創価学会に破防法適用を

こんなカルト集団にはそれぐらいしないと

んだ。

当然です。

踏み絵としては、
「いけだだい作のくそ野郎！　死にやがれ！」
と５回叫ばせるというのはどうだろう。

早く破防法適用しろ。

ずいぶん昔に国会でこの議論はされていたんだよね。
結局見送られたから今があるんだけど。

盗聴法いやだけど，とうすなら（もうとうされたけど）自分らも対象になれよ
組織（広範囲）
資金
栄光ある共同体

ストーカー法の「恋愛関係に限定」の解除も忘れないように＞公明党

つ〜か全員タイホじゃ！！！>学会員

踏み絵としては、

玄関マットの上に公明党議員（今回落ちた前候補者も可）のポスター
を置いておく。

踏みポスターなんちっち。（自爆藁

age

君たちの生活の面倒を見てる、公明・学会が何故破防法を受けるの？
悔しければ次の選挙で頑張りなさい！

＞12
カルトだからだ

選挙？
政教一致を証明してくれて、ありがとう
おかげで、手間が省けたよ
馬脚君

悔しかったらトラック運転手になってみな！
悔しかったら唱題で風邪ぐらい治してみな！

＞１３
議会法では合法ですよ！！！へへっ！！！

日本語読めるんだったらこれ読んでみたら。きっと為になると思うよ。

私のカルト体験
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/watasi01.html

葬蚊学会ぜってぇ〜許さねえ。

＞１２
こら、ちょっとまたんかい！！
なんやこれは！！
「君たちの生活の面倒を見てる、公明・学会」

いつ己らに生活の面倒見てもらったんや、ボケ！！
お前ら金でもくれるんか！？
お前、一回神経科でも行って
カウンセリング受けてこい！！

妄想が
激しい激しい激しい激しい激しい激しい激しい激しい激しい激しい
馬鹿が多いな学会は

本当に創価学会の信者は・・・被害者意識というか
選民思想というのか、妄想が激しすぎますね

創価が面倒みてるんじゃないでしょ。
日本国の優しい人たちがあんたら創価を撲滅せずに
面倒見てあげてるんでしょ。思い上がらないでね。
たとえばおれみたいな日本人ばっかしだったら、
「創価信者は迷惑料込みで税金５倍」ぐらいは平気でやってるよ。

[[宗教法人の公職選挙法の定める選挙について選挙活動を規制する法律（案）]]

（定義）
第一条　この法律の「宗教法人」は宗教法人法が定める宗教法人をいう。

（目的）
第二条　宗教法人は、国又は公共団体から、公益に資する目的ゆえに種々の特権を受けている
　　　　にもかかわらず、公職選挙法に定める選挙（以下選挙）に関与する行為は憲法20条の
　　　　趣旨に照らし、また、宗教法人の本質に照らして民主主義に適合しないと見做し、
　　　　選挙に関与する行為の一部を制限する目的である。同時に、この法律は、宗教法人の
　　　　政治活動のすべてを禁止するものではなく、また、宗教団体構成員の表現の自由、政治
　　　　活動の自由を制限するものではない。この法律をもって宗教団体及び構成員の信教の
　　　　自由を侵してはならない。　

（制限行為）
第三条　宗教法人は、公職選挙法に定める選挙（以下選挙）において以下に掲げる行為を
　　　　おこなってはならない。
　１　宗教法人は、選挙において、政党及び候補者の公認、推薦、協賛、応援等の行為（以下
　　　支援行為）
　２　宗教法人は、政党、候補者及び候補者になろうとする者に対して政治献金をおこなうこと
　３　宗教法人は、その発行する機関紙、広報誌等一切の発行物で、政党及び候補者の支援行為
　４　宗教法人は、その管理下にある一切の施設で、政党及び候補者の支援行為。
　５　宗教法人は、その構成人員の情報を政党、候補者及び候補者になろうとする者に提供すること

（禁止行為）
第四条　宗教法人は、政党を設立してはならない。

（行政処分）
第五条　第三条各項に違反した宗教法人に対して、その所轄官庁はその旨を宗教法人に報告し、
　　　　改善するように求めることができる。再三の改善要求にもかかわらず第三条の各項の
　　　　違反が繰り返される場合は、宗教法人法の定める宗教法人審議会に当該宗教法人の解散
　　　　を請求しなければならない。
　 二　第四条に違反した場合は、所轄官庁は宗教法人法に定める宗教法人審議会に当該法人の
　　　　解散を請求しなければならない。
（解散命令）
第六条　宗教法人審議会による審議を経て、所轄官庁は当該宗教団体に対して、解散を命令する
　　　　ことができる。この場合、宗教法人審議会の建議を尊重しなければならない。
（準用）
第七条　解散を命じられた宗教法人は、宗教法人法の解散に関する条項を準用される。宗教法人法
　　　　第五十条の適用は除外される。但、宗教法人が任意団体として存続しない場合は、第五十条
　　　　を適用する。
（不服審査）
第八条　解散を命じられた宗教法人が命令に不服がある場合は、命令の日から３ヶ月以内に行政不服
　　　　審査会に審査を請求することができる。

会社で暇だったので、こんな法律（案）を考えて見ました。
う〜む、やっぱり問題点多いか…

age

問題が有り過ぎますよ。＞21、22
特にここ！！

＞第四条　宗教法人は、政党を設立してはならない。

じゃあ、宗教法人の結社の自由は制限されるわけなの？
その時点で法の下の平等に反するのではないでしょうか？

＞４　宗教法人は、その管理下にある一切の施設で、政党及び候補者
　　の支援行為。

じゃあ、他の政党の候補者がやっている、神社や仏閣での必勝祈願祭
もだめですね。個人の信教の自由を無視するんですね。

＞政治活動のすべてを禁止するものではなく、また、宗教団体構成員
＞の表現の自由、政治活動の自由を制限するものではない。

矛盾していますね。宗教団体の構成員というなら、例えとして創価学会
の政治活動は許されることなんですね。だって、創価学会のトップの方々
や幹部の方々が公明党という政党を作っても、それは表現の自由であり
政治活動の自由なんですから。しかし表現の自由と政治活動の自由は認める
のに、なぜ？宗教法人が政党つくるのは禁止なのでしょうか？

やはり、この案は創価学会と公明党の排除を求める、非人権的なもの
と考えますね。

いやぁ、勤務中にちょこちょこと作り上げたにしては
なかなか面白い法案です（笑）
でもつばさ君の反論も来たようなので、２人で議論を
進めてみてはいかがですか。

佐田和成＠本物さん

おはようございます。いいですね。議論しましょう。
矛盾があり過ぎですよ。

以前、宗教法人法の改正の時に自民党が「政教分離法」という
法律を作ろうとした。内容もよく似ていますよ。
しかし、当時の内閣法制局長官が「憲法上問題あり！」とストップ
をかけたことがある。この案も多分アウトでしょうね。

あまりに露骨に宗教弾圧をしてしまうと、それはそれでまた
いろいろリスクがあります。
この案はあくまで原案ですから、いずれにしろこのままじゃ
通りませんね。それは確かでしょう。
私は今の憲法で充分解釈可能と思ってますし。

佐田和成＠本物さん

＞私は今の憲法で充分解釈可能と思ってますし。

ええ、可能ですね。宗教団体の政治活動は保障されているし
憲法上何ら問題がないことも証明されていますね。

つばささんの完勝だな。
もうこのスレッドはあげる必要ないよ。
佐田、しっかり勉強してからこいよ。
この馬鹿野郎！

＞３０
あなたの君のジャッジは創価学会のホームタウンデジション。

論拠：
佐田、つばさ両氏の一致点は「現行法の枠内で規制すべき」と言う点。
２９までの時点では政治活動の是非は問われていないことに注意。

強いてジャッジしろというのだったら「まだゴング前」と見るのが
正解でしょう。

あなたの君のジャッジ？
お前、人間じゃないだろう(藁藁)
蚊か？
刺されても反創価語じゃオレは理解できん。
逝っていいぞ！

こんにちは、つばささん。お久しぶりです。
問題点の多い法案にレスありがとうございます。
さすがに私も、カキコしたはいいが、バカらしくなって
放置していました（笑）

