差別主義者をこの板からたたき出そう！

池田大作は、在日二世である
続・池田大作は、在日二世である

の板を連続してあげ、その内容も事実無根の池田氏在日説を垂れ流す
阿呆をこの板からたたき出そう。
こんなやつがアンチにいること迷惑であり、学会からアンチを悪く引用
される原因にもなっている。

民族差別主義者は、日本人の恥であり、日本人の恥垢である。こういうヤツは
玄海灘に逆さ落としにして鮫の餌にでもするのが上等である。

宗教とは、究極差別を無くすることであり、差別を助長するものではない。
宗教に民族差別主義を持ち込むことは、それこそナチの手法であり、
ヒットラーの汚いやり口と同一にほかならない。

この板以外にも出没するようなので他の２ｃｈ板でも出没しているのを
見かけたらこの板にご一報ください。

＃日蓮正宗、創価学会、立正佼成会各教団の方々、差別主義者には一致団結
して、闘っていきましょう。

無神論者はまぜてくれないのかよぉ〜（苦笑）

そうそう波木井さん。常連コテハンに成りすましてエロネタ書き込んだり
差別ネタ垂れ流してた犯人わかったよ。

ああもちろんお願いします。＞佐田さん

誰ですか？私の責任でもって公表します。

「名無し＠お腹いっぱい」通称ハウス君です。
波木井さんには最近「おそそ様」がどうしたこうしたと絡んでいた奴です。
昨年からの私の成りすましやひなひなさん、アルフさん、おめおめさん、隠居（敬称略・藁）などの
常連コテハンに脈絡無しに成りすまし、バレバレのドキュソな言動で板を撹乱してきた馬鹿
です。俗に「下ネタ隠居」と呼ばれた垂れ流し野郎もこいつです。
最近ではドキュソ佐田にも成りすまして（苦藁）部落差別ネタを垂れ流していました。
首吊り自殺スレに関する疑惑も生じてきています。
あぁそういえば去年殺人予告なんてのもあったけど、ひょっとすると。。。（藁藁藁

ああ、この馬鹿ね。しかしこやつは身分や氏名住所等割り出して、
とっちめる必要性ありですぜ。

わたしいきましょうか？北海道でも沖縄でもどこへでも行きますよ。
もしこいつが関西だったら、その場で地元の右系でも左系でもいいから
同和問題を扱っている一番過激な連中に、その場で突き出しますから。

解放同盟がいいか？水平社がいいか？それとも宮崎学先生のところに
するか？

自分で今から選んでおけよ。首を洗ってナ。（微笑）

宮崎総裁はコワイでぇ（苦笑）マジびびるわ。

宮崎総裁のところを推薦します。

アクセスポイントでもいいですよ。佐田さん。日時とアクセスポイント
さえわかれば後はこちらで調べます。

池田大作氏が在日ではいけないのでしょうか？
非難するのは、人種差別ではないでしょうか？

今公明党は、韓国朝鮮人のために日本の国民を与えようと
しています。同胞に対する貢献と考えては行けないのでしょうか。
日本人だったらするわけがありません。

意味が不明ですよ。＞１０

ちゃんと意味のわかる日本語で書いてください。

＞波木井さん
ＡＰなんて、この板から抜けるんですか？
書き込みそのものは、そこらへんにゴロゴロ転がってますけど。

＞１０さん
全然問題ありません。というか、池田問題（創価問題）と、池田氏の出自は無関係です。

数日前に”人ゲノム”が発表されたが、人種的差異は９９％なかったそうである。

報道される時に”人種差別主義者にとって最悪の日”と学者はいったのが
印象的だった。

韓国朝鮮民族に参政権を与えることが、日本人として名誉であると
わたしは考える。何ゆえならば、アジア先進国で最初の試みだからだ。

そして日本には文化力がある。

>>14　波木井さん
しかし、参政権は国民の主権の問題ですよ。
その議論のしかたはアバウトすぎると思うなあ．．．。

民族国家とはなにか？を問う意味でも、外国人の参政権問題はもっと
議論すべきですね。たしかに。

あ、俺っちは参政権は反対だから。（白川ＢＢＳでも発言済み）
それとこれとは別問題。

>>16　波木井さん
民族ってよく分からないのですが、人種的には日本人は、朝鮮系やモンゴル系の
ごった煮みたいなもんでしょ。
言語が統一されているだけで。
しかし、参政権の問題は、日本の「国益」の観点から注意深く考える必要が
あると思います。
北朝鮮と戦争になったらどうなるか、とかね。

そうです。日本人は、単一民族ではありません。言語的にはウラルアルタイ語
族ですし、遺伝的形質はモンゴルやインデアンと同じです。もちろん
中国系や朝鮮系、南方系も入り混じった、雑種民族ですよ。我々は。

昔の国家神道、国粋主義者は馬鹿だから、単一純血なんそと戯言を
いいますがね。

ご指摘の通り、ヨーロッパではそういう惨劇があった。フランスとドイツは
親類縁者が多かったわけですから。

＞１８（嘘つきさん）
地理的に見ても、我々日本人は、彼らとは兄弟でしょう。いわゆるモンゴロイド系黄色人種ですよね。

今の民族国家の枠組みは、ヘーゲル的発想ですね。

ヨーロッパはこれが、虚構だってことにきがついた。だからＥＣの統合
に踏み切ったともいえますね。

でも参政権は別問題って気がするがなあ。
国家と民族は別問題。

コテハン無用さんの民族と国家の考え方がヘーゲルの発想なんだよ。

国家を民族で分ける。これがいちばん喧嘩しないほうほうだと思われた。
しかしそうではないってのが近代における戦争や紛争の数々だったんだ。

>>23
しかしさ、日本とその他の国と、二重に参政権を持つのはおかしくない？

＞波木井さん
なるほど。
我々も将来アジア民族の統合国家を作ることになるやも知れない訳ですね。
それはそれで意味が分かります。
しかし、その為にはアジア諸国の国際会議なんかで議論して行くべき
問題であって、日本が在日外国人に地方参政権を与えることによって
達成すべき問題ではないと思うのですが。

いいんじゃない？？

>>26
はあ？二重参政権が？

10 名前：名無し投稿日：2001/02/25(日) 22:17
阿含宗信徒避難民受け入れスレッド
25 名前： 名無し 投稿日： 2001/02/25(日) 21:45

ってことですから、この差別主義者は阿含狂徒みたいですナ。（笑）

>>28
はあ？何言ってんだか、さっぱりワカランよ。

しかしこの阿含狂徒は、こちらの挑発によるものと知らず、つい書いちゃった
ようですな。

こんな程度で尻尾を捕まれるようじゃね。ここの板ではやってけないよ〜。（爆）

>>３０
はあ？
それにさ、俺は国家を民族で分けるのがおかしいって言ってるのに、
その答えが>>23じゃ、まるで意味が通じないじゃん。
何言ってるの？アンタ？

また割って入らないとケンカおっぱじまりそうなので（ﾜﾗ）
レスのズレ違いに注意しましょう。そういうのは、よくあることです。

佐田さん、毎度すまんです。俺、明日早いんで寝ます。お休みなさい。

近代国家の定義とは何でしょうね。これを詰めていけば、民族や戦争というものが
見えてくるかも。

コテハンさんもちょっとせっかちすぎるよ（苦笑
波木井さんだって必ずしもサシでレスを返しているとは限らないんだし。
まず相手のレスをじっくり読みましょ。

そもそも、池田在日説の根拠はなに？
幕末から細々と続いてた海苔屋の三男坊らしいけど　＞池田大作
藩政時代から「在日」という存在があったわけ？
俺的には、日韓併合以降の話だと認識してるけどな　＞「在日」

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

↑(37)を見よ。あの様な事を言い出した馬鹿やそれをコピペする馬鹿を
創価板から追い出そうというのが1の主旨である。
　私も同意見である。創価学会の問題を語る上で、池田大作が日本人か
どうかは全く関係がない。大体、ありゃ単なる(差別的な)ネタだよ。
差別感情を利用して他人を貶めちゃいけない。37は逝ってよし。
　ふと思ったのだけど、創価板のローカルルールを作った方が良いのでは？
そしてそれに「差別ネタ禁止」などを盛り込めば良いように思うのだが。

