2000年大河ドラマ「北条時宗」と創価学会

さぁ、信者のみなさん。今年の大河ドラマに日蓮上人様がでますよ。
ＮＨＫが日蓮様をどうあつかうかみてみましょう。

ＮＨＫが創価学会よりの場合

日蓮上人様を「神」のごとく描いている
日蓮上人様を殺そうとした平頼綱を極悪人にえがいている
日蓮上人様を助けた安達泰盛が善人としてかかれている
日蓮上人様の予言を皆信じ込んでる様に描いている

ＮＨＫが創価学会をけなしている場合
日蓮を狂人にえがいている
日連を殺そうとした平頼綱を普通の人にえがいている。（安達は悪人）

んも〜、興味ありますね〜

↑酔ってる？

すこし

どちらにも差し障りのないよう、どっちつかずの描写をするような
気がする。

日蓮をどう評価するかは、創価学会とは関係ないのでは？
日興とかが出てこない限り。

日蓮が弾圧受けたのはその通りですけど、当時の日蓮の
教団は弱小教団であったし、単に声がでかくてしつこいだけの
教団であって、それほど国家運営に影響があったとは思えないの
ですが。全体から見ると、日蓮が関わった部分や、国家運営、
つまり、幕府への影響力なんて微々たるものだったと思います。

日蓮の予言は創価学会が戦前かってにかんがえた馬鹿事です。

というわけで、今度のドラマでは、日蓮の扱いはホンの少しなの
では？

まあ、観てみないとわかりませんけど。

日蓮は誰がやるの？

創価学会にとっては、創価学会の日蓮だけが本物で、それ以外の
日蓮、例えば、「日本の偉人」「日本の歴史」といった伝記物、
歴史物に出てくる日蓮は謗法であり、偽物なのです。

>10
そうか！謎が解けました。有り難う。

>9（素人改め嘘つき）さん、他
NHK大河ドラマ「北条時宗」キャスト（板関係分）
日蓮　　　奥田瑛二
北条時頼　渡部謙
平（左衛門尉）頼綱　北村一輝
北条重時　平幹次朗

今回のストーリーでは北条時頼の妻、涼子が日蓮を逃亡させようと
説得するシーンがあります。

日蓮は２〜３月頃以降の登場予定です（早ければ第４回放送ごろ）
撮影は順調なら、現在６〜７月放送分の収録に入っているはずです。
（参考資料：ＮＨＫ出版　北条時宗　前編）

これって元寇の話でしょ?日蓮なんか出て来たって画面の端っこに映り込む
ゴミ程度の扱いじゃない?

ゴミ程度の扱いなら大部屋男優を出すんじゃないの？

>>12（特撮オタさん）
有難うございます。
奥田瑛二ですか・・・
確かにしつこそうだ。

あげ

日蓮宗の僧が原作の本を参照したらしい。なんでもこのことは
画期的なことで、今まで何度もそういう企画はあったのだが
ことごとく学会員のよこやりがはいって潰されたらしい。
身延派の原作では都合が悪いためだそうだ。知ってるつもりで
日蓮の特集をやらないのはそのためだ。

そうなんだよ。（ニガ笑）

＞１７さん

基地外には描けないだろう
受信料拒否でもされたら面倒だし、
公明は与党だからな

「北条時宗」よろしく！

「笑う犬」とかぶってるのが痛い。

｢知ってるつもり｣で｢日蓮｣を扱わないのは
下手に創価とトラブル起してしまうと
司会の関口宏の宗教狂いがクローズアップされるから

日蓮、石なげられる！

ＢＳのほうが綺麗だよ。（笑）

今日の放送で日蓮が出て来ました。石を投げられて顔が傷だらけでした。
日蓮さんが竹入さんに見えました。
石を投げてる民衆が学会員の様でした。

ワタシじゃなくって！？（爆）

>25
これは大笑い。　今日の状況を良く描写している。
　　　　　　　　座布団一枚。

一枚あげ

＞２６


石投げられたの？

石以上のぼっきはイジメされてるでしょ。（爆）

しかし時代考証的にはまあいいね。衣や館をもたいない人が
ごろごろといて。

御祖様の時代はああだった。とワタシは前から言ってる通りの
演出でした。

ま、日蓮宗の僧侶が目を通しただけの甲斐がある演出ですよ。はい。

常不軽菩薩の行とはまさに、あの通りですよ。
石をブツけられようとも、やじられようとも、”南無妙法蓮華経”
と手を合わせて、お唱えするあのお姿こそ

　　　　　　　　”最大の折伏行”

です。

毎回問題になるんじゃないの？
＞大河ドラマの時代考証

衣装とか道具とか。言葉使いとか。

まあ言葉使いなんかは、ほぼ現代語が定着したのが、あの時代ですから
いいでしょう。

今までの御祖様の”辻説法”のイメージというと、なんか平和的な街角
で人がたくさんあつまってるイメージが多いんです。

今回のＮＨＨのヤツは、あの時代が天変地異や戦役で世が疲弊していた、
という部分をまず先に描いた。そういう描写があって御祖様が登場する。

ああゆう描写はなかったですね。

あと衣装とか印象とか。

今までの映画のヤツとか、見ると、すごく精力的な御祖様なんですよ。
どちらかというと骨太でいいガタイした感じ。

ボロボロの御袈裟きて、顔面傷だらけで、痩せている。

ホンモノもああゆう感じだったと思いますよ。ハイ。

題目の唱え方が情けなかった。もっと力強く演出せんかいＮＨＫ

日蓮宗て大乗仏教と小乗仏教・・・・どっちだったっけ？

日蓮正宗は大乗仏教です。
それと、奥田エイジの日蓮はカッコよすぎ。。。。もっと
やつれた役者をつかってもいいんじゃ？？
でも、奥田は好き♪

あんなに痩せてたのかな。
このへんどうよ。

そりゃあんなボロ袈裟着てたくらいなんだから、
食うのに困る日もあったろうよ。
そうであれば痩せるだろう。

う〜。私が知っている限りだと
そうとう栄養状態がよろしくない、と聞いてます。
といっても、直接、この文献より、という確証がないんです。
ごめんなさい。
でも、やっぱ弾圧されて信者もあまりいなかったから
やせてはいたんじゃ？と思ってます。どう？

日蓮を敬っている宗教団体は学会以外でも沢山いると思うが。
なんで学会だけが注目されるのか？

文献はよく分からんが、
当時の客観的情勢と彼の立場を考えるならば、
ボロ袈裟着て痩せていたと考えるのが合理的だよ。
相当しんどかったろうなということは容易に想像がつく。

>>42
そりゃ、独自に政党を持って、しかも政権与党だからだよ。
つまり、直接に統治機構の中に入り込んでるからだよ。

＞４４様
確かに独自の政党（公明党、これはみとめざるをえませんよね）
をもって、しかも与党勢力。
それもあると思います。
でも、世界１６３カ国に同士をもち、それぞれの生活の場で
精進しみな菩薩にならんとする祈り、そして、国際貢献から
みじかなNGOにまで世界中を本当に幸せにしたい、と
思っている活動がみとめられているから、というのでは
あまりにもストレートすぎるでしょうか？
ただ権力にしがみつくだけじゃなく、自分たちの行動で
実証を示し、本当にみんなの幸せを祈っているからでは、
回答としてムシズがはしるでしょうか？

＞文献はよく分からんが、
＞当時の客観的情勢と彼の立場を考えるならば、
＞ボロ袈裟着て痩せていたと考えるのが合理的だよ。

天変地異の頻発や疫病の流行を市井の近くで生き抜
いたことから想像すればそこそこ滋養をとっていた
と捉えた方が僕は自然だと思います。
苦難の道はこのあともまだまだ続いたわけですから
・・・。

>>42
嫌われることをするから。
反社会的だから。

今までの御祖様のイメージというと、これは日蓮宗も正宗も学会も
”骨太でガタイがいい”って感じでしょう。

御祖様の祖師像なんかみてもそういう感じだよね。これはやはり
”波木井の御影”の影響があるんじゃないのかな？この絵は身延山
入山直後に書かれたものだからもう晩年に近い。まあどちらかとい
うと中年太りしてきた時って感じじゃないのかな？

まあ、今回のＮＨＫが描いた日蓮像は、ボクが考えていた感じと
同じなので、まあいいと思っているよ。

だけど前もって台本を見た日蓮宗の僧侶って誰かなあ？

日蓮劇やってる、新劇好きな上杉師だったりして。（笑）

池田大作にも石をぶつけよう！

御書などを拝すと大聖人の背丈って｢六尺｣って書いてあるのが多いですね｡
今の尺で換算すると､当時としてはかなり大柄な方であられたと言う事になる｡

遺文から読み取れる日蓮の｢気性の激しさ｣からしても
腕っ節もかなりのものだったのだろう｡
｢小松原の法難｣で地頭の東条一派から襲撃を受けた時も
弟子が数人殺害されたなかで､日蓮は念珠で敵の刀を受け､
額にかすり傷を負っただけで済んでいる｡
この事からも､腕力は強かったとみえる｡

鋼鉄の数珠だったりして(ｗ
ふりまわしてた(ｗ

＞52
それは、ほとんど「水滸伝」の世界ですな（笑

>>46
それはどうかな。
そういう時代であっても、庶民はある程度は生き延びていたんであって、
日蓮もその生き延びた庶民並の生存はできたってことじゃないの？
そして、それは滋養を取っていたということには繋がらないよ。

前にも書きましたが、御祖様に、政治的な背景があった、というのは
確実だと思います。立正安国論もそうですが、こういうのを、いきなり
手渡しで渡せるハズがない。

それに征夷大将軍でもなく、天皇に上奏した訳でもないのです。執権殿
へワザワザ提出したワケです。こういう政治的方向性があった、ここに
その背景をうかがい知るヒントというかポイントがあると私は思います。

食事に関しては、そういう背景はら給仕はあったと思いますね。

またそういう背景からいろんな人にアプローチがあった。例えば波木井公が
日興上人の手引きで御祖様とあってる。これは鎌倉で。

私は、日興上人と波木井公はそれ以前からかなり古い時から知り合いで
あったとしか思えない。富士川を下れば、実相寺で昔はここに船着場
があったワケですからね。それに日興上人の生地が波木井公の領地の
隣。養子に出された河合氏の領地も隣です。

日興上人の人脈がどうこの背景と関わっているかは文書がないので、
わかりませんが、征夷大将軍側についている人脈にアプローチを
かけている所を見ると、そちらかな？と思えるわけですよ。

後、佐渡で阿佛房さんが帰依してます。元々阿佛房さん、島流し
にされた上皇の従者なんですね。晩年は身延山に何度もきてます。
こういうつながりも政治的背景をかいま見るヒントになりそうです。

