学会の本尊はカラーコピーだった 13
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
幹部が、「授与書き」を削り取り、文字を改ざんしたものをカラープリントして学会員に販売しています。
学会員の家族に、病人・不具合が出やすいのはそのため
ニセ本尊の現証は本人ではなく、「家族に不具合」が出る傾向があります。 ※池田会長の息子は２９歳で病死 （胃穿孔）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg
前スレ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1326392836/
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2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 11:56:35.14 ID:Wc8/WfoO
＜創価学会員は必見＞
池田家を見れば創価学会の家庭がどんなものかわかる。
池田大作本人はあのような状態だし、長男・博正は教員時代の教え子と結婚したが離婚した。
二男・城久は胃穿孔で死亡。（享年２９歳）
三男・尊弘は創価大(学園)職員だが、どのような人物かは誰も知らない。おそらく人前には出せない程の人間なんだろう。
それに池田大作の孫は重度障害を患っている（博正の息子）。池田家は三代にわたりこんな事だ。
城久氏の葬儀 （胃穿孔による敗血症）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 12:31:01.80 ID:GKhq7T3k
池田の現証で結果がはっきり出ている
滋賀大津市長選挙も大敗
国政選挙でも連敗につぐ連敗と
創価の願いがなに一つ叶わないことが実証された
理証文証より現証
滋賀大津市長選挙も大敗
国政選挙でも連敗につぐ連敗と
創価の願いがなに一つ叶わないことが実証された
理証文証より現証
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 12:41:29.17 ID:Wc8/WfoO
5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 12:56:28.12 ID:87Qfa2z1
兵庫８区に後継者が立ちました。御安心してお休みください
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 14:47:50.32 ID:qdwdWGDo
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 14:58:13.71 ID:y9OWDNjG
8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:01:10.62 ID:1zvy9oHa
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:02:03.27 ID:76VANmzb
最悪な話ですけど創価学会という団体も信者もある程度
目的を達成すると崩壊していきますね
やっぱりバックに悪霊がいるのでしょうね
今の日本の状況を見るともう十分、創価学会の目的が達成できて
いますよね
日本人は頭が賢いから潰すと世界規模で損なんですけどね
目的を達成すると崩壊していきますね
やっぱりバックに悪霊がいるのでしょうね
今の日本の状況を見るともう十分、創価学会の目的が達成できて
いますよね
日本人は頭が賢いから潰すと世界規模で損なんですけどね
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:16:13.46 ID:qdwdWGDo
11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:20:21.36 ID:tXEX5wA5
書写行は正宗だけなのかな
身延の坊さんは御本尊書写しないのかな
身延の坊さんは御本尊書写しないのかな
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:25:23.54 ID:Cn0M7WRv
創価学会 スラム ２チャンネルで検索してください。
ついに、痛いニュースにまで創価学会の板が立ちました。
これをもみ消せない程に創価学会の勢力は弱まっています。
ついに、痛いニュースにまで創価学会の板が立ちました。
これをもみ消せない程に創価学会の勢力は弱まっています。
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 15:26:51.94 ID:S2Jax9Z2
【勢力図】創価善スレVsアンチ糞スレ【塗替】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327386159/
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327386159/
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 16:15:54.30 ID:fcjeMvOg
前スレで以下のようなやり取りがあった。
953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/22(日) 23:50:27.70 ID:euugvIUk
本尊書写は法主の権能であり、また許可を与える権利もある。
975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/23(月) 14:17:36.64 ID:8bEI1BJv
>>953氏の説は間違い。
> まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです。
この解説通り。
両者とも法華講員と思われるが、法華講としての統一見解を出してほしい。
953が正しい？
それとも975が正しい？
953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/22(日) 23:50:27.70 ID:euugvIUk
本尊書写は法主の権能であり、また許可を与える権利もある。
975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/23(月) 14:17:36.64 ID:8bEI1BJv
>>953氏の説は間違い。
> まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです。
この解説通り。
両者とも法華講員と思われるが、法華講としての統一見解を出してほしい。
953が正しい？
それとも975が正しい？
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 16:39:05.65 ID:/oRirpYY
>>14
法華講員ではないが953と975は別に矛盾も排斥もしないと思う。
法華講員ではないが953と975は別に矛盾も排斥もしないと思う。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 16:56:41.26 ID:fcjeMvOg
>>15
975は、本尊書写の許可を与える権限を否定している（＝本尊は法主でなければ書写してはいけない）と思われ。
975は、本尊書写の許可を与える権限を否定している（＝本尊は法主でなければ書写してはいけない）と思われ。
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 17:00:53.35 ID:fcjeMvOg
>>15
９７５は１４で引用した
> まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです。
を肯定しているので、「法主以外の人間は、本尊を書写することはできない（＝書写できるだけの御内証がない）」と信じているのではないかな？
９７５は１４で引用した
> まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです。
を肯定しているので、「法主以外の人間は、本尊を書写することはできない（＝書写できるだけの御内証がない）」と信じているのではないかな？
18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 17:34:08.43 ID:Cn0M7WRv
第１１回課税デモで動画検索してください。
創価学会に対するデモ行進です。１１回目です。
これだけ警察に許可が出るということは、警察を創価学会が牛耳っていると
いう噂はデマ情報ということになります。
学会員の方は、怖がらずにどんどん退会しましょう。
創価学会に対するデモ行進です。１１回目です。
これだけ警察に許可が出るということは、警察を創価学会が牛耳っていると
いう噂はデマ情報ということになります。
学会員の方は、怖がらずにどんどん退会しましょう。
19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 19:13:02.08 ID:bmEwttWh
ニセ物好きの創価信者らしくニセスレを立てていますが、こちらが本スレですね。
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 19:45:31.16 ID:tXEX5wA5
ニセスレ立てて攪乱するのが目的ですから
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 19:51:00.78 ID:gj1QpAvz
22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 19:57:37.67 ID:0w5ju07+
要するに法主の許可があれば法主以外でも書写できると。
書写するには本仏の内証がなければならないが、
そうなると唯授一人が成立しない。
書写するには本仏の内証がなければならないが、
そうなると唯授一人が成立しない。
23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:25:55.95 ID:zQue3KLw
【総別】のお時間がやってまいりました(*^o^*)
24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:31:00.88 ID:0ryoGOks
「唯授一人」がもともと無いんだよ。
日蓮の六人の本弟子不次第だし。
日蓮の六人の本弟子不次第だし。
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:31:32.20 ID:Oqg1REVi
>>22
そこで宗門が考え出した逃げ道が「仮本尊」。
「あくまで仮の本尊だから問題ないよー」というわけ。
ところがそうなると、「その仮本尊とやらと、真本尊とでは、本尊としてどう違うんだい？」という問題が出てくる。
もし「違わない」のであれば、末寺の坊主が書写した本尊でもいいということになり、唯授一人が崩れる。
「違う」のであれば、“本尊の紛い物”ということになり、謗法を犯したことになる。
どちらにしても、宗門にとって不都合だ。
だから彼らは、はっきりしたことは絶対に言えない。必ず話をすり替えたり、曖昧な表現で誤魔化しにかかる。
まあ、見ていればいいですよ。
そこで宗門が考え出した逃げ道が「仮本尊」。
「あくまで仮の本尊だから問題ないよー」というわけ。
ところがそうなると、「その仮本尊とやらと、真本尊とでは、本尊としてどう違うんだい？」という問題が出てくる。
もし「違わない」のであれば、末寺の坊主が書写した本尊でもいいということになり、唯授一人が崩れる。
「違う」のであれば、“本尊の紛い物”ということになり、謗法を犯したことになる。
どちらにしても、宗門にとって不都合だ。
だから彼らは、はっきりしたことは絶対に言えない。必ず話をすり替えたり、曖昧な表現で誤魔化しにかかる。
まあ、見ていればいいですよ。
26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:38:00.76 ID:ELddI7dg
創価が正宗と争ってご満悦ｗ
27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:47:22.48 ID:Oqg1REVi
>>24
少なくとも本尊書写について、大聖人は日興上人だけに権能があるとは定められなかったからね。
事実、五老僧も本尊を書写していた。
それについて日興上人は、不信の輩に授与したことは責めても、本尊を書写したことについては責められなかった。
つまり、本尊書写に関しては、元から唯授一人があったわけではなく、後になって定められた。
今の宗門が言ってることと、実際の歴史とでは、相違が存在するのは間違いない。
だから安易に宗門の坊主の言うことを信じちゃだめだ。
少なくとも本尊書写について、大聖人は日興上人だけに権能があるとは定められなかったからね。
事実、五老僧も本尊を書写していた。
それについて日興上人は、不信の輩に授与したことは責めても、本尊を書写したことについては責められなかった。
つまり、本尊書写に関しては、元から唯授一人があったわけではなく、後になって定められた。
今の宗門が言ってることと、実際の歴史とでは、相違が存在するのは間違いない。
だから安易に宗門の坊主の言うことを信じちゃだめだ。
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:51:19.43 ID:zQue3KLw
「ご本尊は・・・モノです」
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 20:55:35.18 ID:Ph83CQVQ
>>25
もぐら叩きだね
もぐら叩きだね
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 21:32:39.56 ID:GKhq7T3k
自分の信心に自身がないんだね
宗門が間違っているとしても
創価が正義になることはない
間違いない
俗物池田の現証であきらか
創価の信仰の中心人物が、死ぬはずのない病気で
２９歳の若さでこの世に無念を残して頓死した
池田の断末魔は２年も続いている
苦しんで苦しんで、もがき苦しみまくっているのに
信者は「先生は元気です」、、、、
誰も題目を送ることさえしない
それさえしてもらえない、生き地獄を彷徨う豚作
池田は幸せだったのか？
宗門が間違っているとしても
創価が正義になることはない
間違いない
俗物池田の現証であきらか
創価の信仰の中心人物が、死ぬはずのない病気で
２９歳の若さでこの世に無念を残して頓死した
池田の断末魔は２年も続いている
苦しんで苦しんで、もがき苦しみまくっているのに
信者は「先生は元気です」、、、、
誰も題目を送ることさえしない
それさえしてもらえない、生き地獄を彷徨う豚作
池田は幸せだったのか？
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 21:33:51.91 ID:TKwCoca9
いかなる意味でもニセ本尊でしかない非正規横流し改竄コピペ本尊を拝む創価信者に本尊を論じる資格はない。
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 21:44:49.23 ID:v4ojmKni
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 21:50:51.82 ID:Oqg1REVi
やはり>>25で書いたとおりになった。
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 21:57:34.77 ID:GKhq7T3k
議論しなくちゃ
自分の信仰が本物かどうかわからないんだね
創価は偽者
簡単なことです
そして、あなたは洗脳されている
間違いない事実です
議論したかったら↓
http://signifie.wordpress.com/
対話を求めて
ここでどうぞ
脱会経験者がいっぱい本音で語っています
洗脳から目覚めた現役幹部のブログ
もう一度言うよ、あなたは洗脳されている
自分の信仰が本物かどうかわからないんだね
創価は偽者
簡単なことです
そして、あなたは洗脳されている
間違いない事実です
議論したかったら↓
http://signifie.wordpress.com/
対話を求めて
ここでどうぞ
脱会経験者がいっぱい本音で語っています
洗脳から目覚めた現役幹部のブログ
もう一度言うよ、あなたは洗脳されている
35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:06:18.56 ID:GKhq7T3k
たとえば、文字に魂がある
だから誰が書いても本尊足り得る
コピペしても功徳があるといってるけど
ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
これを疑問におもって、脱会した人がいる
以下ひきよう（創価語）
私の非活になったきっかけは、ご本尊お取替えの時期でした。
一人暮らしだった私は、日達上人の曼荼羅を仏壇に掛けていました。
学生のときは就職活動や、社会人になると人間関係のゴタゴタ･･･悩みは尽きることなく
一生懸命祈り活動に専念していました。
まぁ、言わば苦楽をともにしたご本尊という感覚が私の中にあって、組織からの
「日達上人はお取替えしなくてもいい」というお達しに、当然だろうという気持ちがありました。
しかし、それから一ヶ月も経たないうちに「やっぱり、新しいご本尊に取り替えましょう。全部。」と会合で。
あの時の、目の前が真っ暗になる感覚は忘れられません。あれが絶望というんでしょう。
私は、幹部から個別で説明も受けておらず、自分で申請しなければいけないことなど知らないまま、時間は過ぎていきました。
だから誰が書いても本尊足り得る
コピペしても功徳があるといってるけど
ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
これを疑問におもって、脱会した人がいる
以下ひきよう（創価語）
私の非活になったきっかけは、ご本尊お取替えの時期でした。
一人暮らしだった私は、日達上人の曼荼羅を仏壇に掛けていました。
学生のときは就職活動や、社会人になると人間関係のゴタゴタ･･･悩みは尽きることなく
一生懸命祈り活動に専念していました。
まぁ、言わば苦楽をともにしたご本尊という感覚が私の中にあって、組織からの
「日達上人はお取替えしなくてもいい」というお達しに、当然だろうという気持ちがありました。
しかし、それから一ヶ月も経たないうちに「やっぱり、新しいご本尊に取り替えましょう。全部。」と会合で。
あの時の、目の前が真っ暗になる感覚は忘れられません。あれが絶望というんでしょう。
私は、幹部から個別で説明も受けておらず、自分で申請しなければいけないことなど知らないまま、時間は過ぎていきました。
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:06:48.02 ID:GKhq7T3k
そんな中、ある日の会合の時に事は起きました。みなの前で本部長が突然こう言いました。
「SJさん、もうあなただけだ。地区でご本尊をお取替えしていないのは。」
「宗門のご本尊には功徳は無いって、この前の幹部会で言っていたし、あなただけ意地を張ってても･･･」
のようなことを、突然言われたのです。私はあまりにも突然の吊るし上げで頭が真っ白になりました。
それに「功徳が無い」という言葉。なんという残酷な言葉でしょうか。今までの私を全否定です。
「今までもずっと功徳など無かったということですか？」必死で質問しました。「そういうことになるね。」
それから、朦朧としたまま家へ帰りました。すると、兄と親から連絡がありました。
「お前、地区で一人だけお取替えでごねてるのか？どうせ、お前が悪いんだから云々」責める口調でした。
私は、何と言うか情けなくて涙が出てきてしまいました。その時に、家族と組織に対する憎しみを自覚したと思います。
結局どうでもよくなって取り替えましたが、新しいご本尊に祈ったのは片手で足りるくらいでしょうか。
今思えば、あれがMCのステップ２だったと思います。いわば踏み絵のような物。
この「ご本尊お取替え」というイベントでかなりの人がふるいにかけられたのではないでしょうか。
学会員にとって、ご本尊って何なんでしょう？
自分の「命」とまで信じていたご本尊を、そんなに簡単に捨てられるものなんだと、今では怖ろしくも感じます。
私は、どうしても信仰と組織を同一に扱えなかった。だからパンクしてしまった。
しかしそれは、絶対に間違っていなかったと今は胸を張って言えます。
組織は宗教になれない。まともに考えると当たり前のことなんですが･･･
あーこれ身バレするかもしれません（笑）当時とは住居も地区も全然違うし本当のことだからいいか。
「SJさん、もうあなただけだ。地区でご本尊をお取替えしていないのは。」
「宗門のご本尊には功徳は無いって、この前の幹部会で言っていたし、あなただけ意地を張ってても･･･」
のようなことを、突然言われたのです。私はあまりにも突然の吊るし上げで頭が真っ白になりました。
それに「功徳が無い」という言葉。なんという残酷な言葉でしょうか。今までの私を全否定です。
「今までもずっと功徳など無かったということですか？」必死で質問しました。「そういうことになるね。」
それから、朦朧としたまま家へ帰りました。すると、兄と親から連絡がありました。
「お前、地区で一人だけお取替えでごねてるのか？どうせ、お前が悪いんだから云々」責める口調でした。
私は、何と言うか情けなくて涙が出てきてしまいました。その時に、家族と組織に対する憎しみを自覚したと思います。
結局どうでもよくなって取り替えましたが、新しいご本尊に祈ったのは片手で足りるくらいでしょうか。
今思えば、あれがMCのステップ２だったと思います。いわば踏み絵のような物。
この「ご本尊お取替え」というイベントでかなりの人がふるいにかけられたのではないでしょうか。
学会員にとって、ご本尊って何なんでしょう？
自分の「命」とまで信じていたご本尊を、そんなに簡単に捨てられるものなんだと、今では怖ろしくも感じます。
私は、どうしても信仰と組織を同一に扱えなかった。だからパンクしてしまった。
しかしそれは、絶対に間違っていなかったと今は胸を張って言えます。
組織は宗教になれない。まともに考えると当たり前のことなんですが･･･
あーこれ身バレするかもしれません（笑）当時とは住居も地区も全然違うし本当のことだからいいか。
37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:08:06.98 ID:GKhq7T3k
文字に魂があると言いながら
日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
もう無茶苦茶ですな
日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
もう無茶苦茶ですな
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:10:13.09 ID:GKhq7T3k
SJさん、貴重なご報告ありがとうございます。
組織がどれだけデタラメなことを会員に押し付けているのかがはっきりわかりますね。
本来ならそれに疑問を感じないほうが不思議なんですが、
一事が万事そんなふうなんですよね。
何百万もの人が功徳欲しさに拝んでいたご本尊がただの紙切れだったというのなら、
今の印刷物のご本尊がただの紙切れでない根拠を示してほしいものです。
以上対話求めてより「ひきよう」ｗｗｗ
組織がどれだけデタラメなことを会員に押し付けているのかがはっきりわかりますね。
本来ならそれに疑問を感じないほうが不思議なんですが、
一事が万事そんなふうなんですよね。
何百万もの人が功徳欲しさに拝んでいたご本尊がただの紙切れだったというのなら、
今の印刷物のご本尊がただの紙切れでない根拠を示してほしいものです。
以上対話求めてより「ひきよう」ｗｗｗ
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:13:48.46 ID:GKhq7T3k
２、３年前からなにかおかしい？新聞啓蒙、選挙、数字の報告ばかり！新聞読んでも会合出ても、”池田先生、池田先生”
師と共に、先生にお応えして、師弟不ニ なんか意味分からない。
上の人に聞いても、学会・池田先生は正しい。素直が一番。今こそお題目よ！学会活動こそ公宣流布のお役に立つのよ！
福運がつく功徳が貰える。素直になんでも言われたことは有り難くやらせて頂くのよ！
去年シニフィエさんのブログや色々なブログを読み、学会の会合や聖教新聞がマインドコントロールなんだと解り
創価学会は宗教団体ではないと確信しました。 が主人をはじめ２，３人の婦人部の人には本当に学会抜きでお世話になり
即脱会とはなかなかいきません。主人は本当に純粋な人で学会を信じています。今は仕事で忙しく座談会に行くぐらいですが。
私が学会をやめると言うと主人はどう言うでしょう。離婚でしょうか？
そうゆう訳で今は徐々に学会活動からやめようかと思い、同中、支部会は３カ月行ってません。（まだ３カ月ですけど）
脱会するのは大変なのですね～！強い意志を持たなければ！
師と共に、先生にお応えして、師弟不ニ なんか意味分からない。
上の人に聞いても、学会・池田先生は正しい。素直が一番。今こそお題目よ！学会活動こそ公宣流布のお役に立つのよ！
福運がつく功徳が貰える。素直になんでも言われたことは有り難くやらせて頂くのよ！
去年シニフィエさんのブログや色々なブログを読み、学会の会合や聖教新聞がマインドコントロールなんだと解り
創価学会は宗教団体ではないと確信しました。 が主人をはじめ２，３人の婦人部の人には本当に学会抜きでお世話になり
即脱会とはなかなかいきません。主人は本当に純粋な人で学会を信じています。今は仕事で忙しく座談会に行くぐらいですが。
私が学会をやめると言うと主人はどう言うでしょう。離婚でしょうか？
そうゆう訳で今は徐々に学会活動からやめようかと思い、同中、支部会は３カ月行ってません。（まだ３カ月ですけど）
脱会するのは大変なのですね～！強い意志を持たなければ！
40 ：もう一度：2012/01/24(火) 22:21:56.36 ID:zQue3KLw
「ご本尊は・・・モノです」
41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:33:44.97 ID:YCz/3dQT
さて話しを戻そうか
論拠を出しながら論理的な議論をしようよ
論拠を出しながら論理的な議論をしようよ
42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:34:25.47 ID:u/TFGSbX
また新スレ立てたのか。
前スレで日蓮が出現したのは末法だという根拠は無いと分かったんだから、本尊がどうのこうの議論しても意味無いだろ
前スレで日蓮が出現したのは末法だという根拠は無いと分かったんだから、本尊がどうのこうの議論しても意味無いだろ
43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:39:01.94 ID:w7nXQ8m9
>>42
根拠は周異記、大集経、最澄「守護国界章」「末法燈明記」など
根拠は周異記、大集経、最澄「守護国界章」「末法燈明記」など
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:45:36.11 ID:u/TFGSbX
>>43
大集経は根拠になってないって前スレで馬脚を現しただろ
末法燈明記が根拠なら釈迦入滅は紀元前948年なわけ？
でも、前スレの時みたいに３時間も取られるのはかなわんなあ、しかも今日はこんな時間から
大集経は根拠になってないって前スレで馬脚を現しただろ
末法燈明記が根拠なら釈迦入滅は紀元前948年なわけ？
でも、前スレの時みたいに３時間も取られるのはかなわんなあ、しかも今日はこんな時間から
45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 22:56:42.14 ID:w7nXQ8m9
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 23:05:36.16 ID:u/TFGSbX
47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 23:20:38.56 ID:w7nXQ8m9
もしかして、西暦が絶対基準だと思ってる？
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/24(火) 23:32:00.34 ID:w7nXQ8m9
キリストがいつ生まれたのかも分かってないのに？
49 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/25(水) 00:13:17.89 ID:UfIMkSER
>>47-48
どっかで、「基準」を定めないといけないとは思うのですがね ?
おまいの様な事を言っていたら、何でも有りになってしまうのですよ。
地球上で使われている暦法は、何も西暦や和暦だけではない。
台湾の民国紀元と言うのも有るし、イスラム暦やユダヤ暦もある。
極論承知で言うなら、一時話題になったマヤ暦と言うのも有る。
この様に、多数の暦法が使われていた/いる現時の地球上では、
一番認知されていて、公平に使える暦法を「基準」とするのがベストです。
そこで西暦を使います。科学的でも有るし。
おまいのパソコンは何暦で年月日と時刻を表示してますか ? 西暦じゃないんですか ?
そして、その二連投した書き込みの「投稿日」は何暦ですか ? 西暦でしょ ?
さて、それでは"西暦を基準とする"事で宜しいかな ?
もし、そうではないと言うのなら、西暦否定をして、西暦表示のレスを書く。
こんな矛盾は他にはありませんからね。「基準」を西暦に設定した方が良いのでは ?
どっかで、「基準」を定めないといけないとは思うのですがね ?
おまいの様な事を言っていたら、何でも有りになってしまうのですよ。
地球上で使われている暦法は、何も西暦や和暦だけではない。
台湾の民国紀元と言うのも有るし、イスラム暦やユダヤ暦もある。
極論承知で言うなら、一時話題になったマヤ暦と言うのも有る。
この様に、多数の暦法が使われていた/いる現時の地球上では、
一番認知されていて、公平に使える暦法を「基準」とするのがベストです。
そこで西暦を使います。科学的でも有るし。
おまいのパソコンは何暦で年月日と時刻を表示してますか ? 西暦じゃないんですか ?
そして、その二連投した書き込みの「投稿日」は何暦ですか ? 西暦でしょ ?
さて、それでは"西暦を基準とする"事で宜しいかな ?
もし、そうではないと言うのなら、西暦否定をして、西暦表示のレスを書く。
こんな矛盾は他にはありませんからね。「基準」を西暦に設定した方が良いのでは ?
50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 01:59:39.16 ID:KB7F0LEr
阿部子部日顕ニセ法主乙
51 ：詐称ギャグ係 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/25(水) 02:10:49.05 ID:M0P3k+n6
どっかで、「基準」を定めないといけないとは思うのですがね ?
おまいの様な事を言っていたら、何でも有りになってしまうのですよ。
地球上で使われている暦法は、何も西暦や和暦だけではない。
台湾の民国紀元と言うのも有るし、イスラム暦やユダヤ暦もある。
極論承知で言うなら、一時話題になったマヤ暦と言うのも有る。
この様に、多数の暦法が使われていた/いる現時の地球上では、
一番認知されていて、公平に使える暦法を「基準」とするのがベストです。
そこで西暦を使います。科学的でも有るし。
おまいのパソコンは何暦で年月日と時刻を表示してますか ? 西暦じゃないんですか ?
そして、その二連投した書き込みの「投稿日」は何暦ですか ? 西暦でしょ ?
さて、それでは"西暦を基準とする"事で宜しいかな ?
もし、そうではないと言うのなら、西暦否定をして、西暦表示のレスを書く。
こんな矛盾は他にはありませんからね。「基準」を西暦に設定した方が良いのでは ?
おまいの様な事を言っていたら、何でも有りになってしまうのですよ。
地球上で使われている暦法は、何も西暦や和暦だけではない。
台湾の民国紀元と言うのも有るし、イスラム暦やユダヤ暦もある。
極論承知で言うなら、一時話題になったマヤ暦と言うのも有る。
この様に、多数の暦法が使われていた/いる現時の地球上では、
一番認知されていて、公平に使える暦法を「基準」とするのがベストです。
そこで西暦を使います。科学的でも有るし。
おまいのパソコンは何暦で年月日と時刻を表示してますか ? 西暦じゃないんですか ?
そして、その二連投した書き込みの「投稿日」は何暦ですか ? 西暦でしょ ?
さて、それでは"西暦を基準とする"事で宜しいかな ?
もし、そうではないと言うのなら、西暦否定をして、西暦表示のレスを書く。
こんな矛盾は他にはありませんからね。「基準」を西暦に設定した方が良いのでは ?
52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 04:56:24.10 ID:pm+iFRci
キリストや釈迦の戸籍が残ってれば年代特定しやすいんだろな
当時に戸籍制度があったのかどうか知らんが
当時に戸籍制度があったのかどうか知らんが
53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 05:10:46.27 ID:pm+iFRci
しかし、記録はいくらでも捏造できるし、今は亡き過去の人間が実在していたのかどうかの判断はもっと難しい
54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 09:15:22.68 ID:iZ54omUB
>>35
> ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
うちは日達法主書写の御形木御本尊だが何か？
もちろん「お取り替えしませんか」と言われたことは一度もなし。そんな話は聞いたことすらない（※あるのはどういう訳かネット上のみ）。
今でも日達本尊に祈っている学会員はいくらでもいる。
>>37
> 文字に魂があると言いながら
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
御書を否定するのであればどうぞ。ただしその時点で邪教（徒）確定ですから、その覚悟の上で。
> 日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
ですから上でも書いたとおり、事実として学会員の私が日達本尊に祈っております。
日本全国の学会員の中にも、日達本尊に祈っている学会員は数え切れないほどいます。
> もう無茶苦茶ですな
無茶苦茶なのは、明らかにあなたです。
ネット情報は真実だけではありません。嘘も無数に存在します。
情報は鵜呑みにせず、まずはその情報の真偽を精査する姿勢を持つべきです。
日達本尊の件についても、学会員に聞けば嘘か本当かは即座にわかるはずです。学会本部に問い合わせてもいいでしょう。
あなたはそういった事実確認を、一つでもしましたか？
その慎重さの欠如が、このように自分の恥を晒す結果になったのです。
少しは反省したほうがいいですね。
> ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
うちは日達法主書写の御形木御本尊だが何か？
もちろん「お取り替えしませんか」と言われたことは一度もなし。そんな話は聞いたことすらない（※あるのはどういう訳かネット上のみ）。
今でも日達本尊に祈っている学会員はいくらでもいる。
>>37
> 文字に魂があると言いながら
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
御書を否定するのであればどうぞ。ただしその時点で邪教（徒）確定ですから、その覚悟の上で。
> 日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
ですから上でも書いたとおり、事実として学会員の私が日達本尊に祈っております。
日本全国の学会員の中にも、日達本尊に祈っている学会員は数え切れないほどいます。
> もう無茶苦茶ですな
無茶苦茶なのは、明らかにあなたです。
ネット情報は真実だけではありません。嘘も無数に存在します。
情報は鵜呑みにせず、まずはその情報の真偽を精査する姿勢を持つべきです。
日達本尊の件についても、学会員に聞けば嘘か本当かは即座にわかるはずです。学会本部に問い合わせてもいいでしょう。
あなたはそういった事実確認を、一つでもしましたか？
その慎重さの欠如が、このように自分の恥を晒す結果になったのです。
少しは反省したほうがいいですね。
55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 09:47:22.88 ID:lpt0yv6N
身延は板本尊あるんですか?
56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 09:55:58.22 ID:X2zDpfco
57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:00:10.94 ID:lpt0yv6N
そうですか
安置ができないなんて理不尽ですね
安置ができないなんて理不尽ですね
58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:02:13.30 ID:X2zDpfco
59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:03:59.15 ID:xLP/Z4Qh
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:10:59.97 ID:iZ54omUB
>>59
> 学会は本尊には開眼はいらないという間抜けな主張。
その議論は、宗門側が「文字曼荼羅に開眼供養が必要」との文証を出せないということで既に終わった。
「文証無き者は悉く是れ邪義・彼の外道に同じ」（真言見聞 148項）
あなたは【彼の外道に同じ】なのです。
> 学会は本尊には開眼はいらないという間抜けな主張。
その議論は、宗門側が「文字曼荼羅に開眼供養が必要」との文証を出せないということで既に終わった。
「文証無き者は悉く是れ邪義・彼の外道に同じ」（真言見聞 148項）
あなたは【彼の外道に同じ】なのです。
61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:17:26.67 ID:b/w/j11e
>>60
それで在家が勝手に本尊作成して販売してもいいという文証はあるの？
それで在家が勝手に本尊作成して販売してもいいという文証はあるの？
62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 10:54:55.88 ID:ZycRvSiX
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 11:36:07.02 ID:Y4tnnmSS
>>58 ←似非ブログたてまくってる黒川
64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 11:41:01.56 ID:bq125KA7
似非ブログは一人の自演なので最近作成されたかと思うとすぐ更新が止まる
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 11:42:56.69 ID:vYLw/axH
66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 11:57:41.87 ID:vxySdc8u
>>60
大聖人が開眼供養されててなんで？こいつかなりの莫迦じゃん。
お前なぁ、日蓮正宗と関係ないんなら２６世の本尊も日達上人の本尊も使うなよ！
いつまで他宗派の本尊使ってんだよ？
盗人本尊で開眼のない本尊使ってる莫迦団体は顕正会と創価ぐれーなもんだ！
大聖人が開眼供養されててなんで？こいつかなりの莫迦じゃん。
お前なぁ、日蓮正宗と関係ないんなら２６世の本尊も日達上人の本尊も使うなよ！
いつまで他宗派の本尊使ってんだよ？
盗人本尊で開眼のない本尊使ってる莫迦団体は顕正会と創価ぐれーなもんだ！
67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 11:59:43.39 ID:lz/bpa7R
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:05:15.04 ID:xLP/Z4Qh
>>60
自演舎利、相変わらず必死やの～
在家が勝手に本尊を作っていいという文証と在家だけで広宣流布しなさいとの文証あげてみろや？
それとな、池田のちび豚が仏法の師である文証もなWWW
また誤魔化し逃げだろうがよ。
コイツまだ洗脳されてやんのWWW
69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:08:50.94 ID:022njYwZ
70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:11:41.47 ID:lz/bpa7R
妙法曼荼羅供養事
▼妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ
妙法曼陀羅供養見聞筆記
▼一、当抄の大意は、信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて、
その御返事に遣さるるなり。故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。
女性信徒が妙法蓮華経の御本尊を作成して日蓮大聖人に御供養しているね。
しかもそれは“本門の本尊”なのだと。
▼妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ
妙法曼陀羅供養見聞筆記
▼一、当抄の大意は、信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて、
その御返事に遣さるるなり。故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。
女性信徒が妙法蓮華経の御本尊を作成して日蓮大聖人に御供養しているね。
しかもそれは“本門の本尊”なのだと。
71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:13:45.77 ID:vxySdc8u
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:17:42.60 ID:X2zDpfco
73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:20:28.91 ID:xLP/Z4Qh
74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:24:29.65 ID:lz/bpa7R
75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:28:54.36 ID:lz/bpa7R
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:30:47.44 ID:X2zDpfco
77 ：詐称ギャグ係 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/25(水) 12:32:28.90 ID:M0P3k+n6
>>35
> ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
うちは日達法主書写の御形木御本尊だが何か？
もちろん「お取り替えしませんか」と言われたことは一度もなし。そんな話は聞いたことすらない（※あるのはどういう訳かネット上のみ）。
今でも日達本尊に祈っている学会員はいくらでもいる。
>>37
> 文字に魂があると言いながら
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
御書を否定するのであればどうぞ。ただしその時点で邪教（徒）確定ですから、その覚悟の上で。
> 日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
ですから上でも書いたとおり、事実として学会員の私が日達本尊に祈っております。
日本全国の学会員の中にも、日達本尊に祈っている学会員は数え切れないほどいます。
> もう無茶苦茶ですな
無茶苦茶なのは、明らかにあなたです。
ネット情報は真実だけではありません。嘘も無数に存在します。
情報は鵜呑みにせず、まずはその情報の真偽を精査する姿勢を持つべきです。
日達本尊の件についても、学会員に聞けば嘘か本当かは即座にわかるはずです。学会本部に問い合わせてもいいでしょう。
あなたはそういった事実確認を、一つでもしましたか？
その慎重さの欠如が、このように自分の恥を晒す結果になったのです。
少しは反省したほうがいいですね。
> ではなぜ創価は日達上人の御本尊まで交換させたのか？
うちは日達法主書写の御形木御本尊だが何か？
もちろん「お取り替えしませんか」と言われたことは一度もなし。そんな話は聞いたことすらない（※あるのはどういう訳かネット上のみ）。
今でも日達本尊に祈っている学会員はいくらでもいる。
>>37
> 文字に魂があると言いながら
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
御書を否定するのであればどうぞ。ただしその時点で邪教（徒）確定ですから、その覚悟の上で。
> 日達上人の御本尊には功徳がないと、、、
ですから上でも書いたとおり、事実として学会員の私が日達本尊に祈っております。
日本全国の学会員の中にも、日達本尊に祈っている学会員は数え切れないほどいます。
> もう無茶苦茶ですな
無茶苦茶なのは、明らかにあなたです。
ネット情報は真実だけではありません。嘘も無数に存在します。
情報は鵜呑みにせず、まずはその情報の真偽を精査する姿勢を持つべきです。
日達本尊の件についても、学会員に聞けば嘘か本当かは即座にわかるはずです。学会本部に問い合わせてもいいでしょう。
あなたはそういった事実確認を、一つでもしましたか？
その慎重さの欠如が、このように自分の恥を晒す結果になったのです。
少しは反省したほうがいいですね。
78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:37:34.43 ID:lz/bpa7R
79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:40:49.36 ID:xLP/Z4Qh
>>74
＞「真間釈迦仏御供養逐状」→釈迦仏像の話し
釈迦仏像を開眼したんだな？WWW
＞「木絵二像開眼の事」→木絵二像の話し
「本尊問答抄」→木絵二像の話し
「木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし」
『本尊問答抄』
お前の解釈だと大聖人は釈迦仏像を開眼するのに言われた言葉なんだな？
「木絵のニ像は本と草木にて有り、然るを生身の妙覚の仏と開眼したもふ事は大事至極なり、日蓮聖人乃至日因に至る迄、三十一代累も乱れず相伝是れ也」
『日因上人御消息』
ま、創価の洗脳馬鹿には、いくら言っても理解はできんがな。
特に自演舎利にはの。
＞「真間釈迦仏御供養逐状」→釈迦仏像の話し
釈迦仏像を開眼したんだな？WWW
＞「木絵二像開眼の事」→木絵二像の話し
「本尊問答抄」→木絵二像の話し
「木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし」
『本尊問答抄』
お前の解釈だと大聖人は釈迦仏像を開眼するのに言われた言葉なんだな？
「木絵のニ像は本と草木にて有り、然るを生身の妙覚の仏と開眼したもふ事は大事至極なり、日蓮聖人乃至日因に至る迄、三十一代累も乱れず相伝是れ也」
『日因上人御消息』
ま、創価の洗脳馬鹿には、いくら言っても理解はできんがな。
特に自演舎利にはの。
80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:43:29.35 ID:X2zDpfco
81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:44:58.42 ID:b/w/j11e
82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 12:54:06.26 ID:lz/bpa7R
>>79
真間釈迦仏御供養逐状
富木常忍が釈迦仏像を造立したので、伊予房日頂に開眼してもらってくださいという話しだね
>お前の解釈だと大聖人は釈迦仏像を開眼するのに言われた言葉なんだな？
富木常忍、四条金吾などなど、釈迦仏像を造立する信徒がいたので、法華経でなければ開眼できませんよと説き、法華経の大事さを訴えた
真間釈迦仏御供養逐状
富木常忍が釈迦仏像を造立したので、伊予房日頂に開眼してもらってくださいという話しだね
>お前の解釈だと大聖人は釈迦仏像を開眼するのに言われた言葉なんだな？
富木常忍、四条金吾などなど、釈迦仏像を造立する信徒がいたので、法華経でなければ開眼できませんよと説き、法華経の大事さを訴えた
83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:04:28.16 ID:yx8i+MHQ
理屈こねるのはいいけど、障害者だらけなんだな
せめて脱会を自由にすべき
せめて脱会を自由にすべき
84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:29:53.05 ID:iZ54omUB
>>72>>76>>80>>81
日寛上人の「妙法曼陀羅供養見聞筆記」を読め。
> 一、当抄の大意は、【信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養ある】に付いて、その御返事に遣さるるなり。
> 故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。
【信心の女人の方より…】は、どうやったら、「日蓮大聖人が千日尼に御本尊を供養した」と解釈できるのか。
莫迦な書き込みも程ほどにしろ。
日寛上人の「妙法曼陀羅供養見聞筆記」を読め。
> 一、当抄の大意は、【信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養ある】に付いて、その御返事に遣さるるなり。
> 故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。
【信心の女人の方より…】は、どうやったら、「日蓮大聖人が千日尼に御本尊を供養した」と解釈できるのか。
莫迦な書き込みも程ほどにしろ。
85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:42:31.72 ID:cUq/bBCk
無駄な教学必死でごくろうさんｗ！
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:42:44.21 ID:X2zDpfco
ん？
なぜか趣旨が歪められているが、、、
>、「日蓮大聖人が千日尼に御本尊を供養した]
誰がそんな事言った？そのレスコピペして張り付けよ
なぜか趣旨が歪められているが、、、
>、「日蓮大聖人が千日尼に御本尊を供養した]
誰がそんな事言った？そのレスコピペして張り付けよ
87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:44:34.55 ID:iZ54omUB
>>72>>76>>80>>81
「大白法・平成１２年１２月１日刊」からも引用しよう。
http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/kyogaku/gosho/092.htm
> 本抄は、大聖人様が御本尊を認められた初期の頃で、千日尼が御本尊に御供養申し上げた、その志を愛でられ、（以下略）
【千日尼が御本尊に御供養申し上げた】とあるので、あくまで主語が千日尼であり、その千日尼が御供養されたと書かれてある。
ちなみに、「御本尊（に）御供養申し上げた」は、おそらく「御本尊を御供養申し上げた」の誤りだろう。
その理由は、この後に
> 初めに、妙法蓮華経の御本尊を御供養されたことを述べられます。
と書かれているからである。
以上のように、法華講の機関紙「大白法」でも、千日尼が大聖人に御本尊を供養したと解釈している。
この「大白法」の記述も間違いかね？（笑）
「大白法・平成１２年１２月１日刊」からも引用しよう。
http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/kyogaku/gosho/092.htm
> 本抄は、大聖人様が御本尊を認められた初期の頃で、千日尼が御本尊に御供養申し上げた、その志を愛でられ、（以下略）
【千日尼が御本尊に御供養申し上げた】とあるので、あくまで主語が千日尼であり、その千日尼が御供養されたと書かれてある。
ちなみに、「御本尊（に）御供養申し上げた」は、おそらく「御本尊を御供養申し上げた」の誤りだろう。
その理由は、この後に
> 初めに、妙法蓮華経の御本尊を御供養されたことを述べられます。
と書かれているからである。
以上のように、法華講の機関紙「大白法」でも、千日尼が大聖人に御本尊を供養したと解釈している。
この「大白法」の記述も間違いかね？（笑）
88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 13:55:14.23 ID:iZ54omUB
さてさて。
現在、莫迦どもの悪あがきを受付中(´ｰ`)y━~~
口汚くも知能の低い罵倒レスをお待ちしていますｗ
あーもちろん、「釣り」や「嫌味」、「別の話へのすり替え」も大いに結構！
日顕宗やアンチの莫迦っぷりで、大いに笑わせてくれｗｗｗｗｗ
現在、莫迦どもの悪あがきを受付中(´ｰ`)y━~~
口汚くも知能の低い罵倒レスをお待ちしていますｗ
あーもちろん、「釣り」や「嫌味」、「別の話へのすり替え」も大いに結構！
日顕宗やアンチの莫迦っぷりで、大いに笑わせてくれｗｗｗｗｗ
89 ：そうか そうか：2012/01/25(水) 13:57:38.35 ID:hFK0IF9b
日顕宗にしておかないと気が治まらない器量の小さい学会員を眺めて、大いに
笑ってあげましょう。
90 ：そうか そうか：2012/01/25(水) 14:09:16.09 ID:hFK0IF9b
訂正します。
治まらない → 収まらない
でした。
治まらない → 収まらない
でした。
91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:10:41.74 ID:b/w/j11e
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:10:47.03 ID:ds4FOUEK
>>86 ←言葉遊びに突入
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:11:51.45 ID:ds4FOUEK
>>91 ←言葉遊びに突入
94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:15:36.68 ID:X2zDpfco
>>87
もう一度言うよ
御本尊を書いて供養したと読んでるんだろうけど
幼児並の解釈であきれて、、、
頭大丈夫か？
日蓮大聖人御在世の時代
信徒が「御本尊を書いて、大聖人に渡してた（供養した）」のか？
歴史的背景もその当時の御供養の仕方
また、千日尼の主人への御本尊を拝するご指導
全部読んでもう一度で直して来い
もう一度言うよ
御本尊を書いて供養したと読んでるんだろうけど
幼児並の解釈であきれて、、、
頭大丈夫か？
日蓮大聖人御在世の時代
信徒が「御本尊を書いて、大聖人に渡してた（供養した）」のか？
歴史的背景もその当時の御供養の仕方
また、千日尼の主人への御本尊を拝するご指導
全部読んでもう一度で直して来い
95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:24:41.11 ID:bwRkGYvp
>>91
いつまでもオブラートで包んだ言い方ばかりしてないで、言いたいことがあるのだったら、自分ではっきり言ったら？
他人を試そうとするのではなく、自分の理解や信念は、自分で言ったほうがいい。
>>94
同上
いつも思うんだけど、アンチって、自分の意見を、根拠を明らかにして述べるってことができないのか？
肝心な部分は必ずボカして書くよな。
いつまでもオブラートで包んだ言い方ばかりしてないで、言いたいことがあるのだったら、自分ではっきり言ったら？
他人を試そうとするのではなく、自分の理解や信念は、自分で言ったほうがいい。
>>94
同上
いつも思うんだけど、アンチって、自分の意見を、根拠を明らかにして述べるってことができないのか？
肝心な部分は必ずボカして書くよな。
96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:26:36.19 ID:kWrmL6+j
今朝、御本尊を拝んだ！
今朝、御本尊に拝んだ！
なんか、ちがうかね？
今朝、御本尊に拝んだ！
なんか、ちがうかね？
97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:28:21.10 ID:bwRkGYvp
アンチの共通点
嫌味は明確に。
でも根拠は曖昧に。
嫌味は明確に。
でも根拠は曖昧に。
98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:32:18.99 ID:X2zDpfco
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:36:24.67 ID:b/w/j11e
94に同意。ID:iZ54omUB（＝舎利ゼリー）の誤りは「供養」についての曖昧な観念からきている。
創価信者は意味を探ろうとしないで、創価に都合の良さそうな文言を探そうとするからいたるところで間違う。
創価信者は意味を探ろうとしないで、創価に都合の良さそうな文言を探そうとするからいたるところで間違う。
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:40:59.25 ID:Ef1MYdue
>>99
供養の定義は何
供養の定義は何
101 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/25(水) 14:51:32.30 ID:puoLKivZ
>>87
なあ。その「御本尊を供養した」って言うのは、
おまいからすると、"本尊を作成した"と言う意味に読めるのかい ?
それを考えようよ。この点をおまいは突かれているんだが。
「供養」は、何かを作成する事じゃないんだよ。
今、携帯電話内蔵の辞書で「供養」を引いてみた。こう言う意味なんだ。
『仏や死者の霊に物を供え、経を読んで冥福を祈る事。また、その法会。』
となっていた。もちろん、これは現代語の意味だが、
それでも"何かを作成した"とは解釈できないし、誰もしないだろう。
やっているのは、君とその同類だけなんだ。
ID:iZ54omUB名義の君と、ID:lz/bpa7R名義の同類 の二人だけだよ。
なあ。その「御本尊を供養した」って言うのは、
おまいからすると、"本尊を作成した"と言う意味に読めるのかい ?
それを考えようよ。この点をおまいは突かれているんだが。
「供養」は、何かを作成する事じゃないんだよ。
今、携帯電話内蔵の辞書で「供養」を引いてみた。こう言う意味なんだ。
『仏や死者の霊に物を供え、経を読んで冥福を祈る事。また、その法会。』
となっていた。もちろん、これは現代語の意味だが、
それでも"何かを作成した"とは解釈できないし、誰もしないだろう。
やっているのは、君とその同類だけなんだ。
ID:iZ54omUB名義の君と、ID:lz/bpa7R名義の同類 の二人だけだよ。
102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 14:59:36.43 ID:bwRkGYvp
前レスで某法華講員が、
＞「妙法蓮華経の御本尊供養候ひぬ」は供養されたのではなく大聖人が供養したと云う意味（丁寧語「候」＋助動詞「ぬ」）
＞（いい加減古典文法覚えろよ）
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/koumei/1326392836/988
と書いていたが、とりあえずこれは間違いということでいいか？
＞「妙法蓮華経の御本尊供養候ひぬ」は供養されたのではなく大聖人が供養したと云う意味（丁寧語「候」＋助動詞「ぬ」）
＞（いい加減古典文法覚えろよ）
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/koumei/1326392836/988
と書いていたが、とりあえずこれは間違いということでいいか？
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:01:24.09 ID:b/w/j11e
>>95
>肝心な部分は必ずボカして書くよな
だからアンチではないあなたのボカさない理解としては、
「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」は「（千日尼が自分で書いた）妙法蓮華経の御本尊を御供養されました」ということでよろしいか？
>肝心な部分は必ずボカして書くよな
だからアンチではないあなたのボカさない理解としては、
「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」は「（千日尼が自分で書いた）妙法蓮華経の御本尊を御供養されました」ということでよろしいか？
104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:03:19.74 ID:b/w/j11e
法華講員ではないが、自分も102にある解釈は妥当と考える。
105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:03:27.27 ID:yEp4ZOFs
>>99
＞創価信者は意味を探ろうとしないで、創価に都合の良さそうな文言を探そうとするからいたるところで間違う。
その通りですね。
その場限りの辻褄合わせをして逃げようとするから、最後には収拾がつかなくなるｗ
そして逆切れ、創価スイッチONが創価の王道ｗｗ
＞創価信者は意味を探ろうとしないで、創価に都合の良さそうな文言を探そうとするからいたるところで間違う。
その通りですね。
その場限りの辻褄合わせをして逃げようとするから、最後には収拾がつかなくなるｗ
そして逆切れ、創価スイッチONが創価の王道ｗｗ
106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:09:39.92 ID:X2zDpfco
>>103
はいはい
じゃぁ、創価本部に本尊書いて供養しなさいね
財務しないでよくなるｗｗｗ
>>102
なにが間違い？どこが間違っているのか指摘しろ
供養の意味を履き違えているから間違う
自演までして、外部の意見を出すなんてね
>>104自演の外部さんよ
あんたその御書読んだ時あるのか？
まぁみえみえの自演だから、、、ｗｗｗ
はいはい
じゃぁ、創価本部に本尊書いて供養しなさいね
財務しないでよくなるｗｗｗ
>>102
なにが間違い？どこが間違っているのか指摘しろ
供養の意味を履き違えているから間違う
自演までして、外部の意見を出すなんてね
>>104自演の外部さんよ
あんたその御書読んだ時あるのか？
まぁみえみえの自演だから、、、ｗｗｗ
107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:13:23.10 ID:b/w/j11e
>>106
誤爆乙ｗｗ
誤爆乙ｗｗ
108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:22:08.26 ID:kWrmL6+j
“千日尼が御本尊を作成”
これは、創価学会の解釈なのか？
それとも、ただ彼等御二人の考え方なのだろうか？
これは、創価学会の解釈なのか？
それとも、ただ彼等御二人の考え方なのだろうか？
109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 15:49:15.49 ID:bwRkGYvp
>>106
＞なにが間違い？どこが間違っているのか指摘しろ
「大聖人」が主語になっているところ。
『妙法曼陀羅供養見聞筆記』に「信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて」とあるから、日寛上人は主語を「千日尼」と解釈されている。
これを否定するのであれば、日寛上人の解釈の否定となる。
＞供養の意味を履き違えているから間違う
法華講の多くは、この「供養」を「開眼供養」と解釈しているようだな。あんたはどうか知らんが。
ただその解釈はない。
「開眼供養しました」になるのであれば、主語は大聖人にならなければならず、日寛上人の解釈と正反対になる。
＞なにが間違い？どこが間違っているのか指摘しろ
「大聖人」が主語になっているところ。
『妙法曼陀羅供養見聞筆記』に「信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて」とあるから、日寛上人は主語を「千日尼」と解釈されている。
これを否定するのであれば、日寛上人の解釈の否定となる。
＞供養の意味を履き違えているから間違う
法華講の多くは、この「供養」を「開眼供養」と解釈しているようだな。あんたはどうか知らんが。
ただその解釈はない。
「開眼供養しました」になるのであれば、主語は大聖人にならなければならず、日寛上人の解釈と正反対になる。
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:03:38.84 ID:7jSmRYnJ
候＝ある、いるの丁寧語
ぬ＝助動詞、完了形
妙法曼陀羅の供養がありました
誰から妙法曼陀羅の供養があったのか。女性信徒からである。
ぬ＝助動詞、完了形
妙法曼陀羅の供養がありました
誰から妙法曼陀羅の供養があったのか。女性信徒からである。
111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:07:39.17 ID:N0MGGBAf
正宗教学と御書の乖離
112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:19:43.51 ID:bwRkGYvp
>>111
「正宗教学と御書の乖離」というか、今回の解釈については「正宗教学と法華講員（並びにアンチ）の乖離」でしょう。
>>87氏が大白法を引用していますが、大白法では「千日尼が御本尊に（を？）御供養申し上げた」と書いていますから。
ですから「大聖人が供養した」という某法華講員の解釈は、大白法にも反するということです。
もちろん「供養＝開眼供養」という解釈もあり得ません。
「正宗教学と御書の乖離」というか、今回の解釈については「正宗教学と法華講員（並びにアンチ）の乖離」でしょう。
>>87氏が大白法を引用していますが、大白法では「千日尼が御本尊に（を？）御供養申し上げた」と書いていますから。
ですから「大聖人が供養した」という某法華講員の解釈は、大白法にも反するということです。
もちろん「供養＝開眼供養」という解釈もあり得ません。
113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:28:35.65 ID:l8NnuPGi
法華講＝脱会者互助会は何がしたいんですかね。正宗教学からも乖離していますし
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:32:49.22 ID:b/w/j11e
>>95>>109>>112
だから「供養」の意味が問題になるんだよ。さきに質問しているんだが、あなたの解釈としては
「（千日尼が自分で作成した）本尊を（誰あるいは何）に供養した」のか？あるいは
「（千日尼が自分で作成した）本尊に（何）を供養したのか」のか？
どちらかにならざるを得ないが、あなた自身はどう解釈しているの？
だから「供養」の意味が問題になるんだよ。さきに質問しているんだが、あなたの解釈としては
「（千日尼が自分で作成した）本尊を（誰あるいは何）に供養した」のか？あるいは
「（千日尼が自分で作成した）本尊に（何）を供養したのか」のか？
どちらかにならざるを得ないが、あなた自身はどう解釈しているの？
115 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/25(水) 16:40:16.70 ID:puoLKivZ
>>111-113
それじゃ、「供養」と言う語についてだけ、意味を解説してもらいましょうかね。
全ては此処から始まっているのだから。3人のうち、誰か解る人一人で結構です。
この「供養」の古語での意味が解れば、今までの問答に決着が付きますよ。
現代語での用法は、私が既に>>101レスでやりましたのでね。
次は古語での用法を解説していただけると助かります。
まさかとは思いますが、『たった一個の語の意味の解説』が出来ないなんて事は有りませんよね ?
それじゃ、「供養」と言う語についてだけ、意味を解説してもらいましょうかね。
全ては此処から始まっているのだから。3人のうち、誰か解る人一人で結構です。
この「供養」の古語での意味が解れば、今までの問答に決着が付きますよ。
現代語での用法は、私が既に>>101レスでやりましたのでね。
次は古語での用法を解説していただけると助かります。
まさかとは思いますが、『たった一個の語の意味の解説』が出来ないなんて事は有りませんよね ?
