学会の本尊はカラーコピーだった 5
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
幹部が、「授与書き」を削り取り、文字を改ざんしたものをカラーコピーして販売しています。
末端に下げ回している本尊はこれ。 通称：ニセ本尊
熱心な学会員にだけ起こる現証
http://www.youtube.com/watch?v=z9XzS0PoDbw
自宅の本尊様をチェック
http://gazou61.web.infoseek.co.jp/honzon.jpg
末端に下げ回している本尊はこれ。 通称：ニセ本尊
熱心な学会員にだけ起こる現証
http://www.youtube.com/watch?v=z9XzS0PoDbw
自宅の本尊様をチェック
http://gazou61.web.infoseek.co.jp/honzon.jpg
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2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 16:13:49.67 ID:wdJuTcRE
学会員はよく偽物本尊なんか拝めるよな。
偽物の情報を真実と思える脳無しの集まりだから仕方ないか。
池田が元気なら人前に出て来るだろ？
出て来ないのは…？
出て来れない姿だから出れないんだよ。
偽物大好き学会員ども。
偽物の情報を真実と思える脳無しの集まりだから仕方ないか。
池田が元気なら人前に出て来るだろ？
出て来ないのは…？
出て来れない姿だから出れないんだよ。
偽物大好き学会員ども。
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 17:04:44.82 ID:P3hps1w2
うん 間違いなく偽本尊
在家の人間が勝手に
名義人の名前を削除して、改竄し販売している「偽本尊」
それをありがたく購入して拝んでいる「洗脳儲」
池田も秋谷も、偽本尊など拝んでませんｗ
在家の人間が勝手に
名義人の名前を削除して、改竄し販売している「偽本尊」
それをありがたく購入して拝んでいる「洗脳儲」
池田も秋谷も、偽本尊など拝んでませんｗ
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 18:17:51.40 ID:3w/9hHpz
5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 18:25:25.04 ID:P3hps1w2
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 19:07:42.52 ID:DFkpO+lY
偽だろうと何だろうといいけど、幹部だけにもらえる金色の御本尊が欲しいんだ。
一般会員向けの緑色のご本尊じゃ嫌だ。御利益が少なそう。
だいたい、御本尊で差別するなんて、あっていいのか。
一般会員向けの緑色のご本尊じゃ嫌だ。御利益が少なそう。
だいたい、御本尊で差別するなんて、あっていいのか。
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 19:19:16.30 ID:3w/9hHpz
>>5
どれほどの教学的根拠があって「偽本尊」と言っているのか、実によくわかりました。
このスレをロムしている人たちも、「偽本尊」と言っている人間の教学的レベルがゼロであることがよくわかったことでしょう。
それさえはっきりすれば、それでいいのだ。
レスありがとう。
どれほどの教学的根拠があって「偽本尊」と言っているのか、実によくわかりました。
このスレをロムしている人たちも、「偽本尊」と言っている人間の教学的レベルがゼロであることがよくわかったことでしょう。
それさえはっきりすれば、それでいいのだ。
レスありがとう。
8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 19:23:05.36 ID:TEB4Hmmy
そもそもこういう議論は、言い逃げの可能な匿名掲示板でやっても意味ないだろ。
無意味な議論を5スレまで続けてないで、正宗と創価が公開討論すれば一日で終わる話。
それをYouTubeにアップしてくれよ。
まぁ、どっちもどっちだったでおしまいだと思うが。
無意味な議論を5スレまで続けてないで、正宗と創価が公開討論すれば一日で終わる話。
それをYouTubeにアップしてくれよ。
まぁ、どっちもどっちだったでおしまいだと思うが。
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 19:53:16.71 ID:xWFCknwu
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 20:42:57.74 ID:pllJoS6g
お互い言いたいだけなのは仕方がないもの。
騒蚊学会の本尊がニセ物疑惑が論じられているという事がきっかけとなれば
真面目な会員は事の真相を究明するだろう。
２ちゃんという知名度の高い掲示板の意義は十二分にあると思います。
騒蚊学会の本尊がニセ物疑惑が論じられているという事がきっかけとなれば
真面目な会員は事の真相を究明するだろう。
２ちゃんという知名度の高い掲示板の意義は十二分にあると思います。
11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 21:29:40.65 ID:TEB4Hmmy
>>10
そんなんで学会員が疑問を持つと思っているところがおめでたい。
学会員の憧れは、世界で華々しく日蓮仏法を広めている池田の姿だ。
池田が稀代の独裁者であることは置いといて。
正宗の、山にこもって世間にうって出られない、日蓮仏法を宣揚できない、やることは御書のオタク的な解説ばかりで広宣流布にはほど遠い現実の姿。
本尊が本物だろうが偽物だろうが、正宗の姿を見ていれば学会員が耳を貸すはずがない。
つまらない男に対して、女は見向きもしないのと一緒。
そんなんで学会員が疑問を持つと思っているところがおめでたい。
学会員の憧れは、世界で華々しく日蓮仏法を広めている池田の姿だ。
池田が稀代の独裁者であることは置いといて。
正宗の、山にこもって世間にうって出られない、日蓮仏法を宣揚できない、やることは御書のオタク的な解説ばかりで広宣流布にはほど遠い現実の姿。
本尊が本物だろうが偽物だろうが、正宗の姿を見ていれば学会員が耳を貸すはずがない。
つまらない男に対して、女は見向きもしないのと一緒。
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 21:38:40.79 ID:wdJuTcRE
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 21:47:26.20 ID:QzBY4XAo
>>11
>>そんなんで学会員が疑問を持つと思っているところがおめでたい。
ネットを甘く見ないほうがいい。
１人でも２人でも創価学会信者がここを見て少しでも疑問を感じさえすれば
いいきっかけになる。
日本国民にとっては日蓮正宗も創価学会も同じだよ。
宗教なんざアホらしくて。
>>そんなんで学会員が疑問を持つと思っているところがおめでたい。
ネットを甘く見ないほうがいい。
１人でも２人でも創価学会信者がここを見て少しでも疑問を感じさえすれば
いいきっかけになる。
日本国民にとっては日蓮正宗も創価学会も同じだよ。
宗教なんざアホらしくて。
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 21:49:29.15 ID:e7cSWavJ
偽本尊かどうかはともかく無断で改ざん複製している時点で後ろめたいわな。
だから公式サイトでもその辺り載せていないし、新入会員にも現本尊について説明をしようとしない。
だから公式サイトでもその辺り載せていないし、新入会員にも現本尊について説明をしようとしない。
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 22:08:50.17 ID:zGLSUxVB
功徳があったのか苦毒があったのかは学会員一人一人が死ぬときになって分かるようになっております。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 22:26:11.25 ID:DMdMZX6z
はじめまして、華中師範大学外国語学院日本語学部外籍教師の東哲也と申します。
去年9月、日本語教師一年生として、私はこの大学に赴任してきました。今回作文を書いた学年は
1年～３年が主体です。今までこのような長い文章を書いた経験がなく彼ら自身、
期末試験の合間で大変であったと思いますが、今回の作文コンクール参加を通じて
「自分はやればできる」と少し自信をもってくれたことが嬉しいです。
「結果よりも過程を大切にする」このことが一番大切ではないでしょうか。私も学生達もこのことに気づきました。
http://duan.exblog.jp/8250973/
去年9月、日本語教師一年生として、私はこの大学に赴任してきました。今回作文を書いた学年は
1年～３年が主体です。今までこのような長い文章を書いた経験がなく彼ら自身、
期末試験の合間で大変であったと思いますが、今回の作文コンクール参加を通じて
「自分はやればできる」と少し自信をもってくれたことが嬉しいです。
「結果よりも過程を大切にする」このことが一番大切ではないでしょうか。私も学生達もこのことに気づきました。
http://duan.exblog.jp/8250973/
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 22:42:56.08 ID:wdJuTcRE
一般から意見を言えば本家から離れて他から本尊をもって来た時点で偽物だわな。
そうなりゃ当然、日蓮の血脈はないわな。
これがすべてだろ、いくら行動が日蓮と言って池田を奉っても妄想の域を出んわ。
そうなりゃ当然、日蓮の血脈はないわな。
これがすべてだろ、いくら行動が日蓮と言って池田を奉っても妄想の域を出んわ。
18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/06(木) 22:47:20.89 ID:+zSriFOm
俺にまかせろ
本物も偽物も燃やしてやるわ
本物も偽物も燃やしてやるわ
19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 03:33:18.10 ID:qiokllE4
>>18
仏罰を下す
仏罰を下す
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 03:37:23.15 ID:wvD0/JSh
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 04:47:13.33 ID:qiokllE4
学会員だけ信じてしまう
笑い話ってどんなのなの？
笑い話ってどんなのなの？
22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 07:42:13.86 ID:irLDNHJj
>>17
> 一般から意見を言えば・・・
君がそう思うのは自由だろう。
しかし学会は、「一般の意見」とかいう、仏法に基づかない個人的な考えで、正邪を判断することはない。
「唯人師の釈計りを憑（たの）みて仏説によらずば何ぞ仏法と云う名を付くべきや言語道断の次第なり」
唯人師の釈計りを憑（たの）みて仏説によらず・・・日顕宗に、そっくりそのまま当てはまる。
> いくら行動が日蓮と言って池田を奉っても妄想の域を出んわ
「行動が日蓮」であること以上の正義の証明が他にあるのか。
「総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ」
正しき信心あって、正しき行動もある。
本来、最大に賞賛すべき「行動が日蓮」である人を除名するなど、これ以上にない大謗法であり、これ以上にない「悪」の証明である。
少しは、立場や権威などではなく、その人の信心や行動で正邪を判別する発想をもったらどうかな？
それが大聖人の教えでもある。
> 一般から意見を言えば・・・
君がそう思うのは自由だろう。
しかし学会は、「一般の意見」とかいう、仏法に基づかない個人的な考えで、正邪を判断することはない。
「唯人師の釈計りを憑（たの）みて仏説によらずば何ぞ仏法と云う名を付くべきや言語道断の次第なり」
唯人師の釈計りを憑（たの）みて仏説によらず・・・日顕宗に、そっくりそのまま当てはまる。
> いくら行動が日蓮と言って池田を奉っても妄想の域を出んわ
「行動が日蓮」であること以上の正義の証明が他にあるのか。
「総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ」
正しき信心あって、正しき行動もある。
本来、最大に賞賛すべき「行動が日蓮」である人を除名するなど、これ以上にない大謗法であり、これ以上にない「悪」の証明である。
少しは、立場や権威などではなく、その人の信心や行動で正邪を判別する発想をもったらどうかな？
それが大聖人の教えでもある。
23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 08:23:32.33 ID:k282mOqP
彼らがその図形そのもののみに価値を見出しているなら、カラーコピーでも十分「本物と同等」という扱いになると思うよ。
ほら、漫画本なんかは初版でも三判でも中身は同じでしょ？
まぁ、誤字修正とかあった場合を除いて。
つーか、本物とか偽物とかそんなに重要かね？
本物なら御利益があるって証明すらできてねーのにさ。
いや、日蓮宗の争いの歴史を見るに、ないという証明ができてるかね。
争いの種にしかならん宗教とか、害悪にも程があるわ。
偽物だろうが本物だろうが、0やマイナスならどうにもならねーだろ。
真偽以前の問題が何故スルーされてるのか疑問で仕方がない。
あと、どうでもいいけど紙はいいの使ってるよ。
手で破ろうとしてもくしゃくしゃになるだけで破れなかった。
ハサミやカッターを使うか、燃やすしかないってのが面倒だったな。
ほら、漫画本なんかは初版でも三判でも中身は同じでしょ？
まぁ、誤字修正とかあった場合を除いて。
つーか、本物とか偽物とかそんなに重要かね？
本物なら御利益があるって証明すらできてねーのにさ。
いや、日蓮宗の争いの歴史を見るに、ないという証明ができてるかね。
争いの種にしかならん宗教とか、害悪にも程があるわ。
偽物だろうが本物だろうが、0やマイナスならどうにもならねーだろ。
真偽以前の問題が何故スルーされてるのか疑問で仕方がない。
あと、どうでもいいけど紙はいいの使ってるよ。
手で破ろうとしてもくしゃくしゃになるだけで破れなかった。
ハサミやカッターを使うか、燃やすしかないってのが面倒だったな。
24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 09:56:09.45 ID:wiUcgIHd
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 12:46:52.78 ID:irLDNHJj
>>24
> それだけ創価学会に自信があるなら、いっそ自前で本尊作ればいいじゃん
日寛上人書写の御形木御本尊が授与しているのだから、その必要はない。
> どうして借り物でその場をしのぎしているんだよ
学会授与の御形木御本尊は、「広宣流布のため、創価学会に使って頂きたい」という淨圓寺住職の申し出により授与しており、「借り物」などではない。
また、今後も半永久的に今の御形木御本尊を授与し続けることになるはずであり、「その場しのぎ」でも何でもない。
何か勘違いをしているようだが、あまり人聞きの悪い話をでっち上げるものではない。
そもそも、学会がどんな御本尊を授与するかなど、学会が決めることである。
反学会の上に、ろくに教学もない君が、口を挟む問題ではない。
> それだけ創価学会に自信があるなら、いっそ自前で本尊作ればいいじゃん
日寛上人書写の御形木御本尊が授与しているのだから、その必要はない。
> どうして借り物でその場をしのぎしているんだよ
学会授与の御形木御本尊は、「広宣流布のため、創価学会に使って頂きたい」という淨圓寺住職の申し出により授与しており、「借り物」などではない。
また、今後も半永久的に今の御形木御本尊を授与し続けることになるはずであり、「その場しのぎ」でも何でもない。
何か勘違いをしているようだが、あまり人聞きの悪い話をでっち上げるものではない。
そもそも、学会がどんな御本尊を授与するかなど、学会が決めることである。
反学会の上に、ろくに教学もない君が、口を挟む問題ではない。
26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 14:51:46.78 ID:rmjmYhtp
27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 15:23:39.42 ID:PESoEyvQ
>>25
>今後も半永久的に今の御形木御本尊を授与し続けることになるはずであり
あるはずであり？？？あるはずであり？？？あるはずであり？？？
コロコロコロコロ教義も本尊も変わるので
自信がないのねｗｗｗ
かわいそうにまぁｗ
>今後も半永久的に今の御形木御本尊を授与し続けることになるはずであり
あるはずであり？？？あるはずであり？？？あるはずであり？？？
コロコロコロコロ教義も本尊も変わるので
自信がないのねｗｗｗ
かわいそうにまぁｗ
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:28:52.49 ID:PLIPMd8K
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:36:14.81 ID:PESoEyvQ
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:38:06.18 ID:PLIPMd8K
破門以前の日顕
「大石寺の基本教学は【あくまで日興上人を僧宝】と立てる」（昭和56年8月25日、全国教師講習会）
「【歴代法主は僧宝以下の立場】であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである」（昭和58年3月31日、非教師指導会）
以前の日顕は、現在の学会教学を説いていたのである。
「大石寺の基本教学は【あくまで日興上人を僧宝】と立てる」（昭和56年8月25日、全国教師講習会）
「【歴代法主は僧宝以下の立場】であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである」（昭和58年3月31日、非教師指導会）
以前の日顕は、現在の学会教学を説いていたのである。
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:40:56.80 ID:PESoEyvQ
現実ろ→現実と
謹んでここに訂正いたします
恐々キンマンコ
謹んでここに訂正いたします
恐々キンマンコ
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:41:56.81 ID:PLIPMd8K
日達法主
「我が宗の三宝は、御本尊が法宝、大聖人が仏宝、日興上人が僧宝と立てます。【それに対して日目上人は座主である】」（昭和52年5月、寺族同心会）
日興上人と、日目上人以降を明確に区別しているのがわかる。
これもまた、学会教学と重なり、現在の日顕宗教学と異なる。
「我が宗の三宝は、御本尊が法宝、大聖人が仏宝、日興上人が僧宝と立てます。【それに対して日目上人は座主である】」（昭和52年5月、寺族同心会）
日興上人と、日目上人以降を明確に区別しているのがわかる。
これもまた、学会教学と重なり、現在の日顕宗教学と異なる。
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 16:56:59.77 ID:PLIPMd8K
法主というものは、あくまで宗門を統治する者であり、正しい「三宝」を伝え、引き継いでいく存在に過ぎない、というのが日達法主の見解である。
ところが、その日達法主の弟子である日顕が、自らそれを破っているのだから、増上慢の極みというものである。
ところが、その日達法主の弟子である日顕が、自らそれを破っているのだから、増上慢の極みというものである。
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 17:23:37.71 ID:PESoEyvQ
>>32
あのね、その説法は「法主本仏論」なるものを戒められたご教示であり
宗門では初めから僧宝の随一は「日興上人」である
それがどうしたの？ｗ
今も変わってないが？
内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入るのは
君達が日々拝んでいるコピペ本尊の元を書写された
日寛上人がとっくの昔に御教示だ
いちいち昔の話を蒸し返すな
とっくの昔に破折された話、ほとんど病気だな
知らぬはずがなかろう
あのね、その説法は「法主本仏論」なるものを戒められたご教示であり
宗門では初めから僧宝の随一は「日興上人」である
それがどうしたの？ｗ
今も変わってないが？
内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入るのは
君達が日々拝んでいるコピペ本尊の元を書写された
日寛上人がとっくの昔に御教示だ
いちいち昔の話を蒸し返すな
とっくの昔に破折された話、ほとんど病気だな
知らぬはずがなかろう
35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 17:32:13.86 ID:5DkdHDry
おやおや池田時代にもコロコロ教義が変わってきた創価学会という宗教法人も実在してますね
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 18:45:28.43 ID:awS9pk/m
創価新人君？
洗脳がちょっと足りんのんじゃないか？
しっかり創価北朝鮮仏法を学びなさい！
洗脳がちょっと足りんのんじゃないか？
しっかり創価北朝鮮仏法を学びなさい！
37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 19:25:17.67 ID:wiUcgIHd
>>25
淨圓寺の日寛上人書写の御形木御本尊そのものだけはその辺りの理屈で通るとしても
それを複製して配布する・できる事は別の問題じゃないか？
そんな権利は淨圓寺の住職ですら元々持ち合わせていないだろう。
＞学会授与の御形木御本尊は、「広宣流布のため、創価学会に使って頂きたい」という淨圓寺住職の申し出により
＞授与しており、「借り物」などではない。
万が一淨圓寺が日蓮正宗に戻る事になる等、淨圓寺の動向次第では今の創価の理屈では通用しなくなる。
つまり絶対的な所有権が創価学会に無い以上は「借り物」でしかない。
＞そもそも、学会がどんな御本尊を授与するかなど、学会が決めることである。
＞反学会の上に、ろくに教学もない君が、口を挟む問題ではない。
だから創価学会が自前で本尊を作成すれば誰も文句は言わないよ。
池田大作名誉会長の銅像でも本尊にすればいいじゃないか。それなら誰も文句は言わない。
淨圓寺の日寛上人書写の御形木御本尊そのものだけはその辺りの理屈で通るとしても
それを複製して配布する・できる事は別の問題じゃないか？
そんな権利は淨圓寺の住職ですら元々持ち合わせていないだろう。
＞学会授与の御形木御本尊は、「広宣流布のため、創価学会に使って頂きたい」という淨圓寺住職の申し出により
＞授与しており、「借り物」などではない。
万が一淨圓寺が日蓮正宗に戻る事になる等、淨圓寺の動向次第では今の創価の理屈では通用しなくなる。
つまり絶対的な所有権が創価学会に無い以上は「借り物」でしかない。
＞そもそも、学会がどんな御本尊を授与するかなど、学会が決めることである。
＞反学会の上に、ろくに教学もない君が、口を挟む問題ではない。
だから創価学会が自前で本尊を作成すれば誰も文句は言わないよ。
池田大作名誉会長の銅像でも本尊にすればいいじゃないか。それなら誰も文句は言わない。
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 19:33:59.91 ID:hoSyKj2F
だから、一般会員向けの緑色の御本尊じゃだめだ。
やっぱり、公明議員とか幹部とかが持っている、金色の御本尊じゃなきゃいやだ。
家の緑色の御本尊を見るたびに、いつもがっかりする。
やっぱり、公明議員とか幹部とかが持っている、金色の御本尊じゃなきゃいやだ。
家の緑色の御本尊を見るたびに、いつもがっかりする。
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 20:28:03.53 ID:irLDNHJj
>>34
> 内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入るのは
> 君達が日々拝んでいるコピペ本尊の元を書写された
> 日寛上人がとっくの昔に御教示だ
違う。日顕宗では「三宝抄」で説かれている「三宝一体」を誤読している。
そこで説かれる「三宝一体」や「三宝勝劣」は、寺院において礼拝の対象として安置される三宝についての議論である。
その証拠に、同抄では、「法宝を以もつて中央に安置し仏及び僧を以て左右に安置する」「仏宝を右の上座に安置し僧宝を左の下座に安置し」などと、三宝安置のあり方が長々と論じられている。
そのへんを間違って解釈してはいけない。
当然のことながら、信仰対象となる「僧宝」とは、日興上人御一人である。
もしも、歴代法主が「三宝抄」に説く三宝一体の僧宝に含まれる、と本気で思うのなら、大石寺の宝前に、歴代法主の「御影」を全て並べて拝むことだ！
さらに日寛上人は、「三宝抄」の中で「予が如き無智無戒も僧宝の一分なり」と述べられている。
ご自身のことを「僧宝の一分なり」だぞ。
ところが今では、「内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入る」か？
大石寺の教学も、日寛上人の時代と、日顕以降では、まったく違うものに変わってしまったな。
> 内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入るのは
> 君達が日々拝んでいるコピペ本尊の元を書写された
> 日寛上人がとっくの昔に御教示だ
違う。日顕宗では「三宝抄」で説かれている「三宝一体」を誤読している。
そこで説かれる「三宝一体」や「三宝勝劣」は、寺院において礼拝の対象として安置される三宝についての議論である。
その証拠に、同抄では、「法宝を以もつて中央に安置し仏及び僧を以て左右に安置する」「仏宝を右の上座に安置し僧宝を左の下座に安置し」などと、三宝安置のあり方が長々と論じられている。
そのへんを間違って解釈してはいけない。
当然のことながら、信仰対象となる「僧宝」とは、日興上人御一人である。
もしも、歴代法主が「三宝抄」に説く三宝一体の僧宝に含まれる、と本気で思うのなら、大石寺の宝前に、歴代法主の「御影」を全て並べて拝むことだ！
さらに日寛上人は、「三宝抄」の中で「予が如き無智無戒も僧宝の一分なり」と述べられている。
ご自身のことを「僧宝の一分なり」だぞ。
ところが今では、「内証相伝の上から拝すれば、僧宝に歴代も入る」か？
大石寺の教学も、日寛上人の時代と、日顕以降では、まったく違うものに変わってしまったな。
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 20:40:56.65 ID:irLDNHJj
>>37
> それを複製して配布する・できる事は別の問題じゃないか？
> そんな権利は淨圓寺の住職ですら元々持ち合わせていないだろう。
御形木御本尊の授与のあり方は、化儀の問題であり、その時代の和合僧団が、最も適切な方法を定める。
宗門がまともだった頃なら、法主に一任するのもいいだろうが、法主自ら謗法に染まってしまった現在、そんな法主に御本尊授与の権利があると考えるほうが、異常というものだ。
> 万が一淨圓寺が日蓮正宗に戻る事になる等、淨圓寺の動向次第では今の創価の理屈では通用しなくなる。
そんなことは関係ない。
御本尊を「授与」した以上、その御本尊は、その人自身の御本尊である。
日顕宗のような「レンタル品」とは違う。
> だから創価学会が自前で本尊を作成すれば誰も文句は言わないよ。
お前が文句を言えば、学会独自の御本尊を作成しなければならなくなるかよ。
お前が学会にどんな文句を言おうが、学会にとっては屁でもないんだよ。
少しは自分の立場ってものを考えてからモノを言いな。
> それを複製して配布する・できる事は別の問題じゃないか？
> そんな権利は淨圓寺の住職ですら元々持ち合わせていないだろう。
御形木御本尊の授与のあり方は、化儀の問題であり、その時代の和合僧団が、最も適切な方法を定める。
宗門がまともだった頃なら、法主に一任するのもいいだろうが、法主自ら謗法に染まってしまった現在、そんな法主に御本尊授与の権利があると考えるほうが、異常というものだ。
> 万が一淨圓寺が日蓮正宗に戻る事になる等、淨圓寺の動向次第では今の創価の理屈では通用しなくなる。
そんなことは関係ない。
御本尊を「授与」した以上、その御本尊は、その人自身の御本尊である。
日顕宗のような「レンタル品」とは違う。
> だから創価学会が自前で本尊を作成すれば誰も文句は言わないよ。
お前が文句を言えば、学会独自の御本尊を作成しなければならなくなるかよ。
お前が学会にどんな文句を言おうが、学会にとっては屁でもないんだよ。
少しは自分の立場ってものを考えてからモノを言いな。
41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 20:45:42.71 ID:hoSyKj2F
あー、金色の御本尊が欲しい。
家の御本尊を人に見せられない。
御本尊を見たら、「なんだよ、普段偉そうなことを言っているけど、緑色じゃねえか」って
思うんじゃないかと思うと、気が気でない。
広宣流布には、金色の御本尊が必要だ。
どうか家に金色の御本尊を支給してください。
家の御本尊を人に見せられない。
御本尊を見たら、「なんだよ、普段偉そうなことを言っているけど、緑色じゃねえか」って
思うんじゃないかと思うと、気が気でない。
広宣流布には、金色の御本尊が必要だ。
どうか家に金色の御本尊を支給してください。
42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:05:49.85 ID:5g0O6gJQ
屁に文句をタレテいる奴ほど情けなく思うぞ。
創価学会内部だけで“これこそ本尊！”と新しく作れば、周りの立場がかわるんだがな。
日顕一人を批判したところでは本尊を作れないって事だな。
鼻を摘まんでおけ！
創価学会内部だけで“これこそ本尊！”と新しく作れば、周りの立場がかわるんだがな。
日顕一人を批判したところでは本尊を作れないって事だな。
鼻を摘まんでおけ！
43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:23:11.87 ID:5g0O6gJQ
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:35:59.19 ID:irLDNHJj
>>42
> 屁に文句をタレテいる奴ほど情けなく思うぞ。
ほー、そんなもんかい。
では、その情けない人間を相手に文句をタレテいるお前は何なんだ？
屁と来たから次は糞か？
牛の糞なら肥料にもなるだろうが、お前のような糞は、社会の害毒にしかならんだろうな。
> 創価学会内部だけで“これこそ本尊！”と新しく作れば、周りの立場がかわるんだがな。
だから今授与している御形木御本尊を「これこそ本尊」と信じているわけよ。
逆に、そう信じられなければ、拝めるものではない。
なお、これまでも書いてきたとおり、「周り」がどうのこうというのは、我々の意思決定には全く何の関係もない話。
勝手にホザイていればよし。それで気が済むのであれば。
> 日顕一人を批判したところでは本尊を作れないって事だな。
日顕一人ではない。日如もそうだ。日如の弟子もそうだ。
学会の各会館・家庭には、既に「功徳聚」たる御本尊が御安置されている。
それなのに、新しく何を作るというのか。
> 屁に文句をタレテいる奴ほど情けなく思うぞ。
ほー、そんなもんかい。
では、その情けない人間を相手に文句をタレテいるお前は何なんだ？
屁と来たから次は糞か？
牛の糞なら肥料にもなるだろうが、お前のような糞は、社会の害毒にしかならんだろうな。
> 創価学会内部だけで“これこそ本尊！”と新しく作れば、周りの立場がかわるんだがな。
だから今授与している御形木御本尊を「これこそ本尊」と信じているわけよ。
逆に、そう信じられなければ、拝めるものではない。
なお、これまでも書いてきたとおり、「周り」がどうのこうというのは、我々の意思決定には全く何の関係もない話。
勝手にホザイていればよし。それで気が済むのであれば。
> 日顕一人を批判したところでは本尊を作れないって事だな。
日顕一人ではない。日如もそうだ。日如の弟子もそうだ。
学会の各会館・家庭には、既に「功徳聚」たる御本尊が御安置されている。
それなのに、新しく何を作るというのか。
45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:39:44.08 ID:PLIPMd8K
>>43
お前が不良学会員だったために、御本尊への御不敬を懸念し、引き取らせてもらいに行ったのだろう。
お前が不良学会員だったために、御本尊への御不敬を懸念し、引き取らせてもらいに行ったのだろう。
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:55:43.42 ID:HoXiR7vJ
>>44
見事に洗脳されちゃってまぁかわいそw
お前が呼び捨てにする日顕上人や日如上人のなにをお前は知ってる？
実際会って話でもしたのか？実際見て会って話でもしたときあるのか？
全部幹部の洗脳教育を盲目的に信じてるだけじゃないか
幹部のいいようにあしらわれて、見事に洗脳されてら
見事に洗脳されちゃってまぁかわいそw
お前が呼び捨てにする日顕上人や日如上人のなにをお前は知ってる？
実際会って話でもしたのか？実際見て会って話でもしたときあるのか？
全部幹部の洗脳教育を盲目的に信じてるだけじゃないか
幹部のいいようにあしらわれて、見事に洗脳されてら
47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:58:45.20 ID:HoXiR7vJ
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 21:58:53.04 ID:5g0O6gJQ
>>41
パソコンで作れんかねぇ。？
創価の信心がそれで向上していけば良い話らしいぞｗ
金じゃ面白くない。
三色にしてしまえ。、、キモ！
大体、本尊を授かり頂くって言うのがおかしいな。
仏壇に掲げて、そんでもって自分で開眼するらしい。尤も。
カラの歌より法華経を用いて開眼すべし。
それと、人間革命の歌でも開眼できそうだがね～。
こんな物なんですよ、本尊なんて。
尊いものは何なのかは、三日ぐらい飲まず食わずでいると分かるぞ。
パソコンで作れんかねぇ。？
創価の信心がそれで向上していけば良い話らしいぞｗ
金じゃ面白くない。
三色にしてしまえ。、、キモ！
大体、本尊を授かり頂くって言うのがおかしいな。
仏壇に掲げて、そんでもって自分で開眼するらしい。尤も。
カラの歌より法華経を用いて開眼すべし。
それと、人間革命の歌でも開眼できそうだがね～。
こんな物なんですよ、本尊なんて。
尊いものは何なのかは、三日ぐらい飲まず食わずでいると分かるぞ。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 22:01:14.86 ID:HoXiR7vJ
50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 22:05:59.53 ID:5g0O6gJQ
51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 22:17:20.76 ID:5g0O6gJQ
52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 22:24:28.14 ID:5DkdHDry
大白蓮華
けっして“大”作が侍らせる“白蓮”エリートの“華”陽のことではありません
昔は八葉蓮華の富士山即ち大白蓮華山の写真がたくさん載ってたのにね
けっして“大”作が侍らせる“白蓮”エリートの“華”陽のことではありません
昔は八葉蓮華の富士山即ち大白蓮華山の写真がたくさん載ってたのにね
53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 22:26:05.54 ID:5DkdHDry
うわ間違えた
正しくは、『大日蓮華山』
正しくは、『大日蓮華山』
54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/07(金) 23:21:30.26 ID:HoXiR7vJ
創価学会のアホがすぐに持ち出すのは
今の本尊でも功徳がある、それが実証だと
しかし、その功徳とやら創価学会員でしか体験できないものか
と聞いても遁走
日々誰にでもある、今日はいいことありました
スキーで一番になれました
腰痛が治りました
思わぬ臨時収入がありました
まぁこんな程度、ごく一般の誰にでもある
日々いい事を功徳だと思い込んでいるだけ
馬鹿につける薬はないものか？
あ、、、偽本尊を拝めば馬鹿が治る、、、ことないなw
一番の現証が池田のエロ豚
顕彰はバッタもんとバラされて
跡継ぎを早くに亡くし
孫は障害を持って生まれ、世間体があるので金を支払って厄介払い
おまけにキンマンコと叫ぶし
これが創価学会の苦毒ですって見本を示す教祖
創価学会員やってて恥ずかしくないか。
今の本尊でも功徳がある、それが実証だと
しかし、その功徳とやら創価学会員でしか体験できないものか
と聞いても遁走
日々誰にでもある、今日はいいことありました
スキーで一番になれました
腰痛が治りました
思わぬ臨時収入がありました
まぁこんな程度、ごく一般の誰にでもある
日々いい事を功徳だと思い込んでいるだけ
馬鹿につける薬はないものか？
あ、、、偽本尊を拝めば馬鹿が治る、、、ことないなw
一番の現証が池田のエロ豚
顕彰はバッタもんとバラされて
跡継ぎを早くに亡くし
孫は障害を持って生まれ、世間体があるので金を支払って厄介払い
おまけにキンマンコと叫ぶし
これが創価学会の苦毒ですって見本を示す教祖
創価学会員やってて恥ずかしくないか。
55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 09:58:38.42 ID:nFKAuTHI
>>46
> お前が呼び捨てにする日顕上人や日如上人のなにをお前は知ってる？
知っている。どういう邪義を毒ガスのように吐き散らしているのかをな。
> 実際会って話でもしたのか？実際見て会って話でもしたときあるのか？
実際に会って話をしたことはない。しかしそれが何だというのか？
それを言うのであれば、池田先生と実際に会って話したことのない人間は、池田先生のことを悪く言う資格はないということになる。
そういうことでいいのか？
> 全部幹部の洗脳教育を盲目的に信じてるだけじゃないか
「幹部の洗脳教育」って何？
具体的に言ってもらわなければ返答のしようがないじゃないか。
> お前が呼び捨てにする日顕上人や日如上人のなにをお前は知ってる？
知っている。どういう邪義を毒ガスのように吐き散らしているのかをな。
> 実際会って話でもしたのか？実際見て会って話でもしたときあるのか？
実際に会って話をしたことはない。しかしそれが何だというのか？
それを言うのであれば、池田先生と実際に会って話したことのない人間は、池田先生のことを悪く言う資格はないということになる。
そういうことでいいのか？
> 全部幹部の洗脳教育を盲目的に信じてるだけじゃないか
「幹部の洗脳教育」って何？
具体的に言ってもらわなければ返答のしようがないじゃないか。
56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 10:02:45.08 ID:nFKAuTHI
57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 10:11:16.67 ID:zJX70+EY
58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 11:43:10.26 ID:nFKAuTHI
59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 11:48:59.26 ID:jLw1TYyO
沖浦さん曰く
「一流雑誌に自分の会社の商品が掲載されたのは功徳があったからだ」
「一流雑誌に自分の会社の商品が掲載されたのは功徳があったからだ」
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 12:52:17.38 ID:Rm5uDjBe
>>58
日顕の数々の悪行とは、創価学会に対しての悪行の事をいいたいのか？
大罪を犯した者なのかどうなのかを評価してるのは、自分の罪を”可愛らし”などと言っている者達ぐらいでしょ。
＞何を為したかで評価されるべきだ。
御尤もで！
昨日からの君のレス内容によって、君自身が周りの人から評価されているのを気づきませんか？
そんなもんだから、>>57さんに・・・「かわいそう」・・と、言われる破目になるんです。
創価を守ろうとしている君の振舞いは、逆に創価のイメージを悪くしてますよ。
もしかして、正宗信者の単なる釣り人さんなのかね。
>>59
“功徳”
沖浦さんは、この事をどのように説明していますか。
本尊からの対価報酬としての意味で言っている人には見えませんけどね。
日顕の数々の悪行とは、創価学会に対しての悪行の事をいいたいのか？
大罪を犯した者なのかどうなのかを評価してるのは、自分の罪を”可愛らし”などと言っている者達ぐらいでしょ。
＞何を為したかで評価されるべきだ。
御尤もで！
昨日からの君のレス内容によって、君自身が周りの人から評価されているのを気づきませんか？
そんなもんだから、>>57さんに・・・「かわいそう」・・と、言われる破目になるんです。
創価を守ろうとしている君の振舞いは、逆に創価のイメージを悪くしてますよ。
もしかして、正宗信者の単なる釣り人さんなのかね。
>>59
“功徳”
沖浦さんは、この事をどのように説明していますか。
本尊からの対価報酬としての意味で言っている人には見えませんけどね。
61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:14:36.49 ID:gfi2+G3R
>>58
だからね
その日顕がした悪行ってのを、証明できるのか？
職業患部の一方的な嘘に踊らされて、知りもしない人間を悪魔呼ばわりする
そんなの人間所業じゃないわな
もう少し普通の人間らしく生きたらどうだ？
自分の目で確かめて真実を見なさいね
本当に腐った人間に洗脳されて、、、、かわいそうにね
なんの為に信心してるんだか、、、
人を憎む為、人を呪う為に創価学会に入っているようなものだな
本当に自分が見えないんだね
かわいそうに、、、ｗ
だからね
その日顕がした悪行ってのを、証明できるのか？
職業患部の一方的な嘘に踊らされて、知りもしない人間を悪魔呼ばわりする
そんなの人間所業じゃないわな
もう少し普通の人間らしく生きたらどうだ？
自分の目で確かめて真実を見なさいね
本当に腐った人間に洗脳されて、、、、かわいそうにね
なんの為に信心してるんだか、、、
人を憎む為、人を呪う為に創価学会に入っているようなものだな
本当に自分が見えないんだね
かわいそうに、、、ｗ
62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:18:43.72 ID:gfi2+G3R
>>59
あのじぃさん笑うね
それ以前に、神戸職員だったころ
仕事をさぼってスキーの大会に出場し
それがばれて解雇された
そんな人間が今更功徳というか、いいこと日記を披露するなんて
神経がおかしくなっているとしか思えん
あのじぃさん笑うね
それ以前に、神戸職員だったころ
仕事をさぼってスキーの大会に出場し
それがばれて解雇された
そんな人間が今更功徳というか、いいこと日記を披露するなんて
神経がおかしくなっているとしか思えん
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:28:35.02 ID:nFKAuTHI
>>61
> その日顕がした悪行ってのを、証明できるのか？
> 職業患部の一方的な嘘に踊らされて、知りもしない人間を悪魔呼ばわりする
日顕が公の場で述べた邪義については、既にこのスレでも具体的にいくつか紹介されているではないか。
それも全て「職業患部の一方的な嘘」かね？
ではそれこそ「職業患部」とやらが、何をどのように嘘に仕立て上げたのか証明してもらわんといけませんな。
> その日顕がした悪行ってのを、証明できるのか？
> 職業患部の一方的な嘘に踊らされて、知りもしない人間を悪魔呼ばわりする
日顕が公の場で述べた邪義については、既にこのスレでも具体的にいくつか紹介されているではないか。
それも全て「職業患部の一方的な嘘」かね？
ではそれこそ「職業患部」とやらが、何をどのように嘘に仕立て上げたのか証明してもらわんといけませんな。
64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:31:49.78 ID:nFKAuTHI
>>61
> 自分の目で確かめて真実を見なさいね
> 本当に腐った人間に洗脳されて、、、、かわいそうにね
人にとやかく言う以前に、君が見た「職業患部の一方的な嘘」とやらは具体的に何だね？
「かわいそうにね」とまで書くくらいなのだから、実際に職業患部とやらに会って、実際に君の目で確認したんだろ？
それを是非ご披露願いたい。
腐っていない君のことだ。しっかり返答してくれることだろう。
> 自分の目で確かめて真実を見なさいね
> 本当に腐った人間に洗脳されて、、、、かわいそうにね
人にとやかく言う以前に、君が見た「職業患部の一方的な嘘」とやらは具体的に何だね？
「かわいそうにね」とまで書くくらいなのだから、実際に職業患部とやらに会って、実際に君の目で確認したんだろ？
それを是非ご披露願いたい。
腐っていない君のことだ。しっかり返答してくれることだろう。
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:34:19.46 ID:nFKAuTHI
>>61
最後にもう一つ質問。
「日顕」と呼び捨てにしているところを見ると、君は日顕宗の信者ではないな。
むしろ日顕宗の信者を敵に回している。
それなのに、なぜそこまでして日顕を擁護する必要があるんだ？
「学会情報は全部嘘。日顕は正しい」・・・こう言いたいんじゃないの？（それこそ何を見て言ってるのか知らないが）
最後にもう一つ質問。
「日顕」と呼び捨てにしているところを見ると、君は日顕宗の信者ではないな。
むしろ日顕宗の信者を敵に回している。
それなのに、なぜそこまでして日顕を擁護する必要があるんだ？
「学会情報は全部嘘。日顕は正しい」・・・こう言いたいんじゃないの？（それこそ何を見て言ってるのか知らないが）
66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 13:38:39.59 ID:nFKAuTHI
>>61
> 本当に自分が見えないんだね
> かわいそうに、、、ｗ
返答の内容によっては、君自身が実は「かわいそうに、、、ｗ」と同情され、失笑される人間の一人であることが証明される。
これは心してレスしてもらわなければいけませんなｗ
> 本当に自分が見えないんだね
> かわいそうに、、、ｗ
返答の内容によっては、君自身が実は「かわいそうに、、、ｗ」と同情され、失笑される人間の一人であることが証明される。
これは心してレスしてもらわなければいけませんなｗ
67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 14:31:45.08 ID:gfi2+G3R
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 14:46:30.92 ID:OIvWqIta
69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 15:14:41.11 ID:miif+0wo
まあまあ舎利豚くん！
のぼせないで！
新聞配達の途中でコケたか？
のぼせないで！
新聞配達の途中でコケたか？
70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 15:52:32.01 ID:nFKAuTHI
>>67
> その公の場で語った邪義とやら、一つ一つ検証しようか？
お前に邪義かどうかを検証できる教学力があるわけがないだろｗ
それがないから、「自分の目で確かめて真実を見なさいね」などと書いて、「見た・見ない」「言った・言わない」レベルの話に持ち込もうとしているんじゃないか。
お前が何を考えているかは、こっちには手に取るようにわかるんだよ。
で、君が見た「職業患部の一方的な嘘」とやらは具体的に何だね？
> その公の場で語った邪義とやら、一つ一つ検証しようか？
お前に邪義かどうかを検証できる教学力があるわけがないだろｗ
それがないから、「自分の目で確かめて真実を見なさいね」などと書いて、「見た・見ない」「言った・言わない」レベルの話に持ち込もうとしているんじゃないか。
お前が何を考えているかは、こっちには手に取るようにわかるんだよ。
で、君が見た「職業患部の一方的な嘘」とやらは具体的に何だね？
71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 18:23:46.18 ID:MSUI9NY/
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 18:54:15.35 ID:nFKAuTHI
73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/08(土) 20:19:24.39 ID:OIvWqIta
>>70
あ、具体的にね。
えとね、裁判は百パー勝利とかぁ、池田のちびっこが世界の指導者とかぁ、創価作成偽物本尊をニチカン上人の本尊だとかぁ、公明党の政策なんか全部嘘じゃん。
うちのお袋も「幹部が嘘ばっかだから辞めた」て言って脱会したわ。
まともな人間は創価幹部の嘘に気づくんでぇーい。
おまい何？まだ騙されてる？かぁ～。
あ、具体的にね。
えとね、裁判は百パー勝利とかぁ、池田のちびっこが世界の指導者とかぁ、創価作成偽物本尊をニチカン上人の本尊だとかぁ、公明党の政策なんか全部嘘じゃん。
うちのお袋も「幹部が嘘ばっかだから辞めた」て言って脱会したわ。
まともな人間は創価幹部の嘘に気づくんでぇーい。
おまい何？まだ騙されてる？かぁ～。
74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 08:04:30.06 ID:hoM+14GZ
過去の焼き直しですね。この件は学会の本尊が正しいという事で決着ついてます。後はぶり返し論でしかないですね。以上
75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 08:13:40.35 ID:Cqgp2zrO
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 09:19:05.98 ID:odcywkbD
>>75
> 少なくとも世間の人はみんなそう思ってますが。
「世間の人はみんな」って、君は中学生か（笑）
学会授与の御本尊について、全国アンケート調査でも実施したのか？（笑）
だったら、そのアンケート結果を見せて頂きましょうか。
また、御本尊の真偽は「世間の人」の勝手な考えで判断するものではない。
日蓮大聖人の仏法に基づいて判断するものである。 仏法に基づかない批判は一切関知しない。
> 学会員だけ 本物と思ってりゃいいの。
考え方が根本的に狂っている。
学会員以外の人間が、学会授与の御本尊をどう考えようと、それはその人の自由である。
しかし、学会がどんな御本尊を授与するかは、学会が仏法に則って独自に決定することであり、学会以外の人間は口を挟む立場になどない。
同じことを何度も言わせるものではない。
> 少なくとも世間の人はみんなそう思ってますが。
「世間の人はみんな」って、君は中学生か（笑）
学会授与の御本尊について、全国アンケート調査でも実施したのか？（笑）
だったら、そのアンケート結果を見せて頂きましょうか。
また、御本尊の真偽は「世間の人」の勝手な考えで判断するものではない。
日蓮大聖人の仏法に基づいて判断するものである。 仏法に基づかない批判は一切関知しない。
> 学会員だけ 本物と思ってりゃいいの。
考え方が根本的に狂っている。
学会員以外の人間が、学会授与の御本尊をどう考えようと、それはその人の自由である。
しかし、学会がどんな御本尊を授与するかは、学会が仏法に則って独自に決定することであり、学会以外の人間は口を挟む立場になどない。
同じことを何度も言わせるものではない。
77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 09:31:39.64 ID:odcywkbD
>>73
まったく具体的ではないのだが？
その「嘘」とやらは、何という名前の職業幹部が、どこで話したものだ？
「自分の目で確かめて真実を見なさいね」というのが、君の持論なんだろ。
こっちはそれを聞いているのであり、反学会サイトからコピペや二番煎じを求めているのではない。
ましてや母親からの伝聞など問題にもしていない。
「私は自分の目で真実を確かめた」ということを証明する絶好の機会を提供してあげたのだ。
しっかり返答してみせなさい。
まったく具体的ではないのだが？
その「嘘」とやらは、何という名前の職業幹部が、どこで話したものだ？
「自分の目で確かめて真実を見なさいね」というのが、君の持論なんだろ。
こっちはそれを聞いているのであり、反学会サイトからコピペや二番煎じを求めているのではない。
ましてや母親からの伝聞など問題にもしていない。
「私は自分の目で真実を確かめた」ということを証明する絶好の機会を提供してあげたのだ。
しっかり返答してみせなさい。
78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 09:37:40.06 ID:ZkjOfz9W
創価学会が配っている本尊って、個人的には嫌いです。
理由は、文字を崩しすぎて全然読めないからです。
全体の印象も悪い。魔術的な印象です。見ると精神が乱され、全然癒されません。
理由は、文字を崩しすぎて全然読めないからです。
全体の印象も悪い。魔術的な印象です。見ると精神が乱され、全然癒されません。
79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 09:40:15.06 ID:CL7lAVPr
80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 10:35:56.23 ID:RYBkmDpw
>>76
学会内だけでの価値創造で行われたオリジナルの第一号本尊だというわけですね。
＞学会がどんな御本尊を授与するかは、学会が仏法に則って独自に決定することであり、
＞学会以外の人間は口を挟む立場になどない。
君達学会の“立場”っていうのは、世間と違うんですかね。
“仏法に則って”複写された物でしたなら、学会以外の人間でも口を挟むでしょ。
仏法ではなくてね、創価の法(基準)であるならね、、、口を挟みましぇ～んけどねｗｗ
偽本尊！
人の為に根本に尊し。・・・・と開き直ってみては？
学会内だけでの価値創造で行われたオリジナルの第一号本尊だというわけですね。
＞学会がどんな御本尊を授与するかは、学会が仏法に則って独自に決定することであり、
＞学会以外の人間は口を挟む立場になどない。
君達学会の“立場”っていうのは、世間と違うんですかね。
“仏法に則って”複写された物でしたなら、学会以外の人間でも口を挟むでしょ。
仏法ではなくてね、創価の法(基準)であるならね、、、口を挟みましぇ～んけどねｗｗ
偽本尊！
人の為に根本に尊し。・・・・と開き直ってみては？
81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 11:20:58.31 ID:owt2ngFd
82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 11:32:03.22 ID:RYBkmDpw
ローソクにみせかけた照明。
ビニールで作った、おしきみ。
神酒を飲む、本尊。
なんか偉そうな、二枚布団のリン。「山田く～ん、おもしろいのでもう一枚！」
暇つぶしに書いてみましたｗｗ。
ビニールで作った、おしきみ。
神酒を飲む、本尊。
なんか偉そうな、二枚布団のリン。「山田く～ん、おもしろいのでもう一枚！」
暇つぶしに書いてみましたｗｗ。
83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 12:16:04.47 ID:m1CgGL7R
病死が多いのもニセ本尊様が原因なんだろうか？
84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 12:33:36.63 ID:Cqgp2zrO
>>76
はぁ～ん、仏法に則って授与書き削って文字改ざんして一枚刷り印刷して会員に売りさばいているんだ、へぇ～
仏法ってそんな勝手なことしていいんだ？
じゃ創価学会じゃなくても仏法に則ってやってるって言えばいいってこと？
君さ、偽本尊ってパソコンで検索してみたことある？
創価学会本尊って検索してみ？
君もかなり洗脳させてるね。
世間の人は創価学会が偽物本尊て知ってるのは、パソコンで創価学会を検索して正しい目で判断しているからなんだよ。
君はそれを洗脳された頭で違うと思い込んでいるだけさ。
はぁ～ん、仏法に則って授与書き削って文字改ざんして一枚刷り印刷して会員に売りさばいているんだ、へぇ～
仏法ってそんな勝手なことしていいんだ？
じゃ創価学会じゃなくても仏法に則ってやってるって言えばいいってこと？
君さ、偽本尊ってパソコンで検索してみたことある？
創価学会本尊って検索してみ？
君もかなり洗脳させてるね。
世間の人は創価学会が偽物本尊て知ってるのは、パソコンで創価学会を検索して正しい目で判断しているからなんだよ。
君はそれを洗脳された頭で違うと思い込んでいるだけさ。
85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 13:03:26.81 ID:312rF9qN
>>83
紙に病原体があったら、保険所がだまってないでしょ。
殆んどの人は病死をするんだから、崇拝物が原因ということは無いね。
正法を信じない者は、仏罰によって醜い姿になるって教えてるでしょ。
若し復是の経典を受持せん者を見て其の過悪を出さん。若しは実にもあれ若しは不実にもあ
れ、此の人は現世に白癩の病を得ん。若し之を軽笑することあらん者は、当に世世に牙歯疎き
欠け、醜唇・平鼻・手脚繚戻し、眼目角らいに、身体臭穢にして悪瘡・膿血・水腹・短気・諸の悪
重病あるべし。【普賢菩薩勧発品第二十八】
こんな事を釈迦が云うだろうかと疑問に思います。
誰でも死んだ後は早めに燃やさないと,この様になるという事と、
人間の体とは、このようなものだと説く経典もありますよ。
まぁ、「早く、燃やせ！」とまでは書いてなかったかもしれませんが。
紙に病原体があったら、保険所がだまってないでしょ。
殆んどの人は病死をするんだから、崇拝物が原因ということは無いね。
正法を信じない者は、仏罰によって醜い姿になるって教えてるでしょ。
若し復是の経典を受持せん者を見て其の過悪を出さん。若しは実にもあれ若しは不実にもあ
れ、此の人は現世に白癩の病を得ん。若し之を軽笑することあらん者は、当に世世に牙歯疎き
欠け、醜唇・平鼻・手脚繚戻し、眼目角らいに、身体臭穢にして悪瘡・膿血・水腹・短気・諸の悪
重病あるべし。【普賢菩薩勧発品第二十八】
こんな事を釈迦が云うだろうかと疑問に思います。
誰でも死んだ後は早めに燃やさないと,この様になるという事と、
人間の体とは、このようなものだと説く経典もありますよ。
まぁ、「早く、燃やせ！」とまでは書いてなかったかもしれませんが。
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 18:00:59.70 ID:odcywkbD
>>84
> 仏法に則って授与書き削って文字改ざんして一枚刷り印刷して会員に売りさばいているんだ
・授与書き削除～授与書きは「後代の高名の為」であり、本尊の力用と関係なし。なお、宗門下附の形木本尊も授与書き部分を複写してこなかった。
・文字改ざん～知らん。何の文字を何という文字に改ざんしたのか具体的に示してもらわなければ、返答のしようなし。ついでに、君が文字改ざんとやらについて、「自分の目で確かめて真実を見た」のは、いつ・どこでなのかも書きなさい。
・一枚刷り印刷～一枚刷りなのか二枚刷りなのかが、本尊の力用にどう関係しているかについて、文証を引いて説明してもらわなければ議論にならない。
今までの君の指摘では、学会授与の御本尊が、仏法に違背している部分を証明できなかった。それで偽本尊？
笑わせるのも、たいがいにしなさい。
ということで、はい、やり直し。
> 君さ、偽本尊ってパソコンで検索してみたことある？
あるよ。あまりのバカバカしさに大笑いさせてもらったけどね。
ところで君の言い分は、「自分の目で確かめて真実を見たのか」にあるのではなかったのか？
しかし自分が突っ込まれ始めると、今度は「ネット情報」に頼り始めたかｗｗｗ
態度をコロコロ変えるのは、日顕宗洗脳信者の始まりだよ。
さっきまでは、職業幹部の嘘がテーマだと思っていたけど、都合が悪くなって論点を変更か？ｗ
> パソコンで創価学会を検索して正しい目で判断しているからなんだよ
パソコンの情報が正しいって、どこに裏づけがあるんだ？
ネットに書かれてある情報が本当に正しいのかをどうやって確認したのか、具体的に言ってみなさい。
それから、>>77に対する具体的な返答はまだ～？
> 仏法に則って授与書き削って文字改ざんして一枚刷り印刷して会員に売りさばいているんだ
・授与書き削除～授与書きは「後代の高名の為」であり、本尊の力用と関係なし。なお、宗門下附の形木本尊も授与書き部分を複写してこなかった。
・文字改ざん～知らん。何の文字を何という文字に改ざんしたのか具体的に示してもらわなければ、返答のしようなし。ついでに、君が文字改ざんとやらについて、「自分の目で確かめて真実を見た」のは、いつ・どこでなのかも書きなさい。
・一枚刷り印刷～一枚刷りなのか二枚刷りなのかが、本尊の力用にどう関係しているかについて、文証を引いて説明してもらわなければ議論にならない。
今までの君の指摘では、学会授与の御本尊が、仏法に違背している部分を証明できなかった。それで偽本尊？
笑わせるのも、たいがいにしなさい。
ということで、はい、やり直し。
> 君さ、偽本尊ってパソコンで検索してみたことある？
あるよ。あまりのバカバカしさに大笑いさせてもらったけどね。
ところで君の言い分は、「自分の目で確かめて真実を見たのか」にあるのではなかったのか？
しかし自分が突っ込まれ始めると、今度は「ネット情報」に頼り始めたかｗｗｗ
態度をコロコロ変えるのは、日顕宗洗脳信者の始まりだよ。
さっきまでは、職業幹部の嘘がテーマだと思っていたけど、都合が悪くなって論点を変更か？ｗ
> パソコンで創価学会を検索して正しい目で判断しているからなんだよ
パソコンの情報が正しいって、どこに裏づけがあるんだ？
ネットに書かれてある情報が本当に正しいのかをどうやって確認したのか、具体的に言ってみなさい。
それから、>>77に対する具体的な返答はまだ～？
87 ：雲子NEWS：2011/10/09(日) 18:24:19.32 ID:hQVk4KPI
わたくす
おともだちゼロー
しかも ほうけー
しかも どーてー
自演でオナってます
こんな
ふこうなニッケン臭のわたくすを
わらわないでください そーかのみなさん
おともだちゼロー
しかも ほうけー
しかも どーてー
自演でオナってます
こんな
ふこうなニッケン臭のわたくすを
わらわないでください そーかのみなさん
88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 19:18:03.37 ID:Cqgp2zrO
>>86
授与書きは後代の高名？すんげ～切り文でやす。
まぁまぁ自演舎利くん、そんなに鼻息を荒くしなくてもいいのよ。
授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
創価学会偽物本尊にはもともと授与書きがあってね、それが創価信者に与えたものではないのよ。
ここまで理解できる？自演舎利くん？
創価学会にすれば授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットしたのよ。
一枚刷り印刷の理由はね、そのほうが安くできて利益率があるからなのよ。
考えてみて？日蓮正宗の信者団体だった時に一枚刷り印刷の本尊なんかあったの？んん？
他人に与えた本尊を自分達のものにするには授与書きがあったら都合が悪過ぎるでしょ？
だからカッットォ～したの～よ。わかる？自演舎利くん？
本尊の相貌さえあればなんでも本尊になるって日蓮さんが言ったの？
自演舎～利く～ん？ｱﾊｯ
授与書きは後代の高名？すんげ～切り文でやす。
まぁまぁ自演舎利くん、そんなに鼻息を荒くしなくてもいいのよ。
授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
創価学会偽物本尊にはもともと授与書きがあってね、それが創価信者に与えたものではないのよ。
ここまで理解できる？自演舎利くん？
創価学会にすれば授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットしたのよ。
一枚刷り印刷の理由はね、そのほうが安くできて利益率があるからなのよ。
考えてみて？日蓮正宗の信者団体だった時に一枚刷り印刷の本尊なんかあったの？んん？
他人に与えた本尊を自分達のものにするには授与書きがあったら都合が悪過ぎるでしょ？
だからカッットォ～したの～よ。わかる？自演舎利くん？
本尊の相貌さえあればなんでも本尊になるって日蓮さんが言ったの？
自演舎～利く～ん？ｱﾊｯ
89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 19:51:12.32 ID:odcywkbD
>>88
> 授与書きは後代の高名？すんげ～切り文でやす。
それを言うのであれば、「切り文」ではない解釈を示すべきではないか。
なぜそれをしない？ ああ、できないかｗ
> まぁまぁ自演舎利くん
だから別人だって、自称学会人。
> 授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
だから「後代の高名」ではなく「その人に与えた証明」と断定するのであれば、それを証明する御文を出せば済む話だなんだよ。
これだったら、単に「俺はこう思うよ」というだけの話ではないか。
> 創価学会偽物本尊にはもともと授与書きがあってね、それが創価信者に与えたものではないのよ。
形木本尊というのは、そういうものなんだよ。
君が本物の本尊と思っている宗門下附の形木本尊も授与書き部分を除いて複写したものなのだ（今はどうしているんか知らんが）。
> 創価学会にすれば授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットしたのよ。
都合が悪いから？ それどこからの情報？
まさか君の勝手な思い込みじゃないよね？
> 授与書きは後代の高名？すんげ～切り文でやす。
それを言うのであれば、「切り文」ではない解釈を示すべきではないか。
なぜそれをしない？ ああ、できないかｗ
> まぁまぁ自演舎利くん
だから別人だって、自称学会人。
> 授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
だから「後代の高名」ではなく「その人に与えた証明」と断定するのであれば、それを証明する御文を出せば済む話だなんだよ。
これだったら、単に「俺はこう思うよ」というだけの話ではないか。
> 創価学会偽物本尊にはもともと授与書きがあってね、それが創価信者に与えたものではないのよ。
形木本尊というのは、そういうものなんだよ。
君が本物の本尊と思っている宗門下附の形木本尊も授与書き部分を除いて複写したものなのだ（今はどうしているんか知らんが）。
> 創価学会にすれば授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットしたのよ。
都合が悪いから？ それどこからの情報？
まさか君の勝手な思い込みじゃないよね？
90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 19:57:11.36 ID:odcywkbD
>>88
> 一枚刷り印刷の理由はね、そのほうが安くできて利益率があるからなのよ。
上に同じく、そのように断定するソースを求める。
君の勝手な思い込みではないことを証明してみたまえ。
> 考えてみて？日蓮正宗の信者団体だった時に一枚刷り印刷の本尊なんかあったの？んん？
決別した現在、何故に日顕宗にソックリそのまま合わせる必要があるの？んん？
「○枚刷りにしなさい」という大聖人の仰せがあればそうするが、そんなのあったかな？
あるなら是非是非教えてくれｗ
> 他人に与えた本尊を自分達のものにするには授与書きがあったら都合が悪過ぎるでしょ？
>
全く都合が悪いとは思わない。授与書きに名のある人にしか功徳のない御本尊って、どういう御本尊だよｗｗｗ
> 本尊の相貌さえあればなんでも本尊になるって日蓮さんが言ったの？
「仏の御意あらはれて法華の文字となれり」
「されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり」
ところが、
「文字は単なる文字だろ。文字を仏の御意と思えだって？アホじゃねｗｗｗ」
これが日顕宗の信心。
わかるな？
> 一枚刷り印刷の理由はね、そのほうが安くできて利益率があるからなのよ。
上に同じく、そのように断定するソースを求める。
君の勝手な思い込みではないことを証明してみたまえ。
> 考えてみて？日蓮正宗の信者団体だった時に一枚刷り印刷の本尊なんかあったの？んん？
決別した現在、何故に日顕宗にソックリそのまま合わせる必要があるの？んん？
「○枚刷りにしなさい」という大聖人の仰せがあればそうするが、そんなのあったかな？
あるなら是非是非教えてくれｗ
> 他人に与えた本尊を自分達のものにするには授与書きがあったら都合が悪過ぎるでしょ？
>
全く都合が悪いとは思わない。授与書きに名のある人にしか功徳のない御本尊って、どういう御本尊だよｗｗｗ
> 本尊の相貌さえあればなんでも本尊になるって日蓮さんが言ったの？
「仏の御意あらはれて法華の文字となれり」
「されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり」
ところが、
「文字は単なる文字だろ。文字を仏の御意と思えだって？アホじゃねｗｗｗ」
これが日顕宗の信心。
わかるな？
91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 20:13:52.24 ID:odcywkbD
ID:Cqgp2zrO＝自称・学会人が返答できていないことのまとめ
・学会授与の御本尊が偽物だと「世間の人はみんなそう思っている」というソース。
・学会授与の御本尊が偽物であるというネット情報が正確な情報であるという裏づけ。
・授与書きは「後代の高名の為」ではなく、「その人に与えた証明」であるとする文証。
・「授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットした」とするソース。
・「一枚刷り印刷の理由は、そのほうが安くできて利益率があるから」とするソース。
・御本尊が一枚刷りであってはいけないという文証。
細かく見れば、他にもまだまだあるが、最低限これくらいは返答するべきだろう。
それとも、例の如く「書き逃げ」かな？ｗｗｗ
・学会授与の御本尊が偽物だと「世間の人はみんなそう思っている」というソース。
・学会授与の御本尊が偽物であるというネット情報が正確な情報であるという裏づけ。