あなたの指摘どおりこの法案には、憲法上の問題点を種々
含んでいます。憲法学者に是非を問うなら、9割の先生は違憲
とするでしょう。ただ、この法律が国会を通過して成立した
場合に、最高裁がこの法案を違憲とするかどうかはまた別問題です。
何故なら、憲法学会と最高裁は、精神的自由権の制限について、
その制限の合憲判断基準が決定的に違うのです。

私もこの法案には賛成しかねます。やはり、精神的自由は民主政の
根幹をなす権利であり、最高裁の安易な制限基準を容認するには
ためらいがあります。

次のレスで問題点を列挙しますね＜このネタ（？）自分で作っておきながら
私の方が不利です。嫌になってしまいますよ（核爆笑）

＜問題点＞
・第二条の立法目的（前段部分）は、立法事実として、妥当なものか。
・第三条の制限事項は、表現の自由、政治的行動の自由を侵さないか。
・第四条の禁止事項は、結社の自由を侵さないか。
・第六条の解散命令は、信教の自由を侵さないか。
（本当はもっと細々とした問題も存在しますけど、ここ（2CH）での
　論点はこんなところでしょうか）

age

つばさはもう来ないぜ。おそらく。
だって、「つばさ＝サクラ＝片山友一」だったんだもん。
しかも、反創価の自作自演。（曝）

ったく・・・反層化の陰謀説しか唱えられんのか、層化馬鹿どもは・・・
そういう奴がのさばるようじゃ層化もマジで終わったな

法律はどうだかしらんが、
俺に非常大権を付与しなさい。
世界にとって一番幸せな結末を48時間で実行して見せよう。
「創価全員石鹸化計画」である。
人間の脂というのは、なかなかいい石鹸になるのだよ。
石鹸だけではもったいない。
社会の為に役立たせよう。
輸血用の血液は連日不足気味だ。
人間、一人当たり4リットルは搾り取れる。
臓器移植を待っている一般人もおおいのだ。
人間の幸せを祈ると主張するのなら、体を張って証明したまえ。

＞３８
おまえよりはまともな創価のほうが２００％マシ！

題名の「 創価学会に破防法適用を 」を読んだ上で

今日の感想
「学会員には脳内破防法適用を 」

しかし、幾らなんでも今日の動きはひどすぎたぞ
学会員は強制的に薬でもやらされてるんか！？

＞３８
学会員に行動を求めるなんてむちゃだよ＞石鹸うんぬんかんぬんより

連中は「口先だけのハッタリ野郎の集まり」だぞ

嫌み言っても、無駄だ無駄

人間革命した結果です。

　興奮しすぎて、脳内麻薬ビシバシでてるでしょうね。 > 41

もしや
「人間革命」＝「アタマをとる」？
うわ

学会員になったら
脳味噌スプーンでかき混ぜられるのかぁ？

age

尿を飲んだら世界が変わる

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] SOKAGAKKAI.OR.JP
e. [そしきめい]
f. [組織名] 宗教法人創価学会
g. [Organization] Soka Gakkai
h. [郵便番号] 160
i. [住所] 東京都新宿区信濃町32
j. [Address] 32＠｀Shinanomachi＠｀Shinjyuku-ku＠｀TOKYO＠｀160＠｀JAPAN
k. [組織種別] 宗教法人
l. [Organization Type] ORGANIZATION
m. [登録担当者] SS153JP
n. [技術連絡担当者] SS153JP
p. [ネームサーバ] sun01.sokagakkai.or.jp
p. [ネームサーバ] extrs3e1.sokagakkai.or.jp
p. [ネームサーバ] ns.center.web.ad.jp
s. [使用IPネットワーク] 202.248.184.0
s. [使用IPネットワーク] 202.235.14.0/28
y. [通知アドレス]
[状態] Connected
[登録年月日] 1995/11/24
[接続年月日] 1995/12/25
[最終更新] 1996/12/11 09:16:31 (JST)
[email protected]

age

「新宿区信濃町32」って、32番地全て喪家の敷地ってこと？
いったい、喪家の本部ってどれくらいの大きさなの？

ついでに
＞[登録年月日] 1995/11/24
＞[接続年月日] 1995/12/25

Win95が出た頃からネット進出していたというのも驚き。
やっぱりカルト集団はこれだからホント怖いね。

age

選挙　投稿者：大作 　投稿日：xx月xx日(火)06時45分14秒

こまめだよ、学会の奴は。

選挙が近づくと、コンビニの店員に近寄ってきて、
夜勤明けに投票所までつれて行くんだからな。

勿論、公選法違反？にならんよう、
投票所からちょっと離れたところまでしかついてかないよ。

この間は、、、邦夫君をたすけてやったかな。

age

へぇ、喪家にホームページなんかあったんだ（藁

同じカルトのオウムですらページがあるくらいだからね。笑

Registrant:
Hiroshi Araki (AUM-INTERNET2-DOM)
Nishi-ku Nishitobe-cho 1-78-3
Yokohama-shi＠｀ Kanagawa-ken 220
JP

Domain Name: AUM-INTERNET.ORG

Administrative Contact:
Araki＠｀ Hiroshi (HA716) [email protected]
AUM Shinrikyo Public Relations Department
Nishi-ku Nishitobe-cho 1-78-3
Yokohama-shi＠｀ Kanagawa-ken 220
JP
045-243-2687 (FAX) 045-243-3094
Technical Contact＠｀ Zone Contact:
Secure Network Systems Hostmaster (SNS3-ORG) [email protected]
Secure Network Systems
1480 East 820 North
Orem＠｀ UT 84097
US
801-437-7200 Fax- - 801-437-0201
Fax- - - 801-224-6820
Billing Contact:
Katzman＠｀ Jared (JK963) [email protected]
Night Vision
4676 Broadway＠｀ Suite 214
Allentown＠｀ PA 18104
610-366-9767

Record last updated on 13-Sep-1997.
Record expires on 14-Sep-2000.
Record created on 13-Sep-1997.
Database last updated on 10-Aug-2000 01:08:17 EDT.

Domain servers in listed order:

NS1.SECURE.NET 192.41.1.10
NS2.SECURE.NET 161.58.9.10

カルトａｇｅ

age

＞５６
おいおいBilling　Contactの住所が
今すんでるとこの近くだ

＞５９
マジ？

age

すいません。PCのHDDがクラッシュして、1ヶ月以上
ネットなし生活でした。
また、議論の再開できれば幸せです。

私の主張は、あくまで宗教法人としての政治活動を
制限できないかであって、学会員の政治活動に何ら
制限を課すものではありません。
自然人に比して法人が一定の制限を受けるのは、現行の
法体系からみると一定の合理的理由によって是認される
ところです。
厭らしい憲法論議に発展しそうですが、お暇な方、どうぞ。

[[宗教法人の公職選挙法の定める選挙について選挙活動を規制する法律（案）]]

（定義）
第一条　この法律の「宗教法人」は宗教法人法が定める宗教法人をいう。

（目的）
第二条　宗教法人は、国又は公共団体から、公益に資する目的ゆえに種々の特権を受けている
　　　　にもかかわらず、公職選挙法に定める選挙（以下選挙）に関与する行為は憲法20条の
　　　　趣旨に照らし、また、宗教法人の本質に照らして民主主義に適合しないと見做し、
　　　　選挙に関与する行為の一部を制限する目的である。同時に、この法律は、宗教法人の
　　　　政治活動のすべてを禁止するものではなく、また、宗教団体構成員の表現の自由、政治
　　　　活動の自由を制限するものではない。この法律をもって宗教団体及び構成員の信教の
　　　　自由を侵してはならない。

