創価学会・初心者質問スレ Part52

創価学会ってなに？　創価学会ってどういう組織？
創価学会を知らない人はここで１から知りましょう。
質問には、わかりやすく簡潔に答えてください。
不毛な議論は、このスレではご遠慮願います。
他スレに誘導してあげてください。
↓
まとめサイト
http://www19.atwiki.jp/2ch_soka_koumei/pages/23.html

前スレ

創価学会・初心者質問スレ Part51
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1326977112/

★関連スレ★
　●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part38」
　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1329230124/
　初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ22
　http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1314533096/

クソスレ氏ね

昨日の創価大の卒業式、池田が出席せずメッセージのみだったのは予想通りだが
それなのに池田の名誉学位授与式をわざわざ学生が主役の卒業式でやってしまうんだから
上層部の馬鹿さ加減はこちらの想像を遙かに超えているなｗ

学生が主役の卒業式で池田大作の名誉学位授与式を強行し
その学位授与式の主役である当の池田大作は欠席ｗ創価学会マジ最高ｗ
これでも「幹部が池田名誉会長は元気です」と言って創価学会員は池田の健在を信じて疑わないんだからなｗ

やっぱり全員シラフで狂っているのだろう。

スレたてサンキュー

前スレで法華経の勝手読みが、現実の法華経の効果が病死では、
まったく効果すら無いのに対して反論できずに、
「悪口」言うなよとの趣旨しか言えずに逃走したようだが。
ウソを広めるような事を指弾している正義の行為を行っているだけだが。

法華経を本当に知っていれば、本来の法華経は別々に作られた経典の合成だとも
言われている事すら知らないだろう。
釈迦の作が合成編集とは、如何に。

法華経に書かれている時代背景が、NHKなら行う時代考証にも釈迦時代とは反する事を知らないだろう。
（この時点で釈迦と無関係だから、釈迦を起点とした正法時代の根拠が崩れる。）

恥ずかしくて書けない事も平気で書いているから、法華経を読んでいないと断言したんだが。
文底読みする前に、法華経が時代考証にあっていない事も気がつかないのか？
文底読みする価値すら無いおとぎ話レベルの創作物語だ。
（まぁ、色々な思想の合成だが。）

おとぎ話の解釈を著作者の了解無しに勝手読みしてするなんざ、お笑い草だ。
草葉の陰で作者が泣いているかもね。
勝手な事するなと。
明らかな倫理感の欠如だな。

>>3
そのメッセージも本人のものかどうかすら不明だ。
天皇陛下すら、病院に通院でも放映されたのに。
彼の消息は、文字しか無い。

>>5はスレ先間違えたようだ。
無視してくれ。

あれ、スレ先あってた。

>>5
なんだ、逃げていたのかｗ
法華経を読んだことも無いのにあれこれ語るところがすごい。
じゃんけんのたとえの部分は言いたいことがよくわからないが。
法華経否定派なら、そう思っていればよいのであって、
不毛な議論となるからよそうと、先述しているよな。

学会、法華経の悪口を言いたくてしかたがないわけ？
何しに来てるの？

>>9
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよｗ
質問している。答えよ。

>>3
最終学歴中卒者の名誉学位授与への嫉妬

>>6
本人のもの

>>9
>>2でクソスレって言ってたのに来たのかｗ
しょうがないな…2枚舌。

>>12

統合失調・認知症・痴呆症・人格障害・変態専用スレッドへ


http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331959599/l50

>>12
明日こそ仕事見つけろよ。
親が泣いてるぞ

>>9
君が何か法華経の内容について詳しく書いた事など見たことも無いが。
（下記に前スレを載せておいたよ。親切だろ）
創価風に編集されたダイジェスト版法華経解説の一端なら見せてもらったが。

法華経が釈迦の作で無いと崩壊する立場では、まぁ、無理だろ。
悪口とラベル貼って、対抗したつもりか。
ラベリングした時点で負けって事だぜ。
ラベリング行為は悪意付ける心理学の方法であって、
論理性、有意性は欠けらも必要無いって事も知らんのか。

まぁ、知っていたらそれこそ悪意だが。
___________________________________________________________
人に法華経を読んだ事など無いと決めつけながら、
彼はこう述べていた。が回答スレは、矛盾の極みであった前スレ。
彼のスレは>>で示す。なお、解説として、本当に学術的知識を持って
法華経を読んでいれば、出てこないであろう回答が彼のすれの中にあるのに
すぐ気付く。彼が読んでいるのは、創価編集ダイジェスト版法華経解説と同じ回答だ。
池田大作さえ、著作で迂回したのに、彼は言いきっているのが酷い。


>>私は何も法華経については言及していないが、こう思う根拠は？


951は>>939に対する私の感想だが、>>939はあなただろ。
>>939であなたは、以下のように述べているが、これが言及していないと言えるのか？

>>私は法華経の内容を釈尊の教えとして正しいと判断し採用しても不都合は無いと
>>法華経は参考までにすべて読んでいますよ。

なるべく早く病院で検査される事を望むよ。あなたの健康のためにも。

>>15
法華経について言及云々は君と私の解釈の違いだと思う。
私は法華経の内容については言及していないというつもりなのだが、
君は法華経という経典について、私が言及したといっている。
大乗氏の質問内容が経典の内容についてだったので、
法華経についてはといえばわかるかと思ったが、わからなかった？
法華経の内容についてはと言わねばならなかったという事かな？
君のこの程度の思い違いはよくあること。
病院へいくほどのことかね？ｗ

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は糞AAしか貼り付ける事しかできなくなったようだ。やはり、偽御本尊では生命力が湧かないようだな。さあ、どんどん創価の恥部を世間にさらそうではないか！皆さん如何でありましょうか？ ハイ！(ｷﾘ

>>16
君には法華経についての解説が池田氏の著作とは異なる部分があるのでね。
それで、法華経を読んでないとわかった。
日蓮正宗系教学試験とやらの解説の通りの解釈じゃ、通用しないぞ。

池田氏の著作を見ると、かなり詳しいのが見て取れる。
あ。わかってらっしゃるじゃんと感嘆する。
そして、教義と反する部分を如何に認知し、スルーするかの技術は
著作対象を知らない人々には、なんらの不審点も感じさせない技術力もあり、うまいの一語につきる。
（まぁ、論理的におかしいところを詳しく説明していないだけだが、しかし、それを書くのは
知っていなきゃ出来ない事。でも、自ら仏教を知ろうとする人々にとっては常識レベルだけど。
お仕着せ書籍で仏法と叫んでいるレベルじゃわからんだろうな。）

>>17
偽本尊かどうか知らんが、プラセボ効果は一緒だぞ。

>>18
具体的に、私がどういう解説をしたのかね？
法華経否定の立場の人とは話が平行線になるから
論争するつもりはないと言っただけだと思うがｗ
日蓮正宗系教学試験とやらの解説なんて存在するのかね？
見たこともないのだがｗ
決め付けたがる気持ちもわかるが、まるで的外れなので、
君自身の恥を晒すだけだと思うが・・・
お仕着せ書籍で仏法と叫んでいるレベルというのにも該当しないし、
なにより、唱題すらしたことのない君の法華経解釈など、
なんら意味が無い。頭でいくらごちゃごちゃ考えても
わかるものではない。
それとも、ぱっと読んでわかる天才とでも？ｗ

残念ながら現在の創価学会本部の幹部たちは完全に労働貴族ならぬ「創価貴族」「宗教貴族」になってしまっています。
言葉を変えれば宗教で飯を食っている僧侶、宗門化してしまっていると言ったほうがいいでしょう。
年収や退職金、年金等は一般の社会常識からかけ離れて高額になっています。
故にそこに特権意識が生まれ「自分たちは特権階級だから何をやっても構わないんだ」という誤ったエリート意識が蔓延してしまっている。
また学会本部は日ごろ全く一般社会と接触してないので社会常識というものが全くない。
その点は僧侶つまり今まで学会がさんざん批判してきた日蓮正宗の僧侶と同じになっています。
故に幹部の一人が何か不祥事を起こした場合、学会幹部全員でかばい合い隠蔽し合うという一種の閉鎖的な犯罪隠蔽クラブ、マフィアのようになってしまっています。
東京、足立創価学会事件は公明党足立区議会幹事長Ｕの親友＝足立創価学会幹部Ｍ本が職場で五千回以上もの郵便法違反や給料の不正受給等々
を長年に渡り行なっていたというのが事実です。
自ら社会人として最低のことをやっていながらそのことを指摘されると「仏敵だ」「池田先生の敵だ」「学会の敵だ」
と言いがかりをつけ十年以上に渡る集団ストーカー行為をやってきました。
まさに精神異常者です。ところがこの男は公明党足立区議会幹事長Ｕの元同僚でお友達です。
「これはやばいということで竹内一彦元全国総合青年部長が足立創価学会に隠蔽工作のために派遣され嘘を足立創価学会員に吹き込みました。
創価学会本部というのは平気で創価学会員にすら嘘をつきデマを流すということをやっているのです。
しかし普通はこんな竹内の言っていることなど嘘だと簡単に分かるのですが如何せん見識のない幹部が多勢の足立創価学会。
マインドコントロールされていることもあり簡単に竹内の嘘に騙されて隠蔽工作に全面協力しています。
学会本部の幹部というのは宗教で飯を食っている宗教屋であり高額の年収をもらい天狗になり宗門化、僧侶化してしまっている。
完全に腐敗堕落して「何をやってもかまわないんだ」と誤った特権意識を持っています。
しかし平気で足立創価学会に嘘をつく竹内一彦の言うことに盲目的に従っている足立創価学会幹部達の見識のなさ社会常識のなさにも呆れ果てるものであります。

>>21

マルチ、長文、読む気がしない・・・

マジな質問なんだが、信濃町の創価学会の本部の職員って、
東京から逃げてないよな？
なんか、ここ最近大きな地震が多いから気になるんだがｗ
出かけに行こうにも信濃町だから、ちょっと遠いｗ

>>22
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよ？
質問している。答えよ。

>>22
一昨日は朝の５時に寝て昼間１１時起床。

昨日は夜１１時に寝て、本日朝５時起床。

昼夜逆転を修正して、昼夜逆転２ｃｈ依存創価ニートから立ち直る第一歩を示せたじゃないか！

でもまだまだだ。
これから挑戦しないといけないのは、２ｃｈ依存症とニートからの脱却だな。
しっかり題目を唱えて２ｃｈを我慢して就職活動しろよ。

いくら創価学会の自慢をしたって、お前の２ｃｈでの連日の昼夜問わず誰彼構わず攻撃罵倒の連続は、創価学会の不軽菩薩の精神に泥を塗っているだけだ。

仏教は振る舞いだ。
創価学会を信じて生じているお前の振る舞いがそのまま創価学会だ。

>>24-25
妄想性統合失調を治せよ
おれは創価だろうがニートだろうがなんでもいい。

【妄想教祖】リチャード・クソミズ【証拠は不要】 ＝　葛西好子


　　　　　　　　　根拠の説明を求められて、「証拠など要らない」と開き直るコシミズ。
　　　　　　　　　妄想統合失調スレ荒らし厨
火災に妙に反応するキチガイクソミズの実態


無闇に改行し、コピペを多用。自分棚上げが顕著。統合失調症であり、
過去から現在においてあっちこっちのスレで荒らし行為を行う。
「火災」の文字に異常に反応を示す。
過去のレスには小学生でもやらない句読点の多用が見られ、
その頭の悪さを実名をもって知らしめた。

>>24
おまえ＝【妄想教祖】リチャード・クソミズ【証拠は不要】 ＝　葛西好子＝火災

統合失調がひどいようだが、認識できるか？

認知症でもあるんだよな、おまえ・・・

>>25
一昨日は朝の５時に寝て昼間１１時起床。

昨日は夜１１時に寝て、本日朝５時起床。

昼夜逆転を修正して、昼夜逆転２ｃｈ依存創価ニートから立ち直る第一歩を示せたじゃないか！

でもまだまだだ。
これから挑戦しないといけないのは、２ｃｈ依存症とニートからの脱却だな。
しっかり題目を唱えて２ｃｈを我慢して就職活動しろよ。

いくら創価学会の自慢をしたって、お前の２ｃｈでの連日の昼夜問わず誰彼構わず攻撃罵倒の連続は、創価学会の不軽菩薩の精神に泥を塗っているだけだ。


で、純粋水爆は完成したのかね？クソミズの振る舞いはそのまま統合失調だｗ

>>28

さ〜て練るかなあｗ
昼夜逆転のままだｗｗ
おまえの言ってることは全然当たっていない。
バカには推測も無理ｗ

>>29
昨日は狂犬の如く誰彼構わず噛み付き回って朝の５時就寝が、今日は更に噛み付き回って朝の９時就寝かよwwww

創価学会を信じていると、生活が改まるどころか更にひどくなるじゃねーかwwwwwww

>>30
昨日は狂犬の如く誰彼構わず噛み付き回って朝の５時就寝が、今日は更に噛み付き回って朝の９時就寝かよwwww

創価学会を信じないで、コシミズなんか信じていると、生活が改まるどころか更にひどくなるじゃねーかwwwwwww

おまえ、何人を相手にしてると思っているんだ？ｗ

>>31
寝るのじゃなかったのか？wwww

とにかく年がら年中見境なしに噛み付き回っていないといられないんだな。

本来はその狂犬性は身内の創価学会信仰によって治らないといけないはずなのに。
本来は身内の創価学会が狂犬性の受け皿になって信心即生活を身に付けさせるはずなのに。

その創価キチガイを２ちゃんねるが受け皿になって、身内の学会が救えない創価キチガイに居場所を与えている現実。
極めて逆説的。

２ちゃんねるがなかったら、その連日毎時の狂犬性はリアルの世界で実行に移しているだろうよ。
お前と創価学会は、学会員の犯罪抑止力になっている２ちゃんねるに感謝しろよ。

>>27
クソミズ＝火災
↑
嘘はどうでもいい。

キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよ？
質問している。答えよ。

>>29
キチガイ学会員、火災。
なぜ自分にレスしている。答えよ。

>>32
クソミズ
通名：輿水正
本名：李詠進
出身：福岡県

父親が在日一世
母親が中国福建省出身の帰化人

妻は中国人の謝明香
昭和６３年２月離婚
理由：輿水氏の余りの嘘の多さと変態プレイに中国人の妻が愛想を尽かし出て行 ったとの事
現在　マレーシア人と同居?

【カルト】リチャード・コシミズ＆独立党8
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/eco/1254600235/

うそつきなのと変態プレイで奥さんが出て行ったようだが、
純粋水爆はいつ完成するんだね？
ここでのレス同様、うそかね？

前スレ
ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1326977112/985
>一切衆生が成仏できるという思想は法華経固有のものではなく大乗経典に通底している。
違う。
例えば、無量寿経の法蔵菩薩の本願の第十八願。
五逆罪を犯した者と正法を誹謗した者は、この願の対象外になっている。

>一念三千の法門も法華経からさらに発展というより、天台大師が漢訳を根拠に誤解してつくりあげた、いわば己義。
だから、数限りない三蔵他は、皆後世の弟子たちの産物。
それらの中で己義と認定されるほど程度の低い法門なら、複数の他の宗派が盗むわけがない。
つまり、それだけ理論的に優れているということ。（いちいち説明はしないが）

（断っておくが、大聖人の仏法は釈尊の法華経とははっきり違う。）

法華経は平等に万人成仏を説いた素晴らしい思想だとよく言われます。

しかし、これは銃を乱射して学生百人殺害した犯人でも成仏できるということです。

この思想の何が素晴らしいのか、まったく理解に苦しむところです。
この犯人が成仏するとは思えませんし、もし仮に成仏したところでそれでは逆に成仏という事柄には
大した意味などないということになるでしょう。

悪平等につながる危険かつ愚劣な思想だと思いますね。

＞この思想の何が素晴らしいのか、まったく理解に苦しむところです。
読みきれないのに理解できるわけがない。
浅い思考で云々すべきことではない。

横だが、千年二千年以上前の経典や自称教祖について正邪論争をしている時点で終わっている。

悟りとは、経典や教祖を拠り所としない。
誰にでも訪れる可能性がある
もっと言うなら、悟りとは成されるものではない。
あらゆるモノが既に悟っている。
悟りを覆い隠して迷いの状態を生み出しているベール(自我やエゴ)を剥がす作業が修行であり悟り。

日蓮などという時代錯誤の中途半端な悟りしか開けなかった行者に執着する必要はない
２０世紀に、クリシュナムルティやラマナマハリシという優れた覚者がいた。
更に現代において、ガンガジやエックハルトトールやアジズといった同時代を生きる導師、覚者がいる。

悟りに正邪はない。
あらゆる物を内包する。
創価を含む新興宗教は、悟りという状態を限定し矮小化し、人類の悟りを妨げ涅槃に逆行する害悪。

>>38
どっちが浅いかは君の決めつける事では無い。
法華経なるおとぎ話を信じている時点で、度し難い浅知恵だと
考えている人も多くいるんだよ。
ましてや、説明もされていない文底読みなる発明は低劣な発想からしか出てこないだろう。

文底読みが正しいのなら、文底の説明すら、する必要性が無い。
文底読みなんてのは、独善と排他的な人間が、邪な心を持って
自身の意図で御都合よく、読み替えているだけだ。

文底読みなんぞで権威付けするくらいなら、自身の言葉で述べるのが
本当の思想家だ。

釈迦の権威に乗っかった卑しい奴がするのが文底読み。

>>39
＞悟りに正邪はない。 あらゆる物を内包する。
こう言いつつ日蓮は、創価は、他の新興宗教は害悪との結論は自己矛盾。
考えが浅い。

>>40
＞どっちが浅いかは君の決めつける事では無い。
君がとやかくいうことでもない。横レスが好きなようだな。

＞法華経なるおとぎ話を信じている時点で、度し難い浅知恵だと
＞考えている人も多くいるんだよ。
ただ単に正しく読みきれない人たち

＞釈迦の権威に乗っかった卑しい奴がするのが文底読み。
独断と偏見、根拠なし。
思考の範囲を広げると良い。

創価学会の一千万信者で悟った者はいるのか？
精神の覚醒を果たした創価学会員の体験発表はあるのか？

創価学会の言う人間革命というのは、物欲と変わらぬ精神欲を満たしたものでしかない。
悟りとは、自分の生命と宇宙の生命の区別がなくなること。
全てが一体不可分の一つの生命であることに気づくこと。
その全体を成す生命が分化された状態が個々の生命であることに気づくこと。

創価学会の人間革命というのは、自分を個々の生命であると勘違いした状態から脱却できずに、個人的な因果律を超克しただけの状態に過ぎない。
悟りとは、全生命の因果律を自分の身に負うこと。
なぜなら自分は全生命ゆえ、個々の生命事象の変化に責任を負うから。
全ては相互に影響を与え合って生じているから。
であるから、人間革命という状態が存在するなら、あらゆる生命の因果律の中で責任を負って、生命のマトリックスを愛や平安という生命の本質状態に近づけようとする行為になる。

残念ながら、創価学会を含む新興宗教は、全宇宙のマトリックスを個々の教義の狭い枠に押し留めて理解した気になっている。
この浅薄な自己満足が人類の悟りの可能性を邪魔している。
創価学会や新興宗教は、自我やエゴという自分の肉体だけ保全しようとする動物的な欲求の支配下に堕ちている。
よって創価学会や新興宗教からは、悟者は永遠に生まれない。

>>43
思考の範囲を広げると良い。
否定的な見方のみでなく、肯定的に見てみたらどうだろうかとか。
文上の読み方だけではないのかもしれないとか。

たとえばある人が知人と別れ際に、「お近くに寄られましたら是非ともお越しください。」
と、誘われたとする。文上読みの誘われた人はそのままに受け取り喜んで尋ねてみたら、
迷惑そうな顔をされた、という話がある。相手は社交辞令で言ったのであり、
実際にそうしてほしいわけではない。

様々な人がいて様々な考えがある。私も君のように文上読みをして、
法華経がわけがわからないときもあった。「別の何かがいいたいに違いない。」
そうでないと、ほんとうにわからない。
君の意見も全否定しているわけではない。いちいちそれは書かないだけのこと。
見方を変えるのが法華経理解への第一歩じゃないかと。

法華経とか何とか教とか、それはある時点である人が正しいと思って残した一時の解釈でしかない。

真の教えがあるとしたら、世の中は宇宙は常に流動的に変化し、確実なものは何もない、ということ。

物事を固定化した時点で、何かを教え化した時点で、文上文底と解釈した時点で、宇宙の流動性と相反する形骸化の状態が生ずる。

釈迦の教えは教えとされた時点でその釈迦の思想を殺してしまう。
禅の思想に「仏陀に会ったら、仏陀を殺せ」という言葉がある。
仏陀の思想を文上とか文底で画一的な見方をしようとする行為は、「自分は仏陀と会った」「自分は仏陀を理解した」とするのと同様の愚かな行為。

諸行無常、常なるものはない。

自分にわかりやすい教えを信じよう
自分の考えを正当化してくれる解釈を信じよう

大いなる見えざるものを矮小化し固定化し、一弱小宗教の客寄せパンダ思想にしてしまう愚かさよ。

考えが浅いから、法華経を読みきれないのも無理からぬ事。
自分さえよければよさそうだから、法華経どころではない。
まして他宗、他教団の批判も必要ない。
どこのだれがどうしていようが、構う事は無いはず。

>>38
まったく同感です。
浅い思考で云々すべきではないですね、あなたは。

>>37
まったく同感です。
浅い思想を浅い思考で賛嘆すべきではないですね、信者は。

>>47
まったく同感です。
浅い思考で云々すべきではないですね、あなたも。

>>46
38と同じ方でしょうか？
法華経の理解に自信がおありなら、
ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1322293821/
こちらのスレにある疑義の一々をお答えいただきたいものです。
お答えすることはしょせん無理でしょうから、目を通すだけでも結構ですが。

>>49
38の方とは違いましたか。
このスレは初心者質問スレですから、
私が浅い考えの初心者であるとお考えであれば、
私の37の疑問にお答えして頂きたいものですね。
考えるべきでないというのは回答になっておりませんので。

7
名無しさん＠お腹いっぱい。 ↓ 2011/11/27 (日) 20:47:21.05 ID:g9aVI0hR (3/4)

>正しい思想にのっとれば、正しい結果（得・功徳）を得ることができる。

創価学会の教判の第一である内外相対に照らして
創価学会の教義は外道に該当します。
以下にそのことを説明します。

創価学会のHPにある内道についての説明にはこうあります。
　>仏教（内道）では、人間の内面に変革の可能性があることを洞察し、
　>今世の行いによって、苦悩を安心へ、不幸を幸福へと転換できることを説きます。

この人間の内面にある変革の可能性とは、要するに成仏の可能性のことですが、
富士派、創価学会の教義では人間誰しもが持つものではありません。
その変革の可能性の要たる仏種は正しい仏法を信奉する彼らが下種することによってしか衆生には発生しないのです。
たとえ菩薩のような振る舞いを重ねたところで正しい日蓮仏法に縁しなければ成仏はあり得ないと説きます。
このような不平等な教義の根幹は本未有善というものに由来しています。
これが富士派、創価学会の独善性、選民主義的性格の原因の一つと言えるでしょう。

富士派、創価学会は自己の因果を神などの自己の外に求めるものを外道だと規定しています。
しかし、富士派、創価学会が言うように成仏の可能性が元々の自己の中には無く、
他者から植えつけられなければ持つことができないのであれば、富士派、創価学会の教義もまた外道という他ないでしょう。

富士派、創価学会の思想・教義はこのように自己矛盾しており、選民主義的な差別思想です。
ですから正しい思想とは言えないでしょう。

また、元々同じ思想を持ちながら大石寺と創価学会が袂を分かったことからも
>正しい思想にのっとれば、正しい結果（得・功徳）を得ることができる。
に反していると言えるでしょう。

ただある、being

これが理解出来れば経典も解釈も教祖も必要ない。
何も必要なかったことがわかる。

万遍変化する事象を貫くもの、それは存在

ただある、存在、生命

全ての因果律がここから生じ、ここに帰結する。

人間の心が広がれば、存在大に広がれば、存在そのものになる。
人間の心が狭くなれば、存在を失い離れ、個人個人という個別の肉体に収監される。

個別の肉体に収監されると、その生きる苦しみから、生老病死から逃れるために宗教や教えに救いを求める。
しかし残念ながら、宗教や教えは、生老病死への執着を強くするばかりで、開放である存在への誘いを促しはしない。

何が正しい、何が間違い
これは物神崇拝と変わらない。
本当の信仰とは、教えを否定し、心の収監を開放し、全てである存在そのものに導くこと。
瞑想やヨガや座禅の目的は、ただあるための行為。
擬似的に存在そのものになる行為。

それとは異なる目的志向型の何かになろうとする祈りは、心の収監を強めてしまう。

懸命なる修行方法の選択を期待します。

法華経の平等思想など元より価値のないものですが、
創価学会の思想に染められるとそれすらも所詮は
選民思想の道具に過ぎなくなってしまうようですね。

「浅い思考で云々すべきではない」とは奴隷に告げるにふさわしい、実に良い言葉ですね。

そもそも創価学会員が言うように、成仏が「仏界を開く」程度のことであれば
何の価値もないでしょう。
大見得切って、だから法華経が最高である、などと言うほどのものではない。
創価学会も創価学会員もほとんど無力であることは歴史的・客観的に鑑みて既に露呈しているからです。
悲しい哉、創価学会とはただ数が多いだけの烏合の衆であるのが現実です。

人間、生きる上で基本的な部分で間違ったこと、矛盾したことを信じ続ける年月に応じて
思考力がどんどん劣化してしまうものなのです。
なんでもかんでも実は〜である、とか、何と何は不二である、などとわけもわからず信じてしまっているでしょう？
その結果、なにもかもわけがわからなくなってしまうわけですね。
そしてわからなくても、信心さえあれば大丈夫、問題ない、となっていく。
ひどい話です。

>>49
キチガイ学会員、火災。
クソミズとは何だ？
質問している。答えよ。

https://twitter.com/#!/HaruYauchi
http://miyauchiharuki.blogspot.com/
宮内 春樹 @HaruYauchi
偏頭痛の中、神からの啓示を受けた。
いかなる政治運動や革命によっても、この世は救われない。
私の力で世界を救え、と。

>>52
> この人間の内面にある変革の可能性とは、要するに成仏の可能性のことですが、
> 富士派、創価学会の教義では人間誰しもが持つものではありません。
これは誤解。
成仏の可能性は、一切衆生（や一切の環境）が持っている。
しかし、成仏するために必要な法に何らかの形で縁しない限り、成仏はできない。
この縁を与えるのが折伏。

