宅間守は創家学会員

　見よ、男子部が法戦に勝利したぞ。
　さすが常勝関西。

　http://www.muvc.net/ura2ch/takuma.html

http://www.bbsclub.ne.jp/mkres5/mkres5.cgi?senenkunn

くだらんことをやめろ！　この変質者が！

そうだぞ！　タクマ、くだらんことをやめろ！　この変質者が！

＜小学校乱入＞刃物男に刺され、児童の死者８人に　大阪・池田 (毎日新聞-全文)

2001年6月8日(金)14時39分

　８日午前１０時１５分ごろ、大阪府池田市緑丘１、大阪教育大付属池田小（山根祥雄校長、児童６８８人）に、刃物を持った男が乱入し、教室などで
児童を次々刺した。児童２６人、教職員３人の計２９人がけがをした。うち児童１３人と男性教師１人の１４人が病院に運ばれた。池田市消防本部によ
ると児童８人が死亡した。駆けつけた池田署員が同２５分、大阪府北部在住の３７歳の男を殺人未遂、銃刀法違反容疑の現行犯で逮捕した。

やめておけ！根拠はあるのか？

児童8人殺しの犯人は精神病院に通っていたそうだ。
これだけでも喪家の可能性アリ。

ニセ本尊に祈ると頭破作七分で気が狂うのさ。

関西　男子部、是非２ｃｈで、お手合わせ願いたい。

ええがげんにしとけや！！
子供が8人も亡くなっているんだぞ！！
また、今も治療受け頑張っている子もいる。
せめてそのくらいのモラルは守れ！！アホ！！

　人間革命の偉大な勝利マンセー！

ネタでしょ？

同年８月北海道札幌市西区八軒６条１１丁目所在の琴似発寒川に
架橋される八軒橋において、市内在住のＡ男運転の大型ダンプが
市内在住のＢ女外３名乗車のワンボックスカー側面より衝突、
Ａ男及びワンボックス乗車の２名が死亡。本事故はＡ男運転のダン
プが、４車線橋上に拘わらず、対向車線上のワンボックスカー側面
に衝突、同車を大破炎上させ、２名を死亡、２名を負傷せしめた上、
橋の欄干を破壊し、川に転落したという事故である。
（事故の所見）
大型ダンプが通常の路面状態、４車線を有する橋梁上にも拘わらず、
走行車線を逸脱し、対向車線上のワンボックスカーに衝突し、橋梁上
から転落すると言う事故は、通常の原因の範囲内においては発生し得
ない。なお、対向車線上への走路逸脱、橋梁上からの転落と言う事象
から勘案して、相当の速度、急なハンドル操作が本事故発生に係る
原因と思量される。
（関係者供述）
札幌市内在住Ｓ男 男性
右の者は＊＊＊において、本職に対し任意次の通り供述した。（要旨）
１．私はＳ学会員である。＊＊部において活動している。
２．私は定期会合において、先のダンプ事故について、幹部より
「ダンプ運転手は、Ｓ学会員であり、ワンボックスカー乗車の４
名は、Ｓ学会を脱会し、札幌市西区周辺において、現役Ｓ学
会員に対する脱会工作を行っている者であり、工作活動最中
の移動中の事故であり、Ｓ学会、Ｎ大聖人の教えに背くものに
は必ず、七代末までたたられるような災難が降りかかる。」旨の
講話があった。
右の通り録取して読み聞かせたところ、誤りのないことを申し立てた。

↑
こんなことへーきでやる学会員って、人間の川をかむった
レッサーパンダ男じゃないのかね？

創価学会っていうのは、商業メディアの多くが読者とスポンサーを失うことをおそれてか、
ほとんど実体を報道しないと言うこともあって、わけのわからない宗教団体だと思われて
いるふしがあります。
宗教界のアムウェイという指摘はまとを得ているとおもいます。なぜかというと、アムウェイ
も創価学会もお互いにかなり多くの共通するメンバーをもっていると思われるからです。
ぼくは11歳のときに母親につれられて創価学会に入り、たしか1992年に自分の意志でもって
創価学会をやめました。それいらい反逆退転者とよばれ、悪魔扱いされ、毎週のように有象
無象の家庭訪問の対象となりました。同じ時期に創価学会をやめた友人は、車のタイヤに釘
を刺されたり、ひとつ間違えば大事故につながるような悪質ないたずらをされた例がありま
す。
私は脱会以来、自分なりに創価学会とはどのような団体だったのだろうかと考え、いろいろ
な文章にまとめて毎週のようにやってくる学会員にさしあげていましたが、宗教に入れ込ん
でいる人には理屈も屁理屈も常識も情熱もなにも通じないのを悟り、ごく特殊な文章にして
それを誰彼なくさしあげて、「これを読んで意見があればうかがいましょう」といって追い
返すという手段をとるようになりました。それ以来、戻ってきたひとはいません。
いま読み返せば、まだまだ理屈っぽく、もっと平易に書けばよかったと思うところが多々
ありますが、改訂するヒマがあまりないので、そのままウェブで公開いたしました。
よかったら読んでみてください。
読みにくい文章ですが、これをじっくりと読んでいただければ、おのずから創価学会とは
どんな団体か、池田大作とはどんなおっさんかがよくわかるようになると思います。
「歌と笑いでつづる創価学会の歴史」
http://www.users.interport.net/~ikot/soka.html
もちろん内外を問わず紹介・配布していただくのは大歓迎です。

http://www.users.interport.net/~ikot/soka.html

↑リンクいけないよ

http://www.nhk.or.jp/news/2001/06/08/grri840000004jk6.html#

今回くらい創価じゃないでしょう。
でも創価であっても不思議じゃないかな？
でも恐るべき代作パワーですね、何の関係も無い池田市にまで、惨劇を。
今日はニュースで池田、池田（市）と本当に池田づくしでした。

>>1
ホントですか！？

……やっぱりこういうスレッドを立てる奴が出てきたか。
何かあれば「犯人は学会員」っつうのはもう飽きた。
学会員だろうと無かろうと「犯人は人間失格」というだけのこと。

＃こんな事書くと、人を学会員扱いする馬鹿が「また」出てくるだろうな。

あのな、学会、学会員の事をどういうのも自由や
誹謗中傷されるのはもう慣れてるけど、
8人もなくなった人たちがいるのにそれをネタにするのは
いいかげんにしろ！どういう神経しとんねん！
最低じゃ！！！！！！！！！！

普段から常識人でいて下さい。＞創価の皆さん
外の板でもネタになってるよ。

＞２１
レッサーパンダの一件の時に、犯人が学会員だから何？
というスレを立てた学会員が居ましたが。彼に比べれば
マシでしょう。
んで、実際のとこはどうなの？

ぷ。底が知れる（藁

2chアンチ、ウォッチャー最悪。

創価学界の時代はすでに末期的な段階を迎えている。

　 ∧＿∧ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　みんな、ソウカーと仲良くしようよ！
　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（＿（_＿）
　｜ ｜ ｜
　（　　　　）　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・ Ａ・）＜　このｼﾞｬｼｭｳどもめ！逝け！
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜（´∀｀　）＜ これがソウカーの正体さ
　　　　⊂　　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 ｜ ｜　|
　　　　　 （_＿）＿）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣
　　　　　 ∧∧　　　　　　　　　　（´∀｀　）＜　揚げ
　　　∫ （；ﾟДﾟ）.∫　∫　∫　　 （　　　　）　＼＿＿＿
　　　　＿ |っ　っ　∩∩〜 ＿　　 |　｜ ｜
　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣／　（＿（＿_）
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿／
　　　　从从从从从从从从从

創価の悪行には見ざる言わざる聞かざる。
この三原則を守らなきゃね（ｗ

ｿｳｶｰﾄﾞﾓｦタイーホしたぞ！／　　　　　　　　　 　＼ 謝ってもダメ！
￣￣∨￣￣￣￣　　ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ　ﾔﾗﾅｷｬﾖｶｯﾀ　￣∨￣￣￣
　 ∧＿∧　　　　 　　∧＿∧　　 ∧＿∧　　　∧＿∧
　（　´∀｀）　　　　　 （・∀・ ：）　（・∀・ ：）　　（´∀｀　）
　（つ ☆ つ ―――⊂-⊂―）-⊂-⊂―）―⊂ ☆ ⊂）
　 | 警察 | 　　　　　 ｜ ｜　| 　 ｜ ｜　|　　　 |.警察 |
　（＿_）＿）　　　　　（＿（_＿）　 （＿（_＿）　　（＿（_＿）

犯人は捕まってもう悪さはできない。

それに比べれば予備軍はわんさか居るし・・・。

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|池田ｾﾝｾｰは今回の事件をどういってるの？
＼＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　Ｖ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,一-、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ∩＿∩ 　　　　　　■■-っ　＜　いま、勲章をもらうのに忙しくて、それどころじゃねぇってさ。
　　　　　　（　´∀｀）　　　　 　 ´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ＿（　　　　）＿＿＿＿_/ ￣ヽ＿_
　　　／　　＿＿＿　＼&:*／　＿＿＿ 　＼
　 ／　　　 |モナー|　 @*#:@ l |タモリ |　　 ＼
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
.　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|

あんな凄惨な事件があったというのに、
こんなスレ立てるとはさすがは反創価。
常識なんて持ち合わせていないんだろう。
>>1は逝ってよし！！

　　　　∧＿∧　　　　　／￣￣￣￣
　 ＿_ (　・∀・） ＿ 　＜　ほぉ〜れ、見てみ。
⊂L/（ﾆ　　　 ﾆ)＼l⊃　＼＿＿＿＿
　 （ 　 ｜　　｜ 　 ）
　　）＿/　 っ　|＿（
　　　 （＿）（＿）

良識あるウォッチャーがいる事を期待します。
せめて別の方法で中傷するべきではないですか？

　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
＿γ⌒⌒ヽ　　 ／　ｿｳｶｰ！！死ﾈ
＼＼ノハ)ヽ)　＜＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　(○) ´∀｀ﾉ
≡（ つ―ｏ―――Ｅ　　　　　　　　　 ＝＝∧ ∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　人　 Ｙ　　　　　　　　　　＝＝〜′￣￣(;*ﾟДﾟ)＜　まてまて、 !!
　し（＿）　　　　　　　　　　　＝＝し￣￣　　し　つ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

>>34
中傷は創価の方々にお任せします。
事実は曲げられません。

創価の皆さんへ

成りすまししてないで

sage入れろや。

非常識やでホンマに。

しかし創価って、こんな凄惨な事件まで使って
アンチを貶めようとするなんて。
呆れたよ。

>38

お前にあきれた。

>>39
？

だから学会員だって情報源だしてよ〜

>>40

あなたにあきれた。

>>41
まだやってるのか？

>43

それもアンチの自作自演。あきれた。

未だ創価とは言えないが、

・常勝関西（藁）であること。
・高校中退でありながら市職員に採用されている。（公明コネの可能性）
・環境センターの清掃員（創価はこの部門を占めてる自治体が多々ある）だった。
・精神に障害がある。

以上により層化の可能性が若干ある。

>>45
>未だ創価とは言えないが、

言えてたらどうなの？
言えなかったらどうなの？
校長の会見見た？
遺族の気持ち考えた？

だからこそ、創価とはっきりさせたい！のである。

>>45
かなり層化の可能性がある。

>>45
いえてるね。

>>46
遺族に創価がいたの？

>49

一般的な良識を聞いています。
創価がどうこう抜きにして。

>>50
創価公明と関係の無い議論は板違いですので他所でやってください。

宅留守

意味は無い。

>>49
だからこそ，創価とはっきりさせたい！のである。

>>49
いたとしたら、大作の責任であるかもしれない。（天罰！児童は犠牲者です。）

>51

はい。おやすみなさい。

もしあの事件の中に創価学会員がいたら、学科員の責任もある。
創価は、日々正義だと言い、悪を倒そうと言っている。
しかし、タクマから被害者を守ることをしなかった。
創価が悪いと思う。

って、いうか、
●事件で亡くなった方も仏罰ですか？
●現世利益中心の創価なら、亡くなった方もあれはありがたいものですか？
●あなたたちが、もっと平和をと題目で唱えていなかったから、こういう事件が起きたんですよ。

学科員の責任もある　→　学会員

>>56
亡くなった方すべてが仏罰では無いと思う。（悪縁に触れたため・・お気の毒に）
こんな時，大作はなんて見舞うのだろうか？　（忘れ得ぬ同志？とか）
創価は，日顕の責任というであろう。（責任転嫁だ！）

真実の証明　絶賛発売中！

>>58
法華講の方ですか？

１のＵＲＬ先はどこ？
ブラクラ？

合同葬儀は同志葬で。

所詮、2ｃｈのアンチはこの程度よ。
8人も子供の命が失っているのにこの痴話騒ぎ。
やっぱり、お前らは人間のクズだよ。

　だから、犯人が学会員だろうが無かろうが知ったこっちゃねぇ。
要らぬレッテル張りをする馬鹿どもは逝ってよし。

＞62
　一部の馬鹿と一緒くたにはされたくない。
要らぬレッテル張りをする創価馬鹿は逝ってよし。

>>63
色んなスレにカキコんで大変だね。

関連すれＵＲＬ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news&key=992052124

http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news&key=992052124

おれは昨日の事件で子供の顔みてたら泣いたよ・・・
貴様らは子供の痛みや、親の悲しみがわかるのか？
おれはは完全にはわからんが悲しみを多少なりとも感じ取れる。
層化はどうでもいいけどあの悲しい事件を中傷や批判の道具に使うな！
中傷・批判してるやつらに告げる本当に殺され傷つけられたりした児童がかわいそうだと
思うならわざわざそれをネタにできるわけがない。
なぜならお前達は層化を攻撃貶めることに喜びを感じてるはずだ。
児童の死をしょうもないことに利用するな。

　 ∧＿∧ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　所詮、2ｃｈのアンチはこの程度よ。 8人も子供の命が失っているのにこの痴話騒ぎ。 やっぱり、お前らは人間のクズだよ。
　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（＿（_＿）
　｜ ｜ ｜
　（　　　　）　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・ Ａ・）＜　自作自演だよ！けけけ
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜（´∀｀　）＜ これがソウカーの正体さ
　　　　⊂　　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 ｜ ｜　|
　　　　　 （_＿）＿）

>>68
図星だね。

コイツッていろいろ事件を起こしながら『シャバ』にいるのが不思議。
何かのチカラがはたらいていたような気がする。

創価はどうでもいいだって？
この男は、去年逮捕されて、即日釈放されているんだぞ。
もし創価が関係しているとしたら、大問題じゃないか。

確かに『偉い先生達』がバックについている特定の団体の構成員
には甘いよね警察って。

>>71
お前は犯人が学会員だという証拠を掴んでいるのか？
憶測だけで決めつけるな！！アホは逝ってよし！！
今回の8人の子供達を思うとこのようなことは出来ん！！
ここまで馬鹿とは思わなかったよ→一部のアンチ馬鹿（藁

>>73
今回のことに限らず、俺にはどっちもどっちと思われ。

犯人は創価です。
信心を強制されて気が狂ったのです。
せめて池田を殺したい、しかし無理だ。
だから池田という校名の小学校を復讐の場所に選んだのです。

>>75

　イチロー的内野安打(?)。

　しかし、真犯人は、「われわれ」です。

　宅間さんに成り代わって、池田、荒迷、喪家を解体し、
宅間さんを「われわれ」が育てて行くべきでした。
　小泉君は、「わけのわからないこと」などと公言し、
自らの知能の程度をさらけ出し、まともに対応する
見通しはありません。私が見る限り。

高１で中退、その後自衛隊、ダンプ運転手、不動産業勤務をえて、伊丹市職員として市バス運転手になった。
乗客への暴言等が度々あり、清掃局をえて、小学校用務員になる。
１９９９年に教職員への薬物混入事件で逮捕されるも、不起訴に終わる。
措置入院されるも、まもなく退院して、タクシー運転手になる。
２０００年９月阪急ホテルで一方通行道路の逆送をとがめたホテルドアーマンに襲いかかり、２ヶ月の重傷を負わす。
逮捕されるも、即日釈放されている。その事件で昨日午後、検察庁に出頭を命じられていた。
疑問
１　高校中退しその後、転職を重ねていた彼がどのようにして市役所職員に採用されたのか不思議です。
　　高校の新卒でもなかなか公務員にはなれないのに不思議なことです。
２　教職員への薬物混入事件がなぜ不起訴になったのか不思議です。
３　２ヶ月の傷害事件で逮捕されながら、即日に釈放されたのは疑問です。
４　簡単な場外事件なのに、９ヶ月もかかってまだ取調中なのはなぜでしょう。
　　精神に問題があるならば、社会防衛のために、逮捕後直ちに保護入院させるべきは当然なのに。
　　この事件担当の大淀署の刑事は、応答ぶりからみて、彼に精神障害があるとは思えない
　　と発言しています。

うぜーよ
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=992013846
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=992000332
http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=youth&key=991988370

こんな悪性スレは久々だな。
１とアンチ喪家を一緒にしてほしくないよ。

宅間は２chに犯行予告してなかったのか？
ネオ麦みたいに。

>>79
選挙近いからな(藁

　まあ、話の通じない人が大勢いるのは確かですから、無法者を弱者として扱い
きれるものでもないですね。
　学校経営も工夫して、自警組織の強化なども考えるべきでしょう。
内部の生徒も教師も敵となり得るので、なお更、自警は必要です。
専任の職員を一人確保して、本邦が誇る、文武両道の武士に学ばせ、鍛練、説話などもさせましょうか。

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=991989466
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=992072486

　この、「＊＊＊は学会員」シリーズ。
なにか事件が起こると途端に上がってくるな。（苦笑）

＃とりあえず、こういうAHOスレを乱立させる事で、
＃「＊＊＊は学会員」ってのは全てウソ。って
＃決め付けさせておけば、仮に真実がAgeられてもウソ。って
＃レッテルを自分達ではらせることができる。という中級戦術。

　このスレのオチが、
「>1のアクセス、実は創価鯖からのもの。」って事であっても俺は驚かんよ。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kyousan&key=961299938

>>84
糞尿ゲス野郎。ヴァカ。１はアイコラ(藁

>>84

＞このスレのオチが、
＞「>1のアクセス、実は創価鯖からのもの。」って事であっても俺は驚かんよ。

そんな事とは関係なく、驚きゃしません。真面目に、しかし、おかしみを忘れず読み書きしているだけ。
少し余裕も遊び心も持たないと、小泉君のような三流芸人が、人気者になる世の中を、理解できなくなる恐れ有り。
さすがに小泉君も罰則強化やら、少しは仕事するかな。食傷気味だから、パフォーマンスせず、淡々とやってね。評価高くなるよ。

>食傷気味だから、パフォーマンスせず、淡々とやってね。
>評価高くなるよ。

　にしても、池坊を中心とした公明党のパフォーマー部隊、
何とかならんのか？
　あれ見てるだけで喰った晩飯、胃の中で醗酵しそうでケタクソ悪い。

＃マジ仕事しろよ。 > 冬柴

　　　　　,〜（（((((((〜〜､
　　　　(　＿（（（((((((＿　)
　　　　|/　~^^＼)／^^~ヽ|
　　　　 |　　＿　《　＿　 |
　　　　 (|-(_//_)-(_//_)-|） >>70 俺も世話になってるよ。　犯罪者でも失業しないんだぜ！！　創価最高〜
　　　　　|　　　厶､　　　 |
　　　　　＼　||||||||||||　／
　　　　　　 ＼_______／
　　　　　______.ﾉ 　 　L　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

まじっすか！？

創価ってまともなやつはいないのかよ・・・

> まじっすか！？

　多分ネタ。

これ　何？

http://www2s.biglobe.ne.jp/~komeijim/kai10a_01.html
身延町死体遺棄 マフラーで首絞める 殺害手口供述 竹入容疑者を送検 南部署

創価に関係あんの

いずれにしても、創価・公明は「悪人も成仏できる」「死刑反対」と
宅間を完全擁護するほうに回るだろう。
創価学会にとっては８人の子供の命よりも、死刑を声高に反対すること
のほうがよっぽど重要

創価・公明がある限り、犯罪者はやりたい放題に人を殺すことができる

宅間は創価か？　・・・　情報不足

宅間に刑事責任はあるか？　・・・　ある

宅間は精神病院と刑務所のどちらに逝ってほしいか？　・・・　刑務所

宅間は死刑にすべきか？　・・・　死刑にならないときは、国民の税金で養ってやることになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　よって死刑を望む！

俺喪家じゃないけど死刑は反対。先進国で死刑なんて
野蛮な事をしてるのって数少ないでしょ？イスラムじゃ
ないんだから。

>>97
山口（誠）にしても、宅間にしても刑務所を「隠居小屋」の
ように考えてるんじゃないだろうか？

懲役だけだと「いい引きこもりの場所」を提供してやってる
ことになりはしないだろうか？

＞71
　あの事件については、犯人が学会員か否かは関係ないね。
単に「人間のクズ」というだけのこと。
＞79
　激しく同意。
＞96
　情報不足も何も、そんなもん、事件の本質とは関係ないでしょ。

>>98
懲役はそんな甘いものじゃない。一般人には想像を絶するもの
があるだろう。知り合いが経験者なもんでね。また国家と言えど
人命を奪う権利があるはずがない。それを支持する人間は間接的
に合法的殺人に手を貸している事になると思うよ。一人を殺しても
死刑にならず数名だと死刑とかこういう考え方自体もおかしいと思う
し。

>>99大王蛇さんて。
前に佐田氏に言われたでしょうに。
何で出来ないの？>>←これ！

>>100
＞一般人には想像を絶するものがあるだろう。
山口はホームレスに頭を刈ってもらったし、
ダンボールでの寝泊りも経験していたみたいだ
案外、苦にならないんじゃないかな？

