◆ →池田大作はﾁｮｩｾﾝｼﾞﾝ←◆

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

同内容の関連スレがあるからそっちでおやりなさい。
この板の基本は創価・公明が起こしている問題を追及することであって、
池田太作が朝鮮系であろうがなかろうがそんなことどうでもいい。

池田さんは　朝鮮系なのですか？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=990240152&ls=50
池田学会・公明党・在日問題の三角関係
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=50

大王蛇氏の登場を待つまでもなく
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　終　了　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

蚊取り線香さん御苦労様です

＞2
　出る幕なくなった、と言おうかと思ったが……
＞1
　差別ネタは引っ込め。創価馬鹿に足下すくわれるのがオチだ。

私からも重ねて宣言しておくが、重複スレのため……
−−−−−−−−−−終了−−−−−−−−−−

私はれっきとした日本人です。
確かに大森の朝鮮部落の出身で、まわりは朝鮮人だらけでした。
しかしなぜか私だけは日本人でした。
だってそうでしょ皆さん！
私があの朝鮮人であるはずがない。
私は何代も続くれっきとした日本人です。
これは間違いのない事実なのです。
皆さん心配なさらないで下さい。
私は純粋な日本人なのです。

確かに、先生は朝鮮の血をひいていらっしゃる。
だが，そのことが、学会にとっても，学会員にとっても、関係のないことだ。
先生が朝鮮の血をひいてるとわかっても、何ら変わることはない。
なぜなら，私を含む学会員の大半は，在日か部落出身者だからだ。

ここんとこの韓国の日本叩きは行き過ぎだと思う。
なんでこーも簡単に軽い内政干渉みたいなのされんのかね・・・。
池田が韓国人だろーとどうでもいいよ。
ただ、同じ人間として許せない輩なのは確かだけどね。

>>6
ウジムシ！ボケナス！偽物は電源落として首吊って氏ね！！

▽▼▽▼▽▼▽▼▽▼▽▼▽ 重複スレにつき終了　▼▽▼▽▼▽▼▽▼▽▼▽▼

>>1
チョーセンニンジンの間違いだろう

ある意味挑戦人に失礼だろ（笑

もう止めてくれ。これは創価の煽りか？

朝鮮人age

＞6
　消えろ、偽者。電源コード抜いて即刻首つれ。
＞8
　偽者への爆撃に感謝。
＞10
　確かに、朝鮮の方に対して失礼ではある(笑)。
−−−−−−−−−−重複スレにつき終了−−−−−−−−−−