おもしろいものを見れば、それが縁となって笑う。
親しい身内が病気になれば、それが縁となって自分も苦しい。
しかし、面白いネタがなくてもとにかく心の底から笑えとか、苦しくなる要因がないのに苦しめといっても、それは無理。
これは、喜んだり苦しんだりする可能性は自分が持っているが、それを引き出すには特定の縁が必要不可欠であることを示す。
成仏も同じこと。
（世に出てから最初に悟って法を弘める仏は、弟子や信者とは別な形で現世において悟りを開くのだろう・・・・俺は宗祖じゃないのでその辺はわからん。）

第一、一念三千の法門の基礎には十界論がある。
人間の生命状態を十に分けたもので、その中には仏界もちゃんとある。
・・・勉強不足だな。

>>57
>は宗祖じゃないのでその辺はわからん

「わからん」で済ませてはいけませんよ。
そこが大事なのですから。

あなたが気づいたように、
「世に出てから最初に悟って法を弘める仏」は
機縁に依って成道したわけではないのです。
何かに与えられたり、教えられたわけではないのです。

だからもし人間が平等であるとするならば、
誰だって機縁に依らずに成仏する可能性を有していなければならないはずです。

しかし、創価学会や日蓮正宗の教義はそれを認めていません。
成仏は創価学会や日蓮正宗の専売特許です。
日蓮の血脈以外に認めていないのです。
誤解でもなんでもないのですよ。
「成仏の可能性は一切衆生が持っている。（ただし、その鍵は我々が握っているがな。）」
ということです。
こんなバカげた話があるでしょうか。
これは詐欺の手口以外の何物と言えるでしょう？
他に言いようがあるとしたら選民思想のマインドコントロールぐらいのものではないですか。

結局のところ、日蓮正宗、創価学会の教義では仏種というも大本を辿れば久遠元初、無始の古仏という
一切の説明を放棄した神同然の存在から下種されてその存在が認められているわけです。
これのどこが内道と言えますか？他の外道と呼ぶ宗教と何の違いがあるといえるでしょうか？
ないでしょう？

>>57
キチガイ学会員、火災。
クソミズとは何だ？
質問している。答えよ。

>>37
＞しかし、これは銃を乱射して学生百人殺害した犯人でも成仏できるということです。
これは確かにこのとおりなのですが、現在においては南無妙法蓮華経によってです。

＞もし仮に成仏したところでそれでは逆に成仏という事柄には
＞大した意味などないということになるでしょう。
大した意味など無いのは、あなたにとってなのです。
犯人にしてみれば大きな意味があります。

＞悪平等につながる危険かつ愚劣な思想だと思いますね。
これは、世法つまり法律などと仏法を混同してしまっています。
仏法においては一切衆生は南無妙法蓮華経によって成仏できると説かれますが、
これと世法は別問題であって、仮に犯行が日本でのものならば犯人は確実に死刑です。
犯人が即身成仏できたとしても釈放の可能性は無いと思われます。
死刑問題はまた別にしてくださいね。犯した罪は世法で償わなければならない、
この程度に考えてください。
こんな犯人はできるだけ苦しんで死ねというのも普通の感覚でしょう。
こういう人も救っていこうという境涯とは、一体？と考えていくと
わかりやすいと思います。

>>60
仏法において説かれている訳では無い。
日蓮が勝手に言った言葉だ。
成仏できる担保など無いし、証明もされていない事を断言するな。
証明存在の無い事象を断言するのは、詐欺師くらいのものだ。

仏法と言えば、正しいとの権威付けがされた気分に浸って無いか？

いわく、証明せずに○％の投資実績とかと同じ類いだ。

>>54
アンカーを打っていないのでレスの必要はないかもしれませんが、
「浅い思考で云々すべきではない」というのは、頭が良いとか悪いとか
そういう話ではありません。誤解のないように。

ごめん、何か場違いな感じですが面白くて読んじゃったので記念に。
法華経のオールスター的な政治力へのバランス感覚。
一人の人間の悟りへの配慮とマジな対話がたまらなく現代的に胸に迫る。
まだまだ勉強不足で困っているのですが、法華経を漫画にしたくて20年近く格闘しています。

>>61
釈迦、天台、伝教等の経典を総て読み研究されつくした日蓮大聖人の言葉と、
どこのどなたかわからない一介の２ちゃねらーの言う事と、世間一般の人は、
どちらを信用するでしょうか？
軽はずみな誹謗中傷は、控えたほうがいいと思います。

釈迦の経典なんぞ、日蓮が読んだなどと言う妄想はやめていただきたい。
また、釈迦の経典の内容が正しいとか、日蓮の言が正しいとかの
証明は一切されていない。
誹謗中傷では無く、正しい論理判断である。

日蓮の言が、絶対不可侵で正しいとの前提に立てば、
如何なるウソも検証無しに通るくらいの事が理解できないのか？

それだから、釈迦の権威（釈迦絶対正義、絶対不可侵）に頼った日蓮。
どこの誰が作ったかわからぬ経典を、勝手に釈迦の物と解釈し、
現代では虚言である五時八経を打ち立ててしまった天台、伝教と
勝手に天台の弟子を名乗った日蓮を信用するのは、日蓮系の
人間しかいないぞ。
少なくとも浄土真宗の人間は、日蓮なんか信用していないし、
世界の人口比で言えば、釈迦、天台、伝教、日蓮なんぞ、虚言癖の類いだぞ。

軽はずみに、日蓮を信用するような事はお止めいただき、
証明可能な正しい論理判断を広く求める事が大切だと考えるのが妥当。
深甚とか、文底とか、難解とかは、人を煙に巻き、証明をしないで済まそうとか
いう浅い考えの持ち主（詐欺師も多い）が、行う手法だよ。
まっとうなら、きちんと証明するだろう。

証明不要な絶対不可侵なんぞ、平然と使うから、日蓮の弟子もそれを真似て、
御書やら、御義口伝やらを、日蓮の権威を頼ってねつ造する。
日蓮の言葉と言っておけば、証明することが不要だと考える浅知恵だが、
発見の経緯がおかしいので、すぐばれる。
証明は大切だ。詐欺師の言の１００％はそれで排除可能だ。

えっ？まぢで？
花の三丁目地区を書いてる人なんですか？

三丁目大Ｂの頃から読んでますよ。

最初から比べると格段と絵が上手に なりましたね。
そうそう、なぜ？コミック単行本を出さなくなったんですか？

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、反論する気力さえ失せているようだ、やはり、偽御本尊では生命力が湧かないようだな。さあ、どんどん創価の恥部を世間にさらそうではないか！皆さん如何でありましょうか？ ハイ！(ｷﾘ

>>64
その「軽はずみな誹謗中傷」の創始者が日蓮だよ。

去年付き合ってた彼女を事故で亡くした。
彼女の実家は創価なんだけど、まあ親は中々のヘビー信者。
俺は日蓮、しかし創価を否定するつもりはない。
両親がまだ受け入れられないのか未だに彼女の部屋に遺骨をおいている。
だから実家におまいりに行くんだけど、行くたびに勧誘される。
普段はとても良い人なんだけど、宗教になると人間変わる。
相手に失礼がないように上手く断る方法ないですかね。
俺の持論は、幸せになるはずの宗教で、幸せになった人は見た事無い。
だから宗教には葬式以外は関わらない。
そんな事は言えないし、家にいきずらくて。

>>64
キチガイ学会員、火災。
意味も知らないで、クソミズなんて言葉使うなよ。
恥ずかしい奴だｗ

デーサービス　アースサポート深大寺＝創価学会　tel042-482-1411

ソンテチャクは死んだか良くても痴呆症末期。

なんか反論してごらん！

伊丹十三暗殺やオウムの室井の刺殺はおまえらがやった。

>>69
俺は創価ですが。

>俺の持論は、幸せになるはずの宗教で、幸せになった人は見た事無い。
>だから宗教には葬式以外は関わらない。

その考えをそのまま伝えて「申し訳ありませんが、ぼくは絶対入らないです」と言えばいいのでないかな。
折伏ではどう返されるのも覚悟の上だから、そのくらいでは全然失礼にならないし、傷ついたり嫌ったりしないから安心して。
あなたも何も間違ってないのだから、その上で堂々とご供養しに行ってあげてください。それでいいんです。

韓国発：
売春婦による売春合法化要求デモ。
この世のものとは思えない、浅ましさ。
Endangered Japan BookII: Sex, Lies, and Comfort Women
『危機に瀕する日本』 日韓紛争概説 第二巻: セックスと嘘と慰安婦
http://ime.nu/www.youtube.com/watch?v=1RpqXyqRQY4

「法華経に帰依します。」

だから何？

説明もできずに「文底読みせよ！」とはな。
これでは信じる以前の話ではないか？

311の震災動画なんだけど、この映像が創価っぽいんだけど、はっきりしません
だれかくわしいかた、創価かどうかの判定おねがいします

Human Revolutions -- Tohoku
http://www.youtube.com/watch?v=s8ie3VQ2ATg

今年1月、北海道札幌市のマンションで、かなり時間が経過した姉妹の遺体が
発見された。姉の佐野湖末枝（こずえ）さん（42）が先に病死し、知的障害が
あった妹の恵さん（40）がその後に餓死したとみられている。ガス・電気の供
給は料金滞納のため昨年11月末から止まっていた。氷点下10度を下回る北海道
の厳しい冬を毛布1枚で耐え、空腹と闘っていた恵さんは、悲鳴一つ上げられ
ないまま死亡したのだろうか。恵さんが助けを求めようとしたのか、湖末枝さ
んの携帯電話には発信の痕跡があった。生きるために最期まで何とかしようと
していたのだろう。

湖末枝さんは勤めていた会社が廃業した後、アルバイトで生計を立てていたが、
体調が優れず仕事をほとんどしていなかった。昨年には札幌市役所を訪れ、生
活保護の申請について相談していた。日本では若くても収入がなければ生活保
護を申請し、月6万−8万円ほどの支給を受けることができる。市役所職員がこ
のとき「生活保護を申請する条件の一つは熱心に求職活動をすること」と説明
すると、湖末枝さんは申請せずに帰ったという。NHKによると、マンションの
部屋から複数の履歴書が発見されていることから、湖末枝さんはさらに求職活
動に力を入れ、それでも就職できなければ生活保護を申請しようと考えていた
ものとみられるという。

日本の民主党政権は低所得層だけでなく、所得に関係なく受給できる児童手当・
公立高校授業料無償化・高速道路無料化など、いわゆる「無償福祉」を大幅に
拡大してきた。そのおかげで年間給与が数億ウォン（1億ウォン＝約730万円）
という海外金融機関の外国人駐在員まで、この「ばらまき無償福祉」の恩恵に
あずかっている。しかし、限られた財源は無償福祉に注がれ、本当に支援が必
要な低所得層が福祉の対象から外れてしまうケースが増えている。行政機関の
最前線である市役所などが、財源不足を理由に生活保護対象者を減らそうとさ
まざまな「壁」を設けたことが、結局は佐野さん姉妹を死に追いやったのだ。

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/03/23/2012032300987.html

初カキコでちょっと緊張ですが、一つ質問です。
自分は三世の学会員で、高校生です。学会の実体について疑問があります。

自分の周囲の学会活動を見る限り、学会は素晴らしい団体と思っています。
快活で元気だし、何より本部幹部会の衛星中継で聞く池田先生の話は勉強になることばかり。
「○○は言った」から始まる、世界の偉人の思想と照らし合わせた話は自分でもわかりやすくて為になります。

…ただ、ネットで見る創価の話題では
「池田犬作」とか「無理やり学会に加入させる」とか…
とにかく「学会は非常識なカルト教団」といったような意見ばかり。

また、今話題の外国人参政権について抗議活動で頑張っている西村修平さんは、愛国心に溢れていて好きです。
…が、西村さんも創価学会を批判しています。それも半端な勢いではなく。

これが少し引っかかり、この人達が批判している創価学会は「本物の」学会なのか最近怪しむようになりました。
あまりにも自分が見ている学会とかけ離れているので、怪しんでいるのは「総本山」です。

総本山が学会の名を語って悪さをしている。そういった事はあるのでしょうか？
成りすましのような事も平気でやりそうな連中なので、自分の中ではそう考えていますが…

>>68
釈迦、天台、伝教等の経典を総て読み研究されつくした日蓮大聖人の言葉と、
どこのどなたかわからない一介の２ちゃねらーの言う事と、世間一般の人は、
どちらを信用するでしょうか？
軽はずみな誹謗中傷は、控えたほうがいいと思います。

>>80
釣ろうとしてるの？
下手!!糞!!

でも嘗めてみなさい…カッタイウンコのケツｗ
いい香りがするお〜!!

>>82
そりゃまぁ、一切釣りしてるつもりはありませんし…。
質問スレであって、煽りコメが来る場所では無いと思いますけど。

>>83
ま、いちおう釣られたるヮ、高校生w

ワラケさせんなｗ
おまえなが高校生？
ネトウヨか、正信会糞坊主崩れの
「高齢生」のまちがいだろｗ
正直に答えろ!! 糞!!
答えはそれからだｗ

>>80
★ネトウヨ★　　「行動する保守」　瀬戸弘幸と統合失調的な仲間たち

外国人参政権に反対する会 - きなの会 - 河野談話の白紙撤回を求める市民の会 - 千風の会

在日特権を許さない市民の会 - 主権回復を目指す会 - 純日本人会 - 真正保守政策研究所

政経調査会 - 台灣建國應援團 - チーム関西 - 日本侵略を許さない国民の会

日本シルクロード科学倶楽部 - 日本女性の会そよ風 - 日本の自存自衛を取り戻す会

日本を護る市民の会 - 新攘夷運動 排害社 - やおよろずの森 - 靖國會

人物 指導者 荒巻靖彦 - 有門大輔 - 葛城奈海 - 金友隆幸 - 川東大了

　　　　　　黒田大輔 - 桜井誠 - 瀬戸弘幸 - 高田純 - 竹下義朗 - 西村修平 ←ここに西村がいる

　　　　　　西村斉 - 増木重夫 - 八木康洋

その他（顧問・理事など） 阿羅健一 - 荒谷卓 - 安仲徹男 - 黄文雄 - 古賀俊昭

　　　　　　酒井信彦 - 西田よしひと - 古谷経衡 - 水島総 - 村田春樹 - 山野車輪

　　　　　　参議院議員　山谷よし子

リチャード・コシミズ

>>84
文字が抜けてるっぽいのを補足すると、「おまえなんかが高校生？」でしょうか？

正直に答えると、「それらに該当しない正真正銘の高校生」ってなりますが…
ネット上で証明なんて不可能に等しいので、そうなのかー程度に留めておいてください。
あまり深く話すだけ無駄というものです。

…答えはそれからだ、ということなので答えましたけど、何が返ってくるんでしょう…。
>>84さんはこのスレの質問に答える人じゃないですよね？

創価学会は道徳的な宗教団体ですよ。

>>87
もちろん自分はそう思っています。
高校受験の時とか、座談会で集まった方々にたくさん応援してもらいましたし…
様々な世界の国の人々からの歓喜のメッセージを聞くたびに、自分も頑張ろう！って思えます。

それなのにこの酷評は一体？という疑問なので…なんというか、正確な情報を得るのもそうですが
「こんな良い人達が居るのに、どうして？」って心境をどうにかしたいのも目的ですね。

>>80
ネトウヨたちの主張は、主に以下の法案に反対。
在日参政権法案
人権擁護法案
児童ポルノ規制法案

在日韓国人への生活保護、すでに解決済みと思われる同和問題関連団体への
税金の流れ、法案が通ると彼らに何が不都合かを考えると主張も見えてくる。

この法案に賛成する公明党を叩くのに創価学会を利用。
花王・ロート不買など、組織的にネット上で展開、

ウソ・デマ・こじつけ、根拠の無い誹謗・中傷を垂れ流している。

>>89
だいたい知っているので大丈夫です。丁寧にありがとうございます。

ネット右翼への批判は大方シナ人からなので、正直信憑性が無いと言わざるを得ないと思います。
対立している者同士の発言はあまりアテにならない、と思っています。第三者視点が大事ですね。

ちなみに、それらの法案が通ると困るのは彼らに限ってではなく日本人全体のようです。
…アレ、どうして在日の話になってるんだろう（汗

★ネトウヨ・アンチたちの流すウソ・デマ・こじつけ、根拠の無い誹謗・中傷の例
・池田大作はソンテチャク、韓国人あるいは帰化人である
・創価学会の幹部はほとんど朝鮮人
・創価学会は朝鮮カルト
・創価学会の信者は在日朝鮮人が多い。
>>69のような根拠の示せないもっともらしい与太話。

朝鮮話は統合失調コシミズの妄想なのだが、使いやすいので広まっている。
反日朝鮮カルトを叩くなら本来は「統一協会」を叩くべきだが、
３法案反対の統一協会議員山谷よし子と親しいため、
無理やり批判の矛先を創価学会に向けている。

>>91
アンカー>>80


>>90
君の言っていることがネトウヨそのものである。
ただし、「ネット右翼への批判は大方シナ人からなので」と誤魔化しているが、
在日朝鮮人と言いたいのであろう。
特に
＞それらの法案が通ると困るのは彼らに限ってではなく日本人全体のようです。
「在日」だの、こんなことを学会３世が言うか？しかも高校生？

おまえらどれだけウソツキなんだ？

2ちゃん見て分かったことは、どう見てもアンチ言ってる人たちが心の豊かな正しい人間とは思えない 笑

>>60
>世法つまり法律などと仏法を混同してしまっています。

世法・仏法と便宜的に分けること自体、勝手な言い分ですが、
世間一般と乖離した悪しき考えこそ、世間はカルトと呼ぶのです。

>大した意味など無いのは、あなたにとってなのです。
>犯人にしてみれば大きな意味があります。

犯人にとっても意味はありません。
客観的に見て特定の信仰者以外にとって意味はないでしょう。
「百人殺っても大丈夫」なくらいすごい信仰だという、宗教にとって自慢の種だというだけです。

>死刑問題はまた別にしてくださいね。犯した罪は世法で償わなければならない、
>この程度に考えてください。

あなたの永遠の指導者、師である池田大作は死刑制度に明確に反対しています。
生命の尊厳を信じるがゆえです。
これがどうして法華経の、仏性の思想と別だと言えるでしょう？
仏法こそが物事の基盤となる哲学だと散々に言い放ち、日蓮仏法の生命哲学を政治に活かすためというお題目で
公明党は結党し活動しているのに、生死の根幹に関わる死刑制度は別だというのはまったく道理にかなっていません。
そうした詭弁を弄してしまうその姿にこそ創価学会の偽善と欺瞞、矛盾が結実して表れているのですよ。

>こんな犯人はできるだけ苦しんで死ねというのも普通の感覚でしょう。
>こういう人も救っていこうという境涯とは、一体？と考えていくと
>わかりやすいと思います。

成仏と救済の概念はまったく異なります。
どうして百人殺しておいて、その人に成仏できたという感覚があってもいいと思えるのですか？
被害者への冒涜を勧める宗教だという批判から言い逃れることは決してできないでしょう。
懺悔の機会を与えることと、成仏の機会を与えることは全く異質なのですよ。わからないですか？

>>81
各宗の奥義を知りもせず他宗に「軽はずみな誹謗中傷」を繰り返した元祖が日蓮。

>>62

都合よく世法と仏法などと使い分けるのを、一般的に「二枚舌」といいます。
創価学会では指導をとってもこの「二枚舌」がよく使われていますね。
そうして矛盾したことばかり教えられ、また教えていき、
論理的に矛盾していて説明不可能なことをいかにも高尚で深い考えであるかのように見せかける。

対話と口先では嘯きながら、疑問に対して我見だ、浅いなどと罵って、何ら答えもせずに黙殺する。
そういう風潮が肥溜めの海のように蔓延している。
その結果、奴隷根性を持ち合わせた会員達は論理的な思考をはく奪されていき、
自分では何も考えないし、何も勉強もしないバカが量産されていくわけですね。

「学会の常識は世間の非常識」という自省を求めるべきよな言葉も
大半の創価学会員にとってはむしろ開き直りの道具になってしまう始末です。
まったく目も当てられない惨状です。
「二乗作仏」が法華経の余経に対する優位性であると言ってはばからない口が、
他方で「二乗根性はダメだ、二乗は成仏できない」などとあっさり言ってのける。
言ってることとやってることが違う、どころではありません。
あなたがたの日蓮もさぞやこれにはびっくりでしょう。

>>94

なにを言っても悪くとらえ、曲解し、反論することしか頭に無い
君とは話す意味がないのですよ。屁理屈こいて、あーいえばこう言っている
だけのこと。以前と全く同じことを主張しているだろうｗ

釣りに乗ったら何と言ってくるか見たかっただけだから、
頑固に凝り固まった君と論争するつもりもないし、
相手をするとますます拡大、誹謗・中傷するだけのことであろう。

ひとつ言っておくが、どういう妄想を抱いているのかは知らんが、

＞あなたの永遠の指導者、師である池田大作は
こういうキメツケもおまえたちネトウヨの手口。

「法によって人に拠ざれ」
いつから池田氏が私の師になったのだね？
ひとつウソを書くと、君の発言すべてがウソとみなすから、
このあと、レスはいらない。

>>97
＞永遠の指導者、師である池田大作

sokanetにも聖教新聞にも書いてる事じゃんｗ

>>96
世法と仏法は同じものかな？
頭だいじょうぶか？
「二枚舌」といえば日蓮正宗日達が有名。

＞自分では何も考えないし、何も勉強もしないバカ
まさしく君の事だｗｗｗｗ

そのあとの文は・・・考えが浅いですなｗ

>>98
>>94は＞あなたの永遠の指導者、師である池田大作は
私の指導者、師は池田ですと、私が言ったのかね？
いつから私が学会員になったのだね？

>>95
釈迦、天台、伝教等の経典を総て読み研究されつくした日蓮大聖人の言葉と、
どこのどなたかわからない一介の２ちゃねらーの言う事と、世間一般の人は、
どちらを信用するでしょうか？
軽はずみな誹謗中傷は、控えたほうがいいと思います。

>>100
それは失礼。
カルト臭を感じたもので。

>>101
各宗の奥義を知りもせず他宗に「軽はずみな誹謗中傷」を繰り返した元祖が日蓮。

>>97,>>99
君はID:dI41w+VCと同一ですか？
違うなら煽りは結構ですよ？

>なにを言っても悪くとらえ、曲解し、反論することしか頭に無い

何が曲解なのか指摘もせずに断定されても迷惑なだけですね。
指摘しようにも、煽りしか頭に無いあなたには、まぁ無理ですか。

>「法によって人に拠ざれ」
>いつから池田氏が私の師になったのだね？
>ひとつウソを書くと、君の発言すべてがウソとみなすから、
>このあと、レスはいらない。

学会員じゃないなら、アナタ要らないですよ？
ここのスレタイを１万遍唱えてから出直してください。

>>94 >>96 >>102
ネトウヨ臭がただよっているｗ

>>104

レスいらないと言われてるだろうｗｗｗ

馬鹿を相手にしても中傷するだけだから意味が無い。

次の質問投下でも考えれば？ネトウヨ君。

>>105
ははｗ
いかにも
「悔しい！ビクンビクンッ！」
って感じですね。

反論できないと人格攻撃やレッテル貼りに勤しみはじめる、
まぁ典型的な生態ですね。

>>106
ぼくちゃん、かわいそうにねぇ。
よちよち。

>>107
同意
幼すぎるよねｗ

>>107-108

くだらないネトウヨの煽り。

＞反論できないと人格攻撃やレッテル貼りに勤しみはじめる、
＞まぁ典型的な生態ですね。

まさにこれがネトウヨの生態だｗｗｗ

自滅おつかれ

ばか？ｗ

…どうしてこうなった（カオス的な意味で）

>>107-108
ID同じですが、何か言うことはありますか？


とりあえず、質問に答えてくれる人はいつ来るのだろう…

>>111

>>80での
＞成りすましのような事も平気でやりそうな連中なので、

これ、君の事でないの？ｗ

創価に敵対する人達は皆、仏敵と表現されていますでしょ。
なんでもかんでも一番に嫌いな正宗を黒幕扱いはどうかと思いますがね。

ところで、現役の高校生である君の見た衛星放送の池田さんとは、いつのものでしょうか。

>>111
＞総本山が学会の名を語って悪さをしている。そういった事はあるのでしょうか？
＞成りすましのような事も平気でやりそうな連中なので、自分の中ではそう考えていますが…

↓　日蓮正宗の者が学会員に成りすましたと思われるスレ
　　本尊に対する質問の回答が正宗の解釈

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328520651/

＞ところで、現役の高校生である君の見た衛星放送の池田さんとは、いつのものでしょうか。

これに回答すると、池田さんに関するどんな捏造話が用意されているの？ｗ

質問〜

父親の法事をしたいのですが、創価学会では何回忌の法事をしていますか？
(私自身は創価ではありませんが、母が創価です。
　創価には私も思うところありますが、この度はその話は置いておいてください)

いろいろ検索してみたのですが、「宗派によって違う」と出て詳しいことがわかりませんでした

日蓮正宗と同じかと思ったのですが日蓮正宗もわかりませんでした
ちなみに、日蓮宗は２３年と２７年だそうです
ttp://nichirensyu.seesaa.net/article/231754617.html

戸田先生の２３回忌をしのぶ記事を見つけましたので(日蓮正宗時代ですが)

昭和55年4月　恩師の二十三回忌に思う
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/ikeda_toda23.html

２３回忌をするのはわかったのですが、２５年と２７年はやるのでしょうか？

>>113
そんな成りすましは、正宗信者に成りすました昔の創価からしたらかわいいもんだ。
>>114
捏造をしたとしても世法に触れなければ良しとするのが創価の頭のいい所と誉めておこう。ｗ
仏法からの裁きなど、あるわけないしな。
あるのは、君等の脅し文句ぐらいかｗｗ。

>>116
＞そんな成りすましは、正宗信者に成りすました昔の創価からしたらかわいいもんだ。
証拠をだしてみなｗ
まさかそんな者はいないという証拠を出せ、などと詭弁を使うなよ。

＞捏造をしたとしても世法に触れなければ良しとするのが創価の頭のいい所
捏造しているのは、おまえらネトウヨだろう。
なんで創価が頭いいわけ？
悔しくて頭が沸いちゃったの？だいじょうぶ？

日蓮正宗の悩乱ぶり、お気の毒・・・

>>110
>＞反論できないと人格攻撃やレッテル貼りに勤しみはじめる、
>＞まぁ典型的な生態ですね。
>
>まさにこれがネトウヨの生態だｗｗｗ

>>97で、
>なにを言っても悪くとらえ、曲解し、反論することしか頭に無い
>君とは話す意味がないのですよ。

と、反論することしか頭にないと私に対して言われていますが。
idが違いますが、連続投稿規制の回避のためで、同一だと推察していますが違うのですか？
私がいつから反論していないことになってしまったのか不思議ですね。

