【板まんだら事件・元民音職員】松本修明って何者？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E4%BF%AE%E6%98%8E
脱会者の受け皿か？
カルトサーフィンの上がりか？

弟子は
拳骨和尚
犀角独歩
千眼院覚心
など。

西山本門寺能化を詐称するニセ僧侶とか坊主コスプレだとかいう噂だね。

拳骨は留守番、犀角はそっぽを向き、覚心はやめて離婚し、ゲーに逆戻り。
弟子を育てる器量なんかありゃせん。

>>4
>ゲーに逆戻り

ゲイじゃなくてトランスジェンダーな。そして両者はぜんぜん違う。
前者は疾患・障害ではないが後者はわりと気の毒な疾患・障害。

松本修明←似非西山相伝を鋭意捏造中
拳骨和尚←日蓮マンダラ書写稼業
犀角独歩←嫌気が差してそっぽ向き
千眼院覚心←ホルモン注射で豊胸中

近況はこんなところか。

松本さんも捏造相伝を信者さんだけにチラ見させて有難がらせてりゃいいのに、法華
学報なんかで活字化してもらうから、宗門大学の学生にも笑いものにされてる始末www

松本ってアレだろ？
自分でシコシコ書き溜めた「西山相伝」とかいうでっち上げを、ホンモノ
と称して創価の謀略部門に販売して小金を稼ぎ、それを自分の信者に切り
売りしながら生計を立てている爺さんだろ？

小野寺ナンタラとか玉井ナンタラとかと変わらないペテン師。

松本氏は脳病の覚心(鈴木わと)にも見捨てられたらしいw

脳病の元女房に熱を上げて、自分に心酔させているつもりだったのが、実は手玉に取られて、金巻き上げられて、本業の寺ほうでは火の車。留守番の犀角は、もう出て行く準備は終わったらしい。また、前の通りのゴミだらけの幽霊屋敷に逆戻り。松本ってただのバカ（大笑）

>>1
まとめて読みたいので、元ネタのリンク貼ってくれますか？
フェイク？

松本は弟子の犀角を中途出家とバカにして、得意満面。自分が中途出家の自覚なし。何とかにつける薬はナシ。松本の性格異常と、人格障害は日蓮宗では周知の事実。
もっとも伊藤やその他の松本と交友のある坊さんらもただあしらっているだけ。西山相伝、毎日書き直している歴史公証も出来ていない芥の捏造文書。松本の異常人格が澱のように溜まって鼻つまむ臭気を放っていますな。知らず弟子入りした犀角はアホでした。

留守番は濡れ衣を着せて追い出し、拳骨を追い払い、犀角にはそっぽを向
かれ、覚心には見捨てられ、増えるのは「オレが教えてやった！」と妄想
する脳内弟子ばかりの松本サンw

伊藤らの坊さん連中は勿論のこと、宗門大学の院生はおろか学部生にもイ
ンチキを見破られ、陰で笑い者にされてるのを知らないのは本人だけw？

たやすく利用できそうなカモを騙して大津の寺の留守番に置き、預かった
管理費をピンハネしながら兵糧攻め(給与未配)にかけて追い出してから、
濡れ衣を着せて悪口を言い触らすのが、コスプレ坊主松本サンのいつもの手口。

因みに松本さんと話しされた中杉弘さんはどうでしょう？
ネットでの評判はあれですが？自分には苦労人らしさのある方に感じましたが？
松本さんのいた保田にはＳ価の文芸部の羽柴さんがいたのですよね？
因みに言論妨害時代の「これが創価学会だ　植村左内著」の植村さんは創対連の方？
この書に載ってる「稲Ｇ君」はあとで山友グループに取り込まれ？保田の探り？とか
やらせられるのですよね？
中杉さんは玉井さんを嫌ってましたね。もっとも今では玉井Ｈ礼猊下？より
喧嘩別れした？小野Ｄ大上人の方が上かな？

>>16
全部芋づる式に繋がるような．．．w

>>17
中杉弘さんは安永弁哲以外に慈雲法師とか「池田在日説者（調べたがデマ）」と
「政界の占い師？」富士谷某とか知り合いにいたのですか？
正理研究会での石田次男氏（戸田の真の後継者？）とは安永弁哲「板本尊偽作論」の復刻を廻り
見解の相違（石田氏は正宗教学信奉者）で別れたとか？

実はhideとも裏でつるんでるんじゃないのかw？

>>17
Ｓ価の文芸部の羽柴さんは週間サンケイで「内部告発」をして
その後「檀徒会」に行き機関紙の編集に入るのですよね？
しかし数年後「檀徒会」の内部告発書を「敵対してた？」はずのＳ価の聖教新聞に
何故か？広告を出します。その後に保田の「万年講？」に行かれたのですか？
Ｋ正会の浅井克衛さんが妙観講の本部で「大草講頭が関係ある羽柴は万年救護の松本勝弥と関係あるんだ！」との
怒鳴る？動画がありますよね？

あの時代はそれ以外に文春、新潮、現代とかで山友、原島など反Ｓ価キャンペーン
東京スポーツで檀徒会や松本さんの「板まんだら裁判」のキャンペーン
逆に丸山実や竹中労や岡庭昇らのＳ価援護本や援護記事キャンペーン

などでしたね？

>>16
>>18
>>20
宗教妄想一座の勢揃いですかw？

>6
拳骨和尚はちゃんとカルトから再生されて、浄土真宗の僧となって一寺を経営されていると伝え聞いております。
犀角については、皆さんのほうが詳しいでしょう。
鈴木君は再生に向けて出発されているようですが、とにかくこのニセ坊主は碌なものじゃないですな。

>19
よく、見抜いて居られますな。

>>23
類は友を呼ぶw

>>22
ニセ坊主にして宗教詐欺師ですな。

拳骨？、浄土真宗ね。「なんまいだ」になって、まだ日蓮本尊を書いているのが、更生かい（爆笑）
ずいぶん、肩持つね。大和。あんた拳骨の信者（笑）
松本はhideとつるんでるんじゃないね。hideに金を出しているＳ会の広教宣部から金を貰っているんだろう。
その見返りは、犀角を潰すこと。その部分だけで共闘てわけやろ。
松本は犀角を弟子にして飼い殺し。偽坊主だから、ほかにやることなし。
hideは鎌倉からも、Ｓ会からもガッポガッポ。
売れないエキストラ、金儲けでは「おぬし、役者やのお」ww
松本はＳ会にワンワン、らぶう。
金の亡者ね、こいつらは。
こんな奴らにいじり回される犀角は、しかしバカだねえ。
貧乏どん底乞食坊主。

「相関図」を書くと．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拳骨和尚←(カネ)―妙観講
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(カネ)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
松本修明←(カネ)――創価広宣部(有志？)――(カネ)→hide
　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　(飼殺し)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(カネ)
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
犀角独歩　　　　　　　　　　　　　　　　　　保田妙本寺貫主

という構図か？

>>27
其の他の方はどうなりますか？
（中杉さん、羽柴さん、玉井さん、小野寺さん、植村さん、柳沢宏道さんとか）
あとシンパ？Ｓ価の丸山実変酋長、竹中労さん、坂口義弘さん、シンパかアンチか知らないが
大木道恵さんとか）
葵講の波木井さん、直人さん、特に？hideさんとかはこの頃出てきた謎？の方ですよね？

もし宜しければ色々教えて下さい。こちらでも話しませんか？
http://jbbs.shitaraba.net/study/12366/

あと美濃周夫さんとかジョージ左京さんとかどうですか？
玉井さんの著書に出てくる「ＭＫ氏」なる鍼灸の勉強されていた方とかも。

松本さんの西山本門寺での立場はどんなものなんですか？

>>26,27
俺が拳骨教の信者。ワッハッハー。
君こそ創価の教宣部かそいつらの代行業者かな？(笑い？Wwwww)
それにその相関図だって人の受け売りで殆ど出鱈目。一部当たっているがね。
それに犀角だって宗教ゴロで15年も飯食ってんだからそんなヤワな奴じゃないぜ。
ちゃんと次の手、打ってるよ。
プロならプロらしくちゃんと裏取って、実地検分もすることだね。
>30
痛し痒しと言うところでしょうか。お会式には出ているみたいなので一応身分は認められているんじゃないの。

＞28．柳沢宏道
あんたが心配しなくってもはちす文庫を経営してちゃんと飯食っています。
そんな阿呆じゃないですよ。

>>30
下手を打って一山の総スカンを食らって出入り禁止らしいぞ。

拳骨はナムアミダブツを唱えながら日蓮マンダラが書ける器用者w

犀角は拳骨の二の舞の松本からの給与遅配に苛まれて困窮中w

二人で「松本修明被害者の会」でも始めたらどうかw？

相関図(増補版)

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　　　　(情報)　　(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ
独←(不払)―修←(カネ)―広―(カネ)→ｄｅ
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)→保田妙本寺貫主
　

>>31
犀角が宗教ゴロならhideは富士門流粘着ゴロだw

成太作(ソンテチャク)の死亡を発表したら全国から祝電が9,000万通
これでは創価も恐ろしくて発表できんわな（笑）
だが経済効果はあるぞ、公明党は消滅するから抵抗するだろうなwww

>>37
池田在日説はリチャード某とかのガセだろ？やめなよ。

>>36
宗教ゴロ、と言えば本来は左翼の論客だったＭ山実はＳ価やオウムとか援護本や記事
書いた御陰で？晩年は業界で宗教ゴロ扱いだものね・・・
今じゃネットの御蔭？で編集長をしてた雑誌のバックがＫ玉系右翼総会屋Ｋ島某とわかっちゃったし・・・
お仲間のＳ口義弘さんは余りパッとしない？感じだし・・・

一番の成功者？はラーメンチェーンの中杉さんかな？色々ネットでは色々言われているが
自分には腰の低い苦労人に感じたけどね。
確か中杉さん、昔、ナポレオンヒル読んでいたんだよね？

しかしこのスレの参加者、皆、知識凄くあるのに？何で一派は立ち上げないの？

>>38
ラーメン中杉は只のトンデモさんw
>何で一派を立ち上げないの？
宗教集団が観察と分析の対象以外の何物でもないから。

>>10
なるほど、松本サンは脳病の元嫁のパンパン女に大枚つぎ込んで金欠になり、犀角への支払いが焦げ付いてるのかw
>>11
「中途出家のくせにw」と西山とか日蓮宗でバカにされてるのは、当の松本サンだろw？

そういや、犀角って松本のこと、なあんも書かんよな。こいつ弟子なんだろ？

>>41
カネの切れ目が縁の切れ目w？

>>40
今の松本勝弥さんは「訴訟された創価学会」を出された当時や、その前後に
東スポやＴＢＳ？の学会問題特集番組に出演された時と人柄とか変わってしまったのですか？

>>39
元芸人？のスピリチュアル女子大生CHIE すら上手く？遣ってんだから？この
スレ参加者さんが此れだけの知識とか有るのに生かさないの勿体ないよ。
信仰と現実やビジネスが違うのは田中一京とかの儲かる宗教ビジネスとか
読めばわかるでしょう？

ラーメン中杉は只のトンデモさんでも成功者でしょう？
少なくとも大宮の腱鞘炎？の浅井長政？より好感持てるよ。

>>43
創価が大石寺と分離して「板マンダラ」という争点も消失したから、カネ
の為なら誰と野合しても構わなくなったんじゃないかな。

いまの松本はＳ価教宣部のカネ、伊藤の似非アカデミズム、妙宗の白痴なヨイショで、いい気になってんだな。
しかし、松本って、住んでるアパートも地主のばあさん、ほかに愛人、さらに脳病の淫乱の３人をとっかえひっかえで、バイアグラに金つぎ込んで色情狂の毎日。
金引っ張る提灯アンコウの光り物は犀角。よくやるよな。まあ、松本から離れたら、犀角は言いたい放題はじめんだろから楽しみだね。

伊藤瑞叡に憑依して同人誌に捏造相伝を掲載してもらったのが命取りになったなw
「キジも鳴かずば撃たれまい」のたとえ通り、あれで一気に底が割れたwww

てんてき打つようになる前からはー？
トイレに住んどるおこぼー？

もしその話、デマならヤバくないですか？

本当でもヤバイけど・・・？

何か、植村左内さんグループで山友に寝返った？「稲○君」とかや
後にＭ山実発行の「新雑誌Ｘ」に愚痴る記事出した？「Ｆ田」の南条Ｈ山さんを見てる感じですが・・・？

>>44
美濃周夫さんも「創価学会虚構の大宗教」でシリーズ終わってるし。
今、この世界で凄いのは誰ですかね？
（個人的には植村左内著「これが創価学会だ」の中の「中村君の日記」が当時の地区の姿を現してる、
復刻して欲しい、と思ってるが）

美濃周人だろう、『家庭内宗教戦争』副題「お前は、だれの女房だ！」、鈴木わとが言った科白みたいだなあ（爆）
元女房「アタシは松本センセエの愛人です。カネふんだくってます、ウッフン」てかw

2002年に騙して強制入院をさせて何をまだやってきとるの？
殺人未遂とか拉致硬禁をしたのにまだ嫌がらせをしてきとるの？
着脱ヘリポートと嫌がらせの間を思考奪取しとるなよ。

院生「先生、こんな似非相伝を掲載して大丈夫なんですか？」伊藤「これは俺の雑誌だし、
創価だろうが宗門信徒だろうが、陰謀論信者だろうが宗教詐欺師のカモだろうが、一定部
数さえお買い上げ下されば大歓迎だからな．．．」

あちらこちらからパクったネタをパッチワークして原稿や法話に仕上げるんだ
が、基本が出来ていないから誤字や誤記ですぐにボロが出るwww

>>50
日蓮正宗・創価学会 謎の大暗黒史 美濃 周人 (1994/9) の付録に出てくる
ジョージ左京とはどういう方ですか？

>>54
スレ違いの人名を並べ立てるなよ。

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/03/09(日) 08:44:35.11 ID:T/dxzfab
hideは全部が全部、「日有がやった」だからなあ。より後代の産物だと信ずる十分な理由がある
ときでも「日有」。その独善的頑迷さが正宗と派生カルトのそれとそっくりなのはお笑いという
か、「怪物と闘う者は、その過程で自らが怪物と化さぬよう心せよ。おまえが長く深淵を覗くな
らば、深淵もまた等しくおまえを見返すのだ。」

西山の辺りもアレで犀角独歩（＝岩立修盛）だとか鈴木わと（＝阿達正照＝千眼院覚心）だとか
拳骨和尚（＝吉野智應）だとか松本修明（＝松本勝弥）の周辺の人間のアレさ加減もなんなのだ
ろうか。これだけおかしいと、松本本人がおかしいからこの種の者達が蝟集するのだと考えざる
をえないところだ。

文中の説明↓

犀角独歩氏は、世話になった大明寺をクビになり、大津・蓮華寺に拾われたが、そこでも相変わ
らず不特定多数の人間とケンカをして信用がなくなっている。また、修行らしい修行もしていな
い。更に住職の友人僧侶や信徒の間でも信用を失いつつある。

拳骨和尚氏は、大津・蓮華寺の元留守番僧で絵画紛失疑惑に絡んで責任を追及され解雇された人物。

松本修明師は、御人好しの宗教バカである。

鈴木わと(本人)は、右も左も解らない未熟な信徒である。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

プロのガセネタ屋が「御人好しの宗教バカ」なわけないだろwww

>>56
日有って思った以上の大物みたいね？

先代の日影は「影公が法灯譲る人材がいなくて嘆いた、それで在家の油野浄蓮に
法灯を譲り、『油野浄蓮は在家だが上古に大妙に法灯を譲った前例があるので問題ない』と
言い残し亡くなった」と伝承がありますね。
この時日有はまだ少年。　その後日有は天奏したり他門と法論するなど大活躍するのだが
日有が留守の間に高僧が大石寺を売ったり、後継？の日乗、日底は寺跡無しの架空疑惑の人物。
日有が実際に法灯を譲ったのは少年僧日鎮。南条日住や左京日京など高僧がいるのに
何で少年に法灯を譲るか？疑問ですね？

>>57
hideとか興風談所に訊いてみなよw

松本サンは殺盗淫妄の「四波羅夷」のうち、殺以外はクリアできてるよね。

松本勝弥さんが「訴訟された創価学会」を出された時はすげえ奴がいる！と
書店で買って読んだが、元ネタは言論妨害事件のＵＳさんの本ですか？

法螺話とパクリと後出しジャンケンで食ってきた松本サンにでも訊けばw？

書き込み、なんかヘン？

>>62
アレでヘンな人についてのスレッドだから、ヘンな書き込みが続くのは当たり前w

>56
松本さんがお人好し?　わけなあいwwwww
文中の説明を書いた人、松本さんのかたもちすぎ。

>>64
坊主コスプレの元締めの宗教ゴロでしょwww

>>64
松本勝弥さんの「訴訟された創価学会」当時読んだな。
教義や本尊への疑問もそうだが、地区のイザコザやＳ新聞を１００部？も取っていた
とか、奥さんが学会本部？の仏間で散々待たされてお茶一杯も出ず、挙句の果てに「先生からです」と
缶ジュース一本とか・・・

因みに松本さんの家に嫌がらせ手紙とかゴミや猫の死骸ぶら下げられた、車のタイヤのパンクや傷付けられたとか
事実なら宗教関係なく犯罪でしょう？　Ｙ友グループの仕業？
電話が急に雑音が入るとか有ったらしいが、これはＹ友グループの盗聴？

>>66
松本サンは「池田ワナビー」が高じて「取って替わりたい願望」となって
裁判や分派活動を起こし、後には「日顕ワナビー」を起こして坊主コスプ
レを始めて威張るようになったw

>>67
松本さんは戒壇板本尊に騙されたので怒って裁判遣ったのじゃないの？

>>68
ちゃっかり「万年救護本尊」という対抗馬を用意して、それを拝む「万年講」のリーダーに収まろうと企んだけど、創価に横取りされてしまったww

>>69
万年講のリーダーになった方ってもしや羽柴さんですか？

万年救護本尊って日郷が「日蓮聖人御真筆曼荼羅文永１１年１２月日（干支）」
と置き文にあり「この本尊を礼拝の本尊として拝んではいけない、破った者は弟子では無い」と戒めのある
本尊でしょう？　開山日郷が戒めてるのに何で拝むの？

良い悪い別にして、経営的に見ると、中杉さんや顕正会とかの方が上手かったかもね？

>>70
それで大日蓮宗とかあっちこっちうろついて、結局流れ着いたのが西山の
森本さんのところ。そこで押し掛け通い弟子になって、習ったことに針小
棒大な尾ヒレ羽ヒレをこじ付けて「西山相伝」をでっち上げ、方々に切り売りする始末w

>>71
万年救護本尊って保田以外に西山や讃岐や大石寺とかの
日興の端書の「本門寺に掛け万年の重宝たるべき」の本尊が幾つか存在するのでしょう？

何で初めに保田に目が行ったのかな？　日郷が日目の直弟子だからかな？日郷の意気込みが気に入ったとか？
因みに中杉さんは松本さんを悪く言ってない（玉井日礼さんは嫌いみたい）のだから
合同して宗派作ればいいのじゃない？

松本サンみたくアレな人は、他人の業績や見解だろうと「全部オレが教えてやったんだ！」って威張ってるから、合同なんてムリww

>>72
それにアレな面々が合同なんかしても、世間様に迷惑がかかるだけ。

>>73
＞他人の業績や見解だろうと「全部オレが教えてやったんだ！」って威張ってるから
それは信濃町とか大宮とかの「先生」の方じゃない？元々そっちの方がアレだから
問題なのでしょう？

まあ、それでも松本さんは正宗内で信者で初めて（かは知らんが）板本尊に疑義を主張した先覚者？
の一人でしょう？（宗外なら稲田海素、安永弁哲、由比宏道、木下日順、里見岸雄など多数いるが）

ぶっちゃけ植村左内著「これが創価学会だ」と松本勝弥著「訴訟された創価学会」が無ければ
ずっと板本尊や正宗のドグマに入っていたと思う。

>>75
「日蓮本仏」界隈そのものがアレな面々の掃き溜めでしょw？
松本サンはカルトサーフィンのパイオニアにして、「ハイエナ商法」の老
舗でもありますなw

>>76
ところで、ＨＫ講のＴ田君やＫ川さんとかが松本さんとかに法論吹っかけて来たら
論破出来るかな？（粗探しのゴシップつつきは無し）

>>77
せっかくの「ハイエナ商法」業者同士の対決も、人身攻撃の応酬にしかならない悪寒w

>>78
人身攻撃は無しで教義論争だけですよ。法論なのだから。

多分だが、Ｔ田君やＫ川さんとかは板本尊真偽問題で返答に詭弁？の連続か
「余は二十七年なり」で押し通すか、「本門戒壇と書いてある！」との理屈？で
論じるしかないような気がする。

>>79
「日蓮本仏」界隈での「法論」の実態は、常に程度の低い水掛け論w

宗教を語る

宗教詐欺師はヘボ詐欺師らしく、みっともない馬脚を晒してたらいいさw

>>80
「余は二十七年なり」の文は中興入道ご消息とかと比べると出世の本懐で無いのが
わかる。堀日亨も「熱原法難史」で明らかに否定している。

本門戒壇と書いてあっても日蓮直筆かわからない。本門戒壇と書いてある仏像などあったら戒壇本尊になるのか？
伝日蓮制作の板本尊は柴又所蔵物など後世疑惑物ばかり。博物学者は花押まで彫刻してある制作法は
室町時代に見られる制作法とか。日蓮に限らず寺院には伝承が多いので確たる鑑定されていなければ
直筆と証明出来ない。
日蓮本仏は大石寺４世日道は「御伝土代」で日蓮は久遠の教主釈尊のお弟子だと否定している。

何でＴ田君やＫ川さんのような教学、宗学の出来る人がこんな怪しげな中世伝承に引っ掛かってるのか
そちらの方が不思議だ。

>>83
信じたいことしか信じないバカは、それを肯定して説明してくれるアレな
ペテン師のカモにされっぱなしw

>>84
ペ○ン師のカ○にされっぱなしなのはＴ田君やＫ川さんのような方々ですか？

>>85
「日蓮本仏」界隈は、アレなペテン師のカモの吹き溜まりw

アレなペテン師もその取り巻きも、どこへサーフィンしようが性根は創価のままwww

>>86
本当にＴ田君などは美術大学出て、「有名絵画、彫刻等歴史物等は偽作や模作が多い」と
知ってておかしくないのに？何で鑑定や写真公開もされていない戒壇板本尊を
「日蓮の真筆、出世の本懐だ！」と言いくるめられているんだろう？

高学歴の連中が麻原なぞに引っ掛かっていたのと同じかな？

>>88
自分をヒトカドの人物だと思っている香ばしい奴ほど、アレな似非相伝み
たいな程度の低いペテンのカモになりやすいw

相関図(増補改訂版)
　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　　　　(情報)　　(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―広―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)→保田妙本寺貫主

>>90
実に香ばしいネットワークだw

会心の出来栄えのつもりの「西山相伝」も、肝心の内容が創価仕込み丸出
しなので、たちまち捏造がバレてしまった松本サンwww

学会は売名行為に利用されてるね
大体大学卒の常識人が学会に騙される訳がない計画入信ですよ
何でもアリの学会は魅力たっぷりの研鑽場ではありませんか
入っても学会学会しても学会一生ものです
入って苦しみ抜けぬのに苦しみ魂の修行場に持って来いの場所ですよ
内部告発も自由自在学会員自身がアンチ活動してるんですから
もう笑うっきゃないでしょガハハハーバカアホ

>>93
創価に入っても売れるのは悪名くらいで、頂戴するのは「学会員」という烙印。
まあ、中には偽装脱会してアンチを演じては小銭を稼ぐアレな面々もいるけどねw

>>93
松本さん万年講グループを分断したＹ友グループ（Ｋ林、Ｔ岡、Ｕ沢とか）
どうなったんですか？

Ｔ田君も北山の本間貫首（故人）と法論したのでしょう？
中杉さんとも法論？するような噂あったけど・・・どうなったのでしょう？
（2ちゃんの噂だけだったのかな？）

>>95
「山友グループ」は離合集散を繰り返しながら宗創紛争利権に寄生する私
設謀略部隊を形成。
樋田周辺も同じようなクラウド型の有象無象だろう。

どちらも小銭次第で何でもやる宗教ゴロ集団w

「日蓮本仏」界隈でいう「法論」とは、「目くそ鼻くそを笑う」程度の低い罵り合いでしかない。
アレな面々のアレな面々によるアレな面々のための空騒ぎww

>>96
で、Ｙ友グループ（Ｋ林、Ｔ岡、Ｕ沢とか）のまた周辺に新雑誌
Ｍ山実（故人）グループやО木○恵のグループがいるとか？

Ｆ田誌のＮ条白Ｚとか大ＴＲとかもそう？

>>98
スレ違いな畳の下の古新聞ばっかり引っ張り出すなよw
ところで松本サンの近況は知ってる？

松本サンのメシの種
�@パクリ
�A切り貼り
�B後出しジャンケン
�C能化詐称

>100
犀角独歩も松本サンに見切りつけられたらしいぞ。
あっちこっちでカミツキガメやって信者激減。
給料未払いで裁判？
首になったら次は何処へ行くことやら。
妙観講の大草にでも泣きつく可能性無きにしも非ず。
松本コスプレにノウハウを仕込まれていれば食っては行けるよな。

>>99
西山の消息筋によると、あまりにもアレな主張を繰り返すので、持て余した一
山から擯斥扱いにされたらしい。

>>101
今度は松本サンがカミツキガメの毒牙にやられる 番？

>103
そんなヤワな爺さんじゃ無いだろう。
年季が入ったニセ坊主VSカミツキガメどちらに軍配があがるかな？
一口３万円で賭けやしょうかな。参加者募集中？
松本→右翼の大物某
犀角→島田某
hide→保田妙本寺鎌倉一家
この三つ巴の三国志演義の紛争に発展するかも。
金が絡んだら、この世界○暴並に怖いからね。

