学会の本尊はカラーコピーだった　　　 18

幹部たちは、本尊から授与書きを削り取り、文字を改ざんしたものをカラープリントして販売しています。
創価学会の家庭に、病人や不具合（障がい）者が出やすいのはそのため。


ニセ本尊の現証は本人ではなく、「家族」に不具合が出る傾向があります。

※池田会長の息子は２９歳で病死　（胃穿孔）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg

>「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、
>唯授一人、代々の猊下以外にはどうしようもない。だから、仏立宗や身延のヤツラが
>書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。ニセですから、力がぜんぜんな
>い。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている。だからコワイ」

>戸田会長指導・大白蓮華98号

ニセ本尊って、こんなに怖いものだったんですね。
これが『戸田会長時代の創価学会の公式見解』だった訳ですが。
今の創価学会はなぜ、この指導をスルーするのでしようか ?
自分達の団体の第二代会長の指導なんですが。

>>2
＞ニセ本尊って、こんなに怖いものだったんですね。
仏立宗や身延のヤツラがとあるだろう。現在の学会本尊については
一言も述べていない。残念だったな。

＞今の創価学会はなぜ、この指導をスルーするのでしようか ?
宗門は大聖人御在世当時のままにやれているのかね？
ニセ法主でかまわないとどこに書いてあるのだね？

学会が反日であるという証拠をさっさと出せよ、ネトウヨ法華工作員。

むしろ興味深いのは、唯一無二のはずの大御本尊に対して「作る」とか「〜以外にはどうしようもない」という
言葉が使われてるところ。なぜ？大御本尊って失われてしまったらそれで終わりではない？
代々のゲイカが再生できるくらいなら、本来大御本尊が無くてもゲイカの書写した御本尊でいいのでは？
それとも大御本尊って「本門戒壇の大御本尊」を指す言葉ではない？
そこんとこ教えて江ろ威人

>>2
神札も「交通安全」とか、「家内安全」とか、法主がたましひを墨にそめながして、
お書きあそばされたんですかね？
法主じゃないと効果がないんでしょう？
まさか所化に内職でつくらせたとか？

>>2
>>3氏のいう通り、学会は仏立宗や身延の本尊を拝んだことがないねぇ
的外れだな〜>>2

もう現実に「日蓮正宗創価学会」などないから
過去の戸田や池田の「指導」なんて邪教だったな

だから
池田のエロじじぃが書けばよかったんだべ

花押は「金万個」でなｗｗｗ

>>4
“それとも大御本尊って「本門戒壇の大御本尊」を指す言葉ではない？”

『総別の二義』の血脈
『別中の別』の相伝

このところのアンチに書き込みのレベルの低さは、目も当てられないほどになっている(-_-;)

ただのアンチなら仕方がない部分もあるけど、法華講員がこれだと問題ありだと思うよ。


普段、一体なにを勉強しているのかな？ということになる。

反学会サイトのコピペなら、バカでも出来るでしょう。

そうではなく、そこからもう一歩踏み込んだ内容を書き込めないものか。

>>9の【】も進歩なし。後々の法主が根拠もなしに書いたことを出してきても無駄。

臓器売買ってどうすればいいんですか？

>>10
その「反学会サイト」の内容に反論してきたら如何です ?
レペルが高いと自認しているおまいの事ですから、
きっとしっかりと反論出来るでしょう。(笑)
そうだ。これについて、質問です。
>>>9の【】も進歩なし。後々の法主が根拠もなしに書いたことを出してきても無駄。
この「根拠もなしに書いたこと」と言うのに、何か証拠、いや文証は有りますかね。
有るなら、是非とも読んで見たいから。必ず、引用元を正確に書いてください。
それと、"【】"なんて人、居ない様なんですが ? 誰でも敵認定する思考になってませんか ?
>>9さんはそんなコテハンじゃないですからね。名無しですよ。

>>10

反宗門の松岡のサイトのコピペはいいのか？
このダブスタは、基地外としかいいようがない

>>10

君に聞く
http://www.toride.org/ikemondai.html#skyo
ここにある、池田じぃやの「キンマンコ」発言

君には「金満」と聞こえるか？

金満と聞こえるなら、早く病院へいきなさい
脳か耳がやられてる

>>12
＞その「反学会サイト」の内容に反論してきたら如何です ?
＞レペルが高いと自認しているおまいの事ですから、
＞きっとしっかりと反論出来るでしょう。(笑)
「出来るでしょう。（笑）」ではなく、事実としてやってきました（笑）
日本語に不自由しない程度の読解力があるなら、誰でも納得できる内容でね。
逆にいうと、納得できていない人は、知的障害を患っている可能性が非常に高いということです。
気の毒なことに…。

＞>>>9の【】も進歩なし。後々の法主が根拠もなしに書いたことを出してきても無駄。

＞この「根拠もなしに書いたこと」と言うのに、何か証拠、いや文証は有りますかね。
何をまたもや頭の悪いことを書いてくるのですか（笑）
証拠や文証がないから、「根拠もなしに書いた」のです。
証拠や根拠があるなら、それを出すのは>>9です。
もちろん、できるわけもないのですが。

＞>>9さんはそんなコテハンじゃないですからね。名無しですよ。
この板常連の人間が名無しで書いたら、誰が書いたか分からない程のお馬鹿さんなら、２ちゃんねるなど止めたほうがいいですね。

>>13
＞反宗門の松岡のサイトのコピペはいいのか？
いいよ〜(^_^)/

松岡は創価直営の東洋哲学研究所の飼い犬だから無学な創価信者に崇拝されているようだが、主張がお粗末すぎる。
それをありがたそうにコピペする舎利の馬鹿っぷりときたらｗ

>>17
あなたのその文章に、松岡博士への憎しみや苛立ちが、はっきり表れていますよ（笑）
大石寺のお坊さんたちも、コテンパにやられちゃいましたからね〜
あなただって「主張がお粗末すぎる」とか書いて、何がどうお粗末なのか具体的に指摘できないじゃないですか（失笑）
具体的に指摘したら、たちまち自分が論破されてしまうのが目に見えているから、それが精一杯の意地の表明なんでしょうけど（爆笑）

松岡こそ宗門に完璧に破折されているよw

>>17
東哲は直営じゃなく別法人

>>19
石山は松岡博士をアク禁（今後一切返答しない）にして遁走。歯邪みたいなもん

>>20

別法人だからって、創価学会系には変りねぇだろう
馬鹿かこいつ
東哲サイトはもう何年も前から更新されてねぇけど
潰れたか？責任者が脱会でもしたのか？

松岡は舎利と同じで、屁理屈捏ねてるだけで
論破にもなにもなってないってのｗｗｗ

基地外創価信者には、これが理解できね〜んだな
困ったもんだｗｗｗ

>>22
今年４月１２日のラダクリシュナン博士の講演ニュースがアップされてるぞ

訂正　今年４月１０日

完勝報告と改革宣言――日顕邪義班の��敗北通知書�≠�受けとって

日蓮正宗青年僧侶改革同盟　　　松岡　幹夫


　先日、富士宮の清流寺にて、自称「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」からの一月二十四日付「通告書」を受け取った。

阿部日顕の代筆者である邪義班は、ついに私との法論に完全に行き詰まった。そして、「今後、汝からの『質問』なるものには一切応接しない」と力なく語り、惨めにも敗北の遁走を試みたのである。

　また一月二十七日には、日蓮正宗宗務院が「お知らせ」を出した。
そこで改めて、今後、宗門としては私（松岡雄茂）の言論に一切手を触れない旨を表明し、
宗内一般に周知せしめたのである。

>>21

まぁ創価の体質と言うか、松岡もロム男も
首が落ちていることに気づけない、哀れな人間だからの
こんな奴は、どれだけ論破しても
なんとか言い逃れようと、最後は詭弁論点のすり替えの繰り返し
そんな奴にいつまでも時間を浪費するのはもったないからな

>>20
>>22さんの言う通り。
別法人だから直営と言うんだよ。同じなら聖教と同じで露骨になる。まあ君のような情弱信者むけに客観的に見せかける工作にすぎないが。

また一月二十七日には、日蓮正宗宗務院が「お知らせ」を出した。
そこで改めて、今後、宗門としては私（松岡雄茂）の言論に一切手を触れない旨を表明し、
宗内一般に周知せしめたのである。

　約一年の長きにわたり、都合四往復にも及んだ私と日顕との法論は、
当方の完全勝利をもって決着した。
本年初頭に私が出した『阿部日顕への公開質問状（七〇項目）』が最後の決定打となり、
阿部日顕はもとより、陰で文書作成にかかわった阿部信彰や水島公正、
そして邪義班の面々は、揃って経文に言う「口則閉塞」の現罰の姿をさらしたのである。
御本尊の問題や相承の大事にも触れた、七〇項目の公開質問に一つとして答えられず、
一方的に法論打ち切りを通告してくる――誰がどう見ても、
日顕側の遁走であり敗北である。

　日蓮正宗の関係者各位に対し、ここに松岡雄茂の完勝、阿部日顕の完敗を堂々と報告する次第である。
併せて今後、一段と宗門改革のための言論活動に邁進し、
宗門内のあらゆる人々に正義と真実を訴えつつ、その覚醒を促し続ける所存である。

>>22 >>26
くやしいのう〜　くやしいのう〜　　　（嘲笑

松岡博士………
ぷっ！
ミサイルでも磨いとけ！
チョン作教団！

創価の勝利宣言は一文の価値もない。あれだけ宗門相手に裁判で惨敗続きでも創価信者は北朝鮮ねように脳内大勝利なんだからww

松岡博士がどれだけ情報発信しても石山は反論できなくなったわけか
松岡博士にやられっぱなしではないか

>>30
松岡博士と自称「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」の議論の内容が分かっていないだろ。
あれは何をどう取り繕っても、自称「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」の完敗だよ。
松岡博士の追及に右往左往して論理破綻したり、議論で勝ち目がないと見るや、下劣な言葉で博士を貶めようとした邪義破折班の醜態は、歴史に残る宗門の大汚点となった。

>>30

具体的に、右往左往のヵ所を指摘してみれ

松岡は法華講から直接の法論を遁走したままだ
どこにいるのかお前が晒してくれ
直接対決してやる

>>32
きみが本気でそう思うなら、松岡の宗門批判でいちばん鉄壁な主張と君が思うものをひとつ提示してみろよ。
ひとつというのは掲示板なので議論の錯綜を避けるためだ。きみが選んでいいよ。
それの決着がついたらきみ松岡の別の主張をまた選んでいいよ。

>>32
明日の朝までよく考えていいから。

>>33-35
日顕一派に告ぐ。今回の、私への「通告書」及び宗内への「お知らせ」の内容を必ず守ることだ。
今後は一切、宗門人に向けた私の啓蒙・覚醒の運動に無用な口出しをすることを厳禁する。

　私はまず、この一年間における日顕との問答記録を総括したい。
日顕最晩年の哀れな醜態を後世の歴史にとどめ、宗内外の心ある人々にも
冷静な判定を仰ぐつもりである。加えて、ひとえに宗門改革のため、
今の宗門の教義が、いかに捏造的で逸脱に満ちているか、を詳細に論証する書も作成中である。

　なお、無責任な功名心の輩からの挑発に応じている暇など、当方にはない。

卑怯者は、七〇項目の質問から逃げ回っている日顕である。もし日顕本人が全質問に答える気なら、喜んで法論しよう。

　今後とも、自由に宗内の良識に語りかけ、大謗法と暴虐の限りを尽くして宗門を破壊した偽法主・日顕の擯斥・除歴を目指していく覚悟である。

　以上をもって、私の完勝報告と改革宣言とする。

松岡　雄茂


日顕は勝てないが飼い犬なら勝てるというのかね？
信徒より教学の弱い法主。　　　　　　　　（嘲笑

池田宛に同じことをやってもやはり同じように無視されると思うのだが、
それを以て勝利宣言しても虚しいだけでしょ

えっ…
自称勝利宣言予告が、“松岡博士の宗門批判でいちばん鉄壁な主張”だったの？

え？え？え？

>>36
>今の宗門の教義が、いかに捏造的で逸脱に満ちているか、を詳細に論証する書も作成中である。

いつ仕上がりそうですか？日顕の最晩年に間に合いそうですか？
それとも、大作の最晩年の哀れな醜態を後世の歴史にとどめてしまうのが先ですか？

それと、
功名心に駆られているのは松岡先生、あなたですよね〜っ？

>>34
> 松岡の宗門批判でいちばん鉄壁な主張と君が思うものをひとつ提示してみろよ。
ひとつと言わず、全ての議論の流れを確認してみな。どうせ両者の議論の中身など知らないだろうし。
ttp://www.nichiren.com/jp/thesis/m051118.htm

☆去る3月24日・25日、大石寺で行われた春季総登山の報告

今回の結集数…28140余名（「大白法」4月1日付）←目標としていた3万人を2千人近くも割り込む惨状！

参考までに、過去の登山者数を記しておく。
・平成16年…29800名
・平成17年…29200名
・平成18年…31450名
・平成19年…28700名
以下略。
以前と比較しても、発展どころか、後退、凋落してきていることが明らか。

今回の春季総登山では、始まる前から、「3万人」の結集を大々的に打ち出し、日如も自ら檄を飛ばしていた。
さらに昨年、本当に99％の末寺が折伏ノルマを達成したとすれば、それだけでも2〜3万人の信者が増えたことになる。
ところが、この結集数はどういうことか？ 増えたはずの数万人の信者は、一体、どこへ消えたのか？
これではまさに実体のない“幽霊信者”と言わざるを得ない。

日顕宗の“折伏”なるものが、いかにいい加減か。
それを克明に物語る結果である。

松岡氏はアカデミックな世界で石山批判を展開
石山はそれを指をくわえて傍観

花野氏もアカデミックな世界で石山批判を展開
石山は打つ手なし

>>42
＞松岡氏はアカデミックな世界で石山批判を展開
＞石山はそれを指をくわえて傍観
「指をくわえて傍観」ではなくて、「尻尾を巻いて遁走」ですよ〜 >>25

創価が他人を批判するには御用学者を必要とするが、世間が創価を批判するには常識しか必要としない。

松岡氏は離脱当時は学者ではない
創価が常識で批判されたことはない

>>45
文証・道理で勝ち目がないのだから、アンチ捏造の脳内常識を引っ張り出すしか手はないもんね（笑）

一、日淳法主から日達法主への血脈相承の儀式を実例に挙げつつ、
「『御相承箱』の外見を何らかの形で宗門僧侶に示せばよい」
「相承箱の写真を撮り、公開するだけでもよい。
なぜ阿部には、それができないのか」と問いただした。
これに対し、日顕は平成十七年十二月十三日付文書の中で「明確に拒否する」と回答を拒否した。
これにより、日顕が相承箱を所持していないことは、ほぼ確定したと言ってよい。とすれば、
去る十二月十二日未明の丑寅勤行の終了後に、
総監の八木日照・大石寺理事の小川只道・仲居の小林道剛ら数名の警護の下、
総本山客殿で極秘裏に行われた阿部日顕から早瀬日如への唯授一人血脈相承は、
相承箱もない虚偽の儀式だった可能性が極めて高い。日顕に問う。

（一）相承箱を用いずに、大石寺の唯授一人血脈相承を行ってもよいのか。

（二）万一、相承箱を用いたとするならば、それは、今までどこにあったのか。また現在は、大石寺内のどこに格護されているのか。

（三）去る十二日未明に行われた〈相承〉の儀式においては、誰が相承箱を守護して〈相承〉の行われた客殿まで運んだのか。


日顕回答不能で遁走中ｗ

松岡は所化だろ

修行がつらくて逃げた口

それに、創価学会本部に問い合わせたら
松岡なる人物と、創価学会は無関係ですって

松岡に対面法論せよと言っておいてくれ

>>50
問い合わせた通りに無関係ならば創価学会は松岡氏の窓口ではないで、彼に直接法論を申し込もう。

日蓮正宗代表として身分証明とともに法論を申し込めば受け付けてくれるのではないか。

>>49

ほう、所化にニセ元法主が法論で勝てなかったと・・・

これでは日蓮正宗は全世界のＳＧＩ及び創価学会から嘲笑されるわな・・

>>50
トカゲの尻尾切りですな。それ。
創価学会にとって、松岡氏は役目を終えたから棄てられた。
だから、「松岡なる人物と創価学会は無関係です」と返答している。
このスレに居る創価学会員ないしはシンパの皆さん。
これが創価学会の真の姿ですよ。とっとと創価学会を脱会しましょう。
皆さんも、不要になったら棄てられますよ。松岡氏の様に・・・・・。

>>52

アホですか？いつ勝てなかったのか証明せよ
創価特有の、首を切られても気づかない馬鹿松岡は
肝心なところの回答はスルーして、なんの根拠もない
言いたいことや誹謗中傷を繰り返すのみになったので
無視しただけだろ

ロム男や舎利と同じ理屈

首が落ちているのに気づかない愚かな人間だ

>>48
＞（一）相承箱を用いずに、大石寺の唯授一人血脈相承を行ってもよいのか。

全て御法主上人の御判断であってましてや新興宗教の邪徒がホザくことではない。

（二）（三）についても同じで、部外者の新興宗教創価学会の一会員がホザくことではない。

大聖人様が定めた唯授一人を顕正や創価の洗脳患者に理解出来る筈もなかろうよ。呵々大笑。

>>40の松岡の「阿部日顕の教学に対する十の学術的批判」を途中まで読んだが馬鹿馬鹿しくて呆れた。長々と幼稚な難癖を羅列したにすぎない。
松岡は冒頭から血脈が証明されていないから循環論法だと難じている。しかしそれが宗門の教義であり信仰なのだから、それ自体を外部に証明する必要はない。
それを信じる者が信徒になり、それを信じない者は最初から信徒にならないか、途中から松岡のように脱落するか、創価のように破門されるだけである。
ローマ法王はローマ・カトリックでは「イエスの代理人」とされているが、松岡はバチカンに同じ論法で質問し、「イエスの代理人と証明せよ」と要求してみたらどうか。
松岡が宗門の血脈に疑義を提出するのは憲法上松岡の勝手だが、それなら同時に創価流の「破門されたら日蓮直結」なる教義の正当性を「学術的」に検証すべきだろう。
松岡が私設生活保護を受けているのが創価直営の東洋哲学研究所というのは公知の事実とはいえ、せっかく学者気取りで中立性を装った甲斐がないというものだろう。
そのほうが松岡の駄文に感心する創価信者も池沼なりに意を強くするにちがいない。

>>54

>>25 >>28 >>36を読んでいないのかな？
自署入りの文書で虚偽をわざわざ書くかな？

＞創価特有の、首を切られても気づかない馬鹿松岡は
日蓮正宗の人間は人を理由もなく罵倒して失礼だ。
これが日蓮正宗の人格かね？
「天魔修羅邪宗」と宗教法人名を変更したらと日如に提案しなさい。

＞肝心なところの回答はスルーして、なんの根拠もない
＞言いたいことや誹謗中傷を繰り返すのみになったので

おまえたち「天魔修羅邪宗」サイドのことだろう。
ロム男や舎利に対してすら誹謗中傷をするだけで逃げ回っているではないか。

おまえ自身が天魔修羅の愚かな人間だと気づくべき。
邪宗門増上慢だ。
黒川だろうｗ

>>55
邪宗門増上慢の脳乱ぶり、大変におもしろい。
多分新興宗教の邪徒は、全世界で腹を抱えて爆笑中と思う。

＞全て御法主上人の御判断であってましてや
「相承前に」すでに日顕坊主は「御法主上人」だったのかね？
精神が錯乱していないか？
自分の言っていることをよ〜く考えてみな　　　（嘲笑

＞大聖人様が定めた唯授一人
日顕坊主に洗脳されちゃって　　（爆笑
なにを理解したのやら・・・

>>58
実に洗脳とは恐ろしいものだな。
そもそも相承を公開しろ等と御書に一文も無い。
いや寧ろ秘すべしとある。
ここで謗徒の輩共が必ず躓く。
お前もその謗徒の一人よ。

>>59
「秘すべし」との文言のある御書は公開されており、もはや秘すべきものはない

>>59
実に洗脳とは恐ろしいものだな。
こんどは言い逃れか。

＞いや寧ろ秘すべしとある。
文証は？

日達までの法主たちもこそこそやっていたのかね？
登山会などもあったようだが、なぜ日顕坊主はこっそりやったのかね？
普通は証人もおいて堂々とやらないかね？

「寧ろ秘すべしとある」
これの文証をだしてくれ。
まさか大聖人の御内証などとホザかないように。

ほんと、創価の洗脳とは恐ろしい
池田が本まで出して、認めていた相承を
今更証明しろとか。。。
当時池田も正しい法門を理解していたので
内証を証明しろなんて思いもしなかったであろう
だからわざわざ本にまで書いて、自らそれを証明していた
この事実を、洗脳馬鹿信者には矛盾に感じない
やはり洗脳とは恐ろしいものだの

「日達上人御遷化（せんげ）の後、御当代御法主上人を非難している徒がいる。
私は命を賭（と）して猊下をお護り申し上げる決心である。
彼らは、以前には、総本山が根本であると私どもを叱咤（しった）しておきながら、
いまは手のひらを返して、みずからがその根本を破壊しているのである。言語道断もはなはだしい」　

池田が言語道断と、今の学会員を叱責してるぞｗｗｗ

自語相違と言う言葉が、創価脳には理解できないらしいｗｗｗ

>>62
ん？どっちが洗脳なんだ？
池田が相承を認めていたのが洗脳なのか？
池田が相承を否定したのが洗脳なのか？

「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう。（マタイ12-39）」とキリスト、イエス大聖人も仰せである。
無学な創価信者のためにわかりやすく解説すると、「預言者ヨナのしるし」というのはいわば増上慢になっていたヨナが苦難を経て神の慈愛を悟り体験したことを指している。
つまり邪悪で不義な時代における紛争において必要となる法律のような客観的証明などというものは信仰に関してはほとんど意味をもたないのだ。信心による悟りは体験を通じてしか与えられない。
だから「公開されているから秘すべきものはない」などというのはその教義が自動車教習所の教本のように薄っぺらいものであるという恥をさらすものでしかない。

>>62
ええと、ちょっと分からない点があるんだけど、今の学会員は誰に洗脳されてるの？

>>62
その話はループしている。
池田名誉会長が認めたからかろうじて認めてもらえたのなら、
いまは認めてないのになぜ日顕、日如はしがみついているのかね？

謗法天魔修羅邪宗の増上慢の脳乱頭核分裂ぶり、凄まじい。
自語相違と言う言葉が、法華工作員には理解できないらしい

創価学会は羅針盤の壊れた難破船。
その時の風向きで、あっちへフラフラ、こっちへヨロヨロ。

池田名誉会長が認可＝相承あり
池田名誉会長が否認＝相承なし

石山は池田名誉会長の掌の上にある

池ちゃんも北條ちゃんも
しっかりわかってるじゃねぇかｗ
わからないのは、洗脳馬鹿信者のみだのｗｗｗ

『唯我与我の御法主上人のご内証を、大聖人と拝すべき』
（聖教新聞　昭和五四年五月四日付）
『僧宝』 とは､今日においては日興上人よりの唯授一人の法脈を受けられた御法主上人猊下であられる｣
（聖教新聞 昭和53年2月26日付）
「現代においては、いかなる理由があれ、
御本仏日蓮大聖人の『遣使還告（けんしげんごう）』であられる
『血脈付法の御法主日顕上人猊下』を非難することは、
これらの徒と同じであるといわなければならない。
批判する者は、正法正義の日蓮正宗に対する異流であり、反逆者であるからである」
（『広布と人生を語る』第一巻二三○頁）
「今日において、歴代の御法主上人を日蓮大聖人と仰ぐのが、
日蓮正宗の信心であり、学会の伝統である。
御法主上人を『軽（かろ）しむ』ようなことがあれば御書に照らしても
堕地獄（だじごく）は疑いない。
私共は、何があろうと、御法主上人の御指南のままに邁進（まいしん）し、
僧俗和合を築いていくことを確認しておきたい」
（昭和五十五年十一月二十六日　学会創立五○周年記念幹部登山・北條浩会長指導）


ところで、池田自身は過去に認めていたのは明らかだが
池田自身が、相承はなかったとか、ニセ法主だとかの発言てあるのか？
過去に認めていたのを、否定したことってあるのか？
あるなら出してみよ

>>69
>過去に認めていたのを、否定したことってあるのか？

あれ？知らないの？知らないのになんで今まで池田名誉会長を批判してきたの？

>>69
と、「聖教新聞」も「広布と人生を語る」も読んだことのない日顕密教アホ信者が、脳内妄想をお披露目しております。
どうしてもこうも日顕密教には、「２ちゃんねる根本」「ネット検索根本」「エロ本根本」のアホしかいないのか？

>>60
＞「秘すべし」との文言のある御書は公開されており、もはや秘すべきものはない

御書を我見で読むとお前のような解釈で終わる。
相伝の無いエセ師匠について何が仏法だ？
挙げ句の果てに無間の業因を積まされ、哀れ極まりない。呵々大笑。

大石寺の歴史見るとほとんど「言ったモン勝ち宗」なんだよな。

そういう意味で日顕は正統後継者かも知れんｗ

>>73
＞大石寺の歴史見ると…


お前らが見せられているのは洗脳された上での宗門観だ。
つまり、お前らは創価の情報操作による被害者ということだ。
哀れなものだ。

誰も池田が認めたからって
それで証明とは言っておらん
馬鹿が

内証など本人以外証明できまい

それを池田は知ってて、その上で認めた
それが日蓮正宗の信仰よ
日寛上人書写の本尊をコピペして拝んでおいて
日寛上人の相承を証明できる創価学会員がいるか？

日蓮大聖人から日興上人に相承されたのは認めているはずだが
日興上人が相承箱をいただいたなんて、誰か証明できる奴がいるか？
それでも血脈相承を信じて毎日日興上人に南無してんじゃん
それが日蓮正宗の信心であり、そこに入信したのが
牧口であり戸田であり、池田である
だから日蓮正宗の正しい信心をしているときは認めていた
っで自身の謗法により破門されたから
あ〜でもないこ〜でもないと、自語相違を繰り返しているだけ

簡単な答えだ
MC脳には理解できないだろうけどなｗ
洗脳って恐ろしいね
昨日言ってたことと、真逆なことを言っても
おかしいと思わないんだもんな

怖い怖い

>>60
＞「秘すべし」との文言のある御書は公開されており、もはや秘すべきものはない

何これｗw
創価ってこんなアホばっかりｗ

お前たちが「池田はインチキ指導者だ」と言うからじゃあ正宗の根本教義をどう信じればいいかと問うと
「過去に池田が言ってた」とくる。それで誰がどうやって理解や発心ができるんだ？
その頓珍漢具合いを何度言ってもわからない。正宗人は頭がばかとしか思えん。

