■創価の疑問？答えましょう■ PART �@

◎本スレは どのような質問にも答えますが
アンチによる自演・成りすまし等による質問､解答の乱立が予想されます｡ それに対し当方は一
切指摘するようなマネはいたしません｡ 『創価なのかアンチなのか？』『真実かデマか？』は
あなた自身の 眼力で見抜きましょう｡ 我が創価に対する誹謗中傷もどんどんやってくれて構い
せんがそれ相応 の対応･解答になりますので悪しからず｡

尚､風説･伝聞･捏造･デマ等々の根拠なきものには当方は解答致しませんので｡ それ相応の真実
を証明する根拠となる文証･URL･画像･動画（書き示し古る された馬鹿みたいなものはNG）
等を提示しましょう｡

※但しアンチの質問者は必ず（K-20）もしくは（夜者）を指定して下さい｡【必須】
　尚､『迷惑アンチ排除システム』のリスターの質問にはシステムの都合上お答え出来ません
　ので ご了承いただきますようお願い致します。
◎以上、本スレの主旨を十分にご理解の上ご質問下さい。

　
　☆　＼　☆　　　　あなたの､あしたを､あたらしく｡　　／　◎ ☆

　☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　創　価　学　会　☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　　　　　　　　　☆今日のSEIKYO TOP ☆
　　　　http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/frontpage.html

☆今日のSEIKYO TOP ☆　5月30日(日) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190502_2118.html

今日のテーマ　《対話》
◇心通う語らいは　生命の喜びの花！　我らの勇気の対話で　日本中　世界中に　平和と友情の花園を！
◇負けない人が　勝利者！　負けないことが　幸福だ！　君よ強くあれ！
◇どんどん人と会い　人と語り　心を結べ！　われらの対話は　社会に信頼と友情を　広げゆく戦いだ！
◇「おはよう　ございます！」　清々しい挨拶で　一日を出発しよう！　君よ朝に勝て！
◇「鉄は炎打てば　剣となる」　青年よ艱難に挑め！　苦に徹すれば　生命は宝剣と光る！
◇「今一重強盛に」　大確信の祈りを！　大誠実の対話を！　わが誉れの天地に　創価の旗高々と！
◇我らの前進には　「信心」がある！　「師弟」がある！　「同志」がいる！　破れない壁はない。
◇「断じて勝つ！」と　決めた者が勝つ。　最後の最後まで　戦い続けた者が勝つ。　不屈の挑戦王たれ！
◇対話に打って出よ！　大きく　楽しく　自分らしく！　わが栄光の人生を　信頼と友情で飾れ！
◇「月月・日日に　つより給へ」　御聖訓を胸に刻み　誓願の祈り強く　勇猛精進の心で出発！
◇大理想に生きる　人生は幸福だ！　わが青年部よ　新しき広布の山を　堂々と登りゆけ！
◇広布の大目的へ　祈って動いて　道を開くのだ！　今こそ勇猛精進で　勝利の波を起こせ！
◇声の力は偉大だ！　中心者は元気一杯に　張りのある声で語れ！　友の胸に勇気と自信と　確信の炎を点せ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【ts95wgg!?5】

なんですか、このスレ？

part i とは？

もしかして、”?ｽ” のことですか？
答えてくださいね。>>1さん。

おとしめ行為はまだやってますか？

創価じゃｘの次はｙでなくてiなんだろ。ローマ字も書けないどころかアルファベット順も分からない。

あまりコピペなんてやりたくないのですが、あちらこちらの板に書いているのに
いまだにまともな答えがありません。回答よろしくお願いします。

「願いて叶わざることなし」のご本尊様だったら、人にいやがられる選挙活動なんか
せずに、皆で題目を一生懸命あげたら全員当選するように思うのですが？

創価学会と公明党の関係ですが、かっては「永久に創価学会と公明党は常に一体
不二の関係」「公明党はあくまでも宗教政党」といっていたのに、どうして最近はそ
のようなことを言わないのでしょうか？