それは彼が折伏を始めた初期の段階からか？

波木井さん。先に行き過ぎ
まだ日興師にさえ会っていないんじゃないの。
＞大河ドラマ

ああそうでした。（爆）

｢大河ドラマに影響されて石を投げてみました｣
って言って池田大作に石投げつける17歳とか現れたらたら、
やっぱ打ち切りになるんだろうか？
「青少年に悪影響を与えた番組」ってことで。

創価班の連中にボコボコにされちゃうのがオチだよ。
その少年。

創価は一個の権力装置だからな。
俺もそう思うわ。

石は危険だから、生卵にしといたら？それだけ気に食わないのなら。
そして、友達にでも現場をビデオ撮影してもらうんだね。
５〜６人のチームでやるといいと思う。
そうすれば、学会の人も暴力を使えないさ。

生卵でも同じです。（爆）創価班のお兄さん達に取りかこまれて
ボコボコにされるでしょう。（笑）

>>63
だからビデオ班を結成してからことに望むのですよ。
そんな映像がテレビにでも流れたら大変でしょう。
多分、苦虫噛み潰したような顔をして我慢すると思うな。＞創価班

　池田先生にパンティー投げるのはどうかしら？

風で飛ばされる。

いや、創価班の連中、みさかいないってウワサだから。（笑）
ＮＨＫでも民放でも写っている写ってない関係なく、
やるんじゃないの？（苦笑）

＞６４さん

しかしなんかぶつけたいみたいだけどさ。（笑）

池田さんに殉教してもらいたくないワケよ。こっちとしては。（笑）
殉教されたらそれこそ永遠に名がのこっちゃうでしょ。（爆）
それだけは避けたいですね。（苦笑）

客観的にみれば残るよ。悪いけど。
日蓮宗の連中が創価は違うといってみたって、
外部には日蓮宗だと映るし。
しかも、政治的影響力もある。
自前で政党（しかも与党！！）持ってるわけだからな。
少なくとも政治史には顔を出すし、そうなってくれば、
日蓮の教えの布教者として出てくることにならざるをえない。

夜はいないよ＞創価班

>>70
夜つーか､夜中はね｡
でも牙城会＆金城会＆日光警備がいるよ(爆

まその程度はしょうがないでしょう。政治史程度なら。（苦笑）

政治犯罪史にも金字塔を打ち立てて欲しいな。

>73

　ま、大作が死んだら死んだで、信濃町に記念像ぐらいたてそうだな。　< 騒蚊
金正日の奴より凄い１８金コーティングで台座は大理石とか。

＃普通の感覚だったら恥ずかしさのあまり、あの世から雷当ててブチ壊しそうだな。（笑）

俺が政治史に顔を出すって言ったことの意味はさ、
すなわち歴史に顔を出すってことだよ。
政治史と経済史は、歴史記述の主流だよ。

＞客観的にみれば残るよ。悪いけど。
最悪だよ

＞日蓮宗の連中が創価は違うといってみたって、
＞外部には日蓮宗だと映るし。
青二才が、いや青二世が。

＞しかも、政治的影響力もある。
＞自前で政党（しかも与党！！）持ってるわけだからな。
恥ずかしいくらい支持率ないけど（ぷっ

＞少なくとも政治史には顔を出すし、そうなってくれば、
＞日蓮の教えの布教者として出てくることにならざるをえない。
キンマンコ発言とともにってかぁ〜（あはっ

何だ、煽りか？

>>76
まあさ、お前と創価の間に何があったのかは知らないけど、
別に俺に当たることは無いだろうが。
俺のせいじゃねえよ。

歴史には残るよ。
日蓮の名を騙って会員から大金巻き上げてぶくぶく太って
やりたい放題だった、ってね。
公明党のアホな政策も歴史に残っているよ。
学歴詐称の委員長。賄賂もらって家建てた委員長。
投票所襲撃して出世した書記長。
盗聴して検事クビになった代表。
前言をあっさりひっくり返して盗聴法案に大賛成した
代表。
これ、みんな歴史に残るよ。
池田も、代作で印税がっぽりだったって歴史に残るよ。

まあ、宗教法人に対する税制のことは高校の教科書レベルで残るかもな。
後、通信傍受法案のこともな。
ただ、他のことは如何とも評価しがたいな。
と言うか、お前良く知ってるな(ﾜﾗ

そうそう。

御祖様の背後に”題目旗”がひらめいてましたね。ありゃ学会の発想
じゃでてこないと思うんですよ。どうみたってあれは日蓮宗的発想の
ような気が。（笑）

これからもあの題目旗が大河ドラマではためくんでしょうか。（大笑）

ドキュン加藤清正的発想

あ、そうもいえるね。（苦笑）＜加藤清正的（笑）

御祖様を演じた奥田瑛二のおちんちんをのどの奥までしゃぶってみたい。
瑛二の太いのを波木井の菊座に埋め込んで欲しいぃぃいいーーー。

たくましいおとこのちんぽが欲しいのぉ〜！！！！！

大聖人を愚弄するのはやめろ！！吐き井。
だからおまえは謗法野郎なんだよ！

８４＝８５だろ（ﾜﾗ
どうみても８４が本人のわけねぇじゃねぇか。アホかお前（ﾜﾗ

ヤッパお前はおかまやろうか？

またですか。こういうえげつないことすらから、学会も正宗も
世間様からバカにされるんですよ。

８４は当然偽者です。語調から松戸という線が疑われる。

加藤清正は法華経全経を３００回ぐらい（たしか）読経しています
ドキュンではありません。熱烈な日蓮信者でした

タマテック・クア・ガーデンのサウナの中で、「北条時宗」の再放送を
見てました。ラストの場面で、日蓮が他宗を邪教と罵り、法華経を信じれば
みんな幸せになれると辻説法して、民衆から石をぶつけられていました。
サウナの中で、私は、「この日蓮の姿は、２ちゃんねるにおける片山君
の姿そのものではないか！」と馬鹿なことを考えてしまいました。
片山君の場合は、信仰の対象は「法華経」ではなく「人間革命」らしい
ですが。

＞加藤清正は法華経全経を３００回ぐらい（たしか）読経しています
＞ドキュンではありません。熱烈な日蓮信者でした

それがドキュンだろうが。

＞９１

日蓮ならいちいち別人を装ったりしないと思うよ。

群集に混じって日蓮のあほたれに石をぶつけたいと思ったのは私だけでしょうか？

＞８４
大聖人を愚弄する波木井の馬鹿をぶっ殺してやりてー。
池田先生を馬鹿にする奴は皆殺しにしてやりてー。

僕が手を下さなくても悪は絶対に滅びるんだよ。もう謝っても
遅いから覚悟してな。

本当に楽しみだね。ははははは。

９５は真性のあほ

反創価学会はどんどん大きくなる一方だよ。
世界中からも賞賛の嵐。国内からも表彰状が届きまくって
いるよ。創価なんて、ゴミ、チリにすぎない。
おまえらは圧倒的少数！

＃この方が読み易い

悪＝創価学会

間違いなく。

＞群集に混じって日蓮のあほたれに石をぶつけたいと思ったのは私だけでしょうか？

奥田ちゃんに石なんか投げたら捕まっちゃうよ。

もうすぐ始まるね。
カミさんが同じ部屋の別のテレビで「笑う犬」見ててそれにつられる
だろうから、分かり辛いけど頑張って見るよ。（１００げっと〜）

９９＞１００

＞（１００げっと〜）
１０１や１０２になっちゃうのが怖くて踏めなかった。

はいはい。７５０年待っておりますが。なかなか罰があたりませんわ。（笑）
あと７００年ぐらいまてば罰があたるんでしょうかね。（爆）

石山の南条さんはすぐに罰があたっちゃいましたけどね。（笑）

＞101さん
それは失敬（笑）

そういえばテレビは「観」るだったか。どうでも良いか。

＞７５０年待っておりますが。

そんなに経ってないんじゃないの？

ん？７００年は過ぎているよ。

７４４年だよ。

ちょうどＮＨＫの今日の放送くらいからでしょう。
（どこまで進むかわかりませんが）

わたしゃ例のごとくＢＳ２のほうで見ます。だから１０すぎです。見るの。

＞波木井さん
コテハンはどうした？

”心と宗教”のほうにカキコして戻ると時々コテハンが消えるようです。

＞１１０
名無しだ名誉片山だと、いつもご苦労だな。
もうバレバレだから、そんなに強調しなくて
いいよ（苦笑）

試してみたらどうですか？５回に一回ぐらいの割り合いでおきて
ますよ。

＞１１１
はは〜ん、片山。わしを波木井氏だと思っておるのじゃな・・・
結構、結構（藁
それでこそ片山じゃ！！
うははははああ！！！

＞１１１
お前こそ名無しだドキュソ佐田だ片山だとご苦労なこった（ﾜﾗ

あまり集中できなかったけど観た〜〜
自分の怪我を省みず子供の怪我の手当てをしていたのは○〜
好感度アップ〜〜

実像がどうなのかは知らんが。テレビ上の話ね。

ナレーターは、日蓮聖人を「蒙古襲来を予言した」と紹介した。

お題目は「なむみょう〜」でなく「なんみょう〜」だった。
応援隊では「なむみょう〜」だと言っていたのに。
いや、日本人には発音しづらい音らしいんだけどさ。

なむって聞こえましたけど。私には。

因みに日蓮宗系では〜なむ〜
正宗学会では　〜なん〜です。

>118（波木井坊竜尊＠日蓮宗）さん
引題目の時に限っては正宗・学会も「なーむー・みょーほーれーんげーきょー」です。
本来は南無・妙法蓮華経なんで「なむ」なんですが、正宗・学会では音便で「なん」
の発音になっているようです。

あれ、引き題目は日蓮宗方式なの？知らんかったよ。＜特撮オタさん。

「む」でも「ん」でも、どっちでもいいじゃん（笑）

「南無」は本来「なむ」でしょ。でも「なんまぃだー」とも言うしね。
南無阿弥陀仏の場合は「む」の後に「あ」という母音が来るので、どうしても
「なむあみだ」の「むあみ」⇒「んまぃ」になってしまうだけだと思うけど。
読み方に意味があるのかどうかは知らんけどね。

