メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ７

７本目。

ちょっとお約束を・・・
・アンチ、叩き、荒しはスルー
・学会叩き、病気叩きは厳禁
・sage進行で

メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1137313406/
メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ２
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1138614409/
メンヘラ〜な学会員のつぶやきｽﾚ３
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224374010/
メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ４
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1251635938/
メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ5
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1289795380/
メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ６
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1325665403/

首都圏なら、受診先は
第三文明社から著書のある、新宿溝口クリニック、生活保護対応。
新宿溝口クリニックから紹介される入院施設は、
埼玉県越谷市の全然竜巻がない南部の北辰病院、生活保護対応。
そうすれば薬飲みながらでも学会活動できるはずだ。

とりあえずスレ立てご苦労様。ありがとうございます。

東京のドクター部なら於保哲外先生も有名。本もけっこう出してる。
http://www.oboclinic.com/
http://www.amazon.co.jp/dp/4476032435/
http://hokuto-sgi.seesaa.net/article/132901568.html

大阪なら高山直子先生がすごい人だとよく聞く。
http://www15.ocn.ne.jp/~takayama/intro/index.htm
http://www.amazon.co.jp/dp/4476061109/
http://www.amazon.co.jp/dp/4167348047/

まあ、内外関係なしに、自分に合った先生を。
世の中がこんなに異常だから、真面目な人や優しい人ほどメンヘラになる。
宮本輝もメンヘラだね。

まあ、生活保護受給者でなければ、
信濃町きぼうクリニック、がまあ無難。

３連休中に台風直撃かも。

台風18号、関東・東海に接近
http://weathernews.jp/typhoon/

東京都の精神障がい者は都営地下鉄無料。
信濃町経由で国立競技場から曙橋まで散歩！

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:::::::::::|　　ば　　じ　　き　　i::::::::::::
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:::::::::::/　 だ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
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ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　 |・ |　|, -､::
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↑基地外

精神障害者として生活保護を受けるなら、
第二東京、すなはち東京都多摩地区、がベスト。
創価学園や創価大学も第二東京にある。
物価が埼玉県や千葉県クラスなのに、
受給額は東京都として計算される。
創価大学学費無料に受かれば進学もできる。
西村ひろゆき、小室哲哉、長井秀和、は第二東京生まれ。

最近、精神障害者の医歯薬看護への進路が
認められつつある。
国家試験だけでなく当該資格の既取得者のサインが必要、
など、条件はつく。

創価大学が看護学部看護学科を建てる時代だ。
また、外部が遊園地状態の精神病院を建てるせいで、
内部では医療保険や生活保護医療券対応の会館状態の
精神病院を建てる試みも進んでいる。
障害者は、世界一、創価学会の内外の壁が高いんだよ。
学会員同士は仲良しでも外部に言葉が通じない、
それが精神病院だ。

信濃町で高山直子さんの本はよく買います。
役立つ情報は多い。

でも、首都圏の精神障害者は高山直子では解決しない。

首都圏は、都道府県から書名が来て、
病院に、勝つぞー！と戦いに行く。
一度、米軍東京横田基地まで、
本気で何とかして欲しい、言いに行った。
タクシーがボタン押して、
日本内の日本人ブースではなく、
40秒程度、米国に入国した。
信濃町から横田に向かう時に新宿駅で
ジャストタイムで横田に向かう
1時間に1本の青梅特快が来た。
警視庁に、何がしたいの？と聞かれた。
精神科に行きたくない、と答えたが、
いまだに東京都に療養を強制されている。

アンチの劣勢は続くね

やっぱり活動してるとみんなメンヘラになるよね

偽本尊による鬱の発症

参院選、都議選の結集かかっている総区の大会、選挙連れ出しの
連絡は向こうから来てしかもどかどかと家まで来るのに
それが終わってこちらから連絡すると返事すらない。

こんな対応じゃ一部の妄信バカ以外は学会なんかに
付いて行こうなんて思わないわなｗ

そりゃそうだよｗ
奴らからすれば都合のいい駒でしかなんだからｗ

×学会の活動は命懸け
○学会員は使い捨て

統合失調症は、脳内に幸福を感じる成分である
ドーパミンの多すぎ、というのが現行医学だ。
ひたすら題目と折伏していれば、
「幸せ過ぎて」創価大学卒の看護師が、
病院の税金メシを食わしてくれる。
2020以前に創価大学卒看護師がスタート予定。
すでに看護学部弌期生は存在。

結集とか選挙連れ出しとか都合のいい時だけ笑顔でノコノコやってきて
こっちがSOSとか発しても返信すらないんだからなｗ
前スレで折伏しておいて放置とかあったけどこれも含めて
「友のため」「池田先生は友のために走り抜いた」といいながら
学会員がその友を大事にしていない証拠がこれだよ。
だから学会員からの連絡は問答無用で無視している。

×｢何かあったら駆けつけるから｣
○｢(活動の事で)何かあったら駆けつけるから｣

対話だなんだ言っておいて困ったときにはいつも放置なんだな。これがな
助け合う事ができない連中が平和を語るからこそ、多くの矛盾が生まれる

「忙しいから行けない」「忙しいからメール返せない」
でも連れ出しでは来れる。会合の連絡メールはできる。
忙しいんだから来れないんじゃないの？メールできないのでは？
この矛盾ｗ

みんな大変なんだね。俺もメンヘラだけど、座談会は意外と楽しい。
しかし「２時間唱題会」にはついて行けない（喉が痛い）。
さらに言えば（みんなそう思ってるだろうけど）、
期日前投票への強引な連れ出しだけは勘弁してくれ（ま、馬の耳に念仏、だけど）。

＞座談会は意外と楽しい。

人の悪口言い合ってそれをゲラゲラ笑ってそんなのが楽しいとはｗ
選挙戦の前の座談会で他候補や他党の悪口を言い合ってみんなで笑って
「ああこいつらは人として終わっているな」と思ったけどね
これのどこが楽しいのかね？

>>24
座談会の他候補の悪口と言えば女子部と婦人部の作ったライバル候補の悪口替え歌をみんなで歌ったなｗ
ありゃ、血の気が引いたというかねぇもう人として情けなかったねｗおまえら年いくつだよってｗ

知り合いの男子部員が大手企業に入社するも会社内の勢力争いに敗れてうつ病発症。
そして壮年部に一足早く行っちゃったんだけどこの人のとこもドラマ半沢の東京中央銀行みたいな感じだったのかな？
銀行じゃないけど。
でも仕事で勝つ信心というよね。先生もそう指導されているけどこの人は折伏も決めたりバリ活だったけど
なんで政争に負けてうつ発症で終わっちゃったんだろうかね？

>>26
なんでも真面目すぎたんでしょうね。

信心が足らんかったのでしょう！

>>28
そうやって追い詰めるんだねえ。
真面目すぎると自分が壊れるね。

>>28から荒し臭ｗ

それとも偽本尊による現証がでたのでしょうか

第二東京小平市、国立精神神経医療研究センター、で治験受けた。
訪問看護制度で、清瀬市の自宅で医療職員に伝えた。

信教の自由で、
創価学会
エホバの証人ものみの塔聖書冊子協会

ユネスコ言語条約で、
日本エスペラント協会
日本数学協会

更に、お金がいっぱいあったらどうしますか？と聞かれ、
創価大学行く！


認知行動療法と認知症を分けて欲しいですね。に対して、
公明党が保険適用したって分かれば充分です！

国立の治験でここまでやった僕は、
精神障害者の世界で勝ち組！

都議選が終わって時間が経つけど語る会とかに開いてみんなのまえに
出現した公明議員どもは今はどこで何しているの？
まったく駅頭ですら見ないんだけどｗ

脱会して再入会した人がいるんだけどこいつはすごい。
アンチの俺に「池田先生について行けば間違いない」「君もこの信心で病気を乗り越えよう」と言ってきた。
池田みたいなペテンのスケベ爺を「先生」と呼んで付いて行けるのがすごい。
会合もいろいろ出て真面目にやっているようだ。
俺には何でこんなに真剣に学会活動ができて池田を師匠と呼べるのかわからない。

>>34
そんなに真剣なのになんで脱会したの？

>>35
よく知らないけど病気が悪化して脱会したそうだよ。
その後、病状が安定してこの信心しかないと思い立って再入会をしたとのこと。
俺から言わせればこんな糞信心してもなにもないしましてやあのチョン作が師匠とか笑えるｗｗ

うちの地区に脱会して再入会を果たした人がいるけど
いまだに壮婦は「あの人は脱会者だから」と言って冷たい
対応している人がいるからね。
もう再入会を果たして「学会員」「創価家族」なのになんで
今でも過去のことを引っ張り出してそんな態度取るんだろう。

病気が悪化しての脱会なら仕方ないと思うけどそれでも冷遇する壮婦の
ジジイババア連中ってどこまで心が狭いのかね？
脱会して宗門についたとか学会に嫌がらせしていたら別だけど

病気が悪化して脱会したとはいえ脱会者だから仕方ない。
残念ながら本人の意識ではなく病気がさせていると言っても理解されない。
さらに言えば心の病にかかることじたい境涯が低いと断罪される。

境涯が低いとか誤魔化さないで、素直に理解する脳みそを持っていないと言えばいいのにね
学会漬けで自身が病気である自覚がないから、そういった人の苦労も知ることができないんだろうな

>>38
君付け、さん付けなのに脱会者は「あなた」「あんた」だしな。
座談会終わって菓子配る時もみんなには配るのにその人には配らないとか。

消費税増税決定
こんなことのために俺は公明支援してきたのか
公明党支援の戦いは功徳があるとか○○をかけて選挙戦を戦うとか
都合のいい言葉で動かされてきてZ確30とか成し遂げてみんなから褒められて
「絶対功徳あるから」「ぜったい祈りかなうから」と言われてなにも
功徳もないし祈りも叶わなかったよ。
んで増税の連続で苦しくなるばかり。
これ何？どうやって考えればいいの？

うつ病患者量産所＝創価学会

病院（精神科じゃないよ。地元の大手総合病院）の内科で働く看護婦さんに
一目惚れしてしまった。何人もの女と肉体関係を持ち、一時は家庭を抱える
サラリーマン（正社員）にもなって（今は離婚して独りで生活保護）、
女のことは全て知り尽くしたつもりだったが、自惚れだった。その看護婦さん
はそんなに若くも見えず（多分２０代後半）、美人でもでもなく、
スタイルがいいわけでもない。しかしその病院へ行く度にその看護婦さんを眼
で追いかけてしまう。その看護婦さんに点滴を入れてもらったら本当に心臓が
飛び出すんじゃないかと思うくらい、高揚する気持ちを抑えるのに必死だ。
今年４６になるオッサンがこんなに胸をときめかせるなんて、誰にも言えない。
この恋焦がれる気持ちをどうしたらいいのか・・・。

現在。他スレで池田大作の生死があれこれ議論されているが、そんなことはどうで
もいい。今、俺が「会えるものなら会って相談したい人」は、釈尊でもなく、
日蓮でもなく、大作でもなく、熱い恋心を詩に書いたドイツの文豪
「ゲーテ」だ。

>>42
国の借金のため増税は仕方がないんじゃない？
借金で国民もいい思いしたんだからなんともいえない。
公明党支持者じゃないけど。

消費増税は仕方ないと理解しているしわかっている。
でもあれだけ反対していて手のひら返して賛成という態度に納得いかない。

>>46
そんなのいつもしゃないですか？
いいことだけいう机上の論理は、どこかの左翼の党と同じですね。

↑
うわぁ〜信者キモイなｗ

>>47
いいことだけ言って何もしない公明党さんよりその左翼のとうの方がマシですねバカ

>>25
亀レスだけど、それはウチの座談会でもあったな。自民や第３極をこき
おろすようなマヌケな替え歌。選挙前は面白がって歌ったけど、今思えば
「なんて情けない連中だ！」と振り返る。そんな替え歌の歌詞考えてる
ヒマがあるんなら、独りで勤行してろよって思う。

久しぶりに創価のHPを観た。「今月の御書講義」を観て、リンクをクリック
していくと、「池田大作全集」からの抜粋があって、なんと「第９６巻」。
まだ続きがあるのかも知れないけど、多分ゴーストライターが書いたんだ
ろうな・・・。それも分からずに学会員が買って「池田先生の新作だ」
なんて喜んでる。う〜ん、実にマヌケな構図だ。

(続き)
生活保護費は下がる・消費税は上がる。自民の言いなりで何も出来ない
公明党。こんな連中を支持する必要があるのか・・・。
（愚痴ばかりですまん）

>>51
保護費は働いている低所得者との兼ね合いがあるから下がってもいいと思う。
働けるのに働かないで甘んじている人も中にはいるから。

↑
一例を見て全部がそうと決めつける低脳

>>53
全部がって言ってませんけど。
そう決めつけるあんたも低脳↑

実際、一部にはヤ⚪️ザなどが悪用したりしているし、生保には医療費とかいろんな控除がある。
彼らは、パートやアルバイト、もしかしたら正規で働いている低所得者より多いかもしれない。そしてこちらは税金とか社保とか国保とか払っている。
それに、働かなくてもお金が入るようになれば、苦労して働くのがバカバカしくなる人も中にはいるだろう。

>>54
そうやって顔真っ赤に反論するあなたはもっと低脳だｗ

でも、保護費は下げた方がいいと感じます。
宗教法人からはお金をバンバン取った方がよい。

ID:g1HuBAO/＝ID:fjKlaBCe

こんな過疎スレにキチガイが住み着いたかｗ
過疎スレでしか頑張れない低脳ｗ

生活保護と言えばそのほとんどを財務に回してみんなから称賛された男子部員がいたな。
その人は生活保護暮らしなんだけど生活切り詰めて切り詰めてかなりの額を財務で出したそうだ。

折伏戦モードだけどどうせまた「入会させて放置」するんだろ？ｗ
ただ数を増やすだけが先生のご意思なのか？

ぼこぼこ折伏するけどみんなほったらかしじゃん
んで選挙の時と財務の時と結集かかった時にしかこないんだから
結局「友」というなの「駒」なわけであって
「悩める友を救う」「1人を大切に」「平和のために」と立派なことを言って本質はただの駒ｗ

題目が上がりません。
皆さんはどうしてますか？

>>62
題目三唱のみ。

>>62
無理して上げる必要はないと思うけどね。
題目三唱でいいんじゃないの？
三唱一回で5秒。朝晩やって10秒。
10秒は時間は取れるでしょう。体調悪くても。

ニセ御本尊に題目あげてもねぇｗｗｗ

俺は１日２時間あげているな！朝７時、夜も７時から！勿論、本物の御本尊、そして本物の時は５座3座だよ！

>>62
答えになってないけど私はあげてないよ
体が辛い時に無理してあげてもしょうがないんじゃないの？

精神病だと、会合で皆と一緒だと題目できるけど、
おうちで一人だと題目できない、という人がいます。
SGIのアンオフィシャルYoutube に勤行があります。
それにあわせて題目すれば、一人でも大丈夫です。

御本尊とて所詮は紙じゃないかｗｗｗ
そんなもんに祈って題目（笑）唱えて何が変わるんや？ｗｗｗ
アホ臭いわほんまｗｗ
うちも個人会館で入れ変わり立ち替わり学会員が出入りして
会合を開いて題目あげて行くけど見ててキモイわｗｗ

甘ったれるな題目上げろ！

>>70
アーメン

まあ題目あげて好転する奴もいるだろうが変わらない・悪化したという奴もいるから
俺は悪化したパターンだから題目あげろというより題目なんてあげるなと言いたい

>>68
リンク貼ってうｐしてくれ。俺も参考にする。

俺も題目あげろと言われるけどなかなかあがらないんだよね
題目三唱くらいしか出来ない
もう一日中寝ているわ
薬のせいなのか一日中眠くてたまらん

メンヘラなんだから「あげなきゃ」「あげなきゃ」って追い込むのは逆に体に毒だ。
確かに題目はあがることが一番の理想だけど病気があげさせないようにしているのだから仕方ないよ。
まずは病気をしっかり治すか安定させて落ち付いたらいくらでもあげればいいんじゃないのか？
それからでも遅くないし今、病気で辛くてあがらないからと言って仏罰が下るとかないから。

題目なんかあげてよくなったら世話ないわｗ
こんなことしたって変わらないから
俺は10時間唱題もかなりやってきたし体調のいい時は
5時間とか唱題しているけど何もよくならなかったし
言うまでもなくご祈念帳の項目に関して一つも
叶ってないし

唱題なんてバカバカしくてやってらんねーよｗ

題目あげて病気が治ったら、ホントニいいね笑
>>74
眠たいのは病んでるから。
なんか好きなことないの？
気分転換に散歩もいいよ〜
信仰では治らないです。

「題目をあげて悪くなった」
「題目あげても変わらなかった」
「題目をあげても祈りが叶わなかった」

そんなの俺に言わせればただ単に祈り方が悪いだけだよｗ
どうせ「〜しますように」みたいな女の子が流れ星に祈るような弱腰な祈り方をしてるんだろ？
あるいは初めから心の中に「本当に叶うのかなぁ？」みたいな猜疑心で祈ってるのさ
こんな祈り方じゃ何億回題目をあげても叶わないってばｗ

祈りがかなわないのは御本尊様が悪いんじゃない
ほかならぬ祈っているおまえ自身が悪いと知れ

>>78
祈ると同時に、やるべきことはやらないと祈りは叶わないよね。
その中には休養も含むことがある。
体が基本。

>>78
あなたの「祈りがかなった体験」おしえてください。
さぞかしすごいのでしょうね……

祈りなぞオマケです。
本命は財務ですよ。

>>78
すげー強気だな。お前の祈りなら西から太陽でも昇るのか？

俺の学生時代の友人だけどバイトしながらバンドをやってて
プロデビューをいつも祈っていたのに職場で事故があって手首切断。
ベース弾けなくなっちゃった。
これが唱題の現実。唱題するとこうなるんだよ。
何が「題目をあげろ」だよｗ

>>83
かわいそう。
今はどうしたのだろう。
学会、仕事と頑張りすぎたんじゃないのかな？
疲れがたまると集中力も無くなって事故る率多くなりやすいような気がするんだけど。

男子部幹部に交通事故が多いのはガチ！選挙時なんか無理するから

>>84
今は親元に戻ってニートだって。無論未活。
あんなに信心もバンドもバイトも頑張ってたのにこのザマだからねｗ
所詮信心なんてしたってどうにもならんのだよ。

jrcach.tumblr.com


小学生 大好き人間
有名なロリコン　五十嵐良裕のタンブラー



imgur.com/s07KaIC　　　　　　溶解人間イガラシの写真　　主食は孫ぐらいの女性

twitter.com/igzy_yos　　　　　　学会員を馬鹿にする用のツイッター

>>62
題目は挙げるなと言っておきます。

サッカーをやっていた俺の弟の話だけど学生部時代に
交通事故にあい車いすになってサッカーができない体になった。
あれほど題目をあげて折伏にも挑戦してきたのにな。
ＪＦＬのクラブから声がかかっていたのに題目なんてあげたばっかりに
全部夢も希望も健康な体も失ったんだよ。
更にはマネージャーをしていた彼女に仏法対話。
結局宗教は嫌だということでその彼女ともわかれることに。
連日家族で5時間も題目あげたのに。
題目が、学会活動がサッカー、ＪＦＬ入団、健康な体、彼女を奪って行ったんだ。
弟もようやく正気に戻り未活になったよ。
良い判断だと思う。

ということで題目なんてあげない方が良いとアドバイスします。

>>62は幹部や周りから題目強要されてるの？題目なんて強要されてやるもんじゃない

>>88
確かに事故で車いす→サッカーの夢消える→彼女とさよならの
流れは辛くてたまらないと思うけど申し訳ないがこれで未活になる
メンタルレベルだったら仮にＪリーグに入れていても未活になったとと思うよ。
おまえの弟は。厳しいこと言ってごめん。
チームに入れても「監督の起用法が気に入らない」「スタメンじゃないから糞監督」とか言って
最終的には「信心しているのになんで俺はスタメン取れないの？代表に選ばれないの！」と
結局は未活になっていたんだよ。

>>90
そうかなあ？
そんなに簡単に人のことを言うなんて、
あなたは夢を持ったことがないのね。

>>90
何言ってんだおまえ。
夢が消えるとか好きな女に振られるということは人生での衝撃的一大事だぞ。
試合に出られないとかそんなことよりも大きいことなんだぞ。
車椅子になって女に振られちゃ未活になるのも無理ないだろう。

まあおまえみたいに折伏シロー会合ダーと圧力をかけるだけかけて
激励もできない・指導もできない・部員さんの苦しみも理解できない
クソ幹部が多いがな。

>>88は題目をあげて夢も消え障害者になって女にも振られたのは事実なんだ。
いい加減、題目なんか良いことあるどころか毒にしかならないということを認めた方が良いよ。

題目が毒かはわからないけど題目をあげて祈ったことと正反対に
なったのは事実だけどそれについてはどうなの？

>>93
題目が良いとは言わんが題目のせいにするのもどうかと思うけど

>>94
だから題目のせいにしてるんじゃなくて祈ってそれと正反対に
なったわけだからそれについてはどうなのって話でしょ

題目が毒かどうかわかんないけど、勤行をやると酷い偏頭痛が起きて夜眠れなくなる。
しかし、やらないと福運がなくなるとか功徳を受けないとか、いくら努力しても空回りな人生になると洗脳されてるため勤行をやらないのは怖いので毎日朝晩、偏頭痛を我慢して勤行してる。

本当はやりたくないけどな。

それが偽本尊の害毒なの！本物を拝みなさい！

障害者枠で就労開始して3ヶ月。
久しぶりにこのスレに来てみた。

>>62
題目上がらないなら以下のことを実践してみてくれ。

１：朝晩御本尊様の前に３秒座るを１ヶ月挑戦→毎日欠かさないこと
２：朝晩御本尊様の前に座り題目三唱を１〜２ヶ月挑戦→毎日欠かさないこと
３：朝晩１分ずつ唱題を１〜２ヶ月挑戦→毎日欠かさないこと
４：朝晩の唱題を１週間ごとに２〜５分ずつ伸ばしていく

３までで５ヶ月。これを毎日挑戦すること。「毎日」が大事。
４以降は１週間ごとに唱題時間を伸ばしていくけどまだ伸ばすのがきついと思ったら
伸ばさなくてもいいけど伸ばす努力をしてみよう。

こうやって少しずつ御本尊様の前に座る習慣を付け唱題の習慣を付ける。
体が辛いメンヘラはこうやって少しずつやって行くしかないんだよ。
とはいっても幹部連中やバリ活は「ガンガン上げろ！」というんだろうけどなｗ

あと布団から起きれない時に布団の中で寝ながら唱えるのもＯＫ。
ただ「ああねながらでもＯＫなのねｗ」と体が動くのに御本尊様の前に座らないのは×。
体が動くのなら１〜４を実践し「今日はできそうだ」という時は積極的に上げてみましょう。

あとご祈念帳を作って祈りを定めるのも大事。

もし>>62自身が上げられるのにあげない場合はなんで上げなのか向き合ってみるといい
そして、上げたくないのであれば上げなくていいと思う。
矛盾しているけど。
でも、題目が上がっていない人に限ってうまくいかないんだよ。
逆に言えば題目が上がっている人はそれなりにうまくいくんだよ。

題目あげるとうまくいくか……？

思い込みってすごいねｗ

題目なんかでうまく行くかよバカがｗｗｗ

そう思うならやらなきゃいいじゃない
誰かに脅されてやるのか？

題目あげてもうまくいかないと言ってるだけｗ

一日23時間あげればうまくいく
うまくいかないのは甘え

そうかそうか（笑

題目が上がっていない人に限ってうまくいかないんだよ。
逆に言えば題目が上がっている人はそれなりにうまくいくんだよ。
ってかいてあるけれど題目をあげていない時給約5800万円稼ぐビルゲイツや
オバマはうまくいっていないのか？

これから生活保護を受ける精神障がい者は、
第二東京、すなはち東京多摩地区がお薦め。
物価は場合により埼玉県より安いが、
級地は埼玉県より高い。
そして、創価大学の案内書（配布中）の奨学金で、
学費全額免除のトップクラスの成績ならば、
生活保護受給したまま大学卒業までできる。
東大にも学費全額免除の制度はある。
創価大学の学食は、栄養価が高くて500円以内。
東大は、学食が高級なため貧困学生は栄養問題を起こしやすい。
創価大学は学内サブウェイサンドイッチ学割有。
第二東京は東京都なので障がい者手帳で八王子から創大のバス半額。


よーく考えよー　幹部はお辞儀だよー

三菱UFJニコス
アメリカンエキスプレス
りそな銀行
住信SBIネット銀行

>>105
結局創価のカルト理論なんだよ。
題目なんていくら上げてもうまくいかないしただ紙と木箱にナムナムして
うまく行くんだったら世界中の人が創価に入って戦争も飢饉も貧富の差もない
ユートピアが地球上に完成しているはず。
逆に創価の連中は題目をあげてなくても幸福な人・うまく行っている人がいることと
題目をあげ続けているのに不幸な人・うまく行ってない人についてはどう説明するんだろうね？ｗ

＞逆に創価の連中は題目をあげてなくても幸福な人・うまく行っている人
　がいることと
　題目をあげ続けているのに不幸な人・うまく行ってない人については
　どう説明するんだろうね？ｗ

創価は非創価の他人の幸福には興味ないようです。
でも、信心していても不幸な同志のことを、慰めたり、激励したり、
あらゆる手を使って辞めさせないようにしますよ。

不幸な学会員のよりどころは「他の学会員の功徳体験」なんだから。。

自分の頭で考えないと、創価のおすがり信仰の洗脳は解けないわ。

「今日は２時間唱題した」と自慢している人もいるが、唱題はアルバイト
ではない。２時間唱題したら学会本部から７５０円／ｈで１５００円もら
えたなどという話は聞いたことがない。あくまで教義の上での話だが、
勤行・唱題は自分に諸天の善神の加護があることを信じて、自分の宿命を
打破し仏の境涯へ自分自身を導くための「修行」である。創価に入って
勤行・唱題を始めたら病気が治ったとか商売が軌道に乗ったとかを言いふ
らす輩は何百万遍題目を挙げたって何も起こらないよ。

(続き)
「病気が治った」「商売が軌道に乗った」ではなく、正しくは
「唱題すれば病気が治るだろう」「唱題すれば商売が軌道に乗るだろう」
だな。言葉足らずだった。すまん。

学会がちゃんと学会の座談会で、
題目は時間ではなく、心がすっきりするまで、
と教えているはずだ。
100円で買える、新入会の友のために、に詳しく書いてあるから
100円くらい払え馬鹿！

今壮年部だけど男子部時代は毎日3時間とか題目あげて
折伏5世帯、創価班（本担も）、派遣隊遊説隊、、選挙戦署名財務、副部長、やって10時間唱題も何度もやって
結局は幸せにもなれなかったし功徳も無かったしご祈念帳の祈りなんて一つもかなわなかった。
気が付いたら壮年部になっていてしかも退転していた。
題目なんてこんなもんだよ。
学会活動・信心なんてこんなもの。

全くもってその通りだわ！異論無しだわ！

私は>>105で書き込みしたものだが
>>110の言っていることは違う
「病気が治った」「商売が軌道に乗った」
「唱題すれば病気が治るだろう」「唱題すれば商売が軌道に乗るだろう」
どっちでもいいがそれはちがう
例えるなら不眠症だったとして治るような生活リズムに変わっていくし
例え商売が軌道に乗らなかったとしても境涯は必ず開けるようになる
疑いがあり形式的なお題目ではいくらあげても無駄だが
正しく実践するならばこの信心は必ず解決することが出来るようになる

間違いなく病気が治るし
商売もうまくいくようになるのだ（´・ω・｀）

>>114
境涯って言葉が好きになれない。上から目線。

>>115
それってギャンブルと似ている。間違いなく大丈夫だとやっているうちに破産。

>>117
低俗なギャンブルと同じとか頭大丈夫？

母「祈るしかない」

>>118
ギャンブル以下じゃねえ

>>118
ギャンブルだよ。祈りとして叶わないことはないと言っていたことが。
それがギャンブルの賭け事にはまっていくのと似ているってこと。

>>114
＞正しく実践するならばこの信心は必ず解決することが出来るようになる

この正しい実践って具体的にどんなことですか？

自分は創価班大学校に入り折伏も大学校時代に1世帯決めて
卒業後も仕事も勝って任務についてきましたよ。
もちろん、法戦、署名もやってきたし当時は「この信心で幸せになるんだ」と思ってた。
そして「幸せになれる信心なんだから俺も幸せになれる」と信じていた。
結局決まらなかったけど「この幸せになる信心で悩んでいる人を救う」という気持ちで
折伏もしてきたよ。
題目も毎日3時間も上げたし10時間唱題にも何度も挑戦した。

んで、統合失調症発症で入退院の繰り返し。
仕事も失い、彼女とも別れてそのまま「なんでだ！」ってなってそのまま退転。
親には脱会だけはやめてくれと言われて未活だけどね。
今思えば祈りなんて叶ってないし幸せになるどころか失恋と失業と統合失調症という不幸を背負う羽目に。

一体、俺のどこが間違っていたのでしょうか？
そこまで言うならアドバイスください。

ズバリ偽本尊だからでしょう！

>>122
>>114はコソコソ逃げ回っているから回答に期待しない方が良いよｗ
「正しい実践だぁー！」なんて言う奴に限ってそれを問われると答えられないで逃げるんだよ。

地区リーダーをしていた時に部長と部員さん周りをしていてわかったけど未活の人のパターンがいくつかあって
一つは「かったるい」「仕事が忙しくて学会どころじゃない」というものと>>122みたいにかつては戦ってたのに
信心に裏切られて退転して行ったものもあるんだよね。
んで話をじっくり聞いていると案外>>122みたいなのが多いことに驚かされる。
そんな俺も地区リーダーしていたのに退転した一人だけど俺も実は>>122のパターン。

>>122

書き込みを読んでいると、単純に無理しすぎたんじゃないんですか？

あなたは真面目で、上から言われた事、また自分で決意したことに対して
責任感を持って100%遂行してしまうタイプのように思います。

無責任、無関心な人が多い中で、素晴らしいものをお持ちだと思いますが
もっと気楽に信心してみてはいかがでしょうか。

別に間違っていた点はありませんよ。あえて言えば無理しすぎたの一言に
尽きると思います。

>>126

無責任だにゃ

>>126
それは答えになっていないと思うけど。
幹部や先輩が「絶対幸せになる」「絶対福運積める」「功徳は大きい」という
折伏までしてその結果が糖質失恋失業なんでしょ？
なんで折伏までしてそうなったのかっていう説明が聞きたいのでは？
結局幹部や先輩の言っていた折伏の話は嘘だったということだよ。