いや。残念ながら、差別ネタってのは、一方で真面目にやればやるほど、また一方で悪ふざけをして
煽る連中が出てくるもんなんですよね。特にこういう匿名サイトでは顕著に。
ですから結局は、差別ネタは放置。。。とするより仕方ないと思うんですよ。
どんなことをしても、書く奴は絶えない。それが差別落書きでしょうね。

そうなんだよねえ。(苦笑）

部落以外の地域より，公明党のポスターと
三色旗が目立ちます。

部落解放同盟と創価学会は，同じ穴のムジナです。

何かにつけて、色眼鏡かけてるとか、外部の人とか言う
創価の方が差別主義者じゃないのか。

いい加減にしたほうがいいですよ。マジで。

>43、他
>>37タイプの差別ネタ野郎には、本人特定可能なポカ癖がある（ｗ。
この癖を辿れば誰だかはおよそ見当がつく。

リーチ棒置いて逝きます。

じゃあ３７の捨て牌をじっくり見て待ちを絞るとしますか（苦ｗ

ミエミエの混一色だよ（藁

もし公明党が外国の手先だったら、信長ではないが恐ろしいことになる。
日本民族主義の怒りは新興宗教などとは比べ物にならないからだ。
外国人の飼い犬にされていたと気づいた日本人はただちに脱会せよ。

のこったのこった　　まんせ〜〜〜まんせ〜〜〜

部落ネタ荒らしの隠居殺死はおれの自作自演だぁ（藁）
隠居にやられっぱなしじゃくやしいけんの、うっけっけ。

牛殺しの佐田もさぞかし喜んでいることよの。
へっへっへ。

エッタの佐田さん
こんど牛の解体実演してみせてくれんかね（藁）

＞４９
やっぱり悪目悪目は最低の野郎だ。自作自演で隠居さんを陥れるなんて
人間のクズだ。おめ佐田完全抹殺スレでも作らないと不公平だ。

＞４９＝５０＝５１
ごくろうさん。

＞４９＝５０＝５１＝５２＝佐田
ここまでやるか？（ワラワラ

牛殺しさったとなめし革職人おめおめ。
きたねえから逝ってよし！

なんみょおほうれんげえきょお
げっげっげきょげきょ

＞49,50
　偽物は逝ってよし。
＞51
　隠居組は逝ってよし。
＞53
　馬鹿は逝ってよし。
＞54
　差別ネタ出す奴はマジで逝ってよし。氏ね。

＞おめおめ佐田は逝ってよし。

＞差別おめおめ
　人間のくずは氏ね。　

大王蛇さん、４９＝５０＝５１＝５３＝５４＝５５の自作自演ですよ（苦ｗ
ハウス君の成りすまし＆自作自演です。どーしよーもないキチ坊です。

＞58
　ついでに「=57」も加えた方がよさそうだな。
……ということで、
＞57
俺の名を騙る偽物は逝ってよし。

ははは（苦笑
馬鹿ハウスも手当たり次第だな。
去年馬鹿創価ＭＶＰにノミネートされなかったのを恨んでるんじゃねーだろーな（ﾜﾗ
今年はしっかりノミネートしてやるから待ってろよ。

ハウスはほかに遊んでくれる友達がおらんのか？（藁
たまにはもっときれいに遊んでみい。

＞４４さん
多分３７＝元隠居防衛隊隊長＠レコンキスタでしょ？くせが同じだし（藁）。

俺もそう思うなぁ。
ってことは一連の在日ネタ垂れ流してたのは隠居？！（苦藁
まぁありそうなこった。

＞その内容も事実無根の池田氏在日説を垂れ流す

さすがの創価さんも証明できなかったはず。
事実無根なら証明せよ。

＞６４
証明って何を？？？

ホント、相変わらずな奴がいる。
人間、理屈が判っていてもそう変われるもんじゃないな（笑）

だから言ってるだろ？池田さんのまわりにはあるかもしれないが、
池田さんは、そういう出身じゃねえって。

何回言わせるんだよ。ば〜〜〜〜〜〜〜か！！

理屈さえ判っていない奴もいるが、コイツは変わりようが無い。（笑）

よっ、ハウス君。昨夜も気持ちよく荒らしていたね（藁

出勤？前と昼休み？レス、ご苦労。

近頃景気はどうだ？ハウス。建築板には逝ってるのか？

昼休みが終わったか？
しかし最近の佐田も一匹狼気取りが疲れたのか？
色んな奴に擦り寄って馴れ合おーとして。
佐田、お前は一匹狼じゃなくて、単純に友達がいない、いや、出来ない
人種なんだよ（笑）

最近って、お前はそんなに以前から俺のことを知ってるのかね？
お前はふつうに話しても意味不明だから下ネタで荒らしてれば？（ﾜﾗ

当たっちゃた。
気にするな。

心配するな。気にもしない（ﾜﾗ

当たっちゃた。ハウス
当たっちゃた。ハウス
当たっちゃた。ハウス
当たっちゃた。ハウス

気にしてるじゃん（苦笑）

７６は俺じゃねぇよ。

７６はお前か？（ﾜﾗ

ハウスが来ると多重と成りすまし連発だからわけわかんなくなるんだよな（苦笑

お互い様だと自覚している佐田は偉い。（苦笑）

ハウス。。。俺に擦り寄るなよな（ﾜﾗ

佐田も何か資格を取ったら？
先ずは原付運転免許からだな。

お互い友達が出来ない人種か？（苦笑）

ハウスはマジでそうなのかも。。。
お前実は　　なんだろう。

そろそろその文句が出る頃だと思ったよ（苦笑）
佐田の頭の中はいつもＨＮ探しで忙しい（苦笑）
オフ会来ればすぐ判るぜ（苦笑）

ＯＦＦ会？
お前と？
ふーん。。。（笑）つまり　　が　　　だから　　というわけね。
まぁいいや（ﾜﾗ

神田じゃ来れないだろ？（苦笑）

だいじょうぶ！ボクが報告してあげる！（笑）＞佐田さん。

それもそうだな（笑）

？

ふふふっ！（笑）

＞幕末から細々と続いてた海苔屋の三男坊らしいけど　＞池田大作

おっ何か情報握ってますな。
ここらで決着つけようよ。
『差別だ！』『いや違う！』とかヨタ話して意味の無い漫才やってるよりは
確証をど〜んとアップして終止符打とうや。

＞９３
お前の書き込みがヨタなんだよ、ボケ。
迷惑だから逝ってよし。

佐田はＯＦＦ会には逝けません。
臆病者の引きこもりは無理。（藁藁）

＞お前の書き込みがヨタなんだよ、ボケ。

そうなんだよね。
前から創価に池田大作が朝鮮人じゃない確証を出せって書いてるのに
ぜんぜん創価の親分の話ですら出てこないんだよね。
だからヨタ話には僕の発言も含まれてるわけで、ボケというのも当た
っているかもしれないね。

>96
確証の出し方ってどうしたらいいの

９６＞９７

創価の人になら教えてあげてもいいよ。

97ですが創価の人ですよ

なら地元の卍関係をあたってみなよ。
アンチの僕がやると身元調査になっちゃうので問題あるし、相手も
引いちゃって正確な話をしてくれるかどうか疑問が残るしね。
何をどう聞くかは自分で考えて下さい。

97=99じゃない創価だが、僕も確証の出し方知りたいな（ｳﾌﾌ
もう逃げちゃった？

答えになってなーい（藁
ま、こんなもんだろーね（藁藁

＞100
地元って誰の？寺は一回でも引越ししてたら全くあてにならないけど
先生のなら関東大震災とかで多分引越ししてるよ

＞１０１、１０２、１０３

ちょっとは自分で考えなさい。

103ですが教えてよ　教えてくれなきゃ調べようがないじゃない
個人的には先生が朝鮮人でも全然関係ないですがね　ただ朝鮮人
である事を隠そうとしているのなら問題はありますが
日本のキリスト教の方もキリストが外国人と言う事になんらこだわって
いませんよね　SGIのメンバーも先生が日本人であろうが何人であろうが
そんなことは全く気にしていません　