（制限行為）
第三条　宗教法人は、公職選挙法に定める選挙（以下選挙）において以下に掲げる行為を
　　　　おこなってはならない。
　１　宗教法人は、選挙において、政党及び候補者の公認、推薦、協賛、応援等の行為（以下
　　　支援行為）
　２　宗教法人は、政党、候補者及び候補者になろうとする者に対して政治献金をおこなうこと
　３　宗教法人は、その発行する機関紙、広報誌等一切の発行物で、政党及び候補者の支援行為
　４　宗教法人は、その管理下にある一切の施設で、政党及び候補者の支援行為。
　５　宗教法人は、その構成人員の情報を政党、候補者及び候補者になろうとする者に提供すること

（禁止行為）
第四条　宗教法人は、政党を設立してはならない。22 名前：２号投稿日：2000/07/27(木) 22:10
（行政処分）
第五条　第三条各項に違反した宗教法人に対して、その所轄官庁はその旨を宗教法人に報告し、
　　　　改善するように求めることができる。再三の改善要求にもかかわらず第三条の各項の
　　　　違反が繰り返される場合は、宗教法人法の定める宗教法人審議会に当該宗教法人の解散
　　　　を請求しなければならない。
　 二　第四条に違反した場合は、所轄官庁は宗教法人法に定める宗教法人審議会に当該法人の
　　　　解散を請求しなければならない。
（解散命令）
第六条　宗教法人審議会による審議を経て、所轄官庁は当該宗教団体に対して、解散を命令する
　　　　ことができる。この場合、宗教法人審議会の建議を尊重しなければならない。
（準用）
第七条　解散を命じられた宗教法人は、宗教法人法の解散に関する条項を準用される。宗教法人法
　　　　第五十条の適用は除外される。但、宗教法人が任意団体として存続しない場合は、第五十条
　　　　を適用する。
（不服審査）
第八条　解散を命じられた宗教法人が命令に不服がある場合は、命令の日から３ヶ月以内に行政不服
　　　　審査会に審査を請求することができる。

（行政処分）
第五条　第三条各項に違反した宗教法人に対して、その所轄官庁はその旨を宗教法人に報告し、
　　　　改善するように求めることができる。再三の改善要求にもかかわらず第三条の各項の
　　　　違反が繰り返される場合は、宗教法人法の定める宗教法人審議会に当該宗教法人の解散
　　　　を請求しなければならない。
　 二　第四条に違反した場合は、所轄官庁は宗教法人法に定める宗教法人審議会に当該法人の
　　　　解散を請求しなければならない。
（解散命令）
第六条　宗教法人審議会による審議を経て、所轄官庁は当該宗教団体に対して、解散を命令する
　　　　ことができる。この場合、宗教法人審議会の建議を尊重しなければならない。
（準用）
第七条　解散を命じられた宗教法人は、宗教法人法の解散に関する条項を準用される。宗教法人法
　　　　第五十条の適用は除外される。但、宗教法人が任意団体として存続しない場合は、第五十条
　　　　を適用する。
（不服審査）
第八条　解散を命じられた宗教法人が命令に不服がある場合は、命令の日から３ヶ月以内に行政不服
　　　　審査会に審査を請求することができる。

＞25における「つばさ」さんに対する反論
�@宗教法人の政治団体設立制限に関してですが、あくまで主体は
　宗教法人であって、自然人ではありません。自然人の「法の下
　の平等」は厳格な基準によってしか制限できないと考えますが、
　法人の場合は、合理的理由の存在で十分なのではないでしょうか。
　現に「団体の政治献金の規制」も自然人に比して制限を加える
　ことが、合理的理由によって可能であるとされています。

�A　＞＞じゃあ、他の政党の候補者がやっている、神社や仏閣での必勝祈願祭
　　もだめですね。個人の信教の自由を無視するんですね。

　　はい。この法律案によると、神社や仏閣での必勝祈願祭はできなくなり
　　ますが、神社仏閣を離れて、個人の領域内での宗教活動を制限する
　　ことはありませんので、選挙事務所なり自宅なりで、自らの信ずる
　　方法（宗教）で存分に御祈願下さい。

�B＞＞矛盾していますね。宗教団体の構成員というなら、例えとして創価学会
　　の政治活動は許されることなんですね。だって、創価学会のトップの方々
　　や幹部の方々が公明党という政党を作っても、それは表現の自由であり
　　政治活動の自由なんですから。しかし表現の自由と政治活動の自由は認める
　　のに、なぜ？宗教法人が政党つくるのは禁止なのでしょうか？

矛盾ではありません。この法律案の３条各項は、宗教法人の
政治活動の中で制限する行為を列挙した「制限列挙事項」で
あり、他の活動に関して、表現の自由･政治活動の自由を
保障した文面と理解下さい。
加言するならば、創価学会員が創価学会という組織･施設･機関を一切
使わずに政党を結社することも、選挙運動を行うことも、全くの自由で
あり、この法律案では何らの問題もないでしょう。

�C＞やはり、この案は創価学会と公明党の排除を求める、非人権的なもの
　　と考えますね

名宛人は、全ての宗教法人格をもつ宗教法人であり、特定の宗教団体では
ありません。仮に、創価学会が排除されると感ずるならば、それは創価学会
が、いかに政治活動･選挙活動に熱心な団体であるかの裏返しの様に思えるの
ですが…。
確かに、この法律案は人権制限立法です。その点は否定しません。
ただ、多くの人（創価サイドも含めて）が指摘するように、人権は無制限で
はなく、その制限される人権の種類･対象に応じて、厳格な基準を適用される
のか、合理的基準で良いのかを含めて、論議が必要です。

すいませんm(__)m。また、長文になってしまいました。

国家権力が宗教を弾圧すれば、宗教弾圧だとの口実を与えるが、我々民衆が喪家学会
に怒りをぶつけるのは正当である。喪家学会を閉鎖に追い込もう！

＞６８
嘘や誹謗・中傷は不当ですよ。

＞２号さん
この問題で彼らと議論しても無駄です。自己矛盾に突き当たると
論点をはぐらかし、中傷し、荒らし、無視をし、遁走する。
何人もの心ある論客が砂を噛むような思いをしてきました。

「なかには議論の出来る学会員も…」と期待されるでしょうが…
駄目です。ただの一人も存在しません。ここで議論が出来るような
人は創価学会になんか入りませんから。本当に一人もいないんですよ。

なんで創価に破防法適用しないんだ？日本をあぼ〜んする気か？
国家としての自殺に近いぞ。

さあ明日から破壊的カルト創価学会に破防法適用だ！

53 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2000/08/23(水) 13:04

久留米の筑後川付近に日蓮宗のお寺がありますが、
その近辺の民家や仏具・墓石屋に、あの三色旗が立ってて怖かったです。
花火大会に行く途中目撃しましたが、悪いグルーヴが漂ってました。
あと、余談ですが筑後地区で女性同士の殺人事件があった時（１〜２ヶ月前）
犯人の家の郵便受けに聖教新聞が入ってました。

エタ葬蚊あげ

＞犯人の家の郵便受けに聖教新聞が入ってました。

きゃ〜。
でも警察も捜しやすくてよろしい。

誰か「シンモン」って何か教えて下さい。

創価学会とオウム

キンマンコ

＞７６
ナルコ、ミッシェルフーコの監獄部屋、ヤマギＯの特講の残れますか
映画「星に願いを」のえん罪刑事、など
人を従わせるために、催眠かけたり、監視したり、言葉の力で命令したり
寝せなかったり、するテクニック。
「シンモン」もそのひとつで、何度も組織の都合のよい答えを出すまで
取り調べみたいに繰り返すらしい。
選挙前にくばられた反共ビラに載ってたらしいよ。

喪家に破防法適用をして、喪家学会と精狂新聞社を潰そう！

まじな話、カルトを監視し活動を制限するようにしないと日本がヤバくなります。

＞８１
その通り。

オウムより危険なカルトに日本は占領されました。
警察も検察も裁判所も、
すでに喪家のゲシュタポです。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/home.htm
学会員はこれでも読みなさい。

age

age
◆ ついに権力による言論弾圧始まる！？
http://www.toride.org/hurry/sup.htm

自由も砦は嘘ばかり。

　http://www.host.or.jp/user/worldsky/kM.HTML

思うに･･･
レイプと他の裁判が何か関係有るんでしょうか？

これも嘘というかな？

偉大な庶民芸術家。
http://lightning.prohosting.com/~lovemedo/di/0085.htm

>81
その通り。
創価の狂信者たちは、D作が命令すれば
信者以外を皆殺しにしかねないからだ。

age! age! age!