・授与書きは「後代の高名の為」ではなく、「その人に与えた証明」であるとする文証。
・「授与書きが書いてある本尊は非常に都合が悪い、だからカットした」とするソース。
・「一枚刷り印刷の理由は、そのほうが安くできて利益率があるから」とするソース。
・御本尊が一枚刷りであってはいけないという文証。
細かく見れば、他にもまだまだあるが、最低限これくらいは返答するべきだろう。
それとも、例の如く「書き逃げ」かな？ｗｗｗ
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 21:18:42.90 ID:USnqbQ+a
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 21:23:29.29 ID:Cqgp2zrO
すんごい鼻息が荒っ！
自演舎利くんそんなに焦らない焦らない。
いい？自演舎利くん、君ねまったく理解ができてないから創価学会に騙され続けてるのよ。
あーたがだした富士一跡門徒存事のご文の意味わかってるの？
「親が強盛な信心だったとしても子供の代になったら本尊捨てちゃったり」とか「また弟子が捨てちゃったり」とか「また盗まれたり売られたり」
だから授与書きするよって意味でしょ？
それをあーた、「後代の高名の為なり」ってだけの切り文 悲しいわ。
だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
日寛上人て創価学会の人だっけ？んん？
自演舎利くんそんなに焦らない焦らない。
いい？自演舎利くん、君ねまったく理解ができてないから創価学会に騙され続けてるのよ。
あーたがだした富士一跡門徒存事のご文の意味わかってるの？
「親が強盛な信心だったとしても子供の代になったら本尊捨てちゃったり」とか「また弟子が捨てちゃったり」とか「また盗まれたり売られたり」
だから授与書きするよって意味でしょ？
それをあーた、「後代の高名の為なり」ってだけの切り文 悲しいわ。
だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
日寛上人て創価学会の人だっけ？んん？
94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/09(日) 22:37:49.62 ID:Cqgp2zrO
自演舎利くんわ洗脳新聞配達してるからね。
洗脳新聞配達する前に手抜き省略勤行してからなのかな？
自演舎利くんのところは婦人部が人材不足なんね？
洗脳新聞配達する前に手抜き省略勤行してからなのかな？
自演舎利くんのところは婦人部が人材不足なんね？
95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 07:37:52.20 ID:RGH+o7ES
>>93
> 「親が強盛な信心だったとしても子供の代になったら本尊捨てちゃったり」とか「また弟子が捨てちゃったり」とか「また盗まれたり売られたり」
> だから授与書きするよって意味でしょ？
その通りだが、ここには君の思考プロセスの重大な間違いが隠されている。
> それをあーた、「後代の高名の為なり」ってだけの切り文 悲しいわ。
切り文ではない。切り文でないどころか、君は自分の誤った解釈に気づいていない。
君は、>>88で
> 授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
など断定したが、そんな“本尊被授与者名”程度の意味であれば、どうして「後代の高名」となり得ようか。
あくまで「証明」という言葉にこだわるのであれば、「強盛な信心を讃え、その信徒の信心を“証明”するため」である。
そうだからこそ「高名」になり得るのだ。
「持ち主がわかるように、名札でも付けとけ」程度の意味にしか考えようとしないのは、厳しく言えば、日興上人に対する冒涜である。
ということで、やり直し。
それから>>91に書いたとおり、「宿題」がまだたくさん残っているから、ヨロシクね♪
> 「親が強盛な信心だったとしても子供の代になったら本尊捨てちゃったり」とか「また弟子が捨てちゃったり」とか「また盗まれたり売られたり」
> だから授与書きするよって意味でしょ？
その通りだが、ここには君の思考プロセスの重大な間違いが隠されている。
> それをあーた、「後代の高名の為なり」ってだけの切り文 悲しいわ。
切り文ではない。切り文でないどころか、君は自分の誤った解釈に気づいていない。
君は、>>88で
> 授与書きっていうのは、その人に与えた証明だよ君。
など断定したが、そんな“本尊被授与者名”程度の意味であれば、どうして「後代の高名」となり得ようか。
あくまで「証明」という言葉にこだわるのであれば、「強盛な信心を讃え、その信徒の信心を“証明”するため」である。
そうだからこそ「高名」になり得るのだ。
「持ち主がわかるように、名札でも付けとけ」程度の意味にしか考えようとしないのは、厳しく言えば、日興上人に対する冒涜である。
ということで、やり直し。
それから>>91に書いたとおり、「宿題」がまだたくさん残っているから、ヨロシクね♪
96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 07:54:12.86 ID:RGH+o7ES
>>93
> だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
自分達のものにするために？・・・・は？
学会が日寛上人書写の御本尊を、御形木御本尊として授与しているのは、広宣流布のためである。
> 日寛上人て創価学会の人だっけ？んん？
君には残念な話になるだろうが、日寛教学は今の宗門に正しく継承されていない。
それについては、既に>>39で触れている（宗門側からは一切反論なし）。
正しく継承しているのは、創価学会のみである。
故に、日寛上人書写の御本尊を御形木御本尊として授与するのは、創価学会こそが最もふさわしい。
繰り返すけど、>>91の宿題を早く済ませてくれよ。
> だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
自分達のものにするために？・・・・は？
学会が日寛上人書写の御本尊を、御形木御本尊として授与しているのは、広宣流布のためである。
> 日寛上人て創価学会の人だっけ？んん？
君には残念な話になるだろうが、日寛教学は今の宗門に正しく継承されていない。
それについては、既に>>39で触れている（宗門側からは一切反論なし）。
正しく継承しているのは、創価学会のみである。
故に、日寛上人書写の御本尊を御形木御本尊として授与するのは、創価学会こそが最もふさわしい。
繰り返すけど、>>91の宿題を早く済ませてくれよ。
97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 08:31:42.55 ID:oU1eqWiM
>>93
>だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
1.浄圓寺の正統な住職の判断に依るので在家の判断とは言えないな。
2.｢お弟子の僧侶｣と言うなら、当代ではなかった寛師が下付した理由と当時の浄圓寺が富士門派だった証明をしてごらん。
>だいたい日寛上人がお弟子の僧侶の方に下げ渡しされた本尊を日蓮正宗でもない全く無関係な在家団体が自分達のものにするために授与書き削るってどゆことなの？
1.浄圓寺の正統な住職の判断に依るので在家の判断とは言えないな。
2.｢お弟子の僧侶｣と言うなら、当代ではなかった寛師が下付した理由と当時の浄圓寺が富士門派だった証明をしてごらん。
98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 08:50:42.38 ID:2CcSmel/
自演舎利くんの浅薄なる解釈だと、僧宝は日興上人御一人なんね？
あ～たホントにダメな子ね。
い～い、『此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり』
【産湯相承事】
嫡々という意味わかってるの？
日興上人御一人なら、嫡々いうか？
自己都合で御書読んだらあかんでしょ？ｱﾊｯ
あ～た洗脳された能無し教宣部さんね？ﾊﾞﾚﾃｰﾗ
かわいそっ。
あ～たホントにダメな子ね。
い～い、『此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり』
【産湯相承事】
嫡々という意味わかってるの？
日興上人御一人なら、嫡々いうか？
自己都合で御書読んだらあかんでしょ？ｱﾊｯ
あ～た洗脳された能無し教宣部さんね？ﾊﾞﾚﾃｰﾗ
かわいそっ。
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 09:01:48.38 ID:2CcSmel/
だいたい破門されたジョーエン寺の住職になんの血脈があるん？
なら日興上人に切られた６ローソーにも血脈があるんね？
しかも、ひとんちに安置していた本尊の写真に撮って授与書き削って文字改ざんしてもぅ目茶苦茶やねん。
法の盗っ人以外の何者でもないね。
しかも和紙を貼ったように見せ掛けた詐欺本尊ﾜﾗﾜﾗ。
こんなもん誰が拝むねん？
まぁいいとこ創価学会員と顕正会員ぐらいやねん。ｱﾊｯ。
なら日興上人に切られた６ローソーにも血脈があるんね？
しかも、ひとんちに安置していた本尊の写真に撮って授与書き削って文字改ざんしてもぅ目茶苦茶やねん。
法の盗っ人以外の何者でもないね。
しかも和紙を貼ったように見せ掛けた詐欺本尊ﾜﾗﾜﾗ。
こんなもん誰が拝むねん？
まぁいいとこ創価学会員と顕正会員ぐらいやねん。ｱﾊｯ。
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 10:25:29.65 ID:RGH+o7ES
>>98
突然、話の争点を変えたな。授与書きの話はどこに消えた？
反論がなければ、承服したことになるぞ。
「宿題」についても、そろそろ返答してもらわなければ、根拠なしの妄説と見なされるぞ。
きっちり自分の言責を執ったら、産湯相承書の話にだって、いくらでも付き合ってやるよ。
突然、話の争点を変えたな。授与書きの話はどこに消えた？
反論がなければ、承服したことになるぞ。
「宿題」についても、そろそろ返答してもらわなければ、根拠なしの妄説と見なされるぞ。
きっちり自分の言責を執ったら、産湯相承書の話にだって、いくらでも付き合ってやるよ。
101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 11:40:12.53 ID:2CcSmel/
論点変えたのは自演舎利くんでしょ？
じゃ日寛上人は授与書きもしていない誰に与えたかも分からない本尊があってマタマタ創価が見つけて写真撮ってパソコン処理で作り上げた本尊が創価作成偽物本尊てことで桶？
どちらにしても創価作成偽物本尊は盗っ人本尊だわねﾜﾗﾜﾗ。
じゃ日寛上人は授与書きもしていない誰に与えたかも分からない本尊があってマタマタ創価が見つけて写真撮ってパソコン処理で作り上げた本尊が創価作成偽物本尊てことで桶？
どちらにしても創価作成偽物本尊は盗っ人本尊だわねﾜﾗﾜﾗ。
102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 12:21:59.55 ID:RGH+o7ES
>>101
私の質問に返答不能ということでOK？
次のレスをラストチャンスとしてあげよう。
どんなに話を取り繕おうとしても、君が論に詰まっているのは、否定しようのない事実。
どんな負け惜しみを書いてくるのか楽しみに待っている。
私の質問に返答不能ということでOK？
次のレスをラストチャンスとしてあげよう。
どんなに話を取り繕おうとしても、君が論に詰まっているのは、否定しようのない事実。
どんな負け惜しみを書いてくるのか楽しみに待っている。
103 ：雲子NEWS：2011/10/10(月) 12:26:29.58 ID:mlxE2GYs
>>102
三連休なのに ひきこもりなの？
三連休なのに ひきこもりなの？
104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 13:01:29.61 ID:yC23vl9n
彼は博士号をもつ新聞配達員！総じてニートです！
105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 14:32:22.01 ID:2CcSmel/
自演で有名な舎利くん～僧宝が日興上人までなら日興上人は僧宝の役目を為さずに入滅したんね？ﾜﾗﾜﾗ。
創価の凄い洗脳喰らってかわいそっ。
じゃ日興上人で切れた血脈をどうやって池田脳梗塞くんに伝授されたん？
それで池田脳梗塞くんは生きているんか？ﾜﾗﾜﾗ。
池田脳梗塞くんは誰に伝授したのでしゅか？
偽物本尊の作り方を相承しないと池田脳梗塞くんは入滅できんよ。ﾜﾗﾜﾗ。
創価の凄い洗脳喰らってかわいそっ。
じゃ日興上人で切れた血脈をどうやって池田脳梗塞くんに伝授されたん？
それで池田脳梗塞くんは生きているんか？ﾜﾗﾜﾗ。
池田脳梗塞くんは誰に伝授したのでしゅか？
偽物本尊の作り方を相承しないと池田脳梗塞くんは入滅できんよ。ﾜﾗﾜﾗ。
106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 14:40:28.20 ID:2CcSmel/
つまり日寛上人は誰に授与したわけでもない本尊を書き残していたのね。
そんなこたーない。ﾜﾗﾜﾗ。
本尊にはね必ず授与されるタイゴー衆がいるからお書き顕されたんでしょ？
授与書き削って文字改ざんして綺麗にシミソバカス取って作り上げたのが創価作成偽物本尊とこゆこと。ﾜﾗﾜﾗ。
そんなこたーない。ﾜﾗﾜﾗ。
本尊にはね必ず授与されるタイゴー衆がいるからお書き顕されたんでしょ？
授与書き削って文字改ざんして綺麗にシミソバカス取って作り上げたのが創価作成偽物本尊とこゆこと。ﾜﾗﾜﾗ。
107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 14:42:23.61 ID:Od6kAvIL
108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 14:57:08.35 ID:2CcSmel/
>>107
はたから見てても見苦しい？
はたから見てないわ。だってあ～た自演舎利くんだもの。ﾜﾗﾜﾗ。
そゆバレバレ自演をするから自演舎利くんてお名前を戴いちゃうわけなんよ。
あ～たなんとも思ってないかもだけど凄いバレバレよ。
自演舎利くん。ﾜﾗﾜﾗ。
はたから見てても見苦しい？
はたから見てないわ。だってあ～た自演舎利くんだもの。ﾜﾗﾜﾗ。
そゆバレバレ自演をするから自演舎利くんてお名前を戴いちゃうわけなんよ。
あ～たなんとも思ってないかもだけど凄いバレバレよ。
自演舎利くん。ﾜﾗﾜﾗ。
109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 16:21:06.49 ID:RGH+o7ES
>>107
見苦しいでしょ？
でもこれでいいんだ。
日顕宗の言い分が、いかに根拠に欠けているかを明らかすることができたのだから。
釣り師の繰り言を相手にするつもりはないから、これにてお開きです(^o^)v
見苦しいでしょ？
でもこれでいいんだ。
日顕宗の言い分が、いかに根拠に欠けているかを明らかすることができたのだから。
釣り師の繰り言を相手にするつもりはないから、これにてお開きです(^o^)v
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 16:29:18.15 ID:2CcSmel/
>>109
うまく逃げるね自演舎利くん。ﾜﾗﾜﾗ。
都合が悪いと逃げる、これ創価学会員の特徴っす。
洗脳された脳で突っ込まれると相手を見下して自分は逃げ。ﾜﾗﾜﾗ。
池田脳腫瘍くんもそうだものね。さすが池田脳腫瘍くんの弟子。ﾜﾗﾜﾗ。
うまく逃げるね自演舎利くん。ﾜﾗﾜﾗ。
都合が悪いと逃げる、これ創価学会員の特徴っす。
洗脳された脳で突っ込まれると相手を見下して自分は逃げ。ﾜﾗﾜﾗ。
池田脳腫瘍くんもそうだものね。さすが池田脳腫瘍くんの弟子。ﾜﾗﾜﾗ。
111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:05:35.78 ID:2bQd1pjh
112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:12:56.06 ID:2CcSmel/
113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:20:48.40 ID:DTNtWJpV
そもそも創価の公式サイトでは本尊に関して詳細な説明が無い。
それこそ自信があるなら堂々と公式サイトに現本尊入手の経緯と
それに関する簡単なQ&Aぐらい載せてもいいのにな。
学会員の主張がただ学会員がとにかく自分達こそが正統で日蓮正宗はダメだから
こっちで勝手にやらせてもらってるだけってのが本筋だから
それを一般の人に理解を求める事が中々難しいんだろうけどね。
それこそ自信があるなら堂々と公式サイトに現本尊入手の経緯と
それに関する簡単なQ&Aぐらい載せてもいいのにな。
学会員の主張がただ学会員がとにかく自分達こそが正統で日蓮正宗はダメだから
こっちで勝手にやらせてもらってるだけってのが本筋だから
それを一般の人に理解を求める事が中々難しいんだろうけどね。
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:21:59.58 ID:2bQd1pjh
115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:30:02.77 ID:+Ejxkey5
横レス失礼します。
日顕さまは総勢何人くらい破門したのでしょうか。
破門された人たちは全員地獄にいくの？
日顕さまは総勢何人くらい破門したのでしょうか。
破門された人たちは全員地獄にいくの？
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:30:51.59 ID:DTNtWJpV
そうそう偽本尊といえば文字を太くしたりシミ？を意図的に消しているかのような
細工も見られるよね。この事は学会員はどう思っているんだろう。
もちろん全然問題ないということでいいのかな。
細工も見られるよね。この事は学会員はどう思っているんだろう。
もちろん全然問題ないということでいいのかな。
117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 17:49:34.59 ID:3eJ/EZFM
>>115
浅井さんと池田さんと…あと誰だっけ？
『破門』と一口に言っても、どういう意義づけで創価側が使ってるかによるよね？
そういう会員に対する印象操作は本部の十八番だしＷＷＷ
>>109
験があるなら、公称世帯数と公称青年部員数を正義ある数字に更新してもらってよね。
会員は、増えたの？減ったの？
常勝・前進という実証なき宗教は邪教だからね～
浅井さんと池田さんと…あと誰だっけ？
『破門』と一口に言っても、どういう意義づけで創価側が使ってるかによるよね？
そういう会員に対する印象操作は本部の十八番だしＷＷＷ
>>109
験があるなら、公称世帯数と公称青年部員数を正義ある数字に更新してもらってよね。
会員は、増えたの？減ったの？
常勝・前進という実証なき宗教は邪教だからね～
118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 18:03:25.62 ID:+Ejxkey5
>>117
ありがとうございます。
wikiで見ただけですが、正信会とかいうのも破門したみたいですね。
創価学会を破門にしたら正信会は破門がとけたのかな？
顕正会も日蓮正宗に戻らないんですかね？
みんなひっこみがつかなくなっちゃったのかな。
横レスしつれいしました。
ありがとうございます。
wikiで見ただけですが、正信会とかいうのも破門したみたいですね。
創価学会を破門にしたら正信会は破門がとけたのかな？
顕正会も日蓮正宗に戻らないんですかね？
みんなひっこみがつかなくなっちゃったのかな。
横レスしつれいしました。
119 ：雲子NEWS：2011/10/10(月) 18:06:01.70 ID:mlxE2GYs
・・・と
雲子ちゃんがお友だちを求めています
雲子ちゃんがお友だちを求めています
120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 18:47:03.62 ID:ApeSEZE1
121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 19:41:47.62 ID:2CcSmel/
今日の聖教も酷いねぇ～
池田脳腫瘍くんの写真が載っとるが2007年6月だとよぉ～
まさか今の写真は出せんものな。
池田脳腫瘍くんの写真が載っとるが2007年6月だとよぉ～
まさか今の写真は出せんものな。
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 21:19:19.07 ID:M2zaFBHl
舎利かアホ君か知らないが
醜い自演をいつまで続けるのかね？
ＩＰ表示の破邪板で待ってるのに
一向に来ないね？まさか過去に散々やられてるんじゃ？
もう自演は止めようや
破邪板で待つ
いつまでも逃げるなよ
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
醜い自演をいつまで続けるのかね？
ＩＰ表示の破邪板で待ってるのに
一向に来ないね？まさか過去に散々やられてるんじゃ？
もう自演は止めようや
破邪板で待つ
いつまでも逃げるなよ
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 21:49:17.86 ID:2CcSmel/
相変わらずの自演舎利パブ上人くんは、議題のすり替えで逃げるばかりん。ﾜﾗﾜﾗ。
ヒロサトルくんに、Ｓくんに、シネソカくん等にしたのと、まったく同じ逃げ方よん。
度重なる自演で自分を優位にしようとしたつもりが
すぐに自演バレ。ﾜﾗﾜﾗ。
こんな恥ずかしい学会員も珍すぃ～やんす。ﾜﾗﾜﾗ。
やっぱり池田脳腫瘍くんの弟子やねん。ｱﾊｯ
ヒロサトルくんに、Ｓくんに、シネソカくん等にしたのと、まったく同じ逃げ方よん。
度重なる自演で自分を優位にしようとしたつもりが
すぐに自演バレ。ﾜﾗﾜﾗ。
こんな恥ずかしい学会員も珍すぃ～やんす。ﾜﾗﾜﾗ。
やっぱり池田脳腫瘍くんの弟子やねん。ｱﾊｯ
124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 07:09:27.07 ID:atRmNX/0
>>116
当然～普通の人が見れば、コンピュータ処理によって作り上げた本尊て分かるよ。
ホントよく見りゃ酷い代物だよ。
けど洗脳させてる学会員には全く分からない。
平気で何時間も拝んでるし。
奴ら本尊の形してりゃなんだっていいんだから。
学会員てそんなレベルよ。
当然～普通の人が見れば、コンピュータ処理によって作り上げた本尊て分かるよ。
ホントよく見りゃ酷い代物だよ。
けど洗脳させてる学会員には全く分からない。
平気で何時間も拝んでるし。
奴ら本尊の形してりゃなんだっていいんだから。
学会員てそんなレベルよ。
125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 11:03:29.01 ID:DVMvrxXZ
>>113
＞そもそも創価の公式サイトでは本尊に関して詳細な説明が無い。
形木本尊を授与し始めた際に、機関紙である聖教新聞で説明した。それで十分。
＞それこそ自信があるなら堂々と公式サイトに現本尊入手の経緯と
＞それに関する簡単なQ&Aぐらい載せてもいいのにな。
真面目に活動している会員の中で、御本尊に疑いを持っている人など皆無だ。
学会授与の形木本尊について幼稚な難癖をつけていくるのは、その大半が日顕宗であり、一々そいつらのためにQ&Aなど作る意味はない。
＞そもそも創価の公式サイトでは本尊に関して詳細な説明が無い。
形木本尊を授与し始めた際に、機関紙である聖教新聞で説明した。それで十分。
＞それこそ自信があるなら堂々と公式サイトに現本尊入手の経緯と
＞それに関する簡単なQ&Aぐらい載せてもいいのにな。
真面目に活動している会員の中で、御本尊に疑いを持っている人など皆無だ。
学会授与の形木本尊について幼稚な難癖をつけていくるのは、その大半が日顕宗であり、一々そいつらのためにQ&Aなど作る意味はない。
126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 11:19:54.15 ID:atRmNX/0
>>125←こいつも完全に洗脳済み創価洗脳マシーン。かわうそ
127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 11:38:31.29 ID:DVMvrxXZ
>>126
「法主と大御本尊は不二の尊体」など、本心では信じていないお前が何を言うか。
もしそれを本気で信じているのなら、日顕や日如にも手を合わせて拝め。
何より、返納された御本尊を平然と焼却するような団体に、御本尊について語る資格などない。
ある意味、公安に目を付けられている顕正会よりも悪質な団体だ。
「法主と大御本尊は不二の尊体」など、本心では信じていないお前が何を言うか。
もしそれを本気で信じているのなら、日顕や日如にも手を合わせて拝め。
何より、返納された御本尊を平然と焼却するような団体に、御本尊について語る資格などない。
ある意味、公安に目を付けられている顕正会よりも悪質な団体だ。
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 11:52:32.05 ID:atRmNX/0
>>127
>「法主と大御本尊は不二の尊体」など、本心では信じていないお前が何を言うか。
あんた人の心がよめるんか？
>何より、返納された御本尊を平然と焼却するような団体に、御本尊について語る資格などない。
焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
創価作成偽物本尊は所詮偽物だから焼こうが捨てようが桶。
だが創価学会は、日蓮正宗の本物の本尊を焼却処分している。
おまい何も知らんのんね？
創価情報の鵜呑みですべてを判断している洗脳マシーンくん。
あ～たも平気で創価作成偽物本尊拝めるん？
あ～怖っ。ﾜﾗﾜﾗ。
>「法主と大御本尊は不二の尊体」など、本心では信じていないお前が何を言うか。
あんた人の心がよめるんか？
>何より、返納された御本尊を平然と焼却するような団体に、御本尊について語る資格などない。
焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
創価作成偽物本尊は所詮偽物だから焼こうが捨てようが桶。
だが創価学会は、日蓮正宗の本物の本尊を焼却処分している。
おまい何も知らんのんね？
創価情報の鵜呑みですべてを判断している洗脳マシーンくん。
あ～たも平気で創価作成偽物本尊拝めるん？
あ～怖っ。ﾜﾗﾜﾗ。
129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:01:46.28 ID:DVMvrxXZ
>>128
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
言論の自由があるといっても、ソースなしの発言は、信用を無くするだけだから止めろ。
根拠のつもりで書いているのは、ソースと呼べる代物ではなく、単なるお前の空想だ。
ちなみに、大石寺で本尊を焼却しているのは、宗門側が公の文書で認めている。
だから「焼却しているのは～」という表現は間違い。
こういう表現を用いるのは、学会側が焼却しており、宗門は焼却していない場合である。
自分の発言にソースを付けることだけではなく、日本語の扱いも知らないようだな。
呆れた奴だ。
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
言論の自由があるといっても、ソースなしの発言は、信用を無くするだけだから止めろ。
根拠のつもりで書いているのは、ソースと呼べる代物ではなく、単なるお前の空想だ。
ちなみに、大石寺で本尊を焼却しているのは、宗門側が公の文書で認めている。
だから「焼却しているのは～」という表現は間違い。
こういう表現を用いるのは、学会側が焼却しており、宗門は焼却していない場合である。
自分の発言にソースを付けることだけではなく、日本語の扱いも知らないようだな。
呆れた奴だ。
130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:15:12.35 ID:atRmNX/0
>>129
区幹部に聞いたら焼却処分してますって。
学会本部に電話で聞いたら宗門に返却してますって。
宗門シュウムインに電話で聞いたら創価学会から一体として返却されていませんて。
も一度、区幹部に聞いたら間違いなく焼却処分してるよって。
おまいも聞いてみろ？
区幹部に聞いたら焼却処分してますって。
学会本部に電話で聞いたら宗門に返却してますって。
宗門シュウムインに電話で聞いたら創価学会から一体として返却されていませんて。
も一度、区幹部に聞いたら間違いなく焼却処分してるよって。
おまいも聞いてみろ？
131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:41:57.76 ID:5qjiU51I
文字に魂があるから開眼供養は不要というわりには、つい昨日まで拝み拝ませていた本尊を平気でゴミのように焼却するとは異常な神経だな。
132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:42:42.09 ID:DVMvrxXZ
>>130
お前がやっていることくらいは全部やった上で書いている。
ところで、お前の書いたことを読むと、まるで「区幹部の言っていることが正しい。これこそソースだ」と言っているように感じるが、それでいいのか。
私に言わせれば、区幹部に聞いたってわかるわけがない。
仮に学会が本尊を焼却していたとして、区幹部が、その現場に立ち会うとは思えないからな。
というわけで、
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
というのに、確かなソースはないことが明らかになった。
もう一点、
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
という表現から、大石寺では本尊を焼却していないと受け取れるが、それでいいのか。
そうだすれば、そのソースは何か。
昨日のお前の書き込みを読ませてもらったが、今日もまた、ソースなしの勝手な思い込みであることをさらしたりはしないだろうな。
自分に自尊心ってものが多少なりともあるなら、しっかりソースを出すことだ。
次で出せないなら、今後は一切無視する。
お前がやっていることくらいは全部やった上で書いている。
ところで、お前の書いたことを読むと、まるで「区幹部の言っていることが正しい。これこそソースだ」と言っているように感じるが、それでいいのか。
私に言わせれば、区幹部に聞いたってわかるわけがない。
仮に学会が本尊を焼却していたとして、区幹部が、その現場に立ち会うとは思えないからな。
というわけで、
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
というのに、確かなソースはないことが明らかになった。
もう一点、
＞焼却処分しているのは創価学会でちゅよ。
という表現から、大石寺では本尊を焼却していないと受け取れるが、それでいいのか。
そうだすれば、そのソースは何か。
昨日のお前の書き込みを読ませてもらったが、今日もまた、ソースなしの勝手な思い込みであることをさらしたりはしないだろうな。
自分に自尊心ってものが多少なりともあるなら、しっかりソースを出すことだ。
次で出せないなら、今後は一切無視する。
133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:47:37.62 ID:eTMtfvgj
えらそうな新聞配達員だな！
134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:49:39.11 ID:DVMvrxXZ
>>131
どうして焼却しているか、していないのかを知りえない立場にある人間の発言を信じるんだ？
また、君の論理でいけば、法主が開眼供養した御本尊を焼却することこそ異常だろうが。
学会は本尊焼却は明確に否定しているし、焼却現場を見た者など一人もいない（見たという者がいたら、名乗りでろ！）。
しかし、宗門は公式に御本尊の焼却を認めている。当然、目撃者もいる。
それなのに、なぜ宗門批判は出てこないのだ。宗門が本尊を焼却するのは異常ではないのか。
今度はどんな馬鹿げた屁理屈をひねり出すのか、楽しみに待っている。
どうして焼却しているか、していないのかを知りえない立場にある人間の発言を信じるんだ？
また、君の論理でいけば、法主が開眼供養した御本尊を焼却することこそ異常だろうが。
学会は本尊焼却は明確に否定しているし、焼却現場を見た者など一人もいない（見たという者がいたら、名乗りでろ！）。
しかし、宗門は公式に御本尊の焼却を認めている。当然、目撃者もいる。
それなのに、なぜ宗門批判は出てこないのだ。宗門が本尊を焼却するのは異常ではないのか。
今度はどんな馬鹿げた屁理屈をひねり出すのか、楽しみに待っている。
135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 12:51:08.23 ID:rf81VPLK
だからね
こんな自演や多重し放題の板に、狂ったように居座るのではなく
ちゃんとＩＰ表示の↓へ来い
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
いつまで逃げ続けるつもり？
こんな自演や多重し放題の板に、狂ったように居座るのではなく
ちゃんとＩＰ表示の↓へ来い
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
いつまで逃げ続けるつもり？
136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 13:15:42.89 ID:5qjiU51I
>>134
きみの論理が破綻していることがわからないか？
宗門は本尊＋開眼供養＝御本尊、つまりA+B=Xという立場だ。
創価は本尊＝御本尊、つまりA=Xという立場だ。
新しい仏壇や御本尊を備えるときは、宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう。
代わりに古いものも同じように供養してから「お焚きあげ」してもらう。これは仏教の作法だ。創価以外はどの宗派でも同じと思う。
だから宗門が創価から返却された本尊を同様に、供養してから「お焚きあげ」するのは普通の話で当然のことだ。
しかし創価は開眼供養が不要という立場だから、処分するときも供養をする道理がない。
したがって在家の創価がお寺の真似ごとをして焼却すれば、それは即、御本尊そのものの焼却になるわけだ。
きみの論理が破綻していることがわからないか？
宗門は本尊＋開眼供養＝御本尊、つまりA+B=Xという立場だ。
創価は本尊＝御本尊、つまりA=Xという立場だ。
新しい仏壇や御本尊を備えるときは、宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう。
代わりに古いものも同じように供養してから「お焚きあげ」してもらう。これは仏教の作法だ。創価以外はどの宗派でも同じと思う。
だから宗門が創価から返却された本尊を同様に、供養してから「お焚きあげ」するのは普通の話で当然のことだ。
しかし創価は開眼供養が不要という立場だから、処分するときも供養をする道理がない。
したがって在家の創価がお寺の真似ごとをして焼却すれば、それは即、御本尊そのものの焼却になるわけだ。
137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 13:37:05.75 ID:atRmNX/0
自演舎利パブ上人くんは無開眼の創価作成偽物本尊を拝み過ぎで脳乱してますな。ﾜﾗﾜﾗ。
あんなもの拝んでては、まともではいられませんぞ。
戸田②快調が言ってますぞ偽物本尊には魔性が入ってるって
自演舎利パブ上人はバレてるんだから名前を入れなさい。
あ～た偽物大好きな人なのね？ﾜﾗﾜﾗ。
あんなもの拝んでては、まともではいられませんぞ。
戸田②快調が言ってますぞ偽物本尊には魔性が入ってるって
自演舎利パブ上人はバレてるんだから名前を入れなさい。
あ～た偽物大好きな人なのね？ﾜﾗﾜﾗ。
138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 13:41:50.27 ID:eTMtfvgj
創価は焼かずにちり紙交換です！キリッ
139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 13:58:16.86 ID:atRmNX/0
池田脳腫瘍くんの称号は寄付金の見返りの【偽物】
創価作成本尊は、日蓮正宗26世日寛上人の本物本尊から授与書き削除『下野国小薬邑本如山淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之』して文字に改ざんして綺麗にシミソバカス取った【偽物】
池田脳腫瘍くんの過去の作り話を信じ込み「池田ﾁｪﾝﾁｪｰは世界から称賛されてるすんばらしい師匠」と洗脳マシーンにされ、選挙屋になったり新聞屋になったり大変ねぇ。ﾜﾗﾜﾗ。
おまけに財務でサラ金から金借りて100万円の振込み詐欺にあう。毎年ね。ﾜﾗﾜﾗ。
なんか変だなって思わない？んん？
創価作成本尊は、日蓮正宗26世日寛上人の本物本尊から授与書き削除『下野国小薬邑本如山淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之』して文字に改ざんして綺麗にシミソバカス取った【偽物】
池田脳腫瘍くんの過去の作り話を信じ込み「池田ﾁｪﾝﾁｪｰは世界から称賛されてるすんばらしい師匠」と洗脳マシーンにされ、選挙屋になったり新聞屋になったり大変ねぇ。ﾜﾗﾜﾗ。
おまけに財務でサラ金から金借りて100万円の振込み詐欺にあう。毎年ね。ﾜﾗﾜﾗ。
なんか変だなって思わない？んん？
140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:06:20.18 ID:DVMvrxXZ
>>136
＞新しい仏壇や御本尊を備えるときは、宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう。
日顕宗について何も知らないようだな。そういう人が口を挟むのはどうかと思う。
一応教えておくが、日顕宗では「宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう」なということはしない。というより、彼等の論理からすれば「できない」だ。
今でこそ本山で法主が開眼供養しているなどと、うそぶいているが、以前は各末寺が、所蔵する本尊を印刷し、それを信徒に渡していた。
そこにはもちろん、法主の「許可」も「開眼供養」もなかった（しようと思っても、どこの寺院で何体の本尊を下附することになるかなど、法主が知る由もなかろう）。
＞だから宗門が創価から返却された本尊を同様に、供養してから「お焚きあげ」するのは普通の話で当然のことだ。
日顕宗側では、お役目を終えた形木本尊に具わる御法魂は、法主の許可のもとに御火中され、かつ丑寅勤行における法主の祈念によって日蓮のもとに還るのである、などと述べているが、これは日顕の代になって初めて出てきた「新説」である。
「新説」ということは、その説の正当性を裏付ける「文」が存在しないということである。
御書に「設い天台の釈なりとも釈尊の金言に背き法華経に背かば全く之を用ゆ可からざるなり」と仰せがある。
人の言ではなく、あくまでも仏説に則るようにとの大聖人の仰せである。
よって、「文」の無い「釈」はあってはならない。その誤りを日顕宗は犯し続けている。
あなたの言うような「普通の話で当然のこと」とは、仏説に則っておらず、宗門の正当性の証明には一切なりえないのである。
＞新しい仏壇や御本尊を備えるときは、宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう。
日顕宗について何も知らないようだな。そういう人が口を挟むのはどうかと思う。
一応教えておくが、日顕宗では「宗派のお寺のお坊さんに作法に従って開眼してもらう」なということはしない。というより、彼等の論理からすれば「できない」だ。
今でこそ本山で法主が開眼供養しているなどと、うそぶいているが、以前は各末寺が、所蔵する本尊を印刷し、それを信徒に渡していた。
そこにはもちろん、法主の「許可」も「開眼供養」もなかった（しようと思っても、どこの寺院で何体の本尊を下附することになるかなど、法主が知る由もなかろう）。
＞だから宗門が創価から返却された本尊を同様に、供養してから「お焚きあげ」するのは普通の話で当然のことだ。
日顕宗側では、お役目を終えた形木本尊に具わる御法魂は、法主の許可のもとに御火中され、かつ丑寅勤行における法主の祈念によって日蓮のもとに還るのである、などと述べているが、これは日顕の代になって初めて出てきた「新説」である。
「新説」ということは、その説の正当性を裏付ける「文」が存在しないということである。
御書に「設い天台の釈なりとも釈尊の金言に背き法華経に背かば全く之を用ゆ可からざるなり」と仰せがある。
人の言ではなく、あくまでも仏説に則るようにとの大聖人の仰せである。
よって、「文」の無い「釈」はあってはならない。その誤りを日顕宗は犯し続けている。
あなたの言うような「普通の話で当然のこと」とは、仏説に則っておらず、宗門の正当性の証明には一切なりえないのである。
141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:15:09.64 ID:Yi9GFyVm
>>136
だから学会では御本尊を焼却などしていないって。するわけがないだろ。
断固として焼却していると言い張るのであれば、「いつ・どこで・誰が・どのように」やったのか、証拠を出してもらわなければいけません。
だから学会では御本尊を焼却などしていないって。するわけがないだろ。
断固として焼却していると言い張るのであれば、「いつ・どこで・誰が・どのように」やったのか、証拠を出してもらわなければいけません。
142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:22:37.40 ID:Yi9GFyVm
>>131
> 文字に魂があるから開眼供養は不要というわりには・・・
文字によって仏の魂を御図顕することはできないというのかね？
「法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり」
「今の法華経の文字は皆生身の仏なり」
このような御文は、御書の中にたくさん存在するが、それを信じられないと言うんだね？
だったらはっきり言ってくれ。
「御書なんて信じていませんよー。御法主上人様の言葉が絶対なんですよー」ってね。
> 文字に魂があるから開眼供養は不要というわりには・・・
文字によって仏の魂を御図顕することはできないというのかね？
「法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり」
「今の法華経の文字は皆生身の仏なり」
このような御文は、御書の中にたくさん存在するが、それを信じられないと言うんだね？
だったらはっきり言ってくれ。
「御書なんて信じていませんよー。御法主上人様の言葉が絶対なんですよー」ってね。
143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:27:31.08 ID:eTMtfvgj
焼かずにどうやって処分するんだ？
シュレッダー
ゴミに出す
不法投棄
リサイクル
オークション
つうかこの議論まえにもあったな！
やっぱ舎利だな！
シュレッダー
ゴミに出す
不法投棄
リサイクル
オークション
つうかこの議論まえにもあったな！
やっぱ舎利だな！
144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:39:12.22 ID:Yi9GFyVm
145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 14:49:49.32 ID:Yi9GFyVm
それにしても「御本尊を処分する」という発想がすごいな。
自分には絶対にない発想だ。
宗門でも常住御本尊を焼却することはないだろうが、形木本尊にだって大聖人の御魂が宿っているわけだろ。
その形木本尊を燃やすって、私にとって信じがたいことだが、日顕宗では普通の事なんだろうな。
自分には絶対にない発想だ。
宗門でも常住御本尊を焼却することはないだろうが、形木本尊にだって大聖人の御魂が宿っているわけだろ。
その形木本尊を燃やすって、私にとって信じがたいことだが、日顕宗では普通の事なんだろうな。
146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 15:00:25.87 ID:QFpDX7C8
147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 15:16:34.28 ID:5qjiU51I
148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 15:21:34.98 ID:eTMtfvgj
149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 15:54:07.57 ID:atRmNX/0
150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:20:44.88 ID:Yi9GFyVm
>>146
> お守りやお札も、それぞれの宗派に則ったやり方で処分してるだろ。
日蓮大聖人の仏法には、御本尊を処分する方法などといった教えは存在しない。
日顕宗が勝手な理屈をでっち上げて、御本尊に対する御不敬を続けているだけだ。
何より、「お守り」や「お札」などといった謗法の品と御本尊を一緒にするな。
> お守りやお札も、それぞれの宗派に則ったやり方で処分してるだろ。
日蓮大聖人の仏法には、御本尊を処分する方法などといった教えは存在しない。
日顕宗が勝手な理屈をでっち上げて、御本尊に対する御不敬を続けているだけだ。
何より、「お守り」や「お札」などといった謗法の品と御本尊を一緒にするな。
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:25:45.78 ID:5qjiU51I
>>150
>日蓮大聖人の仏法には、御本尊を処分する方法などといった教えは存在しない。
古い本尊を信者から回収して処分しながら、在家が勝手に本尊を改竄してコピペした自家製別本尊と交換する方法などという教えは存在するとでも言うのかね？
>日蓮大聖人の仏法には、御本尊を処分する方法などといった教えは存在しない。
古い本尊を信者から回収して処分しながら、在家が勝手に本尊を改竄してコピペした自家製別本尊と交換する方法などという教えは存在するとでも言うのかね？
152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:31:52.00 ID:DVMvrxXZ
>>146
＞未来永劫、会館に保管するという発想がおかしいｗ
お前に「おかしい」と言われるということは、私が「正常だ」という証拠だｗ
まあそんな話はいいとして、発想の是非を判断するのは、仏法以外にない。
「日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」の御本尊を処分するなど、断じて許されるものではない。
>>147
＞信者から回収した本尊は宗門に返すべきだと思う。
創価学会員は宗門の信者などではない。勘違いするな。
そもそも学会授与の御本尊を偽物だと言いながら、その一方で返却しろか？
要するに、本物と思っているんじゃないかｗｗｗ
偽物を返せという馬鹿がどこにいる。
＞会館に保管するのは不自然と思うが、会館に保管しているという説のソースはあるか？
ソースは「俺」だよ。
＞未来永劫、会館に保管するという発想がおかしいｗ
お前に「おかしい」と言われるということは、私が「正常だ」という証拠だｗ
まあそんな話はいいとして、発想の是非を判断するのは、仏法以外にない。
「日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」の御本尊を処分するなど、断じて許されるものではない。
>>147
＞信者から回収した本尊は宗門に返すべきだと思う。
創価学会員は宗門の信者などではない。勘違いするな。
そもそも学会授与の御本尊を偽物だと言いながら、その一方で返却しろか？
要するに、本物と思っているんじゃないかｗｗｗ
偽物を返せという馬鹿がどこにいる。
＞会館に保管するのは不自然と思うが、会館に保管しているという説のソースはあるか？
ソースは「俺」だよ。
153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:36:38.72 ID:5qjiU51I
154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:47:31.90 ID:DVMvrxXZ
>>151
＞古い本尊を信者から回収して処分しながら、日蓮仏法は謗法厳戒が鉄則。
日顕の本尊を回収したのは、その謗法厳戒の精神から当然のこと。
＞在家が勝手に本尊を改竄してコピペした自家製別本尊と交換する方法などという教えは存在するとでも言うのかね？
何度説明してもわからない知恵遅れ君のようだが、君は化儀と化法の区別がわかっていない。それを理解してから出直せ。
また、「改竄」ということをよく言う馬鹿がいるが、そのソースは何だ？
また、そのソースが間違いないものかどうかを、どうやって確認したのか説明しろ。
これについては、今まで誰一人として説明したためしがない。
もっとも、確認など出来もしないというのが、実情なんだろうけどさｗ
>>153
＞いや自分が言うのは元の宗門の本尊のことだ。創価本尊を返すべきとは言っていない。
日顕のやつか？ それなら当の昔に全て大石寺に返却した。
ただし大石寺は「返してもらっていない」と言うぞ。
「学会は返却していない」と思われるほうが、自分たちにとって都合がいいと考えているからね。
まあ、邪悪な日顕宗らしいやり方だよｗｗｗ
＞古い本尊を信者から回収して処分しながら、日蓮仏法は謗法厳戒が鉄則。
日顕の本尊を回収したのは、その謗法厳戒の精神から当然のこと。
＞在家が勝手に本尊を改竄してコピペした自家製別本尊と交換する方法などという教えは存在するとでも言うのかね？
何度説明してもわからない知恵遅れ君のようだが、君は化儀と化法の区別がわかっていない。それを理解してから出直せ。
また、「改竄」ということをよく言う馬鹿がいるが、そのソースは何だ？
また、そのソースが間違いないものかどうかを、どうやって確認したのか説明しろ。
これについては、今まで誰一人として説明したためしがない。
もっとも、確認など出来もしないというのが、実情なんだろうけどさｗ
>>153
＞いや自分が言うのは元の宗門の本尊のことだ。創価本尊を返すべきとは言っていない。
日顕のやつか？ それなら当の昔に全て大石寺に返却した。
ただし大石寺は「返してもらっていない」と言うぞ。
「学会は返却していない」と思われるほうが、自分たちにとって都合がいいと考えているからね。
まあ、邪悪な日顕宗らしいやり方だよｗｗｗ
155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 16:49:45.62 ID:QFpDX7C8
156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 17:03:25.88 ID:DVMvrxXZ
157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 17:13:24.92 ID:atRmNX/0
>>156
どーしてそゆ嘘を平気で言うんや？おまいは
どーしてそゆ嘘を平気で言うんや？おまいは
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:09:41.43 ID:Yi9GFyVm
>>157
本気で嘘だと思うなら、学会本部に電話してみ？
そして納得いくまで話を聞けばいい。
ちゃんと説明してくれるから。そのへんは日顕宗とは全然違う。
それもしないで、焼却しているとか、日顕の本尊を返却していないとか、勝手なことばかり言うものではない。
本気で嘘だと思うなら、学会本部に電話してみ？
そして納得いくまで話を聞けばいい。
ちゃんと説明してくれるから。そのへんは日顕宗とは全然違う。
それもしないで、焼却しているとか、日顕の本尊を返却していないとか、勝手なことばかり言うものではない。
159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:23:29.43 ID:QFpDX7C8
>>156
有り難う御座いました。
会員から返却された御本尊さまを本部で未来永劫保管する、と本部職員が言ったのですね。
虫干しが、年に一度だけとしても大変な作業だと想像しますが、職員総出でやっているのでしょうか。
会員はお手伝いしないのですか？
それとも、虫干しなど面倒なことはせず、シミの餌にでもしてるのでしょうか？
有り難う御座いました。
会員から返却された御本尊さまを本部で未来永劫保管する、と本部職員が言ったのですね。
虫干しが、年に一度だけとしても大変な作業だと想像しますが、職員総出でやっているのでしょうか。
会員はお手伝いしないのですか？
それとも、虫干しなど面倒なことはせず、シミの餌にでもしてるのでしょうか？
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:28:24.07 ID:ksKBLc8j
かわいそうに
自演孤爺
自演孤爺
161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:32:24.00 ID:eTMtfvgj
162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:34:23.79 ID:ksKBLc8j
かわいそうに
自演孤爺
自演孤爺
163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:42:19.21 ID:6xot6DV8
結局、正宗に返したって主張する人と、永久保管しているって人がいるので、
どちらかが嘘をついていることになる。
どちらかが嘘をついていることになる。
164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 18:46:49.71 ID:QFpDX7C8
>>163
創価独自の方法で、ご本尊様にご不敬のないように処分した、が正解だろ。
創価独自の方法で、ご本尊様にご不敬のないように処分した、が正解だろ。
165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 19:12:31.69 ID:atRmNX/0
166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 19:35:12.73 ID:Rv5oboY5
不敬の恐れから厳重な管理を未来永劫する必要があるなら、
最初から交換しなきゃよかったのに…
しかも、極悪ニッケンの著したまえる曼荼羅を本部で所持し続けるその管理コストは未来永劫にわたって財務から賄い続けられる…
これが創価学会の道理なのでしょうか？
不条理乙
最初から交換しなきゃよかったのに…
しかも、極悪ニッケンの著したまえる曼荼羅を本部で所持し続けるその管理コストは未来永劫にわたって財務から賄い続けられる…
これが創価学会の道理なのでしょうか？
不条理乙
167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 19:47:08.91 ID:Yi9GFyVm
>>165
> 創価学会では全て焼却処分しているよ。
> これは、あらゆる幹部に聞いて間違いない。
「この人は、本部に返納された御本尊をどうしているのか知り得る立場にないであろう」という「あらゆる幹部」ですね？わかります。
知り得る立場にない人に、何百人、何千人に聞いても意味がないということに、そろそろ気づいたほうがいいね。
> 創価学会では全て焼却処分しているよ。
> これは、あらゆる幹部に聞いて間違いない。
「この人は、本部に返納された御本尊をどうしているのか知り得る立場にないであろう」という「あらゆる幹部」ですね？わかります。
知り得る立場にない人に、何百人、何千人に聞いても意味がないということに、そろそろ気づいたほうがいいね。
168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 19:49:38.54 ID:Yi9GFyVm
>>166
> 不敬の恐れから厳重な管理を未来永劫する必要があるなら、
> 最初から交換しなきゃよかったのに…
日顕の本尊を返答したのは、日顕のような謗法偽法主が書写した本尊は、謗法厳戒の精神に照らして、ふさわしくないからだって。
保存の問題など何の関係もない。
頭、大丈夫か？
> 不敬の恐れから厳重な管理を未来永劫する必要があるなら、
> 最初から交換しなきゃよかったのに…
日顕の本尊を返答したのは、日顕のような謗法偽法主が書写した本尊は、謗法厳戒の精神に照らして、ふさわしくないからだって。
保存の問題など何の関係もない。
頭、大丈夫か？
169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 19:58:25.91 ID:RTeZ4rHG
ご本尊は元々宗門から受けたものだから、自分たちにとって用がないと思えば、宗門に返すのが筋だ。
仮に本部会館に保管しているといても、それは大聖人ご本人の拉致のようなものではないか。
拝まないものにとっては御本尊は「保管」の対象にしかならない。これが不敬でなくて何であろうか。
創価は自分たちが敵視する宗門の御本尊はご本尊として扱わなくてもよい趣旨と見える。
それは文字に魂があるなどとは口実に過ぎず、池田大作の宗門に対する私怨を大聖人に対する崇敬より重視するものではないのか。
仮に本部会館に保管しているといても、それは大聖人ご本人の拉致のようなものではないか。
拝まないものにとっては御本尊は「保管」の対象にしかならない。これが不敬でなくて何であろうか。
創価は自分たちが敵視する宗門の御本尊はご本尊として扱わなくてもよい趣旨と見える。
それは文字に魂があるなどとは口実に過ぎず、池田大作の宗門に対する私怨を大聖人に対する崇敬より重視するものではないのか。
170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 20:42:05.85 ID:rf81VPLK
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 20:46:50.70 ID:rf81VPLK
しかし、あまりにもわかりやすい自演を
永遠ともうかれこれ３年は続けとる
さっさと自演ができない
破邪板に来い
珍教学舎利仏君よ
いつまでも逃げるなｶｽ
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
永遠ともうかれこれ３年は続けとる
さっさと自演ができない
破邪板に来い
珍教学舎利仏君よ
いつまでも逃げるなｶｽ
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 21:20:29.97 ID:atRmNX/0
自演舎利パブ上人くんは、今日聖教新聞の配達はお休みだったんね？
生活保護費と聖教新聞配達で暮らしてるんね？
生活保護費と聖教新聞配達で暮らしてるんね？
173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 21:35:37.51 ID:atRmNX/0
創価が回収した宗門の正しい御本尊は焼却処分されている。
会館に安置されていら板本尊はどこかに保管されているとのことだ。
焼いてんじゃん。自演舎利パブ！！！嘘つくな、生活保護人間。
会館に安置されていら板本尊はどこかに保管されているとのことだ。
焼いてんじゃん。自演舎利パブ！！！嘘つくな、生活保護人間。
174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 21:55:35.17 ID:Rv5oboY5
175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 22:10:07.72 ID:0YNQfrY1
>>125
＞形木本尊を授与し始めた際に、機関紙である聖教新聞で説明した。それで十分。
おいおい何勝手に決め付けてんだよ、これだから馬鹿創価信者は困る。
「十分」というのは現在でも容易に公式情報が確認できる状態をさすの。
例えば↓の創価大家族が現本尊の由来について容易に公式で確認できる状態をさすんだよ。
自分勝手に都合のいいラインを引いてんじゃないよ、
まあその辺の一方的な感じは創価らしいといえば創価らしいが。
http://www.gekiura.com/mailmagazine/press/no783/
http://www.gekiura.com/image.html?/~press/souka2.jpg
＞真面目に活動している会員の中で、御本尊に疑いを持っている人など皆無だ。
よく知らないだけだと思うよ。熱心な会員でも詳細に知っている人は少ないんじゃないかな？
>>152
＞ソースは「俺」だよ。
氏ねよアホ。
>>156
＞本部職員をしている同級生がいて、その友人に詳細を聞いた。
＞相当具体的な話だったので、間違いない話だ。
具体的な話なら当然、保管している会館名を聞いているはず。
その会館名を教えて欲しい。別にプライバシーを害する事にはならないと思うが。
＞形木本尊を授与し始めた際に、機関紙である聖教新聞で説明した。それで十分。
おいおい何勝手に決め付けてんだよ、これだから馬鹿創価信者は困る。
「十分」というのは現在でも容易に公式情報が確認できる状態をさすの。
例えば↓の創価大家族が現本尊の由来について容易に公式で確認できる状態をさすんだよ。
自分勝手に都合のいいラインを引いてんじゃないよ、
まあその辺の一方的な感じは創価らしいといえば創価らしいが。
http://www.gekiura.com/mailmagazine/press/no783/
http://www.gekiura.com/image.html?/~press/souka2.jpg
＞真面目に活動している会員の中で、御本尊に疑いを持っている人など皆無だ。
よく知らないだけだと思うよ。熱心な会員でも詳細に知っている人は少ないんじゃないかな？
>>152
＞ソースは「俺」だよ。
氏ねよアホ。
>>156
＞本部職員をしている同級生がいて、その友人に詳細を聞いた。
＞相当具体的な話だったので、間違いない話だ。
具体的な話なら当然、保管している会館名を聞いているはず。
その会館名を教えて欲しい。別にプライバシーを害する事にはならないと思うが。
176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 22:22:09.93 ID:QFpDX7C8
177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 23:31:20.26 ID:Rv5oboY5
『未来永劫』だから、総本部にも御遷置するのか…
かなり広いスペースが余分に必要だね。
かなり広いスペースが余分に必要だね。
178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/11(火) 23:55:00.26 ID:3j9m3etn
そもそも創価学会が下付した本尊ではないので
返却というなら返却先は日蓮正宗であって創価学会ではないだろう。
返却というなら返却先は日蓮正宗であって創価学会ではないだろう。
179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 00:52:04.28 ID:QFpATkYV
どうせ金かかるんなら、焼却処分よりも寺に日顕曼荼羅800万幅叩き返したほうがおもしろいはず
180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 01:05:29.73 ID:QFpATkYV
と言うより焼却は業者に頼まにゃならないが寺に持ってくのはガソリン代で済むわな
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 01:10:31.66 ID:r4sDgDjP
---毎日新聞より---
創価大で７棟焼け、鎮火 倉庫付近から出火
２６日未明に東京都八王子市加住町２の創価大敷地内で起きた火事は、ごみ焼却場内の鉄骨平屋建て倉庫など７棟、計約１２０平方メートルを全焼し、
トラック２台、重機２台、廃材約１００立方メートルを焼いて同日午前４時ごろ鎮火した。
出火当時、焼却場内は無人で、けが人はなかった。倉庫付近から出火したとみられ、警視庁八王子署は原因を調べている。
同大によると、焼却場内には焼却炉（２基）と倉庫などがあり、焼却炉では民間の処理業者に運営を委託して同大から出たごみを焼却している。
焼却炉は２５日午後７時ごろまで使用していたという。 【斎藤良太】
［毎日新聞１２月２６日］ ( 2002-12-26-12:38 )
創価大で７棟焼け、鎮火 倉庫付近から出火
２６日未明に東京都八王子市加住町２の創価大敷地内で起きた火事は、ごみ焼却場内の鉄骨平屋建て倉庫など７棟、計約１２０平方メートルを全焼し、
トラック２台、重機２台、廃材約１００立方メートルを焼いて同日午前４時ごろ鎮火した。
出火当時、焼却場内は無人で、けが人はなかった。倉庫付近から出火したとみられ、警視庁八王子署は原因を調べている。
同大によると、焼却場内には焼却炉（２基）と倉庫などがあり、焼却炉では民間の処理業者に運営を委託して同大から出たごみを焼却している。
焼却炉は２５日午後７時ごろまで使用していたという。 【斎藤良太】
［毎日新聞１２月２６日］ ( 2002-12-26-12:38 )
182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 01:44:13.92 ID:jx91sZJo
>>181
ふる
ふる
183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 01:51:23.50 ID:md9e1XOl
保存しとけば歴史的資料になるな。極悪法主が書いた本尊ということで
184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 06:34:29.51 ID:FUGIjq2k
アンチのカスどもの書き込みを読んでいて、いつも大笑いさせてもらうのは、
普段は、「幹部のウソ情報にだまされている哀れな洗脳信者」とか言いながら、
ネタになりそうだと見ると、「幹部から聞いたのだから間違いない！」と鼻息荒く断定するｗｗｗ
この自己矛盾に全く気づかなないアホっぷりだから、日顕宗みたいなエセ宗教にも騙されるよなｗ
普段は、「幹部のウソ情報にだまされている哀れな洗脳信者」とか言いながら、
ネタになりそうだと見ると、「幹部から聞いたのだから間違いない！」と鼻息荒く断定するｗｗｗ
この自己矛盾に全く気づかなないアホっぷりだから、日顕宗みたいなエセ宗教にも騙されるよなｗ
185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 09:41:18.79 ID:IuHuw2Xc
>>184
創価洗脳に染まり切ったおまいごとき何言っちゃってるわけ？ﾜﾗﾜﾗ。
創価作成偽物本尊は偽物の中の偽物。ﾜﾗﾜﾗ。
戸田②快調はんも「偽物本尊には魔性の力が入ってるだから怖い」と仰せよん。ﾜﾗﾜﾗ。
戸田②快調はんは嘘を申していたわけね？ﾜﾗﾜﾗ。
創価洗脳に染まり切ったおまいごとき何言っちゃってるわけ？ﾜﾗﾜﾗ。
創価作成偽物本尊は偽物の中の偽物。ﾜﾗﾜﾗ。
戸田②快調はんも「偽物本尊には魔性の力が入ってるだから怖い」と仰せよん。ﾜﾗﾜﾗ。
戸田②快調はんは嘘を申していたわけね？ﾜﾗﾜﾗ。
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 11:05:34.39 ID:wB82k7Na
単に古いといえない
それほど創価ネタが無い
不気味な沈黙で困った・・
それほど創価ネタが無い
不気味な沈黙で困った・・
187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 11:41:07.11 ID:jH2Pw7d9
かわいそうに
188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 11:41:52.15 ID:0HAkj/3L
信者が激減してネタも比例して激減
活動化も激減してるし
もう終わってるな
活動化も激減してるし
もう終わってるな
189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 12:17:47.63 ID:IuHuw2Xc
>>188
池田脳腫瘍くんも顔面が歪んで糞ションベン垂れ流しで人前に出れない状態だしな。
活動家の激減で公明党の票も取れんやろ。
考えられるんは公明が民主党に擦り寄って生き延びようとするやろな。
見え見えや。ﾜﾗﾜﾗ。
池田脳腫瘍くんも顔面が歪んで糞ションベン垂れ流しで人前に出れない状態だしな。
活動家の激減で公明党の票も取れんやろ。
考えられるんは公明が民主党に擦り寄って生き延びようとするやろな。
見え見えや。ﾜﾗﾜﾗ。
190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 15:01:58.99 ID:4rIrAYSq
木間ゆり 創価学会
でgoogle検索
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191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 16:55:07.58 ID:FUGIjq2k
アンチどもに聞くが、「ニセ本尊」の定義って何だ？
法門に則して（文証を引いて）定義を述べてみろ。
なお文証のないものは全て却下。時間の無駄にしかならんから一切相手にしない。
というより、文証も引けないで「これがニセ本尊の定義だ」などと書けば、バカ扱いしかされないから、多少なりともプライドのある人間なら、恥ずかしくてできないだろうけどな。
法門に則して（文証を引いて）定義を述べてみろ。
なお文証のないものは全て却下。時間の無駄にしかならんから一切相手にしない。
というより、文証も引けないで「これがニセ本尊の定義だ」などと書けば、バカ扱いしかされないから、多少なりともプライドのある人間なら、恥ずかしくてできないだろうけどな。
192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 17:12:38.23 ID:CdOPLqJa
>>191
＞文証のないものは全て却下。
またまた一方的に自分勝手にルールを作る、これだから創価はなー。
文証関係なく、文字を太くしたりの手を加えたり、
破門されているところの本尊を勝手に複製して配布するとか文証以前の問題だろう。
＞文証のないものは全て却下。
またまた一方的に自分勝手にルールを作る、これだから創価はなー。
文証関係なく、文字を太くしたりの手を加えたり、
破門されているところの本尊を勝手に複製して配布するとか文証以前の問題だろう。
193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 17:46:32.94 ID:IuHuw2Xc
>>192
ﾊﾊｯ、その通りでやんすぅ。
>>191←こいつ自演で有名な舎利パブでやんすから。
創価の洗脳情報だけで日蓮正宗を判断している創価洗脳マシーンでやんす。
偽物をこよなく愛する大謗法者でやんすよ。ﾜﾗﾜﾗ。
ﾊﾊｯ、その通りでやんすぅ。
>>191←こいつ自演で有名な舎利パブでやんすから。
創価の洗脳情報だけで日蓮正宗を判断している創価洗脳マシーンでやんす。