>>104
単なる「三すくみ」に終わる悪寒もw

まあ何というか、アレで残念なホラ吹きがいくら騒ぎ立てようが、やっぱりアレで
残念な眺めにしかならないだろうな。

>>35
調子こいてた犀角も、やっぱり松本こそがアレだった、と思い知らされたろうw
ということはアレだ、岩立も吉野を見習って真宗に転宗したりするのかねえw

それともアレかな。
ニチレン中毒が治らないので、まだニチレン系にしがみつくかなw

流石にこの期に及んで日興門流で身を寄せられそうなところもなさそうだが。
まだカミツキガメの悪評が立っていない日什門流とか不受不施系に逝ってみるかw

>>107
無理筋な弁護を強いられるより、「朝題目に夕念仏」のほうがよっぽど気楽かもなww

http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/52034027.html

ようやくと「日蓮墨筆を読む」を再開。昨年('13)12月16日に『四教畧名目』を畢えて
已来であるから、実に四カ月ぶりのこととなる。その間、先に翻刻を畢えた『圓多羅義
集唐決』『五輪九字明秘釈』の全文整理をした。その後、再開を企てたが、いわば難と
もいうべき事態が起こり、ブログ継続自体が脅かされることになる。
『開目抄』に「一言も申出すならば父母・兄弟・師匠国主王難必来べし。いわずば慈悲
なきににたりと思惟するに、法華経・涅槃経等に此二辺を合見るに、いわずわ今生は事
なくとも、後生は必無間地獄に堕べし。いうならば三障四魔必競起るべしとしぬ。二辺
の中にはいうべし」とあるが、この境地には千万が一にも及ぶことではないけれど、わ
たしの言論活動一切を封じ込める動きに圧されることになる。
ここにいう父母から兄弟、次に師匠、そして国主王難は単に並列されていると云うより、
その難の重さであることを実感として味わった。しかし、難は越えるごとに境地を拓くとも実感した。
省みるべきは省み、改めるべきは改め、前に進むのみ。

>>109
なるほど、天台宗に転宗というのもあるかw
もっとも良くも悪くも真宗みたいに緩くはないから難しかろうがw

>>110
何と！
今度は浄土宗w？
しかしまたアレな展開にww

>110.その難の重さであることを実感として味わった。しかし、難は越えるごとに境地を拓くとも実感した。
省みるべきは省み、改めるべきは改め、前に進むのみ。
>こういうのを反省のない輩と言うのか？自分が撒き散らした種が帰ってきただけの事じゃない。
難なんて言葉はまともで偉大な人物が受けるもの。自分をキリストかお釈迦様みたいに思っているのかね。
夜郎自大もいいとこだな。
拳骨の方が要領がいいよ。こんなんじゃ何処に行っても爪弾きにされんの目に見えてるぜ。

>>113
>難なんて言葉はまともで偉大な人物が受けるもの。

そうそうw
だからニチレンふぜいが「法難だー」とか言い出すと( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯとなってしまうわけだww

>>113
夜郎自大なら脳病覚心のほうが数枚上手だww

おや、hideがブログの犀角批判の記事を削除しているな。
歩み寄りの意思表示か？

>>116
犀角批判はご子息が何か問題になった顕正会にも及びそうだな？

妙観講の大草さん？　板本尊偽作論の犀角さんと真筆論の大草さんは水と油でしょう？

しかし上古から日興門は分裂が多いのかね？
やはり当時の地頭（南条、新田小野寺、石川）の権力争いも関連してるからか？
それと日興、日目と大黒柱の相次ぐ死とと長老日仙の讃岐下向で重しになる方がいなくなった事、
北山の日代日助追放（日興一族粛清）、大石寺の重鎮、日道、日郷の相次ぐ死により
南条家のお家騒動に下之坊の日行が便乗、大石寺蓮蔵坊（日目ー日郷ー日伝）を乗っ取りに掛かったのも
原因だろね。

>>117
四分五裂と離合集散、ある時は呉越同舟を繰り返しながら、香ばしくアレ
なペテン師が跳梁跋扈する「富士門流クラウド」となって現在に至る。

>>115
わと子？　別に「私はエラい！」とかやってなくない？？
自撮り大好きナルシストなのは「夜郎自大」とは言わんだろう。

>>118
日目が京に行ったのも天奏よりも像門の京進出を焦った日目が、田舎の富士よりも
京での移住を考えたのじゃないかな？
だから日助文（仮託かもだが）には「日目は日興の大石寺三重宝を三老僧で守れの遺文を放棄して旅に出てしまい、
日仙ごときは天目の邪義を言い出す始末、三老僧では日善のみが正義を守る云々」とあるのでは？

しかし良く学会とか「謗法者は横死、キリストは横死」とか言っていたが考えてみると
日目の垂井での無念の客死はどうなの？という事になるね？

>>119
ナルシズムが先か、それとも脳病が先かw？
いずれにせよ宗教妄想のなれの果て。

>>120
富士門流のアレな香ばしさは、上古から脈々と受け継がれてるww

>>116
犀角批判を撤回したhideが犀角と手を結ぶと、事態がますますややこしくなるだろう。
それはそれで面白いが。

>>120
そもそもの日蓮が下痢便死だからなあ。
大言壮語をしたりもしたり、「祈りとして叶わざるはなし」のくせに( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>124
辛いけど日蓮も腸の病（結核とも大腸炎の悪化とも）で常陸へ湯治の旅に向かう途中
池上でご入滅された客死だからね。
顕正会の浅井氏は「池上は仏法の何とかの相の地なので池上を入滅の地と定め旅立った」と
書いてるが、他の日興代筆の文献と相違するのは明らか。浅井氏は史実（客死）を
誤魔化したと言わざる得ない。

尚、弟子の日昭、日興、孫弟子の日代、日助らは当時として大変な長寿を全うしたのは
まさに皮肉としか言えない。

>>123
今度はhideが犀角と組んで松本センセを攻撃とかw？

大和タケルって、７０のジジイのわりには書いていること、まるでガキ。ボケ老人なんだな。介護老人ホームから書いてんのかwww

>>127
松本センセとボケ老人同士で意気投合w？

>127,128
君こそやけに浄土仏教に詳しいが、念仏無限地獄のどこかの寺の暇をもてあました副住職じゃないのかい。
それとも借金返すため○暴に雇われたスレ代行人かい。
坊主だったら、葬式以外にもする事、沢山あるだろうに。
松本センセみたいにニセ相伝でも書いていたらどうだい？
人がまともに仕事してる時間にスレ建てるってのは負け組みのニーとかな？

>>129
「無限」じゃなくて「無間」だろw
やっぱりセンセと同じく偏執＋痴呆症w？

>130
当たりだね。わざと間違わせたんだよ。引っかかるなよ。
それに俺は偏執＋痴呆症wじゃなくって、サイコパスだって事知らないね。
鎌倉当たりもゴールデンウィークを過ぎたら暇だろ。
暇だったらせっせと日蓮さんの荒さがでもして、投稿する事だね。
楽しみにしてるよ。
君みたいのが居ないと人生、張り合いが無くなっちゃうからね。
これ長生きの秘訣かもね。ワッハッハッハー。

>>131
みっともない後出しジャンケンもセンセ譲りw？
だいたい「サイコパス」を自称するマヌケなんかいないさw
せいぜいが木の芽時に涌いて出るアレな人だろww

＞132
好い加減にしなよ。
君の得意な浄土仏教の話や日蓮上人の誹謗中傷に戻ったらどうだね。
人生の先輩として忠告するが、君もあっという間に爺サンになるよ。
これだけは、間違いの無い事実だぜ。
痴呆症になったら君の好きな書き込みも出来なくなるぜ。
他の読者も馬鹿らしい書き込みばかり見てたら、飽きてしまうだろうに。
ちったあ、人様の事も考えて書き込みしなよ。
この虚け者。！！

>>133
はいはい、アレで残念な脳病サンは仲間同士でおとなしく養生してなさいw
お大事にww

>>129
>念仏無限地獄

法華阿鼻大城。

なんだかテーマがズレまくり
松本修明って何者？の話しに戻せよ

でも確かに最近、松本贋作相伝尊師の消息って聞かないな。
富士門流執着軍団のみなさんほど距離が近くないのでねえ。

>>136
子供騙しのペテン師にして考証家気取りの捏造屋。
呼吸法が売りモノの割には、読経はダミ声ですぐに息が切れる。

>137
贋作相伝尊師って何よ。いねえよ、そんなヤツ。
あんなの全部、松本が作った偽物www
本物だったら、犀角は放っておかない。事実にしか興味のないもんね、あいつは。
無視しているのは偽物の証拠。
けどそのうち、犀角は語り出すね、偽物だという事実をwww

そうそう、ひどいね。お経、それに字も下手くそwww

>>139
>贋作相伝尊師って何よ。いねえよ、そんなヤツ。
>あんなの全部、松本が作った偽物www

？？？　日本語大丈夫？
松本さんがでっち上げてるから松本「贋作相伝」尊師とお呼び申し上げてるわけだけど？

>>139
犀角が無視してるのは庇う義理もなくなったからじゃないw？

カネの切れ目が縁の切れ目www？

>>141
胡散臭い坊主頭を「尊師」とお呼び申し上げるのは、日蓮正宗系崩れへの当てこすりw？

>>143

あてこすり以外に何があると思ったのwww

それはともかく、あのアホくさい呼吸法云々に関しては犀角マジメにやってたよねwwww
流石にもう気がついてるはずだけど、そうだとしていつごろ気がついたのかねw

>>144
www
あんな呼吸法くらい、歌い手さんなら誰でもやってるよねw？
効果がないのは松本サンのダミ声でモロバレだけどwww

>141
あそうか。松本のこと尊師っていってんか。
尊師なんていうのは、日蓮正宗とオウムぐらいなんでわからんかったwww
松本で損し、なんてな。くだらんかいwww

>142
金なんかとっくに切れてんじゃねえの。
松本の金の汚さは天下一品だもんな。

>>144
すみません、「尊師」は小菅のストラップの刑にいずれなるＡ原と勘違いするのですが・・・

呼吸法云々って・・ＯＮ寺大上人？のながーい本門？のお題目とかＴ井猊下？のオーリング法とか
何で健康法とか呼吸法とか教義と関係ないですよね？
あ、Ｎ先生も催眠気功とかやっていましたか？

>>148
松本サンも晴れて「富士門流の香ばしい面々」の無鑑査殿堂入りwww

>149
松本が富士門流？
ああそうなるのかね。
小野寺や玉井、妙本寺の鎌倉をその気にさせた万年救護くくりという、富士門流の中のさらに小さな井戸端でしょうな。そして、いまでも創価が金ヅルなんだねええwww

「板マンダラ偽作論」という創価との争点が解消した時点で、松本修明は古巣で旧敵の
創価と水面下で手を結び、今やガセ混じりの情報提供と引き換えに教宣部から小遣いを
せびる日々。

>>151
これ本当？

個人的には山友、原島、檀徒会、竹入、福島とかの造反よりも「板まんだら」裁判の
グループの方を同情していた。
松本さんの仲間にもＴ物産の社員とかＳ教新聞の記者、そして松本さんの著書を畑違いながら？
出してくれた医事評論家Ｎ目氏とか裁判担当のＳ弁護士とか一杯応援者いたでしょう？
彼らの立場はどうなるの？もう反目してるの？

ガセ混じりの情報提供やってるのが事実なら昔、板本尊偽作疑惑で松本さんが批判した
日有の遣ってる事と変わらないじゃない？

>>152
創価造反者には多かれ少なかれ「池田ワナビー」の傾向がみられるが、松本修明にはそれ
に加えて「法主ワナビー」の志向も強い。だからこそ坊主コスプレに走ったのだろう。
もっともいずれにせよ劣化コピーなのだが。

>>153
医事評論家生天目昭一さんが松本さんの板曼荼羅訴訟の話を聞いて
自ら主筆をしている泉文社（初版は現代ブレーン社）から改めて「訴訟された創価学会」を畑違いながら
出してもらったのに？いつの間にか旧敵？創価と手を松本さん結んでるの？
生天目さんの立場はどうするの？

>>154
支持者も信者も、恩人でさえも全部使い捨て。
それが松本センセの毎度の手口www

>>153
＞創価造反者には多かれ少なかれ「池田ワナビー」の傾向がみられるが
その権力志向はリーダーやトップ連中であって、
大半の末端の人は
本気で学会の批判していたり、本尊や教義で騙されたと嘆いてる人々の宗教被害者達でしょう？
（学会だけでないが）

>>156
権力志向をくすぶらせた末に造反してアレな分派を形成したのが、上の「富士門流の香ばしい面々」
ではないのか。
ちなみに末端信者も一概に「被害者」とはいえない。

>>157
今となっては「松本ご尊師上人サマ」が造反した動機もアヤシイもんだw

全創価学会員よ
偉大なる学会員高橋裕之氏がLOTO7で一等を当てるように題目を送っていこうではないか　

>>158
松本さん以前に創価やお山の性格自体が問題で、掻き集めるようにして、たかが畳板位の物に
「最後の功徳にチャンスだ！」と煽りウン百億円もの大建築物作ったのが問題なの。
保険解約や子供の貯金まで吐き出させて供養させる無慈悲自体が問題です。
例えもしあれが日蓮真筆でも奉安殿位で十分だよ。柴又なぞあれほど有名になった今も
板本尊を奉安してある本堂はあの位の大きさだよ。信者や檀家に対する慈悲があるかだよ。

>>158
俺は思うけど、あの当時、妙信講ですらあの国立戒壇問題以前は
「ご供養に参加しよう！」一色だったでしょう？
誰か「生活を切り詰め苦しんで立てた建設物なぞ無慈悲で意味が無い！」と
誰も反対してないよね？　奉安殿位の本堂にしよう、日蓮は質素な方だから
その方がふさわしい、お喜びになる、と言った人誰もいないよね？

>>160
創価は徹頭徹尾単なる集金カルト。
松本サンはその旨味をもっとよこせと造反したようなもの。
だから簡単に復縁してカネをせびれる。

>>162
柴又の方が慈悲あるよね。（しかも帝釈堂の昭和の名工の彫刻飾りは絶品！）

で、松本サンは何で板まんだら裁判を起こしたの？大金使って、職まで失ってまで。
本当に著書にあるように板本尊に騙された！と怒りに燃えてなの？（少なくとも最初は）

>>163
ドサクサ紛れに一派でも興せたら一儲けできると踏んだのではw？

>154
そいや、松本、留守番は２年以内の鉄則を守ってきた。
もうすぐ、犀角も２年。さぞや、すさまじいいびりで、本人からやめるといわせるようにいじめてんだろうな。
ＳＭビシバシとか口癖のエロジジイだからなw
犀角は、わと子みたいな変態マゾじゃないかぎり、ブチ切れ、時間の問題。楽しみやなア（爆）

>163

てかさ、なんで、いまは万年救護から一歩引くわけ？？
松本、おまえが言い出したことだろうてかんじだな
まあ、金とオンナに汚いヤツだから、自滅したんだろうねえ

>>166
それはトンビ(創価)に油揚げ(妙本寺)さらわれた経緯もあるだろうけど、
万年救護も案外ニセモノだった時の「保険」かもw

>>166
松本さん一人じゃなく松本さんのお母さんや奥さんまで学会員の冷たい目に晒されて
（奥さんは聖教新聞で呼び捨てまでされ）しまった問題なのに？

万年救護は保田以外に日興の端書で「万年の重宝」とある本尊が西山や讃岐などにある。
保田の万年救護は日郷が「この本尊は礼拝として拝むな、破った者はもはや弟子でない」と
置き状のある本尊だけど、ならば松本さんや小野寺さんや玉井さんらは日郷に背いたのだよね？
実は大石寺大講堂の本尊も万年救護の板本尊で礼拝して拝んでるけどね？

>>168
本尊も人間も、松本修明にとっては使い捨ての「道具」なんだから致し方がない。

柴又が本山化したりして？

>>170
寄生する余地がないのでそれはない。

>>171
どして？　柴又も板本尊だよ？　いいじゃん、本門戒壇の帝釈天大御本尊。
余は２７年なり・・・でなく余は満足じゃw

>>172
アレな面々も、メジャーどころに寄生しようとするとすぐにボロが出るこ
とくらい分かってるw

>>173
柴又も京成と寅さんが来るまでメジャーじゃないでしょう？

>169
騙される方も悪いんだよ。
詐欺師いわく「欲の無い達磨さんだけは騙せないね」
学会仕込の香具師の口上に乗せられて、偽物を本物と信じて買い込む。
これって、柴又の寅さんの宗教版だろうね。
もっとも寅さんは「いい加減なものを口上で売り歩いているヤクザな商売人です」と
映画で言って居た分、良心的な人物だがね。

>>175
確かに同じ板本尊（共に後世作）でも入れ物（建造物）が
片や大型施設並、片やこじんまり（総厳さは有るが）と違うけどね。
「この御本尊に背く者は恐れ多くも」と功徳罰論で脅していない分、柴又の
お寺の方が良心的。

ほんだったらトラブルが無いのに一人でぶつぶつ言っとったもんとかっていう事にせんどきゃいいいやー。

>>174-177
スレ違い。

松本サンの専門芸は日蓮本仏界隈相手の「ハイエナ商法」。

>>178
しかも意気がれば意気がるほどボロと馬脚が出る五流の詐欺師。

松本に濡れ衣を着せられて追い払われた留守番夫婦や、イチャモンを並べ立てら
れた挙句に給与不払いで追い出された拳骨も、そういつまでも黙ってはいないだ
ろうな。

>>180
今に「被害者の会」とかが結成されて法廷で悪事の数々が暴露されるかもw

コスプレ坊主に向かっては「日蓮の生まれ変わり」とヨイショし、よそでは「アイツは
キチガイだ！」と言い触らしている両舌屋、大和タケルは消えたのか？

それって、給料未払いの犀角や富士門流粘着軍団のメンバーの事じゃねぇの。
ああいうゴロツキって節操ってもの、一かけらもない連中だからね。
陰で御尊師様の事何言ってるかわかんねぇよ。
沈黙を守ってる拳骨なんか偉いもんだよ。
それとも、千歳君の復活かもね。

>>183
富士門流執着軍団って富士門流穿鑿同好会のことw？
拳骨が沈黙を守ってるように見えるのは老眼のせいじゃないw？

それにしても、あちらこちらで敵を作りすぎたよな。
櫻川、創価、大石寺、hide、竹本。その他大勢。
これで叩かれないのが不思議なくらいだよ。
もう相手にしても仕方の無い過去の人物になってるのかも？
身内にも相当嫌われているんじゃないの。
まず敵を疑う前に身内を疑えって事も分からないのかなWwww?

>>185
誰のことボヤいてるのかなw？
ボケてるのw？
氏ぬのw？

>>183
教宣部ゴロの偽装アンチとして何か申し立てることは？

見抜かれちゃったら仕舞いだね。
ここで左様ならだな。
あんたを潰しにかかってるのは俺達だけじゃない事だけは肝に銘じときなよ。
身内にも気をつける事だな。

見抜かれちゃったら仕舞いだね。
ここで左様ならだな。
あんたを潰しにかかってるのは俺達だけじゃない事だけは肝に銘じときなよ。
身内にも気をつける事だな。

>>188-189
誰に向かってわめき散らしてるのかなw？
ボケと老眼で前後左右もわからないのw？

松本は創価の教宣部とつるんでるね。

櫻川？　ああ、あの自己顕示欲のかたまりジジイねwww
タケルじいさんは、創価学会だろうなwww

ああなるほどw
構図がはっきりしたかw

櫻川さんって元腱鞘炎の最高幹部の人？　大草さんと関係あるとかで犀角さんが
怒ったのだよね？

腱鞘炎も村岡総務とか海老原さんとか長岡さんとか
浅井さんのご長男とかどこ行ったのだろね？

櫻川が最高幹部www
２冊、本を自費出版して、作家気取り。
大草とばかりじゃなく、創価広宣部ともつるんで、あっちこっちに顔出して、大物気取りねwww

>185
こうやって書き出されると犀角の敵って異常者ばかりじゃねwww
異常者の悪口、言われるのはめざわりだからだな
身内で犀角の悪口って誰が言ってんだ。いるのか？

>>196
カルトのヒモ付き工作員を絶えずふるいに掛けている犀角の周囲に残るのは、組織
に所属しない「個人主義者」だけなのだろう。
もっともそんな周囲としても「身内」という意識もないだろうが。

「弟子」はみんな離れて行き、西山では擯斥扱いの松本センセ。
これからどうするんだろうね。

>>197
カルトが最も嫌うのはその個人主義者だからな。
犀角が嫌われて敵が増えるのは当たり前だろ。

〒223-0061 横浜市港北日吉2丁目6番31号
原告 森常男

送達場所 東京都港区西新橋1-20-3 虎ノ門ビル306
電話 03-5532-1125FAX 03-5532-1126
原告訴訟代理人弁護士 石鍋 毀

損害賠償請求事件

訴訟物の価額 金550万円
添付印紙額 3万2000円

(4)このように、原告は被告(松木考嗣)により公然と内容虚偽の事実を嫡示され、
原告の名誉を毀損された。その結果、原告は精神的にも肉体的にも大きな打撃
を受けた。


�@応顕寺信徒・森常男の大阪布教区に対するタレコミ作戦は失敗。
�A応顕寺信徒・森常男の日正寺に対するタレコミ作戦は失敗。
�B応顕寺信徒・森常男の私に対する横浜地裁に出した民事訴訟は失敗。
�C応顕寺信徒・森常男はさらに東京高裁に控訴したが失敗。
�D応顕寺信徒・森常男は私の情報を得るため虚言を弄してKDDIに
情報開示請求をしたが失敗。
�E応顕寺信徒・森常男は港北署二課に私を名誉毀損で告訴をしたが、
私に対するメールの存在を隠し民事訴訟を起こしたが失敗したことを
隠したために港北署のＮ刑事に不審をかい、結論とし司法は森常男の
名誉を認めなかったので失敗。

ということらしい

>>200
犬も食わないカルトの内輪もめw？

>>201
日蓮正宗ＶＳ他宗派ならまだわかる。
日蓮正宗ＶＳ創価、顕正、正信も何とか。
同じ教義本尊信仰同志の法華講のＴ田君やＫ川さんやＳ井女史やＨ太郎とかの
内輪もめがよくわからん？Ｋ川さんは某法華講員の選挙活動を非難しているし？

創価内でもまあ、ＯＵさんとかＮ？さんとかＡＨさんとかの反目もあるが・・・

>>202
利権のあるところには、必ずパイの奪い合いが起こるw

>>203
利権なんて大層なもんじゃないだろw
長野の妙相寺から大阪に出張授戒されると、
妙輪寺のテリトリーなのに妙相寺所属になるんで
折伏ノルマの関係上、利害対立がある、というくだらん内輪の話にすぎん。

>>204
パイの奪い合いという構図は変わらんw

>>204
じゃ、あれですか？
地元古刹Ｊ寺やＭ寺檀家さん達が正直迷惑だったらしい？
まるで黄色い旗立ててスピーカーで「悔い改めなさい、イエスキリストは」の
聖書演説団体みたいな？上野駅でのＳ井女史達の「ソーカ学会のニセ本尊は間違っていまーす！」の
街頭演説はテリトリーの拡大だったのですか？（立て線？）

>>205
パイの奪い合い（信者）は、新興宗教は既にそうなってるねｗ
そこに日本共産党も入ってるからカオスだｗ

日蓮本仏界隈からの脱会者という「パイ」の奪い合いも結構熾烈そうだ。
そこへ割り込んで「ハイエナ商法」を展開しているのが、上の「富士門流の香ばしい面々」だろう。

JS寺は「あんなのと一緒にしないでくれ」と言いたいのだろうが
教義面ではまさしく違いなぞないのであってみれば、
JS寺が迷惑がる「べき」理由はテリトリー問題でしかないわけ。

JS寺がまだ常識的なのはわかるが、T田一派の非常識な行動を支えているのは
正臭のカルト体質なのだからして、文句を言いようもなかろう。

日蓮本仏のようなアホ教義を信じ込むような「カモ体質」の連中は、「振
り出し」から脱会できてもアレな劣化コピーカルトの餌食にされ続け、残
念な漂流を繰り返して行く。

>>191
証拠は？

>>211
>>188-189
で大和タケルとかいう教宣部の工作員が白状してるだろ。

>>212
ネットで白状とか言ってもね・・・

じゃあ
「俺、白状します、本当は俺、マゼラン星雲から来た宇宙人なんです！」

信用できる？？

>>213
信用してあげよう。
キミが大和タケルと無関係だと信じるくらいにw

>>214
韮沢潤一郎が「超能力は嘘か本人の思い込みなんですよ！私、ＮＡＳＡで見ました！」と主張し
大槻教授が「ＵＦＯもネッシーも存在する！私は物理学会とネーチャーに発表する！」と主張するくらい？

教宣部釣りスレッドになってるな。

>>209
T田君一行が応神天皇凌で勤行題目したでしょう？
あの天皇陵が本当に応神天皇なのか？以前に八幡大菩薩云々と無関係とは
ズルッときたよ。（八幡神は元々秦氏の神らしい）
http://donaisuru.web.fc2.com/uso8.html

http://uptosky.web.fc2.com/abenohakai/

>>217-218
スレ違い。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E4%BF%AE%E6%98%8E

http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51869007.html

http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51869007.html#comments

松本サンの給与不払いに困窮した拳骨は浄土真宗に改宗し、特技の日蓮マ
ンダラの書写で生計をたてることにしたそうなw

>>223
拳骨は妙観講から資金供与を受け、hideを通して創価教宣部からも小遣いをもらい、そ
の見返りに脱会者情報を提供しているらしい。

＞犀角独歩氏は「アンチ日蓮正宗」から追放された後、元創価学会員で、
　西山本門寺東京布教所主管・富士山蓮華寺住職・松本修明氏の元にころがりこみ、
　松本修明氏に入門。松本修明氏の「聴講生」(ちょうこうじょう)になり、「修盛」
　との僧名を授与される。

ご親切を有難く頂戴し、読ませて頂きました。
2時間程、ネットで松本修明氏の細かな経歴等調べさせて頂きました。
犀角独歩さん、また松本修明氏もまた、あっちこっちにうろうろされておりますが、
悪い意味で、考えさせられるものがあります。
それは教義云々の問題ではありません。


＞まずご自分の意見を書かれてはいかがでしょう。


勝手申しますと、書けないのです。理由は上記に書きました通りうろうろ組の姿勢（教義そのも
のの云々関係なく）の方々にも考えさせられるものがありますし（このような姿勢では、腰を据
えた教学研鑽が果たして出来るのか一貫した哲学が持てるに至るのか？という疑問）、
また教義そのものにおいては、やはり仏法の基礎や全般に渡り、しかるべき機関（大学や研究
室）等で研鑽している訳でもありませんから、日蓮本仏論に関しましては答えは出ません。また
大学といいましても立正大学や身延山大学しか日蓮系の大学はありません。この系統に依るなら
ば、必然的に日蓮本仏論否定は当然の結果です。
しかし、日蓮本仏論否定を完全否定は出来ない何かが、まだもあるとも考えます。

顕正会は学会員ばかり折伏を果たせば広宣流布が近いような
感じに思わせてますが、最大の難敵？は犀角独歩氏、松本修明氏など元内部にいた批判者や大乗非仏説者や宗教に興味を持たない（むしろ嫌悪感持ってる）人々が最大の難敵？でしょうね？

>>226
もっと言えば、日蓮本仏論系が掲げる前提に縁もゆかりもない層は、創価や正宗、顕正など
の主張など全く相手にもしない。

http://www.princeton.edu/~jstone/Articles%20on%20the%20Lotus%20Sutra%20Tendai%20and%20Nichiren%20Buddhism/Chanting%20the%20August%20title%20of%20the%20%20Lotus%20Sutra%20-%20Daimoku%20Practi.pdf

>>227
それは「富士門流界隈の香ばしい面々」の主張についても同じだろうw？

http://www.nichirenlibrary.org/en/wnd-1/toc/

>>228
英訳されても所詮は創価メガネ越しの日蓮像w

>>227
入信と言うのは何も教団の教義とか納得で入る例だけじゃなく
人間の上下関係（職場、学校、地域など）で入る事例もあるからね。
（例、学校の先輩後輩で「先輩がそこまで勧めてくれる団体なら間違い無いと思うので、自分入ります！」など）

>>232
詐欺や悪徳商法のカモにされ続けるタイプだな。

>225
犀角が、アンチ日蓮正宗から追放？
追放じゃねえよ。
議論に負けたhideが、あわてて犀角をアクキンにして、ゴマかしたんだ。
それにアンチ日蓮正宗と、犀角の松本への入門は、関係ないね。
相伝好きの犀角の病気が出たんだな。いまごろ後悔してるだろうなw

Wellcome.
let see below.
http://www.ssabuddhist.org/

>235↑　ばあか

教宣部の足下に火がついたかw？

>225 りたーん
あとよ、うろうろき組って、だいたい、創価や、法華講、顕正会に、ずっといるほが、へんだろが。
そんなところに、ずっといると落ち着いて、なんかまともに考えられると思ってんのかよ。洗脳が続いているだけだろう。
そんなことだから、日蓮本仏に、へ理屈こねてぬけられないんだな。
所属なんかしねえで、いろんなところをうろうろしたほうが、ずっといいんだよw

>236
Thanks you?
Let’s Make Fresh Strides towards World Peace!by nitiren buddism!