熊本の７０億保険金（殺人？）事件の
渦中の理事長が喪家らしい。
フォーカス以外のマスコミがまるで脅されて
いるかのごとく、一切報道しないのは不可解だ！

情報もとむ。

あげ

我々

反創価学会は、いかなる手段をもちいても学会の評判を落とすため
頑張ってまいります。捏造、デマ等はもちろん、学会員になりすま
しての投稿も歓迎します。利害を共とする一部マスコミや、政治団
体、市民グループなどもおおいに利用していきましょう。もちろん
でたらめばかりですから、裁判などでは勝ち目がありませんが、目
的は、いかに一般の人々に創価学会の悪印象をうえつけていく事に
にあるのですから。法律に触れないよう、そのへんはうまくやって
いきましょう。また公明党の支持率をさげる効かも期待出来ると思
います。

＞９４
あのな、アンチは我々なんて言わへんよ。(藁)
俺だけに限ったら、ここに来てるアンチの人達と実際に会ったことも話した事もないよ。
多分話し合ったら、色んな考えかたの違いにぶつかって、
『アンチはアンチやけどあいつは嫌い』ってなるかもよ。(藁)
君は学会員なんやろ？そういう事するから学会のイメージ落ちるんやで。(藁)

＞９５さん

「反創価」っていう表現は学会員が好んで使います。
今年から、「アンチ創価」に代わって聖教新聞などで一斉に
「反創価」という表現に切り替えました。

創価学会にたてつく者を一緒くたにして、一つにイメージして、
対応しやすく、攻撃しやすくしたいのでしょう。

スレ応援age

俺は反創価っていうより「嫌創価」なんだけどね。

ワシは「愛創価」じゃ。

＞９６さん
＞創価学会にたてつく者を一緒くたにして、一つにイメージして、
＞対応しやすく、攻撃しやすくしたいのでしょう。

この方法は聞く耳を持たないカルトの常套手段とも言える手法です。
ついに創価学会も同じ道を進んでいくことになってしまったのでしょうか？
そうは思いたくないものです。

一時的に学会員を大幅に減らしてでも、１つ１つの問題に正面から対処
して、改善して行けばもっと社会に認められる団体になると思うのです
が、無理な話ですかね。まず、諸所の問題に対して創価学会が悪い部分
は池田氏や幹部が率先して謝罪し、改善案を示し、実行して行くこと。
これが始まらないうちは、創価学会は永遠に社会の嫌われ者でしょう。

天才まで紙３０枚さんは創価の人でしたっけ？

天才まで紙３０枚はアルフのまたの名前です。
嫌らしい書き込みと、偽善的な態度が特徴の鼻持ちならない
野郎です。
96、100は両方ともアルフ＝天才まで紙３０枚のレスです。
多重ハンドルでいかにもな世論を作り上げようとする
アルフ＝天才まで紙３０枚は不知恩の反創価です。
だまされるなよ！>101

>102さま

こういうのやめようよ。せっかく、今日は板が落ち着いてるのに。

>102
＞不知恩の反創価
失笑するっきゃないな。
多重はあんただろ？
中立ち派・せこい屎民の肥・でぶカス、えっ？
おまけにアルフ・波木井なんかのなりすまし(藁)。
だーれも、あんたにゃだまされんよ。
おまえ友達もガールフレンドもいないだろ(藁)。
おまえみたいなクズに育ててしまった両親は苦しんでるだろうな、かわいそうに。
兄弟だってお前のこと蟲してるだろ？
あわれだなあ。

１０２にはアルフへの親愛の裏返しみたいな怨念がアリアリだね（笑）
よっぽどこっぴどくヤラれたんだろうな。

＞１０２
本城、サクラ組どっちでも同じか。
欺瞞が下手過ぎて鼻から牛乳吹き出すぞ（藁）。

10月9日静岡新聞「教育の正常化」（論壇）より

森首相は教育改革を構想していた。教育議論が盛り上がる中で
これに一気に水を差す発言が飛び出してきた。創価学会の池田
大作名誉会長が9/29付けの聖教新聞に「教育提言（上）」を発
表し「教育基本法の見直しについては拙速を慎むべきだ」と述
べたのである。
　この池田発言を受けて連立与党の公明党は当然の事ながら
「改正を急ぐべきではない」と早くも基本法改正から降りる構
えを打ち出している。池田大作氏の一言によって、国家の基本
問題が吹っ飛ぶ様は、公明党・創価学会の政教分離がまやかし
だという証明ではないか。これを宗教独裁という。
　　　　　　　　　　屋山太郎（政治評論家）の言より抜粋

　一新興宗教の教祖に日本の政策が左右されることに憤りを
禁じ得ません。現在の与党に大きな不安を感じます。選挙権を
持っている人は、投票に行って宗教法人の利益団体である公明
党を政権の座から遠ざけましょう。

10月9日静岡新聞「教育の正常化」（論壇）より

森首相は教育改革を構想していた。教育議論が盛り上がる中で
これに一気に水を差す発言が飛び出してきた。創価学会の池田
大作名誉会長が9/29付けの聖教新聞に「教育提言（上）」を発
表し「教育基本法の見直しについては拙速を慎むべきだ」と述
べたのである。
　この池田発言を受けて連立与党の公明党は当然の事ながら
「改正を急ぐべきではない」と早くも基本法改正から降りる構
えを打ち出している。池田大作氏の一言によって、国家の基本
問題が吹っ飛ぶ様は、公明党・創価学会の政教分離がまやかし
だという証明ではないか。これを宗教独裁という。
　　　　　　　　　　屋山太郎（政治評論家）の言より抜粋

　一新興宗教の教祖に日本の政策が左右されることに憤りを
禁じ得ません。現在の与党に大きな不安を感じます。選挙権を
持っている人は、投票に行って宗教法人の利益団体である公明
党を政権の座から遠ざけましょう。

>１０２

　おどれは、鈴を３度鳴らして題目３唱だけやっとりゃええんじゃ。

＞そうか！学会か！さん
わたしは創価学会員ではありません。(^^;
今は特定の宗教団体には所属しておりません。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7794/index.html
当ホームページは閉鎖させていただきます。

　このホームページは、創価学会の矛盾や危険性などを一人でも多くの
方々に知らせ理解していただき、読まれた方のご家族だけでも守って頂
きたいという目標の元にスタートしました。

　創価学会を始めとする宗教全般に少しでも関わると自分を含めて当事
者でもない友人・知人、更には家族にまで迷惑が掛かってしまうという
事をこの身を持って体験しました。
　私自身は何をされても動じないだけの気力も体力も持ち合わせており
ますが、妻や子、年老いた両親には無理な話なのです。　とても残念で
すが・・・創価が憎いです！

　このホームページが閉鎖されたからといってニセ宗教創価学会を認め
たり賞賛する訳ではありません。　学会の教えは間違っています！
学会はこれ以上不幸な人を増やさないで欲しい！

応援してくれた方へ
有難うございました、身辺には十分ご注意を

　貴方や貴方の知り合いが信じている団体は大丈夫ですか？
◆実在のカリスマ的指導者が中心にいて、メンバーは無条件に心酔している。
◆新しいメンバーの獲得に余念がない。
◆金儲けにのめり込んでいる。
◆質問したり、疑問を持ったり、反対意見を唱えることは認められず、 罰せられるケースさえある。
◆瞑想や詠唱、体力を消耗させる労働など、精神を麻痺させるテクニックを用いて 疑いの心を持てないに仕組んでいる。
◆指導者がメンバーの考え方や行動、感情を細部に至るまで支配している。
◆エリート主義的な発想に立ち、集団とそのメンバーと指導者は特別な高い地位に あると主張している。
◆自分たちは善、外部者は悪という「二分法」的な考え方に立ち、一般社会との 軋轢を生み出している。
◆主流の宗教の聖職者などとは違って、指導者にはいかなる権威に対しても 従う意思がない。
◆倫理に反すると考えられるようなこと（不正な目的の募金活動など）でも、 目的のためなら正当化されと教える、または、ほのめかす。
◆メンバーの罪悪感をあおって、支配力を強めている。
◆メンバーは集団に従属させられ、家族や友人との絆は断たれ、それ以前の 個人的な関心事も忘れてしまう。
◆メンバーは当然の義務として、集団の活動に法外なまでの時間を費やすことを 求められる。
◆ 同じ集団のメンバーとの共同生活や、メンバーのみとの交流が奨励される、 あるいは、義務づけられている。
２つ以上当てはまる方は残念ながら創価学会です。　早急に脱会しましょう（薦めてください）！
どんなに話を反らしても創価学会の行ってきた犯罪が消える事はありません。
池田大作を頂点とする恐ろしいニセ宗教（カルト犯罪組織）です。

スレ応援age!