偽物をこよなく愛する大謗法者でやんすよ。ﾜﾗﾜﾗ。
194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 17:52:59.63 ID:QoJsIXo/
南無妙法蓮華経、横書きでも本尊になるですか？
近代は左行でも古代は右行でも善いですか？
近代は左行でも古代は右行でも善いですか？
195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:04:09.81 ID:FUGIjq2k
>>192
> またまた一方的に自分勝手にルールを作る、これだから創価はなー。
自分勝手なルールではない。
本尊についての議論だろ？それで法門を度外視した議論でいいと考えるなら、それは異常。あるいは、まったく仏法を知らない証拠。
御書に明確ではないか。
「文証無き者は悉く是れ邪義・彼の外道に同じ」
文証無しで定義づけよう、あるいは、議論しようと、というのであれば、まずは「外道宣言」をしてからにしろ。
> またまた一方的に自分勝手にルールを作る、これだから創価はなー。
自分勝手なルールではない。
本尊についての議論だろ？それで法門を度外視した議論でいいと考えるなら、それは異常。あるいは、まったく仏法を知らない証拠。
御書に明確ではないか。
「文証無き者は悉く是れ邪義・彼の外道に同じ」
文証無しで定義づけよう、あるいは、議論しようと、というのであれば、まずは「外道宣言」をしてからにしろ。
196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:10:28.27 ID:SJVBsNem
>>191
当に君達の現証が、それではないのかね。
数多くの文字曼荼羅によっての、争いを行っているのが正法か。
日蓮の魂が破れているのではないかｗ
諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
当に君達の現証が、それではないのかね。
数多くの文字曼荼羅によっての、争いを行っているのが正法か。
日蓮の魂が破れているのではないかｗ
諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:17:14.14 ID:CdOPLqJa
198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:21:47.17 ID:2P/UEDEo
>>197
日蓮正宗独自の本尊てあるの？ｗ
日蓮正宗独自の本尊てあるの？ｗ
199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:25:48.54 ID:2P/UEDEo
大石寺系がコピーしてきたのも身延と同じ日蓮図顕の文字曼荼羅だ
自分のところだけを特別視するな
自分のところだけを特別視するな
200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:25:59.30 ID:FUGIjq2k
論に詰まれば逆質問か。
自分たちが言い始めたことの定義を問われているのに、それすらも明確に答えられないのか。
つまり「ニセ本尊」とか騒ぐわりに、何がニセで何が本物か、法門をもって説明不可能ということだ。
だから逆質問という姑息な手段に頼るしかなくなるのだ。
自分等の教学のレベルなど、そんな子供レベルであることに、そろそろ気づいたほうがいいな。
真面目に仏法を実践する意思が多少なりともあるのなら、一から出直すことだ。
それでは(^^)/~~~
自分たちが言い始めたことの定義を問われているのに、それすらも明確に答えられないのか。
つまり「ニセ本尊」とか騒ぐわりに、何がニセで何が本物か、法門をもって説明不可能ということだ。
だから逆質問という姑息な手段に頼るしかなくなるのだ。
自分等の教学のレベルなど、そんな子供レベルであることに、そろそろ気づいたほうがいいな。
真面目に仏法を実践する意思が多少なりともあるのなら、一から出直すことだ。
それでは(^^)/~~~
201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:28:42.61 ID:2P/UEDEo
文証も無いのに自分とこの本尊だけが正しいと主張するのは日蓮正宗だけ
宗教界の笑われもの
宗教界の笑われもの
202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:41:13.22 ID:SJVBsNem
203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 18:59:44.14 ID:dGSgRKrh
“たしかに世間にあっても、学校でよい成績で終了したことも所願満足といえる。立派な会社に就職できたことも、また所願満足ともいえる。
給料が上がり、生活の安定をみたのも所願満足といえよう。有名人になり、人々から尊敬されるようになったことも、また病人が健康になったことも、皆、所願満足に通ずる意である。
しかしながら、それらの満足は、相対的な満足である。本然的欲求の一部を満たしたにすぎない。いつ崩されるかもしれない。
絶対的な、根底からの満足、幸福は、結局、成仏以外にはないのである。何ものにも、こわされない、侵されない、幸福境涯。そして常に、瞬間瞬間を楽しみきっていける、生命の躍動、福運。
これこそ、生命の奥底からの満足である。この満足の成就は、大御本尊の生命と、わが生命との境智冥合しかないことを銘記すべきである。”
（日蓮大聖人御書講義第七巻 当体義抄講義 413-414ﾍﾟｰｼﾞ
誰です？
いつからか絶対的幸福の追求をあきらめ、成仏を絵空事のように笑い、仏壇においた祈念帳に常に100箇の願い事を書いて、一つ叶えてはまた願い事を補填して、そうやって相対的幸福を追求しては、「功徳だ」「境涯が開けた」と体験報告をしてぬか喜びに浸り、
一方では、結集の悪さに、未活からの信用を勝ち取れないことに、人材の使えなさに、着任の煩わしさに、幹部の無能さ愚痴をたれている学会員は！
福運が消えるぞ。
給料が上がり、生活の安定をみたのも所願満足といえよう。有名人になり、人々から尊敬されるようになったことも、また病人が健康になったことも、皆、所願満足に通ずる意である。
しかしながら、それらの満足は、相対的な満足である。本然的欲求の一部を満たしたにすぎない。いつ崩されるかもしれない。
絶対的な、根底からの満足、幸福は、結局、成仏以外にはないのである。何ものにも、こわされない、侵されない、幸福境涯。そして常に、瞬間瞬間を楽しみきっていける、生命の躍動、福運。
これこそ、生命の奥底からの満足である。この満足の成就は、大御本尊の生命と、わが生命との境智冥合しかないことを銘記すべきである。”
（日蓮大聖人御書講義第七巻 当体義抄講義 413-414ﾍﾟｰｼﾞ
誰です？
いつからか絶対的幸福の追求をあきらめ、成仏を絵空事のように笑い、仏壇においた祈念帳に常に100箇の願い事を書いて、一つ叶えてはまた願い事を補填して、そうやって相対的幸福を追求しては、「功徳だ」「境涯が開けた」と体験報告をしてぬか喜びに浸り、
一方では、結集の悪さに、未活からの信用を勝ち取れないことに、人材の使えなさに、着任の煩わしさに、幹部の無能さ愚痴をたれている学会員は！
福運が消えるぞ。
204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 19:03:47.84 ID:dGSgRKrh
205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 19:12:04.94 ID:CdOPLqJa
>>200
そもそも文証が無ければニセ本尊とは呼べないのはおかしいと>>192で言っている。
それでアンタがそれ程文証にこだわるのなら>>197はどうなのと言っているだけ。
ちなみに俺は教学の知識は全くない。
それでもオカシイと分かるぐらい創価のニセ本尊擁護論は異様。
そもそも文証が無ければニセ本尊とは呼べないのはおかしいと>>192で言っている。
それでアンタがそれ程文証にこだわるのなら>>197はどうなのと言っているだけ。
ちなみに俺は教学の知識は全くない。
それでもオカシイと分かるぐらい創価のニセ本尊擁護論は異様。
206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 19:27:00.94 ID:2P/UEDEo
学会が自分とこの本尊を「日蓮直筆だ！」と主張すればニセものだな
ちゃんと日寛が書写したものと主張しているので問題無し
ちゃんと日寛が書写したものと主張しているので問題無し
207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 19:36:11.65 ID:cG8jFAww
208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 21:15:50.35 ID:bHqSmUP0
>>205
主張したほうが、その根拠をいうべくは道理
偽本尊と主張する側がなぜ偽なのかを説明するのは道理だよ
この場合は日蓮正宗の方に偽本尊の根拠の説明責任がある。
それと俺は>>107だけど
>>105を肯定したら自演自演さわぐ人がいるが心外だね
おそらく自演自演と責めることで話をそらしているのだろう
それでは議論の続きをどうぞ
主張したほうが、その根拠をいうべくは道理
偽本尊と主張する側がなぜ偽なのかを説明するのは道理だよ
この場合は日蓮正宗の方に偽本尊の根拠の説明責任がある。
それと俺は>>107だけど
>>105を肯定したら自演自演さわぐ人がいるが心外だね
おそらく自演自演と責めることで話をそらしているのだろう
それでは議論の続きをどうぞ
209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 21:44:45.16 ID:QoJsIXo/
２０２、ずいぶん前に，池田大作氏が板に模刻させた（真似て刻み込んだ）
板本尊に漢字が横並びの物件があったと聞く、ソレを見せられた日達上人ゲイカは
絶句して学会の倉庫に隠す様に指示したと週刊誌で報道された事がある。
各地で文化会館建設が盛んな時代で、掛ける曼荼羅が不足して勝手に刻み込んだ
事があるのだろう。
板本尊に漢字が横並びの物件があったと聞く、ソレを見せられた日達上人ゲイカは
絶句して学会の倉庫に隠す様に指示したと週刊誌で報道された事がある。
各地で文化会館建設が盛んな時代で、掛ける曼荼羅が不足して勝手に刻み込んだ
事があるのだろう。
210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 22:30:13.36 ID:bHqSmUP0
211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 23:01:28.04 ID:0HAkj/3L
>>207
だからね
その日寛上人が創価学会の為に書写されたのかって
一人の人に之を授与すと
但し書きまである御本尊を、与えられた本人が亡くなっているのをいいことに
勝手に但し書きを削って本尊にしたらあかんでしょ
頭逝かれてるね
だからね
その日寛上人が創価学会の為に書写されたのかって
一人の人に之を授与すと
但し書きまである御本尊を、与えられた本人が亡くなっているのをいいことに
勝手に但し書きを削って本尊にしたらあかんでしょ
頭逝かれてるね
212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 23:05:53.39 ID:LB/rnPUN
213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/12(水) 23:14:16.62 ID:TDU5wadA
214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:06:38.45 ID:htZmh6AK
>>211
どの本尊に一人の人に之を授与すと書いているのかね
どの本尊に一人の人に之を授与すと書いているのかね
215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:11:10.37 ID:htZmh6AK
216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:15:52.77 ID:htZmh6AK
はやく完全学会製御本尊を御安置したい
217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:17:02.06 ID:wssPMTeK
218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:21:45.02 ID:htZmh6AK
>>217
本物の本尊てなに？ｗ
本物の本尊てなに？ｗ
219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:35:10.38 ID:htZmh6AK
答えてくださいよ、本物の本尊てなんですか
220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 00:48:43.31 ID:d1KFiHZv
221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 01:09:56.15 ID:9t4vH0Y0
222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 09:26:44.68 ID:X6VoqupF
223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 09:55:49.15 ID:NJ01iDOr
>>222
誰に権能があるの
誰に権能があるの
224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 10:40:30.25 ID:X6VoqupF
>>223
なかなか良い質問やんすね。
「この本門戒壇の大御本尊を根本として、血脈付法の歴代の御法主上人が大御本尊を御書写になり、御下附くださったのが、私達の家家に御安置申し上げている御本尊です」
（大白蓮華 ３４５ー３６頁）
と述べていたように、血脈付法の御歴代上人を通じて本門戒壇の大御本尊に帰依するという本宗本来の正しい本尊観をもっていたのね。
今と全然ちゃうやん。
いつ変わったん？
なかなか良い質問やんすね。
「この本門戒壇の大御本尊を根本として、血脈付法の歴代の御法主上人が大御本尊を御書写になり、御下附くださったのが、私達の家家に御安置申し上げている御本尊です」
（大白蓮華 ３４５ー３６頁）
と述べていたように、血脈付法の御歴代上人を通じて本門戒壇の大御本尊に帰依するという本宗本来の正しい本尊観をもっていたのね。
今と全然ちゃうやん。
いつ変わったん？
225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 10:46:37.79 ID:NJ01iDOr
226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 11:59:36.13 ID:X6VoqupF
>>225
偽物本尊を作った創価学会が大聖人の仏法と何の関係があるん？
しかも昔と今の池田脳腫瘍くんの指導が真逆なんて、そんなもん信じとるほうが異常やろ。
まだ気づきへんの？自演舎利パブくんわ。ﾜﾗﾜﾗ。
偽物本尊を作った創価学会が大聖人の仏法と何の関係があるん？
しかも昔と今の池田脳腫瘍くんの指導が真逆なんて、そんなもん信じとるほうが異常やろ。
まだ気づきへんの？自演舎利パブくんわ。ﾜﾗﾜﾗ。
227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:24:55.81 ID:ZMKxyt3R
228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:28:50.31 ID:NJ01iDOr
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:30:31.16 ID:ZMKxyt3R
230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:33:55.53 ID:NJ01iDOr
まぁでも、「日蓮正宗の本尊以外は全部ニセモノ」と叫んで世間から白い目で見られるのもいいだろう
231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:36:17.83 ID:NJ01iDOr
法難にはあわんよ？あんなもの法華経の行者などではないから。白い目で見られるだけ
232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 12:40:58.45 ID:ZMKxyt3R
かわいそうに
自演雲子ちゃん
自演雲子ちゃん
233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 15:53:17.32 ID:PwoiMc1C
>>215
原田会長に、「本尊書写の権限を池田先生にお譲り下さい」ってお願いしてみろよ。
みんなでお願いすれば、原田もイヤとは言わないだろう。
他教団に真似出来ない創価独自の本尊だから、コピー本尊、偽本尊と言われなくてすむ。
原田本尊よりも、池田本尊がイイって言う人の方が多いと思うよ。
早速、今日からでも地区の仲間に連絡を取って、よく話し合ってみて下さい。
署名を集めて、本部に送るのもいいかも知れません。
残された時間は少ないです。
急いでください。
原田会長に、「本尊書写の権限を池田先生にお譲り下さい」ってお願いしてみろよ。
みんなでお願いすれば、原田もイヤとは言わないだろう。
他教団に真似出来ない創価独自の本尊だから、コピー本尊、偽本尊と言われなくてすむ。
原田本尊よりも、池田本尊がイイって言う人の方が多いと思うよ。
早速、今日からでも地区の仲間に連絡を取って、よく話し合ってみて下さい。
署名を集めて、本部に送るのもいいかも知れません。
残された時間は少ないです。
急いでください。
234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 16:40:35.34 ID:ZMKxyt3R
かわいそうに
自演雲子ちゃん
自演雲子ちゃん
235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 17:24:46.07 ID:qTmrciWh
236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 17:49:11.90 ID:ZMKxyt3R
かわいそうに
自演雲子ちゃん
自演雲子ちゃん
237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 17:53:17.66 ID:X6VoqupF
238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 18:12:51.22 ID:NJ01iDOr
現法主と前法主も日寛上人と関係がないけどもｗ
239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 18:19:30.23 ID:X6VoqupF
240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 18:21:44.07 ID:qTmrciWh
241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 18:26:21.43 ID:NJ01iDOr
洗脳やらなんやらの問題では無く、
内付の年月日まで日顕が指定しとるんだ
何時何分にどういう形で内付を受けたんだよ
内付の年月日まで日顕が指定しとるんだ
何時何分にどういう形で内付を受けたんだよ
242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 18:54:38.64 ID:NJ01iDOr
もうひとこえたのむよ
何時何分にどんな形で内付を受けた？
何時何分にどんな形で内付を受けた？
243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 19:28:15.65 ID:X6VoqupF
244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 20:39:15.64 ID:F06o4QjL
245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 22:54:50.41 ID:bA7WoJM7
能化でもなかった日顕に内付するわけがないね。
246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 23:01:52.39 ID:X6VoqupF
247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/13(木) 23:34:27.59 ID:z9AY6XsG
248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 00:53:29.20 ID:3DC3O2Ph
日蓮正宗と学会が別離した後に日蓮正宗に入信する奴はアホとしかいいようがない
清流７００年など嘘なのに
清流７００年など嘘なのに
249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:14:28.91 ID:3DC3O2Ph
脱会して正宗につく奴らはアホとしかいいようがない
ろくな宗派じゃないのに
ろくな宗派じゃないのに
250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:18:39.55 ID:3DC3O2Ph
学会寄進の末寺を解体する度胸の無い腰抜けども
251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:33:24.08 ID:ZyGazome
252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:35:12.88 ID:CPDpzwWR
「お寺を増やしてけろ」って言ったのは学会のほうだろ。
こんな事は互いに、話せないときたもんだ。
”願主池田大作”
こんな事は互いに、話せないときたもんだ。
”願主池田大作”
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:36:01.18 ID:wwsg2cQf
学会が整備した、学会崩れ収容所（正宗）に収容されてシコシコビラまきしてる間抜けども
254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 01:59:39.30 ID:ZbQjkqjg
信彰が法主になってぐちゃぐちゃになんねえかな
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 03:39:20.14 ID:FegUunOH
フジテレビデモ花王デモ要チェック
256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 04:53:14.72 ID:wUa2jT4z
257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 09:36:01.59 ID:WA+5W0kz
>>249
こいつかなり洗脳されてるなぁ～。
まぁ、これが学会員だがな。
こういう人間を造るのが学会の洗脳だ。
しかし、この手の馬鹿には自分が洗脳されていることに全く気づかない。
池田脳腫瘍に仏法の血脈があると思うんか？
少しは自分の目で見て自分の頭で判断してモノを言ったらどうだ？
洗脳くん、
(-｡-)y-ﾟﾟﾟ
こいつかなり洗脳されてるなぁ～。
まぁ、これが学会員だがな。
こういう人間を造るのが学会の洗脳だ。
しかし、この手の馬鹿には自分が洗脳されていることに全く気づかない。
池田脳腫瘍に仏法の血脈があると思うんか？
少しは自分の目で見て自分の頭で判断してモノを言ったらどうだ？
洗脳くん、
(-｡-)y-ﾟﾟﾟ
258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 09:55:02.56 ID:cev9DnHq
>>211
＞だからね
＞その日寛上人が創価学会の為に書写されたのかって
＞一人の人に之を授与すと
＞但し書きまである御本尊を、与えられた本人が亡くなっているのをいいことに
＞勝手に但し書きを削って本尊にしたらあかんでしょ
＞
＞頭逝かれてるね
今でこそ宗門は本山から本尊を下附しているが、そうなる以前は、どこの末寺もそのようにして形本尊を下附していた。
もちろん勝手に授与書きを削って。
「それには御法主上人の許可があった」と言うだろうが、許可などあるわけがないだろう（開眼供養も）。
どこの末寺で誰が書写した形木本尊を何体下附したかなど、法主が知るわけがない。
それでも「許可があった」と食い下がるつもりなら、許可を得るシステムを説明してみろ。あるいは、許可したことを証拠づける文書でも出して見せろ。
要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
＞だからね
＞その日寛上人が創価学会の為に書写されたのかって
＞一人の人に之を授与すと
＞但し書きまである御本尊を、与えられた本人が亡くなっているのをいいことに
＞勝手に但し書きを削って本尊にしたらあかんでしょ
＞
＞頭逝かれてるね
今でこそ宗門は本山から本尊を下附しているが、そうなる以前は、どこの末寺もそのようにして形本尊を下附していた。
もちろん勝手に授与書きを削って。
「それには御法主上人の許可があった」と言うだろうが、許可などあるわけがないだろう（開眼供養も）。
どこの末寺で誰が書写した形木本尊を何体下附したかなど、法主が知るわけがない。
それでも「許可があった」と食い下がるつもりなら、許可を得るシステムを説明してみろ。あるいは、許可したことを証拠づける文書でも出して見せろ。
要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 10:14:28.30 ID:WA+5W0kz
>>258
＞要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
あっそう。
じゃぁ昔の創価学会はその宗門が下付した偽物の本尊を拝んで功徳が出てたんだ？へぇ～。
所詮、洗脳された脳で宗門を誹謗しても突っ込みどころ満載だな。
創価の洗脳情報の鵜呑みをしているとこんな馬鹿が絶えない。
いいか。
御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている。
邪教創価学会のように誰の認可も無く勝手に「大行阿闍梨本證 坊日證」という授与書きを抹消し、変造している。
これが「日寛上人のお心にそむく大謗法」になるのは当然だ。
洗脳された頭でモノ言うな。
池田脳腫瘍の弟子くん。
＞要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
あっそう。
じゃぁ昔の創価学会はその宗門が下付した偽物の本尊を拝んで功徳が出てたんだ？へぇ～。
所詮、洗脳された脳で宗門を誹謗しても突っ込みどころ満載だな。
創価の洗脳情報の鵜呑みをしているとこんな馬鹿が絶えない。
いいか。
御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている。
邪教創価学会のように誰の認可も無く勝手に「大行阿闍梨本證 坊日證」という授与書きを抹消し、変造している。
これが「日寛上人のお心にそむく大謗法」になるのは当然だ。
洗脳された頭でモノ言うな。
池田脳腫瘍の弟子くん。
260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 10:25:33.79 ID:cev9DnHq
>>259
＞じゃぁ昔の創価学会はその宗門が下付した偽物の本尊を拝んで功徳が出てたんだ？へぇ～。
「宗門の論理でいけば」そういうことになるな。昔の法華講も全てニセ本尊に祈って地獄に堕ちていたことになる。
ただ、学会の論理は宗門とは違うから、そのへんは勘違いするなよ。
＞御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている。
だから>>258で、その許可の「システム」と「証拠」を求めたじゃないか。
そこまで断定するのであれば、簡単に出せるだろ？
君のことだ。まさか証拠もないことを、勝手な思い込みで言うわけはないよね？
ということで、>>258に、答えてちょーだいｗ
＞洗脳された頭でモノ言うな。
万が一。あくまでも万が一だがｗｗｗ、>>258に答えられなければ、実は君自身が「洗脳された頭でモノ言うな」と言われる人間であることが証明される。
覚悟して次のレスをするんだな。
＞じゃぁ昔の創価学会はその宗門が下付した偽物の本尊を拝んで功徳が出てたんだ？へぇ～。
「宗門の論理でいけば」そういうことになるな。昔の法華講も全てニセ本尊に祈って地獄に堕ちていたことになる。
ただ、学会の論理は宗門とは違うから、そのへんは勘違いするなよ。
＞御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている。
だから>>258で、その許可の「システム」と「証拠」を求めたじゃないか。
そこまで断定するのであれば、簡単に出せるだろ？
君のことだ。まさか証拠もないことを、勝手な思い込みで言うわけはないよね？
ということで、>>258に、答えてちょーだいｗ
＞洗脳された頭でモノ言うな。
万が一。あくまでも万が一だがｗｗｗ、>>258に答えられなければ、実は君自身が「洗脳された頭でモノ言うな」と言われる人間であることが証明される。
覚悟して次のレスをするんだな。
261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 10:42:07.05 ID:Ez/VU26i
>>258
＞それでも「許可があった」と食い下がるつもりなら、許可を得るシステムを説明してみろ。
＞あるいは、許可したことを証拠づける文書でも出して見せろ。
口頭で許可したんじゃないの？
あるいはもとからそういうシステムが有効だったとか。
＞要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、
＞今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
今の宗門の論理というのは創価のニセ本尊の事を指しているんだと思うけど
だからといってその理屈は成立しないよ。普通に考えれば分かる。
創価は勝手にやっているどころか、やるなと言われて、それでもやっているんだから悪質。
＞それでも「許可があった」と食い下がるつもりなら、許可を得るシステムを説明してみろ。
＞あるいは、許可したことを証拠づける文書でも出して見せろ。
口頭で許可したんじゃないの？
あるいはもとからそういうシステムが有効だったとか。
＞要するに、宗門が下付してきた形木本尊というものは、
＞今の宗門の論理からいえば、全部がニセ本尊だったということになる。
今の宗門の論理というのは創価のニセ本尊の事を指しているんだと思うけど
だからといってその理屈は成立しないよ。普通に考えれば分かる。
創価は勝手にやっているどころか、やるなと言われて、それでもやっているんだから悪質。
262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 10:57:15.98 ID:cev9DnHq
>>261
＞口頭で許可したんじゃないの？
＞あるいはもとからそういうシステムが有効だったとか。
そういう憶測は書くだけ無駄。
証拠が無いのなら「無い」と書けば、それで済む簡単な話だろが。
＞今の宗門の論理というのは創価のニセ本尊の事を指しているんだと思うけど
自分のとこで下附した本尊を偽物と認定する馬鹿はいないだろｗ
ただ、学会授与の本尊を否定するならば、過去に宗門が下附してきた本尊も否定することになる、という話だ。
＞だからといってその理屈は成立しないよ。普通に考えれば分かる。
君が普通に考えたことなど、誰も問題にしていない。
＞創価は勝手にやっているどころか、やるなと言われて、それでもやっているんだから悪質。
誰にも「やるな」などと言われていないのが？ｗｗｗ
そもそも、創価学会は独立した宗教団体であり、他の教団が「やるな」と言う資格はない。
学会が宗門の信徒団体だった頃の夢でも見ているのかｗ
＞口頭で許可したんじゃないの？
＞あるいはもとからそういうシステムが有効だったとか。
そういう憶測は書くだけ無駄。
証拠が無いのなら「無い」と書けば、それで済む簡単な話だろが。
＞今の宗門の論理というのは創価のニセ本尊の事を指しているんだと思うけど
自分のとこで下附した本尊を偽物と認定する馬鹿はいないだろｗ
ただ、学会授与の本尊を否定するならば、過去に宗門が下附してきた本尊も否定することになる、という話だ。
＞だからといってその理屈は成立しないよ。普通に考えれば分かる。
君が普通に考えたことなど、誰も問題にしていない。
＞創価は勝手にやっているどころか、やるなと言われて、それでもやっているんだから悪質。
誰にも「やるな」などと言われていないのが？ｗｗｗ
そもそも、創価学会は独立した宗教団体であり、他の教団が「やるな」と言う資格はない。
学会が宗門の信徒団体だった頃の夢でも見ているのかｗ
263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 12:27:59.13 ID:WA+5W0kz
>>262
＞そういう憶測は書くだけ無駄。
証拠が無いのなら「無い」と書けば、それで済む簡単な話だろが。
いいか、お前自身が、馬鹿な母親から生まれてきたという証拠を出せと言ってるのと同義だ。
御本尊に関する一切の権能は御法主上人御一人にある。
つまり日蓮正宗では大聖人以来、御本尊御下付については全て御法主上人の許認可に基づいて執り行われている。
＞学会授与の本尊を否定するならば、過去に宗門が下附してきた本尊も否定することになる、という話だ。
創価学会作成偽物本尊は、いったい誰の認可を受けて販売されている？
しかも勝手に「大行阿闍梨本證 坊日證授与」という授与書きまで抹消し、変造して、文字に改ざんを加えて会員に販売しているが、いったい誰が認可した？
「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
（池田大作 「広布と人生を語る」第一巻一八五頁）
これ真っ赤な嘘か？
数年前に言っていたことと真逆のことを言っているエセ指導者の言うことをよくもまぁ信じられるわ。
もし、創価学会に御本尊に関する権能があると抜かすのであれば寝言を言う前に文証を提示してから言いえ。
＞そういう憶測は書くだけ無駄。
証拠が無いのなら「無い」と書けば、それで済む簡単な話だろが。
いいか、お前自身が、馬鹿な母親から生まれてきたという証拠を出せと言ってるのと同義だ。
御本尊に関する一切の権能は御法主上人御一人にある。
つまり日蓮正宗では大聖人以来、御本尊御下付については全て御法主上人の許認可に基づいて執り行われている。
＞学会授与の本尊を否定するならば、過去に宗門が下附してきた本尊も否定することになる、という話だ。
創価学会作成偽物本尊は、いったい誰の認可を受けて販売されている？
しかも勝手に「大行阿闍梨本證 坊日證授与」という授与書きまで抹消し、変造して、文字に改ざんを加えて会員に販売しているが、いったい誰が認可した？
「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
（池田大作 「広布と人生を語る」第一巻一八五頁）
これ真っ赤な嘘か？
数年前に言っていたことと真逆のことを言っているエセ指導者の言うことをよくもまぁ信じられるわ。
もし、創価学会に御本尊に関する権能があると抜かすのであれば寝言を言う前に文証を提示してから言いえ。
264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 12:42:02.55 ID:Ez/VU26i
>>262
バリ創価の人とは話が噛み合わないな
＞そもそも、創価学会は独立した宗教団体であり、他の教団が「やるな」と言う資格はない。
創価独自の全く他団体とは独立した本尊ならばその通りだけどね。
しかし、まるで海賊版商品を売っている中国人みたいなもの言いだねｗ
バリ創価の人とは話が噛み合わないな
＞そもそも、創価学会は独立した宗教団体であり、他の教団が「やるな」と言う資格はない。
創価独自の全く他団体とは独立した本尊ならばその通りだけどね。
しかし、まるで海賊版商品を売っている中国人みたいなもの言いだねｗ
265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 13:30:00.21 ID:qOXbxsWN
>>263
>「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
>その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
>（池田大作 「広布と人生を語る」第一巻一八五頁）
>これ真っ赤な嘘か？
うん、真っ赤な嘘ｗ きみ、信じてるの？ｗ
>「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
>その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
>（池田大作 「広布と人生を語る」第一巻一八五頁）
>これ真っ赤な嘘か？
うん、真っ赤な嘘ｗ きみ、信じてるの？ｗ
266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 13:40:44.11 ID:WA+5W0kz
>>265
おまいは、海賊版本尊で無間地獄へ堕ちたいんか？
早ぅ池田脳腫瘍創価学会に御本尊に関する権能があることを文証をもって証明してからモノ申せ。
反論はそれからにせえや。
池田脳腫瘍くんの弟子くん。
おまいは、海賊版本尊で無間地獄へ堕ちたいんか？
早ぅ池田脳腫瘍創価学会に御本尊に関する権能があることを文証をもって証明してからモノ申せ。
反論はそれからにせえや。
池田脳腫瘍くんの弟子くん。
267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:02:01.11 ID:LwTEGaSD
>>266
文字曼荼羅は日蓮大聖人が初めて御図顕なされたが、
日蓮大聖人は御自身に図顕の権能があるとすら言われておられず、
ましてや他の誰それに権能があるとも言われておられない。
また、誰にも権能は無いとも言われておられない。
文字曼荼羅は日蓮大聖人が初めて御図顕なされたが、
日蓮大聖人は御自身に図顕の権能があるとすら言われておられず、
ましてや他の誰それに権能があるとも言われておられない。
また、誰にも権能は無いとも言われておられない。
268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:04:31.96 ID:cev9DnHq
>>266
これで決まったな。>>259の
＞御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている
との主張は、何ら裏づけなどないということが明らかになった。
要するに、妄想に等しい単なる思い込みだということだ。
それにしても、日顕宗の妄想信者どもは、頭が悪すぎる。
もっと骨のある奴はおらんのか。
これで決まったな。>>259の
＞御本尊下付については全て御法主上人の許認可の元に下付されている
との主張は、何ら裏づけなどないということが明らかになった。
要するに、妄想に等しい単なる思い込みだということだ。
それにしても、日顕宗の妄想信者どもは、頭が悪すぎる。
もっと骨のある奴はおらんのか。
269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:15:04.45 ID:0GgdR+a2
270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:18:30.84 ID:6q/3Ssut
>>269
会則をよく読もうね
（会 長）
第８条 この会に、会長を置く。
（地 位）
第９条 会長は、この会を統理する。
（権 限）
第10条 会長は、次に定める会務を行なう。
２) 御本尊に関する事項を司る。
会則をよく読もうね
（会 長）
第８条 この会に、会長を置く。
（地 位）
第９条 会長は、この会を統理する。
（権 限）
第10条 会長は、次に定める会務を行なう。
２) 御本尊に関する事項を司る。
271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:23:35.79 ID:SET2IEAl
272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:27:42.24 ID:Ez/VU26i
>>268
なら>>263の大作の発言は大作の妄想に等しい単なる思い込みという事でいいのかな。
そして本尊下付は誰でもやっていいと。
>>270
だから原田が池田ｾﾝｾに本尊を書いてもらうようお願いするんでしょ
なら>>263の大作の発言は大作の妄想に等しい単なる思い込みという事でいいのかな。
そして本尊下付は誰でもやっていいと。
>>270
だから原田が池田ｾﾝｾに本尊を書いてもらうようお願いするんでしょ
273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:28:51.70 ID:0GgdR+a2
>>270
だから、会則の変更をお願いすればいいじゃん。
だから、会則の変更をお願いすればいいじゃん。
274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 14:33:11.69 ID:6q/3Ssut
275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:00:09.53 ID:0GgdR+a2
常に先手先手と広布の戦いの布石を打って下さった池田先生のことだから、
可愛い弟子たちの為に、既に池田本尊を用意してくださってるのかも知れないですね。
可愛い弟子たちの為に、既に池田本尊を用意してくださってるのかも知れないですね。
276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:04:20.81 ID:wHcMkZQi
いや、仏像みたいにして拝ませるかもしれない
277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:06:51.72 ID:Ez/VU26i
実際今の創価は池田ｾﾝｾを拝んでいるようなもんだからなあ
278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:10:07.57 ID:6q/3Ssut
>>277
君が拝んでるの？
君が拝んでるの？
279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:12:11.57 ID:Ez/VU26i
>>278
君が拝んでるんでしょ
君が拝んでるんでしょ
280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:15:34.17 ID:6q/3Ssut
>>279
拝んでないよ？
拝んでないよ？
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:21:47.06 ID:0GgdR+a2
秋谷会長のことを「秋谷先生」と言っただけで、形相が変わり「先生とお呼びするのは池田先生だけです！」と創価スイッチが入った事があった。
こいつら、やっぱり池田教信者なんだな、と可笑しかったよｗ
こいつら、やっぱり池田教信者なんだな、と可笑しかったよｗ
282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:29:48.55 ID:6q/3Ssut
>>281
人はどうでもいい。君がどうかだ
人はどうでもいい。君がどうかだ
283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:34:21.33 ID:0GgdR+a2
>>282
拝んでないよ？
拝んでないよ？
284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 15:39:39.95 ID:VpBWbfA/
>>283
ならそれでいいではないか。人が誰を崇拝しようが別に可笑しいことではない。その人の自由だ
ならそれでいいではないか。人が誰を崇拝しようが別に可笑しいことではない。その人の自由だ
285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 16:01:10.67 ID:s3mvwLQ8
>>284
キンマンコを一生拝んでおけ
キンマンコを一生拝んでおけ
286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 16:04:42.14 ID:VpBWbfA/
>>285
君に言われる筋合いは無い
君に言われる筋合いは無い
287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 16:18:27.49 ID:s3mvwLQ8
>>286
じゃぁ黙っとけ
じゃぁ黙っとけ
288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 16:21:24.35 ID:VpBWbfA/
いや、書き込む。気が向いたら
289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 16:58:04.19 ID:9ITfZC6d
>>268
まだやっているのか。
答えは有師化儀抄および註解。（断っておくが化法を離れた化儀はない→化儀即法体）
>>267>>271
本尊を図顕できるのは仏だけ。
図顕と書写の区別もできないようだな。
まだやっているのか。
答えは有師化儀抄および註解。（断っておくが化法を離れた化儀はない→化儀即法体）
>>267>>271
本尊を図顕できるのは仏だけ。
図顕と書写の区別もできないようだな。
290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 17:31:50.39 ID:+JyTWd0r
291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 17:57:41.41 ID:Ez/VU26i
>>290
じゃあ自分らで書けよ
じゃあ自分らで書けよ
292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:12:08.01 ID:LzLt3qHD
早く成仏してね
293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:19:31.05 ID:A61X3DFH
どぐされ学会淫！
御書に法門のすべてが書いてあると思うか？
書いてないからやってもいい！と勝手な解釈しやがって
最も大切なことを一番近くにいる人に手紙にして渡すか？
何故口伝、相伝の大事が書いてあると思っているのだ！
そんなことは普通に考えて道理だ。
御書に法門のすべてが書いてあると思うか？
書いてないからやってもいい！と勝手な解釈しやがって
最も大切なことを一番近くにいる人に手紙にして渡すか？
何故口伝、相伝の大事が書いてあると思っているのだ！
そんなことは普通に考えて道理だ。
294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:34:18.95 ID:+JyTWd0r
>>293
そんな空想はいいから
そんな空想はいいから
295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:50:21.73 ID:WA+5W0kz
>>290
あらっ？また戸田②快調の御言葉を背いたねん。ﾜﾗﾜﾗ。
「血脈相承といって、御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えてきているのです。
だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです」
【戸田城聖全集】第ニ巻37頁
この時の戸田くんの言葉は真っ赤な嘘だったってことで桶ね？ﾜﾗﾜﾗ。
あらっ？また戸田②快調の御言葉を背いたねん。ﾜﾗﾜﾗ。
「血脈相承といって、御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えてきているのです。
だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです」
【戸田城聖全集】第ニ巻37頁
この時の戸田くんの言葉は真っ赤な嘘だったってことで桶ね？ﾜﾗﾜﾗ。
296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:54:19.50 ID:WrFVE/5B
過激な【反在日国粋主義者】【在日排除極右活動家】の皆様！
プロボクサー迫田大治選手(町田/横田スポーツ所属)の
後援会発足のご支援をお願いします！！
http://mimizun.com/machi/machi/tama/1317574365.html
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297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 18:58:30.03 ID:cev9DnHq
>>293
＞何故口伝、相伝の大事が書いてあると思っているのだ！
・「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」
・「師の口より伝うる人必ずあやまりなく後にたづね・あきらめたる人をろそかならば経文をすてて
四依の菩薩につくべきか、父母の譲り状をすてて口伝を用ゆべきか、伝教大師の御釈無用なり慈覚
大師の口伝真実なるべきか」 ←「口伝」「相伝」の有謬性を鋭く喝破されている。
ちなみに、日顕宗が、あたかも“切り札”であるかのように出す「此の経は相伝に有らざれば知りがたし」は、
「法華経は誰のために説かれたのか → それは一切衆生のためである」と説かれたものであり、法主の血脈相承などとは、まったく関係ない。
さらに、「経・釈・論」に約せば、大聖人の教えは「経」、歴代法主の指南は「釈・論」にあたる。
「経」を示せない「釈」「論」はもはや釈論とも言えず、法主の己義となる。
よって、日顕が新しい法門（釈論）を唱えるのならば、何よりも大聖人の教示という「経」を示さなければいけない。
それを出せないのであれば、やはり「新興宗教・日顕宗」を名乗るしかないのである。
＞何故口伝、相伝の大事が書いてあると思っているのだ！
・「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」
・「師の口より伝うる人必ずあやまりなく後にたづね・あきらめたる人をろそかならば経文をすてて
四依の菩薩につくべきか、父母の譲り状をすてて口伝を用ゆべきか、伝教大師の御釈無用なり慈覚
大師の口伝真実なるべきか」 ←「口伝」「相伝」の有謬性を鋭く喝破されている。
ちなみに、日顕宗が、あたかも“切り札”であるかのように出す「此の経は相伝に有らざれば知りがたし」は、
「法華経は誰のために説かれたのか → それは一切衆生のためである」と説かれたものであり、法主の血脈相承などとは、まったく関係ない。
さらに、「経・釈・論」に約せば、大聖人の教えは「経」、歴代法主の指南は「釈・論」にあたる。
「経」を示せない「釈」「論」はもはや釈論とも言えず、法主の己義となる。
よって、日顕が新しい法門（釈論）を唱えるのならば、何よりも大聖人の教示という「経」を示さなければいけない。
それを出せないのであれば、やはり「新興宗教・日顕宗」を名乗るしかないのである。
298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:11:08.52 ID:+JyTWd0r
>>295
うむ、真っ赤な嘘
うむ、真っ赤な嘘
299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:21:11.75 ID:EoSJVfnN
嘘つきを永遠の指導者と仰ぐ創価学会員。
300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:22:50.19 ID:Ez/VU26i
>>297
日顕だけでなくそれ以前の法主全員アウトということでいいのかな？
日顕だけでなくそれ以前の法主全員アウトということでいいのかな？
301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:24:37.18 ID:WA+5W0kz
>>297
はぁ～出た出た学会員得意の切り文。ﾜﾗﾜﾗ。
こいつホント頭悪いね。
その御文を次上から拝読すれば大聖人の正意は明白だろ？
大聖人は、華厳宗、法相宗、三論宗、真言宗の諸宗の元祖らが、法華第一という仏説をねじ曲げたことをあげて、邪説を伝える諸宗の僧侶を批判して、涅槃経の「依法不依人」のいましめにより
「等覚の菩薩、法門を説き給ふとも経を手ににぎらざらんを用ゆべからず」
つまり、智者や学匠の説であっても経文に違背するものは用いてはならないと仰せで
その後に、自演舎利くんが引いた文が続くんだよ。
切り文ではなく通して拝読すれば、ここで言う「口伝」とは仏説に違背した、人師（池田脳腫瘍ﾅﾄﾞ）の曲会私情による「荘厳己義の法門」を指していて「口伝」そのものを否定された御文でないことは誰の目にも明らかだが、洗脳されたおまいには御書も歪んで読むんか？ﾜﾗﾜﾗ。
この愚か者めが。ﾜﾗﾜﾗ。
はぁ～出た出た学会員得意の切り文。ﾜﾗﾜﾗ。
こいつホント頭悪いね。
その御文を次上から拝読すれば大聖人の正意は明白だろ？
大聖人は、華厳宗、法相宗、三論宗、真言宗の諸宗の元祖らが、法華第一という仏説をねじ曲げたことをあげて、邪説を伝える諸宗の僧侶を批判して、涅槃経の「依法不依人」のいましめにより
「等覚の菩薩、法門を説き給ふとも経を手ににぎらざらんを用ゆべからず」
つまり、智者や学匠の説であっても経文に違背するものは用いてはならないと仰せで
その後に、自演舎利くんが引いた文が続くんだよ。
切り文ではなく通して拝読すれば、ここで言う「口伝」とは仏説に違背した、人師（池田脳腫瘍ﾅﾄﾞ）の曲会私情による「荘厳己義の法門」を指していて「口伝」そのものを否定された御文でないことは誰の目にも明らかだが、洗脳されたおまいには御書も歪んで読むんか？ﾜﾗﾜﾗ。
この愚か者めが。ﾜﾗﾜﾗ。
302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:28:35.75 ID:+JyTWd0r
303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:37:19.89 ID:cev9DnHq
>>301
＞つまり、智者や学匠の説であっても経文に違背するものは用いてはならないと仰せで
そっくりそのまま「新興宗教・日顕宗」に当てはまるじゃないかｗｗｗ
ほんの一例だけど、日顕宗の教義は「如我等無異」を完全に否定している。
法華経に完全に違背することを教義にしているんだぞ。
そういう教団を「邪教」「邪宗」と言うんだよ。
わかった？ｗｗｗ
＞つまり、智者や学匠の説であっても経文に違背するものは用いてはならないと仰せで
そっくりそのまま「新興宗教・日顕宗」に当てはまるじゃないかｗｗｗ
ほんの一例だけど、日顕宗の教義は「如我等無異」を完全に否定している。
法華経に完全に違背することを教義にしているんだぞ。
そういう教団を「邪教」「邪宗」と言うんだよ。
わかった？ｗｗｗ
304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:41:15.29 ID:cev9DnHq
305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:42:46.92 ID:mQs/sVIf
>>302
その目的地が問題だ。地獄に導く水先案内人ならただの悪魔だ。
その目的地が問題だ。地獄に導く水先案内人ならただの悪魔だ。
306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:45:50.86 ID:+JyTWd0r
四信五品抄
「問う其の義を知らざる人唯南無妙法蓮華経と唱うるに解義の功徳を具するや否や、
答う小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す」
というわけで破門以前に清流７００年の幻想を信じても功徳があった
当然、清流７００年の幻想が崩れても功徳は有る
「問う其の義を知らざる人唯南無妙法蓮華経と唱うるに解義の功徳を具するや否や、
答う小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す」
というわけで破門以前に清流７００年の幻想を信じても功徳があった
当然、清流７００年の幻想が崩れても功徳は有る
307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:47:40.33 ID:jYB2xoMh
>>305
さぁどこに行くのか。１０年後、５０年後、１００年後、１０００年後の人に聞いてみよう
さぁどこに行くのか。１０年後、５０年後、１００年後、１０００年後の人に聞いてみよう
308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:50:43.71 ID:EoSJVfnN
>>307
知らないのは創価学会員だけｗ
知らないのは創価学会員だけｗ
309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 19:57:15.75 ID:jYB2xoMh
310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:02:18.86 ID:mQs/sVIf
311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:05:01.66 ID:jYB2xoMh
沈みかけの船といえば、日本だな
312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:08:04.89 ID:A61X3DFH
チョン作学会に質問だけど、選挙活動や集スト、ヤクザを使った地上げ、言論弾圧はどうして功徳がでるのか御書で教えてくれる？
313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:13:39.54 ID:mQs/sVIf
314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:19:12.41 ID:jYB2xoMh
無能だねぇ日本て
315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:46:13.84 ID:Lb8gTQCc
316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 20:59:47.43 ID:cSegeh1i
>>315
間寛平氏がアースマラソンを完走したが、
ぶっとおしで走るのは不可能なので
区間ごとにスタートとゴールを設けて走る事を繰り返した
途中の区間ごとのスタートとゴールは真のスタートとゴールではなかったが
アースマラソンという大業を進めるには不可欠な要素だった
間寛平氏がアースマラソンを完走したが、
ぶっとおしで走るのは不可能なので
区間ごとにスタートとゴールを設けて走る事を繰り返した
途中の区間ごとのスタートとゴールは真のスタートとゴールではなかったが
アースマラソンという大業を進めるには不可欠な要素だった
317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:00:33.45 ID:9ITfZC6d
>>297
> 此の経は相伝に有らざれば知りがたし」は、
> 「法華経は誰のために説かれたのか → それは一切衆生のためである」と説かれたものであり、法主の血脈相承などとは、まったく関係ない。
>>304
> 日寛上人は正師の代表だね。
日寛上人「撰時抄愚記」
答う、宗祖云く「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云「塔中及び蓮・興・目」等云云 これ知る所に非ざるなり。
まだ墓穴を掘り続けている。読んでいないのバレタな。
「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
「塔中及び蓮・興・目」等云々→法主の血脈相承
> 此の経は相伝に有らざれば知りがたし」は、
> 「法華経は誰のために説かれたのか → それは一切衆生のためである」と説かれたものであり、法主の血脈相承などとは、まったく関係ない。
>>304
> 日寛上人は正師の代表だね。
日寛上人「撰時抄愚記」
答う、宗祖云く「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云「塔中及び蓮・興・目」等云云 これ知る所に非ざるなり。
まだ墓穴を掘り続けている。読んでいないのバレタな。
「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
「塔中及び蓮・興・目」等云々→法主の血脈相承
318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:01:25.80 ID:Lb8gTQCc
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:05:35.04 ID:EoSJVfnN
間寛平氏は、それが仮のゴールであることを知っていた。
一方、学会員は・・・
一方、学会員は・・・
320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:05:51.03 ID:Lb8gTQCc
321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:12:20.73 ID:cSegeh1i
>>318
「小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す」
この文そのものが“比喩”で、事実に基づいている。
事実を比喩に用いている。
何も知らなくても唱題すれば利益があることの比喩であり、
清流７００年が真実なのかどうか知らなくとも、
あるいは清流７００年を信じようが信じまいが、
唱題をすれば利益がある
「小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す」
この文そのものが“比喩”で、事実に基づいている。
事実を比喩に用いている。
何も知らなくても唱題すれば利益があることの比喩であり、
清流７００年が真実なのかどうか知らなくとも、
あるいは清流７００年を信じようが信じまいが、
唱題をすれば利益がある
322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:14:18.43 ID:cSegeh1i
>>319
アースマラソンの話しは、“比喩”
アースマラソンの話しは、“比喩”
323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:18:26.39 ID:cSegeh1i
>>320
今の話しのテーマは本尊というより、指導者の嘘についてと言えるだろう
今の話しのテーマは本尊というより、指導者の嘘についてと言えるだろう
324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:23:19.88 ID:EoSJVfnN
325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:26:55.26 ID:Lb8gTQCc
326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:28:21.65 ID:WA+5W0kz
創価学会員全般に言えることだが、穴だらけの切り文教学が笑えるわ。
自演舎利パブ男も勿論その一人。
御書根本じゃなく都合のいい部分御書根本と言えや。ﾜﾗﾜﾗ。
愚か者めが。ﾜﾗﾜﾗ。
自演舎利パブ男も勿論その一人。
御書根本じゃなく都合のいい部分御書根本と言えや。ﾜﾗﾜﾗ。
愚か者めが。ﾜﾗﾜﾗ。
327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:31:28.90 ID:cSegeh1i
>>325
小児が含む乳は母乳としか考えられないが、母乳は熟成されていないから果たして醍醐味なのかどうか
＞唱題の味は”色香美味、色香美味”って思い唱えなさい。って創価は言ってたぞ。
それはそれで利益があるでしょう。なにせ、何も知らずに唱えても利益があるのだから
小児が含む乳は母乳としか考えられないが、母乳は熟成されていないから果たして醍醐味なのかどうか
＞唱題の味は”色香美味、色香美味”って思い唱えなさい。って創価は言ってたぞ。
それはそれで利益があるでしょう。なにせ、何も知らずに唱えても利益があるのだから
328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:39:25.46 ID:Lb8gTQCc
329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:40:04.53 ID:r7+Qzdju
330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:44:14.55 ID:/eEtTNar
331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 21:49:31.32 ID:WA+5W0kz
自演ﾜﾗ
332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 22:01:06.31 ID:Tp4GlIY3
333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 22:16:31.70 ID:q1CXzC89
>>332
供養の一部がな
大部分は創価学会職業幹部に、それと俗物キンマンコ池田のの
顕彰と称するバッタもんの勲章集めに使用された
国連平和賞もバッタもん、世界桂冠詩人も権威ある桂冠詩人ではなく
自分が作った組織に自分を表彰させた自作自演w
ボドリアン図書館の終身名誉なんチャラも、ただの図書館利用証だった
ガンジー平和賞も信者の供養で買ったバッタもん
福永も買い取ったと裁判で証言、途端に創価ネットから削除
世界の権威との対談も書簡の交換、その書簡も誰が書いたかわかったもんじゃない
全部嘘、家畜君いい加減気づきなさい
恥ずかしいぞ、笑われてるぞw
供養の一部がな
大部分は創価学会職業幹部に、それと俗物キンマンコ池田のの
顕彰と称するバッタもんの勲章集めに使用された
国連平和賞もバッタもん、世界桂冠詩人も権威ある桂冠詩人ではなく
自分が作った組織に自分を表彰させた自作自演w
ボドリアン図書館の終身名誉なんチャラも、ただの図書館利用証だった
ガンジー平和賞も信者の供養で買ったバッタもん
福永も買い取ったと裁判で証言、途端に創価ネットから削除
世界の権威との対談も書簡の交換、その書簡も誰が書いたかわかったもんじゃない
全部嘘、家畜君いい加減気づきなさい
恥ずかしいぞ、笑われてるぞw
334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 22:33:39.24 ID:q1CXzC89
答えは出ましたね
創価学会はカルト、世間に笑われています
恥ずかしいから早く脱会しましょう
あなたの知らない所で、続々と脱会者が出ています
いつまでも沈みかけているカルト船にしがみついてないで
一日でも早くカルトから離れましょう
世間一般の目は、オウムも創価学会も同じです
恥ずかしいね
創価学会はカルト、世間に笑われています
恥ずかしいから早く脱会しましょう
あなたの知らない所で、続々と脱会者が出ています
いつまでも沈みかけているカルト船にしがみついてないで
一日でも早くカルトから離れましょう
世間一般の目は、オウムも創価学会も同じです
恥ずかしいね
335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 22:42:24.04 ID:WA+5W0kz
創価なんざオウムより恥ずかしいわ。
自演舎利は、性教新聞配達があるから早寝早起きなんね。
性教新聞配達しとるとガンになるよん。
自演舎利は、性教新聞配達があるから早寝早起きなんね。
性教新聞配達しとるとガンになるよん。
336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 22:43:17.50 ID:q1CXzC89
フランスではカルト認定されたまま
ドイツではイスラム過激派と同類とみなされて
テロリスト集団と認定されている
世界にひろまってるなんて嘘
某国の大学新入生は、たったの8人、その内の一人が立て篭もりの事件を犯している
これが現実
恥ずかしいね
ドイツではイスラム過激派と同類とみなされて
テロリスト集団と認定されている
世界にひろまってるなんて嘘
某国の大学新入生は、たったの8人、その内の一人が立て篭もりの事件を犯している
これが現実
恥ずかしいね
337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:09:23.38 ID:6KOyNZK1
199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 00:41:12.98 ID:XIQMz1HI
日蓮がサンスクリット原文読めたら日蓮宗は興らなかっただろうからねえ。
薬王菩薩本事品の漢訳で「広宣流布」という単語が出てくる箇所?
漢訳
「我が滅度の後、後の五百歳の中に 閻浮提に於いて
広宣流布して断絶して、悪魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等に
その便を得せしむること無かれ」
サンスクリット原文の日本語
「最後の時であり最後の機会である最後の五十年を経過している間、
偉大なる志を持つ求法者サヴァサットヴァ＝プリヤダルシャナの前世の因縁の章を、
ジャンブー州（＝インド亜大陸）に広く宣べ伝えて、断絶させてはなりません。
?悪魔、魔民、天人、ナーガ、ヤクシャ、クンバーンダらのとりつくたよりを与えてはなりません。」
??
原文の「50年」を鳩摩羅什が実に中国らしい「白髪三千丈」式に気前よく
「500年」に10倍したのであり、漢訳のこの誤った数字と末法思想に基づいて
「今こそ末法じゃあ～」とか「オレは上行菩薩！」と思い込んだ日蓮は
いい面の皮だったといえなくもないかもしれません。
日蓮がサンスクリット原文読めたら日蓮宗は興らなかっただろうからねえ。
薬王菩薩本事品の漢訳で「広宣流布」という単語が出てくる箇所?
漢訳
「我が滅度の後、後の五百歳の中に 閻浮提に於いて
広宣流布して断絶して、悪魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等に
その便を得せしむること無かれ」
サンスクリット原文の日本語
「最後の時であり最後の機会である最後の五十年を経過している間、
偉大なる志を持つ求法者サヴァサットヴァ＝プリヤダルシャナの前世の因縁の章を、
ジャンブー州（＝インド亜大陸）に広く宣べ伝えて、断絶させてはなりません。
?悪魔、魔民、天人、ナーガ、ヤクシャ、クンバーンダらのとりつくたよりを与えてはなりません。」
??
