池田学会・公明党・在日問題の三角関係

旧スレ：http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=960177839&ls=100
の改題継続スレにゃん。
争点は「裏切り幹部」のレス７５、
「池田在日説の争点は「池田学会」が組織拡大のために「在日問題」を利用したかどうかだ。 」
だニャン。

平行作業として、特撮オタさん提案（旧スレ915）の

>１．在日差別発言等の禁止など、スレッド専用のローカルルールの適用

の当スレッド専用のローカルルール作成も争点とするのはだめですかね？

＃ローカルルール明文化完了次第、削除人に削除議論板で交渉して
＃アボーン対象としてもらうって段取りで。

＞２さん
ぜひお願いします。

あのねえ。がせネタ流すのやめましょうよ。例えこれがホントの
情報だとしても、こういうネタを流すのは、逆効果になると思う
んですがいかがでしょうか。

無差別になんでもネタを流せばいいんだと、という発想が変です。
いい加減にしませんか？こういうネタふり。

このスレはいったいなんの目的なんですか？
先生のご両親の国籍のことでみなさまがたに
何かご迷惑でもあるんですか？

>5（波木井坊竜尊＠日蓮宗）さん
ここで言う「在日問題」というのは、過去のスレで
●外国人地方参政権の問題を公明党が強硬にプッシュしようとしていた
●同和、福祉行政に対しての公明党の不透明な動き
について等の諸問題の討議に移行しつつあったという経緯があって、
それらを討議しようという目的のスレなんです（参政権問題は、
なぜか途中で削除人に移動されてしまいました）。

１さんもそのあたりをちゃんと理解して、タイトルを考えてくれ
ているようですし。
これらの事情も含み置きいただけますか？
もちろん、波木井さん提唱の「がせネタ不可」もローカルルールに
入れる点は賛同します。

もし５でのご発言が３に対しての物であればあらかじめお侘び申し上げます。

>５
　提案は却下に1票。

１．ネタかガセかどうかを見極める為に立てたスレッドである為、提案そのものがお門違い。
　多少荒れるのも覚悟の上で立てた為、その対処として、
　　”当スレッド専用のローカルルール作成”という２ちゃんねる初（？）の試みまで投入している。
　（板専用ローカルルールは既に各板に存在するがスレッド専用は見た事が無い。）

２．１．さんや各アクティブなどが旧スレで述べているように、

　メインの争点は「裏切り幹部」のレス７５、
「池田在日説の争点は「池田学会」が組織拡大のために「在日問題」を利用したかどうかだ。 」

　これが事実であった場合、在日問題そのものが一宗教団体の問題に変質してしまい、
真剣に在日問題を考えている諸氏に迷惑がかかるため、きっちりと筋はつけるべき。

＞ 特撮オタさん、了解しました。

被差別問題は一歩間違えると、大問題となります。そこのところを
留意していただければ結構であります。

ちょいと過敏に反応しすぎましたか。（苦笑）

2 > 5,7

　ローカルルールとして一文追加しましょうか？

-------------
１．在日差別発言
２．がせネタ ならびに　 >>3のようなネタ違い　と 煽り
以上についてはスレッド内への書き込み禁止

これらが上がってきた時の対処としては、特別ルールにもとずいての削除依頼申請での通常削除。
--------------------

＃ただ、それぞれがどのレベルまで不許可か許可か、管理は誰が行うのか？ってのは確かに問題。A＾＾)

＞１０さん
あと「推奨」ということで、

「ソース資料名（ネット情報の場合はURL）が判れば、記載するのが望ましい」

というのはどうでしょうか？
情報源に問題がありそうな場合はその旨を別の人が問題提起したり、
フォローする事でより円滑に議論が進むと思いますが？

10 > 11

> あと「推奨」ということで、
> 「ソース資料名（ネット情報の場合はURL）が判れば、記載するのが望ましい」

２．のガセ情報についてある程度の抑止効果はでそうですし、追加しておいたほうがいいですね。

-------------
１．在日差別発言
２．がせネタ ならびに　 >>3のようなネタ違い　と 煽り

以上についてはスレッド内への書き込み禁止
これらが上がってきた時の対処としては、特別ルールにもとずいての削除依頼申請での通常削除。

　また、発言の際のネタや資料に対してはソース資料名（ネット情報の場合はURL）が判れば、
併記する事が望ましい。

--------------------

＃今現在は、スレッドローカルルールのたたき台作成中ですので
＃気にくわん条項とか文面とかあったら、訂正など自由に入れてくださいね。 > マジ論希望者ALL

いろいろ言っても、結局、差別ネタになるんよ。
それが一番有効だもん。
問題の大田区で森田が勝ったろ。
地元は知ってるからね。

＞12
　１については、「差別発言そのもの」にした方が良くない？

，

なんか、このスレはインパクト弱くないかい？

レス書いた方のお許しが出たので「なんで、創価・公明は外国人参政権を推進するのか？」
スレからコピペ。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
6 名前：本幹皆勤賞＠学会員投稿日：2000/12/01(金) 17:24
その件は以前特撮オタさんが指摘してくれましたよ。
うろ覚えなんですが。。。（苦笑）

創価学会の韓国支部（韓国仏教会）が今年初め『布教解除』
を韓国政府にしてもらうための、取引き？という事でした。

その話題を知り合いの新聞記者に聞いた所、
『ウラ』はとれました。（その記者に限ってですが。。。）
しかしながら、記事には出来なかったそうです。

50 名前：特撮オタ投稿日：2000/12/02(土) 07:40
>>6 （本幹皆勤賞＠学会員）さん
裏が出てきましたか……次の国会での動きは微妙ですね。
この話題、コピペして「池田学会・公明党・在日問題の三角関係」スレに振り直して
いいですか？

51 名前：本幹皆勤賞＠学会員投稿日：2000/12/02(土) 08:55
＞５０（特撮オタ）さん
かまいませんよ。
一番驚いたのは、その方が即答された事ですね。（藁）
やはり報道管制がひかれてると実感できました。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

朝鮮人参政権絶対反対

朝鮮「人参」政権絶対反対！

朝鮮「人参」政権は体に良さそうなので賛成！

cookie

朝鮮人参政権絶対反対

朝鮮人参は体に良い！
よかったね。
朝鮮半島の人に感謝しなさい。

朝鮮キンマンコ政権絶対反対

かなり面白い

>>25
激しく同意！！

腸線に参政権を与える法案は、今国会では成立が絶望的になった。
しかし創価のバカどもは懲りずにまた持ち出してくるだろう。
根気強く、創価の野望を粉砕し、日本の主権を危うくする法案を廃案に追い込もう。

　今回は本題と関係ないのでsageます。

＞18=22,24,27
　差別ネタ出すんじゃねぇ。ボケナス共が！
＞19,20,23
　笑えるフォローでしたが……
＞18-27全て
　マジスレに余計な茶々を入れるな。

＞２８
ごめん、フォローでもせんと見るに耐えれんかったんや……。

このスレッドの書き込み資格試験

http://www.spacelan.ne.jp/~ilsung/quiz.html
初、中、上級すべてに８問以上正解しなければＲＯＭるだけにすること。

>30
変態級質問も８問正解しろと言うのか、トンム？

＞３０
変態級質問に３問以上あてはまったら書き込み禁止。

>佐田和成
もし問題を民族レベルに矮小化したとする。
その場合、このスレをどう説明する気だ？
朝鮮「人参」政権絶対反対！とは何だ？
我々同胞は人参か？！
そしてお前のように外国人参政権を在日の参政権と矮小化させ、
その上で朝韓人差別を行う姿勢をどう思うか？
在日の差別は民族と言う小さな所にあるのではない。
日本人の「その他」を許さない思考にあるのだ。
今のイジメ問題も同じ意識だ。
それを理解できない視点でよく自分を正当化できるな。
無意識の差別を持っている自分を理解できないか？！

このようなスレの差別がある以上、差別問題を板違いとは言わせん！

＞３３
票欲しさに外国人参政権と在日問題をリンクさせてるのは
公明＝創価の方だろ？

＞３３
俺のレスをちゃんと読め。
いつ俺が差別を助長するような意見を言った？
参政権に関しては俺なりの持論はあるが、だからなんだってんだ。

こういう差別的なスレッドがあるのも事実だが、お前さんの噛み付く相手は
間違いなんだよ。なんで９６や俺に噛み付くんだね。
文句はここのスレを立てたヤツに言え。

>34
では朝鮮「人参」政権絶対反対！とはなんだ？
草加の万台が在日問題を利用してる事ならそれを批判しろ！

チョンアゲとは何だ？
君は朝韓人である事を否定する輩が存在する事実を無視するのか？！
そう言う事を無意識の差別と言っている。

＞３５
御得意の責任転嫁か？
お前さんの深層心理に大きくて深い差別意識が根を張ってるんだよ。
お前さんは自意識過剰の上自尊心が高かそうだが、一度人の意見を
その深い心理にまで飲み込む良い機会じゃないか（笑）

＞１２８
民族問題の被害者意識じゃない。お前に被害者意識があると言ったんだ。
俺は民族問題や在日問題を軽く見てるわけじゃないんだよ。
あまり大きな声で宣伝するつもりはないけど、その手の板にも参戦して
いる。（ＨＮは違うけどね）
ここの板では創価の異質さを語ることに主力を置いているんだよ。

お前が声高らかに民族差別について叫ぶのはわからんでもないが、少な
くとも俺や９６に絡むのは筋違いじゃないかと言ってるんだよ。
俺の言ってることが理解できないのか？

↑スレッドが違ったね。すまん。
１２８はここでは３６（閲覧者さん）だな。

池田先生は在日などではない！
一緒にするな、アホ！

＞３８
おいおい。
＞１２８とは誰のことだい？
動揺するのは解るが、慌てるなよ。（苦笑）
どうだ？お前さんがいつもよくする揚げ足取りだ。

>35
お前は論点をずらす事が得意のようだ。
参政権に関しての君なりの持論にとやかく言ってはいない。
そんな事を言った覚えもない。
それを問題にする姿勢が矮小化と呼ばれる物だ。
まあ、これは変えては欲しいが問題はそこにはない。
問題は「理解できない」から生まれる差別だ。
理解できなくても当たり前だ。
しかし理解できないから駄目だという論法は違う。
理解できない存在であってもそれを理由に否定はできない、させない！
９６を読み返せと言っただろう。
理解できない君は思考停止させているか理解する力が欠けているのだ。

>40
お前は絶対に許せない存在だな。
日本人の低い民意をよく表している。

＞そしてお前のように外国人参政権を在日の参政権と矮小化させ、
＞その上で朝韓人差別を行う姿勢をどう思うか？
君が俺にこう問い掛けてきたから参政権について答えたまでだが。
自分の書き込みぐらい確認したまえ。

さて。いつまでもキャンキャンやってても進まんので、整理しようか。
いいかい。君は９６の書き込みの重箱の隅をつつくような指摘をした
に過ぎないのだ。
噛み付くきっかけを間違えている、と俺は言ってるのよ。
在日差別スレは以前からあったが、それに噛み付くことはせずに、な
ぜ９６や俺に噛み付くのか、と訊いているんだよ。
最近この板に来たわけじゃないんだろ？
なんだか適当な言いがかりをつけられたような気しかしないな。
俺は民族差別を助長するような主張は一切していない。
９６の書き込みを「これは差別などではない」と擁護しただけだ。
君の「戦う」べき相手は他にいるのではないか？と反論している
のだが、それが理解できないのかね。

わけわからんな、もう（苦笑）

＞４４
何、逃げてんだお前さんは？
噛みつくもつか無いも、おまえさんのコメントに質疑してんだろうが？
お前さんの最大の武器は攻撃にある様だが、攻撃ばかりだとそりゃ疲れるわな（苦笑）

あはは、佐田おまえおもろいやん、すり替えが特技とか言われてるし。
やっぱ、ただのいちゃもんややったんね。

>43
池田先生を日本人の中にある本能ともいえる朝鮮人嫌いにからめて
イメージを悪くしようという魂胆が嫌いなんだよ。
池田先生はれっきとした日本人だ。世界に認められる日本人だ。
人間主義の哲学から在日のように虐げられてきた人々にも
救いの手をさしのべる行動をしているのにからかわれているのが
許せないだけだよ。
キミみたいなここでほざいているだけのエセ人道主義者とは
関わりたくないな。まあ、根拠もなく思いこみだけで世界に認め
られる創価学会を誹謗中傷する反創価の連中よりはましだがな。
反創価と一緒に見られるとまずいから気をつけろよ。
創価学会は名も無き民衆の集団だが在日が中心とか主流の
集団ではない。一緒にされると迷惑だ。

閲覧者くん、どうする？まだ俺に文句が言いたいんなら別スレ立てるかい？
俺個人に対するものでもいいし、民族問題全般に関するものでもいいぞ。

>>47
横やり失礼。

馬鹿、深層心理を指摘されてんだよ。
思わず書き込むってのはそういうことだ。
本当に君の言い分を遠そうとするなら、どこの誰であろうと何がいけないのか、
と問い返すなり、他の言い回しが出るもんだ。
ソコが問題なんだよ。

佐田、おまえ民族差別してるんだよ。間違いなく。

＞４８
お前さんの自尊心と自意識はかなりイタイものがあり可愛そうに感じるぞ。
哀れな人間だ（くわばら）

＞５０
じゃあちょっと真面目にやろうか。

私が民族差別をしているという決定的な書き込みを提示してほしい。
どこをどう読めば私が民族差別主義者なのか。
徹底的にお相手しますよ。

これは真面目にやりたいのと、あと複数のレスがあると混乱するので
できる限りコテハン（捨てハン）でよろしく。

公明党の在日外国人への参政権付与法案に反対する連中は
民族差別がその反対理由の深層意識にあることは間違いない！
だから日本人は島国根性って言われるんだ。
世界の意識は違うぞ。
創価学会の哲学、人間主義の哲学は世界的に普遍で時代が求める
哲学だ。その哲学に基づくのが参政権の付与である。
反対する連中の理由は創価学会が気にくわない、在日が気にくわない
という差別主義者のそれである。これこそ島国根性で、排他主義だ。
これからの時代は寛容と対話の時代だ。
池田先生が世界中から賞賛されているのは寛容と対話を訴えて
いるからだ。参政権の付与も在日外国人に対する人権擁護の
一環である。反対するような狭い考えは日本人だけである。

＞５２
イタイ人格者のお前さんの提案通り、別スレを作りなさい。

>40
君とは埒があかない。
君には理解しようという気も何もないのだと私は理解する。
何度やっても結局堂々めぐりではないか？！
何度民族問題に矮小化させるなといえば良いのだ？！
差別の基本的な道筋を理解できずに何をしようというのだ？！
それに民族問題全般に関するスレこそ君の言う「板違い」だな。
君自体の個人を攻撃など君を知らない自分は出来ないし、それに
そんな事は自意識に反する行動だ。
しかし君の無意識な差別の肯定は見逃せる物ではない。
ただ多くの卑劣な差別的日本人とは違うとは思っておこう。
少なくとも対話をしようとする姿勢、その持続性は認める。

何度言っても解らない君にもう一度だけ説明しよう。
君の言う９６に対する重箱の隅をつつくような行為は決して軽視
されるべき事柄じゃない。
ただ４７のような同じ手口の更に酷いレスなども存在し、９６に
関わる事自体に嫌気は指してきているが……。
９６もこの４７も同じだ。
一般に認められない少数派を理解できないという点でどうこう言う
のはマジョリティーの傲慢だ。
４７などその存在を肯定しながらそれを排除する努力も無く、
自分さえ良ければ的発想において「一緒にされると迷惑」とほざく。
民族を関係無く考えた上でもう一度考えろ。
「あのグループは理解できないね」と言う小さな悪意の存在が見えるか？
それはイジメの始まりだ。
我々同胞の苦しみの始まりだ。
この理解できないという怠慢が全ての事柄に影響するのが見えないか！
この小さな悪意が関東大震災で我々同胞を殺略する火種になった。
理解できないか？！
我々の苦しみは君が考える以上に辛い物だ。
そして我々はそこから多くの教訓を得てきたのだ！

>52
創価学会員を言葉の通じない異質な存在と排除しようとする意識は
民族差別の意識と同じだ！
異質なものを排除する村意識、島国根性の表れだよ。
考えが違う、価値観が違うからって創価学会や在日が差別される
いわれは無いはずだ！

＞５５

あなたの言うこともふむふむと読ませていただいたが、
ちょっと偏屈ではないかい？
途中まで佐田のいい加減さにむかついて読んでいたけど、
ちょっとあなたも変に感じるよ。俺はだけどね。
問題を整理したらどうだい？

それにここは創価板だから、在日問題とか、差別問題は他の
板でやったらどうだい？そりゃあ、創価学会を批判する者の中には
あなたの言う広範な差別意識がその深層に横たわっているかも
知れないよ。でも、ちょっと問題がぼやけてしまっているように
思えるんだ。なんだか、あなたの情熱が創価の連中に利用され
始めているように思えるんだけど。
できたら、スレッドを立ててみたらどうだい？

>47
在日が主流でないと言う理由はなんだ？！
主流じゃいけないのか、いけない事か！！！！！
救いの手をさしのべる行動をしているならちゃんとやれ！
君が言っているように差別の存在を肯定するなら「迷惑」と言えるのは
いったい何なのだ？！
これが現実なんだよ。
これが日本の現実なんだよ！
君は「在日なんか」と言う発言を４０でしたのを覚えているか？
「在日なんか」と言う言葉が何を意味するのか知っているのか？
我々は「なんか」ではない！

＞５５の閲覧者くん
４０は私ではない。混同はしないように。
９６云々を指摘したのは「佐田」だよ。他の誰でもない。

あとね、どうしても訊いておきたいのは、「何故この板で、９６に噛み付いた」かと
言うことなんだよ。見ろ、馬鹿創価が調子に乗って騒ぎだしたじゃないか（笑）
それはともかく、私が一番解せないのは、何故君がここで民族差別問題を取り上げて
レスを展開させたのか、ということ。
９６の書き込みが発端となって、しかも私の追いレスを見てアツくなったのかな？
よーく読み返してみてほしい。９６も私も、一切在日差別につながるような発言など
していない。深層心理を抉るなどと言われても、はっきり言って迷惑な話だ。
そんな深層を何故こんな書き込み程度で抉れるのか。

君が差別を憎む気持を否定しているのではない。
噛み付く相手を間違えるな、と言っているだけだよ。
私は９６の書き込みを擁護したが在日差別を擁護してはいない。
何故そんなことが理解できないのかね。少し頭を冷やして読み直すべき
ではないか？

>57
そうみたいだな。
ちょっと問題がぼやけてしまった部分はある。
草加板に横たわる差別意識にやられたようだ。
少しばかり頭を冷やすのも良い。

＞５９
おいおい。
イタイ君。
別スレを作りなさい。
今、お前さんはココでのイタイ荒らしになってるぞ。

＞５８
なんか・・・キミがちょっと痛く思えてきた。

ああ、佐田がまた逃げてる。

佐田、君の追いレスを見てアツくなったのは事実だ。
どうも問題が別の方向で展開されて行っているのは困った。
私はキリスト教信者なので草加を肯定する気はない。
４０も君だとは思っていない。
ただ問題を指摘しただけだ。
しかし、こう言う状況下では冷静にはなしもできない。
一度筆を置くことにする。

佐田・・・
そんな深層を何故こんな書き込み程度で抉れるのか。

馬鹿だよやっぱ。

当スレッドでは、議論の暴走防止のため>>12のようなローカルルールを現在策定中です。
>>28のような良識ある方もちゃんとられますので、できればオブザーバーとして入ってい
ただければ幸いです＞「閲覧者」様

５７だけど。

お二人とも、なかなか楽しませてもらった。
画面を見ながら飯を食べる手を止めて、う〜むと考えたよ。
佐田さん、いい加減と評してすまん。途中から見始めたものでな。
閲覧者さん、あなたはとても大切なことを言っていると思う。
でも、腰を落ち着けて冷静に考える環境に読者がいないと、
案外無視されてしまうんじゃないか？それが日本人の民度の低さと
言ってしまえばそうかも知れないな。

お二人とも、馬鹿創価と、馬鹿アンチが絡んで来るとおかしく
なるから、そろそろ休憩してみたら？
二人とも大切なことを言っていると思うよ。
私は自分に当てはめてこれからも考え続けなければと思った。
ありがとう。

＞６４
野次馬の書き込みは無視して、冷静に整理してほしいのだが、９６に対する
私の追いレスは、果たして差別意識から来るものだと思えるかどうか。そこ
をじっくりと読み直してほしい。
ちなみに私は創価が大嫌いであるが、それと民族差別だとか人種差別とは全
くリンクしてないぞ。君は私のことを「どうせ薄っぺらな差別感しか持たな
い馬鹿」程度の認識でレスをしたのかな？

もう１度言うよ。私は差別主義者などではない。そういう意図もないし発言
もしていない。回りでやいのやいの言う馬鹿はいるが、君にはわかってほし
いのだが。

>66
理解しました。
少々熱くなった模様。
一度閲覧という元の立場に戻るのも正解。
そう考えます。
ただ「集団意識の差別」を理解してもらいたい。
切実なる思いです。

＞６７
気にしなくていいよ。罵倒には慣れてるし、ちょっと見には
そう見えても仕方ないから。

＞６８
じゃぁ、差別意識について自分でスレたてる必要があるね。
周りの目を気にせず、スレをたてる、できるやろうから、やろう。
でないと君はいつまでたってもイタイ君のまま。

｢閲覧者｣は佐田と違ってかなりの人格者で大人だ。
佐田はやはり小者だった。

佐田さん。
馬鹿な野次馬の相手はしなくていいよ。
閲覧者さんが了としているのだから。

また、お二人の話し合いが持てる時を楽しみにしている。
お疲れさまでした。

でも、話は決裂するとおもうぞ。

おまえらは、あおるしか能がないのか（ﾜﾗ
もうちょっとオモロイ野次を飛ばせ、ﾄﾞｷｭｿ馬鹿。＞７１，７２

決裂したらそれはそれ。
無理して合わせることもないよ。
お互いの違いを理解することも大切だよ。

>68
もし君が別スレを立てたいなら時間がある限り付き合う。
しかし自分の主張はしっかりとしたつもりだ。
同じ事の繰り返しになるのは予想できる。
なぜなら君は民族差別だとか人種差別という問題に固執するからだ。
民族差別や人種差別には同じ根底の問題があることに気付かない。
それを理解せずに話は行き場をなくすだろう。
もう一度言うが薄っぺらな差別感しか持たない馬鹿という認識ではない。
一般日本人が持つ無意識の差別を持っていると言ったまでだ。

スレが板違いでもここまでもつれた以上君に付き合うつもりはある。
スレを立てる意義は今は感じない自分だが君がやりたいのであれば
付き合う。

>75
お前の様に（爆）

＞６９
了解です。とっかかりの印象が悪かったかもしれないので、まだわだかまりは
あるかもしれないけど、いつでも参戦お待ちします。
在日問題だけじゃなく、ネタはなんでもＯＫですよ。
私の場合「いろんな意味で」人気者みたいなので（泣）くだらない野次が飛ぶ
のはご了承願います。では。

＞７９
おいおい・・・誰？

ああ、なんだ？>>79は佐田なんか？
なんや、多重カキコおまえもしてたんか（笑）

いや、ええけどな（笑）笑ったけど。

>79
佐田本人と考える。
君がそう思うのであれば今回は両側から身をひく事にしよう。
閲覧という以上このスレは見ているので又会うときもある。
それでは。

佐田〜、自作自演するんかぁ？はぁ？
やめとけよそれは・・・

なんでここで成りすまし？っていうか名無しがいかにも俺のような
レスをするんだ？？？意味不明。

＞７７の閲覧者さん
えーと・・・７９と同じでいいです。
しかしなんだろ、これ？？？

７９は８１の成りすましカキコだろうが！

まぎらわしい真似はやめろよな。まぁいいけどさ。慣れっこだし（ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ・・・

あ〜、自作自演か。
おまえホンマ、イタイわ。

７９は俺だよ。ば〜か。

佐田にレスを立てる勇気も責任感も無いだろう。

ちがう、79は俺だ。

いや、おれが８１や。

まぁええやん、多重カキコしても。

>89
おめえのような奴よりはマシだろうよ。
創価の馬鹿。

100

100

100

100

100

100

100

100

最後に、このスレの主旨に合うと思うので。

在日の多くは同じ日本に生まれながら同じ権利はもてない。
そして帰化には多くの問題が存在する。
日本の教育も日本人、同じバックグラウンドを持つ物のみへの教育
でしかなく、それは子供のうちから我々の民族の否定を植付ける。
これは同化政策としか呼べない代物である。
帰化するためには自分達の民族性を捨てろと日本は強要する。
そして日本に生まれた在日二世や三世の中にはそのような侮辱的な
帰化さえ認めてもらえない者もいる。
そうやって我々は同じ日本という国で生まれながら苦しみの上の生活を
強いられる事になっている。
しかし選挙権がない以上、我々同胞の意思や希望は決して届く事はない。
今回の選挙権は朝韓人同胞の希望でもあった。
問題は結局結果として我々同胞の意識はまた日本の中枢に届く事を
断念せざるを得ないと言うものなのだ。
選挙権は我々の希望だと言う事を理解して欲しい。

これを外国人全般に当てはめろとは言わない。
これはごく普通の朝韓人の思いである。
参政権に関しては朝韓人同胞の思いを汲み取ってもらえれば有難い。
我々は未来への希望を待ち望んでいる。