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:45:37.12 ID:b/w/j11e
>>95>>109>>112
あるいは在家が勝手に本尊を作成すること自体が供養という意味かな？そういう解釈も不可能なわけではない。
元々>>65にある通り、在家が本尊を勝手に作成していいという文証として妙法曼荼羅供養事を挙げたのだから、
これが正しいとするなら、確かに信徒が宗門の許可なく本尊を作成することを禁じる宗門の宗規は日蓮の意図に違背していると言える。
しかし同時に在家団体たる創価が会員に本尊を自由に作成することを会則で禁じるのも同様の誤りであるという自己矛盾に陥る。
あるいは在家が勝手に本尊を作成すること自体が供養という意味かな？そういう解釈も不可能なわけではない。
元々>>65にある通り、在家が本尊を勝手に作成していいという文証として妙法曼荼羅供養事を挙げたのだから、
これが正しいとするなら、確かに信徒が宗門の許可なく本尊を作成することを禁じる宗門の宗規は日蓮の意図に違背していると言える。
しかし同時に在家団体たる創価が会員に本尊を自由に作成することを会則で禁じるのも同様の誤りであるという自己矛盾に陥る。
117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 16:52:19.05 ID:bwRkGYvp
>>114
とりあえず後者の解釈はないと思う。
何度も引用されているが、日寛上人の『妙法曼陀羅供養見聞筆記』には、
『 一、当抄の大意は、信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて、その御返事に遣さるるなり。
故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。』
と書かれている。
つまり、千日尼から御供養があり、それに対する御返事が『妙法曼荼羅供養事』という御書なのだ。
千日尼が自分で書写した本尊に御供養したのなら、そんなことは大聖人は知りえないだろうし、知りえないことについて御返事の出しようもない。
となると、前者としか考えられない。
現在だと、本尊の書写や授与についての化儀が定められているので、そのような形の御供養は考えられないことだが、当時は本尊書写についての化儀はなかった（本尊書写の化儀が定められたのは、早くても日興上人の時代）。
事実、（本尊ではないが）在家信徒が塔婆に題目を認めて亡くなった子供を供養した事実が、御書に記されている。
また、日記を供養した信徒もいる。
今では日記を御供養するなど考えられないことだが、当時はそういうものも、信徒の心として、大聖人は受け取られたようである。
これは私見として書くが、大聖人は千日尼が御本尊を書写したことに、千日尼の信心を見たのだと思う。
そして、妙法蓮華経を認めて大聖人に御贈りしようという千日尼の志を、御供養として受け取られたのだろう。
自分はそのように解釈している。
とりあえず後者の解釈はないと思う。
何度も引用されているが、日寛上人の『妙法曼陀羅供養見聞筆記』には、
『 一、当抄の大意は、信心の女人の方より本門三箇の中の本門の本尊を供養あるに付いて、その御返事に遣さるるなり。
故に入文に「妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」等云云。』
と書かれている。
つまり、千日尼から御供養があり、それに対する御返事が『妙法曼荼羅供養事』という御書なのだ。
千日尼が自分で書写した本尊に御供養したのなら、そんなことは大聖人は知りえないだろうし、知りえないことについて御返事の出しようもない。
となると、前者としか考えられない。
現在だと、本尊の書写や授与についての化儀が定められているので、そのような形の御供養は考えられないことだが、当時は本尊書写についての化儀はなかった（本尊書写の化儀が定められたのは、早くても日興上人の時代）。
事実、（本尊ではないが）在家信徒が塔婆に題目を認めて亡くなった子供を供養した事実が、御書に記されている。
また、日記を供養した信徒もいる。
今では日記を御供養するなど考えられないことだが、当時はそういうものも、信徒の心として、大聖人は受け取られたようである。
これは私見として書くが、大聖人は千日尼が御本尊を書写したことに、千日尼の信心を見たのだと思う。
そして、妙法蓮華経を認めて大聖人に御贈りしようという千日尼の志を、御供養として受け取られたのだろう。
自分はそのように解釈している。
118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:09:19.32 ID:b/w/j11e
供養というのは古語も現代語もない。信仰をもって捧げる、お供えをするという宗教的な意味だ。
自分で作った、あるいは買った何かを仏に捧げるでも供養になる。
>>117
個人的には主語は日蓮とする先の法華講員の解釈を採るが、原文が主語を欠いているので主語が千日尼とも解釈できる。
その場合、あなたのその解釈が妥当と思う。開眼供養と考えられないわけでもないが、日蓮在世当時はもっと素朴で親密な師弟関係だったろうと思われる。
いわば現代でも信徒が写経してお寺に供養するというような意味合いだ。だからこそ、それをもって創価の本尊作成を正当化する文証とするのは無理がある。
自分で作った、あるいは買った何かを仏に捧げるでも供養になる。
>>117
個人的には主語は日蓮とする先の法華講員の解釈を採るが、原文が主語を欠いているので主語が千日尼とも解釈できる。
その場合、あなたのその解釈が妥当と思う。開眼供養と考えられないわけでもないが、日蓮在世当時はもっと素朴で親密な師弟関係だったろうと思われる。
いわば現代でも信徒が写経してお寺に供養するというような意味合いだ。だからこそ、それをもって創価の本尊作成を正当化する文証とするのは無理がある。
119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:10:15.93 ID:bwRkGYvp
>>116
＞しかし同時に在家団体たる創価が会員に本尊を自由に作成することを会則で禁じるのも同様の誤りであるという自己矛盾に陥る。
自己矛盾ではない。
日興上人が『或は親には強盛の信心を以て之を賜うと雖も子孫等之を捨て、或は師には常随給仕の功に酬いて之を授与すと雖も
弟子等之を捨つ、之に依つて或は以て交易し或は以て他の為に盗まる、此くの如きの類い其れ数多なり』（富士一跡門徒存知の事）
と記されているように、大聖人御入滅後、御本尊への御不敬が多発した。
また、五老僧による本尊雑乱も行われた。
そのよな事態を為すくるために、さまざまな化儀が定められるようになった。
現在では、日興上人御在世当事とは比較にならないほど多くの信徒がいる。全員が純粋で強盛な信心とは言えない。
だからこそ、御本尊への御不敬をなくするための化儀の重要性が増している。
本尊書写を禁じる背景には、それなりのしっかりした理由がある。
現実をみない理屈だけの批判は、いい大人がすることではないな。
＞しかし同時に在家団体たる創価が会員に本尊を自由に作成することを会則で禁じるのも同様の誤りであるという自己矛盾に陥る。
自己矛盾ではない。
日興上人が『或は親には強盛の信心を以て之を賜うと雖も子孫等之を捨て、或は師には常随給仕の功に酬いて之を授与すと雖も
弟子等之を捨つ、之に依つて或は以て交易し或は以て他の為に盗まる、此くの如きの類い其れ数多なり』（富士一跡門徒存知の事）
と記されているように、大聖人御入滅後、御本尊への御不敬が多発した。
また、五老僧による本尊雑乱も行われた。
そのよな事態を為すくるために、さまざまな化儀が定められるようになった。
現在では、日興上人御在世当事とは比較にならないほど多くの信徒がいる。全員が純粋で強盛な信心とは言えない。
だからこそ、御本尊への御不敬をなくするための化儀の重要性が増している。
本尊書写を禁じる背景には、それなりのしっかりした理由がある。
現実をみない理屈だけの批判は、いい大人がすることではないな。
120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:22:36.91 ID:bwRkGYvp
>>118
＞それをもって創価の本尊作成を正当化する文証とするのは無理がある。
創価学会が本尊を授与するのは、千日尼とは関係ない。
なぜ創価学会が本尊を授与するのかは、日蓮正宗が日顕の悩乱によって完全なる邪教と化した今日、創価学会のみが（総じての）僧宝の意義と資格を有するという自覚と責任からである。
学会が本尊授与を止めれば、広宣流布の道は消え、正法も消える。
「大願とは法華弘通なり」（御義口伝）との御聖訓を現実の上に実現するために、学会は本尊授与を決定したのである。
＞それをもって創価の本尊作成を正当化する文証とするのは無理がある。
創価学会が本尊を授与するのは、千日尼とは関係ない。
なぜ創価学会が本尊を授与するのかは、日蓮正宗が日顕の悩乱によって完全なる邪教と化した今日、創価学会のみが（総じての）僧宝の意義と資格を有するという自覚と責任からである。
学会が本尊授与を止めれば、広宣流布の道は消え、正法も消える。
「大願とは法華弘通なり」（御義口伝）との御聖訓を現実の上に実現するために、学会は本尊授与を決定したのである。
121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:28:53.05 ID:bwRkGYvp
いろいろ反論もあるだろうが、これから用事があるので、今日のところはこれまで。
何か言いたいことがあるなら、書いておいてくれ。
何か言いたいことがあるなら、書いておいてくれ。
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:32:32.85 ID:b/w/j11e
>>117
最後に、主語が日蓮だと思うのは、「与千日尼」につづいて、「（主語？）妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」とあるので主語は日蓮だと見るのが自然と思うから。
供養したのが千日尼なら千日尼当人に千日尼がしたことを言う必要はないし、千日尼から何かを贈られたのならもう少しなにか言及があっていいと思える。
主語が日蓮とすれば、（あなたに書状を差し上げるにあたって）「（私日蓮は）妙法蓮華経の御本尊を供養いたしました」というような意味になろうか。
法華経の功徳と万能を説いてやまない日蓮が法華経の本尊を供養するのは当たり前のことで始終やっていたに違いないから、違和感はないし、これが原意ではないか。
しかし117が日寛上人の千日尼主語説を下敷きに言うように、千日尼が信心をもって書いた本尊を日蓮に捧げ供養したと解釈するほうが日蓮に人間味が感じられる。
やや踏み込んだ解釈ではないかと思うが、このあたりが日寛上人が中興の祖と言われる所以なのだろう。
最後に、主語が日蓮だと思うのは、「与千日尼」につづいて、「（主語？）妙法蓮華経の御本尊供養候いぬ」とあるので主語は日蓮だと見るのが自然と思うから。
供養したのが千日尼なら千日尼当人に千日尼がしたことを言う必要はないし、千日尼から何かを贈られたのならもう少しなにか言及があっていいと思える。
主語が日蓮とすれば、（あなたに書状を差し上げるにあたって）「（私日蓮は）妙法蓮華経の御本尊を供養いたしました」というような意味になろうか。
法華経の功徳と万能を説いてやまない日蓮が法華経の本尊を供養するのは当たり前のことで始終やっていたに違いないから、違和感はないし、これが原意ではないか。
しかし117が日寛上人の千日尼主語説を下敷きに言うように、千日尼が信心をもって書いた本尊を日蓮に捧げ供養したと解釈するほうが日蓮に人間味が感じられる。
やや踏み込んだ解釈ではないかと思うが、このあたりが日寛上人が中興の祖と言われる所以なのだろう。
123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:50:26.37 ID:bwRkGYvp
>>122
これが本当に最後。
＞日蓮が法華経の本尊を供養するのは当たり前のことで始終やっていたに違いない
「妙法曼荼羅供養事」という御書の名前にも意味があるんだよ。
だから、
＞当たり前のことで始終やっていた
ことを御書の名前にするのは考えずらい。
この御書の趣旨を一言でいえば、御本尊の偉大な功徳について述べられたものだから、
もし大聖人が千日尼に御本尊を供養したのであれば、「妙法曼荼羅功徳抄」のような名前にしていたはずである。
やはり、千日尼が妙法曼荼羅を書写して大聖人に御供養した信心を称える意味で、このような名前をつけられたのだと思う。
これが本当に最後。
＞日蓮が法華経の本尊を供養するのは当たり前のことで始終やっていたに違いない
「妙法曼荼羅供養事」という御書の名前にも意味があるんだよ。
だから、
＞当たり前のことで始終やっていた
ことを御書の名前にするのは考えずらい。
この御書の趣旨を一言でいえば、御本尊の偉大な功徳について述べられたものだから、
もし大聖人が千日尼に御本尊を供養したのであれば、「妙法曼荼羅功徳抄」のような名前にしていたはずである。
やはり、千日尼が妙法曼荼羅を書写して大聖人に御供養した信心を称える意味で、このような名前をつけられたのだと思う。
124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 17:59:50.99 ID:uQafYIyd
125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 19:34:00.42 ID:+tKg8zs7
日蓮正宗の信者って殺人願望が強いの？勤行しなかったら殺人願望が湧くんだって
日蓮正宗法華講信者の「殺してやりたい」発言
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ1NzY5Mzky.html
日蓮正宗法華講信者の「ずっと殺すことばかり考えていた」発言
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ1NzcwMDk2.html
日蓮正宗法華講信者の「殺してやりたい」発言
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ1NzY5Mzky.html
日蓮正宗法華講信者の「ずっと殺すことばかり考えていた」発言
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ1NzcwMDk2.html
126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 19:51:50.30 ID:ZycRvSiX
ご仏智がいただけてないんだねぇ
127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 20:34:22.09 ID:fCG+xHOe
長々と学会側の屁理屈句をいくら書いても誰も理解しねえよ・・・。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 20:41:56.07 ID:Bj88GSSe
当然ながら、在家が本尊を製造販売していいという創価の言い分はまったく根拠がない。
129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 20:55:18.83 ID:ZycRvSiX
財務という名の財供養によって養われているプロ在家たち
130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 20:58:24.84 ID:DzI3SKmT
血脈相承を受けたと証明をすれば層化も犬性も吹っ飛ぶのにあのハゲ坊主は何十年も何してるんだ
131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 21:02:34.34 ID:ZycRvSiX
>>130
令法久住じゃね？
令法久住じゃね？
132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 21:04:59.64 ID:ZycRvSiX
創価学会員ではないのに第三文明社の書籍がある人は、VIP of SokaGakkai なのだろうか？
133 ：詐称ギャグ係 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/25(水) 21:56:03.93 ID:M0P3k+n6
長々と学会側の屁理屈句をいくら書いても誰も理解しねえよ・・・。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:00:17.50 ID:S5Uc+oJ6
>>130
小心会も
小心会も
135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:02:01.21 ID:ZycRvSiX
まるでキリスト教の分裂の歴史を見るようだ
136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:03:28.28 ID:0c+3+gtZ
仏教も分裂しまくってる
137 ：コピペ詐称ギャグ係 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/25(水) 22:10:11.24 ID:M0P3k+n6
長々と学会側の屁理屈句をいくら書いても誰も理解しねえよ・・・。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
正宗、学会共に正しい・・・と言うのだからそれで良いではないの。
自分達だけが正しい！と言う宗教の行きつく先は法の為の戦か？
学会の本尊が正しいとしてもその祈り方に退会した者を撲滅！などと
呪うように指導する組織、指導者の「願掛け」は宗教団体、宗教者とは言えないな。
ただのカルト。そしてその教団の「根本にして尊する」と言う対鏡物は「邪の根本物」。
138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:18:54.34 ID:xLP/Z4Qh
創価はインチキ宗教。
なにが日蓮大聖人の仏法だよ()笑！
三宝も三大秘法もないニセ本尊宗教。
顕正会とどんぐり()笑！
騙す馬鹿に騙される馬鹿の集まり。
139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:21:55.18 ID:t07IOMNJ
>>138
論拠を示さないと世間からただの悪口に見られるぞ
論拠を示さないと世間からただの悪口に見られるぞ
140 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/25(水) 22:23:18.64 ID:PBowKA5/
>>125
それにしても、当該サイトは重い。中国のサイトだからか ?
動画共有サイトだ。yonku と言うらしいが。
第一の発言は"三障四魔"と言う考え方について樋田昌志氏が語っていて、
それに法華講員が発言したと言うもの。良く聞き取れないものの、そう言っている様だが、
これに対して、樋田氏は「もうすぐ死ぬから大丈夫ですよ。」と言っているのだが、
これは無視かね ? 創価学会員ないしはシンパ君。
第二の発言は"願いは全て叶うのか ? "と言う設問について語られている中で言っているのだが、
発言者に対して、樋田氏は「勤行しなくなると"悪心"と言うものが盛んになるから」と言って、
さらに、「その願いが叶ったらおまえは刑務所行きだ」とか、
「もし、願いが叶うのなら、それだって叶っているはずだ」とも言っている。
寧ろ樋田氏は発言者を諌めているのだが、これは無視か ?
そして、この二本の動画をアップロードしたと思われる者の姓名が、
画面向かって右のスペースに書かれていた。
「韓建偉」と言う者の様だ。正体は不明だ。中国人らしいが。
画面ページはYouTubeとほぼ同じなので、
"視頻信息"と読める部分にこの者の姓名は有ったのだ。
二本の動画ともども、特定の発言が繰り返されるように動画を編集してある。
これこそ問題じゃないのか ? 韓建偉なる者は、ある動画の発言が問題だと言い出し、
その部分を繰り返すように動画をいじっている。証拠としては弱いな。加工しているから。
特定の動画群から一本だけ独立させて、別名で再アップロードしたのとは訳が違う。
それにしても、当該サイトは重い。中国のサイトだからか ?
動画共有サイトだ。yonku と言うらしいが。
第一の発言は"三障四魔"と言う考え方について樋田昌志氏が語っていて、
それに法華講員が発言したと言うもの。良く聞き取れないものの、そう言っている様だが、
これに対して、樋田氏は「もうすぐ死ぬから大丈夫ですよ。」と言っているのだが、
これは無視かね ? 創価学会員ないしはシンパ君。
第二の発言は"願いは全て叶うのか ? "と言う設問について語られている中で言っているのだが、
発言者に対して、樋田氏は「勤行しなくなると"悪心"と言うものが盛んになるから」と言って、
さらに、「その願いが叶ったらおまえは刑務所行きだ」とか、
「もし、願いが叶うのなら、それだって叶っているはずだ」とも言っている。
寧ろ樋田氏は発言者を諌めているのだが、これは無視か ?
そして、この二本の動画をアップロードしたと思われる者の姓名が、
画面向かって右のスペースに書かれていた。
「韓建偉」と言う者の様だ。正体は不明だ。中国人らしいが。
画面ページはYouTubeとほぼ同じなので、
"視頻信息"と読める部分にこの者の姓名は有ったのだ。
二本の動画ともども、特定の発言が繰り返されるように動画を編集してある。
これこそ問題じゃないのか ? 韓建偉なる者は、ある動画の発言が問題だと言い出し、
その部分を繰り返すように動画をいじっている。証拠としては弱いな。加工しているから。
特定の動画群から一本だけ独立させて、別名で再アップロードしたのとは訳が違う。
141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:38:54.54 ID:g0Yp9cVH
142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:41:44.37 ID:9kIqwX6K
143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:43:06.74 ID:g0Yp9cVH
>>139
ほれ
現役学会員のブログ↓
http://signifie.wordpress.com/
創価学会の欺瞞と矛盾がもはや隠せない段階に来ているとはしても、
まだまだ数百万人という会員が騙されていることに気づかないばかりか、
よかれと信じてその悪行に加担してしまっています。
私は生まれてずっと創価学会という閉鎖的かつ排他的な環境の中で育ってきました。
私の親も兄弟もそれとは知らないままその社会悪に加担してきました。
そして私は53年目にし てやっとそのことを客観的に見る機会を得ることができました。
それまでの数多くの学会の矛盾に関しても、無理矢理思考停止を余儀なくされると言う
いわゆる【マインドコントロール】によって、疑問が疑問でなくなるという恐ろしい状態に陥れられてきたわけです。
個人の思想を否定し、ひとつの思想を強制し、従わないものは地獄に落ちると恐怖をあおることで縛り上げる。
そしてすべての金と権力を池田という一人の傲慢この上ない人間に集中させる行為を崇高なものと植え付けていく
創価学会を宗教ととらえること自体がおかしいことであって、そのおかしさに気づかないことが、
あきらかにカルトによる大規模な犯罪行為であることの証左であると断言します
ほれ
現役学会員のブログ↓
http://signifie.wordpress.com/
創価学会の欺瞞と矛盾がもはや隠せない段階に来ているとはしても、
まだまだ数百万人という会員が騙されていることに気づかないばかりか、
よかれと信じてその悪行に加担してしまっています。
私は生まれてずっと創価学会という閉鎖的かつ排他的な環境の中で育ってきました。
私の親も兄弟もそれとは知らないままその社会悪に加担してきました。
そして私は53年目にし てやっとそのことを客観的に見る機会を得ることができました。
それまでの数多くの学会の矛盾に関しても、無理矢理思考停止を余儀なくされると言う
いわゆる【マインドコントロール】によって、疑問が疑問でなくなるという恐ろしい状態に陥れられてきたわけです。
個人の思想を否定し、ひとつの思想を強制し、従わないものは地獄に落ちると恐怖をあおることで縛り上げる。
そしてすべての金と権力を池田という一人の傲慢この上ない人間に集中させる行為を崇高なものと植え付けていく
創価学会を宗教ととらえること自体がおかしいことであって、そのおかしさに気づかないことが、
あきらかにカルトによる大規模な犯罪行為であることの証左であると断言します
144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 22:59:19.06 ID:xLP/Z4Qh
145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:05:31.63 ID:+tKg8zs7
創価は少数でも熱心な会員という核ができていれば大丈夫
日護や日蓮正宗のトヨダなどが暗躍してもいまだに創価を潰せずにいる
143みたいなのがいたとこで一体何になるのか？
日護や日蓮正宗のトヨダなどが暗躍してもいまだに創価を潰せずにいる
143みたいなのがいたとこで一体何になるのか？
146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:11:15.32 ID:g0Yp9cVH
>>139
とうとう創価工作員が現れたようだな
http://signifie.wordpress.com/2012/01/24/121/#comments
私の地域ではないんですけど、私のとこからそう遠くないところの組織に一人住まいの女性がおられるんですが、
何でも、その方、生活が非常に苦しいらしいと。まあ、この私も苦しいんですが、
その方は、家賃を払うお金が、かつかつ、あるかどうかという状況だったそうで。
で、その手持ちの、最後の、なけなしのお金を家賃に充てるべきか、それとも、それを全部「財務」に回した方がよいのか、
幹部に「指導」を受けに行ったそうです。いい大人が。
これが、まさにＭＣですね。これは何も特殊な事例じゃないと思いますよ。生活苦のせいで夜逃げをする羽目になった学会員の話が「博士の独り言」のブログにありましたが、あれもやっぱり本当だったんですね。
学会側に言わせると、「それは間違った信心をしているからだ」とか「仏法は道理だから」とか「自己責任」とかいうんでしょうけど、似たようなことが、日本全国津津浦うらで、それこそ五万と起きているんじゃないか。
おい、池田さんよ。おとしまえはつけてもらうぜ
とうとう創価工作員が現れたようだな
http://signifie.wordpress.com/2012/01/24/121/#comments
私の地域ではないんですけど、私のとこからそう遠くないところの組織に一人住まいの女性がおられるんですが、
何でも、その方、生活が非常に苦しいらしいと。まあ、この私も苦しいんですが、
その方は、家賃を払うお金が、かつかつ、あるかどうかという状況だったそうで。
で、その手持ちの、最後の、なけなしのお金を家賃に充てるべきか、それとも、それを全部「財務」に回した方がよいのか、
幹部に「指導」を受けに行ったそうです。いい大人が。
これが、まさにＭＣですね。これは何も特殊な事例じゃないと思いますよ。生活苦のせいで夜逃げをする羽目になった学会員の話が「博士の独り言」のブログにありましたが、あれもやっぱり本当だったんですね。
学会側に言わせると、「それは間違った信心をしているからだ」とか「仏法は道理だから」とか「自己責任」とかいうんでしょうけど、似たようなことが、日本全国津津浦うらで、それこそ五万と起きているんじゃないか。
おい、池田さんよ。おとしまえはつけてもらうぜ
147 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/25(水) 23:18:34.16 ID:PBowKA5/
>>145
おいおい。私の>>140レスは無視ですか ?
ID:+tKg8zs7 こと、韓建偉氏。日本語が上手いですね。(笑)
創価学会に入って勉強したのですか ?
そうして、特定発言部分だけがループしている改変動画を作成したと。
さて、創価学会の会員が少数になればなるほど、
創価学会が得る"財務"の額は減り、池田大作と家族、
そして創価上級幹部達の生活は困窮するだろう。
果たして、連中はそれに耐えられるのだろうか ?
破門後に勝手にコピーしたニセ本尊にニセの信心で拝んでみても、
それから脱却する事は出来まいよ。(嘲笑)
おいおい。私の>>140レスは無視ですか ?
ID:+tKg8zs7 こと、韓建偉氏。日本語が上手いですね。(笑)
創価学会に入って勉強したのですか ?
そうして、特定発言部分だけがループしている改変動画を作成したと。
さて、創価学会の会員が少数になればなるほど、
創価学会が得る"財務"の額は減り、池田大作と家族、
そして創価上級幹部達の生活は困窮するだろう。
果たして、連中はそれに耐えられるのだろうか ?
破門後に勝手にコピーしたニセ本尊にニセの信心で拝んでみても、
それから脱却する事は出来まいよ。(嘲笑)
148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:35:31.15 ID:g0Yp9cVH
149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:49:12.12 ID:le3tKSRf
日蓮正宗ってまだあるの？
150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:49:58.74 ID:g0Yp9cVH
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:51:42.37 ID:+tKg8zs7
トヨダは元創価、日護にいた小川も創価、
創価の退転者が自身を正当化するために日顕宗へまわるから潰れないわな
で、創価を潰せない件は？
創価の退転者が自身を正当化するために日顕宗へまわるから潰れないわな
で、創価を潰せない件は？
152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:53:38.19 ID:C+8T/9ay
日蓮正宗はとっくの昔につぶれただろ
日蓮宗なら近所にあるよ
日蓮宗なら近所にあるよ
153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:55:15.15 ID:wnU3cB6g
反逆者収容所として再建されたのかも正宗
154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:55:41.50 ID:g0Yp9cVH
自称１７００万信徒が呪いの題目あげて
日顕撲滅してるのに
池田が苦しんでいる事実
これが現実ね
破門当初、正宗は後３年で潰れるといってて
早２０年
わらけるね
日顕撲滅してるのに
池田が苦しんでいる事実
これが現実ね
破門当初、正宗は後３年で潰れるといってて
早２０年
わらけるね
155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:56:35.84 ID:g0Yp9cVH
チーム工作員が出てきたようだ
この組織だったレスｗｗｗ
この組織だったレスｗｗｗ
156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:57:19.06 ID:I5+h7xRr
日蓮宗は昔も今も繁栄してるねぇ
日蓮系宗派としては最も広宣流布しているのではないか
日蓮系宗派としては最も広宣流布しているのではないか
157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/25(水) 23:59:12.84 ID:+tKg8zs7
池田が苦しんでるの決定的なソースをよろしく
どっかの謝罪雑誌出さないでね（はぁと
どっかの謝罪雑誌出さないでね（はぁと
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:02:25.68 ID:rRoVlkN2
2012年の1月が終わるよ！
投稿者：山積した宿題 投稿日：2012年 1月25日(水)23時39分25秒 返信・引 用
くだらない動画ばかり作成してないで宿題をしなさい
動画（日蓮正宗富士宗学研究黒川和雄様へ）
http://www.youtube.com/watch?v=0-dvfkvow4o
名声のある富士宗学研究にこんなおいちゃんがいるなんて笑ってしまった
投稿者：山積した宿題 投稿日：2012年 1月25日(水)23時39分25秒 返信・引 用
くだらない動画ばかり作成してないで宿題をしなさい
動画（日蓮正宗富士宗学研究黒川和雄様へ）
http://www.youtube.com/watch?v=0-dvfkvow4o
名声のある富士宗学研究にこんなおいちゃんがいるなんて笑ってしまった
159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:04:47.33 ID:DWyUFu9y
謝罪は看護師の件であって
池田が糞尿垂れ流しで、発狂しているのは否定していない
わかるかな？
池田が糞尿垂れ流しで、発狂しているのは否定していない
わかるかな？
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:07:30.32 ID:DWyUFu9y
161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:08:59.26 ID:Lxum2zis
>>159
病状についての記述を取り消し、ご迷惑をおかけした関係者にお詫びいたします。
病状についての記述を取り消し、ご迷惑をおかけした関係者にお詫びいたします。
162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:09:37.86 ID:mpS/c+Ue
日蓮正宗の大阪布教区妙輪寺の黒川和雄さん
日蓮正宗の有名なピエロらしいw
日蓮正宗の有名なピエロらしいw
163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:14:19.11 ID:DWyUFu9y
164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:15:57.42 ID:rRoVlkN2
165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:19:36.39 ID:U1Ru52v2
なんだ、最終的にはいい伏せれないのかよ
阿呆は相手にせず寝るべきだった、ほなさいなら、クソガキ
阿呆は相手にせず寝るべきだった、ほなさいなら、クソガキ
166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:19:40.33 ID:DWyUFu9y
っで？誰か池田キンマンコ君が元気であることを
証明できる人間がいるのかね？
ん？
誕生日にも、１秒も信者の前に出れず
本幹では先生からのメッセージですって、、、
どんだけぇ～ってしらけムード満開だったらしいね
ちょっと手を振るぐらいできるだろってｗｗｗ
証明できる人間がいるのかね？
ん？
誕生日にも、１秒も信者の前に出れず
本幹では先生からのメッセージですって、、、
どんだけぇ～ってしらけムード満開だったらしいね
ちょっと手を振るぐらいできるだろってｗｗｗ
167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:21:07.06 ID:DWyUFu9y
168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:26:10.44 ID:rRoVlkN2
最終的には罵詈雑言かよ(爆笑)
169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:26:30.37 ID:DWyUFu9y
さて、寝よ
おやすみなさいませ
おやすみなさいませ
170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:27:38.76 ID:DWyUFu9y
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:30:17.32 ID:DWyUFu9y
172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 00:53:18.75 ID:5alrpxoN
さっさねらんか、このバカが、ウソばかりコキヤガッテ
173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 06:02:47.78 ID:zeqi7f2M
831 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2012/01/25(水) 23:06:56.29 ID:prI4Qv5k0
お前達の抵抗も空しく、
30年ぶりに遂に日本を貿易赤字に墜落させてやったわ。
積年の恨み、韓国の貿易赤字も大幅解消してます。
韓国産をどんどん日本で取り扱わせ、日本のスーパーにねじ込ませたからね。
その成果がどんどん拡大してます。
そのうち対韓国すら貿易赤字に転落しますよ。
素材メーカーも、うまく技術を吸い上げてますから。逆買収してやるわ。
あんたたちなんかもうすぐ野たれじんで私達に顔を踏まれながら
土下座して奴隷生活させてもらうのよ。きっと子孫を残さないために
結婚もさせず子供もうまさないわ
834 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2012/01/25(水) 23:12:10.25 ID:prI4Qv5k0
このまま韓国産で溢れさせ、韓国にお金を吸い取られ、
子育てする世代が子供をうめないいよう、低賃金にするように、
小泉・橋下を称賛してさらなる規制緩和、解雇緩和、実力主義、成果報酬にして
富の一極集中と不安定雇用化するよう、テレビで徹底的に政治家に圧力かけます。
少子高齢化で財政破たんした時、一気に中国と一緒に
独島や魚浸島を奪いに行きまから。
花王不買なんてしても無駄ですから。
イオンにもコンビニ全社にも、ヨーカドーも全部韓国まみれになるんだから。
こんなもんじゃありませんよ。
PBは全部韓国産。韓国産を買わないと生活できないところまで現役世代の収入を減らす。
原発を反対させて資源輸入を増やしてさらに加速度的に借金を増やす。
お前達、絶対に安泰な生活なんかさせないから
174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 09:40:23.79 ID:/ypUR2NJ
>>119
それとまったく同じ理由で宗門側は創価本尊をニセ本尊だということになるんだよ。
一方で在家が本尊を作ることを是としつつ、他方で在家団体が会員の本尊作成を禁じるのは自己矛盾だ。
本尊雑乱を防ぐために創価が後者を規制するのを是とするなら、同じ理由で宗門は創価本尊がニセ本尊だと主張できる。
この批判をかわすためには創価は相貌のかなり異なる新本尊をつくるべきだろう。それほど難しい話ではないと思うが。
それとまったく同じ理由で宗門側は創価本尊をニセ本尊だということになるんだよ。
一方で在家が本尊を作ることを是としつつ、他方で在家団体が会員の本尊作成を禁じるのは自己矛盾だ。
本尊雑乱を防ぐために創価が後者を規制するのを是とするなら、同じ理由で宗門は創価本尊がニセ本尊だと主張できる。
この批判をかわすためには創価は相貌のかなり異なる新本尊をつくるべきだろう。それほど難しい話ではないと思うが。
175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 10:11:10.21 ID:/ypUR2NJ
>>123
そうではないだろう。法華経の供養こそは日蓮が始終やっていたはずだ。この経を供養することに功徳がある、と法華経自体に書いてある。
あれほど法華経を賛美し法華経だけを絶対視していた日蓮が始終やっていなかったなら怠慢か自語相違になる。
それを千日尼で冒頭で言ったのは、「あなたが信徒の礼をとる私、日蓮はあなたに書状を差し上げるまえに私自身法華経を供養しました」
という意味だと思う。つまり「千日尼のために」供養したわけではないが、そういう一切をこめて供養したということであって、
信徒の信心を励ます意味で、「あなたが信徒として付き従う私日蓮自身こうして法華経を今日も供養しました。」と前置きをしたうえで、
法華経がいかにありがたいか、特に女にとって云々と続くものと見るべきだろう。昔の出家僧侶らしい言い方と言える。
これが創価口調で千日尼に「南無妙法蓮華経の功徳は歴然！君よ強盛な信心で勝ち行け！」ではうるさい割に空疎な感じになってしまう。
そうではないだろう。法華経の供養こそは日蓮が始終やっていたはずだ。この経を供養することに功徳がある、と法華経自体に書いてある。
あれほど法華経を賛美し法華経だけを絶対視していた日蓮が始終やっていなかったなら怠慢か自語相違になる。
それを千日尼で冒頭で言ったのは、「あなたが信徒の礼をとる私、日蓮はあなたに書状を差し上げるまえに私自身法華経を供養しました」
という意味だと思う。つまり「千日尼のために」供養したわけではないが、そういう一切をこめて供養したということであって、
信徒の信心を励ます意味で、「あなたが信徒として付き従う私日蓮自身こうして法華経を今日も供養しました。」と前置きをしたうえで、
法華経がいかにありがたいか、特に女にとって云々と続くものと見るべきだろう。昔の出家僧侶らしい言い方と言える。
これが創価口調で千日尼に「南無妙法蓮華経の功徳は歴然！君よ強盛な信心で勝ち行け！」ではうるさい割に空疎な感じになってしまう。
176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 10:14:47.01 ID:MQJXx106
学会員見てるとどの人も重い宿業を背負ってそうだけど
結局御本尊がなければ宿業もないわけで
なんで御本尊が原因だって気がつかないんだろな？
結局御本尊がなければ宿業もないわけで
なんで御本尊が原因だって気がつかないんだろな？
177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 10:34:09.55 ID:/ypUR2NJ
仮に千日尼が自分で本尊を作成したとしても、日蓮在世当時の故事をもって現代の正宗と創価の争いの焦点のひとつである本尊問題に当てはめるのは無理だ。
どうしても千日尼の例をだすなら、では千日尼なり夫の阿仏房なりが自分たちで日蓮信徒団体を立ち上げ、会員を募り、本尊を作成して定価で販売し、財務させて、会館をやたら建設し、
阿仏房夫妻を礼賛する有料瓦版を発行しだしたとしたら、はたして日蓮は何と言っただろうかと考えなければならない。
どうしても千日尼の例をだすなら、では千日尼なり夫の阿仏房なりが自分たちで日蓮信徒団体を立ち上げ、会員を募り、本尊を作成して定価で販売し、財務させて、会館をやたら建設し、
阿仏房夫妻を礼賛する有料瓦版を発行しだしたとしたら、はたして日蓮は何と言っただろうかと考えなければならない。
178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 11:24:17.92 ID:rS3LWnvw
>>176
ニセ本尊説はあくまで正宗側の都合だと思います。
先祖代々から伝わっている家宗を改宗していることに問題の
原因が隠れているのではないでしょうか？
日蓮正宗は個人的な信仰と民俗信仰に端を発する祖霊崇拝
つまり家の先祖を祭祀供養する為の家宗の違いを理解しようと
しません、つまり自分達の教学以外ものは認めようとしません
理由は家の場合で言えば創価学会が正宗から破門される前から
災いなど起こり続けていましたし、他のお宅でもそうなのでは
ないでしょうか
ニセ本尊説はあくまで正宗側の都合だと思います。
先祖代々から伝わっている家宗を改宗していることに問題の
原因が隠れているのではないでしょうか？
日蓮正宗は個人的な信仰と民俗信仰に端を発する祖霊崇拝
つまり家の先祖を祭祀供養する為の家宗の違いを理解しようと
しません、つまり自分達の教学以外ものは認めようとしません
理由は家の場合で言えば創価学会が正宗から破門される前から
災いなど起こり続けていましたし、他のお宅でもそうなのでは
ないでしょうか
179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 11:33:55.17 ID:IrRZ0WQm
180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 11:44:31.10 ID:BlE0PfpE
現在の創価学会員の罰の現象は凄いよね。
うちの地区は夜逃げと自殺が多い。
大体、地区幹部が夜逃げするか？
去年も青年部の自殺が２件あって焼身と首吊りだった。
こんなの幸せになる宗教のはずがないわ。
うちの地区は夜逃げと自殺が多い。
大体、地区幹部が夜逃げするか？
去年も青年部の自殺が２件あって焼身と首吊りだった。
こんなの幸せになる宗教のはずがないわ。
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 11:53:49.50 ID:TnO6ATr2
1145「神様なのになんでうちらの所来てくれないんですか？前に金を渡したのに。」→俺「俺は金は全くもらってないぞ。母親から小遣い程度に月1万円ぐらいしかもらう・借りていない。
全部別の所や偽者、自分らの仲間・自分らで用意した俺の偽者に渡して金を戻してるんでしょ？バレてるよ。
金も女も全然渡してきてもらって無いぞ。もらったなら、俺はもらったって書くよ。俺が貰ったのは九州の遺産相続の一時金の124万円だけ。
どこの誰かはよくわからないが、あんたらの金は偽者に渡ってるから口座番号とかよく調べろ。俺は三菱銀行には今現在口座自体持ってない。 三菱銀行は過去に口座を持っていたことも無い。
全部別の所や偽者、自分らの仲間・自分らで用意した俺の偽者に渡して金を戻してるんでしょ？バレてるよ。
金も女も全然渡してきてもらって無いぞ。もらったなら、俺はもらったって書くよ。俺が貰ったのは九州の遺産相続の一時金の124万円だけ。
どこの誰かはよくわからないが、あんたらの金は偽者に渡ってるから口座番号とかよく調べろ。俺は三菱銀行には今現在口座自体持ってない。 三菱銀行は過去に口座を持っていたことも無い。
182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 12:40:25.07 ID:PSAmUP1Q
183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 12:44:21.17 ID:tB0y56Lc
平成４年、最高幹部の納税額（所得ではありません）が以下のようになっていました。
名 誉・池田 8,715万円（年収約３億円）
会 長・秋谷 1,842万円
副会長・八尋 1,761万円
理事長・森田 1,387万円
副会長・上田 1,301万円
副会長・青木 1,024万円
秋谷さんの月収が460万円、副会長（2、300人いましたか）が200？万円。
↑は税務署高額所得者の公式発表です、やり放題の宗教法人ですから、実質はこれの３番以上の所得と考えてよい。
創価学会員にバシリ、幹部の称賛、上納金収めさせ、弱者への嫌がらせ、警察に捕まらなければどんな悪事も行う、金に拠るマスコミ支配、まるで巨大ヤクザや巨大ねずみ講にそっくりだよ。
学会員と付き合うには沖縄空手の動画を見て拳の中指を鍛錬し強く殴れる様にして置く必要が有ります。
学会員は相手が弱者とみると徹底的に嫌がらせを行います。
学会員に殴られたら直後に反動で殴り返せば罪は軽い、時間が経ってから殴り返すと犯罪に成る。
私は学会員に殴られたことが数度有ります。学会員の特徴を掴むまでは学会員に拠る被害とは気が附きませんでした。
学会員の特徴、へらへら笑い、マシンガントーク、自慢、中傷、自分勝手、嫌がらせストーカー、威張り、でかい声、
他宗を腐れ外道と呼ぶ。
創価学会員は遠くから後ろ姿を見せられる事を嫌う。
騒禍学会員に拠る被害者の人数が多ければ学会員が何を言おうとも非難の嵐は止む事は無い。
名 誉・池田 8,715万円（年収約３億円）
会 長・秋谷 1,842万円
副会長・八尋 1,761万円
理事長・森田 1,387万円
副会長・上田 1,301万円
副会長・青木 1,024万円
秋谷さんの月収が460万円、副会長（2、300人いましたか）が200？万円。
↑は税務署高額所得者の公式発表です、やり放題の宗教法人ですから、実質はこれの３番以上の所得と考えてよい。
創価学会員にバシリ、幹部の称賛、上納金収めさせ、弱者への嫌がらせ、警察に捕まらなければどんな悪事も行う、金に拠るマスコミ支配、まるで巨大ヤクザや巨大ねずみ講にそっくりだよ。
学会員と付き合うには沖縄空手の動画を見て拳の中指を鍛錬し強く殴れる様にして置く必要が有ります。
学会員は相手が弱者とみると徹底的に嫌がらせを行います。
学会員に殴られたら直後に反動で殴り返せば罪は軽い、時間が経ってから殴り返すと犯罪に成る。
私は学会員に殴られたことが数度有ります。学会員の特徴を掴むまでは学会員に拠る被害とは気が附きませんでした。
学会員の特徴、へらへら笑い、マシンガントーク、自慢、中傷、自分勝手、嫌がらせストーカー、威張り、でかい声、
他宗を腐れ外道と呼ぶ。
創価学会員は遠くから後ろ姿を見せられる事を嫌う。
騒禍学会員に拠る被害者の人数が多ければ学会員が何を言おうとも非難の嵐は止む事は無い。
184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 12:47:21.50 ID:PSAmUP1Q
185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 13:03:40.04 ID:XroN971G
>>184
そういうことになるよな？ｗ 日顕宗は莫迦揃いだから、こういうミスは日常茶飯。
そういうことになるよな？ｗ 日顕宗は莫迦揃いだから、こういうミスは日常茶飯。
186 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/26(木) 13:16:21.55 ID:lv8GsnNb
>>185
『破門後に勝手に本尊をコピーし、量産している創価学会』の会員がそれを言うのは、
ただの駄々こねだろうが。本尊欲しさに勝手にコピーしている。
破門されて、それにも関わらず、自分達で本尊を立てられなかったのが創価学会。
情けないとは思わないのかよ ? 悔しくないのかよ ?
宗門とは違う"創価式本尊"を立て、"創価学会独自の教え"を説いてこそ、一宗を立てたと言えるんだよ。
少なくとも、日蓮大聖人はそうした。独自本尊"法華曼荼羅"を立て、
独自の法華経原理主義とも言える教えを世情が混乱する鎌倉時代の世に説いたのだから。
対して、創価学会はどうだろう ? 何もしていない。宗門に破門されていながら、
その破門してきた宗派の本尊と教えに縋っている。これが笑えなくて何だと言うんだ ? (一笑一笑)
『破門後に勝手に本尊をコピーし、量産している創価学会』の会員がそれを言うのは、
ただの駄々こねだろうが。本尊欲しさに勝手にコピーしている。
破門されて、それにも関わらず、自分達で本尊を立てられなかったのが創価学会。
情けないとは思わないのかよ ? 悔しくないのかよ ?
宗門とは違う"創価式本尊"を立て、"創価学会独自の教え"を説いてこそ、一宗を立てたと言えるんだよ。
少なくとも、日蓮大聖人はそうした。独自本尊"法華曼荼羅"を立て、
独自の法華経原理主義とも言える教えを世情が混乱する鎌倉時代の世に説いたのだから。
対して、創価学会はどうだろう ? 何もしていない。宗門に破門されていながら、
その破門してきた宗派の本尊と教えに縋っている。これが笑えなくて何だと言うんだ ? (一笑一笑)
187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 13:19:31.34 ID:hNcem46b
>>184
死んでから…ってことは、次男は生涯功労で本尊をもらえたってこと？しかも「本尊下付」じゃなくて、「本尊授与」という化儀なのか。
そう言うときは、“忝なくも書写し奉り”いただいた常住曼荼羅をいただけるんじゃないの？印刷曼荼羅をいただく意義が分からないよ。
てかすでに次男宅には常住曼荼羅があったとしてもおかしくはないよね。それとも親と同居してたのかな。
死んでから…ってことは、次男は生涯功労で本尊をもらえたってこと？しかも「本尊下付」じゃなくて、「本尊授与」という化儀なのか。
そう言うときは、“忝なくも書写し奉り”いただいた常住曼荼羅をいただけるんじゃないの？印刷曼荼羅をいただく意義が分からないよ。
てかすでに次男宅には常住曼荼羅があったとしてもおかしくはないよね。それとも親と同居してたのかな。
188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 13:24:52.14 ID:PSAmUP1Q
「子息が死去した時」というのは、子息が死去した当時という意味であります。
その当時はまだ日蓮正宗から学会に御本尊が授与されていました。
その当時はまだ日蓮正宗から学会に御本尊が授与されていました。
189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 13:46:21.10 ID:hNcem46b
>>188
日蓮正宗から創価学会員に「下付」される御形木本尊は、相貌を印刷した本尊を表装に仕立てた掛け軸曼荼羅ですよね。
私の実家の御本尊様も祖父母宅の御本尊様もそうでしたから。
きさも、その当時の御形木本尊は、「カラー」でもなければ「コピー」でもなくて、
「モノクロ」かつ「プリント」だったのでは？
今の時代だとグラビア印刷なのかもしれませんがね。
日蓮正宗から創価学会員に「下付」される御形木本尊は、相貌を印刷した本尊を表装に仕立てた掛け軸曼荼羅ですよね。
私の実家の御本尊様も祖父母宅の御本尊様もそうでしたから。
きさも、その当時の御形木本尊は、「カラー」でもなければ「コピー」でもなくて、
「モノクロ」かつ「プリント」だったのでは？
今の時代だとグラビア印刷なのかもしれませんがね。
190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 14:04:59.12 ID:XroN971G
くだらない。
191 ：キチガイ懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/26(木) 14:21:14.69 ID:QBGpj3Ar
86 ：懐疑主義者
>>185
『破門後に勝手に本尊をコピーし、量産している創価学会』の会員がそれを言うのは、
ただの駄々こねだろうが。本尊欲しさに勝手にコピーしている。
破門されて、それにも関わらず、自分達で本尊を立てられなかったのが創価学会。
情けないとは思わないのかよ ? 悔しくないのかよ ?
宗門とは違う"創価式本尊"を立て、"創価学会独自の教え"を説いてこそ、一宗を立てたと言えるんだよ。
少なくとも、日蓮大聖人はそうした。独自本尊"法華曼荼羅"を立て、
独自の法華経原理主義とも言える教えを世情が混乱する鎌倉時代の世に説いたのだから。
対して、創価学会はどうだろう ? 何もしていない。宗門に破門されていながら、
その破門してきた宗派の本尊と教えに縋っている。これが笑えなくて何だと言うんだ ? (一笑一笑)
>>185
『破門後に勝手に本尊をコピーし、量産している創価学会』の会員がそれを言うのは、
ただの駄々こねだろうが。本尊欲しさに勝手にコピーしている。
破門されて、それにも関わらず、自分達で本尊を立てられなかったのが創価学会。
情けないとは思わないのかよ ? 悔しくないのかよ ?
宗門とは違う"創価式本尊"を立て、"創価学会独自の教え"を説いてこそ、一宗を立てたと言えるんだよ。
少なくとも、日蓮大聖人はそうした。独自本尊"法華曼荼羅"を立て、
独自の法華経原理主義とも言える教えを世情が混乱する鎌倉時代の世に説いたのだから。
対して、創価学会はどうだろう ? 何もしていない。宗門に破門されていながら、
その破門してきた宗派の本尊と教えに縋っている。これが笑えなくて何だと言うんだ ? (一笑一笑)
192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 15:03:01.99 ID:13h1z53P
創価学会ってさ、結婚式とかにこだわりってあるのかな。
創価信者同士なら問題なくできるだろうが、
相手が創価式に依るとは限らないよね。
もし仏式や神式で行うとしたら、やっぱり葬式と同じように、
坊主とか神父を不要と考えながら、しかたなく式を挙げているのかと思ってしまいますね。
そんな気持ちでの結婚はいやだな。
邪宗の坊主不要論をいってるみたいだから、スレ違いじゃないよねｗ。
創価信者同士なら問題なくできるだろうが、
相手が創価式に依るとは限らないよね。
もし仏式や神式で行うとしたら、やっぱり葬式と同じように、
坊主とか神父を不要と考えながら、しかたなく式を挙げているのかと思ってしまいますね。
そんな気持ちでの結婚はいやだな。
邪宗の坊主不要論をいってるみたいだから、スレ違いじゃないよねｗ。
193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 15:18:38.12 ID:dVxtLLqC
坊主！？ 気持ち！！！
194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 15:27:00.21 ID:rS3LWnvw
そんなに排他的な教義を打ち出さなければ葬式仏教だけで運営できる
筈でしょう、日蓮正宗が何で在家団体をつくらなければならないか
新興宗教をつくらなければならないのか？世間に嫌われている
からでしょう
筈でしょう、日蓮正宗が何で在家団体をつくらなければならないか
新興宗教をつくらなければならないのか？世間に嫌われている
からでしょう
195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 15:37:14.64 ID:IrRZ0WQm
まぁ日蓮正宗と関係のない
創価が一番嫌われてます
創価が一番嫌われてます
196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 16:15:24.06 ID:RgjyrcsJ
嫌われているのは、日蓮正宗のせいなんですか？
197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 16:21:19.06 ID:IrRZ0WQm
198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 16:23:55.06 ID:IrRZ0WQm
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1157500906
この質問者のカルト信者
>>197この結果を見てどう思っているんだろうな
この質問者のカルト信者
>>197この結果を見てどう思っているんだろうな
199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 16:31:35.68 ID:BlE0PfpE
今日の聖教の一面に「地球上から悲惨に二字をなくす」とあるｗ
学会員の存在が一番の悲惨じゃろが！
失業・倒産・自殺・破産・うつ病・ガン・離婚・・・etc
以上、俺の身近な学会員の現象だ。
これら・・・悲惨じゃねぇか？？？ん？？？
200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 16:52:50.08 ID:IrRZ0WQm
悲惨だねぇ
うちに脱講運動できた地域の患部
例の捏造写真みせびらかせて、悦に入ってた御仁は
夜逃げしてしまいました
商売で競売物件を検索していたら
そやつの家で、大きな大きな三色旗を部屋に飾ったまま遁走してました
また近所のご夫人も、家事育児そっちのけで活動し
家の中はゴミ屋敷状態
旦那に捨てられ、子供は少年院
活動すればするほど、痩せ衰えています
悲惨ですね
うちに脱講運動できた地域の患部
例の捏造写真みせびらかせて、悦に入ってた御仁は
夜逃げしてしまいました
商売で競売物件を検索していたら
そやつの家で、大きな大きな三色旗を部屋に飾ったまま遁走してました
また近所のご夫人も、家事育児そっちのけで活動し
家の中はゴミ屋敷状態
旦那に捨てられ、子供は少年院
活動すればするほど、痩せ衰えています
悲惨ですね
201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 17:32:58.57 ID:XroN971G
「僧」（サンガ）という仏教語は、出家者の個々を指す言葉ではなく、出家・在家の「四衆（ししゅ）」が和合した集団全体を意味していた。
釈尊の時代、教団における全ての決定は教団の総意で行われてきた。
ゆえに、その教団の存在自体が重視され、三宝の一つとして、その「つどい」が「僧宝」に位置付けられていた。
すなわち、釈尊の時代の三宝帰依（きえ）の原形となる言葉を見てみると、「わたしはブッダに帰依します。法に帰依します。つどいに帰依します」（『ゴータマ・ブッダ』一巻、中村元 五六六ページ）と訳されており、「僧宝」の原義は信仰する者の「つどい」であった。
ところが、中国に仏教が伝来してから、「つどい」を意味する「僧」が、いつしか個人の比丘の名称として、呼ばれるようになったのである。
釈尊の時代、教団における全ての決定は教団の総意で行われてきた。
ゆえに、その教団の存在自体が重視され、三宝の一つとして、その「つどい」が「僧宝」に位置付けられていた。
すなわち、釈尊の時代の三宝帰依（きえ）の原形となる言葉を見てみると、「わたしはブッダに帰依します。法に帰依します。つどいに帰依します」（『ゴータマ・ブッダ』一巻、中村元 五六六ページ）と訳されており、「僧宝」の原義は信仰する者の「つどい」であった。
ところが、中国に仏教が伝来してから、「つどい」を意味する「僧」が、いつしか個人の比丘の名称として、呼ばれるようになったのである。
202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 17:58:04.53 ID:BlE0PfpE
>>200
学会員てそういう家が多いね！
大抵 学会員の家って庭の草木が枯れてるしね。
あれはやっぱりニセ本尊のせいでしょうね。
悲惨な話は、近所の84才のおばぁちゃん、生活保護をもらって細々と暮らしていたんだけど
パチンコ狂いの近所のじいさんに「返すから」と騙されて何回か金を盗まれて結局、餓死状態で発見された。
近所でも有名なお題目のおばぁちゃん。
日々ニセ本尊に一生懸命に題目を唱えていた。
学会員てそういう家が多いね！
大抵 学会員の家って庭の草木が枯れてるしね。
あれはやっぱりニセ本尊のせいでしょうね。
悲惨な話は、近所の84才のおばぁちゃん、生活保護をもらって細々と暮らしていたんだけど
パチンコ狂いの近所のじいさんに「返すから」と騙されて何回か金を盗まれて結局、餓死状態で発見された。
近所でも有名なお題目のおばぁちゃん。
日々ニセ本尊に一生懸命に題目を唱えていた。
203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 18:24:47.18 ID:/2cp9cag
204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 18:49:18.70 ID:XroN971G
できもしないことの代表＝日顕宗の折伏目標
平成27年までに法華講員50％増。平成33年に講員80万人 ( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ
平成27年までに法華講員50％増。平成33年に講員80万人 ( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ
205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 18:55:32.72 ID:fqiGI14+
>>201
その時代には会長や名誉会長は存在して財務させていたのですか？
その時代には会長や名誉会長は存在して財務させていたのですか？
206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:01:49.80 ID:hNcem46b
創価学会池田門流は、いつになったらリアルな実証で厳然たる大勝利をシシクできるのですか？
あれからもう20年も過ぎちゃったよ…
創価ルネサンス 栄光の世紀へ!! 人間主義 etc…
あれからもう20年も過ぎちゃったよ…
創価ルネサンス 栄光の世紀へ!! 人間主義 etc…
207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:06:48.49 ID:rS3LWnvw
終いにはね、シキビ代がもったいない、財務しなければいけないから
って畑にシキビまで栽培しだすんですよ。奇行でしょ
縁起悪いったらありゃしない
って畑にシキビまで栽培しだすんですよ。奇行でしょ
縁起悪いったらありゃしない
208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:07:41.72 ID:/2cp9cag
>>204
創価も正宗もビックマウスなんだねｗ ( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ
アンチを全部正宗とするだけ創価の方が脳乱な気はするがｗ
でも思うにホントは全部が正宗とは思ってないんでしょ？
ただ一般アンチに獅子吼されてるの板で晒され続けるのマズ
イから正宗の工作員ですってことにしたくて全部正宗という
スタンスにしてるんでしょ？ｗさすが組織として徹底されて
るわｗまるで軍隊並だねｗ
創価も正宗もビックマウスなんだねｗ ( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ
アンチを全部正宗とするだけ創価の方が脳乱な気はするがｗ
でも思うにホントは全部が正宗とは思ってないんでしょ？
ただ一般アンチに獅子吼されてるの板で晒され続けるのマズ
イから正宗の工作員ですってことにしたくて全部正宗という
スタンスにしてるんでしょ？ｗさすが組織として徹底されて
るわｗまるで軍隊並だねｗ
209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:10:11.91 ID:/2cp9cag
210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:15:13.96 ID:hNcem46b
211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:18:44.43 ID:0HEpXe39
今は本尊と同じにビニール性のシキミじゃね。
ローソクに見せかたのが電灯だしな。ｗ
みな、偽モンじゃ。
ローソクに見せかたのが電灯だしな。ｗ
みな、偽モンじゃ。
212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:20:12.47 ID:rS3LWnvw
やだ！やだ！創価貧乏、それなのに池田大作記念墓地まで２つも購入して
いるんですよ。マジでキチガイでしょう
いるんですよ。マジでキチガイでしょう
213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:20:55.10 ID:0HEpXe39
書き込みに時間がかかったせいで、>>210と同じになってしもうた。
ソマン。
ソマン。
214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:27:40.60 ID:/2cp9cag
>>210
あっ、うちまだローソクつかってるｗ
前に創価の人に新しい仏壇にして全部セットでとりかえましょ～って
そそのかされてたけど、うち貧乏だから仏壇も買いなおさずにそのま
まｗ
人間革命と新人間革命、その他もろもろの書籍買いそろえなかったら
普通に仏壇買い替えられるよね？って突っ込み入れてやった覚えある
よｗ
あっ、うちまだローソクつかってるｗ
前に創価の人に新しい仏壇にして全部セットでとりかえましょ～って
そそのかされてたけど、うち貧乏だから仏壇も買いなおさずにそのま
まｗ
人間革命と新人間革命、その他もろもろの書籍買いそろえなかったら
普通に仏壇買い替えられるよね？って突っ込み入れてやった覚えある
よｗ
215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:37:42.27 ID:/2cp9cag
>>210
つづきｗ
うちの親がさ、創価関連の書籍買い集めすぎてて、しかもよく言われ
るように家事そっちのけで会合だから、おかんの部屋ゴミ屋敷状態に
近いｗ
んで、古い創価の本を処理しろよって俺が言うのに、言うこと聞かず、
だんだん他の家族の居住スペースまで母の私物や創価書籍で侵食され
はじめている；；
ヘルプ～ｗｗｗｗ
つづきｗ
うちの親がさ、創価関連の書籍買い集めすぎてて、しかもよく言われ
るように家事そっちのけで会合だから、おかんの部屋ゴミ屋敷状態に
近いｗ
んで、古い創価の本を処理しろよって俺が言うのに、言うこと聞かず、
だんだん他の家族の居住スペースまで母の私物や創価書籍で侵食され
はじめている；；
ヘルプ～ｗｗｗｗ
216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:42:04.17 ID:T66kLei+
>>215
ヤフオクで売れよｗ
ヤフオクで売れよｗ
217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:45:50.36 ID:/2cp9cag
そういえばひとつ面白いエピソード思い出したｗ（おかんネタばかりでスマソｗ）
この前、エ○バか、も○みの塔だかが、うちに聖書かなんか配りに来た。
そしたらオカンがそれを玄関先で断り、返した。
んで、そのオカンが居間にもどってきて一言。
「なんかあの人たちの方が、うちら（創価）の人より上品やわ～」
だってｗｗｗｗ
おいｗオカンｗ創価の厚顔無恥に気付いてるんなら脱会せえよｗｗｗ
この前、エ○バか、も○みの塔だかが、うちに聖書かなんか配りに来た。
そしたらオカンがそれを玄関先で断り、返した。
んで、そのオカンが居間にもどってきて一言。
「なんかあの人たちの方が、うちら（創価）の人より上品やわ～」
だってｗｗｗｗ
おいｗオカンｗ創価の厚顔無恥に気付いてるんなら脱会せえよｗｗｗ
218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:47:50.87 ID:/2cp9cag
219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 19:49:47.02 ID:/2cp9cag
アンカミスｗ
215× 216
215× 216
220 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/26(木) 20:11:29.36 ID:btpraFIj
>>191
コテにトリップ付けて、私のレスのコピペをやるとは良い度胸だな ? コピペ厨。(冷笑)
おまいのコテに従うなら、私のレスを『そのままコピペしている』事そのものが、
私と同一の考え方って事になるんだよ。理解出来ているか、コピペ厨よ。(嘲笑)
コテにトリップ付けて、私のレスのコピペをやるとは良い度胸だな ? コピペ厨。(冷笑)
おまいのコテに従うなら、私のレスを『そのままコピペしている』事そのものが、
私と同一の考え方って事になるんだよ。理解出来ているか、コピペ厨よ。(嘲笑)
221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:26:13.97 ID:0HEpXe39
>>217
あれだな、も○みの塔っていうのは日曜日によく出てくる人達。
昔に朝早く俺んちにきて、寝ぼけ眼で対応したことがあったよ。
そしたら、「まだ、目覚めてないようで、これ読んでみてください」って、、、上手い事いって帰っていったよ。
あれだな、も○みの塔っていうのは日曜日によく出てくる人達。
昔に朝早く俺んちにきて、寝ぼけ眼で対応したことがあったよ。
そしたら、「まだ、目覚めてないようで、これ読んでみてください」って、、、上手い事いって帰っていったよ。
222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:38:35.72 ID:IrRZ0WQm
>>206
ほんと、創価の願いって叶うことないねぇ
宗門潰れろ、崩壊しろ、後３年、いや５年後をミロ
とか言ってて、未だに潰せないのに
宗門が学会を潰せないから学会が正しいとか主張するし
馬鹿じゃないの？
あんたら顕正も正信も正宗も潰せてないんだがｗｗｗ
世界公布できたって主張するんなら
この内一つでも潰せよ
あ、、、オウムもまだ生き残ってるぞ
池田を毒殺しようとした団体がだ
一万にも満たない弱小教団を、それも教祖の命までねらった団体を
何十年と潰せないでいるこの現実
創価洗脳馬鹿信者って、自分の見れないのかね？
ほんと、創価の願いって叶うことないねぇ
宗門潰れろ、崩壊しろ、後３年、いや５年後をミロ
とか言ってて、未だに潰せないのに
宗門が学会を潰せないから学会が正しいとか主張するし
馬鹿じゃないの？
あんたら顕正も正信も正宗も潰せてないんだがｗｗｗ
世界公布できたって主張するんなら
この内一つでも潰せよ
あ、、、オウムもまだ生き残ってるぞ
池田を毒殺しようとした団体がだ
一万にも満たない弱小教団を、それも教祖の命までねらった団体を
何十年と潰せないでいるこの現実
創価洗脳馬鹿信者って、自分の見れないのかね？
223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:41:55.18 ID:IrRZ0WQm
創価って自分の姿←謹んで訂正いたします
恐々キンマンコ
恐々キンマンコ
224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:42:49.40 ID:hNcem46b
>>212
今が譲渡して売り抜ける最期のチャンスだと思う。
スッカラカンの団塊たちが年金モードに入ったら、
「いずれ自分が入る所を用意したいが、年金生活じゃ積み立てられない、いまさらローンも組めない、子供もあてにならない」…
そんな貧困多宝会ばかりになって、値が崩れるだけ
今が譲渡して売り抜ける最期のチャンスだと思う。
スッカラカンの団塊たちが年金モードに入ったら、
「いずれ自分が入る所を用意したいが、年金生活じゃ積み立てられない、いまさらローンも組めない、子供もあてにならない」…
そんな貧困多宝会ばかりになって、値が崩れるだけ
225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:45:07.24 ID:hNcem46b
226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:46:36.79 ID:IrRZ0WQm
「白バラ通信 パンドラの箱」が、シニフィエ様のお役に立ったとのこと、嬉しい限りです。
創価学会池田カルト一派のことは、調べれば調べるほど、デタラメだということが分かり
ます。私も、これほど酷い組織だとは思いませんでした。
これからも力を合わせて、創価学会池田カルト一派の真実を、一人でも多くの方々に伝
えて参りましょう。
お忙しいこととは存じますが、今後とも、私のブログにコメントを頂ければ幸いです。
創価学会池田カルト一派のことは、調べれば調べるほど、デタラメだということが分かり
ます。私も、これほど酷い組織だとは思いませんでした。
これからも力を合わせて、創価学会池田カルト一派の真実を、一人でも多くの方々に伝
えて参りましょう。
お忙しいこととは存じますが、今後とも、私のブログにコメントを頂ければ幸いです。
227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:46:51.45 ID:0HEpXe39
228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:52:01.57 ID:hNcem46b
>>214-215
まさに創価貧乏ｗｗｗ哀れ
うちの母もコツコツと買いためてたので実家に多少なり本があったけど、ブックオフに持ち込んだら、池田大作名義の本のすべてに値が付かなかったｗ（店に引き取ってもらいました
まさに創価貧乏ｗｗｗ哀れ
うちの母もコツコツと買いためてたので実家に多少なり本があったけど、ブックオフに持ち込んだら、池田大作名義の本のすべてに値が付かなかったｗ（店に引き取ってもらいました
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:52:08.47 ID:IrRZ0WQm
230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:52:33.50 ID:hNcem46b
231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:56:21.50 ID:0HEpXe39
232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 20:59:37.81 ID:onFp60m5
新人間革命なんて古本屋で10円だぞw
233 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/26(木) 21:01:44.15 ID:hJbE8JwZ
>>227
うつった事に対しては謝罪はしますが賠償はしません。
(と、ハングル板風の謝罪の弁を書いてみる。)
さて、妙な所から弾撃ちますね。あなた。
あれは、わざと書いているんですよ。
創価学会員ないしはシンパと思われる相手に対して、
おちょくりの意味で付け足しているんです。
マジレスにも多少は飾りが有った方が良いでしょう ?
