　　　　学会の本尊はカラーコピーだった　　　 15

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 02:11:31.58 ID:7umVNERL

幹部が、本尊から「授与書き」を削り取り、文字を改ざんしたものをカラーコピーして販売しています。
学会員の家族に、病人や不具合者が出やすいのはそのため。

ニセ本尊の現証は本人ではなく、「家族に不具合」が出る傾向があります。
※池田会長の息子は２９歳で病死　（胃穿孔）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg

2 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/20(月) 03:55:49.10 ID:0mn/XHkT

>>1
スレ立て乙です。

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 04:15:16.00 ID:tcXFud5+

>>2
死骨成仏て、なに

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 09:11:54.22 ID:mMMNI009

　天皇陛下は１８日、東京大学医学部付属病院（東京都文京区）で心臓の冠動脈バイパス
手術を受けられた。執刀するのは東大と順天堂大の合同医療チームで、メスを握るとみら
れるのは順天堂大医学部の天野篤・心臓血管外科教授（５６）だ。東大系ではない医師が
担当するのは異例中の異例だが、この天野氏、「神の手」と称される名医で、バイパス手術
のスペシャリストとして知られている。(関連ニュースより抜粋)

天野教授(創価学会ドクター部)はかって聖教新聞の会談で
｢…神の手てとは恐縮しますが…私の場合はそれを言って
頂くなら“仏の手”でしょうか(笑)｣と語っていた｡『聖教新聞より抜粋』

"神の手"／天皇陛下の執刀医天野教授とは
http://www.youtube.com/watch?v=M4nGt-H_G2Q

天野教授の関連ニュース
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120218/dms1202181430005-n1.htm

5 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/20(月) 09:35:57.93 ID:xbxxODZN

>>3
それについては、この動画群を観てもらった方が早いですね。
色々と非講員の私が言うよりはわかり易いと思います。
幸い、この一連の動画群は、法華講員樋田昌志氏と創価学会教宣部員との法論なので。
そこで論じられている内容にその説明が有ります。
ttp://www.youtube.com/watch?v=YH7jaMH7uG0&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=RujW5ZoUhls&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=LAl0u8aw30c&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=NBUTcHB_9Fo&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Wyndwu3YM7Y&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=_oZcVFutJpg&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Hbc_BeO55ZQ&feature=channel

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 09:46:06.68 ID:/LdlJNS0

>>4
>>天野教授(創価学会ドクター部)はかって聖教新聞の会談で

天野教授じゃなくて小野教授だろ

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 09:50:34.15 ID:qE13cqPj

http://youtu.be/I19r6QVAY5Q

創価学会の秋谷元会長が大変デンな～って言ってた人です

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 10:07:20.62 ID:00BuDUGb

世界が愛した創価／14ひきのさぶいあんち
http://www.youtube.com/watch?v=hWQrhI4QApI

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 10:23:33.82 ID:IDX2XCxQ

>>5
仏力、法力に対する自らの信心と自らの修行とによって仏になっていくということが、大聖人の真実の大慈大悲です。
僧侶の力とか、あるいはお布施を出してお経をあげてもらい、あるいは祈祷してもらえば幸せになれるとか災いが消えるとか、そういう考え方がそもそもの邪の、誤った宗教なのであります。

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 10:29:30.82 ID:RD2fP458

>>9
じゃぁ
財務も必要ないねｗ

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 10:29:45.76 ID:ESWqbL9G

アンチが米?みに青筋たてて口惜しがり失神卒倒した動画
http://www.youtube.com/watch?v=M4nGt-H_G2Q

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 15:11:45.90 ID:tcXFud5+

>>5
要するに、あなたは「死骨成仏」を理解していないということですか

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 16:07:57.24 ID:RD2fP458

>>12

要するに、あなたは動画に反論できないということですか？

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 16:16:07.14 ID:ipkyqB+W

>>13
前スレで舎利が言ってたぞ！
開眼供養と死骨成仏と同じだとよ。
恥ずかしい舎利！

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 16:50:59.90 ID:tcXFud5+

>>13
死骨成仏とは何ですかと、「質問」をしているのです

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 16:59:50.84 ID:7foLRhtw

母子殺害元少年アンチ(脱会者)が死刑判決になりますた！

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 17:30:48.59 ID:RXHZyTek

>>16
クリスチャンじゃないの？

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 17:42:50.64 ID:6w8H9q88

元創価信者かよ

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 19:11:34.11 ID:QKtrYRcQ

母子暴行殺害元少年(母子で脱会･現日顕宗)に死刑判決！

闇恥が死ねば面白いし楽しいしメッチャうける～♪♭♯＠＆＊§※♀∫♂

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 19:41:50.48 ID:0Yj+KiGD

人間革命=改造人間

首領の意のままに動く怪人、戦闘員ってことだ。

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 19:42:49.97 ID:8JoPU9dv

>>77
ガセ乙ｗｗｗ！創価　→　キリスト教だよ！創価のダメージは大きいよ！

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:04:22.20 ID:IDX2XCxQ

宗門の僧俗は、今でこそ二箇相承をもって、血脈相承を受けた貫首の権威を主張するが、実はそれは初期の大石寺門流には見られなかった。
二箇相承による日興正嫡の顕説は、大石寺門流にあっては紛れもなく左京日教に始まっている。日教が大石寺に帰伏する前の石門流にはなかった。
つまり、現在のような血脈の貫首を絶対視する思想の大元は、大石寺貫首にあるのではない。他門から帰伏してきた学僧が、大石寺教学に持ち込んだものなのである。
日教以降の大石寺貫首は、日教の諸文書を書写したり相伝したりして、その思想から多大な影響を受けた（←日教以降の歴代貫首は、貫首ではない他門出身の僧侶から相承主義の思想を学んだ！）。
こうして次第に大石寺宗門の新たな伝統として定着していったのである。

以上からいえることは、「唯授一人の血脈の当処は、戒壇の大御本尊と不二の尊体」（大日蓮平成3年9月号87頁）というの現在の大石寺教学を、“日蓮-日興以来の伝統”と見なすのは間違いである。
大石寺の信徒諸氏は、まずこの歴史的事実を理解することが肝要である。

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:12:58.52 ID:6jbmAsfo

>>22
故に日寛上人の書写した本尊を拝む学会員に功徳は無い。
↑
こうなるのが筋だ。

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:19:36.02 ID:IDX2XCxQ

日教は、大聖人の仏法が大石寺の歴代住持によって連綿と付属されていることを殊更に強調し、大石寺門流内に広めた。
九世・日有は、大聖人以来の「信心」が大石寺の歴代住持に継承されていると説いたが、歴代の仏法付属については裏面に隠した感があった。
日有以前の大石寺の貫首も、信用できる史料の中では、自門の仏法付属を宣揚するがごとき言説を残していない。
中には、『御代土伝』のように釈尊から上行日蓮への本門付属を述べた文書もあるが、大石寺の貫首間の仏法付属については言及していない。
末法の衆生はすべて凡夫である、貫首とて例外ではない、という考え方に立てば、石山の歴代貫首による欠陥のない完璧な仏法付属を標榜することは難しくなるだろう。
このようなそれまでの貫首観を変えてしまったのが、日教というわけである。

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:20:17.04 ID:8Hi2nwcJ

>>22
そんなこんなで寛永十二年に全焼→廃寺

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:23:32.57 ID:oOq/SCFZ

テチャク宗信者のみなさん、ニセ本尊の拝み心地はいかがでしょうか？

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:32:27.48 ID:IDX2XCxQ

>>23
学会と宗門の血脈観は違う。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 20:47:31.83 ID:oJxMk6kg

>>23
日寛は歴代の大石寺貫首のことを「戒壇の大御本尊と不二の尊体」なんて言ってないよ。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 22:01:00.64 ID:6GZAeH3j

>>22
二箇相承は後世の偽書であるというのは、日蓮教学をやっている者なら

誰でも知っている初歩中の初歩であります。

偽書をもとにしての議論は不可能です。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 22:33:04.04 ID:YtnV77V6

御本尊様がカラーコピーなわけですね。
http://www.youtube.com/watch?v=vt94LO50W1I&feature=related

だから燃やしても罰はないと。
http://nicoviewer.net/sm3723116

撲滅唱題会も意味がないのですね。
http://n.pic.to/8a5xg

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 23:00:41.95 ID:RXHZyTek

>>30
どちらの本尊にしても、“争い”を生ませるものとしては間違いありませんね。
これも「功徳」とでも両者は言っているのでしょうか。
顔を合わせれば敵意を持つ彼等。平和だと仏国土だとか、・・・それまたお笑いものです。
たった一度の人生、
　　　　あ～もったいない。

32 ：一般市民：2012/02/20(月) 23:10:50.37 ID:ouJb5zM7

>>31
ほんとですよ。街宣がうるさくてうるさくて
静かな街を返してほしいですよ
街宣右翼、行動保守、日蓮正宗の害宣御三家
嫌われてます

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 23:19:44.44 ID:2AOM4qP2

街宣１
http://www.youtube.com/watch?v=PbUMbIoh5hg
街宣２
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9272385
街宣３
http://www.youtube.com/watch?v=saSTel74E0c

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 23:23:59.99 ID:+wh8sE0r

>>32
これか、、、
http://www.geocities.jp/uyoku33/gaisen12.jpg

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 23:35:49.67 ID:RXHZyTek

>>34
なんか、そういうものを見ると牧口魂が蘇る。
始まりはここだから。

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/20(月) 23:45:10.32 ID:hA1Np45p

>>34
大石寺は天皇を「折伏」しようとした歴史があるので神道派から憎まれているのだろう

37 ：母子の命を奪ったアンチ性的暴行犯死刑確定：2012/02/21(火) 00:08:14.03 ID:l6ZBLRvP

犯行当時未成年／顔見せ報道開始
http://www.youtube.com/watch?v=Ld_MInE2pMM

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 00:22:29.15 ID:i10WvDty

>>36
これね。
「法華経を弘むれば釈迦仏の御使いぞかし、僅かの天照大神、
　正八幡なんぞ申す神は、この国には重けれど、梵釈日月四天に対すれば小神ぞかし」

なんで？釈迦の分身なのに“小”とはないでしょうね。
また、法華経の守護神だからといって、格下の表現はどうかと思う。
ダメだよね、日本に住んでて天皇の先祖を貶したら。

39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 00:28:12.43 ID:i10WvDty

ついでに、もうひとつ。

日蓮が書いた文字曼荼羅には、しっかりと天照“大神”と表記してるじゃん。
言ってること、わかんね。

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 00:45:57.69 ID:FlPWPyGu

このスレッドで破折された日顕宗の涙目君が、

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328520651/

ここで学会員に成りすまして暴れているｗ

41 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/21(火) 01:29:49.25 ID:r1ozSOKX

>>40
存在しない宗派なんだがな。「日顕宗」とは。(嘲笑)
まあ、昔は正宗側も創価学会の事を"池田教"とか言っていたらしいから、
おまいらが悔しがるのは解るんだ。しかし、今は使っていないようだ。
そうするとだ、創価学会が取り残されてしまっている形になるのだが、それで良いのかい ?
それとな、おまいではないが、都合の悪い御書の文を偽書扱いしてスルーしようとしている、
創価学会員ないしはシンパ達が居るようだ。
誰かが、御書からの引文をしてくると湧いてくる。他の場合には出て来ない。
偽書・真偽未定とすることで、都合の悪い引文を回避しようとしているのではないかと考えている。
また、この連中は、良識的一般人のふりを必要以上にするのが特徴でもある。
そして、殊更に排他的な部分を問題にして、日蓮正宗に対して否定をしてくる。
まあ、自分達の立場を明確に出来ないーおまいは「日顕宗」と言う事で学会員だと示しているー連中だから、
連中は不謹慎厨の一種となった学会員ではないかと考えているんだが、おまいはどうかな ?

42 ：母子の命を奪った性的暴行犯死刑確定は日犬臭：2012/02/21(火) 02:33:06.85 ID:I291Bh3k

犯行当時未成年／顔見せ報道開始
http://www.youtube.com/watch?v=Ld_MInE2pMM

43 ：闇恥はこれでビビり脱糞頓死しました：2012/02/21(火) 02:44:47.17 ID:uMBTtW0h

闇恥に痛恨の一撃をあたえ闇恥の馬鹿脳を粉砕しガセネタ書キコの意欲を
喪失させた創価の凄すぎるブラチナレス !!!　創価学会！闇恥撃破･論破･大勝利おめでとう

> 　天皇陛下は１８日、東京大学医学部付属病院（東京都文京区）で心臓の冠動脈バイパス
> 手術を受けられた。執刀するのは東大と順天堂大の合同医療チームで、メスを握るとみら
> れるのは順天堂大医学部の天野篤・心臓血管外科教授（５６）だ。東大系ではない医師が
> 担当するのは異例中の異例だが、この天野氏、「神の手」と称される名医で、バイパス手術
> のスペシャリストとして知られている。(関連ニュースより抜粋)
>
> 天野教授(創価学会ドクター部)はかって聖教新聞の会談で
> ｢…神の手とは恐縮しますが…私の場合はそれを言って
> 頂くなら“仏の手”でしょうか(笑)｣と語っていた｡『聖教新聞より抜粋』
>
> "神の手"／天皇陛下の執刀医天野教授とは
> http://www.youtube.com/watch?v=M4nGt-H_G2Q
>
> 天野教授の関連ニュース
> >http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120218/dms1202181430005-n1.htm

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 03:00:24.81 ID:FlPWPyGu

>>40
＞存在しない宗派なんだがな。「日顕宗」とは。(嘲笑)
現在の日蓮正宗を日顕宗と呼んでいる。正宗信徒はそんなことも知らないのか？
理由は、日顕がニセ法主であるうえに邪義を唱えるからであろう。
正宗信徒としては庇うであろうがな。

＞おまいらが悔しがるのは解るんだ。しかし、今は使っていないようだ。
池田教と言われようが、創価といわれようが、なにか学会員にとって
悔しい事でもあるのかね？財務も半々にせず全額学会にすればいいし、
葬儀で胡散臭い坊主を呼ばなくとも良い。すっきりしている。
アルバイトの書いた塔婆も不要だ。遊興坊主にへいこらする必要も無い。

＞それとな、おまいではないが、都合の悪い御書の文を偽書扱いしてスルーしようとしている、
これは、見ていると、何を言っても君が聞き入れないときがおおいから、
面倒になって論議を止める、そういうパターンが多い。君に限らず、
アンチは何度同じ事を言っても理解できないのが多い。
そもそも、ネットで法論は無理だと思うが。誤解も多いし、正しく伝わらない。
いきおいで罵り合いとなり、謗法となっているものも見受けられる。

＞日蓮正宗に対して否定をしてくる。
そもそも学会員が日蓮正宗を攻撃する理由はあまりない。
お互いにそうだと思うのだが。日顕周辺だけだとおもうんだけどなあ・・
まあ、２ちゃんねるなので、遊んでいるだけの人も多いがｗ

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 07:16:05.29 ID:I0KePWTo

テチャク宗の洗脳患者さん、朝のお薬の時間ですよ！

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 07:19:13.89 ID:TwbMKFsy

仮に二箇相承が真蹟だとしても、二箇相承は重須にあった。
血脈相承は、現在の北山本門寺にあったことになる。大石寺ではない。

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 07:27:52.31 ID:g14o9xsy

>>46
史実を概観しますと、北山本門寺が日興師の本拠地でありましょう。
北山本門寺は「法華本門寺根源」でありまして、広宣流布の暁には、
北山本門寺が法華本門寺と改称し、本門の戒壇を建立する場所であります。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 07:35:06.08 ID:ga/FDbgV

日興門流のルーツ　北山本門寺に帰りましょう
http://www.youtube.com/watch?v=rU0sa5rgUoA

49 ：■闇恥はこれで口惜しがり脱糞豚死しました■：2012/02/21(火) 08:11:09.60 ID:EKgJk1aD

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 08:18:24.30 ID:lZEWmr+A

>>47
アホか。

北山は日蓮宗じゃろが！

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 08:22:01.44 ID:fUUZdtoP

>>29
> 二箇相承は後世の偽書であるというのは、日蓮教学をやっている者なら
> 誰でも知っている初歩中の初歩であります。

二箇相承が信用できる文献でないことは百も承知ですし、私も偽書の可能性が大だと考えています。
しかし、その一方で、大石寺門流の信徒に対して、「二箇相承は後世の偽書」と言っても、聞く耳を持ちません。
なぜなら、この門流の教義が神話的なだけでなく、信徒の思考様式も神話的だからです。
そういう彼らに動執生疑を起こさせるには、門流教義の変遷を理解させるのが、一つの有効な方法になり得るかもしれません。

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 08:33:14.54 ID:fUUZdtoP

今朝の聖教新聞より

○矢野氏との裁判終了

矢野絢也氏は、創価学会幹部らの指導に対して、人権が侵害されたなどとして、
2008年5月、創価学会及び幹部らを相手に損害賠償を求める裁判を東京地方裁判所に起こしていた。
他方、この提訴を取り上げた週刊新潮記事により名誉毀損されたとして、谷川佳樹副会長が矢野氏及び新潮社に対して、損害賠償を求める裁判を提起していた。
今般、谷川副会長が提訴した裁判の控訴審である東京高裁（加藤新太郎裁判長）において、
裁判長より、矢野氏と創価学会が争いを継続することは、両者の関係、その社会的立場から見て好ましいことではない、と勧告があり、
これを関係当事者は受け入れ、2月10日、裁判は終了した。

53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 10:23:42.25 ID:vmsHBvUm

http://youtu.be/UJoyC3HcUys

ニセ本尊の動画がありました

54 ：アンチの動画ありますた：2012/02/21(火) 10:32:47.07 ID:E3T0m4qD

●○私、創価学会脱会しました。○●

…犬がある日かわいい犬と出会った
そそまま｢やっちゃた｣これは罪でしょうか
わたしを裁けるものはこの世におらず…

犯行当時未成年(30)に死刑判決／顔見せ報道開始
http://www.youtube.com/watch?v=Ld_MInE2pMM

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 10:52:28.37 ID:iD6EZJIt

>>54
犯行当時は創価信者だったらしいが。

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 11:04:15.30 ID:FlPWPyGu

>>55
ソースは？

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 12:48:44.35 ID:iD6EZJIt

>>56
事件後、旧姓の福田の名前で創価だと無数の投稿がある。
また創価信者と思われる「獄中で日顕宗に退転」との投稿があちこちにある。
現在は左翼活動家の養母の影響かクリスチャンという話だが。

58 ：■オセロ・中島を洗脳したニセ占い師は日顕宗信者だった■：2012/02/21(火) 13:27:16.71 ID:w/aYTvnW

オセロ・中島問題／芸能人仲間に聞く
http://www.youtube.com/watch?v=QCSAHMGpWzI

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 15:34:56.15 ID:fUUZdtoP

日蓮大聖人は、口伝法門の授受を誇示する当時の中古天台の血脈相承に対し、「信心の血脈」の重要性を弟子たちに説き教えた。
日興上人も、また門流上代の大石寺住持たちも、宗祖の「信心」の忠実な継承に最も意を注いでいる。
九世・日有の代には「信と云ひ血脈と云ひ法水と云ふ事は同じ事なり」「高祖已来の信心を違へざる時は我れ等が色心妙法蓮華経の色心なり」という“信心の血脈”観が、改めて説示されるに至った。
それは、自らが付属の当事者になるのではなく、むしろ上行付属の妙法五字をただ信受する、という立場の表明であったと言えよう。

だが左京日教は、この大石寺門流内に、貫首が主体的に仏法の悟りを付属していくという血脈観を広めようとし、様々な説を書き残した。
それによって大石寺本来の“信心の血脈”観は変質し、やがて日教流の血脈付法観に取って代わられるのである。

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 15:40:31.51 ID:odLFNzG1

>>59
そうかそうか
では、その日教流の血脈の解説を
日教自身の書き残したものから、引用（ひきよう・・・創価語）して回答せよ

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 16:44:10.45 ID:fUUZdtoP

>>60
論拠を明らかにした反論には、お答えしますけど、単なる質問や、人を試そうという邪な目的の要求には応えません。
知りたければ、自分で「穆作抄（※むかさしょう：堀日亨命名）」「四信五品抄見聞」「五段荒量」「類聚翰集私」「六人立義破立抄私記」などの法義書を読むこと。
読んでもわからなければ、自分の無学を悔やみ、議論のスタート地点にすら立てていないことを知るべき。

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 17:57:04.62 ID:K1AgqriA

創価学会（昭和４３年９月１６日発行）の「折伏教典」には、こう書かれている。
P１４２～１４３
不相伝の身延は、本尊も教義も儀式も定まらない。その証拠として「ニセ本尊」を売り出している。こんなものを拝んでなんの利益があるか。
不幸のどん底へ陥ることは当然である。無知な大衆を迷わせて坊主が生活の糧にしている。弘安二年の本門戒壇の大御本尊に帰依したてまつる以外に成仏得道は絶対にない。
身延は何を本尊とするか、いまもって一致せず、苦しまぎれに「釈迦像を中心に背後に十界曼荼羅、宗祖の像を左横に安置する」とは笑止千万のいたりである。

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 17:57:40.43 ID:kR9zRzBx

KARAのジュリが声帯ポリープの手術…か
代わりに負け犬日犬臭>>1の固井雲子が肛門ポリープの
手術失敗で死ねばよかったのに

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 18:17:55.63 ID:k1f+h51I

『立正安国論』天台沙門日蓮勘之

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 18:20:29.49 ID:Zk0UNIKI

川島なお美の夫鎧塚パティシエが左目失明寸前…か可哀相だ

代わりに負け犬日犬臭の毒癌流固井雲子が両眼失明で早く死ねばいいのに

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 18:33:35.28 ID:Bp42W95Z

>>62,63,65

ID3つ使い分けて書き込みか。乙すぎるｗ

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1329362011/328-330

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 19:06:07.41 ID:B0cKNRqH

>>62,63,65
お前たちに必要なのは本尊でなくモノリスな
ttp://likeithateit.net/wp-content/uploads/2008/11/2001_obelisk.jpg
ttp://3.bp.blogspot.com/_7uBdbLlpiJA/TGnYY0oQELI/AAAAAAAABGc/jvlOsmqOFFI/s1600/monkey.png

本当は医師の診断と薬なんだろうけどね。

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 20:31:50.83 ID:/MjLclMU

>>49
あらまぁ…（絶句
天野先生は、現在も学会員なのでしょうか…？

仏の手を持つ脳外科のドクター部はいなかったのか… くやしいのう

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 20:35:23.16 ID:/MjLclMU

>>52
副会長たちって、いつも尻拭いばっかりやらされるね。
食ってくためとはいえ、よくつとまってるよね。

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 20:38:57.16 ID:/MjLclMU

>>47
唯一汚染されてないのは上条の方だったりするんだよね（ﾎﾞｿｯ
北山は今世紀中においては、残念ながら穢土。

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/21(火) 21:11:13.53 ID:vmsHBvUm

http://youtu.be/UJoyC3HcUys

平成18年模写本尊
こういうもの拝むから体調が悪いんじゃないのか？

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 00:51:37.85 ID:f4Zd60cM

>>51
ちゃんと分かっていて、あえてやる方法なら、何も申し上げませんので。

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 08:51:23.32 ID:BZdWJu3f

舎利がいない日は劇的に過疎るなあｗ

74 ：瀉痢：2012/02/22(水) 09:25:08.81 ID:Vi9N61BO

なにか？

75 ：社理：2012/02/22(水) 09:35:36.36 ID:BEFm6bWk

なにか？

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 10:53:19.97 ID:KTB+ADqX

>>73
舎利いるじゃん。

たくさん書き込んでるよ。

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:21:43.39 ID:K02JWbMg

学会は怨嫉をカラーコピーにぶつけて唱題するも
ほとんどはね返って自分等の調子が悪くなり
「天に唾する」を体現したくだらない教団です

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:28:26.47 ID:xqEcLHMa

日顕撲滅祈願は結局達成できないでいる
９０歳を超えて尚最近も出仕されていた

方や池田は、会員の怨念を一身に受けて
２年もの間病苦で苦しみのたうちまわっている

現証が全てを語っているではないか

いい加減気づきなさい

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:32:13.94 ID:xqEcLHMa

その池田の現証を一番近くで見ている
側近中の側近が今脱会を模索している

現に金庫捨て事件の汚名を一身にかぶった
中西氏も一家揃って脱会、正宗に帰伏された
秋谷もその恐ろしさに寝返ろうとしている

真実の姿を見れない末端のみが
先生は元気で執筆活動されていると思い込んでいるのが現状だ

側近中の側近があいつぐ脱退をしているのはなぜか？
じっくり自分の脳で考えてみなさい

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:38:34.07 ID:uaebZFao

>>78
2005年の退座で日顕撲滅完了

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:42:44.79 ID:TG020dod

池田大作の本弟子は、なんでこうも尻拭いばっかりやらされるのだろう…
あの師匠は、そんなにも怪しく危なく汚れた振る舞いばかりをやってきているのか？
これはヤクザですか？

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:43:40.43 ID:LAkV5Sy1

>>80
別に撲滅していないんだかｗ　頭大丈夫？

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 11:46:07.59 ID:TG020dod

>>80
一難去ってまた一難、『日顕宗』が現れた。と

日顕宗の撲滅はいつ完了の予定でしょうか？
創価学会では、池田senseiの御計らいで250年先までスケジュールが決まっているとのことですから、
分かりますよね？

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 12:26:30.50 ID:uaebZFao

平成三年の破門通告から十四年後(七の倍数)の平成十七に日顕退座か
時は学会の味方だ
今年は日顕退座から七年か。何かあるな

85 ：■連続殺人ブス女！日犬臭信者の犯罪続出！■ ：2012/02/22(水) 12:39:42.57 ID:1ObGZzRc

こいつも日犬臭だった !!

あえて赤裸々半生明かす？　法廷の木嶋被告
http://www.youtube.com/watch?v=0mdU0d7-xo0

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:00:08.52 ID:EbnqRuJI

>>1　畜生日顕宗儲　答えてみろやボケ！

>■連続殺人ブス女！日犬臭信者の犯罪続出！■

>こいつも日犬臭だった !!

>あえて赤裸々半生明かす？　法廷の木嶋被告
>http://www.youtube.com/watch?v=0mdU0d7-xo0

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:04:50.49 ID:xqEcLHMa

>>80

撲滅が退座？
願いが叶ったから、池田が病気で苦しみ
方や隠居されて尚出仕されご講義までされ
ご健勝そのもの

この差は、願いがまったく逆に働いている証左じゃないか

いい加減気づきたまえ

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:07:14.95 ID:yvCkcWSP

財政難　貧困ビジネスに進出
http://www.youtube.com/watch?v=vI6foBJKPT4

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:14:32.18 ID:zdmudfH5

>>87
>池田が病気で苦しみ

はい、証拠を出せ

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:22:55.33 ID:XZVd/FJ3

ふざけるなコラッ固井雲子真面目に答えろ逃げるなよ！！

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:48:52.17 ID:zwAyKKS7

>>87
なんら根拠の無いことでカルトの陰口を言う事は楽しいですよね。
証拠のない中傷はカルト教団に有効です。
さあ、今日も一日元気にカルト叩きましょう。

ウソ・デマ・捏造、なんでもありですよ！

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 13:49:26.13 ID:TG020dod

>>84
破門から数えるのか…
『七つの鐘構想』は捨てちゃったんですねははは（汗
当初の御計らいでは、2011年という年に一大結集になるはずだったらしいのですが…（汗々

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 14:05:36.31 ID:xqEcLHMa

>>89

証拠？２年も元気な姿見せれない人間が
元気なわけないだろう

一般常識を身につけなさい

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 14:13:04.14 ID:PKVNv9Z9

日犬臭“ガセニセ霊能者”の素顔

オセロ中島問題について中尾彬真相語る
http://www.youtube.com/watch?v=BVklQaL2kCQ

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 14:50:26.78 ID:I6KGpEri

>>93
公表されない人物は全て病気なのか？
もう少し論理的に考えようよ

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:00:57.27 ID:jzOXnMiD

>>95
論理ってｗ
池田が公の場に出てくれば済む話だろｗ

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:03:52.46 ID:I6KGpEri

>>96
公の場に出る義務は無いわな

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:05:18.68 ID:I6KGpEri

知ってる？1979年に会長を辞任しことを

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:07:36.53 ID:jzOXnMiD

>>97
義務は無いが、２年も出てこなければ憶測を呼ぶのは簡単に予想できるよな

100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:29:03.59 ID:fKJwlK6O

パンパースはいて出てこいや～！

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 15:38:22.83 ID:zKHQjijf

>>100
> パンパースはいて出てこいや～！

紙オムツ頭にかぶって死ねやボケッ！（大爆笑

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:00:53.01 ID:xqEcLHMa

>>97

涙目で必死なのはわかる
うんうん　よくわかる
かわいそうにのぉ～

で？お主は池田豚作君が
本当に元気で執筆活動していると思っているのかね？
本当に元気で、対談とか本人がしてると思っているのかね？

もし本当にそう思っているなら、一般常識から見て
お主は狂っている、洗脳されているんだ

たとえば週刊誌にオムツに糞尿垂れ流しまで書かれて
それがまっかな嘘だったとしたら
もし本人が元気だったとしたら
一般常識からすると、名誉毀損で訴えで手て
私は元気だと公に出てくるのがあたりまえだ

たしかに言葉遊びなら、公に出る義務はないが
そんな言葉遊びなど、一般常識では通用しないからな

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:02:41.40 ID:xqEcLHMa

↑訴え出て

謹んで訂正いたします
恐々キンマンコ

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:07:08.90 ID:Hi9MF4hg

40代板の「創価学会・公明党に迷惑してませんか」というスレで舎利がスレ主に成り済まして自演しているのを
スレ主にみつかって注意されていたよ。どこにいっても恥ずかしい自演しかできない奴。

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:11:50.97 ID:BEFm6bWk

>>102
日顕は離脱僧に「パイプカット」している疑惑を書かれた。
お前の論法でいけば、日顕は、医師にパイプカットしていないという診断書を書いてもらい、証拠として提示し、パイプカット疑惑を書いた離脱僧たちを名誉毀損で告訴するのが「一般常識」だろう。
それをしなかったのは、日顕がパイプカットしているのが事実だからか？
お前の理屈からいけば、そういうことになるぞ。
パイプカットするような坊主が、血脈相承を受けたとか、日蓮大聖人の悟りを継承しているとか、そんなこと言って恥ずかしくないか？

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:15:07.37 ID:BEFm6bWk

日顕がやったと言われるとパイプカットとは？

パイプカット・・・男性の輸精管を人工的に切断する手術を受けること。避妊・断種目的で行われる。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%A4%E3%83%97%E3%82%AB%E3%83%83%E3%83%88

何でこういうことをする必要があるんだろうね？ｗ

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:17:26.82 ID:I6KGpEri

>>102
>本当に元気で執筆活動していると思っているのかね？
>本当に元気で、対談とか本人がしてると思っているのかね？

誰もそんなことは書いてないが

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:18:54.14 ID:xqEcLHMa

>>105

パイプカットしているからどうなの？
なにか問題でも？

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:24:08.12 ID:Hi9MF4hg

↓その点、犬作先生はパイプカットしていない件（月刊ペン事件法廷証言より）

隈部　：大阪に住む元学会員の人から、富山県に住む佐藤由太郎さんという人を紹介されました。この人が池田さんの女性問題を知っているということからです。
　　　　その佐藤さんに聞いた話ですが、時期は４６年から４８年ぐらいの出来事で富山県高岡市の学会員姉妹のことです。
　　　　はじめに姉の方が池田さん宅のお手伝いに入った。その後、この姉が（池田大作に）犯されて妊娠して帰り、分娩したということです。
　　　　ところが、父親のほうは学会の狂信者でありましたから、今度は妹の方をまた、池田さん宅にお手伝いにやった。
　　　　しかもこの妹も、また妊娠して帰ってきた。これが高岡の学会員の知るところとなり大騒ぎになったんです。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:53:44.54 ID:BEFm6bWk

>>108
＞パイプカットしているからどうなの？
＞なにか問題でも？

「少欲知足」の素晴らしい法主だと言っているのだよ!!!（大爆笑）

ということで、わかったかな？
週刊誌ネタを持ち出して、対立する組織にダメージを与えようとしても、悪意には悪意しか返ってこない。
師である寺院の坊主から、そういうネタで学会攻撃しろと言われているのかどうか、YouTubeに強く影響されているのか知らないが、そういうのは無意味どころか逆効果だ。
１０２のようなことを言われた学会員は、宗門に帰依しようと思うどころか、ますます宗門関係者に心を閉ざすだけだ。
それが人間という生き物なんだよ。
大聖人は「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ、穴賢・穴賢、賢きを人と云いはかなきを畜といふ」と仰せになられた。
君だって知っている御文のはずなのに、わざわざ「はかなきを畜」の振舞をしてどうする。
折伏とは、対話とは一体何であるのか、今一度よく考え直してみることだ。
「賢きを人と云」う振舞とは、どういう振舞なのかを、冷静になって思索してみることだ。
いつまでも感情だけで突っ走っては、自分が不幸になるだけだぞ。

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 16:56:43.98 ID:KPkhA4Ed

パイプカットどころか日顕宗信者はエロ日顕よろしく異常に性欲が旺盛
なので修行の妨げを理由に犬猫と同様､不妊（避妊）・去勢（玉抜き）の
手術を強要されます｡だから日犬臭と言われています｡

※女性信者は貞操帯（鋼鉄パンツ）をはかされます｡

112 ：そうか　そうか：2012/02/22(水) 17:00:58.50 ID:WEHvpzln

>>111
馬鹿ですなあ。なんの根拠もないデマ。

113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:05:34.14 ID:BEFm6bWk

>>112
そう思うだろ？
１０２に対しても、純粋な学会員も同じように思うんだよ。（実際、その記事を書いた週刊誌では、謝罪記事を掲載したようだし）
だから、無限ループになるような、水かけ合戦は意味がないからやめろ。
子どもじゃないなら分かるだろ？

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:07:48.38 ID:Hi9MF4hg

>>110
パイプカットが事実かどうかはさておき、仮に事実だとしても、公人としての健康情報と私的な事項の区別がまったくついていない。
なぜならパイプカットは公務に関係のない私的事項だからだ。それ自体は不法行為でも何でもないし婚姻外の交渉を前提とするものでもない。
世間は犬作も遅まきながらパイプカットしていようがインキンタムシを患っていようが疣痔で苦しんでいるかに関心はない。
しかし公の席に一切姿を見せず、誰の手によるかわからないメッセージだけ発せられるというのは異常な事態なのだ。このことがわからないのか？
これが数百万の信者をもつ団体の最高指導者であり、同時に自らの政党を有して国政にも影響をあたえる立場であればなおさらだ。
まったく事の本質がわかっていない幼稚な言い草としか言いようがない。

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:14:38.30 ID:wp/I8VGk

読者投稿欄の末尾に小さく、「編集長から」の見出しからも分かるように、文春の真摯さが伝わってきますｗ
http://sokanomori.exblog.jp/17230987/

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:27:06.38 ID:iCKyqdKw

よ～くも、そんなに話す話題があるな。感心、感心。

こんどは、パイプカットかよｗ。

117 ：エロ日顕宗の掟・エロニのおきて：2012/02/22(水) 17:27:49.24 ID:RSMKEkxC

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:39:20.49 ID:xqEcLHMa

あほだな

やむを得ずパイプカットしている人はゴマンといる
パイプカット＝見境なく女性を手篭めにすると
勝手に妄想ふくらますほうが、人間として最低だな

パイプカットしているからなに？
なにか問題でも？
訴える必要もない事案だ

パンパースに糞尿垂れ流しって言われて黙っているのと
パイプカットを同列に語るのは、馬鹿としか言えないな

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:49:16.67 ID:Yl9As397

>>114
＞公人としての健康情報と私的な事項の区別がまったくついていない
池田名誉会長は、健康情報を開示する義務を負うような「公人」ではない。
「公人」の定義くらい調べてから書け。

＞パイプカットは公務に関係のない私的事項だからだ
私的事項かどうかの問題ではない。
出家者としての振舞として、大聖人の精神に合致しているか違背しているかの、極めて宗教的意味で大きな意味があるのだ。
本当に日顕がパイプカットしており、それに婚姻外の性交渉をもっていたとすれば、宗教的指導者としての資質や資格を強く疑われることになる。

＞それ自体は不法行為でも何でもないし婚姻外の交渉を前提とするものでもない。
『法主の大醜聞』からの引用。
「事実、岩波法円から信雄（＝日顕）のパイプカットの話を聞かされた者は大勢いる。
他にも、大橋正淳などは、『あれは昭和四十年頃でした。常泉寺の高野執事長（永済）から〈阿部信雄がパイプカットした〉という話を聞き、いかにも新し物好きな日顕らしいと思った。
『具合はまったくかわらない』とか『医者にカットした証明書を書いてもらった』などという話をはっきり覚えている』と語っている」

＞しかし公の席に一切姿を見せず、誰の手によるかわからないメッセージだけ発せられるというのは異常な事態なのだ。
全然異常だと思わないね。
お前が異常だと思えば、日本中の人が異常だと思わなければいけないのか。

＞これが数百万の信者をもつ団体の最高指導者であり、同時に自らの政党を有して国政にも影響をあたえる立場であればなおさらだ。
日頃は「脱会者急増」とかワメキたてているくせに、何が数百万の信者だ。

＞まったく事の本質がわかっていない幼稚な言い草としか言いようがない。
既に謝罪記事まで掲載している週刊誌のネタを持ち出して騒ぎ立てる、お前が一番幼稚なんだよ。

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:55:10.18 ID:Yl9As397

>>118
＞やむを得ずパイプカットしている人はゴマンといる

そうなんだ！？
宗門の坊主どもの中には、パイプカットしているのがゴマンといるんだね。
ちなみに俺の周りには、そんな人間、一人もいないよ。
貴重な内部情報をありがとうＷ

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 17:55:43.23 ID:SmxF+haZ

シャリは勝手に創価広報をかってでているようだけど創価も迷惑してるんじゃない？

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 18:01:41.15 ID:xqEcLHMa

小欲知足なんて言葉は、どこかの教祖に言ってやれ

女性がしゃぶりやすいように、布団を三段重ねで寝ていると
裁判で証言された、どこかのエロ教祖にな

123 ：エロ日顕宗の掟・エロニのおきて：2012/02/22(水) 18:01:51.33 ID:ikgLq9j9

>>118
パイプカットどころか日顕宗信者はエロ日顕よろしく異常に性欲が旺盛
なので修行の妨げを理由に犬猫と同様､不妊（避妊）・去勢（玉抜き）の
手術を強要されます｡だから日犬臭と言われています｡

※女性信者は貞操帯（鋼鉄パンツ）をはかされます｡

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 18:23:58.72 ID:xqEcLHMa

>>120

勘違いとキチガイは紙一重だのぉ～
キチガイ君よ
よく聞けよ、誰がいつ僧侶がパイプカットしていると言った？
それにな、やむを得ずって言葉、キチガイ君には読めないのか？

俺の知り合いに、子供が二人できた時点で打ち止めとした夫婦がいる
そいつはゴムにアレルギーがあり、舎利仏コーヒーゼリー付コンドームはできない
それで嫁さんにピルを勧めたが、当時ピルに副作用があるだの
ピル飲めば肥えるだのとの噂があり拒否され
やむを得ずパイプカットにいたった

これってわりと多いと聞く

なにか問題でも？
パイプカットしているからってといって
女性を手篭めにしまくると想像するほうがおかしいだろ
やむを得ずしている人に失礼だな

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 18:28:48.40 ID:iCKyqdKw

提婆達多品では、わざわざ男子に変化した竜女なのに、なんでまたパイプカットなどと？
子供を作らなければ、それでよいと言う話か。
そうじゃん、
ゴムでもいいじゃんね。

>>124、君・・・おもしろい。

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 18:29:49.70 ID:SmxF+haZ

噂だけで言えば、
日顕は芸者、犬作は信者レイプ
日顕はパイプカット、犬作は生中出し

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 18:33:55.30 ID:TG020dod

ゲイシャって客に体を許すものなのか？

128 ：ぼけ老人２号：2012/02/22(水) 18:42:21.73 ID:iCKyqdKw

>>127
ゲイシャだってゲイカだって、愛が芽生えればおKでしょ。

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 19:17:18.87 ID:Yl9As397

>>122
＞小欲知足なんて言葉は、どこかの教祖に言ってやれ

日顕の贅沢三昧は超有名。
それでも厚顔無恥に、贅沢生活を続けるのだから、何を言っても無駄。

芸者9人が同席しての大宴会が発覚しても、
「一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の、裏づけがあられた」（「大白法」1993年3月16日付）
などと開き直るくらいだ。

芸者遊びが一切衆生救済の裏づけとは、とんだ「末法無戒」のはき違え、抱腹絶倒の珍説、珍教義である。

130 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/22(水) 19:56:20.50 ID:J8j9b50K

>>129
「飯山対決」と言う法論動画が有るんだが、
その中で、"芸者写真事件"についても論じられていた。
訴訟結果も樋田氏によって説明されていたんだ。
結果は創価の敗訴だったんだよ。『捏造写真と認定されて』な。(笑)
何時まで、創価新報のデマに騙されているんだよ。創価学会員君。
(ちなみに、この創価新報は「塔婆の開眼供養」も否定しているんだよ。知っていたかい ? )

131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 20:05:02.55 ID:TG020dod

機関紙のデマを信じたら

だめぉ

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 20:12:11.44 ID:zwAyKKS7

>>130
＞何時まで、創価新報のデマに騙されているんだよ。創価学会員君。

この程度ならよいがいつまでニセ法主にだまされているんだよ、日蓮正宗信徒君。

「塔婆の開眼供養」？こんなものいらないし、やったことないが？

なにか困る事でも？

133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 20:30:03.62 ID:Yl9As397

>>132
数珠だって大真面目に開眼供養するエセ宗教団体なんだよ。
勝手にやらせとけばいいよ。
まあ、本当に日本人の幸せを考えているのであれば、とりあえず福島第一原発を開眼供養し、草木成仏してもらいたいものだ（大爆笑）
それができたら、入信を考えてやってもよくね？Ｗ