なんだなんだ（苦笑）ヒロヒト様、お早いお出ましだな・・・

俺は多重で自作自演なんかしないよ。
（考えてみりゃそれだけ敵対相手が多いってことなのか・笑）

そうだろう、多種多様の宗教否定してるんだから。
まぁ否定もありやわな。存在しないとか科学でとかいうし。

＞１０３
俺のこと？
俺宗教否定なんかしてないよ。俺の書き込み全部とは言わないけど、
それなりに目通してる？

佐田に別レス立てる勇気も無いし。
そんな責任感のかけらも持ってない。

103ね。

目通してる。やっぱ目に付くとみんなから攻撃はされるもんやで。
まぁ、宗教否定してないとかいきなり転じたりしてるときもあるし、
一貫性は無いように思うな。オレがよむだけやけど。
っても、オレもちょこちょこ、目に立つのに横やりいれるだけやから
あんま本ちゃんでやるつもりもないけど、そんな時間もないし。
佐田ほど創価の連中毛嫌いしてないし。
あっ、人選んでるだけやから、つき合うのとは関係ないと思ってるからさ。
じゃ、遊びに行くか。

＞１０６
わかったよ。書き込む姿勢は千差万別。いろんな奴がいていいしね。
でも俺はね、宗教の存在意義ってのはそれなりに認めて、決して信仰
そのものを卑下するような発言はしてないよ。
２ちゃん創価ビジターはね、どえらいカンチガイを堂々と振りかざす
のでそれをおちょくったりしてるから（笑）そういうふうに見えるか
もしれないけど。
創価は馬鹿にしてるよ。
でも宗教を馬鹿にしているわけじゃない。
もひとつ。学会員を馬鹿にしてるんじゃなく創価を馬鹿にしてる。こ
こに注意ね。１人１人は話せる奴もいるけど、創価を背負った瞬間、
学会員は豹変するからイヤだ。

106ね

なるほどね。遊ぶツレいう感覚ではオレと同じなわけだ。
うん、確かに創価背負った話になると怖いわ。
でも、まぁつきあいやめてないけどな、それはそれでええと思うし。

いや、わかった。佐田のスタンス。

誰が何と言おうと外国人参政権には反対！

外国人参政権など要求すると愛国心が日本人にめざめるよ。
何年生活しょうと国籍なきものは「お客」にすぎない。
招かれざる客にならないように外人は少しは遠慮しなさい

＞１１０
君は今の国際社会においての日本の位置や態度をどう思う？
また、日本国民をどう捉えてる？
単一民族故の良さもあっただろうが、その馴れ合いや遠慮から来る
断固たる思想が無くなってると思わないか？
もう良いだろう、島国単一民族は。
ココらで色んな人種の力を借り、俄然パワーのあるエネルギッシュな
日本になってもらいたくないか？
単一民族パワーはもはやLIMだ。

在日コリアンはお客ではないよね。
在日外国人とは別に在日コリアンの参政権には前向きに考えたい。
在日コリアンの由来はさまざま。
強制連行によるだのそれ以外もあるだの色々議論はある。
しかし日本で生まれた在日コリアンについては前向きに考えたいぞ。
在日外国人全般など俺は無理があるとは思うね。
問題を拡大して摩り替えるやり方は反対だ。
だからこの際平等でなくても在日コリアンだけは参政権を認めたいね。

＞111
日本国民でないものに日本国の政治に参加させるのか？
国、国籍はどういう意味をもつのか判っているのか？
あまりトンチンカンなこと言うなよ。

＞112
帰化させる移民法の修正のほうが大事でないか？

28＞33,36(閲覧者さん)
　19の「朝鮮「人参」政権絶対反対！」は、どう見ても18の
「朝鮮人参政権絶対反対」を茶化しただけの代物ですよ。要するに、
18は「朝鮮人　参政権絶対反対」と言ってるから、19は
見てられなくなってあの様に茶化しを入れたらしい。
以前、別のスレッドでわざと(?)「朝鮮人参　政権絶対反対」と読んで
レスを付けた人がいたのですが、それと同様の茶々ですね。
　まあ、このスレッドにはそういう茶々も入れて欲しくなかったから、28で
私(名無子)は「マジスレに余計な茶々を入れるな。」とコメントしましたが。
　余談ながら、朝鮮人に対する差別というものはしっかり浸透しているのが
私にもよく分かります。親父がそういう差別的な物言いをしていたのを
知っているから。この差別意識は、親父の持つ、尊敬のできない「汚点」です。
親父がこんな調子だから、もしかしたら、私自身にもそう言う意識が
僅かながらどこかにあるかもしれません。

＞66
　流し読みしていて、「28って誰だっけ？」と思っていたのですが、
よく見たら私(名無子)だった。(^_^;;
ただ、この程度で「良識」と言われるとは……

とりあえず、今一度このスレのメインテーマを書いておいた方がいいかも・・・・

メインテーマ：「池田在日説の争点は「池田学会」が組織拡大のために「在日問題」を利用したかどうかだ。 」

注意事項（スレッドルール試案）
>>12

＞１１３
それだけじゃなく教育のやり方も変えないといけないよ。
実際在日だけじゃなく在日外国人全般の親が教育の事では苦しんでいる。
あの今の日本の教育のやり方だと日本人的バックグラウンド以外は絶対
苦しむようなやり方でしかない。
それを在日の人が「差別」と呼び帰化をためらう理由になる。
かといって、民族学校では高校の資格は取れない。
多分それは民族学校が総連系という事情もある（総連は北）。
しかし教育制度の変更はこれからの重要なポイントではある。

参政権を認めるか、現状の改革により帰化を進めるか、どちらでもよい。
在日が在日という存在の肯定のうえに成り立つ社会を必要としている。
これは他の在日外国人も同様といえると思う。

,

池田大作って朝鮮人だったんですか？初めて知りました。

池田ちょんです

28です。今回も本題と関係ないのでsageます。

＞118,119
　差別ネタ出すんじゃねぇ。ボケナス共が！
マジスレに余計な茶々を入れるな。

age

日本は、単一民族だ、天皇の赤子だと言う一方で、今だ、参政権も認めないのは、
アメリカの黒人の市民権運動にも劣る。
今回も、自民党の内部の反対者の存在で、先延ばしになっている。
太平洋戦争で、粉々になった選民思想を、在日の人で、示すのは、止めろよな-。
大和魂は、大和民族に有るのだから。日本の国土に住む人の参政権とは、
無縁の誇り高い物なのではなかったのかい。

>>122
意味不明だなあ。
参政権が欲しければ帰化すれば済むこと。外国人への参政権付与には反対。

日本は戦後、間違ったアメリカンナイズをそのまま受け入れてしまった
観がある。多民族国家のアメリカでは大きな問題となるだろう。
しかし日本の場合、戸籍法がまずある。海外と大きく違うのは、
単に市民権とか永住権の法的問題ばかりじゃなく、これがあるよ。
国家の枠組みが著しく違うのだからもうすこし、外国人参政権について
論議すべきじゃないのか。と私は思います。

それと日本のヒエラルキーの問題。アイヌ民族や琉球民族は、大和人
（やまとんじん）ではありません。彼らは彼らの伝統や文化があり、
ヒエラルキーも別にあるわけですよ。

日本の国家の枠組みをなすものは、いまだに”民族国家”でしょ？
こういう国家概念から導き出される定番的な回答は、必ず”帰化”
でしょう？？帰化しないでも外国人参政権を認めるにはどうしたらよい
かもっと議論をつくるべきだと私は思うなあ。

例えば、日系の人達。彼らのアイデンテイデイは日本じゃありませんよ。
南米です。彼らの生まれた国は日本じゃない。

ぼくらは同じ日本民族と思っているけど、彼らは”高収入を得られる土地”
ぐらいにしか考えていないですね。

彼らに言わせると、日本人はオカシイんだと。倫理道徳が崩れちゃって
信じられないことやる、って認識があるし、日本はあまりにも激烈な競争社会
なんで一生過ごす国でもない、って感じてるようです。

もうちょっと煮詰めるべきところはたくさんあるかと。自民党の単なる票田
になってしまうと思いますね。

中国の場合はヒエラルキーが時々変る。場合によっては漢民族が
支配権を多民族に奪われてしまう事だってしばしばあった。
そういう歴史のある国では、”文化”なんだよね。

蒙古の王がなっても清族が王になっても、筆で漢字を書き、箸
で食事をして、ズボンは馬賊のはくものだから着物を着る。
そして礼楽ですよね。つまり行儀作法。
ま中華思想の元はこれですが、もし日本が”民族国家”という
枠組みをすてて、外国人参政権を認めるのか、そうでないのか。

じゃどちらにせよ認めるとしてヒエラルキーはどうするのか、
てことですよ。日本の伝統文化に染まる、それでよし、とするのか。
単に日本にきて経済活動をしている、ってことだけで参政権を認めて
いいのか。悪いのか。
もうすこし整理する必要があるような気がするんですよ。

ヒロヒトは公明党、創価学会板も潰す気か？

ハンドルが変わってますが、120=28です。今回も本題と関係ないのでsageます。

＞127
　差別ネタ使うんじゃねぇ。ボケナス！
マジスレに余計な茶々を入れるな。

あぼーん

帰化している以上日本人だよ。
内閣総理大臣にだってなれます。
以上。

あぼーん

　去年とはハンドルが変わってますが、128=120=28です。
今回も本題と関係ないのでsageます。

＞129,131
　差別ネタ使うんじゃねぇ。ボケナス！
マジスレに余計な茶々を入れるな。

＞130
　マジスレだから、根拠が出せなきゃ差別ネタと見なすよ。

>>132さん
池田さんが昭和２０年代に日本に帰化した外国人であることは
ほぼ定説なのではないのですか？そのように認識しておりましたが。
私は差別意識があって>>130の発言をしたつもりは無いのですが・・・

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=960177839
の最初の方のレス見てそう思ったんだが、甘かったかな？

＞133=134
　差別ネタとして書き込んだわけでないことについては了解。
しかし、あれじゃ裏付けが不十分じゃないかなぁ？

在日参政権と生活保護を票のために利用する公明党は許せない！

>>135さん
不十分と言われれば返す言葉が無いけれど、
ここは法廷じゃないから．．．。

＞137
　せっかくの大マジなスレッドだから、この手の「裏付けが不十分な」ものには
警戒しているんですよ。馬鹿が荒らすネタに使いかねないから。

池田大作氏が韓国を「兄の国」と呼ぶその根拠は何？

創価は中国を「母の国」と呼んでますよ（笑）。

大王蛇早く質問に答えろよ！
お前いちゃもんつけるだけつけて正式な質問にはシカトかよ、それが創価学会員な訳？
お前いいかげんにしろよ。お前何の為に２ｃｈに出てきてるの？嫌がらせする為？
お前質問に答えないなら出てくるなよ、邪魔だからさ。
一人でキンマンコ大作の御影見ながらシコシコオナニーやってろよ、バカ。

>141

氷山の一角だけ見て、
それが全てだなんて思ってるのでしょうか？

…それにしても、言葉遣い荒いですね。貴方。
２ｃｈだからって、許されないんじゃないかしら。

本題と関係ないので、今回もsageね。

＞141
　俺は反創価側の人間だよ、ボケナス！
他のスレッド見て見りゃ俺が反創価側なのはわかるだろ。
ただ、民族差別ネタは大嫌いなんだよ。
せっかくの優良スレッドを荒らされたくねぇんだよ。

　それより、てめぇは何番で質問したと言うんだ？
(もし139なら、「俺の知ったこっちゃない」が答え)

＞141
　俺がどんな意図でsageレスを書き込んでいるかを書き込んでおこう。
「池田在日説」は所詮、朝鮮人に対する差別意識を利用して池田大作の
イメージを貶めようとしているだけのものだと考えている。
誤解しないで欲しいが、俺が問題視しているのは「差別意識」の方だ。
俺は創価学会が嫌いだが、それ以前から差別が大嫌いだ。
　俺に言わせれば、131の様な奴は騒禍どもと同じ低レベルの馬鹿野郎だ。
騒禍どもはいつ頃からか、「佐田無職説」を唱えだしているが、
これも所詮、無職者に対する差別意識を利用して佐田さんのイメージを
貶めようとしているだけのものに過ぎない。どちらも、かなり低レベルだ。
　そんでもって、現在のこのスレッドは、池田在日説から派生した争点
「学会が組織拡大のために在日問題を利用したかどうか」について語るものと
なっている。こんな大マジなスレッドを騒禍と同じ低レベルの馬鹿どもに
荒らされたくないから、差別ネタには容赦なく攻撃しているんだよ。

p.s.ついでに書き込んでおくが、俺を47とは一緒にしないでくれ。
　　一部似た様なことが書いてあるが、あれにも、池田在日説と同じく
　　「差別意識」が根底にあるからな。それに、内容からわかると思うが、
　　47は典型的な騒禍だ。(俺は反創価側の人間だと重ねて言っておく)

私も見てて不思議に思ったんですが（笑）１４１は何か勘違いしたか
或いはレスをろくに読みもせずに書き込んだのでしょう。
大王蛇氏のどこをどう見ても創価に見えるわけがないぞ。

大王蛇の言ってる事が正しい。141はちょっとｱｲﾀﾀって感じかな。

差別とかそういうんじゃなくて、影響力がある公人の出自を明らかにすることは必要なのではないか？
日本とどういう立場に立つのか異なってくるわけだし。
海外の新聞なら出自を書くのは当然のこと。
日本はその辺の意識が変だと思う。

＞海外の新聞なら出自を書くのは当然のこと。

確かに新聞はもちろんのこと小説映画テレビにも
直接間接のあらゆる手法を用いて人種を示す表現
にあふれてますね。

何々君は何々人だ。

これだけでは差別にはあたらないと考えます。

ager

>>144
　池田大作＝創価学会、後藤組、統一協会、オウム真理教
　公明党、外国人参政権問題

　これらを結ぶキーワードはひとつなのに、そのキーワードを民族差別という名で隠蔽するわけだな、君は。
　あちら側から言えば、いくら民族的動機で行動しようと、それを暴くのは民族差別になるからできないという極めて都合のよい論理だな。

＞145
　佐田さん、どうもです。まあ、私の書き込みを色々と読んでいれば明らかに
反創価側の人間と判るのに、あんな事を書いた141はただの馬鹿なんでしょう。

＞148
　そりゃそうだが……裏に何の意図もない場合に限るよ。
私が「池田在日説」を声高に唱えるだけの奴を攻撃するのは、「差別意識」を
利用してイメージを貶めようと言う意図が見受けられるからです。
その辺はご理解いただけるかな？

＞150(もしかして150=141か？)
　本気で言っているのか？
このスレッドは「池田在日説」という妄言(としか思えない)をきっかけに
生まれた代物で、「学会が在日問題を利用したかどうか」という問題について
考えるスレッドだ。それを「優良スレッド」と言っている俺に対してよく
そんな寝言が言えるな。それに、俺が攻撃しているのは「池田在日説」を
声高に唱えるだけの馬鹿どもだ。寝言を言う前に読解力を磨いて出直してこい。
寝言は寝て言え。馬鹿は逝ってよし！

> 151

>あちら側から言えば、いくら民族的動機で行動しようと、それを暴くのは民族差別になるからできないという極めて都合のよい論理だな。

　関係ないところに難癖をふっかけて、マジに考えている奴はドキュソ。って
レッテルをはりたおす利敵行為者はとっととどっかへ逝ってくれ。

＃で、”レッテル張りのバイト料”は、幾らだ？　> 国賊１５０（藁）

誤爆ッた。>>152は、>>151ではなくて、全部>>150へのRes。

１５０さんは、問題の核心を突いている。

池田が在日なのが問題ではなく、池田が創価学会を利用して、
後藤組・北朝鮮の犯罪行為を支援していることだ。後藤が扱っている
喜多の覚醒剤取引には、創価が深く関わっている。オウムの覚醒剤も
創価と後藤が黒幕だった。主要な覚醒剤組織がいつまでたっても摘発
できないのは、池田の政治力と総体革命の成果だ。
創価は、麻薬密売組織に成り下がった。

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

>>154
>問題の核心を突いている。

　スレッドの趣旨からは、超ド級の見当ハズレだよ。

　もし当り。っていうなら、外国人参政権問題は創価学会とは無関係ということになるね。
＃北朝鮮本国の出先機関たる総連が在日への参政権付与に反対しているのは事実だから、
＃もし、創価-北朝鮮本国が手を組むというのなら、反対の側にまわるはずだろ。

　問題そのものは「創価学会が在日問題を自分達の勢力拡大に利用したかどうか」であって、
「池田大作個人が創価学会を利用したかどうか。」はここでは完全に別問題。
　「どうしてもやりたい。」っていうのなら別にスレを立てろ。

あー、ところでですね、池田氏が在日と云われる根拠ってなんなんですか？
以前から気になってたんですが…

>>156
そもそも「在日」が「在日外国人」の意味だったら、おそらく誤り。
帰化しているらしい。
「帰化した外国人」の意味だったら、根拠は関係者の証言しかない。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=960177839
第三者が戸籍を調べることは合法的には無理。
したがって、決定的な根拠は公には出ないでしょう。永遠に。

だから池田が在日韓国人か否かというのは「創価問題の本質」を問うに
あたり、直接糾弾すべきことではないと思うんだよ。
在日であろうとなかろうと関係ない。

キンマンコの系譜↓
池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

省略はありません

>>151
> ＞150(もしかして150=141か？)

いや、俺は147ではあるが、141ではない。

> 　本気で言っているのか？
> このスレッドは「池田在日説」という妄言(としか思えない)をきっかけに
> 生まれた代物で、「学会が在日問題を利用したかどうか」という問題について
> 考えるスレッドだ。それを「優良スレッド」と言っている俺に対してよく
> そんな寝言が言えるな。それに、俺が攻撃しているのは「池田在日説」を
> 声高に唱えるだけの馬鹿どもだ。寝言を言う前に読解力を磨いて出直してこい。
> 寝言は寝て言え。馬鹿は逝ってよし！

ふむ、声高に唱えるだけの馬鹿どもかどうかは君の判断次第ってことなのかい？
ちなみに妄言としているのは何故なのだ？
池田の出自に関する噂が正しければ（俺は正しいと聞いている）、彼の行動がよりよく理解できるはずだが。

>>144
> 「池田在日説」は所詮、朝鮮人に対する差別意識を利用して池田大作の
> イメージを貶めようとしているだけのものだと考えている。

俺の150のレスは君のこの部分に対するものなのだが、自分の発言に対するレスに対して、君は「それはスレからはずれているからよそでやってくれ」ということになるわけだな。

少し冷静になって考えて欲しいのだが、君は『オウム帝国の正体』（新潮社）という本を読んだか？
ある暴力団とオウムの関係、その暴力団の背後にちらつく宗教団体の話が出てきている。オウムと統一協会の関係は表面化されているが、その暴力団の背後にちらついているのは統一協会ではない。

パクチョンキンマンコあげ

ちゃんと読んでないんだけど（ゴメソ）、やっぱり「差別は良くない」
「罪を憎んで人を憎まず」が基本だと思うから、悪事をひとつずつ、
その背景も含めて解決していくしかないのでは？
日本の裁判制度の遅さはいらつくけどね。
結果的に背景は重なっていた、の落し所しかないように感じる。
市民レベルで活動できる事があったらご教示下さい。

兎に角、反日感情・団体があるように、その逆の価値観を持ち行動して
いる団体もいるわけで、その事がかえって反日感情・団体への対応も
微妙にしている事も念頭に置かねばならないでしょう。

こちらの情報では、真っ赤なニセ、ガゼと聞いているよ。

よしんばそうだったとしても、民族の違いがなんだって言うんだ。
それが宗教になんお燗系があるのって聞きたいよ。

天皇家の渡来説だってあるんだぜ。渤海湾からやってきたと。
実際中国なんかではそういう説があるそうだよ。
日本神話も徐福あたりが、もちこんだものだとしたら神道はどうなるんだよ。

それに韓国の食事文化に”のり”を食べる習慣もないし、養殖する
こともありませんよ。

韓国で最近”のり”の養殖はじめたのは、近年で、日本で需要があるから。

もう最初からウソくさい。（笑）

それに、
漁師とかのり屋さんといえば昔から漁業権や海産物の卸の利権、それに
廻船の既得権益もっている老舗でないとできないんじゃない？まして
東京でしょう？品川沖とかそういう利権構造が昔かっらあったんじゃないの？

>>165
　う〜ん、本当かなぁ。
　韓国海苔っていう日本とは違う特殊なものを近所の在日韓国人の人からよくもらうのだが、あれはなんだろうか？

今の時代と違って、資本とルートさえありゃなんでも買えて、売ることが
できるって商社的な発想はこの時代には通用しないんですよ。少なくても
戦前までは。

まして大田区で、突然そう言う商売起こしてできるとは思われないね。
のり屋さんでも先に話したような既得権をもっていていないとはじめられない
はずなのよ。特に海産物とかね。

ああゆう世界はいまでもそうなんだ、実は。

＞167
だから書いたでしょ？韓国がのりを養殖したしたのは近年なんだって。

　私に言わせれば、「池田在日説」を声高に叫ぶことは、このスレッドで
取り上げている問題の本質からみんなの目を逸らそうとする利敵行為だ。

＞153=152
　大丈夫。最初の一行がなければ、明らかに150へのレスだと判るから、
大きな問題ではない。

＞158
　佐田さん、私もそう思います。池田大作が日本人であろうと無かろうと、
創価学会の本質とは関係ないですね。

＞159
　ただの差別ネタではないのなら、根拠を教えてくれないか？

＞161=150
　141ではないのか。141の馬鹿は遁走したな……というのはさておき、
まず、俺がこのスレッドでどんな書き込みに対して攻撃をしているかを
実際に確認してくれ。話はそれからだな。
　なお、去年は別のハンドルで書き込んでいたので、28を見て確認してくれ。

＞162
　差別ネタは止めろ、馬鹿。てめえは逝ってよし！

１４８＞大王蛇さんへ。
＞裏に何の意図もない場合に限るよ。

裏の意図が読まれてしまったようだね。
僕はバリバリのアンチだけれど、
池田氏＝在日韓国人説はガセだと思ってるんだ。
ただ根拠が無いんだよね。
生まれて始めて一緒に遊んだのも在日の女の子（当時僕１歳女の子２歳）
だったし今でもつきあいがある友達もいるのでね。
その経験から生じる直感は｢ガセだよガセ｣と訴えるのだが、創価が変な
理屈ばかりつけてちゃんとした証拠を示してくれないのだよ。
創価の中には｢池田マニア｣なんてごまんといると思うしその中にはスト
ーカーの域にまで達した方もいると予想していましてね、、、、、

喪家じゃなくって。創価のみなさん。
ストーカーなんて言いませんから僕に否定の決定的証拠をお示しくださ
い。
伏してお願い申し上げます。

と、言うわけで裏の意図をばらしちゃいました。
決定的証拠を下さいませ。

１４８。
大王蛇さんへのお返事に創価学会への方へのお願いが混ざって
しまいました。
御見苦しい点はひらにご容赦ください。

＞171
　おや、148さんは「池田在日説」を声高に唱えてましたっけ？
それとも、148の書き込みに「裏の意図」があったと言うことですか？
(以上は、「念のため」の確認です)
　この件に関して、学会員が証拠を示さないのは、単に証拠を示せないだけだと
思います。つまり、肯定的な証拠も否定的な証拠も知らないのだと。

>>170
>まず、俺がこのスレッドでどんな書き込みに対して攻撃をしているかを
>実際に確認してくれ。話はそれからだな。

すまんが、君個人に興味はないし、時間を無駄にするつもりはない。

そもそもこのスレのタイトルは「池田学会・公明党・在日問題の三角関係」だ。
この板はみんなのものだし、スレもみんなのものだ。日本が創価や池田大作だけのものではないように。
従って、スレの話題に沿っている限り、１さんの問題提起の仕方や君の関心に拘束されるつもりはない。

>>164
天皇が渡来人であろうがどうでもよい。
こちらは差別を目的としているのではないのだから。
そうではなくて、愛国心の問題。愛国心をみるときに出自がうんぬんされるのはどこの国でも同じこと。
例えば、米国なら移民や二世は、出自は明らかにした上でそれでもパトリオットとして評価されうる。
ところが日本はそれを差別として隠蔽するから疑心暗鬼になるし、いつまでも解消されない。

＞１７４
難しい問題だね。隠蔽すること事態が内なる差別心の表れとも言えるし
かといって配慮のない言動も問題だし。以前在日問題でやりあった方、
これ見てたらまた出てきてくれないかなぁ。

ただ、愛国心云々ってのには、素直にうなずけないな。

＞１７５
サヨは愛国心と聞くと虫唾が走る（笑）
日共党員なら日共党員ですといえ！

なぜにそこまで佐田さんを・・・・
自民党員のおいらが責められたこと無いよ。
共産党が嫌いなら別の板があるのに・・・。
無論、荒し・ネチケット違反はだめだけど。

>>177
ギャグ係さん、アホには何を言っても無駄ですじゃ・・・
片山の小さいオツムは、「自分の敵＝共産党＝佐田氏」っちゅう、
信じ難いくらいの単純思考しかないんじゃから。