うつった事に対しては謝罪はしますが賠償はしません。
(と、ハングル板風の謝罪の弁を書いてみる。)
さて、妙な所から弾撃ちますね。あなた。
あれは、わざと書いているんですよ。
創価学会員ないしはシンパと思われる相手に対して、
おちょくりの意味で付け足しているんです。
マジレスにも多少は飾りが有った方が良いでしょう ?
234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 21:14:53.34 ID:IrRZ0WQm
235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 21:34:49.03 ID:hNcem46b
236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 21:41:30.80 ID:k1nsR8cP
>222そこなんだよ
願いが叶うと宣伝したカラーコピーは実は祈ると
不幸になる不吉なカラーコピーなのではないか
願いが叶わないのは祈りの問題じゃなくて素が
ずさんなコピーを本尊にしてるからなのでしょう
願いが叶うと宣伝したカラーコピーは実は祈ると
不幸になる不吉なカラーコピーなのではないか
願いが叶わないのは祈りの問題じゃなくて素が
ずさんなコピーを本尊にしてるからなのでしょう
237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 22:47:33.31 ID:0HEpXe39
>>233
そうですか。
あのように得意そうに笑いを入れた話し方にね、ちょっと、むかついたもんで。
http://blog-imgs-23-origin.fc2.com/g/r/a/grammasa/2007120679_5512120910.jpg
どうです、このドヤ顔。
そうですか。
あのように得意そうに笑いを入れた話し方にね、ちょっと、むかついたもんで。
http://blog-imgs-23-origin.fc2.com/g/r/a/grammasa/2007120679_5512120910.jpg
どうです、このドヤ顔。
238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 22:51:44.96 ID:gNBbrJsm
239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 22:53:27.18 ID:5S7Z6i6f
ヤフーニュースの今日の話題をクリックし、雑誌をクリックし、ニュース
ポストセブンの上から２段目をご覧ください。
ついに、ヤフーまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱うように
なりました。
ポストセブンの上から２段目をご覧ください。
ついに、ヤフーまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱うように
なりました。
240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:07:06.54 ID:GObR50Al
学会の人らも自分らを折伏した坊さんの批判繰り返して
折伏されてほいほいついていくからそうなるっていう見本だよ。
完全に自己矛盾してるバカだね。
折伏されてほいほいついていくからそうなるっていう見本だよ。
完全に自己矛盾してるバカだね。
241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:10:42.75 ID:hNcem46b
242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:12:08.21 ID:IrRZ0WQm
ネットで樋田氏を論破したって大喜びしてるんだが
日精上人を否定して、そのニセ法主とする日精上人から折伏されたのが
日寛上人であって、そのニセ法主の直弟子であるのに
日寛上人の書写した本尊をコピペしてありがたがってんだから
矛盾も甚だしい
日精上人を否定して、そのニセ法主とする日精上人から折伏されたのが
日寛上人であって、そのニセ法主の直弟子であるのに
日寛上人の書写した本尊をコピペしてありがたがってんだから
矛盾も甚だしい
243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:13:37.66 ID:hNcem46b
脱原発を臭わせる（寝返る）池田創価学会に対する原発教司祭たちの追撃
「裏切り者は野垂れ死ｒｙ…（自重）」
と見る手もあるなｗ
「裏切り者は野垂れ死ｒｙ…（自重）」
と見る手もあるなｗ
244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:15:40.42 ID:hNcem46b
勝俣センセイ「創価をツブセ
池田センセイ「ナンニョ…ぐふっ
池田センセイ「ナンニョ…ぐふっ
245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:18:02.55 ID:hNcem46b
ナベツネ「池田が裏切りおった。タタケ
正木「それだけはご勘弁を。これからも広告買いますから、どうか中傷ネタでお手打ち御免ください。
正木「それだけはご勘弁を。これからも広告買いますから、どうか中傷ネタでお手打ち御免ください。
246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:18:28.26 ID:IrRZ0WQm
小鉄の親分も創価だったんだな
↓
ブログはそこから一転、「拝啓 池田大作殿」と題する手紙調の文章に変わる。
〈拝啓 一言申し上げる。
はびこる拝金主義、幹部の堕落、そして一生懸命に努力する者が何も報われない現実──。
学会で今、何が起こっているか、貴殿はその現状をご存知か。
一度、水戸黄門よろしく、お忍びで全国を廻って直接、その目で見てみるがいい〉
↓
ブログはそこから一転、「拝啓 池田大作殿」と題する手紙調の文章に変わる。
〈拝啓 一言申し上げる。
はびこる拝金主義、幹部の堕落、そして一生懸命に努力する者が何も報われない現実──。
学会で今、何が起こっているか、貴殿はその現状をご存知か。
一度、水戸黄門よろしく、お忍びで全国を廻って直接、その目で見てみるがいい〉
247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/26(木) 23:23:35.23 ID:hNcem46b
石原「黙らんヤツは条例で追い出してやる
那っちゃん「次の選挙もちゃんと票入れますか…あ、出ない？もう出ないって？ およびでない？アチャー
那っちゃん「次の選挙もちゃんと票入れますか…あ、出ない？もう出ないって？ およびでない？アチャー
248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 00:06:42.13 ID:AXXMWJN6
創価が全然いないな。何かあったのか？
249 ：メンヘラ懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/27(金) 02:39:10.10 ID:Xoaaxaqc
コラッ！アンチ！おまいら何がしたいねん
創価の悪口必死涙目で叫き散らし取るが
一向に効果でてへんがな どないなってんねん ボケぐぁ ｗ
意味のあらへんことしとらんと死だらどないや～（クククッ
創価の悪口必死涙目で叫き散らし取るが
一向に効果でてへんがな どないなってんねん ボケぐぁ ｗ
意味のあらへんことしとらんと死だらどないや～（クククッ
250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 10:11:41.11 ID:Qs4jb1mN
素朴な質問だが、正宗も創価も日蓮が本仏と信じているのなら日蓮像を本尊にしちゃマズイの？
251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 10:19:16.32 ID:Fi9n3zI0
>>250
その日蓮大聖人様が、法華経の題目(南無妙法蓮華経)を本尊としなさいと言われたのです。
その日蓮大聖人様が、法華経の題目(南無妙法蓮華経)を本尊としなさいと言われたのです。
252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 10:20:56.95 ID:Qs4jb1mN
>>251
なるほど！ありがとう。
なるほど！ありがとう。
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 11:09:35.53 ID:57GLyh1e
254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 17:51:20.59 ID:6ArlsxpC
>>253
これまで寺を支えてきた高齢者がどんどん亡くなっていくし、少子化の傾向に拍車はかかるしで、既成宗派はどこも減少傾向にあるんじゃないの？
戦後伸びた教団の中でも、「宗教法人に課税しろ」という声が高まってきたので、あえて大幅に信徒を減らして公表するところも出てきた。
その代表の一つが「成長の家」。
さらには「真如苑」も、これまでは信徒数200万人と言っていたが、最近になって「実際の信徒数は80万人ほどです」などと言い出したｗ
ちなみにソースは、『池上彰の宗教がわかれば世界が見える』（文春新書）
これまで寺を支えてきた高齢者がどんどん亡くなっていくし、少子化の傾向に拍車はかかるしで、既成宗派はどこも減少傾向にあるんじゃないの？
戦後伸びた教団の中でも、「宗教法人に課税しろ」という声が高まってきたので、あえて大幅に信徒を減らして公表するところも出てきた。
その代表の一つが「成長の家」。
さらには「真如苑」も、これまでは信徒数200万人と言っていたが、最近になって「実際の信徒数は80万人ほどです」などと言い出したｗ
ちなみにソースは、『池上彰の宗教がわかれば世界が見える』（文春新書）
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 18:08:20.97 ID:AxXyOXYr
256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 19:02:17.55 ID:6ArlsxpC
>>255
「とある幹部」だとか、「とある坊主」だとか、怪情報が入り乱れていて、何が本当で何が嘘なのか、誰にもわかりません。
「とある幹部」だとか、「とある坊主」だとか、怪情報が入り乱れていて、何が本当で何が嘘なのか、誰にもわかりません。
257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 19:04:42.86 ID:bhx+OxX2
258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 19:09:09.18 ID:eNHj4TW2
樋○と離していた西○はほんとにやりかねん
259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 19:10:17.21 ID:eNHj4TW2
樋○と話していた西○はほんとにやりかねん
260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 19:49:17.05 ID:6ArlsxpC
○不思議な日顕宗情報
機関紙「大白法」（1月1日付）
日如「来るべき平成27年・33年の目標達成へ向けて大きく前進することができました」
日顕宗は、昨年、国内の584カ寺のうち578カ寺、つまり99％の寺が折伏ノルマを達成したと吹聴。
※ノルマを達成できなかった寺 → 埼玉布教区支院長の藤本信恭（妙本寺）と副支院長の佐々木正演（日成寺）。福島布教区副支院長の高木栄顕（法華寺）、岡山布教区副支院長の長谷顕光（啓運寺）、畑山法俊（神奈川・大歓寺）、法厳寺（高地）など。
ところが！
奇しくも同紙では、法華講委員長・永井が重大な実態について明言している。
「見ておりますと４、５年前より支部総登山の人数が増えていないように感じます。総本山を外護申し上げるためにも、登山者を増やすことが大事です」
折伏が進んでいると言いながら、統計上、近年、まったく登山者が増えていない惨状を暴露している。
現に今年も、各地で行われた元朝勤行で、本門寺（香川）の横田智研のように「登山者は増えていないのが実情」と吐露している坊主がいた。
本当に“数万人”規模で法華講員が増加していたならば、こんな事態はあり得ない。
増えないのは支部登山だけではない。現実には、御講や元朝勤行の参加者数も、近年、まったく増えていない。
それどころか、減少に歯止めがかからない末寺もある。
これに対して、永井は、「無理をしてでも」登山するように強要している。
法華講員には、さらなる苦悶の日々が待ち受けているというわけだ。
機関紙「大白法」（1月1日付）
日如「来るべき平成27年・33年の目標達成へ向けて大きく前進することができました」
日顕宗は、昨年、国内の584カ寺のうち578カ寺、つまり99％の寺が折伏ノルマを達成したと吹聴。
※ノルマを達成できなかった寺 → 埼玉布教区支院長の藤本信恭（妙本寺）と副支院長の佐々木正演（日成寺）。福島布教区副支院長の高木栄顕（法華寺）、岡山布教区副支院長の長谷顕光（啓運寺）、畑山法俊（神奈川・大歓寺）、法厳寺（高地）など。
ところが！
奇しくも同紙では、法華講委員長・永井が重大な実態について明言している。
「見ておりますと４、５年前より支部総登山の人数が増えていないように感じます。総本山を外護申し上げるためにも、登山者を増やすことが大事です」
折伏が進んでいると言いながら、統計上、近年、まったく登山者が増えていない惨状を暴露している。
現に今年も、各地で行われた元朝勤行で、本門寺（香川）の横田智研のように「登山者は増えていないのが実情」と吐露している坊主がいた。
本当に“数万人”規模で法華講員が増加していたならば、こんな事態はあり得ない。
増えないのは支部登山だけではない。現実には、御講や元朝勤行の参加者数も、近年、まったく増えていない。
それどころか、減少に歯止めがかからない末寺もある。
これに対して、永井は、「無理をしてでも」登山するように強要している。
法華講員には、さらなる苦悶の日々が待ち受けているというわけだ。
261 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/27(金) 20:26:08.65 ID:XT6Yfigl
>>237
多分、猿の画像だと思いますが、変わってますね。
全体に白い体毛なのに、一部が茶色。
元々そうなのか、画像をいじってこうしてあるのかは解りませんが、
珍しい画像であるのは確かですね。
そして、これは"ドヤ顔風に見える顔の猿"でしょう。
この個体が意図的にしているのでは無いと思いますね。
多分、猿の画像だと思いますが、変わってますね。
全体に白い体毛なのに、一部が茶色。
元々そうなのか、画像をいじってこうしてあるのかは解りませんが、
珍しい画像であるのは確かですね。
そして、これは"ドヤ顔風に見える顔の猿"でしょう。
この個体が意図的にしているのでは無いと思いますね。
262 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/27(金) 20:29:14.36 ID:XT6Yfigl
>>258-259
何の話です ? 伏字にしていたら解りませんよ。
何の話です ? 伏字にしていたら解りませんよ。
263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/27(金) 21:56:01.11 ID:KA0qBQXF
殺してやりたいと
本当に呪い殺そうとして、毎日祈念するのとはえらい違いだな
本当に呪い殺そうとして、毎日祈念するのとはえらい違いだな
264 ：メンヘラ懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/28(土) 01:23:42.91 ID:FXIrAjsL
アホか！闇恥の毎度の必死のガセネタ､スベっとるがな！
たまにゃスベらん！どっかんどっかんウケるネタやりいな ぼけい !!!
たまにゃスベらん！どっかんどっかんウケるネタやりいな ぼけい !!!
265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 01:27:47.33 ID:k/v7OM46
‐ ' ´ ￣￣ ｀ 丶､
／ 丶
, ' r､'´ _ ＿ ヽ 知ってる？
/ /ヽヽ__ ' ´ ＿_＿__,, イ ヽ
,' ,' ｛_r'‐'',ニ二､ｰ==＝-‐'|l 、｀、東京都は鬱病のズル休み教員に
ｉヽ i /／ '´ ￣｀ヽヽ l| l i 毎年６０億円も給与払ってるんだけど、
,' ヽ ｌ / ､>‐＝､､ =ﾆヽ ! ｌ ｌ
,' /⌒ l | ´ /（__,!゛ ｀､! | ! ズル休みの方法を指導してるのは日教組なの。
,' ! '＾> |! i｡_oｿ , ﾆ､, ﾉ 丿
,' ヽ ヽ ｀ ─ '⌒Ｙ, ' ／ しかも、香山リカ先生が鬱って診断してくれるから完璧なのよ
/ |｀T ､ j /}´ ,'＾
/ ｌ ｌ ｉ iヽ i｀ ｰｧ /ノ / /
/ | | i ｉ ! ＼ l_／ ノ | ｛ヽ / /
,' ｜ | i iﾉ 丶､ __ , イ | | l ｝ 〃 二ヽ
,' r| | '´＼_ / ,' ,′ ｜ | ｜└'{_/ ,─｀、
,' , --─/ l | ─ ､ ｀X´ﾄ、 ,′ ｜ | ｜ '-ｲ_ｨ､ 〉
／ / ｌ ｌ ＼-､l__ヽ_ ｜ | !
鬱病休職の教職員に年間60億円の給与を支給 都教委が対策に本腰…東京
http://unkar.org/r/newsplus/1257438617
→→→ 東京教組が「かしこく病休をとる方法」と題した病休取得の指南書 ←←←
http://logsoku.com/thread/tsushima.2ch.net/newsplus/1261243940/
／ 丶
, ' r､'´ _ ＿ ヽ 知ってる？
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ｉヽ i /／ '´ ￣｀ヽヽ l| l i 毎年６０億円も給与払ってるんだけど、
,' ヽ ｌ / ､>‐＝､､ =ﾆヽ ! ｌ ｌ
,' /⌒ l | ´ /（__,!゛ ｀､! | ! ズル休みの方法を指導してるのは日教組なの。
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/ |｀T ､ j /}´ ,'＾
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/ | | i ｉ ! ＼ l_／ ノ | ｛ヽ / /
,' ｜ | i iﾉ 丶､ __ , イ | | l ｝ 〃 二ヽ
,' r| | '´＼_ / ,' ,′ ｜ | ｜└'{_/ ,─｀、
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／ / ｌ ｌ ＼-､l__ヽ_ ｜ | !
鬱病休職の教職員に年間60億円の給与を支給 都教委が対策に本腰…東京
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http://logsoku.com/thread/tsushima.2ch.net/newsplus/1261243940/
266 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/28(土) 01:59:33.59 ID:4GVspAnb
>>263
確かに創価学会は「日顕撲滅」の唱題を会員達にさせていたようですからね。
しかし、名無しこと韓建偉は中国の動画共有サイトにつべから取ってきた、
樋田昌志氏の動画の一部の発言箇所のみをループするように改変した、
正宗叩き動画を二本作成しアップロード。
このスレに>>125レスでそのリンクを貼りました。創価学会の悪質さがよく解ります。
私は反論を>>140レスでやっています。
確かに創価学会は「日顕撲滅」の唱題を会員達にさせていたようですからね。
しかし、名無しこと韓建偉は中国の動画共有サイトにつべから取ってきた、
樋田昌志氏の動画の一部の発言箇所のみをループするように改変した、
正宗叩き動画を二本作成しアップロード。
このスレに>>125レスでそのリンクを貼りました。創価学会の悪質さがよく解ります。
私は反論を>>140レスでやっています。
267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 03:26:48.29 ID:rkN5R2b/
学会の悪質さはもう世の中に知れ渡っているから気にすることはない。
268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 04:23:20.64 ID:Jct/FS9e
>>267
生でライスボウルを見てたが、ハーフタイムショーの創価ルネサンスバンガードにブーイングは無かったぞ
生でライスボウルを見てたが、ハーフタイムショーの創価ルネサンスバンガードにブーイングは無かったぞ
269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 09:59:31.71 ID:omTnza4d
創価って消えるときは一斉に消えるね
統率の取れた働き蜂？蟻？
か、、一人が複数のＩＤで自作自演か、、、
ほとんど一人のレスだったのかな？ｗ
統率の取れた働き蜂？蟻？
か、、一人が複数のＩＤで自作自演か、、、
ほとんど一人のレスだったのかな？ｗ
270 ：低脳懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/28(土) 10:36:46.41 ID:FXIrAjsL
アホか！闇恥の毎度の必死のガセネタ､スベっとるがな！
たまにゃスベらん！どっかんどっかんウケるネタやりいな ぼけい !!!
たまにゃスベらん！どっかんどっかんウケるネタやりいな ぼけい !!!
271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 10:44:30.32 ID:noVpzGVY
>>269
既女板にいるよ
既女板にいるよ
272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 11:43:58.09 ID:b811mKKZ
>>269
だって舎利一人だもん。
知らなかったの？
創価側で反論してくる莫迦は舎利コーヒーゼリーパブロンという自演の常習犯だよ。
またその自演がバレバレなんだが本人は気づかれてないと思っているｗ
これ、ここの常識でみんな知ってること。
だって舎利一人だもん。
知らなかったの？
創価側で反論してくる莫迦は舎利コーヒーゼリーパブロンという自演の常習犯だよ。
またその自演がバレバレなんだが本人は気づかれてないと思っているｗ
これ、ここの常識でみんな知ってること。
273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 12:10:20.60 ID:yegeNdp1
PCとスマホとガラケーの３つのIDで常時自演してんのかな？
そこまで必死に層化にのめり込んでるとMC解けたら大変だろうな
そこまで必死に層化にのめり込んでるとMC解けたら大変だろうな
274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 12:21:15.11 ID:omTnza4d
ＭＣ解けたら、自分の今の姿を振り返って涙するだろうね
恥ずかしすぎて、死ななければよいが、、、
恥ずかしすぎて、死ななければよいが、、、
275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 12:22:44.38 ID:KwjT7IZu
276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 12:56:31.97 ID:b811mKKZ
277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 13:14:58.03 ID:xS3xJehs
>>275
それは違う
息子が亡くなったのは以下のスレッドに書かれている。
仏罰を実証した池田大作会長
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1321760089/
それは違う
息子が亡くなったのは以下のスレッドに書かれている。
仏罰を実証した池田大作会長
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1321760089/
278 ：低脳アホ満開そうかそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/28(土) 17:49:15.47 ID:FXIrAjsL
これッ！アンポンタン！くやしいくやしい くやしいくやしいの～（爆笑）
日犬臭は負け犬の臭いがするの～ああ～クッサ！キモッ！（大爆笑）
279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 19:05:45.77 ID:6Qik1NAE
まさか乖離性…
280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 19:17:00.26 ID:qZg8ufBw
>>278
マルチ乙！
マルチ乙！
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 20:01:44.98 ID:cOUUHcyq
カラーコピーの前に本尊模刻事件があった。次男の若死は、その仏罰と思われる。
282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 20:30:25.29 ID:2clO0FtT
関係ね～よ。
本人の不摂生だろ。
本人の不摂生だろ。
283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 21:13:57.60 ID:omTnza4d
284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 21:14:44.65 ID:UhMrgzXh
どうでもいいですよっ
285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 21:27:47.25 ID:ZsWfr5sh
いつもならここぞとばかり反論してくるんだけど
舎利、氏んだの？
舎利、氏んだの？
286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 21:58:47.11 ID:6Qik1NAE
ゴショの話が出来ない流れなので傍観中です
287 ：低脳アホ満開そうかそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/28(土) 23:06:14.51 ID:FXIrAjsL
これッ！アンポンタン！くやしいくやしい くやしいくやしいの～（爆笑）
日犬臭は負け犬の臭いがするの～ああ～クッサ！キモッ！（大爆笑）
288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 23:22:55.41 ID:Re6Sl+x9
289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 23:38:33.38 ID:cOUUHcyq
>>288
依頼が無きゃ作らんだろ。作るよう命じた者がいる。
依頼が無きゃ作らんだろ。作るよう命じた者がいる。
290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/28(土) 23:38:54.96 ID:6Qik1NAE
またそうやってなんでもかんでも正宗が悪い正宗が悪いってマッチポンプ乙
291 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 07:54:40.45 ID:i6QEzb2s
292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 08:45:43.22 ID:ZD93+Opn
正宗と創価が和解するか、創価が新宗教として名実ともに独立色を強めるか、
ソン・テチャク後は遅かれ早かれ大きく変化するだろうな。
ソン・テチャク後は遅かれ早かれ大きく変化するだろうな。
293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:00:52.57 ID:Z9BM+JIs
○謹刻した御本尊のうち、七体を大石寺に納めたことについて
原田稔（当事）副会長
「その理由はただ一つです。
実は、日達上人の娘婿で学会との折衝役になった大宣寺の菅野慈雲から『猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる。
猊下の立場を考えて、板御本尊については、本山に納めてくれないか。そうしてくれれば、問題はすべて収まるから』という趣旨の話があったのです。
学会としては、経過からしてこれに応じなければならない理由は何一つありません。
しかし、とにかく宗内が反学会の活動家僧侶の決起で揺れに揺れ混乱している。
したがって、こうした宗内の異常事態を収拾することが最優先課題でした。
ゆえに日達上人を守るために、学会常住以外の七体の板御本尊を本山に納めたわけです」
（「人類の夜明け『創価の世紀』の開幕」より）
原田稔（当事）副会長
「その理由はただ一つです。
実は、日達上人の娘婿で学会との折衝役になった大宣寺の菅野慈雲から『猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる。
猊下の立場を考えて、板御本尊については、本山に納めてくれないか。そうしてくれれば、問題はすべて収まるから』という趣旨の話があったのです。
学会としては、経過からしてこれに応じなければならない理由は何一つありません。
しかし、とにかく宗内が反学会の活動家僧侶の決起で揺れに揺れ混乱している。
したがって、こうした宗内の異常事態を収拾することが最優先課題でした。
ゆえに日達上人を守るために、学会常住以外の七体の板御本尊を本山に納めたわけです」
（「人類の夜明け『創価の世紀』の開幕」より）
294 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:15:17.61 ID:i6QEzb2s
295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:18:37.31 ID:Z9BM+JIs
○御本尊謹刻の経緯
・昭和48年の暮れ --- 学会本部から、八体の御本尊を謹刻した赤沢社長に板本尊謹刻の依頼が入る。
学会本部「学会の御本尊を何体か板御本尊にしたいので、そのときはよろしくお願いしたい」
↓
赤沢社長「猊下に一言いっていただければ、私どもは安心してできますが」
・昭和49年1月
池田先生から赤沢社長に「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。猊下は、“大事にするためなんだからいいんだよ”とおっしゃっていた。安心してよろしく頼みます」
（↑）※昭和四十九年の初頭に、日達上人と池田先生との間で、御本尊謹刻の件で話があった。もちろん、御本尊の謹刻を開始する前の話。
・昭和49年の秋
日達猊下「そういえば、学会本部の御本尊は赤沢で彫ってるんだよね」
赤沢社長「そうです」
猊下「他のもやってるのかい」
社長「はい。やりました。たしか、池田先生が猊下様に申し上げたと言われておりましたが」
猊下「うん。池田会長から聞いてるよ。あと五、六体やらせてもらいたいと言っていたな」
（↑）日達上人が、学会本部をはじめ、他の御本尊の謹刻のことも、明確に承知されていた
・昭和48年の暮れ --- 学会本部から、八体の御本尊を謹刻した赤沢社長に板本尊謹刻の依頼が入る。
学会本部「学会の御本尊を何体か板御本尊にしたいので、そのときはよろしくお願いしたい」
↓
赤沢社長「猊下に一言いっていただければ、私どもは安心してできますが」
・昭和49年1月
池田先生から赤沢社長に「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。猊下は、“大事にするためなんだからいいんだよ”とおっしゃっていた。安心してよろしく頼みます」
（↑）※昭和四十九年の初頭に、日達上人と池田先生との間で、御本尊謹刻の件で話があった。もちろん、御本尊の謹刻を開始する前の話。
・昭和49年の秋
日達猊下「そういえば、学会本部の御本尊は赤沢で彫ってるんだよね」
赤沢社長「そうです」
猊下「他のもやってるのかい」
社長「はい。やりました。たしか、池田先生が猊下様に申し上げたと言われておりましたが」
猊下「うん。池田会長から聞いてるよ。あと五、六体やらせてもらいたいと言っていたな」
（↑）日達上人が、学会本部をはじめ、他の御本尊の謹刻のことも、明確に承知されていた
296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:24:45.07 ID:Z9BM+JIs
>>294
君の論法を尊重しよう。
君の得意セリフは、「私は○○を疑っていない。○○が嘘だというのであれば、嘘だという証拠を出せ」だよな。
だったら、>>293と>>295が偽証だというのであれば、その証拠を出せ。
君の論法を尊重しよう。
君の得意セリフは、「私は○○を疑っていない。○○が嘘だというのであれば、嘘だという証拠を出せ」だよな。
だったら、>>293と>>295が偽証だというのであれば、その証拠を出せ。
297 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:26:32.97 ID:i6QEzb2s
>>295
おっ。反応が早いな。創価学会員。火消しに来たって訳か。(嘲笑)
それでも、『池田大作が、幹部引き連れて、宗門に対して「お詫び登山」をしたのは事実』だ。
おまいの引用している文書が正しいなら、何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
宗門に対するサービスですかぁ ? それとも、笑いを取りたかったの ? (一笑一笑)
おっ。反応が早いな。創価学会員。火消しに来たって訳か。(嘲笑)
それでも、『池田大作が、幹部引き連れて、宗門に対して「お詫び登山」をしたのは事実』だ。
おまいの引用している文書が正しいなら、何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
宗門に対するサービスですかぁ ? それとも、笑いを取りたかったの ? (一笑一笑)
298 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:31:33.33 ID:i6QEzb2s
>>296
創価学会は板本尊模刻について、『お詫び登山』をしているんだ。
それを隠す為に、おまいの引用している文書やその同類が作られた。
もし、引用している文書が正しいなら、池田大作と幹部達はやらなくても良い謝罪をした事になる。
どんだけ酔狂なんだよ。池田大作と幹部達は。(失笑)
いつまで創価学会に騙されているんだよ。脱会しろよ。創価学会員。
創価学会は板本尊模刻について、『お詫び登山』をしているんだ。
それを隠す為に、おまいの引用している文書やその同類が作られた。
もし、引用している文書が正しいなら、池田大作と幹部達はやらなくても良い謝罪をした事になる。
どんだけ酔狂なんだよ。池田大作と幹部達は。(失笑)
いつまで創価学会に騙されているんだよ。脱会しろよ。創価学会員。
299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:34:15.98 ID:Z9BM+JIs
>>297
> 何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
>>293を読めばわかるようなものだが、君の頭では無理かｗ
理由は簡単。日達猊下を守るため。
もし学会が「我々には一切落ち度がない」と言って、「お詫び登山」という形で、混乱を収拾させようとしなければ、日達猊下はどうなっていたか。
子供じゃなければわかるよな？
つまり、池田名誉会長並びに創価学会が故なき批難を浴びながらもそれに耐え、日達上人や宗門を守ってきた ---- これが真実。
それに対して、その経緯を全て承知していながら、学会が沈黙していることをいいことに、本尊謹刻を学会攻撃に利用してきたのが日顕とはじめとする邪宗門の実態。
ということで、返答は済んだ。
今度は君が>>296へ返答する番だ。
> 何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
>>293を読めばわかるようなものだが、君の頭では無理かｗ
理由は簡単。日達猊下を守るため。
もし学会が「我々には一切落ち度がない」と言って、「お詫び登山」という形で、混乱を収拾させようとしなければ、日達猊下はどうなっていたか。
子供じゃなければわかるよな？
つまり、池田名誉会長並びに創価学会が故なき批難を浴びながらもそれに耐え、日達上人や宗門を守ってきた ---- これが真実。
それに対して、その経緯を全て承知していながら、学会が沈黙していることをいいことに、本尊謹刻を学会攻撃に利用してきたのが日顕とはじめとする邪宗門の実態。
ということで、返答は済んだ。
今度は君が>>296へ返答する番だ。
300 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:35:07.11 ID:i6QEzb2s
参考用動画リンク集。
「創価学会離反の真相」動画リンク(一部欠損有り。)。
http://www.youtube.com/watch?v=2JWI4ySAkDU
http://www.youtube.com/watch?v=3gCMybCbraA
http://www.youtube.com/watch?v=aAufBiH4cZ8
http://www.youtube.com/watch?v=1cVqPuYc4G0
http://www.youtube.com/watch?v=kPDvXaw-XU4
http://www.youtube.com/watch?v=YfN-V6fmC_Q
http://www.youtube.com/watch?v=oJmtugVOILw
http://www.youtube.com/watch?v=QODBLe2pLdY
(九番目の動画は見つからない。理由不明。)
http://www.youtube.com/watch?v=Y9IVavO2SIw
http://www.youtube.com/watch?v=iedY0lsY8NI&feature=related
「創価学会離反の真相」動画リンク(一部欠損有り。)。
http://www.youtube.com/watch?v=2JWI4ySAkDU
http://www.youtube.com/watch?v=3gCMybCbraA
http://www.youtube.com/watch?v=aAufBiH4cZ8
http://www.youtube.com/watch?v=1cVqPuYc4G0
http://www.youtube.com/watch?v=kPDvXaw-XU4
http://www.youtube.com/watch?v=YfN-V6fmC_Q
http://www.youtube.com/watch?v=oJmtugVOILw
http://www.youtube.com/watch?v=QODBLe2pLdY
(九番目の動画は見つからない。理由不明。)
http://www.youtube.com/watch?v=Y9IVavO2SIw
http://www.youtube.com/watch?v=iedY0lsY8NI&feature=related
301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:37:15.61 ID:Z9BM+JIs
>>298
> 創価学会は板本尊模刻について、『お詫び登山』をしているんだ。
> それを隠す為に、おまいの引用している文書やその同類が作られた。
これも何が「証拠」だよ（爆笑）
単なる「憶測」じゃないか。
これでは問題外。
やり直し。
> もし、引用している文書が正しいなら、池田大作と幹部達はやらなくても良い謝罪をした事になる。
筋からいけば、謝罪する必要は全くない。
しかし日達猊下を守るために、謝罪するということで、混乱をおさめた。
> 創価学会は板本尊模刻について、『お詫び登山』をしているんだ。
> それを隠す為に、おまいの引用している文書やその同類が作られた。
これも何が「証拠」だよ（爆笑）
単なる「憶測」じゃないか。
これでは問題外。
やり直し。
> もし、引用している文書が正しいなら、池田大作と幹部達はやらなくても良い謝罪をした事になる。
筋からいけば、謝罪する必要は全くない。
しかし日達猊下を守るために、謝罪するということで、混乱をおさめた。
302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:38:40.88 ID:Z9BM+JIs
>>300
すべて却下。何の「証拠」にもなっていない。
すべて却下。何の「証拠」にもなっていない。
303 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:39:07.15 ID:i6QEzb2s
304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:41:28.47 ID:Z9BM+JIs
305 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:43:33.23 ID:i6QEzb2s
>>301-302
随分と反応が早いな ? 創価学会員。火消し要員ですか ? (笑)
それにしてもな。「創価学会離反の真相」動画シリーズを正視する勇気も無いとはな。(失笑)
自分達で板本尊模刻をやって、その件について謝罪までしているのに、
全て人の所為にするとはな。創価学会員とは、随分とヘタレな事で。(一笑一笑)
随分と反応が早いな ? 創価学会員。火消し要員ですか ? (笑)
それにしてもな。「創価学会離反の真相」動画シリーズを正視する勇気も無いとはな。(失笑)
自分達で板本尊模刻をやって、その件について謝罪までしているのに、
全て人の所為にするとはな。創価学会員とは、随分とヘタレな事で。(一笑一笑)
306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:44:09.43 ID:Z9BM+JIs
307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:46:17.81 ID:ZrntSQhj
308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:46:47.21 ID:Z9BM+JIs
>>305
その動画は、全部何の証拠にもなっていない。
自分で嘘だといっておきながら、その証拠は出せない。
それだけではなく、話をそらして、何とか証拠を出すことから逃れようとする。
お前、キ○タマついてないだろ（大爆笑）
その動画は、全部何の証拠にもなっていない。
自分で嘘だといっておきながら、その証拠は出せない。
それだけではなく、話をそらして、何とか証拠を出すことから逃れようとする。
お前、キ○タマついてないだろ（大爆笑）
309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:48:13.85 ID:Z9BM+JIs
>>307
理由は何度も書いたが、君は日本語に不自由しているのかな？（失笑）
理由は何度も書いたが、君は日本語に不自由しているのかな？（失笑）
310 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 09:50:13.08 ID:i6QEzb2s
>>304
なあ。火消し要員君。素早い反応だが、それは創価学会に命令されてやっているのか ?
随分と『板本尊模刻と、お詫び登山の話』をされるのが困るらしいからな。(笑)
だから、「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)と行くつもりだよ。
謝罪の事実を正視出来ないおまいの相手をしても無駄だから、あっちこっちでこの話をしてあげる。(はぁと)
面白くなりそうだ。おまいの火消しで、創価学会の弱点がまた一つ見つかったよ。有難う。ではな。
なあ。火消し要員君。素早い反応だが、それは創価学会に命令されてやっているのか ?
随分と『板本尊模刻と、お詫び登山の話』をされるのが困るらしいからな。(笑)
だから、「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)と行くつもりだよ。
謝罪の事実を正視出来ないおまいの相手をしても無駄だから、あっちこっちでこの話をしてあげる。(はぁと)
面白くなりそうだ。おまいの火消しで、創価学会の弱点がまた一つ見つかったよ。有難う。ではな。
311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:50:27.51 ID:ZrntSQhj
>>309
何度嘘を重ねようと、嘘は嘘ｗｗ
何度嘘を重ねようと、嘘は嘘ｗｗ
312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:52:24.07 ID:Z9BM+JIs
菅野慈雲『猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる。猊下の立場を考えて、板御本尊については、本山に納めてくれないか。そうしてくれれば、問題はすべて収まるから』
そこまで学会に泣きついてきながら、板御本尊を納めると、「勝手に本尊を模刻するなど謗法だ」----- 心底最低な坊主どもだ。
そこまで学会に泣きついてきながら、板御本尊を納めると、「勝手に本尊を模刻するなど謗法だ」----- 心底最低な坊主どもだ。
313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:56:21.98 ID:Z9BM+JIs
>>310
私は一切困りません。何も悪い事をしていないのに、なぜ困らなければいけないのかね（笑）
実際のところ、困っているのは君のほうではないか。
学会が嘘をついていると言いながら、その証拠はどこにもないのだから、そりゃ困るよな（大爆笑）
まあ自業自得だから、せいぜい悩み続けろ。
「学会が嘘を言っているという証拠を出せ」という要求を、「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)と行くつもりだよ。
私は一切困りません。何も悪い事をしていないのに、なぜ困らなければいけないのかね（笑）
実際のところ、困っているのは君のほうではないか。
学会が嘘をついていると言いながら、その証拠はどこにもないのだから、そりゃ困るよな（大爆笑）
まあ自業自得だから、せいぜい悩み続けろ。
「学会が嘘を言っているという証拠を出せ」という要求を、「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)と行くつもりだよ。
314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:57:24.71 ID:ZrntSQhj
>>312
選りに選って四面からｗｗ
選りに選って四面からｗｗ
315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 09:57:33.78 ID:Z9BM+JIs
>>311
今でも日顕宗ガセ情報に踊らされている真正のアホ（大爆笑）
今でも日顕宗ガセ情報に踊らされている真正のアホ（大爆笑）
316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:00:05.15 ID:ZrntSQhj
>>315
ま～たレッテル貼りかよｗ
ま～たレッテル貼りかよｗ
317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:00:06.16 ID:Z9BM+JIs
318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:02:28.81 ID:Z9BM+JIs
>>316
事実を書いただけだが？
今でも日顕宗ガセ情報に踊らされている ---- まさにお前のことじゃないか（失笑）
否定するのであれば、何の証拠に基づいて、学会の言い分を嘘だと言い切っている？
出して見ろよ。ん？（笑）
事実を書いただけだが？
今でも日顕宗ガセ情報に踊らされている ---- まさにお前のことじゃないか（失笑）
否定するのであれば、何の証拠に基づいて、学会の言い分を嘘だと言い切っている？
出して見ろよ。ん？（笑）
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:04:52.75 ID:ZrntSQhj
320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:05:55.18 ID:Z9BM+JIs
ということで、これまでのやり取りで、本尊謹刻問題にまつわる批判は、何の証拠もない話だということが明らかになった。
これが日顕宗やアンチの実態である。
言うだけ言って、証拠は出せない。
何か書いたかと思えば、嫌味か邪推。
道を誤ると、こういう最低な人間になるということだ。
このスレをロムしている諸君も、十分に気をつけるように。
これが日顕宗やアンチの実態である。
言うだけ言って、証拠は出せない。
何か書いたかと思えば、嫌味か邪推。
道を誤ると、こういう最低な人間になるということだ。
このスレをロムしている諸君も、十分に気をつけるように。
321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:08:06.70 ID:ZrntSQhj
322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:08:47.68 ID:Z9BM+JIs
>>319
猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる --- それから猊下を守るため。
謝罪の背景にあるものを読めないから、日顕宗の坊主の手下に成り下がってしまう。
哀れといったら、これほど哀れな奴はいない（失笑）
猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる --- それから猊下を守るため。
謝罪の背景にあるものを読めないから、日顕宗の坊主の手下に成り下がってしまう。
哀れといったら、これほど哀れな奴はいない（失笑）
323 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 10:11:37.48 ID:i6QEzb2s
>>318
どこが事実なんだよ。火消し要員。(嘲笑)
ま、創価学会員のおまいとしては、
『池田大作先生が幹部達とともに宗門に謝罪した』と言う事実は認められないよな。
だから必死で連投しまくる。このスレだけ監視しているのかもな。
「創価学会離反の真相」動画群を正視する事すら出来ず、
その証拠価値を否定する。頑として観ようとしない。
あれを否定するなら、私達が火消し要員君にあらゆる証拠を提示しても否定して来るのだと言う事が解る。
と言う訳で、火消し要員君。君に証拠は提示しない。君がそうしたのだからな。(一笑一笑)
どこが事実なんだよ。火消し要員。(嘲笑)
ま、創価学会員のおまいとしては、
『池田大作先生が幹部達とともに宗門に謝罪した』と言う事実は認められないよな。
だから必死で連投しまくる。このスレだけ監視しているのかもな。
「創価学会離反の真相」動画群を正視する事すら出来ず、
その証拠価値を否定する。頑として観ようとしない。
あれを否定するなら、私達が火消し要員君にあらゆる証拠を提示しても否定して来るのだと言う事が解る。
と言う訳で、火消し要員君。君に証拠は提示しない。君がそうしたのだからな。(一笑一笑)
324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:12:06.66 ID:Z9BM+JIs
>>321
遁走は、懐疑主義者、ID:ZrntSQhj。
学会は嘘をつけていると言いながら、嘘をつけている証拠を何一つだせないではないか。
これを「遁走」といわずに何という（爆笑）
とりわけ懐疑主義者は「嘘だというなら、嘘だという証拠を出せ」と、何度も言ってきた。
自分で言ってきたことを、自分で実行できるのか ---- それを今、問われているんだよ。
まあ2000パーセント無理だけどね！（大爆笑）
遁走は、懐疑主義者、ID:ZrntSQhj。
学会は嘘をつけていると言いながら、嘘をつけている証拠を何一つだせないではないか。
これを「遁走」といわずに何という（爆笑）
とりわけ懐疑主義者は「嘘だというなら、嘘だという証拠を出せ」と、何度も言ってきた。
自分で言ってきたことを、自分で実行できるのか ---- それを今、問われているんだよ。
まあ2000パーセント無理だけどね！（大爆笑）
325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:15:18.09 ID:Z9BM+JIs
>>323
それらの動画は全部見た。その上で「証拠はない」と言っている。
その動画の何が「証拠」なんだ？ ないじゃないか（失笑）
さあ懐疑主義者は、どこまで遁走を続けるつもりでしょうか（大爆笑）
学会側の発言が嘘だという証拠を出すまで「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)
それらの動画は全部見た。その上で「証拠はない」と言っている。
その動画の何が「証拠」なんだ？ ないじゃないか（失笑）
さあ懐疑主義者は、どこまで遁走を続けるつもりでしょうか（大爆笑）
学会側の発言が嘘だという証拠を出すまで「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)
326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 10:21:35.61 ID:Z9BM+JIs
>>323
話を整理させてもらう。
私は本尊謹刻問題についての真実を書き、学会側に一切落ち度がないことを書いた。
お詫び登山についても、猊下を守るために、故なき批難を浴びながらもそれを行ったと、その真意を書いた。
あとは、それを嘘だと言うお前が、嘘だという証拠を出せば済む段階にきている。
しかし何も証拠は出せない。動画のURLは貼り付けるが、どれを見ても証拠らしきものは一つも見当たらない。
さあ、どうするつもりかね？（失笑）
話を整理させてもらう。
私は本尊謹刻問題についての真実を書き、学会側に一切落ち度がないことを書いた。
お詫び登山についても、猊下を守るために、故なき批難を浴びながらもそれを行ったと、その真意を書いた。
あとは、それを嘘だと言うお前が、嘘だという証拠を出せば済む段階にきている。
しかし何も証拠は出せない。動画のURLは貼り付けるが、どれを見ても証拠らしきものは一つも見当たらない。
さあ、どうするつもりかね？（失笑）
327 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 10:42:07.32 ID:i6QEzb2s
>>326
必死で20レスも連投している奴がそんな事言ってもなぁ・・・・・・・・・・。(笑)
この事で解ったのは、創価学会員達にとってこのスレで、
『板本尊模刻の件で、池田大作が幹部達を引き連れて宗門に「お詫び登山」をした』
これを言われるのが相当嫌だと言う事だな。創価学会の黒歴史と言う所か。
これは事実で、私の貼った動画「創価学会離反の真相｣シリーズにも出ている話だ。
しかも、この動画には、"当時の聖教新聞の第一面"がしっかりと映し出されている。
この動画こそは、初心者創価アンチの皆さんと創価学会員達が観なくてはいけない動画群なんだよ。
あれ以上の証拠は無いだろう。あれを作成したのは多分宗門だろうが、
だからと言って、捏造と言う訳でも無さそうだ。
"当時の聖教新聞の第一面"が映っている動画が証拠にならないと言うなら、
他の何を出してもおまいは撥ね付けるだろうよ。火消し要員君はそれを見たくないから。
にも関わらず、「何も証拠は出せない。」と言い張る。
これが今の創価学会員の実態だな。おまいは期せずしてそれをこのスレに書き残しているんだが。
見たくないならスルーしろよ。火消しなんぞせずにな。
余計な火消しを20連投もしているから、化けの皮が剥がれるんだよ。火消し要員君。
必死で20レスも連投している奴がそんな事言ってもなぁ・・・・・・・・・・。(笑)
この事で解ったのは、創価学会員達にとってこのスレで、
『板本尊模刻の件で、池田大作が幹部達を引き連れて宗門に「お詫び登山」をした』
これを言われるのが相当嫌だと言う事だな。創価学会の黒歴史と言う所か。
これは事実で、私の貼った動画「創価学会離反の真相｣シリーズにも出ている話だ。
しかも、この動画には、"当時の聖教新聞の第一面"がしっかりと映し出されている。
この動画こそは、初心者創価アンチの皆さんと創価学会員達が観なくてはいけない動画群なんだよ。
あれ以上の証拠は無いだろう。あれを作成したのは多分宗門だろうが、
だからと言って、捏造と言う訳でも無さそうだ。
"当時の聖教新聞の第一面"が映っている動画が証拠にならないと言うなら、
他の何を出してもおまいは撥ね付けるだろうよ。火消し要員君はそれを見たくないから。
にも関わらず、「何も証拠は出せない。」と言い張る。
これが今の創価学会員の実態だな。おまいは期せずしてそれをこのスレに書き残しているんだが。
見たくないならスルーしろよ。火消しなんぞせずにな。
余計な火消しを20連投もしているから、化けの皮が剥がれるんだよ。火消し要員君。
328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 11:22:26.25 ID:Z9BM+JIs
>>324
>『板本尊模刻の件で、池田大作が幹部達を引き連れて宗門に「お詫び登山」をした』
> これを言われるのが相当嫌だと言う事だな。
嫌だ？というほどでもないが、まあ面白いとは思わないな。
それは日顕宗のおバカさんたちが、日顕はニセ法主だと言われて面白くないと思うのと同じだろう。
> この動画には、"当時の聖教新聞の第一面"がしっかりと映し出されている。
君が相当に頭の悪い人間であることがよくわかる。
私も他の学会員も、お詫び登山などなかった、などと一度も言っていない。
猊下を守るために、あえて故なき泥をかぶったと言っているのだ。
それを百も承知で、本尊謹刻を持ち出して学会攻撃をしている代表が日顕なんだがな。
> にも関わらず、「何も証拠は出せない。」と言い張る。
お詫び登山が、猊下を守るために行ったものであり、本尊謹刻に至る経緯まで明らかにしているのに、お詫び登山したことが証拠になるわけがないだろ。
だから「お詫び登山」について、何億回書いても無駄だ（笑）
「証拠がある」というのであれば、猊下が許可する前に、学会の指示で本尊謹刻が行われたという、事実の経緯を証明しなければならない。
ただ、君にはそれができないから、バカのひとつ覚えで「お詫び登山」を繰り返すしかないだろう。
しかし残念ながら、それをやっても、学会を脱会する人は世界中に一人もいない。
万が一、そんな人間がいて、新興宗教・日顕宗に改宗する者がいても、自分で情報を精査する能力がない故に、日顕宗でも問題児にしかならないというものだ。
> 見たくないならスルーしろよ。火消しなんぞせずにな
お前こそ、無断で本尊謹刻したという証拠を出せないのであれば、スルーしろよ。いつものように遁走すればいいではないか。
今までも間違ってばかりいたのだから、それくらい朝飯前だろ（失笑）
>『板本尊模刻の件で、池田大作が幹部達を引き連れて宗門に「お詫び登山」をした』
> これを言われるのが相当嫌だと言う事だな。
嫌だ？というほどでもないが、まあ面白いとは思わないな。
それは日顕宗のおバカさんたちが、日顕はニセ法主だと言われて面白くないと思うのと同じだろう。
> この動画には、"当時の聖教新聞の第一面"がしっかりと映し出されている。
君が相当に頭の悪い人間であることがよくわかる。
私も他の学会員も、お詫び登山などなかった、などと一度も言っていない。
猊下を守るために、あえて故なき泥をかぶったと言っているのだ。
それを百も承知で、本尊謹刻を持ち出して学会攻撃をしている代表が日顕なんだがな。
> にも関わらず、「何も証拠は出せない。」と言い張る。
お詫び登山が、猊下を守るために行ったものであり、本尊謹刻に至る経緯まで明らかにしているのに、お詫び登山したことが証拠になるわけがないだろ。
だから「お詫び登山」について、何億回書いても無駄だ（笑）
「証拠がある」というのであれば、猊下が許可する前に、学会の指示で本尊謹刻が行われたという、事実の経緯を証明しなければならない。
ただ、君にはそれができないから、バカのひとつ覚えで「お詫び登山」を繰り返すしかないだろう。
しかし残念ながら、それをやっても、学会を脱会する人は世界中に一人もいない。
万が一、そんな人間がいて、新興宗教・日顕宗に改宗する者がいても、自分で情報を精査する能力がない故に、日顕宗でも問題児にしかならないというものだ。
> 見たくないならスルーしろよ。火消しなんぞせずにな
お前こそ、無断で本尊謹刻したという証拠を出せないのであれば、スルーしろよ。いつものように遁走すればいいではないか。
今までも間違ってばかりいたのだから、それくらい朝飯前だろ（失笑）
329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 11:25:59.62 ID:RZDKFlgE
330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 11:30:00.48 ID:ZrntSQhj
「信」の力に勝つ者なし。御本尊を信じ、祈り戦え。わが境涯を雄大に開拓！
331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 11:53:20.52 ID:8akD8Bgx
332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 12:19:17.24 ID:p8J06jhH
333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 12:26:11.10 ID:ZL5T7zDM
つか、また舎利の自演一人旅な件。
ここの創価側は舎利コーヒーゼリーパブロンの自演な。
334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 12:34:52.60 ID:ZrntSQhj
>>332
学会員らしき人も言ってるし、お詫び登山したのは間違いないだろう。
分からないことがあったら、299さんに聞いてみて。
↓
299 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2012/01/29(日) 09:34:15.98 ID:Z9BM+JIs
>>297
> 何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
>>293を読めばわかるようなものだが、君の頭では無理かｗ
理由は簡単。日達猊下を守るため。
学会員らしき人も言ってるし、お詫び登山したのは間違いないだろう。
分からないことがあったら、299さんに聞いてみて。
↓
299 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2012/01/29(日) 09:34:15.98 ID:Z9BM+JIs
>>297
> 何で「お詫び登山」なんかしたんだよ ?
