、アンチであれ、層化であれ、アホのくせに開き直ってるやつは大嫌いなんだ。
458 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:08
>>457 でも、どの集団もアホの方が圧倒的に多いから、あまりいきり立たない
ほうがいいよ。
459 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:12
************************* アホ ************************ *************************多数のため************************ ************************* 終了 ************************
460 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:16
>>459 おいおい、修士さんよ。もっとマターリ語ろうぜ。
461 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:19
↑煽りベタ
462 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:22
だめだ、こりゃ。
463 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:55
小泉総理、8月15日に靖国神社参拝 一礼したあと題目三唱。 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
↑的外れ。はぁー、疲れる。
465 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 16:59
>>463 全てのウヨ・サヨ・創価を敵に回しまっせ(笑)。
************************* アホ ************************ *************************多数のため************************ ************************* 終了 ************************
やはり・・・・
8月15日、小泉総理には公明党やアジア諸国の反対を 押し切ってでも、靖国神社に参拝していただきたい。 特にアジア諸国には、他国の行事についてとやかく 言われるのは憤懣でしかありません。 私は仕事の関係で行けませんので、8月18日に行きます。 戦没者一人一人の御霊に哀悼の誠を捧げます。
469 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 18:22
>>465 >全てのウヨ・サヨ・創価を敵に回しまっせ(笑)。
真っ先に珍軍が日本刀振り回してとんでくるかもな。
470 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 18:25
>>454 >450は、なんでそこまでして必死なんだろう?
さあ?
自分がそうなりたいとか思ってて実はなれなかったからひがんでるとか。(ワラ)
#
>>450 見て、ニュース板とかで飛び交ったネオ麦やらの真性バカどもの
#Resに似てるな。って思ったの俺だけかなあ・・・?
471 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 21:20
アホで低学歴ですが何か? でもココ、2chで優秀なはずの層化が アホの安置に負けっぱなしちゅうのは なんでなんでしょうね?教えて!修士さん!!
472 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 21:28
小林さん学歴コンプレックスお持ちですか?
473 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 22:08
どんなに出身校が創価大よりワセダより偏差値高くて司法試験・国T合格者 多いって言っても学歴コンプレックスとか言われるよ〜 大体いい年して「学歴コンプレックス」なんて単語使う奴、まともな 仕事してるの? 普通、出世・業績競争が大変で、そんな単語忘れてるっしょ。
474 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 22:31
今日、このスレ初めて見たものです。 誰か教えて下さい。 質問−1: 公明党は、何故「創価党」と言わないですか?学校には名前に創価とか 付けておられますよね。 質問−2: 首相が公人でも私人でも特定の宗教団体の活動に参加してはいけなと言われ ていますが、すると将来、公明党から首相が出た場合は創価学会の集会とか 参加させませんということなんですか?何か不思議。 友達に聞いたら、「創価学会って本当は宗教法人じゃないみたいだから、いい んじゃないの?」って言っていました。そうだったっけ? 以上、政治の事も宗教のこともよく解らない私です。すみません、どなたか 教えて頂けますか? 夏休みの課題レポートにしたいと思ってるんです。
475 :
政教分離名無しさん :2001/08/12(日) 23:37
誰か
>>474 に答えてやってくれよ。アゲ。
ワシも聞きたい特に質問A
日本国の首相が特定の宗教団体の活動に私人としても
参加しちゃいかんちゅうなら、任期中に葬式も逝って
はならないちゅうことにならんか?
ほんで仮に公明党から首相が出た場合。
どうするんだろう。これはとっても興味がある。
マジ詳しい人教えれ。ちゅうか、
山本かなえにでもメールで聞いてみるかなー?
