【学会員さん、幹部の言いなりはやめましょう】

学会幹部の中には、「選挙活動・財務をすると功徳がある」、「折伏は難しいから（簡単な）学会活動をしよう」という謗法者がいます。
創価学会のすべてを否定するつもりはありません。特に国内外に広布した「過去の実績」は、大変評価すべきことだと思います。
しかし、学会は時代とともに、大きく変貌してしまいました。
学会員さんの中には、まだ、正しく信心したいと思っている人も多いのではないでしょうか？
信心の強い人は、謗法幹部に決して従いません。

日蓮宗、立正佼成会、孝道教団、妙智会、仏所護念会、妙道会、法師会、思親会、正義会教団
大慧会教団、顕正会なども、一応、同じ題目ですが、これらの組織は、他宗の教えを混ぜたり、
組織に都合よく教義を変更したり、姓名判断や無知学者の意見を取り入れる等しています。
これらのように完全法滅する前に、謗法幹部の言いなりにならず正しく信心していくべきです。

創価学会（昭和４１年７月３日発行）の「立正安国論講義」、「８６４ページ」に池田氏はこう記しています。

「学会はあくまで宗教団体であり、信心を根幹とする。（略）もし、会員の中で公明党以外の党を支持しても
それはその人の自由である。それで、学会から除外されることはありえない。
信心を忘れず幸福になってもらいたいと願うのが学会の精神である」

池田氏の、この文が正しいなら、今の選挙（F）活動は間違いです。
今のF活動が正しいなら、池田氏のこの文は間違いです。
「その時と時代が違うから、それぞれ正しい」と言うなら、わずか四十数年で教えが、
ガラリと変わる団体は、信頼できません。
日蓮大聖人の教えが、７５０年前と変わったと聞いたことは、一度もありません。

もし、日蓮正宗、創価学会が、日蓮大聖人の教え通りに信行学していたならば、
法華経の行者も生み、社会でもっと活躍する人も多く出し、
広宣流布も、今の１０倍以上進んでいたことでしょう。

創価学会は公明党を支援する、ただし個人的に他党候補を応援しても構わない

何も矛盾してませんが？

>>2
＞＞創価学会は公明党を支援する、ただし個人的に他党候補を応援しても構わない

理屈はその通りですが、実際に、こういう指導をしている幹部がいるでしょうか？
選挙の時は、幹部が会員さんに「公明党を何人にお願いできたか報告してください」
と指導し、選挙中心の活動をしています。
しかし、そういう幹部さんも、上の幹部に報告するよう指導されているので、
自分の意思でなくても、会員に発破をかけざる得ないというのが現状です。
上の幹部と会員の板ばさみになり、悩んでいる地域幹部の人も多いです。

宗教信仰は創価学会、政治活動は日本共産党。
ってありえるでしょうか？

公明党から見れば、創価学会の信者はタダの票田に過ぎません。
池田大作から見れば、創価学会は自分の王国であり、信者は金集めの道具
に過ぎず、公明党は自分の特権を守る為の道具に過ぎない。

>>4
隠れＵＢか、忍びのＵＢかな？

【議員辞任した衆院比例・九州・沖縄ブロックの神崎元代表とイラクに同行した遠山氏が繰上げ】
【4月9日に繰上げ当選し、20日には九州の宮崎で口蹄疫が発生し、終息まで約29万頭が殺処分】

■遠山清彦氏が繰上げ当選　衆院比例★九州・沖縄ブロック　公明新聞：2010年4月9日付
■口蹄疫 宮崎県が終息宣言　公明新聞：2010年8月28日付

　宮崎県の東国原英夫知事は27日、県内で猛威を振るった家畜伝染病・口蹄疫の「終息宣言」
を行った。約29万頭の家畜が殺処分され、未曾有の被害をもたらした口蹄疫問題は、★4月20日の
第1例発生から4カ月余りでヤマを越えた。今後は畜産業や地域経済の再建・復興が焦点となる。

■国際テロリズムの防止及び我が国の協力支援活動並びにイラク人道復興支援活動等に関する
特別委員会　
　衆議院ホームページ＞立法情報＞会議録＞本会議＞第174回国会まで設置されていた委員会等＞
特別委員会＞第159回＞第3号（平成16年1月29日）
【省略】
○照屋委員　私は、自衛隊を派遣するに当たって、劣化ウラン弾による被害というのは、放射能
汚染というのは、これはもう防衛庁長官も外務大臣も、湾岸戦争症候群と言われるぐらい、
アメリカ社会は、帰還した米兵やその家族などを含めて大変大きな問題になっておるんですよ。
　昨年十二月二十五日の公明新聞を見ますと、神崎代表と一緒にサマワの状況を視察した遠山
参議院議員がインタビューでこんなことをおっしゃっているんですね。「イラク南部は劣化
ウラン弾が最も多く使用された地域でもあり、その放射能被害を危惧する声がありますが。」
こういう問いに対して、遠山議員は、「オランダ軍は劣化ウラン弾が使用された場所を特定し、
立ち入り禁止にするなどの対策をすでに行っています。」こういうふうに言っておるんです。
　要するに、私は予算委員会でも言いましたけれども、イタリア軍は既に、劣化ウラン弾による
被曝で、もう七名の者が体を壊して帰還しているんです。そして、この公明党の調査団でも、
今私が具体的に読み上げたように、公明新聞に載った記事では、オランダ軍は使用された場所を
特定して、それによって対策をしているわけですよ。

新聞の青年本幹に原田男子部長がなぜいない。やはり、原田親子ではやりずらいのか？
だったら世襲するな・・・怒

１１月になると、会合で「三桁の功徳」という体験談をする人が出てくる。
「願い通りの一軒家をローンで購入できました〜」という体験聞いた時はビックリした・・
会社員で家を買う人、普通にいると思うんだけど・・・
これが「財務の功徳」というやつらしいですぅ。

みんなの党の時代

>>9
で、周りの人達が、何て素晴らしいという顔で拍手するんだよね。
もう、馬鹿かとｗ

財務体験談って、この不況時いまでもやっているんだ。
バブルの時だが、男子部５００万円、支部長１０００万円の体験談聞いたことある。

法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！

法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！

法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！
法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！　法華宗・創価学会　万歳！！

>>3
組織内で役職者が組織の方針に対する責任を負うのは仕方ないかと
ただその役職者が組織外で他党候補を応援する分には構わない

>>14
役職者は半ば強制的に責任を負わなければならないと？
今は、そうなっているのですか？
池田氏の「会員の中で公明党以外の党を支持してもそれはその人の自由である」
との言葉と大きく異なります。

この　団体　法華経のいいとこどりを教義にしてはります。
嘘も方便という　主義が根底にあります。
だから　誘導するためには　一時の嘘も許されます
ってか　歓迎されるんですねえええええええええ
wwwwwwwww
こりゃあ　あかんわ
何が　本当か　わからんのに　
すごい　とか　素晴らしい　とかになって
　群集心理を有効に活用しまくり

　騙されても　騙されても　騙されても
　気がつかない　気がつかない　気がつかない
　tatsuya3329　もいてるよ。
　
　

>>9
その一軒家を買う金があるなら、なぜ財務にまわさないのか？と思ってしまう。
同様の体験談を聞く度に矛盾に感じる点です。

だって、広布のための不惜身命とは自分の身を削って仏法に尽すことなんでしょ幹部さん？
幹部の財務指導聞いてると、金品は全て学会に捧げて丸裸になることが宿命を転換するチャンスとか言ってるんだけどね。
だから身なりのいい婦人部幹部を見ると頭に来る。

>>9
家や車のために貯金するのを罪悪のように語る幹部もいるしね・・・。
だから、家を建てるにも「個人会館」なら大丈夫だろうとか思ったり。
結局、財務に二桁三桁もやる信者は「馬鹿」だったという話ですよ。
1円でも浄財！！こんな当たり前のことが通用しない宗教って、すでにインチキです。

財務募るなら、ハッキリ、創価学会組織を維持するため、学会関連職員のお給料にするため、ロビー活動費とか海外遊興やらで湯水のように必要だから、って言やーいいのにな。
それから、財務額は組織ごとに集計されて組織間で競争してるから、幹部の顔をたてるためっていうのも。
この方が会費感覚で払いやすいんだが。

財務と信仰は別なのに、無理矢理信仰に結び付けようとするから幹部の財務指導は胡散臭くなるんだよ。

>>17
激しく同意。

まず幹部が率先して財務して欲しい。
特に、なんら社会の生産活動に寄与していない
本部職員ならびに関係諸団体の職員。彼らに不況はない。
おまえらがまず「すっからかん」になってみろ！

>>18
そう、１円でも浄財。大聖人は土の餅にも感謝していた。
金額じゃない。いくらやろうが他人には関係ない。

地元で、コツコツ貯めた小銭で財務を納めようとしたお婆さんが｢経理が面倒だから｣って断られた事があった。
その断った人は後で怒られたそうだけど。

総じて　
「信じていない人たちは救われない」
　なので
「信じる自分たちは救われる」
　なので
「自分たちはエリートだ」
という選民意識でしょ。


群集心理と島国根性を日蓮は知っていたかどうか　わかんないが
　嵌ったのが　似非宗教屋
これぞ　まさしく仏教の煩悩分析でいう「慢」。
しかも　「傲慢」「増上慢」という悪質な部類である。
そのへんの幹部を　よおおおおく　観察するといい。
誤魔化しが　あちこちに　見えてくるから。
それに　目を塞がず　凝視することが　大事なこと。

　

>>1
ここはサーバー落ちの前にあった 疑問を感じる人集合スレ の
後継スレと認識して宜しいでせうか？

>>16"嘘も方便という　主義が根底にあります。"

今月号の大百には
「糞を栴檀と言い張っても糞には栴檀の香りはない。妄語(偽りの言葉)の者を不妄語であるといっても、妄語は不妄語とはならない」
とも指導がなされています。

一体、何が嘘で何が方便なの？学会さ〜んっ!!

>>23
そうです。正しく信心したいと思っている人が集うスレです。
また、幹部に洗脳されて誤った認識をしている純粋な学会員さんを救うことが目的です。

創価学会ってのは日テレの２４時間テレビみたいなもんですねｗｗｗ

創価学会員の転職　　(転職板）
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/job/1269067717/l50

創価学会の今の活動に疑問を感じる人集合スレ（だったかな？）
で、フルシチョフ・トウ小平がどうの、竹中労がどうの〜と書き
込んでた者です。
携帯からずっと書き込めない状態のまま板が飛んでしまったので
どうしようかと思いましたが、ここが後継スレとの事なので、
いつまた規制かかるか分かりませんが、可能な限りちょくちょく
寄らさせてもらいます。

アンカーの付け方（貼り方？）教えてくださった方、大変遅くな
りましたが御礼申し上げます。ここ見てくれてたら嬉しいです。
「聞書 庶民烈伝」は無事ご購入出来ましたでしょうか？

>>28
過去レスざっと読ませて貰ったけど、あなた、創価に入れ込みすぎ。
現実が見えなくなってる。

創価はとっくに、竹中が一番嫌った共産党と同じ組織になってるよ。

ん？

>>28
ここは、「信心根幹を目指す人」のスレで、学会の政治活動を討論するスレじゃないよ。
他人のスレを、自分の主張スレにしないで、自分で新スレたてればいいじゃんか。。

学会幹部が絶賛するアグネスチャン、池田先生の友でもあるアグネスチャンが大変なことになってます
幹部の方に聞きたいのですが、これからもアグネスチャンを創価学会と平和・文化・教育活動を供にする平和の使徒として応援していいのでしょうか？

アグネスチャンの薬事法違反まとめ
http://www26.atwiki.jp/reisisell/m/

【悪ネス犯罪シンジケート】アグネス大学の黒幕レコチャがミャンマー少女国際斡旋を絶賛
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news/1284287932/l50

さ〜、またまた「１１・１８　新聞啓蒙」が始まったよ〜！！
どんなにしつこくても、「啓蒙しない・自分も増やさない」決意でいきましょう！
でも、啓蒙に来た人に、怒ったりしたらダメだよ。彼らも上から
「目標ポイント達成」しないと叱咤されて、可哀相なんだから。

追い込まれて泣いちゃう婦人部、責任とって自分で何十部も増やす壮年部。
可哀相だから「役職やめさせてもらえば？」っていったら「できない」って。
もし、そんなこと言ったら、どんなことになるのだろう？
会館に呼び出されて、上の幹部から大目玉くらうかな？　

みんなの党に投票した

あるスレより
>>お題目を唱えれば病気は治るってのが創価学会の教えだろ？
昔はよくあったんだろ。医療が発達していなかった事情もあるが
とにかく題目あげれば病気治るって。で、それ信じて実際それで命落とした会員が数多くいただろう。
もちろん治った人もいるだろう。（偶然か何の理由かわからないが・・・）
しかし、それを言い出したのはあの犬策であるんだが、中間幹部も鵜呑みにして指導する。
（あとはどうなろうとも知らんぷり・・・・今でも中間幹部はいいかげん）
そして、病院行くこと事態が、｢信心が足りない｣、みたいな風潮になった。

要するに言いたいことは、題目では多少の精神病には効果あるが病気は治らない、ということ。
もちろん信仰も必要な場合があるが、順番が違う。
●昔（学会指導）　　題目　→　・・・・・　→　病院　ｏｒ　行かない
●今（世の常識）　　病院　→　治療　→　すべてをやりきって最後に題目

それを証明したのが次男の死である。犬策が病院行くこと事態が、｢信心が足りない｣
と指導したものだから、示しがつかなかったのだろう。
それで、次男は死んでしまった。

あるスレより
>>お題目を唱えれば病気は治るってのが創価学会の教えだろ？
昔はよくあったんだろ。医療が発達していなかった事情もあるが
とにかく題目あげれば病気治るって。で、それ信じて実際それで命落とした会員が数多くいただろう。
もちろん治った人もいるだろう。（偶然か何の理由かわからないが・・・）
しかし、それを言い出したのはあの犬策であるんだが、中間幹部も鵜呑みにして指導する。
（あとはどうなろうとも知らんぷり・・・・今でも中間幹部はいいかげん）
そして、病院行くこと事態が、｢信心が足りない｣、みたいな風潮になった。

要するに言いたいことは、題目では多少の精神病には効果あるが病気は治らない、ということ。
もちろん信仰も必要な場合があるが、順番が違う。
●昔（学会指導）　　題目　→　・・・・・　→　病院　ｏｒ　行かない
●今（世の常識）　　病院　→　治療　→　すべてをやりきって最後に題目

それを証明したのが次男の死である。犬策が病院行くこと事態が、｢信心が足りない｣
と指導したものだから、示しがつかなかったのだろう。
それで、次男は死んでしまった。

>>36
自分の家族が亡くなってから病院で治療するように勧めるようになったのか・・・
それまで病気なのに信仰のため治療も受けずに亡くなった方達の
ことを考えるとなんだか腑に落ちないね
池田先生も糖尿の治療とかまったく受けないで欲しい

>>33会社じゃないかんだから、最終的にある意味知ったこっちゃないよ。生活かかってる人はともかくw
信仰は完全に個人の自由意志によるものであって、人からとやかく言われる筋合いないしね。一般人は。
上にも上がまたいてるし、下が言わないと上は伝わらないね。
ただ、この人たちは専業の職業学会員だから、分かっていても何も変えられないよ。役所と一緒。
皮肉にも堂々とモノ言える人はしがらみの少ない無権力末端会員。
でも、たとえ黙ってても内心あいづちを打つ、サイレントマジョリティーは確実に存在しているよ。
今日本の創価学会はまさにノイマンの沈黙の螺旋のただ中にいるよ。

とにかく、新聞啓蒙に来ても絶対に断ることだよ。
でも、啓蒙に来た人は、上の命令でやってるだけだから
その人に怒らないようにね。逆に啓蒙に来た人に
「幹部のイエスマンやめたら？」と言ってあげるのが
親切なのかも知れない

夫婦で馬鹿大杉
慈悲で救う事も出来ない
可哀相と思われます
そういうのに言いなりでは、組織は死ぬ

>>40
組織より法が死ぬほうが最悪じゃない？

>>17
俺は活動家の頃に財務を部活で1口申し込むと言ったら、担当幹部で
入っていた本部長がもう少し頑張ろうよとか言うので、「仕方ないから
もう1口学会にくれてやるか」って話した。
後日、会館で圏幹部に呼び止められて「くれてやるんじゃない！先生に
どうぞ（広布のために）使って下さいという生命で財務するんだ！」と
糞みたいな指導されたので、その年から一切活動も財務もしていない。

幹部の中に、一流企業の部長とかいるの？
自営の人が地区部長してるとか多いけど。

層化の幹部ってコンプレックス（学歴とか会社での立場とか）があるから、
組織内で部長とか言われて勘違いしちゃう。
会社で出世してくると、担当者みたいな感じで引っ込んで出てこなくなるし。
専業主婦で婦人部長とかやったら、大抵空回りしまくって鬱みたいになって
引っ越して行っちゃう。

まともな人は、長く幹部できないってことだね。

>>42
学会活動、財務はしなくても、「信行学」は忘れないようにお願いします。

>>43
（いろんな人がいるので簡単に断定できませんが）、
地方で役職についている人は、「頼まれると、なかなか断れない」という人が多いように思います。
しかし、悪い人は少なく、純粋無垢な人が多いと思います。
なので「利用される」というか、「言いなり」になってしまうのでしょう（？）

>>43
＞層化の幹部ってコンプレックス（学歴とか会社での立場とか）
があるから、組織内で部長とか言われて勘違いしちゃう。

田舎のほうは、そうなのかも。
でも、信濃本部職員や幹部は、むしろ「学歴・地位」を重視してる。
だから「山トモ」とか「竹イリ」のようなエリートが２０年間も首席にいたし
誰も彼らの「一念」なんて見てなかったのさ。
そして、外部じゃなくて内部の彼らによって創価は破滅。
それをまだ、形骸化しても維持しようなんて、もう無理じゃない？
世間に心から信用されてないのに、財力、権力で無理やり
表面的に認めさせても、それって逆効果だと思う。
一度ガラガラポンして、初心から、やりなおしましょう！

真のエリート信濃町官僚は学園出身東大・京大・早慶卒

全身に　悪性が憑いてしまいました。
もはや　身動きができないんだなあ
ICU　にて　一人ぼっち　可哀そう。

人生って　最後がその人の一生をきめるんだね。
全身に皆さんの謗法罰をしょいこんで　必死で頑張っているぞ。
心残りは　３００の名誉称号が欲しかった　無理か？
誰か　ギネスに登録してくれたら　功徳を与えます。

「名誉称号　独り占めで史上最多　前人未踏の寄付行為」

　誰の金を寄付したんだろうか？

　「悪銭身に付かず」
　労せず得たものは　身に付かないって　お釈迦様？も言ってんじゃん。

>>46 あはっw所詮創大卒じゃ恥ずかしくて表に立たせられないって？
創立者乙

>>45
真信会ってどういう会？
過去スレの「２世３世が学会のおかしさを感じるとき」にあった
学会員２世３世が学会から離れて活動してる２０〜４０代が中心に集ってる会のこと？
「教材は、大白蓮華をコピーしてる」とかいってた人？

210 名前： 看護師(中国地方)[] 投稿日：2010/09/16(木) 18:55:55.68 ID:HuSNFCLh0
創価学会のこと何も知らないくせに
ネットの雰囲気だけで創価批判してるやつは滑稽だわｗ
少なくともお前らよりはまともな人ばっかりだよｗｗ
自分のネット教にはまってるくせに創価批判（笑）

227 名前： 看護師(中国地方)[] 投稿日：2010/09/16(木) 19:03:48.09 ID:HuSNFCLh0
>>220
何でたったひとつの体験で創価＝しつこいと結び付けられるの？
その人がキリスト教徒だったらお前はキリスト教の信者はキチガイばかりだと思うの？
先入観で勝手な決めつけするなよ
カルトネット教信者

>>50 自称看護師(中国地方)さんは、創価の恥ですね。

だからあれほど「ネットは危険だから」との指導が通達されているのにw
これでは創価の本性丸見えではないか…

そうか そうか
恥をいっぱい　晒して　消滅って
自己破壊は　当然でしょ
いつでもご都合主義の似非新興宗教なんだからね。
宗教を知らない信者もいて　面白いことだが

IZAのBLOGでは　毎朝毎晩かかさず
　　仰山恥さらして頑張ってはりますよ。
これ　みてみ　http://tatsuya3329.iza.ne.jp/blog/

真実だから　ほんとうに　嗤える宗教やわ。

PCにしがみついて　アクセスしっぱなしだろうよ。
信心などする暇が　ないのかもね。
日本語も苦手のくせに　blog投稿ですからーーー。
その手口は異常。
典型的な汚い手口だ。
コピペで荒らし？？？？？？？？？？

アンチもバリ活も反論できないスレでさみしい

財務反対…… 弟が3桁しましたけど 3年経ってどん底に 教育費等々無かったり 病気になったり そんなとき お金がなかった。悔しい。幹部の ノルマに ハマって ……！

3桁って、1000万以上・・・・・wwwwww

違うとおも

おっと間違えた、100万以上?

出席者 秋谷会長 青木理事長 野崎副会長 森田副理事長 弓谷男子部長 高柳婦人部長 原田東京総合長 西口総関西長

えっ?　幹部の言いなり?　うちの部は日曜の朝の集まりの時に
地区部長さんは支部長やもっと上の人にかなり激しくぶつかっているぜ。
支部長もよく電話で本部長にガンガン言いたい事言ってるし。

言いたい意見が封殺されるようでは組織って駄目になるって
その代わり結果はバンバン出しているけど。

>>59
啓蒙の目標数は、世帯数比にすると何ポイントぐらいですか？

自分で増部したり、贈呈したり大変だな基本的に一家に一部でよろしい。

>>61
信心が薄いｗ

地域によって、末端幹部は10部、末端会員は5部までという制限があると聞いたけど、
ノルマ達成出来ないとなると守ってられないだろうな。

>>63
学会ではノルマとは言わず、一応「目標」と言う。
昔はたとえば「１００部」だけが目標だったが、最近はたとえば「１００部１５０ポイント」。
ポイントは延べの啓蒙月数。
　ある人に１部１ヶ月だと、「１部１ポイント」
　ある人に１部３ヶ月だと、「１部３ポイント」
だから、部数稼ぐために、月々啓蒙用紙出している人もいる。
そうすれば、「１部３ポイント」⇒「３部３ポイントに」！
こういう技巧的なことをみると、何のためにやっているのか分からなくなる。

>>64
ずいぶん前のことだが、ネタ用に聖教入れるよう頼んだら、
「啓蒙月間は来月だから、その時にしてくれ」と断られたことがあるｗ

>>59
「なんで矢野裁判に負けた事を正々堂々公表しないんだ！池田先生は今どうなってる！？」
ってぶつかってる？

これが聞けないようじゃ言いなりと同じだよ

甘えるな！
甘えるな！
甘えるな！

>>65
啓蒙が大事なのか、啓蒙月間が大事なのか。
本末転倒だな。

59は、ネタな。

>>66
たしかに>>59は、全然、>>1の「言いなり」の意味がわかってないね。
バリ活のあがきか、>>69がいうように「ネタ」だね

>>66
＞「なんで矢野裁判に負けた事を正々堂々公表しないんだ！池田先生は今どうなってる！？」
ってぶつかってる？

（７０だけど）
でも、言いなりじゃないからって、僕はこんな無駄な論議は推進しないね。
矢野との裁判に勝ったら、信心勝ったってことになるの？んなわけないよ

でも、言いなりじゃないからって、僕はこんな無駄な論議は推進しないね。
矢野との裁判に勝ったら、信心勝ったってことになるの？んなわけないよ


んなわけあるだろ(笑)何のために週刊誌相手に頻繁に裁判おこしてるんだ？
学会の正義を証明するためだろ？

一度でいいから逃げないでぶつかってみてくれるかな
はい、言い訳どうぞ

>>72
裁判（国法）に勝つと、学会の正義が証明されるの？
悪徳政治家が、最強弁護団使って、裁判で勝つ例はいくつもある。
問題自体をもみ消すことだって可能だろうね。
でもそれは、もう、信心と全く「違次元」の問題だね。
君は「信心＝学会」っていう考えなのかな？それなら間違ってる。
もしそうなら、学会創設以前の人は誰も信心できなくなっちゃうね。
僕は、君を言い負かして満足しようとか、そういう次元じゃないから別に言い訳する気もない。
君自身の一念の問題だね。

あらら、予想通りやっぱり言い訳か
なんで逃げるの？

いいかい、もう一度言うよ？

「一度でいいから逃げないでぶつかって聞いてみてくれないか？」

君はバリ活みたいだからすぐに出来るはずだよ

甘えるな！
甘えるな！
甘えるな！

矢野裁判といえば、未活になる直前に片っ端から幹部に敗訴の事実
をどう考えているのか、何故会合で公にしないのかを問いただしたこ
とがある。
いろいろな反応があって、面白かったｗ

１．裁判は矢野裁判に限らず全戦全勝で、敗訴したこと自体がデマだと
未だに信じて疑わない奴

２．宗教に惑える日本は裁判官までが正常な判断が出来ない状態なの
で、もっと学会を弘めて裁判官も正しい判断ができる世にしなければな
らないなどと言う奴

３．表向きは負けているように見えるが、文底では勝っているなどと意味
不明なことを言う奴

４．敗訴は認めるけど、今は末端の会員にそれを広く知らしめると、疑い
をおこす人もおおく出てくる。公表はするが時というものがある。会員の
気根が高くなるまで、学会本部は時を待っているなどと意味不明なこと
を言う奴。

５．学会は常に前進だ、終わった裁判のことなど見向きもせずに更なる
勝利へ邁進しなければならないと話をそらせて逃げる奴。

６．はなから抗弁できずに「その話は今度ゆっくりと…」とか「そうゆう話
はしてはいけないことになっているんだよ」などと逃げまくる奴。

７．矢野や判決を出した裁判所や裁判官などには全て仏罰があたるし
来世は地獄に落ちることになっているなどと意味不明なことを言う奴。

だったら財務の内訳も明らかにするように迫るべきだな。
家庭崩壊するほど狂信者は身を削って捻出しているのだから

「正義」や「良心」の欠片があるなら目を背けるな！直視しろ！

今の学会に、一人立ての精神で勇気を持ち獅子身中の虫を糾弾できる信者はいません。
みんな烏合の衆。
会員数が多いから、なんとなく大作が偉大そうだから付いていってるだけの人達です。

>>78
私、正木理事長に実名直筆でお手紙出しましたよ。
「日蓮正宗でやり直しましょう」ってw

>>73
これほど
文化の革命
政治の革命
教育の革命
がこれほど進んきたというのに、
日本にはまだ学会の正義の証明されません…何故？

ああ、そっか!!

『 弟 子 が だ ら し な い 』
からなんですよね!?