＞SGIのメンバーも先生が日本人であろうが何人であろうが
＞そんなことは全く気にしていません

池田さんは創価のキリストなん？

＞個人的には先生が朝鮮人でも全然関係ないですがね　ただ朝鮮人
＞である事を隠そうとしているのなら問題はありますが

隠そうとしているんだろ

そうゆう意味で言ったのではないです　誤解を招いてすみません
尊敬する人の国籍がどこだろうと関係ないですと言いたいだけです

＞107
だから調べ方教えてよ

＞日本のキリスト教の方もキリストが外国人と言う事になんらこだわって
＞いませんよね

本人はユダヤの王って言ってなかった？

＞１０６，１０７

論点そーらーしー（藁
ま、こんなもんだろーね（藁藁

本人を証人喚問して、あとは公安に調べてもらうのがいいと思います。

＞１０９

こんなところで｢教えて君｣してないで調べてみたらどうですか？

＞＞１０６，１０７

＞論点そーらーしー（藁
＞ま、こんなもんだろーね（藁藁

それを言うなら無関係なキリストを
出した御仁に言ってくれよ。
しかし自分の親分のことをアンチに
ひつこく尋ねるのは恥ずかしいこと
だと思うよ。ほんとに

だから調べ方もわからないから聞いているのですが
もしかしてあなたも知らないのですか？ネタふりしたのは
あなたですよ

＞１１３

１０９じゃないけどさー、９８は創価の人には教えてくれるっていったんだよー
「教えてあげる君」は９８なんだよー
んもー、早く教えて教えて（藁

＞１１４

恥を忍んでおたずね申すm(_ _)m
無知な学会員の拙者に教えてたもれ。是非是非是非（藁

＞９８

馬鹿には要点だけ言ってもわかんないから
手取り足取り幼児に諭すように教えて下さ
いね。

遁走？

やはり菌マンコ凶徒が責任をもって
キンマンコの遺伝子検査を行うべきです。

＞１２０

あはは〜
まるで無関係のばーりぞーごん（藁
大勝利（藁藁

＞９８

喪家に浄土宗の寺に行けということ自体無理がある。

見たくないものを見て聞きたくないことを聞いて

金縛りにあうだけだろう。

そのあとはお決まりのダンマリで調査結果なぞま

ず知らせてくるとは無い。

無意味だろうよ。

97ですが何で答えてくれないんかな？知らないなら知らないって
言ったらいいのに　そうゆう逃げ方は悲しい人のすることですよ

>>122
自作自演はやめろ。みっともない。

＞９７

貴方本当に創価の人？

＞悲しい人のすることですよ

悲しいってのはすごい褒め言葉だとおもうけどね

＞見たくないものを見て聞きたくないことを聞いて
＞金縛りにあうだけだろう。

其の前に門前で金縛りにあってたりして

　んも？？上のほうで片山探ｷﾁに反応が！

＞125
97ですが本当に創価の人ですよ　なぜ？

おいらも創価の人だよ。
まさか証拠出せとか言うんじゃないだろうね？
創価板名物「証拠出せ」（藁

97ですが証拠ならえ〜と何があるかなー　ちょっと出しにくいね
「威風堂々の歌」「紅の歌」この歌の名前を出せる時点で学会員
が見れば私が創価の人だって事が一目瞭然だと思いますよ（笑）

＞97ですが本当に創価の人ですよ　なぜ？

仏典や日蓮遺文をみると悲しいって感情がどうも楽しい＝良い、悲しい＝悪い等の
短絡思考ではないような気がするからです。
逆に創価ではそうじゃないの？

＞「威風堂々の歌」「紅の歌」この歌の名前を出せる時点で学会員
＞が見れば私が創価の人だって事が一目瞭然だと思いますよ（笑）

あのう。

ぼくは創価とは関係無い人なんですが。。。。

それに証拠がどうのこうの言っている人も創価の人だし（なりすましじゃ無いようだし）

＞132
分かってますよ　けど何であなたは質問に答えず話をそらそうとするの？

＞131
あとなんかあなたは仏典とか日蓮遺文とか言い出しましたね
もしかしてあなたはこの板では有名なお方では（藁）

図星

９８もヘタレっぷりまるだしで逃げちゃったようだし、もう寝るわ。
みんな、後はよろしくな！！

http://mtfuji3776.com/
日本の象徴である富士山のドメイン取ったぞ！！ざまあみろ日本人ども！！

・日本は朝鮮の属国だった。
・間抜ける日本人達は韓国をどう見ていようか？
・日本で流血暴動事態に備えなければならないものと思います。
・日本の歴史が2600年という証拠を当ててみて。
・私たちは日本のサイバー領土が全部覆してふせられる
・日本に対してどう教育しなければならないか？
・日本は跪け。..庭も掃きなさい。..
・国際裁判所で韓国が100%勝つ理由。
・日本のデジタルはない
・ごみのようなJAL航空
・対日感情悪化、南北は仲直りムード、2002年対日戦争！!!
・頭悪い日本人達はPOGEOTですので。..
・頭悪い日本と日本人達。....
・日本奴達ふざければ死ぬ！!!!
・日本奴の真実
・日本空襲しに行きましょう！!スペシャルリストよ
・富士山は韓国領土

>138

ﾃﾞﾑﾊﾟ?

>>139
ハングル板のキティが襲来したか？（藁）
議員板からハングル板から、はたまたハウス
なんてのまで来襲して、佐田関連の板から
流れてくるのが多くて困る。
佐田！！お前がどうにか処理しろ馬鹿タレ。

＞１４０
知らねぇよ（苦笑）なんで俺なんだよ。

＊ＯＦＦ会
オフなんて安易にやるもんじゃないよ。俺は白川系＆アンチ系のオフにも出たこと
ないよ。田舎住まいってのもあるしね。

＞佐田さん
久ぶりに来たら何か佐田さんに絡んでいる輩が以前よりもかなり多い
ようですが何か恨みでもかったの？隠居氏関係？

いや。以前からこんなもんですよ（笑）いつものことです。

日本人も朝鮮人も先行きは暗そうだな。

>日本人も朝鮮人も先行きは暗そうだな。

　経済面で仲良く中国に喰われるかもな。（自虐藁）

>>5 波木井坊竜尊＠日蓮宗 同和問題を扱っている一番過激な連中に、その場で突き出しますから。

部落解放同盟全国連合会
http://www.zenkokuren.org/
〒577-0023 大阪府東大阪市荒本862-2
電話 (06)6787-3018

ぜひお願いします。

はいはい。（笑）

http://www.zenkokuren.org/internet.htm

波木井坊竜尊と佐田和成というのが創価板で
差別レスを繰り広げているとメール送っておきました。
また、辛淑玉女史や民団にも送付したので、
時期に糾弾の使者がここに登場するかもしれません。
覚悟しておいてください。

馬鹿だなぁ、２ｃｈでもめごとがあったら、その件はひろゆきにいくのに（笑）
差別についても、もう揉めたことがあるんだぞ、２ｃｈでは。

まあ、どんどんメール出せよ（笑）

＞148
　嘘はバレるものだ(藁)。逝ってよし。

>148（敬称抜き）
マジでメールを出してしまってたら……かわいそうですがすぐに引っ越すべきですね（大マジ）。
どうして２ちゃんで逮捕者が出てるのか、十分理由を理解していない証拠です。
出した相手が相手ですから、片山氏の一件のような「手打ち」は望めないですよ。

嘘なら……逝ってよし！

ふふ（笑）
もしマジでメールを出しているのであれば、どちらに降りかかるかは
明白だからね。この話は１４８のような馬鹿が冗談半分で遊べるよう
な軽々しいもんじゃないぞ。本当に糾弾されるべきは誰なのかを、ひ
ろゆきマスターは、ちゃんと知っているというのに（苦笑