宅間は精神病の薬を１０錠も飲んでるし「やけ」を
起こしたとしか思えない。死ぬ気のできたやつに
堪えるだろうか？

＞一人を殺しても死刑にならず数名だと死刑とかこういう考え方自体も
＞おかしいと思うし。

ガイシャの人数は関係ない、山口の事件も今回の事件も殺し方は
「馬乗り」になるなど残忍だ！
多分あなたは子供ができたら考えが変わると思うよ！

>>102
子供はいるんだな。だからね、馬乗りで刺したからとかそんな
問題で死刑が否かなんて問題にするのはどうかって思ってるんだ。
論争する気は無いけど馬乗りで刺そうが寝ている所を気付かれず
に刺そうが貴い一つの人命が失われるのは同じだと思うんだ。
残忍な殺し方をする人間は更生する為に長い期間刑に服すれば
いいし、更生出来ないのであれば出て来なければいい。死刑と言う
制度は国民がよってたかって一人の悪人を殺人する事に他ならない
から。

＞101
　「出来ない」ではなく「(めったに)しない」の。佐田さんはともかく、
どこかの馬鹿のやり方に対して頭きたのでへそを曲げた。

＃もしかして、その馬鹿本人か？

>>103
残忍な殺し方をする人間は、何年刑に服しても更生するとは
思えませんけどね。学会は死刑廃止論を言うけど、これは
おかしいと思う。
それに、死刑というのは、被害者のためではなく、社会の維持
のために必要だからやっているんだと思いますよ。
悪いんだとこうなるといった見せしめと言う意味です。

ワシの友人は「殺されたのが俺の子供なら、俺はあいつを殺す」と
言うておった。
多分ワシもそうするじゃろう（藁
理屈じゃないぞい。

喪家ってアンチだと私刑も辞さないのになぁ・・・・

>>100
人を殺すなという言葉は犯人に先に言えよ！！！！
このくそボケ創価が！！！！！！！！！！！！！！

会館が爆破されて学会員が500人殺されても、層化は「犯人の死刑反対！」
と叫ぶんだろうな。
そういう風にプログラムされているロボットだから

創価を感情のある人間だとは絶対思わないし、思いたくもない。
鬼・悪魔・畜生が人間の皮かぶってるとしか思えないね。

創価のいう立正安国というのは、被害者をさんざん愚弄し、極悪人を手厚
く手厚く擁護するのことなんだとさ

公明党が政権に入ってから、凶悪犯罪が異常なほど増えたね。
犯罪者に優しい創価のせいで本当に嫌な世の中になってしまった。
創価のせいで・・・・

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kyousan&key=961299938
http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=youth&key=989554764

>>109
創価学会に言わせれば、日顕がいるから社会が乱れるのだそうだ。
www2r.biglobe.ne.jp/~toshiro/neta12.html
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

興味のある方は近年の年表を調べてみてください。　大災害や、経済危機は，創価学会が
受けた迫害と連動しています。　「自分自身の身の安穏を願うならば、まず世界の安穏を祈る
べきである」そのためには　「かの一凶を禁ずることが第一である」「かの一凶」日顕および
日顕宗を「禁ずる」事こそ　日本国並びに全世界の平和と繁栄を築く唯一の方法なのです。　

>>104
違います。
私は気が向いた時しかここに来ないので、そのバカの事は知りません。
何にしてもいちいちめんとくさい。

はっ、半分寝ながら書いたら
「めんとくさい」になってる。
めんどくさいね。

喪家との関係は？

http://news.yahoo.co.jp/headlines/jij/010609/dom/22543400_jijdomx633.html

>>114
インターネット市民集会 ゲスト鳩山由紀夫（民主党代表）

もし今回の事件が創○小学校で起こっていたら
どうなっていたのだろうか？

>>116
　そうなっていたら民衆はどう言う反応しただろう。　

「何をしても無罪だ」宅間容疑者、知人に漏らす

　大阪教育大付属池田小で起きた児童殺傷事件で、宅間守容疑者（３
７）が数か月前、「精神病院に通院しているので、何をしても罪を問
われない」と知人に漏らしていたことが九日、わかった。

　府警は二年前に同僚に精神安定剤を混入した茶を飲ませたとする傷
害事件で処分保留とされ、措置入院になったことが、こうした言動に
つながっている可能性もあるとみて宅間容疑者を追及する。

　話を聞いた知人が、「そんなことをしてはいけない」とたしなめる
と、宅間容疑者は、精神病院に通院しているので、「何をしても無罪
だ」「逃げ道があるんや」などと話していたという。知人はこの時、
宅間容疑者が何をするかわからない男だと感じたという。

　関係者によると、宅間容疑者は以前から、ゴミ箱をけ飛ばしたり、
突然、奇声を発することが時折あったという。「世の中が、どうでも
よくなることがある。死ぬことにも恐怖感はない」などと話すことも
あった。

http://www.yomiuri.co.jp/00/20010610i401.htm

怖い時代になった。
正しい宗教がほしい。

　宅間は
　「日顕死ね！　山友死ね！　竹入死ね！　信平死ね！　朝木死ね！　」と叫びながら生徒に斬りかかったんだってさ。
　創価の人間なら間違っても言わないことを口走ったから、ソーカーじゃないね。

ば〜か！>>120

＞120
　「朝木直子死ね！」
　という意味か。
　朝木明代さんは「転落死」したんだろ。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kyousan&key=961299938
http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=youth&key=989554764

>>122朝木さんの居た、都・20区では公明党は選挙でかなり苦戦してるけどね。

臭せえ？！

>>117

　ま、創価抜きにして人間（しかも子供が）死んでるんだから
今と同じぐらい激怒するでしょうな。

＃仮に他の日蓮系団体の子供が巻き込まれるうな事件があったら、
＃創価婦人部長は聖教新聞上でなんと言うコメントを出すのだろうか・・・
＃と言う方に個人的には興味がある。

ビビアンクリトリ、彼氏にコリコリ、
ココリコ田中にもうコリゴリ

>>>111
興味のある方は近年の年表を調べてみてください。　大災害や、経済危機は，創価学会が
企んだ犯罪と連動しています。　「自分自身の身の安穏を願うならば、まず世界の安穏を祈る
べきである」そのためには　「かの一凶を禁ずることが第一である」「かの一凶」喪家および
きんまんこを「禁ずる」事こそ　日本国並びに全世界の平和と繁栄を築く唯一の方法なのです。

こういう事か？

父親が熱心な嘘か学会だったことは有名で、その子供である
レッサーパンダ帽の男も、偽本尊に向かって題目を唱えていた
のである。

宅間守も学会員だったとは・・・。
これも偽本尊を拝んでいたご利益でしょう。

こんなデマを流したのは、どうせ佐田だろう。

どうせ、とは何だ。俺は知らん。
こういう事件が起こるたびにこんなスレを立てられるのは気の毒だと思ってる。
仮に事実であったとしても「だからどうした」で終わりだろ。
裁くべきはこの馬鹿であって、創価ではない（そうだとしてもな）

んもー、この事件の事を聞いて、金曜日からずっと鬱です。
まったくなんと言ったら良いかわかりません。

みんなが２ちゃん等でストレス発散して悪い事の起きない世の中を
キボンヌ。

＞131
仮に事実であってもとは何事だ。
やはり・・。

俺なんかあっちでもこっちでもヒトラー呼ばわりされて鬱だわ（泣

＞134
バーチャルキャラでそんなにマジになる事無かろうが・・・。

>>133
「仮に事実」と言うのが、そんなに変か？
勘繰りはやめてもらいたい。
俺はやったことは正直にやったと言うぞ。

でもな、２ｃｈでﾄﾞｷｭちゃんにヒトラー呼ばわりされてもなんも思わんけど
あっちの「まとも板」でヒトラー呼ばわりされるのは結構効くんだぞ。
こっちで何言われようが（藁）

＞136
ココで”俺は正直者だ”と言われてもねぇ〜。

このスレのタイトル、「宅間守は創家学会員」。ほとんど正解と言って良いんじゃない。
学会員は、宅間さんを反面教師と見た上で、脱会し、良き日本国民を目指しましょう。
「学会員であるか否か」の枝葉末節は気にせず、学会員との類似点を見る機会です、今回も。

つい最近は、司法書士、宅建の資格取得を目指すも、すぐに断念。
資格取得を志したのは、会社員、団体職員として勤まらなかったから。
学会員同様、上昇志向はあるようなので、調教してやれば、それなりに使える人材だと思いますが、
凶行に至った点から見て、得意なことで人に秀で、自信をもてたことはあまりない。
あまり能力がない。自分が下の者だから、調教してやらないと、人に優しくなれるはずがない。
これまでの間に、うまく調教してやっていれば、自信をもつ機会は幾度か、
あったかも知れませんが、落とし所は、立派な肉体労働者かな。
学会じゃ調教しきれませんか？
結局、スレのタイトルは誤報？

＞139
君さぁ〜っ、ほとんど正解は正解じゃないしーっ。
そんなんで合格点貰えないしーっ。

そうそう。
私が最後に言ったように誤報で結構ですよ。
どうですか、学会員さん。今からでも調教してみませんか。やりがいありますよ。

>>140

ん。「正解」？　「合格点」？
貴兄の学歴、資格、どんな具合ですか？
学歴より人物の中味を重視しますが、一応、聞いておきたいですね。こだわりがあるようなので。

>>137
いろいろ大変ですな、佐田さんも。
俺はあんたのことヒトラーだなんて思わないよ。

今回の宅間さんは、どうなるかわからないので、
予想される、宅間さん予備軍を調教していただきましょう。
学会員のネットワークをもってすれば、職を転々として、
短期の公務員の経験もある者、見つけられるでしょ。
これを社会人に育て上げる。密かに学会員としても使用する。

公的機関が、この事業を評価する。第三者も監視する。素晴らしい仕組み。

ﾄﾞｷｭちゃんは、俺がもし「宅間とて人権がある。法の下で慎重に裁くべし」と言ってたら
逆のことを言うんだろ？（藁

精神保健福祉法
（診察及び保護の申請）
第23条　精神障害者又はその疑いのある者を知った者は、誰でも、その者について指定医の診察及び必要な保護を都道府県知事に申請することができる。

２　前項の申請をするには、左の事項を記載した申請書をもよりの保健所長を経て都道府県知事に提出しなければならない。
　　一　申請者の住所、氏名及び生年月日
　　二　本人の現在場所、居住地、氏名、性別及び生年月日
　　三　症状の概要
　　四　現に本人の保護の任に当っている者があるときはその者の住所及び氏名

（警察官の通報）
第24条　警察官は、職務を執行するに当たり、異常な挙動その他周囲の事情から判断して、精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認められる者を発見したときは、直ちに、その旨を、もよりの保健所長を経て都道府県知事に通報しなければならない。

http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
この申請書で、北署の職務怠慢か申請者が基地害か和歌山県庁に答えてほしいね。
http://www.est.hi-ho.ne.jp/yamada-c/

宅間が喪家だってことは秘密だよ。
何故ばれたんだろう？
組織をあげて隠蔽工作したのに。

この掲示板のことは誰にも言っちゃ嫌よ。

一部の層化が好きな法律の勉強をしていた。

層化率上昇

阪・池田市の小学校乱入殺傷事件で逮捕された宅間守容疑者
が、今年春、街で精神科医の肩書きの名刺を配り、女性を誘って
いたことがわかりました。自らの病歴を悪用して作った大学病院精
神科医を名乗る名刺は、最大の焦点となっている宅間容疑者の責
任能力の判断にも少なからず、影響を与えそうです。

大阪府　池田氏　

死もまた歓喜。

どこからどうみてもキチガイであるにもかかわらず、「週刊新朝」どころか、
朝日やＮＨＫにまで実名報道されて人権を蹂躙されまくっている、いたいけ
な人殺しの宅間守さん(37才　大阪府箕面市ｘｘ５)が、池田小学校に乱入し
て23人を切り刻んだデバ包丁を購入した刃物店が大きな注目を集めている。
　大阪府警がマスコミに対し、「デバ包丁は、事件直前の８日午前９時半か
ら10時ごろの間に、池田市内の刃物店で買った」と発表したから、さあ、大
変。現地に集合した記者たちは、近所迷惑を顧みず、刃渡り15センチ(定価
7480円)のデバ包丁を求めて付近の刃物店を虱潰しにあっているのである。
　うけけけけけ、佐賀バスジャック事件の人殺し少年、谷口誠一くんがご贔
屓の三島刃物店を見つけ出し、即座に速報版で流したときのことを思い出し
ちまったぜ。
　と、いうことろで、「朝日新聞」記者の蛆虫13号に電話をかけた。が、電
話に出た13号は卑怯にも情報を提供することを拒んだのだ。
「あれほど、『社に電話をしてくるのはやめてください』とお願いしたじゃ
ないですか。

下痢が長引くと肛門まで痛く
なるのが納得できません。

これも創価学会やオウムの仕業ですか？

ちんちんムズムズ・・・

ちんちんムズムズちんまんこ

池田で小学生頃す前に、信濃町で池田を頃せ！

んで、たくまっちは結局Sだったの？

創価学会が迫害を受けたから阪神大震災が起こったって・・・？
あの震災で亡くなった学会員も多いんじゃないですか？

111さんへ、
私は阪神大震災を経験しました。
（あの時は、死ぬかと思った・・・・・）
私の住む尼崎にも、かなりの被害が出ました。
そういえば阪神大震災の直後、オウム真理教は、

「阪神大震災は予言されていた！」

・・・・・というアホなビラを近所にバラ撒いていました。
その一ヶ月後に、オウムは地下鉄サリン事件を起こして逮捕。
もしかして、創価学会の人たちは、それと同じような事を言っているのかもしれませんね。

真相は如何

多苦魔くんの池田大作戦

池田違いだっつーの

ほんと　ほんと・・信濃町や座談会で暴れてくれればよかったのにぃ

１００人殺しても　だいじょうぶぅ　笑

マジ集団自殺しませんか？創価さん

あっ
宅間守氏は、ほんとに創価学会の人ですよ
別れた奥さんと友達で聞いたから間違いないです

池田小学校で・・池田なだけに　　ネタのつもりでしたか？

>>163
別れた奥さんってどの奥さん？4人いたけど。

＜163様

詳細きぼう

元・奥さんが４人？

創価学会は職だけでなく、
嫁さんも紹介してくれるんですか？

人格障害について
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm#obsessivw

あげ

うらやましい。
紹介してほしい。
さとりんはやさしいのにもてない。

http://www.josho.jp.org/

ここにも参加してるね。

お前らまとめて殺すぞ！！コラ

　「万引を苦に自殺」と見せかける殺し方なのかな。

機印ばかりが問題になっとるが、全国で草加が「タクマ」「マモル」への
一斉いじめ攻撃を開始したらしいぞ。
・・・暴発するか、自殺するか、資産があれば折伏されるな。
おぞましい限り。

精神障害者の犯罪率をこのスレや、またメディア
でもやっていたが、
強盗とレイプの３割が創価学会員だということだ。
・・・政府与党はこれに対してどういう対策を講
じるつもりだろう？

喪家会員に付きつけるための証拠が欲しいんだけど
なにか決定的な画像とかない？

【宅魔事件に関して、地元の方の情報をお待ちしております】

週刊文春の先週号読んだけど宅間が婦女暴行で捕まった
直後すぐに共産党系の弁護士を雇ったらしい。宅間自身が
共産党員である可能性は低いと思うけどね。

>>174
そーすを出せ。そーすを。

>>174
証拠だせよ（藁

>>178
>>179
草加の場合、両君のようなそういうつまらぬことをすると、
逆に困ることになるのでお控えをしたほうがよろしいかと。
http://www.toride.org/81/crime.htm

>>180
何だ？ソースはあの砦かぁ（ワラ
根拠にもならんよ。がっかりしたよ（藁

草加の場合、「宗旨」（ペテン）として、『実利』をとる
というのがとても大きいと思います。
吉展ちゃん誘拐事件で、草加学会員だった犯人が、身代金
の受け渡しに成功したとき「ご本尊」（草加では幸福製造
機と呼んでいる）に感謝の経をあげた、というのは偶然で
はありません。

>>181
朝の勤行は済んだか？ちゃんと五座やれよ。

>>181
何ゆえに？

公明党員の事件を列挙しても、驚くべきリストになるでしょう。

>>180
本気で言ってるのか？
頭を使ってよ〜く考えて、自分の眼でよ〜くﾓﾉｺﾞﾄを見据えて
人生逝きなさい。

公明党員だろ？創価学会員じゃないよね（藁

>>186
創価学会員の事件を列挙しても、驚くべき数になると思われ。

>>185
ご立派なことですが、
http://www.toride.org/81/crime.htm
を否定する論拠は？

>>186
草加学会員でない公明党員がどれだけいて
さようなことを？

最近の流れから考えて
http://www.toride.org/81/crime.htm
にあることがデマであっとしたら、すでに
訴えられていて削除されているのでは？

>>185
池田のレイプ裁判すらろくに報じない世の中に
したのは、誰だ？

サクラ氏は只今、勤行中です。
あと、５分ほどお待ち下さい。

>>192
よく知らんのだけどサクラ＝片山って昔からこんなキャラなん？
地獄よりももっと凄い狂人をイメージしてたんだけど。ちょっと
拍子抜けって感じ。

>>193
オレもサクラとは初めて。
トニーとは前に一度、からんだことがあるけど・・・。
それ以上のキャラを期待してたんだけどなー。（ｗ
伝説ほどじゃないって事か・・。

>>185
信平デマ事件については既に裁判で決着済み。
結果を理解しない砦の方に問題あるように思うがな（藁

>>193
狂人とは失礼な（藁
普通におしゃべりしている学会員と思って
いてくださいな。

>>195
そんなこと聞いてないでしょう。
ペテン師だなぁ。
（しかし、いつ決着したのだ？と思っている人も多くいるのでは）
>>191の返答になっていませんよ。

>>195
ところでどういう決着だったんでしょうか。

匿名ネットで一番怖いのは憶測が事実に見えてしまうこと。
僕自身のイメージもそのように思われていたんだろうね。

ま、確かに過去にいろんなサイトでご迷惑かけたのは事実だけど。
今回はお喋りにきただけだけ。挑発してもムダよん（藁

>>198
一言だけよ（藁）学会側の全面勝訴だよ。

>>199
ペテン師だなぁ。
>>191のどこが挑発なんですか。
あなたが答えられないだけでしょう。

>>197
裁判の判決知らないのか？だから砦は嫌われるんだよ（藁

>>197
のどこが砦の人間なんですか？

>200
池田が主張する「時効」が認められた、って事？

なぁ？きちんと結果を見てからもう一度お話に来なさい。
判決結果知らないのに話をしても堂々巡りだよ（藁

時効だけではなく事実すら無かった事も証明されたよ（藁

＞池田が主張する「時効」が認められた、って事？
これは単に聞いているだけと思われ。
知っていたら答えてあげれば　>>205

>>206
三回ともですか。

そう・・信平側が主張した建物、事実がすべて間違っていると
証拠を揃えて学会側は裁判所に申し出た。それに対し信平側は
何ら反論、学会側の間違いを問いただす事をしようとしなかった。

いや、出来なかったのだと思う。本当に事実ならば反論できた
はずだ。それがなかったから裁判所は学会側の主張を認め、信平側
の請求を棄却する判決が出た。時効ばかりが取り出さされるが、実は
このようなやりとりが信平側と学会とあったのだ。

砦はここまで伝えているのか？いや伝えることはできないだろう。
だって自分たちが恥をかくからだ（藁

〈声明文〉
１、東京高等裁判所は本日私達の控訴を退け、池田大作側の主張のみを認める判決をしました。
２、池田大作の主張は、結局強姦事件について真実を明らかにするのは嫌だ、法廷には絶対出ない、その為には金に糸目を付けないというものです。池田大作は多額の金と権力を使い、強姦の事実から逃げようとしています。
３、東京高等裁判所は一度も事実の審理をせず、双方から提出された書証だけで判断し、私達が証人尋問を請求しても一切これを採用せず、私達の真実の声を一度も聞かずに判決をしました。これは私達の裁判を受ける権利を無視したもので、池田大作の主張のみを採用した不当判決です。私達には法の下の平等が与えられていません。
４、私達は池田大作の強姦の事実を明らかにするべく、本日直ちに最高裁判所に上告し、徹底して池田大作と闘います。
平成13年１月31日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信平醇浩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信平信子

>>209
ずいぶん言っていることと違うじゃないか。
-------------------------------------
東京高等裁判所は一度も事実の審理をせず、双方から提出された書証だけで判断し、私達が証人尋問を請求しても一切これを採用せず、私達の真実の声を一度も聞かずに判決をしました。
-------------------------------------
これはどういうことなのか？

>>210
ありゃ〜懲りないおじさま、おばさまね。
学会側が信平側の訴えに対して反論（証拠）を出して
争っていたのに、信平側はそれに対して反論しなかった。

自分たちのこと棚にあげてる（藁

多額の金と権力・・・学会と裁判して負けた連中の言い訳文句（藁
とにかく信平側は池田氏を裁判所に出したいだけというのがよく
分かりますね。これじゃあ勝てないよ（藁

>>209
＞それに対し信平側は
＞何ら反論、学会側の間違いを問いただす事をしようとしなかった。
そんなふうだったら、最高裁に上告するはずもないと思うが。

>>209
仏法は勝負、裁判も勝負。凡夫同士の争いであるがゆえ
勝つこともあれば、負けることもある。

「砦はここまで伝えているのか？いや伝えることはできないだろう。
だって自分たちが恥をかくからだ（藁 」
この言葉は、そっくり性狂にお返ししようぞ。（藁

>>212
＞反論しなかった。
じゃなくて、裁判所がさせなかったのではないかのね。

>>209
＞信平側が主張した建物、事実がすべて間違っていると
＞証拠を揃えて学会側は裁判所に申し出た。
僕はいつだったか、このことについて信平さん側がちゃんと
反論している記事を読んだことがあるよ。

サクラ氏の言う通りだと、
------------------------------------
東京高等裁判所は一度も事実の審理をせず、双方から提出された書証だけで判断し、私達が証人尋問を請求しても一切これを採用せず、私達の真実の声を一度も聞かずに判決をしました
------------------------------------
というのは嘘ということになるが、それでいいのかね、サクラ氏？