>>77
訳分からんことを言ってる暇があるなら、さっさと自前で本尊を作れよｗ

>>66
＞その話はループしている。
＞池田名誉会長が認めたからかろうじて認めてもらえたのなら、
＞いまは認めてないのになぜ日顕、日如はしがみついているのかね？

>>62をどう読めばこういう解釈に至れるんだろうか？
創価学会員て読解力が無いのかね？馬鹿なのかね？

>>75
> 日蓮大聖人から日興上人に相承されたのは認めているはずだが
> 日興上人が相承箱をいただいたなんて、誰か証明できる奴がいるか？
> それでも血脈相承を信じて毎日日興上人に南無してんじゃん

何度言われれば理解できるのか。創価学会と宗門では血脈観が違う。
創価学会が唱える血脈は“信心の血脈”であり、それ以外の血脈をたてることはない。
そしてこの信心の血脈観は、日蓮大聖人〜大石寺門流上代までの血脈観と通じ合う。

九世・日有「信と云い血脈と云い法水と云う事は同じ事なり」（化儀抄）と明言した。
このように、少なくとも日有までは、信心の継承が血脈であり法水であった。
さらにいうなら、日有も関東天台の談林において口伝法門を熱心に学んだものと思われる。
しかし日有は、中古天台に傾倒していたわけではなく、むしろそれに批判的な立場をとり、天台的な「智慧才覚」を退けて信心重視の立場を宣揚したのである。
そして日有が「師弟共に三毒強盛の凡夫」であることを前提としたことも注目に値する。
そのような日有の生命観や血脈観に、現在唱えられている内証相承があったと考えるのは、論理的に無理が生じる。
とりわけ、貫首間の内証相承については、後世に持ち込まれた血脈観であり、日蓮大聖人が説かなかったのは言うまでもなく、日興上人以降の歴代貫首にも見られなかった血脈観なのである。
法華講の人間は、そのような後世に持ち込まれた、大聖人が説かれなかった血脈観を、なぜ根本としようとするのか。
この部分こそ、学会vs宗門の最大の争点であり、それゆえに「御書に立ち返れ」と繰り返し忠告しているのである。

>>77

話を摩り替えるな
相承を証明しろとほざいているから
内証なるものを、本人以外証明できん
それを池田は知っていた
その池田が認めていた

だから内証はあった信じるべきだろって言ってるの

インチキは昔からインチキだろ
何度もお詫び登山だの、反省を繰り返して
最後は逆切れで破門された

それに、池田博士だの機関紙でアホなことほざくから
インチキって言われるんだ
キンマンコって叫ぶ池田が、博士なわけなかろう
普通に人間より劣っている人間を
さも偉大な指導者と宣揚するから「インチキ」なんだ

わかるかえ？洗脳君

>>80
そもそも「信心の血脈」て創価に流れているのか？その根拠ってある？
もしかして言ったもん勝ちの話かな？

>>41
参考までに、過去の地元の創価学会地区座談会の出席者数を記しておく。これホントｗ
・平成3年ごろ…約20名

・平成24年ごろ･･･5名ｗ

以前と比較しても、発展どころか、後退、凋落してきていることが明らかｗ

>>81
じゃ自分は何を根拠に信じてるのか言ってみなよ。創価学会か？

>>81
> だから内証はあった信じるべきだろって言ってるの
大石寺門流の歴史を知らないから、そんな愚かなことを平気で書ける。
日蓮大聖人は、口伝法門の授受を誇示する当時の中古天台の血脈相承に対して、「信心の血脈」の重要性を弟子たちに説き教えた。
日興上人も、また門流上代の大石寺貫首たちも、宗祖の「信心」の忠実な継承に意を注いでいる。
既に述べたとおり、九世・日有は「信と云い血脈と云い法水と云う事は同じ事なり」また「高祖已来の信心を違えざる時は我等が色心・妙法蓮華経の色心なり」という“信心の血脈”観を、改めて説示するに至った。
それは、自らが付属の当事者になるのではなく、むしろ上行付属の妙法五字をただ信受する、という立場の表明でもあったと言えよう。
ところが、他門出身の左京日教が、大石寺門流内に、貫首が主体的に仏法を悟り付属していくという血脈観を広めようとし、様々な説を書き残した。
それによって大石寺本来の“信心の血脈”観は変質し、やがて日教流の血脈付法観に取って代わられたのである。
つまり、内証相承など、もともとの大石寺門流にはなかった血脈観だったのだ。
その程度の歴史くらい知っておけよ。

>>82
> そもそも「信心の血脈」て創価に流れているのか？その根拠ってある？
その議論の前に、「信心の血脈」の定義を言えるか？
信心の血脈については、『生死一大事血脈抄』に詳しいが、そこでは信心の血脈について、どのように定義しているのか書いてみろ。
さらには、日有が『化儀抄』で述べた「高祖已来の信心」とは何か説明してみろ。
“信心の血脈”とは何かも理解していない人間に、創価学会に信心の血脈があるかどうかなど説明してやったところで、理解不能だからな。

>>75
補足しておくが、九世・日有は、日蓮大聖人以来の「信心」が大石寺の歴代貫首に継承されていると説いた（※あくまで、その当時までは）。
日有以前の大石寺の歴代貫首も、信用できる史料の中では、自門の仏法付属を宣揚するがごとき言説を残していない。
中には『御伝土代』のように釈尊から上行日蓮への本門付属を述べた文書もあるが、大石寺の貫首間の仏法付属については言及していない（←この部分が重要！）。
末法の衆生はすべて凡夫である、貫首とて例外ではない ---- こうした考え方に立てば、石山の歴代貫首による金甌無欠の仏法付属を標榜することは難しくなるだろう。

>>80
自称「信心の血脈」が絶対なの？
では、なぜ本門の題目を行じ日本に広く流布したはずの蓮如会が消滅したの？

>>87

>>85の下段

>>46
創価の十八番「“Ｓ大公認”博士」っすか マジっすか？

>>89
松岡幹夫氏…2004年、東京大学大学院総合文化研究科博士課程終了

>>90
そこで他界してれば英才かも知れんと思われたのに。
いまとなっては各種学校夜間部中退、最低偏差値短大卒業扱いのテチャクの犬。

>>86
＞その議論の前に、「信心の血脈」の定義を言えるか？
＞信心の血脈については、『生死一大事血脈抄』に詳しいが、そこでは信心の血脈について、どのように定義しているのか書いてみろ。
＞さらには、日有が『化儀抄』で述べた「高祖已来の信心」とは何か説明してみろ。
＞“信心の血脈”とは何かも理解していない人間に、創価学会に信心の血脈があるかどうかなど説明してやったところで、理解不能だからな。

よく分からん。ただ、君は外部に同じ事を質問されたり折伏する際でもそれと同じ様に返答するのかな？

>>92は>>85宛てのレス

しかし連投規制厳しいな、これ何とかならんのか？

>>91
大英才の明晰な知性で以って池田名誉会長が正しいと判断したのだろう

>>92
真意は「信心の血脈が根本ではない。唯授一人の血脈こそ根本だ」と主張するのであれば、それを納得させるだけの準備をしてから来い、ということだ。
「洗脳されている」「アホだ」「馬鹿ばっかり」「（持論の正当性を証明できないから）お前が証明しろ」・・・・・こんな事しか言えないような下劣な人間（さらには、そんな輩に同調する人間）には、それ相応の対応をする。
君がそういう人間ではないというのであれば、それなりの態度を示すことだ。
少なくとも君の書き込みからは、何が正しいかを真剣に探求しようとか、自己の信条を説得力をもって伝えようといった姿勢が、微塵も感じられない。
ただただ言い負かそう、からかってやろう、不愉快にさせてやろう…そんな意図で書き込みをしていては、誰もまともに相手にはしないよ。

「洗脳」を連呼するのは、おこちゃまが「う○こ」を連呼するようなものである

かつてのオウム真理教の信者たちも、自分たちのことを「洗脳」呼ばわりする人をバカにしていたようですが…

>>94
層化から貰う報酬と層化の犬という恥辱とを考量して前者がやや大きかったのだろう。

>>98
ソースが無いのでいまいちパンチの弱いアイロニーだ

アンチは、想像を脳内既成事実化して自己満足しすぎだな

>>99
ごめん、皮肉のつもりじゃないんだが。
それはそれとして創価信者はあまり宗門罵倒に躍起になっても馬鹿を見るぞ。
創価は収拾をはかっている部分もある。ただ調整はかなり難しいとは思う。
まあ信者は創価首脳以上に融通無碍だから指導がどう変わっても影響ないんだろうが。

信じてたら幸せだからね

>>101
禿同
仏敵矢野と仲直りしたように、宗門との和解というカードを残してるね。
もちろん、すぐにはカード切れないだろうけど。

創価も新興宗教として一本立ちすることに、不安があるのだろう。

>>101
＞創価信者はあまり宗門罵倒に躍起になっても馬鹿を見るぞ。
それって逆じゃないか。
破門後数年間、双方共に激しくやりあったのは仕方がないとして、今は学会の会合の中でも「日顕宗」の話が出ることは、ほとんどなくなった。
むしろ今は、宗門の学会攻撃が激しさを増している。
破門したというのであれば、ほっときゃいいじゃん、と思うところもあるけどな。

>>103
＞創価も新興宗教として一本立ちすることに、不安があるのだろう。
既に一本立ちして、世界中に会員が続出している。
不安なんて感じたこともない。
不安を感じているのは宗門の側だろう。
ただでさえ高齢者中心で、若い人材が育っていないのだから。
登山者数だって、増えるどころか減っているではないか　>>41

>>104
＞破門したというのであれば、ほっときゃいいじゃん、と思うところもあるけどな。
その通りだけどまず本尊を自前でこさえようなｗ

＞ただでさえ高齢者中心で、若い人材が育っていないのだから。
>>83の5人のうち青年部は一人もいませんｗ

>>104
>>103は「俺、内部だけど？ｗ」って言い出すだろう

>>105
あなたも御老人でしたか

>>105
学会本尊は自前だが(　´Д｀)なにか?

＞ただでさえ高齢者中心で、若い人材が育っていないのだから。
これは日蓮正宗の話。すりかえるな。
地区座談会で出席者が５名ってｗ
おまえのすんでいるところは離島？
それともこの情報が得意のデマカセか？

>>101
> それはそれとして創価信者はあまり宗門罵倒に躍起になっても馬鹿を見るぞ。

少なくともここでは、創価板に出張ってきてまでバッシングしてるのは正宗者だから。

俺はそれに反論するのと同時に正宗批判に利用させてもらってるけどねｗ

>>106
俺は創価言うところの外部だよ、無宗教だ。
「○○記念の座談会、人が少ないから助けて」と頼まれて、
何度か、と言うより何度も付き合ってあげたことがある。

>>109
>>101は「俺は内部なのだが？」と言い出すだろう

>>110 >>105の返事待ちなので、ちょっと待っててね

>>110　君は座談会の話しをしていないが、なぜ突然座談会の話しをし始めたのだ

>>108
あ、そちらでは無断複製コピー自体は自前でやっているから自前という解釈でしたね、すいません。
海賊版を売っている中国人と同じ民度だという事をうっかり忘れておりました。
それと地区は離島ではなく都市部。

>>110
外部って非創価学会員ですよね。
座談会の結集のために外部までヘルプをかけるってすごいｗ

>>113
つ>105

>>114
あなたを含めて５人ですか

>>116
まさかｗ
座談会は20年ぐらい行ってない

>>114
あれ？　座談会に出席したのに「そちら」とはどういう意味でしょうか。

>>117
なぜ平成24の座談会出席者数がわかるのですか

>>114
で、その時の話だけどｗ
座談会が終わって幹部らしき人が俺の前に座って、折伏しようと話し始めた途端、
周りの学会員が「この方はいいです」とストップをかけたｗｗ

俺は徹夜してもいい覚悟なのに、知人の学会員達は、折角座談会が成功裏に終わったから、
気分良く帰りたかったのだろうｗ

>>114
＞無断複製コピー自体は
無断とあるが、誰かにコピーしますよ〜と断る必要があるのかな？
浄円寺のほうから申し出があって、許可もなにも是非にということだが。
なにか反論があるかね？

＞海賊版を売っている中国人と同じ民度だという事をうっかり忘れておりました。
開眼（必要ないが）せずに本尊や数珠を出荷してしまったり、
十万本分の塔婆を一本の大塔婆を本山にということですませる詐欺商法の
日蓮正宗さんのことかな？

＞それと地区は離島ではなく都市部。
都市部は宗教どうこうにかかわらず、若い人たちが暮らしにくく
その人口が減っている。住宅事情によるものだが、親がよほどの
金持ちでもなければ若い世代は近郊都市へ行かざるを得ない。
それだけのこと。

>>104
>今は学会の会合の中でも「日顕宗」の話が出ることは、ほとんどなくなった。

そうなの？そりゃ20年以上呪い続けても滅びる気配すらないからね…
みんな疲れちゃったんだよ。

虫払いで５０００人だから、もうすぐだろ

檀徒より寺族の方が多いんじゃない？ｗ

＞＞123
創価が日蓮正宗の信徒時代でも、　お虫払い法要は５０００人程度だったんだよ
ま、丑寅勤行や御会式に参加するのは　正座の苦手な大作は嫌だったようだよ

本部幹部会の講演でも自分だけは特別席だったしな

あのお詫び登山２千名の時も、シナレナイ正座をしたので、５分間うなって立ち上がれなかったんだよ
取材の創価大OB乙骨に、「普段勤行しないからだよ、このバカ者が」としびれで手をついてる姿の写真
パチパチ撮られたのなんか、しらないだろう？

犬作は元々謗法だったんだな。つか、初めから信心なんか欠片もないだろう。
戸田急逝後のドサクサ紛れに若手幹部に金をばら撒いて会長職を買収したんだろう。

東大の本物の博士号を持つDr.松岡幹夫氏が、なぜ創価の御用学者なのか？
『教授』にもなれず、地方大学の非常勤講師の職に甘んじることにプライドが満たされず、功名心に駆られ日蓮の門葉に隠れてその根を食い破ろうとヒッシになってる創価マネーで飼われている破廉恥な学者サマ…
そういうことなの？

いったん創価の烙印を押されると客観性を重視される学界やジャーナリズムではまともと見做されない。
創価に養ってもらうしかない。

>>123
早20年の歳月が経ちましたが、一定の目途はつきましたか？
１ヶ月後？１年後？５年後？10年後？1000年後？

創価の御用政治家
創価の御用僧侶
創価の御用学者
創価の御用タレント

そして、
創価の御用組織員…

>>117
２０年座談会いってないのになんで平成２４年の座談会出席者数がわかるの〜〜〜？

嫉妬と逆恨みの血脈…か

>>132
あなたは、御自身の葬儀をどのようにしたいと考えていますか

>>132
そうそう。「日蓮正宗創価学会」なんて存在しないものを追いかけるのは自由だが、現実に死は訪れる。
学会の友人葬は拒否。その一方で、宗門に帰依することも拒否。
一体どうするつもり？

>>131

お答えいたします
近所の壮年幹部はなんでも話してくれます♪
最近はジジババばっかりで、若いもんがこん
と嘆いていました
この壮年部も、地域座談会の拠点一家が夜逃げして
嫌々幹部をしている方ですｗｗｗ

かわいそうにのぉ

>>135
なんだ、自分の目で見てないのか。却下

>>136
近所なんで、見てるｗｗｗ

OKだね

>>135 ←【】キャラの口調とシネンカキャラの口調がごっちゃになった症状

>>137
見てる？さっきは「近所の壮年幹部はなんでも話してくれます」と言っていたではないか

>>139

お前の近所って、見えないのか？オイ

たまたま話の話題に、最近少なくない？って聞いたら
その壮年部幹部がしゃべってくれました♪

必死すぎてキモイぞ

>>137>>140

近所だって、夜中に何人の人が他人の家に出入りしたのかなんて分からない。
それとも、外に出たり、窓を開けたりしてチェックしている？
そういうのを不審者っていうんだよ。

必死なのは分かるが、嘘は嘘で取り繕うしかない。
それは心理的に楽なものではないから、やめたほうが賢いというものだ。

>>141
>必死なのは分かるが、嘘は嘘で取り繕うしかない。
>それは心理的に楽なものではないから、やめたほうが賢いというものだ。

常習者の言葉だけに重みがある

元法華講員体験談
私と両親は１９８９年頃から日蓮正宗についてしまいました。
明確に言えるのは、それ以降年月を追うごとに地獄の苦しみを
味わったということです。実際法華講員になってから、
仕事や金銭問題、親族とのトラブルも絶えず、体も壊しました。
にもかかわらず住職や法華講幹部からは信心指導も励ましも
ありません。講頭からは登山に来いと言われ、交通費が出せないと
断ると、「保険を解約すれば工面できるじゃないか。」と。
ことあるごとに、金、金、金なのです。

あれれ？日蓮正宗は本尊と法主、本物のはずですよね？

>>143

はいはい。そういうのありましたね。

埼玉県鶴ヶ島市にある啓信寺・宮野審道のことですね。

>>140
=================
お前の近所って、見えないのか？オイ

たまたま話の話題に、最近少なくない？って聞いたら
その壮年部幹部がしゃべってくれました♪
=============

「最近少なくない？」というのは、君は座談会場を見たのか？

>>143−144デマばなしのあとは、出来レースですね。（苦笑）
こんな馬鹿話でも，草加員は、信じちゃって１００万や４ケタに励むのですね。
創価財務は、オレオレ博士詐欺　というスレでも学びましょう
池田【創価財務はオレオレ博士詐欺？】ニセ博士4犯
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327391739/
>>125
に書いてある　勤行できない題目６唱の大作は、正座できない業病ですか？
いまでは、おむつ付きベッドで生き地獄ですからね。後を追ってください池田邪教患者

>>146

ここの日蓮正宗法華講員とちがって、わざわざデマ話を紹介しませんよ。

出来レースというのは何のこと？意味がわからないが。

言葉の意味はわかるが、出来レースなどやったかな？

>>143 は流れを変える為に石山を捨て石にした釣りレスなので放置するとして

>>140の返答を待とう

>>146
どうでもいいが、「草加員」という言葉を使うのは、そろそろ卒業したほうがいい。
知能の低さがにじみ出ているぞ。
そもそも「草加員」なんて、お前しか使わない言葉だから、名無しで書き込みしても、一発でばれる。
頭隠して尻隠さず、といったところか。

創価学会のことをよく知らない一般人を集めて、折伏座談会場がいっぱいになる事はもうないだろう。
創価学会よ、これからどうする？

もう二世三世だけじゃなく、一世まで「聖教新聞一ヶ月だけでも購読して下さい」とお願いしたり、
目標ポイントに足りない分を自腹を切ったりは、みんな飽き飽きしてるぞｗ

>>145
家の中の座談会会場を見なくても近所なら前に比べて信者の家に出入りする人が少なくなったくらいはわかる。
また近所なら２ちゃんのように正面から喧嘩腰でなく、近所づきあいで普通に話はするだろうよ。

なんとか捏造だという印象を与えたいのだろうが無理がある。

>>151
>>117の返答を待とうではないか

>>151
捏造だとしたいのではなく、あんたの文章が「いかにも」なんだよ。
言ってることが、二転三転したら、誰でも疑う。
無理があるのは、あんたの文章なんだよ。

>>152
個人的体験など、どうにでも書けるんだよ。
本当か嘘かなど、確認のしようもない。
そんなものを辛抱強く待つ意味なんてない。

連日、舎利くん必死だのぅＷ

創価信者は法華請員にとって登山がさも不満であるかのような聖教の宣伝を鵜呑みにしているが、
信徒は総本山にお参りするのは楽しみなものだよ。
少なくとも公明党の選挙の応援に駆り出されるよりはずっと気持ちがいいだろう。

>>155
＞信徒は総本山にお参りするのは楽しみなものだよ。
お金さえ払えば行った事になるシステムの利用も楽しみなものなの？
御書にそのシステムの裏付けが書いてあるの？
>>143にあるとおりに保険の解約をしてまでやりたいものなのか？

公布基金の事か？

>>156
きみ宗門の悪口のカキコには何の疑いもないんだねw

>>158
そんなことを言う君だって、学会の悪口のカキコには何の疑いも持たないだろ。

>>159
そりゃそうさ、だって僕は常識家だものw

>>160
こんなところで自分は常識家などと非常識なことをいう？
常識家ってなに？

＞少なくとも公明党の選挙の応援に駆り出されるよりはずっと気持ちがいいだろう。

常識のある人間がこのような根拠のない中傷をする？

>>145

あのなぁ。だから人の出入りぐらい見えるって
それに車の駐車で、迷惑かけられたときあるから
またやってら〜程度に見えてた
それが、駐車の車も減ってるし
迷惑がかかることもなくなった

っで、前の会話だ

信用したくないならもういいから
お前達洗脳信者には、真実は伝わらないみたいだしな

あきれて、、、、
哀れだね

>>155

そうだね、本山に恋慕するのは当たり前
それにバスで行けば格安だしね

この間は、韓国の信徒で総一坊２〜３階が埋まってたね
３００人ぐらいは登山してたな

創価の洗脳情報とはえらい違いだから
今度のGWにでも自分の目で見にいけば？
実際自分の目で見て、自分の脳で考えなさい

>>163
いやいや。学会情報ではなく、宗門機関紙の「大白法」に挙げられた数字から言っているのだが → >>41
もしかして、自分とこの機関紙すら読んでいないのか？
宗門では、折伏ができたできたと言うけれども、登山者数は明らかに減少しているじゃないか。
昨年の折伏実績から考えると、2〜3万人は増えていなければいけないのに、逆に減っているってどういうことさ？

誉めるにしろ貶すにしろよくもまあ日蓮正宗法華講員は
口からデマカセがよくでるよな。

>>163
＞実際自分の目で見て、自分の脳で考えなさい

人のことはいいから、まず自分が「大白法」を読め。
本当は、その「大白法」の数字だって眉唾ものなんだがな。
一人で三回登山すれば、三人登山したとカウントする。
そういう実態は、とっくにわかっている。
つまり、大白法の数字というのは、純粋な登山者数ではなく、登山回数の総計だ。
だから、「今回の結集数…28140余名」（「大白法」4月1日付）というのは、厳密にいえば嘘。

また、大石寺が総力をあげて信徒を本山に集めるのだから、参加者からすれば、主観として「こんなに集まったか〜」と感じるだろう。
しかし、今回は何人結集して、一年前は何人で、二年前は何人で…ということまでは、公表されなければわからない。
その公表された数字が>>41。明らかに減っている。
登山者数が増えているとすれば、それは大石寺の洗脳情報だよ。学会の情報など関係ない。


>>165
今に始まったことじゃないけどね。

166
お前バカだろ！！
ぷっ！
カネコのナプキンでも嗅いどけや〜！

>>167

日蓮正宗の法華講員さん、下品な脳乱ぶりですが、

あれれ？本尊が本物で、法主もニセなどではないはずですよね？

ご供養、ちゃんとやっていますか？金額が足りないのでは？

ありがたい塔婆セットは、故人ひとりひとり全部ちゃんとやっていますか？

一家にひとつでいいはずなんですがねぇ・・・

一家に１部ではなく、家族一人一人に１部ずつ。　♪聖教〜新聞〜

>>169
うち家族４人で１５部とってるよ。

>>170
あぁ、そうか。
ノルマ達成出来なかった分、自腹切るんだっけ。
大変だな・・・

>>166
もう正本堂がないんだから、奉安堂のキャパ考えなってのｗ
大型バスの駐車場のキャパやＪＲバスでくる人の制限時間や新富士-本山間の富士急バスの手配の都合を考えなってのｗ

>>169-171
自演も大変だよなｗｗ


日顕「１０万本の塔婆など面倒だ！本山に一本大塔婆を立ててこれでいいことにしろ！」
ペシペシ！

日如「中啓が折れましたよ」

>>172
あなたは、御自身の葬儀をどのようにしたいと望んでいますか

>>163
涙がでますね・・・御開扉は

デンデンデンデン　　　ジャジャジャジャジャ　ジャーーーーーン　　　　　　　　　＼偽作板曼荼羅／

>>174
舎利さんに一任しようかな♪

>>177
どうやって任せるんだ

>>172
君は中に入れず、あの和風体育館に向かって合掌か

【ダウンロード罰則化】自民・公明両党が催促するも民主党から慎重論で結論先送り
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/news/1334699869/
【政治】海賊版ダウンロード罰則化、民主党が結論先送り
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1334758069/
【話題】 海賊版ダウンロード罰則化検討に、２ちゃんねるで批判の声 「可決されたらインターネット終わる」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1334749401/
【政治】10月1日より、音楽や動画の違法ダウンロードが刑事罰対象に　政府・民主党が方針固め、今国会成立へ★10
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1334503241/

>>172
＞もう正本堂がないんだから、奉安堂のキャパ考えなってのｗ
＞大型バスの駐車場のキャパやＪＲバスでくる人の制限時間や新富士-本山間の富士急バスの手配の都合を考えなってのｗ

それを考えるのが大石寺僧侶や法華講幹部の仕事だろうが。
末寺の住職や地元幹部の仕事は、一人でも多くの信徒を登山させることだ。
何より、大石寺から奉安堂のキャパから、やむを得ず登山者数を規制するようにとの伝達は出ていない。
そのような伝達が出ていないどころか、登山することこそ、信徒の基本実践だと推奨している。
「大白法」など読んでもいないお前が、勝手な想像で、登山者数減少の言い訳をでっち上げるなって。

そもそも奉安堂のキャパって具体的にどれくらいだよ。
人に「奉安堂のキャパ考えなってのｗ」というくらいだから、お前は奉安堂のキャパを分かって言ってるんだろ。
なら具体的に答えろ。
それから、春季登山は二日間にわたって行われている。
普通に考えて、奉安堂のキャパを考慮した上での総登山じゃないか。

それとお前は知らんだろうから教えておくが、日如は、新入信者をはじめ、全講員を必ず登山させるよう例年以上に、再三再四、末寺に徹底してきた。
ノルマ達成に躍起になる余り、参加者の追加募集をかける寺もあった。
そこまでやって、現実に登山者数は減っているのである。
こっちはそういう宗門の実態を知ったうえで言っているのだ。
お前のような、登山者数の減少の言い訳を、勝手な想像ででっちあげる軽薄な人間とは訳が違う。

一般講員も知らないだろうが、春季総登山における執行部の“裏目標”は「3万5千人」で、本来ならば、掲げた3万人など軽く突破する想定だった。

ところが、フタを開ければ、今回の結果は「28140余名」（「大白法」4月1日付）。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

創価信者は宗門の登山の心配よりマイ聖教と公明党のＦ票集めと年末ジャンボ財務の心配すべきだろ。

>>183
宗門衰退の歴史は、今後の仏法史上に貴重な史実として刻まれる。

>>184
２００６年の本部幹部会で、池田がおしぼりで顔を拭きながら
秋谷に向かって、
「お前は、創価を破門した大石寺には、ペンペン草を生やしてやる、と言ってたではないか！」と、
多くの信者が、出席して奉安堂で大御本尊様の御開扉を受けているのを、イライラと怒ったのを
知らないんだろう。全国の放映では、消された場面だがね。
正義顕彰での７万５千人が同日に第御本尊様に広宣流布祈願をした写真を見たことあるだろ。
まあ、せいぜい、破門された創価で、信徒除名の大作師匠に地獄へ道づれされる運命をお前が
選んだことを、呪うことだな。
>>184
創価は、大石寺に罵詈造言してないで、虚しいことにでも頑張りな！

師匠「お前は、創価を破門した大石寺には、ペンペン草を生やしてやる、と言ってたではないか！」

で、どうしても実証をあげられないもんだから、しかたなく“紙面上の活字”で、
ペンペン草を生やしてみたり
閑古鳥を鳴かせてみたり
したわけですね。
ああそうかw

創価の祈りの叶わざるは「あり」

>>182
創価の裏目標 且つ 公明の表目標
「1000万票」

いつも蓋を開ける度にガッカイしちゃってますよねーっ!?

