一回退転したけど創価に戻ってきた人間が集まるスレ

俺は彼女と別れて会社も辞めて仕方なく戻ったんだが

一回辞めてまた戻った人間そのあとどうなったとかある？

一般人の彼女と付き合ってたんだが両親から「折伏するか別れなければ勘当」と言われ俺は折伏なんてできず泣く泣く別れた

家に帰れば創価にマインドコントロールされた正役職の両親から「活動しろ！しなきゃ勘当」と言われついにこっちまで精神的に病んで薬を服用中

仕事も辞めて実家に帰るも会合に出なければ問詰。会合に出れば男子部の気持ち悪いありがた迷惑な説教

でもこんな生活を続けなければ勘当されるし俺は組織に戻ったよ

腐っても両親。勘当は避けたかったんだ

脱会して十余年。
学会活動していた地とは疎遠の地に移り住み、平穏な日々を過ごしていた。
今週地元の人から、聖教新聞を贈答でとってくれと勧誘があった。
もちろん先方は、俺が脱会者であることを知らない。
創価に戻る気は更々ないが、池田の死をリアルタイムで観察したいと思っていたから渡りに船だ。
チャンスと思い、聖教新聞を購読することにした。
ここ数年以内に池田の死を拝めるだろう。しかも身近な学会員の反応を交えながら。
神様は粋な演出をしてくれるな。

>>2
あなたには、酷だけれど、両親を普通の人間と思ったらダメだよ。
あなたは神様がくれた大切な命!！

巨大で極悪でマインドコントロールされた地球の悪、創価学会と闘う使命を与えられているんだから、悪の創価学会とは善をもって闘いましょう。
まずは親と縁を切って自立して、悪い仲間には入らないと態度で示しましょう。

>>2
いつまでも親から離れられない甘ったれだな

創価学会！ サイコー！＊
みなさま＊
本当に ありがとうございます。
モコは心のそこから深く感謝します。
モコ自身は 一兵卒として創価学会の完全勝利に向けて
少しでも役に立てるよう 微力を尽くしたいと思います。
われわれ創価学会は ご存知のとおり 常勝軍団であります。
モコの これまでの不祥事につきましては
学会員と法友の信頼を回復して
少しでもイイ結果を得られるよう
心から 努力いたしますので
これからも 仲良くしてくださいネ＊
モコは２連缶のバットマンの黒いブーブーを買いました！
＊昨日は１日中 バットマンのブーブーで遊んでました！
今朝は スーパー銭湯にも バットマンのブーブー
を持っていって 遊んでました！ 　☆ダブルウンココロン モコ＊
＊ミニにタミコ☆ 　☆モコにウンコ＊
＊モコにイカ☆ 　☆ハッカ隊 モコ＊
ブーブークッションの中に ウンコをつめたら
面白いイタズラになるんだろうなァ〜と思います。
ウンコのつまったブーブークッションの上に座って
ビチュウ〜！ビチビチビチッ！ブビュウ〜！！ブビビビィィ〜ッ！！！
と ウンコがふき出して となりの人の顔面に ウンコがかかったならば、
けっこう おもしろいだろうなァと思います。
モコは ウンコ専門のＡＶ女優でしたけど ＡＶ女優を引退しました。
今後は 映画やドラマの女優に専念して
「月９」などにも出たいと思います☆
モコは１分間に４４個の風船を お尻で割れるんだヨ＊

退転と言ってももう創価は日蓮の仏法とは言い難い

日蓮仏法を手段として他に目的があるとしか思えん

もはや争いの場でしかない学会活動に戻ることは
地獄に戻る事ときっと同じであるだろう


今回板橋の志村坂上にある会館が消滅するらしいが
この消滅によってもう一切活動家と交わる事はない

これまでになく気持ち良く志村銀座を闊歩する平穏と
これからの内紛を観客席からのんびり眺める心持ちで
平和な人生を過ごして行きたいと思う

>>2
自立心の欠如が問題だと思う。

親離れとは言うけど勘当だぜ？葬式だって行けない遺産ももらえない
不仲だったり疎遠ならいいけど勘当は気が引けるよ…

勘当は嫌だな。彼女は所詮他人だし代わりはいるけど親の代わりはないな。
ていうかうちも似てて親が県幹部で俺が退転未活だが、一応好きにさせて
くれてて勘当なんて言わないからうちはまだ恵まれてるんだな。

法華宗・創価学会　万歳！！

>>9
自分の人生よりも両親が大事なら仕方ないですね。
両親が先に亡くなるか、あなたの気持ちを理解してくれるようになるまで我慢するしかないでしょうね。
本当に心底嫌なら勘当は避けたいとか言ってられないだろうし…
頑張ってください。

学会員であろうと無かろうと
遺産ももらえない
なんて言う奴と別れた女は大正解じゃないかしら

勘当は避けたいとか葬式に出られないだの遺産が貰えないだの、結局自分の気持ちよりも両親の存在の方が勝ってるんだからそれが答えだよね。
自立出来ないんだったら両親の言いなりになって我慢するしかないんじゃない？
ただ、普通の親ならそんなことで勘当とか言わないから。
自分の人生です、大切に生きてください。

>>7
フジヤが無くなったのが寂しい。

喪黒福造 いわく…
「あなたの願い かなえましょう！☆
モコロフクゾウ いわく…
「アナルの願い かなえましょう！＊
だから！
どうか、お願いですから、どなたからでもけっこうですから、
モコスレを立てて下さい！＊
心からお願いします！☆
☆ウンコ フィンガー フロム へル モコ＊
助けて…☆ モコを 助けてくださ〜い！＊
どうか お願いですから、プ板の埋めキチだけは ここに呼ばないでくださ〜い！＊
モコを助けると思って！ 頼みます、モコを 助けてくださ〜い！＊
後生ですから どうか プ板の埋めキチガイだけは ここに呼ばないでくださ〜い！＊
どうか お願いですから、プ板の埋めキチガイだけは ここに呼ばないでくださ〜い！＊
あいつは 本物のキチガイなんです！☆ あいつが来たら、すべてが 終わる・・・・＊
ヤツが来たら、すべて 水の泡だ… 今までの平和が パーになって オジャンだ☆
ごむたいな☆　ひどいよ＊　殺生な☆　むごいよ＊
パコパコされちゃうヨ☆　助けて…☆ 　モコを 助けてくださ〜い！＊
『ミカンスレ難民救済コンサート』 参加アーティスト！（（（(Θ)）)）
アナル＆チ●ポ☆（（（(Φ)）)）
暗黒の ひなげし歌劇団の ３人娘（＊）（（（(●)）)）
緋牡丹歌劇団 トップスター 夏瑞希（＊）（（（(ξ)）)）
シンナー リンゴ（（（(Θ)）)）
阿鼻叫喚＆北川和美さん（＊）（（（(◎)）)）
あびる優＆アビル ザーメン（＊）（（（(●)）)）
ぶっかけ＆中出し（＊）（（（(ξ)）)）
真性アナル＆ファック（＊）（（（(Φ)）)）
キララ＆ウララ（＊）（（（(ξ)）)）
キムチ＆ヤクザ（＊）（（（(●)）)）
ＳＭＨＫアナウンコ 住吉久美子 （＊）（（（(ξ)）)）
ユニセフ親善大使＆北川和美さん（＊）（（（(●)）)）
オタマジャクソン＆瀬戸内ランペイジ寂聴（＊）（（（(Θ)）)）

「ウンコの袋とじ」って あるじゃない＊
あの「ウンコの袋とじ」ってサァ〜、おかしいと思わない？
だって 開ける前から ウンコ臭いジャン☆
やっぱ「ウンコの袋とじ」を 開ける前から
ウンコの匂いがしてるようじゃダメだと思うんだけどネ・・
アレ、おかしいと言ってる人、モコだけなの＊
モコの中の甘ったれた心は
「もう 無理して働かなくてもいいヨ」と甘くささやきます。
「もうじゅうぶん働いてきたじゃないか。少し休めよ」と…
みんなが甘い汁を吸っている時でもボクはマジメに働いてきました。
いつだって モコだけが イジメられてきました。
地域社会でも会社でも団体内でも
モコだけが つらい仕事を押し付けられてきました。
モコは 利用されやすいのです。 モコは 怒鳴られやすいのです。
モコの特性である「やさしさ」や「文章の能力」を活かした仕事をさせてくださいと
お願いしても お偉い方たちは
「お前には、しょせん肉体労働が似合っている」と言ってせせら笑いました。
モコは いつまでたっても どこに行っても いじめられっこだ。
なぜなら モコはピエロに似ているからなんだヨ＊
ピエロは自分で転んで泣いてベソかいて「てへへ」と明るく笑って見せて
他人を幸せにしてあげている。
モコは自分を落として 他人に優越感を持たせてあげている…
だけど それで つけ込まれてしまうのだ。
それでもモコは 幸せです。 それが自分で選んだ道ですから…・・
だけど… やっぱり、つらいヨ☆　ヤッパ、くやしいヨ・・・・＊

みなさん、冷静に考えようよ。
そもそも、折伏と聖教拡大、投票の連絡、創価は他になんかしてる？
宗教は個人がどう向き合っていくもの。
そもそも、自画自賛の勘違いの方々ばかり。
だから、個人指導の名のもとに各家庭訪問の幹部は、おざなり。
真剣に相手を思う幹部、いない特にさいたま市北区は最悪

２世３世にありがちなのは、自分の意志ではないからずるずると未活に
落ち込むが、脱会なんて発想がそもそもないのでまたひきずり戻される・・・
ってことか？
だいたい一度脱会して何が本物かということがわかったら、改めて創価に
逆戻りするなんてあり得んだろう？

つまり、MCは永遠に解けないという事ですか？

>>19
自分だったら出戻りは絶対ありえない。

>>20
不可能ではないが、難しいんじゃない？程度の問題かな？


それより「一度脱会したが、やはり学会は間違っていなかったと思い知らされ
、今度は不退転の覚悟で再入会した。」って奴の話を聞いてみたいもんだ。

学会が再入会なんて許さないと思いますが・・・・

>>23 会則にはそのように書かれておるのか？
その程度の境涯の組織ではコウセンルフは不可能じゃないの？

未活から活動家になるケースは結構あると思うけど（歌手の谷山浩子とか）
退会したのに後に再入会したという事例は聞いた事が無い。本当にあるんだろうか？

本当かどうかは知らんけど、脱会したら戻れないっていうのは学会員から聞いたことがある。
自分はこないだ脱会届で脱会したんだけど、その数年前に学会員に直接脱会したい旨を伝えたことがあって、その時に言われたような記憶が…
脱会させない為の出まかせだったのかもしれないけどね。

2010/9/25　「池田大作守護霊の霊言 〜目からウロコの宗教選び�B」公開（9/25〜）
http://www.happy-science.jp/sosainews/55.html

幸福の科学グループ創始者兼総裁　
大川隆法 池田大作守護霊の霊言を公開！



大川隆法総裁より、
御法話「池田大作守護霊の霊言
〜目からウロコの宗教選び�B」を賜りました。


つきましては、全国の精舎・支部にて
下記の通り拝聴会を開催いたします。

演　題　：「池田大作守護霊の霊言
　　　　　　　〜目からウロコの宗教選び�B」（109分）


開示日 ：2010年9月25日(土)〜

>26
それじゃ創価を破門した日蓮正宗（日顕宗などない）は
創価を脱会したようなものだから二度と戻る事はないね

創価学会は 本当にスバらしいです＊
人生には勝ち負けも、失敗も成功もない！
本当に 人は 人を 愛する必要があるんですね。
その精神は 本当にスバらしいことです。
モコは 自分に対して悪口を言う人や、
根も葉もないデマを流す人や
ありもしないことで非難する人や
モコを嫌う人や、ひどいことをする人、
挨拶をしても 挨拶を返してくれない人に対しては
すぐに怒ってしまいます。
モコって けっこう怒りっぽいところがあるんですね。
でも そういう人に対しても 愛する必要があるんですね。
その精神は 本当に素晴らしいことです。
それが知れて、本当に良かったです。
今までは 皆さんに モコの傲慢な部分を見せてしまってました。
それで みんなに 嫌われなかったかなぁと心配しております。
でも「人生には勝ち負けも、失敗も成功もない！」
という池田先生のメッセージを知れて トテモうれしいです＊　
モコは 今 トテモ幸せです！
ほんとうに憎しみからは何も生まれないぞ！
大切なのは… いがみ合い 憎しみ合うことではなく、
お互いに 愛し合うことだったのです！
モコ自身は 一兵卒として
創価学会の完全勝利に向けて
少しでも役に立てるよう 微力を尽くしたいと思います。
われわれ創価学会は ご存知のとおり 常勝軍団であります。
モコの これまでの不祥事につきましては
学会員と法友の信頼を回復して
少しでもイイ結果を得られるよう
心から 努力いたしますので
これからも 仲良くしてくださいネ＊

