必読『年表：戦後最大の宗教企業とその時代』

http://members.tripod.com/sukiyaka/index.html
　力作です↑　あとがきより↓
こうして年表の形で、その時々の発言・事件を並べてみると、いろいろなことが見え
てきます。発言の意味、なぜ事件が起きたのか、「邪悪で狡猾で陰険」なのはいった
い誰なのか、「対抗勢力にデタラメなレッテルを貼って、封じ込めようと」している
のは本当はどちらなのか、「自分の意にそわない幹部に対して、金銭問題や女性スキ
ャンダルを捏造する虚言癖があ」るのはいったい誰か、嫌悪感・敵愾心・悪意をうえ
付け、それを正義感であるとカン違いさせて、犯罪行為を煽っているのはどこのどな
たか……。
自家撞着、夜郎自大、変質、ごまかし、いいわけ。時に滑稽であり、時に心胆寒から
しめるそれらの行状（ぎょうじょう）が、なによりも雄弁に彼らの実体を物語ってい
るのではないでしょうか。
自分たちが絶対に正しいと称するのは勝手ですが、批判者を許さない、批判者をやっ
つけることが正義の行いである、というのは絶対に正しくありません。ましてや公務
員の地位を活動に利用するなどもってのほかです。正しい人間は正しい行いをするか
ら正しいのであって、正しいから卑劣な手段を用いても許されるということはありま
せん。
また、選挙に関していえば、組織が決めたから投票するとか、投票してくれと依頼す
るとか、依頼されたからその人に投票するとかというのは、そもそも民主主義ではあ
りません。自分で考え自分で選んで投票する、これが民主主義の基本です。
私自身、彼らから投票依頼をうけて断ったことがありました。とたんに態度が変わり
ものすごい剣幕で罵られたのですが腹がたつよりもなにか憐憫の情がわいてきて、
あゝ宗教とは恐ろしいものだなあ…とつくづく感じたものです。当時、私は神様や仏
様にはまったく関心が無かったのですが、彼らが日本の社会に重大な影響を与えてい
ることを肌で感じて、いったいどういう連中なのか、がぜん興味をおぼえるようにな
りました。それから十年、自分なりに研究した成果がこの年表です。あくまで自分用
のものですが、「それ」が何であったのか、頭を冷やして、じっくり見詰め直してい
ただくきっかけにでもなれば幸いです。

　　↓つづき
情報化社会の発達がメディアを利用してきた者たちに対しても諸刃の剣となることか
らすれば、都合により歴史を改竄しようとするファシストや、こうあらねばならない
という自分たちの理想を歴史的事実よりも優先しようとする（広い意味での）信仰者
にとって、おそらくこれからは”やりにくい時代”になるでしょう。
しかし油断は禁物です。彼らは特別な人間ではありません。何人もヒトラーになる可
能性はあるのです。宗教に効用があるとすれば人間のそうした傾向を自己抑制・コン
トロールさせることではないかと思います。いかに深遠な教義をもち、高邁な言説を
唱える宗教であっても、生き方に反映されてなければ意味がなかろう、ということで
す。こういう当たり前のことが、信仰していると分からなくなるところが、また宗教
の恐ろしいとこなんでしょうが……。

学会員全員にこれを読ませるべきじゃな。

ふぅ

やっと　全文保存した

これから　じっくり　読ませてもらおか

ふぅ

やっと　全文読み終えた

ここはネタの宝庫じゃぁないか

あっ　そうだ　キンマンコも　年表に付け加えてもらおか

創価イコール部落民（同和）イコール在日イコール暴力団
　　……………………………………
　　　　↑
もちろん，全部そうじゃ無いけど，当たらずとも遠からず。

＞7
　それじゃ差別ネタだろ。

>それじゃ差別ネタだろ。
　そうだけど、１は年表として重要なんでアゲ

＃７は放置でよろしく。

あの年表は凄いな。

ほんと皆さん差別大好きだね〜（藁）

邪教徒は差別しなくっちゃね

何でアンチの人って韓国人を差別するのですか？
それでも人間ですか？
あなた達も韓民族の血をひいて文化を継承していると事実を忘れて
いませんか？
在韓の日本人が差別されたらあなた達は悲しくないのですか？

創価は日本人じゃありま・・！

同じ事を創価に言ってくれ。
実家が真宗じゃ悪いかよ！

創価の人が日本人じゃなければあなた達は差別するのですか？
韓日の友好を何故邪魔しようとするのですか？
自分にそんなに自身が無いのでしょうか？
必死でこの国で生きようと頑張っている人をそんなに馬鹿にしたいのですか？

何で在韓日本人は指紋を押捺しなければならないんだろうか？

歴史的背景が在韓日本人と在日コリアンでは違うからです
でも私は日本のコリアンに対する政策を全て否定するわけでは
ありません
日本には日本なりの政策があります　しかし政策と差別する事は
根本的に違います

歴史的背景が異なれば差別もまたよし、か。
手前勝手ここに極まれりだな。
創価と一緒だ。

韓国では日本人にのみ指紋押捺を強制しているのですか？
私は聞いた事がありません
あなた達はマイノリティを認めようと言う気は無いのですか？
自分の心の貧しさを反省した事はありますか？
日本人でも本当に在日コリアンないし韓日の友好を望まれる方がいます
その人達をどう思いますか？
コリアンを否定するという事はあなた達自身の先祖を否定する事ですよ
結局は自分自身を否定している事です

別に韓国人を差別する気は無いよ。
マイノリティを認めない訳ではない。
いいじゃん、アメリカみたいに日本の国籍とって
「韓国系日本人」になれば。
何で自分の国籍に固執するんだ？
それが知りたいね。

まあそんなんじゃわがままと思われても仕方が無いね。
そちらの言い分に諸手を挙げて賛成しないと
「友好を望まず」「コリアンを否定するという事」になるんだから。
そっちにも言い分があるようにこっちにも言い分があるさ。
互いの意見を交換してこその友好だろうに。
創価と一緒だ。

韓国人と日本人なんて、数千年も遡れば兄弟みたいなもんだろう。
たまたま今は違う国というだけで、同じ漢民族（違ったっけ？）だよな。
いいかげん民族差別レスはやめようぜ。はっきり言って迷惑だ。
民族差別レスを姑息に繰り返す奴は逝っていいよ。邪魔。

やっぱり正論には何も反論出来ない人達なんですね
本当に卑怯な人達ですね
あなた達は実社会でも平気で差別発言しているのですか？
多分そんな事は出来ないんでしょうね　卑怯者だから陰でこそこそ
自分に自身が無い人ほどすぐに差別をする　本当にあなた達は見本
のような方達ですね　

そんなに韓国で学会ははやっているのかねぇ？
儒教の強いお国で果たして他教に排他的な創価がうけるのか？

差別を盾に学会を正当可するのが、最近の学会の戦術です。

今の日本の現状では日本国籍を取っても元韓国人と言うことで
差別なさるんでしょう　国籍取得はいろんな弊害もあります
仕事場、近所、学校への聞き込み調査など差別大好きの人に取っては
それこそ格好のネタですからね　私は日本人の差別が無くなれば日本国籍
を取得してもいいと思っています
けど今の現状で日本国籍を取る気はありません　国籍なんて紙一枚の問題
言うなれば日本人の大部分は韓国人と何ら変わらないのです　アイヌの方
などを除いてはね　