477 :
名誉片山 :2001/08/12(日) 23:40
池田が内閣総理大臣になったら(藁 学会の会合に出てはいかんじゃろうな。
478 :
名誉片山 :2001/08/12(日) 23:41
葬式はいいじゃろ。 目的効果基準じゃ(藁
479 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 00:02
小泉さんが15日に靖国に参拝した場合、公明党は政権を離脱すべきだと思います。 この問題をうやむやにして公明党の存在意義は無い。 政教分離を明言している公明党だからこそ首相の靖国参拝に反対できるのです。 靖国神社の扉の大きな菊紋がを見ると宗教だけの問題では無くなるのではないかと思います。
480 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 00:22
首相の靖国神社公式参拝問題では、 憲法の政教分離問題が取り上げられますが、 では、なぜ毎年一月に行われる歴代首相の伊勢神宮公式参拝は、 憲法問題に発展しないのかな? 旧社会党の村山富一元首相も伊勢神宮を公式参拝しましたね。 でも憲法問題になったことはありません。
481 :
名誉片山 :2001/08/13(月) 00:26
482 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 00:27
今回の靖国の件で公明党の議員がテレビで「政教分離のことを考えると小泉総理の靖国参拝は憲法違反だ〜」といきまいていたけどどういうつもりでしょうか?自分達は創価学会党なのに。国民の大半は大笑いしていたことでしょう。
483 :
名誉片山 :2001/08/13(月) 00:32
>>482 ならば国民が無知なんじゃろ(藁
だいたい、国民の大多数は関心がないぞい(藁藁
484 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 00:39
>>474 と同じような質問
首相の靖国参拝問題で、
公明党は、首相が公人でも私人でも特定の宗教団体の活動に
参加してはいけなと言われていますが、
それでは将来公明党から首相が選出された場合、
公明党の首相は創価学会の施設で唱題や勤行をしないのですか。
485 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 01:20
南無妙法蓮華経
486 :
聖教一致名無しさん :2001/08/13(月) 01:32
>>484 公明党から首相が選出された場合は 当然のことながら 創価学会の施設で唱題勤行をする。
公明は小泉の姿勢に疑念をもっているから そういう言い方をしたのかもしれんが、 神埼が靖国が国立墓地化すれば 問題はないだろうといっているところを みると、私人としての参拝は問題がないと 考えていると思う。
そもそも 大事な事は 信教の自由の保障が根本であるという考えだから
これがすべてに優先するので 国家の特定宗教団体保護をできないようにするのが 狙いだ。
個人の信仰は自由なので 当然総理が出た場合は 会館にも出入りするが、 かといって 総理が権力をつかって 学会を優遇するとかなどの ことは させないということだ。
487 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 01:45
その通りだね。やっとまともな回答がでてきたんでよかったよ。
488 :
大王蛇 :2001/08/13(月) 04:04
>424 まあ、「アンチ巨人」という言葉があるくらいだから、あまり気にするな。 >428 偽者は逝ってよし。 >429-430 428は偽者だ。
489 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 11:57
>>486 わしゃ〜、他宗の者じゃが御免よ。
学会の中にも、お宅のように解るように話をしてくれる人がいるのは、
安心した。それなりに理屈は通っておる。意見は、意見として聞いた。
お宅や、487殿のような方々が公明党の幹部にアドバイスしてくれんかね?
今のままじゃ、テレビ見てて国民皆、パニックになりよる。
最後にすまんが一つだけ注文がある。
公明党殿がそんなに小泉殿に疑念があるのであれば、8月15日の様子を見て、
けじめをつけてほしい。
無理して連立組まんでいいよ。民主党も自由党も似たような改革やりたがって
いるし、日本それなりに何とかなりよる。
一番いけんのは、無理することじゃ。元々合わないものに合わせようとすると無理
が出てくる。人間、自然体が一番じゃ。
490 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 12:08
北九州・・・ぷぷぷ
491 :
489 :2001/08/13(月) 12:43
>>490 何で判ったんね?
北九州の人間も国を愛する気持ちに変わりないっちゃ!
492 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 12:47
>>490 何ね、北九州がなんが悪かと?
え?
創価は儲カルト?(盗作:原作者スマソ)
>>489 わしも大賛成じゃ!そう思う。ほんまにありがとうじゃ。
公明党殿、学会員殿、ビートルズのポールマッカートニーもい言ってるじゃろう?
「レット・イット・ビー…」ってな!「あるがままに(素直に)生きよう…」ってじゃ!
そんな我を張るな!8月15日をもって「ケジメ」をつけなされや!
ほれっほれっ株も下がりようじゃろう!俺のアメリカ人のダチ公も大変懸念しとる!
このまま無理すると国民はパニックになってますます犯罪、自殺者も増えるじゃろうが!
これ以上酷くなると懺悔だけでは二進も三進もいかなくなるぞ!早く気付けや!(藁
>>471 本気でアンチが『勝ってる』と思ってるなら、よほどオメデタイ人だと思うよ。
495 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 15:10
NHKの甲子園高校野球見てた人はもうご存知だと思いますが、 14:45頃ニュースが入り、小泉さんが本日(8月13日(月))、 この日、靖国参拝に行くことが決まりました。もう移動中かな、 TVチェック!