南無・・・なむ
　　　　　なも
　　　　と両方呼び方が有ります。

「なーもあーみだーんぶ」という節読みもあるしね。

お西では　「なーもあーみだんぶ」と言います。
お東では　「なーむあーみだんぶ」と言います。
　元は同じなのに長い年月において変わってくるようです。
　

俺、お西だったかなぁ？お東だったかなぁ？
まぁどっちでもいいや（藁

実は仏説阿弥陀経を読める佐田であります（ﾜﾗ　特に「アーノクタラ
サンミャクサンボーダイ」の箇所はなんとなく胸ときめくんだよな。

アクノタラサンミャクサンボーダイ・・・。九字切ってます。（爆）

＞126
　そうか、日蓮宗でも九字を切るんでしたね。独特のやり方だけど。

>126（波木井坊竜尊＠日蓮宗）さん
多分私がやるだろうと思ってると思っているはずなので（藁）

アクノタラサンミャクサンボーダイ・・・レインボー、ダッシュ・セブン！

お目汚ししましたm(__)m

あはははははははははははははは！（大爆笑）

南さん！！！
何を根拠に質問してますか？
根拠の曖昧な噂、極真空手の信用を失墜させる書き込みに該当しそうな
書き込みですよ、これは。

松井派・宮城支部長はずっと代わってませんよ。
宮城には従来からの支部と本部直轄支部があり、各々所属地区が違うのです。

先日の全日本選手権で福田選手と激戦を行った佐藤英明初段は、宮城支部・村上門下生
です。

アーノクタラ
サンミャクサンボーダイ心　　は法華経では観音経でござります

けんしょう会員の自転車をパンクさせるのは
やめてください。

＞１３２
なんじゃそりゃ？

今回は単なる茶々だからsageとく。
(128の間違った部分は126からのコピペと判断したので、それを前提として……)

＞128
「カーット！ セリフ間違えてますよ。おや……、台本が間違ってるっ！」

＞126
「ダメじゃないですか、台本を書き間違えちゃ！」

日蓮が妙なところで時頼と会ってましたね。
あれは本当か？

大河ドラマの演出でしょう。

>134（大王蛇(名無子から変更)）
128の後日談
奥田さんの独り言
「しまった、京本さんに円盤戦争バンキッドの台本と交換してもらった
レインボーマンの台本持って来ちゃった……」

>大王蛇(名無子から変更)さん
敬称抜けてました。スマソ。

童門冬ニさんの『国僧日蓮』のように描かれるのでは。
学会よりでも、反でもなく。。。

預言者としても描かれないかと。
当時、
１：日本国内は災害が頻発し、疲弊しきっていた。
２：北条家内に揉め事がかなり多かった
（北条時輔の乱、とか）
３：モンゴルが急激に拡大し、さらに版図を広げようとしていた。
といったことを知り、これに加えて経文を拠りどころとして、
これらを加味して深慮すると、
ふつう、攻め易い日本に的を絞る戦略を取るはず、
と考えたように描かれるのでは。

日蓮は辻説法してないよ。
ＮＨＫの時代考証どうなってんだ！？
創価学会だってあんなミスはしないよ。

↑
それは以外。
ネタ元キボン。

辻説法をした日蓮というのは江戸時代の物語の創作だよ。
日蓮遺文集にも辻説法したという記述は一切無い。
ＮＨＫバカ丸出し。

あ・・そりゃ根拠にならんわ（藁
御書に書いてないからやってないとはいえんぞえ。ははは・・・

＞１４３
やっていたという物証がないんだよ。
記録もない。
江戸時代の講談ものに出てきてからだ。
その点では忠臣蔵が美化されているのと一緒。
ドラマが史実に忠実である必要はないけど、
日蓮のようなクソ坊主を美化する行為に加担するのは、
公共放送として避けた方が良いと思ったわけだ。

そうですか。
＞日蓮のようなクソ坊主を美化する行為に加担
ですか。

この趣旨で新聞のＴＶ欄にでも投書するかな（笑）

日蓮も佐田も美化するんじゃない！！（笑）

けっこうこども（時宗）相手にしているときの日蓮ていい人っぽくみえたぞ。
実際はどうなんだろうね。創価のようなばかどもが利用するから日蓮がドキュソ
に見えたけど考えてみたら創価なんかに利用されて祭り上げられた日蓮が被害者
かもしれんな。なかにはまじめに日蓮の言うことを実践して世のため人のため
って考えている人もいるかもしれんしな。そういう人からみたら創価や正宗系
ドキュソが日蓮仏教を名乗るのって自分の親の遺影にくそなすりつけられるより
不快なのかもしれんな。どう思う？＞波木井さん

いまのところは「日蓮宗」の側のドキュソって少なく感じたんで。
深くは知らんがこっちの方がまともなの？波木井さんみるとまともそうに
みえるんで。じつはこっちもドキュソだったなんていったら本格的に嫌い
になりそうだな＞日蓮

ま、どっちにしろ創価を見て日蓮を判断するのって統一教会みてキリストを
判断するとかオウムを見て釈迦を判断するのと一緒かね。まともな日蓮系に
お目にかかりたいですな。

その通りだと思いますよ。(^^)

＞日蓮のようなクソ坊主を美化する行為に加担するのは、
＞公共放送として避けた方が良いと思ったわけだ。

日蓮の著作が多数国宝重文等に指定されている現状から
いうと言っても仕方の無いことだと思うのだが、それに
『ドラマ』なわけだから『現実』異なる事自体が『お約
束』である。

　しかしＮＨＫに日蓮が出てきたって、創価学会と何の関係もございません
創価学会を宗教としてみているからこんな議論が続くのです。
カルト集団としてみれば、すべて理解出来ます。
　

ボクを崇めよ。

さ、今日の分について感想など語りましょうか。
（私は笑う犬に気が取られて、よく分かりませんでした）

みんな大河ドラマなんて観てるの？へぇ〜・・・

みてますよ。（笑）

ナニゆえか、”日蓮聖人”が登場すると、寝転んで見ていられない。
正座してみちゃったよ。（苦笑）

おれも逝ってるよなあ。（笑）

波木井さんは「日蓮モノ」だから観てるわけ？

しかし、今日の御祖様はかっこいい登場だったな〜。(^^)
心のなかで”おそっさま〜〜！！”って叫んでいるんだよね。
知らないうちに。(~~;;;

えっ、波木井さんはＢＳ派だから、まだかと思ってました。

すごいですね〜〜　＞心のなかで”おそっさま〜〜！！”って叫んでいる

日蓮モノだから見ているのが６０％。残りの４０％は、政権とられて
なんとか取り返す算段をする”源氏系”と平家系北条との争いね。

あの時、甲斐源氏であった南部公や波木井公は、北条と源氏のハザマ
にたって苦労していたわけでねえ。時代背景なんかの確認にもなり
ますからね。いろいろな面で。

>>波木井さん
別スレで「守り本尊って何」って聞いたものですけど答えがもらえない
ので教えてくれませんか。もちろん日蓮宗のです。

いや今日は、総合のほうで見ました。＞ギャク係さん。（笑）

遺伝子に刷り込まれている、としか思えないですね。自分でも
わからん、不思議です。

南無妙法蓮華経とかかれた題目旗を持った御祖様、みてて感動
してしまうんですわ。胸が熱くなってしまう。（苦笑）
こればかりは感情的になってしまって止めようがない。

あの題目旗がね。いい。日蓮宗信徒にはたまらん。グッズの
一つでねえ〜〜。（笑）

どうやら台本に目を通したのは、伊藤立教先生らしいが。
やるね。伊藤先生も。（笑）

＞１５９さんへ。そっちのすれでやってください。（笑）

だって答えてくれなかったんで（涙）じゃあそっちをあげるから教えてね
私は全く活動してない３世です。日蓮宗の事を純粋に知りたいだけです。

日蓮グッズとして題目旗と法華経典。二言目には、”正法に帰依せよ。”(^^)
ボロボロの袈裟衣と傷だだらけの顔。

いろいろな物語で、綺麗な袈裟で端正な顔立ち、ってあれは御伽話ですからね。
ＮＨＫのあの感じが一番近いんじゃないか。そう感じています。（笑）

ま、歴史上の人物だし、どんなふうに感じ取ろうと、そりゃ自由だと思うわ。
別にケチつける気はないから（笑）たっぷり堪能して下さいな。あはは。

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　　 　　肉　　　 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　本物はこんな感じ？
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ふふふっ。（笑）

波木井さん、伊藤さんとちゃいまっせ。
石川教張さん監修でっせ。

あれ？伊藤立教先生じゃなかった？ありゃりゃりゃ。これまた失礼。（笑）
しかし石川教張先生もさすが。

しかし最近の、現代宗教研究所の人達はイイモノだすねえ。

波木井うそばっかりでうざい。

だれか、良心的で冷静な日蓮宗の関係者いないのか？

日蓮宗はこんな人格ばかりでしょ。
波木井は平均的日蓮宗人種。

創価もバカだが、日蓮宗もバカだな。
だいたい、日蓮の名前を宗派にくっつけているのは
日蓮系だけだろ？

妄想親父が、妄想好きな信徒を集めて、後世まで妄想を
続けているだけだな。波木井はその典型。

ほれほれ。（笑）もっち悪口言うだよ。昼飯前で血糖値が下がって
おるだろう。（爆）あはははははははははははははははははは！！！！

これも妄想なのかな！？（笑）妄想だというのならこれに答えるだよ。（笑）

http://www.elnolte.ne.jp/souka/uso.html
第三文明・聖教新聞が事実無根！！

調査で明らか　日蓮宗新聞(寺院版)　　　平成十三年二月一日発行

聖教新聞、創価新報、第三文明のこのウソをどう釈明するんだね。
ささ早く答えてちょ。（笑）

玄題旗を振り回して、争うか？
たとえもみ合いになるにしても
玄題を大切にした日蓮聖人、おかしなものとおもうが。

ウソツキに鉄槌を下すのなら、御祖様もおこりゃしませんよ。（笑）

＞177
既に貴方は御祖様をも超えた素晴らしい人です。

はいはい。こんどは誉め殺しですか？（笑）

＞179
そんなー。貴方様にそんな失礼なことを・・。
貴方は素晴らしい人です。

で次は？これで終わりか？

創価学会は日蓮正宗系団体を詐称したカルト教団です。

です！激しく同意。＞１８２さん

　

さて、45分後ですね。あげておきます。

母方の家紋は北条家の家紋と同じ三つ鱗です。
奇しくも、北条時宗の先祖とわが先祖は
京都ですれ違っています、
北条四郎時政は、頼朝の武将として、
こちらは、義経側の武将として。

その名は、緒方三郎維義
http://www02.u-page.so-net.ne.jp/rb3/masa-n/heike13.html

へえ〜〜〜。

義経が、奥州ではなく九州・岡城にたどりついていれば、
歴史は大きく変わっていたでしょうね。
http://www.ne.jp/asahi/who/siro/s/0008/oka2/oka2.html