何故差別は最低だと言うと創価と結び付けられなければならないのですか？
そうやって自分達の差別を正当化するのですか？
小学校や中学校の時の事を思い出して下さい　同和地区やコリアンに対する
差別は正しい事だと学びましたか？いつからそんな風になったのですか？

２６
それと学会と何の関係があるんですか？

差別同和問題と学会となんの関係があるんですか

よっぽどイヤな事があったのだろう。
ところで「アリラン」ってどういう意味か知ってる？

差別をする日本人や学会員は最悪だな！！
これでいいんじゃないの？

日本人の差別意識は、欧米のような種(族)の差別ではなく
地域差別だと思うよ、同じ血が流れていても特定の地域から
たってきた異邦人を歓迎しない。エタ、ヒニンという階級差別も
いつのまにかその子孫が住む地域が差別範囲となった。
韓国人差別はいつから始まったのか、それは敗戦後の日本弱体化の
時期、一部の怒り狂った韓国人の反撃に対する反感情という説も
あるのではないだろうか。
もともとは些細なトラブルが別の要素をもって怒りが怒りを呼び
あの韓国人が、という特定の人への批判が「韓国からきた奴は」
という意識にいつのまにか摩り替わり、韓国人が日本へもつ憎悪と
同じような無条件の怒りが定着し、それが差別意識を生んだ。

>>31
同意。差別問題と学会問題は別次元の話だろう

やはりまともに反論出来ないんですか
自分達の考えすら主張出来ない情けない方ですね

アリランさんとやらの言い分にも異議有り。
アンチが全て韓国人差別をしているかのような物言いは控えるべきだね。
本来創価問題と在日問題は関係ない。一部の馬鹿がこの板であおっている
ことは事実だが、それをもってアンチがそうだと結論するのはおかしいよ。

まあ、韓国の人達も強烈に日本人に敵意を持ってるからね。
お互い己の鏡状態だね。

アリランさん

どこが正論なのか私には理解出来ない。
私には朝鮮系の友人がいるが、
以前は君のようだったが私が自省を促して、
今は君の様に自分の主張ばかりをする人では無くなった。

正直過去の歴史がどうとか、そんな事はどうでも良い。

君らが他国に攻め込んだ歴史が無く、君の先祖に人を殺したことがある人間が
一人もいないと断言出来るのならば君も主張すれば良い。

ただ、創価にも言える事だが、他人を攻撃していては友好は生まれないと言いたい。

元はといえば、差別は怒りからくるものだと思う。
創価学会が日蓮正宗を激しく攻撃しているが
いつか創価学会が日本の国教となった時、日蓮正宗や
他宗教の人間は なんという呼称で差別されるのだろう？
「仏敵」かな？

アリランさんよ、ここは創価板なんだからつづきは人権板でやったら？
アリランさんは創価に含むところはないんだろう？

>>35
いや、韓国の方は自分が言い負かされるのを最大の恥としているようでうから
絶対自分の言い分を曲げませんよ、たぶん。

＞３２
歴史をきちんと認識して下さい　韓民族に対する差別は日韓併合時には
既に存在し、それ以前でも鹿児島などに移住させられた陶器職人達への
差別は存在しており周知の事実です。戦後の混乱が生んだものではあり
ません　有名な物では漫画「はだしのゲン」にも韓民族に対する差別は
克明に記されています

sabetu-neta ha jinken-ban de yare!!!

>>41
俺は韓国の人と大勢友達だぞ。それで？？

とにかく匿名板だからといって差別的発言をしちゃいけない。見に覚えのある
ビジターは反省すべし。これは基本。

＞４０
そういう見方はやめようよ。
韓国の方でも多くの人は穏やかなもんだよ。
たまたまここのアリランさんはそれっぽいけどさ。
（誤解していたらゴメン）

アリランさん、じゃあ日本人を逆差別しますか？
差別合戦の果てはどうなるのかな？戦争ですか？

日本人の本音は韓国と仲良くしたい。でも、君らが許さないだろ？
創価とも仲良くしたい、でも、大作がゆるさんだろ？
同じことさ

日本がいくら土下座してもお金を出しても事実を冷静に確認しようと
言っても韓国の政府が韓国の国民を煽る。
しかし日本人と韓国人同士は友達になれる場合が多い。
差別が無いとは言わないが、それは誇張表現だ。
創価学会も韓国政府も、韓国人を煽って自己正当化に翻弄しているだけだ。
次の世代は国家に踊らされなければいい、それだけじゃないか。

仲良くしたいなあ。

７のレスを書き込んだ方。反省すべし。

馬鹿な民衆を纏めるのに、支配者にとって一番良いのが
”敵”をつくる事と認識して欲しい。

「鬼畜米英」と言い欧米を敵視し民衆を纏めた我々の先祖。
それは共通の人間の悪口を言うと仲間意識が芽生え、仲が良くなるのとなんら変わりがない。
創価における他者への攻撃はそれと共通だろう。

我々の先祖が馬鹿であって、傲慢であった事は確実だ。
我々の先祖のマネを君らがする必要は無い。

軍事政権下にあった韓国で民衆を纏めるのに反日感情を煽った事を君は否定するのか？

アンチ創価学会＝民族主義者
お前らはセクトだよ、セクト（藁

２ちゃんからさっさと出ていって欲しい。
他の板の住人にとってはいい迷惑だ。＞創価板

韓国人と仲良くしたいけど、韓国政府や創価学会が煽るんだ。
創価学会員とも仲良くしたいけど、創価学会が煽るんだ。
「われわれだけが被害者だ」って。それが壁になってる。

＞４８
そうだな。
組織の関係と個人の関係は別物だな。
組織が果たすべき責務はそれとして、その憎悪を個人が持ち越さなくても良いよね。
・・・ってふつうは宗教は仲立ちする方だよな。対立を煽ってどうするんだ？

＞５２
そうやってレッテルを貼って差別意識を誇張する。
それが怒りの応酬になってる。わかんないみたいだね。
創価学会を批判する人が全て民族主義なら日本を批判する
韓国人も朝鮮民族主義者じゃないか。

先祖が馬鹿なら子孫も馬鹿（藁藁藁）

日本人を逆差別と言う意味が分かりません　そんな事に何の意味が
あるんですか？私は日本人の友人が殆どです　私が悲しいのは表向き
は友好を装い裏に回れば本性を現すあなた達のような方がいることです
私がこの板に来たのは今年中に外登法の規制が緩和されると言うことを
公明党の友人から聞いたからです　開いて見ればそんな進歩的な発言
は皆無で韓国に関する事と言えば差別ネタばかり　創価＝同和＝在日
ってあなた達は人前で言えますか？コソコソしてる自分を恥じる良心も
残ってないのですか？