それと私はネトウヨではありませんね。
私のどのあたりがネトウヨ的な発言でしょうか？
勝手に決めつけられてしまっても困ってしまいますね。

それと、依法不依人についてですが、
少なくとも日蓮の血脈を根拠に正統性を主張している構成員が
不依人などと口に出してしまってはダブルスタンダードの謗りは免れないでしょうね。

>>111
>>>107-108
>ID同じですが、何か言うことはありますか？

ID同じですが、とはどういう意味ですか？
>>80の疑問ですが、あなたは高校生ですからまだまだ創価学会についてわからないことが多いでしょうね。
アンチの批判のすべてが妥当か否かはともかく、総本山の成りすましなどによって批判されているわけではありません。
「無理やり学会に加入させる」ことはなくても、「無理やり学会に加入させ」ようとすることはよくあることです。
折伏の現場、特にノルマを課される大学校の折伏現場などを知れば、納得できるはずです。

>>117
そうか、頭がいいわけではなく、君等信者がアホなだけっだったと訂正しておこう。

日蓮正宗の悩乱はいつからのことか？
その中に入り込んだ君等は脳乱。

>>118
レスいらないと言われてるだろうｗｗｗ

馬鹿を相手にしても中傷するだけだから意味が無い。

次の質問投下でも考えれば？ネトウヨ君。

しつこいのもネトウヨの特徴

118つづき

折伏の手口として、まず口実を偽装して折伏相手を誘うことがあります。
また、アポなしで複数人で家に押しかけるということもあります。
車に乗せて食事を誘ったついでに会館に連れて行き、複数人で囲って折伏することもあります。
断っても何度もしつこく訪問し、相手を困らせます。

実際の折伏の現場では、相手を圧迫したり、愚弄したり、危機感を煽ったり、
かたくなに拒否する相手には血が上って罵倒することもあります。
こうしたことは実際に学も教養もない若い男子部や、勉強もしないで学会活動ばかりしている学生部、
ノルマに圧迫された大学校生などにはよくあることなのです。

あなたがよいと思う周りの壮年や婦人たちは、ほとんどが折伏をしていないはずです。
活動家と言われる人の多くも年を取ると折伏しなくなります。
何故なら反社会的傾向があることを知っているからです。
友人は既に当たり尽くして、ずいぶん外部との関わりが薄くなっているはずです。

>>120
では改めて>>52に反論してください。

>>119
＞そんな成りすましは、正宗信者に成りすました昔の創価からしたらかわいいもんだ。
証拠をだしてみなｗ
まさかそんな者はいないという証拠を出せ、などと詭弁を使うなよ

なんでそんなに必死に話をそらしているわけ？
悔しくて頭が沸いちゃったの？だいじょうぶ？

ロムっていられないなら、さっさと証拠を出せよ。
いつものようにデマかよ？

>>113
…レス読み中ですが、なるほどこれは…。

193が、「日顕宗なんてものはそもそも存在しません」
なんて発言してるのを見て納得しました。
どう考えても、その日顕宗当人達しかこんなことは言いませんね…。

学会が敵を擁護するわけありませんし。
（というか邪魔物を排除しない理由が無いというものです）
これは、連中が自分達の行動を隠して疑惑を学会に向けたがっていることの証拠ですね。

疑惑がすっきりしました。>>113さん、スレ案内感謝です。


…それにしても、この中で池田先生の話をちゃんと聞いた人がどれ位いるのか…。
煽りを見るたびに、スピーチをしている姿を見れば、そんな不評なんて吹っ飛ぶだろうに？とか思ってしまいます。
「百聞は一見にしかず」というやつですね。無論、学会員の本当の姿も見てほしい。
一体、アンチの方々が言う狂人だらけの光景がどこにあるのか。
色々批判する前に、学会の活動の基本である座談会を見ていただきたいものです…。

殴りこみとかは論外ですからね？暖かな交流の場を壊しにいくなんて、誰から見ても酷いものです。

>>123
池田先生は今スピーチしてないんでしょう？

「創価学会を裏切った人の末路は悲惨です！」
などの発言はかつての池田大作のスピーチ中には毎回のようによくあったものですが、
これを素晴らしいと思う人はいないでしょうね。

>>123
＞スピーチをしている姿を見れば、そんな不評なんて吹っ飛ぶだろうに？とか思ってしまいます。
＞「百聞は一見にしかず」というやつですね。

池田先生のハーバード大での講演、見てないでしょｗ

>>121
あの、近くに壮年の方で折伏をやり遂げた人がいるんですが…
常識で考えて、お年寄りの方の体に鞭打たせるようなことはしませんよね？

…まさか年配の方も死にそうになるまで働かせる気ですか？
普通ありえませんよ。お年寄りというのはいたわるものでしょう？

>>125
ハーバード大の講演ですか？自分は予定の関係で見れなかったのですが…
何か問題発言でもあったのですか？あるのなら具体的に教えてほしいです。
ハーバード大の講演を見た学会員の方に詳しく聞いてみますから。

>>127
「百聞は一見にしかず」ですよｗ

>>126
極端ですね。
壮年部・婦人部は高校生から見ればお年寄りかもしれませんが、
まだ孫もいない人も多いでしょう？
お年寄り扱いするのはどうかと思いますね。

また、私は全体的な傾向として言っているつもりです。
あなたは前年度のあなたが所属する部全体の折伏の所帯数をご存知ですか？
部別で実際に折伏の現場を持った数をご存じでしょうか？
高等部の君が見れる範囲など狭いものでしょう。

また、仏道修行は年を言い訳にしていいものなのですか？
さらにいえば、若い世代ほど、将来のために様々なことに時間が必要なものですが、
折伏に費やすエネルギーはそれらを確実に削ぐでしょう。
結婚していない、そもそも恋人もいない男子部が多い実情はどうでしょう？
未熟者が折伏するから批判の声が多いという逆の考え方はないのでしょうか？

>>128
えーと…なんというか
どんな不評が広まってるのか？というのが知りたいです。
比較対象が無いと噂が正しいかどうか判断できるわけがありませんよ。

>>122
ちっと古いが、
「僧俗和合がなければ、絶対に広宣流布はありえないというのが、私の信念であります。ゆえに、宗門を外護して永遠に
僧俗和合の路線を精進することを、学会永久の指針としておきたい」

と、池田の御言葉だ。
随分と成りすました発言ではないかねｗ
これは本心で言っておられるのか？
成りすましのほうが、今の創価にしてみれば都合がよいだろうよｗ

>>129
うーん、仏道修行に限らず、体が悪くなると活発な行動が難しくなるとは思うんですが。
いかんせん自分が心配性なんでしょうか…。

ただ、>>121を見て思ったことがあります。
危機感を煽ったり、かなり…というか相当強引な方法で無理やり折伏を迫るのは日顕宗の特徴です。
（地震が起こる、戦争が起こる、などと騒ぎ立てるのは連中の常用手段です）
一体、>>129さんが見ているそれは本当に「学会」なんでしょうか？
反学会の行動を見て学会が悪いと勘違いしているとしたら、罠にはまりまくっているとしか言いようが無いです…。

>>129
あのなあ、あなた、つまり退転者（自称）so粘booが、古い学会情報をもとに
学会中傷をするから、いいかげんな内容になるんだよ。

>>130

退転者（自称）so粘booというのは、↓のスレッドのスレ主

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331959599/l50

１番のレスでここと似たようなことを言っている。

>>132
>体が悪くなると活発な行動が難しくなるとは思うんですが。

私は体が悪い人のことは言っていませんよ。


>それは本当に「学会」なんでしょうか？

本当に創価学会のことですよ。
危機感を煽りたてるのに、何も地震や戦争などを言い立てる必要はありません。
地震や戦争について言うのは正宗というより顕正会のほうですね。

私が言う危機感とは個人的で具体的なことです。
若い人には将来の夢や希望というものが、多かれ少なかれあるものです。
欲望とその実現、そしてそれに対する危機感の煽り。現状へのダメだし。
そして、「祈って叶わざるはなしのこのご本尊、俺と一緒にやってみないか？」
「信じなくてもいいから、ためしにやってみないか？」
そんな感じですよね。

しかし、危機感を煽られて、素直に不安になってしまう人ならともかく、
そのような煽りに煽られない人は、そのようなことを言われてどう思うか考えてみてはいかがですか？
実に不愉快だと思いますよ。
しかも、そうした折伏現場は自分が望んでいない場合はなおさらでしょう。
友人と会うだけだと思っていたのに、自分が知らない複数の人に囲まれ、それも得体のしれない宗教団体に言われて、
と想像してごらんなさい。批判されないほうがおかしいでしょう。
他の友人に会った時、言うはずです。「あいつやばいよ、無理やり宗教の話されちゃったよ。関わらないほうがいいぞ」と

>>130
so粘booとは何ですか？
また、いいかげんとはどのあたりがいい加減ですか？

>>131
ずいぶんまた古いのをだしてきたなあｗ
これは破門以前だから２０年以上も前のことだろう。
＞僧俗和合がなければ、絶対に広宣流布はありえないというのが
僧俗和合を破壊したのは、かのニセ法主阿部こべ日顕君じゃなかったのかい？
宗門を外護する路線も変更せざるを得まいｗ
御都合主義だと言いたそうだが、どうする？

>>131
本心なんて言葉は信義のある人間にしか意味を持たない。犬作のように欲が本心と直結している場合、
犬作は本心で言っていたと思うよ。その本心が時々の都合でコロコロ変わるだけだ。

>>132
チンポに白髪が生えてる高校生!!
ガ〜ンバッ!!

134つづき

また、他に具体例をあげれば、他の新興宗教団体に属している折伏相手の場合などでは、
かたくなに拒否する相手にいきりたち、他の宗教に対する蔑視が彼への蔑視へと移行して、
単に囲まれて怯えてろくに受け答えできないでいるだけの相手の態度を閉じこもってばかりなどとなじったり、
ついには諦めて逆切れし、帰りたければ帰れ、お前なんかだめだ、などと罵倒するケースもありますね。

無論、こうしたケースが頻発しているわけではないでしょう。
しかし、多かれ少なかれ似たようなことはあるわけですね。
しかもこういう人でも、年間の折伏世帯数が片手で数えられないぐらいになることもあるわけです。
まさにこの場合は折伏された人は被害者と言っていいでしょうけどね。
○○は邪宗などと言って、差別心をいつまでも持ち続けている人も少なくないでしょう？
あなたの周りの学会員はどうですか？

また、これは昔からですが、
「来るな！」と言われても通い続けて折伏を達成したというケースが美談の成果報告として組織内でよく流布されます。
その結果、相手から「しつこい」と嫌悪され、着信拒否の憂き目にあうなどのケースは今も昔も多発しているわけですね。

こうしたことが全国的に通年積み重ねられてきています。
しかも昔はよりひどかったわけです。
さらに選挙もあるわけです。
これもうざがられることが多いわけですね。
活動家１人つき何百Fととるのが組織ではそんなに珍しくもないですからね、
それだけやっていれば嫌う人が多く出るのも不思議ではないでしょう？

あなたが信じたくないと思うのも無理からぬことですが、
残念ながらこれらはすべて事実なのです。
人だけを見ても、組織というものはなかなかわからないものなのですよ。
そして中にいながら分かった時にはもう遅いのです。
「なんてこった、批判されるのも当然じゃないか！？」ですよ。

>>78
"元"日蓮正宗でっす。まあ、ご参考になれば
Human Revolutions ってタイトルがまんま「人間革命」じゃないかな？
誰が付けたのか（動画中の母子か取材者か）は知らないけど……これだけ創価ぽい
あと、この動画を元サイトで見ると関連動画に創価動画が出るくらいですかね、気になるところは
仏壇の様子がいまいちわからない。正宗では個人の遺影を飾るのはNGなんだよね
でもお花ではなくおしきみを上げているし題目だし、日蓮系なのは確実
宿命転換、変毒為薬とかも言っていますが、これも確か日蓮御書のものです。
三色旗のようなものも特に無いし、タイトル以外は創価臭しませんねぇ
壁に貼ってあるものの内容がわかればまだ判別しようもあるでしょうが……

>>134
君が言っている折伏どうこうは、統一協会、顕正会などの手口だよな。
学会は脱講運動のほうに重点をおいている婦人部が多いから、
君の言う古いスタイルではあまりやらないんじゃないかな。
証拠を出せるの？いつものように、無理だろう？
確認が出来ないんだよなｗ
言いたい放題で、もっともらしい感じがするが、ちょっと違うんじゃないか？

＞友人と会うだけだと思っていたのに、自分が知らない複数の人に囲まれ、それも得体のしれない宗教団体に言われて、
＞と想像してごらんなさい。批判されないほうがおかしいでしょう。
＞他の友人に会った時、言うはずです。「あいつやばいよ、無理やり宗教の話されちゃったよ。関わらないほうがいいぞ」と

このあたりは、まさに統一、顕正会

>>135
その通りに、御都合が宜しいようで・・・正宗もなｗ
もうひとつ、戸田か池田の思想なのかわからんが、

「大法戦等に際して、総本山に直接の責任や迷惑を及ぼさないためであり、第二に総本山を外護する団体として、思い切った
　折伏行を断行するためである。
　また第三に、これからの民衆は、いままでの僧侶仏教的な指導や行き方では、なかなか正法を持つまでには至らないであろう。
　しかも、わずかな少人数の僧侶をもってしては、多数の信徒を指導することは到底できないからである。
　第四に、信徒だけで構成された団体こそ、もっとも近代的で理想的な民衆仏法であるといえよう。」

これは、正宗との連携をとりつつの宗教法人格の伸請にと「人間革命」に書かれていたものだぞ。・・・いまの新・小説には書かれていまい。
その法人格の発足のさいに、
折伏した人は寺院につける。
日蓮正宗の教義を守る。
仏・法・僧の三宝を尊ぶ。

と、今の学会とは１８０度に違っておるなｗ
変更したのは、どっちの都合か？
池田と日顕のこの御二人の都合ではないのかねｗｗ

　

>>78
壁にスローガン的な張り紙があり、小さな三色旗のシールが見えます。
経台にあるスローガン的なものの紙には三色の一部と学会のマークも見えます。
１００％学会でしょう。

>>140
地域差はあるでしょうが、創価班大学校とか入れば
私の言うことが分かる可能性はありますよ。

証拠は特に必要ないでしょう？
幹部が何のためにいるのかも知らないのですか？
折伏の現場で幹部に入ってもらうことは実際の活動家ならば否定できないでしょう？
食事のついでに会館に連れて行くことなどよくあることでしょう。
会館に連れて行かなくてもファミレスで強引に仏法対話、なんてこともよくあるでしょう？
何故自分たちがやっていることを否定できるのか、不思議ですねぇ。

>>134-138
>正宗というより顕正会
混同していたようです…。浅知識で申し訳ないです。

>危機感とは
難しい話ですね…。
夢や目標を達成するのが辛い時期なのは本当ですし、それに危機感を持つべきか？と言われると…。

学会の人は、そのことについて警鐘を鳴らす…つまり、よかれと思ってやってる場合が多いと思います。
でも、>>138さんの言う「不快に思う人も多々いる」というのも…たしかに、と思います。
宗教の性質上、どうしても意見を一方的に押し付けてることには変わりないですし。
こればっかりは、主観や見方の違いが発生するどうしようもない要因ですね…。

うん、なんというか…未熟で申し訳ないです。
中間の見解ができないあたり、まだまだ子供ですね…。精進します。

本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「信心の功徳は『百発百中なり』と牧口先生。目標を明確に。堂々と祈り勝て」

獄中死も信心の功徳だったのですか？

>>143
チンポに白髪が生えてるガキ高校生!!
ガ〜ンバッ!!

本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「奉仕活動(ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ)で自分の成長を実感−95％。学会活動こそ最高の人格錬磨の道場」

最高の奉仕活動を行う創価学会において、幹部が高額所得者なのは何故ですか？
http://kanbusyotoku.99k.org/

>>143
>混同していたようです…。浅知識で申し訳ないです。

東北の震災では正宗の僧侶から不謹慎な発言もあったようですから、
謝罪するほどの間違いではないかもしれませんよ。

>こればっかりは、主観や見方の違いが発生するどうしようもない要因ですね…。

そこに結論付けるのはまだ早いです。
創価学会の問題としては姑息で無礼な点があるからです。
これは外部だけではなく、内部の家庭訪問でも、特に男子部がそうでしょうが、
アポなしがデフォな点からも理解できるかと思います。

折伏したいならば、正々堂々とあらかじめ相手にそのように申し込んだ上で、
参加人数なども相手の了承を得た上で、礼儀を重んじてやっていれば
折伏については、ここまで嫌われるようにはあるいはならなかったかもしれません。

こんな単純な当たり前のこともできない、しようともしない人がいるからいけないのです。

折伏される側もあらかじめ了承していれば、友人付き合いが途絶えない場合も多いはずです。
価値観の違いなどはまた別の話だろうと思いますよ。
相手の同意を得た上で正々堂々と宗教活動する分には、教義がおかしくてもそこまでこじれないはずですからね。

>>142
＞証拠は特に必要ないでしょう？
やはり証拠がないだろうｗ

＞折伏の現場で幹部に入ってもらうことは実際の活動家ならば否定できないでしょう？
これは統一、エホバ、顕正会、幸福ＫＫ，どこでもやるんじゃるんじゃないか？
学会員は、本人の了解をとって、日を改めるはずだが、なにか問題あるのかね？
くわしく説明しきれないこともあるだろう。

＞会館に連れて行かなくてもファミレスで強引に仏法対話、なんてこともよくあるでしょう？
強引かどうかは、被折伏者に聞いてみないとわからないだろう。
君の独断と偏見。

＞何故自分たちがやっていることを否定できるのか、不思議ですねぇ。
君が思っているような古いスタイルは現在とっていないからだろう。
創価班大学校に在籍している者に聞いてみたがｗ

とにかく、思い込みが激しすぎる。
証拠を出さないのも君の話の信憑性に欠けるところだ。
わかった？

>>148
証拠を出せば個人情報が漏れるでしょう？
何を言っているんですかね、あなたは。
別に無理に信じていただかなくてもけっこうですよ。

また、古いスタイルということは、昔はあったということを認めているわけですね。
古かろうと新しかろうと批判される所以が創価学会にあったというわけでしょう。

今在籍している者がないと言うならば、
今度は３０代後半の創価班にでも聞いてみたらいかがですかね？
強引な折伏はありましたか？と。
古いというには早すぎる年代だと思いますがね？

>>132
"元"日蓮正宗2世です。回答になるかはわかりませんが、参考にして頂ければ。
念のため言いますと、私は現在どこにも所属しておりません。アニミズム万歳です
強いて立場を言うのであれば、「そもそも大乗教は仏教ではない」です。

さて、学生時分（法華講だった時）、私の周りにも学会員はいました。
理由は知りませんが、私は彼らに虐められていました（ニュースになるような事は一切無いですが）
虐めてこない子も家庭不和を抱えていたようで、笑う事は少なかったです。

ただ、あなた自身がすっきりとした信仰を持てているのなら、幸いです。
（元学会員、現法華講ですが）父が言うには「信心は体験だ」そうですから。
私は法華講だった時に、わざわざ他宗sageの為に「名を騙る」発想はありませんでした
逆に「学会員が転向した振りでスパイをしている」という話がありましたがw（嘘くせー）

世間の人たちは宗教というだけで胡散臭い、距離を置くべき団体と判断します
また、公明党への異常なプッシュ、選挙活動も嫌悪感を持たせるでしょう
他にも様々な疑惑、矢野絢也氏他の告発と続けば好意を持てと言う方が無理かと。

最後に余計なおせっかいでしかない事ですが……
大乗仏教に限らず、有名な宗教がどんな理論で動いているか勉強するのをお勧めします
「知る」事は謗法ではないでしょうし、折伏にも役立つと思いますよ。
その際、相手を最低限立てる考え方をして下さい。小乗ではなく上座部とか。
「日顕宗」と言い続けていては、創価学会の事を「池田教」と馬鹿にされても文句は言えませんよ
もちろん、私も今細々と勉強をしています。
池田名誉会長のスピーチが聞けるところがあれば嬉しいと思いますが、流石に無いでしょう。
ただ、創価学会側も日蓮正宗側も他の所も、口が悪い！
ネットでお勉強〜とか言っている私が悪いのかも知れませんが、気が滅入ってきます

>>149
うん、君の言っている事は信用していない。
今日の他のレスの言い分もデタラメ。
内容がいいかげんすぎる。
証拠は？「そんなものあるか！」
世間で通用する？
何が書かれていても鵜呑みにしてるわけ？
古い時代の事は読売などの大新聞すらデタラメを書いている。

いずれにしろ、どうしろと言いたいのだね？
学会に折伏をやめろとでも？
君がより良い宗教を提供できるのかね？

>>148
古いスタイルでは、そのような迷惑行為があったと認められた訳ですね。
巨人軍の逆切れと似てますね。

間違った行為を反省せず、謝罪せず、今そのような事を蒸し返すのはいかんと逆切れする。
読売巨人軍と読売新聞。

まず、その前に胡散臭い事を隠していた事と胡散臭い事を行った事を謝罪すべきなのに。

さて、創価に戻って、
古いスタイルであろうがなかろうが、その行為は迷惑行為である。
創価組織あげて、謝罪すべきだろう。折伏経典も絶版だが、
その内容で中傷した各宗派に対して謝罪したとは聞き及んでいない。
折伏経典が間違っているのか、謝罪しない創価が間違っているのか
いずれかだろうが、どっちなのだ。

>>151
迷惑行為を平然としていた時点で、創価学会が良い宗教とは言えない。
いや、悪い宗教だと言えよう。仏教史も曲解した仏教史を、未だに平然と
正しいと思わせて、仏教知識の無い者に植えつけている。
このような行為は良い宗教といえるだろうか。

創価より良い宗教なら、勧誘の緩やかな、信者の自主性に任せた宗教は多くある。
神社の寄付も創価ほど何度も勧誘する事は無い。
自主的な寄付で済む。さい銭箱なと1円から受け付けているし、その寄付の金額も
公表、非公表が選べる。
創価の勧誘のしつこい寄付は地方幹部まで寄付の内容がわかるほど酷い。

>>152
古い時代は、これも噂話で、証拠を提示できない。

さて、間違った行為を学会が行ったなら謝罪するのではないのかな？
なにがまちがっているのかな？

中傷ではなく、宗教批判だろう。
間違っているものを、事実をあげて批判してはいけないのかね？
霊感商法なども黙って見過ごせと？
拉致・監禁事件なども見逃せと？

>>149
横レスで失礼させてもらいます。

まったくをもって、“古いスタイル”などと平気に言える仏法信者は、この創価ぐらいでしょうかｗ
わずか数十年前の自分ところの教義を捨てといて、よくも日蓮や釈迦の正法云々の行者とは言えたもんですよ。
今日に言ったことさえ、明日になればコロリとかえてしまいそうではあります。

>>148
＞強引かどうかは、被折伏者に聞いてみないとわからないだろう。

今更そんなことを言っても、もう手遅れだよｗ
創価に迷惑を蒙った人が増えすぎた。
創価が衰退した原因の一つだ。
自業自得だ、ざまみろｗｗ

強引な勧誘、集団ストーカー。創価終わったな

>>156
そりゃあよかった！
で、なんの用？

★ネトウヨ・アンチたちの流すウソ・デマ・こじつけ、根拠の無い誹謗・中傷の例
・池田大作はソンテチャク、韓国人あるいは帰化人である
・創価学会の幹部はほとんど朝鮮人
・創価学会は朝鮮カルト
・創価学会の信者は在日朝鮮人が多い。
>>69のような根拠の示せないもっともらしい与太話。
・創価学会は強引な勧誘、集団ストーカーをしている。

朝鮮話は統合失調コシミズの妄想なのだが、使いやすいので広まっている。
反日朝鮮カルトを叩くなら本来は「統一協会」を叩くべきだが、
３法案反対の統一協会議員山谷よし子と親しいため、
無理やり批判の矛先を創価学会に向けている。

>>159
韓国政府とＫPOP韓流ごり押しと統一教会が繋がってるのは知ってるが
朝鮮マンセーやめない時点で同じ穴のムジナだわ

>>78
タグにSGIやら創価関連のものがあるし>>142のいうように100%創価学会員だな。

しかしこの映像は日本の創価学会（少なくとも信濃町は）を通していないようなかんじで
SGIメンバーが直接取材に来た映像っぽく中々珍しいものだと思う。
信濃町の手が入るとどうしても宣伝や教条的なものになるからね。

>>148
その後また書いていたようですが、今頃あなたも日蓮正宗の成りすましなどと思われてるかもしれませんね？ｗ
若者に敵対勢力の成りすましなどと思わせるような宗教教育、宜しくないですね、実に。

>くわしく説明しきれないこともあるだろう。

この胡散臭い言い訳っぷり・・・ｗ

>強引かどうかは、被折伏者に聞いてみないとわからないだろう。
>君の独断と偏見。

この清々しいほどの開き直りっぷり・・・ｗ

こういう正々堂々としていない姿。
これこそ、創価学会青年部、なかんずく男子部の鑑ですね。
あっぱれです。さすがは誉ある池田門下生です。
このような一流の人格者が多いのでは、組織がネットを戒めたくなるのも無理からぬ話ですね。

>証拠を出さないのも君の話の信憑性に欠けるところだ。

証拠を出せば、私だけではない、関係者に迷惑をかけてしまいますね。
だからできるわけがないのです。
そのことを分かっていながら、そうやって言い逃れようとするわけです。
そういうのを姑息というのです。
今の時代、検索すれば似た事例がいくらでも出てくるんですよ？
証拠出せ、証拠出せ、と喚いたところで誤魔化しきれることではありません。
仏法は道理、 仏罰は厳然ですｗ

>>151
>君がより良い宗教を提供できるのかね？

宗教に良いも悪いもありません。提供されない、しない、という考え方もあるのですよ、おばかちゃん。

>>162

くだらないレスはいらない
ネトウヨってしつこいねぇ

いずれにしろ、どうしろと言いたいのだね？
学会に折伏をやめろとでも？
君がより良い宗教を提供できるのかね？
といわれて、なにもできないんだろう？
中傷したいだけなんだろう？