＞今の学会に、一人立ての精神で勇気を持ち獅子身中の虫を糾弾できる信者はいません。
みんな烏合の衆。

失礼ながら俺も同感。

＞うちの部は日曜の朝の集まりの時に
地区部長さんは支部長やもっと上の人にかなり激しくぶつかっているぜ。
支部長もよく電話で本部長にガンガン言いたい事言ってるし。

言いたい意見が封殺されるようでは組織って駄目になるって
その代わり結果はバンバン出しているけど。

内容にもよるね。
核心部分に関わる内容ならば文句はないが
どうでもいい、しょ〜〜もない内容で激しくぶっつかってもねぇ〜

結果とはどんな結果？
大雑把と言うか抽象的と言うか、わかりにくい。
具体例を出せないようでは見栄を張っていると解釈されるぞ

ま、出せないだろうけど。大口叩くことは得意みたいだし

かなり激しくぶつかっている、ガンガン言いたい事言ってる、
言いたい意見が封殺されるようでは組織は駄目になるって言ってるけど
池田センセイの安否とか裁判、選挙の敗北については口が裂けても聞けないみたいだし

せいぜいスケジュールとか連絡事項程度なんだろうね

『ガンガン言おうぜ』

>>74（>>73だけど）
＞一度でいいから逃げないでぶつかって聞いてみてくれないか？
＞君はバリ活みたいだからすぐに出来るはずだよ

なんか勘違いしてるみたいだね。僕は「反バリ活」のほうだよ。
学会の裁判なんて興味もないし、学会活動する気もない。
このスレを気に入ってよく見てるだけ（レスもたまにする）
>>73の文章、もう一度よく読んでみなよ。
君が意味を、はきちがえていることに気がつくといいんだけどね！

ああでもないこうでもない、言い訳ばっか
予想通り絶対に質問に答えないのな(笑)

まあ、こんなもんか

体曲がりぬれば影斜めなり

職員でもないのに婦人部幹部がカネカネとうるさい

>>79
法華宗・創価学会　万歳！！

熊沢：公明党の豊富な実績のなかでも、教育分野での政策は実に輝かしい歴史を残してきました。

原田：もう今は誰もが当たり前と思っているが、義務教育の教科書無償配布も公明党が実現した。


･義務教育諸学校の教科用図書の無償措置に関する法律
1963年(昭和38年12月21日法律第182号)

･公明党
1964年(昭和39年11月17日創立)

>>85
裁判内容も知らない一般会員に、何を回答求めてるの？
裁判なんて知らないと言うと、「言い訳ばっか」って言ってくるし。
まともに対話できない人にレスする僕も、どうかしてるね（藁）これで最後ね

>>89

1961年に公明党の前身の公明政治連盟が結成されて、1962年の選挙で第3党になって
いるみたいだから、義務教育の教科書無償化を発議したのは誰かを明確にしないと学会
員は論破できないんじゃないか？これだと、公明党の前身の公明政治連盟が実現した
のだから、公明党の実績だ！って返される可能性がある。

当時の文相、天野貞祐でしょ
昭和27年の議事録がある

>>89
公明草々の代議士連中を最近は恩知らずだの、へったくれだのと非難中傷しといて、
今さら公明党草々の実績ですか?　聞いてあきれ返るわ。

>>1

そういう、正常な判断ができるうちに学会もお辞めになったらどう
ですか？

マインドコントロールが進行すると引き返せなくなりますよ

お仕置き、お仕置き。

さてさて出来るかな？

>>91
５０年前の「教科書無償化」の実績を、公明は今でも武器にしてるの？
それじゃあ、今は、何の実績もないってことじゃん？
５０年前どうだったかよりも、今どうかを議論すべきなんじゃないの？

>>97
そうだね。だから最近は他党の実績を「公明党が賛成したから実現した！公明党の実績です！」
とか盗人だけだけしいことをやっているよｗ

税務調査阻止のため結党しただけだよ

>>50
やはりそういった通達がなされたのですね！
でも、よく考えてください何が危険なのか。２ちゃんねるでしか本当のことしか言えない組織
こそ危険極まりないのではないでしょうか。
ただ一筋に独裁者の指導だけを信じこませる、都合の悪いことは全て，見ざる、言わざる、聞かざる、どこかの
たちの悪い国そのものですね。
いつの間にか理性をも抜き去って悲しい人間ロボットにされてしまう。
こんな恐ろしい組織はありません。
ネットをみても最後に判断するのは自分自身の理性、いらぬ通達など無用だ。

>>100
会員内でも、ネット検索してるのは、おそらく５０歳以下でしょう。
そして、学会のバリ活の多くは５０歳以上。
つまり、あと３０年位は、創価王国が続くのです。。。

>>101
net世代の未来部育成は失敗するし、若い人の入会はありえないし、
それでも３０年続くと？

>>102
だって、今、５０歳の人は、３０年後、８０歳だろ？
８０歳で元気な人も多いだろうし、何より、その世代は人口が多いんだよ。

>>100
訂正　＞＞５０→　５１
　　

あ

本部幹部を選ぶのに、「信心」より「高学歴」を重視した結果
やまともさん（などなど）、多くのｴﾘｰﾄに内部から破壊されてきましたが
だからといって、今更、「信心重視」にも戻れない。世間体が大事ですから〜
やまともさん後も「不倫、殺人未遂」など、なにかと問題の多い本部幹部ですが
こんな本部に、みなさん「財務（お金振込）」したいですか？？

小銭もねーよ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1447770239

創価学会員の集金システム

寝床で北の国の後継が決まったと、テレビで聞いたが、一瞬創価の事だと思った。何から何までそっくりですな…。

>>109
お前ら恥ずかしいよ

【政治】 菅首相、池田大作氏ゆかりの美術館で絵画鑑賞…創価学会幹部「首相官邸側から急に要請があった」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1285512611/

>>110
バリ乙

tes

組織に都合よく、法を下げるな！
これはガッカイだけではない。
ニッケン宗、ケンショウも同じだ。いや、これらはガッカイよりタチが悪い

教科書無償化で　喜ぶな　
だれが　教科書代を払ってんのさ
この手口　愚民は騙される　信者は贔屓目でみるって証拠

無償にしたから実績だって　嘘だわ。　
税金を増加しただけだろうが　無償化の言葉が嘘。
教科書代が　税金に変化しただけって　わからんのだね
高校の授業料だってな　無償化＝税金に化けて　消費税１０％とか言ってるだろうが

信者は騙されても仕方ない（洗脳の効果大）
しかし　一般は騙されてはいけんよ。
薄く広く　大勢から集金する　財務と同じこと。莫大な金になる。
１人　１０００円　Ｘ　８００万人だと　８００億円だな。
毎年　すごい大金が　うはうは　笑いが止まらんじゃろうが。
そういうこと。

だから　世襲が絶対なんよ。
惜しいからね　この集金システムが。
　

１１４＞　１００００　／人　だったな。

信じんしたくても幹部の言うことを聞かなくてはいけない
幹部が悪いことしてても従わなくてはいけない
理不尽な宗教創価学会

>>116
「信心＝創価」と思っている人の多さには驚愕です。
信心するのに、学会員でなくてはならない理由はありません。
私の親は学会狂信者ですが、私たちは学会から離れて「正しく信心する仲間」と
地道に活動しています。親が亡くなったら、すぐに学会を脱会します。
しかし、どんな理由でも、「信心を辞めれば地獄」です。
私たちは脱会前にまず、布施（財務）、新聞、F活、会合参加などの学会活動を停止します。
しかし、大白は購読しています。費用は大白「月２００円」だけで十分です。
教学は、いろんな組織の書物を読みましたが、大白（御書部分）が一番良かったです。

>>117
所詮、大白は創価なんだが。

＞＞１１７
「信心を辞めれば地獄です」
まずこのようなマインドコントロールから抜け出すことが大事だと思いますが
あなたと同じような過程で悩み苦しみ思い切って脱会して、暫くして落ち着いてくると
なんてばかばかしいことをやっていたのかとつくづく思いました
私も先日やっと昭和３０年代初めの大白、処分できました。
やはり永年のマインドコントロールせいでしょうか複雑な気持ちでした
御書もわかりやすいような現代解釈してますが
所詮、自分たちの都合のよい、我田引水的な解釈になり果てていますよ
だって３，４０年ころの講義内容と今ではかなり違ったこと言ったりしてますよ

>>117
脱会者だか、俺は結構共感できるぞ。
信仰は、創価のように押し付けでなく自発的なものであればとても魅力的なものだ。
キリスト教が産み出した芸術や文化は素晴らしいものがあるが、彼等はキリスト教会に縛られていたわけでないぞ。
キリストの教えに自発的に感動を覚えて、キリストを讃えようと自発的に表現した結果だ。
恐らくどんな芸術家や文化人も、教会や聖書に縛られ原理主義的な行動を求められたら、閉塞した創価組織のように表現力のないつまらぬ人間ばかりになっていただろう。

日蓮が素晴らしいと思ったら純粋に日蓮を讃える。それだけのことだ。
組織や教義はつくりたい奴がつくればいい。
それを創価は強制するから、組織維持のための金集め団体に堕ちるんだよ。

創価では組織から離れることは退転に繋がるって指導されてるんだよ…
幹部に「俺は一人で祈ってるから組織には就かない」って言ってみたら分かる

学会は退転って言うけど
学会の退転こそ退転者にとっては人生の大前進であることを知ることです。

>>119
確かに大白は創価発行ですが、御書講義の部分だけは、日寛上人まで
（教学深い時代の上人まで）の書を、引用しているから大丈夫ですよ。

もちろん「教えを引き継いでいるのが創価です」という部分は削除して、
そのコピーを、教材にしています。
「自分たちの都合のよい、我田引水的な解釈の部分」と、そうじゃない部分の
区別ぐらい、つきますから。

>>119 30年代始めの教学はまだ邪法化してないはず… 惜!!

注意すべきは、池田時代に入ってからの、
30年代半ばから公明が衆議院戦に乗り出した時
昭和40,41年の正本堂建立計画ブチアゲの時
昭和45(?)年のお詫び講演("政教分離に留意する""国立戒壇否定"の旨)
Ｃ作戦実行時
破門直前
日顕師の退座後

にかかる部分の教義は、現在と過去では同一性がありません。

総体革命を遂行するために池田先生が選んだ邪宗化策で矛盾が生まれ、
それを時代の変化に対応させるために延々と教義内容を更新し続けていかなければならない教学部の苦悩…

今回の任用試験特集でも

「大聖人の出世の本懐」

の意義が巧妙に攪乱(教義破壊の前段階)されています。森中さん乙w

>>123大 百蓮華を読むときは、
過去の教義と照合しつつ、
添削しながら読む習慣が大事ですよねw

宗門が法謗というのなら学会も法謗だと思うので、最近は御書を学ぶ時は大百よりも
ネットの「大白法」の御書講義を引用する事が多いですね。

たまにとんでも解釈されてるものもありますが大百よりもよい事をかかれているものが
多いので、教学面においては宗門の方がよいものを学んでいるなぁ等と感心しました。

何故、メディアは執拗に小沢を責め続けるのか？
何故、新聞とネットの世論調査は全く違うのか？
何故、民主党には２つの顔があるのか？
何故、小泉竹中政治は日本経済を破壊したのか？
何故、右翼なのに日本人ではなく朝鮮人が多いのか？
何故、オウム事件・9.11事件の黒幕が同一人物なのか？

■■リチャード・コシミズ【QUO　VADIS　日本】静岡浜松講演会■■
http://www.youtube.com/watch?v=VhEGYfOiSAg&feature=PlayList&p=3B142B0D710F41F9&index=0&playnext=1

＞＞１２６
本当ですね
いままで学会では聞いたことのない講義されてる方居ますね
心洗われるようでとても勉強になりますねそんな時は納得できます

>>117です。
私は、妙法を直に人から教えてもらったことはありません。
もちろん本は読んできたので、その著者たちに教えてもらったと言えるかも知れません。
いろいろな仏法の本を、１０年ほど勉強してきました。まず簡単な本から始め、次第に
難しい本も読めるようになりました。今も勉強中です。

しかし、どの宗の本を学んでも、どうしても、この「末法の法華経」にたどりつくので、
科学的に証明は困難ですが、この「末法の法華経」が真理なのだと、自分で理解しました。
その上で、題目を始めて（言葉で説明は難しいですが）今まで味わったことのない「力」の
ようなものが、自分の中から湧いてくる実感があり、それから本気でやってみようと思いました。
次第に、世間の価値観から、大きく違う価値観になり、今までの自分の小さな執着心、欲望などが
どれだけ、ちっぽけなものだったかを、自覚することとなります。
創価の本も随分多く読み、法の理解の助けになりました。しかし、創価の会合で、
本の内容のように活動をしている人には、会ったことがありません。
また、創価内部にも退転者は多く、実際、会員登録されている人数の１０分の１位しか
信心していないのではないかと思います。
なので、特定の組織に所属する必要はないと思いました。
「組織滅」より、「法滅」の方が、恐ろしいことだと思います。

キリスト教、イスラム教など　も　研究しましたか？
仏法は　所詮　ご都合主義です。嘘も方便　という言葉にあるように　嘘が多い。
その嘘は　実は　こうだったんだ　というように　謀略的な要素がある。
だから　納得してしまいます。
「ご都合主義」と洗脳されて　経典などを読んでみたら　よくわかりますよ。
　障害が起きると　「それは魔です」　というように　都合よく話を作ってしまいます。
　尤もらしくね。
　そこで　疑問を発しないから　洗脳というんですよ。
　

　呪文はなんでもいいんですよ。
　声をだすことで　人間の機能が活性化されて満たされた気持ちになりますから。
　ある特異な言葉に意味はありません。
　音を口から発することで　血液の循環がよくなり　いい気分になるという
　ことです。
　言葉には　なんの意味も　ありませんよ。
　なんでもいいから　唱えてみてください。
　それは
　南無阿弥陀仏　だっていいんです。
　アーメン　だっていいんです。

　それを　大声で何度も言ってごらん
　気持ちが　高揚してきます。
　歌を唄うのも　同じことですね。
　生理学的に説明がつく話ですよ。
　なにも　特異なことや不思議なことでは　ありません。
　生理現象と精神状態の生産物です。
　
　頑張って　唱えてみてください。
　やり過ぎると　喉をやられますので　注意。

　階段状の組織は悪です。
　ヒエラルキーで人心を掌握する手口。
　がんじがらめる手口です。
　しかし　いつかは　崩壊します。
　権力闘争になるからです。
　正義という嘘に騙される愚衆。哀れですね。

>>130
「有神論」は、「内道外道相対論」で、第一段階で外れます。
「宗教比較学」では常識ですが・・。
洗脳されず、客観的に１０年以上かけて勉強しました。今も勉強中です。

>>130さんの文面を読む限り、何も勉強されてきていないと思われますが、
あなた自身は、釈迦・天台・伝教・日蓮より優れていると
自分で思い込まれているとは、驚きです。

実際、トマス・モアの著書である「ユートピア」は徹底した共産制社会が描かれて、衣・食・住など生存に必要なものは
よく生産される理想郷を書いていた。

けれど、俺はたぶんユートピアには、くだらない娯楽も無ければいかがわしいサービスを提供する企業もないので
そのうち住人は別の国に移住してユートピアは滅ぶと思った。人間は欲深い動物で、「ニーズを満たすだけ」
では我慢できない。生活や生存には必要ない、マンガだのテレビだの、やたらケバい服だのコレクションとしての
外車だのが欲しいのである。

野のユリ　吹き替え　日本語字幕
http://www.youtube.com/watch?v=Y6CF4f9ZyYc

>>127
なぜリチャードコシズミは中国ｽﾊﾟｲを黙認し中共弾圧を黙殺するのか？
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news2/1192121916/

http://www.gaitameonline.com/cmmedia.jsp
このCMに出てくる「あなたのためだから」って言う人たち、学会の幹部みたい。笑えるｗ

>>129
創価の本も随分多く読み、法の理解の助けになりました。しかし、創価の会合で、
本の内容のように活動をしている人には、会ったことがありません。
また、創価内部にも退転者は多く、実際、会員登録されている人数の１０分の１位しか
信心していないのではないかと思います。

との書き込み、その通りだと思います。
よく正確に観察されましたね。

まあ　いくら　宗教を勉強しても　同じ結果　何も変わらない
有神論とか言ってること自体　宗教を差別しています。
自分が正しいという　論理　それが　洗脳ということです。
１０年もかけて勉強してるなんて　洗脳されてないわけがない。
早々に　気づき　止めるはずなんだがーーー。
どっぷり　浸かってしまい　自分がわからないようですね。
可哀そうに。
偉そうにいうその態度が　傲慢って　思いませんか？
思わないだろうな。　傲慢だからね。

偉人でも賢者でも　DNAの人間なんです。汚点もあります。
客観的にみることが　必要だと言ってるんですよ。
文字に意味はないよな。
南無阿弥陀仏　でもいいでしょ。

>>137

傲慢な態度をとったつもりはなかったのですが、あなたが、その知識で
自分の説に自信を持っていることに驚き、破折しなければ
あなたが、かわいそうだと思い、きつく言ったのです。
結果が出る「時」は、私にもわかりませんが、その時、はっきりすることでしょう。

南無阿弥陀仏（念仏）は、邪法、謗法です。念仏を信じ唱えるほど、生命境涯は悪くなります。
これは、私が勝手に言っていることではありません。私個人を誹謗しているだけだと
思っているかも知れませんが、「妙法を謗る」という謗法になってしまっているのです。
あまりにも恐ろしいことなので、早く救ってあげたいものです。
しかし、今は妙法を信心している人も、最初は、反発するものです。私もそうでした。
あなたも縁の深い人です。早く、正しい信心ができることを願っています。

年内いっぱいか

便所の落書きに長々と説得してる奴って滑稽だよね
リアルじゃ誰も相手してくれないだろうし、気持ちは分かるけどさ

>>110
創価学会＆公明党も、利用されるだけ利用したら、ポイされそうだなｗ
そんなパフォーマンスされただけで、創価は喜ぶなよ。
むしろ不振を感じないのか？
どう考えても、時期的に怪しいだろ。

>>138 さん

こんにちは。
すみませんが、無知な小生を啓蒙してください。

どうして、妙法を謗ってはいけないのですか？

>>142
＞＞どうして、妙法を謗ってはいけないのですか？

「謗法の人は無間地獄から逃れることはできません」と仏の経文にあるからです。
また、表面は妙法を信じているようでも、少しでも謗法や不信があるなら
無間地獄に堕ちるからです。

>>143

そりゃ困った！


しょっちゅう幹部に意見する私もあぶねーなw

>>143 さん

なるほど。

しかしどうして、仏の経文に従わなければならないのですか？

143
えっ　仏の経文にあるから　が理由でしたか？
すみません　無知で　だいそれた間違いをしてしまいました。
ああ　感謝　神のご加護を　
もう　無間地獄に落ちてしまったようですら。
amen
しかし　傲慢やわ
IZA　BLOGでは　今日も連投１００件以上　ｺﾋﾟﾍﾟ記事だらけで　誹謗中傷あり　
平然とね！　
どないなっとります？　この新興宗教団体は？　
　143が尤もらしいことを言うかと思えば
　あっちでは脳乱とか　国賊とか　悪魔とかーー。
誰か　黒白つけてくださいな。
ランキングUPのために　自分の記事に何度もアクセスしてはりますよ。
やはり　謀略好きな団体やわー
しかも　あちこちの無料siteでカルトのpropaganda　はあり得ないでしょう？
無茶苦茶　これが実態といえば　嘘になるのかな？？？？？？

>>144
謗法を戒めてあげるのは、むしろ相手のためになるので意見するのは結構なことです。
「そしる」ことと、「誡める」ことは違います。しかし、自分の感情、意見（我見）で戒めず
経文通りに誡めてください。


>>145
>>どうして、仏の経文に従わなければならないのですか？

地獄に堕ちないで、成仏してほしいからです。
生命は永遠ですから、もし今世は、いい人生だったとしても
未来世から地獄では、かわいそうだからです。

>>147 さん

なるほどですねえ。

仏の経文に従わなければ、地獄に堕ちるのですか？
ならば、仏教圏以外は、確実に全滅ですか？

また、最近成仏なさった方には、どなたがおられますか？

横槍を入れて失礼ですが、

確かに法華経の御文に法華誹謗、迫害、杖木瓦石などを加え、後の世で千劫の間、阿鼻獄
で苦しんだといった趣旨の教えがあるが、それをそのまま理解するよりも、「人の行い」として
至極常識の事が説かれてある法を謗るという事は結果、自分で自分の首をしめるという事だ
と思う。

もっとも「正しいこと」には逆らいたくなるのは人の常だとも思うが
今世、滅後問わず全うに成仏するという事は、具体例をあげると角が立ってしまうため控える
が、人としての善い行いの出来ている人達だと思う。

法を学ぶことは勿論大切なことだが、それ以上に大事なのはそれを実践することで、その
中において出会って行く様々な悦びや感動、苦悩や迫害、成仏とはそういったものを現実
に体験し初めて成せるものだと思う。

ちなみに所謂、学会活動とは全く関係ない。

68:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2010/10/02(土) 13:18:07 ID:Ym06aeiO
>>67
その事実を見てきたのかね？
公明党が為政者に媚を売った確たる証拠は？


↑実際死んで見てきた人なんか誰もいないからなぁ
理屈講釈なら何とでも言えるわな

>>148
「地獄」といっても、「成仏」といっても、そういう「場所」が、
どこかにある、という意味ではなく、「生命境涯」の表現です。
人の生命境涯は、私にはわかりません。私は未熟で、修行中ですから。
妙法を茶化すのも、あなたの境涯の表れです。
結果はあなた自身で確認してください。言葉では説明不可能です。


>>149
はい。「学会活動」とは関係ありません。
現在の学会組織は、「正しく妙法広布している」とは思えません。
「目前の１票」欲しさのために「（謗法も誡めないで）票を伸ばそう」
という人もいます。これは、妙法の精神から、かけ離れています。

＞＞学ぶことは勿論大切なことだが、それ以上に大事なのはそれを実践すること

その通りだと思います。ただ、教学なく実践すると、誤った実践をして誤解を生む
恐れがあるので、正しく実践するためにも、教学が必要です。根本はもちろん「信」です。
「信」がなければ、どんなに勉強しても、結局、理解できず、信じることができないでしょう。
また、一度信じることができても、途中で脱落してしまう人が多いのは、
「三障四魔・三類の強敵」などを学んでいないか、忘れてしまう人が多いからでしょう。

様々の迫害や杖木瓦石を加えた者達とは、要するに現代社会における大半の人達の事で、
人とは誰しも完璧な者などなく、自分の触れられたくない事に接せられれば反射的に、
攻撃に及んでしまう。

「正しいから迫害を受ける」というのは何も宗教団体の教義とかではなく、極々現実
世界の話だと思う。
それでも増上慢の比丘等に真実を訴え続けた後に、病床の中で当に終わらんと欲する時
に、無量の功徳を得た菩薩の話が経の教えに説かれている。

>>151
レスを頂ける事はまことに有難いが千が内九百九十九人は、さんざん異口同音を発して
きている事を、あらためて話すよりも自分がすべき事と、今生に課せられた使命に気付
く事の方が大事だと思う。

ちなみに「広宣流布」とか通り一遍の言葉ではない。

>>152
（１５２さんの知りたい回答ではないかもしれませんが、せっかくなのでレスします）

私たち末法の凡夫には皆、過去世での謗法の罪があります。
それでも、過去世の逆縁によって、今世で、あいがたい妙法にであうことができました。
今世で妙法を教えれば、謗法の人（逆縁）でも下種ができるし、
謗法、不信の罪がなければ「順縁」で、法華経の行者になれるのですから
これほど嬉しいことはないのです。

＞＞「今生に課せられた使命」
末法の法華経（南無妙法蓮華経）を弘めるために生きることではないでしょうか。
もちろん、「特定の宗教団体を弘める」という意味ではないですよ。
それはもう、わかってくれたようですね（？）

なんと　言いきりましたね。凄いと思う。過去世があるという　証拠を　示してみてよ。
誰も見たことがないと思うので　その証明は　貴重ですから。何かに　摂りつかれていませんか？
自分が　そうだ　と信じることはいいと思います。勝手にね。
しかし　それを　当然のように　「ーーーあります」　とか言うのは証拠を示してからにしたほうがよろしいかと。

復活した　というキリストを信じるようなものでしょう。
誰もみていないことは　長い間に　真実のようなものになってしまう。
貴方のような人たちが　いるからなんですね。
洗脳されても　気がつかない　自分でそうありたいと願う気持ちが信仰心になる。

末法の法華経って　また　無茶苦茶な論理ですねえ。
そんなもの　人が勝手に作ったもので　思考の一種で　深い意味がない。
地球の歴史からすれば　人間はほんの一瞬の生命でしょ。
何が　末法なんですか？　勝手に決めつけて拡散しないでな。
−−−−−−
今　新生代ですね。　氷河期も数億年後には必ずきますよ。
そこで　生き残った生物が　次の世代へと進化します。
　次の主役は人間でないかも、　恐竜が復活するかもしれない？
　人生を　もっと大きくとらえられたら　いかがでしょうか？
　自然の脅威というものを知って　行動するんです。エコも必要。
　目的は　新生代を　できるだけ長持ちさせることだとね　。

みんなの党の支持者になった

スレチかもだが、

Matthewの章でイエスの処刑後、三日の後に弟子の女達が彼に、同朋たちにガラリアへ
行く様伝えよといわれた話がありますが、これは彼女達の心の内に潜むイエスの意思が
彼女達に訴えたのではないかと解釈します。

法を志す人であれば肉体に捉われるよりも、生命そのものに重きを置く事は当然であると
思うからです。

創価学会を辞めれば地獄行き？
そんなんだったら、喜んで地獄に行くね。
逆に聞きたいよ、宗教て脅されながらするものなの？

もう、人類は気づくべきだよ
すべての災いは、宗教にある
全ての人が、宗教を捨てる時に
人間は次の段階にいける。
逆もまた真なり。
あるがままがすべて、すべてがあるがまま。

でも聴くとするか

>>157
>>創価学会を辞めれば地獄行き？

創価を辞めても地獄には行きませんが、南無妙法蓮華経を辞めれば地獄行きです。
しかし、また逆縁で、南無妙法蓮華経に出会います。でも次に出会うまで、かなり長いですよ。

＞＞そんなんだったら、喜んで地獄に行くね。

そんなに地獄が、お好きですか？地獄は地獄でも、最悪の「阿鼻地獄（無間地獄）」ですよ。
仏の経文に「退転者は、念仏者より久しく無間地獄」とあります。
悪知識（悪縁）、謗法者たちに翻弄されて、題目を捨てれば、損をするのは自分なのに。
退転の人は、結局、最初から最後まで、信が弱いままの人が多い。
中には、一度は強く信じたけど、慢心で退転したしまう人もいるけど。

こんな忠告も、きっと「脅し」と、受け取られてしまうのでしょうが（？）
（たとえばだけど）病気の人が、医者に「このままだと、病気が悪化しますよ」と
いわれて「医者から脅された」っていう人、見たことありますか？？

>>159
法華経に「退転者は念仏者よりも〜」なんて書いてある訳がない。
典型的なカルトの脅迫。そこまでして、被害者を引き留めたいのか？

詐欺師に「このままだと、病気が悪化しますよ。でもこの壷買えば治ります」
と言われて、「詐欺師に脅された」っていう人がいますか？

いますよね。

>>159
医者は現代的な医学知識を持つ人間で手術、薬物治療…概ねはっきりとした結果を示す。

宗教はオカルトの類いで何一つ根拠など示せないのに訳分からない理屈で人間を不安に陥れ縛ろうとする。で創価が信奉してる仏様は悪口言ったり言うこと聞かない人間には罰を与えて懲らしめるらしい。えっえっ？？仏様が？？何か程度の低い普通の人間と変わらないですね。

>>160
>>162
「創価」＝「南無妙法蓮華経」ではないのだよ。
何度言っても、いつまでたっても、「南無妙法蓮華経」を
「創価」と「一致」だと言い張り、攻撃する手段に進歩がない。
「創価」を使う以外の方法で、攻撃できないから？

>>159
んなんだったら、喜んで地獄に行くね

なぜ地獄を信じたり
創価学会を信じるの？
止めれないと思うけど（止めさせたいなんて思わないけど）
止めてみれば宗教なんて
大した事ないよ
タバコと同じ
「宗教は麻薬のようなもの」といわれるけど
まさしく其の通り。

人類の一番の癌は、宗教だよ。
各宗教がどんなにすばらしくても
どんなに凄かろうと
争いは無くならないよ
自分のところが１番だからね
他人から、お前の親はくそだから、おれの親を崇拝しろといわれても
無理な話、
そ、宗教をなくせば、争いは起こらない。
人類の次の目標は「脱・宗教」

>>159
医者のたとえが変
人類が今まで培った技術・英知のたまもの
同列に値しません

しかし、答えが、誰に聞いても
其の答えですね。うんざり
どこを、どうやって信じろと・・・
それでは、他人は感動も動きもしませんよ。

足の裏にまじないの札をはりました。これで病気が治ります。
これを信じなさいと言って信じますか？
あなたは、今時お札？
なおるわけないじゃん、と言われると思います。
其の言葉、そっくり返したいです。


自分の信じているのが善で、後はすべて悪。
他人からしたら、あなたが悪とは思わないのですか？

いやいや、日蓮が池田先生とかの、ありがたい教えがとか
もういらないはずです。考えるのを止めているのはあなたです。
今の時代は、自分で考えて、自分の足で立てる時代です。

>>163
南無妙法蓮華経でない？？？
なら何を拝まれてるのかな？？？

池田の会員の皆様には供養は一切頂きません発言から現在は打って変わって金取り宗教に成り下がってる有り様。他矛盾発言多数。わかる人にはわかりますよね。教義の内容ころころ変えて流石天下の似非宗教団体創価学会ですね。

>>166
私は「南無妙法蓮華経」イコール「創価学会」ではない、と言ったのですよ。
私は、創価学会とは関係なく、南無妙法蓮華経を信仰しているのです。

>>167
ここは創価公明板だからね。
アンチも「南無妙法蓮華経」を唱えている他宗派は叩いてないだろ？

>>167
そういうことですね。わかりました。南無妙法蓮華経拝んでいるのは創価学会だけでないのは存じております。

>>159
>>逆縁
法華経の「天王如来」のエピソードを例にするとよく分かりますね。
もっとも「法を成就して宜しきに随って、説きたまう所の意趣は難解なり」と経文にある
通り、法華経に限らず一切経の教えとは「もっとも簡単なゆえにもっとも難解難入」なもの
ですが、

人が然るべき自然のうちの生命なれば、罰論や功徳論をちらつかせずとも極々普通な形で
法の教えに慣れ親しめるはずなのですがね。

そしてもっとも罰論や功徳論をもって「広宣流布」とやらを成そうとしているのが、
宗教団体の王「創価学会」なのだから、つくづく浅識極まれりです。

ここは宗教論争するスレじゃない。
すれ違いは違うとこでやってくれ。せめて幹部に関連づけて語ってくれ。

>>171
了解
幹部

だいた大昔ならいざ知らず
今の時代に、悟りを開いてなにするの
なんにもならなくて、浮きまくりじゃん
だから創価学会は公明党を支持したらだめなのよ
浮世（政治）と乖離しすぎるからね。
政治に意見する為に、公明党を作ったって？
日蓮が、そんなことした？
外側からでないと、意見、攻撃できないじゃん
中にいるとどうしても
朱に交われば赤くなるのにね。

日ごろの行い、心遣いの向上が宗教の目的ですよねぇ
あと、よき社会性をもって責任を果たしていくこととか
なのに‥宗教的権威にすがる幹部は浮いてます
結果（数字）にがっつき過ぎて、人も自分自身も見えてないよ
目的とか解ってないでしょに‥
ゆえに結果もついてきません
「人材がいないわ」言う幹部には「あなたが（優秀な）人材じゃないから人材が見えないだけだよ」と言ってあげましょう

>>160
＞＞法華経に「退転者は念仏者よりも〜」なんて書いてある訳がない。


書いてあるよ。佐渡御書「P９６０」

「退転するだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分が賢いと思っている
心のひがんだ人たちが、念仏者よりも、さらに長い間、無間地獄に住している
であろうことは、かわいそうという以外にありません。
増上慢の修羅が・・・・・・」

>>174
馬鹿だなぁｗ

>>174
これかな。

「我賢しと思はん僻人(びゃくにん)等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも
申す計りなし。」

先出の譬喩品の一節「常に地獄に処すること 園観に遊ぶがごとく 余の悪道に在ること
己が舎宅のごとく 駝驢猪狗 是れ其の行処ならん。」を引いた今の世における法華誹謗
の人達のありさまを説かれた言葉ともとれますね。

ちなみに創価の幹部に聞いてもわかりませんが。

tatsuya3329 を　検索。
ここの異常さが　明白。
何が　御書だよ。
何が　幹部だよ。
洗脳という病気は　治らないか？
組織でがんじがらめにされてるからね
体験談で　納得させるのも　洗脳の手口。
実践に　体験談なんか必要ない　と思わないか？
他人がどうあろうとも　それを信じるんだよね。
他人の体験を　拠り所にさせる手口は　過去の遺物。
人は人　それぞれが　異なる環境にある。
どうも　芸能人や有名人　特に学者とかに　頼る傾向が強い。
それは　洗脳しやすいからだね。
教祖の思う壺。

