初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ28

http://pbs.twimg.com/media/BcMPTzYCAAAeT6f.jpg
この男は、俺が3年前からデートの予約を世界と国内の組織に依頼していた女に手出しをした男なので、早急に殺害する必要がある。
この男を殺害すると、G/皇族の王、天皇帝、龍皇帝　の子を決められた人数よりも１人余分にプレゼントする。

因みに その>>922で書いた一例が　
実は富士宮ボーイにて掲載されていた「ただの通行人」さんの発言により
その性格が如実に顕れていて　この人　おそらく創価の地方幹部じゃないかと　
推測が出来る目があるんだけれど　それはともかく　この人 完全に　選民思想になっていてさ
下記のような発言をして　同じ創価の人間で傷を舐め合っていたんだけれど

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　私はだいぶ以前、別のコミュで作家さんや教授さんたちと一緒に、陰謀論者への対話に参加していましたが |
　その時に陰謀論のビリーバーの人たちには話が通じないという結論を得ました。 |
　彼らは、自分が信じたいものしか信じない、そして人の意見を聞くふりをして実は聞く耳をもたない
　そして自分の都合の良いように事実を曲げる、いろいろな特徴を学びました。
|
　http://fboybbs.dip.jp/n2/?37437より抜粋
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>>925で示した この「ただの通行人さん」の発言・・汗　
誰が如何みてもID:E4fE07Koやアンチスレ26や27に出ていた
信心歴４０年とかを自負していた　あいつや　財務に一万の経費が掛る事は当たり前だとか
線の引いていない小切手があるのは世界の常識とか　無茶苦茶な事を言っていた
創価の香具師の姿　そのまんまじゃん！

・・・にも関わらず　オウム返しのように　
アンチ等や創価以外の全ての人をビリーバーだと
レッテルを貼って自己満足に悦を浸る　その狭い境涯・・と言うか心理性・・・
（しかも　ただの通行人に至っては　自己暗示なのか如何か？は解らないが
　悟りました・・と言わんばかりに　自己満足に浸っているし・・・）

構図まで説明するのは面倒臭いので　今回は省略しますが
本当に鶴の一声を聞かないと　態度が変わらない　条件反射が　
ただの通行人に限らず　富士宮ボーイに居る　創価の人や
ID:E4fE07Koや信心歴４０年の人も含めて　しみついているんじゃないかと・・・　　

>>925
＞ビリーバーの人たちには話が通じない

それはその通りでしょ？
多くのアンチは、学会員との対話で嫌と言うほど経験してる、リアルでもネットでも。

>>927
その通りなのですが、今回は 話が通じていないのが　創価側だと言う自覚がない・・と言う点を　指摘しています
要は　自分たちが上だと言う慢心もあるのですが　
その内面には嫉妬性もあるのかなぁ・・と

真面目に答える必要もないかなぁ・・とおもったんだけれど
ただ　創価の人・・と言うか　ただの通行人は　その辺を履き違えて捉え
おかしな自信を持ってしまうから　一応書いておきます。

>>921 ノーマン さん
いえ、結果的にではありますが、ノーマンさんや資料屋さんのレスのおかげで、
>>1すら読んでいない人だということが分かっただけでも収穫でした。

>>923 さん
姓名判断によったという話は、少なくとも「城外」以前の時だろうと思います。

というのも、戸田氏は昭和18年に逮捕されますが、「城外」からの改名にあたって
いくつか候補を考えて検討している旨書いた手紙を、獄中から出しているからです。

独房仲間に姓名判断士がいた可能性もあります(？)が、その時点では戸田氏は
そのようなものを真っ向否定する宗派の信者ですから、考えにくいと思います。

氏の獄中書簡を集めた本があったのですが、都合が悪いのか絶版になりました。

>>927
>>922 >>925-926の説明が弱かったかなぁ
もっと厳密に書くと　創価に限らず　人間と言うのは権威性に弱く執着しやすい性質があって
どこの宗教でも　カウンセリングにしても　
その点に目をつけて商売をしていたり詐欺を働いてしまう側面も否めないんですよね