>>293を読めばわかるようなものだが、君の頭では無理かｗ
理由は簡単。日達猊下を守るため。
335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 12:39:11.22 ID:HX9UaR4M
ちょっとした盲点なのだが、
日達上人は板本尊謹刻について「悪事」だと言った事実がみつからないし、
学会が板本尊謹刻について「謝罪」したという事実もみつからない。
日達上人は板本尊謹刻について「悪事」だと言った事実がみつからないし、
学会が板本尊謹刻について「謝罪」したという事実もみつからない。
336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 12:53:54.27 ID:HRNFvCnE
>>327
こいつら、都合のいいことばっかり言って、火消しどころか火付けになってますからね。
本尊を作ったっていう事より“お詫び登山”がなんだら、こんだら、まんだらってね。おわらいでしょ。
創価も宗門も民衆を騙す、とっても悪い宗教ですよ。偏って正宗の味方はホドホドがよろしいかと思いますが。
>>328
結局、“お詫び登山”なるものは立前って事じゃね～かｗ
本心も表せない宗教でナニが正法だね。
>>331
とんでもない話でしょ。 “(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ” ならまだいいが、
こいつらの考え方には「そんなもんには、戦え！」と云わんばかりに仏教を利用して教え込んでるいるんですよ。
>>332
それぐらい、自分で調べなさいよ。
>>333
＞舎利コーヒーゼリーパブロンの自演な。
そんなの、どうでもいいのでしょう。
ここに、日蓮遺文など糞食らえの古参の創価アンチが集まってきたら一発で折り伏せられますから。
それまで天狗にさせときましょ。
>>334
当時の日達氏が創価に対して「悪事！」などと言えるわけないでしょｗ。
こいつら、都合のいいことばっかり言って、火消しどころか火付けになってますからね。
本尊を作ったっていう事より“お詫び登山”がなんだら、こんだら、まんだらってね。おわらいでしょ。
創価も宗門も民衆を騙す、とっても悪い宗教ですよ。偏って正宗の味方はホドホドがよろしいかと思いますが。
>>328
結局、“お詫び登山”なるものは立前って事じゃね～かｗ
本心も表せない宗教でナニが正法だね。
>>331
とんでもない話でしょ。 “(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ” ならまだいいが、
こいつらの考え方には「そんなもんには、戦え！」と云わんばかりに仏教を利用して教え込んでるいるんですよ。
>>332
それぐらい、自分で調べなさいよ。
>>333
＞舎利コーヒーゼリーパブロンの自演な。
そんなの、どうでもいいのでしょう。
ここに、日蓮遺文など糞食らえの古参の創価アンチが集まってきたら一発で折り伏せられますから。
それまで天狗にさせときましょ。
>>334
当時の日達氏が創価に対して「悪事！」などと言えるわけないでしょｗ。
337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 13:02:57.91 ID:HRNFvCnE
338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 13:03:19.07 ID:Z9BM+JIs
>>335
> 日達上人は板本尊謹刻について「悪事」だと言った事実がみつからない
その通り。日達猊下は本尊謹刻を悪いことだとは言っていません。
日達猊下
『個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから、どのように格護しようと他がとやかく云えない。
紙幅を板御本尊にするということは、前からも行なわれている。
御開眼とか、入仏式とかは、信仰上からは、僧侶にお願いするのが本当だが、しかし、これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない、という事でもない』
日達猊下には、本尊謹刻が法に違背した行為との認識がないことがわかる。
さらに興味深いのは、開眼供養について、「僧侶を呼ばなければいけない、という事でもない」と述べていること。
※これは、いわゆる「藤本メモ」に記載されたものだが、この「藤本メモ」を宗門は認めている。
> 日達上人は板本尊謹刻について「悪事」だと言った事実がみつからない
その通り。日達猊下は本尊謹刻を悪いことだとは言っていません。
日達猊下
『個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから、どのように格護しようと他がとやかく云えない。
紙幅を板御本尊にするということは、前からも行なわれている。
御開眼とか、入仏式とかは、信仰上からは、僧侶にお願いするのが本当だが、しかし、これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない、という事でもない』
日達猊下には、本尊謹刻が法に違背した行為との認識がないことがわかる。
さらに興味深いのは、開眼供養について、「僧侶を呼ばなければいけない、という事でもない」と述べていること。
※これは、いわゆる「藤本メモ」に記載されたものだが、この「藤本メモ」を宗門は認めている。
339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 13:09:08.57 ID:3bMwhQTP
正信会が大騒ぎする以前、会館に安置されている謹刻板本尊の前で日達上人も早瀬総監も蓮華寺・久保川住職も法要をしてるんだよねｗ
340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 13:18:09.92 ID:5snaerE2
問題ではないことを問題だと大騒ぎしたのが正信覚醒運動
341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 14:05:23.56 ID:y5iem1ic
信徒が本尊の彫刻なんかやっていいのか?
342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 14:10:53.65 ID:Z9BM+JIs
343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 14:14:16.40 ID:Z9BM+JIs
344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 14:34:22.96 ID:Z9BM+JIs
>>341
んでもって、「藤本メモ」という物的証拠が出てきて、昭和49年9月3日の連絡会議のメモが以下の通り。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2081.gif
「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と書かれている。
次に、この翌日に行われた連絡会議のメモがこれ。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2082.gif
「７の件 ―ＯＫ」と書かれている。
つまり日達法主が、板本尊として謹刻してよろしい（ＯＫ）と許可したのである。
んでもって、「藤本メモ」という物的証拠が出てきて、昭和49年9月3日の連絡会議のメモが以下の通り。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2081.gif
「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と書かれている。
次に、この翌日に行われた連絡会議のメモがこれ。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2082.gif
「７の件 ―ＯＫ」と書かれている。
つまり日達法主が、板本尊として謹刻してよろしい（ＯＫ）と許可したのである。
345 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 14:40:18.51 ID:qKwdnFdm
>>328
で、おまいの言う「日顕宗」って、どの宗派 ?
どうやら、おまいは存在しない宗派の話をしているらしいのだがな。
違うというなら、正しい名称で書きましょうね。火消し要員君。
おまいが私にレスすればするほど、
『池田大作は幹部達を引き連れて、板本尊模刻について謝罪した。』
この事実が広がるだけだよ。私を破折しているつもりなのだろうがな。
さて、おまいは、
>猊下を守るために、あえて故なき泥をかぶったと言っているのだ。
と言っているが、その割には焦っているようだな ?
何処の世界にやってもいない罪を謝る者が居るものか。
そんなもんは自虐史観に洗脳された馬鹿しかおるまい。
猊下を守る為と言うのは謝罪隠しだな。そう言う美化した言い方で隠していると言う事。
おまいの居る創価学会と言うのは、誰であろうと間違っているものは間違っていると言えない組織なのか ?
やってないのなら、無罪を主張すれば良いだけだ。それで破門されるならされても良いという覚悟は無かったのか ?
世間でもそうだ。謝ったら罪を認めた事になるんだよ。
と言う事は、池田大作と幹部達は罪を認めたから謝ったと言う事になってしまうじゃないか。
で、おまいの言う「日顕宗」って、どの宗派 ?
どうやら、おまいは存在しない宗派の話をしているらしいのだがな。
違うというなら、正しい名称で書きましょうね。火消し要員君。
おまいが私にレスすればするほど、
『池田大作は幹部達を引き連れて、板本尊模刻について謝罪した。』
この事実が広がるだけだよ。私を破折しているつもりなのだろうがな。
さて、おまいは、
>猊下を守るために、あえて故なき泥をかぶったと言っているのだ。
と言っているが、その割には焦っているようだな ?
何処の世界にやってもいない罪を謝る者が居るものか。
そんなもんは自虐史観に洗脳された馬鹿しかおるまい。
猊下を守る為と言うのは謝罪隠しだな。そう言う美化した言い方で隠していると言う事。
おまいの居る創価学会と言うのは、誰であろうと間違っているものは間違っていると言えない組織なのか ?
やってないのなら、無罪を主張すれば良いだけだ。それで破門されるならされても良いという覚悟は無かったのか ?
世間でもそうだ。謝ったら罪を認めた事になるんだよ。
と言う事は、池田大作と幹部達は罪を認めたから謝ったと言う事になってしまうじゃないか。
346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 14:44:57.14 ID:Z9BM+JIs
>>344の続き
では何故、学会が勝手に模刻したなどという事実に反した悪い噂が立ちはじめたのかというと、その原因は昭和50年1月10日付の「藤本メモ」を読めばわかる。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2091.gif
『（学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問）
御披露―Ｇ）日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない．許可した覚えはない。正月登山の時に。会長から『板御本尊にしました』という報告はあった。
個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない。紙幅を板御本尊にするということは。前からも行なわれている。御開眼とか。入仏式とかは。信仰上からは。僧侶にお願いするのが本当だが。
しかし。これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない。という事でもない』
大事な部分は
> 日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない. 許可した覚えはない. 正月登山の時に. 会長から『板御本尊にしました』という報告はあった
この「藤本メモ」からうかがえることは、日達上人は昭和49年9月3日に出した許可を“失念”してしまっていたということである。
日達上人は“失念”の挙句、「記憶ない、許可した覚えはない」と発言したのである。
その事実に反した発言は、以降もつづいたようである。
ここで考えられるのは、庶務部長であった藤本がメモまでしていながら、日達上人の“失念”を正さなかったという職務上の怠慢の罪の重さである。
このため、それ以降、宗内で無用の混乱がつづいたのだ。
では何故、学会が勝手に模刻したなどという事実に反した悪い噂が立ちはじめたのかというと、その原因は昭和50年1月10日付の「藤本メモ」を読めばわかる。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2091.gif
『（学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問）
御披露―Ｇ）日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない．許可した覚えはない。正月登山の時に。会長から『板御本尊にしました』という報告はあった。
個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない。紙幅を板御本尊にするということは。前からも行なわれている。御開眼とか。入仏式とかは。信仰上からは。僧侶にお願いするのが本当だが。
しかし。これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない。という事でもない』
大事な部分は
> 日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない. 許可した覚えはない. 正月登山の時に. 会長から『板御本尊にしました』という報告はあった
この「藤本メモ」からうかがえることは、日達上人は昭和49年9月3日に出した許可を“失念”してしまっていたということである。
日達上人は“失念”の挙句、「記憶ない、許可した覚えはない」と発言したのである。
その事実に反した発言は、以降もつづいたようである。
ここで考えられるのは、庶務部長であった藤本がメモまでしていながら、日達上人の“失念”を正さなかったという職務上の怠慢の罪の重さである。
このため、それ以降、宗内で無用の混乱がつづいたのだ。
347 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 14:46:36.90 ID:qKwdnFdm
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:00:38.79 ID:Z9BM+JIs
>>345
> 何処の世界にやってもいない罪を謝る者が居るものか。
現実にいるんだよ。池田先生は、自分が泥をかぶっても日達法主と宗門を守ろうとされた。
お前のような命が濁りに濁った輩になぞ、想像もできまい。
> そんなもんは自虐史観に洗脳された馬鹿しかおるまい
「身軽法重（しんきょうほうじゅう）」という言葉がある。
信仰心などとは無縁なお前にはわからんから、これ以上は説明しない。
> 猊下を守る為と言うのは謝罪隠しだな。そう言う美化した言い方で隠していると言う事
邪推乙
> おまいの居る創価学会と言うのは、誰であろうと間違っているものは間違っていると言えない組織なのか ?
「間違っている」というか、正しくは「失念した」な。
それを言ったら、日達法主が活動家僧侶たちから、ますます激しい批判に晒されたことは、火を見るよりあきらか。
誰よりも法主を、そして宗門を大切にされてきたのが、他ならぬ池田先生。
その池田先生に、感謝するどころか、弓を引いたのが極悪日顕。
> 世間でもそうだ。謝ったら罪を認めた事になるんだよ
それでよかったんだよ。それで宗内の混乱がおさまればな。世間の評価など関係ない。
しかし後に日顕が狂乱し、完全な邪教と化した現在、真実を明かすのは当然。
ということで、さらに詳しく事の経緯を解説してやった。>>344と>>346
「お詫び登山」一点張りのバカなお前は、読んでも理解できないだろうけどな。
まあ親切心だと思って有り難く思え。
> 何処の世界にやってもいない罪を謝る者が居るものか。
現実にいるんだよ。池田先生は、自分が泥をかぶっても日達法主と宗門を守ろうとされた。
お前のような命が濁りに濁った輩になぞ、想像もできまい。
> そんなもんは自虐史観に洗脳された馬鹿しかおるまい
「身軽法重（しんきょうほうじゅう）」という言葉がある。
信仰心などとは無縁なお前にはわからんから、これ以上は説明しない。
> 猊下を守る為と言うのは謝罪隠しだな。そう言う美化した言い方で隠していると言う事
邪推乙
> おまいの居る創価学会と言うのは、誰であろうと間違っているものは間違っていると言えない組織なのか ?
「間違っている」というか、正しくは「失念した」な。
それを言ったら、日達法主が活動家僧侶たちから、ますます激しい批判に晒されたことは、火を見るよりあきらか。
誰よりも法主を、そして宗門を大切にされてきたのが、他ならぬ池田先生。
その池田先生に、感謝するどころか、弓を引いたのが極悪日顕。
> 世間でもそうだ。謝ったら罪を認めた事になるんだよ
それでよかったんだよ。それで宗内の混乱がおさまればな。世間の評価など関係ない。
しかし後に日顕が狂乱し、完全な邪教と化した現在、真実を明かすのは当然。
ということで、さらに詳しく事の経緯を解説してやった。>>344と>>346
「お詫び登山」一点張りのバカなお前は、読んでも理解できないだろうけどな。
まあ親切心だと思って有り難く思え。
349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:06:17.45 ID:Z9BM+JIs
>>347
> で、その二枚のメモの画像は何処から持ってきたんだ ?
「『ニセ本尊破折百問百答』第十章 昭和五十二年路線と本尊模刻事件について」からだ。
『ニセ本尊破折百問百答』は、法華講機関紙「大白法」にも掲載されたもの。
あとは自分で検索して調べろ。
> で、その二枚のメモの画像は何処から持ってきたんだ ?
「『ニセ本尊破折百問百答』第十章 昭和五十二年路線と本尊模刻事件について」からだ。
『ニセ本尊破折百問百答』は、法華講機関紙「大白法」にも掲載されたもの。
あとは自分で検索して調べろ。
350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:07:00.31 ID:ZL5T7zDM
351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:11:56.23 ID:Z9BM+JIs
>>350
日顕が狂乱した結果、邪教日顕宗がめでたく誕生したのだ。
一度、仏教の歴史を振り返ってみろ。腐敗と堕落の繰り返しだから。（宗門の歴史も例外ではない）
こんな邪教団に褒められたら、逆に学会も邪教団ということになる。
破門は学会の正義の証だ。
人を権威や立場でしか評価できないお前のようなバカの受け入れ施設が、日顕宗っていうのだよ！
日顕が狂乱した結果、邪教日顕宗がめでたく誕生したのだ。
一度、仏教の歴史を振り返ってみろ。腐敗と堕落の繰り返しだから。（宗門の歴史も例外ではない）
こんな邪教団に褒められたら、逆に学会も邪教団ということになる。
破門は学会の正義の証だ。
人を権威や立場でしか評価できないお前のようなバカの受け入れ施設が、日顕宗っていうのだよ！
352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:29:05.23 ID:Z9BM+JIs
>>347
> 河邊メモの前例も有るし
底なしのバカだな、お前は。河辺メモは現実に存在する。何が「前例」だ。
河辺メモが発覚した2日後の7月9日、日顕は言い訳の「通達」を宗内にばら撒いた。
その中で、河辺メモの内容は、面談当事にあった「外部からの『戒壇の大御本尊』に対する疑難」への説明であると言い切った。
ところがこれは、すぐにウソと判明。
なぜならば、当事“大御本尊が、日禅授与の本尊を模写した偽物”などという外部からの疑難は、存在しなかった。
そもそも、大御本尊と日禅授与の御本尊を「字画判定」できる人物など、外部はおろか宗内にもそういない。
当事、教学部長という要職にあり、御本尊鑑定の“専門家”を自称していた日顕の発言であることは明らかだ。
苦し紛れに、翌日も「通達」を出したが、これが噴飯もの。
「河辺慈篤師からのお詫びと証言」と題するその文書では、まず、河辺メモについて、「今後宗内から生じるかもしれない疑難」に対しての説明であると釈明した。
「“当初あった”疑難への説明」という前日の主張と、まったく正反対。
そして最後には、メモ自体、河辺が自分の主観で書いた「記録ミス」であるとして、謝罪させた。
つまり、すべての責任を河辺になすりつけたのだ。
こんな茶番を真に受ける人間がいるのだろうか？ まあいるんだろうな。
新興宗教・日顕宗が存在するくらいなのだから（大爆笑）
> 河邊メモの前例も有るし
底なしのバカだな、お前は。河辺メモは現実に存在する。何が「前例」だ。
河辺メモが発覚した2日後の7月9日、日顕は言い訳の「通達」を宗内にばら撒いた。
その中で、河辺メモの内容は、面談当事にあった「外部からの『戒壇の大御本尊』に対する疑難」への説明であると言い切った。
ところがこれは、すぐにウソと判明。
なぜならば、当事“大御本尊が、日禅授与の本尊を模写した偽物”などという外部からの疑難は、存在しなかった。
そもそも、大御本尊と日禅授与の御本尊を「字画判定」できる人物など、外部はおろか宗内にもそういない。
当事、教学部長という要職にあり、御本尊鑑定の“専門家”を自称していた日顕の発言であることは明らかだ。
苦し紛れに、翌日も「通達」を出したが、これが噴飯もの。
「河辺慈篤師からのお詫びと証言」と題するその文書では、まず、河辺メモについて、「今後宗内から生じるかもしれない疑難」に対しての説明であると釈明した。
「“当初あった”疑難への説明」という前日の主張と、まったく正反対。
そして最後には、メモ自体、河辺が自分の主観で書いた「記録ミス」であるとして、謝罪させた。
つまり、すべての責任を河辺になすりつけたのだ。
こんな茶番を真に受ける人間がいるのだろうか？ まあいるんだろうな。
新興宗教・日顕宗が存在するくらいなのだから（大爆笑）
353 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 15:50:55.94 ID:qKwdnFdm
>>352
>新興宗教・日顕宗が存在するくらいなのだから（大爆笑）
と言うなら、私達の論じている内容は創価学会とも日蓮正宗とも関係ないと言う事になるな。
第三の宗派か。それなら、心と宗教板へ行った方が良いぞ。
此処は「創価・公明板」だから、創価学会以外で言及が出来る宗派は日蓮正宗だけだからな。
おまいの言っている「日顕宗」と言うのは、そのどちらでも無いようなので。
>新興宗教・日顕宗が存在するくらいなのだから（大爆笑）
と言うなら、私達の論じている内容は創価学会とも日蓮正宗とも関係ないと言う事になるな。
第三の宗派か。それなら、心と宗教板へ行った方が良いぞ。
此処は「創価・公明板」だから、創価学会以外で言及が出来る宗派は日蓮正宗だけだからな。
おまいの言っている「日顕宗」と言うのは、そのどちらでも無いようなので。
354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 15:57:54.88 ID:Z9BM+JIs
>>353
貴様の時間稼ぎには、これ以上、付き合うつもりはない。
何かレスしてきたかと思えば、何ら「反論」と呼ぶに値しない中身のないものばかり。
自分の頭の悪さ、人格の異常さを、全世界にお披露目して、そんなに楽しいか？（失笑）
最後にもう一度書く。
貴様の時間稼ぎには、これ以上、付き合うつもりはない。
相手をしてほしければ、それだけの中身のあることを書いてこい。
貴様の時間稼ぎには、これ以上、付き合うつもりはない。
何かレスしてきたかと思えば、何ら「反論」と呼ぶに値しない中身のないものばかり。
自分の頭の悪さ、人格の異常さを、全世界にお披露目して、そんなに楽しいか？（失笑）
最後にもう一度書く。
貴様の時間稼ぎには、これ以上、付き合うつもりはない。
相手をしてほしければ、それだけの中身のあることを書いてこい。
355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:05:23.16 ID:DtdJICzx
洗脳話を信じきって、命を腐らせてるんだねぇ
池田の現証を見なさい
池田が寵愛した次男は、死ぬことのない病気で２９歳で頓死
池田自身は２年も病苦に侵され、苦しみ喘いでいる
これが正しい信仰を先導してきた人物の最後か？
まさに地獄
どんな捏造話を用いようとも、創価に正義はない
池田の現証が全てを物語っている
自業自得、こんな最後だけはごめんだね
いつまでも洗脳されていないで、もう一度外から自分を見なさい
そして自分の脳で考えなさい
それだけだ
池田の現証を見なさい
池田が寵愛した次男は、死ぬことのない病気で２９歳で頓死
池田自身は２年も病苦に侵され、苦しみ喘いでいる
これが正しい信仰を先導してきた人物の最後か？
まさに地獄
どんな捏造話を用いようとも、創価に正義はない
池田の現証が全てを物語っている
自業自得、こんな最後だけはごめんだね
いつまでも洗脳されていないで、もう一度外から自分を見なさい
そして自分の脳で考えなさい
それだけだ
356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:16:30.97 ID:VDjvZOFx
城久氏＝創価大運営に尽力
信彰＝暴行で裁判沙汰ｗｗ
信彰＝暴行で裁判沙汰ｗｗ
357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:18:58.74 ID:KP69v6Rq
百二十まで持ちて名をくたして死せんよりは生きて一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ
358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:19:22.17 ID:GdKfLlP/
証拠、証拠とか言ってるけど、
>>295
>>池田先生から赤沢社長に「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。
池田が日達さんに「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。」証拠はあるの？
>>猊下は、“大事にするためなんだからいいんだよ”とおっしゃっていた。安心してよろしく頼みます」
日達さんが池田に“大事にするためなんだからいいんだよ”って言った証拠はあるの？
まさか、「池田先生がおっしゃってるんだから証拠がなくても正しい」なんて言わないよね？ｗ
>>295
>>池田先生から赤沢社長に「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。
池田が日達さんに「御本尊のことは、私から猊下に申し上げておいた。」証拠はあるの？
>>猊下は、“大事にするためなんだからいいんだよ”とおっしゃっていた。安心してよろしく頼みます」
日達さんが池田に“大事にするためなんだからいいんだよ”って言った証拠はあるの？
まさか、「池田先生がおっしゃってるんだから証拠がなくても正しい」なんて言わないよね？ｗ
359 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/29(日) 16:25:10.32 ID:qKwdnFdm
>>355
そうですね。 ID:Z9BM+JIs [31/31]の様に、" 31連投 "もして、
私達に宗門批判をぶつけて来た人も居ますからね。
全く以って、「洗脳話を信じきって、命を腐らせている」のですね。彼は。
私達の反論を受け付けません。動画による証拠提示をしても受け入れませんし。
創価学会の洗脳の怖さが良く解ります。戦車の正面装甲に機関拳銃を撃ち込んでいるようなものです。
2ちゃんに書き込まれたレスは、米国に有ると言うサーバーが潰れない限り、しっかりと残るのです。
私達に邪難をぶつけていた創価学会員達のレスを読んだ、後世の人達はどう感じるのでしょうね ?
きっと、大笑いしますよ。創価学会員の狂いっぷりに。そして、背筋が寒くなる。
そうですね。 ID:Z9BM+JIs [31/31]の様に、" 31連投 "もして、
私達に宗門批判をぶつけて来た人も居ますからね。
全く以って、「洗脳話を信じきって、命を腐らせている」のですね。彼は。
私達の反論を受け付けません。動画による証拠提示をしても受け入れませんし。
創価学会の洗脳の怖さが良く解ります。戦車の正面装甲に機関拳銃を撃ち込んでいるようなものです。
2ちゃんに書き込まれたレスは、米国に有ると言うサーバーが潰れない限り、しっかりと残るのです。
私達に邪難をぶつけていた創価学会員達のレスを読んだ、後世の人達はどう感じるのでしょうね ?
きっと、大笑いしますよ。創価学会員の狂いっぷりに。そして、背筋が寒くなる。
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:30:57.19 ID:Z9BM+JIs
>>358
私は、懐疑主義者と名乗る輩が、「言行一致」のまともな人間か、それとも「言行不一致」のクズ野郎かどうかを確認している。
こいつは、言いたいことだけ言って、「証拠は？」と問われると、必ず「私は○○を疑っていない。○○を嘘だと言うなら、おまえが証明しろ」と決まり文句のようにいってきた。
それで今回、奴は、学会の主張を完全に否定してきた。要するに、嘘をついているということだ。
「ならば、嘘ということを証明してもらいましょう」ということだよ。
池田先生がどうかではない。日顕がどうかでもない。
この板常連である懐疑主義者の本当の人間性を、明らかにしようとしているのだ。
それに興味を持とうと持つまいと、それは君の自由だ。
興味がなければスルーすればよい。君には関係のない話なのだから。
もちろん、「お前が証拠を出せ！」「いや。証拠を出すのはお前だ！」というようなガキの喧嘩は、はなからやるつもりはない。
私は、懐疑主義者と名乗る輩が、「言行一致」のまともな人間か、それとも「言行不一致」のクズ野郎かどうかを確認している。
こいつは、言いたいことだけ言って、「証拠は？」と問われると、必ず「私は○○を疑っていない。○○を嘘だと言うなら、おまえが証明しろ」と決まり文句のようにいってきた。
それで今回、奴は、学会の主張を完全に否定してきた。要するに、嘘をついているということだ。
「ならば、嘘ということを証明してもらいましょう」ということだよ。
池田先生がどうかではない。日顕がどうかでもない。
この板常連である懐疑主義者の本当の人間性を、明らかにしようとしているのだ。
それに興味を持とうと持つまいと、それは君の自由だ。
興味がなければスルーすればよい。君には関係のない話なのだから。
もちろん、「お前が証拠を出せ！」「いや。証拠を出すのはお前だ！」というようなガキの喧嘩は、はなからやるつもりはない。
361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:37:15.49 ID:Z9BM+JIs
>>359
いつまでも泣き言ばかり言ってんじゃない！
お前は、本尊謹刻にいたる事実関係について、何一つとしてわかっていないことが判明した。
日達猊下の許可もなく本尊謹刻をしたという証拠を出せば、少しは話を聞いてやろうと思ったが、これ以上は時間の無駄だ。
懐疑主義者の反論不能で、これにてゲーム・オーバー(^_^)/~
いつまでも泣き言ばかり言ってんじゃない！
お前は、本尊謹刻にいたる事実関係について、何一つとしてわかっていないことが判明した。
日達猊下の許可もなく本尊謹刻をしたという証拠を出せば、少しは話を聞いてやろうと思ったが、これ以上は時間の無駄だ。
懐疑主義者の反論不能で、これにてゲーム・オーバー(^_^)/~
362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:44:26.15 ID:vk+u2gG8
363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 16:54:16.01 ID:DQOY8tvX
何しに存在しているのか不明なタンパク質と水のかたまり＝塊欺主義者
364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 17:15:51.60 ID:ZL5T7zDM
今日は犯罪者 畜山くんの創価担当ですかｗ
覚醒剤に狂い、人殺しにまで手を染め長年刑務所に世話になり、出所して人生をやり直せるかと思いきや。
堕獄の因であるニセ本尊を会員に拝ます最悪の謗法団体創価学会に見事に騙されてしまった。
しかも、あんな小人豚ジジイに意図も簡単に騙される畜山氏。
心の底から学会員が哀れでならない。
365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:15:03.83 ID:AT2H1JLF
ご本尊はモノです
ならなんで本尊模刻を猊下に詫びたのでしょうか？
「誰が書いてもいい」
「本当の本尊は胸中の肉ｒｙ
泥を被った…誰得？
化儀を守るため？本尊刻立の次第について御書に書いてありましたっけ？
ならなんで本尊模刻を猊下に詫びたのでしょうか？
「誰が書いてもいい」
「本当の本尊は胸中の肉ｒｙ
泥を被った…誰得？
化儀を守るため？本尊刻立の次第について御書に書いてありましたっけ？
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:17:49.70 ID:AT2H1JLF
>>295←これ切り文？
367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:24:34.59 ID:RZDKFlgE
368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:28:53.78 ID:RZDKFlgE
ID:AT2H1JLF＝障害人【ホモ】、今夜の連投開始か！？
エイズ持ちにつき閲覧注意！感染の可能性あり
エイズ持ちにつき閲覧注意！感染の可能性あり
369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:29:47.39 ID:QIbkzD5N
370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:38:32.97 ID:AT2H1JLF
ホモマンセー
371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:43:07.28 ID:AT2H1JLF
372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:44:38.64 ID:RZDKFlgE
あんだけはっきり書いておきながら「記録ミス」だと言い張る河辺糞ジジィ
メモすらまともに書けない痴ほうのおジジ
それじゃあ作文なんて無理か。
そんな小学生以下の痴ほう坊主が、河辺メモ発覚後に、新宿の大願寺に栄転しましたとさ
メモすらまともに書けない痴ほうのおジジ
それじゃあ作文なんて無理か。
そんな小学生以下の痴ほう坊主が、河辺メモ発覚後に、新宿の大願寺に栄転しましたとさ
373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:45:12.03 ID:AT2H1JLF
板曼荼羅を模造する老舗
374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:47:59.22 ID:AT2H1JLF
>>372
退転しなかった慈〇殿は、ちゃんと池田先生にお応えしたのにねｗ
退転しなかった慈〇殿は、ちゃんと池田先生にお応えしたのにねｗ
375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:49:55.55 ID:RZDKFlgE
376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:50:29.80 ID:AT2H1JLF
裏切り者は即「糞ジジィ」呼ばわり
『奥底の一念』が、その「振る舞い」に“顕”(ｱﾗﾜ)れてます根～(ｺﾜｰｲ
『奥底の一念』が、その「振る舞い」に“顕”(ｱﾗﾜ)れてます根～(ｺﾜｰｲ
377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:55:16.80 ID:RZDKFlgE
裏切り者は「ホモ」呼ばわりもされる
『奥底の一念』が、その「書き込み」に“顕”(ｱﾗﾜ)れてます根～(ｷﾓｰｲ
『奥底の一念』が、その「書き込み」に“顕”(ｱﾗﾜ)れてます根～(ｷﾓｰｲ
378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:57:31.11 ID:AT2H1JLF
池田創価と利害不二の仏壇屋のご主人の証言が文証ですと!?
池田創価から利益供与を請けていた出家坊主の著作が文証ですと!?
…他には？
池田創価から利益供与を請けていた出家坊主の著作が文証ですと!?
…他には？
379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:58:16.98 ID:r5mjE4+S
瓦解人の墓の碑文
「生涯を同性愛と皮肉に捧げた男 ここに埋まる」
「生涯を同性愛と皮肉に捧げた男 ここに埋まる」
380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 19:59:27.24 ID:AT2H1JLF
>>379 家族には「海に撒いてくれ」と言ってあるからｗ
381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:01:29.63 ID:2UhbDXJf
海「きもい！太陽にぶちこんで！」
382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:01:34.34 ID:AT2H1JLF
本尊模刻を咎めないで自分の事務室にお祀りした池田大作
結局、猊下に詫びるはめに…
あ、本人の言葉では詫びてないのかwww
結局、猊下に詫びるはめに…
あ、本人の言葉では詫びてないのかwww
383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:03:41.52 ID:AT2H1JLF
創価学会組織員が顧客の仏壇屋社長の証言が文証ですって
384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:06:01.37 ID:AT2H1JLF
河邊さん…お金積まれた？
創価学会名誉法主という役職が？
創価学会名誉法主という役職が？
385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:10:16.68 ID:AT2H1JLF
赤澤社長、超大口契約をものにしたんだね
未来永劫（内定）お仏壇をお買い求めくださるお客様が陸続と!?
未来永劫（内定）お仏壇をお買い求めくださるお客様が陸続と!?
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:11:43.85 ID:UhVrefH+
まあ御本尊とか何でもいいてことだよ。
学会からコピー買わずに自分で作ればいい。
なんでも自力本願だよ。
学会からコピー買わずに自分で作ればいい。
なんでも自力本願だよ。
387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:12:37.63 ID:AT2H1JLF
各会館にあるそれはそれは立派な立派なお仏壇
どちらのお店で手に入りますか？
どちらのお店で手に入りますか？
388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:18:53.60 ID:AT2H1JLF
社長、ご商売がお上手っ!!
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389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:19:10.39 ID:/ilVXjCd
>>386
自作した本尊を撮影してアップしてくれ
自作した本尊を撮影してアップしてくれ
390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:20:47.55 ID:UhVrefH+
仏壇も自分で作ればいいだろ？
売ってる仏壇でないといけない理由とかない。
仏壇屋いらないね。
売ってる仏壇でないといけない理由とかない。
仏壇屋いらないね。
391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:23:03.49 ID:AT2H1JLF
392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:24:45.18 ID:AT2H1JLF
欄干の柱にコソーリ彫ってありますか？
「赤澤〇陽」って
「赤澤〇陽」って
393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:30:37.81 ID:/ilVXjCd
>>390
自作仏壇を見せてくれ
自作仏壇を見せてくれ
394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:40:44.68 ID:UhVrefH+
395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:48:35.61 ID:/ilVXjCd
>>394
好奇心で
好奇心で
396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 20:59:51.67 ID:UhVrefH+
>>395
興味本位てこと？
興味本位てこと？
397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 21:03:46.55 ID:jEVozONf
>>386
けっこう自作派っているんだなｗ
35 : 名無しさん＠お腹いっぱい。 : 2012/01/24(火) 22:12:22.25 ID:oKAzeX8M [1/2回発言]
因みに俺の彼女、俺自作の本尊拝んでるぞ？
本物は俺ん家の便所マットの下に隠してあるｗ
彼女は相変わらず活動家だし、俺自身も健康そのもので仕事も順調。
もう1年くらいたつけど、仏罰なんて他力より生身の人間の行動の方が
目に見える実証が出るね。
そもそも釈迦は仏罰なんて説いてないし。
俺の場合で言えば、不思議な力で仏罰が起きるんじゃない。
彼女の信ずるものに対して俺が行った行為に、彼女の
当然な怒りとして、例えば猛り狂って包丁で刺すとか、別れとかがあるわけで。
そんなの創価の専売特許じゃねーだろ？
人として間違った行為であるからして。
ただ俺はあえて実験している。ニセ本尊でも人は生き生きと生きられるのか？
本尊そのものに何らかの効果があるのか？
どうだ？おもしれーだろ？ｗ
けっこう自作派っているんだなｗ
35 : 名無しさん＠お腹いっぱい。 : 2012/01/24(火) 22:12:22.25 ID:oKAzeX8M [1/2回発言]
因みに俺の彼女、俺自作の本尊拝んでるぞ？
本物は俺ん家の便所マットの下に隠してあるｗ
彼女は相変わらず活動家だし、俺自身も健康そのもので仕事も順調。
もう1年くらいたつけど、仏罰なんて他力より生身の人間の行動の方が
目に見える実証が出るね。
そもそも釈迦は仏罰なんて説いてないし。
俺の場合で言えば、不思議な力で仏罰が起きるんじゃない。
彼女の信ずるものに対して俺が行った行為に、彼女の
当然な怒りとして、例えば猛り狂って包丁で刺すとか、別れとかがあるわけで。
そんなの創価の専売特許じゃねーだろ？
人として間違った行為であるからして。
ただ俺はあえて実験している。ニセ本尊でも人は生き生きと生きられるのか？
本尊そのものに何らかの効果があるのか？
どうだ？おもしれーだろ？ｗ
398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 21:05:18.89 ID:pRBqbAAl
正本堂にあった裸形レリーフが本当の本尊だろ。
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 21:15:29.34 ID:UhVrefH+
400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 22:03:48.26 ID:AT2H1JLF
自作自演 (ｸｯｸｯｸｯ
401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 22:05:31.51 ID:AT2H1JLF
創価学会所有の会館のお仏壇はオイクラ億円しますの？
赤澤社長ならご存じかしら？
赤澤社長ならご存じかしら？
402 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 22:08:59.05 ID:AT2H1JLF
永遠の支障「ぜんーぶ私が作りました。自作です。大自作。ぜんーぶ私の自演ですよ。分かったね？」
弟子「…はいいぃ？
弟子「…はいいぃ？
403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 22:10:50.21 ID:AT2H1JLF
「あ、文章は代作だからね。これは言わなくていいから(ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ
404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 23:38:33.11 ID:UhVrefH+
どうしてみんな仏壇自作しないんだろうな？
405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 23:45:35.99 ID:AT2H1JLF
だって、ヤフオクで手に入る時代だもの
406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 23:48:45.07 ID:ZrntSQhj
>>404
「ご本尊様から功徳を沢山戴いているのに、粗末な仏壇のままでは申し訳ない。
「正しい信心をしていると、ご本尊様をもう少し立派なお仏壇に御安置したくなる気持ちになるのが普通」
「信心がおかしいから、粗末な仏壇で平気でいるんだ」という指導が入る。
仏壇屋さんから、幹部にキックバックがあるかは知らない。
「ご本尊様から功徳を沢山戴いているのに、粗末な仏壇のままでは申し訳ない。
「正しい信心をしていると、ご本尊様をもう少し立派なお仏壇に御安置したくなる気持ちになるのが普通」
「信心がおかしいから、粗末な仏壇で平気でいるんだ」という指導が入る。
仏壇屋さんから、幹部にキックバックがあるかは知らない。
407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/29(日) 23:55:11.85 ID:AT2H1JLF
八葉蓮華印の仏壇売りというシノギ
408 ：低脳アホ満開そうかそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/30(月) 00:18:35.79 ID:XCVw1S/E
>>291
あほか！嘘も方便だろ！ボケい！（大爆笑
あほか！嘘も方便だろ！ボケい！（大爆笑
409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 01:28:21.48 ID:yYFQ5rOV
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 01:33:53.21 ID:xVPGlrfw
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 06:16:59.77 ID:zcc+YueP
412 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/30(月) 07:42:27.46 ID:ZMj5IEvo
>>397
私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 08:33:22.40 ID:AOR0KS0k
414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 08:36:30.92 ID:AOR0KS0k
415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 08:47:39.15 ID:o8ZRENfu
○座談会 師弟の大道を歩む 6
棚野青年部長：
そういえば、日顕宗は今年も年頭から寒々しかった。
昨年11月には、日顕の相承詐称問題を法廷でさんざん追及された揚げ句、宗門は最高裁でも敗訴した。脱講者も続出している。
橋本男子部長：
そうだ。“折伏ができた”と騒いでいるのに、元朝勤行の参加者数も、増えていない。減少に歯止めがかからない末寺もある。
新年早々、“登山者は増えていないのが実情”と嘆く坊主もいた。
正木理事長：
世界広布の大功労者に怨嫉し、仏法で最も重い「破和合僧」の大罪を犯したんだ。
仏罰の現証は厳然。「終にはほろびざるは候はず」（御書 1190ページ）との御聖訓通りじゃないか。
棚野青年部長：
そういえば、日顕宗は今年も年頭から寒々しかった。
昨年11月には、日顕の相承詐称問題を法廷でさんざん追及された揚げ句、宗門は最高裁でも敗訴した。脱講者も続出している。
橋本男子部長：
そうだ。“折伏ができた”と騒いでいるのに、元朝勤行の参加者数も、増えていない。減少に歯止めがかからない末寺もある。
新年早々、“登山者は増えていないのが実情”と嘆く坊主もいた。
正木理事長：
世界広布の大功労者に怨嫉し、仏法で最も重い「破和合僧」の大罪を犯したんだ。
仏罰の現証は厳然。「終にはほろびざるは候はず」（御書 1190ページ）との御聖訓通りじゃないか。
416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 09:07:34.22 ID:QDJ34A5I
富士宗学研究の黒川和雄さんだ
反論不能って
反論不能って
417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 09:24:58.65 ID:KNHk7Vx4
御本尊も御仏壇も真面目な信心をこめて自分で作るなら悪いことではないと思う。
特に創価の言う「大聖人直結」なら、そこまで徹底しないとあまり意味がない。
特に創価の言う「大聖人直結」なら、そこまで徹底しないとあまり意味がない。
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:00:35.66 ID:o8ZRENfu
>>416
そこの宗派の人間は、誰であろうとも、最後には返答に窮し、論に詰まることになる。
裏づけのない「神話」や「伝承」といった類のものを、教義の拠り所にしているからである。
>>417
「そこまで徹底しないと」の「そこまで」とは、どこまで？
そこの宗派の人間は、誰であろうとも、最後には返答に窮し、論に詰まることになる。
裏づけのない「神話」や「伝承」といった類のものを、教義の拠り所にしているからである。
>>417
「そこまで徹底しないと」の「そこまで」とは、どこまで？
419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:09:59.57 ID:AxpJVLFX
こどなめSくんにしろシネソカくんにしろカキコ皆無になったとこを見ると日蓮正宗脱退者もかなり多いと思われ
420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:13:17.38 ID:P5sEz/qU
妙法蓮華経の供養は、経文や題目の供養ではないですよ。
妙法蓮華経とは、
サットダルマ＝正しく不思議なる法図の
プンダリーカ＝白蓮華蓮根に似た
スートラ＝経＝経文ではなくカタチという意味になります。
これを知っているのが、世界で数人なのです。
マッカーサーや天皇は知っていました。
だから敗戦しても植民地にはならなかった。
大聖人もそれを知り、国家権力に抵触したため何度も暗殺を企てられたのです。
それゆえに対面で機根の整った者にしか記号を見せることができなかった。
この記号により開眼されたのが正しい本尊です。
その記号はザ・シークレットやロストシンボルで少し存在が知られましたが、
いまだ少数しか知らない極秘なのです。
わたしはそれを偶然知りましたが、科学と宗教への唯一の答えです。妙法蓮華経とは、命の源の素粒子記号のようなものです。
だから巷には妙法蓮華経に開眼された本尊がないのです。
妙法蓮華経とは、
サットダルマ＝正しく不思議なる法図の
プンダリーカ＝白蓮華蓮根に似た
スートラ＝経＝経文ではなくカタチという意味になります。
これを知っているのが、世界で数人なのです。
マッカーサーや天皇は知っていました。
だから敗戦しても植民地にはならなかった。
大聖人もそれを知り、国家権力に抵触したため何度も暗殺を企てられたのです。
それゆえに対面で機根の整った者にしか記号を見せることができなかった。
この記号により開眼されたのが正しい本尊です。
その記号はザ・シークレットやロストシンボルで少し存在が知られましたが、
いまだ少数しか知らない極秘なのです。
わたしはそれを偶然知りましたが、科学と宗教への唯一の答えです。妙法蓮華経とは、命の源の素粒子記号のようなものです。
だから巷には妙法蓮華経に開眼された本尊がないのです。
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:27:34.98 ID:P5sEz/qU
続きです。
釈迦の悟りは、もちろんその記号のことです。しかもそれを、自分の悟りではなく元々あったものだ、と断言されています。
同じようにキリストもその記号について、はじめに言葉があり言葉は神とともにあったと、それについて説明をしています。
それを説明できる人々は皆殺しになり、ほとんどいません。
悟りの道は、欲すれば万人に開かれています。特別なことは要りません。
宗教団体のフィルターを介すると、かえって、本物から遠ざかり、わからなくなります。
誰しもが爾前釈門を通るかの様に、様々なプロセスを経て、本物に出会うようにできています。
せめて妙法蓮華経とは、経文（取説のこと）ではなく、経（本体の記号）だということを知ってください。
そうすれば、開眼供養がない本尊の意味のなさがわかります。
なぜなら、その記号が、宗派問わず、成仏の道具になるからです。
釈迦の悟りは、もちろんその記号のことです。しかもそれを、自分の悟りではなく元々あったものだ、と断言されています。
同じようにキリストもその記号について、はじめに言葉があり言葉は神とともにあったと、それについて説明をしています。
それを説明できる人々は皆殺しになり、ほとんどいません。
悟りの道は、欲すれば万人に開かれています。特別なことは要りません。
宗教団体のフィルターを介すると、かえって、本物から遠ざかり、わからなくなります。
誰しもが爾前釈門を通るかの様に、様々なプロセスを経て、本物に出会うようにできています。
せめて妙法蓮華経とは、経文（取説のこと）ではなく、経（本体の記号）だということを知ってください。
そうすれば、開眼供養がない本尊の意味のなさがわかります。
なぜなら、その記号が、宗派問わず、成仏の道具になるからです。
422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:48:30.23 ID:o6PX8biN
日蓮正宗？だかの本尊が正しいんだか本物なんだろ？じゃあなんで創価よりも大きな団体になれないんだ？
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 10:52:40.27 ID:P5sEz/qU
続きです
マッカーサーがなぜその記号を知っていたかというと、
フリーメーソンの上層階級の者だったからです。一般階級であれば、GODの略のGという文字や目玉のマークになりますが、
上層階級は本当の記号を見ることができます。
GODとは、GOAL AND GOAD 示すと申すの意味になり、神という意味になります。
記号を知っていたマッカーサーは、唯一の三種の神器を天皇に見せてもらいました。
本来は、天皇以外は見てはいけないものです。しかし国民が奴隷にされないために見せました。
それを見たマッカーサーは腰を抜かしたのです。
ザ・シンボルを誤訳して天皇は象徴と呼ばれていますが、マッカーサーは、
国民の総意により、神聖なる記号を天皇が継承する、と言ったのです。
ザ・シンボルとは英語圏では神の意味になります。
天皇は代々代々、釈尊と同じ悟りを持っていました。
日蓮も伊勢神宮に100日訪問し、神社組織は畏敬の対象であり折伏はしておらず、日本国に外道の者は一人もいないと仰せです。そして天照大神を愛されており、龍の口の法難では、南無観世音菩薩 天照大神と叫んで守られたのです。
子供のように、信じていたのです。
マッカーサーがなぜその記号を知っていたかというと、
フリーメーソンの上層階級の者だったからです。一般階級であれば、GODの略のGという文字や目玉のマークになりますが、
上層階級は本当の記号を見ることができます。
GODとは、GOAL AND GOAD 示すと申すの意味になり、神という意味になります。
記号を知っていたマッカーサーは、唯一の三種の神器を天皇に見せてもらいました。
本来は、天皇以外は見てはいけないものです。しかし国民が奴隷にされないために見せました。
それを見たマッカーサーは腰を抜かしたのです。
ザ・シンボルを誤訳して天皇は象徴と呼ばれていますが、マッカーサーは、
国民の総意により、神聖なる記号を天皇が継承する、と言ったのです。
ザ・シンボルとは英語圏では神の意味になります。
天皇は代々代々、釈尊と同じ悟りを持っていました。
日蓮も伊勢神宮に100日訪問し、神社組織は畏敬の対象であり折伏はしておらず、日本国に外道の者は一人もいないと仰せです。そして天照大神を愛されており、龍の口の法難では、南無観世音菩薩 天照大神と叫んで守られたのです。
子供のように、信じていたのです。
424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 11:05:38.70 ID:KNHk7Vx4
425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 11:06:57.59 ID:P5sEz/qU
続きです。
日蓮の天皇へのこだわりは、国主としてではなく、この記号のためであり、宗教的な理由がきちんとあります。
ですから、民主主義国家だからという理由で、総理大臣による国立戒壇は日蓮の元の望みを鑑みれば、邪義になるでしょう。
このことがわかる人がいなかったのだから仕方ないと思います。
ちなみに、顕正会が主張していた戒壇に対する内容は、正本堂が壊された以上は、宗門に戻らなければスジが通らないものだと考えています。
いずれにしても、
妙法蓮華経とは題目や経文ではなく記号のことであり、これを知らない人たちが、本尊を作っても、妙法蓮華経の供養がされていませんから、あまり意味がありません。
記号を万人に伝えられない都合によって、記号を最大限に褒めたのが題目なのです。
日蓮の天皇へのこだわりは、国主としてではなく、この記号のためであり、宗教的な理由がきちんとあります。
ですから、民主主義国家だからという理由で、総理大臣による国立戒壇は日蓮の元の望みを鑑みれば、邪義になるでしょう。
このことがわかる人がいなかったのだから仕方ないと思います。
ちなみに、顕正会が主張していた戒壇に対する内容は、正本堂が壊された以上は、宗門に戻らなければスジが通らないものだと考えています。
いずれにしても、
妙法蓮華経とは題目や経文ではなく記号のことであり、これを知らない人たちが、本尊を作っても、妙法蓮華経の供養がされていませんから、あまり意味がありません。
記号を万人に伝えられない都合によって、記号を最大限に褒めたのが題目なのです。
426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 11:40:16.54 ID:P5sEz/qU
>>424
そこまで徹底するのならば、この妙法蓮華経の記号を知りうる人間が、妙法蓮華経の記号の供養をもって開眼し、ちゃんと功徳が出るようにしないと。独立するにしても、教義は一部のオタクしかこだわらないだろうけど、功徳のあるなしは誰にでもわかりますよね。
プラシーボ効果と本当の功徳は雲泥の差があり、それは破門後の功徳体験の少なさが証拠になっています。
あとは、どんな敵対勢力だろうと、悪口は自分に帰って来ます。
撲滅や消滅を祈るより、
和合や平和を想起していた方が顔相だってよくなります。
そこまで徹底するのならば、この妙法蓮華経の記号を知りうる人間が、妙法蓮華経の記号の供養をもって開眼し、ちゃんと功徳が出るようにしないと。独立するにしても、教義は一部のオタクしかこだわらないだろうけど、功徳のあるなしは誰にでもわかりますよね。
プラシーボ効果と本当の功徳は雲泥の差があり、それは破門後の功徳体験の少なさが証拠になっています。
あとは、どんな敵対勢力だろうと、悪口は自分に帰って来ます。
撲滅や消滅を祈るより、
和合や平和を想起していた方が顔相だってよくなります。
427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 11:42:16.43 ID:o8ZRENfu
>>424
なぜそれが「大聖人直結」になるのですか。
日蓮大聖人は、御本尊や御仏壇を自作しても良いとも悪いとも述べられておりません。
つまり御本尊については化法ではなく化儀の問題です。
これは、学会だけでなく宗門においても、御本尊の書写や授与については、化儀という理解です。
※曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり --- 有師化儀抄註解
貴方は勝手な思い込みで、何か勘違いしているのではありませんか。
なぜそれが「大聖人直結」になるのですか。
日蓮大聖人は、御本尊や御仏壇を自作しても良いとも悪いとも述べられておりません。
つまり御本尊については化法ではなく化儀の問題です。
これは、学会だけでなく宗門においても、御本尊の書写や授与については、化儀という理解です。
※曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり --- 有師化儀抄註解
貴方は勝手な思い込みで、何か勘違いしているのではありませんか。
428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 19:10:13.00 ID:SiCflOa9
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 19:13:12.17 ID:SiCflOa9
日蓮宗祖御入滅後７００年以上の期間があったわけですから、
信心があれば世界広布できたはずですが、信心の有る人がいなかった
信心があれば世界広布できたはずですが、信心の有る人がいなかった
430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 19:41:17.73 ID:PfziLN22
御本尊は何でもいいのに仏壇は高いの買えって
なんか霊感商法みたいね。
なんか霊感商法みたいね。
431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 19:51:13.75 ID:PfziLN22
432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:00:33.51 ID:gjw/iLpg
>>431
大石寺教より本物だったのだろう
大石寺教より本物だったのだろう
433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:04:10.24 ID:uydOxP9N
大石寺は永久に布教は無理
434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:04:47.41 ID:0t6mAfuC
>>422
でもそんなこと言い出せば、何故仏教はヒンドゥー教に駆逐されたんだ！？
って話になっちゃう。
いいじゃん、自称本物でも偽物でも。
俺にとって、創価やって実証できたことって言えば「イワシの頭」も信心できるようになったこと。
でもそんなこと言い出せば、何故仏教はヒンドゥー教に駆逐されたんだ！？
って話になっちゃう。
いいじゃん、自称本物でも偽物でも。
俺にとって、創価やって実証できたことって言えば「イワシの頭」も信心できるようになったこと。
435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:07:27.48 ID:CXuhBQS/
>>434
仏教はヒンドゥー教より力が無かったのでしょう
仏教はヒンドゥー教より力が無かったのでしょう
436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:08:22.84 ID:BdYg3mzE
437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:15:39.44 ID:MatA0ILb
ヒンドゥー教が根付いたのは、現世利益を説いたからです。
お釈迦様は現世即身成仏のsa_toriを開示されましたが、現世利益はあまり説かれていません。
むしろ城を捨て妻子を捨て城を捨てたのです。
だから馴染まずに駆逐をされたのでしょう。
経典の中でも、もっとも重大な箇所であるsa_toriという法図が削除されて残らなかったのが、大きな理由です。
これによって現世即身成仏のみなもとが一体なんなのかが、後世の僧侶にはわからなくなりました。だから価値がなくなってしまい、駆逐されたのです。
お釈迦様は現世即身成仏のsa_toriを開示されましたが、現世利益はあまり説かれていません。
むしろ城を捨て妻子を捨て城を捨てたのです。
だから馴染まずに駆逐をされたのでしょう。
経典の中でも、もっとも重大な箇所であるsa_toriという法図が削除されて残らなかったのが、大きな理由です。
これによって現世即身成仏のみなもとが一体なんなのかが、後世の僧侶にはわからなくなりました。だから価値がなくなってしまい、駆逐されたのです。
438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:20:52.25 ID:MatA0ILb
末法というのは、釈迦滅後に完全に法図がなくなった世の中を指します。
法図は、まったく同じものですが、気づいたり発見する人が現れます。
それが聖人と呼ばれ、覚者、ブッダと呼ばれる者であります。
像法の像とは、カタチという意味です。
成仏の記別も、記しを別ける、という意味であり、法図を見ることができた、という意味です。
法図は、まったく同じものですが、気づいたり発見する人が現れます。
それが聖人と呼ばれ、覚者、ブッダと呼ばれる者であります。
像法の像とは、カタチという意味です。
成仏の記別も、記しを別ける、という意味であり、法図を見ることができた、という意味です。
439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:22:07.02 ID:SaaC8hem
>>436
幕府に用いられたが、幕府の為に祈祷してくれと頼まれて断った
幕府に用いられたが、幕府の為に祈祷してくれと頼まれて断った
440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:23:42.23 ID:MatA0ILb
実際は、その法図を知り悟る人間は、数人います。みな聖人です。
しかし達磨大師しかり日蓮しかり、迫害を必ず受けるために、広まることはありません。
わたしも有縁の人にしか見せていません。
しかし達磨大師しかり日蓮しかり、迫害を必ず受けるために、広まることはありません。
わたしも有縁の人にしか見せていません。
441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:25:22.76 ID:SaaC8hem
日蓮宗祖は鎌倉幕府から寺院寄進まで申し入れられたが、それを断った
442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:28:09.49 ID:BdYg3mzE
>>342
>>295と>>344の「藤本メモ」は相反する。
昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
>>299
>>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
「お詫び登山」で守られたのは日達猊下ではなく学会。
自分等を守る行為を”日達上人や宗門を守ってきた ”にすり替え信じ込んでいる。
>>295と>>344の「藤本メモ」は相反する。
昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
>>299
>>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
「お詫び登山」で守られたのは日達猊下ではなく学会。
自分等を守る行為を”日達上人や宗門を守ってきた ”にすり替え信じ込んでいる。
443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:28:38.82 ID:SaaC8hem
日蓮宗祖の晩年の頃、鎌倉幕府は日蓮宗祖を認めていたのである
故に晩年の日蓮宗祖を鎌倉幕府は弾圧しなかった
故に晩年の日蓮宗祖を鎌倉幕府は弾圧しなかった
444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 20:34:59.06 ID:BdYg3mzE
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 22:24:11.36 ID:1zVAACRV
安国論は「邪宗を捨てて帰依しなさい」
江戸幕府御用達は稲荷も祀る身延派だろ
日光東照宮をみろや
江戸幕府御用達は稲荷も祀る身延派だろ
日光東照宮をみろや
446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 22:55:18.30 ID:QfGki3Jw
見ざる、言わざる、聞かざる
スルー！
スルー！
447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 23:33:59.56 ID:mSdldSGa
>>442
> >>295と>>344の「藤本メモ」は相反する。
> 昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
全く相反しない。
>>295は、日達猊下と池田会長並びに赤沢社長の合意について（連絡会議前に、直接、猊下の許可を得ていたということ）。
昭和49年9月3日の連絡会議は、阿部や藤本らによる確認（当然、OKとなる）。
連絡会議における確認があったからこそ、>>295に書いた昭和49年の秋における日達猊下と赤沢社長の会話がある。
> >>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
> 「お詫び登山」で守られたのは日達猊下ではなく学会。
「お詫び登山」をしなければいけないような行為が学会にあったとすれば、その「学会を守るため」に苦しむ必要などないではないか。
本当に学会に謗法があったのであれば、守るのではなく、最初から最高幹部を呼んで、無断で本尊模刻をしたことを、厳重に注意するだろう。
そうしていれば、活動家僧侶に責められることもない。
事実は、日達猊下に学会が無断で本尊模刻したという認識がない（あるいは失念した）のに、それを活動家僧侶に責められて、苦しんでいたということ。
> 自分等を守る行為を”日達上人や宗門を守ってきた ”にすり替え信じ込んでいる。
学会には「自分等を守る」必要などどこにもない。
（日達猊下の）失念に付け込んで、猊下を責める活動家僧侶たちから守るために、お詫び登山という形で、事態の収拾を図った。
いろいろ理屈をこねて学会を悪者に仕立て上げようと必死のようだが、「藤本メモ」にあるとおり、日達猊下は学会の本尊謹刻を許可されている。
それを全て知っていながら、日達猊下が失念した際に、許可した事実を伝えなかった連絡会議のメンバーには重大な責任がある（その中には日顕もいる！）。
「猊下は9月の連絡会議で許可されていました」と一言指摘してあげれば、このような騒動は起こらなかったのだ。
この点について、まともな説明ひとつなされないのは、当時の連絡会議のメンバーに、指摘しない何らかの目論見があったと考えざるを得ない。
> >>295と>>344の「藤本メモ」は相反する。
> 昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
全く相反しない。
>>295は、日達猊下と池田会長並びに赤沢社長の合意について（連絡会議前に、直接、猊下の許可を得ていたということ）。
昭和49年9月3日の連絡会議は、阿部や藤本らによる確認（当然、OKとなる）。
連絡会議における確認があったからこそ、>>295に書いた昭和49年の秋における日達猊下と赤沢社長の会話がある。
> >>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
> 「お詫び登山」で守られたのは日達猊下ではなく学会。
「お詫び登山」をしなければいけないような行為が学会にあったとすれば、その「学会を守るため」に苦しむ必要などないではないか。
本当に学会に謗法があったのであれば、守るのではなく、最初から最高幹部を呼んで、無断で本尊模刻をしたことを、厳重に注意するだろう。
そうしていれば、活動家僧侶に責められることもない。
事実は、日達猊下に学会が無断で本尊模刻したという認識がない（あるいは失念した）のに、それを活動家僧侶に責められて、苦しんでいたということ。
> 自分等を守る行為を”日達上人や宗門を守ってきた ”にすり替え信じ込んでいる。
学会には「自分等を守る」必要などどこにもない。
（日達猊下の）失念に付け込んで、猊下を責める活動家僧侶たちから守るために、お詫び登山という形で、事態の収拾を図った。
いろいろ理屈をこねて学会を悪者に仕立て上げようと必死のようだが、「藤本メモ」にあるとおり、日達猊下は学会の本尊謹刻を許可されている。
それを全て知っていながら、日達猊下が失念した際に、許可した事実を伝えなかった連絡会議のメンバーには重大な責任がある（その中には日顕もいる！）。
「猊下は9月の連絡会議で許可されていました」と一言指摘してあげれば、このような騒動は起こらなかったのだ。
この点について、まともな説明ひとつなされないのは、当時の連絡会議のメンバーに、指摘しない何らかの目論見があったと考えざるを得ない。
448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/30(月) 23:51:10.59 ID:PfziLN22
449 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 00:19:03.92 ID:NulhsYts
450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 00:39:38.34 ID:HWOHgsAx
幕府の帰依だけが日蓮宗祖の目的ではない。広宣流布が目的だ。
日蓮宗祖は立宗から御入滅まで３０年の間にできうる限り随力弘通なされた。
日蓮宗祖御入滅後、大石寺は何をしていたのだ。
日蓮宗祖は立宗から御入滅まで３０年の間にできうる限り随力弘通なされた。
日蓮宗祖御入滅後、大石寺は何をしていたのだ。
451 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 01:07:55.89 ID:NulhsYts
>>450
正法と戒壇の大御本尊護持・僧侶の育成(12年程かけているらしい)ですが、何か ? (笑)
正法と戒壇の大御本尊護持・僧侶の育成(12年程かけているらしい)ですが、何か ? (笑)
452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 01:09:48.42 ID:8cwcEj0k
453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 01:19:35.36 ID:FTWJzPi+
454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 01:35:00.77 ID:7UFh9tWE
我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし
大石寺坊主にも法華講にも「力」なし
大石寺坊主にも法華講にも「力」なし
455 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 02:07:03.90 ID:NulhsYts
456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 02:19:54.77 ID:8cwcEj0k
>>455
素晴らしいな。
素晴らしいな。
457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 02:21:18.87 ID:84O9vQOZ
そんな文証は無い
458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 02:59:13.21 ID:8cwcEj0k
459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 05:12:28.78 ID:R+aHVaoM
創価発行の御書なんて偽書の集まりだそうな
読むだけ無駄
読むだけ無駄
460 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 05:26:46.25 ID:lf10glF0
>>456 >>458
お気に召して良かったです。
正直、相手は御書の文章を使っているので、上手く改変出来たか自信が無かったのです。
確かに、御書は「真偽未定」の文章が多いそうで。原本が無い御文も多数有るとか。
だから、破壊的カルト教団に利用されやすい宗教文献なのですね。
解釈次第で、どんな事も言えてしまうから。
一応、正宗はそれを防ぐ為に、血脈正しい法主上人の下で学んだ僧侶方に付いて、
正しい教えとそれの教学と信心に励まなくてはならないと規定はしている様なんですが、
破壊的カルト教団に一旦利用されてしまった場合は、必ずしも上手く行っては居ないようです。
元々、法華経原理主義である日蓮と言う鎌倉時代の僧侶は、
原理主義的な教えと、独自本尊は作り出せたが、
『教えそのものにストッパーが不完全な上に、教団・宗派を確立する前に亡くなった』と言うのが全ての根源でしょう。
それが750年越しの宗教戦争紛いの対立を生んでいる。解釈の違いで分派しやすい教えですからね。
困ったもんです。日蓮系宗派・教団と言うのは。本来は人の心を救う筈の宗教で争っているのですからね。
お気に召して良かったです。
正直、相手は御書の文章を使っているので、上手く改変出来たか自信が無かったのです。
確かに、御書は「真偽未定」の文章が多いそうで。原本が無い御文も多数有るとか。
だから、破壊的カルト教団に利用されやすい宗教文献なのですね。
解釈次第で、どんな事も言えてしまうから。
一応、正宗はそれを防ぐ為に、血脈正しい法主上人の下で学んだ僧侶方に付いて、
正しい教えとそれの教学と信心に励まなくてはならないと規定はしている様なんですが、
破壊的カルト教団に一旦利用されてしまった場合は、必ずしも上手く行っては居ないようです。
元々、法華経原理主義である日蓮と言う鎌倉時代の僧侶は、
原理主義的な教えと、独自本尊は作り出せたが、
『教えそのものにストッパーが不完全な上に、教団・宗派を確立する前に亡くなった』と言うのが全ての根源でしょう。
それが750年越しの宗教戦争紛いの対立を生んでいる。解釈の違いで分派しやすい教えですからね。
困ったもんです。日蓮系宗派・教団と言うのは。本来は人の心を救う筈の宗教で争っているのですからね。
461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 06:42:16.74 ID:14FYIHjU
悟りの内容というのは時代を超越した根源的なものなのだが、
その時代の人々を教化するにはその時代の知識を駆使するしかない。
故に釈迦はインド哲学を引用し、日蓮は仏教を引用した。
その時代の人々を教化するにはその時代の知識を駆使するしかない。
故に釈迦はインド哲学を引用し、日蓮は仏教を引用した。
462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 06:50:34.85 ID:3VUeIgYx
>>460
おまえも参戦してるだろｗｗｗ
おまえも参戦してるだろｗｗｗ
463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 06:55:02.11 ID:MBwOV5y2
第九を歌ったら攻撃してきた
友人葬をやったら攻撃してきた
御本尊授与を始めたら攻撃してきた
学会は正当防衛をしているだけである
友人葬をやったら攻撃してきた
御本尊授与を始めたら攻撃してきた
学会は正当防衛をしているだけである
464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:06:49.30 ID:dI2R+Iwd
池田名誉会長総講頭職失効＝学会員懐柔策
添書登山＝学会員懐柔策
御本尊下付停止＝学会員懐柔策
学会員信徒資格喪失＋正本堂破壊＝煽り
添書登山＝学会員懐柔策
御本尊下付停止＝学会員懐柔策
学会員信徒資格喪失＋正本堂破壊＝煽り
465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:09:15.29 ID:z+J1mTT+
世の中もっと楽しいこといろいろあるだろのに
残念！
残念！
466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:35:08.37 ID:eEWXhfCf
キリストが悟った内容というのは言語に尽くし難い故に
旧約聖書を引用して救済していった。その言動を後世の人々が新約聖書にまとめた。
ムハンマドが悟った内容というのは言語に尽くし難い故に旧約聖書、新約聖書を引用して救済していった。
聖徳太子が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に法華経、維摩経等を引用して救済していった。
天台が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に竜樹の書や法華経等を引用して救済していった。
最澄が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に法華経や天台の書等を引用して救済していった。
旧約聖書を引用して救済していった。その言動を後世の人々が新約聖書にまとめた。
ムハンマドが悟った内容というのは言語に尽くし難い故に旧約聖書、新約聖書を引用して救済していった。
聖徳太子が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に法華経、維摩経等を引用して救済していった。
天台が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に竜樹の書や法華経等を引用して救済していった。
最澄が悟った内容というのは言語に尽くし難い故に法華経や天台の書等を引用して救済していった。
467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:36:04.49 ID:BbxBTe1y
>>442
＞昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
日達上人から許可を得たうえに、連絡会議にもかけた。
そこまで慎重な手続きを踏んだにもかかわらず、無断で本尊を模刻したなど、学会にとっては本来言われる筋合いのないこと。
＞>>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
それは問題をおさめるために、菅野慈雲が学会に「お願い」してきた時の言葉ではないか。
学会が無断で板本尊を模刻していたのが事実であるなら、「板御本尊については、本山に納めてくれないか」という「お願い」の言葉はありえない。「本山に納めなさい」という命令・指示になっていなければいけない。
日達上人にしても、学会が板本尊を模刻したと認識していたのであれば、活動家僧侶たちと揉める必要はないし、学会を守る必要もない。むしろ「活動家僧侶の言う通りだ」と、学会の謗法を厳しく咎めていただろう。
＞昭和49年9月3日の連絡会議を遡る昭和49年1月に模刻OKなら連絡会議は不要になる。
日達上人から許可を得たうえに、連絡会議にもかけた。
そこまで慎重な手続きを踏んだにもかかわらず、無断で本尊を模刻したなど、学会にとっては本来言われる筋合いのないこと。
＞>>293を読むと”「学会を守るため」に苦しんでいる”のは日達猊下。
それは問題をおさめるために、菅野慈雲が学会に「お願い」してきた時の言葉ではないか。
学会が無断で板本尊を模刻していたのが事実であるなら、「板御本尊については、本山に納めてくれないか」という「お願い」の言葉はありえない。「本山に納めなさい」という命令・指示になっていなければいけない。
日達上人にしても、学会が板本尊を模刻したと認識していたのであれば、活動家僧侶たちと揉める必要はないし、学会を守る必要もない。むしろ「活動家僧侶の言う通りだ」と、学会の謗法を厳しく咎めていただろう。
468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:46:47.14 ID:eEWXhfCf
ボーアが悟った内容というのは言語に尽くし難い故に、
中国哲学、数学を駆使して説明した
中国哲学、数学を駆使して説明した
469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:50:55.35 ID:e59a1G8B
470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:53:02.21 ID:eEWXhfCf
人は悟り（閃き、知恵ともいうのだろう）の能力を持っているが、
何故生まれながらにそのような能力を持っているのかは不可思議である。
何故生まれながらにそのような能力を持っているのかは不可思議である。
471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 07:56:21.95 ID:z+J1mTT+
賢ぶろうとやたら難しいことを言いたがるのは低学歴DQN独特の特徴です。
472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 09:54:41.65 ID:jX/UkP9k
腐敗坊主の日顕宗から脱講者続出。信徒食う「食法（きじほう）がき」教団崩壊。
473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 10:08:39.13 ID:jX/UkP9k
○本当の目標は達成していない
昨年は99％の末寺が目標を達成したと吹聴する日顕宗だが、それがまったくのゴマカシでしかないことを、何と宗会議長の要職にある土居崎慈成（東京・妙光寺）が暴露しているのだ。
去る1月8日の寺の御講で土居崎は、「昨年は誓願を達成しました。去年はしたから今年はいいということではございません」と前置きしたうえで、こう言った。
「本年度は早い内に誓願を達成して、プラスアルファをしていただく。一昨年のマイナス部分もあります」
その通り、百歩譲って昨年は本当に目標を達成したとしても、2009年7月の法華講総会で日如が
①平成27年までに法華講員数の50％増
②平成33年に法華講員を80万人に
という大風呂敷を広げて以来、多くの末寺が毎年ノルマを達成できずにきた。
その“負の遺産”の累積たるもの、都心の大寺院など気の遠くなるような数字であり、たかが1回だけノルマを達成したところで帳尻など合わない。
土居崎は、そのカラクリをばらしてしまったのだ。
さらに、土居崎はこうも言った。
「目標を低く立てているから、プラスアルファしなければ本当の目標には達成しておりません」
つまり、「目標」の数字は、はじめから低く設定しているので、仮に達成しても日如の言った「信者倍増」には届かない。
だから「本当の目標」ではないというのだ。とんだゴマカシである。
同様の手口を使っている寺は妙光寺だけではなかろう。
これが宗会議長の寺の内幕とは、お笑いである。
昨年は99％の末寺が目標を達成したと吹聴する日顕宗だが、それがまったくのゴマカシでしかないことを、何と宗会議長の要職にある土居崎慈成（東京・妙光寺）が暴露しているのだ。
去る1月8日の寺の御講で土居崎は、「昨年は誓願を達成しました。去年はしたから今年はいいということではございません」と前置きしたうえで、こう言った。
「本年度は早い内に誓願を達成して、プラスアルファをしていただく。一昨年のマイナス部分もあります」
その通り、百歩譲って昨年は本当に目標を達成したとしても、2009年7月の法華講総会で日如が
①平成27年までに法華講員数の50％増
②平成33年に法華講員を80万人に
という大風呂敷を広げて以来、多くの末寺が毎年ノルマを達成できずにきた。
その“負の遺産”の累積たるもの、都心の大寺院など気の遠くなるような数字であり、たかが1回だけノルマを達成したところで帳尻など合わない。
土居崎は、そのカラクリをばらしてしまったのだ。
さらに、土居崎はこうも言った。
「目標を低く立てているから、プラスアルファしなければ本当の目標には達成しておりません」
つまり、「目標」の数字は、はじめから低く設定しているので、仮に達成しても日如の言った「信者倍増」には届かない。
だから「本当の目標」ではないというのだ。とんだゴマカシである。
同様の手口を使っている寺は妙光寺だけではなかろう。
これが宗会議長の寺の内幕とは、お笑いである。
474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 10:17:34.23 ID:jX/UkP9k
○折伏した人が残っていない
日顕宗の折伏なるものが、いかにいい加減なのかを物語っているのが常在寺（東京・豊島区、阿部信彰）。
1月8日の御講で講幹部は自己批判した。
「反省しなければいけないのは、数を上げることを優先していたことで、ここ数年、折伏した方がなかなか残っていない」
「数だけで計算するのは簡単ですが、入講した方が折伏している、参詣し登山に行っている --- そういう状況が残念ながら、スランプです」
宗務院がつくった小冊子「法華講の心得」でも、「信仰の実践」として、「御講への参詣」と「総本山への登山参詣」が1番、2番目にあげられているように、末寺への参詣と大石寺登山は、日顕宗の信者にとっての基本中の基本である。
ところが、数字の上で折伏ができたといったところで、実質的には人が増えていないというのだ。
これでは「信者」が増えたとは到底、言えまい。
日顕宗の折伏なるものが、いかにいい加減なのかを物語っているのが常在寺（東京・豊島区、阿部信彰）。
1月8日の御講で講幹部は自己批判した。
「反省しなければいけないのは、数を上げることを優先していたことで、ここ数年、折伏した方がなかなか残っていない」
「数だけで計算するのは簡単ですが、入講した方が折伏している、参詣し登山に行っている --- そういう状況が残念ながら、スランプです」
宗務院がつくった小冊子「法華講の心得」でも、「信仰の実践」として、「御講への参詣」と「総本山への登山参詣」が1番、2番目にあげられているように、末寺への参詣と大石寺登山は、日顕宗の信者にとっての基本中の基本である。
ところが、数字の上で折伏ができたといったところで、実質的には人が増えていないというのだ。
これでは「信者」が増えたとは到底、言えまい。
475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 10:54:43.39 ID:9NXtMhyE
なぜ学会員はこれほど人を呪っているの？
http://n.pic.to/8a5xg
http://n.pic.to/8a5xg
476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 12:04:53.04 ID:1ehTWkLQ
>>475
悪魔を信仰してるから。
悪魔を信仰してるから。
477 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 15:42:14.33 ID:j4oR2eTa
>>462
参戦 ? 笑わせるな。私程度のレスでそんな事を言うとはな。(失笑)
>>463
「過剰防衛」だな。正しくは。(笑)
>>472
「日顕宗」なんて宗派は有りませんよ ?