のう、片山（藁）

佐田はミヤケン日共党員で右翼の敵です。
右翼の皆さんは明るい２１世紀のために
しっかり奴を叩いておきましょう。

>179
創価学会員が後藤組に鉄砲玉依頼してるぞ！

日共党員は共産板に逝け！

片山、鉄砲玉にだけはなっちゃいかんぞ。

創価って右翼なんだ？（W

佐田って左翼なんだ！（W

片山って無欲なんだ！（W

＞ドキュソ佐田＠名誉議長（赤旗購読推進委員）
そんな事より、『心と宗教板』の
創価・公明板難民をどうにかしてあげたら？(藁)

＞１８６
ダメダメ、本幹さん。
片山は自分のことでいっぱいいっぱいですよ。（藁）

本題と関係ないので、今回もsageね。

＞174=150
　他人を批判するのなら、その相手が何を言っているかは確認してからにしろ。
いつまでも、他人の書き込みを全然理解せずにレスを付け続けるのはやめろ。
馬鹿は逝ってよし！

＞176=179=181=184
　騒禍は邪魔だから引っ込め。馬鹿は逝ってよし！

世間一般での話。

「あの人共産党らしいよ」「ふーん、そうなの」⇒ちょっと変わってるわねー、のイメージ
「あの人創価らしいよ」「えぇー！いい人そうなのにねぇ・・・」⇒明らかに蔑むイメージ

ちなみに俺は共産ではないが（ﾜﾗ

共産は害が少ないというか殆ど感じられないからね。
その創価は・・・。
　　古人曰く
　百害有って一利無し。

共産＝頭良いけど基地外
創価＝頭悪いうえ基地外

共産党員曰く、共産党板＝創価、統一教会系の勝共工作員の巣窟。
創価学会曰く、創価・公明板＝共産党員の巣窟

だそうだ。ついでに創価・公明板の法がアクセス数は多い。

創価信者はごぢぶんの脳内妄想を押し付けるのが大好きです

>佐田和成＠本物。
ソウカと遊ぶのはてめえの勝手だろうがよ、
とりあえずウザいのできえてね。
おれのみてないところでやってくれ。
地球からきえてくれよ。たのむよ。
おまえ必要ないよ。

なんだこいつ？？？（笑）

あぁ、もしかして1000ﾚｽやってるアホか？
俺になんか用かい？

>195

削除依頼してやろうか？あのクソレス。

クソスレだった。鬱だ。１９５氏ね。

>198
もう出てた（藁）

ギャグ係さん、そんなマジレスつけることないのに。
いわゆる新手のナントカだと思ってますよ、私（苦笑）

いいなあ、最近反佐田勢力がますます力をつけてきた。
この勢いに乗じて、２４時間徹底的に攻撃しようや。
あのバカに睡眠時間与えちゃいけないよ、もっともっと
追い込んで、重度の分裂病に追い込まなければ明るい
日本の未来はない！！

普通に見れば２０２の方が分裂気味に見えないか？（ﾜﾗ

＞２０３
いんや、おまえの方が分裂気味に見える。
分裂病患者は普通の人間が分裂病に見える。
おまえのことはほんとに心配している。
あまりレスしないで、少しは寝なさい。
頭を休め、体を休めるんだ。

見える

２０５は＞２０３ね

＞分裂病患者は普通の人間が分裂病に見える。
お前、それ天に唾吐いてるぞ（ﾜﾗ

>佐田和成＠本物。
なんだおまえ？削除依頼で勝ったつもり？
イジられてよろこんでんじゃねーっての、バカ。
いつまでもこんなことやってると、いなかの
おふくろさんがかなしむゼ？（Ｗ

削除依頼ってなんだい？

>２０２
＞いいなあ、最近反佐田勢力がますます力をつけてきた。
この勢いに乗じて、２４時間徹底的に攻撃しようや。

最近、近くで一家４人殺しがあり、大変ナーバスになってる私としては
この延長線上に犯罪があることを危惧しております。特に猫が奇妙な虐待を
受けております。言いたい事があれば,今のうちに話して楽になってください。

楽しくやろう。片山君。

＞ししろうさん
いやいや、片山クンの気持は私にもよくわかりますよ。
なにしろ身から出た錆とはいえ連日連夜創価関係のサイトで片山片山片山と
名前を出されそれがどれもこれもバカアホマヌケドキュソの類の罵詈雑言で
すから、彼だって頭にもくればストレスもたまるというものです。
そのストレス解消の捌け口に、当面のコテハン相手である私に攻撃の矢を向
けさせようというのは全くもって正常な心理だと思いますよ。
もっともこれとて遠大なる自作自演という可能性もなくはないのですが（藁

佐田さんは相変わらずだな！
こういうところが、責めきれなくてイライラさせるのかも。
少しは堪えてよ。

私は佐田さん全面支援でいきますよ。（笑）

派木井が全面支援して今でもガッチリ
味方でいる奴って誰かいるのかねえ。
色んな奴らを持ち上げていたみたいだが、
一人として残っていないんじゃないの？（爆笑）
しかし行き着いた先が精神病患者の全面支援か。
キミと佐田は最狂コンビだから面白いや（笑）

ん？あのね。２ｃｈでのある程度の罵りあいとかヤジリ倒し
は仕方がないと思うけど、”精神病患者”とかこういう言葉
使うのやめない？？差別的でイヤだよ。こういう言葉。

片山あげ

本題と関係ないので、今回もsageね。

＞216
　うむ、確かに。特にこのスレッドで差別ネタ出すのは許せませんね。
と言うことで……

＞215
　ゴキブリ騒禍よ、てめえは邪魔だ。馬鹿は逝ってよし！

ついでに……

＞195=208
　また新手の騒禍かよ。邪魔だから消えろ。馬鹿は逝ってよし！

＞だから書いたでしょ？韓国がのりを養殖したしたのは近年なんだって。

のりなんて養殖しないでも有ったんじゃないの。

>>202
あのバカに睡眠時間与えちゃいけないよ、もっともっと
追い込んで、重度の分裂病に追い込まなければ明るい
日本の未来はない！！

>>204
おまえのことはほんとに心配している。
あまりレスしないで、少しは寝なさい。
頭を休め、体を休めるんだ。

どっちなんだよ？（藁
分裂してんのか？（藁

あぼーん

,,

,,

日本国民に告知

キンマンコはチョンマンコです。

日本国民に告知

キンマンコはチョンマンコです。

この手の話題にはクズが群がるよ。
俺もクズってことか（藁

この宗教団体や政党は、選挙のたびに住民票異動をやっている（共産党も？）。
推進しているのは、そのことと関係あるかも。日本の近くのだい３ごくには、
その信者がいっぱいいるんだって。

　本題と関係ないので、今回もsageね。
＞224=225
　差別ネタは止めろ。馬鹿は逝ってよし。

日本国民に告知

キンマンコはチョンマンコです。

朝鮮人キンマンコは日本国の政治にクチをだすなあ

>230

　このスレと方針が全く違うので、そういう事はハングル板か、選挙板で言ってくれ。

いろいろ言っても、結局、差別ネタになるんよ。
それが一番有効だもん。
問題の大田区で森田が勝ったろ。
地元は知ってるからね。

創価に勝つために人種偏見を肯定するくらいなら、創価をのさばらせて
おく方がまだマシだ。

同意。
お前らクズと同じに見られるぐらいなら、俺は創価の肩を持つ。

キンマンコは朝鮮人でしょ

>　争点は「裏切り幹部」のレス７５、
> 「池田在日説の争点は「池田学会」が組織拡大のために「在日問題」を利用したかどうかだ。 」

236 > 235

　侘びいれ１点。

”争点違ってるよ。” ってよりは、”これから話を進めるに際して争点間違えるなよ。”の方が適切かもしれないな。m(_ _)m スンマソン

＞２３５
だったらなんだと言うんだ。
それが事実かどうかは知らないし、どうでもいいことだろう。
そしてたとえ事実だからだといっても、争点となんの脈絡もないことをポンと
持ち出すことを私は不可解に思うが。

　俺は創価学会が嫌いだが、それ以前に差別ネタは大嫌いだ。
そういう理由で……
＞233.234
　コテハン無用さん及び佐田さんの考えを支持します。
「人種差別や民族差別をする連中」と「創価学会」を比べたら、
「創価学会」の方がはるかにマシ。

＞229,230,232=235
　そんな差別ネタは創価学会に対する利敵行為になるのがオチ。そもそも、
池田大作が日本人であろうが無かろうが、創価学会の抱える問題には
何ら代わりがない。引っ込め。馬鹿は逝ってよし。

,,

私も同意見。民族で差別してはならない。それを創価学会の問題と
ないまぜにするのはいただけない。

民族で差別する人間は、日本の恥だ。日本人の屑だ。

日本人に誇りというものがあるのなら、他のアジア人にたいして、
オカシナ優越感をやめたほうがいい。

民族で差別してはならない。それを創価学会問題と一緒にするのは
マチガイだ。

こういう発想とカキコするヤツは似非民族主義者といい、商用右翼
よりもっと程度が悪い人間。

日本人をやめてほしい。

＞「人種差別や民族差別をする連中」と「創価学会」を比べたら、
＞「創価学会」の方がはるかにマシ。

究極の選択って感じだがどっちもイヤン！

＞日本人に誇りというものがあるのなら、他のアジア人にたいして、
＞オカシナ優越感をやめたほうがいい。

コンプレックスが強いんですよ。連中は。自分に劣等感を感じているから、
それを認めたくない心が、優越感を求め、自分よりも下のものを作り出す。

んで、そんな心を持っている時点で人格的には劣っているんだが、
民族で優越感を得ようする。
でも、ワシ思うのだが、差別主義者＝創価でないかい？
自分が正しいことを主張する為に、罪もない者を悪と定義するいとこなんか（笑）。
まぁ確かに、影がなくては光は存在しないが、自分が光でありたいがための「幻想」
で相手に黒をぶっ掛けるマネだけはやめて欲しい。

創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。

http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=036/hakiri_bou&page=1

>245
ムツゴロウ（畑正憲）は創価学会員（藁

池田ってチョンだったんですね。初めて知った。

↑匿名板の徒花の典型みたいな書き込み。
いちいち反応していちゃアホらしいわな。

だからそういうのはヤメロっていってんだろ。！！

２４７の差別主義者！！のヘタレ！！

逆に、アンチは”差別”しているってオカシナ誤解されちゃうんじゃないか。
いい加減にしろよーーーーー！！

,,,

＞２４５
そうですか、公明党は諌早湾の干拓に賛成していたのですか！？
なぜ賛成だったのですか？　＞　学会員

差別場別と言うけどさ、区別は必要でしょ。
例えばキンマンコが白人や黒人だったらよ
こんなに日本でのさばったかな？
顔が日本人と同じ朝鮮人だから、日本人をだまして
あれだけの犯罪が可能な訳だろ。
だから日本人にキンマンコが朝鮮人だということを
周知徹底する必要があるんだよ。あとは個人個人の判断だけどね。

野党に転落したら、キンマンコは証人喚問して
逮捕だな。心筋梗塞にきおつけな。
早く選挙にならんかなあああ

創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。

＞255
草案はパクリましたけど。

>>253
この馬鹿はいくら言われても判らねんだな。

まったく盗聴集団が盗聴法成立させちゃうんだもんなー。

みんな知ってるのかなあ？

まーいいや、参院選前にみんなに何気に教えてあげよーっと。

　↑
「世界レベルでみたら、盗聴された挙句に反社会的カルト/テロリスト扱いとなっている創価学会。」ってのもセットでよろしく。
例）イギリス・フランス・アメリカ。

公明は他党の政策をパクル為に盗聴法の成立に尽力しました。

>260

　単に、身内の裏切り者の弱みを握って黙らせる為かもね。（苦笑）

＃その為に、予備盗聴は令状・国会報告不要。宗教者は対象外。の言をつけている。
＃大作ちゃんは職業宗教指導者。って事で盗聴対象外に含まれるけど、
＃ネタを握っている本部の下っ端や公明党関係者は宗教者には含みようがないからね。
＃で、仮に予備盗聴しかけても、機械発見されるまではばれないし、
＃途中のＮＴＴあたりに仕掛けられると、盗聴設備の発見は不可。
＃（立会者は誰でもいいし、盗聴内容はチェックできないからどうしようもない。）

　でも、今、規制緩和でＮＴＴ局に、ＮＴＴ外の人間がいろいろ機械をつけてまわってるからなあ・・・。
（ＡＳＤＬ設備取り付けとかね。）
あんなのに創価盗聴部隊が紛れ込まれたら正直立会い者でも分からんだろうな。（笑）

http://www.sokamondai.to/
http://www.sokamondai.to/

池田大作のファミリーは、
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵 　　　　としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　　　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのことが
異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

＞247
　差別ネタは止めろ。逝ってよし。
＞253
　差別ネタは止めろ。それから、区別と差別は別物だ。逝ってよし。
＞263
　ガイシュツ(>>159)だ。それから、その根拠は？
根拠無しなら差別ネタと見なす。差別ネタなら逝ってよし。

「人間は差別をする生き物である」ということなんですかね。
そもそも本能的に「区別」はしても「差別」はしないと思うのですが、では
何故差別をするのか。これは私にもわかりません。私も、じゃあ全く差別心
のない人間だと自信を持って言えるわけではありません。
差別という概念を生み出すものは何なのか、このスレを借りて、ちょっと伸
ばして行こうかな。。。

,,,

こういうがぜネタを流すヤツは誰なんだ？いっぺん拳固くれてやる。

結果的に創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました

与党自民党は都市部での６月衆院選大敗という結果を受けて間髪を入れずに８月に概算予算請求閉め切りを期限とする公共事業見直しを宣言した。しかし、諫早湾干拓事業を見直し対象からはずし臨終状態の事業への最後の政治決断をすることはできなかった。
　与党公明党の神崎代表は諌早湾干拓事業の是非を問う九州比例区候補者アンケートに「分からない」と回答した。
　推進の自民党と「分からない」という公明党の政策には総選挙の民意も農政の転換も反映していない。

ttp://www.cityfujisawa.ne.jp/~559-mori/isahaya/


お得意のパフォーマンスとして
http://www.kumanichi.co.jp/nori/kiji/20010207.3.html

>264

>それから、その根拠は？
> 根拠無しなら差別ネタと見なす。差別ネタなら逝ってよし。
………………………………………………………………………
　　↑
あのさぁ，オレ263じゃぁないけどね，別に差別でもなんでも
ないじゃないの？
ただ，事実の記録であってさぁ。それよりね，池田の出生当時の
事，他に知ってる人いるの？
学会じゃあ，池田の出自の事，どう教えているの？

出自なんか関係ないよ。それが学会批判のなんのためになるの。
アンチの足をこれ以上、ひっぱるのはやめてくれ。

悪意的レトリック。たちが悪いね。

〉270
………
　↑

おい！
あまえがアンチであろうと，なかろうと俺には関係無い。
池田のような有名人の本当の過去を知ろうとして何が悪い！

別に悪かぁないが、知ってどうすんの？＞２７２
何のために知るの？

おい。２７０よ。おまえにはいろいろ話たいことがあるんだな。面かせよ。（怒）

人間と言うのは，過去の体験から逃れる事はできません。
生まれ育った環境，経験が今のその人の考え方，行動様式つまり生き方を
決定します。

その人の現在の考え方の方向を探ろうとすれば，今までどんな生活を
してきたのか，これをできるだけ緻密に検証していく必要があります。
特に，日本の行く末に影響を与えるような人物なら，なおさらその
人物の考えている事を知る必要があります。

そのためにも，池田の過去を洗う必要があるのです。

言い訳はいらないよ。生い立ちによる心理学と、在日問題はとは別個。
そういうのはスリカエ。

差別した言動をいまさら、ひっくるかえしたくともスレッドはふたつも
残っているからね。

ささ、ひとつひとつ言い訳してもらおうじゃないか。

じゃあ池田以外にも、そういうことが言えるよな。
お前さんは他の日本の有名人・要人の出自を洗った上でそう言ってるんだろうな？
一貫性を持って言ってるんだろうな？

佐田さん言うとおりですナ。

もう一度ハッキリ言わせていただきます。

池田の過去を探るという事は，差別とはまったく関係ありません。
日本の政治に影響力を持つ人物の，ホンネを探ろうとするものです。

だから池田以外でもそうなんでしょ？ちゃんとわけへだてなく調べてるのか？　＞２７９

>>279さん
まあ、在日外国人の地方参政権の問題もあるしね。
しかし、戸籍は本人しか閲覧できない以上、探っても意味無いと思うよ。

やっぱり２７９は明確な答えなどなさそうだな。完全な差別主義者だ。

差別主義はいけませんなぁ。
差別主義が招いたものや差別主義者の末路はどんなんでしょうか？
知っていますよな。

いや。ある意味「差別主義者」だなんて言うほどのポリシーなんぞ持ってないかもよ。
別にポリシーあったからといってそれを認めようってんじゃないけどさ。

差別心は誰にでもある。俺にだってある。ない、といいたいところだが言い切れる自信
はない。みんなそれと葛藤しながら生きているんだよ。
それを認めようとせずぐだぐだと屁理屈を垂れる奴を見ると俺はしつこくなるんだ（ﾜﾗ

〉263　の書き込みに対して，事実かどうかの反論が無いと言う事は
　　　少なくとも，この板の住人は認めている，という事になりますね。

　　　　上記の書き込みに対して反論が無い限り，もう私はﾘｰﾄﾞ ｵﾝﾘｰ ﾒﾝﾊﾞｰに
　　　　なります。

２７９さんは、仮に池田さんが朝鮮民族であったとして、そのうちに秘めた
民族への誇りが公明党の政策になっていることを危惧しているのではないですか？

＞２８５
ははは（笑）もうリングアウトかよ。
言うだけ言って反撃されたらＲＯＭにまわるなんて、恥ずかしくもなく
よく言えるもんだな。一生ＲＯＭしてろ。逝ってよし。

＞２８６（嘘つきさん）
それはわかっているんですがね。極めて微妙かつ繊細なテーマなので、
安易に取り上げるべきネタではないと思うのです。
よって私はツッコミを入れたのですが。

簡単だよ。あの場所は指摘とおりじゃないからね。

２８６の書き込みは真っ赤なうそ。あのへんにそういう居住地はないってこと。

こういうウソを垂れ流すのはどこの誰なんだ！？

>>289　波木井さん
「２７９の書き込み」でしょ（ｗ
嘘なのね。了解。

創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。

,,,

朝鮮人宗教詐欺師は日本国の政治にクチをだすなあ

ああそうでした。２７９です。はい。ごめんなさい。(汗）
素人改め嘘つきさん。

＞あのへんにそういう居住地

これってなんのこと？

大田区のことだよ。

大田区在住の方

情報提供お願いします。あのへんにそういう居住地 は無いんですか。

＞293
　差別ネタは止めろ、ボケナス。逝ってよし。

大盛り　撥ねだ　工事家あたりは、多いです。
でも、居住地と言うほどではありません。

おいおいおいおいおいおいおいおいおおいいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおい
いおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいお
おいいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいお
いおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいお
おいいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいお

はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいははいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいいはいいはいはいいはいいはいいはいいはいいはいいはいはいはい

ありがたいねえ
２ちゃんのアンチ＝差別主義者という図式がＲＯＭ学会員に定着すれば、
みーんな、ここの情報はガセだと思うだろーな。
でも、こんなこと書くと差別ネタは創価の自作自演とか言い出すやつもでてきそーだな。
ま、そんなもんだろーがね（藁

＞３０２

とかいいながら１０１からずぅ〜〜〜っとROMしてたんかいな。
あんさん（藁

＞３０３

ＨＮの変え忘れです(^_^;)
すんまそーん

＞302
　そんなもん、定着させてたまるか！
……ということで、302及び差別主義者は逝ってよし。

「逝ってよし」なんて言わんといてぇな〜
んも〜、大王蛇さんのいけずぅ〜

ちゅうか、定着するとしたら馬鹿アンチのせいなんやで。
別に学会員が定着させようとしてるわけやない。
３０２はちょっとした嫌みのつもりやったんやけどな〜
わしの日本語が拙かったんかなぁ〜

＞306
　ありゃりゃ。馬鹿どもに対する嫌みでしたか。このスレッドで
下手に302の様な書き方をすると「逝ってよし」と言われるよ。
……っていうか、「逝ってよし！」と言うのは私だが。

創価非創価反創価に関係なく、差別ネタいじくりまわして喜ぶ小僧もいるからね。
ただし、やはり「池田在日説」を脈絡なく振り回す馬鹿どもの存在はアンチにとっては負担になる。
ずっと以前からそういうスレッドはあるし、ハングル板との関連も色濃くありそうだな。。。
日本人の心底に深く潜むアジア民族蔑視感が、たとえヴァーチャルな空間とはいえ、そこかしこに
吹き出てくるんだと思う。

大王蛇さんだけじゃなく俺も言うよ。『お前ら逝ってよし！』

喪家の教義って他宗教差別の固まりジャン

＞308
　それにしても、大昔はアジア民族を蔑視するどころか、わざわざ海を渡って
文化などを学びに行っていたのに、いつ頃から蔑視し始めたのやら？
明治時代からかな？

＞いつ頃から蔑視し始めたのやら？
＞明治時代からかな？

そうでしょうね。
江戸期は儒家の黄金時代でしたから、その反動もあるかもしれません。

日清戦争で日本が勝ってからでしょうね。
そして、日韓併合で決定的になったと、、、

＞大王蛇さん
うーむ。。。
仏教、漢字、その他いろいろなアジア文明をミックスした結果が現代日本文化の基礎ですからね。
（今はアメリカ文化かな？／笑）
やっぱり大王蛇さんのいうとおり、明治以降の近代国家主義あたりからでしょうか。

,

がんばれ朝鮮人
がんばれ朝鮮人

＞315
　引っ込めボケナス。逝ってよし。

創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

がんばれ朝鮮人
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

＞３１７
あなたのお歳は、５０歳以上でしょうか？
これより年以上の人は、韓国朝鮮人を
差別する人間が多いですからねえ。

若い世代にはないよねえ。ハングル勉強する人最近多いし。

ジジイの軍国主義時代に貧しい少年時代を過ごした人でしょうな。

キンマンコが朝鮮人系かどうかは重大な国家的な問題である。
創価学会の信者は日本への忠誠心が試される。

全く意味なし。＞３２０

国籍、民族問題を宗教にもちこむな。

キンマンコが朝鮮人系かどうかは重大な国家的な問題である。
創価学会の信者は日本への忠誠心が試される。

＞３２２
えーっちゅうとんのや。
結局、なぁにが言いたいの？

名誉ある日本人なら他民族を尊重すべきなのは当然だ。

３２２よ。オマエは日本人か？似非国粋主義者！！

３１７は電波の仕業！（藁）

人間の出自は、その人間の生き方全般にものすごい影響を与えるので、関係ないことはない！！

逝け駄が、外人参政権を推進するわけは、彼の出自でなんとなくわかった。

日本国籍を取得してない人間に＜参政権＞を与えるのはおかしい！

マインドコントロールされてるソーカの人達よ、目を覚ましてくれ！！

ガセネタ流す３２６は電波男の仕業です！（藁）↑

＞317,320=322
　しつこいぞ、引っ込めボケナス。コピペ馬鹿は逝ってよし。
＞326
　差別ネタを根拠にして寝言を言うな。逝ってよし。
＞325,327
　お前もしつこい。逝ってよし。

創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

がんばれ朝鮮人 ,.,.,././.
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

＞317,329(=330)
　しつこいぞ、引っ込め。それから、下のリンクは創価板のスレッドだが、
スレッド名も違うぞ。このスレッドの名前を確認しろ、ボケナス。
コピペ馬鹿は逝ってよし。

創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
ゴミの利権がらみで、ビルから突き落としていません。 ,..........,,,,,,,,.
http://www.sokamondai.to

,,,

創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

,,,

名前：ヘッドギア念仏
池田尊師と、その教団が経営するパソコンショップは
これは労働ではなく修行だという建前から
給料は発生しませんが ステージは上昇します
もうすぐ、僕も空中浮遊できるそうです

あと・・・経典下さい・・・。
　で・・・これは？ ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣| パワーが出るCPUです。
パソコンショップ広宣流布　　レ―――――――
＝＝＝＝∧＝∧＝∧＝∧＝ 　／￣￣￣￣￣
日日日 （・∀・　） （・∀・　）。ｏ O　買いたい・・・？
＿_ ∧ ∧ つo⊂） （＿_＿_.）___　 ＼＿＿＿＿＿
品　( 　　,,) 日日品品品　昌昌
-- /　　つ------------------
　（＠　/ 品品　昌昌　日日日
―Ｕ-Ｕ――――――――――

刈ると駆ると狩ると借るとカルト
霊感商法反対

創価学会を撲滅せよ！奴等は統一教会を遥に上回る国際詐欺集団だ！！！

キンマンコは日本人です

創価公明は森首相を信任しました。
創価公明は自由民主党を支持します。
創価公明は諫早湾干拓事業に賛成しました。
創価公明は、盗聴法の成立に尽力しました。
創価公明は朝鮮人参政権付与を推進します。
創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
http://www.sokamondai.to

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=975308927&ls=100

＞332-338
　いい加減にしろ、ボケナスども。逝ってよし。

http://www.sokamondai.to

朝鮮人参　政権。。。
24時間闘えるシャブ政府

一部の韓国人の悪態を見て、全部の韓国人を悪し様には言うべきでは
ないですよ（２ヶ月近く韓国国内で仕事をした経験から）。
誰の、どこが悪いのかを正しく見切って、それに正義の義憤をぶつけま
しょう。