134 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/22(水) 20:51:47.50 ID:J8j9b50K

>>132
では、それを私達に解る様に説明しような。創価学会員。
なお、罵倒語・レッテル貼り・話題逸らしの誤魔化し・根拠なき認定等をせずに、
きちんと説明してもらいたいもんだ。出来るとは思えないがな。
また、貼っても良いんだぞ ? この件で負けた創価学会教宣部員の出てくる法論動画を。(笑)
>>133
なるほど。おまいの考えでは、福島第一原発は本尊や塔婆たりえると考えている訳だな ?
確かに原子力発電所は「非情」だからな。「有情」ではない。充分要件は満たしている。

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:04:29.51 ID:zwAyKKS7

>>133
＞数珠だって大真面目に開眼供養するエセ宗教団体なんだよ。
本当なんですか？何かソースあります？堕ちるとこまで堕ちたものだ・・・
信徒の許可無く破門だ、除名だといい気になっている宗教団体に
戻りたいですか？まさかねぇ・・・　　（爆　爆　　とまらん・・）

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:08:16.72 ID:ScbRKWbT

>>133
前スレ
-----------------------------------
993 : 名無しさん＠お腹いっぱい。 : 2012/02/19(日) 15:38:08.49 ID:OQx475a9 [1/2回発言]

>>991←こいつ開眼で成仏させると思ってるよ。
ま、学会員なんざこのレベルだわな。
------------------------------------

開眼では成仏させられないらしい

137 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/22(水) 21:09:03.45 ID:J8j9b50K

>>135
創価新報の嘘情報をまともに信じ込んでいるおまいがそう言ってもな。(一笑一笑)
さて、先の>.132レスの説明はどうした ? 私の示した条件は常識的なものだから、
説明の障害にはならない筈だがな ? 回答を待つ。

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:09:27.87 ID:ScbRKWbT

前スレ
------------------------------
991 : 名無しさん＠お腹いっぱい。 : 2012/02/19(日) 15:30:23.55 ID:0FngYwmh [1/1回発言]
超能力「開眼」で全ての死骨を成仏させてみてくださいよ～～
------------------------------

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:15:45.45 ID:zwAyKKS7

>>134
君にわかるように説明するのは、ガリレオの時代に
地球が太陽の周りを廻っていることを説明するくらい難しい。
ああいえば学会中傷、こういえば池田批判。浅学を恥じなさい。
根拠・証拠が樋田の動画・・・・　　（爆　爆　　とまらん・・）

140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:16:00.39 ID:ScbRKWbT

成仏させる術ではないとすると、一体「開眼」とは何なのだ

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:37:35.20 ID:K02JWbMg

学会のビニールコピーは開眼するほど価値がない

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 21:42:46.06 ID:ScbRKWbT

>>141
だから、開眼てなに

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:00:35.60 ID:Yl9As397

>>135
＞＞数珠だって大真面目に開眼供養するエセ宗教団体なんだよ。
＞本当なんですか？何かソースあります？堕ちるとこまで堕ちたものだ・・・

ソースはいろいろあるのですが、その中の一つが「阿部日顕の教学に対する十の学術的批判」です。
その中で、松岡幹夫氏は、次のように記しています。

第一に、丑寅勤行での法主の祈念により、何十万何百万もの非対面の形木本尊に一斉に入魂がなされるのならば、あらゆる開眼の儀式自体が不必要となろう。
ここで想起されるのは、宗門寺院で行われている数珠の開眼の儀式である。
私の知るかぎり、現法主の阿部は「御開扉」の際に数珠の開眼を行っていた。
その時には、予め宝前の「御前机」の上に、数珠の束を何十束も三方に入れて乗せておく。
そして、「御開扉」の読経が寿量品に入ると、阿部は数珠の束を一束ずつ手にとり、それを自分の額に近づけながら「南無妙法蓮華経」と念ずる仕草をする。
これが数珠の開眼の儀式であった。
この儀式を経た数珠は「御法主上人御開眼の御数珠」と称し、一般信徒向けに販売される。
阿部にとって、本仏の法魂を宿すべき形木本尊の開眼こそ、あらゆる開眼の中で最重要なはずである。
それすら非対面の祈念で事足りるのに、なぜ数珠の開眼が、かくも物々しい儀式作法を踏んで行われているのか。
大いに疑問であり、矛盾も感ずる。

このほかにも「開眼　数珠」で検索すれば、いろいろ出てきますよ。

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:22:52.57 ID:86WnMY+g

今日も舎利必死ｗｗｗ

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:28:30.17 ID:/GWW+M0t

密教
一般の大乗仏教（顕教）が民衆に向かい広く教義を言葉や文字で説くのに対し、密教は極めて神秘主義的・象徴主義的な教義を教団内部の師資相承によって伝持する点に特徴がある。
「秘密の教え」という意味の表現が用いられる理由としては、顕教が全ての信者に開かれているのに対して、灌頂の儀式を受けた者以外には示してはならないとされた点で「秘密の教え」だともされ、
また、言語では表現できない仏の悟り、それ自体を伝えるもので、凡夫の理解を超えているという点で「秘密の教え」だからだとも言う。
師が弟子に対して教義を完全に相承したことを証する儀式を伝法灌頂といい、教えが余すところなく伝えられたことを称して「瀉瓶の如し（瓶から瓶へ水を漏らさず移しかえたようだ）」という。
インド密教を継承したチベット仏教がかつて「ラマ教」と俗称されたのは、師資相承における「師（ラマ）」に絶対的に帰依する特徴を捉えたものである。
------------------------------------------------------------------

「法水瀉瓶」は密教だったんだな・・・
そういえば、天台宗の密教化を日蓮聖者は激しく批判しておられたな・・・

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:36:28.34 ID:5rX14O85

御本尊様燃やしても死にません。
http://nicoviewer.net/sm3723116

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:37:56.23 ID:BEFm6bWk

>>145
> そういえば、天台宗の密教化を日蓮聖者は激しく批判しておられたな・・・

そうそう。>>59でも書いたけど、今のような密教的血脈相承を唱え始めたのは左京日教。
それまでは、信心による継承、つまり信心の血脈を大石寺貫首も唱えていた。
今の宗門が信心の根本だと強弁している血脈は、大聖人の説いた血脈とは別の日教流の血脈だ。

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 22:51:50.40 ID:/GWW+M0t

>>147
富士宮密教だね

149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:00:57.58 ID:zwAyKKS7

>>143
これを見るとますます日蓮正宗日顕密教派は分がわるいようです。
権威・格式・形式・金権・色欲主義の一端がうかがえます。
学会員でも寺信心系の人は、開眼が必要と思いがちでしょうね。
私は、数珠も塔婆も墓すらいらないとおもっていました。

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:09:53.54 ID:/GWW+M0t

数珠＝バラモン教の化儀
塔婆＝仏舎利塔を象徴化させた日本独特の風習（土地が狭いから仏舎利塔を建てられなかったか）
墓＝原始人もこしらえていた

どれも要らないでしょう

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:18:18.38 ID:KTB+ADqX

>>146
舎利が見たら気絶するぜWWW

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:27:37.72 ID:/GWW+M0t

>>146 >>151
開眼されてないからといって何でもかんでも燃やしそうだなこの二人

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:32:43.38 ID:/GWW+M0t

自分の所有物すべてを開眼しなくては気が済まない開眼中毒者が出てくるかもな
家に坊主を呼び、住居、家財道具、装飾品、車、財布、硬貨紙幣などなど一つ一つを開眼させる

154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:53:03.05 ID:zwAyKKS7

このお札は開眼が済んでいないから全部ニセモノだ！
寺に持ち帰って処分します。
ついでに娘さんのほうも・・・
なんか怪しい気がする？

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/22(水) 23:58:52.11 ID:QvuVTlYn

この貴金属は開眼されていないではないか！魔が入っている！謗法払いしますので回収します

156 ：ロンドン五輪日本大量得点で大勝利：2012/02/23(木) 00:04:16.74 ID:gylDj5sk

創価のスポーツ部が華麗に大勝利しましたね

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 00:23:29.35 ID:DmNiz+QJ

カラーコピーに入ってるのは裏切り者の魂だな

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 00:34:54.99 ID:YtbYkMeD

御法主未承認芸下の開眼は誰がやったのだ？
カラーコピーに魂が入る？
日蓮密教の悩乱ぶり。

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 00:40:30.35 ID:JLGQ2bGz

もういいよ乖離さん
はやく大御本尊に統合されてしまいなさい

160 ：ロンドン五輪日本大量得点で大勝利：2012/02/23(木) 00:46:36.31 ID:gylDj5sk

創価のスポーツ部が華麗に大勝利しましたね

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 01:36:58.26 ID:y37QHhB9

創価のスポーツ部が華麗に大勝利しましたね

日本 2-0 バーレーンロンドン五輪アジア最終予選2012
http://www.youtube.com/watch?v=bv8EYUgbNcY

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 01:47:40.13 ID:xjzNxWTb

数珠の開眼の教示は、日寛上人のご指導にもあるが？

日寛上人の本尊もどきを拝みながら
日寛上人の指導を笑うって

アホだな

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 02:12:53.52 ID:WubQTfi6

“日寛上人の本尊”　なんて無いから

164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 02:57:57.01 ID:xjzNxWTb

>>163

またあほが言葉遊びして
氏んでよし

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 05:22:54.94 ID:2d5xegY4

>>150
これも追加

開眼＝真言宗の化儀

不要

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 05:49:47.31 ID:JLGQ2bGz

真実の開眼＝本門の本尊を信じ本門の題目を行ずる本門の戒壇における境智冥合

あ、本門のナンタラってのは、自称創価学会にはあんまり関係ありませんでしたっけ…たしか昨日のコヨミだとかなんとか。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 06:16:13.47 ID:2d5xegY4

曼荼羅＝真言宗の化儀

文字曼荼羅は真言曼荼羅を応用したものであり、
「開眼されていない曼荼羅はニセモノ」との言い回しは真言宗から見れば
「お前らが言うなよ」的な滑稽なものである。

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:20:47.75 ID:My0yTuc1

>>164

『是全く日蓮が自作にあらず多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏すりかたぎ（摺形木）たる本尊なり』
　(日女御前御返事)

このように御書に明確に説かれてあるのに、どうして>>163氏の「“日寛上人の本尊”なんて無いから」が、「言葉あそび」になるんだ？
「氏んでよし」は、お前のほうだろ。

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:21:10.52 ID:adgYc+LR

>>167
それは宗門が真言宗に向かって曼陀羅の本義について言えばそうだろうが、
創価が宗門に向かって言えば、真言宗は創価に「おまえらが言うなよ」という滑稽なものになる。

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:32:02.76 ID:8pYyznHS

>>168
日蓮大聖哲自筆曼荼羅ですら摺形木であるので、
座主が書写した曼荼羅は摺形木の摺形木

一切衆生己心の多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏が本体なのでしょう
「阿仏房さながら宝塔・宝塔さながら阿仏房・此れより外の才覚無益なり」

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:36:01.95 ID:8pYyznHS

かかる宝塔も妙法蓮華経の五字より外は之れ無きなり妙法蓮華経を見れば宝塔即一切衆生・一切衆生即南無妙法蓮華経の全体なり

172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:42:59.72 ID:vO8koVbY

>>168
＞すりかたぎ（摺形木)

これだと、日蓮も形木本尊を作っていたことになるな。
なんか妙な話だな。

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:47:45.02 ID:8pYyznHS

>>172
何らかの媒体に書かれた本尊は本尊本体では無いということですね
「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」

174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:49:59.10 ID:8pYyznHS

本尊観のコペルニクス的転回
「観心本尊」です

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 07:57:13.40 ID:vO8koVbY

すり語ぎたる。
より、語ぎたる。

こっちのほうが、すっきりこないか？

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 08:12:19.12 ID:8pYyznHS

摺の字は印刷や摩擦の意味だそうです。墨を摺るとも書きます。
要するに多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏を印刷したという意味でしょう

177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 11:23:44.47 ID:PvZHMWFf

しかし、一生懸命ニセじゃないって叫んでも

池田があれじゃぁねぇ
それに秋谷も脱会、中西も脱会、矢野も脱会
戸田門下生の古参幹部はもう全て粛清されたな

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 12:05:46.02 ID:8JGI5mY+

しかし学会員てよくあんなニセ物本尊を拝めるわな。
戸田会長が言うようにニセ本尊には魔性の力が入ってるって言ってんのに。
洗脳とは恐ろしいものだ。

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 12:21:31.17 ID:ESflifoT

>>178
しかも一枚刷りのペランペランの詐欺商品だもんｗ

誰が見ても偽物って分かるのに学会員て莫迦？

和紙を貼り付けたように見せ掛けた詐欺本尊じゃぁ具合悪いよな。

幹部用本尊はそれを表装したこれまたニセｗ

考えてみりゃ創価ナンザ全部ニセじゃんｗ

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 12:31:14.03 ID:8JGI5mY+

>>179
それ言うとね、洗脳された馬鹿な学会員が出てきてニセである証明しろって言うよ。
ホント洗脳は恐ろしいよな。
馬鹿につける薬無し。

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 14:43:33.68 ID:tjArvj4Z

【大阪】「５階から飛び降りて死ね」創価大出身の女性中学教師(27)、交際相手の恋人を脅迫で逮捕
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1329970894/

1 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です[] 投稿日：2012/02/23(木) 13:21:34.16 ID:rT3nOhe40 ?PLT(12004) ポイント特典
http://img.2ch.net/ico/u_chinsyu.gif
　大阪府堺市の公立中学校に勤務する女性教諭が、男性との交際をめぐり、２０代の女性を手紙で脅迫したとして逮捕されました。
脅迫の疑いで逮捕されたのは、堺市立三国丘中学校の教諭、小西舞容疑者（２７）です。
警察の調べによりますと、小西容疑者は今月上旬から中旬にかけ、大阪府内の２０代の女性に対し
「５階からとびおりろ、きえてくれる」などと書いた手紙を、数回郵送した疑いがもたれています。

　手紙に差出人の名前はありませんでしたが、小西容疑者と女性は２０代の男性との交際をめぐりトラブルがあったということで、女性が被害届を出していました。
小西容疑者は３年生の担任で英語を教えていて、取調べに対し「２人の幸せをぶち壊してやろうと思った」と容疑を認めているということです。
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE120223113100542584.shtml

>小西舞
>教員堺市立三国丘中学校英語科教諭出身校: 創価大学文学部英文学科
http://ja-jp.facebook.com/mai.konishi1

ニセ本尊の苦毒ですね

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 16:39:36.53 ID:c8EhOp5e

最高幹部のヒド～～～い感性ｗｗｗ

http://youtu.be/0-XKzx8aMaQ

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 17:21:46.97 ID:nw0h9ngz

>>182
> 最高幹部のヒド～～～い感性ｗｗｗ
>
> http://youtu.be/0-XKzx8aMaQ

汚頭痛そ～　汚かわいそうにな～～～～～ぁ～（爆笑

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 17:23:56.32 ID:+FOwdG6F

>>183
五等身短足禿乙

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 17:33:59.50 ID:fJfBiVKG

>>184
> >>183
> 五等身短足禿乙

小太りハゲ！みじめなアホ！（爆笑）

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 17:55:51.17 ID:RIIGZ/LA

週刊文春　創価学会　２０１１年で検索してください。
マツダをファミリアで襲撃した引寺被告は、親に勝手に創価学会に入会させら
れたようです。
マツダに集団ストーカーを受けたのが事件の原因だと言っています。

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 18:41:11.12 ID:c8EhOp5e

それにしても黒○和雄さん頭の劣化がかなり進みましたね
あれは仏罰ですか？

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 18:51:43.68 ID:VhItsG2a

何か、今までに無い斬新な学会本尊への突っ込みは無いか

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 20:17:09.13 ID:My0yTuc1

書籍を読まず、ネット検索ばかりでネタを探しているから、斬新な突っ込みができる人間は、ここにはいない。

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 20:21:37.79 ID:7f5n5bgZ

調べれば調べるほど、日蓮系宗派に正統など無いことが分かる

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 20:27:51.85 ID:7f5n5bgZ

題目と、曼荼羅と、真偽おりまぜた遺文が残っただけである

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 20:50:53.21 ID:+FOwdG6F

>>18　
空理空論

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/23(木) 21:39:14.20 ID:JLGQ2bGz

>>189
うぐぐ…

「池田大作が開眼してますから本モノのご本尊です」は邪義
ってのはどう？

194 ：もう一つ…：2012/02/23(木) 21:42:19.90 ID:JLGQ2bGz

>>189
「原発に題目送ってますから大丈夫だよ」という福島大会でのトンデモ誤指導。

なんてのは？

195 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 00:29:49.03 ID:wwD+Fi9R

>>189
それなら、おまいがその豊富な知識、いや、教学の力と、
明晰な頭脳で、創価学会が破門後に勝手にコピーしたニセ本尊についての、
破折ってやつの手本を示して下さいよ。是非ともやってもらいましょう。
おまいが、どんな風にして創価学会員を破折するのか楽しみです。では。

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 01:43:11.59 ID:xqP6NLw1

★日本犯罪史の犯人はアンチが99,99999%だよ★
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1326054724/

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 02:37:48.28 ID:kuz7CqlB

>>195
馬鹿ほど長文だな(一笑一笑)

198 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 02:50:24.93 ID:wwD+Fi9R

>>197
私程度のレスで長文なんて、ぬるい事言ってたら、御書は読めない筈ですがね ? (笑)
さて、 ID:My0yTuc1はあれだけ、自分の教学力と頭脳明晰ぶりを誇っておきながら、
『創価学会が破門後に勝手にコピーしたニセ本尊』についての破折が出来ないようですね。w

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 05:51:37.08 ID:hw1Q5fQI

>>198
馬鹿ほど長文だな(冷笑)

200 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 07:06:23.75 ID:wwD+Fi9R

>>199
私が馬鹿だと立証してみろ。糞が。

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 07:26:57.38 ID:NyqLgmvh

>>199
馬鹿ほどよくID変えるな笑

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 07:34:51.41 ID:Hjl82Jyl

馬鹿ほど自演乙だな
　＿＿＿＿_
　|　(^p^)ﾉ　| ＜アホ苦さ　おやすみー
　|＼⌒⌒⌒ ＼
　＼|⌒⌒⌒⌒|

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 16:42:07.14 ID:iD13yETf

http://m.youtube.com/#/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DDJ4-1t62_4U%26feature%3Dyoutu.be&feature=youtu.be&v=DJ4-1t62_4U&gl=JP

toyoda.tvトヨダくんがたいへ～ん！

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 16:43:48.87 ID:iD13yETf

http://youtu.be/DJ4-1t62_4U

訂正・とよだくん

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 16:54:57.14 ID:oXOEUYpc

しょぼいな～　「ネット折伏」の指導者
ヒロ、西○など冊人願望者を出しただけか～？

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 16:59:41.50 ID:aIlhtvc+

おまえらいろいろ議論しているが、結論出たのかよｗ

学会の御本尊は、偽物なのか？
そもそも、本物、偽物に違いはあるのか？

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 17:01:41.86 ID:iD13yETf

法論をビジネスにしたトヨダくんの罪は大きい

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 17:13:07.58 ID:LUuv/Usy

離脱僧との法論だけは公開せず販売専用にした
「これはおいしい。売れる」と思ったんだろな

209 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 18:42:45.47 ID:wwD+Fi9R

>>207-208
私は『無料で』樋田昌志氏の法論・質問会動画群を見てますがね ? 何か ? (笑)
殆どの皆さんはそうしている様なんですが。
彼の作るDVDよりも、彼が載せているYouTube上の動画を観て、
創価学会や顕正会を脱会する人が多いそうですよ。
と言うか、法論記録DVDを作っている事を知らない人は多いのでは ?
これでは、法論(の記録)をビジネスにしたとは言えませんね。残念でした。
・・・・・・・・・・・・・・・はっ !
今気付いたが、もしかしたら、そのレスは最近流行りの"ステマ"ってやつじゃ ?
そうかぁ。樋田氏を批判するふりして、彼の法論記録DVDの存在を宣伝しているのだな。
良く解ったぜ。創価学会の内部アンチですか ? それとも顕正会の内部アンチ ?

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 19:02:18.29 ID:iD13yETf

おまえみたいな第三者がつべこべ抜かさなくてもホームページまで作成して販売してるのが現状なんだよ！
法論ビジネス日顕宗と言われたくなければトヨダに販売は一切やめろと言ってこい

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 20:03:05.36 ID:xhQDbhVR

ザックジャパンの試合がキックオフ…か

代わりに固井雲子＋下位疑主義者の肛門がザックリ裂れ痔で死ねばいいのに

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 20:11:59.56 ID:TVvbALqV

>>209
樋田ＤＶＤはツタヤで借りれますか

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 20:13:56.01 ID:47gV2K8M

宇宙企画より発売　「ヒゲオヤジの言葉攻めシリーズ」

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 21:30:25.70 ID:iD13yETf

日蓮正宗も顕正会も真似できない世界の会員

本日、カンボジア、ニュージーランドが載ってます世界に負けるな、日蓮正宗ジャパン

http://www.seikyoonline.jp/news/top/1200423_2118.html

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 22:18:52.59 ID:JTTWCiZD

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 22:45:39.10 ID:kYkTh0hh

>>215

こんな少人数の写真だったら
日蓮正宗の機関紙にも何回も掲載されてるが？ｗ

217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 22:48:50.14 ID:kYkTh0hh

>>215
動画も見たけど、人数少なくね？

日本はずして、178カ国分の動画頑張れよｗ

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/24(金) 23:06:46.45 ID:JTTWCiZD

へ？192ヶ国・地域分の動画があるの？
適当にピックアップしただけだが？

219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 00:28:37.40 ID:vOki6OTB

日蓮正宗Ｊａｐａｎ、世界に負けるな、ガンガレ

日蓮正宗Ｊａｐａｎ
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 00:31:00.85 ID:s2x/hEx/

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
今日もバリ活と職員は華麗に論破されてされているな！全然、論理的な反論無しｗ

221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 00:34:39.81 ID:cV18hQx7

>>218
全ＳＧＩ支部のがあって欲しいと思わないの？
名誉会長だって世界の同志たちの勇姿を見たいと思うけど。

シナノ企画がだらしない

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 01:01:55.58 ID:+BJCbedZ

何十年先になるのか知らないが
全世界規模でブロードバンド環境が整備され
全世界規模で録画機器が普及すれば
SGI全ての組織、メンバーがアップした動画を視聴することも可能であろう

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 01:17:38.26 ID:OjHxPij2

>ガンガレ

馬鹿あ？

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 01:20:13.92 ID:Mv6Ge6WJ

>>222
もうできてますけど

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 01:32:51.41 ID:GAGl/Ay4

日如の誤字本尊は現在も使用中？
法主が本仏だとすると中央は、南無妙法蓮華経　日如としても効果出そうだが、
これは書き間違えちゃった＾＾とか言っていればいいのかな？

226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 01:49:05.13 ID:+BJCbedZ

>>224
世界全体25.6%(2009年)
http://www.welt-netz.jp/data/data1.html

227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 03:39:09.16 ID:mZ1Vqz+u

>>225
南無妙法蓮華経　日如
なんて書くわけないだろｗ

池田が本尊書く方がよほど現実的だよ。
もういい加減に大石寺歴代の本尊を使うなよ。

身延で販売してる日蓮大聖人直筆を使うほうが
「大聖人直結の信心」とやらには、しっくりくるだろうに、
なぜそうしないんだ？

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 03:40:30.05 ID:AX8jG+yj

>>226

動画なんてのは、ＳＧＩが世界から集めて
日本でＵＰすりゃいい

馬鹿かこいつ

229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 03:43:54.08 ID:AX8jG+yj

>>226

どや顔で、３年前の古いデータ示したり
まじで馬鹿だな

230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 04:02:05.54 ID:ShxOo1/b

日犬臭朝まで馬鹿話Ｗ

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 06:47:36.97 ID:s2x/hEx/

この板の全スレにおいて、バリ活は完璧に論破されているね！今日も、アンチの快進撃は続くね！

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 07:04:17.92 ID:UUyIH8Lx

>>227
> 身延で販売してる日蓮大聖人直筆を使うほうが
>「大聖人直結の信心」とやらには、しっくりくるだろうに

ほー！！　身延では「日蓮大聖人直筆」の御本尊を販売しているのか。
これは初耳だ！

233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 07:52:09.71 ID:+BJCbedZ

>>228 >>229
だだっこだなぁ

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 07:54:11.07 ID:7JHnOpig

どんな本尊でも創価がこれが本尊だと決めれば信者は素直に拝むよ。

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 08:05:25.31 ID:XCLihKtE

>>226
「国のインターネット普及率リスト wiki」で検索

SGI組織、SGIメンバーが存在しないからうｐ出来ないんだよｗ

236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 08:08:34.24 ID:8pSnTJ3Z

>>227
学会が授与している御本尊は淨圓寺の御本尊の御形木

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 08:46:01.15 ID:QrC3WQLi

>>228 >>229 >>235

>>215は全ＳＧＩを紹介したものではなく適当にピックアップしたものなんだからそんなに必死になるなよｗ

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 08:51:01.06 ID:XCLihKtE

>>237
創価の出したデーター、アンチの出したデーターを比べれば、
どちらが嘘をついてるか、必死にならなくても、賢い学会員は理解出来ると思いますよｗ

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 09:05:54.61 ID:GAGl/Ay4

>>227
逆に法主本仏論だと南無妙法蓮華経　日如としないとおかしいだろう？

>>234
日顕本尊でも効果は同じはずなのに、学会員が嫌がるので回収せざるを得ない
という憂き目にあった本尊もある。どんな本尊でもいいというわけではないようだ。
誤字本尊だと３０円でも嫌がると思う。

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 09:40:03.06 ID:VK+eruOP

>>239
誤字曼陀羅なら、30円どころか、只でも要りませんよ。

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 09:49:44.46 ID:0yYfG0Hu

今年得度した１０人のキッズプリーストからでいい。漢字学習と書道を必須にしろ！

242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 09:58:21.89 ID:GAGl/Ay4

>>240
表装だけは立派なんでしょう？
日蓮正宗では信心より形骸ですからね。

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 10:11:52.25 ID:XgHbHHXo

材質を草木成仏させれば生身の仏になるわけですから、無字曼荼羅でもいいわけです。

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 10:32:03.72 ID:GAGl/Ay4

２４次元エルカンタータ誤字仏日如が信者、数珠、誤字本尊を
ハイパー成仏密教パワーで一気に開眼させればいいわけですね。
日蓮大聖人と霊界通信をしているとか言い出しそうで、
かなりあやしげな気がしてきましたが・・・

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 10:39:41.32 ID:oEj/HVJ5

教外別伝不立文字の禅パワーも含まれます
２４次元エルカンタータハイパー成仏禅密教パワーで禅寺墓も開眼いたしました

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 10:44:23.02 ID:oEj/HVJ5

ドドスコ内証注入の儀式で開眼完了です

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 11:52:27.69 ID:HrdmfpIX

アホ闇恥今日も一日泣きしゃべり～

糞アンチ今日も一日馬鹿話～

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 12:25:54.76 ID:dcxy5c3Q

ニセ本尊の苦毒です
現役議員の娘が？？？

大阪府堺市の公立中学校に勤務する女性教諭が、男性との交際をめぐり、２０代の女性を手紙で脅迫したとして逮捕されました。
脅迫の疑いで逮捕されたのは、堺市立三国丘中学校の教諭、小西舞容疑者（２７）です。
警察の調べによりますと、小西容疑者は今月上旬から中旬にかけ、大阪府内の２０代の女性に対し
「５階からとびおりろ、きえてくれる」などと書いた手紙を、数回郵送した疑いがもたれています。
手紙に差出人の名前はありませんでしたが、小西容疑者と女性は２０代の男性との交際をめぐりトラブルがあったということで、女性が被害届を出していました。
小西容疑者は３年生の担任で英語を教えていて、取調べに対し「２人の幸せをぶち壊してやろうと思った」と容疑を認めているということです。
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE120223113100542584.shtml
>小西舞
>教員堺市立三国丘中学校英語科教諭出身校: 創価大学文学部英文学科
http://ja-jp.facebook.com/mai.konishi1
創価は内部的には「創価大学卒だが、創価でなく外部」
と煙幕を貼ったそうだが、これだけでも外部？
この逮捕事件
関西毎日TVに続き東京のTV朝日だったっけ？放送したよ
小西　舞　堺市西区津久野町１丁
小西一美　堺市西区津久野町
小西　舞　創価大卒
小西一美　公明党　堺市会議員
小西　舞　中学校教諭
小西一美　１９年間小学校教師を務めた
小西　舞　２７歳
小西一美　５８歳（一女あり）
http://www.kazumik53.com/profile.html

249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 12:31:17.34 ID:dcxy5c3Q

池田の実家の墓は開眼されています

真言の塔婆まで建ってますｗｗｗ

身内も折伏できない、糞作でしたｗ

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 12:53:04.89 ID:cPEQu+h1

墓に故人の命は無い

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 13:58:41.92 ID:zH4vsiif

>>1は日顕宗の猿回しの猿
http://www.youtube.com/watch?v=sDW7rvHChns

252 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/25(土) 14:45:00.12 ID:psaXgAl3

>>210 >>212
私は、樋田氏のホームページを見て来ているから知っているんだが、
それぞれのDVDは「一枚600～700円前後」程で販売されている。
果たして、この価格は君らの言う様に"法論ビジネス"と言えるのかな ?
次に、樋田氏のDVDはレンタルされている訳ではないから、ツタヤで借りる事は出来ません。
そうだ。金がどうたらと言うので思い出した事がある。創価学会とか、顕正会は、
『御開扉供養』と言うのを"宗門が金の為にやっている"と言っているようだな ?
これは「２千円余り」の供養だそうだが、これも金儲けと言えるのかな ?　
何でもかんでも汚い金儲けの話にしない方が良いんじゃないのか。
創価学会や顕正会は、会員達から色々な名目で金を巻き上げているのではないか。
二つの組織に共通するのは、「機関紙や書籍類を会員達に強制的に買わせている」と言う所だ。
そして、創価学会は有名な"財務"だ。顕正会にも同様のシステムは有るだろうが。
まずは、創価学会側が、
『会員達から一切の財務を取らず、一切の刊行物拡販を直ちに廃止する事』をしてから、
宗門にあれこれ言うんだな。出来るとは思えないが。(嘲笑)

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 15:38:37.90 ID:dcxy5c3Q

>>250

それで、創価学会って遠方に墓建てて
墓参りもしないし
先祖供養もしないのか

さすが選挙互助会

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 15:54:58.47 ID:vOki6OTB

>>252
供養の話と法論ビジネスの話を混ぜ込んで話をごっちゃにすんなよ
お前がごちゃごちゃ抜かしてもトヨダくんはホームページを作成してDVDを販売してるのが事実なのである

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:00:24.95 ID:MyfUSbh4

「心の宝石箱」　シナノ企画
価格： 1,000 円(税込)

収録時間：15分
収録時間：15分
収録時間：15分
収録時間：15分
http://www.shinanokikaku.co.jp/products/detail.php?product_id=89

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:07:28.04 ID:GI7BkAVb

>>253
毎日先祖の追善供養の為に題目を送っている

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:09:56.76 ID:vOki6OTB

創価がやってるからみたいなスタンスも辞めような

創価　対　日蓮正宗
http://youtu.be/2YZMpu68PEc

そしてこのおっさんはいつまで日蓮正宗にいるんだよ

258 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/25(土) 16:10:58.80 ID:psaXgAl3

>>254
どっちもおまいら創価学会などの邪宗がしている主張ではないか。
共通性が有るから例示したまでだ。(笑)
それとも、頭破作七分になって忘れたか ? 創価学会員ないしは顕正会員。
・・・・・・・・・・あるいは、彼の強折に反論出来ないから、そんな事を言い出したのか ? (一笑一笑)

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:13:06.49 ID:MyfUSbh4

>>248
小西舞容疑者（創価大卒）の画像。
TV放映されたもの。
小西舞容疑者（創価大卒）の自筆脅迫文もあります。
↓
http://bbs68.meiwasuisan.com/bbs/news/img4/13300773360001.jpg

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:17:02.79 ID:N5HV6C5w

>>252-259
典型的な脳無し負け犬馬鹿アンチッ恥！

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:19:49.57 ID:3O0QIMlz

問答形式の御書の客人側の邪難を文証に出してくるというインチキ論法が判明した今、
樋田は新たな法論が可能であるか否か

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:20:08.09 ID:MyfUSbh4

>>260
逮捕された学会員以上の負け犬って、いないと思うｗ
母親は教育者として、どう責任を取るつもりだろう。

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:26:06.35 ID:vOki6OTB

創価にマネても何かが違う富士大石寺日蓮正宗
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U

最終的な反論は創価もやってるから、のスタンスじゃねえか
でも何かが違う・・・

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:32:27.99 ID:xkmq2TfN

>>256
当たりの事だろｗ　朝晩三分ずつかけて供養！過去帳は使わないのか？

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:32:55.66 ID:dcxy5c3Q

人が金儲けようがなにしようが
その人の勝手だろ

宗教利用して、自分で書いてもない代作なのに
一般儲を騙して
自分の懐に印税を入れてる
パンパース教祖をなんとかしろよ

ありゃ、糞作だ

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:35:07.64 ID:dcxy5c3Q

>>261
新たな法論して、創価涙目で負けてるぞ～
たった１０００円ほど惜しまずに
購入しなさい

真実が見れるからな

267 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/25(土) 16:36:49.34 ID:psaXgAl3

>>261
それでは何の話だか解りませんね。
この板には非講員・非学会員も多いのだから、
詳細を書き込まないと解りませんよ ?
それにしてもな。御書に書いてあったのなら、それは文証として使える筈だが、
何時から、おまいの言う様な考え方が通用するようになったんだ ? (笑)
・・・・・・・もしかして、おまいは都合の悪い御書の文は偽書とか言っている創価学会員の一員か ?

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:39:40.54 ID:vOki6OTB

真実が見れるという矢先からこのようなことが起きるのですか？

創価のマネをするが日蓮正宗はなぜこんなことに？
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04

269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:42:01.36 ID:vOki6OTB

>>268
>>263

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 16:44:35.94 ID:uekwuxvI

>>264
遺産相続の際に母方・父方の戸籍・除籍を取り寄せて先祖をさかのぼってみたが、感慨深いものがあるね
それを過去帳に転載するといいよね

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 17:08:49.92 ID:DFWUEh8x

>>267
意味不明な発言はしなくていいから、日蓮正宗信徒として、日顕ー日如が
ニセ法主ではないと証明しなさい。御座替わりの儀、御相承の儀、
宗門への一般披露登山はあったのか？
これでコイツ、今日は静かになると思うがｗ

272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 17:12:48.79 ID:MyfUSbh4

>>271
＞～ではないと証明しなさい。

「悪魔の証明」←検索

273 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/25(土) 17:17:39.28 ID:psaXgAl3

>>271
「御内付」だったから、誰も知らないんだよ。
(読みは知っているが、字はこれで合っているかは解らない。)
ましてや非講員には。
外部に対して、相承を秘密にしている正宗なんだぞ ?
まさに「悪魔の証明」だな。創価"痴犬"学会員よ。(嘲笑)

274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 17:38:12.75 ID:DFWUEh8x

>>273
煮痴犬正宗信者君、それが証明？
だから馬鹿って言われるんじゃないのかい？(嘲笑)

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 18:30:17.93 ID:vOki6OTB

二十年経っても相承が証明できないから創価から責められるわ正信会裁判に負けるわしてるわけ
信徒が苦しんでるのにとんでもないハゲ坊主だな(嘲笑)

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 18:47:08.85 ID:ponXSyVG

当代法主の開眼がなされていない本尊はニセ
当代法主に血脈相承がされているから開眼ができる
本尊をニセ呼ばわりするというだいそれた事を言うからには
当代法主に血脈相承があったことを証明する必要がある

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 19:02:41.04 ID:ponXSyVG

また、題目首題曼荼羅を開眼しなければならないという文証がそもそも無い

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 19:21:59.86 ID:ponXSyVG

みもふたも無い話しだが、己心の外に法を求めると妙法では無いので
曼荼羅談義は不毛である

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 19:26:05.25 ID:DFWUEh8x

>>200 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 07:06:23.75 ID:wwD+Fi9R
>>199
私が馬鹿だと立証してみろ。糞が。

「地球は太陽の惑星である」と同じく広く知れわたっている事実。
証明の必要は無い。

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 19:36:34.49 ID:vOki6OTB

モノの見事に懐疑主義者の“馬鹿”が証明されました

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 19:47:44.77 ID:cV18hQx7

結局一年かけて喧々囂々侃々諤々のこの懇談会を進めて判明したことは…
①第三文明社で宗門批判の原稿を書いてもらえない人には創〇社
②創価学会が邪教として総体革命を進めた結果、総罰として未聞の国難を受けている
③赤澤社長は創価御用達の仏壇屋
④池田大作が永遠の指導者でありうる師質相承が不明のまま
⑤本尊論・戒壇論・題目論をシシクできずに三大秘法が不明な学会員
⑥ニセ本尊トークでは相変わらずの堂々巡り
⑦池田大作の御遺命を知らせてもらえない学会員たち

正直、被災被曝の真っ只中にいる会員たちは、イケダセンセイに激励していただけなくてガッカリしてるよね…

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:03:58.82 ID:ponXSyVG

創価学会が邪教である根拠が不明
学会に師資相承など無い
本門の本尊・本門の題目・本門の戒壇は御書に書かれている

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:20:58.34 ID:cV18hQx7

>>282
厳然たる現証をこの身に受けて尚、見ない見えない分からない…これぞ洗脳。生死重沓まっしぐらですね。

脳内キャンセル乙

三大秘法が御書に書かれておるのですね？
サンダイヒホウボンジョウ事やホウオン抄のことですね。
それでもその解釈が40年間の内にコロコロ変わってございます。
御書に書かれておるシカノカクゲンすら不義理にしてしまっておるわけです。だめォ

284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:26:26.01 ID:cV18hQx7

>>282
“学会に師資相承など無い”

となりますると、牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の三氏が並んで『永遠の指導者』たるその為体を、ご本人が実証して欲しいですね。
戸田先生から後継者としての指名をうけたという事後申告の池田大作その本人に証明していただきたい。とは思いますが、
みなさんはいかがでしょうか!!（拍手

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:33:11.02 ID:UUyIH8Lx

>>282
宗門側は「学会には本門の本尊がない」というが、これがよくわからない。
おそらく、「戒壇の大御本尊のみが本門の本尊」と誤解しているのではないか。
しかし御書を読んでいると、戒壇本尊以前に授与された一機一縁についても「本門の本尊」と言われている。
日寛上人は、「就中、弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟、本懐の中の本懐なり。既に是れ三大秘法の随一なり」と述べられているが、この発言に対応する御聖訓は存在しない。
そもそも、戒壇の大御本尊が、日蓮大聖人が造られたものかどうかは不明。むしろ学術的には偽作が濃厚だろう（※本尊として問題があるという意味ではない）。
ということは、日寛上人の「弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟・・・」という指南も、実は後世に捏造された説の疑いが強いということになる。
仮に戒壇の大御本尊が本当に日蓮大聖人が造られたものだとしても、その大御本尊が造られる以前の一機一縁の御本尊について、大聖人は「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」と述べられている。
ならば、学会が述べる分身散体論もどうかと思えてくる。
大聖人の御心には、実は御本尊に、根本本尊も分身散体もなかったのではないか。
一体一体の御本尊が「日蓮がたましひ」であり、それぞれが差別無く「本門の本尊」であったのではないかと思われる。

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:40:22.67 ID:DFWUEh8x

>>281
ソースが２ちゃんねると週刊誌

>>283
意味不明な発言だが偽の御淫奔芸下と、誤脱字法主に洗脳されていていいのか？
御座替わりの儀、御相承の儀、宗門への一般披露登山はすくなくとも
６４世から６５世のときにはあったことは法華講員、学会員とも知っている。
急に秘密にし始めるとは、この４０年でコロコロ変わったということか？
内緒にしなさいと、御書にあるのかな？

287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 20:46:57.64 ID:UUyIH8Lx

>>286
ID:cV18hQx7＝精神障害人【ホモ】。
真面目な学会員が書き込みをすると、どこからともなく出没してきて、人をおちょくるレスをし、一人で悦に入る。
こんな悪趣味人間など相手にするだけ時間の無駄です。
スルーしましょう。

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 21:01:47.32 ID:DFWUEh8x

>>287
そうでしたか、相変わらず支離滅裂ですねｗ
このスレッドもすでに正宗側にまともなのはいませんねｗ

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/25(土) 23:48:05.00 ID:vOki6OTB

今日も精神障害人は撃沈

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 00:03:42.89 ID:FTSwSntB

また逃げられちゃったぁ
テヘッ♪

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 00:10:23.41 ID:FTSwSntB

現実社会を見ようとしてないのか見えないのかどうかは存じ上げませんが、
自分の身に起きてから思い知るのでは遅いような気がいたします。

292 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/26(日) 02:00:07.22 ID:GemOF2u8

>>274
まあ、おまいがそんな風になったのはおまいの所為ではない。
『創価学会が破門後に勝手にコピーして会員に売りつけているニセ本尊』と、
『繰り返される創価学会側からの洗脳の類』の所為なんだよな。
樋田昌志氏の法論動画などで、創価学会員達の顔が映らない様に加工したり、
撮影位置を樋田氏の顔の方向に固定してあるのは、そんな認識からだろう。
とっとと、創価学会を脱会するだけはしておけ。その方が良いぞ ?
それとも、改変してきて逃げ回るか ? 池田大作の走狗。(呵呵大笑)
>>275
おまいら創価学会員達は私達に言う。"ニセ本尊だと証明して見せろ"と。
これはそのまま、おまいらにも返って行く。
『相承が無かったと証明するのは創価学会員達の役目だ。』とな。(嘲笑)