496 :
名誉片山 :2001/08/13(月) 15:39
公明はこれ以上のびんよ(藁 今がピークじゃ。
497 :
a :2001/08/13(月) 15:41
わはは、ばーか、今度は逃げるなよ〜♪
498 :
政教分離名無し :2001/08/13(月) 15:46
皆で仲良く、鳥居をくぐろう。
499 :
おめおめ@憤怒 :2001/08/13(月) 15:59
総理は今日前倒しして参拝するらしい。中共、韓国の内政干渉に屈したか。 心底失望した、、、 国賊野中、山崎、中共の手先加藤の妨害工作、田中真紀子北京ダックの 売国工作も功を奏したか、、、もう終わったな自民は。 公明の反対は所詮横山ノックが「痴漢はアカン」といっているレベルだから 屁でもねえが(さっさと連立離脱しろ!)もうちょい小泉総理をサポート できる骨のある政治家はおらんのかなあ、、、 8月13日は「国辱記念日」として記憶されることだろう。 あーーーくそむかつく!!!中国なんぞにODAなんぞやるな!!(怒
500 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 16:47
age
501 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 17:04
>>499 とりあえず、「いくなら16日以降に行け。」っていう
中国のゲンメイ(あったらしい)は避けたみたいです。
>中国なんぞにODAなんぞやるな
どうせ構造改革でODA削りますから。
502 :
ヤマアラシ :2001/08/13(月) 18:20
まあ行っちまったもん仕方ねーや 小泉は大馬鹿野郎だ でも日をずらしただけ誉めてやるか くそー
503 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 18:28
公明党じゃなくて創価学会としてトップが 正式に抗議してもいいはずなのに静かだね おばちゃんたちもデモくらいしたら
504 :
ヤマアラシ :2001/08/13(月) 18:33
505 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 18:40
>>502 さあ、あそこにいる大多数の英霊達にお参りに行くんだから
15日でも問題ないでしょ。
神社参拝問題。ってのなら村山も行ってるし。
(靖国より天皇崇拝バリバリな伊勢神宮)
506 :
ヤマアラシ :2001/08/13(月) 18:52
>>505 国外の事言ってんだよ。それ位の事把握できんのか
507 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 18:57
参拝とかセコイ事せずに 堂々と不戦平和に対する宣誓式典を 靖国神社でやれば良いんだよ 間違いなく、戦没者を祭っているんだから
508 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 19:01
>>507 >参拝とかセコイ事せずに
>堂々と不戦平和に対する宣誓式典を
>靖国神社でやれば良いんだよ
それが一番なんだろうけど、問題は靖国神社が”宗教法人”って事。
#まあ、1宗教法人相手に国の威をかって”A級戦犯分離しろ”
#なんていう宗教弾圧かますのがまかり通ってるんだから
#宣誓式典やっても問題ないんだろうけどね。
509 :
政教分離2 :2001/08/13(月) 19:09
ソウカは政教分離を持ち出せるか おまえらも政教一致だ、自民も同じだ なんだかんだと反対のカッコウつけるけど 公明は自民に従うだけの犬だよ もう自民から離れられないんだ
510 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 19:12
>>341 池田先生が世界中の偉人と面識があるは知っています。
その1人、かつて池田先生が親友とよんだパナマのノリエガ将軍は
米軍に逮捕されてしまいましたが、先生は親友を自由の身にすべく
何か活動しているのでしょうか?
511 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 19:13
>>506 国外も何も中韓2国ぐらいでしょ。参拝拒否言ってるの。
512 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 20:31
池田と中松は宣伝方法が一緒だな。 名誉市民だ!道路に名前が!偉い人とお友達!
513 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 20:35
>>509 それならまだいいが、実態は自民が挿花の犬になりつつあるのでは・・・。
514 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 20:39
>>512 >池田と中松は宣伝方法が一緒だな。
つーか、カルト教団の宣伝方法と一緒@人の名誉を使って自分を偉く見せる手法。
って気もするが?
515 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 20:40
つうか、田中真紀子も言ってたが、そもそも15日に日本武道館で国の偉い人みんな集まって追悼するんだから、それで十分じゃないの?