２０１０年　平和賞が逃げた　哀れやなー。それも　中国人だった。

南無阿弥陀仏
恐恐謹言

>>174>>176
いや、それは日蓮の妄想だろ。
法華経そのものから根拠を持ってこいって言ってるの。
頭悪いなｗ

喪加は、
権威権力と闘うぅ！と言いながら、
じっさいは権威権力に擦り寄りしがみつくぅ！
会員は権威権力に騙されやすい人が多いから
相乗バカ効果ですね

そのもの三悪強情な姿ですね

「退転するだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分が賢いと思っている
心のひがんだ人たちが、念仏者よりも、さらに長い間、無間地獄に住している
であろうことは、かわいそうという以外にありません。 増上慢の修羅が・・・・」

「我賢しと思はん僻人(びゃくにん)等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも
申す計りなし。」 （佐渡御書「P９６０」 ）

これは、つまり、「>>177　>>178」のような人よりも、信心してる
創価とか、顕正とか、ニッケン宗の内部の幹部とか高僧の方が
こうなる可能性が高いってことだね。早く、悔い改めないと・・・

幹部の言う事を信じ頑張りましたが、見事に自民党の後藤田議員には騙されました
あれだけ選挙協力と連呼されていたのに、自民党徳島県連がくれた票は3％
余りに酷い仕打ち
必ず復讐してやる

>>181
俗物さん
あなたに宗教は似合いません。

政敵を呪ってこそ、創価学会でしょう。

>>183
そういわれれば創だ

会館で敵に罵詈雑言はいているが
あれ、子供の教育にいいと思っているの？
ぞっとします。

バリ活は、世間知らずのばかの集まりであるのを自ら晒して楽しいのですか？

今日届いたFORUM21は凄かった。
池田氏が、もしも亡くなったら、分裂か２０年以内で創価学会が無くなるんだってさ。

>>184
子供たちは良心を痛めています。
両親には言えずに…涙

>>178
いや譬喩品第三って法華経第二巻の経文なんですけど、

先出の節の手前に有名な「若し人信ぜずして 此の経を毀謗(きぼう)せば乃至其の人　命終
して 阿鼻獄に入らん」の一節があって、延々法華誹謗の報いの様をとかれてますよ。

ちなみにその中に「口の気(いき)常に臭く 鬼魅(きみ)に著(じゃく)せられん」とあるので、息が
臭い学会員はやはり法謗ということになりますね？

おい、池田大作！
お前の古くからの友人である胡錦濤が、情報統制と民衆弾圧を指導してるぞ。

おい池田！
平和活動家なら今発言しなくていつ発言する？
日蓮大聖人のご意思を引き継いでいるなら、庶民を虐げる中国共産党を諌暁しろ！！！

　【香港時事】米国の中国語ニュースサイト・博訊新聞網は米国時間の８日、中国の民主活動家、
劉暁波氏へのノーベル平和賞授与決定について、共産党中央が関係各部門に報道を禁じる緊急の
指示を出したと伝えた。同サイトによると、指示は胡錦濤国家主席（党総書記）と李長春党政治局
常務委員（宣伝担当）の意向による。報道規制のほか、公安当局はデモがあれば鎮圧するよう命じ
られたという。

　また、香港各紙によれば、北京、上海などでは８日夜、劉氏の受賞を祝う会合を開いた活動家が
警察に連行されたり、会合が禁じられたりした。

ソース：時事通信
http://www.jiji.com/jc/c?g=int_30&k=2010100900247

いまごろ秋の特番みながら大好きなメロン食べてんじゃないですか‥

>>188
なら「釈迦の法華経は末法には意味がない」と言った日蓮も
「この経を毀謗」していますね。
唱題はまさに阿鼻獄に堕ちる行ですね。

>>191
釈迦は、ちゃんと「法華経」を「正法・像法・末法」の「三つの時代」に
分けて説明している。
釈迦の法華経の効力は「像法時代まで」だと、釈迦自身が記し残している。
末法に、上行菩薩「法華経の行者」が、釈迦が文底秘沈した成仏根源法を明かし
末法万年にわたって、広布していくこと間違いなし」と。

手塚治虫さんの漫画「ブッダ」にも（あれは、実話じゃない部分が多いけど）
法華経の三時（正法・像法・末法）について、書いてあるよ。
（漫画では、「末は世の末って意味かな？」という感じに描いてある）

手塚さんが、信仰してたか、どうかは知らないけど、かなりの資料を時間をかけて
調べられたようですね。信仰していないのに「法華経の正・像・末」を
わかったとしたら、すごいですね。さすがは、手塚治虫さん。

>>192
法華経の何品のどこに釈迦の死後の何年後から末法になると書いてあるのかお示しください。
また、法華経の何品のどこに「文底秘沈」が書かれているのか明らかにしてください。
そもそも「文底秘沈」などと言ってしまったら、「真実を顕した」という無量義経の主張は嘘になります。
「秘密にしていたのですから」

そうや　秘密の宗教です。
なんでも　かくす　都合の悪いことはね
大本営発表と同じ心理でしょう
自分の宗教を広めんがために　嘘も方便って
自分が悪であることは　隠し通すのである。

釈迦が法華経なんぞ書くわけがない
後世にて　誰かが　まとめたのが　法華経だろうが
書きようによって　都合の悪いところは　修正されてるさ
何をもって　正像末とか　決めるんや
地球の歴史　地学を勉強してない釈迦が分かるはずがないわな
地層とかをみれば　恐竜の存在がわかったのにだよ
それを知らずに　正像末とか　お笑いだ
ただ　当時の生活レベルが低く　強盗、騙し、隣人の争いとかで　困っていただけだろうが
それを　諭すのに　詭弁を使って　
そういうことはしたら地獄にいくよって　脅して　
平和を繕おうとしただけさ。

釈迦の説法が現代にも通じるところは　
「悪事を働くと地獄に行くよ」
　それだけだろう。

194続き

ほかのことは　どうでもいいことやし　深い意味はもうないわな。
あとは　自分で考えてよ　だろ。　信仰するに足る意味がないということ。
知識だけでいいと思う。

今　地球は　新生代だわ。
あと　数億年もすると　確実に氷河期がくるのさ。
　地球が丸いことすら知らなかった知識の小さい釈迦やキリスト、日蓮らには　到底理解できなかっただろうが。
　恐竜がそうであったように　今の生物は絶滅するかもしれんのだわ
　しかし　ある微生物が生き残り　進化をしながら　次代を担うのだ。
　いつの日か地球が自爆するまで　この歴史は継続する。
　南無阿弥陀仏
　恐恐謹言

>地球が丸いことすら知らなかった知識の小さい釈迦やキリスト、日蓮らには　到底理解できなかっただろうが。

全て、ピラミッドの手先、ということでしょうか？

学会員さん、良心がある人は絶対に犯罪に加担しないで下さい。

>>194 >>195
＞＞法華経の何品のどこに釈迦の死後の何年後から末法になると書いてあるのかお示しください。
＞＞また、法華経の何品のどこに「文底秘沈」が書かれているのか明らかにしてください。

私は市販の資料しか持っていないので、原文を保管している日蓮正宗の僧に聞いてください。
もっとも、今の僧は、学問、修行はあまりしないで、儀式に忙しい様子なので、
回答できる僧が、いるかどうか、わかりませんが。

あなたは、人に「明らかにして」と攻撃するだけで、あなた自身は、何も明らかにしていない。
また、回答されても、全く信じる気もないのに、なぜ質問するのですか？
相手が回答できないことで、自分が優越感にひたるために質問するのですか？
自分が信じられないことを、他人が説明できないせいにしないで下さいね。

しかし、あなたは、釈迦、日蓮よりも、自分の方が優れていることだけは確信しているようですね？
そう確信できる、根拠は何ですか？
人に「回答せよ」と言うだけでなく、あなたも１度ぐらい回答してみてはいかがですか？

>>192>>198
あなたが偉そうに正像末だの文底秘沈を披露されたから、出典は何かと
伺っただけなのに、「市販のものしか持っていないから正宗に聞け」と言うのは単なる逃げです。
市販のもので構わないので根拠をお示しください。

>>199
偉そうに言ったつもりはないですよ。どう受け取るかは、その人の境涯次第なので仕方ないですが。
私が参考にした本は沢山ありますが、聖教新聞社発行の大白蓮華や日蓮大聖人御書の十大御書などです。
教学では、創価学会の本は優れています（いました）昭和３０〜４０年代の本は良いと思います。
昭和５０年以降になると、次第に「学会、先生は偉大」という内容が増えてきたように思います。

なので「このスレ>>1」さんは、なかなか、皆が気づかない盲点をズバリとついた
他にないスレだと思います。 私なりに、大変未熟で申し訳ないですが、回答しました。
なので、あなたも私の質問に、ご回答お願いします。
「>>195の文を読むと、あなたは、釈迦、日蓮よりも、自分の方が優れていると確信しています。
そう確信できる根拠、理由は何ですか？」

日蓮さんが残した御書は殆どが偽筆なのは明らかだそうで。幹部の学会員さんは触れたがらないそうで末端の会員さんは知らない方が多いそうな。私は学会員ではありませんがお恥ずかしながら最近知りました。

来ないでくれって言ってから１ヶ月で部長がきた。
昼間は居留守つかったが、夜にまたきた。

学会員て強引に話をまとめるね。疲れたわ

教学、法論関係の議論は、雑談スレか避難スレか、新スレ立てて
そっちでやって下さい。いい迷惑だ。

>>203
すまぬ、これで最後にさせてくれ

>>200
文底秘沈などというものを信じてしまわれる思考が私には理解できません。
大川隆法は、青森のイタコ状態になって釈迦本人の霊を自分の体に乗り移らせて、釈迦の言葉として複数の著書を著しています。
これは文底秘沈以上のものです。
だって大川曰く、釈迦本人の言葉なんだから。
それでも200さんは、文底秘沈同様、大川隆法を信じてしまわれるのですか？

仏教の末法思想にしたって、同様の思想は他の宗教にもあります。
ヒンズー教では時代を４つの周期にわけますが、区分は仏教より壮大で、現在のカリユガ(末法、暗黒時代)は、紀元前3000年から始まって現代に続いていることになっています。
200さんは、仏教の末法思想を信じてヒンズー教の時代区分を信じない理由はなぜですか？
もし、別スレを指定していただければ、そちらでおうかがいしたいです。

>>204　２００です。
では、「心と宗教＠2ch掲示板」に移りましょうか。
私は、規制中で、スレを立てられないので、よろしければ
２０４さんがスレを立てて、そのスレ名を教えてもらえますか？

>>205
すいません。
私のプロバイダはスレタテ出来ないのでご期待にそえません。
質問をした手前でなんですが、もし未来日に創価公明板に教義関連スレがたてばまたお会い出来る日がくるかと。
そういったスレがたつくらいになれば、人数が増えて議論も花が咲くと思います。
今回は残念ですが、またお手合わせいただける日が遠からずくることを期待しています。

３千万種類の１種にすぎない人間が。。。

>>206 205です。
わかりました。スレが立てられるようになったらこのスレでお知らせします。
これからは、お互い中傷誹謗はせず、穏やかに語りあいましょう。
私が、不快な思いをさせてしまっていたなら申し訳ありませんでした。

>>206　２０５です。
２０６さんは、単なる無知の批判の人ではなく、本当に真実を知りたいのだと
思いますので、私が参考にした本を紹介します。
　　　　　　　　　　↓
　　　http://sgi.daa.jp/gosyo/title/index3.html

スレが立てられるまで、かなり時間がかかりそうなので
論議できるまで、これを読んでおいていただけますか？

>>1
そういわれれば、教学とか法について、会合で教えてもらったことなかった。
新聞啓蒙の成果とか、F活の成果報告が、会合の大部分をしめていた。
幹部は、不幸そうな会員さんにも「投票いった？何人に公明頼めた？」
って感じで、その人の幸せなんて興味ないみたいだった。
だから、今まで活動してきても、御書のこともほとんど知らないし
一体何やってきたんだろう？って思う。
でも、信心に出会えたことだけは、感謝してるから、自分は創価やめる気はない
でも、新聞、財務、F活とかは、もうしない。
人を追い詰めるのはイヤだったけど、報告するように言われると、
幹部のいいなりになってた。投票頼んだ後は、何かイヤな気分だった。
自分に信念がないから、周りに流されてきたんだって思う。

創価って、全国の野球場に聖教新聞、創価大学の看板あるし
新聞、TV、ラジオCM、その他、天気予報のスポンサーにもなってる。
この広告代は、会員からの振込（財務っていうやつ）から出てるの？
今の世の中、児童、老人虐待とか、悲惨なこといっぱいあるのに
どうして、そういう人は救おうとしないの？
これだけのお金があったら、何個でも施設つくれるはずだよ。
インドでは、英語話せるエリートしか入会できないって本当？
一番不幸なのは、貧しい人たちのはず。
「不幸な人を救う」のが目的じゃなくて「創価はこんなに立派な団体です」って
自慢するのが目的なら、この団体は、全然仏法団体じゃないね。

>>201
学会の御本尊は偽物ではありません。また、学会が根本としている南無妙法蓮華経は正しいのです。
また、学会は、御書の解釈も、日顕宗、正信会のような僧のいる会より優れています。
しかし、「学会イコール南無妙法蓮華経」ではありません。
そこを勘違いして、学会が嫌いだから信心しないというのは、無知ゆえに、とてもかわいそうです。
私たちも、学会に謗法者が増えてしまったため、学会から離れて活動していますが
教材は、学会の大白蓮華の御書の部分を使っています。
学会の御本尊で何の問題もありません。信心を正しく実践すればわかります。

>>211
その広告の類は高い広告料金のわりには、聖教新聞購読推進とか創価大学の志願者増とかに明らかに貢献してないよ。
宗教にイメージ広告は相性が合わない。

せめて、毎日や朝日新聞みたいに高校野球のスポンサーになるとか、世間の役に立つ広告方法を検討してもらいたいね。

>>201
まじで！？
どの学者の説？

１０代が創価のＣＭを見ると、先入観無く「創価学会ってなんだろう」って思うだろな

今の時期、座談会に何人出席したか統計とってるから
幹部から何度も「頼む〜出席して〜」って電話かかってくる。
仕方ないから、２度出席したら、７割以上が１度目と同じメンバー。
つまり「のべ人数」なのだ。しかも普段、出てこない人も多い。
僕みたいな未活も、２回出たから「２名」になってる。
つまり、まったくあてにならない「人数」なのだよ。

>>216
しかし、何でそうノルマに必死なのかね。意味ねえじゃん。

>>216
その考え方でいくと
創価ご自慢の｢192か国・地域に広がる創価学会｣
てのは
創価の人間が一度でも足を踏み入れただけの地域が192か国・地域なんじゃないか？

>>211
巨額の広告料金でマスコミを黙らせるためでしょ
後藤組元組長の告発本が売れまくったのに、完全沈黙しているしマスコミ
学会の狙いどおりだね

>>216
訪問座とかも出席数にはいるから、家庭訪問されても
参加にカウントされるんじゃない？

>>216　>>220
俺も知りたい　スレ違いかも知れないけど
以前は、訪問座談会も入れて、それで「のべ人数」は数字に入れてなかった
よね

もしかしたら、今月は４者「座談会」と男子部「地区大会」（今じゃ部大会？）
があったんでない？部活に出れば座談会参加者って事で
部活と部大会、２つ会合があったとか？

>>221
家庭訪問しても座談会の参加数に入ってるよ。しかも延べ人数だよ。
底辺の数の信頼度はいい加減なのに、それが上へ上へと報告されてくると、
数だけが独り歩きする。Fなんかいい例。日本の人口を超えた、とか聞いたことがある。
でも面白いのは、その無意味な数字から、次回選挙のだいたいこれくらいという目標を作ること。
例えば、ある選挙区で公明党のある候補者に入った票が１０万とする。
その時のFの数が２０万だとすると、次の選挙で目標の票の数が１５万に対して、
Fの目標は、その2倍の３０万以上で設定する。

創価学会の数の取り方は非常にいい加減。ほぼすべての局面において。
統監が一番まともだが、活動家とか未活動家とかの区分は無く、関係ない。
全世帯数、会員数も把握しているし、選挙での○Kの数から、だいたいの
活動家の数も把握していると推測するが、実数は絶対に公表されない。内部においても。

>>222
ありがとう
ここ数年で、さらにいい加減になった印象を持ちました


活動家の減少だって、上の幹部たちや中央は気付いているはずなんだが、
どうしても、それを公表した上で原因追求・改善っていうのができないん
ですよね。

もう兵隊がいないんだよ
現場は疲れきっているし金も無い
病人と、年寄りばかり…
もういいだろう

創価学会のテレビ宣伝を見ると 学会に関係ない事ばかりで 入会したら 財務 選挙 新聞等で びっくりするよ。

最近、活動家って専業主婦、残業が無い公務員、年金暮しの高齢者ばかりになってきた

区長、区婦人部長、本部長、本部婦人部長、支部長、支部婦人部長、地区部長、地区婦人部長とか、それらの副役職とかは、公務員やその妻の専業主婦って比率が高くなってる

専業主婦がヤられる 幹部になって 主婦業すてて 困ったよ 旦那子供捨てられ 哀れ！

一家和楽 バンザイ!!

>>226

本部幹部以上は職員とその配偶者が多いあと、自由業で金持ちのヤツら
地区幹部以下の現場の人達は大変な人ばかりですね
癌患者、借金、離婚うつ病、家族が自殺その他諸々

>>226

続けて言うが
それは、活動家ではなく幹部ねw
金と時間に困ってない悠々自適な人達w
だから活動家(兵隊)では無い

日本の勤勉勤労ピューリタン＝創価学会員

http://sep.2chan.net/img/9/src/1287369383145.jpg

ディスコインフェルノ！☆来たら すぐ モコいる？＊
モコの生理臭は かなり臭いですヨ！☆
それから、モコのウンコは 胃腸の調子が悪い時は、
本当に とてつもなく臭いのです＊
モコのウンコは 臭い時は、本当に臭くてしょうがないのですが
臭くない時は なぜか そんなに臭くないのです☆
池田先生！ バンザイ！＊
モコ ポーゴー！ バンザイ！＊
モコ東郷は 偉大なるレスラーにして カラテ家です。
モコ東郷は 昭和のプロレスと
アメリカンプロレスとを愛する
一途なプロレスラーにして 空手家なのであります＊
モコ東郷は マス東郷の弟です☆
そして モコ ポーゴーは モコ東郷の弟です＊
いや、 モコ ポーゴーは オゴポゴの妹です☆
☆「モコ ソラーレ」は・・「モコ」というウンコと、
イタリア語で「太陽」を意味する「ソラーレ」を組み合わせて
「モコ ソラーレ」というハンドルネームを作りました＊
みなさま＊　モコは 生活能力の無い 独身熟女です（＊）（(ξ)）
モコは ヒンズースクワット オナニーをしています（＊）（(Φ)）
ガラスの上に固定されたバイブ…（＊）（(ο)）
体を 上下させて 出しポン☆ 入れポン＊（＊）（(υ)）
股間は グッチョグッチョ（＊）汗 びっしょり（＊）（(ο)）
それが ヒンズースクワット オナニーです（＊）（(φ)）
恥ずかしいわッ（＊）（(υ)） もう 知らないッ！（＊）（(Φ)）
☆高級な特上ウンコスイーツ（＊）（(ο)）
スカしっ屁 プスーフレ（＊）ウンコ クレーム ブリュレ（＊）（(ο)）
ガトー カトチャン屁！（量は少ないが コンテストで優勝した逸品）（(φ)）
ウンコ フォンデュ （スイスのハイジの オジキも食べている）（＊）（(ο)）
トレンディー ウンジェル （英国紳士の朝のたしなみ）（＊）（(σ)）
ブリュンヒルデ （ドイツ国民の特上ウンコスイーツ）（＊）（(ο)）
クサイリッシュ エスブリッソ　（フランス人なら 当たり前）（＊）（(δ)）

>>225
>>入会したら 財務 選挙 新聞等で びっくりするよ。

うん、御書離れは急速してる。
日蓮正宗系の、他会の会員を、学会に入会させることが「折伏」って言ってる。
これじゃ〜、念仏者も折伏できない。

桶川のカッパハゲＢ青木一家が
創価の手ゴマとして活躍中

>>234
話のできるまともなタイプの学会員は御書根本を良く守ってる
学会組織の問題点も一応は認識している
ただただ池田を師匠とする洗脳だけはなかなか解けない
｢もし先生が亡くなられて学会がおかしくなるのなら…｣という言葉が聞けているので期待はある
やはり御書は大事

御書 昔は 黒いビニールの厚い本が在ったけど今は無い。副会長も持ってないです。 あれは 正宗版かな？

11.18に向けて人事の季節がやってきた
今年も幹部にそそのかされて「オマエがかょ！」って奴が新幹部になるんだな
単にイエスマンだから登用されただけなのにｗ
なんかエラくなったと勘違いして会員に上から目線で接する空気読めないヤツが大量発生するわ

会員の側に立つ器があるはずもなく、なんかツッコまれたらすぐ幹部に泣きつくクセにｗ

そう！
イエスマン、よく言えば素直な人
完全な官僚主義になっちまったな
職員にその身内、叩き上げの人間としても魅力的なカリスマ性の有る人達は、みんな副役職にして、口を挟めないようにしてるw
広宣流布はどこへやら
選挙するたびにその結果が出てるだろう

59: :2010/09/18(土) 02:19:20 ID:0NcoQpL2 [sage]
えっ?　幹部の言いなり?　うちの部は日曜の朝の集まりの時に
地区部長さんは支部長やもっと上の人にかなり激しくぶつかっているぜ。
支部長もよく電話で本部長にガンガン言いたい事言ってるし。

言いたい意見が封殺されるようでは組織って駄目になるって
その代わり結果はバンバン出しているけど。

叩き上げで実績の有る人達が正役職の所はまだいいみたいね

>>240
この回答がまだなんだよね。
何をぶっつけて
どんな結果を出してる？と質問したのに返ってこなかった。
結局、しょうもない内容だから出せないだけだ。

オレは>>240ではないが、ほんとの結果は「人の絆」じゃないかと思う。

いくら数字あげても人間性を失った全体主義の組織に魅力感じないよ。

薄っぺらな同志よりも本音でつきあえる連れのがオレは大事だ。

俺は組織には全くついてないけど
（本幹座談会にも出てないし、新聞もとってない）、
会館にはしょっちゅう唱題しに行ってる。

児童買春した仏敵が復帰らしいけど創価信者的にはどうなの？問題なし？
http://getnews.jp/archives/82385

この人って学会員？

【サーチナ山寨版】
〈人民網強国社区〉（出典・内容は本当）

６月１９日　[ 120.42.84 ]
援助されるべき社会弱者は援助されるべき、現実では弱者は“打撃対象”。ジャングル法則（弱肉強食）が伝統
観念を揺るがし始めた。エリートは先を争いグリーンカード（アメリカ居住権）取得に走る。

６月１日　[ 112.64.190 ]
周倉は飛び降りたんじゃなかった？　不動産、株式で１２連続飛び降り。そうして問題解決かも。

８月１３日　[ 125.85.90 ]
給料上げて。お上が不正なら庶民も歪む。誰が生み出した腐敗？
官吏は醜悪・腐敗・淫乱・下賤・無知・低級・横暴の代名詞。外国官吏は責任ある。中国官吏は“高尚”。

７月１７日　[ 60.20.163 ]
中華民族は最も道徳を失った時期になった。民主法治のみが諸問題を解決する。


【サーチナ山寨版】
＜人民網強国社区聯誼会館１０．０２＞（出典・内容は本当）

[写真説明] 女性は上半身はブラ１枚、下半身はジーパンを脱ぎかけパンティーが見える。
[本文]
３０日、宜昌市中心部で女性が７階建てビルの屋上に立ち、大騒ぎして強制立ち退きに抗議した。両親は下から見上げるばかり。１００人ほどのやじ馬が集まり、折しも朝のラッシュ時で道路は非常に渋滞した。(？楚网)

>>245
山本が買春したのって何回？
公明党所属で２０回以上買春した区議に比べれば、まだたいしたことないだろ。
余裕余裕。

http://soudan1.kbg.jp/qa/q5455576.html?guid=ON&sid=3f09837394b34f9d97267132aae0309a04433058

>>248
凄いな公明。悪人の巣窟じゃん。

学会は、折伏より選挙優先になった時、学会員の大勢が御書離れするという現象に陥った。
そうなった理由は、政治優先本部幹部と『本部「教学部」の御書講義の手抜き』だ。

大白蓮華の御書講義の解説部分は、すでに信心している人が、より法門を知るために
まとめられていて、内部向けにはいいと思うが、省略されすぎているため、外部の人を
説得するには不十分だ。

外部の人は、経文にどう書いてあるのかなど、もっと詳しく説明を求めてくる。
学会の本の多くは他宗を破折しているが、省略が多いく、他宗を破折するには、
具体的に出典を明らかにし、詳しい説明が必要なので、結局、他の本を購入して調べないといけない。

これは、一般会員にとっては、時間とお金のかなりの負担になっている。
「学会本部教学部」は、一般会員のように会社勤務している人と違い、調査する時間も予算も
力もあるのだから、出家僧と同じ気持ちで、会員が大白蓮華だけで、折伏できるように、
御書講義部分を、改善しなければならない。

「学会はこんなにすごいのです」という学会のアピール部分を省略し、
ちゃんと折伏に『役に立つ本』を提供してください。

>>250
意見内容はもっともです。
あなたの言う通りです。
しかし、学会側はそこまで動いてくれないでしょうね。
なぜなら、創価学会が現在置かれている立場は、会員の教学的な信仰理解よりも、目の前の数字を確実にあげることが優先だから。
その数字は、選挙の票だったり、聖教の発行部数だったり、財務だったり・・・・
青年会員の減りつつある現況において、日本の創価学会全ての活動が下火になりつつあります。
しかし、創価学会は発展し続けているというイメージを崩すわけにはいきません。
広宣流布という大風呂敷の手前上、数字を減らすことは絶対に許されないのです。
ですから、教学は二の次です。
可能性としては、日本の創価学会の停滞をカモフラージュするために、日本の創価学会をSGIに統合する。そして、「創価学会は世界全体で発展し続けている」というイメージ変更を行う手があります。
そうすれば、日本の創価学会が衰退しても言い訳が可能です。
そうなった時、改めて教学の大切さが見直されるかもしれません。
海外メンバー向けの分かりやすい教学本が逆輸入されるかもしれませんね。

長文失礼しましたが、日蓮教学よりも素晴らしい良書は沢山ありますよ。
「神との対話」(ｻﾝﾏｰｸ)系統の本は、向こう１００年は新たなバイブルとして通用するでしょう。

>>250-251
他のスレでもたまたま見かけたが、昭和40年代の大白は本当の教学誌だった
というが、俺も先日草創の方から昭和40年代前半の大白を10冊ほど頂いた。
中身を読むと、なるほど確かに教学理論や「仕事と仏法」とか「家庭と仏法」
など、生活と仏法に関する解説記事、当時の会員の方々の教学論文、
御書解説、日蓮仏法の歴史に関する記事、教学部幹部による討論記録など
まさしく教学誌だった。
今のようにどこまで本当かわからない体験や面白くもない名誉会長の自己賛美
と取り巻きの持ち上げまくりの座談会、何回同じことを書くのよｗと辟易の名誉
会長の昔話記事などとは大違いだった。
特に今の青年部（男子部）では御書学なんぞ座談会とチョットした会合で「皆さん
御書を開いて下さい…」程度で幹部が都合の良いところを端折って読む程度で
いいみたいな傾向があるけど、数字崇拝主義と幹部自身も勉強していないから
教学がわからなくてもいいやみたいなところがあるのが原因じゃないか？
所詮、任用試験だって「受験することに意義がある」みたいな感じで合否よりも
地区や支部で何人受験させたか数を競っているだろｗ
その時点でもう終わってるｗ

現証が全てですね。
学会は、広宣流布のためとハッタリ噛まして会員騙し金巻き上げること、政教一致の党を使い税務調査逃れとテチャクの保身に必死ですよね。
テチャクは御書で言う「潜聖増上慢」そのものの姿顕してるんだけどね。
教学なんて机上の空論でオナニ−するヒマあったら、創価の悪を正してみてはどうですかね？
悪を攻めずして福徳は生じませんからね。
オナニ−止まりでは傍から見てキモくて臭いだけだよ。

>>252
その表現凄いよく分かる。
自分としては、今の創価学会は大日本帝国末期とよく似てると思う。
太平洋戦争開戦前は、まだ国際情勢を客観的に見る余裕があって、ヨーロッパで見聞を広めた軍の幹部は、対アメリカの戦争の無謀さを分かっていた。
また、無謀を承知しながらも、真珠湾攻撃のような緻密な攻撃を立案し実行することが出来た。
しかし、形勢不利になれは客観的な観察などしている暇はない。
とにかく、日本は神国との洗脳を国民に施し、国民を戦争のための機械・兵器に如何に変えるかが軍部の主眼になる。

昭和の創価学会は、純粋に教学の探求に熱心だった。
池田先生の本は、今の対談集と違って直接仏法や哲学の内容を深めるシリーズでそれがバイブルだった。
公明党は人助けに熱心で、公害や福祉に真正面から取り組んでいた。
会員数が右肩上がりだった時代。
今の創価学会は、新規会員獲得の低迷、活動家減少で余裕が無く形勢不利な状態。
そのため、強引でワンパターンな池田神格化に頼って、会員を無理矢理数字を集めさせるための宗教兵士に改造している印象。
そうなれば、会員は自分の頭で思考する機会を奪われ、ますますいいなりロボット化する。
今の学会はまさにそれ。

そして、そんな活動に疑問を感じた会員は、学会から離れていく。
そして、数字獲得のため、新しい洗脳システムができ・・
この悪循環から、抜け出せなくなったら最後。

>>254
要するに創価は邪教になったわけですね。
ゆえに功徳があるはずもなく、とち狂った会員がアホなレスを繰り返しているのですね。
納得しました。

ようするに池田先生の事などどうでもよく今後、民衆として仏法をどう捉えてゆくべき
なのかを、きちんと指導できる人格者が組織に出現するかが問題だと思う。

そんな人、この濁世には稀で先ず、学会には近寄らないだろうから学会は益々、衰退の
一途を辿るのだと思う。

俺も正しくその通りだと思う。

>>250
その役割を果たしていたのが『折伏経典』じゃないの？
いまではなぜか絶版になってしまったけど。
でも絶版にする必要がないほどベストセラーだったんだよね。
なぜか、刷り直す度に何処かしら細かな修正が施されていた。
その修正を繰り返す前の折伏経典の初版は、日蓮仏法の説明が創価学会独自解釈すぎてやばいらしい。
お持ちでなければ古本で手に入ります。

『折伏経典』も大白の御書講義レベルだよ。
今の大白の御書講義も昔の資料、使ってるだけ。
つまり、研究が全然進んでないの。昔の資料不足だった時代と同じなの。

学会員さん、幹部の言いなりはやめましょう
この言葉、本当にその通りです。軽く見てはダメです。
折伏、選挙等、中途半端な役職の幹部は数の多さをあおり、折伏、選挙で活躍すると
すごく褒めます。ここに落とし穴があります。その裏には家庭を犠牲にするから幹部いわく
「活躍」があるのです。子供が病気等であってもそれらの活動でいい加減な対応になってしまい
子供は犠牲になります。しかし幹部がすごく褒めるので舞い上がってしまい、マインドコントロール
状態になってしまい、浮かれた状態になります。子供が病気であっても「福運を積んだのだから必ず幸せになれます。」
とか幹部は言うので、子供の病気も適切な治療もせずに治ると錯覚するのです。
こんな例は多くあります。
　公明党前代表太田は学会男子部長時代「親は無くとも子は育つ。みなさん何としてもこの選挙戦勝ちましょう。」
と発言があったと言われています。信仰の言葉ではなくことわざで指導するバカげたことです。
　皆さん本当にお気を付け下さい。

うん、私もそう思う。
他スレと違って、このスレ（１）は、筋が通っている。だからか、バリ活の反論もない。

「幹部が部員を洗脳していること」、「本来の日蓮仏法から大きく外れていること」、
「謗法者・魔は内部にいること」、全部当てはまると思う。

このままでは日本の学会が終わってしまうのを嘆いているように思う。
洗脳されやすい人（特に婦人部）は、気をつけないといけない。

原則
１、役職を引きうけない
２、新聞配達・啓蒙しない
３、財務部員にならない
４、大白蓮華１冊、新聞１部以上とらない
５、選挙活動に参加しない（連絡、報告のみも拒否）
６、仏法に無関係のイベント（○△展）に行かない
７、本部詣しない
★「ただし信心は貫く。バリ活でも恨まない。（これを忘れたら元も子もない）」

要するに学会辞めれば正しい信心できるわけだ。

創価学会ってインフレ人事って呼ばれてるけど、役職ありすぎ。
だから、役が空いたら、その役にふさわしい会員じゃなくて、ふさわしくなくてもエスカレーター式に信の薄い会員を役につける。
活動家を増やすためのシステムだけど、欠点の方が多い。

その欠点とは
○信の薄い会員は役がついたことにより、自分の信心が高まったように勘違いする。
○信の薄い会員だから、自分の信心の確信で指導が出来ない。
○だから、上からの指導を丸飲みして、自分の信心を通さず棒読みで会員に伝えるだけ。
○それでも会員はついてくるから、自分が偉くなったように勘違いする。
○ますます、上からの指導を偉丈高に会員に降ろすことに酔いしれ、自分の信仰活動は高まるどころか増上慢に陥る。

こんな幹部ばっかりでしょ。
特に社会的な地位が低い人ほど、創価学会の役職システムにはまる人が多い。
なぜなら、普段虐げられている人にとっても、活動に熱心ならバブリーな役職につけるから。

よくわかったな!!