脱会したら仏敵だろｗ

退転して戻りましたがやっぱり退転します。今度はきっちり脱会。

未来部では部長までした優等生。成人して少し経った頃宗教自体に
疑問を持ち、脱会すると言ったら母ブチ切れ、勘当宣言。

それが引っかかって脱会には至らず未活数年、紆余曲折あって
親と和解し(結婚話もあったので)活動家になるも離婚後の一人暮らしを
機にエア活動家に転身(未活は母がうるさいので)

暴露本やマインドコントロールについての本を読んだりネットで情報拾ったり、
一切祈らない事で功徳や罰がただのMCで馬鹿馬鹿しいものであるとの確信も
深めてきたこの6年。運やタイミングに味方されて収入や住まいのレベルが
高くなった。そして今の境涯を信心の功徳と言ってくる母を心底可哀想に思う。

というわけで本当にアホらしくなってきたので年末に脱会します。
広布部員申込書きちゃったんで出したけどそれも事故らせて内容証明送って、
母に勘当を言い渡されるとします。
本当に母は大好きです。でも信心の押し付けは半端ない。だから何年も悩んだ。
でも創価は憎い。脱会後を考えるともう馬鹿話も出来なくなるかもと涙してしまう。

今、一切の関わりを絶つ覚悟で生前財産放棄の書類を作成しているところです。
そして自分が思いつく限りの情報を詰め込んだサイトを作成中。脱会理由を
聞いてきたらそのURLだけ渡して私からは何も話しません。
母の心に深く染み付いたトンデモ理論と戦う気力はないので…


長々と愚痴吐きすいません。
さ、うちのグループ座の日程を地区担に打診しにいくかな…

>>31
ネットの情報はやはり大事ですね
ネット以外で本当のことを言えない組織なんだものね
みなさん真実を語りましょう

>>31
立派なもんだよ。偉いよ、内心の葛藤は相当なもんがあったと思う。が、
あんたの考えは間違ってない。頑張ってもらいたいな。応援してる奴が
ここにも一人いるぜ！きっちり脱会しないと何かが半端に残ってしまい、
真実の自分と向き合うことはできない。大好きなお母さんを洗脳から解いて
あげるんだ！本当のお母さんがどんなに素晴らしいかということを、今の
お母さんにも見せてあげるんだ。

>>31　
巧妙な日顕宗工作員の釣り乙w　
今日日この手の悪質な学会脱会工作が盛んなようだな。

広宣流布の尊い使命に生きる人生を捨て無間地獄に堕ちた者は
他人を道連れにしようとする。それだけのこと。

>>34
本尊改竄したらどうなんの？なに地獄？そもそも地獄ってあんのか(★｀艸´★)ップ

>>34さん
釣りならもっとショッキングに興味引く内容を書きますよ。
というか私はれっきとした創価学会の婦人部です(子梨で離婚しましたが女子部には戻れないので)
大阪だけかは謎ですが、これから婦人部はグループ単位を強化するとの事で10月は急遽G座とか、
G長に何かの署名がまわってくるらしいとかいくらでも内部事情書けます。母は地区幹事(党員＆脱講担当)です。
皆さんも是非脱会、なんて言えません。私は自分の神経をどう保つかで必死ですし気の利いたアドバイスなども書けません。
そして私は宗教に頼る気はありません。罰や功徳なんてどうでもいいです。自分の人生、精一杯生きるだけです。
日顕宗の脱講は母が破折？資料を持ってるので読みましたが私にとってはどっちもどっちです。

>>32さん>>33さんコメありがとうございます。頑張って事を進めたいと思います・・

さっき母に「来年から公明新聞を1年取るか党員になるかどっちか選べ」と言われ、読みもしないのを取れないと
突っぱねましたが読む読まないの問題じゃない、購読する事に意義がとか云々言われ辟易です。
ほんと、これさえなければ・・orz

下げ忘れすみません；

＞＞３４
こんな人間やめた洗脳患者が生まれるところが、創価が終わっている証明だな

ちなみに
創価の広宣流布＝池田の学歴詐称を世界に流布し、イケダ邪教で世界を混乱さすこと
と言う事実知っている？

ほんらいの日蓮大聖人の仏法を広めることが広宣流布なんですよ。

で、＞広宣流布の尊い使命に生きる人生を捨て無間地獄に堕ちた者

とは、池田大作と、その狂信者です。気付いた方がいいよ

地獄や福運にマインドコントロールされてる人生って可哀想だ

>>34
マインドコントロールの恐ろしさ
理性をも抜き去られ、人間ロボットにされてしまったことに気がつかない
かわいそうな奴、哀れな奴　　なむ〜〜〜〜〜ぅ。
理性のない奴が広宣流布なんて言いなさんな＞

>>36
女性の方でしたか
男性脱会者の私には女性の苦労が分かりませんので何も気の利いたことは言えませんが、吐き出したいものがあれば２chでこころおきなく吐き出して下さい。
聞き役くらいにならなれます。
私は学会一世で、両親は非学会員。
私が自分の意思で学会に入った時は、母親に反対され泣かれました。
その時は学会に洗脳されていたから、学会に理解の無い母のことをクソババアと思っていました(笑)
母に肩身の狭い思いをさせ、私が脱会した時には母親は亡くなり、結局仲を取り戻すことが出来ませんでした。
人生色々ですね。
創価は家族関係を切り裂きやすい。これだけはハッキリ言えます。

>>36
退転者が同じ事だ。書きたければいくらでも書くがよい。
正法誹謗に励んでも宿業を積み後悔の人生を送るだけのことだ。

>>38
人としての最低の倫理、道徳も投げ捨てて捨てコテハンを名乗る魔の姿が
見られるのもこの板の特徴だ。
大聖人のご遺誡を受け継ぐのは創価学会だけであり、破折スレその他で
日顕宗は完全論破されている。

>>42
＞人としての最低の倫理

お前が言うな！

★コーヒーカップ事件を語ろう★
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284167339/l50

>>42
創価学会がつくりたがる理想の学会員像ですね(笑)
あなたのような方に罵倒されると、創価学会を脱会して本当に間違いなかったと切に思います(笑)
創価学会に戻らずに済むのなら、どんな仏罰だって喜んで受けますよ(笑)

>>42 果たしてあなたの言葉に突き動かされ、あなたと共に異体同心で信心したいと思う人はいるのでしょうか？(折伏できるのでしょうか？)

あなたの振る舞いは
「"人を敬う"人の振る舞い」(大白蓮華10月号p23)
と顕れていますか？

池田先生は塗炭の苦しみに喘ぐ庶民たちに対して、そんな非情な言葉を吐き捨てたりなさったでしょうか？
(側近に対しては悪言罵倒が当たり前だったそうですが…)


あなたは、人を救えますか？

>>42さん
コテハンを名乗る悪魔っていうなら、ガセ闇痴撲滅委員さんへ何か言葉をかけてやって下さい。

皆様、ご安心下さい。
>>42 は、まさに層化そのものですから、何も知らない一般人は
これを見ると層化に対していい目で見なくなります。
だから、我々にとっては非常にありがたいサンプルになります。

ID:cc0AdtYL がﾌﾙﾎﾞｯｺでﾜﾛｽ

いやいや、実際、一度真面目にお話ししてみたい気がするよ。
「創価学会はおかしい・・」「正直、池田みたいな男は好かん・・」
「学会員は洗脳されてる・・」みたいなことを真面目にボソッと言ったら
どうなるんだろう・・？？

>>41
レスありがとうございます
そういう話を聞いても泣けてきます。
私は今から逆の意味で泣かせると思いますがｗ、賢い母ならきっといつか目覚めて
くれると信じています。お母さんもきっとそう思われてたかもですよ。家族としては大好きなんですもの。
まったく、本当に早く創価終了して欲しいものです。

この期に及んでとんでも教義とか無意味な数字に振り回されるつもりはないけど、少なくとも
学会は非常識という事と、人は絶対に信用してはならないという事を教えてくれたので、感謝
はすべきなのだろうか(いやみな意味で)。

＞＞５０
がんばってや〜！
目覚めて脱会した人はたくさんおるで〜
それでもって皆が貴方のこと応援してるで〜
いつの日か朗報聞かせてね〜

宗教は間接的にも直接的にも教義としても比喩としても、いまだかつて一つの真理も含んだとはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものであるから。

ｂｙニーチェ

>>50さん
32 40 52です
心より応援しています

まず最初に日蓮がぜったい正しいとの認識は改めた方が良い。
事実として。
１．日蓮は病死である。
２．中華製仏教経典と中華製仏教認識方法に騙されている。

このような方の言いだした仏教教義が正しいかどうかは押して知るべしであろう。

そもそも、無量義経に顕された法華経が四十余年未顕真実なんて言葉は、
釈迦は言っていない。これは法華経を持ち上げるために、中国でねつ造された
経典である。なぜなら、これが真実の経典ならば、法華経の存在する地域には
必ず断片くらいは残っていなければならないはずが、中国以外は一切存在しない
経典だからである。
むろん、法華経自身も釈迦滅後500年後に成立した経典で有り、
釈迦在世時代の時代背景など無視した文面が満載である。
末法思想も釈迦時代には無かったが、よしんば、末法があるとしても、
その末法の時代も現代の釈迦在世時代の推定からすると、室町時代に相当するため、
日蓮が法華経の言うところの末法の行者ですらあり得ない事になっている。

つまり、日蓮と言う中華仏教にだまされた道化の教義を
後生大事に、地獄に堕ちるとか、境涯があがるとか
信じているだけである。
なさけない。

生まれて１ヵ月後に親は俺を入会させた。恐らく物心ついていない俺を母がおんぶして座談会に出ていたのだろう
未来部の会合に行くのが嫌で、未来部の会合に行くといつも憮然として黙っていた。
未来部の大会合(区単位)でクラスメートを見かけると何故か嬉しかったのを記憶している。
とにかく未来部の会合は嫌だった。友達と遊ぶ時間を奪われたという意識があったのだろう。
中学に上がると今度は中学校へ行く事が嫌で仕方がなくなった。思春期に入ったのもあいまって思い悩むようになる。
何故自分は生きているのか。自分とは何なのか。人生とは何か。この世とは何か。とにかくあらゆる事に疑問を抱いた。思春期特有の心理か。
家に置いてある本を読み漁った。そんな中で自分の命が全宇宙の財宝よりも尊い事を知り絶大な希望が湧いたのをおぼえている。
男子部の活動はやったりやらなかったりの繰り返し。今は退転中だが、脱会する気は微塵も無い。

優柔不断が　一番よくない。
どちらかにすべきだよ。
何もしないなら　脱会して　自由になることです。
精神的にもね。
自分が正義と思い込むのは　自由。
しかし　それを他人に押し付けるのは悪。

年会費制度だったとして、年会費を払わなかったら強制退会になるだろうし、
そういう制度じゃないから強制退会もないし、活動しなければ強制退会ていう制度でもないし。
聖教を月に何部推進のノルマを達成しなければクビという制度でもないし。
わざわざ退会手続きするのは面倒でしょ。