>>238
まさに「カルト双六」だなw
上がりが「富士門流界隈の香ばしい面々」のどこかだったら目も当てられないw

フリーホームビレッジのﾊﾞｶ社の森常男氏が黒川和雄に詫びたようだ。
これで安泰かと思ったら法太郎さんあっさり引けちゃったよね。
これからはｵﾚにまかせて黒川はひっこんでおれ。てさ。ｹﾞﾗ。

これはおもしろくなってきますた。

>>241
スレ違い。

>241
むしろ、学会に向けたクロ博士の予言は、
クロ博士の周辺の関係者へ「ブーメラン」となって飛んだみたいですよｗ



＞後は「創価学会宗教法人はく奪全国署名運動」、

→　クロちゃん「有志の会」問題が、法華講から全国的に追及される


＞後は池田の死をもって完全崩壊です。
＞「矢野絢也氏の国会証人喚問」
＞「池田大作の証人喚問」

→　有志の会問題で、妙輪寺坂田正法住職が阿部日顕前管長から「査問」を受け、
心労と体調悪化により死去。


＞「宗教法人はく奪国会決議」

→　有志の会問題で、盟友法太郎がネットで早瀬日如管長辞任を吹聴し、
正宗を破門擯斥。


＞「東京都議会の命令にて解散命令」

有志の会問題で、盟友法太郎がネットで応顕寺信徒の誹謗中傷を行い、
民事訴訟を起こされて賠償命令。

教宣部がログ流しに必死らしい。

　権力者を威張らせないことも
　　平和の戦いである。
　　いかなる暴力も絶対に許さない。
　　これこそ平和の戦いである。
　　
　　黙っていてはいけない。
　　勇敢に声をあげるのだ。
　　歌声が響くところ
　　平和は広がる。
　　友情の対話から
　　平和は深まる。
　　学び合う心があれば
　　平和は崩れない。

>>245みたいなキチガイ節を刷り込まれると、脱会はできても「リバウンド」の可能性に
つきまとわれがちになる。

「富士門流界隈の香ばしい面々」の近況w

松本修明←教宣部マネーで色情三昧
拳骨和尚←妙観講マネーで代書稼業
犀角独歩←給与不払いで逃走準備中
鈴木わと←ホル注を日課に女装三昧
hide←犀角と和解して松本批判開始？

>240
http://datsu-cult.geikyu.com/

>>248
スレ違い。

教宣部が必死？

>249
答えは簡単です。
日顕上人は創価学会を破門されたからです。
創価学会員にとって、創価学会を破門された方が、正しければ困るわけです。

また、大企業の役員並の厚待遇でいながら、一般会員をあごでこき使っている職業幹部にとっては、会員が洗脳からさめること、不満を自分達に向けられることを極度に恐れていますから、他に敵を作る必要があるのです。

創価学会を破門された方は、どこまでも無慈悲でおよそ僧侶とは思えないような人格でないと、学会の正当性が成り立たないから必死です。

そのため、創価学会は、淫乱で無慈悲で信仰心もないという人間像を作り上げることに腐心しています。
自分で真実を見極めようとしない学会員は見事に洗脳されています。

無知蒙昧な学会員は、組織で流される情報を鵜呑みにされるのではなく、積極的に自ら調べて下さい。

クロウ事件に関しては、和解が成立しており、日蓮正宗としては「創価学会でかつて言っていたアメリカでの売春行為などなかった」と否定して良いとの裁判所のお墨付きをもらっています。

また、芸者写真に関しても、創価学会のねつ造が判明し、裁判所でもこの行為を「違法性を有する」と言われています。
【偽造写真について】http://video.google.com/videoplay?docid=-1695119540984112651#
http://www.geocities.jp/xqcdj941/sokagakkaihasyaku.html

ゴミ撒きに必死の教宣部ｗ

「富士門流界隈の香ばしい面々」の食い物にされ続ける、「富士門流スパ
イラルの哀れな面々」という一群もいるらしいw

>249
http://www.kochi-hougonji.jp/5-1.htm

>252
爆音バカ@無智門流?

>>253
「ハイエナ商法キャンペーン」の一環w？

>>254
犀角なんかは「日蓮スパイラル」からもとっくに脱走してるかもな。

>256
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/52035782.html
かもよね。

>>257
今やあらゆる日蓮系カルトから煙たがられる「日蓮研究家」かもな。

>258
http://plaza.rakuten.co.jp/dakkainomichi/diary/201112160003/

>>259
日蓮本仏論界隈からすれば不倶戴天の敵だろうな。

>260.anti hide
http://plaza.rakuten.co.jp/dakkainomichi/diary/201207050001/

>>261
この龍神ひろしさん？のブログはコメント欄を閉じてるし、もはや更新してないブログじゃないか？

戒壇板本尊に使う金箔は僅かなのでそれほどお金が掛からない？

この御仁は職人に金箔細工してもらい金箔の金地金代しかお金払わず
職人と揉める気なのかな？職人は手間賃があるだろう？金の地金代なぞの何倍も掛かる手間賃が！

あと hide氏の肩持つわけでないが、法義に「何とかの俳優」とかの
イメージ戦略全然関係ないから。

例え正義の味方の仮面ライダーが「１＋１＝８」と言ったら間違いだし
ショッカーの悪人でも「１＋１＝２」と言ったら正しいのだよ。

「富士門流界隈の香ばしい面々」相関図

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　　　　(情報)　　(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)→保田妙本寺貫主

>>264
幾つか正しいけど、大半が間違ってるよ。

教宣部ゴロがまた釣られw

>>265
修正よろしく

>256
　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　(?)　　↑｜
　　　　　　　　　　MR.X　(情報)　　(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　 松　　(?)　 創　　(?)　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　(?)　 明　　　　 宣　　　　　｜↑
(富士門流執着軍団)
　　　　　　　　　　　 部　　　(情報)(カネ)

日蓮カルト周辺の有象無象はお互いに情報のやりとりはしてるんだが、
組織と組織、組織と個人ていうやりとりじゃない。
情報のやりとりでカネが動いてるてのも、幾つかのところを除けばそんなことはない
（個人的謝礼みたいなのまで入れればアレかも知らんが）。

松本と教宣部は関係ないな。
吉野と妙観講も関係ない。
hideと興風談所も関係ない。
保田もカルトサーファー活動家がなんかやってるが、
貫首自身はこれには関係ないな
（むしろ自分の素直な反応を周辺に
　速やかに流されて困ってるだろ）。

>>268 ズレまくてって見難いんだが、なんとかならんのかね。

>>268-269
自己紹介乙w

>270
日蓮本仏論界隈からすれば不倶戴天の敵 ? Or MR.X　? Or あらゆる日蓮系カルトから煙たがられる「日蓮研究家」w ?

>>269 相関図だが、幾つかは正しいね。（個人的謝礼みたいなのまで入れればアレかも知らんが）?。

>>271
保田界隈はスルーw？

http://huayenlibrary118.blogspot.jp/2013/05/blog-post_31.html

>>272
保田はUFO基地になっていて、それを取り巻くアレな面々も出入りしているしな。

>>273
たしかにボスキャラっぽいw

>>271
何かどこかに、櫻川氏が戒壇本尊否定、日蓮本仏否定になったとかの書き込み
見ましたが本当ですか？（まあ、犀角さんとかの付き合いで影響したのかも？ですが
妙観の大草さんとは関係どうなるのですか？　大草さんは妙観ですから戒壇本尊真筆論、日蓮本仏論
ですよね？）

>274
取り巻くアレな面々=YAKUZA?

http://i.imgur.com/R8HXQ4w.jpg
http://i.imgur.com/8AegMg5.jpg
http://i.imgur.com/VUlIUv4.jpg
http://i.imgur.com/TjxEsr9.jpg
創価学会　ハッカー部隊　錦織貴志
　　　　　　　　　　　　新田○崇裕○
　　　　　　　　　　　　藤○野真理○
　　　　　　　　　　　　飯○島郁弥○
　　　　　　　　　　　　西肥○卓○哉
迷惑なんだよ消えれ

>>277
YAKUZA≒HYENA

>>276
利害の一致がちょっとでもあれば、誰とでもつるむアレな面々w

>>270-274
保田界隈竹本 ?,HYENA VS 犀角独歩 ?

>278
創価必死の教宣部 ?

松本修明って民音の職員だったのか　なるほどね　これで　ある程度繋がってきたね
沖浦さん等の一連の事件は　結局は民音を通さなかったから
そのお金の流れに対する愚痴や怨嫉が富士宮ボーイや
日本ブログ村の創価カテゴリー等で展開されているわけだ

それじゃヤクザだよ

それにしても教宣の人達って
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1286303037/227じゃないけれど

お前・・　小説や今まで行った行為を考えたら、あべこべで
外部の連中と一緒の発言にしか関わらず　日蓮を捨てているくせに
何処が日蓮直結なんだよ　法華講でさえ　最近は突っ込んでいるのに

あいつら　まだ自分たちの言っている内容に矛盾がある事に
じぇんじぇん気づいていないんだよな

かなりしつこく書いたんだけれどね

>282.何処が日蓮直結なんだよ　法華講でさえ　最近は突っ込んでいるのに。
>250.大企業の役員並の厚待遇でいながら、一般会員をあごでこき使っている職業幹部にとっては、会員が洗脳からさめること、不満を自分達に向けられることを極度に恐れていますから、他に敵を作る必要があるのです。
創価学会を破門された方には、どこまでも無慈悲でおよそ日蓮僧侶とは思えないような人格でないと、学会の正当性が成り立たないから必死も必死です。

>所属なんかしないで、いろんなところをうろうろしたほうが、ずっといい。
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage2.htm

>250
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage39mutigakkai.htm

>>283-284
「日蓮ありき」という前提もカルト漂流の元凶だろうが。

>topicks
>　学会は朝日新聞の取材に文書で回答。回答では、集団的自衛権について「基本的な考え方は、『保持するが行使できない』という、これまで積み上げられてきた憲法第九条についての政府見解を支持する」と明言し、行使容認へ転換をめざす首相の姿勢を強く牽制。

　首相が与党協議を経て、秋に予定される臨時国会までに閣議決定で行使容認へ憲法解釈を変える意向を固めていることについて、学会は「国民を交えた、慎重を期した議論によって、歴史の評価に耐えうる賢明な結論を出されることを望む」と強調。

>285
>「日蓮本仏ありき」という前提がカルト漂流の元凶だろう?

>>287
「日蓮ありき」だから、松本みたいな「隠れ日蓮本仏」にもカルト漂流民
が引っかかるんだ。

>>288
「隠れ日蓮本佛」に引っかかるのは、
日蓮本佛論を「バカなんじゃねーの」と言えない「日蓮本佛ありき」だからだろ。

まあ、「日蓮は上行」ってのも大概じゃあるのだがね。

>>283 その顕本さんと大して変わらない発言をし始めているのが
創価の教宣部でありyou tube等で活躍している幹部等で

そいつらがフェイクを書いていたり　
富士宮ボーイだとか⇒http://fboybbs.dip.jp/　
黄色い掲示板⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/だとか
宿坊の掲示板⇒http://6027.teacup.com/situation/bbsだとかを徘徊していたりしていて
何、魂売っているんだよ・・・と突っ込みたくなるし
しかも性質の悪い事に　こいつ等　ブログを作った挙句
日本ブログ村の創価のカテゴリに登録して同じカテゴリー内にいる
創価信者と教義の事で見下したり罵ったりして揉め始めたりして
自分たちの価値観を強引に推しつけたりと・・・滅茶苦茶で

一例⇒http://captivated.exblog.jp/19804527/
日本ブログ村（創価カテゴリー）
http://philosophy.blogmura.com/sokagakkai/

>>286 その前に「憲法を変える手続きをしろ」・・と但し書きを要求していた点は端折るのね　
その辺は、この板でも「創価・公明ニュース」や「イラク関連」のスレッドでも書いたし
「イラク関連」では、そんな呑気な状態じゃないだろう・・と　ちょっと反論した
それに朝日でしょ？ここも要注意だよね〜


なんか中国産の犬は勿論のこと　左の匂いがぷんぷんの幹部も公明・創価含めて多く
どうも　そういう奴等が積極的に教宣やっていたり寺に乗り込んだり・・とか
柳原のtwitterを閲覧すると　泥棒みたいな連中がゴロゴロ居る事が良く解りますよ

いずれにせよ「カルト漂流民」には、自分がカルト宗教にハマった原因や動機につ
いての反省がない。だから次々に「香ばしい面々」の食い物にされる。

教宣部は偽装脱会者や偽装アンチの巣窟でもある。

>>293
それでログが流れるわけだw

>>294
謀略の仕組みを暴かれっぱなしでは、教宣部の存在意義がなくなってしまうから
もみ消しに必死になる。

>>295
巌虎独白（顕正会員？）というブログに

2014/5/12 1：19
投稿者：尋ね人
>
ようは学会未活動者氏＝櫻川氏であると、このように疑っているわけだ。
しかし、これはまさに気のせいであって、両者はまったくの別人格である。


当事者が否定するならまだわかるが、本人と無関係のはずのブログの運営者が推測憶測で「別人格」と弁明するのは、おかしな話だよな。


>
その意味で学会未活動者氏たちの言っていることは、宗教それ自体の全否定につながるものなのだ。


「本門戒壇大御本尊否定論者」である犀角独歩氏に与同した件で顕正会を除名になった櫻川氏が、今では、「日蓮本仏論否定論者」「非信仰者」に堕している。

その主張を、学会未活動者氏と「そっくり」と表現したのだ。


　とあったけどこれがそうですか？

>295.謀略の仕組みを暴かれっぱなしでは、教宣部の存在意義がなくなってしまう

>釈尊の従兄弟とされる提婆達多は釈尊の殺害を謀り、教団に対して様々な嫌がらせをした人物です。
釈尊は提婆達多を善知識とすることにより覚者として大成し、そのことが説示されました。
聖人は「釈迦如来の御ためには提婆達多こそ第一の善知識なれ。今の世間を見るに人をよくなすものは、方人よりも強敵が人をばよくなしけるなり。」
法華経を弘める者は同信者よりも布教を妨げる人によって強くなり大成していける、実は反対者こそが第一の善知識であることを説きます。
仏と導師の境地には遠く及ぶべくもありませんが、法華経信仰故に様々なこと＝人間としては感情的になりそうなことがあったとしても。
一切を信仰心で包む思いで「南無妙法蓮華経、ありがとうございます」で乗り越え聖人の如く、泰然自若として生き抜いていきたい、と思うのです。

>>296-297
教宣部のログ流し要員w？

犀角封殺を条件に教宣部からカネをもらえる松本サンw？

>>298
あくまで想像だけど、Ｓ川氏が本当は主張したい思想や教義を別人に頼み込み、Ｇ会Ｍ活動氏とかのＨＮ
使って書き込みをしてもらうとかは、有りかな？

創価新報の執拗な宗門攻撃は
洗脳から覚めた学会員からの攻撃を避けるためだったのか
宗門からしたらうっとおしいだけだし創価学会なんて殺してやりたいほどだろな

犀角封殺を条件に教宣部からカネをもらえる松本サンw？
↑　↑
よく掛かる釣り針w

>日蓮相伝≒西山本門寺能化を詐称するニセ僧侶相伝
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/database/bunken/goibun/tyuhokke.html

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/database/bunken/goibun/tyuhokke.htm

>302-304
>≒→>

>>303-305
問題のニセ相伝は御義口伝の原本と称しているのでは？

犀角封殺を条件に教宣部からカネをもらえる松本サンw？
↑　↑　↑
入れ食いの釣り針w

>>299
教宣部にとってはむしろ犀角がカルト界隈で暴れてるほうが有用だけどな。

＞306
御義口伝からしてニセ相伝。

>>309
まったくその通りだが、ニセぶりを区別しないといかん。

・内容はニセだが、それがある門流の相伝であることは事実
・それがある門流の相伝であるということそれ自体もニセ

松本贋相伝尊師のは後者。
ま、後者も歴史が経って前者になるわけだが。

>>308
最近の犀角は創価批判の矛先を組織構造面にシフトさせているから、色々とマズいのだろうな。

＞310
http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_002.html
犀角のサイトである。
内容はニセだが、それがある門流の相伝であることは事実。

>>300
それは貴方が言ってるようにあくまで「貴方の想像」です。
Ｓ川氏とかＧ会Ｍ活動氏とかが見解をハッキリ言ってるのでは無いのですから
外野の人々がアアだコウだ勝手に言っても無意味な話では無いでしょうか？

>>312
松本贋相伝尊師はそれに創価テイストを混入させた二次創作を、御義口伝の原本と
称して本圀寺とか創価教宣部とかに多重販売しているわけだ。

>>312
御義口伝は前者、松本創作相伝尊師のは後者、
という>>310の趣旨が君には伝わらなかったかね？

>>315
御義口伝って本当はどこの書？　尊門？隆門？
いつ頃大石寺に入って来たのですか？

御義口伝がもし偽作でも、身延とか池上の相伝書が偽作ほどの影響は薄いと思いますが。

>>316
なぜ日興に筆記者が仮託されたかについて興味はあるものの、まず隆門だろう。
御義口伝が偽作であると確定すればとわりと広範に教学的影響が出る。
これに対して、この時代に二箇相承が偽書で困るのは富士カルトだけ。

>>316
六老共有の「御義口伝の原本」みたいなものはどうやら存在していたっぽい。
松本創作相伝のような食わせモノに飛び付くカモが出るのもそのせいかも。

>>317

日興上人、正慶二年二月十三日の御遺言

大石寺の三重宝は日蓮御影像、園城寺申し状、お下し文の３点であり、上野老僧６人が同一場所で守れの置き文
日善、日仙、日目の花押

後の日助の文献（仮託の可能性も）
日目は置き文に違反し勝手に旅に出て、日仙如きは天目の邪義を言い出す始末、日善一人が正義を守る云々

の文献があります。
此等の文献の内容もさる事ながら、何故か？戒壇板本尊や二箇相承など出て来ていません。

>>319
「富士門流界隈の香ばしい面々」の中には、その「御遺言」なる文書を盾にアレな主張を繰り返
しているペテン師もいるね。

>>319
日助置文、祖滅七十五年、日助は日代の俗姪にして東光寺の祖なり、此の写本の一紙片西山に在りと雖も未だ研究せられたる事なし、
文章に於ても史実に於いても、但し前半は史実にして日目違背より下は研鑽を要すべき事なり、曾て之を諸書に発表したりしも今故に之を掲ぐ。
(富士宗学要集167頁 僧俗譲状置文　西山本門寺の分)

日蓮上人の御影並に御下し文、又薗城寺申状の事。
此の三の重宝は故上の御遺言に依り上野老僧日目、日仙、日善三人大石寺に於て三十日を十日番に守護し奉る処、
日目は古上の置状に違背し日仙は天目一同の義なり、仍て日善一人許さるべき由衆檀評定し了ぬ、
其後日善の計ひとして上野の惣領南条五郎左衛門尉に之を預け置き畢ぬ、其の預り状歴然なり、
之に依て日蓮聖人御影像計り之を取り了ぬ、絶工の重宝は時長取り籠めて之を出さず、
今国方沙汰に及び残らず之を取り本門寺の重宝たるべきなり、仍て存知の為に置き状件の如し。
　　延文元年十月七日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日助在り判。

本因妙大本尊の日道や日有の偽作説？
誰もそんな事言ってないのだけど？
ＯＮ寺大上人様の偽作と皆が言ってるの。
話のすり替え上手いね？ＯＮ寺大上人様。
http://www.namaki.com/hedit537i.htm

存在をほのめかす置文一つすらない松本捏造相伝www

日興上人に反逆し退転した僧の面々↓

日朗 日頂 日澄 日印 天目 日高 日伝 日持 日位 日教 日弁 日法 日永
筑前房 日向
なんでこんなに多いんだ?www

>>324
反逆でも退転でもなく、「不相伝の弟子」だった日興にみんながそっぽを向いただけでは？

>>324
日頂 日澄は重須で入滅してるでしょう？
大石寺の日道も弟子の日叡が日郷に師匠替えされてるが？

日興に相承の証拠無し。史実は六老僧の合同会議制だったのだろう。
だから反逆し退転したとか言われてもね。
日興に反目もそうだがそれぞれの地頭などの権力争いとかも原因だったのでは？
日興は「筆芸第一」とも言われる云わば優等生。しかも真面目で嘘など大嫌いな性分。
人にも厳しいが自分にも厳しい。一見、正義に見えるが悪く言えば堅物の融通が効かないタイプ。
だから直弟子も日目や日代や日尊らのような親類関係や日興の厳格さに憧れ慕った弟子以外は
「兄弟子は厳格過ぎて融通が効かなくウザイ」と離れた弟子も結構いたのだろう。
波木井実長にも「うるさい堅物の貴僧より日向の方が手を取って教えてくれる親しみを感じるよ」と嫌味？言われてなかった？

日興の主な役割は講義筆記と書簡整理係ではなかったか。
「大事の相伝」を受けなかったとしても何ら不思議ではない。

創価が現れるまで影も形もなかった「西山相伝」とやらを、さも日興や日
代まで遡るように見せかけて創作したつもりが、宗門大学の学部生にまで
捏造を見破られてしまった松本サンは、晴れて「富士門流界隈の香ばしい
面々」の一員に殿堂入りしましたとさwww

波木井実長と日興の対立
いまでは原島や矢野の退転のようなもの
戒壇の御本尊の彫刻者である日法ですら退転してる
話にならんよ(笑)

戒壇の御本尊の彫刻者である日法ですら退転してる？
今でも日法製造説信じてるの？
日法の板本尊の製造技術知ってるの？　凄い素人的技術だよ？
戒壇の御本尊は職人が彫刻した専門技術者製造の本尊だよ？

>>329
波木井実長は「自分は日蓮の弟子、立場は老僧達と同じだ」と言っていた人物。
苦々しく思っていた日昭、日郎らに「まあまあ」と庇っていたのが日興。
しかし地頭として神社の参拝や他宗との関係など世間的付き合いをやらねばならないのに
日興が厳格に対応し過ぎて？弱っていた時、空気を読むのが上手い？日向が
波木井実長が好むような？教えを諭し、波木井実長が日向を好むようになり、逆に
厳格に対応し過ぎる日興が煙たくなり（教導の師だからハッキリ言わないが）
「もう貴僧より日向を師匠に決めましたので」と追い出したのが史実じゃないかな？

>>326
>一見、正義に見えるが悪く言えば堅物の融通が効かないタイプ。

問題は、日蓮がやってないことにまで、勝手な規律を持ち込んでるところ。
日蓮本人がやってもないようなことを「日蓮の弟子ならこれ以外不可」とやる。
そりゃ六老僧の残りは「バカなんじゃないの」と思うわね。

>>329-332
スレ違い。
ここは松本捏造相伝御尊師上人のスレ。

「富士門流界隈の香ばしい面々」の近況

松本修明←相伝捏造の合間に教宣部マネーで買ったバイアグラ仕込んで色情狂い
拳骨和尚←妙観講マネーを元手に念仏唱えながら日蓮マンダラ筆写稼業
犀角独歩←教宣部の指示による相伝捏造御尊師からの給与不払いで脱走準備中
鈴木わと←相伝捏造御尊師に元嫁を寝取られてホルモン注射で豊胸女装三昧
英昭彦←ブログの犀角独歩批判を撤回して犀角と連携して松本批判開始？

流石にそれは妄想が過ぎるだろw

拳骨の真宗への転派は身延のアレを読んじゃったからだな。
最初から日蓮宗ならまあそこまでの衝撃はないのだろうが、
出発が創価学会・日興門流だと、やっぱりそうなるよなあ、と。

>>335
火のない所に煙は立たず。

>>336
いやいやお前さんが自分で煙を立てておいて
「火のないところに煙は立たず」はないだろうw

>>337
過去ログをまとめただけ。

>>338
はあ。なんというかご苦労様なことで。
いずれにせよ、教宣部の好みはこの辺じゃないんだよな。

>>339
好むと好まざるとにかかわらず、仕掛けはこんなもの。

自己愛性人格障害の成れの果てが「富士門流界隈の香ばしい面々」である。

>>339
因みに松本さんは「板まんだら」裁判で有名？ですが
他に民音との解雇無効裁判、池田大作言行録裁判とかはどうなりました？

確か顕正会の下山正行著「私は創価学会のスパイだった」の書内の社長会記録を廻っての
裁判の方は訴えた木村靖さんが訴訟取り下げた？のでしたよね？

で、両書の元ネタの社長会記録は学会造反した山友氏、原島氏らの学会より持ち出した内部資料
だとか丸山実著書か何かで読んだ事あるのですが？

「富士門流界隈の香ばしい面々」相関図

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　　　波田地(情報)(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)―→保田妙本寺

>>342
捏造相伝尊師が当時起こした裁判はウヤムヤ。
後はスレ違い。

「富士門流界隈の香ばしい面々」相関図

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観
　　　　　　　　　　　　講
　　　　　　　　　　　　↑　　　　
　　　　　　　　　　波田地(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)―→保田妙本寺

>334
「富士門流界隈の香ばしい面々」の近況

松本修明←相伝捏造の合間に教宣部(?)マネーで買ったバイアグラ仕込んで色情狂い
犀角独歩←教宣部の指示による相伝捏造御尊師からの給与不払いで脱走準備中?
英昭彦←ブログの犀角独歩批判を撤回して犀角と連携して松本批判開始？

>334,346 富士門流辞任

拳骨和尚←真宗へ転派
鈴木わと←身延へ転派

> 英昭彦=hide
＞アンチ日蓮正宗
＞日蓮本仏義は間違っていると言っているが日蓮本仏論の批判だけは絶対やらないな
どこの寺に所属しているのだろう？

hideは拳骨から買い取った荒れ寺の情報や写真をブログにアップしてイチャモン攻撃。
その背後には「敵の敵は味方」の理屈で結託した教宣部と妙観講が暗躍している。

>349
↑
犀角独歩?西山相伝粘着ゴロ?