証拠が出せないんじゃ中傷にもならん。

＞宗教に良いも悪いもありません
ほう、オウムでも統一でもよいのかね？

コイツ馬鹿？

>>163


＞証拠が出せないんじゃ中傷にもならん。

反対だｗｗ
証拠が出せないんじゃただの中傷だｗ

>>163
>ほう、オウムでも統一でもよいのかね？
>
>コイツ馬鹿？

「宗教に良いも悪いもない。」の後に、
「提供されない、しない、という考え方もあるのですよ、おばかちゃん。」
と書いているでしょう？

つまりすべての宗教は害毒であり要らない、とまで書かなければ理解できないのですか？
困った人ですねぇ。

>いずれにしろ、どうしろと言いたいのだね？
>学会に折伏をやめろとでも？

そんなこと言っていませんよねぇ？
私は例えば、あなた方が信じこんでいて気づかない教義上の矛盾や欠陥を指摘しています。
そして、その破綻した教義を信じ続けることによる弊害を教えているだけです。

また、創価学会が批判されるのは日蓮正宗のなりすましのせいではなかろうか、という誤った疑問があれば、
そうではないと事実関係を正しているだけです。
どうしろもこうしろもありません。
学会にこのようなところで注文を付けていったい何の意味もないでしょう。

>>164
>証拠が出せないんじゃただの中傷だｗ

それ、聖教新聞社に言ってあげてください。

>>163
学会に折伏をやめろとでも？

やりたければ勝手にやればいい。
遠慮はいらない。
こっちは、創価の衰退ぶりを楽しむだけｗ

>>154
おいおい、古いスタイルと言ったのは君だろ。
君が認めたものなんだから、証拠なんか不要だよ。

宗教批判？創価の行った方法は中傷そのものだぜ。
間違った仏教論理で間違った批判をしたのだから、
中傷そのものだぜ。

それに批判なら、なぜに絶版したのかね。

ころころ、言う事が変わるやつだな。
上祐って名前じゃないだろうな。
創価の仏教史が間違っているから、我々が正しく善導しているのに、
ああ言えば上祐では、君は見逃してほしいのかね。
そんな事は社会正義のためにも出来んだろ。
間違いを見逃すなんて。

訂正
>>165
>学会にこのようなところで注文を付けていったい何の意味もないでしょう。
　↓
学会にこのようなところで注文を付けても何の意味もないでしょう。


創価学会は他の宗教は間違っていて、信じても幸福になれないと言います。

私と創価学会の考え方で違うと言えば、そこに創価学会も加わるかどうかですね。
あなたもこれなら案外近いなと理解できるかもしれませんね？

幸福と宗教の間に因果関係を私は認めません。
傾倒すればするほど、害毒はむしろ強くなるでしょう。
本邦において、神道や葬式仏教が受け入れられているのは
それらが無宗教により近くなっているから、ただそれだけです。
結局どちらが良い悪いではないのですね。

強引な折伏を古いスタイルと認めといて、
現在はそんなことしてませんよと
書いて、都合が悪くなると
古いスタイルと認めたのも都合が悪いから
証拠を出せだと。

こんな奴は、何時まで経っても800年前の
おとぎ話を平然と事実のごとく語るぞ。

日蓮の御書の内容も証拠が出してない奴が沢山あるがね。
（引用する経典の内容すら証拠が無い。）
君は証拠も無いのに、なぜに信じるのか？

ダブルスタンダードは、回答にすぐ詰まるな。

今日の創価信者は折伏できんかったな。

>>115
それは、身内や親類縁者との話し合いで決めることじゃないかな？
創価学会には、そのようなことに関する特別の取り決めはなかったと思うが。

蛇足。
通夜→葬儀→（7日ごとの法要）→49日法要→百か日法要→一周忌→三回忌→・・・・百回忌　というのは、江戸時代に確立したらしい。
例えば、徒然草（鎌倉時代末期）には、普通の人の葬儀に関しては49日法要以降は行ってなかったと思われる記述がある。

>>171さん、回答ありがとうございます

>創価学会には、そのようなことに関する特別の取り決めはなかったと思うが。

取り決めがないということは、法事はやらないってことでしょうか？
うーん、まあ創価に聞けばいいんでしょうが、まずこちらが知らないことには
「はあ？○○年で法事とか何言ってんの？」みたいに思われても恥ずかしいので・・・

>徒然草（鎌倉時代末期）には

法事などは江戸時代以降の話ということは存じておりますが
現代の創価で法事は何年で行うのかが知りたかったのです

鎌倉時代にはしなかったので現代でもしなくても良いなんて話は
一般的にはあまり通じない話だと思います

とりあえずもう少し回答を待ってみます

>>165
結局証拠が出せないから、話が行き詰るだろうｗｗ

＞つまりすべての宗教は害毒であり要らない、とまで書かなければ理解できないのですか？
根拠・証拠がないだろう？
こういうのを独断・偏見・ひとりよがりという。

＞私は例えば、あなた方が信じこんでいて気づかない教義上の矛盾や欠陥を指摘しています。
法華経が信じられない、解読できないと言っていただけだろう。
考え浅いから無理だろうと言われて逆切れ、折伏がどうこうとわめき出した。

＞そして、その破綻した教義を信じ続けることによる弊害を教えているだけです。
考え浅いですよと却下されたよな？ｗｗｗ

＞創価学会は他の宗教は間違っていて、信じても幸福になれないと言います。
これは正しいでしょう。

＞幸福と宗教の間に因果関係を私は認めません。
＞傾倒すればするほど、害毒はむしろ強くなるでしょう。

これは君個人の考えの押し付け。
どこの馬の骨かわからない、ただでさえ評判の悪い陰口専門の２ちゃねらーのいうことと、
日蓮大聖人の言う事のどちらを信じる人が多いと思うかな？
身の程を知りなさいと遠まわしに言ってあげていたのに、まだわからない？

ばか？

>>173
＞日蓮大聖人の言う事のどちらを信じる人が多いと思うかな？

「日蓮大聖人が○○と言ってる」と言ってる学会員の言葉を、一般人がどう捉えるか、ですねｗ

>>173
>＞つまりすべての宗教は害毒であり要らない、とまで書かなければ理解できないのですか？
>根拠・証拠がないだろう？
>こういうのを独断・偏見・ひとりよがりという。

>＞創価学会は他の宗教は間違っていて、信じても幸福になれないと言います。
>これは正しいでしょう。

この二つ、矛盾していますが、どう説明するのです？


>これは君個人の考えの押し付け。

はて、いったい私は誰に押し付けましたかね？


>法華経が信じられない、解読できないと言っていただけだろう。

は？過去ログ読み返したら？全然違うでしょう？

>考え浅いから無理だろうと言われて逆切れ、折伏がどうこうとわめき出した。

そういうレスの流れではありませんね。
どういう脳みそしているんでしょうか。
とりあえず捏造おつかれさまでした。

>考え浅いですよと却下されたよな？ｗｗｗ

あなた、私の上司にでもなったつもりですか？
反論しなくても却下していいなら、私もあなたを存在ごと却下します。


>日蓮大聖人の言う事のどちらを信じる人が多いと思うかな？

論理的に間違っているかどうかは信じる必要など全然ありません。
考えて読めば普通に理解できるはずですから。

>>175-176
銃の乱射から、ここまで結局折伏がどうこう、無宗教が最高と言っているだけだよな。
あとは学会中傷のみ。
レスいらんといっても、しつこくレスする。
あとはお決まりの、罵り。

結局、必死に何がしたいの？

>>177
普通にログを読み返せばわかると思うのですが、
私は別にあなたとだけ話しているわけではありません。

折伏についてはID:FAEJap//に対するレスであり、
あなたが横レスしているだけでしょう？

私からのレスが要らないのなら、
あなたが私に横レスをつけなければ済むんじゃないでしょうか？
あなたの意見を聞く必要も義理も私にはありませんから、
私はレスをつけられれば返しているだけですよ？
おかしな人ですねぇ、早くおねんねしなさい、ぼくちゃん？

>>176
相手にするだけ無駄な相手だぜ。
創価が正しいとの証拠も無しに正しいと決めつけるが、
創価以外は証拠が必要らしいからな。

創価の教義が間違っていると証拠をあげても
日蓮正宗系は
「深甚」とか「文底」とかで証拠も出さずに煙に巻くからな。
まぁ、日蓮は鎌倉時代に輸入した中華経典で錯誤を起こした。
日蓮の教義は、日蓮を騙った文書をねつ造して、日蓮本仏論を後世に作り上げた

そのような教義を信仰する人たちだ。
論理的に批判したら、逃げ場が無いから、逆切れ、ダブルスタンダードで
捨て台詞（論理的反論が出来ないからな）で勝ったつもりになるしか無い。

これが創価学会員の最終的な境地だろうな。

>>179
たぶんID:xEqtJBVqは寂しい人なんだと思いますよ。
構ってもらえて嬉しいんでしょう。
リアルでは相手をしてくれる人もいないが、
ネットだとこうして相手してくれる人がいるからはしゃいでいるんですねぇ。
困ったお子さんです。

実際は活動も折伏も満足にできていないんでしょう。
色々と鬱々としていて、憂さ晴らしがしたいんでしょう。
祈ってもいいことがない。
ネット上で破折ごっこをすることで功徳を積んだ気になってるんでしょう。
それで自分の不遇や不運を払しょくしたいとか思っているのかもしれません。

お薬飲んで、ちゃんとお医者さんの言うことを聞いたほうがよいと思いますねぇ。

>>178
無信仰がいいならそれはそれで。
だれも否定していないよｗ
そういう時期もあったがｗ
高校生くらいの考え方だよな。
君のように考え方がとことこん幼いと
無責任な生き方もできるのかもしれない。
そういう生き方も否定しないよ。
キリスト教も、神道も、仏教も、
すべて君より頭の悪い人が考え出したと言う事で気が済むのだろう？

じゃあ、君がどれだけすごいのかとスレを見直してみたが、
恐ろしくたいした事は無いのだが、どう説明する？
なにかで困っている人をどうにかしてあげられるのかね？

>>179
オウム信者って、理屈がむちゃくちゃですねｗ

>>181
困っている人から金銭を毎月集金しているのは正しいのか？
洗脳して現状の生活を忘れさせているだけだろ。
宗教は麻薬だと言ったのはマルクスだが、階級固定をそのまま受け入れるような
奴隷階級には、宗教は助けたつもりになるが。
そういう宗教は助けたのでは無く、忘れさせただけだ。

生活保護から抜け出せない創価の如何に多い事か。

私たちはすごいとか凄くないとかではなく、非論理性と偽経典と偽御書から得ている教義が
絶対に正しいと言い募る方々をおかしいと言っているのだ。
しかも、その方々の言い分を信じると、幾ばくかの生活費を毎月、自分らよりはるかに高収入の方々に
捧げる行為につながる矛盾も包含している事も知っている。
そのような行為が、人を救う行為と言えるのかね。
貧乏人をより貧乏に留める行為が。

>>180
＞たぶんID:xEqtJBVqは寂しい人なんだと思いますよ。
＞構ってもらえて嬉しいんでしょう。

これも逆だろう。
ID:xEqtJBVqは、レスいらないと言っているよ。
このことをわかっていながら、無理やりレスで学会中傷。
これもおまえらネトウヨの手口。

＞ネットだとこうして相手してくれる人がいるからはしゃいでいるんですねぇ。
＞困ったお子さんです。

そのままおまえのこと。

＞実際は活動も折伏も満足にできていないんでしょう。
学会員でないのに、やる必要はなかろう。
頭だいじょうぶか？

＞ネット上で破折ごっこをすることで功徳を積んだ気になってるんでしょう。
破折などした？お前には無駄だから最初からしていない。
バカ相手に破折するほど親切ではないのだよ。

＞それで自分の不遇や不運を払しょくしたいとか思っているのかもしれません
幸福だが？

　　　　何か反論あるかね？

妄想性統合失調かい？

>>181,>>184
あら、どうして分裂しているんですか？
わけが分かりませんね。

>すべて君より頭の悪い人が考え出したと言う事で気が済むのだろう？

弁舌がうまいかどうか、人柄がいいかどうかは別として、
私に限らず現代日本人の多くはキリストよりもゴータマよりもマホメットよりも頭がいいと思いますよ。

>じゃあ、君がどれだけすごいのかとスレを見直してみたが、
>恐ろしくたいした事は無いのだが、どう説明する？

私は実際、大したことは書いていません。
子供にも分かりそうな、当たり前のことを書いています。
しかし、子供でも分かることが分からなくなることが恐ろしいから書いているのです。

>無責任な生き方もできるのかもしれない。

宗教こそが無責任の間違いでは？
誰も観測も確認できない現実を超えたことを前提とした物語や教義ほど無責任なものはないでしょうね。

>>184
>学会員でないのに、やる必要はなかろう。
>頭だいじょうぶか?

はて、現役の創価班大学校生に聞いてみたが、みたいなことを書いてありましたが？

>>180
その薬が彼等の題目とくるもんだから、薬中であるな。
シップでも眼の貼って、よく考えさせたい気もするが。

>>181
創価としての君の数々の発言、ご苦労であった。
ここに及んで、“無責任”とは貴殿でござるよ。
＞そういう生き方も否定しないよ。
ロムっておられる他の創価さんが肩を落としておられるのではないかｗ
折伏された姿に見えるのは貴殿の方であられたようだ。

初心者スレに君みたいな人こそ、あつらい向けでありましたぞ。・・・おつかれさま。

>>183
オウム信者の参戦ですかｗｗｗ
あーいえば、こういいそうだな、 ID:Im6ryGcq　みたいになｗ
＞困っている人から金銭を毎月集金しているのは正しいのか？
　　　何の事だ？
＞洗脳
　　　監禁・拷問・薬物が必要だよな。
　　　君のとこのオウムでよくやっていたろう？
　　　社会問題になったろう。あと、統一協会。
　　　ＴＢＳで実態を放映していたよな。
　　　ＵＲＬあるぞ。創価でやっているという証拠は？
「そんなもの無い！」　　　ハイハイ・・・
＞奴隷階級
　　　こんなものがあるのか？根拠・証拠は？
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・
＞生活保護から抜け出せない創価の如何に多い事か。
　　　ほう・・
　　　具体的に何人居るのだね？
　　　証拠を出してくれ。
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ
＞非論理性と偽経典と偽御書
　　　根拠・証拠は？
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ
＞そのような行為が、人を救う行為と言えるのかね。
＞貧乏人をより貧乏に留める行為が。
　　　根拠・証拠は？
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　これじゃ、話にならんだろう？

オウムくん、頭だいじょうぶ？？

しょうこ、しょうこ、しょ〜こ〜♪
って、
オウムは君じゃ！
　　　　　ｗｗｗｗ

>>188
私は学会員ということにされているが、（>>186

ほんと、おまえら身勝手でいいかげんだな。

「俺が朝鮮人だという証拠をだせ！」

リチャード・コシミズ「そんなものは無い！」

これで通用すると思っているお前らネトウヨｗｗ

キチガイだろ？

>>80
先哲偉人の言葉と照らし合わせてるって？
冗談じゃない！！
都合のいい部分を抜き出して利用してるだけ。
君は原著書読んだことあるか？

池田解釈のニーチェやフロムなんて全く逆のこと言ってるんだよ。
哲学を少しでもかじれば、よくも白を黒にしやがったなって思うよ。
いわば思想哲学のレイプ。

池田は虎の威を借る狐。
偉人のネームバリュー借りれば、洗脳被害者は着いてくるってナメてんだよ。
話に偉人の言いれるのも、各国指導者に会ったのも同じ考えから。
偉い人の言葉を引用してるのも、偉い人と会談したのも全ては権威づけのため。

池田オリジナルの言葉や思想なんてないのに気付かないとダメだよ？

>>189
君ね、 ID:xEqtJBVqでしょ。
学会員に成りすましてたってことにしたいわけ。

とんでもないやつだ！
とりあえず、おやすみなさいニセ者さん。

>>190-191

根拠・証拠は？

「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ

世間で通用する？


要するにお前らキチガイ？

>>192
根拠をしっかり書いてるが分からないと？
相変わらずだなw

お前死ねよw
誰からも必要とされてないから、要らない人間なんだから死ねよ！w

いいか？もう一度言う。死ね！

お前はこの世に、間違って産まれてきたんだから。
早く土に帰れよwww

キンマンコの得意技ニダ！

　　　　　 .::-=-
　　.／:／　　　　　　　 ＼
　　|:::ﾐ　　　レ　.イ　　プ |
　　ﾞ､| 　 ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ　
　　/:ヽ─|　● .|￣|. ●..|| 　
　<∂　　ヽ二／ 　 ヽ二/| 　
　 ヽ_|　　　 ハ− - ハ 　ヽ　
　　| ヽ 　ゝ_／＼／＼ノ　|　レイプするニダ！
　　ヽ ヽ　ｨ' ＼二二.ノ ,／　
　　　＼_＼ ＿＿＿ i／ 　　
　　　　　　|　＼　＼　　　　　　　　　　　 ／ ￣｀Y ￣ ヽ
　　　　((　|　＼＼|ヽ＼ ))　　　　　　　 ./　 / 　　　　　　ヽ
　　　　　　|　　 ヽ､ヽ　 ＼　　　　　　　,i　/ // / i 　　i l　ヽ
　　　　　　{　　　　ヽ ⌒)────―.|　 //　/ l | | | | ﾄ､ | ))
　　　　(( （　　 ニ/　￣　　　　　　　　.|　|| i／　 ノ　ヽ､　| |
　　　　　　＼ ヽω( 　　　　　　　　 　 （Ｓ|| | oﾟ（＞） （＜）ﾟo　
　　　　　　　}　　＼　ヽ──､　⌒ _ 　|　|| |　　　　 .ﾉ　　）|
　　　　　　／ ／　）　 }　　　　＼ ＼　|　|| |ヽ､＿ 〜'_／| |
　　　　 .（　ﾐ⌒二二　ノ　　　　　ヽ 二二⌒)

>>193-194
根拠をしっかり書いてるが分からないと？
相変わらずだなw

お前死ねよw
誰からも必要とされてないから、要らない人間なんだから死ねよ！w

いいか？もう一度言う。死ね！

お前はこの世に、間違って産まれてきたんだから。
早く土に帰れよwww

>>193
根拠を出せないと死ね、死ね連呼

根拠・証拠は？

「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ

世間で通用する？


要するにお前らキチガイ？

>>174
結局は、そこなんですよ。
創価学会が過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
それらを清算しない限り、創価に未来はない。

創価官僚は、清算する必要はない、財務・ｍｙ聖教・墓石購入してくれる信心強盛な末端会員がいれば、
将来は安泰と思っているだろうがｗ

>>196
キチガイ学会員、火災。
荒らすな！
池田がお前を見て泣いているぞｗ

ID:2yPQFTtD=ID:xEqtJBVq
複数のIDを使いまわして複数の板を荒らす、キチガイ学会員、火災芳子。
リチャード・クソミズが大好きらしいｗ
↓
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331959599/
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1331772325/l50

>>198-199
よう！リチャード・クソミズ自演厨
統合失調の具合はどうだ？
明日、病院へ行くんだろう？ｗ

>>200
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だ？
答えよ。

>>197

結局は、そこなんですよ。

ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。

根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、

それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。

原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると

「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ

世間で通用する？

都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前らキチガイ？

>>201
よう！リチャード・クソミズ自演厨
統合失調の具合はどうだ？
明日、病院へ行くんだろう？ｗ

クソミズ＝火災＝葛西好子

おまえのことだ

国際通信社IPSが日本の宗教指導者である池田大作SGI会長のコラムを配信

中東地域の危機を乗り越えるために（池田大作創価学会インタナショナル会長）
ttp://ips-j.com/entry/3589?moreFlag=true

>>202
＞ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
＞それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。

だとしたら、ネトウヨ・アンチに未来はないでしょうねｗ
私もそう願ってます。

同様に、犯罪・不祥事を清算しない創価にも未来はない。
あなたも、そう願ってるでしょう？
それとも、犯罪・不祥事に頬被りする創価に未来があるとでもｗｗ

運が悪すぎる喪女集合
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/wmotenai/1310315869/

堺市議　副議長？　小西一美議員は　関西では有名？ですか？？？？？

娘は全国で有名です。
　　　↓
【 三角関係「嫉妬」に狂った２７歳女教師の「人望」 】

（小西舞被告は）脅迫容疑については翌日、処分保留で釈放されたものの、
即日、器物損壊容疑で再逮捕、３月１５日に起訴された。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120324-00000519-san-soci

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120320-00000014-scn-kr
韓国の性犯罪、被害者・加害者ともに低年齢化が進む＝韓国
サーチナ 3月20日(火)13時8分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120323-00000010-rcdc-cn
韓国人女性の自殺率はOECD加盟国で最高、社会・価値観の急変で負担重く―韓国メディア
Record China 3月23日(金)12時21分配信


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障がい者学校の教師らによる性暴行事件、映画化で再調査の声?韓国
韓国の性犯罪、1年間に2万件を超える、罰則強化も効果なし―韓国

>>205
＞犯罪・不祥事を清算しない創価にも未来はない。
またまた根拠がない発言

結局は、そこなんですよ。

ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。

根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、

それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。

原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると

「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ

世間で通用する？

都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前らキチガイ？

>>210
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だ？
答えよ。

>>202
一生懸命に創価を擁護しているようだが、見苦しいの一言だ。

創価の教義は、証拠、証明不可能な事を述べている。
そこまで、人様に証拠、証明を言うのなら、創価の教義、引用経典、引用御書も
証明したんだろうな。
日蓮がしたとかは無いぞ。日蓮は錯誤のカタマリだからな。

きちんと、幅広く、仏教を勉強すれば、
日蓮の教義は錯誤とわかる。
創価の教義は、拾い集めだが、偽書も創価にとっては重要文献だ。
それがわからないなら、盲信しているにすぎない。
勉強不足を自慢しているに過ぎないか、他の論点に変えて
逆切れしているだけだ。

なお、原始人ほど宗教に染まっている。
聡明な現代人は金集め、票集めが主たる行動になるような宗教を
聡明な目で見抜いているよ。

>>211
悪いが、キチガイ学会員ではないｗ

統合失調の具合はどうだ？
明日、病院へ行くんだろう？ｗ

クソミズ＝火災＝葛西好子

おまえのことだ

ネトウヨ連呼厨とは
朝鮮や韓国を批判したときに現れる、民潭関係者および在日朝鮮人である

>>213
クソミズ＝火災＝葛西好子
↑
嘘つくな。

キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよ？
質問している。答えよ。

>>212
＞一生懸命に創価を擁護しているようだが、見苦しいの一言だ。
＞日蓮は錯誤のカタマリだからな。
＞創価の教義は、拾い集めだが
＞それがわからないなら、盲信しているにすぎない。
＞逆切れしているだけだ。
＞原始人ほど宗教に染まっている。
＞聡明な現代人は金集め、票集めが主たる行動になるような宗教を
＞聡明な目で見抜いているよ。

またまた根拠がない発言

結局は、そこなんですよ。
ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、
それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。
原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、
根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ
またこうなるだろうｗ
世間で通用する？
都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、
要するにお前らキチガイ？

>>214
リチャード・コシミズ：「おまえは民潭関係者か在日朝鮮人だ！」

ネトウヨ連呼厨；「証拠は〜？」

リチャード・コシミズ：「そんなものは無い！」・・・・遁走

純粋水爆とやらは、いつ爆発するのかね？

おまえも妄想性統合失調？

>>217
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよ？
質問している。答えよ。

>>218
おまえ＝クソミズ＝火災＝葛西好子＝ID:bOLaNJ5c

クソミズの得意技ニダ！

　　　　父：チョンコロ　　母：中華

　　　　　 .::-=-
　　.／:／　　　　　　　 ＼
　　|:::ﾐ　愛中華・韓国・反日 |
　　ﾞ､| 　 ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ　
　　/:ヽ─|　● .|￣|. ●..|| 　
　<∂　　ヽ二／ 　 ヽ二/| 　
　 ヽ_|　　　 ハ− - ハ 　ヽ　
　　| ヽ 　ゝ_／＼／＼ノ　|　レイプするニダ！
　　ヽ ヽ　ｨ' ＼二二.ノ ,／　
　　　＼_＼ ＿＿＿ i／ 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　７２歳
　　　　　　|　＼　＼　　　　　　　　　　　 ／ ￣｀Y ￣ ヽ
　　　　((　|　＼＼|ヽ＼ ))　　　　　　　 ./　 / 　　　　　　ヽ
　　　　　　|　　 ヽ､ヽ　 ＼　　　　　　　,i　/ // / i 　　i l　ヽ
　　　　　　{　　　　ヽ ⌒)────―.|　 //　/ l | | | | ﾄ､ | ))
　　　　(( （　　 ニ/　￣　　　　　　　　.|　|| i／　 ノ　ヽ､　| |
　　　　　　＼ ヽω( 　　　　　　　　 　 （Ｓ|| | oﾟ（＞） （＜）ﾟo　
　　　　　　　}　　＼　ヽ──､　⌒ _ 　|　|| |　　　　 .ﾉ　　）|
　　　　　　／ ／　）　 }　　　　＼ ＼　|　|| |ヽ､＿ 〜'_／| |
　　　　 .（　ﾐ⌒二二　ノ　　　　　ヽ 二二⌒)

おまえ＝クソミズ＝火災＝葛西好子＝ID:bOLaNJ5c
何回言ってもわからない統合失調患者ｗ

オウム真理教に酷似した危険な革命思想を推し進める創価学会員を
条例を制定し排除しよう

我が国でも創価学会を犯罪組織カルト認定し彼等の行動に制限を加えよう

違法な公明党議員を選挙から叩き出せ

>>220
クソミズ乙！

またまた根拠がない発言かよ、ｵｲｵｲ

結局は、そこなんですよ。
ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、
それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。
原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ
世間で通用する？
都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前らキチガイ？

オウム真理教に酷似した危険な革命思想を推し進める創価学会員を
条例を制定し排除しよう

我が国でも創価学会を犯罪組織カルト認定し彼等の行動に制限を加えよう

違法な公明党議員を選挙から叩き出せ

>>222
クソミズ乙！

またまた根拠がない発言かよ、ｵｲｵｲ

根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

>>143
ネトウヨ正信会クソ坊主後期高齢者高校生はどこに消えたんだ？

朝鮮人コシミズなんぞどうでも良い

腐れ売国政党は潰すべし
http://www.nicovideo.jp/watch/sm17105536

>>225
クソミズの仲間だろう？
★ネトウヨ★　「行動する保守」　　瀬戸弘幸と糖質な仲間たち

　　　　　　　　国民新党支持！！

外国人参政権に反対する会 - きなの会 - 河野談話の白紙撤回を求める市民の会 - 千風の会
在日特権を許さない市民の会 - 主権回復を目指す会 - 純日本人会 - 真正保守政策研究所
政経調査会 - 台灣建國應援團 - チーム関西 - 日本侵略を許さない国民の会
日本シルクロード科学倶楽部 - 日本女性の会そよ風 - 日本の自存自衛を取り戻す会
日本を護る市民の会 - 新攘夷運動 排害社 - やおよろずの森 - 靖國會 -撫子倶楽部