学会をやめても無宗教のままだと、また戻りやすい。
日蓮正宗にいってみるのもよい。御僧侶は本当は本当に親切だ。
でも折伏のノルマは、ある。

一番いいのは、伝統仏教に変えることだ。
先祖の菩提寺がわかってるようなときは、そこに出入りする。
学会員でない親戚と一緒に勤行や墓参りする。
その宗派の本山にいってみる。

大事なのは、学会でない宗派の、御札を家に御安置して毎日拝むことである。
これをやると学会へ戻る気持ちなんかなくなる。

もし、浄土真宗以外の宗派なら神社にもおまいりしよう。かならずかみふだをいただいて、自宅におき拝むのである。
神棚を購入して、設置すればなおいい。

自分の先祖の宗派がわからないときは、天台宗か真言宗がおすすめですね。
私は、毎日こんな勤行をしています。

http://www.buzan.or.jp/otsutome/index.html

以前は役職持ちで膨大な責務の切り盛りをこなしていたが、鬱病と自傷行為で一切の
活動から外れた。
その間に正宗の寺院に通ったり御僧侶と話したりもしたが、どちらも一長一短だと感
じた。
その後、知人の日本神教の方の話を伺ったり、新約聖書に読みふけったり、孔子の教
えを学んだりするうちに、突きつめる処の共通点や自分が何故、心を病んだり自傷を
したりするのかがおのずと見えてくる様になった。
そうする内に何故だか無性に組織に戻りたいという衝動にかられる様になった。

現在は無理なく、できない事、興味のないことにはＮＯ！と言う当たり前の事ができる
様に心がけ、学びの姿勢を怠ることなく、宗教のあるべき姿勢、学会のあるべき姿勢に
ついて暗に言及を続ける日々である。

>>60
じっとしているよりは、いろいろ学会以外で見聞を拡げることはいいことだね。
俺は創価は嫌いだが、創価に信仰奴隷として利用される立場でなく、こちらが創価を利用して自己を高めることが出来ればそれも有りだと思う。
しかし、創価は結局信者を学会に隷従させる組織だから、あなたが本当に本来の自己を取り戻したら、別の意味で再び創価とソリが合わなくなると思うな。
あなたは単なる奴隷信者と違って探求熱心そうだから、経験を積んで葛藤を乗り越えれば、いずれ創価を必要としない日がくると思う。

創価は雑多な混乱にあるな。
人それぞれだよ。確かに日常の生活のリズムが創価中心ならそれでいいやん。
創価の２・３世家族同居で、創価の学園に通い、創価に関連の会社にいるなら
墓場まで創価しかしらん。
創価の学園卒の人間は、幹部候補だし、幹部ばかりやん。
所詮北朝と同一。

>>62
単純な脳みその持ち主のようで

>>61
信心の基本がなっていない。君のような我見の信心では学会は利用されないし、できもしない。
信心は「利他」「共苦」。
それが凡夫を１�_も出ることができない君の今の境涯だ。

>>64
信心の基本？
元側近の副会長が言ってたけど、あれだけ永く傍で仕えたけれど
駄作が勤行、唱題する声など殆ど聞いたことがなかったと、言ってたぞ

>>64
その利他・共苦という創価の偽善がいやで俺は創価から離れたんだけどな。
本心からの利他・共苦であれば、聖教啓蒙にポイントはいらないし、選挙・財務・折伏で組織間の成果競争もいらない。
毎月組織から降りてくる成果目標に従い、幹部はその成果目標を上げるために、その目標に合わせた指導を末端にする。
末端は純心だから、幹部指導を信心の戦いと受け止めて目標に向かって行動する。
しかし、肝心の末端の自己実現は何処に行ってるのやら？
結局幹部指導を受けても、幹部は創価学会活動に限定された狭い知識や経験しか持ち合わせないから、末端の悩みや立場から離れたワンパターンの受け売り指導しか出来ない。
だから、学会員を見ると皆同じ考え同じ反応同じ発言の没個性連中ばかり。
会員を、学会・幹部に都合のよい隷従マシーンにしたてあげることが利他・共苦の活動であれば、俺はその価値感は受け入れられないな。
創価の偏狭な利他・共苦の価値感に満足出来るのは、奴隷根性の持ち主以外に考えられんぞ。

>>65
無数ともいえる一般会員が先生と一緒に勤行・唱題しているというのにか（爆）
信心の基本がなってないから「元」副会長なんだろ。
とりあえず、その人間の名前出してみな。

>>67
＞ 無数ともいえる一般会員が先生と一緒に勤行・唱題している

それって、数ヵ月にたった一回しか池田が現れない本部幹部会のこと？

創価学会そのものが退転してるのに池田の動向とか無意味

＞無数ともいえる一般会員が先生と一緒に勤行・唱題しているというのにか（爆）


68:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2010/10/02(土) 13:18:07 ID:Ym06aeiO
>>67
その事実を見てきたのかね？
公明党が為政者に媚を売った確たる証拠は？

>>61
「無償の愛」や「同苦の精神」は美しいものであるし、自分も信心をしているからこそ
その精神を持てるものだと思っていたよ。
しかし現実には純粋たるゆえに利用し続けられ、社会に、組織につぶされてきた人達の
その数たるや如何。

信心は「利他」「共苦」というのならその前に、人の思いを察することや、自分の心の
声に気付くことを教える事の方が先だと思う。

>>71
「無償の愛」や「同苦の精神」は美しいもの

本当にその通りですね。
何を隠そう、私もそのような理想を創価学会に求めていました。(笑)

ですが、それは青い鳥を求めるようなもので、競争社会で生きている我々には、一生求めても恒久的なものは得られないものだと思います。(一時的なものは得られると思いますが)

創価学会は「仏法は勝負」と言いますが、信者が「無償の愛」や「同苦の精神」を持っていたら、敗残者を生みだすことになる「勝負」など出来ないはずです。(笑)

現実に無理なことこそ我々は欲しがって求めて理想化する。
その、現実には無理な理想を、実現出来ると宣伝しているのが宗教ではないでしょうか。
世の中に現実には無理な理想が有る限り、宗教に信者は集まります。
しかし、その理想(利他・同苦)が宗教で実現できるなら、すでにこの世はパラダイスになっていないといけないのはずですね。(笑)
私は、本当の信仰とは、人間のエゴの動きを客観的に見つめて、その支配から逃れるようにすることではないかと考えています。
どんな事象が起こってもエゴの判断を差し挟まず、有りのまま受け入れる。
ちなみに、今の私の師匠はクリシュナムルティです。

＞＞６７
何も知らないことは、幸せでもあるし、また哀れで悲しいことだな。

>>64
それって…キリスト教でもありますよね…

「ウチ以外の宗教はインチキ」

ソッカーって他人の文句ばっかり集まっていってるよね。
聖教新聞の影響かしら。

プロレスの衰退より悲惨になりそう・・

>>信仰とは、人間のエゴの動きを客観的に見つめて、その支配から逃れるようにする
ことではないか

実はわが地区部長がそれと全く同じ事を言われていて、鳥肌が立った事があります(笑)
人である限り煩悩をなくする事はできなくとも、エゴや蔑視に振り回される自分自身に
立ち向かい、事実を事実のままに受け入れることのできる境涯。

それを構築しゆくことが信仰というのではないかと。

極論ではありますが組織や宗教団体という階層を設けた集合体で、それを実現すること
は不可能であると思うわけであります。

クリシュナムルティ氏の書籍を拝読したことはございませんが、彼が後に宗教批判を行
われたという心理は漠然とでも共感できる気がします。

>>74
「また己れの如く、汝の隣人(となりびと)を愛すべし」(matthew19:19)

素晴らしい御言(みことば)ですね。スレチ失礼

仏法は勝負だって言うのは、おかしいよね。
結局、いかにしたら信者から金を巻き上げられるか、
権力に利用する事が出来るかを、考え抜いたやりかたでしょうね。

人権展をやっているみたいだけど、裏では、これでもかという人権侵害を
している。 人をがん細胞にたとえて攻撃させる。人はがん細胞じゃないでしょう。

人権展ってのはなんだね。
別に人権が脅かされているから阻止しようって事じゃないはずだよ。
こういうきれいごともしてますって言うのも展示にあるからね。

たとえば、アンネ展はするけど、イスラエルが建国の際に
強盗、夜盗のごとく暗躍して、避難した地元民の土地、建物を
無人、無所有の物として接収した事や、占領地（国際法では認められていない）
と称してかって人の土地だったところに、入植させて、
その土地で生活していた人々の生活を壊し、輸入を阻止し、
食料、薬品を限度以下に抑え、高い壁を民家のまわりに築き、
住民は○時以降は病気であっても移動禁止とかして、ゲットー並みに抑圧している
現実とイスラエルの核保有には目をつぶる人権展ってなんだろうね。

こういうのは、僕はきれいごとだと思うけど、どうかね。

>>1
ちょｗｗｗきめえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
結局、ＭＣ解けなかったんだ。

こないだ 全日のプロレスをテレビで見た！＊
「鈴木みのるｖｓ稔」が スゴかった！
その日は「ムトウｖｓ船木」のカードもあったけど
この「ムトウｖｓ船木」のカードよりも、
マスカラ コントラ カベジュラよりも、
ＮＯＺＡＷＡ論外の乱入よりも、
「鈴木みのるｖｓ稔」が良かった！＊
「鈴木みのるｖｓ稔」には シビレタ！！☆
ところで、
ミカン兄さん！！（＊）（（（(ξ)）)）
モコは ミカン兄さんに お願いが ひとつだけ あります！！（（（(ξ)）)）
どうか！！（＊）（（（(◎)）)）（＊）（（（(●)）)）
ラナウェイ ボーイズの総裁を…（＊）（（（(○)）)）
おしべ＆めしべてどないやろ様に チェンジしてください！！（（（(◎)）)）
このままでは ラナウェイ ボーイズが ダメになってしまうんです！！（＊）
もう 変わらなきゃ ダメなんです！（（（(φ)）)））（（（(ξ)）)）
ホントに もう チェンジしなきゃ ダメなんです！（（（(φ)）)）（(ξ)）
このままじゃ ダメなんです！（（（(φ＊）（（（(ξ)）)）
現代は 自民党の総裁が 東国原知事に代わる時代なんですヨ！！（＊）
ラナウェイ ボーイズも チェンジしましょう☆（（（(φ)）)）
時代の流れを 読んでください！！（＊）（（（(◎)）)）
ご決断を！！（＊）（（（(●)）)）

宗門の門まで叩いてきたのになぜか会館警備にもどっている。
やっぱ居心地いいのかなぁ

退転状態だけど、怖いことあると心で題目唱えてるので
勤行はしてる。会合行ってる人って、よくやるなあって思う。
えらいとは思わない。日顕って長生きだね。むかついちゃった。
いらない人間はさっさと死ねばいいよ。
尊い命だなんて思わない。自分の命が一番大事。

>>85
啓蒙ノルマとか財務一口以上ってのは気にならない？

>>86
人を呪わば穴二つ  

>>86
退転どころか、創価信者そのものじゃね。
心境と言う点では師匠とほとんど同じ域に達している。

>>86日顕って長生きだね。むかついちゃった。 いらない人間はさっさと死ねばいいよ。

恐ろしくなるよ・・よくもこんな酷いことを平然と言ってのけるね。 まるで創価学会みたいだよ。

それにしても、ここのスレタイ見るたびに「一回転したけど・・」って読めて笑えるｗｗ

二度と戻らないと思う。

俺も脱会したけど創価は勿論、宗教なんかと二度と関わりたくないわー

蝙蝠は健在？　流し眼でキョロキョロ会見。意味不明。
補正予算に　無条件に賛成です　首相様
与党に加えて欲しいかな？
でも　野党から声がかかるから　無碍にはできひんよって
中途半端でごめん
選挙は重大関心事だから
政党として維持しなければ　叱られるわ
でも　政権を握らないと　叱られるわ
あああああ　どうしたら　いいんだ
相談するにも　誰もいねええええし
でも　唱題で解決　決定したよ　
（by　代表）

