【信心の血脈】創価学会 vs 法華講【法体の血脈】3

>>951
日顕宗への姿勢に「公式見解」などあるわけないだろう（大爆笑）
日顕宗みたいに、日顕の血脈について突っ込まれたら相手にするな、なんて超アホで超情けない指示をだすような邪教団と一緒にされては困るよ君ｗｗｗ

>>951
この馬鹿が！
訪問して逃げてんのは教宣部だろが！
掲示板だけで意気がるな、馬鹿ルト。
正宗の血脈を否定する前に馬鹿ルト創価に血脈がある証明をしろや！
逃げの学会員よぉ！WWW

訂正
>>951×
>>952○

おい！>>945よ。君の出番だ。

>>953のような柄の悪い奴を、ここで吊るし上げにするのが、君の仕事なんじゃないのか？

>>952

なにか幻覚を見ておられるようで
早く病院へ行ったほうがいいですよ

日顕上人の血脈を最大限利用して、正信会から遁走したのは
他ならぬ池田君だ

日顕上人を仏のように敬っていたのも
他ならぬ池田君だ

破門されたら急に正信会の論をパクって
なかったと言い張る
二枚舌もいいとこだな

創価馬カルト君、真実を見なさい

もうすぐ1000レスだ

創価馬カルトに忠告
最後に書き逃げ、書き捨てだけはするな
笑われているぞ

>>953
＞正宗の血脈を否定する前に馬鹿ルト創価に血脈がある証明をしろや！
＞逃げの学会員よぉ！WWW

明らかに逃げているのはアナタ。
一事が万事。 何か突っ込まれると「お前が先に証明しろ！」
こりゃ楽で一番いいね！ｗｗｗｗ

>>956
学会と宗門が分裂する前の話をしたら、オ・タ・ガ・イ・サ・マ。

日顕は学会を斬る直前まで、池田先生と学会を最大限に讃えていたのは、否定しようのない事実。
日顕の前の法主も同様、学会と三代会長を賞賛し続けた。

それをブった切ったのが日顕。明らかに先師否定・敵対の謗法偽法主だ。破和合増の大罪坊主だ。
だからこそ、日顕以降の宗門を「日顕宗」と呼ぶ。

言うまでもなく、大聖人の御遺命たる広宣流布を事実の上で実現してきたのは、創価学会ただ一つ。
その学会に敵対したのだから、正信会を責めたし、後には日顕宗も責めた。
すべて道理であり、すべて正義である。

>>955

その前に>>945に反論したらどうだ？
遁走しながらなにいきがってるの？
馬しか君

>>956
真実を見られるならここには書き込めない。
正信会問題では「勝った　勝った」「御法主上人が許されたのだ　猊下が許したんだ」と
主張していたのは教えてもらっていない。
法主の血脈を利用するだけ利用した挙句に離脱僧に血脈誹謗の書をかかせ尻馬に乗る形で
血脈相承は無かったと言っている。
宗門からも異流義・正信会、元妙信講からも逃げ続けているのが学会。

>>960
反論どころか、昔の寸鉄を紹介してくれて感謝しているよ。

今読んでも、いいこと書いてるなー。

>>959
ブッタ切ったのは、ブッタ切った理由があるからだ
いつまでも洗脳されてないで、歴史を振り返ったらどうだ？
君が今勝手に板本尊を製造したら君は創価学会におれるかね？
板本尊を製作して、自分で入仏したら創価学会は許すのかね？
それと同じことをしたのが池田君だ
一度は反省して、お詫び登山までして平謝りに誤ったので
一旦は許された。
ほとぼりが冷めたら、今度は宗門を乗っ取るか
支配下に置こうとしたが失敗し、反旗を翻したのが破門の真相だ

真実を直視しなさい

つい先程>>904の学会仏壇本尊一式のオークションが終了しましたが
入札が一件ありました、何と価格は100円ですｗﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