>>349
　↑
釣られた教宣部ゴロｗ

>>349→>>350

>>351
その周りにいるのが○山実、○口義弘、大○道○などの宗教ジャーナリストゴロ、で(・∀・)ｵｯｹｰ？
スレチだ、とか誤魔化さないで教えて、偉い人！

hideが具体的な日蓮本仏論批判をあくまで避けるのは、教宣部と妙観講のネットワークに
つながっているから。

>353
Wwwwwww(?)

「富士門流界隈の香ばしい面々」の立ち位置

〈日蓮本仏〉　　　　〈コウモリ〉　　　〈反日蓮本仏〉
　妙観講　　　　　　　松本修明　　　　　犀角独歩
　教宣部　　　　　　　拳骨和尚　
　波田地　　　　　　　hide
　保田妙本寺　
　興風談所

>356
「富士門流界隈の香ばしい面々」の立ち位置改訂版

〈日蓮本仏〉　　　　〈コウモリ〉　　　〈反日蓮本仏〉
　妙観講　　　　　　保田妙本寺　　　　 犀角独歩
　教宣部(?)　　　　　　hide 　　 松本修明
　波田地　　　　　　　 拳骨和尚(真宗)
　興風談所

>357

〈日蓮本仏〉　　　　〈コウモリ〉　　　〈反日蓮本仏〉
　妙観講　　　　　　保田妙本寺　　　　 犀角独歩
　教宣部(?)　　　　　　hide 　　 松本修明
　波田地　　　　　　　
　興風談所

>>357
捏造相伝尊師は隠れ日蓮本仏。
拳骨は空念仏を唱えながら日蓮マンダラを書写。

日蓮本仏論を奉じて「万年救護の大本尊」を恪護する保田だからこそ、
板マンダラの大石寺の対抗馬として担ぎ出された。

>358
(波田地)
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/tag/%E6%B3%A2%E7%94%B0%E5%9C%B0%E5%85%8B%E5%88%A9

hideのブログ「仏教宗学研究会」のトップ画像は、拳骨の腰掛け本山の風景。

hideが批判を避けている保田妙本寺は、日蓮本仏論の発祥地の一つ。

>362-363
↑
犀角独歩

from MR.U

>>364
　↑
釣られ教宣部ゴロ

>365
西山本門寺能化を詐称する僧侶≒西山本門寺東京布教所→西山本門寺出入り禁止。

>>366
あまりにもアレな主張と要求を繰り返すので、一山の総スカンを食らって擯斥扱い
になったとか。

>>367
きみね、何回同じ主張してるのですか？

西山本門寺って本堂も塔頭も殆ど無住の廃止寸前の本山って聞いた事あるが？
人が集まるのはお虫払い法要と信長の首のお祭り位とか？
実は末寺の方が住職も檀家もいるんでしょう？
勿論、西山にも先祖代々の墓檀家はいるだろうが・・・ただ一言・・・

　　蔵人阿闍梨日代（西山開山、日興の甥）ｶﾜｲｿｽ・・・

>>361
「大御本尊否定の疑難は破折済み」

帝釈天信者「柴又の帝釈天板本尊は日蓮自刻の病即消滅の御本尊である」
Ｋ川さん「ハハハ、伝承、屁理屈なら幾らでも言えるわ、ちゃんと鑑定したのか？」
帝釈天信者「お宅のは？」
Ｋ川さん「・・・」


「跡条々事の読み方」

日蓮宗信者「日郎譲り状によると・・・」
Ｋ川さん「ハハハ、偽書の読み方など解釈しても仕方ないだろうが」
日蓮宗信者「お宅の跡条々事の読み方の解釈と同じだよね？」
Ｋ川さん「・・・」

>>368
西山は安政の大地震で主な堂宇を失ってから勢いを失い、廃仏毀釈もあって衰えた名刹。
現存の本堂は客殿を代用した仮本堂で現塔中は三坊。境内は富士宮市によって管理整備
されている。

一山の塔中坊や古来の末寺住職を前に、中途出家で寺に勤めたこともない通い弟子上
がりの捏造相伝尊師がアレな主張や要求を繰り返せば、ケンもホロロにつまみ出され
るのは当たり前だ。

>>370
それと本門宗に合併したり独立したりで反発した末寺、檀家の離散や
大石寺との合同に無効訴訟したりで疲弊してしまったのでしょう。

＞境内は富士宮市によって管理整備
されている。

日代以来の名刹ですから是非保存管理して欲しいですね。

>>372
疲弊した隙を狙って、捏造相伝尊師のような「香ばしい面々」が侵入を企む。

そういう個人じゃなく研商会とかに侵入、乗っ取りされんように願うよ。

>>374
西山のお虫払いとか御会式には、創価教宣部系の面々も蝟集するとか。

>>375
西山の本尊も万年救護本尊（日興端書で万年の重宝とあり）ですよね？
日興筆御遷化記録と大石持仏堂本尊（日興筆日代授与）も有るのですよね？

>>376
そうしたお宝(？)と情報収集目当てに、教宣部やら「香ばしい面々」やらが蝟集して来る。

>>357-358
教宣部はコウモリと見て良いです。
法華講の人とやりあって不毛な論議をYOUTUBEなんかにあげている輩が
こんな事を平然と言っていているんだぞ
　↓　↓　↓　↓　↓
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201401310000/　

この河内平野と言うのがＹＯＵＴＵＢＥの宣伝をしたりしていたのは
楠板でも有名でしょうよ

本当は“その事”まで法華講は見透かして、富士宮ボーイ等でも突っ込まれているのに
奴等、まだその火の粉が小さい事を良い事に　論点をはぐらかす
多重質問を用いて富士宮ボーイで展開しているし・・・

因みに過去の失態の事を書いたら
富士宮ボーイの管理者さんは削除しやがってね・・・

池田晴彦さんも　その点を突っ込んでやればいいんですよ
池田先生はあのパッチワーク大御本尊の前で法華経は将軍学だと
千日尼の御文を思い浮かべたんだ・・と人間革命に書いてあったんだけれど　演出ですか？・・とか
他にも身延に謝罪しないといけないんじゃないのか？・・とか

あいつら、辻褄が合わなくなるから　絶対回答はしないよ

そうそう　その例のhttp://fboybbs.dip.jp/n2/?36852の論文
よく見たら　犀角独歩氏の下記の文献をまるっとまでは言いませんが　
諸に引用しているし・・・
↓　↓　↓　↓　↓
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

人の論文を平然と盗人猛々しく厚顔無恥な顔して引用していたくせに
下記のような　こんな　偉そうなお説教が出来るよな　人の事が言えないだろ
↓　↓　↓　↓　↓
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/9724/1368259478/　

>>378
日蓮本仏論は大石寺の専売特許ではなく、創価や顕正などの派生カルトや保田でも奉じている。

>>356の分類はそれを踏まえたものだろう。

踏まえているのかなぁ・・・　気づいている人は気づいているんだけれど
多分、不正の告発が上手く中央にまで浸透しきれていない・・と言うか惚けているのか
（それでも怪文書の内容を読む限り　何かしらの動きがあるね）
そういえば　その蝙蝠の教宣部　今日も傍観者気取りで
富士宮で弱い者いじめのイベントを煽っていますけれどね
　　↓　↓　↓　↓　↓
http://fboybbs.dip.jp/n2/?39110

一応、No.39109とNo.31911には書き込みましたが　
管理者と阿部日ケ〜ンさん等が難癖つけて　都合よく削除するんじゃないでしょうか？
http://megalodon.jp/2014-0522-1834-25/fboybbs.dip.jp/

>>380
いやhttp://6001.teacup.com/qwertyui/bbsの掲示板を読むと
フェイクをＵＰしている人が　何故か御本尊は教主釈尊だと言い張り始めているし
種脱相対を教観相対とか言い変えたり　立正観抄で指摘されていた禅宗と同じ境涯になってしまっていたり
⇒(1)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15450
今まで培ってきた内容を平然とひっくり返すような内容を言いのけてくるので
敢えて　その矛盾を指摘したのですが⇒(2)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15451
あの人達・・ちぐはぐになっている事に気づいていないんですよ

―以下　宿坊氏との　やり取り―
(3)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15452（宿坊）
(4)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15455（eco）
(5)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15453（宿坊）
(6)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15455（宿坊）
(7)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15457（eco）
(8)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15454（宿坊）
(9)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15460（eco）
(10)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15458（宿坊）
(11)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15461（eco）
(12)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15462（eco)
(13)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15463（宿坊）
(14)http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15465（eco）

他にも宿坊氏から 二箇相称の事とか問われたけれど　堀上人の文献を読まないと
確認が出来ない点があって　確か堀上人も二箇相称は行方不明と述べていた記憶があるのですが
武田信玄の話とごちゃごちゃになっている気がするので　そこを確認していかないと
まともな回答が出来ない。




(2)

>>383
奴らの日和見的擬装に欺かれないように。

・・で　このやり取りを見ていた法華講の大月天氏もたまりかねたのか
実は富士宮ボーイの管理者と　宿坊氏のお友達でもある阿部日氏とマグマグ氏等に
矛盾を含めた質問をだしたのですが　本人たちは無視を決め込んでいる様子

http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45092
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45097
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45102
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45104
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45105

日蓮本佛論に限らず、「〜本佛」という主張そのものが佛教としては無意味なのだが。

>>383
>種脱相対を教観相対とか言い変えたり

言い換えじゃないだろ。
そもそも種脱相対は日蓮にはない。

ポスト池田を視野に入れた日和見的擬装を取らざるをえない状況に教宣部も追い込
まれているのかなｗ？

なんで松本から話をそらすんだ。
まあ、創価学会の子飼いだからなんだろうなあ。
創価学会の謀略連中の必至さには笑えるね。

>>389
そりゃもう、脛に疵持つ奴らは必死だろうさｗ

富士門流界隈の香ばしい面々」相関図(再掲)

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　　　波田地(情報)(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)―→保田妙本寺

>>387 だから創価の方が余りにも　ちぐはぐになってしまっていて
言っている事が支離滅裂の状態なわけです　因みに宿坊さん等は
大石寺の情報やらフェイクの記事をＵＰしているみたいで
その二次だか三次の情報が富士宮ボーイ掲示板にＵＰされ
そして最後は創価に廻って創価新報や聖教や幹部等に伝達されていくんですね〜

創価のトップと末端は種脱相対を認めても　中間の幹部等がソレを認めないんだから
恐ろしい話です。

・・と言う事です。

>>392
創価謀略部門の乱闘ネタでスレを埋めるように指導されてるのか？

「富士門流界隈の香ばしい面々」の近況

松本尊師←教宣部マネーで買ったバイアグラ仕込んで色情狂いの合間に相伝捏造
拳骨和尚←妙観講マネーを元手に空念仏を唱えながら日蓮マンダラ筆写稼業
犀角独歩←教宣部の指示による相伝捏造御尊師からの給与不払いで脱走準備中
脳病覚心←相伝捏造御尊師に元嫁を寝取られてホルモン注射で豊胸女装稼業
英昭彦←拳骨から買った写真と情報をブログにアップするも犀角批判を削除中

なんで宿坊は、「さん」付け?
創価占拠かい、ここはw

教宣部も妙観講も水面下では馴れ合いで、マッチポンプ型の「紛争利権」を共有している。
そこで撒かれる餌目当てに捏造尊師などの「香ばしい面々」が蝟集して来る構図。

教宣部ゴロがよく釣れますようでw

妙観講（大草さん）は板本尊真筆、日蓮本仏論でしょう？

拳骨さんとか松本さんとか板本尊偽作論でしょう？

ようするに知らぬは末端信者はのみか？

>>398
そこに並べた「香ばしい面々」は全員ゴロツキw

末端信者にしても、世間一般の水準から見ればかなり「残念な面々」w

>>399
大木さんや犀角さんの講義を聞こうとした？浅井さんご長男の克衛さんはどうですか？
熱血過ぎ？で色々言われていますが、会員の中では信者受けも良く、行くゆくは次期会長に、と
期待も高かった人物ですが。やはり浅井会長にとって「邪義」を唱える犀角さんと連絡とは
例えご子息でもケシカラン！と降格されたのですかね？

>>401
「残念状態」から少しでも脱却しようとするものなら、たちまち足を引っ張られるモデルケース。
教宣部が脱会者をストーキングするようなもの。

相伝捏造尊師のところへ出入りしている教宣部ゴロのジジイは、当人に向かっては
「日蓮の生まれ変わり」などとヨイショしまくりながら、他に対しては「松本はキ
チガイのニセ坊主」などとコキ下ろしている両舌野郎なんだと。

>403
↑
犀角独歩?西山相伝粘着ゴロ?≒教宣部ゴロ? HYENA?

>403
富士門流界隈の香ばしい面々。 こんな奴らにいじり回される犀角は、しかしバカだねえ。
貧乏どん底乞食坊主。=「日蓮の生まれ変わり」などとヨイショしまくりながら、他に対しては「松本はキ
チガイのニセ坊主」などとコキ下ろしている両舌野郎。→西山本門寺出入り禁止。

>400-403
全員ゴロツキ。

>380.日蓮本仏論は大石寺の専売特許ではなく、創価や顕正などの派生カルトや保田でも奉じている。
→日蓮本仏論は大石寺の専売特許ではなく、創価や顕正などの派生カルトでも奉じている。

保田妙本寺は一応は日蓮本佛論。
大石寺の日蓮本佛論はこれの逆輸入に日寛が細工した代物。
北山は釈尊本佛、西山も釈尊本佛、要法寺も主流は釈尊本佛。
ただ、この辺りの寺はどこも歴史的に傍流・異端としての日蓮本佛論者がいた。
日興系の体質みたいなもんで、内部での正統異端闘争が「相伝」を生むんだよな。

日蓮本佛論はその最も簡明な（そしてマトモな）形態では、
日蓮系一般の「日蓮＝上行菩薩」という信仰的テーゼに加えて
「上行菩薩の内証は久遠釈尊のそれそのものである」という主張からただちに出てくる。
これはほぼ日隆門流の立場で（しかしそれを日蓮本佛論とは言わないのだが）、
日隆門流は本仏釈尊の十界のうちの菩薩界の部分を上行菩薩とするので、
日蓮上行説からただちに、日蓮が久遠釈尊と同体であるということが出てくる。

だから、問題は日蓮本佛論そのものよりは、それと種脱相対とかいう寝言の結合にある。
ま、日蓮系全体がそもそも終わってるとは思うのだがね。

>>386,407
↑
英昭彦?(マトモ)

>394
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88%3A%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E9%96%80%E5%AF%BA

>>403
その教宣部ゴロの両舌野郎が、hideの「中の人」じゃないのか？

しかしアレだなw
>>404-406とか
>>408-409みたいな教宣部ゴロが入れ食いで釣れるなwww

>>410-411
↑
全員ゴロツキ。→教宣部の餌目当てに捏造尊師の「香ばしい面々」が蝟集して来る。
英昭彦(マトモ)→ 文献を読む。まともな回答が出来る。

>>410
hideの「中の人」は、烏山あたりをうろついている両舌野郎の教宣部ゴロ(＝擬装脱会者・擬装
アンチ)だろう。

>>412
資料のほとんどを興風談所頼りのhide(≒中の人)に文献なんか読めるはずがないwww

>>169.本尊も人間も、松本修明にとっては使い捨ての「道具」なんだから致し方がない。
↓　
本尊も犀角も、松本修明にとっては使い捨ての「道具」なんだから致し方がない。

>>415
ID:K54Fu6zR＝両舌教宣部ゴロ＝hideの「中の人」

>413.烏山あたりをうろついている教宣部ゴロ。

「香ばしい面々」 Wwwwwwwwww(?)

>416
ID:HTkk6Ho/＝使い捨ての「道具」＝提婆達多

>>416
見え見えのマッチポンプが釣れますなwww

>>417-418
両舌教宣部ゴロ必死だなwww！！

なるほど、hide名義の各ブログがアンチを擬装する両舌教宣部ゴロの仕業である事
実がハッキリしたというわけか。

>>419-420
使い捨ての「道具」＝ 提婆達多 も 必死だなwww！！
相伝好きの病気が出たんだな。いまごろ後悔してるだろうな!
提婆達多。両舌野郎 が言ってるじゃないんですよwww
「中の人」なんだろうなあ。(?)

>>422
必死のあまりに火病ってるのか？

>>408-423の流れがオレにはサッパリ理解できんよ。┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

>>407
大乗非仏説以前に羅什や天台教学の間違いがわかってきてるのだから
もはや例え日蓮自体が「ワシは本仏じゃ」（釈尊を終生崇めてた日蓮が言うハズもないが）
と言ってたとしても無意味ですよ。

>>424
教宣部ゴロが>>404から正体を現して自虐テロに狂っている。

＞「継命」の第三代編集長となった羽柴増穂は、『内部告発〜正信会と「継命」の実態』（１９８２年）なる書物の中で、
「『継命』にとって、もっとも欠けていると思われる文章の基本」として、次の点を真っ先に挙げている。

この羽柴増穂って元創価の文芸部主任で造反し継命に入ったがそこも造反し
いつの間に保田の万年講に入った人物ですね？

>>427
過去の反創価キャラを引っ張り出してのログ流し戦術か？

>>428
違うよ、何で羽柴増穂が創価に続いて継命も造反したのか？を知りたいだけ。
よりに寄って、旧敵の聖教新聞に「内部告発〜正信会と「継命」の実態」を大友俊太郎なる
「島原高は云々」の原島罵倒小説の横に広告載せていたり、保田の万年講に行ったり
一体何があったのか？という事。

>>429
松本と同じように万年救護のほうが私腹を肥やせると思ったんだろうな。

>>422
もったいをつけた相伝も犀角にすれば鑑別の材料でしかなかったんじゃな
いかwww？

>>430
因みに「内部告発〜正信会と「継命」の実態」少し読んだ事あるけど
聖教新聞の正信会、檀徒会の罵倒記事を紹介し「内容の判断は読者に任せる」とかあり
あんたの「週刊サンケイ」の記事で脱会した人々の立場はどうするのだ？と思ったね。
あと原島罵倒小説は内容が幾らなんでも誹謗中傷し過ぎと「思わず笑ってしまった」は○山実がよく使う言葉？
何か不思議な本だったね。（著者の大友俊太郎なぞ実在しないのだろうが）

>>430
もっと他教団の研究とか優秀なオルガナイザーの獲得とか田中一京とかの
教団経営の実態本や新堂冬樹の「カリスマ」とかたけしの「教祖誕生」の映画など
うんと研究や実践しないと山友さんの関係した？国際正法協会みたいに頓挫しちゃうよ？

>>433
よその研究とかオルカナイザーとか関係なく、所詮は創価くずれの胡散臭
い連中には寺も檀家も拒絶反応を示すさ。

>>434
保田妙本寺には受け入れられず、大日蓮宗では蚊帳の外、西山本門寺からは追放
されたのが松本尊師。

>>435
確か保田妙本寺では創対連の稲○さん梅○さんとかが山友さんに寝返って、して遣られたのですよね？
その山友さんが松本さんの民音裁判で「私は松本さんとは宗教思想が違うが」としながらも「アンチ創価」で
証人になったのですよね？　だけど今では松本さんは創価と仲良し子よし？なの？　山友さん墓の中で泣いてる？

>>436
カネのためなら誰とでもくっ付くのが相伝捏造尊師。

このスレでは、
スキャンダルジャーナリズム
-週刊誌など-並の中途半端な伏せ字で、
それっぽく見せた稚拙な書き込みが多いですな(失笑)

違うと言うなら、
出典や入手者･入手経緯などを詳細に解説してある、
裏の取れた第一次資料を提示してもらいたいものですな。

>>438
ここは見ての通りの工作員釣り場。

あれ？　scの板で書きこむとnetではUpしないのかな・・・

あれ？　ＳＣの板で書きこむと ｎｅｔの板ではUpされないのか・・・

>>441-442
ログ流し工作員？

相伝捏造尊師こそは、あらゆる擬装脱会者・擬装アンチ創価の鑑であり模範である。

>>438
スキャンダルジャーナリズム って誰ですか？
Ｏ骨？　Ｙ原？　Ｋ林？　Ｄ勲？　Ｍ山？　Ｓ口？　Ｏ木？

Ｋ会だとＳ山Ｍ行とかね？

Ｏ骨の著書がＫ会員のブログに利用されていて笑ったw

「反創価の闘士」という触れ込みだった相伝捏造尊師も、一皮剥けば擬装脱会者・擬
装アンチの走狗でしかない。

>>445
「宗教法人富士山蓮華寺」なんてものは存在しないらしいね。
これも擬装なわけw？

>>446
相伝捏造尊師の脳内法人だろう。

>>444
週刊誌や夕刊紙なんかの事。
そして、その中途半端な伏せ字はそいつらが良く使う手法。

怪しげな話に真実味を持たせる為に使っていると考えられる。

>>448
新手のログ流し要員w？

>>448
顕正会員のブログで何でＫ林さんの本が取上げられてるのだ？（多分無断）　幾らなんでも摂生無くないか？
http://byrds-hakase.cocolog-nifty.com/blog/2013/03/post-7b04.html

>>450
「日蓮本仏界隈のアレなクラウド」とでも呼ぼうかw？

>>451
顕正会員のブログが無断転用してるとＫ林さんに連絡した方がいいかな？

>>452
なるほど、創価謀略部門の一員と白状したかw？

>>453
あの>>450の顕正会員のブログ主が実は創価謀略部門の一員なのですか？

>>453
創価謀略部門の一員でもなければ、「連絡した方がいいかな？」などと思
いつかないだろうがw？

>>454
創価謀略部門の一員でもなければ、「連絡した方がいいかな？」などと思
いつかないだろうがw？

>>453
顕正会員のブログ主が勝手にＫ林さんの本を利用して正義顔してるからだよ。摂生が無い！
例えばＴ田君、Ｋ川さんがＫ林さんの本を利用してたら「摂生が無い！」とムカつくだろ？

>>457
関係者(≒謀略要員)以外は全然ムカつかないさwww

>>457
見識も矜恃も節操もないからこそ、アレなカルトのスパイラルから抜け出せない。

>>442 いや・・そういう事じゃなくて
２ちゃんねると契約サーバーとのトラブルで
アドレスが禁止ワードになっているので表示が出来ないのですが
今、２ちゃんねるの板が二つあるんですよ　