学会に何をされたの？？
詳しく教えて。

知りたいのでage

あげ　

創価って本当にヤバイ新興宗教なんだな。

そのとおり。創価はカルト。

公益性のある（学校や病院などの）団体と同じように
宗教法人として税金が少なくてすむらしい。

ａｇｅ

脂ぎったカエル親父池田の糞野郎
この野郎が死んだら少しは創価学会の糞どもは、
減少するだろうか？
頼むからよ、早く死ねや！！

御法主日顕上人指南

「すべすべした肌に、こう、こう手でなでたい、なんていう若い男の人
は思う場合もあるんです」
（同年７月２７日、同）

＞１２３
俺はいつもそう思うよ
だからなんなのさ？？？
日顕も人間だろうがよ。

御法主日顕上人指南

「広宣流布がなされれば、ドイツでも『歓喜の歌』は歌えなくなるんだ」
平成三年一月六日
住職・寺族を前に
　

事件の影に創価あり

創価の事件（確定）

桶川ストーカー殺人事件
山梨保険金殺人事件
岩手障害者強姦事件
公明都議と結託の金融ブローカー事件

（未確認）
英人女性拉致織原事件

人間革命と広宣流布の成果です。
部分をもって全体を論じてはいけません。
全体やトップは、もっと悪です。

もともと破防法は｢共産党｣の破壊活動を阻止する
為に作られた法律だと言う事を忘れてはならない｡

怪我の巧「妙」

わっははは

久々に覗いてみたら「〜万歳」が一番上にありやがる。
葬禍、刺ね。葬禍、至ね。葬禍、氏ね。
よって上ゲ。

とりあえず、東京21区補選での、キンマンコの大敗北のための題目ではなく、行動をいまからでも起こしましょう>反キンマンコなひと

＞１２９さん
mentai鯖に残ったスレからのコピペ
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
424 名前：佐田和成＠本物。 投稿日：2000/10/14(土) 00:21
昭和３６年公明政治連盟（公政連）結成・発足。
昭和３９年公政連を発展的解消、公明党結成・発足。
どちらも池田会長の手になるものです。


425 名前：特撮オタ 投稿日：2000/10/14(土) 04:45
＞424（佐田さん）
年表追加分
昭和２９年　１月　１日　聖教新聞にて政界進出を暗示する内容を示唆（「国立戒壇のその日まで」）
昭和２９年１１月２２日　創価学会に文化部設置
昭和３０年　２月　９日　文化部員任命式
昭和３０年　４月　？日　戸田会長、文化部の政界進出を「政治のための政治ではなく、広宣流布のための政治である」旨講演（聖教新聞には３日掲載）
昭和３０年　４月　３日　聖教新聞で文化部が政界進出のためのものである事を開示（「文化部員の政界への進出」）
昭和３０年　４月３０日　文化部、地方統一選挙に進出５４名立候補中５２名当選（ただし５名は民主党、１名は右派社会党の党籍）
昭和３０年　５月　　　　創価学会東京でブロック制に組織変更。以下全国に普及
昭和３０年　８月　　　　全国夏季折伏
昭和３０年１２月　　　　創価学会に破防法の適用問題起こる

政界進出とその目的は、戸田二代会長の時代にすでに明らかにされています。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
という風に過去に適用検討までいってます。

>133
ば〜か。内閣法制局長官のお墨付きもあるんだよ。
今の公明党は問題なし。政教分離の実行の良い例だ。
な〜にが破防法だよ。バカ！
おまえらそんなに学会が恐いのか？
妄想はセンズリこくときだけにしとけよ！

＞１３４
今の、ってことは、それまでは政教一致だったわけね。
いつから分離したの？なんで分離に至ったの？
教えてくれないかな。

>>134
今の公明党は問題がない？私は大いに問題があると思います。
特に謀略ビラなどは、公明党創価学会の犯行だと、世間は思っています。
その証拠に、全国各地で公明党創価学会員が大量に逮捕されました。
いくら政教分離しているといっても、選挙で謀略ビラを撒いている
団体は信用できません。

>全国各地で公明党創価学会員が大量に逮捕されました

いかにもなデマを飛ばさないように！
そのような報道は一般紙にもありません！
どうして一般的なメディアでも伝えていないことをおまえが
知っているんだ！？
つまりはおまえの妄想だということ！
庶民をいじめる反創価のデマにまどわされないようにしよう！

>136
このネタを出すのは共産党か法華講。
いっつもデマばっかり！

>>137
デマですか？
今のご時世、いくら一般誌が報道しなくても、あちこちの政治関連の
HPやBBS、あるいは政治家のHPにまで、公明党創価学会員による選挙
妨害、謀略ビラの件が出ていますよ。
全てが真実味があるとは言いませんが、公明党創価学会員が謀略ビラを
撒いて捕まった件は、いくらでもあるでしょう。
私の妄想だというなら、公明党創価学会も疑惑を晴らす努力をしたら
どうですか？
潮とか、聖教新聞とか、色々マスメディア関連の媒体を持っているのなら、
正々堂々と世間に発信すればいいでしょう？
だから、公明党創価学会はいつも怪しまれるんです。
こんな、いつも疑惑に包まれた政党と、一緒に選挙活動するなんて、私は
真っ平ご免ですよ。

>>138
私は自民党員です。
共産党員でもなければ、法華講の人間でもありません。
神奈川自民党のM県議(前回の参院選落選)の選挙応援を
よくしていますから、どちらさんか知りませんけど、
あなたが公明党創価学会員なら連立相手ですから、
一度でも事務所にでも顔を見せてもらえませんかね？

>139
おいおい。
だからよ。逮捕された事実を示してみろよ！
もし組織的にやっていたら学会本部なり、公明党本部なりから
逮捕者が出るはずだろ？
こうやって池田先生もえん罪で捕まったんだよ。
あの炎と燃えた大阪でな。創価学会への誹謗中傷はみんなデマ
だからな。もし事実なら告訴するなりして断罪してみろ！
なにが事務所だ。やーさんの事務所か！？
ブルブル、こわい、こわいよ。
自民党がどうしてもって頭を下げてきたから連立を組んでやって
いるんだよ。勘違いするなよ。公明が抜けたら国政が動かない
だろ？多大な犠牲を払っているのは公明党だよ！
口ばっかりでろくに選挙協力もしなかったくせに引っ込んでな！
裏切りの自民党員。

>>141
逮捕された事実？
葛飾の平沢勝栄先生の選挙の時、先生に暴行を働いた創価学会員が
現に捕まっていますよ。
その時、迎えに来たのが公明党区議だったそうじゃないですか。
「公明党創価学会がグルになってやりました」じゃないんですか？
自民党が頭を下げた？連立を組んでやっている？
あなたこそ何を勘違いしているんですか？
あなたのところも、色々と法案を成立させて、ちゃんと与党の一員に
なっているじゃありませんか。
これは私の私見ですが、別に公明党など政権から抜けてもらっても
いいですよ。
選挙協力してもらえなくて、逆恨みしているのなら尚更の事です。
逆に謀略政党は、さっさと抜けてもらった方が、我々としても選挙で
戦いやすいんです。
さ、コウモリ政党の異名を持つ公明党さん、民主でもどことでも
いいから向こうに擦り寄っていってください。
今の現状を見れば、向こうが拒否するでしょう。
私は裏切り者の自民党員ですか。
お生憎様で、おたくさんの政党とは違って、自由主義が結集した政党は、
党員、党友ともに色々な考えをお持ちの方が集まっていまして、
池田「先生」を軸に活動している公明党とは、本質的に違うんです。