>>185
＞知らないんだろう。全国の放映では、消された場面だがね。

うん、知らない。
自信満々で知らないｗｗｗ

池田の　「知らないことは、なかったことだ」という馬鹿指導を　

真に受ける馬鹿が　、ここにも一人

>>186
仕事もせずに妄想乙と言いたいところだが、>>181をスルーするなよ。
奉安堂のキャパって具体的にどれくらいなんだ。

>>187
創価の裏目標 且つ 公明の表目標
「1000万票」

これって、戸田先生の「１０００万人が日蓮正宗の信心する時代が来たらすごいことだな」といった言葉を
大作が、目標低下させて、１０００万票に格下げした言葉なんだよな

１０００万人が信心ーー＞１０００万票ーー＞それすら実現出木ずーー＞日蓮正宗に罵詈雑言ーー＞池田仏滅

>>189
お前は　俺が右ききだってのを知らないだろ

なんじゃそりゃ

>>191
目指せ1000万入信
↓
目指せ1000万得票
↓
目指せ1000万アンチニッケン←ｲﾏｺｺ?

S53.2.7 河辺メモ

Ａ面談　帝国Ｈ
戒旦之御本尊之件
戒旦の御本尊のは偽者である
種々方法の筆跡鑑定でわかった（字画判定）

日顕「か、河辺、汝の記録ミスとして謝罪せよ」

テレビニュースで見たことあるぞ、「日蓮正宗は信徒１４００万人を擁する日本最大の宗派」だと。
１０００万人が日蓮正宗の信心をするというのは達成しているのではないか。

桜井よし子がキャスターをしていた頃の「きょうの出来事」だったかな

２０年前に講員は破折しつくされていた
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12520825

>>195

・平成11年7月7日 --- 河辺慈篤の直筆メモ（＝いわゆる「河辺メモ」）が公表される。

・2日後の7月9日 --- 河辺メモの内容は、河辺と日顕が都内ホテルで面談した当時にあった「外部からの『戒壇の大御本尊』に対する疑難」への説明である、との通達を出す。
　ところがこれは、すぐにウソと判明。
　なぜならば、当時“大御本尊が、日禅授与の本尊を模写した偽物”などという外部からの疑難は、存在しなかったからだ。
　そもそも、大御本尊と日禅授与の御本尊を「字画判定」できる人物など、外部はおろか宗内にもそういない。
　当時、教学部長という要職にあり、御本尊鑑定の“専門家”を自称していた日顕の発言であることは明らかだ。

・翌日の7月10日 --- さらに「河辺慈篤師からのお詫びと証言」という通達を出す。
　しかしこの「通達」が噴飯もの。河辺メモについて、「今後宗内から生じるかもしれない疑難」に対しての説明であると釈明をした。
　「“当時あった”疑難への説明」という前日の主張と、まったく正反対の内容である。
　そして最後には、メモ自体、河辺が自分の主観で書いた「記録ミス」であるとして、謝罪させた。
　つまり、すべての責任を河辺になすりつけたのだ。

・「河辺慈篤師からのお詫びと証言」のわずか２ヵ月後 --- 謝罪したはずの河辺は、処分どころか、札幌・日正寺から都心の大寺院である新宿・大願寺に“栄転”した。
　これはもう、メモの責任を負った引き換えに破格の待遇を得たと見る以外にあるまい。

>>186
>一人で三回登山すれば、三人登山したとカウントする。
そういう実態は、とっくにわかっている。
つまり、大白法の数字というのは、純粋な登山者数ではなく、登山回数の総計だ。
だから、「今回の結集数…28140余名」（「大白法」4月1日付）というのは、厳密にいえば嘘。


こいつなにも知らないんだねぇ
３０万総登山と、春季３万登山とごっちゃにしてらｗｗｗ
一日で三回もどうやって登山するの？馬鹿じゃないかｗ
３万登山は一日の数字な
春は他に、虫払い定員５０００名

>純粋な登山者数ではなく、登山回数の総計だ

ソースはフェイクか？ｗｗｗ
フェイクはたしか、２万５千とか言ってたな

３万切ったのは間違いないが
創価みたいに水増しすることもしない証拠だね
普通水増しするなら、３万以上にするだろ

こいつの頭は、フェイクで一杯

自分の目で確認してこいって言ってるだろ

洗脳馬鹿め

>>199

お前は創価信者か？

２０年前に学会員に破折され尽くされたことをネットでむしかえしているのが実態である。(会員・部外者になりすましたりして)

>>200
＞３万登山は一日の数字な
違う。3月24日・25日の2日間の数字だ。

＞フェイクはたしか、２万５千とか言ってたな
フェイク？？？
読んだこともない。俺はお前ら頭の悪い法華講員と違って、ネット根本じゃないからな。
それはそうと、そのフェイクとかが、2万5千と書いたソースを出してみろ。

＞３万切ったのは間違いないが
それでは、登山者数が減少している実態を認めるわけだな。
だったら昨年、99％の寺院が折伏目標を達成したといいながら、登山者数が減っている理由は何だ。
信心のない人間ばかり集めて、喜んでいるということか？
それとも、昨年の折伏は実態のない嘘の報告ということか？

>>201
何が書かれてあるかではなく、誰が書いたかで判断する、アホなアンチ。
日顕宗フィルターやアンチフィルターを通してしか物事を見ることができない。
哀れ、哀れ。

戒壇本尊が本懐でなければ、なぜ破門前の学会員に功徳があったのか。

四信五品抄
◆問う。汝、何ぞ一念三千の観門を勧進せずただ題目ばかりを唱えしむるや。
答えて曰く。日本の二字に六十六国の人畜財を摂尽して一も残さず。
月氏の両字に豈七十ケ国無からんや、妙楽の云く「略して経題を挙ぐるに玄に一部を収む」
又云く「略して界如を挙ぐるに具さに三千を摂す、文殊師利菩薩・阿難尊者・三会八年の間の仏語之を挙げて妙法蓮華経と題し次下に領解して云く「如是我聞」と云云。

問う。其の義を知らざる人、ただ南無妙法蓮華経と唱うるに解義の功徳を具するや否や。
答う。小児、乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す。
耆婆が妙薬、誰か弁えて之を服せん。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
御本尊の“いわれ” "伝承”がどうであれ、また、教学がどうであれ唱題に益が有ったのです。

>>205
そういう文章を読んで納得する人に質問ですが、納得する理由は、
１．日蓮が御本仏だから、その言葉は正しい
２．その言葉の内容がなるほどと納得する
の、どちらでしょうか？

>>206
四信五品抄によりますと

御本仏とみなそうが、みなさまいが唱題に益があります

>>207

という事は、創価に入会しないでも益があるってことですね

>>199
詳しくありがとう、そこまで知りませんでした。
そうなると謗法とならぬよう注意しながら発言しますと、
現在の大石寺の本門戒壇の「大御本尊様」は弘安２年１０月１２日の
大聖人様直筆そのものではないということになります。

すると日蓮正宗の主張していることは総くずれとなり、

登山会・・・金のため
大御本尊は別格・・・家庭の御本尊と同じで功徳は「信心」による。

ほかにもいろいろあると思いますが、とりあえずこんなところになります。

>>207
四信五品抄によれば唱題に益があるとされているのは文を見ればわかります。
あなたがそれを正しいとするのは日蓮が本仏とみなすか否かに関わらないとすれば、
つまりあなたが、引用部分の内容に納得性があると考えるからということですね？

>>208
当然そういうことになりますね

>>210
四信五品抄の内容に納得しております

>>209>>199←出たぁ〜舎利くん得意の自演Ｗ

☆去る3月24日・25日、大石寺で行われた春季総登山の報告
今回の結集数…28140余名（「大白法」4月1日付）←目標としていた3万人を2千人近くも割り込む惨状！

以下大白法より抜粋
平成２３年　３月２６日・２７日の一泊二日にわたり、
２万５５７０名余が参集し法華講連合会春季総登山会が開催された
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/759/810.htm

平成２２年　３月２７日・２８日の２日間にわたって行われ、一泊・日帰り合わせて
２万６２３０余名が総本山に参詣した
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/758/786.htm

平成２２年２６２３０名
平成２３年２５５７０名（大震災により減少）
平成２４年２８１４０名

いずれも大白法より、減ってないなｗ

>>41
>・平成16年…29800名
・平成17年…29200名
・平成18年…31450名
・平成19年…28700名 以下略

あああああああああああ
意図的に隠したか？ｗｗｗ

>>212
日本とか月氏とかの国名や地域名にその風物などがすべて含まれているから、
法華経の題名をとなえるだけでお経の功徳があるということです。個人的にはいっこうに納得できませんが、たしかにこれは日蓮の本意だったと思います。
それなら南無妙法蓮華経を唱える宗派はすべて本質的に同じと思いますが、どうして日蓮各派は互いを邪宗よばわりしているのですか。

>>214
登山者減少自慢という奇特な趣味のお披露目ご苦労。
しかしそんなことはいいから、サッサと>>203へ返答したらどうか。
昨年の折伏で新たに入信した人が、2万人も3万人もいたんじゃなかったのか？
じゃあなんで登山者数は減少しているんだ？
普通の知能があれば、誰だっておかしいと思うはずだ。

>>216
謗法を犯しているから。
お題目を唱えていても、謗法を犯せば堕地獄の報いを受けるんだよ。
だから謗法を謗法と指摘し、破折しているのだよ。

>>216
宗派というか個人レベルの問題でしょうね。
石原莞爾も唱題していましたが、日本の滅亡を招きました。
神道を受容したからでしょうね。

>>217

無理やり凋落にもっていきたいのはわからんでもないが
総会は毎年３万人までの募集だよ〜ん

だから毎年３万人近い信徒が集まるだけね

それ以上集めるとなると、平成２１年のような７万人の結集のように
会場を外にもっていかなければならないのでな

言っておくけど、平成２１年の総会は、７万８千名だよ〜ん

凋落のソースにはならねぇよｗｗｗ

>>218
よく知らないけど石原は戦線拡大を批判してて大戦初期に左遷させられたんじゃなかったっけ？
だからA級戦犯にならなかった。宗教的にどうとらえるかはあれだけど。

法華講委員長・永井
去年は数にとらわれて育成ができていない支部が多かった。

・・・烏合の衆が７万８千名ということですね〜

日如
どのように育てていくかということを組織で考えてもらわねば困ります。

・・・あれ？坊主主導でがんばるんじゃなかったの？
　　　困ったら責任は講員に押し付け？
　　　陰損坊主と同じじゃないのか？
　　　ドラ坊主もにたようなものだｗ

>>219
＞無理やり凋落にもっていきたいのはわからんでもないが
それはない。
ここで“自称・日顕宗チェッカー”を宣言してもしょうがないが、俺はかなり広範囲の日顕宗末寺の実態を、自分の目で確認している。
あんたとも、どっかですれ違っているかもしれないな（笑）
あんたみたいな自分の所属寺院の実態しかわからん一講員とは違って、多数の末寺の実態を確認してきた私から言わせれば、
日顕宗の信徒が増えているということは、100％に限りなく近い確率で、あ・り・え・な・い。

＞総会は毎年３万人までの募集だよ〜ん
ソースは？
何だか適当な理由をでっち上げてきた臭いが強くする。
「３万人までの募集だよ〜ん」などと書けば、いかにも行きたくても行けない信徒が多数いるような印象を与えるが、実際は、ノルマ達成が厳しくて追加募集をかけている末寺すら存在する。
とりあえずソース待ってるな。

>>190
『奉安堂』概要
建築面積12988m2、高さ55mと、奈良東大寺大仏殿がすっぽり入る大宗教建築で、内部は法主上人が着席する大導師席をはじめ、信徒席5004席（椅子席）と畳約240畳分の僧侶席が設けられている。
建物は手前側に広開門があり、門をくぐると照心庭が眼前に広がる。晴天時は照心庭を横断する正面の通路より入場するが、雨天時は左右の回廊で風雨を凌げるように工夫がなされている。
中に入ると円信閣と名づけられた前室があり、ここを通って堂内に入る。安置し奉るところの戒壇大御本尊はあくまでも秘仏ゆえに、信徒以外の入場は許されず、堂内はあくまでも「蔵」である。
「蔵」であるがゆえに無駄な装飾もなく、本尊に水や樒（しきみ）が供えられることもなく、
信徒は特別に「蔵の中に入ってひたすらに御本尊を拝む」という形式であるゆえに、ここにおける礼拝の儀式は「内拝」（ないはい）というのが正式である。
（以上Wikiよりﾋｷﾖｳ）

どうよ？ひれ伏した？
目標が2daysで35000なら、満席で土曜３回転、日曜４回転…
２年前は春登山会の日に詣でたわけだけど、裏手の駐車場では何百台もの貸しバスでごった返して駐車整理が大変そうだった…
去年は駐車スペースをまた拡張（サッカー場２つ分ぐらい？）したみたいだよ？

>>186
>一人で三回登山すれば、三人登山したとカウントする。

ちがうだろｗ
「一人で三回集結すれば、三人集結したとカウントする。」
自分たちがやっているからって、余所様もやっていることにしないでよね

マッチポンプ乙♪

>>222 あら築山さん？

創価だってあと10年もしたらかなりヤバくなるだろｗ
さっそく5月から未来部向けの機関紙が縮小されてるじゃんｗ

>>221
＞・・・烏合の衆が７万８千名ということですね〜
烏合の衆にもなりません。
御講の参加者を見ればわかります。
以前より明らかに減っています。

>>223
＞目標が2daysで35000なら、満席で土曜３回転、日曜４回転…
うん。普通に可能な数字だね。
それで大変だなんて言ってたら、よほど無能な奴らが運営しているということだ。

＞２年前は春登山会の日に詣でたわけだけど、裏手の駐車場では何百台もの…
そんなものは当たり前。わずか二日間で全信徒に結集をかけたんだろ。
それでアタフタしていたら、学会が登山していた時の輸送班の人たちは、どうなるかっていうんだよ。
日顕宗より十倍の信徒数を抱える身延はどうなるかっていうんだよ。
もしどうしても無理だというのなら、2週、3週に分けて実施してもいいだろう。
戒壇本尊に参拝しなければ成仏も叶わないんだろ？
だったら、それくらいの配慮もできないのは無慈悲というものだろう。

>>226
子供の将来は悲惨だよな。
放射能で３年後９年後にはバタバタ死んでいくし、奇形堕胎に流産で産まれる数は延びない…
脳に障害抱えて社会不適合では人材にもならない…

創価公明がだらしなかったからこうなっちゃったんだねぇ

>>227
で、ニッケン宗が滅びる気配はありますか？

>>222

あのな
実際見て来いよ
所属の寺は、
2年連続１００名超入会してる
本堂もとうとう立ち見が現れた
今新築場所選定中だ

どこを見てるのかのｗｗｗ

そういえば、破門当初お講の度に学会がビデオ撮影し
人数も数えてたが、どんどん増えてるから
数えるの止めたみたいだな

はっきり言っておく
創価学会みたいに衰退はしていない！

２０年間凋落し続けてたら
今頃日蓮正宗は潰れてるってｗｗｗ

創価信者のMCされた脳って、本当おもしれぇｗｗｗ

>>224
＞ちがうだろｗ
＞「一人で三回集結すれば、三人集結したとカウントする。」
そういうことはしていないが何か？
確かに全国同時中継などの際は、一回の中継に何人が参加したかを集計して報告する。
しかしそれとは別に、毎週の地区協議会では、地区から何人が参加しかたを（※何回ではない！）を集計し、報告する。
ま、君のように自称・学会員でありながら、地区協にも出ないような人には、そういう学会の実態など知る由もないわな。
せいぜい、Wikiや2chで情報収集し、学会員に言ったら気分を害しそうな情報だけストックしておくように、今後も頑張りなさい。

>>230
＞あのな
＞実際見て来いよ
だから実際に見ているってｗ
断っとくが、１０や２０のレベルじゃないからな。

＞所属の寺は、
＞2年連続１００名超入会してる
その中で御本尊を下附した割合は？
また、御講への出席率は？
登山への結集率は？

＞本堂もとうとう立ち見が現れた
＞今新築場所選定中だ
学会では普通の光景だが？会場が狭くて、新会館が全国に続々と建設中だ。
一方、日顕宗末寺の御講の陰気な雰囲気といったら、ありゃないわ。

>>232
＞だから実際に見ているってｗ
＞断っとくが、１０や２０のレベルじゃないからな。

そりゃ地域によっては学会と同様に衰退している寺もあるだろう。
で、その実際に見た寺の名前をいくつか挙げてほしい。

>>231
いいから
＞総会は毎年３万人までの募集だよ〜ん
のソースは？
まさか適当な思い付きを書いたわけじゃないだろ？

言っちや何だか、お寺の参拝者数が減るのを楽しみに虎視眈々としてる破門団体の構成員って何なの？
どの面さげて仏教なの？

>>235
＞寺の参拝者数が減るのを楽しみに虎視眈々としてる破門団体の構成員って何なの？
地涌の菩薩だろうｗ
謗法と知らずに日蓮正宗に所属するものが減るのは大聖人の仏法にかなっている。
それぞれの面を下げて仏教である。
さっさと脱講するがよかろう。
それとも講員が金づるなのか？

>>236
菩薩では有り得ないが、きみが誰の金ヅルにもなり得ないのは認める。

>>226
日本全体が世界一の少子超高齢化だね
４０年後には人口が４〜５千万人減少するそうだ

Ｙ染色体の劣化を考えると、近い将来男性が絶滅して女性だけになり、テクノロジーによって子を設ける社会になるのではないか

>>226
在日外国人部が設置されたよ

>>223
右はし、左はしに座った時、どうやって誤解だ様を拝むの

>>232
本部には、
�@「一回の中継の参加数×同中の回数＝券の枚数」を報告する。
�A「地区から何人が参加したかの集計数或いは友人枠を加算しての結集率」を報告する。
どちらの数を報告するのですか？

やっぱり身の丈にあわないものを求めちゃいかんてことだよ。

勲章とか名誉博士号とか
短大卒の老人にはそんなもん不要だよ。

ということを仏教は教えてくれる。

>>242

そういえばニセ元法主はなにももらっていない。
身の丈にあわないと自覚しているんだねぇ・・・
それも嫉妬の原因かなｗ

>>243

称号が「先生」では満足しなかったのですね。わかります。
職業が「団体職員」では満足しなかったのですね。わかります。

それにしても、日蓮正宗創価学会時代から名誉会長への顕彰は途切れないな

何を顕彰されてきたのかがわからない

>>244
>>243はニセ法主について書いてあるだろう。
あのニセ法主の称号が「先生」なのかい？
「賤障増上慢」ではないのか？
「破壊僧」とか「第六天大魔王」とかのほうが好みなのかな？

職業は「破戒僧」「生臭坊主」、こんなかんじ？

>>246
厚田村に聞いてみるといいだろう。何故栄誉村民称号を授与したのか。日本語でいけるので簡単なはずだ。

現在は石狩市厚田区

日顕宗の糞信者のウンコは臭いですよ。
　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　'.;｀i　 i､　ﾉ　 .､″
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 .,.:/""　 ﾞ‐,.　｀　　　 /
　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
　　　　　 　 　 　 　 　 ､,､‐'ﾞl‐、　　　　　 .丿 : ':、
　　　　 　 　 　 　 　 ､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀　　.,"-、
　　　 　 　 　 　 　 ,r"ﾂぃ丶　 ｀｀｀｀｀｀　　　..／　 ｀i､
　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　ポン　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　ポン　　｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ、　　ポン固井大雲子大会長、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: :ポンポン 　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　ポン: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''

>>232
会館が続々と建設されているのは別の理由です
決して会員が増えてるからでは有りません

>>247
そのまま先生じゃね

>>245
破門されてから名誉称号の買い漁りに拍車がかかってきたな。
テチャクの学歴コンプの煩悩もすごいんだろうが、創価幹部がブローカーから貰うキックバックもおいしそうだね。

d

>>245
寄付金や大学などへの図書の寄贈による憲章だよ。
学会員には、そのことをふせて「池田先生は素晴らしいから憲章されたと」思い込ませる手法だ。
つまり、新興宗教に有りがちな洗脳だ。
残念だな、目を覚ませ。

>>253
『偶然に正宗の規定が改定され、一旦、全法華講講頭の役職が解任された』事を、
池田大作氏は、"俺をわざと外したな ! "と逆怨みし始めた。
当時、池田氏は「法華講大講頭」の地位に居ましたから。
しばらくして、他の講頭の皆さんは復帰し始めたが、池田氏はそれを受けなかった。
結果として解任された格好になっているのですが、それには気がつかない。
この為に、かって自分が持っていた法華講大講頭の地位よりも、
自分は凄いんだと言う事を強調するー特に宗門側にー為に、
池田氏は創価学会の資金力にものを言わせて、勲章・顕彰集めに走り続けている。
破門前と破門後で勲章類の数が異なるのはその為ですよ。
こうなると、宗門側から、池田大作氏が僭聖増上慢しているとか、
第六天の魔王が身に入った男と言われるのは当たり前です。

>>253
> 門されてから名誉称号の買い漁りに拍車がかかってきたな。
ソース出せ、ソースｗ

>>257←こいつ新興宗教の洗脳にひっかかってらｗ。
おめでたいよぉ学会淫さんｗ。
例えソース出してもお前にゃ信じられないよんｗ。
洗脳患者の代表、舎利くんwww.

創価学会とは>>254こーゆー人間を作ることで経営が成り立っております。
如何学会員を騙すか…これが宗教ビジネスなんです。
勿論、騙されているほうは、自分が騙されているとは夢にも思っていません。

>>258
おい、ソース出せないのかｗ

>>257>>260
資料屋本舗の2011年6月の記事見てみｗ

>>261
見てみたが、「買い漁り」のソースが無いな

>>262
この糞アンチめ、金も払わずに奪い取ったとでも？
ちゃんと代金を払って購入しているさｗ

>>262
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51488708.html
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51488718.html
これは、「実事求是」と言う創価学会批判ブログの記事アドレスだ。
博士号ではないが、
中国での名誉学術称号を池田大作氏がどうやって獲得したかが解説されている。
資料屋本舗だと、資料屋氏自身が一応創価学会員ですと彼のブログで述べているから、
信用しない人達が居ると考えられるので、そうではない「実事求是」のリンクを貼った。
このブログには、他にも池田大作氏の名誉漁りの実態が複数の資料を基にして、
批判的に書かれてある。創価アンチのみならず、創価学会員たちにも読んでもらいたい。
買い漁りと言うよりは、寄付・寄贈の類をした際に、
創価ないしは池田大作氏がお礼として称号を貰っているという方が適切だろう。
最も、それを繰り返していれば、金品で称号を買っていると言われても仕方ないだろうが。

>>263-264

君たち日蓮正宗法華講員の低レベルな能書きはいいから

称号を買ったと主張するなら、なにをいくらでとわかっているはずだろう？

購入の費用を証拠として出してほしいというのに、なんでいつまでも逃げ回っているのかな？

証拠を提示できないということは、
池田名誉会長が金で称号を買っていると言われているのは全く根拠のない
日蓮正宗法華講員による悪質なデマカセということだ。

>>265
バカかよｗ　いくら金を払ったかを聞きたいなら金を払った創価に聞けよ。
創価は各所で会館を建てているが費用がいくらかは創価以外知るわけがない。

>>266
>金を払った創価に聞けよ。

金を払ったソースよろ

>>264
文春記事を鵜呑みにして赤っ恥かいたブログかｗ

>>268
ボドリアン館友の英語名を教えてください

やっぱ舎利は完全に洗脳されてるなｗ。
救いようのない洗脳患者に・・・・（悲）
池田は元気だと思ってんだろ？ｗ。

>>269
ボドリアン館友というのは何でしょうか

>>266
どうした、日蓮正宗法華講員。

みんな「称号の定価」の発表待ちだぞ？　　（嘲笑

いつものようにデマカセを言いたいことだけ言って遁走するかね？


>>270
ところでニセ法主による救いようのない洗脳患者君、

日顕は生きているのかね？

>>272
おい、舎利、お前にはこれ何て聞こえる？
http://www.youtube.com/watch?v=ISk1_nmIMVc&feature=relmfu
やっぱ別に言葉に聞こえるんか？？？ｗ。

池田へ名誉博士号を授与した忠清大学のチョン･ジョンテク学長は番組の取材で

＞チョン･ジョンテク学長が創価大学から名誉博士号を授与されていること
＞韓国経済がどん底にあった1998年に創価学会から忠清大学に5億5000万ウオン（日本円で約5500万円）の援助を行ったこと

を証言、また名誉博士号を授与した済州大学では創価学会から5000万ウオン相当のコンピューターを寄贈され、機関紙聖教新聞でも寄贈した内容を報じたことを明らかにした。
番組は海外の大学等から贈られる名誉教授の称号や学位が、実は、多額のお金(寄付)や勲章の贈与などによる見返りであるとした。

池田大作ｗｉｋｉ

http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120420/dms1204201233020-n1.htm

このど真ん中に新・大石寺を建ててしまった敬台院

>>273
おい、修羅、まだへんなふうに聞こえているのか？

ウルトラマン、ヤッターマン、ガードマン、サービスマン、商社マン、

証券マン、筋肉マン、肉まん、あんまん、トーマス・マン、ル・マン、

たけちゃんマン、給料５０万、ガンマン、イトマン、etc・・・・・

全部マン○と聞こえてしまうわけ？　　　（爆笑

さすが日顕親子と日如以下、日蓮正宗好色坊主の眷属♪

全世界のＳＧＩ会員の日蓮正宗に対する視線が、生暖かになるｗ

>>274

そういうアンチが喜ぶアンチの書いたいいかげんな記事ではなく、

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

>>277
なるほど、そういう意見もありますかｗ
じゃ、最後にこの一文を付け加えておいて下さい。
↓
＞学会員の中には、金品を寄贈したのは事実だが定価の表示がないから、
＞数百の名誉称号は金品の対価ではなく、池田先生の平和活動・学術活動に対して
＞与えられたものである、と考える学会員もいる。