>>264
我々は仏ではない。凡夫の組織だから欠点もあるだろう。
欠点をあげつらい２ちゃんで愚痴を垂れても何も解決しない。ただの餓鬼畜生だ。
不満があるのなら、君が役職者でも幹部でもなって学会を変えていくべきだ。
三代会長は常にそう指導してこられた。

>>266 さん

創価学会の欠点ってなんですか？
具体的に5点ほどお教えくださいね。

>>266
＞不満があるのなら、君が役職者でも幹部でもなって学会を変えていくべきだ。

元副部長です。
学会を変えようにも、折伏も決められない名ばかり創価大学卒が出世するシステムですからどうしようもありません。
折伏０の会員は部長以上の役につけないようにするべきと思っています。
しかし、幹部の現状は信心よりも先生指導を如何に立派に吹聴出来るかが問われます。
学会組織を変えるのは、暴力団組織を良くしようとするくらい無謀です。

＞我々は仏ではない。凡夫の組織だから欠点もあるだろう。

その欠点を幹部が認識しているなら、こんなことは書きません。
学会の誤りを認めないのが創価学会組織ですよ。
都合のよい時だけ凡夫という言葉を使うのはズルイですね。

＞欠点をあげつらい２ちゃんで愚痴を垂れても何も解決しない。ただの餓鬼畜生だ。

じゃあ、あんたが「凡夫の組織だから欠点もあるだろう」という欠点と、その解決策を見本として示してもらえませんか？
２ちゃんで具体例も示せずに創価学会擁護の戯言垂れても何も解決しない。ただの餓鬼畜生だ。
第三代会長に恥をかかせないよう、立派に回答して見せてくださいね。

創価は常に、悪口と言い訳、話のすり替えに、最後は妄想大勝利だから話してもムダ、いや、話しにもならんよ（笑）
ヒマつぶしにおちょくって笑うくらいにしとくのがベストだと思う（笑）

しかし創価の人ってなんで一人で（大爆笑）するんだろうね？

ドリフのファンじゃね？

>>266
自分も元部長兼副本だが、まず全学会員は学会教学の枠を脱し、役職や教学に捉われない
人の見方を身に着けるべきだと思う。

法とは本来あらゆる宗派如何に関わらず、根本とするものは同じであるべきなのだから、
他宗派を断絶したり阻害視したりせずとも、もっと開放的になり、自分達の振る舞いを
もって、広宣流布につなげてゆく姿勢が大事だと思う。

>>267
学会の欠点か〜。（僕が勝手に思ってる意見だけど）

１、先生を仏格化し、先生賛美歌を歌う（歌わせる）
２、折伏を「組織に入会させ組織通り動く人を作る」ということにした
３、内部に謗法者がいても放置している（主に票のために脱会させない）
４、教学にふれる機会を減らし、学会指導を教学代わりにした
５、内部の人同士がそしり合い、仲が悪い
６、本部幹部が官僚化した
７、幹部の中に部員を自分の部下や子分のように扱うバカがいる
８、仕事や私生活でも、深く付き合う仲に発展し、トラブル発生、不倫などに発展する場合も少なからずある
９、座談会参加者数の減少、高齢化
１０、選挙活動すると功徳があるという（法を悪用）

大まかに言うとこれぐらいかな？細かく言えばきりがない・・・。
会員から金借りて返さずに引越していった地方幹部とか・・・。

>>272
それらの欠点には丸々同意。
あと、会員の個性を認めようとせず、池田崇拝人格に無理矢理改造しようとする点かな。

これらの学会の欠点を改善しようとしたら、もはや学会ではなくなってしまうねｗｗ

>>266

そういう実績があって自分の意見を言われるかたがたは副役職ですねw
必ずラインから外されてますよw



寝言ってのは寝て言うもんだよ ボク

>>272
何か、昔の「学会会則」に悉く(ことごとく)反しているのがあからさま過ぎて笑えたｗ。

>>272 さん

いろいろとございますでしょうが、突き詰めて申しますと、創価学会の欠点とは、
「票と金に重きを置く団体と化した」ということではないでしょうか。

票も、権力を経由して、結局は金に換算されるわけですから、創価学会は、
「金銭的価値観を、行動の原理とする組織」です。

仏法がどうの、日蓮大聖人がどうの、名誉大会長がどうのといったことは、会員に行動を起こさせる方便に過ぎません。
その方便に煽られた会員の行動は、それぞれ、どこかで換金されます。
で、上層部に届くのは、マネーばかり。と、こういうわけですよね。

>>272

よく、ご存知でw



でも、上の方は
お咎め無し！

>>275
池田大作の辞書には
「自語相違」
の言葉しかないのでございます。

あと
「我田引水」

創価学会は権利の魔性に取り付かれた潜聖増上慢ソンテチャクにより民衆をタダ働きさせ金を巻き上げる組織システムなのだぁ
ブタに騙されてる哀れな会員ブヒッブヒッ！

>>276
ちなみにＡトインビー氏御息嬢のいわくは、創価学会(というより池田先生)の狙いとは、
世界各国への絶対的権威と服従だと見破っていたけどね。
そう考えると票と金すら自分達の権力を見せ付けるための方便だという事になる。

広告塔を　誇大宣伝に使う手口を　みんな知ってるやんな？
有名人との対談記事が　それだ　
毎朝　勝利とか正義とかを　みてると　飽きがこないかね
またやあ　とか　思わないの？
へんやなあ　とか　思わないの？
あんたら　不思議な人たちやな　と一般人は思うんよ。
戦場に送り込まれた　一兵卒　のように見えておもしろいが。
巧妙なpropagandaに踊らされた　一兵卒　だわね。
信仰は　集団でするようなことではないよね。
今のままでは　オームのように　なり果てるよ。


　

>>281
勝利や正義という言葉は、一種の麻薬的作用がありますね。
なにか自分が凄いことをしているような、立派なことをしているような、いい気持ちになれます。
勝ち負けとか正義や悪という価値観は、人生において重要な要素です。
しかし、それ以上に人生には大切なものがあるような気がします。
勝つとは相手を負かすことです。
負かすことは弱者を生みます。
負かすことを喜んでいるようでは、一生弱者の立場が分からないし弱者の見方になんかなれません。
また、正義とは、悪という負の対象があって初めて成り立つ概念です。
正義を叫ぶというのは、悪という負の対象を作り出す行為です。
悪だから卑しめていい滅ぼしていいという誤った人権無視の意識を生じさせます。
正義や悪といった線引きはどこにあって誰が引くのでしょうか？
まさか、池田先生が正義や悪の線引きをしているのではないでしょうね？
聖教新聞の極端に片寄った主義主張を読むと、そうとしか思えません。
自作の勝利や正義に酔った、集団自慰団体ですね。

>>282
それを大聖人は「増上慢」とお呼びあそばれた

今年っていうか、これから財務やめようかな。
みんなは、P献金についてどう思いますか？↓
ttp://www.youtube.com/watch?v=HcDW0uqTUN0

>>282-283
創価は上から末端まで己を省みる謙虚さに欠けている。

幹部のおいなりになるなっ！

P献金ね。
公明党を除名になった福本さんが暴露本出したね。読んだ人いる？

今日、買い物帰りに会館前通ったら、大きな会合なのか創価班が着任してた。
みな、ココしか居場所がなさそうな連中が、ニコニコして立ってた。
ホントの幸せ知らないカワイソウな奴らだなと切なくなった。

>>287
情報ありがとう。読みたいです。アマゾンとかで買えますか？

>>288
基本的に学会幹部なんて社会的地位なんて何一つないし、学会の
組織内部でも別にいなくて良い役職だらけだから。会合とか会館の
中でしか存在を示せないんだよｗ
会合や活動漬けだからいざ友好期間に入っても行くところもやるこ
ともないみたいだしねｗだから幹部（特に女子部は顕著だが）特に
用事がなくても会館に来たり、必要もない会合を入れて会員を集
めたりするのさｗ

旭日大授章

やった！！　矢野さんおめでとうございます

これからも極悪と生涯戦い続けてください。

ますます健康で頑張ってください期待してます

>>289
アマゾンとかで買えますよ。

創価学会・公明党「カネと品位」　福本　潤一

無理に矢野を追い込んだ男子部はバカ。

地方議員さんも、新聞広告のノルマとかあるのかな？

僕の親戚のおじさんが、小さい会社やってるんだけど、
新聞に広告のせる意味が全くない職種だから、断ったら、公明の地方議員さんが、
「お願いします。公明新聞に広告載せてください。」って。。深々と頭下げられたら、断れないよ。
もちろん、広告料は、おじさんが支払うんだけど。これで、広告載せるの何回目かな？

言い成りでホケサツしてんの？

ノルマではないみたいだよ。>>294

池田先生は未活になりました。
今後、選挙にも協力しません

福本潤一氏の「カネと品位」を読んだ人、よければ感想を聞かせてください。
僕もまだ、最初の方しか読んでませんが、読んだらレスします。

前半しか読んでませんが、大まかにまとめると、「カネと品位」は、こういう内容です。

「公明党参議院議員」の福本氏の秘書が亡くなり、その遺族が、学会員であるにもかかわらず、学会と敵対関係にある
正宗末寺で葬儀をしたため、福本氏が「公認取り消し」になりました。
福本氏は、「学者の道を断ち切って政治家になり、定年でもないのに、現職のうち自分だけ公認されないことに
納得できない」と、何度も話合いましたが、話は平行線に終わり、離党届を公明党に提出しました。
しかし、離党届は受理されず、「党規違反」による「除名処分」になりました。

離党会見以降、創価学会最高幹部から「考え直したほうがいい」という説得もあったが、ある公明党関係者からは
「殺しもあるからな」との脅しもありました。
その後、福本氏は、頻繁にマスコミから取材を受けました。
しかし、その中に、敵対する正宗の新聞の記者もおり、正宗の新聞には、大きく学会を誹謗中傷する記事として掲載されました。
福本氏は、取材を受けたことで「正宗に同調した」として、創価学会から除名処分になりました。

（まだ、ここまでしか読んでないから、またレスします）

>>297 ２、３年前に在日天国大阪に乗り込んだのに、惨敗したじゃん。
もう求心力も以前ほどじゃないんでしょ。
いかない方が良いよ。
恥をかくだけ。

でもゆうこと聞かなポアされるし

福本潤一氏の「カネと品位」は、これといって新しい情報はありませんでした。
すでに、ネットに流出している「創価学会・公明党の政教一致」、「財務問題」
「公認（当選）料３００〜６００万円」、「創価学会・会長の世襲問題」などでした。
あとは、「公明党議員は聖教新聞を５０部とるように」とか、よく聞く話です。

せっかく、そんな学会を辞めたのに、どうして似たような、正宗に戻るのかな？
そこが、「学会内部のアンチ」からも、支持されない原因なんだよね。
東大法華経研究会の仲間と、新しい会（正しく信仰していく会）を作るとか、
真剣に信心を広布したいなら、そっちに進むべきだと思うけどね。

池田教が日顕たちに対する恨みを、学会員にも共有するよう強要するように
池田教への嫌悪感を増長するだけのような内容で、ちょっと残念でした。
福本さんが一人立ちあがってくれるのかと期待してたのにな〜。
本物の法華経の行者は、今の日本に不在ってことなのか・・？残念。

>>302
ふ〜ん、そうなの！？買って読むまでもないってことね。

福本さんの「カネと品位」、私も読みました。カネと政治については、どの党でも同じなので驚きませんでした。
他党と違うのは、公明党の議員は、学会に対する自腹が多くて大変だということ位ですね。
私が驚いたのは「第２章　P８５」です。
正本堂建設の時、４５０億円も、どうして財務が集まったのか不思議だったんです。
昭和４２年当時の４５０億円ですから、とにかくすごいと思いました。
会員さんには、「これが最後のご供養。以降、一切お金を払う必要はない」という「一生の供養」
という話だったんですね。本門の戒壇を建立するという大福運を信じ、家を売り、保険や預金を解約し
全財産を供養した純粋な会員さんが本当に気の毒です。
それが、３０年もたたぬうちに解体されるとは想像できなかったことでしょう。
学会本部は、現在、数十兆円の財力があるのでしたら、CM等にかけるお金の一部でも、当時の会員さんに
返金すべきではないでしょうか？

>>304
はぁ〜？？？
財務は、絶対に、返金しません！！！！！！
財務した人が、どんなに困ろうが、ホームレスになろうが、借金地獄だろうが
学会の知ったことではありません！！！！！
何兆円余ってても、絶対に、返金なんてしませんから！！！！！

いまどき言いなりになる人はダメだ。

なんか有る事に幹部指導受ける又は受けてくるって言う奴が多すぎ
自分で考える事しないで思考停止、幹部の事を鵜呑みにしている
一つも疑問も抱かないって、気持ち悪い
信心が足りない・題目をあげろ等々、それしか言えないのかと
関係ないのに財務はしっかりしろとか。
かえって不信感が増大で受けて失敗と後悔する

二世だか、組織として終わってるし勘違い幹部の言う事聞かないと思う

どこもバ幹部でいっぱいだな。
土建業平従業員や元シャブ売人やくざが圏男してた圏は、知性派が干され、思考停止イエスマン本部幹部・部幹部で固められ、部員の納得が得られるはずもなく組織崩壊した（笑）
行学の二道のはずなのに学のないバカが多すぎるぜっ（笑）

■中国抗議デモ・横浜■
11月13日（土）　横浜・反町公園　（神奈川区反町１丁目）
ＪＲ東神奈川駅・東急反町駅・京急仲木戸駅。14時出発
詳細は「頑張れ日本！全国行動委員会」を検索。
■中国抗議デモ・大阪■
11月20日（土） 新町北公園（西区）
地下鉄四ツ橋線四ツ橋駅・鶴見緑地線西大橋駅。14時出発
■中国抗議デモ・福岡■
１１月１４日（日）、警固公園１６時出発。
詳細は「在日特権を許さない市民の会」を検索
●Sengoku３８を逮捕するな！



●船長を英雄とする中国。Sengoku３８を捜索逮捕したい日本政府。
馬鹿か！中国の尖閣侵略を防備するのが本筋！


http://www.ganbare-nippon.net/

★昨日、私のパソコンではヤフー、２ちゃんねるへ投稿できなくなりました。某大国工作員の仕業でしょう。日本の言論自由
の侵害で自分勝手だ。私はネット喫茶で投稿します。

私は以前に強力な信号を送りつけられ、パソコンを壊されました。０８年チベット蜂起の時の東京の講演会で、そのことが話
題になっていました。パソコンを壊された人が何人もいました。

Ｙａｈｏｏニュースコメント欄では投稿削除、投稿不能、点数操作などが頻発。Ｙａｈｏｏの仕業だと思い込む人もいます。
実は某大国の駐日ネット監視員が高度な技術と日本語能力で２４時間工作中。日本のネットを荒らすあんな国は信用できない！

>>304
正本堂に使った費用は「３００億円」です。
残りの「１５０億円」は、学会が受け取っています。
財務に、「最後」なんて、あり得ません。
今も「３ケタ！４ケタ！」と、会員に呼びかけてますよ。

学会って、本当に外部より、圧倒的に内部アンチが多い。
最高幹部が除名になると、自立しないで、必ず正宗に戻る。
そういう「１人立つ勇気」なんかない奴らが、学会の最高幹部やってたってことだよ。
今後も続々、内部の最高幹部から、正宗に戻る奴がでてくるだろうけど
そういう奴は支援しない。自立する奴しか支援しない。
福本さん、藤原さん、矢野さんたちも、正宗側につかずに、
自立したら内部アンチが団結して支援する。
正宗に戻らなくても、創価除名になっても信心はできるはずだ。
我々は、後ろ盾なしでも闘える本物しか支援しないから。

>>311
つまり、学会を辞めても宗門に戻る「創価学会内部改革派憂創同盟」のような
組織なら、やっぱり支援できないという意味ですね？
それなら、「南無妙法蓮華経の会」しかないです。
宗門はもちろん、あらゆる謗法組織から離れて、大聖人の経文通りの実践を
していく会で、「幹部、会員」の分け隔てなく、上下関係のない、皆が仲間という会です。
しかし、これは「そういう信仰がしたい」と思う人の心の組織（会）で
宗教法人ではありません。事情があって、今は、他組織（謗法組織）を辞めていない人も、
経文通り正しい信仰したいと思う人なら、心は「南無妙法蓮華経の会」の人といえます。
今は、全員在家の人なので、もちろん財務などもないです。
資料は、謗法化する前の学会（昭和３０〜４０年代）の御書講義が優れているのでそれを使っています。
会員登録もないので、実際の人数は不明ですが、そういう仲間が全国に散らばっています。
私は、人に信仰を聞かれたら「南無妙法蓮華経の会」です。と答えています。
実際に宗教法人の登録がしてないから、「そんな会はない」と言われても
心の問題ですから問題ありません。
むしろ、その組織が嫌なのに、事情があって所属しなくてはいけないという方が
よほど、「信仰の自由」を脅かす組織といえます。

アホな幹部多いよ。聖教何部もとらせて読売を抜いたと喜んでいた奴いたから。

>>312
かつて日本であなたが書かれている事とと同じ思いで宗教改革を叫んだ人がいて、その名を
牧口常三郎、戸田城聖といいます。
歴史は繰り返すものです。

牧口氏は、またこう主張されています。

「他人の意志に盲従するのは個人崇拝の一種であり、
権威的な人物を無批判に崇拝・従属すれば、我々は従属の中にわが身をゆだねることになるのだ」
(大白蓮華11月号 p56より抜粋 デイル・ベセル氏のメッセージから)

築山さんや自称舎利弗さんに読んで聞かせて差し上げたいご指導です。

幹部の言っている事なんて支離滅裂。
結局は金!金!金!金集め!
何の宗教？何の信仰なの？

宗教法人を利用した金儲けでしょ？

日蓮正宗や創価学会が自宗にのみ「宗祖日蓮大聖人」の佛法が相伝されたという「唯授一人血脈相承」の「文証」となる「血脈書」すなわち『百六箇抄』・『本因妙抄』は明らかな偽書です。
これらは日蓮真筆が無く、『本因妙抄』には大石寺日寺の写本が伝わっていますが、写本の経緯が詳らかならず、加えて筆跡が他の日時筆のものと相違が見らるので時代写本とは認められません。
また、文体に於いても後世の多くの加筆の形跡が認められ、資料としての信憑性はありません。

その他、『二箇相承』（『身延相承書』・『池上相承書』の総称）も、同時代の他の資料からは全く痕跡が認められず、写本と伝わるものも、その経緯が曖昧なため、多分に京都での布教の便宜上、興門流が捏造した可能性が指摘されています。

したがって、「日蓮＝久遠元初自受用報身如来」とする「日蓮本物論」も「唯授一人血脈相承」なる大石寺歴代住職のみが「正嫡」とする根拠は「文証」上は皆無と言ってよいでしょう。


http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1336754033
日蓮の御書には、真筆、未決、偽書などがあると知りました。
一覧を見て、その多さに唖然としています・・・。

どれだけ騙されても被害被っても
腐林檎信者やアホン信者、お馬鹿なマカ信者は
完全にジョブスに洗脳され飼い慣らされた信者なので
これからもどんどん糞端末にお金を落としていきますうー


無神論者でいられることを神に感謝してる日々です。

[内容の紹介 77〜78頁]
公然と法主や僧侶を非難、日蓮正宗の教義をも批判し始め、（中略） 対立が
表面化した頃から、本山周辺の監視、僧侶への尾行、さらには盗聴をしかけ、
郵便物の監視などを行った。いうまでもなく、これらの非合法的行為は、
学会内部では極秘に行われており、一部の幹部しか知らない。私は、当時、
公明党の最高幹部で、学会との連絡役を務めていたことから、このような
事実を知り得た。

[内容の紹介 146〜151頁]
開始された監視、尾行、盗聴 意図に反して、私は学会との全面対立に引き
込まれた。できれば、学会を敵に回すことは避けたいと考えていたが、一方で
公明党、学会の私に対する愚劣な不法行為を看過し、私の胸に納めておくと、
社会正義に反するのではないかと言う思いも日増しに強くなっていった。
（中略） 連日、嫌がらせの電話がかかってくるようになった。発信音が鳴って、
受話器を取ると、応答がない。

集スト110番 推薦図書　
黒い手帖
http://ss110.org/book.html

1981年頃から、「広布にはカネがかかるから」ということで「財務３ケタを目指そう！」と、
最高幹部たちの「あおり」が始まりました。
1984年から、名誉会長は宗門の「総講頭」に就任していましたが、「総講頭」に任期はなかったのに
任期制に変わったことで名誉会長は解任されてしまいます。
これに激怒した学会は、新聞等で宗門攻撃を開始し、破門になりました。
そして、その後、さらに「狂乱財務」に拍車がかかりました。
会合で幹部が体験談として「３０万円財務したら、３００万もビジネスで儲かりました」と言うのです。

一番のターゲットは「一人暮らしの高齢者」です。
話し相手がほしい、孤独死が不安だ。そんな不安を学会員の人は、家に訪問し、解消してくれるのです。
ボランティアなら素晴らしいことですが、当然、学会員の言う通りに、選挙、財務が必要です。
それでも高齢者にとっては、孤独より、家に来てくれる人、話し相手になってくれる人がいる方がいいのです。
しかし、これは、創価だけの問題ではありません。
希薄な人間関係を生んだ、日本社会の問題と言えるでしょう。

学会の幹部は『信心』『御本尊』等の言葉で一般の学会員を抑圧して虐めることしか能がない奴らが多いです。
１０年以上前の話ですが、とある地方の音楽隊で手伝いに来た女の子に手を出した破廉恥野郎がいましたよ。確かそいつは当時吹奏楽団の副団長でした。
その時の団長を筆頭に気にいらない奴を片っ端からうつ病等に追い込んだり生活を目茶苦茶にした大悪党幹部がいました。

アホな幹部が公明党国会議員を減らす。

●創価学会の聖教新聞は数面を除いて普通の新聞と変わりありません。
この部分は通常の新聞の法人税を支払うべきだと思います
因みに年に数百億円レベルで課税を逃れているはずです

川田光一

外国人参政権にすごい反対で
２０人ほどの学会員に話した
そしたら参政権？なにそれ？聞いたことはあるけど
よくわからないな、これがほとんどだったよ

公明党が１０年も推進してきてさ
よく知らないって、学会員は一体公明党の何をみてきたんだと
政治を監視してないってことか？

どう考えたらいいんだ

疑問を持たない、考えない。上の言いなり、丸投げの盲従盲信。これが学会員の鏡です。
自分の宗教の教義さえ知らないのですから、政治の事なんて推して知るべしです。

創価８０周年の今年は、言論問題４０周年でもあります。
両者を記念して、意義ある出版が出ました。

丁度　創価８０周年記念の１１月１８日に、創価８０周年を顕彰する著作が出版されます。

題名：カルト創価の終焉ーー池田大作亡き後の未来図
著者：福本潤一・小多仁伯
出版：日新報道　アマゾンでも買える

なお、２０１０年は、言論問題４０周年でもあります。「創価学会を斬る」から４０周年記念
地方から信濃町の接遇センターにＰ献金上京される予定の方は、この記念著作を求めて
価値ある人生を歩みましょう

http://www.sosouka.com/
も開かれているな

創価信者さん、政治家並みの知識とまでは言わないまでにしても他人に政党の支持を訴えるんならある程度のことは勉強しとかないとダメですよ？ロクに知らない人ばかりで呆れます。

事業仕分けも、強制力があると言ってた

みんなの党に転向した

前から思っていたけど
幹部指導・幹部スピーチの時、御書を引いての指導・スピーチが全然無い
先生！先生！ばかりで、いつも？？？？と思うばかりだし御書さえ持ってこないね
このままで、良いのか？

聖教新聞や公明新聞の発表は大本営発表と同じ。
疑ってはいけないし、ましてや批判してはいけないのだ。
だから職員や幹部にとって、批判されることには慣れていない。
慣れていないから、学会内過激派は犯罪を犯してまで批判者を封殺しようとする。

また、公明党応援しているのに、学会員のほとんどは
「信心のため」という一言で思考停止、政策なんて勉強しない。
学会員同士で政策についての話はしないし、公明党議員も
選挙前以外はほとんど姿を現さなし、何やっているかわからない。
もうすぐ統一地方選挙があるが、「この４年間〜やってきました」って言われてもねえ。
支持者への接し方は自民党や民主党と同じだな。

学会員は「上の言いなりロボット」か、「ひねくれアンチ」のどっちか。
「100」か「０」のどっちか。
調度いい、がない。融通きかな過ぎる。

ひろんが生きてた
http://hiron.tbo.jp/

ねえ、勇気いるけどもう集活やめない みんなで集団退会して全て話しちゃわない？

こんなおかしな宗教は信者も部外者も不幸にするだけ

勇気持ってこの悪循環断ち切らないと子供どころか
孫も曾孫の代まで不幸の連鎖が続いちゃう。

正直もうしんどいんだ・・・。
やめたい・・・・。

選挙違反まで幹部が指示したのか。変質した池田氏と創価学会を呪ってやる。

>>335
連鎖どころか国が壊れる

何でも曖昧にしてハッキリしない国の弱点だな

>>325
末端会員には「外国人の参政権問題」は名誉会長の『特命』であることは、あまり知られていない。
公明党支持者の中には、定住外国人の地方参政権の問題を、
他の政策と同等の目標だと思っている人もいるかも知れないが、それは大きな勘違いである。
公明党の最大の目標は、「外国人参政権」を通すことである。
しかし、支持者の中には、この政策に賛成しない人も多いため、違う政策を前面に出すが、
それは「外国人参政権」に賛成しない人の票も獲得するためである。
名誉会長は（数年前ですが）「冬柴！外国人参政権の問題はいつになったら通すんだ！
『通す。通す。』と言って、いつまでに通すんだ！」と、我慢も限界のご様子であられた。
冬柴さんは、「はい、すぐにやります。」と、平身低頭で答えていました。
「外国人の参政権問題」は、名誉会長からの『特命』であることは、間違いないことです。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1291645311/

ケンタッキーフライドチキン店舗社員がやらかした！！
池田大作先生より天皇が偉いとブログ等で問題発言！
学会を自作のオナニー携帯小説で侮辱！
ｍｉｘｉ　で「総統〜ＺＥＲＯ〜」名義で検索すると出てくるが、聞くに堪えない
反動的発言！！
みなさま、ＫＦＣへの紳士的なお問い合わせと、こいつのｍｉｘｉの内容拡散にご協力を！！