>>217
やはり、この裁判（判決）は政治的な判断があったようですね。
神奈川県警による盗聴事件と同じで、
裁判所のトップと誰かさんが談合して書き上げたシナリオと思われ。

どうしたね、サクラ氏。
君の主張通りだとすれば、すぐに「Yes」と言えなければならないはずだ。

-------------------------------------------
「都政も都議会も創価学会・公明が常にキャステイングボードを握ってきた。予算や人事を楯にやりたい放題です。警視庁も予算のためには学会には遠慮する。しかも、都政担当記者をやっていてわかったのですが、学会・公明のあくどいのは、学会と距離を置いたり、学会がらみの事件をやろうとする警察幹部がいると、徹底して出世の妨害をする。署長や副署長にもさせないのです。逆に学会にとって都合のいい警察官は昇進の応援をする。役人である警察官のもっとも弱いところをつくやり方で、これをずっとやってきたものだから、警察は創価学会がらみの事件には触らないという風潮が出来上がっているのです」
それゆえ、警察は朝木事件の解明に及び腰なのだと内藤氏は指摘する。
「坂本弁護士一家事件と、今回の朝木市議事件の展開、プロセスは本当に酷似している。宗教団体の不正や犯罪を追及していた人物が拉致、死亡という形で被害者になった。しかし、警察はまるで及び腰というかやる気なしで、むしろ真相解明を妨害しているフシさえある。ことに朝木事件では、［怪しいから捜査しない］という感じが露骨にする」
実際、警察・警視庁と創価学会はなれ合ってきた。
-------------------------------------------

これは乙骨氏の「怪死」にあるものだけど、草加学会がそういうものであるということは今では草加学会員以外の、草加をよく知る人間の間ではほぼコンセンサスとなっているのではないか。
それからいくと、
------------------------------------------
　公明党が政権与党の中核を占めるとともに、多くの学会員法曹資格者が日常的に裁判官・検察官と接触し、法曹界への影響力を強めている現在、もはや司法に創価学会問題への公正さ、公平さを求めるのは、無理なことなのかもしれない。
-----------------------------------------

という「砦」の主張は、そうはずれているとも思えない。

神崎は現職の検事でありながら、１９７０年に一大社会問題化した創価学会・公明党の言論出版妨害事件の折、政教分離を宣言した池田大作創価学会（当時）の原稿作りに参画。
さらに同年夏には、山崎正友を中心とした共産党・宮本議長宅盗聴事件の後始末を同僚の福島啓充検事（現学会副会長）とともにモミ消した。
また七二年に創価学会は、大石寺正本堂の教義解釈をめぐって日蓮正宗の一つの信徒組織である妙信講と対立し、再び盗聴を実行するが、その盗聴にも神崎が関与していたという。
「自然友の会」というグループがある。神崎をはじめ検事、判事、司法関係者の隠れ創価学会員の集まりだ。年に数回、池田大作と会食するなどして直接情報交換する。「鳳会」は外務省の職員の会だ。もちろん学会員で、その数は二〇〇とも三〇〇ともいわれている。
池田の海外旅行を下支えし、要人との会見などの根回しをする弁護士グループは「カーネーション・グループ」という名称をもっており、公然ないし秘密裡に創価学会や池田のために働いている。
かつて池田は、創価学会を指して、「内部戦艦、外部豪華客船」と形容した。また、「世間がアッといったときが、広宣流布」とも発言している。要するに本当は池田の天下盗りの「先兵」であるにもかかわらず、外面は一般人を装っている。そうした手駒が天下をとったときに一斉に決起するときが、「広宣流布」だといい、これを「総体革命」と名づけている。

＞220
何か問題でも？

>>221
ぼくちゃん>>219までの流れで読めないかな？

>221
というのは典型的な草加学会員ですね。

実は
>>220
は「草加学会は日蓮を殺す」という本にあるもので、
この著者がどうも「隠れ学会員」のようなのです。
しかも、一見、批判の形をとりながら、どうも「草加」
というのを自慢しているふうなのです。ちょっと
「一般人」には理解できないことですが。
しかし、>>221を見ると、やはり「さもありなん」ですね。

やはりナンの問題も無いようですが？
どんな問題があるんでしょう？

↑こういう人ってどうすればいい？

ところで、サクラ氏は？

＞２２５
はやりの「責任能力無し」なんではないでしょうか。

仁明会病院赤い羽療園
柳澤 正博　院長
662-0001
西宮市甲山町53-20
TEL 0798-71-3001 FAX 0798-72-6004

宅間を放置した責任はないのか？

宅間は本当に「精神病者」だったのか？

これはちょいと、削除依頼かけたほうがいいんじゃない？

いつもはロム専ですがスレッド名に誘発されてカキコします。

本人のお父さんは共産党員ですよ。今、店頭にある週刊文春でお父さん
自らがそうおっしゃっています。
ただ、多分、本人は共産とは無縁だし、この種の凶悪犯罪があった時
「容疑者の家庭は何々」と騒ぎ立てるのはちょっとどうかと思います

この事件の犯人もその父親も、過去・現在を通じて日本共産党とは
何の関係もありません。貴誌が、その「根拠」としているのは、父親が
「自分は共産党員だから…」と語ったという「地元関係者」の伝聞情報ですが、
あなたがたの記事によれば、父親自身がこの伝聞情報を否定していますし、
父親と日本共産党との関係は「共産党伊丹市委員会では確認」できなかった
とのことです

いよいよ葬家が本命に！

　まず一言。「草加」表記だけは止めれ。草加市や関係者に失礼だ。
＞231
　削除ガイドラインを確認した方がよいと思われ。確か、電話番号に
関しては少し変更があった様に聞き及んでますので。
＞232
　「ROM」は「Read Only Member」だから、「専」を付け加える必要ないよ。

現地の末端会員の理性に期待。
明らかなる現証を見て自らの信仰の間違いに気が付け。
無間地獄を免れ得るぞ。
ニセ本尊何ぞを拝んでいるから罰が当たるのだ。
はよ気づけよ〜。

余計ですが、
「ROM」は「Read Only Memory」の略・・・

>237

　厳密な正解は、>>273氏の言うとおりですが、
>>235の意味（半分当て字）として用いられる事も多いです。

　確か初心者板にこういう言葉の解説があったと
思うんですが・・・ブックマークどっかいった。（藁）

Ｘ　>>273氏の言うとおりですが、
○　>>237氏の言うとおりですが、

　　　　　　　　　　　　 ／∧　　　　　　　／∧
　　　　　　　　　　　／　/ λ　　　　　／　/ λ
　　　　　　　　　 ／　　/　 λ　　　／　　/　 λ
　　　　　　　　／　　　/　 /λ　／　　　/　　/λ
　　　　　　 ／　　　　/　/ //λ　　　　/　/ //λ
　　　　　／　　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　　＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　/　　　　　　　　/￣ ）　　　　　　　　 （￣ヽ　λ　　　公明党は政教一致だよ〜ん
　　　/　　　　　　　　/●／　　　　　　　　　　＼●　/λ　＜　国民の税金で葬課を肥やすのじゃ〜〜〜〜
　　/　　　　　　　　/／　　　　∧　　　　　∧　　 ＼　 /λ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　　　　　　　　　λ ｀ ー―　´/　　　　　 / /|
　｜　　　　　　　　　　　　　　 λV V V V/　　　　　　/ //|
　｜　　　　　　　　　　　　　　　λ|　　　|/　　　　　 / / //|
　｜　　　　　　　　　　　　　　　　λAAA/　　　　 / /////
　　|　　　　　　　　　　　 ／> ／>|||||||||||　　　/ / ////|
　　＼　　　　　　　　 ／／／／　||||||| .||　 /　/ /////
　　　＼　　　　　　／／／／∬　||||||　||/ ///////／
　　　　　―/ / ／／／／ // // |||||/ ||//////―＼∬
　　　　／　　／／／＿∬＿＿＿|||＿_|＿＿∬＿＿＿＿__
　　　/　　／／／／＼∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ／
　　 /　／�凵^�凵@ �刧凵Q＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ／
　　/　／　)／　)／／ 丿＼　　　　　　　　　　//// ／
　　　/ﾐﾐ　/ﾐﾐ　/ﾐ/ﾐ　　）　 ＼＿＿＿＿＿////／
　　　　　　　　　　　　　　　　　└──────┘

共産党はね。現在の党員も含めて、外部には一切ださないの。

まして脱党・転向者の類もでないんだよ。いつまでいたかとか
いつ頃、どの地域の細胞だったとか。

非常に調べにくいのが代々木の党員なんだ。

＞237
　それは本来の意味。
235で言ったのはネット用語としての「ROM」の説明だよ。

ご参考までに、↓こういう所も見ていただければ役に立つ・・・事もある・・・と思う・・・多分・・・。

２ちゃんねる用語解説
http://shake-hip.com/niwatori/

けさ日テレ見てた家族が言うには、宅間守の実家の中を移した映像が流れていた。
ちっちゃな仏壇があった。あれは学会の仏壇ちゃう？フレームがパンした一瞬だったので
鮮明には映らなかったそうだ。
誰か見た人居ますか？

報道は犯人がどんな信仰に入っていたかを明かすべきだ。
優遇税制で甘やかして居るんだから、そういうところで採点されても良いはずだ。
政府は「こんど会員から犯罪者を出したら宗教法人を取り上げるぞ、コラ」
ぐらい言えば組織内に自浄作用が期待できるだろう。
しかし、会員数で比率計算したとしても創価学会はダントツだろうな。
ここで一句。　　犯人を、捕らえてみれば、学会員。

>>245
返句
犯人と　弁護士創価で　ワンセット

　　 　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　○ （　´∀｀) 　＜　やっぱりレイープは最高だモナー
　/⌒ 、　лл　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
（_ノ⊂し(,'｡−｡）＜　ひぐぅ...
　　　　　 ∨ ∨　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

あげ

>>244
見てしまった。ベッドの脇に置いてましたね。
厨子のようなコンパクトな独身用に、こういうのがあるのかと。
どこの信仰でしょうね。だからその宗教がどうだとは思いませんが。

>>244
http://www24.freeweb.ne.jp/school/the49/49.htm#kiji

あの御本尊は間違いなく日顕猊下様のでござりまする。ハイ。 表装の色、柄が学会のとはハッキリ違いますし、位牌もTVにはハッキリと写っておりましたがあれも寺のものに間違いございません。ハイ。

>>244
>>250
今回も確定！
しかしようやるよ

>>251
線香と蝋燭の箱のこと？

動画をよく見たけど何かの本尊らしきのが映ってるが
マスコミに公開するのに学会や正宗なら御本尊が映る
ようにして公開するはずが無いだろう。これは日蓮正宗
時代からの常識。テレビカメラに写すはずがないと思われる。
文字も読み取れないので判明しないけど何宗だろ。
よく分からん。

実際問題うちの御本尊様とは違う。昔の日顕書写の御本尊はどんな
感じか忘れたので比較出来ないけど。

今の日蓮正宗は平気で本尊写すよ

>>256
創価学会は違うのか？

>>257
マジレスだけど学会ではありえないし正宗でも無いような気がする。
第一勤行や唱題が終ったあとは必ず扉を閉める。カメラに映る以前
の問題でね。他宗の仏壇は本尊を見せたままの家庭を見かけた
事が何度もあるけど。　このサイトにも宅間が学会とは一言も書いて
いない。ネガティブキャンペーンの一環として載せてるだけだろう。
勘違いする人がいればラッキーと言う程度なんじゃないの。別の
根拠を出してくればそうなのかも知れないけどこのテレビ局の動画
を見る限り線は薄そう。

>>256
話がずれてるね。
写したのはテレビの人。

ボカシ入れたら『配慮』のつもりでも『マル解り』の結果になってしまうので
入れなかったのだろう。
マスコミは宗教に弱いからね。
古臭い富士山のペナントと本尊からだけでも容易に『創価』と判明するか
らね。

もうちょっとアップの画像が欲しかった。

老人以外が仏壇持ってるだけでも『創価』の線は濃いように思われ・・・。

別アングルでの写真２葉が手に入ったのでスキャナにかけて分析してみました。
１）FLASH　7/3号9ページ左上モノクロ
２）週刊朝日6/29号6-7ページカラー

判断：Ｔ家は日蓮正宗系の信仰をしているが、創価学会員かどうかの断定は
現時点ではできない。しかし信仰期間は長期である可能性が大きい。

論拠：以下の通り。
・仏壇は１）では開扉、２）では閉扉（少し開いている）となっている（扉を動かし
たのが誰かは不明）
・仏壇には丸状の紋が入っており、日蓮正宗系であることはほぼ間違いないが、
仏壇の形状から創宗戦争以前のかなり古い物と思われ、学会員かどうかの判定は困難。
・１）で正面上方から写されていた御本尊は日蓮正宗系の紙幅の御本尊であるが、どの
猊下の筆による物かまでは確認できず。ただし、現在学会が下付している御本尊とは文
字の特徴が少し異なるようにも見える。
・２）の写真に写っているロウソクはパッケージからカメヤマローソク製と思われるが、
パッケージと中のロウソクは比較的新しい物であるので、信仰は放棄していないと
思われる。

※多少気になった点
・仏壇の高さが正座時の目線位置に比べて低い（通常は不敬にならないように、
目線より上に御本尊を安置するのが一般的）
・仏壇の上や後に荷物を置いている（通常こういう事はしないように指導
される)

狭い家用のミニ仏壇なのでは？

>>263
あれって実家の宅間の部屋でしょ？20年も前に勘当してるのが本当なら
宅間は仏壇を捨てて家を出たわけですよね？創価学会、日蓮正宗以外
にも日蓮系の宗教も考えられると思うけどどっちにしても本人はやめて
るんじゃないの？あんなに悲惨な性格の人ならいろんな宗教を勧められ
て入ってても不思議じゃないと思うけど。

私は創価学会員ではありませんが、同会関西青年部の某幹部にパイプがあります。
で、彼から聞いた話によれば、宅間本人は学会員ではないものの、実母は間違い
なく会員だそうです。「地元の会員さんから報告が上がってきた」と幹部氏が
言っていましたが、同時に「これがバレたらどうしよう。頭が痛いなぁ」とも嘆
いていました。本日発売の週刊文春のグラビアページに、正宗系の本尊がモロに
写っていましたが、かつて宅間本人も実母に折伏されて会員であった時期があった
のかもしれません。

これは重大ですぞ！！

>>263
特撮オタさんへ
随分詳しい分析ですね。どこで知識を？

誰か、ここ最近の創価学会員が係わった事件を整理してよ。多すぎて混乱状態。

・子供を8人血祭りの宅間
・突然女性に切りかかったレッサーパンダ男
・栃木イジメ生き埋め事件の警察官の息子
・セクハラ議員
・ネットで猥褻画像の教授
・売春議員
・贈賄議員
まだまだある。どっちにせよ日蓮系は連帯責任で全て解散せよ！
日蓮正宗、創価学会、顕正会、正信会、日蓮宗、立正佼成会
霊友会、日本平和神軍、仏所護念会、etc

念仏となえながら「ひとごろし」。
みんな〜、こんなカルト宗教からあしあらえよー。
また、はいりたいなんかおもうなよー。

題目唱えながら殺戮とエロス
たいした宗教だねぇ、日蓮仏法って

本日発売の週刊文春のグラビア見てきました。
誰か見た人いませんか？
そして、どういう由緒の本尊でしょうか？

しかし、モロですね。
カメラマンも意識的に撮ってるし、編集部も意識的に載せてるな、あれは。

ＴＢＳで約0時ごろのニュースダイジェストで、宅間守容疑者の
映像を公開していたが、オズシがあるじゃん。

ＣＧによるデジタル合成画像じゃぁぁぁぁぁ！

注：おずし
ご本尊をご安置する仏具。大と小がある。
大は最低でも100万以上し学会の会館の大広間などに設置している。
小は3000円くらいからあり、学生や入信初心者がご本尊の安置のために
購入・あるいは譲り受ける。２枚板の開き扉になっており、大のほうは
仏壇よりも死角が少なく、より大勢の人達が広範囲な角度から拝むこと
ができる。

>>宅間守容疑者の映像
修正
宅間守容疑者の部屋の映像

宅間守もちゃんと勤行してたら、こんなふうにならなかっただろうに。宅間守は無間地獄であろう。

http://www24.freeweb.ne.jp/school/the49/other/takuma.mpg
とちがうなぁ・・
takuma.mpgは実家で、>>274は現在の部屋のもののような気がする。
学会は、日顕のご本尊は返却（というかコピーと交換するように）
せまったが、日達上人以前の御法主のご本尊は容認してるからなぁ。

>277
よく見えんが、あれは御本尊様か？しかし、それにしても汚い家だな。仏壇に手を合わせてるのか？ご先祖様に罰があたるぞ。

>>274
厨子と仏壇は違うんじゃないかな？

いまコンビニで買ってきた。バッチリ鮮明にうつってある。鶴丸
があるから、日蓮正宗のご本尊です。学会バージョンのご本尊
ではありません（当時は離反してなかったから当たり前か)
日達上人の筆跡ではありませんから、日顕上人のご本尊だと思わ
れます。
　お厨子は宅間家のものでしょうか、それとも宅間守個人のもの
でしょうか？一家に2体をご下付することはありえないから、た
ぶん、宅間家のものでしょう。うえにビニール袋のせて、ガラクタ
が真横にまで押し寄せている。

　ただ、会長の写真の額や、聖教新聞社の書籍がみあたらないので、
学会員だという証拠はみつかりませんでした。

＞２７９
いやあ、一緒だよ。あまり区別して使ってはいないぞ。

>>278
ご先祖様はもう氏んでいるので罰はあたりません。

＞２８０
素晴らしい！！ＩＴ’Ｓぐれいと！！ 日顕宗、理鏡坊所属、信徒である。

>>279
>>厨子と仏壇は違うんじゃないかな？
(厨子は)２枚板の開き扉になっており、仏壇よりも死角が少
なく、より大勢の人達が広範囲な角度から拝むことができる。
ってことで、別物と説明してると思うが・・

>>理鏡坊所属
ってどういうこと?


池田宗、信徒である。

>284
僕も学会員だけど、説明してもしょーがない。学生さんは鐘がない。

>285
日顕宗。日顕臭。日顕衆。日顕醜。日顕愁。日顕集。日顕囚。日顕終。

>>287
ごきげんよう！　喪家君。

最初は、こじつけもここまでくると見事だと関心していたが
今となっては、見事な推理・・

週刊文春に写っている分と２誌のキャプションを含めた分析結果：
（これらの写真はすべて実家の部屋とのキャプションがありました)

現時点での判断：Ｔ家には創価学会破門以前からの創価学会または日蓮正宗の現役
信徒がいますが、信徒が誰かまでは特定できません。

仏具：鶴丸マーク入り。（創価学会では鶴丸マーク入り仏壇、仏具の使用は好ましく
ないとはしてますが禁止はしていません（「引き取ってもらうことは可能」とVoice
2001掲示板で書き込みがありました））

※仏壇内の線香入れの灰の中に線香が突っ込んである。ロウソク立てに立ててある
ロウソクが使用中である（ロウが熔けて上が斜めになっている）ので、ごく最近
勤行唱題したものと見受けられます

仏壇：鶴丸マーク入り。新入信、分世帯者向けのミニ仏壇をちゃぶ台の上に乗せている
（これはちゃんとしたご安置の方法）。厨子と仏壇の違いは創価学会＆正宗用仏壇店
では「タイプの違い」としており、普通はどちらも「仏壇」と呼んでます。

御本尊：表具に鶴丸マークが入っているので正宗バージョンの物です。紙の
サイズから日達、日顕どちらかの猊下の筆による一般世帯向けの物と思われます。

※>>277さんへ。御本尊の交換は日達猊下の筆によるものに対しても行われて
います（現実に親戚の所にも交換の話が来ました）

部屋の中の荷物：
これは物置としても使われており、容疑者本人＆兄（２年前死亡）の荷物、父親の
本などがごっちゃになっていますが、本棚に学会書籍があるかどうかは確認できま
せんでした。

全く。創価が世の悪を助長してるとしか思われ。
と優香、創価が犯罪養成所か。

新潮あげ

創価吊るしあげ

御本尊の様子・筆跡から見て、宅間家は、日蓮正宗法華講の信徒です。

だから同じ穴のムジナだろ＜層化とほけこう
レッサーパンダが層化で
切り裂き宅間がほけこう
ちょうどいいじゃんか 責任とって両方解散しろ

そうだね、これは創価学会が下付している御本尊じゃなくて、明らかに、大石寺・日顕さんの筆によるご本尊だね。

>>290　さんへ
>サイズから日達、日顕どちらかの猊下の筆
日達猊下の文字は特徴があります（もっと丸っこい）
したがって日顕猊下だと思う。
日達猊下はもちろん宗門の本尊は当然すべて交換対象ですが、
日顕のものほど、勧誘が強行的ではありません。ま、交換
キャンペーンはおわったけど。
>>277　よりう

日顕の本尊に向かって祈ってる学会の壮年部いたんだが

>>298
今はほとんどありえないね。徹底的に交換を勧めてたから。
日顕の本尊にこだわる理由が学会員としては皆無だから、
断固断った人はほぼ退転状態と見なされてる。

３００げっちゅ〜

真相を知りたいあげ

ばりばり層化学会員のすぅという男はどっかの掲示板で
日顕の本尊だろうが本尊は本尊だから拝むと書いてあった
昔は功徳があって今は功徳がないというのはおかしいらしい
というわけで日顕の本尊を拝んでいる創価学会員はいるので
宅間は創価学会員かもしれない。