516 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 22:33
>>503 創価学会は、首相の靖国公式参拝に反対するなら
首相官邸前や靖国神社で抗議のデモくらいしろ。
517 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 22:40
公明党・創価学会は、首相の靖国公式参拝には 憲法の政教分離に反するという理由で反対しているけれども では何故毎年一月の伊勢神宮公式参拝には反対しないの?
518 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 22:44
今までの創価学会ならもっとヒステリックになる 大事件だと思いますが 学会員さん、あれっ?って思いませんか
519 :
政教分離名無しさん :2001/08/13(月) 23:56
すいません 「くだらねえ質問はここに書け」スレがないのでとりあえずここに書きますが、 公明党の名前の由来は何ですか 私が以前聞いた話では「創価学会の傀儡政党であることを公に明らかにしている党」 の略だというのを聞いたことがありましたが。
520 :
大王蛇 :2001/08/14(火) 00:30
>499 おいらも「チキン野郎」と思ってしまったね。何と言われようとも 15日に参拝すべきだと思うのだが、手遅れか……
521 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 00:37
>519 その通り。喪家に死を!!
522 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 00:40
中国の犬=創価
523 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 00:47
age これも旬なのでアゲル!
524 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 00:52
田中真紀子外相や小泉首相が訪米したときに アーリントン墓地を参拝したよね。しかも神父立会いで。 これって政教一致じゃないの? アーリントン墓地はキリスト教式の墓地でしょ。
525 :
名誉片山 :2001/08/14(火) 00:54
は?
526 :
桝添え要一 :2001/08/14(火) 01:50
政治は妥協です!
527 :
ルシフェル@一応学会員 :2001/08/14(火) 01:51
15日にも行って駄目押ししねぇかなぁ。
528 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 02:07
>>524 まぁそうでね。キリスト教圏、イスラム教圏等、政治的慰霊祭は
当地の宗教儀式で行ったしますよね。政治家が就任式の時に、聖書に
手を置いて誓約しますね。だから、彼らは、ある意味、政教一致です。
貴方が言いたいことは判りますが、今の日本は彼らと同じ歴史的経過
を辿ったことがないから、話がより複雑で、皆、困ってますよね?
日本の国教が「これだ!」って決まったことがあるようで、ないようで・・・
人によっては、「皆、初詣に行くからそれは神道だ」って言う人いるし、
また、「いや、天皇家の血筋である聖徳太子や、聖武天皇は仏教を重んじた
から、それは仏教だ」と言う人もいたりして。更に、キリスト教、・・・もあるし。
こんなに一杯あっても、今までこれだってはっきり決めなかったんだから、
国教はなかった。だから、特定の一つには決められませんよね?
529 :
波木井坊竜尊@日蓮宗 :2001/08/14(火) 02:08
政教一致じゃねえよ。(笑)宣誓は。(爆)
530 :
大王蛇 :2001/08/14(火) 06:49
>527 それやったら「チキン野郎」は撤回するんだがなぁ。
531 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 06:52
江戸時代まで天皇家は仏教だった。 明治時代になって国家神道になってしまった。 廃仏毀釈で仏教寺院がたくさん壊されてしまった。
532 :
大王蛇 :2001/08/14(火) 06:55
>531 いや、仏教一色にはなってないって。 皇室ってある意味、(神道での)祭祀一族だよ。
533 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 07:14
あっそう、!? ごめん認識不足でした。 (笑)
以下の内容で投稿してきました。 なんでも一度内容を閲覧してから反映されるそうなので、 反映されない事を懸念し、こちらにコピペしておきます。 たった今、投稿してきたところです。 すいません、長いって怒られたので二つにわけます。 ------------------------------------------------- 初めて投稿させて頂きます。 埼玉県にて男子部として活動させて頂いているものです。 今回の靖国問題に関して、組織がアンチの立場を取っている事に 非常に強い疑問を感じます。 元来、靖国神社は宗教法人でも何でもなく、 あくまで明治維新以降、国家の為に命を落とされた方々の 慰霊の為のものであり、現在の我々がこうして 平和に生活していられる大元を作って下さった御先祖に対し、 感謝の意を表す場所として認識しております。 宗教法人とされたのは先の大戦後、GHQにより与えられた 「後からそうなったもの」であり、靖国建設の根本とは 全く関係無いのではないでしょうか。 公明党の神崎さんは、政教分離に抵触すると仰っておりますが、 すでにその件に関しては最高裁まで争い、合法であるとの 判例があるではありませんか。 私は、法華経の行者として、靖国の御魂祭に参加致しました。 日本をそれこそ命懸けで米帝の植民地支配から守り、 敗戦はしたものの、日本と言う国を存続させてくれた我々の御先祖に対し、 感謝の意を表明するのがそんなにいけないことなのでしょうか。 皆さんの書きこみを読ませて頂くと、やはり韓国・中国との友好を強調される声が多く聞こえます。 しかし、考えて下さい。 中国はまだしも、韓国との国交に果たしてどれだけのメリットがあるというのでしょうか。 教科書問題で迷惑をかけた。本当にそうでしょうか? 彼の国の教科書が国定教科書であり、そしてその内容たるや どこに出しても恥ずかしくないくらい詭弁と妄想に満ちた教科書だと御存知なのでしょうか?