申し訳ないです。なんだか病気の方に目がいっちゃいましてね。
それでは、改めて>>122に書かせて頂きます。

>この正しい実践って具体的にどんなことですか？

これは>>122さんがされてきた事ですよ。仕事も唱題も折伏も努力されてこられた。
その結果が、なんで病気や失恋や失業しなきゃいけないのか…。

私の経験からして一生懸命、そして素直に活動すればするほど「行解既に勤めぬれば
三障四魔紛然として競い起る」というような状況に陥るのです。

いわゆる、信心を試されている段階です。

小説・人間革命には

「いくら正しい信仰に励んだとはいえ、短期間のうちに過去世の宿業というものが
簡単に転換できるわけがない。今世の長かった誤れる信心による生命の濁りという
ものが厳しく現れない道理がない。今、私は清浄な鏡を得てそれを厳しく、いやと
いうほど見せつけられているのだ」

とあります。

>>122さんが病気、失恋、失業で辛い状況にあるのは、正法を行ずる上で、生命
の濁りが、身に出てきているのですよ。但し、本来、重く受けるべき所を軽く
受けているのです。

答えになっていないかもしれませんが、今は御本尊を疑わずに治療に専念して
早く元気になってください。ここを乗り越えれば、必ず幸せになりますよ。

>>126
そう言っても、無理させるのが創価の幹部じゃありませんか？

>>129
試されて交通事故で命を落とした人もいます。

>>131
詭弁だわ。
こういうことをさも正しいみたいに言うから、嫌なのよ。
私も活動を信心をやったことがありますが、？？でした。
末端の創価学会員でいい人生を送っているひとはほとんどいませんね。

幹部の交通事故の多いこと！これは無理した結果なのでは
唱題三時間、学会活動、折伏、仕事、これ毎日やったら逆に死にまっせ

俺も創価班大学校に入って折伏を決めて退転した身だけど
ID:a7fNdZipが俺の部長本部長だったら俺も退転しなかったかもな。
指導受けたら形だけ信心だったと言われたから。
つーか形だけの信心で折伏決まるかよ。
俺は本当にその人をこの信心で幸せにしたいと毎日5時間も唱題したんだぞ。
そして最初は断られてそれで3回目の対話でようやく本流に漕ぎ着けたのに。

>>136
折伏したひとを置いて、自分だけ退転したのですか？
そうだとしたらドンビキｗ

私が折伏した夫婦は退転して他の宗教に走って行った。創価の矛盾を唱えながら。

>>136
なんか船の船長が先に逃げ出すような物だなｗｗｗ

>>114>>131

お前ら、完全にアタマがやられてるなｗ

>>126
＞無理しすぎたんじゃないんですか？
確かに無理しすぎたんだと思うけども、しかし、その無理を強いているのは
何者ぞ？それは創価に他ならない。聖教なんかの文面でも信者を煽りたてて
いるではないか。そのような教団の体質を改めることもなく、ただ単に消耗
しつくした信者には自己責任論かよ。こういう冷淡さもまた、学会員が創価
をやめる要因でもある。気付いているんだろ？でも、体質を変えられない、
そんな宗教は害でしかない。

余談だが、創価の連中がまた重い罰を受けるところを軽くして
なおかつ今生の内に清算できたような旨のことを言ったり、正
しい信心をしているので魔が競ったからとかいっているが、致
命傷となるようなダメージを受ける場合、それは決して本来よ
り軽い処罰で済ませてもらっているようなものではなく、ただ
の悪業の報いである。

>>131
＞本来、重く受けるべき所を軽く受けているのです。

俺も散々これ言われたけどそれを言った本部長をマジでぶち殺そうかと思ったよ。
まあ俺のことはいいとして>>122は学会の言われるがまま指導のまま「幸福になれる」
「祈りがかなう」という言葉の中で努力して失恋失業精神病発症だよ。

失恋失業精神病発症が軽いって当事者でもないおまえや幹部が
どの面下げて言ってるんだ？
本人は辛いんだよ。それを軽い？ふざけるなよ。

来月任用試験を受けるんだが、メンタル病んでて、「受験勉強」って
だけで鬱モードに入ってきた。これ、「病気」を理由に受験をキャン
セルできないんだろうか？明日、地区部長に相談してみる。

>>144
地区部長に相談しても、だから信心が大切って言われるのがオチ。
予定が入ったとかでキャンセルすれば。

内部告発しようよ（笑）

>>144
俺は2級だったけども話が来た時にバッサリと断ったよｗ

何歳か解らないけど、いくつになって、自分がこうするあーするに
対して、お伺いを受けなくてはいけないなんて。成人したら自分は自分
でしょ。誰が責任取ってくれるの？自分の人生の責任は、自分で
取るしかないでしょ？司法試験に受かったからと言って、自分の
人生が万事成功だと思うなんて、愚の骨頂だと思うわ。

素直に、学会が合わなければ休止、もしくは辞めればいいだけの話です。
日蓮仏法を信仰している教団ですから、御書で説かれている事を指導するのは当たり前なのでは？

そもそも、病気失恋失業するのは、例えば「幹部を殺す」だの物騒な発言をするような、実に他人と
軋轢を起こしやすい性格に起因しているような気が。

全くその通りだな！宗教以前に自業自得だわ！

>>149
その腐った日蓮仏法を信仰している腐った教団に他人を誘い込もうとしているのは他ならぬおまえらだろ

>>149
おまえこそ何を勘違いしてるんだ？
読解力ないのか頭悪過ぎてｗ
病気失恋失業は>>122だろ？
物騒な発言しているのは自分自身で
「俺のことはいいとして」と言っているのだから
別人だろうが。

>>152
読解力がないもので失礼しました。

>>143
確かに、当事者は辛いと思います。しかし、辛い時だからこそ御本尊を疑わずに、信仰を持ち続けることが大切なのです。
重きを軽くという意味合いにしましても、世間一般の「骨折するところをスリ傷で済んだ」のような軽いとは異なります。
御書の「転重軽受法門」をお読み頂ければと存じます。

>>153
御本尊を信じて題目あげて活動して、その挙句に交通事故とかなにかで死んでしまっても、それも功徳？

俺はメンヘラナマポの信仰２，３年目の新人創価員だが、座談会に参加
すると、「ホントに学会員か？」と思うような、すんごい食い意地の張っ
たBBAがいる。７０前後で孫も中学生なのに、何でもかんでも口に入れる、
鞄に入れる。他の女性学会員（婦人部等）内で陰口叩きまくってるのに
(壮年部の俺にも陰口の内容が情報として入ってくるんだ）本人は全然
気付いてない（若しくは気付いていても知らんふり）。

まあ、日本で１番大きな宗教団体だから、色んな人がいるんだろうけど、
まさか身近にこんなBBAがいるとは思わなかったぜ！

>>153
＞世間一般の「骨折するところをスリ傷で済んだ」のような軽いとは異なります。
とはいうもののその証拠が提示できない以上は、嘘の可能性も大いにあり、
それまでに信じられるような功徳があった教団ならまだしも、なんら功徳のかけら
もなかった教団において、悲惨な末路をたどるのは決して軽くして今生で贖えたと
いうことではないね。むしろおたくらが鬼の首取ったように他宗の人の不幸をあれ
これ言う、それらの状態だよ。

ついでに書き込むと、>>111みたいに、>>109の文脈を理解せずに、ただ
ののしりたいだけのバカ学会員も、巨大団体の産んだ副産物だろう（こう
いうのがホントの「洗脳されただけ、の非難すべき学会員」だ。普通の
学会員は真面目で職場での評判も良い、「模範社員」であり、主婦（婦人部）
も真面目で信仰熱心であり、他スレで「カルト」と呼ばれてしまうような、
異常行動をとるのは、ウチの地区ではそのBBAだけである。>>109も自分で
気付いていないだけの「カルト予備軍」だろう。創価学会にとっては、「こん
な連中が学会の評判を下げている」迷惑な学会員である）。

>>154

失礼。

>>154
功徳とは六根清浄、即身成仏を指しますが、不慮の事故死など人の生死に関わる問題は難しい。
一応、自分の中では答えは出ていますが、回答は差し控えさえて頂きます。

なんだ人前じゃ言えんのかｗｗｗ

>>159
これからの人生の指針に人後死ぬ前に後悔すること20のこと。
http://blog.bumblebee-network.com/entry/20-things-people-regret-the-most-before-they-die

家族や自分を大切に。

>>160
はい、言えませんね。すいません。

ところで、あなたは「偽本尊」だの「本尊が違うから脱会しましょう」なんて
書いてますが、学会の方ではありませんね。

あなたにとっての正しい本尊って何ですか？教えて欲しいですね。

>>163
お前、自分は「言えない」のに他人にはズケズケと聞くのか？IDを見れば
分かるが、俺は>>157だ。お前みたいなヤツが創価学会の評判を下げている
ことに気付かないのか！？情けないヤツ。お前と俺が同じに見られるのか
と思うと本当に悔しいよ！

>>164
こんばんは、創価員さん。

私への批判は構いませんが、同志誹謗はほどほどにされた方がよろしいですよ。
松野殿御返事(1382ページ）をご一読ください。

なお人の生死に関わる問題は、軽々しく回答できないでしょう。ですから遠慮させて
頂いた次第です。

私が回答しないのですから、学会の本尊を偽本尊と言われる>>160さんも正しい本尊が
何であるのか答える義務はありませんね。確かにその通りです。それでは。

知っている事をどんどん書き込もう！

とくに財務について

>>165
創価の内部批判は同士誹謗になるのでしょうか？
創価でなくても世の中にはいっぱいあるのに。
それがあって世の中は進んで行くのでしょ？
同士を批判できないから創価は進歩がなくて落ち込んで行くばかりなんですね。

財務の種類って沢山あるよね？
具体的にどのくらいの種類があるの？

ID:nCci2Sg8 時々、学会幹部が書き込みするんだなｗｗｗ

>>165
＞人の生死に関わる問題は、軽々しく回答できないでしょう

そんなことは世の中の大天才が何十人集まっても答えは出ない。
２ちゃんに書き込むぐらいの頭があるんなら、中途半端なことをせず、
ない知恵を振り絞ってでも自分なりに何か書け！牧口・戸田両氏が
軍部の圧力で逮捕された時に、「信心がある」と言いながら土壇場で
逃げ出したのはお前みたいな中途半端なヤツ等だ。あるいは聖書にも、
イエスが捕らえられた時に弟子が皆逃げだし、「何処へでもついて行く」と
言いながらも、イエスに「鶏が鳴く前に３度『私を知らない』と言うだ
ろう」と言われ、我を振り返るとその通りだったペテロもアンタによく似た
中途半端なヤツだ。

オトコなら本腰入れてやってみい〜！

実にくだらない

親子三代（爺→娘→孫娘）メンヘラーの創価学会員がいますｗ

うちの地区には離婚歴アリの婦人部・男子部が8人もいるｗ

50過ぎて一度も結婚歴ナシも3人いるわ

弁護士めざして30年って男子部？もいるわ、
もちろん独身母親と二人暮らし。

真面目にやってる創価学会信仰と生活レベルは関係ないということね。

バリ活は創価学会の信心で功徳があると本気で信じてますね。
座談会でショボイ体験談聞いてマジビックリしたｗ

こういうの見ると心が痛くなる

自分が創価学会の矛盾に気づかないとダメなんだよね。
自分の頭で考えないとね。
世の中、信心してなくてもちゃんと生きていける。
学会員て宿業だ、信心を試されているんだと、創価学会の言うことを鵜呑みにして、
ジタバタしているけど、老後の心配したほうがいいです。

>>178
幾つか知らんが、何十年も先の老後を心配してもなるようにしかならん。
問題は出るべくして出た結果をどうとらえるか、の方が問題なのである。
「一生懸命働いて年金を納めてきたのに、もらってみたら、たったこれだけ」と悲観的になるか、
「ちょっと足らんし、持病もあるから生活保護をもらおう！」と楽観的になるか・・・・。
自我偈にあるように、「衆生所遊楽」、人間は人生を楽しむために生まれてきたのだ。
どうせ生きるんなら楽しい方がいいだろ？そのための信心。その集団が創価学会。
たったそれだけ。シンプルだろ？出ない答えを探して頭を抱えて悲嘆に暮れるより、
「あ、そうなの？じゃ俺もやってみよう、その信心」の方が人生は楽しくなると思うぜ。

>>179
創価学会員が生保受給者多いのわかりますｗ

信心が楽しい人もいるんだ〜
ま、それはそれで結構じゃありませんか笑

創価学会にハマると羞恥心が失せる。
ハマっている人ほど見た目がお粗末でどうしようもないぜ。

>>154
人は必ず死にます
明日かもしれないし、100年後かもしれません

100年後はないだろｗｗｗｗｗｗ

>>182
なら、ただ座っている時間とか活動の時間はもったいない。
自分のためにかぞのために使った方が良い。

>>184

＞かぞ→家族のために

子供（達）と楽しい生活を営みたい学会員夫婦は、まず一番身近な
折伏相手である子供（達）を折伏し、「学会員になるとこんなに
人生が素晴らしくなるんだ」ということを自分達が実証しなければ
ならない。そのためには、子供（達）と楽しい生活を営まなければ
ならず・・・。

カキコしている俺が混乱してきたが、要は「子供は親の背を見て
育つ」ということです。

幹部の家の子ほど信心をやってないですねｗ
座談会にも出てきませんし。
親の背中を見てるんでしょう。

うつになって8ヶ月。
ようやく落ち着いてきてならし勤務まで来た。
支部長に指導を受けに行ったんだけど精神病は題目が上がっていない証拠といわれちゃった。
自分のことしか考えてない人が精神病にかかるんだって。
逆に折伏精神で仏界でいれば精神病になんてかからないそうだよ。
俺もおまえらも自己中なんだなｗ

壮年婦人幹部なんてそんなもんだ
男子部でもうつは信心で治るとかバカなこと言っている奴がいるから

支部長って精神科医なの？　うえからだね〜

殴ってやればよかったのに（笑

だから偽本尊拝んだってダメなのよ！

功徳もないのに罰が当たるか　ボケ

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http://www.m9l-o-l.com/archives/33785233.html

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祖母が先月亡くなったんだけどこれが本当に幸せなの？

祖母は女子部時代から幹部として活躍し婦人部に入ってからも
幹部として先生とも何度もあっているし学会が宗門事件で大変な時も
先生を支えた1人。

それが認知症が始まり息子娘（私の父伯父叔母）のところを迷惑なお荷物のように
たらい回しにされて老人ホームに入れられうんちおしっこ垂れ流しで自分が何なのかも
わからなくなって家族のこともわからなくなって胃ろうやらなんやらでチューブ何本も
繋がれて骸骨のようにやせ細り老人ホームで寂しく死んでいったんだよ。

これが信心で池田先生とともに戦ってきた人の末路なのかなと思うと
本当にこの信心は幸せになる信心・最後に勝つ信心なのかと疑問に思ったよ。
そんな私も統合失調症を発症しちゃったし。

幸せになれる信心とか嘘っぱち。
創価学会は似非宗教。
私も、祖母や創価学会の同志たちのみじめな老後・最期を知っています。
生活苦、難病、認知症・・・
信心して幸せな人は誰もいませんでしたｗ

ニセ本尊とか関係ないですから、あしからず。

イヤ偽本尊の害毒だよやっぱり

害毒って・・・。

創価学会員すべてが不幸になってるなら「そうですね」ですけど、
まだ断定はできないっしょｗ
で、宗門の方々はみなさまお幸せなの？
近所の宗門についた人、夫婦2人とも癌死されましたよ〜
もち学会員も癌死してますけどねｗ

父母も兄も地区幹部で「家族からおまえも活動しろ唱題しろ」とうるさい！
おまえらみたくこんなカルトに染まりたくないんだよ俺は
なんで幹部までしているのに家はずっと貧乏なんだ？
ぶっ殺してやりたいが本当に殺したら刑務所行きだから殺さないけど
もうたくさんだ

親が幹部をやっていると子どもも大変なんだね。
祖父母がバリ活でよく座談会とか本幹とか誘われていやだったので
母に話したら母から祖父に話してくれてもう誘われなくなったよ。
母も父も一応内部だけど完全な未活なんだけどね。

友人（バリ活）のお母さんは２０年以上聖教新聞の配達をしてました。
それなのに脳梗塞で３年間も寝たきりになり挙句ボケてしまい、
信じられないくらいかわいそうな最期でした。
この結末を見たとき、創価学会なんかに奉仕して、バカを見たと思いました。

大学校時代に折伏した奴が会おうってメールが来ているんだけど。
5回くらいメールが来て無視し続けているんだけどいよいようざくなってきた。
もう折伏して向こうの統監に移っているんだから会う必要はねーよｗ

つーか、今、折伏しようとしている人へコツ教えてあげる。
学生時代のいじめられっ子を狙え！
いじめられっこでなよなよしている奴を押せば折伏前の幹部指導も10時間唱題も不要だよ。
俺もそれで大学校で一番最初に折伏を決めたよ。
ただ俺の場合、いじめられっ子を折伏したんだけどそいつは高校時代と変わらず
なよなよしていて仏法対話中に頭に来てぶっ飛ばしてやろうと思い押さえるので精いっぱいだったよ。

んで、決めちゃえばそいつの地区の部長に押し付ければいいんだし。

最低だなおまえ

ageま〜す

>>194-201
カルト池田大作教祖にサヨナラした先駆的女たち（創価婦人部元幹部）の体験談集を読もう
http://soukaketubetu.com/
創価学会は、かって日蓮正宗の信者組織であった。が、１９９１年池田の謗法（ほうぼう）と
三宝（仏、法、僧）破壊により日蓮正宗から破門され、１９９２年に池田大作は信徒除名処分
された。
日蓮正宗は三大秘法（本門の題目、本門の本尊、本門の戒壇）の日蓮仏法を遵守してきた。
創価学会婦人部は、創価の３大悲法（高額財務、新聞拡販、選挙支援）を最も熱心に遂行
するべく、池田大作におだて挙げられ、家庭を犠牲にしてまで、夫、子供以上に池田大作の
言うことに従ってきた。
「せんせ〜い」の歌を歌いつつ詐欺師のような池田大作の虚飾の仁王様が大好きになって
いった。その結果、家庭崩壊、ガンやうつ病などの大病、子供の喪失など大きな不幸が
あっても、狂信のように池田大作だけは信じてきた。
周りの幹部が悪いと思ってきたが、悪の元凶は池田大作その人であった。

その池田の本質に気づいて池田にサヨナラをたたきつけた目覚めた婦人部の勇者が
つづったのが本書である。結婚詐欺師を信じきっている女性を、その男は結婚詐欺師だ
と気づかせるのは難しい作業である。説得する方が憎まれ攻撃される。だが、本人が目覚
めると、地獄に道連れされるのは嫌だと立ち上がれるのも女性の強さであろう。
そのために本書は、詐欺師にだまされている当事者に特に読んで欲しい本である。

>>204
＞池田大作におだて挙げられ、家庭を犠牲にしてまで、夫、子供以上に池田大作の言うことに従ってきた。

うちの母がそうだ。
毎年財務払う払わない、払うならいくらをめぐって未活の父と喧嘩している。
姉が活動家なので母姉ｖｓ父俺で家族分裂状態。

朝鮮猿の動物園 創価学会

ちょっと（任用試験程度）考えりゃ分かるはずなんだけどなぁ・・・。

唱題が足りないから病気になる？んな訳ないだろ！
財務が足りないから病気になる？んな訳ないだろ！

俺を折伏した婦人部のおばちゃんまで分かってない。

お前等に足りないのは題目でもなく、財務でもなく「教学」だよ！
大白蓮華の２０１３年１０月号をよく読んで、金庫に入れとけ！

>>207
今の教学って昔とだいぶ変わったね。
日蓮正宗と決別したもんな。

もう創価教、池田教だからな

>>198
キリスト教信者が「何故神はウチを貧乏から救ってくれないのか？」
と文句をたれているのと同じ理屈になる。努力もせずに金持ちになれ
たら誰も苦労はしないし、大体、金持ちだからといって必ずしも幸せ
とは限らない。

創価に限らず、仏教でもキリスト教でも本質は同じである。釈尊は
「三世に渡る因果の法則が支配している」と説き、イエスは「万物
を造った父なる神がこの世を支配している」と説く。どちらも「それ
はホンマか？」と言い出したらキリがないが、教義を正しく理解し
成功した人間に共通する点は、

「神に祈り」、「仏に誓って」懸命に「努力」している

ことだ。池田について行ったばあさんが老人ホームで悲惨な末路を
遂げた等書いてあるが、「じゃあ、クリスチャンはボケないのか？」
と俺が問いかけたら、お前等は「絶対ボケない！」と言い切れるか？

正しい信仰を貫くためには体だけではなく、「心」の健康にも気遣わ
なければならない。そりゃあ、朝起きてから夜寝るまで１日中「勤行
・唱題・財務・池田先生」しか頭になかったら当然ボケるし、１日中
「神様・イエス様・アーメン・アーメン」ばかりでもやはりボケる。
宗教でなくても、哲学でも同じ事だ。哲学と言えば「純粋理性批判」
を書いたカントが有名だが、彼も最後には老人ボケでしかも独身だっ
たから、誰にも看取られずに死んだ。ニーチェも精神病患者だった・・・。

最後に。大金の財務提供をしたからと言って幸福が買える訳ではない。
しかし、なんだかんだと言いながら「ご供養」をせびっているのは宗門
のほうである。しかも、あろうことか、現法主の日如が退座した後の、
次の法主は既に内定していて、日顕の息子である。

>>205
>>204が持ち出した「脱会本」ごときで創価の鉄壁の兵法が崩れるなんて
チャンチャラ可笑しいが、アンタの母姉みたいな「財務をすれば福徳が
ある」がごとき発想も問題がある。一番冷静そうなアンタが「財務とは
何か？」「ご供養とは何か？」を御書からくみ取って母姉に教えてあげ
なさい。

>>210
＞現法主の日如が退座した後の、次の法主は既に内定していて、日顕の息子である。

池田大作さんが死んだ後は池田博正さんの創価学会名誉会長、ＳＧＩ会長が内定しているおまえらが言うな

創価学会は衰退してるよね
後期高齢者ばかりだもん
日蓮正宗はイケダセンセイが逝ったら増えるかも
ま、その時が来たらわかるでしょうｗ

>>195
あなたにとって「幸せ」とはなんですか？他人のメジャーで自分の
「幸せ」が測れますか？「題目を唱えられるだけで幸せ」という人
もいます。
「生活苦」とはなんですか？優良企業でも家計でも「放漫経営」を
見直さないと、必ず破綻しますよ。

>>212
正論突きつけられたら、挙げ足取るしかできないんですねｗ
あなたの「愚かさ」が露呈してますよ。IDが同じだから、
ついでに>>211の挙げ足も取って下さいな。脱会本をダシに
使えば、何とでも言えるでしょｗ

一般的に幸せって　健康で経済的にも心配なく、
家族関係も良好で日々安心ってとこでしょうか？
「題目をとなえられるだけで幸せ」って、そんなひと
おめにかかったことがないですけど。あなたがそうなのですか？

生活苦というのは貯え・収入がなくて暮らしに困るということですよ。
そんなこともわからないのでしょうか？

「貯え・収入がなくて暮らしに困る」＆「あるのは借金だけ」なら
「自己破産・免責＆生活保護」という手段もあるのですよ。
そんなこともわからないのでしょうか？

ついでに、「一寸先は闇」の時代に、「健康で経済的にも心配なく、
家族関係も良好で日々安心」なんて、誰が保証するのでしょうか？
教えて下さいな。

>>216
それは、私たちの税金です。
活動を抑えて働いたらお金が入るのではないですか？
人のお金で暮らすのですか？

暴力団同士の撃ち合いで、流れ弾が一般市民で出勤途中の会社員の
胸に当たって死んだと言う話、聞いたことありませんか？正に
「一寸先は闇」ですね。おそろしおそろし。

題目をとなえられるだけで幸せさんとは
どこまでいっても平行線(笑）

ではこのへんで。

33歳学会2世の男子部員。
33年間生きてきて信心（唱題・選挙戦・学会活動）では幸せになれない
祈りはかなわないということが分かりました。

体調が悪いのもあるんだけど携帯を破壊してしまった。
メールの着信があったから見たら部長から会合の連絡メールだった。
それを見て「sぢfぐhンc不vdsぐscfｇｓｄ」と大声を上げて携帯をボコボコにして破壊してしまった。
会合連絡がうざくて嫌だって言っているのにこちらの気持ちも理解できないバカ部長。
朝だけど頓服飲んで寝るわ。

>>222
おやすみなさい。お大事に。

>>221
そんなこと言い出したら>>214みたいな水掛け論になるに決まってるやんけ！
書き込む前に前レスをよく読め！世の中にはな、一応健康でもお前みたいに
「人の話を聞かない」「よく見ない」「よく読まない」ヤツが多すぎるんだよ！
「年収が下がる」「年金が下がる」「生活保護費が下がる」のはお前みたいな
「何も考えてない」団塊連中のツケが回ってきてるせいなんだよ！

>>221
気がつくまでに33年もかかっているのかよｗ
でも気がついただけでも進歩だよ
こんな下らないことやめて自分らしく生きて下さい

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iPhone、Androidどっちでもオッケーです

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284336671/223
　　↑　　↑　　↑　　　↑　　↑　　↑

脱会者が晴れて再入会した。
躁鬱病を発症して数年前に脱会してその後もう一度信心したいと訪ねてきて地区の責任者と面接。
脱会者だけど他の学会員と一緒に学会活動しなさいということになってアンチの俺よりも活動した。
男子部の中ではみんなでこの人応援しようということになり指導激励したり男子部の飲み会に誘ったり。

創価学会の池田教じゃ幸せにもなれないし祈りも叶わないのは脱会者なんだから体験したはず。
脱会してまでもまたこんな糞信心をしたいなんて言いだす変わり物もいるんだね。
俺も脱会したいけど親が脱会を許してくれないから困っているのに。

そのひと創価互助会で躁鬱治ったのですか？
同志には親切ですもんね創価。

知人にも親娘で躁鬱の学会員がいますが
治ってない、繰り返してます。

別に脱会という形にこだわらなくても非活を貫けばいいと思いますが・・・

祈りもかなわん幸せにもなれないただ選挙財務会合の頭数に使われて終わるだけの学会に戻ろうっていうのがすごいな
学会幹部はこの「幸せになる信心」で幸せになれない人がいること逆に信心してなくても幸せな人がたくさんいることを
尋ねると苦し紛れに御書や先生の指導を持ちだして必死に逃げるんだから面白いぞｗ

>>230
句読点は入れないのに、文末の「ｗ」だけは入れるんだな。
小学生でも知っているはずの学力もない「幸せ者」なんだろう・・・。

>>231
２ｃｈでその程度の糞レスしか出来ない脳内腐敗の幸福者乙です！

句読点打てないゆとりメンヘラか？

すぐ釣られて馬鹿みたいｗ

↑団地部、男痴部

>>233
このスレにいる奴みんながメンヘラと思いこんでいるバカ

>>228
>俺も脱会したいけど親が脱会を許してくれないから困っているのに。

親の人生じゃなくてあなたの人生でしょ？
そんなに脱会したいと思うなら脱会したらいいと思うけどね。

放置でいいじゃん

>>231
そういうおまえも文法的には正しく句読点打ててないけどな
口だけのバカだからわからないと思うけどね
ああ俺はあえて句読点抜きで書きましたよ〜

なんとかかんとかというアイドルグループのなんとかというアイドルとの恋愛を祈っていて叶わないとかで不信になったバカがいたよ

学会の言う幸せは「かわいいアイドルの○○ちゃんと結婚できてウハウハ」ってものじゃないんだよ！
戸田先生の発言を中心にもっとしっかりお勉強しなさいっ！

芸能人の○○と結婚したいとか以前にありとあらゆる祈りがこの信心じゃ叶わないだろうよｗ

>>242
ハッキリ論破すると、「信心したら祈りが『叶う』」のではなく、「祈りを『叶える』ために信心する」のである。日蓮仏法は「おすがり信仰」ではない！

>>243
稀代の悪法である特定秘密保護法案を強行採決するのが日蓮仏法なんですか？
逃げずにお答えください。

＞逃げずにお答えください。

お逃げになったようですｗ

部長に「秘密保護法案が強行採決されたけどこの愚行を仏法でどうとらえればいいのか？」と
メールしたら「今日そんなことがあったことは知りませんでした」とレスが帰ってきたんだよ。
こんな基本的な政治の流れも知らずによく「公明党はいい政党」と言って外部に支援のお願に行けるよなｗ

>>244


公明党は、現在、国会で審議されている「特定秘密保護法案」に賛成の立場であり、今国会中での成立を目指しています。

この法案は、公務員などによる国家の安全保障上必要な情報の漏えいを防止し、国家の安全保障、国民生活の安全の確保に資することを目的とするものです。

日本を取り巻く安全保障環境は厳しさを増しています。国民の安全や国益を守るためには、これまで以上に大量破壊兵器や国際テロ活動に適切に対処できる国になっていく必要があります。

そのためには、安全保障に関する重要な情報を迅速に入手する必要があります。
しかし、現在の日本には安全保障に関する重要な情報の漏えいを防ぐ法整備が万全ではないため、漏えいが懸念される日本に諸外国は重要な情報を共有しようとしてくれないという実状があります。
今や特定秘密を守るための法整備は国際基準となっているのです。

国の安全と、国民の生命・身体・財産を守るために必要な情報を得ていくためには、特定の情報を「特定秘密」とし、その漏えいを防ぐ法整備が必要です。

この法案に対しては、様々な批判や疑問が呈されていますが、決して国民の「知る権利」や「報道の自由」を規制するものなどではありません。





ＰＣいじる頭があるならちょっとググれカス！

>>246
見たが、そんなに悪いとは思わない。
私は学会員でも公明党でもないです。

>>248
２ｃｈにへばりついてそうやって糞レスばかりしている生きる価値もないゴミ
産まれてきたこと自体が間違いなゴミ
さっさと死ねよゴミ

、、、とゴミが申しております！ハイ

と、ゴミにレスするゴミ

>>247
みんな、それを知らないんだよ。
さらに言うと、公明党妄信のバリ活も知らないから聞いても答えられない。
俺は未活動家だからなんとでも言えるけど少なくとも
「公明党、公明党」と触れまわるのならこのくらいは説明できないと駄目だと思うけど。
もちろん、内外にだ。