ID:ponXSyVGよ。『戸田会長時代の創価学会は開眼も法主の血脈相承もみんな信じていた』のだ。
何で、"池田大作時代以降は信じなくなった"んだ ? 説明して見せろ。
そうだ。御書の引文はするなよ。都合が悪くなると創価学会員達はそれをやって誤魔化す。
やった時点で、創価学会員達は反論不能になったと見做すからな。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 02:29:17.74 ID:/jz6tDx8

>>292 　　　　>>274だ。
必死に書いたようであるが、私の本尊は学会本尊ではない。
従ってお前の主張は無意味かつ、トンチンカン、支離滅裂。
樋田のくだらない動画など見ているのか？だから法論で勝てない。
>>275に対する回答にしても、早い話が偽本尊と証明できず、
相承の有無すら知らないのだろう？教学も浅学なうえ、
正宗内のことすら情報がなく、ぬけぬけとここへ来ている。
学会の悪口を言いたいだけだろう？自分が証明できない事を
すりかえて相手に証明しろなどと、ただのクソアンチだ。

294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 02:44:56.44 ID:/jz6tDx8

>>292

>>200 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/24(金) 07:06:23.75 ID:wwD+Fi9R
>>199
＞私が馬鹿だと立証してみろ。糞が。

＞「地球は太陽の惑星である」と同じく広く知れわたっている事実。
＞証明の必要は無い。

これをもう一度よく読め。
この意味を自分なりによく考えろ。
あちこちでキチガイと言われているだろう。
おまえの発言が精神分裂気味だからだ。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 03:38:43.37 ID:ZzZlPbV1

懐疑主義者が精神分裂か
いよいよ君も日蓮大聖人の御書の頭破作七分を身で読めるんだな
頭破作七分は脳みそをやるから精神病を引き起こす
身で読むとは自分の身体で御書の仏罰を起こすこと

さよなら、仏罰を身で読むことほど恐い物はないと日蓮大聖人も仰せである

296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 06:19:55.52 ID:ZzZlPbV1

トヨダくんが法論ビジネスと言われる所以

創価学会や日蓮正宗のビデオ、DVD、書籍などの刊行物は本部、宗規、教義に違背せぬよう発行されている
そしてそれは会員、信徒の信頼の元で成り立っている

しかしながらトヨダくんはホームページに自ら書いているように宗教法人日蓮正宗とは関係ないと主張、まさしく勝手連
富士宗学研究からもtoyoda.tvは宗務院の許可を得ていないと嫌われている
このような日蓮正宗宗務院のと無関係な人間が日蓮正宗の教義を使い他宗派と法論をおこない撮影、自らのホームページで販売

宗務院の許可もない宗教法人日蓮正宗を利用した大謗法グループトヨダの法論ビジネスなのである

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 08:07:43.34 ID:Xr2VkAQt

>>296

以前、ここで学会誹謗のスレを立てていた「Ｓ」と名乗る人格破綻の輩がいたけど、そいつは所属寺院（妙相寺）の坊主から許可を得ていたという。

そこから考えると、樋田も所属寺院の坊主から許可を得て、DVDの販売をしているのではないだろうか。

もしそうだとするなら、宗務院と所属寺院の見解は異なることになる。これは問題ではないか。

さらには、許可を得ていながら「日蓮正宗とは無関係」ということはあり得ない。これは何か樋田がやらかした時の、逃げ道を用意したものと考えられる。

どうも樋田の所属する妙相寺の坊主は、なかなか腹黒い人間のようだ。

樋田をはじめ、その手下どもをけしかけて信徒を集めさせる（＝供養が増える）。その一方で、自分は表には出てこないで、樋田のHPにも「日蓮正宗とは無関係」とチャッカリ書かせる。

要するに、おいしいとこ取りというわけだ。

樋田は、うまいことビジネスを展開しているつもりで、実は妙相寺の坊主から利用されているのである。

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 08:14:14.09 ID:Xr2VkAQt

ちなみに、「Ｓ」が所属寺院から許可を得て、ネット上で学会批判しているということが、この板でも話題になったことがあった。

そこで学会員の築山氏が、妙相寺の坊主に電話して、本当かどうか確認した。

そうしたら、妙相寺の坊主は、「そんな許可を出した覚えはない」と答えた（※「Ｓ」が学会員時代、青年教学１級に合格したことも否定）。

それ以来、Ｓは、この板から姿を消した。

名無しではたまに書き込んでいるようだが（失笑）

299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 08:31:40.72 ID:ZzZlPbV1

>>298
ありがとうございます
ちなみに富士宗がトヨダくんを煙たがる理由とはトヨダくんの件は関係者以外内密だからと考えていいですか？

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 09:15:56.94 ID:FTSwSntB

>>295
>身で読むとは自分の身体で御書の仏罰を起こすこと
>さよなら、仏罰を身で読むことほど恐い物はないと日蓮大聖人も仰せである

阿部日顕氏が
「自分の身体で御書の仏罰を起こす」ことになるのは、
「仏罰を身で読む」ことになるのは、
いつですか？

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 09:16:09.22 ID:N1iFzFm+

>>295
>>頭破作七分は脳みそをやるから精神病を引き起こす
>>身で読むとは自分の身体で御書の仏罰を起こすこと

>>さよなら、仏罰を身で読むことほど恐い物はないと日蓮大聖人も仰せである

池田センセイのことですね。分かります

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:10:55.05 ID:5x1l8cI0

裏2ch　固井雲子検索

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:13:06.05 ID:/jz6tDx8

>>301
＞池田センセイのことですね。分かります
マスコミや学会員すらしらないことを平然と言う姿が
頭破作七分なのだよ。現代では妄想障害などとも
言われている。お前の発言に根拠はないであろう？

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:23:20.21 ID:FTSwSntB

>>301
>マスコミや学会員すらしらないことを平然と言う姿が頭破作七分なのだよ。

学会員自身のことですね。わかります。

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:28:01.32 ID:N1iFzFm+

>>303
池田センセイが健康という根拠はないであろう？

306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:33:45.90 ID:/jz6tDx8

>>304-305
まず頭破作七分をなおせよ
話はそれからだ。

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:37:36.45 ID:N1iFzFm+

>>306
回答不能かｗ

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 11:59:09.19 ID:/jz6tDx8

>>307
>>頭破作七分は脳みそをやるから精神病を引き起こす
この状態のお前に何を言ってもわからないということ。

回答不能か、というコメントがそれを表している。
マスコミや学会員すらしらないことなのにどうやって
池田センセイが健康という根拠はないであろう？という質問に
答えられるのだね？回答不能とわかっていて質問してくるのは、
嫌がらせかね？

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 12:58:36.91 ID:Hvlr1Syp

>>308
>>回答不能とわかっていて質問してくるのは、嫌がらせかね？

涙拭けよｗ

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 13:19:44.71 ID:/jz6tDx8

>>309
つまらない。

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 14:31:52.03 ID:8uiMKIYW

結論
池田名誉会長の状態は誰にもわからない

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 14:33:59.70 ID:8uiMKIYW

池田名誉会長の状態が分からなくても学会員は全く困らない
池田名誉会長の状態はどうなんだとわめいているのはアンチだけである

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 14:34:24.59 ID:qo0CHvbA

先生はカネコと性交中！

314 ：そうか　そうか：2012/02/26(日) 14:39:05.40 ID:fcy4J6sr

>>312
そうでしょうね。家畜や奴隷にとって、ご主人様の状況はどうでもいいことですから。

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 14:40:36.83 ID:/jz6tDx8

ここのアンチって頭破作七分しかおらんのか？

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 14:51:26.50 ID:MyUuPOtQ

>>314
お前のような家畜でも頭破作七分になるのか？
一応脳はあるのかな？

317 ：そうか　そうか：2012/02/26(日) 14:56:45.41 ID:fcy4J6sr

師匠が痴豚なら、弟子達は痴犬ですな。
316の脳はどのレベルだろう。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:12:29.41 ID:MyUuPOtQ

>>317
家畜でも２ちゃんに書き込めるのかね。

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:15:42.30 ID:oILQ94cX

テチャクの病状はどうでもいいから、
在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいい文証まだー？？

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:18:15.49 ID:/jz6tDx8

>>319
文証はないが、なにか問題ある？

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:37:35.43 ID:i3eSJGnV

最近の創価って反創価の人の指摘を回避するのに必死で
それまでの教義や指導を拡大解釈しまくってるよな
いじめられっ子が必死に上位グループに取り入ろうとしてるイメージで可哀相になってくる

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:40:26.42 ID:8uiMKIYW

>>321
勘違い

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:42:30.49 ID:8uiMKIYW

家畜というのは主にエサをあたえられてよそに売られていくわけだが
創価学会員はエサを与えられていないし、よそに売られていくのでもない

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:57:40.46 ID:ypyX4vkw

>>323

家畜はあやまりだね

貢奴隷、奉仕奴隷、F取奴隷、マイ聖教奴隷、

最後に池田糞奴隷

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 15:59:59.89 ID:/jz6tDx8

>>321
お前が指摘している内容は日蓮正宗側のこと
法主の相承と本尊の開眼について回答不能で
逃げ廻っている。本スレをよく読みなさい。

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:02:21.52 ID:ypyX4vkw

仏罰一家

池田組

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:05:06.81 ID:ypyX4vkw

>>320

文証はない
↓
なにも問題ない
↓
みんなで作ろうニセ本尊ｗｗｗ

みんな勝手に作っても問題ないねｗｗｗ

教義で禁止してるのではなく
規則で禁止されているだけだからね
そこにはなんの文証も存在しない

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:07:33.39 ID:8uiMKIYW

奴隷：
人間としての権利・自由を認められず、他人の私有財産として労働を強制され、また、売買・譲渡の対象ともされた人。（大辞泉）
----------------------------------------------------------------
学会員である前に国法で人権・自由が保障されており、誰かの私有財産でもなく、売買譲渡もされないので創価学会員は奴隷にはあたらない

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:09:45.60 ID:i3eSJGnV

2ちゃん黎明期は創価の人もまだ情弱で、幼稚な反論ばっかりで微笑ましかったんだが
最近の創価は輩みたいな連中ばっかで哀れさに拍車がかかってる
組織内での対策案がまずいのか、担当者が幼稚なのか
あるいは池ちゃんのトップダウンでしか行動できないからなのか
いずれにしても、未だに創価信者個人の資質によっている時点でIT革命は訪れなかったんだろうな

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:10:41.82 ID:Xr2VkAQt

>>327

まさに日蓮正宗の歴史そのものではないか。

正宗では今でも文証のないニセ本尊を作って、それに拝ませている　←　導師本尊とかね

学会が正宗から離れたのは、正法堅持の上から必然的な流れ。

天台流の血脈観を持ち出して貫首を正当化しようとあがいても、もうそんな神話は問題にもされないことを知れ。

331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:11:05.53 ID:FTSwSntB

>>320
質問があります。
創価学会員にとって、「創価学会の御形木ご本尊」とは、どんな意味があり、それを仏壇に安置し拝むことには、どんな意味があるのですか？

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:18:15.74 ID:Xr2VkAQt

>>331

その質問に対する回答は日蓮正宗と同じ。学会と宗門の争点ではない。
ここは初学者質問スレではないのだから、単なる疑問は他でやれ。

というより、本当は「創価学会の御形木ご本尊」批判が目的で書き込んだんだろ？
回りくどいことはやめて、最初から本質にズバリと斬り込め。

持論に自信があればの話だけどな。

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:20:39.89 ID:XxI+P82I

山崎に恐喝された、原島にセクハラされた、信平に金を貸したけども返してくれない、小川の事務所で勤務していたが給料を全く支払ってくれない
そんな場合は国法をもとに告訴できるわけである。学会員は国法に守られているのである。

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 16:53:49.81 ID:MyUuPOtQ

>>327
＞みんなで作ろうニセ本尊ｗｗｗ
学会本尊のことであれば、これは大謗法。控えよ。

＞みんな勝手に作っても問題ないねｗｗｗ
実は問題ない。正しく書写できていればよい。
学会が許可しないのは不用意な不敬を懼れてのこと。
正しく書写できたが最後に米粒大の墨をたらしてしまい、
気に入らないのでゴミ箱へ、ということもありうる。
恐らく有効な本尊を捨てることになろう。

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 17:03:03.71 ID:MyUuPOtQ

>>329
２ちゃんねると法論はちがうから、２ちゃんねる初心者の学会員は
あきれて来なくなるだけだ。擁護は難しいからな。

学会を叩くだけならお前のようなサルでもできる。
マントヒヒの奥さんと仲良く寝ていなさい。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 17:11:24.83 ID:XxI+P82I

>>329
２ｃｈは1999年にスタートしたが、その7年前1992年には日蓮正宗は完敗している
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12526618

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 17:20:13.89 ID:fQlxlwop

福井は善人で良い人です

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 17:57:37.18 ID:i3eSJGnV

一度教宣？だかの人に連れられて法戦とやらを見学したんだけど、
揚げ足取りばっかりで肝心の法論とやらはついぞお目にかかれなかったな
お前のところは誰々隊長が交通事故で死んでるから功徳なんかないだの、創価は池田がレイプ魔だから犯罪者集団だの、2ちゃんでの煽り合いそのもので飽きれた
高卒同士の法戦ってのはこういうレベルなんだなぁと格差を感じた甘酸っぱい記憶でした

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:02:02.40 ID:XxI+P82I

日蓮学者を審査員にしてディベートをしてもらいたいものだ
文証は日蓮真蹟文献のみで

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:07:38.27 ID:ypyX4vkw

>>334

誰が書いても本尊になる
↓
でも不敬になる？

おかしいぞ、誰が書いても本尊の力用が生まれる
書いたことが不敬にはならんだろ？
書いた本尊は、本尊足りえて、それには功徳が生まれる
書いた後不敬したら問題があるが
書くこと、本尊を作る行為はなぜ不敬になるんだ？
創価学会の上層部でも、スキャンしてコピペしてんだから
それは不敬にならないで、末端のお前が書いたら不敬になる
末端のお前がコピペしたら不敬になるのか？

幹部がやれば不敬にならなくて
末端がしたら不敬になる道理を説明せよ

書くこと、コピペすること自体問題はないと断言したな

これは創価学会公式見解としていいんだな

341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:10:16.03 ID:4avqp+3Y

>>339
学会員が野次飛ばして滅茶苦茶にしそうだから、別室で待機お願いします。

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:15:57.07 ID:XxI+P82I

>>341
観客を入れるとは書いてないな

343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:19:14.59 ID:FTSwSntB

>>332 うそつき

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:24:39.10 ID:pw9ILaru

>>340
会長
（権　限）
第10条　会長は、次に定める会務を行なう。
２)　御本尊に関する事項を司る。

学会の御本尊は会長が司っているので会長以外が御本尊をどうこうできない
それがいやなら脱会して一人でやればいい

345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:27:36.81 ID:Xr2VkAQt

>>340
＞創価学会の上層部でも、スキャンしてコピペしてんだから

何の話だ？

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:38:37.85 ID:MyUuPOtQ

>>340
学会が許可しないのは不用意な不敬を懼れてのこと。
どんな不敬かというと、たとえば書道の上手な者がいて
筆と墨を使って書写したとしよう。
正しく書写できたが最後に米粒大の墨をたらしてしまい、
気に入らないのでゴミ箱へ、ということもありうる。
これは恐らく有効な本尊を捨てることになろう。
このことは不敬となりうるということ。

＞幹部がやれば不敬にならなくて
＞末端がしたら不敬になる道理を説明せよ
こんな話は一言もしていない。

＞創価学会公式見解としていいんだな
２ちゃんねるで公式見解？
頭はだいじょうぶでしょうか？

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 18:52:23.46 ID:MyUuPOtQ

>>345
日蓮正宗にしろアンチにしろでっち上げて話を拡大するしか
方法が無くなってきたのでしょう。その部分は、あほらしいので
スルーしました。

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 19:48:07.16 ID:FTSwSntB

でっち上げて話を拡大するしか方法が無くなってきたのでしょう。

あれから20年

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 20:16:15.16 ID:xJ+2hnA1

>>320
同意です。私も文証はないと思います。
では同じ問題について理証はあるでしょうか？

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 20:35:04.46 ID:/jz6tDx8

>>349
＞在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいい
そもそもこの件自体が言いがかりで、根拠もはっきりしない。
したがって三証についての論議は成り立たない。
すべて仮定の話に終始することになろう。

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 21:28:25.90 ID:D7ACLqxw

>>1
俺日顕信者だけど恥を忍んで元所属のＢ長さんに土下座して
頼んだら生活保護してくれたので創価学会に再入信を希望したら
あっさり断られた　退転者は無理と言われた　号泣したけどダメだった

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 21:40:20.61 ID:ZG0up9dD

>>351
何だ！マルチの釣りかｗｗｗ

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 22:08:04.15 ID:qMgBQsvQ

>351息をするように嘘をつくんだな
関わる犯罪も多いわけだ

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 22:15:17.47 ID:ll4CNKYH

曼荼羅の様式で堕地獄か成仏かは決まらない

一生成仏抄
「妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも、もし己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず」

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 22:25:11.56 ID:FTSwSntB

で、成仏できてますか？

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 22:33:27.71 ID:/jz6tDx8

してますよ～

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 23:00:29.32 ID:fDZreSfc

してないだろ
成仏、仏智、仏眼、福過十号、五眼具足なんてそれこそ神話
本当にそんなものがあるなら公明党の政治がこんなにひどいはずないだろ

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 23:14:04.30 ID:ZG0up9dD

>>356
成仏されたそうですが、どのような状態になりますか？気分はどうなりますか？

359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/26(日) 23:30:21.36 ID:zh2SnyrV

今朝、来月3月分の聖教新聞増減確認リストが届きました。この増減にかかる啓蒙用紙一枚一枚に、
間違いはないか（ほんとうに購読してくれるのか）3日間ほどかけて確認作業を取りますが、
そのリストを見て毎月のように憤りを感じています。
特に来月は3,16を迎えるということで、この2月の「啓蒙の戦い」は200％達成を強いられた挙句、
地区内在住の外部啓蒙については、ほぼ100％の贈呈（何処の家でも大概、有難迷惑のようです）。　
そして、更に目標達成のために内部活動家による複数部購読の割り当てがあります。
それも生真面目で従順な人や、年金暮らしの多宝会の方が2部、3部と取らされている場合が多く、
気の毒としか言いようがありません。

マイ聖教奴隷の実態
これが奴隷でなければ、なにを奴隷と形容するのか
まったく洗脳馬鹿信者には通じない

かわいそうに

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 01:10:53.38 ID:tmcbvXFb

>>359
君は白バラ通信などを鵜呑みにしているようだな。
洗脳だの奴隷だの、言葉の意味もわからずに使っている。

竹入、矢野、白川、俵公太郎、藤原弘達とくれば、
どんな人種だかわからなくてはいけないのだが。
そもそもこの投稿は政教一致についてのもの。
コメントだから根拠無しだ。

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 01:15:50.93 ID:S2/0Jfxc

>>360
あなたは何人家族で、一家で何部購読してますか？
啓蒙強化月間では、最高何ポイント結果を出しましたか？

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 01:18:46.52 ID:if5JFklO

>>360
>竹入、矢野、白川、俵公太郎、藤原弘達とくれば、
>どんな人種だかわからなくてはいけないのだが。

どんな人種？
お前は上記の人達と直接会ったときあるのか？
直接話したときあるのか？
ん？

全部創価上層部による、洗脳から「どんな人種」を判断してんだろ？
上記に記載した人物の、本当の姿をお前はどこまで知っておるのか
答えられよ

見聞による決め付けは、それこそ洗脳だからな

いい加減気づけよ馬鹿者

363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 01:24:39.95 ID:if5JFklO

創価の論客ロム男も大したことないな

もうそろそろ降参かｗｗｗ

あんな小物じゃなく、もっとすぐれた論客でないと
大月天氏には勝てないぞ

誰かロム男を助けてあげろ→ttp://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs

364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 02:21:07.35 ID:tmcbvXFb

>>361
同じ質問をされて君なら答えるかね？
私は学会員なのかね？

365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 02:51:40.98 ID:tmcbvXFb

>>362
＞いい加減気づけよ馬鹿者

無礼者に用は無い。
洗脳の意味くらい自分で調べろ。

366 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/27(月) 03:22:42.73 ID:z84TLKSy

>>364-365
典型的な創価学会員らしい答えだねぇ・・・・・・。(笑)
樋田氏の法論動画に映っている創価学会員も、
おまいと類似した言い方をするんだよ。
論に詰まって、話題逸らしの誤魔化しをし、罵倒をかまし、大声で相手の発言を遮ろうとする。
「中野対決」と言う動画群が有るが、
あの中で、画面には腕の一部しか映っていない創価学会側論師と言うのが居る。
こいつは、法論の最中に、黒板を叩き、パイプ椅子らしき金属物をガチャガチャ言わせて、
樋田氏を威嚇していた。(どうやら、相当狂気の度が進んでいる学会員らしいので、こんな挙に出た様だ。)
そして、筋の通らないー詳細は動画に付された樋田氏の注釈部分を参照ー論を繰り返していた。
まあ、おまいの反応は予測出来たよ。正眼を以ってすればそれは誰にでも出来ることだが。(一笑々々)
また、罵倒に走るか ? 根拠無き認定かますのか ? 邪難をぶっ込んで来るのか ? 創価"痴犬"学会員よ。

367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 04:05:22.01 ID:POqIkrj/

>>366
学会員だからどうなの？
何か問題があるのかね？

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 04:15:44.68 ID:POqIkrj/

>>366
レスいらんからｗ
二度と来るなよ、めんどくさいからｗ

369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 05:21:17.75 ID:tAkcPtJH

>>367
問題だらけじゃボケ！今日もバリ活は華麗に論破されてやがんのｗｗｗ！ア～ンチの快進撃は続く～よ、ど～こまで～も♪

370 ：↑：2012/02/27(月) 05:29:03.63 ID:BUyfKizo

負け犬の負け惜しみの極み～♪　乙～～～～～～♪

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 05:53:45.89 ID:iMJUqhyv

>>350
＞在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいい
そもそもこの件自体が言いがかりで、根拠もはっきりしない。

いくらなんでも「根拠がはっきりしない」ということはないだろう。
この点は宗門からいちばん強く批判を浴びていることだし、現にこのスレや他のスレでも散々問題にされてきた。
御書根本で大聖人直結なら、直接の御文がなくても、論理的に導き出されることを示さねばなるまい。
それもないなら、在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製乱造大量販売しているのはやはり謗法といわざるを得まい。

372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 07:38:20.25 ID:7eQ5/My4

本尊書写や授与のあり方に疑問を持っている人がいるようだが、学会授与の本尊云々する前に、大石寺門流の歴史を振り返るとよい。

そうすれば、
「御本尊の書写とは本門戒壇の大御本尊を所持され、大聖人の仏法の一切を受けられている御法主上人が金口嫡々相承のもとに、その御内証を書写あそばすことであり、他の誰人もできないことです」
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise07.html
というのは、大嘘であることがわかるから。

どういう歴史的経緯や背景があって、今のような本尊書写や授与の規定が作られたのか、まずは感情論を抜きに振り返ってみることをお勧めする。
その上で、学会授与の本尊に意見があるのなら、改めて言ってくればいい。
ただし、いつまでたっても進歩も成長もない感情論や、批判のための批判は相手にしないよ。

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 09:14:55.17 ID:v6/5D7/X

>>371
在家が御本尊を作りなさいとの文証も
在家は御本尊を作ってはならないとの文証も
出家が御本尊を作りなさいとの文証も
出家が御本尊を作ってはならないとの文証も無い
では誰に作成、流布する資格があるのか

日女御前御返事　建治三年八月二十三日
▲爰に日蓮いかなる不思議にてや候らん竜樹天親等・天台妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を・
末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり

人類史上最も法華弘通をした創価学会にこそ御本尊作成流布の資格がある

374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 09:41:07.40 ID:Fispblua

>>363
大月天イカサマしてるじゃねぇか
http://youtu.be/U-SVB83yokM

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 09:57:14.50 ID:12Er0a8e

創価の主張って
大石寺が間違ってる→だから創価が正しい

世間の評価は
大石寺が間違っている＝創価も一緒だろｗ

376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 10:01:46.45 ID:12Er0a8e

>>373
>人類史上最も法華弘通をした創価学会

はい、オナニーはこそっとしなさい
恥ずかしいだろ、こんなこと真面目な顔して言ってたら
みんなに笑われるぞｗ

まず自分の頭で考えよう
>人類史上最も法華弘通
証明してみろ

>法華弘通
って、法華のなにを弘通したのか明確に答えろ
お前らのやっていることは
正宗の本尊をコピペして弘通してるだけ
元は正宗な、笑わせるな

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 10:44:37.48 ID:v6/5D7/X

>>376
>>人類史上最も法華弘通
>証明してみろ

日蓮大聖哲を信奉するSGIは国連連絡所を設けている
これは日蓮大聖哲を信奉するSGIが世界に認められたということである。

>>法華弘通
>って、法華のなにを弘通したのか明確に答えろ

日蓮大聖哲の法華とは法華経本門寿量品文底の南無妙法蓮華経である

>お前らのやっていることは
>正宗の本尊をコピペして弘通してるだけ
>元は正宗な、笑わせるな

正宗の本尊とは何か

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 12:04:22.82 ID:POqIkrj/

>>376
＞はい、オナニーはこそっとしなさい
日蓮正宗の大石寺での指導内容ですか？
ニセ法主に似て、信徒たちも下品なのですね。

恥ずかしいだろ？、こんなこと真面目な顔して言ってたら
みんなに笑われるぞｗ

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 12:20:49.25 ID:POqIkrj/

>>371
＞勝手に改竄コピペ本尊を
このことに根拠が無いと言っている。
現在日蓮正宗側は、論破され負け犬が遠吠えを始めたところ。
本尊の流布に正宗の許可は必要なく、学会本尊にもなんら問題は無い。
前スレをしっかり読んできなさい。

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 13:08:11.97 ID:Y7SWRcpZ

兄弟姉妹よ、なんじら口をもつとも慎むべし。口の先より毒を吐き、刃を出す。
世界のもろもろの罪けがれ、おおかたは口より出づるものなれば、もつとも口は慎まざるべからず。
口ほど恐るべきものはなし。剣も口より出で、蛇も口より出で、悪魔もまた口より出づるなり。
ゆえにわが身わが魂を地獄へ落とし入るるものは、多くはわが身の口なり、舌の禍いなり。
人を罵(ののしる)る口をもちて人を誉(ほ)めたたうべし。人は神の御子なれば、
人を罵るものは神を罵るがごとし。禍いの酬(むく)いたちまちいたらん。
恐れ慎(つつし)むべきなり。
　誠の道にある者、誠の道を学ばんとする者よ、かならず人を嫉(ねた)むなかれ。罵るなかれ。
しかしてまたみだりに人を裁くなかれ。人の身を悪しざまにいいなすものは、
その身の悪しきと暗きとを、みずから人の前に自白するがごときものなり。
　地上における善悪は、神の御国の善悪に比して、雲泥の相違あり。至善の道はただ神を愛し、
神のために天国の発展を期するよりほかになし。神の道は人を偏(かたより)り見るべからず。
口にはいかなる善言を吐くといえども、その行ないに偏頗(へんぱ)ある時は、これすなわち正
しき誠の道にあらずして悪魔の行くべき道なり。心を広く胆を太くもつべし。
小さきことにも心配なし、小言をならべ、あるいはみだりに人の過ちを責むることなかれ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出口王仁三郎

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 13:42:06.74 ID:4uKMOLHh

一番広宣流布した者のみって、じゃあ日蓮さんも書けないんじゃね？

382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 15:47:58.83 ID:nu4TKOiE

>379拝むと不幸になるから問題だろ

383 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/27(月) 16:00:51.72 ID:TPOwiw8Y

>>379
では、なぜ破門された際に、『創価学会独自の法華曼荼羅』を立てなかったんだ ?
独立するチャンスだったとも取れるんだよ。破門はな。
身延方式で行けば、このスレは立たなかったんだよ。(笑)
そのチャンスをみすみす逃して、"浄圓寺の常住御本尊"を勝手にコピーして、
それを新規会員に販売している。一枚三千円らしいが。
元々の本尊には「授与書き」と言う文章が有った。常住御本尊だからな。
末端信徒に大量授与する御型木御本尊とは性格が異なる。
ところが、創価学会はコピー出来る本尊がこれしかなかった様で、
(同類の顕正会の場合は解散・破門直前に「常住御本尊七幅、御型木御本尊数百幅」を元正宗末寺の住職から入手していた。)
授与書きを削って、消毒された本尊にしている訳だが、その削除とコピーの権能は誰から得たのかな ?　
・・・・・・・・・・・・・まあ、勝手にコピーしているんだから、答えられる訳は無いのだが。(嘲笑)

384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 16:05:59.14 ID:12Er0a8e

>>379

だからぁ、今の学会の本尊ってのを
誰がコピペしてんだ？
コピペ自体は不敬じゃないのか？
幹部がコピペしたら不敬じゃない？
一般の信者がコピペしたら不敬

その差を明確に説明せよ

コピペしていないとしたら
日寛上人花押があるゆえ、現在生きている日寛とい人間が書いたのか？

それとも、日寛上人花押の御本尊を、誰かがコピペしているのか

これも明確に答えよ

創価学会では、日寛上人花押入り本尊を
誰がコピペしているかも答えよ

385 ：二度と来るな！呆け！：2012/02/27(月) 16:33:25.85 ID:vdj5Y0/M

長文コピペ馬鹿はオンボロPCの電源切って糞して寝ろ！（爆笑）

>>383
> >>379
> では、なぜ破門された際に、『創価学会独自の法華曼荼羅』を立てなかったんだ ?
> 独立するチャンスだったとも取れるんだよ。破門はな。
> 身延方式で行けば、このスレは立たなかったんだよ。(笑)
> そのチャンスをみすみす逃して、"浄圓寺の常住御本尊"を勝手にコピーして、
> それを新規会員に販売している。一枚三千円らしいが。
> 元々の本尊には「授与書き」と言う文章が有った。常住御本尊だからな。
> 末端信徒に大量授与する御型木御本尊とは性格が異なる。
> ところが、創価学会はコピー出来る本尊がこれしかなかった様で、
> (同類の顕正会の場合は解散・破門直前に「常住御本尊七幅、御型木御本尊数百幅」を元正宗末寺の住職から入手していた。)
> 授与書きを削って、消毒された本尊にしている訳だが、その削除とコピーの権能は誰から得たのかな ?　
> ・・・・・・・・・・・・・まあ、勝手にコピーしているんだから、答えられる訳は無いのだが。(嘲笑)

そうか　そうかでした。。。。。。。

386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 16:39:12.96 ID:POqIkrj/

>>383
ようつべで樋田やクレヨンしんちゃんにマインドコントールされていなさい

>>384
＞だからぁ、今の学会の本尊ってのを
＞誰がコピペしてんだ？

印刷会社

＞幹部がコピペしたら不敬じゃない？
＞一般の信者がコピペしたら不敬

このような発言はお前しかしていない。
なにか根拠があるなら説明せよ。

＞現在生きている日寛とい人間が書いたのか？

日本語が意味不明なうえ、日寛は故人であることすら知らないのか？
日蓮正宗信徒、これではレベルが低すぎる。ロムをお勧めする。

＞創価学会では、日寛上人花押入り本尊を誰がコピペしているかも答えよ

印刷会社

387 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/27(月) 16:53:32.64 ID:TPOwiw8Y

>>385
・・・・・・・・・・答えられないと罵倒に走る。様式美だねぇ。(嘲笑)
樋田昌志氏の法論動画でも、創価学会員達は罵倒に走っていたり、
罵倒しないまでも、大声で樋田氏の発言を遮ろうとしていた。
再度の質問だ。『なぜ、創価学会は破門された直後に独自本尊を立てる代わりに、
既存の常住御本尊を勝手にコピーして、それの授与書きを削ったんだ ? 』
削った理由はなんとなく想像は付くよ。"消毒された本尊"にする為だ。
しかし、独自本尊を立てなかったのは解らない。
敬台院(きょうだいいん・けいたいいん)が私設寺院でそうさせたように、造仏してしまえば良かったのだ。
(日精上人の「随義論」の話は知っているな ? 学会員よ。)
或いは、勝手に本尊を書けば良い。離脱僧達から入手した事にすれば良いしな。
顕正会の様に、"数幅の常住御本尊・数百幅の御型木本尊が有った"事にすれば矛盾は出ないだろう。
離脱僧は一人や二人ではないから、相当数の本尊を手に入れたことになる。
どうせ、洗脳済みの会員達なんだ。騙しおおせるのも難しくは有るまいよ。(悪の微笑)
(なお、一部の固有名詞の字は正しいかどうか解らない。中野対決・飯山対決両動画群の記憶に頼って書いたから。)

388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 16:53:36.17 ID:SjF1PJJt

>>370
＞勝手に改竄コピペ本尊を
このことに根拠が無いと言っている。

根拠も何も明白な改竄コピペ本尊ではないか。それとも盗作者や中国の著作権侵害者が言うように「創作したらたまたま似ていた」とでも？？

389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 16:57:14.33 ID:POqIkrj/

>>388
＞根拠も何も明白な改竄コピペ本尊ではないか

この根拠は？

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 16:57:49.53 ID:SjF1PJJt

>>379
>本尊の流布に正宗の許可は必要なく、学会本尊にもなんら問題は無い。
破門されているんだから布教は勝手にやるがいいが改竄コピペ本尊の流用をする以上、
宗門側からニセ本尊と言われることは当然の話。破門されている事実をよく認識すべき。

391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 17:08:35.75 ID:POqIkrj/

>>390
>>388と同様の趣旨だが、日蓮正宗サイドから「根拠も何も明白な改竄コピペ本尊ではないか」
との発言について、なんら根拠が示されていない。根拠を示すべきでは？

日顕ってなんであんなバカなの？とか日如って無学などと同じく
ただの中傷・言いがかりにすぎないのでは？

連投規制にひっかかるから、回答が遅れるときもあるかもしれない。

392 ：長文コピペ馬鹿！くどい！：2012/02/27(月) 17:12:53.73 ID:vBS8s2+Y

>>387 負け犬
> ・・・・・・・・・・答えられないと罵倒に走る。様式美だねぇ。(嘲笑)
> 樋田昌志氏の法論動画でも、創価学会員達は罵倒に走っていたり、
> 罵倒しないまでも、大声で樋田氏の発言を遮ろうとしていた。
> 再度の質問だ。『なぜ、創価学会は破門された直後に独自本尊を立てる代わりに、
> 既存の常住御本尊を勝手にコピーして、それの授与書きを削ったんだ ? 』
> 削った理由はなんとなく想像は付くよ。"消毒された本尊"にする為だ。
> しかし、独自本尊を立てなかったのは解らない。
> 敬台院(きょうだいいん・けいたいいん)が私設寺院でそうさせたように、造仏してしまえば良かったのだ。
> (日精上人の「随義論」の話は知っているな ? 学会員よ。)
> 或いは、勝手に本尊を書けば良い。離脱僧達から入手した事にすれば良いしな。
> 顕正会の様に、"数幅の常住御本尊・数百幅の御型木本尊が有った"事にすれば矛盾は出ないだろう。
> 離脱僧は一人や二人ではないから、相当数の本尊を手に入れたことになる。
> どうせ、洗脳済みの会員達なんだ。騙しおおせるのも難しくは有るまいよ。(悪の微笑)
> (なお、一部の固有名詞の字は正しいかどうか解らない。中野対決・飯山対決両動画群の記憶に頼って書いたから。)

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 17:21:02.43 ID:uzjIU1Qw

くだらない誹謗中傷しているより、>>1　の結論出たんか？使えない連中だな！

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 17:35:27.02 ID:POqIkrj/

結論　　　　学会本尊にはなんら問題は無い

皆様おつかれさまでした

395 ：長文コピペ馬鹿！くどい！：2012/02/27(月) 17:36:26.46 ID:W6vyi3Pb

代わりに懐疑主義者が氏ね
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/59/80/221e79414a2203da7350fa8b7350ecfa.png

396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 17:46:12.14 ID:v6/5D7/X

>>390
>改竄コピペ本尊の流用をする以上

はて、なんのことだろうか。どこから流用しているのだろうか

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 19:48:51.24 ID:iMJUqhyv

まあ創価本尊だけは洟をかもうが尻を拭こうが仏罰も何もないことが明らかになった。

398 ：政教分離名無しさん：2012/02/27(月) 20:06:20.45 ID:D5foXkAW

顕正会でも大丈夫じゃね？

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 20:15:27.74 ID:x63l1pbf

>>1-99999999
様式美だねぇ!!
おつかれちゃ～んっ（大失笑

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 20:51:10.03 ID:POqIkrj/

>>397
遠吠えや　負けて悔しき　冬の空

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 21:16:21.10 ID:LANL3bNd

題目を上げると仏界へ行けるんだよおおおお！！！！！！！！

キーーーーーーン！！！！！！！！！！！

402 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 21:33:09.30 ID:lFNQ9az6

>>397
だって創価本尊安っぽ過ぎ！

ペンペンしても何も平気だよ。

あれに正座して手を合わせて拝むって学会員アホ過ぎる。

403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 21:41:23.60 ID:OXJldTXG

ヤフーニュース　創価学会　暴力団で検索してください。
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 21:54:31.59 ID:rAV5BNHq

>>402
材質を拝んどるわけではないからな

405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:03:33.20 ID:x63l1pbf

様式美です（ｷﾘｯ

406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:11:31.70 ID:uzjIU1Qw

こりゃ、永遠に結論出ないな！議論が空回りしとるわ。

407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:23:20.81 ID:rAV5BNHq

>>406
一生成仏抄
「妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも、もし己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず」

己心の外の話しをしているので妙法とは無関係で永久に不毛

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:26:06.31 ID:Iwskq2PB

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:27:57.41 ID:lFNQ9az6

>>404
誰が材質のこと言うた？

創価本尊そのものを言うてんねん。

お前もあのペラペラに正座して手を合わせて有り難そうに拝んでるんか？

お前んちのは「緑」？「金」？どっちの偽や？

410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:48:50.40 ID:rAV5BNHq

>>409
紙状、布状のものってね、どれもペラペラしてんの

411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 22:52:25.97 ID:POqIkrj/

>>409
立派な本尊や開眼済みの数珠などよりも、
学会員たちの純粋な信・行・学が勝るということ

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:09:07.88 ID:lFNQ9az6

>>410
緑がペラペラ。

>>411
そう思い込まされてるだけや！
さすが新興宗教。

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:30:12.80 ID:x63l1pbf

>>411
「勝るという」実証ﾏﾀﾞｰ?