池田思想無間地獄
池田思想亡国
池田思想天魔
池田思想国賊

お見事w

聖教新聞の寸鉄
「日露・日中・日米・日印―世界と友誼を結び続ける大偉業。
島国よ感謝せよ」
とか
「池田博士の御功績は偉大なる魂そのもの！」新聞人（インド）。
嫉妬島国は呆然。

聖教新聞は日本人のことを「島国」と馬鹿にしているように見えます。
これは日本人の新聞じゃないのですか？

かと思えば２/１５の『寸鉄』では珍しく「尊大日本」なんて書いてたのですよ
おかしいですね。苦情でもきちゃったのでしょうか？
朝鮮半島の人々が日本人けなすときの言葉が「島国野郎！」ですよ。
創価学会は「反日」の精神があると言われています

池田大作が韓国に建立した凄まじい反日の碑
「日本は東海の小島の分際で朝鮮を侵略した恥知らず」
http://livedoor.2.blogimg.jp/far_east_news/imgs/c/9/c9a06f6e.jpg
日本を
・「東海の小島」
・「小国」と表現
韓国を
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不屈の国」と表現
日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現

>>341

ｍｉｘｉで、コミュニティ、ニックネーム等で検索したけど
「総統〜ＺＥＲＯ〜」名義のものはなかったよ

うるさい！財務しろ！
（A最高幹部より）

前の会長も大変だったよね
なんの落ち度もない職員を叱責したり処分しなきゃいけなかったんだもんな
理由はよく分からないけど

なんで青年部ボロボロなのに
婦人部はイケイケドンドンなんだ？

40代は精力があり余って
50代は更年期で不安定

>>348

家庭の不満を発散する場を見つけたんだろう。社会参加して充実した気分に浸っているんだろう。
自分が必要とされていると錯覚しているんだろう。木を見て森を見ず。

>>348
暇だからだろｗｗｗ

ぎゃはｗ

要は学会員は自分の不幸や不平不満の感情論の塊なんですよ

だから、他宗教に排他的でありながら、創価学会の教学も実は理解していない

自分が正しいと気が狂うほど主張しながら、実は創価学会の教義は時と場合
によってコロコロ変わる

エスカレートし過ぎて、最終的には誰からも相手にされなくなり、教団も信者も衰退を辿る

「万年救護の大御本尊」は「日蓮聖人」が文永１１年（西暦１２７４年）１２月に...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1045118750
万年救護の本尊は真筆、戒壇本尊は限りなく偽に近い真偽未決だと言えます。

創価学会員以外で日蓮に詳しいかたお願いします！
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1133340916

日蓮正宗に他の日蓮宗各派の御宗旨を「邪宗教」呼ばわりする程の根拠なし。まして...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1330718788

日興身延離山関して、（曾谷殿ご返事）からみて常駐四，五十名〜１００名、の僧侶...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1046427265

日蓮さんのお弟子さんでまともだったのは日興さんだけだったのですか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1235605457

日興門流である北山本門寺では第3祖を日目上人とは認めていません。また同じく日...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1350431073

自流の正統性を主張する為に、後世の末流達が宗祖・派祖の事績を粉飾するというのはよく有ることなのです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1437544459

日蓮正宗と日蓮宗の違いを教えて下さい。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1324151143?fr=diff_chie_detail

　
　　　池田大作　＝　成太作（ソンテジャク）

それは日本人なら常識だねｗ

幹部には　反対意見も　言えなくて　根性無しの　学会員　最終的に　大敗北

前に、なんで財務は百円でも千円でもなく一万円からなのか聞いたら
「そうだよね。個人的にもおかしいと思うよ」で終わり
まあ、一回も出した事無いんだけどね。

西口副理事長、大阪北新地でのお酒おいしかったですか？

幹部が腐ってる

幹部も腐ってる　ですね。
ヒエラルキーのＴＯＰになればなるほど　異常さを無視するようになる。
ほとんどの会員は正常と異常に区別がつかず　流されているだけで　被害者。

ひどいもんだねえ

学会のプチアンチ（？）の「南無妙法蓮華経の会」の主、やっとみつけた。
　　　　　　↓
http://mixi.jp/view_community.pl?id=5347911

MIXIのコミュニティ名・・・
南無妙法蓮華経の会って検索すれば出て来る

へえー

集団脱会の兆候はあるのかな・・・・。

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
言葉使いの悪い学会員が多いのは偶然ですか？

幹部の顔写真もっと晒せよ
朝鮮人？？

池田大作氏と森喜朗氏は近年、ロシア訪問経験はありますか？会談の全内容は？

おしまいだ

手足になってる洗脳会員様、御苦労さまです。

朝鮮人に金を奪われるかわいそうな人たちが創価学会

そうなん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＠　　＠　　＠
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .|　　イ　ヌ　作　　ﾐ:::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　. ||..(∀)|￣|. (∀)　|─/ヽ ＜ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
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すいません。
下記の御文が僭聖増上慢対処法だと聞きました。

僭聖増上慢は鬼畜なんどと下しても良いという意味だと思います。
今の創価は本当に、こんな事教えてるんでしょうか？
私には、法華経（文底）と他経の比較と折伏の心構えとしか読めないんですが・・。
どなたか、御書講義（経行証御書）持ってたら、その中から通解UPして頂けると幸いです。
家に、この御書講義がないもので（汗）

「日蓮が弟子等は臆病にては叶うべからず、彼れ彼れの経経と法華経と勝劣浅深成仏不成仏を判ぜん時爾前迹門の釈尊なりとも物の数ならず何に況や其の以下の等覚の菩薩をや、まして権宗の者どもをや、
法華経と申す大梵王の位にて民とも下し鬼畜なんどと下しても其の過有らんやと意を得て宗論すべし。」（教行証御書 P1282）

375ですが自己解決しました。
どうも、お邪魔しました。

支度金5000万円と毎月100万で学会側についた日蓮正宗の僧侶

判例タイムズ（１０９４−１８１）
ttp://dakkai.org/bokubouzu.html

学生部とか末端の部員に池田先生はどこで何をしてるか聞かれない？
幹部はなんて説明してるんだろう

学会員は奴隷

59: :2010/09/18(土) 02:19:20 ID:0NcoQpL2 [sage]
えっ?　幹部の言いなり?　うちの部は日曜の朝の集まりの時に
地区部長さんは支部長やもっと上の人にかなり激しくぶつかっているぜ。
支部長もよく電話で本部長にガンガン言いたい事言ってるし。

言いたい意見が封殺されるようでは組織って駄目になるって
その代わり結果はバンバン出しているけど。

>>380
じゃあ、在日を幹部にするなっていってやれ

自衛隊は違憲だー！平和だ！平和だ！平和だ！
と怒鳴り散らした幹部いたけど
今はどう思ってんのかな。

「折伏教典」　　（昭和43年9月16日　改訂29版発行）
「編著者：創価学会教学部」・「発行所：宗教法人創価学会」

「折伏教典P345〜346」
大御本尊をマネた本尊をかつぎだす付属のないものは、偽札本尊という。
信仰しても、さっぱりよくならないと、「信仰が足りないからだ」と、無知な信徒のせいにする。
それを対象として、どんなに拝んだところで幸福はなく、かえって悪道に陥るのである。

「折伏教典　P355」
血脈相承されている日蓮正宗にのみ、大聖人の教えを正しく知ることができる。
日蓮正宗がただ１つ正しく、他は全て邪宗であることは明白である。

「折伏教典」より
（昭和43年9月16日　改訂29版発行）
「編著者：創価学会教学部」「発行所：宗教法人創価学会」

P．89
日蓮大聖人は、文永年間から弟子檀那に、それぞれ御本尊を授与された。
しかし、これは、その人個人に与えられた御本尊で、「一機一縁の御本尊」といっている。
日蓮大聖人の出世のご本懐は、末法の一切衆生に「一閻浮提総与の御本尊」を、お与えくださることであり
この御本尊が、すなわち「弘安2年10月12日の本門戒壇の大御本尊」であり、今日、厳然として、富士大石寺に
「厳護（げんご）」され、信徒は登山して「御開扉（ごかいひ）」をうけ、拝することができるのである。

大阪市は最悪。知事は最高。

やっぱ死んでんだよね、一番上の人

>>378
それ聞いたら答えに詰まってムクれるよ。（笑）

>>383
＞「折伏教典」　　（昭和43年9月16日　改訂29版発行）
＞「編著者：創価学会教学部」・「発行所：宗教法人創価学会」
＞「折伏教典P345〜346」
＞大御本尊をマネた本尊をかつぎだす付属のないものは、偽札本尊という。
＞信仰しても、さっぱりよくならないと、「信仰が足りないからだ」と、無知な信徒のせいにする。
＞それを対象として、どんなに拝んだところで幸福はなく、かえって悪道に陥るのである。

これって、創価自身が創価の本尊は偽物って認めてるってことじゃん！！

狂信的な創価脳を持つ親の元に育ちました。
親の姿(貧乏、借金、鬱病、不倫） を見て私は活動を拒否っています。
先日、うちに法華講の人が来ました。日頃から親たちは法華講を
折伏もしていなかった休信徒、とか馬鹿にしていたので学会がよく
言う「対話」をするんだろうと思っていました。
ところが、来るな！！聞きたくない！！とか言って一方的にドアを閉め
ちゃい ましたｗ近所のバリ活一家は法華講が来るとすぐに警察を呼ん
でます。毎回毎回、警察も呆れてるんじゃないかと思います。
獅子って警察権力に頼るんだ？法華講がきただけですぐ警察
って、、、、、、恥ずかしくないのか？馬鹿みたいです。
その後、家の中で法華講の悪口のオンパレードで（負け犬の遠吠え
に見えたｗｗ）幹部から法華講と話をしないように指示が出されて
いるということでしたが、普段から脱会者や法華講のことを見下し
たり哀れんでるんだから「対話ｗ」してやりゃーいいじゃん！と思いました。
もっともらしい言い訳を述べても学会は法華講から逃げているよう
にみえました。
ばあちゃんから昔の学会は謗法厳戒で獅子吼して他宗を救っていった
と聞いています。
やはり今の学会はヘタレで御都合主義でかっこ悪いです。
それを言ったら「法華講と話すと福運が消える」と、、、はあ？？
馬鹿か？？ じゃあ他宗の人を破折してたとき福運消えてたのかよ？
矛盾に気づいてる？？
父ちゃん母ちゃん、あんたらの頭の悪さは異常です。勝手に借金作って
浮気に明け暮れていてください。将来あんたらの面倒を見る気はないです。
自分は今でも気持ちは学会員じゃありませんが成人したら正式に脱会すると
決めてます。そのときは親とも縁を切るつもりです。

学会のニセ本尊いやだ〜！！！！！
法華講に入れば本物の本尊もらえるの？？

（昭和43年9月16日　改訂29版発行）「発行所：宗教法人創価学会」
「折伏教典」より

P355
血脈相承されている日蓮正宗にのみ、大聖人の教えを正しく知ることができる。
看板だけを無断借用している『ニセ宗教』は、大聖人に背いているゆえに、小利益があったとしても
その後に、必ず大罰が出、生命を弱らせ、不幸に陥るのである。
日蓮正宗の信者は大御本尊の功徳により、運命を打開し、歓喜の生活を営んでいる。
正邪は、生活に事実として、現象が出るのである。
文証・理証・現証の三観点より、正邪をきわめれば、まさに日蓮正宗がただ一つ正しく、
他は全て邪宗であることは明白である。

かつての学会指導

「折伏教典」より（昭和43年9月16日　改訂29版発行）「編著者：創価学会教学部」「発行所：宗教法人創価学会」
P339
大御本尊に直結した曼荼羅を拝む信仰でなければ、功徳もなく、仏の境涯も、永遠の命を感得することも
到底、望めない。
たとえば、ヒューズがとんで、電流が流れてこない電灯は、電球は本物でも、光が出ない。
御本尊が、たとえ大聖人のご真筆であっても、大御本尊に直結しなければ、功徳はない。
富士大石寺の大御本尊を拝まないものは、すべて謗法である。

P340
富士大石寺に背く謗法のところには、大聖人の御魂は住まわれないのである。
このような（謗法の）御本尊を拝した場合は、大石寺の御法主猊下のお手元に移し
改めて感得願いを申し上げて、大御本尊に直結した御本尊として、お下げ渡し願えばよいのである。

P343
真の仏法を知らずして、大聖人に関係した小説等を書いたり、像を刻んだり、
絵を書いたりした者は、必ず最期は地獄の相を現じるのである。
知らずに拝む者も、同罪である。

笑わしてくれるわ。

役職を断るのは「謗法」。
新聞の多数部購読は、その分、「福運がつく」。
卒業名簿から、片っぱしに選挙依頼するのが、「自分の壁を破る戦い」だそうです。

ほーｗ

言いなりになるわけねぇわ


教えて!goo minaotehon

会員が上幹部が下幹部のいいなりになることはありません。どういう立場の人であれ法をひろめる人が尊い。また私なら喜んでほけこうの人と対話してたでしょうね

建て前はね！

★創価学会創立80周年・第３代会長就任50周年の昨年、日本のエイズ発症者数が過去最多を記録
★創立100周年へ「躍進」を期する創価の弟子の継承元年は、感染者数が過去最多を更新の見込み

【保健所や自治体が無料実施している検査件数は前年比１３％減で、２年連続減】
【新たな感染者は、１９８４年以来３番目に多い１０７５人】

■エイズ患者、最多の４６９人＝「感染地域や年齢に広がり」時事ドットコム（2011/05/23-22:54）
■エイズ発症者、過去最多…中高年の新規感染増加　（2011年5月23日19時03分 読売新聞）

学会本部幹部、逃げずに出てこいや〜

>>395-398

【公明は、議場の入り口にいすを並べ、人垣でバリケード封鎖する実力行使に打って出た】
【大阪市の場合、非正規雇用が多いため、就労支援で就職した人で保護から抜け出た人は７％】

■議場封鎖、スクラム突破…大阪府議会未明の採決　（2011年6月4日19時11分 読売新聞）
■生活保護：国と地方が制度協議　８月にも具体案、本音は給付抑制　毎日新聞　2011年5月31日

３９９よ、何処の党を応援してるんだ？隠れてないで、出てこいやー

ウィキリークス
自公政権当時【クラスター爆弾禁止条約締結後、在日米軍のクラスター爆弾の「温存」を協議】

【2008年5月に、山口代表（当時、政調会長）、浜四津元代表代行らが「政治的決断」を主張】
クラスター爆弾【不発弾によって民間人が死傷するなど、「空飛ぶ悪魔の兵器」と呼ばれる】
嘉手納基地【クラスター爆弾やナパーム弾の改良型焼夷弾など、非人道的兵器の使用を確認】

■クラスター爆弾：在日米軍「温存」協議　米外交公電を公表　毎日新聞　2011年6月16日
■「平和の党」鮮明に　クラスター弾の禁止、ためらう政府動かす　公明新聞：2010年4月6日
■負担軽減の道筋なし　続く嘉手納基地の重圧　琉球新報　2011年6月12日

元学会員です。創価本尊は、本当に改ざんしてあります。
正宗に帰依した今も、一部の僧に、改めてほしい部分は、確かにあります。
しかし、改ざんしてある創価本尊だけは、早く変えた方が身のためです。
日顕上人の「シアトルクロウ事件」も、アメリカ人警官が「偽証だった」と告白しました。
このアメリカ警官は、保身のため「自分が無事に定年を迎えてから告白しよう」と学会に
買収されていたことを、ずっと隠していたため、長年、真実が歪曲されて伝わっていました。
「この警官が、早く真実を言ってくれれば、学会に、こんな長く騙されなかったのに！」と怒りも
感じますが、一応、最終的には告白してくれたので、まあ、許すとしましょう。
それにしても、池田氏は、本当に恐ろしい人です。
学会員さんに、御本尊を改ざんして、強制的に交換させた悪魔です。
真実を知らなかったら、この人を、一生の師匠として、一緒に地獄だったんです。
会員は、みんな洗脳されて、不幸になり本当にかわいそうすぎます。
私も、その被害者の一人ですが・・・。
学会員さん、早く　toyoda.tv　をみて、改ざん本尊を、本物の本尊に交換してください。

俺も学会三世で自営+実家暮しだから抜けられない。
仕事と家無くす訳にいかないし自分で完全に独立もまだ無理だし・・・

だから本幹とかも行きたく無くても連れていかれる。
俺はご本尊や御書なんかは凄いと思うし信心も信じてるけど
池田大作の言ってる事は矛盾だらけだし。
青年部幹部は馬鹿とキチガイばかりだし正直演技して話し合わせるのは本当にツライ

無理な勧誘と他宗教叩き、必死な選挙活動が無くなれば世間の目も大分マシになるんだけどね。

ていうか地元の幹部の〇〇だけは本当にウゼェー早く壮年部池よ粕

まぁあと数年たって団塊世代が歳とれば学会は崩壊するよ。
今の男子部は真面目に活動してるのは、利用信心野郎と池沼ぐらいで後は俺みたいに親の為に入ってる二世、三世が殆どだし。

女子部は女は馬鹿で洗脳しやすいからしぶといかもね。

以上長文失礼

洗脳こわーい

それは無理だ
幹部の言う事聞かないと
幹部指導が待っている
他の幹部や活動家がいる中で
説教受けるハメになるからな
だから折伏や選挙でのF数や連れ出し
新聞啓蒙などなど納得いかなくても
断れないから渋々やるんだよ

これが完全に未活動家なら
言いなりにはならないし
特に問題ないが
活動家はそうはいかないぞ

★うわべの世間体を基準に、社会的評価や周囲の評判を得ても、「学会の未来」は暗澹
★うわべの世間体を基準に、自己責任論で部員さんを批評し、現実逃避する「学会の未来」
★「社会的」評価の上積みのため、顕彰と寄付や寄贈のバーターを続ける「先生」の弟子に？

■高校新報　2010/10/13　７面　第１回未来部教学研修　池田総合未来本部長
・あえて厳しく言えば、今の皆さんが将来、★社会的にも立派になり、★周りから尊敬される
ような人材に成らなければ、★学会の未来はありません。また、先生の弟子とは言えません。

自分の一度しかない人生を良く考えて生きた方がいいよ。

高麗和夫氏は池田大作先生と対等で話が出来ると豪語
しているが本当にそんな偉い人なの？
池田さん呼ばわりしてますが、、
高麗氏の動向に注目しましょう！
日本橋あたりにいるらしいです。

★「創価宗」は、初代・２代・３代会長を「永遠の指導者」として絶対視する誤った個人崇拝
★その根拠として、“永遠の指導者”に流れ通う「師弟不二」の血脈があるなどとしている
★「師弟不二」の考え方の根本には、「永遠の指導者」とそれ以外は別という差別主義の体質

高校新報　2010/11/10　２面　日顕宗の大罪と邪義
・日顕宗は、坊主を絶対とする、誤った坊主信仰を根幹としています。
・その根拠として、坊主だけに流れ通う「神秘的」な血脈があるなどとしています。
・そうした考えの根本には、法主が上で信徒が下であるというような信徒蔑視の体質

　幹部は朝鮮人です！

捨て石以下の扱い・・・酷過ぎる。

>>412
誰の事かはっきり書き込みましょう

結局趣味なんだよ

バリ活に聞いてみ
趣味はなんですか？って

ほぼ無趣味な幹部ばかりだからｗ

勲章漁りは止まりません。

312個目 7月29日 フィリピン 国立パンガシナン大学 名誉人文学博士

http://www.soka.ac.jp/about/founder/honorary/index.html

この費用は皆さんの財務やMy聖教からです。

このスレ見てびっくりしたよ。
２ｃｈでも真面目に学会について議論してる人は
いるんだね。

>>２５２の意見に賛成だな。
でもこの意見を親に見せると「お前は反逆者だ」
みたいに思われるんだろーなｗｗ
批判と誹謗をちゃんと区別して欲しいよ学会人は。

若き日の読書　池田大作　ｐ１６９　
の戸田先生の言葉を抜粋
　　　　　↓

「１つの組織の中においても、反対の意見を出すもの
がなければ、その組織は発展しない。とくに青年においては、
年長者の言うなりになってしまう傾向がある。
　ゆえに諸君は、幹部となっても、自分と反対の意見を
述べる人を大切に扱うようにしていきなさい。」

けっこう古い本だけどいいこと書いてあるよね。
こういうの読むと学会関連の本も今となっては随分
質が落ちたと痛感するわ。

戸田先生が今の学会をみたら何を思うだろうか？

「お国のためにと言われたこの戦争は何だったのか」
【犠牲者数の羅列を目にする度、その命と残された家族や恋人の苦しみに思い】
「人の命に敏感であってほしい。権力が間違った方向に進んだ場合は
『自分の確かな感覚』を大事にしながら反対の声を】

■イラク戦争の犠牲者８万２１９９人をキャンパスに、戦争体験者の画家が命の重み表現
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カナロコ　2011年8月16日
■第28回『SGIの日』記念提言　時代精神の波　世界精神の光　池田大作　2003年1月26日

｢お前ら折伏できなかったら火葬場で焼くぞ！｣とわめいていた幹部が
いた頃がなつかしい。何が生命の尊厳なんだろうね。解任しなかった
のは全く理解できない。

日蓮の教え自体は立派なんだろうけど それを都合よく利用してますからね 一個人を敬うだけならまだしも 盲信して何が何でも正しいとするのは第三者から見ると異様ですよ。

★噴火・口蹄疫の「八の義」の昨年に続き、創価の弟子の継承元年は、大地震と平成最悪台風
★宗開両祖の御遺命に背いた「一凶」の顕彰が増える度に「災怪首尾し連禍縦横(立正安国論)」

【死者・行方不明者数が、2004年の98人を超え、平成最悪の台風被害】
【土砂崩れなどで、和歌山、奈良両県を中心に約６６００人が孤立】

■台風12号、死者48人・不明者58人-平成最悪に　IBTimes　2011年9月6日 11時25分
■平成最悪の台風に…死者４８人・行方不明５７人　（2011年9月7日00時01分 読売新聞）

新スレが立てれない（忍法帖とかＬｖとか）
ここ　書き込めますか？

新スレ　夫の死は、信心をさぼっていたからなのか？

夫が、定年後、６０歳でくも膜下出血が原因で、急逝しました。
２年位、活動から離れていました。近所の学会幹部が嫌いだったことと、
アムウェイに洗脳されて、創価の活動に疑問を持ったためです。
１年位、完全休止でしたが、風邪をひいて、体調をくずしたことがきっかけで、
たまに、勤行、唱題をするようになりました。
実家が、健康補助食品（ジュース）の販売（アムウェイではないマルチ）にはまり、
どうしたらいいか迷って題目をあげている最中に、夫が急逝しました。
夫の入院を通して、実家との絆が深まり、結局、私はそのマルチの会員になりました。
といっても、ジュースを飲んでいるだけで、全然、売れていません。
（マルチはアムウェイでこりごり）
実家はジュース教です。
ジュース教がいうには、夫はジュースを飲まないので、死んだらしいです。
宗教、まるで宗教のようなマルチが絡み、訳がわかりません。
主人の母が学会員で、夫は結婚する時に、私が入信させました。
仕事人間で、ほとんど信心はしませんでしたが、選挙、財務、たま〜に会合など
頼まれれば、やっていました。
私には、創価の悪口ばかりいっていましたが、組織に悪態をつくような
人間ではありませんでした。
もしかしたら、私より、人材だったかもしれません。
私には、主人が死んだ意味がわかりません。
私に信心をわからせるため？
でも、今のところ、活動に戻る気はないです。
あなたが信心をさぼっていたから、夫が死んでしまった。
学会幹部のひどい言葉に、深く傷ついています。
３年位前に、近所の学会員が４５歳で亡くなりました。
奥さんもじいちゃん、ばあちゃんも信心していました。
本人は仕事人間。私と一緒。家族は真面目に　信心していたのにね。）

続きです。
安置室に、ニコニコ顔であらわれた初対面の婦人部幹部。
私も主人も、あんたになんか　一回も会ったことがないんだよ。
安置室なんて、親族か、相当仲のいい人しか入れないだろ。普通。
たぶん、地区坦が連れてきたんだろうが、自分の好みで連れてくるなんてね。
私が嫌いだという近所の幹部は最後まで、姿を見せなかった。
いくら　私が反抗的だとはいえ、かつては　主人も私も一緒に活動した仲である。
たぶん　自分が仕切ることができない葬式だったからでしょうね。
導師は　学会では役職があるが、会社では役職がない人に頼んだ。
主人は　学会では役職がないが　会社では役職があった。
受付等も　すべて　会社の人がやってくださり、さながら社葬のようだった。
近所の学会幹部は自営業らしいが、今だに仕事の内容がよくわからない。
ただ、近所の創価学会を仕切っていることだけは　事実だ。
私は　その幹部に目をつけられ、全く役職がつかないどころか
副Ｂ坦以上じゃないと来ちゃだめと、協議会への参加を拒否された。
私はおもしろくないので、信心をやめてしまった。
でも、昔はやっていた。
その幹部だけ、出世して、偉くなり、いばるようになった。
私はひらのまま。それはいいんだけど、出世して威張るようになり
まてよ　もとからか。近所にもかかわらず、葬式にもこない。
本当に人間なのか？それとも、創価のロボット？
初対面にもかかわらず、ニコニコ顔で安置室に入ってくる馬鹿婦人部幹部。
彼女は幹部というだけで、（お説教をしに）やってきたのか？
本当に人間なのか？　それとも、創価のロボットなのか？

主人が死んだ意味が知りたい。
たまたま　活動をさぼっていた時だから、（罰があたったとか）思うんだろうね。
でも　活動していた時に　死んでいたら。。。
いやあ　活動していたら死ななかった？
私には　わからない。
でも　創価に疑問をもったまま　活動なんか　できなかった。
それに　私に活動の使命があるのなら　もっといい幹部に恵まれて　いいはず。
夫もいっていた。
活動を休憩しろと。でも　そんな　あなたが　先にいってしまった。
創価の葬式なんて、非活動家には　つめたいものです。
主人が会社人間で　会社で役職があったために、社葬のようになりました。
でも　会社関係がなかったら。
創価が葬式をやってやったという態度をとり、非活動家には　つめたい仕打ちを
するのでしょう。
でも　自分の葬式のためだけに　活動するというのもねえ。
近所づき合い　親戚づき合い　仕事づき合いを普段から
やっておくしかないのかね。

亡夫は、近所づき合いの一環として学会活動をやるといっていた。
学会で　役職がつかないならと、自治会で区長に立候補した。
私がじゃんけんで勝って、区長に決まっていたのに、じゃんけんで会計が決まったところで
このまま　いくと　じゃんけんで一番負けた人が　自治会長になる。
この決め方は　やめようといいだした。会計のひとは　納得いかないと　怒りだし
くじには参加せず、会計になった。私もそうすればよかったのに、私が支持
されていないのを　さとり、あっさり、くじに参加。あみだくじ。私のところに
役職がない。実は１個づつずれていたのだが、女の人が自治会長になったので、
おじさんどもは文句をいわない。結局、私は一番角に残っていた書記になることに。
まあいいやと思ったが、のちに夏祭り実行委員が付いてくることが　判明。
私は納得いかず、たまたま顔見知りだったので　区長になった人に　代わってくれと直談判。
いいよといわれたのだが、ご主人がやるんでしょう？ご主人にきいてみたらといわれ、
主人に聞くと、みんなで決めたことだから、書記をやる。の一点張り。
区長の方が楽だよと進言したが、お前（女）が区長だなんて、みんなが認めるわけがない。
結局　炎天下での　白線引き等　命を縮めたとしか　思えない。
本当に　くそ真面目に　まるで　仕事のように
書記と　夏祭り実行委員をやっていました。
私はひっこんでいて　主人に　やらせればいいんだ。
そう　悟っていました。
私が出しゃばって　創価とけんかするよりも
主人を表にだして　創価とつきあっていけばいいんだとも
悟っていました。
そんなときに　なぜ　夫が急逝するんでしょうか？
もう　引越しした方がいいんでしょうか？
夫がどうしてもと言って　珍しく祈って　当たった新興住宅地。
こんな　気位の高いとこ　何度　引越ししたいと思ったことか。
創価には向かない新興住宅地です。

私は　いまいち　この新興住宅地になじんでいません。
住宅地内に教会があり、創価学会らしくないところです。
住民どもも　皆　プライド高く　子分になることを　好みません。
ものすごい金持ちもいなければ、ものすごい貧乏人もいません。
でも　上場企業サラリーマン　教師　医者　レベルは高いです。
どんぐりの　背比べでたたき合いをしているという話もあります。
子供の教育熱も高く、国公立大、有名私大　ざらです。
ただ　近所を仕切っている学会員さんの子供は　大したことない高校に
いってましたね。つまり　社会的地位がなく、劣等感の塊のような人なんです。
会社で活躍している人は　会合に出れない。
創価学会で出世できるのは、社会的地位がない人が多いです。
社会的地位がない　劣等感のかたまり　威張る　うんざりです。
いっそのこと　自治会のように　役職は輪番性にしてほしい。
あと　新聞配達・集金・会場提供すべて　輪番制に
威張る人がいなくなって　いい。
でも　私は　評価が高い主人を失った。
創価学会がほしがる壮年部を失ったんだよ。
社会的地位もあり、財力もあり、私より、ずっと人材だったかもしれないのに。
定年退職して、時間もあったのに、なぜ？
主人は学会活動をやらされたくなくて、死んだの？
残された私の使命を、誰か教えてほしい。
まさか　創価のお葬式をＰＲするために、死んだの？
定年後まもなくなので、会社の人はいっぱいきたし　自治会の人も。。。
主人が死をもって折伏？まさかね。だって　信心していたのに
早く死んだと思う人もたくさんいるだろうし。。。

気の毒そうな気もするけど 意味分からない。 落ち着いて整理してね。

初対面なのに、安置室（霊安室）にやってきてニコニコ。
この馬鹿婦人部幹部はいったい何をしにやってきたんでしょうか？
教えてください。
もちろん　香典はゼロ。
はっきり言って、来なくていい。
通夜、葬式ならともかく、初対面で、霊安室ににこにこして、
入ってくるなんて、常識では、考えられない。
会合かなんかと、間違えているんだろうか？

