唱題スレだいたい25くらい

人気シリーズ復刻版、創価の皆様、体験とか語ってください！

私は中学生の時から入会しています。凄いことは３世の生命観です。前世、現世、来世との
従来の仏教では言わない論理でした。近現代哲学科学は聖書に原点を持ち、ヘレニズムとヘ
ブライズムとの融合で成り立っています。医学、科学者の多くもこうした「宗教」を信じて、
目先のことに執着しています。バカなことです。世界史、日本史、世界思想史を勉強するの
は大変なことですが、今の死生観が聖書に毒されていることは間違いありません。

体験と言えば、前世を思い出したことですね。入会前の６、７歳の子供の時の記憶です。
「折伏教典」を読んで、創価の偉大さを知りました。

生命論について考えましょう。

体験と言えば怖いものが多いのですが、私が死ぬほど熱病でうなされていた子供の
時の夢は、それまでに経験したことがないことでした。飛ぶ飛鳥と岩に来る大波な
どは経験がありませんでした。

死んだら永久に無になるのですかね？無から有は生じないのですがね。

僕も先生の教えは科学的でまさに哲学だと思います。
これは体験したものでないとわかりません。
こういった意味からしてガンジーキングイケダなのです。
全てが体験と私は断言できます。

創価学会の脱会者が急増中

脱会者が出ています
http://souka.ninja-web.net/

哲学っていったって、他人の話を丸呑みして適当に書いただけじゃない。独自のものは感じなかった。同じような言葉の羅列、似た言葉の繰り返し。

>>8それは体験してない人の言葉だね。大きな信仰体験をすると
先生の言葉がひしひしと伝わってくるんだよ！
それは覚醒と言っても良いくらいのものだよ。

>>9
それって催眠術にかかりやすい人たちと同じだね。思い込みってゆつかな。
私はもともと冷めているから掛かりにくかった。

>>10
催眠だったら簡単なんだけれども、僕は体験したんだよ！
これは催眠ではなくまぎれもない覚醒体験なんだよ！！

>今日の唱題時間
１時間

>最近の体験
病院から退院

過去の住人さんも居られない様なのでちょっと居座わらさせて頂きますよ（微笑）

age

>今日の唱題時間
2時間

>追加
１時間

昨日の唱題時間
>１時間半

>昨日の唱題時間
１時間半

>今日の唱題時間
１時間

>今日の唱題時間
０

風邪を引き寝込む。

>昨日の唱題時間
３０分

>今日の唱題時間
１時間

>昨日の唱題時間
１時間半

>今日の唱題時間
１時間

>昨日までの唱題時間
０

>今日の唱題時間
１時間

相変わらず寝込む日多し

>昨日の唱題時間
１時間

パソコンの前、寒いんですよ・・・報告サボって申し訳ありません。

>昨日の唱題時間
１時間

>今日の唱題時間
１時間

>昨日の唱題時間
１時間

>今日の唱題時間
１時間

>今日の唱題時間
１時間

スレ主さんからここを荒らしていいという許可が出たので遊びに来ましたよん！

>>1の照るくん（三重面相くん）
他スレでも言ったが、ここの住人になれとは私に喧嘩を売っているに等しいんだよ。
過去、どれ程の人間がここのスレに苦しめられた？
焼きスレが立ったからそれに対抗して立てただあ？当時の人間からしたらふざけんな！だよ。
脱会する為に凧揚げをしようというのではないのか？私が協力しなければ出来ないことか？
>>1を見る限りじゃあやはり凧揚げに協力することは出来ないね。

荒らしっつってもこんな過疎状態じゃなんも利益なさそうだし、君の自慰に付き合う気もないけどね。
せっかく立てたスレを荒らしてもいいってどういうこと？私に住人になれってどういうこと？
他スレできちんと警告はしたはずだね。正直、あんまりこのスレに居たくないから早めに済ませましょう。
でないとガチでキレるよ？

>>26
はっははははははぁ！君の荒らしとはまさかその程度ではないだろうね？
後、あのスレであれだけ書き込んだ時点で君はもう共犯者なのだよw

それからアンチには二種類居る事を知ると良い
一つは創価を憎むアンチ
そしてもう一つは創価を冷やかして楽しむアンチだ。

>>26
＞過去、どれ程の人間がここのスレに苦しめられた？
＞焼きスレが立ったからそれに対抗して立てただあ？当時の人間からしたらふざけんな！だよ。
はっはははははぁ！誰と誰と誰がこのスレに苦しめられたというのだね？
君は何を苦しんだというのかな?

それと荒らしというのはコピペとか脅迫とかもっと過激にやらないと
荒らしにならないのだよ。

>>27-28
＞はっははははははぁ！君の荒らしとはまさかその程度ではないだろうね？
まさかｗ私は遊びに来ただけだよ？荒らしなんてそんなこと・・・＾＾
君もその程度の煽りが限界だとかいわないよね？ｗｗｗ

＞それからアンチには二種類居る事を知ると良い
三種類だお！
アンチが嫌いなアンチも入れてくんろ！

＞はっはははははぁ！誰と誰と誰がこのスレに苦しめられたというのだね？
＞君は何を苦しんだというのかな?
まぁ、凄く白々しいですわこの方！記憶が電波の彼方に行ってしまいました；；

＞それと荒らしというのはコピペとか脅迫とかもっと過激にやらないと
＞荒らしにならないのだよ。
ところがどっこい！脅迫のネタがないのよｗ
凡婦氏が最近まで書いてたみたいだけど、あの人なんか脅迫材料にすらならんしねｗ
唱題時間書いてるだけでなんの実りもないオ○ニーしてさｗ
ついでに蛇足。今まで学会員で苦しんでいたお人が居てね。その人脱会した途端創価を総叩きしやがってくれてね。
私はそれを知らない時にその人とあることで喧嘩になってね。和解したかちょっと覚えてないけど。

＞凡婦氏
突然来てこんな話して申し訳ない。
上記の件で私はあなたから一度許されたし色々言葉をかけてくれて嬉しかった。当時はね。
でもね、彼女の本性は畜生以下なんだよ。ある掲示板見て私は思った。私は間違ってなかったって。
学会員としてかつて同じ苦しみを味わった者達を外から叩くその姿は本当に醜い。
まさかあなたがこんなところに来て、元住人が居たことを知りながら彼らの苦労を知らずにここに自慰レスを書き込んでいるとは思わなかった。
あなたが来るまでの名無しさん達のレスを見てごらんよ。そして自分のしていることと比較してみな。
今は彼女もあなたも嫌い。そもそもこのスレ自体が嫌いだから当たり前のことだけどね。
で、ここの新しい住人となったあなたはどうする？まさか前の住人のようにスレから逃げるとかしないよね？＾＾

＞三重面相くん
こんな感じでまだ準備運動状態だよ。
久しぶりだからまだ調子が出なくて済まないねｗ
まぁ、君はここを荒らせと言うし私はこのスレが嫌いだから好き勝手出来る。
利害は一致しているから何も問題ないとは思うんだけどね。。。

で、凧揚げの方どうなってんの？向こうのスレ放置しっちゃってアカンやろ！ｗ
ビデオカメラ私持ってないし。公約として今度こそ守るって言ったのは君だよ。
これは私の心配事が的中してしまったかな？；；（凧スレ最初の、この人何かたくらんでるわ！ってとこ）
ついでに照るくんはここで何をしたいのか教えてくんろ！

>>31
はっははははははぁ!
凧揚げはこのスレがどこから見ても荒れている状態になってからだよ

＞ついでに照るくんはここで何をしたいのか教えてくんろ！
特に何もないよ、私の楽しみはスレを立てて釣りをすることだよ

>>26
＞過去、どれ程の人間がここのスレに苦しめられた？
はっははははははははぁ！
誰と誰と誰が苦しんだ？
まだ、この質問にまだ答えてもらってないよ。

赤尾嘉憲は天才


2010年（平成22年）、東淀川支店の職員は、顧客5人にフリーローン計750万円を契約させ、うち約419万円を私的に借り入れ、顧客の同意を得て利息の一部を自分で負担していたことが発覚した。また顧客の保険料を自分で負担したがん保険の不正契約もあった。


摂津水都信用金庫

>>32
何故に荒らしてほしいのか、その理由がわからないんだけどｗ

＞特に何もないよ、私の楽しみはスレを立てて釣りをすることだよ
ターゲットは誰かな？

>>33
＞誰と誰と誰が苦しんだ？
３人に絞るの？もっとでしょ。
君が凧揚げスレで挙げたお三方の名前を言ってほしいのかな？
私の客観だけど、焼きと唱題合わせてもそれなりに人数いると思ってるよ。
なんせ、自分がずっと居たスレ荒らされるわ。他スレから喧嘩しにくる輩が居るわで、双方の住人にとってかなり迷惑だったと思うよ。

>>35
＞何故に荒らしてほしいのか、その理由がわからないんだけどｗ
はっははははははぁ！楽しいからだよ！さあ早く荒らすのだ！
それとキミの凧揚げに対する熱意が知りたい。
もう一度言おう！さあ早く荒らすのだ！

＞ターゲットは誰かな？
今はコテが少ないので名無しでいいよ

＞３人に絞るの？もっとでしょ。
＞君が凧揚げスレで挙げたお三方の名前を言ってほしいのかな？
代表して三人だ。さあ誰と誰と誰だ？四人でも五人でもかまわないけれどね。
ちなみに凧揚げであげた三人、蛙は大将気取り、Bwは学者気取り、カスはドＳで
それぞれ楽しんでいた。これを苦しんだとは言わない。
皆、創価を直接叩けない鬱憤をここで晴らしていたのだよw
もしかして、本当に創価を叩いている気になっていたかもねえw

>>sewくん

ガンジー　キング　イケダ　にも一言書いてくれたまえ。
どうもネタ枯れでねえw

>>36
君は創価から脱会したいのだと思っていたがどうやら違うようだな。
何が荒らせだよ馬鹿野郎。何が楽しいんだ。
今の君の状態じゃあ凧揚げに協力する気も失せるよ。

誰が苦しんだのなんか私の客観でしかないのだからあんまり聞くなよ。
私は、敵味方関係なく負の感情が蔓延していた唱題スレと焼きスレの戦争自体が嫌だった。
それだけに、今回の君からの唱題スレへの勧誘には我慢ならないほど怒りを覚えた。

どうせ凧揚げなんてする気ないんだろ？
全部茶番だろ？もういい加減ガキみたいなことするなや。

>>38
はっははははははぁ！何を怒っているのだいw？
自分から言いだしたのだから早く荒らしたまえ。
凧揚げの話はそれからだよ。

それから、このスレに沢山の人が苦しめられたというのは君の幻想に
すぎないのだね？

後、２ちやんねるというのは本来楽しいからやるのだろう？
君のように怒りと復讐のためにやるのはおかしいのだよ。

>>39
いま荒らすとアク禁にされるぞ。
なんかやたら運営がうるさいから止めたほうがいい。

>>39
＞自分から言いだしたのだから早く荒らしたまえ。
君がここの住人になれだの無責任なことを言ったからだ。
他人の気持ちを考えず、自分の利益のために周りを巻き込む創価の狂信者と同じだよ、君は。

＞凧揚げの話はそれからだよ。
凧揚げの支援はしない。キチガイの茶番に付き合う義理はない。

＞君のように怒りと復讐のためにやるのはおかしいのだよ。
君は>>27でなんと言った？
アンチには二種類いる。君はどちら側のアンチだ？

>>40
アク禁なんかされても二度と書けなくなるわけじゃない。
まぁ荒らすにしても手段がないから三重面相とかいうキチガイを叩くだけなんだけどね。

>>41
＞君がここの住人になれだの無責任なことを言ったからだ。
＞他人の気持ちを考えず、自分の利益のために周りを巻き込む創価の狂信者と同じだよ、君は。
はっはははははははぁ！何を言ってるんだい？君はもう立派な住人だよw
それと自分の利益？これはボランティア活動でねえw

＞凧揚げの支援はしない。キチガイの茶番に付き合う義理はない。
はっははははははぁ！それでは話が進まないではないかw
さあ早く荒らしたまえ！何せ君言い出しっぺなのだからねえw

＞アンチには二種類いる。君はどちら側のアンチだ？
私は冷やかし系だよww

>>42
ふざけるのも大概にしろよ。
私はここの住人になった覚えはない。お前は嘘つきの卑怯者だ！
私はお前のおもちゃじゃない。私はそんな汚いボランティアなんか望んでいないんだよ。
私は誰の所有物でもない。

学会員に対する冷やかしなら、すぐに凡婦氏とここに書いてる名無しさん達に謝罪しろ。
みんなお前に騙された被害者だ。

アンチが学会から遠ざかるとみんな創価を総攻撃する。悪いことしてない人にも。
ネットなら全ての学会員に。そんな脱会者が外部にたくさんいる。だから私は外部アンチも嫌いなんだよ。
お前もそいつらみたいに学会員を総攻撃するのか？学会員のように他人を騙して嘲笑うのか？

私はお前を見誤っていたようだ。もうお前とは縁を切るよ。今まで楽しかったよ。さようなら。

>>43
それは悪かっただね
ただ凧揚げを過剰に期待されるのも重荷でね
ちと話さそらしたかっただけだべさ。
もし良ければ縁を切るのは堪忍してくろ。

そりゃ無理じゃね？ｗ
おれだったら信用できないやつとは縁きるもんｗｗｗｗ

>>44
本当に悪いと思ってるなら、まずここの住人に謝罪するよな？
私が言ってることの意味をわかってないでしょ？そんな口先だけの謝罪なんか要らない。
凧揚げを言い訳に出来るとでも？重荷に感じたなら違う方法がいくらでもあったろう。
お前はただ楽しみたかっただけだろう。他人を貶めてな。
その証拠に、君は縁を切るのだけは嫌だけどここの住人には一言もないじゃないか。本当は悪いとさえ思ってないんだろう？

そんな他人を道具とする奴と誰が仲良くするんだ？同じキチガイ仲間か？
お前の頼みは受け入れない。この期に及んで見苦しい真似すんな。
お前がそこまで絡みたいならそれでもいいぞ。こちらは罵詈雑言を浴びせるだけだ。
それだけお前に怒りを感じているということだ。罵倒されたくなければ二度と話しかけるな！

>最近の唱題時間
ずっと１時間

気がついたらお客様が来られていましたね。
荒らしに来られたのですか？それはまたご苦労様です。

実りはありますよ。
こうやって長々と唱題時間を書いていれば、唱題を上げないのに功徳をもらおうとする不逞の輩が必ずここを荒らしに来ると思いましたもので。
実際に目障りと言わんばかりに荒らしに来られましたでしょう。

どうぞ、ご自由にお書き下さい（微笑）

なぜならここはsewさんの仰られるとおり、呪われたスレでしょうから。

きっとこのスレを立ち上げたきっかけは過去の怨念からでしょう。
もうこの時期なら、立ち上げ直せば今度こそ上手くいくはずと。

だから、スレの始めの方は立ち上げをしっかりしようと、唱題スレと銘打ちながら体験を書かれ、対話形式にスレを始められた。
しかし、創価板の例に違わず荒らされ、当然のことながら他の学会員が助ける様子も見受けられず、スレ主は諦められ、放置された。

だから私が居座ったのですよ（微笑）
唱題スレなのだから唱題時間を報告しようと。

学会員の方は唱題を上げて、境涯を高めてから来られてください（微笑）

sewさん、あなたは学会員でないので、お好きな時に来られて、お好きなように書き込まれて、自由に怒りをぶち撒けて下さいませ。
荒らしたいと言うのなら『自分の手を汚されてはどうですか？』

唱題も上げず、仏壇の掃除もせず、シキミも枯れ、お座布団の上に埃が溜まっているような状況で、
仏壇の中で釣っているだけのご本尊様であれば、室内でご本尊様で凧を揚げているのと同じことですよ。

>>48の途中の繋がりが悪くて意味不明な部分が出ましたね。

＞（自称スレ主の方）荒らしたいと言うのなら『自分の手を汚されてはどうですか？』

なぜ名なしの方をターゲットにされるのでしょうか？
居座る私をターゲットにされたらどうですか？それとも、唱題を上げる学会員をターゲットに出来ない理由でもおありですか？

荒らしたいと言うのなら過去このスレに起こったAAの連続貼りでも何でも出来るでしょう。
どうしてそれを他人にさせようとするのですか？

ご本尊で凧揚げをしようと公言できるのなら、それぐらいの悪事簡単に出来るでしょう。

どうぞ、ご自分の手をお汚し下さい。
出来ないのならば、あなたにとって耳の痛い話を、私は毎日ここでします。

>>46はっはははははぁ!凡婦さんも言ってるではないか！
荒らすと言い出したのは君なのだよw
さあ、早く荒らしたまえw

ん？凡婦氏は私に荒らせと言っているのかな？
文章的に三重面相に言ってると思ってたのだが。
もし私に荒らしてほしいなら考えなくもないですが。

しかし、これで照るの口から出る言葉は全て嘘だと証明された。
こいつはゴミ以下だ。屑の分際で私に命令するなよ。
他人に頼るしか能のないペテン師が。

>>51
＞これで照るの口から出る言葉は全て嘘だと証明された。
はっははははははぁ!どれとどれとどれが噓なのかな？
私は嘘つきと荒らし大嫌いでねえww

しかし君、そんな攻撃じゃあ私には通用しないよw
私は今パソコンの前で腹をかかえているのだよw

>>52
訂正２行目
どれとどれとどれが噓なのかな？

あれ?ウソと書くと変な記号になるよ

>>51 sewさん
その通りですよ。私はスレ主さんに言っています。
それに、私はsewさんが荒らしているとは私は思っていません。

それはあなたに対してレスを返されている人もそう思われていることだと思っています。
しかしただ一人、都合の悪い事実を書かれることを荒らしだと思われている人がおられるようです。

唯一つ気がかりなことは、sewさんは自分の求める答えが出てこないときに、少し攻撃的な面が出ることです。
それが荒らしているかのように見えますが、それでもレスを返される方は気にはされてないように見受けられます。

>>48でも書きました通り、お好きな時に来られて、お好きなように書き込まれて、自由に怒りをぶち撒けて下さいませ。

そのうち同様に創価に対して怒りをもつ人たちが私に対して罵詈雑言をぶつけに来られる事だと思います。
その罵詈雑言に対して、私が誠意を返し続ける事が出来たなら、
>>アンチが学会から遠ざかるとみんな創価を総攻撃する。悪いことしてない人にも。
>>ネットなら全ての学会員に。そんな脱会者が外部にたくさんいる。だから私は外部アンチも嫌いなんだよ。
>>お前もそいつらみたいに学会員を総攻撃するのか？学会員のように他人を騙して嘲笑うのか？
に対しての答えの一つを示せるかと思います。

アンチが学会を誰彼なしに攻撃する原因の一つは、このスレの過去が如実に示してくれました。
そのことを私が後世の方に伝えることが出来れば私の使命も全うされる事でしょう。

>>52
全てが嘘だと言ってるだろう文盲野郎。

＞私は嘘つきと荒らし大嫌いでねえww
両方ともお前のことではないかｗ
腹抱えて笑っているのはこちらのほうだｗｗｗ

で、お前の挑発はこんなもんなの？
反省した振りも下手だし、挑発するのも下手。君は何をしてもダメだねえｗｗｗ
どうせ本尊を凧にするとか言っても、毎日本尊の前でナムナムしてるんだろう？ｗ
アンチの振りするのも下手だねえｗｗｗ
口先だけのチキンはネットですら自分を装いたがるからねｗ哀れだねえｗｗｗ

>>55
私はここが嫌いなんで。やることはせいぜい、スレ主＝三重面相＝照るで遊ぶ程度です。
「気がかりなこと」はあなたに気にされるようなことではありません。余計なお世話です。
あなたはこのスレであなたが好きなようになさればいいんじゃないですか？

>>56
＞全てが嘘だと言ってるだろう文盲野郎。
すべて噓つける人間などいるわけがないだろうがw
さあ言いたまえ、どれとどれとどれなのだ。

＞どうせ本尊を凧にするとか言っても、毎日本尊の前でナムナムしてるんだろう？ｗ
君など、アンチ自称しながら新年勤行会や座談会に出ているのではないか
似非アンチくんｗ

>>57訂正変な記号→ウソ
ウソと書くと変な記号がでる?