>142
はぐらかしてんじゃねーよ。
平沢の件じゃねえよ。
ビラを配ったという濡れ衣を着せて全国で逮捕などと仰々しく
書いた件だよ！
そもそも、デマだろ？それ。（笑）
デマならデマらしく謝るか消えるかしろ！このボケナス。
さあさあビラを配った証拠を出せよ。
全国でビラを配って逮捕された証拠を出せよ。
組織的にやったという証拠を出せよ！
証拠もなく騒ぐのが反創価のやりかたかよ。（笑）

いろいろな考え方？（大笑い）
だから白川のようなバカも飼っておくのか！？
やっぱり利権だけでつながった党だな。
公明党がいるおかげでなんとか倫理が保たれているがな。
公明党が抜けたら今の政権もお終いだよ。
現実を直視するべきだな。ボケナスくん。

＃葛飾の平沢勝栄先生の選挙の時、先生に暴行を働いた
＃創価学会員が現に捕まっていますよ。
＃その時、迎えに来たのが公明党区議だったそうじゃないですか。

「だったそうじゃないですか」？はあ？
笑うしかないね。また聞きかよ。あーあ。
これだから反創価はボケナスなんだよ。
ここでほざくならしっかり確認してこいよ。
それになその場の雰囲気で熱くなった個人の暴走を
創価学会のせいにするなよ。
まともな創価学会批判ができないなら引っ込め！

＞１４１
政策的に連立組んでいるだけで、両党共が歩み寄ったのが実際だろう。
勘違いするんじゃないよ！
公明の足を引っ張る発言はやめろ！

>>143
随分と威勢がいいですね。
ビラを配った証拠を出せ？捕まった証拠を出せ？
そんなの沢山あって書ききれませんよ。
おたくさんは公明党支持者か、もしくは創価学会信者と
思われますが、証拠がなければ、何でもやっていいんですか？
金でマスコミを封じている癖に、よく言いますよ。
白川？白川とは誰のことを指しているんです？
自民党は利権だけでつながった政党、ですか・・・
あなたがそう仰る利権政党の片棒を担いでいるのは、一体
どこの政党なんでしょうね？
倫理の欠片もない教祖に直結した政党とその支持者は、
言うこともさすがです。

>>144
個人の暴走について、創価学会はどのような対処を
されたのでしょうか？
まさか、選挙違反をした会員に、何も罰則を与えなかった
わけではありませんよね？

＞１４７，４０６さん

選挙違反については、

・選挙はきれい事ではない
・勝てば官軍
・他の党も選挙違反しているから公明党（創価学会）の違反は
　問題ない
・それほど選挙違反だと騒ぐなら逮捕せよ
・戸別訪問は民主主義本来の姿である

というわけで、そもそも罰しようとか、学会内で倫理的に、
道義的に縛ろうとか、そういう気はサラサラ無いようです。
まあ、この体質は結党以来変わりませんね。

なお、上記主張一覧は、創価学会系サイトでの学会員の発言、
並びに、実際に接触した学会員の言質より抽出構成しました。

私の経験では、公職選挙法条文を六法全書を片手に示しても、
組織の選挙運動についての指導が学会内では優先されます。
自民党員は、実際の創価学会員をよく見て、また、『聖教新聞』
『創価新報』『第三文明』をよく読んで、まともにつきあって
自民党が得する相手かどうか、しっかり考慮していただきたい
ものです。連立を組んで、法案バカバカ通しまくっている一方で、
こんなところでケンカしないでくださいね。

情報操作が上手いですねアルフさんは（笑）

>>148
アルフさん。
あなたのレスを見るところ、公明党は開き直ってますね。
国会では議論が建前になりましたが、今度は公平な選挙も建前に
なってきた感があります。
そんな政党と連立を組む自民党は、一体どういう政党なのかと国民から問われても
致し方ありません。
「政教一致の公明党創価学会による政治壟断を許すな」と言ってきた私ですが、
ここに来て、その思いを再認識した次第です。
私はこれからも、公明党の政権参加に反対します。
それはなぜか？理由は至極明確で、公明党の本質は池田ファシズムだからです。
自民党は「公明党は共産・社民のような左翼政党ではないから連立を組んでも
良いだろう」と考えているかもしれませんが、そもそもそれが間違えているのです。
公明党の「中道」という謳い文句にまんまと乗った自民党ですが、その正体たるや
池田式共産主義です。
心ある保守系議員と保守政治支持者は、公明党と闘わなくてはなりません。

＞１５０さん

情報操作？私は、事実に基づいたことしか言っていませんが。
また、私自身のフィルターを通した推察については必ず、
「〜であろうと思われる」「推察するところ〜であると予想される」
と断りを入れ、また、そのような結論に至った私の論理を
示しているはずですが。

お褒めの言葉ならそのまま受け取ります。
でも、皮肉であれば、できるならば、私が意図的に操作したと
思われる箇所を指摘して下さい。もし、私の要約や引用が
不適当な場合は、訂正謝罪します。

>>149
そのような集団ならばこそ、やはり自公保は解消するべきです。
私の住んでいる神奈川では、自民党も陰りが見えてきました。
今までも必死になって模索し、自民VS新進の時を境に、神奈川
政治大学校をスタートしました。
しかし、我々の目指してきたリバティーも、公明党との連立で
藻屑と消えました。
全てが崩壊しつつある今こそ、公明党との連立を解消し、部分
連合を模索するべきであるとの思いを、今新たに強くするのです。

＞１５１の４０６さん

自民党が公明党の体質を“わかりきった上で”、現在のような
ことをしているのならば、まだ、救いはあると思いますが、
公明党の建前をその通り受け取っているのであれば、
現在の自民党は能なしと言わざるを得ません。

故小渕氏、野中氏を見ていると、背筋が寒くなってくる思いです。

連立するならば、政策で連立していただきたい。
まず「連立ありき」では、良識ある保守層の人々から愛想を
尽かされること必定です。

>>154
まず、これは私があらゆる友人・知人等を通じて聞いたことの
総括ですが、自民党執行部は公明党の本当の部分を分かって
いないのではないかと思います。
長年、共に活動してきた同士と話した時も、皆が異口同音に
「分かっていない」と言っていました。
特に政策立案の手伝いをしている、学生ボランティアなどに
聞いても、ごく一部を除いては、自公保連立政権には何も
危機感がないそうです。
私も国会議員といかずとも、市会で政治を目指す人間ですが、
色々な情報を総合してみると、もはや自民党には未来がないように
思え、大変情けなくなってきます。
故小渕総裁の残したものは、我々にとっては相当重いものです。

>>156
公明党の成立過程とその本質を分析した書籍（批判本ではない）として、
「公明党論　その行動と体質」　堀　幸雄（南窓社）
が出版されています。
内容は1973年に青木書店から発行された物と同一ですが、かなり詳細な
分析が行われています（当時の自公相乗り的路線まで説明されています）。
現自民党執行部もこの本を読んでいれば、もう少し賢明な判断ができた
と思うのですが……残念です。

＞１５７の特撮オタさん

個人的には、
【入門レベル】　『聖教新聞』一ヶ月講読
【中級レベル】　上記＋『人間革命』
【マニアレベル】　上記＋『創価新報』講読

がよろしいかと。

『聖教新聞』を一ヶ月分きっちり隅から隅まで読むと、
さすがに自民党執行部も連立組む気が失せると思います。

>>158
じゃあ、俺って元マニアかい！！

>>157
そのような本があったとは、つゆにも知りませんでした。
しかし、1973年発行となりますと、古本屋に足を運んでも、
見つかるかどうか分からない代物ですね。
アルフさんご推薦の「聖教新聞」「人間革命」「創価新報」は
ご遠慮します(^^;
一度だけ、友人の母親が学会員だったこともあり、そこで
聖教新聞を見たことがありますが、もう狂気に満ちているとしか
いいようのない文面、恐れ入った記憶があります。
また、今の自民党執行部に読ませても、連立する気が失せる
どころか、かえって「素晴らしい」などとのたまう可能性が
あります。
この際ですから、公明党の出先機関と化した自民党執行部は、
聖教新聞を抱えて池田の元にでも行ってもらいたいものです。