池田君はマスコミに出てこないな。
日本語が苦手なのか？

＞340
　しつこいぞ、ボケナス。逝ってよし。
＞341
　訳わからんぞ、ボケナス。逝ってよし。
＞342
　ここは創価板だぞ。もしかして、手の込んだ差別ネタか？
＞343
　差別ネタを使うな、ボケナス。逝ってよし。

＞３４３
日本語の発音がどうのこうのと言われるのが、嫌なんだろね。

キンマンコは大臣を　デ〜ジンと発音するでしょ。
あれは　朝鮮人の発音だろ。
身近に日本語しゃべれる　韓国人いたら　第一　とか　大臣　とか
言ってもらうとさ　彼らは　デ〜イチ　とか　デ〜ジン　と発音
するよ。

朝公をもっと差別しよう。
朝なんかになめられてたまるか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　創
　 　 　　　　　　　　　　　　　生　　蚊
　　　∧＿∧　　 　　 　ス　　き　
　　　（；´Д｀） 　　　　　レ　　て　　が
　　　（つ□ つ|　　　　上　　る
　　 ,,と＿）__）、　旦 　が　　限
　⊂ニニニニニ⊃ 　　る　　り

公明か。。。
創価による大量の削除依頼が問題になっています
削除依頼人に、大量の削除依頼をだすのはやめましょう
削除依頼人のかたがたも忙しいと思いますよ
削除依頼をよく出す総蚊の人達へ
（差別用語の削除はOKです）

＞346
「だい」が「でえ」と訛るのは朝鮮人に限らないぞ、ボケナス。
では……
＞345,346,347
　差別ネタは逝ってよし。

>
『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）不入斗（いりやまず）百七十七
番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）に住んでいた海苔屋（製造業者）
の「池田子之吉」と「一」夫婦に六番目（五男）が生まれた。太作（タイサク
＝１９５３年、２５歳のとき大作と改名。ただしそれ以前から大作と名
　乗っていた）と名付けられた。』（『宝石』９６年４月号）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『池田は、昭和３年１月２日、家業の傾いた海苔製造業者・池田子之吉（ね
　のきち）、母一（いち）の五男として東京府荏原郡入新井町大字不入斗（溝口
『堕ちた庶民の神』）――央忠邦の『池田大作論』では、荏原郡大森町字入新
井１８３――で生まれた。
当時父４０歳、母３２歳。兄弟の数も今一つはっきりしないのだ。央忠邦によ
れば「兄四人、弟二人、妹一人」（前掲書）であり、溝口敦によれば八男二女
の計１０人であり（前掲書）、池田自身によれば「男七人、女一人の八人で、
二人は養子」であり、戸籍では八男二女と溝口説と同じであり、池田以外の
兄弟は「いや、みんな実の兄弟ですよ」と語っている（『大阪新聞』昭５９年２
月６日）。
　一体どうなっているのだろう。関係者の殆どが生きてピンピン活動している
　現代のことなのに単純な事実一つ、確定するのは容易なことでないのだ。
（中略）
　さて、子之吉は池田が丈夫に育ってほしいと願い,
子沢山で考えるのが面倒でもあったのだろう、いたって無造作に
「太（た）作」と命名した。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（武田了円『悪魔の邪望』）
　※タイサクかタサクか、読みはどっち？

　

　　　　　　　　　　　　　　　　,.-'''´｀、
　　　　 　__,,,,,‐‐--‐,,_　　 /_,.‐‐...,,,}　　　　 ) v,
　　　　　{　　　　_,.‐-''''｀´~　　　　　｀''-‐‐ノ ﾉ,)
　　　　 __{　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　=´-‐、
　 、-'''´　{　/　　 /　　　　 ,　　、　　　 、　　　, ・ i
　　 ヽ　　　{|　　　|　　｜　 }　　 ｝　　!　 ヽ ヽ　＼｀i
　　　 ヽ　 /{｛　　 {　　　}　　}　　 }　　 }　　}　 }　　} )
　　　　 ヽ/ { ｛　　|　　 _}..,_/ﾉ　 ﾉ|　　｝_　 ｝　 }　 ﾉ
　　　　　/　 { ヽ　｝.／ﾉ...ノ::/_ノ ﾉ_.ノ'ﾉ__ソ　ノﾉノ
　　　　 //　 |ヽヽﾉ‐ =/:~;;,｀　　　　/:~;:｀´-´-''´
　　　　//　　| /⌒　´{:;;,,;;:}　　　　 {;,;::}　/{ {　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 //　　| |i ( ヽ　 ｀''-''　　　 　､`''''　}　{｛　　　　　　／
　　　/./　　| | ｀・‐'、　 ｀｀｀　 --‐'　｀｀ /　 ｛｛　｛創蚊学会が共産板にたてた
　　 /./　　| |　　|　　＼　　　　'、/　　／|　　 {{　　　＜共産板自治ルールを考えるスレ
　　/ /　　| |　　|　　｜　 ヽ、　　　／　　|　　　 {　　　 ｛は、もう見ましたか？
　 / /　　| |　　.|　　　|　　　　｀'i'´　|　　　|　　　　{　　　＼
　/ /　　| |＿__|,..‐-'''＼　　　　｛'''-‐‐...,,,,|__＿　　{　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
./　/　 ／￣ヽヽヽ　　　　＼　　　~ヽ　　　 ///　＼{
/　/　/　　　　　　 ヽヽヽ　　　＼　　 ヽ　　///　　　}｛

大量の削除依頼は困りものです
次は議員板自治ルールを考えるスレを総蚊は考案中でーす
民主板を作成してほしい。でも層化がまた荒らすのがいや-

荒らしてるのが創価でしょ（ｗ

補足。つまり352と同じAAを共産板に貼ったり、「共産板自治ルールスレ」で
全部自作自演してるキチガイ＝創価　ということね。きみだよ、きみ

東京近郊の老人病院の十人部屋の片隅。元創価学会員のＭ・Ｅさん
（女性）は、ベッドにいた。ひどく痩せて小さいのでまっ白なフトンに埋
もれている、そんな感じがする。もう八十歳近い。彼女は二十歳そこそこ
の池田太作の学会での活動ぶりを知っている者の一人である。大きな声
だった。
「あれはなまけ者です。人がみていなくって利益にならないようなことは
徹底して手抜きをする。昔、かねさん（池田の妻＝香峰子）のお父さん
（白木薫次）が『勤行をしないしフトンの中でごはんを食べたりしてしょ
うがない』とこぼしてた。ありゃ、信仰心のない軽薄者でした、ずっと　ね」
太作とかねの結婚は五二年五月三日だったが、その二カ月ほどあと、
かねが戸田のところへやってきて、こう訴えたと元学会幹部は話す。
「じつはウチの主人は朝晩の勤行をやりません。五座三座（日蓮正宗信者
としての必須の読経）もやりません。いつもお題目三唱で済ましてしまい
ます。私がそのことをいうと、『おれは特別だからやらなくてもいいんだ』
と答えます。ウチの主人は本当に特別なんでしょうか」
戸田は「何？」といって絶句したという。』（９６年『宝石』６月号）
a

昭和３３年４月２日午後６時４５分
【学会】戸田会長、日大付属病院で逝去。日淳上人より大宣院法護日城大居士の戒名を授かる。
ここで、入院先を捜したのが池田（と和泉覚）であったということが重い意味を持って来る。
捜すまでもなく入院先は初めから決まっていたのであろうが、格好をつけるため一応捜す振り
をしたのだろう。と同時に、医師団と最後の打合せをするため日大病院を訪れたのだと考えられる。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武田了円『悪魔の邪望』）
「戸田は偉丈夫といってよいほどに長身で、青年たちを集めては角力をとらせることを好んだ」
（溝口敦『堕ちた庶民の神』）という。体格、体力ともに秀でていたらしい様子が窺える。
そうだろう。戦前も無一文から事業に乗り出し、またたく間に１７もの会社を傘下に置き、
資産金は６００万円、月収は１万円を超えるあっぱれな実業家になった男だ。戦後は言うまで
もなく、創価学会奇跡の大躍進を演じた男だ。内なるエネルギーは、身もはち切れんばかり
のものであったに違いない。到底、「病人」や「半病人」どころの騒ぎではなかったはずである。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（武田了円『悪魔の邪望』）
『恩師戸田先生逝去直後、御本葬から十日も経たないうちに、池田氏は戸田家へ赴（おもむ）
いて、香典四千万円の方は渡さずに、幾子奥様から、戸田先生の御遺品を持ち出し、そのうちの
一つとして先生御所持の刀を借り出した。奥様の御意向を踏みにじって、築地支部幹事の吉崎区議
を使って、その他いろいろ戸田家の私物を持ち出した。池田の意志ではなくて、小泉筆頭理事の
意向、と称して、「戸田会長の御遺品は学会として大切に永久保存させていただきたいので、
曲げて御承諾ください。お願いします」と、懇願という形、お願いという形で、強引に談じ込み、
いやおうなく承服を克ち取ったのである。
　　　　　　　
そのような事から、池田は戸田を毒殺したという噂が流れた。

・

■ 創価学会 脱会方法
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=44&to=44&nofirst=true

とっとと逝ってくれ，池田大作！

サルページ！（笑）

age

http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=986472803&ls=50
ここからきますた

緊急浮上。練習船に当てるなよ。

.

,

池田　地獄　通りすがりのものです　のホモ三角関係

チョンアゲアタッーク
チョンアゲアタッーク

＞368
　差別ネタは止めんか、ボケナス。馬鹿は逝ってよし。

喪〜家
戸田を殺したのは池田か
悪い奴だ

池田氏ね。学会員氏ね。どこか遠くの星へ逝ってしまえ

朝木明代議員は創価公明を追求していました。
でも創価公明は朝木明代議員謀殺事件とは、無関係です。
ゴミの利権がらみで、ビルから突き落としていません
http://www.sokamondai.to

裁判も勝ちました。
検察も裁判官もキンマンコなんてことは
もしあっても、キンマンコな司法関係者が
キンマンコよりの判決を下すことはありません。

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いらないもの
在日
創価公明
共産
社民

俺の場合、在日は別に要るも要らないもないが
ただし騒蚊の在日は氏んでいい

それにしてもアンチ創価の人は在日嫌い多いね（藁）
典型的な差別愛好家ってとこかな。人をいたぶる
のが基本的に好きなんだろうね。御愁傷様。

＞376
　勝手に決めつけるな、ボケナス。
良識派アンチ創価にとっては差別ネタはただの邪魔なんだ。
俺達を馬鹿と一緒にするな。

>>377
あなたがまともな人と言うのは分かるけど在日差別好きが多い
のは紛れもない事実でしょ。みんな名無しで書くけどね（藁）

>>377
ついでに言うとあなたがアンチの人から疎まれている事からして
この板のアンチには良識派が少ないという事の裏返しですよ。

平和と創価学会を同列に扱うな。！！！

＞378,379
　何の冗談かね？(藁)

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創価学会員２世（折戸毅、おりとたけし）のレイプ、ストーカー隠しの為に
創価学会幹部、創価学会、公明党江上県会議員、和歌山県庁、厚生労働省官僚、和歌山県警の結託でがんばりました。

精神保健福祉法
（診察及び保護の申請）
第23条　精神障害者又はその疑いのある者を知った者は、誰でも、その者について指定医の診察及び必要な保護を都道府県知事に申請することができる。

２　前項の申請をするには、左の事項を記載した申請書をもよりの保健所長を経て都道府県知事に提出しなければならない。
　　一　申請者の住所、氏名及び生年月日
　　二　本人の現在場所、居住地、氏名、性別及び生年月日
　　三　症状の概要
　　四　現に本人の保護の任に当っている者があるときはその者の住所及び氏名

（警察官の通報）
第24条　警察官は、職務を執行するに当たり、異常な挙動その他周囲の事情から判断して、精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認められる者を発見したときは、直ちに、その旨を、もよりの保健所長を経て都道府県知事に通報しなければならない。

http://www.eurus.dti.ne.jp/~yamada-c/c001.jpg
この申請書で、警察官の職務怠慢か申請者が基地害か、和歌山県庁に答えられる？
厚生捏造省官僚の染谷意（そめやこころ）は「この件は公明党江上県会議員が関与しているの。行政不服裁判で・・・」の回答ですが。

ＨＰ　http://www.est.hi-ho.ne.jp/yamada-c/

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http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

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宗教に国境はない。
だから北朝鮮の人とも仲良くしています。
たとえ北朝鮮がテロ支援国家だとしても池田大先生の祖国
だし、共に理想の国作りのために協力しあわなければいけない。

＞390
　そのネタ、つまんねぇ。馬鹿は逝ってよし。

.

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓という。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の猟師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

とうとう出ましたな。

事実はどこに？

やっぱりね。
池田先生も「私のルーツは朝鮮」と堂々と言えば良し。
なにを恥じることがある。

これだけじゃあ証拠にならない。

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化
した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与
に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓と
いう。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の
漁師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白
蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えて
くれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が
戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

これでも証拠にならない？創価なー？

池田帰化人説のソースは、６月25日付『國民新聞』

天皇陛下も朝鮮人だから別に関係ないが日蓮は国粋主義者で
元とともに日本をおそった高句麗の末裔に信心されても
なんだかなあとあの世でおもわれてないのか心配

>>398（成太作）さん
上記の内容に関して、ネット検索および私の知識の範囲内で書き込み内容の
疑問点を列挙いたします。

１）富士谷紹憲氏の職業について
記事上では「永田町ウォッチャー」とありますが、氏の職業は
「永田町の風水師」と呼ばれる、政界関係に関しての著名な占師
であり、ジャーナリスト関連ではありません。ただし、政治家御用達
的な面もあるため、本情報が政治家、マスコミ系ルートから流された
情報であるとの見方も出来ます。
資料：http://www.fujinews.com/today/2000-06/20000617/0617-07.htm

２）池田氏の家業に関する誤記
出典元URL（原文のママとの表記あり）では池田氏の家業を「猟師」と
誤記しています（>>398では「漁師」と修正されています（海苔採取加
工業なので漁師の方がより近い表現です））。

３）「池田」姓の成立過程に対しての疑問
韓国・朝鮮での風習（結婚した時点で妻は夫側の姓に変わり、妻側の姓は消失。
このためユニークな姓の家族は女性ばかり生まれると家系が滅ぶ、という問題が
冗談抜きで取り上げられたほどです）から、妻側の姓を前にするというのは、
儒教文化圏の韓国・朝鮮の方にとっては、夫方の家系にとって屈辱的な行為である
ため、可能性はかなり低いと思われます。このケースで日本姓を付けるとすれば、
父方の姓から「成田」姓を名乗るのがもっとも自然だと思われます。

以上３点に関して、記事に対しての疑問点と私なりの意見を挙げさせて
いただきました。

>>399の國民新聞とはなんじゃらほい

>>401の一部内容を修正します(^^ゞ。

誤：ユニークな姓の家族は女性ばかり生まれると家系が滅ぶ
正：ユニークな姓の家族は女性ばかり生まれると、姓そのものが国内から
消滅してしまう
（出典は昔、BSで見た韓国KBSのニュースです）

>>402さん
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Vega/6529/kokusui/rinnku.html
によると、徳富蘇峰氏が創刊した100年以上の歴史を持つ右翼新聞だとの事です。

リンクは切れていました。

>>404特撮オタさん
お手を煩わせてすまんこってす
なんかうさんくさげな新聞だなー
私は学会員だけど特撮オタさんのことはちょっぴりファンだったりするぞぬ

>>401　国民新聞を検索すると、徳富蘇峰が出てきてしまって、1920年
版とかの情報しか入らないのです。代作氏の話は、見つからないのです。

富士谷氏は、風水師ですから、著名人の出生、来歴などには詳しいと
思います。同氏が、まだ63歳とボケる年でもなさそうなので、事実である
可能性はあるかなと思っています。父親の実名が出たのは、過去になかった
と思うし。日本姓は、確かに「成田」の方がしっくり来るかな。もしくは、
｢成池」？

富士谷氏の政治家風水判断　▼夕刊フジ掲載記事
http://www.fujinews.com/today/2000-06/20000617/0617-07.htm
永田町の風水師「森は善戦」と御託宣
約１週間後に迫った投票日に向けて熱戦が続く世紀末総選挙。情勢は混
とんとしているが、橋本龍太郎元首相の退陣をピタリと当て、石原慎太郎
都知事の選挙のときも“アドバイス”した「永田町の風水師」こと富士谷
紹憲氏（６３）に、主要７党首の生年月日や姓名をもとに、独自の計算式
で運気を診断してもらった。
【神崎武法・公明党代表】
「三碧木星（さんぺきもくせい）」。言葉がきつく短気な半面、おっちょ
こちょい。口先だけで実行力なし。今年は表鬼門に当たり極めて悪い。
強硬な敵が出てくる。「申（さる）の日」生まれの神崎氏にとって投票日
は「寅（とら）の日」に当たる。「申」と「寅」は反発し合い議席増は無理。

ぼろくそ...

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化
した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与
に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓と
いう。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の
漁師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白
蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えて
くれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が
戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

【神崎武法・公明党代表】
「三碧木星（さんぺきもくせい）」。言葉がきつく短気な半面、おっちょ
こちょい。口先だけで実行力なし。今年は表鬼門に当たり極めて悪い。
強硬な敵が出てくる。「申（さる）の日」生まれの神崎氏にとって投票日
は「寅（とら）の日」に当たる。「申」と「寅」は反発し合い議席増は無理。

　当ってなくはないけど・・・普通、占いでここまで言うか？（笑）

>>398
特撮オタ氏の意見はほぼ正しい。母方の姓を名乗る事はまず
ありえない。しかし姓が「成」だからと言って「成田」と名乗るほど
帰化朝鮮人の姓は単純とは言えない。日本人として普通である
「鈴木」「山本」などの姓を名乗る事も多い。創価の事はよく知ら
ないし、池田が朝鮮人かどうかと言う事には興味ないが、在日
社会でそのような噂は聞かない。在日社会は狭いからもし本当
だとすれば噂の一つもあっておかしくないのだが。差別的意図で
このようなスレッド及び書き込みが続くのならば心が痛む。

>>410（私は帰化しました）さん
フォローありがとうございましたm(__)m。
（410氏の心情を考慮し、本レスはsageとさせていただきました）

差別的意図で、池田の帰化を論じている訳ではありませんよ、そんなもの。

創価学会が在日人脈によって牛耳られているという事実から、池田の系譜を、誰もが
知りたがっているのです。創価の諸々の犯罪行為の背後に、北朝鮮と在日暴力団が、
どう関わっているのか？それが日本の安全保障にとって重要なことだから、池田が
帰化人であるかどうかを論じているのです。差別だなんて、馬鹿馬鹿しい。

創価と統一協会が、日本社会に与える影響を強めている。その二つの組織の親玉が
ともに半島系譜の人物であり、北朝鮮との関係が疑われる以上、池田の出自は、
日本国民の重大な関心事です。

>>412
あなたが噂のピンフちゃんなの？

>>413
お前ばいばい（ローマ字でＢＡＩＢＡＩ）かと思ってたら
ローマ字でＰＡＩＰＡＩなんだな。
どうだ、創価女はなむげきょによって巨乳や美乳が多くなってるのか？

>>414

セクハラおやじ発見

>>415
お前な、普通の女性は美容と恋愛くらいにしか興味ないんだから
ネット上で位いいだろ。

>>416

日本のおやじはまだその程度の意識しかありません。

>>417
いい事じゃねぇか。
日本中のおやじがなむげきょしなきゃ昇進させないとか
毎日池田ブタでおなにーしろ！　とか言い始めたらまずいだろうが！

>>418

はいはい。いーよ藁

いっちゃなんだが、入社面接でもルックスは大変重要だ。
口調と同様に重要だ。男でもな。

あとは明るさと前向きさと、ちっと知力・基礎学力もね。
そうそう、コネが欲しいからいい高校・大学出てて欲しいな。
やっぱり実家も金持ちがいいし。。。。。。。。。。。。。

>>420

入社面接で美乳かどうか確認するよう
提案されてはどうですか？藁

>>421
まじにやりたいね。でもね、会社では美脚かどうかの方が重要でね。
スーツ姿って結構そうでしょ。

>>422

うちの営業部はそうだね。こんどコンパする。

＞412
　本気で言っているのか？

>>424

本気ですよ。

age

>>412
このレス読んで思ったんですけど、私が今受けている嫌がらせは、周りが在日系
（私にはよくわからないのですが）であること、レイプは日常茶飯事であること、
組織力というか仲間意識が強いこと、「殺す」話が好きなこと、マフィアのルートや
右翼、やくざとの関係が深いことなどから、そうかとも絡んでるのではないかと思った
りしてます。
そうかと在日の繋がり、詳しく知りたいなあなんて。
とにかく組織が大きいわけだから、地区ごとに嫌がらせしたりも出来るんでしょう？
例えば私が他の地域に引っ越せば、そこの学会員が私に嫌がらせをするというような、
つまりどこに行っても学会という組織の中で嫌がらせを受けるってことなのでしょうか？
逃げ場がない？

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓という。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の猟師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

,

別に池田大作氏が帰化した朝鮮人の子供でも何の問題にもならないのでは？
問題あるかの如く得意げにコピペする人の方が問題。

,

自分の気に入らない発言を一方的に封じようとして恥じない大王蛇なる者は、
層化以上の言論弾圧体質を有する危険人物である。
２ちゃんねるが真に自由な言論の場であるためにも、このような人物の跳梁を
絶対に許してはならない。
つまり、馬鹿は逝ってよし＞大王蛇

＞432
　何が言論弾圧だ。寝言は寝て言え。差別ネタなんざ、創価批判の
妨げ以外の何物でもないというのが全く理解できないらしいな(藁)。
お前みたいな良識のない馬鹿は、さっさと電源コード抜いて首つれ。

『年表：戦後最大の宗教企業とその時代』より、7/7付

------------
韓国政府、与党３党幹事長訪韓時に、朴智元（パク・チウォン）
青瓦台政策企画主席秘書官が会談に応じないことを冬柴幹事長に伝達。
歴史教科書問題が理由とみられる。

※なぜ冬柴幹事長に？
-------------------------

この疑問に、全く同意Age。

自分の気に入らない発言に対して「差別ネタ」とのレッテルを一方的に貼りつけることで
相手の言論の価値を貶めようとする大王蛇なる者は、層化に劣らぬ超独善・超独裁的体質
を有する恥知らずである。
馬鹿に付ける薬はないとはいうが、このような人物の存在を放置することは、２ちゃんね
るで自由な議論をするにあたっての障害としかならない。
つまり、馬鹿は氏んでよし＞大王蛇

>>435
あなた粘着質だねぇ。気に入る気にいらないを別にして
差別ネタは差別ネタだろうが…。ボケナスは日韓両国の友好のために
さっさと氏になさい。

＞435
　噴飯モノだな。「気に入らない」とかいうレベルじゃねぇ。
差別感情を利用して他人を貶めようとする行為は悪質な差別的行為だ。
そんなことも判らない様な救い難き馬鹿は即刻電源コード抜いて首つれ。

＃マジで「逝ってよし」程度じゃ生ぬるいな、このクソ馬鹿は。

「それは、差別だ！」という言葉で、真実に近づくことが阻害される。だれも追及
できなくなる。警察もマスコミも真実にアプローチが出来なくなる。そこを、犯罪者
は、巧妙に利用する。社会のアンタッチャブルな部分に犯罪者が集合する。在日や
部落、創価に「誰も追及しない」という特権があるからこそ、在日右翼、右翼暴力団、
似非同和、ヤクザ創価といった連中が、暴虐無尽に振る舞い、善良な市民を不幸に
陥れ、社会不安を引き起こす。そして、だれも追及できない。おまけに、その犯罪者
を「差別」という盾で守ってやる馬鹿者がいる。どうしようもない馬鹿だ。
「被差別階級」の鎧をまとった彼らの背後にいるテロ集団は、馬鹿者によって守られ
ているのに。世間知らずの博愛主義者が、日本を駄目にする。

在日の大王蛇きもい。

>>439
あーあ。。。

＞438
　あのなぁ、「池田大作在日説」は既に論破されただろ。
以前散々コピペされた代物はアンチ創価なジャーナリストの
文章を改竄したものだそうだし、外国人参政権については
韓国における布教禁止の解除を狙ったものと考えるのが妥当。
また、最近コピペされまくっている代物は特撮オタさん及び
在日の方が論破していたし。
＞439
　狭い了見でものを言うと墓穴掘るぞ、ボケナス。
お前みたいな馬鹿が同じ日本人だと思うと情けない。
日本人であることに誇りを持てない非国民は逝ってよし。

　在日外国人参政権問題について、こんな文章がありました。
創価学会の目的は、韓国での布教禁止の解除だけではない様で。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　さらに我が国では、なぜか公明党が参政権付与に終始熱心であるが、
その裏には創価学会と公明党の狙いが隠されていると見られている。
一説には、学会員の獲得と選挙での公明党票の拡大化がその狙いだと言われている。
（関西では、住民のほぼ３分の１近くが在日の市もあるという。）
都市部での票の伸び悩む公明党にとっては、確かに在日の票は魅力的であろう。
しかし、もしそれが政党の本心だとしたら、まさに党利党略として、
党の利益の為に外国人におもねて、わが国の重大な国益をかえりみない政党といわざるをえない。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
全文は以下のURLを参照。
http://www.jinja.or.jp/jikyoku/jikyoku/sanseiken.html