但し、最近は その点に気づいている人も多くなってきているので
価値を高めるにしても　真価を証明するにしても　
先に申し上げた　権威性に弱く執着しやすい性質・・と言う点を考慮しながら
物事を話していかないと　真価そのものが発揮しない・・のですが　
ただの通行人さんも含む　創価の人たち・・と言うのは　その点が一つも把握できていない故に
真価を発揮しないどころか　逆に空回りしているだけで・・・

もっとも　この組織は　トップからして・・

>>928
＞その内面には嫉妬性もあるのかなぁ・・と

その通り、嫉妬の塊ｗ
ＦＢをまともに相手をしても無駄だよ。

>>929
戸田城聖・姓名判断で検索すると例のルポが出てくるから、やっぱりやってたんじゃないかな。
リアルの学会員でも「占い」に凝ってて、こっちが腰を抜かすこともあるｗ
戸田自身が開運グッズである布袋様を安置してたこともあるし、あまり気にしてなかったのでは。
現役の聖教配達員すら招き猫をコレクションしてるしｗ

このあたりは、ecoさんもご存知ですよねｗ

>>931 さんｎ
布袋様は私も聞いたことがあります。占いや招き猫は知りませんでした(笑
私の会員時代もいたのかな・・・ア○ウェイのようなことをしていた人は当時もいましたが。

佐野眞一氏？のルポも見てみました。おそらくこれも、元ネタは私が>>929で挙げた本では
ないかという印象を受けます。「若き日の手記・獄中記」という戸田氏の本で、調べてみると
1,971年のものが Amazon にありますね。読んだ記憶はありますが、内容はもう・・・(汗

なので、ちょうどクリスマスの準備も済んだので調べてみました。以下、孫引きですが、

確実なのは、桜桃→晴道(大正６年・３円)と晴通→雅皓(同７年・２円50銭)の２例のようです。
「無一物となる――。ハッハハ――」だなんて書いてます。毎年何やってんでしょうか(笑

刑務所は私物の持ち込みは結構融通が利いたようですが、金銭はどうだったのでしょうね。

三障四魔って一日中いるなw

・・・・・・いや〜あなたの書き込みを>>1スレからチェックするのは

つらいものがあるよ！・・・長いし・・・一人よがりだし・・・
内輪受けするだけの意味不明ネタが多いし・・・

・・・・・・皆さ〜ん！そんなのはほっといて、私の書き込みをチェックしてね！
抜群に面白いよ！

＞短くまとめていただいて、スプーン一杯の味噌汁を感じました

>>925　ecoさん
おっしゃる通りだと思いますね。
私も昔そうでした。
今考えると、ホント痛い奴っていう状態です。

>>929　山椒島さん
ありがとうございます。
そう言っていただけて、胸をなで下ろしました。

>>933さん
また人の書き込みをぱくる。(>>888)
どうにかなりませんかね、その癖？

一杯の味噌汁の譬えは分かるけど、
なんでそんな譬えを使用しているのか理由がよく分からない。

>>931
＞＞戸田（姓名判断）
知っている・・と言えば知っている　知らない・・と言えば知らない
ただ、性格からしたら、そういう側面があった事は否めない部分があるとは思っていますけれどね

そういえば　それに関連して・・、>>884を書いた後、気付いた事があったのですが　
牧口常三郎の自伝だったかなぁ・・・　記憶が定かじゃないのですが
確か　牧口氏と初めて会った際、戸田氏をみて一言こんな事を言っているんですよね〜
『君は将来、とんでもない悪等か、聖者になる。』・・と両極端な事を思いっきり言っていたそうなのですが
その話を伺って　牧口氏の　その洞察力は凄いなぁ・・・と　ちょっと思った事がありましたけれどね

＞＞富士宮ボーイ
そ・・そうでした　今日がクリスマスイヴだと言う事をすっかり忘れていました。
因みに　平成に入ってから前日が祝日になっている為か　前日から飲み会とか
色々なお誘いが多く、その結果　概ね　肝休状態に陥っている事が多く　
トータルでみてもリア充乙になった事がないです。