・・・で、この板で書きこんだ内容は、SC版にも同時にアップして反映するのですが
その逆　つまりSC板から書き込んだ内容はこっちに反映されない。

詳しくは「２ちゃん+さくらが咲いていますよ」で検索すると
「何が起きているのか？」判るかともわれます　

>>458-459 本部もいい加減　ゴロツキの諜報員を追い出せばいいんですけれどね
つか　なんで　妄想・双極性障害のY原は
あれだけ大失態をしているくせに　なんで第三文明に投稿が出来るんだよ

まぁ・・・　もっとも第三文明自体　Ｍ岡さんが厚顔無恥な顔して投稿しているから
害虫退治も相当苦労しているようで・・・

>>458
では、これはどう思います？（ブログ主は実はＧの謀○要員？？）

：神も仏も名無しさん：2013/12/09(月) 10:06:34.51
今回の○○氏のブログ題は「反学会系変人ブロガー」だと。
反学会の新聞配布したばかりなのに何を媚？売ってるのだ？？

：神も仏も名無しさん：2013/12/10(火) 07:29:37.01
この人物（顕正ブロガー信者）が何でＹ友さんの元部下Ｋ林氏の
サイトにリンク？されてるのだ？ 意味わからん？？
http://byrds-hakase.cocolog-nifty.com/blog/2013/03/post-7b04.html

>>462
>>451の定義どおりだろwww

>>461
本部が出してる諜報予算を消化しないといけないから、まあムリな注文だなwww

>>464

本当はSC板で>>433-434に対してコメントを出したのですが
こっちではUpされないのでもう一度書きますが　

やっぱり　そろそろほっといた方がいいのかなぁ・・・と
ただ　そんな短絡的な餓鬼の輩が変な形で政治介入をして与党になっていて　
しかも社会全体にも入り込んでいるから　これが一番の問題で
何処かのお隣の国の思考と変わりが無く悪循環ばっかり繰り返して　当に無間地獄で　

お前等（この場合は創価を始めとした日蓮原理主義者）が土俵の中で地獄の苦しみを受けるのは勝手だけれど
土俵の外（つまり政治・司法・社会）を巻きこんでまで地獄へ引きづり込むのなら
こちらとしては迷惑この上なく、これ以上　国民を地獄へと巻き込まないでくれ・・と言いたくもなる。

・・たく　与党だから強く言えないんでしょうけれど
文部科学省は何をやっているんだよ

>>388
元からなのでしょうけれど　難解な言葉を並べる詭弁やら　誤謬狩り　
他にも 言いわけが増えてきたり　おかしな居直り・・と申しますか『強がり』を言ったり　
ありきたりの教科書的な綺麗ごとを並べた演繹法を濫用した教条的な強弁や
誹謗中傷が出てくる辺りからして　完全に行き詰っている・・と見た方が良いでしょうね〜

>>461
心理学をもってしても　自己愛性を治す方法は一つも確立されていない様子で
モラルハラスメントも一向には無くならず、新たなハラスメントを作り出して
ヘッドクリーナーが一つも出来ない

本来なら 罰論が本当なら あいつ等に大きい罰が出てきても良い筈なのですが
一向に罰も顕れて来ないし　確認も出来ない。　

罰が出ないから、『これでいいんだ』・・と　
あいつらは勘違いして調子に乗るわけで　一向に戒めが効かない
また あいつらに罰が出ないから　逆に　こっちが不信になるわけで・・・

だからなのか？「他人の不幸は蜜の味」相手が不幸になっている姿を見ると
その辺は「ｺﾉｳﾗﾐ　ﾊﾗｻｻﾞｽﾞｵｸﾍﾞｷｶ」・・と言わんばかりに、
天界に陥って「明日は我が身の未来の一分」を見落として　
短絡的に「罰の証明」だと思い込むわけで　その浅墓なｵﾂﾑしかない現状じゃ・・・

※あれ、どなたか、「パッチワーク本尊」とか言ってましたよ（http://fboybbs.dip.jp/n2/?39129）
※一番多いのはアンチ学会のecoさんとかですね。(http://fboybbs.dip.jp/n2/?39135)

最初に弘安の御本尊をパッチワークだと言いきったのは誰でしたか？
創価の河内平野・・と言う奴だろ！！
その事に対してecoさんは怒っていたわけで
こちらが 弘安の御本尊を「パッチワークだ」と主張をした事は御座いません。

自分たちが言いだした癖に　それを惚けて
燻製ニシンのように誤謬を利用して「前後因果の関係」を平然とすり替え　
悪者にするような印象操作をしてんじゃねぇーよ！！

（証拠）⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?36852?

第一　下記の文章はなぁ〜に？
↓　↓　↓　↓　↓
＞＞仮に犀角氏の推論を用いても、困るのは日顕宗の方であって
＞＞創価学会にはなにも影響ありません。

自分たちの自語相違に　まだ気づかないのか・・・惚けているのか・・・

犀角氏の推論も創価学会の河内平野氏の推論も一緒で
弘安の御本尊はパッチワークものだと　主張していましたよ
その上で伺いますが、犀角氏の推論が正しければ、創価は弘安の御本尊も
日興上人も　いや戸田城聖も池田大作も捨てるんですね

>>467 その事で1つ思った事があったのですが

例の論法は⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?39135

まだインターネットがあまり普及していなかった １９９９年頃に
どうやって入手したのか？不明な河辺メモの断片を論って
日蓮正宗の67代が弘安の御本尊を疑っている・・などと
創価側の一部で騒いでいた事があったんだけれど
よくよく調べてみると　実は あべこべで　弘安の御本尊を疑っていたのは
創価大学の宮田や東洋思想哲学研究所の松岡や　創価の金原等で
さすがに　その事は池田氏の耳にはいれたくないのか
ごまかす為に　一次効果を利用して
日顕法主にえん罪をかぶせようとした例の謀略とまったく同じパターンじゃないかよ

そうだった　ブラウザを変えたので　名前を入れるのを忘れてあげてしまった。
>>468は私です。

・・・たく、今までもあいつらは　そういう嘘を平然とついたり　すり替えたりして
相手を貶しめ　捕食の人生を送っていたんだな　本当に許せないものがあるね
本当　ＹもＡも同じ狢だな

>>464
この人はもしや懸賞会員の振り？ソーカの謀略では？と２ちゃん住民に疑われていますが？どうでしょう？

772：神も仏も名無しさん[]：2013/12/10(火) 21:23:09.84 ID:uBjrMEPUパラ嬢創価のスパイじゃないのか？
うっかり書いてしまったのか？
純粋な顕正会員なら『余りしつこいと、創価学会の知り合いにあなたの情報流しますよ！』
なんて絶対言わないし、書かない。773：神も仏も名無しさん[sage]：2013/12/11(水) 00:00:27.12 ID:wP8j1b4jそれは言える
前々から思ってたんだけど、あのブログとにかくおかしいぜ
何より「浅井先生指導」にあまり触れてないのが引っ掛かっていた774：神も仏も名無しさん[]：2013/12/11(水) 00:15:34.72 ID:WqjMekOL罰、罰って罵詈雑言ならべて、パラ嬢ブログは顕正会を陥れるための謀略なんじゃないか？
確かに隊指導についてほとんど言及がないのが変に感じる。
パラ嬢≠顕正会員と仮定すると創価じゃない第３の団体の謀略か。
つまり顕正新聞のようになんでもかんでも創価＝悪にもっていきたい意図を感じる。775：神も仏も名無しさん[]：2013/12/11(水) 18:59:16.86 ID:rUH/7MII>>774
＞顕正会と創価学会に喧嘩売って楽しいか？

＞このバカ女は、家族全員が創価学会と顕正会を非常に毛嫌いし、特に父親は、
学会や顕正会員からの電話を着拒否する程の異常ぶりですが、父方の祖母って方が、
戸田城聖氏が会長の時代に学会で信心されたそうで

確かにパラ嬢ブログは学会を貶してるようで庇ってるように見えますね？
しかも「ワザと？」悪態や誹謗中傷書いて、顕正会員からも非難や反発
されるように書いているように見えるし？　陰謀？ですかね？

http://akane-renge.cocolog-nifty.com/blog/2014/05/post-9a60.html

>>465-470
擬装アンチのログ流しだろ。

相伝捏造尊師のところに出入りしている山友の元子分の教宣部ゴロは、尊師に向かっては「日蓮の生ま
れ変わり」とヨイショしながら、ヨソでは「松本は老人ボケのキチガイだ」と言いふらし、hide名義の
ブログではゴーストも担当するなど、八面六臂の大活躍である。

>>472
やはりパラパラあ○ね嬢は擬装アンチ（ソーカとかの工作員？）だったのですか？
この時期にワザと？ＡＫＢ４８ファンの神経逆撫でするブログ書いていますし。オカシイと思ってました。
あのブログは顕正会を陥れるための謀略なんじゃないか？ 、が正解ですか？

今度はあの事件を「大袈裟なんだよ！」だって・・・
http://akane-renge.cocolog-nifty.com/blog/2014/05/post-459f.html

>472
>妙観講にも出入りしているよ。

>>473
スレ違い。
ログ流し要員だな？

>>474
白状ご苦労さんwww

>476
>犀角や富士門流粘着軍団程,宗教妄想じゃないんでね。
相伝捏造尊師=カネのためなら誰とでもくっ付く。
まだ気づかないの？ ご苦労さんwww

>>477
なるほど、富士門流ウォッチャーに粘着する山友系教宣部ゴロかw？

>>478
富士門流や日蓮本仏界隈はアレで香ばしい面々の巣窟だから、見世物として遠巻き
にウオッチする分には抱腹絶倒の面白さだろうよ。

>>479
アレで香ばしい富士門流界隈の動向を見世物として面白がっているウォッ
チャーを、執着軍団だの宗教妄想だのと非難攻撃する神経がわからんw

>444
スキャンダルジャーナリズム って誰ですか？
Ｏ骨？　Ｙ原？　Ｋ林？　Ｄ勲？　Ｍ山？　Ｓ口？　Ｏ木？wwww
>479
富士門流や日蓮本仏界隈の見世物を捕食の人生(カネ)を送っていくネットワークがいるよ。
自己愛性人格障害の成れの果ての使い捨て「道具」じゃできんよ。

>>480
「自分たちが最高で絶対に正しい！」と信じ込まされて生きてきた連中は、自分た
ちの言動を別次元から観察されることに、彼らの言う「怨嫉」を感じるのだろう。

>482
「自分たちが最高で絶対に正しい！」
これを脱却しなきゃジャーナリストは、活躍できないよ！

>>483
「自分たちが最高で絶対に正しい！」は、富士門流・日蓮本仏界隈に蝟集するアレ
で香ばしい面々が絶対に手放せない妄執だろう。

馬鹿が中途半端な伏せ字使って、ハッタリかましているのを、
私に指摘されたのが相当悔しいらしく、同じ質問してやがるwww

そして、別の馬鹿共は"ログ流し要員だー"と駄々こねて泣きわめく。

そんな、確たる証拠の明示も出来ずにいる馬鹿共の演舞場が、
このスレなのさ(一笑一笑)

>485.確たる証拠の明示も出来ずにいる馬鹿共の演舞場が、
このスレなのさ(一笑一笑)
>確たる証拠の明示してもいいのかな？
そこを確認していかないとまともな回答が出来ないよ。

>>485
ここは見ての通りの「釣り場」。
インテリジェンス皆無だからそれがわからないｗ

>>485,インテリジェンス皆無。
>西山本門寺
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E9%96%80%E5%AF%BA
とスレ1のHPを 見ると西山本門寺を 擯斥扱いになったとかも本当だろうね。

「富士門流界隈の香ばしい面々」相関図(再々掲)

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　波田地一味(情報)(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)―→保田妙本寺

松本尊師←教宣部マネーで買ったバイアグラ仕込んで色情狂いの合間に相伝捏造
拳骨和尚←妙観講マネーを元手に空念仏を唱えながら日蓮マンダラ筆写稼業
犀角独歩←教宣部の指示による相伝捏造御尊師からの給与不払いで脱走準備中
脳病覚心←相伝捏造御尊師に元嫁を寝取られてホルモン注射で豊胸女装稼業
英昭彦←山友系教宣部ゴロがhide名義のブログの管理者であったことが露見

>>489-490,スレ流し
これを書いてるのは創価のスパイじゃなくってもしや 犀角独歩?
松本尊師を犀角封殺と思って「怨嫉」を感じいてるのだろうか?
スレ1-4にしても反発されるように書いているように見える。
松本師は創価謀略部門にとっては、 存在意義がない西山本門寺の末寺住職。
この スレが無意味な話とか印象操作だらけ。

>>491
ログの要約に図星を突かれた教宣部ゴロが必死だなwww

>>147 ,155
> まだ気づかないのか。
「自分たちが最高で絶対に正しい！」
これ(妄執)を脱却しなきゃジャーナリストや住職では、活躍できないよ！
必死じゃないよ！インテリジェンスから観察してますよ！
>492さん(犀角独歩?)に「怨嫉」を感じていないよ！全然ムカつかないよ！

>>493
支離滅裂w
正体を見抜かれて晒されて、相当うろたえてるなwww

>>493
匿名の落書きも整理して要約すれば教宣部ゴロの図星くらい突けるのさｗ

hide名義のブログの犀角独歩批判が削除されてるのはなぜだろう？
hide本人は犀角と和解して今までの経緯を公表したいのか？

>494-495
>これと和解して教宣部ゴロの要員だな？相伝捏造尊師=カネのためなら誰とでもくっ付くのログ流し要員？
インテリジェンス皆無。
教宣部の使い捨ての「道具」!
>496.hide本人はインテリジェンスの専門技術者!
貧乏どん底乞食坊主と和解しても不思議ではない。
和解して「松本修明被害者の会」でも始めたらどうか。

>>497
ドジ踏んで馬脚を表して教宣部からも切られたのかw？
ゴロツキ耄碌ジジイよwww

>478.なるほど、富士門流ウォッチャーに粘着する山友系教宣部ゴロかw？
>これを書いてるのは教宣部ゴロの一員。世間一般の水準から見ればかなり「残念な面々」
山友さんが墓の中で泣いてるよ！

>498
>インテリジェンス皆無ですね 。

>>499-500
ついに発狂かよwww
脳病覚心とでも仲良く養生しなよw

なるほど、創価教宣部の工作員が仕掛けられた罠に見事に掛かったようだ。
追い詰められると「創価のスパイ」だ何だと騒ぐ手口までhideと同じだ。

>510-502
>正体を出して来ましたな。
ゴロツキ耄碌ジジイって相伝捏造尊師のこと。烏山あたりをうろついている両舌野郎の教宣部ゴロのこと。
脳病覚心→脳病「創価のスパイ」「富士門流粘着ゴロ」じゃないの！
保田妙本寺に移住を考えたらどうかね。

>>503
罠に掛かってうわ言を並べ立てようが既に手遅れとあきらめろ。
アレで残念な場にはアレで残念なゴロツキが蝟集する標本だ。

>>503
創価のスパイって「私は創価学会のスパイだった」のＳ山さんのいた部署ですか？

ログ流し要員って時給とか頂けるのですか？交通費や食事代とかも？
そこ入りたいのですが履歴書と写真持って面接とか受けられますか？

馬脚を現した「hideの中の人」が、スポンサーの創価から切り捨てられるのも
時間の問題だろうな。

>>486
やれるならやってみたら良い。「裏の取れた第一次資料」で。

>>487
論に詰まった馬鹿の一部には、そうやって、
"釣り"とか"ネタ"なんて言えばごまかせると妄想している輩がいる。
多分、 ID:SBL0hdScもその一人なんだろう。

>>507,486 やれるならやってみたら良い。「裏の取れた第一次資料」で。

>浄円坊の住職に経緯を(一体何があったのか)？という事! 書いてみなよ！
「創価のスパイ」「富士門流粘着ゴロ」さん?
印象操作かごまかしか,わかるだろうよw
ハッタリかましているかどうか,わかるだろうよ。

>>486-506
>追い詰められると「創価のスパイ」だ何だと騒ぐ手口までhideと同じだ。
>罠に掛かってうわ言を並べ立てようが既に手遅れなのはインテリジェンス皆無のスパイや粘着ゴロさん?
脳病ゴロツキ耄碌ジジイよ！

>>509
＞やはりパラパラあ○ね嬢は擬装アンチ（ソーカとかの工作員？）だったのですか？
この時期にワザと？ＡＫＢ４８ファンの神経逆撫でするブログ書いていますし。オカシイと思ってました。
あのブログは顕正会を陥れるための謀略なんじゃないか？ 、が正解ですか？

今度はあの事件を「大袈裟なんだよ！」だって・・・
http://akane-renge.cocolog-nifty.com/blog/


↑このブログ主の女は顕正会員と言ってるが、創価や共産党とかを変に庇っていたりしているので
多分顕正会員でないだろう。好き勝手誹謗中傷しても私は顕正会員だとか言って
怖がらせてバックが怖いと思わせブログの炎上や通報や訴えられるのを防いでる卑怯な奴だろう。

信者とスパイの振り？したかなり痛い？オ○さんの可能性が大？

>>509
「私は創価学会のスパイだった」学会→妙信講員　下山正行著

数十年後

「富士大石寺顕正会」学会→法華講員？？　下山○○著

　　結果、私はどっちもス○イやってた？？？　

過去ログから要約された相関図を示されたくらいで、たちまち蜂の巣を突いたような
騒ぎを始めるところなど、教宣部界隈のアレな香ばしさが全開だな。

血眼になってスパイなんかしたところで、くだらないゴミやガラクタしか発見でき
ないのも富士門流日蓮本仏界隈のアレさ加減なんだが。

>513
>正解。

富士門流日蓮本仏界隈についての論評は、教義も組織も含めたアレなくだらなさ加
減を周知させるネタに限定されるべきだな。
出来損ないのサブカルのようなガラクタ宗教は笑いものにして葬り去るべき。

>>506
そういえば、hide名義のブログ記事のどれもが創価の瓦版と同じ論調で書かれているなw
もっともらしくアンチを擬装しても文章の卑しさで「お里」が知れてしまうもんだwww

>>516
>>あのブログとかを見てもくだらないゴミやガラクタしかしか発見できない。
墓をあばいても,Ｏ骨だけじゃないか。
くだらなさ加減を葬り去るべき。

スレタイとはズレまくりなんだが、いつの間にか擬装アンチの釣り場に変質したっ
てことかw？

>>518
だから「変質した創価学会」か？

ま、スレタイの捏造相伝尊師からして擬装アンチなんだからしかたないってかwww

>>517
書き手がゴミやガラクタ以下なんだから仕方ないだろうな。

>>519
創価は変質なんかしていないさ。本性はずっと同じ。

>522
>正解。

>>522
犯罪者を幹部に取り立てる体質とか？

>>522
蓮悟空著「変質した創価学会」だよ？

その後出版されたのが「訴訟された創価学会」ね。

アマゾンで見たが２冊とも今はかなりの高値だよね。

>>525
今となってはゴミ本だろ。

>>524
教宣部なんか前科者だらけだな。

>525
蓮悟空って誰？

>>528
あれは一応ジャーナリストの某氏が書いたが情報提供者は
松本さんや東洋物産の社員や聖教新聞の記者らがペンネームで使った名でしょう？

似たような名前に戸田さんの「妙悟空」や多分羽柴さん？らしき「経悟空」とかね。


>>526
今となってはゴミ本だろ、は、やはり池○先生の「人○革命」や浅○先生の
「日蓮大聖人を用いないと日本が滅ぶ」や大川○法本や深見○州本などの
ブックオフ激安コーナー？常連？本でしょうね？

>>529
池田本とかは重版改竄の確認資料くらいにはなるが、際モノのアンチ本は
ミスリード目的の謀略本でしかない。

約半世紀もの間、まともな創価批判をスポイルしてきた擬装アンチの罪は
計り知れないくらいに大きい。

>>531
という幻影を ID:0cnn0ECq君は見たそうです(失笑)

夜中にもよく釣れることw

>533
>このスレは擬装アンチの釣り場。
まだ気づかないのか。
>510にまともな創価批判をスポイルされる。
ID:tnofXueW,ID:c57/8WYgは創価のスパイ。

>>530
追加でＹ本栄一さんの「言論のテロリズム」と中田某さんの山友のサイコパス云々の本も。
ブックオフ１００金コーナーに置いて有る事しばしば。

>>527
教宣部、に入りたいのですが、時給幾らですか？　交通費、食事補助、社保完備ですか？
フロ○Ａーとかに求人広告にありますか？　僕、品行方正明朗なので向いてると思います。
選んだ理由は、貴社の業務の将来性に魅力を感じたです。
早速に履歴書持って行きますので面接お願いします。

>>534
「創価のスパイ」は擬装アンチの決まり文句。

>535
>時給5,000でどうですか。
脳病ゴロツキの魅力ある業務です。
交通費、食事補助、社保完備です
面接は>510のブログ主の女まで。

>>537
あ、是非是非！お願いします！
尊敬する方は、Ｎ蓮大上人様です。読んでる新聞は、生協新聞と日寛ゲンダイです。
姉はパートで日精のおばちゃんやっています。母は日興証券、父は日道火災保険勤務でした。
好きな食べ物はピーーー！煎餅と富士宮のピーーー！寺の味噌飴です。
性格は温和だが生真面目で、とにかく嘘が大嫌いです。
好きな歌手は♪キミ達男の子！ゴー！ゴー！日、郷ひろみです。

>http://toyoda.tv/okiura.saiban.htm
>このスレでも活躍してよ！

>539
法華○キ対創価○キ、で、それが松本と何の関係がw
なにを必死に話題をズらそうとしているのやら。
ここは、松本と創価教宣部、両耄碌ジジイと、hideの悪行を暴くところww

>>539
URLから香ばしい吉外ムラ臭が...

>540
>今、この世界で凄いのは誰ですかね？尊敬するＮ蓮大上人様?
松本尊師? 創価教宣部? 両耄碌ジジイ? hide?偉大なる学会員O氏?
日蓮本仏界隈の見世物で捕食の人生を送っていくにはネットワークがいるよ。
>なにを必死に話題をズらそうとしているのやら。→ まだ気づかないのかい。教宣部ゴロ さん?