>>250
最後の「ハイ」がバカっぽい。

>>249
あなたみたいにへばりついてませんけど。
仕事もしているし旅行や読書や趣味もたくさんしてます。

>>253
ＩＤ変えて必死だな。
なにがへばりついてないだよｗ
こんな過疎なマイナースレにいる時点で目くそ鼻くそだ！

>>254
IDなんて変えてないし。
今暇だからいるだけ。
さようなら。

変え方なんて知らない。変わったら自然になったんでしょ。

>>247
それはこの悪法の実態を隠した妄言だ

>>252
、、、、とクズが申しております、ホイ

なんやら創価の連中が信心したら願いがかなうのではない、
とか言っているが、それは確かにそうなのだが、では願いが
叶うないしは今よりマシな人生になるためにはどうするか、
この点で、そういう目的を成し遂げる人間になる事が求められる。
といっている。ここまでは確かにその通りだが、しかしここからが
創価がおかしいという結論にいたる展開がある。

つづき。
それはそのような人物に創価をやってもなれないということである。
変われたと言いつつ、実際は壊れた、崩れたというのが実態で、
実際に良い人間に変わっていくのは他の仏教団体の方がだんぜん多い
とようである。創価で実際によくなったという人はよほどそれまでが
悪かった人ぐらいである。

キティガイ

NoNo、キティ外だす

高校の同級生（大学校生）が現場をもつと言うのでみんなで折伏成功祈願の10時間唱題会を開いた。
拠点は地区の地区部長宅なんだけど俺も来いと誘われたの。
椅子が用意されていて足の痺れは無かったんだけど小便行きたくなった。
んで、時間が経つにつれて小便が近づいてくる・・・。
みんな真剣に唱題しているので俺も我慢して我慢して我慢して。
もう、限界となってトイレに直行したんだ。
そうしてイチモツを出した途端、どばばばばーと小便が放水された。
最悪なことに便座のふたが閉まったままだったのでトイレを汚してしまった。
そのまま俺はすました顔で戻り唱題を続けた。

夕方になり10時間唱題が終わり男子部長、地区部長、本部長と決意発表し地区部長の奥さんが発言した。
奥さんは、先生のご指導や御書を引いてみんなを激励。
そして最後に奥さんが一言。

「トイレを汚すほど我慢しないで行きたくなったこまめにトイレに行ってすっきりして題目あげましょう！」と

穴があったら入りたくなった。
この大学校生と友人と俺は高校の同級生。
もう、頭が真っ白になって最後の大学校生の同級生が何言ったか覚えていない。
「ちょっと用事があるので」と言って奥さんの目から逃げるように帰路についた。

秋深まる11月最後の土曜日の出来事。


今週、木曜日にこの大学校生と友人が飲みに行って今日会うことにした。
そして本日、現場が大学校生宅でもたれた。
結果は先方が考えたいということで物別れに終わった。
また後日3人で会うことになった。
今回は友人同士ということで俺も同席したが糞も小便も大人しくしてくれて5時間の仏法対話を耐え抜くことができた。

長いだけでつまらん話だな

俺は折伏なんてしたことは無いけど10時間も唱題するものなのか？

「友の幸せ」を願う気持ちの上に具体的な「行動」が伴っていれば、唱題は５分でもいいさ。
何も分かってない馬鹿幹部が偉そうに「１日最低３０分は唱題しよう」等とほざいているが、
>>243を言い換えれば、「唱題すれば友人を折伏できてその友は幸せになれるだろう」ではな
く、「その友を幸せにするためにどうしたらいいかを考え、行動する原動力を得るために唱題
する」のである。

（続き）
「聞いた話」なら「そんなの嘘だ」と言われて終わってしまうが、「自分の目の前で
現実に起こっていること」を否定できる人間はいないだろう。「行動」とはそれ位、
尊いものだ。

>>266-267
あなたはよく書き込んでいるようだけど学会員（しかも活動家）なの？
部長が２ｃｈやっている奴にロクなの居ない、２ｃｈはガセばかりと言ってたけど？

連投になるけど、俺は未活動のロクでもない奴だからｗ

>>268
「２ｃｈやっている奴にロクなの居ない、２ｃｈはガセばかり」という、
「部長から聞いた話」は、貴方の「行動」次第で一蹴できる。「これが
『折伏』だ！」と胸を張って言える。そう思わないか？

「道理文証より現証にはすぎず」

部長・Ｂ長が何を言おうと、「結果に逆らうことはできない」のである。

真実を知りたがって何が悪い
なんてもう通用もしませんけど、
今日の座談会はいかがでしたか？

しつこいが、もう一言言う。
チョー・ヨンギという人物を知っているか？韓国でヨイド純福音教会
というプロテスタント教会を立ち上げ、信者数６０万人を目の前にして
日曜日ごとに説教をしている、世界的に有名な牧師である。彼は
東日本大震災の一報を聞いて、「神を信じない罰だ」らしきことを
口にしたらしい。この発言をどう思う？日本には、「神の御国の福音を
つげ知らせよう」と、日本語を学んで、韓国から伝道にやってきた韓国人
牧師がたくさんいる。当然、被災した地域にもいただろう。もしかしたら
それこそ必死の思いで伝道活動をし、集会ごとの信者さんからの
わずかな献金を貯蓄して、やっとの思いで建てた自前の礼拝堂が被災して
津波に流されたかも知れない。今まで伝道者を支えてきた信者さんも
つらいだろうと思う。そんな時に、この、チョー・ヨンギの一言が
口から漏れたのだ。「神の御国を信じて今までやってきたのに・・・」
もう、彼らには、神に対する不平・不満しか残らないだろう。もし、この災害が
日本ではなく、韓国だったら、チョー・ヨンギは神と信者にどう釈明するのか？

しかし創価学会は違う。「国が悪い」「東電が悪い」と他人のせいにしていては
一歩も前進はない。何があっても負けない・不屈の闘魂と、友との励まし合いが
あるからこそ、つらい避難生活で悪戦苦闘しながらも微笑みを絶やさないのであ
る。

後は、聖教新聞が逐次報道しているから、わざわざ説明する必要はないだろう。
「友と同苦し、友を励ます『行動』」こそが創価の原動力なのだ。

＞「友と同苦し、友を励ます『行動』」こそが創価の原動力なのだ。

折伏しておいてあとは放置の「タダ入れればいいの成果主義」のどこが「友と同苦し、友を励ます『行動』」なんだよｗ

座談会会場の婦人部長のお宅の仏壇にその地域の
宗門の幹部の名前が書かれている「○○に仏罰を！」と書かれたご祈念帳がある。
人の不幸を祈るなんて学会員は最低最悪の腐った人種だね。
○○に仏罰をってその人が仮に対立する宗門でも不幸を祈っちゃダメだよね。

あと、脱会者なんかもフルネームで「○○に仏罰を」とやっているね。

病気する前にどんな理由があっても脱会者という時点で憎き敵だと創価班で指導を受けたけど
かといって、仏壇に脱会者の名前を掲げて仏罰=不幸を祈るなんて宗教者のやることではないわｗ

>>273お前の人生は俺がバックアップする
悩み事はいつでも聞くからいつでも連絡してね！

くらい言うべきだね
それだけ折伏というのは責任が重い
軽く考えてる奴ら多すぎ

>>276
昔は知らないけど今は「入れる事」が目的になっちゃって
「入会してどうするの」っていうのが抜け落ちているんだよね。
知り合いの創価班に毎年6人くらい、今年も5人、折伏する人が
いるけど話を聞くと入会させてそれっきりなんだよ。
彼が折伏した人の中には脱会している人もいるからね。

数決めてこんな人よりも1人2人しか折伏できてないけど
統監外れても今もじっくりその1人を大事にしているほうが尊いと思うけどね。

折伏した人とじっくり大事にって言ったって会員でも未活の人ですら放置なのに。
俺は、未活だけどこちらから部長などに話を聞いて欲しいと連絡しても返信とかないからね。
んで、選挙戦の時にニコニコと「元気にしている？」とか来て内部連れ出しに来るんだからさ。
結局は、活動家だけで固まって未活とかは会員なのに、部員なのに知らんぷり。

>>278
「未活だけどこちらから部長などに話を聞いて欲しい」

率直に聞くが、アンタ、自分で自分を「あつかましい」と思った
ことはないか？

アンタの気持ちも分からない訳ではないが（メンヘラだろうが
なかろうが、クリスチャンだろうが、「聞いて聞いて」のヤツは
多いからな）、部長も、仕事と信心と活動を、時間をやりくりし
ながら、それこそ「自分の弱さ」という「魔」と格闘しながら
生きてるんだ。アンタみたいに「言い訳」で逃げる未活は「選挙」
の時しか役に立たないんだよ！ま、アンタみたいな人の話を聞く
のが「一生成仏」の第一歩なんだけど、部長といえども人間なので
万能ではない。

これを読んで「悔しい」と思うなら、部長に「次の会合はいつ？
どこで？」とメール入れてみな！すぐ返事が返ってくると思うぜ
（但し、メールも「発言」なんだから、「発言」に対して責任を
持てよ）。

今の部長なんて昔の地区リーダー、班長レベルだべっｗｗｗ

今しがた世界仰天ニュース４時間スペシャルでやっていた話。

骨肉腫で車いすになった青年。
その青年の夢は宗谷岬から波照間島までの車椅子での縦断。
しかし、そのさなか父ががんで他界。
その父の遺灰を波照間の海にまくことを決意し宗谷岬から波照間島を目指す旅をスタート。
その時に、多くの友人が駆け付ける。
しかし、その本人が癌の再発で入院。とうとう、ベッドから起き上がれない生活に。
その時に彼の友人が彼の車椅子を持って彼の代わりに仕事をやめてまでも
日本縦断を続け波照間まで達成。
その直後に本人は永眠する。

長くなったがこれが本当の友人だよな。友情だよ。
学会みたいに「会合」や「任務」でしかつながらないのは友人じゃないな。
会合・任務一番。会合と任務という利害なしには付き合えない学会員の友情は友情ではない。
俺が入院した時もデイケアの人や前の職場の友人や高校からの同級生数人や親戚は
お見舞いに来たけど学会員は３ヶ月の入院生活で１度も見舞いに来なかった。

んで、退院の連絡をしたらその一発目のメールが「本幹の連絡」ｗ

長文すいませんでした。

学会員なんて友達じゃないよ！君が脱会したらもう他人、手のひら返したように無視される

>>281
>学会みたいに「会合」や「任務」でしかつながらないのは友人じゃないな。
>会合・任務一番。会合と任務という利害なしには付き合えない学会員の友情は友情ではない。

そういう実態に気がついたから俺は学会員とは人間関係を切ったんだよ。
「友」というのは表向きで、会合結集・任務・公明票・財務の駒でしかないんだから。

>>279
うまく問題をすり替えたねｗ
俺は、>>279じゃないがその前からか話されている「折伏しておいて放置」についてコメントどうぞｗ
まあ、おまえみたいな手合は威勢のいいこと言うだけ言って逃げるというのが相場だからお逃げになるんでしょうね！

>>279
＞アンタみたいに「言い訳」で逃げる未活

そういう奴も立たせて正しい信心に導くのが部長ら幹部の仕事だろうがバカ
おまえは何をわけのわからんことを堂々とほざいているんだよｗ
恥ずかしい奴だなｗ

931 名無しさん＠お腹いっぱい。
ここのカテゴリのスレッドは、大学院生が立ち上げて自ら書き込んでいるそうですね。
ご自分が関係者にも関わらず、と伺いました。
なぜ、ご自分が信仰している宗教を悪く書くのでしょうか？
ごくたまに京都弁が散見されますが、 京都出身の方ですか？
友人に関係者がいますが、とてもいい方です。
「集団ストーカーは存在しないと思う」と聞きました。
気に入らないことがあっても、ここにたれ流すのはどうかと思います。

>>284
ウチの地区には折伏の「親子関係」が逆転している二人のばあさんがいる。
折伏された「子」は真面目に座談会その他会合に積極的だが、折伏した
「親」は学会員をあごで使って、「タダメシを食うことしか考えていない」
地区内では有名ババア。「まぁ、よくこんな人間の話を聞いて信心する気
になれたな」と感心する。
「折伏しておいて放置」も、この、「タダメシ食らいのババア」と同じ。
「折伏の結果だけを自慢する」下劣な学会員もいるさ。巨大集団だからな。

>>285
この有名ババアは「茶菓子の出ない会合」には出席しない。食うだけ食って
逃げることしか頭にないババアに、どうやって「正しい信心」に導けるんだ？
>>279で「アンタみたいな人の話を聞く のが「「一生成仏」の第一歩なんだ」
と、ハッキリ書いた。お前は>>279のどこを読んだんだ？
恥ずかしい奴だなｗ

>>287
＞どうやって「正しい信心」に導けるんだ？

偉そうなことを言っている割にはこんな肝心なことすらわからないのねｗ
恥ずかしい奴はどっちかなぁ？ｗ

昔、民音コンサートの時、前の人の頭で舞台が見えないとか言って、その前の人の椅子の背中あたりをどんどんと蹴っ飛ばしたおじさんにはびっくりしたわ。
友だちに聞いたら、人間革命の途上だそう。

>>287
＞食うだけ食って逃げることしか頭にないババアに、どうやって「正しい信心」に導けるんだ？

目があったとかでしょっちゅう喧嘩売って警察沙汰になってた同級生がいたんだよ。
もちろん、学校でも喧嘩をよくしていたし俺も何かといちゃもんつけられて殴られた。
それから十数年が経って、俺の別の同級生がそいつを折伏しました。
入会当時は会館内でも怒鳴ったり気性の荒いところを見せていたけどそれから
数年後に会ったら、暴力暴言が彼から消えていた。
顔も柔和になっていて驚いたものだよ。

こんな例もあるからそのババアも導き次第では変わるんじゃないのかね？
>>279や>>287で偉そうなことを言っても「どうやって導くんだ？」と言っている時点で説得力は消える。

>>290
人によって事情やケースが違うから、みんながみんなそううまく行くとは限らない。

>>290
話の内容から20代後半か30代だと思うけどその年齢になっても
喧嘩売りまくっていたら単なるドキュソに過ぎない。
信心で変わったのではなく普通に成長しただけ。大人になっただけ。
学生時代に荒かった奴もその年になれば落ち付いて優しいパパになってたりする話はたくさんある。

死刑宣告は釣りです

>>279
>>278じゃないが俺も放置されている身だから言わせてもらうけど
俺の部長は会合の連絡はしてくれるんだよ。
んで、部活とか行くと唱題30分＋聖教新聞or大白蓮華購読。
こちらから、悩みを相談したいと言うと返信すらない。
これも「言い訳」で逃げていることになるのか？
会合の連絡はするくせにこちらから連絡すると無視。

それと、もう一つ言わせてもらうけど>>279で「あつかましい」と言っているけど
普段無視しておいて選挙の時だけ来る幹部連中も十分あつかましいよカスｗ

あ〜めっちゃはよ目が覚めたわ。

>>294さん。「悩みを相談したいと言うと返信すらない」とのことだが、
『返信』というところに着目すると、「悩みを相談したい」とメール
でもしたのかな？そりゃ無視されちゃうよ。>>279にあるように、部長も
忙しいし、人間なんだから完璧ではない。部長は「お悩み相談室」じゃ
ないよ。むしろ、未活の貴方を「会合に誘おう」と覚えてくれているん
だから「ありがたい」と思うべきだね。悩みを相談したいと思うなら、
会合の前に悩みをメモに要約して、会合が終わった後に「直談判」する
ぐらいのことはするべきじゃないか？そこまでやったか？そこまでやっ
ても無視される上、選挙の時だけニコニコ顔で来るんなら、それこそ
「あつかましいクソ幹部」だろう。>>287にあるように、創価学会は
巨大集団だから、「幹部」「部長」であっても「カス」は少なからずいる
ことも事実。運悪く貴方の地区の部長が本当に「カス」なら、貴方も
無視すればいいし、選挙の時は「ああ、もう友達誘って不在者投票行きま
したよ。」と大嘘ついておけばいい。

「カス部長」と決めつける前に、貴方にもやるべきことがある、と思います。

紹介者は普段は忘れているのに、ひさびさこちらから電話すると、「電話しようと思っていたのよ！」って調子良い。

>>295
おまえらが崇拝する若い日の池田先生（）は悩みを聞いて指導をすることを徹底したんだよ。
指導受けたくて連絡してそれはスルーで会合連絡と選挙連れ出しはいっちょ前って池田先生と違いますね！

>>295
＞>>279にあるように、部長も忙しいし、人間なんだから完璧ではない。

会員も仕事しながらプライベートもあるんだけど部長に合わせて会合に参加してるんだ。
部長擁護ばかりしてんなカス。


＞部長は「お悩み相談室」じゃないよ。

いや、上でも言っている人がいるけど「山本真一たれ」と池田先生は仰っているんだ。
部員一人ひとりの悩みを聞いて寄り添って立たせていくのが部長の役目なの。
大きな会合でも圏男クラスの大幹部がそうやって指導している事実もある。
わかったカス？

「吸い込み釣り」という魚の釣り方があるが、知っているか？まあ、土地
によって呼び方も違うだろうが、簡単に言うと、７〜１０本位の釣り針を
子供の握り拳位の大きさの練り餌で包み隠して、仕掛けに錘をつけ、リール竿
で放り投げて、リールを道糸が張る位に巻いて後は竿先をただ見てるだけで、
ほったらかし。魚（フナやコイ）が食いついて針にかかったら魚が暴れて
竿先が揺れるので、後はただリールを巻き上げるだけの、簡単な釣り方だ。

『隠し針を仕込んだ餌を放り投げたら魚の方から勝手に食いつく・・・。』

>>297-298。お前等のことだ。俺は昔の池田先生や「人間革命」の話などして
いない。お前等が勝手に「うまい」と思い込んで「釣り針」ごと食いついた
だけだ。高度成長期と現代を比較するなど、時代錯誤も甚だしい。学会は、
日蓮大聖人の出世の本懐を受け継いで、時代に合わせて形を変えながら実行
てしているだけだ。

>>297。池田先生の若かりし頃、戸田先生から拝命した弘教世帯数は７５万。
現在は８００万。それだけ組織も複雑になっている。昔と同じやり方ができ
ると思うか？
>>298。「やまもとしんいち」を知っているようだが、「しん」の字が違う。
どこへ行っても同じだが、中途半端な知識を振りかざして恥をかくのは自分
だと知れ！

>>299
おまえも器の小さい奴だねｗ
たかが字の打ち間違い・タイピミスが何なの。

一般会員も自分の仕事・都合をやりくりしながら参加しているんだよ。
部長もそれをやって同じなので部長擁護するおまえが馬鹿。
やはり、部員さんの悩みを聞いてそれに答えるのが部長の役目。
おまえみたいな２ｃｈで釣りして喜んでいるカスが偉そうに語るなよｗ

>>299
部長経験者だけど、面接の時に部員さん1人1人の悩みをしっかり聞いてみたいなことは確かに言われたよ。
先生から託された組織・部員さんなんだとも言われたし部長会では部員さんの悩みを聞いてと言われた。
そんな俺も統合失調症を発症して今では部長を降りて役職も創価班も全部降りたけどね。

今日は「入れ食い」状態だな。釣れる釣れる。

学校の授業を思い出してもらいたい。教師は講義をした後、「質問は
ないか？」と聞くだろ？しかし教師も人間、聞き忘れる事もある。自
分に質問があるなら、自分から手を挙げて質問し、教師はそれに答える。
当然の光景だな。

何の事を言ってるか、わかるか？

部長は部員の悩みを聞く立場にある。しかし部長も人間、聞き忘れる事
もある。自分に「聞いて欲しい悩み」があるなら、自分から部長に近づ
いて、悩みを打ち明けるべきだと言っているのだ。

>>300。「悩みを聞いて当然」みたいな態度では、聞く側も嫌になる。
部長も人間だからな。もっと言ってやろうか！風邪を引いて病院に行った
時に「健康保険料を払っているし、窓口で３割負担してるんだから治して
もらって当然」みたいな態度に出ると、どんな薬を処方されるか分からな
いぜ。医師も人間だからな。もう１つ言ってやる。車屋へ行って営業マン
に「俺は客だ！車買ってやる。安くしろ！」みたいな態度に出るとどんな
見積もりを書かれるか分からないぜ。営業マンも人間だからな。

>>301。教師が病気を理由に教職を辞めるのと同じだ。教師も人間だから
「病気になるな」とは言わない。しかし、「残された生徒」「後任人事」
の事まで考えたか？「せめて、今受け持っている生徒が卒業するまで」と
「もう一踏ん張り」しないと後悔することになる。部長経験者なら、何の
事を言ってるか、分かるな？

>>302
どんなに信心を真面目にやっても、風邪はひくのですね。

俺も内部でいろんな学会員と関わってきたし今も関わっているけどID:1ws2cr+Lは学会員ではないね。
こんな、性根の腐った奴なんて学会にはいないだろう。
信心しているとは思えない。

>>303。当たり前だろ！？人間だからな。

>>304。まさか「同志」まで釣れるとは思わなかったぜ（こういう、狙う
魚「以外の魚」をリアルの釣りでは『外道』という）。「仏法と申すは道
理なり」という御文を忘れたか？まあ、アンタも人間だから、こういうこ
ともあるな。大白蓮華２０１３年１０月号Ｐ８０中段・左から７行目だ。

（305続き）
俺はメンヘラナマポの学会員（大阪・壮年部・４０代）。「精神的ダメージ」
がどれだけつらいかはよく知っている。これ以上、ダメージを受けたくない
なら、つまらぬレスはつけず、話題をよそへ振ることだ。
「鼻糞アンチ」や「同志とは思えぬようなバカ学会員」のレスなど、俺のレ
ジャー即ち「釣り」だ。なんだかんだレスつけたところで結局は「餌に食い
つく魚」なんだよ！

もう１つ言っておく。釣り針には「カエシ」といって、１度食いついて
しまうと簡単には取れない作りになっている。即ち「食いついてからでは
遅い」のだ（ま、カエシのない針もあるがな・・・）。

40過ぎても２ｃｈで釣り放題荒し放題とかこれが信心している奴の姿なのかｗ
俺は来年40歳になってもう壮年に行く男子部だけどこんなゴミになるなら未活でよかったわｗ

>>305
任用試験のテキストとなった号か。
確かにそんなこと書いてあったけどそれが何？
俺もメンヘラの学会員（東京・男子部・30代）だけど
２ｃｈで釣りをして糞レスぶちまけているおまえなんて内部外部問わずただのカスだよｗ
大白読んでいながら糞レスしてへらへらしているなんてよっぽど学習能力ないんですね。
つまり、先生の指導や御書が頭や心に入ってないんだよ。
本当に入っている奴だったら「同志とは思えぬようなバカ学会員」とは言わない。
先生は本部幹部会の終わりに「みんな仲良くね！」と仰るのに。

＞池田先生の若かりし頃、戸田先生から拝命した弘教世帯数は７５万。
＞現在は８００万。それだけ組織も複雑になっている。昔と同じやり方ができ
＞ると思うか？

それがどうしたんだ？
部員一人ひとり激励できない幹部なんていなくていいんだよ。
池田先生はそうやって激励に激励を重ねて部員を一人また一人と立たせて
文京や蒲田や大阪などで結果を出してきたのはおまえも知っているだろう。

俺が入院した時に学会員は誰一人としてお見舞いに来なかったよ。
部長にも入院する旨はメールしたんだけどね。
でも、「仕事があって忙しい」デイケアの人や前の職場の人や高校からの知り合いはお見舞いに来たけど。
んで、退院したら気遣うどころか「本幹の連絡」ｗ
おまえは幹部を擁護しているけどこんな幹部はいらないね。
あと、おまえみたいに２ｃｈで糞レスしてオナニーしているやつもいらないね。

>>305-307
参考に聞きたいけど俺は今、未活の男子部。
毎日唱題1時間、折伏現場28（本流0）、創価班、遊説隊経験あり。
そしてある日、統合失調症になって「今まで信心はなんだったんだぁぁぁぁ！」と
不信になって退転し今は未活。

�@なんで、俺は統合失調症になったのか？
�Aなんで、ここまで活動してきて題目も上げてきたのに病気になって解雇退路も断たれ不幸になったのか？
�Bご祈念帳に書いたご祈念項目一つも叶わず。
�Cこの信心って本当に幸せになれるの？

生意気ですが、以上の４点に関してご意見をお聞かせください。
ちなみに、区男は「唱題は1時間じゃ足りない」「折伏は本流してこそ効果あり」だったけど
あなたも同意見ですか？
あなたも学会員でいろいろと信心されているようなのでぜひ、ご意見聞きたいですね。

>>310
＞�@なんで、俺は統合失調症になったのか？
＞�Aなんで、ここまで活動してきて題目も上げてきたのに病気になって解雇退路も断たれ不幸になったのか？
＞�Bご祈念帳に書いたご祈念項目一つも叶わず。
�Cこの信心って本当に幸せになれるの？

創価の信仰では、幸せになれません。創価のニセ本尊は、不幸製造器（戸田先生）です。
�@〜�Bは、あなただけでなく多くの会員が実感しています。

だからカルト池田教というべきで、成仏もできません、創価は1991年、仏教から破門されました。
詳しくは脱会体験をまじめに熟読ください
http://toyoda.tv/i/

>>310
>>305-307なんて、ただ煽って叩いているだけだから聞いても無駄
あなたが思っているほど>>305-307は正しい信心ができていないよ
本当に正しい信心ができているなら
「「精神的ダメージ」がどれだけつらいかはよく知っている。」のに
それを他者に向けてやらないはずだ
きっと題目もあがってないんだろう

遅発性統合失調症�@
https://www.youtube.com/watch?v=MhbdTw1WqoM

電磁波過敏症ﾃﾚﾋﾞ
https://www.youtube.com/watch?v=oCPrQrqq0A0

精神分裂病　難病請負人　中村司の最も早い治療法
https://www.youtube.com/watch?v=SBDc2w8heB8

アマルガムと電磁波
https://www.youtube.com/watch?v=Z0wCxPx5y7A



医療ゴロｗ

ある意味医師は教祖様

誰を信じるかは自己責任です。

>>308
そうやって自分を生んだ親を恨み、世間を恨み、大聖人を恨み、学会を恨め。
お前を待っているのは、苦しみに縛られた無間地獄だけだ。

>>309
精神病院に入院している時でさえ幹部が来て「頑張ろうよ！」と指導を
受けたいか？「再入院」しないよう、液化窒素で頭を冷やせ！

>>310
�@そういうことは入院してからベッドで考えろ！
�A同上
�B「信心すれば幸せになれるのではなく、幸せになるために信心するのだ」
と再三書いてきたつもりだが、読んでないようだな。
�C同上

・・・全く、「同情」の余地もない。

>>312
聖書には「鉄は鉄によって研がれる。人はその友によって研がれる」
とある。新婚夫婦みたいに「四六時中じゃれあっている」だけが友で
はない。甘えたヤツには、自分の経験を踏まえた上で、時には嫌われ
るのを覚悟で厳しい事も言うことも厭わない。それが真の「友情」と
いうものだ。「どうでもいいヤツ」なら何も言わない。

ID:iWgHzXvd は人の気持ちがわからない、わかろうとしない奴。
職場ではきっとパワハラしまくりなんだろうな。

>>314
>>308だけどそうやって糞レス垂れ流して学会と学会員の品位を汚しているおまえが無間地獄だよカス。
おまえのやっていることは法謗だな。明らかに法謗だと思うよ。
俺は未活だけど大人しく学会の悪口も言わず静かにしているので・・・。
あと別に親も世間も大聖人も学会も恨んでいませんが、何か？
まあ、学会員の家に生まれちゃったのはしょうがないな。親は選べない。

>>302
レスが来たので書かせてもらうけど>>301だが俺もなりたくて病気になったわけじゃないし
出世欲はないけど、部長の任をまっとうしたかったさ。
本部長と地区部長の付き添いでドクター部の精神科医を受診してそこで役職も降りるように言われたのさ。
まっ、おまえみたいに人のことをただ叩くことしか出来ない人にわかってもらおうとは思わないけどね。

>>319
静かにしていれば問題ないとでも思っているのか？静かにしていられたら
大聖人は立宗宣言はしなかったし、そもそも創価学会自体、存在しない。
「事なかれ主義」こそ問題がある。それと「法謗」ではなく「謗法」だ。
>>299で>>298宛に書いたが、中途半端な知識を振りかざして恥をかくのは
自分だと知れ！

>>321
おまえみたいに口を開けばアホな事ばかり言うよりは静かにしていた方が良いだろうｗ

>>321
お前みたい奴こそ「傲慢」、「増上慢」というのだよw

>>316
＞信心すれば幸せになれるのではなく、幸せになるために信心するのだ

まーた、こんなバカのことを言う妄信野郎が現れたよｗｗｗ
幸せになるために信心するって幸せになれない信心ををしたって幸せにはなれんよｗ
理証文証より現証って言うんだよね？
なら、俺が男子部に入って11年間の学会活動が証拠だわ！
幸せになれなかったぞｗ

それにおまえが相手いしている>>310見てみろよｗ
「毎日唱題1時間、折伏現場28（本流0）、創価班、遊説隊経験あり。」のなれの果てが統合失調症！
>>301＝>>320は部長までやって病気だぞ。

幸せのためにやる信心じゃないんだよ
幸せになれない信心なんだよ

いい加減、認めた方が良いぜｗ
祖父母も両親も兄も幸せになれない信心に幸せになるんだとしがみついて幸せになれてないしｗ

馬鹿も休み休み言えやバーカｗ

>>310
昔の自分を見ている様なので少しだけ。沢山書けないので端的に。
子供がｹﾞｰﾑをやる理由は「面白いから」であり幸せになる為でも
成績が上がる為でもないﾖﾈ。
同様に信心やりたければやればいい。ただ「幸せになる事」
とは無関係。理由はあなたの体験が答え。功徳でも罰でもない。

316の�B「信心すれば幸せになれるのではなく、幸せになるために信心するのだ」
区男含め誰も幸せになっていないので、こんなとんち問答しかできません。
あなたに答えている様で実は自分の体裁をかばう詭弁でしかない。

あなたの質問への答えは「潜在意識ちゃんねる」でも見てﾀﾞﾈ。

幸せになるために信心するのだ×
幸せになれない信心○

>>321
＞「事なかれ主義」こそ問題がある。
だからアンチや未活がここで創価叩いてるわけよｗ

＞それと「法謗」ではなく「謗法」だ
あれれ〜、昔創価はほうぼうって言ってたよな、俺記憶あるわ〜
それを他宗から謗法(ぼうほう)ではないのってつっこまれてから
直したのかな〜、ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｗ
相変わらず座談会はザザンカイって言ってるんですか？それとも
なおしましたか？ｗ