>>278

よけいなことはいいから、

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

証拠がないなら、デマカセは書くな。

２ちゃんねるのバカアンチ、何度同じことを言われてもわからないｗ

日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

>>279
でまかせかどうかは、名もなき民衆に判断して貰いましょう。
池田先生も仰ってる通り、民衆は賢明ですよ。

>>279
因みに私は内部だが個人的に話せる間柄の幹部は名誉教授などの称号をいかにして頂戴しているか
そのシステムをわかっているよ
と言うか普通に考えればわかることw

>>276
＞全部マン○と聞こえてしまうわけ？　　　（爆笑

違うでしょ。
池田先生の発言が「キンマンコ」と言ってるかどうかでしょ？
商社マンやにくまんがマン○に聞こえるわけないでしょ？
君、聞こえないの？

>>280
そう、池田先生も仰ってる通り、民衆は賢明です。

君たちバカアンチの詭弁などすぐに見抜いてしまう。

よけいなことはいいから、

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

証拠がないなら、デマカセは書くな。

２ちゃんねるのバカアンチ、何度同じことを言われてもわからないｗ

日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

>>281

内部ならなおさら詳しいだろう。

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさい。

創価学会本部に聞けばすぐにわかるのだろう？

え？まさか「内部」というのは口からデマカセ？

全世界のＳＧＩ会員の日蓮正宗に対する視線が、生暖かになるｗ 　（嘲笑

>>282

「キンマン」と聞こえる。

「池田が憎い〜、うらやましい〜」という

日顕親子と日如以下、日蓮正宗好色坊主の眷属、それとエロいウスラバカアンチ

にはそう聞こえるらしい。耳鼻咽喉科と精神科へ行きなさい。

たぶん全世界のＳＧＩ会員の日蓮正宗に対する視線が、生暖かになっているｗ

>>284
君にはなんて聞こえるの？
違う言葉に聞こえるの？
素直な質問？

>>283
職員ですらそんな事はわかるまい
文面から察するに中学生かな？
もっと他の事に頭を使いなさい

定価は
図書を５０００冊寄付した（聖教新聞）

なんらかの活動でもらったのなら
５０００冊も寄付する必要はないね
寄付の見返りって言われてもしょうがないね

逆に、池田のなんらかの寄付以外の活動対して贈りました
と、ボドリアン図書館の公式発表はあるの？

他にもあるね
過去スレから
574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2010/04/24(土) 19:07:22 ID:???
サンフランシスコの公園に池田大作の名を刻むことについて

サンフランシスコ市娯楽公園部の委員会開催通知です。

http://www.parks.sfgov.org/site/recpark_page.asp?id=117389

SGIは１８万ドル寄付するが、そのうち８万ドルは大作の名を刻む門の建設費だそうですｗｗｗ

613 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2012/04/06(金) 00:34:50.61 ID:VNQOAxDz
名誉会長自体が未活退転したからな
他宗の言い分は差し置いても学会自身の言い分からしても
すでに試合終了だよ


創価の本尊はニセ本尊だった
池田の現証で、この試合は終了しました♪

完

いつ見ても創価側は舎利一人だなｗｗ

>>286

＞ 職員ですらそんな事はわかるまい

創価学会本部職員ですらわからないことを何故お前らウスラバカアンチが知っているのだね？
２ちゃんねるや週刊誌のデマカセを心から信じて洗脳されるアホウだからだろう？

文面から察するにヒッキーしすぎて、学校へいっていないのかな？
通信などもあるから、がんばってみなさい。

>>287
＞ボドリアン図書館の公式発表
この件は破折済だから、あまり騒ぐと恥を書くよ。

>>286-287
よけいなことはいいから、

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

証拠がないなら、デマカセは書くな。

２ちゃんねるのバカアンチ、何度同じことを言われてもわからないｗ

日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

「民衆は賢明」だから創価信者以外は創価のホラなんか信用しないのさw

>>292

「民衆は賢明」だからウスラバカ以外はアンチの証拠のないホラなんか信用しないのさw

よけいなことはいいから、 さっさと

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

証拠がないなら、デマカセは書くな。

２ちゃんねるのバカアンチ、何度同じことを言われてもわからないｗ

これで９回目か・・・　　　　　　　（嘲笑

日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

ニート君ID://l32+DN

必死のパッチすぎてキモイ
＞ボドリアン図書館の公式発表
破折済み？

幻覚でも見てるのか？ｗｗｗ

ニート君のIDが変りましたのでお知らせいたします
ID://l32+DN
　　↓
ID:9ENglS2w
以降よろしくお願いいたします

>>268
私の貼ったリンクは"中国側の資料"ベースでの論証なんだがな。(笑)
池田大作氏が、会員達の前に姿を表していないのは事実だろうが。
いつまでも、「文春の記事はー」で逃げているんじゃない。創価痴犬。
池田大作氏は、最早会員達の事を考える事すら出来なくなっているのだろう。
病床に臥せっているのだとしたら、それは重篤なのだと考えるのが自然だよ。
不安ではないのか ? 創価学会員として。
池田大作氏によって、創価学会は支えられているとも言えるから、
彼が死去した後、求心力の低下は避けられない。その時、おまいはどうするんだ ?

>>294

ヒキオタニート君、必死のパッチすぎてキモイ

よけいなことはいいから、 さっさと

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

証拠がないなら、デマカセは書くな。

２ちゃんねるのバカアンチ、何度同じことを言われてもわからないｗ

これで１０回目か・・・　　　　　　　（嘲笑

ヒキオタニート日蓮正宗法華講員としてはいつものように

デマカセを言いたいだけ言って遁走するのかね？

>>297
参考情報を提示したい。
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51536941.html
このリンク先には、各大学の「名誉学位の取り方」についてのリンクが記事として書かれている。
どうやら、ある程度の"寄付など"の見返りとして、
それをした人に名誉学位を与えているという事が解る。繰り返していれば、金で買ったと言われても仕方ないな。
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51440861.html
次は、そのものズバリの「尊敬を金で買う男」と言う記事。
フランクリンスクウェア公園のゲートに池田大作SGI会長の名をつけることを交換条件として、
サンフランシスコ市に18万ドル（約1700万円）拠出した話だ。一つは値段が解ったよ。
ゲート一つに名を付けるのに、1700万円払っている。一個疑問が解けて良かったな。学会員。
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51491007.html
このリンクは、前出の記事の続編である。
SGI-USA広報責任者　ビル・エイケン氏が火消しに走ったという内容。
さらに、名誉漁り関連の面白い記事も有った。
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51417588.html
その名も、「池田大作顕彰マップ」だ。資料になりそうだ。(笑)

>>298

くだらない参考情報はどうでもいいから・・・・・

★数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているわけ。

これで１１回目だが、

「繰り返していれば、金で買ったと言われても仕方ないな」

などというネトウヨ・日如鼠講員の個人的な非常識な意見はどうでもいいわけ。

意味わかったか？

無熱池の蓮に隠れて、ぶつぶつ独り言言い始めたなｗｗ

>>299
そういうのって、論理でいうところの、何？

>>272
自分たちのご本尊に小売り希望定価があるからといって、他人様が授与する称号にも小売り希望定価があるなんて勘ぐるのはよしなよ？

マッチポンプ根本乙

>>301

数百に及ぶ「称号の定価」を提示しなさいと言っているだが、

そういうのって、論理でいうところの、何？って、何？

意味がわからないんだがｗ

金額も出せないようだし、デマカセということで。

あとは惨めな負け犬の遠吠えがあると思う。小学生レベルの悪口かなｗ

創価のばかやろおおおお、おまえのかあちゃんで〜べ〜そぉおおお！

こんなかんじかなｗｗ　　　　　（嘲笑

>>248
ソース見つけた↓
北海道の厚田村から、同村の「栄誉村民」である池田名誉会長に、長年の功績を讃える「讃辞」が贈られた。
授与式は９月１６日午後７時から、９・８「厚田の日」を記念する第１回「厚田ふるさと総会」の席上、行われた（厚田村・戸田記念墓地公園内の戸田講堂で）。
これには牧野健一村長はじめ、同村の来賓、地域の友、同村出身の同志ら、約３５０人が参加した。今回の「讃辞」は、この節目に当たり、特別に決定されたものである。
式典で牧野村長は、名誉会長が同村の栄誉村民として、図書贈呈などを通し、長年にわたって貢献してきたことに感謝。代理の浜名総北海道長に「讃辞」を手渡した。
浜名総北海道長が、名誉会長の謝辞を伝えた。
総会では、常勝厚田本部の中村強本部長、朝倉留美子婦人部本部長があいさつし、野村北海道長が祝福。最後に全員で「厚田村」を合唱し、希望の新出発を誓い合った。

戸田先生も名誉村民↓
http://www.city.ishikari.hokkaido.jp/profile/a-chiikis00022.html
本名は戸田甚一。のちに城外と改め、戦後、獄中の体験から城聖と改名しました。
２１歳の時、教育家牧口常三郎（創価学会初代会長）が校長であった学校の訓導となり、牧口常三郎を人生の師とするようになりました。
以来、教員や私塾経営、出版事業をしながら創価学会の基礎を築き上げていき、昭和２６年（１９５１年）、創価学会第２代会長に就任。
昭和１８年には戦時中の弾圧投獄の過酷な状況に陥りますが、志はひるむことなく獄中から指揮をとります。
生存中に７５万世帯の会員達成を宣言し、仏法を根本に平和を築く創価学会の基礎をつくりました。昭和３３年死去。

石狩市公式ＨＰでこの文言って…

>>302

おまえらウスラバカアンチが名誉会長の称号は買ったというから

じゃあいくらで？と聞いているだけだが、意味がわかんない？

詭弁、屁理屈はもういいから、○○名誉博士はいくらと、

金額を証拠を添えて出せば終わる話。

なにをごちゃごちゃ言っているのだね？ｗ

>>303
はたして、名誉博士号ってお一つ、おいくらなんでしょうね？

長年のサポート（図書贈呈など）で自治体から称号をいただけることは確かなようです。

>>301
一般人も引っかかる、いわゆる「詭弁」というレベルにまでは全然至らない、「屁理屈」というやつ。
>>305
つか、あんた自身がそれぞれの顕彰について具体的な「大作の功績」をひとつずつ示せばすむ話。
大作の称号が領収書代わりだと思わないあんたには簡単なことだろうよｗｗ

>>303
どうして池田先生はそんなに称号を貰えるのですか？

>>307
「立証責任の転嫁」をしちゃだめだよ
そっちが先に買っていると言い出したので買っていることを立証する責任がそっちにある

センセイの名誉称号蒐集をサポするだけのカンタンなご奉仕です♪

　　
【尖閣購入】 「何度も言っているが、尖閣諸島は日本の領土だ」…台湾・李登輝元総統
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1334912380/

>>308
簡単な話だから、たまには自分で考えてみなさい。

池田の顕彰の話はスレチだが関連スレがなくなってるんだな。

よく顕彰理由に書かれている「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」とやらが
そういった団体への物質的な支援、寄付行為だとしか思えないし、それ以外に何があるんだろうか？
寄付行為が大きなウェートを占めている事に関しては今のところ聖教新聞では否定されていないはず。

>>313
「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」とやらが何か問題あるのか？

そういった団体への物質的な支援、寄付行為が批判されるような事か？
日本赤十字め、多額の寄付をあちこちにしやがってと２ちゃんねるで
大騒ぎをしているのかい？

していないならば、なぜ創価学会をそのことで叩くのだね？
災害などの義捐金も、こんなひでえことしやがって！と
突っ返すのかね？

君たちアンチの心は、なにか歪んでいるようなきがするのだが、
なにか反論あるか？ｗ

顕彰の数を自慢する宗教者、初めて見ました。

>>314
オウムの上祐だかなんだかとそっくりだねw

>>314
寄付行為が悪い事だなんて言った覚えないけど？アンタこそどっか歪んでない？

ただ他団体と違って創価学会はそういった寄付行為の事実を隠して
あたかも池田が歴史的かつ世界的に偉大な宗教家であるがゆえに
数多く顕彰されているとミスリードしている点を非難しているつもりなんだが。

言ってわかるくらいなら自分でとっくに結論出しているだろう
これがＭＣの怖さだな。

>>313
池田大作がみなさんを代表して名誉称号を授与されていることは、本人も認めているのですから、
そういうことです。

>>315
だれが顕彰の数を自慢しているのかね？レス番号を示しなさい。

>>314
くだらないことを言っていないで、〔称号の価格〕を提示したらどうだね？

>>317
寄付行為が悪い事だと言ってるなんて言った覚えはないよ。
＞そういった団体への物質的な支援、寄付行為が批判されるような事か？
このように言っているが、やはりきみの心が歪んでいるだろうｗ

＞創価学会はそういった寄付行為の事実を隠して
逆にわざわざいくらいくら寄付しましたと発表すれば、
恩着せがましくとかなんとか、捻じ曲がった心の君たちは騒ぐのではないか？

＞池田が歴史的かつ世界的に偉大な宗教家であるがゆえに数多く顕彰されている。
こうでなければ、多少の寄付で顕彰などされるかな？
ためしに歪んだ心のきみが１０００万ほど寄付してごらん。
何か称号をもらえるかな？
領収証をもらった〜とネットで騒ぐかね？

>>320
アンカー訂正

>>316
くだらないことを言っていないで、〔称号の価格〕を提示したらどうだね？

さびしいね

池田は、博士号０で一つもないのに　名誉博士３００程度で、池田博士と僭称しています。

金子まで　金子博士と　僭称しています
「世界的な教育者である　金子博士」とまで、聖教で　僭称していますが、
これは、創価聖教の　ニセモノ伝統ですか？
それとも、池田家のルーツ北朝鮮の伝統ですか？

>>323
名誉博士を「博士」と呼んではいけないことを証明しなさい

ひろしならいいのか

言いっぱなしは駄目だ。
「池田博士」が僭称であることの証明が無い。証明しよう。

僭称：身分を越えた称号を勝手に名乗ること
まず、誰が博士を勝手に名乗っているのかを明示してから、

博士課程を修了して博士号を授与された者はこう呼ばれる。
名誉博士はこう呼ばれる。
したがって名誉博士号を授与された者が「○○博士」と名乗ることは僭称である。

このように証明してみよう。簡単だろ。

名誉学位しか持っていないアラン・ケイもDr.Alan Kayと「呼ばれて」いるね
http://www.youtube.com/watch?v=4yxXk9IUs6Q

>>324 >>326-327
はい。ご注文の品ですよ。良く味わってくださいね。(笑)
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51805274.html
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51762074.html
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51493613.html

そして、面白い記事も有った。どうやら、創価学会は、
「池田夫妻の蝋人形」を中国側から貰っているらしい。それが以下のリンク先の記事。
ttp://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/archives/51491722.html
私の推測だが、
創価学会、池田大作氏の健在をアピールする為に、これを使うのではないだろうか ?
何しろ、蝋人形とは言え、等身大の本人像だ。写真なんかで使うには最適だろう。

>>329
相手は上祐だ何を言っても無駄だろう

どうした、http://www.youtube.com/watch?v=4yxXk9IUs6Q を見るのが怖いか

>>328
In 1966, he began graduate school at the University of Utah College of Engineering, earning a Master's degree and a Ph.D. degree.

博士号とってるだろｗｗｗ

>>332
博士課程修了博士号はPh.Dだね

>>314
寄付＝「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」ってこと？

　ファリア・デ・サー連邦下院議員の後、エリカ・コカイ連邦下院議員があいさつ。

　「池田博士は、信念の対話で人類を結ぶ人権の闘士です。この世界第一級のリーダーに続き、
ブラジルＳＧＩは模範の団結で、良き社会の建設に取り組んでいます」

　「私たちは、池田博士を通して、人間の持つ可能性と平和への情熱を学びました。
私たちにとって、５月３日は、博士とともに進み、
平和のために成長しようとの誓いを新たにする日なのです」と強く語った。

池田博士の周辺が尊敬と敬愛の念をこめて池田博士と尊称しているようだが、
なにか問題あるのかね？朝っぱらからアンチは嫉妬と怨念で猛り狂っているのかな？
いちゃもんはつけるが称号の定価すらだせないようだし・・・

寄付を貰ったらお礼を言うのは当たり前。

>>334
名誉会長やＳＧＩの「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」のなかの、
ごく一部として寄付などもあるということ。「＝」とは言っていない。

名誉博士は、ホーンドクと呼ぶのが当然
虚しいぞ。博士学位詐称を擁護するのでなく、

竹入元委員長の学位詐称をあれだけたたいた創価公明なら
池田大作の博士学位詐称も、同様に糾弾し

公平に対応のできる立派な団体として自立したらどうかね
嫉妬という言葉で逃げるんでなくな
>>329のHPや、ここ２chなら
池田【創価財務はオレオレ博士詐欺？】ニセ博士4犯
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327391739/
池田【創価財務はオレオレ博士詐欺？】ニセ博士3犯
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284043006/
など熟読玩味して学べ。
S大の山本学長は、かって、教員免許なくして創価学園教師をして
やめた男だよ、何度も犯罪を犯させるなよ、池田創価の皆様（爆笑）

それなら創価学園の英語版公式サイトで｢Dr.｣を削除したのは何故？

>>338
おそらく学会員で池田博士を池田博士とか池田名誉博士と呼ぶ人はほとんど
いないだろうから、ごちゃごちゃ言っても無意味だなｗ

アンチとして嫉妬に猛り狂ってメラメラしている気持ちもわからないではないが、
歪んだ心を治して君も博士と呼んでもらえるような偉大な人物になったらどうかね？
偉大な人物の批判よりも、自己変革のほうが大切だと思うよ。

嫉妬の治療法は自分自身の向上が最も効果的である。
意味わかるか？

>>320
何言っているんだ？読解力あるのか？
アンタ初心者スレによくいる学会員だよね。

>>337
ごく一部どころか99%ぐらいの割合だと思うけど。
ほとんど全ての顕彰授与団体は寄付行為がなければ池田に顕彰を授ける事はなかったんじゃないか。

>>340
池田は気の毒だと思うよ。
プライベートはほとんどなく自分の晩年ですら自分の思い通りに過ごせない。
嫉妬の対象にはなりえない。

>>341
嫉妬、怨念、キモイよｗ　嫉妬、妬み、醜いだけだｗｗｗ
心の病を治すには自分自身を向上させるとよい。

＞池田は気の毒だと思うよ。
プライベートはほとんどなく自分の晩年ですら自分の思い通りに過ごせない。

お前の個人的なくだらない推察意見を聞く必要はない。
根拠もなにもないだろう。

アンチとして嫉妬に猛り狂ってメラメラしている気持ちもわからないではないが、
歪んだ心を治して君も博士と呼んでもらえるような偉大な人物になったらどうかね？
偉大な人物の批判よりも、自己変革のほうが大切だと思うよ。

嫉妬の治療法は自分自身の向上が最も効果的である。
意味わかるか？

＞＞３４０＞＞３４２
博士学位詐称という犯罪の指摘から　逃げるのに、

「嫉妬とか嫉妬だね」と逃げる池田擁護から、そろそろ脱却しないと
ますます、創価の反社会性の暴露になるぜ

竹入といい、池田といい、トップが学歴詐称をし続けたカルト団体で、
「嫉妬とか嫉妬だね」と逃げなさいという馬鹿な指導をしているようでは、

麻原擁護の上祐より劣るぜ、
せめて上祐ナミの言いわけでもしたらどうかね

おいおい創価学会員は「対話」ができないのかよｗ

「呆れかえって嘲笑う」　を　シナノ町語に翻訳すると

「嫉妬」　となるんですか？

変な日本語圏でつねww

>>337
では寄付以外の「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」とは具体的にどのような事ですか？

>>343
犯罪だというなら２ちゃんねるなどで騒いでいないで警察へいくべきだな。
たぶん精神病院へ行くように勧められるかもしれないが・・・

>>345
嫉妬以外になにか理由があるのかね？

>>346
本尊と何の関係があるのかね？
君も何度も病院へ行くように言われているだろう。
いいかげんにしたら？

気違い一人に構わなくてもw

「嫉妬とか怨嫉だね」と逃げなさいという

馬鹿指導に従う奴隷バカ信者は、精神病院に行っても無駄だろう

せめて正気に戻れないアホだと自覚することだな

>>348
自分のレスも読み返してみるといいですよ。本尊とは全く関係無いですから。

>>342
キモイ？
やはり高校生じゃないか

>>338
honoraryの発音は「オノラリー」な

>>339
削除されてないが？
ttp://www.kansai.soka.ed.jp/e/guide/e05.html

>>345
仕方ない
内緒で半島からきたんだから

>>348
〇〇かね？ と高尚ぶって書き込んでもMCブリを晒すだけだ
いいとこ学生部だな

>>354
関西はまだ削除されてないんだな。
そのうち削除されるから毎日そのサイトチェックしていなさいｗ

>>356
そいつ壮年のぼっちオサンですよｗ

>>349-357

統合失調御一行様〜
スレ荒らし乙！

あちこちに統合失調者用創価誹謗・中傷スレが立っているから、そっちで
暴れてきなさい。

>>357
きみぐらいだからな〜　異常な粘着力で妨害電話までかけるのは
下品な関西弁で「Dr」を削除しろとの脅迫電話がかかってきたら録音しておくようにアドバイスしておくよ

>>359
反学会の人にも色々な考え方があるだろうが、
自分個人としてはこのまま詐称を晒していてくれたほうがありがたいんだけどｗ

詐称ねえ・・・
日顕じゃあるまいしｗｗｗ
男の嫉妬もここまでくると醜いねぇｗ

詐称したっていいじゃないか
真に受けるのは信者だけだもの

相田大作

Ａ「こちらは池田博士です。」
Ｂ「ようこそおいでくださいました。池田博士。」
Ｃ「（通訳）あなたに会えて光栄だ。感謝します。」

境涯が低いと嫉妬の塊になるんだろうねぇ。
普通なら気にも留めないこと。
ID:jAikE9umのように中卒くらいだとそうなってしまうのかねぇ・・・

アンチとして嫉妬に猛り狂ってメラメラしている気持ちもわからないではないが、
歪んだ心を治して博士と呼んでもらえるような偉大な人物になったらどうなのかねぇ・・・

偉大な人物の批判よりも、自己変革のほうが大切だと思うよ。

嫉妬の治療法は自分自身の向上が最も効果的である。

意味わからんだろうねぇ・・・
しつこく書いているところを見るとｗ

大学関係者は大笑いしてるんだろな、博士にまつわるアンチの馬鹿騒ぎに

偉大な人物が「キンマンコ」とは言わないわなｗ。

しかも、自分のことを一流っておい！。

学会淫てホントに池田を尊敬してるんか？www。

>>364
本尊と何の関係があるのかね？
君も何度も病院へ行くように言われているだろう。
いいかげんにしたら？

どういう場合に「○○博士」と呼ぶのか説明してみなさい



無理だろうけど

博正が称号をねだる役まわりだと関係者が暴露していたな。
あの親にしてこの子ありw

>>365訂正

×大学関係者は大笑いしてるんだろな、
↓
○（創価）大学関係者は大笑いしてるんだろな、

>>329
コレで積んでるんだが

>>369
博正も一つだけ名誉教授号だか博士号だか貰ってるよな。
あれはその大学から過去に大作が貰ったのを創価側が失念していてのか
それでも創価がねだりに寄付金持って行き、その大学が同じ人に上げるわけにはいかないから
大作の代わりに博正にあげたって話もある。ええソースはないですけどｗ
1つだけ謎の博正の称号にまつわる話ｗ

>>367
直接の関係はないが、創価が本物と偽物の区別がつかないという事実の傍証になる。

大卒者か、大学教授・準教のアンチさーん、詐称なのかどうか証明してくださーい

>>328
アランケインって、正式な博士号を取得してるね
池田は取得したのかね？

こいつなんの為に、アランケインを出してきたの？

マサチューセッツ州のスプリングフィールド生まれ。コロラド大学で数学と分子生物学の学士号を取得。
ユタ大学で修士号と博士号を取得している。
1960年代、ユタ大学でアイバン・サザランドと共に Sketchpad を含む先駆的グラフィックスアプリケーションを開発した

方やＤｒ池田は、夜間大学中退ｗｗｗ

俗物エロじじぃの池田と同列で語るな馬鹿信者め

名誉博士学位であっても、「honorary」を付けない
早稲田大学名誉博士学位贈呈者一覧
http://www.waseda.jp/kyomubu/new/meihaku.pdf

石橋湛山 Doctor of Laws

HARLAN HENTHORNE HATCHER Doctor of Letters

内藤多仲 Doctor of Science

Doctor学位請求論文を提出して自分から大学側に求めるDoctor学位と

大学側が求めて授与するDoctor学位(通称：名誉学位)がある、ということだな。

早稲田大学にとっての名誉博士とは
本大学は、学問・芸術・社会または人類のため顕著な貢献をした者で、
特に顕彰することが適当であると認めた者に対して『名誉博士に関する規則』（１９５７年 ３月に制定）により、
名誉博士の学位を贈呈しています。名誉博士には、学位記および学位章（紫色に金線の入ったフード）が贈呈されます。
http://www.waseda.jp/kyomubu/new/meihaku.htm

奥眼もけったいな称号を買ってもらってたな。

>>366
＞偉大な人物が「キンマンコ」とは言わないわなｗ。
偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ
医者に行ってきたか？

>>367
本尊と関係あるのだが頭が弱い人に説明してもわからないのでやめておく。
医者へ行ってきたか？
最近の薬は結構効くらしい。

>>372
根拠のないウワサ話は不要。

>>373
あいかわらず根拠がない。
ソースくらいつけろよ。

・・・・・・・・・・・

称号の価格を提示できないはらいせに今度は詐称祭り？
これもどうにもならんだろうｗ

池田名誉会長がジョージ・メイソン大学から授与された学位の正式名称　Doctor of Humane Letters
ドクターと呼んでいいのである。

アンチは「名誉」に目を奪われすぎた。

>>379

なんの称号をいくらで？

ネタバレして終わってしまったね。ごめんね、やりとりを楽しんでた方々

>>376,>>381
そもそも一般的に人物名にDr.をつけることは名誉博士でなくホンマもんの博士号取得者であることを意味するわけで
その学位の正式名称がhonorなど名誉学位を意味する文字が無いからといってDr.を名乗って言い訳ではない。
言ってる事分かる？

『脱亜論』の現代訳
日本の不幸は中国と朝鮮半島だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、
同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、
日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、
しかもそれは表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、
道徳的な退廃をももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも
「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
（中略）
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に
与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
（明治１８年（１８８５年）３月１６日）

●悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。

この際どんどんネタバレするけど、
http://www.qub.ac.uk/imgebank/?search_string=World%20Class&p=45

左側サムネの上から二段目、左から二番目のサムネをクリックすると
右側写真の上にDr.Daisaku Ikeda　と書いてあるね

>>386
で？
そこの大学の関係者が騙されているのか何かの間違いなだけなんじゃないか？

誰か英語の出来る人。

キャプションの「Ｄｒ．」は詐称で、法に触れる可能性があります。
訂正するようお勧めします。

みたいな内容で教えてあげて。
メアドある。個人のカメラマンかな。
[email protected]
ttp://www.qub.ac.uk/imgebank/?section=contact