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/25(日) 10:58:59.54
>>928
違法行為をしている人が多いですねｗ


931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/25(日) 11:16:16.93
>>928
犯罪人集団の支援ですかｗ

>>223
キチガイ学会員、火災。
クソミズって何だよ。
質問している。答えよ。

創価学会の善し悪しはわからんけど、

常に「大勝利！大勝利！」って言ってるけど、

常に仮想敵を創り出して負かしてるってことなんか？

一体何に勝っているのかわからん。

北朝鮮もいつも「大勝利！大勝利！」って言ってるし、

何か関係あるのか？

素朴な質問、スマン。

>>228
北朝鮮とは関係ないが、組織維持の手法は同じ。

１．不都合な事実は伏せるため、会員は知らない。
２．不都合な事実を報道する週刊誌を見ないように、週刊誌はすべてガセだと周知させている。
３．選挙では地方議会の選挙では、絶対に負けない票割りのため、ほぼ全員が中位の同じ得票率に並ぶ。
（目一杯候補者を出す共産党方式なら、もう２０％以上は議員数が増えるはずだが、そうすると落選議員が出る。）
４．完全上意下達の組織であるが、民衆を名乗っている。決して、下の意見を吸い上げる方法は一切無い。
　　意見を出すような会員は、貶められることもある。（訴訟になっている例もある。）
　　組織の運営について、疑問に思う事を述べると悪魔の仕業的所業とされるので、出来ない。
５．議員の候補はどうやって決まっているのか不明である。しかし、投票行為と勧誘行為は宗教行事の一環かと思うほど組織をあげて熱心。
７．名誉会長のカリスマ性を増すために、小説を利用している。小説の内容は将軍様と同じような奇跡的な出来事が語られる。
　　無論、小説だから事実では無いが、一部の会員は事実だと信じている。
８．古くは北朝鮮と同じようなマスゲームを組織をあげてやっていた。
９．名誉会長の言う事は、検証無しに絶対正義となる。また、異常に褒めたたえる。
１０．敵対する組織への誹謗中傷は酷い。

>>229
古いコピペ乙

またまた根拠がないデマ発言かよ、ｵｲｵｲ

結局は、そこなんですよ。
ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、
それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。
原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ
世間で通用する？
都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前らキチガイ？

>>230
古いコピペじゃ無く今書いたものだが。
信じたくないだろうが、証拠なら君の仏壇の前に飾ってあったんじゃないか。
しらばっくれるのもいい加減にしろよ。
聖教新聞さえ、罵り言葉満載だったろ。

ウソも100ペン言えば本当になると思っているなら間違いだ。
創価学会は、どういう訳か、古い書籍から新しい新聞まで
多くの誹謗中傷語を満載している。
全部回収は無理だ。

>>230
おまえが基地外な(大爆笑

>>229
教えてくれてありがと。
私の質問も聖教新聞の中で日々「大勝利！」って
文言をうたっているのを見て感じたことなんだ。
そしてやたらと他宗教への誹謗中傷が書かれてあった。
２０年近く前に無理やりとらされた新聞だったんだ。
営業をしていて交換条件に２部とらされた。
「１か月でいいから」って。
約束通り、１か月後に止めたけど。
今もあのころと変わってないんだ。

昔池田先生が　

「南無妙法蓮華経、一字一句はっきり唱えなければ功徳はない。
ごにょごにょした題目は無意味だ」

って指導されたのに、本幹では
「なんにょーにょーれんねにょー」って言ってたのはなぜ？

しかもうちのバカ男子部も導師やるときあれを真似するんだが
本人いわく「先生と呼吸を合わせると、最終的にこうなる」

もうバカしかいないのかこの組織は。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>231-235
またまた根拠がないデマ発言かよ、ｵｲｵｲ

結局は、そこなんですよ。
ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、
それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。
原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ
世間で通用する？
都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前らキチガイ？

>>236
再コピペ乙ｗｗｗｗｗｗ　ちょっとは文章変えろよｗｗｗ　馬鹿

>>237
おまえらキチガイだろう。

これで十分なのだよ。

どこにでもあるウソ・デマ・捏造しか書いていないからｗ

>>229に突っ込んでやろうかｗ

>>234
お題目は難しいね。映画ではかなりはっきり唱えていたけどね
日蓮正宗では「なんみょうほーれんげーきょー」って感じだったよ
で、機関誌(慧妙)とかでは「創価の題目は"ゴントーリキ"と聞こえる！」と言っていた
馬鹿しかいないのかってのはすごいわかる。創価のことはわからんけど

>>238
キチガイ学会員、火災。
荒らすな。
お前が荒らしても、創価の衰退は止まらない。
諦めろｗ

>>229
＞１．不都合な事実は伏せるため、会員は知らない。
会員も知らないような不都合な事実をお前が知っているのか？
是非とも証拠付で公開してくれ。２，３年以内のものでいい。
２ちゃんねるなどソースとしては認めない。虚偽が多すぎる。
週刊誌、アンチ創価評論家等の刊行物も不可。

＞２．不都合な事実を報道する週刊誌を見ないように、週刊誌はすべてガセだと周知させている。
そもそも学会員であろうとなかろうと見ない人のほうが多い。ガセのほうが多いから、
わざわざ買う意味もない。まさか毎週購入して、その記事を鵜呑みにしているのか？
つい先日も文春が南元町記事で謝罪したばかり。こういうのを２ちゃんねるで
得意げに広めているから、おまえらはバカだのキチガイだのと言われる。

＞４．完全上意下達の組織であるが、民衆を名乗っている。決して、下の意見を吸い上げる方法は一切無い。
学会組織内で上下関係というのがあるのか？根拠・証拠を出してくれ。
そうでないと「下の意見」なるものの存在が怪しい。
会社組織と勘違いしているのではないか？

＞８．古くは北朝鮮と同じようなマスゲームを組織をあげてやっていた。
マスゲームをやると北朝鮮？
全国の小・中・高校は北朝鮮と同じようなものなのか？

＞９．名誉会長の言う事は、検証無しに絶対正義となる。また、異常に褒めたたえる。
検証なしにという根拠は？
間違っていると思えば、違うと思うのが普通だろう。
おまえなら検証無しに絶対正義となるのか？
２ちゃんねる、週刊誌、ウソ・デマなら信じられるというオメデタイ頭なのか？

>>239
バリ活って、引題目も満足にできないんだよな！そもそも、引題目自体知らないんじゃないか？
勤行もすごい早いし、いいかげんにやっているね！活動の方に気か散って集中できないんだろうなｗｗｗ

236>>
アンタ、本当に創価学会の人？？
実はアンチ？どっち？
自分で読み返してる？
かなりなモンですよ。。

>>239
＞機関誌(慧妙)とかでは「創価の題目は"ゴントーリキ"と聞こえる！」と言っていた
慧妙の関係者には耳が悪い人が多いんじゃないかなｗ

>>242
知ったかぶりですかｗ
＞勤行もすごい早いし
いま、学会員は、唱題を除いて勤行を何分くらいでやるのかな？
まさかそれすら知らずに発言？ｗｗｗ
あせって聞いてくる？

>>243
発言が意味不明、スルーだなｗ

>>244
弱わ。

プッ。

>>245
おい、チョンコロ中華クソミズ
病院へ行ったか？
それと日本語がヘン。

＞弱わ。
送り仮名に「わ」は不要だろう。
よわわ、と読むのか？じゃくわ？

いつものように言い訳する？
意味も不明だし、小学校でてるのか？
いくら偏差値３０とはいえ、ここまでひどいのか・・・

>>246
プッ。についての意見も聞かせて〜〜。

ヒャハッ。。

横レスすみません。
>>64
＞釈迦、天台、伝教等の経典を総て読み研究されつくした日蓮大聖人の言葉と、
＞どこのどなたかわからない一介の２ちゃねらーの言う事と、世間一般の人は、
＞どちらを信用するでしょうか？

法華経が釈尊の説いたことはすでに学問の世界での常識です。仏教学者で
このようなことをまじめに言っている人などいませんよ。

天台大師は、すべての経典が釈尊一代で説いたと考えました。ですから天台
の唱えた五時八教は完全な誤解ですし、十如是もサンスクリットの知識が全く
なかった天台智��のおおいなる勘違いですよ。

釈尊は法華経を説いた、天台は法華経を体系づけた、このように日蓮上人は
信じていたのですから、日蓮上人が言っていたからと言って正しいことにはな
らないでしょう。

>>248
そう考えていればいいだけのこと。

それとも日蓮仏法を覆せるのかな？

横レスですが。

>>248
>天台大師は、すべての経典が釈尊一代で説いたと考えました。ですから天台
>の唱えた五時八教は完全な誤解ですし、十如是もサンスクリットの知識が全く
>なかった天台智��のおおいなる勘違いですよ。

この辺は大いなる誤解なんですね。
天台はすべての経典が釈尊一代で説いたと考えてはいませんでしたし、
日蓮が採用した五時八教説は天台の教えが朝鮮に伝来した時に混入した説で、
天台のオリジナルではないと考えられています。

今に伝わる原理主義的解釈は日蓮に原因がありますが、
その日蓮とて大乗仏教の事実上の開祖は馬鳴であると考えていたことが
遺文からは見受けられます。

こうしたことについて多くの創価学会員は御書御書と言いながら、
まともに読んでいませんし、読めもしませんから知らないだけです。

詳細は日蓮ってスレで議論されています。

>>250
そう考えていればいいだけのこと。
それとも日蓮仏法を覆せるのかな？
というより、無信仰、無神仏論者がここへ来て、何がしたい？

自分さえよければよいのだから、他者批判する必要もあるまい。
教祖自分で一人でがんばっていなさい。

>>251
考えるも何も、それが考古学的な事実だ。
君のは妄想だ。
日蓮仏法なんぞ、とっくに覆っている。
日蓮仏法と言うが、それも２種類ある。
釈迦を本仏とするか、日蓮を本仏とするかの２種だ。
日蓮は常に教主釈尊と表記していた。
ゆえに日蓮本仏派は後世に作られた虚像だ。
御義口伝の由来すら知らないだろう。
誰が書いたか不明な文書だ。

日蓮仏法なんぞ、とっくに覆っている。
それを正しいと信じているのは、妄想家だけだ。
日蓮が正しいとする根拠なんぞ、一寸足りとも無い。

日蓮が正しいと何度も書き込み、他者には証拠と求めるが
自身は日蓮が正しいとの証拠すら出せない。

創価が信者に知らせない事は、日蓮正宗との裁判記録を
創価と日蓮正宗側の発表、ならびに裁判記録を照らし合わせれば
わかる事。
また、訴訟好きの創価が日蓮正宗がウソを付いていたら、
即、創価新報で叩くのに、裁判記録は叩かない。
叩けば、事実を報道しないのがばれるからだ。
１審創価勝訴なら報道する。
２審敗訴、最高裁敗訴なら報道しない。
そういう、スタンスだったろ。
コーヒーカップ事件は最高裁まで行ったから、検証可能だろ。
引用先
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1431215869

>>251
ここを荒らすために、またID変えたのか。
キチガイ学会員、火災。
しかし熱心だなｗ
まさか、荒らしたら福運積めるとか思ってないよな？

>>251
>そう考えていればいいだけのこと。
>それとも日蓮仏法を覆せるのかな？

そう考えていればいいだけのこと、ということは
日蓮仏法は覆ったとお認めになるわけですね。
結構なことです。

>というより、無信仰、無神仏論者がここへ来て、何がしたい？

何がしたいというのはどういうことですかね？
私はしたいことをしているわけですが、そのようには見えませんか？
それほど悪い趣味だとは自分で思っていないのですが？

>自分さえよければよいのだから、他者批判する必要もあるまい。

私はそのような身勝手な考えの持ち主ではないつもりですよ。
創価学会員も批判されたくなければ、批判されないように精進すればよいわけです。
受け取り方次第で私の批判も泥水にもなれば甘露にもなるかもしれませんよ？
あなたは一日中くだらない書き込みで時間をつぶしている暇があるようですが、
他にやることがあるのではないですか？遊んでばかりいてはお母さんに叱れるのではありませんか？

>教祖自分で一人でがんばっていなさい。

私は自分教ではありませんよ。
何故なら道理や論理、倫理など私以外の数多くの物事を尊重しているからです。
短絡的すぎますね、あなたは。

聖徳太子は憲法17カ条の中で「三宝を敬え」と仰せであります。
三宝とは「仏・法・僧」でありますが、創価学会における三宝とは何ぞや？
�@仏＝釈迦？　それとも日蓮大聖人？
�A法＝法華経？　それとも御書？
�B僧＝日顕宗？　それとも創価学会儀典部？

>>252
妄想がひどいねぇ
＞考えるも何も、それが考古学的な事実だ。
考古学の話をしたいわけじゃない。

＞日蓮仏法なんぞ、とっくに覆っている。
結局証拠も根拠も提示できていない。

＞自身は日蓮が正しいとの証拠すら出せない。
日蓮大聖人御書全集が証拠。不足？
それと、正しくないと言いがかりをつけてきているのは
君のほうだから、正しくないという立証責任は君にある。
詭弁を使わないようにな。

＞コーヒーカップ事件
学会にとって不都合なのかね？
一部信者の起こしたどうでもいいような訴訟だが？
あえて寺院のいいかげんさを世に問うたのであろう。
騒いでいるのはキチガイアンチだけだよｗｗ

＞日蓮仏法なんぞ、とっくに覆っている
結局、個人的ないいかげんな説だろう？
根拠は、あいかわらず出ないよなｗ

無神論自分教の狂祖さまと同じだなｗｗｗ

>>251
平左衛門は善知識だと日蓮も言っているではないですか。
最大の批判者を善知識だとするのが日蓮仏法なのでしょう？
ならば、私に批判されて君もありがたいと思えばいいでしょう。
恨みがましく愚痴愚痴と女々しいにもほどがあります。

また、日蓮は謗法を責めなければ堕地獄だと言っている。
だから正々堂々と公開法論を望んだのではないですか？
それが日蓮仏法なのでしょう？
あなたのようにろくに反論もせずに負け犬のようにきゃんきゃん喚くのが
日蓮仏法者のあり方なわけがない。

私のようなアンチに信心指導されて、まったく恥ずかしい奴ですね。
昼間から遊び呆けて、何をしているんですか？活動は？

日蓮の評価に値しないと思われないところを真似ずに、
日蓮の評価に値しないところばかり真似をして、本当に禄でもない屑ですね。

>>258
ＩＤをみて、くだらない意見の人なので読んでいません。

そう考えていればいいだけのこと。
それとも日蓮仏法を覆せるのかな？
というより、無信仰、無神仏論者がここへ来て、何がしたい？

自分さえよければよいのだから、他者批判する必要もあるまい。
教祖自分で一人でがんばっていなさい。

昨日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「信心の功徳は『百発百中なり』と牧口先生。目標を明確に。堂々と祈り勝て」

牧口初代会長の獄中死は、信心の功徳だったのですか？

>>256
仏＝日蓮
法＝南無妙法蓮華経
僧＝日興


>>259
雑魚くん、質問ぐらい答えてあげたらどうなの？

>>260
この手の記事を見るたびに例えば東日本大震災で亡くなった学会員活動家はどういうことなんだろうって思う。

>>261

自分教祖くん、君が答えたからいいではないかｗ

>>255

＞何故なら道理や論理、倫理など私以外の数多くの物事を尊重しているからです
これも自分教。
わかったかいカス教祖ｗ
オウム以下ｗｗｗｗｗ

>>261
＞僧＝日興

日興だけ？法主はもちろん末端僧侶全員の事を指すんじゃないの？

>>257
御書全集が証拠？
頭狂っているな。
全部読んでみろよ。
真偽未決とか書いてないか。
真筆のほとんど無い御書全集が証拠にはならん。

その真偽未決御書の写しの来歴は、どう見ても偽書が多いぞ。

証拠と言う割には貧弱だな。

それに、日蓮の教義は釈迦経典と天台、伝教に由来している。
中華経典についての正しいとの証拠はどこにあるんだ。
経典の由来もどう見ても釈迦を装った偽書だが。
無量義経は、創価では法華経の開経らしいが、
法華経は各国語で存在するが無量義経は漢語しか存在しないぞ。

これらも考古学の成果だ。
あなたの妄想から出て、妄想の中にある証拠とやらとは違って、
きちんと遺跡や石窟や発掘経典を調べている学術的成果だ。
中華から輸入した誰が作ったか、訳のわからん鎌倉時代の経典集やら、
日蓮が書いたとは言えない物も含む御書全集とやらとは違うぞ。

日蓮本仏論が日蓮在世にあったと言う証拠を、日蓮真筆から証明だててくれ。
絶対に無理だがな。御書全集は通らんぞ。御書全集には本仏論の証拠となるような
文書に真筆は無いからな。

>>263-264
自分教信者ども、あまり俺に懐くな。
未活の病人を相手にしても埒が明かんわ。

>>260
そうだろうね

>>267
自分教信者ども、あまり俺に懐くな。
統合失調者を相手にしても埒が明かんわ。

信者じゃない、教祖かｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>267
＞未活の病人

またまた根拠がないデマ発言かよ、ｵｲｵｲ

結局は、そこなんですよ。
ネトウヨ・アンチが過去に犯した犯罪、流したデマ、数々の不祥事。
根拠の無い誹謗・中傷、身勝手な考え方、
それらを清算しない限り、ネトウヨ・アンチに未来はない。
原始人なみにいまどき無信仰がいいだの、

根拠・証拠は？ ときかれると
「そんなもの無い！」　　　　ハイハイ・・・ｗｗｗｗｗｗｗ

またこうなるだろうｗ
世間で通用する？
都合が悪いとアンチどうしで馴れ合いをはじめる、


要するにお前はキチガイ自分教教祖
オウム以下教ｗ

>>265
無論、法主や末端僧侶は指しません。
三宝とは帰依する対象であり、僧宝は日興だけです。
これは元の日蓮正宗でも同様のはずで、
御観念文でも日興には南無が付いていますが、
日目には南無が付いおらず、格の違いがあります。

あと訂正しますが、
法宝は南無妙法蓮華経ではなく大御本尊でした。

ネトウヨ連呼厨とは
http://www.wdic.org/w/POL/%E3%83%8D%E3%83%88%E3%82%A6%E3%83%A8%E9%80%A3%E5%91%BC%E5%8E%A8

概要
日々、2ちゃんねるなどで「ネトウヨ」と鳴き声を上げ続ける荒らしである。（例：〜はネトウヨｗ）
紳士的な流れで進む会話の中に、呼びもしないのに現われては「ネトウヨ」を連呼して
場の雰囲気を悪くする気色の悪い生き物たちである。
そんな彼らの正体は「在日朝鮮人」である。

正体
以前からホロン部などの存在が知られていたが、
民団など、さまざまな組織的活動の存在が明るみになっている。

崔晶一
崔晶一は、散々、ニュース速報板で「ネトウヨ」と書き散らした後、
自分の本名を2ちゃんねるに書いてしまい自爆した馬鹿である。
正体がばれた後、次スレで22レスほど書いたが、その全てに「ネトウヨ」という鳴き声が含まれていた。

>>266
いまとなってはそれぞれの著者も故人ばかりだし、
真偽の確認も容易ではない。

自分狂の狂祖と同じで、信じないなら信じないでいいんじゃないのか？
何か信じているものがあるわけだろう？それでいいじゃないか。

正しいと思っている人も多いわけだから、とやかく言う意味も無いだろう。
学会・日蓮ともに正しくないという証明は、結局できないだろう？

考古学をやっているわけではあるまいし、君の言う真偽にこだわる必要は
あるのかね？

>>272
リチャード・コシミズ&ネトウヨ：「おまえは在日朝鮮人だ！」

ネトウヨ連呼厨；「証拠は〜？」

リチャード・コシミズ＆ネトウヨ：「そんなものは無い！」・・・・遁走


こんなわけで、>>272は、ネトウヨ

オウム真理教に酷似した危険な革命思想を推し進める創価学会員を
条例を制定し排除しよう

我が国でも創価学会を犯罪組織カルト認定し彼等の行動に制限を加えよう

>>273
>自分狂の狂祖

無意味にそういう呼び方をされるのは非常によくないですね。
意味のある自分教という呼び方はあなたに対してこそむしろ相応しいだろうと思います。
日蓮は智者に自分の考えが破られない限りは用いないと言っています。
法論も自己の信仰を賭けて行っていました。
こうした姿勢は議論を重視する、真実と考えるものを真実と信じきる、潔いものとして評価されるべきものです。
また、文献などによる証明も非常に重視していますよね？
であれば、現代の学術的な批判に対して、真偽をこだわる必要がないなどというのは、
その日蓮を信仰する者としてはいかがなものでしょうか。日蓮の心がどこにあるというのでしょう？
私はあなたは完全に失格だと思いますね。あなたは臆病者として辛いことから逃げているだけです。
ですからあなたこそ実は自分教の教徒だという自覚をお持ちになるべきなのですよ。

>学会・日蓮ともに正しくないという証明は、結局できないだろう？

ちょっと意味が分かりませんね。
数々の批判になにか論理的におかしな部分でもあったでしょうか？
あるというなら是非とも、ご指摘してください。できないならばどうぞ謝罪してください。
私は論理的整合性を非常に重んじていますので、御批正下さることは大歓迎です。遠慮なさらずに。

>正しいと思っている人も多いわけだから、とやかく言う意味も無いだろう。

もし公共の福祉に反していなかったら、それでも構わないと思います。
しかし事実はそうではないわけですね。悲劇があるから批判があるのです。

>考古学をやっているわけではあるまいし、君の言う真偽にこだわる必要はあるのかね？

科学に反することをあたかも歴史的事実であるかのように教えていることには
道義的に非常に問題があると思いますね。

>>273
真偽の確認は容易では無いが、由来の合理性はあるぞ。
宗祖日蓮の弟子は、日蓮の真筆を重宝として、厳重に保管してきた。
また、散逸して無くなるのを防ぎ、後世に教学のために残すためにも
書写を行ってきた。
ところが、あやしい文書は真筆が無いのはもちろんのこと、
途中での目録にも記載が無いものや日蓮没後数十年から百数十年経って
出てきたものなどがある。
しかも、重宝であり、日蓮系に代々伝えられてきたものなのに、
数十年後以降の書写が1本しか無かったなど、論外の由来物がある。
他には日蓮の御書と称するはずが、当時の日蓮の行動と矛盾している。
などが露呈している。

偽でも都合が良ければ認めるようでは、日蓮を名乗っても日蓮とは無縁と言える。

どこの誰だかわからん教と言いなおしたらいかがか。
地下の日蓮もそんなもの書いてないと嘆いているであろう。
これも中華偽経典に騙された報いかもしれない。

>>276
＞意味のある自分教という呼び方はあなたに対してこそむしろ相応しいだろうと思います。
根拠は？

＞現代の学術的な批判に対して、真偽をこだわる必要がないなどというのは
いまとなってはそれぞれの著者も故人ばかりだし、真偽の確認も容易ではない。（>>273
この部分は読んでないのか？いつになったら真偽が確定するのかね？
それまで信じるのは待てということかな？
キリスト教の聖書も誰が書いたのか、真偽などわからないだろう？
真偽で難癖をつけていたら、キリがないんじゃないのか？

＞あなたは臆病者として辛いことから逃げているだけです。
根拠は？君の文はただでさえ内容が薄いうえに長文だ。
個人的な意見はいらない。的外れｗｗｗｗ

＞ですからあなたこそ実は自分教の教徒だという自覚をお持ちになるべきなのですよ。
日蓮の仏法を信じていて、自分教？
無神仏論で、我見に基ずく君とはわけがちがう。
私が自分を教祖として、何か教義を打ち立てたかね？

以上のように、君の意見は個人的な見解が多く、
根拠、証拠もなにもない。
頭を冷やして、よく考えてレスしてくれる？
横レスだし。

真偽がどうでも良いとは初めて聞いた。
開き直りか逆切れか。

創価本部でもそんな事は言わないぞ。

日蓮も創価も名乗るな。
彼らが可哀そうだ。

>>278
基ずく→基く、に訂正

>>278
結局は君達には日蓮に対する思い入れもないということです。
大聖人と口先では呼んでいても、
「日蓮＝昔ご本尊を書いた人」、程度の認識しかないのが実相でしょう？
真偽がどうでもいいというのはそういうことです。

十分に論理的に筋の通った疑義があって、その疑義を覆せないのであれば
もうそこで降参ということですよ。何を甘ったれたことを言っているんですか？
創価学会もそうやって法論してきたでしょう？

>キリスト教の聖書も誰が書いたのか、真偽などわからないだろう？

キリストが書いたものでないことは紛れもない真実ですね。
何を血迷ったことを言っているのですか？

>私が自分を教祖として、何か教義を打ち立てたかね？

「真偽にこたわる必要はない」は御書にあるんですか？
私は知りません。是非ともどこに書いてあるのかご教授してください。
ないならあなたの我見じゃないですか？それがあなたの教義なのでしょう？

「どこの誰だかわからん教」どころではありません。
あなたのイメージした日蓮はあなた自身の中にしかいないのですから、
これを自分教と呼ぶのに何の差支えがあるというのです？

>>279
真偽が不明でも、内容の優れたものは採用するということ。
そこまで言わないとわからないのか？

>>282
おまいは、団体にすがらないと生きていけないのか？あ？
採用する、しないは学会だろ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そこに、おまいの存在はない
ただ、すがるだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまいはその学界にイヌのよーに依存してるだけ。

>>282

まあ、学会が、「こうしなさい、ああしなさい」という「命令」に何の抵抗感もなく
従っていれば、責任は全部、「学会に押し付けられる」（大笑い）から、おまいは
楽でいいよな。ｗｗ責任を持たなくて、ロボットのように「従っていればいい」んだから・
そういうのを　　マザコン　　　っていうんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>282
その考え方、
嘘ついて、騙して、連れ去って、大勢で囲んで折伏するというスタイルと
見事に調和して合致しているな。

真偽が不明でいいならば、内容が優れているかどうかの真偽も不明でいいわけだよな。

そしてそれは御書のどこに書いてあるの？
え？
価値論だって？
アチャー！それ御書じゃないよ？＞＜

>>283-284

酔っ払いは早く寝なさい。

>>286
その程度かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>285
＞嘘ついて、騙して、連れ去って、大勢で囲んで折伏するというスタイルと
見事に調和して合致しているな。
統一協会？顕正会？