このスレは信濃町の本部職員が、自分の
書いた作文を発表する会場でしょww

本末転倒です。退転したのは、悪縁があったとしても、信心が浅い（不信の心あり）の自分のせいなのです。
退転を、他人や組織のせいにするのは、責任転嫁です。

確かに、この組織の活動には、疑問も多い。それならそんな活動はしないで
自分の信を磨き、教学、実践に励み、信心の一念を強くすればいい。
しかし、私たちの会は、そういう人も見捨てません。
創価で活動できない人が、退転しないようにサポートする会です。

姿だけ創価にいても、退転の心がある人は、決して地獄を免れることは
できないのです。

こんばんわ
スレ立て主です

相変わらず親の下で会合やらに出されてます

ただ許せないのが男子部の糞野郎

人の部屋に勝手に入ったり携帯(母親が勝手に教えたみたいです)に電話して「なんで会合出ないの？出ようよ」とか意味がわかりません

早くもまた退転したいよ。なんで聖教新聞をノルマがいかなかったからってウチだけで１０部(月18000円)も取らなきゃいけないんだ

ほんと頭がおかしくなりそう

親も俺に「あんたAKBに毎回何十万も使って騙されてるのにバカねぇ」とか言うが、おまえらのほうがバカなんだと早く気づかせたい

君の地区は狂ってるはっきり断ることも「勇気」
いい顔したって自分も含めて最後は誰も救われないし救えない
だから尚更、断りな
新聞10部・・・ムダムダムダムダムダムダムダ！オラオラオラオラ！
あとは、まずは早く独立できるようにそっちに力を注ぎなさい

>>96
聖教ノルマ10部自腹の親とAKB搾取ライフライン息子かｗ
蛙の子は蛙とはよくいったもんだｗ

底辺はどこまでいっても搾取され続けるのがこの世の常のようです。

創価学会員そのものが退転しているのに
こんなバカなスレはない

池田は過去に
「どんな理由があっても日蓮正宗に背くのは悪」
と言ってたぞ。


自分で言った事をひるがえして
言う事をコロコロ変説する事を本当の退転と言うんだ

だから池田大作創価学会は全員が退転しているのだ


ま、大石寺の本尊なんか
初めから信じるに値いしないだろうけどね

脱会できたらいいのだけど、少しずつ距離をおいてお金を使わないようにしたら

言っちゃ悪いが俺なんて月々の支払いが賄い切れないという理由で、携帯も止めたぞ。
おかげで組織からの苦情が来るわ来るわ(笑
その度に「今月は自動車税の支払いがあって」とか「来年車検があるので月々貯金して
いかなきゃならない」とか言って言い逃れてるよ。
組織からのお金を使う話が来ても全部理由をつけて断ってるな。

亀田大毅のお父さんは 大毅に向かって
「目だ！ 目を狙え！ ヒジでもええから 目に入れろ！」
と 的確にアドバイスしていた＊
モコと亀田大毅と亀田興毅は 間違いなくスターだよ☆
亀田興毅の勝利は 古いボクシング界の しきたりを変えていくことだろう＊
古いしきたりを変えられたくなかったから
ボクシング界の重鎮の具志堅やガッツ石松たちは
これまで さんざん亀田興毅や亀田一家を批判してきた。
これからは 彼らの立場は危うくなっていくことだろう。
いつまでも 大きな発言力は 持てないはずだ＊
具志堅の試合前の予想は「予想」ではなくて「願望」だった。
彼の心の中の「エゴ」が出たのだろう☆
古い２ちゃんねるを変えていくのは モコ＊
古いボクシング界を変えていくのは 亀田興毅☆
いつだって 純粋な正直者だけが イジメられてきました＊
仮に ここで「アンチモコ派＝非インテリ」
という公式が成り立つとしたならば…☆
アンチモコ派は自分の非を認めない…＊
非を認めない者たちには 反省は無い…☆
反省 無き者たちは 同じ過ちを繰り返す…＊
ということなんですヨ☆
非インテリには この原理、つまり 宇宙の法則が
理解できないわけなんですヨ＊
逆に言うと、モコ派は 宇宙パワーの最大限効果が
可能となるわけなのです☆
ところが このアンチモコ派＝アンチ学会には
宇宙パワーの最大限効果が 可能とならないわけなのです＊

モコは昨日 リラポートに行ったんですけどネ・・・＊
休館日だったんですヨ☆
それで ハダカ同然のかっこうでガタガタと ふるえてました＊
トテモ寒かったです☆
だけど、みなさん！
いつの日か モコと一緒に ふわふわでモコモコのワンちゃんについて
ゆっくりと 語り合いましょうネ！☆
モコは 彼氏が運転するバイクの後ろに乗りなら
熱風に髪をなびかせています☆
モコは ガスコンロ持って バイクで川原までいって
カップヌードルを食べています＊
常識っていう奴とォ〜♪
オサラ〜バ した時にぃ〜♪
自由と いう名の 切符が手に入る〜♪
オー モコは ハッピーじゃないかぁ〜♪
モコは カップヌードルを食べた後、
彼氏のプレミアムチンポをナメています＊
チョコバナナブレンドのプレミアムチンポ！☆
ホイップクリームとナッツ＆コーンをトッピングした
プレミアムチンポをベロベロ よだれを垂らしながら ほおばっています＊
ガンバレ！ モコ！☆
モコは 自由を手に入れた！＊
モコは ナウくて オシャレで スタイリッシュじゃないか！☆
そしてモコはザ ピーナッツの『恋のフーガ』を口ずさむ＊
生まれ変わったモコのハートは ビギナー！☆
しかし、昨日の朝、モコは ダウンした！＊
ニークラッシャー新倉のニークラッシャーが
モコのヒザに炸裂したのだ！☆
そして ついにモコは倒れたのだ！＊
モコは半ケツ板を損傷した！☆
しかし それでも モコは立ち上がった！＊

>>100
いや、宗門が法主教に改宗したのを契機に宗旨に合わない学会を破門しただけ

人間教育の重要性は、自分が負け組みになって、世間から石を投げられた時に始めて分かる。
そして、自分も石を投げる人間だってことに・・・・２ちゃんねらー

俺は２世で未来部から活動をはじめた(小学校に上がるまでは母が俺を座談会に連れて行った)
未来部の活動はあまり好きではなく、なんとなく参加していた。未来部の大きな会合で同級生を発見すると何故かうれしかった
中学に上がってすぐにうまく喋られなくなり人と接する事が億劫になった。ひきこもり始める
その延長で活動も億劫になった。しかし仏法の学習は好きだった。生命の尊さを徹底的に説く仏法に感動したものだ
今思えばあれは功徳だったのだろうか。中学を卒業した後に引きこもりを打破してバイトを始めるようになった
高校には進学しなかったので中学卒業後から男子部に入った。実家は貧乏で自分には学歴が無かったが妙な自信があった。
以前は貧しさを嘆き卑屈になっていたが、仏法を自主的に学ぶようになってからは嘆きや卑屈さがなくなった。これも功徳だろうか。
男子部での活動は参加したり参加しなかったりで、あまり熱心ではなかった。
そんなこんなで今に至る。現在は時々男子部の人と話す程度で会合にはほとんど出ていない。
嫌な人も素晴らしい人もいたが、ついつい嫌な人ばかりを気にしてしまう
自分がネガティブである故なのだろう

その仏法とやらが、日蓮正宗からの借り物。
そして、その仏法教義の内容は、釈迦と無縁な
中国製偽経典が重要な地位を占めているという
インチキ。
いまだに鎌倉時代以前の中華製偽経典を
釈迦の真実の言葉のごとく教えている団体。

日蓮がだまされたのは仕方ない。当時は中国経由しか無かったし、
それが真実と思っていたんだから。

しかし、チベット、インドまで調査可能な現代では｢無理」

貧乏は、支出が多かった可能性もある。
無駄な支出を抑えれない状況があったんじゃないか。
どっかに寄付しすぎるとか。

どこかにコピペして皆に知ってもらいたいくらいだ

昨日の本幹後に「財務」の話があった。おばさんが偉そうに言ってたよ。「今年、息子をなくしました。その保険金2000万全額、財務で寄付しました」って。

場内拍手喝采。息子が死んでるのにな。息子も可哀想になったわ。情けない団体だと思ったよ

拍手代　2000万円　いい商売だな。そらやめられんわな。

それは決してネガティブではない
人が自分の責任で生きるのにあたって
負の感情を抱くのは当たり前のこと
無理に抑え込もうとしたり、思考回路から苦しさや迷い弱さをなくしてしまうのは麻薬と一緒
苦しさ痛み辛さ迷い弱さを捨てて根拠のない自信をもつ事は、人間的な成長には繋がらないよ
つまり君の為にはならないということ
人間は人に誇れないとこがあってもさ
そこで「頑張ろう」と思うからこそ頑張れるんだぜ

それより脱会してもう一度戻ったその心理は一体何かというのを知りたい
地獄に落ちるのが怖いという恐怖からだとしたら・・・
君はもう一考された方が宜しいのではないかな
組織に属しているから安心
では君に何かあった時組織は君に何をしてくれるのか　と　といたい

>110-111
創価学園生が　宝くじ１億円当たったことがある
一生に一度も無いような体験で誰しも夢見て宝くじを
買うのだろう。一生の福運だろう。

こう言う時創価学園生なら　どうなるか？
先生や未来部担当幹部ならどうするか？
その創価学園生を「指導」して　お世話？になってる先生のため
財務するように勧めるのだ。立派な信心だ。（笑い）

しかもそれでは終わらない。カネを持ったり保険金を高額持つ人への
説得に、この創価学園生は「まだ未成年で５ケタしたのですよ」と
じんわり、期日か近づくと　押し付けがましく話す。

ＭＣされた会員は、２０００万でも財務する！　これは、詐欺的行為なのか
豊田商事並みなのか？財務した人は、また次のおとぎ話の一因に

ＭＣ解けた時には、返納されない現実。事故者扱い

>>348
覧たよ｡

　　　　　　　　　　提供 創価大学
教育は子どものしあわせのために、世界の平和のために。1/12
　　　http://www.youtube.com/watch?v=ZTSfCAE9q6c

人生に波があるとしたら、運の良い時に貯蓄した蟻は生き残る。
運のよい時にその運を使い果たしたら、バブルの崩壊後は死ぬだろう。
と、思ったが、

でも、安心です、日本には中国から大挙してくるくらいの安心の生活保護があります。
生活保護は、なかなか認められませんが、議員の口利きが
あれば、早く夢の生活保護が早く実現できます。
よかったですね。

>>110
保険解約して、財務ってのもあったな昔。

>>110
本当に可哀想なオバサン。だが、このオバサンは大搾が死んだら息子が亡くなったときの
百倍は泣くだろう・・・。マインドコントロール恐るべし。

お久し振りです
スレ立て主です

もう辞めたいです…相変わらず親の会合出なさいから逃げる毎日です…

ただ脱会届の提出の仕方はネットで会った脱会体験者の方から教えてもらいました

どうやら何回か地区支部本部単位で面接しないといけないらしくそのあとに届の紙がもらえるみたいです

ただ、ずさんなとこもあり「本人」じゃなくても脱会届を出せるとこもあるらしいです。一般人の彼女と学会彼氏がいてあるところで一般人彼女が彼氏の生年月日、身分証をもって脱会の手続きを取ってしまったみたいです(どっかの会館が受理しちゃったとか)

そのあと脱会が成立し活動家だった彼氏はもう事情を説明しても内部にはもう戻れなかったらしいです

とりあえず会館に行けと言われました。年末には辞めたいけど親に勘当はされたくないな…

ちなみに、ゆきりん推しから峯岸推しに変わりました。

そういうのは脱会しちゃだめ。
のらりくらいと対処して、親が年金暮らしになって、
あなたが独立したら、脱会するのが一番良い。
どうせ、創価１世も親を泣かせて創価に入ったんだから
無問題。
地獄に堕ちるとか言われそうだが、絶対に叶うとか言いながら、
病気は治せない、永遠に生きれない、老化はするは。
全然叶わないのが実証されてるじゃん。
叶うんだったら、池田氏は老化しないし、病気にもならんだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1291645311/