>>541
法華講と創価のキ印ゲットー比べwww

>>542
捕食も何も犬も食わないゴミとガラクタのリストw？

>>542
山友リ○ダを尊敬は駄目ですか？

♪池○信じちゃいけないよ　あいつの言うこと嘘なのさ〜
Ｎ蓮大上人もＮ興も全てあいつの道具なのさ〜

>>542
このサイトの事本当？

しかし山友さんも裏の右翼団体の存在を調査、と言うなら
s月刊ペンの原田倉治、現代の眼の木島力也ら右翼総会屋のバックのＳ川、Ｋ玉という
大物右翼の存在に気が付いただろう？彼らの息の掛かった隅部大蔵や丸山実と言う
ジャーナリストの存在も知ってただろう？　　
http://soejima.to/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&page=230&word=%C3%D3%C5%C4%C2%E7%BA%EE&cond=&view=10

>>499
墓の中で泣いてるのは、山友さんだけでなく、原島さん、内藤さん、福島さん
日達猊下、丸山実変酋長、竹中の労さんと一杯だよ。

逆にＮ蓮大上人とＮ興上人は「あの後世の罰当りバカ共には、ヤキ入れんと気がすまん！」
と今にも墓から出ようとしてるのをＮ郎上人やＮ頂上人やＳ条金吾らが「まあ師匠、抑えて！」「兄弟子、また血圧が上がりますよ！」
と必死に止めてるのだった。

>>538
（採用担当者より）　早々に履歴書拝見致しましたが、貴殿の「生真面目で、とにかく嘘が大嫌いです」では
弊社の創立以来の社風と完全に違いますので今回は真に残念ですが・・・

>>542
>正解。に近いが葬り去るべき話題もあるだろう？　
蓮悟空も知っているよ。
裏の右翼団体の裏の存在がある。

>>542→546

>>548
裏の裏は表www
自分は話題から外せってかw？

> ↑
まだ気づかないのかい?
「自分たちが最高で絶対に正しい！」
これ(妄執)を脱却しなきゃジャーナリストや住職では、活躍できないよ！
インテリジェンスもてよ！
！

>http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/cat_50024599.html
↑
> インテリジェンスで八面六臂の大活躍！
出来損ないのサブカルのようなガラクタ宗教は笑いものにして葬り去るべき。

>>551-552
お大事にw

>553
ありがとう！
活躍しなさいよ！

>>498
確かそこに大物右翼との関係で創価顧問でＪＳ寺檀家のＴ本Ｓ山さんが出て来るのだが
どうも自分的には「Ｔ本さん」と言えば、ＴＶ学園ドラマ「飛び出せ青春！」の「Ｔ本君！」の
アウトドア俳優の柳生博さんの方を思っちゃうのですね。

で、Ｔ本Ｓ山さんがオーナーのＴ本総業ってスゲエでかい会社。
まさにＮ蓮Ｓ宗のＯ佐野賢治さん、って感じの方ね。

右翼だ、ヤクザで、そんなもので、なんだかんだいうのは、なんだかんだなヤツだけさ。
きっちり、公安と警察、弁護士、市民団体と学者で防御した側からすれば、そんなものは振りかざされても、笑って終わりなんだよ。
国民の皆さん、謀略団の脅しに屈しないようにしましょうってか（大笑）

>>556
創価陰謀論は創価が発信する示威プロパガンダ。

>公安と警察の、弁護士、市民団体と学者の幹部にどれだけ創価がいるのか知っているの?
>警察がなんで市民団体謀略示威発言を潰しにかかってるの?
>創価陰謀論(謀略団の脅しに屈しないようにしましょうってか（大笑）。
インテリジェンス勤かせてみたら良いよ。
創価は謀略の巣窟。

しかし動画で見たけど

Ｍ観講ＶＳ鸚鵡とか降伏の科学の他カ○ﾄ教団となら分かる
Ｍ観講ＶＳ他の日蓮宗、保田、北山とかの富士門流もまあ、分かる

Ｍ観講ＶＳ顕正会はお前ら同じ寺院の教義やってて何を大喧嘩してんだ？
「バカヤロー！Ｗ辺！」「てめえ！このヤロウ！」単なる内輪モメじゃないか？
で、「お前は馬鹿だの！お前のような痴犬が何だ！潰すぞ！男子部派遣してやる！逃げるんじゃないぞ！よろしいな！」と
数十人の男子部派遣されてＭ観講本部はまた混乱怒号状態に・・・

>創価の混乱怒号状態の動画だけ？
なんで,きっちりスポイルされる の！
分かる？

>>558
素性の卑しいバカとキチガイ、ゴミとガラクタの巣窟w

>>559
ポン中とアル中の内輪モメwww

>>561-562
インテリジェンス皆無の文章www
アンチを擬装しても文章の卑しさで「お里」が知れてます！

>522.創価は変質なんかしていないさ。本性はずっと同じ。
創価は謀略の巣窟！

>http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

>>563
頭隠して尻隠せずの幼稚な謀略ごっこの巣窟www

>教宣部も犬も食わないゴミとガラクタの巣窟www
沖浦克治さんを「尊師」とお呼び申し上げてろwww

>>563
創価が打ち出すあらゆるプロパガンダは創価を形成する階層へ向けたもの。
だから彼らが常用している野卑で下賎な言葉遣いによる主張となる。
「お里が知れる」とはこのことを指すのだろう。

創価も妙観講も顕正会も、同じ「カースト」の中でいがみ合っている同類に過ぎない。

>>567
なるほど、ゴミとガラクタの集まった「カースト」かw？
お似合いのボキャブラリーを選んで弄んでやろうかwww

島田裕巳の本に『民族化する創価学会』というのがあったが、正しくは「カースト化」だろう。

いくら稼ごうが儲けようが学歴を上げて出世しようが、一皮むけば「創価カースト」かw

>>563
風水鏡や風水財布ならぬ風水御本尊でも売れば？（ドクター○バでも使って）

某古刹寺院でもＨＫ講員が門前に立って道行く人に「お参り出来ますよ」と遣ってんだからいいじゃない？

男子部派遣してやる！と威勢のいい事言っても男子部から「先生が見本示さないといやです」と拒否されたら
自分一人でＭ観講本部にトボトボ行ってたのかな？

>>570
その「創価カースト」からも落ちこぼれそうにになった連中の受け皿が、相伝捏造尊師など
「富士門流界隈の香ばしい面々」なのだろう。

>>572
そういう方にお勧めの本。

儲かる宗教ビジネス―新興宗教の商魂と金の実態 (Idea life books)田中一京著

>>573
教宣部マネーで生計を立てている相伝捏造尊師には余計なお世話ではないか？

>>574
教宣部マネー僕もぽちいですw　もうジ○○のＭ大上人様？よりも
僕の方が全然若いしお仲間に入れてくだはいw　
でも盆暮れの休暇や賞与は世間並みにお願いしますねw

Ｎ蓮大上人様とＮ興上人とＮ目上人を褒め上げるどなたにも出来る簡単な仕事です。

>>576
褒め上げた権威に寄生するために相伝を捏造するのが尊師の手口。
ところが行く先々でインチキを見抜かれてしまい、笑いものになっている。

ああだこうだ言っても坊主では救われないインチキで着飾る一生しかない
サイババを見よノーベル平和賞も彼にとっては何の価値もない
そういう勲章では人は救えないんだよ池田の勲章のお飾りはチンドン屋かよ

ああだこうだ言っても相伝捏造尊師にはインチキ坊主コスプレで着飾る一生しかない
尊師を見よ本尊も弟子や信者も彼にとっては何の価値もない
そういうインチキでは誰も救えないんだよ数珠も袈裟や衣もチンドン屋かよ

>>578
池○の勲章のお飾りの目的はＫ連平和賞始めとして勲章を体中に付けてＫ連で平和演説を
ぶち上げる事だった。
しかしＫ連会場内は池○の思惑とは逆に「あいつはどこの未開発国の独裁者だ？」とざわめくのだった。

相伝捏造尊師のコスプレの目的は能化として西山で捏造相伝の講義を
ぶち上げることだった。
しかし西山僧俗は尊師の思惑とは逆に「あいつはどこのニセ坊主だ？」とざわめくのだった。

>>581
でもまあ、Ｍ大上人様は、それでも僧侶までだからね。
でもまあ、池○大商人様は、それでも博士までだからね。

ＯＮ寺大上人様は何と！法皇とか天皇とか称し？天皇コス○レだからね、上には上がある・・・

>>582
ホンモノに触れる機会のない「創価カースト」で生活していると、能化から博士から果ては天皇に
至るまでの見掛け倒しのコスプレや、ウソ八百の触れ込みに幻惑され放題のカモになりがち。

>583
ズパリ名解な観察。

>>570.いくら稼ごうが儲けようが学歴を上げて出世しようが、一皮むけば「創価カースト」かw
>儲かる宗教ビジネス―新興宗教の商魂と金の実態の見本のガラクタ宗教。

>>583
よく調べると尊師は小菅在住のいずれストラップになる本名Ｍ尊師
博士は会長先生やＮ杉博士やＦ見博士

天皇や法皇はＯＮ寺大上人様や魂の御霊法皇と名乗った
いずれストラップになる本名Ｍ尊師

しかし釈迦の生まれ変わりのＴ橋信次　その上行くエルカンターレのＯ川ＵＦＯ
やはり上には上がある・・・

その画像↓(ﾉﾟοﾟ)ﾉ　ｵｵｫｫｫ-川御本仏は唐時代コスプレ？思わず吹いたwww
http://tiyu.to/permalink.cgi?file=news/09_12_29

だから、なんで話題をそらすんだ。散漫だな、おまえら。
松本のことだけにしろや、と、松本にかかわる話しな。

>>587
＞松本のことだけにしろやと、松本にかかわる話しな。


いずれストラップになる尊師の本名は？ＭＣでしょう？

ＫＳ会に付いた本所の名刹寺院ＭＡ寺の元住職もＭＮ仁でしょう？

他にもいますよ。

しかしＴ信次の娘ＴＫ子は何故かきゃわいい(*´`)・・・

>>587-588
紛らわしいので「相伝捏造尊師」で統一したらどうか？

>>589
「相伝捏造尊師」グループ向けに・・・売れるかな？

「山友の霊言」「鎌倉日桜の霊言」「森本日正の霊言」「薗頭広周の霊言」「丸山実の霊言」「内藤国夫の霊言」・・・

>このブログを見ると、犀角独歩も「相伝捏造」に気づいているね。
名察だよ。
>http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/

>>591
それにしても「己心の彌陀」も知らんで浄土教を語る犀角独歩先生には感心のほかないな。
浅薄な理解で諸々の他宗を難ずる日蓮の愚昧をわざわざ真似ようとは立派な心がけではありませぬか。
鎌倉期の祖師たちの中で言えば、日蓮は天台学をもっとも知らない部類なのだがねえ。

「法華学報」の編集発行者は掲載に先立って、お得意の計量文献学で「西山相伝」を分
析しなかったのだろうか？

>>592
日蓮には臨終に念仏を唱えたという伝承もあるはず。

宗門大学の学部生でも捏造を見抜ける「西山相伝」などは、上で指摘される「創価カースト」
界隈へ向けた贋作というわけか。

>>594
日蓮臨終起請文。
「法華学報」の編集発行者もその存在を分かっている。
尊師のインチキも知っています！インテリジェンスもっていますよ。

>>594
デジマですか？
牧師がお寺で葬儀をやるようなモノですよ？

>597
>大僧正・権大僧正・中僧正の能化でないと見る事の出きない 「相伝」が、
日蓮宗にある。「捏造相伝」ではない。
「法華学報」の講義など ではない。日蓮宗はガラクタ宗教など ではない。

>>597
まあそもそもが日蓮のアイドル、天台智��本人が臨終時に念佛して死んでるのでね。

>>599
>大正解ですね。

>>599
>中国で天台宗を開いた天台（智��・ちぎ）も、
「五品弟子位（ごぼんでしい・十段よりも下の位）
までしかさとれなかった」と臨終に告白しています。

>>599
せっかく清澄山当代貫首、弟子、大衆達が日蓮を「次期貫首」と大いに期待していたのに。
天台智��教学にハマった御陰で選民志向が生まれ人生を不意にした。
日蓮は黙っていても清澄山貫首に成れて悠々自適の生活が出来たのに・・・(´・ω・)ｶﾜｲｿｽ

>>596
吉野ヤマから買取りw？
「創価カースト」風情には身分不相応www

>>598
日蓮がガラクタ外道だった証拠でも見つかったのかw？

>>599
拳骨さんのブログ見たけど
あの日蓮臨終の念仏云々が事実なら板曼荼羅が相伝がご遺骨が御本仏がの
以前のショッキングの話だぞ？

>>605
日蓮宗の能化は、大人。
浅薄な理解などしていません。

「創価カースト」向けの捏造相伝をグル気取りで増広中の尊師は、すっかり坊さん
連中から笑いものにされている模様。

腹　裕　満　、　ネ　ッ　ト　の　有　名　人　に　な　る　っ　て　ど　ん　な　気　持　ち　な　の　？？？　　ｗｗｗｗｗ
　
面　白　く　て　楽　し　い　気　分　を　味　わ　っ　て　る　よ　う　だ　ね

>>606
日蓮宗の大人にいいように使い捨てられる相伝捏造尊師www

>>596
ところが「法華学報」の過去の執筆陣を見ると、太田龍などのアレで香ばしい面々も
並んでいる。相伝捏造尊師の登用といい編集発行者の「インテリジェンス」もその程
度なのだろう。

http://image.news.livedoor.com/newsimage/a/3/a35b1_1174_570d9aceac39d219eeef9003b6d6fa46.jpg

>>603
吉野ヤマに買取りの旅に出る事ですね。

>>610
太田龍って丸山実の現代の眼や新雑誌Ｘに寄稿していたオカルト左翼でしょう？

>>604
>598.日蓮宗はガラクタ宗教など ではない。
文をもっと見なさい。
「お里が知れて」笑いものにされるよ！

>>614
日蓮本人の相伝がガラクタな場合は日蓮宗もガラクタ宗教となるさwww

日蓮正宗が云う口伝ならガラクタ確定の捏造教義ですが何か？

>>613
日蓮はさしずめ中世日本の太田龍といったところか。

>>617
じゃ日興は中世日本の丸山実といったところか。
（しかし日興は厳格で嘘が大嫌いな僧。　丸山実は創価、コスモメイト、鸚鵡と摂生が無さ杉！）

>>617
日蓮に深入りすると誇大妄想や被害妄想あるいは陰謀論という、日蓮自身が抱いてい
た「怨嫉」から生じる情念に感染して行くようだ。
相伝捏造尊師らの「富士門流界隈の香ばしい面々」も、同じようなメンタリティを共
有しているのだろう。

>>619
日蓮を御本仏なぞスーパーマン、神格化するからだよ。
我々と同じく日蓮は泣いたり怒ったり笑ったり悩んだりする人間なのだよ。

>>620
本仏などにスーパーマン・神格化した日蓮に肥大自我を投影して誇大妄想を形成し、思
うようにならない現実に対して「怨嫉」を抱いて卑小な悪事を働く。
これがアレな相伝捏造尊師などの「富士門流界隈の香ばしい面々」の生態。

>>618
それは幾らなんでも日興に失礼だ。日興は墓の中で今頃
「お前のような摂生の無い人間とわしは同じく同格とされる憶えは無いわ！」と
丸山実にピンタしてるだろうね。

厳格な日興は寧ろ丸山実のような宗教ゴロが大嫌いだろうね。

>>622
宗教ゴロとは相伝捏造尊師などの創価から派生した「富士門流界隈の香ば
しい面々」のことで、日興はその元祖ではないか？

↑北山本門寺墓所在住の白連阿闍梨日興様より返信メールが御座います。
「お前のような摂生の無い人間とわしは同じく同格とされる憶えは無いわ！」

>>624
不摂生で無節操なのは西山能化を騙ってる相伝捏造尊師だろうねwww

ニセモノをホンモノと言いくるめられて暮らしてきた「創価カースト」の住民が
中途半端な疑問を抱くと、相伝捏造尊師のようなハイエナ商法の餌食にされやす
い。

久遠実成の釈迦牟仁仏
昔、読んだ本でキリスト教牧師森山諭師の「創価学会批判」という本で法華経の由来が
キリスト教のインド伝来トマスの福音書の影響を強く受けていると論証されていました。
日蓮自身が聖書に触れたことは考えられませんが、森山師曰く「日蓮自身が法華経の文の底に有る久遠実成の釈迦牟仁仏を神イエス・キリストと重ねて瞑想していた。
それを南無妙法蓮華経という題目として表した。彼は無神論的仏教徒では無く有神論的仏教徒で有った。」
こう言う説も今の文献学的仏教論から観ると面白いと思います。

>>627
キリスト教系から時々涌いてくる我田引水型トンデモの一つ。
そういえば親鸞クリスチャン説も福音派系の自作自演だった。

>621;本仏などにスーパーマン・神格化した日蓮に肥大自我を投影して誇大妄想を形成し、思
うようにならない現実に対して「怨嫉」を抱く。
これがアレな相伝捏造尊師などの「富士門流界隈の香ばしい面々」に。

>http://ameblo.jp/tao-news/entry-11772204822.html

そういえばhide(の中の人w？)がブログのガセ記事を非公開モードにしたそ
うなw
正体がバレて相当焦ってるのだろうなwww

相伝捏造尊師らの「富士門流界隈の香ばしい面々」=創価と同じの新興宗教。 ハイエナ商法が仕事です。

>>631
擬装アンチ筆頭のhide(の中の人)も「富士門流界隈の香ばしい面々」に堂々の殿堂入りwww

>>632
お里が知れて「富士門流界隈の香ばしい面々の筆頭」に堂々の殿堂入りですか？
ハイエナ商法が仕事 ですか？
新興宗教の御霊法皇 ですか？

>>633
お仕事は「ミスリード」www
教義は「全部日有のせいだ！」www

>>634
それを言うなら創価学会そのものが、ミスリードを目的として仕掛けられた「燻製ニシン」
なのではないのか？

>>634
>松本相伝捏造尊師のようなミスをするか!
文献学的仏教論から観ると、日有の御陰で選民志向が生まれ新興宗教ができた。
日興は墓の中で笑いものにしているだろうね。

>>636
日興に取って大石寺なぞ南条一族の菩提寺で日目住持の寺で大体が腰掛け寺にしか過ぎないでしょう？
その「腰掛け寺」に大御本尊やら日蓮遺骨やら雨乞いの道具やら「ご霊宝」が有りすぎる事・・・

しかも日有が日影から法灯を譲られたのがたったの１０歳の時だとか。
だからか「影公大衆に嘆いて曰く後継者がいないので在家の油野浄蓮に法灯を譲り
在家に法灯を譲ったのは大妙の例があるので問題ないと言い残し亡くなった」とある。
この日有、後に京に天奏したり他門と法論したりと活躍するが、後継を寺跡のの無い？
（架空？無住？）日乗、日底に譲ったり、南条日住、左京日教、日芸など高僧がいるのに
少年僧日鎮に法灯を譲ったりの謎の貫首だ。

ここら辺は松本勝弥著「訴訟された創価学会」泉文社にて少し触れてる。
（あの本の表紙に「総本山大石寺板本尊の真偽は〜」とあり当時かなりショッキングだと思った）

>>637
中世は少年が大寺や名刹の住持や門主を歴任する時代。京都や奈良の門跡寺院などで
も珍しくもないし、僻地の田舎寺にも及んだ流行を鬼の首でも取ったかのように騒ぎ
立てる神経のほうがどうかしている。

>>636
相伝捏造尊師みたいなのはミス未満の自爆www
で、「文献学的仏教論」って>>627みたいなトンデモ説の鵜呑みのことw？

>636.「文献学的仏教論」って>>627みたいなトンデモ説の鵜呑みのことw
>法華経の由来
>http://www.furugosho.com/nomadologie/matsuyama1.htm

>>640
この前亡くなった松山さんは文学者な上に、頼みの綱の平川学説もとっくの昔に破綻
している。
こんな「小説」も文献学とはいえないしね。

>>603-604;「富士門流界隈の香ばしい面々」?
>自分の事は些細な事でも慌てて、修正する癖して他人の事は不確実をも２ちゃんねる等の非特定多数に垂れ流す 。
見下し目線を急いで変え変心したのかと、思いきや下衆の勘ぐりをする者・自己中心的・自意識過剰な者も散見される。
現代人の多くに自覚のない病理気質・境界性パーソナリティ等の方々が多いのでは無かろうか。
犯罪者の多くは、この自覚のない者が引き起こすと思われる。
適切な治療を施せば、症状が緩和され安定するのであるが、この類の人間は他人の指図・忠告を聞かないのが特徴である。

>>642
hide(の中の人)の逆ギレw？

>>638
でも（架空？無住？）日乗、日底に譲ったりは学会当たりの言う「稚児貫首」とは
違い単なる人材不足でしょう？南条日住、左京日教、日芸など高僧は当てにならない連中か
何か日有と反目になったかだ。そして天奏時に関係を持った公家の関係者の子息の
少年日鎮に資金人材支援の面で期待して法灯を譲ったとか、だろうね。

>>644
日鎮が公家関係の子弟だったという風説は大石寺お得意のハッタリ。
相伝捏造尊師もそうだが、富士門流界隈はアレな大法螺ばっかりだ。

>>643
適切な治療を施せば、症状が緩和され安定するのであるが、この類の人間は他人の指図・忠告を聞かないのが特徴である。

>>645
何？日鎮は寺院再興のための公家の貫首じゃないの？
じゃ何で日有は南条日住ら高弟に法灯譲らずに少年僧に法灯譲ったのだ？？
日乗、日底は架空疑惑あるし。要するに戦乱時代の人材不足が原因？
特に南条日住らに日有は裏切られ？日有不在時に寺院売却の不始末されたのが原因とか？

>>646
hide(の中の人)の診断書w？

>>648
創価と同じの新興宗教の人の診断書!
hideは金儲けのインテリジェンスもっていますよ。

>>647
当時の公家は応仁の乱とかで貧乏のどん底だから、僻地の田舎寺を再興する余裕なんかない。
日鎮は寺院再興目的で招かれた関東の裕福な豪族の子弟だろう。

>>649
もってるのは「中の人」という金ヅルとビョーキだろw？

>>651
もってるのはビョーキだけだろw？ガラクタ新興宗教のお弟子さんW?

>>650
近衛家との関係者の日順が西山貫首になってるのだから日鎮であろうと誰か
しらが大石寺公家貫首でもおかしく無いのだが。日鎮は豪族の子弟か。
勿論、日有が鎌倉時代以来の名家南条家というのも影響してるだろうが。
で、架空？の日乗、日底は別にして、南条日住、左京日教、日芸ら高僧は
日有に相手にされなかった位の連中？

>>652
「中の人」もhideと相伝捏造尊師を操縦しないと報酬がもらえないから
なかなか大変だなwww

>>650
こんな感じかな？

日有「南条日住、左京日教、日芸君は教学も講義録も凄い、でもね、これね？
君達持ってないよね？先立つモノが？だから悪いけど、わしは別の者に法灯を譲るよ」
南条日住、左京日教、日芸「てめ！コッチが必死にあんたを支えてあげて結果それかよ！」
南条日住、左京日教、日芸「あいつが旅に出たらこんな寺売ったるからな！思い知れよ！」

結果、寺売却、無住

日有「諸君、紹介しよう！次期貫首の日鎮君だ・・・て、誰もいない？・・雑草？蜘蛛の巣？・・何？○○不動産管理地？？」
日有「あ、あいつら、許さん！よし！あいつらの存在をを架空？の日乗、日底に置き換えて除籍扱いにしてやる！今に見てろ！」
日鎮「師匠、余り興奮すると血圧が・・・寺は僕の実家が買い戻しますから・・・」
日有「日鎮君・・・すまん！」

hideが創価学会と繋がっているとはにわかには信じがたい
hideが学会と繋がってる確たる証拠を出せ！
もっとはるかに上なのが教学部にはゴロゴロいる
何であんな低レベルなド素人を使わないといけないのか

>>656
「創価カースト」にはあの程度のイチャモンがお似合いなのさwww

>>657
「創価カースト」とは創価学会はもちろん、日蓮正宗や顕正会に正信会などをも加え、
保田妙本寺や「富士門流界隈の香ばしい面々」までも含む集合体と捉えるべきだろう。

>>655
貴方は美濃周夫かジョージ左京か某過激な作家に弟子入りしなさい

>>559
良い悪いは抜きで

顕正会の浅井会長のご長男の克衛氏は、熱情的直線的で色々動画とかで言われているが
実はあの「皆の者、我に続け！」と会員を引っ張る姿が会員受けが良かった理由だろう。
辞めた人の話だと日頃はざっくばらんの話をする気さく？な性格だとか。
本門正宗、妙観講とのいざこざなど今の弟さんと違い？常に克衛氏が先頭に立っていた。
武将なら義経タイプか、カリスマも有る。善悪は別に確かに頼もしく感じるタイプで、多くの会員が「次期会長」と
期待したのも理解出来る。あの犀角氏の件で浅井会長がお冠にならなければ
間違いなく克衛氏が次期会長で決定だっただろう。

>656 もっとはるかに上なのが教学部にはゴロゴロいる
>教学だけがあっても、ネットワークとか「インテリジェンス」が ないだろう。
ハイエナ商法の餌食にされるような面々では破綻する だろうね。

>>661
犯罪歴の一つもないと「中の人」はつとまらないだろうさw

>>654
要するに
hideや相伝捏造尊師・・・着ぐるみ
教宣部ゴロ・・・中の人
という構図？

>>662
>中山法華経寺にでも行ったのだろうね？
そんなものゴロゴロいる よ。
「富士門流界隈」だけじゃないさw

>>663
だいたいそんな感じw
操縦費用をピンハネして稼いでるのが教宣部ゴロらしいw

>>664
「中の人」が中山に取材してhide名義のブログに記事をアップw

>>666
> 興門(大)西山本門寺
蓮華寺住職・松本修明氏は誤りである
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□富士門流・西山本門寺の近年の歴史と西山本門寺僧侶・松本修明氏(2)
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>>667
「中の人」お仕事乙www！

>>667
>松本修明氏は誤りである
そんな見出しでは何が「誤り」なのか全くわからない。
それとも日本語能力のない何者かが書いているのか？

>>669 松本修明氏は誤りである
>hideの掲示板の一部である 。
松本修明尊師の内容を閲覧するには許可ユーザーでログインが必要です。に変っています。
気づかないの。

>>670
>>667の見出しから日本語になってないと指摘しただけ。

>>670
すぐに反応して正体がバレる「中の人」www

それにしてもあれだね〜　ボロが出ればでるほど　奴等　焦っているのかな
ブログ村の創価カテゴリーにて、富士宮常駐の阿部日さんが過去の記事を掘り起こして
訳の解らない宣伝をしてランクのキープをしているんだけれど
なんかねぇ・・・

そういえば　今過去の記事を上げているのは　阿部日氏曰く　
exciteからクレームが来たから消されたから　焼き直していおる・・と言う言い分なんだけれど
それをチクったのは　お前で　マッチポンプじゃねぇーのか？・・・と思う時があるんだよね

このスレッドが上がった途端の出来事で余りにもタイムリーじゃん

みんなさ、盛り上がっていますな。
小野寺直ていうイカサ●のところに行ってさ、裏銘文、嘘付き暴露しようぜ。
ネット動画で騙された人々が多いそうですよ。大石寺信者らは怒るだろうな。

小野寺は顕正会が来たときに、泣きながら物を投げたりしていたそうですよ。

気持ち悪い爺らしいよ。「わしは天皇じゃ！」が口癖の爺で、
相当、腹正しい奴みたいだよ。

◆御影は江戸時代（小野寺義寛の偶像であり日蓮大聖人の生身の御影ではない。）、裏銘文も創作！PDF ダウンロードできます。
http://yahoo.jp/box/EvTFhK

http://yahoo.jp/box/-lZ37y

大津蓮華寺の漫荼羅は印刷複製だが、
犀角はご丁寧にそれで勤行かね？

ま、松本くんは書写でけへんものなあ。
吉野に関して「相伝がない」とか悪態ついとったわけだが、
西山の相伝とやらはご覧のありさまというお笑いブリさね。

ま、そもそも漫荼羅書写について日蓮本人が何の相伝も
遺しとらんのだからどうでもいいことと言えばどうでもいいことなわけだが
（もっといえば漫荼羅も日蓮もどうでもいいこっちゃ）。

>>673
モロバレのマッチポンプしか能のない奴等だから焦れば焦るほどボロが出るwww

>>675
印刷複製の曼荼羅の横にウソ八百の授与書を書き足して一丁上がり？

>>676
>673はマッチポンプでも「中の人」でもないよ。
焦れば焦るほどボロが出るのは能のない界隈の香ばしい面々ではwww
紛らわしいので「相伝捏造尊師」で統一したらどうかね。スレからごまかせると妄想しているのかい。

>>673
焦りまくりの「中の人」がまた語るに落ちてやがるwww

>>678
焦りまくりの「中の人」がまた語るに落ちてやがるwww

>>674
「創価カースト」向けのアレな子供騙しに引っかかるカモもかなり痛いが、同類の
玉井を担ぎ出してくるのも同じくらい痛い。

>>674
本因妙板本尊と日布大型形木本尊の投げ合いか？

玉井猊下の拓本本尊も加わって？

>>682
大石寺のご戒壇サマと合わせて「痛本尊カルテット」を結成w？

>>679-683
>モロバレww 「ハイエナ商法の餌食の香ばしい面々」
集合体でのイチャモン?自覚のない病理気質・境界性パーソナリティ等の方々が多いのですぐにバレる。
「相伝捏造尊師」に統一したらどうか?スレからそらせると妄想しているのかw
自覚がないね。