>>299　今はほとんどありえないね。
ところがあったりする。爆笑。

http://www.myokan-ko.net/menu/te/index.htmの
「戸田幾さん（戸田城聖氏夫人平成１２年３月卒）日蓮正宗で葬儀 」で、

秋谷栄之助、和泉覚、粕原ヤスら、学会最高幹部三十名が参列し、
細井尊師の唱導のもと、共々に（日顕上人の）日蓮正宗の導師曼荼羅
(葬儀用のご本尊）に手を合わせていました。
って

どうよ？

文春の写真

部屋の全景写真の右下のダンボールに

　　　　創　価　　の文字が！

はい、決まり

>>304（さらに）さん
ちょっと確認のためsageレスです。
右下にはダンボールが２つあり、
・右側はアート引越センター（０１２３）のもの
・左側は広島みかん（広島みかん・HIROSHIMA MANDARIN・倉橋の３つの
文字が確認できます）
のどの部位に「創価」の文字がありますか？

御本尊ですが、こちらでも表具の特徴から日顕猊下の物と判明しました。

>>306
多分「倉橋」が創価にに見えたと思われ。というかあなたマニアだね（藁）

>>306　どうも！
私も>>304をみてチェックしたのですが、見当たりませんでした。
いずれにせよ、これは実家の写真ですので、
>>274,275 のように、現在の部屋の写真をみないかぎり、なんとも
言えません。

・もし、学会バージョンがあった場合
確実に学会員
・もし、日顕猊下バージョンがあった場合
法華講員の可能性が限りなく高いが、学会員の可能性あり

>>308
実家しかまだ映ってないでしょ？宅間本人のアパートの部屋も
公開されてるの？

ニュースステーション久米曰く
「色々な事実が判明してきておりますが、とてもテレビでは放送できません」
だそうだが、まさかこの件もか？

>実家しかまだ映ってないでしょ？宅間本人のアパートの部屋も
>公開されてるの？
はい。テレビでは公開しておりましたから、来週あたり週刊誌でも
公開されるのでは。あるいは、言論弾圧で、学会が大金払って掲載
阻止するかも。
学会版ご本尊は商標登録しており、勝手に載せるのは著作権法違反だ
とかいって。

法学者：学会のご本尊は「日カン」上人のもので、著作権保護期間を
とっくに過ぎている。

学会：いえ、学会は「日カン」上人のオリジナルから下付先を削除
して、独自にデザインを改竄してますから、新たなる著作物である。

信者：それって、ニセご本尊って暴露してるじゃん

学会：信心があれば同じ。黙って金出せ！

宅間が層化だったことはたしかだ
ニュース速報１６０に宅間のホ−ムペ−ジあり、レッサーバンダもそうだった
これらは親が層化で活動はしていないだろう、とにかくいろんなうさんくさいのが
いるから　こんなところまででてくるんだろう


尊敬する人　池田大作
好きな言葉　、広宣流布
好きな本　人間革命、、聖教新聞

宅間

２チャンネルの裏情報は真実に迫る！

>>313
そんなのどこにも書いてないしスレ立てた奴は速報板でキチガイ
扱いされてるじゃん。どこに書いてたの？

＞313
　その情報のソースは？
ま、いずれにしろ「そいつらが学会員だったらどうしたというのだ？」と言いたいがな。
選挙違反で捕まった奴が学会員だとか、創価を敵に回した人物に
嫌がらせしたり危害を加えたりした奴が学会員だというなら話は別だが。

創価って、いろんな事件に巻き込まれた人のことを
前世がとか、ご先祖様のうんたからかんたらとか
平気で言うでしょう。今回の事件だって宅間にころされた子のことを
平気でそう言ってると思うよ。
宅間のことも、都合よくネジまげて言ってそう。

もし学会員だったとしても学会内のデータは全て抹消して
「そんな人はいません」
で終わらせるんだろうな。証拠は出ない可能性も高い。信者の
証明はきついかも。

裁判は証拠だからねえ。良くも悪くも。
その辺は実によく分かってらっしゃる方々だ（嘆息）。

　　　　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　 ⌒　　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/◎> |　　　|　/◎＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　|　| ＜　皆さん池田大作です！ 僕もワッキーだよ！
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣Ｕ　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／|
　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　y　　　　　　　　　　　 Y　 |
　　　　|　〈　ュ＿＿─-＿＿ュ__〉　| ぷーーーん
　　　　|　 7　　　　　　　　　　　 l　　|
　　　　|　/l　　　脇 臭 王　　 ∧　|
　　　　|　l　＼　　　 丶　　　_／　l　|
　　　　 L_＼　`￣￣￣￣￣　 ／/ノ
　　　　　　| /`┬-┬─┬-┬'∨
　　　　　　/|　|　　| `∧' |　　| ∧
　 　 　 　 　 |　　　 /　 ＼　　 l
　　　　　　 ／　 ／　　　　＼　 ＼
　　　　　　 `ー ' 　 　 　 　　 `─ '

創価２世のレイプ・ストーカー隠しに
被害者を措置入院させる公明党江上県会議員

精神保健福祉法
（診察及び保護の申請）
第23条　精神障害者又はその疑いのある者を知った者は、誰でも、その者について指定医の診察及び必要な保護を都道府県知事に申請することができる。

２　前項の申請をするには、左の事項を記載した申請書をもよりの保健所長を経て都道府県知事に提出しなければならない。
　　一　申請者の住所、氏名及び生年月日
　　二　本人の現在場所、居住地、氏名、性別及び生年月日
　　三　症状の概要
　　四　現に本人の保護の任に当っている者があるときはその者の住所及び氏名

（警察官の通報）
第24条　警察官は、職務を執行するに当たり、異常な挙動その他周囲の事情から判断して、精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認められる者を発見したときは、直ちに、その旨を、もよりの保健所長を経て都道府県知事に通報しなければならない。

レイプ折戸毅（おりとたけしの自筆）
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
この申請書で、北署の職務怠慢か申請者が基地害か和歌山県庁に答えてほしいね。

被害者の心情を考えてこういった類のスレへの書き込みは自粛してください。

　　　　　　　−−−−−−−−−−終了−−−−−−−−−−

俺も文春見たけどね。あの小汚い仏壇をアップで載せたのは、特に意味はなかったと
思うんだけどね。あれが創価のもんだか正宗のもんだか、わからんし、どっちでもい
いけど、とにかくあんな鬼畜はとっとと吊るしてしまうに限るね。
今度ばかりはエセ人権屋に幅利かせたくない。

文春あげ

>1
やはり宅間は創価だったんだ

>>324
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｽｶ?

↑層化が釣れました！

>>326 ??

層化は敵対している人の子供が死んだとき、
「バチが当たった」だの、「報いだ」だのと得意がっているのが事実。
たくまが層化かどうかが何の関係がある、というけど、層化を知っている者から言うととても大きなファクターなのだ。

【宅間守の母は創価だった】

これはある創価幹部が認めました。それと「週刊文春」とか言う週刊誌？に掲載です。

創価は「宅間守」と無関係としたいようだが、親が創価やってれば十分でしょう。
「宅間守」の部屋に仏壇が置かれていたことはＮＴＶでの報道で知られている。
ということは、彼が「会友」程度の創価だったと思われる。十分、創価です。

最初は冷やかしで、ここ２ＣＨでも「宅間守は創価かも」
と囁かれていたが、見事、創価でした。恐るべし。

>>329
ある幹部とは？誰？実名も公表できないガセネタは
信用に値しない。

例え仮に宅間某が学会員だったから創価学会に
対して問題有るの？あくまでも宅間某個人の問題です。

>>331
宗教団体として救済できなかった点をほんの少し反省してもいいんじゃないかな？
もしも学会が精神異常者にも門戸を開いている宗教団体ならば、ね。

>331
　反対にロベルト・バッジオが活躍しても、創価のおかげなんて間違っても言うなよ。

宅間の家にあるのは日蓮正宗の日顕の本尊と仏壇。
よって日蓮正宗信徒。

宅間守は創家学会員

大阪泉南ペットボトル製造工場【レイプマン】
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=employee&key=992878357&ls=50

タクマが学会かどうかは知らないが、学会には狂った人間は
いっぱいいるよ。

>>336

いつも電話番号書いているこのキチガイって一人の奴がしてるの？
それとも複数のアンチがしてるの？一人でしてるんならまじでこいつ
病院入れた方がいいと思う。犠牲者を出さない為にも。

>>332
なぜ、創価学会という組織が宅間某が犯した犯罪について
反省しなければきけないのでしょうか？

組織論と個人論を混同しないで頂きたいものです。
何かと個人の犯罪を組織である創価学会になすりつける
風潮がある。個人と組織を一緒に考えないでほしい。

>>333 さとりん氏、ご無沙汰しております。
個人として信仰を求め、その結果として個人が利する
ものであれば個人の自由な感覚として信仰している
おかげということには問題ないでしょう。

何か問題でもあるのですか？

宅間守は創家学会員です。間違いありません。

しかし、創価学会とは無関係です。

話は変わりますが、宅間守は創家学会員です。

やれやれ

＞340
＞個人として信仰を求め、その結果として個人が利する
ものであれば個人の自由な感覚として信仰している
おかげということには問題ないでしょう。

よくいうよ。
法華講にたいしても同じ態度でこんなこといえるかね。
聖教新聞に載っている罵詈雑言に、少しは注意を促せよ。

>>341
ﾜﾗﾀ

宅間が創価であるとしても、確かに創価を責めるのはやりすぎかもしれん。
しかし、なぜそうまで言われるか、というのに言及すれば、創価の普段の
言動や姿勢に問題があるからだろう。偉そうな奇麗事ばかり並べ立て一般
人を見下すかのような思い上がった宗教屋だから、こういうときに叩かれ
るんだ。そのへんの謙虚さがないのが特徴のひとつだよ。

>>341
はいはい・・・・（苦笑

>>343　さとりん氏
何か勘違いしていませんか？氏は法華講を持ち出して
いますが、創価学会はあくまでも日蓮正宗の現在の驕った
体質を批判しているだけです。その辺の使い分けできませんか？

>>344　佐田氏
ま・・・そう言う風に捉えている方がいると言うことは
認めますが、その一握りの人間のせいで真面目に信仰を
貫いている方々に迷惑をかけることにはなりませんかね。

言うのは自由だがもっとその当たりを考えて頂きたいですね。

たとえば宅間が浄土宗だったとするとどうか。多分誰も「宅間は浄土宗だった」なんて
取り沙汰しないよね。つまり創価学会に対する世間一般の関心の度合いでもあるんだよ。
良し悪しは別としてね。
それと真面目な信仰者に迷惑を、はおかしいよ。
真面目な信仰者なら、そんな誹謗中傷に揺れてはいけない。
っつうか真面目な信仰者というか信仰集団に、そんな視線が注がれること自体がそもそ
もおかしなことなんだけどね。その真面目さの取り方はともかくとして。

＞346サクラ氏
　聖教の座談会読めば、勘違いでないことくらいわかるだろうよ。

>>348　佐田氏

注目されるということは良いことですよ。
信仰が生きている証拠だと思いますよ。相手にもされない
ような信仰をして何の価値があるのでしょうか？

きちんとわきまえているということでしょうか？

確かに個人名を上げて攻撃しているところもある。
しかし、信仰上してはならないことを平気でやっている
人たちに警告しているだけ。不正があっても黙って見過ごす
ことが本当に良いことなのか？さとりん氏ご見解を。

>>350
創価学会特有の思い上がりってやつか。

>351
　笑わせるなよ。
　創価に反対している人間は全て悪なんだろうが。
　当然、朝木明代さん、朝木直子さん、朝木大統さんは悪。
　矢野穂積市議も悪。
　さとりんは大悪。

本来なら他人に注目を浴びるための信仰でもないでしょう。

評判の良さで注目されるならほんとに良いですが。
創価学会の場合は、君の言うようには成らない。
　創価学会が善としてなら成り立つ。（爆）

>>353　さとりん氏
創価学会に対して事実無根のレッテルを貼ろうとするから
糾弾されているのだろうが。裁判でもしっかり結果が出ている。
さとりん氏こそ間違っていないかね（笑）

>>354　佐田氏
おっしゃる通りですよ。特別な信仰をしている訳じゃ
ないですからね。何ら個人として信じているだけですから。

信仰を求める人は人と違ったものを持ちたいという願望が
強いことはあるかもね。

サクラ氏＞
＞おっしゃる通りですよ。特別な信仰をしている訳じゃ
＞ないですからね。何ら個人として信じているだけですから。

そう言うなら他人が不愉快になる様な活動を
辞めてほしい。創価学会の活動は既に個人の
信仰の範囲を越えてオウム並のカルト集団の
域に入ってますよ。

>>358
個人として信じている信仰がすばらしいのであれば
それを友人、知人に対して伝えていくことは自由でしょう。
もし、そのようなお話お断りなのであればきちんと相手に
伝えればいいのですよ。信仰の自由である以上。宗教団体
の構成員が布教活動することは憲法でも保障されていますし
また、信仰をしない自由も含まれてます。寛容の心をお互いが
もって接していくしかないのではないでしょうか。

ただイヤなのにしつこく勧誘されることについては迷惑であれば
毅然とした態度をとる事をお勧めします。

議論と関係ないけど、
変わったねえサクラさん。
成長したなあ。

お前らみんなバカだな。
要らないといってる奴に売り付けてなんぼなんだよ。
黙って客待ちやってても数字は上がらないんだぜ。

>>361　失業者氏
それは仕事上、生活がかかっている場合はそういうことも
しないと生きていけませんからね。

しかし信仰の勧誘といえばやはり自分の友人を誘うのが
筋でしょう。全く顔も分からない初めてあった人にいきなり
強引に勧誘するようなことはしませんよ。少なくとも私は
そのような常識から外れた行動はしませんよ。どう考えても
おかしいと思いますからね（笑）

>>362　サクラ殿
それは相手とどうつきあいたいかで変わってくるわな。
売り逃げでいいのか、リピーターを育てたいのかで。

しのぶ！　応援隊にも顔をだせや！

>>363　失業者氏
それは個人個人の自由の範囲内ですからね。
失業者氏がどのようにお考えになるかで変わってきますね。

356 名前：サクラ 投稿日：2001/06/24(日) 09:52
>>>353　さとりん氏
創価学会に対して事実無根のレッテルを貼ろうとするから
糾弾されているのだろうが。裁判でもしっかり結果が出ている。
さとりん氏こそ間違っていないかね（笑）

具体的にはどんなこと。
きちんと指摘してくれなくてはまちがっていると自覚はできないね。
それと裁判のことを出すのであれば、宮本邸盗聴事件の民事訴訟。
二審で結審となったろう。
創価は敗訴後ただちに上告したが、あとでこっそり取り下げたよな。
裁判の決定をあくまでも叫ぶなら、この件は創価の負けを認めることになるが、いいのか？

>>366　さとりん氏
氏が応援している朝木さんの裁判は？どういう結末になったの？
マスコミを利用して創価学会を批判したが結果として事実無根と
認定されましたよね？

宮本氏盗聴事件については以下の所へ行ってみてください
http://cocofree.com/yamatomo/koyuroku/hito002.html

山崎氏が単独で関わった犯罪なんですよ。
組織として創価学会は被害者ともいえるんですよ。

六　北條の本件電話盗聴への関与について（要旨）

被告広野、同竹岡は、本件は被告山崎が独断で実行したものであり、北條からの資金供与はなかったと供述しているが、不自然な点があり採用することができない。

被告山崎が、発覚した場合には、刑事訴追を受け、かつ、弁護士としての地位を失うことになる危険性がきわめて高い本件電話盗聴を、学会内における出世のために、独断で実行したものとは考えられない。右危険性にもかかわらず、あえて実行したという背景には、発覚した場合のなんらかの保護、保証が期待できたからであると考えるのが自然である。

本件においては、当時の男子大卒者の平均年収に匹敵する額以上の資金が使われており、被告山崎が、弁護士という比較的多額の収入を得ることができる職業をもっていたことを考えても、これを個人で負担し、支出することができたとは考えがたい。他からの資金援助があったと考える方が自然である。

被告山崎は、本件が発覚した昭和四十五年七月十一日に、北條を訪ねて本件について報告しているが、その時点で事実を告白して保身を図ったものとは考えられない。保身を図るとすれば、盗聴開始時にこれを考えるのが自然である。被告山崎は、その後学会と対立し、本件を学会、北條にたいする恐喝の手段の一つとしているけれども、被告山崎と学会との対立は、本件以後に発生したものであって、同被告が、右対立に備えて北條に報告しておいたものとは認められない。

被告山崎は、本件以後、学会関係の弁護士の中心として活動するとともに、学会ないし北條から資金等の提供を受けて、他の被告らを指導して、宗門内、他宗、共産党などにたいする情報収集および分析活動を担当していた。仮に、本件が被告山崎の独断によるものであるとすれば、北條ないし学会は、同被告にたいし不信感を持つはずであるのに、逆に、右のような活動にあたらせているということは、北條ないし学会が被告山崎の本件電話盗聴を積極的に評価していたことを裏付けるに足るものである。

当時の政治的、社会的情勢の下では、学会首脳の一人である北條が、本件を積極的に計画、指示して実行させたとは考えられない。しかし、北條が共産党の今後の動向に強い関心を持っていたことは否定し得ないであろう――。被告山崎の進言を受けて、本件を承認――、資金提供をしたとしてもさほど不自然ではない。

本件にかんする各関係者の説明は、本件発生後十年余を経て、しかも被告山崎と学会とが敵対関係に入った後になされたものであるため、そのいずれにも、そのまま採用することができない部分があり、各人の具体的行為の詳細を認定することも不可能てあるが、以上を総合判断すれば、北條が被告山崎の進言を入れ、本件につき関与、承認していたものと認めるのが相当である。

山崎が独断で指示をした可能性

　　本件電話盗聴に関与した配下の人選、本件電話盗聴に投入された資金、山崎が独断で本件電話盗聴を指示する必要性等を検討すると、本件電話盗聴を山崎がその独断で指示し、実行させ得るものであったとは解されない。

　山崎は、学会首脳のいずれかに諮ったうえで、本件電話盗聴を控訴人広野、同竹岡らに実行させたものと認めることができる。

>367

　というわけで、あんまりアホ晒すと、山崎みたいな
変なレッテル貼られて身内から総攻撃喰らうよ。

>>371
なるほど。そのような判決だったんですか。
いや、どうもいご丁寧にありがとうございます。
一つ良い資料が出来ました（これが目的）

これでい神崎さんは、検事の地位を棒にふっちゃったんだからさ。

組織ぐるみで盗聴するとは・・・（絶句
薄汚れた教団だな、創価学会って。
盗撮の田代のほうが、まだまし。（嘲笑

>>373　波木井坊氏
そうなんですか？いや知らなかった。でも、今は与党党首の
立場ですし・・・・ま・・それで大臣にならないのかな？

神崎さんはたいへん優秀な人でひょっとしたら検事総長にもなれた
かも、って言われていた。
ところがこの宮本宅電話盗聴事件の謀議に神崎さんも出ていた、って
山友さんに暴露されちゃったからたまらない。それで政治の道のほうに
転換したってわけさ。

＞376
一応、世間ではそういう話（噂）になっていますね。

　　　　　　　　おにぎりワッショイ！！
　　　　　＼＼　 おにぎりワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　おにぎりワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　　／■＼　　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩　（´∀｀∩）　（　´∀｀）
￣￣￣￣~~~~~~~~~~￣~~~~~~~~￣~~~~~~~~~￣￣￣￣

いつも思うのですが、この”おにぎりワッショイ”の
意味がさっぱりわかりません
誰か教えてくださいm(__)m

池田、神崎の名前を最後までゲロしなかった
北条前会長を「創価仏」と認定します。

>>377　波木井坊氏
そうだったんだ。一つ勉強になりました。

しかもこの件に関して今だかって共産党に詫びをいれていない。
　一体なんて言う団体？？？
逆に謀略ビラで凄い攻撃をしている。　（冷笑）

神崎さんは新進党の時に建設大臣になってなかったっけ？
山崎が言っているだけで他に証拠がない。

>>383
神崎さんは郵政大臣でしたよ。

>>339
332です。
あの事件が創価学会の「責任だ」なんて思ってないですよ、さすがに。ただ、内部の人に
対して>>351のような見識を働かすことが出来る人が皆無だったのか？っていうことですよ。
みんな冷たいなーって感じ。企業犯罪が起きたとき「一個人の責任で会社は関係ない」って
いうのと同じ。組織の公式見解はそれでいいとして、個人としてもう少し違った感情を持てる
人って創価学会にはいないんですか？
もともとのあなたの性格なのでしょうが、救済・慈悲・信仰よりも自己顕示欲・組織内での
出世欲のほうがお強いように見えました。信仰者だと語らなければ世の中そんなものかと
思いますが、なんかちょっと幻滅しました。

　この１件で最強野党自民党の論客として
当時の予算委員会で暴れ回ったのが確か野中前自民党幹事長でしたよね。

＃白川ではありません。念のため。（笑）

>>384
スマソ。誰か公明党の建設大臣いなかった？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊終了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

>>387
たぶん二見氏（新進・公明系）が建設大臣をやっていたと思います。
でもあの人、公明党に戻らないで自由党に行ったんですよね。
で、前回の衆院選で自由党から出馬して落選。今、何やってんだろう。
ちょっと心配です。

　　　　　,〜（（((((((〜〜､
　　　　(　＿（（（((((((＿　)
　　　　|/　~^^＼)／^^~ヽ|
　　　　 |　　＿　《　＿　 |
　　　　 (|-(_//_)-(_//_)-|）大阪府･大阪市に就職したければ
　　　　　|　　　厶､　　　 | 　近所の平和会館へ逝って来い！
　　　　　＼　||||||||||||　／ 創価最高！
　　　　　　 ＼_______／
　　　　　______.ﾉ 　 　L　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

先ほど都議選で公明苦戦情報が流れて来たけどみんなの所
も来た？毎度の事と言えば毎度の事だけど心配になって確認
入れた。かなりやばいと流れてるけど。東京の人います？