ん？（笑）

見ているよ。どこの団体も。（微笑）いつ頃からって？そうさなあ。
去年の春ごろからみていることはたしかだよ。

マジでそんなウソメールを出したなら、上のレスにもある通り、
はやくずらかることだナ。（笑）

そんな団体が動いているなら人権板なんかとっくに無くなってる。
見てるだろうけど、2ch厨なんか相手にしてられないんだろ。
それよりそういう団体をﾈｯﾄ喧嘩の道具に使う事の恥を知った方が良いな。

１４８の馬鹿に言ってくれ。

たしかひろゆきって怪童とサシで渡り合って以来、怪童とはウマが合ってるって聞いたぞ。
153の話と時期も合うし。

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

糾弾されるべきは差別や偏見を利用して自分を利するヤツだ。

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。
[

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,\
創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

がんばれ朝鮮
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

＞157,159,160
　差別ネタのコピペかよ。馬鹿は逝ってよし。

＞１６０
は必ずしも差別じゃないだろう。
それはともかく、何を信じてもいいが、他人に迷惑はかけんでくれ。
共存できない。

＞162
　160については、最後の二行を差別ネタと見なしました。あそこからたどれる
スレッドの名前は、実際は「池田学会・公明党・在日問題の三角関係」です。
それなのに「がんばれ朝鮮」と書いてあるのには悪意が感じられます。

しかし驚くのは、若い連中に、こういう差別意識があることに愕然と
する。家庭の教育なんかが一番起因しているのだろうが、本人の精神
構造にも歪みを感じる。

日本族と韓国・朝鮮族の遺伝的形質の差異は全くないそうだ。
蒙古斑が多いか少ないか、後、現代の日本族は、柔らかいものを
食べる傾向があるから、咀嚼力が低下して顎の骨が小さくなって
いるとか。しかしそなんな違いはここ数十年おきたことである。

日本がこういう民族差別的な幼稚園思考から抜け出るのか。
もしこれが日本の若者が本気になっていっているのなら２１世紀
は暗いな。

日本は、自由、リベラルな国である。

アジアの世界で、ここまで自由な国がほかにあるだろうか。
近隣の中国や、北朝鮮には、自由なんてない。
韓国や台湾だっていちおう自由とは行っているが、徴兵制も
あり臨戦体制を引いている国柄である。

ミャンマーは軍事政権鎖国だし、タイやファイリピンぐらい
じゃないかな。自由といえるのは。カンボジアやラオスなんて
のもたいへんだよ。

日本は国境線を地面で接していないから、国境紛争による軍事衝突
もないし、民族同士の紛争ももみあいもない。

一番、公平で一番自由な視点でものをみられる立場にいるのに、
何ゆえに、こういう民族差別的思考をするのか。

自分の思考を自ら縛り、深遠の淵に自ら飛び込む馬鹿はこの国には
いらない。

創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

匿名板だから特に顕著、としか言えないわな。
こいつらなんか（笑）実生活じゃあロクにてめぇの主義主張もできないチキンだと思うよ。
そういう鬱屈がこういうところで出てくるのさ。
なかには本物もいるかもしれんが、ほとんどは具体的な差別とかとは無縁じゃないかと思っ
てるんだけどね。無論その方が或る意味悪質であるとも言えるんだけど。

面白がって煽っているだけなんだろうが、
煽っても相手にされなかったときの空しさはかなり辛いとおもふ。

＞１
学会は差別をなくしているとは思えん。じゃあ何で日顕、山友らの悪口を言うの。
しかも全然関係のない奥さんのことまで新聞にのせたりして。
やってること同じジャン。
昔近所の学会員の人は他の宗教を邪宗とかいって思いっきり差別してた。

最近の創価新報を見ると、日顕宗ネタは三面以降に後退したな。（微笑）
もうメインの話題から離れつつあるという印だね。

>昔近所の学会員の人は他の宗教を邪宗とかいって思いっきり差別してた。

　よく言われたなぁ。
　人のふり見て我がふり直さねば。

＞170
今のメインは？
奥さんが出てきたのかな？

＞最近の創価新報を見ると、日顕宗ネタは三面以降に後退したな。（微笑）
＞もうメインの話題から離れつつあるという印だね。

秋が過ぎる頃にまた始まります。

＞１６９
でも一番創価が酷い。他の宗教を認めないから自分のとこも認めてもらえないと思う。
人間関係と同じ。他の宗教の皆さんがんばりましょうだって。他の宗教を馬鹿にするにもほどがある。

＞＞最近の創価新報を見ると、日顕宗ネタは三面以降に後退したな。（微笑）
＞＞もうメインの話題から離れつつあるという印だね。

＞秋が過ぎる頃にまた始まります。

復活するとしたら、参議院選挙直後では！？（笑）

良く読んでそしてご自分で考えてください。
◆　「おまじない」を何度も繰り返し唱えると何か良い事が起こります。
◇　年に数回、使途不明金になるお金を「財務」等と称して集金させられます。
◆　選挙の時だけ「公明党宜しくね♥ 」等と電話が掛かってきます。
◇　体の弱っている方は交代で車に乗せられ投票所へと運ばれます。（戦いだそうです）
◆　家族よりも池田大作を大切に考えるようになります。
◇　仕事（残業・会議等含）よりも座談会等を優先するようになります。
◆　学会関連の施設周辺には無条件で違法駐車するようになります。
◇　交通整理等という大義名分の基、盗聴・盗撮・監視行為を平気でやるようになります。
◆　日本国憲法よりも自称仏法とやらを尊守するようになります。
◇　犯罪を犯罪と感じなくなります。
◆　政治に対して異常な感情を持ち始めます（が当然、知識は無い）

なぜですか？　どうしてですか？
創価学会員だというだけで差別されたり、嫌がられたりするのは？
オウム信者でさえ貴方達を恐れるのは？
学会に都合の良い法案が可決されるのは？
離婚の理由に＊＊が創価学会員だったからという事例が多いのは？
学会員の犯罪発生率が非学会員の数倍も多いのは？

またでっち上げとかって反論されるんだろうなぁ？

名前：ヘッドギア念仏投稿日：2001/03/13(火) 20:49
池田尊師と、その教団が経営するパソコンショップは
これは労働ではなく修行だという建前から
給料は発生しませんが ステージは上昇します
もうすぐ、僕も空中浮遊できるそうです

あと・・・経典下さい・・・。
　で・・・これは？ ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣| パワーが出るCPUです。
パソコンショップ広宣流布　　レ―――――――
＝＝＝＝∧＝∧＝∧＝∧＝ 　／￣￣￣￣￣
日日日 （・∀・　） （・∀・　）。ｏ O　買いたい・・・？
＿_ ∧ ∧ つo⊂） （＿_＿_.）___　 ＼＿＿＿＿＿
品　( 　　,,) 日日品品品　昌昌
-- /　　つ------------------
　（＠　/ 品品　昌昌　日日日
―Ｕ-Ｕ――――――――――

刈ると駆ると狩ると借るとカルト
地下鉄サリン事件。。。

日本の報告に批判相次ぐ＝国連人種差別撤廃委（時事3/9）
http://www.jiji.co.jp/cgi-bin/contents.cgi?content=2001030910233&genre=pol

「日本は人種差別を助長する発言などを処罰するため、新たな立法措置を講じるべきであり、日本政府の主張には問題がある」と批判されているそうです。人種差別発言は止めましょう。見苦しい。

人間なんて誰でも差別してるじゃん。
きれいごとばっか言っても仕方ないでしょ？
層化は他の連中を差別し、他の連中は層化を差別する。
層化の中でも差別はあるだろーし、他の連中の中でも
差別はとーぜんあるじゃん。
人間が人間である以上、差別の心はなくならないよ。
くだらんスレだなぁ。