>>52
日本人が日本人を馬鹿にして面白い？それとも外国の人？あなたは。

５２みたいな馬鹿を見ていると情けなくなってくる。

＞表向き は友好を装い裏に回れば本性を現すあなた達
こんなの、どこの国にもいるよ。たとえばドイツ人。

じゃあキミが朝鮮人を差別してないということを
証明してみせてよ。

＞５７
あなたそういうのを被害妄想というのです。
１つの差別煽りレスをみてそれを全てと判断する根拠が無い。
アンチ学会の人にも１つの狂信者レスを見てそれを全てと
煽るのもいるけど、それと同レベルだって事に気付かない？
学会も学会でそういう韓国人を煽るのは最低だ。

>61
じゃあキミが日本人を敵外視してないということを
証明してみせてよ。

＞５７
在日うんぬんの前に創価には問題があり、ここはそれを語る場所。おわかりか？

＞６１
匿名ネットでそれをどうやって証明できると言うの？

>>61
論点ずらし。朝鮮人を差別しないって事をどうやれば
インターネットで証明できるかあなたがその方法論を
述べずに「証明しろよ」なんていうのは詭弁。

いや、情けないのは、一部の差別的アンチ創価学会の連中だろう。
あなたは違うみたいだが。

学会はマッチポンプ。自分で火をつけて差別を煽るんだもん

その公明党の友人とやらは創価学会員では無いのですか？

あなたの視野は狭すぎる。
一人が差別発言をするからと言って全員がそうではない。

帰化した人が犯罪を犯したからといって
「朝鮮半島人は極悪人だ」と日本人が言う様なモノです。

あなたはそれを他人にしているのです。
自省を促したいところです。

差別的創価学会員もいるからお互い様

一部のアンチ（#右翼系かな？）の煽りをもって
全てのアンチを断罪しようなどもってのほか。
アンチは一枚岩じゃない、色々な思想や立場がある。
韓国生まれのアンチだっている。

>>70
職業差別を煽る創価学会員、片山友一や松戸末楠の事ですね。

私達の祖先や民族が他国へ攻撃したことはあります　背景はどうであれ事実です
ベトナムにも参戦しましたし古くは日本にも来た事があると聞いております
その事への反省は当然なさなくてはなりません　しかし現代において祖先の行動
を取り上げて差別する事が許されるものではありません　韓国においても日本人
に対する差別意識は排除すべきと思います　韓国では近年若年層を中心に歴史を
見直し韓日友好のムードが高まっています　そんな中であなた達の発言は何なの
ですか？時代遅れも甚だしいと思います　日本人で韓国に親近感を感じると言う
人５０パーセントにのぼっています。それなのにいまだ差別が厳然と存在するのは
あなた達のような人が足を引っ張っているからじゃないですか？これでは日本が国際
社会から取り残されているのもうなずけます

>>72 ご名答

アリランさんは７番のレスを見て怒ったのであれば、あれは我々が見ても
怒り呆れるレスであるということを断言しておきます。
あまりにくだらない民族差別スレや、それに類するスレ＆レスは少なくな
いことは事実ですが、そんなものはいってみれば匿名掲示板の運命みたい
なもので、良識あるビジターは無視か放置です。
これがコテハン・ビジターの発した言葉であれば、糾弾しようもあるので
すが。名無しじゃトボけられて終わりです。
悲しい事実ですがネットとはそういう場所でもあるのです。

＞日本人で韓国に親近感を感じると言う
人５０パーセントにのぼっています。

その逆はどれくらいか知ってるの？

>>71
あなたは朝鮮人差別するアンチさん？
そうじゃないというなら否定してみせてよ。

一部のカキコをみて「日本人はどうだ」だの「韓国人がどうだ」だの
「学会員はどうだ」だの「アンチはどうだ」だの決め付けをしてはイカンな。
このスレはその良い例だ。気をつけねば。

私は

「一部を取り上げて”あなた方は”で括らないで欲しい」

と言っている。

>>77
実行不可能なことを要求するな。

>>73
『あなた達』というレッテルをやめなさい。誰に向かって言ってるんだ。
見えない『あなた達』だろう？それが国家に煽られているというんだ。
冷静になれ。

納得＆同感

>>79
激しく同意。たまたま、不味い魚を食べてすべての魚は不味いといってるようなもんだろ
サヨリねた

差別をする人間ってのは自分にコンプレックスがある人間だ。

劣等感があるために他人を否定し自分の存在を確立しようとする。
まっとうな人間は差別はしないモノだ。

民族差別右翼やその右翼を煽る左翼、それを更に煽る創価学会員の
手の平で踊らされてアンチに噛付く１つの例。

>>80
じゃー、差別する人なんだ、71さんって。
佳奈恣意ﾈｯ

＞６７
差別ということに絞れば、アンチも創価も関係ないですね。差別はいかん。この
一言に尽きます。
今回の展開に沿って、ひとまず民族差別（在日差別）について言えば、確かにこ
この板では、池田大作に関する在日ネタを連綿と垂れ流す馬鹿がいることは事実
ですが、それをもってアンチ創価は民族主義者だの差別主義者だの決め付けるこ
とは短絡的。せっかくの糾弾の機会を、かえってなんだか怪しくしちゃうんです。

>84
更に言えば創価学会員が言う差別とか人権というのは
他人（実際に差別されてきた人達）を利用しての煽り発言。
他人の劣等感に乗っかって煽るもっとも悪質な部類ですね。

あなた方でくくるのは良くないかも知れない　佐田氏のような方もいるからね
でもその他大勢の人はコリアン差別が悪いとは一言も言ってない　サイレントで
差別を容認もしくは積極的差別に転じている　あなた達の最愛の妻もしくは最愛
の子供が民族差別ではないにしろ差別を受けたらどのような気持ちですか？
事故で障害を持つ可能性は人間みなあるのですよ　その時になって初めて差別
反対論者になるのですか？しょせん弱い物イジメじゃないですか　それとも幼少
期にいじめられた鬱憤もしくは社会に適応出来ない鬱憤を晴らしているのですか？

つまり、短絡的にアンチ創価学会＝差別者軍団と
レッテルを貼りたがってる奴がいるという事
そのメリットは解りますよね。竹入元公明党委員長への
レッテル貼りと同じです。

宗教勧誘の極意は、対象者の劣等感を満たしてあげることに尽きる。
寂しい男はだれとでも寝る女につい惚れてしまうだろ？

>>89
一億総ざんげしろっていいたいんでしょ？

＞89
でもその他大勢の人は「コリアン差別は良い」とも言っていないんじゃないの？
君に全くの決め付けが無かったと言えるかい？
本当に深くこの問題について語りたいんだったら、まずは相手の考えも聞いたら？
見ていると決め付けばっかりだよ。

>89
そういう話にもっていくか。。どうしても鬱憤晴らしたいようだね。
私は差別は嫌いだ、差別によって人間に優劣をつけるような奴は
自分に対して自信が無い事の裏返しであると思っている。
だがね、沈黙をもって認めているというならば、韓国は中国の
人権侵害（チベット侵攻）や世界で起こっている人権侵害に対して
沈黙をもっていたら、それは人権侵害を容認、積極的侵害に転じて
いるという論理が成立してしまう。

君は誰に向かって言っているの？
何故そんなに断言するの？

前も言ったと思うけど、
他人を攻撃していては友好は生まれないと言いたい。

沈黙、非言及という状態に対して安易なレッテルを貼る行為が

一番怖い。

国家の問題を私は最初から言っていません　個人の心の問題です
話をそらさないで下さい　韓国にしろどの国にしろ国家として反省すべき
点は反省しなければなりません　私は韓国という国を誉め讃えているわけでは
ありません