>>287
確か小堺○機も学会員でしたな。

>たぶん二見氏（新進・公明系）が建設大臣をやっていたと思います。

　二見伸明氏でしたら、運輸大臣です。（羽田内閣）
http://www.kantei.go.jp/jp/rekidai/kakuryo/80.html

＃公明出身の建設デージンっていたかなあ・・・？

>391

　今時点では、さほど当てにはならんけど、
ソースAgeてもらえると助かると思われ。

>>393
森本建設大臣

http://www.sangiin.go.jp/japanese/joho1/profile/718.htm

>>394

ソースと言われても（藁）

学会内部の情報で幹部から電話がありました（藁）

>学会内部の情報で幹部から電話がありました（藁）

　さよか。（苦笑）　

最終投票率は47パーセント

>>396
いつものパターンでしょうに・・
投票終了2時間前、1時間前になると苦戦・当落線上
って必ず流れてくるでしょ。

で、都議選の状況はどうよ？

>都議選の状況はどうよ？

　選挙ネタの本家たる、議員選挙板でネタあがってませんかね？

どうも投票率はパッとしないみたいね。

これを参考にしましょう。
http://192.47.161.91/

>>399
でもたまに本当の時もあるんだな。去年の高槻の例もあるし
気は抜けん。俺は信じてもう一頑張りして来るわ。

ところで今日の夜はマタ〜リと開票速報を見たいと思うんだけど
誰かスレ立てて欲しい。俺スレ立てれないんだよ。調子悪くてさ。

>405

　議員板にたつと思われ。 < 開票速報スレ。

＃競馬と勘違いしているのでは？ってくらいの
＃煽りスレも乱立するだろうけど。（苦笑）

創価公明板でやった方が分かりやすいでしょ。コテハンも来るし。
向こうはすぐ荒れるから好きじゃない。

競馬といえばメイショウドトウは大金星だなぁ。

age

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

ここも公明党の勝利！！！！

コンバトラーＶ （ぼそっ）

宅間守（凶悪殺人犯）は創価学会員ではありません。週刊誌に写っている
写真の本尊は、日蓮正宗の日顕の書いた本尊で、創価学会の日寛上人ので
はありません。
過去に創価学会を脱会したか、元々の日蓮正宗の信者で法華講の人でしょう。

さすがに宅間を創価問題としては捉えないよ。
万が一の万が一（億が一か）に会員であっても。

そういう何かに拝む、という行為の危険性を訴え、宗教教育の必要性を
公明党が訴える、とでも言うんなら耳を傾けるけど。
いや、心の痛い事件です。

文春の写真見たけど、ずいぶん小型の仏壇だね。
部屋の壁にある「見ざる、聞かざる、言わざる」がなんとも

いずれにしろ、喪家関係者。>413

380
> 池田、神崎の名前を最後までゲロしなかった
> 北条前会長を「創価仏」と認定します。

そうじゃないっすよ。
北条氏は裁判中に死去したんです。
まあ消されたんでしょうな。

>>416
拡大解釈なアホだな。
だったら、お前も創価関係者だな（藁

>>418
http://freezone.kakiko.com/omaemoner/ite.swf

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 : ::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜ 層化は絶滅させる。
　　　　　`:　 ｀｀　: 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

>>419
age

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

>417
　アメリカでもよく似た事ありましたよね・・・。 < 創価関係者いきなり逝ってよし。

宅間は創価です。間違いありません。

＞424
　だからどうした。宅間の犯罪は創価問題とは無関係だろうが。
しつこく言ってると、創価馬鹿に足下すくわれるのがオチだぞ。

今週の週刊誌にこの件が詳しく載っていたけど詳細書いた方がいい？
希望あったらかいつまんで載せるけど。

私も大王蛇さんと同意見。くだらんよ。もし責めるなら学会がちゃんと
教化・教導がちゃんとできていなかったのではなかいか？という一点
のみ。

＞希望あったらかいつまんで載せるけど。
はい！きぼーん。

宅間のオヤジの話では宅間のオヤジは宗教大嫌い人間らしい。

オヤジの話によると宅間の母親が昭和40年代に創価学会に入信
して数年くらいで脱会したと言う話。現在の創価学会の地区統監
にも名前が存在せず、学会本部の広報室の談話では「そうのような
方はいません」との事。宅間の母親が学会を数十年前に脱会している
事は事実だそうです。

つづく

また、宅間のオヤジの話では「あいつが仏さんやるわけないやろ！」との
事。

週刊誌記者が本尊を調べた所、確かに日蓮正宗の日顕書写の本尊
であった事が確認されている。書写年度は昭和55年。当時宅間は
未成年な為、一人で入信する事はありえない為、考えられる線は
�@２年前になくなった宅間の兄が本尊の持ち主だと言う線。
�Aオヤジの記憶が不確かで母親が学会を脱会したのが昭和50年代
に入ってからと言う線。
�B母親は脱会後日蓮正宗法華講に在籍すると見られる線。

のいずれか。学会本部の見解は「宅間家には現在一人も学会員は
存在しない。本尊が日顕書写なんだったら日蓮正宗関係者じゃないですか。
いずれにしても学会とは一切関係ありません。」との事。

富士宮の神社に、阿部日顕法主書写の御本尊がまつられていることは、つとに有名であるが、今週号の「週刊文春」のグラビア――「宅間　守の基本的世界を形成した四畳半の『悪魔の部屋』」――によると、日本中を震撼させた大阪の児童八人刺殺事件の宅間容疑者が高校時代まで使っていたという実家の部屋には、なんと富士宮の神社と同じ、日顕法主の御本尊があった！！

この部屋の撮影を許可した容疑者の父親は、日顕宗と深い関係にある政党の支持者であると言われているところからすると、法華講の関係者である可能性が濃厚である。

過日の夏期講習会登山で、日顕法主は、「慧妙」の調査不足の勇み足記事を鵜呑みにして、「“レッサーパンダ男が云々”という記事がでいるから、使うように！」とハッパを掛けていた。

ところが、皮肉にも、児童刺殺容疑者と自分が書いた本尊を結ぶ太い線が明らかになったのだ。

ちょっと前にも、東京・立川市で学会員が別の学会員を刃物で刺すという事件があった時、日顕宗は皆、小躍りをして喜び、慧妙等でバカ騒ぎをした。ところが、そのすぐ後に、隣の国立市法華講員が別の法華講員を刺し殺すという事件が起きて、それ以後、何もいえなく、唖法の修行をするしかなくなったのは記憶に新しい。

慧妙や日顕法主を信用すると後で困ることになるからよした方がいいとは、宗内の多くの僧俗のコンセンサスであるが、また今回も、同じ徹を踏むことになるに違いない。

そんなことに関係なく、宅間もオヤジもクズのような野郎だな。

結局の所、週刊誌も宅間家の本尊が学会から下付された本尊
である事は言い切れないとしている。

学会ウォッチャー（多分オツコツ）の話でも「現役の学会員なら学会下付
の御本尊を持っているはず」と述べている。

結局、母親が脱会者で日蓮正宗と関係があると言う事でしょう。
でも母親を責める意味もないと思うね。宅間は成人してるんだから
自分一人で責任を負えばいい。

425
> だからどうした。宅間の犯罪は創価問題とは無関係だろうが。

こんな冷血事件を同士が引き起こしたというのに
「だからどうしたの？」とは・・・・

あなたがたは人間の良心というものを
　 　　　　　　一体もっているのですか？

>>435

大王蛇氏はアンチ学会だぞ（藁

>>435

いい加減にしたらどう？？話をすり替えたって、誰も騙せないよ。
犯人が学会員だったかどうかなんて問題じゃないって言っているの。
日本語わかる？？

こういうスリカエやる君のほうの良心を疑うよ。黄身こそ”悪党”だ。

>>437
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

黄身→君

なんでこんなのが一番最初に出て来るのか不思議だ。料理サイトにも出入り
してるの？

>>431

キテイちゃんどっかいってよ。邪魔なだけ。

>犯人が学会員だったかどうかなんて問題じゃないって言っているの。

ここのスレッドは、それを問題にするスレなの。

>>440
違ったって事で結論出たからもういいじゃん。水に流せよ。

個人的な結論は
「彼はおそらく創価学会員。しかし既に証拠隠滅済み。まあ彼が信者
であったとしても、今回は創価学会を批難することはできない。」

「しかしオウムの様な犯罪集団になる可能性が限り無く高く
既にその徴候もあるので注意が必要である」

その文春
みせて

どこぞの馬鹿が「宅間守は創家学会員」というビラ撒いた（それが
この問題の発端）と言うのもブーイング物ですが、これに対して

「T容疑者の母親は学会員でしたが、長期間活動していなかったため
除籍処分になってます」
と答えた創価学会側の対応（長期間活動していない＝除籍処分が
現実にどれ位あるか、興味のある人は調べて見てください）も、
ああ、やっぱりかと思ってしまいました。

444は私でございます（Arex氏の方法を真似たけど大失敗（恥））

>>444
少なくとも5年くらいじゃ除籍されないようです。
ボクが曾ばあさんの学会葬以来ちょうど5年間(葬式除くと7年）
創価学会がらみの行事(座談会・部員会・署名等)を一切拒否していますが
頭数に加えられているようです。都合の悪い時だけ除名しやがって。

退会手続きするの面倒だから早くボクを除名してくれないかなぁ。

>>444
宅間のオヤジが昭和40年代に脱会していると明言してるよ〜。

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

週刊誌記者　　　：奥さんが創価学会員だったことは間違いないん
　　　　　　　　　　　ですか？
　　

宅間のオヤジ　　：昔、近所の人に誘われて入っとったけど、すぐ辞めた
　　　　　　　　　　　みたいや。

「その後除籍となっています」とは地元学会員の発言であるが、
この場合の除籍は、「除名処分」と言う意味では無い。それくらい
気付くように＞特撮オタ

>>447訂正

40年代と言ったのは地元会員。宅間のオヤジの発言は>>449

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

>>450さん
除名処分と除籍処分の違いは分かってます。

除名処分：会員の責務規定違反を犯し、指導を受けても改めない場合。または学会活動を
妨げる等の行為を行魚それがある場合に伴う創価学会側の制裁処置

除籍処分：３ヶ月以上会員活動せず、または所在不明となった場合
退会したものとみなして創価学会側が行う処置。

ただしどちらも、「XXする事が出来る」となっており、処置の実行
裁量権は創価学会側に存在します。

参考：創価学会会員規定

>>451さん
地元会員説だと、「T家の御本尊が昭和55年日付の日顕猊下の筆に
よるもの」という部分の整合性の解釈が難しくなります（脱会後、
相当経ってから宗門または学会に再度御本尊を下付してもらったこ
とになります）。

やり方教えますよ〜。メール下さい。

>>454
宅間のオヤジが嫁が学会を退会してる事を明言してるだろ？
同じ週刊実話を読んでるんだからそこから話をそらすな！

日蓮正宗から下付されたんだろう。もう一度書いておく。
宅間のオヤジが宅間の母親は創価学会を退会してる
事を明言している。だから50年代に入って日蓮正宗から
下付されたと見るのが常識な線。

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

また、地元会員の発言と言うのは記憶違いも考えられる。
しかし、宅間のオヤジは「やめさせられた」と言ったのでは
なく、「やめた」と能動的表現を用いている。自分から脱会
したんじゃないの。いずれにせよ、昔に脱会しているのは
誰もが認める事実。

>>425に文句言われてますけど・・・・

スマソ。>>425に対し>>435で文句言われてるの間違い。

＞427
　ふむ、教化・教導ですか。確かに、敢えて創価問題に絡めるならば
それしかありませんね。
＞435
　436で既に指摘されているが、私はアンチ創価側の人間だ。
425の二行目を良く読んでから物を言えや、ボケナス。

犯罪の度に見える創価の足音

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

必死になって創価だ創価だって騒いでるのはきっと妙観なんでしょうね（藁
本尊が日蓮正宗の物だってアンチ学会の週刊誌にまで書かれて焦ってる
と見た。
でも、この犯罪と宅間の母親が法華講員である事とは全く別次元の問題
だ。こういう事件はあくまで社会的病巣として取り組むべきで、犯人の家族
が脱会者であろうが関係ない。

■結論■
ようするに創価が絡むと犯罪になるんですね。

>ようするに創価が絡むと犯罪になるんですね。

個人的には

「創価が絡むとどんな事でも本来の趣旨を離れて無茶苦茶にされてしまう。」

　の方が汎用性高いと思われ。

>>466
なるほど！１　納得！！

公明が政権に入ってからおかしくなってるｙｏ。冷静に見ても。

> 461
貴方は学会員ではないのですね？
だったらなおさらではないですか！

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 : ::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜ 創化は絶滅させる。(爆）
　　　　　`:　 ｀｀　: 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

宅間予備軍みたいな奴が創価に都合の悪い人間を次々と…

全く程度の低い糞スレだな。
ゴミだよこのスレ立てた人間は。

やっとこのスレ全部読んだけど、結局ただのネガティブキャンペーンじゃん。

「え！そうなの？」って思って読みはじめたけど徒労に終わってむなしい。

創価は部落とチョン公ばっかしやもんなー

472-473
タクマの部屋に御本尊があった、
ということに、もっと危機感を
持ったほうが良いのでは？

宅間守は創家学会員death。

＞474
　差別ネタは引っ込め。アンチ創価の風上にも置けない馬鹿は逝ってよし。

学会員 レッサーパンダに続き宅間もか？
「宅間守容疑者は学会員」の中傷ビラと部屋にあった旧ご本尊
http://www.nihonjournal.com/jituwa/jituwa_3.htm

学会員の自筆
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg

Q.レッサーパンダ男も創価ですか？

A.これは確定です。事件発覚直後、北海道の自宅の公明ポスターを速攻外したとの地元情報があがってました。
それと、ホームレスの時、層化仏壇に唱えていたことは日本テレビの「今日の出来事」で、しっかり証言放映されました。


Q.宅間は喪家なのでしょうか？

A.ほぼ確定。先週発売の週刊文春に宅間の部屋の写真が載っており（白黒グラビア）、
そこに、層化の仏壇がハッキリ写ってました。

＞「宅間守容疑者は学会員」の中傷ビラと部屋にあった旧ご本尊」

これは推論ですが・・・・
宅間は、創価学会に入ったものの、イヤになっていたんじゃないですかね。
止めたいけど、止められない
そんな心の葛藤が爆発したのが今回の事件。
池田小学校を襲ったのは、偶然ではなく、正に心理的には
名誉会長の池田を襲ったのではないでしょうか？

>>480

バカ推論ﾜﾗﾀ

Ｑ：血脈の切れた御本尊を拝むと、タクマみたいに
　　なってしまうのですか？

>>482
切れてようと切れてまいと、なる危険性大です。

いいぞ〜大王蛇
利敵行為にはもううんざり

宅間の親父は代々木系バリバリ。
宅間は法華講。
その内、恥かくよ、アンチ連中。

>>484
大王蛇は世紀末リーダーの素質があるかもしれない

＞その内、恥かくよ、アンチ連中。

するとレッサーパンダも？

Ｑ.戦後初の誘拐殺人事件は？

Ａ.昭和三十八年吉展ちゃん誘拐殺人事件です。犯人は層化でした。


Ｑ.層化を象徴する事件とは？

Ａ.平成元年の長野母子バラバラ殺人事件です。発見された遺体とともに聖教新聞も入っていました。

>>488
もっとあるの？？
参考までに教えて欲しいです。

創価学会員の犯罪2001
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=983840825

>>490
ありがとす！！

＞484
　訳わからん。既に世紀末じゃないし。

age

学会員宅間晒しage

宅間の本尊は日顕のものだったので、彼は日蓮正宗信徒だ。

>>495
雑誌に載ったのはぜんぶ実家の本尊。創価で交換に応じなかったのか
直接正宗に入ったのかは不明。

でも最近拝んでいたのは宅間のオヤジなのは確実（妻は事件前から施設暮らし
で、事件のせいで施設にも会いに行けんとオヤジがのたまう）。

>>496
オヤジは無宗教って自分で断言してまっせ。宗教なんて大嫌いだってさ。

>>497
ロウソクと線香につい最近使用された跡があるから誰かは拝んでる。

>>497
ﾜﾗﾀ
俺は創価だ！
なんて言う筈無いだろ。

http://www1.odn.ne.jp/~cca57640/age_01.jpg

おお！　５００げっちゅう！

あ、もう創価確定ですよ。

創価犯罪のリストに加え、後世に伝えていきます。

>あ、もう創価確定ですよ。

学会の明確な反論がないので、職場で話のタネにしますがよろしいですか。
これだけの大事件、だまってはいられません。

学会員のフェミニストヅラした発言を見る限り、そうでしょうな。

age

創価２世
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
和歌山チ○ンセンター
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

宅間は共産党だろ？

＞５０８
希望的観測はよしましょう（藁

職場で宅間の話題が出たので「何か宗教団体入ってたって週刊誌に書いてあったよ」と言ったら、
「創価学会だよね」って返ってきた。

ここまで流布した模様。

＞「創価学会だよね」って返ってきた。

こんどの選挙で反公明党候補が
「犯罪者宗教に支援された公明党は…！」なんてやってくれないかな。
少しでも公明党候補を落としたかったら、このくらいのことやらなきゃダメ。

>>511
そう言う事を言ってるのでは
創価と同レベルまで落ちてしまう・・・。

＞512
　激しく同意、ということで……
＞511
　創価馬鹿と同レベルのことをするのは利敵行為だから止めとけ。

常勝尼崎出身創価学会員 宅間守

age

宅間精神鑑定age

精神鑑定処置決定と創価学会の関係は有りや無しや？

>51７

関係ないね。
宅間が拝んでいたのは日顕の本尊。
まさに魔の入った本尊だ。

>518

うちの兄貴の嫁さん一家も日顕の本尊を拝んでいるが、
魔が入っているってことかな？
とすると、学会のいうことは大嘘なんだろうな。
いままでの功徳と感じていた話しも嘘か、錯覚か。（笑）

学会員宅間晒しage

519の証言で宅間の親が現役喪家の確率、ますます濃厚。

創価学会員と雖も、創価の交換要求に応じなければ、「日顕師の本尊」の人がたくさんいます。
それでも「功徳に影響は無い」と創価では指導してます。

大体、破門前に貰った本尊は全て「日顕師」「日達師」「日寛師」のいずれかの物です。
当然「池田書写」はありません。

宅間が、学会員だったことは、池田の写真が実家にあったので、確定します。

>池田の写真が実家にあったので、確定します。

　ソースの転記って可能ですか？

創価学会員 宅間晒しage

確定age

>>宅間が、学会員だったことは、池田の写真が実家にあったので
ソースきぼーん

＞宅間が、学会員だったことは、池田の写真が実家にあったので、確定します。

決まりそうな雰囲気。

創価２世
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
和歌山チ○ンセンター
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

　 　 　 　 　 |　　　　　|／（-＿-）（-＿-）| 　　母親
　 　 　 　 　 |　　　　　|　　∩∩　 ∩∩ |　　幹部、奥西武
　 　 　 　 　 |　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 (-＿-）＜僕、有名ﾅﾘｽｷﾞﾀﾖ!!　次に誰を頼ろうか
　 　 　 　 (∩∩)――――────────────────
　 　 　 ／ ｵﾘﾄﾀｹｼ 　　　　　<ｵｿﾄ､ｲｷﾀｲ!!
　 　 ／
３０過ぎた男の童貞ｵﾘﾄﾀｹｼ君は、レイプ・ストーカーは一人でできるが、解決は母親に「助けてー」。１１０番で「助けてー」。誰でも何でも「助けてー」。
母親以外誰からも相手されなくなり、創価学会に「助けてー」。
創価学会幹部、公明党江上県会議員、創価警察、和歌山県庁フル動員させる。
結果、ＮＥＴに基地害申請書が流れた。

創価学会幹部申請者Ｂ
和歌山市木ノ本１２０ー９
奥西武 073-452-9392
昭和２６年１月４日生
住友金属グループの下請け
奥西鉄工社長である。

虚偽の申請です。
警察から謝られたのは、奥西君の証言「五分五分の殴り合い」です。
さすが、創価学会幹部です。平気で警察と和歌山県に、違う事が言えます。
これって、偽証罪って言うのかな、犯罪ではないのですか？

マラソンの中山氏の父君が殺された地も「池田町」
これが学会員さん言うところの「現証」ですか？

宅間が学会員だから、創価はダメ！
洗脳集団・オカルト狂というのですか？

宅間被告は創価学会の申し子で
創価が育ててきたわけでもないでしょう。
ましてや、ああいうことする精神状態にさせたのが
創価学会の行いといえるのでしょうか？

まぁ、創価学会が必ずしもいいとは言えないし
ここの人達が言うように、一理あることはあるのですが
あまり、批判してるのもどうかと思う点が目立ちますね。
本音を語る掲示板じゃなくて、ただの中傷してストレス発散の為に
批判してるようにも見えますね。

３：７の割合で公明・創価の方が正しいのではないかと
三者の目からみえます。それでは。。。

＞５３０
＞ただの中傷してストレス発散の為に批判してるようにも見えますね

学会員から受けたストレスを発散してるんじゃ。中傷だろうが何だろうが２ｃｈ
のような受け皿もあっていいはず。

５３１＞別にいいですよ。
２ｃｈで満足なされるのなら。

＞学会員から受けたストレスを発散してるんじゃ。

やり返せばいいではないですか。
それで友情でも深めれば（笑）
ここで吹き溜まってても、なんの解決にも
なってないようにみえるのですがね。
どっちかというと、すぐに負けて
ぶつくさいってる人間の戯言にしかみえないですからね。

まぁ、あのたがここで十分なのであれば
それにこしたことはないのですが。

>>530
また名前変えて中立を匂わしてもね・・・。

創価であってもいい訳だね。

大橋巨泉は仕事が忙しいので帰国もせんと選挙活動しないって言っておきながら、批判浴びて急遽帰国。まったくの馬鹿。応援できん。民主終了。

５３３＞また名前変えて中立を匂わしてもね・・・。

何がいいたいのですかね（＾＾）
創価であってもって、創家ではないと
煽れないのですか？
別に私はどちらでもいいのですよ。
時には創価の見解に味方するし
アンチにまわってもしますし。