ケンタッキーフライドチキン店舗社員がやらかした！！
池田大作先生より天皇が偉いとブログ等で問題発言！
学会を自作のオナニー携帯小説で侮辱！
ｍｉｘｉ　で「総統〜ＺＥＲＯ〜」名義で検索すると出てくるが、聞くに堪えない
反動的発言！！
みなさま、ＫＦＣへの紳士的なお問い合わせと、こいつのｍｉｘｉの内容拡散にご協力を！！

信心ていったい何かを考えるな〜。
自分が幸せになる為に信心するんでしょ？
矛盾がある？　　そもそもこの世の中に矛盾しない事自体が在り得ない。
矛盾が問題ではない、矛盾を否定するつもりも無いが、それだけに囚われていて、もっと大きな大事な事を忘れる事がもったいないと思う」。
新聞は1部の人も居れば10部取っている人も居る、でもそれは人の勝手。無理やり購読する必要は無い、でも”読むべき”では在ると思う。
人は一人では生きられません、社会に貢献(積極適であれ否積極的であれ)する為に生まれ同時に自分自身その中で如何に幸福を追求するか。
座談会を始め各会合等は、避けて通れない”人との交わり”をより良い環境にする為の練習の場。云わば人間道場のような物。
でも本質は、”仏法を実践すると本当に幸せになるか？じゃなぜ幸せになるのか？”を、考えるべきだと思います。
すべて自分の解釈で自分本位で社会に係わらず人に迷惑をけるのでは無く、どのようにして、限られた寿命の中で人生を幸福に生きていくか？
その究極が仏法なのです。否定の言い訳を探すよりも、多くの人が得て来た”絶対的幸福の得られる価値観"を追求していく方が幸せだと思いますが如何でしょう。

日本語で

>>31
創価辞める為に「生前財産放棄」なんて書いちゃだめよ。
創価は、金をぶんどる宗教なんだから、まんま取られてしまいますよ。
代々の財産は、非創価で守ってほしいです。

介護の仕事に創価が多いそうですが、
身寄りのない人は、旨く丸めこまれて、創価に財産持っていかれるんじゃないかと
勘繰ってしまいます。

>>31
創価辞める為に「生前財産放棄」なんて書いちゃだめよ。
創価は、金をぶんどる宗教なんだから、まんま取られてしまいますよ。
代々の財産は、非創価で守ってほしいです。

介護の仕事に創価が多いそうですが、
身寄りのない人は、旨く丸めこまれて、創価に財産持っていかれるんじゃないかと
勘繰ってしまいます。

黒い手帳読みましたが、矢野元公明党委員長は、創価から家を売って、財務しろと言われたそうです。
まるで追いはぎみたいです。

>>123

それまでに、創価では家運がもたんでしょう

坊主に金をせびられる事があっても、金の無い学会員に”財務しろ”なんて無理だろが
矛盾だらけだな、
論理破綻も甚だしい。ｗｗ

>>12１>>126
創価幹部に　カネもって来い！と言われることはヒンパンニありますが

御僧侶から　カネ持ってこいと言われたこと無いのですが。デマですか？
創価幹部は、財務に100万以上とか、1000万以上とか叫んでいます。

東北では、創価の最高幹部（柏原さん）が、「100万取りに行くから、出せ！」と
会合で堂々と脅していましたし。
西日本では、「100万長者は手を挙げて！などと、お互いをあおる」ほど悪質ですが

>>73

なんらかのエネルギーが存在したかも・・。
現実に、真空状態は無であったはずの科学で、真空に素粒子が存在していた事が発表されなかったかい。
ビッグバン以前の状態が無であるという証拠も確立されていないし・・。
何もないところから宇宙が出来るなんて、あり得るのかな・・・。
物理学のエネルギー保存の法則を考えるとエネルギーがあって様々な物に変化していると考える方が科学的だと思うんだけど・・・。
NHKでやった「宇宙に終わりはあるのか」って番組で、最後の方に出てきた科学者が、
「我々が住んでいる宇宙以外にも、子宇宙、孫宇宙と次々に発生していて宇宙は無始無終で、終わりはないのです」
みたいな事を言っていた。よかったら観てみて。
証明には至っていないけど科学分野でも可能性は考えられるでしょ。

>>74

ありがとうございました。
お釈迦さまの本も読んでみます。

信仰するのに組織はいらない。

組織はいつでも脱けていい。
信仰は捨てちゃダメだよ。

>>127
幹部がか？
言う訳が無い、あり得ない。
自分の利害には一切関係ない、し組織で評価の対象にすら全くならない、デタラメを言うのは止すべきだな。
寺では御講で、供養を出さないと所化から何言われるか知ってるか？”乞食信者が！”って言うのを聞いて
君はどう思う？寺の所家だけじゃない、僧侶だって、金を多く供養する処には、年に何度も行くくせに、
金額が少ない信者宅にはハガキ1枚で”供養しておきました”だぞ！
泊らせて貰う家では何時も”ビールが良い”と言って飲むくせに、「普段は飲まないんだ」と嘘ばっかり言っている僧侶ってどうなんだよ！

寺では親が供養をたくさんしていると、色んなものを住職から”特別に”って貰ってるのを見ている。
創価でも寺でもどっちでも良い話だが、少なくとも創価には供養をせびられたり、供養によって会合での待遇が変わるなど、特別扱いは無い。

「万年救護の大御本尊」は「日蓮聖人」が文永１１年（西暦１２７４年）１２月に...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1045118750

万年救護の本尊は真筆、戒壇本尊は限りなく偽に近い真偽未決だと言えます。


創価学会員以外で日蓮に詳しいかたお願いします！
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1133340916


日蓮正宗に他の日蓮宗各派の御宗旨を「邪宗教」呼ばわりする程の根拠なし。まして...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1330718788


日興身延離山関して、（曾谷殿ご返事）からみて常駐四，五十名〜１００名、の僧侶...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1046427265


日蓮さんのお弟子さんでまともだったのは日興さんだけだったのですか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1235605457


日興門流である北山本門寺では第3祖を日目上人とは認めていません。また同じく日...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1350431073

自流の正統性を主張する為に、後世の末流達が宗祖・派祖の事績を粉飾するというのはよく有ることなのです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1437544459

>>130
私の友達一家も創価だったけど、
100万円財務頑張りましょうって言われたと言っていたよ。

いろいろ疑問に思って家族全員やめたけど、
すがすがしいって言っていた。

やっぱり財産全部とられるのね

根っからＭなのねｗ

モコさん！ 　聞こえますか？ 　私の声が 聞こえますか？ ＊
モコさんは 最近 姿を見ません。 　もう 心配で 心配で たまりません☆
モコさんはアンチモコ派のヤツらに監禁されているのしょう！ ＊
ヤツらの卑劣なやり方！ 許せません！ ＊
モコさん！ 私たちが すべて 間違っておりました☆
どうか 私たちを許しておくれ！！＊
ボクもツトムを見ていたら あまりにも かわいそうになってきたヨ！☆
もう これ以上は 勘弁なりませぬ！！☆
組織を離れた仲間に対しての あまりにもヒドイ仕打ち！＊
裏切り者に対しての報復攻撃！　正気の沙汰ではございません！＊
これぢゃぁ まるでオウムと同じだヨ！ ＊
もう これ以上 正視していられません！☆
もう ガマンの限界に来て トニーコーポの中でも
もっともトロくてアホなボク、イチヂクが立ち上がります！ ☆
イチヂクが声を上げます！ ＊　イチヂクは 内部告発をします！ ＊
トニーコーポは 実は ブラック会社なんです！ ☆
あんとにおも じゃっかるも元暴走族で 残忍、凶暴な性格をしているのです＊
あんとにおと じゃっかるは 頭が おかしいんです！＊
ボクもみさをさんと同じように 組織を抜けます！ ☆
しかし 心ある者たちは 後に続くことでしょう！＊
みなさ〜ん！ 自分の良心の声に従って ついてきてくださ〜い！☆
あんとにおと じゃっかるは どこまで腐り切った社員か！＊
じゃっかるは 元関西連合！＊ 　あんとにおは 元中京連合！＊
そのころから、二人は 札付きのチンピラといわれていた＊
昔っから、どうしようもない社員だった＊
その じゃっかるが今、アンチモコ派ナンバー２というんだから、
アンチモコ一派の実態がいかに腐敗・堕落し切っているかが分かる☆
ツトムと みさをさんと ボクが抜けたら、
トニーコーポは もう おしまいなんだヨ！＊
でも ヤツらは しつこいから 気をつけたほうが イイね！☆

☆ようやく 成人の日が来ましたね＊
次の指導者は モコ ジョンウンですね☆
三国志板の人たちが モコのウンコをジロジロ見つめるの！☆
モコはリボンの騎士なのヨ☆
リボンの騎士には ちゃんとマンコがついてるわ＊
だから、狂乱の貴公子で 正しいのヨ！☆
デビルさんほど やさしい人は いない＊
人は いつかはみんな、皆死んじゃうんだよネ…
それでは、それまでのあいだ、人生を楽しもうヤ！
昔のプロレス談議をしましょうヤ〜！
今のモコにとってはネットだけが生きがいなのです。
　昔は・・ 働きたいという気持ちもありましたが
　実は… 働く根性も度胸も無かったのです。
　思い切って社会に飛び込むのが 怖かったんです。　
だから モコは 子供のようにダダをこねて いつまでも いじけるだけなのです。
今のモコは ネット中毒で ネット中心の生活を送っていて
　ネットだけが 生きがいなのです。
そして このまま酔生夢死の人生を送り いずれは 野垂れ死にをすることでしょう。
だけど… ネットは生き甲斐にはならないでしょう。
しかし モコは 現実世界が 怖いのです。
現実世界に出れば 不安と恐怖ばかりです。
モコは 現実世界がトテモ怖いんです＊
現実世界に出て 人と会えば お金がかかります。
誰かと食事に行けば またそこで お金がかかります。
年齢的にいっても 後輩におごらなければならない年齢なんです。
そのお金を得るために 社会に出て 働けば イジめられます。
必ず イジめられます。　今まで イジめられてきました。
だから モコは現実世界が怖いのです。
今は 貯金を切り崩して 生活していますが
そのお金が無くなったら 野垂れ死にかもしれませんね。
年齢的にも 体力的にも もう つらい仕事はできなくなっています＊

創価学会は平和平和と唱えつつも、方や真言亡国、禅天魔などと唱え他宗を排撃
するのが学会です。これは「仏法は勝負なり」、とか「ここは一つ勝負で行こう」などと
いった聖教の言い分でわかる通り、仏法は闘争なりとか抗争であるといったことから
もわかる通り闘争を駆り立てているのです。そして「日々ご苦労さん」と聖教で言われ
ていることは日々怨念を燃やすことを一人一人に要請しているということでもあります。
この怨念と憎悪の対象が非学会員の実に多数であることはみなさんもよく承知のこと
でありましょう。また富士の霊園造成時に暴力団の後藤組を使ったり右翼を使い本山攻撃を行うこの行為のどこが平和的歩みなことなのかが疑問です。
又、有名人と「会った会った」と日々聖教でとりあげていますが、肝心なローマ法王と
はいまだ会見すらできていないのです。おそらくローマ法王が会見したくないはずな
のでしょう。
またご存知の通り、日本の大学からの名誉称号は皆無、天皇陛下からの叙勲もお言
葉もありません。これは何を意味するのでしょうか。皆さんにはもうおわかりのはずで
す

>>130
創価の情報を鵜呑みにしている学会員さんですね。

わたしも脱会前に御僧侶の「悪行」や大石寺の「荒廃」ぶり
などさんざん聞かされてきましたが百聞は一見に如かず。
創価学会で喧伝されている姿と真逆の姿がありました。

お寺でご供養の強要をされたことなど一度もありません。
大石寺も荘厳され、素晴らしかったです。

あなたも一方的な情報だけではなく、真実を知るために寺院に
参詣してみて下さい。
創価学会がどれだけ嘘吐きで不誠実か、自分は知ることになりました。
脱会して本当によかったし、成仏の道は戒壇の大御本尊様を離れてはない、ということを今実感しています。