>>160（４０６さん）
南窓社から再出版されたものは1999年3月30日発行ですので
書店に注文すれば現在でも平易に入手できます。
ISBN4-8165-0248-3 C0031 3200円＋消費税

アルフさんの言うように聖教新聞を一月読めば、百年の恋も
瞬時にして冷めるを通り超えて絶対零度での凍結状態になり
ます。特に
●寸鉄などのコラム
●宗門非難の記事
などは、「これが宗教団体の機関紙か？」と言うほどのものです。

申し遅れましたが私は一応、創価学会員でございます。

＞１６１
お前。口くさい！

>>161
本に関する情報、ありがとうございます。
今度、書店で注文してみることにします。
特撮オタさんは創価学会員とのこと、大変驚いています。
ここは秘密が守られているようなので、身元がばれるような
ことはないのでしょうが、大丈夫なのでしょうか？
とにかく批判は許さない創価学会にあって、特撮オタさんの
ような方は、稀有な存在でしょう。
今後も、公明党創価学会に関する情報などありましたら、
ご教授ください。
そこで一つだけお伺いしたいのですが、6月の衆院選における
謀略ビラは、やはり創価学会の手によるものですか？
もはや、私も様々なところから得た情報から総合して、彼らが
行ったことは疑う余地はないのですが、学会員でもある
特撮オタさんから、「上から指示された」等の言質があれば
尚更の事、確信を得ることが出来ます。
よろしくお願いします。

PS：ここに書き込みされている人は、創価学会についてよく勉強
されていますね。
しかも、情報の豊富さには舌を巻く限りです。
色々見渡してみますと、中には黙止したくなるような書き込みも
多々ありますが、その中にも目を見張るような文があり、私と
しても、創価学会について大変勉強になるものがあります。

証拠，証拠ってかぁ（笑）この板の馬鹿創価ビジターは進歩という現象とは
無縁のようですな。
あ、ごく一部のまっとうな創価さんたちは除きます。

＞１６４
｢証拠、証拠を出せ！｣はアンタの特許じゃなかったっけ？

＞１６５の馬鹿
お前の言う証拠とは次元が違うよ（笑）馬鹿のくせに一人前の口を
きくんじゃない。しっしっ！（大笑）
そんなに相手してほしいなら大昔の宿題を持ってきてからにするん
だね。近親相姦だの泥棒だのは、どうしたんだね。

性格 短気、頑固、負けず嫌い、我儘
趣味 悪い
特技 どこでも眠れる（電車の中で立ってても…）
弱点 肉体的にはワキ腹…
抽象的なのだとカワイイもの（物/者）
ストレス解消法 発声練習とかカラオケとかで大声を出す♪
悩み 肩こり及び腰痛がぁっ…!!
将来の夢 リリスのお嫁さん♪
くつろぎの場 自分の布団の中、リリスの部屋（ホントにくつろいでるのかどうか…）
今一番欲しいもの 婚約指輪♪
もらって嬉しいもの うみにん
必需品 移動通信機器（いい加減携帯に変えたい今日この頃）
入浴時間 30分〜1時間くらい

好きな異性のタイプ 何でも言える人
嫌いな異性のタイプ 優柔不断な奴
結婚観 大学を出てすぐに22歳で♪（ホントは今すぐにでもしたいんだけど）
理想の家庭 ココには書ききれないです
酔った時の行動 やたらハイになり、近くにいる人間に絡みまくるらしい。
（記憶が飛ぶので、自分ではわからないのだ…）
使ってる香水 CK-be（学校に行くときは主にコレ）
ANNA SUI（この甘さが落ち着くね）
Le b.（時々気分転換に♪）
HUGO（メンズだけど、結構使えるよ）

ネット板でもご好評です。皆さん創価に興味があるみたい。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=net&key=969701822&ls=50

>公明が抜けたら国政が動かない

勘違いするなよ

>このボケナス

痴呆池田犬作のことね

>さあさあビラを配った証拠を出せよ。
>全国でビラを配って逮捕された証拠を出せよ。
>組織的にやったという証拠を出せよ！

唖然

>だから白川のようなバカも飼っておくのか！？

お前がバカじゃ

>公明党がいるおかげでなんとか倫理が保たれているがな。
>公明党が抜けたら今の政権もお終いだよ。
>現実を直視するべきだな。ボケナスくん。

よーく憶えておくよ

>それになその場の雰囲気で熱くなった個人の暴走を創価学会のせいにするなよ。

創価学会＝創価学会員のせいにしてやるよ

>まともな創価学会批判ができないなら引っ込め！

やだよ、巨悪は絶対眠らせない

age te yaru

>公明党が抜けたら今の政権もお終いだよ。

たぶんそうだろうが、それはありがたい事なので、公明党早く滅んでね。

日本国憲法では、政教分離が明記されています。

>175
幹部はどうか知らないけれど、末端の会員はカワイソウだね。夜も眠らずパソコンにかじり付いて学会の弁護に努めるんだから。

up!

まともな批判をさせないようにするのが喪禍のやりかたでしょ？
証拠を隠蔽しているのはだれだ？
今の日本の、どこで倫理を保たれていると？
少なくともここの住人は、マスコミ報道が全て真実だと思っている人はいないでしょ？
テロリスト、さっさと逝け！

おっと、「テロリスト」と書いて「そうかがっかい」と読むこと。

ageです。創価はカルトです。

おいらはね、カルトと括るには会員数が多すぎる、と思ってる。
数的マイナーではないな、と。マイナー虐めをするつもりもないんだけど、
学会は現代日本の見逃せない一面であり、これらとどう対峙するかは、
後世（ちと大袈裟か）からも判断される材料になると思う。歴史的意義、というヤツね。
そういう点から２ちゃんアンチの面々は、ネット初期時代において学会の情報
収集、学会との対話を試みたとして、評価の対象足りうる、と思う。

ところが実際は対話をしてくれる学会員さんが少なくてねぇ・・・（涙）

何で、みんなこのスレage続けないの？

会員数が多いとカルトじゃないってのが、おもろかったです。
会員数が少ないとカルトってのもおもしろいです。

>>>>>>>>>カルトＱ！>>>>>>>>>

唐揚げ

＞186さん
んっとね「会員数が多いとカルトじゃない」ってまで定義したつもりも
なくてね（弱腰でスマンね）。例えばね、極論として「学会は悪」とし
たって、それを受け入れる収容先なんて無い位に大人数なわけですよ。
すると、現代・近未来での調和が必要だと思うんです。それに備えて
ネットが普及し出した今現在、これを利用してお互いを理解するために
努力・尽力するのは意義有る事かな、なんて事を感じてるわけです。

キンマンコ

＞それを受け入れる収容先なんて無い位に大人数なわけですよ。

ゲットーに隔離すべし。

いぬさくage

レイプを初め、市議殺人をもみ消すなど様々な犯罪に手を染めている
池田大作は、本来、臭い飯を食っていなければならない人間。
池田大作は、歴史に名を残す犯罪人です。

金の吸い取り方は十分にカルトだろ

あぼーん

矢田。
捕まった芸ノー人を復活させるような学会あぼーん上げ
葬禍、氏ね

＞１９１
「ゲットーに隔離すべし。」
夏油温泉（「げとう」と読む。岩手県北上市）は良いところだよー
湯治客が居るから各種新聞があるけど聖教新聞はないし（当たり前か）
良い露天風呂在るよ。一度行ってみそ。ここが創価で埋まったら嫌だな。