>今日の唱題時間
２時間

のりにのる。

>>56　sewさん
それでは、お言葉に甘えて、暫くは唱題時間だけを報告させていただきましょう。

・・・つもりでしたが、私も嘘をついたと言うことにしましょう（微笑）
元々、『あなたにとって耳の痛いことを毎日書く』と言ってましたので、そちらを優先させて頂きます。

「祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。」
（観心本尊抄）
有名な御文で、学会員誰として知らないものはおらず、このためにアンチになられる方も多い御文です。

学会的には退転する、一般的にはアンチになる最大の理由が、
「祈っても叶わない」
と、結論を言ってしまえばそれまでです。

学会員は畳み掛けてこう言うでしょう。
「それは祈りが足りないから、真剣に祈ってないから。」と
法華講ならこう言うでしょう。
「それは本尊が偽者だから。」

いずれにせよ、祈った本人にとって願いが叶わないことは問題です。
どれほど真剣に祈っても祈りが叶わない。
感極まった人間は行動します。
ある者は本尊を川に捨てると言い、それを実現し、
ある者は本尊を凧にして飛ばすと言い、それを破棄する。

祈って叶っている者が２ちゃんに来て、人の汚点を追求し合うと言うのは、実は何も幸福でないことの裏返しです。
祈って叶って幸福なものは、わが身を鑑にし、行動こそ全てだということを知っている。

わが身に起こって初めて人の心を知る。
あの人たちもただ単にアンチになったのではなく、苦しんだ後に決断したのだと。
ただ自分は退転しなかった。だから私は偉い。

それでも願いは叶わないのですが・・・

>>60から続きます。

さて、それではなぜ叶わないのでしょう。
それを踏まえて、なぜ叶わないのに祈るのでしょうか。
更にそれも踏まえて、なぜ自分も疑心暗鬼なものを、守り続けなければならないのでしょうか。

功徳在ってこそ日蓮仏法です。
ある者には存在し、ある者には存在しないのであれば、功徳あるものだけが守っていけば宜しいのです。

恩恵に与ってない者はいつでも捨てて構わないのですよ。
功徳なければ仏罰すらもないのですから。
私が御仏壇の御本尊様を凧にして揚げれば仏罰が下るでしょう。
しかしあなたが御本尊様を凧にして揚げても一向に仏罰は下りません。

どうぞ、自分の信心を信じ、こんな下らないものと凧にして上げてみてください。
スッキリされることでしょう。
そして逆に今まで願っていたことが叶うかも知れません。

重要な部分をもう一度いいますが、
どうぞ、『自分の信心』を信じ、こんな下らないものと凧にして上げてみてください。
これが祈りです。あなたの信心の度合いでもあります。
迷いがあるのならいっそ行動されることを勧めます。

他人がどうとかではありません。
正しくても間違っていても、自分のした行動のみが自分に還ってくるのですよ。
だから何も恐れず、唱題を揚げることだけが生き甲斐のような私を罵倒してみたらどうですか。

その結果どういう目に遭うかによって、あなたの祈りも変わってくることでしょうから。

>>61
池田先生の息子さん、城久さんでしたっけ。
彼もご本尊様を銃で撃ち抜いたり、錐で穴でも開けたんでしょうか？

>>62

ごめんなさい。内容書き込む前に送信ボタン押してしまったもので。

>>62
そんなことは為されていないと思います。
ありきたりな回答で申し訳ありません。

私が大聖人様ではないので確実にこうだとは申せませんが、
仏罰で亡くなられたのではないと思います。

寿命とは天命ですから、胃に穴が開くほどの「何か」、当人しか知らない事があったのでしょう。

祈りが足りなかったわけでもないでしょう。
偽本尊で助けてもらえなかったわけでもないでしょう。

今の学会を見れば、これを引き継ぐことが本当に喜ばしいかどうかは、
ちょうど良い例に北朝鮮がありますので考えてもらえば分かると思いますが、
引き継いだ金正恩が幸せなのか、引き継がなかった金正男が幸せなのか、
それも当人にしか分からないことでしょう。

『死ねる』事も功徳です。『死ねない』ことが地獄であるように。

>>64
＞胃に穴が開くほどの「何か」、当人しか知らない事があったのでしょう。

綺麗な奥さんがいたそうですが、その「何か」は「お下げ渡し」と関係してるのでしょうか？
あ、この件へのレスはいいです。
確かに、当事者しか知らない事ですからね。

>>64続きます。

逆に考えて、今先生がご存命なら、
どのような状況を思い描かれますか？

多分私と同じような惨状を思い浮かべられたと思います。

私の旦那を引き合いに出しても仕方ありませんが、
チューブやマスク、点滴で雁字搦めにされて、天寿を引き伸ばされて、息を引き取りました。
唱題を唱えることすらままならず、祈ることも出来ないまま息を引き取ったのではないかと思います。

私は、最後の最期にとんでもない選択をしてしまったのではと、心を病んでいます。

まして、先生ならなおさら、『脈さえあれば』の状況を作り出されている気がしてなりません。
この状況を、寿命が延びる功徳、生かされ続ける仏罰、回りからどう判断されても、いかようにとるかは「本人」次第です。

だから決して、人の死は「罰」などと一言で片付けられるものではないのです。
五体満足に生きることは幸せに変わりないのでしょうけどね（微笑）

＜
＜ 　にっにっにっにっにだぁあああああぁああぁああああぁああ！
＜
　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　　　　　 ヘ　　　　　　　　　　　　　　 ヘ
　　　　　　　　　　　 /:::ヽ　　　　　　　　　　　　　/::ヽ
　　　　　　　　　　　/:::::::ヽ　　　　　　　　　　　　/::;:::ヽ
　　　　　　　　　　/ ::::::::::::ヽ　　　　　　　　　　 /::::::::::ヽ
　　　　　　　　　/　::::::::::::::ヽ＿＿＿＿＿＿ノ.::::::::::::　 ヽ
　　　　　　　　/　　＼ヽ　　　:::::::::::::::::::::::::::　　　　ノノ　 :::
　　　　　　／ !＼＿＿＿ヽ　　　　　　　　　ノ ＿＿＿／ヽ:＼
　　　　 ／　　　＼　●　ヽヽ.　　V　 /　ノ ／●　／　 　::::::::＼
　　　／　し　　　~~~ .ノ　　W　/　 `~~~ノｌ|　　 ::::::::::::::ヽ
　 ／::::::::::::::＼　し　~　.|!エエエエエエ! |ｌ　　し　　　／　:::::::::::::＼
　|　:::::::　　　　＼　　　　　|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|!⊃　　　　／　`:::::::::::::／..:|
　|　:::::　　　　　　＼　 　　.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 　つ　　 ／　　　`::...／　 .:::|
　|　:::　　　∪　　　|　と　.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|つ　 　|　　　∪　|　　...:::::|
　＼　:　　　　　 　　|　　　.|;;;;;;;/⌒ ⌒ヽ;;;;|　　 　　| 　　 　..:::::i　　:::::::/
　　 ＼　:　　　　　　| ｉ　 　|;;;;;| '''　.| ''' .|;;;;;|　ｉ　　　| 　　...::::::/　　::::::/
　　　　＼　　　　　　　　 ヘ|;;;;;|　　 !　　.|;;;;|　|　ヘ　　　　..::／　 ::::::::/
　　　　　 ヽ　　　　　　/:::ヽ|;;;|　　　　　|;;;;;;| | /::ヽ ...::::::::「　 ::::::::::::/

何を忘れて眠れないのかを思い出しました（微笑）

>昨日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
１時間半

>>67
そうです。
『心を篭めて自分の言葉をぶつける』のではなく、汚いAAを私にぶつけたら良いのです。
それがあなたの境涯であり現状でしょうから。

もっと醜く汚らしいAAもあったでしょう。
どうぞご遠慮なさらずに貼っていかれればどうですか。

このスレはそう言う場であり、そう言うAAこそ似合いの場でしょうから。

昨日は5時間上げた

功徳スゲー
ザクザク金が入りまくる

うふふうふふ

>>68
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1347235012/l50

>>69
昨日の今日で功徳ざくざくは凄いですね。
私はなかなかそのような境涯には至りません。

強いて申せば、ぐっすり眠れるぐらい。

私も５時間に挑戦してみましょう。
功徳ざくざく良いですね。うふふ（微笑）

>>70
そうです。こういうタイプのAAです。

しかし私個人としては見慣れてしまって逆に可愛く思えてしまうのが難点です。
「ゆるきゃら」と書くとゆるきゃらに申し訳ありませんが、
慣れと言うものは本当に恐ろしく。

>今日の唱題時間
２時間

http://www.youtube.com/watch?v=oyzJ7yo2aTg

>>73
知ってますけど、何か？

>>74何か？と言われましても荒らせと言われたので荒らしてるだけです。
それにしてもあなたは何故そんな下品な教祖を崇拝するのですか？

>>75
荒らしていたのですか。それはご苦労様です。
荒らすと言うからにはもっと・・・私が書き込めなくなるほどの行動を起こされるものを想像していましたもので。

その上で、「荒らしている」と言う御自覚の上での>>73のURLは『本意ではない』と言うことでしょうか？

私に真実を見せて私の目を覚ますのなら『荒らしてやったぞ』と言うのもおかしな話。

それにそもそも教祖は日蓮大聖人であり、池田先生は創価学会の名誉会長です。
名誉会長を尊敬しても唾棄しても、崇拝は一度もしていません。

御書の御文を何の個人思想も入れず承服することはあっても、名誉会長のスピーチをただの鵜呑みに喜んだことはありません。

そもそもがそもそも、私は旦那の勤行する姿に感銘して学会に入ったのです。
勤行・唱題を疎かにする人を、例え師だと誰もが認めても私は絶対に認めません。私の師は旦那であり旦那の師は日蓮大聖人です。

それに、今の私の境涯で、学会を辞めようとは思っていません。
この２ちゃんねる内の状況を見て、法華講に入れば境涯が上がるとも思えないからです。
状況が悪かろうとも、頂いた本尊が偽者であろうと、

私の唱題が真であればそれで良いと思っています。
それでも日蓮大聖人が私を見限るのであれば、それもそれ、必ず振り向かせる唱題を上げきって見せますから（微笑）

>今日の唱題時間
３時間半

５時間の功徳ざくざくを目指し、２時から唱題を上げるも５時半頃『魔』がやってくる。

最近全く音沙汰もなかったのに、突然夫婦でやってきて年金暮らしの老婆の家から食料を取り尽くし・・・猿。もとい去る。
まさに第六天の魔王。

大きな功徳を頂きました。小さな体験報告です（微笑）

ま、祈って叶っても叶わなくてもそれで満足いくんならええんちゃう？
俺はある程度の救済力の現証が出ない宗教は信じられないから、脱会し
て改宗したけどね。それでそれなりに人生好転してきている。
でもなにより良かったのは、創価にいたときには決して得られなかった
宗教観というか仏教観を得た事だな。これによって世の中の見え方がか
わったし、自分のモノの考え方や生き方も前よりも良くなった。(べつ
に創価にいたときに悪かったわけじゃないけど)

>>78
素晴らしい人間革命です。
>>ま、祈って叶っても叶わなくてもそれで満足いくんならええんちゃう？
この一行に、ゆとりのある日常を送られていることが滲み出ています。

改宗して、それでも現状が変わらず、仏罰だと勘違いされて苛まれることが一番の悲劇ですから。

あなたも素晴らしい人生をお送りください。

>今日の唱題時間
２時間

昨日の決意はどこへやら・・・

だらだら長くやっても意味無いぞ！

>>81
ご心配なく（微笑）
嫌々やっているわけではありませんので。
気づけば時計の針が回っているだけです。

歳を取ると時が経つのが早くなるのですよ（微笑）

>今日の唱題時間
３時間

大聖人様と会話する内容が増えるにつれ、唱題時間も自然に長くなってきます。

毎日４時間やれば大きな功徳あるよ！これを否定する奴はそれができないからだ！

私の生活、唱題スタイル
朝６時起床 ６時半朝食 ７時〜８時勤行唱題 自営仕事
夕６時食事 ６時半〜７時勤行唱題 １０時就寝
基本的に朝にたくさんあげます 蝋燭のつけ、お供え物をしお線香３本を準備します
先ず３０分ぐらい唱題します まあアイドリングと考えていいと思います
御本尊の妙の字をしっかり見つめ、手は胸元におきます
お数珠をもむと気持ちいいでしょうがあまり揉まない方がいいでしょう

次回は五座三座における祈り方です かなり重要ですのでお楽しみに！

>>84
功徳と言うよりも、日頃の行いを正したほうが功徳がある。
それは、どこの宗教団体でも同じだし、無宗教の人でも同じ。

>>84
そうですね。

>>85
かなり規則正しい生活を送られてますね。
宇宙のリズムと言うと笑われる方もいますが、地球にも時の法則があり、人間にも体内時計があります。
規則正しい生活は、心身ともに健康にしてくれます。

私は基本夜にたくさん上げますね。
生活の習慣で、朝は旦那の支度をするのに時間が掛かりましたので。

長年の習慣が染み付いて、今でも夜の方が気持ちが入ります。
数珠は揉まないですね。

ちゃんとまだ五座三座上げられてるんですね。方便品・自我偈だけでよくなったと聞きまして、何分私自身も方便品・自我偈だけだとやった感がなかったもので。

>>86
>>日頃の行いを正したほうが功徳がある。
それは功徳ではなくて『人徳』ではないでしょうか。

行い正しければ人に恥じることなく胸を張って生きていけます。
しかし、なかなか世の中そう言う人ばかりではありません。

「祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。」
（観心本尊抄）

罪を滅するために祈ります。やった愚行が消えるわけではありません。愚行に対する他人からの咎めが消えるように祈ります。
謝った時に許してもらえるように祈ります。例えその本人が許してくれなかったとしても、自分を許すために祈ります。

タイミングが良い時に謝ると、運よく許してもらえるときがあったりします。それを功徳と言うべきではないのでしょうけどね（微笑）

>今日の唱題時間
２時間半

照るは私（相手）が居ないとスレ荒らしすら出来んのか？随分と腑抜けちまったなぁ、おい。
なんなら手伝ってやらんこともないぞ？凡婦氏も許可してるし。

正直言って凡婦氏には驚かされる。普通は居ないよ、自分がいるスレを荒らす許可出すやつなんか。それとも何か企んでいるのかな？
凡婦氏と仲良しの某コテの彼女。あの人の件もあったってのに、またここで同じことをしようとしてるんだよ、私は。
あなたが許した相手がそれを踏みにじる行為をしてるんだよ？普通は怒るはずなのに変だよね？
何考えてるのかわからないよ。

昨日5時間上げたがなにか？

>>87
＞＞宇宙のリズムと言うと笑われる方もいますが、地球にも時の法則があり

なるほど　弱肉強食も宇宙のリズムの一つにも関わらず
池田先生等は　それを壊そうとしていたわけだよなｗｗ
実は戦争も殺人も　そのリズムの法則の一つだったりもするんですけれどね

昔　食物連鎖というのを習った事があるでしょ？
その法則を一つでも変えたら生態系全体が狂う事までしっかり習っている筈なんだけれど
むしろ創価の目指すところは「環境の破壊」と言う事にもなってしまうんじゃないのか？

しかも 宇宙のリズムに合わせたければ　阿弥陀如来≒光≒時間≒宇宙のリズムとなるわけだから
南無阿弥陀仏が妥当となってしまう事は　日蓮ってverのスレでも誰かが書いていましたよね

もっとも　最近では　その手の反論が重なったり（大日如来にも解釈が出来てしまうからね）
「宇宙のリズム7.5事件」も相まってなのか？　
本当に一凶の原因にも陥る　紛らわしいキーワードになり果ててしまった為か
創価も 宇宙のリズムなんて言葉を連呼しなくなりましたけれどね

>>89
そうですか？私はあなたが荒らしているように思えないので、あなたが来られても全く怒りませんよ。

>>90
何もありませんよ。素晴らしいことです（微笑）

>>91
>>実は戦争も殺人も　そのリズムの法則の一つだったりもするんですけれどね
その通りですよ。弱いものは生きられない。

『平和』とは戦争のない世の中のことだとは私は思っていません。
むしろ戦争を今の世の中でも起こることを認識して、それに備え、常に生きられていることに感謝できているときこそ『平和』だと思っています。

体一つ考えてみても、もし『健康』が空気の中に病原体一つもない状態だとは考えないでしょう。
空気の中には無数の病原体が存在し、体は常に戦い続けている。そして常に勝ち続けているから、『健康』なのです。

『平和』も同じです。人間が常に戦いに勝ち続けているから、生態系ピラミッドの頂点に君臨できているだけのこと。
『戦いがない』＝『平和』では決してありません。

私は、別に他宗が間違っているとも思ってませんので、南無阿弥陀仏が妥当となってしまっても構いません。
と言うか、『リズム』と言うより『ビート』は一つではないからです。
ラテンの乗りもあれば、クラッシックが合うときもあるし、ケチャに胸踊るときもあれば、ラップが即興で場を和ませるときもある。
『般若心経ロック』と言うのもありました。凄いの一言しか出ませんでしたが、大布教中です。

自分に合った『何か』を見つけて、それに時間と命とをかけて生きていくのが『衆生所遊楽』ではないでしょうか。
私は音楽も、日蓮仏法もその何かだと思って日々唱題を上げさせていただいてます（微笑）

>>89　sewさん

>>91が興味深い内容だったもので、そちらに気が行ってしまい愛想のないレスになりましたので、改めてレスし直します。

あなたがこのスレを嫌う理由と、私がこのレスを呪われた場所と呼ぶ理由が、一致するかどうかは分かりませんが、
私の解釈としての改善点の理由に『seｗさんを拒まない』があります。
sewさんだけでなく、このスレでアンチと呼ばれるコテの方々、古参の方々、そしてバリの方々、誰一人として拒む理由がまずないのです。

そりゃ、全く関係のない話、他人の会話の邪魔、ただ埋めるだけのAAを張られるだけなら追い出す理由にはなりますが、
少なくとも、自分の考え、特に本音をかかれる事に目を背けていては、何の発展もしません。

究極的に『願いは叶うの叶わないのか』。
これに対しただ肯定も『絶対叶う』『叶わないのは祈り方が間違い』『本尊が偽物』『池田についていくから叶わない』に対しての納得いく理由もなければ、
否定する側も『非科学的』『馬鹿じゃないの』『バリに基地外が多い』等の創価学会に長年在籍したものが納得いくだけの理由も見当たりません。

皆さんが本音を出し合い、偶には行き過ぎた罵倒合戦となることもあるでしょうが、それでも相手の意見を聞いて、個人個人の現状の回答を持たれる事がこのスレの意義になるのではないでしょうか。

他人の前で、矢面に立つ時の私と、自ら一人立っているときの私とは状況も考え方も変わります（微笑）
今は私一人、私個人なら矢達磨になっても全く構いませんもので。

>>92 やっぱり言っている事が支離滅裂ですよ
それでは何時まで経っても「平和」なんて来ませんし
現状を支持してしまう形にもなってしまいます。　優生学をあなたは支持している訳ですから
当然　核兵器で人類全体が自滅するのも　当然の摂理だと思っている訳ですよね