そんな余談はともかく　あっちの掲示板に出ている　あの方　追い込まれているのか　如何か？
存知しかねますが　自分の弁護に必死になっていて　痛々しかったので

　　　　　「あれこれネットで吼えている暇があったら　独りﾎﾟﾂﾝ・・と御本尊に向かって　祈りを捧げ　
　　　　　　自分の宿業を見つめたら如何ですか？」

・・・と　イヴらしく　名無しの名義で　そのような趣旨を書きましたけれど
きっと黒魔術まがいの呪術に奔走したお祈りに走って　ナンミョーになるんじないかな
もっとも　彼の視点に立てば、悪魔に言われたようなものですから「悪霊退燦」のお祈りなんでしょうけれど
退散は　イカの塩辛だけで充分です。（そういえば　最近のＣＭでイカの塩辛をクリスマスプレゼントするＣＭがありましたっけ）

因みに　ecoの名義で書くと　禁止ワードに指定されていて　エラーを起こしてしまうので
名無し名義になったり　いろいろな名前に変化はするのですが、それに乗じて便乗してくるのも居て
あの人・・・　その点に気づかないまま　一括りに妄想して　
物事を進めたり　おかしな心理分析を平然としていくので、本当に頭が・・

>>921
>私だって山椒島さんが間違っていれば指摘しますよ。

DQNの話で必死に山椒島教祖を完全肯定してただけだろ
山椒島が根拠として>>859で出していたのは「聖」の字に対する印象のみ。
山椒島の反論者に対して「印象操作」と言い出したのはお前だったはずだが、山椒島に対しては「それでは印象操作になります」と何故、指摘できないのか？

>山椒島さんのレスを、一般の方々（無宗教やその他スレのオーディエンス）が読んだらどう思うかと、

無宗教の一般人なのだが

だからこそ戸田城聖に対してのみ「聖の字を使うとDQN」と決め付けているのに違和感を覚えたし、
『平成の感覚丸出しで『「聖」の付く名前は普通にあります。』などと言い切ってる人がいますが 』と、
相手を馬鹿にして「聖」の付く名前をDQNだと思わないのが「平成の感覚丸出し」かのような話に違和感を感じるのだが。
この「平成の感覚丸出し」と根拠も無く相手をバカにするのも「印象操作」だぞ。

>>936
つまりバカにされたから許せないと。

もともと印象操作を始めたのはあなたでは？>>781
で重要な事項を切り取っていたことを戒めたら>>819,>>841改めて書き直して慌てて強弁を始めたのもあなた>>821,>>824
普通に用いられていると断定しておきながら>>831証明できなかったのもあなた>>841>>843
断定から推定にシフトしたのもあなた。>>857
自爆したのもあなた>>901-902
初心者スレのあなたのレスも読みました。ご本尊の刷り方に造詣が深いようで。
無宗教ね…
研究者のレベルでもなさそうですが
どうぞせいぜいがんばってね

推敲前送信してしまいました。
訂正
もともと印象操作を始めたのはあなたでは？>>788,>>814
で重要な事項を切り取っていたことを戒めたら>>789,>>816
改めて書き直して慌てて強弁を始めたのもあなた>>819,>>824,>>832
普通に人名として用いられていると断定しておきながら>>824
証明できなかったのもあなた>>837,>>841,>>843
断定から推定にシフトしたのもあなた>>857
自爆したのもあなた>>901-902
初心者スレのあなたのレスも読みました。ご本尊の刷り方に造詣が深いようで。
無宗教ね……
研究者のレベルでもなさそうですが
どうぞせいぜいがんばってね。

初心者スレのレス
157 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 2013/12/22(日) 08:59:33.53 ID:QlU9rq6I

>>153
>具体的にどういうことでしょうか？

日蓮正宗側の批判は>>154のリンクを参照

「ＣＧで変造改ざん」は元になった本尊と複製された本尊の文字の線の長さ太さ等を比較して「変造改ざん」と言っているが、
板本尊は字を掘り下げて作成しており、当然のように、元になった本尊と文字の線の長さ太さ等がまったく同じとは言えない代物。
御形木本尊も歴史的には版画の手法で形木を削って作成し、印刷したものであるため、当然、両者には差異がある代物。
複製に際して、汚れや線のカスレ等を修正したと言っても、
木を削って作成した板本尊や御形木本尊に汚れや線のカスレ等まで繁栄させるなどはありえないこと。