>>961
返答済み→>>959
歴代法主が、どれほど学会を大切にしてきたのか、今の法華講員は知っているのか？
もちろん日顕の言葉もだぞ！！
さんざん学会を利用するだけ利用し、供養を巻き上げるだけ巻き上げてから斬ったのは、他ならぬ日顕ではないか。
しかも、法主の血脈を利用する？　偽法主・日顕がいたから、この混乱だよ（日達の責任も重大だが）。池田先生が、どれほど苦悩されたのかは、はかり知れない。

何より学会が逃げているなど、ついに気でも狂ったか？
離脱僧との法論ですら遁走した教団の洗脳信者よ。
明日一番に、まずは精神病に逝け。

コーヒーゼリーが凍っちゃってシャリシャリ音がする

>>963
本尊謹刻は全て破折済みだ。
日顕宗十八番の「後だしジャンケン」で、辻褄を合わせることを藤本が言い出したが、いつもの如く「何の裏づけもない話」だ（爆笑
そもそも藤本は、正信会との裁判で、本尊謹刻について「謗法ではない」と証言している。
もっとも、藤本は「手続きに問題があった」と証言したが、実際は手続きにも何の問題もなかったのだ。
騙されているのは、お前ら日顕宗の洗脳信者だよ。
そもそも、学会には、無断で本尊を謹刻する理由などどこにもない。
あまりにも無理な話をでっち上げて、墓穴を掘ったんだよ、日顕宗のバカどもは（爆笑

>>965
＞さんざん学会を利用するだけ利用し、供養を巻き上げるだけ巻き上げてから斬ったのは、他ならぬ日顕ではないか。
だからなんでそんだけ資金面で魅力的なはずの創価をわざわざ切ったの？
それにはやはりよっぽどの事があったからなんでないの？963さんが言ってるような
出来事があったんじゃないのかね？

>>967

その裁判記録ソースよろしく

洗脳話をさも真実のように話すのはやめましょう

創価学会洗脳儲君よ
洗脳話を自慢げに語るのはいい加減やめような

池田君もお詫び登山で反省懺悔したし
創価学会も公式に謝罪した
記録にも残っている
白だったらなんでわざわざ富士大石寺までお詫びにいく必要がある？

あおれを今になって、日達上人が許されていたとか
許可されていたとか
それこそ後だしの捏造話ではないか
許可されていたならお詫び登山などプライドの高い池田君がするわけないだろうが
よく考えればわかる事

まぁこう言えば、権威の押し付けで仕方なく頭を下げたとか
詭弁を使うのだろうけどw

常識で考えればわかる事なんだけどね

常識のない洗脳患者にはわからんだろうなwww

>>969
昭和57年7月8日
東京地裁
妙真寺・山口法興の地位保全の仮処分裁判

正信会側弁護士「本尊模刻は謗法に入りますか」
藤本「あれは謗法ではなく手続上の問題でした」


ここまで書けば、「洗脳話」やらの真偽を確認できる。
「さも真実のように話」しているのは、どちらなのか、自分の目で確認し、ここで御報告ください。

>>970
あおれはそれに訂正いたします

恐々キンマンコ

>>970
＞白だったらなんでわざわざ富士大石寺までお詫びにいく必要がある？

あるんだよ。大有りなんだよ。
当時の日達は、いわゆる活動家僧侶に責められ、苦しい立場にあった。
そこで池田先生をはじめ創価学会は、日達法主を守るために、あえて泥をかぶった。
そこまでして日達法主を守っても、自分の失念を棚に上げ、あとは「学会の責任」ということで片付けた。

今でも日達書写の本尊に祈っている学会員がいるので、あまり大っぴらに批判はしてこなかったが、この日達という坊主もなかなかのものだった。

あ

>>971
これのどこがソースなのかい？
カゴメくん!?
ソースの意味分かる？
キッコーマンくん!? いや、
キンマンコくんなのか？！

>>973
「あえて」って言葉、ホント好きだよなｗ

日蓮宗は次々宗派が分かれ派閥争いばかりしている。真の宗教は
心を磨くものだから、現世利益や自分の宗派の正当性を求めずに
魂の精錬を目指すべきだ。

売った人にはブツバチがあるの？

★☆★【信心の血脈】創価学会 vs 法華講【法体の血脈】3 のまとめ☆★☆

�@またしても、いつものメンバーが揃いも揃って名無し（友情出演：ヲタさん
�A学会の御本尊は、自称“三大秘法の文底”
�B三大秘法の話になるとスルーの学会員
�C学会員の身の上に起きた実証にはダンマリ 即 現証で勝負するはずの学会員が遁走
�D別破をやめてしまった創価学会
�E日蓮正宗はアングラ 創価学会はカルト のままだったこの20年間という星霜の時
�F日顕宗撲滅マダー？