もはや、韓国との国交はただひたすらに我が国を疲弊させるだけになりました。 何をやっても文句ばかりつけてくる。 強請れば金を出す政治家にも問題はあるでしょう。 彼の国のいう友好とは、「日本が常に言う事を聞く事」としか捉える事が出来ません。 少しでも都合に沿わないと外交レベル、民間レベルでいやがらせをしてきました。 その結果、現実に今、韓国への日本人旅行者が減っています。 彼の国は、嫌韓の空気を生み出しているのが自分達だと判っているのでしょうか。 なんでも責任転嫁し、まるで自分の国は潔癖・理想国家と言っているようです。 我々の先祖は、東京裁判でプライド諸共粛清されました。 何の根拠も無い謝罪要求、いや、国家レベルの強請りというべきでしょう、それにいつまで頭を擡げばいいのでしょうか。 どこまでいけば満足するのか。 いつから我が国は韓国の属国に成り下がったのでしょうか。 いつから我が国は中国の属国に成り下がったのでしょうか。 大人の対応も、そろそろ止めても良いべきです。 韓国との、即時国交断絶を。 彼の国への、まるでドブに捨てるかのような経済援助が無くなるだけでも、 少しは景気回復に繋がると思います。 自分の事を棚に上げて他人の揶揄する人間は、 どこの世界でも嫌われるでしょう。 本当に儒教の教えが徹底している国なのでしょうか。 男尊女卑の部分は、確かにそのようですが・・・
もう少し推敲してから投稿すれば良かったかな... ちょっと電波っぽい部分ありますね。ゴメソ
537 :
a :2001/08/14(火) 12:09
学会員でも話のわかるやついるやん。 あなたの話がもっと聞きたいよ。 でも最後の7行は余計だったかな。 言いたいことはよくわかるんだけどね(笑)
538 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 12:38
>>534 創価学会員で靖国神社に参拝する人はいるのですか。
539 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 12:44
いないよ。日蓮の『神天上の法門』があるし。今は神社に神はいません。悪鬼が乱入しています。 つまり、『悪しき思想の象徴』になってるってことだな。
540 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 12:50
戦争であれ、何かの事業であれ、仮にも責任者なら、最小の犠牲で最大の結果を出すように 努めるのが当たり前のことだ。 では、なぜ、かの戦争では最大の犠牲と最悪の結果しか得られなかったのか・・・。 その根本要因として、当時の指導者層に対して絶対的かつ無制限の『無責任』を肯定するシステム の存在があげられる。 つまり、当時の指導者層は、国家の思想として、『死を美化する物語』としての精神システム (社会性から全く遊離した宗教体系)を作り出し、そのシステムに個人の生命を位置付け、 それを教育制度を用いて国民の精神に『上から』植え付けた。 通常、人なら誰でもが最も重要視する自分の生命と生存、最も恐れ忌み嫌うところの死。 この、個人の生と死に対しての決定権を、『能動的に放棄』させることによって、 彼らは(責任者・識者たち)は、他者の生命に対する、無制限で絶対的な決定権を握ったのである。 この、『何でもあり』の、前線の兵士たちの犠牲を最小にする義務すらない状態 の中に彼らがあったからこそ、あれらの愚策を『考え出し』『命令し』、 最後の最後までその『権利』を行使しつづけたのである。 これは、本来、目的視されねばならない個人の生命が、徹底的に手段視されていた ということを意味する。 そんな『生命収奪肯定のシステム』を作り上げた上で、戦争しようなんざ、 到底人間に許された行為ではない!! まさにあの時代、わが国では、『無制限な権力行使のために構築された呪術的信仰体系』 に、国民一人一人の生命が取り込まれていたのである。
541 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 12:54
その『呪術的信仰』に抗して、牧口常三郎創価学会初代会長は、神札の受け取りを拒否した。治安維持法違反で逮捕、投獄された牧口は『悪しき思想の愚』を訴え続け、日蓮の教えを説きながら、獄中で拷問死されたのである。
542 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 12:55
そうなん?知らんかった。拷問死とは・・・。普通、耐えられずに転向するで。
543 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 13:03
>>541 牧口常三郎にとっての『悪しき思想の愚』
=天皇が神道なんて拝むから戦争負けそうなんじゃ!