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:33:19.09 ID:x63l1pbf

>>411
もっと具体的に答えやすく聞いてあげる。
池田大作の信行学のどこが純粋で、且つ勝っていたの？何に対して勝ってたの？

415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:35:08.49 ID:POqIkrj/

>>412
反論にすらなっていない。創価学会は新興宗教。
それがどうかしたのかね？

見当はずれな中傷を繰り返す日蓮正宗哀れ。

416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:41:31.61 ID:Fispblua

このスレには日顕宗信者だけかと思いきや創価学会に属さず日顕宗にも属さずの
架空宗教団体　日蓮正宗創価学会に所属するという

　　　　　　精神障害人【ホモ】

というヤツが寄生していることを忘れないようにしなければどっちつかずのアホウの振り回されるよ

417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/27(月) 23:48:37.64 ID:POqIkrj/

>>413
＞実証ﾏﾀﾞｰ?
ﾏﾀﾞｰ？というと何の事だね？
いきなりわけがわからんが。

>>414
>>411をよく読みなさい。

418 ：政教分離名無しさん：2012/02/28(火) 00:12:35.01 ID:YRss2Jkc

焼きスレ復活させた方がいいのかね？

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 00:16:58.64 ID:QqvDnJph

焼きスレで焼き報告が延びない。なぜだ。何があった

420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 00:18:58.45 ID:3lbcWt+3

蒼天は元気か

421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 00:40:05.88 ID:1+oZ3Go7

蒼天は
たぶん世界を導く

逆に日寛コピーを燃やさなかった仏敵は
デージンだろうが悲惨な死に方してるよ

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 00:45:27.61 ID:vmmufXPN

>>409
>誰が材質のこと言うた？

>創価本尊そのものを言うてんねん。

誰か、↑を翻訳できる人はいないか

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 00:57:09.45 ID:vQtl1Yji

日蓮信者は文字曼荼羅の文字を拝んでいるわけだが、
日蓮正宗信者は文字曼荼羅の何を拝んでいるのだろうか

424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 01:07:50.16 ID:vQtl1Yji

表装の出来栄えを拝んでいるのだろうか

425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 01:23:24.03 ID:Lt/XNeWW

日蓮正宗の者です。

創価学会については、大聖人の法門教義の一部、又は大半を盗み取り、自身の組織運営に適った都合の良
い解釈に改竄、又はすり替えて指導しております。
創価学会は元々日蓮正宗宗門の一信徒団体であって、宗門や大聖人の法門
教義を違え、誹謗中傷したことで破門処分となった。

また、創価学会は曲がりなりにも、大聖人の法門教義を主軸として、本尊を拝し題目を上げる事を
仏道修行の根幹としている。
指導者にとって都合の良い教義に変更するのは、創価学会も含めて常のことでもあります。

「南無妙法蓮華経」の題目を「何かしらの本尊」に対して唱えてはおります
が、その本尊の大元たるところの宗門に御安置されている大聖人の御魂であられる、「本門戒壇の
大御本尊様」とは一切無縁であり、何の繋がりも無い事は明白であります。

426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 01:48:39.88 ID:dSwpgGCG

創価が続々とフェイスブックに集結しているぞ！

Facebook解析 SOKAnet（創価学会公式サイト）のアクセス解析結果
http://social.userlocal.jp/facebook/page/8d46b_sokanet_jp.html

Facebook解析公明党のアクセス解析結果
http://social.userlocal.jp/facebook/page/fc04a_komeito.html

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 01:50:45.34 ID:GWQYuLIk

>>426
集団ストーカー行為が捗るからだろうなぁ
いい加減死ねばいいのに

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 02:07:09.90 ID:ilI6JdJR

さすがに創価フェイスブックをアンチは荒らせないか

429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 02:16:36.16 ID:OKtr82Hl

「部外者です」「内部です」「学会員です」「２世です」「３世です」ってわざわざ書いてから創価フェイスブックに中傷コメ残してみろよ～ｗ

430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 02:18:49.66 ID:dSwpgGCG

創価公式にもフェイスブックへのリンクが張ってあるし、
記事にも「いいね！」ボタンが配置してある。
実名登録のフェイスブックでは批判しずらいし、どうするよ？

創価がその気になれば、いいね！を押した人へのイベントを企画したら急激に人気順を上げてくるだろう。
すでに団体カテゴリでは６００中の２９位に位置している。

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 02:26:31.44 ID:dSwpgGCG

過疎ってしまった創価・公明板で、いつまでも創価と関係ない糖質相手に遊んでいる合間にも
奴らはツイッターやフェイスブックでステマ活動に必死だ。

日蓮正宗の信者がここに居るなら、フェイスブックにも行って邪魔してくれないか？

432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 02:48:51.77 ID:1+oZ3Go7

>431いらないよｗ

433 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/28(火) 05:44:00.65 ID:KBn0bySX

>>431
そう言って、この板を『本当に』過疎化させようと言う魂胆なのは解っているよ。(笑)
必死になって、此処の住人諸氏を分散させて叩き易くしようとしているのだろうが、
甘いよな。創価学会員乙 !　(一笑々々)

434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 06:05:02.11 ID:Mq0JOELz

結局、無学な切り文のマイ教義でこじつけを試みたものの誰も納得せずに論破されて
最後は開き直るしかなくなったったという、舎利ゼリーのいつものパターンだったなｗｗ

435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 06:12:44.70 ID:q/QJyiQn

>>433
一度創価フェイスブックに悪口を書き込んでみてくれ

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 06:25:29.71 ID:s6OoEzoL

＼キモウヨ　オブ　ザ　イヤー　懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg／

437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 08:27:27.27 ID:lwt0Ia8g

テチャク宗のみなさん、おはようございます。

438 ：二度と来るな！呆け！：2012/02/28(火) 11:43:09.95 ID:N/DCDAKn

>>1
あたまカラっぽアンチのたわごとには大笑いさ！(^O^)

439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 11:51:58.91 ID:8fx/n22s

>>425
日蓮正宗以外の日蓮信徒は当然の事ながら文字曼荼羅の文字を拝んでいるのですが、
日蓮正宗信徒は文字曼荼羅の何を拝んでいるのでしょうか。

440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 11:59:33.43 ID:E7tku7d2

>>439
文字を拝んでいるのは創価信者くらいなものでしょう。
他は文字の記された御本尊に向かって拝んでいるのです。

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 12:07:40.83 ID:QclJTZHn

>>440
>他は文字の記された御本尊に向かって拝んでいるのです。

すみません、意味が分かりません。どういうことでしょうか。

442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 13:11:45.56 ID:ljY5irj/

>>441
文字に魂がある＝創価学会→どこに書こうが、誰が書こうが、誰がコピペしようが
巷にあふれている全ての題目の文字に魂が宿っている
全て本尊力用が存し、功徳がある
馬鹿創価の主張

文字曼荼羅に開眼供養され、日蓮大聖人、御本仏の御魂が宿る
その曼荼羅全体が御本尊であり、仏であり、日蓮大聖人であり
その仏に己心の魂が感応、境智冥合することによって
即身成仏へと繋がる
正宗の主張

よって、呪われた池田家に現証が現れた

全て結果が出ています

443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 13:42:10.17 ID:2lqx/HVG

>>442
己義邪法と化した日嫌宗の坊主独裁体質をキチッと破折し、
御書御文から仏力法力の源泉を解明し世界192ヶ国への弘教を果し
国連NGOとしても国際社会で活躍する、現実が証明した創価仏法の真理。

偽相承、似非法主で世間を欺くが傲慢体質財政破綻して講員を恫喝する供養
地獄で講員98％減、坊中はペンペン草茫々寒風吹きすさび瓦解寸前の日嫌宗。
布教活動の一番手はネットに顔出す茶髪伝道師(失笑)

総て結果が出ていますw

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 14:09:31.06 ID:2rJDuMRI

>>442
> 文字に魂がある＝創価学会
御書には、そのように説かれていますが、貴方は御書を読んだことがないのですか。
“貫首が開眼供養した文字であれば…”など、どこにも書かれていません。
「御悟りをば法華経と説きをかせ給へば、此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄）
「色心不二なるがゆえに而二とあらはれて仏の御意あらはれて法華の文字となれり」（木絵二像開眼之事）
「法華経をよませ給はむ人は文字と思食（おぼしめす）事なかれすなわち仏の御意なり」（同上）

> 文字曼荼羅に開眼供養され、日蓮大聖人、御本仏の御魂が宿る
文証の一つくらい出しなさい。
どこの信徒さんか存じませんが、仏法を論じる際の基本も教わっていないのですか。

> その曼荼羅全体が御本尊であり、仏であり、日蓮大聖人であり
> その仏に己心の魂が感応、境智冥合することによって
> 即身成仏へと繋がる
> 正宗の主張
日蓮大聖人が立宗宣言された当時は、まだ御本尊が御図顕されておらず、信徒たちは御本尊のないところで題目を唱えていました。
境智冥合すべき御本尊がない信徒たちは、即身成仏できたのでしょうか。
境智冥合すべき対鏡のない状態で、どうして大聖人は信徒たちに題目を唱えることを説いたのでしょうか。
以上について御説明願います。くれぐれも根拠有りの返答でお願いします。
（※「じゃあ御本尊は要らないのか」などといった逆切れ逆質問は、これに答えてからお願いします）

> よって、呪われた池田家に現証が現れた
> 全て結果が出ています
何の根拠も出せずに、一方的に持論を述べ、一方的に推論し、一方的に結論するのは、第三者が見ても感心しませんし、反発しか買わないものです。
失礼ながら、あまり賢そうな人ではなさそうですね。
それはともかく、>>1に書かれた内容は、貫首によって開眼供養された（ことになっている）御本尊に祈っていた息子さんの話ですが？

445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 14:11:21.83 ID:U1sMpcPT

学会員て怒られたら屁理屈言うタイプ？ｗｗｗ

446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 14:27:52.47 ID:2rJDuMRI

>>442
さらに、「妙法曼陀羅供養事」では
『此の曼陀羅は文字は五字七字にて候へども三世の諸仏の御師一切の女人の成仏の印文なり』
と、大聖人は仰せになられている。

三世の諸仏は、妙法の五字七字を御師としてきた。
それと同じ信心に徹している学会員を「馬鹿創価」と中傷するのであるから、貴方は日蓮仏法以外の何かを信じているのだろう。

447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 14:48:17.91 ID:2rJDuMRI

『此の妙法蓮華経の五字は万法能生の父母なり』（御講聞書）

貫首による開眼供養が、本尊かどうかを判別する決定的な意味を持っているのであれば、大聖人がそれに触れない道理はない。
しかし、妙法蓮華経の五字七字を本尊とすべしという趣旨の御文はいくらでも見受けられるが、開眼供養しなければ本尊ではないとか、開眼供養するから妙法蓮華経の文字は本尊になる等の文証は一つとして存在しない。

この部分をきちんと理解しないで、漫然と坊主の言葉を鵜呑みにばかりしているから、いつまでたっても騙されてばかりいる。

御書は邪義を破折し、自分を守る最強の武器である。
それなのに、その御書を真剣に研鑽しないのは、もったいないこと此の上ない。

448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 14:57:04.16 ID:ljY5irj/

>>444

御書のどこにも書かれていないなら

自分で書けばいいし
創価学会も破門された相手の本尊をコピペしないで
池田の豚にでも書いてもらえればよかったんだ
いつまでも正宗に粘着するな
寄生虫が
御書に書かれていないったんなら
誰が書いてもよい
誰がコピペしてもよいってことになる
さっさと、池田の下手糞に書いてもらえ
いつまでこんな簡単な馬鹿みたいな矛盾を披露するつもり？
恥ずかしくないのか

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:00:33.19 ID:2rJDuMRI

>>448
反論になっていない。
宗門信徒でもアンチでも誰もいいが、まともな反論ができる人間は、一人もいないのか。

450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:09:45.41 ID:SHpHavtJ

>>448
ほんと、池田が書けば何の問題も無かったのに、、、
学会員だって、永遠の指導者の書かれた本尊なら有難く戴くだろう。

もしかして、もう書いたのがあったりしてｗ

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:14:29.55 ID:2rJDuMRI

>>450
やっぱり今の君の教学力では、御書に基づいた議論はキツ過ぎるだろ？

いや。それでもいいし、釣り専門でも構わないのだが、ちょっと可哀想だと思ってな。

452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:15:48.13 ID:i4gQ+IoZ

日蓮正しくない宗の本尊拝んでた人達が池田に騙されて
病人や不具合者が出やすい状態になってるの？
元々何の役にも立たないイワシの頭だからコピーでも問題ない

453 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/28(火) 15:19:58.01 ID:fMhTQCZx

>>449
で、『なぜ、破門された直後に独自本尊を立てなかったのか ? 』これが解らない。
そもそも、創価学会は宗門と対立しているのだろうに、
その正宗末寺『だった』寺の常住御本尊を勝手にコピーして、
有り難く拝んでいるのが解らない。正宗は嫌いなんだろ ?
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・それとも、創価学会員って、ツンデレ ? (笑)
なぜ、敬台院がそうさせたように、造仏してしまわなかったのか ?
或いは、"創価式法華曼荼羅"を書いてしまわなかったのか ?
「授与書き」を削ったのは、"消毒された本尊"にして、出所を追えないようにしたのだろう。
これは創価学会としては「勝手にコピーしたから、バレると会員達が離反する」のだから、
当然だったのだろうな。もちろん、それは間違った行為なのだが。
もう一度質問する。『なぜ、破門直後に独自本尊を立てなかったのか ? 』

454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:22:34.19 ID:SHpHavtJ

>>451
池田本尊じゃ不満か？
幹部が「これからは日寛本尊で行きます」って号令したら、「ハイッ」って元気良く手を上げたくせにｗｗ

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:28:34.82 ID:QclJTZHn

>>442
>文字曼荼羅に開眼供養され、日蓮大聖人、御本仏の御魂が宿る

文字は何でもいいのでしょうか
たとえば首題が南無阿弥陀仏でもいいのでしょうか

456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:48:14.67 ID:E7tku7d2

>>441
御本尊本体と文字曼荼羅は一体なのです。「文字曼荼羅の文字を拝む」とは意味をなさない言い方です。

457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:57:46.28 ID:QclJTZHn

>>456
>御本尊本体と文字曼荼羅は一体なのです。

どういう意味でしょうか

458 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/28(火) 15:58:15.18 ID:fMhTQCZx

>>456
私は非講員なので、こう言う言い方しか出来ませんが、
「各家庭の御型木御本尊を通して、戒壇の大御本尊を拝む」と言う事ですね ?
だから、書かれている文字ではなく、御本尊そのものを拝むのだと。

459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 15:59:47.97 ID:E7tku7d2

>>444
>“貫首が開眼供養した文字であれば…”など、どこにも書かれていません。
「在家が勝手に改竄コピペしても文字さえあれば、、」とも書かれていない。
>日蓮大聖人が立宗宣言された当時は（中略）どうして大聖人は信徒たちに題目を唱えることを説いたのでしょうか。
本尊がないのだから本尊のないところで題目をあげていたのは当然。その後、図顕されてからはそれを本尊とするようになった。

460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:05:46.79 ID:SHpHavtJ

SGIが192ヶ国・地域に発展し、広宣流布が現実のものとなった今、
英語・仏語、そしてイスラム圏も視野に入れてアラビア語の御本尊を
製造販売したいと思いますが、みなさん、いかがでしょうか！！

461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:15:01.33 ID:Lt/XNeWW

>>439
質問の意味がよくわかりません。日蓮正宗も創価学会も御本尊の拝し方は同じはず。
他の「日蓮宗」のことを言っているのかと思っても見たが「日蓮正宗以外の」とあるので、
どういう意味なのか、わかりかねます。

むしろ、争点は、

＞自身の組織運営に適った都合の良い解釈に改竄、又はすり替えて指導しております。

＞宗門や大聖人の法門教義を違え、誹謗中傷したことで破門処分となった。

＞「本門戒壇の大御本尊様」とは一切無縁であり、何の繋がりも無い事は明白であります。

このあたりへの反論、破折なのではないでしょうか。

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:17:56.53 ID:E7tku7d2

>>457
>>458さんの言うとおり。本来は一体一体師資相伝される筋合いのもの。
現代のように人口が増え教団の規模が大きくなると、それは現実的には難しい。しかしその本質は変わらない。
御本尊を授受するものはそれを肝に銘じなければならない。
ハンバーガーと包み紙のように分けて考えるのはそもそもの魂胆が腐っている証拠である。

463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:18:07.67 ID:Lt/XNeWW

>>460
ひとりで独立宗派をたてなされ。
大聖人様の弟子ではない。

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:25:27.22 ID:Lt/XNeWW

>>458
どなたかに二度と来るなと叱られていましたね。
正宗樋田派の浅学な者は静かにしていましょう。

465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:34:51.01 ID:E7tku7d2

466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:45:19.90 ID:0jttxNli

>>459
> >“貫首が開眼供養した文字であれば…”など、どこにも書かれていません。
> 「在家が勝手に改竄コピペしても文字さえあれば、、」とも書かれていない。
何を争点に議論されているのか理解していますか？
法華経の文字に仏の魂（御意）があると述べられている文証は既に出しました。
今度は、そちら側の主張の文証を出してもらう番です。
さあどうぞ。

> 本尊がないのだから本尊のないところで題目をあげていたのは当然。
>>442からの一連の流れを理解した上で書いているのでしょうか？
>>442では、開眼供養することによって文字曼荼羅に大聖人の御魂が宿るのであり、その仏の心に境智冥合することによって即身成仏へと繋がる、と述べているのです。
そのような道理であるならば、本尊のないところで題目を唱えても、仏の心に境智冥合することも、即身成仏もできないことになるではありませんか。
違いますか？

> その後、図顕されてからはそれを本尊とするようになった。
はぁ？
これでは話になりませんな(笑)
本尊の存在意義も理解できていないのではないか。

467 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/28(火) 16:46:42.33 ID:fMhTQCZx

>>462
有難う。そう言う言い方が有ったのですね。「一体一体師資相伝される」と。
分離出来るかのように言っている人達は、
法華曼荼羅と言う本尊が何の為に顕されたかが解っていないから、
分離してしまえると考えるのでしょうね。
まあ、御型木御本尊は宗門でも印刷しているそうで、
(この件はこのスレの過去スレで法華講員の人達にさんざん指摘されてしまいました。
調査不足だったのです。すみませんでした。)
でも、それら御型木御本尊の開眼は「丑寅勤行」で行われているとか。(詳細は不明ですが。)
ですから、安心して拝める訳です。創価学会の勝手コピーニセ本尊はそうでは有りませんが。

>>464
人は失敗して学ぶものなんだよ。学会員君。
ところが創価学会員達はそうではない。一部の間違いを全否定につなげる。
知っているよな ? 池田大作講演テープの正宗反訳文の一部ミスの件は。
創価側の指摘に対して、正宗側は素直に一部ミスを認めた。
そしたら、創価は、全てが間違っていたと正宗は認めたと嘘宣伝をしまくったんだよ。
あれと同じ事をこの板でもやっているのが、創価学会員たちさ。(失笑)

468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:52:53.13 ID:Lt/XNeWW

>>467
長文、読む気もしません。

どなたかに二度と来るなと叱られていましたね。

正宗樋田派の浅学な者は静かにしていましょう。

469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 16:54:35.45 ID:SHpHavtJ

>>464
樋田氏が浅学であったとしても、脱会者増加に貢献した方ではないですか？
たとえ464さんが碩学な人であれ、創価板住人に「静かにしていましょう」などと指図して欲しくはないですね。

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:03:01.22 ID:0jttxNli

>>462
> 本来は一体一体師資相伝される筋合いのもの。

何度も指摘してきたことだけれども、今の宗門の相承観の源流は、中古天台かぶれをした左京日教。
日蓮大聖人でも日興上人でもない。
信頼できる文献によれば、九世・日有までは、
「高祖已来の信心を違へざる時は我れ等が色心妙法蓮花経の色心なり、此の信心が違ふ時は我れ等が色心凡夫なり、凡夫なるが故に即身成仏の血脈なるべからず」（化儀抄）
とあるように、大聖人以来の「信心」を継承することを血脈と意義づけられていた。
法門や本尊の継承を血脈観に取り入れられたのは、それ以後のこと。
この歴史的事実を知らなければ、いつまでたっても宗門の嘘に騙され続けることになる。

471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:04:17.32 ID:Lt/XNeWW

>>469
そのような指図もいりませんね。
正宗樋田派の浅学な者は静かにしていましょうといっても
のこのこでてくる。
同じアナのムジナですな？

472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:08:30.97 ID:SHpHavtJ

>>471
日蓮系カルトは皆、同じ穴のムジナ、には激しく同意ｗ

473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:11:33.04 ID:E7tku7d2

>>466
>法華経の文字に仏の魂（御意）があると述べられている文証は既に出しました。
「法華経をよませ給はむ人は文字と思食（おぼしめす）事なかれすなわち仏の御意なり」（同上）とあんたが既に挙げている。

自分の質問をよく読んでごらん。以下引用。
「境智冥合すべき御本尊がない信徒たちは、即身成仏できたのでしょうか。」
「境智冥合すべき対鏡のない状態で、どうして大聖人は信徒たちに題目を唱えることを説いたのでしょうか。」
本尊を顕される前の状態に関しては、本尊が無いのだから無い状態で題目を唱え信心に精進したのだとしか答えようがない。
しかし本尊を顕されてからは、それが信心の対象としての本尊になった。あんたの質問がそういう質問なのだよ。

474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:12:08.17 ID:2rJDuMRI

>>448

>>444への反論をお待ちしています。
議論をしましょう。議論を！

475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:16:46.18 ID:QclJTZHn

>>462
御本尊本体と文字曼荼羅は一体とはどういう意味でしょうか

476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:24:15.86 ID:0jttxNli

>>473

>>466への反論不能を認めたものと理解してよろしいでしょうか？
私は
> >>442では、開眼供養することによって文字曼荼羅に大聖人の御魂が宿るのであり、その仏の心に境智冥合することによって即身成仏へと繋がる、と述べているのです。
> そのような道理であるならば、本尊のないところで題目を唱えても、仏の心に境智冥合することも、即身成仏もできないことになるではありませんか。
と反論し、説明を求めました。

しかし、
> 本尊を顕される前の状態に関しては、本尊が無いのだから無い状態で題目を唱え信心に精進したのだとしか答えようがない
では、お世辞にも返答などと言えるものではない。
何の説明にもなっていないではないか。

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:27:06.92 ID:quz3nEmo

創価の三大ちんぽう
にせモンの勲章
にせモンの本尊
にせモンの頭髪

478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 17:28:59.58 ID:ljY5irj/

呪われた池田家

これ以上の現証があるか？

極悪ニッケンに惨敗した、池田太作

これ以上の現証はない

どういい繕うとも、創価教祖があれじゃぁ
なんの説得力もない

479 ：■追跡！邪教団！日犬臭の犯罪とそのやり口！■：2012/02/28(火) 17:51:55.36 ID:h7hZ/Qa1

他人事ではない！／中島問題／あなたを狙う魔の手口
http://www.youtube.com/watch?v=w5Qk-3aP5gE

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 18:39:11.42 ID:lwt0Ia8g

樋田氏は浅学とはいえまい。在家信徒としては御書によく通じているし解釈や引用も素直で無理がない。
動画では場慣れしているのと相手の創価信者のレベルが低すぎるのとで実際より有利になっているとは思うが。

481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 19:37:15.62 ID:rQ8rNMeV

>>480
法論に勝てないのは邪義を構えているせいかな？
相手の創価信者のレベルが低すぎるのとで実際より有利になっているはずですが。

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 20:07:39.62 ID:CIjOXRoI

「創価本尊」義＝文字曼荼羅に大聖人の御魂が宿る
でよろしいですね。

「開眼」義については相承のない人間が語ることではありませんね。
私たちは御本尊に開眼していただく所証の智ですものｵﾎﾎﾎﾎ

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 20:24:29.67 ID:2rJDuMRI

>>482
> 「創価本尊」義＝文字曼荼羅に大聖人の御魂が宿る
> でよろしいですね。
その「信心」で仏性が開かれると理解して結構。

> 「開眼」義については相承のない人間が語ることではありませんね。
大聖人の「開眼」の義は、『木絵二像開眼之事』に記されている。
つまり、今の宗門が述べている「開眼」の義とは、大聖人の仏法とは別モノの何か。
大聖人の仏法とは別モノである以上、学会員に語る必要はない。
それを語るのはニセ法主の役割。

> ｵﾎﾎﾎﾎ
今日もホモ健在だな。精神障害人【ホモ】夫よ。

484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 21:01:18.81 ID:CIjOXRoI

>>483
> 「創価本尊」義＝文字曼荼羅に大聖人の御魂が宿る
> でよろしいですね。
その「信心」で仏性が開かれると理解して結構。

ところがここには大きな大きなギアガの大穴。ﾌﾞﾌｯ
基、大きな落とし穴が…アナですってっ。おおきなアナ !!ﾝﾏｰ（赤面
が、あることにぼくちゃまはきーずいちゃったきーずいちゃったわーいわいっ。気づいてしまったのでございますのよ。ﾌｫｯﾌｫｯ

御金言「日蓮を悪しく敬まば国滅ぶべし」

485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 21:20:05.92 ID:23RqC4Qw

精神障害人【オカマ】

486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 21:28:09.48 ID:23RqC4Qw

>>478
池田名誉会長は数々の個人的宿命を乗り越えられ創価学会を日本一の宗教団体に発展させた

日顕ひきいる日顕宗は日蓮系でも日本一最弱小の宗教団体である

487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 21:33:18.86 ID:CIjOXRoI

>>483
池田名誉会長「創価学会を日本一の宗教団体に発展させた」→未聞の大難が日本を襲っているのですね。総罰ですね。

わかりました。

488 ：キャラ設定は愚かアンカまで間違えた：2012/02/28(火) 21:34:08.82 ID:CIjOXRoI

>>486
池田名誉会長「創価学会を日本一の宗教団体に発展させた」
→未聞の大難が日本を襲っているのですね。総罰ですね。

わかりました。

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:03:37.22 ID:jK+LaNDB

１.カラーコピーではない
２.カラーコピーだけど何の問題もない

どっち？

490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:09:37.35 ID:0jttxNli

>>484
おいオカマ。
何でもいいけど、何で猊下の言うことを聞かないで、学会に籍を置いてるんだ。
オカマの師匠って誰よ。

491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:13:30.93 ID:ljY5irj/

信心があったら、自分で本尊の開眼できるらしいな

創価学会いらんがなｗｗｗ

492 ：政教分離名無しさん：2012/02/28(火) 22:21:00.54 ID:YRss2Jkc

>>420
元気じゃん
他のスレで書き込みをみたぞ。

>>426
フェィスブックでも、たった数千人なんだ？
会員数多いとか言ってるけど、変なの。

>>433
２ちゃんねるから離れてる人は、結構多いよ。
何が悪いかといえば、荒らしを放置していた運営が悪い。

493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:28:08.24 ID:20iH7QOo

>>480
立正安国論において御書と引文を混同する樋田が浅学でないとはこれまた浅学なｗ

樋田の話の巧さは認めるが、そこに騙されるから法華講なんだろな

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:28:41.31 ID:jQY3rnnb

このスレ見てると日蓮さんが図顕したくなかったっていうのがよく分かる

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:29:29.24 ID:ljY5irj/

先日、納品したお宅で数十年前に購入された時の領収書を拝見しましたが、
ちゃんと「金・￥2,000,000－也　紫檀仏壇代として」と但し書きがあり、
値段に関してはお客さんの誇張ではない事を確認しました。
仏間から引き摺り出した学会仏壇の背中には、
小さく「桜」とスタンプの押されたシールが・・・。
お客さんの顔が赤くなって、その後は青くなっていったのが印象的でした。

また、同じく学会を脱退した別のお宅では、
「良い仏壇は重い」と学会の仏壇店から言われたので、
最も激重のを買われたそうなのです。
しかし私達がこれを引き取る際に下台が崩壊、
中からコンクリートブロックが二個ほど出てきました。
下台の引き出しの下にブロックを入れるスペースを最初から設計し、
ブロックを保持するための枠までちゃんとありました。

他にも色々とあるのですが、長くなりましたので失礼いたします。

仏壇までニセとはな
ニセ者師匠にフニャしたら、系列会社までニセを売ってる
本尊はニセ
顕彰もニセ
博士号もニセ
教義はパクリのニセ

創価学会って全部ニセじゃん

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:30:10.36 ID:1+oZ3Go7

本尊カラーコピーがよその寺の借り物である以上
創価って新興宗教の条件すら満たしてないと思う

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:33:37.57 ID:454TLo0Q

先生はノーベル賞をとるんだよおおおお！！！！！！

キーーーーーーーーーン！！！！！！！！！！

498 ：ヘビフリャ－食うてみ：2012/02/28(火) 22:35:58.58 ID:gi4m6Yic

そりゃ仏壇屋に行きゃなんぼでも売ってるんだがや。
お宅の仏壇の号数に合わせたサイズで善いだろが。
是が駄目な根拠出してちょうよ。
わしも納得がしてみたいじゃん。

499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:36:50.86 ID:cWAt/N/h

>>426
どうせ現バリ活が必死に盛り上げているのに過ぎない。
新たな学会活動の一環になりそうだな。
そのような宣伝で仮に入信しても、すぐに学会活動が嫌になって未活や退転につながるだろう。
入信してしまえば、学会活動・選挙・折伏しろってうるさいからね。

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/28(火) 22:41:18.38 ID:CIjOXRoI

>>490
ふっ愚問ね。
「オカマの師匠」…古くはアンリ３世、今は浅田真央に決まってんの!!

※「ホモの師匠」と混同しないように！

501 ：■追跡！邪教団！日犬臭の犯罪とそのやり口！■：2012/02/29(水) 03:38:10.80 ID:O9f9V5YB

他人事ではない！／中島問題／あなたを狙う魔の手口
http://www.youtube.com/watch?v=w5Qk-3aP5gE

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 06:02:15.68 ID:tcXzupaS

創価ってニセ本尊を製造販売したいんだけど、ニセ本尊と呼ぶなと言ってるとしか聞こえない。
創価が作ればニセだし、ニセをニセと言うなというのはどだい無理な注文なんだが。

503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 06:34:05.09 ID:klTa8zAr

>>489
２が正解

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 06:37:59.26 ID:klTa8zAr

>>502
幼稚園児の作文みたいだな

505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 07:22:38.55 ID:cbZzlCff

>>502
それが朝鮮人の特徴だもの

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 08:31:35.35 ID:0T0qUbtd

『己心の外に法あり』と信じ、己心の外に成仏の道があると思っている人間が多い。
そういう人間が日蓮仏法の信者ヅラするのは、汚らわしい事この上ない。

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 09:18:39.75 ID:VvjOH6uf

>>506
>『己心の外に法あり』と信じ、己心の外に成仏の道があると思っている人間が多い。
そんなやつおらんやろー　大木こだま
ちゃんとした師につかず、いろんな文章を自己流に解釈して仏法を理解したと妄想してるやつはこのスレに常駐しているが。

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 09:35:59.16 ID:OIzOnDtk

戸田二代会長のニセ本尊論をそのまま流用する間抜け正宗
戸田二代会長のニゼ本尊論には何の根拠もないんだよ

509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 09:39:32.50 ID:0T0qUbtd

>>507
「法体の血脈」だとか「法主は大御本尊と不二の尊体である」とか、日蓮大聖人も日興上人も一度も述べられていない邪説を説き、それを信じなければ成仏はあり得ないなどと大嘘を吐き続ける坊主が、「ちゃんとした師」なわけがなかろう。
これまで刷り込まれた先入観を一度捨て、虚心坦懐に御書を拝せ。
話はそれからだ。

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 09:46:40.45 ID:0T0qUbtd

>>508
確かに、現宗門のイカレタ輩が喜んで引用する戸田会長の指導は、その背景にあるものや、何を意図したものかが分からないまま、額面どおりに理解すれば、大変な誤解を招くことになるね。

511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 10:13:46.86 ID:VvjOH6uf

>>493
そんなことをいったらここの粘着舎利に至っては大衆（ダイシュ＝多くの僧侶）のことを、
大衆（タイシュウ、一般大衆のこと）と読んで、在家団体の創価の正当化の論拠にするというほどの無学ぶりだよ。
樋田は法華講、舎利は創価と両人とも在家だし、両人とも他にすることが無いから条件は互角だ。
なのに樋田の賛同者はいても、舎利は自演でフォローするだけの惨めな存在。樋田が凄いとは思わんが、在家として浅学とはとてもいえないだろう。

512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 10:36:53.03 ID:0T0qUbtd

>>511
> 大衆（タイシュウ、一般大衆のこと）と読んで、在家団体の創価の正当化の論拠にするというほどの無学ぶりだよ。
日寛が在家信徒を「大衆」の中に含めなかった根拠は、日寛の頃の一般的在家者が「三重秘伝」に触れる機会のない「無知の俗男俗女」だったから。
しかし、三大秘法が開示された現在、「大衆」に在家信徒を含めるべきというのは適切な解釈。
究極の石頭である石山信者には理解不能だろうが。

> なのに樋田の賛同者はいても、舎利は自演でフォローするだけの惨めな存在。樋田が凄いとは思わんが、在家として浅学とはとてもいえないだろう
浅学かどうかが問題じゃないんだよ。
後世に捏造され、時代と共に大石寺教学となっていったものを、「大聖人の仏法」と勘違いして、ネットなどを悪用して喧伝していることが悪いと言っているのだ。
何より、賛同者の数云々でいったら、今の日蓮正宗など惨めさの極みではないか。

513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 10:50:53.10 ID:VvjOH6uf

>>512
これはこれは御本人登場で恐れ入ります。相変わらずの珍解釈ですな。仏教と言うのは師資相伝だよ。
>日寛が在家信徒を「大衆」の中に含めなかった根拠は、日寛の頃の一般的在家者が「三重秘伝」に触れる機会のない「無知の俗男俗女」だったから。
根拠プリーズ
>浅学かどうかが問題じゃないんだよ。
樋田が浅学かどうかについてのレスだからｗ。それ以外の意見なら別にレスしてちょ。議論が混乱しがちになるからね。

514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 10:53:30.25 ID:otaHatnE

>>507
＞>『己心の外に法あり』と信じ、己心の外に成仏の道があると思っている人間が多い。
＞そんなやつおらんやろー

いくらでもおるやろ。
「唯授一人の血脈の当処」を信じなければ成仏できないと信じ込んどるヤツは、大石寺への登山者にいくらでもおるよ。
それとも何か？　「唯授一人の血脈の当処」って『己心の内』にあるんかい？

515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:04:06.89 ID:VvjOH6uf

>>514
>「唯授一人の血脈の当処」を信じなければ成仏できないと信じ込んどるヤツは、大石寺への登山者にいくらでもおるよ。
それはそれで宗門の信徒としては筋が通っているし、何の問題もない。
>「唯授一人の血脈の当処」って『己心の内』にあるんかい？
自演乙だが、一行まえの自分の文と既に齟齬をきたしている。宗門信徒について言うなら、
「唯授一人の血脈の当処の信心」って『己心の内』にあるんかい？　と問うべきだろう。
それなら「然り」ということだ。

516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:12:50.19 ID:eADWNkY6

勝負あったな。

自演舎利の完敗だな。

舎利…惨め！()笑。

517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:14:24.09 ID:0T0qUbtd

>>513
> これはこれは御本人登場で恐れ入ります。
ご期待に沿えず申し訳ないが「御本人」ではないよ。

> 仏教と言うのは師資相伝だよ
今の宗門では、正しく師資相伝されていないことは、>>470で指摘済み。
それに対して反論が皆無のため、承諾されたものと理解した。

> >日寛が在家信徒を「大衆」の中に含めなかった根拠は、日寛の頃の一般的在家者が「三重秘伝」に触れる機会のない「無知の俗男俗女」だったから。
> 根拠プリーズ
自分の「浅学」ぶりをお披露目するとは珍しい趣味をもっているな。
根拠：「縦い当流と雖も、無智の俗男俗女は三重の秘伝を知らず」（報恩抄文段）
何より日寛は、三大秘法こそ「文底秘沈の大事」にして「蓮祖出世の本懐」であり、「宗門の奥義此に過ぎたるは莫し」と述べている。
その三大秘法を誰もが知りうる現在においても、「無知の俗男俗女」とするのであれば、いったい三大秘法以外の何を知れば「無知」から抜け出せるというのか。

君の「超珍説」の開示は、そこまでしておいたほうがいいと思うよ。

518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:22:47.35 ID:otaHatnE

>>515
＞>「唯授一人の血脈の当処」を信じなければ成仏できないと信じ込んどるヤツは、大石寺への登山者にいくらでもおるよ。
＞それはそれで宗門の信徒としては筋が通っているし、何の問題もない。
どう筋が通っているのか何の説明もないので、全然わかりましぇーんｗ
説明は無理？
あ、そうだよね（大爆笑）

＞自演乙だが
いつもの反応だが、日顕宗乙

＞「唯授一人の血脈の当処の信心」って『己心の内』にあるんかい？　と問うべきだろう。
学会員は、「唯授一人の血脈の当処」などという有りもしない血脈の当処なんて、誰も信じていませんが何か？

519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:36:51.10 ID:otaHatnE

>>516
「完敗」はこの二人のアホ　⇒　ID:VvjOH6uf　ID:eADWNkY6

なんか、やたらと教学の浅い、おバカなチャレンジャーだったピョン♪

520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 11:59:33.37 ID:K5BAjf5d

>>512
往生際が悪い。
大衆は仏教用語だ。有智・無知に関係なく在家は含まれない。

521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 12:14:48.99 ID:8XeTB+5N

橋下市長「僕を生かすも殺すも、公明さん次第」だってさ。気の毒だな暗恥ｗ

522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 12:32:37.26 ID:otaHatnE

>>520
仏教用語でも、その意味内容が変わった例などいくらでもある。
そんなことも知らないのか？

例えば「法師」。
法師というと、今では出家のように思われているが、元々は「法を説く者」という意味で、出家・在家の両方の意味を含んでいた。
中には、「法師」という言葉の起源から考えて、むしろ在家者を指しているという説もある。

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 12:34:16.73 ID:eADWNkY6

>>519←根性ねぇくせに糞意地の悪さだけは一人前の自演舎利。

524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 12:39:46.74 ID:PoqQxbbG

「唯授一人」自体が到底信用できないよ。なんで「一人」と決まってるんだ？
時代によって法器に足る者が複数いたり一人もいなかったりしそうなもんだろｊｋ　なぜ都合よく「一人」ずつなの？
ついでに言えば、稚児貫主ってのも竜女の譬えを思えば有りかも知れないが、だったらなぜその後は現れなくなったの？
どう考えてもその時人が居なかったって理由じゃないの？「一人」が御仏智ならその理由はおかしくね？
やっぱり不自然だよ。唯授一人血脈相承なんて寺の権威を守るためのおとぎ話に決まってるじゃねーの

525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 13:09:23.72 ID:otaHatnE

>>524
今の宗門が言うところの「唯授一人の血脈相承」は、まさにおとぎ話ですよ。
おそらく宗門の信徒の人たちだって、心の底から信じてなんていませんね。
自分たちの宗派を正統化するために、そう言っているだけで。

それはそうと、稚児の貫首は、当時とても繁盛していた京都・要法寺から招かれました。

一方の大石寺は、貧乏で貧乏で大変な状態だったのです。
要するに、寺の存続のために、要法寺と手を結んだというわけですね。

これはもう、大石寺の長年の体質と言っていいかもしれません。
「金のためには」「自己保身のため」には手段を選ばずってことです。

526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 13:16:29.50 ID:0T0qUbtd

>>520
だからもう諦めろって。仏教用語でも意味が変化する例はいくらでもあるから。

例えば「法主」。
「倶舎論」では、真理の主、仏のことを意味した。
日興門流の歴史を振り返ると、日興上人の場合、「法主」といえば日蓮大聖人お一人。
三祖・日目上人から九世・日有までの大石寺貫首は「法主」の語を用いなかった。（しかも大聖人と日興上人以降の貫首とを区別する意識を強く持っていたと思われる）
そこへ「法主」の語を重視し、大石寺の歴代貫首にまでそれを拡張しようとしたのが左京日教。
ただし、大石寺の貫首を「法主」と称して信仰対象とする日教の説は、大石寺宗門でも受け入れ難かったとみえ、近世まで日教の法主論に従う宗門人はいなかった。
これには、日教の教学を摂取しつつも、そこから貫首信仰を排除した、二十六世・日寛の教学的影響力が大きかったと考えられる。
この流れに変化が生じたのは、明治33年9月、興門派からの大石寺の分離独立が認可され、大石寺が「日蓮宗富士派」と公証する時期になってからだ。
日蓮宗富士派として独立後に定められた「宗制寺法」を見ると、その第六条に「歴代嫡々相承して現代五十六嗣法主に至る」との文言が織り込まれている。
この時点で、宗門人は正式に大石寺貫首のことを「法主」と呼び始めた。
以後、この呼称法は急速に宗内に定着した。

ここでは「御法主上人」などという言葉が、古くからの宗門の伝統ではないことを知ってもらうために、あえて「法主」の例を取り上げた。
上の説明を読めば、「法主」という言葉に込められる意味の変化もよく理解できるはずである。
仏教用語でも、その意味が変わることはあるんだよ。

527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 13:41:34.83 ID:OIzOnDtk

>>525
現在は日本強酸糖と手を結んでいる

528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 13:47:58.74 ID:eADWNkY6

舎利、自演に必死()笑！

病気だな()笑。

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 14:51:51.08 ID:tcXzupaS

>>517
全然、根拠になっていない。君の場合、御文をだらだら引用するが、それが何の説明にもなっていない。
御書以前に、第一、基礎学力がないと思われる。第二に、仏教の素養というか基本知識がない。
聖教だけを鵜呑みにしていると、そういう奇怪な頭になるわけだ。そこであえて言うが、
>何より日寛は、三大秘法こそ「文底秘沈の大事」にして「蓮祖出世の本懐」であり、「宗門の奥義此に過ぎたるは莫し」と述べている。
なら、なぜそれが「秘法」といえるか述べてみよ。同じ書で日寛が述べているはずだ。それが理解できていれば、
> その三大秘法を誰もが知りうる現在においても
などが成り立たないとわかるはずだ。これでは秘法でもなんでもないことになる。

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 15:02:34.54 ID:Y77W3dZA

>>525
>「金のためには」「自己保身のため」には手段を選ばずってことです

さて、一般常識で考えよう
創価１０００万信徒を、法を護るため破門に処した
>「金のためには」「自己保身のため」には手段を選ばずってことです

だったら、法を護らず、だまって１０００万信徒からの供養を貪っているはずだが？

馬鹿げた論議を恥ずかしげもなくどうどうと、、、
常識を持ちなさい
本当に恥ずかしいな
創価ってこんな屑ばっかりか？

531 ：■追跡！邪教団！日犬臭の犯罪とそのやり口！■：2012/02/29(水) 15:07:30.12 ID:HAigrf/O

オセロ中島問題について　　　中尾彬　真相語る
http://www.youtube.com/watch?v=BVklQaL2kCQ

532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 15:12:52.02 ID:0T0qUbtd

>>529
> なぜそれが「秘法」といえるか述べてみよ。同じ書で日寛が述べているはずだ。

「同じ書で日寛が述べているはず」と君が思っているのならば、私に対して「述べてみよ」と要求するのではなく、その文を引用して私を破折するのが、本来、君のやるべきことだろ。
それが議論というものだ。
私はクイズ番組の回答者じゃないよ。

「自分の主張・結論」そして「その根拠・文証」を明らかにしてこい。
それができないうちは、相手をする意味も必要も感じない。

どうするかは君次第だ。しかし全く期待はしていない。
持論を正面から戦わせる勇気のない人間の集団が、日顕宗と認識しているからだ。

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 16:09:04.93 ID:tcXzupaS

>>530
蟹は自分の甲羅に似せて穴を掘るという。
稚児貫主を招いたのは金が目的だと言わんばかりの>>525はいかにも創価らしい発想だ。
>>532
ヒントはやった。ボールを投げたのはこちらで、ボールはそちらにある。
どうでも好きにするがいい。

534 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/29(水) 16:18:44.66 ID:q8MvAQqk

>>532
存在しない宗派「日顕宗」と闘っている学会員、乙。(一笑々々)
さて、私に対して、静かにしていろと言った与太者が居た様だが、
残念ながら、私は静かにしているつもりなど無い。(笑)
静かにしているように感じられても、
復活した"5回連投制限"に引っかかって書けないだけだからな。
私は遍在であるからな。何時でも何処でも書き込むぞ。
そして、私は非講員だから、御書の御文を出しても通用しないよ ?
まあ、非講員でも、樋田昌志氏のニセ本尊検証動画群は正しいと理解している。
破門されていて、日蓮正宗に対しての逆怨みを続けているのに、
その正宗の末寺だった寺に有った常住御本尊を勝手にコピーして、
これを会員に一枚三千円で売りつけて、買った学会員達はそれを拝んでいる。
笑えるよな。逆怨みしている筈の宗派の本尊の勝手コピーニセ本尊を有り難く拝んでいるのだから。
それとも、創価学会は組織を挙げてのツンデレかい ? (笑)
なぜ、創価学会は破門直後に独自本尊を立てなかったんだ ? そうする事も出来たんだからな。
初期の法華宗の信徒四条金吾と言う人などは仏像を立てたし、
江戸時代の敬台院も私設寺院に仏像を立てさせた。
やってやれない事は無かったのに、恨み骨髄の正宗の昔の法主が書いた常住御本尊の、
創価版勝手コピーニセ本尊を有り難く拝んでいるのは失笑物だよ。創価を脱会しろよ。
付記。また、静かにしていろとか、長文は読めないとか言い出すのか ?
あるいは、私のレスを一部コピペして、邪難をぶっ込んでくるのか ? (呵呵大笑)

535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 17:09:02.03 ID:sfAFKwuT

>>530
＞創価１０００万信徒を、法を護るため破門に処した
そもそも詐称法主による破門が有効なのかどうか、当時の学会上層部は百も承知の上
破門を受け入れたと思われる。腐れきった宗門に用はないということで。
軍部に強要されて神札を受けるのは法を護るためなのかね？
日顕が福島の禅寺に墓をたて、開眼供養までしたのは法を護るためなのかね？

「本仏大聖人、戒壇の大御本尊、歴代の御法主上人が、その内証において、一体不二の尊体」
などと言い出す者がいるのは、法を護るためなのかね？

戸田：「将来日蓮正宗の中から広布の邪魔をする坊主が出てくる。」
予言どおりとなっている。法を護るために、うっかり出現してしまったのかね？

日蓮正宗って、こんな屑ばっか？もう精神が病んでいるとしか思えん。

536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 17:12:53.93 ID:Y77W3dZA

>>532
法論オタク、舎利コーヒーゼリー付コンドーム君よ
法論したけりゃ、自演し放題のここでなく
大月天氏の掲示板に行きなさい
君はいつも、自分の曲がった解釈を
自演して大勢の意見に見せかけて癖がある
最低ＩＰ表示のところで法論すべきだろう

ロム男もポテチンとやられちゃってるからな

537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 17:19:17.86 ID:Q2RCPhhy

>>535
＞将来日蓮正宗（日蓮正宗創価学会込み？）の中から広布の邪魔をする坊主が出てくる
　　＾＾＾＾
「赤いマークをつけた飛行機が墜落する」みたいな予言ですねｗ

538 ：■党首討論～アンチの犯罪に言及！■：2012/02/29(水) 17:41:59.52 ID:hemd2oB8

谷垣総裁が猛特訓？　今国会初の党首討論へ（12/02/29）
http://www.youtube.com/watch?v=56RHE8PV7aw

539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:13:37.35 ID:rmtAkz3N

>>534
>なぜ、創価学会は破門直後に独自本尊を立てなかったんだ ?