ですからアリランさんはＮｏ７のレスについて言ってるんですよね？
あれは誰が書いたかわからない、我々にとって共通な、「馬鹿げた」書き込みです。
貴方と我々の、あの書き込みに関する心情は同じだと認識していますが。

君も反省しろ。

差別した奴を攻撃しろというなら攻撃しよう。
そして何が生まれるのだろう？その攻撃に対する反撃と
その反撃に対する反撃とその反撃に対する反撃とその反撃に
対する反撃とその反撃に対する反撃（永遠に続く）

攻撃なら誰でもできる。だが、それでは創価学会が日蓮正宗を
攻撃しているような状態に陥る。徹底的に叩き潰す事はできない。
差別しようとしている奴を差別、攻撃すればそれがまた差別を生み
差別が逆差別を生みそれが差別を生み（続く）

個人の心なんて、簡単に判ったら超能力者だっうの。
理論崩壊

>>102
支離滅裂ともいう

＞１０１
あなたのおっしゃる事は世の中の差別を黙認しろという事ですか？
そうしなければ逆差別が生まれると

アリランさん、もう１回言うよ。
私はあの書き込みを全く馬鹿馬鹿しいと思うし、今レスしている人たちも思いは
同じじゃないかな。ちょっとした言葉のやり取りですれ違っているようだけど、
根本は違わないはず。誰も差別を肯定などしていない。
ただし、被差別意識というものは、日本でよく言うのは「足を踏まれた側にしか
わからない」という表現があるけど、そういうのは否定はしないよ。
話をＮｏ７の馬鹿レスまで戻してお互いにすり合わせをすれば、認識の重なり合
う部分も見えてくるはず。

ようするにダダっ子か。
差別者はもう逃げてしまったようだよ。
アリラン君はもうひっこみなさい。このまま自己正当化を
主張するあまり関係ない人にレッテル貼って中傷を続けると
関係ない韓国人との友情関係にまでヒビが入る可能性もある。

>>104
そんな事書いてないだろう。差別された側が差別した方に
対して抗議をするなとはいっていない。冷静に判断してやれと
言っているのだ、ただの攻撃と抗議は違う。
論理立てた抗議を願う。その論理は日本人にも世界中の人のも
通用する論理でだ。

とにかく言葉であり、表現なんです。
顔の見えない、イントネーションのわからないネットの掲示板では、文字こそが全てなんです。
Ｎｏ７のレスについて考えましょう。あれを肯定する奴は、今ここに登場していないはずなん
です。

私は差別者を憐れんでいるだけだ　黙認する人達も　そして話をすり替える
人達も　決して差別者は面と向かっては言わない　差別者を攻撃する気はな
い　ただ私の書き込みを見てムキになってこのスレに群がった人達　あなた
自身が自分を偽ろうとしても偽りきれないジレンマが訪れるだろう

そういう事 >>7 の発言を肯定していないからこそ
アリラン氏の
「あんた達」もしくは「創価学会を批判する者全て」が差別主義者
という決め付けに抗議する。

>>109
よーくわかった、あんたはレッテルを貼って自慰行為をしたい
だけなんだな。創価学会員と変わらん。

＞１０９
ダメだね。それは自己に対しての逃避だよ。
いいかい、差別は憎むべきことだが、それを盾に頑なに水平な議論を拒んでは
いけない。あなたに対してムキになっていると言うが、自分で火をつけておい
てその物言いはないでしょう。展開上、火をつけた貴方を決して責めるつもり
はないが、その態度では新たな物は何一つ生まれないよ。

＞109
自分が差別しているのに気がつかないのですか？
決め付けをされたらイヤなのは、差別されたあなたが御存じのはずなのでは？
有る意味、悪質ですよ。

水平な議論とは何？

＞98

？

差別された韓国人には悲しい気持ちになるけれど・・・
１０９の差別的発言には怒りの気持ちしか湧かない。

君のしている言動は朝鮮半島人の評判を落としこそしても、
絶対に上げたりはしないと教えておく。

君の落ち度は
「アンチが全て差別者であると決めつけた事」
これに尽きる。

せっかく日本語を使えるのだから
忠告には従おう。
それは君の評判を落とすモノでは無い。

反省をせずに自己主張しかしない人間はどこに行っても嫌われる。

>>114
被害妄想と妄想で論理破綻しない、冷静な分析と調査に則った議論

水平な議論とは、貴方と我々は「五分五分」であるということです。
我々は差別主義者ではない。そのセロハンをはがして、真っ向から
議論に望んでいただきたい、ということです。

「おまえらは殺人者だ！」とか殺人犯していないのに決め付けられて
対等な議論ができないのと一緒。最初から優越感に浸ろうとか被害者
意識を主張して同情して欲しいとしか思えない。

私の書き込みに対して初めに日本国籍を取得したらとか韓国での
日本人の扱いとか韓国は悪い事したことはないのかなどと議論を
ずらそうとしたのはあなた方じゃないですか？私はどこの国でも
同じだが差別自体はやめようよと言いたいのです　差別に理由づけ
なんかしないで　

アリランさんにたとえそういう気持はなかったとしても、１２０氏のような
反論が生じてしまうところに、この問題の難しさ、デリケートさがあると思
います。
いいですか、我々が差別主義者であるなら、そもそもこんなに長いレスがつ
くと思いますか？少なくとも今登場している方々は差別という問題を真正面
からとらえ真面目にレスをしていると思いますが。

私は最初は７に対する卑劣な書き込み、また他スレでの卑劣な書き込み
に対して書き込みをしたのです

＞歴史的背景が在韓日本人と在日コリアンでは違うからです

この発言の意図を明確に示して貰おうか？

「あなた方」という認識を捨てて下さい。誰かが書き込んだ意見ではありますが
全員の意見だと思われるのは困ります。皆それぞれ異なる意見の持ち主なのです
から。
なにも「我々全員ｖｓアリラン」の議論ではないのです。１人１人がそれぞれの
書き込みを見ながら、それぞれに議論をしているのです。

＞１２４
あなたの意図は何？

＞何でアンチの人って韓国人を差別するのですか？
＞それでも人間ですか？

人間性まで否定しちゃってるよ。

これ以上朝鮮半島人の評判を落とさない様にしたい。＜意図

＞１２５
言い方が分からないのです　あなた方以外で　でも書き込みの裏にある
共通性は感じます　だからあえてあなた方としているのです

アリランさんよ、あなたが怒った国籍云々の書き込みをしたものだ。
私の書きこみが卑劣と言うのならそれも結構。
まあ、なぜ卑劣なのかを説明して欲しいし、私の問いかけにも答えていただきたいがな。