原文の「50年」を鳩摩羅什が実に中国らしい「白髪三千丈」式に気前よく
「500年」に10倍したのであり、漢訳のこの誤った数字と末法思想に基づいて
「今こそ末法じゃあ～」とか「オレは上行菩薩！」と思い込んだ日蓮は
いい面の皮だったといえなくもないかもしれません。
338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:34:33.23 ID:klwumrmM
339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:43:43.55 ID:LzLt3qHD
340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:50:03.71 ID:klwumrmM
一つおさえておきたいのは、仏教に「原典」など無いということ
釈迦は何も書き残していないから
サンスクリット語で書かれているからといって「原典」では無い
「サンスクリット語で書かれている経典に無いからその訳は間違っている」などというのはナンセンスである
釈迦は何も書き残していないから
サンスクリット語で書かれているからといって「原典」では無い
「サンスクリット語で書かれている経典に無いからその訳は間違っている」などというのはナンセンスである
341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:51:11.01 ID:klwumrmM
342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/14(金) 23:56:26.10 ID:llc9GDEL
つまり、「グダグダ言ってねーでサンスクリット語読めるようになってから出直してこい」ってことでFA？
翻訳は伝言ゲームみたいなもんなんだから、一番最初のが一番本当に近いのは言うまでもないだろ。
勿論最初から狂ってることも考えられるが、それは今関係ないんだろ？
翻訳は伝言ゲームみたいなもんなんだから、一番最初のが一番本当に近いのは言うまでもないだろ。
勿論最初から狂ってることも考えられるが、それは今関係ないんだろ？
343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 00:15:12.30 ID:fvV3REdY
344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 04:56:11.47 ID:VqlwPrR0
>>263
> 「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
> その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
要約しよう。
「本門戒壇の大御本尊は700年大石寺にあって、今は67世の日顕に引き継がれてる。
その御本尊を書写しているのは法主一人であり、それが正宗信徒の皆が拝している御形木御本尊である」
何も間違ってないねｗ
>>295
> 「血脈相承といって、御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えてきているのです。
> だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです」
だが日顕は相承儀式を受けてないので血脈には疑義有り、と。
> 「この三大秘法の御本尊は、総本山富士大石寺に厳然とましまし、七百年の伝統を経て、いま、第六十七世御法主日顕上人に付属されている。
> その御本尊を御書写されるのは、御法主上人猊下御一人であらせられ、それがいま、皆さま方が信受して奉る御本尊なのです」
要約しよう。
「本門戒壇の大御本尊は700年大石寺にあって、今は67世の日顕に引き継がれてる。
その御本尊を書写しているのは法主一人であり、それが正宗信徒の皆が拝している御形木御本尊である」
何も間違ってないねｗ
>>295
> 「血脈相承といって、御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えてきているのです。
> だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです」
だが日顕は相承儀式を受けてないので血脈には疑義有り、と。
345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 05:02:15.77 ID:V6Kew75m
346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 06:06:37.23 ID:rzvuUDmx
学会の本尊は力あります。理屈じゃないです。私も途上ですが幸せになります。
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 06:56:59.51 ID:LKUyal31
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 07:16:08.59 ID:V6Kew75m
>>346
それを魔の通力と言うんだよ。
顕正会や立正佼成会にも功徳らしき通力がある。
アホな学会員はその魔の通力を功徳（力）があると勘違いするんだよ。
愚か者めがﾜﾗﾜﾗ。
創価学会作成偽物本尊の改ざんを加えたコピー商品には、大聖人の魂は無いんだよ。
それを魔の通力と言うんだよ。
顕正会や立正佼成会にも功徳らしき通力がある。
アホな学会員はその魔の通力を功徳（力）があると勘違いするんだよ。
愚か者めがﾜﾗﾜﾗ。
創価学会作成偽物本尊の改ざんを加えたコピー商品には、大聖人の魂は無いんだよ。
349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 07:17:48.11 ID:V6Kew75m
>>347
スレチだ、よそでやれ。
スレチだ、よそでやれ。
350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 07:32:27.94 ID:LKUyal31
>>349
黙れ
黙れ
351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 08:16:16.35 ID:ayPrYv2m
>>348
それで、おたくんとこの本尊はどうなの？ｗ
それで、おたくんとこの本尊はどうなの？ｗ
352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 08:34:29.78 ID:jHbGUrTj
日蓮正宗の唯授一人血脈相承の法主が開眼した本尊だけが本物→
唯授一人血脈相承も、開眼が何なのかも証明できない信じるしか無い→
そうなるとあとは現証しか無いが、なんちゃら学会との同盟を解消してから２０年で公称６０万人になったらしい
１年で３万人増のペースだが、このペースだとなんちゃら学会の公称世帯数に追い付くのに２５０年以上かかる
ｶﾞﾝﾊﾞﾚ～
唯授一人血脈相承も、開眼が何なのかも証明できない信じるしか無い→
そうなるとあとは現証しか無いが、なんちゃら学会との同盟を解消してから２０年で公称６０万人になったらしい
１年で３万人増のペースだが、このペースだとなんちゃら学会の公称世帯数に追い付くのに２５０年以上かかる
ｶﾞﾝﾊﾞﾚ～
353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 09:31:52.93 ID:yWx/xlUs
>>348
魔の通力で本尊を開眼している教団の洗脳信者が、またもお笑いネタを提供している件。
魔の通力で本尊を開眼している教団の洗脳信者が、またもお笑いネタを提供している件。
354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 09:32:09.35 ID:BQ+XszvO
>>352
創価は50年後にはキレイさっぱり無くなってるだろｗ
創価は50年後にはキレイさっぱり無くなってるだろｗ
355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 09:35:58.80 ID:yWx/xlUs
>>354
いまだに身延に負けていて頭が上がらない弱小教団が、またもお笑いネタを提供している件。
いまだに身延に負けていて頭が上がらない弱小教団が、またもお笑いネタを提供している件。
356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 10:26:49.96 ID:V6Kew75m
357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 12:49:56.85 ID:V6Kew75m
都合が悪くなると、自演舎利は遁走するﾜﾗﾜﾗ。
ホントに創価学会なんか信じてるんかのう？
相当頭悪いやろ
ホントに創価学会なんか信じてるんかのう？
相当頭悪いやろ
358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 13:54:01.80 ID:IhcbCxpC
>>317
> 日寛上人「撰時抄愚記」
> 答う、宗祖云く「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云「塔中及び蓮・興・目」等云云 これ知る所に非ざるなり。
切り文の代表。
当該箇所は、確かに、唯授一人の法主以外には知り得ない事柄であるということを述べている。
しかし晩年、日寛上人は、「文底秘沈抄」において「遂に已むことを獲ず粗大旨を撮りて以て之を示さん」との態度を示したことは、
唯授一人相承を受けた当事者として、文底秘沈の三大秘法を初めて理論的に開示しよう、との決意の表れである。
事実、「文底秘沈抄」に述べられた内容は、その一々が唯授一人における相伝の根幹部分の理論化に他ならない。
> 「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
> 「塔中及び蓮・興・目」等云々→法主の血脈相承
したがって、「六巻抄」が万人に公開された現在、法主のみに伝わる法門・内証などは存在しない。
もしそんなものが存在するならば、「宗門の奥義此に過ぎたるは莫し」として示された究極の秘伝は、
実は「宗門の奥義」などではないことになり、日寛上人は嘘を書いたことになる。
それはすなわち、現宗門の日寛上人否定であり、宗門がその正当性の根幹とする唯授一人の血脈相承の否定にもなる。
まさに、「新興宗教・日顕宗」であることの否定できない証拠となる。
> 日寛上人「撰時抄愚記」
> 答う、宗祖云く「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云「塔中及び蓮・興・目」等云云 これ知る所に非ざるなり。
切り文の代表。
当該箇所は、確かに、唯授一人の法主以外には知り得ない事柄であるということを述べている。
しかし晩年、日寛上人は、「文底秘沈抄」において「遂に已むことを獲ず粗大旨を撮りて以て之を示さん」との態度を示したことは、
唯授一人相承を受けた当事者として、文底秘沈の三大秘法を初めて理論的に開示しよう、との決意の表れである。
事実、「文底秘沈抄」に述べられた内容は、その一々が唯授一人における相伝の根幹部分の理論化に他ならない。
> 「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
> 「塔中及び蓮・興・目」等云々→法主の血脈相承
したがって、「六巻抄」が万人に公開された現在、法主のみに伝わる法門・内証などは存在しない。
もしそんなものが存在するならば、「宗門の奥義此に過ぎたるは莫し」として示された究極の秘伝は、
実は「宗門の奥義」などではないことになり、日寛上人は嘘を書いたことになる。
それはすなわち、現宗門の日寛上人否定であり、宗門がその正当性の根幹とする唯授一人の血脈相承の否定にもなる。
まさに、「新興宗教・日顕宗」であることの否定できない証拠となる。
359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 13:54:32.72 ID:fNeF85ju
需要と供給を満たさねば利益は生まれないのです。
真善利を基調に教団を立ち上げているのだから善いではないですか。
利を誰かにもたらすのが創価学会なのですよ。
自分はボッタ繰られていると感じれば脱会、利益を感じれば信心する。
悟りより現世利益目的が殆どですからね 頭脳明晰にクールに
自主選択する自由を奪いたいのが、◎◎側であるというのが落とし所であります。
真善利を基調に教団を立ち上げているのだから善いではないですか。
利を誰かにもたらすのが創価学会なのですよ。
自分はボッタ繰られていると感じれば脱会、利益を感じれば信心する。
悟りより現世利益目的が殆どですからね 頭脳明晰にクールに
自主選択する自由を奪いたいのが、◎◎側であるというのが落とし所であります。
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 14:05:17.45 ID:IhcbCxpC
>>358
> 「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
「法体の血脈」という時、日応が「別付の法体とは則ち吾山に秘蔵する本門戒壇の大御本尊是なり」（『弁惑観心抄』212ページ）と述べるがごとく、「法体」とは大御本尊のことである。
であるならば、日寛上人が『当体義抄文段』に「法の本尊を証得して、我が身全く本門戒壇の本尊と顕るるなり（中略）題目の力用に由るなり」（『日寛上人文段集』683ページ）と示される通り、
大聖人の仏法においては「題目の力用」によって、誰人も等しく「法体」の大御本尊を証得し、その時には「我が身全く本門戒壇の本尊と顕るる」のである。
全ての門下僧俗は法主も含め、ただ信心唱題によってのみ「法体の血脈」を受けるのであって、決して法主一人に「法体」が伝わるわけではない。
「法体」すなわち「本尊」は法主の専有物ではなく、「信心」のあるところ、全民衆に開かれているのである。
> 「此の経は相伝に非ずんば知り難し」等云云→「相伝」とは法体
「法体の血脈」という時、日応が「別付の法体とは則ち吾山に秘蔵する本門戒壇の大御本尊是なり」（『弁惑観心抄』212ページ）と述べるがごとく、「法体」とは大御本尊のことである。
であるならば、日寛上人が『当体義抄文段』に「法の本尊を証得して、我が身全く本門戒壇の本尊と顕るるなり（中略）題目の力用に由るなり」（『日寛上人文段集』683ページ）と示される通り、
大聖人の仏法においては「題目の力用」によって、誰人も等しく「法体」の大御本尊を証得し、その時には「我が身全く本門戒壇の本尊と顕るる」のである。
全ての門下僧俗は法主も含め、ただ信心唱題によってのみ「法体の血脈」を受けるのであって、決して法主一人に「法体」が伝わるわけではない。
「法体」すなわち「本尊」は法主の専有物ではなく、「信心」のあるところ、全民衆に開かれているのである。
361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 15:14:43.38 ID:XZ3xYEcx
学会を潰すのは夢のまた夢の話しだから、とりあえず身延を破折して潰してみろ似犬消臭
362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 15:32:41.93 ID:MbmIZiXm
>>360
松岡雄茂の受け売りかＷＷＷ
とっくの昔に終わってる話
http://sudati.iinaa.net/ketimyaku.html#12
多重自演の狂学者よ
破邪板に来い
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
いつまでも逃げるな
松岡雄茂の受け売りかＷＷＷ
とっくの昔に終わってる話
http://sudati.iinaa.net/ketimyaku.html#12
多重自演の狂学者よ
破邪板に来い
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
いつまでも逃げるな
363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 15:36:18.72 ID:KiFSm9c3
364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 15:55:03.30 ID:V6Kew75m
おいっ、自演舎利。
おまいはネタが古過ぎるんじゃﾜﾗﾜﾗ。
過去に完全論破された古ネタを今のこの時代に持って来てからに。
謗法路線まっしぐらやのﾜﾗﾜﾗ。
過去の顕正会や正信会それと創価学会、みんなどんぐりの背比べじゃﾜﾗﾜﾗ。
精々頑張りぃ
おまいはネタが古過ぎるんじゃﾜﾗﾜﾗ。
過去に完全論破された古ネタを今のこの時代に持って来てからに。
謗法路線まっしぐらやのﾜﾗﾜﾗ。
過去の顕正会や正信会それと創価学会、みんなどんぐりの背比べじゃﾜﾗﾜﾗ。
精々頑張りぃ
365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 16:00:57.74 ID:KiFSm9c3
>>364
列挙した教団のいずれかを一つでもいいから潰してからほざけ
列挙した教団のいずれかを一つでもいいから潰してからほざけ
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 16:16:44.28 ID:O2GaG9wo
>>361
＞学会を潰すのは夢のまた夢の話
創価学会も国家から庇護（税制面）を受けているから、ゼロにするのは難しいね。
カネのある団体は、それなりにしぶとい。
池田先生も、東の立正佼成会、西の天理教を潰そうとしたけど、掠り傷すら付けられなかった。
＞学会を潰すのは夢のまた夢の話
創価学会も国家から庇護（税制面）を受けているから、ゼロにするのは難しいね。
カネのある団体は、それなりにしぶとい。
池田先生も、東の立正佼成会、西の天理教を潰そうとしたけど、掠り傷すら付けられなかった。
367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 16:18:55.44 ID:gDkgUcRk
>>363
そう思い込まされて洗脳されてんだｗｗｗ
勉強不足だの狂学者さん
http://jagihashaku.main.jp/matsuoka04/mokuji.htm
論理を摩り替えて誤魔化しつづける所化レベルの松岡に
これ以上かかわっても時間の無駄ってことで打ち切ったまで
よく調べてからおいで
狂学者君
そう思い込まされて洗脳されてんだｗｗｗ
勉強不足だの狂学者さん
http://jagihashaku.main.jp/matsuoka04/mokuji.htm
論理を摩り替えて誤魔化しつづける所化レベルの松岡に
これ以上かかわっても時間の無駄ってことで打ち切ったまで
よく調べてからおいで
狂学者君
368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 16:22:40.56 ID:gDkgUcRk
>>365
っで？いつまで自演や多重やり放題
文字数の制限もあるここで吼えてんだ？
ＩＰ表示の破邪板においでよ
やさしく諭してあげるからね
ボクチャン
すかさずフォローも入らないし、入れてもすぐにバレるからね
自演だけはいけないよ
ボクチャン
っで？いつまで自演や多重やり放題
文字数の制限もあるここで吼えてんだ？
ＩＰ表示の破邪板においでよ
やさしく諭してあげるからね
ボクチャン
すかさずフォローも入らないし、入れてもすぐにバレるからね
自演だけはいけないよ
ボクチャン
369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 16:35:14.92 ID:V6Kew75m
★2012のﾃｰﾏ
『青年学会 拡大の年』
ウケル ﾜﾗﾜﾗ。
青年が拡大するわけないやろ！皆パソコン持っとるわﾜﾗﾜﾗ。
★御書五大部の現代語訳
大白蓮華で連載
どーせ切り文して都合の悪い部分は載せへんてﾜﾗﾜﾗ。
しかも池田脳腫瘍が監修だとよ～ウケルﾜﾗﾜﾗ。
脳腫瘍で顔が歪んで糞ションベン垂れ流して監修やて～ウケルﾜﾗﾜﾗ。
どこまで笑わせるんじゃい創価学会わ～ﾜﾗﾜﾗ。
『青年学会 拡大の年』
ウケル ﾜﾗﾜﾗ。
青年が拡大するわけないやろ！皆パソコン持っとるわﾜﾗﾜﾗ。
★御書五大部の現代語訳
大白蓮華で連載
どーせ切り文して都合の悪い部分は載せへんてﾜﾗﾜﾗ。
しかも池田脳腫瘍が監修だとよ～ウケルﾜﾗﾜﾗ。
脳腫瘍で顔が歪んで糞ションベン垂れ流して監修やて～ウケルﾜﾗﾜﾗ。
どこまで笑わせるんじゃい創価学会わ～ﾜﾗﾜﾗ。
370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 17:06:24.50 ID:h6bRnR5R
大臣に泣きつかずに、折伏(ビラまき)で学会を潰してみなさいよ～ｗｗ
371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 17:18:13.56 ID:gDkgUcRk
372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 17:25:56.07 ID:V6Kew75m
>>370
そんなことせんでも、もうすぐ池田脳腫瘍様が逝去なされば急激に弱体化するわ。
まず公明党が票取れんようになるやろ。
側近の患部も脱会するし（もうしとるけどな）
だいたいマトモな人間がいつまでも創価の安い洗脳に騙されてるわけないやろ？
そんなことせんでも、もうすぐ池田脳腫瘍様が逝去なされば急激に弱体化するわ。
まず公明党が票取れんようになるやろ。
側近の患部も脱会するし（もうしとるけどな）
だいたいマトモな人間がいつまでも創価の安い洗脳に騙されてるわけないやろ？
373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 18:03:57.09 ID:yWx/xlUs
>>358と>>360に対して、日顕宗側の反論不能がはっきりしたね。
何やらURLの貼り付けをしている弱腰野郎がいるようだが、そういうのは反論とは言わないから。
真っ向勝負で勝ち目がないから、URLの貼り付けで逃走したり、単なる悪口しか書けないんだね。
日顕宗ってやっぱり、なっさけねーーー！！！ｗｗｗｗｗ
何やらURLの貼り付けをしている弱腰野郎がいるようだが、そういうのは反論とは言わないから。
真っ向勝負で勝ち目がないから、URLの貼り付けで逃走したり、単なる悪口しか書けないんだね。
日顕宗ってやっぱり、なっさけねーーー！！！ｗｗｗｗｗ
374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 18:19:21.06 ID:Yxa4w63C
創価よ
私も何時までも待っておれん
この儘ではいかんからこちらから行動に出るぞ？
私も何時までも待っておれん
この儘ではいかんからこちらから行動に出るぞ？
375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 19:10:48.95 ID:yWx/xlUs
376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 19:38:36.22 ID:V6Kew75m
>>373
顕正会もそうだが創価学会もこの手のｱﾎｫばかりだわ。
この手のｱﾎｫ共にが仏法の根幹である血脈相伝など信じられるはずもない。
釈尊は第ニ祖として迦葉に相伝したわな。
中国の天台は章安に相伝したわな。
日本の伝教は義真に相伝したわな。
仏法における相伝とは、唯授一人、面授口決に則っ行われるのが常識じゃ。
それを日蓮大聖人だけがこの鉄則を破ったとでも言うんか？
勿論、そんなことはない。
大聖人もこの仏法の方軌に則り最も勝れた日興上人に相伝されている。
これが仏法の道理であり常識だ。
だから大聖人は「此の経は相伝に有らざれば知り難し」と仰せなわけだ。
確か創価学会って御書根本って言ってたわな？
それとも～御書都合のいいとこ根本か？ﾜﾗﾜﾗ。
で、池田脳腫瘍は誰から相伝されたん？
答えや、自演舎利！
顕正会もそうだが創価学会もこの手のｱﾎｫばかりだわ。
この手のｱﾎｫ共にが仏法の根幹である血脈相伝など信じられるはずもない。
釈尊は第ニ祖として迦葉に相伝したわな。
中国の天台は章安に相伝したわな。
日本の伝教は義真に相伝したわな。
仏法における相伝とは、唯授一人、面授口決に則っ行われるのが常識じゃ。
それを日蓮大聖人だけがこの鉄則を破ったとでも言うんか？
勿論、そんなことはない。
大聖人もこの仏法の方軌に則り最も勝れた日興上人に相伝されている。
これが仏法の道理であり常識だ。
だから大聖人は「此の経は相伝に有らざれば知り難し」と仰せなわけだ。
確か創価学会って御書根本って言ってたわな？
それとも～御書都合のいいとこ根本か？ﾜﾗﾜﾗ。
で、池田脳腫瘍は誰から相伝されたん？
答えや、自演舎利！
377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 20:55:13.99 ID:jv8PXmRz
>>373
松岡をそのままパクって掲載して
さも自分が研究した成果とでも思ってるのかね？
っで？そのリンク先の反論もできないのか？
松岡が反論してないものな
そっくりそのままパクっているお前に反論はできんわなwww
恥ずかしい奴
ところでいつになったら破板に来るの？
根性見せろよ
松岡がいなけりゃなにも言えないのか？
人材不足ってこのことか
松岡をそのままパクって掲載して
さも自分が研究した成果とでも思ってるのかね？
っで？そのリンク先の反論もできないのか？
松岡が反論してないものな
そっくりそのままパクっているお前に反論はできんわなwww
恥ずかしい奴
ところでいつになったら破板に来るの？
根性見せろよ
松岡がいなけりゃなにも言えないのか？
人材不足ってこのことか
378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 21:01:26.89 ID:jv8PXmRz
>>373
松岡パクリの狂学者君よ
ちったぁ自分の言葉でレスすればどうだ？
まるっきり松岡のまま掲載してるだけw
さっさと破邪板に来い
レベルが違い過ぎるから、逃げてるのか？
ここは文字数の制限がある
自演もやり放題
逃げてばかりいないでさっさと来い
なぜ来ないのか理由を述べてみよ
これ以上逃げるな
松岡パクリの狂学者君よ
ちったぁ自分の言葉でレスすればどうだ？
まるっきり松岡のまま掲載してるだけw
さっさと破邪板に来い
レベルが違い過ぎるから、逃げてるのか？
ここは文字数の制限がある
自演もやり放題
逃げてばかりいないでさっさと来い
なぜ来ないのか理由を述べてみよ
これ以上逃げるな
379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/15(土) 21:14:05.36 ID:V6Kew75m
自演舎利はコピペの能無し野郎やからな。
しかも根性無しの意気地無しと
自演舎利の三大秘法や。ﾜﾗﾜﾗ。
しかも根性無しの意気地無しと
自演舎利の三大秘法や。ﾜﾗﾜﾗ。
380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 00:47:22.67 ID:b8RhhpA+
>>376
釈尊から現在まで一直線の血脈相承などあるわけ無いだろ
釈尊から現在まで一直線の血脈相承などあるわけ無いだろ
381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 07:18:16.64 ID:k/b3VWjj
>>376
> 釈尊は第ニ祖として迦葉に相伝したわな。
24人で「断絶」した。
> 中国の天台は章安に相伝したわな。
> 日本の伝教は義真に相伝したわな。
どちらも途中で「邪教化」した。
何より、天台大師も伝教大師も、皆「相承」の権威にはよらず、どこまでも経文の「道理」と自身の「行動」によって教主・釈尊に直結し、独自に正法正義を立てられた。
このような極めて厳しい「歴史的事実」から目をそらし、道理・証文を根本とせず、唯授一人を神聖化することによって、宗門の「邪教化」が始まった。
> 仏法における相伝とは、唯授一人、面授口決に則っ行われるのが常識じゃ。
唯授一人の歴史とは、上記のとおり「断絶」と「邪教化」の歴史といえる。
残念なことに宗門も同じ道をたどってしまった。
そもそも、日興上人は、唯授一人の相承を受けた法主といえども、絶対ではないとの認識を示された。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
さらに日寛上人も、「此れは是れ偏に法をして久住せしめんが為なり、末弟等深く吾が意を察せよ」と述べられ、宗門の奥義たる三大秘法を明かされた。
もし宗門が主張するとおり、唯授一人が絶対であるというのであれば、なぜ日寛上人は「法をして久住せしめんが為」に六巻抄を著されたのか、ということになる。
日寛上人の「吾が意」を察することができない日顕宗の信者どもは、あまり馬鹿なことを言うものではない。
> 釈尊は第ニ祖として迦葉に相伝したわな。
24人で「断絶」した。
> 中国の天台は章安に相伝したわな。
> 日本の伝教は義真に相伝したわな。
どちらも途中で「邪教化」した。
何より、天台大師も伝教大師も、皆「相承」の権威にはよらず、どこまでも経文の「道理」と自身の「行動」によって教主・釈尊に直結し、独自に正法正義を立てられた。
このような極めて厳しい「歴史的事実」から目をそらし、道理・証文を根本とせず、唯授一人を神聖化することによって、宗門の「邪教化」が始まった。
> 仏法における相伝とは、唯授一人、面授口決に則っ行われるのが常識じゃ。
唯授一人の歴史とは、上記のとおり「断絶」と「邪教化」の歴史といえる。
残念なことに宗門も同じ道をたどってしまった。
そもそも、日興上人は、唯授一人の相承を受けた法主といえども、絶対ではないとの認識を示された。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
さらに日寛上人も、「此れは是れ偏に法をして久住せしめんが為なり、末弟等深く吾が意を察せよ」と述べられ、宗門の奥義たる三大秘法を明かされた。
もし宗門が主張するとおり、唯授一人が絶対であるというのであれば、なぜ日寛上人は「法をして久住せしめんが為」に六巻抄を著されたのか、ということになる。
日寛上人の「吾が意」を察することができない日顕宗の信者どもは、あまり馬鹿なことを言うものではない。
382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 07:42:28.91 ID:fD09/klb
>>380
釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
釈尊→日蓮→以後は大石寺歴代
>>381
松岡説を繰り返しても邪義破折班が対応済み。
正法・像法と違い大聖人の佛法は”万年の外未来までもながる”のを信じられないのが学会員。
法主絶対論など存在しない思想を妄想し批判するより会長絶対の会則を是正したらどうだ。
釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
釈尊→日蓮→以後は大石寺歴代
>>381
松岡説を繰り返しても邪義破折班が対応済み。
正法・像法と違い大聖人の佛法は”万年の外未来までもながる”のを信じられないのが学会員。
法主絶対論など存在しない思想を妄想し批判するより会長絶対の会則を是正したらどうだ。
383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 08:43:18.82 ID:k/b3VWjj
>>382
> 釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
> 釈尊→日蓮→以後は大石寺歴代
事実の裏づけのない（むしろ今となっては違背している）ことを書きつけて、自己満足するのは、信仰者として恥ずべき行為である。
> 松岡説を繰り返しても邪義破折班が対応済み。
事実とまるで逆のことを平然と書く神経が理解できない。
事実 → 「今後、汝からの『質問』なるものには一切応接しない」（自称「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」からの「通告書」）← 日顕一派による敗北通知
さらには、全国教師に対しても「今後は一切取り合わないことといたしました」との通知を出した。
これが日顕宗における「対応」の実態である。
なお、補足ながら、>>381は松岡説なるものの引用ではない。歴史的事実から唯授一人の実態を述べたものである。
> 正法・像法と違い大聖人の佛法は”万年の外未来までもながる”のを信じられないのが学会員。
何をどう理解し、このような珍解釈を出したのか知らないが、「万年の外未来までもながる」を事実の上で実現していっているのは唯一創価学会のみであり、日顕宗とは無関係な話である。
また、これまで述べたことは、「万年の外未来までもながる」の否定ではなく、いわば「唯授一人の有謬性」である。
> 法主絶対論など存在しない思想を妄想し批判するより会長絶対の会則を是正したらどうだ。
法主が絶対でないというのであれば、唯授一人の血脈も絶対ではないということになる。
では、何を絶対のものとして信じるべきなのかについて、宗門は、その正統性の根拠を、根本から見直す必要がある。
> 釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
> 釈尊→日蓮→以後は大石寺歴代
事実の裏づけのない（むしろ今となっては違背している）ことを書きつけて、自己満足するのは、信仰者として恥ずべき行為である。
> 松岡説を繰り返しても邪義破折班が対応済み。
事実とまるで逆のことを平然と書く神経が理解できない。
事実 → 「今後、汝からの『質問』なるものには一切応接しない」（自称「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」からの「通告書」）← 日顕一派による敗北通知
さらには、全国教師に対しても「今後は一切取り合わないことといたしました」との通知を出した。
これが日顕宗における「対応」の実態である。
なお、補足ながら、>>381は松岡説なるものの引用ではない。歴史的事実から唯授一人の実態を述べたものである。
> 正法・像法と違い大聖人の佛法は”万年の外未来までもながる”のを信じられないのが学会員。
何をどう理解し、このような珍解釈を出したのか知らないが、「万年の外未来までもながる」を事実の上で実現していっているのは唯一創価学会のみであり、日顕宗とは無関係な話である。
また、これまで述べたことは、「万年の外未来までもながる」の否定ではなく、いわば「唯授一人の有謬性」である。
> 法主絶対論など存在しない思想を妄想し批判するより会長絶対の会則を是正したらどうだ。
法主が絶対でないというのであれば、唯授一人の血脈も絶対ではないということになる。
では、何を絶対のものとして信じるべきなのかについて、宗門は、その正統性の根拠を、根本から見直す必要がある。
384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 08:56:24.38 ID:k/b3VWjj
>>382
> 釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
どこまで裏づけのある話をしているか確認させてもらう。
釈尊から大聖人までの相伝は、誰から誰へと行われてきたのか、名称を「→」で略することなく書いてみなさい。
もしスルーしたら、何ら根拠のない無責任極まる書き込みと見なす。
それからもう一点。
言いたいことの結論だけを書き殴って、よれで「良し」とする姿勢は改めなさい。
その結論の裏づけも明らかにして、はじめて説得力ある主張となるし、意味のある議論も成り立つ。
今までのような書き方では、その他大勢のアンチと同じレベルだ。
少しは恥というものを知ったほうがよい。
> 釈尊→天台→傳教→日蓮→以後は大石寺歴代
どこまで裏づけのある話をしているか確認させてもらう。
釈尊から大聖人までの相伝は、誰から誰へと行われてきたのか、名称を「→」で略することなく書いてみなさい。
もしスルーしたら、何ら根拠のない無責任極まる書き込みと見なす。
それからもう一点。
言いたいことの結論だけを書き殴って、よれで「良し」とする姿勢は改めなさい。
その結論の裏づけも明らかにして、はじめて説得力ある主張となるし、意味のある議論も成り立つ。
今までのような書き方では、その他大勢のアンチと同じレベルだ。
少しは恥というものを知ったほうがよい。
385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 10:28:03.06 ID:2ZYcqrkN
>>383
なぜ破邪板に来ないの？僕ちゃん
なぜ破邪板に来ないの？僕ちゃん
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:02:22.38 ID:lcTVQaZG
日興は大石寺を日目に譲って重須本門寺(法華本門寺根源)に残った。日興亡き後、日目が天奏中に大石寺は日道に乗っ取られて終了。なおかつ大石寺は要法寺坊主に乗っ取られている最中の戦国時代の大火で廃寺、完全終了。
一方の重須本門寺は日興の後継日代が信徒から追い出されて終了
一方の重須本門寺は日興の後継日代が信徒から追い出されて終了
387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:10:40.77 ID:lcTVQaZG
人的連続性は断絶しまくりだが、日蓮が書いた文献は残った。文献があれば誰でも日蓮系一派を立てられる。それだけの話しである
388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:15:45.50 ID:cp2HHnYi
日蓮直結会でもキリスト直結教でもおｋ。
でも、新興宗教は、それだけで胡散臭い目で見られるのが難点。
殆どが金集め教団だから。
でも、新興宗教は、それだけで胡散臭い目で見られるのが難点。
殆どが金集め教団だから。
389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:23:02.97 ID:lcTVQaZG
有りもしない人的連続性を信じるニヒリズムよりも、文献を基本とした教祖直結の方にリアリティが有る。マルティン・ルターがとった手法はその部類に入るだろう（信仰対象はひとまずおいといて）
390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:31:36.56 ID:95mx7kSb
朝から張り付いてすることないの舎利！
いいねぇ～脳内信心！
こんな所で破伏気分に浸らないでみんなと一緒に集ストにでも出かけたら！
あと新聞啓蒙にでも。他人任せの営業ですか？
そら築山もあきれるわ！
いいねぇ～脳内信心！
こんな所で破伏気分に浸らないでみんなと一緒に集ストにでも出かけたら！
あと新聞啓蒙にでも。他人任せの営業ですか？
そら築山もあきれるわ！
391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:33:56.61 ID:cp2HHnYi
「私たち創価学会は決して新興宗教ではありません」
「7０0年以上の歴史を持つ伝統仏教の信徒団体です」
「風邪薬やカップラーメンのように、ＴＶやラジオでコマーシャルを流すことは絶対しません」
あの、目をキラキラさせて語っていた学会員は、今、どうしているだろう・・・
「7０0年以上の歴史を持つ伝統仏教の信徒団体です」
「風邪薬やカップラーメンのように、ＴＶやラジオでコマーシャルを流すことは絶対しません」
あの、目をキラキラさせて語っていた学会員は、今、どうしているだろう・・・
392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:42:20.15 ID:lcTVQaZG
>>391
ところで、君は何かの信仰を持っているのかね
ところで、君は何かの信仰を持っているのかね
393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 11:49:25.42 ID:cp2HHnYi
394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 12:02:16.36 ID:lcTVQaZG
>>393
この間の、超光速ニュートリノ観測のニュースに心の底から高揚したりするので、
科学に対して信仰に近いものを持っているかも知れません。科学を信仰するなんておかしいんでしょうけどね。
デカルトもニュートンもアインシュタインも神の業を解明したいが為に科学的方法をとりましたから。
この間の、超光速ニュートリノ観測のニュースに心の底から高揚したりするので、
科学に対して信仰に近いものを持っているかも知れません。科学を信仰するなんておかしいんでしょうけどね。
デカルトもニュートンもアインシュタインも神の業を解明したいが為に科学的方法をとりましたから。
395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 12:05:06.02 ID:TVz3F90u
ここのスレは、結構目方が重いのだ。
その故は、本尊論を転開しているからである。
信者に僧侶や世話役が説く「三宝に供養しますのでお金を出しましょう」
それで今の論点は、信者の毎日拝んでいる掛け軸本尊が供養に値するか？
なのである。
たまに論点を思い出してリフレッシュするのも必要である。
その故は、本尊論を転開しているからである。
信者に僧侶や世話役が説く「三宝に供養しますのでお金を出しましょう」
それで今の論点は、信者の毎日拝んでいる掛け軸本尊が供養に値するか？
なのである。
たまに論点を思い出してリフレッシュするのも必要である。
396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 12:05:49.70 ID:VlnDbD5V
本尊はバッタモン
池田の顕彰も
フィリピンの田舎大学を国立と偽るし
ボドリアン図書館の利用証を、終身名誉館友とかになってるし
真実が割れたら創価ネットから削除
マハトマ・ガンジー平和賞も福永が買ったものと証言し
これまた真実が割れたら創価ネットから削除
世界の独裁者をさんざん褒め称えていたのに
民衆の力で失墜すればこれまた創価ネットから削除
たぶん偽コピペ本尊も削除するんじゃない？ｗｗｗ
こんなのに騙されて、恥ずかしい奴らだ
池田の顕彰も
フィリピンの田舎大学を国立と偽るし
ボドリアン図書館の利用証を、終身名誉館友とかになってるし
真実が割れたら創価ネットから削除
マハトマ・ガンジー平和賞も福永が買ったものと証言し
これまた真実が割れたら創価ネットから削除
世界の独裁者をさんざん褒め称えていたのに
民衆の力で失墜すればこれまた創価ネットから削除
たぶん偽コピペ本尊も削除するんじゃない？ｗｗｗ
こんなのに騙されて、恥ずかしい奴らだ
397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 13:53:52.35 ID:sTBHmrxj
あは・・あはは・・・
398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 13:56:35.02 ID:tGl+ChET
本尊そのものに「授与之」と書いているくせに
いつの間にか「本尊は貸しているものだ」と言い換えるニケーン密教
いつの間にか「本尊は貸しているものだ」と言い換えるニケーン密教
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 14:45:31.30 ID:KpYi8XMg
>>380
＞釈尊から現在まで一直線の血脈相承などあるわけ無いだろ
へ？なぬ？おまいホンマに日蓮大聖人の仏法を行じておるんか？無茶苦茶な無知やな。ﾜﾗﾜﾗ。
>>384
＞釈尊から大聖人までの相伝は、誰から誰へと行われてきたのか、名称を「→」で略することなく書いてみなさい。
おまいら、ホンマにわからんの？ﾜﾗﾜﾗ。
このレベルなら簡単に創価の嘘を真に受けるわな。ﾜﾗﾜﾗ。
まず、基本が全く為っとらんわ。ｱﾎｫ共。
ええか、釈尊は入滅後の第ニ祖に迦葉に相伝して、滅後末法の弘教のために上行菩薩に妙法蓮華経を相伝しとるんじゃろが！
文証は
「此の三大秘法はニ千年の当初、地涌千界の上首として、日蓮確かに教主大覚世尊より口決せし相承なり」
【三大秘法抄】
また
「釈尊より上行菩薩に譲り給ふ」
【曾谷殿御返事】
つまり、上行菩薩＝日蓮大聖人やろが！
こんな当たり前のことすら解らんでまぁ～ホンマのアホやな。
>>398
＞本尊そのものに「授与之」と書いているくせに いつの間にか「本尊は貸しているものだ」と言い換えるニケーン密教
ここにもｱﾎｫがおるわ。ﾜﾗﾜﾗ。
御本尊は本来、お貸し下げ戴くもので学会のニセ本尊の販売行為とちゃうわ。
しかしまぁ～創価学会員なんざアホの集まりやな。
＞釈尊から現在まで一直線の血脈相承などあるわけ無いだろ
へ？なぬ？おまいホンマに日蓮大聖人の仏法を行じておるんか？無茶苦茶な無知やな。ﾜﾗﾜﾗ。
>>384
＞釈尊から大聖人までの相伝は、誰から誰へと行われてきたのか、名称を「→」で略することなく書いてみなさい。
おまいら、ホンマにわからんの？ﾜﾗﾜﾗ。
このレベルなら簡単に創価の嘘を真に受けるわな。ﾜﾗﾜﾗ。
まず、基本が全く為っとらんわ。ｱﾎｫ共。
ええか、釈尊は入滅後の第ニ祖に迦葉に相伝して、滅後末法の弘教のために上行菩薩に妙法蓮華経を相伝しとるんじゃろが！
文証は
「此の三大秘法はニ千年の当初、地涌千界の上首として、日蓮確かに教主大覚世尊より口決せし相承なり」
【三大秘法抄】
また
「釈尊より上行菩薩に譲り給ふ」
【曾谷殿御返事】
つまり、上行菩薩＝日蓮大聖人やろが！
こんな当たり前のことすら解らんでまぁ～ホンマのアホやな。
>>398
＞本尊そのものに「授与之」と書いているくせに いつの間にか「本尊は貸しているものだ」と言い換えるニケーン密教
ここにもｱﾎｫがおるわ。ﾜﾗﾜﾗ。
御本尊は本来、お貸し下げ戴くもので学会のニセ本尊の販売行為とちゃうわ。
しかしまぁ～創価学会員なんざアホの集まりやな。
400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 14:51:13.39 ID:tGl+ChET
>>399
本尊に「賃貸之」て書いとけ
本尊に「賃貸之」て書いとけ
401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 14:58:35.60 ID:KpYi8XMg
402 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 15:01:24.44 ID:tGl+ChET
403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 15:10:59.39 ID:tGl+ChET
即答できる話しだろ
「ニセ本尊」はデマということで
「ニセ本尊」はデマということで
404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 15:36:52.27 ID:zHYwAHuD
認めたら宗教じゃなくなっちゃうから必死だね
独自の本尊と独自の教義と独自の信仰なき宗教法人とはこれ如何。文化庁さん？
独自の本尊と独自の教義と独自の信仰なき宗教法人とはこれ如何。文化庁さん？
405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:19:03.41 ID:tGl+ChET
>>404
ビラとＴ田の動画を証拠に所轄官庁に行ってみろよｗ
ビラとＴ田の動画を証拠に所轄官庁に行ってみろよｗ
406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:25:35.77 ID:4uEOt0iK
407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:27:12.20 ID:5FPtDN+N
あ、それと我が宗の本尊を勝手に○Ｘ△会が勝手に使ってるっていうのも所轄官庁に伝えてみろｗ
江戸時代の某座主と現消臭の関係性すら立証できずに泣きべそかいて帰宅することになるだろうよｗ
江戸時代の某座主と現消臭の関係性すら立証できずに泣きべそかいて帰宅することになるだろうよｗ
408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:28:15.41 ID:4uEOt0iK
409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:36:25.94 ID:4uEOt0iK
猿の学会員よ
なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友っていかにも権威あるように偽ってたか
マハトマガンジー平和賞も金で買ったものを
いかにも池田がなにか平和に貢献したように偽って
贈られた賞にしたのか
国連平和賞も国際連合から贈られたものではなく
メダルも2000円ほどでオークションに出品されているのか
私立大学から贈られた顕彰を、聖教新聞では国立大学になっているのか
よくじっくり考えろ
なぜ嘘をつかなければいけないのか
全てお前達洗脳信者を騙すためだ
それ以外に上記の嘘を説明できるならだれかしてみろ
なぜお前達はこんな嘘をつかれているのか
自分の脳で考えろ
なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友っていかにも権威あるように偽ってたか
マハトマガンジー平和賞も金で買ったものを
いかにも池田がなにか平和に貢献したように偽って
贈られた賞にしたのか
国連平和賞も国際連合から贈られたものではなく
メダルも2000円ほどでオークションに出品されているのか
私立大学から贈られた顕彰を、聖教新聞では国立大学になっているのか
よくじっくり考えろ
なぜ嘘をつかなければいけないのか
全てお前達洗脳信者を騙すためだ
それ以外に上記の嘘を説明できるならだれかしてみろ
なぜお前達はこんな嘘をつかれているのか
自分の脳で考えろ
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 16:47:16.95 ID:mzFddYPF
ボケコウ員「あの～」
役人「なんでしょうか」
ボケコウ員「ある悪い宗教法人があるんですけどね、■▼会っていうんですよ」
役人「■▼会がどう悪いのでしょうか」
ボケコウ員「●◆宗のですね、御本尊様をですね、勝手に使っているんですよ」
役人「●◆宗の御本尊様を■▼会が勝手に使っていると。使っているというのは、どのようにでしょうか」
ボケコウ員「使っているといいますか、拝んでいるんですよ」
役人「■▼会が●◆宗の御本尊様を勝手に拝んでいると」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「●◆宗が所有する御本尊様を■◆会が勝手に拝んでいるということでしょうか」
ボケコウ員「しょ、しょ しょこしょこ、所有するといいますか、●◆宗の法主が書写した御本尊様を何の関係も無い■▼会が勝手に拝んでるんすよ～」
つづく・・・
役人「なんでしょうか」
ボケコウ員「ある悪い宗教法人があるんですけどね、■▼会っていうんですよ」
役人「■▼会がどう悪いのでしょうか」
ボケコウ員「●◆宗のですね、御本尊様をですね、勝手に使っているんですよ」
役人「●◆宗の御本尊様を■▼会が勝手に使っていると。使っているというのは、どのようにでしょうか」
ボケコウ員「使っているといいますか、拝んでいるんですよ」
役人「■▼会が●◆宗の御本尊様を勝手に拝んでいると」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「●◆宗が所有する御本尊様を■◆会が勝手に拝んでいるということでしょうか」
ボケコウ員「しょ、しょ しょこしょこ、所有するといいますか、●◆宗の法主が書写した御本尊様を何の関係も無い■▼会が勝手に拝んでるんすよ～」
つづく・・・
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 17:08:09.43 ID:95mx7kSb
チョン作
412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 17:22:23.78 ID:mzFddYPF
役人「●◆宗の現法主が書写した御本尊様でしょうか」
ボケコウ員「現法主といいますか、もっと前の法主が書写した御本尊様なんすよ～」
役人「いつの法主でしょうか」
ボケコウ員「江戸時代のですね、ｘｚ代目の法主が書写した御本尊様なんすよ～」
役人「●◆宗は、少なくとも江戸時代からは続いていると」
ボケコウ員「もっと続いているんすよ～」
役人「いつからですか」
ボケコウ員「ｎ様からなんすよ～」
役人「ｎ様といいますと700年以上前からですね」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「ｎ様が第1代目で、江戸時代の例の法主がｘｚ代目というわけですね」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「公式な系統図はお持ちでしょうか」
ボケコウ員「系統図はですね、●◆宗に保管されてるんすよ～」
役人「持ってきて下さい」
ボケコウ員「いやそれがその～、絶対に保管されているんですけども、ヒスベシもので持ってこれないんすよ～」
役人「物証がありませんと●◆宗がｎ様の系統なのか分かりませんので、どうしようも無いですね」
ボケコウ員「絶対にあるんすよ～、●◆宗はｎ様の系統なんすよ～、信じてくださいよ～」
役人「布教に来られたのでしょうか」
ボケコウ員「いやいやいや布教じゃないっす。■▼会が悪い宗教法人っつうことを言いにきたんす」
その後何度か話しがループし、「あ、ビラまきのお時間だ」とつぶやいてボケコウ員は突如去っていった。
ボケコウ員は二度と来る事はなかった。
ボケコウ員「現法主といいますか、もっと前の法主が書写した御本尊様なんすよ～」
役人「いつの法主でしょうか」
ボケコウ員「江戸時代のですね、ｘｚ代目の法主が書写した御本尊様なんすよ～」
役人「●◆宗は、少なくとも江戸時代からは続いていると」
ボケコウ員「もっと続いているんすよ～」
役人「いつからですか」
ボケコウ員「ｎ様からなんすよ～」
役人「ｎ様といいますと700年以上前からですね」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「ｎ様が第1代目で、江戸時代の例の法主がｘｚ代目というわけですね」
ボケコウ員「そうなんすよ～」
役人「公式な系統図はお持ちでしょうか」
ボケコウ員「系統図はですね、●◆宗に保管されてるんすよ～」
役人「持ってきて下さい」
ボケコウ員「いやそれがその～、絶対に保管されているんですけども、ヒスベシもので持ってこれないんすよ～」
役人「物証がありませんと●◆宗がｎ様の系統なのか分かりませんので、どうしようも無いですね」
ボケコウ員「絶対にあるんすよ～、●◆宗はｎ様の系統なんすよ～、信じてくださいよ～」
役人「布教に来られたのでしょうか」
ボケコウ員「いやいやいや布教じゃないっす。■▼会が悪い宗教法人っつうことを言いにきたんす」
その後何度か話しがループし、「あ、ビラまきのお時間だ」とつぶやいてボケコウ員は突如去っていった。
ボケコウ員は二度と来る事はなかった。
413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 17:28:20.70 ID:2Q/NLbAV
なんで創価は泣きながら逃げてるの
414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 17:35:32.21 ID:4uEOt0iK
なんで創価は振り向きながら吠えるの？
尻尾も仕舞い込んで振り向きながら吠える
負け犬の遠吠え
尻尾も仕舞い込んで振り向きながら吠える
負け犬の遠吠え
415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 17:41:30.89 ID:95mx7kSb
さすがチョン作学会！
それは珍人間革命ですか？
もしかして現代の御書もあなたの代作ですか？
やっぱり大作はDAI作ですか？
それは珍人間革命ですか？
もしかして現代の御書もあなたの代作ですか？
やっぱり大作はDAI作ですか？
416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 18:07:22.28 ID:9i3sq7Xf
>>399
＞ええか、釈尊は入滅後の第ニ祖に迦葉に相伝して、滅後末法の弘教のために上行菩薩に妙法蓮華経を相伝しとるんじゃろが！
君の言ってることと、>>383は違うことを言っている。同じ宗派の信者のはずだけどね。
>>383は釈尊から断絶することなく、唯授一人が大石寺歴代に相伝されていると書いている。
しかし君は、中間が断絶している。
＞ええか、釈尊は入滅後の第ニ祖に迦葉に相伝して、滅後末法の弘教のために上行菩薩に妙法蓮華経を相伝しとるんじゃろが！
君の言ってることと、>>383は違うことを言っている。同じ宗派の信者のはずだけどね。
>>383は釈尊から断絶することなく、唯授一人が大石寺歴代に相伝されていると書いている。
しかし君は、中間が断絶している。
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 19:02:45.35 ID:GY5Dzd7a
滅茶苦茶だ。
法華経が生まれたのは釈迦滅後５００年経過してからだ。
そんなのはすでにどこの宗派でも常識なのに、なんで日蓮信者はわけのわからん論議をしているのか。
日蓮教どうしで争っているようだが、日蓮教全部があと100年ももたず消滅するだろう。
沈む船の中で、言い争いをしているに過ぎない。
法華経が生まれたのは釈迦滅後５００年経過してからだ。
そんなのはすでにどこの宗派でも常識なのに、なんで日蓮信者はわけのわからん論議をしているのか。
日蓮教どうしで争っているようだが、日蓮教全部があと100年ももたず消滅するだろう。
沈む船の中で、言い争いをしているに過ぎない。
419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 19:27:52.93 ID:TFeQ/kaT
人を救うつもりならまず脱会してからだ
420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 19:55:29.39 ID:KpYi8XMg
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 20:09:59.87 ID:9i3sq7Xf
>>420
私が>>416で書いたのは、両者とも法華講員のはずなのに、違うことを言っているということ。
唯授一人は宗門の根幹であるはずなのに、それに対する見解が法華講の各人で違うのって、おかしくないかい？ってことさ。
私が>>416で書いたのは、両者とも法華講員のはずなのに、違うことを言っているということ。
唯授一人は宗門の根幹であるはずなのに、それに対する見解が法華講の各人で違うのって、おかしくないかい？ってことさ。
422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 21:39:13.82 ID:bbq442O/
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 21:50:26.02 ID:bbq442O/
勇気を出して破邪板に来れる奴いないのか？
情けないな
人材不足で創価学会も終わったな
情けないな
人材不足で創価学会も終わったな
424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 21:57:07.76 ID:bbq442O/
創価学会信者よ
よく自分の脳で考えろ
なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友というわけわからない顕彰に仕立て上げたのか
それがなぜ創価ネットから削除されたのか
なぜガンジー平和賞を買ったのに
贈られたと偽っていたのか？
それがなぜ創価ネットから削除されたのか
なぜ権威ある桂冠詩人に似せた
世界桂冠詩人と言う賞を、自ら造った組織に贈らせたのか
創価学会職業幹部はなぜこのような嘘ばかり作り上げるのか？
市立大学をなぜ国立大学と偽るのか？
なぜ職業幹部は嘘ばかりつくのか
一人で自分の脳で考えろ
よく自分の脳で考えろ
なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友というわけわからない顕彰に仕立て上げたのか
それがなぜ創価ネットから削除されたのか
なぜガンジー平和賞を買ったのに
贈られたと偽っていたのか？
それがなぜ創価ネットから削除されたのか
なぜ権威ある桂冠詩人に似せた
世界桂冠詩人と言う賞を、自ら造った組織に贈らせたのか
創価学会職業幹部はなぜこのような嘘ばかり作り上げるのか？
市立大学をなぜ国立大学と偽るのか？
なぜ職業幹部は嘘ばかりつくのか
一人で自分の脳で考えろ
425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 22:04:39.94 ID:XeHmGZx6
>>424
なんの話し？ｗ
なんの話し？ｗ
426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 22:05:34.44 ID:XeHmGZx6
膨大な数顕彰されてるからよくおぼえてないんだよね～ｗ
427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 22:10:17.19 ID:cp2HHnYi
聖教新聞で、フィリピンの州立大学から貰った名誉称号を、フィリピンの国立大学と嘘を書いてた。
騙された学会員が可哀想です。
騙された学会員が可哀想です。
428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 22:44:16.31 ID:TVz3F90u
>>424, 池田先生の勲章や、褒章、など海外から授与されているもの
一切は、創価学会の専従者が海外の機関を調査して「購入している」と
判断するのが正しいと私は思う。
祝いの場に花束でも調達するように見繕うのである。
獲物を見つけて進呈する専従者たちは、出来るだけ「上手いことを言う」のであろう。
この資金の出所は池田大作の海外預金であろう。
皆さんはこの思案の殆どが当たっているとおもいませんか？
一切は、創価学会の専従者が海外の機関を調査して「購入している」と
判断するのが正しいと私は思う。
祝いの場に花束でも調達するように見繕うのである。
獲物を見つけて進呈する専従者たちは、出来るだけ「上手いことを言う」のであろう。
この資金の出所は池田大作の海外預金であろう。
皆さんはこの思案の殆どが当たっているとおもいませんか？
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 22:53:34.32 ID:KpYi8XMg
>>421
おまいアホか？
創価学会員なんざ皆言うことが違っとるわ。
こっちでは、本門戒壇の大御本尊を信じとる。
あっちでは、本門戒壇の大御本尊を信じとらん。
はたまた、大御本尊は偽物とか言う始末、これ片付けてからモノ申せや！
池田脳腫瘍に関してもそうじゃ。
ある人間は単なる指導者。
またある人間は日蓮大聖人の生まれ変わり。
はたまた、池田先生は信じてないが御本尊だけ言う始末、どないするんじゃこれ～？
おまいアホか？
創価学会員なんざ皆言うことが違っとるわ。
こっちでは、本門戒壇の大御本尊を信じとる。
あっちでは、本門戒壇の大御本尊を信じとらん。
はたまた、大御本尊は偽物とか言う始末、これ片付けてからモノ申せや！
池田脳腫瘍に関してもそうじゃ。
ある人間は単なる指導者。
またある人間は日蓮大聖人の生まれ変わり。
はたまた、池田先生は信じてないが御本尊だけ言う始末、どないするんじゃこれ～？
430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 23:32:14.64 ID:jxOHe6Na
431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 23:40:32.22 ID:cp2HHnYi
432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 23:53:54.91 ID:jxOHe6Na
433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/16(日) 23:59:31.16 ID:cp2HHnYi
434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 00:40:04.58 ID:IE2c+2Kl
>>432
あと、創価作成偽物本尊も、どーか死ぬまで拝んで無間にいってらっしゃ～い。
あと、創価作成偽物本尊も、どーか死ぬまで拝んで無間にいってらっしゃ～い。
435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 03:17:16.50 ID:SK6mQFMM
保田妙本寺が俄然注目を浴び始めてきたようだ
436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 09:34:49.23 ID:IE2c+2Kl
>>428
当たってるもなにも、そんなん常識ですわ。
少なくとも世間の人は皆そう思っとる。
しかし学会員は違う。
「先生は世界から称賛されてる偉人」
「先生は世界の指導者」
「世界が先生を認めてから日本が最後に認める」ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ
み～んな聖教新聞のデマ記事を鵜呑みしとる結果や。
これを洗脳と言わずして何と言う？
学会員とは洗脳も見抜けんボンクラ共やﾜﾗﾜﾗ。
当たってるもなにも、そんなん常識ですわ。
少なくとも世間の人は皆そう思っとる。
しかし学会員は違う。
「先生は世界から称賛されてる偉人」
「先生は世界の指導者」
「世界が先生を認めてから日本が最後に認める」ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ
み～んな聖教新聞のデマ記事を鵜呑みしとる結果や。
これを洗脳と言わずして何と言う？
学会員とは洗脳も見抜けんボンクラ共やﾜﾗﾜﾗ。
437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 09:47:37.95 ID:XNp65oMp
438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 09:53:06.64 ID:XNp65oMp
>>426
その膨大な顕彰が、すべて桂冠詩人のようなものだってことだ
なぜそのように、バッタモンを権威あるもののように装うのか
それを聞いてるの
わかるか？
なぜ権威あるように装うのか考えろって言ってんだ
一事が万事この調子だろ
池田はなにも偉くない、ただの俗物ってことだ
いい加減気づきなさい
その膨大な顕彰が、すべて桂冠詩人のようなものだってことだ
なぜそのように、バッタモンを権威あるもののように装うのか
それを聞いてるの
わかるか？
なぜ権威あるように装うのか考えろって言ってんだ
一事が万事この調子だろ
池田はなにも偉くない、ただの俗物ってことだ
いい加減気づきなさい
439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 09:57:11.15 ID:scIZJTMi
おい！カネコ
お前座談会でて来いや～!!
お前元気なんだろ～！
え～！
えらい奴は出なくてええんか？
お前座談会でて来いや～!!
お前元気なんだろ～！
え～！
えらい奴は出なくてええんか？
440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 10:52:55.94 ID:8q+JxQQf
創価は肝心の本尊もこのザマだし、大作周辺の学会運営もグダグダだし
その辺りを自覚して控えめに学会活動をやっているならまだしも
胸を張って創価マンセーしている学会員は少しは恥を知った方がいい
>>439
香峯子も大作が引っ込んでから一度も同時中継にも出てきてないよね。
その辺りを自覚して控えめに学会活動をやっているならまだしも
胸を張って創価マンセーしている学会員は少しは恥を知った方がいい
>>439
香峯子も大作が引っ込んでから一度も同時中継にも出てきてないよね。
441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 11:07:43.01 ID:IE2c+2Kl
学会員はカネコのバレバレのヅラ見て何とも思わんの？
「奥様ぁ～」ってアホか。
モロ新興宗教創価学会やなﾜﾗﾜﾗ。
442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 12:24:27.54 ID:GcRNuJUv
>>429
反論になっていない。単なる話のすり替え。
反論になっていない。単なる話のすり替え。
443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 12:45:04.42 ID:VDQ0hZj5
>>437 ←「国立大学 州 譲渡」なんちゃらかんちゃらで検索してみたら、
道州制移行構想のサイトがヒットし、国立大学を州に譲渡するやらなんやらの文言が出てきたので、
ちょっくらこの文言を拝借してふっかけてみた、誤謬に気付かない馬鹿か、
作為的に誤謬をふっかける詭弁野郎
道州制移行構想のサイトがヒットし、国立大学を州に譲渡するやらなんやらの文言が出てきたので、
ちょっくらこの文言を拝借してふっかけてみた、誤謬に気付かない馬鹿か、
作為的に誤謬をふっかける詭弁野郎
444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 13:09:16.49 ID:IE2c+2Kl
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 13:46:51.30 ID:XNp65oMp
446 ：騒蚊駆除レンジャーズ：2011/10/17(月) 13:59:45.73 ID:wpg47Tls
愕壊工作員ボロ出まくり右往左往だなw
その大学の研究・教育に関与してない人ならば、名誉博士号の理由は「寄付」が世界標準です。
フィリピンのどっかの島の大学でデー作が研究したり講義しましたか？
小坊でもわかる理屈だけど強度洗脳済み頭破七分脳じゃあわからんかな？
騒蚊広宣部工作員ww
その大学の研究・教育に関与してない人ならば、名誉博士号の理由は「寄付」が世界標準です。
フィリピンのどっかの島の大学でデー作が研究したり講義しましたか？
小坊でもわかる理屈だけど強度洗脳済み頭破七分脳じゃあわからんかな？
騒蚊広宣部工作員ww
447 ：騒蚊駆除レンジャーズ：2011/10/17(月) 14:24:28.98 ID:wpg47Tls
大学といえば現職の香川大学高倉先生が愕壊の反社会性への勇気ある告発活動を行っている。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/75/
本当に闘えばこの先生みたく文字通りの命懸けになる恐ろしい社会害悪カルト教団だ。
末端会員の圧倒的多数は被害者で洗脳されてるから闘う意志が初めからない。
「財務」というお布施で失った金→何百万何千万円注ぎ込み結局ガン死の会員、俺の周囲にも多数。
学会活動で失った時間や友人の信頼→プライスレス。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/75/
本当に闘えばこの先生みたく文字通りの命懸けになる恐ろしい社会害悪カルト教団だ。
末端会員の圧倒的多数は被害者で洗脳されてるから闘う意志が初めからない。
「財務」というお布施で失った金→何百万何千万円注ぎ込み結局ガン死の会員、俺の周囲にも多数。
学会活動で失った時間や友人の信頼→プライスレス。
448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 14:26:14.50 ID:k5bt5F1P
youtubeで偽本尊について厚く語っておられる
メガネの方は何方なのでしょうか？
法華講の方？お名前知りたいです。
と言うかお話を聞いてもらいたいです。
メガネの方は何方なのでしょうか？
法華講の方？お名前知りたいです。
と言うかお話を聞いてもらいたいです。
449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 14:30:40.47 ID:TrIjKeNO
450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 14:31:33.65 ID:176nE1HK
>>448
これから妙本寺につぶされる方です
これから妙本寺につぶされる方です
451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 15:47:00.81 ID:GcRNuJUv
ここでも創価学会が悪く書かれていますね。
それだけ学会が素晴らしい教団であるということがよくわかります。
こんなカスどもに良く言われたら、逆に心配になりますよ～。
> 愚人にほめられたるは第一のはぢなり （開目抄）
それだけ学会が素晴らしい教団であるということがよくわかります。
こんなカスどもに良く言われたら、逆に心配になりますよ～。
> 愚人にほめられたるは第一のはぢなり （開目抄）
452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 15:49:07.92 ID:72lEhGm2
453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 15:54:23.15 ID:72lEhGm2
454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 15:56:28.20 ID:scIZJTMi
犬作は愚民にほめられて大喜びなんだが…
455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 16:34:56.58 ID:IE2c+2Kl
456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 16:52:49.03 ID:GcRNuJUv
法義的な論証もできない非学匠に、偽本尊と言われても、痛くも痒くもないんだよ。
学会授与の本尊を偽本尊を言うたびに、逆に宗門のボロを指摘され、さらに逆上しているようでは、広宣流布など永遠に無理だわな。
学会授与の本尊を偽本尊を言うたびに、逆に宗門のボロを指摘され、さらに逆上しているようでは、広宣流布など永遠に無理だわな。
457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 17:05:02.28 ID:DBoF34p3
>>456
＞法義的な論証もできない非学匠に、偽本尊と言われても、痛くも痒くもないんだよ。
まあ今の大半の学会員は本尊なんて無くても別に構わんだろうしな。
創価のニセ本尊は日蓮正宗時代に学会員が拝んでいた本尊との整合性を取り繕うためだけの産物な訳だし。
＞法義的な論証もできない非学匠に、偽本尊と言われても、痛くも痒くもないんだよ。
まあ今の大半の学会員は本尊なんて無くても別に構わんだろうしな。
創価のニセ本尊は日蓮正宗時代に学会員が拝んでいた本尊との整合性を取り繕うためだけの産物な訳だし。
458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 17:12:36.42 ID:GcRNuJUv
法主による開眼供養については、宗門は、とっくの昔に御書で破れた。
大聖人と日興上人の御文では勝ち目がないと見ると、後の法主の言葉を引用するしかなくなる。
しかしそれらは、手続き（化儀）についてであり、教義（化法）でない。
何を言っても通用しないから、最後には「一枚刷りだ（←爆）」などと、情けないネタを感情的に叫ぶしか手がなくなる。
これが日顕宗洗脳信者の哀れな実態だよ。
大聖人と日興上人の御文では勝ち目がないと見ると、後の法主の言葉を引用するしかなくなる。
しかしそれらは、手続き（化儀）についてであり、教義（化法）でない。
何を言っても通用しないから、最後には「一枚刷りだ（←爆）」などと、情けないネタを感情的に叫ぶしか手がなくなる。
これが日顕宗洗脳信者の哀れな実態だよ。
459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 17:57:23.95 ID:IE2c+2Kl
>>458
おまいら新興宗教創価学会が開眼供養や唯授一人血脈など信じれるはずがないやろ。
だから新興宗教なんじゃろが。
学会としとは非情に都合が悪過ぎる
しかし御書も読めない無知蒙昧な学会員を騙すことなんざ赤子の手を捻るが如く簡単なことだ。
何しろ、上行菩薩が大聖人とも知らないアホ共やしなﾜﾗﾜﾗ。
自演舎利ばか。
一生洗脳されておれ能無し。
おまいら新興宗教創価学会が開眼供養や唯授一人血脈など信じれるはずがないやろ。
だから新興宗教なんじゃろが。
学会としとは非情に都合が悪過ぎる
しかし御書も読めない無知蒙昧な学会員を騙すことなんざ赤子の手を捻るが如く簡単なことだ。
何しろ、上行菩薩が大聖人とも知らないアホ共やしなﾜﾗﾜﾗ。
自演舎利ばか。
一生洗脳されておれ能無し。
460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:06:50.61 ID:ruJPiA2n
>>459
かわいそうに・・・・・
かわいそうに・・・・・
461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:12:57.82 ID:IE2c+2Kl
>>458
＞「一枚刷りだ（←爆）」などと、情けないネタを感情的に叫ぶしか手がなくなる。
あのな、新入会の会員がもらう偽物本尊は一枚刷り印刷やよな？ﾜﾗﾜﾗ。
あなもん、誰が見ても詐欺商品やろ？ﾜﾗﾜﾗ。
よく拝めるわなﾜﾗﾜﾗ。
度胸あるわ学会員てﾜﾗﾜﾗ。
＞「一枚刷りだ（←爆）」などと、情けないネタを感情的に叫ぶしか手がなくなる。
あのな、新入会の会員がもらう偽物本尊は一枚刷り印刷やよな？ﾜﾗﾜﾗ。
あなもん、誰が見ても詐欺商品やろ？ﾜﾗﾜﾗ。
よく拝めるわなﾜﾗﾜﾗ。
度胸あるわ学会員てﾜﾗﾜﾗ。
462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:28:51.23 ID:U4+2kH38
破邪では開眼、唯授一人血脈の話しは過去のものとなり、
戒壇本尊本懐がテーマになってるぞ
戒壇本尊本懐がテーマになってるぞ
463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:31:58.46 ID:U4+2kH38
樋田氏も最近は戒壇本尊本懐をテーマにしてるぞ
464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:41:08.39 ID:IE2c+2Kl
465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:47:51.14 ID:wUCfMVMa
466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 18:55:17.77 ID:DBoF34p3
>>465←ひねくれた子供の反論みたいで面白いｗ
467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 19:07:15.63 ID:wUCfMVMa
468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 19:24:25.43 ID:IE2c+2Kl
>>465
随分と威勢がいいやんﾜﾗﾜﾗ。
「当世の学者は血脈相承を習ひ失ふ故に之を知らず。相構へ相構へ秘すべく秘すべき法門なり」
【立正観抄】
「此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり」
【産湯相承事】
おまいにこの御文における「嫡々」の意味わかるか？んん？
言うてみい？ﾜﾗﾜﾗ。
それとも都合が悪過ぎて偽書とか言うてみるか？
真偽未決とか言うてみるか？んん？ﾜﾗﾜﾗ。
どうせ逃げの否定やろけどな。卑怯者の常やﾜﾗﾜﾗ。
随分と威勢がいいやんﾜﾗﾜﾗ。
「当世の学者は血脈相承を習ひ失ふ故に之を知らず。相構へ相構へ秘すべく秘すべき法門なり」
【立正観抄】
「此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり」
【産湯相承事】