手書きで複製している書写本尊にいたっては、元になった本尊と文字の線の長さ太さ等どころか字体すら異なる別物。

そう言った複製本尊を昔から作成してきた日蓮正宗が、今更、元になった本尊と複製された本尊を比較し、
差異を上げて「変造改ざん」といい、「地獄に落ちる」と言うのであれば、
そもそも「変造改ざん」本尊を作っていた日蓮正宗が地獄に落ちていないと論法として成り立たない。

この点が問題点。

>>938
>もともと印象操作を始めたのはあなたでは？>>788,>>814

いや、>>917が初絡みだが。

>>788,>>814は印象操作では無く、印象操作された側で否定的な奴のコメントだろう。
このスレでは、山椒島が「おそらく（推定）」しか言わず、その後に山椒島の推定を鵜呑みにした奴が納得した感じの断定的なコメントをすることで、
山椒島の推定が事実かのような印象操作を行っている。

そのため、>>788のように山椒島が断定的に「聖を名前に付けるのはDQN」と言っているような認識のコメントをする反論者も出てくる。
お前は印象操作する側で、必死になって「教祖の話は絶対肯定」の山椒島擁護論を展開している。

ま、実際は山椒島が調べもせず「聖」と言う字に対する印象のみを根拠にしていたことを暴露しているのだから、
印象操作を誰が始めたかに関しては、山椒島。お前は片棒を必死に担いでる。

無宗教の俺から言えば、お前のような「教祖の話は絶対肯定」で必死になる信者はキモイって。

なんか()
創価学会員の言い訳って()

今度は創価認定か
根っからの信者体質の奴はどこに行っても同じ臭いがするからキモイんだよ

>>917
＞＞山椒島の反論者に対して「印象操作」と言い出したのはお前だったはずだが
＞＞山椒島に対しては「それでは印象操作になります」と何故、指摘できないのか？

―いいえ　
印象操作だと思っていたのは　あなただけで　それ以前に・・・　
何故　あなた自身が　印象操作だと思い込んだのか？　その辺の説明が一つも出来ていません
従って　あなたの主張は　単なる山椒島さんを貶しめる為の　言いがかりか
あなた自身の被害妄想にしか聞こえないのですが　同じ事を思っているのは　私だけなのでしょうか？

しかも　あなた自身　疑似相関による強弁だけで　物事を片づけようとしていた手抜きが諸に出ていて
肝心な部分の 妄想性パーソナル障害に対する点や
「聖」【ひじり】・・の語源や意味すら理解が出来なかった点などは　しっかり端折っていましたよ


＞＞実際は山椒島が調べもせず「聖」と言う字に対する印象のみを根拠にしていたことを暴露しているのだから

―いいえ　違います。　
山椒島さんは『聖』について調べた結果を>>860等々でも披歴しており　
しかも重要な意味まで 述べておりましたが　あなた自身は　その『聖』と言う言葉や意味の重さに対して　
全く気付いていないし　理解すら出来ていなかったじゃないですか！！

>>942
＞今度は創価認定か

それ、鬱陶しいよね。
創価板には有り勝ちではあるけどｗ

＞信者体質の奴はどこに行っても同じ臭いがする

それにも同意
そういう俺も、知らず知らずにカルト臭を出してるかもしれないけどｗ

>>940 あなたのIDはE4fE07Koでしたよね　
・・・でもって　>>841の段階ではIDがkr6rL0Yxだった事は間違いはありませんね

では、この発言は何でしょうか？⇒http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1384897164/146
ＩＤが一緒ですよね

・・で　このスレでは無宗教だとか言っていたけれど
無宗教の割には　創価学会初心者スレでは　例の中野グループと樋田の団栗的な争いに対して
おかしな評価をしたあげく　創価が正しいと評価しておりましたが
・・・いやぁ〜汗　　本当に　無宗教だったら　あのYOUTUBEに上がっている
妄想性パーソナル障害丸出しのＤＯＱなタイトルを見ただけ　
普通の人は初っ端から引きますし　見ないとは思いますけれどね〜

>>944 富士宮でも　いつの間にか『名無し』が増えて　鬱陶しいなぁ・・と思う今日この頃なのですが、
ここだけではなく　文字媒体特有の現象と最近は思っております。