たしかに。

定期age

始まった瞬間あげるなよ

立正安国論の文字が中山本に似ていたような気がする。
どこのモノを写したのか知ってる人いない？

いや、ありゃ中山本でしょう。

知っているとしたら、ぼくと、みかんさん、アルフさんぐらいじゃない
かなあ。ぼくは写真版だけど。

一昨年、昨年と中山法華経寺でオフ会やりましたから。おかぜ入れの時に。

みかんさんは勧心本尊抄の御真筆もみているはずですよ。

ん？

今回はお弟子さんも出ていたね。
誰だっけ、手を殴られて字が下手になった人？

ん？御祖様が伊東に流されるときに、後を追ったら、船の櫂で殴られた弟子のことかな？

そう、そのお弟子さん。
あ、でもＴＶには出てこなかったかな？
伝記漫画では印象的だったな。
（同じ会社の本でも「まんが北条時宗」は日蓮が悪役だった。
「ああ〜っ、日蓮！まだ懲りないのか！」とか御家人に言わせてた）

人間革命には出てなかったぞ。

破門だ

再放送見た。
法華経に帰依しない者にモチの布施を受けてた＞日蓮
謗法じゃないの？
火をつけられていたけど、あの時日蓮が焼け死んでいれば
今ごろ創価学会なんて無かったのに。

>200

そう、波木井も存在しなかっただろう(笑)。

なんだって！？（笑）

上行菩薩の日蓮大聖人のおそっさまがいて、無辺行菩薩の波木井公がいる。
現証だよ。現証！！（笑）

(微苦笑)

もうすぐなんであげておきます。（笑）

(失笑)

現在の北條一族と北条氏はなんか関係あるの？

学会の北条さんは、小田原北条氏の末裔だとかきいたことがあります。

ええ、その通りですよ。

＞現在の北條一族と北条氏はなんか関係あるの？

だから血縁関係は薄いというより無いでしょう。

\キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

日蓮の弟子の日朗というのは、まだ幼い子供ではないか？
あんな幼い子供をダマして入門させるとは日蓮というやつは
本当悪い奴だな。一度石をぶつけてやりたい。

＞一度石をぶつけてやりたい。

鎌倉時代に行けたらね。

クレラップはどうした？

テレビに石投げてみな。

亞��

あげ

画面が割れてしもた。

hahahhahhaa

池田先生はえらい↓

池田大作氏、北京行政学院名誉教授に
http://j.peopledaily.com.cn/2000/05/12/newfiles/a1030.html

つぎはノーベル賞だ！

>>220
まず可能性ゼロだね。
まじめな話、それ以前に金日成みたいにおっ死ぬことを心配した方がいいんじゃない？
糖尿なんだし。

日蓮が出ないと盛りあがらんな。

私、石をぶつけられたりブン殴られたりする日蓮下人を見るとワクワクします。
大河ドラマはこういう人のおかげで視聴率を保っている部分もいくらかあると思う。

２２１と２２３は程度、低いねえ。逆に学会の連中から利用されちゃうよ。

名前：ヘッドギア念仏投稿日：2001/03/13(火) 20:49
池田尊師と、その教団が経営するパソコンショップは
これは労働ではなく修行だという建前から
給料は発生しませんが ステージは上昇します
もうすぐ、僕も空中浮遊できるそうです

あと・・・経典下さい・・・。
　で・・・これは？ ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣| パワーが出るCPUです。
パソコンショップ広宣流布　　レ―――――――
＝＝＝＝∧＝∧＝∧＝∧＝ 　／￣￣￣￣￣
日日日 （・∀・　） （・∀・　）。ｏ O　買いたい・・・？
＿_ ∧ ∧ つo⊂） （＿_＿_.）___　 ＼＿＿＿＿＿
品　( 　　,,) 日日品品品　昌昌
-- /　　つ------------------
　（＠　/ 品品　昌昌　日日日
―Ｕ-Ｕ――――――――――

刈ると駆ると狩ると借るとカルト
reikanshouhou

波木井坊って、メアド付けなくなったのか？

最近日蓮が出んのう・・・

ウイルス添付ファイルが送られてくるんですね。それでやめました。

日蓮上人様は時の権力の腐敗を嘆かれ、「立正安国論」をお書きになりました。
池田センセイは時の権力に迎合され、「平成亡国論」をお書きの予定です。

北条時宗見るとまさにそうだよな〜。どう見たって大聖人は、
｢反体制｣だよ。（爆）

体制と連立しろ、なんて大聖人はお説きになられてはいないよ。（笑）

大聖人様が出ますように・・・

今日も出なかった・・・鬱だ・・・

まあしょうがないねえ。主人公はあくまでも大謗法の”北条一族”
だから。（笑）

うちの先祖は、足利よりだったんだね。（笑）

大聖人様出たーーーーー！！

おいたわしや大聖人様・・・

大聖人が切られてるぞ！！助けないのか？

波木井坊竜尊 !
あんたこれ仕事なの！それともよほど閑なの！
こんな、火の粉もかからないとこで、ワーワー言っても偉くないよ−。
こどもでもできるわ。
生き方の問題だよ。屁理屈やなんかの次元じゃないんだよ。
反論が来ないのは馬鹿にされてるからだぞー。こんなこと学校では教えてくれないと思ったのであえて一言いれました。かんしゃしてね

麿はむかし、ワハハ本舗なる集団にいたことがある吹越　満でおじゃる。
しかし学会員ではあらしゃいません。

>>237
また出ました。学会のふてくされレス

＞反論が来ないのは馬鹿にされてるからだぞー。

それにしちゃー、マニュアルにある定番ネタにはマメに反論してますな。（笑

大聖人大聖人って（笑）たかが大河ドラマじゃねぇの。
野球観ろ、野球！
大リーグばっかり注目されて巨人戦でもさっぱりらしいぞ。

>>240

今日本で一番人気のあるプロ野球球団はシアトルマリナーズです。

ホントですよね（苦笑
メジャーリーグの中継を、ＢＳだけじゃなく、総合ＣＨでもやって
ほしいものですよ。

>>240
　例えば大先生！なんてのは嫌味な言い方だというのがわからん人の使う言葉なんで、大聖人ってのは。
　最近は大目に見るというのもアリかなと考えるようになりました（ゎ

抗議が来ないように作るんだろ。
まぁ、戦乱のドサクサに自宗派の勢力拡大と他宗派の弾圧を謀った
偏狭な人物がここまで偶像視されるとは・・・・。宗教って面白いね。

ふふふっ！

高麗の外交官が日本侵略を勧めるシーンは無かったね。

あぼーん

あげ

本日は大聖人様がお出ましにならっしゃいます

創価学会てなんですか？女子大２年未成年でも、はいれますか？入会金はいくらぐらいですか？

もちろん入れます年会費はわずかたった１万円より上限なし
もちろん未成年でも入れます
もちろん未成年でも政治運動にも参加できます
先生の自慢話も聞けます
選挙前には思う存分活動できます
オプションで新聞と雑誌も買うことが出来ます
幸せになるのはすごく簡単です
先生の事を忠実に聞き、朝晩唱え、友達を多く作り、政治運動をすれば
120％幸せになります
絶対です！！先生がおっしゃった事は自然法則と同じ事なのです

大聖人様出たーーーーーーー！！！！！！

外で炊事していた、お弟子の二人は誰でしょうか？えらく気になってます。

>>252

　オープニングにでてなかったの？
＃俺は、表番組？の巨人-横浜見てたんで知らんけど。

日テレ９時からの知ってつもり「蒙古襲来！！北条時宗の決断」でも
日蓮上人様が「立正安国論」で蒙古襲来（外敵）を予言していたことや
映画「日蓮と蒙古大襲来」の映像を流していましたね。
この映画での日蓮様役は長谷川一夫ですよね。
色調から見ても相当古い映画みたいだけど映画館で見た世代の人います？
ビデオで出ていたら見てみようかな。

ビデオで出ていますよ。＜映画版

ま、この映画が日蓮宗のみならず、正宗や学会員までもが、大聖人
を誤解するようになってしまった。

困ったもんですのう。

創価学会は日蓮そう宗であって日蓮宗とは別の宗派と聞いたことがある。
漢字忘れたので逝ってくる！

大目標とか大勝利とか何でいちいち”大”とつけるのか。

「そう」ぢゃなくて「しょう」だよ。日蓮正宗。
元日蓮宗富士派と称され後に改称｡
宗祖　日蓮上人
開山　日興上人（六老僧のひとり）
とし、総本山は大石寺。現在の管主は阿部日顕氏。

公明＝源氏系創価
公明党＝平氏系創価
かれらがまた分裂する日はちかーい・・・

創価が源氏系だなんてやめてくれい。比喩でも。

源氏系が怒る。（実際わしゃムッ！っときた）

　　　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　　　　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　　　　　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/▼> |　　　|　/▼＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|
　|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　|　|
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣ 　　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／
キンマンコ親衛隊。。。ＳＳじゃなくＳＧＩ

創価学会はおごる平家だ。　おごる平家も久しからず。

しかし日蓮などという基地害ぼうずをありがたがるやつらの気がしれねぇなあ。
ナイターでも見てろってえの（ｗ

日蓮あぼ〜ん！！（ｗ

＞佐田
大聖人様のことを悪く言うやつは皆殺しにしてやりてえ！！！！
てめえこそあぼ〜んだよ！

大聖人ね…。264のようなやくざがいうんだから、大聖人だろうよ。

日蓮上人様は日本史に必ず出てくる人物。
池田大作さんは索引にも出こない人物。その差でしょう。
好き嫌いでなく世間の評価。

>>262->>264
ﾄﾞｷｭｿ、自作自演ミエミエだぞ・・・・・（−−）

＞２６７
私は本物ですよ。日蓮がへどがでるほど嫌いなんですよ。

日蓮はクソ、日蓮は癌、日蓮はちんぽのカス、日蓮は肛門にへばりついた
うんこつきちり紙。
日蓮はしねええ。

ドキュソじゃな（藁
ワシには見える。

佐田さんは、焼き鳥屋でいっぱいでもやってるんかな。
留守中を見計らって、ＨＮをもてあそんでいる輩がいるが・・・

地獄に墜ちたな波木井実長、マジ氏んでくれ

すいまson

>>273
aho地獄登場

登場中

＞＞もちろん入れます年会費はわずかたった１万円より上限なし
0.5口、5000円でもしっかり振込可能です。

来週は平頼朝が日蓮をぶちのめすシーンがあるはず。
わくわく。

>277

いやぁーん。

平頼朝ってタレントかなんか？

>>278
源頼朝と平頼綱がごっちゃになったと思われ（藁

>279

わーい。じゃあ波木井坊竜尊を
あほに任命しまーす！

霜月騒動

ワシが、日蓮を、ぶちのめす。

内管領の台頭→鎌倉幕府滅亡

私が日蓮をぶちのめします。

阿部のいやらしいちんぽ汁をすすってぇえええ！！

鎌倉爆乳
いざ、キャバクラ！

いつのまにか私の偽物がでてきてキャラが一人歩きしているよな・・・。

ハキリさん阿部を抱いてぇぇえええ。いやらしいてぃむぽを
めちゃくちゃにしてぇぇええええ。

＞２８７
おれ阿部だけど、きみも大石寺に帰依しないかい？

＞２８７
おれ阿部だけどきみのキャラは一人歩きじゃなくて一人遊びだろ？（藁

顕正会の浅井だけど池田だったらおれが殺るよ。

顕正会の浅井だけど池田だったらおれが殺るよ。

元ブランキージェットシティの浅井だけどCD買ってくれよ。

・・・・・

あげ

波木井の傍流の傍系の外戚だけどアンチだったらおれがヤルよ。

>296
ジョークになってない、よって却下！

今週は強烈。

今週はやはり”所詮ドラマ”だったなあと。

もっと政治的背景があったと私は思うんだけどね。ああじゃなかった
と思ふ。

＞所詮ドラマ
そりゃそうだ（藁
もう蒙古は攻めてきたの？

そうだな、フビライに高麗国の通詞が日本には金や真珠がとれる豊かな国です。
と侵略を勧めるシーンも、高麗国王がフビライに平伏して日本侵略を嘆願したり
するシ−ンがないものね。