＞真偽が不明でいいならば、内容が優れているかどうかの真偽も不明でいいわけだよな
このくらい自分で判断できないか？
誰かの洗脳がないとダメなのか？ｗ

＞そしてそれは御書のどこに書いてあるの？
書いてないんじゃないか？

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　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
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　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
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>>288
>統一協会？顕正会？

君も古いスタイルと一応認めていたはずだが？
まぁ今もあるだろうけどな。
君の手にかかると創価学会も他のよりひどいカルトと同次元になってしまう。
私としても創価学会員をとんでもなくひどい連中だと思っているわけではないのに、
君と話していると、とんでもない邪教に思えてくる。

>このくらい自分で判断できないか？
>誰かの洗脳がないとダメなのか？ｗ

いや、判断しているから書いているわけなんだが？何故わからぬ？
当然、君達にとっては客観的に真偽不明でもいいと受け取っている。
優れているという客観的に立証する責任があるとは考えている。
内容が優れている云々はあくまでも君たちの主観世界に過ぎないわけだから。
誰も立ち入れないし、立ち入りたくもないだろう。

そして真偽不明でいいというからには、それはコミュニケーションを放棄することと同義だ。
そんなことを言う人間、団体は自ら信用しないでくださいと言うようなものだ。
他人に証拠を求めておきながら、自分は真偽不明でいいとぬかす曲がりきったその根性。
一生引きこもっていればいい。

NG登録しておくからもうIDコロコロ変えるなよ。
できればコテハンつけろよ、NGしとくから。

訂正
>優れているという客観的に立証する責任があるとは考えている。
　　↓
君たちは内容的に優れているということを客観的に立証する責任があるとは思っていないと考えている。

>>290
＞創価学会員
決め付ける根拠は？

＞そして真偽不明でいいというからには、それはコミュニケーションを放棄することと同義だ。
頭が悪いな。何度言えばわかる？
御書はほとんどが真筆だが、中には定かでないものもある。
それは内容的に優れていれば、採用する。
これだけのことがわからんのかね？
知的レベルが低すぎないか？

＞他人に証拠を求めておきながら
言いがかりをつけているほうが証拠を出さねばならない。
これもわからぬか？
知的レベルが低すぎないか？

＞NG登録しておくからもうIDコロコロ変えるなよ。
＞できればコテハンつけろよ、NGしとくから。
どうしようが私の自由。
レスしなければいいだけの話だろうが？
そんなこともわからず自分狂？
だれもついていかんぞｗｗｗ

ひとりで引きこもっていなさい。
病院くらいは行けよ。

>>290

so粘booしつこい
ここまでバカだとはｗｗｗ

こんなのが、あと二週間も続くのか・・・

>>292
>御書はほとんどが真筆だが、中には定かでないものもある。
>それは内容的に優れていれば、採用する。
>これだけのことがわからんのかね？
>知的レベルが低すぎないか？

定かでないものではない。重視するものほど偽書が多いとまず認めろよ？
で、内容的に優れていると思うかどうかは人それぞれだよなぁ？
お前らもそう言って開き直っているだろうが？
こっちは内容的に優れてないって言っているのに、何を言っているんだこのバカは？
内容的に優れているなら、なんでお前らの教義は自分でこしらえた判定基準の
１番目の内外相対でさっそく外道になっちまうんだ？
ログ読み返したのなら>>52も読んだんだろ？さっさと反論しろよ、屑？

>>292-293
結局はお前が言う「内容が優れている」ってのは
お前がもつ選民主義的欲求を馬鹿で屑なままでも満たしてくれるか、
いかに気持ちよくなれるか、自分たちを特別視して他人を見下せるかって
ところに焦点があるってことだろうが？

そこさえ満たしてくれりゃ、論理性も信憑性も内容の優劣には無関係でいいんだろう？
そういうことだよな？

>>52の人か・・・
そもそもこれが間違っている。

＞富士派、創価学会の教義では人間誰しもが持つものではありません。
　　　人間誰しもが持つものと説かれている。従って１００名殺した殺人犯でも成仏は可能であると。
＞仏種は正しい仏法を信奉する彼らが下種することによってしか衆生には発生しないのです。
　　　やれるのならば、下種はだれでもできる。
＞たとえ菩薩のような振る舞いを重ねたところで正しい日蓮仏法に縁しなければ成仏はあり得ないと説きます。
　　　これはこのとおりでしょう。菩薩と仏の違い、よくよく考慮すべし。
＞このような不平等な教義の根幹
　　　以上のようなわけで、不平等という指摘はまちがい。
＞これが富士派、創価学会の独善性、選民主義的性格の原因の一つと言えるでしょう。
　　　上と同じ理由で、まちがい。
＞富士派、創価学会が言うように成仏の可能性が元々の自己の中には無く、
　　　このような教義はない。成仏の可能性は自身の中にある。
　　　ゆえに内道という。
＞富士派、創価学会の教義もまた外道という他ないでしょう。
　　　以上のようなわけで見当違いな解釈。
＞元々同じ思想を持ちながら大石寺と創価学会が袂を分かったことからも
　　　これは別問題。

それほど難しい話ではないが、理解できるかね？


　　　　　　

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>>297
素直に反論したことには褒めてやりたい。しかし・・・

>人間誰しもが持つものと説かれている。

ハズレ。「三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず」
日蓮の血脈のある存在に下種されることが必要条件である以上、所詮は一人では完結しない不完全なもの。

>やれるのならば、下種はだれでもできる。

ハズレ。「信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり」
日蓮正宗・創価学会の教義では、日蓮の血脈がない者には下種はありえない。
そして血脈の有無は日蓮正宗・創価学会でそれぞれ自団体に属していることが必要不可欠。

>これはこのとおりでしょう。菩薩と仏の違い、よくよく考慮すべし。

ハズレ。「我本行菩薩道。」お前らの言う自受由報身如来は菩薩道で成道している。

>このような教義はない。成仏の可能性は自身の中にある。
>ゆえに内道という。

ハズレ。成仏の成立条件がただ自己の因果の中のみで完結していない以上、どうして内道と言える？
自己の外部の存在として日蓮、大ご本尊、折伏親が絶対に必要不可欠な条件となっている。「法自ら弘まらず」らしいからな。
例えば大ご本尊が焼失したり、お前らが全員死んでしまったら人類はどうあがいても誰も成仏できなくなる。
このように複数の外在的、限定的、不安定な条件に縛られていて「自身の中にある」とは言えないだろう。

ちなみに今回示したような欠陥が生じるのは、本未有善を説く日蓮正宗・創価学会だけだよ。
過去世のことなど誰にもわからぬ以上、他の日蓮系では本已有善を広く当てて、事実上誰にでも過去世の仏縁があるように設定可能だ。
偽書に依っているからこのような破綻が生じてしまうのだよ。内容が優れていないということがこれでわかるだろう？

>>52に対する反論に対する再反論が>>58にもあるから
さらに反論を試みたいならそちらにもしたほうがいいだろうな。

>>63で、まっとが書きこみしてから
土日で異様なレスの伸び様だな。

すかさず
>>66で、釣られてるやつもいるが。。。(笑)

>>299
＞「三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず」
　　　これは「切文」をやっている。

因とは一切衆生の身中に総の三諦有って常住不変なり。
此れを総じて因というなり。縁とは三因仏性は有りと雖も、
善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず。
善知識の縁に値えば必ず顕るるが故に縁と云うなり。

以上が意味を正しく解釈できる前後のある文。
こんな読み方をしているようでは何もわからずに
自分狂に走ってしまうのも無理からぬ事。

上の文、意味わかるか？
わからなければ教えてやる。

それ以後のおまえの主張もすべて曲解。
曲がりきったその根性。ここまでレベル低いのもめずらしい。
身延でもここまでバカはいたかな・・・

わかりやすくまとめ。

創価・正宗がいう「成仏の可能性」の構成は以下の通り。
１、三因仏性
２、下種
３、大御本尊
４、血脈

最低でもこれらすべての条件が整わなければ成仏はないと説いている。
以上の条件のうち、創価・正宗が人間に普遍的に存在すると認めるのは１の三因仏性だけ。
２，３，４は当然ながら人間一人一人の自己の中にはない。
したがって「成仏の可能性」が一人一人の中にあるというのは間違っている。
その結果、創価・正宗自身の判定に照らせば、外道に配当されることが決定する。

所詮は独善性と普遍性を並立させようというところに無理があるというわけ。
自分の中にあるはずのものも自分達の信仰をしない限り決して開けないと言ってしまうのであれば、
それはもう脅迫みたいなものだ。

「暗黒の富士宗門史」を認めながら、その歴史過程において成立した偽書群と、
その偽書群によって成り立つ外道の独善教義を後生大事にとっているから、
このような致命的な誤りを犯して、外部からも疎まれ続けることになる。


恐らくは創価学会員も法華講も良識があるなら、薄々何かおかしいことには気づいているはずだ。
偽書による独善教義は基本教義ver.1の上に追加パッチとしてあてられてバージョンが繰り上がっており、
ver.2では事実上、仏性はnerf（弱体化）されて機能を喪失していることに気付かなければいけない。
「成仏の可能性」というと仏性にしか思い至らないのはパッチ適用前のver.1の基本教義データしか見ていないわけだ。

仮に「成仏」というものがあると仮定しても、これではいけない。
創価・正宗自身の内外相対という規範に照らせば、創価・正宗という外道には成仏得道の道はないのは明白だろう。
ver.2を改悪だと認めて素直に捨て去り、その上でver.1の欠陥を埋める努力をしなければ、
日蓮の教義に存在価値を見出すことはより困難になるだろう。

>>302 No.1

相構え相構えて強盛の大信力を致して南無妙法蓮華経・臨終正念と祈念し給へ、
　生死一大事の血脈此れより外に全く求むることなかれ　煩悩即菩提・生死即涅槃とは是なり、
「信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり」、委細の旨又又申す可く候、恐恐謹言。
　　　　　　　文永九年壬申二月十一日　　　　　　　　　　　　　　
桑門 日蓮花押
　　　　　最蓮房上人御返事

＞日蓮の血脈がない者には下種はありえない
日蓮の血脈？なんのことだね？どこに書いてある？

信心の血脈とは地涌の上首・上行菩薩たる日蓮大聖人と同じく
広宣流布の使命を全うしゆく地涌の菩薩としての強き信心のこと。
信心の無いものが下種を行うということがほとんど無いのは当然のこと。
また、信心の有無は団体に属していることの有無とは無関係。
大聖人御在世当時は正宗も学会も存在しない。

>>303
>地涌の上首・上行菩薩たる日蓮大聖人

それは日蓮宗の教義だ。
創価・正宗では日蓮＝上行ではない。
本地は創価・正宗では日蓮＝久遠元初自受由報身如来だ。ニワカめ。


>日蓮の血脈？なんのことだね？どこに書いてある？

>また、信心の有無は団体に属していることの有無とは無関係。
>大聖人御在世当時は正宗も学会も存在しない。

日蓮の信心の血脈を継いだ仏意仏勅の団体は創価学会だけだと池田大作が何度も断言している。
「創価学会仏」とまで言っているな。
正宗というのは要するに大石寺ということだ。その系譜は日興の頃まで遡って自称しておるな？
くだらない屁理屈をこねるな。

>また、信心の有無は団体に属していることの有無とは無関係。

関係大有りだ。
「創価学会に背いたものの末路は悲惨」と池田大作は何度も言っている。
信心があっても団体に背けば末路は悲惨なんだとよ？
身延で曼荼羅を買って勝手に拝んでも、創価・正宗の理屈では成仏は叶わない。

>>304

そんなことよりニセ法主をどうにかしないとなｗｗｗｗ

まあ、屁理屈こいていなさいｗ

一般的には常識とされている、
　真実は一つだけ
　怒りは自然な感情
　戦争・テロは無くならない
　死刑には殺人の抑止力がある
　虐められる側にも虐めの原因がある
　自己チューな人間ほど自己愛が強い
などの間違いを解説ちう m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
義務教育では教えない最新哲学　　感情自己責任論

本日も舎利ゼリーのなんちゃって教学が惨めに粉砕されていますねwww
後は相手が去った頃合いに遠吠えして終り。

>>305
>そんなことよりニセ法主をどうにかしないとなｗｗｗｗ
>まあ、屁理屈こいていなさいｗ

偽教義と比べればどうでもいいよな、そんなことは。
もうギブアップか？

>>307-308
釣りだってとっくにバレてるみたいだねぇ・・・

ひとのことはいいから、ニセ法主じゃないと必死に証明してみれば？

>>309
お前は何を言っているんだ？

法主の特別な権威は偽書群による独善教義によって担保されている。
ゆえにその偽教義の問題をクリアすれば、法主の特別な権威も当然否定され、
法主が偽物でも本物でもどうでもよい、一同に価値なしとなる。

こんなこともわからんのか？

ID:6lP2Jcff氏のような論客が久々に登場したのは喜ばしい限りだ。
もっとも創価のみならず宗門にも痛し痒しだろうが、道理を軽んじては元も子もない。
それぞれ所与としての自派の正当化に汲々とせず、真理を真理として求める姿勢が肝要であろう。

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>>310
＞おまえは何を言ってるんだ。

日本語を読めないのか？
>>309は、
＞釣りだってとっくにバレてるみたいだねぇ・・・
＞ひとのことはいいから、ニセ法主じゃないと必死に証明してみれば？

このように言っている。
屁理屈よりも、ニセ法主じゃないと必死に証明してみればいいんじゃないのかな？

福島に限らず、東北の被災地域で行方不明者の戸籍が朝鮮人、中国人に乗っ取られ
家族や親族の死亡届さえ出せない人が山ほどいます。被害者達と私だけでは対処し切れません。
拡散していただければ助かります。役所がザルすぎます。


　今、上記の内容のツイッターが飛び交っています。
震災直後から、ご遺体から金歯や指輪などの貴金属を盗まれたり、泥棒や不審者が相次い
で確認され、被災地の治安が在日外国人により悪化しました。

また、両親の安否が確認され、仮設住宅に行って見れば、別人だった！など本来、報道されなければいけないニュースもマスコミでは報道されません。
しかし現実に在日朝鮮人や中国人の日本人へのなりすましがあり、現在にいたっては戸籍乗っ取りが横行しています。
　いったいどこまで被災者を苦しめる気なのか、怒りがおさまりません！

被災地を含め、この事を周囲の人に知らせて下さい。
http://plaza.rakuten.co.jp/1958kn/diary/201203240000/


【衝撃事件の核心】摘発！　不法韓国人運ぶ闇夜の「日韓シャトル便」
−韓国人集団密航事件[03/24]
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1332595429/-100

>>313
いいかげんにしろよ、屑。
反論もせずにはぐらかし、論点ずらして誤魔化そうとしても無駄だ。

偽法主ではないと証明する必然性が俺には全くない。
お前はいったい何をぼけたことを言っているの？
釣りってのは「日蓮＝上行」とか言ってるニワカお前のほうを指してんじゃゃないのか？
俺の今までの書き込みにおいて、
正宗の法主が偽法主でないことを証明しなければならない部分がどこにあるんだよ？

正宗の法主が偽者だと困るのは正宗、本物だと困るのは創価。
ただの寺の管理人に過ぎない、くだらんことにこだわってるのは、
どちらも二箇相承などの偽書を元にした独善教義を奉じているカルトだからだろうが。
俺に何の関係があるんだよ？言ってみろよ？

とりあえず、もうずいぶんレスしてるよな？
ギブアップならギブアップと言えよ、屑。
お前どうせ名無しなんだから簡単だろ？
何を意地張ってんだよ？
負け犬がキャンキャン喚いたところでお前、どんどん惨めになるだけだぞ？

>>315

いいかげんにしろよ、屑。
反論もせずにはぐらかし、論点ずらして誤魔化そうとしても無駄だ

屁理屈よりも、ニセ法主じゃないと必死に証明してみればいいんじゃないのかな？

とりあえず、もうずいぶんレスしてるよな？
ギブアップならギブアップと言えよ、屑。
お前どうせ名無しなんだから簡単だろ？
何を意地張ってんだよ？
負け犬がキャンキャン喚いたところでお前、どんどん惨めになるだけだぞ？

>>316
女子供のやることだなｗ
ださすぎｗ

>>317
負け犬の遠吠え〜♪　　　　　　　　ｷｬｲ〜〜〜ﾝ・・・・遁走中

>>318
偽法主じゃないと俺には証明できませんが何か？
偽法主だという証明も俺にはできませんが何か？
どちらも最初から言ってないのですが何か？

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

現在のネット上の反マスコミ、反韓国の機運の源流を作ったのは広末涼子

２００１年頃に、金子賢のタクシーを追いかけたなどの奇行が盛んに報道され
裏で何がおこっているんだ？とファンは憶測したり盛んに調査をしたりした。
その結果、バーニングプロや電通の腐敗、ひいては朝鮮人が宗教や
広告代理店や歓楽街をつかって、芸能界や政財界を篭絡して
日本を精神的に侵略しようとしているという《衝撃の事実》にぶち当たった。
http://platinasedai.blog.fc2.com/blog-entry-42.html

カンボジアは中国の提言を実行して国が衰退したが
あれは中国が無知だったのではなく、わざとだった。
カンボジア人がみな死んで国が滅べば無人の空き地が
労せずに手に入ると踏んだのである。
ちなみにこの中国の目論見はベトナムの横槍でついえたが
次の目標を日本に定めているということは世界の常識となっている。
http://chanten.blog42.fc2.com/blog-date-20100606.html
《ブログ・たくらだ猫の隣歩き》

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>>317
毎度のことながらこの惨めな遠吠えが粘着創価信者の公式な敗北声明ですｗｗ

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

>>324

流れを見ると、おまえらキチガイは相手にされていないというだけ。
くやしいのぅ〜

>>326
流れをみると露骨にあんたの一人負けのようだがｗｗｗ

>>326
昼間のカキコ担当終わったのか！夜勤のカキコ担当に交代かな？ご苦労さまｗｗｗ

>>328
糞ネラーってそうやって自分のことを書くんだよなｗ

相手のことなど実際にはわかるわけがないだろう？

自分のやっていることを、相手になすりつけるのさｗ

おまえ、夜勤者なのか？

ネトウヨに多いらしいよな、ほとんどニートだがｗ

>>327

無知、無学をさらけださせちゃかわいそうだからさあｗ
切文と詭弁の連続。そういうのを、

　　　　　　　子供だましという。

構って欲しいのかい？ｗｗｗｗ

>>325
正直言って、俺が相手している奴は
少なくとも絶対にバリ活ではないだろうな。
創価・正宗かどうかすら怪しい。
日蓮＝上行説をとっているからだ。
創価・正宗の基礎的な教学が身についていれば、
このような初歩的な誤りは犯さないだろう。

かつてのスカプロやけんちゃんのような本物とやりあいたいものだ。

>>330
お前は誰と戦っているんだ？ｗ

>>330
>構って欲しいのかい？ｗｗｗｗ

お前に構ってほしいわけではないが、
これはな、ある意味で正しい。
俺にとってお前は単なる呼び水に過ぎない。

俺は俺の創価・正宗に対する批判に相当の自信があるが、
それに対して純真な創価・正宗の信仰者がどのように回答するかが見てみたいのだ。
筋が通っておらずとも、俺の予想を超えるうまいことが言える奴がいたら
いいとも思っている。

そういう奴はまた、日蓮スレで議論させたい。
あそこには顕正居士っぽい名無しやLibraといった昔から名のある連中も
たまに書き込んでいるからな。
今回お前を構っているのは、なんとなくそうなればいいなという趣向の一環だ。

だから、お前はせいぜい道化をやっておればいいよ。
ただし、恐らくはお前みたいな連中が、
切れやすい反カルトのコテを脳内出血に追い込んで、
「試合に負けて勝負に勝った」的な笑える例を２つほど見知っているｗ
お前らが思ってるより業が深いからな、せいぜいやりすぎるなよ。

>>331-332

おまえ、なんで必死に浅学を晒す必要がある？
おとなしく逃げていれば誰も追わないぞ？
相手をするには、言ってることがくだらないんだよ。

>>333
浅学を晒しているというのは
創価・正宗擁護しているくせに、
日蓮＝上行説を唱えてしまったお前のことだろう。

>>334

おまえ、なんで必死に浅学を晒す必要がある？
おとなしく逃げていれば誰も追わないぞ？
相手をするには、言ってることがくだらないんだよ。

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>>329
無駄に改行すな。どあほ！

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

>>335
相手がいないと思ってせっかく虚勢を張ったのに残念だったねｗ
閉鎖病棟の浅学を晒すのはまたの機会かなｗｗ

>>339
むこうで叩かれこっちへ非難？ｗｗｗ

涙目で必死だなｗ

もう少し頭が良くならないと無理だなｗ

枕を濡らさないようになｗ

朝鮮人の悪行のほんの一例
http://www.youtube.com/watch?v=bAjM7fw1Ais　朝鮮進駐軍
日本人約一万人を虐殺、そして強姦、強盗、土地を奪うなどの略奪三昧

【中国報道：朝鮮人兵が南京大虐殺に参与。子宮を取り出し頭に被せる】
http://www.youtube.com/watch?v=QDcIMV1B1Vg&feature=related

戦後の混乱期に朝鮮半島から引き揚げた人の中に、韓国人に強姦された人々もいた
日本政府は悲惨な目に遭わされた女性たちの心のケアーと、手術をする為の施設を設け対処した。

>>340
またまた、改行馬鹿の登場ですかｗｗｗｗ

>>342
またまた理解力の足りないただのウスラバカの登場。

浅学を恥じろよｗ

>>343
まだ改行している。何回注意してもわからんのやな！このうすら馬鹿はｗｗｗ
やはり、偽御本尊を拝むと頭やられるんかなｗｗｗ

アンチハクソ
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>>344
またまた理解力の足りないただのウスラバカの登場。

浅学を恥じろよｗ

以下、荒らしは放置でよろしく。

>>347
荒らすなよ。

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今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

大白蓮華とってる会員さんって、結構熱心なほうなの？
学会員なのに、家に仏壇がない人いるの？

>>351
あれ、他のスレで質問していない？なんだ釣りだったのか！他スレで真面目にレスして損したわ(>_<)

アンチが答えてやろう。

>>351
大白蓮華をとっているからといって活動家と判断する早計。
未活の人もいる。
購読していない場合はほぼ未活と判断していい。

仏壇はない人もいる。
厨子を押入れなどに安置している場合、
家族に反対者がいる場合の内得信仰、
一人暮らしを始めた未活の若い学会員など。


>>352
マルチが必ず釣りというわけではないでしょうね。

雲子爆弾投下 !!!
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本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「中国方面・師弟正義の日。青年が公布拡大に先駆。隆々たる人材の大山脈！」

大作センセイ、中国メッキが懐かしいですか？
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/2840

創価知恵袋　初心者はバリ活の意味がわからないと思うのでここで説明します。

バリ活、罵詈活

仕事より学会活動を何よりも優先し、寸暇を惜しんでバリバリ活動する学会員の事。
ほとんど毎日活動しているといって過言ではない。ただ妄想が激しいので、時に危険人物となる。
中には待ち伏せ、ストーカーに走る輩もいる。また、ここのスレを見ればおわかりだろうが、
罵詈雑言をあびせるのが得意である。したがって、罵詈活とも呼ばれている。
糞ＡＡを張り付ける輩もいる。

身体的特徴としてはダサいの一言に尽き、五頭身ドヤ顔禿が多い。御書よりも池田全集をこよなく愛する。また、議論もできないのに｢論破、論破｣とか｢勝利、勝利｣というのが口癖である。

雲子爆弾投下 !!!
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ネトウヨ連呼厨の正体は在日民団
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1329138657/259

※地獄墜ちガセアンチ教育的指導動画

子供向け絵本｢地獄｣がベストセラーに....
http://www.youtube.com/watch?v=VkJs3wmqAMg

>>356
なるほど、よくわかりました　バリ活って、基地外みたいなものなんですね
あと、アンチの定義があったらお願いします

李栄薫ソウル大教授：「従軍慰安婦は売春業」　勇気ある告発で殴る・蹴るの暴行受ける！
http://bbs.jpcanada.com/detail.php?bbs=6&msgid=8872&ntopic=1&dummy=24

「従軍慰安婦は売春業」であると、李栄薫ソウル大教授は、
彼の良心に従っただけで、想像もできない制裁を受けている。

韓国社会では、「捏造史観に従わない者」は、徹底的に弾圧される事が分かった。
それも政府や官憲による弾圧でなく、歪曲された歴史しか知らない、
全国民による「卑劣な集団リンチ」という形を取る事が恐怖だ。

京大に留学経験もある韓国最高のエリート大学教授が、「嘘吐き元売春婦」の前で、
土下座をさせられる事になってしまった。李教授は正しい歴史認識を述べただけで、
韓国のネットと全メディアから、「激しい中傷」と「脅迫」に晒されました。


慰安婦を詐称する元売春婦の前で「土下座謝罪」させられる教授！
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/57/0000012857/13/img07e2ad1efwts8c.jpeg

今週もアンチの快進撃が続いているね！

バリ活は、もはや糞ＡＡとヨウツベへのリンク貼り付けしか脳が無いようだｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

創価学会とは

●「ウソも百辺言えば真実になる」等の尋常ではない教えを信じこみ、実践している団体である。
●他にも「証拠さえ取られなければ何をしてもよい」という考えを持ち行動している。
●根拠の無い「選ばれた者」意識を持っている集団である。
●反社会行為の例として、盗聴（内部告発では盗聴教団という呼び名も使われる）
・写真偽造・公務員によるプライバシー侵害・住居不法侵入・尾行・デマの流布・脅し・いたずら電話
・車のタイヤやブレーキの破壊・買収・動物や汚物の投げ入れ等が、組織的に古くから行われている。
これらは脱会者や批判者、学会員同士、そしてさしたる理由も無い一般人も対象になっている。
２４時間連日、民家を監視するなどの行為も知られている。
●ＳＣＩＡという、米国のＣＩＡを真似た組織を作っている。
●海外でも数年に渡り、尾行や嫌がらせ行為を受けた例が報告されている。（ジャーナリストに対しても）
●日常的に地域の一般家庭の家族構成・親族関係・職業・家計の状態
支持政党等のあらゆるプライベートデータを集めファイル化する行為を、
末端の学会員までが古くから行っており、そのプライベートデータは学会員内で共有される。
なお学会員のデータは「カード」に記載され、転居先へと受け継がれるという。
●「広宣部」（嫌がらせ部隊）などの秘密組織があり、盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。
●「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）
「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）、「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）が存在する。
●学会員による犯罪は非常に多く発生、不利な立場になると裁判の証拠捏造。

青森ねぶた祭が韓国の世界遺産に認定されかけてる
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50350303.html