>>441　＞「池田大作在日説」は既に論破されただろ。

って、論破されたと言い張るのが、不可解だなあ。

＞って、論破されたと言い張るのが、不可解だなあ。

賛同、有名人なんだから、先生の著作なんかに自分の歴史を語っていいはず。
はっきり、5代前ぐらいまでの家系を書けば、こんなスレ立たないだろうが。
なんでも曖昧にしているからだな。

たしかに、学会内には,半島の方は多いよ。別にいいじゃん。教義が良ければ朝鮮人だって。在日なんて,ほとんど日本人なんだから。

いろいろなことを言っているが,要はこういうことてしょ?,宗教界(新興宗教)、芸能界,ヤクザ、格闘技界、塗装業,土建屋の孫請け、お肉屋さん,パチンコ屋、靴皮革産業は、みんな同じ層の方たちが担っていると言うことでしょ?
　この層は日本の隠されたスーパーパワーで,彼らの得意とする戦略が,政治力(公式,非公式に限らず)、もしくは、一種の「しきたり」などを使ったマインドコントロール(極真カラテだろうが,沿うか学会だろうが、ヤクザだろうが)を使うということでしょう。
　今回の自民党内での反小泉陣営は,そういう層を支持母体にしている。また,公明党,共産党,旧社会党の一部もそうだ。※もちろん例外も多々ある。
　要は,いろいろんなことを言っているが,世界中どこでもある低所得者層と,高所得者層の戦いと言う事だよね。表上はどうあれ。特別なことではない。ある層が、いやな仕事を押し付けているだけだ。
　差別なんかするなよばかばかしい。そういうアンチたちの態度が,彼らが表に出てこれない原因になっており,結局両者が損しているんじゃないかと思う。くだらない。

>446
一種の階級闘争ですか？　うーん、考えさせられる。

>>446
分析が甘い。というかマンガの読みすぎ。（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗ

こちらとしては,信じてくれようとくれまいと勝手だ。ただ、こういう意見もあることを知っておいてもらいたい。海外の新聞｢ヘラルド･トリビューン紙｣に、隠されたスーパーパワー「BURAKU(ローマ字表記)」という記事(半年ほど前なので,検索したら出てくるかもしれない)が載っていた。その記事の内容が,前レスに近い。日本人がこのような事実を知らず(情報統制のため=日本,海外を問わず新聞は,基本的に圧力に非常に弱い),海外の人が知っているとは皮肉なことだ。
　部落の人、在日の人で非常に優秀な人はたくさんいる。日本人は、内部でくだらないいがみあいをしていることによって,非常に大きな機会損失をこうむっていることに気づいたほうが良い。

>>398の富士谷氏の池田帰化人説は、いつ論破されたのか？

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化
した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与
に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓と
いう。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の
漁師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白
蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えて
くれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が
戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

>>441で、「最近コピペされまくっている代物は特撮オタさん及び在日の方が論破
していたし。」とあるが、↓が、その論破であるのや否や？

401 名前：特撮オタ 投稿日：2001/07/01(日) 21:00
>>398（成太作）さん
上記の内容に関して、ネット検索および私の知識の範囲内で書き込み内容の
疑問点を列挙いたします。
１）富士谷紹憲氏の職業について
記事上では「永田町ウォッチャー」とありますが、氏の職業は「永田町の風水師」と
呼ばれる、政界関係に関しての著名な占師であり、ジャーナリスト関連ではありません。
ただし、政治家御用達的な面もあるため、本情報が政治家、マスコミ系ルートから
流された情報であるとの見方も出来ます。
資料：http://www.fujinews.com/today/2000-06/20000617/0617-07.htm
２）池田氏の家業に関する誤記
出典元URL（原文のママとの表記あり）では池田氏の家業を「猟師」と誤記しています
（>>398では「漁師」と修正されています（海苔採取加工業なので漁師の方がより近い
表現です））。
３）「池田」姓の成立過程に対しての疑問
韓国・朝鮮での風習（結婚した時点で妻は夫側の姓に変わり、妻側の姓は消失。
このためユニークな姓の家族は女性ばかり生まれると家系が滅ぶ、という問題が
冗談抜きで取り上げられたほどです）から、妻側の姓を前にするというのは、
儒教文化圏の韓国・朝鮮の方にとっては、夫方の家系にとって屈辱的な行為である
ため、可能性はかなり低いと思われます。このケースで日本姓を付けるとすれば、
父方の姓から「成田」姓を名乗るのがもっとも自然だと思われます。
以上３点に関して、記事に対しての疑問点と私なりの意見を挙げさせていただきました。

以上3点で、特撮オタ氏は、帰化人説を否定してなどいないが？

在日の方の池田帰化人説論破とは↓のことなりや？

410 名前：私は帰化しました 投稿日：2001/07/02(月) 23:13
>>398
特撮オタ氏の意見はほぼ正しい。母方の姓を名乗る事はまず
ありえない。しかし姓が「成」だからと言って「成田」と名乗るほど
帰化朝鮮人の姓は単純とは言えない。日本人として普通である
「鈴木」「山本」などの姓を名乗る事も多い。創価の事はよく知ら
ないし、池田が朝鮮人かどうかと言う事には興味ないが、在日
社会でそのような噂は聞かない。在日社会は狭いからもし本当
だとすれば噂の一つもあっておかしくないのだが。差別的意図で
このようなスレッド及び書き込みが続くのならば心が痛む。

この方は、貴下人の日本姓の話をしているだけで、帰化人説を否定など
しておられない。では、他にどこで誰が論破しているのか、誰か知って
いる人がいたら、教えて欲しいが。

＞450-452
　寝言は寝て言ってくれ。確かに「帰化人説の否定」ではないが、
「450にもコピペされた例の文章」については論破されているだろ。
それから、410は改めて良く読め。帰化人説そのものに関して否定的だ。

>>453
>>450の文書が、一体いつ論破されたのか？特撮オタ氏の分析は、
�@富士谷氏の職業が、永田町ウオッチャーではなく、永田町の風水師だ。
�A池田氏の家業が猟師でなく、猟師だ。
�B母親の姓、池から、池田という日本名が作られたのではない。
と、言っているだけで、どこにも、帰化人説の論破など記載されていない。

>>410では、「池田が朝鮮人かどうかと言う事には興味ないが、在日社会でそのような
噂は聞かない。在日社会は狭いからもし本当だとすれば噂の一つもあっておかしく
ないのだが。」という一文をもってして、帰化人説が論破されたとでも言うのか？
ひとりの帰化人の方が、否定的だから、帰化人説が論破された？論理的でない。

寝言は寝て言ってくれ。

とにかくアンチ側からも嫌われまくりの大王蛇

帰化人の方の「噂話」が論拠になるのなら、元学科員の人の証言も論拠
にできるだろう。
「池田大作は、在日二世である」
http://mentai.2ch.net/korea/kako/957/957020226.html
10：池田氏が、在日二世であるのは確かです。間違いありません。ただ、
かなり前に帰化してますけどね。学会の選挙で、なぜ「常勝関西」と言わ
れたか知ってますか？昭和２５年頃から、昭和３０年の前半までにたくさん
の人を折伏したからです。その中には、在日の人もたくさんいました。
もちろん、選挙のためにたくさんの人を帰化させました。古くから、品川
の方で幹部をやっている人達は、みんな池田氏が、在日とのことは知って
いると思いますよ。
52：元会員Ｋ 自分が、２０年位前に聞いた話によると、池田氏が在日
だとの事は本当みたいです。ただ、昭和２０年代に帰化したようです。
池田氏は、「両親と兄弟は必ず折伏しろ」と偉そうなことを言ってたが、
実際は父親と兄弟は折伏してないのです。弟は、かつて西武線の新所沢の
近くで金物屋をやっていましたが、昭和５９年に死亡しています。池田氏
は、この時葬儀に来ていません。これが実態ですよ。
191：元品川区の会員 私も、池田氏が在日二世だとの話は、何回か壮年部
の幹部から聞いた事があります。ただ、池田氏のお父さんは、戦前に帰化
したみたいですよ。池田氏の一番いけないことは、お父さんが死んだときに
（池田氏が青年部幹部の時）日蓮正宗の墓じゃなくて、曹洞宗の墓に入れ
てしまった事です。この事は、かなりたくさんの人たちは知っています。
所詮、池田氏はこの程度の人間なんです。

なぜ、詭弁を使ってまで、帰化人説を否定しようとするのか？

そもそも大臣をデージンと発音するのは
典型的な朝鮮人の発音でしょ。
江戸っ子の発音という人もいるけど、おいら下町だけど、
ジーちゃん含めてデージンだのデーイチカンギンだのっちゅう発音は
聞いた事ないぞ。

＞454
　お前読解力あるのか？
＞455
　ああ、「馬鹿」からは嫌われて当然です(藁)。
アンチ側であろうと馬鹿に対しては非難しますので。

人種なんて、別にどうでもいいじゃん。
在日に固執するのは何故？

＞459
　私もそう思う。池田大作が在日だろうが帰化人だろうが
創価問題の本質に代わりはないからね。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。
在日で気化したことを隠蔽しようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、
徹底的にカムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。
なるほど確かに、なぜ、詭弁を使ってまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然ではあります。
実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。なぜそうではなくて、もともと日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？

そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、
犯罪集団や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することには抵抗を感じますね。
むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。
むしろ、在日の方たちの差別を払拭するためにも、その中のごく一部の犯罪者集団、
喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になってしまう事です。
さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしまうなんてもってのほかです。それは差別です。
むしろ、悪の元凶をはっきりさせるべきです。
実際、喜多との繋がりや組織犯罪の噂が絶えない池田大作の過去の帰化に関して調査しても、すこしもおかしいとは思いません。

自分を賢いと思い込んでいる可愛そうな大王蛇

>>461　極めて正論ですね。読解力のない大往生でも、これなら解るのでは？

＞461
　にわかには信じがたいね。それはさておき、俺が問題視しているのは、
信憑性の薄い二種類の文章を散々コピペしまくっている奴がいること。
あれでは、ただ単に「池田大作は在日」だということにしたいだけとしか
思えない。それではこのスレッドの立った意味が無くなるだろ？
　本当に「差別的意図無しで」根拠をきちんと説明してくれるのなら、
このスレッドにふさわしい話題だから歓迎できるだろう。

【池田代作帰化人説】
問題は、なぜ、詭弁を弄してまで、帰化人であることを否定しようと
するのか？ということです。私は、池田と背後の暴力集団との関係を
探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。
池田が帰化人であることを大衆が知れば、喪家と在日の一部の犯罪集団、
テロ集団との関係に気がつく道筋ができる。だから、この問題は、
「差別論」に負けずに継続して追及していくべきと思います。

尚、在日の方々の大半は、善良な市民であり、尊敬すべき隣人であること
をお断りしておきます。問題はごく一部の犯罪勢力です。在日社会全体が
誤った評価を受けることのないよう、犯罪者を白日のもとに引っ張り出す
必要があります。
以上、帰化人論、終わり。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
403番

>>464
>>にわかには信じがたいね。
それが喪家の言い分。証拠も無いし、あまりに突拍子も無い。とか。
ところが、実際に、喪家や在日が関係してると目される犯罪や、あるいは喪家と在日の関係を暴露されるような事実とか、他にも在日系の犯罪などなど、
それが表ざたになるような事件が公になると、決まって裁判で重要な証拠を抱えてる関係者とか、ことの真偽を証言しようとしてる人が突然死する。
あるいは、それ系のニュースが、突然ぱったり報道されなくなったり、週刊誌などで組んでる特集も、突然打ち切りになる。
こんなのは序の口で、チグハグで尋常とは思えない矛盾した審理が行われたり、
警察の強制捜査中に警察官自らによって重要な証拠が取り壊されてどこかに運び出されてそのまま消失してしまったり、
きりが無いほど、明らかにおかしいと誰でもわかるような事件が数々おこっている。
しかも、そういった事件自体によって、さらに奥深く核心に迫るための情報がことごとく拭い去られているので、当然真相はわからないまま。
だから、証拠も根拠もなかなか出てこない。出てきたとしても、これほど重要なことをと思うようなことをなぜかどのマスコミも取り上げないので、社会的に認知されないまま風化してしまう。

だから、やっぱ本当の所はどうなのか？調べないと、あぶない。それを、調べる前から
>>460
>>池田大作が在日だろうが帰化人だろうが
>>創価問題の本質に代わりはないからね。

こんな断定的な発言をすること事態、到底理解できない。
なんでそんなことわかるの？（藁　

>>本当に「差別的意図無しで」根拠をきちんと説明してくれるのなら、
>>このスレッドにふさわしい話題だから歓迎できるだろう。

「別に池田が何人かなんて全く喪家問題と関係無い」という自分なりの明確な根拠を持っていて、これこれこうだから池田＝在日論なんて根もはも無いじゃないか？って対抗してくるのなら問題ない。
でも、よく見てると、特に自分は根拠も挙げずに、池田＝在日なんてことあり得ない、→その池田＝在日論と喪家問題は関係無い、あるいは差別的意図が見て取れる、→池田＝在日論を唱えても有益だよ、でも差別的意図でやるところが問題だと思う。こういう議論展開をしてるところがどうも議論のための議論をしてるとしか思えないんだよね。
まるで、ただ池田＝在日論者の態度如何によってのみ反応して、のらりくらりとあら捜しをして議論を阻もうとしてるだけの議論を展開している！･･･だとしか思えない。実際、大王蛇とは議論が平行線だし弁証法も働かない、一向に新たな結論が出ない議論で、得るものが無い。


>>俺が問題視しているのは、 信憑性の薄い二種類の文章を散々コピペしまくっている奴がいること。

>>450-452の文章が信憑性が無いなら、池田＝在日 論を唱えてる人が調査すればいい。
逆に、池田＝在日 論なんて嘘だろ？or喪家問題と全く関係ない！とかほざいてる人も、否定してみろよ。だったら論破してみろよ。
何の根拠も示さず関係無いと言われるのには心底うんざりする。信憑性がどうの以前に、根拠がないんだから。
第一、ここに来てなぜ喪家問題と関係無いなどと言い始めるのかも、理解に苦しむな。>>461に書いてあるだろ。
にわかに信じがたくたって、調べてみなけりゃわからないのに、はじめから関係無いに決まってると結論付けてる。
そうやって調査や議論を放棄してしまっては、全く話にならないし、盲信とか集団ヒステリーの餌食になる。

＞466-467
　そういうレッテル貼りは止めろ。勝手に俺を創価側の人間にするな。
それから、俺は「池田大作在日説」そのものは完全否定している訳
ではない。確かに否定的に見てはいるが、実際にネタだと判断したのは
例の二つの文章だ。最も頻繁にコピペされているのがネタでは、
一部の人物が思いこみを植え付けようとしている様にしか見えない。
　それに、北朝鮮との繋がりについては、マジで否定的に見ている。
例えば「地方参政権」について、北朝鮮系の在日朝鮮人総連合会（総連）は
忠誠の方向が日本に向かうと困るため、「ありがた迷惑」として拒否する
立場に立っている様だ。池田大作が本当に北朝鮮との繋がりがあるのなら、
この件に関して公明党が終始熱心だということと矛盾すると思うが。
　それから、例の二つの文章を散々コピペしている輩については、
真面目にこの問題を捉えている訳ではないと思うのだが。

【池田代作帰化人説】その１．．．．★差別問題とのすり替え★

この話題が出ると、すぐさま、「在日差別だ！」との横槍が入る。帰化したんだから、
もう日本人ゆえ、区別すべきではないとか、在日説自体が創価攻撃の陰謀だとか。

しかし、ここで論じてきたように層化には、喜多ならびに在日暴力団等の深い関係
が窺われる。
１．なぜ、喪家の副会長の2/3以上が、半島の系譜を持っているのか？
２．なぜ、日本国の新聞である精強新聞に、「韓日」と記載があるのか？
３．喪家は、倒逸とともに、実質的にオウムを経営し、喜多と共同して覚醒剤事業を
展開してきた疑惑が濃い。当然、喜多との関係が疑われる。
４．喪家に関わってきた８９３の幹部の多くが、在日人脈である。
５．もともと、層化には在日の会員の比率が極めて高い。
これらの点を考慮すると、葬蚊が、実質的に半島人脈により経営され、宗教を隠れ蓑
にして、在日勢力による日本支配を進めているのではないかという疑惑がある。その
観点から、池田が在日であるかどうかが、極めて重要な意味を持ってくる。

ところが、在日説が「差別論」で抹殺されることにより、池田・喪家の背後にいる
黒幕のへの追及が阻害される。警察もマスゴミも追及できない。ネット上でも、
【差別論】を振り撒く人士がいる。彼らは、学会員個人の取るに足らない犯罪を攻撃
するなどして、「反喪家」をつくろい、層化の本質的問題である背後関係に、衆目が
及ばないよう工作している。まさに、オウムにおける多岐元や江川太郎左衛門の役割
と同じである。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
392番

朝鮮人参政権反対

>>470
ちょうせん・にんじん・せいけん・はんたい？

>>468
>>実際にネタだと判断したのは 例の二つの文章だ。最も頻繁にコピペされているのがネタでは、一部の人物が思いこみを植え付けようとしている様にしか見えない。

まあ、そのレスを付けたの人がどういう意図でつけたのか、本当のところを問いただしたわけじゃないんだけど、あんたと同じようにあえて付けた意図を予測してみると、そのレスを誰も論破できてないから、依然有効と見て付け続けてるわけでしょ。この、議論として解決してないレスを繰り返したところで「差別主義者」だからつけてるとはどうにも思えない。実際、在日の帰化するときの姓の決め方など憶測は飛び交っても、きっちり反証したり論破できてる節もないし、いつの間にか、今度はまた同じレスを引っ張ってきたから差別主義を広めようとしてるとか、とにかく最初っから共通してるのは、内容に対してどうこう言うのではなくて、レスを付けた奴がどうたらこうたら、こればっか。ここまで徹底して正面から議論することが出来てないと、（レッテル貼りは良くないとは思うが）それでも問題提起に返答する事やスレのテーマを議論することから逃げて、ゴネてるように思えてしまう。俺には、そういう奴のほうがよっぽど思い込みを広めたいだけの奴に見えてしまうわけよ。一旦反証できた、終わった議論に対して何度も引用してるんなら、そいつが荒らしだって言い分もわからなくない。ところが、差別だ何だって言い分が最初のレスが付く前から繰り返されてるからたちが悪い。そういう議論に終始してしまって、肝心の池田喪家と在日の繋がりなどスレのテーマが遅々として進まない。結局内容やスレのテーマを考察する事が無いまま何度も同じレスが繰り返されるうちに、何時の間にかスレのテーマ自体からまったく目がそらされてしまってる。

クソ学会は早く解散して消えてなくなっちまえ
ヴァカどもめが

>>472の続き
そのくせあんたのほうこそ、ちょくちょく「やはり喪家と在日問題は別だ」と漠然と論理展開も無しに結論だけのレスも繰り返す。
実際、マジにこの問題の真偽は知りたいよおれは。他の人でも、一行レスつけて煽るだけのような奴以外は、差別とかじゃなくてマジに真実に近づきたいと思ってるやつも多いだろう。お前から見て目に余る奴がいるかもしれんけど、議論にだけは参加しろよ。別に否定派でも肯定派でも、真相に近づければそれで良いわけよ。否定の根拠を示してくれ。あるいは疑惑レスに反証してくれ。おまけに、議論の過程で、（お前が言う分には）何度も同じレスを付ける「不真面目な」やつや「思い込みを植え付けようとしてる」やつを黙らせる事にも繋がるんだ。差別したり思い込ませたりするための根拠がなくなっちゃうわけだから。お得でしょ。

とにかく俺はもう大王蛇がけっきょく喪家家工作員か？はたまた同じレスを何度も引用してる帰化説論者が差別主義者か？なんて関心無いから。それより池田学会・公明党・在日問題の三角関係がどうなのか知りたいから、そっちのほうで調べてこよう。

あ、当然>>473みたいな言い方は差別主義の煽りね。･･･とも思えないんだなこれが。あまりに喪家って醜いから。（汗）

【池田代作帰化人説】
問題は、なぜ、詭弁を弄してまで、帰化人であることを否定しようと
するのか？ということです。私は、池田と背後の暴力集団との関係を
探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。
池田が帰化人であることを大衆が知れば、喪家と在日の一部の犯罪集団、
テロ集団との関係に気がつく道筋ができる。だから、この問題は、
「差別論」に負けずに継続して追及していくべきと思います。

尚、在日の方々の大半は、善良な市民であり、尊敬すべき隣人であること
をお断りしておきます。問題はごく一部の犯罪勢力です。在日社会全体が
誤った評価を受けることのないよう、犯罪者を白日のもとに引っ張り出す
必要があります。
以上、帰化人論、終わり。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
403番

＞475
　コピペしつこい。こういう風にしつこくコピペしているのを見ると、
「池田大作は帰化人である」と言うことにしてしまいたいという
作為がある様に見えてくる。大体、現時点において、白黒つける
決定的な証拠は出てないだろ。

>>1
オーほーらほらほらほらよしいい子だ。
よーしよしよし、いいぞーよしよし、ほーらよしよしよし。
いいぞー、いい子だ、よしよしいいぞー、
よーしいい子だいい子だ
ほーらほらほら
いい子だ オーほーらほらほらほらよしいい子だ。
よーしよしよし、いいぞーよしよし、ほーらよしよしよし。
いいぞー、いい子だ、よしよしいいぞー、
よーしいい子だいい子だ
ほーらほらほら
いい子だ オーほーらほらほらほらよしいい子だ。
よーしよしよし、いいぞーよしよし、ほーらよしよしよし。
いいぞー、いい子だ、よしよしいいぞー、

荒れてる〜♪

いいわすれてたけど>>475みたいなコピペが多いけど、別にこんなコピペまで弁護しようと議論展開してたわけじゃない事を断っておく。
>>454とか>>451の、まだ議論の枠から外れてなかったときの、過去のレスの引用にたいして、別に同じレスを何度つけてもいいじゃないか。と言ってたまで。

しかし、さすがに天災みたいな最近さらに増えたレスはなんとも弁護しようが無いな。
でも思い込みを信じようとさせる作戦とも思えんが。だとしたら、ずいぶん安易なやり方じゃないか。
それに第一、大王蛇が池田＝在日にしてしまいたいやつの作為が感じられると
いう議論を展開してきたら、さらに天災みたいなレスが多くなるってのが腑に落ちないな。
あんたと同じくおかしいと俺が感じるだけだけど。ただ、実際思い込ませる意図でつけてる奴だとしたら、
よほどの短絡的な馬鹿ってことだ。もしあんたの言ってることが事実だとするならば、
「おもいこませヤロウの意図が感じられるぞ？」と言う大王蛇のレスが付いてる横で
さらにその事実を示すかのようにレスが増えつづけるわけだから。自爆？
なんか自作自演くさいぞ。いや、あくまで「作為がある様に見えてくる。大体、現時点において、白黒つける
決定的な証拠は出てない」んだけど。
結局わるくても嵐だな。いづれにしても、構ってて解決する話じゃない。
まさか2chで法廷強姦罪を適用する事できんだろ。
実際、議論が中断されてる事実だけが一番大きくこの問題にのしかかっている。
結局ここも荒れて終わってる。スレのテーマを議論できなくなった時点で喪家に対する敗北だ。もういいよ。
どっか新スレさがして逝ってくるから。

朝鮮人参政権反対

＞白黒つける決定的な証拠は出てないだろ。

たかがセンセイの戸籍の問題だろう。
だったら、センセイ自身が自分のルーツをはっきり書けば済むこと。
白黒つけるだなんてセンセイを犯罪者扱いだな。

学会の人が聞いてハッキリさせたら。
学会員：「先生のご先祖様はどんな方だったんですか？」
先生：「私の先祖は……です」
これで話は終わりじゃないの。是非、聞いてください。
あいまいだから、いらぬウワサが立つのでしょう。

●既に手遅れ！成すすべ無し日本国●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
それに追い討ち　骨太政策
●末期癌患者（日本）に痛みは必要無い●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
骨太政策は、恐怖の人体（国民）実験！
●麻酔無しの骨太大手術！地獄の痛み●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
鬼畜の所業
●地獄の痛みの後に残るものは死アルノミ●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
悲惨
●オバタリアンを洗脳する鬼畜　小泉●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
身篭る妻をゴミの様に捨てた鬼畜
●麻酔無しの骨太大手術！地獄の痛み●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
死ぬより痛い
●痛みの後に残るものは死あるのみ●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
再起不能
●末期癌患者（日本）に痛みは必要無い●　　投稿者: yakuza893wakagashira　投稿日: 2001年07月18日
人体実験や

age

,

＞学会員：「先生のご先祖様はどんな方だったんですか？」

おーい、聞いてくれや。

じいさん、ばあさんのお墓は、どこに在るんでしょうね。

最近の創価・公明板でのあいまい議論

１.あの宅間は学会員なのか？（だったのか）
２.池田先生のルーツは？
どちらも学会側は明確に反論できていない。

どちらも自然消滅になりそうなのでハッキリさせましょう。

日本人ならすぐ反論して証拠も出てるって。
そいじゃないから、いつまでも話が終わらんのだろ。

ほぼ決定age

私はれっきとした日本人です。
確かに大森の朝鮮部落の出身で、まわりは朝鮮人だらけでした。
しかしなぜか私だけは日本人でした。
だってそうでしょ皆さん！
私があの朝鮮人であるはずがない。
私は何代も続くれっきとした日本人です。
これは間違いのない事実なのです。
皆さん心配なさらないで下さい。
私は純粋な日本人なのです。

↑変態

創価は部落、チョンが多いのです。！

ええっと・・・そのう・・・あれっ・・・？
ただ・・・あぁ・・・優越感だよ、もうこういう形でしか差別できないんだ。
俺弱虫じゃないいいっ！！！！
ほっといてくれよ！！！

糞が。こんなスレたてんじゃねーよ。

>>1
なにがニャンだ。かわいくもなんともねーよ。

＞490,492
　お前らどっちとも消えろ。

>>492
程度低すぎ

確かに、先生は朝鮮の血をひいていらっしゃる。
だが，そのことが、学会にとっても，学会員にとっても、関係のないことだ。
先生が朝鮮の血をひいてるとわかっても、何ら変わることはない。
なぜなら，私を含む学会員の大半は，在日か部落出身者だからだ。

は〜馬鹿ばっか。何で公表しない？って公表してんじゃん。
自ら江戸っ子って言ってんだろ！！本当ケツ野郎ばっかだな！！
それとデージンって言わない？おめー下町って何処の生まれよ？
大方親かじじぃが上京もんだろ！くだらねぇすぐわかっことくっちゃ
べってんじゃねーよ！ばか！

>すぐわかっこと
どこのナマリなのかな？

＞自ら江戸っ子って言ってんだろ！！
みんなルーツを知りたいのじゃないか？

オイラ？神田。
おめーは？「わかっこと」って田舎の人じゃ無理なのかな？
500番つっこみのつもりが裏目にでちゃったね。
ごめんね！君は何処の人？東京人なら逃げないで話そうな。

本題age

＞498
　消えろ、偽者。電源コード抜いて即刻首つれ。

もう一度言っておくが、この件に関する俺のスタンスは以下の通りだ。
「池田大作が在日だろうが帰化人だろうが創価問題には関係ない」
「池田大作在日説は創価批判の妨げ以外の何物でもない」
「俺は学会員として池田大作と創価学会を徹底的に支持する。なぜなら学
会員のほとんどが在日であり、また部落出身だからだ」
偽者や反創価よ！電源コード抜いて即刻首つれ。
俺は、おめらバカどもがいるかぎり創価・公明板を監視し続けるぞ。

>>504
またニセモノか？

＞504
　しつこいぞ、偽者。電源コード抜いて即刻首つれや。
＞505
　まさしく、ありゃ偽者。504の後半部分は、本物だったら絶対に言わない内容。
(なお、前半部分は、私自身が以前言ったことのコピペ。)

>>506
おまえが死ね。

＞507
　失せろ、ボケナス。馬鹿は逝ってよし。

糞創価どもよ！お前らレイプばっかしてんじゃねぇぞ！！！
参議院選前でてっんぱってるのはよく分かるけど、逝け田大作のチンポ
ばっか想像しやがって・・・。
創価ｼﾈ！！
文句は[email protected]まで。俺は逃げも隠れもしない。

「電源コード抜いて即刻首つれや。」

大王蛇、これはやめてくれないか。目障りだから。

>>510
同意

＞510-511
　言わずに済むのなら良いのだが、底抜けの馬鹿には「逝ってよし」では生ぬるいのでねぇ……

>>510
同意
でも言っても無駄でしょう。
大王蛇は，気性の荒いチョン学会員だからねぇ〜

というか、大王蛇自体が目障りだから。
逝ってよし!!