今週は平頼綱が日蓮を２、３発ブン殴ってたね
俺から見ればどっちも狂人か？？

日蓮

来週、時宗と時輔の争いがあるようだ。
とすると、龍ノ口法難は来週か。それともカットかな。

北条時宗
日蓮正宗

龍ノ口法難はやらにゃ！
四条金吾は誰がやるんだろ・・・？

なんで創価って、日蓮が辻説法してたことを認めないの？
歴史的事実なのに。やっぱ創価の現在の方法と異なるからかな？
創価のひとは個別釈伏とあばら家などでの会合方式を主張。
史実無視だよね。

>>307

辻説法自体は何箇所かであったみたいだね。
創価は本当にそんなこと言ってるの？
どういう根拠なのだろうか。

四条金吾さんねえ。

あそこの一族も血縁が残っているんだよ。身延山の坊には四条さんち
の専用の坊があるし。

波木井は現代読みでは、”はきい”古くは”はきり”。

四条さんちの場合は、”しじょう”さんではなく”よじょう”さんと読む。

この前も波木井の当主が身延山病院に行ったら、看護婦長さんが、
四条金吾さんちの傍系で”よじょう婦長さん”だった。

まだ四条さんちも生きている。（笑）

御遺文にも時々登場する、市場金吾さん。投薬治療で御そっ様を
直したけど。

今でも、身延山病院に四条さんちの子孫は残っていて、医療に
従事しているんだ。

ま、750年前とかわらんのだナ。きっと昔も波木井公も四条さんに
診てもらったんだろうと思うと、血のすごさを感じた次第。

実は・・・・・・。

中山法華経寺の富木さんちも生きている。（笑）北山の石川一族も
健在だし、西山の大内氏も残っている。（笑）

南条さんちはどこいったのん？？（笑）

＞309
　てっきり、「はきい」が訛って「はきり」になったものと思ってました。
ところで、以前宮島の民俗資料館で「波木井昇斎」とかいう名前を
見かけた覚えがあります。やはり、一族の方でしょうか？

あ、日蓮宗の方がいる！おっはーーー！
私は､提婆達多品がだいすきでーす。

日蓮宗はよし！
し・・しかし、身延山病院・・そんな名前の病院があるのか！
ちょっとおどろき。

龍ノ口法難の「ひかりもの」を、ＮＨＫがどう現すか興味あり。
平左右衛門尉頼綱役の人、憎悪の表情が尋常じゃないね。怖い感じがする位。

＞３１９さん

ダイバダッタ品かあ。いい品ですよ。（笑）悪人も成仏できる品
ですから。（笑）

＞３１４さん
あるよん。立正大学とか身延山大学もあるし、身延山病院とかも
ある。（笑）

日蓮宗の作った大学や病院だよ。

大蛇王さん。

＞宮島の民俗資料館で「波木井昇斎」

ってどこの宮島？調べておきます。

＞ま、750年前とかわらんのだナ。きっと昔も波木井公も四条さんに
＞診てもらったんだろうと思うと、血のすごさを感じた次第。

何を言う。そんな歴史の浅い、ありきたりな話。これが、日蓮さんの系統らしさか？
加えて、うちの母方のおば、学会人は、もっと浅い歴史の実家のもの、焼いちまったよ。
３０年くらい前か。日蓮さん達とは、一応、別の学会人がね。池田さんか？

あ、家の先祖はおよそ1400年以上前ね。スーパーカップじゃないけど、1.5倍以上、2倍近くあるね。

古い家の出身でも当人が駄目な奴は駄目。
逆に、家が貧相でも、日蓮さんや、その後続の者でも、行いが良ければ結構ですよ。
行いが良ければ称賛しますよ。良ければね。

詳しく知らないけど、「蒙古襲来を予言」なんて、丁半だし、
全く無のところで予言した訳でなく、情報収拾していたんでしょ。
冷静に、殊に、現代の視点でみれば意味ないけど、今の小泉人気も馬鹿らしい面あるね。

悪事の積み上げで良家が出来上がる面もありますが、良家出身の者は、
根本のところで、品性卑しくないし、著名な宗教指導者は、苦労も重ねた
上で今に名を残しているのです。豊かさが、日蓮さん、後続者とは異なります。

あ！波木井坊竜尊さんこんにちわ(^｡^)
あの・・龍女の成仏のとこがすきなんですが・・あはは・・(-_-;)
もう５年程前ですが身延へいきました。
いつもは､大阪の妙見様へお参りしています。

あのね。清和源氏系だから、元は1000年以上あるんだけど。（笑）

御そっ様の蒙古襲来については”情報収集”そのとおりで、海の回廊
を通行する人たちから伝わった情報を元にしたのです。（笑）

良家ねえ。まあたしかに。（笑）清和源氏系は残酷ですよ。
それはたしかに言える。（爆）

＞３１９さん
妙見さんかあ。強いモン信心しているねえ。妙見さんには、天台系
と日蓮系両方があるよ。

今度、身延山にくるときはメールしてね。(~~)/

>>319さん

＞いつもは､大阪の妙見様へお参りしています。

本滝寺って知ってます？

日蓮系です。（確かそう聞いた）
天台系は立ち姿で、日蓮系は､座って刀を横にしていると聞きました。
家の妙見様は､刀を持って座っています。
誰に言っても信じてもらえそうもない話が、今まで生きてていろいろありました。
そんなに強いものなんですか？知りませんでした。
でもいつもほんとにここぞというとき救ってもらっています。
それからメールはどこにしたらいいのでしょう？？？

あれ？わたしあげあげじゃないです・・・？？？？

本滝寺？うーん？？
駐車場のところから下に下ってリフトの近くにある墓のところなら
お墓を置いてもらっているので知っていますが・・。
法要や、施餓鬼は、大阪のお寺へ行ってますので､近辺のお寺はよくわからないです。
ごめんなさい。

日蓮宗にも妙見信仰があるからね。
わしは天台系の妙見宗ですが。
妙見大菩薩様っておっかないっすね。
わしんとこは右手に刀を持っています。

本滝寺は妙見宗の総本山で能勢にありますよ。
能勢には関西身延と言ったっけ？があるです。

なんかＰＣが変なのかな？
ページが変なのですが・・私だけ？

あれーーー？
ちょっとこわいので、またきますねーーさよならーー

ではこちらのお越しください。

http://www.elnolte.ne.jp/yukou/

こちらに菩薩の道、というのがあります。

>>330について
同じ名前の掲示板があるので直リンク
http://green.jbbs.net/study/339/hyuman.html

＞317
　どこのって……「厳島神社」がある宮島ですが。
民俗資料館には、その人の手紙か何かがおいてあった。
確か、解説か何かに「身延」とも書いてあった様な覚えがあります。

宮島ならそこしか思い当たらんだろ
ホモのハッテン場の宮島というのもあるらしいから
どっちか迷ったのかな＞波木井

御免。「現代の視点でみれば意味ないけど」と申しましたが、
現代的な言い方(?)すれば、営業努力していた、それなりの仕事人だと思います。
「予言」うんぬんで、超常性があるかのように言ったり思うのはナンセンスだと思う。


>>320

失礼。私、大雑把なところがあります。
しかし、子細はともかく、大筋では間違わないように気を付けております。
前回は、日蓮さんを主に着目して申しました。

＞あのね。清和源氏系だから、元は1000年以上あるんだけど。（笑）

波木井さんが、清和源氏ということでしょうか。
まあ、自分でも安直にネット上で鵜呑みにせず調べてみます。
しかし、私が主に見るのは、その人の行い。要素として家柄も見ます。

今回の「北条時宗」の初回の放送だったかな。
北条家は平家の後裔と名乗っているが、実際のところは、どうだか分からん。
といった主旨の台詞を登場人物の一人が言っていました。
このようなことは、当家についても、うすうす思ったりもしたことですが、
戦国大名については当たり前でも、北条家についてのこうした話はやや新鮮でした。
当家も本姓は別として、現在の姓自体は、800年くらい前。
それ以上前にさかのぼると怪しいかな？（笑）

まあ、何しろ当人の行い。後で、他の要素。疑問に思えばなお更、家柄、人となりも拝見。

波木井実長って清和源氏系でしたよね。
波木井って苗字の人ってその子孫である事は間違いないの？

なんともいえないのでは？
江戸時代には系図屋さんが繁盛した国ですから、
途中で養子を取ったりするとまた・・・。

なんじゃ！！
わしはしらん。ごろーにゃどの！わしではない！

あのね。江戸時代の系図やさんのお世話にならなくっても、国会図書館
でも都立図書館にでも行って確認したらよろしい。

清和源氏。甲斐源氏系は系図が残存していて日本でもこれほどまで
はっきりした家系はないの。（笑）

歴史を知らないおばかちゃん。武田一門だっつーことも知らない
で言ってるんだろ！？（笑）

>>338
最近逮捕されてた波木井某とかいう女の人は波木井坊竜尊
さんの親戚？

全然違うよ。

>>340
何で違うって言い切れるの？本名が「波木井」って人ですよ。
当然清和源氏系でしょ？しかもあなたよりも本筋にあたる子孫
なんじゃないの。あなたってもしかして嘘つき？

>しかもあなたよりも本筋にあたる子孫なんじゃないの。

　親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の親の
　子の子の子の子の子の子の子の子の子の子の子の子の子の子の子とたどっていけば、
俺だって池田大作の分家筋にはなるかもな。はっきり言って身の毛よだつけど。