あんたは家賃がどうのこうのとレスをしていた七資産と同一人物かね？

>>180
さぁねぇ。なんのことだい？

私はこの板に常駐するほど病んでいないからわからないよ。

どうも昨日見ていた「七資産」の言動や書き込みの文脈と大きな隔たりがあるように
思えるんで聞いてるのですがね。
成りすましではないならば、あらためて問いたいことがあるのですが。

？？？？
なんのことだかさっぱり
？？？？
人違いですぜ、あんた。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=977752486

ここに登場した「七資産」と同一人物かどうか、訊いてるんだけど。

それとも私が知らないだけで、その「七資産」というのは、別の板の名無しＨＮ
なのかな？

しつこいね。
人違いだよ、あんた。
つーか、答える義務なんてそもそもないんだけどさ。

はぁ・・・疲れるお人だ。

「ななしさん」と打ち込んで変換したら
「七資産」って変換されただけだよ。

物事そんなに深く考えすぎると疲れるよ。（ｗ

人違いならわかりました。何故ＨＮが一致しているのかを確認したまでです。
普通は板専用の名無しＨＮでもない限りＨＮが一致するはずがないので。
せめて今お使いのＨＮが貴方のコテハンなのか、どこかの板の名無しＨＮなのか
だけでも教えてもらえませんか。

＞１８８
ほんとだ。そう変換されるわ（苦笑

佐田さんムキにならんと。

＞１８８
ホントにそんな変換されるのか、極めて疑問ですが。。。
まぁいいでしょう。昨夜全く同じ「七資産」という方が前述のスレッドで
いろいろ面白いレスを展開されていました。今後も来られるのかどうかは
わかりませんが、少なくとも後発の貴方はそのＨＮは紛らわしいのでやめ
るべきですね。ＨＮの優先権というやつです。

＞変換　　「ななしさん」
七資産　奈々資産　名無しサン　七菜資産　
なるなる。

またくだらねえこときいてやがって！＞佐田
てめえはそれしか脳がねえのかボケ！

【創価板のみなさんへ】
創価の人もアンチ創価の人も、共産板へケンカを持ち込むのはやめてください。
もしもこの板に、話題を無視した共産ネタやアニオタなんかの落書きや、
関係ないスレがバンバン立ったらどんな気がする？
ごく一部のバカがやってるんだとは思うけど、板違いの荒らしはいただけないよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　共産板の暇人より

＃わるいがここ数日、本当にひどいのでコピペさせてもらいます。

　何かよく分かりませんが、ＡＴＯＫ１４で一括変換すると
「名無し山」としかなりません。なかなか賢い漢字辞書ですね。
なんていう漢字辞書なのでしょうか？

そうなんだねぇ。俺、いくらやってみても「七資産」一発変換できないんだけど。。。
使ってる辞書がチャチなのかな。
それにしても２日連続で「七資産」などというＨＮが偶然使われるなんて、面白いこと
もあるもんですね。はい。

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

さて、最近また差別ネタが多くなってきているのでageる。ついでに……
＞198
　差別ネタは創価批判の妨げになる。しかも既出だ、ボケナス。逝ってよし。

大阪の創価は差別も暴力もする
ボケナスなんて言ったら殺される

１９９＝葬蚊工作員６号
コードネームは「信濃町の熊」
葬蚊板のみなさんよろしく

>>201
２００だろ

いや２０２だ

池田大作は、在日二世である。

＞202
　最近、私を学会員扱いするボケナスが多くなりました。やれやれ。
＞203
　偽者は逝ってよし。
＞204
　差別ネタは引っ込め。馬鹿は逝ってよし。

　_,-ー＝二=ー＝==-
　　　　　　　　 /　　￣　　　　　＝≡≡
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　≡≡≡
　　　　　　　（　━' 　　｀━━　　　　/＼　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　|. `─　)　 　─´　　　　､ 　|　|
　　　　　　/ 　　　　　　　　　　　　　丿/＜　キンマンコ！！
　　　　　 .| 　　　（　o )　　　　　　　/Ｊ　　|
　　　　　 | 　　　 ＿＿　 ,　　　　 　 ノ　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　 ヽ 　　´└┘￣　 　丿 　 ノ
　　　　　　 ＼　　 ー ＿　　　　＿丿
　　　　　　　　 ` 、＿＿＿＿ノ
　　　　　　 ＿＿＿＿ 　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　⌒　 .)))　　 ⌒　　　　＼　　　　　　　　　　／
　 ＼　　／　　　　 (((　　　　　 ＼　　　＼　　　　　　　／
　　　＼(　o　　　　 ノ)))＼　　　o　)　　　.＼　　　　／
　　　　 ＼　／￣ (((　　 ￣ ＼ ノ＼　　　　 ＼　／
　　　　　　＼　　　　　　　　 　 　　|..＼.　　 　／
　　　　　　　 ＼　　　　　　 　 　　 )　　＼__／
　　　　　　　　 ＼￣　　―-　 (__　　)　／　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　＼　　〆　　　　＼／　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　＼　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　 |　　Y　 ／　　　　　　　　　　　　..／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
＼　　　　　　　　　　　　　　∩　　　　　　　　　　　　／
　＼　　　　　　　 　　　　　 ω　　 　　　　　　　　／
　　 ＼　　　　　　　　　 　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　　　 　／
　　

あんたが出てってください

波木井氏が気に食わないのに何で波木井氏のスレを上げるんじゃ？

あ

”あ”じゃねえよ！！（笑）

池田先生在日説の根拠を教えて欲しいです。
何度か本で「江戸っ子」だという事を読みました。
在日のそれも２世の方が江戸っ子とは言わないと思い
ます。江戸っ子の定義は3代つづく事が条件ですし。
また、もし在日朝鮮人だとしても何か問題があるの
でしょうか？日本は中国や朝鮮半島より沢山の偉大な
文化をもらいました。感謝こそあっても批判や差別を
する事はどできない筈です。差別する人も何代か
さかのぼれば朝鮮の血が流れてるかもしれませんよ。
平和が一番なのです。私の職場にも在日の方がいますが
皆で仲良くやっています。あたりまえですが・・・。
差別する事ほど醜い行為はありません。
差別している方、もう一度自分自信を見つめ直して
よく考えて下さい。でないと人として生きる価値のない
人間になってしまいますよ。
どうか良識ある返答をお願いします。
それと、チョンという言葉も差別用語です。
使わないでいただきたい。
では失礼します。

>>211
賛同。
＞チョンという言葉も差別用語です。
よく“バカチョンカメラ”って言葉をなにげなく使いますが
周囲には使わないように言っています。
意味を知らないで使っている人が多いですね。
差別ネタは学会批判とは別問題です。
どこの国からだろうが帰化すれば日本人。

「外国人はけしからん」と「けしからん外国人」は似て非なるもの。
たとえ池田が外国人であったとしても、それを根拠に非難するのは間違って
いますね。もしも排外主義を容認し利用するなら、創価学会の非道を批判する
資格はなくなるでしょう。批判されるべき創価学会の問題点には、その排他性、
選民性が含まれているはずですね。「正義の差別」など、どこにも存在しません。
創価板常連諸氏の良識に敬意を表します。

その通りです。アンチならなんでも歓迎、なんてことはしません。

ちなみに「馬鹿チョン」の本来の語意は、朝鮮人の蔑称ではなく、「ゝ（ちょん）」という
文字記号を指して、正規な文字ではない⇒半人前、すなわち満足なレベルに達しない人間を
揶揄する場合に使用された言葉です。もちろん率先して使うべき言葉であろうわけがないし
今は確かに朝鮮人を蔑視する用語として存在します。
バカチョンカメラは、登場初期には公にそう呼称されていましたが、上記の事由を指摘され、
その表現は封印されています。

　でもよ創価だとだまって大学運営しているのはおかしいぞ。関西外大
なんか宗教推薦でとんでもない馬鹿はいってとるぞ。現在進行形もわからんやつ
やぞ。そいつちとかっこいいから女にもててすごくいい気になってやがる。
なあ、と●る君よ。それに一般の学生からなんの許可なく学費にいちぶから創価に金ながしてるのはどういうことや。
俺は創価の政策に大反対だし宗教は大嫌い。創価を隠して大学やってる関西外大はなんとかしろや。