>>138
はいはい安っちいニッケン宗工作員乙乙乙w
ニッケンはアメリカでの買春、台湾で性的接待を所望した「花和尚」と
スッパ抜かれたエロ坊主。本山では所化さんを日常的に殴打し暴力管長と
して有名でしょw
大聖人の遺誡をしっかり守り受継ぎ、世界192ヶ国に地球市民として雄飛
しているのが創価学会。その基礎を作ったのは三代の会長先生。

>>139

仕事しろよ。バリ活無職ニート君、それとも職員。

>>139
君の論は破たんしているよ。
以下の現実をどうとらえてるのか？

１．公明党の総選挙の得票数は過去最大数からするとかなり減っている。
　　一人が一人の折伏してたら倍増しててもおかしくないだろ。

２．雄飛しているはずなのに、各国別の実在学会員数は発表されていない現実。

３．アメリカでの買春は創価学会本部が裁判所で和解して無かったとも
あるとも言えなくなった事を否定するのは、末端学会員として本部のした和解行為に対して
批判する事であり、これは論理的には創価学会誹謗となるはず。
君は創価学会を誹謗する人間だと自ら２ちゃんねるで認めたという現実。
つまりは学会誹謗の罪で地獄行きとなるはずだが、君が地獄に行かなきゃ、
創価の論理も破たんすると言う、論理的に、問題のある記載。

もっと、考えて書けよ。無理かな。

>>139
君のスレをよく読んでみたら、既に地獄に落ちていたよ。
君は今畜生道にいるんだね。さすがに創価誹謗の罪は
すごいね。現生において落ちるなんて！！

ここの「一回退転したけど・・」ってのがよくわからない。それは
やめた、脱会した、というのとは違うのか？しばらくの間活動を休止していた、
ということなのか？

支部長から「Ｓ地区のＨ君の携帯番号を教える様に」と言われ、やる気がなくなった
ので、当面の学会活動を辞めたいと存じ上げます。

上記のメールを送信した。

戻る人がいるんですね、びっくりです

戻るも何も、最初からなーんも変わっとらんやんけｗｗ

みんなそれぞれ波がある。精神的健常者でも鬱ぎみになったとき、そういや
創価の奴が「題目唱えたら元気はつらつリポビタン」なんて言ってたっけ、と
思って題目唱えてみる。でも一線を画しているからすぐに、あいつらみたいに
なってはいけない！と思ってやめる。健常者だから・・・。一方、学会に洗脳
された精神的異常者にも波があって、ああ学会に育ってよかった、先生のため
に世界平和のために頑張ろう！って思う時もあればこれはやっぱりおかしい、
いやだやめたいって思うこともある。ただそれだけのことだよ。一度脱会して
洗脳を克服し、精神的に健常者となった上で敢えてまた学会に身を投じたって
のと違う。（これなら確かにびっくりするわなｗｗ）ここの人たちが学会員で
あることに変わりない！

>>138
はいはい安っちいニッケン宗工作員乙乙乙w
ニッケンはアメリカでの買春、台湾で性的接待を所望した「花和尚」と
スッパ抜かれたエロ坊主。本山では所化さんを日常的に殴打し暴力管長と
して学会員の間だけで有名でしょw
大聖人の遺誡をしっかり守り受継ぎ、世界192ヶ国に地球市民として雄飛
しているのが創価学会。その基礎を作ったのは三代の会長先生。
何処で何をしてるのか情報がまったく降りてこないのはご愛嬌。

その日蓮が問題なんだが、教義は仏教を勉強するればするほどめちゃくちゃ。
論外の教義。病死した日蓮、願いの叶わない日蓮。像法時代に生まれて
自称末法の行者の日蓮。釈迦に無縁な法華経。
日蓮信じてどこへ行く。

退転て(笑)
信仰するもしないも自由だろ

日蓮も創価もどっちも一緒に消えていいよ邪魔だから
なにが退転だ信心だ
心に巣食った鬼に魂を食われながらいつまでも地獄を彷徨うがいい
　　l;:::::ヽ,_:::::.. :.:.:. : : : :.:.:.::. j;:::..:ﾄ､　　　　　 . .::;;､:':ｰ'.::}::l
　　 ﾄ､r',.:::::::i:/'ｰ-､＿_,.､イ::|:::::{::::ヽ､....､-―''´|:::::: ...: .;ｲ
　 　 l::l;::::::::.:.:l;:::::::::::::(;::);:::::;;j::::　ﾞi;;:::::(;;):. . . ::ノ' .:.:::: ::´:|
　　　l;::::. i::::::..:.:ﾞ"ヽ-､,,,,､r'ﾞ.:::::　　ヾ:､.,,,､r''ﾞ´ . .:.:.::::Li_ノ
　　　 `T :::::::::::.:.:.:.:.:.:__ 　 .::::::　　　　 _,,,_. .:.:.:.::::::::.:.:.::|
　 　 　 |:::::::::::::_:::: : :l::::ﾞ':.:.:.::::::.　　　 .l. j､l;＿;;､:: : : : :l
　　　　 l;:::::: : l:::::;;_::::!:ヽ､;::::::;;'::､:......:;､ノ ::::;;､: ::|: : : :/
　　　 　 ﾞ､:::::. ::::l;:::ヽ,: ::::::ﾞヽ､;;;:､-'´　　 _/j |: .: .: : /
　　　　 　 ﾞ､:::. :::::l;::::ト､,_: : ::::::.:. . .　_,.ｨ'ﾞ.l//: : .: :/
　　　　　 　 ﾞ､::. ::::l.!'iYヽi::｢ﾞTｰ'Tﾞ｢´|_,ｲ:/// .: :/
　　　　　　 　 ﾞ､: ::::l.! い=r､ﾆ二ニﾆrｵ'///:. ::/
　　　　　　　 　 ﾞ､. :::l.!.L;､-┴┴-':､Lﾚ.//: :./

本部幹部会の季節が参りました
３月３日〜６日、当然居留守バックレだよな？

創価は本当に洒落にならない。
なかにはいい人もいるが、
価値のない人間もいる。
とくに犬作とか言うやつはすくいようがない。
破廉恥な行為は言うまでも無い。
勝手にしとけとか言ってたら彼の暴走は止まらないだろう。
滅んでくれよじさつしてくれよとは思うが、
彼がしんでも、後任が恐らくいるだろう。
白日にさらせ。にくき創価の不正を。

創価学会そのものが退転した信者の集まりでしょ


創価学会員には日蓮正宗はただの一人もいない

創価学会員は全て退転だ

やはり創価は素晴らしいと思って戻るんでしょうか？
それとも仏罰が怖くて戻るのでしょうか？

>>154
学も教養もないからですよｗｗｗｗｗｗ


この国では 法の支配 とか 努力 とか 全くしない国みたいだ

なんせ 日時まで知った上で 地震＋津波 対策を放置して来たわけだからな

つ さんざん煽りに煽り続けた破壊カルトバンドこと、サザンAS 「TSUNAMI」

こうした悪用と最悪たる結果を、人災に因って、今回も現実化させてしまった 破壊カルト糞価学カビらは 重大責任を負わないとね！

池田大作…創価学会SGI元３代目会長、現在は本尊捏造等の度重なる破戒活動から日蓮正宗を破門され、宗教上の存在根拠を持たない破壊カルト化した５２年体制以降に新設してしまった怪しい肩書きである名誉会長と「庶民の王者」を名乗る闇のテロリスト。


「東京都大田区の朝鮮人部落出身。朝鮮名は成太作。
７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる)

驚くべきは、会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人するも、何れもが完全犯罪に！

強姦犯罪者(つ 信平。山本リンダは池田犬猿の肉便所)。

選挙違反で逮捕起訴されるも独りだけ逃れる。他の共犯者は、もちろん、有罪判決後に、全員、服役の不思議なヤクザまがいの身代わりの匂いがｗｗｗｗｗｗ

オウム真理教事件の黒幕のひとり」として現在地獄に堕ちて地獄霊 悪霊として收監中ｗｗｗｗｗｗ

あの、今日の新聞の「民衆」の詩、すごい感動しました。いろんな新聞かじって、
いい文章を心に貯金しています。エネルギーが発光してるような詩だと思いました
労働者なので、こころに響きました。

>>157
建前だよ。文章ならきれいごとが誰でも書ける。
平和の祭典オリンピックを開催したヒトラーも当時は
熱狂的に受け入れられてた。

勲章漁りみたらわかるっしょ。
どこの民衆が勲章漁りしたり、信濃町で検問したり、
自分の食いさしを食べさしたりするんだよ。

労働者に冷たかったのは公明党。
まぁ、生活保護の時に世話になれるだろうね。

>>158
感動したんだからいいだろ。ほっとけよ

>>153
最初に妻帯をし、戦費寄付の為に御本尊１万体を誰彼なく売りさばいた坊主が起こした宗派のことか

>>160
そうだ、それに感激したのが牧口だ。
今ではインチキ教義がばれつつある。
日蓮は中華にだまされた勘違い教義
正宗はそれの上を行く日蓮改変教義。
正宗の日蓮本仏なる日蓮が言わない事を立てた
インチキ教義は日寛が始祖らしいな。
まぁ、あれだけ、日蓮、日興の偽書濃厚文書が多ければ
それを元に何でも成り立つわな。

>>159
だったら、てめえの感想をいちいち書くな。
馬鹿がカルトに入会したら可哀そうだろ。

>>154
自分の体験から言うと、洗脳はなかなか解けないよ・・・・特に学会出版物がまだ所有している人は要注意だ。

生まれた時から洗脳されてれば、抜けなきゃいけないって発想もないと
思うな・・。自分の考えもないし・・。ただ、本能的におかしい、このままでは
いかん！とは感じているのでダダこねたりはする。がそこから先がない！
自分の考えに基づいた判断力、決断力、実行力が育ってないのでどうしようもない。

>>164
＞自分の考えに基づいた判断力、決断力、実行力が育ってない
そうそう。育ってないというより、創価が育たせないようにし
てるんだよね。行動力ついちゃったら、脱会に拍車がかかっち
ゃうからね。
それで判断力や決断力、実行力を育まない洗脳のせいで、実生
活でも苦労させられてるのが、２世や３世。

1995年は阪神淡路大震災と地下鉄サリン事件の年だったけど、この年、
二世会員の信心弱い自分に日月神示が入り込んだのを思い出す。社会の
底辺で口伝として伝えられるこの日本の神は巧妙だったけど、自分が
神棚祭ってある会社にて4年半いたぶられながら仕事するとは思っていなかった。
あれから16年経つ。神と仏のこの国における達観は今仏事を成している
平らかな目で見れば、神つーのは土地・家屋・民族には有効だが、そとに
出れば無効なものという感覚になっている。世界に伝わるのは仏教、
そこに世界がもう一段階上がった信仰の未来があるように思う。

モコがうつむいたってサ 何も変わらないヨ〜☆
モコよ！ 高く空を見上げて！＊
この時代はチャンピオンを 待っているのさ☆
もしかしたらモコかもしれない オオー！＊
臭い臭い脇汗オナラおばさんモコ＊
モコエログロババー＊オナラウンコモコ☆
ＯＺアカデミー ８．２１（日）横浜文化体育館！＊
大成功！ 大勝利や！　みんな、おめでとう〜！☆
創価学会パワーを思い知ったか〜！＊
今回初めてプロレスを見たという創価学会員も多かったと思うが、
プロレスの一生懸命さは 創価学会員の常日頃の一生懸命さと
共通するものもあり、勉強になったことと思われる☆
とにかく 努力は報われるということだ！＊
彼女たちの外連味の無いファィトに
学ぶところも多かった！☆
久本雅美！ バンザイ！＊
先生！ バンザイや！☆
＊中邑選手はボマイェを撃ってる最中、相手選手を見ていない！＊
☆痛快！ 無理矢理二穴同時挿入！！＊
中出しされた風紀委員娘モコ！＊☆
おしゃまんべモコ＊ 　おじゃまんぼ〜モコ☆
おしゃべりまんこモコ！＊　おしゃぶりまんこモコ！＊
いつかはモコも このプラネットにさよならをする時が来るけれど
モコの命は継がれてゆく☆
モコが生まれてきたこと 育ててもらえたこと
モコと出会ったこと 笑ったこと　そのすべてにありがとう
このモコの命にありがとう〜！＊