おまいにこの御文における「嫡々」の意味わかるか？んん？
言うてみい？ﾜﾗﾜﾗ。
それとも都合が悪過ぎて偽書とか言うてみるか？
真偽未決とか言うてみるか？んん？ﾜﾗﾜﾗ。
どうせ逃げの否定やろけどな。卑怯者の常やﾜﾗﾜﾗ。
469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 19:46:25.19 ID:HUhwp8Hr
>>467
報恩抄「日本・乃至一閻浮提・一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」
諸法実相抄「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか。地涌の菩薩にさだまりなば
釈尊の久遠の弟子たる事あに疑はんや。
経に云く「我従久遠来教化是等衆」とは是れなり」
四条金吾殿御返事「日蓮いやしき身なれども、教主釈尊の勅宣を頂戴して、此の国に来たれり」
一谷入道御書「日本国は法華経にそむき釈迦仏をすつるゆえに、後生は必ず阿鼻大城に堕つることはさておきぬ。今生に必ず大難に値うべし」
以上、日蓮大聖人の文証でした。
報恩抄「日本・乃至一閻浮提・一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」
諸法実相抄「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか。地涌の菩薩にさだまりなば
釈尊の久遠の弟子たる事あに疑はんや。
経に云く「我従久遠来教化是等衆」とは是れなり」
四条金吾殿御返事「日蓮いやしき身なれども、教主釈尊の勅宣を頂戴して、此の国に来たれり」
一谷入道御書「日本国は法華経にそむき釈迦仏をすつるゆえに、後生は必ず阿鼻大城に堕つることはさておきぬ。今生に必ず大難に値うべし」
以上、日蓮大聖人の文証でした。
470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 19:58:22.36 ID:HUhwp8Hr
>>468
「産湯相承事」って、大聖人滅後１４０年頃に出雲の日尊門流において偽作されたものですよね？
「産湯相承事」って、大聖人滅後１４０年頃に出雲の日尊門流において偽作されたものですよね？
471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:02:57.44 ID:KWkTXmqM
創価学会員って、本当にかわいそうに
愚人に褒められて、聖教新聞一面に掲載し大喜びしたのに
バッタもんがばれれば、創価ネットから削除
世界で一番愚人に褒められてる俗物強姦魔
池田駄作
その報いで一年以上死ぬに死ねず
病魔に侵されもがき苦しむ
これが現証だ
道理文証より現証だろwww
愚人に褒められて、聖教新聞一面に掲載し大喜びしたのに
バッタもんがばれれば、創価ネットから削除
世界で一番愚人に褒められてる俗物強姦魔
池田駄作
その報いで一年以上死ぬに死ねず
病魔に侵されもがき苦しむ
これが現証だ
道理文証より現証だろwww
472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:14:46.90 ID:iGaMs9sz
473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:19:42.03 ID:eeMMqQAg
>>467
完全勝利なぞ創価のごとき夢物語を強要するでない
完全勝利なぞ創価のごとき夢物語を強要するでない
474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:20:17.89 ID:eeMMqQAg
>>472 豆ごはんですね？
475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:47:22.57 ID:IE2c+2Kl
476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 21:56:29.27 ID:IE2c+2Kl
>>470
証明してから言えや？おお？
「上行菩薩に付属し玉ふ時、其の付属とは妙法の首題なり」
【御義口伝】
「秘すべし秘すべし、唯授一人の相承なり、口外すべからず」
【御義口伝】
どこに謗法人師の池田脳腫瘍の差し挟む余地があるんや？
顕正の浅井との違いはなんやねん？言うてみいや？ほれ？
証明してから言えや？おお？
「上行菩薩に付属し玉ふ時、其の付属とは妙法の首題なり」
【御義口伝】
「秘すべし秘すべし、唯授一人の相承なり、口外すべからず」
【御義口伝】
どこに謗法人師の池田脳腫瘍の差し挟む余地があるんや？
顕正の浅井との違いはなんやねん？言うてみいや？ほれ？
477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 22:03:29.97 ID:bLhpYoE0
偽本尊に何十年と拝んでも
日顕撲滅もできてない
呪いの題目が返って池田に降りかかり
一年以上寝たきり、否、もがき苦しんでいる
跡取りは早くになくすし
教祖が幸せでない、不幸極まりないではないか
これが創価学会の信心をやり抜いた結果だ
いい加減気づけ
日顕撲滅もできてない
呪いの題目が返って池田に降りかかり
一年以上寝たきり、否、もがき苦しんでいる
跡取りは早くになくすし
教祖が幸せでない、不幸極まりないではないか
これが創価学会の信心をやり抜いた結果だ
いい加減気づけ
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 22:10:36.14 ID:bLhpYoE0
なぜボドリアン図書館利用証を
終身名誉館友といかにも権威あるもののように装ったのか？
マハトマガンジー平和賞を買ったのに、貰った賞に仕立て上げたのか？
どこの国のどんな組織からもらったのかわからない
国連平和賞なる賞を、国際連合から貰ったように装ったのか？
桂冠詩人に似せたバッタもんの世界桂冠詩人を
自分で造って自分に贈ったのか？
創価学会信者よ、よく考えろ
全て奴隷信者を欺いて、財務を騙し取る為の詐欺行為だ
世界桂冠詩人って、ロレックスのバッタもん
ロラックスと次元が同じ
レベルが低すぎるだろ
恥ずかしくないか？
終身名誉館友といかにも権威あるもののように装ったのか？
マハトマガンジー平和賞を買ったのに、貰った賞に仕立て上げたのか？
どこの国のどんな組織からもらったのかわからない
国連平和賞なる賞を、国際連合から貰ったように装ったのか？
桂冠詩人に似せたバッタもんの世界桂冠詩人を
自分で造って自分に贈ったのか？
創価学会信者よ、よく考えろ
全て奴隷信者を欺いて、財務を騙し取る為の詐欺行為だ
世界桂冠詩人って、ロレックスのバッタもん
ロラックスと次元が同じ
レベルが低すぎるだろ
恥ずかしくないか？
479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 22:49:15.51 ID:IE2c+2Kl
創価の本尊もバッタもん。
池田の憲章もバッタもん。
池田自身もバッタもん。
全部バッタもんやんけ。
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:10:18.35 ID:HUhwp8Hr
>>476
蓮盛抄「禅宗云く教外別伝不立文字」
だから禅宗は天魔の所為なんです。
「御書には書かれてない、口伝相伝された法門を知る私だけが尊い」などと言うのは
禅宗の姿そのものです。
その影響を受けた池田も浅井も謗法です。
蓮盛抄「禅宗云く教外別伝不立文字」
だから禅宗は天魔の所為なんです。
「御書には書かれてない、口伝相伝された法門を知る私だけが尊い」などと言うのは
禅宗の姿そのものです。
その影響を受けた池田も浅井も謗法です。
481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:25:32.47 ID:lK1ko6QX
482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:28:15.43 ID:lK1ko6QX
今も日ケンが法主だと思ってた？
483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:34:18.11 ID:SXRqqsk1
484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:36:42.14 ID:HUhwp8Hr
>>481
そりゃ、いつかは退座するでしょうし、いつかはお亡くなりになるでしょう。
池田大作の逝去を祈れば、それもいつかは叶うことにもなるでしょう。
日顕の退座は学会の要求を受け入れたものではありませんが、池田大作の会長引退は
宗門の要求を受け入れたのではなかったでしょうか。
そりゃ、いつかは退座するでしょうし、いつかはお亡くなりになるでしょう。
池田大作の逝去を祈れば、それもいつかは叶うことにもなるでしょう。
日顕の退座は学会の要求を受け入れたものではありませんが、池田大作の会長引退は
宗門の要求を受け入れたのではなかったでしょうか。
485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:46:19.31 ID:eeMMqQAg
破門されないために御勇退したんじゃなかったっけ？
でも破門されたけど
でも破門されたけど
486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/17(月) 23:59:18.98 ID:IE2c+2Kl
>>480
＞「御書には書かれてない、口伝相伝された法門を知る私だけが尊い」などと言うのは
禅宗の姿そのものです。
おまいアホやろ？
御書に大聖人の仏法の全てがあると思うとるんか？
例えば、おまい、一緒に住んどる自分の女房に手紙書くんか？
一緒に住んどる家族に手紙書くんか？
ええか！
「寿量品の事の三大秘法是なり。日蓮確かに霊山に於て面授口決せしなり」
【御義口伝】
「口伝相承の事は此の弁公にくはしく申しふくめて候」
【四条金吾女房御書】
また
「日蓮確かに教主大覚世尊より口決せし相承なり」
【三大秘法抄】
謗法の者に口伝相伝が理解できるはずもないやろ？
大聖人の御書に於ける口伝相伝を重んぜられる教示が多く拝されるわな。
おまいも切り文の誹謗の衆か？ﾜﾗﾜﾗ。
＞「御書には書かれてない、口伝相伝された法門を知る私だけが尊い」などと言うのは
禅宗の姿そのものです。
おまいアホやろ？
御書に大聖人の仏法の全てがあると思うとるんか？
例えば、おまい、一緒に住んどる自分の女房に手紙書くんか？
一緒に住んどる家族に手紙書くんか？
ええか！
「寿量品の事の三大秘法是なり。日蓮確かに霊山に於て面授口決せしなり」
【御義口伝】
「口伝相承の事は此の弁公にくはしく申しふくめて候」
【四条金吾女房御書】
また
「日蓮確かに教主大覚世尊より口決せし相承なり」
【三大秘法抄】
謗法の者に口伝相伝が理解できるはずもないやろ？
大聖人の御書に於ける口伝相伝を重んぜられる教示が多く拝されるわな。
おまいも切り文の誹謗の衆か？ﾜﾗﾜﾗ。
487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 00:06:49.97 ID:Qj2GIeoZ
>>486
同居している家族には、本心なんだけども口に出して言うのは恥ずかしいから手紙にすることはあるね
同居している家族には、本心なんだけども口に出して言うのは恥ずかしいから手紙にすることはあるね
488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 00:08:44.67 ID:6ap1G5mM
帰り遅くなるからレンジでチンしてね。
489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 00:10:31.35 ID:HH9nseAk
490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 00:16:25.45 ID:arLEliKP
>>488
それはさ、チラシを何等分かに切ったメモに殴り書きした連絡事項レベルだね
「愛している」みたいな家族にとって根源的なことは口に出して言うのは恥ずかしいから
綺麗な便箋に丁寧な字で書いて手紙入れに入れて渡すでしょ
それはさ、チラシを何等分かに切ったメモに殴り書きした連絡事項レベルだね
「愛している」みたいな家族にとって根源的なことは口に出して言うのは恥ずかしいから
綺麗な便箋に丁寧な字で書いて手紙入れに入れて渡すでしょ
491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 00:18:42.99 ID:arLEliKP
一般社会でもさ、口頭契約よりも文書契約の方が信用度高いし
492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 01:05:28.11 ID:KRHga9SH
493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 03:05:41.43 ID:mTYqMkEe
そりゃまぁ釈尊から上行への結要付属は上行にしかわからんわなぁ
494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 03:23:18.49 ID:mTYqMkEe
如来神力品第二十一
以要言之、
如来一切所有之法←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切自在神力←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切秘要之蔵←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切甚深之事←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
皆於此経宣示顕説。
こんなもの上行にしか分からん
以要言之、
如来一切所有之法←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切自在神力←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切秘要之蔵←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
如来一切甚深之事←→三大秘法＝本門の戒壇、本尊、題目
皆於此経宣示顕説。
こんなもの上行にしか分からん
495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 03:36:15.66 ID:mTYqMkEe
これを、とある一宗派が我が宗にだけ受け継がれていると言っているが、
よくもまぁそんなだいそれたことが言えるものだ
よくもまぁそんなだいそれたことが言えるものだ
496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 05:00:14.52 ID:mTYqMkEe
歴代座主に受け継がれているとのたまう文献を出せば出すほど首がしまっていくぞ
497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 06:58:10.93 ID:DPVLWMr7
>>486
本当に自分の死後のことを思うなら、家族に遺言書を書き残すことは普通にあるわな。
もっとも、君んちには遺族に相続すべきものもないだろうから、遺言書も必要ないだろうけどｗｗｗ
ちなみに「口伝相伝」というのも、一種の相続行為な。
相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
ましてや正法の相続となれば、文書で残さないほうがどうかしている。
令法久住を伝言ゲームにしちゃっているのが日顕宗な。
途中でおかしなことになっていないか検証する術も持たない、超いい加減団体。
本当に自分の死後のことを思うなら、家族に遺言書を書き残すことは普通にあるわな。
もっとも、君んちには遺族に相続すべきものもないだろうから、遺言書も必要ないだろうけどｗｗｗ
ちなみに「口伝相伝」というのも、一種の相続行為な。
相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
ましてや正法の相続となれば、文書で残さないほうがどうかしている。
令法久住を伝言ゲームにしちゃっているのが日顕宗な。
途中でおかしなことになっていないか検証する術も持たない、超いい加減団体。
498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:15:43.79 ID:judfyaI6
>>497
ところで、なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友って偽ったのか？回答してくれないか？
国連平和賞の国連とどこの国のどんな組織か答えてくれ
世界桂冠詩人は池田しか贈られていない？もう一人いた？かも
こんなバッタもん賞を、なぜ権威ある桂冠詩人に似せて自分で造って
自分に贈ったのかね？
なぜこのような、アホでカスな嘘をついて会員を誤魔化しているのかね？
君は馬鹿にされてると思わないのかね？
思わないのなら、君の頭は正常じゃない
一度病院へいきなさい
ところで、なぜボドリアン図書館の利用証を
終身名誉館友って偽ったのか？回答してくれないか？
国連平和賞の国連とどこの国のどんな組織か答えてくれ
世界桂冠詩人は池田しか贈られていない？もう一人いた？かも
こんなバッタもん賞を、なぜ権威ある桂冠詩人に似せて自分で造って
自分に贈ったのかね？
なぜこのような、アホでカスな嘘をついて会員を誤魔化しているのかね？
君は馬鹿にされてると思わないのかね？
思わないのなら、君の頭は正常じゃない
一度病院へいきなさい
499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:33:31.57 ID:vz20VVzJ
>>498
学会本部に聞きゃ済む話しだろが
学会本部に聞きゃ済む話しだろが
500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:39:37.58 ID:judfyaI6
>>499
学会員であるお前が聞けば？
学会員であるお前が聞けば？
501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:44:53.38 ID:vz20VVzJ
授与した機関に聞きゃ済む話しだろが
学会のどのセクションの人間が閲覧しているのか不定なこんな場所で聞くな愚か者
学会のどのセクションの人間が閲覧しているのか不定なこんな場所で聞くな愚か者
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:47:32.63 ID:8PmCCimX
そう言えば、池田先生のハーバード講演の動画もSOKAnetから消えちゃってるね。
どうしてだろ？
どうしてだろ？
503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:52:23.34 ID:03hNsYwi
>>497
バカ乙。遺言書ってのは相続について揉め事が予想される場合に、それが起きないように残すもの。
宗教上の相伝と法律上の相続は意味が全く異なる。
仮に相続と同じだとしても、宗門では宗門内でもめているわけではない。
ケチをつけているのは在家の創価だけではないか。
自分に権利関係のない他人の家の平穏な相続にケチをつけるバカがどこにいる。
さすがに香典泥棒作を崇める卑しい朝鮮カルト教団だけのことはある。
バカ乙。遺言書ってのは相続について揉め事が予想される場合に、それが起きないように残すもの。
宗教上の相伝と法律上の相続は意味が全く異なる。
仮に相続と同じだとしても、宗門では宗門内でもめているわけではない。
ケチをつけているのは在家の創価だけではないか。
自分に権利関係のない他人の家の平穏な相続にケチをつけるバカがどこにいる。
さすがに香典泥棒作を崇める卑しい朝鮮カルト教団だけのことはある。
504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:53:46.99 ID:O/9dh1EP
日本人の信用を落とさない為かもな
なんせ、ハーバード大学に正式に招聘された人物の講演を罵倒する日本人がいるからな
なんせ、ハーバード大学に正式に招聘された人物の講演を罵倒する日本人がいるからな
505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:55:45.71 ID:El31L2AV
>>503
へ？1979年の日達上人急性でめちゃくちゃもめたけど？
へ？1979年の日達上人急性でめちゃくちゃもめたけど？
506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 09:56:43.07 ID:El31L2AV
訂正 急逝
507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 10:07:12.91 ID:DPVLWMr7
508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 10:11:27.91 ID:judfyaI6
509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 10:22:27.25 ID:judfyaI6
安田大講堂ってことも、、、ｗｗｗ
ばれそうになったら途端に削除
虚飾にまみれた創価学会哀れ
ばれそうになったら途端に削除
虚飾にまみれた創価学会哀れ
510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 11:48:01.86 ID:03hNsYwi
511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 13:10:03.57 ID:KRHga9SH
>>497
＞ちなみに「口伝相伝」というのも、一種の相続行為な。
相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
池田脳腫瘍大商人に騙されたアホ発言やな。
おまいホンマに日蓮大聖人を信じとるんか？
「法華経の五字を以て、上行・安立行・浄行・無辺行等の四大菩薩に授与したまふなり」
【観心本尊抄】
おまいはこの御文も信じられへんわけやろ？ﾜﾗﾜﾗ。
アホなおまいは結要付属も理解できんのんか？ﾜﾗﾜﾗ。
「結要付属と申して法華経の肝心を抜き出して四菩薩に譲り（略）一経乃至一代聖教をば付属せられしなり」
【呵責謗法滅罪抄】
アホなおまいはこの御文も信じられへんのやろ？ﾜﾗﾜﾗ。
おまいアタマ大丈夫かいな？ﾜﾗﾜﾗ。
＞令法久住を伝言ゲームにしちゃっているのが日顕宗な。
アホなおまいの発言をそのまま返したるわ。
結要付属も理解できんとまぁよく日蓮大聖人の仏法いうわ。
もう少し勉強してから書き込みしたらどや？おお？
ま、この程度のアホやから創価のバレバレ洗脳を信じらるんやろけどなﾜﾗﾜﾗ。
＞ちなみに「口伝相伝」というのも、一種の相続行為な。
相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
池田脳腫瘍大商人に騙されたアホ発言やな。
おまいホンマに日蓮大聖人を信じとるんか？
「法華経の五字を以て、上行・安立行・浄行・無辺行等の四大菩薩に授与したまふなり」
【観心本尊抄】
おまいはこの御文も信じられへんわけやろ？ﾜﾗﾜﾗ。
アホなおまいは結要付属も理解できんのんか？ﾜﾗﾜﾗ。
「結要付属と申して法華経の肝心を抜き出して四菩薩に譲り（略）一経乃至一代聖教をば付属せられしなり」
【呵責謗法滅罪抄】
アホなおまいはこの御文も信じられへんのやろ？ﾜﾗﾜﾗ。
おまいアタマ大丈夫かいな？ﾜﾗﾜﾗ。
＞令法久住を伝言ゲームにしちゃっているのが日顕宗な。
アホなおまいの発言をそのまま返したるわ。
結要付属も理解できんとまぁよく日蓮大聖人の仏法いうわ。
もう少し勉強してから書き込みしたらどや？おお？
ま、この程度のアホやから創価のバレバレ洗脳を信じらるんやろけどなﾜﾗﾜﾗ。
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 14:57:43.09 ID:7nAbPZQv
>>504
池田先生は招聘されてないよ。
教室の使用料は支払って、朗読会を開いただけです。
SOKAｎｅｔで調べてご覧なさい。
「日輪」を「ニチロ・・」と読もうとした箇所は最高に笑える。
苦しい時や辛い時に先生の朗読を聞くと、
「世の中には、こんな人もいるのか、俺はまだまだ幸せな方だ。頑張ろう」
と勇気を沢山戴きました。
池田先生、ありがとう！
池田先生は招聘されてないよ。
教室の使用料は支払って、朗読会を開いただけです。
SOKAｎｅｔで調べてご覧なさい。
「日輪」を「ニチロ・・」と読もうとした箇所は最高に笑える。
苦しい時や辛い時に先生の朗読を聞くと、
「世の中には、こんな人もいるのか、俺はまだまだ幸せな方だ。頑張ろう」
と勇気を沢山戴きました。
池田先生、ありがとう！
513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 15:33:02.05 ID:DPVLWMr7
>>511
「唯仏与仏」とも言うべき結要付属と、正宗における人師から人師への後継者指名の儀式を同じレベルで考えられてもだな…。
「唯仏与仏」とも言うべき結要付属と、正宗における人師から人師への後継者指名の儀式を同じレベルで考えられてもだな…。
514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 16:22:30.10 ID:H0y87tIx
>>508
お前、黒川？ｗ
お前、黒川？ｗ
515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 16:24:09.74 ID:H0y87tIx
>>511
お前、黒川？ｗ
お前、黒川？ｗ
516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 16:26:08.96 ID:H0y87tIx
>>512
お前、黒川？ｗ
お前、黒川？ｗ
517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 16:29:15.94 ID:KRHga9SH
>>513
おまいみたいな輩はな、日蓮大聖人御在世当時に生まれ合わせておったら決して信じることが出来んかったやろな。
例え信じても大聖人が数々の難にあわれた姿を見て退転した輩やろ。
だから今、相伝の無い単なる人師であるチビのブ男、池田脳腫瘍に騙されとるんじゃ。
仏法の伝授伝承とは必ず相伝によるもんじゃ。
証明が必要ならしたろか？
相伝なんかいらん。言うんやったら御文をもって証明せえや？
それもせんと、否定ばからしおってからに。
血脈相伝は他ならぬ日蓮大聖人が定めたもんじゃ。
それが途中で切れるとか、無くなるとか、ましてや必要無い言うもんは、単なる謗法者っちゅうこっちゃ。
おまいみたいな輩はな、日蓮大聖人御在世当時に生まれ合わせておったら決して信じることが出来んかったやろな。
例え信じても大聖人が数々の難にあわれた姿を見て退転した輩やろ。
だから今、相伝の無い単なる人師であるチビのブ男、池田脳腫瘍に騙されとるんじゃ。
仏法の伝授伝承とは必ず相伝によるもんじゃ。
証明が必要ならしたろか？
相伝なんかいらん。言うんやったら御文をもって証明せえや？
それもせんと、否定ばからしおってからに。
血脈相伝は他ならぬ日蓮大聖人が定めたもんじゃ。
それが途中で切れるとか、無くなるとか、ましてや必要無い言うもんは、単なる謗法者っちゅうこっちゃ。
518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 16:31:35.61 ID:H0y87tIx
>>517
お前、串使用を最高のネットの技だと思ってる？ｗ
お前、串使用を最高のネットの技だと思ってる？ｗ
519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 17:03:34.12 ID:KRHga9SH
520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 17:06:53.75 ID:v1Qijib0
>>519
ノンポリ（強いて言えばウヨ）の君が仏法を語るなよｗ
ノンポリ（強いて言えばウヨ）の君が仏法を語るなよｗ
521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 18:30:32.21 ID:KRHga9SH
522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 18:49:14.22 ID:v1Qijib0
>>521
あなた様は自由人で、自由にネットを荒らしているとｗ
あなた様は自由人で、自由にネットを荒らしているとｗ
523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 18:56:40.79 ID:v1Qijib0
ネット荒らしの快感にとりつかれちゃったんだねぇ・・・
524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 20:06:53.50 ID:yVyPpY7G
放射能による免疫低下と季節の変わり目と風邪菌が流行が重なってきた今日このごろ。
ご老人がバタバタと亡くなっているようですが、
創価学会員による臨終正念の実証の一つぐらいはあがったのではないでしょうか？
誰かご存じありませんか？
ご老人がバタバタと亡くなっているようですが、
創価学会員による臨終正念の実証の一つぐらいはあがったのではないでしょうか？
誰かご存じありませんか？
525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 20:11:45.62 ID:HlA67GLT
本物でもニセものでもなんでも本尊なら俺が焼いてやるから遠慮なく持って来い
526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 20:30:51.41 ID:zMe2K8GT
>>505
66世から67世の相承の有無に疑義が出されたのは昭和56年1月（正信会）昭和54年10月の登座から二年以上経過。
その間の紛争は学会擁護の宗門と学会排斥の正信会の謗法論争が主で相承の有無ではない。
>>507
相承の有無で揉めた例はないから知らないが、いくつもあるなら実例をあげてみるんだな。
他
>>497
> 相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
> ましてや正法の相続となれば、文書で残さないほうがどうかしている。
二箇相承・条々事も信用しないで何を云っておるのだ。
日目上人から日道上人に付嘱書はないが貴方にとって日寛上人はどうかしているのだな。
> 而して後法を日目に付し日目亦日道に付す今に至つて四百余年の間一器の水を一器に移すが如く清浄の法水断絶せしむること無し
（文底秘沈抄）
66世から67世の相承の有無に疑義が出されたのは昭和56年1月（正信会）昭和54年10月の登座から二年以上経過。
その間の紛争は学会擁護の宗門と学会排斥の正信会の謗法論争が主で相承の有無ではない。
>>507
相承の有無で揉めた例はないから知らないが、いくつもあるなら実例をあげてみるんだな。
他
>>497
> 相続をきちんと間違いなく行おうと思うなら、文書として残すのは、ごく当たり前の話。
> ましてや正法の相続となれば、文書で残さないほうがどうかしている。
二箇相承・条々事も信用しないで何を云っておるのだ。
日目上人から日道上人に付嘱書はないが貴方にとって日寛上人はどうかしているのだな。
> 而して後法を日目に付し日目亦日道に付す今に至つて四百余年の間一器の水を一器に移すが如く清浄の法水断絶せしむること無し
（文底秘沈抄）
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 20:32:57.23 ID:zMe2K8GT
悪い
正信会の疑義は登座から一年ちょいだった。
正信会の疑義は登座から一年ちょいだった。
528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 20:41:22.48 ID:UWJc7h9L
>>524-527 ←全部れ○な
529 ：508：2011/10/18(火) 20:55:30.34 ID:tZnwIVGF
530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:04:09.05 ID:o9wHAz5y
>>517
> 仏法の伝授伝承とは必ず相伝によるもんじゃ。
相伝の歴史は「断絶」と「邪教化」であったことは、既に>>381で指摘済み。
仏法が相伝されてきたということと、相伝が法を伝える完全無欠な手段というのは、別問題ということだ。
> 相伝なんかいらん。言うんやったら御文をもって証明せえや？
相伝の要・不要ではなく、相伝の有謬性を指摘してきた。
> 血脈相伝は他ならぬ日蓮大聖人が定めたもんじゃ。
既に指摘したとおり、血脈相伝は完全無欠のものではない。
完全無欠ではないから、「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・」の条文も存在する。
> それが途中で切れるとか、無くなるとか、ましてや必要無い言うもんは、単なる謗法者っちゅうこっちゃ。
日寛上人は「法をして久住せしめんが為」と、六巻抄を書き残す目的を明確に述べられている。
途中で切れるリスクも存在するから（＝血脈相伝が完璧な手段ではないから）、日寛上人は「六巻抄」を書き残されたのである。
「法」が完璧であるということを、「法を伝える人間」が完璧であると、勘違いしているのではないか。
> 仏法の伝授伝承とは必ず相伝によるもんじゃ。
相伝の歴史は「断絶」と「邪教化」であったことは、既に>>381で指摘済み。
仏法が相伝されてきたということと、相伝が法を伝える完全無欠な手段というのは、別問題ということだ。
> 相伝なんかいらん。言うんやったら御文をもって証明せえや？
相伝の要・不要ではなく、相伝の有謬性を指摘してきた。
> 血脈相伝は他ならぬ日蓮大聖人が定めたもんじゃ。
既に指摘したとおり、血脈相伝は完全無欠のものではない。
完全無欠ではないから、「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・」の条文も存在する。
> それが途中で切れるとか、無くなるとか、ましてや必要無い言うもんは、単なる謗法者っちゅうこっちゃ。
日寛上人は「法をして久住せしめんが為」と、六巻抄を書き残す目的を明確に述べられている。
途中で切れるリスクも存在するから（＝血脈相伝が完璧な手段ではないから）、日寛上人は「六巻抄」を書き残されたのである。
「法」が完璧であるということを、「法を伝える人間」が完璧であると、勘違いしているのではないか。
531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:08:24.23 ID:o9wHAz5y
>>526
> 二箇相承・条々事も信用しないで何を云っておるのだ。
> 日目上人から日道上人に付嘱書はないが貴方にとって日寛上人はどうかしているのだな。
酷すぎる勘違い。付属書の話など誰もしていない。
> 二箇相承・条々事も信用しないで何を云っておるのだ。
> 日目上人から日道上人に付嘱書はないが貴方にとって日寛上人はどうかしているのだな。
酷すぎる勘違い。付属書の話など誰もしていない。
532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:11:18.02 ID:tZnwIVGF
>>530
松岡の読書感想文か？www
よく自分のレス読み直してみろ
ほとんどが己義から答えを導き出している
己義の塊
自分でおかしいと気づかないなら、早く病院いきなさいね
っで？君はいつになったら破邪板に来るのかね？
答えられない答えから遁走ばかりして
国連はどこの国のどんな組織かね？
ちゃんと答えろ家畜君
松岡の読書感想文か？www
よく自分のレス読み直してみろ
ほとんどが己義から答えを導き出している
己義の塊
自分でおかしいと気づかないなら、早く病院いきなさいね
っで？君はいつになったら破邪板に来るのかね？
答えられない答えから遁走ばかりして
国連はどこの国のどんな組織かね？
ちゃんと答えろ家畜君
533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:16:05.04 ID:tZnwIVGF
534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:17:54.73 ID:tZnwIVGF
535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:19:58.25 ID:o9wHAz5y
>>526
> 66世から67世の相承の有無に疑義が出されたのは昭和56年1月（正信会）昭和54年10月の登座から二年以上経過。
> その間の紛争は学会擁護の宗門と学会排斥の正信会の謗法論争が主で相承の有無ではない。
疑義が出されたのが、1年後とか2年後など問題ではない。
日達氏が急逝し、ゴタゴタしている間に、日顕が「相承を受けていた」と言い出した。
疑義は持っていても、それを言い出すには、日顕が相承を受けたという日を検証し、疑義の裏づけをとる作業・時間が必要だ。
ある程度の時間を要したのは、むしろ当然のことと考えられる。
> 66世から67世の相承の有無に疑義が出されたのは昭和56年1月（正信会）昭和54年10月の登座から二年以上経過。
> その間の紛争は学会擁護の宗門と学会排斥の正信会の謗法論争が主で相承の有無ではない。
疑義が出されたのが、1年後とか2年後など問題ではない。
日達氏が急逝し、ゴタゴタしている間に、日顕が「相承を受けていた」と言い出した。
疑義は持っていても、それを言い出すには、日顕が相承を受けたという日を検証し、疑義の裏づけをとる作業・時間が必要だ。
ある程度の時間を要したのは、むしろ当然のことと考えられる。
536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:44:14.58 ID:ypPz1bXG
>>535
自身の地位への疑義を払拭する為に、池田名誉会長の地位を落とそうと一石二鳥の策に出たが、大失敗
自身の地位への疑義を払拭する為に、池田名誉会長の地位を落とそうと一石二鳥の策に出たが、大失敗
537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:48:06.02 ID:RL8KjjZE
>>535
それで大作がハーバードに呼ばれもしないのに押しかけてこっそり朗読会しただけなのは認めるか？
それで大作がハーバードに呼ばれもしないのに押しかけてこっそり朗読会しただけなのは認めるか？
538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:48:06.77 ID:p8uj7snf
>>535
狂学者の君でもいいので答えてくれないか？
国連平和賞を贈った国連ってどこの国のどんな組織かね？
マハトマガンジー平和賞を購入しておきながら、なぜ贈呈されたと偽ったのかね？
権威ある桂冠詩人のようなバッタもんの世界桂冠詩人を、
なぜ自分で造った組織から自分に贈らせたのかね？
ハーバード大学から招待されたソースも提示せよ
なぜボドリアン図書館の利用証を、いかにも権威あるように見せかけて
終身名誉館友と偽ったのかね？
なぜこんな嘘ばかりつくのか、率直な回答を望む
狂学者の君でもいいので答えてくれないか？
国連平和賞を贈った国連ってどこの国のどんな組織かね？
マハトマガンジー平和賞を購入しておきながら、なぜ贈呈されたと偽ったのかね？
権威ある桂冠詩人のようなバッタもんの世界桂冠詩人を、
なぜ自分で造った組織から自分に贈らせたのかね？
ハーバード大学から招待されたソースも提示せよ
なぜボドリアン図書館の利用証を、いかにも権威あるように見せかけて
終身名誉館友と偽ったのかね？
なぜこんな嘘ばかりつくのか、率直な回答を望む
539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:49:33.43 ID:ypPz1bXG
信徒は２％にまで激減。戦前規模に戻る
540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:53:45.32 ID:KRHga9SH
>>530
凄い逃げ方やなﾜﾗﾜﾗ。
＞既に指摘したとおり、血脈相伝は完全無欠のものではない。
完全無欠ではないから、「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・」の条文も存在する。
おまいホンマのアホやな、筋金入りや。
＞「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・
おまいら創価や正信会・顕正会の謗法連中は、この御文を貫首猊下を用いないと読むわけやﾜﾗﾜﾗ。
ホンマ恥ずかしい奴っちゃなﾜﾗﾜﾗ。
ええか、この御文は貫首が己義を構えたことを用いないと読むのが通例の読み方や、アホ。
今日日の中学生でも読める御文を、おまいは…ﾜﾗﾜﾗ。
日興上人が御自ら、あるいわ貫首猊下に対して「之」言うんか？アホ。
その証拠に次の御文見てみいや？
「衆義たりと謂も仏法に相違有らば貫首之をくじくべき事」
おまいに意味わかるか？ああ？ﾜﾗﾜﾗ。
＞日寛上人は「法をして久住せしめんが為」と、六巻抄を書き残す目的を明確に述べられている。 途中で切れるリスクも存在するから
何何ぃ？？？おまいのアタマでは六巻抄がどう読めるん？アホ。
無茶苦茶やなﾜﾗﾜﾗ。
そんなに、なんちゃって仏法の創価学会で地獄へ堕ちたいんか？ﾜﾗﾜﾗ。
凄い逃げ方やなﾜﾗﾜﾗ。
＞既に指摘したとおり、血脈相伝は完全無欠のものではない。
完全無欠ではないから、「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・」の条文も存在する。
おまいホンマのアホやな、筋金入りや。
＞「日興遺誡置文」の「時の貫首為りと雖も・・・
おまいら創価や正信会・顕正会の謗法連中は、この御文を貫首猊下を用いないと読むわけやﾜﾗﾜﾗ。
ホンマ恥ずかしい奴っちゃなﾜﾗﾜﾗ。
ええか、この御文は貫首が己義を構えたことを用いないと読むのが通例の読み方や、アホ。
今日日の中学生でも読める御文を、おまいは…ﾜﾗﾜﾗ。
日興上人が御自ら、あるいわ貫首猊下に対して「之」言うんか？アホ。
その証拠に次の御文見てみいや？
「衆義たりと謂も仏法に相違有らば貫首之をくじくべき事」
おまいに意味わかるか？ああ？ﾜﾗﾜﾗ。
＞日寛上人は「法をして久住せしめんが為」と、六巻抄を書き残す目的を明確に述べられている。 途中で切れるリスクも存在するから
何何ぃ？？？おまいのアタマでは六巻抄がどう読めるん？アホ。
無茶苦茶やなﾜﾗﾜﾗ。
そんなに、なんちゃって仏法の創価学会で地獄へ堕ちたいんか？ﾜﾗﾜﾗ。
541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:55:00.86 ID:p8uj7snf
>>536
っで？大失敗した方は90才になろうと言うのに
未だに講師を務められている
成功したはずのキンマンコ教祖は
一年以上死ぬに死ねず病魔に負けてもがき苦しでいる
どっちが大失敗したのか、現証がなにより真実を示しているではないか
アホな頭では理解不能か？w
っで？大失敗した方は90才になろうと言うのに
未だに講師を務められている
成功したはずのキンマンコ教祖は
一年以上死ぬに死ねず病魔に負けてもがき苦しでいる
どっちが大失敗したのか、現証がなにより真実を示しているではないか
アホな頭では理解不能か？w
542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 21:59:13.64 ID:p8uj7snf
543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 22:01:31.91 ID:6IycV481
>>540
じゃぁ、御書にはない「御本尊、究境・未究境論」は用いなくていいんだ
じゃぁ、御書にはない「御本尊、究境・未究境論」は用いなくていいんだ
544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 22:43:48.29 ID:p8uj7snf
545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 22:56:50.59 ID:DjYLhCJa
>>544
しらんがな俺が受賞したわけじゃなし
しらんがな俺が受賞したわけじゃなし
546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:02:58.60 ID:DjYLhCJa
受賞した本人と授与側にきけ
547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:17:12.86 ID:7nAbPZQv
学会員も、バッタもんだと薄々気付いているんだろ。
548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:22:18.97 ID:DjYLhCJa
日本版ウィキを自分で編集してソースにしてんのか？ｗ
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:24:00.58 ID:DjYLhCJa
そこまでするのはれ○なぐらいだな
550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:27:14.23 ID:KRHga9SH
551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/18(火) 23:28:47.50 ID:DjYLhCJa
れ○なが何らかの理由でネットができなくなれば某鎌倉仏教僧系宗派教団の掲示板は静かになるだろう
552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 00:58:01.01 ID:+EFgh7Gu
難しくてよくわからんが
今までの流れを簡単にみてみるとこんな感じ？
正宗側 法主開眼がなきは偽本尊で功徳なし、また法主には秘密の秘すべし秘伝がある
創価側 御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
日顕氏の代から突然言い出した
また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
それに日達上人は秘伝などないと言っていた。
これに対して正宗の反論は何だっけ？
それと
正宗側 長い血脈あるから日蓮正宗は正しい
創価側 日達氏が急逝し、日顕氏は血脈を受けていない
また血脈とは信心である（前に誰か言ってた気がする？）
こんな感じかな？
今までの流れを簡単にみてみるとこんな感じ？
正宗側 法主開眼がなきは偽本尊で功徳なし、また法主には秘密の秘すべし秘伝がある
創価側 御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
日顕氏の代から突然言い出した
また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
それに日達上人は秘伝などないと言っていた。
これに対して正宗の反論は何だっけ？
それと
正宗側 長い血脈あるから日蓮正宗は正しい
創価側 日達氏が急逝し、日顕氏は血脈を受けていない
また血脈とは信心である（前に誰か言ってた気がする？）
こんな感じかな？
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 00:58:52.47 ID:+EFgh7Gu
↑修正必要あれば指摘願う
554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 01:04:10.83 ID:+EFgh7Gu
ごめん、この場合
日達氏が急逝し、日顕氏は血脈を受けていない
でなく
日達氏が急逝し、日顕氏は相承を受けていない
かな
日達氏が急逝し、日顕氏は血脈を受けていない
でなく
日達氏が急逝し、日顕氏は相承を受けていない
かな
555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 05:28:42.75 ID:QIxtrbQU
如来神力品 四事の三大秘法が自宗にだけ受け継がれているというだいそれたことを主張する世界一不遜な宗派日蓮正宗
如来神力品 四事の三大秘法を顕現してみてくださいよ法主さん、あなた上行菩薩なんでしょ
如来神力品 四事の三大秘法を顕現してみてくださいよ法主さん、あなた上行菩薩なんでしょ
556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 06:50:38.41 ID:9fBOo6Sj
またバレバレの自演しとるわアホ舎利
こいつ病気やわ
557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 06:58:24.41 ID:Z643Th1D
>>552
> また血脈とは信心である（前に誰か言ってた気がする？）
それは学会独自の見解というわけではなく、第九世・日有も『化儀抄』の中で述べている。
「信と云い血脈と云い法水と云う事は同じ事なり」
血脈とは信心である、ということを否定するなら、日有の否定であり、今の宗門には日有からの法水が流れていないことになる。
> また血脈とは信心である（前に誰か言ってた気がする？）
それは学会独自の見解というわけではなく、第九世・日有も『化儀抄』の中で述べている。
「信と云い血脈と云い法水と云う事は同じ事なり」
血脈とは信心である、ということを否定するなら、日有の否定であり、今の宗門には日有からの法水が流れていないことになる。
558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 08:55:46.69 ID:/oT9rYUJ
この人たちも創価なの？
http://www.youtube.com/watch?v=eJulroCYvt0
http://www.youtube.com/watch?v=mkNDmyJgL6M
http://www.youtube.com/watch?v=euiXlhcCSJQ
http://www.youtube.com/watch?v=K_TLdEu1ICw
http://www.youtube.com/watch?v=eJulroCYvt0
http://www.youtube.com/watch?v=mkNDmyJgL6M
http://www.youtube.com/watch?v=euiXlhcCSJQ
http://www.youtube.com/watch?v=K_TLdEu1ICw
559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 09:25:44.13 ID:q6DfvDWW
>>557
総別も弁えず、幼稚切文を振りかざすのはやめておけ
創価学会ってのは人材育成してるのか？
こんな幼稚な教学振りかざして、恥ずかしくないのか？
日達上人曰く
「信心といい、血脈といい、法水というところの法水は、どこから出てくるかということがもっとも大切であります。
それは、我が日蓮正宗においては日蓮大聖人のご当体たる本門戒壇の大御本尊であります。
ゆえに、大聖人の仏法を相伝しなければ、大聖人の仏法の法水は流れないのであります。
大聖人は、一代聖教大意に、『此の経は相伝にあらざれば知り難し』と申されております。
また日寛上人は『口伝にあらざれば知り難し、師資(しし)相承(そうじょう)故あるかな』と申されております。
師資相承とは師より弟子に相承することであります」（達全 ２－５－５９２頁）
ということねｗｗｗ
恥ずかしい奴
総別も弁えず、幼稚切文を振りかざすのはやめておけ
創価学会ってのは人材育成してるのか？
こんな幼稚な教学振りかざして、恥ずかしくないのか？
日達上人曰く
「信心といい、血脈といい、法水というところの法水は、どこから出てくるかということがもっとも大切であります。
それは、我が日蓮正宗においては日蓮大聖人のご当体たる本門戒壇の大御本尊であります。
ゆえに、大聖人の仏法を相伝しなければ、大聖人の仏法の法水は流れないのであります。
大聖人は、一代聖教大意に、『此の経は相伝にあらざれば知り難し』と申されております。
また日寛上人は『口伝にあらざれば知り難し、師資(しし)相承(そうじょう)故あるかな』と申されております。
師資相承とは師より弟子に相承することであります」（達全 ２－５－５９２頁）
ということねｗｗｗ
恥ずかしい奴
560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 09:29:16.66 ID:q6DfvDWW
創価学会過去の指導１
血脈については、法体の血脈と信心の血脈等がある。
御書に「生死一大事血脈抄」がある。その冒頭に「夫れ生死一大事血脈とは所謂妙法蓮華経是なり」と仰せである。
これは別しては日蓮大聖人の御内証そのものであられる南無妙法蓮華経の法体が生死一大事血脈の究極であるとの意味である。
この別しての法体の血脈相承は「身延相承書」に「血脈の次第 日蓮日興」と仰せのごとく、第二祖日興上人にすべて受け継がれ、
以後、血脈付法唯授一人の御法主上人が伝持あそばされるところである。
血脈については、法体の血脈と信心の血脈等がある。
御書に「生死一大事血脈抄」がある。その冒頭に「夫れ生死一大事血脈とは所謂妙法蓮華経是なり」と仰せである。
これは別しては日蓮大聖人の御内証そのものであられる南無妙法蓮華経の法体が生死一大事血脈の究極であるとの意味である。
この別しての法体の血脈相承は「身延相承書」に「血脈の次第 日蓮日興」と仰せのごとく、第二祖日興上人にすべて受け継がれ、
以後、血脈付法唯授一人の御法主上人が伝持あそばされるところである。
561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 09:32:00.92 ID:q6DfvDWW
創価学会過去の指導２
同抄に
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」の御文は
「別して」の法体の血脈を大前提としての「総じて」の信心の血脈を仰せなのである。
故に、代々の御法主上人猊下の御内証によってお認めの御本尊を受持していくことが
『正しい信心』の在り方であり、総じての生死一大事の信心の血脈となる。
故に、別しての法体の血脈相承と、総じての生死一大事の信心の血脈とは、
その『意味に違いがある』ことを確認しておきたい。
一、昨年、発表された会長の「生死一大事血脈抄講義」は、こうした原理をふまえたうえで、
総じての仏法実践のうえでの生死一大事の信心の血脈を中心に、一般社会に展開したものであるが、
別しての法体の血脈相承について深く論ずることをしなかったために、誤解を生ぜしめる点もあった。
これについては、会長からの意向もあり、一部訂正して改訂版を発行するので了承願いたい。
（教学上の基本問題について・聖教新聞 昭和五三年六月三〇日付）
同抄に
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」の御文は
「別して」の法体の血脈を大前提としての「総じて」の信心の血脈を仰せなのである。
故に、代々の御法主上人猊下の御内証によってお認めの御本尊を受持していくことが
『正しい信心』の在り方であり、総じての生死一大事の信心の血脈となる。
故に、別しての法体の血脈相承と、総じての生死一大事の信心の血脈とは、
その『意味に違いがある』ことを確認しておきたい。
一、昨年、発表された会長の「生死一大事血脈抄講義」は、こうした原理をふまえたうえで、
総じての仏法実践のうえでの生死一大事の信心の血脈を中心に、一般社会に展開したものであるが、
別しての法体の血脈相承について深く論ずることをしなかったために、誤解を生ぜしめる点もあった。
これについては、会長からの意向もあり、一部訂正して改訂版を発行するので了承願いたい。
（教学上の基本問題について・聖教新聞 昭和五三年六月三〇日付）
562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 09:45:10.30 ID:q6DfvDWW
根本を誤った君に池田君が指導しておる
よくよく拝されよ
「日蓮正宗の、根本中の根本は、ご存じのとおり、本門戒壇の大御本尊であられる。
その大御本尊と日蓮大聖人以来の血脈を代々受け継がれる御法主上人がおいでになり、
七百年にわたる伝統法義が厳然とある。この正宗の根本軌道に則った信心こそが、
正しき信心であり、無量の功徳があるわけである。
みずからの信心の濁りや驕慢(きょうまん)から、その根本軌道を失ってはならない」
（広布と人生を語る 六－四一頁）
よくよく拝されよ
「日蓮正宗の、根本中の根本は、ご存じのとおり、本門戒壇の大御本尊であられる。
その大御本尊と日蓮大聖人以来の血脈を代々受け継がれる御法主上人がおいでになり、
七百年にわたる伝統法義が厳然とある。この正宗の根本軌道に則った信心こそが、
正しき信心であり、無量の功徳があるわけである。
みずからの信心の濁りや驕慢(きょうまん)から、その根本軌道を失ってはならない」
（広布と人生を語る 六－四一頁）
563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 09:45:12.47 ID:Ojg/Q68y
>>559
人材教育といえば切り文とニッケン宗の悪口
人材教育といえば切り文とニッケン宗の悪口
564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:02:04.19 ID:Z643Th1D
>>559
「日蓮-日興-日目」のような、師弟における厳粛な師資相承は、今の邪宗門になど存在しない。
今一度「日興跡条条事」を読め。
日興上人が弘安二年の大御本尊を日目上人に譲るのは何故なのかが明確に書かれている。
その「何故」にあたる部分が、今の宗門の血脈相承には存在しない。
形骸化して本来の師資相承の意義を失っている。
さらに、血脈の総別が法体の血脈と信心の血脈だなどというのは邪義の代表。
その理由は既に指摘済み。繰り言で時間の無駄などしない。
「日蓮-日興-日目」のような、師弟における厳粛な師資相承は、今の邪宗門になど存在しない。
今一度「日興跡条条事」を読め。
日興上人が弘安二年の大御本尊を日目上人に譲るのは何故なのかが明確に書かれている。
その「何故」にあたる部分が、今の宗門の血脈相承には存在しない。
形骸化して本来の師資相承の意義を失っている。
さらに、血脈の総別が法体の血脈と信心の血脈だなどというのは邪義の代表。
その理由は既に指摘済み。繰り言で時間の無駄などしない。
565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:35:28.04 ID:9fBOo6Sj
>>564
おまいの負けや。
日蓮大正宗に於ける血脈を否定したところで創価学会が正しいことにはならんわﾜﾗﾜﾗ。
どこまでも恥ずかしい奴っちゃのぉﾜﾗﾜﾗ。
「此の経は相伝に有らざれば知り難し」
【一代聖教大意】
御書根本なら池田脳腫瘍の相伝を証明したらどや？ﾜﾗﾜﾗ。
御書根本なら出来るやろ？
御書都合の良いとこ根本なら出来んけどなﾜﾗﾜﾗ。
566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:39:52.60 ID:9fBOo6Sj
567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:40:21.91 ID:V/UzBnWG
>>564
それは創価学会員であっても、あくまで個人の見解だの
創価学会の過去の指導からみれば、まったく正反対
なんなら君が日々拝んでいる偽本尊のコピペ元を一人の人に授与された
日寛上人の御指南
永遠の指導者、戸田氏の指導も教えてあげようか？www
それは創価学会員であっても、あくまで個人の見解だの
創価学会の過去の指導からみれば、まったく正反対
なんなら君が日々拝んでいる偽本尊のコピペ元を一人の人に授与された
日寛上人の御指南
永遠の指導者、戸田氏の指導も教えてあげようか？www
568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:53:32.66 ID:y75rGMsU
569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 10:57:44.98 ID:y75rGMsU
>>567
消臭の信徒団体だった頃、消臭の教義を尊重して述べたものと、学会教学としての指導との区別がつからないから、そういう間違った思い込みをするんだよ。
消臭の信徒団体だった頃、消臭の教義を尊重して述べたものと、学会教学としての指導との区別がつからないから、そういう間違った思い込みをするんだよ。
570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:03:23.78 ID:QIxtrbQU
如来神力品 四事の三大秘法を顕現してみせてよー 日如さーん
571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:25:54.71 ID:fkRpLDpV
572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:41:10.54 ID:xL4GB+NE
573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:42:12.90 ID:xL4GB+NE
訂正
講演「２１世紀文明と大乗仏教」はハーバード大学文化人類学部と応用神学部の合同で招聘されたと学会は公表しとるから学会に問い合わせるか、
がんばって英語を勉強してハーバード大学に聞け
講演「２１世紀文明と大乗仏教」はハーバード大学文化人類学部と応用神学部の合同で招聘されたと学会は公表しとるから学会に問い合わせるか、
がんばって英語を勉強してハーバード大学に聞け
574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:49:42.04 ID:xL4GB+NE
あ、英語はできるんだったな、れ●な。今すぐハーバード大学に聞け
575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 12:51:44.65 ID:WmNFYyJe
なぜこの板はスレ数のわりに過疎ってるのか
アンチおよびガセおやじは全部れ●なの自演だから
アンチおよびガセおやじは全部れ●なの自演だから
576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 13:41:37.56 ID:9fBOo6Sj
577 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 13:59:08.89 ID:q6DfvDWW
578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 14:04:58.13 ID:q6DfvDWW
答えに窮すれば、本部に聞けだの、ハーバード大学に聞けだの
遁走しまくる洗脳患者
ハーバード大学から招待されたソースすら出せずにいながら
権威ある大学から招待されたと思い込んでいる
これを世の中では「洗脳されている」と言うのだ
洗脳患者は一般常識すら持ち合わせてないとみえる
なぜこのような嘘をお前ら一般患者に擦り込んでいるのか
考えたときないのか？
答えは一つ、池田俗物を偉人に見せる為
キンマンコはなにも偉くない
そろそろ洗脳から目覚めなさい
遁走しまくる洗脳患者
ハーバード大学から招待されたソースすら出せずにいながら
権威ある大学から招待されたと思い込んでいる
これを世の中では「洗脳されている」と言うのだ
洗脳患者は一般常識すら持ち合わせてないとみえる
なぜこのような嘘をお前ら一般患者に擦り込んでいるのか
考えたときないのか？
答えは一つ、池田俗物を偉人に見せる為
キンマンコはなにも偉くない
そろそろ洗脳から目覚めなさい
579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 14:15:37.84 ID:q6DfvDWW
聖教新聞記事から
フィリピン国立中央ルソン大学 池田大作ＳＧＩ会長に終身名誉教授称号
セビリェハ学長（左から３人目）から代理の山本創大学長に「終身名誉教授」の証書が託された。同席したセビリェハ学長夫人（同２人目）らも祝福（創大本部棟で）
創立１０４年の伝統を誇るフィリピン共和国の名門「国立中央ルソン大学」から、
創価大学創立者の池田大作ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に「終身名誉教授」称号が贈られた。
平和と人道への傑出した貢献、国際的な理解と友好を間断なく追求する行動を讃えたもの。
授与式は１３日、同大学のルーベン・Ｃ・セビリェハ学長、ジゼラ・Ａ・セビリェハ学長夫人らが出席し、
東京・八王子市の創大本部棟で晴れやかに行われた。
創価学会に聞く
「フィリピン国立中央ルソン大学」って大学あるのか？ｗｗｗ
なぜこのように嘘をつくのか、一度自分で調べて自分の脳で考えろ
ハーバードも施設使用料さえ払えば誰でもできるものを
招聘されたと偽るし
州立大学をわざわざ国立と偽ってるし
おかしいと思わないか？
フィリピン国立中央ルソン大学 池田大作ＳＧＩ会長に終身名誉教授称号
セビリェハ学長（左から３人目）から代理の山本創大学長に「終身名誉教授」の証書が託された。同席したセビリェハ学長夫人（同２人目）らも祝福（創大本部棟で）
創立１０４年の伝統を誇るフィリピン共和国の名門「国立中央ルソン大学」から、
創価大学創立者の池田大作ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に「終身名誉教授」称号が贈られた。
平和と人道への傑出した貢献、国際的な理解と友好を間断なく追求する行動を讃えたもの。
授与式は１３日、同大学のルーベン・Ｃ・セビリェハ学長、ジゼラ・Ａ・セビリェハ学長夫人らが出席し、
東京・八王子市の創大本部棟で晴れやかに行われた。
創価学会に聞く
「フィリピン国立中央ルソン大学」って大学あるのか？ｗｗｗ
なぜこのように嘘をつくのか、一度自分で調べて自分の脳で考えろ
ハーバードも施設使用料さえ払えば誰でもできるものを
招聘されたと偽るし
州立大学をわざわざ国立と偽ってるし
おかしいと思わないか？
580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 14:35:21.08 ID:q6DfvDWW
池田君は脳梗塞２箇所、アルツでオムツに糞尿垂れ流し、ときどき発狂して
奇声をあげる、物を投げつける
こんな奴に指導ができるのか？
そんな欺瞞に目覚めて、創価学会員の看護師が暴露している
２．情報提供者
池田大作の世話をしていた学会員の看護士。
会員向けにメッセージが送れる様な状態ではないのに、
いろいろな激励がなされることに憤り、取材に応じる。
池田君が元気だと、池田君がまだ指導できると
真面目に思っている洗脳患者君達
君達は、職業患部に洗脳されている
真実を直視しろ
奇声をあげる、物を投げつける
こんな奴に指導ができるのか？
そんな欺瞞に目覚めて、創価学会員の看護師が暴露している
２．情報提供者
池田大作の世話をしていた学会員の看護士。
会員向けにメッセージが送れる様な状態ではないのに、
いろいろな激励がなされることに憤り、取材に応じる。
池田君が元気だと、池田君がまだ指導できると
真面目に思っている洗脳患者君達
君達は、職業患部に洗脳されている
真実を直視しろ
581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 14:55:30.61 ID:CIB9Q0pW
582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:02:29.79 ID:/dKThH4x
嘘で固めた創価学会。
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:25:55.56 ID:Ojg/Q68y
スレチになってきたから元の話に戻すが、
創価の曼荼羅で功徳ありましたか？
創価の曼荼羅で功徳ありましたか？
584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:29:11.85 ID:dRpRrjiJ
雲子の自演独演会w
まいにち同じことの繰り返し、で、客足伸びずw
かわいそうに
585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:35:38.40 ID:ZVOComUX
>>579
お前、別の板でもそのネタはってたな、れ●な
お前、別の板でもそのネタはってたな、れ●な
586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:40:20.78 ID:/dKThH4x
>>585
頭の悪い学会員が覚えるまで、繰り返し教えてあげてるんじゃね？
頭の悪い学会員が覚えるまで、繰り返し教えてあげてるんじゃね？
587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:43:49.97 ID:9fBOo6Sj
>>585
自演の舎利に言われたくないとよ
自演の舎利に言われたくないとよ
588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:47:37.05 ID:ZVOComUX
>>586
あんなノンポリチンピラの書き込みを誰が信じるかよ
あんなノンポリチンピラの書き込みを誰が信じるかよ
589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:51:03.65 ID:ZVOComUX
アル中を治療したほうがいいんじゃないか、シネ●カれ●なよ。御説教動画の舌のまわり具合、息づかいがやばいぞ
590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 15:53:42.58 ID:dUguYpUl
池ちゃんもカツゼツ悪いねｗアル中なの？ｗ
591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 16:44:58.01 ID:fngpAacE
議論していても埒があかないからもう勝負しようぜ
全国の創価学会員が通称ニセ本尊で池田先生の御回復を祈願して
池田先生が元気になった姿を確認できれば創価の勝ちでいい。
創価学会の祈りの力を見せてくれ
全国の創価学会員が通称ニセ本尊で池田先生の御回復を祈願して
池田先生が元気になった姿を確認できれば創価の勝ちでいい。
創価学会の祈りの力を見せてくれ
592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 17:42:07.60 ID:50iB9QDV
593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 17:45:18.86 ID:50iB9QDV
>>589
http://www.youtube.com/watch?v=ISk1_nmIMVc&feature=related
↑エロエロ教祖は舌のまわり具合からみて
やばくないのか？
この素晴らしい御金言をよく聞け
http://www.youtube.com/watch?v=ISk1_nmIMVc&feature=related
↑エロエロ教祖は舌のまわり具合からみて
やばくないのか？
この素晴らしい御金言をよく聞け
594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 18:07:46.93 ID:9fBOo6Sj
>>593
こんなアホな指導者をよくもまぁ信じれるわなﾜﾗﾜﾗ。
こんなアホな指導者をよくもまぁ信じれるわなﾜﾗﾜﾗ。
595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 19:25:05.57 ID:Z643Th1D
どういう人間が日顕宗に行くのか、実によくわかる書き込みが多い。
いや。日顕宗に行ったら、こういう人格になってしまう、といったほうが正確なのかな。
いや。日顕宗に行ったら、こういう人格になってしまう、といったほうが正確なのかな。
596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 19:29:07.48 ID:9fBOo6Sj
597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 19:56:47.68 ID:nlsnSqPh
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 20:23:48.58 ID:rp9+K31x
しかし日本の仏教史上、在家が勝手に本尊を改竄して大量販売するなんて創価以外にあったか？
599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 20:43:38.88 ID:+EFgh7Gu
>>552を修正するとこんな感じかね？
正宗側 法主開眼がなきは偽本尊で功徳なし
創価側 御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
しかし日顕氏の代から突然言い出したことである。
また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
正宗側 法主には秘密の秘すべし秘伝がある
長い血脈相伝あるから日蓮正宗は正しい
創価側 日達上人は秘伝などないと言っていた。
また血脈とは信心であると日有上人が言われている
日達氏が急逝し、日顕氏は相承を受けていない
ごめん、これに対して正宗の方の反論は何だっけ？
正宗側 法主開眼がなきは偽本尊で功徳なし
創価側 御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
しかし日顕氏の代から突然言い出したことである。
また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
正宗側 法主には秘密の秘すべし秘伝がある
長い血脈相伝あるから日蓮正宗は正しい
創価側 日達上人は秘伝などないと言っていた。
また血脈とは信心であると日有上人が言われている
日達氏が急逝し、日顕氏は相承を受けていない
ごめん、これに対して正宗の方の反論は何だっけ？
600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 20:49:36.74 ID:50iB9QDV
601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 21:03:44.71 ID:+EFgh7Gu
602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 21:12:39.14 ID:50iB9QDV
その前にたくさん答えることがあるだろ
その答えが先だ
国連平和賞の国連ってどこの国の、どんな組織からもらったか答えなさい
法論したけりゃ↓
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
その答えが先だ
国連平和賞の国連ってどこの国の、どんな組織からもらったか答えなさい
法論したけりゃ↓
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs
603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 21:21:20.85 ID:+EFgh7Gu
>>602
>その前にたくさん答えることがあるだろ その答えが先だ
>国連平和賞の国連ってどこの国の、どんな組織からもらったか答えなさい
全く興味ないし、どうでもよい
それにスレ違い
ここはニセ本尊 を語るスレじゃないの？
その根拠において正宗側があいまいだから質問しているだけ
>法論したけりゃ ～
別に法論したいわけではなく、ただ疑問点を質問をしているだけだが
これで規制かかるかな、、、
>その前にたくさん答えることがあるだろ その答えが先だ
>国連平和賞の国連ってどこの国の、どんな組織からもらったか答えなさい
全く興味ないし、どうでもよい
それにスレ違い
ここはニセ本尊 を語るスレじゃないの？
その根拠において正宗側があいまいだから質問しているだけ
>法論したけりゃ ～
別に法論したいわけではなく、ただ疑問点を質問をしているだけだが
これで規制かかるかな、、、
604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 21:32:49.94 ID:50iB9QDV
605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 21:34:33.86 ID:50iB9QDV
606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 22:06:25.32 ID:2Z2FCzSq
>>603
学会の主張は詳しく書きながら正宗は秘伝しか主張せず根拠があいまいかｗ
成り済ましも大概にしとくんだな。
>>107でも妙なレスをつけている。
はたから見てても見苦しいとはそちらさんだろう。
学会の主張は詳しく書きながら正宗は秘伝しか主張せず根拠があいまいかｗ
成り済ましも大概にしとくんだな。
>>107でも妙なレスをつけている。
はたから見てても見苦しいとはそちらさんだろう。
607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 22:29:01.88 ID:9fBOo6Sj
608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 22:39:34.48 ID:50iB9QDV
>>603
破邪板は規制も文字数の制限も、改行の数も関係ないから
疑問があるなら、ゆっくり聞いてあげるからね
過去スレ読めばとっくに解決済の疑問だ。だからスルーされているの
わかるかねｗ
一つだけ
>日顕氏の代から突然言い出したことである
これは創価学会の過去の指導で覆る
日顕上人登座前の指導だ↓よくよく心肝に染めて拝しなさい
「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。
日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしょうもない。
だから、仏立宗や身延のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。
ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている。」
『大白蓮華』昭和三十四年七月号
「御法主猊下だけが、御本尊をしたためることのできる仏様なのです」
『戸田城聖先生質問会集』
破邪板は規制も文字数の制限も、改行の数も関係ないから
疑問があるなら、ゆっくり聞いてあげるからね
過去スレ読めばとっくに解決済の疑問だ。だからスルーされているの
わかるかねｗ
一つだけ
>日顕氏の代から突然言い出したことである
これは創価学会の過去の指導で覆る
日顕上人登座前の指導だ↓よくよく心肝に染めて拝しなさい
「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。
日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしょうもない。
だから、仏立宗や身延のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。
ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている。」
『大白蓮華』昭和三十四年七月号
「御法主猊下だけが、御本尊をしたためることのできる仏様なのです」
『戸田城聖先生質問会集』
609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/19(水) 22:40:00.82 ID:9fBOo6Sj
お～い、自演舎利さ～ん？
池田のチビの病状がかなり悪いらしいな？
学会員は聖教新聞のメッセージとかワガトモとかの言葉をホンマに池田が言ってると思うとるんか？ﾜﾗﾜﾗ。
おまい、どないだ？ﾜﾗﾜﾗ。
池田のチビの病状がかなり悪いらしいな？