取った行動
=神札拝まず天皇を折伏して、戦争に勝利するんじゃ!
結果
=獄中死したところで自己責任
考察
=反戦思考なんてかけらもないな
544 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 13:10
↑そんな程度の人間が拷問死までできるか?ホントに想像力に欠けた観念的な人だな・・・。
545 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 13:16
>>544 無茶な修行で死ぬ行者と同じ思考パターンじゃないの?
生命の危険に対しての精神的なブレーキが効いてない点から見ても、
強力な自己暗示がかかってたと見るべきだろうね、心理学的には。
546 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 13:23
>>545 そういうのがあるのは知ってるが、それはむしろ当時の国家神道の思想だよ。
牧口氏はものすごい合理的な信仰を求めた人だし、神秘主義を忌み嫌っていたからね。
>>537 あー、今確認してきましたが、案の定俺のポストは反映されませんでしたね。(藁)
直接メール出して、どうして載せなかったのかを聞いてみましょう。
最後の七行が言いたくて書いたっつっても過言じゃないんですが、
まだまだ俺も勉強不足なんでもっと具体的に論理的に物事言えるように頑張ります。
>>538 んー、どうなんでしょう。俺は行って来ました。遊就館も一通り見てまわりましたが
途中、特攻隊のところなんか泣いちゃいましたね。
旦那さんが心置きなく特攻隊に行けるように、赤ん坊を抱いて入水自殺した奥さんの話など、
命を懸けてでも守るべき物はあるんだと痛感させられました。
今の時代には、どうやらそんな気運は無い。口に出せば右翼って言われちゃいますもんね。
でも、今の空気がようやく中道なんて気もします。
今までが左過ぎたんじゃないでしょうか。
戦時中とまではいかなくても、もっと日本を愛して、この国の利益ってもんを考えてもいいと思うんですよ。
だからこそ、今回の公明党の横槍はちょっと勘弁でした。
結構狂信者な俺の父親も、15日に行くべきだろう!公明党はなんで邪魔したんだ!!と激怒してました。珍しい。
そんなこんなで、学会員にも色んな人います。
確かに、右向け右で気持ち悪い人もいるんですが・・・
何と言いますか、本当に人それぞれですから、その人その人を見てみて下さい。
ちょっと、この板はアンチも組織側も極端過ぎるかな・・と思います。
548 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 13:53
>>547 一億総動員されたってことが、えげつな過ぎて実感が持てんのか?
少し付け足し。
>>538 投稿でも書いているように、俺は法華経の行者、として、
国を守って散っていった方々へ、感謝の意味と冥福を祈りに行きました。
だからべつに、宗教がどうのこうの、じゃないと思うんですよ。
靖国に祭られているから、そこにお参りにいくわけであって、
こんな事言うとすぐに無宗教の戦没者墓地作れとかいう人いますけど、
靖国にはきちんとした背景と歴史があるわけですよね。
昨日今日作ったところに、はい今日からこっちねって言われたって、
なんだか安っぽい気がして・・・うまく言えませんが、なんかダメです。俺は。
例えば、内部の人だって、外部の御友人か何かのお葬式の時、
あそこは学会じゃないから行かないなんて言わないでしょう。
法華経から見たら邪宗を崇めている方のお葬式だって、行くではありませんか。
それと同じだと思うんですよ。靖国神社でお題目唱えちゃいけないわけじゃあるまいし。
俺は法華経を信仰している自分に誇りを持っています。
だからこそ、日本を守ってくれた御先祖達の冥福を祈る為に、皆が祭られている靖国で祈るのです。
政治的な部分なんてどうでもいいですよ。
だから俺は、組織から離れて信仰しています。大きな会合には積極的に参加していますが。
そうしないと、組織の人と議論できませんからね。
>>548 内部の方ですか?