日蓮正宗が馬鹿騒ぎするのを楽しむため

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:16:58.95 ID:tcXzupaS

>>535
創価信者は聖教を鵜呑みにするしか能がないわけだが、その戸田の言う意味は、
他の日蓮各派ではなく、われわれと同じ正宗の側という意味で、創価を含んでいるんだよ。
むしろ内部を指して言ったものと見ていい。前後のくだりをよく調べてごらん。

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:21:17.35 ID:moKOAN4i

今年はうるう年…か

代わりに今年も地獄の底でうるうる泣き崩れる
闇恥のアホが死ねばいいに

542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:25:54.97 ID:0T0qUbtd

>>533
> ヒントはやった。ボールを投げたのはこちらで、ボールはそちらにある。

私はクイズ番組の回答者ではないと既に述べた。
クイズ番組にはヒントもありかもしれないが、議論でヒントを出す莫迦はいない。

やはり私の書いた通りになったな。ではもう一度書こう。 ----- 持論を正面から戦わせる勇気のない人間の集団が日顕宗

今後、自分が所属する宗派の看板を汚す言動は慎んだほうがよい。

以上

543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:38:08.13 ID:0T0qUbtd

>>540
> われわれと同じ正宗の側という意味で、創価を含んでいるんだよ
『将来日蓮正宗の中から広布の邪魔をする【坊主】が出てくる』・・・・【坊主】に学会員も含んでいるとはねぇ。ふ～ん。

> 前後のくだりをよく調べてごらん
と書いて、前後のくだりを引用して説明することは絶対にしない。
誰にレスしても、態度は同じだな。
「僕、絶対に、絶対に、自分の意見は、はっきり言わないの｡だって間違えたら恥かくもん･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡」と言ってるのと同じｗ
余程、自分に自信がないのだろうな。
可哀想に。

544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:52:12.55 ID:sfAFKwuT

>>540
「坊主」とあるが、在家に坊主はいるのかな？
せん聖増上慢のことを言っているということがわからないか？
何事も自分たちに都合よく捻じ曲げて解釈、教下する
日蓮正宗の体質は、ここでもかわりませんな。
あくまで自分たちの御都合金権酒池肉林信徒見下し主義。

それと、聖教新聞が出所ではないので悪しからずｗ

それより詐称法主による破門って有効なのかい？
学会員たちはスッキリせいせいしているようだがｗ

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:54:21.45 ID:otaHatnE

>>540
戸田会長の「佐渡御書講義」（昭和31年2月7日）
『大聖人様の時代に良観とか、あるいは法然とかの弟子などになる連中は、いったい過去にどういう者
だったかというと、昔、仏法をくさした外道の者が生まれてきて、形だけ仏法をやって、こんどは正法に
邪魔するのです。大聖人様を迫害した良観たちが、いま生まれてきて仏立宗等の坊主になっているのです。
（中略）それでいま、日蓮正宗が本尊流布するにあたって、邪魔をするのです。こんど、それではどうなる
のかというと、あのような連中が死ぬと、こんどは日蓮正宗のなかに生まれてくるのです。そして蓮華寺
の僧侶みたいになってくるのです』（戸田会長全集第六巻所収）

坊主のことを指しているとしか読めんがな。

YouTubeにも動画が公開されているから見てみろ。
http://www.youtube.com/watch?v=YYZ0FAVdDLo&feature=related

546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:57:54.61 ID:QgjJkfni

「大聖人様の時代に良観とか、あるいは法然とかの弟子などになる
連中は、いったい過去にどういう者だったかというと、昔、仏法を
くさした外道の者が生まれてきて、形だけ仏法をやって、こんどは
正法に邪魔するのです。大聖人様を迫害した良観たちが、いま生ま
れてきて仏立宗等の坊主になっているのです。（中略）それでいま、
日蓮正宗が本尊流布するにあたって、邪魔をするのです。こんど、
それではどうなるのかというと、あのような連中が死ぬと、こんど
は日蓮正宗のなかに生まれてくるのです。そして蓮華寺の僧侶みた
いになってくるのです」（戸田会長全集第六巻所収）

坊主のことだね
蓮華寺がやったことを大規模にしたのが日顕

バラモン→法然→良観→小笠原→崎尾→日顕
という血脈相承

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 18:59:15.55 ID:QgjJkfni

>>545
すみません、かぶりました

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 19:05:09.28 ID:otaHatnE

>>547
いえいえ。たまたまですから。
日顕宗の悪の実態を、どんどん暴いていきましょう！！！(゜∀゜)人(゜∀゜)

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 19:07:28.47 ID:Y5Ks9iTp

>>536
大月天イカサマしてるじゃねぇか

tp://youtu.be/k3sIC3ctJe4 ht

550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 19:36:53.99 ID:otaHatnE

>>549
ふむふむ。要するに、学会員のロム男さんの投稿が、勝手に削除（非表示？）されてしまったということですな。

ちなみに、削除されたロム男さんの投稿はコレ（別途保存されたもの） → ttp://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/9157

何でこの投稿が削除されたのでしょうねー？（大体、察しはつくけど）

551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 19:55:25.70 ID:eADWNkY6

>>545
お前、戸田の都合の良いところだけは用いるんだな？

都合の悪いところはシカトか？

さすが脳乱学会員舎利。

552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:06:33.09 ID:2hYBRr3w

ここで、
かつて自称「舎利弗」氏が日達氏のお言葉を切り文して宣うたシシクが甦り給うわけである。
舎利「創価学会も僧宝」

在家団体を指して「僧」の義を含むってよ。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:09:30.04 ID:PoqQxbbG

>>535
> 軍部に強要されて神札を受けるのは法を護るためなのかね？

そう。いったい宗門は大聖人が龍ノ口で首を刎ねられようとしたことをどう思うのか。他ならぬ、たった一人の御本仏だぞ。
それはただ生き長らえることが広宣流布ではないってことだろ。宗史のエポックメーキングとも言える、熱原の法難も然りだ。
そして戦争当時、大聖人に倣って法のために身を挺したのが牧口・戸田先生なんだ。
それがわからんで何が富士の清流・唯授一人の血脈だ、ただの坊主コスプレのいんちきおやじどもじゃねーのｗ

だけどね、だったら俺も学会員だけど学会も問われるべきだよ。
先生先生と言いながら第一次宗門騒動において池田先生に頭を下げさせ会長職から追いやった学会という組織の是非を。
後になって「落ち度は無かった」だって？　じゃあなぜその時、宗門と袂を別っても断固として先生を護りきらなかったのか。
それが結果として、学会が日顕を御輿に担ぐ流れに繋がってるんだよ。後からニセ法主呼ばわりしてもそりゃ世間に鼻で笑われるよ。
結局、学会も先生のことより組織を弱体化させることを怖れて宗門に尻尾振っただけだ。「同じ穴の狢」というもんだろ、それ。

みんな気付けよ、組織の正邪に目をやっていても正法は見えてこないぞ。
「日蓮はいずれの宗の元祖にもあらず、また末葉にもあらず」だ。

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:19:58.53 ID:2hYBRr3w

>>545
“蓮華寺の僧侶みたいになってくるのです”

蓮華寺の僧侶はどのような振る舞いをしていたのか？

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:34:13.57 ID:2hYBRr3w

>>553
あなた、よほどの不恩知さんですね。
お山が接収されていたら、出所した戸田先生の信仰をどこが受け入れていたというのですか？どうやって創価学会を広めることができたのですか？
それとも、ご自分の事務所で本尊刷って配っていましたでしょうか？

戸田先生が空襲を逃れ生き延びることが出来たのは誰の御陰なのか。あなた、考えたことないでしょう？

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:44:40.16 ID:tcXzupaS

>>543－>>546
大作に都合の悪い戸田の指導は昔のものと廃却し、都合の良さそうな部分だけをつまみ食いする創価のさもしさは今更いうまでもない。
「あのような連中が死ぬと、こんどは日蓮正宗のなかに生まれてくるのです。そして蓮華寺の僧侶みたいになってくるのです」（>>546）
戸田は「正法の邪魔をする者」が他宗ではなく「正宗のなかに生まれてくる」と言ったのであって、僧侶だと言ったわけではない。
まして当時は創価は正宗の正統な信徒団体であり、戸田の指導はその文脈で理解されるべきものである。
これは戸田が信者に正宗信徒としての創価の確信を述べたと同時に、それを違えないよう警戒せよという戒めなのである。
そう理解してこそ「蓮華寺の僧侶みたいになってくる」と戸田が信者に改めて注意を喚起した意味がわかるのである。
ここでいう「蓮華寺の僧侶」とは大阪の崎尾正道のことだろうが、これこそ画策の挙句、宗門を離脱して別の教派を立てた者である。
戸田の指導は大作に洗脳された創価信者の言い分とは真逆で、宗門から離脱してニセ本尊を創価に横流しするような僧侶、
そしてそれを利用して信者を宗門の正系から逸脱させ、大作流異流に誘導する現創価経営陣にこそ向けられるべきものなのである。

557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:48:11.35 ID:QgjJkfni

>>552
「蓮華寺の僧侶」といっとるだろ

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:49:10.29 ID:QgjJkfni

>>556
「蓮華寺の僧侶」といっとるだろ

559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:51:24.11 ID:0T0qUbtd

持論を展開せず、人の意見にのみ限りなく否定の意味を込めた質問に終始する人間が、やたらと目に付く。
そういう人間に限って、最後は必ずと言っていいほど、暴言吐いたり嫌味を並べて、相手を人格否定する。
信心がない人ならともかく、真剣に大聖人の仏法を信じ、研鑽しているのであれば、このような振舞は考えられない。
一体、誰を根源の師と定めて仏道修行をしているのか。
ここは名無しのネット掲示板であるが、だからこそ、その人の一念が如実に顕れるとも考えられる。

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 20:51:35.72 ID:QgjJkfni

広宣流布の為に御本尊を提供した淨圓寺

御本尊下付を停止して広宣流布を阻止した蓮華寺・崎尾、大石寺・日顕

561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 21:00:34.87 ID:tcXzupaS

>>557 >>558
おまえ舎利だな。言葉が不自由だからすぐわかる。
「蓮華寺の僧侶みたいになってくる」という意味は必ずしも「将来現れるものが僧侶である」との断定にはならない。
「みたいに」だから「そういう役回りを演じる者がでてくる」という意味であって、では
「蓮華寺の僧侶」すなわち崎尾正道の演じた役割を現代において演じているのは何者かと問われなければならない。
それは創価と創価の傀儡の離脱僧以外ではありえない。

それにしても都合に合わせて自分たちを僧侶扱いにしたり、在家扱いにしたがる創価のバカさ加減は手がつけようが無い。

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 21:07:43.42 ID:PoqQxbbG

>>555
「受け入れてやった」かｗ　「広めさせてやった」かｗ　そうするのが寺と坊主の存在意義じゃないのか？
果たして大聖人もそんなことを言われるのかな？　じゃキミは学会に恩は無いのかな？

俺は不知恩ではないよ、自分を棚に上げて批判する無礼者ではあるけど。学会、正宗両方に対してね。

563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 22:44:12.93 ID:sfAFKwuT

反論に困ると、キメツケはじめて、

しまいにはニセ学会員が出て、

日蓮正宗の進歩なし。

564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 22:51:51.39 ID:4nmVsdNE

最近の創価信者なら日蓮さんに対しても広めてやったとか言ってくれると信じてるよ

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 23:31:08.98 ID:eADWNkY6

>>560
＞広宣流布の為に御本尊を提供した淨圓寺

広宣流布の為？？は？お前、正気か？？
金の為やろ？

大体、離脱した淨圓寺の脱落僧に本尊を下付する権能があると思ぅとるんか？

しかも、提供された本尊をパソコン処理にてに改ざん加筆して授与書き削除した変造本尊が日蓮の魂とでも…？はっ！

洗脳されまくりとは、お前のことじゃ！

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 23:48:44.76 ID:4nmVsdNE

ま、書いたハナから御本尊として機能してるとか言っちゃう人だからなぁ
それなら携帯電話に貼れるくらいのシールを印刷すれば功徳も積めるしバカ売れするしで創価にとって非常にありがたい事になるね
お守り御本尊みたいなプラッチックの奴より若者受けするよ

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 23:50:36.86 ID:2hYBRr3w

>>562
そう。そこなんです。
だから『日蓮正宗と創価学会は不二』でなければならなかった。

そして、独立路線で20年間やってきた創価学会には、いくつかの「民衆に開かれた三大秘法」なるものがあります。これは異常事態です。

568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/29(水) 23:52:35.14 ID:YkvaqOwL

日寛上人のご本尊をコピペするって決めた池田も秋谷も消えたね。どこにいるの？ｗ

569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 00:06:13.45 ID:e2VSeZtW

>>550
口を挟むけど、
一生成仏を遂げたとはいっても、修行は死後（変な表現だことｗ）も続くのよ？生命は三世常恒。
冥界というのは今世からは見えないから当分として「冥」とするのであって、命はつづきますからね。

死骨成仏ナンタラは存じ上げませんけれど、葬式で懇ろに法供養して回向するのは意味があるのです。自分の功徳となるわけですし。
お坊さんに導師していただくことで、“本当の『本門の題目』”なるものの血脈が流れるのでしょう。
どうなんでしょうね？（相伝なきは知り難し

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 00:14:50.37 ID:VkwdlW0k

>>568
阪神淡路大震災後にお守りご本尊の役職配布を池田名誉会長が決めた
（ということになっていますし、
一般会員向けにも販売を決めたのは秋谷
（ということになっているのか？

マイ聖教を提案したのは秋谷
（ということになっていますし…
聞こえの良くないことはなんでも幹部風説指導でもって、部下に尻拭いさせるのな。
最終的な判断はいつもいつもご本人の一存で決めてきたことだろうにね。

571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 00:20:19.21 ID:z82XOha4

>>564
日蓮さんは故人なので言うのは不可能

>>565
広宣流布のためでしょう。おまえ、何かに洗脳され、脳乱してるよな。

>>566
よけいなお世話です。

>>567
何が異常事態？

>>568
国内にいるんじゃないんでしょうか？
本人たちに聞かないとわかりませんね。

>>569
坊さんが必要なら呼べばいいし、不要ならいらない。
好き好きでいいのでは？

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 00:28:28.55 ID:z82XOha4

>>570
学会員になりすました、あっちのスレは放置かね？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328520651/l50

573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 01:23:11.46 ID:VkwdlW0k

なんか…香ばしいよねｗ
津波が防波堤を乗り越えて襲ってきて実際に自らが飲み込まれないと津波の恐ろしさに気がつかないタイプの御仁の人格がお出ましになりました。
てんかん

574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 06:16:37.05 ID:UbidyfkF

未活で、まだ偽本尊というものを見たことがありません　今度会館へ行く事になったのですが、簡単に偽本尊ってわかりますか？また偽本尊だった場合、どのような症状が出ますか？

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 06:54:47.64 ID:jaarl4Lt

>>569
> お坊さんに導師していただくことで、“本当の『本門の題目』”なるものの血脈が流れるのでしょう。

『松野殿御返事』
「御文に云く此の経を持ち申して後退転なく十如是自我偈を読み奉り題目を唱へ申し候なり、
但し聖人の唱えさせ給う題目の功徳と我れ等が唱へ申す題目の功徳と何程の多少候べきやと云云、
更に勝劣あるべからず候」

仮に【お坊さんに導師していただくことで、“本当の『本門の題目』”なるものの血脈が流れる】などという『相伝』が存在するとすれば、大聖人は御自身の門下に嘘を教えたことになる。
空想する自由はあるだろうが、大聖人が説かれてもいない邪な血脈観を安易に書くのは、日蓮仏法を信じる者であるならば控えるものだ。

何より君は、創価学会に籍を置いているそうだな＞今日のホモ夫＝ID:e2VSeZtW
ならば【お坊さんに導師していただくこと】などできない。
それとも今後の身の振り方を真剣に考え始めたのかな（笑）

576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 07:08:07.20 ID:jaarl4Lt

>>566
> ま、書いたハナから御本尊として機能してるとか言っちゃう人だからなぁ

そんなことは誰も言ってない。思い込みから勝手に話を捏造するのはやめなさい。
【書いたハナから御本尊として機能してる】のであれば、誰も苦労して仏道修行などしない。
御本尊が、それ単体で機能すると、変な誤解をしているのではないか。

『日女御前御返事』
「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり。
日蓮が弟子檀那等・正直捨方便・不受余経一偈と無二に信ずる故によつて
・此の御本尊の宝塔の中へ入るべきなり・たのもし・たのもし、
如何にも後生をたしなみ給ふべし・たしなみ給ふべし、
穴賢・南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏になるべき事尤も大切なり、
信心の厚薄によるべきなり仏法の根本は信を以て源とす」

577 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 07:50:50.09 ID:p9CM0+ob

>>571
＞広宣流布のためでしょう。おまえ、何かに洗脳され、脳乱してるよな。

洗脳されているのは、お前！

広宣流布とは何を流布することだと思っとる？
「創価作成ニセ本尊」か？？
授与書き削除して加筆を加えた正真のニセ物本尊を流布すりゃ広宣流布になるんか？
それが大聖人の仏法か？
アホ丸出しとは、お前のことじゃ。

578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 08:08:44.04 ID:VkwdlW0k

>>575
またまた香ばしいIDがお出ましですね。
松野殿にとっての「聖人」にあたるのは…

579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 08:21:58.67 ID:p9CM0+ob

>>578
質問はこっちが先だろ？
さぁ、何を流布することが広宣流布なんじゃ？

はよ答えや？！

まさか学会員は、それも都合が悪いんか？呵々笑！
それとも知らんか？呵々大笑！

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 08:24:35.44 ID:ubL95UzQ

>>578
すげぇ質問返しｗｗｗ
困ったなｗｗｗ・・・舎利ｗｗｗ

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 08:37:26.02 ID:9yQvlP0t

>>575
日蓮は在家でつかw

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 08:42:13.66 ID:jaarl4Lt

持論を展開しない輩は相手にはしない。
レスされても、持論を明らかにしない中身の薄っぺらなものは、反論不能の隠蔽と見なす。
釣りなら他で構ってくれそうな人間を探せ、ということだ。

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 09:03:14.74 ID:9yQvlP0t

創価洗脳患者のなんちゃって教学を笑って楽しむスレはここでつか？

584 ：☆キラ星の如き人材群☆創価学会員が各分野で大活躍☆：2012/03/01(木) 09:08:16.90 ID:mpCKUYtl

>>1
アンチの馬鹿が口惜しすぎてやけ酒飲んで泣き明かした衝撃NEWS

"神の手"／天皇陛下の執刀医天野教授とは.flv
http://www.youtube.com/watch?v=M4nGt-H_G2Q

585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 09:21:00.76 ID:nkNkvz8i

>>560
その本尊は、一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。
だから不特定多数への下付には不向きなはずで、
それは日蓮正宗だけが言ってるのではなく、
日興門流の教学でも言われていることです。

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 10:36:54.31 ID:vO1x1awn

>>585
笑うところか？

587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 10:44:40.89 ID:mFXETMgL

日蓮系教団は、極楽寺良観を悪く言ってるようだが、
極楽寺良観が残した実績は、鎌倉の切り通しなど今
でも鎌倉市民は恩恵を受けている。

良観が生涯で草創した伽藍83ヶ所（三村寺・多宝寺
・極楽寺・称名寺など）、供養した堂154ヶ所、結界
した寺院79ヶ所、建立した塔婆20基、供養した塔婆25基、
書写させた一切経14蔵、図絵した地蔵菩薩1355図、中国
から取り寄せた律三大部186組、僧尼に与えた戒本3360巻、
非人（ハンセン氏病患者など）に与えた衣服33000領、
架橋した橋189所、修築した道71所、掘った井戸33所、
築造した浴室・病屋・非人所5所にのぼるとされている。

対して、日蓮は社会的には何も貢献していない。

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 11:01:51.45 ID:tfnJzuW+

>>587
それは真言律宗の高僧、極楽寺の良観房忍性だね。

589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 11:02:50.96 ID:p9CM0+ob

>>587
法の正邪も分からぬアホは引っ込んでおれ！

たわけっ！

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 11:24:03.30 ID:bqew5UXh

>>589
この時代、庶民の側に立って社会と戦っていたのは、極楽寺良観房忍性のほうだ。

戦いというのは法論だけではない。
快適な町作りや貧者救済を実践することも戦いなのだ。

当時の庶民にしてみれば、どちらが有難いか、良観房忍性である。

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 11:50:02.73 ID:BD0XayCu

誰か>>585に、一機一縁の本尊の意味を教えてやれ。

＞その本尊は、一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。

↑　これじゃほとんど“脳にわけあり”だ。
俺は教えてやる気力もわかない。

592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 12:00:28.64 ID:CivsrJ1v

創価はカルトです

ニセ本尊
ニセ教義
ニセ顕彰
ニセ博士
ニセ勲章

そして、出た現証が、呪われた池田家

教祖がこれだもん、決して幸せ、成仏することはありません

道理文証より「現証」なのです
結果が出ている以上なにを言ってもむなしいだけです

593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 12:30:53.67 ID:z82XOha4

>>589
何かに洗脳され脳乱中で法の正邪も分からぬアホは引っ込んでおれ！たわけっ！

>>590
一時的な社会事業と未来永劫にわたる民衆救済事業の差は言うまでも無い事と思うが。
低レベルな教え、一時的な目先の利益ほど批判は少なく、だまされ、民衆に受け入れられやすい。
意味がわからぬならば、極楽寺良観房忍性を信仰すればよかろう。

>>592
これは、言いがかり用のコピペかな。
支離滅裂

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 12:39:01.29 ID:vO1x1awn

>>591
>>585
＞　その本尊は、一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。
最初に結論ありきで理由を探すから、こんなとんでもない話になるんだよなw
おそらく、学会員はおろか法華講だって、教える気力は湧いてこないだろ。
（あるいは、1m位の長さの釣り針による壮大な釣りかw）

595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 12:54:00.21 ID:82h65/HF

天皇陛下の冠動脈心臓バイパス手術は無事終りましたが、皇室ご用達の東大病院で、
なぜ順天堂大の教授が執刀したのでしょうか。
その理由は、東大の小野教授が創価学会幹部だったからだとのことです。
創価教組の池田代作は、国会に創価議員を送り込んで、近い将来、国主として
日本支配すると豪語していました。
当然、池田が終身天皇、総理大臣の地位を得て世襲する、北朝鮮的なカルト
独裁国家を作ろうと画策していたのです。
そんな訳で、いかに東大教授でも国家転覆を図る危険なカルト思想を持って
いるものに、殺生与奪の手術をさせる訳にいかず、小野教授より評価の高い
天野教授をチームに引き入れて、小野教授を天皇のお体から遠ざけるように
したそうです。
また、手術スタッフの中に凄腕のボディーガードを紛れ込ませて警戒した
そうです。
ところが、ネットで「天野教授　創価」で検索すると、「小野教授　創価」
より多くヒットします。そこで調べたところ、創価会員が、天野教授の動画を
付けて、天野教授が創価幹部だと宣伝しまくっていました。
これは創価がよく使う手で、このような宣伝で多くの人がそれを信じこんで
しまうのだそうで、カルトがよく使うマインドコントロールの一つの手段だと
いうことです。
野心家、守銭奴、人品卑しい池田大作は今でこそ再起不能だが、
「天皇陛下の胸にメスを入れる人間が、独裁者として日本支配の企てた
池田大作の配下」だなんて「こんなことは、やめてくれ」という声が
皇室、宮内庁、政界で沸きおこったのは当然のことでしょう。

596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 12:57:12.09 ID:tfnJzuW+

>>585さんの言う「その本尊は、一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。」というのは、
きわめてまっとうな言葉だと思う。これが変に思うのは腐った頭でニセ本尊を平気で製造販売する創価くらいなものだろう。

597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 13:14:50.57 ID:VkwdlW0k

常住御本尊は書写
形木御本尊は印刷「現当二世」

598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 13:32:43.97 ID:z82XOha4

>>596
＞だから不特定多数への下付には不向きなはずで、

この発言がヘンなのだよ。
これを変に思わないのは腐った頭で
ニセ法主を平気で本仏と思い込んでいる日蓮正宗くらいなものだろう。
大聖人が顕された一閻浮堤総与の大御本尊以外は一機一縁の本尊という。
それを「不特定多数への下付には不向きなはずで」などと難癖をつけたら、
広宣流布の妨害であり、日蓮正宗の存在意義はなんなの？ということになる。
淨圓寺の本尊を否定するならば、大御本尊の否定ともなり、
もはや日蓮大聖人の弟子ではない。
腐った頭でよく考えなさい。大謗法ですぞ。

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 13:42:26.65 ID:ifUqFsmA

正邪の基準て何だよ。

一代五時八教、五重の相対は、現代では通じないぞ。

日蓮系は理屈だけで、決して高レベルではないぞ。

だいたい、日蓮一門が鎌倉を出たり入ったり出来たのは、忍性が切り開いた切通のお蔭だろうが。

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 14:00:11.61 ID:tfnJzuW+

>>598
ほほう、本尊は不特定多数向けでなければならないと。

601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 14:28:04.73 ID:z82XOha4

>>600
ほほう、本尊は特定少数限定であると。

602 ：世の東西：2012/03/01(木) 14:32:39.21 ID:ggrjPqZC

ここは、アホなｶﾀｲｳﾝｺの専用スレですね

603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 14:34:36.50 ID:vO1x1awn

>>596
本気かよw
「（御本尊は）日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし、」（経王殿御返事）
御本尊を書写・形木にするのは、この「日蓮がたましひ＝（南無妙法蓮華経）」を写し取る行為。

これを信じる方法（敬い方）が、
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」（生死一大事血脈抄）
御本尊（＝大聖人）と我々（の仏性）は同質であると信じろ・・・・ということ。
決して、御本尊に受けた人間の生命が書かれているわけではない。

>>585は、位牌に向かって題目を唱えるのと同様の恐ろしい主張だ。
教学の基本が成っていないから、こんなことを平気で主張することになるんだ。

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 15:04:12.45 ID:BD0XayCu

>>600
＞ほほう、本尊は不特定多数向けでなければならないと。

「一機一縁」に分類される御本尊にも「万機万縁」の力用が備わっている。
「草木成仏口決」には『一念三千をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり』と記されている。
「草木成仏口決」は、本門戒壇の大御本尊が建立されたとされる年から、約七年も前に執筆されたもので、まぎれもない一機一縁の御本尊だ。
その一機一縁の御本尊について、『一念三千をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり』と、つまりは、「一念三千を完全な形で顕した大曼荼羅」であると断言されているのである。
その大曼荼羅たる御本尊が、特定の誰かにしか力用を発揮しないわけがあろうか。

一機一縁の御本尊などというのは信徒側からの話であり、大聖人のお立場からすれば、弘安二年以前の御本尊であっても、すべて「万機万縁」の御本尊なのである。
そうでなければ、『法華弘通のはたじるし』（日女御前御返事）にはならない。
「全民衆を断じて救い切るのだ！！」との大願・大誓願が込められているからこそ、『法華弘通のはたじるし』となり得る。
そういう道理から考えても、特定の誰かにしか力用を発揮しない御本尊は、そもそも御本尊ではないのである。

605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 15:55:53.39 ID:LOHmvU5w

きゃりーぱみゅぱみゅさんの黒歴史(当時12歳)
http://blog-imgs-24.fc2.com/n/a/m/namiby2/20120218-151629.jpg
http://blog-imgs-24.fc2.com/n/a/m/namiby2/20120218-151900.jpg
http://img827.imageshack.us/img827/3939/iup4235.jpg
http://img833.imageshack.us/img833/6535/iup4236.jpg
http://img220.imageshack.us/img220/9281/iup4237.jpg
http://img641.imageshack.us/img641/6196/iup4238.jpg
http://img571.imageshack.us/img571/470/iup4239.jpg
http://img204.imageshack.us/img204/934/iup4240.jpg
http://img708.imageshack.us/img708/9094/iup4241.jpg
http://img801.imageshack.us/img801/9657/iup4242.jpg

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 16:36:02.22 ID:tfnJzuW+

>>604
>>604
そんなに力むと話がずれる。
>一機一縁の御本尊などというのは信徒側からの話であり、大聖人のお立場からすれば（以下略）
>>585さんは「一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています」と言っている。
信徒側からの話をしているのだよ。同時に「だから不特定多数への下付には不向きなはず」と言い、
これは御本尊を下附する側からの話だ。つまりこれは仏教が相伝される本来の次第について述べているにすぎない。
仏教の教えというものは人と人とのご縁によって伝えられるものであって御本尊はその証しなのだ。
だから不特定多数向けということはないのだ。特定の誰かにしか効果がないとか不特定多数にも効果があるとかの問題ではない。
力用の話などしていないし、だれも日蓮の立場について云々してもいない。反論はいいが正確にやってくれ。

607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 17:40:03.10 ID:jaarl4Lt

>>606
> >>585さんは「一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています」と言っている。
> 信徒側からの話をしているのだよ。同時に「だから不特定多数への下付には不向きなはず」と言い、
> これは御本尊を下附する側からの話だ。
宗門側の人間を擁護したい気持ちは察するが、>>585は、そんな「信徒側」とか「下附する側」の立て分けをして書いたのではない。
>>585の趣旨は、「Aさんに与えられた本尊にはAさんの生命が描かれている。よってAさん以外のBさんとかCさんとか・・・には不向きだ」という意味。
読んで字の如くだ。

> つまりこれは仏教が相伝される本来の次第について述べているにすぎない。
意味不明。それってどんな次第だよ（笑）
私は今の大石寺が説いている「本来の次第」は知らないので、ぜひ解説してくれ。
おそらく、後に捏造された中古天台流の血脈の次第を、「本来の次第」と勘違いしていると予想するが。

> 仏教の教えというものは人と人とのご縁によって伝えられるものであって御本尊はその証しなのだ。
そんな仏説にない個人的な思いつきは、いちいち書かなくてもよい。読むだけ時間の無駄だ。

> 特定の誰かにしか効果がないとか不特定多数にも効果があるとかの問題ではない。
いや。>>585の書き込みは、まさにそういう問題なんだよ。君が善意に解釈してあげただけで。

> 力用の話などしていないし
弁護してあげたいと思う気持ちはわかるが、間違ったことを書いているのに、間違っていないかのように意味を捻じ曲げるのは感心できない。
むしろ「正しくはこうだよ」と、>>585に教えてあげるべきだった。
それならば、見ている学会員の中には、「まだまともな宗門人もいたのだな」と思う人もいただろうに。

> 反論はいいが正確にやってくれ
そっくりそのまま君に返すよ。

608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 17:43:08.38 ID:SMTPHJZx

日蓮正宗信者さん創価学会員が呼んでるよ

http://www.youtube.com/watch?v=A1TpBBcOk00

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:07:06.28 ID:zT2SrIeK

>>608

ニートは暇でいいね
まじでキモイ

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:09:53.45 ID:jaarl4Lt

>>596
> >>585さんの言う「その本尊は、一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。」というのは、
> きわめてまっとうな言葉だと思う。

「一機一縁の御本尊だから、授与された人でなければダメ」ということはない。
それは法義上からだけでなく、史実の上からも理解することができる。
その一つとして、日興上人は、日蓮大聖人が個人授与された一機一縁の御本尊を、後年、「本門寺重宝也」「万年の重宝也」等と書き付けて、未来の本門寺のために準備されたということがある。
この史実から考えると、>>585の
> 一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています。
> だから不特定多数への下付には不向きなはず
という説が正しければ、個人授与された一機一縁の御本尊を、いかに日興上人といえども、本門寺の御本尊に転用することはできないはずである。

現在では対立する教団である以上、学会員の発言にはいちいち反発したくなる心情もわからぬではないが、そこは一度は私情を抑えて、法や史実の上から、何が正しいのかを冷静に考える姿勢をもってほしい。
「まず学会悪ありき」といった、最初に結論ありきの発想では、物事が正しく見えてこないよ。

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:11:26.62 ID:HwXARE8c

日蓮大聖者は幕府からの庇護も無く貧しかった。
信徒が供養するサイズがまちまちな紙しか無い。
そのサイズがまちまちな紙に本尊を書くしか無い。

仮に日蓮大聖者に資金力があれば、一定サイズの紙を発注し、
版木を作って本尊を刷っていた可能性も考えられる。

サイズがまちまちな紙に書かれた本尊は自ずから一人にしか授与できない。それだけのことである。
実際、御本尊集を見ると様々なサイズの紙に合わせて本尊が書かれ、
紙のサイズによって諸尊勧請を変えている。
“一機一縁”などという言葉を造語する必要は無い。手書きの本尊はそもそも一人にしか授与できないのである

612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:25:03.77 ID:aukM1zsr

日蓮聖人の言ったこと（立正安国論）がそもそも間違い
願って叶わぬは無しとか業とかは詐欺

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:25:23.92 ID:BD0XayCu

>>606
＞「だから不特定多数への下付には不向きなはず」と言い、
＞これは御本尊を下附する側からの話だ。
宗門の歴史を知らないのではないか。
以前、末寺から形木本尊を直接下附していた時代には、その末寺に縁のある貫首が書写した一機一縁の本尊の授与書きを削除して、それ以外の部分をコピペしていた（学会授与の形木本尊と基本的に同じやり方）。
「個人に授与された御本尊は、不特定多数への下附には不向き」という考えが、下附する側にあったとすれば、こういう形木本尊の下附の仕方はしなかっただろう。

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:35:12.56 ID:9yQvlP0t

横レスだけど、お寺さんがやるからって在家が真似していいというもんでもないんじゃ？

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:36:08.85 ID:BD0XayCu

>>606
＞>>585さんは「一機一縁の本尊だから、受けた信徒の生命が描かれています」と言っている。
＞信徒側からの話をしているのだよ。同時に「だから不特定多数への下付には不向きなはず」と言い、
＞これは御本尊を下附する側からの話だ。

宗門って、「信徒側」からの発想や解釈を基準に、「下附する側」が下附の仕方を決めているのか？
そんな話は聞いたこともない。
ソースある？

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:39:04.35 ID:BD0XayCu

>>614
別に真似しているわけじゃないだろ。
ただ、学会の形木本尊の授与の仕方が間違っているとかいうのであれば、自分で自分の首を絞めることになるよってこと。

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:48:05.94 ID:9yQvlP0t

>>616
ん？出家のやることを在家が真似するのはどうかと疑問を持てば出家が自分の首を絞めるの？出家＝在家ってこと？

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 19:08:04.40 ID:BD0XayCu

>>617
＞出家のやることを在家が真似するのはどうかと疑問を持てば出家が自分の首を絞めるの？
わざと論点をズラしてきたと思うけど、2chだからまあいいや。
簡単にいうと、「自分はやってもいい。でもお前はやってはだめだ」という根拠はどこにある？どこにもないんじゃないの？ってこと。
根拠があるなら、出してもらってから改めて議論しましょう。

＞出家＝在家ってこと？
そう思っていいと思うよ。出家と在家に何の違いがあるのかわからん。
今の在家には、そのへんの出家など足元にも及ばんくらいに、行学の二道に勝れた人物がゴマンといる。
一方の出家は、妻帯するは、肉食するは、折伏しないは、御書は知らんはで、本当に「お前、何のために出家した？」と思うやつが、それこそゴマンといるよ（正宗の寺を何十カ寺と回った経験から断言する）。
もし「出家≠在家」というなら、その本質的な違いはどこにあるのか、ぜひ教えて。

619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 19:39:43.06 ID:VkwdlW0k

ドーリもゲンショーもへったくれもないわ
モンショーでシシクできりゃ勝ちなんよ

ちがうの？

620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 19:41:34.21 ID:ZQpFuLVW

>>619
ハードラックとダンスっちまったんだよ

！？

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 19:46:41.26 ID:VkwdlW0k

>>608
信仰歴20年で大ベテランなら
私は大先生クラスだなｗ

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 20:01:58.39 ID:ZQpFuLVW

>>621
じゃあ俺は仙人クラスだはw
まさか日蓮仏法が年功序列制だとはなぁ

623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 20:30:33.47 ID:VkwdlW0k

>>622 日顕＞池田

624 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/01(木) 21:17:11.54 ID:16D0Llu1

>>616
まあ、おまいが創価学会の「教宣部員」らしい事は解ったよ。
長々と引文しつつ、色々言っていた様だったが、要点は単純だ。
『なぜ、破門されてしまうことになったのか ? なぜ、破門直後に独自本尊を立てなかったのか ? 』だ。
周知の様に、創価学会は日蓮正宗から破門されたが、
実は、最終的な処分としての破門までの間は数年有って、
その間、『創価学会員達は正宗信徒としての資格を持っていた』らしい。
いきなり破門された訳ではないようだ。
しかし、創価学会は会員達を全力で登山させまいとした。この事で脱会した人達は多いと言う。
そうして、破門されたから本尊が入手出来なくなり、ニセ本尊を量産する羽目になったのだろうが。
まあ、板本尊も模刻して、七体作っていたから、練習済みだったと言う事では有るのだろう。(笑)
それにしても。破門される様な事を書き切れないほどやっておいて、その言い草とはな。
この有様じゃ、樋田昌志氏に創価学会は負かされるはずだぜ。教宣部員達を出してもそうなんだからな。
そして、"創価学会は北朝鮮宗教"と言われる訳だよ。おまいみたいな事言ってりゃ。(一笑々々)

625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 21:23:14.60 ID:z82XOha4

>>614 >>617
＞お寺さんがやるからって在家が真似していいというもんでもないんじゃ
これ、そのとおりです。たとえば

１．お寺さんは神札をしっかり受け取ったが、在家は頑として受け取らなかった。
２．お寺さんは天照大御神を南無妙法蓮華経の上位に書いたりするが、在家はしっかりと咎めている。
３．出家は暇なのに勤行・唱題をサボったり折伏、教学の勉強はしないが、在家は忙しいのにやる。
４．出家は権力闘争、破和合僧を好むが、在家にはない。
５．出家は在家を見下す。だれのおかげで食っているのだ？
６．出家は権威付けのため、御書を都合よく曲解、在家は普通に解釈。
７．出家は自分が本仏だ、などと妄想を抱く者がいるが、在家にはいない。
８．出家にはある日突然自分が法主だと言い出す者がいるが、在家にはいない。
　　仮に誰かが「そうです、私が創価学会の会長なんです。」などといいだしても、
　　「あっ、へんなおじさんだぁ」となるだろう。

きりがないので、このへんで。

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 21:44:25.69 ID:AzEdUFzN

>>634
＞そして、"創価学会は北朝鮮宗教"と言われる訳だよ。

こんなことを言う者の背後

世界統一教会
世界日報
フジサンケイグループ
コンテンツ文化研究会
名も無き市民の会
リチャード・コシミズ
在日特権を許さない市民の会(桜井誠氏) 　山谷えり子
二階堂ドットコム
常光康弘氏
安倍晋三衆議院議員(創世日本会長)
麻生太郎衆議院議員
平沼赳夫衆議院議員（たちあがれ日本）
古屋圭司衆議院議員
衛藤晟一参議院議員
西川京子前衆議院議員
戸井田徹前衆議院議員
中山成彬前衆議院議員
西村眞悟前衆議院議員
水間政憲氏