まぁ、そのアンチ行動は正しいアンチ行動
だから、良い事なんですけどね。

がんばれ創価！！がんばれ公明！！１０００万大勝利！！

共産党をこの際とことん潰しましょう！！ホモ顔志位を叩きのめしましょう！！

世界遺産さんへ＾＾

いえ、叩きのめさなくてもいいです。
勝手に衰えますから。
共産主義で満足する人間はいませんからね。
その共産制をおさめてる奴が一時
暴政はじめれば、すぐに共産制はくずれますし。
まぁ、それはさておき・・・
創価学会は共産・共産ってくどいです。
それだけは、覚えておきましょう（笑）

かえって、ここの人を煽らせるだけですから
アンチを刺激するネタ書かないほうがいいです＾＾

しっかり創価よりな中立

創価２世
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
和歌山チ○ンセンター
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

層化の歴史に新たな一ページ、その名は

宅間。

>538
それはそれは、ご忠告ありがとう。

５３９＞
味方してほしいのですか？＾＾
ちゃんと素直にいえばいいのに。（笑）
まぁ、どうでもいいけど。

５４２＞世界遺産さんへ

いえいえ。どういたしまして。＾＾

まぁ〜、ここに書いてしまうアンチの考えも
一理あるから正しいにはただしいのですがね。
総合的にみて優劣はハッキリしてますからね。
それが分からないアンチが可哀相ですよ。
どうでもいいのですけどね（＾＾）

ヒューマリズムは難しいのですよ。
ですが、各々がいろんな人がいることを
しっかり認識して、それを柔軟にかんがえられる
人間にならないといけないのです。
私を含めて、すべての人全員ね。

今日はお開きに。
それでは。

おい、政教分離！
おまえの言うことは創価学会じゃネェー人間から見てもムナクソわりいのー。
おまえが創価を気に食わんのはなんとなくわかるが、その理由が分からん｡
この次に、理由をしっかりと書き込め｡
その理由が納得いくもんならよかろう。
でなければ、許さん。
おまえの書き込みは人として、放置できんけの。
ほっておったらおまえが次の宅間になりかねんけのお。

壊れてキましたね。

創価２世
http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
和歌山チ○ンセンター
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

宅間が何時掲示板に書き込んでいたのだろう？

>547
もう、普通の人は眠い時間だからな。

>550
間違った。こいつは普通じゃないか。

白川さん、おやすみなさってしまった。
おつかれさまでした。
私も、秘書の仕事につかれたから・・・
今日はねちゃおう。でわ。

＞宅間が学会員だから、創価はダメ！

あらっ！　認めたんだ。

はじめまして、モコモンです。
ここって、創価学会員の人いますか？？
ちなみに私、、、学会員なんですけど、、、

鬼畜創価。

＞ここって、創価学会員の人いますか？？

一日中見ている常駐学会員さんがいるようですね。
対応マニュアルで反論できそうな書き込みにレスしています。
でもすぐ破綻して遁走します。もって半日ぐらいかな。

大別して、頭の悪い１行レスを書く人と、冷静さを装って正論っぽく書く人と
2パターンですね。

宅間は法華講だ

age

創価宅間学会ａｇｅ

>557
宅間は、学会幹部が折伏して、昭和末期に入信している（元学会幹部である私の友人が証言している）。
ただし、現在は、学会員から逃げ回っていたようだ。ゆうれい学会員と言ったところか。

【創価確定】

>>560
元学会員って言う時点で嘘臭いな。元学会員現法華講の奴が
宅間かその家族が法華講員だった事がバレるのが怖いので
デマを流してるんでしょう。週刊誌の追跡調査でも判明していない
のに（藁）　宅間ほどの人間が学会員から逃げ回るわけないだろ。
学会員がうっとおしかったらとうの昔に学会員を刺し殺してるよ。

デマは辞めろよ。ソースを出して言え。架空の人間をソース代り
に使わないように。

>週刊誌の追跡調査でも判明していないのに（藁）

あれっ、学会って週刊誌の書くことは信用するなって言っていたような。

>>563
聖教新聞でも学会に有利なネタは紹介しつつも、
同時不利なネタを書いた週刊誌は徹底的に叩いてますからねぇ。

＞ここって、創価学会員の人いますか？？
多分自分は頭の悪い１行レスを書く人タイプの学会員です。（笑）

ご本尊があったんでしょ。

＞565

日顕のね

>>566 【創価決定済】　(`ε´)ｿｰｶｻｲﾃｰ

>>567
宅間は法華講らしいよ。

>>566

　学会員に日顕本尊拝んでる奴も相当いるよな。

　　　　　　

565-569
要するに

　日蓮正宗は 殺人を肯定する反社会的カルト宗教

という結論となりますかな。

【創価決定済】age

そろそろ新スレ立てましょうか。

>>562
週刊誌の追跡調査でも判明していないのに（藁）
　そもそも、週刊誌なんか信用せずに、聖教新聞しかソースの無い学会員、訴訟は負け率の方が高いのに知らされてない（勝った発表しか無い）。

＞宅間ほどの人間が学会員から逃げ回るわけないだろ。学会員がうっとおしかったらとうの昔に学会員を刺し殺してるよ。
　馬鹿だね。犯罪事実見れば、あいつが女子供しか相手に出来ない小心者なのは歴然だろ。学会のごつい連中に向かっていく勇気があるわけ無いだろう。弱いものにしか、牙を向けない所が創価っぽいんだよ。

>>571
565-569
要するに

　日蓮正宗は 殺人を肯定する反社会的カルト宗教

という結論となりますかな。

創価学会は日蓮正宗の檀家団体です。
破門されても会則第一条で定められています。

んにゃあ私は学会員でも日蓮正宗関係者でもないっす。
創価学会を含めた日蓮正宗全体がカルトだっ！という
のが私の主張です。

>575
だから、破門された今は、この規則変えない限り、宗教法人としては違法団体なんだよ。
文部省は早く、解散命令出せって出すわけ無いか。

宗教と言うには、宗旨、経典（教学）、本尊等、必須羽条件がある
のです。創価学会は、それらの条件を備えていません。

他のスレッドでも同じ質問がなされていましたが、
現在の創価学会の本尊は、何ですか？ どこにあるのですか？

創価学会員よ、答えよ！答えよ！答えよ！

＞５７８
本尊は，本部にもあるし，各会館にもある。
個人には各家庭にある。
ひょっとして，本尊は開祖の唯一御真筆でければ，意味がないと
いってるですか？これはナンセンスだと思われる。
本部の中心の本尊は日昇上人か日享上人のご本尊だろう。
本部にはそれ以外にあるが・・。
各会館は，それ以降の歴代上人のものだが，日顕法主のご本尊は回収され，
２６世の日寛上人のご本尊を御形木ご本尊として印刷したものに
代わっている。
よくある批判として，時の法主の開眼してないとかいういがかり
をつけるが，昭和５０年に入っては豊島区の法道院で下付していた。
５４年以降も本山の内事部第3課で直接寺院に発送していた。
条件を備えていないとは，いえないでしょう。

age

宅間守は学会じゃないのか。
デマか・・・。つまらん。

> 宅間守は学会じゃないのか。

　難しい所ですけどね。

＃一応、本尊が写った。事により可能性高し。
＃という事にはなってます。

>>579さん
578さんの言う「本尊」は「創価学会規則」の

（教義）
第３条　この会は、日蓮正宗の教義に基づき、日蓮大聖人を末法の御本
仏と仰ぎ、日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安２年１０月１２日
の本門戒壇の大御本尊を根本とする

を指しています。この部分が破門によって規則と現実が不整合を生じている
ため、現時点では宗教法人の認証条件を満たさない状態となっています。

文化庁では、宗教法人がこのような認証条件上の矛盾に陥った場合、
１）実態を教義どおりに合わせる
２）教義（会則）を実態に合わせて変える
のどちらかを行うよう、指導しています。

>>583さんの言うとおりです。既に他宗になった宗派の本尊を盗んできて、根本の本尊とするのは一般常識的に可笑しいでしょう。大体、学会にオリジナルの教義なんて全然無いでしょう。全部日蓮正宗のパクリ。
一信徒団体を、認可した当時の官僚は責任取れ。

>>583さんの言う事が正論なら、学会は指導されているのですかね。

創価では宅間は救えなかったわけだよね。

本山大石寺の御本尊を根本としてのは，今も変わらないでしょう。
在家の身分で本山のご本尊を帰依している点では変わりません。
ただ，この１１年は登山はしてませんが・・。
今は法主が自説を説いているので，日興上人の遺戒置文のとおり，
（時の貫主といえども己義を構えばこれを用うべからず）
日顕法主に従わないだけです。

>583
そういやサリンを撒いて大勢殺したオウム（現在はアレフと僭称）は
宗教法人としての認可を取り消されたのでしょうか？

>587
創価学会の解釈としては「破門されたが血脈は絶えてないっ！」という
ことですか？　破門されたら、それ自体が大謗法で地獄逝き決定という
重大事だと思うのですが、創価学会員のアッケラカンと法律談義をして
いる神経が理解できません。

>58
ここでも学会員が、聖教のみを拠所（分別も無く盲信しているだけ）とする愚かさがでています。”時の貫主”は既に破折済みですよ。改めて指摘しておきます。日達上人は｢日興遺誡置文略解」
で”時の貫主たりと雖も云々”の解釈は「時の貫主とは、その宗の頭、即ち現在の管長であり法主である。管長であるから宗門を運営するに当って、誰を採用し、任用してもよいのであるが、大聖人の仏法に違背して自分勝手な説を立て、しかも注意されても改めない人を用いてはならない。つまり、時の貫主の権限を示されているのである。と解釈されています。遺誡置文の”この条”の次には一般僧侶が協議して決定した事でも、もし大聖人の仏法に違背していれば貫主は、この説を押し退けなければならない。という意味で、貫主の権限を表しており、更に「若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事」とも述べられております。僧侶不要を唱えながら、僧侶中心の指南書の遺誡置文をもって、宗門を非難する事は結果的に日興上人、遺誡置文にも背いている。と知るべきです。池田大作は、丑寅勤行に一度も出ていないのですよ。片一方の情報ばかり頼っていると真実は永遠に分からないでしょう。

＞58は間違い
＞587でした

＞５８９
日達上人の解釈かどうかにかかわらず，御文で解釈すべきであって，
「前略・・己義を構えば之を用う可からざること」
　「之（これ）」とは何を指しているかが争点でしょう。
御文は1文ごとに完結しております。之を前後御文と類似として「僧侶」
ととらえるべきでしょうか？
そうではなく，「己義」ととるのは自然でしょう。
すぐあとの御文も主語，目的語を逆しています。
最初が，法主に対する誡めであり，次が僧侶に対する誡めととるべきです。
仏法に合致する僧侶は位が低くて敬うべきと指示されている御文はあっても
法主の権限を説明する文は他にありません。むしろ次の文で貫主は悪を糾弾
せよと教示されている。
御文全体が，悪や身分や善い行いをするよう誡めている意図がありますので，
法主が人事権があるとはいえ，間違って当用するなという自明のことを
あえて教示されるでしょうか？
繰り返しますが，これは後の分と主語と目的語を入れ替えて
法主と僧侶の双方への誡めとみるべきです。

大謗法宅間age

定期age

＞589及び590
一応、言っておきますが、確かに学会や顕正会の言うような意味も成り立ちます。法華講であっても認めます。日顕上人もそういった日達上人とは違った学会に近い解釈を為さってます。
でも、遺誡置文はほとんど２条１対です。貫首には仏法に相違した衆議を挫く権限が与えれら、御僧侶には仏法に相違した貫首を挫く権利はありません。末文を比べてください。片や「挫く」片や「用いない」です。

それから590さんの言う「法主と僧侶の双方への誡めとみるべきです」と言うのはその通りです。
ですから在家の池田氏には関係ありません。あくまでも僧侶（教師以上）です。在家講の一檀那には向けられてません。

＞594
明快に指摘されていますね。前述の通り学会の言い分である「謗法の法主には従えない」は在家教団の邪説である事がお分かりですね。学会の言い分は総てこのような邪説で成り立たせようとしています。哀れむのは、”数百万の会員さんは真実を知る術を持ち合わせていない”ことです。

> 謗法の法主には従えない

　つまり「悪法（と自分達が解釈しているモノ）は守らなくても良い」
という理屈であり、テロリストやカルト教団の論理なのです。
いわば創価学会の悪行を正当化する理屈でしかありません。

>>596
いや、法を曲げている悪人には従わなくて良いということだと思いますが。

《このスレはａｇｅるコトに意義あり》

何かワカランガその文書にキンマンコに
ついて行く根拠でも載っているのだろうか？
創価のいつもの論点ずらしだね。
宅間とも関係無いしね。（関係無いだろ？）

まあ、教学上はわからんが、悪法には従うなとか、悪法をなす者はぶっ潰せなる論法は、テロリストだな。

世直しボランティア募集

あなたも、日本共産党の活動や地域での生活福祉向上のための活動に参加しませんか
それぞれの生活、健康状態などの条件の下で、できることをやっています。

□月一回程度の学習会、新年会やお花見などの交流会
□要求実現のための署名、宣伝などの活動
□選挙で日本共産党への支持を広げる活動
□ビラ配布
□ポスター貼り
□赤旗日曜版、日刊紙の配達
□ホームページの編集・宣伝
□ビラ作成

>>597
　日顕法主が謗法を犯しているのか、
　「謗法だ」と創価学会が言ってるダケなのか、

がポイントになると思います。日顕法主の何が謗法なのか
簡単に述べてもらえますか？　私には教義的に破綻している
のは明らかに創価学会側に見えます。

＞602
その前に謗法とは何なのか？を＞597さんはご存知ですか。ついでに、”法を曲げている”という意味も説明して下さい。さらに、在家に向けられていない！僧侶への指南書！という意味もまだ理解出来てないようですね。

>594,595
>あくまでも僧侶（教師以上）です。在家講の一檀那には向けられてません
これは，不思議な論法だと思うが。
なぜなら，法主が己義（自分勝手な間違ったこと）を言った場合，出家（僧侶）
は従わなくてもいいが，在家信者は間違いに従えてというのですか？

「謗法とは法に背くということなり(中略）不信とは謗法の者なり(以下略)
顕謗法抄より
つまり大聖人の仰せのとおり実践しないこと
大御本尊を信じないこと
謗法の者を責めないこと
まだまだありますがこんなものでどうでしょう。

また法を曲げているというのは、一宗の法主なのに禅寺に墓を立ててみたり、
浄財を豪遊に使うことを正当化したり、
大御本尊を否定する発言をしたり、
唱題はあまり多くやると体に悪いとか堂々と言う事だと思いますが。

>>605
あほやね。
創価が他の宗派のお寺に墓を造ろうとしたら断られたので
争った裁判の判例が無かったっけ。（創価の勝ち）
これ以後創価が嫌な寺は規約を変えて対応したそうな。

>>605
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり。三宝一体なる故なり。是涅槃経の文なり。

日顕法主の謗法と悪業

・大石寺の膝元，富士宮半野地区の檀家が御本尊と神札，神棚，稲荷を並列
　に奉ってあることや，法華員が氏神神社の氏子になっているのを容認して
　いる。

・平成元年に福島市の曹洞宗白山寺に阿部家（自身の家の）墓を建立した。
　（宗門は共同墓地としているが，禅寺の敷地中にある）

・高僧向けの「能化文書」に
　「唯授一人の血脈の当処は，戒壇の大御本尊と不二の尊体にまします」
　「この根本の二つに対する信心は絶対でなければなりません」
　　と法主本仏論を立てる。（　「大日蓮」平成３年９月掲載）

・学会が「御書根本に」と言ったことに対して，
　御書は部分的しか説いてないが，法主は仏法のすべてを受け継い
　でいる，現在の法主が一番大事だという邪儀を唱えた。

・破和合僧
　「僧侶が上で，在家信者は下だいうのがわからないのか？」
　といって僧俗差別を行った。御書に書かれている教義上の誤り
　や謗法などの明確な根拠もなく学会員を否定し馬鹿呼ばわりし
　登山させない，御本尊を下付しないと脅し，
　御書にもない理由で学会を破門した。

・自ら，本山大石寺の大御本尊を指して，日禅書写のものであると鑑定し
　偽物呼ばわりした。　

・教義改ざん（歴代法主も僧宝とした，塔婆を立てないと成仏しない
　などと塔婆や葬儀など化儀を教義のように強制した，
　さらに身延派のA級戦犯の波木井実長を礼賛した）

・出張所と称して，渋谷松涛に夫人の別荘とも言える建物を購入し，
　改造し，壊すたり，夫人に贅沢させるなど，自らは芸者を呼び宴会
　するなど信者からの供養を散財する一方で，法華講信者や末寺に
　節約するよう命令している。少欲知足の伝統やぶる破戒僧になっている。
　

∋oﾉﾉﾊヽo∈
　（　´�D｀）＜がーん。

＠oﾉﾉﾊヽo＠
　 （　‘д‘）＜がーん。

あぼーん

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あぼーん

宅間守は創ka学会員

おもんねぇ

どうも宅間が創価じゃないという反証がないので無関係な意見や
あらしに転じて創価は逃げているようです。
確定かな。

＞608
お気の毒としか言いようが無い。その情報も聖教、新報からだけでしょう。
正宗側の情報を一度でも見た事ありますか？それとも対比した結論ですか
禅寺問題も写真偽造も学会の偽証でとっくに終わっていますよ。
あなたが出した項目総て破折済みなんですが？？？？

＞確定かな。
ちょっと前、週刊文春に宅間の自宅写真が掲載されていたが
職場や取引先でも読んでいる人が多く（あちこちの机の上に何冊も）
レッサーパンダ事件のあとだけに
みんな「やっぱり…」と思っている人は多いね。

>禅寺問題も写真偽造も学会の偽証でとっくに終わっていますよ。
かなり毒されてますな。僧侶の方ですか？
それほどいうなら，なんならあなたが，立証してみれば。

いまんとこは，法華講か妙観か顕正会か学会か判別つかないんでしょ。
だれか証明できる人いるの？？

>>665
顕正会はありえんだろ。学会よりずっと昔に破門されてるから
日顕本尊はありえないし（藁)。

創価率９９％なり

>>666
マイナーだしね。

＞664禅寺問題
「化儀抄」をご存知ないんですね。
＞664土地問題
明治期に開かれた共同墓地は、現在も白山寺の所有権保存登記はついてないんですよ。学会は登記上白山寺の所有であるといってますが保健衛生課の台帳をみればすぐに分かる事です。
＞664写真偽造
裁判で確定済みなので省きます。
いずれにしても手間をかけないように。無知なのであれば謙虚さも大事ですよ。

>>606さん
すべての指摘に答えないうちは、あほよばわりしないで〜ん
それに、一宗の法主が信徒の分際と同じでいいの？

>>607さん
出典を書きましょう。誤引用してないよね。

>>669さん
だから、一宗の法主がこれといった事情もないのに禅寺にこっそり先祖の墓を
建立したことがどうかって言ってるのですよ。
登記がどうのって言うよりも、実際に行ってみればはっきりしますよ。
漏れは行ったぞ。

化儀抄は、日有上人指南で信徒一般の話じゃないの？
読んだ限りではそんな気がしたぞ。
第一、やましいことがあるから登記がどうのって言うんじゃないんかな？

>出典を書きましょう。誤引用してないよね。

涅槃経に何か文句でも？

>>664
：>禅寺問題も写真偽造も学会の偽証でとっくに終わっていますよ。
：かなり毒されてますな。僧侶の方ですか？
：それほどいうなら，なんならあなたが，立証してみれば。

キミ、今更、何言ってんの？存在する人物の抹消など、過度な修正、
批判の限度を超えた記事の名誉毀損性は裁判所の認めるところでは
ないか。原告が敗訴したのは、名誉毀損の対象が原告たる大石寺では
なくて、阿部個人であると判断されたためだ。創価学会の主張など、
何も認められていない。知らないのか？

涅槃経にいう僧とは、僧侶のみを指す言葉なの？
僧伽という信徒集団の構成員を指すものではないですか？
文証は如何に。

スレに関係の無い話題をダラダラと書き込んだ挙句
日蓮遺文自体が出典を示しているのに出典を尋ねる
能天気ぶりにはワラタ

>>673
自分で調べろよ。

スレ違いの上に教えて君だもんな。
あきれるよ。
まったく。

おやおや。
反論できなきゃ罵声ですか。
これはスレ違いならぬ擦れ違いですな。

こんな人権侵害スレ終了しなさい。

負けたら逃げる。
遠ざかると吠える。
典型的な創価のパターンだと思われ・・・。

池田先生の実家の墓は真言宗にあります。ですよね？創価学会員さん。

>>679
それは言わないであげて下さい。
信仰心の深い御一家に一部商売熱心な
カルトが混じってるだけですから。

あがってる。

日蓮正宗関係者の９割は創価学会員なんでしょ
単純計算でも宅間が創価である確率は９０％

　　　　彡ミミミヽ ﾉ彡ミミ)
　　　((彡ミミミミ))彡彡)))彡)
　　　彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ"ﾞﾞ""""""ヾ彡彡)
　　　ﾐ彡ﾞ　..＿ 　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
　　((ミ彡 '´￣ヽ '´/￣　｀ ,|ミミ))
　　ミ彡　 '￣￣' 　〈￣￣ .|ﾐミ彡
　　ミ彡|　　） ）　| |　｀（ （　|ﾐ彡
　 ((ﾐ彡| 　（ （　-し｀)　） ）|ﾐﾐミ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ゞ|　 ） ）　 ､,!　」（ (　|ソ　　　＜　このスレはよく頑張った。感動した！ 終了！
　　　　　ヽ（ （￣￣￣' ) ）/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　,.|＼､)　 　　' ( ／|､
　　￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀
　　　　　 ＼　~＼,,／~　 /
　　　　　　　＼／▽＼／