あなた自身　それで何処まで「その苦しみ」に耐えられますか？

>>89
はっはははははははははぁ！
sew君、キミが荒らすと言ったので、私は首を長くして待っているのだよ。
私は観客席に座って居るただの傍観者にすぎないのだよ。
さあ、早くショーを始めたまえw
そう、燃え盛る炎の嵐で荒れ狂った君の姿をだ！

>>94
だから、あなたの思っている平和と私の思っている平和が根本から違うのです。

核兵器が世界中に有って、誰も発射できずに緊張したままで毎日過ごしている状況と、
１国にしかないので、世界中には1発しか核兵器がないものの月一の割合で核が使われている状況と、

どちらが平和でしょうか？

平和はそれを望む人たちの絶え間ない努力によって保たれているだけです。
永遠に平和が来ないと言うあなたの言動は、平和を維持する努力を放棄したいと言うのと同じことです。
世界の人々が、平和であるように苦労と対話を重ね、妥協できないことに妥協を重ねた結果の平和が今あるのです。

それをもし人類がその努力を怠り、核のバランスが崩れ、人類全体が自滅するのは「人類」の愚かさであり、その苦しみもありません。
私の信じる正義と日本が目指す正義の方向もさほど違いがありませんから、この判断で愛すべき日本が自滅したのなら悔いもありません。

世界は歩みは遅くとも努力を怠けたことなどありません。
冷戦時代も終わり、東西ドイツは統一され、核の脅威はテロの脅威と様変わりしました。

現状の何がいけないことでしょうか？
私が生を受けて以来、銃を持って人を殺せと命令されたこともなく、農地に入っただけで地雷で足が吹き飛ぶこともなく、ごく普通の日常生活を過ごさせていただきました。
私はこの現状を維持された古人の方々に深く感謝いたしております。

この努力がある限り、世界が核兵器によって人類が滅亡することなどないと思っています。
人々の努力は決して無駄ではありません。
むしろこの平和が不断の努力によって支えられていることを疎かにされることが苦しみに変わりそうです。

仏法から少し話が変わりますが、私の平和論を論じさせていただきますね。
興味のない方はどうぞスルーして下さい。

大相撲の土俵のような部屋で、四方に柱しかなく八方に襖もなく、上を見て屋根しかない状況の家で、年老いた私のような老婆が眠っていたらどうでしょうか。
奪われるものは命一つですが、誰もこの老婆に興味など示さないでしょう。

これが私の考える『全てを放棄した平和』です。この平和を求めてダンボールに住まれる人もいます。私はその生き方を否定しません。
『小乗の平和』とも思います。今は小乗仏教と呼ばず上座部仏教と呼ばれるそうで、だから尚更この総称を使わせていただきました。

個人の平和のみを考えれば、全てを破棄すれば良いわけで、その中には歴史・プライドも含まれます。

しかし現実的に人間はそれらのものを簡単に放棄は出来ません。
守るべきものは永遠にあり、守る義務も永遠にあります。またそれが個人規模のものもあれば、国単位のものもあります。
国が国の国土を奪いに来る事だってあります。

私は簡単に放棄してしまえばよいとは決して思えません。それがつまらないプライドであろうとも。
だから、話は少しそれますが、バリの方が意地になって先生と創価に対する誹謗に誹謗で返す行為も納得は出来ています。
賢い選択だとは思っていませんが。

守るために力を得ようとする努力を一概に無駄とも思いません。人は守るもののために強くなりたいと思うものです。
斉藤和義さんも「強くなりたい　優しくないたい」と歌われています。

結論に入りますが、個々の行き過ぎた力を制御するためには全体で力を合わせる以外にありません。
核を持って不幸の時代と思うのならば、みんなでその核を使わない努力をし続ければいいだけの話です。
世界中の人が、地球号と言う大船に乗っている以上、船に乗っている人全員が船が沈まないように努力し続けないといけないだけです。

矛と矛を合わせて止めている状況が『武』と言う漢字だそうです。

余談ですが、緊張関係のなくなったものは大体のものが崩壊するとか。夫婦の仲も。

長文スレ、しかも連投までして本当に申し訳ありません。
『核のない世界』と『アンチのいないスレ』とが重なってしまいましたもので。

そうです。まさにこの前のスレは『アンチがいないもの』として流されていました。
創価学会に疑問があっても、難しい御書を分かりやすく紐解いたわけでもないのに、
急に疑問に思った人は納得され、再疑問もなく、全て良い方向に転がりすぎていた節があります。

荒らしていた人も確かにいました。が、本当に疑問に思って来られた方も見受けられました。
なのにその人に対しては親身にならず、話が通じなければ意図的にスルーし始める。
言葉足らずな文章も多かったにも拘らず、互いに阿吽で理解して話が次に変わっていました。
確かに、一人の人が頑張っていたと言ってもそう見えます。

そのスレも崩壊しました。
崩壊したスレを再出発させたのは私ではありません。

さて、厳しいことを一言言わせて頂きますが、核兵器はまだ世界中に存在します。
アンチもまだこの創価・公明カテに多数おられる事でしょう。
前のスレの住人の方々は、このアンチの方々に対してどう対応されたのでしょうか。
『排除』すればスレに平和が来たのでしょうか。

不断の努力を怠った結果、アンチを意固地にさせ、スレが崩壊したのではないですか。
もう少しアンチの方と前向きに本音をぶつけ合っていれば、どれだけ罵倒されていてもスレだけは残ったはず。

優生学とか、私はそんな気の利いた学を支持しているわけではありませんよ。
人々が絶滅に追い込もうとしているゴキブリですら、次世代にタスキを渡し生き延びているのです。
努力さえ怠らなければ、小さかろうと弱かろうと生き延びる。

本当にこのスレが好きで守りたかったのなら、何かしらの努力があったと思いますよ（微笑）
このスレより守ってしまったものがあったから、このスレが身代わりに消えてしまっただけで。

>>93
実にご立派な見解・・・と申したいところですがそんな戯言は嫌というほど聞いてきました。
もっともらしいことを言っても、最後は他人を道具とする。それが創価学会員です。
その信念がどこまで突き通せるか、拝見致しましょうか。
旧スレ住人は、荒らしが来ると我先にと逃げ出した。
あなたはこのスレの住人でありながら荒らしてみろと照るに言っている。
何故あなたはここの住人になったのですか？スレ主に荒らせと言うのですか？照るを止めないのですか？
結論として、あなたは自己の正当性を示すための何かが欲しいだけでしょう。
それを証明するものがないから、他の者に荒らしを許す。スレ主に対しても。
あなたにここの住人でいる資格はない。見ていて虫唾が走りますよ。

>>95
君がここの住人になれと言ったから、それは私に荒らせと言っているのと同義だと言った。
そしたら君が荒らしても構わないと許可を出した。今じゃ命令になってるがね。
警告したのにそんな許可を出し、私を怒らせたのは君だ。

荒らしてもいいけど、その代わり1つだけ条件出していい？
君が作った凧揚げスレの削除をしてくれたらいくらでも荒らしてやるよ。
君のような偽善者を見てると胸糞悪くなる。どうせ凧揚げなんかしないんだろうし。

>>99　sewさん

>>実にご立派な見解・・・と申したいところですがそんな戯言は嫌というほど聞いてきました。
>>もっともらしいことを言っても、最後は他人を道具とする。それが創価学会員です。
>>その信念がどこまで突き通せるか、拝見致しましょうか。

それほどの目に遭われているのに、なぜ学会員を罵倒する外部アンチを憎むのでしょうか。
上辺だけの偽善集団なのだから、袋叩きにあって当然でしょう。
私ですら、「ちょっとスレを立て直してみますかねぇ」と宣言しただけであなたからこの有様（微笑）
出来もしない世界平和と人類幸福を謳い、金だけ回収をして、
しかも洗脳者を拡散させている末端に対しても同罪だと詰る事は、自然の流れだと思われますが。

>>旧スレ住人は、荒らしが来ると我先にと逃げ出した。
>>あなたはこのスレの住人でありながら荒らしてみろと照るに言っている。
>>何故あなたはここの住人になったのですか？スレ主に荒らせと言うのですか？照るを止めないのですか？

私はサル方から「出来ればでええで頼むわ〜｣とお願いされて早３年。
途中病魔と闘う羽目になりまして間が開きましたが、ずっと気に留めている方が一人おられます。
手前勝手な想像ではありますが、その方もお手並み拝見なされていることでしょう。

私のレス内にも何度か書いた記憶がありますが、誰が来ても唱題スレであり続け、
学会に入れとは申しませんが、個人個人それぞれの使命を持ってもらいたいと思っています。
それはスレ主さんに対しても同じことです。

（つづく）

>>101から続きです

憎ければ憎い相手に自分の心と手を汚して罵倒することが大切です。
醜い心をさらけ出し、それこそ真の自分と見つめ、
それをよしとして穢れきった人間と受け入れて生きていくのか、もうこんな馬鹿馬鹿しいことは止めと良いように開き直って前向きに生き直すのか、
全て自身の判断しか選択できませんから。

だから、『本音』を洗いざらい吐き出す意味でも『荒らして御覧なさい』と言っています。

平和の話でも同じですが、争いがないから平和だと、私は全く思っていません。
むしろ平生を装って、裏でドロドロとしている状態の方がかえって怖い。

多少荒れている方が本当の意味での唱題スレなのです。

>>結論として、あなたは自己の正当性を示すための何かが欲しいだけでしょう。
>>それを証明するものがないから、他の者に荒らしを許す。スレ主に対しても。
>>あなたにここの住人でいる資格はない。見ていて虫唾が走りますよ。

私がこの寂れた創価・公明カテで、自己の正当性を示すことによって何が得られるでしょうか。
私が信者募集しているように見えますか（微笑）
それに今でも私はサル教祖の信者なのですよ（微笑）

教祖様ならどうされましたでしょうか。
自分から荒らされたことだと思います（苦笑）
私はそこまでの境涯に至っておりませんから、確かに他人に対して荒らせと言っているのかも知れません。
しかし教祖様も反省されていました。『俺はやりすぎる・・・』と。

私は別にえーかっこするためにここにきてんじゃないんですよ。
師に未練が残ると言われちゃ、弟子が頑張んなきゃ駄目っしょ（微笑）

それほどサル教祖は心配なされていました。sewさんのことではないのですが別の誰かのことを。

>>101
＞それほどの目に遭われているのに、なぜ学会員を罵倒する外部アンチを憎むのでしょうか。
＞上辺だけの偽善集団なのだから、袋叩きにあって当然でしょう。
外部アンチが全うな批判をしていたなら憎むこともなかったでしょうな。
創価相手ならどんな冤罪を着せても構わないと思ってる連中です。奴らも創価と変わらない、下衆以下の存在です。
中には、創価から脱会した者でさえ、平気で創価を総叩きにしてますからね。
脱会する前に同じように苦しんでいる会員を見ているにも関わらず。外部アンチの中でもこいつらが一番タチ悪いですよ。

＞（中略）
＞だから、『本音』を洗いざらい吐き出す意味でも『荒らして御覧なさい』と言っています。
＞（中略）
＞多少荒れている方が本当の意味での唱題スレなのです。
完全な逃げですな。
あなたはそれらの罵倒にどの程度答えられますか？
善人ぶって他者を上から眺め、神にでもなったつもりですか？
荒らしのつもりでＡＡ貼りした相手にあなたはなんと言いましたっけ？
まぁ、それがサル教のやり方なんでしょうがね。

＞私がこの寂れた創価・公明カテで、自己の正当性を示すことによって何が得られるでしょうか。
他者を蹴落として自己満を満たすことですかね。現に今あなたはそれをしている。
さすが創価学会員。やることなすこと矛盾だらけの自己満で満ちてますね。凄いですよ（嘲笑）

＜続き＞

>>102
＞私は別にえーかっこするためにここにきてんじゃないんですよ。
＞師に未練が残ると言われちゃ、弟子が頑張んなきゃ駄目っしょ（微笑）
わざわざ「この寂れた創価・公明カテで」することですか？
何故ご自分でスレを作らず、他人が作ったスレでやるのですか？あくまで「住人」でありたいだけでしょう？
スレ主としての責任を問われたくないからでしょう？
あなたの教祖様はそんなチキンじゃありませんでしたよ。あなたのような弟子を持つ教祖様も大変だｗ

＞それほどサル教祖は心配なされていました。sewさんのことではないのですが別の誰かのことを。
あなたはサル教祖ではありませんからね。その別の誰かのことに介入するのはあなたには無理です。サル教祖にしか出来ないことです。
それで、サル教祖は今このスレをご覧になっておられるのですか？

>>103　sewさん
>>外部アンチが全うな批判をしていたなら憎むこともなかったでしょうな。
>>創価相手ならどんな冤罪を着せても構わないと思ってる連中です。奴らも創価と変わらない、下衆以下の存在です。
>>中には、創価から脱会した者でさえ、平気で創価を総叩きにしてますからね。
>>脱会する前に同じように苦しんでいる会員を見ているにも関わらず。外部アンチの中でもこいつらが一番タチ悪いですよ。

それでは質問を変えましょう。

どこかスーパーで国産牛の表示があったパックを信じて買いました。
ところがそれは国産どころか北朝鮮産で、さらに危険物質が含まれていると分かってて買ったとします。

自分がこの被害者なら誰にあたりますか？

またこのクレームを受けた店員は直接の上司に言っても取り合わず、結局販売責任まで店員に押し付けられたとしましょう。
店員はもちろん怒ってこの店をやめるでしょう。

この店員は誰を恨みますか？またその恨んだ先は正当だと言えるのでしょうか。


外部アンチが末端をあたる。それに正当性を求めることは酷です。
基本、罵倒に整合性などありません。怒りの矛先が分からないから困っているのです。
本当なら、それを受け入れるために責任者いるのですが、その責任者が責任を放棄しているのだから、
全ての怒りの矛先は末端に向くように出来ているのです。

では、どうすればその矛先がちゃんと責任者の方に向きますか？
あなたは私を偽善者だと言う。では私もその請負先を放棄してみましょう。
私以外の末端の人に矛先が向くだけです。

怒りの矛先をどうやって向けるか、あなたはこの３年間にちゃんとした結論を見出せましたか？
私を偽善者だと言うことで、偽善者を全廃すればちゃんと皆責任者に向けて怒りをぶつけてくれますか？

私も一末端ですよ？多少アンチの考えも入っていますが。

>>103後半

>>完全な逃げですな。
>>あなたはそれらの罵倒にどの程度答えられますか？

あなたは耐えませんでしたか？教祖様も耐えられましたよ。
現状逃げてますか？どのあたり逃げてますか？

善人ぶってますか？じゃあ、善人ぶりましょう。

>>荒らしのつもりでＡＡ貼りした相手にあなたはなんと言いましたっけ？
>>まぁ、それがサル教のやり方なんでしょうがね。

そうですね・・・人を選んで言うことが変わるのはサル経のやりかたです。
あなたに対しては罵詈雑言を当てるのがサル経なのでしょうが・・・偽善ぶります（微笑）私には出来ません。

>>他者を蹴落として自己満を満たすことですかね。現に今あなたはそれをしている。
>>さすが創価学会員。やることなすこと矛盾だらけの自己満で満ちてますね。凄いですよ（嘲笑）

そうですね、末端ですが創価学会員ですから、これぐらいの冤罪を着せても仕方ないのでしょう（微笑）

>>104
>>わざわざ「この寂れた創価・公明カテで」することですか？
>>何故ご自分でスレを作らず、他人が作ったスレでやるのですか？あくまで「住人」でありたいだけでしょう？

ここでやることに意味があると・・・お気づきにはなられませんのでしょうか。
スレ主だから責任逃れられると言うことはむしろ逆です。
わざわざここなのですよ。

私に言わせれば、大きなお世話様ですが、sewさんの方を気遣われるべきだと思うのですが（苦笑）
ですが、本人も言われている通りの『あなたに気にされるようなことではありません。余計なお世話です。』なのでしょう。

>>あなたの教祖様はそんなチキンじゃありませんでしたよ。あなたのような弟子を持つ教祖様も大変だｗ
不肖の弟子なので、いくら詰られてもこの口調は変わりません（微笑）

>>あなたはサル教祖ではありませんからね。その別の誰かのことに介入するのはあなたには無理です。サル教祖にしか出来ないことです。
サル教祖自身が言われたのですよ。何度も。失敗するたびに私に愚痴られていました。
「俺じゃ駄目だな・・・」と。
あなたはそのような愚痴を聞いたことがありますか？それが、サル経の口伝です（微笑）

>>それで、サル教祖は今このスレをご覧になっておられるのですか？
見られていることは確かなようです。築山氏のこともかなり心を痛められていました。
釣り針を垂らせば出てくるかも知れません（微笑）

>>100
はっはははははぁ！
私は君に何度も言ってるのだよ。
凧揚げはやるとねえ。
君がこのスレを火の海の如く荒らしてくれればだよ！

それと住人の話は謝るよ。すまない、無かったことにしよう。

>>105-107
＞それでは質問を変えましょう。
次元の違う質問内容だったので却下。
それに、>>101で「上辺だけの偽善集団なのだから、袋叩きにあって当然でしょう。」と言っておきながら
今度は責任者云々ですか？言ってることが二転三転してますよ。これでは話になりませんね。

＞あなたは耐えませんでしたか？教祖様も耐えられましたよ。
＞現状逃げてますか？どのあたり逃げてますか？
言ってることがいちいち矛盾している。自分を正当化する為に別次元の話を持ってくる。
これを逃げと言わずに何と言うんですか？

＞ここでやることに意味があると・・・お気づきにはなられませんのでしょうか。
このスレは今年の１月下旬に立てられました。
この３年間にあなたが立てるチャンスなどいくらでもあったはず。
何故自分で立てなかったのですか？

＞サル教祖自身が言われたのですよ。何度も。失敗するたびに私に愚痴られていました。
＞「俺じゃ駄目だな・・・」と。
＞あなたはそのような愚痴を聞いたことがありますか？それが、サル経の口伝です（微笑）
そんなサル教祖を弟子であるあなたが支えようとは思わないのですか？
彼からの諦めの言葉などいくつも聞いて来ました。しかし、彼は完全に諦めたりはしませんでした。
サル教祖はまだ諦めてませんよ。彼を置き去りにしておいてあなたがここで何をすると言うんですか？
結局自己満足でしょう。本当に呆れたお方だ。

＞釣り針を垂らせば出てくるかも知れません（微笑）
出てきたらどうするんですか？傷心気味だとわかっていて釣り糸を垂らしているのですか？どこまであなたは外道なんですか？

>>108
＞凧揚げはやるとねえ。
＞君がこのスレを火の海の如く荒らしてくれればだよ！
私がここを荒らすのにどんな意味があるんだ？
やけに荒らすことにこだわっているじゃないか。縁を切ると言われたからか？
お前に協力などせんよ。

年に１回会合に出るか出ないか程度で私を似非アンチ呼ばわりしやがって。
会合に出たいと思うときはあるさ。内部にいるのだから視察は簡単だ。直に創価の現状を把握できる。
お前こそなんでさっさと本尊を処分しないんだ？仏罰とやらが当たるからか？
本当はバリ活なのにここではアンチを装っているからか？

＞それと住人の話は謝るよ。すまない、無かったことにしよう。
私に現在進行形で荒らせと言いながら「無かったことにしよう」とは、なんとも都合の良い話ｗｗｗ
その「すまない」も形だけだと思ってしまうよ。君の言っていることの何を信じていいのかわからんのだがね。

>今日の唱題時間
２時間

>>109 sew

>>109 sewさん　（>>111失礼）

私は創価学会員です。だから袋叩きになっても仕方ありません。
あなたも、私を>>さすが創価学会員。やることなすこと矛盾だらけの自己満で満ちてますね。凄いですよ（嘲笑）
と、冤罪を掛けられましたよね？私はそのことに対して責めましたか？責めてませんよ、と言うことを言いたかっただけです。