学会員は聖教新聞のメッセージとかワガトモとかの言葉をホンマに池田が言ってると思うとるんか？ﾜﾗﾜﾗ。
おまい、どないだ？ﾜﾗﾜﾗ。
610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 01:53:44.86 ID:YRlKvPaR
>>608
隠尊期の日寛上人、日亨上人が書写していたから、それは戸田二代会長の私見
隠尊期の日寛上人、日亨上人が書写していたから、それは戸田二代会長の私見
611 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 【東電 64.3 %】 ：2011/10/20(木) 02:12:26.05 ID:xTYIGYNw
アンチはガセネタぶっ込み馬鹿(笑)
612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:15:05.18 ID:YRlKvPaR
戸田二代会長の私見を宗門は取り入れて法主しか書写できない化儀が成立した
当時は在家者の私見を取り入れる懐の深さがまだ宗門には有った
当時は在家者の私見を取り入れる懐の深さがまだ宗門には有った
613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:18:27.32 ID:OiKZAtPq
余所の日蓮宗では檀家が頼むと、題目のお曼荼羅を書いてくれるぞ。
お布施はいるけどね。
お布施はいるけどね。
614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:20:39.10 ID:YRlKvPaR
>>612
懐深い宗派だね
懐深い宗派だね
615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:21:19.08 ID:YRlKvPaR
訂正 >>613 懐深い宗派だね
616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:29:36.72 ID:YRlKvPaR
私見から生まれた化儀を法義的に正当化させるのは絶対に不可能である
617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:40:21.03 ID:K+BEDJoe
宗門に懐の深さが消滅した瞬間に戸田二代会長が仕掛けた壮大な罠が作動する。
法主しか書写できない根拠は何も無かったのである。
法主しか書写できない根拠は何も無かったのである。
618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:47:31.11 ID:K+BEDJoe
619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:53:38.87 ID:v/AtpzZl
と、相承箱の中身を見たことのない物が申しております。
日寛上人の相承も立証できないままに
日寛上人の相承も立証できないままに
620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 02:54:15.44 ID:DSIFSB1c
舎利必死ﾜﾗﾜﾗ。
明日聖教配達ないの？
621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 05:44:06.59 ID:tv+7UGdL
称号購入数でギネス登録の犬作に続き
自演数でギネス登録の舎利ゼリｗｗ
自演数でギネス登録の舎利ゼリｗｗ
622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 07:07:14.41 ID:D4rbXNFj
623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 07:35:27.88 ID:qmE6atbn
|----日目 - 上条大石寺
|
|----日華 - 下条妙蓮寺
重須本門寺-日興-----|
|
|----日仙 - 讃岐本門寺
|
|----日乗 - 鎌倉常在寺
この体制だったんだろな（図が崩れてたらごめん）
|
|----日華 - 下条妙蓮寺
重須本門寺-日興-----|
|
|----日仙 - 讃岐本門寺
|
|----日乗 - 鎌倉常在寺
この体制だったんだろな（図が崩れてたらごめん）
624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 08:31:07.43 ID:rGQt3JNR
メンバー募集
最近、人気がでてきた幸～しゃち～です。
ロックバンドです。
http://16.xmbs.jp/shachi/
前メンバー時の曲試聴できます。
ギターorベース
ドラム
募集中です。
よろしくお願いします。
最近、人気がでてきた幸～しゃち～です。
ロックバンドです。
http://16.xmbs.jp/shachi/
前メンバー時の曲試聴できます。
ギターorベース
ドラム
募集中です。
よろしくお願いします。
625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 09:24:27.05 ID:Nnbximzs
『私は、池田先生をお慕いして創価学会へ入りました。
今も、その尊敬の思いは変わっていません。
幹部の方々は、心配する我々学会員に対して、先生は元気です、
とｱﾋﾟｰﾙするばかりです。
しかし、それは学会員を欺き、池田先生を冒涜(ぼうとく)しているのと同じではないでしょうか。』
『末端の学会員にも先生の現状をお知らせして、
先生の為に大勤行会を開いたほうがいいと思うのです。
それが、私がお話しした理由です』
この人はまだ一般常識が残ってたのですね
指導できるはずのないボケ老人の指導が
なぜ聖教新聞に掲載されるのか？
自分の脳で考えよ
今も、その尊敬の思いは変わっていません。
幹部の方々は、心配する我々学会員に対して、先生は元気です、
とｱﾋﾟｰﾙするばかりです。
しかし、それは学会員を欺き、池田先生を冒涜(ぼうとく)しているのと同じではないでしょうか。』
『末端の学会員にも先生の現状をお知らせして、
先生の為に大勤行会を開いたほうがいいと思うのです。
それが、私がお話しした理由です』
この人はまだ一般常識が残ってたのですね
指導できるはずのないボケ老人の指導が
なぜ聖教新聞に掲載されるのか？
自分の脳で考えよ
626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 09:41:11.16 ID:Glz2jDhS
余計なお世話だ
627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 09:52:12.50 ID:Xtwvdb38
>>626
一般常識とし、病人を見舞うのがあたりまえ
病人を励ますのも常識だ
題目を送るのも常識だろ
それが創価学会では正反対、励ますどころか
隠して隠して隠しまくってる
先生が心配なら余計なお世話だと罵る前に
やる事があるだろう
仏教者として、安楽に死ねるように祈るのが普通だ
俺は池田氏に題目を送るよ
一般常識とし、病人を見舞うのがあたりまえ
病人を励ますのも常識だ
題目を送るのも常識だろ
それが創価学会では正反対、励ますどころか
隠して隠して隠しまくってる
先生が心配なら余計なお世話だと罵る前に
やる事があるだろう
仏教者として、安楽に死ねるように祈るのが普通だ
俺は池田氏に題目を送るよ
628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:18:40.15 ID:sWPWD/er
がんばってください
629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:36:54.61 ID:9uOBTw5u
>>610
> 隠尊期の日寛上人、日亨上人が書写していたから、それは戸田二代会長の私見
私見ではないと思う。戸田会長は、歴代法主を「仏様」などとは思っていなかった。
死身弘法・謗法厳戒の精神で、国家権力や悪侶と闘った牧口先生と御自身を、除名や法華講大講頭の罷免などの処分にした法主を、「仏様」などと信じるわけがない。
もし本当に歴代の法主を「仏様」と信じているのであれば、学会員の師匠を、御自身であると明言せず、法主を師とするように指導されたに違いない。
しかし現実は、創価学会員の師匠は、あくまでも牧口先生であり、御自身であられた。
ではなぜそのような発言をされたのかというと、「御本尊はなら身延も正宗も一緒だろ？」というような誤った認識を持たせないためであり、さらには、僧俗和合の実現に資すると考えられたからであろう。
戸田先生が、あえて御自身の信条とは違う発言をされたのは、そのような目的の実現にあったに違いない。
そして、戸田先生の不二である弟子の池田先生が、時を見、時を感じて、現在正しい教学を伝えておられるのだ。
> 隠尊期の日寛上人、日亨上人が書写していたから、それは戸田二代会長の私見
私見ではないと思う。戸田会長は、歴代法主を「仏様」などとは思っていなかった。
死身弘法・謗法厳戒の精神で、国家権力や悪侶と闘った牧口先生と御自身を、除名や法華講大講頭の罷免などの処分にした法主を、「仏様」などと信じるわけがない。
もし本当に歴代の法主を「仏様」と信じているのであれば、学会員の師匠を、御自身であると明言せず、法主を師とするように指導されたに違いない。
しかし現実は、創価学会員の師匠は、あくまでも牧口先生であり、御自身であられた。
ではなぜそのような発言をされたのかというと、「御本尊はなら身延も正宗も一緒だろ？」というような誤った認識を持たせないためであり、さらには、僧俗和合の実現に資すると考えられたからであろう。
戸田先生が、あえて御自身の信条とは違う発言をされたのは、そのような目的の実現にあったに違いない。
そして、戸田先生の不二である弟子の池田先生が、時を見、時を感じて、現在正しい教学を伝えておられるのだ。
630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:46:05.60 ID:y7eUd2SE
631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:54:25.96 ID:Nnbximzs
>>629
はい、これ読んで私見を訂正しなさいね
「御法主上人猊下をとおして大御本尊を拝しますれば、かならず功徳がでてくる 」
『戸田城聖全集』第４巻３９９頁
「法主を宗祖大聖人としておつかえ申上げる、 どなたが法主様でも一貫不変、 これ信者の大精神。
信薄き者には判らん事」
昭和31年1月29日付聖教新聞・寸鉄欄
「どなたが新しく猊座に登られようとも、学会会長として、私は水谷猊下にお仕えしてきたのと、いささかも変わりはない。
新猊下を大聖人としてお仕え申し上げ、広布への大折伏にまっすぐ進んでいくだけである。」
昭和31.1.29『戸田城聖全集』第3巻236頁
「御法主上人は唯授一人、六四代のあいだを、私どもに、もったいなくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。
ですから、御法主上人猊下をとおして大御本尊様を拝しますれば、かならず功徳がでてくる」
戸田城聖全集4－P399
戸田全集を絶版したからといって、死人に口なしで自分勝手な思い込みを語るのはやめておけ
恥ずかしい奴
はい、これ読んで私見を訂正しなさいね
「御法主上人猊下をとおして大御本尊を拝しますれば、かならず功徳がでてくる 」
『戸田城聖全集』第４巻３９９頁
「法主を宗祖大聖人としておつかえ申上げる、 どなたが法主様でも一貫不変、 これ信者の大精神。
信薄き者には判らん事」
昭和31年1月29日付聖教新聞・寸鉄欄
「どなたが新しく猊座に登られようとも、学会会長として、私は水谷猊下にお仕えしてきたのと、いささかも変わりはない。
新猊下を大聖人としてお仕え申し上げ、広布への大折伏にまっすぐ進んでいくだけである。」
昭和31.1.29『戸田城聖全集』第3巻236頁
「御法主上人は唯授一人、六四代のあいだを、私どもに、もったいなくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。
ですから、御法主上人猊下をとおして大御本尊様を拝しますれば、かならず功徳がでてくる」
戸田城聖全集4－P399
戸田全集を絶版したからといって、死人に口なしで自分勝手な思い込みを語るのはやめておけ
恥ずかしい奴
632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:56:03.24 ID:Nnbximzs
>>629
「先代牧口先生当時から、学会は猊座のことは、いっさい感知せぬ大精神で通してきたし、
今後も、この精神で一貫する。
これを破る者は、たとえ大幹部といえども即座に除名する。信者の精神はそうでなければならない。
むかし、関西に猊座のことに意見をふりまわして没落した罰当たり者があったそうだが、
仏法の尊厳をそこなう者は当然そうなる。
どなたが新しく猊座に登られよう、
学会会長として、私は水谷猊下に お仕えして来たのといささかも変りはない。
新猊下を大聖人様としてお仕え申し上げ、広布への大折伏にまっすぐ進んで行くだけである。」
昭和31年1月29日付聖教新聞・戸田城聖全集 第３巻２３５
「先代牧口先生当時から、学会は猊座のことは、いっさい感知せぬ大精神で通してきたし、
今後も、この精神で一貫する。
これを破る者は、たとえ大幹部といえども即座に除名する。信者の精神はそうでなければならない。
むかし、関西に猊座のことに意見をふりまわして没落した罰当たり者があったそうだが、
仏法の尊厳をそこなう者は当然そうなる。
どなたが新しく猊座に登られよう、
学会会長として、私は水谷猊下に お仕えして来たのといささかも変りはない。
新猊下を大聖人様としてお仕え申し上げ、広布への大折伏にまっすぐ進んで行くだけである。」
昭和31年1月29日付聖教新聞・戸田城聖全集 第３巻２３５
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 10:58:24.93 ID:9uOBTw5u
>>630
とりわけ御本尊の雑乱を防ぐという意味において、当時は、本尊書写の権限を一人に絞ることには、それなりに意味のあることだったでしょうからね。
しかし、信徒に対して形木本尊を授与することが主流となった現在、書写の権限云々より、不信の輩に授与しないためのシステム構築と厳守こそが、重要な時代になった。
とりわけ御本尊の雑乱を防ぐという意味において、当時は、本尊書写の権限を一人に絞ることには、それなりに意味のあることだったでしょうからね。
しかし、信徒に対して形木本尊を授与することが主流となった現在、書写の権限云々より、不信の輩に授与しないためのシステム構築と厳守こそが、重要な時代になった。
634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:00:14.84 ID:Nnbximzs
「わずか小勢百数十人の僧侶が、愚僧、悪僧、邪僧充満の悪世に、よくたえるもので、
大聖人の「ご出世のご本壊」たる弘安二年十月十二日ご出現の一閻浮提総与の大御本尊様を守護したてまつって、
七百年間、チリもつけず、敵にもわたさず、みなみな一同、代々不惜身命の心がけで、
一瞬も身に心に心身一つに、御本尊を離れずに、今日にいたったのである。」
昭和２６年６月１０日 大白蓮華 巻頭
「かくも、法体を守護し、かつ化儀連綿たる功績こそ、たたえねばならぬことである。
この上に、大聖人の御教義は、深淵（しんえん）にして、厳博（げんぱく）であって、
愚侶（ぐりょ）の伝えうべきことではないのに、賢聖時に応じてご出現あらせられ、
なんら損することなく、なんら加うるなく、今日まで清純に、そのまま伝えられたということは、
仏法を滅しないことであり、実に偉大なる功績ではないか」
『僧侶の大功績』昭和26.6.10
大聖人の「ご出世のご本壊」たる弘安二年十月十二日ご出現の一閻浮提総与の大御本尊様を守護したてまつって、
七百年間、チリもつけず、敵にもわたさず、みなみな一同、代々不惜身命の心がけで、
一瞬も身に心に心身一つに、御本尊を離れずに、今日にいたったのである。」
昭和２６年６月１０日 大白蓮華 巻頭
「かくも、法体を守護し、かつ化儀連綿たる功績こそ、たたえねばならぬことである。
この上に、大聖人の御教義は、深淵（しんえん）にして、厳博（げんぱく）であって、
愚侶（ぐりょ）の伝えうべきことではないのに、賢聖時に応じてご出現あらせられ、
なんら損することなく、なんら加うるなく、今日まで清純に、そのまま伝えられたということは、
仏法を滅しないことであり、実に偉大なる功績ではないか」
『僧侶の大功績』昭和26.6.10
635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:02:24.02 ID:Nnbximzs
「いうまでもなく日蓮正宗だけが大聖人より嫡々相伝の家であって､
いかに日蓮宗を名のるとも、日蓮正宗以外は､大聖人の相伝の宗ではなく、
不相伝家と称する宗で､大聖人の極理を知らないがゆえである｣
戸田城聖全集3-161
最後に
「創価学会というものは、日蓮正宗のなかの一部の会があり、
日蓮正宗には、法華講とか何々講とかあるうちの一つに、創価学会がある」
戸田城聖全集・4-425
いかに日蓮宗を名のるとも、日蓮正宗以外は､大聖人の相伝の宗ではなく、
不相伝家と称する宗で､大聖人の極理を知らないがゆえである｣
戸田城聖全集3-161
最後に
「創価学会というものは、日蓮正宗のなかの一部の会があり、
日蓮正宗には、法華講とか何々講とかあるうちの一つに、創価学会がある」
戸田城聖全集・4-425
636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:04:09.59 ID:9uOBTw5u
>>631-632
断っておくが、>>629は学会員向けのレス。
戸田先生の心を知らず、知ろうともしない人間は、説明されたところでわからんよ。
何千回、アンチのサイトからコピペしようとも、全く意味なし。
断っておくが、>>629は学会員向けのレス。
戸田先生の心を知らず、知ろうともしない人間は、説明されたところでわからんよ。
何千回、アンチのサイトからコピペしようとも、全く意味なし。
637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:07:26.31 ID:v/AtpzZl
原島を罵ったり
矢野を罵ったり
竹入を罵ったり
時に適ったご指導
矢野を罵ったり
竹入を罵ったり
時に適ったご指導
638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:12:38.25 ID:y7eUd2SE
>>635 日蓮正宗の正しさを証明するのに、他団体の見解しか引用できないのか？ｗｗ
639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:13:40.07 ID:9uOBTw5u
ID:Nnbximzs
私の言っていることが、私見ではなく根拠のある話だということを確認するために、
「戸田城聖全集・4-121」を読んでみろ。そしてここに書き出してみな。
それを読めば、戸田先生の真意が、すべて明らかになるから。
でもそれは出来ないよな？
君は「戸田城聖全集」など持っていないし、通読したことさえないからだ。
これ以上は、自分の恥をさらすだけだから、ほどほどにしといたほうがいいと思うぞ。
私の言っていることが、私見ではなく根拠のある話だということを確認するために、
「戸田城聖全集・4-121」を読んでみろ。そしてここに書き出してみな。
それを読めば、戸田先生の真意が、すべて明らかになるから。
でもそれは出来ないよな？
君は「戸田城聖全集」など持っていないし、通読したことさえないからだ。
これ以上は、自分の恥をさらすだけだから、ほどほどにしといたほうがいいと思うぞ。
640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 11:27:55.28 ID:9uOBTw5u
>>637
> 時に適ったご指導
「時に適ったご指導」ほど大切なものはない。
一例を出そう。
文永十年、娘の病気を機に、御本尊を受けたはずの四条金吾夫妻が、建治二年と弘安二年に、釈迦像を作って供養している事が、御書の中に見られる。
四条金吾が御本尊を受けてから、建治二年は三年、弘安二年は六年も後の事だ。
それに対して大聖人は、釈迦像を作ったことをなじるのではなく、一応認め、その上で題目を唱えるように指導してある。
これほどまでに、「時」そして「機根」というものは、仏法において重要なのである。それを無視しては、正法も伝わらないのである。
その「時」そして「機根」を考慮せず、言葉だけで判断しては、深刻な解釈のミスを犯してしまう。
残念なことに、そのミスを犯した一人が君だよ。
> 時に適ったご指導
「時に適ったご指導」ほど大切なものはない。
一例を出そう。
文永十年、娘の病気を機に、御本尊を受けたはずの四条金吾夫妻が、建治二年と弘安二年に、釈迦像を作って供養している事が、御書の中に見られる。
四条金吾が御本尊を受けてから、建治二年は三年、弘安二年は六年も後の事だ。
それに対して大聖人は、釈迦像を作ったことをなじるのではなく、一応認め、その上で題目を唱えるように指導してある。
これほどまでに、「時」そして「機根」というものは、仏法において重要なのである。それを無視しては、正法も伝わらないのである。
その「時」そして「機根」を考慮せず、言葉だけで判断しては、深刻な解釈のミスを犯してしまう。
残念なことに、そのミスを犯した一人が君だよ。
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:14:53.58 ID:DSIFSB1c
642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:25:32.28 ID:qOuaaQMr
「時に適った御指導」と言いいながら戸田の本尊観は無私して一気に鎌倉時代に戻るとはｗｗ
それじゃ「時に適った御指導」というより「師匠の都合に適った御指導」と言うべき。
それじゃ「時に適った御指導」というより「師匠の都合に適った御指導」と言うべき。
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:25:34.86 ID:PX4Xy0a+
>>639
あのね、その戸田指導集君は読んだのかね？
上記であげられている戸田氏の指導は嘘か？
アンチの捏造とでも言うのか？
それならそれで、「戸田城聖全集・4-121」にはこう書かれてあると反論すれば
一発解決だ
君は戸田氏の真意がわかっているのだろ
君こそ読んでないのでは？ｗｗｗ
君の思い込みではなく、戸田城聖全集・4-121に書かれてあるのを掲載し
戸田氏の真意を披露すれば済む話
大白蓮華は縮刷版もあるだろう
なぜ真実から目を逸らすのだ？
逃げるな卑怯者
過去を見るのがそんなに怖いのか？ｗｗｗ
あのね、その戸田指導集君は読んだのかね？
上記であげられている戸田氏の指導は嘘か？
アンチの捏造とでも言うのか？
それならそれで、「戸田城聖全集・4-121」にはこう書かれてあると反論すれば
一発解決だ
君は戸田氏の真意がわかっているのだろ
君こそ読んでないのでは？ｗｗｗ
君の思い込みではなく、戸田城聖全集・4-121に書かれてあるのを掲載し
戸田氏の真意を披露すれば済む話
大白蓮華は縮刷版もあるだろう
なぜ真実から目を逸らすのだ？
逃げるな卑怯者
過去を見るのがそんなに怖いのか？ｗｗｗ
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:29:00.69 ID:kxSzcttG
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:33:12.83 ID:qOuaaQMr
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:35:21.26 ID:PX4Xy0a+
1962.1.19
「よく話に聞きますが、ばく大な金をかけて、新興宗教や、その他の教団が、ラジオで宣伝したり、雑誌で宣伝したり、
大勢の人をだまして、そして教団の勢力をつくっている事実があります。
それは、教祖自身の金もうけのためであることはとうぜんであります。
私どもは仏さまのいうとおりの実践です。インチキは、ウソは、最後は滅びていきます。
正しいものが、最後は勝つのが因果の理法です。」女子部幹部会
最後に勝った姿が、脳梗塞２箇所、アルツ、オムツｗｗｗ
「よく話に聞きますが、ばく大な金をかけて、新興宗教や、その他の教団が、ラジオで宣伝したり、雑誌で宣伝したり、
大勢の人をだまして、そして教団の勢力をつくっている事実があります。
それは、教祖自身の金もうけのためであることはとうぜんであります。
私どもは仏さまのいうとおりの実践です。インチキは、ウソは、最後は滅びていきます。
正しいものが、最後は勝つのが因果の理法です。」女子部幹部会
最後に勝った姿が、脳梗塞２箇所、アルツ、オムツｗｗｗ
647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:38:54.24 ID:kxSzcttG
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:44:31.38 ID:PX4Xy0a+
1962.6.26
「大御本尊に御供養するということは、
日蓮正宗の聖僧に御供養するということは、
永遠に人々を救う大仏法と、大仏法を守ってくださる人への供養です。
ですから、功徳を受けるのはとうぜんではないですか。」
by池田太作 東京第二本部幹部会 御義口伝講義
「大御本尊に御供養するということは、
日蓮正宗の聖僧に御供養するということは、
永遠に人々を救う大仏法と、大仏法を守ってくださる人への供養です。
ですから、功徳を受けるのはとうぜんではないですか。」
by池田太作 東京第二本部幹部会 御義口伝講義
649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:51:22.45 ID:PX4Xy0a+
650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:53:54.23 ID:kxSzcttG
651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 12:59:13.89 ID:kxSzcttG
誰なのかを特定して書けば、いずれにしてもチェックメイトだ
答えられんわな
答えられんわな
652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 14:42:44.65 ID:/xLJYzlv
この人たち偉そうにベラベラ論理立てしてるけど
今年の9月、3万人しか登山できなかったんだってw
２年前7万5千人登山達成したのにけっこう脱退されたみたいよw
今年の9月、3万人しか登山できなかったんだってw
２年前7万5千人登山達成したのにけっこう脱退されたみたいよw
653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 15:07:42.75 ID:4G4CnQuO
654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 15:36:01.10 ID:/xLJYzlv
願いの叶う本尊ならさっさと10万登山せんかい
登山者数が増えるならまだしも登山者数4万人強減らすってどういうこと？
登山者数が増えるならまだしも登山者数4万人強減らすってどういうこと？
655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 15:43:32.00 ID:0mJeZEay
本物と信じている本尊がニセモノであり日蓮大聖人のお心に違背しているからです
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 16:02:33.90 ID:eli4Jxdd
その他スレというものを見てきますた
３0000人登山しますた(歓喜、胸張り、エィエィオー)が命とりだったのね！
━━━━
↑
ココ！！(注目、凝視、失笑、失態)
３0000人登山しますた(歓喜、胸張り、エィエィオー)が命とりだったのね！
━━━━
↑
ココ！！(注目、凝視、失笑、失態)
657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 16:40:12.36 ID:7TWiSILS
創価洗脳家畜信者ってのは
いつまで真実から目を逸らすのかの？ｗ
それは秋季登山のある一日だけの話な
秋季登山会ってのは、一日だけではないのよｗ
全体で１０万はしておる
心配するなｗ
それに本当に他スレ見てきたのか？
たしか２万人だったはずｗ
いつまで真実から目を逸らすのかの？ｗ
それは秋季登山のある一日だけの話な
秋季登山会ってのは、一日だけではないのよｗ
全体で１０万はしておる
心配するなｗ
それに本当に他スレ見てきたのか？
たしか２万人だったはずｗ
658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 16:48:55.50 ID:rw/au7qf
何万人登山とか、大昔の学会がやってたな
659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 16:55:13.80 ID:UEhxIwD/
この人ついつい十万と豪語してるが実情を知ってるが総勢約五万人登山だったよ
660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:02:56.73 ID:H9p6m+lr
消臭信徒が日本全国街頭演説ビラまきを開始したら東北大震災
タイでビラまいたら大洪水
タイでビラまいたら大洪水
661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:06:06.18 ID:QwSj/ASh
最終的に負け惜しみのウソをつくんだな、こりゃ日蓮正宗の公表もアテにならんな
それよりもたった2万だったんだって(クソ藁)
それよりもたった2万だったんだって(クソ藁)
662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:21:20.29 ID:DSIFSB1c
創価の信者は減ることはあっても一向に増える気配がない。
この情報時代では当然、新興宗教に騙される愚か者などは極わずか。
おまけに池田の病状も深刻な状態で改善の余地はないとくれば衰退の一途は必然だ。
側近や金庫番が脱会するのも頷ける。
この情報時代では当然、新興宗教に騙される愚か者などは極わずか。
おまけに池田の病状も深刻な状態で改善の余地はないとくれば衰退の一途は必然だ。
側近や金庫番が脱会するのも頷ける。
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:21:22.13 ID:/xLJYzlv
日蓮正宗が昨年、東日本で著しく勢力拡大した県
（「大白法」1/16号参照） 青森、岩手、宮城、福島、新潟、長野、富山、静岡
↓
富山県以外、全県地震大被害
躍進するタイ日蓮正宗画像掲載
↓
タイバンコク北部浸水洪水被害
謗法の害毒は一国をはかいするのね…
おまけ
優勝を決めた日蓮正宗、中日 落合監督
好結果を出すもファンから追放、今季限りで引退
（「大白法」1/16号参照） 青森、岩手、宮城、福島、新潟、長野、富山、静岡
↓
富山県以外、全県地震大被害
躍進するタイ日蓮正宗画像掲載
↓
タイバンコク北部浸水洪水被害
謗法の害毒は一国をはかいするのね…
おまけ
優勝を決めた日蓮正宗、中日 落合監督
好結果を出すもファンから追放、今季限りで引退
664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:28:12.54 ID:tQsWJXtc
>>662
自分の団体を見てからモノ抜かせ
自分の団体を見てからモノ抜かせ
665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 17:37:29.64 ID:9JVEsokf
創価は発展しますよ。池田先生はお元気です。いま控えられてるのは、弟子の育成の為 悪は多けれども一善に勝つことなし。
666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 18:04:13.42 ID:v/AtpzZl
>>640 イッキイチエン…ですか
667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 18:06:17.70 ID:v/AtpzZl
>>644
再往奪っていえばイッキイチエン乙
再往奪っていえばイッキイチエン乙
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 18:19:23.15 ID:4G4CnQuO
大聖人の前であれはただのモノだ！といってみろ。
いった奴がどんなザマになったかみてみろ！
フンドシ姿の自分も拝ます。まさにゲスの極み！
いった奴がどんなザマになったかみてみろ！
フンドシ姿の自分も拝ます。まさにゲスの極み！
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 18:50:52.52 ID:7Tg+0kI1
まぁ教祖が、パンパースに糞尿垂れ流しながら
指導してるんじゃぁ、学会の終わりも近いね
指導してるんじゃぁ、学会の終わりも近いね
670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 19:02:11.32 ID:/xLJYzlv
日蓮正宗は集会などほとんどない
バリ活信者は基本引きこもりネットオタクだからネットで日蓮正宗を日々叩きのめせば
コイツらの居場所がなくなるよ
しかもコイツらを頼って折伏した友人、知人、奮起した信者がやってくるから
掲示板情報を鵜呑みにされちゃたまったもんじゃない
だから戒壇の本尊ニセモノ説がネットに流出した時の法華講トヨダの慌てぶりは
ハンパなかった
一国を破壊する（詳細>>663）大謗法団体日蓮正宗を叩きのめす功徳は大きい
バリ活信者は基本引きこもりネットオタクだからネットで日蓮正宗を日々叩きのめせば
コイツらの居場所がなくなるよ
しかもコイツらを頼って折伏した友人、知人、奮起した信者がやってくるから
掲示板情報を鵜呑みにされちゃたまったもんじゃない
だから戒壇の本尊ニセモノ説がネットに流出した時の法華講トヨダの慌てぶりは
ハンパなかった
一国を破壊する（詳細>>663）大謗法団体日蓮正宗を叩きのめす功徳は大きい
671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 19:17:15.71 ID:DSIFSB1c
本当にお前ら北朝鮮宗教を信じてんの？
洗脳に継ぐ洗脳に少しゃ気づいたらどうだ。
ニセ本尊
ニセ教義
幹部の言う、池田先生はお元気です、なんて信じてるんか？
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 19:23:24.04 ID:/98hqAHM
一国総罰ほら吹き日蓮消臭信者が何を抜かすか（クソ藁）いまだに5万登山よ！
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 19:32:02.35 ID:7Tg+0kI1
674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 19:42:55.80 ID:/xLJYzlv
どっちにしろ終わってるな、そりゃ洪水も起きるわ
675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:09:35.63 ID:tv+7UGdL
>>651
バカが。誰が開眼したかなんて知るはずがないだろうが。
まして先祖でもない700年前の四条金吾の仏像を誰が開眼したか知るはずはない。
君がどういう家の育ちか知らんが、普通は御仏像やご本尊をお備えするときは開眼供養してもらうんだよ。
それが仏教の伝統で作法だ。開眼不要など非常識を旨とするのは池田大作率いる創価だけだ。それ以前にはない。
誰が開眼したかを問いたければ、鎌倉時代に開眼しないのが普通だったという証拠を挙げてみろよ。
バカが。誰が開眼したかなんて知るはずがないだろうが。
まして先祖でもない700年前の四条金吾の仏像を誰が開眼したか知るはずはない。
君がどういう家の育ちか知らんが、普通は御仏像やご本尊をお備えするときは開眼供養してもらうんだよ。
それが仏教の伝統で作法だ。開眼不要など非常識を旨とするのは池田大作率いる創価だけだ。それ以前にはない。
誰が開眼したかを問いたければ、鎌倉時代に開眼しないのが普通だったという証拠を挙げてみろよ。
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:16:32.07 ID:tv+7UGdL
>>650
その通り。誰が開眼したかは知らないが、
「誰が開眼したかも何も、普通は礼拝のために御仏像を建立したら開眼してもらうのが当たり前だろｗｗ 」
を書き込んだ。みずから御仏像を建立するほど信仰の厚い四条金吾が、開眼もしないで礼拝の対象としたと考えるためには、
上に言ったように、開眼不要という創価モドキの妄説が当時、彼の脳内に沸いたという証明が必要だ。
その通り。誰が開眼したかは知らないが、
「誰が開眼したかも何も、普通は礼拝のために御仏像を建立したら開眼してもらうのが当たり前だろｗｗ 」
を書き込んだ。みずから御仏像を建立するほど信仰の厚い四条金吾が、開眼もしないで礼拝の対象としたと考えるためには、
上に言ったように、開眼不要という創価モドキの妄説が当時、彼の脳内に沸いたという証明が必要だ。
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:18:19.23 ID:m4jqUj5b
>>675 ←答えられず、逆質問して反則負け
678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:25:53.89 ID:tv+7UGdL
>>677
鎌倉時代に開眼しないのが普通だったという証拠を挙げてみろよ。
それに答えられたら開眼した人物を知らぬことの非を認めよう。
俺は俺が何処の中学を卒業したか言えない。俺が言えなけば君が中学を卒業していない証明になるか？
なぜ中学といったかわかるか？義務教育だからだ。普通は卒業を卒業していると類推できる。
鎌倉時代に開眼しないのが普通だったという証拠を挙げてみろよ。
それに答えられたら開眼した人物を知らぬことの非を認めよう。
俺は俺が何処の中学を卒業したか言えない。俺が言えなけば君が中学を卒業していない証明になるか？
なぜ中学といったかわかるか？義務教育だからだ。普通は卒業を卒業していると類推できる。
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:27:06.92 ID:tv+7UGdL
678
×俺は俺が何処の中学を卒業したか言えない。
○俺は君が何処の中学を卒業したか言えない。
×俺は俺が何処の中学を卒業したか言えない。
○俺は君が何処の中学を卒業したか言えない。
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:29:37.62 ID:4G4CnQuO
ドグサレ学会淫
とうとう大御本尊を否定して、何を信じる？
バカなの？
カネコのヅラでも拝むの？
とうとう大御本尊を否定して、何を信じる？
バカなの？
カネコのヅラでも拝むの？
681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:30:16.23 ID:EruTnD9U
誰も開眼しなかったなどと書いてないだろｗ
「四条金吾が作った釈迦仏像を誰が開眼したのか」を聞いているのだ
＞誰が開眼したかなんて知るはずがないだろうが。
了解。さようなら
「四条金吾が作った釈迦仏像を誰が開眼したのか」を聞いているのだ
＞誰が開眼したかなんて知るはずがないだろうが。
了解。さようなら
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 20:34:36.96 ID:qThvulFN
683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:02:43.23 ID:tv+7UGdL
684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:42:54.10 ID:S9bG1YNo
日蓮大聖人のおられる身延から四条金吾がいる鎌倉まで約１００ｋｍ
四条金吾が釈迦仏像を作ったことを日蓮大聖人は四条金吾の日記から知って御手紙を書かれた
四条金吾が自分で釈迦仏像を作って自分の唱題で開眼してるなこれは
四条金吾が釈迦仏像を作ったことを日蓮大聖人は四条金吾の日記から知って御手紙を書かれた
四条金吾が自分で釈迦仏像を作って自分の唱題で開眼してるなこれは
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:44:34.57 ID:U6EAfVP7
686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:46:57.93 ID:S9bG1YNo
>>685
正宗をゆるがしかねない御書だから、それ以上踏み込めないだろ
正宗をゆるがしかねない御書だから、それ以上踏み込めないだろ
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:49:30.99 ID:aURs3zkW
法主の本尊権能を絶対化させた戸田二代会長の罠がここでも効いている
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:50:22.73 ID:U6EAfVP7
689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 21:52:22.37 ID:U6EAfVP7
次回の本尊はパンパースwww
690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 22:33:23.28 ID:DSIFSB1c
てことわ、池田はパンパース付けて指導してたんだウケる
691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 22:35:06.77 ID:/zoaRTgm
>>605
>疑問点があるなら、なぜ来れないのかの？ 遁走するのもいい加減にしろ
なぜこのスレで質問しているのにここのスレでは回答できないの？
意味わからん
>>606
>学会の主張は詳しく書きながら正宗は秘伝しか主張せず根拠があいまいかｗ 成り済ましも大概にしとくんだな。
正宗の主張が本当に知らないからですよ
ここのスレはとりあえずレスあれば成り済ましかw
>>608
日顕氏の代から突然言い出したことである
に対して
一つだけ ～
とレス頂いているが全然回答になっていないですよ
どこに御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
しかし日顕氏の代から突然言い出したことである。 また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
に対しての主張になっているのでしょうか？
>疑問点があるなら、なぜ来れないのかの？ 遁走するのもいい加減にしろ
なぜこのスレで質問しているのにここのスレでは回答できないの？
意味わからん
>>606
>学会の主張は詳しく書きながら正宗は秘伝しか主張せず根拠があいまいかｗ 成り済ましも大概にしとくんだな。
正宗の主張が本当に知らないからですよ
ここのスレはとりあえずレスあれば成り済ましかw
>>608
日顕氏の代から突然言い出したことである
に対して
一つだけ ～
とレス頂いているが全然回答になっていないですよ
どこに御書みると法主の開眼必要など記載ないし昔の交通不便な時期に開眼していなかった。
しかし日顕氏の代から突然言い出したことである。 また南無妙法蓮華経の文字が大事と御書に記載ある。
に対しての主張になっているのでしょうか？
692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 22:36:02.30 ID:nLZejS9k
このスレの都市伝説
10時前に一斉に創価学会がいなくなる
一人の自作自演ってことかな？
10時前に一斉に創価学会がいなくなる
一人の自作自演ってことかな？
693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 22:52:59.76 ID:DSIFSB1c
694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/20(木) 23:45:20.53 ID:/zoaRTgm
正宗の方へ
>>208でも言っているが
偽本尊と主張する側がなぜ偽なのかを説明するのは道理
この場合は日蓮正宗の方に偽本尊の根拠の説明責任がある。
根拠はこの場合、御書引用が全てだと思う
それに言い出しっぺだから全ての疑問点や矛盾点を説明する責任がある。
今回は御書にも記載なく、それに日顕氏の主張に反し>>599で言うように歴代法主が別の事を言っているのだから
その矛盾を説明する責任がある
今までＲＯＭってたがいつも逆質問するだけで
誰も説明できていないと思うから直接聞いているだけ
>>208でも言っているが
偽本尊と主張する側がなぜ偽なのかを説明するのは道理
この場合は日蓮正宗の方に偽本尊の根拠の説明責任がある。
根拠はこの場合、御書引用が全てだと思う
それに言い出しっぺだから全ての疑問点や矛盾点を説明する責任がある。
今回は御書にも記載なく、それに日顕氏の主張に反し>>599で言うように歴代法主が別の事を言っているのだから
その矛盾を説明する責任がある
今までＲＯＭってたがいつも逆質問するだけで
誰も説明できていないと思うから直接聞いているだけ
695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 00:24:43.49 ID:qtq7J1Z6
>>684
開眼なんてそんなもんでしょう。
語りかけてくるようなアイドルのポスターみたいに。
日蓮はその時生きているのでしょうから、釈迦の言葉のほうが聞こえていたかも。
まぁ、日蓮もそのようでしょうけど。
>>685
十方の仏や神々が集まってこられるのは、どのような人にか？
正宗の特定したゲイカだけに集められたもんでもなかろうよ。
仮に、そのゲイカ一人が法華経を心得ていたとしても、授かる者が法華経の意を知らなければ、
開眼などできるはずがあるまい。
物語での釈迦と多宝の位置を宝塔品から思索してみなさいな。
君達はなんのために題目を唱えているのでしょうかね。
しっかりとマナコを開いて釈迦の眉間からの光を感じとりなさい。ｗ
>>688
特に君みたいな人に集まって来るのは修羅道を行く者達だけでしょうな。
まぁ、今の君にはこのような事を言っても１００％解らないと思うが。ｗｗ
それと君みたいな人が法華経を読んだら絶対にいけないですよ。忠告！
何故かって？
君の持っている一本のチンポコじゃ、オナニーするには不足と思われる。ｗ
開眼なんてそんなもんでしょう。
語りかけてくるようなアイドルのポスターみたいに。
日蓮はその時生きているのでしょうから、釈迦の言葉のほうが聞こえていたかも。
まぁ、日蓮もそのようでしょうけど。
>>685
十方の仏や神々が集まってこられるのは、どのような人にか？
正宗の特定したゲイカだけに集められたもんでもなかろうよ。
仮に、そのゲイカ一人が法華経を心得ていたとしても、授かる者が法華経の意を知らなければ、
開眼などできるはずがあるまい。
物語での釈迦と多宝の位置を宝塔品から思索してみなさいな。
君達はなんのために題目を唱えているのでしょうかね。
しっかりとマナコを開いて釈迦の眉間からの光を感じとりなさい。ｗ
>>688
特に君みたいな人に集まって来るのは修羅道を行く者達だけでしょうな。
まぁ、今の君にはこのような事を言っても１００％解らないと思うが。ｗｗ
それと君みたいな人が法華経を読んだら絶対にいけないですよ。忠告！
何故かって？
君の持っている一本のチンポコじゃ、オナニーするには不足と思われる。ｗ
696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 00:26:09.27 ID:ApzISGJz
創価が正宗と手切れになるまでは、寺発行のお曼荼羅でよかった。
でもって、今の創価が創価学会仕様の本尊を信者に渡してまずいか？
善いのかですよね。
結論は ソレを貰う 貰わないは 信者の判断に任せるのが善い。
理由は、信仰の対象を選択するのはあくまで個人の信仰の自由だからだ。
私の感想、創価学会が新式の本尊を授与するにあたり明確な説明を信者に
するべきだったが、怠ったのであろう。
余程の自信がある亦は、隠蔽して口を拭い誤魔化したかのどちらか？
幹部にはこれらの説明責任があると感ずる所存であります。
でもって、今の創価が創価学会仕様の本尊を信者に渡してまずいか？
善いのかですよね。
結論は ソレを貰う 貰わないは 信者の判断に任せるのが善い。
理由は、信仰の対象を選択するのはあくまで個人の信仰の自由だからだ。
私の感想、創価学会が新式の本尊を授与するにあたり明確な説明を信者に
するべきだったが、怠ったのであろう。
余程の自信がある亦は、隠蔽して口を拭い誤魔化したかのどちらか？
幹部にはこれらの説明責任があると感ずる所存であります。
697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 01:22:48.63 ID:ab2ajAit
>>694
舎利必死やの。
お前そんなにニセ本尊に未練あるんか？われ
はよニセ本尊なんぞ捨てなかいかんぞ
ええか、日本銀行で刷った金以外は全てニセ金や。
いくらソックリに作ったっても国の認可が無ければニセ金や。
本尊も同じことや
そもそも御本尊書写・認可の権能は歴代法主上人にあるわけや。
しかし、それを創価は会員への巧みな洗脳によって騙して誤魔化しとるわけや。
言わば、お前らはその被害者っちゅうこっちゃ。
哀れなもんやのう
舎利必死やの。
お前そんなにニセ本尊に未練あるんか？われ
はよニセ本尊なんぞ捨てなかいかんぞ
ええか、日本銀行で刷った金以外は全てニセ金や。
いくらソックリに作ったっても国の認可が無ければニセ金や。
本尊も同じことや
そもそも御本尊書写・認可の権能は歴代法主上人にあるわけや。
しかし、それを創価は会員への巧みな洗脳によって騙して誤魔化しとるわけや。
言わば、お前らはその被害者っちゅうこっちゃ。
哀れなもんやのう
698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 01:48:28.33 ID:zJURe1cA
699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 02:06:21.04 ID:ab2ajAit
>>694
日興上人の時代にもな、相伝のない者が大聖人の直筆御本尊を勝手に形木に彫り、勝手に本尊を作って、不信の輩に配った例があるんよ。
知っとるわな？
「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由諸方に其の聞こえ有り、所謂日向・日頂・日春等なり」
『富士一跡門徒存知事』
この意味わかるやろ？
血脈付法の日興上人を差し置き、血脈の無い者が大聖人の御本尊のコピー本尊を配っとったわけや。
それに対して日興上人は「日興の弟子分に於ては（略）忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
創価作成偽物本尊に対して文証を求めても意味ないわ。
偽物はどこまで行ってもニセや。
日興上人の時代にもな、相伝のない者が大聖人の直筆御本尊を勝手に形木に彫り、勝手に本尊を作って、不信の輩に配った例があるんよ。
知っとるわな？
「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由諸方に其の聞こえ有り、所謂日向・日頂・日春等なり」
『富士一跡門徒存知事』
この意味わかるやろ？
血脈付法の日興上人を差し置き、血脈の無い者が大聖人の御本尊のコピー本尊を配っとったわけや。
それに対して日興上人は「日興の弟子分に於ては（略）忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
創価作成偽物本尊に対して文証を求めても意味ないわ。
偽物はどこまで行ってもニセや。
700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 02:16:29.92 ID:x6XTLdeK
パンパース会長の指導は去年の暦。
現在では全く意味をなさない。
青年創価学会員が注目すべきは、次期指導者、谷川先生のお言葉のみ。
現在では全く意味をなさない。
青年創価学会員が注目すべきは、次期指導者、谷川先生のお言葉のみ。
701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 02:16:52.19 ID:0gy2Aelj
ホンモノだろうが、ニセモノだろうが、所詮は、掛け軸でしょ。
功徳も仏罰もないです。オカルトか。
功徳も仏罰もないです。オカルトか。
702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 02:18:12.00 ID:ab2ajAit
>>698
歴代会長？戸田のことやろ？
戸田会長の頃は創価学会も正しかったわけやから当然やんか。
わしら言うてんのは52年以降の池田創価学会の謗法のことを言うとるんよ。
それに洗脳されてるお前らが情けないっちゅねん。
はよ目ぇ覚ませや。
歴代会長？戸田のことやろ？
戸田会長の頃は創価学会も正しかったわけやから当然やんか。
わしら言うてんのは52年以降の池田創価学会の謗法のことを言うとるんよ。
それに洗脳されてるお前らが情けないっちゅねん。
はよ目ぇ覚ませや。
703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 02:47:13.31 ID:zJURe1cA
日蓮は六老僧に後事を託した。
六老僧の中で日向、日頂が日蓮自筆曼荼羅を板にはりつけてその上から彫り、
日蓮自筆曼荼羅を損なうことで形木ができあがった。
その形木で曼荼羅を印刷したわけである。
日興が嘆いたのは日蓮自筆曼荼羅が損なわれ、不信の者に曼荼羅が渡ったことである。
六老僧の中で日向、日頂が日蓮自筆曼荼羅を板にはりつけてその上から彫り、
日蓮自筆曼荼羅を損なうことで形木ができあがった。
その形木で曼荼羅を印刷したわけである。
日興が嘆いたのは日蓮自筆曼荼羅が損なわれ、不信の者に曼荼羅が渡ったことである。
704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 03:01:15.49 ID:zJURe1cA
六老僧のうち日昭が首座である。一番弟子であるから当然か
しかも日蓮の正しさを自力で悟って弟子入りした
しかも日蓮の正しさを自力で悟って弟子入りした
705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 03:20:45.45 ID:zJURe1cA
>>702
投獄され、信徒除名された頃の戸田二代会長は正しいのか否か
投獄され、信徒除名された頃の戸田二代会長は正しいのか否か
706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 03:38:50.79 ID:Fb/NvUJB
様々な変遷のある「系統」全体を絶対基準にすると詰むぞ
707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 04:50:42.01 ID:qtq7J1Z6
>>703
日蓮存生中には形木から刷られた曼荼羅は無かったのであるか？
“かたぎ”ではなく、“かたぐ・かたぎ”と間違えて読まれているのではないか。
『是全く日蓮が自作にあらず多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏(摺り虔ぎ)たる本尊なり、』
と、解釈ができないだろうか。
日蓮存生中には形木から刷られた曼荼羅は無かったのであるか？
“かたぎ”ではなく、“かたぐ・かたぎ”と間違えて読まれているのではないか。
『是全く日蓮が自作にあらず多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏(摺り虔ぎ)たる本尊なり、』
と、解釈ができないだろうか。
708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 05:04:23.27 ID:bFhyB1NZ
709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 08:09:44.21 ID:paF4W6HQ
>>699
> 「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由諸方に其の聞こえ有り、所謂日向・日頂・日春等なり」
> 『富士一跡門徒存知事』
> この意味わかるやろ？
> 血脈付法の日興上人を差し置き、血脈の無い者が大聖人の御本尊のコピー本尊を配っとったわけや。
お前が一番わかっていないではないか。
その御文は、不信の輩に授与したことを批判しているのであり、本尊授与の権限について述べられたものではない。
> 「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由諸方に其の聞こえ有り、所謂日向・日頂・日春等なり」
> 『富士一跡門徒存知事』
> この意味わかるやろ？
> 血脈付法の日興上人を差し置き、血脈の無い者が大聖人の御本尊のコピー本尊を配っとったわけや。
お前が一番わかっていないではないか。
その御文は、不信の輩に授与したことを批判しているのであり、本尊授与の権限について述べられたものではない。
710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 08:38:36.53 ID:aPwDuA1e
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 08:50:31.81 ID:ab2ajAit
>>709
＞お前が一番わかっていないではないか。
その御文は、不信の輩に授与したことを批判しているのであり、本尊授与の権限について述べられたものではない。
なんちゅう解釈や、アホの域を超えとるわ。
「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
これが本尊授与の権限でなくてなんやねん？
言うてみいや
＞お前が一番わかっていないではないか。
その御文は、不信の輩に授与したことを批判しているのであり、本尊授与の権限について述べられたものではない。
なんちゅう解釈や、アホの域を超えとるわ。
「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
これが本尊授与の権限でなくてなんやねん？
言うてみいや
712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 09:11:39.63 ID:paF4W6HQ
>>711
> 「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
> これが本尊授与の権限でなくてなんやねん？
> 言うてみいや
言うてあげまひょ（笑）
君が省略した「…」の部分に、その答えが書かれている。
「在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又所在を追放せられ一分信心の有る輩に」
と書かれている。
これは「どういう信者に授与するべきか」について書かれたものであり、「誰が授与すべきか」について書いたものではない。
はい。これで君の負け確定。
> 「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
> これが本尊授与の権限でなくてなんやねん？
> 言うてみいや
言うてあげまひょ（笑）
君が省略した「…」の部分に、その答えが書かれている。
「在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又所在を追放せられ一分信心の有る輩に」
と書かれている。
これは「どういう信者に授与するべきか」について書かれたものであり、「誰が授与すべきか」について書いたものではない。
はい。これで君の負け確定。
713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 10:24:44.49 ID:DaXh2Fzl
714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 11:20:00.40 ID:ab2ajAit
>>712
＞「在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又所在を追放せられ一分信心の有る輩に」
と書かれている。
これは「どういう信者に授与するべきか」について書かれたものであり、「誰が授与すべきか」について書いたものではない。
へ？
お前、正気かいな？ていうか、読解力・語学力において中学生以下のレベルやの。
ええか、この末文に
「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
これ、誰が書写して、誰が授与しとるん？お？
お前完璧な負けやな。
いつものように自演して自己正当化でもするか？お？
御書を語る前に読み書きから始めたらどや？
お前みたいなアホォを相手にしてるこっちが恥ずかしいわ。
＞「在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又所在を追放せられ一分信心の有る輩に」
と書かれている。
これは「どういう信者に授与するべきか」について書かれたものであり、「誰が授与すべきか」について書いたものではない。
へ？
お前、正気かいな？ていうか、読解力・語学力において中学生以下のレベルやの。
ええか、この末文に
「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
これ、誰が書写して、誰が授与しとるん？お？
お前完璧な負けやな。
いつものように自演して自己正当化でもするか？お？
御書を語る前に読み書きから始めたらどや？
お前みたいなアホォを相手にしてるこっちが恥ずかしいわ。
715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 11:51:51.56 ID:IGR23BVJ
716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 12:35:46.28 ID:ab2ajAit
717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 14:01:21.50 ID:paF4W6HQ
>>714
結論出たのに、まだ意地張って張り付いていたのか (ノ∀`)ノ∀`)ノ∀`)ｼﾞｪﾄｽﾄﾘｰﾑｱﾁｬｰ
その御文の意味を簡単な現代語に書き換えるならば、「日興の弟子分は、在家や出家の中に不自惜身命の信心と実践がある者に、畏れ多くも書写して授与する者だ」ということ。
つまり、日興上人の弟子のあり方を説かれているのであり、権限の話ではない。
本尊の授与の権限ということであれば、宗門では法主にしかないわけだろ？その御文のどこに、法主を意味する言葉がある？
具体的に示してみ？
言っとくが、いつものような釣りは相手にせんからな。
結論出たのに、まだ意地張って張り付いていたのか (ノ∀`)ノ∀`)ノ∀`)ｼﾞｪﾄｽﾄﾘｰﾑｱﾁｬｰ
その御文の意味を簡単な現代語に書き換えるならば、「日興の弟子分は、在家や出家の中に不自惜身命の信心と実践がある者に、畏れ多くも書写して授与する者だ」ということ。
つまり、日興上人の弟子のあり方を説かれているのであり、権限の話ではない。
本尊の授与の権限ということであれば、宗門では法主にしかないわけだろ？その御文のどこに、法主を意味する言葉がある？
具体的に示してみ？
言っとくが、いつものような釣りは相手にせんからな。
718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 14:38:22.88 ID:bFhyB1NZ
719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 14:40:53.88 ID:paF4W6HQ
>>714
日興上人が、日向・日頂・日春等を批判した理由 ----- 不信の輩に本尊を授与したから（※権限がないことを批判の理由にはしていない）。
「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」と述べられた理由 --- 前文と対比させて、本尊とは、死身弘法の信心・実践がある者に授与すべきということを教えられるため。
いずれも「本尊授与の権限」などについては述べられていない。
日興上人が、日向・日頂・日春等を批判した理由 ----- 不信の輩に本尊を授与したから（※権限がないことを批判の理由にはしていない）。
「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」と述べられた理由 --- 前文と対比させて、本尊とは、死身弘法の信心・実践がある者に授与すべきということを教えられるため。
いずれも「本尊授与の権限」などについては述べられていない。
720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 14:43:43.63 ID:paF4W6HQ
これをロムしている法華講員も情けない。
ID:ab2ajAitが間違っているとわかっていながら、ダンマリを決め込んでいる。
ID:ab2ajAitが間違っているとわかっていながら、ダンマリを決め込んでいる。
721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 14:56:21.97 ID:bFhyB1NZ
>>710
それと、「自語相違」の意味をもう少し勉強したほうがいいぞ
それと、「自語相違」の意味をもう少し勉強したほうがいいぞ
722 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:08:43.71 ID:bFhyB1NZ
戸田二代会長はこの世にいないよな。
だとすれば現在生きている誰しもが戸田二代会長とは「他人」だ。
「戸田二代会長の言と君の言は自語相違している」との発言の馬鹿馬鹿しさを御理解いただけただろうか。
だとすれば現在生きている誰しもが戸田二代会長とは「他人」だ。
「戸田二代会長の言と君の言は自語相違している」との発言の馬鹿馬鹿しさを御理解いただけただろうか。
723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:09:32.29 ID:ApzISGJz
寺と信者の間に割り入って、マネージャー稼ぎしていたのが
創価学会の池田チーフ。
創価学会の池田チーフ。
724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:15:15.93 ID:IGR23BVJ
>>719
まずね、ここでの御指南「不信の輩」とは
唯授一人血脈相承を信じない輩のことをおっしゃっている
君の解釈は、大聖人の仏法を信じない輩だと
勘違いしているところから解釈をあやまっているのだ
国民のほとんどが邪宗に染まっていた時代に
大聖人様の仏法を信じない人間が、本尊授与を所望するはずがない
わかるかね？
だから、ここでは血脈相承を信じない人間が、勝手に形木に刻んで
本尊を授与していることに対してお叱りである
その意義において、本尊授与は「血脈相承を信じない・不信の輩」には授与するなとなる
日興上人が弟子ならば、このことを守りなさいと戒められている部分であり
かえって「血脈相承」の大事が説かれているのである
わかるかな？破邪板に来れない根性なしの狂学者君
これで３回、レス入れようとしても
弾かれてしまう
ここでは、文字数や改行の制限がありすぎるから
さっさと破板に来い
まずね、ここでの御指南「不信の輩」とは
唯授一人血脈相承を信じない輩のことをおっしゃっている
君の解釈は、大聖人の仏法を信じない輩だと
勘違いしているところから解釈をあやまっているのだ
国民のほとんどが邪宗に染まっていた時代に
大聖人様の仏法を信じない人間が、本尊授与を所望するはずがない
わかるかね？
だから、ここでは血脈相承を信じない人間が、勝手に形木に刻んで
本尊を授与していることに対してお叱りである
その意義において、本尊授与は「血脈相承を信じない・不信の輩」には授与するなとなる
日興上人が弟子ならば、このことを守りなさいと戒められている部分であり
かえって「血脈相承」の大事が説かれているのである
わかるかな？破邪板に来れない根性なしの狂学者君
これで３回、レス入れようとしても
弾かれてしまう
ここでは、文字数や改行の制限がありすぎるから
さっさと破板に来い
725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:15:44.84 ID:ab2ajAit
>>719
＞いずれも「本尊授与の権限」などについては述べられていない。
当たり前やろ、もともと本尊の書写・授与の権限は大聖人以来、歴代上人にあるわけやからな。
「曼茶羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり、本尊の事は斯くの如く一定して・授与する人は金口相承の法主に限り授与せらるる人は信行不退の決定者に限る」
【有師化儀抄註解】日亨上人
で何が言いたいん？お？
自演舎利、完敗やなW
＞いずれも「本尊授与の権限」などについては述べられていない。
当たり前やろ、もともと本尊の書写・授与の権限は大聖人以来、歴代上人にあるわけやからな。
「曼茶羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり、本尊の事は斯くの如く一定して・授与する人は金口相承の法主に限り授与せらるる人は信行不退の決定者に限る」
【有師化儀抄註解】日亨上人
で何が言いたいん？お？
自演舎利、完敗やなW
726 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:17:46.54 ID:bFhyB1NZ
「富士一跡門徒存知之事」に「唯授一人血脈相承」の文字列は無い。終了
727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 15:23:16.22 ID:IGR23BVJ
>>719
では聞くね
この五老僧が行った、大聖人様の直筆本尊を形木に刻み
信心強情の人に授与してたら、日興上人様はなにも言わなかったのかね？
又、文字自体に魂があり、その文字が開眼もなされると主張するなら
この五老僧が謹刻して信者に渡した形木本尊も、本尊足り得るのかね？
それが本尊足り得るなら、五老僧の末裔である身延の本尊も功徳が生じるのかね？
では聞くね
この五老僧が行った、大聖人様の直筆本尊を形木に刻み
信心強情の人に授与してたら、日興上人様はなにも言わなかったのかね？
又、文字自体に魂があり、その文字が開眼もなされると主張するなら
この五老僧が謹刻して信者に渡した形木本尊も、本尊足り得るのかね？
それが本尊足り得るなら、五老僧の末裔である身延の本尊も功徳が生じるのかね？
728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 16:44:02.34 ID:D/nCXTq2
【速報】
立正安国論にある正しい宗教を実践すれば一国は安泰に向かうという法理に背いた
大躍進するタイ日蓮正宗による仏罰（一国総罰）
【バンコク＝若山樹一郎】
タイの大洪水は、首都バ コク北部で２１日午前、道路が冠水を始めた。洪水は都中心部
に迫っており、インラック首相は同日朝、バ コクの全住民に対し、家財道具などを高所
に置くことや、冷静な行動を求めた。 政府は非常事態宣言の発令も検討しているという。
バンコク北部のドンムアン空港に近い運河には１９ から２０日にかけて、北隣パトムタ
ニ県側から大量の が流入。水位が急上昇し、堤防の一部が相次ぎ決壊した。軍などが堤
防の補強工事を行ったが、２０日夜か 水が漏れ出し、北部から南部に延びる道路沿いに
洪水広がっている。 目撃者によると、同空港に近い地域で、約４０センチ冠水した。
政
府の対策センタ がある同空港は現時点で無事だという。 一方、東芝やソニーの工場があ
るパトムタニ県のバンカディ工業団地では２１日も 水が続き、団地全体がほぼ水没。
インラック首相は２１日、避難準備勧告が出されてる首都東部と北部計７区の住民に対し、
スワンナプーム空港を避難所として開放する 発表した。
立正安国論にある正しい宗教を実践すれば一国は安泰に向かうという法理に背いた
大躍進するタイ日蓮正宗による仏罰（一国総罰）
【バンコク＝若山樹一郎】
タイの大洪水は、首都バ コク北部で２１日午前、道路が冠水を始めた。洪水は都中心部
に迫っており、インラック首相は同日朝、バ コクの全住民に対し、家財道具などを高所
に置くことや、冷静な行動を求めた。 政府は非常事態宣言の発令も検討しているという。
バンコク北部のドンムアン空港に近い運河には１９ から２０日にかけて、北隣パトムタ
ニ県側から大量の が流入。水位が急上昇し、堤防の一部が相次ぎ決壊した。軍などが堤
防の補強工事を行ったが、２０日夜か 水が漏れ出し、北部から南部に延びる道路沿いに
洪水広がっている。 目撃者によると、同空港に近い地域で、約４０センチ冠水した。
政
府の対策センタ がある同空港は現時点で無事だという。 一方、東芝やソニーの工場があ
るパトムタニ県のバンカディ工業団地では２１日も 水が続き、団地全体がほぼ水没。
インラック首相は２１日、避難準備勧告が出されてる首都東部と北部計７区の住民に対し、
スワンナプーム空港を避難所として開放する 発表した。
729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 16:47:12.83 ID:ab2ajAit
730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 16:53:48.71 ID:D/nCXTq2
論理を並べ立てても三証には勝てない日蓮消臭である
731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 16:55:58.70 ID:QFBT09q5
732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 16:56:08.37 ID:QMvZzN6v
>>724
＞まずね、ここでの御指南「不信の輩」とは
＞唯授一人血脈相承を信じない輩のことをおっしゃっている
勝手な解釈をして、いい加減なことを書くものではない。
「御筆の本尊を以て形木に刻み不信の輩に・・・」の直前に何と書かれてあるか読み直せ。
「不信」とは唯授一人の血脈相承に対する不信ではない。御本尊への不信である。
>>725
＞【有師化儀抄註解】日亨上人
「有師化儀抄註解」は「富士一跡門徒存知之事」の注釈書か？
アホもここまで来るとたいしたものだ。
＞まずね、ここでの御指南「不信の輩」とは
＞唯授一人血脈相承を信じない輩のことをおっしゃっている
勝手な解釈をして、いい加減なことを書くものではない。
「御筆の本尊を以て形木に刻み不信の輩に・・・」の直前に何と書かれてあるか読み直せ。
「不信」とは唯授一人の血脈相承に対する不信ではない。御本尊への不信である。
>>725
＞【有師化儀抄註解】日亨上人
「有師化儀抄註解」は「富士一跡門徒存知之事」の注釈書か？
アホもここまで来るとたいしたものだ。
733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:03:20.54 ID:D/nCXTq2
>>724さんが規制がかかるから破板に来いって言ってるんだから行かなきゃ負け組だね！
734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:14:53.99 ID:QMvZzN6v
>>727
＞では聞くね
＞この五老僧が行った、大聖人様の直筆本尊を形木に刻み
＞信心強情の人に授与してたら、日興上人様はなにも言わなかったのかね？
考え方が根本からイカレちゃってる。思考の筋道が間違っているんだよ。
日興上人がなぜ「不信の輩に」と仰せになられたのか考えてみろ。
「御本尊の授与の権限」を述べられた御文であるならば、「不信」も「強盛（強情ではない。字を間違えるな）」も関係ない。「本尊授与の権限なき者が・・・」と趣旨で、日向・日頂・日春等を批判したであろう。
しかし、この御文では本尊授与の権限など一言も触れずに、不信の輩に本尊を授与したことを非難している。
大聖人の御魂である御本尊は、絶対に不信の輩に授与してはならない・・・これが日興上人の述べられたことである。
本尊授与の権限は、また別の話だ。
＞では聞くね
＞この五老僧が行った、大聖人様の直筆本尊を形木に刻み
＞信心強情の人に授与してたら、日興上人様はなにも言わなかったのかね？
考え方が根本からイカレちゃってる。思考の筋道が間違っているんだよ。
日興上人がなぜ「不信の輩に」と仰せになられたのか考えてみろ。
「御本尊の授与の権限」を述べられた御文であるならば、「不信」も「強盛（強情ではない。字を間違えるな）」も関係ない。「本尊授与の権限なき者が・・・」と趣旨で、日向・日頂・日春等を批判したであろう。
しかし、この御文では本尊授与の権限など一言も触れずに、不信の輩に本尊を授与したことを非難している。
大聖人の御魂である御本尊は、絶対に不信の輩に授与してはならない・・・これが日興上人の述べられたことである。
本尊授与の権限は、また別の話だ。
735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:21:20.57 ID:ab2ajAit
>>732
＞「有師化儀抄註解」は「富士一跡門徒存知之事」の注釈書か？
誰がそんなこと言うた？
議題のすり替えもここまできたら、単なる負け惜しみやのＷ
『有師化儀抄註解』を引文したんわ、曼茶羅の書写・授与の権限を証明するためやんけ。
アホォ、貴さんの涙目が目に浮かぶわＷ
＞「有師化儀抄註解」は「富士一跡門徒存知之事」の注釈書か？
誰がそんなこと言うた？
議題のすり替えもここまできたら、単なる負け惜しみやのＷ
『有師化儀抄註解』を引文したんわ、曼茶羅の書写・授与の権限を証明するためやんけ。
アホォ、貴さんの涙目が目に浮かぶわＷ
736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:34:29.44 ID:QMvZzN6v
>>727
補足ながら、日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
この歴史的事実をどう説明するつもりだ。
>>735
＞『有師化儀抄註解』を引文したんわ、曼茶羅の書写・授与の権限を証明するためやんけ。
「富士一跡門徒存知之事」の御文の趣旨を議論しているのだ。
曼荼羅の書写・授与の権限を証明しろなど誰も言っていない。
中卒・元ヤンキーは、これだから困る。
補足ながら、日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
この歴史的事実をどう説明するつもりだ。
>>735
＞『有師化儀抄註解』を引文したんわ、曼茶羅の書写・授与の権限を証明するためやんけ。
「富士一跡門徒存知之事」の御文の趣旨を議論しているのだ。
曼荼羅の書写・授与の権限を証明しろなど誰も言っていない。
中卒・元ヤンキーは、これだから困る。
737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:36:20.65 ID:bFhyB1NZ
仏法以前に、正宗信徒は「論理」を理解できていないようだ
文献をもとに議論するならば、「論理」を尊重しようではないか
文献をもとに議論するならば、「論理」を尊重しようではないか
738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:36:39.41 ID:IGR23BVJ
だいたい根本を読み間違えてるのは
他ならぬ>>732
邪宗蔓延る鎌倉時代に、日蓮大聖人に信のない一般人が
本尊を欲しがるわけなかろう
少し頭を冷やせ
わかるか？不信の輩が本尊を欲しがるなんて馬鹿な考えの
根本が間違っているのｗｗｗ
文上読みの狂学者だなｗｗｗ
他ならぬ>>732
邪宗蔓延る鎌倉時代に、日蓮大聖人に信のない一般人が
本尊を欲しがるわけなかろう
少し頭を冷やせ
