>>937 予想通り、御書では勝てぬと見て、相伝書に逃げ込んだか（笑）
それはそうと、
>>953氏の主張は正論。
僧宝・日興上人も「御書を心肝に染め」と仰せになられている。
ならば、御書と理論的整合性のない相伝書など、到底受け入れられるものではない。
さて、
>>937で引用した相伝書の正当性を、御書のどこに求めるんだ？「木絵二像開眼之事」か？
だとしたら、「木絵二像開眼之事」のどこをどう読んだら、「木絵二像＝御本尊」と解釈できるのか説明してみたまえ。
まあ、君には無理かもしれないが、念のため聞いてあげよう。