>>671
涅槃経とは、まさか法華経のことを言っているのですか？

法華経とは、釈尊入滅の数百年後に 何処の誰とも分からぬ者
によって捏造された偽経です。

聖典を捏造するのはカルト宗教の十八番ですが、
創価学会員よ、よーく読んで下さいね。


　「法華経」の最古の部分（方便品）が成立したのは、
　西紀ニ世紀以前であったろう。だたし、方便品のげ
　文の中に、仏像に関する記述があるので、西紀一世紀半
　よりさかのぼることは困難であろう。」

　 　　 「インド仏教史　上巻」　平川彰　著　春秋社


　　しかし、求道の志が旺盛であるほど、仏典を正しく
　読む必要性はますます強いものとなるはずである。
　釈尊の直説と思って阿含経のある部分に固執（
　Khuddaka Nikaya, Samyutta Nikaya なども意外に
　新しい部分の混入がある）したり、「法華経」や「（大乗）
　涅槃経」を仏陀最後の説法と信じて布教を展開したり
　したら、批評的傾向を有し思想史的理解を重んずる人に
　対する説得は絶望的といわなければならない。

　　「仏典の読み方」　金岡秀友　著　大法輪閣版


　　まず第一に、旧来の諸派は、たとい変容されていた
　としても、歴史的人物としてのゴータマの直接の教示に
　近い聖典を伝えて、伝統的な教理をほぼ忠実に保存
　している。　これに反して大乗仏教徒は全然あらたに
　経典を創作した。　そこに現われる釈尊は、歴史的人物
　というより理想的存在として描かれている。

　　「インド思想史　第二版」　中村元著　岩波全書


その他、百科辞典なんかにも法華経の由来が載ってます。
創価学会員よ！　もっと仏教を勉強しなさい。

＞670
登記云々は「天魔が行く」で学会が言いがかりをつけたんじゃーないですか！
登記簿謄本でも明らかなように、明治以前、江戸期の阿部家の墓は白山寺の檀家専用墓地などには無い事が判明しています。
学会側だけの情報を頼りとする限り、いつまでたっても中身の濃い内容にならないんです。
重ねて伝えますが、禅寺問題は破折済みです。これ以上の愚問にはお答えしません。無駄です。
偏見を捨て、もっと宗門側等の情報も取り込んで、時には客観的な検知から問題の分析を行なわれる事をお勧めします。

幹部Ａ（やっぱり、コピーで組織をまとめきるのは無理がある。）
幹部Ｎ(あの頃は、情報を押さえ込む事が出来たが、ネットが出てきて特にここ数年は
一般会員にあっちの情報が伝わり、各地域の支部長達が質問に答えられず、あわてているらしい。）
幹部Ｋ(....では会合の最中に、青年がニセの話しを始めた為、進行が妨げられたとか
幹部Ｎ(このまま、手を打たなければ大変な事になる)
幹部Ａ(Ｐには、今、延命の治療をしているがおそら年内もたないだろう）
幹部Ｉ(だから、あんたに継投させたんじゃないか！）
幹部Ａ(分かっていますよ、来年は正念場だ、Ｐ亡き後、組織をまとめる為何をするか！もね
幹部Ｎ(それじゃニセに変わっていよいよ本物の登場ですね。）
幹部Ａ(そうだ、総てにおいてそれしか無い、アノ時に撮ったネガを板にいよいよする時が来た。
幹部Ｔ(収容の一番大きいあそこにね、ストーリーは何十年もかけて完璧に作り上げている）

創価学会池田さんの実家の墓所は、真言宗。しかも、今も真言宗の塔婆が建っている。
ということはなんと、今でも、真言宗で追善供養を行っている。学会では其の事に非難が集中している。

創価の反論お待ちしております（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗ

座布団3枚

降迷と組んだ政治家はどうして落ちていくのですか？
細川さん、小沢さん、小渕さん、野中さん、他にもいましたっけ、これって仏罰ですか？
もし、そうであるなら小泉さん、扇さん、
絶対ヤバイと思うんですが..御書には何と書かれているのでしょうか

扇chikAGE

親は関係ないんです。先祖を求めあの世にまで行って折伏出来る訳ないんだから、例え親族でも
信仰は自由なんだから、物事に角を立ててまでやるより
妥協する事も人生には大切なんです。

>>686
＞禅寺問題は破折済みです
どうやって破折したの？おせーて

日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺
　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　日顕の墓は禅寺　　

＞あの時撮ったネガって？
まさか、世界的建築物をダイ策が建てようとした時に、体積時がお色直しを
浅草の学界仏壇屋に依頼した時？
学界が来て写真を撮ったと言う話は聞いた事があるぞ
ストーリーは、どうせ日興身延下山の学界版だろう

キミには悪いが 宅間守はする。
いい匂いのヤツを毎日欠かさずにひり出しているはずだ。
宅間守 のウンチで作った味噌ラーメンならば３0杯は軽いと思う。
キミも１杯いかがかな？

脳乱、悩乱、悩乱、悩乱、悩乱、

=======================終了================================

************************** 再開　***************************

家族間で異教徒ってひと、いるんですかね。
親が挿花。こどもがオウムとか。
同じ屋根の下だとたいへんかもね。、、

694はﾊﾞｶ

>>684
涅槃経は涅槃経だろ。

>>685
馬鹿喪家に経典の捏造など無理だと思われ。

age

馬鹿喪家の代表ここにあり。

毎回選挙の度に聞かれる言葉に、お前も学界か！
頼むんだったら少しぐらい政治を知っとけよ！！

定期age

創価学会は歴史を知らない。先祖供養で改宗してきた、人の願いで他宗の墓の開眼するのは、正宗も他宗も昔からやってるよ。
創価学会は歴史も常識も知らない。

＞７０８
烈しく同意！

あと、1週間なにをいわれても結構です。あなたの清き一票を
先生に捧げさせてください。とにかく、一票が欲しいのです
いままでの発言がお気にいらなければ、あやまります。だから一票を
おなさけで投票してください。おねがいします。必ず投票に行ってくださいね
よろしければ、お迎えにもいきますから、棄権だけはしないで下さい。
あつかましいようですが、お友達やご親戚の方にも、お願いできませんでしょうか？
今、危ないんです、スレスレの三つ巴状態なんです、なんとしても勝たせてください
先生は勝利の言葉が大好きなんです、勝利を先生にご報告させてください
泥水を啜っても、砂を噛んでも先生のために勝たせてください。一票が一票が
欲しいんです、お願いします、お願いしますよにかく一票をお願いしま〜〜〜す

わかった、わかった、入れるよ
お前とこ以外に清き一票をな

>>710->>711
これって何？

ちょっと失礼します。
100円SHOPのダイソーの社長って本当に創価学会信者か教えて下さい。

>>708
知ってるよ。
もっとひどいこともやってるよ。＞宗門
それを、宗門に対して反省を求めてるんじゃないか。

>>713
ここで聞いても仕方ないのでは。

>>684-685
ああ、大乗非仏説または法華経偽作説ですね。
当然知っています。
また、法華経の成立年代が釈尊入滅後数百年たった時期であることも、
｢法華経の智恵｣1巻を読んだ学会員なら皆知っていることです。
これに対する反論は｢スレ違い｣なので控えましょう。
まあ、経典の説く内容で勝負、とだけ言っておきましょうか。

>>686さん
禅寺についての話が愚問だとは思いませんし、漏れも白山寺に
直接行ったりと、学会側の情報だけにとらわれているわけでは
ないのですが、もうやめるならそれで結構です。

ほかの「謗法」に対する指摘事項についてご高説を賜りたい。

池田家の墓はどうなってるの？

>>715
全部スレ違いだろ気づけよ。

法華経を最高の経典とすること自体に文句をつける気はありませんが、

-----------------------------------------------------------------
法華経以前の教えを信じてはいけません。何故なら仏さまが自ら
「四十余年、未だ真実を表さず」としておいてから、法華涅槃教の
説法を始めたのですし、法華涅槃教では死後の地獄や極楽を否定
否定したりと、それ依然の教えをかなり否定しています。
-----------------------------------------------------------------

↑創価学会がこういう考えを持っているとしたら、これは問題アリなのです。

＞715
貴方は、毎日朝晩の勤行を欠かさず行っていますか？
唱題も目標を決めて行っていますか？
御書を拝し大聖人のご指南を根本に仏道修行に毎日励んでいますか？
ご本尊に過去世よりの謗法罪障消滅を願い
広宣流布大願成就をご祈念し、折伏を行じていますか？
行なっていませんね！正確には、出来るはずが無いと申し上げましょう。なぜ？
ニセ本尊だからです。意識では宗門を否定しても、
貴方の命は、悪鬼入魂。魔性がとりついた大謗法のニセ本尊を否定しているのです。
だから、それが証拠にニセ本尊を拝む事が出来ないのです。
無知で無教学でまじめで、只、純真なゆえに
騙されて信心の基本を失ってしまった人達が組織に残っているのです。
そういった人達によって、信心を軽はずみに捉えた人は、これからも参加してくるでしょう。
でも、そこには本物の信心はありません
基本すら忘れてしまった人達は、信心で物事を捉えることはできません。
「何の兵法より法華経の兵法を持ちたもうべし」人生のさまざまな
悩みや困難を何の兵法で切り開いていけると、本当に思っているのですか？
気が付けば、世法で物事を捉えていませんか？
本当の信心修行は誰でも簡単に出来るものではありません
ゆえに、数十年間で何百万人など、あろうはずが、ないのです。
貴方が、正しい信心によって、宿業を断ち切り、現当二世の大願成就を願うのであれば
いつまでも禅寺問題にこだわるのではなく、本尊にこだわってください
賢明な貴方であれば、ニセ本尊を見抜く事など簡単でしょう。

＞715
貴方は、毎日朝晩の勤行を欠かさず行っていますか？
唱題も目標を決めて行っていますか？
御書を拝し大聖人のご指南を根本に仏道修行に毎日励んでいますか？
ご本尊に過去世よりの謗法罪障消滅を願い
広宣流布大願成就をご祈念し、折伏を行じていますか？
行なっていませんね！正確には、出来るはずが無いと申し上げましょう。なぜ？
ニセ本尊だからです。意識では宗門を否定しても、
貴方の命は、悪鬼入魂。魔性がとりついた大謗法のニセ本尊を否定しているのです。
だから、それが証拠にニセ本尊を拝む事が出来ないのです。
無知で無教学でまじめで、只、純真なゆえに
騙されて信心の基本を失ってしまった人達が組織に残っているのです。
そういった人達によって、信心を軽はずみに捉えた人は、これからも参加してくるでしょう。
でも、そこには本物の信心はありません
基本すら忘れてしまった人達は、信心で物事を捉えることはできません。
「何の兵法より法華経の兵法を持ちたもうべし」人生のさまざまな
悩みや困難を何の兵法で切り開いていけると、本当に思っているのですか？
気が付けば、世法で物事を捉えていませんか？
本当の信心修行は誰でも簡単に出来るものではありません
ゆえに、数十年間で何百万人など、あろうはずが、ないのです。
貴方が、正しい信心によって、宿業を断ち切り、現当二世の大願成就を願うのであれば
いつまでも禅寺問題にこだわるのではなく、本尊にこだわってください
賢明な貴方であれば、ニセ本尊を見抜く事など簡単でしょう。

---------------------終了----------------------

>> 718
　もし創価学会が、このような考えをもっているのだと
したら、聖書を援用・悪用して原理講論なるトンデモ本
を経典とする統一協会と同じですね。

　　統一協会 ＝ エセ基督教
　　創価学会 ＝ エセ仏教

統一協会と創価学会は組織の体質も似てますしね。

結局、宅間は創価。

>>720
>賢明な貴方であれば、ニセ本尊を見抜く事など簡単でしょう。
あー創価、だから賢明な日顕は自分ところにアンチしている
大御本尊を『私が鑑定した結果、ニセモノである』と得意げに
もらしていたのか。
そういえば、『私は御本尊を信じられない』とも漏らしていたんだっけ。

日顕は自分の立場がわかっているのか？
日蓮正宗を壊滅に追い込んだ張本人として永遠に語り継いでいくよ。

>>724
そんな事本当に言ったのかい。
私の聞いた所では、単なるメモに記録があっただけで、テープもビデオも無いと聞いてるんだけど、層化にはあるのかい。

宅間創価あげ

ももちゃんラブリー

画像きぼ〜ん！

メモといっても、高僧(宗内では)の書き残したもの。

しかし宅間って創価からも見捨てられたのね。

このスレはこれ以上発展が見込めないので、

------------------終了----------------------------

にしましょうよ、大王蛇さん。

あげ

＞731
　……っつうか、もう私の出る幕無くなったじゃん(笑)。

>>725
このごに及んでも、まだ世狂や侵法のデマを信用しているとは・・・
本当に呆れます。良く言うと素直で、生真面目、悪く言うと融通性の無い
バカ正直者、知的判断能力に欠け、デジタル社会を受け入れながら
組織の中だけでは、純情にアナログで生きる。こういう人がいるから
儲かる宗教は止められない！この情報社会の中で
いくらでも情報を得る事が出来るはずなのに・・
ここでも、洗脳されている人が見つかりました。
結局何をいっても、無駄ですね。最後の慈悲です
＞＞「私が鑑定した結果、ニセモノである」・・学会の本尊
＞＞「私はご本尊が信じられない」・・ダイサク
メモは本人が書いたものでなく、ご本人も完全否定されています、これで充分でしょう
それ以上決めつけられる、決定的証拠が何処にありますか？
デマ、中傷なら、何とでも言えるでしょうが！

宮崎学の選挙専門サイトで「★特集★小泉改革はウソの動かぬ証拠！独自調査データ公開中！」
http://www.jcss.ne.jp/~manabu/kiji/0723.html

これを2ch以外の掲示板でも張りまくろう！小泉のエセ改革を暴け！

♪ｻｼﾁｬｳｿﾞ♪ 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　∩＿∩
∧ ∧＿∧　　　　　　　　　∩＿∩ 　　　　　　　　　　　　∩＿∩ 　　 　（ ´Д⊂ヽｲﾔｰ
‖（　 ﾟ∀ﾟ ）　ｶﾞｵｰ！　　（ ´Д⊂ヽﾏﾏｰ 　　　　　　　　（ ´Д⊂ヽｳｸﾞｩ⊂　　　　ノ
⊂　　　　 つ　　　　　　　⊂　　　ノ 　　　∩＿∩　　　⊂　　　　ノ 　　 　人　 Ｙ
　人　 Ｙ　　　　　　　　　　 人　 Ｙ 　　　（ ´Д⊂ヽｳﾜｱﾝ人　 Ｙ　　　 　　し （＿）
　し（＿）　宅間　　.∩＿∩し （＿） 　　⊂　　　　ノ　　　し （＿）　　　∩＿∩
　　　　　　　　　　（ ´Д⊂ヽｾﾝｾｰｲ 　　 人　 Ｙ　　　　　　　　　　　（ ´Д⊂ヽﾔﾀﾞｰ
　　　　　　　　　⊂　　　　ノ 　　　　　　　し （＿） ∩＿∩　　　　　⊂　　　　ノ
　　　　　　　　　　 人　 Ｙ 　　　∩＿∩　　　　　（ ´Д⊂ヽｷｬｱｱ 　人　 Ｙ
　　　　　　　　　　し （＿） 　　（ ´Д⊂ヽﾀｽｹﾃ⊂　　　　ノ　　　　　し （＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　⊂　　　　ノ　　　　　 人　 Ｙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 人　 Ｙ　　　　　　し （＿）

>>734 は有名なコピペです。

>>734は有名なコピペです。
ってなんですか？

今回の戦いで公明党は1000万票を
果たして獲得する事が出来るでしょうか？

迷評論家各位の予測は如何に？
以下1〜5位でお選び下さい。ついでにその訳も・・

見事的中された貴方！
今後スレでの貴方の発言に総ての人は注目し、
かつ尊敬の念を抱く事間違いありません。

惜しくも予想の外れた貴方！
早々にこのスレから逝って下さい、そして二度と戻って来ないで下さい

ベスト1−歓喜歓喜の大勝利！！（1000万票突破）
ベスト2−全員当選大勝利！！（800万票強）
ベスト3−民衆は戦った・そして勝った！！（700万票）
ベスト4−激しい向かい風の中・大健闘！（600万票）
ベスト5−大都市圏で勝利！（500万票）

公明正大を記す為「名前欄」にはネームをおねがいします。

>>738
> 有名なコピペです。
> ってなんですか？

できあいの文章をカットアンドペーストで張り付けたダケの
ゴミレス、という意味です。実際に >>734 がそれに該当する
のかどうかは私には判断がつきませんけどね。

今回の当選ラインは当初、投票率のアップで１００万票以上と予測
していた、公明は700万票超えるが当選者数7名で１歩後退のはずだったのが
台風の関東上陸で波乱も考えられる。予測しにくい事態だが・・３番に決定

前回の有効得票数五千六百万票を改選数で割ると百十万票になります。
今度は60％位でしょうから当選ラインは百二十万票です
わたしは・・４番です

学会員のふりして書いてる人が多いんですね・・・。

人間主義を掲げ改革断行を目指す我が公明党は1000万の完全勝利しかありません
各候補は改革の先頭に立つ！と訴え選挙民から絶大のご指示を頂いております
したがって順位は・・1番以外考えられません

＞＞744
そんな行く訳ないやろ！
今会員は減る一方やゆうてきいてるで
絶対前回票もいかへんわ
ワイは・・ベスト497位で新聞見出しは公明大惨敗！！やな

＞したがって順位は・・1番以外考えられません
これでこのスレから一人消える。

>>745
ベスト497位？あっ創価ヨクナイ！そういう意味か、なるほど

＞＞741
これでこのスレから二人きえる。

＞＞739
今回の戦いで公明党は1000万票を
果たして獲得する事が出来るでしょうか？
小泉与党にうまく便乗している
CMが総て当っている。獲得するでしょう。ベスト1で決まり

＞＞744
＞＞739
そうは、いかんざき

折伏集団公明党
他宗攻撃じゃ！日蓮宗以外は、全て邪教！殺せ！殺せ！

＞＞751ニセ
折伏集団公明党
折伏ー広宣流布ー1000万票ー日本アゲインー人にやさしい改革断行集団ー公明党

投票総数1100万の大勝利！！
遂に広宣流布を果たす事が出来ました
我々は勝った！！反創価全員逝ってよし。

>>753
そうはいかんざき

あきら、メナイデよかった。
松、ってよかった。
よかったよかった、白浜、に行って温泉に浸かって乾杯。
政権を、保ツ、山ハ、本、トウニ動いた
よかったよかった当選の御礼に、高野、山には行かないよ

＞＞754
悔しくて泣いては、いかんざき

我々は勝った！政教分離名無しさん
完敗宣言しなければ、いかんざき
スレから去らなければ、いかんざき
所詮、一匹狼では、いかんざき
遠吼えだけでは、いかんざき
土下座をしないと、いかんざき

日蓮正宗と日蓮宗の違いも分からない厨房は
ココにいる資格は無い！

以下のサイトにでも逝って勉強せよ！

創宗戦争の基礎知識
http://www.tk.xaxon.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html

日蓮正宗と日蓮宗の違いも分からない厨房は
ココにいる資格は無い！

以下のサイトにも逝って勉強せよ！
http://www24.freeweb.ne.jp/business/dprkorea/aum_guru.jpg

　＿＿Λ＿Λ＿＿　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　|　　（　´∀｀）　 ｜　＜７５８くらいで分かった気になってる奴は電波だな
　|＼￣￣￣￣￣￣＼　＼＿＿＿＿＿＿
　|　 ＼〜〜〜〜〜〜＼
　＼　 ＼　　 　　　　　　　＼
　　 ＼　 ＼　　　　　　　 　　＼
　　　　＼　｜￣￣￣￣￣￣｜
　　　　　 ＼｜　　　　　　　　｜
　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣

日蓮正宗と日蓮宗の違いも分からない厨房は
ココにいる資格は無い！

以下のサイトにも逝って勉強せよ！
http://member.nifty.ne.jp/loveandpop/gallery/morning/morning03.jpg

>>760
アナタ、「阿部日顕御法主上人は人間の鑑」スレで
”レイブ裁判ネタはもう飽きた ”と投稿した方で
すね？

　早朝から2chパトロールご苦労さんです。

ちなみに759は私ではナイです。別に困りません
けどね。

本題復帰希望age

age に意義あり。

アナタの街の怪文書を紹介してクダサイ

例：「戦慄！！宅間 守は創価学会員だった！！」

殺人鬼：宅間守を生んだ政教一致の違憲政党に国民の怒りの鉄槌を下せ！age

レイプマン母子
創価２世
和歌山チ○ンセンター息子
折戸毅
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

宅間ちゃんも創価学会も、自己完結の行く先は他人の排除。敵か味方の2次元論。”大勝”なんてこと平気で言える虐殺マシーン。さすがカルト教団。学会員の犯罪率しらべたいなー。

宅間ちゃんも創価学会も、自己完結の行く先は他人の排除。敵か味方の2次元論。”大勝”なんてこと平気で言える虐殺マシーン。さすがカルト教団。学会員の犯罪率しらべたいなー。

>>768

「社会に広がる学会員の犯罪」のページ
http://www.toride.org/81/crime.htm#eimi6

によると、凶悪犯の３０％は創価学会員です。

７７０さん有り難う！ジョークで書いたのにマジあるんですね。みんな考えることいっしょですね。

>>770
で、このソースの何処に信憑性があるの？

普通の人は見て「なるほど！さすがカルト教団！」と思うぐらい、身近に迷惑してるわけ。

話題は創価と宅間の共通点に移ってきたようですね。

宅間くんは、立派に現証してみせたね。
創価学会がいかにキチかを。

強姦王・池田大作の研究（４４） name: 法太郎、/web date: 2/5 20:20

【マーケットとしての創価学会員】

戸田城聖の愛人であった森重紀美子は中太りの女性だったといわれる。
まるぽちゃ系が好きなのは、戸田がスケベな証左でもあろうか。（笑）、

因みに池田太作の好きなタイプは細面な一重瞼のオンナである。
太作と噂になったいわゆる『お手つき庶務』は、殆ど細面のタイプである。
因みに信平信子氏も細面のタイプである。（苦笑）、