>>310
な、言った通りでしょｗ
>>316みたな糞みたいな回答しか出来ないしするつもりがないんだよｗ

んじゃ、俺から回答してみます。

�@それは医者に聞くほかない。病気は医学的な原因があってなるものです。
�A信心をしていても病気にはなります。信心のせいにして後ろを向いていても仕方ない。いろいろやっていたようなので今は休んでは？
�B祈って行動がこの信心の肝です。行動はしましたか？細かい祈り方は地区の部長に聞くといいでしょう。
�C幸せになれるもなれないも信心しているあなた次第です。多くの人が幸せになっている実績はあります。

ID:iWgHzXvdは上で釣れたとか強気だったけどここまでフルボッコにされて逃げるんだろうなｗ
出て来いよ40代メンヘラナマポジジイｗ

>>310さんの疑問に対する真面目な回答は

>>311が一番まっとうな回答と思う

自分が傷つく覚悟のない者は教祖ではありません。

脱会者なのですがもう一度、信心をしたくて地元の組織について
部活、座談会、本幹に加えその他の会合も参加し選挙戦も
F獲得したりしています。

しかし、なにか孤独を感じます。
「連絡はするけど他は関わるな」みたいな空気を感じています。
道で会っても壮婦のなかには無視をする人もいます。

この先、この孤独の中でどのように続けて行けばいいのでしょうか？
どうすれば、学会の人たちに受け入れてもらえるのでしょうか？

>>332
おまえは自分の立場を考えろ。何様のつもりだ！

>>332
んじゃ、「○○君（さん）、いい子だねぇかわいいねぇかっこいいねぇ」とでもされれば満足か？
理由は知らんが脱会をしたんだよね？
一度、自分から裏切っておいて受け入れてくれはないだろう。
調子よすぎだし厚かましいにも程がある。

＞部活、座談会、本幹に加えその他の会合も参加し選挙戦も
＞F獲得したりしています。

>>332はただ学会に利用されているだけのようにも思えるけど。
今は、座談会や本幹には外部の人も呼びたい＝会員以外からも学会は理解されていると示したいのだし。
脱会者といえども外部だし自分から信心したいと寄ってきているわけだから学会としては格好の餌。

財務もさせられるだろ

>>332
なんで脱会したのかとなんでまた信心したくなったのか？
学会なんて池田大作にフェラチオしてへらへらしているカルトだよ。
上で「幸せんなるために信心する」とあるけどこの信心じゃ幸せなれないし。
俺も学会3世として29年生きてきて5年前までは活動していたけど、
この信心では幸せになれない、ただ池田大作にフェラチオして
喜んでいるだけだと気がついたので退転したんだよ。

来年には1人暮らしを開始するのでそれを機に
学会本部に脱会届を出そうと思っているけどあなたも
おそらく、そうしたと思うがそれでまた信心したいという意味が
俺には理解できない。

>>332
さきの333,334の発言の様に、会員は実は他者の幸せなど興味ないのです。
「立場」「何様」だの「裏切り」だのという発言は、自分たちが
辛くて嫌なことを「やらされている」感からくる発言です。
嫌なことから逃げたやつを許せない小さな輩たちです。
自身が幸福で豊であればいくらでも想いを分け与えられるのに。
実は何も得られていないので、他人にﾐｽにｹﾁをつけ自身を慰めているだけです。
そして嫌なことをやっている自覚がないのに他人には勧めます。
それは自分の功徳欲しさのﾎﾟｲﾝﾄ稼ぎの為です。
心の中で勝手にご本尊と、あてにならない取引をしています。
なぜこんな世界に戻るのでしょうか？「拠り所」「居場所」をさがして
いるのでしょうか？「恐怖」「不安」ですか？
全部幻想ですよ。

怒りの矛先が全く違うんですけど
？

>>332
無償の奉仕、例えば電車の中で席を譲ってもらったりさ、
そういう時って嬉しくない？
あなたも他人にそうしてあげれば嬉しいと思うんだ。
そうして優しくしてあげた人の心からの笑顔を見れば
孤独なんて感じないはずだよ。

学会の人だけじゃなくて、色んな人に優しくしてごらんよ。

アンチは脳足りんｗ（大爆笑）

>>341
あなたはこの書き込みをしたことによって
一時満足感があるかもしれないけど、
それはすぐに不安感に変わるよ。

意見を書くのであれば、
相手の神経を逆なでするような言葉を使うのは
やめた方があなたの身のためだよ。

>>337
俺が男子部時代にやっぱ再入会してきた人がいたけど
なんで、不幸になるだけの糞信心に執着するか疑問だった。
>>332はどう思うところがあってまた信じしようと決意したのかわからん。
決意して信心したからってこんな信心じゃ幸せになれやしないのにな。

寂しいから何かの団体に属したかったんだろう！創価の偽りの優しさにまた騙されるんか

「立場」「何様」「裏切り」という発言は自分達が辛くて嫌なことを「やらされている」から - 創価学会の信仰に功徳はあるか？
ttp://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/4735c6d86c33731176cde2cdec5033ec

338に全く同感です。

馬鹿が湧いているなｗ
334だけど、学会に限らず所属していた組織を自ら出て行っておいて
「また、入れて下さい」なんて調子いいことがあるかよ。
それで、332はさらに孤独だとか甘えたことを言っているんだよ。
馬鹿も休み休み言えってんだよ。

>>332
正式会員と脱会者のあなたとでは部長や周りの学会員の接し方も違うでしょうね。
あなたより会員が大切なのは言うまでもないわけで。
会員は育てようによっては後継の人材になるけどあなたと関わっても何も無いし。
接し方も違ってくるし婦人部が道端であっても無視するなんて話は有名だし。

あなたがどういう経緯で脱会をしたかは知らないけど脱会者ということでは
分が悪いのは言うまでもなく事実なんだよ。
繰り返しになるけど、学会の幹部が学会の会員を育成したり可愛がるのは当たり前。
でも、学会員ではない、ましてや脱会者のあなたを可愛がる必要は学会側には無いのよ。
それを、孤独と言っているなら信心なんてやめてしまえばいい。
周囲の学会員から冷遇されても信心を貫けないようじゃあなたはまた信心から離れるだろう。

>>332
地道に活動を続けて、信用を得るしかない。

参考
御書には大尼（姑）と新尼（嫁）という人物が登場する。
大尼は、大聖人にとってはかなりの恩人であったらしい。
しかし、彼女は一度難のために疑いを起こして信心を捨ててしまったことがある。
だから、大聖人はこの大尼からの御本尊下付願いを断っている。
また同じことをして、御本尊を不敬するかもしれないというおそれがあったためと思われる。
最も、同居している新尼に対しては御本尊を送られているから、大尼も御本尊を拝することはできたと思われる。

>>332

一度脱会したのであれば、あなたに合わなかったのではないでしょうか？

>>348のおっしゃるとおり、地道に信用を得るしかないというのは真実です。
それをどういった宗教観で行うかは332次第だと思いますがいかがでしょうか？

>>332は脱会者だから立場的に分が悪いのは事実だ。
脱会者と言うと「敵」「裏切り者殺すぞコラ！」と見る人もいるし、
道端の吐き出されたゲロを見る目で「うわぁぁぁ」と言って見る人もいる。

活動は続けているようなので、やはり>>348-349が述べているように
地道に活動して信用を得て行くしかないけど学会員はとにかく脱会者には
厳しいので本当に難しいとは思う。
学会員から見れば今のあなたは敵でありゲロなのだから。

>>350
部外者は黙っていてくれないか。
もしゲロだと思うなら、例えば法華講員（特に学会を捨てて法華講に行ってしまった者）に対して脱講運動などしない。

>>351
部外者はおまえではないですか？
うちの地区にも脱会して再入会を希望してきた人がいたけど
陰で散々言われていたんだけど？
俺もはっきり聞いたしあとは無視したりもあったな。
女子部なんて本当にゲロを見る目で避けていたしね。

その人はそんな冷遇も耐えて見事、再入会を果たしてその2年後には
人生で初めて御本尊送りを成し遂げましたよ。
そうしたら手のひら返してヨイショしてやんのｗ
>>332は会っても無視されているんだから似たようなものでしょう。

それに、脱講は単なる陣取り合戦と同じでしょ。
法華講と学会でパイを取り合っている。
んで、悔しくて法華講から「パイ」を横取りして満足みたいなものじゃない。
俺は未活のアンチだけどおまえみたいな奴がいるから学会が嫌いになったんだよ。

>>351
ゲロじゃないにしても脱会者に対してはものすごく厳しいのが創価学会だろ。
道で会って知った顔なのに無視するってどうんだけ幼稚なの？
しかもいい歳をした爺や婆がｗ
脱会者がもう一度信心するのは厳しいのは事実だし
ゲロレベルの扱いをされるているのも事実。
あと、脱講の件は向こうの会員をこちらに引きこんで
プギャーしたいだけのことじゃないか。
つまり脱講にはプギャーできるというメリットがあるから脱会者でも優しんだよ。
でも>>332のような脱会者は学会に受け入れてもプラスにはならんからね。
そりゃ、冷たくきつくあたるわな。

脱会した経緯があると思うけど、今は池田先生の思想を求めて同じ御本尊を求めている仲間じゃないか。
仲間が大袈裟な言い方というのならば理解者だよ。
それをなんで、差別したり無視したり冷たくするんだろうか？
俺はアンチなので座談会で先生の批判をしたりもするし公然と「公明党に入れない」と言っているけど無視はされない。

俺は本流もしたし創価班もやったし派遣隊にも入ったし遊説隊もやったし
新聞啓蒙もかなりやったし地区リーダーもやったけど祈りは一つも叶わなかったし
何一つ、幸福になれなかったし得るものはなかったし功徳なんてなかった。
退転してもう学会とは関わっていないし統監もあるのかどうも不明。

以上のようにこの信心（学会活動）では幸福にもなれないし祈りもかなわないのは明白。
結局、幸せになれるとか功徳が出るとか成長できるとかって全部、馬の目の前に
ニンジンを釣るしてるのと同じなんだよ。

なので、脱会したのにまた信心をしたいという>>332の気持ちが理解できない。

全くその通りだわ！功徳も無いのにまた金と時間をとられる生活に戻るなんて

>>355
あなたがどういう学会活動をしたのか、文面だけでは実態が伝わってこない。

ただ・・・。
＞祈りは一つも叶わなかった
その祈りは、理論的に可能か？（個々の事例に対して一概には判断できないが、例えば明後日までに総理大臣にしてくれと願っても、無理というものだ。）
祈りの内容は具体的か？
祈りの内容を実現するため、積極的に努力したか？（何らかの理由で実行できない場合を除く。）
一行なら・・・・祈る姿勢に甘さがなかったか？
（また、あなたは勘違いをしている。
本流を決めたという事は、大きな祈りが一つ叶ったことを示す。
理論的に可能であり、具体的であり、積極的努力があったから、本流することができたのだ。
それと同じことを、個人的祈りにも向けてやればよかったのだ。）

もう一つ。
勤行唱題はきっちりやったかな？
昔から、勤行唱題をおろそかにして活動だけバンバンやる人は、やがて学会から離れていくといわれている。

↑
こいつからバカ幹部臭ぷんぷんな件ｗｗｗ

30分題目をあげると「足りない！1時間あげなさい」といい1時間あげると「足りない！2時間あげなさい」というｗ
「本流出来なくてもいい。語ることが大事です。友人に仏法の種は植えられました」といったかと思えば「折伏は本流してこそ意味がある」といいだすｗｗｗ
あと、そんな未活のアンチなんかに構わないで必死に無視の荒しの中頑張っている>>332になにかいってあげなよｗ
俺が言えることは「信心なんてやめちまえ！」しかないけどおまえみたいに幹部臭ぷんぷんの奴なら何かいえるだろ？
理証文証より現証が一番と大聖人様（笑）も仰っているなら>>355が折伏しても功徳がなかったのがこの信心の証明でしょｗ
おまえみたいな糞幹部みたいな気持ち悪い奴がいるから学会はカルトと言われ俺みたいなアンチが内部からもたくさん湧くのさ。

＞勤行唱題はきっちりやったかな？

勤行唱題ってただ木箱の中の文字がうにゃうにゃ書かれた紙切れにぼそぼそ唱えるだけだよね？
そんなんで、幸せになれたり祈りが叶ったら世話ないわ
そんな俺も10時間唱題とかも何度もやったし幹部から祈り方やご祈念項目の作り方など指導を受けたっけ

>>357
勤行唱題とかバカみたいだね。
祖母は池田先生にお会いしてそれが原点と言ってたけど
今は認知症で特養だよ。
父母も青年部時代女子部時代池田先生に激励された
経験があって今でも毎朝、欠かさず勤行をしているけど
我が家は貧乏のまま。
俺は男子部に入ってから唱題根本で学会活動を
してきたけど結果がうつ病だよ。

バカバカしい話だな。
幸せになるための信心をしているのに
一向に幸せにならない。
3代続けて信心して3代続けて不幸せ。

>>357
んで、おまえはそんな俺のレスを読んで俺をバカにするんだろう。
そして、「題目が足りない」「祈り方が間違っている」というんだ。
俺は思うんだけどおまえみたいなことを言うバカ幹部が
最近増えたから脱会者も増えて未活も増えてアンチも増えたんだよ。

3代続けて信心していて不幸せ。
俺の親はバカだから何十年も前に池田先生との出会いに
こだわって今日も勤行をしているよ。
勤行で何を得たのでしょうか？
いや、何も得てない。
得てないどころか>>359では書かなかったけど借金を
背をわされて今も返済しているよ。
これのどこが幸せなのでしょうか！バカが。

男子部に入って唱題根本と教えられて学会活動。
その結果がうつ病発症で仕事はクビになるし今ニート。
おまえの書き込みを見ているとおまえは人の苦しみを
理解できる人間じゃないからわからないと思うけど無職って辛いぞ。
うつ病ニートが幸せなわけ無いだろうがカス野郎。
勤行してうつ病ニートって何の冗談？

勤行唱題で変われるはずはないんだよ。
だから、俺は今信心したいと思っている332が理解できんのよ。
信心で何が変わるか？何も変わらない。
信心で努力して幸せになれるか？幸せになれない。
これがおまえらの好きな言葉で言う実証だ。

>>358
幹部だと思うなら、読みが足りないなw

>>359
> そんな俺も10時間唱題とかも何度もやったし
そこに、強くて具体的な願い・能動的な唱題はあったのかね？

>>360
境界と境遇をごっちゃにしているな。

さて、スレ違いなのでこれで引っ込む。

>>361
> んで、おまえはそんな俺のレスを読んで俺をバカにするんだろう。
> そして、「題目が足りない」「祈り方が間違っている」というんだ。
何で意識的にバカにしなきゃならんのだ？
信心の本質は、人との競争ではないのだぞ。（いい意味で競争することはあるが。）
第一、高々BBSのカキコ位で、そんな断定的判断が付けられるわけがないだろ。
（特にここは2chであり、嘘を書く成りすましが腐るほどいるところだぞ。）

ただし、いくら祈って唱題・活動しても祈りがかなわないというなら、祈りに問題がある可能性はある。
仏法は「道理」だからな。

>>363
で、>>332には何してあげるの？
助けたいと思うなら助けに行ってあげたら？

仕立て上げが上手いのか下手なのか
退転気味な学会員は的にされるから気をつけろ

>>363はすげー有縁ら目線。ここまでの言い方をするからには
さぞかし素晴らしい境涯で、人も羨む生活をしているのだろう。
さあ、自己開示してもらおうか。

訂正→すげー上から

脱会=裏切りものという思考がわからないね
金を借りて踏み倒したとか、組織内で不倫したとかならともかく、
ただ脱会しただけで裏切りもの?
馬鹿じゃないか?
信教の自由には、その信仰を止める自由も含まれるはずだけどね
まあいかにも日本人的な考えだよね
会社組織でも、辞めた人間を裏切りとか言う馬鹿がいまだにいるからね
学校の部活だってそう
ホント、カルトの考えだよ

「脱会は残念ですが、一時でも貴方と一緒に信心できたのは嬉しかった
困ったら声をかけて下さい
どうかお元気で」くらい言う度量見せろやW
信仰者なんだからさあW

まあ、残った奴が止める奴を罵るのは勝手だが、
罵れば罵るほど、第三者的に見れば、
「その程度の組織だから、その程度(信心止めるような)の奴しか集まってこないんだろうね」って思うよ

日顕や山友、乙骨や信平など、脱会者や敵対者を学会は罵るけど、
まさに「類が友を呼んだ」という良い例だね

もと議員の竹入や大橋もそうだけど、
盲目的に相手を信じて、よく考えなかった、熟考しなかった浅はかな人間の集団が創価学会だから、
「裏切り」にあうんだよなW

実社会に疎すぎるだろうWW

もともと、自分の回りの人間を
「対話一人」
「連れ出し一人」
「F票一」というように、件数としか見てないんだもんな
人間をナメてんだよなW

そんでもって「貴方の救うためです」とか言うから腹が立つ
選挙の直前とか、本幹の前とか、イベント時にしか来ない

>>370
禿同
特に友達には「選挙の前だけしか連絡してこない」と揶揄された。
そのとき、自分が友達を単なる成果の数としてか見ていたことに気づいて愕然としたよ

見ていた→見ていなかった

>>363
信仰で願っていて、叶ったり叶わなかったりするでしょう。
その経験はすべての人が経験します。

叶わなかった時に信心を反省し続け勝率が100%に近づけばよい。
もしそうなれれば、その人は何も語らなくても周囲に求める人が
ﾜﾝｻｶ集まっていることでしょう。
その経験をする人はｿｰｶにもｹｺｳにもいない。

もうジジイだけど学会から離れたのは座談会の一コマからだったな。

まだ若かったころ男子部時代に近所に宗門の寺・学会と対立する寺があって
そこの坊主が病気で死んだ。
その月の座談会で
「みなさん！○○寺の○○が病気で死にました！」
「万歳三唱をしましょう」
「ばんざーい！ばんざーい！ばんざーい！」
「皆さんの強い正義の祈りで悪を打ちのめすことができました！」

これを見た時に「えっ！？違う！」と思ったんだよ。
だって、人の幸福を祈るのが宗教でしょ？
なんで人の死を不幸を万歳で祝うわけ？
宗教じゃないでしょうこれ。
それ以前に、人の死で万歳三唱するなんて人として外れている。
さらに、仏法ではどんな人にも仏の生命が宿っているんでしょ？

これ以来、俺は学会から離れたね。

>>368
うちの地区で夫婦で脱会した人がいて創価班の任務中に
その話があって「裏切りやがって殺してやりたい」と言ってた人が創価班にいたよ。
だから、脱会者は裏切り者であり敵であり憎むべき対象なんだろうな。

それって「幸せになりやがって、殺してやりたい」に聞き間違いじゃないの？

２０年ほど前テレビで公明党（創価学会）から離れた議員の特集をやってた時
その議員の元へ「この卑怯者が！」って留守電にひっきりなしにイタズラ電話が入ってて怖くなった
子供の頃に行った会合から見て随分変わってきたと思う
昔の学会のおばちゃん達は暖かくて親身になってくれて良かった
今は世界平和と選挙のこと以外祈っちゃいけない空気
とりあえず声掛けやすい人に声掛けて、入会しないとわかったら後はゴミみたいに捨てられる

私の場合は祈ってもいつも第一希望が手に入らない
（もちろん宝くじの一等を当ててくださいのような非現実的なことじゃなく、もっと身近なことです）
その都度「それはご本尊様がそこじゃなく、もっと違う方面で叶った方が良いと判断したから」
「今あなたの願いを叶えてしまったら堕落してしまうと判断したから〜時期が来たら必ず叶うから」って言われてきた
しかしその第一志望以外の所へ行っても全くそこで使命も何もなく、得られるものもなく苦労ばかり
もちろん努力だってしてきたのに
一方信心なんてやっていない友人知人はどんどん思い通りの方向に物事が運んで行ってる
中には本当に運だけでいつも良い方向に物事が進んでる人もいる
いつも努力しても水の泡な結果ばかり
いつも私から好きなこと・夢中になれることを何らかの形で奪われる
親も私のことで何度も泣きながら祈ってた
それなのに親の意向とは間反対な最悪な結果になってばかり
やはりその都度親の知人の婦人部の人に「必ず○○さん（私）についての願いは叶うから」と言われてきた
私達親子はご本尊様にとことん嫌われてるのだなと思った
だんだん「ご本尊様は私はどうしたいんですか？私をいじめて楽しいですか？」って祈りに変わって行ったよ
同じ学会員でも願ったことが叶ってる人もいるよ
中には叶った途端堕落した人もいるけど、私の願いは聞いてくれないけどそういう人の願いでも叶えるんですね・・・
偶然にしてはできすぎなくらい運が悪い

かつての自分が感じていた事。
・「活動するから功徳を。。」無意識にご本尊とあてにならない取引をしている。
・地域の会員から賞賛され興奮がｴｺﾞをむき出しにさせる。
・地域の会員に幹部風を吹かしている自分がスゴイと酔っている。
・「頑張っている自分」に酔っている。誰かが見ていてくれる。
・死んだあと外部は地獄で自分は成仏する。
・実は信心しない会友なんてｸｿ。
・選挙の時だけ、と言われるのでｱﾘﾊﾞｲ作りの交友をする。
・数を競うがｳｿは言いたく無いので対話の数を増やし内容より話した事実が大事。
・新聞は読んだふり。書籍は積むだけ。
・新聞12か月で結構でかいﾂﾗできる風土。折伏できれば狂喜乱舞。
・会社関係の知人に話さない。宗教は？と聞かれると「仏教です。」と無知を装う。

２世の戯言（

>>332をめぐっていろんな意見があるが、正直なところ、>>334が
１番妥当な意見で、スジも道理も通っている。しかし、人間には
「情け」というものもあろう。「また信心するのね。さあいらっ
しゃい」はないが、許してやってもいいじゃないかとも思う。
一方で、「なんだかんだ言いながら、都合が悪くなるとまた逃げ
出すだろう？」という見方をする人もいる（これもまた「道理」
だ）。昔読んだ雑誌で、ハードボイルド作家の北方謙三が、

「報われる努力があると思うのか！」

と読者を誌面で喝破していたことを思い出した。信心に限らず、
過去の失敗を「許す人」と「許さない人」の２つがあることを
>>332は知るべきだ。

許すとか許さないとかそれは>>332の脱会した経緯と脱会後の生活にもよるだろう。
うちの地区に壮年で金銭問題を部内で起こして強制退会になった人がいる。
こういうのとか学会に反逆して脱会した人は許されないだろう。
しかし、止むを得ない理由があれば許してもいいんじゃないかな？
>>332は少なくともF獲得などもやっているようなので少なくとも
道で会って無視するのは大人の対応じゃないけと思うけど
学会員はそういうことを平気でやるんだよね。ｗ

382に同意だな。
よっぽど問題があるのなら受け入れるのも厳しいかもしれないけど信心と池田を求めて
来ているのならば、多少のわだかまりもあるのかもしれないけど受け入れてもいいんじゃないのか？
俺なんて内部なのにアンチで「公明党に入れない」と公言しているのに道で無視されるなんてないぞ。
そんな俺よりもF獲得に奔走しているんだkら偉いと思うけど。

指摘されたように毎日2時間の唱題しました。
10時間唱題もしました。
創価班もやりました。
派遣隊もやりました。
遊説隊もやりました。
Fは毎回60以上。
新聞啓蒙もしました。
教学試験も受けました。
本流もしました。
地区リーダーもやりました。
財務も毎年やりました（最高で300万円）
座談会、本幹は毎回参加していました（任務は除く）

結果、幸せにはなれませんでした。
祈りは一つもかないませんでした。
功徳はありませんでした。

これが創価学会の信心です。
幸せになる信心と言いながら幸せになれない信心。
やるだけ無駄なので>>332は学会と手を切った方が良いです。
>>332が理解できません。
時間と金と労力の無駄。

ほとんどの学会員に功徳無いんじゃないか

>>384
> 財務も毎年やりました（最高で300万円）
300万円も財務したのなら、その年はかなりの所得があったんだろうな。

> 本流もしました。
> 祈りは一つもかないませんでした。
・・・・・矛盾だな。

>>386
気持ち悪いな信者
俺の周りもおまえみたいな幸せになれない信心にしがみついているバカばっかだよｗ

>>384
そもそも、お前さんにとって「幸せ」とは何なんだ？
「財務で３００万」は安月給の俺の年収より多いじゃないか。
その３００万でクルマでも買いたかったのか？
上の方に「他人のメジャーで自分の幸せが測れるか？」
みたいなカキコがあった。素直には受け入れがたい話だが、
冷静に考えると、これはこれで、案外当たっているんじゃ
ないかと思う。
俺の地区には、財務で３万入れ、翌年１月、パチンコに行ったら
「３万以上勝った。これが学会の信心だ」とアホみたいなことを
平気で言うヤツがいる。俺はバクチは全くやらないんで、
「そうですか。よかったですね」位に返事をしたが、こんなヤツ
の言うことを「素直に受け入れる」ととんでもないハメになる。
こんなヤツがいるから、学会はいつまでたっても「カルト」と
呼ばれてしまうんだ。

俺に女と遭われたくない、女と関わってもらいたくない妨害組織が、俺のコミケ行きを邪魔したので宣伝を多くしますね。
毎年、妨害があっても無理やり行っているのに、今回は、三日間とも行けなかった
ダイの大冒険・龍の紋章
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アダムスファミリー　足田武衆家族
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ペットボトルが手足（ペットは俺の部下）〜ブッダの掌に孫悟空
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ブッダ伝説　雨、水分、油分で、コブラが出てくる 　http://pbs.twimg.com/media/BXLct9oCIAEzdI5.jpg
ダビデ王と等身も同じ。ネプチューン、イザナギの血筋。ベルばらのオスカル・アルフィーの高見沢の髪に天然パーマでなる。
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英国王室ユニコーン、おばけのQ太郎（O次郎の元ネタ、おでこ真ん中からからカールしたモノ）
http://pbs.twimg.com/media/BXLgFoECAAEe8HF.jpg
ナポレオン・月桂冠 　http://pbs.twimg.com/media/BZO_Po0CAAAxlKn.jpg
ジョージ・ワシントン のサイドカール、公家・サムライの髷、辮髪、三つ編みも自然〜天然、髪が絡まってなる。
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http://pbs.twimg.com/media/BaE_QILCQAEnnQN.jpg
ハリウッド、米国ドラマも、世界中に文化文明を教えた皇族の俺の血筋をモチーフにしている。
http://pbs.twimg.com/media/BXWARtdCQAAqRwQ.jpg　　ウルヴァリン・サムライ
http://pbs.twimg.com/media/BXZA7uhCEAAw29-.jpg 　　スタートレック・Q
天皇陛下も当然ながら認めている。　http://pbs.twimg.com/media/BcXq5rcCcAArIQ6.jpg　Qや、Qが座っているイスと同じ顔。
天皇の血筋 　http://pbs.twimg.com/media/BXZAb8pCUAA1aVU.jpg
世界中に仲間がいるので、俺を攻撃、害すると、必ず、どこかから報復・カウンターアタックをされる。
http://pbs.twimg.com/media/BXOR12SCcAAGpT5.jpg

>>388
> 「他人のメジャーで自分の幸せが測れるか？」
他者と比べて云云というは、所詮は相対的幸せを求めている姿だな。

ある一例を思い出したので、忘備録代わりにカキコ。
昔、貧乏他で困っている人が入信した。
二年間必死になって信心したが、状況に大きな変化はなかった。
止めようかなと思ったが、ある大功徳に気が付いて続けたそうだ。
それは、現実に押しつぶされそうになっていた以前とはまったく逆に「現状を変えようと全力で努力している」自分に気が付いたからだそうだ。
境遇はほとんど変わらないが、境界は一変した・・・・・という事。

相対的幸福あっての絶対的幸福だと思う
表面的な幸せがほしくない人はいないよ
表面的な幸せがあるからこそ絶対的幸福を手に入れようと意欲も湧いてくる
頑張っても良いことが何もないんじゃ頑張ろうと思えない

よく学会では「晩年幸福になるのが最も幸せ」だと言われてて、それを信じて来た自分はバカだと気付いた
晩年幸福になれるなら今つらくても耐えて来た
結局若い頃から人生楽しんで来た奴らばかりが今も幸せになってるよ
若い頃に築いた相対的幸福が後に絶対的幸福になるのだと悟ったけどもう取り返しがつかねーわ

>>391が良いことを言った！

いつかは…いつかは…と思い続けて生きてきたら、
幸せになれないまま臨終だったでござる…　　

これが家畜信者の有様だ。
本部貴族たちのために貢がされ、酷使される人生なんて
まっぴら御免だ！

>>391
あなたの話も分からない訳ではないが、
「アイツがマンションなら俺は一戸建て」とか、
「アイツがベンツなら俺はフェラーリ」とか
言い出したらキリがないぜ。

>>393
例えが極端なんだよ
言い返されないように大袈裟な例出す奴って多いよな

>>388
財務で300万円出した年は車が欲しくて貯めていたんだよ。
それを夏ごろから地区の人に言っていたんだよ。
そうしたら、財務の時期になって男子部から壮年婦人部まで来て
「今のあなたには300万で車を買うよりも財務が大切」
「ここで300万円財務出せば必ず高級外車が買える」
そう言われて財務に全額300万出したんよ。
当時は、信心一筋で何も疑うこともなく出した。
結局それから10年経つけど高級外車はおろかポンコツの中古車も買えてないけどなｗ
否、中古車さえ買えない経済状態だ。
それとも、高級外車が買えるというのは「トミカのベンツ」が買えるということだったんですかねぇ？ｗ

んで、俺は>>392に同意だな。
「最後に勝てばいい！」「最後に幸せになれれえばいい」そうい言って
深夜まで会合に参加したり遊説隊に参加していた時は深夜解散早朝集合なんて毎日やっていた。
毎日欠かさず1時間は唱題したね。
「この信心で幸せになれるんだ！悩んでいる人を救いたい！その活動で俺も幸せになれるんだ！」と
折伏も20回くらいしたね。そのうち2人に御本尊送りができたけど。
でも、何も得られなかった。
幸福になれなかった。
祈りがかなわなかった。
結局、絶対的幸福なんて言葉は都合よくできた言葉でそうやって餌釣り下げて
盲目的にみんな釣られているるだけなんだよ。
この学会活動は金と時間と労力の無駄でしかない。

>>390の
＞それは、現実に押しつぶされそうになっていた以前とはまったく逆に「現状を変えようと全力で努力している」自分に気が付いたからだそうだ。
＞境遇はほとんど変わらないが、境界は一変した・・・・・という事。