>>942
ここが創価・公明板でなければあなたの言ってることも少しは信憑性があったでしょうね。
記載表現から句読点の付け方までね。文章解析の手法は知ってる？
創価学会員ってコテつける人も少ないしね。
いざとなったら自分で無いと言って逃げる道を作っておく。
姑息（その場限り）なのはどっちでしょうね？
反面、あなたに反論してるのはコテハンばかりというのも面白いね。

>>944さん
一応根拠ありますけどね。
ここには書けませんが。

>>946
匿名掲示板だからね。
コテハン名乗ると、色々面倒なことがあって大変だとは思います。

ecoさんのことは評価していますよ。
文章が分かりにくいという人も居ますが、頭が良すぎて凡人には理解出来ないだけでしょう。
「ＡだからＤなんだよね〜」という表現にしても省略されたＢとかＣの知識があれば充分理解できます。
極まれにですが、あぁそういう事か、と感心させられることもあります。

>>943
>印象操作だと思っていたのは　あなただけで　それ以前に・・・
このスレで山椒島一派がやってる印象操作法は週刊誌のと同じだろ。
憶測コメント→憶測に納得して断定する奴のコメントのセットでいつの間にか、大した根拠も無いのに憶測が断定に摩り替わるのが印象操作の典型的な方法

>・・・でもって　>>841の段階ではIDがkr6rL0Yxだった事は間違いはありませんね
で、何を根拠に「間違いはありませんね」なんだ？
デマアンチの話の切り替えと同じように「違うと言うなら証拠を出せ」とか無駄に絡む気なら鬱陶しいだけだな

>>944
>創価板には有り勝ちではあるけどｗ
そうそう。山椒島一派も創価や日蓮正宗信者と同じで反論者を特定の敵対集団に認定したがる。
山椒島一派が占有している時点でこのスレは山椒島教祖とその信者の集まりになってんだよ。
山椒島の根拠の無い妄想にちょとでも突っ込みを入れる奴がいるといつも信者総出で撃退行動に出てくる。
マジうぜぇ。

何で創価学会は弱いものの味方なのに、
弱いものを作る価値観の社会を放置してるんですか？

>>950
＞創価学会は弱いものの味方

騙されるな。
この前提そのものが間違い。
正しくは、
貧乏・病気・家庭不和などに悩む社会的弱者の味方をする振りをして、
実際は人の弱みに付け込み、洗脳して奴隷のようにコキ使い、
金を巻き上げ、身も心もボロボロになると古雑巾のように捨て去る組織。
それが創価学会。

>>893-894
> 「戸田門下の三城」と呼ばれた人達でしたが、後に元に戻しています(楠木氏は詳細不明です)。
元に戻した理由は池田氏が原因ですよね。

「戸田門下の三城」の人達はどこが優秀だったのでしょうか？
裏仕事の面では、池田氏も秀れた能力があったのはないでしょうか？

>>949さん
私に振られた議論（>>814､>>816）だと思ったんですけど違うんですかね？


いずれにしても、自分の中で戸田氏に対する評価を再確認できたという意味で、意味のある議論だったと思います。

戸田氏はやっぱりＤＱＮだったと改めて確認できました。

ありがとうございました。

>>952 さん
秋谷氏は言わずもがなですが、渡部氏も舌禍で失脚したとはいえ、引退時まで党の役職を
務めておられたことを見ると、池田氏や上層部に相応に評価されていたのだろうと思います。

戸田氏の発言などから察するに、当面は即戦力である牧口門下生(元同僚)や法華講からの
移籍組(外様)に創価学会の運営を頼らざるを得ないにしても、いずれは自ら見出し薫陶した
「純粋な戸田門下生」でやっていってもらいたい、という意図があったのではないでしょうか。

そうした"期待の若手"という意味での「三城」指名であり、宗教面は石田(次男)氏→秋谷氏ら、
大蔵商事などの事業や選挙・対外関係などの実務面を池田氏に託そうとしたように思います。
ですから戸田氏の構想では、あるいは小泉(隆)理事長の次は池田氏だったのかもしれません。