他の方には、私の為に余計な嫌疑が掛かってしまった事を陳謝させていただく。

＞１２８
差別を受けた人の悲しみって分かりますか？感情的になるなと言われても
なってしまいます　差別は精神的強姦なのです

決して誤解をなさらないでほしいのですが、私にアリランさんをつるし上げるような
意図は全くありません（笑）先ほど述べましたように、五分と五分での対話を求める
ものです。
アリランさんから見てもおわかりのように、ここの板には目を覆いたくなるような、
在日問題を揶揄した馬鹿なスレッドがいくつかあります。それを手付かずで放置して
あるからといって決してそれはアンチが「是」としているわけではないということと
そしてたまたまこのスレで発生したＮｏ７の馬鹿レスをもって、全てのアンチにその
責を問うのは、言葉は厳しいですが「お門違い」でもあるということの認識をお願い
したいのです。
差別を肯定しているのではなく、ここの板では「取るに足らぬ馬鹿煽り」ということ
で無視しているというのが実状です。

日本語の勉強してからこういうところに出てきなさい。
君がそう意図していなくてもあなたの発言だ。

＞言い方が分からないのです　あなた方以外で　でも書き込みの裏にある
＞共通性は感じます　だからあえてあなた方としているのです

他人への甘えが感じられるな。

君のように話をそらすよ。
創価学会から勧誘の被害受けた人の悲しみって分かりますか？
感情的になるとアンチは怨嫉で攻撃してると決め付けられるから
冷静に批判しています。 折伏は精神的強姦なのです。
それでも冷静に批判しなければ学会員は解らない。

＞１３０
国籍云々の書き込みには何ら怒りは感じません　本当です　私自身何度
も考えた事はありますから　ただ私の７に対する発言の矛先を変えよう
としたのではないかと疑った事は事実です

精神をコントロール出来るようになるよ。
所詮日本人だって差別を受ける。

気にしてネガティブになった方が負け。

＞でも書き込みの裏にある共通性は感じます
＞だからあえてあなた方としているのです
これがダメなんですよ。偏見を抱いているのはむしろアリランさんですよ。
「こいつらだって差別者に違いない」という先入観を持っていませんか？
書き込みの裏に一体何が見えるというのでしょうか？
深層的な差別心、という意味でいけば、確かに差別心の全くない人間など
探す方が難しいかもしれませんが、多くの人間はそれと葛藤しながら生き
ているのです。あなただけが例外なのではありません。

＞１３４
学会と私が何の関係があるのですか？

＞１３８
それは自分で判断してください。あなたは公明党の友人がいると
書いた。公明党員はほとんどが学会員です。学会員を擁護するという
事は精神的強姦を黙認していると私は認識する。

＞何でアンチの人って韓国人を差別するのですか？
＞それでも人間ですか？

発言には責任持とうよ・・・。

＞135
そんな矛先を仮に変えたとしても、韓国人に限らず外国人に対する差別は消えないよ。
こういった問題は両者が問題点を提議してこそ実のある話し合いになるのではないか？

日本人の韓国人に限らず外国人に対する差別にはおかしいと思うの当然だな。

＞１３９
公明党の友人はいますよ　クリスチャンだって　友人だったら
擁護してるの？ただ法律が変わるよって教えてくれただけなのに

8 名前：大王蛇投稿日：2001/02/18(日) 01:20
＞7
　それじゃ差別ネタだろ。


9 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2001/02/18(日) 21:34
>それじゃ差別ネタだろ。
　そうだけど、１は年表として重要なんでアゲ

＃７は放置でよろしく。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

これが救いようのない馬鹿レスに対する一般的な反応ですよ。

１３４さんはアリランさんを皮肉っているんだと思うが。

何故あなたは
＞何でアンチの人って韓国人を差別するのですか？
＞それでも人間ですか？

＞歴史的背景が在韓日本人と在日コリアンでは違うからです

これらの発言をしたのですか？

私の意図を聞くなどして、はぐらかそうとせずに
キチンと釈明してください。

あなたは「沈黙」は「容認」に繋がると書きましたね。
わかりますか？あなたの論理だとあなたが創価学会員である友人に
対して精神的レイプの事を追及せねば認めている事になってしまいます。
そういう事を気付いてもらうために書きました。わかりますか？

＞１４６
すみません真ん中の二行をもうちょっとわかりやすくお願いします

そういう事です、冷静にならないと揚げ足を取られる
アリランさんへの提言です。思い込みなら誰でもできますからね。

☆Arexさん
まぁアリランさんが前記の発言に及んだ心情は私なりには解釈できます。
多分自分で自分を追い込んでしまったからじゃないんでしょうか。
私が代わりに答えてしまいましたが（苦笑）そうじゃないんですか？⇒アリランさん

スレの趣旨からはずれて迷走しているな。
これ以上続けるなら他所でやれよ。
迷惑だよ。

いいですか？ あなたがあなたの心の中で感じている差別（精神的レイプ）への怒り
私が私の中で感じている学会員からの勧誘（精神的レイプ）への
怒り、それに対して黙っている人がいれば
それは"全て" その精神的レイプを容認しているという論理展開を
あなたはしました。それに対する皮肉です。

冷静になれと言っているのです。

あんた、>>7 じゃないだろうな。
と決め付けをしておこう。

＞１４９
う〜ん親切はありがたいんですがちょっと違うかな　私はこの人は相手
にしないと決めたのです　非常に悲しい一言を書き込まれたので　生まれて
初めて言われてショックを受けています　他の方が同じ事を聞かれるので
あれば答えますが

私の友人もコウだったんですよ（苦笑）

「日本人は〜だ！」

自分が視野狭窄だって気が付いてなかったんでしょうね。
それに気づかないと友好は生まれませんよ。
最初から喧嘩腰で来るのが半数以上ですからね。

そこからは友好は生まれません。

何が誰に対して迷惑なのかぜひお聞きしたいですね。＞１５０

＞１５１
分かりました　私は折伏を受けた事がないしそんな事実も知りませんでした
友人に聞いて見ます

＞153
何が「非常に悲しい一言」だったの？
傷をえぐるようで申し訳無いが、お教え頂きたい。

☆アリランさん
Arexさんは決して非常識な方ではありません。
解くべきすれ違いはここで解消しましょう。Arexさんのどの一言が
問題だったのでしょうか。

言えば涙が出そうなので言いたくありません

自分の発言には責任を持とうね。
君は他人への甘えがある。

主張をするなら責任を持て。
自分が撒いた種はキチンと刈り取れ。
自己正当化するなら最後まで貫け。
途中で破綻したら素直に謝れ。

もう一度言う。
君は他人に甘えている。

ただし、学会員は絶対にその「折伏＝精神的レイプ」を肯定しない。
その事を頭に入れておく必要がある。日本軍部(一般兵役ではない）が朝鮮蹂躙や
東南アジア侵略を「欧米諸国からの開放」という慈悲だと主張していたように
創価学会員も折伏を慈悲として人が迷惑だという事を理解できない。

折伏という漢字を国語辞典で引く事をお勧めする。

＞154
まあまあ。
誰だってエキサイトする事も有るさ。
（エキサイトさせた私も悪いな）

地獄は地獄を呼ぶ

＊軍事政権下にあった韓国で民衆を纏めるのに反日感情を煽った事を君は否定するのか？

これのことかな。。。

>>161は重要だな。
その行動が「慈悲」かどうかは受けた人間こそが決めるものだ。
日帝の侵略を受けた韓国人しかり、学会員に折伏を受けた人達しかり・・・

＊これ以上朝鮮半島人の評判を落とさない様にしたい。＜意図

もしくはこれかな。
Arexさん、この発言はちょいと問題だな。「これ以上」はおかしい。現状において
評判が悪いという前提での発言になっちゃうよ。

＞佐田さん
違いますよ　その事は肯定しますよ　そのために多くの在韓日本人
は悲しまれたのですから　日本人学校の子供達の事を考えたら本当
に涙が出ます　私の在日の友人も当時の韓国で日本語で話している
と日本人と間違われて胸ぐらを掴まれたと言っていました。同じ民族
として恥ずかしい事です