俺に言わせればこんなの「まやかし」でしかないよｗ
そうやって言えばいくらでもこじつけられるし、そうやって成果の出ない信心を無理やり正当化しているだけだ。

>>388
＞学会はいつまでたっても「カルト」と呼ばれてしまうんだ。

違うな。
上にも書いたけど「最後に」とか言って幸せになれない信心を妄信している、
幸せになってないのに「境涯」という言葉で無理やり自分に嘘をついているから
「カルト」と呼ばれてしまうんだよ。

今が幸せでないなら、そのうちなんてあるのかな。そのうち期待しているうちに人生終わっちゃったりして。

やはり、あまり良くないかもしれないなー。一応、番組制作費で、世界から出ているのを全面カットする可能性があると書いておく。
やっぱ、楽しくないな。つまり、ウエサマ、カミサマを楽しませる・・・・という名目で、出ている、資金、、、以前も書いたけど、全面カットの可能性がある。
俺は、自分の好みの女と、他の男が仲良さそうにしていると、怒りはしないけど、幻滅とガッカリする。
この人に時間と金を使うよりも、もっと若くて、誰とも付き合ったりしていない方に時間と金を使う方が良いと思うわけだ。

人口が７年連続減 減少幅は過去最大　1月1日 5時19分
日本の人口は去年１年間に生まれた赤ちゃんが戦後、最も少なくなった一方、亡くなった人が戦後、
最も多くなったことから７年連続で減少することが厚生労働省の推計で分かりました。
減少の幅は去年１年間で２４万人を超え過去最大

一方、亡くなった人は１２７万５０００人で、おととしより１万９０００人増えて戦後、最も多くなりました。

おととしより１万９０００人増えて

おととしより１万９０００人増えて

>>384
派遣隊って何ですか？
私の男子部時代、男子部幹部が部長、地区リーダーが居ない他の地区に派遣されてました。
その正式名称？名前ができたのは何時頃なのでしょうか？数年前には中田と思います。
それとも選挙ですか？

>>393
391氏のコメはよく読めば学会批判だよ。学会員が相対的幸福、絶対的幸福おかしなメジャーを
持ち出すからその言葉を使っている。実際に日蓮もキチガイな面があるし
学会も日蓮正宗もカルトだよ。頭おかしい。

>>388
>>396

＞学会はいつまでたっても「カルト」と呼ばれてしまうんだ。

俺は子供の頃からサッカーをやっていてJリーグ鹿島アントラーズに入りたくて頑張ってたけど
怪我をしてプロを諦めて今はフットサルチームに入っている。

別に俺は学会憎し池田先生憎しのアンチではない、呼ばれれば
会合にお付き合いで行く感じなんだけどやっぱおかしいなと思ったのはつい最近経験した以下の体験。

今39歳なんだけど折伏戦で「あなたも折伏しましょう」と言われて
流石に勇気が出なくてまごついていると30歳の部長が「○○さん！折伏したら鹿島に入団できますよ！」
「横浜のドゥトラも40歳、カズなんて46歳でプロ、ゴンも44歳までJリーガーだったんですから！」といった。

こういうことを言うから学会はカルトと言われるんだよ。
折伏の現場でこんなことを言ったらやはり聞いた側は「頭がおかしいのでは？」となるよね。


>>400
いや、数年前からあった。

ある県でA市、B市、C市、D市とあったとしてこの中でC市だけ何らかの理由で
選挙がある場合に近隣のA市、B市、D市から人数を募って選挙戦のあるC市にメンバーを派遣することがある。

応援なわけあけど例えば自分がA市に住んでいて派遣隊に選ばれたとして行ったこともない
知っている人もいないC市に行ってそこの組織に入って法戦の間だけ活動をする。
仕事をしている人はA市の自宅に帰らずに職場からC市の担当の地区に入るから大変だ。
なので、派遣隊の功徳は計り知れないと言われている。

>>395
他人の話を疑いもせず鵜呑みにしたあなたが悪い。「理証」という
言葉を知っているだろ？「道理にかなっているかどうか？」だ。
「３００万財務すれば高級外車が買える」という、「道理にかなわぬ
話」を疑わなかったあなたの失敗だ。せいぜい、「トミカのベンツ」
でも乗ってな！
（ま、クルマを買っても、本幹の「アシ」にされるだけだけどな・・・。）
>>401その他。
御書には「法華経の敵をだにも・せめざれば得道ありがたし」とあるが、
そもそも「法華経の敵」とは誰のことなのか、学会員の俺も正直な話、
頭をかしげる。実際、婦人部内で出回っている「月間スケジュール」
をのぞくと「日顕撲滅デー」なんて書いてあるしな。「悪徳坊主かも
知れないが日顕だって人間だぞ！」と思う。だから>>401の言葉も
厳しいが、「仰る通りです」と認めるしかない。

>>395
これに限らず、金銭的なことは、必要もないのに人にペラペラいうものじゃないし、聞くことでもない。
また、財務は「喜捨」である。
人から誘われたとしても、最終的に判断するのは、「自分」。

> 俺に言わせればこんなの「まやかし」でしかないよｗ
まやかし？とんでもない。
例えば、生きる姿勢が違えば、同じチャンスに出会った時の行動が全く違ってくる。
諦めが支配的なら、何も変わらないと思って手を出さない、あるいはチャンスに気が付かない。
積極的に現状を変えようという思いで行動している人は、チャンスを逃がさず吟味し、いけるとなれば乗ることになる。
結果、現状を変えていく。

>>401
相対的/絶対的幸福という考え方は、法華経にも出てくる。（そんな言葉は出てこないがな。）
知りたい人は、長者窮子とか、秘妙方便でググってみよ。

誰当てではないが、大聖人は、悪を憎むことを否定してはいない。
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1306847757/443
> >>441
> 大悪に対して怒りを出さない・出せない者は、大善の味方には「成り得ない」。
> 大悪に対して怒りその悪をあげつらえば、それは大善の行動（菩薩）となる。
> 「仮令強言なれども人をたすくれば実語・（軟に該当）語なるべし、設ひ・（同左）語なれども人を損ずるは妄語強言なり、」善無畏三蔵抄
> 「当に知るべし瞋恚は善悪に通ずる者なり」諌暁八幡抄
> 「若し善比丘法を壊る者を見て置いて呵責し駆遣し挙処せずんば当に知るべし、是の人は仏法中の怨なり、
> 若し能く駆遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子真の声聞なり」阿仏房尼御前御返事
> 他多数。

>>402
＞いや、数年前からあった。

派遣の応援はあったけど派遣隊という名前はまだなかったよ。
昔は会合で末端会員に激を呼ばして選挙のある、あの市へ行けっていわれて、その場でみんな
決意発表して「私はどこどこ行きます」ってやってました。今それを末端が誰もやらないのですか？
それで強制的にするために派遣隊って名前をつけて功徳があるってマインドコントロールされて
いる地区や部幹部だけを選抜して行かせてるのかな？末期症状。ざまぁみろ。

>>403
俺、元学会員なんだ。なんとなく気持ちはわかるよ。

＞そもそも「法華経の敵」とは誰のことなのか、学会員の俺も正直な話、

抜け作とか日顕とか教団トップが豪華な生活をするのに都合の悪い別組織は敵だろ。ワロえるな。wwww
釈迦も慈悲だし日蓮も「日蓮が慈悲広大ならば南無妙法蓮華経は万年の外未来までもながるべし」だし。
「法華経の敵」とは慈悲とかおもやりとか優しさのない人のことだよな。

「日蓮が慈悲広大ならば」だが日蓮遺文がながるべし、ではなくて「南無妙法蓮華経はながるべし」なんだよな。
人に優しい法華経の精神や慈悲がながるべし、なんだろうな。

>>404
＞相対的/絶対的幸福という考え方は、法華経にも出てくる。（そんな言葉は出てこないがな。）
＞知りたい人は、長者窮子とか、秘妙方便でググってみよ。

とっとと今からご本尊(笑)と言う紙切れに祈ってお前が考えていることを俺の頭に送ってみろよ。
明日は三が日で暇で18、16時間唱題とか出来るだろ。
願いは叶うんだろ？どうせ祈っても出来もしないのだから自分で説明しろよ。ふざけんな。

どうせ文証理証現証とか言うんだろ。ｗ

一般の仏教学や法華経を学んでいれば相対的/絶対的幸福なんて出てこない。
天台仏教学でもお目にかかったこと無いぞ。
ソーカだけ。一切皆苦とか無常とか知らないから現世利益の幸福とか言い出す。

>>403
＞「道理にかなわぬ話」を疑わなかったあなたの失敗だ。

道理にかなわない話を吹聴しているのは学会幹部だ
>>395も被害者だと思うけどね。
おまえみたいな腐れ学会員が最近増えたなｗ

>>404
「師弟不二」、「福運」という言葉は御書にもどこにもに無いのですが？
これを学会が堂々と使っている現状について教えてくださいな

結局>>395みたいに道理に反したことを「信心で解決する」とマインドコントロールされて
バカな行動に走ってしまう会員が今でもたくさんいるから学会は「カルト」と呼ばれるんだろうよｗ
それに、当時マインド今とルール下にあった（当時は、信心一筋で何も疑うこともなく）の
>>305に勝ち誇った書き込みしている>>403がこのスレ一番のアホでありカスだなｗ
俺も学会員だけどこんなカスが学会にいるとかもう学会も終わりだなｗ

必死に入会させて後は放置
終わっとる

>>410
「信心させて幸福に導く」のではなく「会員数を増やして選挙の頭数にする」のが目的だから仕方ないｗ

>>403
低レベルな奴だなぁ〜ｗ
何が理証だよｗ
道理にかなわないことを並べて会員を煽ってマインドコントロールしているのは
他ならぬ創価学会だろうが。
まあ、当時の俺は完全にマインドコントロール下にあったからな。
確かに、俺にも原因はあるが今もこんな道理に反したことを信じて活動しているバカがいるんだよ。

んで、おまえは道理という言葉を使ったが究極を言うと
題目勤行という活動自体が道理から反しているぜ。
あんな木箱と紙切れに祈って祈りがかなうとか幸福になれるとか
そんなの、科学的いにどう証明されているんだか？

何と言うか極端な金集めと集団攻撃さえしなきゃ
そんなに嫌われないと思うんだけど、
そんなに金って必要？

>>406
…マジで2chから遠ざかった方がいいと思うぞ。
どこの誰ともわからない奴を相手に、本気で怒って神経をすり減らしてどうする。

>一般の仏教学や法華経を学んでいれば相対的/絶対的幸福なんて出てこない。
上っ面しかやってないんだな。
長者窮子の例えだけでも読んでみればいいのに。

>>408
福運は知らんが、師弟不二は日寛上人が使っている。

>>414
>>一般の仏教学や法華経を学んでいれば相対的/絶対的幸福なんて出てこない。
>上っ面しかやってないんだな。
>長者窮子の例えだけでも読んでみればいいのに。

いつものことだが友好対話とか折伏とか言ってるくせに自分で証拠を出して説明しろ。
説明できないのはお前の負け。オマイら創価は勝ち負け好きだろ。w大勝利だもんな。

長者窮子の例えは単語でいうと縁起や仏性。
釈迦の時代にも長者も窮子もいただろう。
王女が釈迦に帰依する話があるからな。王女の地位や婚約を捨てている。
長者になれ。助けられる窮子の境涯になれ。って釈迦がいったのか？
証拠を出せよ。

そうした幸福だの境涯だのこだわりを捨てて出家し、できれば僧侶になりなさい、とは言っている。
解脱して阿羅漢になるのが目的。厳密には菩薩でもない。後代の創作話。

ソーカの仏教はこんなもんだ。www

388,393,403のような成済ましニセ学会員、415のような頭のおかしいキチガイアンチ。
昨年末から変なのがこのスレに住みついちゃったな・・・

だから>>403は「マインドコントロール」に気付かなかった、お前が
悪いと言っているんだ。未練がましく「マインドコントロール」等と
言い訳をするな。お前みたいな奴は学会を辞めてよその宗教に走って
も結局「マインドコントロール」されて、ケツの穴の毛までむしられる
のがオチだ。キャバクラのねーっちゃんにうまいこと言われて大金は
たいても気付かず、また行ってしまう。金がなくなったら借金してでも
キャバクラ通いが止められない。理屈をこねても「他人のせい」にして
いたら、人間、一歩も成長しないんだ。大体、>>404のそのまま言葉を
借りるが、カネの話をベラベラ他人にしゃべるもんじゃない。

>>415
> 長者になれ。助けられる窮子の境涯になれ。って釈迦がいったのか？
・・・やはり読んでいないのだな。
法華経上でこれを語ったとされているのは、大迦葉だ。
釈尊の説法に対し、理解した内容を譬えで表すという形だ。

>>418
＞> 長者になれ。助けられる窮子の境涯になれ。って釈迦がいったのか？
＞法華経上でこれを語ったとされているのは、大迦葉だ。
＞釈尊の説法に対し、理解した内容を譬えで表すという形だ。

話をそらすなよ。釈迦は「相対的/絶対的幸福という考え方」なんてこと言ってないだろ。
相対的/絶対的幸福という考え方よりも、むしろ真逆だと上に書いた。

釈迦が説いたのは縁起や一切皆苦、諸行無常、諸法無我などの法。
釈迦が仏性という直接の単語は言ってないと思うが、原始仏典にそういう概念は既にある。
法華経は釈迦が説いていない。長者窮子の例えが原始経典のこの経典のこの部分に遡るって
聞いたことがないぞ。

迦葉あるいは釈迦が説いたとされる長者窮子の例えが書かれた原始経典名を明らかにしろよ。

あれば証拠は認めよう。それでも釈迦は「相対的/絶対的幸福という考え方」を大事にしたとは
思わないが、とりあえず原始経典の証拠を出せ。話しが進まない。

それと「相対的/絶対的幸福という考え方は、法華経にも出てくる。」について俺は反証した。
とっとと証拠を出すか説明しろよ。

＞> 長者になれ。助けられる窮子の境涯になれ。って釈迦がいったのか？
＞法華経上でこれを語ったとされているのは、大迦葉だ。
＞釈尊の説法に対し、理解した内容を譬えで表すという形だ。

付け加えておくが、仮に迦葉が長者窮子の例えを説いたとしよう。自身の「相対的/絶対的幸福」を大事にし
迦葉の解釈が「相対的/絶対的幸福という考え方」なら釈迦と迦葉で意見と修行、行動が違うことになる。
世界的大発見であってこれだけで宗教学者になれる発見だと思うけどね。

実際は釈迦と迦葉で意見や行動はほとんど違うことはなかったでしょう。十大弟子っていわれるくらい。
法華経自体が創作であり伝承、伝説を付け加えられ変化はあるものの原始経典を踏襲はしてる。

ソーカが勝手な解釈しておかしいだけだから。分かってないのはマインドコントロールされた学会員だけ。
残念ながら日蓮は原始経典を軽視したと思う。

マインドコントロールって言葉が出ているけど俺の両親も妹夫婦もマインドコントロールされてるんだろうな。
妹は男子部の部長と結婚して子供が生まれるが乳幼児突然死とやらで子供が死んだんだよ。
それでも、必死で唱題しまくって学会活動しまくっているんだ。
んで、待望の2人目が生まれたと思ったら知的障害が産まれたときたもんだ。
2年後にも子供が生まれたが今度はダウン症。
それでも、妹夫婦も両親も毎日欠かさずに題目に学会活動に励んでいる。
こんな2つの不幸を受けたのに「試練だ」とか「人間革命のチャンスだ」とか「使命だ」とか言ってｗ
不幸にしかならない最悪な信心なのに今日もまた朗々とお題目を唱えているんだ。
妹は兄である俺に信心してほしいというけど、だったら元気な病気も障害もない子供を産んでから言ってくれｗ

>>417
いや、マインドコントロールかけて人を惑わす創価も悪いだろう。
そんなことも理解できないおまえは救いようのないクズだ。
つーか、おまえは学会員じゃないなｗ
学会員を自称して成りすまして糞レス垂れ流して
学会員と学会の質を貶めるアンチだろうｗ
おまえみたいなカスは死ぬのが一番。
昨年からこのスレに粘着しているけどおまえみたいな
メンヘラナマポバカは社会のためにも学会のためにも
死ぬのが一番なんだよ。

ID:3tqux4Ugはおそらく幸せではないんだろうｗ
だから２ｃｈで人を叩いてうっぷんを晴らしているだよ。
こいつは生きてちゃいけない死ぬべきゴミだ。
でも、自分で300万財務に払ったのは
マインドコントロールにあってたとはいえ
正しい判断ができなかったのも事実だ。
やはり、これはどうなのか自分で正しい判断を
出来る目を大人なんだから持つべきだ。
もちろん、マインドコントロールで人を惑わす
創価にも罪はあるが

金が第一なんてマインドコントロールをかけてる社会を作ったのは
それこそ全国民、もしかしたら世界中の人々なのかもしれない。

でも、俺自身が作った価値観だったとしても
俺は創価学会の財務をやろうとは思わない。
むしろその価値観を変えていくため努力していくだけだ。

幸せを追求するのが宗教だろ？
俺は信者が一人であっても自分の宗教心に忠実でありたいし
そうしていくつもりだ。

>>417
↑
こいつ、最悪な野郎だな。
マインドコントロールかけて財務をふんだくっておいて財務したおまえが悪いってなんなん？
学会擁護にもほどがあるわ。
おまえはカス以下の最低な人間ばかりだから学会は叩かれるんだよ。

財務問題ばかりが取りざたされているけど

>毎日2時間の唱題しました。
>10時間唱題もしました。
>創価班もやりました。
>派遣隊もやりました。
>遊説隊もやりました。
>Fは毎回60以上。
>新聞啓蒙もしました。
>教学試験も受けました。
>本流もしました。
>地区リーダーもやりました。
>財務も毎年やりました（最高で300万円）
>座談会、本幹は毎回参加していました（任務は除く）

こんだけやって、幸福にもなれなかったし祈りもかなわなかったという
キモに誰も触れないのね。
私はこれだけやってなんでって思うけどねｗ
ぜひ聞きたいですね。
ただし大阪在住のゴミクズメンヘラナマポ爺のID:3tqux4Ugは除く。

>>423,>>426
「ＩＤ」じゃなくて「レス番」で指摘してくれないか。誰のレスなのか、捜すのが大変なんだよ。俺だけどな。

>>426
その通り。
問題は「300万円払っちゃった！学会が悪い！いや、おまえが悪い！」の議論を
したくて書いたんではなかったけど頭のおかしい人が1人頓珍漢な食いつき方をして。
言いたいのは300万円財務したとかじゃなくて、
こんなにいろいろと活動してきたのに幸福にもなれなかったし祈りもかなわなかったし
功徳もなかったということなんですよ。
なんなんだ、この信心はということなんだよ。
地区リーダーもやっていた時は部長について夜遅くまで会合や
帰宅の遅い部員さん周りとかもしたし創価班もしてたから仕事から
帰ると毎日が学会活動だったし土日祝日なんてなかったよ。

俺もマインドコントロールがとけて今は正常になって信心やめて
学会からも距離を置いているのだけどね。

義弟が5年前に28歳の若さで癌で死んだんだけど最後にこういったんだ。
「俺はもう死ぬけど死ぬのは怖くないし本当に生きてて幸せだった。病室で病気は辛いがでも幸せ」って。
池田先生からも激励のメッセージも頂いたみたいでそれをとても喜びながらで死んでいった。

傍から見れば癌などという辛い病気に若くしてかかり死ぬのは不幸に見えるかもしれない。
でも、この義弟は死をも恐れない死んで歓喜の大幸福の中で死んでいったんだろうなと思える。
こういうのが、本当の信心の幸せというのではないのか？

「300万円財務したら高級外車が買えた」なんて本当の幸せじゃないと思う。
妹も義弟の死後、子供を抱えて「夫の意思をついて広宣流布進める」といって
活動に折伏にと奔走しているけどこれはマインドコントロールなんかじゃなくって
心の中からわき出る偽ざる幸福の感情なんだと思っている。

君の言ってることは何も間違っていない、
その義弟はおそらく幸せな気持ちだっただろう。

しかし、義弟の癌が、すべてをなげうって
極限まで非難を受けながら学会に尽くすという
ストレスから発症したものであれば
俺は学会のやり方に疑問を持つよ。

たとえ、義弟が満足だったとしてもね。

昨日はID:3tqux4Ugで今日の15時はID:G4+L2Ppjで今はID:+K1ZWGb9ですか？
メンヘラナマポの関西在住40代壮年部はＩＤ変えながら荒すんだな。
偉そうなことをいう割にこれじゃ、まるでＶＩＰやなんＪのカスたちと同じじゃないですか？

>>431
あなたの他人の意見を一切認めない姿勢はいかがなものかと？
義弟さんのように思う人もあれば、そう思わないで、
悔しい思いをしていることもお忘れなく。

それに「メンヘラナマポ関西在住…」という蔑称を使う時点で
あなたの人柄がある程度分かってしまいますが…

悔しい思いをしていること→悔しい思いをしている人がいること

>>431
俺は下記のような事情からＩＤを変えることができません。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1384897164/335

さらに下記スレの１でもあります。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1385302645/

これらを読んでもあなたが信じられないのであれば、
何をしたらあなたに信じてもらえるんでしょうか？

>>429
>>421だけど言わせてもらう。

＞俺はもう死ぬけど死ぬのは怖くないし本当に生きてて幸せだった。病室で病気は辛いがでも幸せ

だから、これがマインドコントロールなんだよ。
俺の妹も上に書いたように１人目死亡、2人目知的障害、3人目ダウン症と産まれてきて
試練だ宿命だと言って昨日も唱題に励んでいたけど、ただ学会にマインドコントロールされているだけじゃないか。
宿命転換だとか人間革命って便利な言葉でそう教えこめば妄信して学会に尽くしてくれるからな。
また、俺にはこれらの言葉を並べて俺の妹もおまえの義弟も「現実逃避」しているようにしか見えない。
だから、俺は一切信心なんてしないんだよ。

>>432
＞それに「メンヘラナマポ関西在住…」という蔑称を使う時点で
＞あなたの人柄がある程度分かってしまいますが…

メンヘラナマポの関西在住のどこが蔑称なんでしょうか？
それ以前に>>306で自分でそう仰っているんですけど。
あと、>>431の発言だけ叩いてメンヘラナマポさんの数ある
人を傷つける発言には触れないのは理不尽ですね。
もしかしたら、あなた本人ですね？

>>436
スルーが一番。
そいつは人の嫌がることを書いて喜んでいる器の小さいゴキブリ以下のクズなのでスルーするしかない。
特徴があるのでそいつが現れたら中身を読まずにＮＧに登録している。
人の嫌がることを書いて指摘されるとＩＤ変えて他人面なんて典型的な荒しだから。
信心していて、これかと思うと呆れて物も言えない。

学会員がマインドコントロールを受けているなぁと実証する一番わかりやすいのが公明党。
区議市議は働かない、国政は自民と悪政ばかりをしているのに「いい政党だ！」と言っている時点でマインドコントロール。
はっきり言って、この世の中公明党を批判する人はいても支持する人は学会員以外にいないから。

みなさん、いろいろとご意見お返事ありがとうございました。
今後の参考にさせていただきます。
また、返信が遅くなり申し訳ありませんでした。

>>332では書きませんでしたが脱会の経緯としましては病気が悪化し
信心不信が起こり勢いで脱会届を出してしまいました。
しかし、その後も部長や紹介者が気にかけてくれてもう一度、信心してみようと
思うようになり唱題をあげるうちに功徳を頂き後悔もありましたが
男子部で「友人」という立場ですが学会活動に参加させてもらっています。
新しい部長も親切にしてくれています。

ただ、やはり、男子部でも事情の知らない方や壮婦はどうしても苦手で
そこで、孤独を感じてしまいますし「脱会者」という立場を考えると辛いものがあります。
また、良くしてくれている男子部の中でも「所詮は外部・脱会者」という空気もあります。
もちろん、脱会した私が一番悪いのですが・・・。

あとは、ネックは公明党ですね。
公明党不信はいまだに拭うことができません。
学会票の上に胡坐をかいてる公明党を、自民党と一緒に悪政をしている公明党を
どうして、支援支持できましょうか？
それでも、脱会者なのに良くしてくれる今の部長、本部長や紹介者（親）への
恩返しとして少ないですがＦを取りに行きました。

新しい年になり今の組織にしっかりついて行きます。
今度こそ、信心から離れないようにして行きたいと思います。

＞紹介者（親）

両親が学会員で紹介されたという意味ではなく折伏親という意味です。

>>439
自民党は悪政なんですかね？

公明党の方が、始めから口ばっかりいいことを言っていて悪い感じ。
公明党の前に言っていたことって、できそうもない理想論だったですね。

>>439
信心は「あなた対池田先生」「あなた対御本尊様」「あなた対大聖人」だ。
周りにはガキみたいな無視をする糞学会員もいるかもしれないけどそんなに気にせずに
題目根本で頑張ればいいんだよ。
あとは、先生の指導や御書をしっかり学べば次に脱会することはなくなると思う。

>>442
その先生って偉いんですかね。
あんまり感じなかったなあ。

>>439

＞学会票の上に胡坐をかいてる公明党を、自民党と一緒に悪政をしている公明党を
＞どうして、支援支持できましょうか？
＞それでも、脱会者なのに良くしてくれる今の部長、本部長や紹介者（親）への
＞恩返しとして少ないですがＦを取りに行きました。



君は毒りんごを毒りんごだと知っているのに人に差し出すことができる悪魔なんだね

>>442
先生が3年以上もお隠れになっているので、呼吸を合わせて自分の活動も停止するんですね。わかります

>>439
＞唱題をあげるうちに功徳を頂き

功徳ってどんな功徳だ？
恐らくそれは功徳なんかじゃんなく時の成り行き・偶然・必然いろいろ言えるだろう。
こんな信心で幸せになれるはずはないし功徳なんて出るはずがないんだ。
どうせ、部長かなんかに「君！それ功徳だよ！」とか言われて乗せられているだけなんだろう。
今まで、テーマになっていたマインドコントロールにおまえもかかっているのさ。

>>439
既に言われているけど、やはりおまえは脱会者なのだから>>439＝脱会者と周りから見られるのは仕方ないよ。
そして、それは誰が悪いわけでもなく脱会したおまえ自身が悪いわけでこればかりはここで相談されても困る。
事情は病気の悪化のようだけど厳しいことを言えばそれでも脱会の道を選んだのはおまえなのだから。
でも、受け入れてくれる折伏親や男子部の部長とかいるのだからその人たちを大切にしっかりついて行けばいいんだよ。

>>439

>公明党不信はいまだに拭うことができません。
>学会票の上に胡坐をかいてる公明党を、自民党と一緒に悪政をしている公明党を
>どうして、支援支持できましょうか？
>それでも、脱会者なのに良くしてくれる今の部長、本部長や紹介者（親）への
>恩返しとして少ないですがＦを取りに行きました。

おまえも成果主義に溺れた今の学会員と同じだなｗ
さすがに、信心したいと言い出すだけあるわ。

言わせてもらえば、折伏もそう。
折伏も「友人の幸せ」じゃなくて「成果が欲しい」「上から言われた」でやっている奴ばかり。
みんなから、「すごいですね！」「がんばってますね！」と
言われてチヤホヤされたいからとかね。
あとは出世したいとか。

だから、みんな学生時代のいじめられっ子を狙うんだよ。
いじめられてなよなよして心も頭も弱そうな奴を狙うわけだよ。
あとは立場が下の奴とかを狙う奴もいるな。
昨年、2世帯の折伏を決めた俺のところの部長は話を聞けば2人とも
会社の部下だっていうんだからお笑いだよなｗ
んじゃ、上司を折伏したらどうだろうか？

ま、本気で人の幸福や世界平和を願っている学会員などいないということだｗ

>>439
脱会したあなたに功徳が出るなんて不公平な信心だことｗ
俺は上でも何回か書いたけど妹は一人目は死亡、2人目は知的障害、3人目はダウン症が生まれたんだ。
そういえば、義弟は男子部の部長をしていてこれだからねぇ〜ｗ
義弟は部長まで務めて功徳ゼロの不幸であなたは脱会して功徳とか。
まあ、あなたが勝手に功徳とマインドコントロールされているだけで傍から見れば普通の出来事かも知れんけどね。

>>439
自己中・あつかましい。
この2語は君のためにあるような単語だなｗ

332では冷たくされているのが悩みのようだけどそりゃ君は脱会者だからね。
地区のスタンスとしては「仕方ないから外部参加可能な会合だけ教えてやるから来たければ来れば」なんだ。
でも、内部に多くの部員さんを抱えているわけだからその人たちの対応もしなければいけない。
むしろ、部長も地区もその人たちの対応をおろそかにできないんだよ。
だから、冷たくされているように君の目には映るんだと思う。
君に10の情熱を注ぐなら部員さんには90の情熱を注がなければならないのだよ。

それでも、来ているから君の対応もしなければいけないわけで地区の人も大変。
もっと、はっきり言うと君は 迷 惑 な 存 在 なんだよ。
それを、棚にあげてあたかも学会側の対応が悪いみたいな言い方するのは失礼だ。

さらに、Fを取ってきたことについて「公明党嫌いだけど頑張りました！」みたいに
書いているけど学会にこれからも関わりたいのならやって当然。
偉くもなんともないよ。

いろいろ書いたけど君はもう少し自分の立場をわきまえるべきだ。
部員さんでもない、むしろ脱会者の君になんで学会が手をかけなきゃいけないのかわかるだろう。

>>450
手をかけるってどんなことをやるんですか？

ちなみに私は上の人ではありません。

>>450みたいな考え方もあるんだろうけど>>439も反省しているし
F取ったりの協力をしているのだから
普通に受け入れてもいいんじゃないかと思うけど。
別に学会内で問題を起こして強制退会になったわけでもないし
学会にそむいたわけでもないようだし。

どうでもいい

>>453
> 学会にそむいたわけでもないようだし。
「学会をやめること=学会に背いたこと」に該当する。
学会をやめるという事は、学会の教義・行動等は正しくない、ついていけないと否定することになるからな。

創価は正しいからこそ苦しいとか指導されるみたいだから
脱落者がいてもしかた無いと思う。
それとよく書かれる『名誉を汚す少数の不心得者』は
除名した方がいいと思う。

バリ活の信者の名誉棄損は許されるんだからな

>>439
上で書いた部長経験者だけど俺が部長だったら
やはり、君と他の部員さんとでは明らかに接し方をかえるかな。
君はあくまでもお客さんでしかも脱会者なのだからそこは理解できるだろう。
これをもって冷たいと取られてはこちらも困るよね。
その新しい部長はいい部長さんだと思う。

>>448確かに弱い立場の奴をターゲットに折伏する奴が大多数だな
20歳そこそこの軽度知的障害の人を折伏して
本尊送りまでこぎつけたけど
親が出てきて取り消しになった例を知っている

障害者の場合、成年後見人制度を利用してる事があるから要注意だな

でも公明の後押しで後見人がついていても
投票出来るようになったからF票には使えるよ

大きな結集に渋々参加して他は参加しない幽霊会員が多い中で
脱会者だけど頑張っている>>439は応援してあげてもいいと思うんだけどな。
功徳もいただいて確信も掴んでいるようだし次は脱会しないと思う。
やはり、どうしても脱会者という十字架が足を引っ張るのか。
俺は何もしてやれんがガンバレ>>439と言いたい。

だから、無視する婦人部、壮年部がカスなんだって。
>>439の脱会の経緯から、学会に悪いことをして追放されたり脱会後にアンチ活動をしていたわけでも
ないのだから、道で会ったら挨拶くらいしてもいいと思うけど残念なことに創価学会という組織にいる
「立派な信仰者」はそれすらできないんだねｗ
まあ>>439に言えることはそんな、カスなんか気にしないで毎日しっかり題目をあげて御書研鑽して行けばいいと思う。
公明党は支持できないと思うなら無理してやることもないと思うし。

>>439をこのスレで擁護している奴は何なの？
アンチぼいスレに見せかけた学会擁護レスが何だかなあ…
罵詈活がここまで出張ってきているのか？
自分たちの食い扶持が減ることに相当危機感を抱いてるようだなw

俺は未活だけど本人が頑張ろうとしているのだから>>439には普通に「頑張れよ」というけどね。
別に、ああだこうだとチャチャ入れるつもりもない。
部長ぶん殴って退転して5年経つけど果たして>>439自身がまた退会するかしないかｗ

＞男子部で「友人」という立場ですが学会活動に参加させてもらっています。


「外部の友人」として単なる会合の頭数にされている>>439であったｗ

>>439はまだ、御本尊様が心の中にないんだ。
本当に心の中に御本尊があれば周りの雑音なんて気にならないはず。
町で壮婦に無視されようと男子部で冷たくあしらわれようと御本尊様がいれば
何も恐れることもないし悲観することなんてない。
同生天、同名天がいるし御本尊様も見ている。

聴きました？素晴らしい！

>>439を無視したり、扱いを変えるとかする学会員は何なの?
縮こまった学会独自の組織観ばかりほざいてるが、
「よく戻ってきたね　また頑張ろう」とは言えないか?
「凡夫ですからw」とか逃げますかぁ?
信仰を持つ人間として、ちったあ考えろや！
なぜ、>>439が一度止めたか考えたか?
>>439が作った組織じゃないんだから、>>439だけに責任があるわけじゃない
「部員さんを想って」とか美辞麗句を言って、
実際の所は、会合と選挙の結集連絡だけ。とかなんじゃないの?
俺は、大学四年間、「何でも見てやろう」の精神で、
創価学生部のサークルに、会友として参加した
確かに仲良く、結束はあるが、
「部室」という、与えられた守られた空間に甘んじて惰性に陥って、
毎年、脈々と「留年」「中退」の悪しき伝統がでて、
「悪い流れ･魔」とか、OBらに指摘されているにも拘わらず、
当事者の留年組が、「留年して対話しろという使命?w」とか、学会用語を使ってはぐらかしたり、
相変わらず部室にカードゲームを持ち込み、授業をサボりまくったり
「普通のサークルとは違う人生道場」と息巻くわりに、普通の呑みサークルと何が違うんwという感じで呆れたわ
DIは、文化祭とかOB総会とか、大事な時に限って一人で全てを抱えこんで体調崩すわ、
副DIは、本幹の連絡とかしか出来ない無能だったわ、
勢いだけで、何かあちこち世間ずれしてるのが、バリ活だなという印象をもった
男は活動の暴走族、女は題目の暴走族とか
自嘲した比喩も出回ってて、「あ、君らいちおー自覚してんだw」と失笑したもんだ
>>439の組織もそんな感じじゃないの?