かっては他宗教を邪教といって、すべての悪いことは邪宗教がはびこっているせい
だといわれていたのに、なぜ最近はそのような主張をしないのですが？　日蓮大聖
人ご自身が「立正安国論」で主張されていたと思うのですが？

かってはすべてのご本尊は大石寺の板曼荼羅に通じている、だから功徳があると
といっていたのですが、いまの板曼荼羅は功徳があるのですか？ないのですか

本日中に回答無き場合、
【■創価の疑問？答えましょう■ PART �] 】の次スレである、【■創価の疑問？答えましょう■ PART ?ｩ 】は、
小生が立てます。

そして、このスレは、なんか変な紛い物として扱わせて頂きます。

>>8
通報すますた

>>8
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm 対して
責任は取らないのですか？
あなた方の仕業ですよね？
酷い事をしていますね、。。。

だから逃げないでね！！
貴方が屁理屈ばかりで一番逃げておりますよ。
日顕宗の教えとは屁理屈で逃げる事なんですかね？

見えない敵と戦い続けるキチガイアンチ（笑）

見えてるぞ

悪＝創価学会

わかりきった答えですが、、、、ひょっとして釣りか？ｗｗｗ

キチガイの被害妄想

>>13
それお前やろｗｗｗ

どこをどう見たら被害妄想になるねん？

詳しく教えてくれ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 5月31日(月) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190516_2118.html

□今日のテーマ《勝利》
◇大宇宙をも動かす　無敵の力の妙法だ。　強く深き祈りで　断じて壁を破れ！　大確信で勝ち進め！
◇万代の勝利を開く　千載一遇の時が来た！　偉大なる同志と共に　皆が青年の決意で　人生最高の一年を！
◇「法華経は　日輪のごとし」　朝の清々しい　勤行・唱題で出発だ。　太陽が昇るが如く！
◇「軍には　大将軍を魂とす」　中心者が燃え上がれ！　はち切れんばかりの　元気と笑顔と勢いで！
◇日本一の　富士のごとく　堂々たる勝利を！　全世界が仰ぎ見る　平和の大連帯を！
◇「臆病にては　叶うべからず」　勇気の帆を上げよ！　対話の大海原に　勇んで飛び出せ！
◇わが人生の栄冠は　財産や地位ではない。　苦しみ悩む人に　どれだけ真剣に　尽くしたかである。
◇全世界の宝の友と　晴れやかに前進だ！　偉大なる一年を　真剣、勇気、努力で　断固と勝ちまくれ！
◇青春の君よ　何があっても　へこたれるな！　信心を貫いた人が　最後は断じて勝つ！
◇「私は絶対に勝つ！」　「私が歴史をつくる！」　この強き一念こそ　勝ち戦の鉄則だ。　君よ決然と一人立て！
◇人と会い　人と語り　信頼を広げよう！　それが広宣流布だ。　我らの勇気の対話で　列島に希望と活力を！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【vv79f57k7&1】

>>14

>  どこをどう見たら被害妄想になるねん？


オウム儲自演乙  今日もアホやねん(大ｗｗｗ

>>10 さん

”対して” から文章を始める場合も、確かにあります。が、あなたの用法は間違っています。
文意が定かでない以上、コメントは出来ません。


URLはウイルスですしね（笑）

日蓮正宗は創価を認めていない、だから破門にした。
だから、創価はニセモノ本尊を拝むしかできない！
新興宗教のくせにそれが創価には分かっていないやつらが多い！

>>1
SOUKA GALTUKAI 創価ギャル使いにしか読めない。
それにanthi ではなく anti が正しいし。

コピペ信者さんはどうも教養面があれらしい。
文面やコピーの内容からほぼ同一人物と推定されるのだが、頻繁のＨＮを変更
する意味が分からない。多人数であるというような体裁にしたいのだろうか。
信憑性を自ら無くすようなことをして、こいつは馬鹿じゃなかろか。

>>19
>  >>1
>  SOUKA GALTUKAI 創価ギャル使いにしか読めない。
>  それにanthi ではなく anti が正しいし。
>
>  コピペ信者さんはどうも教養面があれらしい。
>  文面やコピーの内容からほぼ同一人物と推定されるのだが、頻繁のＨＮを変更
>  する意味が分からない。多人数であるというような体裁にしたいのだろうか。
>  信憑性を自ら無くすようなことをして、こいつは馬鹿じゃなかろか。