責任を誰かに振ったり、誰かのせいで責められたと泣きつきましたか？私が学会員だから受け止めてませんか？
それとも誰か他の学会員のせいにしましたか？そのせいで唱題を止めましたか？学会員であることを捨てましたか？

全てあなたの妄想を私にぶつけてませんか？
多分、あなたが毛嫌いする外部アンチの方もそうやって妄想をぶつけられてきたのだと思いますよ。

学会の非難は誰が受けるべきなんですか？私ですか？名も無き末端ですか？

逃げてますか？私が受けるべきなのですね？名も無き末端の私が創価の批判を受けるべきなんですね。


話の正当化とかの以前に、私が何を正当化しているのですか？
私の言葉を正当化してるのですか？自分の言葉を自分が話して何かおかしいですか？
その為に人の意見を蔑み蹴落としましたか？スルーしましたか？

逃げる逃げると仰られるのなら、一回逃げてみましょうか？

>>彼からの諦めの言葉などいくつも聞いて来ました。しかし、彼は完全に諦めたりはしませんでした。
>>サル教祖はまだ諦めてませんよ。彼を置き去りにしておいてあなたがここで何をすると言うんですか？
>>結局自己満足でしょう。本当に呆れたお方だ。

>>＞釣り針を垂らせば出てくるかも知れません（微笑）
>>出てきたらどうするんですか？傷心気味だとわかっていて釣り糸を垂らしているのですか？どこまであなたは外道なんですか？

それでは逃げさせていただきましょう。

サル教祖はもう来られません。ここは見ているのでしょう。
>>112続き
私がこの間会った時、このスレのことを仰られていました。

レスを見て状況が分かられたのでしょう。私に「ちょっと様子見てきてもらっていい？」と仰られました。
「ご自分で確かめられたら」と申したら「もう無理（笑）」と。

教祖様はもう来られません。私もいつでもここから去っても構いません。


これを『逃げる』と言います。責任からも状況からも逃げる。
伊達や酔狂でこのスレに来たわけではないので、この状況をほったらかして去ることもありませんが。

もう一つ蛇足を。
私は教祖様から「このスレ主」を頼むと言付かって参りました。
そのスレ主が照るさんなら仕方ありません。その言伝通りにいたします。

そのほかの方に事に関しては『誰のこと』も仰られなかったです（微笑）

これでもまだ偽善を振りまいていると？

>>110
＞私がここを荒らすのにどんな意味があるんだ？
＞やけに荒らすことにこだわっているじゃないか。縁を切ると言われたからか？
それは君が鬼神の如く荒らす姿を見てみたいからだよ。その荒らしぶりで凧揚げを決心しょうとおもってね。

＞お前に協力などせんよ。
しないじゃなく出来ないのでは？


＞年に１回会合に出るか出ないか程度で私を似非アンチ呼ばわりしやがって。
それは君が「本尊にナムナムしてんじゃないの？」と言ったので言い返したのだ！

＞会合に出たいと思うときはあるさ。内部にいるのだから視察は簡単だ。直に創価の現状
＞を把握できる。
君は諜報活動でもしているのかねｗ
私は池田が本部幹部会に出てない事すら去年まで知らなかったよ！

＞お前こそなんでさっさと本尊を処分しないんだ？仏罰とやらが当たるからか？
凧スレはまだ350なのだからその段階ではないのだよ。
それとも君が貰ってくれるのかな？

＞本当はバリ活なのにここではアンチを装っているからか？
根拠はwま、アンチですらないのかもねえw

>>110続き
＞私に現在進行形で荒らせと言いながら「無かったことにしよう」とは、なんとも都合の
＞良い話ｗｗｗ
＞その「すまない」も形だけだと思ってしまうよ。君の言っていることの何を信じていい
＞のかわからんのだがね。
住人の話は悪かったと思うのだが、君の荒らしをやる姿に非常に興味があるのだよw

>>112-113
これは重症ですな・・・。
あなたのここでの振舞いについて言及しているというのに、その程度の読解力も無いのですか。
あなたは誰にも泣きついていないし、他の学会員のせいにしてないし、学会員を辞めてもいません。
しかし、私の言葉を受け止めてもいません。
このスレ内のことで言及してあなたはまともに答えていますか？妄想と言うなら私の質問に答えてから仰ってください。
一回と言わず永久に逃げて構いません。あなたでは話にならない。

サル教祖に私からお伝えしたいことがあります。
あなたのお弟子さんではここのスレ主をどうこうしてあげられない。
他人に任せるのではなくご自分でやってみては如何ですか？と。
もし彼に言う機会があればsewがこのように言っていたとお伝え頂ければ幸いです。

＞これでもまだ偽善を振りまいていると？
うん。偽善の話はサル教祖とは関係ないし、あなたはきちんと私の質問に答えてないからね。
あ、どの質問に答えていないかとか聞かないでね。ちゃんと明記してあるし。もしわからないのであればこれ以上お話することはありませんので悪しからず。

>>114-115
どうも気が乗らないんだよなぁ・・・。

＞それは君が鬼神の如く荒らす姿を見てみたいからだよ。その荒らしぶりで凧揚げを決心しょうとおもってね。
それは結果的に君だけが得をすることであって、私には何の利益もないから無理ｗ

＞しないじゃなく出来ないのでは？
協力する以前に、人にモノを頼む態度ではないな、これはｗ

＞私は池田が本部幹部会に出てない事すら去年まで知らなかったよ！
池田はここ３年くらい行方をくらましていた。
最近２ｃｈのニュース板で、池田が中国と何か会議を開くとかいう記事があったが偽者だろうな。

＞凧スレはまだ350なのだからその段階ではないのだよ。
＞それとも君が貰ってくれるのかな？
凧スレを放り出して名無しで他のスレで遊びほうけている場合か？
重荷に思うなら何故言わなかった？普通に話していればいくらでも言えるチャンスはあったろうに。
そこまで私は君に信用されてなかったのか？ま、今更何を言っても無駄だとは思うけどね。
私が貰う？冗談じゃないｗｗｗ

＞住人の話は悪かったと思うのだが、君の荒らしをやる姿に非常に興味があるのだよw
そこを具体的にどぞ。

>>116
無理です。お伝えすることは叶いません。

個人的意思でそう判断させていただきました（微笑）

荒れたと言えば少し荒れましたね。
五座三座のお話も聞きたかったのですが、どこかへ行かれてしまわれたようですね。

残念ですがこれも縁。出会える時もまたありましょう。

>今日の唱題時間
２時間半

もう一度唱題を上げ直しに参ります。

>>119 凡婦さんへ
いやいやここにいますよ！派手にやりあいましたね！私はそのような難しい事はわかりませんので傍観しておりました！私も一応学会員となっておりますが、１５年前から未活でお寺側にもついておりません！
新聞も取っていませんし財務もしておりません！でも学会員の方々とは仲良くしております！２ちゃんの情報はあまり信じておりません！右か左かと常に偏った書き込がほとんどだからです！財務、新聞やめていじめられた事は一切ありませんよ！
ちょっと長くなりましたので次回にします！
今から一時間唱題！先日おじさんが亡くなったので成仏の念を送りたいと思います！
>今日の唱題時間 まだ４０分(^｡^;)

>>117
＞どうも気が乗らないんだよなぁ・・・。
何か長くなってきただね！

＞それは結果的に君だけが得をすることであって、私には何の利益もないから無理ｗ
それによって凧揚げを決めると言ってるのだよ。君にとっても悪い話ではないであろう。

＞協力する以前に、人にモノを頼む態度ではないな、これはｗ
頼むこの通りだ(ナムナムsew様w)

＞凧スレを放り出して名無しで他のスレで遊びほうけている場合か？
あそこにばかり居たのでは飽きるだろう、私には別板にも拠点があるのだよ。

＞重荷に思うなら何故言わなかった？普通に話していればいくらでも言えるチャンスはあ
＞ったろうに。
おら凧揚げさ重荷になったでやめさせてけろと言ったら考えてくれたのか？

＞そこまで私は君に信用されてなかったのか？ま、今更何を言っても無駄だとは思うけどね。
信用はしてるが、期待を裏切っては悪いだろう。

＞そこを具体的にどぞ。
君は怒ると「荒らす！荒らす！」と言うが実際 荒らしてるのを見た事がない
これは実に興味深いw

それではまた会おう！はっはははははははぁ！

気持ち悪いこの演者スレw

>>120
そうですか。私と似たような状況ですね。

財務を出さないとストーカーされるってのは確かに嘘です。
同中も出てませんが、かと言って執拗な嫌がらせを受けたこともありませんので。

無理して脱会なされることもありませんが、個人の気分の問題でしょうから。
今の学会について行くこともなければ、わざわざ寺側へ行くこともなく。
自分のお好きな道をお選びください。

唱題は学会員でも法華講でもアンチでも、上げることも上げないことも強制されませんので。

>今日の唱題時間
２時間

>>122
そうでしょう（微笑）

自分でやっていれば気づかないものですが他人がやっていると気がつくものですよ。

>>124
はっはははははぁ!それは層化の事かな?

永遠の自演者 池田大作

>>125
全てに当てはまる事ですよ（微笑）

>今日の唱題時間
１時間

>>127
ご自分たちを認めたということですね。

>>129
事実は覆らないものですから（微笑）

ここがただの自演スレでしたら、私が疲れるだけですので（微笑）

>今日の唱題時間
３時間

ここが本当の意味での唱題スレになりましたら、疲れた学会員たちがやってくるようになりますよ。
そのうち５座３座講座も聞けるでしょう。
真の平和についても銘々自身の答えを持つことでしょう。

ちょっと唱題上げてみようかなと、思われる方も出てこられるでしょう。

誰が偉いだの（笑）上から目線だの（笑）自身の正当化だの（笑）
私はもう旦那の元に行く準備期間ぐらいしかここにいないのですよ。

>今日の唱題時間
朝１時間 五座の勤行

>>132
朝からしっかりしたお勤めご苦労様です。

>今日の唱題時間
２時間

すごいですね！のんびりと唱題の功徳を語り合いましょう！

長時間の唱題をするときは水分補給を忘れずに。
また正座は避け、椅子に座って楽な姿勢で行いましょう。
肩や首に負担がかかるので時折回すなりしてほぐしましょう。

なんとなーく、sewさんに荒しをなんとかしてやらせて、
そのあとで、見てください、アンチなんてこんな罵詈雑言言う奴ばかり
ですよ！！なんていう、創価バリ活ネット工作員の罠の匂いがしなくも
ないが・・・。
まぁsewさんがそんな罠に引っ掛かるとも思えないし。杞憂かな・・・。

>>134
のんびりと語りましょう。力が入ると疲れますから（微笑）

>>135
正座、私が好きなんですね。途中休憩はたまに入れます。

>>136
杞憂です（笑）
アンチの度合いから言えば私の方が遥かに高いです（微笑）

何より驚いていることは、ここに来られた唱題を上げられていると思しき方々から「池田」の言葉が出てこないことです。
私が特殊かと思っていましたが、案外唱題だけ上げて功徳だけ頂いている方が多いのかも。

>>136
何より・・・バリ活の方が諦めましたようですし（微笑）

今日に間に合いました（微笑）

>今日の唱題時間
２時間

>>136
それをエイプリルフールネタにすれば良かった！(汗)
来年のネタにさせて頂きますm(__)m

杞憂っちゃあ杞憂かもしれませんが、逆に工作員共を笑ってやることは出来るかもしれませんね。

>>137
アンチの度合いが私より高いのですか(笑)もうエイプリルフールは過ぎてしまいましたよ(笑)
あなたも照るも私を煽り、荒らしを促したり罵詈雑言を吐いても構わないと言う。
あなたはご自分が照るとは違う立場にいると思っているのでしょうが、私から見たらさほど変わりません。
私がここで憂さ晴らしをしたらあなたはどうするのですか？
私の言葉を受け止められないあなたに何が出来ますか？
あなたは一度逃げたのだから何もしなくていいですよ、見苦しい。


照るくんへのレスはまた後日するよ。
ナムナムされたからそれに見合う返しを考えてたら遅くなってしまって(笑)
申し訳ないね(苦笑)←ツボにハマった

>>137 五座三座男です！
ここはあくまで勤行唱題に関するスレですので学会批判、宗門批判はここではやめましょう！荒らしがいますのでまたROM専します！

お、やっと荒らし認定レスが書かれた。
でもＲＯＭに回っちゃうのね；；お仲間を見捨てるのが創価らしいやｗｗｗ

>>121
遅レススマソ；；

＞それによって凧揚げを決めると言ってるのだよ。君にとっても悪い話ではないであろう。
確かに、凧を揚げることによって君の中できちんと整理がつくのなら悪い話ではない。
しかしやり方が気に入らない。私に荒らしをさせてどうしたいんだ？

＞頼むこの通りだ(ナムナムsew様w)
修行が足らん！君はsew教をなんだと思っているのだね？
拝み倒して望みが叶うほど甘くはないのだよ！まずは誠意だ！誠意を見せろ！おんどりゃあ！！！
・・・ってな返しでおｋ？ｗｗｗ

＞あそこ にばかり居たのでは飽きるだろう、私には別板にも拠点があるのだよ。
飽きたとしても数ヶ月もスレに顔出さずに他のところに浮気してるのはどうかと・・・。

＞おら凧揚げさ重荷になったでやめさせてけろと言ったら考えてくれたのか？
勿論だよ。そんなのは個人の自由だし、他人が強制出来るものじゃあないからね。
公約だったとしても重荷を背負ってまで自分を律することはない。
私は鈍感だからそこのところはちゃんと言ってくれないとわからなくて、逆にプレッシャーを与えてしまったかもしれない。
それは申し訳ないと思っている。懐疑氏は君の心情をわかっていたみたいだったし。
こんな状況になった責任は私にもある。だから、君が落ち着くま で私は投げ出さないよ。

＜続き＞

＞信用はしてるが、期待を裏切っては悪いだろう。
照るくん真面目すぎ！そんなキャラだったっけか？ｗ
「必ず」とか「絶対」なんてものはないんだからさ。もっと緩く考えようよ。

＞君は怒ると「荒らす！荒らす！」と言うが実際 荒らしてるのを見た事がない
＞これは実に興味深いw
予告なしに荒らしたことならいくらでもあるけどねｗｗｗ
なに？ちゃんと予告して荒らしてほしいってこと？ｗｗｗ

>>141 五座三座男さん
それをコテにされたらどうでしょう。
基本的に私も学会批判、宗門批判、付け加えてアンチ批判もしないつもりです。

ただ、私は荒らしとは思っていませんが、あなたがそう思われることも否定しませんので、お好きなスタンスでここに書き込んでくださいな。

唱題さえ上げていれば堂々と公言できる立場ですので（微笑）

>>sewさん
仲間を裏切るのが創価らしいとは・・・言い得て妙（微笑）

工作員と言う言葉で一つ思い出しました。
教祖は特攻隊と言われてましたが、日本の盾になられた特攻隊の方々には敬意を表せますが、
創価の特攻隊の方々は結局トカゲの尻尾にしかならなかったようで、敬意どころか嫌悪しか出ませんでしたけどね。

功徳も頂けなかったようですし。邪宗・アンチを叩いただけで功徳がもらえるとか。

ここでピンチになっても誰も助けには来られませんでしたしね。
数の理論で言えば青年部でも集まれば５百・千などあっと言う間にレスも埋め尽くせるほどの勢いも出せたでしょうに、大元から２ちゃんねる禁止でしたからねぇ。
ネットの世界での一人立つはどなたにも厳しかったようで（微笑）

不思議なもので、恋愛相手ならたかがネットの世界で汚れ役を買うことなどそう難しくもないことなのに、
同志は誰も盾にはなってくれないもんなんですね。
たかがネットの世界と言え、結局は『自身の正当化』が大事なのですか。
それで教祖はさる経設立の礎になったわけですが・・・

私の人生は失敗だらけで、唯一大言できることなど『唱題時間』だけですよ。
自分が正しいのなら息子も旦那も生きてます。さるお方の言うことにも耳を貸さなかったでしょう。
何を正当化できると言うのでしょうか。

もう一度言いますが、私が正しければここに来ず、来る時間もないような充実した生活を送ってますよ（微笑）

>>144
＞仲間を裏切るのが創価らしいとは・・・言い得て妙（微笑）
あれ、これは自覚がない？
普段他人を道具にしたり要らなくなったらポイ捨てする輩にはこれが当たり前なんだろうなぁ・・・（ｼﾐｼﾞﾐ

>>145
＞ここでピンチになっても誰も助けには来られませんでしたしね。
誰かの助けを期待して「荒らしてみろ」と言ってるのですかｗｗｗ笑止千万ですｗｗｗ
あなたが勝手にやっていることに他人を巻き込まないように。
その言動のどこがアンチ寄り？むしろ創価らしさが際立ってますよｗｗｗ
悲劇のヒロインを演じたいなら他でやってください（嘲笑）

>>146　sewさん
>>あれ、これは自覚がない？
>>普段他人を道具にしたり要らなくなったらポイ捨てする輩にはこれが当たり前なんだろうなぁ・・・（ｼﾐｼﾞﾐ

ないですね。
少なくとも私が誰かをここで捨て駒にしましたか？

>>誰かの助けを期待して「荒らしてみろ」と言ってるのですかｗｗｗ笑止千万ですｗｗｗ
だから、私が誰かに『ヘルプ』を出したことがありますか？

悲劇のヒロイン？誰の事を言っているのでしょうか。
私は凡婦です。少なくともこの言葉の意味が分からない人は、『スレ』違いと言わず『カテゴリ』違いです。

意味を知ってから創価公明カテゴリに来られることをお勧めします（微笑）

>昨日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
１時間

五座三座男です！>今日の唱題時間 朝１時間

私は唱題する前とした後では全く別人のようになります！御本尊様から宇宙生命のエネルギーが流入してくるのを強く感じます！

>>147
＞少なくとも私が誰かをここで捨て駒にしましたか？
しらばっくれても無駄です。
ここの住人ならスレ主（照るくん）の暴挙を止めるはず。彼を見捨てた偽善者が何言ってんだか。

＞だから、私が誰かに『ヘルプ』を出したことがありますか？
「ここでピンチになっても誰も助けには来られませんでしたしね。」←これ、誰がピンチになったのですか？

＞意味を知ってから創価公明カテゴリに来られることをお勧めします（微笑）
出たよｗｗｗ上から目線のモノの言い方ｗｗｗ
名は体を現すというが、必ずしもそうではありませんからねぇｗ
言葉の意味如きでカテゴリ違いというなら、あなたは「サイト」違いです。
小学 校の国語をやり直してから出直すことをお勧めします＾＾

>>150 sewさん
暴挙？何か暴挙をなされてますか？

スレ主さんに対して、どういう接し方をするかは人それぞれです。
暴挙と呼ばれるものの止め方が、私とあなたが違うだけです。

それをあなたに説明しても理解されませんし、あなたの言われる止め方をあなたが私に説明しても私も理解しないでしょう。
彼（？）を見捨てたのは教祖様であって私ではありませんよ（微笑）あなたも含めてです。

>>「ここでピンチになっても誰も助けには来られませんでしたしね。」←これ、誰がピンチになったのですか？
誰がピンチになったのかを分かれば、なぜこのスレがまた復活したのかも理解されると思います。
なぜこのスレは消えたのでしょうか？
なぜしたらばで復活して、誰も荒らさなかったのに消えたのでしょうか？
なぜここでひっそりと復活したのでしょうか？