連投になるが、
組織はただ、>>439がイレギュラーで、対応が面倒臭いだけというのも本音ではないんか?

俺が大学時代に「留学」した創価学内を見ても、地域を見ても、
悩みを常に抱える人に
最初は「御書には…」「先生は…」と幹部や部長も答えるが、
それでもグチグチ言ってる奴は、半ば放置してた
他力本願的な奴もいたよ
ただね、学内でも、
「学校を止めたい」とか「信心がわからない」とか言ってた下級生を
「面倒くさい奴」の一言で部員を愚痴ったのが、
前スレで「会合連絡しかまともにできない副DI」だった
面倒臭い人に忍耐強く接してこそ、信心というか
お互い切磋琢磨になるんじゃねえの?
お宅ら切磋琢磨好きなフレーズでしょ
湿れる木より水を出し?だろ

言うことが大きい割に、厄介な奴はそく
「ダメだこりゃ」扱いするのも学会に多いよな

>>439は、信心でもその他の事でも、部長や幹部らにガンガンぶつかっていけばいい

>>439の部長や地域の皆さん！
>>439に、信心を鍛えてもらってるくらいの気持ちで相対しなさいよ！

教育でも、育児でも、仕事でも
面倒臭いと思ってもぶつかるから成長するんだ

それなりの組織なんだから、それなりの部員しか出ないんだよ！

師弟師弟というけどオウムも麻原尊師の指示で弟子が修業と称して地下鉄に毒ガスを撒いたわけだよね。
だから、師弟とか師匠のためにって思想は危険な思想だと思うんだけど違うか？

>>469
それは、師匠もしくは師弟次第。
師匠（あるいは師弟）が悪い思想・方針を持っていれば、それに応じて危険。
師匠が良い思想・方針を持っていれば、それに応じて素晴らしいものとなる。

『舛添要一』
・自民党から除名処分をくらう
・外国人参政権に賛成、『在日韓国・朝鮮人に参政権を』
・離婚歴２回、『愛人に産ませて認知した子供』は3人
　http://www.news-postseven.com/archives/20131202_229600.html
・在日商工会セミナーで『金融機関は低利で在日韓国人らにも融資すべきだ』発言
　http://www.mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=193&subpage=4010&corner=3
◆新党結成会見で日の丸を邪魔だと言いのけた事あり http://blog-imgs-53.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/20140107214724767.gif
　（これの11分5秒あたり。http://www.ustream.tv/recorded/6374816）
・朝鮮飲み　http://watch.reyspress.net/files/masuzoe-youichi.jpg

しっかし、宇都宮や舛添だと、また猪瀬みたいに献金の事で問題にならないのか？
http://jyaanowww.wiki.fc2.com/wiki/20140106

>>439ねえ・・・。
「ネックは公明党」と言いながらＦを取る。つまり、

「自分が売ろうとしている商品が何なのか分からないまま売る」

信じられない話かも知れないが、大手一流企業の営業マンに限って
こんなヤツが多い。ビール券を封筒に入れて「これで一つ何とか・・・。」
等と言いながらね。そのビール券を受け取るヤツも、実は仕事が
分かってない。最後に泣かされるのはエンドユーザー。

で、ビール券？巡り巡って俺の懐に入ったよ。

>>470
師匠が良い思想・方針を持っていても、弟子がそれを捻じ曲げ、
師匠に都合のいい報告しかせず、師匠がそれを確かめる努力を怠れば
かんたんに腐敗は始まっていくよ。

外国人に参政権付与し共生社会を目指す舛添要一さんこそ首相にふさわしい
公明党は全力で舛添要一さんを応援する
みんなも頼むよ！

そうかな？
別れた奥さんへの慰謝料でカツカツの政治家が
いい政治をできるイメージが湧かない。

山川広　山形県山形市 35歳　自宅警備員ひろ１９７９＠山形人 ‏@hiro1979_yama 2 時間
https://twitter.com/hiro1979_yama
2012年12月31日
ソラボタン(赤)選出で眞家泉さん「いずみん」命名
2013年01月21日
コーヒータイムでデビュー

あどけなかった、あの頃から今日まで
思い出は尽きない

その中でも印象に鮮烈に残ってるのが
初めてのトワイライト出演
いずみんのド緊張ぶりが伝わってきて
見てるこっちが気絶しそうだった

あの日からほっとけなくなった
そしてどんどん
いずみんが大好きになった

立派になったね
今や堂々たるもん

2014年

まだまだほっとけないので
ことよろ♪＾＾/

アンチは脳障害・身体障害・貧乏障害者（大爆笑）

>>477
差別用語を使う人が世界平和とか人間革命とかぼさくなんてw

477に大爆笑したらそいつどうなるんだろう？
やめとこう・・・

精神医学は馬鹿ですから。
日本医科大学卒の精神科医を探しましょう。
日本医科大学は創価大学救命サークルと仲良しで、
患者が創価学会員て言えば、
薬とか事務的にしていっさい余計な医学の話をなくして
笑いそうな顔で、「あ、信濃町に、そんなのが、あるんですねー」
なんて友達みたいな顔で診察してくれる。
いつのまに精神障害者としての市役所が公明党入ってきて、
市役所も病院も、皆さんもう医療なんて事務作業、てなりますから。

アメリカでは創価学会は意外と好まれる。
創価学会とキリスト教が、権威より文字を大切にすることがポイントだった。
権威主義の神社や寺院に嫌われやすい創価学会だが、
キリスト教からは歓迎された。
アメリカでは路上折伏さえ国民の権利らしい。

ポイント1. キリスト教が当たり前の地域では、学会の話をちゃんとすれば、かえってまともな宗教と安心される。
ポイント2. 神社や仏閣は学会の名前を出すだけで嫌悪されることも多いが、純なクリスチャンはちゃんと学会を筋道立てて話せば逆に信頼される。
ポイント3. 神社や仏閣の仏教主張はクリスチャンに嫌われる。学会を知って仏教をまともだと気付くクリスチャンは世界的には多い。

大丈夫です。僕は創価学会入会の約5年前に代官山の英語教会(インターナショナルチャーチ)で浸礼(水に入りきる洗礼)受けてますから。

東大卒の精神科医はうそつきですね。
「精神科を利用するって考えたほうが辛くないよ」って言うんだけど、
正確な日本語として「精神科を利用する」と表現する場合、
利用しているのは患者なので、患者の自由で精神科やめられる、
てことになるんだ。

学会ドクター部とは、もう患者の僕もドクターも苦笑いしながら、
「精神科は法律だからやめられないんですよね。」
創価学会員は嘘つかないから好きです。

精神科の薬を飲まなくてもなんとかなる、てくらいに回復するまでは、
創価学会員以外と関わらないほうがよい。
内輪の話だけを中心にした方が良い。

現在、一部の医療機関中心に、
精神科の薬を飲んでいる人に生活保護と精神障害者手帳をどんどん薦めて、
その後は患者負担が無いことを理由に、
いらない医療サービスを大量にその患者に押し付ける傾向がある。
そうなると、精神科に通わないと何もできなくなってしまう。

創価学会に依存しても自分に何の害も無い。
精神科に依存したら毒性のある薬を一生飲むことになる。

精神科の健康に生きる権利

精神病の場合、どんなに相手が悪くても、
イライラしてしまったら薬を強要されますから、
健康被害は自分に施されます。
精神科ではイライラしたら薬が強制されます。

健康に生きる権利としまして、精神科の強制的な体質により、
投薬防止のためイライラを避ける権利が発生しますので、
いかなる情報であっても、
www.sokanet.jp www.jw.org www.jei.or.jp www.sugaku-bunka.org
を優先情報としまして、
それ以外はいかなる正確な情報も
投薬防止のため嘘と認定する場合があります。

会合の回数を減らす。
一人の人をしっかり折伏して大切にする。

こんな方針がうちの圏では打ちだされたのだけど
そうすると、今までのように「頭数集めの会合結集」や
このスレで書かれているような「入れればいいの成果主義の折伏」は
なくなるのだろうか？
逆説的にいえば学会側が今までは成果主義だったということを
認めて改めたという理解でいいのか？

同級生のバリバリ創価班の人は毎年2人から3人は本流している。
でも、話を聞くと「入会させて放置」なのだ。
「入れるのは俺の仕事。育てるのはその子たちの地区」というのだ。
こういうのはなくなるの？

俺を折伏してくれた人は当時は部長だったけど
任務会合任務会合と電話して話を聞いて欲しいと言えば任務や会合。
なんで、そんなに会えないんだと聞いてスケジュール帳を見せてもらったら
毎日のように帰宅後に会合と任務が入っていた。
すごいと、仕事の帰宅後に深夜まで3つも会合が入っている日もあった。
別の部長は「会合ばかりで部員さんの訪問や話を聞くことができない」
「自分の時間がない」と嘆いていた。
こんなこともなくなるのだろうか？
幹部が会合から解放され部員と接する時間も出てくるのだろうか？

>>477
キティ外

親への恩より師匠への恩の方が大事だと教わった
池田先生は確かに尊敬する師匠だけど両親の方が大事
病気で何年も働けなくて無職ニートの俺を支え治療に関わってくれて

>>484本当の友人だと思っていたら話を聞くだろうし
ただの成果としか思ってたなければ
いくら頼んでも嘘の言い訳して逃げる

向こうが逃げるようなら
「話を聞いてくれなきゃ辞めてやる」って言ってみ？

>>487
そんなの友達じゃねーべ。

学会は人とかかわって人と語りあって人とたくさん触れ合って人の中に飛び込んでという方針路線だけど
うつ病も統合失調症も発達障害もそれが苦手だったり出来なかったりするケースがとても多い。
こうやって見ると学会ってメンヘラが生きにくい世界だなぁとつくづく思う。

>>484
原田会長も本幹で会合を減らすと言ってたけど部長を
している兄のスケジュール帳は今も会合と任務ばかりなんだが。
仕事が終わっても家にも帰らずに会合任務で帰宅は深夜。

>>490
別の会合か何かでしょ

>>490
雪の日は大変だったね。

>>489
風邪をひけば熱が出て咳やくしゃみが出る。
腹壊せば腹が痛くなり下痢りする。
喘息になれば呼吸困難になってゼーゼーする。
これらはみんな理解している。

でも、うつ病になるとやる気がなくなりだるくなり他人と関わるのが辛くなる。
これはみんな理解してくれない。
今年は折伏戦でそういう機運になっていてとてもつらい。

>>493
アホか折伏して治すんだよ！

>>493
信心が足りない！
御本尊様に祈れば癌でも治るというのに、
ウツになるとは何事だ。

偽ご本尊だから鬱になるっつうの

>>493
俺は本部長に「俺は頑張らない奴は嫌いだ。君は俺の前に現れないでくれ」と言われたぜｗ

>>497
その本部長、よほど気に入られていると思ったんだな。^ ^

>>495
100パーセント治るのかな？

>>499
100%に決まってます。
治らないのは信心が足りないので
分母に含めませんからね。宗教の常識です。

ついでに言えば、信心とは財務の事ですが、
何桁出せば足りるかは、治った時に足りたという事になります。

弟が子供の頃からスキーをやっていたんだけど21歳の時に
事故で車いすになってしまい五輪はおろかスキーすらかなわなくなった。
まあ、五輪に選ばれる人たちは10代から名前が出ていないと無理だから
弟には五輪は無理な話だったんだろうけどそれでも好きなスキーができなくなる
というのは残酷極まりない。

未来部からバリ活で毎日唱題を欠かさなかった弟が事故で車いす。
ニセ御本尊なのかどうなのか知らんけどやっぱこの信心って幸せになれる信心じゃないよ。
祈ったって叶わないし。
家に目を転じて父も母も役職に長年ついているのに折伏しているのに
貧乏借金暮らしは変わらない。
近所は3階建ての綺麗な家に建て変わっているのにうちだけは2階建ての木造ボロ屋。

俺の話をすれば創価班大学校卒業した年に統合失調症を発症し
会社からは病休がもらえず解雇。
入退院を繰り返す生活だ。


結論：この御本尊・信心では俺も家族も幸せになれなかった。

>>501
信心が足りませんね。
財務をせずにスキーなどやってるから仏罰が下りたのです。

全てを広宣流布につぎ込んでこそ正しい信心です。
信心が足りていれば、統合が失調など有り得ません。

家がボロいなどと不満を抱く者に
福徳は得られないのです。

>>500
100%なんてありえない。
それじゃ、オカルトみたい。

>>502
信心と財務一生懸命やって貧乏になった人がいるけど。

やめてよかった。

創価学会辞めた方が、病気治る。
100%とは言わないが。
絶対とか100%言うやつは信じたらアホ見るから。
気をつけてね。

学会云々もあるだろうけど自分自身でしょ。

自分はリア充。
だから、悩んでいる人や貧乏人や無職の気持ちなんて理解出来ない。

そんな人が偉そうなこといいよるから反感買うんよ。

その偉そうなことを言ってる幹部だけど一応、努力はしてるんだろ。
ただ、世の中不器用な人もいてうまく出来ない人もいる。
そういう人の気持ちはうまくいってる幹部連中にはわからないんだよ。

だから、健常者で普通の企業で働けている奴が障害者雇用の月10万で生活するだけで
精一杯の俺に財務財務とくるんだよ。

結局、病人の辛さは病人にしかわからん。
リア充な学会幹部にはうまくいかないこっちの気持ちなんてわからない。

信心が足りない学会の面汚しばかりですね。
幹部は信心で勝ったゆえ幹部に成り得たというのに。

頑張ったのに功徳が無い？

頑張ったなどと考える事が驕りだと気付かない
愚か者には仏罰が下りて当然です。

>>511
ネタ。

リア充はリア充なりの苦労がある。
本部長の奥さん綺麗な人だけどこんな綺麗な
人とSEX できて羨ましいと思うが子育ては大変。
月にかなり稼いでいる部長だけどそこまでなるのには苦労してるだろう。

彼らにこちらの苦しみがわからないのと同じくも、
こちらも彼らの苦しみがわからないだろう。

この人すごい！
http://ameblo.jp/akane-tan/

苦しみが解らないなら関わって来るなって話

あ

偽

久しぶりに来た（来なくてもいいって言わないでね。俺もメンヘラで退屈なんだ♪）

上の方で、「大学内に『サークル』と偽る『学会組織』があった云々」て書いて
あったんで思い出したけど、俺が通っていた大学にもあった。もちろん学内は宗教活動
は禁止。だから『東洋哲学研究会』と偽っていた。他の大学では『第三文明研究会』と
いうのもあるらしい。

他人に嘘をついてまで仏法を語る資格がお前等にあるのか？

そんな俺も２０年経つと何故か壮年部。今でもやってるのかしらん・・・。

後生命哲学研究会な

「負けず嫌い」という言葉があるけど、「負けて、恥かいて、諦めた」
ことのない人は、得てして、進歩がない、とは思う。

まあ、難しく考えないで、薬飲んで気長に生きていこう。人生長いしね♪

「リスラジ」で検索して、「ジャンル」に「オルゴール」を選んで
ぼんやりしてたら、気分が落ち着くよ（ボリュームはほどほどにしないと
かえって苦痛だから、気をつけてね）。

>>501
結局は他人事だから言えるのかも知れないけど・・・。

見た目の不幸がそのまま本人の不幸、とは言い切れないと思うよ。
貴方も弟さんも貴方の父母様も、傍目には不幸かもしれないけど、
やっぱり、朝晩勤行してるんじゃないの？「俺等は不幸だ・・・」
と家族が口を揃えて言うんなら、もう既に一家心中してて、>>501
は貴方ではない人のレスになる。「それでも・・・」と思うから、
ここで愚痴をこぼしながらも前へ・・・、じゃない！？

現状に不満のない人はいないよ。ピンチこそチャンス、という
考え方が学会をこれほどまでに大きくした要因じゃないかな！？

明日も笑って弟さんの車椅子を押してあげようよ。

ピンチこそチャンスは失敗は成功の元と通じますね。
学会員でなくても当たり前ですね。

>>522
そうなんだよ
創価ガッカインや幹部連中は、創価の口コミや聖教関連のものしか
読まないから、世間に疎いんだよ

環境問題で「食の連鎖」という生態を副会長が池田の指導で聞いた時に
以後その副会長曰く「すべて池田先生から教わったんじゃないか」と言い出した。

「食の連鎖」やなんか、中学や高校の理科の教科書で学んでいるのに、
池田が孫引きしたら、池田から教わったことになるのが創価員なんだよな。

学校の勉強に不真面目で低学歴の人が多いので、世間知らずのバリガッカインが
生まれる背景にあるね。

＞＞５０１−５０２
要するに、今の創価は、ニセ本尊という不幸製造器なので、仏罰をうけて、
不幸になっている兄弟の話ですね。
それを、「創価は正しい」「池田は絶対だ」と洗脳されていると
＞＞５０２のようにトラエル馬鹿バリ創価がうようよいるのです。

戸田先生が、わかりやすいように日蓮正宗の本尊を幸福製造機にたとえたのは
創価が破門される前の話。

ニセ本尊の害毒に染まって変質した喪家で、惰性の信仰で昔と同じと思っていると
池田に地獄に道連れされますよ

お経本はどうなんですか？

>>521
>>501だけど上（過去レス）で語られているけど父母も弟もマインドコントロールされているんだわ。
不幸なんだけど「幸せ」「この信心をすれば幸せになれる」とマインドコントロール。
俺は幸いにしてマインドコントロールにかかっていないからこの信心では幸福になれないということを
しっかり理解して学会とも御本尊とも距離を置いている。

創価班大学校やってすぐに統合失調症→失業だよｗ
幸福製造機じゃなくて不幸製造機としか思えないわ。
なにがピンチをチャンスだよｗ
なにが大悪来れば大善来るだよｗ
冬は春となる？
これがマインドコントロールだって言っているんだよ。

あなたが活動家なら不幸になる前にこんな信心捨てた方がいいと助言しておきますよ。

父母弟不幸→「幸せ」
あなた不幸→「不幸」

このままでは、
父母弟→「幸せ」で死ぬ
あなた→「不幸」で死ぬ

あなたに「救い」があればいいね。いっそキリスト教に走るか・・・。

>>527
木っ葉をお金だよと差し出すタヌキみたいだな。
現実でそれを使おうとしたら雲散霧消。

>>527
あなたが見ているのも偽りの幸せかもな。

崖っぷちから谷底へ落ちるのは誰が見ても不幸にしか見えないけど、
谷底から崖っぷちへよじ登った時の達成感は幸せと言えないかな？
崖っぷちから雲を見上げた時の絶望感より幸せだと思いませんか？。

>>528
約束手形って知ってますか？○○年○○月○○日に○○円を払います、
と書いてあるだけの紙切れで、金ではありません。しかし、
裏書譲渡という形で現実に産業界を流通します（マワシと言います）。
まあ、お宅さんが言う、木っ端なんですが、「○○年○○月○○日に
○○円がもらえる」と思うと、嬉しいと思いませんか？その日に向かって
頑張ろう、という気になりませんか？信心なんてそんなもんですよ。
（しかし、現実の手形のやりとりはこんなカキコ程簡単ではありませんが・・・。）

東日本大震災から三年。
関西拡大の年の翌年に阪神大震災。
東北で折伏が進み大拡大した翌年に東日本大震災。

これでわかるように創価の宗教は大地震と津波を誘発する邪悪な宗教。
今年は折伏戦でうちの部も1世帯決まったけど
俺は東京に住んでいるけど邪悪創価の折伏が東京で進み東京に大地震と大津波が来ないか不安で怖い。

それを創価に洗脳されている家族に話したら喧嘩になり部長に話したら病気

が悪化しているから薬を飲め、診察日じゃなくても病院行けと言われた。

俺も創価はおかしい！公明党は糞政党と思い続けているアンチだけど流石にそんな風に感じたことはないなｗ
おまえはその部長が言うように本当に病気が悪化している可能性があるから病院に行った方がいいよ

↓メンヘラなのに、他人の痛みは省みない部長への、とある未活の反論

貴方の為とか言って、あんたが連絡をしてくるのは本幹と選挙の前だけ。それが他人を想う行動か?
靖国に参り、秘密法案を通し、自衛権も解釈を変えようとし、原発も推進する自民党に、K明党はいつまでついていくの?
I田先生の世界平和の提言は、社民党や九条の会に近いと思うが?

被災地では、宗派を越えてお坊さんが追悼供養で読経したりしている。
一つの信仰に固執する必要性は無い。
信心を批判したり、活動を止めたりすると、ろくな死に方をしない?
じゃあ、震災の犠牲者被害者に学会員はいないの?
先生は今どうしているの?本当はどうなっているの?
急に姿を見せなくなるのは不自然でしょ?
今まで節目の式典では必ず出てきたのに、ハッキリ解らないのはおかしくないですか?
病気なら病気でいいじゃない 早期の完治を皆で祈ればいいじゃない 何で隠すの?
絶対幸福とかいいながら、あなたの鬱はまだ治っていない
組織の活動家も、無職や日雇いばかり
信心さえしていれば勝ちなのか?
正社員でも信心がないと砂上の楼閣なのか?信心根本って何?黙ってないで答えてみろ！

公明も創価もやめたけど、自民党は支持する。
原発は今は必要だと思う。
そのうち原発以上のエネルギーができたらいいけど、今の石油や自然エネルギーじゃ、金かかってだめだな。
それよりも政府は移民政策進めているみたいだけどやめて欲しいよ。年に20万って、日本人が弱くなって行く。

>>534
はっきり申し上げます。正社員でも信心がないと砂上の楼閣です。
Superflyが歌ってるでしょ！？「イチかバチかの競争社会♪」
正社員同士が蹴落とし合い・足の引っ張り合いをするんです。
だけど信心があれば「敵ばかりでも上等じゃない♪」・・・。

国際社会で土俵にも立てない人が偉そうに言うなよな。
蹴落とせば優位に立てるなんて自分の職場の位置を見ればわかるだろう？

幸せ＝健康＝金持ち
という短絡的な考え方自体が
既に不幸せです。

「隣の芝生」
「何が幸せかは人それぞれ」
こんなこと言う人はじゃあ積極的に貧乏になればいいのです
病気になるような生活をすればいいのです
その中から他人と比べない自分にとっての幸せを探してください

お金や健康がほしくない人はいないのです
お金が本当に必要ないならじゃあ何で財務なんてするの？って話

他人の人生を邪魔すんなって話だよ。

言われなくてもなってるさ、財務もできないくらい貧乏にね。
金がないとイライラするのは事実だ。当然俺もイライラする。しかし、
こういう状況に何度も置かされると、慣れてきて、イライラの
原因が実は金ではないことにも気づき、金欠が嬉しくなるときもある。
自己分析ってやつだな。
なんでもかんでも金で解決するのが大人のやりかただが、
頭の使い方を知らずに育った「大きなクソガキ」でもある。

>>541

頭おかしいよ、you（笑）

財務しなくてもいいのよ。財務は気持ちなのに
熱心が過ぎると可笑しくなるね。

財務は気持ちといいながら、訪問指導という形をとって長時間居座って心理的に押し付けてくるのよね。

財務は気持ちと言いながら、みんな一万円しかしなかったら池田は暴れるでしょ。

気持ちなんだから1円でもいいのでしょ？

1円で振り込めるの？逆に手数料かからないの？

>>546
ダメダメ！一万以上、決められた事はちゃんと守ろう！

じゃ、０円ね。

創価はそろそろ財務で金を集めるのを辞めるべきだ
信者も金を出すことをやめな！

創価の資産てどんだけあるのさ？
池田亡き後信濃町の奴等で山分けでもされたら目も当てられんわ

アンチのあなたが創価の資産の心配などする必要はない！
財務は我々で任意であり、勝手であり、我々は本部を信じて、使途を問わない！

>>551
払いたくないのにしぶしぶ払っている内部アンチもいることをお忘れなく。

>>551
本部を信じて財務かぁ(大笑）
異常に金を集める宗教団体は似非宗教団体だっつうのw

ま、いつまでも騙されていればぁ

　いや、やはりカルトマネーとネットワークで社会が歪められてるのは、国民として
問題意識を持つのは当然でしょう。

　ペテンに掛けて集金して本部に多額の金が出来ても、宗教を騙って優遇されてては、
税金に取られる分も少なくてカルトパワーが増大するだけだし。

患部の給料とＣＭに消える

>>551
集団いやがらせをやめる運動をしたほうが、財務を払うより
長い目でみると学会のためになります。

創価の集金システムはマルチ商法とおなじですやん笑

>>555
　そのCMや機関紙に載せるネタに金を使っても、それで会員維持や勧誘に作用して
それはまた財務を始めとして金を生むんだから、巨大なペテンカルトビジネスとして
成り立ってるんですよね。(-人-)

部長が間に入ってもらって地元の公明党の議員に話をしてきた。

精神障害者の境遇改善を訴えてきた。
具体的には障害者枠での精神枠を増やしてほしいとか。
障害者枠でも精神お断りというのが多いのはメンヘラ板でもよく出ている。
それの改善を要望しました。

そうしたらその議員が「心の病になるのは自分の不摂生」
「人のためという気持ちがなく自分さえ良ければという考えだから心の病になる」
「就職先は自分で勝ち取れ。政党に頼るな」
と言われた。

最後はその議員に折伏しろといわれて話は終わった。
公明党は精神障害者にはなにもしてくれないんだね。
知的や身体やナン難病にはいろいろするのに。

＞就職先は自分で勝ち取れ。政党に頼るな

これはないわなｗ
弱者の味方なんだじゃないのか公明党はｗ
それに公明党が一番（自民党よりも）精神障害者を蔑ろにしているのは
メンヘラ板でも有名な話だよ。

公明党なんてなにもしてくれない

>>561
当たり前だろ。
うつ病なんて自己責任、信心と題目が足りないからだっていう信心が学会なのだから。
公明党がなにかやってくれると思うのは甘えだろ。

まあ、俺は統合失調症だけど信心が足りないから病気になったと言われたからなあ。
公明党も含め学会員の考えが精神病は信心不足＝そんな奴に手を差し伸べる必要無しとなっている。

　お気の毒ですね。(-人-)
　私に粘着して統合失調症疾病者への差別や偏見を助長している勢力が強いので不思議に思ってましたが、
やはり、そういう風潮・体質なんですね。(-人-)

　人権擁護委員会は、どうしてそんなのを見逃すんですかね。

　看護系を手始めに医療にも進出するらしいけど、その時に一連の書き込みを
掘り起こされたら、どんな火病を示すんですかね。(-人-)