>>682
ＯＮ寺様、Ａ井様、富士宮のＯ石寺からの返信メールが入ってます。

　「うちの日目、日布を勝手にマンセーするな！」


>>683
戒壇様を創作した？噂の　ピー！時ピー！影ピー！有の個人情報保護法に触れる恐れありますので・・・

>>684
エキストラ役者くずれは「中の人」まで大根だなwww

わたしが愛読する「釈迦の読み方 増原良彦著 ３章“こだわり”を捨てる方法−〈縁起〉Ｐ１１１〜１１２」を紹介したいと思います。
縁起(えんぎ)−沙婆世界の基本形態
(前文略)地球上の全人口は、約４３億３千６百万人(１９７９年推計・現在は２０１３年 ７２億人)とされている。
だが、話を簡単にするために、地球上にＡ・Ｂ・Ｃ・Ｄ・Ｅ・Ｆの６人しかいないとする。
そうすると、各人はそれぞれ平均で、全体の６分の１の資源を享受できるわけだ。
ところで、６人のうちどの１人でもよい、仮にＤがいなかったと仮定する。すると、各人の取り分は５分の１になる。
ということは、これを裏返しに言えば、Ｄが存在していることによって、各人の取り分は５分の１から６分の１に下がるわけだ。
Ｄの生存は、そういう意味を担(にな)っている。これはＤにかぎったことではない。Ａにしても、ＢＣ・Ｄ・Ｅ・Ｆにしても、すべての人間がみずからの生存によって、他人の取り分を下げているのである。
それがこの世のあり方なのだ。すなわち、Ａ・Ｂ・Ｃ・Ｄ・Ｅ・Ｆの誰一人として、みずからの生存によって、割り算の分母を不変のままに保つことはできないのである。
したがって、われわれの生存そのものが、他人に大きな影響を及ぼしていることになる。われわれは他人に迷惑をかけており、しかも、それを赦されているのだ。
だから、われわれも他人を赦さなければならない。そういう結論が、当然に導き出されてくるのである。
さて、仏教では、このような沙婆世界のあり方の基本形態を“縁起”と呼んでいる。“縁起“とは、一切の事物・現象が「他」と関連をもってしか存在・生存できないことをいう。
つまり、｢他」となんの関係も持たずに存在・生起するものなど、どこにもないということである。
(下略)
この本を読んで“縁起”の説こそが、普遍妥当的・客観的な真理(法)なんだとなぁと思ったことです。

拝

南無一切常住佛 南無一切常住法 南無一切常住僧
南無妙法蓮華經
日蓮宗信徒 鈴木わと>犀角独歩

>>687
ひろさちやまで担ぎ出して今度は脳病覚心の「中の人」までやるのかw？
犀角が笑い転げてるぞwww

>>688
ある時は相伝捏造尊師、ある時はエキストラ役者くずれ、そしてまたある時は脳病覚心と、
経費ピンハネ目当てに着ぐるみをチェンジする「中の人(教宣部ゴロ)」も結構忙しそうだ。

覚心のは単なるブログ転載だな。
こんなもんを転載する意図はよくわからんが。

>>689
それが「創価カースト」に巣食うゴロツキの末路www

創価大学の宮田教授は日蓮本仏論の批判をしてるが
hideは日蓮本仏論の批判を一切したことがない
というより教学力がないのでできない
こんな低レベルなド素人を使う必要はないだろうが
そもそも学会と繋がっているなら創価学会の批判をあれだけしてるのがおかしい
hideと創価とは何の繋がりもない

>>692
知識も教学も何もない教宣部ゴロが「中の人」なんだから当たり前www

>>692
おまけに節操も何もないマッチポンプ屋だからなwww

hideが学会と繋がっているなら創価学会の悪口など絶対に言わない！
繋がっていることにしたいのは法華講員かなにかか
つまらん陰謀論

>>695
知識も教学も節操も何もないからこそ誰にでもなりすませるのがゴロツキ
擬装アンチの得意技www

hide(の中の人)が日蓮本仏論を批判できないのは、金づるで情報源の保田妙本寺や興風
談所へのお義理もあるからだろうな。

なるほど、月並みでおざなりな創価批判と大石寺批判を執拗にくり返して読者をミ
スリードしながら、日蓮本仏論批判をスルーして目の上のタンコブを攻撃する作戦
というわけか。

>692
hideとその仲間は、創価学会と繋がっているんじゃない。創価学会に巣食う謀略連中と繋がっているんだろうが。
池田死後、実権を握ろうとしているヤツらの落としあいの情報戦。
だから、創価学会批判だってなんだってありさ。
学会批判者をつるし上げて騒いでねえと金にならない。
だから、常に標的を作り上げては攻撃しているふりを続けているわけだ。
敵がいる限り、金になるからな。
松本なんて、とっくの昔に学会批判をやめているが、いじくり回すのは、敵に仕立てておけば金になるから。犀角なんて、その最たる存在なんだろう。それにfbi。
こうした連中を創価学会の敵に仕立て、攻撃すれば、hideとその仲間は、金になるのさ。マッチポンプは山友仕込みのやり口だ。
ハラワタが腐ったハイエナ連中さ。

>>699
＞マッチポンプは山友仕込みのやり口だ
どう意味ですか？　まさか表向き創価を攻撃非難してて裏は仲良しこよし？？

でも偶然かどうか知らないがあの時期に大物右翼の息の掛かった？Ｇペンとか
ＴスポとかＧの眼とかが学会を攻撃したり庇ったりで参ってる？時期に山友さん原島さんらの
造反で偶然か知らないが学会を結果的？には組織を一枚岩にして防御したのだからある意味功労者？ですかね？

＞こうした連中を創価学会の敵に仕立て、攻撃すれば
今はＫ正会が学会を仮想敵にしているのじゃないですか？
「池○○作と暴○○」のＫ正新聞特集号を会員に大量配布させたり
２００万貰ってスパイやった？（真実か知らないが）とかの元学会員？
の男女会員を会合で登壇させて発表させたりで。

>700

顕正会の商売は、みんな創価学会の猿真似。謀略ゴッコもまた同じ。

>>699
その謀略連中にしても都合が悪くなれば本体から「尻尾切り」される奴らだろう。
まあ池田死後に予想される創価の四分五裂の前兆のような連中といえるかも。

「富士門流界隈の香ばしい面々」相関図(増補再掲)

　　　　　　　　　　　　妙
　　　　　　　　　　　　観―(カネ)→拳骨
　　　　　　　　　　　　講←(情報)―和尚
　　　　　　　　　　　　↑　　　　　↑｜
　　　　　　　　波田地一味(情報)(カネ)(情報)
　　　　　　　　　　　　↓　　　　　｜｜　　
犀　　　　　松　　　　　創　　　　　｜↓
角―(業務)→本―(情報)→価←(情報)―ｈｉ―(カネ)→興風
独←(不払)―修←(カネ)―教―(カネ)→ｄｅ←(情報)―談所
歩　　　　　明　　　　　宣　　　　　｜↑
　　　　　　　　　　　　部　　(情報)(カネ)
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　↓｜
　　　　　　　　　　　(カネ)―→保田妙本寺

※hide(の中の人)が創価教宣部の謀略要員であることが発覚。

>>700
それが「創価カースト」の実態www

仏法を極めていくと異次元世界に入る？

本日の講義は「異次元世界の存在」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

>>705
朝堂院大覚とか空手の関係と右翼関係と一翠界の関係ですよね？
http://h09.cocolog-nifty.com/blog/2013/11/post-536f.html

↑これ見ると左右関係、全学連、赤軍、原理、反原理関係者がごちゃまぜ。
中村武彦って右翼関係とＷメイトのＦ見の親類でしょう？
しかも某元都知事の作家とかＷメイト弁護士とか創価広報の関係者もいるし？
思想、敵対、宗教関係なくごちゃまぜで裏はどうなってるのだ？？
真実ならこれ皆、仲良しこよしじゃないの？？

>>706
その手のごちゃまぜ連中の「創価カースト」バージョンが教宣部というゴ
ロツキの掃き溜めなんだろうなwww

>>699
整理してみた。
・hide(の中の人)は創価本体に直接つながっているのではなく、創価に巣食う謀略集団につながっている。
・池田死後を見越した主導権争いが既に始まっていて、謀略集団はその派閥争いの代理戦争要員でもある。
・派閥間での足の引っ張り合いのためなら、露骨な創価批判だろうがデマ流布だろうが手段を選ばない。
・謀略集団の利害を守るためには、創価批判者を槍玉に挙げて攻撃して「実績」を上げる必要がある。
・「敵」をマッチポンプ的にでっち上げて攻撃することで、謀略集団にカネが支給される仕組みがある。
といった感じか。

実はある掲示板にこのような書き込みあったのですが真実？

阿達正照 2004/06/06 17:26
>>27
顕正会の主任理事（浅井会長の長男）がよく学会の青年部長と会食する
のは有名です。また創価新報の記事をそのまま顕正新聞に転載している
ところを見るとパイプが有るのは見え見えです。信濃町で１万人の大行
進をするとか言っておいてそのまま経ち切れなのも怪しい…Ｋメンとか
も突然無くなり、ちょっと寂しい感じがします。

>>709
わと子に聞いてみたら〜？

>>708
hide(の中の人)が乱発する「創価のスパイ」というレッテル貼りは、「対
抗派閥のスパイ」という意味じゃないのか？

>>699 池田死後、実権を握ろうとしているヤツらの落としあいの情報戦。
> 池田派閥とM木、T川派閥の情報戦。
富士宮のＯ石寺、妙本寺とのネットワークは、M川UFO。
M木、T川派閥は足の引っ張り合いのためなら、露骨な創価批判だろうがデマ流布だろうが手段を選ばない。

>>712
創価学会が分裂しつつ崩壊しても「創価カースト」は残るのだろうな。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284430759/

>>712
犯行声明w？

>>714
>異次元世界w？

>>715
そりゃもう創価地獄から見た人間界は異次元世界だろうさwww

>>706
そこってＭ山実やＯ太龍の息掛かってる？御仁結構いるよね？
元都知事のi瀬とかＷメイト弁護士のＮＧ内弁護士とか仏教弁護士のＥ藤弁護士とか。

松岡修造？

>>712
あれ程超優良企業のＯ佐野賢治さんのＫ際興業もＯ佐野さんお亡くなり後は
外資に買収されてＯ佐野さん生前の勢いなど今や無いもんな・・・
Ｏ佐野さんファミリーも手を引いたし・・・

ねえ？宗教界のＫ際興業？

バイアグラで回春中の相伝捏造尊師に走った脳病覚心の元嫁はどうなったw？

創価教学を下敷きにテッチ上げた「西山相伝」を、創価教宣部や弟子信者に多重
販売してセコく稼ぐのが贋作尊師の手口。

古文書は全然読めないし古文もロクに読めないくせに、読めるフリして相伝を贋作して笑いもの
になっているのにも気づけず、他人の研究業績を横取りしようとさえする「盗癖」一つ治せない
相伝捏造尊師。

>>722
古文書読み、教学とも犀角のレベルが上。
テッチ上げ、謀略にド素人なだけ。
　贋作尊師の手口に、はまっただけのこと。

>>723
最初からインチキなペテン師だとわかってて調査に潜入したなら犀角も大
したタマなんだけどなw

日蓮大聖人は自らの御法門を弘通する上での旗印として曼陀羅本尊を図顕されたのですが、紙幅としての物質的側面に於いては、御本尊とて「諸行無常」を免れることはなく、大聖真筆の数多の曼陀羅も永い歳月の間に消滅してゆくものです。
しかし、そこに図顕された”生命の実相は不生不滅”であり、新たに生じたものではないがゆえに滅び去るものでもありません。
大聖人は「形ある物理的な物を相伝/相承として後代未来永劫に残そう」されたのではないのです。
曼陀羅本尊に図顕された”生命の実相”の相貌を私達に遺してくださったのです。
それは、私達一人一人の胸中の肉団におわします大聖人の仏界の生命の当体すなわち「九識心王真如の都」を拝することのできる”明鏡”として御図顕遊ばされたのです。
日蓮大聖人の御入滅以降、御開山日興上人以降の歴代貫首のみが本尊書写をする習わしも、本尊誤写或は雑乱を防止する意味合いがあったと言えます。
しかし、今日に於いては印刷技術が飛躍的に進歩した為に、その嫌いも解消されたと言えるでしょう。
勿論、日蓮大聖人の真筆曼陀羅が末長く未来に伝えられることを願わずにはいられませんが、私達の住む現象世界に於いては、全ては仮初めの存在であり、全ては移ろい消えていきます。

学術面で言えば大石寺安置の「楠板彫刻本門戒壇大本尊」は限りなく偽作に近い真偽未決の板本尊と言えますが、
そこに表現された曼陀羅の相貌に間違いがない以上は、その御本尊の「ていたらく」を我が仏界の生命即日蓮大聖人の生命と拝する時、
それは真実の御本尊であると言えます。
私見ですが、「御本尊」としての仏力・法力は、あくまでも私達の側の信力・行力にかかっているのです。
曼陀羅が紙幅であれ板であれ、その物体的な側面に於いては「必滅」のものだということです。
だから、「御本尊」は御真筆か否かとか、その材質がどうのこうのとか、法主の允可がどうのこうの、という論議は仏教の本義に立ち返れば、二の次三の次の御話であり、それに拘泥するのは無意味だということです。
考えてもみてください。人類の歴史が「未来永劫」ではないのです。進化の過程で誕生した生命種は誕生した瞬間に必ず将来に滅び去る宿命を背負っています。
図顕された御本尊は、不生不滅の生命の実相を映し出す鏡であり、物質的な側面の鏡が滅びても、生命の実相は不生不滅なるがゆえに消滅することはありません。

それゆえ、その御本尊の相貌こそは大聖人の衆生救済の御精神を挺して末長く伝承すべきでしょう。
今生に御本尊という”明鏡”に巡り合ったことは千載一遇のチャンスなのです。
信心は生活に活かさなければ絵に描いた餅になってしまいます。
「本門戒壇の大御本尊」も、その真贋とは無関係に生命の当体の相貌を今日まで伝承してきたことも否めない歴史的事実なのです。

>>725-726
Yahoo知恵足らずからコピペ乙www！

>>727
ふーん、これだな。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1358597248
「我が仏界の生命即日蓮大聖人の生命」だの「不生不滅の生命の実相」だのと、アレで
香ばしい外道ヨタが目白押しだ。

>>727-728
> 創価学会や富士門流の曼荼羅は偽物です。
日蓮聖人は、曼荼羅の中に若脳乱者頭破七分という文字を書いていません。
この文字は、陀羅尼品第二十六にでてくる文言ですが、お釈迦様の教えに背く者は
頭が七つに割れるだろうことを羅刹たちが唱えたのです。
富士門流や創価学会は、末法の世はお釈迦様の教えはすたれていると切り捨てていますので、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この曼荼羅を拝すると頭が七分に割れてしまうという恐ろしい曼荼羅なのです。
さらに、有供養者福過十号という文字は法華経の経典の中に書かれていない文字です。
日蓮聖人は、法華経の中に根拠のないことはおっしゃっておりませんので、
日蓮聖人が書いた曼荼羅ではありません。
偽物はただちに処分するべきです。
はまると、「www！」」とか「落ちてやがるwww 」のレベルになります。

>>729
今度はこっちからのコピペか。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1290156867
ま、下の方で簡単に反論されてるけどな。

ID:N4EUs22b＝マッチポンプバカ丸出し＝hide(の中の人)www

>>「www！」」とか「落ちてやがるwww 」のレベルになります。の反応を閲覧するため!

>>732
逆ギレぶりもマンネリ化w？

まあアレだ。
残念な「日蓮スパイラル」から抜け出せない限りは痛くて香ばしいままなんだろうな。

>>728
要するにうちの叔父さんみたいに今だに「戒壇の大御本尊様！」と拝んでる
強信者の学会員など向けの論理だろね？

でもその論理でいいなら臨滅度時本尊とかの模写本尊でもＯＮ寺の板本尊でも
柴又の板本尊でも良い論理だよね？

730
Ｍ濃周夫本のミスの部分だよね？

>>735
それしきのスリカエや詭弁にまんまと引っかかるのが「日蓮スパイラル」の悲しさ。

>>729 >>735も面白いんだよな　
確かに　大石寺の御本尊しか、それが書かれていないんですよ
だから創価の信者でも　こういう事を書くんですよね⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?36852
ところが　この方、右記のログでは⇒http://fboybbs.dip.jp/n2/?37007
>>729でも述べていた　その大石寺に奉ってある御本尊の
陀羅尼品や若脳乱者頭破七分に基づいた脅しを掛けてしまい
この時点で矛盾しているのに　あの創価のバカは　その事に気づいていない。

大石の御本尊が偽モノならhttp://fboybbs.dip.jp/n2/?37007は筋として通らないし
若脳乱者頭破七分が陀羅尼に基づいているのなら大石寺の御本尊は正しい御本尊になるわな

だからお話にもならないんだよな

>>737
信心バカは自分が何を信じているのかすらわからなくなるのだろう。

このスレもhide名義のガセブログのアクセス数アップに貢献してんだろうなwww
バカっぷりを生暖かく見守られてるのにアクセスが集中したとか喜んでたしなwww

>>739
色々な宗派の宗務所や各地域の仏教会から「仏教宗学研究会を名乗る不審者が
現れたら適当にあしらってお引取り願うように」という、内示や回状が出てい
ることにもhide(の中の人)は気づけないようだ。

>>737
しかも戒壇板本尊肯定派も「戒壇板本尊」の端書きを自分でマジマジと見た事すらないのに
「本門戒壇之願主弥四郎国重と書いてある！」と強調する不自然さ？に気が付いてない滑稽さ。

柴又の板本尊を「子供の落書きのようで笑ってしまった」と御託抜かす正宗信者がいたが
柴又はどっかのお山と違って？板本尊のＴＶ放映を許可する懐の深さの有る良心的寺院たと気が付いていない。

>>741
こちらはネット上で公開してるよ。
http://www.fujigoko.tv/furusato/bunka/act08.html

さぁ〜　富士宮の管理者はNo.39398と39399を削除するかな
削除したら都合が悪い記事だと思ってくださいね
魚拓を録っておいたけれど　魚拓もあてにはならないので・・・・
http://megalodon.jp/2014-0613-1859-56/fboybbs.dip.jp/

No.39397 退屈してきましたねぇ 投稿者:阿部日ケーン（院政） 投稿日:2014-06-13 18:09:03 ID:c171fb90b

晴彦さんが、なんにも考えられなくなる理由はわからないでもありませんが、
脆弱な推論で、あまりしつこく「創価学会・聖教新聞が作り出したウソだった」とか
中傷をするなら、アラシ認定してアク禁動議を出しますよ。

http://fboybbs.dip.jp/?39397より抜粋

以下、それに対する反論

聖教や創価新報の記事が嘘じゃない・・と言うのなら
コ―ヒ―カップ事件は最高裁で創価のマッチポンプだった事が
発覚したのに報じませんけれど

最高裁で判決が出た途端　聖教新聞はダンマリ・・・・
何処の世界でも都合が悪くなると隠したがるものです。

そうそう柳原滋雄さんも東村山の一件で訴訟を起こされて
最高裁で負けたんだってね〜

そういう負けた記事はコラム日誌でも明らかにされず

>>743
柳原滋雄さんはＮ田とかのペンネームで山友のサイコパスウンたら本出して
アマゾンとかのコメントで「著者のサイコパス度もわかるお得な本」とか
めちゃ叩かれてなかった？

怪文書と言えば思い出すのが「地涌からの通信」で編集長不○優ってもしや
ＫＢさん？

>>740
そうか！hide(の中の人)は取材先でつかまされた場当たりのデタラメを得
意げにブログで書き立ててるわけかw？

>あの過去の人物、犀角が未だにしゃしゃり出てきてるんですか。
松本某という誑しのニセ坊主の完全腰巾着になってると言う噂は耳にしてましたが。
いい加減、人の事はほっといて自分の所の荒れ寺をどうにかしたらと言いたいですね。
相手にするだけ時間の無駄ですからほっときましょう。
どうせ、曼陀羅相伝や本尊七箇相承だの言いだしかねない連中です。
曼陀羅も所詮、法具の一つにすぎないと言う事が判らない者を相手にしても駄目ですね。

>746
見たんかい？
犀角が過去の人物にしたい連中は、そうした香ばしき連中だね。
ヤツが書いたことはぜんぜん、過去じゃなくてほんとの話だね。
それにあの寺は、もう立派に復興させちゃったんだよね。
それは、都合が悪いhideとその仲間は、吉野が荒らしたまんまの状態を今の状態みたいにウソ流して、ごまかしているんだな（大笑）

まあ、しかし、寺は寺、松本は松本、犀角は犀角。それぞれ別人格ってわからんとほんとのことはわからんよ。
マンダラは、道具というのは、しかし、この点だけは松本も犀角も一致した見解なんだな。けど、この二人は別物。それでも同じ寺は寺っていうわけだ。とんでもねえことを別々に考えてやがる。
松本がニセ坊主ったって、単立なんだから、自分で坊主っていえば、はいそれまでだな。そっぱを向いている犀角なんか、坊主がどうのなんて感覚すらないな。もっともさ、本質、ズバっと突く批判やったらw

あんな大石寺のインチキ板かかげて何年修行して大石寺だけで通用する坊主免許取ったところで、本尊が贋作。
なら、坊主免許も贋作なわけ。創価はその腰巾着からの独立。要するに松本とぜんぜん変わらないんだよな。そんなところの信者が松本のことをニセとか言ったって、おめえんところの坊主も、池田も、一緒だよってことだねww
まして、創価なんか、いまだに日寛だなんだと大石寺からぜんぜん抜けられないバカまるだしだからな。板拝んでいるオカルトが他の連中のことを言えるのかよ、ってわけだなww

>私が富士門流、所謂興門派を退転した理由を述べさせて頂く。
文証・理証・現証の内、豪華絢爛な理屈は有るものの現証が余りにてきめんに
出るという事でした。
熱心に信心に励んでおられる方ほど、現証がどんどんと出る。
功徳なんかではないよ。
仏罰とも言うべき悲惨な悪現証ばかり。
一家離散・離婚・自殺・倒産・癌で早逝・不慮の事故等々。
私の身の回りだけでも十数件続きました。
まさに興門の寺・信徒団体が「仏罰製造株式会社」の観を呈していました。
信心のいい加減な人程、悪現証が出ずにのんびり気楽に暮らして居られる。
私自身、恐怖感を覚え度々戦慄を覚えました。
日蓮聖人の本懐はそういう事では無いと確信致し、派祖日興を捨てました。
ニュースにもなりませんが、日蓮門下殊に富士門流は日本経済以上に
地盤沈下をしていると言わざるを得ない状況です。
冷静に自分並びに身の回りを眺めてみればよくわかる。
骨肉相食む状況下に陥っていること自体が仏罰で無くてなんでしょうか。
このコメント欄で犀角独歩 さんを中傷・誹謗する方々は、中傷・誹謗する前に
一度自分の胸に手を当ててじっくりと考えられますことだねww。

>>747-749
「僧尼令」が有効だった時代じゃあるまいし、今どきの僧侶資格は各宗教法人の「内規」によるのだ
から「ニセ坊主」は事実上存在しないというわけか。

ただし、事実として存在しない「玄文能化」とか「大学頭」とかの詐称はやはり問題だろう。
そんな地位詐称を繰り返していれば西山一門から擯斥されるのも当たり前だ。

>>750
コピペ自演臭い文章だな。

だいたい「退転」じゃなくて「棄教」だろう。
文証はコジツケで理証は屁理屈、現証にいたっては単なるバイアス思考に過ぎない。
「仏罰」なんてのも但の妄想だ。

地盤沈下して終わってるのは富士門流ではなくて日蓮義そのものじゃないのか？

>>750
>富士門流、所謂興門派

ぜんぜん「いわゆる」じゃないのだが。
大石寺はあくまでも興門の異端に過ぎない。
人数が多いだけ。

>>750
今度は拳骨ブログのコメント欄からコピペかよwww

>750
コピペではない。私のバカまるだしの個人情報の一つ。

>>753
そうかもしれないね。

このブログ主は自分でその説とか調べないのだね？
『三大秘法抄』『一期弘法抄』は真偽未定並びに偽書。
天生原云々なぞ左京日教が持ち込んだ尊門説である事は調べればわかるし
大坊棟札は後世創作だと堀日亨が言ってるのに、天生原がどこだ云々の場所で誤魔化されて
まさに浅井教信者だな。
http://byrds-hakase.cocolog-nifty.com/blog/2014/06/post-a92d.html

>>756
いつもの擬態？

>>750
擬装脱会者の決まり文句だろwww

>>757
大石寺系カルトの教義は次の四点で成立している。

文証・・・経文と日蓮遺文の無理筋解釈
理証・・・詭弁的屁理屈やこじつけ
現証・・・上記から発する認知バイアス

仏罰・・・因果の誤り　http://www.genpaku.org/skepticj/posthoc.html

>>761
斎藤一人の人生訓じゃないが「ついてる、嬉しい、楽しい」とポジティブな
自己暗示に掛かり気楽に生きていけばいい人生になるんじゃねえ？
これやったら罰だ謗法だとかビクビクしながら生きたり思想の偏りは
ストレスが掛かり健康にも良くないのは確かだろうね？

よく「池○先生は世間の無理解な非難をお一人でお受けし」とか「浅○先生は
学会宗門の御遺命違反をただお一人で正し」とか言ってるが、詳しく調べれば本当はお二人とも奥に
引っ込んで安全地帯？から指図していた御仁だとわかるんじゃないの？