その心移りが分かれば、スレ主さんの心も理解できるのではないですか？

>>＞意味を知ってから創価公明カテゴリに来られることをお勧めします（微笑）
>>出たよｗｗｗ上から目線のモノの言い方ｗｗｗ

当然です。このカテゴリで凡婦（基、凡夫）を知らないことは２チャンネル内でググれを知らないことぐらい初心者以下です。

名は体を表さないというのであれば、あなたにも当てはまります。
あなたは何も見えてませんね。『見た！私見た』と言う人ほど、何も見えてないのかも（微笑）

>>149　五座三座男さん

その勢いで一日を乗り切られるのですね。
何かのきっかけで勤行が出来ない朝があってもその心構えだけは失わずに（微笑）

>>142-143
んだら、荒らしはしなくていいだで、凧揚げスレもしばらくお休みさしてけろ

>>143
そいから、荒らしたくなったらいつでも荒らしていいだよ！
出来れば予告つきでお願いしますだよ！

なぜこのスレを荒らせと言われるのでしょう。
自分で立てたスレにも拘らずです。

なぜ『創価の皆様、体験とか語ってください！』と言うスレタイなのでしょう。
自身は脱会者で、受理されなかった心は完全アンチであるにも拘らず。
凧揚げも重荷と言われました。心は完全に『学会員』ではないですか？

なぜ初期は体験から仏法対話形式になったのでしょう。
『唱題スレ』の唱題はどこに行ったのでしょうか。
その『唱題スレ』になぜ体験から入られるのでしょうか。

そしてすぐに荒らされる。
>>9で少し対話してみるもののすぐ諦められましたようです。
その後放棄してしばらく経った後私が発見して、唱題時間を書き始めました。
見てもらえば分かるとおり、しばらくずっと私の報告しかありません。

そしてsewさんの呼び出しがでる。
なぜ荒らせと言うのなら自身で荒らさなかったのでしょう。
また、なぜ法華講やら外部アンチやら、好き放題荒らしてくれる人に声をかけずにsewさんなんでしょう。

なぜスレ主は自分が立てたと自供したのでしょう。なぜその上で荒らせと言われるのでしょう。

そして一番都合の悪いことは、なぜ荒れないんでしょう。
私が創価式勤行で唱題も上げて、本尊もそのコピー本尊と呼ばれるもので上げているにも拘らず。

上から目線で締めくくりますが、私は学会員だから分かります。
全て理解した上で『窮鳥懐に入れば猟師も殺さず』と言っています。
そのうちスレ主さんも唱題報告なされることだと思います。
ここをROMる全ての組織から離れた学会員さんたちがそれを理解しています。
スレ主さんはその方々を詰ることしかなされませんでしたが。

「日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし」です。

>>153
あなたが答えても宜しいのですよ。
あなたの心を聞いているのだから（微笑）

>>151
＞暴挙と呼ばれるものの止め方が、私とあなたが違うだけです。
そもそもあなたは止めようともしなかったし、逆に促してたじゃないですか。

＞彼（？）を見捨てたのは教祖様であって私ではありませんよ（微笑）あなたも含めてです。
あなたはなんなの？ここの住人じゃないの？
例えば自分の家に空き巣が入ったり刃物を持った奴が入ってきてもどうぞどうぞって促すんだね？

＞誰がピンチになったのかを分かれば、なぜこのスレがまた復活したのかも理解されると思います。
サルさんのこと？あなたが言う資格ないから。あなたは何もしなかったじゃないか。
したらばに立てられたであんたのレス見た覚えがないんだけど？
サルさんが危ないときに救いの手はあったよ。他のコテハンさんや名無しさん達がいた。
あんたは何もしてないくせに結果だけ見て何を偉そうにほざいてんだ？
マジでいい加減にしろよ！

＞当然です。このカテゴリで凡婦（基、凡夫）を知らないことは２チャンネル内でググれを知らないことぐらい初心者以下です。
改めて意味を調べたら、「仏教の教えを理解していない人」のことらしいね。
凡婦（凡夫）なのに仏教を語るかｗｗｗ
大体、凡夫は知ってるが凡婦なんて仏教用語で聞かないし。本当に究極の阿呆さんだね！

＞あなたは何も見えてませんね。『見た！私見た』と言う人ほど、何も見えてないのかも（微笑）
え？私のコテハンは「sew」であ って「saw」じゃないんだけどｗｗｗ
文字もまともに読めないのｗｗｗ幼稚園からやり直しましょうねｗｗｗ
園児が２ｃｈに来るのは早いでちゅよ〜ｗｗｗママンと一緒にお勉強ちまちょうね〜ｗｗｗ

>>スレ主さんへ
ご本尊様に異議を唱えるなら燃やしてみればよいのです。
川に流しても構いません。凧として上げても全く構いません。
（何度もになりますが、こう言う視点上大アンチです。）
仏罰を受けないのはそれがあなた信心です。
仏罰を受ける受けると思って怯えれば何でも仏罰に思える。
それをマインドコントロールととっても構いませんし、信心ととっても構いません。
私は信心と呼んでいます。

何だこんなもの、何の願いも叶わない。と、思った後にどうされるかが自身の判断です。
捨てても構いません。未練たらたらとすがってみても構いません。一心不乱に叶うまで祈ってみても構いません。

ただ、スッキリしないのならスッキリするように行動なされたらいいのでは。
川に御本尊様を捨てた後、俺は唱題を上げると言って私の横で２時間唱題上げられた方もいました。
アンチだから絶対学会を信じない、学会員だから絶対本尊を信じる、と言う決め付けが結局自身を苦しめているだけですよ。

学会員がミサに行ってもかまいません。座禅を組んで瞑想しても構いません。酒池肉林は・・・道徳の問題ですが、すっきりなされるのなら止めはしません。

願いが叶わないと思いつつも助けて欲しいと思うのならば、唱題を上げてすっきりなされたら宜しいのですよ。
それが嫌ならきっぱり捨てて外部アンチになって学会批判をなされたらいい。もしくは完全に学会から縁を切ってこのスレからも離れられるか。

だから言います。ご自身の手で汚されたらどうですか？スッキリすると思いますよ。

凡婦くん
私は人の荒れ狂う姿を見るのがとても楽しいのだよw
後、凧揚げの件は場所と予算が問題で暫く延期したいのだ。

それから私を誤解してもらっては困る、私は今やアンチだの創価だのという
次元を超越した傍観者だからだ。
私の目論みはスレを立て人を釣る、これを至福の悦びとしているのだよw

では、質問は受け付けるが手短にたのむよ。はっはははははははぁ！

>>157
まー落ち着け。
いつもの貴方らしくないぞ。

五座三座男です！>今日の唱題時間 朝４０分

入信は大学の時、かれこれ２５年以上も前の事になります！当時創価班と本山担当でしたが厳しかったですね！唱題中は座布団、扇風機、クーラーは禁止でした。でも今は基本正座ですが時にす椅子を使用、扇風機、クーラーも使用しています！年は取りたくないですね！

アク禁のようで申し訳ありません。

書き込めました。

>>159
特に質問もございません。

人の困る姿で自分が幸せになるのなら、それを求められても構いません。
本当にそれで解決するのなら（微笑）

>>161　五座三座男さん
厳しかったですね。あの頃は。
歳を重ねてしまった以上、受け入れることもまた前進です（微笑）

>一昨日の唱題時間
２時間

>昨日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
１時間半

＞照るくん
了解っす！ちょっと事後報告で悪いけど、凧スレ勝手に使わせてもらってます。
話が話なんで許してちょ！
大規模規制くらってるから連投規制も心配だけど、また落ち着いたらレスしますねー。

>今日の唱題時間
２時間

一段落されたそうなので、出てこられても大丈夫なようですよ（微笑）

>>160
遅レス失礼します。
あなたのお陰で頭が冷えました。ありがとうございます。
頭の弱いお馬鹿さん相手に熱くなりすぎましたね。反省します。

＞照るくん
アク禁解除出来たから一応予告しとくわ。
勿論相手は君じゃないけど、また近いうちに邪魔するかもしれないってことだけ言っておくだよ！

>昨日の唱題時間
２時間

しばらくサボっていました。済みません。
唱題はサボってなかったのですが、他に用事が出来るとこのことを忘れてしまって。

年は取りたくないですね（微笑）

>昨日の唱題時間
３時間

何やら功徳か罰か分からぬ状況になってきました。素直に喜んでおきます（微笑）

>>169の土曜日の報告おかしくなってますね。
昨日でなく今日です。

>日曜の唱題時間
３時間

頭が弱いので少し違うことを考えるとすぐ誤字・脱字が出てしまいます。

>>169
五座三座男
>昨日の唱題時間
５０分

>何やら功徳か罰か分からぬ状況になってきました。素直に喜んでおきます（微笑）

凡婦さん！御本尊様の御前で唱題できるなんて最高ではないですか？そもそも体の調子が良く無けれはできませんし、立派なｗ仏間がなければできません！
また時間もなければできません！世間ではできない人がほとんどなのです！まずその喜びをかみしめましょうよ！さてそろそろ私の信仰の実践方法をお話して生きたいと思います！

>>171　五座三座男さん

功徳か罰か分からぬ状況とは別の所での話なのですが・・・それを置いておきましてもその通りですね。
家に仏間に仏壇、そして座布団に至るまで旦那の加護のお陰です。
時間においても、旦那が残してくれた加護のお陰で日がな一日をボーっと過ごさせていただけています。

その旦那に一唱でも届くよう、感謝の気持ちをこめてお題目を唱えさせていただきます。

感謝あっての唱題。感謝あっての功徳。ですね。

>今日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
３時間

最近暖かくなりましたね。

このおばちゃん誰に話し掛けてるんだろう。
誰もレスしてない時でも誰かに話しかけてるみたいで怖いわー。
唱題報告だけなら私にだって出来るし。
体験も何も語らずひたすら唱題時間報告。

あ、私の今日の唱題時間は３時間です！（ﾄﾞﾔｧ

>>174
あなたは、誰に向かって話しかけているのですか？私ですか？
それとも、ここをROMされている方にですか？

私になら、素直に話しかけてくればいいですし、ROMられている方にでしたら、
>>誰もレスしてない時でも誰かに話しかけてるみたいで怖いわー。
と言うのはおかしな話ですね。私だけでなくあなたもされているのだから（微笑）

一段落つかれたのではないのですか？
自分からわざわざ気の滅入るスレに飛び困られなくても良いのですよ。

唱題報告されたいのでしたら、きっちり唱題なされてからきて下さい（微笑）

しかし、いいご質問なのでお答えしましょう。
私が誰に向かって話しかけているか。

本当は唱題報告したいけれどできない学会員の方々にですよ。
したがってあなたでないことは確実です（微笑）

たとえ三唱でも構いません。
信心根本に生きることを決意されたい方に、私は思いを受け止めると言う意味で語りかけています。

それをあざ笑いにきたのなら、どうぞ、お止めいたしません。

それこそ私の思う壺なので（微笑）

>今日の唱題時間
３時間

もちろんながらエア報告ではありません（微笑）
それに、功徳ならちゃんと報告してますよ。>>77とか>>169とかに（微笑）

アンカつけてないし、独り言のつもりだったんだけど(笑)
このおばちゃんおもしれーな(笑)
唱題時間なんてやったかどうかもわからんもんだけ並べられて相手はどう思うかね？(笑)
それなら起床時間書く方が余程信憑性あるわ(笑)
五座三座男氏の意見には、そことは別の場所での話で、とか言っちゃって
明らかに自分のレスを100%理解してください的な発言、痛いねえ(笑)
それで、私は思いを受け止める、とか片腹痛いわ(笑)
独りよがりなおばちゃんが神様（仏？）気取りでレスしてるのは、これまた新鮮ですな(笑)

私はこの人の思うようにレスしているらしいけど、学会員の「思う壺」は程度が低すぎて強がりにしか思えんのよね(笑)

じゃ、おやすみなさい♪

おおっと、唱題報告忘れてた！

昨日は、二時間くらいかな

反日カルト教団・創価学会

>>178
はい（微笑）
まさに思う壺です。

ご自身が一番理解されてると思いますよ（微笑）

>>181
私にはなんのことやらさっぱりわかりませんねｗ
どの辺りがあなたの思惑通りになっているのですかね？お聞かせ頂けますか？

ご報告を忘れていました。

>今日の唱題時間
２時間

>>182
そうですか。知らないのでしたら知らない方が幸せなこともありますから（微笑）

>>183
言えないのですね。
それはそうだ、思惑なんて最初からないのだから(爆笑)
学会員のハッタリには慣れてるんですよ。
その場しのぎの強がりはやめた方がいいですよ？不利になるのはあなたなのだから(笑)

>>184
そうですね。私の口からはとても言えません（微笑）
ハッタリと思われるのならどうぞご自由に。
仏罰もハッタリと思えば何も怖くなく。

その場しのぎの強がりで言った言葉としておきましょう（微笑）

私は、この件に関して不利になるのは真っ平ご免ですから（微笑）

>今日の唱題時間
２時間

>>185
自分から大見得切っておいて最後は無様に逃げる。
さすがは盲信者様だねえ(笑)
キチガイ学会員の鑑ですよ、あなたは(笑)

題目３０分病を見下ろせる生命力が出る

>昨日の唱題時間
１０分

>今日の唱題時間
１時間

>>187
最後ではありませんよ（微笑）
まだ逃げてません。

キチガイ学会員のレッテルは甘んじて受けましょう。
多分バリの方々もそう思われていることでしょうから（微笑）

>>188
次の唱題は困難を見上げる勇気が頂ける生命力が出ると良いですね。

>>189
＞最後ではありませんよ（微笑）
＞まだ逃げてません。
はぁ？

>>185で
＞その場しのぎの強がりで言った言葉としておきましょう（微笑）

＞私は、この件に関して不利になるのは真っ平ご免ですから（微笑）

なんて言っておいて逃げてないだぁ？
その場しのぎの強がりなんだろう？不利になるのは嫌なんだろう？
もうあなたは逃げてるんですよ。不利な状況になってるのがわからないかなぁ？
既に言った言葉を二転三転するのは見苦しいですよ。これだからキチガイ学会員は総じて嘘つきで阿呆なんです（呆）

>>190
知らないだけでしょ？

あなたからなんと評価されても構いませんと言うことです（微笑）

強がると言うことはあなたに対して弱く見せたくないということですよね？

私はあなたに対してはどう思われても構わないと言ってますし、本当にどう思われても構いません。
つまり、強がる必要などないのです。

不利になると言うのも、ある特定の方からあなたに向けられたような視線を貰うのが嫌だと言うことです。
あなたからは一向に蔑んだ目で見られようと、哀れな目で見られようと構いません。

褒められたい人に褒めてもらえばいいのですから（微笑）

>>191-192
言い訳だらけのあなたの考えなど知りたくもありません。

私からなんと思われようと構わないなら何故無視出来ないのですか？
蔑まれるのは構わないがあなたの意地が許していないのでしょうね。
そこにあなた自身が気づいていない。あるいは気づいていてもそれを隠そうとしている。
その「特定の方」とこの件ついては無関係のはず。それとも、その「特定の方」もこのスレを見ているのかな？
あなたとその「特定の方」との問題なら私は関係ないのだからわざわざ、「どう思われても構わない」を繰り返す必要はないのでは？
しかしここまでの食いつき方を見ているとあなたの言葉はどれも説得力に欠けます。

はっきり言える事は、あなたはご自分を客観視出来ていない。変な意地やプライドでどうにか優位に立とうとしている。
私はあなたの心情を汲むつもりなどこれっぽっちもありません。
自分勝手ではた迷惑ですから、本当に「どう思われても構わない」のならこのスレから消えてください。
あなたのような学会員は百害あっても一利なしです。褒めてくれる人のところに行って下さい。

お言葉に甘えＮＧワードに登録させていただきます。

今後一切関わることもないでしょう。

>今日の唱題時間
３時間

お疲れ様。というより３時間もあげるよりは活動したほうがいいのでは？
私は唱題時間は無に成りたいのであげてます。
雑念がいろいろ聴こえてきますけど私以外の人にも真剣に願う事ができるのに
挑戦してますが、雑念うぜー！！！

>>196
信心の最大の根本の活動が唱題だと思っていますので。

祈って行動。
人生の中で何年分の時間この言葉が埋め尽くしますか（微笑）

出ていけと言ったのにNGワードに入れて逃げやがってな！
何が「怒りを思う存分吐き出してください」だよ。
自分の言葉に責任持てないやつが上からモノ言うなや。

照るくん、遅いかもしれんが荒らし予告だしとくわ。
こんなキチガイ学会員がのさばってるから他の善良な学会員が風評被害にあうんだ。
常に逃げ道作っておいて何が祈りだよ！
人間の風上にも置けない外道が。

凡婦 ＶＳ sew

>今日の唱題時間
３時間

>>199
もう終わりました（微笑）
文章が見えませんから。

>>196
あなたの一言で目が覚めました。
>>雑念がいろいろ聴こえてきますけど私以外の人にも真剣に願う事ができるのに

ありがとうございます。

>>198はっはははははははははぁ！
存分にやりたまえ！

照るくんありがとね。

>>199
最初から向こうが遁走してるから勝負にならないのよ(笑)
あっちは「終わった」とか言ってるけど、まだ始まってもいないという(笑)
ボンクラ学会員は自分の妄想に浸ることしか出来ない能無し。


そうね、攻撃相手にNG入れられたから対象はやはりこのスレになるかな。
スレの最初の方は体験談や議論とかしてて良い感じに見えたんだけど、途中から自己満で唱題時間だけ書き込む凡婦が出てきて、
それまで話していた名無しさん達はいなくなっちゃった。
その方たちは凡婦のようなキチガイ学会員ではないし、ロムしていて面白かった。まだいらしてたら戻ってきてほしいくらい。
きっと今までの唱題スレとは違う場所にしてくれると思う。
凡婦が空気読まずにスレを乗っ取らなきゃ照るくんも私に荒らしを許可することはなかったんじゃないのかな？

ひとまず今日はもう遅いからこの辺で。
論に詰まると見苦しい言い訳だけ残して遁走する阿呆な学会員を久しぶりに見れて面白かったです！まる！（小学生並の感想）

>今日の唱題時間
２時間

久々に近所の方から挨拶されました。

自分の都合の悪いことには目を背け、ＮＧにぶっこめばそれで片付くと思ってるから本当にお馬鹿だよね。
学会員は対話で弘宣流布してきたんじゃないの？（嘲笑）
対話から逃げ唱題あげてれば功徳があるとか、仮にも仏教徒が聞いて呆れるわ！

当然ＮＧされたんだから連投したところで私を気にすることはないわけだ。
一応気になったレスを指摘しておく。

>>197
＞信心の最大の根本の活動が唱題だと思っていますので。
人それぞれ信心の在り方があるにしても、こういうことを堂々と言って恥ずかしくないのかと小一時間。
「信・行・学」を知らない似非学会員じゃないのかと疑ってしまう。
ただ仏壇の前で何時間もナムナムすることが最大の本質だというなら、功徳とやらは一歩外に出るだけでいくらでも貰えるわなｗ
信心ってそんなに安っぽいものだったのか。知らなかったなぁｗ
そういう胡散臭さからもカルト臭が漂うんだから狂信者は「袋叩きにあって当然 >>101」だよな。
言った本人が叩かれるの恐れて逃げてたんじゃ、ただ時間だけ浪費してナムナムしているのが目に見えるｗ

時間あるからもういっちょ！
本当に荒らしてるからタチ悪いっちゃあ悪いんだけど、ちょっとした意図もあるんでここは多めに見て欲しいです。
かと言って特に書くネタもないからこれで連投最後ね。また中身の無い連投するかもしれないけどスルーの方向でお願いしますｗ