>>387

もうやめておけ、アンチにも笑われるだけだｗ

>>389
学会員にも失笑をかっているアンタほどでもないと思うけどｗ

>>387
＞キャプションの「Ｄｒ．」は詐称で
これも根拠がない。証拠が必要だな。


>>390
ほう、どのレスが学会員から失笑を買ったのだね？
根拠・証拠を出しなさい。

>>391
いつ博士号取ったんだよｗ
馬鹿すぎて話にならないｗｗ

>>392
2006年6月6日 アメリカ 南イリノイ大学カーボンデール校からDoctor of Humane Lettersを授与されているね
http://bot.siu.edu/meetings/2006/306ikedahondegc.pdf

>>392
そういうことも含めて、詐称という根拠を出しなさい。

与えられた側の名誉になるからHONORARY DEGREEなのだという偉そうな大学は無い
大学側にとっての名誉だからHONORARY DEGREEなのである。

「あなたの名誉になるから受け取りなさい」なんていう尊大な大学は無い

>>393
Honorary、って書いてありますね。

貴方はまじめな人のようですから、「馬鹿」とは言いませんが。

>>396-397を見逃してたｗ
訂正
>>393
馬鹿すぎて話にならないｗｗ

>>383
一日中張り付いてるけどいくらか貰えるのか？

>>394
お前のＩＤ真っ赤かだぞぉｗｗｗ

>>398
＞馬鹿すぎて話にならないｗｗ
これも、根拠を出しなさい。こういうのはレスにならない。
ただ誹謗中傷をしたいだけなら、統合失調者専用スレへ行きなさい。

>>400
それがどうかしたか？
法に触れるかね？
おまえらウスラバカアンチとやりとりしてると、
ＩＤも赤くなるわなｗｗｗ
おまえら決着のついた話でいつまでもしつこい。
詐称で、法に触れる可能性があるというなら、
警察へ行けばいいこと。

きのうも同じことを１１回も言ったしｗ
結局称号の値段はだれも出せないで遁走だろうｗ

>>401
アホにつける薬無しかｗｗｗ

>>397
授与された学位の名称はDoctor of Humane Lettersです

では誰にとってのHonoraryなのか。
「あなたにとってのHonoraryになるから受け取れ」という偉そうなことを大学側は言いませんから、
大学側にとってのHonoraryですね。

>>402
>>401の発言内容についてなにかおかしいか？
アホという根拠は？
なにもないだろう？
だからウスラバカと言われるのだよ。
ただ誹謗中傷をしたいだけなら、統合失調者専用スレへ行きなさい。
このように親切にアドバイスをしてあげているだろう。
このスレッドは特に文証をだせとか、証拠を張れとかうるさいからなｗ

>>393

これ個人でも作れる資料だよな
なにかサインでもあれば別だけど
これが博士号を所得した証拠ってか？

どこまで創価の馬鹿信者はめでたいの？

本当の馬鹿だな

>>330
そうですね。でも、皆さんのお役には立てると思います。
私が貼っているリンク先のブログは、「実事求是」と言うタイトルで、
そこのブログ主の蛍さんの検証の姿勢は高く評価されていますから、
次に学会員達が"ソース云々"と言ったら、
そこから必要な記事のリンクを持って来て、
簡単な説明を付けて貼ってやれば良いので、そのために貼りました。

この一連の件に関しては終了でいいんじゃないかな
スレ違いだし

>>390
最近1000いって落ちた「現役学会員が質問に答えるスレ」みたいなスレ。
アンタそこのスレ主に馬鹿にされてたジャン。俺もアンタは馬鹿だと思うし。
まあその人物とアンタは同一人物とのソースはないが個人的には100%アンタだと思ってる。

>>393
これまでに池田に与えられた300以上の名誉博士･教授号のうちの一つをわざわざ晒して何がしたいの？

>>407
そうだね。

>>408の>>390は>>391の間違い

また無駄にレスを消費してしまった。連投規制とかさるさるバイバイとかうぜえｗ

>>406
>>393
これまでに池田に与えられた300以上の名誉博士･教授号のうちの一つをわざわざ晒して何がしたいの？

だいたい、夜間大学中退のアホが
博士号などとれるわけがない
名誉博士などの称号は、その大学のＨＰをたどれば
寄付で与えるところがほとんど

よって、池田の３００もある博士号は
全て信者の浄財を湯水のように使って得たもの
キンマンコなんてさけぶ
アホでエロなじじぃに、誰が本物の博士号を贈るか

常識を持てといわれてんだよ
いい加減気づけ馬鹿信者

>>407
了解です。
池田の博士詐称詐欺の話題は、下記スレでお願いします。

◆「カルト創価の終焉」池田ニセ博士を断罪
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1291774614/l50

だいたい、法の華の福永が
池田と同じ博士号をもらっているが

その福永が裁判で「ブローカーから購入した」と証言しておる

それを信者は、池田がなにか偉い人だと勘違いしているから
ありゃただのエロじじぃだと教えてやってるんだ
いつまでもこんなマヤカシに騙されるな

こっちの方がいいか。
↓
池田【創価財務はオレオレ博士詐欺？】ニセ博士4犯
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327391739/l50

>>380
>偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ

根拠は？

>>410
論文博士という道があるじゃまいか
世界桂冠詩人の筆が紡ぎ出す人類を世界平和へ化導する人間主義の池田思想のシシクで一発合格間違いなし♪

>>375 アランケイって言うから、当代随一の男役が実は博士で才色兼備なのかとワクテカしたのにね。
残念だよね

世界が認める世界的識者との対談には必須アイテム

→はくしごう

Ｔ「博士はどのような研究をなされているのですか？」
Ｄ「（通訳）仏教哲学による平和への実践です」
Ｔ「素晴らしいことです。私も仏教には興味を持っておりました」
Ｄ「（通訳）私はその実践を活動の旨としている団体の最高指導者をしております」
Ｔ「それはスバラシイデスネ！ドクターイケダは世界平和のリーダーとなる方であられます」

>>408-409
「現役学会員が質問に答えるスレ」のスレ主は学会員ではない。
あのスレではひとつ質問したが、その回答が日蓮正宗のものであったから、
学会員ではないとわかった。馬鹿にされていた者がいたのなら別人であろうと
思われる。
　
それが理由なら全く根拠が無いに等しいから、おまえのほうが馬鹿なんじゃないかい？
おまえたちアンチの２ちゃんねるの常駐者は勝手にこいつはだれだれと思い込んで、
決め付けるのはいいが、だいたいまちがっている。
ＩＤのない板まで決め付けてくるから始末に終えない。
なにか楽しいのかね？ｗ

>>419
＞始末に終えない。

おめらのんかやを

愚人にほめられて良かったですね！
チョン作さん！
ぷっ。

TBS報道特集
2012年4月21日（土） 17時30分〜18時50分 の放送内容

北朝鮮と太いパイプを持つとされる統一教会。金正日総書記の弔問に幹部が訪れ、
北の国内に自動車メーカーも持つ。韓国内では巨大リゾートも運営、その実像に
迫った。

>>419
＞あのスレではひとつ質問したが、その回答が日蓮正宗のものであったから、学会員ではないとわかった。

学会員ならば日蓮正宗らしき回答をすることはありえないという論拠は？
表面上学会活動家でもネットなり色々調べて
創価よりも日蓮正宗のほうが筋が通っている点もあると思わない根拠は何なのさ？

まあ一般公衆に向かって博士と言えば学位詐称になるだろうが、
創価信者しか読まない聖教新聞で名乗るぶんには芸名みたいなものだろう。

>>421
愚人にホメられた人間豚を師匠としてニセ本尊を拝む学会員さん。
嗚呼〜可哀相ぉ〜

>>424
聞き分けのない子だな
Doctor of Humane Lettersを授与されたっちゅうの

>>380
>偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ

根拠は？

きょうは、共産党が多いな。
しつこい。
宗教のことはわからんから関係ないことばかり。

>>426
the Honorary Degree of Doctor of Humane Letters
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
ttp://bot.siu.edu/meetings/2006/306ikedahondegc.pdf

どうしたｗ
名誉が付くと、アンチに負けたような気がして見えない振りしてるのか？

>>429
Honoraryは形容詞

>>427
根拠はかいてあるだろうｗｗｗｗ
頭が悪いな。

>>431
あなた程でもないですよ。ところで根拠は？

>>432
根拠はかいてあるだろうｗｗｗｗ
頭が悪いな。
やりとりをよく考えろ。
ホント、バカだなｗｗｗ

>>431
＞池田博士が言うわけないだろう

確かに、池田博士が言うわけないよなｗ
「キンマンコ」と下衆なギャグかましたのは、池田名誉博士。

>>429
分かりやすいように日本の大学を例に挙げよう

早稲田大学　課程学位
◆政治学研究科 政治学専攻 博士（政治学） Doctor　of　Political　Science
◆経済学研究科 理論経済学 博士（経済学） Doctor　of　Economics
◆法学研究科 民事法学専攻 博士（法学） Doctor　of　Law


早稲田大学　名誉博士学位
◆Doctor of Laws
◆Doctor of Science
◆Doctor of Letters

学生などが自分から学位を求めるか(課程学位)、大学側が人選して授与するか(名誉学位)の違いでDoctorにかわりは無い

>>433
ＩＤ真っ赤かｗｗｗ　お前が、本スレで暴れている職員か？他のスレで書き込みがあったぞ！

>>435

>>384

>>437
自分のレスに酔っているようだが、>>384の文には根拠が無い

>>435
Doctor of Lawsの名誉学位って意味だろがｗ
ちょと、真面目に答えて欲しいんだけど、「名誉」が付くとアンチに負けた気がする？


だったら、完敗だよｗｗｗ

>>437
“ホンマもんの博士号”て何だ？

>>439
早稲田大学には「※名誉博士学位」が設置されており、名誉博士学位の中の一つがDoctor of Laws

※本大学は、学問・芸術・社会または人類のため顕著な貢献をした者で、
特に顕彰することが適当であると認めた者に対して『名誉博士に関する規則』（1957年3月に制定）により、
名誉博士の学位を贈呈しています。名誉博士には、学位記および学位章（紫色に金線の入ったフード）が贈呈されます。

>>433
>頭が悪いな。
>ホント、バカだなｗｗｗ

これも、根拠を出しなさい。こういうのはレスにならない。
ただ誹謗中傷をしたいだけなら、統合失調者専用スレへ行きなさい。

>>438
あっそ、そう思うならそれでいいんじゃない。

>>440
君、もしかして創価学会に入会したてのホヤホヤの初心者？
そもそも文意で分からない？
まあ国や大学によって微妙に違うようでもあるから自分で調べてよ。
いずれにせよ池田は一つたりとて所有していないものだからｗ

>>441
うん、早稲田大学では「学問・芸術・社会または人類のため顕著な貢献をした者で、
特に顕彰することが適当であると認めた者」には名誉博士称号をあげるんだろ。

池田大作は貰ってないでしょ？？

>>434
お前も頭が脳乱だよなｗ
>>366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/21(土) 12:27:46.34 ID:VlRNna8I
偉大な人物が「キンマンコ」とは言わないわなｗ。

>>380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/21(土) 13:52:13.16 ID:PrJmlg8Z
>>366
＞偉大な人物が「キンマンコ」とは言わないわなｗ。
偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/21(土) 22:30:27.55 ID:WkW7+gwD
>>380
>偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ

根拠は？

>>366に対して>>380で終わっていることだろう。それで
>偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ
との発言に、>>427の問いかけでは、根拠はとなれば、
偉大な池田博士が言うわけないだろうｗ
と、答えるしかなかろう。

ただ根拠は？ときかれるとそうならないか？
何を答えればいいのだね？

>>444
課程学位だろうが名誉学位だろうがDoctorにかわりはないことの例だ

>>446
詐称だよ。
面倒だからリンクだけ貼っておくね。

池田【創価財務はオレオレ博士詐欺？】ニセ博士4犯
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327391739/

>>445
池田氏はどう偉大なのですか？

池田大作名誉博士は寄付の功績で名誉博士を授与されたんでしょ？

>>446
さしつかえなければ、あなたの大体の年齢と創価学会員歴何年かを教えていただけないかな？

スッカラカンはきもちいい
選挙はホウセン
裏切り者はのたれ死ぬまで攻め抜け
追撃の手をゆるめるな
針金でゆわいてカナヅチで頭を叩き割ってやりたい
そして、原発推進擁護

多大な貢献っぷり

>>448
称号ですら一日かけて説明してもわからないアンチに
そのような質問の回答は無意味だということがわからないほどバカ？

バッハはどう偉大なんですか？
マルセル・プルーストはどう偉大なんですか？
佐藤栄作はどう偉大なんですか？

たとえばこういった質問にこれらの人のアンチに、
どれだけ言っても、なるほど偉大ですねとは
思わないだろう。

わかった？
好きだったり、関心があったり、少しでもいいと思っていれば、
説明などいらぬのだよ。
意味わかったかい？

創価学会は屁理屈をいうのが本当に好きなんだなあｗ
もっとも>>452は屁理屈と呼べるほどのものではないが

>>453
いえいえ、君のような共産党アンチにはかないません。

無知な創価員のために、本物の博士が、池田のニセ博士について
対談してるので紹介しておくよ

http://www.sosouka.com/interview/index.html

>>452

自爆か

>>403（＝452）
必死のようだが、授与されたのはhonorary degreeすなわち名誉称号であって学位ではない。
そもそもThe degree of Doctor of Humane Letters 自体、honoraryが付こうと付くまいと名誉称号以外ではない。
これは科学、文芸、宗教などの博士号と区別するために用いられるタイトルだからだ。
大作の貰ったのはご丁寧にhonorary degreeが付いているから大学側も勘違いしないように念を押したつもりかもしれん。
詳細は英語版Wikiの「The degree of Doctor of Humane Letters 」の項目参照

で、なんで自前のＨＰで自らの称号「博士」を削除する必要があったのだろうね？？？

“名誉”博士号を授与した世界中の学術機関を欺くのか？

真実 池田大作は博士ではありません。

例によって舎利の薮蛇ぶりが惨めな件

｢嘘吐きは泥棒の始まり｣
とは良く言ったものだw

終了…

>>461
いえいえ
「池田大作 即 化城の人」
博士詐称をも会員たちのシンジンのモチベーションを高めるための自称『化儀』だったのですね。わかります。

池田大作を世界中の学者識者からIkeda sensei、Dr.Ikedaと呼ばせてきたことは、“コウフの戦いのモチベーションを高めるためのケギ”
すなわち、
新聞啓蒙マイ聖教のモチベーションを高めるためのケギ
財務のモチベーションを高めるためのケギ
民音販促のモチベーションを高めるためのケギ
創価学園創価大学への就学率を高めるためのケギ
投票依頼活動のモチベーションを高めるためのケギ
であったわけですね。わかります。

たとい、「“嘘”を３百遍繰り返しても“本当”にはならない」のだとしても、いいのです。
なぜかならば→「“知らなかったこと”は、“無かったこと”だ」

所詮「私を守れ」

＞＞462　池田の馬鹿指導
＞たとい、「“嘘”を３百遍繰り返しても“本当”にはならない」のだとしても、いいのです。
＞なぜかならば→「“知らなかったこと”は、“無かったこと”だ」

これに師弟不にして、馬鹿師匠の下に　馬鹿弟子が生まれているわけですね

>>458
削除してないよ？
ttp://www.kansai.soka.ed.jp/e/guide/e05.html

>>464
In addition to Soka University and the Soka Schools, Dr. Ikeda has founded numerous other institutions, including
the Min-On Concert Association, the Tokyo Fuji Art Museum, the Institute of Oriental Philosophy and the Toda Institute for Global Peace and Policy Research.

Recognition of Dr. Ikeda's efforts has come in the form of many awards,
He has also received honorary doctorates and professorships from universities and academic institutes around the world.

Dr. Ikeda's many published works include The Human Revolution (12 volumes) and dialogues such as
Choose Life: A Dialogue with Arnold J. Toynbee, Dawn After Dark with Rene Huyghe, as well as Before It Is Too Late with Aurelio Peccei, A Lifelong Quest for Peace with Linus Pauling,
Dialogue between Citizens of the World with Norman Cousins, and Moral Lessons of the Twentieth Century with Mikhail Gorbachev.


なんと、池田博士は健在だった!!

honorary degree of Doctor of Humane Letters
人文博士という名誉学位を授与されたからDr.Ikeda だね

>>466

博士と言えば、論文があるはずだが
人文なるわけわからん学位は
どんな論文を書けばもらえるのかな？

俗物レイプ魔の論文を出してみろ

>>467
人文博士は論文学位ではなく名誉学位だ

>>467
日本独特の「論文博士」は廃止の方向なんだってｗ

2005年06月14日

「博士号」一本化へ、中教審が「論文博士」廃止方針

中教審中間報告はこちら
■「新時代の大学院教育」

読売新聞（6/13）
　中央教育審議会は１３日の総会で大学院改革に関する中間報告「新時代の大学院教育」をまとめ、中山文科相に提出した。

　報告は、企業などに勤めながら研究論文を大学に提出して博士号を取得する「論文博士」について、
「諸外国の制度と比べ日本独特の論文博士は、将来的には廃止する方向で検討すべき」と指摘、
大学院の教育課程を修了して博士号を取得する「課程博士」制度に一本化する方針を決めた。

　博士号の取得方法を国際基準に合わせ、日本の学位が国際的に信頼され、通用するようにする。

　２００２年度では博士号取得者の約３割が論文博士となっている。
文部科学省は「現在、論文博士を目指している人を切り捨てるわけではない。
社会人などが何らかの形で大学院に戻り指導を受けられるよう検討していく」としている。
http://university.main.jp/blog2/archives/cat29/index.html

ギャグも「論文論文」とわめいていたが、国際的には信頼性の無い日本独特の仕組みだったとさ

>>468
本物の「人文系の博士号取得者」に失礼だろｗ
池田大作の人文博士号は、名誉学位としての人文博士
【日本語表記】名誉博士（人文）

分かったかな？

文科省
なお、学位の国際的な通用性、信頼性の向上を図る観点から、現行の「論文博士」制度については、
課程制大学院の実質化が図られ、その定着が広く認められる状況を前提として、
将来的には、廃止する方向で検討することが適当である。
　ただし、廃止に至るまでの条件整備や期間についての検討とともに、
相当の研究経験を有している社会人等に対して大学院において一定の体系的な教育を提供し、
学位の授与に結び付ける仕組み等についての十分な検討が併せて必要である。
http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo4/004/gijiroku/05051101/004/008.htm

あのね、学位審査での論文審査が無くなるわけではないのよ。
名誉として与えられる「“名誉”博士」号はさておき、
「博士」号を取得するには、論文や著作で認められなければいけないわけでしょ？
分かった？

だから、
「池田大作は名誉学位しかもってないのでしょ？」
という話なわけで…

>>471
>本物の「人文系の博士号取得者」

て、何だ？

>>473
>分かった？
じゃなくて、意味不明な文章なのだが。
学位審査での論文審査というのは博士課程に於ける学位審査、論文審査か？

>>474　ID:sArc53YY　今日のネット謀略工作担当ですか？（失笑）
論文若しくは相当の研究業績で学位を請求して授与された博士ですよ、
強度洗脳済み愕壊工作員さん。
>>473さんに完全論破されて、愕壊員得意の
「論点スリ替え」「揚げ足取り」「詰らない逆質問」ゴマ化し工作バレバレです。
残念でちゅね（嘲笑）

>>475
なんだ、分かってるじゃないのw
論文なしの単なる“名誉”学位だったのならば、きちんと「“名誉”博士」って名乗らせなさいね。
「名誉」の称号がたくさんついてた方が、むしろ箔がついて喜ばれるでしょ？よろしくね

>>476
>論文若しくは相当の研究業績で学位を請求して授与された博士

それは課程博士・論文博士か？

>>477
池田名誉会長は博士課程に所属していないのに論文を提出する必要が無いではないか。

>>478
＞池田名誉会長は博士課程に所属していない

だから、博士号を取得出来なかったのですね。

>>478
�@博士課程の学生は、博士論文審査を合格して学位「博士」号を授与される。
�A池田大作氏は、博士論文審査を受けずに授与され得る名誉学位「名誉博士」号をもっている。

>>479
RECOMMENDATION FOR HONORARY DEGREE
名誉学位の為の推薦で、
Doctor of Humane Letters
人文博士号が授与されたね

愚人にほめられてすてきやん！
豚作先生！
メダルぶら下げて無間地獄に突き刺さったらすてきやん！

>>480
http://bot.siu.edu/meetings/2006/306ikedahondegc.pdf
推薦状にあるように、池田名誉会長を調査し名誉学位・人文博士号をawarded(授与)してるね

>>482
誰が愚人なんだ？

>>481
名誉人文博士号を授与され、誠におめでとうございます。

漢検とか英検みたいなものか？

http://bot.siu.edu/meetings/2006/306ikedahondegc.pdf

12 million members in 190 countries and territories worldwide, the SGI is
an organization
190ヶ国・地域の1200万人の組織か。すごいな〜

舎利のいいところは、職人的なこだわりで手を抜かずに創価の恥を丁寧に何層にも上塗りしてくれるところだね。

大学校生やめたい(´Д` )

>>488
吹いたｗｗ
匠の技、ですかｗ

>>489
甘えるなｗｗｗ

>>483
どんな調査したの？

>>492
南イリノイ大学にきこうね

大学の断りも無く勝手に課程学位論文学位と名誉学位を区別する間抜け餡痴

池田大作博士（名誉学位・人文）

南イリノイ大学の学長さんも腐心しだろうね

東洋哲学研究所のｈｐに、明確に「名誉人文学博士」と書いてある。
馬鹿な学会員に真実を伝えるため、研究所を創立して頂いた池田名誉博士に感謝！

「創立者 池田大作SGI会長に授与された名誉博士号・名誉教授称号」
名誉人文学博士　南イリノイ大学カーボンデール校　2006年6月
http://www.totetu.org/index.php?id=687

>>496
名誉学位の人文博士だから名誉人文博士だね
だからどうした？

トヨタ車実験の南イリノイ大学、裏がありそうだ
2010.03.09
公開実験で、米国のトヨタ車問題、南イリノイ大学の教授が意図的に配線を変えた為だったと判明した。同じ配線をすれば、BMWやGMでも同様な問題がおきるということだ。
アメリカのマスコミでも大きく取り上げられている。南イリノイ大学といえば、日米貿易摩擦解消のために米国側が選び、新潟に日本校がかつて設立された経緯を見ても、何か裏がありそうだ。
南イリノイ大学は倒産寸前だそうで、お金目当ての教授の仕業とみるべきだろう。環境問題とかではアメリカだけでなく日本にもこういった企業お抱え教授はよくいるが、意図的に配線を変えての実験はひどすぎる。

南イリノイ大学の問題となった実験を行ったDavid Gilbert教授のいる学科は、School of Automotive Technologyという自動車工学専門の学科のようだが、
そのサイトを見る限りでは、予算の出所から、卒業生の行き先までが米国自動車産業であることはあきらかだ。
米国自動車産業のロビイストが仕掛けたとみてまず間違いないだろう。
http://blog.m.livedoor.jp/tomabechi1/article/50998517?guid=ON

南イリノイ大学新潟校（Southern Illinois University Niigata : SIUC-N）
1988年に新潟県北蒲原郡中条町（現胎内市）に日本分校（新潟校）として設置された。
一時は新潟校から南イリノイ大学他校への留学生も多数いたが、学生数減少によって累積赤字になり、2007年3月の卒業生をもって廃校となった。

新潟校は、南イリノイ大学本部が直接設置したものではなく、日米貿易摩擦解消のために組織された日米貿易拡大促進委員会の後援のもとに中条町が誘致した。
南イリノリ大学からの教員の招聘や地元との交流、さらにはカーボンデール市と中条町の姉妹都市の提携があった。
また、新潟県とイリノイ州は新潟・イリノイ教育経済評議会を結成するなどの一定の成果が得られていた。

なお、新潟校は、名称は「大学」だが、日本国の学校教育法で大学扱いができず、各種学校扱いであった。

>>498>>499
アメリカトヨタ車リコール2009〜2010年

残念ながら、名誉学位授与は2006年だ

>>497
客員教授など一部を除き、博士号には全て名誉が付いてる。
これで、馬鹿な学会員も諦めるだろうｗ

>>501
名誉が付いているからどうした？

文章は大前提・小前提・結論、みたいに書けよ

>>502
名誉博士と博士が同じと言ってた馬鹿な学会員がいたんだよｗ
もう、出てこれないだろうけどｗｗ

>>504
>名誉博士と博士

名誉博士は各大学が規定するところの名誉学位の博士だな。
博士とは何だ

もういいよ
お疲れさまでした

>>489
次回から欠席すれば済む話ｗ
嫌々卒業までこぎつけても、正式な学位が授与されるわけではないからね。
「〇期〇〇大学校生」という名誉学位の症状が授与されるだけ→そして人材へ…

こんなに凄い人なのに、何で日本の大学はくれないの？

>>508
黒皮糟汚がイタ電かけるから

「なにを○○に名誉学位授与しとんじゃボケええ！！」これを５秒間として
１分に５回はかけるだろうから、１時間で３００回。１日６時間はやり続けるだろうから
１日１８００回。

結局、池田博士で問題ないんですね？
一日中ごくろうさまｗ

>>511
大勝利でしたね！

いけだひろし

頭が悪いな。
やりとりをよく考えろ。
ホント、バカだなｗｗｗ

>>511
思い込みに由来するせいでパンチは弱いが精一杯の>>507の皮肉で許してね

課程学位と名誉学位を設置している大学に「課程学位は本物学位で、名誉学位は偽物学位ですか？」って尋ねて鼻で笑われたことをレポートしてくれアンチ諸君

>>516
お前はポイントがズレているの、話にならない。
今やっている同放・同中・衛中に行って大作の過去の映像でも見てなさいｗ

そう

池田大作の経歴に、
いつ、どのような研究成果或いは論文が認められ、どこの学術機関から博士号を授与され、Dr.Ikedaと名乗れるようになったのかを明記できれば、
とやかくツッコまれずに済んだのだ。

欺こうとするから、あとあと弟子たちが釈明にてんてこ舞いとなる。
いつものことですが…（ため息

>>518
ぼくちゃんね、いいこと教えてあげる
論文の要る課程学位と、論文の要らない名誉学位ってのがあるんだよね

名誉学位は何故論文が要らないか。大学側の独断で授与する学位だからなんだよね

>>520
なるほど！
だから東哲のｈｐでは、池田博士ではなく、
池田名誉博士と明確に表記されてるのですね。

>>521
「池田名誉博士」なんて表記が東哲サイトにあるのかどうか知らんけどさ

>>520
だからさ、>>477でお示ししたでしょ。
名誉博士号のみの称号しか持っていないのなら、
経歴を説明する場においては、出身校と「〇〇年、名誉博士（〇〇大学・〇学）を取得」をお示しすれば（紹介すれば）済む話。道理ですよね。
ちがうの？