わかるか？不信の輩が本尊を欲しがるなんて馬鹿な考えの
根本が間違っているのｗｗｗ
文上読みの狂学者だなｗｗｗ
739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:37:34.21 ID:ab2ajAit
>>734
＞大聖人の御魂である御本尊は、絶対に不信の輩に授与してはならない・・・これが日興上人の述べられたことである。
本尊授与の権限は、また別の話だ。
また曲解かや？
お前ホンマ読解力ないんやな？
そもそも日向・日頂・日春には本尊授与の資格が無い。
その資格が無い者が不信の輩に授与していたから、日興上人が「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」と仰せになっとるんやろ
この時、書写・授与の権限は日興上人御一人やろが。
このアホさ加減はホンマ中学生以下やな。
＞大聖人の御魂である御本尊は、絶対に不信の輩に授与してはならない・・・これが日興上人の述べられたことである。
本尊授与の権限は、また別の話だ。
また曲解かや？
お前ホンマ読解力ないんやな？
そもそも日向・日頂・日春には本尊授与の資格が無い。
その資格が無い者が不信の輩に授与していたから、日興上人が「日興の弟子分に於ては…忝くも書写し奉り之を授与する者なり」と仰せになっとるんやろ
この時、書写・授与の権限は日興上人御一人やろが。
このアホさ加減はホンマ中学生以下やな。
740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:44:01.90 ID:IGR23BVJ
そもそも、偽本尊の元を書写され一人の人に授与された
日蓮正宗２６世日寛上人は、『観心本尊抄文段下』の中で
【問う、当門流に於ては総体、別体の名自、これを立つべからざるや
答う、若しその名を借りて以てその義を明かさば、『本門戒壇の本尊は応にこれ総体の本尊』なるべし。
これ則ち一閻浮提の一切衆生の本尊なるが故なり。
『自余の本尊は応にこれ別体の本尊』なるべし。
これ則ち『面々各々の本尊』なるが故なり。】
わかるかな？
面々各々の本尊を、授与書の名前を削ってコピペしている時点でアウト
わからないかなぁｗｗｗ
ああいえばこういう研究から、少し違うことを言われれば
途端にうろたえて、なにオロオロしてるの？
恥ずかしいね君
日蓮正宗２６世日寛上人は、『観心本尊抄文段下』の中で
【問う、当門流に於ては総体、別体の名自、これを立つべからざるや
答う、若しその名を借りて以てその義を明かさば、『本門戒壇の本尊は応にこれ総体の本尊』なるべし。
これ則ち一閻浮提の一切衆生の本尊なるが故なり。
『自余の本尊は応にこれ別体の本尊』なるべし。
これ則ち『面々各々の本尊』なるが故なり。】
わかるかな？
面々各々の本尊を、授与書の名前を削ってコピペしている時点でアウト
わからないかなぁｗｗｗ
ああいえばこういう研究から、少し違うことを言われれば
途端にうろたえて、なにオロオロしてるの？
恥ずかしいね君
741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 17:53:46.78 ID:QMvZzN6v
>>738
＞邪宗蔓延る鎌倉時代に、日蓮大聖人に信のない一般人が
＞本尊を欲しがるわけなかろう
ではなぜ日向・日頂・日春等は「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与し」たのだ？
欲しくもない人間に、わざわざ形木に刻んで本尊を作って授与したのか？
根拠もないく、勝手な想像で話を作るものではない。
＞その資格が無い者が不信の輩に授与していたから、
本尊授与の資格がなければ、授与した相手が不信の輩かどうかなど関係ないではないか。
しかし、日興上人は「授与の資格」には一切触れず、「不信の輩に授与」したことを非難している。
さらに>>736で指摘済みだが、日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
つまり当時は、本尊書写の権限は決して「唯授一人」ではなかったのだ。
これをどう説明する？もし「日興上人が許可したからいい」など、勝手な空想話を書き並べたら、笑われるだけだぞ。
>>740
＞面々各々の本尊を、授与書の名前を削ってコピペしている時点でアウト
まったくその通りのことを、宗門がやってきた事実を、お前は知らないな（笑）
オタクが言ってることが正しければ、宗門もアウトということだ。
自分で自分の首を絞めるとは、どこまで馬鹿なのか。
＞邪宗蔓延る鎌倉時代に、日蓮大聖人に信のない一般人が
＞本尊を欲しがるわけなかろう
ではなぜ日向・日頂・日春等は「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与し」たのだ？
欲しくもない人間に、わざわざ形木に刻んで本尊を作って授与したのか？
根拠もないく、勝手な想像で話を作るものではない。
＞その資格が無い者が不信の輩に授与していたから、
本尊授与の資格がなければ、授与した相手が不信の輩かどうかなど関係ないではないか。
しかし、日興上人は「授与の資格」には一切触れず、「不信の輩に授与」したことを非難している。
さらに>>736で指摘済みだが、日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
つまり当時は、本尊書写の権限は決して「唯授一人」ではなかったのだ。
これをどう説明する？もし「日興上人が許可したからいい」など、勝手な空想話を書き並べたら、笑われるだけだぞ。
>>740
＞面々各々の本尊を、授与書の名前を削ってコピペしている時点でアウト
まったくその通りのことを、宗門がやってきた事実を、お前は知らないな（笑）
オタクが言ってることが正しければ、宗門もアウトということだ。
自分で自分の首を絞めるとは、どこまで馬鹿なのか。
742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 18:11:07.09 ID:io0nfVI2
黄ばんでる！
学会員は黄ばんでる！
カネコのパンツも黄ばんでる！
学会員は黄ばんでる！
カネコのパンツも黄ばんでる！
743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 18:15:18.49 ID:7yXuGsO8
>>741
＞まったくその通りのことを、宗門がやってきた事実を、お前は知らないな（笑）
＞オタクが言ってることが正しければ、宗門もアウトということだ。
宗門と破門された創価学会を同列視してんじゃねえよバーカｗ
＞まったくその通りのことを、宗門がやってきた事実を、お前は知らないな（笑）
＞オタクが言ってることが正しければ、宗門もアウトということだ。
宗門と破門された創価学会を同列視してんじゃねえよバーカｗ
744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 18:43:29.45 ID:ab2ajAit
>>741
＞日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
つまり当時は、本尊書写の権限は決して「唯授一人」ではなかったのだ。
こいつ心底アホやわ。
ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
お前ら偽物本尊拝んでる謗法衆は唯授一人が信じられるわけなやろ、信じられんから偽物本尊拝んでるんじゃい。
＞日仙などは日興上人御在世中に本尊を書写している。
つまり当時は、本尊書写の権限は決して「唯授一人」ではなかったのだ。
こいつ心底アホやわ。
ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
お前ら偽物本尊拝んでる謗法衆は唯授一人が信じられるわけなやろ、信じられんから偽物本尊拝んでるんじゃい。
745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 19:39:54.26 ID:QMvZzN6v
>>744
＞ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
そんなこと知らんがなｗｗｗ 何か証拠となる文献でもあれば話は別だけどな。あるんか？そんなもん。あるなら出してみ。
俺はお前と違って、自分の勝手な空想を、事実と決め付けたりせんのじゃ。
それとな、許可されたら、法主以外でも書写していいんか？ いいと言うのなら、その根拠はどこにある。
ちなみにな。お前が頻繁にコピペしているサイトに、こう書いてあるぞ。
「まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです」
http://www.correct-religion.net/pages/souka07-10.html
では、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされていない日仙はどうなるんだ？
時の法主に「お前、書写していいよ」と言われれば、突如として、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御境涯になれるのか。
そういうのをな、「利根と通力教」と言って、日顕宗の代名詞なんだよ。
よく覚えとけｗｗｗ
＞ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
そんなこと知らんがなｗｗｗ 何か証拠となる文献でもあれば話は別だけどな。あるんか？そんなもん。あるなら出してみ。
俺はお前と違って、自分の勝手な空想を、事実と決め付けたりせんのじゃ。
それとな、許可されたら、法主以外でも書写していいんか？ いいと言うのなら、その根拠はどこにある。
ちなみにな。お前が頻繁にコピペしているサイトに、こう書いてあるぞ。
「まさしく御本尊の御書写は、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御法主上人でなければ、なし得ないことなのです」
http://www.correct-religion.net/pages/souka07-10.html
では、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされていない日仙はどうなるんだ？
時の法主に「お前、書写していいよ」と言われれば、突如として、御内証に御本仏の血脈法水を継承伝持あそばされる御境涯になれるのか。
そういうのをな、「利根と通力教」と言って、日顕宗の代名詞なんだよ。
よく覚えとけｗｗｗ
746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 20:09:00.59 ID:D/nCXTq2
日蓮正宗信者の集いの場である2ちゃんねるやネットで破折するなんて大きな功徳積みますな
ちなみに法華講トヨダ所属、長野県妙相寺の清水大悟くんは度重なる破折の上、
頭破作七分を起こして年末に住職を小突きあげた
お前ら信者も気をつけろよ、お前ら日蓮正宗のせいでタイの大洪水が起こるんだから
ただごとじゃないぞ
ちなみに法華講トヨダ所属、長野県妙相寺の清水大悟くんは度重なる破折の上、
頭破作七分を起こして年末に住職を小突きあげた
お前ら信者も気をつけろよ、お前ら日蓮正宗のせいでタイの大洪水が起こるんだから
ただごとじゃないぞ
747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 20:11:37.84 ID:8is60LZ6
他人事じゃないよ
君も既に十分汚染されている
君も既に十分汚染されている
748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 20:18:47.62 ID:D/nCXTq2
ちなみに当時、彼が使っていたハンドルネームが「ヒロサトル」
この人今なにしてるんだろう
この人今なにしてるんだろう
749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 20:25:05.36 ID:8is60LZ6
大(ヒロ)悟(サトル)
私がばらしました
私がばらしました
750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 21:25:36.50 ID:ab2ajAit
>>745
お前大聖人御在世当時日興上人が本尊書写しとったの知らんのか？
相伝の大事が御書に全て書いてあると思っとるんか？パンパースの弟子
それになお前が提示したサイトに出入りしとらんわ。
人間豚に騙された哀れな姿やのぉ
お前大聖人御在世当時日興上人が本尊書写しとったの知らんのか？
相伝の大事が御書に全て書いてあると思っとるんか？パンパースの弟子
それになお前が提示したサイトに出入りしとらんわ。
人間豚に騙された哀れな姿やのぉ
751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 21:32:41.61 ID:BuMsApVx
752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 21:36:50.72 ID:BuMsApVx
>>717
>本尊の授与の権限ということであれば、宗門では法主にしかないわけだろ？
その御文のどこに、法主を意味する言葉がある？ 具体的に示してみ？
創価では在家が勝手に改竄模刻していいという教義だな。なら創価の言い分を裏付ける言葉がどこにある？
具体的に示してみ？
>本尊の授与の権限ということであれば、宗門では法主にしかないわけだろ？
その御文のどこに、法主を意味する言葉がある？ 具体的に示してみ？
創価では在家が勝手に改竄模刻していいという教義だな。なら創価の言い分を裏付ける言葉がどこにある？
具体的に示してみ？
753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 21:39:29.72 ID:zkrsVrV1
一講員のことぐちゃぐちゃと、、、
教祖の池田君は、発狂して奇声をあげ
糞尿付きパンパースを千切って投げつけたらしいな
それ以来オムツは布オムツwww
次回の本尊は、糞尿付きパンパースで決まり？
教祖の池田君は、発狂して奇声をあげ
糞尿付きパンパースを千切って投げつけたらしいな
それ以来オムツは布オムツwww
次回の本尊は、糞尿付きパンパースで決まり？
754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 21:58:34.16 ID:X8cZpgRL
ここのスレ、進行早いねｗ
>>697 ＞舎利必死やの。
どう考えても人違いだろ、どんだけ君の眼は節穴なんだよ。まあどうでもよいけどさ
>>699
>日興上人の時代にもな、相伝のない者が大聖人の直筆御本尊を勝手に形木に彫り、勝手に本尊を作って、不信の輩に配った例があるんよ。
>>709氏と散々やりとりしているみたいだけど俺も貴方の言う御文から
法主以外が作成したら害毒の本尊となりますという意味にはどう見ても読めません
あなたの解釈に無理がありますよ。
>>697 ＞舎利必死やの。
どう考えても人違いだろ、どんだけ君の眼は節穴なんだよ。まあどうでもよいけどさ
>>699
>日興上人の時代にもな、相伝のない者が大聖人の直筆御本尊を勝手に形木に彫り、勝手に本尊を作って、不信の輩に配った例があるんよ。
>>709氏と散々やりとりしているみたいだけど俺も貴方の言う御文から
法主以外が作成したら害毒の本尊となりますという意味にはどう見ても読めません
あなたの解釈に無理がありますよ。
755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:00:18.24 ID:X8cZpgRL
ところで
>>714で
>「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」 これ、誰が書写して、誰が授与しとるん？お？
と、、、これは書写は法主限定との主旨だよね。しかし>>744で
>ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
これいかに？
つまり法主が承諾した人限定の作成した本尊は功徳となり、承諾しない場合は逆に本尊に祈ると不幸になるという事だよね？
これは例えば
法主がＡ君は本尊書写していいよと言えばＡ君が作成した本尊に拝んだら功徳となる。
それに反し法主がＢ君はだめだといえば、Ｂ君の作成した本尊に拝んだら害毒で余計不幸になる。
という事は、後でＡ君の作成した本尊はやっぱり駄目と法主が言えば
Ａ君作成の本尊は今まで功徳となる本尊だったのが突然害毒の不幸をもたらす本尊に変わるという事ですね？
すごい話だが正宗の方はこの話を本当に信じているのでしょうか？
それと、こんな恐ろしく大事なこと、御書のどこに記載あるのでしょうか？
>>752
横レススマソ
偽本尊は君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだろ
だから君らが証拠を出す責任がある
根拠を出せないなら偽本尊主張の証明できない証拠になる
そもそも元から法主以外作成したら害毒になるという禁止事項が御書にないものを
禁止はないことの証明しろとは悪魔の証明でないか？
>>714で
>「一分信心の有る輩に、忝くも書写し奉り之を授与する者なり」 これ、誰が書写して、誰が授与しとるん？お？
と、、、これは書写は法主限定との主旨だよね。しかし>>744で
>ええか、その日仙は誰の許認可のもとで御本尊を書写しとったんや？お？
これいかに？
つまり法主が承諾した人限定の作成した本尊は功徳となり、承諾しない場合は逆に本尊に祈ると不幸になるという事だよね？
これは例えば
法主がＡ君は本尊書写していいよと言えばＡ君が作成した本尊に拝んだら功徳となる。
それに反し法主がＢ君はだめだといえば、Ｂ君の作成した本尊に拝んだら害毒で余計不幸になる。
という事は、後でＡ君の作成した本尊はやっぱり駄目と法主が言えば
Ａ君作成の本尊は今まで功徳となる本尊だったのが突然害毒の不幸をもたらす本尊に変わるという事ですね？
すごい話だが正宗の方はこの話を本当に信じているのでしょうか？
それと、こんな恐ろしく大事なこと、御書のどこに記載あるのでしょうか？
>>752
横レススマソ
偽本尊は君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだろ
だから君らが証拠を出す責任がある
根拠を出せないなら偽本尊主張の証明できない証拠になる
そもそも元から法主以外作成したら害毒になるという禁止事項が御書にないものを
禁止はないことの証明しろとは悪魔の証明でないか？
756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:08:33.69 ID:bFhyB1NZ
学会は正宗の本尊を勝手にコピーしていると告訴してみ
正宗と寛師の関係を立証できないから。
正宗と寛師の関係を立証できないから。
757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:14:46.65 ID:ab2ajAit
>>745
おー自演舎利、お前御書から信徒が勝手に偽物本尊作っていいとの御文出してみい？
御書に法門の全てが書いてあるんやろ？
確かパンパース学会は御書根本やったよな？
あのペランペランの一枚刷りカラーコピー偽物本尊に大聖人の魂が入っとるんやろ？
どういう道理で大聖人の魂が入っとるか説明せいや？Ｗ
おー自演舎利、お前御書から信徒が勝手に偽物本尊作っていいとの御文出してみい？
御書に法門の全てが書いてあるんやろ？
確かパンパース学会は御書根本やったよな？
あのペランペランの一枚刷りカラーコピー偽物本尊に大聖人の魂が入っとるんやろ？
どういう道理で大聖人の魂が入っとるか説明せいや？Ｗ
758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:24:04.59 ID:JtGRtnAY
だいたね、教祖がその功徳ってやらを実証できてるのか？
日顕なんて針金で結わいて、トンカチで頭ぶっ叩け言ってた御仁が
自分の頭トンカチでぶっ叩いたみたいな脳梗塞が2箇所も
跡取りの次男は29才の若さで亡くし、後継争いが勃発してしまっている
それに病気で苦しみまくっているのに
誰も平癒の祈念もしてくれない孤独な老人になりはてた
因果応報と言うけれど、その言葉がこれ以上当て嵌まる人間がいるだろうか？
どれもこれも、本尊を勝手に作った因による結果としか言えないではないか
老衰で死ぬならまだしも、アルツに糖尿病に脳梗塞を患い
おまけに暴れるから、針金で結わいたみたいにベットに縛られて
アンチとはいえ、池田氏の現状を見て同情してしまうのは
私だけじゃないはずだ
まぁこれも惨めな話だがwww
日顕なんて針金で結わいて、トンカチで頭ぶっ叩け言ってた御仁が
自分の頭トンカチでぶっ叩いたみたいな脳梗塞が2箇所も
跡取りの次男は29才の若さで亡くし、後継争いが勃発してしまっている
それに病気で苦しみまくっているのに
誰も平癒の祈念もしてくれない孤独な老人になりはてた
因果応報と言うけれど、その言葉がこれ以上当て嵌まる人間がいるだろうか？
どれもこれも、本尊を勝手に作った因による結果としか言えないではないか
老衰で死ぬならまだしも、アルツに糖尿病に脳梗塞を患い
おまけに暴れるから、針金で結わいたみたいにベットに縛られて
アンチとはいえ、池田氏の現状を見て同情してしまうのは
私だけじゃないはずだ
まぁこれも惨めな話だがwww
759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:28:21.07 ID:JtGRtnAY
みんなの見本にならなければならない教祖が
アンチから同情されるなんてな
池田氏も落ちたもんだ
こんなところで油売ってないで、池田氏の平癒でも祈ったら？
題目が足らんのとちゃいまっか？
教祖の信心が足らんのとちゃいまっか？
アンチから同情されるなんてな
池田氏も落ちたもんだ
こんなところで油売ってないで、池田氏の平癒でも祈ったら？
題目が足らんのとちゃいまっか？
教祖の信心が足らんのとちゃいまっか？
760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:29:36.51 ID:Id2M6P/t
>>758
日ケンは相承も無いのになんで勝手に登座したの？
日ケンは相承も無いのになんで勝手に登座したの？
761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:41:14.55 ID:X8cZpgRL
>>758
横レス申し訳ないが君も>>755レスと同じ
偽本尊は君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだろ
だから君らが証拠を出す責任がある
根拠を出せないなら偽本尊主張の証明できない証拠になる
そもそも元から法主以外作成したら害毒になるという禁止事項が御書にないものを
禁止はないことの証明しろとは悪魔の証明でないか？
横レス申し訳ないが君も>>755レスと同じ
偽本尊は君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだろ
だから君らが証拠を出す責任がある
根拠を出せないなら偽本尊主張の証明できない証拠になる
そもそも元から法主以外作成したら害毒になるという禁止事項が御書にないものを
禁止はないことの証明しろとは悪魔の証明でないか？
762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:48:04.42 ID:yyeVuinJ
日けんに相承があったことを信じているのなら二度と学会本尊にいちゃもんつけるな
いちゃもんをつければ日けんに相承があったことを立証しなければならなくなるぞ
いちゃもんをつければ日けんに相承があったことを立証しなければならなくなるぞ
763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:51:26.71 ID:JtGRtnAY
率直な意見を求む
池田氏って幸せだったのか？
池田氏をしたい一生懸命ささえてきた側近さえも信じられず
粛清に次ぐ粛清
唯一信用できた次男は早くに亡くし、頼りない方が残った
可愛い孫は普通ではなく、金を積んでお払い箱
終末期は誰にも心配されず、意識不明なのに元気であるとされ
信者の誰一人として、平癒を祈ってくれない
これで幸せなのか？功徳って本当にあるのか？
池田氏って幸せだったのか？
池田氏をしたい一生懸命ささえてきた側近さえも信じられず
粛清に次ぐ粛清
唯一信用できた次男は早くに亡くし、頼りない方が残った
可愛い孫は普通ではなく、金を積んでお払い箱
終末期は誰にも心配されず、意識不明なのに元気であるとされ
信者の誰一人として、平癒を祈ってくれない
これで幸せなのか？功徳って本当にあるのか？
764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 22:57:25.44 ID:XIyhSy4V
>>759さんの (アンチに同情されるとは…) 吹いちゃいました。σ(^◇^;)。。。
765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:02:09.93 ID:aM9Oln4S
ここの放送すごい面白いよ
http://com.nicovideo.jp/community/co171597
http://com.nicovideo.jp/community/co171597
766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:03:05.14 ID:XIyhSy4V
767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:03:29.66 ID:JtGRtnAY
>>762
かわいそうだな
池田氏が瀕死の状態なのに、未だに知りもしない老人を
ニッケンニッケンと、、、
創価学会ってのは、人間をだめにする団体みたいだな
相承がなかったと言い出しっぺの正信会幹部が
後で実は相承はあったと認めているのに
いつまでも騙され続けてるんだね
桂冠詩人のような世界桂冠詩人みたいに
利用証を終身名誉館友みたいに
ハーバード大学の階段室を間借りしたのに、招聘されたとするみたいに
州立大なのに国立大学みたいに
カルト指定されているのに、解除されたとするみたいに
マハトマガンジー平和賞を自分で造って自分に贈ったみたいに
ドイツではアルカイダど同列のテロリスト集団とされているのにされてないみたいに
もうこれ以上騙されなさんな
本当に可哀想な人達だ
かわいそうだな
池田氏が瀕死の状態なのに、未だに知りもしない老人を
ニッケンニッケンと、、、
創価学会ってのは、人間をだめにする団体みたいだな
相承がなかったと言い出しっぺの正信会幹部が
後で実は相承はあったと認めているのに
いつまでも騙され続けてるんだね
桂冠詩人のような世界桂冠詩人みたいに
利用証を終身名誉館友みたいに
ハーバード大学の階段室を間借りしたのに、招聘されたとするみたいに
州立大なのに国立大学みたいに
カルト指定されているのに、解除されたとするみたいに
マハトマガンジー平和賞を自分で造って自分に贈ったみたいに
ドイツではアルカイダど同列のテロリスト集団とされているのにされてないみたいに
もうこれ以上騙されなさんな
本当に可哀想な人達だ
768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:21:27.27 ID:ab2ajAit
>>761
おっ前、無限ループやんか、お前の中学生以下の頭では何言うても理解でけへんから
>>762
まず相承の無い証明をしろや？
それからな、日寛上人の相承が証明できとるから、お前ら偽物本尊の原版にしとるんやろ？
ならまず日寛上人の相承の証明してみいや
おっ前、無限ループやんか、お前の中学生以下の頭では何言うても理解でけへんから
>>762
まず相承の無い証明をしろや？
それからな、日寛上人の相承が証明できとるから、お前ら偽物本尊の原版にしとるんやろ？
ならまず日寛上人の相承の証明してみいや
769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:22:45.25 ID:8is60LZ6
築山さ～ん見てますか～？
「師匠が地獄に堕ちるならばついて行くのが弟子というものだ」
いまこそ弟子の資質が試されているのです。
さあ、あなたの誓願を実証してくださいね♪
師匠の苦しみを我が苦しみとし、師弟不二の精神で地獄即地獄の境涯で勝ちきっていきたいとは思いますが、
築山さんは、いかがでしょうか!! （拍手)
「師匠が地獄に堕ちるならばついて行くのが弟子というものだ」
いまこそ弟子の資質が試されているのです。
さあ、あなたの誓願を実証してくださいね♪
師匠の苦しみを我が苦しみとし、師弟不二の精神で地獄即地獄の境涯で勝ちきっていきたいとは思いますが、
築山さんは、いかがでしょうか!! （拍手)
770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:30:03.19 ID:yyeVuinJ
771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:33:50.94 ID:2/xds0QA
「法主の許可が無いのは偽物」って三代会長が言ってた。
772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:38:27.19 ID:yyeVuinJ
773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:42:33.74 ID:2/xds0QA
>>772
戸田が言ったのか？
戸田が言ったのか？
774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:46:55.89 ID:8is60LZ6
80代で脳腫瘍じゃもう手術できないよね
痴呆で言語障害…頭破作七分に舌が裂けてまさに脳乱
自称永遠の指導者に厳然たる現証が…
池田センセイ…勤行できてないよね？
このまま題目唱えられずに死んだら…臨終正念が
痴呆で言語障害…頭破作七分に舌が裂けてまさに脳乱
自称永遠の指導者に厳然たる現証が…
池田センセイ…勤行できてないよね？
このまま題目唱えられずに死んだら…臨終正念が
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:47:12.66 ID:yyeVuinJ
776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:51:01.10 ID:2/xds0QA
777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:53:05.40 ID:yyeVuinJ
778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:57:55.09 ID:2/xds0QA
779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 23:58:40.72 ID:X8cZpgRL
>>773>>774
横レス申し訳ないが、
君らが主張する偽本尊に関して誰からも回答ないので
君らが答えてください。
創価本尊は偽本尊で害毒と君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだから
君らが御書にて証拠を出す責任があるのは道理。
御書を用いてその証明願います。
それに言い出しっぺだから全ての疑問点や矛盾点を説明する責任がある。
今回は御書にも記載なく、それに日顕氏の主張に反し>>599で言うように歴代法主が別の事を言っているのだから
その矛盾も説明願います。
横レス申し訳ないが、
君らが主張する偽本尊に関して誰からも回答ないので
君らが答えてください。
創価本尊は偽本尊で害毒と君らが言い出しっぺで勝手に主張しているんだから
君らが御書にて証拠を出す責任があるのは道理。
御書を用いてその証明願います。
それに言い出しっぺだから全ての疑問点や矛盾点を説明する責任がある。
今回は御書にも記載なく、それに日顕氏の主張に反し>>599で言うように歴代法主が別の事を言っているのだから
その矛盾も説明願います。
780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:06:33.57 ID:oHBczkUq
781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:11:30.24 ID:OHACsIjX
日蓮正宗から授与された本尊を拝むという内部規定の時代もあったのだろう
現在はそういう規定は無い
現在はそういう規定は無い
782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:13:21.57 ID:ywvojCZI
783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:18:30.43 ID:OHACsIjX
784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:41:03.92 ID:IJQyusEq
178 名無しさん＠お腹いっぱい。 2011/10/19(水) 03:55:38.34 ID:Mnc+mcHm
池田大作の現状
10月19日発売の週刊文春にスクープ記事が載っています。以下に内容をまとめます。
１．情報の鮮度
数ヶ月前までの情報。直近ではない。
２．情報提供者
池田大作の世話をしていた看護士
３．池田の居場所
信濃町の「南元センター」５Ｆ
http://www.web-clover.net/cgi-bin/disp.cgi?itky10693
この建物は、一般の会員も入れるとの事だが、５Ｆは池田専用のフロアに
なっていて、24時間体勢で世話をされている。病室の壁はマシンガンでも
撃ち抜かれないほど強靭で、窓は防弾ガラス。
４．病状
2箇所の脳梗塞、糖尿病、車椅子。今年1月までは、何とか会話もできたが、
それ以降認知症の症状が進み、3月以降はさらに悪化。奇声を上げたり、
物を投げたりするようになった。食事も取れず、点滴で賄っている。
人の認識や意思の疎通は困難。会員向けにメッセージが送れる様な
状態ではないのに、いろいろな激励がなされることに、看護士も憤っている。
これらの情報は、数ヶ月前までのものです。ブログ本文では、
9月に死亡しているとの情報があるようなので、当事者照会は必須だと思われます。
池田大作「創価学会」名誉会長担当していた元看護士が語る「厳戒病室」本当の病状
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3694
創価学会ノート
http://d.hatena.ne.jp/zadia1906/
池田大作の現状
10月19日発売の週刊文春にスクープ記事が載っています。以下に内容をまとめます。
１．情報の鮮度
数ヶ月前までの情報。直近ではない。
２．情報提供者
池田大作の世話をしていた看護士
３．池田の居場所
信濃町の「南元センター」５Ｆ
http://www.web-clover.net/cgi-bin/disp.cgi?itky10693
この建物は、一般の会員も入れるとの事だが、５Ｆは池田専用のフロアに
なっていて、24時間体勢で世話をされている。病室の壁はマシンガンでも
撃ち抜かれないほど強靭で、窓は防弾ガラス。
４．病状
2箇所の脳梗塞、糖尿病、車椅子。今年1月までは、何とか会話もできたが、
それ以降認知症の症状が進み、3月以降はさらに悪化。奇声を上げたり、
物を投げたりするようになった。食事も取れず、点滴で賄っている。
人の認識や意思の疎通は困難。会員向けにメッセージが送れる様な
状態ではないのに、いろいろな激励がなされることに、看護士も憤っている。
これらの情報は、数ヶ月前までのものです。ブログ本文では、
9月に死亡しているとの情報があるようなので、当事者照会は必須だと思われます。
池田大作「創価学会」名誉会長担当していた元看護士が語る「厳戒病室」本当の病状
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3694
創価学会ノート
http://d.hatena.ne.jp/zadia1906/
785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:47:52.01 ID:jnq7LH7V
>>771
その通りです。
しかし創価学会では昔と今の教義が真逆で戸田会長のお言葉などが非常に都合が悪いのです。
仏法とは昔と今の教義が変わってはいけないのです。
その時その時の都合で変わっては仏法ではありません。
洗脳されている創価信者には決して理解できませんが
その通りです。
しかし創価学会では昔と今の教義が真逆で戸田会長のお言葉などが非常に都合が悪いのです。
仏法とは昔と今の教義が変わってはいけないのです。
その時その時の都合で変わっては仏法ではありません。
洗脳されている創価信者には決して理解できませんが
786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 00:55:51.10 ID:OHACsIjX
指導は教義ではないからな
どの指導を取捨選択するかは学会の勝手である
どの指導を取捨選択するかは学会の勝手である
787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:01:40.57 ID:iaX9bBg4
788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:04:25.25 ID:OHACsIjX
>>785
君が７７３氏同様の部外者ならば大きなお世話な話しだが、内部ならば除名もんの発言だ
君が７７３氏同様の部外者ならば大きなお世話な話しだが、内部ならば除名もんの発言だ
789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:13:50.08 ID:jnq7LH7V
>>786
＞指導は教義ではないからな
いいえ違いますよ。
新興宗教団体である創価学会には教義は存在しません。
名誉会長の指導が教義に当たります。
しかし昔の指導は現在において用いられてません。
それは昔と今の指導がまったく異なることを意味します。
実はこの部分がインチキであり新興宗教たる所以です。
名誉会長の指導に一貫性が無い証拠になります。
＞指導は教義ではないからな
いいえ違いますよ。
新興宗教団体である創価学会には教義は存在しません。
名誉会長の指導が教義に当たります。
しかし昔の指導は現在において用いられてません。
それは昔と今の指導がまったく異なることを意味します。
実はこの部分がインチキであり新興宗教たる所以です。
名誉会長の指導に一貫性が無い証拠になります。
790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:22:16.09 ID:9Fzkbj3e
＞名誉会長の指導が教義に当たります。
こう勝手に仮定して論を進めて勝手に結論するのはやめましょう
こう勝手に仮定して論を進めて勝手に結論するのはやめましょう
791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:33:35.62 ID:9Fzkbj3e
指導者は目的地へ向かう為にハンドルを右に切ったり左に切ったりします
792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 01:46:53.83 ID:9Fzkbj3e
核戦争が起きますと人類は絶滅し、宗教がどうの、思想がどうのの話しでは無くなりますので、
まず核兵器廃絶という目的地に向かってハンドルを切っておられます
まず核兵器廃絶という目的地に向かってハンドルを切っておられます
793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 02:11:46.10 ID:9Fzkbj3e
戸田第二代会長の“第一の遺訓”が原水爆禁止宣言であったことは御存知だと思います
原水爆禁止宣言の内容を見ますと、そこには宗教色がありません。
宗教よりも根源的な人類の存亡に主眼を置かれておられます。
原水爆禁止宣言の内容を見ますと、そこには宗教色がありません。
宗教よりも根源的な人類の存亡に主眼を置かれておられます。
794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 03:09:52.82 ID:rV554JlU
戸田さんの講開された記録演説フイルム。
「創価学会には拝むものはない。」
つまり信者が集まって御山に行くだけの講なのです。
其れが何でこうなった？池田の黒魔術か？
「創価学会には拝むものはない。」
つまり信者が集まって御山に行くだけの講なのです。
其れが何でこうなった？池田の黒魔術か？
795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 03:51:51.31 ID:vr5Z7U9e
>>794
学会の勝手でしょ
学会の勝手でしょ
796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 07:41:20.88 ID:jnq7LH7V
>>788
除名望むところ、大いに結構な話です。
あなたは法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めますが、学会自作の偽（?）本尊を何一つ御書から肯定できていません。
余程、都合が悪いのかそこを突っ込まれると「学会の勝手」とか言って濁して逃げています。
あなたの論は既に破綻しています。
あなたがやっていることは学会の恥の上塗りの何物でもありません。
学会自作の本尊が正しいと言うなら誤魔化して逃げずに御書から御文を提示すべきです。
しかし、それは絶対に無理な話です。
あなたもそれを知っているから逃げているのですよね?
除名望むところ、大いに結構な話です。
あなたは法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めますが、学会自作の偽（?）本尊を何一つ御書から肯定できていません。
余程、都合が悪いのかそこを突っ込まれると「学会の勝手」とか言って濁して逃げています。
あなたの論は既に破綻しています。
あなたがやっていることは学会の恥の上塗りの何物でもありません。
学会自作の本尊が正しいと言うなら誤魔化して逃げずに御書から御文を提示すべきです。
しかし、それは絶対に無理な話です。
あなたもそれを知っているから逃げているのですよね?
797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 07:54:52.01 ID:oAhAGcqx
>>769
たしかに築山は大作が行くのが地獄なら地獄に行くようなことを言ってたな。
まさかとは思うが築山は心底から大作マンせーだから殉死しかねない。
築山、軽はずみなことをするなよ。だけどどうしても心が変わらんのなら、
自演中毒の舎利ゼリーパブロンを置き去りにするような水臭いことはするなよ。
たしかに築山は大作が行くのが地獄なら地獄に行くようなことを言ってたな。
まさかとは思うが築山は心底から大作マンせーだから殉死しかねない。
築山、軽はずみなことをするなよ。だけどどうしても心が変わらんのなら、
自演中毒の舎利ゼリーパブロンを置き去りにするような水臭いことはするなよ。
798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:03:17.08 ID:WTpDfg6F
>>796
日蓮大聖人御図顕の御本尊を某僧侶が真似して書いたものを印刷しているだけですが？
日蓮大聖人御図顕の御本尊を某僧侶が真似して書いたものを印刷しているだけですが？
799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:19:41.15 ID:cit/mj+M
800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:20:45.91 ID:jnq7LH7V
801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:22:17.07 ID:WTpDfg6F
日蓮大聖人は何百年も昔に御入滅なされましたので、
日蓮大聖人御図顕御本尊を手書きなのか機械式なのかは知りませんが、
後世がコピーするしかないんですよ。
そうして日蓮大聖人御図顕御本尊が世間に出回っております。
日蓮大聖人御図顕御本尊を手書きなのか機械式なのかは知りませんが、
後世がコピーするしかないんですよ。
そうして日蓮大聖人御図顕御本尊が世間に出回っております。
802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:29:41.64 ID:CesT5LU7
御本尊の真偽を語る者ほど大聖人の仏法をわかってないのだよ
803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:32:20.74 ID:WTpDfg6F
仏なみの御知恵をお持ちなんでしょうね、本尊の真偽を判定できる人は
804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:33:19.73 ID:WTpDfg6F
>>800さんは仏様なのでしょう
805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:35:21.98 ID:WTpDfg6F
とてもじゃありませんが凡夫の私に御本尊の真偽判定はできません
806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:38:46.88 ID:hsHFTQxs
もしかして>>800さんは日蓮大聖人の御再誕であられますか
807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:39:00.02 ID:cit/mj+M
>>802
そもそも、創価学会が本尊の真贋優劣を、他宗破折の材料にしてきた経緯があるからね。
そもそも、創価学会が本尊の真贋優劣を、他宗破折の材料にしてきた経緯があるからね。
808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:42:27.97 ID:y3YO7Xff
学会が捨て去った法義的根拠の無い手法を今も真似する正宗
809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:43:40.47 ID:y3YO7Xff
戸田城聖はそれも読んでいたのだろうか・・・
だとすれば天才としかいいようが無い・・・
だとすれば天才としかいいようが無い・・・
810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:47:54.98 ID:ERd38Y2d
エルなみの読みだ・・・
811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 08:58:01.81 ID:mt5dMDhw
オムツに首からチューブのじぃさんが
本気で指導できると思っている可哀想なオツムの人達でした
以上現場からお伝えします
本気で指導できると思っている可哀想なオツムの人達でした
以上現場からお伝えします
812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 09:12:39.86 ID:mt5dMDhw
仏敵ニッケンに大敗北したオムツのじぃさん
813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 09:13:40.46 ID:IH0DpW9c
今考えると、戸田二代会長は正宗を封じ込める為に手を打っていたかのようだ
牧口初代会長を獄死させた仇をうったのだろうか
牧口初代会長を獄死させた仇をうったのだろうか
814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 09:23:38.94 ID:jnq7LH7V
>>802
日寛上人は、御本尊をよく選んで信行すべしと言っています。
何度も言いますが、学会自作本尊には、大聖人の魂はありません。
あなたの我見は結構ですから、大聖人の御書から学会自作本尊を肯定してみて下さい。
日寛上人は、御本尊をよく選んで信行すべしと言っています。
何度も言いますが、学会自作本尊には、大聖人の魂はありません。
あなたの我見は結構ですから、大聖人の御書から学会自作本尊を肯定してみて下さい。
815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 09:28:33.33 ID:skadw60A
>>796
>あなたは法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めますが、
>学会自作の偽（?）本尊を何一つ御書から肯定できていません。
俺は>>755だけど
＞法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めてる
とはひょっとして俺のことかな？（違ってたらすみません）
でもね、そもそもこのスレで肯定する必要ないですよね？
例えば「”つちのこ”は存在する」と主張する人がいたら、その人が実際に存在することの証明するのは道理
それを「貴方が逆に”つちのこ”は存在しない事の証明しろ」とは道理に反するね。
いわゆる「悪魔の証明」だよね？
ここの正宗の方は同じことをしている。
「創価は偽本尊で害毒である」と正宗側が主張しているのに、その根拠の説明できず。
「逆に創価は偽本尊でない証明をしろ」という
存在しないものの証明しろなどありえない話で道理に疎いとしか思えない。
だいたい創価は日寛上人が書写された御本尊なので問題なし
ところで貴方は学会人さんでしょ？（違ってたらすみません）
学会に属しながらネットで正宗肯定。何がしたいのですか？
では出掛けます
>あなたは法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めますが、
>学会自作の偽（?）本尊を何一つ御書から肯定できていません。
俺は>>755だけど
＞法華講員（?）に対して御書からの文証をひたすら求めてる
とはひょっとして俺のことかな？（違ってたらすみません）
でもね、そもそもこのスレで肯定する必要ないですよね？
例えば「”つちのこ”は存在する」と主張する人がいたら、その人が実際に存在することの証明するのは道理
それを「貴方が逆に”つちのこ”は存在しない事の証明しろ」とは道理に反するね。
いわゆる「悪魔の証明」だよね？
ここの正宗の方は同じことをしている。
「創価は偽本尊で害毒である」と正宗側が主張しているのに、その根拠の説明できず。
「逆に創価は偽本尊でない証明をしろ」という
存在しないものの証明しろなどありえない話で道理に疎いとしか思えない。
だいたい創価は日寛上人が書写された御本尊なので問題なし
ところで貴方は学会人さんでしょ？（違ってたらすみません）
学会に属しながらネットで正宗肯定。何がしたいのですか？
では出掛けます
816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 09:56:07.52 ID:jnq7LH7V
>>815
つちのこ と御本尊の問題は次元が違いすぎます。
宗教の教義にとって根本となるのは、本尊です。
学会が主張している「日寛上人の御本尊」は、学会にとっては、本尊なのでしょう。
しかし、日蓮大聖人の目から見たら魔物です。
何故か、大聖人を悪しく敬えば国滅ぶべしの御文に匹敵します。
日蓮大聖人は、日興上人に法門の全てを相伝され、日興上人は日目上人に相伝され、それが代々続いているのです。
その根本となるのが大御本尊です。
これは、昔、学会が主張していたことです。
これに対し学会自作本尊は、この大御本尊に繋がっていません。
大聖人・日興上人が今の学会を見たらお嘆きになるに違いありません。
PS.私はオールド男子部です、悪しからずm(__)m
つちのこ と御本尊の問題は次元が違いすぎます。
宗教の教義にとって根本となるのは、本尊です。
学会が主張している「日寛上人の御本尊」は、学会にとっては、本尊なのでしょう。
しかし、日蓮大聖人の目から見たら魔物です。
何故か、大聖人を悪しく敬えば国滅ぶべしの御文に匹敵します。
日蓮大聖人は、日興上人に法門の全てを相伝され、日興上人は日目上人に相伝され、それが代々続いているのです。
その根本となるのが大御本尊です。
これは、昔、学会が主張していたことです。
これに対し学会自作本尊は、この大御本尊に繋がっていません。
大聖人・日興上人が今の学会を見たらお嘆きになるに違いありません。
PS.私はオールド男子部です、悪しからずm(__)m
817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 10:09:06.07 ID:ZBmsakDb
【速報】 タイ日蓮正宗、歓喜の大躍進が招いた大災害
バンコク、大量の水が押し寄せるおそれ
日本テレビ系（NNN） 10月22日(土)9時
タイ政府は、洪水の影響で一部での浸 量の水が押し寄せるおそれがあるとし 部や東部
の一部地域で浸水が始まって 対策センターは２１日夜、「破損した しを示した。一方
で現在、バンコクに ものにすぎない」として、今後さらに 重な警戒を呼び掛けた。
事態の緊迫化 帰国する動きも出てい る。洪水対策の し、中心部の防衛に全力を 挙げ
ている 。
バンコク、大量の水が押し寄せるおそれ
日本テレビ系（NNN） 10月22日(土)9時
タイ政府は、洪水の影響で一部での浸 量の水が押し寄せるおそれがあるとし 部や東部
の一部地域で浸水が始まって 対策センターは２１日夜、「破損した しを示した。一方
で現在、バンコクに ものにすぎない」として、今後さらに 重な警戒を呼び掛けた。
事態の緊迫化 帰国する動きも出てい る。洪水対策の し、中心部の防衛に全力を 挙げ
ている 。
818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 10:34:56.74 ID:dxaLwPE+
819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 11:19:17.23 ID:ZBmsakDb
わざわざ自称・オールド男子部を匿名掲示板で語る恥さらしの法華講員だけある発言だな(失笑)
820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 11:35:48.07 ID:dxaLwPE+
大川◆法さんが正宗の正しさを証明してくれていますよーーー
821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 12:46:54.35 ID:mxBJRREQ
もう飽きたのでネタばれするけど
脱会人【獄】と、れ●なは同一人物
脱会人【獄】と、れ●なは同一人物
822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 12:54:52.11 ID:+qZK7xw/
>>814
そんなことをいつまで言っているのか。
御書には何も書かれてないのだよ。
学会本尊を証明することも、正宗を証明することも。
みんなホンモノという肩書きにすがって安心していたいだけだろう。
所詮、何者でもないくせに。
何がホンモノであろうがなかろうが、私を含めてここにいる者全てが日蓮信徒を騙る紛い物だよ。
そんなことをいつまで言っているのか。
御書には何も書かれてないのだよ。
学会本尊を証明することも、正宗を証明することも。
みんなホンモノという肩書きにすがって安心していたいだけだろう。
所詮、何者でもないくせに。
何がホンモノであろうがなかろうが、私を含めてここにいる者全てが日蓮信徒を騙る紛い物だよ。
823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 13:30:56.75 ID:jRgqgBU/
法華経の文字は仏の梵音声の不可見無対色を可見有対色のかたちとあらはしぬれば顕形の二色となれるなり、
滅せる梵音声かへつて形をあらはして文字と成つて衆生を利益するなり、
人の 声を出すに二つあり、一には自身は存ぜざれども人をたぶらかさむがために声をいだす是は随他意の声、
自身の 思を声にあらはす事ありされば意が声とあらはる意は心法声は色法心より色をあらはす、
又声を聞いて心を知る色法が心法を顕すなり、
色心不二なるがゆへに而二とあらはれて仏の御意あらはれて法華の文字となれり、
文字 変じて又仏の御意となる、
されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり
滅せる梵音声かへつて形をあらはして文字と成つて衆生を利益するなり、
人の 声を出すに二つあり、一には自身は存ぜざれども人をたぶらかさむがために声をいだす是は随他意の声、
自身の 思を声にあらはす事ありされば意が声とあらはる意は心法声は色法心より色をあらはす、
又声を聞いて心を知る色法が心法を顕すなり、
色心不二なるがゆへに而二とあらはれて仏の御意あらはれて法華の文字となれり、
文字 変じて又仏の御意となる、
されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり
824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 13:34:35.06 ID:mxBJRREQ
ちなみに、業魔の常連である（西部盗●）も れ●な
825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 13:38:20.64 ID:mxBJRREQ
もうひとつ、業魔の常連のように見える「巣遁」は当該掲示板の「複：官吏忍」
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 14:39:10.76 ID:biYgkBBd
「学会の本尊はカラーコピーだった」でっ～ それが何か？
もっと極彩色でやれば？
ド派手で、カッチョイイゾォ～
827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 15:23:54.58 ID:ZBmsakDb
一人で複数ハンネ持ったり匿名掲示板で男子部と名乗ってみたり消臭てバカなの？
828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 16:04:12.67 ID:I5jp/RA/
妙相寺のSっていうヤツも自作自演がひどかった！
「今晩この目で創価学会の現状を見てきますよ」とかほざいてた
日蓮正宗はこんなヤツばっかりだから「ウン万登山できました」が
自作自演だということがうなずけるw
「今晩この目で創価学会の現状を見てきますよ」とかほざいてた
日蓮正宗はこんなヤツばっかりだから「ウン万登山できました」が
自作自演だということがうなずけるw
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 17:30:14.64 ID:jnq7LH7V
>>827
それをやってるのは舎利佛さんのほうですよ。
みっともないから止めたほうがいいと思いますよ。
学会を蔑むことにも繋がりますし
僕がオールド男子部というのは、なにか内部アンチ的で都合がわるいのかな?
僕の書き込みで法華講員や他の宗派の人間だと思うのは自由です。
好きに想像して下さい。
それをやってるのは舎利佛さんのほうですよ。
みっともないから止めたほうがいいと思いますよ。
学会を蔑むことにも繋がりますし
僕がオールド男子部というのは、なにか内部アンチ的で都合がわるいのかな?
僕の書き込みで法華講員や他の宗派の人間だと思うのは自由です。
好きに想像して下さい。
830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 17:40:16.17 ID:EV2usZ/v
オールド男子部、つまり壮年部ですか
役職は何ですか
役職は何ですか
831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 17:51:00.90 ID:iG/dXr1E
６０なかばのオールド男子部員
832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 17:52:57.34 ID:jnq7LH7V
>>830
まだ、男子部ですよ。
ヤングとオールドに分けるとオールドに入りますので
もっと若い時は一生懸命に学会活動していましたが、、色々ありまして
現在の役職名は副部長ですが、その実態は未活です。
学会には降格人事がないもので未活動者は副役職になる可能性が大ですね。
まだ、男子部ですよ。
ヤングとオールドに分けるとオールドに入りますので
もっと若い時は一生懸命に学会活動していましたが、、色々ありまして
現在の役職名は副部長ですが、その実態は未活です。
学会には降格人事がないもので未活動者は副役職になる可能性が大ですね。
833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 17:58:49.77 ID:rKMRZOYG
>>832
未活副部長ですか。がんばって生きてください
未活副部長ですか。がんばって生きてください
834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:07:59.90 ID:rKMRZOYG
未活副部長さんは、信心は続けたいわけですか
835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:15:02.75 ID:0OAR768A
嬉しいなぁ。
創価が、音を立てて崩れていくのを見物できる時代が来ようとは。
胸熱
創価が、音を立てて崩れていくのを見物できる時代が来ようとは。
胸熱
836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:18:54.03 ID:Q4XUAAPh
>>835
串のきりかえに時間がかかったようだなｗ
串のきりかえに時間がかかったようだなｗ
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:24:57.76 ID:Q4XUAAPh
それか、串は重いから書き込みが反映されるまで時間かかったかな？ｗ
ストレスだろな～ｗ
ストレスだろな～ｗ
838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:26:21.35 ID:Q4XUAAPh
串を切り替え、書き込みが反映されるまで酒を浴びながらじっとモニターを見つめるお爺さん
839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 18:48:19.13 ID:jRgqgBU/
>>838
ﾜﾛﾀｗ
ﾜﾛﾀｗ
840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 19:00:06.24 ID:WkMTsO9t
串をおぼえてからネットで天下を取ったかのような気分になっていたクロちゃん
元品の無明に陥るから第六天の魔王に支配されるのだよ
以上、これが実態でした
元品の無明に陥るから第六天の魔王に支配されるのだよ
以上、これが実態でした
841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 19:42:12.21 ID:ZBmsakDb
※スレ主Sの記念すべき初自演バレ
↓
http://unkar.jp/read/society6.2ch.net/koumei/1228069690/
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/31(水) 17:23:44 ID:BeVF5LKK
>>581 俺は、非活動になって早６年 暗～い 学会員の現状を見に行きますよｗ
586 ：Ｓ：2008/12/31(水) 20:16:15 ID:BeVF5LKK
>>583 おれも、眼の濁った、楽しくなさそうな学会員をこの目で現証を見に行きますよ
両親が、洗脳されていて解けないから、連れていくしかない、始めは嫌やったけ ど いか
なしゃーないし、まーなんでもいい風にとって、今の学会員の現状が見れる と 思ってみ
てくるわ。 もー想像がついて今から悲しく笑えるけどね
池田もあと２～３年かな～ｗ
↓
http://unkar.jp/read/society6.2ch.net/koumei/1228069690/
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/31(水) 17:23:44 ID:BeVF5LKK
>>581 俺は、非活動になって早６年 暗～い 学会員の現状を見に行きますよｗ
586 ：Ｓ：2008/12/31(水) 20:16:15 ID:BeVF5LKK
>>583 おれも、眼の濁った、楽しくなさそうな学会員をこの目で現証を見に行きますよ
両親が、洗脳されていて解けないから、連れていくしかない、始めは嫌やったけ ど いか
なしゃーないし、まーなんでもいい風にとって、今の学会員の現状が見れる と 思ってみ
てくるわ。 もー想像がついて今から悲しく笑えるけどね
池田もあと２～３年かな～ｗ
842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:15:09.24 ID:Z4GqvOzw
3年前か、、、
すごい粘着
キモッ
すごい粘着
キモッ
843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:29:33.96 ID:oAhAGcqx
きわめて簡単明瞭な話で、日蓮正宗では開眼供養した本尊を下付する。
その立場からすれば、破門された創価の改竄コピペ本尊は、当然ニセ本尊になる。
一方、創価は破門された後、本尊に開眼供養は必要ないとし、創価製本尊を信者に販売しはじめた。
その是非は別にして、創価がそういう会則なり教義である以上、創価にとっては創価印の本尊はニセ本尊ではない。
しかし創価は本尊に開眼供養が必要ないというにすぎず、開眼供養されるべきでないとまでは言っていない。
したがって宗門は創価本尊をニセ本尊と主張できるが、創価は宗門の本尊をニセ本尊と言うことはできない。
その立場からすれば、破門された創価の改竄コピペ本尊は、当然ニセ本尊になる。
一方、創価は破門された後、本尊に開眼供養は必要ないとし、創価製本尊を信者に販売しはじめた。
その是非は別にして、創価がそういう会則なり教義である以上、創価にとっては創価印の本尊はニセ本尊ではない。
しかし創価は本尊に開眼供養が必要ないというにすぎず、開眼供養されるべきでないとまでは言っていない。
したがって宗門は創価本尊をニセ本尊と主張できるが、創価は宗門の本尊をニセ本尊と言うことはできない。
844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:29:41.70 ID:FQYx+smR
なつかしーっ♪
そして予言が見事に的中♪
そして予言が見事に的中♪
845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:36:26.72 ID:FQYx+smR
846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:37:28.79 ID:Z4GqvOzw
sってすごいね
池田も後2・3年
今やお漏らし老人、もうその3年が来ようとしている
創価学会員よ、池田に題目でもあげればどう？
死んでから後悔するぞ
池田も後2・3年
今やお漏らし老人、もうその3年が来ようとしている
創価学会員よ、池田に題目でもあげればどう？
死んでから後悔するぞ
847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:50:34.97 ID:NwHh47+v
第六天の魔王にとりつかれると、自分が池田ＳＧＩ会長よりも上に立っていると錯覚するんだなｗｗ
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:51:55.04 ID:FQYx+smR
築山さん、生きてますか？
いまこそ先生に代わって、みなさんへ題目を送ってさしあげましょう。
あなたこそが「池田大作の弟子」であると、池田センセイの病室へ向かって師子吼するのです！（新宿線の通りすがりにでも）
必ずや先生はご覧遊ばれておられますよ♪
いまこそ先生に代わって、みなさんへ題目を送ってさしあげましょう。
あなたこそが「池田大作の弟子」であると、池田センセイの病室へ向かって師子吼するのです！（新宿線の通りすがりにでも）
必ずや先生はご覧遊ばれておられますよ♪
849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 20:58:01.77 ID:NwHh47+v
御本尊ニッケン様なんか拝むから第六天の魔王に感応してしまうのだよ
850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 21:16:39.82 ID:NwHh47+v
不信者、元品の無明の者が法主という権力を握った瞬間から第六天の魔王が顕現し、
宗門もホケ講も学会も支配していると錯覚し、学会を破門して学会員を自分につけようとしたが失敗した。
当然である。支配していると錯覚していただけで支配などできていなかったのだ。
宗門もホケ講も学会も支配していると錯覚し、学会を破門して学会員を自分につけようとしたが失敗した。
当然である。支配していると錯覚していただけで支配などできていなかったのだ。
851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 21:24:08.67 ID:NwHh47+v
そのミニチュア版がれ●なである
元来信心も何も無いこの者が串という
ちょっとした力を手に入れた瞬間から
自身の生命に第六天の魔王が顕現し
仮想空間に於いて宗門もホケ講も学会も支配しているとの錯覚に陥った
元来信心も何も無いこの者が串という
ちょっとした力を手に入れた瞬間から
自身の生命に第六天の魔王が顕現し
仮想空間に於いて宗門もホケ講も学会も支配しているとの錯覚に陥った
852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 21:39:30.26 ID:NwHh47+v
錯覚に過ぎないが、彼の主観では本気で支配していると思っているから、静かに見守ってあげよう
何も持っていない素っ裸の小人が仮想空間で大手を振って闊歩している姿を
何も持っていない素っ裸の小人が仮想空間で大手を振って闊歩している姿を
853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 21:46:06.74 ID:FQYx+smR
>>852
池田大作そのまんまやん
池田大作そのまんまやん
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 21:50:43.96 ID:MR7TGbAn
>>853
そうか、君のつぶらな瞳からはそう見えるか。よしよし＾＾
そうか、君のつぶらな瞳からはそう見えるか。よしよし＾＾
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:03:59.50 ID:ZBmsakDb
クロちゃんもSも目クソ鼻クソの自演ヤローだな
こりゃ登山ウン万(いまだにウン万)できましただのウソっぱちこくわなw
こりゃ登山ウン万(いまだにウン万)できましただのウソっぱちこくわなw
856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:05:39.34 ID:0OAR768A
>>836
傷付いた？
傷付いた？
857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:15:31.86 ID:jnq7LH7V
858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:20:06.00 ID:Z4GqvOzw
そりゃそうだ
パンパースに糞尿垂れ流したじぃさんの
メッセージですって
どんだけぇーwww
パンパースに糞尿垂れ流したじぃさんの
メッセージですって
どんだけぇーwww
859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:21:00.40 ID:Vmn4AHLe
書き込み反映まで１０分もかかるのか。こりゃぁストレスだ
ストレス発散の意味もあるわけだな、ネット荒らしは
ストレス発散の意味もあるわけだな、ネット荒らしは
860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:21:40.46 ID:Vmn4AHLe
>>858の串は比較的軽いな
861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 22:26:39.90 ID:Z4GqvOzw
人を呪うような教祖の最後は惨めなもんだの
862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 23:14:38.63 ID:6jPECu+g
いいかげん気付いて対応してください日本国民の皆さん
5兆4000億円もの日韓スワップ協定は
日本衰退の原因となっている韓国の対日工作費用（産業、マスコミ、文化）に使われる
日本国民があまりにも政治に関心を示さないので、やりたい放題の状態
このまま放置すれば原発事故の後遺症も重なって数年後日本は壊滅し破綻します
5兆4000億円もの日韓スワップ協定は
日本衰退の原因となっている韓国の対日工作費用（産業、マスコミ、文化）に使われる
日本国民があまりにも政治に関心を示さないので、やりたい放題の状態
このまま放置すれば原発事故の後遺症も重なって数年後日本は壊滅し破綻します
863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 23:15:31.94 ID:FQYx+smR
864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 23:34:07.71 ID:FQYx+smR
865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 23:39:00.84 ID:Z4GqvOzw
なんせ教祖があれだもん
功徳がありますって、説得力ゼロ
功徳がありますって、説得力ゼロ
866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/22(土) 23:58:10.97 ID:jnq7LH7V
文春のことかな?
記事の内容を読みましたが、当たらずとも遠からずですね。
先生が人前に出られない程の病状なのは、疑う余地はありません。
それは、僕に限らず他の学会員も薄々わかってます。
ただ、それは、学会内では暗黙のタブーですね。
主観ですが
記事の内容を読みましたが、当たらずとも遠からずですね。
先生が人前に出られない程の病状なのは、疑う余地はありません。
それは、僕に限らず他の学会員も薄々わかってます。
ただ、それは、学会内では暗黙のタブーですね。
主観ですが
867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 00:50:36.37 ID:Em3GzGGA
ていうか、５月ごろからそういう記事出して騒いでるよね、何を今さらだよね
池田先生もご高齢の身。池田先生自身、創立80周年より我が門下の力で道を開く時代に
入ったといわれている。
本当の心ある学会員は池田先生がいらっしゃらなくても池田先生と心あわせ私の力で戦
うことを決意している。
だから騒ぎ立てているきみたちの姿が滑稽だw
池田先生もご高齢の身。池田先生自身、創立80周年より我が門下の力で道を開く時代に
入ったといわれている。
本当の心ある学会員は池田先生がいらっしゃらなくても池田先生と心あわせ私の力で戦
うことを決意している。
だから騒ぎ立てているきみたちの姿が滑稽だw
868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 01:02:32.35 ID:Em3GzGGA
日本人の平均寿命は男性が79.64歳 、女性が86.39 歳
若き池田先生は30歳まで生きることができないと言われた
現在83歳、平均寿命を上回り今もお元気にいらっしゃる
この姿こそ「更賜寿命」を体現された大功徳のお姿である
若き池田先生は30歳まで生きることができないと言われた
現在83歳、平均寿命を上回り今もお元気にいらっしゃる
この姿こそ「更賜寿命」を体現された大功徳のお姿である
869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 01:54:23.62 ID:0QHqzIxm
>>868
＞現在83歳、平均寿命を上回り今もお元気にいらっしゃる
「お元気にいらっしゃるだぁ～あ？」は？ひ？へ？
なら出てこんか～い？
元気なんやろ？ピンピンしとんのやろ？
お前ホンマにそう思うとるんか？お？
人前に出れんほどの無様な姿やから出れんねやろ？
お前は、夢見る乙女か？お？
＞現在83歳、平均寿命を上回り今もお元気にいらっしゃる
「お元気にいらっしゃるだぁ～あ？」は？ひ？へ？
なら出てこんか～い？
元気なんやろ？ピンピンしとんのやろ？
お前ホンマにそう思うとるんか？お？
人前に出れんほどの無様な姿やから出れんねやろ？
お前は、夢見る乙女か？お？
870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 02:05:29.88 ID:Em3GzGGA
池田先生自身、創立80周年より我が門下の力で道を開く時代に入ったといわれている。
字をしっかり読まんかアフォー
字をしっかり読まんかアフォー
871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 02:46:48.35 ID:C6Nk+b8/
先生、あとは弟子にお任せください
872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 02:57:00.55 ID:5BV76ExT
>>871
弓谷会長？
弓谷会長？
873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 06:17:58.56 ID:iplwgLHh
>>872
エロ学会
エロ学会
874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 06:47:28.83 ID:psOtwGH/
御本尊に開眼供養が必要だなどと、御書にない邪義を強弁する輩が、いまだにいる。
もし、御本尊に日顕や日如の念が込められているなら、そんなものは気持ち悪くて祈れるものではない。
もし、御本尊に日顕や日如の念が込められているなら、そんなものは気持ち悪くて祈れるものではない。
875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 06:51:45.18 ID:psOtwGH/
御本尊について大聖人は、
『日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。（経王殿御返事 1124頁）』
と仰ったのです。
仏が全生命を賭して顕された御本尊。その御本尊に、あと何が必要なのでしょうか。何を以ってしても、御本仏の生命を汚すだけではないでしょうか。
法主の開眼など、大聖人の生命に比べれば、カスほどの物でしょう。
御本尊はそれ自体で完璧なのです。
もっと言えば、単なる書写係りの法主が、その権限以上の事をすれば、それはもはや大聖人の生命を写した御本尊とは似て非なるもの、になってしまうのではないでしょうか。
『日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。（経王殿御返事 1124頁）』
と仰ったのです。
仏が全生命を賭して顕された御本尊。その御本尊に、あと何が必要なのでしょうか。何を以ってしても、御本仏の生命を汚すだけではないでしょうか。
法主の開眼など、大聖人の生命に比べれば、カスほどの物でしょう。
御本尊はそれ自体で完璧なのです。
もっと言えば、単なる書写係りの法主が、その権限以上の事をすれば、それはもはや大聖人の生命を写した御本尊とは似て非なるもの、になってしまうのではないでしょうか。
876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 07:13:13.41 ID:ANKpTQIk
よしっ!!