青森県民が日韓友好の証にノウハウを教えてやった結末がこれ

ひでえ話だ・・・

>>1糞ガセアンチ

糞爆弾投下 !!!
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327 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/04/03(火) 12:56:17.86 ID:7XMnwM+i
今日の聖教3面に「今月」撮影したとされる池田大作と香峯子夫人のツーショット写真があるけど
池田大作が身につけているローブが2009年の名誉学位授与の際に貰ったものだったりで
一体聖教新聞の編集者は何がしたいのか。

それと昨日の創価大の入学式はいつものようにメッセージを贈るのみで欠席しているが
同じ日に行われた戸田の追善法要には一応記事の上では出席している事になっていたり。
一応池田大作が健康健在であるとするのなら戸田の追善法要に出て創価大の入学式に出席できない理由が理解できない。

創価学会には喜びが沢山有るよ。

う〜〜〜〜〜ん！バフッ！ボットン！！肛門痛ッ！！！ふ〜(^^;)

>>1糞ガセアンチ

糞爆弾投下 !!!
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>>368
そういえば北朝鮮にも「喜び組」ってあったような・・・

大雨強風波浪注意警報でJR･船舶等が運行取りやめでマヒ…かあ

代わりに要注意アンチ顔面麻痺の肛門運行糞アンチがケツの穴マヒで死ねばいいのに

>>370
>>368
そういえば創価にも「白蓮」ってあったような・・・

本日の聖教新聞１面の記事より：
「師の理想を弟子が実現　戸田第２代会長の追善法要　名誉会長は恩師記念会館　原田会長は学会本部別館で」

原田会長が出席された学会本部別館内の写真は掲載されていますね。
名誉会長が出席されたという恩師記念会館内の写真が掲載されていないのは何故ですか？

本日の聖教新聞３面の記事より：
大作センセイと香峯子(本名:かね)奥様が並んで立たれている写真が掲載されていますね。
キャプション「(前略)今月、東京・新宿区内で」

新宿区内のどこですか？　撮影日時・場所が明記されていないのは何故ですか？
それにしても大作センセイ、無表情ですね。どうかされましたか？

う〜〜〜〜〜ん！雲子が固井！バフッ！ボットン！！肛門痛ッ！！！うぉ〜〜！！！！ふ〜(^^;)

>>1朝鮮糞ガセアンチ

糞爆弾投下 !!!
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>>364
韓国の狙いは日本の文化を盗むと同時に自国の文化とし、
韓国への観光客を増やして、逆に日本への観光客を
減らして、日本を衰退させる。これを推進してるのは
帰化・在日朝鮮人だ。政府も乗っ取られたし、マスコミも
乗っ取られマスゴミになった。
国会では、議事録も作成されなくなったし、マスゴミも真実を
報道しなくなった。
日本は朝鮮から侵略されてることに気づいていいんじゃないか。
武力でドンパチやるだけが侵略じゃないんだよ。日本人が下層民
に成り下がり、在日・帰化人が支配層となって日本に君臨する。
武力を伴わない静かな侵略戦争を仕掛けてきているのが朝鮮だ。
今、人権擁護法が閣議決定されようとしてるし、それに続き
在日参政権も認められるようになるだろう。
これは朝鮮人の日本乗っ取りであり、日本人が知らぬ間に朝鮮人
の奴隷になることだ。ねぶたは青森県民から見ればどうでもいいこと
かもしれない。しかし、大きな堤防も小さな傷口ができて、そこから
決壊していく。青森県民はねぶたの件は朝鮮との静かなる侵略戦争の
一部であって、決して軽視してはいけないことを自覚する必要があると
思う。

李 敬宰（イ・キョンジェ、1954年 - ）は高槻むくげの会、
民族共生人権教育センターの代表。

問題となった発言 [編集]
「ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題を
どうするのかという人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取
ったほうが、早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、
100年後には5人の内3人が外国系になるといいます。そうなれば、日本
で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと100年生きて、なんとしても日本人を差別して死に
たいです。これが夢です。そういう社会が来たら、その時に天皇なん
ていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。
こうした素晴らしい戦術があるのに、それを、今の左派のように、
日本国籍を取ったらダメだということをやっていたら、いつまでたっ
ても天皇制は温存されたままではないですか」

（2001年12月14日18時30分〜 京都YWCA 在日外国籍市民の参政権
を考える連続講座）

※現在高槻むくげの会の該当ページでは、この部分は全て削除されている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%95%A
C%E5%AE%B0#.E5.95.8F.E9.A1.8C.E3.81.A8.E3.81.AA.E3.81.A3.E3.81.9F.E7.99.BA.E8.A8.80

草川さんの質問を見ないと罰があたりますか？

草川昭三は創価学会員ではありませんので罰はあたりません

へ〜！
創価学会員じゃないの　ででででですかっ！！！
知らなかった　たたたたたたたた！
じゃ熱心にみますう　ううううう！

創価学会は宇宙空間の法則の真相を知っているですよ。

なぜ創価学会は僧侶の存在を敬遠するのですか？
学校に例えるなら僧侶は
教師ですよ。

>>382
生徒が先生を上回ってしまったり、素行のよくない先生を敬遠するのは当たり前ですよね？
日蓮正宗を離脱された立派な御僧侶もいらっしゃいますし、正宗内にも立派な方はおられると思いますよ。今は関係が無いだけのことです。

２ちゃんねる、週刊誌、ヤフー知恵遅れなどだけではなく、創価学会について
正しい認識を持ったほうがいいかと思います。

集ストだの、嫌がらせだの、それこそアンチによるデマ、捏造であり、
証拠は？というと何ら示せないのもいい例ですねｗ

ある書籍に日蓮上人の言葉で『糞嚢に金をつつめるなるべし、袋はくさけれどもつつめる金は清し。池は汚なけれども蓮は清浄なり。心あらん人、金をとらんとおぼさば袋を捨てることなかれ。蓮を愛せば池を憎むことなかれ』を解りやすく解釈して下さい。

日蓮正宗の次に排除している宗派はどこですか。
知り合いは真言宗を毛嫌いしてますが、他の知り合いは浄土宗を嫌ってました。
できたら理由も教えてください。

>>381
何次元の世界ですか？

>>383
そういう見方は身内かばいのエコひいきだよ。
その後の聖教新聞の在り方や訴訟の内容を見れば、
上回ったような現況を示していませんよ。
あるとすれば、嫉妬と粘着と嫌がらせではありませんか。

私の見解は、金銭収支と指導権争いだと思慮していますけどね。

まぁ、おかげで日寛以来の日蓮正宗系の日蓮本仏論たる教義が、
なんらの確かな根拠の無い、怪しげな御書が元になっている事が
わかりましたよ。
聡明な池田大作氏なら、私の知るような事など、とっくにお知りでしょうから、
日蓮正宗のくそ坊主め、トンデモ教義で肥大化した組織をどうしてくれると思って、
別の路線に変わってしまったのではと、思わざるを得ませんけどね。

う〜〜〜〜〜〜〜ん！ウンコ カタイ〜肛門痛っ！ズボッ！プゥ〜〜 ふぅ〜出たあ(^^;)
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　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、アンチは汚物　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
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>>387
集ストだの、嫌がらせだの、嫉妬だのそれこそアンチによるデマ、捏造であり、
証拠は？というと何ら示せないのもいい例ですねｗ

あれこれ推測で書かれても困るのですよ。

本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「『国の政策に民意反映されず』8割超と過去最高。公明よ戦え！庶民を守れ」

「私を守れ」と言ったのは大作センセイですか？

カルト宗教の流れ


本部→マインドコントロール→敵を監視→報告→犯罪に利用
　　　　　　　　　↓
　　 座談会、幹部会議、御書学
　　　　　　　　　↓
足が痛い、病気がち、歳でもう無理
　　　　　　　　　↓
　本部の嫌がらせで身内の仕事が無くなる
　　　　　　　　　↓
　　 　 　大切な人が自殺
　　　　　　　　　↓
　　　　 　本部へ縋りつく　

>>391

統一協会、オウム、幸福ＫＫがそんな感じですね。

質問です。
創価学会信者の方にワンピース信者やモバゲー信者が多いのはどんな繋がりからなのか教えてください。

ワンピースは脱いだり着たりが楽で、モバゲーは持ち運びに便利

>>383
嫌がらせは事実だろｗ

>>385
だからどのように嫌がらせをしたのか、根拠なり証拠を出せよ。
なんのことかわからないと言っているのだ。

6 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2012/04/04(水) 08:25:49.82 ID:RCHtDGwm
>>2
あまり詳しくないみたいだね。
破門されたのは池田大作氏のみ。
◆創価学会員は日蓮大聖人の弟子ではない◆
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1332846579/l50

馬鹿発見ｗｗｗ
＞破門されたのは池田大作氏のみ。ID:RCHtDGwm
＞破門されたのは池田大作氏のみ。ID:RCHtDGwm
＞破門されたのは池田大作氏のみ。ID:RCHtDGwm
＞破門されたのは池田大作氏のみ。ID:RCHtDGwm

糞爆弾投下 !!!
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カルト宗教の流れ


本部→マインドコントロール→敵を監視→報告→犯罪に利用
　　　　　　　　　↓
　　 座談会、幹部会議、御書学
　　　　　　　　　↓
足が痛い、病気がち、歳でもう無理
　　　　　　　　　↓
　本部の嫌がらせで身内の仕事が無くなる
　　　　　　　　　↓
　　 　 　大切な人が自殺
　　　　　　　　　↓
　　　　 　本部へ縋りつく　

どのスレでも「デマ、捏造、証拠は？」でしか反論できないんだなｗカワイソスｗ

>>400
＞どのスレでも「デマ、捏造、証拠は？」
これで十分なのだよ。
頭が悪いと、わかんない？

>>399


統一協会、オウム、幸福ＫＫがそんな感じですね。

>>397
あまり詳しくないみたいだね。
雑魚アンチが知るわけないがｗ
糞アンチか？どっちがいい？

日本語でおｋ？

>>404
在日ですか？
日本語でいいよｗ

>>396
乙骨氏の誹謗中傷サイトを、かなり昔に見たんだが、
いくら乙骨氏が創価の敵だとしても、あのような個人的な情報をサイトに掲載するのは不味い。

>>406
乙骨は公人。大量の個人情報もＷＥＢにでているがなにかまずいのかね？
学会側の人物はいくらだされてもよいということかね？
まったく君たちは身勝手だなｗ

>>407
公人だろうが駄目でしょ。
創価側も乙骨氏もね。
２ちゃんの削除依頼出す身にもなってくれよ。

あと、個人的な事だがある創価芸能人、創価声優、公明党議員に嫌がらせはされた事あるから、
その人たちは許せない。

>>408
＞あと、個人的な事だがある創価芸能人、創価声優、公明党議員に嫌がらせはされた事あるから

どういうことか具体的に書かずに、はいそうですかと信じるかね？
証拠も張り付ける必要があるだろう。
おまえらネトウヨはさももっともらしくウソをつくからなｗ

嫌がらせをされたと言い張るなら、原因があるだろう。
いきなり嫌がらせを始めるか？

そういうわけでおまえは妄想性統合失調などと言われてしまうのだよ。

わかった？

>>397
吹いたｗ
「破門されたのは池田大作氏のみ」ってｗｗ

どうすれば、ここまで情弱になれるんだろね。

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>>410
おまえ情弱といわれてくやしいのか？ｗ
必死だなｗｗｗｗｗ

破門の状況についてもっとちゃんと調べろよ。

　　　　　　　　　なっ、情弱バカｗｗ

破門されるようなこととは何をしたのですか？

>>409
クソレス大賞だなww

>>413
破門されるようなことで池田名誉会長がやらかしたことは
「全世界の多数の人たちから尊敬を集めた」ことだ。
元自称法主の日顕としては自分に尊敬が集まらないため、
このことで池田名誉会長が憎くて憎くてしかたがない。
男の醜い嫉妬の炎はメラメラと燃え盛り、
「カマしてしまえ！」と破門したのであった。

だが、学会員はほとんど日顕にはついていかなかった。


>>414
日本語のほうがいい。
クソレス大賞ってなんだ？聞いたことが無い。
在日朝鮮人は国へ帰れよ。
ネトウヨに叩かれるぞ。　ｗ

>>414
創価初心者には、優しくしてあげて下さいｗ

>>410 >>416

　　　　　　　 ID:x+RfGpew

                 情弱
　　　　　　　　２ちゃんねる初心者


生暖かい目で見守ろうｗ

草加は戒壇本尊をニセモノと認定してるの？

>>418
草加市がニセモノ認定したのか？
きいてないなぁ・・・

>>415
尊敬なんぞ、されてはいないが。
外交辞令と間違っていないか？

後で履歴をさっぱりと消さなくてはいけないような、外国権力者との付き合いとか、
怪しげな賞ビジネス系の勲章とかを入手している人のどこが尊敬に値するのか？
聖教新聞の中傷を平然と書かせるような筆頭権力者のどこが尊敬に値するのか？
街金融と言う職業を行っていながら、その事を前職として示せない人間のどこが尊敬に値するのか？
平和、平和と言いつつ、世界中の尊敬に値するなら、とっくにノーベル賞を得ているだろうが。
ノーベル平和賞は、具体的行動を取るから受賞は無理だろうがな。

>>418
戒壇本尊は、偽本尊と言うべき大切な機会を失っているからな。
何とかメモの時に言うべきだったが、あの論調じゃ、真筆本尊と創価が認めた様なものだ。
逸失だな。

>>418
聖教新聞の企画副部長で、創価新報などで宗門攻撃の先頭に立ってたＨ氏が突然解雇されたのは、
「戒壇本尊は偽物」と発言した事が原因と言われている。
創価としても、偽物とまでは言えないという事か。

一説には、H氏に女性スキャンダルを握られている谷川副会長が、先手を打って追放した、とも。

本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「政治の腐敗は青年の責任−恩師。立正安国の精神胸に！鋭い批判力で監視」

大作センセイ世代には責任は無いのですか？

>>423
政治の腐敗は青年の責任？なに、それｗ　自民党とそれを支持した段階の責任だろ

脱法ハーブの蔓延が社会問題に…かあ

代わりに脱腸で脱糞で脱落糞アンチが死ねばいいのに

>>409
都合が悪くなるとネットウヨ扱いかよｗ
アンタは本当に創価学会員か？
偽学会員じゃねーの？

ちなみに本部職員と話をしたことがあるけど、こういった所には気をつけろと言われたよｗ

>>426-427
＞あと、個人的な事だがある創価芸能人、創価声優、公明党議員に嫌がらせはされた事あるから

どういうことか具体的に書かずに、はいそうですかと信じるかね？
証拠も張り付ける必要があるだろう。
おまえらネトウヨはさももっともらしくウソをつくからなｗ

嫌がらせをされたと言い張るなら、原因があるだろう。
いきなり嫌がらせを始めるか？

そういうわけでおまえは妄想性統合失調などと言われてしまうのだよ。

わかった？

これのなにがどう都合悪いのだね？
証拠とか提示できるならさっさとだしなさい。
なんのことやらこっちはさっぱりわからんのだよ。

★◎▲●△☆ヾ仝〃★☆◎〆！／ヽ？
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同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。

「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。
馬鹿を云うな。
韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、
日本人になろうとしたのだ。
「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」
にいたっては呆れてものも言えない。

誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に
独立させられたというのが真実だ。

「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で
成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。
「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに
「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。現在の韓国の姿、
まさに他人により作られた砂の楼閣だ。

虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
これが恥でなくてなんであろうか。(金満哲)

なぜ創価学会は日本の宗教(自称日蓮宗)なのに、『韓日』と新聞に記載したり、天皇陛下よりセンセーを敬ったり、『竹島は韓国のもの』と主張するのですか？日蓮上人は日本を蔑ろに
して他国贔屓ではありませんでしたよね？

>>431
＞『韓日』と新聞に記載したり
韓日と書いてはならない理由は？

＞天皇陛下よりセンセーを敬ったり、『竹島は韓国のもの』と主張するのですか
根拠、証拠は？

>>431
いくら創価信者向けの機関紙とはいえ、大見出しに「韓日」が使用される頻度は常軌を逸してますねｗ

>>433

韓日と書いてはならない理由は？

韓国を差別する人種差別者ですか？

創価って神道批判なの？神道信仰しないなら日本からでてけよ

>>435
小学校で社会を勉強したか？

第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。

２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

３　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

草加って２ｃｈ好きやネ。
ケツの穴の舐めあいは
強姦魔犬作の特許だろ。

犬作もさぞ苦しみ抜いてるだろーな。
だが後悔先に立たず。
朽ち果てるのみ。

憐れ憐れでござんすね〜。
プップップ。

在日の　あしたを　新しく　層化学会
http://richardkoshimizu.at.webry.info/201106/article_32.html

>>437-438 鬼女板在住重症統合失調者

　　　　　　　　　統合失調者スレ へ行け


　　　　　http://toro.2ch.net/test/read.cgi/utu/1327384007/


。

　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　'.;｀i　 i､　ﾉ　 .､″
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
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　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
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　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　　　｀｀｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
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　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　: ..,､ー'"'｀
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>>439
サヨナラ〜サヨナラ〜サヨナラ〜ア〜ア
もうすぐ〜そこは〜ケツーの穴〜
朽ち果てたのワ〜確かに〜犬〜作
糞チョンの〜犬〜作ぅ〜〜〜〜

わかったわーかったって、、
消えてやるよ。

ほな、さいなら。

プップップ、、ひゃひゃっククク。

>>441

統合失調者隔離スレッドでおとなしくしていろ

韓日友好の　あしたを　新しく　僧化学会
http://richardkoshimizu.at.webry.info/201106/article_32.html

本日の聖教新聞の１面広告より：
「婦人公論<本日発売>４／２２号　４０代から始める−老いない脳をつくる生き方
『認知症と脳梗塞の５つの予防策』白澤卓二」

大作センセイ、お読みになりましたか？

【群馬】ストーカー容疑で韓国籍の飲食店従業員を逮捕（前橋署）[04/07]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1333771249/
47 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2012/04/07(土) 13:43:03.41 ID:IJlcl3o4
こんなの人権侵害だろ
近いうちに人権侵害出来なくなって日本人女は断れなくなるから、今のうち韓国人男性に媚びを売っとけ

49 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2012/04/07(土) 13:44:56.91 ID:N03kg74j
強制連行の罪に比べればたいしたことではない

54 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2012/04/07(土) 13:47:31.13 ID:IJlcl3o4
>>48
この人が日本国籍だったら女も交際していたかもしれないだろ
韓国籍だから断るのは重大な人権侵害だ

貴様ら日本人はもうすぐ人権侵害出来なくなるから

アマゾンの創価関連の本のレビューに出没し、創価に不利な事実に神経質に
反応し喧嘩を売り、脅し、毎日煽りのコメントを繰り返し、問題を起こしている
工作員「学会員の矢野 」。
週単位でプロフィールを変えるため、名前も変わっていく。
お気に入りに記録していると、名前がどんどん変わっていく。
現在は「学会員の矢野 」
本当は愛知県在住。
生活保護の禿げの職場で嫌われていたおっさん。
キモイ顔で性悪過ぎて結婚もできない貧乏人。
創価に洗脳されて生きていくしか生きていく術を知らない馬鹿。

アマゾンで創価関連の本に創価にとって不利なことを書くと出没する。
その粘着なコメントが馬鹿すぎて面白い。

やっぱりこの板でエロ画像ＵＲＬ確認するのが一番しっくりするわ
http://blog-imgs-49-origin.fc2.com/e/l/o/elogfes/201112311122285f3.png
http://blog-imgs-37-origin.fc2.com/p/r/e/pretty77/735m05.jpg
http://blog-imgs-29-origin.fc2.com/k/u/s/kusomushi686/128378698913.jpg
エロいかどうかわからないけどねｗ
エロくなかったらごめんね

>>443-447

　　スレチ


統合失調者スレ へ行け


　　　　　http://toro.2ch.net/test/read.cgi/utu/1327384007/

どうせ大した話してないんだろ？
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/9/e/9ef8c272.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/d/e/dee0b128.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/6/4/64505a17.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/8/2/82e20f54.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/a/7/a7509ace.jpg
これは表示されない画像なんだけどファイルシ−クを通して見れるかのテスト

>>449
お−っ！見れたぜ！
世界が広がった

先日、友人宅へ遊びに行くと聖教新聞が…そこに池田代作研究所設立なる文面が見えたけど…何を研究するんでしょう？

>>451
２００７年２月、貴州大学は池田名誉会長に「名誉教授」称号を授章。

創価大学で行われた授章式で、陳叔平学長は、名誉会長を顕彰することで
“池田先生の高尚な人格と卓越した功績に学び、貴州大学の「新たな発展」と「新しい局面」を
切り開きたい”との切望を述べている。

世界の平和と人類の発展のために“池田哲学”の研究を！――陳学長はじめ
同大学の教職員の思いが結実したのが、池田哲学研究所である。

張所長は、研究所発足の旨を伝える書簡に綴った。

「池田先生の生命哲学を知り、大変、感銘を受けました。
先生の生命哲学と人間革命の哲理を学ぶなかで、人間福祉の向上へ努力していく決意です」

>>451
お金儲けの研究に決まりでしょうか！

座談会で、
「名誉市民だの賓客賞だのを、個人に対して
与えるのは何故か。法人としての創価学会が
受け取るのが筋ではないのか。」
と発言して以来、支部から完全に村八分に
されてます。
どこも似たような感じ？

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>>454露骨な、ノバキックはありませんが
以前 聖教新聞の集金の事で配達員とトラブルになりそれ以来 聖教新聞を購入しないので
ぼくは、信念をもって新聞啓蒙やＦ活躍
もちろん公明党なんかには一切 投票しない。
と座談会で発言したら
街中であっても挨拶されなくなりましたよ。

>>454
どこも同じでしょう。
某創価系御用評論家は、公明の政策を少し批判しただけで、学会員の態度が一変したと嘆いていたし。

俺は創価アンチなのに、創価理解者と誤解されてたらしく、よく会合に呼ばれた。
99、創価を褒め、一つだけオブラートに包みつつ創価批判をしたところ、
「脱会した元学会員」というデマを流され、縁が切れた。
惜しいことをした。
100全部ベタ褒めして、内部情報を集めた方が良かったかもｗ

>>453
池田先生の高尚な人格と卓越した功績に学び、貴州大学の「新たな発展」と「新しい局面」を
切り開きたい”との切望を述べている。

先生の生命哲学と人間革命の哲理を学ぶ

研究をするのは大学側。
お金儲けなどとは一言も書いていない。
君は日本語を読めるようにしなさい。

>>456
＞ぼくは、信念をもって新聞啓蒙やＦ活躍
＞もちろん公明党なんかには一切 投票しない。
そもそもこういう人は座談会に出席しない。
もう少しわかりにくいウソをつきなさい。

>>458
＞某創価系御用評論家
公人だろうから匿名の必要はなかろう。
だれだね？

＞「脱会した元学会員」というデマを流され
デマを流した人を特定できるのかね？

もう少しわかりにくいウソをつきなさい。

>>451
鵜飼の仕方じゃねｗ

>>460
岡庭昇氏の名前がすぐ出てこないところを見ると、創価初心者ですね。
例え初心者であっても、他人に教えて貰いたいことがあれば、
「だれだね？」ではなく
「誰のことですか？」と聞くべきです。
↓
最近公明党を批判しているから、私は評判が悪い。悪くてもいいけれど。
でもね、そういうことはおかしいと思うんですよ。
信仰に関して問題は、意見の違いは、ないでしょうけれども、政党に関しては政治なんですから、違いはあるわけです。
違いを持って連帯しなければいけないわけで、違いを持って公明党を支持する。
批判をしても敵に回っているわけじゃないのに、『けしからん！』と、ガラッと変わりましたね。
http://www.amy.hi-ho.ne.jp/yumeno/koen_01.htm

>>459そりゃ毎回 参加なんてしませんよ。

盆や、暮れの月に出席するぐらいですけどね。

どうだ？まいったか？
わっはっはっはっｗ

>>462
アンチは切文が好き。それで内容が１８０度変わる。君が張り付けたところには続きがあって、

でもその先のことを言いますとね、この前、川崎で700人の人達を前にしゃべった時に、
僕は止めようと思ってたのに、ついついやっちゃうんですね。公明党批判を（笑）。

「ホント、またこれは嫌われるなあ」と思っていたら、また不思議なことに、実は会員の人の方が先行ってるんですね。
僕の認識より。みんな、面白そうに、笑うんですよ。こりゃなんだと思って、ついつい調子に乗ってまたまた公明党批判すると、
また笑うんですね。また引きつった表情で、僕のこと睨まれるのかなあと思ったら、前と違いますね。
批判が当たり前みたいになった。非常にいいことと思います。実はそれが民主主義なわけですから。
違いを持った上で支持するということでない限り、クローン人間じゃあないんですから。
支持したら全部意見一緒だ、ってんじゃおかしいわけですよ。政治の場合は。違いを持って協力する、ということが大事だと思うんです。

＞批判をしても敵に回っているわけじゃないのに、『けしからん！』と、ガラッと変わりましたね。
これは、どこの政党でも同じこと。いずれにしろ全体を理解できれば、
この部分は特に公明を批判しているわけでもない。
「違いを持って公明党を支持する。」ということを強調したいわけだよ。

入信もしていないのに>>460が創価初信者？
頭だいじょうぶですか？
決め付けないと気が済みませんか？ｗｗｗ

>>463
＞教新聞の集金の事で配達員とトラブル
どういうトラブルかな？

＞街中であっても挨拶されなくなりましたよ
だれに挨拶をされなくなったのかな？

>>454
>>456
カルト機関紙を断る大義名分ができて良かったですね。
私も、「デマ流し本人（実名確定済み）の処分が決定したら、また購読してあげる」と言って断ってるｗ

馬鹿発見ｗ

>>464
入会、未入会に関わらず、初心者は初心者！！
「初信者」って何だよｗｗ

「恥上の屑」作詞・作曲　中出し にぬき

屑だらけの草〜加〜
糞まみれのイ〜ケダ〜
みんなどこへヒーった〜
ケツの〜穴広〜げなーがら〜〜
犬作よ〜地獄ーの底から〜
教えーてよ〜地上のゴミよ〜
チョン作よ〜糞チョンんんよ〜
教えーてよ〜チンカスゥ〜よ〜〜〜〜