なんじゃ、波木井いじめか？
ホモじゃないぞ、波木井は。

波木井ピンチ！ＲＯＣＫが必死でかばうの図

>>343
証拠は？　　ぷぷ

>>341
これに関してスレ立ててもいいかな？

＞345
証拠とのたまうとは・・
お前創価だな。ぽあだ。ぽあ。

＞346
そんなスレたてんな！

348＝ロック

波木井返事に困り遁走の図

お前らもうやめろや、コテハン叩くの
すげえ迷惑だよ
糞スレも立てるな

>>351
やめろと言われたらやらなければいけないのが創価公明板の掟
と言うのを知らなかったのか？立てる気はなかったけど君の発言
のせいでスレを立てざるを得なくなった。悪く思わんでくれ。掟は
掟だからな。

>>352
というか＞351は波木井でしょ。

>>352
責任転換してるつもりかもしれんが、そんなのは俺の知ったこっちゃない
自分の言動は自分で責任を負え
スレッドを立てる際にもそう記されている
甘ったれるな

>>353
君が俺を波木井と勝手に思い込むのは自由だ

>>353
おまえ人間のクズだな
この139,141,143

139 名前：136 投稿日：2001/05/29(火) 02:56
>>138
君は文章が理解出来ないのか？馬鹿か？

140 名前：政教分離名無しさん 投稿日：2001/05/29(火) 02:59
　人の名前騙らんように。（笑） > 139

＃ハキリの語りに飽きたら今度は俺かよ。

141 名前：政教分離名無しさん 投稿日：2001/05/29(火) 03:00
>>140
スマソ。あんたが突っ込み入れないから代わりに突っ込んであげたの＞アレックス

142 名前：政教分離名無しさん 投稿日：2001/05/29(火) 03:03
・・・今度はレッテル貼りかい。（ーー；

＃アホなこといっとらんで、とっとと寝れ。

143 名前：政教分離名無しさん 投稿日：2001/05/29(火) 03:04
>>142
だったら誰よ＞アレックス

>>355
？　レッテル貼りはやめてちょ（爆

はん、知らねえな
クズが生意気にレスつけんじゃねえ

>>357
レッテル貼りはやめてちょ

頼綱ファイト！！！
日蓮やっちゃえーー！

頼綱っていい人ですね。
日蓮をぶんなぐったから（藁

ははは、、
佐田さんもそう思いますか。私もいい加減御祖様をぶっとばそうと思っていたんですよ。

？？？？

さあいよいよあしたは御粗様が頼綱にぶん殴られる日だたのしみだなあ。

361と363は偽者です。

ついでに私（３６４）も妙観講のなりすましです。

なにが妙観だよ。（苦笑）

富士宮市内にいる妙観なんて知れているじゃないか。（爆）
なりすまそうにも、みんな顔みしり程度の人数じゃないか。（笑）

トロくせえ偽者。＞３６４

ということで本物はでかけます。（笑）

？？？
波木井さんのニセモノが多いのは知っていたがどうなっているの？
どれが本物？

この間本屋で「うちがＸＸ宗だったら」系の本があって天台宗や浄土宗や
日蓮宗（いろんな宗派があったからわりと公平な視点の出版社だと思うが）
の特徴や歴史が書いてあったけど、日蓮正宗は完全に色物のカルト扱い
だった。創価学会も１／４ページくらいしか載ってなかったわ（藁

日蓮宗と日蓮正宗どっちがいいのか知らんが人の迷惑をかけなければ
好きに信じりゃいいの。公平に見て正宗系のが反社会的に見える。
おれはどっちにも帰依せんけどね。

トロくせえ偽者。＞３６４

って３６４はおまえじゃねーか？自白したか、なりすまし荒らしを。

「ひかりもの」のシーンは、なかなか良い様です。

竜口の法難はないのかねー？

波木井＝日蓮正宗

波木井さんは日蓮宗ですよ。

波木井坊竜尊@日蓮宗の母でございます。

この度は、またしても息子がこのような発言をしてしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。
不快な思いをさせてしまった事を深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックでか内気で
陰気な子供になってしまいました。
そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたようです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、
話す相手といえばカブトムシだけ。
まだ童貞のようです。
不憫に思いオナニーの仕方だけは教えてあげたのですが、
猿のように毎日毎日行為にふけるありさまです。
将来を大変心配しておりましたが、この2ちゃんねるという
サイトを知って以来、息子も少し明るくなったようです。
夕食の時には「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」などと、
とても楽しそうに話してくれるのです。
少しは人間らしさを取り戻したかなと思っていたのですが…
確かに息子はクズで御座います。
中年になっても分別をわきまえずすべてが幼稚です。
生きていても世の中の役に立つ事がない事も十分承知しております。
でも、決して悪い子じゃないんです。
どうぞ皆様、息子を暖かく見守ってやってくださいまし。
本当は小心な良い子なんです。
どうか温かい目、長い目で見てやってくださいまし。
よろしくお願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　−　波木井坊竜尊@日蓮宗の母（オマンコ中）より　−

これもいやはやですなあ。

ここの掲示板のうち二つにあるぞ、かいてやれ
http://gatecity.gaiax.com/home/can_you_hear

>>370
チラッと見たがきれいだったね＞ひかりもの

６月最終日曜日の首を切られそうになって雷が落ちるシーンでは
時宗の親父さんが地獄に堕ちたと日蓮が連呼するシーンがあります
まさか創価学会が宣伝していたんじゃないだろうな

>>378

>首を切られそうになって雷が落ちるシーン

　雷で刀が折れて、折れた切っ先が日蓮の脳天直撃。

＃まあ、NHKの撮影で刀も模造品だろうから大丈夫だろうけどさ・・・。

話が進むにつれ創価への配慮がありありと目立つ展開になっとルネ。

創価学会への配慮は全くありませんよ。（笑）

今でさえ、学会員にとって、ドラマの中の大聖人はショックだと思うもの。

>>381
ホモ発見！

創価はいいぞ

時宗よ、よく見てみろ。このスレはとぉぉにあれておる。

ぱいちゅう

だあね

deso

日蓮の「予言」はハズレた！
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/975/975093684.html

あの時代にストレンジな行動をしていたのは、日蓮だけではなかろうに。
踊る宗教や、念仏だのそいつらの1人として扱うのが、正しい解釈だとおもいまする。
宗教関連で、雷が落ちただの、創作がかった部分は大抵嘘だしね。

さあ、今夜は日蓮殿がお出ましになりますよ。

次回ついに、あのシーンがくるみたい。

今週は

age強調週間

今回は３っつ気がついた。

１、庵に掲げられていた本尊は、”紙幅の題目”
２、紙幅の題目には、御厨子があって、”釈迦像”が。
３、弟子が薄墨衣を着て、足踏み選択していた。

というところでしょうか？さすが現代宗教研究所の伊藤先生。
ああゆうところの細かいところに配慮しているのには驚いた。

２、紙幅の題目の下には、御厨子があって、”釈迦像”が。

に修正。

あらしゃいます。

３、も誤字。（笑）選択＝＞洗濯（笑）

>弟子が薄墨衣を着て、足踏み選択していた。

　見てなかったんで、この状況説明キボンヌ。

＃もしかして、選択 → 洗濯 か？

同時Ageか・・・、失礼。

松浦党の娘が庵に入ってくる直前、弟子らしき男が二名が洗濯して
いた場面があったでしょ？

一人は竿をもうひとりは、大きなたらいに洗濯物を足踏みで洗っていた。

（この当時の洗濯というのは大きなたらい桶に洗濯モノをいれて足で
踏みまわすというやり方）

こちらの踏み洗濯していたほうが、鼠の薄墨衣を着ていたんだよ。

日蓮宗も明治直前まで鼠の薄墨衣を着ていたから、まあ当然の時代考証
でしょう。

>>393

で君んち、BS無いの？？地上波アナログ放送のNHK総合で見遅れたら、
BSアナログ・デジタル放送で、たしか１１時ごろからやっているよ。

>>399
波木井さん、自分に「君んち」と言ってますよ（藁
たぶん>>396が正しいと思われ。

　状況説明どうもです。

>で君んち、BS無いの？？

　ない。（笑）

ああ。(苦笑）

BSとかCS入れなよ。おもしろいから。デジタル放送は”双方向性”
だよ。地上波と違って一方通行ではなくなっっているからね。

チャンネルはいくつあっても飽きない。うちも地上波とBSとCS入れて
４０数チャンネル入るがそれでも足りないぐらいだ。

デジタル放送は画像や音声が抜群にいい。なんたって衛星ダイレクト
受信だしデジタルだから。

age強調週間じゃ。

あらしゃいます。

CSはイイぞぉ〜〜〜！！（笑）新スタートレックとスタートレックボイジャー
を水曜日は連荘。（爆）

で、ローカルのテレビ静岡が毎週水曜日深夜１時０分頃からスタートレックボイジャー
やるんだ。（爆）

あとDS９やスタートッレク（宇宙大作戦）やってくれれば御の字なんだが。（笑）


最近、電卓やPcのピー音聞くと、”ウッ！トリコーダーでスキャンされている？”
などと思ってしまう時がある。（大爆笑）

完全にトリッキー。（藁

>>405
昔、静岡の深夜放送で「むにゃむにゃアニメランド」という番組を
やっていたのをご存じですか。「カムイ伝」とか「妖怪人間ベム」
など内容が濃すぎて他の時間帯に放映できないものばかりでしたが。

>>405-406
アホな話題で勝手に盛りあがるな！
それより来週の時宗はいよいよ竜口の宝難ぢゃなかったか？

宝難　×
法難　○

>>406
まだやっていると思いますよ。以前はなんだっけ・・・。銀河英雄伝説
だったか、ウテナだったか・・・。（笑）

いや、あれはCsだったかな？（笑）

>>407

そうですよ。たしか、首切られそうになったら四条金吾さんがでて来て
政治的に手をまわしちゃう・・・。とはならないようで・・・。

光物だか稲妻がビャビャビャ〜〜〜！と光って、刀段々に折れなんという
場面になるんでしょうなあ。（笑）

あ〜〜〜〜ぁ。（笑）

宿屋入道はどこへいったぁ〜〜〜〜〜〜！！！（爆）（爆）（爆）

NHKが一介の僧侶にSFXを使ったらお終いですぅ（笑）。
というか、なんとかしてくれよ。伝説なんて、編纂する人の手の中で、
どうにでもなるもんだよ。パンの無限増殖とか（笑）。

麿の出番はもう無いのかえ？

>>414
原作ではあと１回くらいあらっしゃったような気がいたしますわいなぁ

>>415
ふぅ〜ん。わかりました。

>>413

いやもう、大河ドラマのオープニングはかなりSFX手法使っている
じゃあいですか。（笑）

北条時宗のオープニングは完全にSFXでしょ？（笑）

誰か書いてるかもしれないけど .... 。
１の人へ。日蓮と創価学会をこんなふうに関係づけるのは賛成でき
ない。祖父は日蓮宗だったから日蓮宗と創価学会が同じように見ら
れるのをすごく嫌っていた。創価学会は日蓮宗の一派が作った事は
事実だけどね。創価学会から見れば日蓮は開祖かもしれないが、
日蓮から見れば創価学会は何でもないかもしれない。他の日蓮宗は
学会と関係あるみたいに見られて迷惑してるよ。