それぞれが歩まれた経歴を見ても、かなり明確に畑が分かれていますよね。

学会員の人って婚活ってどうしてんの？
お見合いパーティーみたいのがあるの？
非学会員との結婚って相手の親族から反対されるだろうし、大変だよね。

>>949 ・・・・・
このスレッドを閲覧している人も　解っていらっしゃるんだろうけれど
一言で言ってしまえば　しむらぁーー！！後ろ後ろ・・・でしょうね〜

あと・・・>>949に書いてあった

＞＞このスレで山椒島一派がやってる印象操作法は週刊誌のと同じだろ。

いいえ　きちんと憶測が出来る資料は当初から出ており　その点に対し
あなた自身の無知がさらけ出しただけで　それを　あなた自身の虚飾なのか？
嫉妬の心が働いたのか？　存知しかねますが　印象操作だと言いがかりをつけていただけでしょ？
もっと掘り下げれば、あなた自身の妄想性パーソナリティーが顕れているだけじゃないでしょうか？
もっと言ってしまえば　あなた自身の生き方　育てられ方が　スタンフォードの監獄実験みたいな環境の中で育った成果品で
実はネグレクトだったりして」・・・

この点は　柳原さんとか河合さんとか　富士宮ボーイの阿部日さんとか対を成している
創価学会文化部に所属している大野や　河内平野などが絡んでいる可能性のある
中野グループ等の教宣部に多いよね　本当に文章に共通した特徴やフレーズがあって
その点は　左巻きや儒教カルト軍団から学んだものなのかなぁ・・・と

＞＞憶測コメント→憶測に納得して断定する奴のコメントのセットでいつの間にか、大した根拠も無いのに憶測が断定に摩り替わるのが印象操作の典型的な方法

まず　その『教科書』は何処から拾って来たものですか？　この点から伺いましょうか？　
・・・でもって、あなた自身の　その教科書に対する疑問は無かった・・のか？

それと　あなた自身は『何故憶測が発生するのか？』
あなた自身の見解も重要なポイントになりますね

だって憶測が発生する理由と言うのは様々あって多様化しているので
性善に偏ったり　性悪に偏ったりすると　危ない判断にもなってしまんだよなぁ・・・

なんかここも山椒島さんやノーマンさんが書き込みするスレ
以外は変な奴しか湧いてこないようになってしまったな・・・。
年末でまともな人が書き込む暇ないから、創価の変なのや、アンチの
変なのばかりが過去こむからだろうか。このスレはまともだけど、ほか
のスレは変なのばっかり・・・；

>>956
＞＞性善に偏ったり　性悪に偏ったりすると　危ない判断にもなってしまんだよなぁ・・・

そう・・　特に創価出身者の日蓮系に見られる“典型的な特徴”なんだけれど
必ず・・・
『性悪ありき』　か　『性善ありき』で単純に物事を決めつけてしまう癖があって　近視眼になりやすく
中立な視点で見ても　その癖が象徴的に顕れていて　
その点は儒教（特に朱子学）と共通している部分があるんだよなぁ〜

それがエスカレートしていくと　どうなっていくのか？・・と言えば
実はナチスになったりヘイトクライムになったり　下記のような病気になったり
火病になったり・・・　鬱になったり・・

境界性パーソナリティ障害
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3

だから公明党が　どうして政治に出てはいけないのか？・・と言うのは
この一点につきてしまう部分が多く　数え上げればきりがないのですが　経済の話も含めて
自分たちが良かれ・・と思ってやった結果が　国民にとっては不幸な自体になっていたり
国際的な視点でみても　実は人権侵害だったり　ブレまくったり・・・
中には　流されてしまって　そのままにしたら　実は飛んでもない罠が潜んでいて
その結果・・　後手後手になったり　ごまかしばかり奔走したり　
子宮けいがんワクチンなんか典型的な象徴にもなっていますよね　