　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ┃|
／　　 _ノ　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃|
|　　　 （ ●）（●）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　 　　　 　　　┃|
.|　　 ::*　（__人__）　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　　 　　　　　　　┃|
. |　　　 　 ｀ ⌒´ﾉ 　 　 　 　 　 ;ｼミﾐヽ　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ┃|
　|　 　 　 　 　 }　　　　　　＿_＠＿川i　　　 　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　┃|
　ヽ　　　　　ノ　　　　／´　　　　　`ヾi　　　　　　 ／ ￣￣￣＼　　　　　　　　 ┃|
　 /　　　 く　　　　　/ 　 ﾘﾘリリリﾘﾘ＼） 　　　 ／;　　　 . . : : : :＼　　　　　　　┃|
　 |　,、　 　＼　　　 l／:ﾐ(〇)::::::(〇)彡　　　／　∪　　 . . : : : : : :＼　 　 　 　 ┃|
　 |　　　　＼､..二⊃ l　u:::*(__人__)*::　| 　　|　　 　 　 　 . : : : : : : : :|.　　 　 　 ┃|
　　! ､,　　　,,）⌒ ー-⌒ヽ ｀ヽ二ﾉ　 ／　　　＼_　　　 . : :〃: : : :,／ 　 　 　 　 ┃|
　 （　(、　　（　 ＼　　＼ ＼‐--‐イji| !　　　　 /⌒`　. . : : : : : : :｀ヽ.　　　　 　 ┃|
　　,ゝ )ゝ　ノ >ｰノ‐ｕ-Ｊ＼ ＼_　 ｿﾘ ′　　　/　. . . . : : : :..: : : : : ,: :＼　　 ,rっ┃|
　　し′し´　し ´　　　　　 `--=⊇　　 　 　 / . : :/｀: : : :..::: ::..: : : :i＼: ::`≠⌒⊇ |

>>465このスレにきて
集金の事でトラブルになった。と、書いてるんだから
ああ…銭がらみなんだな？とか
誰に挨拶されなくなったの？
って、学会員さんの事ぐらいわかってほしかったですよ。

まあ、sageで書いてあるところは評価いたしますがね。
>>466 いまどき聖教新聞なんて読んでると
知っているひと達には笑われちゃいますよね。

こんなの読むんだったら
スポーツ新聞でも買って競馬の予想や、エロ記事に舌鼓を打っていた方がぼくとしては価値的です。

>>467
＞「初信者」って何だよｗｗ
「初信者」を知らずに回答しているわけ？
ここは創価学会についてウソ・ガセ・デマカセを教えるスレなわけ？
故意に「初信者」と書いてみると君のこの反応ｗｗｗ
アホウ？

創価初心者を卒業してからここへ来いよ。
切文などやっているようでは、君は「初心者」以下。
「初信者」もわからなければ教えてやろうか？

>>469
＞ああ…銭がらみなんだな？とか
こんなことは集金とあるからサルでもわかる。
具体的にどのような内容なのかということ。
どういったトラブルなの？
いつものように口からデマカセかよ？

＞誰に挨拶されなくなったの？
学会員なのはサルでもわかる。
年２回程度の座談会参加者では、ほとんどの人が君を知らないはず。
君にとってどういう関係の学会員なのだね？

だんだんウソがばれて、焦ってるか？ｗ

教えて戴いた時には、「ありがとうございました」の一言を。
アンチに教えてもらうのは不愉快かも知れないけど、御礼を言うのは、人として当然のことですよね。

>>465悪い悪い。ここは
ビギナーのスレだったんですね。

>>469で、突き放してしまっては 申し訳ないから
も少し詳しく書くね。

ぼくが友人に新聞啓蒙をしたところへ集金に行った人が
その友人の親が出てきて、新聞代を払ってくれない。との、連絡をうけたから変わりに
ぼくが、新聞代を建て替えに払いに行ったところでトラブルっつーか！些細な事になるわけです。

聖教新聞の１ヶ月分を
千円札 二枚で払おうとしたら お釣りがないと、言われ
細かくしてくるのもめんどくさかったから
『釣りは、とっときな』とは 言えず。
あっ、いいですよ。と良い人のふりをする悪い癖がでてしまい後で後悔するんですが
集金人の、婦人部があつかましく
『あら！？わるいわねぇ(笑)』のひと言に
帰宅する道すがら 勝手に脳内でぶちキレてたわけです。
おまけに、友人からは新聞代を今だにもらえずじまい。
こんな思いをするんだったら啓蒙活動なんてもうやめようと思ったわけですよ。
聖教新聞…なかんずく←なぜか変換できないｗ
創価学会の商売って、組織内の人達を使って集金させるから楽ですよね。
集金できなかった金銭とかは
末端現場に近い人間が負担するから
親ねずみ…あっ、ちがった本部は腹 痛めませんものね。

まったく、商売としては
ボロいと思いますよ。

外部の聖教啓蒙って今や贈呈（購読料金は推進者の学会員が負担する）がメインになりつつあるんだな。
ちなみに最近はさらに発展？してエア贈呈（上記の「贈呈」に加えてその家に配達はせず推進者の家に届ける、
その外部の人が捨てるのが面倒くさいので最初から配達して欲しくないということらしい。）
と、いうのもあるらしくもはや末期ｗ

>>474
創価はエアーが流行ってますなｗｗｗ

エアー統監　エアー座談会（家庭訪問でカウント）　聖教新聞エアー座談会
エアー折伏　エアー選挙Ｆ、Ｚ　エアー投票　　　　エアー返事（ハイ！）

>>472
教えてくれとは誰も頼んでいない。
公明不利なように切文。
こういうバカに君ならお礼をいうのかね？ｗ

>>473
前からよくある作り話。
長文打ち込みごくろうさま。

「いけだ君家の犬作君」　合唱：婦人部オール

糞チョン君家の犬作君
やっぱり少し変よ〜〜
どーしたのっかっな〜〜〜？？
会館見学逝ーっても〜〜
性狂新聞読んん〜でも〜〜
いつも答えはおーなーじ〜〜
逝っちゃった〜〜
氏ーーねーーやーー

>>469
＞スポーツ新聞でも買って競馬の予想や、エロ記事に舌鼓を打っていた方がぼくとしては価値的です。
この程度の頭じゃ聖教新聞すら読めないのもよくわかる。同情するよ。
２ちゃんねるも少年板とか糖質向けのもあるから、そっちへ行きなさい。

>>475-476
贈呈はあると聞いていたが、そのほかはないらしい。

>>478
エア選挙Fって知らない？
報告されたFの数をまとめるとその選挙区の有権者数を軽く上回るという伝説のエアFをｗ

>>476
そんなことはどうでもいいので、
何故、各種の賞を法人に対してではなく個人名義で
貰ってるのか、
もし馬鹿でないのなら、教えていただけませんでしょうか。

私は、東京巣鴨にあるディアスというビリヤード場のマスターの紹介でフィリピン在住の森という人間にXカスタムというキュー
を発注しました。
数ヶ月待って、オーダーと別な物、しかも破損しているキューが送られてきたのでその旨を森氏に告げると「返送してくれ」
とのことでフィリピンまでそのまま返送しました。
すると、森氏は連絡を絶ち、行方をくらましてしまいました。支払済みの10万円近い代金はそのまま返金もされません。

私は紹介元の巣鴨ディアスの渡部というマスターに事情を説明して森氏と連絡を取ってもらえないかと頼みました。
渡部氏によると「毎日、森さんとはメールのやりとりをしている」「フィリピンの森さん宛に私が日本から材料を送っている」との
ことだったからです。
しかし、渡部氏は「森の行方は知らない。ご自分でフィリピンに連絡とったらどうか」と、森氏とは友人だと言っていたのに急に
まるで自分は関係者ではないかのような対応をし始めました。
フィリピンに連絡が取れないから「友人」との触れ込みで森氏を紹介した渡部氏に尋ねているのにラチが明きません。

そればかりか、渡部氏はこの取り込み詐欺の一件以降、自分が関与していたからか、私を避けるようになりました。
私の友人でもあるBuddy藤田氏のお弟子さんとの触れ込みで仕事をしていたので、彼が手がけたキューのリペア等について
問い合わせをすると「私でなくBuddyさんに頼んで下さい。あなたの依頼はもう受けません」との対応でした。

訴訟準備、疎明資料準備等でフィリピン在住の森氏とtadao cueおよびディアスの渡部忠雄氏との関係について
資料が欲しい方、また、私同様被害に遭った方は、撞球会吉本までご連絡下さい。メールのやりとり等すべての情報を
開示いたします。

>>471ID:YNigT93v
君は、年に 二回も座談会にきてくれた人の顔を忘れてしまうぐらい飲み込み悪いバカなのか？

だったら話してもムダだな？

>>476

君は、>>473を作り話だと断定しまうところをみると
あんまり闘ってないね？
おれらと同じアンチなんぢゃねーの？

じゃなかったら、信心たらねーんだな？
もっと福運つんだ方が良いよ。
地域の学会員も喜ぶし

あとは、君んところ地域の活動家先輩にでも
>>473のような事があるのか聞いてこいよ。

２ちゃんねるの情報だって
まんざら嘘ばかりとは限らないから。

>>475

ついでに、エア功徳とエア福運に釣られ、エア幹部のエア指導に従うエア会員のことも付け足しといて下さいw

>>483
エア会員てなんだよｗ、エア日蓮仏教徒なら分かるが

会合や任務を断わる理由として仕事が。。。とかｗ
よりリアリティを出すのに
エア残業とか

または、友好活動の名目で
エア闘争と称しての
飲み会などｗ

え？トップ健在じゃないの？
え？







え？

創価学会は明らかに平和団体である。しかし、公明党が本当にそうなるだろうか？

公明党を支持した上で、かなり怪しいと、僕は思います。
大人しくしてりゃいいや、と、大人しく小泉政権と連立をやってると、
ヘタすると――主観的にはそうでなくても、客観的には――戦争勢力になる可能性がある。
http://www.amy.hi-ho.ne.jp/yumeno/koen_01.htm

岡庭昇の予言は当たった。
創価・公明がイラク戦争に賛成する以前の記事。

>>482
＞誰に挨拶されなくなったの？
学会員なのはサルでもわかる。
年２回程度の座談会参加者では、ほとんどの人が君を知らないはず。
君にとってどういう関係の学会員なのだね？

この質問にまともな回答ができていない。
というわけでお前は学会員成りすましのクソアンチ。

したがってお前の話はすべて作り話。
くだらねぇ〜

ばか？

>>488
＞年２回程度の座談会参加者では、ほとんどの人が君を知らないはず。

完全な未活会員ならまだしも、活動家やましてやブロック長や地区部長なら
十分知っててもおかしくないだろｗ

>>489
君には何も聞いていない。
横レス不要。

>>490

早く病院いけ、まじでお前やばい
キモすぎる

>>491
＞君には何も聞いていない。
＞横レス不要。
と言うと病院へ行かなくちゃならないのか？
理由は？
回答できないだろうｗ

キモイから一度精神病院にでも行くとよい。

>>488 また、ＩＤ変えて来やがったのか？ああ？
串の抜き差しで時間差が出るのか？
それとも、ＰＣを何台も持っているのか？
まあ どうでも良いが…(笑)

それにしても、よっぽと俺を 成り済まし学会員にしたいんだな？
もしかして釣りか？
まあ、暇だから相手にしてやるけど
作り話にしたいなら俺の書いた内容をコピペして
てめーんところの本部長なり区(圏)男あたりに
『今までこんな事を経験した事はありませんか？』ときいてこいや！
大なり小なり、ある程度の人数と関わってる幹部ならそんな話は、山ほど耳に入ってくるから！

それと、人に バカと言う方が
バカだぉ(笑)わっはっはっはっｗ

>>449
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/b/2/b29c70e6.jpg
残念ですが乳首にはパッチが貼られてるみたいです
思わず覗き込んだ？だろ？ｗ

お尻
http://livedoor.blogimg.jp/europippa/imgs/2/0/20ba95f9.jpg

テスト
http://www.eroshameya.com/syame/20110706/4.jpg
http://www.eroshameya.com/syame/20110706/6.jpg
http://www.eroshameya.com/syame/20110706/8.jpg
http://www.eroshameya.com/syame/20111220/6.jpg
これはＰＣからは見れないかも

レバーを食べると妊婦さんは奇形児が産まれやすくなる。レバーがビタミンAを過剰に含んでるのが原因で過剰な摂取は発癌率もUPする
レバーを食べなきゃ普通に生活してる分には問題ありません。 過剰症は頭痛吐き気めまい他多数あるのだけど、個人差があるので全く症状が出ない人も居ます。産婦人科でも教えてくれるますが、全ての産婦人科が教えてくれるとは限らないという事を覚えておいて欲しい。

アメリカ人しかわからない
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/8/0/80383797.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/a/2/a27a04db.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/7/a/7ad19ead.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/2/f/2f63d4ed.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/1/0/109f6355.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/4/1/4194b621.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/9/7/97edc44a.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/2/d/2dc86f1b.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/4/3/4382f1b0.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samplems-bakufu/imgs/c/e/ce0ef004.jpg
おかげで見れずにあきらめていた画像が見られるようになりました

本日の聖教新聞の「寸鉄」より：
「４・８『関西の日』。世界模範の広布勇者の陣列！今再びの常勝の金字塔を」

現在の関西は「常勝」ではないということですか？

>>496
大した事なかったね
期待した人ごめんなさい
何の画像なんかわからないんですよ
何の画像かわからないからＵＲＬを一度貼る場所が必要なんですよ

で…この板が一番いいな…とｗ
誰の迷惑にもならないから！ｗ

>>498
迷惑だ。
ｐｉｎｋ板へ行け！

>>493

お前の張り付けたコピペ自体あちこちでよく見かけるものだし、
集金時に御釣りを用意しないこと自体ありえないと、
集金をやっている複数の人から証言もある。
証拠も示せない作り話で、しかもしつこいのも学会員ではない証拠ｗ
自称学会員で学会を叩いている者は、すべてアンチ。
教学とか突っ込まれると困るからほとんどやってないとか、
座談会はたまに出るとかテキトーなことをいうが、
結局言ってることはアンチだから、アンチなのだよ。
わからない？

やっぱ、ばか？ｗ

創価学会は素晴らしい資格ですよ。

>>501
中国人乙

>>499
ＰＩＮＫ板に貼れる画像かどうかわからないから、ＵＲＬを確認する板が必要なんじゃないか
もちろん、これからも利用します

>>500う〜ん。。。お猿さんでもわかる事をわざわざ書くんだから
猿以下の おばかさんなんでしょうね。
おっしゃる通りだと思いますよ。
まあ、まだ脱会してないし選挙の時につかう全体有権者名簿 いわゆるＺＵ名簿に名前のってるが
言ってる事は反学会だからアンチですよね。
別に学会なんて組織が将来どうなろうなんて知ったこっちゃねーし！
証拠出せ！証拠出せ！って、かなりしつこいよね？
そんなに証拠がほしかったら
これから その配達員の家電を晒してやるから
てめーできけや！

そのかわり個人情報だから
後でトラブった時は君が責任とれよ！いいな？
俺は、知らんからな。

あと、ここをロムってる皆さんも ご興味があれば 電話して真実を探ってみてください。

聖教新聞の配達をしているやつの中には
お釣りを用意しないやつもいるって事を

>>504

どうでもいい話でいつまで騒いでいるのだね？
ようするに１２０円がもったいなかったと。
購読を断ればいいんでないかい？
それしか言いようがないｗ

ＰＣからは見えない
はず

http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063335.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063336-22.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063337-22.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063339-22.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063334.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063340-22.jpg
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/z/e/a/zeark969/vljiko063341.jpg

ついでに
外人さんが描いたんだってさ
http://blog-imgs-19-origin.fc2.com/s/u/i/suiseisekisuisui/viploader2d417816.jpg
http://blog-imgs-19-origin.fc2.com/s/u/i/suiseisekisuisui/20080727224357.jpg
http://blog-imgs-19-origin.fc2.com/s/u/i/suiseisekisuisui/20080727232956.jpg

>>506-507
創価板でやるにしても一番勢いのあるこのスレでやらんでもいいだろう。
もっと他にいくらでも過疎ってるスレがあるんだからそっちでやってよ

>>508
たまたま一番トップにあった
あちこちスレ移動したらわからなくなるから

糞スレ乙
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なぜ創価学会員は気に入らない人間を複数で追い詰めるようなやり方(例 奈良の騒音おばさんの家に大勢で押しかけた)をするのですか？
普通はあのおばさんの身の上に同情するのが人情だと私は思います。

>>511 追いつめるを具体的にお願いします。

>>512

奈良騒音事件で自分でググレ

>>511

さも学会員が悪いような印象を故意に持たせる悪質なやりかただな。
「騒音おばさん」は最高裁まで争ったが懲役１年８ヶ月の実刑判決。
初犯で執行猶予のつかない悪質な犯罪ということ。

学会員がどうこうも、悪質なデマ。

＞最近この記事に関してある投稿者さんからこの記事の中に書かれている
＞『「老夫婦」は熱心な創価学会員であることも判明。』
＞この箇所のソースを示してほしいとのコメが有りました。
＞二年前の記憶を辿りながら、色々調べてみましたが、
＞当時のソースを探し出すことが出来ませんでした。
＞私の記憶では地元の人が書かれたブログであったような気がするのですが・・・

＞当時記事と一緒にソース先を掲載するのを忘れた私の落ち度でもあります。


個人ブログのいいかげんなカキコから邪推。
おまえらネトウヨはウソ・デマ・捏造なんでもあり。
反社会的国賊。

>>514
訴訟にはテクニックが存在する。
実刑を言い渡されたのは、たぶん、補償が無い。和解が無い場合だろう。
悪質かどうかは裁判結果には関係無い。
金のある奴が良い弁護士を揃えて行えば有利になるのが、法治国家の論理だ。
宗教的な物が根底にあるとしたら、和解は無いだろうし、
あの事件では当事者に補償できる金銭があるとは思えん。
判例に従えば実刑だったって事だ。
判事のOB系の弁護士を揃え、高額の補償を行えば実刑は免れただろうね。
まぁ、行った事は、馬鹿の一言に尽きるが。
しかし、当事者で無い者が、どちらが正しいとかはわからぬ事だ。
そういう行為に出た理由の深さがわからぬからだ。
法令違反した者の行った事の馬鹿さ加減はわかるけどね。

ずる賢い人は、法令に反する事は行っても、証拠に残る事はしない。
秘書が死んで、逃げ切った大物議員もいるからね。
そういうのと比べたら、明らかに愚者だろうね。

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515が正しい。裁判結果は当面の法律的扱いを示すものでしかないのは常識。

「アイゴの犬作君」　合唱：婦人部腐れマンコ隊

アイゴの迷子の犬作君ん〜
あなたのお家はどこですか？
なま屁〜を聞いてもわからない〜
認知症〜だからわからない〜
わんわんわわんんん〜
チョンチョン糞チョンンン〜〜
コス〜〜ッでばかりいる犬作君んん〜〜
屑チョンの〜学会員ん〜
腐ってしまって
マンセーマンセ〜〜
ニダニダニダ〜〜

>>518
座布団10枚!

>>515 >>517
裁判の話にきたのかよ？

バカ？ｗ

>>520
裁判結果を盾に「悪質」だと刷り込みを行うからだよ。

裁判結果で悪質が決まるなら、
東京裁判では日本の悪質さを認めた事になるし、
訴訟にも引っかからなかった米軍の行った捕虜を取らない行為や、
ソ連軍の行った強姦、強盗まがいの物資の略取や捕虜と言う名の奴隷集めは
善良だった事になるがな。

>>521

頭が悪いねw

裁判の勝敗で言えば創価の宗門に対する惨敗ぶりがすごい。

>>523
でも、大勝利！大勝利！ですから

創価学会にはどのような
ボランティア活動があるのですか？

>>525
最近はないですね！昔はカンボジア難民の募金運動を、日曜日１日かけ街の繁華街に出てやったけどな！幹部に｢もっと、でかい声出せ！｣とか怒られたり、会社や知り合いには、学会員ってバレるわで散々でしたｗｗｗ

基本的には、無いと考えた方がいいでしょう！まあ、個人的には、せめて会館周りを掃除したっていいと思うが！ただ、地域によってはたまにやるところもあるみたいだが。

524は誰に大勝利してると思うの？

>>525
◆岩手県宮古市長の言葉--------------------

「創価学会が、いきなりボランティアを始めた」と言う人がいるかどうかは知りませんが、
もし、そういう意見があるなら事実と正反対です。
確かに、これだけの大災害での奉仕活動は、際立って見えるでしょう。
しかし、創価学会の皆さんにとっては、「困っている人がいれば助けてあげる」
という行動は、平常時にいつもやっていることです。
“普段の延長”なのです。

イザといときに、人間性が現れるといいますが。
今回においても、創価の真価が現れたといえますね。
災害や事故の創価の対応は迅速で献身的なもので、
心を尽くした支援が胸に響きますね。

池田先生は過去の災害で救援の指揮を執られたときに、
地元の幹部が学会員のことばかり報告するのを聞いて
”自分達のことだけでいいのか、それでも、わたしの弟子か！”と叱咤し、
会員・非会員関係なく救援の指示を出していったと聞きます。
これが創価の精神ですよね。

>>529

ｗｗ

創価学会は最悪最低最弱の宗教団体だよ。

創価は、何らかの意図があるとしか感じ無いｗｗｗ　選挙対策とか！

>>527
聖教で会員をうまく騙せた！ということが勝利宣言なのです！

>>531-533





                    なんら根拠がない







アホウ？

>>534
アポン

1992年　カンボジアにラジオ支援
1993年　第40回衆議院議員総選挙

創価学会に入信したら年会費はいくらですか？

>>522
頭が悪いと言うのに具体的に説明できないのは君がおかしいのか。

まぁ、創価のような相反する事を平然と言っているような教義、行動を平然と認める君なら、
創価に反する事はすべて切って捨てるか、思慮無く、ガセ、デマと罵り、無視するしか無いだろうね。

どっかに似たような行動を取っている国が合った記憶がある。
あぁ、韓国だ。

不都合な史実には蓋。何でも韓国は一番。
韓国の行う事は、最上の評価。
都合が良ければ、事実がどうであり、事実同然の扱い。
日本や外国の行う事は無視か、最低の評価。
自国の言葉、ハングルの意味は偉大なる文字らしい。
漢方は韓方に言い換え。鍼は中国では無く、朝鮮が創生と言い募る。
竹島問題は不都合な事実は無視、都合が良ければ何でも採用。
檀君歴なんて、韓国が古くから国家だっと威張りたい行為で、韓国歴史教科書では
事実らしいが、諸外国では、13世紀に作られた三国遺事が根拠という怪しさだ。
似てるなぁ。どうりで、事実を元に説得しても無駄なはずだ。

なんか、「小説」人間革命や戦争中の戦争に反対したを事実と信じるような馬鹿に似ているなぁ。
事実と虚構を綯交ぜにすれば、虚構も事実と信じる馬鹿を放置した結果だろうが。
同じだな。度し難い論理だ。

東電の口利き　２チャンネルで検索してください。
ついに、ニュース２チャンネルに東電と経団連の癒着の板が立ちました
経団連には怖くて言えない人も東電には言える人は多いと思います。
このスレが伸びると経団連と創価学会の勢力は弱まると思います。
大チャンスです。

糞スレ糞レス成済まし自演乙
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>>536

>>526だが、そのぐらいの時期だ。ラジオで思い出した！やっぱり、利用されたんか！くそ〜〜やられた。あの日曜日を返してくれ！

>>528
不正と欺瞞が横行する韓国に媚びるようになって学会はおかしくなった。
良い様に利用されてるんだろう。

糞スレ糞レス成済まし自演乙
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学会の友達が韓国ドラマにハマってるんですがそっち系なのかな？
創価という事を隠さないし溺れてるタイプ。
自分から見たら友人葬だっけ？
ああいうのとか恐ろしい

　　↑変態ネトウヨ


　　韓国の話ばっかｗ







　　　　よほど韓国好きらしい





　　　女子高生に道を尋ねて教えてもらったお礼に下半身露出のネトウヨ





ば〜かｗ

>>545
頭大丈夫ですか？ｗ

ウヨの話で思い出したんだけど、某ウヨの代表がどうみても
朝鮮系の顔してるんだが・・・。
右翼にもホントの日本人の右翼以外に、在日がなりすまして
自演してる右翼があるような気がしてならない・・・。
何が目的なんだろう？在日です〜、差別されてます〜、だから
Ｂ同様に特権をこのまま維持でお願いします〜。とかなのか？

>>545
アポン

>>547
街宣右翼・・・反日感情を煽る

似非右翼・ネトウヨ・・反韓感情を煽る

　　　　　「行動する保守」でぐぐって、関連団体、人物を調べる。
　　　　　言ってることはむちゃくちゃだから、相手にされていないがｗ

韓国、韓国と出してきているからここもネトウヨの巣窟

統合失調者専用スレッドとなっている。

創価学会は果てしなく物凄い大嫌いですよ。

>>550
白痴かコイツは

>>552

よう！在日ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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創価学会には軍隊みたいな階級があると聞いたことがありますが本当ですか？
以前、ちょっとつき合った創価学会の女性(当時20歳)が、私は幹部と言ってました。
会社にも部長、課長といった上司以外にも主任、指導職、一般職といった末端まで階級があるところがありますよね。
あんなものなのでしょうか？もし、あるとしたら上に上がるには、
どんな形で上がるのでしょうか？試験とかもあるんですよね？

ソンテチャクは死んでいるか良くても痴呆症末期なのにそれを隠すのはどういうわけがあるのでしょうか？

>>556
隠さないとゴーストライターや勲章買取係が失職するので、一種の雇用対策では？
あと、創価を破門した宗門の日顕より早く死んだら負けという創価独特の勝負へのこだわり？

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、頭が悩乱しているから話が全然噛み合っていないねｗｗｗ　塩化ビニール製の御本尊の害毒が出ているね！皆さんこの点は如何でありましょうか？ ハイ！そのとうりです　(ｷﾘ

「犬作に出会った」　合唱：青年部勃起隊

あーるぅ〜日ぃ
ケツのっ中ぁ
犬作にぃ
でーはぁ〜ったぁー
屑チョンイーヌーさーくーわぁ〜〜
糞まーみーレーレーレーのーレェ〜〜

犬さーくのぅ
言うこーとーにゃぁ
お嬢さんんん
姦らせーなーさいぃぃぃ
ドピュッピュッのピュッピュッピュッのピュぅ〜〜
スタコラサッサッサのサぁ〜〜〜

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　　 |　　＼ （__人__） ／　　|　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 ＼＿　| ｀ ⌒´　|　＿／　　　 :::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:::::::::::::::
　　　 ／　　　　　　　　|　　　　:::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::::::::::::::
　　 （＿)|　・　 　　・ |｜　　　　　　:::::::::::::::　さあ来なさい、姦ってあげようじゃないか　　　 :::::::::::::::
　　　ｌ⌒ヽΞ　 　Ξ/| |　　　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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