ちがうのか？

先ほど「テレビドラマ板」を見たら、麿が再来週出るらしいという
レスがあらしゃいました。日蓮さんにも蒙古さんにも負けまへん！！

>>419

そうねえ。学会と一緒に見られるのをすごく嫌がりますからねえ。みんな。(苦笑）

>>421
一緒にしてもらったら困る。そこのところを区別してもらわないと大変な事
になります。　昨日、それに類するようなニュースを見ました。米国ユタ州の
モルモン教と原理モルモン教の対立が話題になっていた。原理モルモン教では
一夫多妻OKです。実際に問題になった男は５人の妻がいて２６人も子供がいる。
重婚罪で有罪になった。モルモン教はこの原理モルモンをすごく非難してた。
　それと同じ。似てるようだけど違う。開祖が同じなだけ。その分、余計に
迷惑。日蓮宗は自前で政党を持とうなんてしない。献金はしてると思うけど、
自前で政党を持って連立与党を作るなんてしない。
>> 420
麿はとっても好きなキャラのひとり。また、あの鼻声で陰謀画策してくれる
のかな。とってもーー、楽しみじゃわいなーーー。

今日放送予定の予告版で、天空から青い閃光が走っているシーンがありましたが
そういう演出なのは時代もののドラマとしてＯＫなのでしょうか？
そのへんの事情や逸話に明るくないので恐縮ですが、その道の人に
今回の演出について是非ご意見を聞かせていただきたいのですが。

北村一輝さんにフェラして欲しゐ。
明日は頑張って御粗様の首を討ちとってね（ﾊｱﾄ

>>424
ニセ波木井発見！

さあ、今夜は閃光がビャビャビャ〜ッと走るシーンが見れますよ。
ついでにその後にやる都議選開票速報の特番も見ましょうね。

>今夜は閃光がビャビャビャ〜ッと走るシーンが見れますよ。
>ついでにその後にやる都議選開票速報の特番も見ましょうね。

　今日は２ちゃんねる選挙板特設スレに行きますんで、
今日の分は来週土曜日の再放送で見ます。m（_ _）m

＃にしても投票率低いな・・・。

---------------
東京都議選の投票は２４日午前７時から都内各地の投票所で始まった。都選挙管理委員会がまとめた午前１１時現在の推定投票率は１１．６５％で、前回の同時点より２．７７ポイント下回っている。

　小泉内閣の誕生による国民の政治への関心の高まりなどで、候補者を擁立している各党は、投票率が過去最低だった前回（４０．８％）より１０ポイント前後上回ると見込んでいたが、午前中の出足は鈍いようだ。
------------------------

　魔術師小泉をもってしてもダメなのか・・・。 < 投票率UP。

一夫多妻制か・・・昔ヨーロッパで金持ちのアラブ人が妻をゴロゴロ
引き連れて歩いていたのを見たことがあるが・・・。

数えたら第九夫人までいたな。（笑）

>>428
その中に日本人女性はいませんでしたか（藁

>>429
どうでしたかねえ。

故・北条浩前会長は「執権の北条」じゃなくて「北条早雲の北条」
の家系でしたっけ？確か華族の家に生まれたんですよね。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊終了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

学会の圧力全開

ねえよ、そんなもの。

>>433は>>432宛てじゃないの？

竜ノ口での「光り物」は、こういう解釈か

刑場のシーンは、日蓮系の人なら、心動かされるものがあるね。

「観心本尊抄」って国宝だったんだ。
オリジナルはどこに？

マジれすというか
蒙古から３度までも、国書がきてるのに、鎌倉幕府はどうしてまともに
対応しなかったのか？
事態を悪化させたとしか思えない。
返書を送っていれば、元寇はなかったかもしれない。
本当は無能だったのでは？

＞４３９
返書は態度で示した。
相手の要求をのむと植民地となった。
元寇はなかったが結果は同じ。

>>438
「観心本尊抄の御真筆」は中山法華寺にあります。
中山法華寺 千葉県市川市中山2-10-1 京成線京成中山駅より徒歩

観心本尊抄の保管に関するエピソード（＆御真筆拝観について）：
http://www.t3.rim.or.jp/~nichiren/hoke/hoke08.html

しまった！敬称付け忘れた＞438さん　スマソm(__)m

>>441

一昨年、そのカギをしまった金庫のカギがどこかへなくしてしまって、
虫払いの開帳が１時間も遅れてしまったらしいです。（爆）

服属を申し出た安南はモンゴルの役人が派遣され、国政に干渉
してきたので、モンゴルから来た役人を殺して旧宋国残党と協
力してモンゴル遠征軍を撃退したのだそうな。
日本が国書を受け取っていたら・・・・属国への道を歩んでい
たかもよ。

四条金吾は　どこにいました？

>>445
無名の役者が演じていたから映らなかったんでしょう。

めずらしく、創価新報で真筆がたくさんあるって持ち上げてたぞ＞中山

何のかんのと言っているが、一言でいえば大元の
日蓮さんは学会も立正佼成会もその他の日蓮系宗派も
どーでもいいと思ってるぜ。
むしろ、後世の人間がいくつもの派に分かれて対立してる
ことをお嘆きだと思うが、どうかね？

>>448
激しく同意！
これは親鸞もそうだと思うな。

奥田瑛二の日蓮は額にぱっくりの傷をつけてぼろぼろの着物だね。お金など
もちろん持ってないよね。他の宗派を批判などするとああなるのは仕方ない
よね。ただ、宗教者の原点は無一文のああいう状態なんだろうと思うよ。
日本では宗教法人の税金を減らすような政策をしてるけど本来はそんな政策
は不要だと思うよ。あのくらいの迫害を受けてまでやり遂げるのが宗教者。
それが変な金儲け主義みたいな教団が次々を興り一代で結構蓄えができるの
は日本政府が宗教に甘すぎるせいだよ。宗教法人は宗教以外の活動の収益に
までも税制で優遇されているなんておかしいよ。聖域無き構造改革を掲げる
小泉内閣なら宗教法人にもメスを入れるべきだよ。

なんかまた沖縄健児らしきのが出現（激藁
ＩＰ晒されてるけど。。。。。

いやー、おもろい人達（藁藁

↑　失敬。スレ違い。

>日蓮上人様を殺そうとした平頼綱を極悪人にえがいている
>日蓮上人様を助けた安達泰盛が善人としてかかれている
当たってる！

蒙古さんアゲ

元に服属してらたら明治より早く肉くえてたかも？

http://gatecity.gaiax.com/home/imapa/

見てみてよ！

>>448
親鸞と何の関係あるの？？？？

ガンはね。信心というより免疫力でなおる可能性もあるの。
信心というか気力でなおった可能性もあるけど誤診の可能性
もある。法華経の功徳ならうちにも法華経あるよ。
創価学会のじゃないけどね。もっと歴史のある１００年前の
法華経がね。それには法華経とともに観無量壽経も読むように
書いてあるよ。

時輔萌え〜！！

１さん
あなた切れ者あるね。
有識者あるね。

１さんは切れ者であらしゃいますのんか？

婦人部から聞いたけど、製作者と学会の大幹部が相談（日蓮の描き方）して作ったらしいよ！
馬鹿なおばちゃんが得意げに話していた。

ああ、やっぱり馬鹿だね。そのおばちゃん。（笑）

このドラマの日蓮像は、日蓮宗現代宗教研究所の研究員の伊藤先生が
関与している。

よ〜〜くドラマをみてごらんよ。御本尊の前に釈迦像が置かれているから。（笑）
学会の発想ででるワケないジャン。（爆）

こっちも迷惑です

今回は平頼綱が善人に描かれていた。

日蓮宗の源はお釈迦さまですよ。ぷぷ。

元寇を前にして、不安になった北条時宗が
禅僧のところに相談に行き、一喝されて不安を乗り越えた。

というエピソードを本で読んだが、このシーンは出てくるのだろうか？

７００年以上も地獄にいるけど、やっぱりおれの教えが間違っていたことを
しみじみ感じるよ。井の中の蛙だったんだな。。。

だいたい、日本が侵略されているのに、山奥に引きこもっていた
坊主に何の功績があるんだ？
最前線で戦った、鎌倉武士が日本を守ったんだよ。
信者に元に酷い目に合わされないよう逃げろ。などとデマ流して
民衆を不安におとしいれただけの坊主だよ日蓮なんて。

法華経はおれが考えたものでもないし、ただ直感で「これが絶対だぁ」
っておもっちゃっただけなんだよね。おれがへんな宗教立ち上げちゃった
おかげでいろんな迷惑しているのも反省しているよ。地獄で。

おれ自身はなんにも生み出せなかったんだ。人のふんどしでしか相撲が
取れないチキン野郎さ、おれは。

ちゃんと調べてから言ってるの？

>>469
鎌倉武士が日本を守ったのではない。
たまたま大嵐がやって来ただけ。

半島の船大工に言わせれば
おれたちがサボタージュしたおかげだと
言うだろうし結論は出ないでしょうね。

＞薬王丸さまぁ
御祖様がそんなこといったらわたしは何を信じたらいいんですかぁ？

いやぁ・・・まじあたっちゃったよ。
日蓮が平頼綱に対面するシーンがあるなんて予想もしてなかったよ。
まじびびった

ahe

龍の口のシーンは、日蓮を登場させて平頼綱の性格を表現したかっただけじゃないか？
時宗死亡後しばらく独裁体制を作り上げたゲシュタポ頼綱を登場させる以上、日蓮がいなくても頼綱は悪人に描かれていただろう。
＞日蓮上人様を「神」のごとく描いている
＞日蓮上人様を助けた安達泰盛が善人としてかかれている
＞日蓮上人様の予言を皆信じ込んでる様に描いている
これ、あたってないですね。安達泰盛は善人というよりは、頭が筋肉のただの単細胞御家人として描かれている、と思った。

長崎頼綱（平頼綱）

NHK大河ドラマ『北条時宗』に時宗の側近として登場する。ドラマでは「平頼綱」となっているが、正しくは「長崎頼綱」である。
長崎氏は、元は関氏といい、平姓であり、 関左近将監實忠の弟の盛綱が長崎を氏としたことにはじまり、頼綱は盛綱の長子である。
姓：平
氏：長崎

朝廷に対する公文書においては、北条時宗が平時宗であるように、長崎頼綱も平頼綱であり、鎌倉幕府の公的歴史文書の『吾妻鏡
（東鑑）』もまた、頼綱を氏名（名字）ではなく姓で記しているが、北条徳宗家御内人としての頼綱は、平姓ではなく、長崎頼綱が
正しい。