学会なんかやってるからうつ病になるんだ。

そう、偽ご本尊の害毒だからな

>>563
俺はアスペだけどお母さんがおじいちゃんに「おまえの信心がなってないから俺がアスペで産まれた」と言われてた。
これを聞いてとても悲しくてつらかった。

「不幸な人を救う」そんなことを言って>>568のおじいちゃんみたいなことを言っちゃうｗ
「庶民のため」「弱者のため」そんなこと言って福祉切り捨てｗ

公明党創価学会なんて所詮はそんなところだｗ

どんなことされても正々堂々と生きましょ

障害年金もらって、生活費不足分をナマポで補う生活がもうかれこれ１０年
以上。「働く」という「行為」がアホらしく思えてきた。金は国家がくれる
もの。病院はタダ・薬もタダ・デイケアの昼飯もタダ。何のために限られた
「生存時間」を「労働」に費やすの？必要以上の金で何するの？まあ、敢えて
「ムダ」と言えば、「聖教新聞・大白蓮華」の購読料と「同中・座談会」に
費やす「時間」だな。「勤行・唱題」は明らかに時間のムダなのでやらない。
俺って、重症なのかな？

(571続き）
団地住まいなんで、外出の行き帰りに必ず集合ポストを開けるんだが、
「聖教新聞」はそのまま集合ゴミＢＯＸへ投入。「大白蓮華」は座談会
での「御書講義」の時に持ってないとかっこ悪いので一応座談会終了時
まで保管、以後ゴミ箱へ直行。以前は「公明新聞日曜版」も購読させら
れたが、明らかに「金を払ってゴミを買っている」としか思えなかった
ので、数ヶ月で購読打ち切り。
一時は信仰熱心で、張り切って８万程出して仏壇を買ったが、熱が冷め
たら仏壇の扉を開けるのも面倒（だからここ数ヶ月開けてない、勤行・
唱題もしてない）。
座談会に出ると８０過ぎの婆さんが「１日３時間唱題してます」等と
ぬかしよるが、「ホンマかいな？ま、嘘でも誰も咎めないけどな。」と
冷ややか。
大作？も、どーでもえーわ！

>>571-572
安心しろｗ俺も似たようなもんだよｗ
俺の場合はもう部活にも本幹上映にも座談会にも誘われないよ

>>571-572
座談会に出ているだけ偉いじゃないか！
俺なんて座談会の話すら来ないから参加できない状態だよ。

祖父が未活の母に「おまえの信心がなっていないから孫（俺）が発達障害で生まれたんだ」と言ったさ。
信心していない→発達障害児が生まれるという悪い結果になった。
なんか創価学会の教えじゃ発達障害者は悪なんだそうですよ。
発達障害者は不信心から来る汚物なんだってのが創価の考え。
不信心の悪い結果が発達障害なんだそうです。

うん、確かに創価学会員で構成される公明党は発達障害なんて蚊帳の外。
いろんな難病や身体障害者に対してはいろいろやっているけどね。
俺としてはそんな創価学会に関してはこちらから結構です。
信心していない正常な母と二人で逃げたいです。
キチガイ狂ったカルトから母と二人脱出したいです。
祖父母も父も弟も伯父も伯母もいとこもみんな狂信創価の猛毒に侵され死んでいます。悲しいです。

>>575知的障害、発達障害、精神障害などの脳の障害には厳しいよね
もともと目に見えない、理解されにくい障害だからなおさら
でもこれらの障害者も折伏しちゃうんだからたちが悪い

>>575
母親おもいなんだな
その気持ちはずっと持ち続けてほしい
平和と言いつつ発達障害や精神障害を蔑視している創価よりあなたのほうが尊い

人生を邪魔する方が間違ってる。

>>575
日蓮の教え自体が、他宗信者や不信心者は地獄行き、正しい信心をしていればすべて守られるって教えなんで、
障害者には冷たい。前世で法華経を誹謗した罪により、今世で障害者に生まれてきたって考えが基本にある。
ひどい教えなんだよ。

俺はアスペルガーじゃなくて広汎性発達障害とうつ病で診断受けているけど
やはり>>579みたいなことを言われてきたけどこれってよく考えれば
障害者差別にも繋がるよな

前世で悪いことした奴なんだ
↓
前世で悪いことをしたから劣っているんだ
↓
障害者は劣った存在
↓
劣った障害者バーカｗｗｗｗ

じゃあ、どう説明するんだ

>>579
日蓮に限らず、「宗教」なんてものは皆同じ。昔のビールのCMみたいに
「あんたが１番私は２番」なんてことは絶対にない。みんな「自分が
入ってる宗教の教えが１番正しい」と思い込んでいる。口を開けば「折伏！
折伏！」とうるさいが、「自分達が１番正しい」を他人に押しつけ、洗脳
してるだけ！

>>582
本来宗教は人格者を作る良い物なのに、
宗教ビジネス ソーカのせいで大分印象悪くなったよな。
"宗教はロクでもない"　っていうイメージの機会損失は相当なもんだと思う

>>582
>みんな「自分が
>入ってる宗教の教えが１番正しい」と思い込んでいる。
これが争いのもとだったが、近年カトリックはこの考え方を改めたようだよ。
ローマ教皇が他の宗教も真実を分有していると公式に言ったとか。
そうであるならカトリックは俺はありだと思う。

>>584
どこまで信用できるかだな。
創価学会なんて世界平和の団体とか
うそぶいているぞ。

昨日、メンヘラ押して同中行ってきました。地元の偉いさん（創価の組織
構造は今でも全然分からん）が、タクシーで迎えに来た（片道２０００円程）。
で、同中の内容は、学会歌の新曲披露の他はいつもとたいして変わらん。
アメリカSGIからおばさんが来て数学で博士号を取った（これは大作の訳の
分からん名誉称号よりスゴイとは思った）とか、ただ台本読み上げるだけの
会長挨拶とかです。
しかし、「とどめの１発」は大作の金扇子踊り・・・。
もう呆れてものも言えないね。町内会のおばちゃんの盆踊りの方がましだ。

ついでに言うと、同中には金髪茶髪のにーちゃん・ねーちゃんも多かったが
「・・・・・・・こいつ等ほんまに信心してるんやろか？」

も１つ
「師弟共戦」・・・・・・・・。
はぁ？お前１人でやってろ！

>>586
まだ俺が活動家で男子部になりたての頃だったから10年以上前だが
その月の本幹で池田先生が学会歌の指揮を取られてその月の座談会で
婦人部のばばあが「先生の指揮は悠然としていてカッコイイ」と言えば
男子部が「先生の指揮は俺達凡夫には取れないな」と言ってみたり。

あんたは行くだけいいじゃないかｗ
誘ってくれる人がいるだけ良いじゃないかｗ
俺なんて誘ってくれる人なんてもう何年もいない。
仮に誘われても行かないけどｗ

4年前から、繰り返し、書いている。ハーフ系美女をポルノビデオに出しているが、これが俺関係の現金、
例えば、一人の男が10人の女性とセックス・性交をしたりする。した場合、その男や渡した男と、男の家族や親戚や、同じ団体の仲間が10人絶命する。そういうルールにした。
このルールは、俺の仲間の世界の国々に協力を依頼している。

今回、大作自身の言葉でいくじなし（弱者）は学会には必要ないって同中で言っていたしな。

>>590
鬱な人には冷たい指導だな。
要するに、折伏したり、選挙で公明党を友人知人に頼めないような奴は学会にいらない、出てけって言ってんだろ？
日蓮は正しいと信じてはいたが、基本的に折伏や選挙のような活動が苦手だった俺は、この言葉にずいぶん苦しんだよ。
苦手な折伏や選挙に挑戦したりもした。
しかし、やればやるほどうつの症状は悪化するばかり。

洗脳から覚めた今から考えれば、こんな詐欺師の言葉に苦しんだり悩んだり傷ついたりさせられてた自分が馬鹿らしいよ。
動けない喋れない死にぞこないの大作こそ今の創価に邪魔なんだから、お前こそ出てけよ。

>>590
俺はアンチだが、創価の目標は世界中を創価にする事だと聞く。

その場合、弱者は 世界に必要ないという事になるな。

だって折伏教典にも病人や精神患っている人に「・・・の教のせいで云々・・」って書いてあって、そういう人たちに冷たいでしょう？

大作にもの申す！

「弱者がいなくなる」ということは世界中「強者」だけになる。
で、世界が平和になる！？アホなこと言うな！強者同士でまた
「どちらが強いか」の競争になるんだよ！人類有史以来戦争や
テロリズムが絶えないのは、いつもどこかで弱者が抱えている
｢不満」が爆発するからだ！
戦争を望む者は１人もいない。しかし戦争がなけれは人類は
進歩しないんだ！
・・・・・・・・・俺は将来「南無妙法蓮華経」と唱えながら
繁華街で機関銃を乱射するテロリストになるかも知れない。

>>594
やめなよ、そういう過激な発言。
疑われるぞ。

同情は買わないってことだよね。
強者に成りたければ組織に徹しないと成れないと
弱者の立場を見ない見てない強者気取りで建前上辺はだけの親切するよりは
弱者になろうとも人の気持ちを感じたいなぁ
学会に居ると方向感覚が麻痺しそう

>>595
今や標準装備が当たり前の「カーナビ」。あれはGPS衛星からの電波を
受信して自分の現在位置や向かう先までの距離・道路の渋滞状況等を逐次
運転手に知らせるものだが、GPS衛星自体、元々は軍事衛星だぜ。
ただ、ちょっと小細工して民生用に転用しただけ。

同級生の創価班の人が高校時代に自分がいじめていた奴を
折伏して今度本流することになったんだけどどこもいじめてた奴とかいじめられっ子を
狙って折伏しているの？
コイツ頭弱そうだなとかって奴を半ば脅したりしながら？

俺もいじめられてた。
んで、高校の同級生が俺を折伏した。
そいつにはいじめられてはいなかったけどいじめられてたのは見てる。
もしかして598の言うように狙われて折伏されたのかな？

>>598
そういうわけじゃないけど創価の話なんて普通の人なら聞いてくれないし、しつこくすると友達なくすから、
友達じゃなくなっても構わない人や自分より弱い人をまず狙うんだよ。

そうそう、縁が切れても構わない人に新聞啓蒙したり選挙のお願いしたりする。
大切ななくしたくない友達にはやらない。

本当は選挙なんてやりたくないのに部長がくっついてさせようとするから。

>>599
それ、狙われた可能性があるな
あなた＝いじめられる弱い奴→こいつは弱いから押せば折れる
まあ、そんなところだろうｗ

大作「語りなさい！いじめられっこにw」

昔いた組織（今は統監を移している）のB長のおもろい話、婦人部の
おばちゃんには「絶対ゆうたらあかんで」と口止めした話。
そのB長、４０代後半で、地区では｢自力で階段も上がれないすんごい
デブ＆チビ」で有名なんだが、そのB長の車に乗せてもらったことが
あった。B長の車は携帯にかかってきた電話をハンズフリーで話せる
Bluetooth通信設備が付いていて、乗せてもらっている時に「ある業者」
から電話がかかってきた。しかしB長は、カーナビやなんかと連動してい
る液晶モニタをタップして電話に出たものの、「今忙しいから後で」と
電話を切ってしまった。モニタに発信元電話番号だけしか表示されな
かったら俺も分からなかっただろうが、ご丁寧に電話帳登録していて、
発信元は「ノッツェ」という「結婚相談所」・・・。
どこの女がお前みたいな４０代後半の無職・貧乏・デブ・チビなんか
相手にするねん！金ないくせに、結婚などという夢の夢に金を出すな！

上に書かれているいじめられっこに折伏だけど俺も創価班大学校のときに
高校のときに俺が苛めていた奴を折伏して一番のりだった。
折伏前の幹部指導も唱題会もなくあっさり楽に決まったよ。
案の定、そいつはヘラヘラしていてキモい奴のままだったが。

偽御本尊

いじめられっ子とか弱い奴とか狙って折伏しているけどこれのどこが御書根本・大聖人直結なんだかｗ
四条金吾は奇異な目で見られ迫害を受けながら主人の江間氏まで折伏しようとしたんだよ
創価のようにいじめられっ子相手に「こいつなら脅せば入る」とは大違いなんだ
一体、どこが御書根本で大聖人直結なんだか言ってみろって！

どアホ！ど不幸！ど貧乏！創価学会男のmixi日記 　
2013年09月25日03:55
睡眠薬がなくなりパニックでキレそう。仕事は過酷な労働させられるし、もういかない。
（創価学会のニセ本尊に）題目上げるしかない。
今年の財務（創価学会へのお布施）にかけようと思う。
川○伸○が憎い。殺したい。家に火をつけてやりたい。

誰だよ！
俺が働いてる会社の周りをフラフラ徘徊するヤツは！
そんな事をしてる暇があるなら働け！
２ちゃんねらーでも働いてるやつが増えてるのに、未だに敵対者の監視かよｗ

>>608
ああ、だから男子部の新入会員はパッとしない気弱そうな人が多いのか。
大企業で働いていますとか、先生やってますとか、新入会員で見たことがない。

最近幹部のレベルが下がっている原因だね
昔の地区リーダーは今の副本ぐらいか？

>>610
前（数年前）にも書いたけど、婦人部の連中ってまじ「きちがい遠慮なし」。
俺がたまに行く居酒屋に女２人がきて、店主に「○○さん（女性）いますか？」という
ので、「自宅の近所の知り合いかな？」と思ったら、創価の婦人部。しかも
公明党への投票依頼（選挙があった年だった）。その時はその女性はまだ
来てなかったのであっさり帰って行ったが、店主も「何かおかしい」と思って
女性の携帯に電話して「なんとかいう人が来たが知ってるか？」みたいな
ことを話していた。
後になって聞いてみると、その女性、一応統監はあるらしい（全然信心してないが）。
俺も「創価の連中は職場まで押しかけて来るんか・・・」とビビった。

いじめられっこを狙ってるあたりは仏敵の腱鞘会()と同じだな

仏敵検証会も創価を仏敵と思っているんだろうな・・・。
８９３同士のにらみ合いと同じだ。

たしかに大阪のボネと千葉のボネのみかじめ料みたいなにおいしかしないボネ

>>603
ふざけるなよ。ボコボコにしてやりたいわ。
といっても、入会を決めたのは俺自身だからこいつの腐った
「入会ありきの人を見下した悪意」を見抜けかった俺が悪いわけだが。

入会後、そいつの言われるがままに毎週会合に通って創価班大学校もやって
着任もして任用試験も受けて頑張ってきたけど結局俺は駒にされただけかよ。
ふざめんな。死ね。見抜けなかった俺も情けないわ。

んで、聞くけど、原田会長も他の地区の幹部も「友のため」「幸せのため」と
折伏の意義を言い定めているけどこれは嘘なのか？

ああ悔しいというか頭に来るというか情けないというか・・・。

>>617
>んで、聞くけど、原田会長も他の地区の幹部も「友のため」「幸せのため」と
>折伏の意義を言い定めているけどこれは嘘なのか？

会員の財務と聖教の売上で飯を食ってる原田会長らの職員幹部は半分嘘、地区の幹部クラスであれば75％本当。
折伏して入会する会員が増えれば職業幹部の収入も安泰で公明党が選挙で勝てば政治にも力を持てるので地位も安泰。
地区の幹部クラスや部員であれば、会員が増えれば学会内での地位も上がるし、自分には功徳がもらえる。
純粋に人のためになりたいなら、災害ボランティアや交通遺児への寄付でもやってたほうがずっとマシだよ。

>>617
>>617
今頃気がついたのか、いくら学会に出したんだ？

>>617
それは、人のためというより自分のため。
自分に福運がつくんだってさ。

福運付いたら金運も上がりそうなんだけどどうなんだろうね？

　いやぁ〜、これは驚いた。
https://twitter.com/ajianokokoro/status/462114941395156993
＞日本人の障がい者には、選挙権が有ります。
＞それなのに、在日コリアンには選挙権が有りません。人の権利に上下は無いはずです。
＞それなのに、在日コリアンは障がい者以下の扱いなのでしょうか？
＞日本人の人権意識の低さには呆れ果てましたね･

　障害者差別意識は創価だけじゃなくて韓国でも酷いんだね。
それを自覚できずに、ひたすら日本人を叩いて韓国を褒め称える。
両者の共通点はよく出て来るね。驚くよ。(-人-)

ギャグも認めて欲しいんだろうな
うぃんとかいうやつよりマトモだし

なんだよ、それ(笑)
俺はリアル社会で精一杯で、ネット上でまで
頑張ろうとは思ってないよ。
掲示板は暇潰しと警鐘だよ。
金が掛からないしね。

一日３０分題目あげるのが今は精いっぱだ情けないが

>>622
韓国は障がい者には冷たい国だよ。
韓国からの人の本でも書いてある。

下手に与えると、どんどん日本に移民して政治を乗っ取り国を乗っ取りそうだよなあ。

>>618-620
やっぱ利用されていただけなのか？
「友の幸福のために折伏する」じゃなくて「自分の幸福」のためで
いわばその踏み台にされたということか。
マジでぶっ飛ばしてやりたい

創価というのは今も昔もマルチよ

自分が儲けるためには他人に勧めないといけないというのが教義ｗ

>>628
おまえは弱いから創価の格好の餌食にされたんだよw

>>628
牙城会や創価班などの人材グループに入ると、折伏１が卒業ノルマだから、一番入会させやすい弱そうなやつはだれかと考えて、
一番弱そうなやつが599だったってこと。
卒業ノルマの踏み台にされたんだよ。
あいつだったら強気に出れば俺でも入会させられそうだし、
入会を断られて嫌われてもどうでもいいやつだと思われたってわけ。
なんどでも言うけど、本当に親しい友人には創価は折伏しないから。バカで弱そうなやつを狙うんだよ。
それが悔しいと思うのなら復讐したら？
そんな人をなめたようなやつに復讐もできないでいたら、今後ずっとなめられたままだよ。

>>628
学会員が折伏する理由は

1、自分が功徳と福運を得て自分が幸福になるため
2、学会内でチヤホヤされたり役職をえて満足するため　

間違っても友の幸福ではない。

もう出ちゃったが折伏の対象は

1、いじめられっこなど自分より弱い奴
2、縁が切れてもいいどうでもいい奴

間違っても大事な友人ではない。


んで、それらを総合的に考えると自分でいじめられっこだったと言ってるように
紹介者から見ておまえは弱くてどうでもいいような奴だったということ。
さらに言えば自分の幸福と自分の言いなりになる駒に使われたということ。
踏み台でありどうでもいいような駒ということだ。

俺も色んな人の折伏の話を見たり聞いたりしたきたけど恐ろしいくらいに
上の1〜3が当てはまりそしてほとぼりが覚めたら関係断絶で知らんぷり。

>>627
そんな事しても日本が駄目になるだけじゃんｗ
両国自滅するだけｗ

>>633
韓国は人口が7000万人で同じく少子高齢化だよ。
日本以上にすごいって。
自殺も日本より多いみたいだしね。

中国は、全土にわたって人がいないところにもマンションなどのビル建設、
国土は重金属でだめになりつつあるな。
水も汚染されているし。

どアホ！ど不幸！ど貧乏！創価学会男のmixi日記 　
2013年09月25日03:55
睡眠薬がなくなりパニックでキレそう。仕事は過酷な労働させられるし、もういかない。
（創価学会のニセ本尊に）題目上げるしかない。
今年の財務（創価学会へのお布施）にかけようと思う。
川○伸○が憎い。殺したい。家に火をつけてやりたい。
2013年11月11日17:55
（創価学会の）信仰すればするほど悪い方に行きます。どうしてでしょうか？
2014年01月30日22:50
毎日、毎日、辛い！死んじまいたい！

>>632
「功徳」「福運」という言葉を久しぶりに見たので昔を思い出した。

１０年以上前、「功徳」という言葉の意味がどうしても知りたいという、
たったそれだけの理由で「広辞苑第５版（今は第６版が最新なのかな？）」
を買った（まだ、インターネット云々の時代じゃなかった）。
「功徳」には２つの意味があるが、どちらも「仏」と「供養」に関すること
だった（気になるんなら、勝手にググって下さい）。

「福運」をGoogleで検索すると、「ことバンク」以外、ほとんど「学会批判」。

ついでに、入院中に知り合った元カノの親父さんは、自分の娘を見て「宿業」
の一言で片付けてしまった。元カノは今でもそううつを繰り返している。

学会用語なんて、何でもかんでも都合のいいように解釈させる「逃げ道」だ。

偽御本尊の害毒だな

>>632
まんま、俺の兄貴と同じだぞそれｗ
小中といじめられている奴が兄の学年にいたんだよ。
同級生だけじゃなくて上級生はもとより俺ら下級生にもいじめられていたんだ。
変なあだ名を付けられて学校中からいじめられていたんだ。
それを書いたらばれるので書かないがとても嫌なあだ名。
俺がそんなあだ名をつけられたら死ねるレベルｗ

5年前に兄がそいつを家に連れてきて折伏開始。
父も入って婦人部も入って男子部本部長も入っての仏法対話。
その対話の席で兄はそいつのことを「名前」ではなくその嫌な「あだ名」で呼んだんだよ。
ああ、まだ腹の中では見下しているんだないじめ感覚なんだなと。
そして、後日地区の会館で御本尊授与を終えたわけだ。
でも、そいつの姿を会合や会館で見ることは一度もなかった。
兄に聞いたら御本尊送りして半年しか経っていないのに「連絡取ってない。あいつはどうでもいいや」だ。

こんな、人を見下して折伏して自分の利益しか考えないハイエナよりも
自分で言うのはなんだがまだ人を公平に見ている俺の方が清く正しいわなｗ

んで、長文になってしまったが、では、なんで戸田先生は75万世帯折伏という目標を掲げたのか？
若き日のチョン作は蒲田支部201世帯折伏達成をしたのか？
戸田も若いチョン作も学会を大きくして財務吸い上げ、性教新聞売って金儲けしたかったのかな？

>>639
相手のためじゃなくて折伏ノルマ達成のためだから、入会カード書かせたら一気に冷たくなるわな。
ヤりたいだけの男が写生したら一気に冷たくなるのと一緒ｗ

戸田は戦時中に崩壊した学会を一人で必死に建て直した
だから、戸田は純粋に人を社会を幸福にしたかったのだと信じたい
大作も若い頃、戸田がいた頃はそうだったが
戸田が死に一気に自分に権力が集まってその魔性に取りつかれ第六天魔に
成り下がり学会そのものがカルトに
なってしまったのだろう

>>626
　障害者に冷たくて人権云々を語ってもね。
この板でも創価側が障害者を悪口に使う投降が多いけど、両者は本当に似ていますね。

>>622
その前に、その障がい者は、同じ「日本人」なのだよと言いたいね。
日本に住む日本人なら成人したら選挙権あるのは当たり前だろって。
北朝鮮がオバマを黒いサルと言ったが、彼らもまた同じようにみているんじゃないの？
日本人のことを「倭」と言って小さくて曲がった虫けらと言っていたくせに。
今も使っているよ。
差別しているのはどっちだよ。

>>634
あの国は、なんか意図的に自滅の道を辿ってるようにしか見えないｗ
それかオカルトのような話になってしまうけど盗んだ仏像に祟りがあって、
それが韓国で開放されたのかねぇ？

おまえらスレチだよバカよそ行け

末法だっていうけど>>639みたいなことをしてたら嫌われたりするのも当然だ
こんな人をバカにしたふざけた行動を誰がどう理解するんだよ

>>643
　そうですね。
＞その障がい者は、同じ「日本人」なのだよと言いたいね。
　この当たり前の感覚がないんでは、話が通じないですよね。

　この板では”アンチはネトウヨ”と連呼する人が少なくないですが、それよりも日本人を
叩きまくる国民が多数居る国・民族の事は問題にしないのか？　って感じです。

　そして、その人達の障害者差別を是正すべきだと思いますよね。
叩く相手が違うんじゃないか？　って思います。

>>647
スレチだからよそでやれゴミ

>>648
そういう言い方はよくないよ

>>648
　韓国と創価は障害者に冷たい、と言う共通点があるんじゃないか、って話よ。
差別してる、とかね。

昔の創価が出したバイブルみたいな折伏教典を読むと障がい者には冷たいよね。
○○教は精神を病むとか、○○教をやったから身体がこうだとか。

どアホ！ど不幸！ど貧乏！創価学会男のmixi日記
2012年07月29日00:58
俺は池田先生を裏切らない！ 地獄に堕ちても！不幸が続いても！
2012年08月25日17:03
何回も人に騙され、多額の借金背負い、鬱になり、自殺願望が強くなり、精神科に入院しました。

>>652
裏切らないと地獄に堕ちるのか

>>653
幸福になりたいから宗教に入るのに、入信して苦労ばっかりじゃ誰だって逃げるよねｗｗ

幸福になれるから入るなんて今時ないでしょ
後ろ盾が必要と思えば入信するんでしょうね。

今どき入会するひともいますわ
知ってるのは下記

超貧乏で孤独

商売がらみ

出会い系サイトで知り合いやらせてあげるから入ってと言われて
（このケースはいつのまにか消える）

>>656
やらせてくれるの？

ぇぇょ

>>656
　そういうのは宗教の危険性を教えない教育体制に問題があるかと思いますね。
カルト対策ももちろんだけど、真っ当な宗教でも、依存症になる可能性が低く無い事を
きちんと若い内から教えないから、安易に足を踏み入れる人も居るのかと。

先週の部活で「あなたも折伏しましょう」と言われた。
「自分も幸せになって他人も幸せにする仏法なのだから」とも言われた。
しかし、ここの書き込みを見ていると「自分が幸せになって他人は単なる駒」という仏法じゃないんすかね？ｗ

人を折伏って、させられている間は不幸な気分。
対人苦手で嫌なんだもの。

人を幸せにしたいと思って折伏している奴など一人もいない

自分達の問題を解決できないと他人の幸せどころか不幸を願うに走っちゃう人達は
いったん中断したほうが賢明だよね。

ヒマができたんでレスを１〜６６３まで通し読みした。
俺って、かなりラリっている（恥ずかしいから、「レスの番号を言え」
って言わないでね）。
これが「洗脳」って言うんだね。わかっているのに、でも何故か
御書をしっかりつかんでいる（宗門版だけど）・・・。

僕はのんびりやってるけれど頑張ってる人はがんばっているよ

女子部って糞だね

女子部からうちの男子部員の1人がキモイ臭いから一緒に座談会に参加したくないと
男子部と地区に苦情が入ったんだ。
その男子部はアニオタのヒキニートで確かに体臭は臭いし（脇が）お世辞にもイケメンではない。
女子部からこの男子部と一緒に座談会に参加したくないと苦情が来たのだ。

んで、2か月前の座談会からその女子部らの要望に応える形でその男子部員だけ
別の地区の座談会に参加するようになった。
本人はなんで自分だけ別の地区に参加しなければいけないんだと疑問を吐いたが
部長と本部長がなんか適当に言っていた。

書いたとおりその男子部員はワキガなので臭い上に服も何日も同じのを着ている。
しかも無精髭も生やしていて男から見ても「うわぁ」と思う。
だから俺も部長も服を変えたり風呂に入ったりするなど注意はしているんだけど
本人はなかなか治してくれない。
キモイのは仕方ない。アニオタだから。

でも、そこで一つ疑問なのが女子部がそいつがキモくて臭いからって
なんで苦情を申し立ててよその座談会に飛ばすのか？
女子部にそんな権利があるのか？
また、なんで男子部も地区もそんな女子部の「ワガママ」「差別」を受け入れたのか？
これが「戸田の命よりも大事な組織」で育った人たちのすることか？

俺もうつ病がひどくて1ヶ月風呂に入れなかった時があった。
まあ、その頃は学会活動どころじゃなかったが一歩間違えれば俺も
女子部権限で隣の地区に飛ばされていたのかもな。

先生は女子部を大切にと言うがその上に胡坐をかいてやりたい放題の雌豚を
大切にする必要はないのだ。

長文スマソ。

>>666
これが今の学会員の実状か
腐ってるのね

まあ糞女だとおもったわ

白蓮から一緒に任務につきたくないと言われた創価班の俺が通りますよ

女子部はいずれ創価の鉄壁「婦人部」になるので大事にしたい。
臭いアニオタ１人より「将来の婦人部」１０人の方が大事です。

>>666
まぁ自分でも臭いで悶える事になるかもしれないから、出来るだけ風呂には入ろう
気分転換にもいいぞｗ

>>670
女子部、婦人部は宗教なんかやってないで、就職して働いた方がいいのにｗ

創価班で任務についていると白樺や白蓮や会合に来る人とか見ていると
可愛い女子部とか美人な女子部がかなりいる。
法華美人と言うらしい。
俺の地区にも何人か可愛い女子部がいるけど
申し訳ないが心はブスの性格の悪い奴ばかりだね。

思えばAKBも可愛い子とかいるけど性格悪のばっかじゃんｗ
AKBじゃなくても女優とか綺麗な人いるけどみんな性格悪いよ。

女子部と付き合ったことあるけど外部のみんなに可愛いねと言われたけど今思えば性格悪かったなぁ〜ｗ

今日仕事やめてきた、いや、クビになった。
職場に同じ統合失調症の障害者雇用（俺も）がいた。
周囲からは男子部はじめ婦人部からもその人を折伏して救ってあげるんだと言われて俺もその気になって
毎日4時間も題目を挙げるようにして婦人部長と男子部長に入ってもらって現場を持った。
結局、「宗教はやだ」ということで本流は出来なかった。
でも、その後に「しっかり下種できたのだからいつか花が開く」「君には絶対大きな功徳があるし福運が積まれている」と言われた。
そして、会社に行ってみるとその人が上司に報告。
業務規定違反ということで解雇になった。
なにが、功徳だよ何が幸せになるだよバカが。
会社クビになって収入もなくなってどうするんだよ。
幸せになる信心だって？不幸になる信心の間違いだろう！

続き

常識的に考えて会社の規定に宗教の勧誘は禁止となっているのだから
やったらクビだよねあたりまえだよね。
でも周りから持ちあげられてその気になった俺が悪いんだ。
これからどうすればいいんだろう。
クビを勧告されても辞表を強要されて自分で書いたということは自主退職。
バカだな俺は。

>>674
一人で暮らしているの？

>>674
負けないでね。
利用されて、否定されてくのが普通だから。

>>673
そりゃそうだｗ
そんな事やったらクビになるよ
働く前に責任者から事前説明されたと思うけど、会社の規則は守った方がいいよ
こんど就職が決まっても宗教活動は会社内外では、絶対に止めたほうがいいよ
貴方本人が創価学会の会合に出る事は、問題ないけどね

ただ、婦人部と男子部の人達は、ちょっと酷すぎるな
こうなる事は、大人なんだから判っていただろうにさ

周りの幸せの人を見てると宗教関係ないだろ

偽物拝んでもな

>>673これ読むと、前のスレにあった
知的障害者を折伏する話は嘘じゃなさそうだ
友達でもなんでもないのに
友達だからね！と近づく
入会させれば何だっていいんだよ
そしてすぐトンズラ