存在しない宗派に脱講者なんて居る筈無いじゃないか。(嘲笑)
それにおまいは「食法餓鬼」と言うが、何時から信徒が"法"になったのだ ?
"よき法とよき師とよき檀那の三つが寄り集まらないと祈りは成就しない"とは言うが。
もし、「法が信徒を食う」と仮定しても、法には人を食う能力は無いからな。
居たとしたら、そいつは経典や六法全書が怪物化したクリーチャー。
そんなもんが居るわきゃねーんだがな。(一笑一笑)
参戦 ? 笑わせるな。私程度のレスでそんな事を言うとはな。(失笑)
>>463
「過剰防衛」だな。正しくは。(笑)
>>472
「日顕宗」なんて宗派は有りませんよ ?
存在しない宗派に脱講者なんて居る筈無いじゃないか。(嘲笑)
それにおまいは「食法餓鬼」と言うが、何時から信徒が"法"になったのだ ?
"よき法とよき師とよき檀那の三つが寄り集まらないと祈りは成就しない"とは言うが。
もし、「法が信徒を食う」と仮定しても、法には人を食う能力は無いからな。
居たとしたら、そいつは経典や六法全書が怪物化したクリーチャー。
そんなもんが居るわきゃねーんだがな。(一笑一笑)
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 15:53:04.03 ID:z+J1mTT+
自分らとなんの関係もないよその宗教の粗捜しばかりしてる宗教て
よほど鬱積しているのだろうか？
よほど鬱積しているのだろうか？
479 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 16:14:15.68 ID:j4oR2eTa
>>478
まあ、日蓮系は、750年越しの路線対立をやっている訳ですからね。
対立しているのはその所為でしょう。創価もその渦の中に居るからやっている。
元々属していた宗派の正宗からあらゆるものをパクって、
創価学会と言う組織を運営しているから、やらざるを得ないのですね。
破門された時に変更すりゃ何とかなったのでしょうが・・・・。
他の既成宗派・教派・教団ではこの様な話は聞かないですし。
まあ、日蓮系は、750年越しの路線対立をやっている訳ですからね。
対立しているのはその所為でしょう。創価もその渦の中に居るからやっている。
元々属していた宗派の正宗からあらゆるものをパクって、
創価学会と言う組織を運営しているから、やらざるを得ないのですね。
破門された時に変更すりゃ何とかなったのでしょうが・・・・。
他の既成宗派・教派・教団ではこの様な話は聞かないですし。
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 16:19:28.60 ID:I2tq41eq
481 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/01/31(火) 16:36:53.95 ID:j4oR2eTa
>>480
何でです ? 創価学会についてはかなり問題の有る宗教団体だと解っているのに、
自ら危険に飛び込む真似は出来ませんよ。
危険だと警告されているのに、致死性の罠だらけのジャングルに飛び込む様なもの。
この板の「人材Gスレ」一つ取ってみても、
会館詰めの創価学会員達の怒りや問題点を指摘するレスを読む事ができますが。
何でです ? 創価学会についてはかなり問題の有る宗教団体だと解っているのに、
自ら危険に飛び込む真似は出来ませんよ。
危険だと警告されているのに、致死性の罠だらけのジャングルに飛び込む様なもの。
この板の「人材Gスレ」一つ取ってみても、
会館詰めの創価学会員達の怒りや問題点を指摘するレスを読む事ができますが。
482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 16:38:52.64 ID:rBAYtfnF
>>477
あ～、おまえは何も知らないヤジ馬だったか
あ～、おまえは何も知らないヤジ馬だったか
483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 16:56:27.44 ID:Yvfy+5xf
484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 17:27:35.59 ID:rBAYtfnF
お、もう一人何も知らないヤジ馬【 】が出てきた
485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 17:39:34.70 ID:O2fY+Hv2
>>484
ん？写真は偽造なのか
極悪山友、日顕撲滅って、これが世界平和を標榜する団体のやることか？
日顕の似顔絵を踏み絵にしたり
日顕せんべいを作って、叩き割って食べたり
まさしくカルト
狂っている
ん？写真は偽造なのか
極悪山友、日顕撲滅って、これが世界平和を標榜する団体のやることか？
日顕の似顔絵を踏み絵にしたり
日顕せんべいを作って、叩き割って食べたり
まさしくカルト
狂っている
486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 17:44:11.49 ID:rBAYtfnF
ヤジ馬３号が出てきたな
487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 17:49:57.17 ID:rV25xYHL
私は学会員です。創価学会はクソです。
488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 17:54:27.24 ID:rBAYtfnF
ヤジ馬４号が出てきたな
489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:06:16.44 ID:rV25xYHL
学会員は野次馬です。
490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:20:03.73 ID:njVnku+r
血脈云々と申す者は種馬でござるぞ。
491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:20:05.13 ID:rBAYtfnF
匿名掲示板ならなんとでも言えるわな
492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:21:03.61 ID:uBP5apBO
創価細民のみなさま
本日も自称大勝利のシシク、大変におめでとうございます!!（拍手
本日も自称大勝利のシシク、大変におめでとうございます!!（拍手
493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:36:18.39 ID:rV25xYHL
>>491
野次馬乙。
野次馬乙。
494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 18:40:20.45 ID:rV25xYHL
池田曰く、「日顕その他もろもろ氏ねって祈れ！」
http://n.pic.to/8a5xg
http://n.pic.to/8a5xg
495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 19:04:00.66 ID:uBP5apBO
496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 19:21:59.05 ID:rBAYtfnF
さほど言論の自由を謳歌できていないだろ
実名で発言できないし、実名を罵倒できないし
コソコソ卑怯にやっとけ
実名で発言できないし、実名を罵倒できないし
コソコソ卑怯にやっとけ
497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 19:46:44.58 ID:rV25xYHL
498 ：低脳アホ満開詐称ギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/31(火) 19:53:09.79 ID:y04j69zD
>>412←負け犬樋田ﾁｮﾝｺの亡霊に取り憑かれた日顕妄想脳症！ボケい !!!
> 私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
> この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
> まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
> しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
コレッ！悶絶アンチﾁｮﾝｺ
負け犬樋田昌ﾁｮﾝｺはもうこの世にいない～♪
創価学会に裁判で負け続け～の！
創価学会に土下座して謝罪し～の！
裁判所から命じられた慰謝料60万円を踏み倒し遁走し～の！
逃亡先で首吊り自殺すましたとさ（爆笑）
その証拠にそれ以来一切YouTubeにうp（更新）されてねえわな（大爆笑）
> 私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
> この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
> まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
> しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
コレッ！悶絶アンチﾁｮﾝｺ
負け犬樋田昌ﾁｮﾝｺはもうこの世にいない～♪
創価学会に裁判で負け続け～の！
創価学会に土下座して謝罪し～の！
裁判所から命じられた慰謝料60万円を踏み倒し遁走し～の！
逃亡先で首吊り自殺すましたとさ（爆笑）
その証拠にそれ以来一切YouTubeにうp（更新）されてねえわな（大爆笑）
499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 19:55:45.68 ID:jX/UkP9k
○原山元征（広島・興福寺）が呆れた妄言
中国方面副大支院長で、広島布教区支院長の原山元征（興福寺）が、調子に乗ってとんだ暴言を口にした。
去る1月9日、同寺で行われた広布推進会の席上、原山は、こう放言したのである。
「確かに、その途中の御法主上人猊下のあり方を見れば、訳がわからないこともあるでしょう。
だけど、それも全部ひっくるめて大聖人様が唯授一人というその御相伝のあり方を残しておられるわけです。
我々がそこを信じきれるかどうかということが、むしろ成仏ができるかどうかという境目なんだ」
宗史を見れば、造仏読誦の謗法を犯した17世・日精、身延に屈した60世・日開、軍部政府に迎合し神札を受けたうえ焼死した62世・日恭など、宗門には明らかな「過ち」を犯してきた“謗法法主”がゴロゴロいるのは紛れもない事実。
また、それぞれ登座当時14歳、10歳といわれる、12世・日鎮、13世・日院といった“稚児の貫首”もいる。
原山は、こうした連中も含めて「大聖人の相伝」であり、それを信じられるか否かが「成仏の境目」だというのだ。
こんな暴言があろうか。一体、こうした謗法の数々のどこに、宗祖のどんな相伝があるというのか。
それどころか、二祖日興上人は末代の門下への永遠の「掟（おきて）」として「日興遺誡置文」を書き残された。
その第17条にはこう綴られている。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
日興上人は、後世、日顕のように己義を構える法主が出現することを予見され、こうした仏法破壊の法主の言葉には、絶対に従ってはならないと、厳しく戒められているのである。
なお、遺戒は「此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず」との文で結ばれている。
「法主絶対」などの宗開両祖とは無縁の邪義で信者をだます日顕・日如、さらには、そのお先棒を担いでデタラメな暴言をまき散らす原山ら日顕宗の坊主こそ、末流どころか、師敵対の極みなのである。
中国方面副大支院長で、広島布教区支院長の原山元征（興福寺）が、調子に乗ってとんだ暴言を口にした。
去る1月9日、同寺で行われた広布推進会の席上、原山は、こう放言したのである。
「確かに、その途中の御法主上人猊下のあり方を見れば、訳がわからないこともあるでしょう。
だけど、それも全部ひっくるめて大聖人様が唯授一人というその御相伝のあり方を残しておられるわけです。
我々がそこを信じきれるかどうかということが、むしろ成仏ができるかどうかという境目なんだ」
宗史を見れば、造仏読誦の謗法を犯した17世・日精、身延に屈した60世・日開、軍部政府に迎合し神札を受けたうえ焼死した62世・日恭など、宗門には明らかな「過ち」を犯してきた“謗法法主”がゴロゴロいるのは紛れもない事実。
また、それぞれ登座当時14歳、10歳といわれる、12世・日鎮、13世・日院といった“稚児の貫首”もいる。
原山は、こうした連中も含めて「大聖人の相伝」であり、それを信じられるか否かが「成仏の境目」だというのだ。
こんな暴言があろうか。一体、こうした謗法の数々のどこに、宗祖のどんな相伝があるというのか。
それどころか、二祖日興上人は末代の門下への永遠の「掟（おきて）」として「日興遺誡置文」を書き残された。
その第17条にはこう綴られている。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
日興上人は、後世、日顕のように己義を構える法主が出現することを予見され、こうした仏法破壊の法主の言葉には、絶対に従ってはならないと、厳しく戒められているのである。
なお、遺戒は「此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず」との文で結ばれている。
「法主絶対」などの宗開両祖とは無縁の邪義で信者をだます日顕・日如、さらには、そのお先棒を担いでデタラメな暴言をまき散らす原山ら日顕宗の坊主こそ、末流どころか、師敵対の極みなのである。
500 ：低脳アホ満開詐称ギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/01/31(火) 19:56:00.84 ID:y04j69zD
コラッ！負け犬アンチ脳症！死ねッ！ボケい！（大爆笑）
501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:06:03.43 ID:3d4nkaOF
>>497
学会組織は全国にあるので、せめて地方組織名（地区あたりまで）だけでも書いてくれれば改善につながるんだけどね
学会組織は全国にあるので、せめて地方組織名（地区あたりまで）だけでも書いてくれれば改善につながるんだけどね
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:07:37.68 ID:3d4nkaOF
ほら、カネを借りまくってる幹部がいるという内部告発で信平が浮かび上がったでしょ
503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:23:00.63 ID:3d4nkaOF
ほら、会員からカネを借りまくってる幹部がいるという内部告発で信平が浮かび上がったでしょ
504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:25:05.42 ID:74pnm6Yp
今後数年で数十名の信平さんとその子供らが地湧の菩薩よろしく出てくるだろう。
創価はいまから熱心な洗脳信者の心のケアの準備をすべきだろう。
創価はいまから熱心な洗脳信者の心のケアの準備をすべきだろう。
505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:39:22.40 ID:mBLFwAH4
保険営業のために入会して失敗した奴らが学会を罵倒する
コシミズの手下など
コシミズの手下など
506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:48:51.06 ID:uBP5apBO
507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:53:38.40 ID:njVnku+r
>>499
仏法に相違した己義を、日顕が構えたのですか？
その相違が仏法のどの部分に該当するのでしょうか。
それと、日顕が「法主が絶対」といったされる文証を知りたいのですが。
あと、“騙す”とは信仰上の問題であって、外、内部によっての受け止め方が違ってくるかと思いますが。
無論、創価学会もそのようかと思いますけど、どうでしょう。
仏法に相違した己義を、日顕が構えたのですか？
その相違が仏法のどの部分に該当するのでしょうか。
それと、日顕が「法主が絶対」といったされる文証を知りたいのですが。
あと、“騙す”とは信仰上の問題であって、外、内部によっての受け止め方が違ってくるかと思いますが。
無論、創価学会もそのようかと思いますけど、どうでしょう。
508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:55:50.72 ID:rV25xYHL
509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 20:56:24.49 ID:D8fOgE95
保険に限らず、自分の商売の営業の為に入会してみたがうまくいかずにアンチにまわる
意外と学会員のニーズは千差万別だったのである
意外と学会員のニーズは千差万別だったのである
510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:14:10.59 ID:z+J1mTT+
うまくいくとか以前に学会員が超絶にあほすぎていらっとするからな。
511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:23:50.54 ID:uBP5apBO
最貧困に生きる人々が人間として崩壊してしまっているのと同じ状態ですって？
四谷の或るエリアにおける昔の人々の暮らしぶり…
四谷の或るエリアにおける昔の人々の暮らしぶり…
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:23:56.45 ID:UqubIN33
513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:27:55.11 ID:uBP5apBO
赤澤社長
総金張りのお仏壇は、おいくら億円でしたの？
総金張りのお仏壇は、おいくら億円でしたの？
514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:28:47.67 ID:UqubIN33
保険や商売に繋がるはずなかろう
本部が財務や書籍、聖教で吸い上げるだけ吸い上げてるのに
絞りカスも出るか！
学会員は学会に入会しているから貧乏なのに
早く気づけ
本部が財務や書籍、聖教で吸い上げるだけ吸い上げてるのに
絞りカスも出るか！
学会員は学会に入会しているから貧乏なのに
早く気づけ
515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:32:01.93 ID:uBP5apBO
私が幼少期いかに貧困に苦しんでいたか、おまえたちにもとくと味わってもらおう
甘えるな
甘えるな
516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:34:01.37 ID:uBP5apBO
甘えるな
テヂャク少年にとって、そんなにトラウマだったの？
とーちゃん…
テヂャク少年にとって、そんなにトラウマだったの？
とーちゃん…
517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:38:41.29 ID:uBP5apBO
貧困からかけ離れた生活をしていた池田青年は29才で病死
親の因果が子に報い
親の因果が子に報い
518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:39:42.81 ID:uBP5apBO
焼き芋がそんなに食いたかったのかい？
夢にまで見たあの焼き芋が…
夢にまで見たあの焼き芋が…
519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:51:08.14 ID:uBP5apBO
ヒビ立ての手伝いで母さんからもらった小遣いで買った一本の石焼き芋…
いっつもにーちゃんがほとんど食っちまってケツの方しか分けてくれなかった芋
あのホクホクとしてモッチリ甘いいい匂いの芋
手の中でだんだん冷たくなってきても、ちょびっとづつ味わいながら大事にかじった芋。
これで夕飯まで腹ぺこにならなくて済むからとカチコチになったしっぽも最後までちょびちょびかじったあの芋。
とーちゃんはいつも酒を飲んでて怖かったなぁ…
いっつもにーちゃんがほとんど食っちまってケツの方しか分けてくれなかった芋
あのホクホクとしてモッチリ甘いいい匂いの芋
手の中でだんだん冷たくなってきても、ちょびっとづつ味わいながら大事にかじった芋。
これで夕飯まで腹ぺこにならなくて済むからとカチコチになったしっぽも最後までちょびちょびかじったあの芋。
とーちゃんはいつも酒を飲んでて怖かったなぁ…
520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 21:58:15.12 ID:uBP5apBO
あの頃は焼き芋をたらふく食えるだけの金があればどんなに幸せかと思ったもの
金が欲しい 金さえあれば
そう、こんな貧乏やめられる
金が欲しい 金さえあれば
そう、こんな貧乏やめられる
521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 22:00:47.77 ID:uBP5apBO
貧乏なんてまっぴらだ
スッカラカンでなにが楽しい
金さえあればなんでもできる
スッカラカンでなにが楽しい
金さえあればなんでもできる
522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 22:05:38.23 ID:uBP5apBO
たいちゃん
お芋、たくさん買ってきたわよ。
お芋、たくさん買ってきたわよ。
523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 22:08:45.52 ID:uBP5apBO
かーちゃん、芋はもういらね。どーすれば金持ちになれるの？
524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 22:10:56.41 ID:q+RfOIzJ
525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 22:16:32.24 ID:q+RfOIzJ
対話を求めてより
これまでいただいた多くの方のコメントで、かなりの方の気持ちが軽くなっているようです。
とくに創価学会員なのに学会に疑問を感じることは、それだけで苦しいものです。
そんな方がほんとうに多くいらっしゃいます。
また私のように入信動機のない学会２世は、
自分の人生を最初から否定しなければ先に進めないという十字架（十字架はおかしいだろ）を背負っています。
そんなこんなもみんなここに集めて、創価学会の真の姿を多くの人に知ってもらう。
そうしたら自分が抱えていた疑問や恐怖がなんてことはない取り越し苦労だったということが解るはずです。
【いったんそれに気づくことができると、目の前がサーーーーっと開けてきます。自分が抱えていたいろんな矛盾がどんどん洗い流されていくんです。】
私もこうして自分のこれまでの信仰（じつは信仰ではなかった）のことを文字にすることで、
ずいぶんと救われているのだと思います。ここで見ているだけのあなた。
思い切って、勇気を出して、ここにあなたの創価学会に対する思いを書いてみませんか？
その一歩は必ず次の一歩を踏み出す大きな力を与えてくれると思います。
あなたの人生から創価学会を切り離すことができたときに、
あなたの本当の人生が見えてくるのだと思います。
少なくとも私はそうでした。これでやっと当たり前のことを当たり前に見ることができると感じています。
こんな歳になるまで気づかなかったことは悔しいかぎりですが、
この歳になってもまだ気づくことができてよかったと思っています。
創価の嘘捏造に洗脳されている儲さん
早く洗脳から目覚めましょう
これまでいただいた多くの方のコメントで、かなりの方の気持ちが軽くなっているようです。
とくに創価学会員なのに学会に疑問を感じることは、それだけで苦しいものです。
そんな方がほんとうに多くいらっしゃいます。
また私のように入信動機のない学会２世は、
自分の人生を最初から否定しなければ先に進めないという十字架（十字架はおかしいだろ）を背負っています。
そんなこんなもみんなここに集めて、創価学会の真の姿を多くの人に知ってもらう。
そうしたら自分が抱えていた疑問や恐怖がなんてことはない取り越し苦労だったということが解るはずです。
【いったんそれに気づくことができると、目の前がサーーーーっと開けてきます。自分が抱えていたいろんな矛盾がどんどん洗い流されていくんです。】
私もこうして自分のこれまでの信仰（じつは信仰ではなかった）のことを文字にすることで、
ずいぶんと救われているのだと思います。ここで見ているだけのあなた。
思い切って、勇気を出して、ここにあなたの創価学会に対する思いを書いてみませんか？
その一歩は必ず次の一歩を踏み出す大きな力を与えてくれると思います。
あなたの人生から創価学会を切り離すことができたときに、
あなたの本当の人生が見えてくるのだと思います。
少なくとも私はそうでした。これでやっと当たり前のことを当たり前に見ることができると感じています。
こんな歳になるまで気づかなかったことは悔しいかぎりですが、
この歳になってもまだ気づくことができてよかったと思っています。
創価の嘘捏造に洗脳されている儲さん
早く洗脳から目覚めましょう
526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/01/31(火) 23:10:11.75 ID:FTWJzPi+
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 00:43:05.60 ID:28NoHWgb
しかし中身のないスレだな。
まさに創価学会。
まさに創価学会。
528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 05:53:29.72 ID:CUOQ62Zp
阪神淡路での創価バイク隊の活躍がなければ自衛隊が風呂を作るのがが遅れていたでしょう。
創〇バイク隊の「お風呂に入れるよ」と騙しレイ〇する方法は完璧でした
創〇バイク隊の「お風呂に入れるよ」と騙しレイ〇する方法は完璧でした
529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 09:45:54.87 ID:slEDilcQ
530 ：低脳アホ満開詐称ギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/01(水) 12:04:07.85 ID:Ik4rIXL1
ドゥハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 12:04:47.24 ID:CUOQ62Zp
「福徳積めるよ」で財務詐欺とか
532 ：低脳アホ満開詐称ギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/01(水) 12:32:41.44 ID:Ik4rIXL1
>>1
ギイャャハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
ギイャャハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
533 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/01(水) 13:49:19.58 ID:9/P/JAHv
>>499
>また、それぞれ登座当時14歳、10歳といわれる、12世・日鎮、13世・日院といった“稚児の貫首”もいる。
これは数え歳だろう。現在で言えば「十三～十四歳前後」ではないかと推理する。
人体の身体構造と言う科学的根拠・人類の歴史的経緯から言って、
昔の人々の"十三歳成年制"は正しい。
科学的根拠として、男性の精通・女性の初潮は十三歳前後から始まるのだが、
この事実を認めない連中が居る。それは創価学会の支持する公明党の様な連中だ。
今の日本人はそいつらに影響を受けまくっているんだよ。児ポ規制もそうさ。
十三歳以上は大人と見做していた時代が有り、民族が居て、
それは人間にとって自然に即していたのだが、
十三歳成年制を否定するキリスト教と思想の拡散とともにそれは潰されていった。機関銃まで使って。
そんなもんを日本人は受け入れてしまった。文化と伝統の破壊だ。
だからおまいらは"稚児貫首"と、正宗と同じ言葉を使いつつ、その実は馬鹿にするのだ。
多分だが、日鎮上人・日院上人は今なら天才少年僧侶と言われる僧侶だったのだろう。
でなけりゃ、「貫首の座」には就けないだろう。それが何で謗法なんだよ。創価学会員よ。
両上人は、おまいら創価学会員たちより優れていたと思うぜ。(笑)
>また、それぞれ登座当時14歳、10歳といわれる、12世・日鎮、13世・日院といった“稚児の貫首”もいる。
これは数え歳だろう。現在で言えば「十三～十四歳前後」ではないかと推理する。
人体の身体構造と言う科学的根拠・人類の歴史的経緯から言って、
昔の人々の"十三歳成年制"は正しい。
科学的根拠として、男性の精通・女性の初潮は十三歳前後から始まるのだが、
この事実を認めない連中が居る。それは創価学会の支持する公明党の様な連中だ。
今の日本人はそいつらに影響を受けまくっているんだよ。児ポ規制もそうさ。
十三歳以上は大人と見做していた時代が有り、民族が居て、
それは人間にとって自然に即していたのだが、
十三歳成年制を否定するキリスト教と思想の拡散とともにそれは潰されていった。機関銃まで使って。
そんなもんを日本人は受け入れてしまった。文化と伝統の破壊だ。
だからおまいらは"稚児貫首"と、正宗と同じ言葉を使いつつ、その実は馬鹿にするのだ。
多分だが、日鎮上人・日院上人は今なら天才少年僧侶と言われる僧侶だったのだろう。
でなけりゃ、「貫首の座」には就けないだろう。それが何で謗法なんだよ。創価学会員よ。
両上人は、おまいら創価学会員たちより優れていたと思うぜ。(笑)
534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 14:37:46.41 ID:CUOQ62Zp
野次スレ即垢粗スレ乱立させてるのは誰よ？
まじうざすぎ
まじうざすぎ
535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 14:41:47.21 ID:CUOQ62Zp
536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 14:54:46.84 ID:CUOQ62Zp
上を下と云い
下を上と云う
下を上と云う
537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 15:28:04.37 ID:fAQOg4yS
538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 15:52:12.12 ID:CUOQ62Zp
今の学会員が来世に生を受けたときには放射能地獄が待っているのでしょう？
厳然だわな
厳然だわな
539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 17:53:44.78 ID:auzDKCDd
相伝、相承は信仰対象ではないわな
540 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/01(水) 17:59:52.39 ID:NduMnzcJ
>>535 >>537
ええ。そうなんですよね。戸田会長時代とは池田会長以降の創価学会は違っています。
外殻は創価学会。でも中身は完全に"破壊的カルト教団"ですよ。
本来の正宗の教えとは違うから、当然、どこかでつじつまを合わせないといけなくなった。
それで、こうした矛盾が生じた訳です。
あっちこっちいじっているうちに、完全に別物になったわけです。
創価学会員たちが幾ら、"法華の行者"だ何だのと名乗っても、
それは外見だけに過ぎないから、嘘なんですね。内面は破壊的カルト教団の勧誘員。
こう書くと必ず、学会員が誰か来て、あれこれ言い訳をしたり罵倒を始める筈です。
それとも、例によって創価学会の出版物からの引用か、御書の引文ですかね。
とにかく、そうする筈です。悔しいから。
ええ。そうなんですよね。戸田会長時代とは池田会長以降の創価学会は違っています。
外殻は創価学会。でも中身は完全に"破壊的カルト教団"ですよ。
本来の正宗の教えとは違うから、当然、どこかでつじつまを合わせないといけなくなった。
それで、こうした矛盾が生じた訳です。
あっちこっちいじっているうちに、完全に別物になったわけです。
創価学会員たちが幾ら、"法華の行者"だ何だのと名乗っても、
それは外見だけに過ぎないから、嘘なんですね。内面は破壊的カルト教団の勧誘員。
こう書くと必ず、学会員が誰か来て、あれこれ言い訳をしたり罵倒を始める筈です。
それとも、例によって創価学会の出版物からの引用か、御書の引文ですかね。
とにかく、そうする筈です。悔しいから。
541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:04:51.06 ID:/m4aATRT
そういう戸田二代会長も教育者の団体だった創価教育学会を戸田二代会長が全民衆対象の団体にごっそり変えた
542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:05:27.62 ID:/m4aATRT
そういう戸田二代会長も教育者の団体だった創価教育学会を全民衆対象の団体にごっそり変えた
543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:11:59.79 ID:TxcnqwwO
創価学会が何を信仰対象とするのかは創価学会の勝手である
部外者にイチャモンつけられる筋合いは無い
創価学会の変化に不満を持つ内部は幹部に不満をぶつけて除名されるか
幹部に不満をぶつける度胸が無い内部は不満を持ちながら生きればいい
部外者にイチャモンつけられる筋合いは無い
創価学会の変化に不満を持つ内部は幹部に不満をぶつけて除名されるか
幹部に不満をぶつける度胸が無い内部は不満を持ちながら生きればいい
544 ：低脳アホ満開詐称ギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/01(水) 18:17:56.53 ID:Ik4rIXL1
ギイャャハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:19:29.32 ID:eEgMvxsb
何だか想像力がたくまし過ぎるレスが続いているな。笑
一部、戸田会長を擁護するかのような書き込みが見られるが、現宗門は戸田会長をも様々な点で否定している。
戸田会長を心から尊敬し感謝していたのは、日顕が猊座に就く前までの話である。
今は尊敬や感謝の言葉ひとつない。恩を仇で返す日顕やその眷属らしい態度である。
一方、戸田会長も、決して宗門を盲目的に肯定することはなかったし、厳しい批判も何度もしている。
当時から本質的には別教団だったのだから、当然といえば当然だが。
一部、戸田会長を擁護するかのような書き込みが見られるが、現宗門は戸田会長をも様々な点で否定している。
戸田会長を心から尊敬し感謝していたのは、日顕が猊座に就く前までの話である。
今は尊敬や感謝の言葉ひとつない。恩を仇で返す日顕やその眷属らしい態度である。
一方、戸田会長も、決して宗門を盲目的に肯定することはなかったし、厳しい批判も何度もしている。
当時から本質的には別教団だったのだから、当然といえば当然だが。
546 ：アホ満開キンオマンコギャグそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/01(水) 18:30:21.94 ID:Ik4rIXL1
>>416
ギイャャハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
>>懐疑主義者←負け犬樋田ﾁｮﾝｺの亡霊に取り憑かれた日顕妄想脳症！ボケい !!!
> 私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
> この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
> まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
> しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
コレッ！悶絶アンチﾁｮﾝｺ
負け犬樋田昌ﾁｮﾝｺはもうこの世にいない～♪
創価学会に裁判で負け続け～の！
創価学会に土下座して謝罪し～の！
裁判所から命じられた慰謝料60万円を踏み倒し遁走し～の！
逃亡先で首吊り自殺すましたとさ（爆笑）
その証拠にそれ以来一切YouTubeにうp（更新）されてねえわな（大爆笑）
ギイャャハハハ）コラッ！負け犬ガセネタアンチ脳症！死ねッ！ボケい！
>>懐疑主義者←負け犬樋田ﾁｮﾝｺの亡霊に取り憑かれた日顕妄想脳症！ボケい !!!
> 私は樋田昌志氏の動画で「創価学会員の中には、"本尊を自分で書く"と言っている者がいた」と、
> この様な意味の話を樋田氏がしていたのは知っていますが、
> まさか本当に自作している人が居たとは・・・・・・・・・・・・・・。驚きです。
> しかも、仏罰の実証試験の為とは。勇敢ですね。結果が楽しみです。
コレッ！悶絶アンチﾁｮﾝｺ
負け犬樋田昌ﾁｮﾝｺはもうこの世にいない～♪
創価学会に裁判で負け続け～の！
創価学会に土下座して謝罪し～の！
裁判所から命じられた慰謝料60万円を踏み倒し遁走し～の！
逃亡先で首吊り自殺すましたとさ（爆笑）
その証拠にそれ以来一切YouTubeにうp（更新）されてねえわな（大爆笑）
547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:34:01.08 ID:nPbLY64U
蓮華寺の崎尾と戦った戸田先生
崎尾の大規模版・日顕と戦った池田先生
崎尾の大規模版・日顕と戦った池田先生
548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:36:59.34 ID:nPbLY64U
崎尾＝学会員を蓮華寺に入れない 日顕＝学会員を大石寺に入れない
崎尾＝所属学会員に御本尊を下付しない 日顕＝全学会員に御本尊を下付しない
崎尾は日顕の前兆だったな
崎尾＝所属学会員に御本尊を下付しない 日顕＝全学会員に御本尊を下付しない
崎尾は日顕の前兆だったな
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:42:19.93 ID:nPbLY64U
遠離塔寺の難に遭った学会員の皆様、
あなた方は僣聖増上慢と戦った真の法華経の行者であります
あなた方は僣聖増上慢と戦った真の法華経の行者であります
550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 18:50:06.79 ID:nPbLY64U
戸田先生 狸祭り事件について
三類の悪人の仕業の中に「遠離塔寺（おんりとうじ）」と言って寺から追い出すやり方がある、悪人共がさ。
さて、我等が会長に折伏の大将として一大名誉を贈ったのさ、
「遠離塔寺」と云う仏様からの勲章なんだ。
正宗坊主を悪人共と思っていた戸田先生
三類の悪人の仕業の中に「遠離塔寺（おんりとうじ）」と言って寺から追い出すやり方がある、悪人共がさ。
さて、我等が会長に折伏の大将として一大名誉を贈ったのさ、
「遠離塔寺」と云う仏様からの勲章なんだ。
正宗坊主を悪人共と思っていた戸田先生
551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:06:45.19 ID:RvXM4LwN
552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:30:21.96 ID:5lXkxwZx
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:42:59.38 ID:4iBnhVkN
>>543
そうだよね。創価は自浄作用がない…
そうだよね。創価は自浄作用がない…
554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:45:12.16 ID:nPbLY64U
>>551
まとめて批判している
戸田先生 寸鉄
平左衛門の後身宗会議員と現る。仏恩広大にして逆縁の輩、今大聖人様の仏法の中に生まれて、唯一人の大信者をそねみ恨む、習性恐るべし
まことにもって今の日蓮正宗の状況を言い得ているようで妙である。かつての仏敵も今生に勢ぞろいか、頃やよし。
まとめて批判している
戸田先生 寸鉄
平左衛門の後身宗会議員と現る。仏恩広大にして逆縁の輩、今大聖人様の仏法の中に生まれて、唯一人の大信者をそねみ恨む、習性恐るべし
まことにもって今の日蓮正宗の状況を言い得ているようで妙である。かつての仏敵も今生に勢ぞろいか、頃やよし。
555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:48:51.90 ID:nPbLY64U
556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:51:14.31 ID:nPbLY64U
戸田先生の処分を決議した宗会議員坊主は平頼綱らしい
557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:53:07.56 ID:nPbLY64U
>>552
大きなお世話だ
大きなお世話だ
558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:56:46.82 ID:nPbLY64U
559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 20:59:57.44 ID:Hvph0G/F
創価を論破するのは容易だろうが、それで正宗が正しいという証明にはならない。
創価に比べりゃたいていの宗派はまともなんだから。
創価に比べりゃたいていの宗派はまともなんだから。
560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:01:59.48 ID:TYbPM5iN
>>559
日本に宗派なんかあったっけ。坊主コスプレした葬儀サービス業なら知ってるけど
日本に宗派なんかあったっけ。坊主コスプレした葬儀サービス業なら知ってるけど
561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:04:55.36 ID:jVgEywoS
本家本元の釈迦がやるなと言っていた葬儀をメイン業務にしてんだから仏教ではないな
562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:08:18.06 ID:4iBnhVkN
>>558
なりすまし会員？それを言える証拠は？
なりすまし会員？それを言える証拠は？
563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:09:01.59 ID:9eK2DeLn
>>545
厳しい批判とは老僧をリンチした狸祭りや名刹・蓮華寺を宗派離脱に追い込んだ件だな。
現創価の土台を築いた戸田会長は功罪相半ばするものがある。
師弟の恩を仇で返しているのが現在の学会ではないか。
王仏冥合論の通り国立戒壇建立を主張すればいいものを国会喚問を恐れ放棄した臆病共。
厳しい批判とは老僧をリンチした狸祭りや名刹・蓮華寺を宗派離脱に追い込んだ件だな。
現創価の土台を築いた戸田会長は功罪相半ばするものがある。
師弟の恩を仇で返しているのが現在の学会ではないか。
王仏冥合論の通り国立戒壇建立を主張すればいいものを国会喚問を恐れ放棄した臆病共。
564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:16:35.50 ID:9eK2DeLn
565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:53:21.30 ID:CUOQ62Zp
566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 21:54:09.12 ID:qdol6CKe
そうなのか
567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 22:01:39.38 ID:5lXkxwZx
568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 22:02:15.97 ID:E891vR7G
アンチは仕方がないにしても、法華講とも議論にならないのはどうかならないものか。
法華講員の言っていることは、釣りや中傷目的のアンチと変わりないよ。
いかに学会員を見下してやるかという発想しかないものね。
論理を積み重ねて、正邪を検証しようという姿勢をもった法華講員は、皆無と言っていい。
これではまともな学会員は去っていってしまうよ。
法華講員の言っていることは、釣りや中傷目的のアンチと変わりないよ。
いかに学会員を見下してやるかという発想しかないものね。
論理を積み重ねて、正邪を検証しようという姿勢をもった法華講員は、皆無と言っていい。
これではまともな学会員は去っていってしまうよ。
569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 22:05:48.53 ID:W7GKjaUg
570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 22:14:39.29 ID:W7GKjaUg
>>565
ま、君は学会員では無いのでぶつける必要は無いが
ま、君は学会員では無いのでぶつける必要は無いが
571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 22:58:25.41 ID:7oTwDfW+
「学会のおかしさ」かぁ・・。
平成３年に宗門が「勝手にいきなり破門した」とか猿みたいに捏造しまくってる件。
何の権能も無い破門カルト集団が、日顕上人の許可も無く偽改竄本尊を製作、
これまでの御本尊同様、御利益が有るかのごとく偽り無知な会員に販売している件。
池田の名誉博士号他、明らかに裏金が動いているのを知りつつも
とぼけ、会長を祭り上げる信者達の存在（他の有力新聞社は勿論スルー）。
未だに子供の学資保険を解約してまで多額の財務をしようとする基地外信者の存在。
会長の著作とされる書籍の購入や、選挙支援、意味の無い財務などの利己主義な点。
信心の血脈の意味も知らない信者達の存在。
木絵二像の章を知りつつも開眼供養は必要無いと言い切る創価幹部。
元後藤組組長の「憚りながら」の暴露本のスルー。
何か言えば直ぐ文証を出せ！という見解の破壊された悩乱信者の件。
仏法に偶然は無い、必然だけですという事は池田の次男と孫のことも
生るべくしてなったと考えるのが筋だが、そこもスルーな件。
冬は必ず春となる！と言いつつも、創価を続ける限り永遠に搾取されるのみの
氷河期無限ループだという事実を断じて認めない猿脳の件。
などなど・・・もう沢山有りすぎて、書ききれないお（笑）
平成３年に宗門が「勝手にいきなり破門した」とか猿みたいに捏造しまくってる件。
何の権能も無い破門カルト集団が、日顕上人の許可も無く偽改竄本尊を製作、
これまでの御本尊同様、御利益が有るかのごとく偽り無知な会員に販売している件。
池田の名誉博士号他、明らかに裏金が動いているのを知りつつも
とぼけ、会長を祭り上げる信者達の存在（他の有力新聞社は勿論スルー）。
未だに子供の学資保険を解約してまで多額の財務をしようとする基地外信者の存在。
会長の著作とされる書籍の購入や、選挙支援、意味の無い財務などの利己主義な点。
信心の血脈の意味も知らない信者達の存在。
木絵二像の章を知りつつも開眼供養は必要無いと言い切る創価幹部。
元後藤組組長の「憚りながら」の暴露本のスルー。
何か言えば直ぐ文証を出せ！という見解の破壊された悩乱信者の件。
仏法に偶然は無い、必然だけですという事は池田の次男と孫のことも
生るべくしてなったと考えるのが筋だが、そこもスルーな件。
冬は必ず春となる！と言いつつも、創価を続ける限り永遠に搾取されるのみの
氷河期無限ループだという事実を断じて認めない猿脳の件。
などなど・・・もう沢山有りすぎて、書ききれないお（笑）
572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:00:46.09 ID:E891vR7G
鎌倉中期に活躍した日蓮大聖人も、中古天台の思想的影響を受け、その口伝形式や教判論等を取り入れている。
だが他面、教観相対に対して観心相承すなわち塔中法身仏からの神秘的な直授相承をとる中古天台と異なり、法華経の教相に現れる上行菩薩への別付属を重視したのが大聖人であった。
加えて上行別付の法を南無妙法蓮華経なりと明かし、唱題を門下に勧め、妙法の曼荼羅本尊を顕示している。
大聖人は、法華経から離れた中古天台の観心主義を排しつつ、どこまでも血脈相承の法体の公開を目指し、最終的にはそれを曼荼羅本尊として具現化した。
大聖人の血脈相承観は、様々な面で可視性を捨てないところに特徴がある。
そこが、秘密主義的な口伝や切紙相承を珍重した中古天台との相違点であろう。
少なくとも文献学的に信頼できる日蓮文書において、中古天台のごとき秘密主義の血脈相承観は見出せない。
だが他面、教観相対に対して観心相承すなわち塔中法身仏からの神秘的な直授相承をとる中古天台と異なり、法華経の教相に現れる上行菩薩への別付属を重視したのが大聖人であった。
加えて上行別付の法を南無妙法蓮華経なりと明かし、唱題を門下に勧め、妙法の曼荼羅本尊を顕示している。
大聖人は、法華経から離れた中古天台の観心主義を排しつつ、どこまでも血脈相承の法体の公開を目指し、最終的にはそれを曼荼羅本尊として具現化した。
大聖人の血脈相承観は、様々な面で可視性を捨てないところに特徴がある。
そこが、秘密主義的な口伝や切紙相承を珍重した中古天台との相違点であろう。
少なくとも文献学的に信頼できる日蓮文書において、中古天台のごとき秘密主義の血脈相承観は見出せない。
573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:14:22.70 ID:CUOQ62Zp
>>569
ぶつけると…
県
地区 担
Ｉ
あるいは…
地区部
地区男 Ｂ長
男担 壮
Ｉ
これで２時間かけて自称説得で丸め込もうとするわけだｗ
末端の声が本部に上がることはない。
末端が現場で一人立ったところでアレだな。
響かないヤツばっかりｗｗｗｗ
ぶつけると…
県
地区 担
Ｉ
あるいは…
地区部
地区男 Ｂ長
男担 壮
Ｉ
これで２時間かけて自称説得で丸め込もうとするわけだｗ
末端の声が本部に上がることはない。
末端が現場で一人立ったところでアレだな。
響かないヤツばっかりｗｗｗｗ
574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:20:21.45 ID:4MIbM6l9
>>573
あなた、無役職部員さん？ｗ
あなた、無役職部員さん？ｗ
575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:22:14.22 ID:CUOQ62Zp
こんなのもあった…
地区婦
母 Ｂ長夫人
Ｉ
『 対 話 』が聞いて笑うよなwwwwwwww
地区婦
母 Ｂ長夫人
Ｉ
『 対 話 』が聞いて笑うよなwwwwwwww
576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:23:03.29 ID:CUOQ62Zp
>>574
無役職だとなに？
無役職だとなに？
577 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:23:21.16 ID:YGcKRO53
>>573
ちなみに何をぶつけたのでしょうか
ちなみに何をぶつけたのでしょうか
578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:25:43.56 ID:4iBnhVkN
>>569
創価学会HP
SOKAnetより
生命の尊厳を説く仏法哲理を根本に、恒久平和、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、
人類社会の発展に寄与することにあります。
↓
これはなんだ？
http://n.pic.to/8a5xg
1930（昭和5）年の創立以来、日本では827万世帯、海外にも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、
各国の繁栄と平和を願い、活動しています。
↓
本当に日本で827万世帯が活動しているのか？詐欺じゃないのか？
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界の平和」の実現が、
創価学会の根本の目標です。
日蓮大聖人は「自分の幸福を願うならば、まず周囲の平和を祈るべきである」と述べ、
個人の幸せは世界の平和・安穏なくしてはありえないと説いています。
その意味で創価学会は、一人一人の幸せのみならず、真の平和・幸福社会の実現を目指しているのです。
↓
これはなんだ？
http://n.pic.to/8a5xg
創価学会HP
SOKAnetより
生命の尊厳を説く仏法哲理を根本に、恒久平和、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、
人類社会の発展に寄与することにあります。
↓
これはなんだ？
http://n.pic.to/8a5xg
1930（昭和5）年の創立以来、日本では827万世帯、海外にも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、
各国の繁栄と平和を願い、活動しています。
↓
本当に日本で827万世帯が活動しているのか？詐欺じゃないのか？
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界の平和」の実現が、
創価学会の根本の目標です。
日蓮大聖人は「自分の幸福を願うならば、まず周囲の平和を祈るべきである」と述べ、
個人の幸せは世界の平和・安穏なくしてはありえないと説いています。
その意味で創価学会は、一人一人の幸せのみならず、真の平和・幸福社会の実現を目指しているのです。
↓
これはなんだ？
http://n.pic.to/8a5xg
579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:29:41.81 ID:CUOQ62Zp
>>577
「学会のおかしさ」
・独立路線
・本尊論の今昔
・信心論の今昔
・血脈論の今昔
具体的には、
三大秘法の変遷就中本門の戒壇・創価版御形木の出処・大御本尊の定義・学会血脈の正統性の疑義・学会の広布って何を目指してるのよ。
前にも書いたよ？シラさん
「学会のおかしさ」
・独立路線
・本尊論の今昔
・信心論の今昔
・血脈論の今昔
具体的には、
三大秘法の変遷就中本門の戒壇・創価版御形木の出処・大御本尊の定義・学会血脈の正統性の疑義・学会の広布って何を目指してるのよ。
前にも書いたよ？シラさん
580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:31:18.65 ID:bUYXTFrX
581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:33:44.02 ID:YGcKRO53
>>579
どのような回答がありましたか
どのような回答がありましたか
582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:34:30.82 ID:CUOQ62Zp
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:37:14.14 ID:CUOQ62Zp
584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/01(水) 23:41:32.86 ID:YGcKRO53
585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 00:15:25.28 ID:MTiyuskR
586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 00:17:53.14 ID:MTiyuskR
>>584
「日顕宗を破折する PARTⅡ～Ⅲ」でもも展開していたような気もします
「日顕宗を破折する PARTⅡ～Ⅲ」でもも展開していたような気もします
587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 00:20:29.79 ID:MTiyuskR
初期のニセ本尊スレにも も()展開していたような…
そういえば、創価学会が僧宝であることの御書中文証を“あの御仁”から提示がないままでしたね。
そういえば、創価学会が僧宝であることの御書中文証を“あの御仁”から提示がないままでしたね。
588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 01:07:11.99 ID:B+XuEMHv
700祭で戸田会長を登山停止にした時の法主・日昇を何故「日昇宗」と非難しないのか？
589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 01:27:58.19 ID:p8vxGnI9
854 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE [[email protected]]：2010/05/17(月) 19:38:50 ID:???