あ、もしや…
「“総じて”の博士」ってこと！？
あらら、これはとんだケギの取り違えでした。
でもさ、外部向け（殊に対談相手）にお示しする「池田博士」のプロフには、
�@出身校と
�Aどこの学術機関からDr.号を授与されたのか
くらいは明記してね。

【池田大作氏の公認学位】
創価大学名誉博士・名誉教授
準学士（東京富士大学短期大学部）

>>522
池田先生が創立者だけあって、内容は正確。
ぜひ一度、訪問してください。
http://www.totetu.org/index.php?id=687

授与された名誉学位が多くて経歴に載せきれないので別掲になってるな

>>524
「池田博士」「池田名誉博士」の表記が無いなさようなら

>>525
なってないよｗ

て言うか、まだやるの？
ここの学会員、もう落ち武者状態だよｗｗ

>>526 さようなら

学位と博士

クイーンズ大学学長

池田博士の教育者、平和建設者、哲学者、作家としての人生とご業績が、
より良い未来を開こうとする人類にとって教訓となっていることは間違いありません。
よって、ここに池田大作博士に対し、本学の名と権威のもと、
名誉博士の学位を授与いたします。

池田博士と呼んでいますね。
無駄な議論、おつかれさまでしたｗ

お前みたいに無知な馬鹿者のために、次のスレッドの
◆「カルト創価の終焉」池田ニセ博士を断罪
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1291774614/
>>6-14に丁寧に対談で解説してくれてるよ
>>1でもいい、熟読することだな
もしくは、
http://www.sosouka.com/
で、対談を読むことだな

儀礼上、寄付を受けた相手が、名誉博士でも、大得意先だから
博士と、おべんちゃらいってくれる事は、あろうが、あくまで、
池田は　博士でなく、名誉博士。

繁華街でも、街を通ると、呼び込みのおっさんが、呼びかけるだろ
「先生、今晩どうですか！」とか、「社長、今日寄って行きませんか」
と同じようなものなんだよ

>>530
じゃあ池田氏はどこの大学の博士なの？(名誉博士は除いて)

博士には課程学位のものと、名誉学位のものがあるので、>>531>>532の文は意味不明である

>>531-532
相当にしつこいな。そういう人を粘着質という。

お前ら日蓮正宗の無知な馬鹿者たちは、日顕・日如を御法主上人とか
御陰尊なんたらと言うだろう？
学会員たちは彼らをニセ法主、エセ法主、エロ坊主、生臭坊主、酒乱好色坊主
インチキ法主、悩乱法主などとしか言わないだろう？

同じようなものだよ。大学の学長が池田博士と呼んでいるが、
お前らアンチは意地でも言わないというだけ。
学位授与式という公式の場での発言だから問題はない。

通常、学会員の多くは、池田先生とか名誉会長と呼んでいるようだが、
先生というからには教員免許を取ったのか？という難癖と同じ。
国会議員なども全員教員免許を持っているわけではあるまい。

池田名誉会長を博士と認めているから「池田博士」と尊称を使うのであって、
それについていつまでもケチをつけてもアンチからさえ笑われるだけだ。

ニセ法主の相承を必死に証明してあげたらどうかね？　　　（爆笑

>>534
先生というからには教員免許を取ったのか？という難癖と同じ。

全然違う話だ。創価内で先生とよぶのは呼称であって称号ではない。名誉会長は創価内の役職名だからこれも問題ない。
国会議員が先生と呼ばれるのも呼称であって称号ではない。
犬作が対談相手や信者に先生と呼ばせてもそれは詐称にはならない。
だが池田博士と名乗れば詐称になる。犬作は学術的業績に与えられる博士号は持っていない。
ただ寄付の返礼に相手に要求して授与させているにすぎない。犬作の称号の山は領収書の山だ。

いくら何でも、そろそろ日本の大学からも貰えるんじゃないかな？
名誉でも何でもいいから

法華講員のみなさん、こういう客観的な事実認識すらできないのが創価信者です。
まして抽象的な法論などしたところで縁なき衆生は度し難しなのは明らかです。

創価学会は創価学会でやっている
日蓮正宗信者は春季登山がたったの３万人しか集まらなかったことを反省しなさい

創価批判ばかりしているようじゃ世間の皆さんの賞賛は得られないのだということを

61 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
でもエマソン (と発音するらしい)　は読んでみると
なかなかいいな、、

□ 我々は一人で世の中を歩いている。
我々が望むような友情は夢であり、寓話である。
(これは創価のなかよしごっこ批判だなww)

□ なんのために人間は裕福でなければならないのか？
なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、
美しい部屋が、 公共の娯楽場に入場する権利が
必要なのか？ すべてはこれは思考の欠如からきている。

□ こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。
さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるだろう。
(これは池田のおっちゃんの俗物っぷりを批判)

□ 貧しさは貧しいと感じるところにある
(これは池田だけじゃなくて、日蓮批判にも通じてて、
仏教の本質はこんなトコにあるわけだけどね、
真理であり、さすが神学者というか・・)

□ 当人が偉大になればいい。
そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。
(恋を賞賛に置き換えれば、名誉称号集めを
批判してるわけで・・・)

□ 私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ・・・

名誉大会長、ハーバード朗読会
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1285121531/l50

俗物池田は
なぜ日本の大学から博士号がもらえないのですか？

答え

いずれにしても、今のままの池田に正式な博士号を出す大学があるなら、
その大学の学位認定機関としての資格に、文部科学省から嫌疑がかかるでしょう。

それは、その大学としての終焉であります

また池田の場合、専門試験や二カ国語の語学試験、
さらには専門の博士五人からの追究質問などに耐えられないでしょう。

日本の大学が与えたら、学位認定を取り消されるからですｗｗｗ

>>536
日本では学校教育法上、無理。寄付だけでは名誉教授称号は与えられない。

学校教育法第106条　大学は、当該大学に学長、副学長、学部長、教授、准教授又は講師として勤務した者であって、教育上又は研究上特に功績のあった者に対し、
当該大学の定めるところにより、名誉教授の称号を授与することができる。

寄付だけでは世界の大学からでも名誉教授は無理

中国超一流大学『清華大学』に日本人で寄付の項目で名を連ねている人物には名誉教授は授与していない

池田と同様に、正式の博士号を持たないで、
名誉博士号などの名誉称号を漁るように獲得する人物も世界には、何人かいます。

北朝鮮の金正日将軍や、韓国の統一教会の文鮮明教祖が有名です。
その二人ですら、あの『聖教新聞』一面のような、仰々しい大活字で宣揚することはありません

福永もその一人、大作より上の大学から名誉博士号を取得している
また学位売買機関（ディプロマミル）として知られるハワイのホノルル大学より
地球環境哲学博士号の学位を、
同じく学位売買機関として知られるパシフィック・ウエスタン大学より
芸術学士号、哲学博士号と称する学位を取得。

鈴木宗男ももらってるね、モンゴル北極星勲章。池田ももらってますｗｗｗ

>>534
へえ、部長他壮年部（ほとんど爺w）の数人が取り囲み
「無間地獄に堕ちていいのか！」
「学会組織につかないと日顕宗に付け入られるぞ！」
「先生のご期待を裏切るのか！」
と延々何時間も大声で浴びせかけるのは「粘着」ではないんでしょうな。
世間ではそれをパワハラと言うのですが（泣）

池田大作は大世学院（のちに東京富士短期大学）という「各種学校夜間部中退・最低偏差値短大卒業扱い（ギャグ係氏談）」らしいから、
法的に池田大作が日本で胸を張って名乗ることのできそうな学位は「短期大学士」だけだろう。これなら詐称とは言われない。

学校教育法第104条第3項　短期大学は、文部科学大臣の定めるところにより、短期大学を卒業した者に対し短期大学士の学位を授与するものとする。

だから聖教も「池田短期大学士の哲学は人類の指針」とかやればコンプライアンス上、問題はない。

以下引用
韓国のテレビ局が報じた「池田大作とは何者か」
「驚きました。この番紺は放送前に予告編を流すのですが、今回はその段階で抗議の電話が殺到したのです。
内容は、”放送をやめろ”というもので、抗議電話ですべての同線が埋まってしまったほどです。
私の携帯電話の番号もどこで調べたのか、知らない人間からひっきりなしに電話ががかり、罵声を浴びせられました」
　そう語るのは、創価学会の検証番組を放映した韓国SBS（ソウル放送）金鐘一プロデューサーである。

この番組の圧巻は何といっても、池田氏が海外の大学等から贈られる名誉教授の称号や学位が、
実は、多額のお金(寄付)による見返りであることを初めて暴露した点にある。

創価学会は、これまで池田氏が世界各国から学位や表彰状を受けていることを盛んに喧伝し、その数は学位だけでも１８０にのぽるという。
　番組では、韓国の大学からも１６の名誉博士や名誉教授、そして感謝状が贈られたことを明らかにしているが、
その一つ、済州島にある済州大学のチョ･ムンブ前総長は番組で、
「大学では世界文化に貢献した人に名誉博士号を与えるのは当たり前のことなのです」と語っている。
ところが番組は、池田氏に名誉教授を贈った忠清大学のチョン･ジョンテク学長から、こんな証言を引き川したのだ。
　「私は（創価大学から)名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。図書資金を5000(万ウオン＝約500万円)出してくれて、
発展基金に2億出して、また文化祭で3億ウオン、出してくれて、だから……」
　忠清大学から池田氏に名誉教授の称号が贈られたのは、韓国経済がどん底にあった98年のことだそうだ。
この学校にとって5億5000万ウオンという援肋がいかに有り難かったか、想像に難くない。

>>533
＞博士には課程学位のものと、名誉学位のものがあるので、>>531>>532の文は意味不明である

悩乱し始めたのか？
太作と同様に、頭破作七分になったのか？

正確に教えてあげよう

博士には、課程博士と論文博士がある。　
池田のもらっているのは、名誉称号であり、名誉博士などで、学位としての博士ではない。
従って、池田名誉博士とか、池田ホーン毒　と言うのなら学位詐称でない。

創価では会長より名誉会長のほうが権威がある例外的な措置。普通では引退会長へ名誉付けが多い。
そこで育つと　名誉博士の方が、博士より立派と言う錯覚にとらわれた指導するのか？

ただマジレスすると、

平日の午前中からおまえは何をしてるんだ、働け、ニート、クズ





ってことだ



そしてニートのクズの名言が「教えてあげよう」だってｗｗｗ

>>549
職員乙　ちゃんと世間並みに仕事しような。あ、学会なんて仕事なんて無いかｗｗｗ
まあ、もう少ししたらリストラの嵐がくるよ！早くハローワークへ行った方がいいよ！
でも、職員なんて、一般社会じゃ使えないかｗｗｗ

>>550
確かに使えませんね
昼からレスしてるからニートと決め付ける発想がもう…w

>>549
自営業もいるし、資産家で働く必要のない人もいる。フリーランスもいる。働けない障害者の方もいる。もっと、世間勉強しようよ！職員さんよ。

>>549はそういうお前はなんだよｗっ的な返答を期待している釣りだろ。

あるいは小学生文化新聞などの未来部向け機関紙の統廃合で暇になってる編集職員か？

Dr. Daisaku Ikedaと呼ばれてるね
http://www.uonbi.ac.ke/press/catalogue/index.php?c=11&p=54

>>549
ただマジレスすると、
おまえも平日の午前中から何をしてるんだ、働け、ニート、クズ

ってこと、わかる？

Dr. Daisaku Ikedaと呼ばれてるね
http://www.hamptonu.edu/administration/president/speeches/gandikingikeda_award.htm

日蓮正宗信徒は池田博士に嫉妬と怨念と逆恨みの塊になっている。

名誉称号の価格は提示できずにいつまでもやるつもり？

名誉称号と寄付の関連性の証拠もないだろう。

話をそらして言いたいこと言っている。

相承があったことの証明すらしてやれないのか？

>>554
×　Dr. Daisaku Ikedaと呼ばれてるね
○　Dr. Daisaku Ikedaと呼ばせてるね

>>558
証拠の無いことを書かないようにねボクちゃん

>>557
宗門の相承の心配をするヒマがあったら、池田大作の学位詐称の心配しろよｗ
>>534
宗門の法主をニセだと言っているのは宗門に破門された連中だけのようだが、
創価と「池田博士」は一般世間の笑い物になっている。

香港中文大学

Dr Daisaku Ikeda
http://www.cuhk.edu.hk/ipro/001016e-2.htm

ちなみに>>556のハンプトン大学は池田SGI会長に名誉学位を授与していないがDrと表記している
>>531のいうようなおべんちゃらでDrと表記しているのではないのである

>>557
>名誉称号と寄付の関連性の証拠もないだろう。

学会員は
>団体への物質的な支援、寄付行為が批判されるような事か？
>名誉会長やＳＧＩの「文化活動あるいは世界平和活動の多大なる貢献」のなかの、ごく一部として寄付などもあるということ。

って言ってるよ。寄付してるやん。ごく一部かほとんどかは知らんけど。

>>559
証拠はすでに出ているなｗ

>>560
池田大作の学位詐称はしてないから心配はしていない。
相承があったことを証明してやらないと、ずっとニセ法主だぞ？

必死に話をすりかえるのはなぜ？
相承の証明ができないから？

＞創価と「池田博士」は一般世間の笑い物になっている。
これも根拠がない。根拠なしに何を言ってもいいのか？
日如が若いおねえさんとラブホテルから出てきたが知ってるか？

カラーコピーって、本当？
カラリオ？それともピクサス？

>>563
おまえも頭が悪いなｗ

名誉称号と寄付の関連性について、根拠なり証拠があるのかと聞いている。
寄付をした見返りが称号なのかということ。
意味わかんないか？
わからなければ、ロムってろ。うるさいだけだ。

>>554
その共編著者の下のMasumi Odariは創価信者。上のHenry Indangasiってのは一応ナイロビ大学の教授だが、
大作の本を訳したり、創価直営の潮出版社の本を訳したり、創価の会合に出席するなど創価まみれのおっさん。
だいたい本の編著者名より池田大作の名前のほうが出る本の紹介を見れば素性が知れるというもの。
>>556>>562
そのHampton Universityという黒人大学はあの恥ずかしい、日本人なら誰でも赤面する「ガンジー・キング・イケダ賞」を授与している。
むろん創価の臭い息がかかっているが、そのガンジー・キング・イケダ賞を何と自分の大学の学長に授与しているという相互扶助ぶり。
たしかにおべんちゃらどころの関係ではない。

>>566
だから寄付以外にどんなことしたのか教えてよ。

>>567
ハイハイ、よかったね。
相承の証明とか称号の値段は出せないの？
都合悪いと逃げちゃうの？

要は海外で創価や池田に耳触りの良さそうなことを言うのは創価の拠出した寄付や報酬のお礼にすぎない。
大作一家も創価幹部も創価の出入り業者も外国の大学や期間も、その仲介をするブローカーもそれぞれそれ報われている。
報われないのはカルトに食いものにされる圧倒的多数の末端信者だけだ。これが邪教でなくて何が邪教か。

>>567
>その共編著者〜

書籍紹介文を書いてるのはナイロビ大学プレス

>そのHampton University〜

名誉学位を授与していなくてもDrと表記しているっていう話しな

課程・論文博士号を持っておらず名誉博士号を持っているスティーブ・ウォズニアックはDr Steve Wozniakと呼ばれている
http://wn.com/Dr_Steve_Wozniak_receives_an_honorary_doctorate_from_Concordia

>>549
教えて貰ったら「ありがとう」の一言を。　♪聖教〜新聞〜〜

法華講員も創価にとってニセ本尊の製造販売など平気なのがよくわかるだろう。
宗門が反省すべきなのは創価と犬作の醜悪な本性に気付くのが遅すぎたことだ。

>>572
彼の業績・知識から、当然Dr.だと勘違いしたんでしょ。
気になるなら、メールで教えてあげなさい。

>>570
＞創価の拠出した寄付や報酬のお礼にすぎない。
根拠がずっと出せていないのだが、証拠・根拠を出してくれないか？

＞ブローカーもそれぞれそれ報われている。
ブローカー名と報酬を提示してくれ。
またデマカセ？

＞カルトに食いものにされる
根拠は？口からデマカセ？

＞これが邪教でなくて何が邪教か。
日蓮正宗が筆頭邪教、あとはどんぐり。

>>568
そんなことも知らずに何をしにここへ来ている？

>>574
＞ニセ本尊の製造販売
ようやくスレタイに戻ったなｗ
しつこいスレチがいるからなあｗ
ニセ本尊という証明をしてみな。ちゃんと文証を出せよ。

たぶん遁走だろう、クソアンチ。

＞創価と犬作の醜悪な本性
どういう本性だね？
証拠・根拠を提示して説明しなさい。

名誉称号や勲章なんかを何でわざわざ
日本まで届けに来るのかがわからない
お金もかかるだろうし、あと授与式をあんなに大々的にやるものなのか？
ノーベル賞ならいざ知らず…
どうしても不自然な感じがしてしっくりこないんだよ

ナイアシンアミド　ビタミンＢ３

>>577
まあまあ、せっかく盛り上がってるし、学会員の好きなネタみたいなので、
博士号詐称問題をチャチャッと片付けましょう。

>>578
＞お金もかかるだろうし、
渡航・宿泊費等の負担は基本的に創価側が負担している。
とある大学の人物がそう書いている。

＞どうしても不自然な感じがしてしっくりこないんだよ
その通り。大作の顕彰回りにおいては色々と不自然な点が多い。

>>580
詐称であることを立証すれば片付くよ？ｗ

>>582
池田大作は博士号を取得してない。
よって、池田博士は詐称。

学会員はアンチに「お教えいただき有難う御座いました」とお礼を言ってくださいね。

教えて貰ったら「ありがとう」の一言を。　♪聖教〜新聞〜〜

>>580
初めから常識ある一般人にとって片は付いている。
これは創価の偽装体質が本尊や教義に限らず一事が万事すべてにわたることを晒すため。

>>565
創価が勝手コピーのニセ本尊の作成をし始めたのは平成のはじめごろの話ですから。
だから、カラーコピーと言うよりは、
『真正の常住御本尊を撮影して、そのデータを何らかの方法で、パソコンに取り込んで、
この取り込んだ画像データに改変を加えた上で印刷した』と言うのが正しいのですが、
この表現では、スレタイの文字数制限に引っかかる、
また、住人諸氏がスレタイを見つけ易い様にと言うので「カラーコピー」と、
スレタイはなっているのだと思われます。

>>584

まさにその通りですね

キンマンコ発言も、金満とか、、、
事実真実を歪めて会員に洗脳している
本尊も同じですな

>>583
博士号というのは何ですか

>>583
恥ずかしながら
ありがとうございます
何年か前より？？？と思う事が多々有りまして
因みに外部の友人(大学関係者)にこのての事を自慢したところ恥をかきました

>>587
池田が詐称してる学位。

教えて貰ったら「ありがとう」の一言を。　♪聖教〜新聞〜〜

>>589
詐称とはどういうことでしょうか

>>584
ということは、ここは常識のない一般人が来て
必死に詐称だのなんだのと屁理屈をこいていることになる。

称号の金額も提示できない、池田博士が詐称である根拠・証拠も提示できない。
ニセ法主の相承も証明できない。ニセ本尊も論破できない。
それでいて身勝手に創価の偽装体質が本尊や教義に限らず一事が万事すべてにわたるなどと
言っている。

さっさと証拠・根拠を出せよｗ

そろそろ遁走か？ｗ

>>589
ナイアシン・アミド　ビタミンＢ３

「池田博士は詐称だー！！」バージョンない？ｗｗｗｗｗ
http://www.youtube.com/watch?v=Kef06dy2Qa4

>>>591
そうではなく創価を宗教団体として扱うのは間違いだということ。
名誉称号は広告宣伝で寄附や諸費用は広告宣伝費だ。
とんだ広宣流布だよwww

>>588
お礼のことは、学会員に対する皮肉だからどうでもいいんです。
逆に恥ずかしいｗ

>>590
お前はお礼を言え！

>>594
＞そうではなく創価を宗教団体として扱うのは間違いだということ。
立派な宗教法人だが、この発言の根拠・証拠は？

＞名誉称号は広告宣伝で寄附や諸費用は広告宣伝費だ。
これも根拠がないだろう。

統合失調者用のわけのわからんスレッドへ行きなさい。
個人的な意見を言うスレッドではない。

>>586
キンマンコ病だなｗ
医者へ行きなさい。

>>588
自演乙ｗ

詐称をまだやりたいのか？
根拠も証拠も無いだろう。

詐称法主、ニセ法主の相承の証明をしてやれよ。

>>595

いつまでくだらないことを言っている？
お礼を求めるより精神科へ入院をｗ

舎利が舎舎利出れば出るほど創価の胡散臭さのネタが晒されるのは歓迎

>>591
>称号の金額も提示できない、
私が「実事求是」ブログの検証記事リンクを複数貼った事は無視か ?

>池田博士が詐称である根拠・証拠も提示できない。
上に同じ。

>ニセ法主の相承も証明できない。
日蓮正宗の法主から次期法主へと秘密裏に受け継がれていく「相承」を、
どうやって私達に証明しろってんだ ? 外部の者には解らないようになっているからな。
確か、正信会と言う離脱僧団体が、相承を証明しろと訴訟を起こした事が有って、
正信会は、それに失敗しているんだよ。
知りたきゃ、日蓮正宗青年僧侶邪義破折班サイトに行ってみな。
確か、対正信会破折書のPDFが有る筈だから。

>ニセ本尊も論破できない。
さんざんやっていると思うが、納得が行かないようなら、
私たちではなく、法華講員・樋田昌志氏の検証動画を観て、
そのコメント欄か、樋田氏の掲示板「降魔の剣」で質問する方が早いだろう。
おまいら創価学会員に出来るならだが。

>>599

おまえは創価が反日であるという根拠が出せるまで無視。

日蓮正宗青年僧侶邪義破折班など何も出来ずに逃げ回っているだけｗ

法華講員・樋田昌志氏の動画がお前の御書だろう、ネトウヨ法華講員。

あまりにもくだらないので、パスｗ

阿部顕・早瀬如って正式な法主なの？

池田のキンマンコって
結局なにしたの？

金とマンコしか頭にない
ただのエロじじぃってことでＯＫだよね？

>>601
宗門がそう言っているのだから正式に決まっているではないか。
博士詐称の犬作ですら正式に創価の名誉会長なのが疑えないと同じだ。

>>600
・・・・・・・・怖くて読めなかったか。あのPDFが。(失笑)
まあ、"ネトウヨ"なんて言っている時点でおまいは終わっている。創価痴犬よ。

今日も舎利必死ｗｗｗ。
http://sokatruth.web.fc2.com/i-meigen.html

>>604
おまえの出してくる証拠はなんら証拠としての価値が無いということ。

桜井会長などという一般人がいるのかね？日護会の飼い犬、ネトウヨ法華講員。

創価が反日という根拠は？いつまで逃げている？

>>605
ガセとしてはレベルが低いｗ

アンチ＝宗門関係になるんだ？

「あの！まあ日顕なんか、その(嫌なヤツの)代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね(笑い)」
全国青年部幹部会

池田本人が自分のドタマにトンカチでブッタたいたから
２年間も死んだふりしてるのですね
わかります

>>606
はい。創価痴犬の特技・話題逸らしの誤魔化しに入りましたね。(笑)
さて、私は法華講員ではないし、もちろん妙観講員でない。
だからと言って安心するのは早い。顕正会員でもないからな。(一笑々々)
・・・・・・・・・・で、日蓮正宗青年僧侶邪義破折班サイトを見に行く勇気は出たかね ?