わたしは朝鮮人が大っきらいです。へどが出ますね。
まあ死体の皮を剥いでいるわたしの部落の仲間も似たようなものですが。

朝鮮アリランにエッタの佐田か、、、
ゴミはゴミらしくクソだめの中で蛆虫ともがいてろ！

彼の評価が良くないと判断したんで（苦笑）

すいません、言葉足らずです。
「これ以上続けて、朝鮮半島人の評判を落とさない様にしたいです。」

アリランさん。１６８みたいな馬鹿な成りすましをして喜ぶ奴も
ここの板には多いんですよ。おそらく立場を悪くしてしまった７
のスレを書いた奴か、或いは私を意図的に嫌悪する連中がいるも
んで、そのへんはご理解下さい。
これも創価板の、ひいてはネットの抱える現実なんです。

>>168-169

クズはどっか逝け。

彼じゃありません

時間的にバレバレ・・・。

>168&169（警告誰何）
なりすましても無駄です｡168で使った語で正体割れてます。

女性ですか。
予想通りです。

１６８や１６９を見て、「差別的なアンチ」だと思いますか？
これは創価もアンチも関係ない、ネット人としての最低の煽りに過ぎません。
あまりにクズすぎて、まともに相手をする気もおきない。。。それが普通ですよね？
こういう特殊な例をもって「アンチは差別主義」などと短絡するのは大きな間違いに
つながるということを、むしろ１６８や１６９の大馬鹿者たちは身を持って知らしめ
てくれました。どうもありがとう、馬鹿な諸君。

私の友人というのも女性です。

隠居は創価学会員
隠居防衛隊＠佐田ム・フセイン大爆撃投は・・・そのシンパ
学会員さん、注意したほうがいいよ。この2人。

アリラン はホントのところを，指摘されたから，頭に来たんでしょ。

煽りが不発に終る事もあるんだな〜

１５０＞御覧の衆へ
言い方は悪かったと思う。
が別スレ立ててやってくれ。
双方（もっと複雑そう？）にとって
それだけの意義はあると思うよ。

アリランさんが男性であろうと女性であろうと、どちらでも構いません。
あまりこの板でそういうのは意識する必要はないと思いますよ。
どこか違う、もっと生き生きとした明るい板（笑）であれば、この人は
男かな？女かな？というのは実はネットにおける重要な課題だったりし
ますが（笑）
で、いかがですか。私の２番目に指摘したレスで当たりでしたか。

＞１７７
７の書き込みがアンチ発言だったのでアンチを一くくりにした
事はお詫びします　他の方にも　でもその後の発言が誰がされた
のかは分かりませんが程度の差はあれ同様の意図が読みとれる
のも確かです

遅かったみたいね。

私は「甘えがある」だと思いましたが。

友人がそうでしたから何となく（苦笑）

＞１８３
違いますよ　もう詮索しないで下さい　ちょっと冷静になりかけてる
とこなので　ごめんなさい

せっかく伸びた議論ではありますが、基本的にここは創価板です。別スレを立ててまで
在日問題や民族問題に踏み込むのはどうかと思います。（今は勢いでスレを伸ばしてい
ますが）他の板もありますしね。このスレが一段落した時点で打ち切りとしたいと思っ
ていますが、いかがですか。
ただしアリランさんの今後の参加はもちろん大歓迎です。

他人との違いは認め合おうよ。

他人への攻撃から始まってそこから友好が生まれる事は皆無に近い。

攻撃されれば反撃したくなるのが人間と言うモノ。

＞１８０
無視しようと思ったのですがちょっと気になるのでどういう
意味ですか？

＞でもその後の発言が誰がされたのかは分かりませんが
＞程度の差はあれ同様の意図が読みとれるのも確かです
強情っぱりだなぁ（苦笑
ある意味、その根性は認めるよ！
いきなり何もかにもわかってくれ！とは言わないしけど、そこをなんとか
頭をほぐして下さいな。対話の拒否してどうするんですか。同様の意図な
んてありません。そこまで言い切ると被害妄想の世界ですよ。
そう思ってしまう貴方の心情を気の毒にすら思います。
だんだんと、時間をかけて、絡まった糸をほぐしてみて下さい。

＞189
すこしそっとしてあげたら？
今までの辛苦から判断が狂う事は誰にも有るよ。
考える時間をあげようよ。

>>180はあなたへの煽りです。

君はあまりにも引っかかりすぎです（苦笑）

隠居防衛隊＠佐田ム・フセイン大爆撃 ＝佐田和成＠本物。のなりすまし＝宗教差別の国｢フランス｣
タイムスタンプで割れた（怒髪天）

＞190
意味は無いでしょう。
１８０みたいに決め付けられると誰でも腹が立つものだ。

宗教差別の国「フランス」＝シラケ川負彦

アリランさん、今日はこのへんにしましょう。もう眠いし（笑）

でもね、あなた立派ですよ。これだけの人数相手に、堂々と渡り合えるんですから。
内容的にはいろいろ再考してほしいことはあるにせよ、その根性は認めます。
ヘタレで卑怯な馬鹿連中にも見習わせたいもんですよ（笑）
ぜひまたいらしてください。民族問題以外でも語るべきネタはたくさんあります。

PINGかけてみたら、kanazawa104.yyynet.ne.jpがコネクト状態になっている
と言うことは、奴はかたや●？

寝過ごしていたらこのスレッドがこんな事になっていたとは……

＞アリランさん
(＞13)
　差別ネタを使う馬鹿を「アンチ」という一言で一括りにしないで頂きたい。
35で佐田さんからも指摘がありましたが。
(＞16)
　馬鹿の煽りにのらないで下さい。
(＞57)
　私は「創価＝同和＝在日」とは思っていませんので(ここ重要)、
人前で言うつもりはありません。差別ネタを使うのは一部の馬鹿だけです。
(＞121)
「あなた方」で一括りにせず、区別して下さい。
「良識ある人間」と「馬鹿」とは全然違います。

　さて……こうなってくると馬鹿が出てくるんだよなぁ。では、一言。
＞168
　偽物は逝ってよし。
＞169
　馬鹿は逝ってよし。

　ついでにこれも言っておこう。
＞198
　単に同じアクセスポイントを使っているだけの人かも知れない。

＞13 名前：アリラン　投稿日：2001/02/19(月) 21:55
＞何でアンチの人って韓国人を差別するのですか？
＞それでも人間ですか？
＞あなた達も韓民族の血をひいて文化を継承していると事実を忘れて
＞いませんか？
＞在韓の日本人が差別されたらあなた達は悲しくないのですか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