>>215
同感ですな。隠しているということは、何かしら後ろめたいことでもあるとしか思えませんな

　ありがとう。いまこの大学新しく大学を移転するためにまた学費値上げしやがった。
とんでもなくあげやがった。ほんと創価が関西外大を運営しているんやったら絶対
こんな大学はいらんかったわ。それから創価諸君、俺の言っていることほんまやで。
なんていったって外国人講師のケ○ー先生（彼女はキリスト教信者）が
いっていたからね。うそだと思うなら関西外大いって聞いてみな。
創価はなんでも隠したがるからやだねったらやだね。

え？関西外大ってそーかーなのっ？？？

他にもそーかーだってことを隠してやってる大学ってあるんですか？

　ある。なんかその外国人の先生の話によるとかなりあるらしい。
でもその先生もあんまり深入りすると危険を感じるので調査は途中
でやめたらしい。それから関西外大の何号館かわからないけど建物
自体が創価のシンボルマークになっているらしい。
ほんと創価は隠蔽が上手。真実を隠すような創価は日本からでていけ。

えっとね、旧労働省が運営している国立大学校も創価多し、です。
学費が安いからか？
いや、その安いという情報はどこが流してる？

>>217
頑張って下さいね。
ところで、>>215にあった、宗教推薦って、「なんだかな〜」だよね。
公にされているのかな？
某大学情報誌には、外大に「宗教推薦あり」なんて書いていなかったので、
やっぱりこれも隠しているのか…？

これが本当だとすれば（手がかりないので・すまん）、
やることが統一協会と同じだね。
公然セクタでは自らの教えの尊さを自信満々に喧伝しながら、
非公然セクタは教えを隠してコソコソ銭儲け。
（学校法人経営は官庁や諸業界とのコネもできるし、やりようによって
かなり儲かるんだよ）
学法経営するなとは言わん。けど、看板隠してコソコソ、はなぜ？
事情に明るいかたの説明きぼーん

>>222、217、221、220
新しくスレ立てません？

>>219=217
その先生がとにかく危険な目に遭わないようにお祈りしています。
それにしても腹立ちますね、宗教を隠して運営しているなんて・・・。

ちょっと話が違うんですが、キリスト教系の大学の教員なのにそーかー
っていう人、いますよね。あれって大学にしてみれば迷惑だろうし、教
員だって宗旨に反するんだからやめときゃいいのに、と思うんですが、
何でああいう人って後を絶たないんでしょうかねぇ・・・。

　＞221
宗教推薦あります（創価学会の人限定）なんて大学情報紙に書いたら
だれでもひくでしょ。でも宗教推薦あるのは１００％確実。ほんとこそこそ
金もうけしている。それから創価学会の人っていったいどうなっているの？
と○る君なんてPLの花火大会平気でいってたよ。創価だっていばる前に
自分たちの構成員の教育ちゃんとしろやこら。創価はいらん。

>>223
よろしくお願いします

>>223　スレ立ててください！！
そして、他の学生、学会員などから、幅広く意見を聞きましょ！！

　賛成。スレたてよ。創価の暴利と欺瞞をあばくために。

あげ

了解。とりあえずこっちにsage打っときます

相互リンク
大学の実態
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=986803361&ls=100

■ 創価学会問題入門
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=45&to=45&nofirst=true

あげまーす。！

再あ〜〜っぷ！

差別止めましょうよ。

>>234
波木井さんいい加減にやめて下さいよ。話題が続いてたスレまで
全部下がってしまったじゃないですか。あなたにこんな事する権限
はあるんですか？馬鹿喪家と同じレベルですよ。正直ガッカリしました。

未だに差別ネタは無くならないのでageる。

＞特撮オタさん
　198の如き差別ネタの文章について、以前どこかのスレッドで
解説してませんでしたっけ？
このスレッドへのupをきぼーんです。

>>198
↑
引用マークつけてね。 > 大王蛇 さん。

>>238
大王蛇さんは、聞く耳を持って持っていません。
言うだけ無駄。

引用マークどうやってつけるの

>>240 さん
半角の> をふたつ続けて打てば、自動的に下線が付いて青くなります。
試し打ちでもやってみてください。

＞239
　この件で、どこかの誰かが逆鱗に触れてくれましたのでね。

差別はいけませんな。めずらしくいいスレだな。

,

被害者の心情を考えて宅間ネタも禁止！

とりあえず、何か犯罪が起こったときに、必ずといっていいほど
学会員の犯行だとかいうスレッドがあがりますよね。
俺は「下げうち」いうののやり方を知らないので、自粛してますが、
そういうスレッドに書き込むのを、みんなでできるだけ自粛しませんか？

> 俺は「下げうち」いうののやり方を知らない

　メアド欄に半角で sage と打てばOK。
但し、スレの動きとしては、
スレを一番上にあげないで書く。って事でしか
ないですけど（苦笑）

>>247殿、どうもありがとうございます。ちょっとよそのスレでやってみます。

>>246
同感、一人一人のネットモラルを高めることに
専念しましょうよ。

>>246

ここだけでなくハングルや共産・人権版にもあるからなぁ。
人権版は別にしても…。

>>251-260

お前は差別主義者か？

差別主義をまじめになくしたら、宗教団体はなくなりました。

============終了==================

>>261
激しく同意

＞262
　なくなってないやんけ。
−−−−−−−−−−当然ながら再開−−−−−−−−−−

＞245
　とりあえず、宅間ネタは宅間スレに隔離ということで。
＞246
　そうそう。特定の場合を除いて、学会員だろうが無かろうが関係ないですからね。

在日韓国・朝鮮人の人たちが、どうして自分たちの国籍、本名を
隠すのか、理解できません。
それに、帰化した日本人であっても、自分が朝鮮系であるという
ことをなぜ隠すのか、理解できません。

何を差別と呼んでいるのでしょうか？差別であると叫ぶことによって
隠さなければならないことでもあるのでしょうか？

>>266
ヴォケはハン板にお帰り

>>265
何だよ、琢磨スレって

,

>>249
お前が言うな（藁

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

>271
うざいってば

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 :　　､::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜　草加は無神論者を差別する。
　　　　　`:　 ｀｀　: 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

age

http://www.iscb.net/mikio/200003/0305.htm

差別主義者はやっぱりいなくならないね。揚げ

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

コピペうざい！！

差別主義者登場上げ。

　創価学会が「外国人に参政権を与えよ」などと
非常識な事をいっているのは韓国で布教活動する
ために韓国政府と薄汚い政治取引をしたからだろう。

私利の為の根回しを人権問題とスリ換えるな、インチキ野郎！

>>280
今度はこっちのスレか、差別主義者くん。
俺は外国人の参政権に関しては反対だから。
本国とつるんだ団体が政党作ったりすると内政干渉になりかねないからな。

君が日本のことを思っているのは良く分かった。
しかしな、お前のような差別主義者がいることが日本人のレベルを下げてんだよ。
お前のようなインチキ愛国者は逝ってよし！！

薄汚い政治取引とは何か責任を持って答えてもらい隊

>>282 解決男子部さん
無理かもよ。別スレに書き込んで１０分経つけど反論ないもん。
差別主義者は遁走しました。

さぁて、あとは大王蛇氏に任せて落ちますか。どろん。

おひさー
最近、セクハラ板で　遊んでました。
セクハラ板は、激戦板ですなぁ。
おもしろかった・・・・・・・。
一回、議論？と、言うより　誹謗中傷戦で負けましたけど

ところで、ここは、どんな、差別問題やってるんですか？
ちと、見えてこないのですが・・・・。

>>282
薄汚いでは　ありませんが、
汚すぎる政治取引で、例を挙げると、
某宗教団体の元締めが、ある政党に対して、
直接的命令を与えるなどの　行為は汚すぎる政治取引かと
思います。

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓という。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の猟師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