そして、なぜか私がニートという設定…

他に何かありましたっけ？

>>965
＞さんざん学会を利用するだけ利用し、供養を巻き上げるだけ巻き上げて

ああっ池田大作のことか〜☆

学会員に病人がいないのはなぜ？
学会員以外はみんな病気で苦しんでいるのに。
学会入ると職にもつけて人生楽しい。
入らないと悲惨な人生。

さあどっち選ぶ？

このスレも、終りそうだが、もうこんな糞スレ立てんでくれな。

馬鹿舎利ゼリー付きの考案したアホなスレタイなどいらんわ。

>>982
そんなこと書くと、逆に面白がってカタイウンコはスレ立てするんだよ。

少しは考えて書き込みしろよ。

自称舎利弗さんは単なるディベート病だった
という結論でよろしいですね。

>>977
> 日蓮宗は次々宗派が分かれ派閥争いばかりしている。真の宗教は
> 心を磨くものだから、現世利益や自分の宗派の正当性を求めずに
> 魂の精錬を目指すべきだ。

はるか昔から宗教団体はほぼ全て、分派と対立を繰り返してます。
いや宗教に限らず学問でも政治でも、イデオロギー有るところには必ず派閥ができるものでしょう。

あなたの言いたいことは実に正しいと思いますが、論争そのものが悪いわけでもないのです。

>>985
魂の精錬といっても、やみくもに仏道修行すればいいというものではない。
正しい法あって、はじめて真の魂の精錬も可能となる。

また、御聖訓には
『邪正肩を並べ大小先を争はん時は万事を閣（さしお）いて謗法を責むべし是れ折伏の修行なり』（聖愚問答抄 494ページ）
とある。
つまり、謗法を責めること自体が、実は仏道修行であり、魂の精錬なのである。

さらに、現世利益をやみくもに否定するのは、逆に愚かである。
修行の途上で利益を得ることは、信仰者に大きな喜びを与え、法に対する確信を深める。
また、修行者が利益を得るのを見たり聞いたりして、自分も仏道を志そうという人間も出てくる。
現世における利益には深い意義があることを悟らぬうちは、いつまでたっても「現実生活以外のどこか」に幸福を求めることになる。
しかし、現実生活を離れて真の幸福など存在しない。いつまでも観念の遊戯を繰り返すだけの、哀れな盲信者に過ぎないのだ。

アンカー訂正

>>985（×）→>>977（○）

日達ちゃんも池田にたしなめられて
「なんであんな若造に・・」と漏らしていたらしい

>>979
�@またしても、いつものメンバーが揃いも揃って名無し（友情出演：ヲタさん
�A学会の御本尊は、自称“三大秘法の文底”
�B三大秘法の話になるとスルーの学会員
�C学会員の身の上に起きた実証にはダンマリ 即 現証で勝負するはずの学会員が遁走
�D別破をやめてしまった創価学会
�E日蓮正宗はアングラ 創価学会はカルト のままだったこの20年間という星霜の時
�F日顕宗撲滅マダー？
�G国連平和賞の国連ってどこの会社？
�Hガンディー平和賞を、なぜ創価ネットから削除した？
�Iボドリアン図書館終身名誉館友を、なぜ創価ネットから削除した？
�Jボドリアン図書館利用証を、権威ある賞と抵抗していた
ふうふうさんのＨＰなぜ削除？創価学会はなぜ梯子を外した？
�Kヤフーオークションで一般の人が落札した、
コピペ本尊に、一般人が拝めば功徳がある？ない？
�Lその一般人が知らずにカラーコピーして、友人に売った
このカラーコピーは本尊足り得るのか否か？