昨夜のアリランさんの提起をあらためて読み直してみました。
それなりに有意義な議論ではあったと思いますが、私にはどうもひっかかる点が
あります。それが１行目の「どうしてアンチの人は。。。」以下の表現です。
この板の傾向として、いわゆるアンチ側の勢力が勝るのは事実だと思いますが、
決して民族差別ネタで煽る連中が大勢いるとは思えません。Ｎｏ７の書き込みを
見て逆上なさったとも考えられますが、そこからアンチは民族主義者、みたいに
結論づけるのは極めて短絡的であり被虐的でもあると思います。そもそも「アン
チ」などという表現は、相当この板に慣れていないと出てこない表現であり、し
たがって最初からアンチに難癖をつけるために登場したのではないか。。。とい
う疑念もあるのです。昨夜アリランさんに厳しい言葉を投げかけた方が少なくな
かったのは、それぞれこの疑念を抱いていたからではないかと、私は考えます。
そのお互いのほつれをとくために、ぜひ再度のご登場を願うものであります。

アリランさんを呼ぶためのage。

ぼくは差別してませんよ。一部のバータレがかくんですよ。
宗教やる人間にとって、究極的問題だと私は認識しております。

http://www64.tcup.com/6400/0120320354.html
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=seiji&key=981553977
http://216.218.192.139/test/read.cgi?bbs=seiji&key=981553977&ls=100

アリランって、もしかしてドキュソ●●＝隠居じゃねえのか？
一方で差別用語を使っておいて、反差別みたいなカオして出てきてるん
じゃねえのか？
一応注意を喚起しておく（藁

いえ、もし、たとえそうだとしても、「アリランさん」の主張そのものには充分共感はできます。
ですから再度のすりあわせを是非してみたいと思うんですよね。
どんなに表面を繕っても、その場限りの思いつきであれば、必ず破綻します。
アリランさんがそうなのかどうか、今の時点ではわかりませんし、私は逃げも隠れもするつもり
はありません。
隠居は自らの差別発言を認めず逃げ回るだけでしたが、私（我々）はそうじゃないという自負が
あります。我々が差別発言をしたわけではないにせよ、提起を受けて立つだけの度量は持ってい
るつもりですから。

アリランさん、どうか出てきてくれませんか。

＞佐田氏
しかしのう、そもそも「お前らみんな差別主義者！」と決め付ける
出発点からして臭いと思わんか？
どーも暇を持て余しておるドキュソが、食いつきの良いネタ振りしているように、
わしには見えて仕方ないんじゃがのう（藁
別に、議論する分には問題ないがな。
この板におる大部分の連中が、差別主義者じゃないんじゃから、そもそもネタ自体が
苦しいと思うがの（藁藁

始まったなあ（笑
これでますます創価板が面白くなるわ。
痴呆佐田の大暴れがまた見れる。
どうせ裏であともう一匹いるようだが（爆爆

佐田のなりすまし大爆発。
やはり波木井につくと人間がゲスになるな（笑
何せお父上が逝去して喪に服している人に
向かってＢＢＳで相変わらずの罵倒しかできん
ヤツは人間として最低だと言っておく（痴爆

＞２０６氏
それはなんともわかりません。そうとも言えるし、そうとも言えません。
しかし在日差別の問題があることは事実だし、そのことは真摯に受け止める必要が
あると思っています。
たとえネタ振りだったとしても、私はあんな馬鹿たれどもに負ける気すらしないの
です（藁）現に昨夜の件は、アリランさんのみならず、数多くのビジターの参加に
より、それなりの議論に発展したじゃありませんか。
２０７のような馬鹿を見ていると（藁）尚更そうなんですよ。

＞２０９
往生際が悪いぞ（笑
お前の波木井から電波した腐れ脳も
ついにここまできたかということか。
差別ネタ？お前の十八番だろうが！！
ハングル板と議員板に常駐している
ことも分かっているんだ。白状しろ。（爆笑

ハングル板？そんなのもあるのか。
俺は議員板には名無しで顔を出すがハングル板には行かない。
それよりお前こそ差別発言垂れ流しておいて、無責任な発言はよせよ（苦笑
ヤケおこしちゃいかん。もっともお前の場合、どうやっても救いようのないところまで落ちてるので
今更言っても無駄だろうな。。。

ま、好きにしろ。今日はたまたま遊んでやったが、俺の遊び相手にゃちょいと足らんな。。。
隠居と一緒に遊んでれば？ちょうどいいコンビじゃないか（藁

佐田。今日は誰と馴れ合うんだい？

＞２１１
ここでも名無しで顔出しているでしょう♪（苦笑

＞２１２
波木井です。もう馴れ合ってます。カマ掘られてます。（爆笑

＞２１１
はああああああああああああああああああ？！
差別発言はお前だけだ（苦笑
この差別主義者。

168 名前：佐田和成＠本物。投稿日：2001/02/20(火) 00:33
わたしは朝鮮人が大っきらいです。へどが出ますね。
まあ死体の皮を剥いでいるわたしの部落の仲間も似たようなものですが。

169 名前：隠居防衛隊＠佐田ム・フセイン大爆撃投投稿日：2001/02/20(火) 00:35
朝鮮アリランにエッタの佐田か、、、
ゴミはゴミらしくクソだめの中で蛆虫ともがいてろ！

じゃあこれはお前がやったんじゃないというわけだな。
そうか。これはお前の成りすましの仕業だと言うんだな？
では出かける。

＞２１６
はぁぁぁぁぁぁああああぁぁぁぁぁああああ？？？？（呆爆
お前のその精神構造がもはや病気の域だという事よ。
酒でも煽ってまた戻ってお・い・で♪（爆笑

佐田。また近所の飯屋に擦り寄りに行くのか？

＞２１８
食い逃げ常習犯だからチャリで遠出しないといけないんです（笑

今にして思えばアリランが１６８と１６９の書き込みに反応しなかったのも
怪しいとは思いませんかな？（疑藁＞佐田氏＆皆の衆

どうやら、淫巨＝ドキュソの線は堅いみたいだね。
出過ぎはあちこちにボチボチと証拠を残してしまうもんなんだよな（笑）
ついでに言えば、佐田氏のことを無職だの、泥棒だの、くだらない言いがかりをつけて
絡んでいたのも当然こいつだろうね。佐田鬼薔薇？もう確定でしょうね（藁藁藁

恥ずかしくないのか-----淫巨

法太郎が来てる感じなんですが。あの日顕宗の恥知らず！が。

あぁ。。。法太郎ね。どうだろ？

キチガイじゃないのか？反創価の奴。
さぞ実社会ではのけ者なんだろうな？
あ、社会に出てないか。無職か、うひゃひゃ。
そうだよな、こんな変態人間を採用する会社なんかあるわけないよな。
毎日の生活はどうしてるの？ママとパパにおんぶにだっこか。
当然引き籠もりの童貞野郎だよな。
え、違うって？ごめん、ママとセックスしてるんだね、うひゃひゃ。
まあ、世の中の何の役にも立ってないんだし、早く死ねば？
俺様のようなちゃんとした社会人から見るとお前らはうざいんだよ。
ほら、首吊りな。周りのみんなも心から願ってるよ、うひゃひゃ。