>>286

　「大白蓮華」って確か、
”池田大作がマジックで子供の顔に落書きしてる”
写真が載った所でしょ。

＃そういや、あれ、かかれた後どうやって落としたんだろうなあ。
＃シンナーべとべとの布で顔をごしごししない限り、あんなもの取れないぞ・・・。

＞281
　ちょっと待て　さすがにそれは　誤爆だろ

＃外国人参政権絡みでは、「池田大作が在日朝鮮人だからだ」という主張こそ差別ネタで、
実際には「布教禁止の解除を求めるための裏取引があったから」と言うことらしいよ、マジで。
確か、特撮オタさんが言及していたのではなかったかな？

いちご水をいれた〜〜
透明な瓶〜〜

>>288 大王蛇さん
誤爆ですか…。>>281は>>280の内容を全て否定したつもりは無いんですけどね。
差別発言の後に突然外国人参政権の話を後付けで出してきたのと
インチキ野郎という発言に対してのレスだったのですが…。
裏工作の話も見てましたし…。しかし後付けの話で自分を正当化しようとし、
いきなり話をすり替えるなと言われのない言い掛かりを付けられ、
インチキ野郎と罵られた(この言葉大嫌い)事が許せなかったのです。

＞290
　マジで誤爆に見えた。ところで、281で「今度はこっちのスレか」と言っていたということは、
別のスレッドでの話がこっちへ飛び火してきたものと見受けられますが、それはどのスレッドですか？
そこまで言うからには、それも確認してから改めて判断したいと思います。

>>291 大王蛇さん
池田大作死亡スレの>271以下です。警鐘を鳴らすために
このスレを上げたらあのような書き込みをされたわけです。

　法華経には「女性を差別する思想」があります。女性が成仏する
には男に姿を変えなければならないという、いわゆる「変成男子説」
です。これは女性の性を否定しているわけです。

　法華経には他にも差別的な記述があります。「性的不能の男に近付
いてはならない」「屠殺者に近付いてはならない（これが部落差別の
元凶となった！）」「賤民・旅芸人に近付いてはならない」など。

　しかし何と言っても最低最悪なのはライ病（ハンセン病）に対する
差別的記述でしょう。

曰く
「若復見受持是經者。出其過惡。若實若不實。此人現世得白癩病。」

　訳：もしまたこの経典を受持するものを見て，その人の過ちを
　　　暴露したりしたら，たとえそれが事実であったにせよ
　　　なかったにせよ，この人は現世において癩病となるであろう。


創価学会を批判してハンセン病に罹った人はいるのでしょうか？

きっと「創価学会は法華経の教えを超えていますから何の問題も
ありません。入会すれば良いのです」とか来るんじゃねぇか（藁

法華経を超えるものがあるわけないじゃん。
こういう厨房はアンチ創価の掲示板を作ってもらい、そっちに
逝けばいいんじゃない。
創価版は純粋な学会っ子の為だけに開放してもらって。

＞法華経を超えるものがあるわけないじゃん。

こういう思い込みが世間からは厨房扱いされてる元凶のひとつなんだが（藁
いや消防かな

296よ、これはわしの信念なのじゃ、許してくれ。

297＞
いや、許さん。
よってお前は逝ってヨシ。
アーメン・・・

御書（兄弟抄）に。。。
「行解既にに勤めぬれば三障四魔紛然として競い起こる」とあります。
間違った戦いでは魔が襲ってくる「怨嫉謗法の恐ろしさ」…がありますが、
特に目立って犯されるのは精神の病だそうです。特にうつ病、精神分裂病があります。
学会員さん！選挙シーズンで自分を見失っていませんか？
ほんの些細なトラブルが襲ってきますよ。
結局のところ自分から気づかない潜在的な部分からの精神的な疲れが原因です。

>>298
ｸﾘｽﾁｬﾝなら「心と宗教」にでも逝きたもう

汝、信教の自由を認めないなら、北朝鮮にでも亡命したまえ。
ここは自由の国でござる。汝の頭は100年遅れているようでお気の毒じゃ。

>>300
創価って面白いの？
車いじったり、女性と遊んだり、子供あやしたり、好きな分野の勉強
するより面白いの？

>>1
私も、「民族」を上下関係で捉えるような視点によって
差別することは嫌いです。民族差別には反対します。
しかし、なぜ「在日二世」と言うことが「差別」なのでしょうか？
それは、>>1 の人の心の中で「在日二世は、生粋の日本人より
能力が劣っている」という思いがあるからでしょう。
（日本人そのもののルーツにすら定説はありませんもの。）
私は、個人の好みとして、韓国や朝鮮の人・文化が好きですよ。
（↑この場合、韓国や北朝鮮の「政府」は別問題ですよ。）

>>1 の主張は、
「『池田氏は在日二世だ』と言うな」という問題を、
「民族差別はするな」という問題に、すり替えているのです。
（よく考えてみれば、この２つは全然同じではないのですよ。）

ちなみに、私は、以前、韓国人の彼女とつきあっていました。
（私は、もともとの日本人ですよ。）
彼女は、韓国語を話せない韓国人でしたが、人生や家族の記念日には、
必ず民族衣装を着るなどして、民族の文化を大切にしていました。
私は、彼女とその家族が、本来の民族の文化を大切にしていることに、
心から敬意を払っていましたし、彼女とその家族が堂々と「韓国人だ」
と言っていることに対しても、心からの感銘を受けていました。

在日韓国・朝鮮人の人たちは、もっと堂々と「韓国・朝鮮人だ」と
言っていいのです。私は、敬意を持って応援いたします。
中には、意地悪な日本人もいるかと思いますが、だからといって、
「在日」であることを隠すのは、自分から差別されることを
招いているようなものです。

>>1 のような論法は陰険かつ卑屈ですよ。
韓国・朝鮮の人そして文化は、とても素晴らしいのですから、
まず、「在日韓国・朝鮮人である！」ことを堂々と名乗るべきです。
「在日」であることを隠すほうが、差別なのです。
堂々と胸を張って「在日」を名乗っていいのです。
自分の民族の高き誇りを失うな。

そうだよな。日本人が韓国人・中国人より上だっていう前提はおかしいよな（藁

この辺はエセ人権主義の大王蛇にも頭を使って欲しいところだ。

在日か、おかしな言葉だね。
ずっと日本にいるんだから、適当じゃないと思うな。
朝鮮系日本人のほうがすっきりしてるんじゃない。
日本人の祖先ははもともと朝鮮経由で来た人が多いんだし。

事実は事実として認めれば良いんだよね。
変に隠したり、差異に対して優劣意識のあることがおかしいんだよね。

信教の自由を侵す輩はまだこのスレにくるのかのぉ?
「心と宗教」にでも逝き賜わったか。

>>301
創価が面白いかって？
わしは30そこそこじゃが、そこに書かれていることは全て経験したけど、
それとは別問題だと思うぞ。面白いという表現は一時的で相対的なもので
人により感じ方が違うし、おぬしの価値観もあるじゃろう。

自らの信念は、それら全ての根本にかかわる事柄なんじゃな。
ｱﾒﾘｶ人が英語を話し、日本人が日本語を話すように、人間は各人
皆何かしらの信念を持って生きちょるのよ。
中には創価撲滅を信念にしちょる輩もいるだろう。

わしにとっては、一番大切な組織、それが創価学会というものよ。
言い方は悪いが、一人は弱いが、多数なら強い。政治の世界といっしょよ。
でも、わしにとって一番大事なのは自分の子供だよーん。

>>302-303 長文人さん
＞「『池田氏は在日二世だ』と言うな」という問題を、
＞「民族差別はするな」という問題に、すり替えているのです。

これは少し間違えていると思います。これはボクの推測ですが、波木井さんは
｢差別意図を持って『池田大作は、在日二世』のスレを立てる輩がいる｣
ということを言いたかったんだと思います。
まぁこれはご本人に聞かないと分からないことですけどね。