各本部長殿

　ますますご清祥のことと存じます。
　皆様の頑張りで、地方選大勝利、大変におめでとう御座います。

　さて地方選終了後、今後の戦いにおいてより磐石な基盤を整えるべく、
より強固な体制を組んでまいりたいと思います。
　つきましては内部において反学会的言動のあるもの、および未活動者について、
活動、信心のない者につきましては□□総合長にまで、
その者の職業および推定される年収など、分かる範囲で結構ですので、
早急にご連絡頂けますよう、お願い申し上げます。
　特に、先生の庭で育ち、学園、大学を卒業しながら、まったく活動など行っていない者のうち、
反学会はもちろんのこと、未活動者について実社会で活躍している者については、
そうしたものを認めると、組織内のタガが緩む可能性があるので、
徹底して、攻撃を加えなければ、内部で地道に活動している学会員さんの士気にかかわります。
　そのため組織内において、まずはしっかりと言論を統制、思想については異体同心の団結をはかるよう、
徹底されることを指示させて頂きます。
　最近では芸能界などに人材が輩出されていますが、こうした人材のうち、知りうる限りで、
活動家については応援するものの、未活動者についてはこれを行うことのないよう、
組織内で意思統一されるよう、各組織長様の意思として、自発的に、
行って頂ければ幸いです。
　なおこの指示はあくまでもプライベートな私信であり、
組織とは関係のないものであることを申し添えておきます。

「一回退転したけど創価に戻ってきた人間」を

→「一回転したけど創価に戻ってきた人間」
《それじゃ、あたりまえじゃん。》と誤読したのは俺だけ？

>>167 お前脳ミソの細胞大丈夫か？　多分　〜じゃない　だろうな
>>168 お前いろんなトコでそのコピペ多用して「拡散希望」って
連呼してるが、コチトラ「毛沢散」希望なんだよ。オヤメ下さいな。
えれーメーワク。

>>129
> 信仰するのに組織はいらない。

他の宗派ならともかく、“日蓮仏法の信仰者”という立場で言っているのであれば間違っている。
「異体同心」こそ広宣流布実現の要諦の一つ。
また、広宣流布を実現するには、継続的な人材育成が必要。それを可能にするには、組織がどうしても必要だ。
釈尊も大聖人も組織を作ったのである。組織を軽くみてはいけない。

>>171
組織にもよる。悪い組織なら無い方が良い。
悪い組織が異体同心なら、邪教を広めるだけである。
問題は組織のありかたである。
釈尊を例に出すのなら、釈尊は出家者集団をまず作り、後に在家も現れた。
創価学会には出家者がいない。
池田大作も僧ではない。
道を踏み外すのは、当然の道理である。

【野田内閣】 山岡・国家公安委員長、「外国人に参政権を」「鳩山首相献金追及？そんなの国民が支持しない」発言の過去
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1314930347/

組織が大切といっても、メタボ体質で信心の実証を
示せられなかった口先だけのブタ・日蓮大笑人や
悪人成仏しか説かない創価の法華経では
正しい信仰を持ち続け、またそれを広められるわけがない。

破壊しなければ建設は始らない

>>152
「とくに犬作とか言うやつはすくいようがない。
破廉恥な行為は言うまでも無い。
勝手にしとけとか言ってたら彼の暴走は止まらないだろう」
→これを称して「下半身暴走機関車」というのです。
チン格はあっても、人格、品格まるで無し、駄作。

ある科学者が｢ようこそ先輩｣で子供達に語っていた
｢宇宙は、世界は、生命は進化や多様性を求めて常に進化しているんじゃないかと思う｣
　　その論理から言えば学会員だけが世界平和を気負う必要もなく一個人の意識に関係なく世界は廻っている
　　大河の一滴は所詮一滴にしかならないがその一滴で大きく変わることもある
　　自分に関わる環境や社会をどう変えたいのかどうあってほしいのか
　　ビジョンのない者に宗教は必要ないが、人生の節目毎に考える時期は訪れる
その時ただ自分にとって体験として言えることはお題目は｢チャンスをものにしてくれる｣という確信だ
開拓者たれ　開拓者にとってチャンスは重要なアイテムだ
開拓者という理想に生きる者に非難はつき物　今の学会員にかけているのは開拓者魂だね　

懐疑主義者なる爺さん、創価学会批判の為ならあることないこと、
しかも自作自演・狂言まで演じる。人間として最低野郎だ。
複数の末端機を用い「法律ヲタ」とかその他ありとあらゆる人間になりすます。
あまつさえ日蓮正宗の信者ながら、無宗教との虚言を吐き、
そのつもりで接してくる人間に、ある日突然牙を向く。
当然相手は何のことやら皆目見当がつかぬ。
今、阿修羅マンらによってその嘘の仮面がはがされてしまった。
創価・公明→《【仏罰】復活！本尊焼いてうpしました【落ちない】》
スレで非難の集中。人を平気で欺く不誠実な半島出身者、
こういう輩が存在するから、きちんとした在日の方々まで悪く言われるのだ。
ヤクと飲酒でやや精神と頭がおかしい様子。一読あれ。
特に創価学会員には有名な悪人であろう。

懐疑主義者は50代のババアwww

910 瓦斯ゴリアテ伯爵 ◆yjLg8BE/8s sage 2011/09/09(金) 10:39:55.94 ID:vPiM6Tw90
知り合いに創価学会員がいるんだけど、なんどか勧誘されて断った。
そして、選挙の時に来たり聖教新聞取れと今でも来る。
俺が、池田の本質や公明党のふしだらさを語ると決まってそいつは
「そんなことない！池田先生は偉大な人！公明党は最高の政党」と言い放つ。
実際公明党なんて自公政権時代に弱者切り捨てをして国民から見放されたじゃん。
それでも、公明党はいい政党、有権者に見る目がないと言い放つ。

前置きはこれくらいにして何が言いたいかと言うと言いたい放題スレの奴らも
この創価学会員と同じなんだよ。
大熊サッカーが相手に研究されて進歩もしない後退するだけの現状で、
成績という目に見える形で大熊の無能ぶりが明らかになっているのに
「大熊支持しよう」「大熊サッカーは最高」「アンチ大熊は他サポ」という。

創価と言いたい放題スレの連中に共通しているのは現実を正しく認識できないしないしたくない。
そして、現実を知るのが怖いから必死になって妄信狂信している。恐ろしい連中だ。

>>179
ほんと冷静さに欠けるよね　まるでオカンそのもの
愚かでも一途だから始末が悪い　目が覚めるまで待ってやらんとあかんわ
なんて向こうも思ってるよ　きっと

信者さん、第一の目的は、お金。
第二の目的は、権力握る為の無償選挙動員。

願いが叶うなんて、気休めです。
叶わなければ、信心が足りないと言うのは言い逃れです。
それに向いていないと言うのも言い逃れです。

拝んだってだめな事を幹部は良く知っているからこそ
行動させるんですよ。それもハードに。

創価に入ってどれだけ金を使いましたか。
騙され易い人ほど、被害も甚大ですよ。

>>181
うちの母ちゃんは財務も貧者の一灯やからと身の丈やったな
でも夫婦してお人好しやったから何かしら貧乏くじ引いてたわ

学会は第二次世界大戦を仏罰と言ってのけたけど日本人の気質として
「列強に支配されるアジアを救え」も「地湧の菩薩たる民衆が世界を救う」も
いかにも浪花節的でみんな酔っちゃったんだろうね
馬鹿馬鹿しくて諦め切れないだろうけど過ぎたことに捉われていては
正しい判断はできないと思うな

願いが叶うか否かって事は自分の願いと天命は必ずしも一致しないからね
落とし処は自分にしか見つけられない　それが悟りじゃないかな

幹部の息子は自動的に幹部になる。
同じ学会活動やっても、カネを出す方と、黙っててもカネが入ってくる方とが最初から決まってる。
いい加減で、創価マルチ学会のシステムに気付けよ。

>>183
>>183幹部の息子は自動的に幹部になる
ならないよ　　絶対数が多いだけ　
そこが解からないのはあんたが組織に関わらない良い人脈を作ってないないだけ

学会に限らず組織は末端にはトップの思惑なぞ言わんもんよ　
理想と現実の間であがいて自分の答えをだすって事を
たくさんの部員に語ってるのは偉いが　哀しいかな噛み砕いて語りきれていない

カルトを否定しても自分の過去を否定することにはならない。

少しでも組織に疑問を感じたら活動をやめることだ。
宗教とはそういうものだ。

>>182
＞願いが叶うか否かって事は自分の願いと天命は必ずしも一致しないからね

こういうところがエセ宗教の言い訳たるところ。完全な事後視感。

なによりも大事なのは尊敬できる学会員に出会うことだな。
俺も学生部で活動してるが、周りには盲目に信じてるだけの「創価厨」が多い。

俺は宗教や文学、哲学についてめちゃくちゃ勉強してる理解ある学会員の先輩につくことができたから
よかったが、そうでないならやめてたと思う。

一番大事なのは釈迦から日蓮へと受け継がれた正統派仏法の実践であり、創価学会や池田大作自体を信仰することではないんだな。
お山のときみたいにこの先創価学会が間違った信仰をしだしたら、その時は学会のように上層部を強く糾弾しないとダメ。

闇恥は“腐ったミカン"…金八先生より

脱会、退転してくれてありがとうm(_ _)m

1995年12月にフランスの下院（フランス国民議会）で採択された「通常の宗教か、セクト（カルト）か」を判定する国際的な指針は調査委員会の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』と呼ばれ、

1.精神の不安定化
2.法外な金銭的要求
3.住み慣れた生活環境からの断絶
4.肉体的保全の損傷
5.子供の囲い込み
6.反社会的な言説
7.公秩序の攪乱
8.裁判沙汰の多さ
9.従来の経済回路からの逸脱
10.公権力への浸透の試み
以上「セクト構成要件の10項目」を列挙し、このうち1項目でも該当するものがあればその団体はセクトとみなしている。

「フランス国民議会『アラン・ジュスト報告書』によるセクト（カルト）の定義」を参照。

そんな中でフランスのセクト認定は全部で174の宗教、宗教団体が対象になった。しかし、フランス政府のセクト指定は、既にテロ事件を起こしていた。

この報告書に基づいて、カルト、セクトとして指定された、日本のカルト教団の数は相当数になるが、その指定には合理的で相当なものとして、評価されて来た。

違法性を帯びた客観的実態を根拠とした判断基準には、精神的自由権に直裁に抵触する範囲を規制しないものとして仕上げられている。

例えば、糞価学会ＳＧＩや不幸の科学などという破壊活動カルトとして特筆する反社会性を実態として明らかに形成蓄積して来た団体などに至っては、
前掲されている全ての基準に該当することが、客観的かつ明白に認識され得る仕上げ方となっており、文言上も配慮が利いている。

この緩い基準ですら容易に易々と該当してしまう、嘘価学会ＳＧＩ、不幸の科学らは、危険な反社会的セクト指定されて来た結果に、合理性も相当性も充たすものと判断せざるを得ないものとなっている。

>>189
マルポやめろ。お前と同じホストが２ｃｈからセクト指定されるだろ

明日、神戸の某所で、美人大集合の座談会があります。

池田大作がヒトモドキ朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早く死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンマンコ池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。神社・寺院に火をつけるな。