まだあれば気づいた人が追加してください

特に�G番については、切文上人が英語が読めないのに
必死の抵抗を見せていたが、最後はダンマリで遁走したままです

あまりにも卑怯な切文教授上人様です

>>989
驚異的な暇人！！！ｗｗｗｗｗｗｗ

そんなつまらないことに、ここまで労力を注ぎ込む動機は一体何なんだい？
日顕を偽エロ法主扱いすることに対する恨みか？ｗｗｗ

>>990
中傷するだけで、回答なし
ちゃんと仕事はしとるｗｗｗ

君も自由に時間が使える、経営者になってみてはどうか？ｗｗｗ

情けないね

>>991
コイツ仕事してるって、よくもまあ一発で大嘘とわかることを、しゃあしゃあと書けるもんだｗｗｗｗｗｗ

さすがは糞ばかエロ日顕宗の洗脳信者だけあるわい！！ｗｗｗｗｗｗ

ちゃんと働かんと、供養できんぞｗｗｗ

ただ日顕に金渡せば、シアトルに女買いに行くがなｗｗｗｗｗ

エロボケした年寄りの最後の願いだ。許してやれよなーｗｗｗｗｗｗｗ

暇人のレス読んで、頭にきたから暇人とレスを中傷する暇人

仕事しているとレス入れると

暇を持て余しているニート君が嫉妬して
ニートとレッテルをはる。
よっぽど暇なのか、仕事していることが羨ましいのか
暇人と中傷している相手にレスを書いてる

よっぽど暇なんだねｗｗｗ

レスを中傷する×
中傷レスをする○

謹んで訂正いたします

恐々キンマンコ

>>993
暇人のレス読んで、頭にきたから暇人とレスを中傷する暇人

と書きながら、頭にきたから暇人とレスを中傷する暇人が>>933だｗｗｗｗｗ

書いたことが全部自分に返ってくるのだから、これほどのバカは、からかい甲斐があるというものだｗｗｗｗｗｗ

>>522
> この件は、わしなりに寺院等で再度調べてレスするとしよう
> すまぬがしばし待たれよ

かなり待ったつもりだが、結局、約束は果たしてくれないようだ。
「日亨氏妻帯説」は間違いだったと認めるのが悔しいから黙り通しているのだろうか。
もしそうなら気にしなくてよい。別にバカにしたりはしない。

もしかして、「法華講員の中にも約束を守る人間はいる」と期待している私がおかしいのだろうか。

>>996
個人的に興味があるから書いておこう。
「佐野好堅尼」でググると「石山太平記」からの引用がある。
佐野好堅尼は佐野廣謙師（妙寿尼）の誤り。
「石山太平記」は閉鎖された風塵舎にあった法太郎氏の著。
怪文書「勝ち鬨」（第295号）に「亨師の女姓問題」と称して妙進尼の記述がある。
”身延派などの他団”から突かれ”宗内で表沙汰”となる”余りにも有名”なハナシだそうだが聞いたことのない件だ。
少なくとも”身延派などの他団”から突かれる程なら「板本尊偽作論」所収「歴代管長裏面史」の誹謗中傷ネタになりそうなものだが
堀上人批判は申し訳程度の金銭問題。

双方全く信用に足らないが法太郎氏のほうが色々詳しい筈だから公然非公然の「日亨氏妻帯」を否定する自信もない。

>>996

他のレスで明確に「堀上人は妻帯者」であったとな
法華講での意見の食い違いは、要するに無頓着であったが為

それを聞いた創価学会切り文上人は、用いませんとか言っておった

学会の御本尊が正しいことは
いかなる病気でも治ることで証明されている。
病に悩んでいる人は迷わず学会に入りなさい。
ただし選挙活動を真剣にやらないと治らないよ。
毎回1000人に投票させれば必ず治る。
今世で治らなかったら来世で必ず治る。

学会の御本尊は疑いようがないね。

そして1000

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