おまえは、反創価と言っときながら、異常なまでに池田と学会を擁護する。
毎日創価板に張り付いて，反創価的なレスには、ヒステリックな言動で叩く。
もうバレバレなんだよ。いいかげん、正体あらわせよ〜
ムカツクの通り越して，哀れさを感じるよ。
哀れだね〜そうした時間を自分のために使おうとは思わないのかい？
今日もこのクソ暑い中、公明党のための選挙活動かい？
ホント、哀れだね〜人に利用されて逝っちゃうタイプだな、おまえは。
とっとと氏ね。それが今のおまえにとって最良の選択だ。

それからルシファーとか言う奴。おまえも同罪。大王蛇のまねして、大王蛇以上
に哀れな奴。とっとと大王蛇と心中しろ！

>>515
創価の成りすましに引っかかっちゃダメでしょ（苦笑）

差別ネタは利敵行為にしかなりませんよ。
朝鮮人だろうが、なんであろうが、
”現状やっている事”にのみ攻撃するべきなのです。

>>515
大王蛇氏の真似でレスしてやる。
失せろ、ボケナス。馬鹿は逝ってよし。 電源コード抜いて即刻首つれや。

宮崎学の選挙専門サイトで「★特集★小泉改革はウソの動かぬ証拠！独自調査データ公開中！」
http://www.jcss.ne.jp/~manabu/kiji/0723.html

＞513
　勝手に人を学会員にするな、ボケナス。馬鹿は逝ってよし。
＞514
　お前こそ逝ってよし。
＞515
　寝言は寝て言えや。電源コード抜いて首つれ。
＞517
　あの……苦笑してしまうじゃないですか。(^_^;;

age

大王蛇 マンセーあげ

↑　自作自演

大王蛇 マンセーあげ

↑　自作自演

＞521-524
　引っ込め、ボケナスども。

毎日、お勤めごくろうさま

【池田代作帰化人説】
問題は、なぜ、詭弁を弄してまで、帰化人であることを否定しようと
するのか？ということです。私は、池田と背後の暴力集団との関係を
探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。
池田が帰化人であることを大衆が知れば、喪家と在日の一部の犯罪集団、
テロ集団との関係に気がつく道筋ができる。だから、この問題は、
「差別論」に負けずに継続して追及していくべきと思います。

尚、在日の方々の大半は、善良な市民であり、尊敬すべき隣人であること
をお断りしておきます。問題はごく一部の犯罪勢力です。在日社会全体が
誤った評価を受けることのないよう、犯罪者を白日のもとに引っ張り出す
必要があります。
以上、帰化人論、終わり。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
403番

,

＞527
　コピペしつこい。

一つ聞きたい。層化の人は、学会は本当に政教分離できていると思いますか?
法律違反ではないと思っていますか?
マジレスもとむ。

三国人と四国人のハーフ＞池田君

>531
差別はやめい。

確かに大森の朝鮮部落の出身で、まわりは朝鮮人だらけでした。

おまえも三国人-四国人系ちゃうか！＞大王蛇

＞532
　人の名を騙るな。
＞534
　いや、単なる日本人だよ。ところで、532なら偽者だからな。

530の答えは誰もできませんか?
ということは，内部のものでも，政教分離は出来ていないと考えているのですか?
もしもそうなら，法律違反では…

,

,,

おまえしつこいぞ。
何も書かないんならあげるな。
俺が相手してやってるからうれしいのか？
変態野郎が。

,,,

おまえしつこいぞ。
何も書かないんならあげるな。
俺が相手してやってるからうれしいのか？
変態野郎が。

大王蛇 マンセーあげ

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという。
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓という。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」「大田区大森海岸の朝鮮部落の猟師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、
学会機関誌「大白蓮華」(二〇〇〇年三月号) に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、
父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

朝鮮人で何が悪い！

,

＞543
　コピペ鬱陶しい。失せろ、ボケナス。

,

【池田代作帰化人説】
問題は、なぜ、詭弁を弄してまで、帰化人であることを否定しようと
するのか？ということです。私は、池田と背後の暴力集団との関係を
探られたくないがための、防御策であるとしか思えません。
池田が帰化人であることを大衆が知れば、喪家と在日の一部の犯罪集団、
テロ集団との関係に気がつく道筋ができる。だから、この問題は、
「差別論」に負けずに継続して追及していくべきと思います。

尚、在日の方々の大半は、善良な市民であり、尊敬すべき隣人であること
をお断りしておきます。問題はごく一部の犯罪勢力です。在日社会全体が
誤った評価を受けることのないよう、犯罪者を白日のもとに引っ張り出す
必要があります。
以上、帰化人論、終わり。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
403番

＞548
　単なるコピペは見飽きた。失せろ。

うんうん

大王蛇氏（本人限定）の意見を、全面的に指示します。
差別ネタを見ていると､気分が悪くなるし。

ふと思ったんだが､頻繁に引用されるコピペ
>>543
　「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
　この一文だけで、池田の父が朝鮮人だという根拠にしている、この富士谷
　という人は､かなりアレなんじゃ。
　ハングルを知ってれば朝鮮人なのか？
　じゃ、バイリンガルはどこの国籍なんだ？

　って、言いたくなる。

　最後に､このスレの議題については、在日問題が人気取り以上のものではないと
　俺は思っています。
　長文失礼

,

>>552
　ａｇｅのつもりですか？
　ネタでいいから、何か書いてくださればいいのに。

それじゃなんか書くか。
池田大作はともかく、在日の学会員の皆さんは、やっぱり通名を使って日本人の
ふりをして暮らしているのでしょうか？それとも学会内では本名？
どうなんだろ。知ってるひと教えてください。

>>554
　あなたがもし在日韓国人だったら、どうしますか。
　俺が同じ立場だったら､日本人名を通すと思います。
　例えそれが創価学会内部でも。
　駄レススマソ。

このスレタイトルをみて思ったんですが､こういう話って､
「ユダヤ･フリーメーソンが世界を牛耳っている」
という与太話と同じ根っこから生えているように思えてなりません。

（１）社会的弱者が結託して､社会転覆を狙っている。
（２）権力者（国）が手を組んで､世界（日本）をコントロールしている。

上記の共通点があると思います。
なかなか消えないんですよね､こういう話。

,

>>555
もし俺が在日韓国・朝鮮人だったら、当然本名で生活するね。
隠す理由がないだろう？日本人じゃないってことを。
ニューカマーの韓国人だって、本名で生活しても、べつに殺されも
石を投げられもしてないぜ。

商売だからね、利益を極大化する為には、日本名のほうがいいわな。

>>559
　なんか、つかみづらいレスなんですが。
　「利益を極大化」？？

>>557
　なんのことか、やっとわかったよ。
　もうやめれ。
　そんな下らんことをわざわざかくな。

>>558
　レスどうも。
　「隠す理由はない」ということですが、確かに最近､日系であることを公表
　する人が増えていますね。
　（たぶん）いいことだと思います。
　まあ、>>557のような人たちも少なからずいるわけで､差別問題の根深さを
　感じます。

おいおい、>>543のリンク先､デムパ警報発令状態ですよ。(汗
TOPからして。
だいたい、このHPの作者が(少なくとも）>>543を書いたのでは？

あと、ネタを一つ。
「永田町ウォッチャー」って、もしかして、ひまな時に永田町を散歩してる
だけですか？
この与太話と永田町って、全然関係ないんですが。

>>563
だいたい、このHPの作者が(少なくとも）>>543を書いたのでは？

なぜ、そんなふうに思われるのですか？

>>564
　なぜって、他にリンク張ってくれそうな人が思いつかないから(笑

補足。
父母の代で帰化したんなら、その子供はまったくの日本人ですよね。
たとえば､中国から来日して帰化したソフトボール選手の宇津木麗華さんも、
日本人なんですから。
まあ、「池田が帰化した朝鮮人の子供」という前提自体、怪しいんですが。
既出ですが、戸籍簿は基本的に第三者の閲覧ができません。
もし、「俺は池田の戸籍簿を見て､彼が帰化したことを確認した」などというレスが
付いたなら､かなり問題になるでしょうし、あってはならないことです。

>>566
その宇津木麗華さんは、中国系日本人であることを必死で否定したり
していますか？朝鮮系の人は、ときには系図を捏造してまで朝鮮系で
あることを否定するそうですね。恥ずべきことだと思います。
たとえ百年経ってたって、先祖が半島出身だというのを隠すのはおかしい、
少なくとも聞かれたら答えるべきだ、と思います。

親の代から日本人でも、どれだけ愛国的な発言をしていても、自分のルーツを
はっきりと語れないような人間は、「日本的」だとは俺には思えません。

最近の右翼と左翼の論争も、もしかして朝鮮系同士の内輪もめにすぎないんじゃ
ないか、と思ったりもします。電波でスマンね。

>>567
　宇津木さんは、別に隠してません。TVで公表してます。
　この話だって､TVの特集で知ったんですから。
　あと、最後の２行については、「それはないでしょ。」としかいえません。
　最後に､俺も自分のルーツなんて語れません。知らないから（笑
　では。

バカ晒し上げ

なるほど、よく分かるスレだ。

『北』に資金はどれぐらい流れてるのですか？　学会員さん教えて。

創価学会は俺が潰すよ
まず適当なサブマシンガンと弾薬を大量に密輸入して、
総幹部会場へ裏口から入り、控え室にいる池田のうすぎたねェ脳天に向かってピストル1発発砲
取り囲まれた俺は懐からサブマシンガンを取り出し乱射。
弾が切れたら腰のナイフでウザイ蝿供を追い払って催涙弾を投げ込む
素早くガスマスクを着用して2本目のサブマシンガンに持ち返て的確に乱射。弾の無駄遣いの無いように。
次は会場のステージで小蠅供の前で「池田大作あぼーん！」と叫び、手榴弾を連投。
恐れおののいたくそったれ信者供は逃げ惑い、外に待機している仲間が1人残らず惨殺。
その間にも俺はガードマンに追われているので、とりあえず撃ち殺しておく

>>572
やってみろよ

>>573
コピペだから気に・相手にしないでね（ﾊｱﾄ

韓国は日本にとって「文化大恩」の「兄の国」である。
「師匠の国」なのである。その大恩を踏みにじり
侵略したのが日本であった。ゆえに私は永遠に罪滅ぼしをしていく決心である。
（池田大作・創価学会名誉会長）

ん？
太作は日本の代表者のつもりなのか？

勝手に大作が兄だと思うのは良いが、俺には全然関係ないね（苦笑）
在日さん大変だね。池田なんか崇拝してるから気苦労が多くてさ。

むしろ中国が兄のような・・・

池田の勘違いは死ぬまで治らんな・・・ご愁傷様。

池田は北に亡命でもすればいいんだよ。そうすりゃ、日本は平和、世の中安泰（苦笑）

>>579
　北は拒否すると思うよ。
　お金持ちだから、適当にあしらって、あとはポイ。

>>569
　どなたのことですか？
>>570
　このスレでわかることといえば、デムパさんが演説していることくらいでは？

なんとなく下げ。

,

キンマンコは反日朝鮮人あげ

池田はパナマのノリエガと組んで中南米からＣＩＡの協力を得て
麻薬の輸出をしていた（ブッシュがＣＩＡ長官だったときに）
大統領になると同時にパナマを攻めてノリエガを捕まえて
池田の麻薬パナマコネクションを吐かせたと、でそれをネタに
池田をパしりとして使ってると

>>583
　あんた、飽きないね。
>>584
　過去ログをよく読め。無根拠もはなはだしい。
>>585
　妄想ですな。

甘いね、アメリカ殺しの超発想をヨんでね

>>587
>>585の元ネタなんでしょうか？
著者名や出版社等を明記してくださると、ありがたいです。

ただ、麻薬の密輸に関与しなければいけないほど､創価学会が窮乏していた
とは思えないんですが。

>>588
アメリカ殺しの超発想　つるみ芳浩「徳間書店」これ読んで目を覚ませ

おもろい展開だね。誰か発展させて、妄想でも良いからさ（笑）

実際、池田大作の側近中の側近で、現在も公明党をコントロールする学会本部の「組織センター」の最高責任者の1人である野崎勲（政治・謀略担当副会長）は、関係者によれば、宗門の乗っ取りを目指した第1次宗創戦争（1977年〜79年）を仕掛ける直前、内輪の席では、はっきりと次のように言っています。

「宗教団体の衣を着て、池田先生の天下取りがある」

ここで野崎自身が「宗教団体の衣」とはっきり明言しているように、所詮、“宗教”とは「池田先生」が政治権力を奪取するための「衣」
（＝これはまさしく「仮面」という言葉に置き換えてもいいと思いますが）でしかないわけです。
こうした流れを受け、
では、実際に「創価学会＝公明党」において、唯一無二の「最高指導者」であり、かつ「グル」、「生き仏」、「妙法の当体（＝「妙法」、つまり“仏法の真理”を体現する人）」とされる池田大作が、いかなる形でその絶対的な権限を組織内で行使しているか、ということにスポットを当て、これから具体的に見ていきたいと思います。

>>591
なるほど。

ノリエガ将軍は、ブッシュ氏がCIA長官時代には、その手先となって、キューバのカストロ首相やニカラグアなど中米の革命グループの撹乱に協力した。そして、その代償として、パナマを中継地として、時にはCIAの輸送機も使ってアメリカに南米コロンビア産のコカインを輸出(?)する暴挙を大目に見てもらっていた。このためにブッシュ氏の弱味を握ったとして、ノリエガ将軍は、ブッシュ氏が大統領となったアメリカを、好きなように操れると過信したのだ。

しかし、こんなノリエガを放置しておいたら自分の政治生命が危ないと知って、ブッシュ大統領は89年就任早々に、米軍による電撃的なパナマ侵攻をやって、ノリエガ将軍を「戦犯」として捕え、アメリカのフロリダにさらって来た。そして、同将軍を「アメリカへのコカイン麻薬供給の罪」もつけて秘密裁判にかけて有罪とし特別監獄の奥に閉じ込めてしまった。

このノリエガ将軍が吐かされたものの中に、池田大作氏が創価学界の金をパナマで運用し、ノリエガ将軍の麻薬取引の資金繰りにも使わせていたことと、このあがりから、池田氏は小沢氏へ相当な額を常時渡していたというものがあった。ブッシュ氏はこの自白の証拠書類もがっちりと手に入れて、金丸、そして小沢の両氏を操作するムチとして使っていた。もちろん、アマコスト駐日大使は、このムチを必要に応じて直接使用した中心人物であったということだった。この話は「小沢のパナマコネクション」として、アジア・太平洋諸国の政府の間にも知れ渡っている、と教えてくれたアジアの外交官もいる。知らぬは日本のみということだろうか。

***************

ノリエガ将軍は池田氏に感謝の気持ちを表すため、1986年パナマに「池田パーク」を作り、また池田氏も翌年、そのお返しに富士山の麓に「ノリエガ将軍の石碑」を建立しているという。霍見氏も述べているが、なぜ日本にはこのような情報が入ってこないのだろうか。

『アメリカ殺しの超発想』では、この「小沢のパナマコネクション」だけではなく、円高不況、モトローラ日本侵略大作戦、北朝鮮問題、コメ不足など、数々の事例を取り上げ、奴隷国家日本を今の今まで支えてきた政治家や官僚の内幕を、極秘の資料とエピソードで、しかも実名入りで解説する。最後に今、日本国民がどういった行動を取ればよいか、本文からのそのヒントとなる一節で締めくくることにする。

**************

そうそう、パナマから大好きな勲章ももらってたね

>>588 アメリカ殺しの超発想　つるみ芳浩（ニュウヨーク私立大学教授）著

オリンピックでも金メダルを取って…　いや、なんでもない。

>>589
>>591､>>593
　レスどうも。
　ところで、「ノリエガ将軍の石碑」を見たことがある人っていますか？
　もしかしたら、昔の「聖教新聞」に記事が載っているかも知れませんね。

今､ちょっとつるみ氏について調べたんですが、熊本出身ですか。へぇ。

　　　　　富士山麓のノリエガの石碑は粉々に壊したんだよ証拠隠蔽、パナマの池田パーク
は米軍が見せしめで壊したとさ

,

>>599
富士宮市の白糸だったかあれは。

>>600
　…。
>>599、>>601
　ノリエガ石碑はずいぶん前に壊されたみたいですね。
　古株の創価学会員に聞かないと、確証は得られませんね。

我が家のおばあちゃんは、創価学会、公明党の悪口をいうと長生きできないといいますが、隣のおばあちゃんは、毎日悪口をいっていますが、93歳でピンピンしています。
http://www4.ocn.ne.jp/~aoitori/koizumi.html

>>586

>妄想ですな。

　妄想かねえ・・・。

　２ちゃんねるでおなじみのアメリカの議会報告書って、
このパナマ‐ノリエガ問題をチェックしていて発覚したようなものだった
事を考えるとあながち妄想ともいえない。

>>604
　>>586を書いた者です。
　>>589のレスを見るまで、妄想だと思っていました。
　今は､とりあえずつるみ氏の著書を読むまで、態度を保留したいとおもいます。
　この人は俺と同郷なので、地元の図書館に著書があるかもしれません。
　もしあれば、読んで見たいです。
　では。

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/fireworks4/oumunoseiriseiton_index.htm

606　も面白いので見てね

>>606
　デムパやん！（ズビー）

,

このスレはいったいなんの目的なんですか？
先生のご両親の国籍のことでみなさまがたに
何かご迷惑でもあるんですか？

創価学会は日本から出て行け
迷惑なんだよ

>>611
こんなとこでいっても無駄だよ

先生が在日であろうが　どうだろうが　先生には違いが無いので、これを論じているやつが　人種差別主義者だと明確になるだけのお話。
ちなみに先生の家系をひも解くと、　江戸時代までさかのぼった資料があり、これによると朝鮮半島からの移民であるという記載がひとつもでてこない。
先生のお父さんが移民だとする根拠が　どこにも存在しないのに　それを　主張しているとは　いったいどういう目的なのか？
朝鮮人に　喧嘩で負けた腹いせを先生や学会にしたって　しょうがないと　おもうけどね。

家系書なんて、どうにでもなるでしょ？
証拠ねえ。やっぱり、創価は都合の悪い話は内部では
しないのね。ま、そのまま洗脳されてなさい。

以上

>>614
　人の出生なんて､どうにでもなるでしょ？
　都合が悪いも何も､はなから証拠がないことをあれこれ詮索しても､
　無駄だと思います。

　それとも、池田が日本人であってはいけない理由でもあるのですかな？

池田が自分と同じ日本人だという事を否定しておきたいのでは？
気持ちは、よくわかるが
朝鮮人だって池田みたいなのが朝鮮人だと思いたくないと思うぞ
ここは一つ、亜人と言う事で手を打たんかね？

>ちなみに先生の家系をひも解くと、　江戸時代までさかのぼった資料があり、

明確なソースを希望。

>>617
　「明確なソース」というけど、池田帰化人説を唱えている人（たち）が毎回
　提示するソースが1つしかないのは、果たして信用するに足りるんでしょうか。
　たとえば>>548とか。

>>616
　俺としては、池田大作は、「池田大作」という名の生物（なまもの）として
　扱ったらどうかと思います。（ｗ

,

>>620
　あんたさぁ、在日の人に嫌がらせされた経験でもあるんですか？
　粘着テープか、あんたは。

アンニョン ハシムニカ
イーデハン スリョン マンセー
チョソン ロドンタン マンセー
ヨギヌン ピョンヤンニダ

>>622
取り敢えずハングル板にお帰り下さい。

>>622
和訳せよ。

ケンチャナ、ケンチャナ、ハミョンテンダ

ネー チョンマル
カムサハムニダ
ウリナラ マンセー

アンニョンハセヨ、イルボンサラム！！

テハンミングク　マンセー！！

チョソヌン ハナダ

…わかり易い奴。

知ってるハングル並べりゃ､韓国人に成りすませると思っているのが､
>>620（あと、その他便乗組）のアイタタ加減を物語っておる。

…で、スレの内容って､何でしたっけ？

>>618
キンマンコが朝鮮人との確信をみんなが持ったのは
例のデージン発言からでしょ。
そんな発音する日本人は、いないと思うもん。

朝鮮人で何が悪い！

>>632
関東弁と思われ 、東京下町の銭湯にでも行って、その辺の
おっさんと政治論議すれば出てくる。
（池田擁護発言にあらず）

>>633
何も悪いことはない 誇りを持て！
祖国統一を早く実現されたし！

>>632
　「みんな」は削ってください。少なくとも､俺は確信してねぇからよぉ！
>>633
　誰が悪いといったぁ！板違いだぁ！去れぇ！

>>634の上の段
そうかなああ。大工をデークと発音するみたいなもんだろけど
寅さん以外は聞いた事ないよ。

>>634
そ・・・祖国統一・・・。
マジで言ってたら頭悪すぎ

まさか、韓日併合とか？

>>637同感
今の現状じゃぁね・・・。
統一となると武力併合になるだろ、そしたら北が核使って地獄だ。
泥沼にしかならん統一を一体だれがやるというのか・・・

江戸っ子は揶揄を込めて、権力者＝大名を「デーミョウ」と呼んでるよん。

>>640
うそこけえええ

>>641
田舎もんはやだねえ。
江戸っ子は、第一勧銀を、デーイチかんぎんと言うんだよ。

>>642
うわ、凄ぇ、都会人らしいぞ。
にしては言ってることに矛盾が・・・

そもそも、東京の大田区大森あたりは、下町に含まれるんですか？

年寄りが、大蔵デージンだの通産デージンだのと発音するのを
聞いた事ありますか？？

江戸っこは「ひ」を上手に発音できません

真の意味での江戸っ子は既に絶滅してます。
平成に入ってからは恐らく確認不能

>>646
真の意味での江戸っ子ってなんよ？（笑）
江戸時代に生まれた人のことじゃないっていうのくらい　分かるよな？

>>647
江戸っ子気質の人のことでしょう。

【池田代作帰化人説】その１．．．．★差別問題とのすり替え★

この話題が出ると、すぐさま、「在日差別だ！」との横槍が入る。帰化したんだから、
もう日本人ゆえ、区別すべきではないとか、在日説自体が創価攻撃の陰謀だとか。

しかし、ここで論じてきたように層化には、喜多ならびに在日暴力団等の深い関係
が窺われる。
１．なぜ、喪家の副会長の2/3以上が、半島の系譜を持っているのか？
２．なぜ、日本国の新聞である精強新聞に、「韓日」と記載があるのか？
３．喪家は、倒逸とともに、実質的にオウムを経営し、喜多と共同して覚醒剤事業を
展開してきた疑惑が濃い。当然、喜多との関係が疑われる。
４．喪家に関わってきた８９３の幹部の多くが、在日人脈である。
５．もともと、層化には在日の会員の比率が極めて高い。
これらの点を考慮すると、葬蚊が、実質的に半島人脈により経営され、宗教を隠れ蓑
にして、在日勢力による日本支配を進めているのではないかという疑惑がある。その
観点から、池田が在日であるかどうかが、極めて重要な意味を持ってくる。