>>852
罰論が表 怖いね～ １００日過ぎを見ていきましょう
---------------------------------------------------------
こどなめＳの方が消えたね
>>852
罰論が表 怖いね～ １００日過ぎを見ていきましょう
---------------------------------------------------------
こどなめＳの方が消えたね
590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 01:34:03.85 ID:LSvp8Zy7
>>588
戸田会長に聞いてくれ
戸田会長に聞いてくれ
591 ：生きてるか～ こどなめＳく～ん：2012/02/02(木) 01:35:43.15 ID:zPSyqg9i
847 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE [[email protected]]：2010/05/17(月) 18:55:52 ID:???
正しい仏法（三大秘法の南無妙法蓮華経）に背いていけば 百日 １年 ３年 ７年の節目で
必ず罰が現れます
今日から１００日 平成２２年８月２３日以降 そして１年 平成２３年５月１６日
今生においても塗炭の苦しみを覚え、そして後生を恐れよ
正しい仏法（三大秘法の南無妙法蓮華経）に背いていけば 百日 １年 ３年 ７年の節目で
必ず罰が現れます
今日から１００日 平成２２年８月２３日以降 そして１年 平成２３年５月１６日
今生においても塗炭の苦しみを覚え、そして後生を恐れよ
592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 01:58:42.10 ID:qUp90+Ia
Ｓ ◆42wGf2GOqEのコテを共有していた冥葬寺メンバー 生きてるか～～
593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 02:26:12.78 ID:f+MkIbBL
お～い冥葬寺メンバ～～
日蓮正宗を名乗ると大恥をかくので、部外者・内部アンチを装って工作してるか～～
日蓮正宗を名乗ると大恥をかくので、部外者・内部アンチを装って工作してるか～～
594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 07:55:34.92 ID:MTiyuskR
『僧侶リンチ事件』でええねん
595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 08:05:52.15 ID:IZFFgkKx
創価の正体はドブネズミ
596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 08:19:59.08 ID:x76Q+6bC
ところで、
在家が勝手に本尊を粗製濫造大量販売してもいいという文証マダー？
破門されると日蓮直結の信心になるという文証マダー？
在家が勝手に本尊を粗製濫造大量販売してもいいという文証マダー？
破門されると日蓮直結の信心になるという文証マダー？
597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 08:28:45.63 ID:MTiyuskR
化城の人「嘘も方便だ」
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 08:29:46.53 ID:MTiyuskR
自称『言論問題』→威力業務妨害
599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 08:43:12.13 ID:1X1Hrsjl
まぁ、創価は独立してんだし七色の御本尊（笑）製作しても自由な訳。
ただのカルトだし、何でもありなんですよ。
日蓮正宗のそれと比較する価値すら無い魔が入ったただのゴミ。
ただのカルトだし、何でもありなんですよ。
日蓮正宗のそれと比較する価値すら無い魔が入ったただのゴミ。
600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 09:07:13.43 ID:nrPddQfi
601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 09:10:51.39 ID:BTEVz/fF
>>559
創価はそんなレベルでない。
創価はそんなレベルでない。
602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 10:40:52.84 ID:MTiyuskR
「本尊取り替え」による収益はどのくらいだったのだろうか…
そしてその使い道は…
そしてその使い道は…
603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 10:46:23.52 ID:HwEug+RN
一生、とらぬタヌキの皮算用をしとけ
604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 10:58:30.77 ID:/ypGXDQE
カネコが今朝、ヅラ付け忘れてたぞ
605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 11:06:58.33 ID:Fuf6BrP+
>>602
本尊自体は信者が一度買えば終わりだからせいぜい50～100億の純益だろう。
大事なことは、葬儀費用など寺に流れる金を無くさせ、その分を財務させることによって収益増大をはかること。
創価信者が総人口の仮に5％だとすれば、毎年約6万人の信者が死ぬことになる。これは高齢化によって今後増える。
同時に新入会員は人口構成から言っても減少の一途をたどる。
新入会員を勧誘するより、高齢会員の葬儀費用を極端に抑え既存会員の財務を多くさせるほうが効率がいい。
創価のやりかたは経営的には正しいと思える。
本尊自体は信者が一度買えば終わりだからせいぜい50～100億の純益だろう。
大事なことは、葬儀費用など寺に流れる金を無くさせ、その分を財務させることによって収益増大をはかること。
創価信者が総人口の仮に5％だとすれば、毎年約6万人の信者が死ぬことになる。これは高齢化によって今後増える。
同時に新入会員は人口構成から言っても減少の一途をたどる。
新入会員を勧誘するより、高齢会員の葬儀費用を極端に抑え既存会員の財務を多くさせるほうが効率がいい。
創価のやりかたは経営的には正しいと思える。
606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 11:14:52.24 ID:/7y7ok9T
お前らつべこべ言ってる暇がある
なら、世界に南無妙法蓮華経を弘めてみろってんだよ
なら、世界に南無妙法蓮華経を弘めてみろってんだよ
607 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/02(木) 11:21:43.18 ID:81QJpyqA
>>580
現実的に考えるとそうなるって事さ。
古参高僧達の支援の下、一宗を切り回していける判断能力を備えていると言う意味のな。
で、未だに人体の身体構造・人類の歴史的経緯から正当と判断可能な、
十三歳成年制を認めるつもりが無いと言う事だな ? 創価学会員。
現実的に考えるとそうなるって事さ。
古参高僧達の支援の下、一宗を切り回していける判断能力を備えていると言う意味のな。
で、未だに人体の身体構造・人類の歴史的経緯から正当と判断可能な、
十三歳成年制を認めるつもりが無いと言う事だな ? 創価学会員。
608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 11:33:46.34 ID:czJIstIM
>>606
そんな度胸ない。必ず難が起こるので
そんな度胸ない。必ず難が起こるので
609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 11:39:27.53 ID:8tgpbBLC
日蓮死後、なぜぴたりと布教が止まったのか。日蓮が受けたすさまじい難におじけづいたから
610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 11:40:48.63 ID:8tgpbBLC
遺文に於ける難の記録を目撃し、おじけづいた
611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 12:04:07.55 ID:XNdsUNrl
学会叩きを「折伏」などと呼んでりゃそりゃ難など起きんわな
似非折伏に難など起きない
似非折伏に難など起きない
612 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/02(木) 12:09:12.45 ID:81QJpyqA
>>609-610
自分の言い分が受け入れられないからと、「難」とか抜かして誤魔化しているだけ。
説得や布教の方法を変えれば良いのに、そうはしない。
自分以外は全て、何でも悪と決め付けてごり押ししてるんだから。
そりゃぁ、叩かれるのも当たり前だな。そう言う事に過ぎないんだよ。
自分の言い分が受け入れられないからと、「難」とか抜かして誤魔化しているだけ。
説得や布教の方法を変えれば良いのに、そうはしない。
自分以外は全て、何でも悪と決め付けてごり押ししてるんだから。
そりゃぁ、叩かれるのも当たり前だな。そう言う事に過ぎないんだよ。
613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 12:16:27.11 ID:FWGeEiNE
受け入れられないことが「難」じゃないんだよね
614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 12:24:55.01 ID:MTiyuskR
創価の「難」たる具体例をどうぞ
615 ：低脳アホ満開そうかそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/02(木) 12:42:03.70 ID:hSI/Yvso
コレ！クルクルバー！頭に難病かかえて何をわめいとる どアホ
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャハハハ～
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャハハハ～
616 ： 忍法帖【Lv=15,xxxPT】 ：2012/02/02(木) 12:48:39.55 ID:fyUO7H9w
617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:01:31.38 ID:A7JjRCBd
618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:12:07.37 ID:tqi1tRUj
619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:25:29.33 ID:Tst7zwBH
正宗では冥葬寺破門の機運が高まってるな
http://fujimonryu.blog40.fc2.com/blog-entry-168.html
http://fujimonryu.blog40.fc2.com/blog-entry-168.html
620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:27:25.48 ID:MTiyuskR
>>615
地殻が変動して少しは動いたみたいよｗ
地殻が変動して少しは動いたみたいよｗ
621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:32:10.89 ID:0EKX7egm
622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:33:45.25 ID:nrPddQfi
>>618の必死さにみんな笑えないか？www
623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:37:43.89 ID:MaDQ0axf
>>622
Ｔ田本人
Ｔ田本人
624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:38:43.46 ID:8GDsrZMv
最高１８％もの発生確率を示したのは、本紙（１月１７日発行）でも危険性を指摘した静岡県の富士川河口断層帯。
過去の活動時期などを踏まえ、２つのケースで評価が行われている。ただ、単独で地震を起こすよりも、
東海地震を連動して動く可能性が高いとみられるため、地震本部では別立ての「参考」として扱っている。
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120127/dms1201271555015-n1.htm
過去の活動時期などを踏まえ、２つのケースで評価が行われている。ただ、単独で地震を起こすよりも、
東海地震を連動して動く可能性が高いとみられるため、地震本部では別立ての「参考」として扱っている。
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120127/dms1201271555015-n1.htm
625 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/02(木) 13:38:49.89 ID:81QJpyqA
>>617
リンク先を見てきました。
どうやら、"阿部日ケ～ン(院政)"と称する奴が中心になって叩きをかましている模様。
まあ、掲示板タイトルに「日顕御用達」なんて入っている時点で、
どんな連中が集まっているかは想像は付きますが。
宗門・法華妙観両講への罵倒の見本市といった感のある掲示板ですね。
リンク先を見てきました。
どうやら、"阿部日ケ～ン(院政)"と称する奴が中心になって叩きをかましている模様。
まあ、掲示板タイトルに「日顕御用達」なんて入っている時点で、
どんな連中が集まっているかは想像は付きますが。
宗門・法華妙観両講への罵倒の見本市といった感のある掲示板ですね。
626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:43:11.63 ID:ZFQR/e1r
西○逃げろ
627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:48:51.97 ID:WyvtxSif
これだからあの人たち早く破門しとけばよかったのに
ウチのお寺では彼らをよく思ってる人はいません
ウチのお寺では彼らをよく思ってる人はいません
628 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/02(木) 13:54:32.26 ID:81QJpyqA
>>627
で、誰の事なんです ? それ。
破門するには理由が要りますが、
その理由について、『御書を使わずに』詳細説明をしてください。
宗門にしろ創価にしろ、何かと言うと御書からの引文とか言うものをして来るから困る。
此処は２ちゃんねるなので、非講員・非学会員も多いのですからね。
御書の文は暗号文みたいなものだから。平文で書いて下さいね。
さて、どんな規定に違反して破門するのか説明願います。
で、誰の事なんです ? それ。
破門するには理由が要りますが、
その理由について、『御書を使わずに』詳細説明をしてください。
宗門にしろ創価にしろ、何かと言うと御書からの引文とか言うものをして来るから困る。
此処は２ちゃんねるなので、非講員・非学会員も多いのですからね。
御書の文は暗号文みたいなものだから。平文で書いて下さいね。
さて、どんな規定に違反して破門するのか説明願います。
629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 13:58:13.78 ID:IklTg7jA
>>627
言わば、あなたのお寺につくべき講員をあのお寺が奪っているわけですからね
言わば、あなたのお寺につくべき講員をあのお寺が奪っているわけですからね
630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 14:00:45.52 ID:AttckXTL
あれだけ富士宗学研究の管理人さんが忠告してたんだから自業自得
631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 14:05:21.55 ID:iMqc7Mvl
竹Ｍは東京の寺院の有力檀那になるだろうと期待されていたが、Ｔ田が竹Ｍを切り、竹Ｍが他所へ行ってしまったのでＴ田は東京の寺院から恨まれている
632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 14:18:05.98 ID:LyckoMRT
布教区を飛び越えてビラ撒くんだから泥かぶりは他の寺院だからたまったもんじゃない
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 14:59:39.12 ID:MTiyuskR
>>621
正本堂が解体されたことはご仏智だったんだねぇ。
おかげで３月の富士宮局所地震でも大きな被害がなかったんだねぇ。
富士山噴火しても溶岩に飲まれないし、津波も来ないし、放射性プルームにも汚染されなかったし、、、
正本堂が解体されたことはご仏智だったんだねぇ。
おかげで３月の富士宮局所地震でも大きな被害がなかったんだねぇ。
富士山噴火しても溶岩に飲まれないし、津波も来ないし、放射性プルームにも汚染されなかったし、、、
634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 15:24:50.64 ID:MWVbgyWD
創価のなりすましが勝手なこといってらぁｗ
地元のお寺に付きたい人は、地元のお寺につく
本人の自由である
折伏され入会を決意した時点で、どこに所属したいか本人に確認するのが通常
それに関しての文句も聞いたことない
組織同士対立している創価と一緒にしてはいかんなぁｗ
創価の嘘にいつまで騙されてんだかｗｗｗ
俺も元々福島氏について、本山南の坊蘇生講所属だったが
不便なため地元に変わったよ～ん
地元のお寺に付きたい人は、地元のお寺につく
本人の自由である
折伏され入会を決意した時点で、どこに所属したいか本人に確認するのが通常
それに関しての文句も聞いたことない
組織同士対立している創価と一緒にしてはいかんなぁｗ
創価の嘘にいつまで騙されてんだかｗｗｗ
俺も元々福島氏について、本山南の坊蘇生講所属だったが
不便なため地元に変わったよ～ん
635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 15:50:37.32 ID:MTiyuskR
それ「預かりさん」ね
636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 16:17:37.95 ID:nrPddQfi
637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 16:18:05.23 ID:TSpwztZJ
福島は添書登山に三千名ぐらい連れてくるはずだ！
あれ！？４名しか連れてきてないｗｗｗ
あれ！？４名しか連れてきてないｗｗｗ
638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 16:29:12.86 ID:1biQN1zw
見栄っ張り男・福島。平成十年にひっそりと死去
639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 16:50:44.54 ID:I3WkANkx
>>637-638
なにを洗脳されてんだか
源次郎さんのなにを知ってるんだ？
嘘捏造に騙されて、なにも知らない人の悪口ばっかり言って
境界の低い奴らだｗ
源次郎さんはな、朝のお勤めしてきますと
御本尊様へ唱題中に眠るように亡くなられた
お前らの洗脳話とえらい違いだろ？
真実を知りなさい
創価の洗脳情報ばかり見てないで
真実を見なさい
なにを洗脳されてんだか
源次郎さんのなにを知ってるんだ？
嘘捏造に騙されて、なにも知らない人の悪口ばっかり言って
境界の低い奴らだｗ
源次郎さんはな、朝のお勤めしてきますと
御本尊様へ唱題中に眠るように亡くなられた
お前らの洗脳話とえらい違いだろ？
真実を知りなさい
創価の洗脳情報ばかり見てないで
真実を見なさい
640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 17:08:05.66 ID:Fuf6BrP+
>>639
客観的な判断をする脳があれば今どき創価信者なわけないだろｗ
客観的な判断をする脳があれば今どき創価信者なわけないだろｗ
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 17:15:07.93 ID:/ypGXDQE
みんなカネコのクサマンなめたいのさ！
642 ：低脳アホ満開そうかそうか懐疑主義者 ◆AB5fTSvpY6 ：2012/02/02(木) 17:19:30.61 ID:KKuNXDIo
コレ！腰抜けクルクルバー！頭に難病かかえて何をわめいとる どアホ
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャハハハ～
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャハハハ～
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 17:22:10.50 ID:XXYY6Jrv
>>639
正座姿勢で固まった？
正座姿勢で固まった？
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 18:38:59.87 ID:b3Fgiu+1
>>630
冨士宗学研究管理人さんが「ネットは仏道修行の場ではない」とおっしゃったことに御住職様はとても評価されてました。
冨士宗学研究管理人さんが「ネットは仏道修行の場ではない」とおっしゃったことに御住職様はとても評価されてました。
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 19:11:42.04 ID:wWuwYxZ+
>>635
正解
正解
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 19:23:04.69 ID:EBo688U6
さすがなりすまし学会員講員【】だ。講内ばなしに詳しい
647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 19:27:43.93 ID:o1HIihTe
【】が>>634に釣られてボロを出した形になったな
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 19:35:11.00 ID:MTiyuskR
日蓮正宗創価学会の法華講員のみなさんが、引っ越しされたときは、どうしてましたっけ？？？
649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:03:01.21 ID:LW6OJIFz
∧,＿∧
( ´･ω･`) ♪！ ♪
,γ::∩ミ < ♪ ♪
／⊂ﾆ ﾆ⊃ヽ ♪
.（__ノ乂:∪彡(＿）
( ´･ω･`) ♪！ ♪
,γ::∩ミ < ♪ ♪
／⊂ﾆ ﾆ⊃ヽ ♪
.（__ノ乂:∪彡(＿）
650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:03:28.65 ID:LW6OJIFz
∧,＿∧
( ´･ω･`) ♪♪♪♪♪♪♪♪
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レ'＼ γ∩ミ.
> ⊂:: ::⊃ ♪♪♪♪♪♪♪♪
. ／ 乂∪彡
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レ'＼ γ∩ミ.
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651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:03:56.37 ID:LW6OJIFz
( ^ω^) (＾ω＾ )
( ∩ミ ﾌﾞﾝﾌﾞﾝ 彡∩ )
(( | ωつ,ﾞ ⊂ω | ))
（_ノ＾ヽ_) （_ノ＾ヽ_)
（ ＾ω＾） （＾ω＾ ）
/ ＼ ﾍﾟﾁﾁﾁﾁﾁ ／ .ニフ
レ'＼ γ∩ミ γ∩ミ ／
> ⊂:: ::⊃人 ⊂:: ::⊃ <
.乂∪彡< >乂∪彡
( ∩ミ ﾌﾞﾝﾌﾞﾝ 彡∩ )
(( | ωつ,ﾞ ⊂ω | ))
（_ノ＾ヽ_) （_ノ＾ヽ_)
（ ＾ω＾） （＾ω＾ ）
/ ＼ ﾍﾟﾁﾁﾁﾁﾁ ／ .ニフ
レ'＼ γ∩ミ γ∩ミ ／
> ⊂:: ::⊃人 ⊂:: ::⊃ <
.乂∪彡< >乂∪彡
652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:04:20.30 ID:LW6OJIFz
誤爆ったすまん
653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:19:00.38 ID:MTiyuskR
誤爆屋乙
654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:21:34.16 ID:LdImi7mw
富士宗学研究の管理人は、鬱発病らしいな
創価のように都合の悪い判決は隠して
こそっと上告してんだから
自分で訴えて、結果が惨敗→上告
しまいには鬱って
どんだけぇ～
創価のように都合の悪い判決は隠して
こそっと上告してんだから
自分で訴えて、結果が惨敗→上告
しまいには鬱って
どんだけぇ～
655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:27:21.38 ID:LdImi7mw
創価と手を組む奴に正義はない
わたくしは応顕寺にも関係しているのですが、おかしな風聞が
流れています。
森常男氏が地裁の判決に不服を申し立てて横浜高裁に上告したと
いうあくまでも未確認のうわさなのですがこれが事実だと
森常男氏の一回目の裁判は失敗裁判であったということとなります。
ご本人はいたく不機嫌な状態におちいっていて不眠症に悩んでいる
とか鬱の症状をていしているといううわさも立っています。
当該関係者の方からの正しい情報を確認してみたいものです。
わたくしは応顕寺にも関係しているのですが、おかしな風聞が
流れています。
森常男氏が地裁の判決に不服を申し立てて横浜高裁に上告したと
いうあくまでも未確認のうわさなのですがこれが事実だと
森常男氏の一回目の裁判は失敗裁判であったということとなります。
ご本人はいたく不機嫌な状態におちいっていて不眠症に悩んでいる
とか鬱の症状をていしているといううわさも立っています。
当該関係者の方からの正しい情報を確認してみたいものです。
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:32:01.50 ID:fAaigxtU
判決って、隠せないよ？ｗ
657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 20:59:48.71 ID:MArGjwkU
創価は糞、これ常識
658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 21:20:26.52 ID:8KCZjeVu
659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/02(木) 23:59:38.77 ID:aX+tuBjF
>>658
ほう、池田氏はどのような人間だと福島氏は言ったのかね
ほう、池田氏はどのような人間だと福島氏は言ったのかね
660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 00:06:25.74 ID:rRKIlZzS
福島源次郎著
『蘇生への選択―敬愛した師をなぜ偽物と破折するのか』
或るブログ
“ 僕が活動家に変貌したきっかけとなったのは、福島源次郎副会長（故人・役職は当時・のちに副会長・さらに池田センセイに造反し失脚、その後脱会）の講演でした。物凄い生命力と迫力と説得力で、まるで目からウロコが落ちる思いでした。”
『蘇生への選択―敬愛した師をなぜ偽物と破折するのか』
或るブログ
“ 僕が活動家に変貌したきっかけとなったのは、福島源次郎副会長（故人・役職は当時・のちに副会長・さらに池田センセイに造反し失脚、その後脱会）の講演でした。物凄い生命力と迫力と説得力で、まるで目からウロコが落ちる思いでした。”
661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 01:06:37.91 ID:EteuSA7t
会長辞任後に「誠諫の書」を出すのは的外れだよ源ちゃんｗ
662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 03:38:28.47 ID:UUqovzCo
こっちの動画の方がマズいだろ！
http://www.youtube.com/watch?v=VopLc2yHtD4&feature=youtube_gdata_player
とよださん＝黒川さんだから法論には勝てないってことだよ
http://userimg.teacup.com/userimg/6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0008809.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=VopLc2yHtD4&feature=youtube_gdata_player
とよださん＝黒川さんだから法論には勝てないってことだよ
http://userimg.teacup.com/userimg/6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0008809.jpg
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 04:04:39.97 ID:YgpKAZO5
664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 06:28:42.50 ID:ytBlY9KS
665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 06:46:35.08 ID:oOtnLdvv
お肉芽も反論不能になってる
666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:07:51.02 ID:tPKdKTNV
返答不能にさせたのが妙本寺側じゃなく創価学会だったことにワロタ
667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:15:18.63 ID:ioiOm3CO
戸田先生ガ～～ 戸田先生ガ～～
としか反論できない
としか反論できない
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:15:56.99 ID:gmTCVSuQ
>>654はどうやら黒川のようだな
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:17:34.92 ID:Vjy7BZq+
牧口先生、戸田先生は生涯脱会しなかった
これを受け継いで参りましょう
これを受け継いで参りましょう
670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:19:27.72 ID:ADXL0Gt0
単発IDﾜﾛﾀ
671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:23:33.94 ID:ytBlY9KS
最近クロちゃんの姿を見ないな
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:26:44.75 ID:Pqjfb7rH
大合点にこびを売っているが、破門された彼を大合点はどう扱うのだろうか
なまあたたかく見守ろう
なまあたたかく見守ろう
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 07:35:59.79 ID:/zNEKplC
日蓮を信じる心が大事だから、紙に南無妙法蓮華経って書くだけで良いんだよ。
漏れは学会に紹介してくれた人に、紙に書いて題目唱えて下さい、て言われたよ。
カラーコピーだからと言って何故偽者だと言えるんだ。
日蓮は故人だから日蓮の筆ペンなんて不可能だぞ。
適当な坊主の筆ペンなんてカラーコピーより酷いじゃないか。
漏れは学会に紹介してくれた人に、紙に書いて題目唱えて下さい、て言われたよ。
カラーコピーだからと言って何故偽者だと言えるんだ。
日蓮は故人だから日蓮の筆ペンなんて不可能だぞ。
適当な坊主の筆ペンなんてカラーコピーより酷いじゃないか。
674 ：↑↑↑：2012/02/03(金) 08:22:32.79 ID:1Uw6JFqY
↑
かわいそうな自演
かわいそうな自演
675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 08:32:30.56 ID:m99CB1zo
げんこつ和尚書曼荼羅
http://genkotuoshou.blog.shinobi.jp/Entry/5/
http://genkotuoshou.blog.shinobi.jp/Entry/5/
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 08:57:35.83 ID:KKN976Ri
今日も舎利が名無しで頑張っております。
創価学会の廃棄物、舎利()笑！
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 11:04:47.15 ID:Q9Yyw1Es
678 ：新作DVDで大恥をかいたトヨダくん：2012/02/03(金) 12:39:29.27 ID:ksnlt4lC
樋田昌志君のDVD販売 「臨終用心抄」 投稿 者：宿坊 投稿日：2012年 2月 2日(木)21時49分6秒 返信・引用
1210年頃 法相宗の貞慶が「臨終之用意」を顕してい ます。 「臨終之用意」と日寛上人の「臨終用心抄」の内容はほ とんど同じです。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/smartphone/index/list/?
最近はいいとこなしだね～
1210年頃 法相宗の貞慶が「臨終之用意」を顕してい ます。 「臨終之用意」と日寛上人の「臨終用心抄」の内容はほ とんど同じです。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/smartphone/index/list/?
最近はいいとこなしだね～
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 12:56:03.31 ID:2Qv288C2
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:01:57.69 ID:wTP5Wp8t
あらら、盗作だったんか
681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:25:57.16 ID:2Qv288C2
>>680
そういうのは盗作とは言えない。だいいち盗作のもとになる著作権保護という概念がなかった。
それは意味のあることで、そういうもので金儲けをしようとしたわけではないからだ。
日蓮だってパクリだらけだが、本人的には真剣に国家のためと考えてやっていたわけだ。
昔のお坊さんは真理探究のためにそれこそ全身全霊をかけてやっていたんだよ。
そういうのは盗作とは言えない。だいいち盗作のもとになる著作権保護という概念がなかった。
それは意味のあることで、そういうもので金儲けをしようとしたわけではないからだ。
日蓮だってパクリだらけだが、本人的には真剣に国家のためと考えてやっていたわけだ。
昔のお坊さんは真理探究のためにそれこそ全身全霊をかけてやっていたんだよ。
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:26:59.07 ID:3Z2QUT/Y
>>677
創価学会は拳骨和尚が書いた曼荼羅を本尊としていないね
創価学会は拳骨和尚が書いた曼荼羅を本尊としていないね
683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:50:39.92 ID:9AChLZ29
ひとつ確認させてもらいますが、日蓮正宗では、御書や経典に書かれている文よりも、歴代法主の指南のほうが正しいと信じているのですよね？
684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:53:26.86 ID:Q9Yyw1Es
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 13:55:30.05 ID:wTP5Wp8t
>>681
他人者ぶるな日顕宗、盗作を重要視したりするから仏罰ばかり食らってるんだ
日顕の息子・信彰が暴行による刑事事件、トヨダが竹本と仲間割れ日顕宗信者激減竹本妙本寺に属すも肉芽など論破できず、
慧妙の社長らが結託していた日護会の代表が逮捕、地元の信者や坊主の悪行によるスリランカ寺院の閉鎖、
妙輪寺黒川が富士宗による同士討ち裁判、妙相寺トヨダの法華講員・清水大悟が岩切住職に暴行逮捕、codoname-Sを名乗る信者も逃亡
正信会裁判完全敗訴、トヨダが殺人願望動画作成
ここにあげた大半がここ一年で起きたこと
他人者ぶるな日顕宗、盗作を重要視したりするから仏罰ばかり食らってるんだ
日顕の息子・信彰が暴行による刑事事件、トヨダが竹本と仲間割れ日顕宗信者激減竹本妙本寺に属すも肉芽など論破できず、
慧妙の社長らが結託していた日護会の代表が逮捕、地元の信者や坊主の悪行によるスリランカ寺院の閉鎖、
妙輪寺黒川が富士宗による同士討ち裁判、妙相寺トヨダの法華講員・清水大悟が岩切住職に暴行逮捕、codoname-Sを名乗る信者も逃亡
正信会裁判完全敗訴、トヨダが殺人願望動画作成
ここにあげた大半がここ一年で起きたこと
686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 14:03:02.39 ID:qyjcMGj/
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 14:04:46.71 ID:ytBlY9KS
こういうことするから>>692という未知の人にレスするわけか
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 14:24:50.34 ID:o96SPeaB
哀れ創価に帰りたくてももう引き返せない退転者ばかりだから日顕宗に骨を埋めるしかもう道はないんよ
689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 14:40:52.31 ID:B7AqOGjy
>>684
＞本尊には使用しないけど、本尊足り得るわけだろ？
＞文字に魂が存するんだから
>>54で回答されている（↓）。
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
反論があるのであれば、その文証を出すこと。
アホとかバカとか、いつまでも幼稚園児のようなことばかり書いていないで、少しは大人になりなさい。
＞拳骨和尚の本尊も拝めば功徳があるんだ
本尊に使用しないものは信じない。信じなければ功徳はない。
＞本尊には使用しないけど、本尊足り得るわけだろ？
＞文字に魂が存するんだから
>>54で回答されている（↓）。
では、法華経（御本尊）の文字には、仏の魂が無いのですか？
「此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり、一一の文字は仏の御魂なれば此の経を行ぜん人をば釈迦如来我が御眼の如くまほり給うべし」（祈祷抄 1346項）
反論があるのであれば、その文証を出すこと。
アホとかバカとか、いつまでも幼稚園児のようなことばかり書いていないで、少しは大人になりなさい。
＞拳骨和尚の本尊も拝めば功徳があるんだ
本尊に使用しないものは信じない。信じなければ功徳はない。
690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 14:41:58.91 ID:pD6hc+cp
>>688
釣りは余所でやれ。
釣りは余所でやれ。
691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 15:44:12.90 ID:Q9Yyw1Es
池田が２年も病苦で苦しみまくってて
ぬわ～にが仏罰じゃ
そんな話じゃぁ、池田家が一番呪われてるだろ
一番かわいがっていた、息子を親より先に亡くして
２年もの間、苦しんで苦しんで苦しみまくって
教祖が一番不幸じゃないか
そのまま自分に返るから、仏罰論はやめておいたほうがいいぞ
池田の現証が全てを物語っている
ぬわ～にが仏罰じゃ
そんな話じゃぁ、池田家が一番呪われてるだろ
一番かわいがっていた、息子を親より先に亡くして
２年もの間、苦しんで苦しんで苦しみまくって
教祖が一番不幸じゃないか
そのまま自分に返るから、仏罰論はやめておいたほうがいいぞ
池田の現証が全てを物語っている
692 ：アホの懐疑主義者 ◆sGq.D7Yodk ：2012/02/03(金) 16:14:56.55 ID:JW7AnVeE
コレコレ！腰抜け腐りオマンコ闇恥ッチ！頭に難病かかえて何をわめいとるねん どアホ
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって絶対王者☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって絶対王者☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～
693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 17:00:28.67 ID:r+Qe7YbX
>>692
マルチ乙！
マルチ乙！
694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 17:34:32.57 ID:3Z2QUT/Y
内容濃厚な日如御前御返事（本尊相貌抄）
「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」
拳骨和尚の曼荼羅を信じて拝んでないので御本尊として成立しない。
これから拳骨和尚の曼荼羅を信じて拝む予定も無い。
学会授与の曼荼羅だけ信じる。学会だけが法華弘通できると思っているからである。
同御書
「爰に日蓮いかなる不思議にてや候らん竜樹天親等、天台妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて“法華弘通のはたじるしとして”顕し奉るなり」
「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」
拳骨和尚の曼荼羅を信じて拝んでないので御本尊として成立しない。
これから拳骨和尚の曼荼羅を信じて拝む予定も無い。
学会授与の曼荼羅だけ信じる。学会だけが法華弘通できると思っているからである。
同御書
「爰に日蓮いかなる不思議にてや候らん竜樹天親等、天台妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて“法華弘通のはたじるしとして”顕し奉るなり」
695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 17:36:10.89 ID:3Z2QUT/Y
×内容濃厚な日如御前御返事（本尊相貌抄）
○内容濃厚な日女御前御返事（本尊相貌抄）
○内容濃厚な日女御前御返事（本尊相貌抄）
696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 17:53:35.58 ID:B7AqOGjy
・本尊問答抄
「法華経の題目を以て本尊とすべし」
・経王殿御返事
「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」
・日厳尼御前御返事
「叶ひ叶はぬは御信心により候べし全く日蓮がとがにあらず」
・曾谷殿御返事
「何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし」
強く正しい信心で、南無妙法蓮華経の御本尊に祈るから功徳が顕れる。
信心が弱かったり、信心があっても謗法があれば、功徳はない。
「法華経の題目を以て本尊とすべし」
・経王殿御返事
「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」
・日厳尼御前御返事
「叶ひ叶はぬは御信心により候べし全く日蓮がとがにあらず」
・曾谷殿御返事
「何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし」
強く正しい信心で、南無妙法蓮華経の御本尊に祈るから功徳が顕れる。
信心が弱かったり、信心があっても謗法があれば、功徳はない。
697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 18:00:57.65 ID:rRKIlZzS
698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 18:39:06.78 ID:7nAgLS3M
ヤフーニュース 創価学会 暴力団で検索してください。
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。大快挙です。
拡散を希望します。
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。大快挙です。
拡散を希望します。
699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 18:46:45.28 ID:rRKIlZzS
>>698
いい加減ソース貼ったら？
いい加減ソース貼ったら？
700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 19:25:48.16 ID:2jx4hTu0
日蓮は鎌倉時代に活躍した修行僧の一人であって、決して仏ではない。
701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 20:29:32.87 ID:3wwaun19
702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 20:46:46.62 ID:3Z2QUT/Y
>>701
これは信仰の問題でね。
唱題をすると自信の仏界が開くと仰せられた。
釈尊ほどの仏にやすやすとなれると。
釈尊の悟りとは何だったのか、
日蓮大聖人は何を悟ったのかということに非常に興味がある。
それを実験証明しようとしている。
これは信仰の問題でね。
唱題をすると自信の仏界が開くと仰せられた。
釈尊ほどの仏にやすやすとなれると。
釈尊の悟りとは何だったのか、
日蓮大聖人は何を悟ったのかということに非常に興味がある。
それを実験証明しようとしている。
703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 20:47:43.76 ID:3Z2QUT/Y
×唱題をすると自信の仏界が開くと仰せられた。
○唱題をすると自身の仏界が開くと仰せられた。
○唱題をすると自身の仏界が開くと仰せられた。
704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 21:43:38.51 ID:xB4GAcaT
705 ：683：2012/02/03(金) 21:50:48.46 ID:9AChLZ29
返答がないので、再度投稿します。
日蓮正宗では、御書や経典に書かれている文よりも、歴代法主の指南のほうが正しいと信じているのですよね？
日蓮正宗では、御書や経典に書かれている文よりも、歴代法主の指南のほうが正しいと信じているのですよね？
706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 21:54:49.16 ID:WbqB4w7c
戒壇本尊が日蓮大聖人そのものだといいながら、
法主も日蓮大聖人の御内証を持っているという
天に二日なしじゃなかったっけ？ｗ
法主も日蓮大聖人の御内証を持っているという
天に二日なしじゃなかったっけ？ｗ
707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 21:56:36.16 ID:8bX0i0om
これって単なるコクヨの製品じゃん
708 ：負け犬日犬臭懐疑主義者 ◆P6rBQWtf4. ：2012/02/03(金) 21:59:16.70 ID:IkkAej5d
モシモシ～♪腰抜け腐りオマンコ闇恥ッチ！頭に難病かかえて何をわめいとるねん どアホ(-_-#)
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって絶対王者☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～
汚埋ら何がしたいねん いくら口惜しいからって古びて化石変したガセネタてんこ盛りして
泣き叫んだことによって絶対王者☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ
絶対王者☆創価学会☆は鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）
汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは富士の樹海で首つって死ぬことくらやで
汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは
固井雲子のウンコでも転がして地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～
709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 21:59:36.13 ID:8bX0i0om
あw
創価学会定価￥3000のコクヨの製品だったわwwww
創価学会定価￥3000のコクヨの製品だったわwwww
710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:09:04.34 ID:WbqB4w7c
６８人の日蓮大聖人が出現したわけか
天に二日なしじゃなかったっけ？ｗ
天に二日なしじゃなかったっけ？ｗ
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:09:33.93 ID:WbqB4w7c
天に６８日ｗ
712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:15:57.48 ID:2liUHs0V
スレタイが重複しています｡
■勝■絶対王者創価Vs絶滅危愚種アンチ■負■
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328273316/
＠負け犬アンチの遠吠え創価に届かず＠
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328272253/
713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:26:49.48 ID:zSBUZLaP
連投規制になってるな。
それほど、2chのコメが創価学会には不都合らしいｗ
それほど、2chのコメが創価学会には不都合らしいｗ
714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:29:41.01 ID:SZ3pocNf
うぬぼれるな
何の影響も与えていない
何の影響も与えていない
715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:36:21.40 ID:rRKIlZzS
716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 22:38:08.43 ID:rRKIlZzS
唯佛與佛
あれ？天に日が二つも同時に出てしもたわい
あれ？天に日が二つも同時に出てしもたわい
717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 23:08:14.79 ID:rRKIlZzS
まさか『学会授与の本尊』って、赤澤社長のところで開眼式だとか入仏式だとかやってないだろうね？
718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 01:34:03.95 ID:rFbExhkx
安部教のアキレス腱＝坊主の確保
坊主を呼ばない葬式では成仏しないと言ってしまった手前、
どんなことがあっても坊主を確保し続け養い続けなくてはならない
坊主を呼ばない葬式では成仏しないと言ってしまった手前、
どんなことがあっても坊主を確保し続け養い続けなくてはならない
719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 02:26:29.99 ID:UWPhgY5M
>>708
＞モシモシ～♪腰抜け腐りオマンコ闇恥ッチ！
現時点で全人類は、女性器を通ってこの世に生まれでる
お前も人間なら、女性に敬意を払い、煽ったり罵るにしても
もう少し品性と知性を
感じられる文章を目指しなさい
＞頭に難病かかえて何をわめいとるねん どアホ(-_-#)？
本気でそう思うなら、本来そういう人達の為祈るのも
宗教をやっている人間としてのスタンスではないのか
＞汚埋ら何がしたいねん？
おまいらというネットスラングに侮蔑感を盛り込みたかったのかな？
もう少し頑張って、せめてカラテカ入江並になろうね
>いくら口惜しいからって古びて
>化石変したガセネタてんこ盛りして？
古びて化石変って、くどいね
普段から勢い余って頭痛が痛いって言っちゃうタイプかな？
比喩、表現は一番感性が現れるからちゃんと推敲しよう
＞モシモシ～♪腰抜け腐りオマンコ闇恥ッチ！
現時点で全人類は、女性器を通ってこの世に生まれでる
お前も人間なら、女性に敬意を払い、煽ったり罵るにしても
もう少し品性と知性を
感じられる文章を目指しなさい
＞頭に難病かかえて何をわめいとるねん どアホ(-_-#)？
本気でそう思うなら、本来そういう人達の為祈るのも
宗教をやっている人間としてのスタンスではないのか
＞汚埋ら何がしたいねん？
おまいらというネットスラングに侮蔑感を盛り込みたかったのかな？
もう少し頑張って、せめてカラテカ入江並になろうね
>いくら口惜しいからって古びて
>化石変したガセネタてんこ盛りして？
古びて化石変って、くどいね
普段から勢い余って頭痛が痛いって言っちゃうタイプかな？
比喩、表現は一番感性が現れるからちゃんと推敲しよう
720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 02:29:06.14 ID:UWPhgY5M
>泣き叫んだことによって絶対王者
>☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ？
団体が何らかの行動を起こした際、メートル法で表現するのは
おかしいよ？
それとも創価学会の建物は、年に数ミリ単位で動くのかな？
そうだとしたら違法建築の可能性があるよ、心配だね
>絶対王者☆創価学会☆は
すぐ上で使用した表現だね
同じ修飾語は短いタームで使用すると
くどくなるからやめようね
>鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）？
これって多勢で書いてないでしょ？
君一人で書いてるんだよね？
爆笑って多勢が笑ってる様だよ
>汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは
>富士の樹海で首つって死ぬことくらやで？
落ち着こう
くらいやでが「くらやで」になってる
書き込みを押す前に一度深呼吸をする癖をつけよう
>汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは？
ここもくどい
フンコロガシと書いているのを読んで、哺乳類の一種だと思う人は早々いない
虫けらかフンコロガシ、どちらかにしよう
>固井雲子のウンコでも転がして
そういう名前の元ネタの人がいるのかな？
居ないなら、硬いウンコでいいと思うよ
>☆創価学会☆が1mmでも動いたかいな？ぼケイ？
団体が何らかの行動を起こした際、メートル法で表現するのは
おかしいよ？
それとも創価学会の建物は、年に数ミリ単位で動くのかな？
そうだとしたら違法建築の可能性があるよ、心配だね
>絶対王者☆創価学会☆は
すぐ上で使用した表現だね
同じ修飾語は短いタームで使用すると
くどくなるからやめようね
>鐚一文動かんで！アンポンタン（爆笑）？
これって多勢で書いてないでしょ？
君一人で書いてるんだよね？
爆笑って多勢が笑ってる様だよ
>汚埋ら低脳役立たずのアホに出来ることは
>富士の樹海で首つって死ぬことくらやで？
落ち着こう
くらいやでが「くらやで」になってる
書き込みを押す前に一度深呼吸をする癖をつけよう
>汚埋ら負け犬日犬臭の虫けら糞転がしは？
ここもくどい
フンコロガシと書いているのを読んで、哺乳類の一種だと思う人は早々いない
虫けらかフンコロガシ、どちらかにしよう
>固井雲子のウンコでも転がして
そういう名前の元ネタの人がいるのかな？
居ないなら、硬いウンコでいいと思うよ
721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 02:30:29.58 ID:UWPhgY5M
>>708
>地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～？
あれ？地獄って心の状態の事じゃないの？
この書き方からして、キリスト教的な階層のある地獄だね
という事は輪廻転生も信じちゃったりしてる？
そういう考え方って天動説の考え方なんだよね
だって知的生命体が住む惑星ってこの星だけじゃないでしょ？
輪廻転生があったとしようか
次にこの星で人間以外の生命体に絶対生まれる保証なんてないでしょ？
違う星の知的生命体かそれ以外の可能性もある訳じゃん
他の星には居なかった場合
最初に生まれた原始生命体が現存する地球の生命体の総数と
同じじゃないと、輪廻転生って成り立たないでしょ？
それはまずあり得ない
プラナリアの例があるから、仮に最初が同じでも必ず数が狂い、輪廻転生が破綻する
>地獄の底まで転げ墜ちろや！ 糞馬鹿タレイ !!! (ギャドウハハハ～？
あれ？地獄って心の状態の事じゃないの？
この書き方からして、キリスト教的な階層のある地獄だね
という事は輪廻転生も信じちゃったりしてる？
そういう考え方って天動説の考え方なんだよね
だって知的生命体が住む惑星ってこの星だけじゃないでしょ？
輪廻転生があったとしようか
次にこの星で人間以外の生命体に絶対生まれる保証なんてないでしょ？
違う星の知的生命体かそれ以外の可能性もある訳じゃん
他の星には居なかった場合
最初に生まれた原始生命体が現存する地球の生命体の総数と
同じじゃないと、輪廻転生って成り立たないでしょ？
それはまずあり得ない
プラナリアの例があるから、仮に最初が同じでも必ず数が狂い、輪廻転生が破綻する
722 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 02:31:50.82 ID:UWPhgY5M
>>708
あとね、輪廻転生があるなら
誰かが死んでも泣く人なんて誰も居ない
一所懸命なんて言葉も生まれない
死んだらそれでお終い
次は無い、もう二度と逢えない
生物の多くはDNAかそれ以外なのかは俺には解らないが
その事を知っているんだと思う
だから多くの種で、仲間やつがいの片割れ、わが子が死んだら
悲しむんだと思うよ
この世に存在する宗教は全て
インチキだ
そんなもの信じるなら、一所懸命に仕事と遊び、恋愛をしてみろよ
そして周りの人間を大切にする
この2つをお前の信念にしてみ
今のお前よりたくさんの応援者やお前の才能をどんな事があっても信じてくれる親友が増えるぞ
あとね、輪廻転生があるなら
誰かが死んでも泣く人なんて誰も居ない
一所懸命なんて言葉も生まれない
死んだらそれでお終い
次は無い、もう二度と逢えない
生物の多くはDNAかそれ以外なのかは俺には解らないが
その事を知っているんだと思う
だから多くの種で、仲間やつがいの片割れ、わが子が死んだら
悲しむんだと思うよ
この世に存在する宗教は全て
インチキだ
そんなもの信じるなら、一所懸命に仕事と遊び、恋愛をしてみろよ
そして周りの人間を大切にする
この2つをお前の信念にしてみ
今のお前よりたくさんの応援者やお前の才能をどんな事があっても信じてくれる親友が増えるぞ
723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:08:14.52 ID:ijY6JVef
生きている人との別れも悲しい場合がある
たとえば寝食をともにした人々と別れる場合。再会を約束し合うだろう。
たとえば寝食をともにした人々と別れる場合。再会を約束し合うだろう。
724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:08:50.07 ID:ijY6JVef
再会できることを信じるのも一つの信仰
725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:22:30.40 ID:UWPhgY5M
726 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:27:00.75 ID:Pz27dapq
再会の瞬間を仰ぎ信じる
727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:29:11.47 ID:Pz27dapq
【仰ぐ】の対象は人とは限らないからな
728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 03:46:03.41 ID:Pz27dapq
金本位制が消滅した後、貨幣経済は形而上学的なものになった
ただの紙切れにｎ円の価値があると皆が信じているから管理通貨制が成立する
ただの紙切れにｎ円の価値があると皆が信じているから管理通貨制が成立する
729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 04:05:20.40 ID:FxSvABtO
ID:UWPhgY5M
宗教、信仰に対する認識が浅い
もう少し深く考えたほうがよかろう
宗教、信仰に対する認識が浅い
もう少し深く考えたほうがよかろう
730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 04:26:02.45 ID:Pz27dapq
「はじめに光ありき」
との「信」に合わせるように理論を構築し観測し、ビッグバン宇宙論が出来上がった
「民信無くば立たず」
との言葉が有るが、人は「信」が無いと動けない
との「信」に合わせるように理論を構築し観測し、ビッグバン宇宙論が出来上がった
「民信無くば立たず」
との言葉が有るが、人は「信」が無いと動けない
731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 04:30:20.08 ID:Pz27dapq
「信」は、あることへの賭けとも言えるだろうか。
交通事故が起こるかもしれないが車に乗る
脱線事故を起こすかもしれないが電車に乗る
食中毒になるかもしれないが某店の食べ物を食べる
交通事故が起こるかもしれないが車に乗る
脱線事故を起こすかもしれないが電車に乗る
食中毒になるかもしれないが某店の食べ物を食べる
732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 04:58:41.92 ID:EffisR/D
733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 07:28:53.33 ID:Jq096s8k
>>715
＞じゃあさ、『血脈の次第』ってなんなんだよ。
「二箇相承」は偽書。学術的文献として何の意味も持たない。
偽書ではないというのであれば、身延相承と元祖化導記との日付の矛盾や、二箇相承が大石寺ではなく北山本門寺に保管されていたのはなぜなのか説明してみな。
話はそれからだ。
＞じゃあさ、『血脈の次第』ってなんなんだよ。
「二箇相承」は偽書。学術的文献として何の意味も持たない。
偽書ではないというのであれば、身延相承と元祖化導記との日付の矛盾や、二箇相承が大石寺ではなく北山本門寺に保管されていたのはなぜなのか説明してみな。
話はそれからだ。
734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 07:32:14.02 ID:EpxjnMgh
首座・日昭、二位・日朗、三位・日興
735 ：もう一つ：2012/02/04(土) 07:35:37.74 ID:Jq096s8k
>>715
＞法は〇によってジュース
それを言うのであれば、大石寺の坊主が「○」であることを、御書の御文と実際の信心、実践が符合することを証明してみな。
最初にまず結論があってという話は通用しないんだぜ。精神障害人【ホモ】よ。
＞法は〇によってジュース
それを言うのであれば、大石寺の坊主が「○」であることを、御書の御文と実際の信心、実践が符合することを証明してみな。
最初にまず結論があってという話は通用しないんだぜ。精神障害人【ホモ】よ。
736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 07:51:52.42 ID:EBAo2yd1
日蓮は自分を釈迦・天台・伝教に含めて三国四師と言ったので天台僧だとも言える
曼荼羅にも南無天台大師、南無伝教大師と書かれている
曼荼羅にも南無天台大師、南無伝教大師と書かれている
737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 08:05:13.05 ID:EBAo2yd1
しかし、べつに天台は宗派を作ったのではなく法華最勝を悟った人なので、
三国四師は法華経の師だとも言える
三国四師は法華経の師だとも言える
738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 08:14:17.85 ID:3gtG3SwU
739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 08:20:47.98 ID:Tf6MNLX1
盗作大王 日寛（もとの日号＝日如。なぜ日寛に変えた）
740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 09:04:34.09 ID:qZGTPMQZ
741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 09:05:15.80 ID:o4Ff/WsO
またトヨダさんがやらかしたか
742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 11:17:41.41 ID:Y1fOeIQC
話を摩り替えてからに
創価学会が使用するかどうかじゃなく
拳骨和尚の書いたこの曼荼羅も
創価学会の主張じゃぁ本尊になるんだろって
話の論点を摩り替えて、詭弁をいくら使っても誰にも響かない
文字に勝手に魂が宿るなら
拳骨和尚の書いたものまで、本尊となり、功徳があるとなる
創価学会の主張がそうなっておる
自分で書くのを禁止しているのが、その証だ
誰が書いても本尊になってしまう主張をする限り
会員が書いても本尊になる
それじゃぁ学会に都合が悪いので禁止している
創価自ら、誰が書いても本尊になってしまうと認めているようなもの
創価学会が使用するかどうかじゃなく
拳骨和尚の書いたこの曼荼羅も
創価学会の主張じゃぁ本尊になるんだろって
話の論点を摩り替えて、詭弁をいくら使っても誰にも響かない
文字に勝手に魂が宿るなら
拳骨和尚の書いたものまで、本尊となり、功徳があるとなる
創価学会の主張がそうなっておる
自分で書くのを禁止しているのが、その証だ
誰が書いても本尊になってしまう主張をする限り
会員が書いても本尊になる
それじゃぁ学会に都合が悪いので禁止している
創価自ら、誰が書いても本尊になってしまうと認めているようなもの
743 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/04(土) 12:15:40.69 ID:/u3vROoi
>>732
しょうもない。"n"とは不明な数を指すのに使う表現なのにな。(笑)
"n人"とか"n個"と言うのも有るぞ ? もっと本を読めよ。
何でも固井雲子さんにすれば良いってもんじゃないぞ ? 正信会認定厨。
しょうもない。"n"とは不明な数を指すのに使う表現なのにな。(笑)
"n人"とか"n個"と言うのも有るぞ ? もっと本を読めよ。
何でも固井雲子さんにすれば良いってもんじゃないぞ ? 正信会認定厨。
744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 13:33:56.87 ID:X1o5WRCR
>>742
「詭弁」かどうかの議論の前に、貴方の「本尊」の定義と、学会員の「本尊」の定義が違うことに、貴方自身が気づいていない。
もう一度、>>694や>>696を、しっかり読み返してごらん。
ヒントを一つ出してあげようか。
貴方は本尊の定義を、本尊それ自体だけで完結しようとしている。
一方の学会員は、本尊それ自体だけではなく、本尊と祈る人間の関係性も考慮に入れて、本尊の定義を行っている。
議論しようとする対象の定義が不一致のままであれば、永遠に議論は一方通行で終わるよ。
「詭弁」かどうかの議論の前に、貴方の「本尊」の定義と、学会員の「本尊」の定義が違うことに、貴方自身が気づいていない。
もう一度、>>694や>>696を、しっかり読み返してごらん。
ヒントを一つ出してあげようか。
貴方は本尊の定義を、本尊それ自体だけで完結しようとしている。
一方の学会員は、本尊それ自体だけではなく、本尊と祈る人間の関係性も考慮に入れて、本尊の定義を行っている。
議論しようとする対象の定義が不一致のままであれば、永遠に議論は一方通行で終わるよ。
745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 13:42:57.64 ID:X1o5WRCR
>>742
それから「文字に勝手に魂が宿るなら・・・」と書いてあるけれども、「たら」「れば」といった仮定の話をしていても仕方がない。
「文字に魂が宿る」のか「文字に魂は宿らない」のか、自分なりの結論を書くこと。
言うまでもなく、それには文証が必要である。「主観」「根拠なし」では議論にならない。
それから「文字に勝手に魂が宿るなら・・・」と書いてあるけれども、「たら」「れば」といった仮定の話をしていても仕方がない。
「文字に魂が宿る」のか「文字に魂は宿らない」のか、自分なりの結論を書くこと。
言うまでもなく、それには文証が必要である。「主観」「根拠なし」では議論にならない。
746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 13:48:27.48 ID:gRdxbfGh
内得信仰で読経・唱題をする人にもしっかりと実証が出る
では文字曼荼羅は何の為に存在するのか
それは文字曼荼羅を授与する側の、信心強盛な人への感動に由来するのではなかろうか
阿仏房御書
「あまりにありがたく候へば宝塔をかきあらはしまいらせ候ぞ」
では文字曼荼羅は何の為に存在するのか
それは文字曼荼羅を授与する側の、信心強盛な人への感動に由来するのではなかろうか
阿仏房御書
「あまりにありがたく候へば宝塔をかきあらはしまいらせ候ぞ」
747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 13:54:04.45 ID:gRdxbfGh
授与する相手もいないまま千体もの文字曼荼羅を書写した拳骨和尚の姿勢は本末転倒ではなかろうか
文字曼荼羅千体書写は彼の趣味の範疇だろう
文字曼荼羅千体書写は彼の趣味の範疇だろう
748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 13:59:22.77 ID:Y1fOeIQC
749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:02:09.99 ID:Y1fOeIQC
小学生が習字で、創価のカラーコピペを
上からなぞって書きました
これも本尊ｗｗｗ
文字に魂があり、功徳があるってかｗｗｗ
馬鹿じゃ
上からなぞって書きました
これも本尊ｗｗｗ
文字に魂があり、功徳があるってかｗｗｗ
馬鹿じゃ
750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:05:44.63 ID:gRdxbfGh
学会が嫌いな脱会者拳骨和尚は学会員に文字曼荼羅を授与しないだろう
751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:06:13.64 ID:X1o5WRCR
752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:11:27.82 ID:atqmL4XS
日蓮の直筆以外の文字曼荼羅は
いかがわしいから焼き捨てた方がいい
焼き捨てたら災いが消え失せる
いかがわしいから焼き捨てた方がいい
焼き捨てたら災いが消え失せる
753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:16:37.11 ID:X1o5WRCR
>>752
詭弁の輩の次は、強弁の輩ですね。
詭弁の輩の次は、強弁の輩ですね。
754 ：一剣 ◆K7qgLGtymk ：2012/02/04(土) 14:35:38.30 ID:O5x4wNo6
【うんこ馬鹿アンチ上位ベスト３発表】
１位 左巻 そうかそうか（殿堂入り）
２位 死亡 固井雲子
３位 無知 懐疑主義者
★おめでとうございます。
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755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 14:45:22.59 ID:FxSvABtO
>>754
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天 （反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ？ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
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こちらもよろしくですｗ
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756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 15:20:23.27 ID:+U+6QwDj
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上位入賞★おめでとうございます。
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757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 15:24:00.27 ID:Y1fOeIQC
もう結果は出ている
呪われた池田一家を見よ
戸田家、北条家は誰一人残らず脱会
全て見えれば、層化がいかに欺瞞の塊かがわかる
わかってないのは、創価幹部を食わせる
一般家畜信者だけ
呪われた池田一家を見よ
戸田家、北条家は誰一人残らず脱会
全て見えれば、層化がいかに欺瞞の塊かがわかる
わかってないのは、創価幹部を食わせる
一般家畜信者だけ
758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 15:30:08.73 ID:Y1fOeIQC
対話を求めてより
そして近年あることがきっかで活動を停止、あるいは廃止しました。脱会しても構わないのですが、親戚等の対応がおっくうで現在、籍を置いてる状態ですかね。
私が、学会に大きな不審を抱いたのは、日顕法主の芸者写真捏造裁判を知ったときです。
あれほど日顕法主をいたぶっておきながら、その根拠が捏造された芸者写真だったのですね。
あいた口が塞がらないとはこのことです。
当然、裁判は学会側の敗訴になりました。
当時、このことを学会員の誰も知りませんでした。
まず言っておきたいのは、そのような不法行為を公然とやっていながら、学会を辞めると罰が出るのでしょうか。たった今人を殺しておいて、その血の付いたナイフを懐に仕舞って大勢の人に慈悲を説いているのと同じ本質があると思いませんか？
たった一つ例を挙げても、その行為の狡猾さと、非人間性がはっきりと見えてきます。
再度言います。そのような学会を辞めてどのような罰があるのでしょうか。
http://signifie.wordpress.com/
そして近年あることがきっかで活動を停止、あるいは廃止しました。脱会しても構わないのですが、親戚等の対応がおっくうで現在、籍を置いてる状態ですかね。
私が、学会に大きな不審を抱いたのは、日顕法主の芸者写真捏造裁判を知ったときです。
あれほど日顕法主をいたぶっておきながら、その根拠が捏造された芸者写真だったのですね。
あいた口が塞がらないとはこのことです。
当然、裁判は学会側の敗訴になりました。
当時、このことを学会員の誰も知りませんでした。
まず言っておきたいのは、そのような不法行為を公然とやっていながら、学会を辞めると罰が出るのでしょうか。たった今人を殺しておいて、その血の付いたナイフを懐に仕舞って大勢の人に慈悲を説いているのと同じ本質があると思いませんか？
たった一つ例を挙げても、その行為の狡猾さと、非人間性がはっきりと見えてきます。
再度言います。そのような学会を辞めてどのような罰があるのでしょうか。
http://signifie.wordpress.com/
759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 15:36:59.38 ID:FxSvABtO
どんなウソの喧伝でも、ただ黙って見ていれば、
人々はそれが真実であると思い込んでしまう。
戦わずしては正義も敗れる。
時に沈黙は、屈服につながることを知らねばなるまい。
－ 第２巻 －
人々はそれが真実であると思い込んでしまう。
戦わずしては正義も敗れる。
時に沈黙は、屈服につながることを知らねばなるまい。
－ 第２巻 －
760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 17:18:33.03 ID:ag0cawRJ
【うんこ馬鹿アンチ上位ベスト３発表】
１位 左巻 そうかそうか（殿堂入り）
２位 死亡 固井雲子
３位 無知 懐疑主義者
★おめでとうございます。
１位 左巻 そうかそうか（殿堂入り）
２位 死亡 固井雲子
３位 無知 懐疑主義者
★おめでとうございます。
761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 17:22:04.88 ID:3/4KD094
創価の理屈って、屁理屈だよね。
762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 18:34:48.74 ID:xzTsTLie
最近とよださん調子わるいね
763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 18:54:31.62 ID:nTYHzBcf
清水大悟ってだれ？
764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:19:18.71 ID:gRdxbfGh
765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:42:59.17 ID:gRdxbfGh
ちなみにその小説は作者の意向で版権独占が無い
766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:43:45.19 ID:RbE4mMAS
屁理屈なのにそれが正義の言論！唯一の正しい哲学、教えと
思って確信しているところが・・・痛い、痛い人種
思って確信しているところが・・・痛い、痛い人種
767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:54:56.68 ID:gRdxbfGh
日蓮大聖者は題目を首題とした様々な相貌の曼荼羅を書かれた
首題が本尊であることがわかる。
本尊問答抄
「法華経の題目を以て本尊とすべし」
顕仏未来記
「本門の本尊、妙法蓮華経の五字を以て閻浮堤に広宣流布せしめんか」
これらの御文の通りである。
題目首題曼荼羅に差異は無い。どの題目首題曼荼羅を拝むのかは人の自由である。
また、書写権の制定は無いので、他所が書写することをやめさせる権利は誰にも無い。
首題が本尊であることがわかる。
本尊問答抄
「法華経の題目を以て本尊とすべし」
顕仏未来記
「本門の本尊、妙法蓮華経の五字を以て閻浮堤に広宣流布せしめんか」
これらの御文の通りである。
題目首題曼荼羅に差異は無い。どの題目首題曼荼羅を拝むのかは人の自由である。
また、書写権の制定は無いので、他所が書写することをやめさせる権利は誰にも無い。
768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:55:42.40 ID:FVPKpwcq
>>764
あれれれれーっ??