今のこの民主主義の時代から、過去の帝国主義の時代をあれこれ言って
何が変わるんですか?俺にはその神経が判らない。
確実にあったわけでしょう、帝国主義が正義だとされた時代が。
戦争には、正義も悪も無いですよ。
戦争がイヤなら、これから先の時代をそう考えて生きていけばいい。個人個人が、ね。
それから、平和ボケしてるこんな時代に生きている俺には、
残念ながら当時を実感しろと言われても無理です。
想像を絶する時代が確実にあった。事実はそれだけではないでしょうか。
551 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 14:22
平和ボケしてるこんな時代に生きている俺には、 残念ながら当時を実感しろと言われても無理です。 >> そうやって歴史が『繰り返す』羽目になるのでは? 戦争経験者と同じリアリティは無理でも、戦争経験者の話を聞くとか、 自分なりにリアリティをつくらないと、いざ総動員されてからじゃ、 『もうすでに自由はない』んだから・・・。
>>551 では、歴史が繰り返すといってこれから先未来永劫、
アジア諸国(実際は中国と韓国だけ)に湯水の如く金を払い、
外交ではいいなりになっていくのでしょうか?
俺の母方の祖父が前線から帰ってきた人で、戦争の話は昔山ほど聞きました。
祖父は、戦友が靖国に眠っていると言って晩年体が動かなくなるまで
毎年靖国に参ってましたよ、お数珠とお経本持って。祖父も無論、内部の人間です。
アメリカに占領されないための戦いだったんだって、いつも言ってました。
国を守って死んでいった連中に、今の国民は失礼だと思わないのかとも言ってました。
そしてこれから先の戦争において、総動員なんて有り得ないでしょう。
湾岸戦争をよりもさらにコンピュータ化されたデジタル戦争の時代です。
兵士がみんな、前線で鉄砲持ってドンパチなんて事は有り得ない。
だからこそ、自衛隊を軍にしなくてはいけない。
それ以外の国民は戦わなくていいじゃないですか。戦う必要無いんだから。
553 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 14:35
ロマン主義だな。危険そのものだよ。
554 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 14:38
公明党が政教分離だってさ(プ
あぼーん
俺には組織の連中こそがロマン主義にしか見えませんけどね・・・・
あぼーん
558 :
スキャッツ :2001/08/14(火) 14:49
ここはカルトアンチの集合場所らしいな・・・・ぷっ! 笑わしてくれや!ほれっ!ほれっ!(核爆)!!!
あぼーん
Amen!(藁(藁(藁…♪
561 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 15:07
「組織の連中」
>>556 そうやって十派一からげにするところ、おぬしは若いの。
562 :
ヤマアラシ :2001/08/14(火) 15:08
いよいよ明日は敗戦記念日 昭和天皇のぶざまな玉音放送で大藁しようよ
563 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 15:17
>>562 >昭和天皇のぶざまな玉音放送
まあ、戦争万歳だったくせに
その無様な昭和天皇の折伏失敗で弾圧喰らった牧口こそいい面の皮だな。
564 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 15:19
↑またそのロジックか、聞き飽きたよ、その捏造は!!
565 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 15:21
>>564 捏造ねえ・・・。(笑)
あんた、マジに創価関係の本(無論創価の出版物)読んだ事あります?
あぼーん
一礼!合掌!Amen!(藁
568 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 16:37
「スキャッツ」さん、学会の名を騙るのは、もう止めて頂きたい! 断固として抗議する! 私たち学会員はもっと誇り高く、一般の方々の悪口雑言にも絶え、 真実を語ります。 貴方が仮に、本当に学会員ならば、しばらく謹慎していなさい!
あぼーん
靖国神社でお題目唱える?ん〜、ウザッタイワイ! スパッツ(ト)切れがよく合理的で一礼!そして合掌のAmen!でええのじゃ! 無駄な時間取らレズに特に女性は○○を楽しめるのじゃ!(藁;
571 :
政教分離名無しさん :2001/08/14(火) 20:03
>>570 まあ、靖国に祭られている人の中には、日蓮宗の人もいるかもしれんから、
イイ〜じゃないの?