ところが、在日説が「差別論」で抹殺されることにより、池田・喪家の背後にいる
黒幕のへの追及が阻害される。警察もマスゴミも追及できない。ネット上でも、
【差別論】を振り撒く人士がいる。彼らは、学会員個人の取るに足らない犯罪を攻撃
するなどして、「反喪家」をつくろい、層化の本質的問題である背後関係に、衆目が
及ばないよう工作している。まさに、オウムにおける多岐元や江川太郎左衛門の役割
と同じである。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
392番

>>648
江戸っ子気質の人？？？？？？
お前　ほんとに　痴的だ、　アンチの鏡

ま、2chで書いてもしょーもないけど、「でぇ〜」と発音するのは、ワザとであります。江戸っ子は勤番侍を馬鹿にしその親分の封建領主をカラカッテ「でぇ〜みょ〜」というわけです。ま、大家さんクラスのヒトは表向きそんな発音をしないでしょうけど。いわば江戸っ子の心意気なんですね。はい。

「なんでぇ」も江戸弁ですか？

てやんでぇ、ばーろめぇ、ちきしょい。

というくらいだから､「なんでぇ」も江戸弁では？

>>632
　ひとつ指摘しますが､ハングルには長音がないんですよ。
　つまり、「大宇」はデウと読み､デーウとは言わないんです。
　したがって、もし万一金マンコが在日韓国人であったなら､
　「デジン」と読む可能性があります。
　ハングルは、すこしかじっただけなんで､間違っていればスマソ。
　結論
　>>632の発言は､証拠としては論外。

,

>>654
大作氏の「デージン」発言はハングルではなく江戸っ子
の発音と思慮します。
しかし、ハングルでは長音がないとしても「イエス」の意味
の「ネー」は伸ばした様に聞こえますよ

>>656
　確かに､長音が無いはずのハングルでも､たまに長音のように聴こえる
　場合があると思いますが､「デージン」については、656氏の意見に賛成。
>>655
　しつこいな。カマって君ですか。

　だからよ「デジン」を日本風に発音しようとして
デージン　と聞こえるんでしょ。
日本語できる韓国人は、第一をデーイチ、ダイヤをデーヤみたいに
発音するよ。たぶん本人は、きちんと発音してるつもりなんだろけど。
（イ）の音がいまいちで、（エ）に近いから、日本人には
デージン、デーイチと聞こえるんではないかい。
江戸っ子の発音とは、思えん。

朝鮮人でもインド人でもフランス人でも、かまわん。
でも、キンマンコが江戸っ子ちゅうのだけは、やめてくれ。
意味の無い差別は良くないのは判るが、それだけはいやじゃ。
デー人　なんていう奴はいないって。

>>658
ハングルでは、大臣のダイはテーと発音し濁りませんよ
これは江戸っ子発音です。

うそじゃうそじゃ。
ハングルなんか知らんが、そんな奴はいないぞお。
自分のじいさんが、デー人なんて発音する人、いるかああ？？

>>661
都内の学会印は、全員そうらしいよ。

>>661
>ハングルなんか知らんが

そんならこのスレに来る資格なし、
頭悪いガキはアンチとして討論の資格なし
さっさと寝ろ

ふん、キンマンコ野労目

>>660
　そうですか。
　「大宇」→テウと読むんですね。
　知ったかレススマソ。

　それにしても、アクセントひとつで国籍をきめられちゃ、かなわんわ（笑

>>665 654さん
おっと、ハングルの場合、後ろに来る文字によっては
読み方変わる場合があり 「大宇」は「デウ」だと思います。
中途半端解説で スマソ

>>664
オレは キン も マンコ も好きな野郎だが アンチだ
下手な差別は学会員を増長させるのみで利なし！
フェアな討論が出来る様に勉強してくれ

朝鮮人でもインド人でもフランス人でも、かまわん。
でも、キンマンコが江戸っ子ちゅうのだけは、やめてくれ。
意味の無い差別は良くないのは判るが、それだけはいやじゃ。
デー人　なんていう奴はいないって。

>>668
　そんな理屈が通用するなら､麻原消光が熊本県出身だということも認めなくて
　いいことになってしまう。
　まあ、池田がどういう出自かなんてことより、現状の悪行のほうが大いに
　問題なんだが。

>>669
まず、キン万個が江戸っ子なんて、生理的に適応不能だ。
それに、どんな手段でもかまわんから、奴等を止めるべきだ。
殺人事件で警察が動かないほどの力があるんだよ。
理屈どこじゃないべえ。

んだんだ

>>670
まともな討論できないガキはここへ来るな

討論してるうちに、キンマンコ都議戦全焼、参院選戦局全焼な。

だからどうした？

創価学会による被害者の会
http://www.toride.org/

>>673
だよな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自由と希望は参院選比例区全焼だったからな（藁

日本国民に告知

キンマンコは、朝鮮人宗教詐欺師です。
被害に遭われた方は、当局まで、御通報願います。

>>677
　それは、文鮮明のことだろうよ。
　消えろヴォケ。

>>676
　どーでもいいことに反応する創価学会信者発見！（ｗ

【池田代作帰化人説】その１．．．．★差別問題とのすり替え★

この話題が出ると、すぐさま、「在日差別だ！」との横槍が入る。帰化したんだから、
もう日本人ゆえ、区別すべきではないとか、在日説自体が創価攻撃の陰謀だとか。

しかし、ここで論じてきたように層化には、喜多ならびに在日暴力団等の深い関係
が窺われる。
１．なぜ、喪家の副会長の2/3以上が、半島の系譜を持っているのか？
２．なぜ、日本国の新聞である精強新聞に、「韓日」と記載があるのか？
３．喪家は、倒逸とともに、実質的にオウムを経営し、喜多と共同して覚醒剤事業を
展開してきた疑惑が濃い。当然、喜多との関係が疑われる。
４．喪家に関わってきた８９３の幹部の多くが、在日人脈である。
５．もともと、層化には在日の会員の比率が極めて高い。
これらの点を考慮すると、葬蚊が、実質的に半島人脈により経営され、宗教を隠れ蓑
にして、在日勢力による日本支配を進めているのではないかという疑惑がある。その
観点から、池田が在日であるかどうかが、極めて重要な意味を持ってくる。

ところが、在日説が「差別論」で抹殺されることにより、池田・喪家の背後にいる
黒幕のへの追及が阻害される。警察もマスゴミも追及できない。ネット上でも、
【差別論】を振り撒く人士がいる。彼らは、学会員個人の取るに足らない犯罪を攻撃
するなどして、「反喪家」をつくろい、層化の本質的問題である背後関係に、衆目が
及ばないよう工作している。まさに、オウムにおける多岐元や江川太郎左衛門の役割
と同じである。 ,
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=police&key=994025867&ls=50
392番

だからどうした？

ん

それで？

　『結論』　結局在日でした！

>>684
　脳みそあるの？

日本国民に告知

キンマンコは、朝鮮人宗教詐欺師です。
被害に遭われた方は、当局まで、御通報願います。

>>680
　いいかげん､新ネタプリーズ。

,,

同じネタを繰り返すって宗教っぽくないかい？
新たなマントラかのう。

茶々なのでsageね。
＞689
　大いに笑えた。

>>689
　宗教というか、デムパ様の賜物という感じがします。

実はフユ芝さんも,帰化人なんだぴょん。

創価学会ってやはり日本人のための宗教集団じゃなかったわけね。
共産党と戦う振りをして、日本を海外にプレゼント。
ミイラ取りがミイラになったようなもの。
警察や日本の味方の振りをして実はその上を行く売国奴だったわけだ。

外務省機密費が、駄作に流れていた？
真紀子が外務省を叩く理由は、ここにあった。

>>692->>694
　失せろ。

いいかげんに､このスレに見切りつけよっと。
デムパ様の戯言を延々と聞きつづけるのも苦痛なんで。

,,

>>696
都合が悪いと逃げるカルト

池田が在日だとしたら在日、南北朝鮮、統一教会、パナマ、オウム、
これらと覚せい剤問題がひとつにつながると思うんでレスたてといたんで
よろしくお願いします

>>699
正解ｄ（゜ο゜)ｏよくできました!

>>699->>700
　腐れデムパのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ　（ﾌﾟ

>>698
　俺は無神論者なんだが。
　だって、常連さんからも見放されてるんだもん､このスレ。

池田が帰化人だという事実は、一般信者の殆どは知らないだろう。幹部の多くが、
在日・帰化であることは、裏を返せば、創価が在日・帰化人によって経営されている
ということだ。それを、一般信者が認知すれば、収拾がつかなくなる。だから、必死に
否定する。

しかし、ここのスレを全部読んでも、池田帰化人説を否定する材料は、何一つない。
あるのは、差別論にすりかえようとする無為な努力。

>>703
　はいはい、そのまま己を貫いてください。
　ﾃﾞﾑﾊﾟ様には、何を言っても無駄ですね。

喪家・荒明のやっている事ってさぁ，あのニダ国とｿｯｸｰﾘなんだよねぇ。

２０００年４月１５日
韓国政府、創価学会（韓国仏教会）に対し、財団法人設立を許可。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『そして今年４月１５日、韓国政府（文化観光部）はついに韓国仏教会に対して、
財団法人設立の許可を出したという（韓国仏教会の機関紙「和光新聞」の記事に
よる）。かつては禁教とされた創価学会が、晴れて韓国政府から合法的な組織と
して認められたわけだ。
　　　　　　　　　（中略）
創価学会が韓国で法人格を取得できた理由の一つは、公明党が日本国内で永住外国人の
地方参政権獲得に対して積極的に働きかけたため、といわれている。
在日韓国人をはじめとする永住外国人に地方参政権を付与する問題は、公明党がその
旗振り役的立場にある。その結果、昨年１０月に成立した自・自・公３党の連立合意の
なかに、永住外国人に対して地方参政権を付与する法律を成立させるとの方針が盛り込まれ、
これに基づいて公明党は自由党とともに、国会に対し「永住外国人地方参政権付与法案」
を提出した。永住外国人に対し地方参政椎を与えることについては、外国人が参政権を
もつことはおかしい、どうしても参政権を望むのであれば帰化して日本国籍をもつべきだ
との反対論も根強い。

※つまり、「韓国国内での布教を認める代わりに、公明は外国人参政権付与に尽力する」
　という”取引”をしたことになる。

関係ない話だが、創価学会と公明党の相互リンクがないのはずるい

>>705
　例をあげてくれ。

>>707
　まあ、政教分離のタテマエは、一応守っとかないといけないんでしょう。

　関係ないけど､このスレsage進行じゃだめでしょうか？

というわけで（謎　さげ。

喪家は、都合が悪いとsageかよ(*￣m￣)ぷっ

てめえ、ちゃんと過去ログ読めや。>>702
アンチ創価だよ。
このスレの内容があまりにも恥ずかしいので下げたいんだよ。

池田帰化人説の論者さん、もちょっと信頼性のあるソースきぼん。

>>711
　ついでに言っておくけど､このスレは創価信者からも無視されてるぜ

　ﾌﾟ

>>714
事実から目を逸らすなよ（藁

>>714
事実から目を逸らすなよ(*￣m￣)ぷっ

なんで池田が朝鮮人だとマズイのよ？＜学会員
朝鮮人が嫌なの？
そうだとしたら、半島の人に失礼じゃん。

そろそろじいさんの墓参りに行きたいな。
誰か北に金を払って話しをつけとけ。
名目は平和への対話でいいぞ。

>>715->>716
　事実も何も､創価らしいレスなんて、殆どないじゃん。
>>717
　どこの学会員が、そんなことを言ったのやら。（ｗ
　もし俺のことを言ってるんだったら､筋違いだよ。
　俺は別に､ヤツの国籍なんて興味ない。
　あと、韓国と北朝鮮の区別くらいしましょうね。>>705、あんただよ。
>>706
　創価学会が韓国国内での布教を許可されたのは確かなようだが､
　あそこは儒教や統一教会が強いから､どこまで公宣流布が出来るか
　興味はある。
　たぶん、学会のくたびれもうけで終わると思うが。

>>718
　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝご苦労さん。
　根拠が薄いネタで、ここまで想像を広められるとは。

　…ホント疲れる。

キンマンコってハングルですか？

>>721
　同じ板の別スレに、嫌というほど詳しく説明されているから､探してくれいち。

あらやだ、大変だわ。
子供にはハングルを教えなきゃ。

>>723
　ま、せいぜい頑張ってくれ。俺はもう抜ける。

>>724

きんまんこ

>>699
　あんた、いくつクソスレたてりゃ気が済むんだ？
　少なくても3つはあるようだが。

　俺が間違っていたよ。
　こんなクソスレ､あげまくって、集中砲火の餌食としてくれようぞ！

>>725
　生もの

層化とキタの関係は、警察板の「告発します｣スレに詳しいよ。

>>728
　そのスレも同一人物の立てたものじゃない？

>>729
それはない。もしそうだとしたら警察板で宣伝してるはず。
それに議論板と警察板の二本立てでこっちにまで手が回らないでしょう。

>>728
　「告発します｣スレ、難儀だったけど斜め読みしたよ。
　…一歩間違うと､ﾃﾞﾑﾊﾟな方々専用のスレに見えちゃうな。

>>730
　ご指摘の通りですね。
　このスレへのリンクはなかったようだし。
　したがって､>>729は撤回。

>>731
証拠がないからね・・・。でも妙につじつまが合うよな気もするよ。

池田が在日帰化人だとしたら、とてつもない、陰謀が裏で動いてるよう泣きがするんだよね
、どうもアメリカは朝鮮を使って日本をコントロールしようとしてきたという
私の仮説が成り立つ

陰謀は言い過ぎ。
その方面にとっては、単なる日常業務。
受け入れてる日本人の責任だよ。

でもアメリカは本当に常識外れの陰謀をやってのけるから。
なにが電波かわからなくなってくるよ。

情報船の本家はイギリスかな？

＞706
　やはり、外国人地方参政権の問題については、その様に考えるのが妥当だと思われ。
それと、「在日韓国人達を公明党の支持層に取り込むつもり」と考えるのも妥当と思われ。

戦後占領政策として、アメリカは韓国人を使って間接的に日本をコントロール
してきたと言うのは事実だと思うよ、統一教会の文鮮明、東声会の町井、柳川組の柳川次郎（魏志）
小早川隆、許永中、それに創価学会の池田大作、それに総連、民団、KCIA

>>738
　ところで、在日韓国人の創価学会に対する評価が上がったとしても､
　韓国での布教にはあまり影響はなさそうだが。
　結局､日本国内での票集めが目的なのか？
>>739
　別にアメリカの後ろ盾がなくても、ちょっと前の韓国だったら、日本を敵国
　として監視していてもおかしくないぞ。だから、KCIAが日本の動向を探って
　いたという可能性はないとはいえない。
　あと、朝鮮総連は言わずもがな。これは認める。
　でも、他はなんとも言えんな。
　大体､統一教会の目的は、布教をタテマエとした集金であって、日本の
　コントロールなんてまどろっこしいことをする必要性を見出せないが？
　以上、妄想なんで､忘れちゃってください。

北朝鮮の地下鉄マップ
http://www.apsco.co.jp/abe/CITY/pyonyan/Pyonmap.gif

駅名がいかにも層化っぽい

＞740
　日本国内では「票集め」、韓国では「布教禁止の解除」という
一石二鳥の目的だったのでしょう。

>>742
　同意。
　表は穏やかだが、その仮面の下には。
　ってことですね。（謎

下記の様に、創価学会は、分裂しそうです。

＞386 名前：山師さん（摩耶さん） 投稿日：2001/07/25(水) 10:37
＞　　　山ちゃん、あの人は＊＊＊＊で亡き後の
＞　　　葬家は３，４派閥に分裂する。天正党は与党の席取り程度に落ちる
＞　　　広宣流布から口銭稼ぎの実態が見えてくるようになる。
＞　　　闇には闇の規律がある。深入りするな。（反論は認めません

●学会分裂か、大石寺と和解か
　　http://www.asyura.com/sora/bd14/msg/210.html
●創価学会を脱会したら　
　　http://www.asyura.com/sora/bd14/msg/275.html
●み仏様にお仕えするとは、どう言うことか〜　衛星工作員・朝鮮系創価学会員の苦悩
　　http://www.asyura.com/sora/bd14/msg/259.html

１９９５年１１月に、ご縁を頂き、一年以上経って、漸く、歩み始めた　尊い真如の　み教えは、
　　どんな因縁も必ず切れる！　絶対に、幸せになれる！
そんな教えですが、創価学会　背後霊団と関わると、感性が狂ってしまいます。
信仰は、観念の世界ですから、精進に支障をきたしてしまうのです。　
新興宗教団体のマインド・コントロールの一番の原因は、団体に巣食う悪霊・狐霊などによるもので、
脱会しても、その霊的な繋がりは、簡単には、切れないようです。

>>744
　判るような､判らんような、微妙なレスですね。
　それにしても、
　（反論は認めません
　ってのは、ﾜﾗﾀ。

,

キンマンコは朝鮮人です。
ご注意ください。

＞747
　確たるソース無しにそんな事言うと差別ネタと見なすぞ。

>「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるで
>しょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、
>あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」
>（平成5年8月8日　第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣
>ポストを正確に発表してしまった池田大作）

池田の虚飾に彩られた人生の中では、唯一、本質を露呈した言動です。

>「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、
>うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、
>ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、キンマン、イトマン、
>キン○○コだよ」

＞749
　どこが「確たるソース」だ？

ま、状況証拠のひとつだよね。
キンマンコが日本人である証拠もないでしょ。

状況証拠は全部キンマンコの朝鮮人説を支持してるよね。

＞751
　749で挙げた代物では、状況証拠としても採用し難いぞ。

まあなあ、おいらの主観だ。

お墓がないんでしょ。

創価学会による,被害者の会
http://www.toride.org/

>>755
コピペ馬鹿は引っ込め！

>>756

先生のお墓探してあげなよ。

>>757
キンマンコの墓を探す暇などございません。

うんうん

暴力団対策法で指定された団体の構成員の２７万人の内、在日は７万人います。
ちなみに、韓国朝鮮人６４万人の内、戦前からの居住者、及びその子孫の特別永住者は５４万人
ですから、人口比率でいえば、かなり高いです。勿論帰化人は含まず。

後、右翼というのは、思想信条の意味合いと、
警察庁の極右暴力対策名簿に記載されている、一般的に言われている右翼団体（法律上政治団体）
とがありますが、後者の方の右翼団体の５割は在日が作ったものであり、４割が同和系の団体と
言われています。皇道派は４％程度です。
竹下登元首相への、ホメ殺し事件をやっていた日本皇民党は在日暴力団系の舎弟右翼団体です。
後、オウム事件で村井幹部をテレビの前で刺殺した除（本名）の所属していた、神州試衛館も
在日暴力団系です。

こんなのあった

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news&key=998450791&ls=50

,,,,,

事実から目を逸らすなよ

そろそろじいさんの墓参りに行きたいな。
誰か北に金を払って話しをつけとけ。
名目は平和への対話でいいぞ。

沖縄も俺達は日本国家では無いとか、延々言ってるみたいだけどさ。
そんなに沖縄として日本から独立したいわけか？
沖縄琉球っていつから日本国なんだよ。
俺のいる所は本土だけど、創価学会施設のすぐ近くだよ。
ブルージャケットとかいう学会警備員がうろちょろしてるし、
小学の窓ガラスは全て２重で、冷暖房かかせないから税金やたら高いし
路上に学会員が路上駐車してるし、学会員だって当然町に出るだろ。
でも問題はそんなに起こらない。創価バザーとかやってくれる時もあるし楽しいさ。
問題は会員の質だろう？
話ずれたけど、小泉総理なら沖縄の慰霊碑に行って手合わせるだろ。
でもそれは小泉氏の罪でも何でも無く、一国の総理として彼が誠意からやるという事を
あなた方は解るべきだ。

んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、
うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、
もっといいねー、もっといいその、キンマン、イトマン、キン○○コだよ
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav
　　　　　　

>>765
　あなたの発言は、ちょっとスレ違いかも知れません。

創価の作ってる大石寺の批判本凄い情報力、かつ聖教新聞と同じで文章の
品の無さ（３０巻以上でてる）あの情報力があるば政治家の裏事情なんか
相当集めて弱みを握ってるはずだし、更に選挙協力を受けて言いなりにならざる得ない
政治家は党を超えて多数いるはずこれが韓国とアメリカに
荷担することになれば空恐ろしいことになってるよね（ノリエガ、パナマ問題で
アメリカには難しい関係になってるはず）

age

>>768
　？？？
　…もしかして、創価学会に対する皮肉ですか？

　創価板、唐突に復活したんでｓａｇｅ。

　そろそろこのスレッドのことが忘れられてきているのでは？

>>771
　たぶん、いきなり復活したんで､探せないでいるものと思われます。

　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　 _-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　／　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼
　　　/　　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　≡　　　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　≡_≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　 || ,ｰ━　|　　　|　●ー　|─´/　 |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　>６ |　　＜　このスレ忘れられたら困るので復活ageするよ！
　　|　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　|__/　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　）　|
　　|　　　　　　　　　　　　 ／ 　　| |
　 （　　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　　 |　|
　　＼　　､＼￣　￣／ヽ　 　　 / /|
　　　＼　|　　￣￣　　　　＿／／/＼
　　　　 ＼ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼

＞773
　サルベージageは構わないが、AAコピペはするなよ。

本家スレサルベージage

>>775 対抗して！
元祖スレサルベージage

晒しageです。

　　 ∧,,∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ミ ,,ﾟДﾟ彡＜　池田ｾﾝｾｰ！悪いけどageるよ。
＿_ ミ ミ 　ミ　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼,,ιミ~￣￣￣＼
||ヽ||第１フサ￣||
　...||...￣￣￣￣||

元祖スレサルベージage

ウーマンぽいage

age

　　∧ ∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　(　　,,)　＜　 池田ｾﾝｾｰが在日？？ｾﾝｾｰは韓国海苔屋の息子です！！
　 ./　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（＿__)
／


　　∧ ∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　(,,ﾟДﾟ)　＜　なんつったりして！
　 ./　　|　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（＿__)
／

池田ｾﾝｾｰは犬を食べるの？

足のあるものは机以外なんでも

　　 ∧,,∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ミ ,,ﾟДﾟ彡＜　池田ｾﾝｾｰ！キンマンコって何ですか？
＿_ ミ ミ 　ミ　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼,,ιミ~￣￣￣＼
||ヽ||第１フサ￣||
　...||...￣￣￣￣||

キンマ●コageです。

.