>308
池田大作氏が公式に「私は在日である」と
カミングアウトすれば汚い中傷する輩も
いなくなると思うのですが、どうでしょう。

>>309
そのとおり！同感です。
全くの正論すぎて、レスに困るくらい（＾＾；）

（ちょっとは、間違ってることも、書いてよ〜、ウリウリ
　 そのほうが議論が盛り上がるんだからぁ〜ん、もぅ〜）

蚊取り線香さん、いい加減に差別ネタはやめようよ

>>309さん
う〜ん。結論から言うといなくならないでしょう。
そういった輩はただ人を見下す事が快感なのだと思います。
ですから別の差別ネタを持ち出して荒らすでしょうね。
またカミングアウトするのも難しいでしょう。
悲しいことにまだ日本には根強い差別主義が残っています。
突然太作が｢じつは私、在日です｣何て言ったら
いくら葬火が鉄の結束を誇るとしても内部混乱が起こることは明白でしょう。
さらに在日でないとして、それを系図等を使って公表すると
今度は在日の方々から｢在日で何が悪い｣と言われるでしょう。
つづく

う〜ん、
なぜ、創価学会の人って、在日を差別するのですか？

要するにエセ人権屋は氏ねってことですね（笑）

>>312のつづきです。
過去に在日の噂が流れた元虚塵の西本投手の親戚が系図を出して
否定したときに大批判をくらったという例がありますから。
もし太作が朝鮮系ということに誇りを持っていて、
カミングアウトしようとしても、後にいるものが許さないでしょう。

ちなみに多数のコピペに逝ってよしをしているボクですが
実は太作帰化人説を支持していたりします(苦w

>>311
蚊取り線香さんはすでに過ちを認めて謝罪してるでしょ。
そういうことは止めてあげましょうよ。

長文失礼です。

>>315
ちょっと質問。ルシファーさんは大学生なのに
何で巨人の西本投手に詳しいの？かなり前の
選手なんだけど。同年代？

>>313さん
葬火自体に在日を差別する人が多いんじゃなくて、日本人全体に
朝鮮人を蔑視する風潮があるからではないでしょうか？

>>314さん
まさにそうです。差別問題を食い物にするエセ童話逝ってよし！
この話は完全に板違いなんでもうしませんが…。

>>317
ルシファーさんが大学生ってのはフェイクと言う事でしょうか？

>>316さん
中日時代好きでしたから…。この話は昔、本で見ました。
確か２日程前に人権板にもあったような…。
他にも古い話に詳しいので年相応に見られない事が多いんですよ…。
まだ選挙権もない若造なんですがね…。

>>319
了解しました。文章を見る限りは学生さんらしさが出ているんですけど
西本なんか知ってたのでちょっとビックリしたんですよ。西本の中日時代
ってルシファーさんが6,7歳の頃ですよね。

中日ではたった１年しか活躍しなかった西本の記憶が鮮明だなんて
よく考えたら凄いですね。幼稚園時代でしょ。感心します。

>>320-321さん
昔から見てましたからね。１０・１９のころからの近鉄ファンなんですよ。
西本が活躍したのは確かボクが小学２．３年のころだったと思います。
この記憶力を他のことに使えとよく言われるんですよ(苦笑

＞302-303
　そりゃ違うだろ。1(波木井坊竜尊さん)は、民族差別意識を利用して
他人を貶めるやり方に対して異を唱えているんだよ。
＞304
　当たり前だ。「日本人が韓国人・中国人より上」という前提を
持っているとしたら、それは「差別意識を持っている」と言って良い。
ところで、何が「エセ人権主義」だと？

ルシファーさん、差別があるから在日朝鮮・韓国人（もしくは朝鮮系日本人）で
あることを名乗れない、というのはおかしくありませんか？
もし本当に差別があるというのなら、堂々と戦うべきですよ。

>>324さん
確かにおかしいですよ。そういった差別があるなら断固として戦うべきです。
しかし、差別に対して強硬に立ち向かっていく強い人間もいれば、
悲しいことにそういうことを容認してしまう弱い立場の人間も存在するのです。

太作に関しては推測でしかないのですが、彼の考えていたよりも早く
葬火の組織が大きくなりすぎてカミングアウトする時期を逃してしまった。
もしくは戸田氏亡き後の３代目を争う時にそういった事実があると不利
だから隠匿したのでは無いでしょうか？

もし、カミングアウトするとすれば、死後に息子が｢我が父・池田大作｣(仮題)
なる本を出版し、そこで｢帰化人であることを公表したいが、それが出来ずに
苦悩している父の姿があった。｣なんて事を書く事くらいでしょう。
こんなことを書けば葬火内部に起こる混乱も最小限に抑えられるでしょうし。

それに御年７３歳の太作が明日くらいにいきなりカミングアウトしたとしても
｢何をいまさらになって｣ということにしかならないと思いますしね。

>325
池田大作氏はその程度の器量の人間なんですか？
そんなことで広宣流布ができるんですか？

【池田代作帰化人説】
問題は、なぜ、詭弁を弄してまで、帰化人であることを否定しようと
するのか？ということです。私は、池田と背後の暴力集団との関係を
探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。
池田が帰化人であることを大衆が知れば、喪家と在日の一部の犯罪集団、
テロ集団との関係に気がつく道筋ができる。だから、この問題は、
「差別論」に負けずに継続して追及していくべきと思います。

尚、在日の方々の大半は、善良な市民であり、尊敬すべき隣人であること
をお断りしておきます。問題はごく一部の犯罪勢力です。在日社会全体が
誤った評価を受けることのないよう、犯罪者を白日のもとに引っ張り出す
必要があります。
以上、帰化人論、終わり。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
403番

　むかしむかし　こだまと言う　CIAの職員がおりました。戦争中は　軍部の調達に関わり大儲けしました。戦争に負けて
今度は G H Qと言う所の下請けになりました。自民党なる政党は彼がアメリカの指示で作りました。　彼は　もうひとつ　御主人から重大な命令を受けておりました。
日本国天皇を　日本民族と分断する。　すなわち　日本人が天皇の名のもとに　再び結集する事の無いように　と言う事でした。
　彼が選択した手段は　社会的に信用の無い　所謂　ゴロツキ達に天皇の名を叫ばせる　というものでした。
　彼は　青山のユナイテッド鉄鋼とかいう所から貰った金で　暴力団　事件屋　在日朝鮮人　ゴミ屋さん　等などに声をかけました。
　右翼団体の誕生です。ゴロツキどもは　天皇の名を叫ぶと　彼からおこずかいが　もらえました。右翼団体が　ゴミ処理の利権に絡んだり
倒産整理に介入したりするのは　そんな訳なのでした。　今のところ　彼の作戦は　とてもうまく成功しています。普通の日本人は
ゴロツキと同じと思いたくないので　天皇や国旗をうさん臭いものと感じています。
　右翼団体は　売国奴の手下　というお話でした。

327
> 私は、池田と背後の暴力集団との関係を
> 探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。

　そういえば創価学会の墓地造営に反対する市民グループの
リーダーが山口組系暴力団員に斬殺される、という事件が昔
ありましたね。

朝鮮人参政権反対

>>326さん

＞池田大作氏はその程度の器量の人間なんですか？
＞そんなことで広宣流布ができるんですか？

その程度の器量の人間だったのでしょう。
もしも本気で民族融和や世界平和などの崇高な理想を持っていたならば、
他宗派や反対勢力への誹謗･中傷などやっていないでしょう。
真の聖人君子ならば反対勢力の存在を認めた上で団体を運営していくでしょう。
残念ながらそういった点を創価学会・池田大作からは汲み取ることはできません。

確かに指導の内容に素晴らしいものもありますよ。
しかしそれらは小学校の校長先生が朝礼で言う話の焼き直しレベルでしかない。
｢同志を大切にしよう｣とは言いますが、いったん退転するとドブネズミ扱い。
世界最高の人権団体といいながら退転者の基本的人権などあったもんじゃない。
矛盾の塊で人を温かく見守ろうとする心もない(もちろん全てではないですが)。

このような事実があるのでボクはアンチをやっているんです。