森重紀美子はしっかりものであった。
紀美子は戸田の子供を生んでいるが戸田は二人の関係をかくそうとはしなかった。
彼女が大蔵商事の専務理事に就任したのは３０代の始めである。

大蔵商事時代、池田太作は森重紀美子を『おかあさん、おかあさん』といって一回り上の紀美子に気を使っていた。
太作は戸田に取り入るポイントを、持ち前の狡さで知っていたのであるが、戸田の本妻の幾子氏には
そっけない態度を示したのは、太作の努める大蔵商事では、森重紀美子が戸田城聖と表裏一体であったからである。

後年、戸田城聖が死んだとき、全国から集まった学会員の香典を太作は遺族に渡さなかった。
学会員の金はいかなる性質の金でも学会のもの＝太作のもの、と考えていたのだ。それどころではない。
戸田城聖の死後には香典をネコババしようとしたばかりか、戸田の遺産である持ち物も、学会青年部を動員してトラック二台に持ち去ったのである。

戸田城聖の日記、メモ類は悉く隠匿し、刀剣類は学会会長の相伝としてでっち上げて自分のものにした。
近年、戸田城聖の記念展示会を行い、婦人の幾子氏がガラスケースに展示してあった
戸田の所持していた『刀』を見たとき、めまいを起こして倒れたという事実がある。

戸田城聖の本妻、幾子氏の逝去に際しては、創価の悪友人葬には見向きもせず、日蓮正宗の正しい化儀で執行された。
本人の強い要望であったいうことである。
因みに、参加した創賊の古い幹部は、日頃邪教と罵る日蓮正宗の導師にもとづいて読経、唱題を挙げたそうである。（爆笑）、

↑呆太郎よ。そろそろ生き返ったらどうなんだ？

「南妙法蓮華経」を懸命に唱えれば、地獄におちないんだったら、
小学生を虐殺しても、死刑を恐れ無いことが納得できるわけだ。

やっぱりそうだったのか・・・。
しかし、マスコミは酷いね、
報道しないなんて。
それとも公明党から圧力でもかかったかな。
ほんと、売国奴集団だよ、創価学会って・・・。

>>772
可哀想・・・
（ネタならスマソ）

>>739
＞ベスト3−民衆は戦った・そして勝った！！（700万票）
全員当選じゃないからこれかね。

学会の犯罪ネタ、何でいつもデマじゃないと決められる
証拠なり何なりが出ないのにスレ立ってしかもレス多いのかな？
第三者から冷静に見てると、たたいている反学会の書き込みの方が変だよ。
単純に宗教キモいとか、学会員ウザいとかなら理解できるけど、
ここまで悪意度が高いと相当変。

手錠で落とされた少女は学会員の娘でした。親は娘にわびろ。学会に入った現象で迷惑をかけたと。

>>778
学会員の口癖で、よく聞きます。

＞＞７８３
社会から断絶されて本人は自業自得だが家族の迷惑考えて欲しいね。

層化が国乱す原因ですな。

クククククッ　いつの世も悪は絶えない。

>787
鬼平か。

＞手錠で落とされた少女は学会員の娘でした。

これって本当っスか？

>789
確かに本当だけど、あまり創価と結びつけるのは、可愛そうだよ。

>>789
たぶん創価です。が、789さんの言うとおり亡くなった人に鞭打つような言動に
発展しかねないのでこの話はやめましょう。
亡くなって「創価、創価」と言われるほど辛いことはないでしょう。
少女の事件は、あまりに酷く話題にするのはちょと・・・ね。
これは封印しましょう。

創価に鞭打つのです。

>>791
同感
死んだ後に『創価』だなんて僕も言われたくないから。

　　 　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　○ （　´∀｀) 　＜　やっぱりレイープは最高だモナー
　/⌒ 、　лл　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
（_ノ⊂し(,'｡−｡）＜　ひぐぅ...
　　　　　 ∨ ∨　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　　　おにぎりワッショイ！！
　　　　　＼＼　 おにぎりワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　おにぎりワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　　／■＼　　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩　（´∀｀∩）　（　´∀｀）
￣￣￣￣~~~~~~~~~~￣~~~~~~~~￣~~~~~~~~~￣￣￣￣

＞793
　氏ね。とっとと首つれ。凸(-_-#)
＞794
　失せろ。

今度はどんな創価が事件を起すのだろうか。

takuma soka age

層化は危険

>>795
> 氏ね。とっとと首つれ。凸(-_-#)

宅間守は強姦歴がありますから スレ違いではないのでは？

公明も、全国に候補者を出さざるを得ない小選挙区では勝てない。
だから票を回すことで自分を高く売りつける道しかない。
おがみや。政党というのなら自由連合並みとはいわないが、
もっと候補者をきちんとたてて、各地で政策を争え。
そして信者の住民票を動かすな

よりによって自由連合････。

>>792
ちょっとずれますが学会に反対していた祖父を「死ぬ直前に入信した」
と親戚一同で学会葬にされてしまいました。父が建てた墓にいれず、
地下コインロッカーに眠ってます。実話。

↑カズゥ

＞799
　そうじゃなくて、あんなＡＡを使う793の無神経さに対して頭に来ただけ。
そもそも、スレ違いとは一言も言ってない。

層化の奴は精神的に病んでいる奴が多いから、隔離しよう

>>804

すると >>736 などは いかがです？

>>736
ごちそうさまでした

＞806
　言われてみた736もそうだな。(^_^;;

学会員宅間事件風化防止age

宅間守は映画館でウンチを漏らしてしまったことがある。
宅間守が「バトルロワイヤル」を見始めて３０分ほどたったあたりだった。
急に腹痛が始まり、額から脂汗が出てきた。
結構重要なシーンであったため、席を立つことが出来ず
半分出しかけながら、宅間守は映画に集中することに努めた。
時々、ウンチの匂いが鼻についたが、周りはまだ気づいてはいないだろうと宅間守は思った。 が、隣に座っていた女性が嫌な顔をした。
宅間守の尾てい骨の辺りが汗でじっとりしていたのが解る。
しかし宅間守は、このシーンを見逃すことは出来ないと葛藤し続けた。
「あっ・・・・・・」
ブビブビブビブビ・・・ブッ！
ついに、耐えきれなくなった宅間守の肛門から、柔らかめのウンチ
が大きな効果音と共に放出された。宅間守の席の両隣、前後の人は
宅間守の方を振り向いた。女性は無言のまま、席を立った。
みんな宅間守に冷たい視線を向け、カップルは宅間守に対して
「キモイ」「臭い」
そのうち、宅間守の周りからボツボツと席を立つ人が出た。
おそらく宅間守のせいだろう・・・。いや、宅間守のせいだ。
開き直った宅間守は最後まで見続けた。冷えたウンチを抱えながら・・・。
映画が終わり、主題歌が流れたところで
宅間守はトイレへ駆け込み、汚れたパンツを流した。
そして、こうつぶやいた。「あいつら…殺してやる」

>>2
これみてみな

http://pure99.tripod.co.jp/photo/phhagib.html
http://pure99.tripod.co.jp/photo/phhagitop.html

げ

ハァ？

聖凶新聞の読み過ぎだったんじゃん＞宅間

age

ボクチンは法華口淫です

宅間を折伏したのは誰ですか？

>>817
法華講員

過去の事例からみて、創価は凶悪犯行が多い。厳然とした事実である。

>>819
（゜Д゜）ﾊｧ?
寝言は寝てから言え！

>>819

　一般と比べて桁外れに多いって訳でもないけど、
独特のDQN犯罪（宗門戦争で寺へ殴りこみとか
他所の国のデータベースから違法にデータ抜き取るとか）ってのは
あるよな。

　しかし・・平和だなんだと大層な事ぬかす割にはほとんど一般と大差ない。ってのは
創価教義って人間性を高めるのに全く役立たず。っていってもいいんだけどな。 > 820

まあ一般人と比べて３倍程度でしょう。

>>819
その通り！
学会は、組織のためならなんでもするからね。
仕事さぼろうが、法を犯そうが。
学会員に言わせると、「一部の学会員」と必ず言うけど、
全国的に同一の嫌がらせがあるのは事実なんだから、
一部じゃなくて全体的というのは、周知の事実なんだよ。

>>823

>全国的に同一の嫌がらせ

　公明党の例では、全国でほぼ同一の犯罪内容（エロ一筋かい）・・・。

------------------------------
◆女性の世紀！
片上公人(創価学会員・元公明党参議院議員)
　＝女性秘書へのセクハラを行う。
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
　＝知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
大島豊太郎(創価学会員・現公明党大阪市議会議員)
　＝特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
　＝サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管。
鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員）
　＝知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される。
◆覚醒剤の根絶
大谷尚雄(創価学会員・元島根県出雲市公明党市議会議員）＝覚醒剤取締法違反
◆医療と福祉
高野博師(創価学会員・元公明党参議院議員）＝公設秘書二セの診断書
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
　＝知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
大島豊太郎(創価学会員・現公明党大阪市議会議員)
　＝特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する。
◆健全な青少年育成
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
　＝サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管。
鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員）
　＝知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される。
高松和明(創価学会員・元成蹊大教授、父は創価大前学長)
　＝不倫相手の女性と不特定多数への猥褻図画販売
------------------------------

レイプマン
創価学会員２世
和歌山チキンセンター息子
折戸毅（おりとたけし）
073-455-3526　和歌山県和歌山市松江北７丁目１−３８

創価学会員犯の被害者を措置入院させた議員
江上柳助公明党県会議員073ｰ453ｰ8055

>>825
措置入院悪用とは、よっぽどエグイことしたんだね。
チキンタケシ君。

措置入院って、喪家が気軽に利用してるんですね。
宅間の罪隠し、学会員の気に入らないやつとか。

北海道の事件も・・・か！？

記念ｶｷｺ。

>>828
これも臭いね

sage

oo

sage

中国道に手錠付きで転がっていた変死体も
創価のものだったとか。

及川創価系。

テーマ：史上最悪の大学は？

http://www.ya.sakura.ne.jp/~toshi/cgi-bin/vote/tvote.cgi?event=university

age

どーでもいーが、ここのタイトルみたいにネタ丸出しの話題はやめんか？
層化連中に馬鹿にされるだけ。

＞838
ネタやないで、FOCUS見とらんのか！
世にも恥ずかしい南無阿弥陀仏の仏壇写真。

>>839
×南無阿弥陀仏　○南無妙法蓮華経

>>838

このスレ立てた奴は確かにネタのつもりだったみたいですが、
ホントに宅間守は創価学会員だったのです。

ウソからでたマコト！

既出かもしれんが・・・
若禿の掲示板に、こういうのが張ってあったぞ。
http://isweb24.infoseek.co.jp/school/the49/other/bunshun130628.gif

宅間は創家あげ

創価学会ばんざーい！！大勝利ばんざーい！！

正宗信徒なのか学会員なのか早く教えてくれよー
どっちにしろ日蓮系は連帯責任でみんな氏んじまえー

　　　　　　.＿＿＿＿
　　　　　　／　　　　　　ミ
　　　＿／　　　　　　　　　ミ
　　/　　　　　　　　　　　　　ミ
　彡　　　　　　　　　　　　　　ミﾐ
　彡　　　　/￣∨￣＼　　　　ミﾐ
　彡　　　/　　　　　　　￣＝　　））
　ヽ　　　/　　　　　　　　　　）　　/
　　|　　,/━━　　　━━━　|　/
　　ヽ　/＜●＞　　＜●＞　|　|
　　.ｒ∨;;;　　　　ﾐ　　　　　　..レｒ⌒|
　　.しヽ;;　　　/　　ヽ　　　　　..ヽソ
　　　　|;;;　　　(　　　）　　　　../￣
　　　　|;;;;　　　　　　　　　　..／
　　　　ヽ;;;;　　<──>　　　.|
　　　　　ヽ;;;　　　　　　　　/
　＿＿　　ゝ;;;;　　　　　　./ ＿
　|　　￣￣￣￣￣￣￣￣　　|
.　￣|￣￣￣￣￣￣￣￣|￣
　　　|　　　打首獄門　　|
　 　　|　　　　　　　　　　 |
　　　 |　　　宅間守　　　|　
　　　 |　　　氏刑！　　 |.　　
　　　　|　　　　　　　　　|.　　　　　　

さらし首

　 (,二.二..)
　 |!,.__　.__!|
　(　−..− )
　　〉、^ _ﾉ
　|　　￣￣￣￣￣￣￣￣　　|
.　￣|￣￣￣￣￣￣￣￣|￣
　　　|　　　打首獄門　　|
　 　　|　　　　　　　　　　 |
　　　 |　　　及川和行　　|
　　　 |　　　死刑！　　 |.
　

生協文理

宅間は取調べに対して「元創価学会員で脱会して無宗教」だと語ってます。
本人が供述してるんだから、間違いないでしょう。
かつて「創価学会」に籍があったのは間違いない。

宅間の飲んだくれの親父も学会員？
宅間は二世だったのか、それとも誰かに尺吹くされて入信したのか？
http://isweb24.infoseek.co.jp/school/the49/other/bunshun130628.gif
コレは↑創価の仏壇なのか？疑問は尽きない。

＞850
日蓮正宗の仏壇だと思います。（南無妙法蓮華経の文字と鶴のマーク）
日蓮正宗＝創価とは限りませんが、可能性は高いです。

我が日蓮正宗の御本尊ですね。あの筆跡は日顕大商人です。

>>849
事情を知っている近所の学会員が逆利用してたよ。
「創価学会を裏切るからこうなった」だって。

>>852
日顕さんの丸文字本尊なら、破門前からの学会員と
思われ

>>841

>ウソからでたマコト！

　2ちゃんねるで出るネタって、誤爆のように見えて実は直撃してた。
っての、結構あるからな。

ねえ、マジなの？
宅間君、

　すごすぎ。

創価が関わるとろくなことがないね。

やっぱり日蓮正宗ってガイキチを産み出すのねー

やっぱり創価ってガイキチを産み出すのねー ♪(oﾟ▽ﾟ)o

措置入院を悪用している
江上柳助公明党県会議員073ｰ453ｰ8055

ttp://www.ya.sakura.ne.jp/~sledge/image/tomomis.jpg

以前から病歴が判明してたにもかかわらず、公務員に採用されたのは
学会員だったおかげ？（湯のみに薬物を混入した時期『去年か？』の頃）

宅間　逝ってよし　(^-^)ﾉ~~ﾏﾀﾈｰ☆’.･.･:★’.･.･:☆’.･.･:★

「池田」小学校だったからだよ。
創価を脱退しようとしていたが、様々ないやがらせを受け、
精神状態のおかしくなった宅間は、池田大作を殺すつもりが、
間違えて池田小学校をねらってしまったという…

・・・・・・・・・・・・
。。。。。。。。。。。。

>>864それはわかっとった。嫌がらせほど怖いものはない！
じりじりと精神的ダメージを加えるからな！生き地獄を体験することじゃろう！
そのうちストレスに絶えられなくなり妄想が拡大する。
するとパニック状態に陥って善悪の区別が解らなくなるなるそうじゃ！
脳の前頭葉のドーパミンが過剰分泌、若しくは停止し気が変になるんじゃろう！

【やはり】宅間は創価だった

>>864 >>867
「元」創価じゃないの？現役なの？

>>868

参考資料デス
http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=sakura&key=993538810&st=69&to=69&nofirst=true

私は社会的に重要な人間ではない。
徹底的な一学会員である。

結局、宅間は創価だったのか、それとも正宗だったのか、どっち？

>>871
知らん

妙観です

>>871
昔は創価、今は妙観=正宗
南無妙法蓮華経と唱えると殺人鬼になれます。

あのー、また尼崎で事件がありましたが、また創家ですか？

最近、尼崎有名だね、悪いことで。さすが常勝関西。さすが柴犬の地元！

創価の中でも誰が創価で誰が創価で無いのか
解らなくなっているようです。
ただ、今までの前例から類推すると、創価で間
違い無さそうです。
反対の傍証が無ければこれで決定。

尼崎市の創価率って激高でしょ？
可能性あるんじゃない？今回も。

【参考資料：尼崎市議会選挙】

公明議員の10人全員が4位〜13位にまとまっている（怖）。

４位　しんもと　三男 5008
５位　しもじ　 光次 4963
６位　杉山　　ともよし 4856
７位　まなべ　 修司 4841
８位　たき内　　はる子 4767
９位　かめだ 孝幸 4714
10位　まえさこ 直美 4664
11位　安田　　 ゆうさく 4571
12位　はたけ山 郁朗 4454
13位　せんば 幸雄 4411

>>877
なぜ、みんな名字ひらがなナノ？

>>878
ひらがなで登録した場合、ひらがなで投票された場合有効票になるから。
あの冬柴犬も選挙では「冬しば」名義で立候補したと思うけど？

>>877
老人などの投票ミスを防止するためです。
もともと、創価の人から言われて入れるだけで、根性入れて
「この人に政治を任せるんだ」という気持ちで入れるわけでは
ない人が多いからね、書き易くしておかないといけません

尼崎あげ

西の尼崎、東の村山

俺はアンチだがいくらなんでも宅間＝創価ってネタ
だと思ってたからこのスレは飛ばして読んでたが・・・
http://isweb24.infoseek.co.jp/school/the49/other/bunshun130628.gif
嘘から出たまことって奴か？
彼が学会員だったことと事件には何か関連があるのだろうか。
学会員流に言えば退転者が地獄に落ちた、なんだろうが
そのいやがらせやトラブルが奴のストレスの一端となった可能性もある。
それにいくら経歴詐称してもあんな奴がそう何度も就職できたのも怪しい。
きっと学会絡みのコネで就職していたんだろう。
いずれにしろ学会は宅間とそれに殺された子供たちを救えなかった。

皆さんの御議論は大変結構ですが根拠となる数字が出ていないのに決め付けたような事を言うのはおかしいと思いますよ。
嫉妬心から風評を流しているようにしか見えません。

>>883
学会員か法華講員か、若禿の掲示板で揉めとったぞ（藁
どっちでもワシはかまわんが。

確率的に、まず学会員だろ。あの辺多いしな。
つーかあの地区の学会員幹部ならわかってんじゃないの？

>>883
確かにあれだけの病歴がある人間が、公務員に採用されたのは変だ。
その点を考慮すれば（正宗にはそんな力はなさそうなので）、
やはり学会員だったのでは？・・・という気はする。
仏壇だけで判断するには無理だろう、元は同じだから（藁）

宅間の父親は家族とも創価をやめたって言ってたんじゃなかったっけ？
近所の学会員は「とうに退転したんだよ、関係ないよ」と決めつけて取り合ってくれない。

>>882
ｳﾏｲ

(´∀｀)age

しかしあの部屋写真も上手く仏壇入れてるよな。笑
文章には無いが、宅間の学会絡みを暗に示してるようだ。

>>891
文春だからね。

レッサーパンダ男って層化だったんだな。
こっちは確実のようだからこっちの方がｼｮｯｸ！

宅間守
レッサーパンダ男
手錠少女

創価に関わる人間には不幸が付きまとうのか・・・

加害者になるか、被害者になるかは時の運だよん

覚醒剤中毒で４人殺人、って何時、誰が犯した事ですか？

あーあ･･･、また同じネタのくりかえし。つまらないね。
＼＿＿＿＿＿　　＿
　　　　　　　　　∨

　 　 　 　 　ﾉ⌒ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ⌒ヽ
　　　　　　（__ﾉ　′Å｀ ）ﾉ=3
　　　　　　　（　Ｕ　　　Ｕ）
　　　　　 ⊂（⌒)＿＿（⌒）

まだまだ追求

>>897
つらいかもしれませんが、頑張って直視してください。

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／　●　 ▼　　●　＼ 　　折伏しようとしたダケだよーん
|ミ　 ＿　人＿＿　　ミ　|
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ダンボールハウスのデッカイ仏壇で、一心にお題目を唱えていた彼の
信心は本物です。その報いが翌々日の逮捕と言うわけ。

黒磯市の少女誘拐事件についてですが、
創価学会の方に質問があります。

以下の顔に心当たりはありますか？

http://www.cute.to/~char/up/img-box/img20010821005000.jpg


また、お手持ちの中学の卒業文集に以下のページはありますか？

http://www1.interq.or.jp/takecho/megane.jpg

http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=leaf&key=998138920
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=leaf&key=998387287
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=leaf&key=998400916

そろそろ新スレたてましょう

＞904
　新しくスレッドを立てる代わりに「○○は創価学会員」で続けよう。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=997949156

>>902のリンク先やＴＶの報道を見て｢ハンドル変えといてよかった〜｣と
しみじみ思いました(爆

　 　　　　 ／￣￣￣￣￣
　冫、 　＜　　あっそー
　` 　　　　＼＿＿＿＿＿

文部科学省、学校の防犯対策に補助

【事実】 宅間守は創家学会員
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=998586564&ls=50へどうぞ。

＞909
「○○は創価学会員」で続けろ。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=997949156

「【事実】 宅間守は創家学会員」スレは「宅間守に関する情報を
整理する為のモノ」であるから、「○○は創価学会員かどうかを
話し合う為のモノ」とは違うわけで重複はしないと思います。

だから

【事実】 宅間守は創家学会員
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=998586564

は必要です。

ちなみに私は 909 ではありません。

中国道での被害者の話だが、中１でテレクラやったから、ひっかったんでしょ？（出会い系サイト）
創価かどうかはさておき、ほっといた親もおやだよなぁ、ていうか気付よ！やめさせろよ！
加害者の在籍校の教師に、むきになってたが、自分の責も考えてほしいよ

まぁ２ｃｈも新興宗教みたいなものか。殆んど思想犯ばっかりの。