意図があるのは学会員だからでしょ

>>208
どんな理屈ですか？？？

理屈なんてない、カマかけてる感じ

>>210
なるほど、正直ですね

凡婦＞＞＞＞＞＞ ∞ ＞＞＞＞＞＞sec

sec → sew

>>212-213
＞凡婦＞＞＞＞＞＞ ∞ ＞＞＞＞＞＞sec
それは唱題やっている時間ですか？
凡婦さんには適いませんてｗｗｗわざわざ記号で表さなくてもわかりますってｗｗｗ

人の名前間違えちゃうくらい必死なんですね、わかります。
で、オタクは学会員さん？

何が起こっているのかはわかりませんが、人が来られるのは大歓迎です。

>今日の唱題時間
３時間

３時間も唱題して何か変わった？

>>212
私を庇っていただいているような気がしますが、それなら私に話しかけて下さいな。

貶し合うより褒め合う方が心には良いでしょう（微笑）
できれば、唱題報告を添えて。

>>216
普段通りで何も変わらない日常をおくらせて頂けました。
私を庇ってくれる方も一人。

「掌に乗るような幸福」を頂きました。

それは良かったですね。
今まで２時間が限界。雑念に負けてしまう。

本当はここに晒すのはもったいないのですが、さる教祖様のお手紙の一部です。

「本屋行って、
ネットで10億儲けるだの、
不労収入だの、
濡れ手に粟で儲かると言う本が多いが、
月３千円手に入れるという、
『現実的』な本がない。

功徳は広大で、
がんが治るだの、
奇跡が起こるだの、
大きな体験発表はあっても、
今日は夫婦喧嘩がありませんでしたと言うような、
本当なら、
『掌に乗るような幸せ』の話は一切ない。

人が、
本当に心の底から求めているものはどちらだろうか。

明日楽しく生きたいから信心するんじゃ駄目か？
俺はそういう人と逢いたかった。」

私も同意見です。

>>219
自分の限界が２時間なら、２時間が最高で良いのではないでしょうか。
雑念に負けて止めてしまっても、雑念にかられながら唱題を上げるよりよっぽど良いです。

雑念と言いますが、立派な欲望です。
その欲望が勝つのなら、その欲望を満たす方が先でしょう。
無欲になると、それこそダラダラと唱題を上げてしまう。
五座三座男さんの言う通りです。

ですが、偶には腹を吸えて３時間石にかじりついてやってみることも良いです。
達成感という自己満足ですが、その自己満足が性根と言う一本の柱に変わります。

無理して３時間ぶっとしでやらなくても、適度に休憩して適度に体を動かして、合計３時間を目指されては（微笑）

欲望と言う雑念ではないんですよ。
なんというか、お前が何をしても無駄だという念が入って来るという

>>220 それ・・・　西五反田のアレじゃないのか？

>今日の唱題時間
４０分 これでは短いでしょうか？

今日の唱題時間２０分

自ら逃げておいて自分を庇うようなレスがあると一喜一憂する。
負け犬が吠えるんじゃねえよ！本当にクソだよ、凡婦は。
私にレスしてください、って構ってちゃんですか？キモいからやめてください。
NG入れておいて勝ち誇ったような発言。鳥肌が立つわ。こいつを庇う奴も意味わからん。
これも唱題スレ特有の馴れ合いですか？あなた方はそれで自分達の正しさが証明出来ると思ってるわけ？
頭に蛆が沸いてる学会員はそりゃ叩かれて当然だわ(笑)

独り言乙

唱題してるだけです。

>>227-228
お前ら仲良いなｗ
独り言っていうならお前らもだろうがｗｗｗ
私の知っている誰かかな？ｗ

猿行者がこのスレ見て私に対して過激な批判をしてるけど、遠くで吠えてる時点でお前も負けなｗｗｗ
自分じゃ見に来れないからって他人を寄越しておいてその偉そうな態度はさすが猿だよｗｗｗ
ま、キチガイはキチガイ同士そっちで仲良くやれやｗｗｗ

私に逝って欲しいなら自分から直接私を潰しに来れば良いのに。
一生ネットに書けないようなsewの恥を晒しまくれば良いのに。願っても私はそう簡単に逝かないんだよ。
それと、凡婦を叩いてる理由はちゃんと書いてあるんだけど、キチガイには読めねーか？
まあいいや。私に死んで欲しいならお前が直接ここに来いよ、猿行者。荒らすのが怖いとか言い訳でしかねーぞ！

長文乙

私は除名されてるので何とも言えないですね。
ただ習慣で唱題してるだけです。馴れ合ってもないですよ。

全くその通りだわ！

>>232
あ、あなたもですか？

当然です！

>>231-232
そうでしたか・・・。勝手に煽られてると勘違いして失礼極まりない言葉を浴びせてしまい大変申し訳ありませんでした。
心よりお詫び申し上げます。本当にすみませんでした。

被曝するとキレやすくなるから気を付けてね

キレる気力はないんで

少し暴れすぎました。もうこの辺で終わりにします。

ただ、あの人に心底嫌われている、死んで欲しいと思われている。突然すぎて驚きを隠せません。
時間の流れがそうさせたのか、最後に言葉を交わした時は穏やかだったのに。
まぁ、そこまで憎まれても仕方のないことをしているんだと思うことにします。
私と関わりたくないと思っている人たちは多いでしょうから。
このスレから撤退します。失礼いたしました。

ご返事遅くなりまして申し訳ありません。先ほど来客の方が帰られまして・・・

>>223
東京のことはちょっと・・・

>>224
短くはありませんよ。三唱を超えればまた違った思いになりますから。

>>231-234
私も・・・になりますか。
除名はされてないですが、ただ席があるだけに等しいです。

唱題しないと何か落ち着かないと言う感じでしょうか。
別に悪いことをしているわけでないので、使ってはいけない時間を消費するわけでないのなら続けられた方が良いと思います。

良ければまたご報告宜しくお願いします。

>>222
最初にレスを返そうとしたとき、５回の壁に阻まれまして、断念して床につきました。

朝起きても気がかりでして、何度となく文章を打ったのですがどれもこれも口先だけになってないかと思え、
唱題を上げながら考えました。

午前中３時間、食事を挟み４時間ほど上げましたが、あなたの言われる魔が私にも来まして、
「お前が何を言っても無駄だ」と言う。

その間に負けて断念しそうなとき、諸天善神が来られまして、一緒に１時間ほどあげたところで思いつきました。



私のこの８時間唱題は無駄でしょうか？
私のこの８時間唱題が無駄なら、あなたは何をしても無駄だと思います。

私は決してあなたがこの唱題を無駄にしないと信じます。
人の良心に付け入りますが（微笑）あなたは決して無駄な行動を為されていません。と、信じます。

昨日の唱題時間
>８時間

次から次へと諸天善神が集まってくれてます。
本当に皆様ありがとうございます。

決して、無駄ではないです。必ず、何かしらの形になって現れます。

>>240
とてもありがたく感じてます。
人との関わりを避けてるので身に染みて感じてます。
勇気を出せない自分と向き合います。

>>242
良かった（微笑）
煩わしく感じられたらどうしようかと思いました。

そのわりにはかなり強引なことを言ってますが（微笑）

慌てる必要がないのなら、のんびりいきましょう。
慌てる必要があるのなら、多少強引に背中を押します（微笑）

無理して勇気を出す必要もないと思います。
勇気がなくても行動ができるようになればいいのですから（微笑）

これは、さる方の「ごみを拾う秘訣」なのですが、
最初はごみを拾うのにも勇気が要って葛藤も出たのですが、
そのうち勇気も葛藤もなく、見たらごみを拾う『パブロフの猿』になられたそうです（微笑）

力が入ると返ってやりづらくなりますから、気楽にいきませんか（微笑）

>今日の唱題時間
２時間

できれば報告される方はコテハンを付けていただけると、もれなく祈念されます（微笑）

>今日の唱題時間
３時間

>今日の唱題時間
４時間 ふう！疲れましたが爽快です！レーザービームの如く妙の字を射抜くように唱題しましょう！

>今日までの平均唱題時間
２時間

ＩＥでは書き込めるようですね。
ギコナビ入れ直してみます。

>今日までの唱題時間
３０分
皆さんは願い事が宇宙の法則に合っているか考えていますか？例えば「御本尊、若くなりたい！」と願っても叶いません！なぜなら我々の住んでいる宇宙の法則は過去から未来へ向かっているからなのです！
ですから「御本尊、年相応の魅力ある人間にして下さい！」と願うのが本当ではないでしょうか！

>>249
意見の分かれるところですね（微笑）

『願いの強さ』を考えますと、
「御本尊様、若くなりたい！」と願うのと
「御本尊様、年相応の魅力ある人間にして下さい！」と願うのと

どちらの意志が強いでしょうか。

それに意外と『心』も『体』も若返りますよ（微笑）
多少の運動を続けることによっても多少若返りますし、究極の方法『IPS細胞』もあります。

髪の毛を失った人の『願いの結晶』が『IPS細胞』だと言う話も聞きました。

「若返りたい」と願う人は「子供に戻りたい」と願う人とは少しニュアンスがちがいます。
しかしその「子供に戻りたい」と願う人の希望も、いつの世にか叶う時が来るのかも知れません。

意志強く願って、不可能と思われことを叶えてこそ、日蓮仏法ではないでしょうか。
私は、「手に乗るほどの幸せ」をいただければそれでよろしいですが。

>今日の唱題時間
２時間

>今日の唱題時間
２時間

気温の緩急が最近激しいです。お気を付けて。

>今日の唱題時間
１時間

>気温の緩、急が最近激しいです。お気を付けて。
そうですね、昼暑く寒い感じですね！凡婦さんもお気をつけなさいませ！

>今日の唱題時間
２時間

「若返りたい」ですね。正確に言うならば「若気の至り」を認めて謝りたい。

そうですね、今の自分の経験や思考を持って過去へ帰ればきっとなにもかも上手く行ったのに、と思う人は多いんでしょうね！若いということはかくも残酷なものですね！

ところで朝の勤行が終わったら外へ出ましょう！太陽光を浴びて大日天王等諸天善神にお目通りしましょう！その時玄関や庭の掃除するのも修行になりますよ！

眠れません（大爆笑） 昼寝が長すぎました！朝の勤行まであと２時間半しかありません！今夜は徹夜して御書を拝読しますわ！

御義口伝の中に「我等が頭は妙なり喉は法なり胸は蓮なり胎は華なり足は経なり此の五尺の身妙法蓮華経の五字なり」とあります。昔、故辻副会長さんから指導を受けた時、「胎の底（丹田）から題目を唱えなさい」と指導を受けました！つまり、

南無妙ー法ー蓮 華ー経ー と唱えます！つまり丹田に力を入れてゲーェと下から押し上げるように
・・ー ー ・↓↑ ー

唱えると力が更に湧いてきます！

南無妙ー法ー蓮 華ー経ー
・・ー ー ・↓↑ ー

>>254
>>若いということはかくも残酷なものですね！
名言ですね。残酷です。時にその残虐性は自分の身を食い破る。

>>朝の勤行が終わったら外へ出ましょう！
朝は勤行が終わってから散歩させて頂いてます。雨の時はお休みいただいてますが。

>>255　>>256
御縁に因って御書に巡り会えましたね。
辻副会長さんですか・・・時代の流れも残酷ですね。確か亡くなられたのは去年。
良きも悪きも昭和の時代の、大指導者であられました。

昨日のことのように･･･とは言いませんが、記憶は美化されるものなのか、バリの時代を思い出します。

今日の唱題をあげるときにへそ下に気を使ってみます（微笑）

>今日の唱題時間
２時間

長年唱えていた唱題がそう簡単に変わらず・・・「南無」にアクセントが付いていることに気づく・・・

>日曜日の唱題時間
３時間
４０分唱題 ２０分休憩、簡単な用事 を繰り返す事がやりやすいですね！お線香が横置で４０分

>今日の唱題時間
２時間

>>260
お疲れ様でした（微笑）

お線香を一本燃やしきる！と言うのも良いですね。
それが二本三本と・・・

灰の如き微かな唱題でも、いずれその灰は線香置きを埋め尽くすほど積み上がる。

私の灰はその後庭の木に撒かれますが（微笑）
私自身、功徳をぽろぽろと零れ落とす性分なもので・・・

>今日の唱題時間
２時間

何の躊躇いもなくクーラーをつける。所詮私は凡婦です（微笑）

>今日の唱題時間
１時間

>>259
別に無理してやることはないと思いますよ！ちょっと頭の隅におかれると良いと思います！

>灰の如き微かな唱題でも、いずれその灰は線香置きを埋め尽くすほど積み上がる。
まさにその通りですね！

>私の灰はその後庭の木に撒かれますが（微笑）
>私自身、功徳をぽろぽろと零れ落とす性分なもので
なるほど面白い表現ですね！私の場合はお金がぼろぼろ消えていきます（大爆笑

さあ夜の勤行の時間です！しかし魔がテレビでも見たらと囁いていますが、魔を振り切って御本尊様の御前に座ります！とにかく一度座ったらこっちの物ですね！

>>262
もうクーラーですか？暑い所にお住まいなのですね！私は静岡ですがまだ扇風機で十分です！

>>264
扇風機を運ぶ苦労さえ捨てて、ボタン一つでクーラーを選びました。
・・・所詮私は凡婦です（微笑）

>今日の唱題時間
２時間

この緩急に馴染めず。ＯＴＬ

>今日の唱題時間
０時間

>今日の唱題時間
０.５時間

体の中に熱が溜まって・・・体全体だるいままです。

昨日の唱題時間
１時間

おやおやクーラーで風邪を引きましたか、魔にやられてしまいましたね！風邪を引いた時はじっとしているのが一番言いそうです！大目標３０分ぐらい上げて寝てしまいましょう！お大事に！

>昨日の唱題時間
１時間

>今日の唱題時間
１時間

とりあえず持ち直しました。

>今日の唱題時間
0.5時間

いまひとつ体に張りがない状態です。唱題にも気持ちがのってません。

>>268
クーラーと魔は、関係ないのでは？

>今日の唱題時間
０時間

クーラーの風は・・・歳入った者には害なのですよ（微笑）
扇風機で済むものを、クーラーを選んだ私の選択に「魔」が入ったのです。

>昨日の唱題時間
0.5時間

遅くなりまして・・・申し訳ありません。

>>272
それは魔じゃなくて、暑さで疲れてたんでしょ。

>>274
私の知る「魔」とは仏道修行を妨げるもの。
暑さで疲れたと言うのも「魔」なら、それに負けてクーラーを選択すると言うのも「魔」
その「魔」に負けてひかなくてもいい風邪を引いてしまったのも「魔」と言う事です。

「邪魔」と置き換えるとなんとなくニュアンスが伝わるのではないでしょうか。

この節電のご時勢に、ちょっと自分の身と時勢とを冷静に考えればクーラーを選択することはなかったはず。
それを、考える事を放棄して安易にクーラーを選択してしまった判断ミスが、風邪を引き唱題を上げられないどころか寝込む事になる。

これを魔が入るといいます。
飲める分量をわきまえず度を越して飲んで、次の日二日酔いになったとき魔が刺してとか言われませんか。

人間ですから（微笑）常に魔が入ります。
だってにんげんだもの・・・と片付けてしまうのも一つの考え方でしょう。
しかし、自分で律する事もできるのに律さずに、堕落した結果悲劇を迎える。
それを反省もなくただ繰り返す事を、認めてはならないと思います。

律する事ができるのなら律せなければなりません。
日蓮大聖人の門下だから・・・と言うのは自分に対する言い訳ですが（微笑）
看板を背負う事で無理やりにでも自分を律さないとだらけてしまうからです。

悪魔が来たせいで私がおかしくなって風邪を引いたという意味ではありませんので。
あくまで（微笑）自分の判断ミスに・・・スキを与えて付け入られたと言う事です。

>昨日の唱題時間
２時間

凡婦さんが、唱題している御本尊は、日達上人、日顕上人、日寛上人の御本尊のどの本尊どれ？

>>277
気になりますか？
私もバリの時代を経ましたので日顕上人のものでないことはお分かりだと思われますが。

それ以上にお確かめたい事がおありですか(微笑）

創価ニセ本尊ですね。
私はニセ本尊スレ読んでると、ニセ本尊に唱題するのが
嫌に成りました者です
ニセ本尊のパワーについて　　　　　
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1360438932/
バリ会員だったとすると、ご本尊との境智冥合については、
学んだことがありますか？

>>275
魔じゃなくて、欲じゃないの？
エアコンをつけて、涼しくなりたいって欲。

>>276
飲みすぎたのは、自分に自制が無い為じゃないの？
ここまでで止めておくって言う強い意志ね。

その自制心を養うのが唱題行でしょう！私は１日１時間以上あげないと魔に負けてしまいます！また唱題によって事を起こす時に自分の背中を強く押してくれるのが実感できます！

昨日の唱題
１時間

>>276 ただの二日酔いでしょう　題目よりもソルマック　飲め

ああ　明日がやばい　二日酔いで・・・
雨ニモ負けず風にもマケズ　二日酔いにもマケズ

ある会員の中に配ろうとしたら　そいつは普段いないので　
新聞とともに防水シートにゲロを吐き
ある家についたら　白々しく挨拶をしてくるので　普段のうっぷんでくだを捲き
挙句の果てに　くばらりゃーいいんだろ！！　・・と逆切れ
ついには　勝手にストをやって配達できず

私は　そんな人間になりたい。

>>281 “ありのままの姿よぉ〜ん♪”・・・と言いわけがましく　
すっぽんぽんで 　御本尊に潮を吹きかけるぐらい　マスかきながらやれば
1時間ぐらい簡単にあげられるんじゃない？　
かかったら　あたしの真心とか言ってあげると・・・


>>284 ああ・・・　そんな人間になりたいじゃなく　
なったから　クビ・・・汗

ID:/Z8Qhmw3、ID:tY6sR9az、これらの輩を魔と言うのです！

御本尊と交尾するんだよ　

おやおやまた荒らし（魔）が入ってきましたね！しばらくROM専しておきます！嵐が去るまで（微笑）

>>286 >>288
そんなぁ・・・　
どこかで拾ってきた　虚飾めいた　かたっ苦しい事を言わずに　素直にやってみたら？　
御本尊様は“ありのままの姿”が好きみたいですよ♪

ところで　同生天・同名天様は　あなたの事をお見通しなんじゃないの？
どこまで　だませるのかなぁ〜〜ﾆﾔﾆﾔ

>>288 ＞＞嵐が去るまで（微笑）
↑　↑　↑　↑　↑　
このフレーズ　広宣流布のその日まで〜♪・・ってあの顕正会の詩を思い出しちゃった
もしかして ID:yK3mQ3z5って・・　

んなのは　どうだって言いんだけれど　>>288の文章は結局 単なる現実逃避でしょ
魔だと思ったら　立ち向かわなきゃ　弱腰ですね（笑）
だけど　スル―の割には　>>288すぐ茸が勃って・・・ 若い子ねぇ〜

トイレに逝っている間に　魔と魔が通じ合い♪・・とか　
よくわからない詩まで出てきちゃったじゃないかよ
余計な燃料注ぐなよ　燃え尽きたらどうするんだ？？　

おやおや。暫くの間にスレが進んでいると思えば（微笑）

>>279
境智冥合ですか。確か戸田先生のご指導にありましたよね。
わからないから祈るのだ。だったと。
さてこれが本当に本物か偽者か、私は分からないからただ祈っております。
あなたは今日どれぐらい祈られました（微笑）

>>ID:/Z8Qhmw3さん
声仏事を為すと言います。貴方も法華経の行者の方でしょう。
「正しい」と信じてっ発言された言葉なのだから、きっと大聖人様は貴方の願いを叶えてくれるでしょう。