こういう時に限って、本尊を語る上で欠かせない「お札の譬え」は使わないの？
相貌が全く同じお札を国立印刷局（造幣局）、Ｂ社、Ｃ社、Ｄ社が印刷し、
相貌が全く同じお札を日本銀行、Ｅ社、Ｆ社、Ｇ社が発行しました。
そして、好きな社が発行したお札を円として使う
不味いよね
あれれれれーっ??
こういう時に限って、本尊を語る上で欠かせない「お札の譬え」は使わないの？
相貌が全く同じお札を国立印刷局（造幣局）、Ｂ社、Ｃ社、Ｄ社が印刷し、
相貌が全く同じお札を日本銀行、Ｅ社、Ｆ社、Ｇ社が発行しました。
そして、好きな社が発行したお札を円として使う
不味いよね
769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:57:48.54 ID:FVPKpwcq
>>765
出版社丸儲け
出版社丸儲け
770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:57:55.02 ID:gRdxbfGh
>>768
題目首題曼荼羅に版権は無い
題目首題曼荼羅に版権は無い
771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 19:59:59.53 ID:FVPKpwcq
>>759
正義を取り下げた池田大作
正義を取り下げた池田大作
772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:06:38.03 ID:fki8TEBO
773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:07:00.38 ID:FVPKpwcq
774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:08:28.85 ID:4W21WYZq
なるほど、重須本門寺が日興正統か
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:10:46.28 ID:FVPKpwcq
776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:12:20.68 ID:fki8TEBO
>>767
大曼荼羅が本尊なのであって南無妙法蓮華経の首題を本尊にしているのではない。
大曼荼羅が本尊なのであって南無妙法蓮華経の首題を本尊にしているのではない。
777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:18:44.83 ID:LGdYF/YP
アンチの泣きしゃべりにはワロタｗｗｗ
778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:22:30.15 ID:ZAAsuGbX
如来滅後五五百歳始観心本尊抄
▼一念三千を識らざる者には仏大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う
草木成仏口決
▼一念三千の法門をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり
題目が書かれたものが大曼荼羅
▼一念三千を識らざる者には仏大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う
草木成仏口決
▼一念三千の法門をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり
題目が書かれたものが大曼荼羅
779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:29:25.34 ID:l3K1HC9g
780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:30:04.59 ID:bpiVxnfE
>>777
マルチ乙ｗｗｗ！
マルチ乙ｗｗｗ！
781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:38:04.31 ID:ZAAsuGbX
>>779
如来滅後五五百歳始観心本尊抄が書かれた時から二千二百余年前
如来滅後五五百歳始観心本尊抄が書かれた時から二千二百余年前
782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:41:14.13 ID:l3K1HC9g
>>781
なら紀元前9世紀頃か。釈迦は紀元前9世紀の人なのか？
なら紀元前9世紀頃か。釈迦は紀元前9世紀の人なのか？
783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:49:49.07 ID:F5UbVP1B
784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:52:01.10 ID:ZAAsuGbX
>>782
鎌倉時代は中国暦（宣明暦）が使用されていたので中国暦による二千二百余年前
鎌倉時代は中国暦（宣明暦）が使用されていたので中国暦による二千二百余年前
785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 20:56:19.45 ID:l3K1HC9g
786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:05:24.28 ID:UWPhgY5M
結局誰も地獄のことも輪廻転生の矛盾も
説明出来ないんだな
まあ、全ての宗教は三流詐欺師以下ってことだね
おつかれさん
説明出来ないんだな
まあ、全ての宗教は三流詐欺師以下ってことだね
おつかれさん
787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:05:37.06 ID:UZzabdDm
788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:25:18.70 ID:FxSvABtO
789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:30:32.01 ID:l3K1HC9g
790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:37:08.49 ID:FxSvABtO
791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:44:12.21 ID:FVPKpwcq
792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:44:48.85 ID:l3K1HC9g
793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 21:54:18.37 ID:FxSvABtO
794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:03:06.54 ID:ZAAsuGbX
795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:03:28.98 ID:l3K1HC9g
796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:04:41.98 ID:rGMXzgEs
ニュースポストセブン 新宗連で検索してください。
新宗連は、信者１２００万人で創価学会に対抗する勢力です。
ヤフーニュース 創価学会 暴力団で検索してください。
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。
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ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。
797 ：一剣 ◆K7qgLGtymk ：2012/02/04(土) 22:04:48.73 ID:MsmMvtS0
１位 左巻ｗ そうかそうか（殿堂入り）
２位 死亡ｗ 固井雲子
３位 無知ｗ 懐疑主義者
番外馬鹿 詐称ｗ ギャグ係
★誠におめでとうございました m(_ _)m
798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:05:51.97 ID:ZAAsuGbX
たとえば旧石器捏造事件
799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:07:20.38 ID:l3K1HC9g
800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:28:19.12 ID:ZAAsuGbX
>>799
太陽磁気の減少によって太陽磁気バリアが弱まり、地球に宇宙線がより多く降り注ぐ。
宇宙線が増加すると雲が多く発生し日光を遮って地球を寒冷化させることが分かってきている。
仏典には寒冷化の記述が無いのでそのあたりから釈迦入滅の時期を推測できるかもしれない。
太陽磁気の減少によって太陽磁気バリアが弱まり、地球に宇宙線がより多く降り注ぐ。
宇宙線が増加すると雲が多く発生し日光を遮って地球を寒冷化させることが分かってきている。
仏典には寒冷化の記述が無いのでそのあたりから釈迦入滅の時期を推測できるかもしれない。
801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:33:21.49 ID:ZAAsuGbX
太陽の黒点が多いということは太陽磁気活動が活発であることを意味している。
マウンダー極小期という太陽黒点が減少する期間は約７０年続いた。
この７０年間は全地球規模で寒冷化した。
マウンダー極小期という太陽黒点が減少する期間は約７０年続いた。
この７０年間は全地球規模で寒冷化した。
802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:35:09.87 ID:l3K1HC9g
803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:38:21.05 ID:ZAAsuGbX
ちなみに現在は寒冷期に入っている
http://swc.nict.go.jp/sunspot/
http://swc.nict.go.jp/sunspot/
804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:41:40.41 ID:FxSvABtO
805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 22:55:58.23 ID:7t83ZZz6
宇宙線の地球侵入量と放射性炭素の発生量はシンクロしており、
二酸化炭素を取り込む樹木の年輪を分析することによって時代推測ができる
釈迦入滅の時に植えられていたという沙羅双樹を分析してみるのもいいだろう
ただしその沙羅双樹が現存するのかは不明だが
ちなみに沙羅双樹は熱帯で生長する
釈迦入滅期が温暖期であったと推測できる
二酸化炭素を取り込む樹木の年輪を分析することによって時代推測ができる
釈迦入滅の時に植えられていたという沙羅双樹を分析してみるのもいいだろう
ただしその沙羅双樹が現存するのかは不明だが
ちなみに沙羅双樹は熱帯で生長する
釈迦入滅期が温暖期であったと推測できる
806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 23:19:03.64 ID:FVPKpwcq
本尊論が詳らかになることがそんなに都合悪いのかな～♪
赤澤謹製曼荼羅ご本尊
赤澤謹製曼荼羅ご本尊
807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 23:23:08.37 ID:l3K1HC9g
808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 23:36:38.62 ID:FVPKpwcq
題目のみの相貌で本尊たり得るのですか？
809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 23:38:51.83 ID:FVPKpwcq
>>807
いっつもいっつも時間を無駄にしてばかりいらっしゃいますね。MOTTAINAI
いっつもいっつも時間を無駄にしてばかりいらっしゃいますね。MOTTAINAI
810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/04(土) 23:53:09.71 ID:7t83ZZz6
>>807
釈迦入滅期を推測するための助言
釈迦入滅期を推測するための助言
811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 00:19:58.51 ID:fDFaCPGj
http://www.jo7nli.jp/kanreika1.html
太陽黒点６００年周期説を拡張してみると、
紀元前１０００年あたりから温暖期に入り、
紀元前７００年あたりから寒冷期に入っている。
紀元前７００年から紀元前１００年まで沙羅双樹は育ちにくそうだ。
太陽黒点６００年周期説を拡張してみると、
紀元前１０００年あたりから温暖期に入り、
紀元前７００年あたりから寒冷期に入っている。
紀元前７００年から紀元前１００年まで沙羅双樹は育ちにくそうだ。
812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 00:24:03.98 ID:e/2eItjx
>>744
> 貴方は本尊の定義を、本尊それ自体だけで完結しようとしている。
> 一方の学会員は、本尊それ自体だけではなく、本尊と祈る人間の関係性も考慮に入れて、本尊の定義を行っている。
この辺は、指摘しても無駄と思われる。
法華講には、なぜ「一大秘法の南無妙法蓮華経」ではなく「三大秘法の南無妙法蓮華経」と呼ぶか理解していない、理解しようとしない者が多い。
何故なら、物体としての大御本尊を有していることを持って、現在の大石寺派は正しいという根拠にしているからだ。
> 貴方は本尊の定義を、本尊それ自体だけで完結しようとしている。
> 一方の学会員は、本尊それ自体だけではなく、本尊と祈る人間の関係性も考慮に入れて、本尊の定義を行っている。
この辺は、指摘しても無駄と思われる。
法華講には、なぜ「一大秘法の南無妙法蓮華経」ではなく「三大秘法の南無妙法蓮華経」と呼ぶか理解していない、理解しようとしない者が多い。
何故なら、物体としての大御本尊を有していることを持って、現在の大石寺派は正しいという根拠にしているからだ。
813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 05:27:53.86 ID:RqiMHoCg
814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 07:42:33.96 ID:JCdp20Qf
>>772
> 学術的には真偽未決。
主に正宗が「真」と言い張るから、一応、真偽未決ということになっているだけで、「真」である証拠は何一つ存在しない。
「真」である証拠が存在するのであれば、出してごらん。
> 日付に矛盾はなく
日付の矛盾については指摘済み。根拠のない反論は「強弁」にしかならない。無意味はレスは不要。
> 相承を受けた日興上人御本人が重須で所持するのは当然だろ
正宗が強弁する唯授一人血脈相承を証明する文書であるなら、日目上人が所持するのが当然。
日蓮-日興-日目・・・と続く血脈相承の証明を、重須に依存してどうする。
> 学術的には真偽未決。
主に正宗が「真」と言い張るから、一応、真偽未決ということになっているだけで、「真」である証拠は何一つ存在しない。
「真」である証拠が存在するのであれば、出してごらん。
> 日付に矛盾はなく
日付の矛盾については指摘済み。根拠のない反論は「強弁」にしかならない。無意味はレスは不要。
> 相承を受けた日興上人御本人が重須で所持するのは当然だろ
正宗が強弁する唯授一人血脈相承を証明する文書であるなら、日目上人が所持するのが当然。
日蓮-日興-日目・・・と続く血脈相承の証明を、重須に依存してどうする。
815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 07:51:12.69 ID:JCdp20Qf
>>775
> それまさに『血脈』。
> それ以外になにがあるの？
意味不明。>>735から文脈がつながっていない。
>>791
> 『日蓮御在判に非ずば』云々
「日蓮御在判に非ずば」という文言は御書のどこに存在するのか。またもや御文の捏造かね。
> それまさに『血脈』。
> それ以外になにがあるの？
意味不明。>>735から文脈がつながっていない。
>>791
> 『日蓮御在判に非ずば』云々
「日蓮御在判に非ずば」という文言は御書のどこに存在するのか。またもや御文の捏造かね。
816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 07:56:27.38 ID:JCdp20Qf
817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 08:18:40.20 ID:JCdp20Qf
「御本尊七箇相承」も突っ込みどころ満載。
818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 08:34:04.23 ID:JCdp20Qf
障害人（>>775）は論外としても、>>772も、二箇相承が「真」である有力な根拠を何一つとして出せないだろう。
それは正宗の教義が「神話（根拠もないのに、絶対的なものと信じられている事柄『広辞苑（第五版）』）」に基づいていることの一つの証拠となろう。
それは正宗の教義が「神話（根拠もないのに、絶対的なものと信じられている事柄『広辞苑（第五版）』）」に基づいていることの一つの証拠となろう。
819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 08:52:47.48 ID:uBR1C0AJ
「真」は価値ではないとの哲学があったから虚構だらけの正宗と組んでもうまくいったんだな
820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 09:11:17.79 ID:uBR1C0AJ
正宗の神話は学会にとってもはや価値ではなくなったということだな
821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 10:05:35.24 ID:nWfiSDeX
どうして創価は自分のニセ本尊を棚に上げ、正宗の本尊に対して学術的検証を要求するのですか？
正宗の本尊がインチキならまず創価の従前の主張を撤回し、
牧口、戸田および破門前の池田大作の指導がことごとく誤りであったと自己批判すべきではないか。
正宗の本尊がインチキならまず創価の従前の主張を撤回し、
牧口、戸田および破門前の池田大作の指導がことごとく誤りであったと自己批判すべきではないか。
822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 10:28:45.05 ID:Ooi0HPGo
823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 10:37:36.23 ID:aYArwiXN
>>821
棚に上げ、て、誰もニセであることを立証してないが？ｗ
棚に上げ、て、誰もニセであることを立証してないが？ｗ
824 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/05(日) 10:56:04.50 ID:Ftk/homZ
>>821
それは、創価学会側としては、自分達の本尊が、正宗側から、
『破門後に勝手にコピーした開眼無しのニセ本尊』だと指摘されているのが具合が悪いので、
"正宗の本尊もニセモノだー ! "と喚き散らしているのですよ。
"真偽未決"って言うのもそう。
最近の創価学会員達は法論などで、自分達に都合の悪い御書や御加文を"偽書"と言うそうですね。
樋田昌志氏の動画の一つで出ていました。
逃げているのですよ。破門されたにもかかわらず、自分達で一宗を立てられなかった事から。
破門してきた宗派の本尊・教義・経/教典・宗教文献と言った物を使い続けるしかないから、
その事が負い目になっているんですよ。で、それを隠す為に暴れると。
それは、創価学会側としては、自分達の本尊が、正宗側から、
『破門後に勝手にコピーした開眼無しのニセ本尊』だと指摘されているのが具合が悪いので、
"正宗の本尊もニセモノだー ! "と喚き散らしているのですよ。
"真偽未決"って言うのもそう。
最近の創価学会員達は法論などで、自分達に都合の悪い御書や御加文を"偽書"と言うそうですね。
樋田昌志氏の動画の一つで出ていました。
逃げているのですよ。破門されたにもかかわらず、自分達で一宗を立てられなかった事から。
破門してきた宗派の本尊・教義・経/教典・宗教文献と言った物を使い続けるしかないから、
その事が負い目になっているんですよ。で、それを隠す為に暴れると。
825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 11:12:56.37 ID:aYArwiXN
“勝手に”ではないな。淨圓寺の許可を得ている
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 11:49:55.84 ID:frZjqEWi
>>824
相承のない法主が開眼できるのか？
そもそも法主といえるのか？
この件に関して正宗サイドから
全く回答が無いのだが・・・
正宗も日達本尊を使わねばならないのでは？
相承不要ならば誰が本尊作成しようが
コピーしようが、何ら問題ないのでは？
僧侶自体の存在意義も無くなる。
法華講員がそれに気がつくと
僧侶にとって非常にまずいことになりそうだなｗ
相承のない法主が開眼できるのか？
そもそも法主といえるのか？
この件に関して正宗サイドから
全く回答が無いのだが・・・
正宗も日達本尊を使わねばならないのでは？
相承不要ならば誰が本尊作成しようが
コピーしようが、何ら問題ないのでは？
僧侶自体の存在意義も無くなる。
法華講員がそれに気がつくと
僧侶にとって非常にまずいことになりそうだなｗ
827 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/05(日) 12:06:06.67 ID:Ftk/homZ
>>826
で、創価学会員。日蓮正宗の法主上人に相承が無いと、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
私も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のない法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
で、創価学会員。日蓮正宗の法主上人に相承が無いと、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
私も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のない法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:16:11.87 ID:yr70PEnm
>>825
破門された寺院の離脱住職が許可した本尊を信徒の身分で勝手に改ざんし、加筆して大量コピーして￥3.000-円で販売した偽物本尊をよく有り難って拝めるな！
その腐った信仰心だけは見上げたものだ。
堕地獄の因とも知らずに無知蒙昧とは学会員のことだ。
世界広しといえども勝手に信徒が本尊を作るなんざ邪宗にも劣る。
ま、馬鹿に説いても理解できんだろうがな。
破門された寺院の離脱住職が許可した本尊を信徒の身分で勝手に改ざんし、加筆して大量コピーして￥3.000-円で販売した偽物本尊をよく有り難って拝めるな！
その腐った信仰心だけは見上げたものだ。
堕地獄の因とも知らずに無知蒙昧とは学会員のことだ。
世界広しといえども勝手に信徒が本尊を作るなんざ邪宗にも劣る。
ま、馬鹿に説いても理解できんだろうがな。
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:23:32.68 ID:JCdp20Qf
余談になるが、日興上人が「法主」というとき、それは常に日蓮大聖人を意味した。
上代の大石寺住職たちも、自分を「法主」と称したり、呼ばせたりはしなかった。
ところが、室町時代の九世・日有の晩年に住本寺系の左京日教が大石寺に帰伏し、初めて大石寺の歴代貫首を指して「法主」と称し始めた。
日教は、二箇相承の内容を初めて記述し、その意義を強調した学僧としても知られる。
※「五人所破抄見聞」は、偽書説が濃厚。
それでもあえて「五人所破抄見聞」の著者が妙蓮寺日眼であったと仮定するとした場合、日眼は中古天台の思潮から何らかの影響を受けたと考えるべきであり、「五人所破抄見聞」は、あくまで大石寺上代における一種の傍系思想として理解しておく必要がある。
要するに、同見聞は、初期の大石寺門流に「血脈の貫首は絶対」という信条があったことを裏づける史料にはなり得ないということである。
上代の大石寺住職たちも、自分を「法主」と称したり、呼ばせたりはしなかった。
ところが、室町時代の九世・日有の晩年に住本寺系の左京日教が大石寺に帰伏し、初めて大石寺の歴代貫首を指して「法主」と称し始めた。
日教は、二箇相承の内容を初めて記述し、その意義を強調した学僧としても知られる。
※「五人所破抄見聞」は、偽書説が濃厚。
それでもあえて「五人所破抄見聞」の著者が妙蓮寺日眼であったと仮定するとした場合、日眼は中古天台の思潮から何らかの影響を受けたと考えるべきであり、「五人所破抄見聞」は、あくまで大石寺上代における一種の傍系思想として理解しておく必要がある。
要するに、同見聞は、初期の大石寺門流に「血脈の貫首は絶対」という信条があったことを裏づける史料にはなり得ないということである。
830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:24:05.22 ID:frZjqEWi
>>827
で、法華講員。日蓮正宗の法主上人に相承があると、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のある法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
で、法華講員。日蓮正宗の法主上人に相承があると、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のある法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:35:42.87 ID:frZjqEWi
>>828
＞破門された寺院の離脱住職が許可した本尊を信徒の身分で勝手に改ざんし、加筆して大量コピーして￥3.000-円で販売した偽物本尊をよく有り難って拝めるな！
なにか問題があるのかね？
＞その腐った信仰心だけは見上げたものだ。
信仰心のないお前に言われても噴き出すだけだｗｗｗ
堕地獄の因とも知らずに無知蒙昧とはID:yr70PEnmのことだ。
＞世界広しといえども勝手に信徒が本尊を作るなんざ邪宗にも劣る。
正しく本尊ができていれば問題はなかろう。
邪宗にも劣る創価学会にも劣る日顕宗の立場も考えてやれよｗ
ま、馬鹿に説いても理解できんだろうがな。
＞破門された寺院の離脱住職が許可した本尊を信徒の身分で勝手に改ざんし、加筆して大量コピーして￥3.000-円で販売した偽物本尊をよく有り難って拝めるな！
なにか問題があるのかね？
＞その腐った信仰心だけは見上げたものだ。
信仰心のないお前に言われても噴き出すだけだｗｗｗ
堕地獄の因とも知らずに無知蒙昧とはID:yr70PEnmのことだ。
＞世界広しといえども勝手に信徒が本尊を作るなんざ邪宗にも劣る。
正しく本尊ができていれば問題はなかろう。
邪宗にも劣る創価学会にも劣る日顕宗の立場も考えてやれよｗ
ま、馬鹿に説いても理解できんだろうがな。
832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:45:48.74 ID:JCdp20Qf
法華講員の中にも、大聖人や日興上人の時代から一貫して、現在のような「唯授一人血脈相承」思想があったと思い込んでいる者が多い。
しかし、信頼できる史料に基づくかぎり、初期の大石寺門流には、現在のような後継貫首が絶対権威を獲得するような風潮はなかったと言い得る。
日興上人や日目上人は唯授一人的な権威を誇示したり、それによって自己を絶対化したりはしていない。
むしろ日興上人などは、宗祖が示した「依法不依人」の訓戒に則り、自門流の貫首の権威を意図的に相対化している。
また、日興・日目両上人の滅後、大石寺を継いだ四世・日道も、唯授一人的な権威主義をもって他宗の興門派を批判したりはしていない。
さらに言えば、日道の時代には、日興門流に属する高僧が本尊書写を行っているが、日道がそれらを批判した言説も残っていない。
後世の大石寺門流において成立した排他的な相承主義に基づくと、大謗法は自宗・他宗問わず厳しく呵責せよ、というのが、宗祖の厳命であった。
にもかかわらず、日道が、自分と同じ興門に属する諸僧の本尊書写を大謗法として咎めたという史料上の事実はない。
ここから浮かび上がるのは、十七世・日精の頃から目立ち始める【貫首一人の本尊書写】という思想も、門流上代にはなかったのではないか、ということである。
しかし、信頼できる史料に基づくかぎり、初期の大石寺門流には、現在のような後継貫首が絶対権威を獲得するような風潮はなかったと言い得る。
日興上人や日目上人は唯授一人的な権威を誇示したり、それによって自己を絶対化したりはしていない。
むしろ日興上人などは、宗祖が示した「依法不依人」の訓戒に則り、自門流の貫首の権威を意図的に相対化している。
また、日興・日目両上人の滅後、大石寺を継いだ四世・日道も、唯授一人的な権威主義をもって他宗の興門派を批判したりはしていない。
さらに言えば、日道の時代には、日興門流に属する高僧が本尊書写を行っているが、日道がそれらを批判した言説も残っていない。
後世の大石寺門流において成立した排他的な相承主義に基づくと、大謗法は自宗・他宗問わず厳しく呵責せよ、というのが、宗祖の厳命であった。
にもかかわらず、日道が、自分と同じ興門に属する諸僧の本尊書写を大謗法として咎めたという史料上の事実はない。
ここから浮かび上がるのは、十七世・日精の頃から目立ち始める【貫首一人の本尊書写】という思想も、門流上代にはなかったのではないか、ということである。
833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 12:53:35.64 ID:9XrxTCAC
なりすまし部外者代表：怪偽主義者
なりすまし内部代表：瓦解塵【酷】
なりすまし内部代表：瓦解塵【酷】
834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 13:13:49.29 ID:/3vHvO8x
両者の共通点
日蓮正宗の絶対的擁護
日蓮正宗の絶対的擁護
835 ：懐疑主義者 ◆P6rBQWtf4. ：2012/02/05(日) 13:21:28.84 ID:BE1g62yU
>>1
こんにちは｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃と無関係で学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
こんにちは｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃と無関係で学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 13:34:52.52 ID:Uj4AnLQ9
出た！創価絶対擁護版懐疑主義者！
釣り乙
釣り乙
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 13:41:34.96 ID:Q17Hv4F8
釣りでもつれない糞ガッカー
私 イライラしています
私 イライラしています
838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 14:11:37.13 ID:YGmIKdV9
ニュースポストセブン 創価学会以上のパワーで検索してください。
新宗連は、信者１２００万人で創価学会に対抗する勢力です。
サービス残業根絶特別措置法案で検索してください。
失業率低下、生活保護受給者減少は創価学会崩壊のカギとなります。
新宗連は、信者１２００万人で創価学会に対抗する勢力です。
サービス残業根絶特別措置法案で検索してください。
失業率低下、生活保護受給者減少は創価学会崩壊のカギとなります。
839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 14:24:21.17 ID:NbS0Q6L4
いまや、脱会者のほうが多い
１０００万人超えてるって副会長の発言はただしい思うね
１０００万人超えてるって副会長の発言はただしい思うね
840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 14:35:56.88 ID:vTAYZvzW
ほう、幹部の話しを信用するんだ
841 ：懐疑主義者 ◆P6rBQWtf4. ：2012/02/05(日) 15:26:16.64 ID:ImEuCJEM
アンチ君こんにちは
で､その細やかなガセネタで創価学会が何とか出来ましたか？なってませんよねえ｡
で､その細やかなガセネタで創価学会が何とか出来ましたか？なってませんよねえ｡
842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 15:30:35.65 ID:wVX5ulLF
日蓮の「法難」もインチキである。
日蓮のほうから挑発しており、その仕返しをされたに過ぎない。
自分から喧嘩売っといて、報復されたら「法難だ！」ってオカシイだろ。
日蓮のほうから挑発しており、その仕返しをされたに過ぎない。
自分から喧嘩売っといて、報復されたら「法難だ！」ってオカシイだろ。
843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 16:21:40.05 ID:frZjqEWi
２ちゃんねるをやりすぎるとそういう解釈になるのか・・
まあニュースポストセブンでも読むんだなｗ
お似合いです。
まあニュースポストセブンでも読むんだなｗ
お似合いです。
844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 16:34:42.07 ID:salLyLRV
創価学会員が2ちゃん見てるわけないよね
まさか
まさか
845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 16:34:57.42 ID:wVX5ulLF
846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 16:47:10.10 ID:e/2eItjx
847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:00:43.03 ID:dZaNepUl
>>846
ＭＫ講が白○議員に近付いて学会弾圧のムーブメントを引き起こしたことに似てるね
ＭＫ講が白○議員に近付いて学会弾圧のムーブメントを引き起こしたことに似てるね
848 ：懐疑主義者 ◆5EJ71eKlNQ ：2012/02/05(日) 17:15:45.74 ID:Vv4cpR2y
アンチ君こんにちは｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:19:13.38 ID:salLyLRV
こっちの勝手でアンチやってるから
気にすんな
あ、なりすましか
気にすんな
あ、なりすましか
850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:20:40.37 ID:iJnCfQ9h
>>848
マルチじゃんｗｗ
マルチじゃんｗｗ
851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:21:23.66 ID:JCdp20Qf
日興上人の入寂から九年後の暦応五（1342）年に書かれた三位日順の『誓文』の中には、
「当家一味の師檀の中に大事堪え難きこと・出来の時は本尊を勧請し奉りて各判形加へ、偏頗を破却せしめて
宜しく衆議を成すべし、然らずんば後輩弥よ私曲を構へ人法共に断絶に及ばん」
と記されている。
つまり、今後、当門流の僧俗の間で重大な出来事があった時には、本尊の前で連判し、偏頗な心を捨てて皆で議論をなすべきである。
さもなくば、後輩はますます誤った私見を持つようになり、人も法も共に断絶するに及ぶであろう --- ということである。
こうした三位日順の嘆きをみてみても、当時の日興門流に唯授一人的な権威主義があったと主張することには無理がある。
日順は重須談所の第二代学頭まで務めた高僧である。
その日順が、唯授一人の権威にこだわる態度など微塵もみせず、ただ皆で議論し合って興門の正義を立て令法久住を期すべきだと訴えているのはどういうわけか。
納得できる答えは一つしかない。それは、当時の日興門流内に唯授一人の血脈を正邪の絶対的基準とする思考はなかった、とする推定である。
管見の限り、初期の大石寺門流において貫首が相承主義的に自己絶対化をはかる動きは絶えてなかった。
この点は改めて強調しておきたいと思う。
「当家一味の師檀の中に大事堪え難きこと・出来の時は本尊を勧請し奉りて各判形加へ、偏頗を破却せしめて
宜しく衆議を成すべし、然らずんば後輩弥よ私曲を構へ人法共に断絶に及ばん」
と記されている。
つまり、今後、当門流の僧俗の間で重大な出来事があった時には、本尊の前で連判し、偏頗な心を捨てて皆で議論をなすべきである。
さもなくば、後輩はますます誤った私見を持つようになり、人も法も共に断絶するに及ぶであろう --- ということである。
こうした三位日順の嘆きをみてみても、当時の日興門流に唯授一人的な権威主義があったと主張することには無理がある。
日順は重須談所の第二代学頭まで務めた高僧である。
その日順が、唯授一人の権威にこだわる態度など微塵もみせず、ただ皆で議論し合って興門の正義を立て令法久住を期すべきだと訴えているのはどういうわけか。
納得できる答えは一つしかない。それは、当時の日興門流内に唯授一人の血脈を正邪の絶対的基準とする思考はなかった、とする推定である。
管見の限り、初期の大石寺門流において貫首が相承主義的に自己絶対化をはかる動きは絶えてなかった。
この点は改めて強調しておきたいと思う。
852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:21:42.53 ID:iJnCfQ9h
>>848
職員さん、焦っているのがよくわかります！
職員さん、焦っているのがよくわかります！
853 ：懐疑主義者 ◆lOBaU3JEY6 ：2012/02/05(日) 17:41:09.16 ID:vsDVa1M4
アン君こんばんは｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:42:00.22 ID:frZjqEWi
>>845
挑発というより忠告だろう。
T教で陰気暮らしをしていたり、T一教会で高額な壷を売ってたりしていては
蒙古を防げませんよ、という感じだろう？
でまともにやりあったらアンチどもは勝てないので創価誹謗・中傷スレを大量に立てて、
ウソ・デマをばら撒いている様なものだろう。
面と向かってたら殴られたり、拉致・監禁されるかもなｗ
それで創価が悪い！と言いふらされそうだw
どう読むと挑発になるのか？ｗ
挑発というより忠告だろう。
T教で陰気暮らしをしていたり、T一教会で高額な壷を売ってたりしていては
蒙古を防げませんよ、という感じだろう？
でまともにやりあったらアンチどもは勝てないので創価誹謗・中傷スレを大量に立てて、
ウソ・デマをばら撒いている様なものだろう。
面と向かってたら殴られたり、拉致・監禁されるかもなｗ
それで創価が悪い！と言いふらされそうだw
どう読むと挑発になるのか？ｗ
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:52:55.95 ID:iJnCfQ9h
>>853
マルチ乙ｗｗｗ！
マルチ乙ｗｗｗ！
856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 17:57:27.10 ID:wVX5ulLF
言論による挑戦だったら、相手を揶揄する言葉をわざと用いるのは、いかがなものか？
857 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/05(日) 18:00:01.40 ID:Bc5e88RE
>>830
・・・・・・・・・・・馬鹿すぎる。本当に馬鹿。(嘲笑)
反論出来ないからって、私のレスをコピペして、改変してやんの。(笑)
なあ、おまいなんだよ。「日蓮正宗の法主には相承がない」って言い出したのは。
だったら、証明してくれないとね。待ってるぜ。
そうだ、またまた改変してきたら、それはおまいが論破された事になるから宜しく。(失笑)
・・・・・・・・・・・馬鹿すぎる。本当に馬鹿。(嘲笑)
反論出来ないからって、私のレスをコピペして、改変してやんの。(笑)
なあ、おまいなんだよ。「日蓮正宗の法主には相承がない」って言い出したのは。
だったら、証明してくれないとね。待ってるぜ。
そうだ、またまた改変してきたら、それはおまいが論破された事になるから宜しく。(失笑)
858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:05:09.61 ID:frZjqEWi
>>857
で、法華講員。日蓮正宗の法主上人に相承があると、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
私も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のある法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
相承がないのは裁判等で明らかだから、さっさとこれに回答しろよ。
どうせまた逃げるだろうがｗ
で、法華講員。日蓮正宗の法主上人に相承があると、どうして解るんだ ?
秘密にされているから、外部の人間が知る余地は無いのにな。(笑)
私も知りたいねぇ。おまいがどうして"相承のある法主"と解ったのかが。
さ、説明してもらいましょうかね。自分の地の文で罵倒・レッテル貼り等を使わずに書いてください。
相承がないのは裁判等で明らかだから、さっさとこれに回答しろよ。
どうせまた逃げるだろうがｗ
859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:18:26.91 ID:Dtsc/zhM
860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:20:37.01 ID:5rhlVHA8
創価は華麗にスレを立てましたね
闇恥残酷物語！ガセネタは敗北宣言地獄行乙！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328432764/
☆初々しい創価☆★痴呆老人アンチ社会★
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328432016/
闇恥残酷物語！ガセネタは敗北宣言地獄行乙！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328432764/
☆初々しい創価☆★痴呆老人アンチ社会★
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1328432016/
861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:35:54.18 ID:Qur3hJTr
相承云々ってのは、もともと山崎氏が言いはじめたことじゃなかったっけ？
山崎氏の主張を、当時は希代の詐欺師と呼び、今は完全に鵜呑みにしている。
相承に関しては、嘘じゃなかったってことか？
なら、創価として山崎氏に対し、何か一部お詫びと訂正くらいコメントした方がいいと思うけどなぁ。
山崎氏の主張を、当時は希代の詐欺師と呼び、今は完全に鵜呑みにしている。
相承に関しては、嘘じゃなかったってことか？
なら、創価として山崎氏に対し、何か一部お詫びと訂正くらいコメントした方がいいと思うけどなぁ。
862 ：懐疑主義者 ◆tpIWZvYuLA ：2012/02/05(日) 18:52:45.02 ID:ehbrRhak
アンチ君こんばんは｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
君等アンチは何が目的？何かしたいの？君達のアンチ活動が創価学会の
前進に何か影響を与えましたか？皆無でしょ｡
創価学会と他宗及びアンチ団体の勝敗はとうの昔に決着してるわけ｡
その証拠にアンチ君のガセネタ攻撃とは無関係に学会は不動の王道を
突き進んでいるでしょ｡例えば創価と日顕宗を比較しても月とすっぽんでしょ｡
いつまでも馬鹿してないで先ず仕事をして経済力をつけなさい｡
それに２ちゃんねる以外に趣味を持ちなさい｡
それと何かに影響力を持ち､まわりの人達から信頼される人物になりなさい｡
今の君達の課題を要約して述べてみました｡よく考えなさい残念なアンチ君｡
863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:54:10.95 ID:frZjqEWi
864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 18:55:25.92 ID:iJnCfQ9h
>>862
職員乙ｗｗｗ！
職員乙ｗｗｗ！
865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:20:50.23 ID:wg3Poilk
なぜ日興が僧宝なのでしょうか？
866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:30:53.63 ID:y6XxMJYt
>>861
彼はＮ顕の相承を認めた。
世話になった学会を裏切り、恐喝という恩を仇で返す行為をし、
出所後の生活の世話をしてもらった子分サークルＳ信会を裏切り、
大物反逆者御用達謀略サークルＭＫ講に入って不倶戴天の敵Ｎ顕の相承を認めた。
節操の無い奴だ
彼はＮ顕の相承を認めた。
世話になった学会を裏切り、恐喝という恩を仇で返す行為をし、
出所後の生活の世話をしてもらった子分サークルＳ信会を裏切り、
大物反逆者御用達謀略サークルＭＫ講に入って不倶戴天の敵Ｎ顕の相承を認めた。
節操の無い奴だ
867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:31:49.42 ID:dBl6lqeP
868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:34:21.14 ID:dBl6lqeP
869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:35:51.08 ID:wg3Poilk
なぁんだ
世の『法律』といっしょですね♪
白を黒と言い続ければ黒になる(かも?
嘘も百遍繰り返せば本当になる(かも?
邪義も正義であると言いはれば正義になる(かも?
世界革命への挑戦 by池田代作
世の『法律』といっしょですね♪
白を黒と言い続ければ黒になる(かも?
嘘も百遍繰り返せば本当になる(かも?
邪義も正義であると言いはれば正義になる(かも?
世界革命への挑戦 by池田代作
870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:38:26.64 ID:wg3Poilk
>>868
日顕が池田から三大秘法惣在の大御本尊を護ったようにですね。わかります。
日顕が池田から三大秘法惣在の大御本尊を護ったようにですね。わかります。
871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:41:49.44 ID:mUOsGsb7
>>870 ←皮肉言いたい病発作中
872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 19:46:01.00 ID:PibesPxn
実は、怪談本尊残したまま正本堂をぶち壊してしまって怪談本尊を作り直したのかも
873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 20:30:54.15 ID:Dtsc/zhM
>>863
惨め過ぎて自殺するレベル。
惨め過ぎて自殺するレベル。
874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 20:49:00.03 ID:nF1yMg0k
>>873
以上によれば、本件訴訟においては、本案の審理以前に、
被控訴人（正信会）らが争っている控訴人代表者（早瀬日如）の地位を確定することが必要であると考えられ、
それが審理、判断することができない場合には訴訟要件を欠くこととなる。
http://www.fujimon.or.jp/kiji/meisyou/saibansiryou/hanketu(H22.08.04).pdf
以上によれば、本件訴訟においては、本案の審理以前に、
被控訴人（正信会）らが争っている控訴人代表者（早瀬日如）の地位を確定することが必要であると考えられ、
それが審理、判断することができない場合には訴訟要件を欠くこととなる。
http://www.fujimon.or.jp/kiji/meisyou/saibansiryou/hanketu(H22.08.04).pdf
875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 20:49:23.03 ID:JCdp20Qf
>>871
☆嫌味や皮肉を言ってしまうのは何故？
気がつくといつも嫌味や皮肉を言ってしまっているとしたら、人との関係がうまくいかなくなってしまいます。
でも、本当は別のことを言いたいのに、それが言えなくて嫌味や皮肉になってしまっていることって、とても多いのです。
心が穏やかで、落ち着いて何の不安もないときに、嫌味や皮肉で誰かを攻撃しようとする人はいません。
心に何か不安や怖れがあって心に余裕がないときに、つい言ってしまうのが、嫌味や皮肉なのです。
本当に言いたいことを伝えることができたとしたら、誰かを攻撃して人間関係を悪くすることがなくなります。
なぜ嫌味や皮肉を言って誰かを攻撃してしまうのか、本当は何を言いたいのかを考えてみましょう。（以下略）
http://www.counselingservice.jp/lecture/lec420.html
障害人（>>870）よ。上のURLを踏め。そして本当の自分を見つめ直せ。
☆嫌味や皮肉を言ってしまうのは何故？
気がつくといつも嫌味や皮肉を言ってしまっているとしたら、人との関係がうまくいかなくなってしまいます。
でも、本当は別のことを言いたいのに、それが言えなくて嫌味や皮肉になってしまっていることって、とても多いのです。
心が穏やかで、落ち着いて何の不安もないときに、嫌味や皮肉で誰かを攻撃しようとする人はいません。
心に何か不安や怖れがあって心に余裕がないときに、つい言ってしまうのが、嫌味や皮肉なのです。
本当に言いたいことを伝えることができたとしたら、誰かを攻撃して人間関係を悪くすることがなくなります。
なぜ嫌味や皮肉を言って誰かを攻撃してしまうのか、本当は何を言いたいのかを考えてみましょう。（以下略）
http://www.counselingservice.jp/lecture/lec420.html
障害人（>>870）よ。上のURLを踏め。そして本当の自分を見つめ直せ。
876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:02:01.88 ID:Dtsc/zhM
>>874
「相承がない」と裁判所が判断した訳ではないですねｗ
「相承がない」と裁判所が判断した訳ではないですねｗ
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:03:26.16 ID:07e1G47N
付文：日顕が池田から三大秘法惣在の大御本尊を護ったようにですね。わかります。
元意：日顕め！添書登山なんかにしやがって！御戒壇様拝めなくて脱会してやったよ！おい池田！お前も脱会して御戒壇様を拝め！
元意：日顕め！添書登山なんかにしやがって！御戒壇様拝めなくて脱会してやったよ！おい池田！お前も脱会して御戒壇様を拝め！
878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:05:39.64 ID:tv+ihtOZ
正統な法主であることを証明できていないので日蓮正宗名称差し止めを求める権利は無いという判決ですね
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:12:40.03 ID:Dtsc/zhM
880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:18:06.00 ID:tv+ihtOZ
なお、控訴人（日蓮正宗大石寺）は、本件訴えが却下されると控訴人（日蓮正宗大石寺）の
裁判を受ける権利が侵害されると主張するが、代表者の資格について宗教法人である控訴人が
内部規則で裁判所の審査が及ばない領域を自ら作り出した結果、訴訟要件について
裁判所が審理、判断することができないこととなったものであるから控訴人の上記主張は失当である。
----------------------------------------------------------------------------
「血脈相承」などという裁判所の審査が及ばない領域を作ってしまったことが
日蓮正宗大石寺自らの首を絞める結果となっている
裁判を受ける権利が侵害されると主張するが、代表者の資格について宗教法人である控訴人が
内部規則で裁判所の審査が及ばない領域を自ら作り出した結果、訴訟要件について
裁判所が審理、判断することができないこととなったものであるから控訴人の上記主張は失当である。
----------------------------------------------------------------------------
「血脈相承」などという裁判所の審査が及ばない領域を作ってしまったことが
日蓮正宗大石寺自らの首を絞める結果となっている
アンカーミス、ごめん。
>>874へのレスです。失礼
>>874へのレスです。失礼
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:42:56.06 ID:tzI+1rKs
確かに印刷インクかなって思うけど
ご本尊様への信・行・学が大事。
日蓮正宗の糞坊主の書いたのなんて
何故本物と言えるんだね?
日蓮本人が書いて御書で何か手紙を
残しているのならそれ次第だが、
我々は適当な坊主ではなく日蓮大聖人を信じているんだ。
ご本尊様への信・行・学が大事。
日蓮正宗の糞坊主の書いたのなんて
何故本物と言えるんだね?