創価側は自分達のコピペ本尊がニセ本尊ではない証明もしないし、
法主の相承がいわゆるニセ相承であるという証明も出来ないくせに
何を言ってるんだろういつものID:6cq7blnlの惨め壮年会員は。

>>610
くどいなネトウヨ法華講員ｗ
創価が反日という根拠は？
話題をそらしたり、ごまかすなよｗ

>>611
＞創価側は自分達のコピペ本尊がニセ本尊ではない証明もしないし
本物ということで終わっているがなにか？

＞法主の相承がいわゆるニセ相承であるという証明も出来ないくせに
相承箱を持っていない。そのほかいろいろあるが過去スレを読んできなさい。

＞何を言ってるんだろういつものID:6cq7blnlの惨め壮年会員は。
私は学会員ではないが、誰と勘違いをしているのだね？
推量で勝手なことを書かないようにな。

日本を
「東海の小島へ」とか
「小国の倨傲」と貶している池田大作は
間違いなく、反日だわな

日本人としての誇りが微塵も感じられない

ん？日本人じゃない？ｗｗｗ

>>612
相変わらず頭の悪いレスだなｗとことん惨めだｗ

でたぁぁぁ>「相承箱」を持っていない

では創価学会でも毎日南無し、僧宝としている
日興上人は、日蓮大聖人から「相承箱」をいただいたのですか？ｗｗｗ
日興上人が「相承箱」を持っていた証明先にせよ
洗脳馬鹿君

88:04/23(月) 11:41 6cq7blnl [sage]
>>86
＞池田創価に洗脳されて日蓮正宗への嘘を鵜呑みにしている洗脳患者が学会員
洗脳をしたという根拠、証拠は？
通常、洗脳を行うには拉致・監禁・拷問・薬などを使って３，４年はかかるが、


なんで断言してるの？
やったことあるの？

短大裏口卒業扱いの朝鮮人直営の吸血団体の馬鹿信者に相承箱も内証も関係なかろう。

洗脳とはちょっと大げさだな

マインドコントロールに訂正する

見たこともない人間を、仏敵と称し憎んで
撲滅祈念までしている状態

池田はただの俗物なのに、博士号を貰っているすごい人と思い込んでいる状態

キンマンコとはっきり言っているのに、金満にしか聞こえない状態

他創価以外の情報は全て嘘と思っている状態

まだまだいっぱいあるよＭＣ君

>>612
コテハンつけたら？
それの方がカッコいいと思うよ

>>614
何も言い返せずみじめだな、おまえｗ
ここはキチガイスレじゃないから、理由も無く頭がどうこう言っても
通用しないよ。来るスレ間違ってる。
統合失調板がお似合い。

>>613 >>615
あ〜
あの碑の意味がわからぬものと話をしてもしかたがないし、
私は懐疑主義者と反日どうこうの話をしている。
お前のレスも見たことがある。あれは反日の意味で書かれたものではない。
また、池田氏を日本人かどうかもわからぬ者と話す意味も無い。
お前はキンマンコきちがいだろうｗ
ロムってなさい。うるさいｗ

>>620
やれやれ学会員以前の惨め人間の屑とつきあってやるか。

>>612
＞本物ということで終わっているがなにか？
証明が終わっているそのレスを教えて

＞相承箱を持っていない。そのほかいろいろあるが過去スレを読んできなさい。

相承箱を持っていないという根拠と「そのほかいろいろの」過去スレの一つだけでいいから教えて

＞私は学会員ではないが、

あ、そう。
じゃあ学会員でないのに惨めなまでに屁理屈をこいて創価を擁護する理由は何？

当然のことですが…
名誉学位を授与してくれそうな学術機関に対して、
「池田大作氏は、創価大学の創設者であり、名誉博士並びに名誉教授である。」とお示ししていたならば、
相手側に「池田博士は…」と言わせるのは容易いこと。

韓国の大学学長との『名誉学位授与ゴッコ』の件もあるし、
池田大作の『名誉学位問題』は、かなり香ばしくなってきたなｗ

お金の回り方次第では、法に抵触する虞も…

>>621
屁理屈しかいえない惨め人間の屑は黙っていればよい。
ここより統合失調スレのほうがよいだろう。
ストーカーが〜とか
朝鮮人が〜とか、騒いでくれば？ｗ

つまり池田氏は課程学位の博士は取得していないでいいですか？

>>622
告訴してみてくれ

>>624
取得してないね

>>626
禿しく同意！

>>625
それは資料調査課の仕事なわけで…

結局は池田博士で問題ないんですね？

結局は池田博士で問題ないんですね？
￣￣￣￣￣￣￣l/￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　／L_
　　　　　　　　　　　　 |／／
　　　　　　＿＿＿_／￣
　　　　　／∴∵∴ ＼_　
　 ノ彡ﾉ　／　 　＼（ ;:;:;）ミﾐ、
　川|| （ ;:;:;:;:;ﾉ 　 （●）　||川
　川||:;;;:;　 （__人__）　　　||川
　川||＼　　　　　　　　／||川

>>629
大学中退で、名誉博士号を持っているヴァーツラフ・ハヴェル氏がDr. Vaclav Havelと呼ばれているから問題はないようだ。
http://cubanexilequarter.blogspot.jp/2012/01/35-years-later-vaclav-havel-and-charter.html

>>631
キンマンコとは出自も知的レヴェルも政治的実績も国際的認知度も月とスッポンだし、
Dr.など余計な称号はかえって邪魔になるくらいの人物だが、どこにDr.VaclaｖHavelと出ている？

>>623
いやあ〜まさかこのお手本のような笑える逃げ遁走口上が聞けるとはな。
もうお前俺にレスしてこなくていいよ。
前にも言ったかもしれないが、お前はこれまで創価板の中で出会った奴の中でもぶっちぎりダントツのクズだわｗ

ちなみに俺は池田が朝鮮人やストーカーがどうこうだとか言ったことは一度たりとてないんだけどな。

アメリカ元大統領ジミー・カーターは卒業しただけでもらえる学士学位を持っていて
honoris causa(名誉学位)のDoctor of law、honoris causa:Doctor of Humane Letters、
G.O.C. UniversityとUniversity of Jubaのhonoris causa:Doctorを持っており、
Dr. Jimmy Carterと呼ばれている
http://asiatoday.com/pressrelease/former-us-president-dr-jimmy-carter-launches-carter-centers-first-overseas-institutiona

>>633
逃げ遁走口上？>>629にいるが、どこへ逃げたのかな？
相承箱を持っていたのなら、騒いでる人たちにこれですと
すぐに見せればよかったのではないかい？

前にも言ったかもしれないが、お前はこれまで創価板の中で出会った奴の中でもぶっちぎりダントツのクズだわｗ

もうお前俺にレスしてこなくていいよ。

結論
池田大作博士の最終学位は準学士であり、その他は名誉学位の称号を授与されたものである。
世界の大名誉博士である。

>>631,634
毎度毎度お疲れさん。
それで池田がDr.を名乗っても問題ないと思うならそれで構わないよ。ご自由にどうぞ。

http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/9/3/936171b0.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/0/0/00ae3015.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/8/f/8f5afac4.png
http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/e/e/ee97ea26.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/c/a/cafeddc7.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/nuresoku-box/imgs/9/8/9808de55.png

いっそのこと、「池田博士文化会館」に改名しろよｗ

しかしまぁ、息子さんも海外の学術機関から名誉学位を授与される時代になったもんだよねぇ…
息子さんにどのような功績があって顕彰されたものなのかは知らないけど…

>>639
その前に「日顕宗」に改めないとｗ

>>640
相承が無くとも法主になる時代ですからねぇ・・・

http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/5/e/5e744d79.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/4/d/4d6476b6.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/5/3/53c7355b.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/7/3/731ef301.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/5/1/51faf00d.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/freellife-utusemi/imgs/b/7/b7f22c13.jpg

>>641
相承が無いと洗脳されてるだけだすよ。笑。

池田ｾﾝｾには相承のカケラすらないだすよ。笑。

相承の無い仏法て・・・新興宗教以外ないだすよ。笑。

既にあったんだｗｗ
確か「池田大作先生高校」ってのもあったよね。
お前ら、何やってんだよｗ

ブラジルＳＧＩの新法城「池田大作博士文化会館」の開館式が
４月２８日（現地時間）、サンパウロ市の同会館で行われた。ｂｙ seikyoonline

>>615
大日蓮昭和三十四年十二月号
十一月十五日午後六時十二分　日淳上人の命により、御相承箱を守護して左記の六名大講堂横より出発。
八木理事補、寂日坊、理境坊、蓮東坊能勢（順）義寛房
先頭車（八木師御相承奉持、理境坊、蓮東坊能勢）
後車（寂日坊、義寛房）

十一時十二分、大田区池上町
猊下御留錫宅に当着
細井総監、高野重役、柿沼庶務、早瀬教学
十一時二十分、猊下（病床）お目通り
細井総監、塔中参上一々の名を言上する、猊下一々うなづき御苦労とのお言葉あり。
而して隠居の旨お仰せ出され、六十六世法主として精道房日達に相承致す旨、挙宗一致宗門興隆に努力せよとのお言葉を賜はる
充分の御奉公も出来得ず大聖人に申訳けなき事乍ら今夜略式ながら相承ある旨仰せらる。
後　相承之事。
--------------------------------------------
この相承箱だ。
阿部顕から早瀬如への座替わりの時に相承箱の受け渡しはあったのか？

>>643
＞相承が無いと洗脳されてるだけだすよ。笑。
そうだすか。相承があったとここのだれも証明できないんだすが、
勝手にナイショでとは聞くけれども、ナイショにする必要はあったんだすか？

＞池田ｾﾝｾには相承のカケラすらないだすよ。笑。
創価学会には相承というシステムがないだすよ？
あるほうが不思議だす。日蓮大聖人と信心の血脈があるから、問題ないだすよ。

＞相承の無い仏法て・・・新興宗教以外ないだすよ。笑。
日蓮正宗も新興宗教になってしまっただすか？　（爆笑
学会員は正宗にぜんぜんついていかないし、なんか惨めだす。笑。
日達さんまではなんとか新興宗教ではなかったようだすな。
このまま相承があったと信者たちを洗脳し続けるだすな。笑。

大発展ＳＧＩブラジル
http://www.youtube.com/watch?v=QgUW0-_2Ons

>>644
まさか、『改築祝い』じゃないでしょうね??

どうしても「Ikeda sensei」の名を冠してないとだめなのね。カリスマ崇拝が大好きな南米らしいわ〜

あったあった

Apr 28, 2007
New SGI-Brazil CultureCenter Opens
On April 28, 2007, SGI-Brazil opened a new six-story center in Sao Paulo. The building, named SGI-Brazil Dr. Daisaku IkedaCultureCenter, includes an auditorium that seats 3,000.
SGI Vice President Hiromasa Ikeda read a message from SGI President Daisaku Ikeda at a reception held the same day.
One day prior on April 27, commemorative postage stamps were issued by the Brazilian Ministry of Telecommunications to celebrate the opening of the new building.

記念切手の抱き合わせ販売…いい商売してんのなｗ

切手収入は郵便局に行くけどな

>>646
相承が無かったとガカーイ員は証明できてないんですけど？w
相承行為公開する義務があるんですか？何処かの半島の法律ですか？ww

「日蓮大聖人と信心の血脈」宗教のくせして選挙運動やらせるのが信心と
血脈とはオウム真理教も顔負けの理論だすなw

イケダマンセー洗脳も若者には全然通用しないだす
２ちゃんで博士詐称とか強引勧誘とか批判者に対する暴言罵倒とか
さんざん悪業晒されてるだすからなあ
座談会って何処の老人ホーム？状態だすw

さて、創価学会に限らないが、正宗から離れていった個人・団体は、
必ず、この「血脈相承」と言うのを否定しにかかるという。邪教化の証明と言う事だ。
日蓮正宗青年僧侶邪義破折班サイトによると、そう言う事らしい。
そこで、「血脈相承」否定派の諸君に聞きたい。
なぜ、"相承がされていない。ニセ法主だ。"と言うのか、根拠が知りたい。
なお、必ず、その詳細説明は、自分の地の文で書く事。
どっかからコピペして来た文章を貼りまくって連投する、
また、屁理屈で誤魔化しにかかったり、罵倒・レッテル貼りをする、
リンクをぶん投げて済ませる等の行為をしないようにする事を望む。
君達はあれだけニセ法主だと言うのだから、当然根拠は有る筈だから。
私は、現法主から次期法主へと『1人から1人へと秘密裏に』受け継がれているのだから、
それに関しての情報は部外者達には取って来れないと言う立場だ。
もちろん、「相承箱」と言う箱に関してもだ。それを部外者達が見る事は出来ない筈だ。
見るだけにしろ、現物を手にするにしろ、それを確認するには、非合法な手段を使わなくてはならないだろう。
それは、創価側が、私達創価アンチに犯罪を犯せと命令しているに等しい事では有るが。
これは、正宗側の言い分とも重なっている。しかし、私は講員ではないから、勘違いしないように。

>>651
創価学会もよく頑張ったけど、勝負ありですね。

>>652
よー！ｗｅｂサイト紹介者

>>652
>なお、必ず、その詳細説明は、自分の地の文で書く事。

「動画でこう言ってた」「実事なんちゃらでこう書いてある」「破折班サイトにこうある」
ｗｅｂサイト紹介者のお前が言うなｗｗ

>>651
＞相承が無かったとガカーイ員は証明できてないんですけど？w
ガカーイ員って、君は朝鮮かなにかの人だすか？
まともに知らないんだすか？
まず相承箱。>>645にだれも答えられない。学会攻撃のときはいらない
横レスが多いのに、都合が悪いとスルーするだよな？

＞宗教のくせして選挙運動やらせるのが信心
公明が発足した理由を知らないとわからないだしょうなあｗ

＞イケダマンセー洗脳
おやおや、また朝鮮語ｗ
朝鮮人だったんですね。
どうも日本語が不自由な人だと思いました。
日蓮正宗さんには、懐疑主義者といい、そっち系の人が多いですね。

＞２ちゃんで博士詐称とか強引勧誘とか批判者に対する暴言罵倒とか
そうですね、学会に無理解な暴言罵倒が多いですね。
日蓮正宗に対して少ないように見えるのは、真の法華経の行者ではないからでしょうね。
それと、街頭で声をかけて無差別折伏とか、マンガみたいな方法なんでしょう？
批判も起きにくいですよねｗ
結構なことでｗ

＞＞６４４＞＞６４９
２００７年の４月にあったんだね
＞ブラジルＳＧＩの新法城「池田大作博士文化会館」の開館式が
＞４月２８日（現地時間）、サンパウロ市の同会館で行われた。ｂｙ seikyoonline

創価の交戦流布とは、
世界中に池田大作の学歴詐称を広めることと　定義されるな（大爆笑）

こんな物のために、創価は　財務してんのか？

さぞかし、日蓮大聖人や牧口会長は、池田カルト教にした、太作を御叱りであろう

>>208
◆末法に入て今日蓮が唱る所の題目は前代に異り自行化他に亘りて南無妙法蓮華経なり

必ず人にも題目を広めなければならず、あなたが布教をすると仲間が増えていくわけである。
あなたに皆を指導する力があるかどうか

>>657
確かに信者の金で宗教施設を建築するのは、どこの宗教団体でも
ほとんどやるだろうが、その施設の名前にわざわざ”博士”とか
普通入れないよなー。こういうところがまぁなんっつーか、創価
なんだよなぁ；ｗ

そういう池田大作の露骨な俗物性がかえって低所得低学歴の多い創価信者に受けるんじゃないの。
下品な言動に親しみがわくのと、学歴がなくても金さえあれば名誉博士が買えるとか、信者の脳に訴えるんだろうね。

↓池田大作の学歴詐称問題に詳しいギャグ係氏のコメント

57 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2012/04/22(日) 00:13:49.74 ID:x6CAm993
　創価”学会”は各種学校夜間部中退で学術論文のひとつも無いのをDoctorと称する”学会”なの？

ついでに卒業扱いにしてしまった短大は夜間部でも最低偏差値に苦しんでるのに。(-人-)

60 ：ギャグ携帯 ◆dQO3LlCLQE ：2012/04/22(日) 01:26:56.31 ID:R3zjooJN
>>58
卒業扱いにした短大を夜間部でも最低偏差値に落として
学術論文の一つもないのを世界の知性と表すのは笑いを狙ってるの？

>>661
学会内だけのコント学会内でしか受けないギャグが有るらしい

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

所詮、キンマンコ支障が作った本尊ですからｗｗｗ。
本尊も支障もニセの創価ガガ異ｗｗｗ。

キンマンコ発言は学会員には聞こえないそうです。
なんかメルヘンチックな言葉に聞こえるそうです。

>>664-665
韓国や北朝鮮の人は日本語リスニングの時間が足りないとキンマンコと
聞こえる。日本人にはキンマンと聞こえるから、もう少しがんばって
リスニングをやろう。日本へ帰化の予定はあるのか？

>>666
内部の方にチョンが多いんだが

>>667
日蓮正宗内部にチョンが多いのはわかっています。
懐疑主義者・・・・日本語がおかしい
ID:kHBungm6・・・キンマンコと聞こえる
ID:Cs2I6zmG・・・キンマンコと聞こえる
ID:+zXkLwUH・・・いつも、そのとうりと書く
ID:JcjYGXea・・・大作と太作をまちがえる
ID:0kjg/g8F・・・ガカーイ員、イケダマンセーと朝鮮語？を使う
ID:1x+ix81y・・・キンマンコと聞こえる
ID:VaILd9ee・・・キンマンコと聞こえる

このページだけでもかなりいる。

>>668
ﾜﾛﾀｗ

> ID:+zXkLwUH・・・いつも、そのとうりと書く

ﾜﾛﾀｗｗｗ

ウヨのふりをしてる強酸党員、強酸党員とグルになってる石山

>>668
反論不能になった創価痴犬の得意技、『根拠無き認定』が出ました。(嘲笑)
今回は"チョン認定"です。他にも"法華講員認定"とか、"ネトウヨ認定"なんかもあります。
また、"ニセ法主説連呼"と言う上級者向けの認定ツールも有りますね。
この『根拠無き認定』を駆使して、創価痴犬達は対話をします。
品揃えは豊富のようですね。次は何を発売するのでしょうか ? (笑)
創価式対話には欠かせない『根拠無き認定』の商品説明でした。【文責・射命丸文】

アンチ＝法華講員
ばかりじゃないんだよね！

>>673
アンチには多くの人たちがいるでしょ！
内部系･･･内部活動家アンチ（改革同盟）、内部未活アンチ、脱会組アンチ

政治系･･･共●党、他多数

他宗教系･･･幸福の●●、他多数、宗門

一般系･･･迷惑を受けた一般の人たち

自公連立以前のアンチ＝死学会に名を連ねた団体・人物
自公連立以後のアンチ＝死学会に名を連ねた団体・人物＋サヨ系

自公連立が成った1999年と同時期に２ｃｈが始まり、２ｃｈに於いて学会バッシングが激しくなったわけである

反学会勢力を明確にした亀井って、裏を返せば善知識なんだよね

>>672
じゃああんたが日蓮正宗に入信しない理由を教えてくれるかな？

>>676
創価も、ここまでネットにこっ酷くやられるとは想像してなかったでしょうね。

>>678
『シーザーを理解するのにシーザーである必要は無い』と言う言葉が有ってだな。
おまいの言い方だと、日蓮正宗を理解する為には入信しなくてはならないし、
創価学会を理解する為には創価に入信しなくてはならないと言う事になる。
さて、学問の世界には、「宗教学者」と言う人達が居る。
彼らは、研究する為にいちいち、研究対象の宗教に入信しているとでも言うのか ? 痴犬。

>>680
入信しないということは日蓮正宗を信じてないということでよろしいかな？

じゃあ俺も信じないｗ

創価信者は無知すぎて論外なんだが、
自分ではいろんなことを知っていると思い込んでいる。
始末におえない。

>>682
＞創価信者は無知すぎて論外なんだが、
＞自分ではいろんなことを知っていると思い込んでいる。
＞始末におえない。

激しく激しく激しく同意ｗ

２ｃｈだからこそ、からかって遊ぶことも出来るけど。
リアルでは、創価儲と話す時間が、例え一秒であっても勿体無い。

懐疑主義者の言うことは常識的なことだ。
創価の出鱈目を見抜くのに本来の懐疑主義は必要ない。
他人のコテに難癖をつける大作盲従の舎利は釈尊の弟子の名を騙っているではないか。
大作は釈迦仏法とは縁がないとほざいている。

>>679
こっ酷く？　ええと、何かダメージ与えた？

>>685
ダメージを与えられているのは君の脳さ。創価にね。

>>686
俺は何もぶれてないが？

>>686
話しの流れを理解してる？

>679 創価も、ここまでネットにこっ酷くやられるとは想像してなかったでしょうね。

創価が、どんなふうにこっ酷くやられたのかっていう話しだ

>>687
だからダメージを受けているんだよ。誰かぶれているとかいないとか言ったか？君の場合、たまにぶれたほうがまともに見られる確率は多少高まる。

>>689
余計なことを書かずに>>679の返答を待っとけ

>>689さんが　>682で書かれた、
＞創価信者は無知すぎて論外なんだが、
＞自分ではいろんなことを知っていると思い込んでいる。

これは真理ですねｗ

>>688
スマソ。誤爆だった。同志よ、許せ。

>>691
こっ酷くやられる とは、具体的にどんなふうに？

デマにならないように、物事は正確に書きましょうよ

なんなんだ？このスネチャマっぷりはｗ

それでもご丁寧にアンカーまでつけて粘着レスしてしまうのは、よほど常日頃からストレスが貯まっているのか、とてもストレスを感じやすい御仁なのだろう…

【本当のアンチ】
アンチ牧口・戸田両門下＝池田大作博士とその眷属

某週刊誌によると池田センセイに回復の兆しがあるとかｗ

自公連立となり、自民を支援していた四学会メンバーは裏切られた形となり、民主支援へと転向した。
民主は第二党にまで成長したがなかなか過半数を取れない。
ところが安倍首相の途中降板以降からマスコミによる自民バッシングが始まり民主の風が吹いた。

イラク戦争に賛成する池田短期大学士の自称平和哲学こそ自称人類の自称指針。

スレチに見えるかも知れないが、>>699のような日蓮正宗信徒のくだらない
書き込みしかないので別の話を。

共産主義の思想は、資本家ＶＳ労働者の対立を基礎とし、資本家を悪であると定義するところから始まります。
資本家は徹底的に悪であり、悪であるからこそ、その持っているものを奪う為には暴力を使おうが何をしようが構わないと結論付けます。
共産主義的思考をする人は、その他の事柄についても、この善悪二元論で捉えようとします。
天皇は悪、戦時中の日本は悪。そして、一度、悪であるとされた対象については、徹底的に悪であるとし、良い部分は無視するか、
無理矢理にでも悪意に解釈して絶対に認めることはありません。

なお、この共産主義的善悪二元論の特徴的な所は、悪とされた対象にのみ目を向け、善とされる対象には目を向けないところです。
善とされる対象は、主張している人達そのものや、団体、組織になりますが、その善性については検証されることなく、
絶対悪に対する被害者としてのみ論じられます。
自分自身の行いには目を向けずに悪とされた対象を批判することによって、
優越感に浸ったり、被害者同士での仲間意識・一体感を感じて満足するものなのです。

共産主義的な思考をする人は、物事の一部しか見ません。
特に悪い部分のみを見ます。
何故なら、共産主義的善悪二元論に基づいて特定の対象を悪に仕立て上げる際、
その対象の全てを総合的に判断するのでは、絶対悪を造り上げることができないからです。

そして、対象の「悪」である部分、もしくは「悪」であると解釈できる部分のみを抽出して、
かつ、それを強調して羅列することにより、自らの主張を正当であるかに偽装します。

例えば、「天皇＝悪」で言うと以下の通りです。

　 １）明治時代以降、天皇は国家元首であり、全ての国家的行為には天皇が最終決定権を持っていた
　 ２）民主主義的な選挙で政治家が選ばれていたが、あくまで天皇の臣下に過ぎなかった。
　 ３）戦時下の学校では天皇を神とする教育がなされ、人々は洗脳されていた
　 ４）国家元首である天皇の下、日本は侵略戦争を起し、自国や他国の人に多大な被害を及ぼした
　 ５）従軍慰安婦も天皇の軍隊が作ったものであり、多くの女性が苦しめられた

上記例を分析すると、最初に１と２を言ってしまえば、後は、４、５のように日本が行った悪い行為を羅列していけば、
天皇がいかに悪い存在であるかを主張でき、その例が多ければ多いほど、「天皇＝悪」の主張はもっともらしさを増します。
そして、３を主張することにより、天皇以外の人がどのような行為をしたとしても「洗脳されていたから」の一言で免罪され、
しかも、「被害者の一員として」天皇を糾弾することができます。

何の知識もなく、この主張を見たら、多くの人は「天皇は悪い存在だ」と思うでしょう。
「天皇＝悪」に反する事実はいくらでも挙げることができます。
しかし、それを全く無視し、欠点のみを主張して、しかも、「事実を歪めようが捏造しようがお構いなし」に、
対象を悪と主張することが共産主義の特徴です。
一旦、悪であるとされた対象を倒す為には、いかなる手段を使おうが構わないのが共産主義だからです。

そもそも、完全な悪など存在しません。長所だけの人がいないのと同じように短所だけの人もいませんし、
ある状況では長所とされる特徴であっても、別の状況では短所とされることもあります。

しかし、共産主義の手法は、対象とした人物等の欠点のみを羅列し、かつ、それを必要以上に強調して主張することによって、
自らの主張を正当化する手法であり、この手法にかかると、『どんな善人であろうと「悪」に仕立て上げることが可能です。』

一方、この、手段を問わずに「悪である」とする所が、逆に、共産主義的理論の欠点であるとも言えます。
無理矢理、「悪」に仕立て上げる為に、往々にして、その主張の羅列の中には、一目見て無茶苦茶だと分かる主張も含まれてきます。
だからこそ、ある程度、物事の分別がつく人であれば、その背景にある歴史的事実などを知らなくても、
「なんかおかしい」と気づくことができます。

そもそも、この共産主義的善悪二元論は、単純明快なスローガンでもって考える力のない人々を洗脳、煽動することが目的です。
そんな理論に容易に賛同してしまうくらいですから、理論的に物事を考えることなんかできません。
だからこそ、理論的に反論されても、その反論が正しいものであることを理解できずに、
最後には、理屈も何もない感情的な主張に終始することになります。

したがって自分の主張することと矛盾する行為を平気ですることにもなります。
先に述べた通り、共産主義的善悪二元論は、悪とする対象のみを見て、それを徹底的に悪とすることであり、
善側である対象に注目することがありません。
だから、悪とする対象に対して批判している行為を、批判している本人が平気でします。

こうやって、共産主義的な思考というものを分析してみると、共産主義的な組織に入っている人や、
共産主義に影響を受けたと自認している人だけでなく、
同じような思考で行動している人が世の中には沢山いることが分かります。我々が思っている以上に、共産主義の思想は社会に浸透し、
かつ、多大な悪影響を及ぼしているのです。

共産主義者の手法をアンチが取り入れている場合が非常におおいということです。

創価学会会員によるくだらないスレチが続き
>>1や>>599や>>622や>>657>>699など、
イケダ邪教の実態分析の書き込みが
わからなくなると、この貴重なスレッドが役立たなくなるな。

真実を見ないで、逃避傾向に池田邪教信者はなぜなるか？
嫉妬という言葉で博士学位詐称の真実から目をそらすのか？

これも、師匠　池田の体質からくるのか？

スレの趣旨に沿った本尊論議に関心がある人は、こっちのスレに行けばいいよ。

★★★学会の本尊はカラーコピーだった★★★
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1331130511/l50

開眼供養の議論が始まっているよ。

>>703
そのまま学会員なワケだ

学会を葬り去る目的で組織されたかのように見えた死月会であったが、
自民に裏切られ、亀居は政権に入った途端にぴたりと学会攻撃をやめた。
結局死月会は政略に利用されただけなのであった。
利用した側が勝ちなのかというとそうでも無い。首謀者亀居は自分が作った党から葬り去られてしまった。
新党構想も白紙に戻り亡霊の如く政界を彷徨っている。因果応報という他ない。

死月会は被害者ではない。死月会は死月会で国家権力を利用して学会を葬り去ろうとしたからだ。
国家権力と利害が一致したわけである。支援していた民主は政権を取った途端にピタリと学会攻撃をやめた。
野党時代に学会攻撃の急先鋒であった石居の沈黙ぶりを見てみよ。
死月会は目的を果たせず無念のうちに消滅した。消滅して終焉ではない。これから死月会メンバーらに因果応報の現象が巻き起こるだろう。

ゴジョーさん…自民スレ行って喝破しておいでよ。
ここではただのアラシだよアナタ

日本人は公示期間に入ると選挙に興味を持ち、公示期間外では選挙への興味を無くす。
公示期間中に各党の選挙戦略は活発になるが、選挙戦略には自党のポジキャンと、他党のネガキャンが有る。
しかし、日本では公示期間中に政党ネガキャンは出来ない。
本当は公示期間中に対立政党のネガキャンをしたいが先に書いたように日本では不可能だ。
公示期間外に政党批判をしてもいいが、日本人が選挙に興味を無くしている公示期間外に批判しても効果は見込めない。
政党支持母体の批判は公示期間中であろうが期間外であろうが公選法には抵触しない(別法に抵触する可能性は有る)
そこで、支持母体のネガキャンをすることによって、その支持母体に支持されている政党のイメージダウンにつながると予想し実行する。
某党支持母体のネガキャンの一環として当スレが存在する。故に拙者はこのスレに書き込む。
しかし、当スレのようなネガキャンは非常に下手くそな手法である。
なぜなら、ネガキャン対象の支持母体構成員以外の有権者にとって、当スレのようなテーマは興味が無いからである。