哀れアンチ失格｡そんなことはど〜でもええことで他に攻めどころの無い証拠だよ｡
己の無能さを恥じるがいい｡ガセネタアンチの限界だｗｗｗ

>>20
＞己の無能さを恥じるがいい｡

なに自爆してんだよｗ

20レスしかないこのスレに、他に何がありますか？
あ、>>20さんが、攻め所をひとつ増やしましたか。ありがとうございました。

>>22 ：固井雲子

腰抜けの巣ごもりウザイって遁走すればい−じゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>17
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm 対して
責任は取らないのですか？
あなた方の仕業ですよね？
酷い事をしていますね、。。。

だから逃げないでね！！
貴方が屁理屈ばかりで一番逃げておりますよ。
日顕宗の教えとは屁理屈で逃げる事なんですかね？
都合が悪くなると答えられないこれぞ 日顕宗の弟子って事でよろしいですね？

喧嘩をやめましょう。平和です。ガンジーです。トインビーです。彼らの教えです。

>>20さん

あなたが（又はあなた等が）教養が低く、礼儀をわきまえていなくて、嘘ばっかしだから、会話が成り立たないのです。
とりあえず反論したという既成事実つくりが目的のようですがね。

やっぱりイケメチョンは投票に行ったことは
ない様ですね。
やっぱり選挙権がないからですか？

韓国を戦艦が撃沈した北が「韓国のデマ」っていってますが
言い訳が学会とそっくりですね（藁

戦ってこそ平和
ゆーあんだーすたーん？

去年の衆院選での戦いは、アンチ側の大勝利に終わり束の間の平和が訪れた。
気を緩めることなく、参院選でも魔の軍団、創価=公明を殲滅しこの平和を恒久的なものにしよう！

なぜ日本が徴兵制を採らないか分かるか？なぜアメリカも徴兵制をとらないか分かるか？
任用試験初級の前に、政治をもっと理解しておくべきだな。

徴兵した兵士は、いざ戦場では何の役にも立たないものなんだよ。すぐに味方を裏切って逃げる。

少しは理解できたかな？かき集めた烏合の衆ではすぐに裏切り者が出て調和が崩れるのだ。
だから優秀な団体を作ろうと思えば志願兵のみを集める。宗教もまた然りであろう。

数だけを求めてかき集めた創価学会がどのようなものか、現状を見てもまだ分からないようだな。
国教化したところで、崩壊するのが落ちだ。だから、仏は権力を望まない。権力でかき集めても、民意で崩れ落ちるのだよ。

それでもまだ権力を求めようとするのならば、それはもう宗教団体ではない。
人の集まりが欲しいのではない、人の幸せを求めているわけでもない、ただ権力だけが欲しいのだ。
そんな宗教ならば、崩壊して当然だろう。

数が力ではない、団結こそ力なのだよ。今の創価の崩壊は、アンチの団結によって行われている。
ばらばらにあった創価嫌いだっただけのものが、団結して撲滅へと向かっている。早く現状に気づくべきだ。

>>30

頭悪すぎだなｗ
アンチの団結だってわらかしよんなｗｗｗ

>>31
全く分かってないな。分かっていれば現状の状況もつかめていて当たり前だから、行動は全く逆の事を行っているだろう。
団結といえば集会を開き、意思の疎通をするものだと思っている限りでは、創価は井の中から這い出ることは永遠にない。

毎日ニュースを見ているとは言え、全ての状況を把握しているわけではない。良くて７割ほどだとしよう。では残り３割は何で補うか？無論主観だ。
今回の普天間基地の話を例に取るが、なぜ普天間に基地がいる？これを国民全てが正確に理解していれば、沖縄から基地が動くことなどありえない。
理解の上に主観がのり、沖縄の人が迷惑して可哀想という理論が成り立つから、基地問題は揺れに揺れる。無論明確な答えなどない。