長崎氏家系

長崎平左衛門尉盛綱ーー+ーー長崎平左衛門尉頼綱ーー+ーー長崎平太郎左衛門尉宗綱
　　　　　　　　　　　| （平頼綱） |
| 　 +ーー飯沼安房判官為綱
　　　　　　　　　　 | 　 |
| 　 +ーー長崎三郎左衛門頼基
　　　　　　　　　　　|
+ーー長崎次郎左衛門光綱ーーーー長崎太郎左衛門尉光継ーーー長崎高綱（円喜）ーー長崎四郎左衛門尉高資ーーー+
|
|
+ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー+
｜
+ーーー長崎二郎高重
　　　　　　　　　　　｜
+ーーー長崎孫四郎高盛ーーーー長崎四郎盛政ーーーー関太郎盛澄



長崎氏は代々、北条氏の執事の家。鎌倉幕府滅亡の際、長崎円喜、高資は、東勝寺で自害。
高資の長男の長崎二郎高重も東勝寺で自害。
二男の長崎孫四郎高盛とその子の長崎四郎盛政は、戦場を離脱し、長崎から関へと氏をもどす。
長崎四郎盛政の子の関太郎盛澄は、足利尊氏の配下に属す。

日蓮は魅力無いなぁ。
日蓮の教えの内面性の弱さだろうな。
所詮、彼は宗教的政論家ではないのか。

４７８＞
もしかして、長崎氏って鎌倉幕府滅亡のとき「北条高時」操って、一緒に死んだ長崎のこと。
昔の大河ドラマ「太平記」で、フランキー堺（懐かしい）がやってたな。

>>480
そうだ。
上の系図は少しズレてるが、長崎頼綱（平頼綱）の弟の長崎光綱の孫が
フランキー堺が演じた長崎円喜。

時輔萌え〜

>>481
教えかたじけない。
ところでドラマで出て来る、長崎頼綱（平頼綱）が孤児上がりってのは創りだよね。

一応あげときます。

>時輔萌え〜

文節の切れ目で語尾を上げる変なしゃべり方が気になる。
大河だけかと思ったら、ジェルのＣＭでも同じしゃべり方してた。

吹越満が演じる「宗尊親王」、浮きまくってるけど面白い。
確か吹越は、久本や柴田理恵の「ワハハ本舗」に所属していたはず（今は違うけど）。
やっぱり彼も久本たちに折伏されかけたのかな。

案外日蓮あまり重要じゃなかった…
もう出ないの？？

別に創価学会員じゃなくても。。。。。。

佐渡に流罪中の日蓮殿。復帰を願ってAGEまする。

>>486
激しく同意！
あれはあれでたいした演技だと思う。

「これで公明さんの勝ちは決まりであらしゃいまするな〜。
ンモ〜ヒョヒョヒョ」

TVに影響される馬鹿が多い事。

「日蓮さん、出てこられまへんなぁ〜」

あと１回は日蓮と平頼綱の対面シーンがあってもいい（文永１１年・１２７４年４月８日）。
そこでの平頼綱の対応が楽しみ。

NHKは創価学会よりではないだろう。
他宗（他寺院）関連の歴史や遺跡やニュースを報道するし，
ただ昔，大きな国際的なイベントとして，
文化際を放映していたが・・。

ギバちゃんの安達泰盛、いい味出してる。

NHKも相当気を使っただろう。
無難なとこに落ち着いていると思う。

そもそも、日蓮の画き方と創価学会はあまり関係ないと思うが。

ところが、創価学会員の演出かもいたりして、宗教指導の「池上本門寺」の人と揉めたりしているそうです。

具体的にはどういった点で？

2001だよ

時輔あげ

放映日なので、一応あげときます。

今夜は時輔さんが死んでしまう日。みんなで見送ってAGEましょう。

いよいよお始まりあそばしましたわいなぁ

親王はん、平らけく安らけくお眠りあそばしくださいませ

あ〜、時輔は戦死、宗尊親王は出家（してまもなく死去）・・・。
お気に入りのキャラがいなくなってしまﾀｰﾖ｡

時輔は実は生き延びていて名無しで再登場、に１００モナー

おれはこきたねえ千葉の漁師のせがれ。
くそ汚らわしいエッタの生まれ変わり。
もういいよ。おれなんか信じなくても。

故最明寺入道殿が地獄に堕ちた
とは言ってないぞ。

宗尊親王だけは残せ。あのキャラクターは笑える。史実と代えてもいいから残せ。

>>510
激しく同意！
「あらっしゃいますわいなぁ」って、京都の奴も爆笑してたぞ

あの乱心ぶりはｲｲ

先週の頼綱はいい奴っぽかったね（藁

なんだ、時輔まだ生きてんじゃん。

日蓮が再登場した・・・。
「ゲキョ」を唱えた時はちょっと
ひいてしまった。
時輔が生きてたことが分かっても
祥子が死んだら意味ないｼﾞｬﾝ！

あれじゃ祥子がかわいそう過ぎる。

日蓮殿は来週も登場いたします。南無妙法蓮華経。

歴史では、時宗が日蓮を呼ぶんだよね？
蒙古襲来はいつか？って聞くんだったと思う。

高麗の王子と結婚した女って、クビライの妹それとも娘？
昨日見ていたけれど、ナレーションを聞き逃してしまった。

娘って言ってたよ。たしか。

age

今週の「ともさかりえ」の演技はナカナカだったとおもう。

来週は佐渡ご赦免と鎌倉諫言。

頼綱と日蓮、ついに再会の巻。

土曜午後１時５分から再放送やってるからね。よろしく。

いまどういう場面？

昔のレスだけど。
>>168
ネタ本発見。
人間日蓮 上／下 石川教張 人物文庫 学陽書房

>>311
仏罰の話かなんかだろうけど、釈迦一族や聖徳太子一族も滅ぼされたのですよ。
一族が滅びたり存続するということはあまり意味はないことだとと思いますね。

佐渡に　女性と一緒にいるのはＯＫですか？

今回の”北条時宗”も日蓮宗の現宗研がNHKに助言・指導していますよ。石川教張先生では
なかったと思いますけど、石川先生も現宗研の研究員ですから、なにかしらの影響
はあると思いますね。

>>529
中外日報に出てるんだよん。
http://www.chugainippoh.co.jp/doyo/d1021.htm

波木井閣下は本当に日蓮宗なのか（藁爆）。

>>531
突っ込むなよ。オマエ素人だな。
こうゆーのも含めて楽しまなきゃだめなんだよ。
（ちなみに俺はPockではない）

今夜は日蓮殿のパワーが炸裂します。皆さん、是非ご覧あれ。

名演技でしたね。思わず涙がでそうになりました。

TVでは”甲斐国身延山”へとナレーションが流れていましたが、歴史では波木井郷
です。まだ身延山には寺院はありませんでした。

波木井郷の波木井の館に日蓮大聖人は向かわれたのですね。

それと庵に使いの使者が、ご赦免状を持って来ていましたが、伝承
では、日朗さんか日興さんが、ご赦免状を持ってきたのではありませ
んか？私の記憶違いでしょうか。

日朗さんが御赦免状を持ってきたというのは、ドラマとしては
劇的でおもしろいですが、事実とするには無理があると思います。
それよりも、佐渡の２年間、桐子が横にいたということの方が
問題有りです。女性が横にいたのでは、極限の中での
阿仏房夫妻の給仕ということが薄らいでしまうのでは。

頼綱時宗にしかられage

>>537
あ〜、「あらしゃいます」と御所ことばを話すのは、頼綱の妻・六条禎子
しか残っていないのか。

日蓮のば〜か。

日蓮しんじゃええ

>>536
阿仏房夫妻の給仕は最初の一年間だけです。
あばら屋である塚原三昧堂に幽閉されていたのは。

そののち地頭本間山城守の家臣で一ノ沢入道という人物に預けられ、
それなりにきちんとした待遇を受けていた事がわかってます。

その頃には佐渡では法華経の信者が増え、毎日のように誰かが日蓮
上人の幽閉されていた庵を訪れていたようですから、桐子がおそばに
いたとしても不思議ではないでしょう。

仏罰は怖くないか？

>>542 は >>539 >>540へのレス

驚くなよ
http://omosiroz.virtualave.net/omosiro/kappa01.jpg

また、御弟子さんのひとりが「赦免状」を持ってきたという「伝承」
は明らかに無理があると思います。むしろ、幕府から佐渡の守護代
本間重連に「赦免状」が届けられ、重連の家臣がそれを上人に伝えた
という方が自然でしょう。

幕府の「書状」を貧乏僧侶に届けさすほど、幕府の面々に寛容な人物
がいたとは思えませんなあ。

カッパじゃないでしょ
http://www.elnolte.ne.jp/ouno/
キーワードは”お万の方”
http://www.sion.ais.ne.jp/~art/hokke2/index2.html#[1592]
頭が高い葵の御紋が目に入らぬか！
（目に入ったら痛い）

>>546 は >>544 のレス
(いずれにせよ板違いでした)

こっちが最新映像だ
http://www.mirai.ne.jp/~tanakaya/special2000/m3.jpeg

>>545
そうなるとNHKは、伝承より史実のほうに重きをおいているんですね。

どうも衣の色がきになるなあ・・・。

創価学会は日蓮より大作を信仰しているんだろ。

>>550
たしかに。

墨染めじゃなく、薄墨の衣だとおもうんだけどね…。

どっちでもええがな

単に、泥まみれになって区別がつかなくなったとか…(^O^)

今回は、大聖人が黒っぽい。弟子が二人いて、一人は黒っぽい、でひとりは薄墨
でしたねえ・・・。
薄隅の衣きているのが日興上人って意味なのかな？

我が身は法華経と共にあります。

黒っぽいのが、じゃあ日朗上人って事？

もう日蓮の登場はないのでは？
それとも、池上邸に行く途中に鎌倉に立ち寄らせるのか？
日蓮の臨終間近の頃に（時宗の臨終も近いが）。

ナレーションに｢日蓮殿の身延入山で鎌倉が騒いだ｣みたいなことが言われてました
よね。あのあたりが次のヒントになるのでは、と。（笑）

再放送age

いよいよ蒙古襲来前夜ですね。

>>561
そうですね。
でも、もう日蓮殿の出番が無いのかな。

もうちょっとあるような気がする。（笑）

こんどは厚原か？

>>564
当時は熱原ね。

身延山中で祈祷中の大聖人とか。（笑）

さあ、今夜は「蒙古襲来」ですよ。

昔の映画にありましたねえ。｢蒙古襲来｣（大笑）

クビライ・カアンあげ

ハキリ待ち
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=998474554&st=131&to=141

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