いっちょ自分で書いてみるか！
いっちょ自分で書いてみるか！
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 08:23:54.13 ID:tQuN7ZA+
>>876
大作みたいに発狂しても知らね
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3694
>>「病室には、池田先生の著作や、各界の著名人と撮られたお写真などが飾られていました。
>>一月の終わりから二月のはじめ頃だったと思いますが、先生が車椅子に乗ってらっしゃったとき、
>>突然、奇声を上げてご自分の著作や写真を投げ始めたのです。慌てて、秘書や看護スタッフで
>>お止めしました。
大作みたいに発狂しても知らね
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs
http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3694
>>「病室には、池田先生の著作や、各界の著名人と撮られたお写真などが飾られていました。
>>一月の終わりから二月のはじめ頃だったと思いますが、先生が車椅子に乗ってらっしゃったとき、
>>突然、奇声を上げてご自分の著作や写真を投げ始めたのです。慌てて、秘書や看護スタッフで
>>お止めしました。
878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 08:51:52.01 ID:Al0vpgcx
>>866
正義の創価学会で、なぜタブーが存在しうるのか笑うよね
語ってはいけないことがある信仰を友に語り広げていくだなんて笑うよね
生命哲学の一切が解き明かされた仏法をタブーだけを避けて語るだなんて笑うよね
名誉会長の現証についての因果を語っていけることこそ唯一正しい宗教の証であるとしないのは笑うよね
「先生はお元気です」とひたすら嘘をつき名誉会長の病気をいつまでもひた隠しにする必要があるなんて笑うよね
名誉会長の生活即信心を知らぬままに名誉会長の信心を信じてきただなんて笑うよね
名誉会長の題目が足りなかったら笑うよね
名誉会長が信心してなかったら笑うよね
正義の創価学会で、なぜタブーが存在しうるのか笑うよね
語ってはいけないことがある信仰を友に語り広げていくだなんて笑うよね
生命哲学の一切が解き明かされた仏法をタブーだけを避けて語るだなんて笑うよね
名誉会長の現証についての因果を語っていけることこそ唯一正しい宗教の証であるとしないのは笑うよね
「先生はお元気です」とひたすら嘘をつき名誉会長の病気をいつまでもひた隠しにする必要があるなんて笑うよね
名誉会長の生活即信心を知らぬままに名誉会長の信心を信じてきただなんて笑うよね
名誉会長の題目が足りなかったら笑うよね
名誉会長が信心してなかったら笑うよね
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 08:55:16.25 ID:Al0vpgcx
880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 08:58:21.54 ID:Al0vpgcx
881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:06:38.96 ID:psOtwGH/
>>879
戸田先生「一、御僧侶に望む。現時の御僧侶は尊敬されるべき何物も持合せていないと思う。」（「寸鉄」昭和28年5月1日）
昭和28年だから昔の話か？
とんでもない！
今は当時よりももっと酷い。尊敬されないどころか、吐き気もよおす魔性の坊主どもが、エヘラエヘラと信者の供養を貪っている。
戸田先生「一、御僧侶に望む。現時の御僧侶は尊敬されるべき何物も持合せていないと思う。」（「寸鉄」昭和28年5月1日）
昭和28年だから昔の話か？
とんでもない！
今は当時よりももっと酷い。尊敬されないどころか、吐き気もよおす魔性の坊主どもが、エヘラエヘラと信者の供養を貪っている。
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:18:20.49 ID:psOtwGH/
>>879
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
「大聖人＝御本尊＝我ら衆生」・・・このように信じて題目を唱えるところに血脈はある。
ならば、「法主が上。信徒は下」・・・こんな邪説を教義とする日顕宗に血脈などあるわけがない。
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
「大聖人＝御本尊＝我ら衆生」・・・このように信じて題目を唱えるところに血脈はある。
ならば、「法主が上。信徒は下」・・・こんな邪説を教義とする日顕宗に血脈などあるわけがない。
883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:24:47.73 ID:0QHqzIxm
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:28:45.36 ID:prPkPSln
>>882
それは成仏得道には差別がないと意味ですよーん
仏宝法宝は必ず僧によると日蓮大聖人は仰せだ
これが邪説か？オイオイ
池田パンパース教に毒されて
日蓮大聖人の仏法まで邪説と説くとはな
またこんなこと言ったら、聖僧じゃないとかぬかすんだろうな
パンパースじぃさんの洗脳って本当に怖いね
それは成仏得道には差別がないと意味ですよーん
仏宝法宝は必ず僧によると日蓮大聖人は仰せだ
これが邪説か？オイオイ
池田パンパース教に毒されて
日蓮大聖人の仏法まで邪説と説くとはな
またこんなこと言ったら、聖僧じゃないとかぬかすんだろうな
パンパースじぃさんの洗脳って本当に怖いね
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:32:18.39 ID:psOtwGH/
>>883
> それ邪宗の坊さんのことや、知らんかったか？
アホ！！
その文の後に、
> 若し、尊敬を受けたら自ら御自身に言い給え「衣の功徳と御本尊の御威光である」と。
と続く。
なぜ邪宗の坊主が尊敬されたら、御本尊の御威光になるのだ。
でもまあ、ここまでアホでなければ、日顕宗にも騙されることもないか。
> それ邪宗の坊さんのことや、知らんかったか？
アホ！！
その文の後に、
> 若し、尊敬を受けたら自ら御自身に言い給え「衣の功徳と御本尊の御威光である」と。
と続く。
なぜ邪宗の坊主が尊敬されたら、御本尊の御威光になるのだ。
でもまあ、ここまでアホでなければ、日顕宗にも騙されることもないか。
886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:40:14.54 ID:prPkPSln
とにかく、極悪ニッケン、ニッケン宗撲滅祈念を
偽本尊に願い続けてもう20年
創価学会の願いが叶うことなく、かえって池田に降りかかり
脳梗塞、アルツハイマー、重度の糖尿病、オムツのボケ老人であるのに
嘘を嘘で塗り固めて、元気ですってなことにされ
信者の誰にも心配されず、平癒も祈ってもらえず
ベットに拘束され、首にチューブを刺されてのたうちまわっている
極悪ニッケンに大敗北している現証が全てを物語っていることに気づけ
みんなの代表が、みんなの願いが叶っていない現証に気づけ
屁理屈ばかり並べて、見ざる言わざる聞かざるの創価儲よ
理証文証より現証
現証で勝負だーっと言ってたのは忘れたのか？www
偽本尊に願い続けてもう20年
創価学会の願いが叶うことなく、かえって池田に降りかかり
脳梗塞、アルツハイマー、重度の糖尿病、オムツのボケ老人であるのに
嘘を嘘で塗り固めて、元気ですってなことにされ
信者の誰にも心配されず、平癒も祈ってもらえず
ベットに拘束され、首にチューブを刺されてのたうちまわっている
極悪ニッケンに大敗北している現証が全てを物語っていることに気づけ
みんなの代表が、みんなの願いが叶っていない現証に気づけ
屁理屈ばかり並べて、見ざる言わざる聞かざるの創価儲よ
理証文証より現証
現証で勝負だーっと言ってたのは忘れたのか？www
887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:45:44.27 ID:0QHqzIxm
>>885
戸田が言ったことにしてお前らアホを騙しとるんや。
お前その寸鉄見たんか？読んだんか？お？Ｗ
「法水写瓶というのは、お人によって、いろいろとお姿はちがうのでありますが、日蓮大聖人の法水が、そのまま変わりなく移されているのであります」
『戸田城聖全集 第５巻』心して拝せや。
戸田が言ったことにしてお前らアホを騙しとるんや。
お前その寸鉄見たんか？読んだんか？お？Ｗ
「法水写瓶というのは、お人によって、いろいろとお姿はちがうのでありますが、日蓮大聖人の法水が、そのまま変わりなく移されているのであります」
『戸田城聖全集 第５巻』心して拝せや。
888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:47:09.99 ID:Al0vpgcx
>>886
現証現証言うの止めましたby本部
現証現証言うの止めましたby本部
889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 09:59:51.72 ID:NMOXrMxa
>>884
> それは成仏得道には差別がないと意味ですよーん
一切衆生の成仏得道とは別の何かに価値を認め、その何かによって人を差別するなど、仏法を信ずる者がすることではない。
正法を持ち、それを伝える弘める人間を、最高に尊い存在と認め、最大に称えるのが仏法の信仰者というものだ。
「此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持たせ給う人は一切衆生のしう（主）とこそ仏は御らん候らめ」
仏が「一切衆生のしう」と御覧になる人々より、「出家が上」と洗脳しているのが日顕宗。
> 仏宝法宝は必ず僧によると日蓮大聖人は仰せだ
また関係ない話を持ち出してきたか。論に詰まった証拠だぞ。
その御文の「僧」に、日顕宗の在家僧どもが、当てはまるわけがないだろ。
「末法の法華経の行者は人に悪（にく）まるる程に持つを実の大乗の僧とす、又経を弘めて人を利益する法師なり」
> これが邪説か？オイオイ
御書ではなく、日顕宗の教義を「邪説」と言っているのである。
御書に書かれてあることと違うことを言っているのだから、それが「邪説」でなくて何だというのか。
> それは成仏得道には差別がないと意味ですよーん
一切衆生の成仏得道とは別の何かに価値を認め、その何かによって人を差別するなど、仏法を信ずる者がすることではない。
正法を持ち、それを伝える弘める人間を、最高に尊い存在と認め、最大に称えるのが仏法の信仰者というものだ。
「此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持たせ給う人は一切衆生のしう（主）とこそ仏は御らん候らめ」
仏が「一切衆生のしう」と御覧になる人々より、「出家が上」と洗脳しているのが日顕宗。
> 仏宝法宝は必ず僧によると日蓮大聖人は仰せだ
また関係ない話を持ち出してきたか。論に詰まった証拠だぞ。
その御文の「僧」に、日顕宗の在家僧どもが、当てはまるわけがないだろ。
「末法の法華経の行者は人に悪（にく）まるる程に持つを実の大乗の僧とす、又経を弘めて人を利益する法師なり」
> これが邪説か？オイオイ
御書ではなく、日顕宗の教義を「邪説」と言っているのである。
御書に書かれてあることと違うことを言っているのだから、それが「邪説」でなくて何だというのか。
890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 10:06:19.87 ID:prPkPSln
>>889
屁理屈ばかり並べてまぁwww
君の御書には、日興嫡々に欺く在家出家は非業の衆なりはないのか？
www
現証で結果出てるし、都合の悪い現証の回答はなしか？www
情けないね
俺も池田君に同情している一人
池田君も地に落ちたね
屁理屈ばかり並べてまぁwww
君の御書には、日興嫡々に欺く在家出家は非業の衆なりはないのか？
www
現証で結果出てるし、都合の悪い現証の回答はなしか？www
情けないね
俺も池田君に同情している一人
池田君も地に落ちたね
891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 10:38:42.02 ID:NMOXrMxa
>>890
もう反論不能か。やはり日顕宗の信者は、取るに足らん輩だかりだな。
> 君の御書には、日興嫡々に欺く在家出家は非業の衆なりはないのか？
今の宗門が「日興嫡々」となっていないから「日顕宗」と馬鹿にされるのだ。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
この条文があるということは、日興上人は「法主は無謬（むびゅう＝誤りがない）」などと思っておられなかったという明らかな証拠である。
だからこそ、師弟の道を違うことなく、正しく信心を継承していくことが、弟子としての責務なのだ。
大事なのは、血脈相承の儀式などではない。師弟における正しき信心の継承だ。
しかし、今の宗門のどこに、正しき信心の継承を証明するものがある？ 何もないではないか。
日顕宗の坊主どもは、「死身弘法」しているか？ しているというのなら、その坊主の名前と寺を教えろ。
そもそも、日顕や日如の「折伏の体験談」など聞いた人間など一人もいないだろう。
日蓮大聖人のもと、死身弘法の折伏を実践してきた、日興上人や日目上人とは、えらい違いだな。
これこそ、「日興嫡々」ではない証拠だよ。
もう反論不能か。やはり日顕宗の信者は、取るに足らん輩だかりだな。
> 君の御書には、日興嫡々に欺く在家出家は非業の衆なりはないのか？
今の宗門が「日興嫡々」となっていないから「日顕宗」と馬鹿にされるのだ。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
この条文があるということは、日興上人は「法主は無謬（むびゅう＝誤りがない）」などと思っておられなかったという明らかな証拠である。
だからこそ、師弟の道を違うことなく、正しく信心を継承していくことが、弟子としての責務なのだ。
大事なのは、血脈相承の儀式などではない。師弟における正しき信心の継承だ。
しかし、今の宗門のどこに、正しき信心の継承を証明するものがある？ 何もないではないか。
日顕宗の坊主どもは、「死身弘法」しているか？ しているというのなら、その坊主の名前と寺を教えろ。
そもそも、日顕や日如の「折伏の体験談」など聞いた人間など一人もいないだろう。
日蓮大聖人のもと、死身弘法の折伏を実践してきた、日興上人や日目上人とは、えらい違いだな。
これこそ、「日興嫡々」ではない証拠だよ。
892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 10:52:55.52 ID:NMOXrMxa
やるべきことをやっていないから、なにやら謎めいた神秘の妄想話をでっち上げなければならなくなったのだ。
「成仏するより外の神通と秘密とは之れ無きなり」（御義口伝）
成仏以外に、何か秘密めいたことを言うやつは、信用などしない。
率先して信仰者としての模範の実践をしていれば、信徒は自然に信頼し、尊敬もするものだ。
ところが、そういう尊敬されるような実践が無いから、秘密めいた話で自分を権威づけるしかなくなる。
見ていて、哀れというか、可愛そうにさえ思う。
「成仏するより外の神通と秘密とは之れ無きなり」（御義口伝）
成仏以外に、何か秘密めいたことを言うやつは、信用などしない。
率先して信仰者としての模範の実践をしていれば、信徒は自然に信頼し、尊敬もするものだ。
ところが、そういう尊敬されるような実践が無いから、秘密めいた話で自分を権威づけるしかなくなる。
見ていて、哀れというか、可愛そうにさえ思う。
893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 11:30:25.51 ID:vyUI0e/U
これも、れ●なの自演なんだろな
なんせ業魔で繰り広げられたナ●●リズムと●川●雄の罵詈雑言の応酬と、
それについての感想を述べた天●も全部れ●なの自演だったからな
なんせ業魔で繰り広げられたナ●●リズムと●川●雄の罵詈雑言の応酬と、
それについての感想を述べた天●も全部れ●なの自演だったからな
894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 13:19:15.46 ID:Oc2VXbee
>>877
これが頭破七分か(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
これが頭破七分か(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 14:12:44.57 ID:Al0vpgcx
『秘密』になっているのはうちの大作の近況の方だったね。
そういう尊敬されるような実践が無いから、秘密めいた話で自分を権威づけるしかなくなる。
見ていて、哀れというか、可愛そうにさえ思う。
そういう尊敬されるような実践が無いから、秘密めいた話で自分を権威づけるしかなくなる。
見ていて、哀れというか、可愛そうにさえ思う。
896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 15:43:59.85 ID:RVWPrlJ5
897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 16:05:54.72 ID:RVWPrlJ5
>>891
『仏法に相違して己義を構えば』とあるけど、日顕さん具体的に
どういう相違をおかして、どういう己義をもったというの？
具体的に①～ズラット列挙してみてくれる？俺正直な話、折伏活動
は（池田君も身内の一人だに折伏できてないからおあいことして）
ともかく、具体的に日顕さんなんか、日蓮の仏法上致命的な何を
したのか、わかんないんだけどさ。別に801さんでなくてもいいから
わかりやすく、具体的に、書いてくれませんか？ 創価学会が日蓮
正宗よりも上の立場に立ちたい野望をもっていて、池田君それが
頓挫して目算狂って、あとはトチ狂って泥試合って感覚なんだけど。
『仏法に相違して己義を構えば』とあるけど、日顕さん具体的に
どういう相違をおかして、どういう己義をもったというの？
具体的に①～ズラット列挙してみてくれる？俺正直な話、折伏活動
は（池田君も身内の一人だに折伏できてないからおあいことして）
ともかく、具体的に日顕さんなんか、日蓮の仏法上致命的な何を
したのか、わかんないんだけどさ。別に801さんでなくてもいいから
わかりやすく、具体的に、書いてくれませんか？ 創価学会が日蓮
正宗よりも上の立場に立ちたい野望をもっていて、池田君それが
頓挫して目算狂って、あとはトチ狂って泥試合って感覚なんだけど。
898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 16:20:51.77 ID:Al0vpgcx
自滅…
命を狙って落馬して
命を狙って落馬して
899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 16:58:49.46 ID:prPkPSln
ぐちゃぐちゃ屁理屈と詭弁を並べ立てても
池田君があれじゃぁねぇ
説得力ゼロ
これがわからないかなぁ？
洗脳されてりゃ、ごく当たり前なことが
わからなくなるんだね
極悪ニッケンに負けたパンパース教祖
もう世間ではそう見られてますよ
狂学者君達よ
池田君は幸せだったのか？
今現在幸せなのか？
信者を成仏へ導くはずの教祖が
敵対組織や一般人から同情されるような体たらく
何重もの病魔に侵され、もがき苦しんでいるのに
馬鹿な信者は平癒の祈念もあげない
哀れな末期じゃの
池田君がかわいそうでかわいそうで、、、
私は死ぬまで毎日、楽に死なせてあげて下さいと
題目を送ります
もう手遅れかもね、、、涙
池田君があれじゃぁねぇ
説得力ゼロ
これがわからないかなぁ？
洗脳されてりゃ、ごく当たり前なことが
わからなくなるんだね
極悪ニッケンに負けたパンパース教祖
もう世間ではそう見られてますよ
狂学者君達よ
池田君は幸せだったのか？
今現在幸せなのか？
信者を成仏へ導くはずの教祖が
敵対組織や一般人から同情されるような体たらく
何重もの病魔に侵され、もがき苦しんでいるのに
馬鹿な信者は平癒の祈念もあげない
哀れな末期じゃの
池田君がかわいそうでかわいそうで、、、
私は死ぬまで毎日、楽に死なせてあげて下さいと
題目を送ります
もう手遅れかもね、、、涙
900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:10:02.38 ID:Al0vpgcx
腐敗しきった国と宗教が堕ちていく時代に居合わせるとはなんという宿命だろうか…
901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:10:40.36 ID:1zJVEtOU
日本をダメにしているのは創価学会です
902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:36:14.14 ID:/2kyNDCp
平成五年、創価学会は日蓮正宗改革同盟及び青年僧侶改革同盟なる池田傀儡の禿人集団による、成田
宣道からの『浄圓寺所蔵の日寛上人御書写御本尊を形木本尊にして学会員に授与したい』との申し出
の賛同を受けるに際し、『「法体の血脈」という時、その「法体」とは本門戒壇の大御本尊以外には
有り得ません』との改革同盟の決意文に同意し、日蓮大聖人出世の御本懐たる本門戒壇の大御本尊こ
そが、血脈法体の根本であるという信条をして、教団に於ける擬似本尊配布の大義としたのである。
つまり教団に対する擬似本尊配布の承諾を為した禿人集団が、信心の血脈と共に法体の血脈をも認め、
しかも其の根本たるは、本門戒壇の大御本尊以外に無いと断言した以上、其の大義を以って日寛上人
の御本尊を獲得した創価学会は、当然の事として、本門戒壇の大御本尊こそが法体血脈の根本である、
との大義を厳守しなければならないのである。
重ねて禿人同盟は、
『大聖人直結の信心を貫かれた日寛上人の御本尊は、創価学会が授与するにふさわしい御本尊である
ということであります。今回のお形木御本尊は、日寛上人が大聖人出世の本懐たる「一閻浮提総与」
の大御本尊を御書写されたものであり「大御本尊根本」の信心は、従来と些かも変わりありません』
とも断言した。
宣道からの『浄圓寺所蔵の日寛上人御書写御本尊を形木本尊にして学会員に授与したい』との申し出
の賛同を受けるに際し、『「法体の血脈」という時、その「法体」とは本門戒壇の大御本尊以外には
有り得ません』との改革同盟の決意文に同意し、日蓮大聖人出世の御本懐たる本門戒壇の大御本尊こ
そが、血脈法体の根本であるという信条をして、教団に於ける擬似本尊配布の大義としたのである。
つまり教団に対する擬似本尊配布の承諾を為した禿人集団が、信心の血脈と共に法体の血脈をも認め、
しかも其の根本たるは、本門戒壇の大御本尊以外に無いと断言した以上、其の大義を以って日寛上人
の御本尊を獲得した創価学会は、当然の事として、本門戒壇の大御本尊こそが法体血脈の根本である、
との大義を厳守しなければならないのである。
重ねて禿人同盟は、
『大聖人直結の信心を貫かれた日寛上人の御本尊は、創価学会が授与するにふさわしい御本尊である
ということであります。今回のお形木御本尊は、日寛上人が大聖人出世の本懐たる「一閻浮提総与」
の大御本尊を御書写されたものであり「大御本尊根本」の信心は、従来と些かも変わりありません』
とも断言した。
903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:37:01.67 ID:/2kyNDCp
つまり、禿人同盟は、戒壇の大御本尊が大聖人出世の御本懐と正断し、しかも、日寛上人の御本尊は、
其の戒壇の大御本尊を根本として御書写されたものであると断言したのである。
さても、其れら本尊授与の大義を以って、創価学会は日寛上人の御本尊を大量に印刷配布したのであ
れば、本より創価学会は今以て富士大石寺奉安堂に御格護さる本門戒壇の大御本尊を法体血脈の根本
として尊崇している、という事になる。
又、そうでないとするならば、日寛上人の御本尊を授与される当時に於て、日蓮正宗改革同盟、及び
青年僧侶改革同盟から示された許諾の大義に対し、既に腹背していた事となる。つまり創価学会は、
日蓮正宗総本山は本より、そこから離脱した日蓮正宗改革同盟及び青年僧侶改革同盟さえも欺いた事
となる。
まさか、そこまで腹黒い教団とは思われたくもあるまいて！
果たして、其れら御本尊授与の大義を、今にして遵守している学会員がどれだけ居るのか！
それぞれ、己(おのれ)の胸に能く手を当てて考えるべきである！
何度でも言うが、御本尊を受ける側こそが、其の示された御本尊授与の大義に従うべきである。
其の戒壇の大御本尊を根本として御書写されたものであると断言したのである。
さても、其れら本尊授与の大義を以って、創価学会は日寛上人の御本尊を大量に印刷配布したのであ
れば、本より創価学会は今以て富士大石寺奉安堂に御格護さる本門戒壇の大御本尊を法体血脈の根本
として尊崇している、という事になる。
又、そうでないとするならば、日寛上人の御本尊を授与される当時に於て、日蓮正宗改革同盟、及び
青年僧侶改革同盟から示された許諾の大義に対し、既に腹背していた事となる。つまり創価学会は、
日蓮正宗総本山は本より、そこから離脱した日蓮正宗改革同盟及び青年僧侶改革同盟さえも欺いた事
となる。
まさか、そこまで腹黒い教団とは思われたくもあるまいて！
果たして、其れら御本尊授与の大義を、今にして遵守している学会員がどれだけ居るのか！
それぞれ、己(おのれ)の胸に能く手を当てて考えるべきである！
何度でも言うが、御本尊を受ける側こそが、其の示された御本尊授与の大義に従うべきである。
904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:37:48.31 ID:PD4Z6/wY
今日から聖教新聞にはリアルタイムでの先生のメッセージはでません。
池田先生の指導や詩はいずれも過去のものであり、どこから引用した
ものか、いつの指導か、いつの詩かが書き添えられてます
みなさん、きょうの聖教新聞をよんでね
池田先生の指導や詩はいずれも過去のものであり、どこから引用した
ものか、いつの指導か、いつの詩かが書き添えられてます
みなさん、きょうの聖教新聞をよんでね
905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:37:50.80 ID:/2kyNDCp
さて、其の中にあって『誰某が書いた御本尊などとは関係ない。要は御本尊の相貌が大事なのだ』
などと、真面目な顔をして申す者がいる。
本より、こういう者を「莫迦」と云うのであるが、何故、こういう者が「莫迦」なのか。其の「莫迦」
の根拠を此に示そう。
大体『誰某が書いた御本尊などとは関係ない』と言うならば、抑も教団として日寛上人御書写の本尊
を選定した行為自体を、此の者は否定しなければならない。加えて此の者は、当時の、日蓮正宗改革
同盟及び青年僧侶改革同盟から示された本尊授与の大義について、既に面従腹背、否、腹の底で笑っ
ていた不埒者という事になる。
仍って、こういう者は、信心の上からして「莫迦」なのである。
加えて『誰某が書いた御本尊などとは関係ない。要は御本尊の相貌が大事』と言うならば、其れこそ
当時、日顕上人御書写の御本尊を日寛上人の本尊に交換させた事自体、抑も其の法義的根拠が成り立
たなくなる。
果たして『誰某が書いた御本尊などは関係ない』と言いながら、実は己(おのれ)の好き嫌いの感情で、
本尊の交換が成されていたとなれば、其れこそ『誰某が書いた御本尊など関係ない』と言う事自体が、
いかにデタラメな物言いであるかが判るというものである。
仍って、こういう者は、其の意味に於いても「莫迦」なのである。
などと、真面目な顔をして申す者がいる。
本より、こういう者を「莫迦」と云うのであるが、何故、こういう者が「莫迦」なのか。其の「莫迦」
の根拠を此に示そう。
大体『誰某が書いた御本尊などとは関係ない』と言うならば、抑も教団として日寛上人御書写の本尊
を選定した行為自体を、此の者は否定しなければならない。加えて此の者は、当時の、日蓮正宗改革
同盟及び青年僧侶改革同盟から示された本尊授与の大義について、既に面従腹背、否、腹の底で笑っ
ていた不埒者という事になる。
仍って、こういう者は、信心の上からして「莫迦」なのである。
加えて『誰某が書いた御本尊などとは関係ない。要は御本尊の相貌が大事』と言うならば、其れこそ
当時、日顕上人御書写の御本尊を日寛上人の本尊に交換させた事自体、抑も其の法義的根拠が成り立
たなくなる。
果たして『誰某が書いた御本尊などは関係ない』と言いながら、実は己(おのれ)の好き嫌いの感情で、
本尊の交換が成されていたとなれば、其れこそ『誰某が書いた御本尊など関係ない』と言う事自体が、
いかにデタラメな物言いであるかが判るというものである。
仍って、こういう者は、其の意味に於いても「莫迦」なのである。
906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:39:43.67 ID:/2kyNDCp
さて、ここで創価外道の連中に申して置くが『日蓮大聖人出世の御本懐』とは、熱原信者への熾烈な
弾圧を契機として、当に御生涯に於ける大本懐の御時なりと聖人御難事に御宣記され、其の一大事の
記念として本門戒壇の大御本尊を御顕発された事を指して云うのであり、其れら大法難の惹起と大御
本尊の御建立とは、実に日蓮大聖人の御本懐をして表裏一体の御事なのである。
よろしいか。
先ずは此の事、お前らの心肝に叩き込んで置きなさい。否、此の様な基本を、今にして説教しなけれ
ばならない現創価学会の低学こそを、小生は腹の底から笑うものである。
ったく、困った事ではないか。哀。
して、頭破作七分の者共が、日蓮大聖人出世の御本懐について、あれやこれやと騒いでおるが、先ず
はベラベラ言う前に、日蓮大聖人出世の大本懐が何であるのか、其の事を、しっかりと聖人御難事に
記された御文証を以って明記すべきである。尚、重ねて言うが、日蓮大聖人に於ては、御本尊御顕発
について、其の一々を御書には示されていない。果たして其れは何故か。実に其れこそは、御本尊の
御顕発自体が御文証と相成るからである。
仍って、其の御顕発遊ばされた御本尊に記(しる)されている脇書(授与書・添書・年月日)こそが最大
の御文証となるのであり、其の道理を理解出来ない阿呆こそが「御書に載っていない」と騒ぎ立てる
のである。
果たして、其の最大の御文証たる一大秘法の本門の大曼荼羅に『本門戒壇』と刻記されしは、此れ
まったく御生涯に於ける三大秘法の集結であり、又、将来の『本門戒壇』の建立こそを御遺命された
唯一の大御本尊なのである。仍って、我ら興門正統は、此の大御本尊をして、日蓮大聖人の御生涯に
於ける本懐中の大本懐と確信するのである。
弾圧を契機として、当に御生涯に於ける大本懐の御時なりと聖人御難事に御宣記され、其の一大事の
記念として本門戒壇の大御本尊を御顕発された事を指して云うのであり、其れら大法難の惹起と大御
本尊の御建立とは、実に日蓮大聖人の御本懐をして表裏一体の御事なのである。
よろしいか。
先ずは此の事、お前らの心肝に叩き込んで置きなさい。否、此の様な基本を、今にして説教しなけれ
ばならない現創価学会の低学こそを、小生は腹の底から笑うものである。
ったく、困った事ではないか。哀。
して、頭破作七分の者共が、日蓮大聖人出世の御本懐について、あれやこれやと騒いでおるが、先ず
はベラベラ言う前に、日蓮大聖人出世の大本懐が何であるのか、其の事を、しっかりと聖人御難事に
記された御文証を以って明記すべきである。尚、重ねて言うが、日蓮大聖人に於ては、御本尊御顕発
について、其の一々を御書には示されていない。果たして其れは何故か。実に其れこそは、御本尊の
御顕発自体が御文証と相成るからである。
仍って、其の御顕発遊ばされた御本尊に記(しる)されている脇書(授与書・添書・年月日)こそが最大
の御文証となるのであり、其の道理を理解出来ない阿呆こそが「御書に載っていない」と騒ぎ立てる
のである。
果たして、其の最大の御文証たる一大秘法の本門の大曼荼羅に『本門戒壇』と刻記されしは、此れ
まったく御生涯に於ける三大秘法の集結であり、又、将来の『本門戒壇』の建立こそを御遺命された
唯一の大御本尊なのである。仍って、我ら興門正統は、此の大御本尊をして、日蓮大聖人の御生涯に
於ける本懐中の大本懐と確信するのである。
907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:41:45.51 ID:/2kyNDCp
さても、日蓮大聖人出世の御本懐が未だ何たるかも判らぬ連中が、我ら門流の定義に文句するなどは、
其れこそ百年早いのであって、先ずはお前らこそが、日蓮大聖人出世の大本懐の何たるかを示すべき
である。よいか！ 事の順序とはそういうものである。
加えて、其の御遺命たる本門戒壇の建立地は、正真正銘、駿河国の富士山であり、其の富士にして、
『多宝富士大日蓮華山』の山号を冠する、我ら富士大石寺こそ、応に本門戒壇の聖地なのである。
又、其の大義が在ったからこそ、我ら法華講を含む旧創価学会は、彼の正本堂を大石寺に建立したの
である。して、其の本門戒壇に準じて建立されし正本堂は、当に其の準ずる処にして解体されたが、
実に其の事を以って、富士大本門寺・大戒壇の資名こそが、我が多宝富士大日蓮華山大石寺に課せら
れた使命であり、実に其れこそが日蓮大聖人からの御遺命なのである。
仍って、放蕩日向が第二祖たる一致派の身延山久遠寺にも、其の傘下にひれ伏した重須本門寺にも、
そして、安房(千葉県)鋸山(のこぎりやま)近くに拠を構える保田妙本寺にも、其の大本門寺・大戒壇を
語る資格などは無いのである。況してや、富士大石寺御歴代上人の常住・形木本尊のみを持する創価
学会などに、其れらを語る資格などは、まったく無いのである。して、其の富士大石寺から万年救護
御本尊を持ち出し、其の万年救護御本尊をして質屋に出した保田妙本寺などは、創価同様、本門戒壇
を語る資格など全く無いのである。
さても、五老日向は、日興上人から身延を離し、新六日郷は、万年救護御本尊を富士から離し、
そして、池田太作は、日寛上人の御本尊をして、富士から離す。
見るに『盗っ人猛々しい』とは応に此の事か。呆。
日蓮大聖人、摩訶止観の第五をして曰く『名利を邀(もと)めて荘老を誇談し、仏法の義を以て偸(ぬす)
んで邪典を安(お)き、高きを押して下(ひく)きに就け、尊きを摧(くだ)いて卑しきに入れ、概して平等
ならしむ』と。(新編 527)
908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 17:50:39.94 ID:Al0vpgcx
ホンモンカイダンノダイゴホンゾンは、もう本尊じゃないよ。
だって坊主に血脈はないから、坊主の持ってる本尊には本尊の力がないんだよ。
例えば電球がそこにあっても電機が流れていなければ…（以下省略
by博〇堂社員
だって坊主に血脈はないから、坊主の持ってる本尊には本尊の力がないんだよ。
例えば電球がそこにあっても電機が流れていなければ…（以下省略
by博〇堂社員
909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 18:01:31.62 ID:psOtwGH/
>>908
> 坊主に血脈はないから、坊主の持ってる本尊には本尊の力がないんだよ。
それはまもとに日顕宗の論理な。学会の論理ではない。
事実、日蓮大聖人御真筆の御本尊でも、身延にあるものは「魔物」扱いする。
どこにあるかで、または、誰が持っているかで、御本尊になったり魔物になったりするのが、日顕宗の論理。
勘違いするな。
> 坊主に血脈はないから、坊主の持ってる本尊には本尊の力がないんだよ。
それはまもとに日顕宗の論理な。学会の論理ではない。
事実、日蓮大聖人御真筆の御本尊でも、身延にあるものは「魔物」扱いする。
どこにあるかで、または、誰が持っているかで、御本尊になったり魔物になったりするのが、日顕宗の論理。
勘違いするな。
910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 18:14:33.73 ID:psOtwGH/
911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 18:24:29.00 ID:huz/8m7+
>>910
おまへさァ、自分のとこの心配する時じゃねえのか。
おまへさァ、自分のとこの心配する時じゃねえのか。
912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 18:55:06.21 ID:Al0vpgcx
913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 20:41:28.16 ID:psOtwGH/
914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 21:02:33.61 ID:/2kyNDCp
915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 21:07:48.25 ID:RVWPrlJ5
>>888
『現証・現証と言ってた会員が、急激に「減少」しつつあります To本部』
そういうわけですので、今後は
『現証・現証と言うのは もう止めました by本部』とさ
信濃町学会本部 どうするんか脳
『現証・現証と言ってた会員が、急激に「減少」しつつあります To本部』
そういうわけですので、今後は
『現証・現証と言うのは もう止めました by本部』とさ
信濃町学会本部 どうするんか脳
916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 21:14:13.10 ID:/2kyNDCp
年末財務終わるまでひっぱって、
来年学会葬でまた金をひっぱる
職業患部の頭は、金金金
来年学会葬でまた金をひっぱる
職業患部の頭は、金金金
917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 21:30:03.49 ID:Al0vpgcx
>>913 うわわわチンピラ根性丸出し哀れ乙
918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 21:33:05.37 ID:Al0vpgcx
919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 22:37:29.53 ID:1zJVEtOU
創価も日顕も嫌いだけど、
どちらか応援しろと言われたら日顕を応援するわｗｗｗｗ
創価のキチガイぶりに比べればまだ日顕のほうがマトモそうｗｗｗｗ
日蓮系は一刻も早く創価を潰さないと
日蓮系全宗派の信頼性が地の底に落ちますね
どちらか応援しろと言われたら日顕を応援するわｗｗｗｗ
創価のキチガイぶりに比べればまだ日顕のほうがマトモそうｗｗｗｗ
日蓮系は一刻も早く創価を潰さないと
日蓮系全宗派の信頼性が地の底に落ちますね
920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 23:25:35.65 ID:prPkPSln
>>919
いえいえ、もう決着はついてます
パンパースジジィはもうすぐ死ぬし
極悪ニッケンに負けたと儲も気づくでしょう
週刊誌が嘘をこいていたのか
創価学会幹部が嘘をこいていたのか
年末までもたんでしょ
そうなると元気と信じていた愚かな儲の後追いも、、、
創価学会は週刊誌より嘘つきな団体と気づく儲
今までもおかしな顕彰があったよなと気づく儲も続々と
バッタもんを権威ある賞と嘘をこいた罰ですな
ニッケン撲滅祈念するような似非仏教者
似非仏教者の願いが20年も叶わず
かえって教祖に降りかかる
これで気づかなけりゃ、ただのアホ
いえいえ、もう決着はついてます
パンパースジジィはもうすぐ死ぬし
極悪ニッケンに負けたと儲も気づくでしょう
週刊誌が嘘をこいていたのか
創価学会幹部が嘘をこいていたのか
年末までもたんでしょ
そうなると元気と信じていた愚かな儲の後追いも、、、
創価学会は週刊誌より嘘つきな団体と気づく儲
今までもおかしな顕彰があったよなと気づく儲も続々と
バッタもんを権威ある賞と嘘をこいた罰ですな
ニッケン撲滅祈念するような似非仏教者
似非仏教者の願いが20年も叶わず
かえって教祖に降りかかる
これで気づかなけりゃ、ただのアホ
921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 23:32:06.44 ID:prPkPSln
池田は元気元気と主張すればするほど
池田の病気を心配する信者がなくなる
池田は最後まで信者に、病気の平癒も願ってもらえず
最後はベットに縛り付けられ、首にチューブをぶら下げて死ぬ
いくら詐欺の天才でも、こんな惨めな最後はないな
最後ぐらい正直に死なせてやれよ
池田の病気を心配する信者がなくなる
池田は最後まで信者に、病気の平癒も願ってもらえず
最後はベットに縛り付けられ、首にチューブをぶら下げて死ぬ
いくら詐欺の天才でも、こんな惨めな最後はないな
最後ぐらい正直に死なせてやれよ
922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 23:32:11.52 ID:Al0vpgcx
職員消えた？
923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 23:33:43.83 ID:Al0vpgcx
チュウチュウタコカルト♪
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 23:37:12.99 ID:prPkPSln
糞尿垂れ流しながらも、大理石のお風呂って
さすがペテン師、やる事が違う
さすがペテン師、やる事が違う
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 10:32:04.68 ID:co9hQFaH
一斉に引いたな
まるで操り人形のようだ
なにか重大な事が起こっている悪寒
まるで操り人形のようだ
なにか重大な事が起こっている悪寒
926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 10:36:10.55 ID:yf48R55E
学会員て急に沢山沸いてきたと思ったら、いきなり全員いなくなっちゃうよね。
つまりいつも一人が複数の学会員を演じているという事だね。
つまりいつも一人が複数の学会員を演じているという事だね。
927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 13:58:13.62 ID:ZQI9OPV4
なんじゃ、このスレは。
さては世の中を知らない引きこもりの集会所だな。
仕方がないから今の日本の常識を教えてやる。
・創価学会に入会する人 → 良い人
・創価学会に入会しない人 → 変な人
・創価学会を悪く言う人 → 異常な人（速やかに精神科医による治療を要する）
社会復帰を目指すにあたり、せめてこれくらいの社会常識は身につけておくんだぞ。
さては世の中を知らない引きこもりの集会所だな。
仕方がないから今の日本の常識を教えてやる。
・創価学会に入会する人 → 良い人
・創価学会に入会しない人 → 変な人
・創価学会を悪く言う人 → 異常な人（速やかに精神科医による治療を要する）
社会復帰を目指すにあたり、せめてこれくらいの社会常識は身につけておくんだぞ。
928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 14:04:25.05 ID:1Pc30K57
929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 15:11:50.82 ID:4QPT/X/A
>>924 いいえ。その大理石風呂の隣の車椅子ごと入れる介護用浴槽にて御入浴遊ばされておるのです。
看護師さんたちの手によって御身体のすみずみまで洗われておるのです。
なぜなら、ご自分で動くことがおできにならないから… 残念。
勤行はどうされていらっしゃるのでしょうか…
看護師さんたちの手によって御身体のすみずみまで洗われておるのです。
なぜなら、ご自分で動くことがおできにならないから… 残念。
勤行はどうされていらっしゃるのでしょうか…
930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 15:43:32.60 ID:ZxRbQYio
931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 19:01:08.64 ID:AokQ14hS
>>930
学会員が呆れ果てているのは、お前だよ、脱会人「獄」。
学会員が呆れ果てているのは、お前だよ、脱会人「獄」。
932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 19:36:32.93 ID:AokQ14hS
葬送儀礼に特定の宗教儀式を持ち込むのは個人の自由。
けれども、「坊さんが経を読んで戒名を付けないと成仏しない」というのは、もはや霊感商法と何ら変わりなし。
けれども、「坊さんが経を読んで戒名を付けないと成仏しない」というのは、もはや霊感商法と何ら変わりなし。
933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 20:13:12.71 ID:zBIJXVwH
精神病院いったら創価学会員が いっぱいだったね。
934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 20:23:55.71 ID:4QPT/X/A
935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 20:29:49.77 ID:vgApAUCM
936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 20:35:09.83 ID:4QPT/X/A
>>935 自演の釣りぐらいスルーしようぜ ヒッシだなw
937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/24(月) 22:17:02.21 ID:1Pc30K57
>>935
精神病で入院しても、強引な折伏は健在ですｗ
言わないでも、潮を読んでいたり、聖教新聞をわざと広げたり
三色旗の旗を立ててたり
いくらでもあるよ
真実から目を逸らしちゃいかんぞよｗ
君も洗脳されてるみたいだから、早く入院しなさいね
精神病で入院しても、強引な折伏は健在ですｗ
言わないでも、潮を読んでいたり、聖教新聞をわざと広げたり
三色旗の旗を立ててたり
いくらでもあるよ
真実から目を逸らしちゃいかんぞよｗ
君も洗脳されてるみたいだから、早く入院しなさいね
938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 00:39:05.99 ID:SxJlidqm
日蓮消臭の自作自演は法華講トヨダの中野対決に既にあらわれてるよねw
そして大手匿名掲示板2chの根暗引きこもり消臭信徒たち
そして大手匿名掲示板2chの根暗引きこもり消臭信徒たち
939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 01:21:41.76 ID:jWamm8H9
日本の人口の約300万人は精神病患者と言われている。
その他、精神病の知識がない、自覚がない、認めたくない人でも数百万はいる。
それを考えるとかなりの人数に達する。創価学会という一区切りで世の中を見るなよ。
精神病や身体障害を患って治したいがために入会した会員さん、会員さんの中にも信仰
から離れているがために病む人もいる、状況は十人十色。
現に社会で実証を示している会員さんもたくさんいる。
芸能人、大手企業社長、国家・地方公務員、教師、弁護士など多数。
日本弱小日蓮系宗教団体の日蓮正宗でさえ清水大悟くんのような住職を殴打、
膝蹴り、回し蹴り事件を起こす信者がいるんだから。
その他、精神病の知識がない、自覚がない、認めたくない人でも数百万はいる。
それを考えるとかなりの人数に達する。創価学会という一区切りで世の中を見るなよ。
精神病や身体障害を患って治したいがために入会した会員さん、会員さんの中にも信仰
から離れているがために病む人もいる、状況は十人十色。
現に社会で実証を示している会員さんもたくさんいる。
芸能人、大手企業社長、国家・地方公務員、教師、弁護士など多数。
日本弱小日蓮系宗教団体の日蓮正宗でさえ清水大悟くんのような住職を殴打、
膝蹴り、回し蹴り事件を起こす信者がいるんだから。
940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 01:22:41.87 ID:Hzpp2zWT
941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 01:31:53.15 ID:jWamm8H9
池田先生は戸田先生から30まで生きられないかもしれないと言われてた有名な話を
知らないのかね？
そんな池田先生が日本男性平均寿命を越え現在83歳を迎えていること自体、仏法の
「更賜寿命」を体得した大功徳のお姿である
知らないのかね？
そんな池田先生が日本男性平均寿命を越え現在83歳を迎えていること自体、仏法の
「更賜寿命」を体得した大功徳のお姿である
942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 01:44:50.10 ID:SAdkW74K
裁判で負けたらあの裁判官は学会員だとか言うくらいだから創価学会はあらゆる分野に
人材がいるよね、そしてそんな創価学会を恐れる各宗教団体など
その中でも一番滑稽なニッケン宗
人材がいるよね、そしてそんな創価学会を恐れる各宗教団体など
その中でも一番滑稽なニッケン宗
943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 01:59:46.34 ID:osxG+4iy
>>941
二十代で死んだ池田の息子を知らんのか？
二十代で死んだ池田の息子を知らんのか？
944 ：943：2011/10/25(火) 02:01:12.71 ID:osxG+4iy
× 二十代
○ 二十台
○ 二十台
945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 02:09:52.33 ID:GESmqc/G
先生は元気詐欺
学会員によるでっち上げガセネタ集
池田大作は本当に生きているのか 四人目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1304230604/984
984 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2011/10/24(月) 11:12:33.22 ID:IHvalKft
あの…
先生普通に学会本部の執務室で毎日執筆してるぞ。
家ではもんぺ(？)着て寝る暇がないくらい遅くまで物書いてる。
よくここまで堂々と嘘が書けるなぁと＾＾；
池田大作は本当に生きているのか 五人目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1319435358/
7 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2011/10/24(月) 18:10:45.15 ID:IHvalKft
信濃町の会館のブックコーナーでバイトしてるが、この前通りがかった先生に激励された身としては苦笑するしかないな。
てか学会本部に勤めてたりする人は文春の記事をどんな気持ちで見てんだろ…
創価学会・初心者質問スレ Part47
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1315761986/
313 名無しさん＠お腹いっぱい。 2011/10/24(月) 22:36:13.84 ID:IHvalKft
ちょい聞きたいんだが、今流行の文春の記事について聖教新聞社とか本部に居る学会員はどう思ってるの？
先輩に聖教新聞社勤務と本部で先生が書いた著作を管理する仕事してる人がいて、先生の近況とかにも詳しいんだが、こんなに堂々と嘘吐かれてて悔しくないのかな？
学会員によるでっち上げガセネタ集
池田大作は本当に生きているのか 四人目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1304230604/984
984 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2011/10/24(月) 11:12:33.22 ID:IHvalKft
あの…
先生普通に学会本部の執務室で毎日執筆してるぞ。
家ではもんぺ(？)着て寝る暇がないくらい遅くまで物書いてる。
よくここまで堂々と嘘が書けるなぁと＾＾；
池田大作は本当に生きているのか 五人目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1319435358/
7 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2011/10/24(月) 18:10:45.15 ID:IHvalKft
信濃町の会館のブックコーナーでバイトしてるが、この前通りがかった先生に激励された身としては苦笑するしかないな。
てか学会本部に勤めてたりする人は文春の記事をどんな気持ちで見てんだろ…
創価学会・初心者質問スレ Part47
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1315761986/
313 名無しさん＠お腹いっぱい。 2011/10/24(月) 22:36:13.84 ID:IHvalKft
ちょい聞きたいんだが、今流行の文春の記事について聖教新聞社とか本部に居る学会員はどう思ってるの？
先輩に聖教新聞社勤務と本部で先生が書いた著作を管理する仕事してる人がいて、先生の近況とかにも詳しいんだが、こんなに堂々と嘘吐かれてて悔しくないのかな？
946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 02:14:28.50 ID:GESmqc/G
947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 02:30:00.25 ID:K+fa7UwP
>>939真面目な話、友達が学会員で不安神経症を克服したんだが、精神病患者に信心を進めてもいいもんなのかな？
かーちゃんに聞いたら、糖質とか強迫性障害の人は信心が盲信になりやすいから学会の話はせず、話を聞きそばに居るだけでいいって言ってたんだが。
かーちゃんに聞いたら、糖質とか強迫性障害の人は信心が盲信になりやすいから学会の話はせず、話を聞きそばに居るだけでいいって言ってたんだが。
948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 03:46:27.51 ID:geOyG1vq
>>947
自分は対人恐怖症、醜形恐怖症を4年くらいかけて乗り越えたんだけどかなり盲信で突っ走ってきた
やればやるほど苦しみが大きい分、その分人の痛みがわかる人間になれた
学会の先輩でも会員さんを無理やり会合に出そうとしたり強制的な態度する人もいるが
自分は絶対にしない、会員さんが潰れてしまう
ちょっとした当たり前の一例でもあるがこういう判断が備わった
痛い目にあってこそ他人の痛みがわかるようになったので精神病時代は無駄ではなかった
身内が信心強盛だったから盲信なれたんだけども
きみのおかーちゃんの言い分も正しいと思うよ、最終的には真剣に相手の幸福を祈って
接してあげることだよね
自分は対人恐怖症、醜形恐怖症を4年くらいかけて乗り越えたんだけどかなり盲信で突っ走ってきた
やればやるほど苦しみが大きい分、その分人の痛みがわかる人間になれた
学会の先輩でも会員さんを無理やり会合に出そうとしたり強制的な態度する人もいるが
自分は絶対にしない、会員さんが潰れてしまう
ちょっとした当たり前の一例でもあるがこういう判断が備わった
痛い目にあってこそ他人の痛みがわかるようになったので精神病時代は無駄ではなかった
身内が信心強盛だったから盲信なれたんだけども
きみのおかーちゃんの言い分も正しいと思うよ、最終的には真剣に相手の幸福を祈って
接してあげることだよね
949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 06:19:23.12 ID:Uoc2979O
>>948
俺の場合は半ば強制的な本部長さんから信心を教えてもらったよ
まだ未活だったころ当時本部長だった人がしつこく会合の誘いにきてた
あまりに頻繁に来るもんだから文句を言った
その時本部長さんが涙流しながら思いを語ってくれたんだが
それを機に会合に参加するようになったんだ
強制と真心は紙一重だね
ただ精神病の人の接し方は変わってくるよね
うちの部員さんに強迫観念の人がいるけど盲信ではなく
マイペースに信心に励んでいるし盲信になるとは一概に言えないんじゃないかな
俺の場合は半ば強制的な本部長さんから信心を教えてもらったよ
まだ未活だったころ当時本部長だった人がしつこく会合の誘いにきてた
あまりに頻繁に来るもんだから文句を言った
その時本部長さんが涙流しながら思いを語ってくれたんだが
それを機に会合に参加するようになったんだ
強制と真心は紙一重だね
ただ精神病の人の接し方は変わってくるよね
うちの部員さんに強迫観念の人がいるけど盲信ではなく
マイペースに信心に励んでいるし盲信になるとは一概に言えないんじゃないかな
950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:02:45.75 ID:jWamm8H9
池田先生が息子さんを亡くされたから学会の教義は間違ってるって？
答えはノーです。
まず身近な人の死はどんな宗教(キリスト、イスラム、各仏教など)信じている人にも付
きまといます。
日蓮正宗の猊下(坊主のトップ)ですら火事で焼け死んでます。
創価学会は日蓮大聖人の教えを実践してますが日蓮大聖人は大切な弟子を何人も打ち
殺されています。それに負けず仏法を実践し教義を後生に残さました。日蓮大聖人は
釈尊の教えを実践しましたがあの釈尊でさえ我が身内である釈迦族を滅ぼされていま
す。
創価学会名誉会長の池田先生は日蓮大聖人の教えを実践しています。息子さんを亡く
されましたが今まで信心を貫かれました。いくら信心があるからと言っても亡くなる
人は亡くなります。釈尊、日蓮大聖人の生涯を見てわかるように信心は身内や身近な
人の死を通して試されるのは必然なのです。
池田先生は息子さんの死を乗り越え今まで信心を貫かれたので世界に192ヶ国に創価学
会を流布し世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました。国内、世界にたくさんの友人、知人(各企業の社長、ノーベル賞受賞者、大統領、首相など)もいます。
池田先生は生涯を通していかなる困難があっても信心を貫けば幸せになり勝利をつか
めることを教えてくださいました。
そして池田先生は戸田先生より30歳まで生きられないかもしれないと言われていまし
た。日本男性平均寿命を越え現在83歳。更賜寿命を体得し、ここまで生きてこられた
こと自体凄いです。
創立80周年を迎えた今、池田先生のご構想は我が弟子たちの力で道を切り開いていく
よう言われている。本当に心ある学会員は池田先生がいらっしゃらなくても池田先生
と心合わせて戦っている。仮に池田先生が病気であったとしてもご高齢の身。そのよ
うなことに動じず池田先生がご安心して逝かれるような学会を築くことでいっぱいな
のです。
答えはノーです。
まず身近な人の死はどんな宗教(キリスト、イスラム、各仏教など)信じている人にも付
きまといます。
日蓮正宗の猊下(坊主のトップ)ですら火事で焼け死んでます。
創価学会は日蓮大聖人の教えを実践してますが日蓮大聖人は大切な弟子を何人も打ち
殺されています。それに負けず仏法を実践し教義を後生に残さました。日蓮大聖人は
釈尊の教えを実践しましたがあの釈尊でさえ我が身内である釈迦族を滅ぼされていま
す。
創価学会名誉会長の池田先生は日蓮大聖人の教えを実践しています。息子さんを亡く
されましたが今まで信心を貫かれました。いくら信心があるからと言っても亡くなる
人は亡くなります。釈尊、日蓮大聖人の生涯を見てわかるように信心は身内や身近な
人の死を通して試されるのは必然なのです。
池田先生は息子さんの死を乗り越え今まで信心を貫かれたので世界に192ヶ国に創価学
会を流布し世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました。国内、世界にたくさんの友人、知人(各企業の社長、ノーベル賞受賞者、大統領、首相など)もいます。
池田先生は生涯を通していかなる困難があっても信心を貫けば幸せになり勝利をつか
めることを教えてくださいました。
そして池田先生は戸田先生より30歳まで生きられないかもしれないと言われていまし
た。日本男性平均寿命を越え現在83歳。更賜寿命を体得し、ここまで生きてこられた
こと自体凄いです。
創立80周年を迎えた今、池田先生のご構想は我が弟子たちの力で道を切り開いていく
よう言われている。本当に心ある学会員は池田先生がいらっしゃらなくても池田先生
と心合わせて戦っている。仮に池田先生が病気であったとしてもご高齢の身。そのよ
うなことに動じず池田先生がご安心して逝かれるような学会を築くことでいっぱいな
のです。
951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:25:15.26 ID:Vr1pajsg
池田親子は、勤行と題目をサボっていただけだろ
「勤行は早からず遅からず、声は大きからず小さからず中道がよい。
五座・三座の勤行をきちんとやれば体がきちんとする。やっていない人に限っておかしくなってくるのだ。
勤行の弱々しい人は必ず病気になる。
声の大小、速い遅いではなく、御本専に響きのある題目をあげる事が大事なのです。
そして声の響きが帰ってくるのです。それが功徳になるのです。
要は御本専に対する一念が大事なのです。五座・三座の勤行をしっかりやりなさい。
そうすれば、どんな願いも叶うし病気の人も体の調子がよくなる。
勤行こそ心の、また生命の最高の化粧法であり、且つ又、最高の健康法である。
題目をあげておかないと、長い人生に於て非常に困る事になる。唱えられる時に唱えておきなさい。題目は貯金です。充電です。人は死ぬまで様々な苦悩に直面するものです。思ってもいなかった時に題目をあげていた人と、いなかった人の差がはっきり現われるのです。
あげている人は変毒為薬し、あげていなかった人は奈落に落ち込んで行く。」
By 池田大作
「勤行は早からず遅からず、声は大きからず小さからず中道がよい。
五座・三座の勤行をきちんとやれば体がきちんとする。やっていない人に限っておかしくなってくるのだ。
勤行の弱々しい人は必ず病気になる。
声の大小、速い遅いではなく、御本専に響きのある題目をあげる事が大事なのです。
そして声の響きが帰ってくるのです。それが功徳になるのです。
要は御本専に対する一念が大事なのです。五座・三座の勤行をしっかりやりなさい。
そうすれば、どんな願いも叶うし病気の人も体の調子がよくなる。
勤行こそ心の、また生命の最高の化粧法であり、且つ又、最高の健康法である。
題目をあげておかないと、長い人生に於て非常に困る事になる。唱えられる時に唱えておきなさい。題目は貯金です。充電です。人は死ぬまで様々な苦悩に直面するものです。思ってもいなかった時に題目をあげていた人と、いなかった人の差がはっきり現われるのです。
あげている人は変毒為薬し、あげていなかった人は奈落に落ち込んで行く。」
By 池田大作
952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:25:56.52 ID:Vr1pajsg
「一日、三千遍のお題目をしっかりあげなさい。
勤行は信心の一番の基本です。
今いいかげんな勤行をやっていたら十年、二十年後には必ず失敗する。
それが子供に出て来たり、家庭に出て来たり、個人の立場でいろんなところに波及して行く。
自分の信心をちゃんとやって行かないと、どんなに頭が良くてもうすっぺらハッパみたいになってしまう。
そういう人は信心の鎧を着ないで増上慢の鎧を着ている。自分は大丈夫だと思っているところに増上慢があり失敗がある 。」
By 池田大作
勤行は信心の一番の基本です。
今いいかげんな勤行をやっていたら十年、二十年後には必ず失敗する。
それが子供に出て来たり、家庭に出て来たり、個人の立場でいろんなところに波及して行く。
自分の信心をちゃんとやって行かないと、どんなに頭が良くてもうすっぺらハッパみたいになってしまう。
そういう人は信心の鎧を着ないで増上慢の鎧を着ている。自分は大丈夫だと思っているところに増上慢があり失敗がある 。」
By 池田大作
953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:33:42.99 ID:UalBYMqD
>>948
>>学会の先輩でも会員さんを無理やり会合に出そうとしたり強制的な態度する人もいるが
むしろそういう人がほとんどだろ
>>950
>>日蓮正宗の猊下(坊主のトップ)ですら火事で焼け死んでます。
俺が高等部の頃、県の高等部長が「自分が人間革命で一番感動した所は日恭上人がお亡くなりになったところだ」
て言ってたな、あの人、今どうしてるだろうな
>>学会の先輩でも会員さんを無理やり会合に出そうとしたり強制的な態度する人もいるが
むしろそういう人がほとんどだろ
>>950
>>日蓮正宗の猊下(坊主のトップ)ですら火事で焼け死んでます。
俺が高等部の頃、県の高等部長が「自分が人間革命で一番感動した所は日恭上人がお亡くなりになったところだ」
て言ってたな、あの人、今どうしてるだろうな
954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:34:07.86 ID:LhCLMUpW
池田先生はご高齢の身と言ってるだろ!
955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 08:44:44.80 ID:UalBYMqD
そう言えば、中等部の頃、夏期講習会の御開扉の後、日顕（上人）から
「中等部の皆さんの活躍をご祈念しました」とかなんとかお言葉があったよ。
坊に帰ったら方面の中等部長が、
「おまいら、気が付いたか？ああいうお言葉は滅多にないんだぞ。御法主日顕上人のためにも頑張ろう」
なんて言って、俺もすげえ感動した。
あの感動って何だったんだろうな？
「中等部の皆さんの活躍をご祈念しました」とかなんとかお言葉があったよ。
坊に帰ったら方面の中等部長が、
「おまいら、気が付いたか？ああいうお言葉は滅多にないんだぞ。御法主日顕上人のためにも頑張ろう」
なんて言って、俺もすげえ感動した。
あの感動って何だったんだろうな？
956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 09:01:54.50 ID:Vr1pajsg
957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 09:41:14.50 ID:AyqclLc1
>>954
普通のご高齢が、脳梗塞２箇所に、重度の糖尿病を併発する？ｗｗｗ
見ざる言わざる聞かざる
猿信者もそろそろ現実を直視して
池田君の平癒でも祈念したらどうかね？
池田君が誰にも心配されず、病院で苦しんでいるなんて
あまりにもかわいそうだ
極悪ニッケンに大敗した池田君の末期症状は
あまりにも惨めではないか？
普通のご高齢が、脳梗塞２箇所に、重度の糖尿病を併発する？ｗｗｗ
見ざる言わざる聞かざる
猿信者もそろそろ現実を直視して
池田君の平癒でも祈念したらどうかね？
池田君が誰にも心配されず、病院で苦しんでいるなんて
あまりにもかわいそうだ
極悪ニッケンに大敗した池田君の末期症状は
あまりにも惨めではないか？
958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 09:44:01.00 ID:AyqclLc1
>>950
>信心は身内や身近な
人の死を通して試されるのは必然なのです。
それなら、触らぬ神に祟りなしだろｗｗｗ
信心したら身内が死ぬのが創価仏法か
そんな不幸が襲うような宗教に
誰も入らないね
頭大丈夫ですか？
>信心は身内や身近な
人の死を通して試されるのは必然なのです。
それなら、触らぬ神に祟りなしだろｗｗｗ
信心したら身内が死ぬのが創価仏法か
そんな不幸が襲うような宗教に
誰も入らないね
頭大丈夫ですか？
959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 09:54:50.48 ID:AyqclLc1
>>950
>世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました
創価学会の誰一人として答えてくれない質問がある
名誉を授与されたと主張するなら、↓の問いに答えよ
①ボドリアン図書館の利用証を、終身名誉館友なる顕彰と偽ったのはなぜか？
又、それを創価ネットから削除したのはなぜか？授与した側に失礼ではないか？
②マハトマガンジー平和賞は、詐欺師に近い人物が作った賞で
それを購入しながら、なぜ名誉ある賞を戴けたと偽ったのか？
又、これも創価ネットから削除した。理由を述べよ
③桂冠詩人のような権威ある賞に見せかけた「世界桂冠詩人」なる賞を
自分で創った組織から、自分に贈ったのはなぜか？
とりあえずこれから回答してもらおう
尚、「本部に聞け」「贈った側に聞け」の回答をした場合
>世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました
は、全てバッタモンの賞か、寄付の見返り、金で買った物となるので気をつけなさい
>世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました
創価学会の誰一人として答えてくれない質問がある
名誉を授与されたと主張するなら、↓の問いに答えよ
①ボドリアン図書館の利用証を、終身名誉館友なる顕彰と偽ったのはなぜか？
又、それを創価ネットから削除したのはなぜか？授与した側に失礼ではないか？
②マハトマガンジー平和賞は、詐欺師に近い人物が作った賞で
それを購入しながら、なぜ名誉ある賞を戴けたと偽ったのか？
又、これも創価ネットから削除した。理由を述べよ
③桂冠詩人のような権威ある賞に見せかけた「世界桂冠詩人」なる賞を
自分で創った組織から、自分に贈ったのはなぜか？
とりあえずこれから回答してもらおう
尚、「本部に聞け」「贈った側に聞け」の回答をした場合
>世界の大学、国、州や地域から各賞を授与されました
は、全てバッタモンの賞か、寄付の見返り、金で買った物となるので気をつけなさい
960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 11:26:00.23 ID:UUh4DXmp
創価信者の皆様へ
>>959によると
創価学会の信心をすると、身内から死者が出るそうです
身内に死者が出ていない人は、偽信者だそうです
信心が足らんのだそうです
本当の信心をすれば、身内が死にます
はっきりと>>959の信者が言っております
早く脱会しましょう
一般の皆様へ
創価学会の信心をすればするほど、
池田のように
息子を２９歳の若さで亡くしたり
身内が亡くなるそうです
創価学会員が近くに来たら、逃げましょうね
又、創価学会員が身内にいたら
あなたの死ぬ可能性が高くなります
おそらく死ぬでしょう
こんな怖い宗教に絶対近づいてはなりません
創価学会員が近寄ってきたら、まず逃げることです
>>959によると
創価学会の信心をすると、身内から死者が出るそうです
身内に死者が出ていない人は、偽信者だそうです
信心が足らんのだそうです
本当の信心をすれば、身内が死にます
はっきりと>>959の信者が言っております
早く脱会しましょう
一般の皆様へ
創価学会の信心をすればするほど、
池田のように
息子を２９歳の若さで亡くしたり
身内が亡くなるそうです
創価学会員が近くに来たら、逃げましょうね
又、創価学会員が身内にいたら
あなたの死ぬ可能性が高くなります
おそらく死ぬでしょう
こんな怖い宗教に絶対近づいてはなりません
創価学会員が近寄ってきたら、まず逃げることです
961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 11:30:43.22 ID:c8cv+scI
墓穴を掘ってる面白い信者がいるってここですか？
962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 12:13:59.46 ID:Hzpp2zWT
963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:19:09.19 ID:c8cv+scI
創価学会の信心すりゃぁ
身内が死ぬって、、。。
創価学会って狂ってるね
身内が死ぬって、、。。
創価学会って狂ってるね
964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:31:55.03 ID:FACT1kjP
身内がバンバン病死するから
創価学会は正しいんだよ
分かったかお前ら。
965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:37:56.65 ID:jWamm8H9
その人の運命によっては身内が亡くなるということもありうるということ。
信心強盛な学会幹部や会員さんを見ていると誰でもあるわけではない。
信心強盛な学会幹部や会員さんを見ていると誰でもあるわけではない。
966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:43:21.83 ID:jWamm8H9
967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:45:30.42 ID:jWamm8H9
>>959
①～③まで全部証拠を持ってこんかい！話しにならんぞ！
①～③まで全部証拠を持ってこんかい！話しにならんぞ！
968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:47:03.90 ID:HGGuMnKW
969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 14:59:07.13 ID:DC101LRk
>>967
とりあえず1についてはこれだ
さあ答えてもらいましょうか
名誉館友・終身館友希望と明記し、オックスフォード大学ボドリアン図書館に下記の要領で、５４０ポンドを
振り込んでください。皆様は、あこがれの先生と、今日から同じ「称号」です。
「誰 で も （ 終 身 名 誉 館 友 に ） な れ ま す。」
Membership Rates : ￡40 p.a. Honourable Friend, ￡500 Life Friend
http://www.bodley.ox.ac.uk/friends/
池田大作が「詐称」によって信者を騙してきた経緯
【証拠】「部外者図書館利用証」を「学術顕彰」として創価学会公式HPに記載：
http://web.archive.org/web/20020607133523/http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/jusyou.html
写真付きの顕彰ですｗ 写真のキャプションに激ワラです。
「オックスフォード大学のボドリーアン図書館は、「教育への貢献」をたたえて、「終身名誉館友」に。」
いまは創価学会によって削除されているので，次のＨＰでお願いします。文字化けしないようにエンコードを日本語（自由選択）にしてね。
図書館利用証を買って大袈裟に「受証式」やってます。
にやけた顔をして，図書館の方々から冷ややかにバカにされている大作の写真があるよ。
http://web.archive.org/web/20060108114236/http://www.host.or.jp/user/worldsky/uni.html
ところが，ネットでその詐欺行為が指摘されると，公式HPにおける「顕彰」から「部外者図書館利用証」を外した。
【証拠】「部外者図書館利用証」を「学術顕彰」として記載しているとの指摘：
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/katsudou/index.html
【証拠】現在の創価学会HPにおける池田大作の顕彰：「部外者図書館利用証」が消えている！
http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/achievements/honor.html
12◆bfimNvQTbさんの検証ブログ（当時の聖教新聞の記事あり）
http://toriaezumitekitayo.blog88.fc2.com/
とりあえず1についてはこれだ
さあ答えてもらいましょうか
名誉館友・終身館友希望と明記し、オックスフォード大学ボドリアン図書館に下記の要領で、５４０ポンドを
振り込んでください。皆様は、あこがれの先生と、今日から同じ「称号」です。
「誰 で も （ 終 身 名 誉 館 友 に ） な れ ま す。」
Membership Rates : ￡40 p.a. Honourable Friend, ￡500 Life Friend
http://www.bodley.ox.ac.uk/friends/
池田大作が「詐称」によって信者を騙してきた経緯
【証拠】「部外者図書館利用証」を「学術顕彰」として創価学会公式HPに記載：
http://web.archive.org/web/20020607133523/http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/jusyou.html
写真付きの顕彰ですｗ 写真のキャプションに激ワラです。
「オックスフォード大学のボドリーアン図書館は、「教育への貢献」をたたえて、「終身名誉館友」に。」
いまは創価学会によって削除されているので，次のＨＰでお願いします。文字化けしないようにエンコードを日本語（自由選択）にしてね。
図書館利用証を買って大袈裟に「受証式」やってます。
にやけた顔をして，図書館の方々から冷ややかにバカにされている大作の写真があるよ。
http://web.archive.org/web/20060108114236/http://www.host.or.jp/user/worldsky/uni.html
ところが，ネットでその詐欺行為が指摘されると，公式HPにおける「顕彰」から「部外者図書館利用証」を外した。
【証拠】「部外者図書館利用証」を「学術顕彰」として記載しているとの指摘：
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/katsudou/index.html
【証拠】現在の創価学会HPにおける池田大作の顕彰：「部外者図書館利用証」が消えている！
http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/achievements/honor.html
12◆bfimNvQTbさんの検証ブログ（当時の聖教新聞の記事あり）
http://toriaezumitekitayo.blog88.fc2.com/
970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:15:36.89 ID:UUh4DXmp
>>965
おいおい、そこの墓穴君
では池田は信心が足らんかったのかね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
また墓穴掘ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹遺体ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおい、そこの墓穴君
では池田は信心が足らんかったのかね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
また墓穴掘ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹遺体ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:27:38.38 ID:cGkNNsmR
972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:41:06.84 ID:jWamm8H9
973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:42:04.25 ID:HGGuMnKW
>>971
学会員だとしたら、もの凄く大きな墓穴掘ってるぞｗ
学会員だとしたら、もの凄く大きな墓穴掘ってるぞｗ
974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:47:24.06 ID:SnDb2aH+
>>971
membership formを開けば出てくる
membership formを開けば出てくる
975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 15:57:04.58 ID:UUh4DXmp
>>972
あれあれ？
>>965
>信心強盛な学会幹部や会員さんを見ていると誰でもあるわけではない
でも池田は実際跡取りの息子を若くして亡くしている＝信心が足らんかったとなるのに
今度は先駆者には何倍も苦労がつく？
信心が足りてる患部は先駆者ではないのかね？
池田一人が先駆者なのかね？
では戸田さんは、生きているうちに家族を亡くされたのか？
北条さんは？秋谷さんは？原田さんは？
ますます深く大きく墓穴を掘り進む学会員であった
腹筋が攀じれる
あれあれ？
>>965
>信心強盛な学会幹部や会員さんを見ていると誰でもあるわけではない
でも池田は実際跡取りの息子を若くして亡くしている＝信心が足らんかったとなるのに
今度は先駆者には何倍も苦労がつく？
信心が足りてる患部は先駆者ではないのかね？
池田一人が先駆者なのかね？
では戸田さんは、生きているうちに家族を亡くされたのか？
北条さんは？秋谷さんは？原田さんは？
ますます深く大きく墓穴を掘り進む学会員であった
腹筋が攀じれる
976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 16:05:44.27 ID:eCNu+IyT
戸田会長が後生に頼んだ創価大学創立とその建学精神はだれがつくったの？
富士美術館や民音、学会の各地の会館、世界に仏法を広めたのは？
創価学会員とは言っても指揮をとる人や激励や指針がなければ何もしないぞ
富士美術館や民音、学会の各地の会館、世界に仏法を広めたのは？
創価学会員とは言っても指揮をとる人や激励や指針がなければ何もしないぞ
977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 17:20:13.31 ID:UUh4DXmp
978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 17:41:43.01 ID:wNd8Kafu
仏壇に例の偽本尊が掛けてある家はすごく重い雰囲気を纏うようになります。
979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 18:25:41.93 ID:32gQyZnZ
焼きスレの犯罪暴露の生き証人さん。おもろい人やったからまた
でてきて鯉よ
でてきて鯉よ
980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 18:30:50.69 ID:jWamm8H9
全然ボケツでもないのだがどうなったのかい？
君たちのいうニセ本尊をかけて重くなる＝不幸になるなら日蓮系宗教団体の中でも
日蓮正宗に勝る弱小組織認定されるよね。
君たちのいうニセ本尊をかけて重くなる＝不幸になるなら日蓮系宗教団体の中でも
日蓮正宗に勝る弱小組織認定されるよね。
981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 18:58:00.39 ID:UdrYf3jM
こんなもの、もともと何の価値なんてないのだから
どれも一緒。
コピーしょうが、模造しようが構わないだろ。
どれも一緒。
コピーしょうが、模造しようが構わないだろ。
982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 19:10:59.32 ID:zAKs4FVB
>>980
969に全く答えてないだろ
969に全く答えてないだろ
983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 19:35:21.36 ID:0N8PqvZz
今月中に中公新書から「仏教、本当の教え インド、中国、日本の理解と誤解」が出版される。
「壮大な伝言ゲームの果てに」という帯を見て、どっかの弱小教団を思い出し、おもわずウケてしまったｗ
http://www.chuko.co.jp/shinsho/2011/10/102135.html
「壮大な伝言ゲームの果てに」という帯を見て、どっかの弱小教団を思い出し、おもわずウケてしまったｗ
http://www.chuko.co.jp/shinsho/2011/10/102135.html
984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:28:48.50 ID:wxpgUZ7z
>>982
974が答えてるんじゃないの
974が答えてるんじゃないの
985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:32:13.55 ID:zAKs4FVB
974は971の不明点にアドバイスしただけ。回答ではない。
986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:34:46.29 ID:c8cv+scI
弱小教団、極悪ニッケン宗に大敗北した
パンパース池田教
ウケるwww
パンパース池田教
ウケるwww
987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:40:10.19 ID:ulcGdOBM
つぎのスレタイは
「池田先生は信心が足りなかった？」
「池田先生は信心が足りなかった？」
988 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:42:29.17 ID:TAU0Srl4
983.ぜひ買います。
壮大な伝言ゲームの果てに 途中に挟まった異物。
江戸時代の「出定後語」はその先駆的研究である。
般若の一語が各時代でどのように解釈変化していったか？
なんてのも在ってよいと思うね。
壮大な伝言ゲームの果てに 途中に挟まった異物。
江戸時代の「出定後語」はその先駆的研究である。
般若の一語が各時代でどのように解釈変化していったか？
なんてのも在ってよいと思うね。
989 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:42:53.18 ID:ulcGdOBM
それともあれかな？
池田先生の頓死により学会員の信心が試されるということ？
日蓮正宗創価学会の同志よ
『まことの時』 忘れんなよ(ｷﾘｯ
池田先生の頓死により学会員の信心が試されるということ？
日蓮正宗創価学会の同志よ
『まことの時』 忘れんなよ(ｷﾘｯ
990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:44:14.05 ID:32gQyZnZ
そもそも新興宗教がさんざん日蓮正宗を利用しておいて、破門されてなお
本尊という聖域を偽造するという狂気自体が道義的に許されるかどうか？
モノ自体に価値は確かにないし、偽者だからバチがあたるなど科学的根拠もないが、
日蓮宗の命ともいえる本尊偽造するという行為は、まともな宗教団体とはとても
いえないだろう。
本尊という聖域を偽造するという狂気自体が道義的に許されるかどうか？
モノ自体に価値は確かにないし、偽者だからバチがあたるなど科学的根拠もないが、
日蓮宗の命ともいえる本尊偽造するという行為は、まともな宗教団体とはとても
いえないだろう。
991 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:45:32.64 ID:c8cv+scI
992 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:50:37.87 ID:ulcGdOBM
候補②
「学会の信心はカラーコピーだった…の？」
「学会の信心はカラーコピーだった…の？」
993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:54:27.00 ID:Hzpp2zWT
遺体同心で僕もパンパースを身に付けました。
これで先生と呼吸を合わせることができます。
師弟ふにです。
これで先生と呼吸を合わせることができます。
師弟ふにです。
994 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:57:06.51 ID:jWamm8H9
>>982
一通り見てきたのだが、末端の会員に聞いても憶測の答えしか出ないと思うのだが
一通り見てきたのだが、末端の会員に聞いても憶測の答えしか出ないと思うのだが
995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 20:57:53.95 ID:09h+BLm3
学会の本尊が本物か偽物かなど今はどうでもいい。
大事なのはこれから学会をどう発展させていくか
世界に貢献していくか、だよ。
５年もすればその差ははっきり表れる。
そのときこのご本尊が本物かどうかわかるよ。
大事なのはこれから学会をどう発展させていくか
世界に貢献していくか、だよ。
５年もすればその差ははっきり表れる。
そのときこのご本尊が本物かどうかわかるよ。
996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 21:02:24.96 ID:ulcGdOBM
>>995 創価デフォルトの先送りですねわかります
997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 21:02:57.54 ID:zAKs4FVB
>>994
だったら「証拠持ってこい」とか偉そうなこというなよ
だったら「証拠持ってこい」とか偉そうなこというなよ
998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 21:03:05.99 ID:jWamm8H9
日蓮正宗のニケーンさんも車椅子に乗ってる写真が過去に公開されてたが
日本一弱小宗教団体なだけに週刊誌もとりあげないなw
日本一弱小宗教団体なだけに週刊誌もとりあげないなw
999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 21:09:19.54 ID:vgbErSWq
1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/25(火) 21:11:19.58 ID:jWamm8H9
普通は資料を添付して質問するのが一般的なんだぞ
そして一通り見てきた答えが先ほどの
本部の回答はなんだって？
そして一通り見てきた答えが先ほどの
本部の回答はなんだって？
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。