何せ、世間知らずの壺に収まった環境の中でしか育っていませんから
その点は条件反射で常識だと思っていた点が　非常識だったり・・　

打ち間違えた。
過去こむ×　書き込む○

>>955さん
婦人部が、女子部から見繕った人と、男子部で目をつけていた人とを見合いさせることが良くありますよ。
女子部の晩婚化は役職が上がるのに比例します。

>>957　おいらが言うのもおかしいけれど
その辺は取捨選択しながら読む以外ないんじゃないでしょうか？
信用度が重要な点は　よく解っていますけれどね

>>957さん
ありがとうございます。

>>957　憶測にしか過ぎませんが　富士宮とか若鷲とか　
他の法華講の掲示板等に居た連中の中には　この板等にも　
名無しでちょくちょく来ている側面もあるんじゃないでしょうか？

中には 過去にこの板等で固定ハンドルかなんかで出てきて 息巻いたものの　
法律ヲタさんや　波木井さん等などに論破されて行き詰り　
それ等の掲示板に逃げて　同じ傷の舐め合っては　
今度は名無しで、この板等に参加している連中も結構　要るんじゃないかなぁ・・

>>957
単発IDさん、有難う御座いました。

※ ホスト規制に巻き込まれたようです。新スレが間に合わなかったらすみません。

>>955 さん　>>960 ノーマン さん
外部(非会員)志向の人や内部(会員同士)志向の人、個々の事情も様々ですしね。
信心薄め〜非活動の本人と、バリ活世代の親親戚との軋轢という問題も増えてるようです。

ただ、一般人と結婚した会員にかかる「入会させるべき！」「家族揃って信心すべき！」との圧力は
少しずつですが減りつつあるように感じます。その辺も徐々に緩くなっていくのかもしれませんね。

>>957 さん
他スレは滅多に見ないのですが、２・３世スレや日蓮ってスレは目を引くレスも多いですよ。
このスレでもそうですが、たった数行で私などより遥かに詳しいと思わされることがよくあります。

>>1にも折々のレスにも書いている通り、誰のレスであっても半信半疑くらいでちょうど良いかと。

>>965
>誰のレスであっても半信半疑くらいでちょうど良いかと。

都合が悪くなった時のためにそう言った「逃げ」を用意しているのだろう
本当に「半信半疑くらいでちょうど良い」のであれば執拗に反論者の意見を否定するのは異常

「２世３世が学会のおかしさを確認した瞬間44」

誰かスレ立ててよ。

早速のスレ立てありがとうございます。

２世３世が学会のおかしさを確認した瞬間44
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1387982087/

ステ立て規制きついよな。
それにこのスレも498KBだからもうすぐ1000届かず落ちるし。

>>965 山椒島さん
地方によっていろいろあるかもしれませんが、婦人部の仲人でのお見合いって多いですよ。
私の隣人もそうですが、信仰心のズレは結構あるそうです。
女子部が強い場合、男子部が強い場合等々
私の知ってる都心ではいわゆる売れ残り女子部上がりの婦人部とかいっぱいいます。
その点、男子部は壮年部への移行は年齢のみなので気楽なようです。

>>966
痛いレスだな()

>>970
>痛いレスだな()

どこでも狂信者のレスが一番痛いよね。>>953とか
反論できなくなっちゃうと「自分のなかではそう信じてる」って以外ないもの
外部の話を一切受け付けずに結論を出しちゃう宗教信者の閉鎖性と一緒だね

>>965 >>969
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ29
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1387991819/

＞＞都合が悪くなった時のためにそう言った「逃げ」を用意しているのだろう

当に>>966が見本を示しています。

＞＞本当に「半信半疑くらいでちょうど良い」のであれば執拗に反論者の意見を否定するのは異常

本当に「半信半疑くらいでちょうど良い」のであれば　執拗に自分の意見を押し通すのは異常
どこでも狂信者のレスが一番痛いよね。>>966とか　>>917とか>>841とか・・・
反論できなくなっちゃうと「自分のなかではそう信じてる」って以外ないもの
外部の話を一切受け付けずに結論を出しちゃう宗教信者の閉鎖性と一緒だね

ところで>>956では質問しなかったけれど、>>949で　あなたは

誰が　如何見ても　言っている趣旨や論法や屁理屈まで　うり二つで　
更に外部の話を一切受け付けずに結論を出しちゃう宗教信者の閉鎖性と一緒な点まで似ているのですが　
それでも>>917と>>840は同一人物じゃない・・と　そして自分は無宗教家なんだと・・・