>>700
699ですが、どこか間違ったこと書いてます？
お怒りのようなので。

>>710
当スレのようなネガキャンは非常に下手くそな手法である。
なぜなら、ネガキャン対象の支持母体構成員以外の有権者にとって、当スレのようなテーマは興味が無いからである。
↓
某党支持母体のネガキャンの一環として当スレが存在する。故に拙者はこのスレに書き込む。


「論理」が破綻しておりますが、これは新手の「詭弁」かなにかでしょうか？

過疎ｗｗｗ

そりゃ過疎るよ。学会員、旧死月会関係者、券正会員、省信会員、強酸党員の一部しか見てないから

>>714
では、おまいは何処の所属だ ?
・・・・・・・・・・それとも、創価痴犬なのか ? (嘲笑)

>>714
池田が２年以上寝たきりで、最近は大ネタも無いからね。
Ｘデー待ちかな。

このスレの創価ヲタっぷりは、外部からしたらキンモ〜っだよ

日蓮が真言宗を批判するとき、釈迦を倒して大日を立てるから謗法だと言う。
ならば、釈迦を倒して久遠元初を立てるのは謗法ではないのか？

>>715
いいからおまえが正宗に入信しない理由を言えよニセモノｗ

>>719
どうした ? 創価痴犬。(笑)
理由は前に述べた。以上。

>>720
述べたレスを示してみなよニセモノｗ

結局、結論がでたのかよwww おまえら空理空論ばかりやっていたって、しょうがないぞ！まあ、文証が偽書じゃ、意味無いがな！あまり、スレの無駄使いするなw

チョン作教団が特別行動をするらしいが、何するんだ？みんなで扇子踊りか？

>>718
釈迦は久遠元初の本仏に対して迹仏なので、久遠元初様が勝る。

>>722

結論　

創価学会の本尊は本物である。

日蓮正宗の日顕、日如は偽法主である。

反論の余地は全く無い。

>>725

『現証は厳然と!!』

>>725
反論の余地はあるぞ。創価痴犬。
そもそも、おまいら創価痴犬の属する創価学会の本部が、
『浄圓寺の常住御本尊を御型木にした』と大々的に発表しているんだよ。
この意味が解るか ? 創価痴犬。
"私たち創価学会は、浄圓寺の常住御本尊をコピーして本尊として配布(実態は販売だが)する"
と、しっかり宣言しているんだよ。
そうだとすると、創価学会は組織として『ニセ本尊の製造に着手しました宣言』をしているんだよ。
本部が認めているのだから、こいつは間違いなく勝手コピーのニセ本尊じゃないか。
そして、おまいらは私達に創価の本尊がニセであると証明しろと言うが、
おまいらこそ、日蓮正宗の法主が偽だと証明したらどうなんだ。こっちの方が難易度は高いぞ ? (失笑)
何しろ、法主が本物だと言う証拠は全て日蓮正宗の手にある。どうする ? 創価痴犬よ。

ああ、また、空理空論の無限ループかｗｗｗ

>>727
＞何しろ、法主が本物だと言う証拠は全て日蓮正宗の手にある。

何を朝から大ボケかましてんだよｗｗｗ
「証拠」とは第三者でも客観的に認めうるものであって、はじめて「証拠」となる。

例えば、殺人容疑をかけられている人間が、裁判で、「私は殺人をしていない。証拠は全て私の手にある」なんて通用するかっつーの。

ん？宗教と裁判は違う？
違わねーよ！
何をもって「証拠」とするかは、裁判も宗教も同じ。
客観的に誰もが認めうるものだけが「証拠」となる。
そうでないものは「証拠」でも何でもない。

>>729
いいんだよ。
日蓮大聖人様が定めた血脈を謗法者のお前に信じられる筈もあるまい。
お前は池田を信じていればいいだけだ。
顕正会員の浅井信じる如くな。大爆笑

>>730
> 日蓮大聖人様が定めた血脈を謗法者のお前に信じられる筈もあるまい。

今のホラ吹き宗門の血脈観を信じるほうがおかしい。
日蓮大聖人は、信心の血脈だけを説かれた。
今の邪宗門が強弁するような法体の血脈など説いていない。
大聖人が説かれていない血脈を信じる前に、大石寺門流における血脈観の変遷を確認しろ。
そうすれば、上代までの大石寺貫主が唱えた血脈観と、今の宗門が唱える血脈観が、全くの別物に変質していることに気づく。
それに気づくことが、即、学会教学の正当性を認識することにもなる。

>>729
>>731
今の大ボラ吹き学会には血脈そのものが全くない。
日蓮大聖人は、信心の血脈だけを説かれたが、
おまいが強弁する学会の血脈などオレ様＝王様だと言うのと何ら変わらない。
大石寺門流がどうのと言う前に、おまいら学会の血脈が真正だという客観的な証拠をあげてみろ。
御書に従って云々はまったく通用しないぞ。
おまいらの主要な活動は選挙運動だからな（嘲笑）

それに気づくことが、即、宗門の正当性を認識することにもなる。

>>729
屁理屈しか言えなくなった創価痴犬乙。

まずさ、
“永遠の指導者”池田大作ご本人が、
「“永遠の指導者”戸田城聖のご指導は、コゾのコヨミである。捨てなさい。」
と明言してから、話を進めなよ？
創価学会員は、いったい誰の化儀に従って『信心の血脈』を信じているのか、それをはっきりしろよ。

>>732
＞大石寺門流がどうのと言う前に、
逃げてんじゃんｗｗｗ
みっともねー！！！

>>733
ホラ吹き悩乱エロ法主日顕宗を支持していると、正論が屁理屈に見えてくる好例。
これからさらに、毒が回ってくるぞｗ

>>734
いやいや。
＞いったい誰の化儀に従って『信心の血脈』を信じているのか、それをはっきりしろよ。
が当てはまるのは、他でもない、お前ではないか（大爆笑）
学会を否定。宗門にも帰依しない。
顕正会員と同様の立場をとるお前が、信心の血脈を語る資格などない。
お前の存在そのものが、汚らわしいんだよ。

>>735
言えないのか？
やはり、言えないのか？
はっきりしろよ。
お前もはっきりしないやつだなｗ

>>735
毒が回っているのはおまいだ。創価痴犬よ。(失笑)
そもそも、おまいらではなかったか。ニセ法主云々と言い出したのは。
他にも同類が居るようだが。どれも宗門に破門されて逆怨みしているだけだろうが。
何度でも言うぞ。おまいら創価痴犬には、絶対にニセ法主だと言う証明は出来ない。
全ての証拠は正宗が握っているから、おまいらはそこから証拠を取って来なくてはならない。
どうやって取って来るんだ ? 矢野氏にやったみたいに強奪するのか ? (嘲笑)

師匠は一人で勝手に勝利宣言して、そそくさとお隠れになっちゃったもんだから、
ハシゴ外されちゃったんだよね。

気が付かないの？
アトノマツリだって…

>>736
＞言えないのか？
何を！？
あんたと話した覚えはない。

>>737
＞全ての証拠は正宗が握っているから、おまいらはそこから証拠を取って来なくてはならない。
>>729

>>738
アトノマツリは、障害人【汚物】さ！
なぜなら、師弟のないところに血脈はないからだ。
汚物には師匠がいない。だから血脈もない。
「日蓮大聖人が師匠だ」と言った瞬間に、【汚物】は宗門に「大聖人直結は謗法」と言われる。
学会側は、師敵対の【汚物】など一切相手にもしない。
死ぬまでボッチでいなさい。それが【汚物】に残された唯一の道だ。

まだエロ法主という輩がいるには驚くな
ＭＣされた馬鹿信者が、見ず知らずの年寄りを誹謗中傷するキモぃ図式

まだ偽造芸者写真を信じているのか？

弟子の米寿の祝いの席に、夫人同伴で招待された
招待したのも、席を設けたのも、創価僧の工藤だ
その工藤の父親は、偽造写真に気づいて宗門に帰伏せられ
最後は御山で亡くなられた
芸者さんを呼んだのも、工藤の謀略であるし
写真を見る限り、芸者さんにお酌をしてもらっているだけで
「遊び」と称するものは存在しない
その存在しない「遊び」をＭＣされて遊んだと思い込まされている
それをマインドコントロールって言うんだ

それに芸者という職業を差別するのもいかがなものか？
創価学会にも、芸者さんをやっておられる人もいりだろう
その人にお酒を酌んでもらうだけで、卑しい遊びになるのか？
それも夫人同伴でな

馬鹿につける薬はねぇ〜な

>>739
ほらほら、そうやって言わない言えないイイワケを吐き続けてるだけなんだろ？

誰も御坐成りになってないカラの御輿を担ぎ続けていて、ふと虚しい気持ちにならないのかな？

>>726

>>143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/18(水) 13:54:47.22 ID:4Vicqp3w
元法華講員体験談
私と両親は１９８９年頃から日蓮正宗についてしまいました。
明確に言えるのは、それ以降年月を追うごとに地獄の苦しみを
味わったということです。実際法華講員になってから、
仕事や金銭問題、親族とのトラブルも絶えず、体も壊しました。
にもかかわらず住職や法華講幹部からは信心指導も励ましも
ありません。講頭からは登山に来いと言われ、交通費が出せないと
断ると、「保険を解約すれば工面できるじゃないか。」と。
ことあるごとに、金、金、金なのです。

あれれ？日蓮正宗は本尊と法主、本物のはずですよね？

>>144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/18(水) 14:10:46.43 ID:NPCsjUX+
>>143

はいはい。そういうのありましたね。

埼玉県鶴ヶ島市にある啓信寺・宮野審道のことですね。

          ・・・・・・・・・・

　　　　　『現証は厳然と!!』

家庭崩壊・不和は、圧倒的に学会のほうが多いけどな。

>>742
脱会した人の文章中の「騒蚊愕壊」を「日蓮正宗」に変えてコピペ乙w
中味は婦人部長の「財務汁！」「功徳積め！」「愕壊やめると無間地獄！」
と刷り込まれ文無し借金漬け高齢愕壊員そのもの、俺の周囲に何人もいるわ。

＞＞７４０
池田は　自身の女犯の罪をなすりつけるために工作し続けるね。
９２年に破門除名される前から、様々の工作をしていたから
これも、俗物池田の女あさりを、日顕猊下もしているはずだと、
工藤を使ってでっち上げ準備の一貫で　芸者工作、その上の偽造写真（バカ者だな）

ブラヂルでのサンバ写真もそうだし、川崎　持教寺でのコーヒカップ遺骨騒動も　創価の工作と裁判で認定。
遺骨裁判も、創価の全敗。正本堂裁判でも創価の全敗。
＞＞７４２
これも、創価の会員引き止め工作の一種だろう。
「法華講」「日蓮正宗」を「創価学会」と変えて書けば真実に近かろう。
＞＞７４３
創価第一期生の高松学長の長男による、わいせつ物図書販売以下に書き込めないくらい
事件事故レイプの創価学会員の多いこと世間に隠そうと思っても現れる事件群。
２chでも隠しきれなかった社会的犯罪の一部でも学べ＞＞創価宣王患者共
　　　　　創価学会はなぜ犯罪者が多いの　　　　　
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1304931821/

２ch以外でも、新聞記事からでも、これくらい
池田カルト邪教や創価ニセ本尊からも、続々不幸な会員犯罪が
これでも学ぼう
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html

★裁判所の法廷に響く「池田先生万歳！」

去る5月26日に、福岡地裁で判決公判が開かれた殺人事件の裁判は最初から最後まで、異常だった。
平成14年9月14日、この裁判の被告である川村忠（39）は、離婚調停中の妻に合わせろと要求し、
義母と姪を人質に、妻の実家に立てこもった。
その後、義母は解放したものの、姪を人質に取ったまま立てこもりを続けた川村は、
16日未明に、当時九歳だった姪の腹部を包丁で刺して殺し、その直後に突入した警官隊に逮捕された。
何とも、凄惨極まりない事件であるが、報道によると犯人・川村忠の狂気は裁判の場でも遺憾なく発揮されたという。
まず川村は、自分の味方であるはずの弁護士に対してさえ、法廷内で「貴様、警察とグルやろうか」と叫び、弁護士を2回解任。
証言台に立った遺族に「嘘つくな、コラァ」と暴言を吐き、退廷を命じられた。
また裁判官に対し「仮釈放で出てくるからな」といった脅迫めいた手紙を送りつけること100回以上。
そして、最終意見陳述で、メモを読み上げている最中、突然「池田先生万歳」と叫び、題目を唱えたという。

ニセ本尊の苦毒ですね

池田マンセー

捜査関係者によると「20日の朝、管理人室の和室で仮眠をとっていた父親の頭部を鉄アレイで強打して、
首を包丁で切ったのです。買い物に出かけた母親が帰ってくると、今度はその包丁で母親にも切りつけ、
リビングのテーブルの下や和室に逃げ込む母親を執拗に追いかけ、メッタ刺しにした。
誠も母親の抵抗でかなり傷を受け、返り血で真っ赤になったそうです。」
「宗教が絡むので詳細には報じていませんが、少年は、お前は信心が足りないからあんなバカ学校へ行ったんだ。
お前は俺よりバカだと父親に罵られ、殴られているんです。
普段から一心不乱にお題目をあげないと罵られる事が多かったそうですが、
あまりにもいろいろな仕事をさせられるので抗議したところ頭を押さえられて、そういわれたのです。」
父方の実家は都下多摩地区にある。特に祖父（73）は地元でも有名な学会員信者だ。
近所の住人によると「お題目が始まるのは。朝８時頃かしらね、しわがれた声で南無妙法連華経が1時間は聞こえてきます。
夜は7時くらいでしょうか、これも1時間ぐらいですかね。熱心ですよ。
何で毎晩毎晩、お題目唱えるのですかと聞いたら、仏壇だ！ 意味が分からなかったので、
何宗ですか、と聞いたら創価学会だと教えてくれました。」

毎日２度も一時間唱題してても、信心の血脈はなかったのですか？ｗ

池田マンセー

架空の創価学会施設建設計画をみずほ銀行支店に持ち込み、約14億円に上る融資を不正に受けていたとして、
警視庁捜査２課と府中署が詐欺グループのメンバー６人を詐欺などの疑いで逮捕していたことが、８日わかった。
同グループはみずほ銀に対し、同学会の池田大作名誉会長の秘書をかたっていたほか、
偽造した決算書を示すなどして信用させていた。大手都銀が巨額の融資金を詐取された今回の事件は、
金融機関の融資審査の在り方にも一石を投じることになりそうだ。
逮捕されたのは、東京都国立市の川村克彦容疑者（53）、中央区の自然食品販売会社社長（63）ら６人。
調べによると、川村容疑者らのグループは2003年末ごろ、国分寺市のみずほ銀国分寺支店の担当行員に対し、
「創価学会の迎賓館を建設する計画がある」などと架空の建設計画を持ち掛け、「迎賓館を運営する自然食品販売会社が土地を取得するので融資してほしい」と融資を依頼。
偽造した自然食品販売会社の決算報告書や、偽造した税務署の収受印を押した同社関係者の偽の確定申告書などを提示し、
約１億4000万円の融資を引き出し、だまし取るなどした疑い。


創価大教授の養子になっても、信心の血脈は流れないのですか？ｗ

池田マンセー

>>727

大日蓮昭和三十四年十二月号
十一月十五日午後六時十二分　日淳上人の命により、御相承箱を守護して左記の六名大講堂横より出発。
八木理事補、寂日坊、理境坊、蓮東坊能勢（順）義寛房
先頭車（八木師御相承奉持、理境坊、蓮東坊能勢）
後車（寂日坊、義寛房）

十一時十二分、大田区池上町
猊下御留錫宅に当着
細井総監、高野重役、柿沼庶務、早瀬教学
十一時二十分、猊下（病床）お目通り
細井総監、塔中参上一々の名を言上する、猊下一々うなづき御苦労とのお言葉あり。
而して隠居の旨お仰せ出され、六十六世法主として精道房日達に相承致す旨、挙宗一致宗門興隆に努力せよとのお言葉を賜はる
充分の御奉公も出来得ず大聖人に申訳けなき事乍ら今夜略式ながら相承ある旨仰せらる。
後　相承之事。
--------------------------------------------
この相承箱だ。
阿部顕から早瀬如への座替わりの時に相承箱の受け渡しはあったのか？

・・・・・・・

このレスの回答から日顕宗信徒は逃げ回っている。
回答不能とみなす。そういうわけでニセ法主。

浄圓寺の常住御本尊をコピーしたものがニセなら、
日顕、日如のコピー本尊もニセということになる。
お前はニセ物を拝んでいるのか？

>>733
お前は屁理屈にすらなっていない論理破綻者。

>>747>>748>>749
ところで、犯人は学会員なの？

個人情報反故

>>743
根拠が無い。共産主義日犬宗信徒的発言

>>744
>>742の法華講員は実名もわかっている。

>>745-749
根拠のはっきりしないガセは他の統合失調者用創価中傷板に貼れよ。

＞突然「池田先生万歳」と叫び、題目を唱えたという。
このようなあいまいな記述のありがたく信じるのは、かなりオメデタイ頭。

いいかげんに共産主義者的でっちあげ、捏造はやめたら？
統合失調リチャード・コシミズとやっていることは同じ。

そう。
傍から見てどんなに悲惨陰惨たる状況に思えても、
自身がどう感じどう思うかが問題…否、「勝負」なのです。

「主観」根本です
マッチポンプ即自称正義です（キリッ

>>750
別スレで沈黙していると思ったらこちらでキャンキャン吠えていたのか。

>浄圓寺の常住御本尊をコピーしたものがニセなら、日顕、日如のコピー本尊もニセということになる。

ふたつの独立した事象と思うが、上の主張の論理的脈絡を説明してみよ。
一般に事象Ａが成り立つ場合、事象Ｂが成り立つとするなら、事象Ｂは事象Ａに従属しているという関係になる。
宗門は御法主の開眼供養がなされていない創価の本尊はニセ本尊としている。
浄圓寺の本尊は宗門の御法主によって開眼されていない。
したがって宗門が創価の本尊をニセ本尊とするのは宗門の主張は論理的に正しい。
一方で創価は御本尊の開眼は不要と主張している。
この立場からすれば凡そニセ本尊というのはありえないことなり、創価本尊も宗門の本尊もニセではないということになる。
君が創価信者ならいかなるものであっても信心さえあれば御本尊であると主張しなければならないはずだ。
なぜ創価本尊がニセなら宗門の本尊もニセになるのか、その論理的脈絡を説明してみたまえ。

>>755
「浄圓寺の本尊は宗門の御法主によって開眼されていない。」と言ったのは
正確にいえば離脱して除籍されているので、本来の血脈が切れているということだ。

★堺騒音隣人殺人事件も熱心な創価地区幹部
★創価大出身の教師公明市議の娘、飛び降りて氏ねと恋敵を脅迫
★あの破廉恥医師は学会幹部！
　医院の看板には堂々と三色旗
★被害者４万人！！「八葉」会長は学会員だった
　自殺者・ショック死・破産相次ぎ地獄絵図
★埼玉・保険金殺人事件犯人、八木茂らは創価家族！
★ニセ本尊が凶悪レッサーパンダ男を生んだ！？
　親も本人もニセ本尊に唱題の日々…
★段ボール詰め子殺しの「鬼畜両親」は
　勧誘熱心な創価学会員
★長野母子バラバラ殺人事件（平成元年）
★原野商法詐欺事件（平成元年）
★創価学会七億円脱税事件（平成3年）
★日蓮正宗御僧侶誘拐身代金要求事件（平成元年）
★現職公明党市議による覚醒剤取締法違反（平成5年）
★公明党議員による所得税法違反（平成5年）
★現職検事による暴行事件（平成5年）
★団地組合理事長が組合費を横領、横領した金を財務にした？（平成6年）
★公明党参議院議員による女性秘書セクハラ事件（平成7年）
★道頓堀川・浮浪者殺害事件（平成7年）
★東村山市役所職員の公金着服事件（平成8年）
★親が子を刺殺（平成8年）
★保険金殺人未遂事件（平成9年）

創価大出身者で親も公明市議なんて、創価以外ないだろ
現役公明党議員の犯罪もある
言い逃れはできまい

>>754
【汚物】は嫌味や冗談のつもりで書いているだろうけど、それは嫌味で書くものでも、冗談で書くものでもない。
信心の確信をもって書かなくてはならない。
そうでなければ大聖人の仏法を信じている者とはいえない。

「自身がどう感じどう思うかが問題」は、そのとおり。
「主観根本」も間違っていない。

日蓮大聖人は佐渡流罪で極寒の地で戦われている間、なんと言ったか覚えているか？
その当時、「客観」的に大聖人は幸福だったか？
日興上人も、謗法の地となってしまった身延を、断腸の思いで下山された。
熱原三兄弟にいたっては、殺されてしまった。

断腸の思いで下山することや、殺されることを、「客観」的に幸福と思う人間はいない。
ただし「信心」という名の「主観」からは、まったく不幸ではない。

日興上人の胸中には、師の法を一閻浮提に流布するのだという決意が、赤々と燃えていた。
熱原三兄弟は、殉教の歓喜をもって死を迎えた（牧口先生の殉教にも通じる精神）。

戦わない【汚物】には、この境涯が理解できない。
何かあると面白いことのように、「あの学会員は貧乏だ、病気だ、家庭不和だ、死に顔がどうだ・・・・・・」。
そんな表面的なことばかりを「現証」などと言って、夢物語ばかり追い続ける。
そんな信心では、永遠に大聖人の御心など理解できない。日顕宗の信者たちと同じだ。



>>756
「血脈」の意味もわかってないバカが、血脈を語るものではない。

>>758
やはり言えないのな

たまたま昨日と本日、「★★★学会の本尊はカラーコピーだった★★★」スレで舎利とやりとりしましたが、こちらが本スレのようですね。
法華講員のみなさんに多少参考になればうれしいですが、舎利に言わせると私の説は「異端の中の異端」らしいので、
宗門の立場から、なにか御教示や御批判があればお願いします。
舎利は程度が知れたので、レスは不要。教学以前に根性がひねくれすぎて話になりません。
私の診立てでは、統合失調症の気もありますが、むしろ発達障害による精神異常の可能性が高いと思います。
そうは言っても創価の脳乱ぶりの貴重な現証ですから、生物多様性の観点から適当にあしらってやってください。

>>760
俺は「舎利」じゃないからねｗｗｗ
それより、法華講員に聞いてみればいいじゃないか。

『日蓮大聖人が書いた御本尊は、開眼供養しなくてもいいですか？それとも開眼供養しなければいけないですか？』
ってね。

「異端の中の異端」が本当か嘘か、それで分かるじゃないか。
それとも、実際にそれを確認するのが恐いか？ｗｗｗ

コピペしとくよ。

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/04/25(水) 20:09:29.22 ID:02Kpeh/P
>>149
> 御本仏たる宗祖日蓮大聖人ご自身が御図顕された御本尊を改めて開眼する必要はない。
>

もっと明確な宗門の見解を引用してあげよう。
> 紙木に顕示された大漫荼羅が大聖人によって開眼されたことは当然である。
http://jagihashaku.main.jp/iryugi/096.htm
はっきりと、「大漫荼羅が大聖人によって開眼された」と書かれているではないか。
ちなみに、これは「大白法792号」（平成22年10月1日付）にも掲載されている。故に宗門の公式見解である。
これは間違いだということか。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1331130511/169


『大白法』に「紙木に顕示された大漫荼羅が大聖人によって開眼されたことは当然である」と書かれているのに、>>760は、大聖人御真筆の本尊に開眼は不要と言い続ける。
コイツ、本当に法華講員かよ？って思うね。

法華講員の人たちの意見を、ぜひ聞かせてくれ。

>>755-756
＞宗門は御法主の開眼供養がなされていない創価の本尊はニセ本尊としている。
仮に開眼供養が必要であるとする。その方法は御書に明記してあるのか？
また相承のないニセ法主が開眼供養をすることが可能なのか？

＞浄圓寺の本尊は宗門の御法主によって開眼されていない。
浄圓寺の本尊は離脱前に下付された本尊であろう。
なぜ開眼されていない「不良品」を下付したのだね？
法華講員は悩乱しすぎて自己矛盾に陥る発言を繰り返している。

したがって宗門が創価の本尊をニセ本尊とするのは宗門の主張は論理的に破している。

＞一方で創価は御本尊の開眼は不要と主張している。
この根拠は「御本尊には開眼が必要」との文証が全く無いことだ。
少なくとも教義にとっての重要御書には記述があるまい。

従って
＞この立場からすれば凡そニセ本尊というのはありえないことなり、創価本尊も宗門の本尊もニセではないということになる。
この主張にはなんら不合理はない。

＞いかなるものであっても信心さえあれば御本尊であると主張しなければならないはずだ。
これはずっとこの通りであると言っている。なにか問題があるのか？

＞本来の血脈が切れているということだ。
「本来の血脈」が日顕宗の奇妙な主張。
そのようなものは無い、不要ということ。

それに、創価以外で
池田先生万歳とか言う奴はいない

嫌なことから目を逸らすな

現に池田も２年もの間、公に姿を晒すことを避けている
地獄の相をしていのは明白だ
だから側近も次々と脱会しておる

ＭＣ儲よ、嫌なことから目を逸らすな！

>>757
事件の真相のはっきりしないものまで含めたリストなど信用に値しない。
スレチで迷惑だから、統合失調者専用スレッドへ行きなさい。

>>764
アンチのほうが「池田マンセー」って言いまくってるな

>>765
オマエみたいな嘘つきに偉そうに言われたくないなあｗ

創価板に荒らし対策の忍法帖が入ってないから、導入しようぜ！
んで、みんなの意見聞きたいんだ。
下の自治スレに、賛成or反対の意見を頼む。

自治・スレッド削除依頼相談スレ６
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284179253/l50

>>760
>>761氏の仰るとおりで、自称「舎利弗」氏の人格は統合されてしまいましたので、もういません。

>>767
ぷぷぷ。低脳レス。

オマエのような嘘吐きに嘘吐きと言われた私は「正直者」ということ。
弱いアタマでよ〜く考えてみな。思考力があれば納得がいくはず。

>>761>>770
舎利乙w
露骨すぎる

>>771
舎利君にやり込められて悔しいのか？涙目ｗ
君のことが>>703に書かれている。

「理論的に物事を考えることなんかできません。
だからこそ、理論的に反論されても、その反論が正しいものであることを理解できずに、
最後には、理屈も何もない感情的な主張に終始することになります。」

私や>>761が舎利君だという理屈も根拠も何も無いだろう。
そんなに法論で負けて悔しい？
考え方を改めればいいだけだろう。

アタマが弱い・・・

『理論』だって…ｗ

その詭弁をだれが信じるの？

>>772
＞舎利君にやり込められて悔しいのか？

舎利本人Ｗ

舎利にやり込められる奴などおらんわ。Ｗ
創価洗脳患者のアホに

>>774
>>773と会話してみてくれ

>>775
言えないのね？

富士大石寺日蓮正宗
第68世早瀬日如法主建立「題目碑」が被害

http://6027.teacup.com/situation/bbs/4270