なりたい。と仰られる以前に、もうなられているのだと思いますよ（微笑）

>>ID:tY6sR9azさん
されてみてはどうですか（微笑）多分誰もお止めしないと思われますよ。
ここで本尊を焼かれた人がいるのだから、交尾なさってその様子を成人用動画サイトにでもアップなされれば。

繰り返しになりますが、自身の正義において発言された事ですから、後ろめたくないのでしたら仏罰も下らないでしょう（微笑）

>>286
私とまた意見が分かれましたね（微笑）

もしこの方々の書き込みによって唱題をしなくなるようなことになれば「魔」ですが、
私は返って祈る事が増えましたから「魔」どころか諸天善神ですよ。

私は私であり、この方々ではありませんから、
このような「書き込み」をしたならば震え上がります。
マインドコントロールと言われても構いませんが、私の場合必ずや仏罰が下ります。

しかし、信念を通してのアンチの方か、何か理由がある法華講の方なら落ちないのでしょう。
本当にそうなのかも見てみたい。
私がしている唱題が無駄で、偽本尊を拝み、私が祈りが全て向こうと言うのならそれも見てみたい。
天罰覿面と言うのも見てみたい（微笑）誰に天罰が下るのか。

それを思うとまた唱題を上げたくなります（微笑）

だから、この方々は私の唱題を助けてくれる方々ですよ。

>今日の唱題時間
３時間

ですが・・・御祈念する事もできましたので雷を振り下ろすべくまた唱題を上げてきます（微笑）

>>293 勤行唱題修了 ４０分
なるほど諸天善神が魔に姿を変えて現れる事があるわけですか！するとその逆もあるわけですね！魔が諸天善神になりすます！実生活でそのような事があるか観察して見ます！

>今日の追加唱題時間
２時間

所詮偽本尊に祈る一介の凡婦の唱題など怖くも何ともないでしょう（微笑）
ちゃんと御祈念させて頂きましたから。一日最低１時間は唱題を添えて祈らせて頂きます（微笑）

>>281
自制心なんて、勤行しなくても育つでしょ。

>>288
何でも魔で解決したら、組織を利用する悪い輩に利用されるだけだなｗ
今の創価に必要なのは、情報を判断する賢さだなｗ

ぽんた

>>297
魔と位置づけて解決するのも情報を解決する賢さなんですよ（微笑）

確かに、何でも魔扱いした結果が今の創価です。
魔の判断を誤ったが為に良い様に末端を利用した結果の創価離れでしょう。

だからと言って創価から離れて、自制心便りに生きていけるというのも疑問です。
時には強制的な戒めを課さなければ動かないときもあるでしょう。

「明日から通勤通学で落ちてるゴミ一つ拾って下さい。」
と言っても誰も拾わないでしょう。これが誰の目にも正しいこととわかっていてもできない。

『魔だ！』と一括の後にゴミを拾うほうが簡単なんですよ。
即決するために『魔』の一括で行動する。これはいけませんか？

よくバリの時代に言われました。「頭でっかちほど何もしないし何もできない」と。

そんなに賢い集団ではないので、学会は（微笑）

>今日の唱題時間
３時間

お客様が急に減りましたね（微笑）
功徳なのか罰なのか・・・

>>300
ゴミ拾いって、魔じゃなくて道徳心じゃないの？
道徳心があるから、人が困っていたら助ける、ゴミが落ちていたら拾ってゴミ箱に捨てる。

昔だけど、自治をしていた時に創価の人が困っていたので手助けをしてあげましたよ。
俺の場合は、それくらいしか出来なかったですけどね。
魔だとか、そんな難しい事を抜きにしてやってあげましたけどね。

>>301
また、困ったちゃんが暴れて多くの人が規制に巻き込まれたのでしょう。
そのたびに多くの人が、ISPが同じというだけで規制に巻き込まれる。
大人になれない大人が掲示板で暴れるのだから、困ったもんだ。

>>302
微妙に・・・汲んで貰いたい意図をずらされますね（微笑）

どちらかと言うと行動力の話になってしまったと思っていたのですが。

>>292　凡婦様
本尊について支離滅裂の創価員のためにも解説しておこう
＜今の創価指導１＞モノ（ご本尊）にこだわってはいけない。

１９９１年創価破門処分　１９９２年池田除名処分を受けた後の創価教学の指導変更です。
２＞から１＞への変更のことを言わず、なし崩し的に変更に追いやられています。

＜本来の創価指導２＞
「大御本尊様（本仏）と自身の仏界（冥伏中）を境智冥合することによって自身の仏界が現れるんです」
と言っていました。つまり

大御本尊様（本仏）―ー南無妙法蓮華経ーー十界の自身（冥伏した仏界）
　　　境　　　　　　　　　　　　　　冥合　　　　　　　　　　　　智　　　　　　　　　　　

つまり、　境　も　智　も　冥合　もすべて南無妙法蓮華経で貫徹されていたわけです　
本尊は仏界ですと言ってのが、いつから　モノ　扱いに変わったのでしょう？　

つまり、日蓮仏法は　大御本尊様に境智冥合することによって、自身（冥伏した仏界）に仏を慂現し、
仏界を開いて行く。そして、一生成仏が可能となったのです。

>>292>>304
境智冥合の境である御本尊様の方が　ニセモノの曼荼羅である創価では、
ニセ本尊に祈って自身の生命に有るという仏界の生命がますます冥伏してしまい、

地獄餓鬼畜生修羅の生命に覆われると言うわけですね。

葬火な人々の惨状を見ると解ります、大作の姿を見るとわかります。

>>305
そうですか？
ここやネット上で見させていただいている限りでは、法華講の方もそう変わらないご様子じゃありませんか。
ここで「はぁなるほど。この方素晴らしい人ですね」と言う方をお目にかかれたことがないもので。

例えば唱題スレで自身の唱題時間も語らずに「功徳もない」と言われる境涯は、高くて二乗、普通に見ても修羅の境涯だと思われますよ。

その貴方が持つ本物の曼荼羅で仏界の境涯を魅せつけて下さい（微笑）
そうしたら、何も言わずとも憧れ、人々も付いてこられる事でしょう。

>今日の唱題時間
２時間

ちょっと風邪気味だったので多めに上げて、薬飲んで寝てしまいました！どうやら治ったようです！

>>307
よかったじゃん
ついでに、人に迷惑を掛けない有望な会員を目指そう

>>304-306
馬の耳に題目　ならぬ　創価の耳に　ニセ本尊でしたか。
では、永遠の指導者戸田先生の言葉をどうぞ。

●「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、
代々の法主猊下以外にはどうしょうもない。だから、仏立宗や身延のヤツラが書いた本尊
なんていうものはね、ぜんぜん力がない。ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、
魔性が入っている。魔性の力が入っている。」『大白蓮華』昭和三十四年七月号

●「末法の現在においては、絶対に戒壇の大御本尊様こそ、われわれが即身成仏できる
生身の御本仏様であらせられるのです。また、われわれがいただいている御本尊様も、
文底事の一念三千、真の草木成仏の理によって開眼された、これまた生身の御本仏様
であります。この御本尊様こそ、真の木絵二像開眼の御姿でなくてなんでありましょうか。
これは日蓮正宗以外の邪宗では絶対になしえないところであり、ただ日蓮正宗のみ
のもつ深秘の法門であります。邪宗がいくら日蓮正宗の御本尊をマネて作ってみたところが、
それこそ馬の骨なのであります。否、恐ろしい毒薬の働きをもつのであります」
『大白蓮華』第62号　昭和３１年７月号　

池田創価学会は、公式見解として創価本尊には開眼をしていないとはっきり言いきっています。

>今日の唱題時間
４０分

おやおやアポーンが増えましたね！書き込み内容はわかりませんがご苦労様ですね！
さて小生は風邪治りました！さあ今日１日仕事と唱題に頑張りましょう！

>>309
なるほど。貴方の仰られるとおり創価の本尊は偽物なのでしょう。
私自身、本物だとは思っていませんので、もしかしたら燃やしても罰を受けないかもしれません。

で？
と言ってみましょう私も。

この期に及んで『本物だ偽物だ』で唱題上げているんでないので（微笑）
とりあえず個人的に認めましょう。私の家にある本尊は偽物なのでしょう。

これ以外に何か御用はありますか？なければお疲れ様でした（微笑）

さて、その偽物と言われるご本尊様に向かって勤行しに行きます。
皆様、各自本物であれ偽物であれ「唱題」を上げて報告為されませ（微笑）

ご本尊論なら該当スレがありますからどうぞ。

>昨日の唱題時間
３時間

息子のことを思い出しました。
勝手ながら独り言を（微笑）

息子が子供の頃、ケイパと言う靴が流行りまして、マークが三角形二つ、早送りのようなマークで、
その三角形の部分がはめ込み式になってまして、違う色と付け替えられると言う靴でした。

当時私はバリのバリで・・・息子の事に全く構わない最低な母親でした。
息子は良くできた子供で、何一つ文句も言わず未来部の会合に出る子で、
その未来部の会合先でも学校でも、皆その靴を履きだして、流石に息子もほしがり珍しく私にねだりました。

買い物ついでにと、スーパーで言われていたその三角二つマークを見つけまして、息子を驚かそうと思い靴のサイズだけでその靴を買って帰りました。
そりゃ〜喜びましたよ。履いてみると今までの靴とは履き心地も違い、軽いと喜んでいましたから。

>>313続き

喜びも一日だけ。
似ても似つかぬ偽物だったんですよ（苦笑）

ケイパのマークは早送り、私が買ってきたものはエレベーターの押しボタンを横にしたような、
とにかく三角形の向きが違うものでした。

当時から、最近もですが（微笑）、学会以外のことは知らないバリの婦人部。
靴の事など知る由もなく。息子に散々怒られました。
それでもその靴は気に入ったようで、笑われても毎日履いて学校に行ってました。

最初は笑われていたようですが、みんながみんな同じ向きなので偽物の方が珍しく最終的には羨ましがられたそうですが（微笑）

私はケイパという靴が、靴としての機能の良さもわかりません。
運動靴として名あるブランドなのでしたら、アスリートにとって値に合うだけの靴なのでしょう。

でも、アスリートでない凡夫にとって、『本物でなければならない理由』がわかりません。

俺は本物を持っていると理で語られても・・・小学生の子供の見せびらかしにしか聞こえません。
偽物は足を痛めるとか人体に害だと言われても、極限まで靴を使うほどの運動をする人にとっての話。

『お飾り』で本物のご本尊を持たれ、見せびらかして喜ばれるだけでしたら宝の持ち腐れじゃありませんか？
宝を活かし、紙一重の差、仏界に至る事のできる姿を示してこそ、本物の輝きを見せることができるではないでしょうか。

息子はその偽物を大事にし、捨てるときは惜しそうにしてましたよ。

最後になりましたが、忘れかけた息子の思い出を思い出させていただきありがとうございました。

息子さんは健在ですか？

>>314
俺も靴のブランドなんて知らないけど、店頭で売られていたのなら仕方ないよ。
ただ、本物を持つ事によって物の価値がわかるかもしれないしね。
今は、知的財産が脅かされる時代だから、価値のあるものが直ぐに真似されてしまう難しい時代だよ。

あと、コピー商品の中には体に害を与える商品があるから本当に気をつけて。
間違った商品によって、体に害になった商品は多数あるからね。

んで、本尊の事だけど本物か偽者かなんて知らんｗ
日蓮正宗と他宗（日蓮系）ですらも本尊で揉めてるのに、俺が偽者か本物かなんて見分けも付くわけないｗ

>今日の唱題時間
朝３０分 夕２０分

>>315
結婚することなく他界しましたたが何か。

偽本尊の為せる業と言いたければどうぞ。
当時学会員からも死魔のオンパレードでしたから（微笑）

>今日の唱題時間
２時間半

今朝もスピ勤５分だった。

>今日の唱題時間
朝４０分

さあ今日はある難題を片付けなければなりません！非常に気が重いのですが唱題によって御本尊様から偉大な宇宙生命が流入してきました！強きでいけるでしょう！さておき梅雨なのに非常に爽やかな気分はなんなんでしょう！

>>320
リーマンさんでしたらしょうがないと思いますが、少しだけ夜早く寝たらどうでしょうか？
私も会社勤めの時は大変でしたが５時半には起きて５座の勤行唱題していましたよ！

85 名無しさん＠お腹いっぱい。 2013/05/22(水) 00:01:27.14 ID:0/ZQMYf8
阪神大震災と東日本大震災のとき、会合で学会員の被害状況
を聞いても、幹部が何も教えてくれなかった。聖教新聞にも
被害状況について何も書いてないし、悪いことには蓋をする
組織だと思った。
幹部が、「東日本大震災で亡くなった人たちは、信心のない
人たちだ」と言い切ったのには、怒りを覚えた。

97 名無しさん＠お腹いっぱい。 2013/05/22(水) 15:21:28.45 ID:FXtvvG+r
>>85 先の震災は国民全体に影響があったわけですから　ある意味 総罰ですよね〜
従って　誰が一凶を引き起こしたのか？　ソレを追求しておいこんでやるのも一つの手でしょ
また　｢お前が一凶なんじゃないのか？｣とか｢お前の信心姿勢が 結果的には地震を引き起こしたんじゃないのか？｣とか
直球で締め上げるのも一つの手として効果がある・・とは思われます。　

107 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2013/05/23(木) 12:37:39.42 ID:3F+PAJS3
>>97
御書には仏法が曲がらなければ国難は起きないとあるから
今の日本で仏法を曲げるだけの影響力を持つ団体は
善くも悪くも学会しかあり得ない
その理屈では学会が曲がっているということだよね

108 名無しさん＠お腹いっぱい。 2013/05/23(木) 14:50:17.31 ID:6oDgaSxM
>>107
俺も学会が曲がっていると思う
金冠日食・皆既月食・竜巻・土砂崩れに民主党まで仲間割れして中韓にナメられ・・・
立正安国論のまんまなのに一般の学会員は不思議に思わないのかな
しかし日蓮仏法を仮りにも信奉し理解している幹部連中は
組織の為に都合よく法華経の行者たる会員を利用し続ける事が
どれほどの大罪か解ってるはずなんだけどなぁ
幹部連中のほうが三宝ではなく創価学会という組織の為に
日蓮仏法を曲げて解釈してるか日蓮仏法を全く信じていないかのどちらかだと思う

スレ池

>今日の唱題時間
３時間

早速ながら嫌な流れが見えてきましたね。
敵は目の前より後ろからでしたりして（微笑）

>>318
亡くなった人を冒涜する気は無いよ。
どんな相手でも亡くなった人を冒涜したら、それこそ心に魔が入ったと言うべきだろうね。

>>326
>>315の書き込みは貴方でしたか。

貴方は私の主観でアンチだと見ていますが、信用できる人だと思っています。
良ければこのスレだけでもコテハンを付けていただけませんでしょうか。

貴方を他の方と誤認したくないもので（微笑）

>>327
違うよ。315じゃないよ。

政教分離って何ですか？

>今日の唱題時間
３時間

>>329
政教分離とは、政治と宗教を切り分けると言うことです。
つまり、特定の宗教が政治と結びつき、談合したり有益になるように政治に働きかけないようにきっちり分けることです。

ここからは個人的な考えですが、私は宗教家が政治に口を出すべきでもなく、宗教団体が政治団体を持つべきではないと思います。
従って公明党にはここ最近入れてません。むしろ民主フィーバーに民主党を入れました（多々反省）
安部フィーバーになったからと言って公明党と離れていない自民党にも入れてませんが（共産党は未だ好きになれません）

橋下さんが慰安婦は必要だ発言をして、『弁護士』としてあるまじき発言だと弁護士懲戒請求が出ました。
「基本的人権を擁護し、社会正義の実現を使命とする弁護士法に反し、品位をおとしめた」と言うのには首を傾げますが、
売春行為は現状の日本でも違法行為であり、それを容認する発言は『弁護士』としては品位を貶めたのでしょう。
ですが、国益を第一とする『政治家』としての発言ならば、国の為に戦った英霊を守る発言として、私は間違ってないと思います。

つまり、重要な『立場』を二つ持って兼任すれば自己矛盾につながる事を言いたいのです。

宗教家、特に創価学会は『世界平和』を中心に活動してきました。それが例え建前であっても。
その創価学会から出た『公明党』が、イラク戦争へ真っ先に派兵賛成するとは閉口です。

必ずその矛盾を『末端』が請け負わされる事になります。全て都合の悪いことは末端が背負います。

もう一度小さな一宗教団体に戻るべきです。権力より人力で物事を解決する仏智で進んでいかないと。

>>330
橋下さんは、何か考えがあっての行動だと思うよ。
あまり深入りしない方が、いいと思う。
詳しくは、ニューススレを見てね。

創価学会＆公明党ニュース19
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1360290959/

>今日の唱題時間
朝１時間

御本尊安置の家を５件回って、本当の５座がしたくなったｗ

>今日の唱題時間
夕３０分

今日の唱題
夕10分もあったかな

祈りは通じるようです

551:地震雷火事名無し(東京都) 06/02(日) 02:29 pEwMK14I0
富士河口湖や静岡県の富士宮で、凄い地鳴りがしてるとのこと
メディアも集まってきてるみたい＠

いよいよ史上最悪の大瑞が顕れるのですね…
はよ逃げれ

スレ池

>今日の唱題時間
朝１時間分
唱題後１時間散歩、大日天王（太陽）にお目通りしました！そして掃除、これも修行ですね！さあ今日１日頑張りましょう！

追加
実は今、父の命も間もなく終わろうとしています！満８３歳で未入信ですが 昨年１２月から半年余りの戦いでした！
高齢だからしょうがないと思いますが、それでもたまらない気持ちになります！命は家族で交代で待機している状態です！今日は私がお昼から明日の朝まで泊まりで担当します！

>>330
＞売春行為は現状の日本でも違法行為であり、
＞それを容認する発言は『弁護士』としては品位を貶めたのでしょう。

安心して。橋下は売春行為を容認する発言などしてないから。
反日マスコミが橋下発言を違訳して世界へ発信。
朝日・東京支局にいる反日日本人（在日）記者がわざと違訳して発信。
その記事を元に「　海　外　で　猛　反　発　」と橋下市長を叩く
朝日新聞社の「ソースロンダリング手法」に多くの日本人が騙され、国と日本人は貶められていく。
ソースロンダリングは慰安婦問題に限ったことじゃなく
ＮＹタイムズ、ワシントンＰ、イギリスＢＢＣ、ＣＮＮ、の日本批判は
反日日本人（在日）による反日活動と思って良い。
題目ばかりあげてないでちゃんとした情報を入手するように。

>>339
それでは、ここに来るのはお控え下さい。
もしお控えできないようでしたら私が魔でしょうから私がここに来るのを控えます。

>>340
戦場であれ「お金で性を買えば」買春行為だと思われますが・・・
それはその状況で「必要だった」と言われたのではないでしょうか。
容認してませんか？私の受け取り方の間違いですか？

これ以上話を広げても多分平行線ですし、スレ違いですから私はこの話に対してはこれで打ち切ります。

随分と報告される方が増えたようで嬉しく思っています。

初めは体験など交えて楽しくお話できたらと思っていましたが、
朝公園で運動するサラリーマンの方のように、ご報告を確認するだけでも意味あることだと思いました。

もうコテの強制はいたしませんので、短時間でも習慣付かれる様お願い致します。

私に話しかけられる方はコテお願いします。誰が誰だか分からないもので（微笑）

>>341
アンカーミスでしょうか、おっしゃられている意味がわかりませんが？
スレ >>338 >>339 においては凡婦さんに関して何も述べておりませんし否定もしておりませんが！

ここのみなさんは何のために唱題しているのですか。

>>341
当時は日本も朝鮮もどの国も売春が合法だった。
世間の誰も売春に意義を唱えない、そういう時代だったということ。
「坂本龍馬は刀を持ち歩いていた」そりゃ当時ならそうだろうと言ったら、
「お前は銃刀法違反を容認した！」と批判するようなもの。馬鹿馬鹿しい。