大目に見て上げようよ、本当にやるんだっら。
父と、子と、聖霊よ!この者達(学会)をお許し下さい。
あぼーん
あぼーん
『厚生労働省』○○大臣、政府広告からのお願いでした。Amen…♪(藁
575 :
a :2001/08/15(水) 22:01
>>547 遅レス申し訳ありません。昨夜は出かけていたものですから。
それで折角のご意見が反映されませんでしたか。残念でしたね。
って一体どちらにポストしたのか存じ上げませんが。
もし良ければその掲示板のURLなり教えていただけませんでしょうか?
ソウルの街頭で韓国SGIが「歴史歪曲教科書に反対する署名運動」
を行っていたと、ここやハン板などでよく取り上げられましたが、
そのことについてあなたはどのようにお考えでしょうか?
公明党が与党にいるのにどうしてそのようなことをするのか、
まして国内でそのような声が聞こえないのに。
これは絶対おかしいと私は思います。
レスお待ちしております。
なんでこんな言う事をくるくる変える政党(公明)が与党でいられるのか訳がわかりません。 馬鹿の集団ですね。
577 :
政教分離名無しさん :2001/08/16(木) 17:21
>創価のみんな
>>576 へレスしてやりな!
応酬が見たいぞ
578 :
リベラルマシーン :2001/08/16(木) 17:25
↑は私です。文句があるなら白川BBSまでどうぞ。!
あぼーん
あぼーん
あぼーん
582 :
a :2001/08/16(木) 22:47
あげとこう
583 :
大工蛇 :2001/08/16(木) 22:49
最近よく見る”リベラルマシーン”って何者?
585 :
名誉片山 :2001/08/16(木) 22:53
>>583 白川BBSで、2ちゃんの巨人・波木井氏にケチをつけて、あげくに波木井氏に
警告メールを送った人間じゃ。
そのメールを波木井氏が掲示板で公開して物議をかもした。
586 :
名誉片山 :2001/08/16(木) 22:54
ここにおるのは偽物じゃろ。
587 :
大工蛇 :2001/08/16(木) 23:04
588 :
大干蛇 :2001/08/16(木) 23:19
はぁ?
???
>583,587-588 類似品どもは失せろ。
591 :
a :2001/08/17(金) 21:08
削除人さんありがとうアゲ
592 :
政教分離名無しさん :2001/08/18(土) 01:45
右翼あげ
593 :
ソウカ真理教 :2001/08/18(土) 10:02
別に死んじゃった人にお参りなんかしなくていいんじゃない? 特攻隊とかで自分で勝手に死んでいった人たちなんだからさ…放っといてやれよ。 結局日本負けたんだし。靖国に祭られている奴らがもっと頑張れば日本は勝ったかもしれないのに… はっきり言えば「彼らは自殺と同じレベル。彼らの死は無駄だった。あいつらが弱かったから日本は負けた」って事。
594 :
ソウカ真理教 :2001/08/18(土) 10:04
それに首相の身勝手な感情で靖国に参拝して 日中韓関係をブチ壊しにされるのはたまりませんよ。 馬鹿泉純ちゃん〜。
595 :
ソウカ真理教 :2001/08/18(土) 10:06
総理は「信念の人」じゃなくって 「鷹派の人」 ですね。傲慢総理でSorry〜(笑)
596 :
るるぶ :2001/08/18(土) 10:06
ただの変人ですな。
597 :
コイズム :2001/08/18(土) 10:07
それに小泉って創価学会員らしいよ。
598 :
参拝反対で共闘する創価&サヨ :2001/08/19(日) 08:09
参拝反対で共闘する、創価&サヨ まあこやつらは同種ってことがあらためて明らかになっちゃいました! 自分が信仰するイデオロギーとか宗教を絶対視する邪教集団だから、 それ以外の権威は邪魔なわけだ。 だから潰そうとする。 結局、創価&サヨが諸悪の根源ということやね。
599 :
政教分離名無しさん :01/09/22 12:24
現代の世界情勢に適応できない層化や捨民の連中らによって 日本は確実に悪い方向へと向かいつつある。 何とかしてこいつらの目を覚まさせてやる必要がある。 このままでは日本が滅ぶぞ。
600 :
政教分離名無しさん :
01/09/22 18:27 日本が滅んだら大変だ。