日蓮本人が書いて御書で何か手紙を
残しているのならそれ次第だが、
我々は適当な坊主ではなく日蓮大聖人を信じているんだ。
883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 21:46:25.75 ID:YGmIKdV9
>>838 続き ヤフーニュース 創価学会 暴力団で検索してください
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。
ライブドアニュース 創価学会 暴力団で検索してください
ライブドアニュースもこの問題を扱っています。
ついに、ヤフーニュースまでが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱う
ようになりました。
ライブドアニュース 創価学会 暴力団で検索してください
ライブドアニュースもこの問題を扱っています。
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:02:15.09 ID:frZjqEWi
>>880
判例をありがとう。
このスレだけ妙な規制がかかって貼れなかった。
ほかにもあるけど、もういいよね。
>>876
正当な法主ならそもそも訴訟はない。
Ｎ顕のやってしまったことは、
実は宗門にとって今後大きな問題となってくる。
判例をありがとう。
このスレだけ妙な規制がかかって貼れなかった。
ほかにもあるけど、もういいよね。
>>876
正当な法主ならそもそも訴訟はない。
Ｎ顕のやってしまったことは、
実は宗門にとって今後大きな問題となってくる。
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:07:52.27 ID:0zthtgRO
886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:17:23.46 ID:Dtsc/zhM
>>884
＞正当な法主ならそもそも訴訟はない。
名称使用差し止め訴訟だろ？
「正当な法主ならそもそも訴訟はない」の意味が分からない。
創価学会は正当な仏意仏勅の団体だから、
「創価学会」の名称を勝手に使用してもいい、という意味ですか？
馬鹿なの？？
＞正当な法主ならそもそも訴訟はない。
名称使用差し止め訴訟だろ？
「正当な法主ならそもそも訴訟はない」の意味が分からない。
創価学会は正当な仏意仏勅の団体だから、
「創価学会」の名称を勝手に使用してもいい、という意味ですか？
馬鹿なの？？
887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:32:54.12 ID:wg3Poilk
888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:37:36.94 ID:wg3Poilk
「日顕には血脈がない」との司法による判決が下されたんですってｗ
なんじゃそりゃ
なんじゃそりゃ
889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:43:56.61 ID:wg3Poilk
>>877
願意：日顕が？添書登山なんかにしたの？知らされてなかったぞ！御戒壇様拝めねぇし脱会もしてねぇし！おい池田！お前も脱会して一緒に御戒壇様を拝みにいくぞヴォケ！
願意：日顕が？添書登山なんかにしたの？知らされてなかったぞ！御戒壇様拝めねぇし脱会もしてねぇし！おい池田！お前も脱会して一緒に御戒壇様を拝みにいくぞヴォケ！
890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:49:34.56 ID:JCdp20Qf
>>889
『日蓮御在判に非ずば』云々って、どこから引用した？
『日蓮御在判に非ずば』云々って、どこから引用した？
891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:50:01.63 ID:tv+ihtOZ
1978年だかに相承うけたんだろ？
さっさとそれを証明すりゃ正信会に敗訴することもないのにｗ
さっさとそれを証明すりゃ正信会に敗訴することもないのにｗ
892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:54:26.33 ID:wg3Poilk
893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:54:57.37 ID:wg3Poilk
首題だ
894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:57:19.79 ID:JCdp20Qf
895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 22:58:34.65 ID:5ZBO3A2Q
896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:07:45.71 ID:Dtsc/zhM
897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:07:58.40 ID:JCdp20Qf
戒壇本尊の主題が、日禅授与本尊のそれと筆跡、形状、大きさともに完全に一致することがわかった現在、わざわざ戒壇本尊に参拝する意義って何だ？
898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:10:51.90 ID:JCdp20Qf
>>896
主観の問題ではない。戒壇本尊が本当に大聖人直造かどうかが問題だ。
主観の問題ではない。戒壇本尊が本当に大聖人直造かどうかが問題だ。
899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:14:19.55 ID:Dtsc/zhM
>>898
破門前の学会員の、正直な感想でしょ？
破門前の学会員の、正直な感想でしょ？
900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:20:46.39 ID:tsDR48MR
正信会裁判で見られるように血脈相承を証明できない
独歩氏のサイトを大勢が見ている
むふ・・・むふふふふ・・・・
独歩氏のサイトを大勢が見ている
むふ・・・むふふふふ・・・・
901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:23:01.12 ID:JCdp20Qf
>>899
日蓮大聖人直造の本門戒壇の大御本尊と信じ込まされていたのだから、感激して涙する人もいただろう。
しかし、それが日禅授与本尊を、後に模造した本尊だという事実を知ったら、そういう感激は受けないだろう。
だから主観の問題と書いた。
それがどうかしたか？
日蓮大聖人直造の本門戒壇の大御本尊と信じ込まされていたのだから、感激して涙する人もいただろう。
しかし、それが日禅授与本尊を、後に模造した本尊だという事実を知ったら、そういう感激は受けないだろう。
だから主観の問題と書いた。
それがどうかしたか？
902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:29:00.96 ID:Dtsc/zhM
903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:42:51.03 ID:frZjqEWi
>>886
>>874の訴訟は昨年１１月日蓮正宗側が正信会の寺院３４ヶ寺に対して、
日蓮正宗の名称使用の差し止めを求めた裁判で、日蓮正宗が、
最高裁で敗訴したものだ。相承のない阿部日顕の後継と称する
早瀬日如は「正当な法主ではない」から、裁判を起こす権利がないとして
正信会の主張を認め、宗門側の反論は法的な根拠が無いという事になった。
きちっとした相承があれば内外からも認められ、正信会としても
宗門からの通達程度で、名称使用は断念せざるをえないであろう。
争う余地は無いからな。裁判も不要だろうし、そうなっても
宗門が勝てるよな。
このくらい丁寧に書かないとわからないか？
バカ相手は疲れるｗｗ
>>874の訴訟は昨年１１月日蓮正宗側が正信会の寺院３４ヶ寺に対して、
日蓮正宗の名称使用の差し止めを求めた裁判で、日蓮正宗が、
最高裁で敗訴したものだ。相承のない阿部日顕の後継と称する
早瀬日如は「正当な法主ではない」から、裁判を起こす権利がないとして
正信会の主張を認め、宗門側の反論は法的な根拠が無いという事になった。
きちっとした相承があれば内外からも認められ、正信会としても
宗門からの通達程度で、名称使用は断念せざるをえないであろう。
争う余地は無いからな。裁判も不要だろうし、そうなっても
宗門が勝てるよな。
このくらい丁寧に書かないとわからないか？
バカ相手は疲れるｗｗ
904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/05(日) 23:47:11.62 ID:tsDR48MR
宗旨的にも運営的にも崖っぷち
むふ・・・むふふふふ・・・・
むふ・・・むふふふふ・・・・
905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 01:30:25.54 ID:/AqwtjE1
>>903
民事訴訟法の基本をなーんも知らんのだな……
憲法上要求される宗教分離原則から司法は宗教的判断に立ち入れない。
だから、ある法的請求（この場合は名称使用の差止）が認容されるために
宗教的事実の認定（早瀬日如が日蓮正宗の正当な法主であるか否か）が
必要な場合には、それは裁判所が裁判できる事項ではないとされるわけ。
これは宗教的問題なので、「きちっとした相承があれば」済むというような問題ではない。
それが「きちっとした相承である」かどうかがそれ自体宗教判断だから
裁判所はそれを判断せず、その判断を必要とするような訴訟を裁判所は取り上げない。
逆にもし正信会の側が「日如は正当な法主ではないので云々」という訴訟を起こせば、
判決のために宗教判断が必要になってしまうので、訴訟要件を満たさないものとされ
審理に入るまでもなく同様に門前払いされる。
学会が訴えられた有名な「板まんだら事件」を巡って出た有名な判例なんだから
学会員は理屈をしっかり理解しとけよな。
民事訴訟法の基本をなーんも知らんのだな……
憲法上要求される宗教分離原則から司法は宗教的判断に立ち入れない。
だから、ある法的請求（この場合は名称使用の差止）が認容されるために
宗教的事実の認定（早瀬日如が日蓮正宗の正当な法主であるか否か）が
必要な場合には、それは裁判所が裁判できる事項ではないとされるわけ。
これは宗教的問題なので、「きちっとした相承があれば」済むというような問題ではない。
それが「きちっとした相承である」かどうかがそれ自体宗教判断だから
裁判所はそれを判断せず、その判断を必要とするような訴訟を裁判所は取り上げない。
逆にもし正信会の側が「日如は正当な法主ではないので云々」という訴訟を起こせば、
判決のために宗教判断が必要になってしまうので、訴訟要件を満たさないものとされ
審理に入るまでもなく同様に門前払いされる。
学会が訴えられた有名な「板まんだら事件」を巡って出た有名な判例なんだから
学会員は理屈をしっかり理解しとけよな。
906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 01:53:52.56 ID:t7R9RU/n
907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 01:57:27.49 ID:nD/h8958
単なる寺番頭の地位に宗教的意義を付加してしまったが為に、それが永久に足かせとなるわけですね
908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:03:10.07 ID:nD/h8958
そこで「管長」と「法主」を分離させ、正規の「管長」としての立場からならば名称差し止めが可能だとふんだが、
裁判所が「管長」と「法主」は同一であると論証してしまった。
裁判所が「管長」と「法主」は同一であると論証してしまった。
909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:39:57.78 ID:/AqwtjE1
>>906
やっぱりなーんもわかってないのな。
「裁判所で相承が認められないということだろう。」
その通り。しかし、それは政教分離の要請からそうなので、
裁判所は相承があったとも認めないし、なかったとも認めないのだ。
これはまさに「裁判についての細かい話」以外のなにものでもないんだが。
>早瀬日如は「正当な法主ではない」から、裁判を起こす権利がないとして
>正信会の主張を認め、宗門側の反論は法的な根拠が無いという事になった。
このお前さんの理解のどこが間違ってるかわかってるのかい？
910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:46:03.97 ID:/AqwtjE1
>>908
単に宗教団体の役員であるかどうか、ってのは原則的には裁判所が判断できる事項だからね。
日蓮正宗のヘマは、管長について「法主となったものを新管長に選定する」と定める宗規。
これのせいで「管長であるかどうか」の判断に「法主であるかどうか」という宗教的判断が
必要になってしまうので、裁判所が判断できなくなる。
法主と管長を明示的に分離しとけばよかったわけで（他の宗派はそういうところが多い）、
これは集権性というか、法主独裁の体制に必然的に伴うヘマなわけ。
911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:52:21.28 ID:/AqwtjE1
ちなみにこれは主として宗規の文言上のヘマではあって、
「管長推戴会議は、法主となったと認めるものを、管長に選定する」
としとけば管長推戴会議が法主を誰であると考えていたかの
問題に帰着し、日蓮正宗の主張が通っていた可能性が高いわけ。
まあそうすると実質的に管長推戴会議が管長だけでなく
翻って法主の選定についても大きな影響力を得てしまうので、
日蓮正宗はそういう宗規の規定はとれないだろうけどね。
912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:53:36.38 ID:k7sLd36r
>>910
ありがとうございました
ありがとうございました
913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 02:56:35.83 ID:nHP3I8nM
日蓮正宗正信会 全国法華講新聞
発行所 （株）継命新聞社
発行所 （株）継命新聞社
914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 03:27:35.40 ID:t7R9RU/n
>>909-911
その話はわかっているからもういい。
こちらは、相承があったと証明できるのか？ときいている。
それに対して回答が無いから、無かったということでいいな？
細かいところに突っ込んで話がそれまくっているだけだがｗ
その話はわかっているからもういい。
こちらは、相承があったと証明できるのか？ときいている。
それに対して回答が無いから、無かったということでいいな？
細かいところに突っ込んで話がそれまくっているだけだがｗ
915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 04:15:39.52 ID:Shu1RixI
916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 06:18:24.80 ID:XX4P2qdb
>>915
ニセ本尊であることを立証してもらおうか
ニセ本尊であることを立証してもらおうか
917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 06:55:45.34 ID:aOnmRUur
やっぱりチョンガッカーは無間バカ！
918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 07:39:20.63 ID:kMtfkK/p
>>915
葬式仏教という言葉が象徴するように、いわゆる伝統教団は、形骸化して力を失っている。
そんな現実を棚上げして、伝統仏教、伝統仏教と、あまり興奮して言うものではない。
自分の無知や愚かさを、声高に表明してどうする。
また、血脈相承なる儀式を過剰に絶対視するのもおかしい。
まずは大石寺門流の歴史を勉強すること。
「血脈相承を受けた貫首は絶対」という信条は、初期の大石寺門流にはなく、後に創り出されたものであることが分かるから。
ちなみに、
「本宗の根本は、戒壇の大御本尊と唯授一人血脈付法の御法主上人であります。
具体的には、御法主上人の御指南に随従し、御本尊受持の信行に励むことが肝要です。
なぜならば、唯授一人の血脈の当処は、戒壇の大御本尊と不二の尊体にましますからであります。
したがって、この根本の二つに対する信心は、絶対でなければなりません」（大日蓮 平成3年9月号87頁）
こんなことは、日蓮大聖人も日興上人も一言も述べられていない。
葬式仏教という言葉が象徴するように、いわゆる伝統教団は、形骸化して力を失っている。
そんな現実を棚上げして、伝統仏教、伝統仏教と、あまり興奮して言うものではない。
自分の無知や愚かさを、声高に表明してどうする。
また、血脈相承なる儀式を過剰に絶対視するのもおかしい。
まずは大石寺門流の歴史を勉強すること。
「血脈相承を受けた貫首は絶対」という信条は、初期の大石寺門流にはなく、後に創り出されたものであることが分かるから。
ちなみに、
「本宗の根本は、戒壇の大御本尊と唯授一人血脈付法の御法主上人であります。
具体的には、御法主上人の御指南に随従し、御本尊受持の信行に励むことが肝要です。
なぜならば、唯授一人の血脈の当処は、戒壇の大御本尊と不二の尊体にましますからであります。
したがって、この根本の二つに対する信心は、絶対でなければなりません」（大日蓮 平成3年9月号87頁）
こんなことは、日蓮大聖人も日興上人も一言も述べられていない。
919 ：冴神 剣 ◆HbmctahR4E ：2012/02/06(月) 08:33:24.76 ID:kcJSC3j3
920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 09:21:42.78 ID:XpV+HxEP
こいつら馬鹿か？
そもそも、裁判所が判断すべきでないので云々とある
だから認めるも認めないもないと判断しているのに
誰もが認めるなら裁判所が認めるだろってか
この馬鹿者共
もう一度よく読め
【信仰の内容にかかわる場合には、審判権を及ぼすことができず、結局、管長選定についての実態的用件については、
審理、判断できないこととなる】
そもそも、裁判所が判断すべきでないので云々とある
だから認めるも認めないもないと判断しているのに
誰もが認めるなら裁判所が認めるだろってか
この馬鹿者共
もう一度よく読め
【信仰の内容にかかわる場合には、審判権を及ぼすことができず、結局、管長選定についての実態的用件については、
審理、判断できないこととなる】
921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 09:36:05.24 ID:0Nwd5T00
>>920
そのせいで永久に正信会に負け続けるねｗ
そのせいで永久に正信会に負け続けるねｗ
922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 09:54:00.72 ID:EvhsGH25
日蓮正宗の僧俗は誰も相承を疑ってないんだよ。
多くの法華講員（元学会員）が疑わない、疑ってはならないとする根拠は、正信会に対する池田先生の破折によるものが大きいんだよ。
文証と理証をしっかり示した破折だったからね。
だから法華講員と話していると必ず言われて、言い返せないことが多い。
言い返せなくなったら、何とか話題を逸らすことしかできないんだよ。
一度で良いから、先生の口から当時の指導を示した上で今の指導を示し、当時の指導をきっちり破折して欲しい。
つまり過去の指導との整合性を付けて欲しいということ。
今のままじゃ、ご都合主義・節操がない等、言われっぱなしなんだよ。
多くの法華講員（元学会員）が疑わない、疑ってはならないとする根拠は、正信会に対する池田先生の破折によるものが大きいんだよ。
文証と理証をしっかり示した破折だったからね。
だから法華講員と話していると必ず言われて、言い返せないことが多い。
言い返せなくなったら、何とか話題を逸らすことしかできないんだよ。
一度で良いから、先生の口から当時の指導を示した上で今の指導を示し、当時の指導をきっちり破折して欲しい。
つまり過去の指導との整合性を付けて欲しいということ。
今のままじゃ、ご都合主義・節操がない等、言われっぱなしなんだよ。
923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 09:57:29.99 ID:660u3rDX
少数意見 宗教団体自律決定受容論
宗教団体のなかで、だれが法主になったかというような団体内部の事項は、その宗教団体の中で正式に決定があったということが認められる限り、
むしろ裁判所はその正式決定内容を尊重し、その決定を判断の前提にして本案の結論を出していくべきではないか。
※裁判所は教義を判断することなく紛争に介入できる。宗門に有利な少数意見。
どちらにしても処分を不服として訴訟を起こした元妙信講や正信会とは異なり学会は破門を魂の独立と主張している。
歓喜しながら宗門攻撃をする姑息な団体。
宗教団体のなかで、だれが法主になったかというような団体内部の事項は、その宗教団体の中で正式に決定があったということが認められる限り、
むしろ裁判所はその正式決定内容を尊重し、その決定を判断の前提にして本案の結論を出していくべきではないか。
※裁判所は教義を判断することなく紛争に介入できる。宗門に有利な少数意見。
どちらにしても処分を不服として訴訟を起こした元妙信講や正信会とは異なり学会は破門を魂の独立と主張している。
歓喜しながら宗門攻撃をする姑息な団体。
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:04:31.41 ID:660u3rDX
>>922
> 日蓮正宗の僧俗は誰も相承を疑ってないんだよ。
正信会も学会も自分達に都合が悪くなってから相承疑惑を主張している。
> 疑ってはならないとする根拠は、正信会に対する池田先生の破折によるものが大きいんだよ。
違います。
池田氏は正信会と連合会の批判に耐え切れず不本意に会長を辞任しました。
正信会の破折をしたのは宗門。
> 日蓮正宗の僧俗は誰も相承を疑ってないんだよ。
正信会も学会も自分達に都合が悪くなってから相承疑惑を主張している。
> 疑ってはならないとする根拠は、正信会に対する池田先生の破折によるものが大きいんだよ。
違います。
池田氏は正信会と連合会の批判に耐え切れず不本意に会長を辞任しました。
正信会の破折をしたのは宗門。
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:05:16.33 ID:2ibIlyUM
>>918
日蓮や日興の時代に在家が勝手に改竄本尊を作って信者に製造販売した団体があったのかい？
そういう創価モドキの団体があったのに日蓮や日興がそれらに対して何も言っていないなら、それらを黙認していたという証明になる。
そういう団体がなかったのなら創価という日本仏教史に前例のない非常識団体が出現したからこそ改めて血脈相承の意義を表明する必要に迫られたという話に過ぎない。
日蓮や日興の時代に在家が勝手に改竄本尊を作って信者に製造販売した団体があったのかい？
そういう創価モドキの団体があったのに日蓮や日興がそれらに対して何も言っていないなら、それらを黙認していたという証明になる。
そういう団体がなかったのなら創価という日本仏教史に前例のない非常識団体が出現したからこそ改めて血脈相承の意義を表明する必要に迫られたという話に過ぎない。
926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:08:11.19 ID:9zCCGack
>>922
平成三年十月二十八日 日蓮正宗管長 安部日顕 日蓮正宗総監 藤本日潤
「創価学会の指導を受け入れ、同調している全てのＳＧＩ組織、
並びにこれに準ずる組織に対しても、これを破門に付し、
以後、日蓮正宗とは無関係の団体であることを通告いたします」
無関係な相手を擁護する義務は無いな
平成三年十月二十八日 日蓮正宗管長 安部日顕 日蓮正宗総監 藤本日潤
「創価学会の指導を受け入れ、同調している全てのＳＧＩ組織、
並びにこれに準ずる組織に対しても、これを破門に付し、
以後、日蓮正宗とは無関係の団体であることを通告いたします」
無関係な相手を擁護する義務は無いな
927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:13:41.59 ID:9zCCGack
×安部日顕
○阿部日顕
○阿部日顕
928 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/06(月) 10:38:30.38 ID:QnB+T5hJ
>>921
判断されていないのに、
>そのせいで永久に正信会に負け続けるねｗ
と言うのは馬鹿げているな。
要するに、裁判所は
『この問題は宗教的な判断が必要なので、私達は判定出来ません。』
こう言っているだけなんだよ。それだけの事なんだよ。
判断を放棄しているのに、負けた負けたとやるのは創価論法だ。
創価学会には宗教的正統性が無い。総本山から破門された元信徒団体だからな。
正信会も似た様なもんだよ。初期の宗創対立の頃に、
宗門が「創価が謝ってきているから叩きを止めろ」と言っているのに、
止めずに創価叩きをやり続け、結果として処分を受けて、正宗僧侶ではなくなっているから。
それで、「司法と言う宗教ではない外部の権威」を持ち出して、宗門側を屈服させようとした。
何とかして、宗門の法主の絶対性の根拠である"血脈相承"を否定しようとしているんだ。
宗門側がそれを絶対に公の場に出せない事を知っていてやっている。
創価にしろ、正信会にしろ、何かと言うと裁判沙汰にしたがるのはそう言う事さ。
裁判と言うか、司法の場を自分達の道具にしているんだよ。
創価や正信会って、みっともないよな。(笑)
破門や処分食らって、独自の一宗を立てる事すら出来なかったからと、
宗教以外の方法で、自分達は正しいんだと言いまくらなきゃ、正当性が保障出来ないんだから。
創価学会や正信会連中は悔しかったら独自の一宗を立てて、宗教の力で正宗を超えてみろよ。(嘲笑)
判断されていないのに、
>そのせいで永久に正信会に負け続けるねｗ
と言うのは馬鹿げているな。
要するに、裁判所は
『この問題は宗教的な判断が必要なので、私達は判定出来ません。』
こう言っているだけなんだよ。それだけの事なんだよ。
判断を放棄しているのに、負けた負けたとやるのは創価論法だ。
創価学会には宗教的正統性が無い。総本山から破門された元信徒団体だからな。
正信会も似た様なもんだよ。初期の宗創対立の頃に、
宗門が「創価が謝ってきているから叩きを止めろ」と言っているのに、
止めずに創価叩きをやり続け、結果として処分を受けて、正宗僧侶ではなくなっているから。
それで、「司法と言う宗教ではない外部の権威」を持ち出して、宗門側を屈服させようとした。
何とかして、宗門の法主の絶対性の根拠である"血脈相承"を否定しようとしているんだ。
宗門側がそれを絶対に公の場に出せない事を知っていてやっている。
創価にしろ、正信会にしろ、何かと言うと裁判沙汰にしたがるのはそう言う事さ。
裁判と言うか、司法の場を自分達の道具にしているんだよ。
創価や正信会って、みっともないよな。(笑)
破門や処分食らって、独自の一宗を立てる事すら出来なかったからと、
宗教以外の方法で、自分達は正しいんだと言いまくらなきゃ、正当性が保障出来ないんだから。
創価学会や正信会連中は悔しかったら独自の一宗を立てて、宗教の力で正宗を超えてみろよ。(嘲笑)
929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:45:31.82 ID:PfZ8dare
930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 10:59:54.90 ID:2ibIlyUM
創価の頭がおかしいのは昔からだ。↓「商標問題」Wikipediaより転載
題目「南無妙法蓮華経」 「南無妙法蓮華経」のお題目を創価学会が商標登録しようとした事件。1962年と1972年の2回あったといわれる。
通常、お題目は日蓮宗各派および新宗教教団に共通するもので、どこの登録商標ではないはずであり、信仰の対象である題目が「商標」として認められるかどうかといった問題も指摘されるが、
1度目は創価学会は池田大作会長名義で出願、また2度目は池田大作を代表名義として出願するもいずれも拒絶された。
1回目の際は「題目の悪用を防止するために商標を出願した」と創価学会側では説明。
2回目は立正佼成会等が中心となり「信教の自由を踏みにじる池田氏の暴挙」として異議申立があり、この異議申立が認められ題目の商標登録は取り消された。
なお1993年に創価学会は「日蓮世界宗」という名称を商標登録している。
題目「南無妙法蓮華経」 「南無妙法蓮華経」のお題目を創価学会が商標登録しようとした事件。1962年と1972年の2回あったといわれる。
通常、お題目は日蓮宗各派および新宗教教団に共通するもので、どこの登録商標ではないはずであり、信仰の対象である題目が「商標」として認められるかどうかといった問題も指摘されるが、
1度目は創価学会は池田大作会長名義で出願、また2度目は池田大作を代表名義として出願するもいずれも拒絶された。
1回目の際は「題目の悪用を防止するために商標を出願した」と創価学会側では説明。
2回目は立正佼成会等が中心となり「信教の自由を踏みにじる池田氏の暴挙」として異議申立があり、この異議申立が認められ題目の商標登録は取り消された。
なお1993年に創価学会は「日蓮世界宗」という名称を商標登録している。
931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 11:24:46.53 ID:/AqwtjE1
932 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/06(月) 11:26:02.85 ID:QnB+T5hJ
>>929
そうでしたか。こっちの勘違いだったようですね。
では、これを示しましょう。
http://jagihashaku.main.jp/iryugi/027.htm
>そもそも、正信会員が蟠踞する寺院のほとんどは、日蓮正宗末寺であり、
>登記されている住職（代表役員）も、日蓮正宗僧侶である。
>故に正信会員には、法的に何の権限もない。
>したがって、今後、正式に包括法人正信会が発足したとしても、
>適法に正信会寺院をその傘下に組み入れることはできない。
>となれば、実際に包括法人を設立しても、
>ほとんどの寺院は、適正に包括法人正信会との被包括関係を結ぶことすら不可能である。
「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」サイトの"異流義破折"記事によるとこう言う事らしいですな。
そうでしたか。こっちの勘違いだったようですね。
では、これを示しましょう。
http://jagihashaku.main.jp/iryugi/027.htm
>そもそも、正信会員が蟠踞する寺院のほとんどは、日蓮正宗末寺であり、
>登記されている住職（代表役員）も、日蓮正宗僧侶である。
>故に正信会員には、法的に何の権限もない。
>したがって、今後、正式に包括法人正信会が発足したとしても、
>適法に正信会寺院をその傘下に組み入れることはできない。
>となれば、実際に包括法人を設立しても、
>ほとんどの寺院は、適正に包括法人正信会との被包括関係を結ぶことすら不可能である。
「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」サイトの"異流義破折"記事によるとこう言う事らしいですな。
933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 11:54:39.02 ID:pqStgQWU
『日顕が血脈相承なきニセ法主である』
いったいいつになったら証拠が提示できるのでしょうか？
いったいいつになったら証拠が提示できるのでしょうか？
934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 12:04:22.66 ID:pqStgQWU
935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 12:06:16.92 ID:XpV+HxEP
溝口敦
ノンフィクション作家
「生けるしかばね」が死後の混乱と内紛もたらす
去年12月17日、北朝鮮の最高指導者だった金正日が死に、三男の金正恩（キムジョンウン）が政治的後継者として内外に公表された。
金正恩は現在、党内序列第1位で、朝鮮人民軍最高司令官兼大将、朝鮮労働党中央委員会副委員長に就き、現状までを見るかぎり、権力の移行はスムーズに行われている。
ひきくらべ創価学会名誉会長・池田大作は一昨年の5月以降、一般会員の前から忽然と姿を消した。84歳という高齢に加え、糖尿病と2カ所に発生した脳梗塞で車椅子生活と伝えられるが、
創価学会は懸命に否定し、池田が病床にあることを認めようとしない。だが、自己顕示欲の強い池田がこうも長期間、近影を示さないのは示せない事情があるからで、
池田が生けるしかばねとなっていることは確たる事実だろう。
創価学会は1日も早く無惨な池田の姿と病名、今後の対応予定を公表し、後継者人事にまともに取り組まなければなるまい。
しかし創価学会がまともに現実に対応できていないことは北朝鮮の比ではない。
北朝鮮は率直に金正日の健康不安を08年秋ごろから公表し、10年9月には金正恩を正式に後継者に決めたが、
創価学会は池田について「健在、執筆活動に専念」と偽りの発表を行い、
それにみずから縛られて後継人事はもちろん、池田の病名や病状さえ公表できない状態が続いている。
ノンフィクション作家
「生けるしかばね」が死後の混乱と内紛もたらす
去年12月17日、北朝鮮の最高指導者だった金正日が死に、三男の金正恩（キムジョンウン）が政治的後継者として内外に公表された。
金正恩は現在、党内序列第1位で、朝鮮人民軍最高司令官兼大将、朝鮮労働党中央委員会副委員長に就き、現状までを見るかぎり、権力の移行はスムーズに行われている。
ひきくらべ創価学会名誉会長・池田大作は一昨年の5月以降、一般会員の前から忽然と姿を消した。84歳という高齢に加え、糖尿病と2カ所に発生した脳梗塞で車椅子生活と伝えられるが、
創価学会は懸命に否定し、池田が病床にあることを認めようとしない。だが、自己顕示欲の強い池田がこうも長期間、近影を示さないのは示せない事情があるからで、
池田が生けるしかばねとなっていることは確たる事実だろう。
創価学会は1日も早く無惨な池田の姿と病名、今後の対応予定を公表し、後継者人事にまともに取り組まなければなるまい。
しかし創価学会がまともに現実に対応できていないことは北朝鮮の比ではない。
北朝鮮は率直に金正日の健康不安を08年秋ごろから公表し、10年9月には金正恩を正式に後継者に決めたが、
創価学会は池田について「健在、執筆活動に専念」と偽りの発表を行い、
それにみずから縛られて後継人事はもちろん、池田の病名や病状さえ公表できない状態が続いている。
936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 12:08:55.84 ID:XpV+HxEP
このことがもたらす結果は池田死後の混乱と内紛にちがいない。
創価学会首脳部も混乱の危機は承知し、それを恐れるが故、仮に池田が死んだとしても、
しばらくの間、池田の死さえ隠す可能性がある。
北朝鮮は豊潤な東アジアにおいて未だ数百万人にも及ぶ餓死者さえ出す恥ずべき国であり、
金日成、金正日、金正恩という親子3代の神格化による強権的な「先軍」政治で、
辛うじて国の体裁を維持している。創価学会も池田の神格化で多数会員を盲従させ、
選挙運動に専念させ、公明党という池田の防波堤を維持してきた。
しかし一方は後継者へのバトンタッチにまがりなりにも成功しつつあり、
他方は後継者の準備さえできず、次代のための根回しさえ不可能な状況にある。
どちらの危機が深いかといえば、いうまでもなく創価学会だろう。
創価学会はなぜこうした危機を招いたのか。
池田の我欲と猜疑心が災いして、個人崇拝というＰＲ経費を池田だけに注ぎ込んで、
後継者の育成と盛り立てに注がなかった結果である。
現在、池田の長男である池田博正（創価学会インタナショナル副会長）が
後継者と一部に噂されているが、それは下馬評の類であって、
池田本人は明確に後継者として指名していない。たとえ指名したくても、
今や池田の病状が指名を許さないレベルになっている可能性がある。
なし崩し的に始まっている「池田大作の死」
創価学会首脳部も混乱の危機は承知し、それを恐れるが故、仮に池田が死んだとしても、
しばらくの間、池田の死さえ隠す可能性がある。
北朝鮮は豊潤な東アジアにおいて未だ数百万人にも及ぶ餓死者さえ出す恥ずべき国であり、
金日成、金正日、金正恩という親子3代の神格化による強権的な「先軍」政治で、
辛うじて国の体裁を維持している。創価学会も池田の神格化で多数会員を盲従させ、
選挙運動に専念させ、公明党という池田の防波堤を維持してきた。
しかし一方は後継者へのバトンタッチにまがりなりにも成功しつつあり、
他方は後継者の準備さえできず、次代のための根回しさえ不可能な状況にある。
どちらの危機が深いかといえば、いうまでもなく創価学会だろう。
創価学会はなぜこうした危機を招いたのか。
池田の我欲と猜疑心が災いして、個人崇拝というＰＲ経費を池田だけに注ぎ込んで、
後継者の育成と盛り立てに注がなかった結果である。
現在、池田の長男である池田博正（創価学会インタナショナル副会長）が
後継者と一部に噂されているが、それは下馬評の類であって、
池田本人は明確に後継者として指名していない。たとえ指名したくても、
今や池田の病状が指名を許さないレベルになっている可能性がある。
なし崩し的に始まっている「池田大作の死」
937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 12:43:42.53 ID:XpV+HxEP
現在の延命技術は進んでいる。植物人間であっても、
何十年と呼吸を続けさせることは可能である。
池田の寿命も今年尽きるか、それとも延命措置によってなお永らえるか、
予測することは難しい。ひとえに家族の意志によるわけだが、
聖教新聞や創価新報の紙面を見ると、池田はすでに死んだ者の如く扱われている。
やたら過去の写真を多用し、懐旧録的な紙面構成が目立つからだ。
ということは、もう池田の死はなし崩し的に始まっているとも見られる。
池田の「生前」は遺影によってしか偲ぶことができない。
しかし表向き、池田の「死」を公表できないだけに、
誰もが公然と「自分が後継者だ」と名乗ることはできない。
その分、後継争いは隠微な形にならざるを得ない。
このような場合、どこに拠って立つのが有利なのか。
北朝鮮の場合は軍の掌握が死命を制する。
だからこそ金正恩はいち早く朝鮮人民軍最高司令官兼大将というタイトルを手に入れている。
創価学会の場合は婦人部の掌握が物を言う。
何十年と呼吸を続けさせることは可能である。
池田の寿命も今年尽きるか、それとも延命措置によってなお永らえるか、
予測することは難しい。ひとえに家族の意志によるわけだが、
聖教新聞や創価新報の紙面を見ると、池田はすでに死んだ者の如く扱われている。
やたら過去の写真を多用し、懐旧録的な紙面構成が目立つからだ。
ということは、もう池田の死はなし崩し的に始まっているとも見られる。
池田の「生前」は遺影によってしか偲ぶことができない。
しかし表向き、池田の「死」を公表できないだけに、
誰もが公然と「自分が後継者だ」と名乗ることはできない。
その分、後継争いは隠微な形にならざるを得ない。
このような場合、どこに拠って立つのが有利なのか。
北朝鮮の場合は軍の掌握が死命を制する。
だからこそ金正恩はいち早く朝鮮人民軍最高司令官兼大将というタイトルを手に入れている。
創価学会の場合は婦人部の掌握が物を言う。
938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 12:54:52.62 ID:t7R9RU/n
>>932
そんなくだらないことはどうでもいいんだよ。
こちらは、「相承があったと証明できるのか？」ときいている。
それに対して回答が無いから、無かったということでいいな？
話をそらすだけでまともな回答ができないのか？
そんなくだらないことはどうでもいいんだよ。
こちらは、「相承があったと証明できるのか？」ときいている。
それに対して回答が無いから、無かったということでいいな？
話をそらすだけでまともな回答ができないのか？
939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:05:39.83 ID:XpV+HxEP
糞バカだと思います。（爆笑
941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:09:23.52 ID:kMtfkK/p
>>925
伝統仏教と声高に主張することの愚かさと、現宗門の根本教義の変遷について指摘したものに対して、それで反論したつもりか？（笑）
> 創価という日本仏教史に前例のない非常識団体が出現したからこそ改めて血脈相承の意義を表明する必要に迫られたという話に過ぎない。
とりあえず指摘しておくが、これは君の単なる思いつきな（笑）
「血脈相承を受けたから正しい」などという認識は、初期の大石寺門流には見受けられないし、そもそも、貫首のみに流れる血脈があるという認識はなかった。
例えば日有の遺文を見てみるといい。
日有が盛んに強調した血脈は、師弟相対した「信心」の血脈であり、これは日蓮大聖人の血脈と同義である。
さらに注目すべきは、日有における師弟相対が「師弟共に三毒強盛の凡夫」であることを前提とすることである。
連陽房の聞書には、
「末法今時は悪心のみにして善心無し・師弟共に三毒強盛の凡夫の師弟相対して・又余念無く妙法蓮華経を受持する処を即身成仏とも名字下種とも云はるるなり」
「後五百歳の今時に師弟共に三毒強盛の愚者迷者の上にして位・名字の初心に居して師弟相対して又余念無く南無妙法蓮華経と受持する名字は下種なり、此の下種に依って終に脱するなり」
などと談じたことが記されている。
日有の場合、師弟相対といっても、師弟の間に本質的な境涯の差異を認めるものではない。
師であれ、弟子であれ、ともに「愚者迷者」の名字即の位であるとし、その意味で師弟平等の意識に立つのである。
日有は、「大師匠」にして「当家の本尊」と仰ぐ日蓮大聖人すら「未断惑の導師」（化儀抄）と意義づけており、その本質的な師弟平等の意識は徹底している。
したがって日有が「師弟相対」や「本末師弟の筋目」を強調するのは、何も師となる大石寺の貫首や末寺住職を神聖化するためではない。
日有の師弟論の真意は、師弟相対の化儀をもって、事行の信心、事の一念三千の信心修行とするところにある。
現在の宗門の血脈観とは、雲泥の違いがあることを、そろそろ理解したほうがよい。
伝統仏教と声高に主張することの愚かさと、現宗門の根本教義の変遷について指摘したものに対して、それで反論したつもりか？（笑）
> 創価という日本仏教史に前例のない非常識団体が出現したからこそ改めて血脈相承の意義を表明する必要に迫られたという話に過ぎない。
とりあえず指摘しておくが、これは君の単なる思いつきな（笑）
「血脈相承を受けたから正しい」などという認識は、初期の大石寺門流には見受けられないし、そもそも、貫首のみに流れる血脈があるという認識はなかった。
例えば日有の遺文を見てみるといい。
日有が盛んに強調した血脈は、師弟相対した「信心」の血脈であり、これは日蓮大聖人の血脈と同義である。
さらに注目すべきは、日有における師弟相対が「師弟共に三毒強盛の凡夫」であることを前提とすることである。
連陽房の聞書には、
「末法今時は悪心のみにして善心無し・師弟共に三毒強盛の凡夫の師弟相対して・又余念無く妙法蓮華経を受持する処を即身成仏とも名字下種とも云はるるなり」
「後五百歳の今時に師弟共に三毒強盛の愚者迷者の上にして位・名字の初心に居して師弟相対して又余念無く南無妙法蓮華経と受持する名字は下種なり、此の下種に依って終に脱するなり」
などと談じたことが記されている。
日有の場合、師弟相対といっても、師弟の間に本質的な境涯の差異を認めるものではない。
師であれ、弟子であれ、ともに「愚者迷者」の名字即の位であるとし、その意味で師弟平等の意識に立つのである。
日有は、「大師匠」にして「当家の本尊」と仰ぐ日蓮大聖人すら「未断惑の導師」（化儀抄）と意義づけており、その本質的な師弟平等の意識は徹底している。
したがって日有が「師弟相対」や「本末師弟の筋目」を強調するのは、何も師となる大石寺の貫首や末寺住職を神聖化するためではない。
日有の師弟論の真意は、師弟相対の化儀をもって、事行の信心、事の一念三千の信心修行とするところにある。
現在の宗門の血脈観とは、雲泥の違いがあることを、そろそろ理解したほうがよい。
942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:10:48.99 ID:t7R9RU/n
943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:11:28.99 ID:XpV+HxEP
944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:13:41.67 ID:t7R9RU/n
945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 13:32:51.73 ID:t7R9RU/n
946 ：闇恥の衰退止まることを知らず 創価の勢い加速する件：2012/02/06(月) 14:12:24.05 ID:aE06A1oP
闇恥の馬鹿組は衰退の一途で総崩れ。
片や創価学会の勢いは音速を突き破り
上昇気流に乗り遙か彼方に…は当然理！
片や創価学会の勢いは音速を突き破り
上昇気流に乗り遙か彼方に…は当然理！
947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 14:16:58.77 ID:aOnmRUur
犯罪のことはチョン作にきけやばーか！
洗脳教団
洗脳教団
948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 14:25:01.11 ID:Ll1Tbes9
>>947
アンチ史上最大の馬鹿！そうかそうか汚そそ乙！
アンチ史上最大の馬鹿！そうかそうか汚そそ乙！
949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 14:34:45.83 ID:yat18M6d
>>948
アホ発見！
アホ発見！
950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 14:50:23.56 ID:eCHmBXCP
951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 15:11:32.17 ID:0UVDhMVr
>>945
たぶん法華講は、証明する必要なんてないと思ってるよ。
相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いだからね。
したがって、何度聞いても答えは返ってこないんじゃないかな。
仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ。
日興から日目への相承にしても、「遺誡置文」や「条々事」は、
信じない人からすれば、偽書としているわけだし。
>>941
師弟相対の信心が大事なのは理解できるが、
その師が池田名誉会長とする根拠にはならない。
日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書であって、
日蓮正宗の信心の心構えを説いたものだから。
日達が121箇条すべてに解説をしているように、
あなたが言う宗門上古との血脈観に対して整理しているよ。
たぶん法華講は、証明する必要なんてないと思ってるよ。
相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いだからね。
したがって、何度聞いても答えは返ってこないんじゃないかな。
仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ。
日興から日目への相承にしても、「遺誡置文」や「条々事」は、
信じない人からすれば、偽書としているわけだし。
>>941
師弟相対の信心が大事なのは理解できるが、
その師が池田名誉会長とする根拠にはならない。
日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書であって、
日蓮正宗の信心の心構えを説いたものだから。
日達が121箇条すべてに解説をしているように、
あなたが言う宗門上古との血脈観に対して整理しているよ。
952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 17:00:56.86 ID:kMtfkK/p
>>951
> たぶん法華講は、証明する必要なんてないと思ってるよ。
現宗門は「神話」で成り立っている宗教団体だからね。
「神話」に根拠を求められても、それは困るよね（笑）
> 相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いだからね。
神話宗教の信徒だけに考え方が狂っている。
相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いならば、「証明する必要なんてない」という発想は有り得ない。
相承の事実を証明できこそ正統な血脈を主張できる。これが道理というもの。
> 仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ
第三者でも認めうる客観的な証拠がないから、「仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ」と言って、何とか丸め込もうとする。
片意地ばかり張っていないで、「証拠はありません。日顕の言葉を信じているだけです」と言えばいいものを。
それが宗門の信心なんだろ。
それとも「証拠はありません」と言うことに、何か後ろめたいものでも感じているのか。
> たぶん法華講は、証明する必要なんてないと思ってるよ。
現宗門は「神話」で成り立っている宗教団体だからね。
「神話」に根拠を求められても、それは困るよね（笑）
> 相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いだからね。
神話宗教の信徒だけに考え方が狂っている。
相承の有無が他の日蓮教団との唯一の違いならば、「証明する必要なんてない」という発想は有り得ない。
相承の事実を証明できこそ正統な血脈を主張できる。これが道理というもの。
> 仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ
第三者でも認めうる客観的な証拠がないから、「仮に出したとしても、あなたは認めないでしょ」と言って、何とか丸め込もうとする。
片意地ばかり張っていないで、「証拠はありません。日顕の言葉を信じているだけです」と言えばいいものを。
それが宗門の信心なんだろ。
それとも「証拠はありません」と言うことに、何か後ろめたいものでも感じているのか。
953 ：一剣 ◆m5rge9l/q. ：2012/02/06(月) 17:09:03.65 ID:7zcwJVWq
無知では困るねえ。創価学会と教学を基礎からお勉強して出直しなさい。
954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 17:19:28.56 ID:kMtfkK/p
>>951
> 師弟相対の信心が大事なのは理解できるが、
> その師が池田名誉会長とする根拠にはならない。
また論点を摩り替えてきたか。いつもの事とはいえ、いい加減、可哀想になってくる。
私は大石寺門流の変質ぶりを指摘した。とりわけ貫首を絶対視する認識は、初期の大石寺門流には存在しなかったことを。
そういう話をしている時に、なぜ池田名誉会長が出てくるんだ？
笑われてしまうよ、君。
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書であって、
> 日蓮正宗の信心の心構えを説いたものだから。
日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
ところが「日蓮正宗の信心の心構え」とは、宗門内でのみ通用するものなのか。
では「日蓮正宗の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」の違いを教えろ。
君の苦しくもユニークな論理に、少し付き合ってあげるから。
> 日達が121箇条すべてに解説をしているように、
> あなたが言う宗門上古との血脈観に対して整理しているよ。
だから何だというのか。
> 師弟相対の信心が大事なのは理解できるが、
> その師が池田名誉会長とする根拠にはならない。
また論点を摩り替えてきたか。いつもの事とはいえ、いい加減、可哀想になってくる。
私は大石寺門流の変質ぶりを指摘した。とりわけ貫首を絶対視する認識は、初期の大石寺門流には存在しなかったことを。
そういう話をしている時に、なぜ池田名誉会長が出てくるんだ？
笑われてしまうよ、君。
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書であって、
> 日蓮正宗の信心の心構えを説いたものだから。
日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
ところが「日蓮正宗の信心の心構え」とは、宗門内でのみ通用するものなのか。
では「日蓮正宗の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」の違いを教えろ。
君の苦しくもユニークな論理に、少し付き合ってあげるから。
> 日達が121箇条すべてに解説をしているように、
> あなたが言う宗門上古との血脈観に対して整理しているよ。
だから何だというのか。
955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 17:33:59.09 ID:kMtfkK/p
>>951
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書
では>>941で引用した『連陽房聞書』の「師弟共に三毒強盛の凡夫」についてどう解釈する。
また、『化儀抄』において、大聖人を「未断惑の導師」と意義づけしたことを、どう解釈している。
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書
では>>941で引用した『連陽房聞書』の「師弟共に三毒強盛の凡夫」についてどう解釈する。
また、『化儀抄』において、大聖人を「未断惑の導師」と意義づけしたことを、どう解釈している。
956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 17:48:04.23 ID:kMtfkK/p
日有の化儀抄には「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」と記されている。
「仏の行体をなす人」とは、自行化他に精進する信心強き人を指すと思われる。
しかし現宗門では、出家に対する在家の礼儀ばかり強調し、出家と在家を差別している。
これは日有の「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」との精神を失った姿と言うことができよう。
本質的な意味における血脈の有無とは、本来、こういう部分に表れるものなのだ。
「仏の行体をなす人」とは、自行化他に精進する信心強き人を指すと思われる。
しかし現宗門では、出家に対する在家の礼儀ばかり強調し、出家と在家を差別している。
これは日有の「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」との精神を失った姿と言うことができよう。
本質的な意味における血脈の有無とは、本来、こういう部分に表れるものなのだ。
957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 17:57:53.66 ID:w4RZbJYT
>956仏の行体とは集団ストーカーの事か？
おぞましい血脈もあったもんだ
おぞましい血脈もあったもんだ
958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:00:15.83 ID:0UVDhMVr
>>952
宗門の相承について、あなたの言うように、
「神話」として成り立っているということについて、
私もその通りだと思うよ。
宗門の歴史上、とても大事な事としているからね。
ある意味、一貫性があると思っている。
ただ、ここで「日顕が・・・」云々ってのは違和感があるね。
無理矢理結びつけて、日顕が作ったかのようにいうのはどうかと思うよ。
それこそ、勉強不足は否めないね。
名誉会長についても、すり替えでも何でもない。
素朴な疑問としてあげただけ。
しかし、あなた方は現在の自分たちの根拠を問われると
余程都合が悪いみたいだね。
びっくりしましたw(ﾟдﾟ)w
宗門の相承について、あなたの言うように、
「神話」として成り立っているということについて、
私もその通りだと思うよ。
宗門の歴史上、とても大事な事としているからね。
ある意味、一貫性があると思っている。
ただ、ここで「日顕が・・・」云々ってのは違和感があるね。
無理矢理結びつけて、日顕が作ったかのようにいうのはどうかと思うよ。
それこそ、勉強不足は否めないね。
名誉会長についても、すり替えでも何でもない。
素朴な疑問としてあげただけ。
しかし、あなた方は現在の自分たちの根拠を問われると
余程都合が悪いみたいだね。
びっくりしましたw(ﾟдﾟ)w
959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:02:27.18 ID:grErpjzn
んで在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売しても可の文証マダー？？
960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:13:19.87 ID:grErpjzn
在家団体の相承は前任者の死後にエレベーター内であったと小説に書けばいいが、宗門の場合は伝統的に内証でも在家が破門された場合はその要求に応じて証明を開示しなければならないという文証もよろしく！
961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:20:30.05 ID:0UVDhMVr
>>954
> 日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
これは宗門でも同じだと思います。
>ところが「日蓮正宗の信心の心構え」とは、宗門内でのみ通用するものなのか。
>では「日蓮正宗の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」の違いを教えろ。
これについては、日蓮正宗で説く「信心の心構え」が即ち「日蓮仏法の信心の心構え」
になるんじゃないか。つまり同じ事。日蓮正宗の中では違いなんてないよ。
そんなにいきり立って聞かれるまでもないと思うけど。
学会だってそうでしょ。名誉会長が説く日蓮仏法が真の日蓮仏法なんでしょ。
「学会の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」に違いはないでしょうに。
ただ、どちらが変節したのかと言えば本尊義を変え、相承観を変える等、
あれほど大謗法呼ばわりした正信会とほぼ同じ事言っている時点で、
おかしいと思わないほうが不思議です。
> 日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
これは宗門でも同じだと思います。
>ところが「日蓮正宗の信心の心構え」とは、宗門内でのみ通用するものなのか。
>では「日蓮正宗の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」の違いを教えろ。
これについては、日蓮正宗で説く「信心の心構え」が即ち「日蓮仏法の信心の心構え」
になるんじゃないか。つまり同じ事。日蓮正宗の中では違いなんてないよ。
そんなにいきり立って聞かれるまでもないと思うけど。
学会だってそうでしょ。名誉会長が説く日蓮仏法が真の日蓮仏法なんでしょ。
「学会の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」に違いはないでしょうに。
ただ、どちらが変節したのかと言えば本尊義を変え、相承観を変える等、
あれほど大謗法呼ばわりした正信会とほぼ同じ事言っている時点で、
おかしいと思わないほうが不思議です。
962 ：一剣 ◆JuWJf5qBkA ：2012/02/06(月) 18:21:57.20 ID:Aq6uh8yN
963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:30:19.89 ID:XpV+HxEP
創価ってクルクルクルクル教義は変わるわ
本尊は変わるわ
勤行は変わるわ
勤行観念文も変わるわ
言ってることは180度変わるわ
もう無茶苦茶ですな
本尊は変わるわ
勤行は変わるわ
勤行観念文も変わるわ
言ってることは180度変わるわ
もう無茶苦茶ですな
964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:33:35.38 ID:XpV+HxEP
それも言い訳は全て、後付だし
ちょっとは、発言に責任持てよって
大作君に言っておけ
ってか、大作君は、認めていた
これは歴史的事実であるが
大作君本人が、相承を否定したことってあるのか？
学会員よ答えよ
池田大作君が、相承を否定した事実はあるのか？
ソース付で答えよ
ちょっとは、発言に責任持てよって
大作君に言っておけ
ってか、大作君は、認めていた
これは歴史的事実であるが
大作君本人が、相承を否定したことってあるのか？
学会員よ答えよ
池田大作君が、相承を否定した事実はあるのか？
ソース付で答えよ
965 ：一剣 ◆JuWJf5qBkA ：2012/02/06(月) 18:35:14.58 ID:Aq6uh8yN
966 ：一剣 ◆JuWJf5qBkA ：2012/02/06(月) 18:41:07.13 ID:Aq6uh8yN
ソース ソースって悔しがらせることも論破です。
とんかつソースならコンビニで買いなさい｡醤油～こと ^^
とんかつソースならコンビニで買いなさい｡醤油～こと ^^
967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:42:57.73 ID:XpV+HxEP
968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 18:49:39.78 ID:0UVDhMVr
969 ：一剣 ◆JuWJf5qBkA ：2012/02/06(月) 19:04:30.74 ID:Aq6uh8yN
勿体なくも弘安2年の大御本尊の御魂は真面目に
信仰に励む会員さんお一人お一人の己心の生命に
クッキリと刻まれています｡
だから究極､悪徳坊主日顕に御曼荼羅を取り上げられても
何ら不自由を感じません｡お解りかなアンチ君｡
信仰に励む会員さんお一人お一人の己心の生命に
クッキリと刻まれています｡
だから究極､悪徳坊主日顕に御曼荼羅を取り上げられても
何ら不自由を感じません｡お解りかなアンチ君｡
970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 19:12:08.55 ID:kMtfkK/p
>>961
> > 日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
> これは宗門でも同じだと思います
「日蓮仏法＝普遍」という認識であるなら
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書（>>951）
と書くのは表現としておかしい。
普遍の法への信心について論じるにも関わらず、「あくまで宗門内の文書」という限定させるのは、明らかに矛盾。
> これについては、日蓮正宗で説く「信心の心構え」が即ち「日蓮仏法の信心の心構え」
> になるんじゃないか。つまり同じ事。日蓮正宗の中では違いなんてないよ。
上に書いたことと趣旨は同じであるが、「日蓮正宗の信心の心構＝日蓮仏法の信心の心構え」であるならば、それは普遍性をもった心構えであり、「あくまで宗門内の文書」と限定されたものではなく、普遍的な意義をもつ文書と解釈しなければいけない。
普遍的な意義をもつ文書を、あえて「あくまで宗門内の文書」と限定した意図はどこにあるのか説明せよ。
> > 日蓮大聖人の仏法は、末法万年尽未来際にわたって普遍の法である。
> これは宗門でも同じだと思います
「日蓮仏法＝普遍」という認識であるなら
> 日有の化義抄は、あくまで宗門内の文書（>>951）
と書くのは表現としておかしい。
普遍の法への信心について論じるにも関わらず、「あくまで宗門内の文書」という限定させるのは、明らかに矛盾。
> これについては、日蓮正宗で説く「信心の心構え」が即ち「日蓮仏法の信心の心構え」
> になるんじゃないか。つまり同じ事。日蓮正宗の中では違いなんてないよ。
上に書いたことと趣旨は同じであるが、「日蓮正宗の信心の心構＝日蓮仏法の信心の心構え」であるならば、それは普遍性をもった心構えであり、「あくまで宗門内の文書」と限定されたものではなく、普遍的な意義をもつ文書と解釈しなければいけない。
普遍的な意義をもつ文書を、あえて「あくまで宗門内の文書」と限定した意図はどこにあるのか説明せよ。
971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 19:31:21.25 ID:kMtfkK/p
> そんなにいきり立って聞かれるまでもないと思うけど。
いきりたって？
私は単に、君が日本語に不自由している人間なのか、論理や文脈というものが理解できない人間なのか、あるいはその両方なのかを確認しているだけだが？
> 学会だってそうでしょ。名誉会長が説く日蓮仏法が真の日蓮仏法なんでしょ。
>「学会の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」に違いはないでしょうに。
既に>>954で指摘したとおり、私は学会の話などしていない。
君が宗門の変遷について突っ込まれるのが嫌ならしく、何とか学会の話に持ち込もうとしているだけ。
> ただ、どちらが変節したのかと言えば本尊義を変え、相承観を変える等、
> あれほど大謗法呼ばわりした正信会とほぼ同じ事言っている時点で、
> おかしいと思わないほうが不思議です。
宗祖以来の信心や教義の変化という、大局に立った視点で言わせてもらえば、創価学会は「変わった」のではなく「戻した」が正しい。
日蓮正宗創価学会時代は、信徒団体として宗門の言うことを踏襲してきたが、それには多くの嘘や間違いがあることに気がついた。
そこで「大聖人直結」「御書根本」を掲げ、大聖人時代の正しき信心に「戻した」のである。
宗門がどのようにおかしくなってきたかは、これまでも少し触れたが、今後も少しずつ、宗門の「邪教への変遷」について指摘していく。
いきりたって？
私は単に、君が日本語に不自由している人間なのか、論理や文脈というものが理解できない人間なのか、あるいはその両方なのかを確認しているだけだが？
> 学会だってそうでしょ。名誉会長が説く日蓮仏法が真の日蓮仏法なんでしょ。
>「学会の信心の心構え」と「日蓮仏法の信心の心構え」に違いはないでしょうに。
既に>>954で指摘したとおり、私は学会の話などしていない。
君が宗門の変遷について突っ込まれるのが嫌ならしく、何とか学会の話に持ち込もうとしているだけ。
> ただ、どちらが変節したのかと言えば本尊義を変え、相承観を変える等、
> あれほど大謗法呼ばわりした正信会とほぼ同じ事言っている時点で、
> おかしいと思わないほうが不思議です。
宗祖以来の信心や教義の変化という、大局に立った視点で言わせてもらえば、創価学会は「変わった」のではなく「戻した」が正しい。
日蓮正宗創価学会時代は、信徒団体として宗門の言うことを踏襲してきたが、それには多くの嘘や間違いがあることに気がついた。
そこで「大聖人直結」「御書根本」を掲げ、大聖人時代の正しき信心に「戻した」のである。
宗門がどのようにおかしくなってきたかは、これまでも少し触れたが、今後も少しずつ、宗門の「邪教への変遷」について指摘していく。
972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 19:50:09.38 ID:iXn9COTb
解釈論争は永久に平行線なので、結局誰が、どの団体が日蓮大聖者仏法を広めたのかに尽きるな
報恩抄
▼日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし
数の多少で判断してはならないとの文証に聖愚問答抄の一文
▼汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ
を出してくるが、
これは爾前権教と末法正法とされる日蓮大聖者仏法の話しである。
日蓮大聖者仏法の信者内では、どれだけ南無妙法蓮華経を広めたのかの違いしか無い。
報恩抄
▼日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし
数の多少で判断してはならないとの文証に聖愚問答抄の一文
▼汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ
を出してくるが、
これは爾前権教と末法正法とされる日蓮大聖者仏法の話しである。
日蓮大聖者仏法の信者内では、どれだけ南無妙法蓮華経を広めたのかの違いしか無い。
973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 19:54:42.90 ID:JlxF8d7M
>>969
大事な部分だよね。
「松野殿御消息」には
「而もいまだ見参に入り候はぬに何と思し食して御信用あるやらん、是れ偏に過去の宿植なるべし、来生に必ず仏に成らせ給うべき」
と仰せです。
直接お会いしていないのに信心されているとは素晴らしい、と賞賛され、必ず成仏すると約束されている。
つまり成仏できるかどうかは、信心によるということ。
だから、「登山のすすめ」（平成21年4月発刊）に
「一年のうちにたびたび大石寺に参詣させていただくところに、我々の過去からの謗法の罪障もすべて消滅させて、成仏することができる」
と書かれてあるけれども、これは大聖人の仏法にはない邪説ね。
参詣者の信仰心を逆手に取って、供養を集め、金もうけに利用しようとしているのであり、法華講の人たちも、早くその嘘に気づいてほしいと思うよ。
大事な部分だよね。
「松野殿御消息」には
「而もいまだ見参に入り候はぬに何と思し食して御信用あるやらん、是れ偏に過去の宿植なるべし、来生に必ず仏に成らせ給うべき」
と仰せです。
直接お会いしていないのに信心されているとは素晴らしい、と賞賛され、必ず成仏すると約束されている。
つまり成仏できるかどうかは、信心によるということ。
だから、「登山のすすめ」（平成21年4月発刊）に
「一年のうちにたびたび大石寺に参詣させていただくところに、我々の過去からの謗法の罪障もすべて消滅させて、成仏することができる」
と書かれてあるけれども、これは大聖人の仏法にはない邪説ね。
参詣者の信仰心を逆手に取って、供養を集め、金もうけに利用しようとしているのであり、法華講の人たちも、早くその嘘に気づいてほしいと思うよ。
974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 19:58:26.36 ID:wgoRrEMp
975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:02:21.11 ID:G4/3XMAL
このスレの話のレベルってＵＦＯ話と大差ないよなw
976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:03:36.34 ID:aIQf2or3
登山会
某会真似す
お山かな
某会真似す
お山かな
977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:05:56.87 ID:wgoRrEMp
978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:07:44.65 ID:pqStgQWU
そろそろまとめのほうをば…
創価マネーで養われていた坊主の慈〇氏が第三文明社の自称宗門破折書籍を出していた。
本尊模刻問題では、池田を守るためなのか、創価専門仏壇屋の赤澤〇陽の社長が泥をかぶった。
ほかには？
創価マネーで養われていた坊主の慈〇氏が第三文明社の自称宗門破折書籍を出していた。
本尊模刻問題では、池田を守るためなのか、創価専門仏壇屋の赤澤〇陽の社長が泥をかぶった。
ほかには？
979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:09:57.89 ID:8pjPHpYk
講マネーで養われている講より多い寺族
980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:10:56.46 ID:pqStgQWU
『日顕に相承がなかったことは判決等であきらか』
になってない。ということが判明した。
ほかには？
になってない。ということが判明した。
ほかには？
981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:12:24.44 ID:8pjPHpYk
赤澤はその当時正宗の仏師な
982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:13:25.78 ID:pqStgQWU
１剣が利剣かナマクラか
あるいはシャリかｗ
次スレにそうご期待!!
あるいはシャリかｗ
次スレにそうご期待!!
983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:14:04.40 ID:8pjPHpYk
正宗仏師が学会の指示だけで動くのかっていう話しだ
984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:17:43.24 ID:wgoRrEMp
>>980
＞『日顕に相承がなかったことは判決等であきらか』
＞になってない。ということが判明した。
重要なところですね。
リアルの学会員と話しても、理解してない人しかいない。
「共産党委員長宅盗聴事件も、山友が勝手にやったことが判決で明らかになった」
↑
これも、学会員が根拠になると信じ込んでる判決文を出して欲しい。
前に見たことあるけど、探すの面倒。
次スレでお願いします。
＞『日顕に相承がなかったことは判決等であきらか』
＞になってない。ということが判明した。
重要なところですね。
リアルの学会員と話しても、理解してない人しかいない。
「共産党委員長宅盗聴事件も、山友が勝手にやったことが判決で明らかになった」
↑
これも、学会員が根拠になると信じ込んでる判決文を出して欲しい。
前に見たことあるけど、探すの面倒。
次スレでお願いします。
985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:18:38.26 ID:pqStgQWU
986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:20:55.67 ID:pqStgQWU
まったくっ
相も変わらずショーシューガーたちの自演マッチポンプ声闘おつであります。
相も変わらずショーシューガーたちの自演マッチポンプ声闘おつであります。
987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:21:17.35 ID:wgoRrEMp
988 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:22:11.48 ID:iSs6+Dzv
盗聴が単独犯であることをごまかすために山崎は北林氏に共謀の濡れ衣を着せ、
その話しに宮本委員長が乗って北林氏を告訴したが、裁判によって北林氏は無実であることが証明された
http://www.kitabayashiyoshinori.com/record.html
その話しに宮本委員長が乗って北林氏を告訴したが、裁判によって北林氏は無実であることが証明された
http://www.kitabayashiyoshinori.com/record.html
989 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:35:13.20 ID:FCsmUQIM
>>985
「仏師」と仏壇製造販売は別
「仏師」と仏壇製造販売は別
990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:40:27.69 ID:FCsmUQIM
赤澤は明治四十年から日蓮正宗の仏師
その頃創価学会は存在しない
その頃創価学会は存在しない
991 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:43:01.37 ID:FCsmUQIM
さらに歴史をたどると赤澤は室町時代からの歴史がある
992 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:47:31.28 ID:Shu1RixI
創価のお陰で宗教そのものに否定的な感情をもつ奴が増えた。
創価こそは日本の中の北朝鮮。日本の恥ずべき吹き出物。
創価こそは日本の中の北朝鮮。日本の恥ずべき吹き出物。
993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 20:50:18.29 ID:Fws0k5nV
血脈相承には決まった儀式があり、血脈相承されたことを証明する為に証拠を残すようになっており、
何年何月何日に儀式があり、証拠を提示すれば裁判所もそれを認めていたかもな
日昇、日淳、日達までの形式を厳守していれば勝訴していたかもな
何年何月何日に儀式があり、証拠を提示すれば裁判所もそれを認めていたかもな
日昇、日淳、日達までの形式を厳守していれば勝訴していたかもな
994 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:02:02.21 ID:Shu1RixI
>>993
裁判記録を読めないの？司法判断の埒外というのが司法判断なのだよ。
裁判記録を読めないの？司法判断の埒外というのが司法判断なのだよ。
995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:05:08.82 ID:XpV+HxEP
>>993
っで？お前らも僧宝とする日興上人の血脈相承は
何年何月何日に儀式があって、その証拠は残ってるんだろうな
日々拝んでいる２６世日寛上人は
２回登座されているが、どちらかでも証明できるんだろうな
まず開山上人 ２祖日興上人に血脈相承されたのか否か？
されたのであれば、その日時を明らかにせよ
お前らが日々拝んでいるコピペ本尊をの元を書写された
２６世日寛上人は血脈相承されたのか否か？
又、されたのであれば、何年何月何日であったのか
２回共答えよ
っで？お前らも僧宝とする日興上人の血脈相承は
何年何月何日に儀式があって、その証拠は残ってるんだろうな
日々拝んでいる２６世日寛上人は
２回登座されているが、どちらかでも証明できるんだろうな
まず開山上人 ２祖日興上人に血脈相承されたのか否か？
されたのであれば、その日時を明らかにせよ
お前らが日々拝んでいるコピペ本尊をの元を書写された
２６世日寛上人は血脈相承されたのか否か？
又、されたのであれば、何年何月何日であったのか
２回共答えよ
996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:05:19.41 ID:KfxHep82
そろそろ次スレ立てた方がいいと思う
997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:07:11.52 ID:Shu1RixI
平気で長々と相手をしている懐疑主義者氏のような豪傑もいるが、
おれのような小心者には創価信者の底知れぬ頭の悪さには恐怖が先にたってとても真似はできん。
おれのような小心者には創価信者の底知れぬ頭の悪さには恐怖が先にたってとても真似はできん。
998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:08:34.45 ID:XpV+HxEP
対話を求めてより
http://signifie.wordpress.com/
学会のおかしさに気づきたくないというのは、確かにあるのかもしれませんね。
私の父母も参考文献やインターネットの資料を提供しても「読むのは無駄」と言って一文字も読もうとしませんでした。
読んで知りたくないことを知ってしまったら…という恐怖心みたいなものも少なからずあるのではないでしょうか
最近目障りなのか、創価の荒らしが目立つようになったけど
創価信者よ真実から目を逸らすな
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学会のおかしさに気づきたくないというのは、確かにあるのかもしれませんね。
私の父母も参考文献やインターネットの資料を提供しても「読むのは無駄」と言って一文字も読もうとしませんでした。
読んで知りたくないことを知ってしまったら…という恐怖心みたいなものも少なからずあるのではないでしょうか
最近目障りなのか、創価の荒らしが目立つようになったけど
創価信者よ真実から目を逸らすな
999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:09:15.03 ID:Fws0k5nV
日昇、日淳は、日蓮正宗が宗教法人になるにあたって
相承を明確化させておく必要性を感じたのだろう
相承を明確化させておく必要性を感じたのだろう
1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:12:30.83 ID:zJZiZaGY
こら～！やんのかよ！！
どっからでもかかってこいよ！
どっからでもかかってこいよ！
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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