西村幸祐氏
藤井厳喜氏
チャンネル桜

おまえはネトウヨ工作員というところだ。

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 22:47:45.34 ID:ifUqFsmA

背後なんかなくたって、一度でも文化祭を観たことがある人は、学会を北朝鮮宗教だと思うだろ。

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 22:51:27.01 ID:SMTPHJZx

>>621
あなた富士宗学研究や妙観講なの？

629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 23:16:35.82 ID:uNq7cj4r

>>1
薬物使用でセックスに溺れた押尾学まもなく収監…か

代わりに汚物常習犯低脳固井雲子が何を学ばず馬鹿の

まま邪教に溺れて死ねばいいのに

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 23:20:39.41 ID:VkwdlW0k

>>628
ふっ愚問ね。
なにを隠そう私は、自称ｾｰｼﾝｼｮｰｶﾞｲ人【ホ〇】…じゃなかった、【オカ…
ちゃうちゃう!!
基、私は学会人【極】でがんすょ。てやんでぃ

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 23:28:02.59 ID:SMTPHJZx

>>630
今日も楽しくやってるなぁ
元気そうで何よりで

632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 23:59:15.89 ID:AzEdUFzN

>>627
＞背後なんかなくたって、一度でも文化祭を観たことがある人は、学会を北朝鮮宗教だと思うだろ。

>>626の関係者たちは必死に創価学会を朝鮮宗教にしようとする。
人権擁護法案、在日外国人参政権に反対するのは、反日の統一教会がやりにくくなるため。
拉致・監禁・ＭＣ，いろんなことをやるからなｗ

集団ストーカーなども必死に創価学会になすりつけているだろう。
このふたつの法案は共産党も反対している。

633 ：政教分離名無しさん：2012/03/02(金) 00:52:04.19 ID:dr8V4C8L

>>632
どこかの幹部がストーカーなんて考えたんだろ。
馬鹿な事を考えたもんだ。

634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 01:19:19.27 ID:EGuPbHdS

>>633
世界統一協会の幹部だろうな。

在日、ストーカー、朝鮮、こういった文字が見えたらネトウヨ工作員。
というわけで、君もネトウヨ工作員だなｗ

635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 01:46:22.20 ID:x4vE41UW

出家って何かねえ。頭丸めて袈裟着てりゃ出家なのかねえ。
いや、人として肉食妻帯、ゴルフ行ったりパチンコ行ったり酒飲むのがいかんとは当然言わないんだけど。
それでも出家と言えるなら学会幹部と変わらんのじゃね？とても特別ありがたい人種とは思えないけど。

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 02:22:03.77 ID:9nU+HMPT

宗門と学会は別の宗教だから関係ないだろ。

宗門側の主張は、学会とは関係なくなったんだし、新たに学会独自の本尊たてろよってことだろ。

そんな簡単なことがなぜできないんだ？

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 04:07:03.32 ID:kZ2MBa28

>>635
肉食妻帯？はっ？君馬鹿？
末法は無戒って知らんの？
出た、無知の極致。
肉食妻帯がいかんのは小乗教の戒であって末法の今時は無戒。
そんな当たり前のことも分からんとは学会員と同等！()笑！
知ったかこいて言ってみたものの返って己の恥を晒す間抜けさ。

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 05:46:02.39 ID:fanld8iv

要は創価としては在家の身分のまま、僧侶と同じ権能が欲しいんだな。
信教は自由だから創価信者が内輪で勝手にやってる分には別にいいんじゃね。

639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:02:20.31 ID:lcfjxIPk

>>638
日蓮の仏法の目指すところは成仏にある。
創価の師とされる池田氏は外用も内証も単なる凡夫に過ぎない。
迷いの凡夫が凡夫を成仏させることは出来ない。
それを誤魔化すために顕正会も創価学会も凡夫である「師」を賛美する。
所謂「洗脳」だ。
このような新興宗教の単純な手口の落とし穴に堕ちる輩がなんと多いことか。

640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:04:57.88 ID:rf+xnFu3

>>637
愚論。
このスレ常駐のお前が、再三取り上げられた問題に食いつき、声高に在家僧擁護を繰り返すのは、愚人の証し。
肉食妻帯は、戒律以前の志の問題。
大聖人、日興上人の教えと生き様を否定し、堀日亨上人の願いを笑うとは、宗門の僧俗も地に落ちた。

>>638
考え方が逆。
在家の学会員が出家と同じ権能が欲しいというのではなく、坊主どもが「出家は上。在家は下」の序列を、絶対的なものと教え込もうとしているだけ。
そういう中身のない権威を有り難がっている思慮の浅い人間が、邪教と化した大石寺門流に、今でも愚かにも帰伏している。

641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:17:29.56 ID:adzTAjH8

創価は破門された朝鮮カルトなのは今時みんな知ってるんだから馬鹿にしながら放置するのがよろし。

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:17:54.96 ID:rf+xnFu3

>>639
> 創価の師とされる池田氏は外用も内証も単なる凡夫に過ぎない。
中古天台流の血脈相承に対抗し、大石寺の貫首にも内証相承があると言い出したのは、他門出身の左京日教が始まりであり、いわば外来思想。
それ以前の歴代貫首の中には、内証相承を唱えた者は一人もいない。

> 迷いの凡夫が凡夫を成仏させることは出来ない
九世・日有は、連陽房の聞書に「師弟共に三毒強盛の凡夫」と述べているだけではなく、「当家の本尊」と仰ぐ日蓮大聖人のことでさえ「未断惑の導師」（化儀抄）と意義付けしている。
お前の論法でいけば、大聖人も凡夫を成仏に導けないことになる。

学会を批判するつもりで墓穴を掘ったな。

643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:19:25.18 ID:kZ2MBa28

>>640
＞大聖人、日興上人の教えと生き様を否定し、

仏教の常識を無視したお前のような馬鹿が創価の洗脳に騙されるのさ。
大聖人や日興上人の時代は像法時代の形骸の流れがあり、妻帯すれば破戒僧として布教の妨げになるからだ。
末法は無戒と知ることだ、愚か者。

＞「出家は上。在家は下」の序列を、絶対的なものと教え込もうとしているだけ。

それはお前が、そのように洗脳されているだけだ。
出家が上？在家が下？
そんなことを言った僧侶はおらん。
洗脳とは恐ろしいものだ()笑！

644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:25:23.67 ID:lcfjxIPk

>>642
ほう、なら凡夫の池田氏が他を成仏せしめる文証となる証拠を提示しなさい。
それが出来るなら君の論が正しいであろう。
出来ないでスルーするなら君の負けだ。
さぁ、どうぞ！

645 ：世の東西：2012/03/02(金) 07:31:21.74 ID:1t3tquoP

アホのカタイが必死だなｗ

646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:34:45.12 ID:3QxoyKSB

>>636
題目が首題になっている文字曼荼羅に「独自」も何もないのだよ
全部同じなのだよ
キミら正宗信者だけが文字曼荼羅に種類があると思っているのだよ

「法華経の題目をもって本尊とすべし」

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 07:59:43.65 ID:rf+xnFu3

>>643
> 大聖人や日興上人の時代は像法時代の形骸の流れがあり、妻帯すれば破戒僧として布教の妨げになるからだ。
それは今の在家さながらの出家者の在り方を正当化するための苦しい言い訳。
「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」（日興遺誡置文）
堀上人は、この御遺誡に触れられ、妻帯を含む「現今の在家同然の僧行（僧の振る舞い）」は、「一時の変体（異常な状態）」であり、「宗祖開山時代の状態（正常な状態）に帰るべきを祈るものである」と述べられている。
さらには、「大聖人は戒の相用を排斥せられたが、全然解放せられた無戒主義でない。（中略）小乗・大乗・迹門の戒相によらぬのみであり、それを無作と名づけてみても、けっして放縦不羈なものでない」とも。
以上「富士日興上人詳伝」より。
お前の言っていることとは全然違う。

> 出家が上？在家が下？
> そんなことを言った僧侶はおらん。
「僧俗に差別あり」というのは、宗門の公式見解。
「僧俗には大聖人の仏法に即した本来的な差別が存するのは当然」（平成3年1月、当時の総監・藤本日潤から学会に送られた文書）

> 洗脳とは恐ろしいものだ()笑！
これでどちらが洗脳されているかは明らかになった。
洗脳されているのは、お前だ。

>>644
それ以前に、>>642への反論はどうした。
私は具体的な文を出して、お前の主張に反論した。
それへの反論がなければ、お前の負け。
スルーしているのは私ではない。お前だ。

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:02:41.91 ID:kCGWXohH

創価の本尊は日蓮正宗でもなく日蓮宗でもない
亜流の改ざん本尊コピーでしかもビニールだから

しかも在家のだから世界からカルトだと嫌われる
どうしようもないゴミのような掛け軸ですね

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:15:02.35 ID:kZ2MBa28

>>647
大聖人の御在世当時に御弟子に妻帯僧がいたのは有名な話だ。
お前のような洗脳された脳乱患者には理解できないだろうがな。
僧侶なしの在家だけで仏法をやりなさいという御文でもあるんか？
だしてみぃ？

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:22:58.35 ID:kZ2MBa28

>>646
へぇ～～～
じゃ身延の本尊でも顕正会の本尊でもいいんか？
あっ、本尊ならなんでもいいんだ？へぇ～～～
じゃ何も創価学会に入会しなくても独自にやれば桶ってことな。
へぇ～～～

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:33:42.67 ID:rf+xnFu3

>>649
> 大聖人の御在世当時に御弟子に妻帯僧がいたのは有名な話だ
『祈祷経送状』
「尤も比丘と成つては権宗の人すら尚然る可し（＝肉食妻帯しない）況や正法の行人をや、
仮使権宗の時の妻子なりともかかる大難は遇はん時は振捨て正法を弘通すべきの処に地体よりの聖人尤も吉し尤も吉し、
相構え相構え向後も夫妻等の寄来とも遠離して一身に障礙無く国中の謗法をせめて釈尊の化儀を資け奉る可き者なり」

【仮使権宗の時の妻子なりとも】＝たとえ権宗の時の妻子がいたとしても
つまり、妻子がいた弟子は、大聖人に弟子入りする前に妻帯していた者に限られる。
その場合であっても、大難が襲ってきた際には、妻子を遠離して、謗法を破折しなさいとの仰せだ。
弟子入り後に妻帯した事例はない。いるというのであれば、具体的な名前を出しなさい。

> 僧侶なしの在家だけで仏法をやりなさいという御文でもあるんか？
「此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持たせ給う人は一切衆生のしうとこそ仏は御らん候らめ」（四条金吾殿女房御返事）
仏法は立場や身分ではない。その人の正しき信心と実践で決まる。
広宣流布を実現させるどころか、逆に衰退させてきた宗門の坊主どもと共に仏道修行する理由はどこにも存在しない。

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:46:29.65 ID:rf+xnFu3

>>650
> じゃ身延の本尊でも顕正会の本尊でもいいんか？
今の宗門では、「御本尊の書写とは本門戒壇の大御本尊を所持され、大聖人の仏法の一切を受けられている御法主上人が金口嫡々相承のもとに、その御内証を書写あそばすことであり、他の誰人もできないことです」と言うが、これは宗史に反する。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise07.html
例えば、本尊書写は日興上人だけではなく、五老僧と言われる坊主たちも行っていた。
これは大聖人に、「血脈相承を受けた一人にしか本尊は書写できない」との考えはなかったことの一つの証左といえる。
日興上人も、五老僧が不信の輩に本尊を授与したことは非難しても、書写自体を非難していない。また、日興上人の弟子たちも本尊を書写している。
結論からいうと、身延や顕正会は、御本尊ではなく、それ以外の邪義・謗法に問題があると考えるのが正しい。

> じゃ何も創価学会に入会しなくても独自にやれば桶ってことな
本尊が正しくても、例えば、このスレ常駐の精神障害人のように、独自にやっては成仏できない。
なぜなら、そこには「師弟」がない。「異体同心」がない。行き着くところ、血脈がない。

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:51:07.47 ID:YGku4ypC

>>651
「仏法は立場や身分ではない。その人の正しき信心と実践で決まる。」

抽象表現ですか。池田大作を師としてきた創価学会の正しき信心と実践…実証あがりましたか？

654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 08:54:29.11 ID:YGku4ypC

池田センセイの内証って…

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 09:10:09.19 ID:kCGWXohH

創価って在家だから本尊はどいでもいいんだけど
信心で稼ぎたいから掛け軸を絶対視したいのだ

だから欲と憤と愚の象徴のような掛け軸だね

656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 09:20:22.28 ID:lcfjxIPk

>>655
その通りです。
創価学会が作成した本尊を見て御覧なさい。
見せ掛けの一枚刷り印刷のペラペラの詐欺商品です。
それも授与書きを抹消して文字に改ざんを加えた魔物。
二代戸田氏は偽本尊には魔性の力が入ってると断言しています。
身延本尊も顕正会本尊も同様に創価本尊にも魔性の力が入った恐ろしい魔物といえます。

657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 09:30:25.06 ID:gvBWQ7/y

季節外れの竜巻で13名死亡…か…可哀相に

代わりに左巻トルネード馬鹿の日顕儲固井雲子が死ねばよかったのに

658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 09:30:42.54 ID:btRq/NIg

いちいち朝鮮人の妄想に構うな。粗悪な改竄コピペ本尊こそ創価信者の狂害にふさわしい。

659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 10:00:07.04 ID:dOBItm73

>>656
いい加減、化儀（必要上人間が定めた制度）により化法（大聖人の仏法そのもの）を破折しようとする阿呆な手法は捨てろ。
・条件が変われば、御本尊の作成方法も変わりうる・・・・・化儀だからだ。
・脇書き・授与書き等を削除・・・大御本尊には有名な脇書きがあるが、書写本尊・形木本尊にする際、その脇書きは「削除される」。
・文字を改ざん…（事実関係が不明瞭なので答えなくてもいいのだが）別な文字にしたのか？
　文字を改ざんどころか、文字の書き換えなら正宗（他の日蓮宗にもある）に有名な本尊があるぞ。
　<導師本尊>　以下の部分が「書き換えられている」。
　　「天照大神」「八幡大菩薩」→「閻魔法皇」「五道冥官」
　　（「若悩乱者頭破七分」→「毎自作是念以何令衆生」
　　「有供養者福過十号」→「得入無上道速成就仏身」）
　　さらに、御本尊の右上に「即身成仏之印文也」とある。

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 10:03:06.62 ID:3QxoyKSB

>>656
戸田二代会長の言は法義的根拠の無い嘘です
その嘘をいまだに使う正宗（笑）

661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 10:19:52.99 ID:9nU+HMPT

戸田先生の発言を否定するなんて、どんだけ狂ってんだ？

先生は、世界に認められてる立派な指導者、といくら言っても、キンマンコですべて終わり！だよ、普通の感覚ではね。

本尊の文字が…であれば、学会もわざわざ大石寺の歴代の本尊を使わないだろ。

文字云々って人は、学会の教義にも反してるんじゃないか？

662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 10:22:05.63 ID:3QxoyKSB

価値論では、真実、嘘は価値ではないのでね

663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 10:47:52.67 ID:EGuPbHdS

>>635-636
これは、串を刺してネトウヨによる釣り
適当にスルーしないと、きり無く学会中傷が出てくる。

"創価学会と北朝鮮を必死に関連付けようとする者たちの背後"

世界統一教会
世界日報
フジサンケイグループ
コンテンツ文化研究会
名も無き市民の会
リチャード・コシミズ ←とくに酷い
在日特権を許さない市民の会(桜井誠氏) 　山谷えり子

二階堂ドットコム
平沼赳夫衆議院議員（たちあがれ日本）
乙骨正夫
チャンネル桜

ネトウヨ工作員のみなさん、自演ミエミエの演出、お疲れです。
日本の宗教を北朝鮮宗教にデッチあげるのもたいへんですね。
無理がありますよ。日本人は日本人だしｗ
統一教会が反日なのも、しっかりバレてるし、
世論の批判を創価学会にホコ先を向けさせているネット工作もバレてます。

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 11:43:38.34 ID:lcfjxIPk

>>659
化義即化法であり化義とは後代に都合によって変わるなどというものではない。
それに在家の身分が宗旨の根幹である本尊を作るなどという能所を無視した己義に堕した邪義に過ぎん。
「本尊の事は斯の如く一定して・授与する人は金口相承の法主に限り授与せらるる人は信行不退の決定者に限る」
｛日亨上人｝
御本尊の授与に関する一切の権利権能は御法主上人の許可認可の元にとりおこなわれるものであり、相伝の無い在家が云々すべきではない。
貴殿の道理からいけば偽札作ってなにが悪い？とほざくようなものだ。
まさに顕正会や身延派などと同等の発言だな。
二代の戸田氏があの世で落胆していることであろう。

665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 11:48:10.19 ID:qL3Qzr2+

こんなに仏罰があるのに正統を名乗れるの？

http://www.youtube.com/watch?v=jP34KL4yB18

666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 11:56:01.22 ID:kZ2MBa28

>>659
日蓮正宗の本尊を除いては、ことごとく天魔外道である。
姿は仏に似せようと、神を表そうと、みな内証においては天魔外道である。
しかるに、日蓮正宗の御本尊は、大聖人のご生命ご自身であり、三世十方の諸仏の本尊であり眼目である。
『戸田城聖』
↑
お前に言わせりゃこれも嘘なんだろ？
戸田は嘘で会員を増やした邪師なんだよな？()笑。
戸田に言わせりゃ今の創価作成本尊は天魔外道なわけだ。呵々爆笑。

667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:24:47.62 ID:hFX5UBS1

戸田は嘘こいて信者を騙してたってことか？

創価って過去の人間をどこまで貶めるんだ

真実も糞もあったもんじゃないな

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:27:24.61 ID:rf+xnFu3

>>664
> 化義即化法であり化義とは後代に都合によって変わるなどというものではない。
変わっている事例など、いくらでもある。
一つの例を出そう。
「檀那の社参物詣を禁ず可し」（日興遺誡置文）
　　↓
「見物遊山なんどには神社へ参せん事禁ずべからず」（化儀抄）

宗史も知らずに、減らず口をたたくものではない。

669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:35:34.30 ID:dOBItm73

>>664
> 化義即化法であり化義とは後代に都合によって変わるなどというものではない。
いくらでも変わっている。
例えば、日興上人の身延離山。
「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す、身延山久遠寺の別当たるべきなり、背く在家出家どもの輩は非法の衆たるべきなり。」池上相承書
「身延山久遠寺の別当たるべきなり」は、化儀。
だからこそ、日興上人は離山出来たし、大石寺を建立することもできた。
これがもし化法だというなら、絶対に離山などできない。

> 「本尊の事は斯の如く一定して・授与する人は金口相承の法主に限り授与せらるる人は信行不退の決定者に限る」
> ｛日亨上人｝
誰かに騙されてるな。（典型的な切り文）
該当部分は、
「前略・・・然るに本尊の事は斯の如く一定して・授与する人は金口相承の法王に限り授与せらるる人は信行不退の決定者に限るとせば・
仮令不退の行者たりとも・本山を距ること遠きにある人は・交通不便戦乱絶えず山河梗塞の戦国時代には・何を以つて大曼荼羅を拝するの栄を得んや、故に古来形木の曼荼羅あり仮に之を安す、・・・後略」有師化儀抄（水鑑沙弥）註解

670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:39:10.04 ID:rf+xnFu3

>>664
> 御本尊の授与に関する一切の権利権能は御法主上人の許可認可の元にとりおこなわれるものであり、相伝の無い在家が云々すべきではない。
既に>>659氏が指摘している通り、現宗門では「導師本尊」という、大聖人が顕されなかった本尊を勝手に作り出した。
導師本尊に書かれている「閻魔法皇」「五道冥官」の背景にあるのは、「十王信仰」「地獄信仰」という迷信である。
しかもこれらの思想は、室町時代以降に普及してきたもの。当然、そんなものを大聖人が御本尊に認められるわけがない。
大聖人の本尊を勝手に書き換え、それを葬儀に用いないければ故人は成仏しないと強弁する・・・・これが「相伝」を受けた人間のやることであろうか？
答えは言うまでもない。

671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:40:12.19 ID:hFX5UBS1

創価の願いは叶いません

呪われた池田一家

跡取りが２９歳の若さで、死ぬことのない病気で頓死
長男離婚、孫削除
池田教祖は２年も病魔で苦しみ続けている
死ぬに死ねない地獄の苦しみ

その呪われた現証を見て側近の脱会が相次ぐ

池田の側近中の側近、創価の金庫番
中西氏及び中西家全員脱会宗門に帰伏

元会長の脱会、宗門帰伏

戸田家は池田の本性を見抜いて脱会
北條家も　　　　〃

池田を一番近くで見てきた側近がほとんど脱会

残ったのは、池田の偶像虚像しかしらない
末端アホ会員のみ

かわいそうにのぉ

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:42:49.18 ID:rf+xnFu3

>>669
失礼。余計なレスをしてしまいました。

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:47:28.50 ID:9nU+HMPT

導師ご本尊が後世の偽作ってなんだ？
確定した事実なのか？

疑惑があるのは理解できるが、宗門の反論には目をつむり、学会に都合が悪いものは、すべてなかったものと断定するのは、おかしくないか？

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:52:01.83 ID:dOBItm73

>>666
「当時」正しい信心が存在していたのは、日蓮正宗内だけ。
（宗内にいろいろ問題を抱えていても・・・・だ。）
だから、戸田先生の言葉は正しい。

今は、正宗は創価学会を破門することで、自ら広宣流布の舞台から降りてしまった。
前提条件が変わってしまったため、戸田先生の言葉は当てはまらなくなった。
ただ、それだけの話。

675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 12:55:23.74 ID:btRq/NIg

舎利は化儀の意味がわかっていない。無意味に拡張している。

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 13:09:20.21 ID:dOBItm73

>>673
教学がまともにあるものなら、導師御本尊が後世の偽作だというのは当たり前にわかる。
天照太神・八幡大菩薩は、御書にもちょくちょく顔を出す諸天善神の代表格。
いわれや、この信心においてはどう捉えるかなど、詳細な説明がある。
そして、御本尊にも諸天善神の代表格として登場する。
しかし・・・・ry（>>670を参照のこと。

>>672
横レス大いに結構・・・。

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 14:04:00.23 ID:3QxoyKSB

>>667
四信五品抄
▼問う其の義を知らざる人唯南無妙法蓮華経と唱うるに解義の功徳を具するや否や
▼答う小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す耆婆が妙薬誰か弁えて之を服せん

唱題するだけで益が有る。御本尊の由来などどうでもいいのだ。
戸田二代会長の時代は、戸田二代会長の指導で学会員は功徳を大享受できた。
現在、戸田二代会長による日蓮正宗に関する指導は効き目が無くなった。
戸田二代会長の「地球民族主義」「原水爆禁止宣言」は生き続けている。

678 ：世の東西：2012/03/02(金) 14:24:56.95 ID:1t3tquoP

カタイウンコ涙ぐましい自演だなｗ

679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 14:56:27.78 ID:O7TEPgY5

弥四郎国重とは如何なる人物か？

実在したのか、しないのか？

680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:00:17.58 ID:3QxoyKSB

>>679
いまだに不明

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:28:15.21 ID:HDJqXuTb

すげーな、戸田城聖すら一凡人扱いか
それで師弟不二とかのたまうなんて
池田も死んだら同じ扱いされるんだろうな
デブで糖尿のメロン好きがなんで名誉会長なんだよwって信者が笑ってる絵が浮かぶ

682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:38:18.05 ID:2l45Vy7W

>>677
>唱題するだけで益が有る。御本尊の由来などどうでもいいのだ

創価学会いらんねｗｗｗ
言ってることわかってないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:38:47.55 ID:3QxoyKSB

>>681
戸田二代会長自身がインタビューに答えてるからな
「偉大な凡夫です」と

684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:39:29.21 ID:3QxoyKSB

>>682
創価学会がいるかどうかは個人の判断だ

685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:41:38.56 ID:2l45Vy7W

個人の判断？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もう逝っちゃってるね

686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:46:40.33 ID:HDJqXuTb

>>683
凡人と凡夫は違う
おまけに自分で偉大とか言っちゃうなんて、全国放送で民衆の王者って言って赤っ恥かいた池ちゃんみたいじゃん
そういう意味では師弟不二か

687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 15:56:25.77 ID:3QxoyKSB

>>685
うむ。個人の判断

688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 16:25:15.70 ID:2l45Vy7W

>>687

ぶっ飛んでいる君
益とは、即身成仏のことだよね？
個人の判断でよしってことは、創価学会がなくても成仏するってことだよね？
よく創価の体験発表で、これだけ功徳がいただけましたってあるけど
その功徳は、別に創価じゃなくても「益・功徳」は出るってことだね？

自分で言ってることわかるよね？

頭大丈夫かな？

689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 16:38:54.15 ID:mu/ZhYrI

>>688
文句は日蓮大聖人に言ってくれ
唱題だけで身を益すと仰せられておられるのだから

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 16:46:55.29 ID:HDJqXuTb

>>689
二重敬語の上に責任転嫁
創価クソすぎワロタ

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 16:58:14.55 ID:2l45Vy7W

>>689

ヒントをあげるから、創価の職業患部に聞いてごらん
ただ題目唱えるだけで「益・功徳」が出るのだったら
創価いらね、ニセ本尊いらね、ってことだからね

わかるよね？

ヒント・発迹顕本
これ患部に教えてもらってからいらっしゃいね
では勉強頑張ってください

692 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/02(金) 17:17:35.42 ID:lamRILo9

>>684
その割には、樋田昌志氏や、政教分離を考える会、日護会が配布している、
『創価学会批判ビラ』を創価学会の組織は怖れているようです。(失笑)
勝手コピーの開眼無しのニセ本尊と知られるのが相当困るようですなぁ・・・・・・。
あのビラなら、ネットをやらない人達、特に末端の創価学会員達にも理解出来ますからね。
個人の判断と言いながら、創価は会員の大石寺への登山参詣を阻止しようと画策しているのにね。(一笑々々々)
さて、またまたいつぞやのレスの様に、
「ネトウヨがー」とか、「偽物の十字架を拝んでー」と喚きながらコピペ痴犬が来ますかね ? (嘲笑)

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 17:44:47.99 ID:mu/ZhYrI

>>691
残念ながら、四信五品抄は佐後

694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 18:01:19.90 ID:mu/ZhYrI

>>691
キミは終了

695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 18:02:24.04 ID:mu/ZhYrI

次は誰かな
どんどんかかってきなさい

696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 18:27:57.70 ID:HpuT+fCR

>>695
連投ワロタｗ

697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 19:02:20.29 ID:EROTnVfL

【うんこ馬鹿アンチ上位ベスト３発表】

★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山？ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk

上位入賞★おめでとうございます。

698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 19:07:45.62 ID:dM0yzAIN

君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡

創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡

いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡

今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 19:24:17.63 ID:HDJqXuTb

釣り針でかすぎだろ

700 ：創価学会残酷物語：2012/03/02(金) 19:35:15.39 ID:Z/fGsu/9

1 聖教新聞地獄 2 財務地獄 3 選挙地獄 4 折伏地獄まだまだ在るよ！

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 19:41:27.19 ID:HpuT+fCR

>>700
追加
時間喪失地獄　青春喪失地獄　民音観賞地獄　池田全集購買地獄

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 20:10:42.85 ID:wPlkNge0

>>700-701
要するに人生台無し

703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 20:34:05.07 ID:YGku4ypC

>>698
『月とすっぽん』の譬えは、日顕池田の身に顕れた現証についてですか？
世のため人のために働くことを覚えて、アンチ正宗を卒業しましょうね♪

704 ：上の馬鹿アンチ：2012/03/02(金) 21:37:56.39 ID:ozGgmPHM

笑い転げた　ケタケタケタタタタタタタタタタタタ

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 21:52:37.13 ID:g5pHE7w7

極悪ニッケンに負けっぱなしの

池田豚作

それ以上でもそれ以下でもない

現証が全てを物語っている

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 22:05:25.28 ID:YGku4ypC

>>704
相変わらず現証で信心の素晴らしさを語れないのな。

簡単な話だよ
池田家は一家和楽を勝ち取れたの？
あなたの家族も勝ちきっていますか？

707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 23:03:31.66 ID:kZ2MBa28

舎利は豚先生と無間堕ち。
豚先生は所詮、豚。
豚が人間を飼育しているのが創価学会。
その一人が自演舎利コーヒーゼリー付きコンドームくん。

708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/02(金) 23:34:27.28 ID:YGku4ypC

所詮は池田大作は学会の師であり、化儀即化法の師ではなく、然も本尊は我が内証にある。
と思っているのが自称二乗の境涯。

どこぞの観心なのかは存じ上げませんがね

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 00:28:44.40 ID:QL+YYKp2

>>708
化儀即化法は三十一世日因の造語。
日蓮大聖人も日興上人も述べられていない、後世に創作された概念を有り難がり、それを根拠に学会を批判する人間の信心って、いったい何なんだろう。

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 00:31:13.31 ID:c8Up6Twj

何という的外れな批判・・・
最近の創価信者はこんなのばっかりか

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 00:46:59.33 ID:QL+YYKp2

>>710

的外れも何も、事実を述べただけだが。

それにしても、文証一つを上げずに、ひたすら文句や嫌味、根拠のない個人の勝手な考えばかりたれる・・・
ひどいのになると、史実に思いっきり反することを、自信満々に言い出す始末。
最近の日顕宗信者及びアンチは、こんなのばっかりか・・・ウンザリ

712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 01:11:32.74 ID:DL7Qz1x5

学会員のみなさん、「大石寺用語」をきれいさっぱり忘れましょう

713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 01:12:30.04 ID:DL7Qz1x5

御書に帰還しましょう

714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 02:32:01.64 ID:nMLE8XQd

どんなに学会がもっともらしく宗門批判しても、やってることが最悪だよな。
池田のキンマンコ発言や、写真偽造、コーヒーカップ事件、シアトルでっち上げ事件等ですべて終わってるよ。

715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 03:48:18.23 ID:ck597t4h

平成に生きる我々が、鎌倉時代の坊さんの教えを護らなければならない理由は無い。

正宗も学会も捨てちゃえよ。

716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 05:28:46.29 ID:x+bLLzDU

学会の死んでるか生きてるか分からない
元トップの教えは捨てる前に消え失せたな

717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 05:58:29.34 ID:c8Up6Twj

>>716
教えなんてあったか？
他人の文章を借用(盗作)はするが、独自の教えらしいものは創価信者のレスからは伺えないぞ
牧口や戸田の言葉すら出てこず、何かあるとニッケンシュウハーだけじゃん

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 07:38:11.14 ID:x+bLLzDU

>717言われて見ればそうだがその上で
行動が発言と真逆でチグハグな「指導」だったな

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 08:09:43.28 ID:uGR786pj

今日もアンチの快進撃はガンガン続いていくね！（大爆笑

720 ：顕正会も日蓮正宗もまねできない世界の活躍：2012/03/03(土) 10:27:45.24 ID:MrFruly/

創価学会アルゼンチンで『青年』文化祭
http://www.seikyoonline.jp/news/top/1200543_2118.html

日蓮正宗inアルゼンチン
http://youtu.be/kefdl-Mtows

日蓮正宗inジャパン
http://www.youtube.com/watch?v=jP34KL4yB18

721 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/03(土) 10:55:26.95 ID:e0foyfDP

>>715
おや。共産主義者の方ですかな ? 無神論風の発言をしているようですからな。
まあ、おまいみたいな奴が、日本の歴史と伝統文化を破壊しているのは間違いない。
左翼お花畑思想と自虐史観に染まって、その結果、自国の過去の全面否定っと。(一笑々々)

722 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 11:18:31.97 ID:SMMs2vXz

>>721
樋田狂日護会のサル、元気か？ｗ

★創価学会を叩き、朝鮮と必死に関連付けようとする者たちの背後★

世界統一教会
世界日報
フジサンケイグループ
コンテンツ文化研究会
名も無き市民の会
リチャード・コシミズ ←とくに酷い
在日特権を許さない市民の会(桜井誠氏) 　山谷えり子
日護会（日顕御用達）

二階堂ドットコム
常光康弘氏
安倍晋三衆議院議員(創世日本会長)
麻生太郎衆議院議員
平沼赳夫衆議院議員（たちあがれ日本）
チャンネル桜
乙骨正夫
フォーラム２１

ネトウヨ工作員のみなさん、自演ミエミエの演出、お疲れです。
日本の宗教を北朝鮮宗教にデッチあげるのもたいへんですね。
無理がありますよ。日本人は日本人だしｗ
統一教会が反日なのも、しっかりバレてるし、
世論の批判を創価学会にホコ先を向けさせているネット工作もバレてます。

723 ：しばしも休まず♪深夜も１人淋しくガセネタ街道ひた走る馬鹿乙：2012/03/03(土) 14:12:00.39 ID:7+/gH6et

樋田狂日護会のサル、元気か？ｗ

★創価学会を叩き、朝鮮と必死に関連付けようとする者たちの背後★

日顕宗
日犬臭
世界統一教会
世界日報
フジサンケイグループ
コンテンツ文化研究会
名も無き市民の会
リチャード・コシミズ ←とくに酷い
在日特権を許さない市民の会(桜井誠氏) 　山谷えり子
日護会（日顕御用達）

二階堂ドットコム
常光康弘氏
安倍晋三衆議院議員(創世日本会長)
麻生太郎衆議院議員
平沼赳夫衆議院議員（たちあがれ日本）
チャンネル桜
乙骨正夫
フォーラム２１

ネトウヨ工作員のみなさん、自演ミエミエの演出、お疲れです。
日本の宗教を北朝鮮宗教にデッチあげるのもたいへんですね。
無理がありますよ。日本人は日本人だしｗ
統一教会が反日なのも、しっかりバレてるし、
世論の批判を創価学会にホコ先を向けさせているネット工作もバレてます。

724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 15:03:37.71 ID:QL+YYKp2

涅槃経に仏最後の御遺言として「法に依つて人に依らざれ」と見えて候、人師にあやまりあらば経に依れと仏は説かれて候 --- 頼基陳状

725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 16:02:00.04 ID:w6mp1fr6

経に依らないニセ本尊を平気で大量粗製大量販売する人師をマンセーする創価信者

726 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 16:21:39.54 ID:X+1ZAhVT

森常夫君登場！

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 16:23:15.63 ID:WtYaq27U

>>725
奴らニセ本尊ばら撒いて広宣流布っすってんだから！
しかもニセ本尊とも知らないアホさ加減には驚くわ。
戸田くんの言葉も都合によって用いない脳乱ぶり。
一回(無間地獄)逝ってこいっちゅの。

728 ：しばしも休まず♪深夜も１人淋しくガセネタ街道ひた走る馬鹿乙：2012/03/03(土) 17:03:34.21 ID:4yFbqzHk

>>1

日顕宗樋田狂日護会のサル、元気か？ｗ

★創価学会を叩き、朝鮮と必死に関連付けようとする者たちの背後★

日顕宗
日犬臭
世界統一教会
世界日報
フジサンケイグループ
コンテンツ文化研究会
名も無き市民の会
リチャード・コシミズ ←とくに酷い
在日特権を許さない市民の会(桜井誠氏) 　山谷えり子
日護会（日顕御用達）

二階堂ドットコム
常光康弘氏
安倍晋三衆議院議員(創世日本会長)
麻生太郎衆議院議員
平沼赳夫衆議院議員（たちあがれ日本）
チャンネル桜
乙骨正夫
フォーラム２１

ネトウヨ工作員のみなさん、自演ミエミエの演出、お疲れです。
日本の宗教を北朝鮮宗教にデッチあげるのもたいへんですね。
無理がありますよ。日本人は日本人だしｗ
統一教会が反日なのも、しっかりバレてるし、
世論の批判を創価学会にホコ先を向けさせているネット工作もバレてます。

729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 17:56:15.21 ID:QL+YYKp2

>>725
＞経に依らないニセ本尊・・・

「○○○・・・・・」という経文に違背しているからニセ本尊、と具体的に指摘すれば、学会本尊の議論は一発で終わる。
しかしなぜかそれをやるアンチにお目にかかったこと一度も無し。
これが不思議で不思議でならない。
やっと何か出してきたかと思うと、「経」に裏づけのない「人師」の言葉。
アンチによるニセ本尊論は、うさんくさい話の代表。

730 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/03(土) 18:26:02.32 ID:XGhbWmIJ

>>729
そうだ。良い機会なので、教学力の高いおまいに、
創価学会の「死骨成仏」と、「塔婆の開眼供養」についての解説をお願いします。
樋田昌志氏と法論した"創価教宣チャウチャウ犬"とあだ名を付けられてしまった学会員は、
この二つに答えられなかったんですよ。ええ。
なので、それらについて、信心の無い私達にも解る様に解説をお願いしますよ。
本尊論にも関わりのある話ですからね。これらの件は。
樋田氏の動画で創価がやられっ放しの所だけが広まって良いんですか ?
そろそろ、信心の無い人達にも解る様に学会員達は説明が出来ても良い頃ですよ。そう思いませんか ?