顕正会だけで言えば実際に先頭にいたのは、村岡さんや長岡さんや克衛さんとかだったのだよね？

>>762
三証も謗法も仏罰も、結局は「自家中毒」の症状。

「創価カースト」はその重症患者でいっぱいだ。

大屁鳴動してうんこ一粒

>>759.760
>あんな「仏罰製造株式会社」に私がつながっている。バカにするなと言いたいね。
学会と繋がってる確たる証拠を出せ よ！
イスラムに入るよ！
>http://r-2ch.com/t/psy/1129210383/

>>765
バカ以下のマッチポンプ要員が湯気を上げて火消しに必死w？

いずれにせよ日興門流は昭和以降のにわか信者を切り捨てて、寺請制度以来の弱小
伝統宗派に戻るべきだろうな。

創価学会を戦後日本の「黒歴史」の一コマとして、「なかったこと」にできたらど
んなにか素晴らしいことだろう。

>>766
おそらく顕w会の荒らし要員?証拠の一っも出せないよ。
大屁鳴動してうんこ一粒。くさ いだけ!!
>>767
おそらく大正解ですね。

あのね、松本の話題だけにせえや

>>769
証拠なら擬装アンチ本人が行く先々に残してるだろwww

先生を悪く言ってはイケマセン。
先生は我々に素晴らしい教えを下さいました。
如何に「宗教ほどボロイものはない、宗教ほど儲かるものはない」と。
先生は恩人なのです。

>>770
そのとおり。荒らしは重症患者でいっぱい。

ww　∧／∧人∧/∨＼/＼
　　　　　　＜　　い　く　ぞ　バカ乙ジジイ！！
　　　　　　　V＼∧/V＼／V∨＼／
＼　　　＼＼　　　＼　　＼＼ノi＼_, ｪｪｪｪｪ､＼　　＼＼　＼
＼＼　　　＼＼　　　＼　　＼777ﾍ｀ヽ　　　　　ヽ..　 ＼＼　＼
＼＼＼　　　＼＼,　-‐≦三 7777ﾍ＼　　　　　　 ヽ 　　＼＼
　 ＼＼＼　　　/　　　ｨ￣ﾐ　}ｰ'´ ｀ヽﾂ"￣｀ヾ三ｦｦ＼　　 ＼＼
＼　 ＼＼＼　 l　　 　 !　 ﾘ　　ヾ　　　　ヽ、　　　　＼ 　＼　　 ＼
　 ＼　 ＼f￣ﾐ　　　　　　　　　|/｀ー＝､､､｀ヽ.77777 ＼　 ＼
＼　 ＼ 　｀ヾ 　　　　　　　　　　ヾ　　　　　　/勹7777ヽ_ｫ　　 ＼
＼＼　 ＼　　゛l　　　　　＿　　　/　　　　　_ﾉﾉ77777ゝ　 ヽ＼
　 ＼＼　 ＼　 　､ / 　 　　 　　/　。´＼　,'　　{777777ゝl　　＼
＼　 ＼＼　 ＼.il.ｲ＼__　�凵@／。　┐　 ,'　　　ヽ7777ゝ-.´.{
　 ＼　 ＼＼　 ＼.//l　　　　:ヽ　 ┐　 l　　　　　｀ー--´＼
　　　＼　 ＼＼くノﾊ｀!　　　　//＼___ !　　　　　　　|　　 　 ＼＼
＼　　　＼　 ＼ｿ／7}　　　彡:ヽ　　　ヾ＿＿＿彡"≧,　,　　 ＼
　 ＼　　　＼　 〈 ノ.ノ　　　ﾘ|::::ゝ　　　　　　 ヾ三三ミ､ミ､
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ケ　　ケ　　 ／＼　　　　　　ー―≠―　　　ー―≠
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>>769
顕正会員は天母山も天母台も裾野？らしき天生原？も実際見たのかね？

狭すぎる、平坦地じゃない、他の寺院や設備や墓地や個人宅が建ってる・・・お話にならないw

手始めに天母山の法華道場に国立戒壇予定地だから移転しろ、と言いに言ったら？
多分、キ○○イが来たと思って追い返えされるだけだよ

>>775
>774をみればよくわかるが、顕正会も創価学会も「末端カースト」はこのレベルになります。
ハイエナ商法の餌食にされるような面々。
キ○○イが来たと思って追い返えされる!!のが、おち。正解!!

>>776
「創価カースト」とは創価や妙観講などの法華講はもちろん、顕正会や正信会に
「富士門流界隈の香ばしい面々」も含めた派生集団全体を指す。
その末端カーストとはこれらに粘着しているhide(の中の人)のような擬装アンチや
擬装脱会者どもを意味する。

相伝捏造尊師の言動ケースは擬装アンチや擬装脱会者に分類されるのではないか？

>>778
そこへ捜査に潜入した犀角は「富士門流Gメン」かwww

>>779
うまくリード すれば 日蓮の大曼荼羅の研究の大学者。
ただし、「自分たちが最高で絶対に正しい！」これ(妄執)を脱却しなきゃ、活躍できない！
そりゃ、 西山一門からも受けが良くなる！

>>780
学問に不可欠なのは「これは正しい」や「これはホンモノだ」という肯定的態度ではな
くて、「これは間違いだ」や「これはニセモノだ」というアラ探し姿勢だ。
その意味で「富士門流Gメン」というスタンスに何ら問題はない。

>>780
「活躍」ってどんなw？
hide(の中の人)みたいな擬装アンチなんか恥さらしなだけだろがwww

>>782
回状や内示を受けた取材先が場当たり的につかませた情報を、そのまま真に受けて得意気
にブログにアップするような間抜けでは、かけるのは恥ばかりだろうな。

>>780
>うまくリード すれば 日蓮の大曼荼羅の研究の大学者。

ないない。
学問に必要な基本的知的誠実性が欠如してるからな。
漢文の基本も踏まえぬ勝手読みをした挙句（その能力は正直いって高校生以下だ）、
文法的にありえないと指摘されても「宗教的に感得した！」とかだぜ。

なんか、なんとなく「慣れ」で読めてる風に装ってるけど、
基本がスカスカなので、信じがたいような間違いをしばしばしている。
ブログで延々と「墨筆を読む」とかやってるが、
量は質を埋め合わせないのでなあ。

なんせ


「若悩乱者頭破（作）七分」

えすらマトモに読めないんだからな。
「若し悩乱する者は」とかアホかっつうの。

>>785
「若(も)し悩乱する者は頭(こうべ)七分(しちぶ)に破(わ)る」
と読むのは日蓮正宗だな。
http://okigaruni01.okoshi-yasu.com/yougo%20kaisetu/nyaku-nouransya/01.html

「若し悩乱せば〜」以外の読み方なんかないんだがな。
「若し悩乱する者は」とかいう阿呆はまったく同じ構文の
「若不生者 不取正覚」をどう読む気なんだろうかねえ。

>>787
無量寿経の要文ね。

ま、日蓮正宗カルトとその周辺全体が
「若〜者　もし〜ならば」という漢文の基本構文も
満足に理解できてない低知能集団だというだけの話ではある。
幾ら気取っててもあいつらこんなんばっかりだけどな。

>>789
日蓮系全体からしてアヤシイのもかもね。

>>786
「頭破(作)七分」という呪詛の文句そのものは、『スッタニパータ』にもみられる
古いものではないのか。
それを湛然らが悪用したのかも。

>>791
『スッタニパータ』で出てくるのは、バラモンがそのような呪詛を口にし、
弟子が怖がっているところを釈尊が、恐れる必要はないと諭すエピソード。
つまり、「頭破作七分」は釈尊に否定されてしまっている。「悪用」以前の問題。

>>792
これね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1458527844

>>792
そうやって自分でも色々調べれば不自然な事実が発見されるのに
魔とか粉動とかで誤魔化されてるからね。

この御仁は自称？天生原？とやらが富士の朝霧高原とかの広々した所だと勘違いしているね？
実際に自分で天母山とか天生原？とか確認しないからこれだよ。
万人が納得？実際見たら全然納得出来ないよ。
http://blog.goo.ne.jp/oyasima_2173/e/a0d5d179e8de1b8bd0421b60e48c7e96

>>794
教団は嘘つき。
坊主はホラ吹き。

どちらも信じちゃいけない。

犀角は錯簡も知らんのか……

>>792
きみの『スッタニパータ』論をこのブログ主、亡国の坂道氏（大東亜の星？）に
紹介、論じたら犀角さんや松本さん以上に大謗法者扱いにされるかな？

『スッタニパータ』妄想者の邪義を切る！　とかね？

しかし今の時代「拙者」なる前時代的？侍言葉？を使う御仁に切られてもね・・・
ギター侍じゃないのだから・・・

>>797
>http://fallibilism.blog69.fc2.com/blog-entry-7.html
>これか？ このスレも学問になるね 。「日蓮スパイラル」から抜け出せるかも？

>>798
所詮は「創価カースト」構成員の悪あがき。

>>798
あの程度のママゴトを学問とか勘違いするから「創価カースト」からすら
も抜け出せないのさwww

>>784
相伝捏造尊師やhide(の中の人)のような連中が相手なら「知的誠実性」などは無用
だろう。

>>801
>http://www7.ocn.ne.jp/~jkgyk/
>こういうような基本的知的誠実性のあるブログも学問になるね 。
インテリジェンス皆無では 誰にでもなりすませないの!!

>>802
ノータリンは頭隠して尻隠せずwww

>>802
最低限のインテリジェンスを備えていれば普通のサイトをブログだと誤認しない。
それとも「創価カースト」レベルのブログでゴーストを続けている習性が思わず出たのか？

>>803-804
>あのな、松本相伝捏造尊師の話題だけにしろ。
ノータリンの「自家中毒」の重症患者連中め。
「若(も)し悩乱する者は頭(こうべ)七分(しちぶ)に破(わ)る」そのもの。

>>805
hide(の中の人)をやりながら相伝捏造尊師にも取り入るとはご苦労なこったwww
さぞかし「悩乱」して「頭破七分」なんだろなwww

>>805
相伝捏造尊師とその背後で蠢く擬装脱会者や擬装アンチどもは切っても切れない関係だろう。

>>806
正宗カルト周辺お得意の脅し文句の「悩乱する」は自動詞じゃなくて他動詞だぞw

>>808
ならば正体を暴露され「頭破七分」して「悩乱」しているというところか。

>>809
いくら公開しているメールとは云え、悪用しちゃおうなんて犯罪教唆ジミた事を
ブログに書いてこの女、本当に宗教やってるのかね？　なんちゃってＫＳ会員？？
それこそ「頭破七分」して「悩乱」だろな？
http://akane-renge.cocolog-nifty.com/blog/#_ga=1.121964172.648938014.1391725237

>>810
それが「創価カーストクオリティ」www

>>810
＞あの二人のメルアド、悪用しちゃった方が良いかもね。
ブログに載せるのが悪いんだし。

スレチだが、この女の言い分が正しいなら、ピザとかの店が住所や電話をネットで公開しているので
悪戯や嫌がらせをやってもいい事になるよ。
ブログに載せるのが悪いんだし、が正しくても悪用を教唆してもＯＫではない。
そのうちニフティや POLICEからこの女「キツいお灸」されるんじゃねえ？

>>810-812
いわゆる「創価カースト」の末端のアレな残念さの実態がよく理解できる。
相伝捏造尊師とその愉快な仲間(擬装脱会者＆擬装アンチども)も同類だろうな。

>>810
こんな怪しげなメールとか言ってるように小中学生は出会い系だってとっくに
見破ってるよ。ＴＶとかでも特集番組やってるし。
大体業者は適当にメール送ってるのだから下手に面白がって返信したら「このメールは生きてる」と
業者に教えてるようで逆に危ない事を小中学生に教えてるのだって。
それにこのブログはＫＳ会かＳ価の成り済まし？か知らんが、正義顔で小中学生に
宗教の怖さ？をカモフラージュしているような？謀略性がプンプン。

それと『おいサクラの山下、あんたさぁ、母親に捨てられたんだってね。ヤーイ捨て子捨て子。』
虐め助長でドン引きだよwww

>>814
怪しげなメール一つ見破れないまま大きくなると、「富士門流界隈の香ばしい面々」とか
「創価カースト」とかの餌食にされたりする。

>>815
http://byrds-hakase.cocolog-nifty.com/blog/2013/11/post-57bc.html

>>816
何を騒ごうが所詮は「創価カースト」の内紛。

>>816
＞顕正会の会館の御本尊だという写真をブログにアップしていますね。
本当に顕正会の会館の御本尊なのかはわかりませんけど、まかりなりにも生きてまします
大聖人さまを晒し奉る蛮行には怒りさえ覚えます

登米殿へ、では「生きてまします大聖人さま（本尊？）」の写真を「あろう事か」富要集に載せたり、稲田海素なる日蓮宗僧を
大石寺に案内、御開扉を受けさせ「ご真筆と他筆のパッチワーク」と言わしめた堀日亨の蛮行に怒りさえ覚えて下さい。

>>810-818
相伝捏造尊師とその愉快な仲間(擬装アンチと擬装脱会者)以外のネタはよそ
でやれよ。

>>819
マイナーすぎて、ネタギレ?

>>820
ネタの宝庫だと思うがwww

>>821
ネタの宝庫は>>816のバーズの奥様が何たらのブログも結構突っ込みどころが多く、しかも浅○先生信じ過ぎ。
この人、浅○先生が日蓮が身延から湯治に旅立った理由を何て言ってたか知ってるかな？（笑）

＞魑魅魍魎犀角独歩と、その犀角独歩に唆されて顕正会を除名された櫻川忠こと佐野忠男が喧嘩別れしたとか

Ｍ観講のＯ草さんと親しかったからなんですか？

何？
hide(の中の人)が創価の盗聴要員くずれだと！？

相伝捏造尊師とその愉快な仲間(擬装アンチと擬装脱会者)については、こちらで
継続審議すればどうか？

【アンチの鑑？】英昭彦(hide)さんを讃えるスレッド
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1403401078/

>「創価カーストクオリティ」
創価学会の第一原理は、本当は南無妙法蓮華経ですが、奴らはそれを忘れて「南無妙法蓮華経」を口で唱えるけれども、心の中では池田大作が第一原理です。
池田先生のいう事、考えている事、素晴らしい生き方、それが第一原理になってしまうのです。だから、女も男も顔がだんだん池田に似てくるのです。
自然に似てくるのです。
第一原理が池田先生になっているのです。やることなすことが池田とだぶってきて、目がちんばの顔になってきて、二重人格の顔になってくるのです。
池田大作は凡夫ですから、凡夫を第一原理にしてしまったら、だんだん気が狂ってしまうのです。最後の結論は、ウソつきになります。だまし屋になります。
道理が分からなくなります。そして、すさまじい奴隷になります。これが池田大作教の成れの果てです。

>>825
コピペしか能がないようだな。
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/archives/55601651.html
それも「創価カーストクオリティ」？

>>826
個人的には中杉さんには面白く感じてたし
ラーメンＫ月の成功もやはり中杉さんだなと思うが
以前の神理統一教会、日本原理公論とか何で統一教会に絡むのかな？

>>827
創価と統一教会の長年の癒着の産物。

>>828
中杉さんは統一教会を毛嫌いしていたけど？

あと結果論だがオウムの麻原も。
「そうすると信者は麻原の水虫だらけの足を舐めると！（爆笑）本当あいつ汚い足してんだよな？（爆笑）
あいつ柔道やっていたからヒビわれていてな？」
あの中杉さんの講義は「異議無し！」と爆笑していた。

>>829
表面では毛嫌いしていても所詮は同じ穴のムジナ。
「創価カースト」の八百長内ゲバと同じ。

>>825-826「富士門流界隈の香ばしい面々」のクオリティ改訂版
富士門流界隈の第一原理は、本当は南無妙法蓮華経ですが、奴らはそれを忘れて「南無妙法蓮華経」を口で唱えるけれども、心の中では松本センセが第一原理です。
松本センセのいう事、考えている事、素晴らしい生き方、それが第一原理になってしまうのです。だから、女も男も顔がだんだん松本センセに似てくるのです。
自然に似てくるのです。
第一原理が松本センセになっているのです。やることなすことが松本センセとだぶってきて、二重人格の顔になってくるのです。
松本センセは凡夫ですから、凡夫を第一原理にしてしまったら、だんだん気が狂ってしまうのです。最後の結論は、ウソつきになります。だまし屋になります。
道理が分からなくなります。そして、すさまじい奴隷になります。これが松本センセ教の成れの果てです。

>>831
残念な二番煎じも「創価カーストクオリティ」www

>>831
だまし屋とか誑し屋とかは山友さんの元部下のＫ林さんや仲間？のＴ本氏とか竹Ｍ氏とかが
裏切って？山友バッシング本の題によく使っていたな。（経過は知らんが）

しかしあんな本、学会員でも読んでない（知らない？）かったような？

>>826
中杉さんはオウム青山本部乗り込んで平田（この前自首した平田でない）と
ひと悶着起こしたり、慌てて出て来た「ここ（青山本部）の責任者です」の井上と
法論してなかった？

>831
松本の周りで松本が第一原理になっているのなんて、別院家主のバアさんぐらいだろw
そういや、蓮華寺にいたときの拳骨は松本第一原理でイカれてたよなww

>>831
あの程度のペテンが見破れないとはなwww

>>835
家主のバアさんは相伝捏造尊師の愛人の一人だろう。
hide(の中の人)に鞍替えした拳骨は単純に地アタマが悪いだけ。

>犀角も松本センセが、インチキなペテン師だとわかっている。
第一原理が松本センセになっていない。
>http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/

>>838
最初からインチキなペテン師だとわかってて「潜入捜査」目あてに近づい
たんじゃないかw？

彰往考来師って誰？

>840
なんだしらないのか。
そんな程度の情報収集じゃだめだよねえ（爆）

>840
>http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/8581
>大○道○と関係あるかな？

>>842
Ｍ山実の新雑誌何とかの副編集長をやってた方？
噂ではＭ崎某氏だか裏系の方の話だとＳ価がスポンサーの雑誌でＪ涌とかの編集の学生とか
Ｓ価の広報関係者が出入りしていたとか？（真実は知らんが）

＞823；何？
hide(の中の人)が創価の盗聴要員くずれだと！？
＞http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/
＞そもそも学会と繋がっているなら創価学会の批判をあれだけしてるのがおかしい
hideと創価とは何の繋がりもない。

>>844
自作自演とマッチポンプでシノギを稼いでるhide(の中の人)がこらえきれず
に手を上げたかw？

>>844-845
hide(の中の人)ネタならこちらへどぞ！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1403401078/

>844
なんで、関係ないと断言できる。
おまえはhideか。
だいたい、hideは創価と関係があるじゃなくて、腐った創価のウジ虫、謀略連中とだもんな。
そりゃ、創価本体とは関係ないかwww
でも創価本体が腐臭を放つから集まる寄生虫だなw

KAT-TUN 赤西 仁 × 女性放送作家（塩村文夏）

http://www.youtube.com/watch?v=O1U1ulLinPw
http://www.youtube.com/watch?v=0ZC5l-JifcE
4分頃と17分頃（後半は音ズレ）


赤西 「同時に何人も愛せますか？」
塩村 「全然平気だと思うｗ」
　　　 「世の中のいろんな人は彼氏とかに言わないだけで、絶対言えないことはいっぱいあると思う」
　　　 「それは絶対に知っておいたほうがいいことだと思います赤西君」

赤西 「俺引くんだけどぉお」
　　　 「え、全員肉体関係あるんですか？」
塩村 「いや、無いほうがおかしいｗ」

赤西 「そのために付き合ってるんですか？」
塩村 「まぁ、食欲とかも満たされるわけじゃないですかぁ、お食事とかもいくし、
まぁそれだけじゃないですよってことですよ」
　　　 「だって一人に絞る必要ないですもん今は」
　　　 「男は信用ならないの、もう男の言ってることの半分は嘘だからぁ」

赤西 「違いますねぇ、僕は、付き合ってる期間は結婚するための知り合う時間だと思ってます」
　　　 「だから、結婚しなければ付き合うってないんですよ」
塩村 「いや、若い、若いよぉー」

>>847
なるほど、hide(の中の人)は「創価カースト」でもさらに底辺層なんだなwww

創価学会の総資産は10兆円
犀角独歩は1日たった100円

>>850
ダニやノミの群れみたいな集団が世間様から吸い上げた悪銭を、一個人の「燃費」
と比べるのはナンセンス以下だろう。

>>850
>創価学会の総資産は10兆円
>犀角独歩は1日たった100円

学会も正宗の坊主も犀角独歩の赤貧だけは見習ったほうがいいようだなw

>>852
清貧には縁がないのが「創価カースト」というダニやノミの群れ。

>>656,695
>http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/
>hideのブログで書いてるよ。

松がつく在日多いよね　

>852;犀角独歩は1日たった100円
>カネの切れ目が縁の切れ目w？

>>854
ほー、また正体を白状したかw？

>>857
>ほー、また正体を白状したかw？

>>858
見破られる度のキチガイ発作www？

>本日、創価学会池田大作の平和思想はすべて死んだ
３０年前、まだわたしが創価学会員であったとき、池田大作は、パール判事の英断を褒め称え、日本国憲法は世界に例なき平和憲法と謳いあげ、
高らかに護憲を宣言していたものだ。
非暴力を骨子にした非武装と非暴力。だからこそ、勝手ながらガンジー、キングと、イケダを並べもしたのだろう。

その池田が創った公明党が、憲法改正の手順を経ず、憲法解釈の変更をした。
自民に追従し是認したのではない。連立与党として変更したのだ。ここに池田大作の平和思想は永久に潰えた。
本日、池田の平和思想は死んだ。
> こ れには異議無しだよ。

>>860
創価＝公明はゴーストが書き継いだ虚像の「池田大作」を、棺に納めてあわてて蓋
をしただけだろう。

>>855
>http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

>>860
犀角独歩には何か平和思想があるのか
全然聞いたことないけど

> 863

犀角が平和思想があるとかないとかじゃなく、池田が平和思想を言ってたのに、いまの創価・公明ちゃうやんけ、前に言ってたことと違うやんけというのに、犀角本人が何の関係があるんや、バカ…w
もっとも犀角はjscprだからな。平和思想、武力反対、自衛隊大嫌い、憲法擁護の立場だな。まあ、カミツキガメやけどww

>>813
>http://s.maho.jp/homepage/f57f9ac0183295be/

>>864
嘘つきと無節操と言行不一致は「創価カースト」のデフォだろ。

>>867
http://d.hatena.ne.jp/rebel00/20120120/1327020002

集団的自衛権の行使容認に関する7月1日の閣議決定に先立ち、

自民安倍首相は公明党の山口那津男代表と会談した。その冒頭、

自民安倍首相は次のように発言した。

「自民党と公明党は長年の風雪に耐え、強固な連立のもと、

これまでも意見の異なる課題でも徹底的に話し合い、そして国家国民のため、大きな結果を残してきました」

http://www.jiji.com/jc/foresight?p=foresight_13303
「長年の風雪」という言葉は、自公両党が乗り越えてきたこれまでの苦難を振り返ったものだろう。

自公両党は1999年から一貫して連立を組んで政権を守ってきた。
その間、両党の選挙協力は進み、一部の選挙区を除けば、たとえば衆院選で
公明党が候補者を擁立した選挙区では、自民党が候補者を立てない、
その他の選挙区では公明党支持者は自民党候補に投票するというような緊密な協力関係を築いた。
http://www.jiji.com/jc/foresight?p=foresight_13303

>>868
「創価カースト」同士の絆みたいなもの。

> 868
与党でいるためならば、どんな卑屈な腰巾着でもやるって意味か。
あれ？　宗教界の王者って池田は創価学会のことを言ったよな。
しかし、政治では、ただの自民の票稼ぎのおこぼれ「デエジン」とるための乞食かよ（大笑）
人間のクズっていうが、公明党なんか、政治のクズだな。

公明党の政治信条。
与党でいるためならば、安倍のシリのアナでも、クツでも舐めます。
お願いですから、与党でいさせてください。
そのためならば、創価も、国も、何でも売ります。
池田大作、ああ、あんなのどうでもいいです。
ともかく与党でいさせてください。
安倍様、お願いします。
ってか、公明党は安倍の猿回しだな。www

やはり…便所の落書き以下やなぁｗｗｗ

松本修明は、福祉課・ハローワークを騙して無賃で信者を雇用しようとした
詐欺師…。

こんなの発見！⇒『アメブロに先ほど不遜な書き込みがなされてると申しましたが、あまりにも
酷い書き込みの場合は又、『さらし者』か『通報』されることを覚悟の上で
してくださいね。』…。

>>873
もろに犯罪者だな。

>>874
前科者の遠吠え？

やはり「類は友を呼ぶ」

>>873
詐欺といえばこんな手口もあるらしいな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E5%AE%B6%E8%A9%90%E6%AC%BA
早めに警察にたれ込んだほうがいいかもしれんぞ。

>>876
異議無し。

>>876-877
相伝捏造尊師はカネのためだったら、脳病子分とかを使って何でもやるだろうな。

相伝捏造は蓮華寺重宝曼茶羅の文字で判るｗｗｗ

こんなの見つけました⇒「他人を『脳病・前科者扱い』する２ちゃんねる界隈・・・
『相伝捏造尊師』の子分になったおぼえは無い。」

蓮華寺には何人くらい信者がいるのか

>>880
さっそく自分で手を挙げてやがるwww

入除籍をくり返して前科をもみ消そうと必死の詐病人と、福祉課と職安を騙して助
成金を詐取しようと企む似非坊主。
「出家詐欺」にもよくお似合いの組み合わせだ。

まあ、騒ぐことないって、犀角は詳細な松本のネタをまとめている。
煮え湯を飲まされた仕返しを、あのカミツキガメがしないわけねえ。
沈黙が長ければ長いだけ、すげえ爆弾を仕掛けてるってことだろ。
松本を、ブタ箱かキチガイ病院でくたばらせるだろうよwww

あのジイさん、他人の女房と密かにあってるらしいな。
不邪淫戒・不妄語戒を破りまくりの破戒僧かwww

前科消しに必死な詐病者が図星を突かれて悲鳴を上げてやがるwww