あとお前価格で漏れ様を火病んなよwwwwwwwwwwwwwwwwww

いくらこの漏れ様を吉本に入れて芸人にしようとしたところで
漏れ様が反対すればそれまでなんだからよwwwwwwwwwwwww

日テレと吉本はようやく企業社会の陰湿さと恐ろしさが分かってきたようだが
蛆テレビまで焼き払えと？

>>187
滅茶苦茶勉強したのなら創価学会から脱会するはず。
脱会していないならたいして勉強していない証拠だ。
普通の人間なら脱会している。
何を基準に「滅茶苦茶勉強した」と言えるのか？
自画自賛か？

所詮、創価学会さ。

池田大作…創価学会SGI元３代目会長、現在は本尊捏造等の度重なる破戒活動から日蓮正宗を破門され、宗教上の存在根拠を持たない破壊カルト化した５２年体制以降に新設してしまった怪しい肩書きである名誉会長と「庶民の王者」を名乗る闇のテロリスト。
存命中に、闇で殺害された人数は無数。そのどれもが完全犯罪となっている点でも、ギネスブック級。

「東京都大田区の朝鮮人部落出身。街金の大倉商事(現:日章)営業部長から創価学会ＳＧＩ３代目会長から初代名誉会長となる。2009年に死亡したとの公明党国会議員談あり(これとはまた別に、2010年5月以降公式行事から姿を消す、ともある)。朝鮮名は成太作。

７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる)

驚くべきは、会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人するも、何れもが完全犯罪に！

常習強姦犯罪者(つ 信平信子。山本リンダは池田犬猿の肉便所としても知られている)。

強姦、虚偽、殺人のどれもが、仏教戒律五戒では、波羅夷罪(殺人,強姦等々,泥棒,虚言,飲酒)として重罪扱いとなり、佛教界佛教徒からの永久追放として、釈尊存命時に定められたもの。

選挙違反で逮捕起訴されるもほぼ独り逃れる(大阪事件1957年)。この頃に何等かの裏取引がなされたと判断するのが相当である。
他の共犯者らは、もちろん、有罪判決後に、全員、服役。不思議なヤクザまがいの身代わりの匂いがｗｗｗｗｗｗ

この後、程なく、２代目会長戸田城聖が急死(殺害1958年)し、総務部門新設後理事就任、理事会議事録すらないままに後継者指名文章を偽造し、これを根拠に３代目会長に就くが、これはクーデターである。

オウム真理教事件の黒幕のひとり」

キチガイ朝鮮猿小手川竜郎と三井理陽ブチ殺すぞ

>>187
あなたや、あなたの先輩のような人格者が、多くアンチになっています。うん。
活動がんばるのもいいし、やめてもいい。
あなたが、あなたらしく内なる良心を輝かせていけるのならば。

組織は、みんなの内なる良心を腐らせる要素があまりに多いから、
あなたの美しい心が発露を失うようなことがもしもあれば、
そのときは、心を守るのを優先して。
信仰心までは、なくさないでいて。

儲かっている宗教法人には大幅増税してほしいぜ

自称「めちゃくちゃ本を読んでる」ヤツが古典を全然読んでないみたいなもんか

自分の子供を組織に着かせる事ができないで
県幹部として、よく人様に指導できるな。
だらしねぇ親だぜ！

幹部の子供 拠点の子供は
組織には 着かない。ってよく言ったもんだ。

うちの地区部長、婦人部長夫婦の子供だって座談会にすら まったく出てこないのに

協議会に欠席しただけで
『なんで、出てこないのよ！』と、わめきちらす。

てめぇんちの子供に言ってやれよ！
おめぇんちの子供が出てきたら会合に言ってやるよ！
とは、言えず。

ええ。ちょっと お腹が痛くなっちゃいまして…。
と、言い訳しかできない
情けない、自分でした。

●池田先生の言葉

“（戸田）先生ならどうされるか”と、心で師弟の
対話をしながら、壮大な構想を練り、祈りに祈り、
戦いを起こした。
誓いを忘れず、自分の使命の場所で、師弟の勝利の
旗を掲げ抜いてこそ、真の弟子であるからだ。

日蓮仏法の　師匠は　日蓮大聖人様ではありませんか？

主師親3徳を備えられている　日蓮大聖人をナイガシロニしていますよ

悪しく敬う創価は堕地獄ですね

●池田桂冠詩人の詩より

今まで
多くの苦難もあった。
しかし
すべて悠然と
勝ち抜いてきた。

風は厳しく吼えている。
憎む者は
勝手に憎めばいい。
笑う者は
勝手に笑えばいい。
嘲笑する者は
勝手に嘲笑するがいい。
骨抜きされた
中傷非難など
物の数ではない。

私の太陽は
永遠に光輝き
いかなる弾圧にも
いかなる強敵にも
決して屈しない。

汝自身の正義と真実に
生き切ることだ。
つまり
妙法への信仰である。
これが
人生究極の
荘厳なる法なのである。

チキンのくせにw

>>200 活動家の子供は、ひきこもりが多いです。

>>200

あなたのお子さんが出席されたら私も出ますって言ってやれよ

創価学会激震

公明党現職議員が脱会
創価の衰退が止まりません
http://blog.shin-oka.net/?eid=1157079

てすと

●戸田先生の言葉

衆生を愛さなくてはならぬ戦いである。
しかるに、青年は親をも愛さぬような者もおおいのに、
どうして他人を愛せようか。
その無慈悲の自分を乗り越えて、仏の慈悲の境地を会得する、
人間革命の戦いである。

>>209

それは合ってる。キリスト教もそこの所は合ってる。
突き詰めるとこれは自分の行い・思考はいずれ全部自分に返ってくるという因果律。
つまり相手は自分なのだということ。
但し何でもかんでも相手の言いなりになる事が愛するという事ではない。
相手の成長を思う場合、時には突き放して自立させる事もまた愛である。

自称・教育学博士（ニューポート大学大学院）の八巻正治さんは言うことが違いますね
「日本の大学だって、海外ならば非認定校だ。ディプロマミルと同列視されるのは、とても不愉快だ」（弘前学院大学・八巻正治教授）
でも八巻正治さん、これって学歴詐称じゃないのかな。

相構え相構えて強盛の大信力を致して
南無妙法蓮華経・臨終正念と祈念し給へ、
生死一大事の血脈此れより外に全く求むることなかれ、
煩悩即菩提・生死即涅槃とは是なり（生死一大事血脈抄、御書1338ページ）


【通解】
強く心して強盛の大信力を出し、南無妙法蓮華経・臨終正念と
祈念しなさい。
生死一大事の血脈をこれよりほかに決して求めてはならない。
煩悩即菩提・生死即涅槃とは、このことである。

月月・日日につより給へ・すこしもたゆむ心あらば魔たよりをうべし（聖人御難事、御書557ページ）


【通解】 月々日々に信心を強めていきなさい。
少しでもたゆむ心があれば、 魔がそのすきに
つけこんで襲ってくるであろう。

●聖教新聞　社説より

アフリカ・マダガスカルの英知の言葉には、「人と出会える一日は
百日分の価値がある」（山口洋一著『マダガスカル』サイマル出版会）と。
かつて池田名誉会長は、この言葉を引きながら語った。


「一人の友と会い、語り合うことが、どれほど価値あることか。
いわんや広宣流布のために、人と会う。
友人に仏法を語り、励ましを贈っていく。
その一日一日に、偉大な功徳が薫ることは、絶対に間違いない」

>>209
よく暗記させられました

天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか（如来滅後五五百歳始観心本尊抄、御書254ページ）


【通解】
天が晴れるならば、地は自ずから明らかとなるように、
法華経を知る者は世間の法をもおのずから得るであろう

敵と申す者はわすれさせてねらふものなり（四条金吾殿御返事、御書1185ページ）

【通解】
敵という者はその存在をわすれさせて狙うものである

宗教出版物ビジネスと言うのは、実は金儲けというのを
わすれさせて信者の財布を狙うものである。
でも創価の場合、信者にも搾取だと気付かれてしまって
いるのが、創価クオリティーである）ｷﾘｯ

宗教というものは実に便利な道具でありますな。特に頭の止まった方達に対しては。

●新・人間革命より

私たちは、必ず臨終の時を迎えます。
しかし、生命は永遠です。
自分の生命がなくなるわけではありません。
大宇宙に冥伏するんです。
ちょうど、一日を終えて、眠りに就くようなものです。
時が来れば、また生まれてきます。

　死んでも、三世にわたる生命の原因と結果の法則は
一貫していますから、宿業も、福運も、使命も、境涯も、
そのまま続いていくんです。
広宣流布に生き抜いた人は、仏・菩薩の境涯のまま、
『死の仏』となるんです。

　生きている時は『生の仏』であり、亡くなってからも
『死の仏』となる――それを日蓮大聖人は、
『即身成仏と申す大事の法門』といわれているんです。

日蓮は此関東の御一門の棟梁なり・日月なり・亀鏡なり・眼目なり・
日蓮捨て去る時・七難必ず起るべしと去年九月十二日御勘気を
蒙りし時大音声を放てよばはりし事これなるべし纔に六十日乃至
百五十日に此事起るか是は華報なるべし実果の成ぜん時いかが
なげかはしからんずらん（佐渡御書、御書957ページ）


【通解】
「日蓮は、この関東の北条御一門にとって梁であり、太陽や月であり、
鏡であり、眼目である。
日蓮を捨て去る時、七難が必ず起こるであろう」と、去年の9月12日に
幕府によって捕らえられた時、大音声を放って叫んだのはこのことである。
それからわずかに60日や150日でこのことが起こった。
しかし、これは前兆である。
本当の報いが現れた時、どれほど嘆かわしいことになるであろうか。

∧ ∧
　<||｀Д´>ﾍ_∧　　　ｵｲｺﾗ　密航者が殿さまのような口きくんじゃねえよ
　 （つ´ﾞ（　　　）　　
　　|　'ヽ､　 　ﾉ
　　ヾ　ｨﾞ　, O）
　　　~"(＿）､__)

けはしき山・あしき道・つえを・つきぬれば・たをれず、
殊に手を・ひかれぬれば・まろぶ事なし、南無妙法蓮華経は
死出の山にては・つえはしらとなり給へ、釈迦仏・多宝仏上行
等の四菩薩は手を取り給うべし（弥源太殿御返事、御書1227ページ）


【通解】
険しい山や悪い道であっても、杖をつくならば、倒れることはない。
ことに手を引かれるならば、転ぶことはない。
南無妙法蓮華経は死出の山では杖・柱となり、釈迦仏、多宝仏、
上行等の四菩薩は、あなたの手をとられるであろう

日蓮は大層な文書を残したけど、寝込んで病死して、
後世に像法時代だったね、日蓮の活躍年代は。って事で
日蓮が末法の行者って言っていたのが虚言になってしまった。
ホントにお茶目な大言壮語さんだったわけ。
しかも、その弟子は四分五裂、偽御書まで出回るし、
御義口伝なる偽書も作られてしまうんだから、可哀そうだね。

って結論ですね。

創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね　
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね　
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね
創価ﾀﾋね

原発も使い方次第だろ。しっかり対策していれば311のようにはならない。幸福実現党が原発推進しているけれど、アリだと思うよ。
うーん。

コピペしかできない、情弱アンチさん達よ（笑）

あんたらのコピペの情報のほとんどは作り話だし、参照の書籍名とかページ数とか
デタラメだしな。

ちゃんとしたソース出せよ。
アホ。

目蓮幼少の時より仏法を学び候しが念願すらく人の寿命は
無常なり、過去の不軽菩薩は一切衆生に仏性あり法華経を持たば
出る気は入る気を待つ事なし風の前の露尚譬えにあらず、
かしこきもはかなきも老いたるも若きも定め無き習いなり、
されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべし
(妙法尼御前御返事p1404)（妙法尼御前御返事、御書1440ページ）


【通解】
目蓮は幼少の時から仏法を学んできたが、念願したことは
「人の寿命は無常である。
出る息は入る息を待つ事がない。
風の前の露というのは単なる譬えではない。
賢い者も愚かな者も、老いた者も若い者も、いつどうなるか
わからないのが世の常である。
それゆえ、まず臨終のことを習って後に他のことを習おう」
という事であった。