どうやらここも殷墟に汚染されたようじゃな・・・

＞２２５さん
やっぱそう思う？（苦藁

＞２２６
うん（藁

馬鹿は放置。

Arexさんは昨夜のアレ、どう思いますかね？

ええい、馬鹿が隠居スレッドから流出してきて鬱陶しいったらありゃしねえ。
「隠居防衛隊＠佐田ム・フセイン大爆撃」は逝ってよし。

＞200
　佐田さん、アリランさんは「公明党の友人」を介してこの創価板に
来たということなんですが、もしかしたら、その「友人」によって
先入観を植え付けられたとも考えられますよ。

喪家のヤツもどんどん病状が悪化して
おりますな。
過疎地に住んでてなかなか入院でけへんのかも。
気の毒ですな。

そうかあ。まめに注意しないといけないねえ。あの差別する連中は
どこにいるんだろうか？２ｃｈの別の板でもみかけるけどね。

ああゆう連中はいったい御灸をすえる必要性がありますよ。

＊差別する連中
隠居と違うんですか？（藁

それはともかく、昨夜のアリランさんの言動は、怪しさもないではないけど
最後はしっかりと話を聞いてくれたし、私なりに共感は持てました。おそら
く大王蛇さんの言うとおり、創価側に立った（学会員かどうかは不明ですよ
ね）ＲＯＭをしてきたか、或いは名無しレスをしてきた人なのかな、と思っ
ています。

俺、ここ読んでハングル板行ってみたんだけど、ここがはるかにマシに
思えるほどひどいところだったよ。

私も今度行ってみます。⇒ハングル板
想像するに、差別心と民族蔑視の塊みたいな空気になっているんで
しょうか。正直あんまり見たくない。

アリランアリラン　アラリヨ　アリラン峠を　越えるよ
さすらう旅の　渡り鳥　夢は果てなく　駆け回る

アリランの一節ですが、いい歌です。

>>235
差別と民族蔑視のぶつけ合いってカンジですね。大半は日本人の
差別主義者なんだけど、日本人のふりをする韓国人とか、日本人を
無茶苦茶に罵倒する韓国人とか、そういったのも
参入してて、韓国人と日本人の恥を寄せ集めたようなもんだと思って
いただければ、まあ大体合ってます。＞ハングル板

そうですか。あんまり行きたくないなぁ。前向きで発展的な議論ができる
状況じゃなさそうですもんね。
性格的にＲＯＭだけではすみそうもないんで。。。（苦笑
よけいなレスを入れちゃいそうで。

ハングル板をざっくりと見てきたけど、なんちゅう板ですか（苦笑）
なんの進展性も生産性もない、差別／罵倒／蔑視のオンパレード。いくらガス抜き２ｃｈでも
あれはないよな。。。

以前見た時は「中国板」も似たようなもんだったよ。
日本はまだ鎖国してんのかね。

あそこで罵倒しあっている連中が本当の差別主義者ではないことを信じたいですね。
もちろん、ネット限定だからといってああいう発言が許されるわけではありませんが。せめてもの
希望として。

＞241

本当の差別主義者って誰のこと？

＞２４２
誰とかそういうことではないです。
せめてネットの上だけでああいう言葉を投げつけるだけの「オコチャマ」であれば
まだ救いはあるかな、という意味です。もちろん何度も言いますがそれをもって是
とするわけではありませんが。

〉243

せめてネットの上だけでああいう言葉を投げつけるだけの「オコチャマ」であれば
まだ救いはあるかな、という意味です。
……………………………………
　　　↑
言っている意味良く分からないんだけど……


あなたの言う「オコチャマ」にも，「ああいう言葉を投げつけるだけの」
理由と根拠があるのではないでしょうか。

悪いけど、私も貴方の言うのをよく理解できないのですが。。。
要するに貴方はハングル板の現状について「是」なのですか。「非」なのですか。
私は無論「非」です。ああいう掲示板は嫌いです。

「是」です！

＞２４６
あぁ、それじゃ仕方ないですね（苦笑）貴方とは物別れです。
もちろん議論には応じますので、異論等ございましたらどうぞ。

出歯佐田
可哀想にのう。また相手に疎まれたか。クソバエはいつもそうよ。(^_^)
お前に遣り方はいつもそうじゃ。お前自身が「躁」と「鬱」と「喧」と「弱」を繰り返す。

それに加えて、どうも「木の芽時」になると、「定まらなく」なる。飛行機で言うと「ダッチロール」状態なのじゃから。
早く、そのおかしな「ネット病」と分裂気味の精神を直せよ。

それから、何だか知らぬが、字も違うが「おかしなスレ」で、ワシのことをウザウザと、言ってオランで、ワシのスレに書き込め。お前がマトモだと思い込んで、応じて居る人が可哀想じゃないか。
と、言っても、お前にはﾁﾄ、理解がデキンじゃろうが(-_-;)。
そんでも、マトモ面が出来るところが、お前の偏竹林なところよのう。(-_-;)

隠居さん、あんたには立派な糞スレがあるじゃございませんか。
いちいち出てきて意味不明な戯言投げかけなくても結構でございますよ（ﾜﾗ

じゃああんたもハングル板の荒れきった現状を是とでも言うわけね。
あんたらしいわ（藁）いや納得。
また追い込まれてもしらねえよ、俺（藁

逝ってよし（ﾜﾗ

>>248
ワシのスレに書き込め。

ワハハ！寂しいね（藁

そういうわけで上げ

書けますよ(´ー｀)ﾄﾎﾎ...

（ボソッ）おいらなんか、どの国の女の人でも欲情するから、
差別肯定者の気持ちはさっぱりわからん。特に体重視なので
スリムな人の多い韓国・中国はなおさら良いけどね。

結局アリラン、来なかったな。。。。。。。。。。。。。。

本日付けの朝日新聞「声」欄に・・・。

勘ぐり過ぎ？

＞Arexさん
たまたまでしょう。

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広宣流布↑

アップ

必見スレage

>>1
この様にして今日もまた創価学会嫌いを全国的規模で誕生
させている創価学会。

「正しい人間は正しい行いをするから正しいのであって、正しいから卑劣な手段を用いても許されるということはありません。また、選挙に関していえば、組織が決めたから投票するとか、投票してくれと依頼するとか、依頼されたからその人に投票するとかというのは、そもそも民主主義ではありません。自分で考え自分で選んで投票する、これが民主主義の基本です。」（>>1より）

よく読んでね。＞　学会員

読んだら感想を書いてくれると嬉しいのだが。＞　学会員

創価学会の言う「民主主義」ってどういう意味？
まさか「全体主義」のことじゃないよね？

選挙の際、創価学会員は自分で選んだ候補に投票していますか？
それとも、組識に指示された候補者に投票していますか？
どちらですか？

＞266
まあ、Ｆを取るような学会員は組織に支持された候補者に投票
するでしょうね。
活動をしていない人の場合はいろいろでしょう。

馬鹿も利口も金持ちも貧乏人もみーんな平等に一人一票！
民主主義はこれ以上でも以下でもない（藁
民主主義なんて単なる道具以上の物ではないのよん♪

大作が権力握るための道具だよ。

そうなんだー

AGE

選挙運動で戸別訪問するのは止めようね。公職選挙法違反だよ。

●戸別訪問
　１年以下の禁錮又は30万円以下の罰金（239条）

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