>>189

学会との調和・妥協、学会への理解は学会による日本支配の第一歩。

＞198さん
そうーぅおかな？　ここに来て思ったんだけど、学会の人が優位を持って
会話できるのは、顕正だの妙観だのの、同様に新興宗教にはまっている
人達に対してであって、普通の人を説得するのは苦労しそう、と感じてます。
ここで折伏の場面て、見たこと無いもの。これは入信時期が周りも含めて
病気や苦難の場面であることも無関係ではなさそう。あとは軟禁状熊で
言いくるめる、とからしいし。
普通の人が行っている生き甲斐や自己暗示の効果（勉強部屋に「東大現役合格」
の張り紙をするとか、クラブ室に「めざせ甲子園」と貼るとか）、ボランティア
等での社会参加、通常学問による政治学・自然科学探求の面白さ、本当の偉人
の話を知れば、社会に溶け込みそうに思っています。新聞・書物や会合による
思想統制・刷り込み効果を無くせば、ってことですね。

いやー、なんかまとまりの無いカキコでゴメソ。自分の中でも整理できていなくて。

＞198さん江つづき
学会が目論むほど、一般人は単純でも愚かでもない、って事かな。
この板でも他のＨＰでも判る様に、お互いの考え・行動を晒して
イタイ姿をさらけ出すのは（自覚無いみたいだけど。特に隠居とかね）
学会側に多いようなんだよね。平和活動、社会貢献行動を行っている
非学会人なんて一杯居るよ、て所かな。

＞ギャグ係さん
新興宗教相手にも手こずってますよ。
学会員が唯一優位を持てるのは弱みをもって精神的に弱っている人だけ。
直接向き合って人情と理解を示しながら悩みを聞いてあげて・・・
という状況が無い限り、彼らは歯が立たない。
五体満足な人は創価学会を必要としないからです。

ところで､あんたら昼間からどこで書き込んでんの？
不思議。職場か？仕事してんだろ？

＞201さん
そうそう、そんな事を私も言いたかったんです。
でも兎に大人数なんだから、社会に軟着陸してもらう方策が必要だと
思うんです。２ちゃんでの学会側とアンチの対話のデータは、それに
少しでも役立つのでは、なんていう風にも感じています。

はははは。203の「兎に」→「兎に角」ね

俺はアホな反学会を相手にする時の
レトリックを学ばせてもらっとるよ｡
ここ｢２ちゃんねる｣でね｡

＞ギャグ係さん

201で発言した者です。たとえば別スレッドのけんちゃん氏のような人は
投稿を拝見する限り(実際どういう人かはわからないけど)信仰･信条こそ
違えど折り目正しい市民の鏡という感じですよね。それにあの特撮オタ氏
だって形式上は現役学会員のはず。時折出てくる脱会したくて仕方のない
2世・3世信者たちもそうですが、自ずと軟着陸できる人、あるいは事実上
社会に軟着陸している人は沢山いると思うわけです。

推定数十万人と思われるコア部分の信者をどうするか？ということについ
ては、彼らは本格的カルトだから、ソフトランディングは難しいと思いますね。
ただ数十万人とはいっても国民全体に占めるウエイトは０．５％未満、
身近な人は苦労すると思うものの日本国の大勢には影響しないと思いますので。
私が処方箋を書く立場にいたら放置・・・ですかね。

＞206さん

そうですね、もし力の有る立場に居たとしても現実的に「一部放置」は
仕方ないとは思いますね。少なくても10〜20年単位ではね。
後は時間・歴史が解決してくれるものと信じたいです。

>205さん
レトリックだけとて、創価のあだ花みたいなところばかり学ぶと
人間が曲がりますよ
>ギャグ係さん
宗教はしょせん本人の気の持ちようなので、解決するものは解決するけど
解決しないものはその人が死ぬまで解決しないですよ。
私はネットを通じて一部のカルト学会員が醜態をまき散らし、
学会をよく知らない人が「創価はキチガイ」あるいは「創価学会討つべし」
と思ってしまう風潮のほうがよっぽど怖いです。
その結果、軟着陸できる人までカルトの方に追いやってしまう。
特殊な環境の人あるいは不幸な環境の人以外、周囲の大部分が狂信者
ということはないわけで、そこに希望もあると思うんですが、
アンチもある意味では狂信者なので（笑）。
だから普段は無視してそっとしておいて、自分に害を及ぼすようなら、
必要に応じて周囲の人の力も借りて駆逐・撃退するというつきあいかたが
一番良いと思うのですが。カルトは叩いても普通の学会員は普通に接して
そっと見守ってみる、と。我々がマジョリティーだ（決して強がりで言っ
てるわけじゃないんだからね、学会員諸君（笑））という認識を忘れると
道を誤ると思います。

＞208さん
レスありがとう〜〜、遅くなってごめんね。
ご意見に概ね賛同するんだけど、
＞「創価はキチガイ」あるいは「創価学会討つべし」と思ってしまう風潮、、、
というのはね、ちょっと心配し過ぎだと思います。アンチ側はそんなに偏って
いないと思います。ただ、最近「隠居側荒し」と「佐田・おめおめ側カキコ」に
終止符が着いたようなので、アンチ側の語調が強く感じられるのだと思います。
基本的に学会側に興味があるから覗いているのであって、自分の言葉で語れる
学会員さんの登場と、会話を望んでいると思われます。

208さんも是非この板に居付いて、色々なご意見、楽しいカキコをして下さい。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あなた達は　　　　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　ウンコちゃん！＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　＠｀＠｀)〜（＿(　 　＠｀＠｀)〜（＿(　 　＠｀＠｀)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

ん？　学会員が「先生」と呼ぶとは、あの人か？

>学会員が「先生」と呼ぶとは、あの人か？

　それだったら、うんこちゃん = 学会員になるでしょ。（笑

　解説する必要も無いけど、
あのＡＡのフォーマットのベースがああなっているんですよ。

＞ギャグ係さん
こちらこそよろしく。
健全だった頃のひなスレにはよく出入りしてたんですが（笑）。

この板に出てくる創価バンザイの学会員って、周囲の学会員（そんなに沢山
いないけど）に比べて人間が雑で、明らかにイカれる。隠居氏なんかもそう思う
一人だし、アラシは怨念込めた念仏みたいに繰り返されてるし（笑）。
ああいう連中を一部の例外だと思うか、それとも周りの学会員は猫をかぶって
いて本当はあんな思想・思考の持ち主だったのかと思うか、
ここらへんは実に判断しづらいのです、少なくとも私は。
だいいち、私は学会員とそんな親しいつきあいしてないですから。

学会員慣れしている人はいいんですよ。
でも、世の中、まだこういう世界を知らない人は大勢います。なにせ、
ときどきスレッドが立つけど、結婚してからシマッタと思う人がいるくらいだし
（笑・・・いや、これは笑えないか・・・）。
いきなりこの板を見て、創価学会やその信者に思っていた以上の好印象を
持つ人って先ずいないでしょう。逆に、なんだ、創価学会ってのは結局オウム
みたいなものか、って思う人のほうが圧倒的に多いんじゃないですか？
それをここで否定するのは、この板で学会員がＲＯＭを折伏するのと同じくらい
難しいです（笑）。

（続きます）

この板では当事者能力のある学会員への待望論は強いですが、
無い物ねだりのように思います。

なぜなら、教祖なり開祖の思考パターンおよび言葉でしか語れない
からこそ教団の信者なのであって・・・
自分の言葉で語れる学会員（信者）って、反省するサルみたいなもの
というか（笑）、すんごい逆説的な命題のように思います。
現に創価バンザイな学会員でそういう人は一人も現れていないはず。

あげ

政教分離の法則に反しているカルト集団は破防法を適用する以外
他はないだろう。

age　

■ 創価学会問題 入門パック
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=21&to=21&nofirst=true

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あなた達は　　　　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　ウンコちゃん！＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、総蚊学会先生。
　　　　〜（＿(　 　＠｀＠｀)〜（＿(　 　＠｀＠｀)〜（＿(　 　＠｀＠｀)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ


総蚊革命は、

age