夫が死んだ意味を知りたい。
誰か教えてくれ。
それとも、意味などないのだろうか？
ただ　受け入れるだけ。
むなしい。しずちゃんに書き込んだとおり？
誰も相手してくれないなら、しずちゃんに戻るか。

回りを見渡して見れば信心なんか関係無いと思う 罰も功徳も無い。先生の次男の早世、初孫？は障害で億の持参金つけて厄介払い 幹部も還暦前に病気死亡が沢山居ます。先生も既に？？？？学会も世間の人と生老病死代わり有りませんよ。

人がこの世に生まれてくるのは、使命を果たすためだと言われています。
そして使命を果たせば死に、また新たな使命を果たすために生まれてくる。
その繰り返しです。あなたのご主人様も今世での使命を果たされたのでしょう。
こんなことを言っても何の慰めにもならないと思いますが。
仏法では死は一定と説かれています。あなたもいずれは死に、私もいずれは
死ぬ。今生きている人々も、百年後にはほとんどいなくなっていることでしょう。
死は誰しも避けることはできない。また一生は夢の上とも言われます。
長遠な大宇宙の視点から見れば、人の一生なんてものは、ほんの一瞬の
夢の上のような儚い出来事です。故に、妙法という宇宙を支配する根本の
法則に従い、正しい人生を送ることが大切です。

私が思うに、あなた方御夫婦の信心には歪みがあるのではないかと思います。
学会員には三種類の人間がいると言われています。
�@純粋な信心に励んで功徳を受け、幸せになっていく人。
�A惰性や我見混じりの信心のため何も変わらない人。
�B知らず知らずに法謗を犯し、かえって不幸になっていく人。
あなた方御夫婦の信心は、�Aと�Bに当たるのではないかと思います。

この世で最も悪いことは、正しい教えを誹謗し、悪い教えを広めることです。
なぜなら、悪い思想・悪い考え方が、争いや人殺し・戦争・迫害・差別・抑圧など
あらゆる人間の悪行の源だからです。
法華経の行者を誹謗することは、法華経を誹謗することと同じだと言われています。
あなた方御夫婦の同志批判、幹部の悪口は法謗に当たります。

また学会員の家族・親族が正体不明の難病に罹ったり、亡くなったりすることは
よくあることだと思います。長年学会員をやっていれば気が付くことだと思います。
そいういう人たちは�Bに当たるのだと思います。

またあなたは、地位や財産でしか人を見れないような生命が濁った状態に思えます。
宇宙に存在する全てのもには意味があり、一切無駄なものはありません。
すべての人は、自分で気づいていないだけで、使命があって生まれた尊い仏の子です。
あなた自身の仏性や無限の可能性、すべての人の仏性や無限の可能性を信じ抜くことです。
仏法を、御本尊様を信じ抜くことです。幹部が言っている信心が足りないということは
そいうことだと思います。そういう生命になるには、考え方を変えるだけでは不可能で、
唱題行を始めとした純粋な、厳しい仏道修行の実践が必要だと思います。

ご主人様の死はとても悲しいことだと思いますが、仏法に照らせば典型的な死魔では
ないかと思います。本人の死、または身内の死などによって、不信を起こさせる
という三障四魔の一つです。ご主人様の死は、あなたを三世永遠にわたる絶対的
幸福境涯に導くために、本気の信心をさせるためではないかと思います。
また逆に、純粋な信心によってあの世のご主人様も救っていくことができるのが
この仏法だと言われています。

すいません。ジュース教（マルチ）のセミナーに行くために、アメリカに行こうとして、
台風のため、断念。成田と新宿に、泊まってきました。気晴らしには、なりました。
真面目に答えてくれた方、学会員ですか？できれば、コテハンにしてください。
地震や津波・・・あなたがおっしゃる純粋な信心をしている人だけが、助かり、
私夫妻のような不純な信心の人だけが、死んだとでも、おっしゃりたいのでしょうか？
最後まで、アナウンスを続けて、逃げ遅れた人もいます。
多くの人を助けて、散った命もあります。
それはそれで、創価が好むような美しいお話では、ありますが。
基本的に、自分の命は自分で守るべきだと思います。
主人は、過労死です。労災の申請も考えています。
たばこも、やめなかった。
ただ、あまりに、急な出来事なので、死魔と言われれば、そのような感じではあります。
ジュース教に言わせれば、主人がジュースを飲まなかったからだそうです。
ジュースとは健康補助食品です。
実家が余りに熱心に、そのマルチをやっているので、心配になって、ご本尊様に、
ジュース教に入るべきかどうか、祈っていた。
その矢先の出来事でした。私は結局、ジュース教の会員になりました。
マルチはアムウェイで経験済みなので、やる気はなく、自分が飲んでいるだけですが。
あなたも、いかがですか？
祈って、病気が治るわけでもなく健康補助食品は、体にいいですよ。
病気にならないからだをつくってくれます。

創価の信心で凝り固まった人は、なぜ、たった一つの見方しかできないのでしょうか？
地位や財産…池田先生はそれにこだわったために、手にいれることができたのです。
地位や財産にこだわってはいけないのなら、池田先生その他幹部は、すべて
返上すべきです。また、○○婦人部長、○○部長も廃止。それは、まぎれもなく
地位だから。
そうそう、役職は使命って、近所のバカ幹部がいっていました。
その人は、やりたくて、やっているんです。
役職を断ると、地獄に落ちるという話をきいたことがありますが、
それって、北朝鮮かなんかの強制労働ですか？
ちなみに、私は役職がつかないので、使命がないということになります。
幹部の悪口を言ってはいけないといっても、その幹部は、聖教新聞上で、
宗門の悪口いいまくり。
池田先生・創価＝善　それを批判するものすべて悪
北朝鮮にそっくり。
功徳はありました。いっぱい。宗門のご本尊様のとき。
創価のご本尊になってから、ない。
それとも、主人の急逝は功徳？なんですかね。
ま　悪いことばかりとは　限らない。
宗門に行こうかな。こんな私　引き留める人は誰もいない。
だって、創価の役に立たない。悪口をいう。
いない方がいいでしょ。素直に言うことをきく人だけを求めます。
ｂｙ　創価学会
香川大学の教授　毎年百万財務　奥さん　お詫びとして五百万財務
そのお金って創価のＣMとか　職員の給料とか　宗門との裁判とか
はたまた勲章あさりとかに　使われるんだろね。
創価の墓苑も　儲かる
義母用　百万　夫婦用　百万
宗門　に行ったら、創価の墓はどうなる？
返してもらえないんだろな。
主人の納骨に　行くんだが　遠いよな
しかも　冬は雪で埋もれる。

創価学会「カルト創価」は何時解散するの？会長が逝去してるのに。

昭和５９年１２月、単身上京。幼いころからの悩み、失恋、求婚を断っての離職など、
悩みをかかえ、上京。昭和６０年２月　わずか　４日間の職場で、知り合った学会員さんに
折伏される。ご本尊様の偉大さを、肌で感じ　しょうだい中に、号泣。
いい仕事がみつかりますように、と祈っていたら、生命保険会社にスカウト
された。祈って、学会活動をすれば、保険がとれたので、仕事と学会活動に明け暮れた
３年間。友人が結婚するなどして、結婚したくなった。創価のおばさんが
信心している人か、折伏して結婚しろとうるさい。失恋の痛手を負っていた私は、
男より信心を選ぶ。見合いの場で　創価の話を持ち出し、ぶちこわし・・・
結局、義母が信心していた亡夫と　入信を条件にお見合い結婚。東京の電車のなかで
隣の男性が４コマ漫画をよんでいた。その　四コマ目が　家系図。
夫＝○男　妻＝○子　夫の漢字が一字違ったのだが、紛れもない二人の
名前だった。神のお告げと思い、結婚をきめた。
結婚式は仏前　坊さんもよんだ。
新婚旅行で　お山に行こうとして　断られた。
創価が破門になる直前の選挙、信号で止まったところ、
Ｂ担の子供が、私の運転する車内で頭をぶつけて　出血
病院の前でもあり　大事には至らなかったが（選挙活動をしたことの罰？
出掛ける前　宗門に行った人に出会い、おいおい　あんたの運転で大丈夫かといわれた
その後　宗門に誘われたが　その人はなくなった。
主人がめずらしく　祈り、いい場所に家があたった。功徳（宗門のご本尊）
創価のご本尊になってから・・・仏壇やさんの前で　信号待ち中　飲酒・居眠り運転の車に追突された。
幸い　家族全員無事だったが　車は大破。お父さんって創価の会合いかないよねとか　そんな話していた
主人は私の軽で　会社に通うようになり、私の車がないといったら
送り迎えしろと言われ、主人に首をしめられた。（ニセ本尊の害毒？）
子供が幼稚園に行かない→保育所にかわる。子供が紫斑病になる→なんとなくなおる。すべて　大事にはいたらなかったものの
これが　ニセ本尊の害毒なのか。功徳のようなものはない。あ　いとこを折伏していたときいとこからのお年玉年賀はがき　ふるさと便とかがあたった　これだけ

選挙で事故ったのは　私の下手な運転で　市内へ行くなということ。
子供も　１〜２歳ぐらい　Ｂ担こども二人　私は子供一人で身重だったかも
常識で考えて　子育てに専念していればいいものを！
仏壇屋の前で追突されたのは？運が悪いでも　家族全員けががないのは
不幸中の幸い？
ようするに　ものは考えようなんだよ。
私の実家から帰る途中　旦那が飲酒運転でつかまったことがあった。
私はコンタクトをはずしていて　コンタクトをいれたら
運転をかわろうと思っていたのに
その後も旦那の機嫌は相当　わるかった。
ニセ本尊中　だっけ？
なんにしろ　旦那は運の悪い人間だった。
義母が信心しているのに、創価の中には　不幸そうな人が
多いのは　なぜ？
私は宗門のご本尊のとき　功徳があった。
宗門といっしょのとき　功徳があった。
宗門といっしょのとき　功徳がなくて、
宗門とわかれた途端、功徳があるというなら、話はわかる
実際はその逆じゃないのか？
宗門と別れたのは　創価学会・池田大作にとって都合がいいだけじゃないのか？
答えてくれ。
ためしに　宗門のご本尊ととりかえてみようかな
だって　元に戻るだけだもん
罰なんかあたらない

私は幸せだよ。信心しなくなったのは、幸せだから。
だって　みんな　不幸だから　信心しているんでしょ？違う？
ニセ本尊になったのは、平成５年　１０月
私は平成６年に　ＰＲＫ（現在はレ―シック）を受けて、近視を治している。
入信当時、なんでも、願いがかなうというので、強度の近視がなおりますように
と祈った。その時、目がみえるということは、そういうことではない。
いわゆる正視眼を養うようにと言われたような気がする。ご本尊様に。
平成９年には　生協のチラシで知った　アメリカ大陸横断旅行にも行った。
結局　願いが全部かなって　私は幸せに
ご主人さまが元気で働いてくれれば、子供のこととか　ＤＶがあっても　幸せだったんです。
だから　信心しなくなった。
主人の死は　不幸ではない。保険金がなかったのは　残念ですが、年金と預貯金を残してくれたので、
お金に困ることはない。何よりも　自由。未亡人が、いっとき、しゅんとしていても、
そのうち、水を得た魚のようになっていく様子をみれば、一目瞭然です。
幹部を責めることが、ほうぼう？創価をひぼうすると、地獄に落ちる？
だったら　どうぞ　落として下さって結構です。
自分を抑えながら、我慢しながら、疑問を感じながら、いいたいことも言えず、たえることが信心？
そういうのを　マゾといいます。早死にしますよ。
私は創価学会よ　改革せよといっているんです。
創価も　宗門もくそだ。とりあえず、人数が多いほうにいるかな？
会合に行くつもりはなし。家庭訪問を待っているのだが、だれもこない。
なんなら　あんた来て。破しゃくしてあげるから。
私を破折できない人間は幹部と認めない。

正宗の偽本尊スレ違いレスのせいで、スレタイにある学会幹部の傍若無人な振舞いを書き込めなくなって読めなくなった。
学会を利するバカ正宗ども。

いや…宗門も創価学会 も
もう必要ないだろ？
なくなったって別に困らないだろ？

なくなると困る奴らは もしも
なくなったら死んでしまうとでも
言うのだろうか？

創大生の日記
http://sinanomach.exblog.jp/

非会員で創価大卒の人の日記

バリ活、内部アンチ、敵対者必見の学会への的を得た指摘が秀逸
おすすめです。

ただいま。　娘の会社から　呼び出されて、横浜、行ってきました。
娘の精神状態がおかしいので、病院に連れていくよう、いわれました。
ついでに、東京の折伏の親と主人の折伏に立ち会ってくれた人に、会ってきました。
会う予定ではなかったので、住所はわからないは、電話番号はわからないは、
日本経済新聞販売店で聖教新聞販売店の場所をきき、ピンポンするも、出ず。
近くの公明ポスターを張ってあるおうちで尋ねたら、わかりました。この　東京砂漠
で、ご近所づき合いがあるなんて、ちょっと感激。聖教販売店も、公明ポスターのおうちも
かなりボロでしたね。折伏の親んちは、まあ、新しい。早朝だったこともあり、
今から仕事と、追い返された。母親がそうだから、娘がそうなるのよといわれ、
あんたも病院行きなと言われた。幹部にたてつくと、精神病扱いされます。
病院、高いんだよね。亭主が、父親が急逝したんだ、精神的に参るのは、普通だと
思いますが、あえて、説教されそうな学会員は避けて、非学会員、学会やめた人、
いのちの電話、２ちゃんなどに相談してきました。折伏の親ならと勇気をだしてやってきたのに、
まあ　想定の範囲内でした。ならばと、主人の折伏を手伝ってくれた人のところへ
行きました。説教はされましたが　話は聞いてもらえました。学会繋がりというより
もといた会社繋がりかな。同じ会社にいたから。私は３年、向こうは２０数年？
やらなくてもいいから、学会を批判してはいけないといわれました。批判してはいけない組織って
北朝鮮ですかね？結局　私は難しい人なんだってさ。しかし、その人　乳がんの手術で左胸がない。
それって、ニセ本尊の害毒じゃない？しかも、まだ、たばこを吸っている。
いらいらすると、たばこを吸うらしい。私の話に、いらいらしたらしい。
信心するしないにかかわらず、たばこを吸っているんだ。いつ、がんが再発しても
おかしくない。たばこをやめて、健康ジュースを、いらいらしなくなるよと
すすめてきた。

>>442
創価学会なしでは生きていけないみたいな人、いっぱいいるよね。
生活の基盤がそこにある。生きがい。人生そのもの。
創価学会内で、地位があり、お金をもらっている人も、
仕事がなくなるので、やめれない。
その点、私みたいなヒラは、いつでもやめれるし、さぼれるし、
批判もできる。
なくても、生きていけるな。
そりゃあ　自分で泳げなくて、創価という浮き袋につかまっていたこともある。
でも、もう、自分で泳げる。
そっと、創価という浮き袋を手放してごらん。
立派に自分で泳いでいる。立派な泳ぎ方じゃなくていい。
犬かきで充分さ。
創価はなくなっても、生きていける。
お金がなくなったら、生きていけないけどさ。

奴隷でもいいから創価にすがって虚妄の中で人生すごすか、
池田が俗物の野心家ブタヤローって気付いて、自分の人生
遠回りしたけどそれなりにやり直すか、学会員はどちらか
選べばいい。

追突されて、車が大破したのは（主人運転）、病院の診察券から、平成４年８月であることが
判明。つまり、宗門のご本尊ではあるが、創価が破門されている時期ということになる。
家族全員が無傷だったことは、不幸中の幸いではあるが、私が主人に首を絞められたのは事実。
あんたなんか、一生、お母さんと二人で、生きていけばよかったのよ（主人は、赤ちゃんの時に、両親
が離婚しており、母一人、子一人のさみしい人間だった）といったら、ビール瓶を、
炬燵板に投げつけられ、炬燵板がへこんだ。（まだ、新婚２．３年のころ？
そういうことも、あったなあ。
ニセ本尊？になった平成５年。私はアムウェイに出会っている。
そのころから、私、アムウェイ教なのね。きっと。
アムウェイ教＝自分教ということだよ。

追突されて、車が大破した（生協に買い物に行った帰り）のは、二人の子供が、１歳１１カ月、３歳７か月のときだった。
主人も私の母も、仕事で忙しく、私は、子育てで大変だった。唯一、子育てを手伝ってくれたのが、
義母だった。学会活動などせず、子育てに専念するべきだった。
むろん、私はヒラだったが、同じ社宅に住む赤ちゃん持ちの奥さんが、
ご主人が学会の役職持ちということもあり、出世していった。
が、ある日、突然、宗門に行ってしまった。
奥さんいわく、ああ体が楽になりました。これで、子育てに専念できると。
ご主人が学会、奥さんが宗門でも、夫婦仲はいいときいていたが、
間もなく、転勤していき、その後は知らない。
功徳が出ないというが、こういうご時世だ。
商売だってうまくいかないし、私の株・ＦＸもうまくいっているとは言い難い。
贅沢をいってはいけない。
でも、公務員が勝ち組だなんて、資本主義も終わりだね。

↑
かわいそうに puku

↑確かに

かわいそう？主人がね。でも、主人は同情されるのが、大嫌いな人で、かわいそうというと、
怒るだろう。主人は、仕事人間だったので、稼げなくなった自分には価値がないと
判断し、自ら、身をひいたのでは・・・潔い死に様だった。私は、主人よりも、お金を愛していた。残・念・な・が・ら。いわば、私が潜在的に、望んだようになった。
多少贅沢しても？、一生食べていけるお金を、残してくれた。幸い、私は健康である。
いったい、これ以上、何を望むというのだろう？必死こいて、信心する必要がない。
必死こいて、信心している人は、相当不幸なのか、そういう立場なのか、洗脳されているのか。
私は信心しなくてもいいし、たとえ、信心しても、適当でいい。そういう、恵まれた境涯なんです。
私を、破折する自信のある幹部は　どうぞ　家庭訪問してください。誰も、来ません。選挙の時だけ、来たっけ？
葬式の受付でお世話になった会社の○○会の支部長の　○○さん。
最初は偉いエラそうでしたが、私が、受付をお願いしますと、頭を下げると
少しやおくなりました。導師が学会員だったので、受付も　学会員がやるとでも
思ったんでしょうかね。参列は会社の人が８割だったので、そういうわけにも
いかないでしょ。○○さんは議員さん（無所属）だったので、マジで今度の選挙では
入れなくてはいけないのではと思いましたけどね。
主人は公明党入れていたみたいだし、私もなんだかんだいいながら、９割ぐらい　公明党　入れています。
亡父も　学会員では　ありませんでしたが、公明党にいれてくれたことは
あります。なんだかんだ言っても、創価学会の一番の得意分野は　選挙であり、
世間にも　認められているところだと思います。
あ　それから　私は、働かなくてもいい、たとえ　働いたとしても暇つぶし程度でいい
そういう恵まれた境涯であることも　付け加えておきます。
友達とか　人脈はほしい　でも　それは　創価の友達や人脈オンリーではなく、
できれば　そのほかのものがほしい。









贅沢しなければ、一生生活していけるだけのお金と

主人の供養のために、信心する？
死んだら、おしまいだろ？自分教的には。
わけのわからないことを、わけのわからないまま信じている。それが宗教。
私は必死こいて　信心する必要がない境涯の人間なんだから、
やめるのも自由、さぼるのも自由、批判するのも自由。
これからも、適当に、やらせていただきます。
やらないより　マシだろうが。
池田先生、亡くなったら、変わるのかな？変わってほしい。
カツを入れてやる！といわれる幹部がおられましたら、
どうぞ、おいで下さい。お待ち申しあげております。終・わ・り

>>448
商売がうまくいってないのは、うちの実家。私の商売（オークション）はうまくいっているよ。
ほしいものは安く買えるし　不用品は売る。主人のものも、オクで売ろうかな？
株は、儲かっていた時もあるが、今はだめだな。デイトレ歴１１年。儲かるのは　空売りだろうが、難しい。祈れば儲かるんだろうか？
そんなことはないだろう。主人が残してくれた資金も潤沢にあるし、景気がよくなるまで、配当金をもらいながら
頑張るよ。私　お金持ちなのにな。なんで、広布部員の話が来ないのかな？
もともと広布部員は主人ひとりで１口〜２口。社宅にいた時、奥さんもといわれ、
二人で　二口。家を建てて、越してきて、しばらくやっていたが、近所のバカ幹部の態度がでかかったので
、申し込みだけして、振り込まなかったら、翌年から、主人だけになった。
しばらく、続けるが、主人が公布部員なら　主人が振り込めばいいと　私は振り込まなかった。
翌年から、主人も　はずされた。私は女子部の時、保険がとれるのは　信心のおかげと
最高１０万円したことがある。あのころは、景気がよかったなあ。
私に　再度　公布部員を頼みに来る根性がある幹部はいないのか？
公布部員じゃないと　池田先生から香典が来ないというのは、本当？
まあ　なかったが、主人のおじさん、生活保護で　いとこに６００万借金したまま死んだ
池田大作から香典がきていたということは　生活保護で　財務していたんだろうか？　
ちなみに　主人は　私に財務の振り込みをしてほしかったようだ。

>>451
贅沢しなければ、一生生活していけるだけのお金と・・・なにこれ
書き直したものが　なぜか　残ってしまった。
二人分の年金を　一人で使える　地方都市に住めば　楽勝
多少の贅沢もできる　娘がねだらなければ〜　こんどこそ　終・わ・り　

>>454
やりたきゃやる
嫌になったら辞める
結構ひとに迷惑かける創価学会なんて宗教、それでいいんでないの？
罰や功徳など感じる本人次第だからな。
創価にまっこと力があるなら、今頃日本人みなガッカー　笑

自分で考えて行動する、それが大事ゾ。
元気で過ごして下さい。

>>454
随分連投していた様ですが、あなたは創価学会員なんですか ?
文章からすると、そう思えるのですが ?
それに、「ジュース教」なるマルチ商法にも嵌っていた様で。
そうだとすると、難しいかもしれませんが、
『自分で物事をしっかりと考える習慣』を付けて下さい。
マルチ/マルチ紛い商法は「無限連鎖講」とも言います。
これは、(未亡人さんは解っている筈ですが)"被害者が加害者になる"と言う犯罪です。
まだ、「ジュース教」をやっているなら、可及的速やかに脱退してください。
創価学会も脱会してください。そうして、『自分の脳で物事を考える習慣』を身に付けて下さい。
あなたは、多分だが、その手の勧誘に弱い性質なのだろう。
だから、易々と破壊的カルト教団や、マルチ商法の勧誘員の手管に引っかかる。
これを根本から正さない限り、未亡人さんはまた、似た様な奴らの食い物にされてしまいます。
下手したら、自殺に追い込まれて殺されてしまいます。そうなってもらいたくないから、こうして忠告しているのです。

>>456
ありがとう。２ちゃんでこんなにやさしくしてもらえるとは思いませんでした。
ジュース教の掲示板にも、連続投稿しました。結構、たたかれましたが、
宗教の勧誘が来たら、うちは創価学会です。マルチの勧誘が来たら、うちはアムウェイですといって
断れ。くれぐれも皆さん、変な宗教、変なマルチにひっかからないようにね。
で、終わっています。８月１８日に。主人は、８月２０日に倒れました。
創価に洗脳され、アムウェイに洗脳され、これ以上、何に洗脳されるというのでしょう？
ジュース教とは、エクスフューズです。検索してみてください。
私は飲んでいます。通夜、葬式、会社から呼び出し食って、横浜の娘のところに
行くとき。ご飯を食べる気も暇もなかったから。オークションにたまにでます。
グランドオープン後は大量に出回ると思いますよ。
娘は帰省して、心療内科に行き、薬をもらいました。
会社から、引き止められるほど、優秀な娘です。
おばあちゃんは、娘にジュースを飲ませたくて、たまらない。
私もすすめましたが、以前、（娘が）怒って、お茶をぶっかけられましたから。。。
自分でものを考えるようになったら、宗教にも、マルチにも、ひっかからないよ。
ただ、宗教も、マルチも恋愛のようなものだから、はまった人には、たまらないものなんだよ。
はまったときに、財務しても、冷めたら、返してくれるシステムにすればいいのに。。。
アムウェイの１００％返金システムみたいに。
アムウェイの鍋、２０年も使っている。
それか、財務のときに、さめても、絶対返金しないという欄に、署名させるべき。
墓地手帳には、そうかいてある。墓代金、墓地代金は返還しないと。
納骨代金　８０００円か

いっぱいやりたい人　ちょこっと、やりたい人　全くやらない人
いろんな人がいていい。実は創価は、ちょこっとやっている人に支えられている部分が大きい。
創価は、私のようなちょこっとやっている人間を大事にしないと、全か無かだと、
みんなやめちゃうよ。マルチだって、お金儲けには興味がない多くの愛用者によって、
支えられている。創価しかり。一人でいくら財務を１００万しようと１０００万しようと、
景気が悪くなりゃ、あれ、返してくれともいいたくなる。
貯金じゃないんだから、返ってくるはずもないのに。。。
うちの主人は、財務は最高１口で、いっぱい、貯金してくれていました。
本当にいい夫でした。
主人の叔父さんは、生活保護を受けており、いとこに６００万借金したまま死んだ
葬式を出したのは、いとこさんだが、通夜に出ると、葬式代３０万請求された。
主人は甥だったので。いとこさんは　母親のみ　信心していたようだが。
だから、学会員は、みたいな目で見られ。学会葬だったが。
私は叔父さんに　一度も会ったことがなく、病院のベットの上で、初めて会った。
ベットの上で声を出して、しょうだいする変わった人だった。奥さんも死んだ。
子供はいない。農業は儲からず、競馬通い。天涯孤独で浄土真宗系の特別老人ホーム入り。
こういうの　みたら　普通の人は、創価に入りたいとは思わないだろうね。
まあ　仙人みたいな人だったけど。財産はなく、もらったのは骨だけだったので
義母（健在）の墓に納骨した（創価墓苑）４月のことだ。主人は叔父を追いかけるように
逝ってしまった。

この「懐疑主義者」なる人物はミョウ奸講という学会と先生へ誹謗中傷の限りを尽くし手段を選ばぬ
妨害デマ捏造宣伝を繰り返す２ちゃんねる札付きの法華講ネット工作員です。
456のような正義感を気取り、もっともらしい甘言で誘い信心の弱い二世三世などを釣り出しては学会の
情報を探りミョウ奸を宣伝して456みたく学会からの退転を促しています。

この悪漢の正体は還暦前後のニート引きこもり老人らしく暇だから毎日２ちゃんねるで学会ネガキャンカキコ毎に
１円もらえてアンカーつきのレスが付けば５円らしいです。滅亡寸前の日ケン宗は貧乏ですから大手のネット工作企業より一桁安いです。
幼女の裸画像が趣味らしく（先日も72歳の老人が女子中学生を買春してました）公明党の主導で実現した
児童ポルノ規制法制定で学会を深く恨んでいるのが真相です。
キモい老醜を晒す第六天の魔王日ケンの使い走りにはくれぐれもご注意を！

主人の叔父さんが本当に６００万踏み倒したのかどうか、定かではない。
なにしろ、会ったことがない。つき合いがない。ただ、いとこさんが手続きして
生活保護を受けていたことは、事実。家は荒れ果て、最低の生活をしていたという。
いとこさんの話では。誰かの連帯保証人になったのか、あるいは、競馬のせいなのか知らないが
家も田畑も他人名義。子供がいないので、くれてやったという話も。
お金にはむとんちゃく。新しい農作物の開拓をてがけ、田舎では、神様の様に思われていたという話も。
思うに、宗教とは、突き詰めれば、すべての欲をなくすこと。
叔父さんには、金銭欲など、なかったのでは。。。
姉である義母しかり。子供が会社で出世しているにもかかわらず、貧乏暮らし。
主人を生んで、すぐ、離婚しており、おそらく、Ｈも１回ぐらいしかしていないのでは。。。
私と主人の間には、二人の娘がおりますが、Ｈは２回だっけ？という位、少なかったです。
子供を産む目的以外で、Ｈしてはいけない家風？でした。
そのくせ、義母はポルノ小説は読むは、主人は、隠れて、超エロサイト（違法含む）ばかり
見ていました。余りに、気持ち悪かったので、フィルターを掛けて見れなくしてしまいましたが。
私はその時、浮気の方がまだ、人間らしいと思いました。
必死こいて、信心している人は、坊さんにでも、なるつもりでしょうか？
金銭欲、性欲、食欲、睡眠欲、出世欲すべての欲を滅することが、はたして
人間にできるでしょうか？叔父さんは仙人。義母は尼僧。主人は仕事オンリーの
修行僧のようでした。私は主人のことを、いったい何が楽しくて、生きているのだろう？
と思いました。生きなければいけないから、生きている。そんな感じでした。
暗かったです。義母も、暗いです。もちろん、尼僧ですから、できた人ではあります。
私は、仙人や尼僧や坊さんではなく、人間らしく、生きたいんです。
宗教の目的が欲を滅することにあるのなら、私には、できない。
宗教の目的って何？聖教新聞を啓蒙し、Ｆを取り、財務をすること？
それをすると、いったい、どんないいことがあるというのでしょう？
教えてください。