参考までに、慰安婦問題で難癖つける韓国の状況を。
韓国軍においては、朝鮮戦争、ベトナム戦争での慰安婦利用はおろか、
ベトナム女性への残虐行為の記録が残っている。
じつは韓国政府が売春買春の法規制に本気で乗り出しのは、サッカーワールドカップの年。
2004年まで韓国政府は売春を容認していたというの事実。
さらに驚くのは韓国女性たちの意識の低さ。
2004「性売買を職業として認め、生存権を保障せよ」と売春婦たちがデモを起こす
東亜日報
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2004100853088
風俗女性２８００人、「性売買特別法」に反対し抗議集会
OCTOBER 07, 2004 23:13 by 吉鎭均 鄭世鎭　 ([email protected] [email protected])

>>330
宗教団体の規模が大きかろうと小さかろうが
一部のものが意志決定を行うシステムである限り
政治に関与すればその一部のものが
政治的な実権(権力)を握ることになり
残りのもの(ここでは学会員)の政治的意志が反映されない
つまり国民の意志が一部のものにより曲げられる

この問題がクリアされない限り
宗教団体は政治に関与すべきではありませんね

>>343
いえ、間違ってませんよ（微笑）
>>実は今、父の命も間もなく終わろうとしています！
たとえそれがさだめであれ、自分の大切な人が失われようとしています。
ここに来ることを不謹慎とは言いません。しかし、ここに来ている場合でもないでしょう。

私がレスすることによって律儀にレスが気になってしまうのなら私が魔です。

お父様のことが一段落なされてからおいで下さい。

>>344
私個人のことですが、私のためです。

唱題は誰にでもない、まず自分のために上げます。
私は私の大切な人とつながるために唱題を上げます。
唱題を上げることによって、失ったものの大切さを思い出すことができるからです。

そして失わないために唱題を上げます。同じ過ちを繰り返さないために。

レスした私も悪いのですが、広がり過ぎです。
ここは議論して相手を打ち負かすスレでもありません。

議論されたい方は該当スレでなさって下さい。

>>339
お父様、ご高齢でいらっしゃるのですね。
そのレスを書かれている時はお父様のお命は終わっていないと思います。
その命がある限りは、可能な限りお父様のお傍に居てあげてください。
私は祖母が亡くなる前に何度か見舞いに行ったりしましたが、長くない命と向き合うのは非常に難しいと子どもながら思いました。
なんとお言葉をかけていいかわかりませんが、命が続く限り可能性も希望も消えることはありませんよ。
ここに来たくなったらいつでもいらしてください。抱え込まず、感情を吐き出してしまうことも大切です。

>今日の唱題時間
３時間

過去、人の生き死にを平気で嘘をついて心を惑わされる方がいました。
しかもその人はこの唱題スレの過去スレの住人の方です。

同じ過ちが繰り返されるのなら、このスレの宿業かも知れません。

>>350
さすが基地外創価信者様は腐り方の格が違いますなあ！（憤怒）
他人の不幸は蜜の味ってわけか？え？（キレる寸前）

何がなんだかわからないスレになってしまいましたね！なんだか凡婦さんは被害妄想になっていませんか？

唱題時間
深夜３０分

唱題時間
朝１時間

>>352
凡婦氏はあなたのお父様の件が嘘だと考えているのです。
裏で別の誰かから入れ知恵されて>>350を書いたと思われます。
自分達の常識（笑）にないことは全て嘘だ偽りだと言っている連中です。

不快な思いをさせてしまいましたら大変申し訳ありません。

>今日の唱題時間
２時間

下らない自演スレになる前に幕を引きましょう。しばらく来ません。

ニージーブツゴウ、ショボーサツギュウ、イッサイセケン・・・。

あれ凡婦さん、へそを曲げちゃったよ！

私が要らないことをしてしまったからかな。
ID:TBWWiqWfさん迷惑かけてしまってごめんなさい。

何故、人の命をなんでああも簡単に蔑ろに出来るか疑問だよ。
ID:TBWWiqWfさんには話し相手を１人失わせてしまう形になって迷惑かけたと思ってる。
凡婦や猿にはなんとも思わんがね。なんでここで言わずに違うところで陰口叩くのか。
アレが真の日蓮信奉者という奴なんだろうね。
いくら腐ってもあんな風にはなりたくないなぁ。日光のお猿さん達の方が何千倍も安全だってことがわかったよ。

昨日は私が自演していると決めつけられてるようで気分悪かったけど、
今日のレスは少し違ったかな？気のせいか？
私は私だけだし正直他の誰かと思われる方が死を願われるよりも嫌なんだけどね。

どうでもいい話はここまでにして、誰もいないん？
ちと、自分の本尊観（？）について書きたいのだけどいいかな。
ここ最近考えることが多くなったんだ。

あんたしつこい

荒らしのせいでみんな逃げ出した！五座三座氏の話も聞きたかったのに

>>361
＞自分の本尊観（？）について書きたい

大いに語ってください。創価の本尊観の変質が創価の混乱
を生んでいますので、創価の人々も語るべき時ではないかな

今しか無いでしょ、今でしょう

>>339の話が嘘であっても私は別にいいよ。
信じて騙された方が清清しい時もあるし。今回のは嘘であったらあったで安心するしね。

>>364
ありがとうございます。
学会員としての価値観ってより、私個人の価値観になるから教学云々とか日蓮がどうのこうのなんて話はほとんどしません。

ウチには親のご本尊があります。
私が生まれる前から仏壇にあって、その時から家族を見てきました。
私は小さい頃から当たり前のようにご本尊の前に座り、手を合わせてきた。
今は全く唱題なんかしてないけど、子どもの頃に結構やってました。
その頃から思ってたことなんだけど、自分の家のご本尊と他の人のところにあるご本尊は別物だと 感じていました。
手を合わせ唱題する時に、ウチにあるご本尊は何を相談したいのか、何を願いたいのかわかっているような感じで。
でも他の人のところにあるご本尊に同じように手を合わせ唱題しても、同じような感覚はありませんでした。
子どもの頃に「ご本尊様が見ている」「諸天善神が云々」と教えられてきました。
諸天善神はあまりピンと来ないのですが、ご本尊はいつも仏壇に飾ってあるし、目で見てわかるものだからいつのまにか擬人化してる自分がいました。
物には魂が宿ると言いますが、もしかしたらこういったことなのかな？って。
ウチに何年も居て、家族のことを、色んなことを見てきたたった１つの、ウチだけのご本尊だから、どんな時でも唱題 をあげれば受け入れてくれるような感覚があるのかなって。
そう思うと、ウチにあるご本尊が私の所有物であっても、多分本館に返したり捨てたりできないって思いました。

長年愛用してきた机とかテレビとか当たり前のようにそこにあって、そろそろ他の新しい家具に変えたいと思ったりして。
でも、いざ捨てる時になると少し寂しくなったり。そういった感覚と似てるのかな。
短くまとめると、他人の家のご本尊には全く愛着も何も感じないけど、ウチにあるご本尊にはかなり愛着沸いてるってことです。

なんか思ってることを文章にするってかなり難しいですね・・・。誤字脱字あったらすみません。
自分の本尊観って言ってみましたが客観的に見たら変って 思われるかもしれないです。
共感してくださる方居たら嬉しいな。

なるほど、２セ３世の方にとっての本尊は、生まれながらにしてあるので
「ご本尊様が見ている」と言う言い方を素直に受け入れる。
従って、他家の本尊とは違う　愛着を生むと言うことなんですね。

私のように、成人して入信したものにとっては、
仏である御本尊に境智冥合することによって自分も仏になれる
という言葉で御本尊を信じてきたように思います。

仏法の目的は、自身の仏の命を開くことで、それが自身の一生成仏
日蓮大聖人は、仏になれる道を　ご本尊によって、人類に示された

ともに、今の創価本尊に変えることはできないですよね〜

今までは、「この御本尊は絶対なり！」なんて言われてたのに、途中で日顕のだからって、幹部に経本と一緒に変えられちゃったもんな。御書までは変えようとしなかったけど。

御書は元々創価監修版と日蓮正宗教学部編が有るのでは！

>>349,他

　つ >>238

なんなんだ　こやつ
シラっと出てきやがって

好き勝手を並べて　わがまま放題でよ！

チョっこし甘い言葉をかけられると　いい子ちゃんかぃっ
誰彼となく擦り寄っちゃあ　そのうち噛みついてさ
挙句の果てにつまはじきされて　手のひらを返したような
罵詈雑言並べるくせによ
しばらくしたら　その相手を敬称つきだぜ


　　
クーッ！　虫ズが走るワ

>>366
>>365を書いてて、自分阿呆なんじゃないかって思ってたのですが、
ご理解ある方に読んで頂けて幸いです。
子どもの頃ってあまり疑ったりしない分、変なことでも素直に受け入れてしまったりするんですよね。
最初から信じなければもっと普通の人生を歩んでいたかもしれないと何度思ったかわかりません。
でも、信じたから得られたものもあるかなってちょっとだけ思うところもあります。

＞私のように、成人して入信したものにとっては、
＞仏である御本尊に境智冥合することによって自分も仏になれる
＞という言葉で御本尊を信じてきたように思います。
そうですよね。私が信じた絵空事よりも明確に信じる意味を見出して らっしゃって、
私はまだまだ未熟だなぁって思います。創価の活動から離れて何年か経ちますが、たまに唱題あげたかったり、勉強してみたかったりするんです。
教学の話になるとめっきりついていけなかったりするし、勉強という勉強は１，２年くらいしかしてません。
在籍年数が無駄に多いってわけのわからないことになってますが。

＞ともに、今の創価本尊に変えることはできないですよね〜
創価本尊って、そのまま日蓮仏法に則ったものか、信者達が都合の良いように改ざんして出来たものかよくわからないですね。
数年前に経本の内容が端折られましたが、その時点でもう日蓮仏法に忠実ってわけでもないかなって思っています。

>>367
教 本が変わったの裏にはそういう経緯があったのですか！？

>>369
(´・ω・｀)嫌なら見るな

>>371

ふん！

言われる前にあぼんかけたさ

だがな　あらしにきたんだ　そいつは

もっと早くあぼんにしとくべきだったぜ
ぬかったよ

根本として、唱題スレで唱題報告しなければこうなりますよ（微笑）

嫌なら見るな以前に、ここは『唱題スレ』であるはずです。
スレ違いが横行すれば、過疎化するのも当然。

そういった迷惑を掛けないために、スレ主が見限った過疎スレを転々とされていたのではないですか？

唱題報告が出来ない人は立ち去るべきでしょう。
それを踏まえた上で、「自演による茶番スレ」にならないように私が去っただけのこと。

今回は立ち寄りました。
報告して去ります。

>今日の唱題時間
３時間

>>1に
＞人気シリーズ復刻版、創価の皆様、体験とか語ってください！

ってあるけど、体験も語っちゃいけないの？
唱題報告だけというなら、従来の唱題スレにもそう書いてあってもおかしくはないんだけど・・・

「体験談や頑張れるキッカケ等大募集 」ってのがテンプレだし、
今までも唱題スレではいくつもの議論が行われていた。
ならば、それに倣って議論をしていても別にスレ違いではないんじゃないの？

またあぼーんされるかな？
都合の悪いことには目を瞑っているんだから狂信者は本当話にならないよ。

なんであちらさんは私を監視して裏で汚い言葉を吐いてるのに、自分達が監視されるのを極端に嫌うのか。
猿には以前からしつこく付きまとわれていてその度に相手せにゃならんかったから、もう終わりにしたいんだけど。
最後のチャンスをもドブに捨てたから、猿行者は私に監視されることになっても文句言えないよ？
メール登録してるとか気持ち悪い妄想も大概にして頂きたい。

「sew死ね」スレも立てりゃいいんじゃねえか？
そんなことで折れるなんて思われるのは馬鹿にされてるとしか言えないけどねｗ
スレが立ったらこちらのスレにURL貼ってあげますよ。そちらの賛同者は多いほうがいいだろうからねぇｗ

窮鳥懐に入れば猟師も殺さず
http://jbbs.livedoor.jp/sports/38257/

私が立てた掲示板です。
ちょうどいい機会ですのでこちらに唱題スレを建てさせてもらってこちらで報告いたします。

勘の良い方は、ギコナビが調子が悪くIEで書いていると言うだけで分かってもらえると思いますが、
IEでは不都合があると言うのはこう言うことです。

これで私もここを完全に去りましょう。私が来なければ猿さんも来ない。
好きなだけ罵れば宜しいかと。

>今朝の唱題時間
３０分

賛同者の方、たった一人を除いて受け入れさせてもらってますので、よければどうぞ。
静かで何もないところですが（微笑）

>>370
アンチでも構わないけど、基本的なことは抑えておいてください(^_^;)

> 創価本尊って、そのまま日蓮仏法に則ったものか、信者達が都合の良いように改ざんして出来たものかよくわからないですね。

基になる御本尊を授与された住職への名前書き(いわゆる授与書き)は不要なので外されてるが、その他は改竄などありませんよ。
日蓮正宗連中のの言う、筆の長いだの太いだのなど子供の悪口レベルだと思いますけど、いかがですか？

> 数年前に経本の内容が端折られましたが、その時点でもう日蓮仏法に忠実ってわけでもないかなって思っています。

以前の五座三座及び御観念文は日蓮正宗の化儀に則って制定されたものですが、今はもう正宗の門下ではありませんから。
今のは純粋に創価学会による学会員のための勤行様式であり、第一、日蓮大聖人は勤行様式を明確には決められてはいません。

御書に散見されるのは方便・寿量品だったり自我偈数回だったり色々ですし、その為にか日蓮系宗派はそれぞれ違っています。
むしろ重須本門寺ではその勤行様式(方便品読不読)をめぐって、日興上人亡き後に早々と法論になったほどです。

> 教 本が変わったの裏にはそういう経緯があったのですか！？

当時は離別によって日蓮正宗版を受けられなくなったからでしょう。勤行及び御観念文が変わったのはもっと後です。

週に一度は長行を実践する私が通りますよ。

>>377
いえ、アンチだからとかいう問題ではなくてですね、あの・・・単に教学や仏教の知識等が苦手な分野なんだと思います。。。
実は学生の時に、教学試験を受ける機会がありまして、その時集中的に（半ば渋々）勉強しました。
任用試験はなんとか合格しましたけど、中級試験に出てくる内容が丸っきり頭に入らず焦っていました。
中級は不合格でした。でも基本的な知識がないとやはり恥ずかしいです；；

基地外スレ

>>378
毎日やっていますが何か？

>>379
いえいえ私も無知ですし、学会も人間の集まりですから間違いを正す為には正しいアンチは必要です。
ただ正しい批判をするためにはやはり正しい知識見識は必要でありましょう。

>>382
アンチが必要なのでなくて内部の方が批判精神を持っていない
学会当局の言うがままに盲信しているところが問題で
それがアンチが沸いてくる元凶なんじゃないでしょうか？

>>382
返信が遅くなり申し訳ありません。

＞いえいえ私も無知ですし、学会も人間の集まりですから間違いを正す為には正しいアンチは必要です。
＞ただ正しい批判をするためにはやはり正しい知識見識は必要でありましょう。
>>382さんが無知ということ以外、仰るとおりだと思います。
創価の教義が正しいか否かは置いておいて、何事もまず理解するところから始まるのですね。
私の場合は、無知故にほとんど経験したことや見聞きしたことを基にして創価批判をしております。
面白いことに、周りが見えてくると創価内部と一般社会との間に大きな溝があることに気づくんです。
意識的な差だったり、置かれている環境の細かな違いは誰にでも当てはまりますが、
創価内外ではっきりとした違いが見られることも、「正しい批判をするために」必要なことなのではないかと思います。

それでもやはり、教学を理解しているのといないのとでは全然違いますね。
他スレで教学を踏まえたやりとりは見るのですが、知識の差に圧倒されてしまっています。

>>383
＞アンチが必要なのでなくて内部の方が批判精神を持っていない
「アンチが必要」というより、「正しい批判が出来る正しい知識や見識を持ったアンチが必要」ということではないでしょうか。
内部の批判精神が皆無とは言えませんが、どうやって批判したらいいのかわからない人もいるかもしれません。
真面目に信仰している人も当然居るわけで。
でも疑問を持っていることを表に出すことは必要かもしれませんね。

＞学会当局の言うがままに盲信しているところが問題で
＞それがアンチが沸いてくる元凶なんじゃないでしょうか？
それはあらゆる宗教に言えますね。信じるのと盲信するのは違います。
むしろアンチが１人も沸かない状態が一番危険と言えますよ。全員が全員同じ方向を向いているのは異常です。
量産型のロボットではないのだから、批判する人が居るというのは、まだ安心できます。
間違いを指摘してくれる存在は有難いですから。アンチが沸くことは悪いことではありません。

凡婦さんが入院されたらしい。
仮に猿行者から、「sewのせいで入院した」と言われても返す言葉がない。
原因は私にもあると思うから。

早く良くなることをお祈りします。

>>385
もともと持っていた体質からきたということもありませんか？
長時間唱題って精神にはいいのかもしれないけど、身体には酷な気がする。
座って脚の血を止めているんだから。

>>386
可能性としてはあるかもしれませんが…。
直接でなくても一因になったことは否めません。

私が病気の一因になったという意味です。
まともに文字打てない。ごめんなさい。

>>388
嫌なら見なければ言い訳で。
だって彼女はあなたの言葉が見えないようにしたんでしょ？

そんなこといったら、ここは、匿名掲示板だから、みんな加害者だらけになっちゃうでしょ？
あなたも、彼女から何か気持ち的に受けたからいろいろ言っていたわけでしょ？

こういうことになって、嫌だから見ないというのは卑怯だと私は思うの。
自分がしたことから逃げてるみたいで。
匿名掲示板でも言われたら嫌なことはあるし、私は彼女の掲示板に書き込んだりもしてしまった。
さすがに、身体壊して入院までしていると聞いたら他人事ではないです。
ストレスで体調悪くなる人もいるから。

>>391
もう、追っかけないでほっとけばいいんだよ。
人によって考え方が違うんだからさ。

追いかけてはいない。
逆に、向こうから見られていて、色々言われてたから、ずっと気にしていた。
でも私が何もしなければ良いだけの話で、彼らが行くところには行かないようにする。
何か言われたら退けばいいし。そうすればあの人たちも嫌な思いしなくて済むし。

明日は絶対に10時間やりきってみせる

俺は5分くらいしか上げないけど、毎日みんなどのくらい上げてる？

たくさん上げるとなにが変わるの？

俺は仕事が順調にはかどるくらいしかないかなー。新聞に載ってるような奇跡体験は経験した事ありません。

学会員ではありませんが、朝３０分夜３０分、勤行入れると朝夕２時間でしょうか、朝夕共６時半からやっています！六根清浄の功徳が有りますから体が軽くなります！後、今日１日を精一杯生きようという気持ちになりますね！
また腹が座ってくるというか体の中から力が湧き上がってきますね！後は言い尽くせないです！
奇跡体験はほんとにどうしようもなくなった時現れるもので、あなたまだ必死になって拝んではいないのではないですか？まあそれはそれで幸せな事ですから感謝すると良いですよ！

NHK質問操縦状回答問題

NHK質問操縦状回答問題

NHK質問操縦状回答問題

本日２時間題目終了！歓喜歓喜歓喜大歓喜だわ
五臓六腑にしみる題目素晴らしい！

創価ってヒマなんだな

創価が解散しますように
な〜む〜

大阪桐蔭の吹奏楽聞きたいから大阪大会も吹奏楽にしろ

大阪桐蔭版のブラバン甲子園も買ったぞ

新しく五分で良いらしい