731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 18:26:06.12 ID:WDwEz9JM

さらば日蓮！

732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 18:33:11.08 ID:4wTUkvzI

ニセであることが立証されれば脱会しよう
さぁやってごらん

733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 19:16:39.96 ID:XCJzSGTG

“塔婆”つうのは、法華経そのものだっつ～のを知っておられる御方がここにおるか？

日蓮はどのように言っておられるかを御存知でしたら教えてくだはいな。

>>730
貴殿も日蓮信者の仲間入りでつか？

734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 19:19:06.63 ID:c8Up6Twj

おいおい・・・本尊自体が勝手に書かれてる代物だろ
日蓮さんの御本尊自体が経に書かれてねーじゃんか
脳乱ってのは怖いねー

735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 19:35:55.67 ID:XCJzSGTG

いやいや、経自体があの文字曼荼羅だそうだぞ。
これは難しい。説明するのも大変な労力がいるようだしな。

こりゃ～、信者になるにも簡単ではないなｗ

736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 19:38:35.64 ID:Pifg5lHR

>>732
あなたそのものがニセです。
あなたの論理がニセです。
あなたの言葉がニセです。
あなたの存在がニセモノです。

737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 19:55:51.06 ID:MrFruly/

で、立証は？

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 20:10:34.84 ID:4wTUkvzI

選挙がないと静かだな

739 ：■創価・公明＠2ch掲示板から忽然と消えた糞アンチ■：2012/03/03(土) 20:21:12.82 ID:fO5AMLDl

●創価を誹謗して∞生き地獄に墜ちた馬鹿面アンチども●
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★樋田昌志◆BAkainkeN4nDa
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山？ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★そうか　そうか
★ヒロサトル
★S◆44iWe/kusO

740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 21:18:15.73 ID:z8jtFsXw

>>738
最近じゃ、家庭訪問も選挙の時しか来ないよねｗ

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 21:25:28.69 ID:OyegGZi0

>>652
> 例えば、本尊書写は日興上人だけではなく、五老僧と言われる坊主たちも行っていた。
> これは大聖人に、「血脈相承を受けた一人にしか本尊は書写できない」との考えはなかったことの一つの証左といえる。

五・一の相対を理解できていないのではないか。
五老僧の考える本尊→曼荼羅を本尊そのものと理解していない。
> 五人一同に云く本尊に於ては釈迦如来を崇め奉る可し
> 而る間盛に堂舎を造り或は一躰を安置し或は普賢文殊を脇士とす

日興上人御教示
> 唯御書の意に任せて妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり

>>647
> 先師の如く予が化儀も聖僧為る可し
大好きな「化儀」の文字も読めなくなったかｗ
>>643が正論だ。

742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 21:55:55.71 ID:4wTUkvzI

妻帯って戒律の問題ではないぞ
出家か在家かを分ける問題だ

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 21:58:31.19 ID:MrFruly/

日本以外の国では妻帯、肉食、酒飲は許されない
だから日顕宗は台湾から追い出されたんだ

744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 22:17:52.31 ID:4wTUkvzI

妻帯・不妻帯は戒律の問題だと勘違いしてる奴がまだいるのか

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 22:52:15.37 ID:XCJzSGTG

不飲酒戒っていうのもあったが・・・それじゃ日蓮の唯一の楽しみがなくなってしまうじゃねえ～か。

746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 23:36:53.74 ID:WtYaq27U

まだ末法無戒と知らん学会員がおるようだな。
さすが新興宗教創価学会。

金も発行する所を間違えたらこれ『偽札』だわな。
同じく本尊も発行する所を間違えたら『ニセ本尊』になる。
その証拠に、何故、他宗他門である総本山２６世の本尊を持ち出して、改ざん処理して会員に販売する？

もし今の創価が正しいなら戸田の時代にニセ本尊を作っておるはず。

しかし、そんな恐ろしいことを戸田は絶対にやらんかった。

747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 23:38:21.47 ID:7akcnOe7

>>746
お～ま～え～は～あ～ほ～じゃ～♪

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 23:41:19.91 ID:c8Up6Twj

戸田は牧口の獄中憤死にビビりまくっていの一番に宗門に土下座したくらいだからな
ある意味一番真っ当な信者だったかも

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/03(土) 23:50:11.62 ID:Pifg5lHR

>>737
あなたのご家庭の一家和楽たる現証をどうぞ♪
↓↓↓

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 00:13:48.99 ID:yMa9IJFc

751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 00:27:56.58 ID:yMa9IJFc

>>746
本尊の発行権てどこが持ってるの？ｗ

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 00:38:33.44 ID:pWYnKSsK

おまえの言う末法無戒を理由に芸者報道されたのはあのハゲ坊主だけだな

753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 00:52:22.67 ID:x4Bm972i

>>746
論理性もへったくれも無い文章だな

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 04:30:19.37 ID:5OIjiWxC

>>730
荒巻がやめるらしいな

755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 05:18:13.26 ID:5OIjiWxC

>>730
中谷ジェリ子（欧米男大好き）が詐欺で逮捕されたな

756 ：必見！：2012/03/04(日) 05:44:48.61 ID:CX+27o3I

【若き日の天野氏･苦悩と挫折･入信動機等を語った】

対談・創価学会全国ドクター部長が“神の手”天野篤創価ドクターに聞く
http://www.seikyoonline.jp/president/members/with_gosho/1200448_4061.html

757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 06:05:15.27 ID:aj5c7As7

ニセ仏教徒のみなさん、ニセ本尊の御用命なら信頼と実績の創価学会にお任せください。

758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 06:30:36.72 ID:pWYnKSsK

>>756
この人天皇陛下の手術受け持った人だね

右翼は天皇陛下を救った医師を育成した創価学会に感謝すべし

759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 07:15:34.65 ID:jN5tuIpi

>>751-753←洗脳された創価患者さん達。
戸田の指導の真逆を逝く現在の創価学会は正に下道そのもの。
戸田曰く「ニセ本尊には魔性の力が入ってる、だから怖い」
池田曰く「最早、本尊はどれも同じです。どの御本尊も同じです」
お前ら、戸田と池田と同じ指導だと思えるんか？WWW

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 07:22:11.56 ID:YnqQhKQj

>>759
で、どこが本尊発行権を持ってるの

761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 07:31:07.37 ID:RMXIe7bi

>>741
> 五・一の相対を理解できていないのではないか。
> 五老僧の考える本尊→曼荼羅を本尊そのものと理解していない。
五老僧が曼荼羅を本尊と理解していたかどうかの議論など誰もしていない。
>>652に書いたとおり、本尊に関する化儀が、大聖人から一貫して不変のものであるという現宗門の主張は嘘である、と指摘したのだ。
話をすり替える悪癖は、いい加減に改めたらどうか。

> >>643が正論だ。
持論を述べるのはいい。しかし、>>643が正論であるという根拠が一切示されていない。
つまり、肉食妻帯の禁止が、像法残機に依るという根拠だ。
さらに、>>643を正論と支持することは、堀日亨上人への誹謗にもつながる。
堀氏の「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」への見解は、既に>>647で指摘済み。
「宗祖開山時代の状態に帰るべきを祈るものである」
「大聖人は戒の相用を排斥せられたが、全然解放せられた無戒主義でない」
といった見解に対して、お前は
> 末法は無戒と知ることだ、愚か者（>>643）
などと言えるか？
こんなことをかくと、「それは堀氏の個人的見解」と逃げるだろうが、果たしてそんな取ってつけたような理屈が通用するのか。
「日興遺誡置文」は大石寺門流にとって重書と言えよう。
その「日興遺誡置文」の条文に関する貫首の見解が、公に向けての見解と個人的な見解に分かれるとはどういうことか。
それは行き着くところ、大石寺歴代貫首の相伝の正統性にさえ深刻な疑義が及ぶことになる。
最も、歴代貫首で言っていることは全く違うのは、これに限った話ではないがね。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 09:13:20.82 ID:bd8LbYW5

学会員の本尊には悪鬼が宿っている

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 10:33:09.66 ID:pWYnKSsK

http://youtu.be/zcMAMLiK5W0

創価学会vs日蓮正宗　ネット法論

いよいよ決着！

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 10:47:53.28 ID:jYpym9kM

大月天「故人が生前にいくら信心していたとしても親族が邪宗だと故人は成仏しない」
ロム男「故人の生前の信心による成仏は誰にも妨害されない」

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 11:00:47.16 ID:YCPefXWa

>>1

ソースは？　無理か　ガセだろ（爆笑）

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 11:10:15.57 ID:jYpym9kM

大月天「葬儀と成仏は関係が有る」
ロム男「葬儀と成仏は関係が無い」

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 11:32:31.61 ID:z9P6gJAD

part 15 まできて、>>1　の決着つかねえのかよｗ　使えねえ連中だな！

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 11:37:42.96 ID:Qfw1oPXj

>>767
池田会長の息子が死去した時は日蓮正宗から本尊が下付されていた
>>1の意味は、日蓮正宗の本尊はカラーコピーで、
幹部が、本尊から「授与書き」を削り取り、文字を改ざんしたものらしい

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2012/03/04(日) 12:26:28.45 ID:CVCwDuKt

そもそも、創価学会は大石寺から破門された組織だから、
本尊は全て偽物になってしまう（本来は日蓮正宗の講で
錦の御旗は大石寺）。

それに文句あるなら、３つの内のどれかが必要。

１．裁判で自分たちの正当性を証明して勝訴（双方共どのように証明
　　して第3者が判断できるのかは不明）。
２．宗教団体を旗揚げする（カルト教団　池田創価学会日蓮正宗）。
３．大石寺に許しを請う（個人レベルなら脱会）。

数が多いから正当ではない。

770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 12:39:38.13 ID:9AvlVxgw

>>766-769

トンカツソースは　ガセネタだろ（爆笑）

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 13:01:19.69 ID:EEZcJ8M1

３．１６に池田が新しい学会ご本尊を御図顕するんじゃね？
それで４月２日に逝くという筋書きだと思うわ

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 13:25:34.78 ID:Tq6f7UFw

>>769
＞そもそも、創価学会は大石寺から破門された組織だから、
ニセ法主による破門が有効かどうか日蓮正宗側の誰も回答できないんですよ。
もちろん無効でも学会がもとのさやにおさまるとは思えませんが。
わざわざ堕落した宗門に御仕えする必要もないかと思います。

＞本尊は全て偽物になってしまう
日達本尊やそのほかのものもですか。
暴論ですね。

＞それに文句あるなら、３つの内のどれかが必要。
１．裁判で自分たちの正当性を証明して勝訴
正当なほうがわざわざ訴訟を起こす必要はないですね。

２．宗教団体を旗揚げする
すでに宗教法人です。

３．大石寺に許しを請う
学会員が何か許しを請わねばならないような事をしたのでしょうか。
「大石寺に許しを請う」などという発想が宗門の堕落そのものですね。

数が少ないからといって正当でもないでしょう。
つまらないことを自慢しないでください。

773 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/04(日) 13:44:02.77 ID:T1p/rRrb

>>772
数が多いからといって正当でもないでしょう。
破門されて逆怨みをしつつ、つまらないことを自慢しているのが創価学会ですよ。(一笑々々)

774 ：■創価・公明＠2ch掲示板から忽然と消えた糞アンチ■：2012/03/04(日) 14:06:53.19 ID:YHYI26a3

●創価を誹謗して∞生き地獄に墜ちた馬鹿面アンチども●
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg （一番馬鹿）
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★樋田昌志◆BAkainkeN4nDa
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山？ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★そうか　そうか
★ヒロサトル
★S◆44iWe/kusO

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 14:06:56.23 ID:jbhvqBuE

戸田先生、創価学会を宗教法人化しておいてくださり有り難うございました
おかげさまで日蓮正宗による東京都知事、文部大臣への意見書提出でも創価学会はびくともしませんでした

776 ：741：2012/03/04(日) 17:49:53.29 ID:8z9EDxRr

>>761
俺のレスに反論するのに他人に同意した箇所に重点を置いた妙な書き込み。
上段
曼荼羅を本尊と思っていない輩が「本尊書写」をするのか。
本尊の大事も日興上人のみが理解し不相伝家には理解できないんだよ。
五老僧が書いた曼荼羅は本尊ではない。（南無妙法蓮華経　日朗　の曼荼羅は本尊にはならない）

下段
このスレで自分が「化儀」をどう扱ってきたか全て取り消してから文句をつけることだ。
堀上人を聖視し法主信仰・法主絶対を押し付ける手口もやめることだ。
堀上人の見解なら既出の「魚鳥食開訓」を読むこと。

鎌倉時代の佛教はいわゆる「聖僧」が普通。（親鸞を除く）
戒を守らねばならない像法に破戒僧が横行していたからな。

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 19:24:41.33 ID:JoaDu2wK

>>756
天野先生のご本尊は、正宗から下付された曼荼羅ですか？それとも、創価謹製曼荼羅ですか？

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 19:53:57.83 ID:RMXIe7bi

>>776
> 曼荼羅を本尊と思っていない輩が「本尊書写」をするのか。
繰り言は愚か者の習い。そんな議論ではないと既に述べた。

> このスレで自分が「化儀」をどう扱ってきたか全て取り消してから文句をつけることだ
取り消す必要などどこにもない。

> 堀上人を聖視し法主信仰・法主絶対を押し付ける手口もやめることだ。
何度言わせればわかる。堀氏を神聖視などしていない。
堀氏を神聖視しているのではなく、「富士日興上人詳伝」に記載された肉食妻帯に関する氏の見解は、御書に照らして正しいと言っているのだ。
また、宗門の人間であるならば、血脈の貫首が示した見解や願いといったものを、軽んじる態度はおかしいと言っているのだ。

> 堀上人の見解なら既出の「魚鳥食開訓」を読むこと。
「妻孥に慰められねば夜の明けぬと云ふ人も仕方があるまい」・・・・「仕方あるまい」とある。決して妻帯が望ましいと言っているのではない。「本来は望ましくはないが…」ということだ。
「（前略）宗門のためにも、住寺のためにも、国家のためにも、郷里のためにも、努力の効が顕著であったなら、帯妻の譏嫌は償はるるであろう」・・・・・妙法流布のために尽力すれば、妻帯の謗りも許されるであろうということ。
妻帯は好ましいことではないが、その分、妙法流布のために尽力しなさいとの指南であろう。
要するに、堀氏は決して妻帯を積極的に認めているわけではない。むしろ否定的に受け止めているが、現状では如何ともしがたいため、やむなく認めるということ。
ただし、妻帯は認めるから、その分、妙法流布に力を尽くしなさいという指南と拝するべき。
「魚鳥食開訓」をもって、妻帯も肉食も在家と同じように自由なんだと理解するような莫迦ばかりだら、今のような腐りきった宗門になったのだろう。

779 ：破折・論破：2012/03/04(日) 20:28:54.43 ID:UmslCqiZ

愚問ｗｗｗ

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 20:47:02.35 ID:JoaDu2wK

天野先生の師匠は誰ですか？

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 22:55:29.70 ID:JbgcBObc

まあつまりボーズにも嫁あてがわないとナニするかわからん、ということか

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:15:16.76 ID:JoaDu2wK

男だもの

783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:19:41.07 ID:99qwopd7

ダンナのいる尼っているのかな？
ややこしいか！ｗ

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:23:33.50 ID:Ee/xJ/aZ

>>781
何の為に出家したのだ

785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:25:38.30 ID:dmOX56Vf

日蓮は童貞？

786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:26:00.55 ID:Ee/xJ/aZ

家庭を築いて、商売ではないルートから生活費をもらいたいなら公務員かＮＰＯ職員になれ

787 ：そうか　そうか：2012/03/04(日) 23:26:09.78 ID:3WVV5bpI

一種の就職活動なんだから、言うだけ野暮というもんでしょ。

788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:26:34.23 ID:99qwopd7

「坊主なら童貞でいろ！」・・・とでも？

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:38:51.40 ID:99qwopd7

夢精じゃ,
かわいそうだよ。
てヵ、
女の裸を知らんでは、そんな夢もみないか。

オスとしての機能を発揮してこそ仏だと思うが。
法華経にも“父”を譬えた教えがあるから、妻帯はおKじゃねぇ。

790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:38:52.73 ID:Ee/xJ/aZ

時給８００円　業務：寺、墓の管理

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:42:01.99 ID:Ee/xJ/aZ

だから、妻帯したら「在家」だっちゅうの

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:45:26.98 ID:Ee/xJ/aZ

出家後に妻帯したら「還俗」とも言えるな

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:51:22.47 ID:99qwopd7

「在家」の坊さんのどこが悪いの？
妻子を置いて家出する坊さんのほうが悪いような気がするけどね。

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:51:41.79 ID:bd8LbYW5

痴情のもつれによる殺人が多い在家の新興教団は
大衆からカルトや邪教と呼ばれるものだ

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/04(日) 23:56:21.36 ID:ArDb+jPP

>>793
仏教が成立せんな
釈迦は王家・妻子を捨てて求道に入ったから

796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 00:00:44.04 ID:upxmb4k5

>>789
法華経を編纂したのは在家集団だったのだろう

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 00:18:04.84 ID:AFmK/WbM

僧侶だって普通の人間なんだから、在家から差別したような戒めのほうが変だよ。
世間知らずの、女知らずが、人の悩みを聞けるわけないじゃん。
おおいに結構、人並みに色々と経験した坊さんのほうが説得力がありそうなもんだと思うがね。

>>795
求道って言ったって、妻子を捨てたのとブッタになったのとは話は別だよね。
>>796
法華経を釈迦から聞いていた人達には色々といたね。そこに差別などされてなかったと思うのですが。
訳経僧にしたってさ、色恋の一つや二つ、どんとこいってとこでしょ。

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 00:51:16.83 ID:l5HG50R9

>>797
>僧侶だって普通の人間なんだから、在家から差別したような戒めのほうが変だよ。
世間知らずの、女知らずが、人の悩みを聞けるわけないじゃん。
おおいに結構、人並みに色々と経験した坊さんのほうが説得力がありそうなもんだと思うがね。

世俗を渡り歩いて、それでいつ仏教を勉強すんの

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 01:13:53.49 ID:AFmK/WbM

>>798
“勉強”って、経典や日蓮遺文を暗記するってこと？
“仏教”と表現をすれば、そのようになってしまうかもしれませんね。

「百聞は一見にしかず」・・・でしたっけ。
世俗を渡り歩いて百を知るほうが実相を語れるとおもうのですが。
失敗談も含めてｗｗ

いまは、そんな坊主はいないかｗ
反面教師とでも・・・。

800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:06:40.45 ID:h3D+qOLq

>>797
＞僧侶だって普通の人間なんだから、在家から差別したような戒めのほうが変だよ。
出家と在家との間に差別ありとしているのは、他でもない、今の宗門。
学会を破門した背景にも、その僧俗差別が大前提になっている。
出家は在家より上だから、俺たちの生活に文句をたれるな！ってか？ｗ
どこまで慢心に染まっているのやら。

>>799
＞世俗を渡り歩いて百を知るほうが実相を語れるとおもうのですが
だったら“肉食妻帯せず”を厳しく守っていた当時の出家よりも、今の在家や在家僧のほうが、より深く実相を語れそうだなｗ
「但正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべけれ」
今の宗門には、この御聖訓も意味なしか・・・やれやれ。
そもそも「真実の僧」の定義って、時代や環境の変化に応じて変わるんだね。へー

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:26:34.67 ID:QE08WFiQ

>>791-792←今は末法って知らないの？
末法に小乗教の戒を当て嵌めてどうする？
無知蒙昧だと学会の洗脳を真に受けるわけだ。
法の盗っ人の在家だけのだけで広宣流布せよとの証拠を出してみ？

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:29:26.39 ID:h3D+qOLq

>>799
＞“勉強”って、経典や日蓮遺文を暗記するってこと？

出家が在家を指導すべき役割を担っているとすれば、暗記することも必要でしょ。
ただし、暗記すればいいってわけでもない。

「法華経を余人のよみ候は口ばかり・ことばばかりは・よめども心はよまず・心はよめども身によまず、色心二法共にあそばされたるこそ貴く候へ」（土籠御書）
通解：法華経を他の人が読む場合においては、口先ばかり、単なる言葉ばかりとしては読むけれど、心では読んでいない。
たとえ心では読んでいても、自分の身にあてはめて読んでいない。色心の二法にわたって法華経を読まれたことこそ最も貴いのである。

【色心二法共にあそばされたるこそ貴く候へ】・・・・色心の二法にわたって法華経を読んだ人間が最も尊い。
つまり出家か在家ではない。それはある時代において、必要に応じて作られた役割の違いに過ぎない。
この本質を理解できないから、いつまでたっても腹黒い坊主に騙され続ける。

何より、平等よりも差別されることを喜びとする宗門の信徒って何？
「僧俗には差別が存在するのは当然」と言われて何が嬉しいのだろう？
もしかして宗門の信徒って、ドＭの集まりかｗ

803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:33:37.56 ID:h3D+qOLq

>>801
＞末法に小乗教の戒を当て嵌めてどうする？

小乗教の戒など当てはめていない。

堀日亨上人「大聖人は戒の相用を排斥せられたが、全然解放せられた無戒主義でない。（中略）小乗・大乗・迹門の戒相によらぬのみであり、それを無作と名づけてみても、けっして放縦不羈なものでない」（富士日興上人詳伝）

804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:46:48.58 ID:h3D+qOLq

『富士日興上人詳伝』より

「開山上人がこの法度に「先師の如く聖僧たるべし」と定められ、先師大聖人が無戒であるが、放埒破戒でないことを、証明せられており、日順・日尊にもまた放埒を誠めた文もあるが、この淑行聖僧というのは、現今の在家同然の僧行を認めたものでない。
ややもすれば、多少の反省心より汚行を恥づる有羞僧を見て、かえって身心相応せぬ虚偽漢と罵り、全分の生活まったく在家同然で、心意またこれに相応し、たんに袈裟衣を着てるだけの違いを、かえって偽らざる正直の僧侶と自負する者があるやに聞く。
このていの放埒ぶりを標準とせば、この条目はいまは死んでおる。自分はいまの状態は一時の変体と見ておる。」

“血脈相承を受けた御法主上人には、日蓮大聖人の御内証が継承されている”と心底信じているのであれば、この堀上人の言葉をどう受け止め、どう宗門僧侶のあり方を変えていくべきかは、論を待たないだろう。

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 08:59:59.46 ID:2FTkRmfh

また無限ループか
お前は日蓮正宗の法主である「堀日亨上人」を信じるのか？

以下、堀日亨上人の講義
「聖僧を妻帯しない僧とするのは、戒・定・慧のうち戒を中心に据えた考え方であり、末法は無戒であり、これは適用されない。
日有上人は一心に題目を唱える事を戒とし、何となく乱暴なことをせず、信を保つ僧侶を聖僧とした」（趣意）と仰られている。
つまり女犯と聖僧を結びつける義は当宗にはそもそも無いのである。僧侶が女犯しないのは教義上の理由では無く、そもそもが世間普通の義（世界悉檀）に従ったからである。

君は堀上人の講義にどう答えるのかね？
また堀上人ご自身が妻帯されていたのは周知の事実である

806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 09:05:26.19 ID:2FTkRmfh

日興上人弟子分帳
「豊前公」は興師弟子分帳の
「岩本寺住の筑前房は（豊前公同宿也）日興の弟子なり」
（日蓮宗宗学全書第２巻興尊全集７９）
「高橋筑前房の女子豊前房の妻は日興が弟子なり」
（同上８１）
の二文の外にはいずれにも岩本寺の豊前公の名は見当たらぬが、妻帯の僧
　　　　　　　　　　　　　　　　　堀日亨上人著『冨士日興上人詳伝（上）』Ｐ１１４
まず【僧侶の妻帯について】
１、日興上人の『弟子分本尊目録』に、
■「同國高橋築前房の女子、豊前房の妻は、日興の弟子なり。仍って之を申し與う」（歴代法主全集１-93）
とあり、宗開両祖の時から、御弟子の中には「妻帯僧」がおられたことがわかる。

これは大聖人が妻帯を許されていたという証拠である。

同じく「弟子分本尊目録」には
■「岩本寺住の筑前房は、（豊前公同宿也）日興の弟子なり。仍って申し與うる所件の如し。但し聖人御滅後に背き了ぬ。」（歴代法主全集１-91）
とあり、この二つの御記述から以下のことが分かる。
①　筑前房は、大聖人御生前中から日興上人門下であった。
②　女子がいた。→妻帯していた。→大聖人は築前房の妻帯を許されていた。
③　その妻帯僧である筑前房に日興上人は御本尊を与えておられた。
④　その筑前房と同宿であった豊前房は築前房の子である女性を妻としていた。
⑤　日興上人はその妻帯僧である豊前房を御弟子として認められておられ、御本尊も授与なされていた。

一方日興上人は御本尊はどのような方に授与されていたかといえば、
■日興の弟子分に於ては、在家出家の中に或は身命を捨て或は疵（きず）を被り若しは又在所を追ひ放たれて、一分信心の有る輩に、忝（かたじけな）くも書写し奉り之を授与する者なり。
本尊人数等、又追放人等、頚切られ死を致す人等。（富士一跡門徒存知事　　　延慶二年）
つまり、妻帯していようがいなかろうが、■「身命を捨て或は疵（きず）を被り若しは又在所を追ひ放たれて、一分信心の有る輩に、」授与為されていた。
以上の事実から、大聖人も日興上人も妻帯の是非云々よりもむしろ重要な点は、

【不自惜身命の信仰を貫き通すことに主眼をおかれておられたことが明白である。】

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 09:16:29.79 ID:2FTkRmfh

堀上人御指南

二百五十戒や十重禁戒や四十八軽戒が、すでに七百年一千年の昔、無益であった事はいうまでもない。
日蓮大聖の御法の流れを酌む者は先刻御承知であるけれども、※⇒■徳川政府三百年間の干渉に拵（こしら）へあげられた一種異様な僧界の戒法は、今に社界一般に浸潤して老人方が僧風を品秩するの定規となっておる。
彼僧は魚肉を食ふたから生臭坊主だの、彼僧は女人と同衾（どうきん）したから破戒和尚だのと仰（おっしゃ）る。
幾分の理解あるような顔をしてる青年達までも、少し御機嫌に叶わぬ事があると、老人並の旧思想に逆転して無用の悪口を仰るそうじゃが、現代にそんな人のあるのは夢のような真実事（まこと）である。
もっとも禁欲齋戒を標榜（かんばん）にする宗門の坊さんなら、何と云われても身から出た錆（さび）で致し方もあるまいが、※⇒■六百有余年の昔に末法無戒を喝破した日蓮大聖人の門下には迷惑千万の至りじゃ。
いや、これは法華僧が、徳川政府の俗権に押し付けられて聖僧顔になって、肉食妻帯の真宗坊主などを虐（いじ）めた報いかも知れんが、※⇒■現代の者にはトンダ迷惑の事である。」（日亨上人著『魚鳥食開訓』）（

808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 09:55:27.43 ID:EjkOBaDO

>>806
まさか、「房」と付いているからといって僧侶だと思ってる？

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 09:56:26.23 ID:AFmK/WbM

>>800
返信、有難う御座います。
その正宗からの“上、下”の発言に関しては、どのような意味合いで言っているのかが私には解りません。
宜しければその発言のソースを教えてもらえませんか。

“上”に関しては、法華経でも“上行”という言葉がみられますね。
でも、これは差別用語として読まれる人はいないでしょうと思います。

とりあえず、正宗の発言が気になります。

>>802
土籠御書からの引文からしても、色心二法の心を読むにしても機根が具わなければ、釈迦の説く譬えの父の気持ちも観ずる事が
出来ないと思います。
やはり、“パパ”の経験があってこそ法華経がもっと身近に感ずるのではないでしょうか。

810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:07:24.79 ID:i+WD/1b6

妻帯したのが出家前なのか後なのかでも違ってきそうだが。

てか肉食妻帯しながら「出家」ってなんなの、て話。

811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:17:32.72 ID:AFmK/WbM

これも仏教だと思うんですが、
身を削って仏に供養するっていうのもあったよね。
あの、ウサギの話もそうだろうとおもいますよ。

まぁ、それをブッタが食ったとまでは書いていませんけどね、ｗ

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:25:12.39 ID:h3D+qOLq

>>806
＞これは大聖人が妻帯を許されていたという証拠である。

「妻帯していた弟子がいなかった」などと言っているのではない。
既出だが（字が読めるなら、過去レスくらい読めよ）、
『祈祷経送状』
「尤も比丘と成つては権宗の人すら尚然る可し（＝肉食妻帯しない）況や正法の行人をや、
仮使権宗の時の妻子なりともかかる大難は遇はん時は振捨て正法を弘通すべきの処に地体よりの聖人尤も吉し尤も吉し、
相構え相構え向後も夫妻等の寄来とも遠離して一身に障礙無く国中の謗法をせめて釈尊の化儀を資け奉る可き者なり」

【仮使権宗の時の妻子なりとも】＝たとえ権宗の時の妻子がいたとしても
「たとえ・・・」だから、あくまで妻帯は、大聖人に弟子入りする前に妻帯していた者に限定された、例外的な事例。
師である大聖人が「させる妻子をも帯せず魚鳥をも服せず」ならば、弟子が肉食妻帯することを差し控えるのは当然ではないか。
例外的な事例を持ち出して、それを一般化するのは、あまりにも飛躍し過ぎた論法。

さらに『種種御振舞御書』には、「百姓の入道等かずをしらず集りたり」との一節がある。
【百姓の入道】とは、百姓などをしながら出家者のような生活をしていた者も存在していたということ。
これは剃髪し寺院などに居住する出家とは意味が違う。
そういう出家と在家の中間のような者も、弟子の中に含まれていたとも考えられる。
【百姓の入道】のような弟子にも、妻帯は容認されていた可能性はあるだろう。

813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:31:25.51 ID:2segBt+A

さんまとの離婚の真相･大竹しのぶ×久本雅美／本音トーク
http://www.youtube.com/watch?v=RSeGBIZ2d1g

814 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/05(月) 10:35:20.09 ID:N0k6mXwQ

さて、創価学会員ないしはシンパの話題逸らしの誤魔化しに乗ってはいけません。
本尊論から話を逸らす為に、「僧侶の妻帯がー」と言い出したのは明白ですからね。
創価学会は破門された事で、全ての真正本尊の入手ルートを断たれた。
これにより、創価学会は既にやっていて練習済みの本尊の勝手コピーに着手。
本尊に不可欠な"開眼"がされていない本尊モドキを量産、販売し始めた。
これが実態なのであるが、そこに触れられたくないからと、
創価学会員ないしはシンパ達は「僧侶の妻帯」について論じ始めたのだ。
これは、恰も関連が有る様に見えて、しかし関連の無い話を始める事で、
都合の悪い話題から逃れるという創価"痴犬"学会員達の現時の姿であるのだ。

815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:37:12.27 ID:rPNhhooH

>>809
> その正宗からの“上、下”の発言に関しては、どのような意味合いで言っているのかが私には解りません。
> 宜しければその発言のソースを教えてもらえませんか。

「僧俗には大聖人の仏法に即した本来的な差別が存するのは当然」（平成3年1月、当時の総監・藤本日潤から学会に送られた文書）
「僧俗師弟義を蔑ろにすれば（中略）師敵対の大謗法罪によって、必ず地獄に堕します」（同年11月、解散勧告書）

816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:39:20.86 ID:YWi6UP0l

>>811
節子、それウサギがブッダや

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:40:05.56 ID:JbC/3oN3

まったく関係ありませんが
前田直樹っていう生活保護受給者は
生活保護の癖に働いています
しかも、こいつそれを申告して居ない
糞詐欺師です

ちなみに横須賀市民です

818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:46:57.55 ID:EjkOBaDO

在家が在家のまま仏門に専念した曾谷教信、高橋六郎兵衛等の例がある。
日蓮大聖人は彼らの事も「御房」と呼んだ。
一人身で子を持つ女性信徒に「日妙」の法号を与え、「聖人」とまで呼んでおられる。

日昭、日頂、日興、日持、日朗、日向等、出家後に妻帯し子孫を残した例は見当たらない。

819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:48:30.82 ID:bDk3hHWX

>>1
共産党惨敗でプーチン涙の勝利宣言…か

代わりにプー太郎アンチどん引き固井雲子がチンチンを

万力に挟まれて死ねばいいのに…んな～ｗ

820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:53:52.38 ID:FQgSkaRh

学会陰！すてきやん！
http://soudaisei.jugem.jp/?guid=ON

821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:55:05.69 ID:WwEe5E53

>>814
発端は

>>617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/01(木) 18:48:05.94 ID:9yQvlP0t
>>616
ん？出家のやることを在家が真似するのはどうかと疑問を持てば出家が自分の首を絞めるの？出家＝在家ってこと？
---------------------------------------------------------
何でもかんでも創価学会員に非があるように工作するなよ卑怯者
そりゃ誰からも信用されんわな

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 10:58:44.08 ID:rPNhhooH

>>805
ここからのコピペだね　http://8613.teacup.com/753df/bbs/321
お前、本当に、その講義が記された文献を読んでいるのかよｗ
とにかく「趣意」ではなく正確に引用すること。
堀氏の意図を意図的に変えている疑いがある。
なお、堀氏は妻帯していない。嘘だと思うなら、今すぐ所属寺院の僧侶に電話して聞いてみなさい。

>>807
「富士日興上人詳伝」と「魚鳥食開訓」とでは、同じ人間が書いたとは思えないほど、正反対の内容が書かれている。
要するに、どちらかが真意で、どちらかが建て前ということになろう。
私は「魚鳥食開訓」は、在家同然の状態に堕落した出家の実態を嘆かわしいと思いつつも、宗門を守らなければいけない立場から、あえて擁護する意図で書かれたものだと見ている。
堀氏の言動を見てみると、宗史にあった汚点について、公にさせまいとしたり、かばってあげようとするものが、チラホラ見られる。
「魚鳥食開訓」も、そういったものの一つだろう。
それは弟子たちに対する温情の表れかもしれないが、同時に、それを鵜呑みにしてはいけないということだ。

823 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/05(月) 11:02:39.01 ID:N0k6mXwQ

>>821
で、それを幸いと創価学会員ないしはシンパ達は話題逸らしの誤魔化しを始めたと。(笑)
なあ、元々のレスは本尊論の一部として書かれているが、
話を広げているのはおまいら創価学会員ないしはシンパなんだがな ?　(一笑々々)

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 11:08:44.79 ID:rPNhhooH

>>807
「富士日興上人詳伝」と「魚鳥食開訓」とを比較すると、前者のほうが一歩踏み込んだ深さがある。

例：「魚鳥食開訓」→ 六百有余年の昔に末法無戒を喝破した日蓮大聖人の門下には迷惑千万の至りじゃ。
「富士日興上人詳伝」→ 大聖人は戒の相用を排斥せられたが、全然解放せられた無戒主義でない。（中略）小乗・大乗・迹門の戒相によらぬのみであり、それを無作と名づけてみても、けっして放縦不羈なものでない。

説明は不要であろう。より踏み込んだ深みのある考察のほうを捨てろとでもいうのか。

825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 11:24:17.99 ID:WwEe5E53

>>823
某宗派によれば在家が本尊を作ることは大謗法らしいので、
出家・在家の問題に決着をつけようとしているのだろう

某宗派に「出家」などは存在しないが
明治政府の罠にまんまとかかったのである

826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 11:44:35.80 ID:AFmK/WbM

>>815
有難う御座います。
調べてみますね。

>>816
自分の知識の低さと、その突っ込みに笑ってしもうた。
訂正をありがとう。

調べてみれば、その通りでありましたね。ｗ
「仏曰く、その時の猿は舎利弗、犀は目連、川獺は阿難、ウサギは私であった」
と、このようでした。
犀が帝釈天に供養した肉に関してブッタは別になにも言っていないようで、肉食はとりあえず、ここではおKということで。

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 12:10:51.10 ID:dON5OX8x

>>826
ウサギ（前世のブッダ）が肉を食ったわけではない

きみ、いい加減白々しいぞ
坊主の妻帯・肉食を擁護したいようだが

828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 12:24:06.08 ID:PJdNJ5Dv

中興入道消息
■世間には一分の失なき者を・一国の諸人にあだまするのみならず・両度の流罪に当てて日中に鎌倉の小路をわたす事・朝敵のごとし

四恩抄
■日蓮はさせる妻子をも帯せず魚鳥をも服せず只法華経を弘めんとする失によりて妻子を帯せずして犯僧の名四海に満ち螻蟻をも殺さざれども悪名一天に弥れり、恐くは在世に釈尊を諸の外道が毀り奉りしに似たり

この通りにしろよ日蓮系宗派坊主よ

829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 12:26:29.66 ID:PJdNJ5Dv

要するに、国法を厳守し、妻帯・肉食はしないということだ

830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 12:48:02.13 ID:EtE17QpY

>>822
日亨上人御自身は妻帯せず質素な生活を貫き唯々日蓮大聖哲仏法を探求されました。
僧侶のかがみだと思います。
故に戸田先生は御書編纂を日亨上人に依頼したのだと思います。

831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 13:08:18.74 ID:AFmK/WbM

>>827
oh～NO!
それは違いますよ。
わたしは、坊主でも単なる人間として一般と同じことをしてもいいのではないかと思いましてね。
　　「美人の女性やアイドル歌手はウンコしちゃダメ～ぇ！！」
これじゃ、かわいそうでしょ。

あまりにも、坊主面をした増上慢心な僧侶ならば、大乗仏法からの涅槃経(如来性品)や法華経(安楽品)に沿った修行をしているのか、と
疑問をぶつけてやってもいいのですけどね。

832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 13:26:44.96 ID:cGRGf9/W

創価対日蓮正宗法論
http://www.youtube.com/watch?v=m8dMRDoIJbE

不正をしたらしいｗ

833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 13:46:58.02 ID:XNH7va35

なんで日曜日の深夜に伸びてるんだか・・・

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 14:55:57.27 ID:i+WD/1b6

>>831
キミは簡単に言うとkyだよ。ここで問題になってるのは世間一般の「お坊さん」のモラル観についてではないよ。

ここではあくまで肉食妻帯の可否を通して、ふだん在家の宗教的権限を否定する発言の多い日蓮正宗における
僧俗の立て分けの基準とは何か、が問われてるんだよ。

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 15:40:26.46 ID:XNH7va35

糞長文の上に意味不明な引用の理由が
嫁さん娶った上に肉とか食ってる正宗がムカつくってだけだったとは・・・
創価信者のキモサは計り知れないな

836 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/05(月) 16:05:18.90 ID:a0yrZFv+

皆さんに落ち着いてもらうために、参考資料のリンクを貼りましょう。
まずは、このリンクを踏んでみよう。創価学会の言っている事と比べると良い。
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/index_j.htm
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/sokagakkai/pdf/kaisan.pdf
http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/sokagakkai/pdf/hamon.pdf
さらに、大日蓮出版のページには「破折書」の項目が有るのだが、
http://www.dainichiren.com/index.php?id=23
ここに、あの「創価学会のいうことはこんなに間違っている」と言う本の改訂版がリストに載っていて、
しかも、それは"ISBNコードのマークのある書籍は、一般書店でご注文・ご購入することができます。"
となっているのだ。驚いたぜ。「破折書」なんだぞ。それが一般書店で注文して買えるとは・・・・。
もちろん、この本も買えてしまうのである。樋田氏の使っているニセ本尊写真の引用元は、
この本の比較写真のものと言うから、誰でも買おうと思えば注文して買えると言う事だ。
終わったな。創価学会は。(一笑々々)

837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 16:28:01.06 ID:Ksa/J51k

共産党惨敗でプーチン涙の勝利宣言…か

代わりにプー太郎アンチどん引き懐疑主義者がチンチンを

万力に挟まれて悲鳴をあげて死ねばいいのに…んな～ｗ

838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 16:47:42.58 ID:W+6pXM+2

>>836
> さらに、大日蓮出版のページには「破折書」の項目が有るのだが、
リンク先・・・・少なくとも「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」には、アホとしか言いようがない内容が含まれている。
例えば、>>669の下段の切り文は「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」が大元と思われる。
こんなあからさまな曲解で破折・・・・・できるわけがないw
これを平気で載せているという事は、他の記載もそれなり・・・・と想像がつく。

なお、「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」はネット上でも読めるから、買わんでよろしいw

839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 16:51:49.08 ID:Ksa/J51k

>>1

作家なかにし礼さんが食道がん治療に専念し復帰目指す…か

代わりに再起不能闇恥固井雲子が肛門癌で死ねばいいのに…んな～ｗ

840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 17:03:32.50 ID:TL9RqvNz

偽物を拝むと　>>839　みたいにアホになるんですねｗ

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 17:50:25.30 ID:nKP4ys8f

>840良いところに気付きました

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:14:44.61 ID:EtE17QpY

口のうまい者に心酔する性格の海技主義者
桜井、樋田大好き

843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:16:50.42 ID:EtE17QpY

海技主義者の正邪判断基準

口のうまい奴が言っていることは正しい

詐欺師にころっとだまされる部類の者だな

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:24:35.60 ID:k0cyq5oF

>>836
集団ストーカーだ！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm17026309

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:26:31.35 ID:WWdGetjx

マハローと叫び　バンバンと両肘で机を叩き

ハシャグ池田大作先生のお姿は必見です。←公開の場

信心は大事ですて　仰り魔ぬ湖の縮れっ毛！

口はド下手だが何をか云わんや金万個！

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:32:59.67 ID:rfPKfQRX

正宗側資料では淨圓寺所蔵享保五年六月日寛書写本尊の全体写真を掲載していない。
それは何故か。元号と年月日を見せるとまずいからである。
享保五年六月のものではないのである。

847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:34:31.66 ID:FQgSkaRh

さすが青年部！
http://soudaisei.jugem.jp/?guid=ON

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:42:23.11 ID:R+BaEgrR

>>847
なりすましブログはだいたい１～２年ぐらいしかもたない

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 18:52:22.52 ID:ExM3T/5H

似非ブログの法則
１、短期間で終わる
２、投稿がまばらである(全て妄想なのでネタが無い)

850 ：■創価・公明＠2ch掲示板から忽然と消えた馬鹿糞アンチ■：2012/03/05(月) 19:58:05.69 ID:pw/Q3daJ

>>1

●創価を誹謗して∞生き地獄に墜ちた馬鹿面アンチども●
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg （一番馬鹿）
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★樋田昌志◆BAkainkeN4nDa
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山？ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★そうか　そうか
★ヒロサトル
★S◆44iWe/kusO
★ID:ckJAT1cQ3
★ID:2oUxJfU2
★ID:cRmLDfH/
★ID:wKeg2Omh
★ID:cDC6Ngc6
★ID:jA7OY72c
★ID:UE5uyzvA

851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 20:33:30.82 ID:/pOsHAdG

>>850
おい、どこまで続くんだ？馬鹿ｗｗｗｗｗ

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 20:39:27.95 ID:rPNhhooH

>>838
> リンク先・・・・少なくとも「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」には、アホとしか言いようがない内容が含まれている。

まさにその通りなのですが、私がある正宗寺院に行ったとき、そこの住職が「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」持って出てきたことがありましたよ（笑）
「御書」ではなくて「１００問１００答」を持ってこられた時には、本当に開いた口がふさがりませんでした。
正宗の坊主なんて、この程度のレベルなのですよ。

853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 20:59:08.30 ID:ESBvbBdG

創価も正宗もどっちも教義的についていけないわｗ

854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 21:00:14.05 ID:oVs1QT+B

>>822
> 堀氏の言動を見てみると、宗史にあった汚点について、公にさせまいとしたり、かばってあげようとするものが、チラホラ見られる。
「堀日記」なるものを入手できる立場ならくだらん憶測を止め過去の大白蓮華を入手して読むことだ。
初期の「地湧」が騒いでいたような宗門史が普通に語られている。
ttp://livedoor.blogimg.jp/sokadakkai/imgs/0/4/04ae7128.jpg

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 21:43:02.47 ID:rPNhhooH

>>854
> 「堀日記」なるものを入手できる立場なら
「堀日記」など関係ない。

> くだらん憶測を止め過去の大白蓮華を入手して読むことだ。
私の推測がくだらないのではなく、「堀」の名前を出せば感情的に食いついてくる、お前の卑屈な人間性が一番くだらないのだ。
それはそうと「富士日興上人詳伝」は「大白蓮華」連載されたもの。
堀氏にそこまで思い入れがあるのであれば、「富士日興上人詳伝」を読め。宗祖開山両祖の精神を正しく理解した上で、現在の僧侶のあり方を考察されている。
それを熟読した上で、それでもまだ何か文句があるなら、改めてレスしてこい。

856 ：二度と来るな！呆け！：2012/03/05(月) 21:51:25.91 ID:6AKOB1dJ

>>851
> >>850
> おい、どこまで続くんだ？馬鹿ｗｗｗｗｗ

どあほ!（大爆笑

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/05(月) 22:17:07.93 ID:TL9RqvNz

>>856
偽御本尊を拝むと、基地外を生むんだなあｗ　五等身短足禿乙

858 ：週刊新潮中吊り広告：2012/03/06(火) 01:04:04.02 ID:rK0StuFU

>>1

天皇陛下無事退院…胸部に水たまる合併症は想定内…か

代わりに馬鹿とウンコ固まり合併症の固井雲子が死ねばよかったのに

859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 05:42:08.86 ID:JCb3i566

破門された在家団体が苦し紛れに元の本尊を改竄コピペ粗製乱造して信者に大量販売した本尊が創価本尊、つまりニセ本尊。
要は海賊版であり、非正規コピーであり、裏モノであるということだ。これがニセでないなら世にニセは存在しない。

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 07:54:25.99 ID:QsoYbDT3

>>859
要するに中国の海賊版と同じだな。
儲けの為に焼き回しで販売する。
そんな物を本尊にするなんて新興宗教そのものだな。

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 08:46:33.74 ID:JjBkHoGJ

『末寺（総本山の塔中及び各本山を含む）僧侶・寺族の綱紀・自粛に関する基準』（平成2年8月29日、日蓮正宗宗務院 --- 全国教師講習会で発表）

19.品行について
　少欲知足を旨として、行住座臥に身を慎むこと。妄りに遊興に耽り僧侶として信徒や一般から非難・顰蹙を買う言動は厳に慎むこと。

少欲知足を旨として・・・・？

この講習会での発言
・「規準を守れない時は罰則も考えている」--- 庶務部長（当時）の早瀬義寛（現法主・日如）
・「ゴルフをやりたければ法衣を脱いでやれ。ゴルフセットは古道具屋に売れ！」--- 日顕

この講習が終わり、坊主連中が解散した直後！！ → 日顕や信彰らは、女房を連れ立って、大石寺から車で一時間あまりの伊豆の温泉街へ向かった。
そして、日顕ファミリーは、各部屋とも純日本風の数寄屋造り、数千坪の庭園を擁する伊豆長岡の超高級温泉旅館で、豪華な懐石料理に舌鼓を打ち、そのまま宿泊。
六人で、一晩にして百万円もの信徒の供養を大散在したのである。

規約には「努めて質素を心掛け」「華美・贅沢なものは慎む」とも書かれているが、この贅沢豪遊ぶりは一体何なのか。

何かあると、やれ法主には甚深の相伝がある。やれ日蓮大聖人の御内証がある。やれ僧俗師弟義を蔑ろにすれば必ず地獄に堕ちる・・・・・・。
これほどの二枚舌・自語相違した坊主が、相伝やら内証やら僧俗の師弟義を説くなど、チャンチャラおかしい。
悪い冗談も、ほどほどにしとけ！