>>680
知的障害者もそうだけど自分より立場の弱い奴を折伏するんだよ
心の中では友達なんて思っていのに「君は大事な友達だ！」「大事な君にこの信心をしてほしいんだ！」と
口から出まかせを呼吸をするように言い放つんだ
そして、折伏が決まるとポイ捨てするんだよｗ
とにかくねぇ、創価の折伏って言うのは「入れる」ことが目的で
この御本尊様の下でどうやって仏道修行をして幸福になるかはないんだよね

>>673-674
「会社内で勧誘をするとこういうハメになる、ということが分かった分だけ
それを知らない人より幸せになっていて、福運が積まれているんですよ」と
ねじ伏せるのが創価のやり方なんです。

クリスチャン系の病院にいたけど、創価学会女子がいて、職員を一人勧誘したら
婦長から睨まれて虐められて、その後いちいち動きづらくなったっぽい。
昔の話。

気まぐれに「南無妙法蓮華経」をwikiでＧＧってみた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B5%8C

読んでいただければすぐ分かることなんだが、「南無妙法蓮華経」は
「私は法華経の教えに帰依します」という意味だそうな。とすると「唱題」は、
「帰依します」を連呼する、地下鉄で毒ガスをばらまいた怪しい宗教の連中の
修業と大して変わらないことになる。

ま、それは極端としても、「生きてる間に知り尽くしたい」人は「南無妙法蓮華経」
から入ると、「ネット回線の向こうに無限の宝がありますよ」っとお伝えしたい。

精神科の薬飲むと、性欲が無くなるから、
カップルを見かけると気が遠くなる。
学会の女子部男子部交際禁止がかえってありがたい。
カップルを折伏したら反吐が出そうだから、
エホバの証人とかエスペラント語カトリックが友人知人。

ドクター部員の爆弾発言。
職場で医学書に忠実に従って仕事していて、
精神科の薬無しまで治る人と薬が死ぬまで続く人を分析したら、
職場の外で、精神病を治すには勤行唱題しかない、と会館で豪語。

科学は時に、人間ではなく権威のためだけの道具となり・・・

精神病なら生活保護は簡単に受かるから、
生活保護で信心ばかりやっていれば良い。
薬による性欲の低下は信心には役立つ。

勤行しない日のほうがかえって何んにも気にしなくなるよね。
自分らしく居れるなｌ

何年も前の話だけど、あるファーストフード店のバイトの面接（しかも
クローズ）で、志望動機を聞かれた際、「私はエホバの証人でして、昼間は
布教活動をしたいので、午前中に働ける御社に応募しました」旨の返事を
したら、採用が決まって１年ほど勤務した。

「私はエホバの証人」→全くのウソ！（エホの連中と定期的な関わりがあった
のは確かだが、「エホバの証人」を名乗るためにはそれなりの基準があり、
俺はその基準を満たしていなかった）。

「職場内での布教活動は禁止」→こんなの当然でしょ！職場内には婦人部も
たくさんいたけど、折伏なんて誰もしてなかったぜ。

「１年ほど勤務した」→「１年で辞めた理由」→バイトとは別口で「正社員」
の採用が決まったからだ（もちろんクローズ）。

(>>687続き)
エホの連中とはそれ以前から関わりがあったが、どうしてもその教義に納得
できず、「転職先での研修」を理由に連絡先を告げずに転居。以後プッツン。

「女子部男子部交際禁止」なんて初めて聞いたぜ！実家の地区じゃ「学会員
同士のお見合い・紹介」なんて当たり前にあった（これが正しいかどうかは
知らんが、学会組織にとって有利であるとは思う。ちなみに世話になったエ
ホの人の「結婚式」には祝電打ってやったぜ）。

ホテルにバイトしていたけど、そこの清掃のおばさんと同僚が話があって、そのうち誘われて、私も同僚と一緒に座談会なるものについていったことがある。
座談会では元不良だった人の体験発表があって、それに唖然として途中で逃げ出したことがある。

学会員でありながら2ちゃんで学会員や学会叩きしている奴
本部長が今まで何も頑張って来なかった奴だと言ってた
そして本部長はそいつらが頑張る時ってせいぜい糞してるときに踏ん張る時くらいだって言ってたよ
おまえら糞する時以外も頑張れよw

>>690
あんたもね。

>>690
　障害者差別をするだけでなく、便秘や下痢などに苦しむ人を考えない、
排便の大切さを考えないカルトらしい発言ですね。(-人-)

頑張ってないって言うけど信心も仕事も頑張ってきて倒れて人達だろ

↑ああこの一連のスレの流れは皆偽ご本尊を拝んでいる影響は確実！

>>690
みんな頑張ってきたが信心や学会のおかしさに気づいた人達なんだよw
ご本尊とて紙。こんなものにナムナムして幸福になれないことに気がついたのさ
なので信心以外のことを頑張っているんだよ

お前ドラゴンボールはどこに置くー？っていう事にして東日本大震災になっとる事にしろよ。
おーれ知らんよー。

>>690
頑張ってきて糸が切れちゃったんだよみんな
んじゃ、何をどう頑張ればいいというんだ？

逆境を頑張るとか？

つーか、正しい宗教なら外部の批判も気にならないんじゃねｗ

Yahoo知恵袋で、学会員とエホバの夫婦がうまくいってることが話題になったな。
お互い家庭より宗教が大事な人同士だから、
共働きの夫婦の職種が全然違ってもうまくいくのと同様に
こういうのもうまくいくんだってさ。
女子部員の「池田先生の指導通り処女のまま結婚します。」とか、
エホバの「婚前交渉一律禁止。婚前交渉しないならタバコと輸血は大目に見る。」とか、
性的なマナーが似ていることも大きいらしい。

最近の化粧品のTVCMにでる久本雅美は「きれいだなぁ」と思います。

>>701

眼科へどぞ

>>701
学会はまずお世辞を止めましょうよｗ

俺もトシのせいか、女を外見だけでは判断できなくなったんだなぁ
（これがいいのか悪いのか分からないけど）。彼女には「内側」
からあふれ出る「力強さ」と「しなやかさ」を感じる。アンチの人に
言葉の限りを尽くしたところで、説明のしようがないんだけど、自分の
眼には「美しく」見えるんだ。

>>704
歳のせいじゃないですよ。
完全に洗脳されてるからですよｗ
麻原彰晃はどう見ても汚いデブおやじでしたが、
信者から見ればオウムのアニメに出てくるような美化された姿に映るのです。

　変わった感想ですね。これが今の主流かと思います。
＞久本雅美 常連だった「理想の上司」から消えたのは“ネット上の悪評”が影響
http://news.livedoor.com/article/detail/8770183/

　“ネット上の悪評”とは言っても、創価だと言うのが広まっただけだと思いますけどね。
世間では創価と言うだけで拒否反応を示す人が多いという事でしょう。

　示されている洗脳とは逆パターンですか。(-人-)

あのね、創価学会の人は折伏・選挙・新聞啓蒙活動等をやるでしょｗ

他人に言いにくいことを言い続けているうちに心臓に毛が生えてくるのよ
厚顔無恥になってるのを力強いと勘違いしてるのね　笑

よく見てみ、久本の目は怖いわよ〜

東京都清瀬市

電車は、特別区・・・多摩・・・埼玉・・・多摩　清瀬
一度埼玉に出てまた多摩に戻る清瀬、特別区でない清瀬
石神井警察署のパトカーが走る。特別区の警察のいる清瀬
埼玉県に歩いていける清瀬、埼玉県の救急車が走る清瀬

清瀬うつ
清瀬独特の精神障害者が多発している。
清瀬うつ患者は学会入会率が7割を超える。

年収150万円で医者よりご機嫌な最強経済学

税金と有価証券は、1万円払って100万円届くことしばしばあります。

医者は高くても年収は4000万円ですから。



在籍　創価学会　本部東京都新宿区

エホバの証人ものみの塔聖書冊子協会　本部がブルックリン、主観的な現金が客観的に有価証券。

日本数学協会　東京都新宿区

日本エスペラント協会 (語学)　東京都新宿区

国内税収組織　創価大学

国内政治組織　公明党

[Japanese private, the states private, Japanese tax set, Japanese tax get.]

Soka Gakkai (Japan private)
The Watchtower Jehovah's Witnesses (the states private)
JEI (Esperanto learning private)
Sugaku-Bunka (Math learning private)
Soka University in Japan (near Yokota air base, university Japan)
NEW KOMEITO (in Japan one sect of governments)

アスペなんだけど小中高といじめられて大学ではぼっち。
そして、就職して職場で仕事ができない対人関係ができないでまたいじめ。
次の会社に行ってもいじめ。
だから、もう人と関わるのが嫌になってうつになった。

それでも、働きたいから題目を上げて障害者枠で就活したんだけど
やっと、障害者枠での就職を勝ち取った。
配慮として俺担当の社員が一名。
この人が他の社員と俺の仲介役になってこの人伝えに仕事の指示が出る。
ミスすればこの人から注意指導が出る。
俺はオフィスの隅にパーテーションで隔離されてそこでその担当者以外とは
しゃべらずに黙々仕事する形。
これは俺と人事担当者と現場の部長の3人の間で取り決められ俺が望んだもの。
今は対人関係の煩わしさも無くいじめも無く満足。信心で掴み取った功徳だと思っている。

しかし、本部長が「それじゃ、ダメだよ！もっと人と関係を持たなきゃ！」
「パーテーションで隔離なんてダメだ」
「いじめられる恐怖から逃げているんだ」
「先生は勇気が大事という。君も勇気を持ってパーテーション取り払え！」
こんなことを言われた。

辛かった。

連投すいません。
ちなみに、ハローワークの担当者、主治医、作業所スタッフもパーテーションと担当者制を支持。
ハローーワーク担当者からはこんな好条件で受け入れてそれを実行してくれる会社なんてないという。
だから、余計なおさら題目の功徳だと思ったのに本部長にこんなこと言われてショックでした。

>>711
題目じゃない。
あなたの努力と周りの助けだよ。
創価なんて言うだけでなんにもしてくれない。
創価の言う通りに信心の一文で自分を抑えて職を選んだらひどい目にあった。

私は小中高と緘黙だったよ。
人とは全く話せなかった。
人と会うと疲れるばかりだった。
創価は人を焦らせる。
焦ったら精神状態が崩れ立場が悪くなる。

なんでいちいち親でもない人の言うなりになるかなあ？
本部長？
だれ？保護者なの？

自分の好きにしたらいいでしょ、大人でしょ！

私が女目当てで、イベント会場へ行くと。イベントコンパニオン、モデルの質を下げたり、ニューハーフ、オカマ、ポルノビデオ女優を代理として出してくる人達が居るが、
私は、わざわざ時間をかけて、美女・イベントコンパニオン・私宛の芸能女性を撮影に行っているので、勝手に交代は許していない。
そして、交代をさせて、美女・本来のイベントコンパニオンを自分らで、セックス、結婚とかも許していない。そういう盗む行為は、外国などの特殊部隊に、盗んでいる男を殺害するように4年前に依頼済である。
私は13年間セックス・性交していなく、実子・養子も居ない。本来は既に1000人は作らないといけないそうだ。

文化庁文化財鑑査官（部長級）大和智（2014年3月）も、内閣府政策統括官付参事官・白石耕祐（2014年1月）も死んでるよ。

これは4年前にCIAなどから、日本の国王である私宛に来た連絡を公に発表したとおり、私向けの国内外からの贈呈プレゼント美女
（芸能人、レースクィーン、イベントコンパニオン、女子アナウンサーなどアイドル系）の処女を奪ったり、セックスすると男が自殺や事故に見せかけた暗殺をされる話。
俺が沢山宣伝をして、気を付けている人が居るので自殺者が減っている。ありがたく思えよ。
↓
・若者の死因1位は「自殺」　先進国中で日本のみ 2014/6/ 4
http://www.j-cast.com/2014/06/04206656.html
13年の自殺者数は前年比575人減の2万7283人
15〜34歳の若い世代で死因の第1位が自殺となっているのは、先進7か国では日本のみだった。

【伏魔殿】またもや外務省！３０代の男性職員、霞ヶ関のビルから飛び降り死亡
　１６日午後６時４０分ごろ、東京都千代田区霞が関の外務省から人が落ちたと１１０番があった。
警視庁麹町署によると、転落したのは３０代の男性職員で、搬送先の病院で死亡した。
同署は男性職員が自殺を図ったとみて詳しい状況を調べている。
　同署によると、男性が庁舎８階付近から飛び降りるのを警備員が目撃していた。
ワイシャツにネクタイ姿で、遺書などは見つかっていないという。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2014041600886

コピペいらねー

>>711
信心はどこまでもいい意味で「自己満足」です。今、あなたが「幸せ」なら
それでいい。本部長など、言うだけ言わせて、後はほっとけ！

お店に公明党のポスター&三色旗

【福岡】リサイクル店経営の夫婦　元従業員殺人容疑で再逮捕、他の不明者との関連も捜査
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402883987/

●【福岡】リサイクル店経営の夫婦　元従業員殺人容疑で再逮捕、他の不明者との関連も捜査
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402883987/

●１０年不明の従業員殺害容疑 経営者夫婦逮捕へ
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20140616/k10015242591000.html
https://www.youtube.com/watch?v=a_4UBGI7aE4

●リサイクルショップに創価三色旗
http://up3.null-x.me/poverty/img/poverty151797.jpg
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org5129762.jpg

●被害者の骨の一部が見つかった夫の実家
創価三色旗＆公明党ポスター　「安定は、希望です。 公明党 」
http://uproda.2ch-library.com/797705uCT/lib797705.jpg
http://goo.gl/maps/nigjb

学会員で第二東京で精神障害者なんだけどさー、
外部向けに言うと、第二東京って多摩地区って意味なんだけどさー、
23区から落ちてくる腐った税金でメシ食ってるんだよね。
市役所職員が23区在住で下り通勤とか、
もう、税金セルフ回収してるんだよね。

>>720
うちは多摩地区から23区に働きにいく。

今日の聖教新聞。昨年６月時点でのの精神障害者の就職者数が身体障害者を上回
ったそうだ。ただ、どんな会社のどんな仕事に就いたのかは書いていない（民間企業
と書いてあるだけ）。ま、記事自体は「悪い話」ではないけどな・・・。

昨日は、腰痛のリハビリや、会館近くの仏具屋へ鈴を買いに行ったついでにハロワ
で「求職者登録（障害者枠）」に行ったら、「精神障害の方は主治医に意見書書いて
もらって下さい」と言われ、用紙を渡された。意見書費用もナマポで出るので、
市役所にも行ってきた。疲れてたので自宅のポストを開けずに部屋に戻り、今朝、
ポストへ新聞を取りに行ったら、「収入申告の提出書」が入っていた（公営住宅
なんで毎年提出しなければならない）。

また市役所へ行かなあかん。今日は雨や。も、明日でええ・・・。

>>711
いいなあ、仕事見つかって。俺、もうデイケアのキチガイ連中と顔合わせるの、
いやや。かといって、「一応健常者」のバカ上司もいやや。あんたみたいな
恵まれているメンヘラーいないよ。功徳なのか、努力なのか分からんけど・・・。

学会ドクター部は、医療機関の外で、
信心以外に精神病を治す方法はない、と言います。
でも、医療機関で活動しにくくなるようなことばかりします。

ひとつ、内外分岐点を越えてみましょう。
各地域にあります。国立研究センター病院に一度入院して下さい。
患者の様子を見て次から次へと薬や対処を変えますから。
そして、薬飲んだ方が活動しやすい、薬飲めばいくらでも活動できる、
その段階で学会ドクター部の病院に戻りましょう。

さらに、公明党はデイケアと学校でかかる税金は同じくらい、
ちゃんと数字を見てますので、
精神障害者ならば生活保護ちゃんと出ますから、
創価大学を目指しましょう。
精神病なら博士号で大学残るくらいの方が無難ですよ。

東大は公表上は入学金30万円を免除しないので生活保護では行けません。
神奈川大学文系、専修大学文系、創価大学全コース、
成績が良ければ生活保護で行けます。

創価学会に入会したことのある精神病者は東京が良い
創価が2地区、公明が1地区、都市部の税金を郊外でセルフ回収
信濃町は地価が高い、八王子は地価ならタダ同然
つまり、東京の郊外に住むと地方より沢山の福祉で地方より安い買い物
さらに、郊外含め、東京の精神科の手帳は、東急、メトロ、ティップネス、有


For Senior on Tokyo and Handicapped on Tokyo.
We pray they win whom is Tokyu, Tokyo Metro, Tipness!!

東京都の高齢者と東京都の障害者に配慮しまして、
東急、東京メトロ、ティップネス、を応援しています。

東急電鉄　Tokyu Trains Service

東京メトロ　Tokyo "mark M" Tokyo Metro

ティップネス　Tipness fitness and sports

折伏されて入会したんだけど統監が俺の居住地にかわった途端、折伏親がメールも電話も帰ってこなくて連絡が取れない。
高校の同級生なんだがこっちは友達だと思っていたのでショック。
折伏の親と子の関係は一生と部長は言ってたけど統監変わったくらいで関係が切れちゃうのかよ。

>>726
そんなもんだよ。

>>726
折伏の大部分は誰かの幸せを思って折伏するのではなく、組織から折伏のプレッシャーをかけられて仕方なしに
入会させやすそうな弱そうな人間をターゲットにして行われる。
入会させさえすれば折伏ノルマ一丁上がりで会員として一人前として周囲に扱われるようになるので、
その後折伏された人がどうなるかは、本当に友達でもなければまったく関心がない。

残念だけど、折伏ノルマ達成のために利用されただけだね。

>>726
大学校は折伏が卒業の条件ノルマ。
俺の場合、自分がいじめていたノウタリン君を折伏したよ。
相変わらすナヨナヨしてノウタリン炸裂で適当にごり押ししたら御本尊送り完了。
対話中に当時の血が騒いでぶっ飛ばしてやろうと思ったのは内緒w
そんな訳で当時の大学校生のなかで折伏達成一番乗り！
みんなのように幹部指導や唱題とかせずに達成した。
んで、ノウタリンとは一切連絡とってないしそいつの地区の部長に放り投げた。
ノウタリンから連絡も来ていたが無視していたら来なくなった。
みんな、俺と同じ。

>>729
なんで学会にいるの？
内心活動がめんどくさいじゃないの？

>>730
なんで>>729に噛み付くの？
>>729みたいな学会員はたくさんいるんだけど

>>731
不思議で仕方がないんだけど。
学会の活動ってなんなの？
変なの。

つーかなんで>>729が攻められているの？
俺の折伏親をはじめみんな>>729みたいな奴ばっかじゃないか。
今も両国国技館での青年大会だかに向けて折伏戦になっているけど
どうせ「友人」を青年大会参加の踏み台にしているだけじゃないの。
それとも、おまえらの回りには四条金吾のような学会員ばかりとでも言うのか？

>>729に異議申し立てしている奴は全員に近い学会員に異議申し立てしてることになるが？
みんな、>>729みたいなやつばかりじゃねーかよ！

>>732
折伏決めて学会内でチヤホヤされるのが嬉しいんだろ。

>>730>>732
んで、おまえらはどうなの？
おまえら自身は四条金吾や池上兄弟みたいな人なの？
おまえらのまわりの学会員はそういう奴ばっかりなの？

>>735
私は脱会してます。
創価に疑問を感じたらバカバカしきなった。

>>726周りにチクって辞めればいいのに
俺は部長やら周りに言いふらしまくって辞めてやったぞ
で、向こうから連絡来て「なんで辞めるんだ！」と逆ギレ
折伏してポイがバレてかなり責められてたみたいだけど
自業自得だザマア

学校や病院より創価学会が好き、て段階まで行くと、
頻繁に家にエホバの証人や外国人が来るようになるよ。

>>739
　それらの人は純粋にカルトから救おうと思って来るんだろうか？
それとも、ちょっと変わった宗教に嵌りやすい人だと認定されてるって事だろうか？

　詐欺の被害に遭った人は、違う詐欺グループのターゲットになるってのと
似たような感じなのかな、と思ったり。

精神科　最悪

精神科の就寝薬を飲んだ後にお腹がすいて
松屋に行って、奮発してトン汁セットにしたんだけど、
本気で意識がフラっとしてトン汁こぼした。
トン汁セット高いんだぞ。
医師免許出した日本国あやまれ。

>>740統合失調症の妄想を書き込むのは止めましょう！
良いから書き込みを止めて精神科へ行きましょうね！
創価スパイ君(笑)

>>742
　レスに対して妥当な範囲だと思うが、昼休みも削って書き込み勤行してるから
火病を起こしてるのか？

　創価スパイって、明らかなペテンカルトビジネスを世界一正しい宗教とでも
書いたか？

昨年､脱会した｡
色々あったんだ｡経本の観念の内容だったり､学会の身内のことだったり…

身内以外で言えば､ねずみ講に連れて行かれたり､不幸の席で､亡くなった人の偲ぶ話しどころか｢ご近所の誰々さん｣の克服話…
挙げ句の果てには､遺族に夜中までクドクド…
お茶出しの手伝いしてたけど馬鹿馬鹿しくて…

やめたって言いたいが､厄介なのは､ある会社で親(どっぷり)が幹部で旦那が一従業員｡
うちの親が､何かって言うと｢普段祈ってないから｣｢祈りなさい｣だから､もう一生身内には言わないつもり｡

内部の方で、過去に何かわからずに集団ストーカーのようなことをやってしまった方

・指定された家の近くでクラクションを鳴らしたり、音を出すように言われたことのある方
・特定の人物を教えられて、何かキーワードを含めた会話を聞こえるようにしゃべったことのある方
・特定の人物とすれ違い様に、笑ったり、手を上げるといった動作をするように言われた方

そのようなことを過去にされた方で、後悔されている方や疑問点がある方は
できる範囲でかまいませんので書き込みをお願いいたします。

>>742がヘイトスピーチしてる！

　ヘイトスピーチってのがよく分からないけど、創価の疾病者差別は酷いね。
人権擁護委員会に監視して欲しいよ。(-人-)

エホバと創価学会二つやってる人がいるよ 地区部長さん 宗教は自由でしょ！

代ゼミトップ二大英語講師　
富田「富田は右翼でも左翼でもないんですね、富田は富田でしかないんですね」　
西「俺、右翼にも左翼にも宗教団体にも追いかけられたことあるよ」

注意
エホバの証人は一時的に必要となる人がいます。
それはキリスト教と創価学会の歴史性により起きています。
創価学園や創価大学の人と世界史や日本史について議論を重ねると、
だんだんキリスト教の役割が創価学園や創価大学の方がよく担うので、
しだいに創価学会と創価学園と創価大学になります。
つまり、創価学園や創価大学に落ちたら、
横に並ぶまでのあいだだけキリスト教のお世話になるのも良いでしょう。

「あの坊主の人は、誰に合わせてるんですか？」→俺「彼らが動かされている、超音波のコエによると。
何かで失敗して逮捕されて「逮捕されて反省しているのなら、丸坊主にしろ。髪が長いと癖で偽者だとバレる。」と彼らは言われていたので、
その関係では？俺みたいな癖毛にならないからだろう。」

慶応義塾は信濃町と三田と日吉と湘南に敷地を持つが、
地理的に創価学会とキリスト教は似ていて、
創価学園や創価大学では、
世界史のルネッサンスや日本史の札幌バンドは、
学際的に扱われる。
学際的に。学際的に。

「癖付け」と言って、何かをすると何かの反応をしたくなるように、印象付けをしている組織がある。「立正佼成会」か「創価学会」のはずなんだけど。
これは、どこなんだろ？そこが犯人なんだが。例えば、肉を見ると具合が悪くなる！　という癖をつけさせようとしている所。

「立正佼成会」の「ハラダ」が、攻撃してきている・・・という事で良いかな？とりあえず、そのチームは公開処刑という事で。そこがポルノビデオ、プール女（俺専用の女だけど、手出しをしないで蓄えている女）を盗んで抱いている　をしているはず。

「あの坊主の人は、誰に合わせてるんですか？」→俺「彼らが動かされている、超音波のコエによると。
何かで失敗して逮捕されて「逮捕されて反省しているのなら、丸坊主にしろ。髪が長いと癖で偽者だとバレる。」と彼らは言われていたので、
その関係では？俺みたいな癖毛にならないからだろう。」

ようやく、連絡が行ったのかな？？　俺はクーラーが使えなくて、冷蔵庫も妨害であまり冷えない。これは、杉並区から、俺の近所に来ている人が犯人という事での、とりあえずの、ジャブ程度のカウンターアタックでの停電かな？

あのう、寂しなが初志貫徹だでう
よろ♪(^-^)/

この前、ツタヤのネット宅配レンタルで「日蓮」を観た。エンドロールには
「日蓮宗」のなんとか記念で制作したそうな（覚えてない）。主演（萬屋錦之介、
だったかな？）の演技力かも知れないけど、大聖人はかなり感情的な人だった
ようだ。「熱原三烈士」は「斬首」と習ったが（法華講の頃）、DVDの中では
矢で射殺されていた。
不思議だったのが、ツタヤの「レビュー数」が「０」だった（俺も書いてない）。
学会員も法華講員もその他諸派も観てると思うんだが、何故レビュー数が０なのか・・・。
流派の違いはあっても、「歴史」は１つですよ。アンチの方も１００％だまされた
つもりで観てみるのもよろしいかも知れない。

03.ヘリコプターで首相官邸に行く場合、最終確認が音声なので、
離陸のとき、しぇぇぇぇーーーーー、と叫ばないと元の空港に帰航します
02.03.仕事じゃなきゃHISでしかもキャンセル待ち

創価学園や創価大学は
世界史でルネサンスを文字で学んだり
日本史で札幌バンドを文字で学んだり
するから

日蓮大聖人も、
ちゃんと文字で学ぶんだ

特定公益増進法人に3万円以下の寄付をしました。

歴史を通じた創価学会とキリスト教の
パートナーシップを考える

創価学会
エホバの証人ものみの塔聖書冊子協会
カトリックのエスペラント語
3立してでも公明党でまとまるのは、
日本史の占領軍の国家と神道の分離の神道指令と
世界史の宗教上の独立の領邦教会制という
歴史的根拠があります。



創価学会　 Soka Gakkai Buddhism

創価学園　 Soka Gakuen Schools

創価大学　 Soka Daigaku University

公明党　NEW KOMEITO Japanese one sect of government

エホバの証人ものみの塔聖書冊子協会 (英語) JW

カトリックのエスペラント語 (Ｅ語) IKUE

医者の和田秀樹が医者もただの人間と暴露。
和田秀樹によると
「医療事故で患者が死んで謝罪会見を開いた後、医者ばかりの控え室で、
これほど面白い仕事は他にねーぜ、と高笑いしている医者がいる。」と、
医者も単なる人間であることを暴露。

医者の孫です。
本来、創価学会とかエホバの証人とか、
それ以外でも良いんですがなかなかそれ以外が登場しないんですが、
[人生より優先する組織がある人は]精神科では健康なんですよ。
今の時代ははっきり言って、組織内部でちゃんと病院行った方が良いよ、
て言わなきゃいけないくらいそういう人々が次々精神科に病気認定される。

はっきり言います。
医療経済的に、皆さん内部の医者の利益のために病気なんです。
内部の医者も全部自由診療にすれば治るとか様々な手段を考えているんですが、
結局、外部の医者まで、内部の医者の下請けやっていて、
国立とかそういうド外部の病院が
自分たちの権威のせいで逆に内部の医者の下請けになっちゃって、
だから何度も言ったんだ。私立医学部を優先しろと。
私立医学部は東大医学部とかの子孫が大量にいるんで。

ストップ・ザ・ヒガミ

病院の治験を受ければ処女に手が届くようになる。
特に女医さんや女性看護師や女性薬剤師に最善を尽くせ。
そうすれば、[女性が分からないまま動く]というのを体感できる。
退院した後は[分からないまま動く女性]に気付くようになるので、
恋愛バージョンを病院と関係なくやれば良い。

なお、20代女性の彼氏無しは多いが、恋愛未経験者はとても少ない。
つまり、もう終わってんだよビッチ非処女!!

　　　 　　　 ,,:''"''::,,　　　　　　　　　　 ,,:''"''::,,２ちゃんこそ
　　　　　　,,:'' 　　　 '':,,　　　　　　　 .,,:'' 　　　'':,,平和の！！！
　　　　　,,:''　　　　　　'':,,.,.,.,.,.,.,..,.,.,.,,:'' 　　　　　 '':,,平和の！
　　　　 ,:'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'':,
　　　　,:'　　　　　　　　　平和の！！！　　　　　　　　 '':,
　　　 ,:'　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　 ';
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　　　　　｀:､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,;:''
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　　　　　　 ';　　　　　　平和の！！！！　　　　　　 '''::,,
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　　　　　　 ';　　　　　平和の！！！！！　　　　　　　　　''::,, 　　,;''　 `:;,
　　　　　　 ';　　　　平和の！！！！！　　　　　　　　　　　'':,　 .;'　　 ;'
　　　　　　 ';　　　　　砦だ！！！！！！　　　　　　　　　　　'':,;'　　　;'
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【超関連スレ】

聖書ってラノベなの？
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1403606999/

９月に教学部初級試験を受けるんで、大白７月号を勉強し始めた前後
あたりから、次から次から「難」ばかり起こる。

１：「女は顔じゃなくて中身」をモットーに、ある女を堕としたら悲惨そのもの。
２：女が作った飯を食って寝転んだら、そのまままぶたも開かない位にグッタリ。
３：女が救急車を呼んだら、救急隊員は大バカ。

大白７月号P34。「四条金吾殿ご返事」
『此の経を持たん人は難に値うべしと心得て持つなり』
（この法華経を持つ人は必ず難に遭うのだと心得て持つべきである）

日蓮を信じたら難ばかり起こって不幸だと嘆くべきなのか・・・。
日蓮の言葉通りに難が起こったことを幸せだと喜ぶべきか・・・。

なるほど

創価学会とエホバの証人と外国語クリスチャンは、どっちがどっちでも良いんですが、
東大医学部とマクドナルドの関係です。非常に平和的な対立です。

Youtube でこんなのありました。
車内からの撮影でマックのドライブスルーに男3人の自家用車が入り、
車内から撮影していますが店員さんは影さえ映りませんでした。
男の一人が「あのうすいません。僕東大医学部でしかもお金持ちなんですが
ハンバーガー3つとコーラ3つ」
女性の声は録音されていました。
他の客の時と全く同じで、更に学校の話聞くと仕事面倒になるわ、という雰囲気で、
「はいかしこまりましたーサイズのほういかがなさいますかー」
男は「医学的観点からS」
女声「はいかしこまりましたー前の方にお進みください。」
商品の購入はオンエアーはありませんでした。
男の姿もなくなりました。
車内の荷物置き場にマックの袋が置いてあり車が走ってる音の
映像が最後にありました。

このような平和的な対立です。