>>457
こちらこそ、返信していただいて有難う。
とりあえずは、終わっているようですね。
でも、油断は出来ません。
一部でしょうが、創価は、脱会者に対して、しつこい嫌がらせをするそうです。
問題点がなんとなく解ってきました。
未亡人さん。お金は諦めた方が良いと思います。
かなりの損失になる筈ですが、それでも、これからもっと毟り取られるよりはましです。
エクスフューズ(ジュース教)と言う組織は、
『誰にもある、入会者が投資したお金に執着する心理を利用して、会に縛り付けている』のだと推測出来ます。
だから、損害覚悟で、それを捨てるしかないです。残念ですが。
また、創価は、財務した未亡人さんのお金を返してはくれません。
創価は、今や"集金マシン・集票マシン"と化しています。金と票を食らう怪物。
もう、戸田会長時代の創価学会では有りません。完全に『池田教』と成り果てているのです。
だから、フランス等で、「破壊的カルト教団認定」を食らっているのですよ。
財務したお金は、かなりの額が池田氏の勲章・顕彰集めに使われます。
外国の特定の団体・自治体に多額の寄付などをして、見返りに名誉を貰うと言う仕組み。
まあ、これは、何も池田氏にだけやっているのでは有りません。池田氏がその仕組みを利用しているだけ。
かって、法華講(ほっけこう)大講頭の地位にあった池田氏。
しかし、正宗から創価ごと破門され、同時に地位を失った。
その反動で、勲章・顕彰集めに走っているのです。まるで、それさえあれば、正宗に勝てると言う様に。
聖教新聞などで「勝つ」とか「大勝利｣なんて言う言葉が踊るのも、その影響でしょう。

>>459
創価工作員、乙 !
まだ、"1カキコ〜円"なんてネット上の与太話、信じているのかい ? (笑)
何が"退転"だよ。笑わせるな。
創価学会に居たって、良い事なんか『何一つ』無いんだよ。
おまいも、創価学会員なら、気付けよ。未亡人さんの書き込み、読んだだろ ?
おまいが、「日ケン宗("顕"の字が変換出来ねーのかよ ? プッ)」とか、
「ミョウ奸」とか言う変な言葉を使っている時点で、頭がどうかなっている事は明白。
幸い、未亡人さんはそうなってはいない。ある意味、"ジュース教"にも関わっていた事が、
創価洗脳を一部食い止めたのだろう。洗脳と洗脳がぶつかってた。
「逆位相波」みたいに作用した。それで、『創価製の罵倒用の』変な言葉を使っていないんだよ。
おまいは、きっちり洗脳された口だな。
私は、どこの教団・宗派・教派にも属さない、有神論系懐疑主義者だ。
知識は樋田昌志氏・日蓮大聖人正義顕揚750年サークルの動画多数と、反創価サイトなどから得た。
おまいが、「２ちゃんねる札付きの法華講ネット工作員です。」って言う位なんだから、
そうして得た、私の知識は、かなりのものなのだろうと自負しても良い訳だな。(微笑)

>>461
エクスフューズは年会費はいりません。アムウェイ３５００円です。アマグラム
読むために、払い続けていますが、もうやめようかな？エクスは最初に登録料
４０００円取られるだけですよ。あとは製品代です。私は、兄にすすめられ、
オートシップ（毎月購入）で登録しましたが、主人もなくなり、飲む人がいないので
ネットから、オートシップを解約しました。でも、退会にはならず、ほしいときには
注文できます。いくら、人狩りしても、ジュースの注文がなければ、お金には
なりません。兄にも　早く気付いてほしいものです。
話がそれましたが、聖教新聞・Ｆどり・財務＝ノルマ
学会活動は、ノルマにおわれる生命保険会社と大差ありません。
学会で訓練を受けてとよくいいますが、それは、素晴らしい営業マンになるための
訓練なのでしょうか？
教学には、興味があります。しかし、科学的根拠はなく、
きわめて、文系向きで、おとぎ話、作り話にすぎません。
しょうだいにも興味があります。しかし、最近、感度が悪くなった。
自分の心を見つめる手段、迷った時の道しるべにしたいのだが・・・
困っている人をみつけては、信心の話をし、嫌われる。
困っていても、悩んでいても、すべての人が宗教に頼るとは限らない。
金銭的な援助や、あたたかい励まし、助言、無料市民相談や無料法律相談、
あるいは、病院、生活保護、気晴らし、究極的には忘れる、あきらめる、受け入れる
解決の方法はいくらでもある。宗教がすべてではない。
入信したときは、教学に感動し、理路整然としていると、思ったっけな？
創価の幹部？来なくなったな？あきらめたかな？

>>455
あなたもありがとう。まっこと、その通りです。
さっき、導師さんの奥さんが　４９日のお供えもってきた。
饅頭とケーキ。５０００円相当のお礼はしたが、そんな気をつかってくれなくてもいいのにね。
まあ、ありがたく、いただく。
東京の人と同じことを言っていた。
批・判・を・し・て・は・い・け・な・い・と
批判をすると地獄に落ちるとでも、教育されているんだろうか？
創価と池田先生は絶対に批判をしてはいけない。
だけど、宗門は批判しまくり、それも、口汚い言葉で。。。
ゼッタイ　批判できない組織って　おかしいと思わないのだろうか？
そこまで、洗脳されていて、かわいそう、救ってあげたい。
自分を律しなければいけないとも言っていた。ある程度は、そうだろう。
だけど、そこまで、律して、創価の奴隷になるとは、
かわいそうだ、救ってあげたい。しかし、また来るだろうか？もう、来ないかも。
私も馬鹿じゃないから、創価の会合では、批判しない。
つまり、行かない。
次の骨のある幹部、いつでも来いよ。待ってま〜す。

さっき、お寺、行ってきました。創価学会やめてない人、来ちゃダメといわれました。
批判があるなら、会館へ行ったり、幹部のところへ行ったりして、言えといわれました。
無宗教で頑張れ、ともいわれました。
が〜ん、私、行くところがない。２ちゃんしかない。
しかたがない、自分が教祖になるしかない。
宮沢賢治だって、美輪明宏だって、法華経だろ？
法華経ならいいんじゃないか。
曼荼羅をオークションで落として？いや、自分で書いて？
信徒が一人もいない。いいじゃないか、誰かの奴隷にならなくてすむ。
池田氏は、脳梗塞だそうです。

創価の究極の目的は、絶対服従の奴隷人間を生み出すこと。自分の頭で、考えてはいけない。
ちょっと言いすぎかな？これは、宗教一般に、言えることかもしれない。
サラリーマンしかり。夫は、それで、死んだ。
夫は自分で、会社を興そうとは、思わなかったんだろうか？
そんな、器じゃないな。勤めていた会社は、そんな、魅力的な会社だったのかな？
まあ、夫が選んだ人生の選択だ。文句は言えまい。
私の父親は、田舎で商売を興した。
なくなったが、母と兄が、受け継ぎ、６０年になる。
大したものだ。子供時代は、両親の商売に対して、いろいろ不満もあった。
不利益もあったが、利益もあった。祖父は賃貸業もしていた。その恩恵もあった。
職場が家なので、両親はずっと家にいた。その姿を見て、育った。
両親はサラリーマンではなく、自由だった。
両親の力（特に母親）は絶大で、子供は絶対服従だった。自分の頭で、考えたことなどなかった。
創価に入会して、いわば、親が創価にすれかわっただけだった。
創価は、悪いものではない。
未熟な人間、何かにすがりたい人間、自分の頭で、考えることができない人間等は、
絶好のターゲットとなりうるだろう。
２６年間、お世話になりました。
私は、自分が社長、自分が教祖になります。
従業員はいらない。私は自由。お・わ・り。

私は、ご本尊に祈りたい気持ちはある。夫の供養のためにも・・・
でも、学会の本尊はニセモノだという。
夫の死は私が信心をさぼっていたからではなくて、ニセ本尊にしょうだいしていたから
と言われれば、そうなのかなと思ってしまう。創価の活動に疑問をもったまま、
信心なんてできない。だから、私が信心をさぼっていたのは、しょうがないことだ。
昨日の導師さんの奥さんの話によると、結構な数の知り合いが、寺に行っているらしい。
なんか、彼女も寺に興味があるみたいだし、彼女が学会員が寺に行かないように
引き留めているらしいが、どうも、態度が変だった。
もしかして、彼女も、寺のほうがいいと思っているのではないかと
勘ぐってしまった。
だから、お寺に行ってみた。門前払いされたけど。。。
実は私は、以前にも、お寺に行ってしょうだいしたことがあるんだが、
別に何も感じなかった。強いて言えば、落ち着く感じかな。
お寺のご本尊と、宗門のご本尊と、祈り比べてみたい。
宗門行って、創価に帰ってくることは、できないんだよね。
そうさせてくれれば、納得いくのに。。。
ああ、ノイローゼになりそうだ。
宗門のご本尊、オークションで売ってないだろうか？
そうすると、祈り比べできるのに。
それか、お寺に行っている人の家に行ってしょうだいする。
誰か紹介してほしい。
内得信仰というか、ご本尊なしで　東にむかって勤行・しょうだいでいいのだろうか？
創価は、ご本尊は単なる紙で、こころこそ　大切ていってたっけ？
じゃあ、ご本尊様なんて、いらないのか？
要らないんだよ、新聞、Ｆ取り、財務さえしてくれれば（幹部の本音？）

>>467
創価のご本尊と、宗門のご本尊の間違いです。
終わらなくて、ごめん。どうしても、すっきりしないんだ。

創価学会から日蓮正宗へ移るということは
地獄Ａから地獄Ｂへのお引越しみたいなもの
とんでもない地獄から普通の地獄へのお引越しをするとどう感じるだろう？
普通の地獄がまるで良い所のように感じられるんじゃない
地獄なのにね

創価学会の本尊が偽物だから日蓮正宗へいくなんて癡（おろか）
日蓮正宗こそ元祖ニセ本尊
日蓮正宗の本尊が偽物だって知ってるから学会本部はニセ本尊を作れる
ニセ本尊に関して学会は日蓮正宗の真似をしただけ
結論は日蓮正宗が親で創価学会が子
どちらも嘘つき宗教だってこと

それでも信じたいのならそれはもう信教の自由
お好きにどうぞ

皆 幹部の良いなりになって
創価学会の会長や理事長の役職を
目指せ

創価学会の大幹部はもう決まってるね、二世 三世も決まってるね 池田の長男原田の長男が理事でしょ！

>>469
いったい何が、本物なのさ？
>>470
言いなりになっても、会長や理事長には　絶対に、なれない
女は、なれないんじゃなかったっけ
今、池田大作が出現しても、会長には、なれない
なぜなら、宗教版マルチ商法だから
マルチは、早く始めないと、絶対に、上には、なれない。

上になりたかったら、自分が教祖になるしかない。
どこに、正真正銘のご本尊があるんだ？
どこに、売っているんだ？
１００万か、２００万か？コピーでもいいぞ。
つうか、創価も宗門も所詮、コピーじゃないか。
もはや、自分で書くしかないのか？いちばん、安上がりだ。

なかなか　読めるスレだった
収入と支出　から　成り立つ社会を　見つめよう
国家　収入＝税金　支出＝公共投資、生活保護費、公務員給与など
宗教　収入＝お布施、刊行本代、新聞代など　支出＝幹部や職員給与、会館建設、他団体への寄付、など
これから　何が見える？　どれも集金が一番大事だってこと。
集金がなければ　即破綻ですわ。　信仰心など集金の小道具に使われているだけ。
　

結局 本人がしっかりして無いと 創価学会の 言いなりになる 幹部になって抜けられなくなる

日蓮正宗の中でもミョーカンコーという組織は創価地獄と本質的には何ら変わらない
創価学会は嫌だけど創価地獄の状態が心地よいというのなら妙観講地獄に行くがいいさ

本物の本尊は現在でも１２０存在している
ただしここで冷静に考えてみよう
あんなものは単なるモノだ
日蓮本人だってそんなことは分かってる
だから胸中にあるんだってことを日蓮本人が言い残している

コピーなら身延山の門前でお土産として売ってるよ
通信販売もしているから身延まで行かなくてもいいよ
台風で線路の下の土が無くなってたけど今は身延線使えるのかなぁ？

〉もはや、自分で書くしかないのか？いちばん、安上がりだ。
半分冗談で言ってるんだろうけど本質的にはそういうこと
そうやって法は広められてきた
日蓮真筆本尊にこだわっていては法は広められない

こだわりって何だ？
それって執着でしょ
お釈迦様の仏教の本質は
執着から離れれば楽に生きられるよってこと
皆さん忘れてないですか？

創価学会系の寺院が少ないのは、残念です。
創価学会に、飼われている寺院のことです。
栃木県の浄圓寺というお寺が、学会に、日寛上人のご本尊を差し出したそうですが、
創価学会は、いくらで、買ったんでしょうかねえ？
ただってことは、ないでしょう？
いっそのこと、池田大作さんが、かけば、いいんじゃないでしょうか？
だって、実質は、池田教ですから。
永遠の指導者だそうです。永遠って言ったて、死んじゃえばねえ。
池田さんの指導だって、時勢によって、ころころ、かわっている。
破門されて、いっそのこと、顕正会みたいに、ご本尊様なしにしちゃえばよかったのに
そうすると、ご本尊様欲しさに、脱会者が増えるかな？
今までの人はそのままで（日ケンさん）その後は日寛にすれば、よかったのに
大量に焼却したのか、大変だったろうね。
義母のは、日達さんのだったが、私が古いと言ったら、日ケンにかえちゃったよ
かえなきゃよかったね。
そうか、日蓮大聖人さんの御心はどこにあるんだろうね？
そろそろ、現代の大聖人様があらわれてもいいころだ。
それが、学会員にとっては、池田大作さんだったわけだ。
池田氏は日蓮大聖人と同等か、それを超えた。
だったら、ご本尊をかいても　いいんじゃね？
ただ、池田氏は、在家だった。それが、問題なのかな？
それに、池田氏は人間だった。日蓮さんだって、人間じゃん。
それとも、ほっしゃくけんぽんして、仏になったんだっけ？
ほっすだって、人間じゃん。血脈って何だ？
宗教なんて、よくわからん。
修行をして、仏の境涯になることです。あらそう？

創価学会池田会長の側近は 池田会長の素顔を知ってるから御本尊書けない？ソレに字が 下手ですもの 同時放送で 書く姿一度もみたことない ピアノ弾いてるのならあるが〜。

これが韓国人創価学会員の惨めな末路です。

http://album.yahoo.co.jp/photos/list/5416545/
http://www.xvideos.com/video292729/jtk_05_hage
http://xhamster.com/movies/403709/asian_cd_cums_hands-free_2.html

キチガイの度合いは
ミョーカンコー（日蓮ショーシュー）＞＞＞＞＞＞ソーカ

>>478
ピアノも下手

きょうも朝からジェーンオンパレードw

>>479
変なもの　アップしてないで　彼女とやれよ
恋愛のほうが　人間的で美しい

エロ学会

相続税・所得税の計算中。相続税の基礎控除　５０００万＋１０００万Ｘ法定相続人
もし　３月の地震がなかったら　３０００万＋６００万Ｘ法定相続人
に改悪されるところだったらしい。ぎりぎり　セーフ。
日本は相続税が高いので、金持ちは　３代続かないらしい。
日本は累進課税制度とかいって、金持ちからも　めちゃめちゃ　税金取るらしいね。
消費税のほうが、平等じゃないだろうか？
税金の心配をするようになったら、金持ちということだ。
学会員の皆様、財務もいいけど、税金払えよな。
キリスト教だったっけ？収入の１割を　財務？しろといったのは。
ウチの主人は　収入の１割以上が税金でした。
寄付金は所得税控除の対象になる？残念、宗教団体はなりません。
税金対策のためだけだったら、他の公共性のある団体や政党に寄付したほうがまし。
まあ　宗教法人自体が非課税だからな。
創価学会の財務が何に使われているのか、なぜ、内訳を発表しない？なぜ、収入と支出を発表しないのか？
発表しなくていいじゃんといった婦人部幹部がいたが、洗脳されているね。知ったところで、どうする？
使い道がはっきりしていないお金を、よく出すよな。
ちなみに、赤字だったら、出してあげてもいいかな。大幅　黒字だったら　出す必要なし。
といっても　今までの蓄えがあるだろうし。
創価学会という巨大教団を運営しているんだ。大幹部が収支を把握していないわけがない。
株で運用して　大損とか。スイスの銀行に隠し口座があるとか。日本の銀行にいくら資産があるとか。
末端には知るすべもない。ただ、貢ぐのみ。
不況で、創価学会もたいへんですか？
でも　末端のボランティア学会員には、人件費がかからないから　いいよな。
巨大資金は運用が大変だ。日本の銀行に預けておいても、利子がつかない。
つまり、利子で生活ができないということ。日本のお金持ちは、どうしているんだろうか？
ゴールド？外貨預金？為替のリスクがありそうだが？やはり　株のデイトレードか。

★「知名度」が定着しやすい上位幹部には例外を認める、実効性のない看板倒れの定年制
★選挙の時だけ「知名度」、他は「世代交代」と使い分けて、支持者を愚弄する党執行部
★今も居座り続ける落選した太田全国代表者会議議長、引退したはずの市川雄一常任顧問

■公明、冬柴元幹事長の引退決定　（2011年10月31日21時22分 読売新聞）

■責任感、経験、結束力で公明の「チーム力」出し切る　公明新聞：2010年1月10日
・定年制を設け、★世代交代を着実に進めているフットワークの良い政党でもあります。
・公明党議員の姿や行動を身近に見ている皆さまからは、「やっぱり公明党はまじめだ」
「誠実だ」「一生懸命にやっている」との評価を頂いています。

幹部は朝鮮人です！！

中途半端の婦人部幹部は絶対許さん。
地区、支部で何千万円の財務しなさいと言うとは何事だ！
専業主婦の世間知らずが寝ぼけたこと言うな！

【文科省（幼稚園行政）と、厚労省（保育園行政）の縦割り行政の解消は見送り】
【私立保育所補助金の削減分を、地方税の増収分で充当するやり方は保育の地域格差に】
【自公の三位一体改革での公立への補助廃止は、地方への実質的な財源移譲につながらず】

■文科省に幼稚園行政存続へ　一体化政府案が大幅後退　2011/11/05 00:11【共同通信】
■幼保一体化大幅後退　2011年11月7日 13:00　子育て支援ニュース
■保育補助廃止検討　財源の玉突きでは混乱必至　2011年11月17日　琉球新報

ニダｗ

　脱会しろよ！！！

ワイは日本人やが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしいで
みんなも知っての通りもう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうや


その世界ではごっつい有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報やで

まあお前らほどの頭の良い連中には、今さらなくらいのネタやな、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識やろ？

　創価＝オウム　だよーー！

東京都足立区、隅田川のほとりの郵便局では勤務時間中に酒を飲んだりゴルフをして遊んでいたり勝手に 家に帰るなどめちゃくちゃな業務運行がおこなわれていた。
就業規則違反、給料の不正受給等々、様々な法令違反がほとんど毎日のように行なわれていた。公務員 にはよくある話である。
その中で（旧）郵便法100条違反＝速達郵便の遅配に関して全国ネッ トのメジャーなテレビ局で報道さ れました。
郵便法違反はその郵便局全体で行われていて70人か80人くらい違法行為をやっていたでしょう。
その中に足立創価学会幹部（区議会議員の友達だったらしい）がいた。旧郵便法100条違反は郵便局側 がしらばっくれていれば証拠がのこらないのいくらでも嘘がつける。
この足立創価学会幹部は卑怯にも郵政省上層部（人事部）とグルになり隠蔽工作や集団ストーカー行為 をやり始めた。
テレビ局に通報した人はもともとこの学会幹部は知らないので学会幹部を狙い撃ちしていたのではな く公務員の不正をただしていたのだがこの足立創価学会幹部により
「仏様に対する敵」というふうにすり替えられ創価学会による集団ストー カー行為が職場内で始まった。
学会本部はこの足立創価学会幹部の嘘の報告にだまされ当初は「郵便法違反はなかった」と信じきっていた。
ところが後に様々な状況証拠、特に旧郵便法100条が改悪されたことが決定的になり足立創価学会 幹部 は「法令違反をおかしました」と学会本部には正直に言うようになりました。
この郵便法改悪は郵政官僚（総務省官僚）がテレビで放映されたことが事実であるという認識を持っていたと いう証左でありまた学会本部がこの足立創価学会幹部に騙されていたという証左でもありました。
ところが学会本部は今更、この足立創価学会幹部が法令違反をしたとなると自分たちのメンツが丸潰れになるのでこの学会幹部に「嘘をついてしらばっくれろ」と命令したのでありました。
学会本部は日頃、学会員にはきれいごとばかり言っていたのでこのことは学会員には絶対に知られたく ない事実です。
学会本部は足立創価学会の上層部に口裏合わせ、隠蔽工作をするために最高幹部を派遣しました。
足立創価学会は幹部といえども見識が低い人が多いので簡単にこの学会本部の最高幹部の嘘にだまされ学会本部の隠蔽工作に協力しています。あきれ果ててものが言えない実態であります。

ワイが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしい
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそう


その世界ではごっつい有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報や

まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタや、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識や
２ちゃんねるやってる人間なら知ってて当然な

★激励をするなら、「勝ち越えよう！」
★宿業を使命に変える戦いを応援するなら、「切り開こう！」
★感嘆符「！」を使って際立たせることに固執するより、会員への礼節ある言動を

■聖教新聞　2011.12.23　わが友に贈る
厳しき就職戦線に　立ち向かう君よ　断じて★勝ち越えよ！
燃え上がる負けじ魂で　使命の道を★切り開け！

日本人に負けじ魂を燃やしているの？

キチガイ朝鮮猿小手川竜郎と三井理陽ブチ殺すぞ

朝鮮幹部の言い成り学会員

集団ストーカーや反社会的行為等々を命令、教唆した罪により池田大作センセーは脳梗塞、認知症を患い仏罰を自ら実証されました。
仏罰は厳然です。池田大作センセーは突然、奇声をあげて本や写真を投げたりしています。とても正気とは思えないみじめな姿です。
創価学会は直ちに集団ストーカー行為など反社会的行為をやめ真実をマスコミに発表し国民に謝罪すべきであります。
そうすれば池田先生の病状も多少は良くなるかもしれない.
現在の池田センセーの仏罰を受けた姿こそ創価学会が集団ストーカーをやっているという証拠であります。

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【赤城大沼のワカサギ釣りシーズンは９月〜翌年３月。毎年約２万５０００人が訪れる】
【放射性物質がどのように運ばれ、魚介類に濃縮され、私たちの暮らしを脅かしていくのか】
【ロシアや北欧の汚染された湖沼や川を調査。「食物連鎖」の上位の魚種ほど時期が遅れる】

■３・１１と群馬／４　ワカサギ釣り　見通し立たぬ解禁　／群馬　毎日新聞　2012年1月6日
■シリーズ原発危機「知られざる放射能汚染〜海からの緊急報告〜」NHK総合　2012年1月15日
■魚のセシウム半減に10年の例　中国新聞　'12/1/20

ワイが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしいで
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうや


その世界ではごっつい有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報やで

まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタやな、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識やろ？
２ちゃんねるやってるやつならこの情報でもう大儲けしてるしな

柏市【汚染土壌の保管場所が見つからず、汚染物質が外部に漏れない方法を検討】
我孫子市【再生業者が国よりも厳しい独自基準を定め、受入先がなくなる可能性を考慮】
松戸市【子育て世代の転入減は、放射線量が周辺より比較的高い現状が影響している可能性】

■柏の高線量地：汚染土壌、現地で保管へ　他に場所なく　／千葉　毎日　2012年1月25日
■手賀沼処理場、我孫子の灰も「ノー」　解決さらに遠のく　毎日　2012年1月26日
■国基準超え、除染へ　松戸市全域　／千葉　毎日　2012年1月27日

朝鮮幹部の言い成り学会員

マインドコントロールは本当に恐ろしい。
数千回も郵便法違反、給料の不正受給を犯していながら
竹内一彦元全国総合青年部長は「嘘をついてしらばっくれろ」と指導している。
これは誰がどう見ても非常識を通り越して反社会的でヤクザの命令と変わらないが
足立創価学会ではこの竹内の命令に従わないものは「反創価学会」「反仏法」「池田先生に対する反逆」とみなされる。
私は従わなかったので様々な嫌がらせ、集団ストーカーを受けている。カルト教団と変わらないのでは？。
特に足立区は見識のない幹部が多く学会本部の言うことに盲目的に従う輩が多い。
仏法的な見地からも社会常識からも誰がどう見ても竹内の言っていることより社会常識、法令の方が尊重されるべきなのに。
嘘も百回言えば本当になる。マインドコントロールは社会常識や理性を駆逐する。狂気が支配してしまう。

※創価学会は洗脳のための強制入院といって精神薬や精神科に連れて行こうとします
要注意！！！

情けねえなあ、チョンなんかに顎で使われて

竹内一彦元全国総合青年部長は足立創価学会幹部全員に
足立区議会幹事長Ｕ（足立郵便局出身）の元同僚であるＭ本の五千回以上もの郵便法違反や給料の不正受給を「隠蔽しろ」と命令している。
創価学会は宗教団体ではなくいつからヤクザ団体になったのか？これでは犯罪者集団と変わらない。
っていうかこれでは足立創価学会幹部Ｍ本が「法律違反を犯しました」と足立創価学会内部に宣伝しているようなものだ（笑い）

選挙活動や新聞とらせるのは仏法の修行じゃない
組織繁栄のためにがんばってるだけでそれは仏法じゃない

しばらく２ちゃん見なかったんだけど、変なのにつきまとわれたな。
２ちゃんなのか板なのか知らんけど、変なのが常駐して監視でもしてるのかね？

【関係会社との随意契約額が1720億円。そのうちたった１割の165億円が見直しの対象】
【子会社との関係が、東京電力の高コスト体質の要因になっている】
東京都副知事「（割高なコストの）ツケを利用者に回す構造は、電力会社全体の問題」

■東電ファミリー企業への発注、3割削減へ　日経BPネット　2012/03/07
■経産相 東電に競争入札拡大指示へ　NHK　3月7日 0時14分
■東京電力：「身内企業」との随意契約取引３割削減を指示へ　毎日新聞　2012年3月6日

大阪の地下鉄：駅の売店【現在は全部、外郭団体の特命随意契約】
大阪城【天守閣前にある売店は、すべて特命随意契約。平松前市長は進言に耳を貸さず】
大阪市【有識者会議から競争性のない随意契約の打ち切りや、各外郭団体の存廃の助言】
東京都の場合【公的施設にある自動販売機の一台に至るまで「ひも付き」で議員の利権】

■「役所の仕事は、原則民間に開放する」　プレジデントオンライン　2012年 3月16日(金）
■外郭の役員報酬公表を条例化へ　大阪市　朝日新聞　2012年03月17日

静岡県三島市の郵便局で１００通以上の普通郵便を配達せず隠匿し郵便法違反を犯したとして関係者３人が懲戒解雇処分となりました。
しかし懲戒解雇処分となったこの三人よりももっと１００倍も１０００倍も悪いことをやった輩がいます。
東京、足立郵便局に勤める創価学会幹部Ｍ本であります。
足立創価学会幹部Ｍ本は少なくとも五千通以上もの速達郵便の遅配、千五百日以上の給料の不正受給、二千五百日以上もの就業規則違反を犯しました。
（Ｍ本は同じく足立郵便局出身の公明党足立区議会幹事長Ｕの親友）
ご存知のようにそれを知った創価学会本部の竹内一彦元全国総合青年部長はＭ本に対して上記の数々の法令違反について
「嘘をついてしらばっくれろ」と指導（命令）しました。
要するに懲戒免職になった静岡の郵便局員より足立創価学会幹部Ｍ本は１００倍、１０００倍悪いことをやっているのに
「嘘をついてしらばっくれている」が故に懲戒解雇にならずに現在でも平然と郵便局に勤めていられるわけです。
「盗っ人猛々しい」というのはこの連中のことを言うのでしょう。

朝鮮幹部は日本から出ていけ！

君が出て行けよ。ここは日本。。。

どこのどなたが、日本の指揮を朝鮮幹部がとってるというのですか？あなたの思想は、心配からでしょうか？
もし、そうだとしたら、何をご心配されてるのでしょうか？

創価師匠は、日本人です。この信仰をされてる外人排除したいのでしょうか。
ちなみに現在１９２ヶ国まであり称賛かつ、目標とされておりますが・・・。

お聞かせ願いたいと思います。

朝鮮カルトは脱会しましょう

ACジャパンか民放連あたりが「朝鮮カルトから脱会しましょう」や「創価学会やめますか？それとも人間やめますか？」と呼びかけるCMを創ってくれないかな。
子供にもわかるようにアニメ仕立てでもいいし。
街中の大型ビジョンや映画館やサッカー場や野球場の大型スクリーンなどに流してほしい。
朝鮮カルトは麻薬同様に害をもたらすものだよ。

誰かの言いなりになる人間ほど恐ろしいものはありません。
教育水準の低い地域は得てして上の言いなりになる人間が多いという傾向があります。
足立創価学会では社会常識、一般常識、法律といったものが一切通用しません。
学会本部から派遣された竹内の言うことは「神様の言うこと」「池田先生が言うこと」と同じであり
どんな非常識極まりない反社会的行為も平気で行われています。暴力も嘘もデマも個人攻撃も「池田先生のため」という
キャッチフレーズを付ければ全て「正義」となります。足立創価学会は創価学会の中でも「馬鹿」で有名でしたが
ここまで酷いとは開いた口が塞がりません。陰湿極まりない宗教屋にとってはこれほど便利な地区はないでしょう。
どんなメチャクチャな指導、支持でもちゃんと言うことを聞いて実行してくれますから。
竹内一彦元全国総合青年部長はこれ幸いとばかりに集団ストーカーの命令を出しています。
「乞食と学会幹部は一度やったらやめられない」と言われますがその理由はこういうところにあります。

日本の中の異国ですから

はい

朝鮮自治区ｗ

嘘つき朝鮮人が幹部だからな

★池田の会長就任50周年は、噴火・口蹄疫・鳥インフルと「災怪首尾し連禍縦横(立正安国論)」
★池田の会長就任50周年の佳節を飾れず、「元品の無明」に頼り甘え続ける創価の弟子の陣列
★仏法よりも王法を優先し、イラク戦争、正義の戦争を是認してきた池田は「邪師」「悪師」

■創価新報　2010/5/5　5・3　学会原点の日を弟子が荘厳
・晴れ晴れと迎えた池田名誉会長の第３代会長就任50周年を記念する５月３日。
・師匠の佳節を弟子が勝利で荘厳する。それが創価の伝統である。