862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 09:39:51.18 ID:seOV+tET

天皇陛下より創価学会本部に届いた謝辞の書状
http://www.seikyoonline.jp/president/members/with_gosho/1200448_4061.html

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 09:41:25.52 ID:UTbzJgKm

>>860
創価本尊て元々は日蓮正宗の本尊でしょ？
それを日蓮正宗の許可無しで勝手に持ち出して複製したら盗人だよね。
そんなものにご利益なんかあるわけないじゃん。
根本教義の本尊が盗人本尊なんて酷いね。
これを偽物だと思わない会員てなんなの？？

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 09:53:24.26 ID:qXwb5Obu

創価信者の馬鹿なところは宗門を貶して仮に創価の思惑通りに宗門の権威を失墜させたところで、
それで元々ありもしない創価の権威が1ミリでも上がるわけではないのに気付かないところ。

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 09:58:24.21 ID:wHmVnWYt

>>861
「テーミス」3月号

　さらに本誌には新たな告発も入ってきた。池田氏の専横を批判してきた月光部隊のメンバーの一人がいう。
　「信濃町（学会本部）の専従職員はいまや宗教貴族だ。２００人以上もいる副会長で退職金は５千万円近く、
局長級で４千万円、部長職で３千万円台という。平の職員でも２千５００万円も得ている。年金も２５～３５万円も
もらって悠々自適の生活をしている。しかも幹部職員のなかには億単位の使い込みをして懲戒されても、退職金は
しっかり貰って次の関連事業を展開している者もいる。関連会社のシナノ企画でも、国税庁が目をつけたら大問題
になる案件が挙がっている」
　このメンバーによれば、これが金満・池田学会の実態であり、およそ宗教団体とは思えない、専従職員の利権集団
と化しているというのだ。

http://www.soka-news.jp/2012-3-1.html
http://www.e-themis.net/new/index.php

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 09:58:47.12 ID:QsoYbDT3

>>864
創価は三宝誹謗ビジネスだからな。
宗門を誹謗したところで何ら創価の正当性にもならないのに奴ら必死だわ。
それに騙される馬鹿も馬鹿だ。

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:07:23.90 ID:UTbzJgKm

>>866
つまり>>861←これが洗脳された者ってわけね。
嘘の情報に乗せられて悪の片棒を担がされて可哀相だね。会員さん。
当たり前に考えれば分かることなのに洗脳って怖いねぇ。

868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:07:25.77 ID:6p8JM5Rp

法華宗（身延山久遠寺）から離脱した日興の末流である大石寺は誰の許可をもらって本尊を発行しとるんだ

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:10:03.06 ID:QsoYbDT3

>>868
＞日興の末流である大石寺は誰の許可をもらって本尊を発行しとるんだ

日蓮大聖人だよ。

870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:17:00.15 ID:6p8JM5Rp

日興は日蓮教団の総本山身延山久遠寺から離脱しているではないか。
離脱僧の末流がどこの許可をもらって本尊を発行しているんだ。

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:31:08.10 ID:y01D7uhf

天皇陛下より創価学会本部に届いた謝辞の書状
http://www.seikyoonline.jp/president/members/with_gosho/1200448_4061.html

872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 10:36:36.25 ID:qXwb5Obu

ついに日興も誹謗中傷しだした創価ｗｗ

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:07:48.54 ID:DrahClxm

創価ってコロコロコロ教義が変わるねぇ

毎日南無している「日興上人」まで「日興」か
必死で三宝は「日興上人」までと言ってた奴はどう思ってるんだろうな

もうはっきり言って無茶苦茶
宗教団体でないないな

ただの募金集め、票集め団体に堕ちてる

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:11:55.88 ID:M7tCOv0u

南無とばかり唱えてウンヌン

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:16:23.34 ID:M7tCOv0u

>>873
>創価ってコロコロコロ教義が変わるねぇ

センセイ「それはコゾの暦だ。（ｷﾘｯ」

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:20:10.04 ID:DrahClxm

そろそろ自演王者

舎利仏コーヒーゼリー付コンドーム風邪にパブロン上人がお出ましか？

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:26:14.68 ID:DrahClxm

もう終わってるね　創価

会員に真実を伝えるべきである。
秋谷氏だけでなく、何人もの大幹部（本部職員）たちは、こっそり正宗寺院に通っているし、
ちゃっかり大石寺にも参詣している。

これは事実である。

会員の前では池田礼賛を繰り返し、あるいは宗門攻撃を指令しておきながら、
自分たちだけは救われようと思っているというこの大背信行為で、
大聖人にどう顔向けするつもりなのか。
学会幹部たちよ、お前たちの生き様は醜い。池田の弟子にふさわしく、
ウソツキであり、下等な輩である。
少しは本気で罪障消滅する気があるのなら、
池田がどんな状態にあるかを全会員に報告し、偽造本尊のことも正直に告白しなさい。
また、池田に面会した人間たちが、その堕地獄の相に恐れをなして、
続々と脱会していることも証言しなさい

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:44:02.90 ID:M7tCOv0u

>>876
御大は勝ち目のあるネタにしかお喰いつき遊ばされません。たとひ同志がトンチンカンな邪義誤謬を放言しても基本スルーに在らせられます。

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 11:50:19.02 ID:qXwb5Obu

>>878
その割に舎利ゼリーが議論で勝ったのは見たことがない。
せいぜい混ぜ返すか、遁走するかだけ。

880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:01:56.30 ID:emakSrE3

>>868と>>870（ID:6p8JM5Rp）が創価側かどうかわからんのに、勝手に認定して印象操作・・・か。
あるいは、成りすまし・釣りの類。
・・・・くだらない手法だな。

創価学会側が日興上人を貶めるような表現をすると本気で思っているなら、おめでたい。

881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:05:41.79 ID:h+0uHkqs

日蓮聖者は四条金吾に相伝していた！

四条金吾殿御返事
◆日蓮は少より今生のいのりなし只仏にならんとをもふ計りなり。
◆されども殿の御事をば、ひまなく法華経釈迦仏日天に申すなり。
◆其の故は“法華経の命を継ぐ人なれば”と思うなり。

882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:07:15.96 ID:NamOKPYa

>>1

イスラエル、イラン攻撃否定せず　自制求める米大統領に…かあ

代わりに自制心皆無ガセネタ暴走アンチ固井雲子が死ねばいいのに

883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:13:39.15 ID:JjBkHoGJ

『末寺（総本山の塔中及び各本山を含む）僧侶・寺族の綱紀・自粛に関する基準』（平成2年8月29日、日蓮正宗宗務院 --- 全国教師講習会で発表）

19.品行について
　少欲知足を旨として、行住座臥に身を慎むこと。妄りに遊興に耽り僧侶として信徒や一般から非難・顰蹙を買う言動は厳に慎むこと。

このときの日顕の話について、『大日蓮』（平成2年10月号）は、
「僧侶は本来、少欲知足を旨とすべきであるから、これを機に気を引き締めていきたいと仰せられた。また、今後、僧侶がゴルフをすることを厳しく禁じられるなど、甚深の御指南を賜った」
と伝えている。

末法無戒だから肉食妻帯しても構わないと言う一方で、僧侶は少欲知足を旨とするべきであり、ゴルフもしてはならないという。
一体、今の宗門における「少欲知足」の定義は、どうなっているのだろうか。
知っている者がいたら、ぜひ教えてくれ。
妻帯はいいが、ゴルフはダメとは、どういう論理なのか。
ただし、「俺はこう思う」的な話だったらレスは不要。
宗門の公式な見解を知りたい。

884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:29:10.46 ID:qXwb5Obu

>宗門の公式な見解を知りたい。
公式見解を２ちゃんで知ろうとするバカ乙

885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 12:35:16.67 ID:JjBkHoGJ

>>884
バカでもアホでも大いに結構。もっと過激なことでも、どんどん書き込めばいい。それで気が済むのであれば。
でももしかしたら、奇跡に奇跡が重なって、心ある宗門関係者出没し、教えてくれるかもしれない。
もちろん私もそんな期待はしていないが。
「どうせ答えられる人間などいないだろうけど、念のために聞いておくか」程度の気持ちで書いただけだ。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 13:09:29.20 ID:a3N+jSQK

退職金は副会長で５千万円近く、局長級で４千万円、部長職で３千万円台、平の職員でも２千５００万円。
これは事実なのか？創価の公式な見解を知りたい

887 ：二度と来るな！呆け！：2012/03/06(火) 13:19:04.96 ID:xgeVGPvl

>>886
> 退職金は副会長で５千万円近く、局長級で４千万円、部長職で３千万円台、平の職員でも２千５００万円。
> これは事実なのか？創価の公式な見解を知りたい

さあ～どうでしょ（大爆笑

888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 13:26:00.59 ID:ZL5iTkQg

>>886
「見解」とは、簡単にいうと、“物事の考え方”を意味する。
だから、退職金の金額について事実かどうか質問するのに、「創価の公式な【見解】を知りたい」というのは、言葉の使い方が間違っている。
事実なのか、事実と違うのか、だけなのだから、考え方なんて関係ないだろ。

釣りはいいが、どうせやるなら、もっとスマートにやれ。
何もわざわざ自分の頭の悪さを、世界中に公開する必要もないだろ。

889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 13:49:45.21 ID:9SrZyTYz

創価ってのは、ようするに背広を着た坊主に毟り取られてるんだな
200人も副会長と言う名の、背広を着た坊主に
年収５千万って、、、
それも出家したのなら仕事もいろいろあるが
背広を着た坊主に仕事らしい仕事はない

なにもせずに、信者よ金出せ金出せと、出せば功徳があると
叫ぶだけで、財布の中はがっぽりと
出家なら聖僧云々と批判されるが、背広を着た坊主には
外車乗ろうが、豪邸住もうが、どれだけ贅沢三昧してもお咎めなし

仕事もせず、贅沢三昧の創価坊主に洗脳され
いいように利用されている末端貢信者

こんな簡単な構図を見破れない創価儲って

やはり馬鹿だな

軽井沢の別荘の内部写真暴露された
池田など大理石の金風呂だぞ
それを税務調査が入る云々で一日で解体

もう洗脳馬鹿信者が哀れでならないな
かわいそうに

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 13:53:11.22 ID:6eiTNbek

これだけ大所帯で周知のものになってるのに2ちゃんなんぞで、とか・・・
時代錯誤もいいとこだな
便所に大聖人のお言葉を書いて失礼だと思わないの？

891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:07:18.00 ID:h+0uHkqs

>>889
学会幹部が坊主？
坊主の定義を言ってみろ

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:16:54.17 ID:9SrZyTYz

>>891
定義？あほちゃうか
一般常識だ馬鹿者

信者の供養で飯を食うことは「坊主」と呼ばれても仕方なかろう
お前らが坊主坊主と叫んでいる坊主と
職業患部の違いを明確にできるか？

なにが違う？ん？
副会長の仕事も明確にしてみろ
年収５０００万ももらっていながら
それに見合う仕事なにかしてるのか？

まず副会長の普段の仕事を言ってみろ

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:19:28.60 ID:h+0uHkqs

寄付で生活してるＮＰＯ職員は坊主か？ｗ

894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:23:08.57 ID:6eiTNbek

NPOって宗教法人だったんだ・・・
知らんかったは・・・
つーことで晒しあげ

895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:26:27.11 ID:9SrZyTYz

創価ってどこまでも狂ってるな

ＮＰＯ法人と宗教法人を同じ土俵にあげるとは、、、
ＮＰＯ法人は各法人でちゃんと仕事をしている

お前ところの宗教法人の副会長の仕事は？
普段の副会長の仕事を早く言え

896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:30:00.92 ID:h+0uHkqs

寄付で運営されている団体の職員は坊主なのか？ｗ

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:34:49.91 ID:h+0uHkqs

かつての日本では政府に任意の寄付をする者に選挙権が与えられていたが、
その有権者によって当選した議員は坊主か？ｗ

898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 14:40:28.49 ID:TozSYft5

メディチ家に支援されていたミケランジェロは坊主か？ｗ

お前らはほんと勧持品の言うとおりの奴らだな
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12526618
１６分５３秒

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:04:36.16 ID:9SrZyTYz

いつ寄付といった？
言葉を摩り替えて誤魔化しても無駄だ

【信者の供養で飯を食うことは】

ＮＰＯ法人の寄付は、なにに使うか明確で
それに使ってくださいと寄付するもの

信者の供養と同じ次元で語るな

議員は、「寄付」だけで飯を食ってない
頭大丈夫か？

まず寄付と供養は別
洗脳馬鹿にはこれがわからない、、、かわいそうに

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:07:32.86 ID:TozSYft5

>>899
学会幹部に“供養”したことは無いが？ｗ

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:07:33.79 ID:9SrZyTYz

副会長の普段の仕事も言えない情けない信者が
必死で言葉遊びしています

恥ずかしいかわいそうな奴らです

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:09:35.22 ID:6g9LOIio

池田だったか秋谷だったか、「これからは堂々と（財務を）御供養と言わせていただく」と獅子吼してたな。

903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:15:33.88 ID:a3N+jSQK

舎利は不利になると言葉遊びに必死になるよなｗ
よほど都合が悪かったんだなｗ

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:19:09.38 ID:ZL5iTkQg

>>901

組織の違いはあるはいえ、学会の副会長にあたるのは、大石寺では能化であろうか。
仮に能化としよう。
では能化の普段の仕事を言えない信者はどうなるのか。
やはり情けない信者ということでいいのか。

民間企業でも、その会社の取締役などが、普段どんな仕事をしているのか、具体的に答えられる一般社員はまずいないはず。
そういった社員は情けない社員か。

宗教団体であれ、企業であれ、普段どんな仕事をしているのか逐一分かっていないと信頼関係が保てないのであれば、そもそも、その組織に所属し続けることはできないだろう。
それが世の中というものだ。

必死で言葉遊びをしているのは、お前の方だよ。

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:29:21.21 ID:TozSYft5

>>899
ここで一旦話しを整理しようか
「供養」って何？

906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:35:49.40 ID:NamOKPYa

>>1

イスラエル、イラン攻撃否定せず　自制求める米大統領に…かあ

代わりに自制心皆無ガセネタ暴走アンチ固井雲子が死ねばいいのに

907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:37:52.01 ID:6eiTNbek

>>904
糞過ぎワロタ
言葉遊びとかいうレベルですらないはw
そういえば、もう春休みなんだっけか

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 15:42:22.74 ID:6g9LOIio

>>905
池田は何て言ってる？
ていうか、池田の指導は去年の暦、現在では何の役にも立たない。
池田のたわ言って言われてるけど、実際はどうなの？

909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 16:04:21.98 ID:H4jdiTlq

>>902
>>905

池田だったか秋谷だったか、「これからは堂々と（財務を）『御供養』と言わせていただく」と獅子吼してたな。
池田だったか秋谷だったか、「これからは堂々と（財務を）『寺銭』と言わせていただく」と獅子吼してたな。
→

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 16:04:43.91 ID:TozSYft5

>>908
>>899は勝手に「信者の供養で飯を食うこと」などと言っているが、俺は学会に「寄付」しかしたことが無い。
そこで、>>899の言う供養とは一体何なのかと質問している。

911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 16:16:48.60 ID:6g9LOIio

>>910
＞俺は学会に「寄付」しかしたことが無い。

「寄付」とは「財務」のことを言ってるのですか？
それとも、財務とは別に集金してるものですか？

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 16:18:07.33 ID:TozSYft5

>>911
「財務」は通称

913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 16:23:53.24 ID:NamOKPYa

>>1

イスラエル、イラン攻撃否定せず　自制求める米大統領に…かあ

代わりに自制心皆無ガセネタ暴走アンチ固井雲子が死ねばいいのに

914 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/03/06(火) 16:36:54.51 ID:SN/Q8ylA

>>838
はいはい。悔しいんですね ? それで反論出来ないから、
>少なくとも「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」には、アホとしか言いようがない内容が含まれている。
なんて事を言い出したと。樋田氏に負け続ける、創価"痴犬"信者らしい発言ですな。(一笑々々)
>>844
話題逸らしの誤魔化しは止めな。誰だか知らないが。(失笑)
>>852
おまいが創価学会員だと名乗ったから、住職氏はそうしたのだろう。
樋田氏の法論動画を観ていて知ったのだが、御書だと、おまいらはすぐ話題逸らしの誤魔化しをやるからな。
例として、"創価チャウチャウ犬"とあだ名を付けられている関西出身の創価教宣部員は、都合の悪い引文から逃れる為、
「木絵二像開眼の事」の全文を最初から読むと言う挙に出た。終電時間切れを狙ったつもりらしい。(笑)
こう言う姑息な手を使わせない為に、住職氏は、わざわざ議論しやすい様に要点を纏めた、
「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」を使ってくれたのだろうが。その恩を有りがたく思えよ。(冷笑)

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:16:25.87 ID:ZFlWkDWU

創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答
Ｑ１、日蓮正宗の正しい本尊について教えてください

日蓮正宗の正しい本尊は、「日蓮正宗　宗規
しゅうき」第３条に

「本宗は、宗祖所願の本門戒壇の大漫荼羅を帰命
きみょう依止えしの本尊とする」
と、明確に定められている「本門戒壇の御本尊」です。
この大御本尊は、
宗祖日蓮大聖人が、『聖人御難事』に
「此の法門申しはじめて今に二十七年、弘安二年
太歳巳卯なり。仏は四十余年（中略）余は二十七年な
り」（御書　１３９６頁）
と仰せのように、御本仏の出世の本懐
ほんがいとして顕されました。
---------------------------------------------

通称・本門戒壇の大曼荼羅は弘安二年十月十二日作とされているが、
『聖人御難事』は弘安二年十月一日御述作。

はい、終了。

916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:28:14.14 ID:cyc/hqx7

寄付ってあれか？

すればするほど、功徳があるのか？
何倍も返ってくるって指導があるけど
それも寄付の指導か？

はっきり言っておく
世間の誰も「創価の財務」は寄付だと思っていない

一般常識が通用しない、カルト脳の典型だな

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:32:18.62 ID:cyc/hqx7

http://www.geocities.jp/masakitugimori/sg/PA190178.JPG
１．全員参加の真心財務
１．感謝と歓喜の毎日財務
１．高目標、高題目、生命がけ財務

福運唄題会ｗｗｗ

創価に寄付したら福運がつくのか？ｗ

創価の寄付って命かけてするのか？ｗ

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:34:17.46 ID:ZFlWkDWU

世間が創価学会の財務を知っているのかどうか知らんけども

919 ：■伝統の３月３･１６記念■：2012/03/06(火) 17:35:49.22 ID:lDh81hq8

【スペシャル対談】池田名誉会長×ドクター部“神の手”天野篤氏(45分)

https://www.seikyoonline.jp/user/login

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:36:15.48 ID:2i4RoKiM

>>915
作っている最中ってことだな。

921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:37:12.80 ID:cyc/hqx7

秋谷に続き、学会僧青年僧侶改革同盟工藤脱会

学会が破門された後に、学会に20年間子飼いにされてきた工藤玄英(青年僧侶改革同盟)は、電話での質問に以下の通り答えた。
まず工藤は、「青年僧侶改革同盟」の名で発行されたバンフ「創価学会の御本尊授与の正当性について」に関し、
「これ※バンフ)はね、我々が書いたってされてますけれども、全部、学会なんです！
学会の一部のね、人間の考え方をそのまま書いた。
早く言えば！」と延べ、当該パンフレットは、離脱僧の名を使っているが実際に書いたのは学会である、との事実を暴露(ばくろ)した。
さらに、ニセ本尊を正当化しようとするパンフレットの内容については、
「私は、そんなものは相手にしてません！
私自身、原稿も見ていないし、タッチしていませんけど、
できあがったパンフレットをちょっと見せてもらった。
だけど、こんなことを書いて何だっ！これが私の結論なんです」と、
自身が作成に関わっていないことを重ねて述べた上で、その内容をキッパリと否定したのである。

ここにきて、学会の昨今の無残な有様を見て、工藤は学会を離れたという。

922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:40:56.20 ID:8931fbWd

次期会長の声！
http://soudaisei.jugem.jp/?guid=ON

923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:47:58.55 ID:ZFlWkDWU

>>920
そんなことは書かれていない

924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 17:56:16.45 ID:VF5fsjUL

>>923
依義判文

925 ：■伝統の３月３･１６記念■：2012/03/06(火) 18:10:02.77 ID:K5F2Z+6A

【スペシャル対談】池田名誉会長×ドクター部“神の手”天野篤氏：司会久本雅美 (45分)

https://www.seikyoonline.jp/user/login

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 18:20:03.25 ID:ZFlWkDWU

>>924
十章抄　真蹟：中山法華経寺
＃一念三千と申す事は迹門にすらなを許されず
＃何に況や爾前に分たへたる事なり、
＃一念三千の出処は略開三の十如実相なれども義分は本門に限る
＃爾前は迹門の依義判文、迹門は本門の依義判文なり。
＃但真実の依文判義は本門に限るべし

依義判文というのはね、法華経迹門の義に依って爾前経の文を判じ、
法華経本門の義に依って法華経迹門の文を判ずるという意味。

927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 18:55:57.56 ID:MINqxMDu

>>925
日本国民は天皇を救ったドクター部天野さんを育てた創価学会に感謝すべし

928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 19:04:57.79 ID:6eiTNbek

>>925
司会に久本雅美とかw
あるわけねーだろw

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:00:16.30 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

『聖教新聞社の地下に社員食堂があるが、この食堂部の仕入れ帳簿に「高級イクラ十人分」という項目が
あるのを目敏く見つけた(国税)調査員が、鋭く突っ込んで来た。
　「普通、社員食堂ではこんなものは出さないでしょう。それに、全員に出すには量が少なすぎますね。
これは何ですか？」
学会側はしどろもどろになったが、これは勿論、池田大作先生の食事に供したもの。
「実は、池田家の食事材料の仕入れは、全部聖教新聞社の食堂部がやっているんですよ。つまり、
大作さんが公私混同をしているんです。それがはしなくもバレてしまったわけです」(本部関係者)』

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:22:30.96 ID:M7tCOv0u

ヒッシだな

「坊主」をご「僧」侶と言うと良いよ。
僧宝論で息詰まるからｗ

931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:31:14.49 ID:cyc/hqx7

ヒッシだな

日本語できないみたい>>930

932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:32:06.66 ID:M7tCOv0u

>>927
なんでも「センセイと学会のおかげ」にしたいの？
ご本尊様の力と天野先生ご本人の日本一のたゆまぬ努力のおかげでしょう？ちがうの？

ところで、
天野先生のご本尊はどちらのご本尊でしょうかね？

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:36:38.67 ID:gp20F1CJ

>>925
アンチにとっては悔しいだろうな～ｗ

934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:36:39.37 ID:oZnxEAry

本部幹部は御僧侶だと強弁すると
「在家が勝手に本尊をうんちゃからかんちゃらおっぺけぺー　ﾏﾀﾞｰ??」
が成立しなくなるぞ

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:40:04.68 ID:6g9LOIio

>>933
嘘は何回繰り返そうとも、「嘘」だよ。
可哀想な奴だなぁｗ

936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:45:32.01 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　やはり捨て金庫事件に象徴される学会の金満体質が国税当局を強く刺激したということだ。
　また、これは表沙汰になっていない話だが、捨て金庫事件の前に学会で別の事件が起き
国税当局に不信を抱かれたことがある。発端はパチンコ店を経営するある学会員への税務
調査だった。調査の過程で創価学会を受取人とする巨額の領収書が見つかり、学会員が
「学会への寄付だ」と言うので国税側が事実関係を学会に照会したところ、学会内部は大騒ぎ
になったのである。
　当時、秋谷氏が「大変だ」とあわてていたのを私はよく覚えている。私が「寄付はありましたと
言えばそれで済むだろう」と気楽に話すと、秋谷氏は「それができるなら苦労しない」と顔をしか
めた。「パチンコ店経営者からの巨額の寄付金は学会本部に入金されておらず、学会のどこかに
消えたらしい」という解説が本部内部で流布していた。「まともな財務ならことさら回答を拒否する
必要はないはずだ」と、ある学会幹部職員は言っていた。秋谷氏がえらく深刻な声で頼むので、
要領を得ないまま、私は国税の国会担当に電話した。
　国税側が私の意向を尊重してくれたので、この件はウヤムヤになり、最終的には大事に至らな
かった。

937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:45:59.85 ID:M7tCOv0u

>>929
“池田家の食事材料の仕入れは、全部聖教新聞社の食堂部がやっているんですよ。つまり、大作さんが公私混同をしているんです。”

住居も学会の敷地で、食費も浮いて、車も交際費も学会経費だし、散髪も部員がやってくれるし、スーツや靴下やパンツも経費？香峯子さんのも経費で落ちるように15万以上のアクセはつけないようにしてるのかな？
せめて池田家の光熱費は夫人が振込用紙持ってコンビニで振り込みしてることを願うわｗ
息子たちの養育費はどうだったろうか…

そりゃ金満庫になるのも道理だよ。大金満庫だ

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:52:34.91 ID:M7tCOv0u

>>933
天野先生は日本の宝だよ。
先生がどれほどたくさんの命を延ばしてきたことか。彼の仕事はプライスレス

金満庫では換え（得）ない価値がある
買えるモノは高級イクラ…

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 20:58:42.93 ID:JjBkHoGJ

>>932
> ご本尊様の力と天野先生ご本人の日本一のたゆまぬ努力のおかげでしょう？ちがうの？

「師弟」が抜けている。
「師とは師匠授くる所の妙法子とは弟子受くる所の妙法・吼とは師弟共に唱うる所の音声なり」（御義口伝）
「師弟共に」が仏法の精神。

お前（＝精神障害人【ホモ夫】）には、この「師弟共に」の精神が決定的に欠けている。
お前は、戒壇本尊に向かって遥拝しているそうだが、孤独に一人でやっているうちは、自分が持っている本当の力を出せない（自分でも、それは薄々気づいているはずだ）。
「日蓮大聖人が師です」というだろうが、そんなことを言ったら、たちまち法華講の奴等に、「御法主上人を差し置いて」とか「大聖人直結の信心など絶対にない」とか、訳のわからん言いがかりをつけられてしまうぞｗ

940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:08:50.62 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　「八月二十八日（※平成二年）の八尋氏（※副会長・弁護士）からの電話連絡。
　≪敵（国税庁）はひたひたと来ている。ルール（※税務調査にあたっての、創価学会と国税庁との
取り決め）は守っているが、本部会計への（調査に入る）きっかけ作りをやっている。秋谷氏も本部
会計は一年先延ばしにしほてほしい、いまやられるともたないと言っている。収益会計と公益会計の
混同、池田氏の公私混同の区別がついていない所へ調査が入ってきている・・・・・・。池田夫人の日程、
車両日誌など既に全部廃棄した。かなり厳しい状況だ。調査は二十八、二十九、三〇日と続くがルール
を守っているので物の言いようがない。事情を知らない人は、八尋は何をボヤボヤしているのかと批判
しているが、トップは事情を皆知っている。毎日、こちらから電話しなければならないのに申し訳ない≫
　池田ファミリーは学会内では特別扱いされている。創価学会は、池田氏のカリスマ性と指導力で
けん引されていることは明白で、学会にとっても余人をもって代えられない存在だ。だから池田専用の
豪華施設などが、あたかもそれば池田氏への忠誠心の証であるかのように多数建設されるなど、
特別扱いはとどまるところがなかった。
　香峯子夫人もこの当時、学会内で特に役職を持たなかったが、私的な買い物を含め、どこに行くにも
学会の運転手付きの車で送り迎えしてもらっていた。こうしたことは学会本部の日程表や車両日誌に
記録されていた。あまりに公私混同が明白なので、学会側は急いで夫人に関する記録を廃棄したわけだ。
（※≪≫内の記述は、手帖の記録に矢野氏が補筆したもの。以下同）

941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:12:13.63 ID:M7tCOv0u

>>939
はぁ…
あなたの誰を師とし、どのように師弟不二して、どのような境涯と開けましたか？
あなたの現証で師弟論を語ってくださいね。

942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:14:46.98 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

八尋「やはり本部会計にさわられると、まずい。対応できない。六日の話、秋谷と詰めてきたが、
墓苑については三点セット（※収支計算書・貸借対照表・財産目録）出してもよい。本部は収支
計算書のみ、後の調査はなしにしてほしい。墓苑も調査されるとまずい。色々説明できない
支出があって。本部は財産目録出せない。問題は現物（絵、その他など）がどこにあるかだ。
預金も同様、特金（※特定金融信託。創価学会は、バブル期に特定金融信託で資金運用を
行い、バブル崩壊で生じた損失に対して、証券会社から四億六千五百万円もの補てんを受けた）
もまずい。第一庶務がらみは聖域の中の聖域、私もさわれない。だから調査なしでお願いしたい」

943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:21:18.31 ID:JjBkHoGJ

>>941
な？痛いところ突っ込まれたから、質問返ししかできないよな。

私は別に、お前（精神障害人）に対して、池田先生を師としなさい、とは言わない。
徹底的に嫌っている人間に、そんなことは言わない。
その一方で、お前は正宗が教えている教義が正しいと思っているんだろ。
だったら正宗に帰依して、どこかの寺院の僧侶を師とすればいい。
それの何が不満だ？

それもできないというのであれば、今度、大石寺に登山した際に、大石寺の僧侶に言ってみろ。
「自分は戒壇本尊を信じて、毎日祈っているので、学会員のままでいいですよね？って。
絶対に「そうです」とは言わないから。

944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:24:15.59 ID:p6Gh5R4t

僧侶「それじゃぁ顕小会と同じじゃないですか～（嘲笑）」

945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:25:03.58 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　国税庁は学会本部の公益事業会計（※本来は非課税の部分）の三点セットの提出を求めて
いるのに、学会側は三つのうち収支計算書一つしか出せないという。出せるのは公益事業会計
ではなく墓苑事業会計の二点セットのみ。池田氏の公私混同が疑われている、絵画などの
美術品を含む財産目録はむろんのこと、学会の預金や特金、第一庶務がらみの経理も出せない
ときた。池田氏が後ろで支持を出しているのだろうが、こんな「ないない尽くし」では国税庁側が
飲む訳がない。
　しかも八尋氏も了解していた墓苑についてすら、「調査されるとまずい」と言い出したのだから、
ゼロ回答どころかマイナス回答だ。八尋氏が豹変したのはもちろん池田氏が墓苑調査に反対
しているからだが、それには事情がある。
　私が聞いたところでは、学会はこれまで墓苑の土地購入などのために、地元の有力者に工作
資金を払ったりしており、その資金をねん出するために裏金作りをしてきたという。それ以外にも
学会関係者へのバックペイの噂もあって、私のところへかなり克明な投書すら来ていた。墓苑
事業会計を調べられると、そういう裏金工作がわかってしまう恐れがあると考えたようだ。

946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:32:06.49 ID:D/SioAQv

国税庁と矢野のやりとりがあったのかどうか国税庁に情報開示してもらいましょう
http://www.nta.go.jp/sonota/sonota/johokokai/tetsuzuki/01.htm

947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:40:20.27 ID:6eiTNbek

>>925
なぜかログインしないと見れないようだから詳細貼ってくれんか?
それとも、聖教新聞に載るかね

948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 21:45:32.02 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　一〇月十四日（※平成二年）、レストランの個室で会った八尋氏はいつも気難しい顔に戻っていた。
八尋氏は一般管理費の中の「仮払い」の処理について頭を痛めていると打ち明け、「仮払いからも
池田氏がらみの褒賞激励費（※池田が、その時々に職員などに配った“金一封”）が出ている。仮払いを
国税庁から突っ込まれると応答できない」と顔をしかめた。仮払いの金額は相当額に上っていたようで、
八尋氏は「一般管理費だけでコンピューターでソート（分類）して一覧表を作り、領収書などはコピーで
・・・・・・。でないと結局、すべてを見せることになってしまう。仮払いはなくす方向だ」と話していた。要するに
一般管理費から仮払いを削除し、伝票や帳簿を改ざんする、ということだろう。
　また伝票と引き換えに金を出す聖教新聞社の「受け払い」伝票を調べたところ、ここにも第一庶務がらみの、
表に出せない金が入っているとのことだった。そこかしこに池田氏がらみの支出があったということだろう。
　また学会の理事会議事録も国税庁に提出できないと八尋氏は話していたが、これも同じような理由から
だと思われた。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 22:07:42.22 ID:VF5fsjUL

>>926
じゃあ依義不依語

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 22:09:35.99 ID:emakSrE3

>>914
> はいはい。悔しいんですね ? それで反論出来ないから、
> >少なくとも「創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答」には、アホとしか言いようがない内容が含まれている。
> なんて事を言い出したと。樋田氏に負け続ける、創価"痴犬"信者らしい発言ですな。(一笑々々)
・・・・学会側にしろ法華講側にしろ、まともに教学をやっていて>>669の下段（>>664の中段）が何を意味するか理解できない者は、おそらくいない。
それどころか、古文を読める者なら、たとえ本文が何を意味するか分からなくても、前後の接続詞等を省いて切り文にすることで反対の意味を持たせているというのは、容易に理解できる。
・・・・・反論にもならない反論をして、何が楽しい？

悪いことは言わない。
まともに論を張る気なら、こんな応答は止めることだ。
そのうち、だれからも相手にされなくなるぞ。

951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 23:16:54.64 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　第二次調査（※平成三年九月開始）の対象には公明党も含まれていたが、実は公明党に
ついては、第一次調査が始まる前の段階で資料の改ざんが済んでいた。なぜ改ざんが必要
だったかというと、公明党議員や党本部から池田名誉会長宛に多額の寄付や贈り物が届けられ
ていて、その痕跡を消す必要があったからだ。
　まず議員の寄付についてだが、私も議員を辞めたときに、感謝の意味でまとまった金額を池田
名誉会長宛にお届けしたことがある。他の議員も同様にしていた。また選挙で当選すると、私たち
国会議員はお礼の意味で池田氏にお金をお届けした。その他、池田氏の外遊やお祝いごとの都度、
池田氏にお金や品物をお届けした。
　お届けするといっても、池田氏に直接渡すのではなく、第一庶務という秘書集団にお願いする。
第一庶務のほうでも議員の当選時にそれとなく催促してくる。池田先生のお陰で議員にして
いただいたのだから、払うのは当然だ、という感覚なのだろう。これがいわゆる「Ｐ献金」だ。「Ｐ」は
「プレジデント＝池田氏」の略である。
　寄付したお金がその後、どこに流れたか定かではない。仮に池田氏の個人収入になっていたと
したら、池田氏は申告して税金を払っていたのだろうか。もし払っていなかったら、池田氏が脱税に
問われかねない。党としてはＰ献金関連の報告書や学会第一庶務からの連絡メモといった、池田氏が
らみのもろもろの書類をすべて破棄しなければならなかったのである。

952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 23:33:57.26 ID:4hpdwZXT

3月3日はひな祭り…だったな

代わりに年中がせねたアホ祭のアンチが死ねばいいのに

953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 23:37:00.16 ID:6eiTNbek

>>925
見てみたが、どこにもスペシャル対談なんて載ってないんだが？
創価は妄想が見えるほど症状が進行したのか？

954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 23:48:14.05 ID:6g9LOIio

池田痴呆老人と師弟不二ですから。

955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/06(火) 23:54:28.99 ID:PrzlWi6/

矢野絢也著『乱脈経理』

　一〇月一日（平成三年）、神崎国対委員長ら公明党幹部との会合があった。
　≪神崎「軽井沢で池田名誉会長が“浅井、伏木（和雄）は五〇〇万（円）市川は一〇〇〇万（円）。
実績のない人は持って来い”と言った。矢野さんは功があるから寄付リストに名前見ない」
　皆、唖然としたり、ブスッとしたり、
　　伏木「五〇〇（万円を寄付）する。だが・・・・・・」
　　浅井「（私は）二〇〇（万円）する」≫
　議員たちは、後で「学会はお金がうなっているのに、俺たちから取り上げてどうするつもりだ。サドだ。
イジメだ」と憤慨していた。
　実際に各氏が寄付したかどうかはいちいち聞いていないが、これがいわゆるＰ献金の実態である。
私自身、池田氏から「働きが悪い」との理由でペナルティーとして「金を持って来い」と言われたことが
それまで何回もあった。
　本来、宗教における罰とは罪障消滅を目的としたもののはずだが、学会の場合は、罰金を科すことも
金額も池田氏の気分次第で決まるのが実態だ。
　このときの寄付リストに私の名前は載っていなかったものの、他の議員が寄付するのに、私だけ寄付
しないと、後で池田氏から「矢野は思いあがっている」などと怒られるのがおちなので、私は後日、
銀座の「和光」で名誉会長用のセーターを十二万円で購入し、お礼名目の二〇〇万円と一緒に第一庶務に届けた。

956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 02:22:40.71 ID:K3g5ayL2

>>951
> 寄付したお金がその後、どこに流れたか定かではない。

矢野の話もその程度だわなｗ

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 04:24:27.19 ID:563KoliR

>>943
相も変わらず「師弟不二の信心」を身読された現証を語れないのですね。
一度、大石寺ご僧侶の導師でお題目をあげられるとよろしい。心が顕れますよ。

かくいう私にも信心を共にできる師と出会えたのはまさに仏意仏勅。祈りは叶うものですね♪
大聖人はいつでも御覧あそばされていらっしゃる

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 04:27:26.92 ID:563KoliR

>>956
矢野さんは大作直属のお庭番であって、池田の金庫番ではありませんでしたから、帳簿の明細を知らないのは仕方ありませんよ。

959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 05:11:02.54 ID:sZ6S2OPc

>>957
大聖人が師匠ならば、途中の寺、座主は不要ではないか

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 05:12:01.77 ID:sZ6S2OPc

>>959
つまり、「日蓮正宗」は不要ではないか

961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 05:13:35.37 ID:sZ6S2OPc

>>957
つまり、「日蓮正宗」は不要ではないか

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 05:24:00.28 ID:HJYwiEtv

>>958
え～？
帳簿の明細を知らないのに経理噺を書いたの？

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 06:10:32.22 ID:563KoliR

>>962
『乱脈経理』を読めば？

矢野氏はあくまで国税局の監査から本部を守る（摘発逃れ）の折衝役としてたち振る舞われて（加担されて）いたのでしょうに。
現役国会議員であった矢野絢也が、学会側を擁護する立場で国税に頭下げていたことに疑問を感じないのかよｗ？

本読めば？

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 06:20:46.46 ID:JTtXdOzL

疑問を感じないのかよｗ？

って言われても、本当の話しかどうかわからんからな

965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 06:42:49.87 ID:563KoliR

>>964
矢野氏が暴露した内容が、嘘デマデタラメデッチアゲだったら、出版差し止め請求でもしたらいいのにね？

ここへきて、「不毛な裁判ごっこはいいに加減止めたら？」との取りなしに応じたのが学会本部と矢野氏。
本部はもうあきらめたんだよ。裏切り者をのたれ死ぬまで攻めず、追撃の手をゆるめ、シシクしない本部の負けだよ。敗北だ。

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 06:53:46.08 ID:JTtXdOzL

>>965
嘘デマデタラメデッチアゲ　とは書いてないが？
真偽未決だな

967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 07:34:49.85 ID:563KoliR

これは…まさに「創価学会問題」だな

968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 07:43:22.95 ID:45qjDkSO

どうして創価信者はニセ本尊を拝まされているのですか？

969 ：＝バカルト≠検証＝：2012/03/07(水) 08:46:10.09 ID:C9cW3cbr

> 【スペシャル対談】池田名誉会長×ドクター部“神の手”天野篤氏：司会久本雅美 (45分)
>
> https://www.seikyoonline.jp/user/login

このリンクは聖教新聞社のもので、要ログインの動画のリンクのようです。
まあ、狂った創価学会員によるコピペ荒らしの一種でしょう。
どうやら、創価としては、この事が相当嬉しいようですね。
それで、規制上等で貼りまくっていると。(失笑)
それにしても。池田大作氏は本当に対談しているのでしょうか ?
巷間に伝えられている情報では、
池田氏はそんな対談なんぞ、出来る状態では無いようですが。
ログインしないと観られないのでは確認出来ません。
また、貼ってる奴が過去の収録分を今の収録分だと嘘吐いていると言う事も有り得ますからね。

970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 09:28:54.63 ID:gWhx7y7u

>>969
ワザワザ登録して見たんだが、何処にも対談なんて載っていないどころか
天野医師が創価である証拠すらない
創価の性質上こういった功名はデカデカと載ると思うんだが、
サイト内を検索しても天野篤ではなにも出てこないんだよな
そいつ他にも仏の手うんぬんってれすしてたからそっちも見たんだが、
御書のページに飛ぶだけで全く意味不明
アンチだとして、こういった形で今回のような偉業を利用して創価を腐そうとするのは如何なものか

971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 10:07:29.50 ID:SPUUHb+f

岡田一哲（故・元公明党参議院議員　山田徹一氏＝サイト管理人註）は大正10年3月、岡山の商家に生まれた。
（中略）代々身延派日蓮宗であったことから、彼の父は宗教に凝り、法華経や御書を研究しているうちに、
家業をほとんど顧みず、京都などの身延派寺院で三年の修行の後、僧籍までも得た。
ところが、身延派の教義は誤りであるといって、みずから「基調社」なるものを結成し、
神戸、京都、福岡、熊本などで布教しはじめ、本尊までもみずから書写して信者に与えるという、とんでもないところまで行ってしまった。
（中略）昭和25年3月、岡田一哲の父は胃穿孔で悶死した。
一哲は以前の祖母と、このたびの父の悶死の様を見て、宗教を無力なものと決めたが、それが正邪に由来するとは夢にも考えなかった。

池田大作「人間革命」第10巻“嶮路”の章

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/07(水) 10:11:06.20 ID:iueN7dqo

神の手　順天堂大　天野教授は創価と無関係
執刀医でもないのに、記者会見で自分の手柄のようにしゃべりまくってたのが
創価ドクター部　小野

嘘も百回言えば本当になるって、信者はまじで信じてるみたいだなｗ

http://www.shinchosha.co.jp/magazines/images/10/poster_m/20120216.jpg