アホばっか！宗教は年とってからやれ！！
若者が無いものにたよるんじゃねえ！！！
使えネ〜やつばっか！！

アホかぁ！非国民どもが！！！
学会ってあんたら・・・何まなぶん？？

あっクリントンねage

　　　　　　　　　　　　　　　　　★★ｳﾘﾅﾗｻｲﾊﾞｰﾃﾛ団参上★★
ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　　　　 　 　 ∧＿∧　　　　　　　 　 ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　　 ∧,,∧　　　 |｜＼　　 ＼￣|￣~|　　 　 .|　　　 　 　　　　<｀∀´　>　　　　　　 　　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　 　<丶｀∀´> 　 ,|｜ 　l￣￣ l　 |：[］／＼　.|　　　　 　 ＿|￣￣||＿）＿　　　　　 　　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　 ┌‐ﾐ つつ／￣|｜／ ￣￣/　,| ／　　　,＼|　　　　　／旦|――||/／ ／|　　　　 　 ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　|└ヾ,, ,,|二二二」二二二二 ∧＿∧ 　 　 ＼　　　 |￣￣￣￣￣|￣| │　　　　　　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　 　 　 ￣||∪∪ 　 |　||　　　 　 ／<丶｀∀´>/￣￣/､ │ ＿＿＿＿ |三|／　　　　　　 　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　 ―――――――――――< 　（ _つ＿//ＬＧ,/〜'>――――――――――――　 ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　 　 　 　 　 ∧,,∧　　　　　　　 ＼ _｛二二｝ 三三｝ ／＿＿ ＿＿＿＿　　　　　　　　　　 ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　 　 　 　 　<丶｀∀´> , ＿＿＿＿＼￣￣￣￣"／　=| 　 ／　　／　｜|　∧∧　　　　　 ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　　　 / つ ＿//　　　　　　　/　 ＼ 　　　／| ￣｜　l￣￣ l　 　 |｜<｀∀´>　　　　 .ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　 　 　　　 し'`|＼//__.Hyundai＿/　　　|＼／___|　＝|　　＼￣ ＼　　| |¬ ⊂ ヽ/　　 　.ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　 　　　　　＼｝===========｝　　　 |　　 [二二二二二二二 　　　　　　　　　　　 　 　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾆﾀﾞ

　　 ∧,,∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ミ ,,ﾟДﾟ彡＜　池田ｾﾝｾｰ！ｳｰﾏﾝぽいってどうなの？
＿_ ミ ミ 　ミ　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼,,ιミ~￣￣￣＼
||ヽ||第１フサ￣||
　...||...￣￣￣￣||

.

http://yeppie.m4you.com/temp/what_it_means.asf

コチュジャンage

ﾎﾟｲ
　　　　　　　　　 　 ／■＼
　　ヽ　　　　　　 　（・∀・　）　ｵｱﾘｶﾞﾄｳｺﾞｻﾞｰｲ
　　　▲　　 　 　 ⊂　 ⊂　）＿＿
　　　　　　　 ／￣（＿（＿つ 　 ／
　　　　　　／l⌒l　　　　　　　／
　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣




　　　　　　　　　 　 ／■＼ 　ｵｶｱﾁｬﾝ 　　　　　／■＼ 　ｽﾏﾅｲﾈｴ
　　　　　　　　　 　（　・∀・）　 ﾎﾗ ｵﾆｷﾞﾘﾀﾞﾖ　 （´Д｀；）
　　　　　　 　 　▲⊂　 ⊂　）＿＿＿＿＿＿　（⊃ ⊂　）＿＿
　　　　　　　 ／￣（＿（＿つ 　 　　　　　　　　（＿（＿つ 　 ／
　　　　　　／l⌒l　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　／

「女性器の５００年」age

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ﾏﾀｰﾘとsageながら８００ゲット狙ってみたりして・・・

　 |￣＼　　.|￣| ／￣￣＼　|￣￣￣＼.|￣￣￣|　|￣|
　 |　　 ＼　.|　 | |　|￣￣|　| |　|二＞　| |　|￣￣　 |　 |
　 |　 |＼ ＼|　 | |　|　　　|　| |　　　　＜ |　二二|　 |　 |／　／／
＼|　 |　＼　　 .| |　|＿＿|　| |　|二＞　| |　|＿＿　 |　 |＿＿＿／
　 |＿|　　 ＼＿| ＼＿＿.／ |＿＿＿／ |＿＿＿|　|＿＿＿＿|
＼　　＼＼　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　／／　／　／
＜　　　　　　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼　　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼　　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　　| 　　　　　　　　　　　|::::::|　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　 ＼　￣￣　　　／ 　／　　　　　　 ＼　　　 ＞
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　／　 |　 |二＞　|.|　 |二＞　| .|　 | ￣￣フ　／ .|　|￣￣＼ ＼
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　　　　|＿|　　　　 |＿|　 ＼＿| |＿| |＿＿＿＿| .|＿＿＿|

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ge

/

元祖スレサルベージage

　　　| ＼
　　　|Д｀)　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･ｵﾄﾞﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|⊂
　　　|


　　　　　♪　　Å
　　　♪　　　／ ＼　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 　 　　　 (　 へ) 　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　 　 　 　 　　く 　　　　　　ﾀﾝ



　　　♪　　　　Å
　　　　　♪　／ ＼　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　　　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝﾀ
　 　 　 　 　　　　 >　　　　ﾀﾝ

うんうん

本家スレサルベージage

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/army/1009194815/l50

暴力団対策法で指定された団体の構成員の２７万人の内、在日は７万人います。
ちなみに、韓国朝鮮人６４万人の内、戦前からの居住者、及びその子孫の特別永住者は５４万人
ですから、人口比率でいえば、かなり高いです。勿論帰化人は含まず。

後、右翼というのは、思想信条の意味合いと、
警察庁の極右暴力対策名簿に記載されている、一般的に言われている右翼団体（法律上政治団体）
とがありますが、後者の方の右翼団体の５割は在日が作ったものであり、４割が同和系の団体と
言われています。皇道派は４％程度です。
竹下登元首相への、ホメ殺し事件をやっていた日本皇民党は在日暴力団系の舎弟右翼団体です。
後、オウム事件で村井幹部をテレビの前で刺殺した除（本名）の所属していた、神州試衛館も
在日暴力団系です。

チョン氏ね

＞810
　失せろ。

☆『朝鮮って、どんな国？』☆

・阪神大震災の第一報見出しが「天罰だ！」だったというあの国
・天皇陛下に包丁を送りつけたヤツのいるあの国
・娘のお見合いの時、母娘揃って整形受けるのが当たり前という奇天烈な風習を持ったあの国
・アイドル歌手が盗撮されて、その写真がネット上でばら撒かれると言う事件の起きたあの国
・レイプ犯罪率世界３位、殺人事件が日本の3倍、暴力事件に至っては日本の100倍以上起きるというあの国
・レイプ殺人・織原城二の祖国であるあの国
・中田英寿は在日三世と紙面に堂々と載せて、あとで中田側からクレームがついて、噂で書きましたと謝罪した新聞のある国
・もしかして教科書問題について先生から聞かれると「日本を攻め滅ぼしてやればいい」と答える学生のいる国
・しかもそれを諌める先生が、「日本に攻め込めば、ウリナラ(我々＝韓国人）にも被害が出てしまうでしょ？」と、自国の被害の事しか頭に無い、あの国
・剣道の話題が載るときは必ず「剣道は日本の侍のイメージがあるが 実際にはわが国こそが剣道の起源である」という一文が入る、あの国
・チャットをしていると「日本はアジアの嫌われ者！」と叫びまくる女性がおり、「それなら韓国の友好国をあげて見て」と言うと、中々挙げることが出来ず何とかごまかそうとする。そこで、更に追求してみた所、つぶやくように「・・・日本」としか言えなかったという、あの国。
・自国のコインを10倍の値打ちにして日本で不法使用する、あの国
・日本人が事故にあうと、警察がロクに相手にしてくれない、あの国
・「日本のしたことの中には良い事もあった」と言う主張のHPを作った人が告訴される、あの国。
・日王(天皇）賛美のHPを作った高校生がイキナリ逮捕される、あの国。
・キンマンコの、あの国。

>812

お前に朝鮮の恐ろしさを教えてやるよ。心の底から後悔させてやろう。

＞812-813
　いいから、失せろ。

,

>>811,>>814
異様に反応すな！　ウザイ！
そんなに正義感があるならハングル板に言って論破して来い！
挑戦が異常に反日感情を持ち不審行動を取っているのは事実だろうが！

＞816
　鬱陶しいから「(創価板から)失せろ」と言っただけ。何を勘違いしてやがる？

>>817
自分が鬱陶しがられてる事を自覚してないようだな

＞818
　ああ、馬鹿から鬱陶しがられていることくらい承知だ(藁)。

>>819御魂様♪
　私から好かれてることも承知かしら？
お忙しい御魂様のために、スキャッツ様に代理で
突っ込みを入れてる方がいらっしゃいましたわ！
「Ｂｙ．宇都御魂」って。大人気ですね♪

＞820
　あれは私自身の書き込みです。タイトルが「匿名で告白するスレ」だから、
洒落っ気を出して、「by 宇都御魂」と書き込んだ上での名無しレスにしただけ。

朝鮮人参政権絶対反対

公明党の在日外国人への参政権付与法案に反対する連中は
民族差別がその反対理由の深層意識にあることは間違いない！
だから日本人は島国根性って言われるんだ。
世界の意識は違うぞ。
創価学会の哲学、人間主義の哲学は世界的に普遍で時代が求める
哲学だ。その哲学に基づくのが参政権の付与である。
反対する連中の理由は創価学会が気にくわない、在日が気にくわない
という差別主義者のそれである。これこそ島国根性で、排他主義だ。
これからの時代は寛容と対話の時代だ。
池田先生が世界中から賞賛されているのは寛容と対話を訴えて
いるからだ。参政権の付与も在日外国人に対する人権擁護の
一環である。反対するような狭い考えは日本人だけである。

>>823
どうもネタっぽいが、

> 創価学会の哲学、人間主義の哲学は世界的に普遍で時代が求める哲学だ。
これはホントかおい(笑)。
世界が求めるって言うからにはもっと報道されてしかるべきではないのか(笑)？
なんでそんなすごい思想があまりにも広がってないんだ？

だいたい、人間主義の哲学って何だYO！
普遍的っつーか、たいしたこといってないだけなんじゃないのかYO！

>>823 ネタなの？
そうなのかも知れないけど、この手の文てたまに見るからひとつ聞かせて。
名誉大先生様様の事を認めないのは日本人だけだって言うけど、創価さん
比率の高さって、日本がダントツで大きくは離れて韓国なんでしょ？
するとさ、日本が一番受け入れてるって事なんじゃないの？
噂の名誉大先生様様を連日礼賛する日刊紙の発行元も、その配布先が最も多いのも
日本なんじゃないの？

この辺どうなってるの？　不思議でしょうがないんですけど。。。。。。。。。
（創価さん比率が最も高い日本が、何故に島国根性とか排他主義とか創価さんの
口から出るの？　ってことです。）

大きくは離れて→大きく離れて次ぐのは、でございました。

　御魂様♪
　律儀にこちらにもお返事下さってたのね。本日気がつきました。
どうもありがとうございます。今後は「いつものところね♪」

明日から仕事なので寝ますです。オヤスミナサイ。。。。。。

＞822
　そもそも、どうやって「人参」が政権をとるんだ？(藁)

差別は、やめよう。
アジア人同士を、反目させて利益を得ている集団の
策に乗せられてるのが、判らんのか。

人類の敵はユダヤでしょ。

>「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるで
>しょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、
>あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」
>（平成5年8月8日　第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣
>ポストを正確に発表してしまった池田大作）

池田の虚飾に彩られた人生の中では、唯一、本質を露呈した言動です。

>「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、
>うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、
>ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、キンマン、イトマン、
>キン○○コだよ」

age

朝鮮人にも、いい人は大勢いるんだけどね。
キンマンコは、典型的な悪い朝鮮人だな。

朝鮮人の関わるところには常に、醜い雰囲気が漂います。
キンマンコの突出した醜さも、それが主な原因です。
醜い雰囲気が漂っていたら、それを醸し出す人物がいたなら、
裏を探って見るべきでしょう。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

困ったもんだ

１、白川氏は自治大臣時代、学会の底辺となる在日朝鮮人にも公務員ができるように法律改正した。
http://www.mindan.org/shinbun/981111/topic/topic_h.htm

霊感の強い人は朝鮮人の存在を感じます
自民党野中は朝鮮人が見える霊能者らしく、
朝鮮人の銀行に６０００億円税金を投じています

（ﾊﾝ版からのｺﾋﾟｰです｡うざかったらｽﾏｿ）
徹底的に在ﾁｮﾝを差別・迫害すべきです｡
アメリカの黒人だって徹底的な差別を受けて、やっとアメリカ人に
なろうという意識を持つようになりました｡　実際に耐えられなかった者
の中ではアフリカに｢帰った｣黒人もいます｡(主にリベリア）
彼らはなんとリベリアで政権を取り､ アメリカの事しか知らないため
結局アメリカの傀儡政権になってしまいました｡

在日朝鮮･韓国人を徹底的に差別・迫害すべきです｡
甘やかしてはいけません｡ 私達は甘すぎました｡
在ﾁｮﾝに日本への忠誠心を持ってもらうか､帰るかのどっちかにして
もらうべきです｡　どっちも嫌なら･･･

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1010863559/

＞これからの時代は寛容と対話の時代だ。
＞池田先生が世界中から賞賛されているのは寛容と対話を訴えて
＞いるからだ。

阿部日顕と対話もできないくせに。
ノリエガ、チャウチェスクと対話したのは認めてやろう。
ビン・ラディンや金正日と次は対話したら、ノーベル賞ものだな。

こんなことがあるスレッド内に最近書かれてて怖くなりました。

マスコミ関係者だ。
なかなか盛り上がっているようなんで、みんなに、いくつかネタ(情報という意味)を渡しておくよ。
一つ断言しておくけど、統一教会＝韓国だよ。そんなのマスコミやってる者
にはジョーシキ。現大統領のキム･デジュンは、統一教会の教祖・文鮮明から
長年にわたって政治資金を貰ってきた。
つまり、文鮮明こそが、キム大統領の昔からのスポンサーなんだよ。
だから統一教会による日本女性の人身売買は、完全に黙認状態。というか、
政府のお墨付きをもらってるようなもんだ。たちの悪いことに、一般の韓国国
民自身も「日本人が被害者？　んなもん、どーでもいい」というのが本音。
しかも統一教会は前大統領のキム･ヨンサンのスポンサーでもあった。
韓国の政界は与野党が激しく対立してるけど、統一教会が政治スポンサー
である点はみな同じ。しかもその資金は日本人信者から搾取したもの。
統一教会は、すでに２兆円くらい日本人を騙して金を盗んでいるよ。
「統一教会≠韓国」という図式は成り立たないし、両者は区別できないね。

「ルーシー・ブラックマンさんレイプ殺人事件の犯人が元在日で、女性をナン
パするのに都合がいいから日本国籍を取得した」なんて記事にしようものなら、
社内に死人が出るよ（笑）。やつの家族は今でも全員在日籍のままで、被害者
に謝罪すらしていない。オウム真理教にしても、創価学会にしても、統一教
会と同様、事実上は在日韓国朝鮮人のダミー団体みたいなもんだが、そんな
事実は怖くて書けない。とにかく彼らのことは「タブー」なんだよ。
上司は「朝鮮総連」と聞いただけで顔を引きつらせるよ。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1009896066/

http://www2.bbspink.com/test/read.cgi/club/1007552756/368-

朝鮮人の橋頭堡、層化と統一に、破防法を適用すべし。

,

わしのじぃさんが言ってたよ。
Ｂや在日は、一般日本社会に恨みが深いってな。
その憎しみに及んでのことだろう。
憎しみこそ、全てを支配するからな。。。

キンマンコと船文明はユダヤ人の手先でね
アジア人同士を反目させて分断する為に
活動してるらしいよ。

迷惑な人は帰って欲しい。
帰りたくないってか？そこまで知るか！

,

創価は北鮮および反日韓国が朝鮮民族の日本支配のために支援した破壊分子です

キタ━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━!!!!

本スレage

　さて、重複スレが消えたところで……次スレは題名を変えませんか？

とりあえず、「池田在日説とその周辺問題」を提案しておく。

＃他の方の意見もきぼーん。

納得いかねえなあ

次のスレッドをたてる時は、国民新聞へのリンクを忘れずに！！
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130626ikeda-naturalized.html

http://www.ishiikazumasa.com/cc/messages/0123200201.html

＜大分夫婦殺傷＞韓国人留学生を逮捕　中国人４人に逮捕状
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020207-00000188-mai-soci

　大分県山香町の建設会社会長、吉野諭さん（７３）夫婦殺傷事件で大阪、
大分両府県警共同捜査本部は７日未明、大分県別府市内の韓国人留学生、
金●（「王」へんに「文」）秀容疑者（２６）を強盗殺人、同未遂容疑で逮捕した。
また中国人の元留学生ら４人に対し、同容疑で逮捕状を取った。

　４人の中には、大阪・キタのホテルで起きた強盗殺人事件で逮捕された中国人の
元留学生の少年（１９）と指名手配された朴哲容疑者（２１）が含まれる。
少年を除く３人は指名手配した。

　調べでは、金容疑者ら５人は金品を奪おうと共謀して今年１月１８日午前２時半ごろ、
吉野さん宅に侵入。２階で寝ていた妻（７１）の顔を押さえつけたが抵抗されたため
刃物で腹などを刺して重傷を負わせ、止めに入った吉野さんの背中を刺して殺した疑い。
そのまま逃げたため、強盗の目的は遂げなかった。５人のうち２人は吉野さんと
面識があり、うち１人は吉野さんから身元保証を受けていた。

【関連スレ】
風俗嬢強殺事件で中国人を逮捕　大分事件などにも関与？
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1012945220/l50

---------------------------------------------------------------------


世話になった恩人を、カネを奪うために惨殺…！　開いた口がふさがらない…

今週の週刊文春によると、2000/12/31 の世田谷一家４人惨殺事件の
容疑者は徴兵経験のある韓国人だそうです。

なるほど、それなら事件の残虐性も納得いきます。
韓国人なら、このくらい平気でやるでしょう。彼らの心は日本への
憎しみが全てですから。

半島が日本に統治されてた時代に、朝鮮で孤児を集めて面倒をみていた
夫婦が、終戦直後に その孤児に主人はもちろん奥さんも強姦後殺害され、
その夫妻の子供は路頭で野垂れ死んだという話を思いだしました。

彼らなら、子供でも赤ん坊でも平気で殺せるでしょうね。

age

>>860
韓国軍兵士がベトナムで行った残虐行為について（ニューズウイーク掲載）
http://210.160.208.40/search/20000412/wa_sug1.html

>>860〜>>862は故国から見放された在日さん？

>>856

ｿﾚﾆ１票age!

>>856

今となっては誰もしらないだろうけど
>>2-12でやってたスレ専ローカルルールも一応焼きなおした方がいいかも。

神戸淡路大震災の時の英語学校で、衛星放送を見ていた遅番の先生から電話が入った。
「大変だ。神戸が燃えている。」
大地震に遭った不幸な隣人に同情を示す西洋人教師に対し、韓国人学生からは
「日本人はいい気味だ」「天誅だ」などという発言が公然とされた。
日本人の血が混じる女性教師は怒りのあまり、その場で自分の出自を初めて明らかにしたと、
これまた日本人の妻をもつアメリカ人教師は激怒しながら、
「他人の不幸を喜ぶ韓国人は人間じゃない」
この日、地下鉄の新聞売りが「いいニュースです」と叫びながら、神戸の地震を告げる新聞を売っていた。
しばらくして、世論は正常に戻ったという。
--------------------------------------------------------------------
ソースは「病としての韓国ナショナリズム」伊東順子、洋泉社
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/3bcd9c5dc593f0105afd?aid=&bibid=02079775&volno=0000

>>866

自分達の気に入らない者が不幸に遭った時、「天罰だ、報いだ」と罵り、喜ぶ
朝鮮人のメンタリティーは、創価学会員と通じるモノがありますね。

age

>>867
草加と北朝鮮は酷似している。
洗脳、個人崇拝、排他的。

http://oyako-donburi.cool.ne.jp/iriguchi.htm

,

寂しい、はなしだねぇ、おまえさん。

>>1
どこが三角関係なのかな？

>>873

>>1-9でも読んだら？

元祖スレ緊急不浄

>>874
だからどこが三角関係？

お願いだから
自分の血統は嫌いですか
自分の本名は嫌いですか
ずっと隠して生きていくんですか
戦わなきゃいつまでたっても偏見から開放されませんよ
朝鮮の話題が出てくるたびにびくびくするなんてカッコ悪いよ

＞877
　プロパガンダ鬱陶しい。失せろ。

差別は、やめよう。
アジア人同士を、反目させて利益を得ている集団の
策に乗せられてるのが、判らんのか。

人類の敵はユダヤでしょ。

またユダヤか。やめようよ。＜ユダヤ説

たしかにエンパイヤステートビルみたく一回三菱地所が高く買ってまた
それを安くユダヤ資本が買い戻した、何ツー話はあげれば枚挙にいとまがない
けどね。もし彼らが世界征服なんて企んでいたら今のイスラエルの状況はあり
えない。とっくに周辺全てを占領しているし、イスラム系を皆殺しにしているよ。
それだけの金を彼らはもっているのだから。

ユダヤ陰謀説だしても現状のイスラエル見たら、現状と合わないでしょ。

http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/SGI-Teigen/sgi19.html
在日韓国・朝鮮人の人権に配慮

　次に私は、戦後半世紀のなかでもう一つの最大の問題について所感を述べたいと思います。
それは日本で生活する約七十万人の在日韓国・朝鮮人の人権問題であります。
　この問題は、日本の中の問題ではありますが、同時に、日本と韓国、
北朝鮮のこれまでの不幸な対立的な関係を改善していくうえでも重要な問題と私は考えております。
更には、日本が国際化時代において、国際社会から信頼され、認められていくためにはどうしても解決しなければならない問題でもあります。
　日本には多くの在日韓国・朝鮮人が生活しております。戦後になってから日本に移りすむようになった人もおりますが、
多くは、1910年の日本の韓国併合後に、先祖伝来の土地を取り上げられたりして、
生きるために故郷を離れた人、戦争のために強制的に連れて来られた人と、その子孫であります。
　私が深く胸を痛める問題の一つは、基本的人権の骨格である「参政権」が、日本での永住権を認められたこれらの人々に、
与えられていないことであります。日本人と全く同じように税金を払いながら、権利は与えられていないのであります。
　

,

>>881
そこで言ってる参政権の中身は？

,

野党に転落したら、キンマンコは証人喚問して
逮捕だな。心筋梗塞にきおつけな。
早く選挙にならんかなあああ

>>881
オメーは馬鹿か。
俺は、海外で仕事してるときにはその国に税金払ってたぞ。
その国では外国人に参政権はなかったぞ。先進国であっても。
参政権が欲しくば、帰化しろ！！
帰化しないのなら、参政権を欲しがるな！！！
永住権の取得と国籍の取得はまるで意味が違うこともわからんのか！！！！！

　民団の調査によると、強制連行で連れてこられた半島人は1割未満。

たしかにエンパイヤステートビルみたく一回三菱地所が高く買ってまた
それを安くユダヤ資本が買い戻した、何ツー話はあげれば枚挙にいとまがない
けどね。もし彼らが世界征服なんて企んでいたら今のイスラエルの状況はあり
えない。とっくに周辺全てを占領しているし、イスラム系を皆殺しにしているよ。
それだけの金を彼らはもっているのだから。

ユダヤ陰謀説だしても現状のイスラエル見たら、現状と合わないでしょ・・・


バカッピ丸出し。。

>>888
読み、朝過ぎ

　　　　,.、,､,..,､､.,､,､､..,_　　　　　 　／i　　（ 　 (´⌒ (´⌒;;
　　　;'＾▽＾、､:、.:、:,　:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐i≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
　　　'､;: ...: ,:. :.､.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'ﾞ ￣ ￣ 　(´⌒(´⌒;; (´⌒;;(´⌒;;(´´ (´⌒;;
　　　　｀"ﾞ' ''`ﾞ `´ﾞ｀´´
　　　　　　　　　　　890ｹﾞｰｰｯﾄｩ　ｽﾞｻﾞｰｰﾞｰｰｰｰｰﾞｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｯ

君ら、笑がタランぞえ

２時間目　創価学会で笑ってみる？

創価学会のファシズム的体質を古くから追及してきた老舗的ホームページ
　”自由の砦”　http://www.toride.org
有名な「キンマンコ」とか「クリントンのように・・・」などが聞けるサイトですYO。

久しぶりに「池田でーさく」のエロ爺−ぶりを聞いてわらた。
マンセー！マンセー！
マンセー！マンセー！
マンセー！マンセー！

あらためて、「創価＝カルト集団」を認識しましょ！！
マンセー！マンセー！
マンセー！マンセー！
マンセー！マンセー！

どうか工作船は北へお帰りください。
是非新鮮なネタも仕入れていってくださいね。

.

>>892
新鮮ネタきぼーん

小池百合子も辞職しないとオカシイヨ！！
http://www.fujinews.com/today/2000-09/20000914/0914-08.htm

保守党も危ないな！！
公明党は大丈夫か！財務に回ってないだろうな！！

,

小池百合子だけ許す。
当選する為にはキンマンコと対立できんかったんよ。
かわいそうに。

,

朝鮮人である事を隠してるからこんなくだらない話になるんだよ。
他の在日外国人見習えよ。

川o・-・)＜900get!!

実は韓国はクリスチャンが多くて、創価学会は統一教会と並んで
邪教扱いされている、と日刊ゲンダイに書いてあった
韓国人にも少しは良識があるらしい

>>901さん
●日刊ゲンダイ（金大中氏と創価学会の怪しい関係）の記事要約
（私なりにコメント入れて見ました）
・ソースは韓国の月刊誌「月間朝鮮」（韓国で仕事をしていた時に
買って見た（でもハングルは読めない（涙））事がありますが、日本で
言えば月刊の「新潮」とか「文芸春秋」と同じような本でれっきとした
一流論壇誌です。）
・接触のあったのは大統領選挙前の95年4月の金大中氏来日時
・金大中氏（当時平民党総裁）と接触していたのは藤井富雄公明党常任
顧問（表ルートの公明党執行部ではなく、いわゆる裏執行部のボスの
藤井氏と接触していた点が引っかかります）
・金大中氏の依頼内容は韓国の創価学会員の金大中氏支持の取り付け
で、藤井氏もこれを了承した（この当時、創価学会は布教禁止処置が
継続中で、政府の黙認の形で布教が許容されていました。その数50〜
60万人。布教禁止の公的な解除は2000年4月15日の話です。）
・藤井氏の反論によれば「会ったことは認めるが５，６分の挨拶程度
で応援する話もしていない」、「公明党にしろ、創価学会にしろ、外
国の大統領選に口を挟んだり票を出すことはありえない」との事です。

金大中再選阻止ネタといえばそうなんですが、個人的にはソースの
リークにアメリカ（太陽政策を本音では嫌がっているし、創価学会
にもプレッシャーをかけたい）の影も感じ取られます。

・「喪家は韓国では韓国仏教会」スレもご参考に
http://mentai.2ch.net/koumei/kako/968/968311756.html

>>902の訂正です（恥)
「月間朝鮮」→「月刊朝鮮」