>>516
もうちょっと勉強してから書き込みしなさい

創価師匠っていう芸人の話じゃない？

ある人が語る層化額会の財政状況。
＜全国各地で建築工事中の進捗状況は悪いな。
金庫に金がないとこうなるのだ。＞
お近くでの工事中のご様子は如何ですか？

【低所得者向けの軽減税率を採用すれば「税収を効率的に増やすことは難しい」】
【政府が増税による増収効果を過大評価する一方、景気を冷やす効果を過小評価している】
IMF年次審査(対日４条協議)【ＩＭＦの担当者と日本の経済官庁担当者で合意した報告書】

■ＩＭＦ、日本に消費税１５％提言　軽減税率は否定的　2012/06/12 13:10 【共同通信】
■日本の主要3党、消費増税で合意　2012年 6月 18日 13:46 JST　WSJ日本版
■消費増税だけでは財政再建は失敗する！金融緩和を　2012.06.19　ZAKZAK

民主党の詐欺の片棒を担ぐ自公にも投票してはいけません。
公務員カットなどなしで消費税増税だけ決める党はダメだ。

福祉の政党が、消費税増税賛成で弱者を虐待する政党に成りました。
もう二度と綺麗事を言って、F活動を遣らないで下さい。
インチキ政党を支援する学会員を相手にするのは迷惑です。

消費税増税だけは具体的数値を決め社会保障は具体策なし民自公。

行政、国会は身を削らず国民に消費税増税を押しつける党の
Ｆなんか取れるか！

公明党、最初はいいこというけど、強い党に必ずっていうほど流れるよね。
昔はコウモリ党なんて呼ばれてたよ。

第１党になると突っ込まれ所満載で自滅するから１党には成りたくない。
でも朝鮮人が日本を支配するための権力は欲しい。
だから時の権力に寄り添うというのが定位置。

末端の会員さんも消費税増税賛成なの？

談合政党　公明党

ぬぁ〜にが、庶民の味方じゃ
官僚と利権屋の見方じゃないか

創価MC信者よ、もう選挙運動で無駄に時間を使うな

イラク戦争賛成
増税賛成

ぬぁ〜にが世界平和じゃ
ぬぁ〜にが庶民の味方じゃ

当然リアル２０世紀少年。

学問を軽視して現場経験ばかり重視する八巻正治氏の立場には、正直疑問を感じた。
どうしてそこまで繰り返し強調していたのか。
しかし、「週刊現代」の記事を読んでわかったような気がする。
彼は学問が苦手なのだ。
ニューポート大学日本校から怪しげな博士号を取ることは、学問がなくても可能だろう。金さえあれば。
彼の現場重視の姿勢は、本音の部分では、学問からの逃避なのだ。
それだけのことだ。八巻正治氏の学問への劣等感は、実際図星かもしれない。
現場主義はそれ自体は悪い考え方ではないが、八巻正治氏の悪いところは、自分と違う立場の人、意見
の違う人を必ずといっていいほど見下すことだろう。低次元、低レベルだの、低いセルフイメージだの…
いずれにせよ現場重視のそうした態度を貫くなら、
彼の職場は、大学ではなく専門学校であるべきだろう。そこなら存分に体を動かせるはずだ。
かずかずの学校を渡り歩いてきた偉大な八巻正治教授（なぜそんなに大学を変わらねばならなかったのか）、
次はどこへ行くのか。そこでどんな新たな問題提起、斬新な問題提起を行うのだろうか。
今後も八巻正治氏の取材を継続したい。情報求む！！

信心と公明党は関係ない。

消費税増税しか決められない政治　　民主自民公明

公明党の消費税増税賛成に創価学会員激怒　「裏切られた」と対応を批判する電話が殺到

＜公明＞戦略の再考必至　「増税賛成」反発強く
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120716-00000057-mai-pol

https://www.komei.or.jp/contact/消費税増税に氏名をさらして正々堂々と訴えよう！

「殺しもあるからな！」って脅す組織に、住所・氏名を晒すなんてｗ
命知らず乙

景気を考えず消費税増税にこだわり、民主党政権に協力する
公明党に投票してはいけない。
公明党支持することは学会員の条件ではない。

外国人参政権で中韓朝の底辺層が大量来日。
治安悪化、経済破綻、日本終了という予定です。

>>544
つーか、民主党って仏敵じゃなかったのかｗ

>>546
同意！　演説でも酷い罵倒、聖教新聞では女性週刊誌レベルの誹謗中傷が
凄かった。私も民主党は嫌いだが。
影で自民党議員の悪口言っているし、まさにコウモリの強者に媚びる小悪党ｗ

政策は、民主党主流派と似ているのに仏敵とはねｗ
立正佼成会、他の宗教が民主党を支持していたからのもあるだろう。

言うことがコロコロ変わる朝鮮民族でOK

民自公は密室談合を堂々と行う。
こんな党に入れてはダメ。何党を支持すると会則に書いていない。

創価学会の竹内一彦元全国総合青年部長は創価学会幹部である国家公務員に対して法律違反行為を「嘘をついてしらばっくれろ」と命令しました。
（五千回以上もの郵便法違反や給料の不正受給）
創価学会員は全国に一千万人います。創価学会員の警察官、裁判官、検察官、各種国家、地方公務員、何万人もいるでしょう。
その公務員に対して創価学会本部が「この法律は学会幹部が犯したからしらばっくれろ」「この法律は見て見ぬふりをしろ」などと命令されたら
日本国中メチャクチャになります。法治国家が崩壊してしまいます。政教一致よりも更に悪質極まりないことです。
全国に何万人もいる創価学会員の公務員が学会本部の命令によって法律違反を隠蔽し見て見ぬふりをするということは
それによって創価学会幹部はいくら法令違反を犯しても全く罪に問われないということがこれから起こるでしょう。
現に竹内一彦は足立創価学会幹部Ｍ本（足立郵便局勤務）に五千回以上もの郵便法違反や給料の不正受給を「嘘をついてしらばっくれろ」と命令しています。
そしてその創価学会幹部は実際に法令違反を「しらばっくれて」罪を逃れ本来、懲戒解雇になって当然のところを
現在、平然とその職に就いて給料をもらっています。
オウム真理教のような弱小集団はテロを行ないましたが創価学会のような巨大組織はテロを行わずに法治制度をメチャクチャにすることができます。
竹内一彦元全国総合青年部長のやっていることは「政教一致」そのものというよりそれより更に悪質極まりない反社会的行為そのものではないでしょうか？

★国連との原爆展や核廃絶展は宣伝するが、核実験への抗議はしない「青年学会」の実像

原爆資料館館長「実験は他国の核開発競争を招きかねず、強く抗議する」
「『核を持ち続ける』というアメリカの意思を、受け止めざるを得ない。非常に残念だ」
【広島県原爆被害者団体協議会のメンバーら約７０人が、原爆慰霊碑前で抗議の座り込み】

■核実験受け「時計」リセット　'12/9/25　中国新聞
■核実験で広島の監視時計表示を切替　9月24日 20時35分　NHK
■米がまた新型核性能実験　平和監視時計「２８」に　2012年9月24日 西日本新聞

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね
創価死ね　
創価死ね　
創価死ね

【基金に関係のないサラリーマンに付けを回すのでは、理解を得られない】
【天下り官僚は「共済年金」に世話になるので、基金の運用がどうなっても痛みはない】
【厚年基金で運用を担当する役職員の９割が、資産運用業務の経験がない】

■厚生年金基金　廃止へ課題の詰めを 09月29日（土）
■天下り理事　欠陥無視　廃止の厚生年金基金　元内閣参事官　2012.10.04　ZAKZAK
■厚年基金の３分の２に天下り、旧社保庁ＯＢら　厚労省調査　2012/3/28　日本経済新聞

神奈川県【従来契約していた東京電力よりも、年間約８０００万円の経費が削減】
東京都【東京電力以外の発電施設を増やすことで、東電の地域独占体制を変えていく狙い】
【電力供給に関し日本は、特定の企業に依存していたため、電力不足が問題となっている】

■電力調達先変更、年８０００万円節減…神奈川県教委　（2012年10月29日 読売新聞）
■火力発電所:都、千葉に新設　「官民連携インフラファンド」　2012年10月20日　毎日新聞
■電力改革本格化　公正取引委員会　2012-09-21　企業法務ナビ

【衆議院、参議院両院とも、"憲法上の正統性"に疑問を呈されているのは、異常事態】
「（小選挙区の）『0増5減』だけを決めて、あとの問題は（衆院選後に）決めていく段取りを」
【先延ばしの背景に、もし党利党略や議員の保身があるならば、国民の理解は得られない】

■[参院も違憲状態] 怠慢はもう許されない　( 10/19 付 )　南日本新聞
■与党の“瀬戸際”対応批判　漆原国対委員長　公明新聞：2012年11月13日付
■参院選「違憲状態」　待ったなしの抜本改革　2012年10月19日　琉球新報

近年、ストーカー事件は珍しくないのに
選挙が近づいたこのタイミングでストーカーニュースが増えたのは何故だろうね？
マスコミを金と権力で圧力かけても動いているのは生身の人間

羊さん、いつまで職業幹部と詐欺議員を養うのですか？
稼いだ金は、自分で使った方が良いですよ。
手弁当選挙のF取り、精強新聞や駄作の書籍、民音や財務、
間違いなく羊さんには、無駄な出費ですよ。
この不況時、無駄な宗教活動は禁物です。

昔話を披露します。
今から約20年ちょっと前、信じられないものを目にした。
聖教新聞紙面にて、総合理事長とか総合本部長とかという役職(当時森田理事長より上の立場)でたまに登場していた小澤利夫さんという方がいる。
この小澤利夫さんが、いつの間にか幸福の科学のリバティという機関誌に幸福の科学理事長という立場で登場していてビックリした。
最初は同一人物だと信じられなくて創価の友人に聞いて回ったが、俺が嘘つきや謗法扱いされる始末。
しかし面白いことに、幸福の科学理事長の小澤利夫さんの指導を読むと、「師匠のため」とか「勝利しましょう」とか、幸福の科学では通常使われない創価が好む言葉だらけ。
小澤利夫さんの聖教の顔写真とリバティの顔写真はほぼ同一で、創価の友人は信じないどころか俺を創価を疑うふとどき者としてけなすからから、俺は学会組織で話すのを止めて自分だけの秘密にせざるを得なかった。
創価学会本部は、創価学会の総合理事長が幸福の科学に移ったなんて知れたら世間からバカにされたり会員が動揺するから、組織的に隠蔽したり徹底的に箝口令を敷いていたんだと思う。

その疑問が最近になって晴れた。
ネットで偶然最新の小澤利夫さんの動向と過去の経緯を発見した。
やっぱり20年前の俺の発見は正しかった。
小澤さんは創価、幸福の科学と遍歴後、今ではキリスト教徒として幸せな日々を過ごされているようだ。
俺は今では創価学会をやめて幸福な日々を送っている。
20年前の記憶が蘇り、今の俺の境遇と小澤さんの境遇を照らし合わせて、秋晴れの爽やかな空気と共に一抹の爽やかな気分を味わった。
　
http://m.blogs.yahoo.co.jp/jordan_nobita/415122.html

http://www.google.co.jp/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CDYQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww2.biglobe.ne.jp%2F~remnant%2F149souka.htm&ei=RKKlUJPqEOPqmAWes4HoBQ&usg=AFQjCNEEXk6eIC97BdG_r0jaVlT11eD0LA

とてもいい資料をありがとう！ネット社会はこんなに洗脳信者を覚醒させる
資料があったのですね。これも迷える信者（迷ってない人はそのままで結構）の
救いの糧になるでしょう。

★【闇恥は汚物 闇恥の汚癖と汚点 】 �@貧乏�A臆病�B愚者�C糞たわけ�D血脈馬鹿�E血脈知的障害�F血脈痴呆症

御本尊の右の御肩には、「若悩乱者頭破七分(若し悩乱せん者は頭七分に破れん)」と認(したた)められている。
「頭七分に破れん」は、「心破作七分(心が七つに破れる)」ともいわれる。
御本尊を誹謗し、正法の実践者を迫害する輩は、心がずたずたに裂けてしまうというのである。
「心」の崩壊とは、すなわち「精神の機軸」の崩壊である。要(かなめ)の壊れた扇のごとく、
人間としての根本が狂ってしまう。そうなれば、当然、正邪も、善悪もわかろうはずがない。
正義を憎み、自分で自分の生命を破壊し、地獄の闇へ沈んでいくことになる。

【再値上げを申請する場合、通常は審査項目が約６０に及ぶが、燃料費など９項目に削減】
【原子力発電所の再稼働が想定通り進まず、火力の燃料費が増えたケースなどを対象に】
【自助努力の及ばない変動があった場合、総原価を洗い替えず、変動分のみを料金に反映】

■電力再値上げで簡易審査を発表　経産省　2012/11/16 12:20　日本経済新聞
■電気料金の再値上げ審査簡略化　経産省、東電も対象　2012/11/16 12:43　【共同通信】
■電気料金制度・運用の見直しに係る有識者会議報告書について　経済産業省

公明党以外に投票する。

創価の発行する刊行物を購入したり、財務などの行為は日本を侵略してくださいという証です。
地球の意志に反した「自分さえよければ日本はどうなってもよい」というヤケクソの創価に
従うと大変な末路を辿る事になるので誠の日本人なら断固拒否してください。

今日から期日前投票
１２月５日
公明党以外に投票してきた
これでFマイナス１

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　　　　　　　　　|五関敏之　　　 　　　　　　 　 　 　|　|検索|←ｸﾘｯｸ！！
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原発も使い方次第だろ。しっかり対策していれば311のようにはならない。幸福実現党が原発推進しているけれど、アリだと思うよ。

アンチの馬鹿面がおもろい(^O^)


アハハハハハハハ !(^^)!

今日もアンチは華麗に論破されてるね

１０００万の目標は？

もう、１０００万票の目標はえにかいたもち

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=XHdcW2axwMk&NR=1

>>568
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公明党 比例総得票数
2004年 8,621,265票
2007年 7,765,329票
2010年 7,639,432票
2012年 7,116,474票
創価離れが止まらない

相変わらず上から目線の活動大綱だな。
何もしないけど。

現在の創価学会本部の幹部たちは完全に労働貴族ならぬ「創価貴族」「宗教貴族」になってしまっています。
言葉を変えれば宗教で飯を食っている僧侶、宗門化してしまっていると言ったほうがいいでしょう。
年収や退職金、年金等は一般の社会常識からかけ離れて高額になっています。
故にそこに特権意識が生まれ「自分たちは特権階級だから何をやっても構わないんだ」という誤ったエリート意識が蔓延してしまっている。
また学会本部は日ごろ全く一般社会と接触してないので社会常識というものが全くない。
その点は僧侶つまり今まで学会がさんざん批判してきた日蓮正宗の僧侶と同じになっています。
故に幹部の一人が何か不祥事を起こした場合、学会幹部全員でかばい合い隠蔽し合うという一種の閉鎖的な犯罪隠蔽クラブ、マフィアのようになってしまっています。
東京、足立創価学会事件は公明党足立区議会幹事長Ｕの親友＝足立創価学会幹部Ｍ本が職場で五千回以上もの郵便法違反や給料の不正受給等々
を長年に渡り行なっていたというのが事実です。
自ら社会人として最低のことをやっていながらそのことを指摘されると「仏敵だ」「池田先生の敵だ」「学会の敵だ」
と言いがかりをつけ十年以上に渡る集団ストーカー行為をやってきました。
まさに精神異常者です。ところがこの男は公明党足立区議会幹事長Ｕの元同僚でお友達です。
「これはやばいということで竹内一彦元全国総合青年部長が足立創価学会に隠蔽工作のために派遣され嘘を足立創価学会員に吹き込みました。
創価学会本部というのは平気で創価学会員にすら嘘をつきデマを流すということをやっているのです。
しかし普通はこんな竹内の言っていることなど嘘だと簡単に分かるのですが如何せん見識のない幹部が多勢の足立創価学会。
マインドコントロールされていることもあり簡単に竹内の嘘に騙されて隠蔽工作に全面協力しています。
学会本部の幹部というのは宗教で飯を食っている宗教屋であり高額の年収をもらい天狗になり宗門化、僧侶化してしまっている。
完全に腐敗堕落して「何をやってもかまわないんだ」と誤った特権意識を持っています。
しかし平気で足立創価学会に嘘をつく竹内一彦の言うことに盲目的に従っている足立創価学会幹部達の見識のなさ社会常識のなさにも呆れ果てるものであります

創価諸君よ！
田浦本部横須賀桜山支部の偉大なる男子部
高橋裕之氏が1月31日の宝くじ
及びグリーンジャンボ宝くじで1等・前後賞が当たるように
また女子部と結婚成就と障害者年金1級受給と健康とご長寿と貯金残高20億円と刑事権力から護り抜く
祈りを毎日30分しっかりと高橋裕之氏に題目を送って行こうではありませんか！横須賀総県創価学会員は喜んで祈るに祈っていこうではありませんか！
また女子部は何が起きても疑うことなく高橋裕之氏について行きなさい
いいね！
創価学会名誉会長
池田大作

学会幹部の中には、「選挙活動・財務をすると功徳がある」、「折伏は難しいから（簡単な）学会活動をしよう」という謗法者がいます。
創価学会のすべてを否定するつもりはありません。特に国内外に広布した「過去の実績」は、大変評価すべきことだと思います。
しかし、学会は時代とともに、大きく変貌してしまいました。
学会員さんの中には、まだ、正しく信心したいと思っている人も多いのではないでしょうか？
信心の強い人は、謗法幹部に決して従いません。

日蓮宗、立正佼成会、孝道教団、妙智会、仏所護念会、妙道会、法師会、思親会、正義会教団
大慧会教団、顕正会なども、一応、同じ題目ですが、これらの組織は、他宗の教えを混ぜたり、
組織に都合よく教義を変更したり、姓名判断や無知学者の意見を取り入れる等しています。
これらのように完全法滅する前に、謗法幹部の言いなりにならず正しく信心していくべきです。

創価学会（昭和４１年７月３日発行）の「立正安国論講義」、「８６４ページ」に池田氏はこう記しています。

「学会はあくまで宗教団体であり、信心を根幹とする。（略）もし、会員の中で公明党以外の党を支持しても
それはその人の自由である。それで、学会から除外されることはありえない。
信心を忘れず幸福になってもらいたいと願うのが学会の精神である」

池田氏の、この文が正しいなら、今の選挙（F）活動は間違いです。
今のF活動が正しいなら、池田氏のこの文は間違いです。
「その時と時代が違うから、それぞれ正しい」と言うなら、わずか四十数年で教えが、
ガラリと変わる団体は、信頼できません。
日蓮大聖人の教えが、７５０年前と変わったと聞いたことは、一度もありません。

もし、日蓮正宗、創価学会が、日蓮大聖人の教え通りに信行学していたならば、
法華経の行者も生み、社会でもっと活躍する人も多く出し、
広宣流布も、今の１０倍以上進んでいたことでしょう。

暇潰しにモッテコイで民度の低い集団や個人の特徴まとめた合理主義を極め√世の中こう見え√U義務教育では教えないデジタル哲学(´∵)っ感情自己責任論with体罰絶対不要論＆死刑廃止論

「私たちは、いかなる国のいかなる核実験、核保有も断じて許さない」
「核兵器の研究や実験は絶対に許すことができない」
【前例として、性能実験を是認すれば、他の国も核開発を継続しようと考える懸念】

■米国:核兵器性能実験　被爆者ら抗議の座り込み　／長崎　毎日新聞　2013年03月15日
■広島の被爆者、米核実験に抗議　座り込み「許せない」　2013年3月14日　朝日新聞
■米の核性能実験　「核なき世界」はどこへ　'13/3/13　中国新聞

日本弱体化計画の一環。マスゴミを使って民意誘導し何をされても刃向かえないようにする。

東陽町の傷害事件。カミG（アメリカのカミではなくて、日本のカミ、皇族のボス、大国主の血筋の存在）へのプレゼントの女の処女を自分らで最初に膜を奪ったんだろ？
天罰は、続くぞーー。

Ｆってなーに？

Z?

コピペしかできない、情弱アンチさん達よ（笑）

あんたらのコピペの情報のほとんどは作り話だし、参照の書籍名とかページ数とか
デタラメだしな。

ちゃんとしたソース出せよ。
アホ。

【６月適用の「固定型」住宅ローンの金利を、最大０．２％程度引き上げる方針】
【固定金利に借り換えか、変動金利のままで様子見か、金利ミックスにしてリスク分散か】
ソニー銀行「今から申し込んでも、実際に適用されるのは七月の金利になりそう」

■３大銀、住宅ローン金利引き上げへ　２カ月連続　（2013/05/30-01:51）時事
■固定金利への借り換え、「今でしょ」「まだでしょ」　2013年5月24日　SUUMOジャーナル
■来月から金利上昇へ　住宅ローン相談急増　2013年5月29日 東京新聞

IMF「2015年までに、計画通りに消費税率を10%に引き上げることは、非常に重要な一歩だ」
「複数税率の導入は避けるべきである。代わりに低取得者の家計に対策を絞った支援を」
【消費税増税を凍結すれば、"国際社会"は「日本は財政再建を断念した」と受け止める】

■IMF筆頭副専務理事、日本の財政健全化に関し消費税増税求める　(06/01 00:51)　FNN
■ＩＭＦ声明、消費税率「10％への引き上げは重要な第一歩」　2013/5/31 日本経済新聞
■明確な対立軸を示せず　与党は経済再生や復興加速に全力　公明新聞：2013年5月16日付

【国会議員には、数の論理や目先の利害を超えて地域づくり、国づくりにまい進する責務】
【定数削減は、消費税増税を決めた時に「身を切る改革」として掲げた】
【秋の臨時国会で、衆議院議長の下に"各党が推薦する"有識者らによる第三者機関を設置】

■「０増５減」成立　選挙制度　抜本的に見直せ　（2013年6月25日午前6時29分）福井新聞
■選挙制度改革　先送りは責任の放棄だ（６月２４日）　北海道新聞
■選挙制度見直し　第三者の議論に　6月26日 5時1分　NHK

http://fast-uploader.com/file/6928145999470/

池田会長が脳梗塞から認知症になったのは池田会長自身の謗法にあります。「集団ストーカー」という集団による個人攻撃、嫌がらせ。
仏法にはこのような卑劣なことを行えという教えはありません。
800万人という日本一の組織を動かして個人攻撃をするなどこれほど卑劣極まりない行いはありません。集団ストーカーは仏法の教えではありません。
仏法ではないものを「仏法だ」と信者を唆し行わせる事は重大な破仏法、謗法です。
仏法にないものを「仏法だ」と信者（学会員）に嘘をつき唆した罪により池田会長は頭破作七分（脳梗塞から認知症）という仏罰を被りました。
脳が正常な働きしないこと（脳梗塞から認知症）は頭破作七分です。これにより池田会長は二年以上に渡り公の席に出てこれません。
「道理証文より現証には過ぎず」と御書にあります。池田会長の症状は「創価学会が集団ストーカーを行なっている」という証左です。
特に足立創価学会事件は公明党足立区議会議員の親友が犯した数多の法令位違反を隠蔽するために
竹内一彦全国総合青年部長は学会員に隠蔽工作や嘘をつくことを強要し挙句の果てには暴力行為を含む集団ストーカーを
足立創価学会幹部たちに行わせているという卑劣極まりない極悪行為です。
ある意味、竹内一彦全国総合青年部長や足立創価学会幹部たちの悪行の罪を池田会長一人で背負い込んだと言えるでしょう。

★創価宗では、地方・地域幹部に、折伏や入会決意、聖教啓蒙の数値目標を決めさせている
★携帯御本尊や分世帯授与を含めた数で目標達成し、会長の署名入りの表彰を頂く地域組織
★「自らの主体性と決意」のある仏法者への成長に必要なのは、会社商売のような数ではない

■創価新報　2010/7/21　６面　折伏進まぬ日顕宗
・折伏は、誰かに言われて無理やりやらされるものではない。自らの主体性と決意が
あって初めて、その歓喜と功徳が得られるものだ。ところが、日顕宗の場合は、
"誓願目標"とは名ばかり。上からの強引な押し付けであり、単なる"ノルマ"に過ぎない

★創価宗は創価宗の会則を変更。牧口、戸田先生を隠れ蓑に池田を「永遠の指導者」に任命
★破門された後では「退座要求書」による抗戦など手遅れ。信徒や外部への体裁の取り繕い
★池田の「永遠の指導者」任命は、信徒から推戴の署名もない"本部の権威"のみによる愚挙

■創価新報　2010/8/18　10面　"衣の権威"
・宗門は宗門の法律とも言うべき宗規を変更。名誉会長に対し、法華講総講頭の役職を罷免
・日顕に対し、世界中から集まった約1,625万人の署名からなる「退座要求書」を突きつけた
・破門通告書には、御書の引用など一つもなかった。教学的な裏付けもなく切り捨てたのだ

幹部のほとんどはヒマを持て余している公○員らしいよ。

あ

自民より庶民を見てね公明党

中畑万能川柳秀逸（１３年８月２２日）

★どんな組織でも、創立精神と創立者の威光を借りた「義務と受動の惰性」では没落の一途
★池田の意図が『依法不依人』から見て、曇りなく納得できなければ、自発能動には程遠い
★上司の指示と自分の役割が明確なら部下は迷いなく全うする。師弟不二の法門とは無関係

■創価新報　2010/10/6　３面　小説『人間革命』に学ぶ　第10巻
・師の意図が脈動となって弟子の五体をめぐり、それが自発能動の実践の姿をとる時、
師弟の連結は、はじめて師弟不二の道を全うすることがかろうじてできる（脈動の章）

幹部は朝鮮人でしょ

チョンコ乙ｗ

チョン学会

ソンテジャクが名誉会長だもんなあ

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', U ! 　ﾚ' /　 |　　 |　　　― 　　　 ﾊ　 　―　 |　　 |　　| 　U 　ﾚ　'/／)
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悪侶を戒めずんばあに善事をなさんやと御書にある通り
本来の仏教精神は悪い宗教指導者間(悪徳創価学会本部の幹部)がいたら非難するのが仏法精神。
昔、創価学会が日顕宗を非難したように。
ところが現在の創価学会員は盲目的に創価学会本部(竹内一彦全国総合青年部長)にしたが
法律違反の隠ぺいや集団ストーカー(組織的嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口等々)という犯罪行為すらやっている始末。
御書とご本尊が信心と口では言いながら偶像崇拝のように創価学会本部の言いなりになっている。
反仏法精神の塊となってしまいました。その代表はもちろん足立創価学会であります。

創価と日蓮正宗との実際の会話
ちなみに創価は破門した日蓮を敵視している

日蓮正宗の人「私のことを犯罪者だって言いふらしているんだって？」
創価幹部「お前みたいな奴は外を歩いちゃいかん」←既に会話が成り立っていない
日蓮正宗の人「今なんて？」
創価幹部「あ・・ああ・仏教的にね(困ったように小声で)」
日蓮正宗の人「仏教の教えにそんな物はないが」
創価幹部「・・・・」

創価が邪魔者を犯罪者呼ばわりしているのが確定した瞬間
邪魔者がいなけりゃ地域の大人しそうなやつを敵にして叩くのが創価
特徴として嫌がらせやストーカーされている奴の家の近くには幹部の家がある
つまり私怨って事だ

創価やべえ

どアホ！ど不幸！ど貧乏！創価学会男のmixi日記 　
2014年06月03日01:48
俺は苦しむために生まれてきたのか？
戒壇の大御本尊に祈ると苦しみから解放されるという。
だが池田先生を裏切れない。大聖人は俺と同等。
俺の未来永劫の師匠は池田先生しかいない！
だから俺は地獄に堕ちても、不幸が続いても、絶対に池田先生を裏切らない！

指示出すときに名前呼び捨てにするの辞めて下さい＞＜
あと学会活動大変です疲れました＞＜

被害歴が、５年、１０年を越える被害者が多くなってきました。
油断していると、被害年数が、どんどん延びて、
死ぬまで、続いてしまった。ということにもなりかねません。

加害者・犯人は、『事件』になり、『逮捕』される危機感がないと、絶対にやめないでしょう。
被害者に、スキがある、甘さがあるならば、どんどん付け込み、延々と攻撃を続けるでしょう。

犯罪になりにくい、長期に渡る、嫌がらせ、仄めかし、いじめ、邪魔など、
どんな方法の犯罪であっても、 インターネット、掲示板でどんどん告発するならば、
加害者、犯人が、ただで済むわけがありません。
『前から知っていますよ』『前から、ひどいやり放題だった』という『証言』『証人』がどんどん出てくれば、
どんなに大きな『証拠』になるのでしょうか。
大事件が簡単に事件になる。
それこそインターネットの本領発揮でしょう。

集団ストーカーを、さっぱり、すっきり『事件』にしてしまいましょう。
どんどん暴露して、告発しましょう。

学会が病人と貧乏人だらけってのはもぅ昔の話
今はもぅ企業と同じだから

いいなりになってないと今度は自分が集ストされるんじゃないか。
薄っぺらい人間関係で成り立っているから明日は我が身なんだよ。

犯罪を見て見ぬふりするのか。。。

「人間革命」とは、組織が人間を支配し、人格を変えてしまうことを意味する。

　一個人がこうされた、あーじゃないと言っても、相手にされない。
何かと言えば、ソースは？自分の経験と言っても、一個人じゃ説得力も
ないし。何を信じるかは貴方次第と言う事？

と、学会青年教学1級ホルダー男子部員に完全論破された日嫌終バイト工作員が
gdgd愚痴を垂れると1円ゲットォ！できるとか憐れな乞食スレはここですか？w

幹部は朝鮮系だろ？

創価＝チョンのイメージが浸透している

だよねｗ

>>613
そう

言いなりでない学会員なぞ
何の価値も無いだろうが

幹部の為に金も命も魂も差し出すのが
学会員の価値だ

　 ＿＿
（0）^o^ ） ﾄｲﾚｯﾄﾍﾟｰﾊﾟｰ
　 | ￣ |
　　~~~~

組織として大勝利をおさめる為に、是非とも幹部に逆らわないで下さい！！

創価学会をなめんなよオルァ！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1402719158/

幹部はチョンだろ

統一協会から派遣された幹部がいるらしい

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