しかしはっきりしていることが一つある。答えのない基地問題に答えを出せずに悩む鳩山首相の支持率が低下していることだ。

確かに沖縄の人たちは集会を開き意思の疎通を行っているのかもしれないが、国民全員が集会を開き意思の疎通をしているのか？
答えは当たり前だがNOだ。ではなぜ、統一したかのように支持率が下がり続けるのだ。

これが、無党派の団結というものだ。生まれもって思想を刷り込まれたものには分からないかもしれないが、意思は大きなうねりに流れやすい。
それが分かっていたからこそ、創価は一時マスコミに力を入れていたのではないか？

しかし、マスコミが世相を作り出す時代も終わった。誰もが思想をばら撒くことが出来、誰もがそれに賛同できる。
そういう世の中になれば、気味が悪いものから真っ先に排除される。現状一つとってもそうだ、馬鹿な信者が論者相手にオウムオウムと叫び、誰一人として賛同していない。
それどころか気味が悪くなり誰も話しかけない。話しかけるのは、相手の状況を見破り、論によって破釈するものばかりだ。
その状況を一般人が見て、どう思うか？考えたこともあるまい、今の現状を。

愚かな行為をすればするほど槍玉に挙げられて賛同者が相手側に回る。これが因果というものだ。

>>32
４行目冒頭に「日本国民ほとんどが」が抜けている。申し訳ない。

>>1の SOUKA GALTUKAI さん

「創価　ギャル使い」の意味を説明願います。
風俗店の店長さんみたいな印象を受けますけど。

ワッショイワッショイ♪今日も元気にコピペ祭りだ！イエ〜イ〜♪

★固井雲子自演法律ヲタは地下鉄サリンの実行犯だ！★

３．２０　／地下鉄サリン事件　／１５年目の闘い�@
http://www.youtube.com/watch?v=NE-h6up_X7A
麻原彰晃のSEX教義の変態野郎（爆笑
http://www.youtube.com/watch?v=1mqgXj9DwSI&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=IABgfdWu3kw&feature=channel

>ワッショイワッショイ♪今日も元気にコピペ祭りだ！イエ〜イ〜♪

内容は二の次で、コピペをやることが主目的であると吐露されているわけですね。
悪の教団ガッカーにいると、こうも精神が病んでしまうという好例です。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月1日(火) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190527_2118.html

　会長は対話の力で人間を啓発し思想を創出する―博士。弟子よ 言論闘士に
　　　　　　◇
　世界が求めるのは正義と善の為に立ち上がる人々―博士。創価の連帯万歳
　　　　　　◇
　「地区」こそ広宣流布の大原動力だ。全幹部が飛び込め。友を讃え励ませ
　　　　　　◇
　地震時の対応能力向上へ日本の自治体が中国支援　生命を守る心に国境なし
　　　　　　◇
　学会が「宗教の社会的役割」を復権させた―日本の学者。立正安国の大道
　　　　　　◇
　会長は深遠な徳と価値を体現した善の偉人―市長　師弟の行進に世界が刮目
　　　　　　◇
　ＳＧＩは千年先を見通す壮大な規模の運動を展開―博士。平和建設の遠征
　　　　　　◇
　幸運は勇者に味方する―詩人。先手必勝だ！青年よ強気の二字で攻め捲れ
　　　　　　◇
　女子部・婦人部は早めの帰宅を。幹部は配慮を忘るな。絶対無事故を徹底
　　　　　　◇
　「日蓮が如くにし候へ」御聖訓。創価三代の大闘争で仏法は世界１９２カ国へ

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【ffej90see$w】

真面目な質問なのですが、ご本尊にはなぜ第六天の魔王が
書かれているのですか？
悪者じゃあないのですか？
よろしくお願いします。

>>38
>  真面目な質問なのですが、ご本尊にはなぜ第六天の魔王が
>  書かれているのですか？
>  悪者じゃあないのですか？
>  よろしくお願いします。

オジサン良い質問するね｡任用問題だよ｡俺でよかったら答えるね｡

大御本尊は  十界互具 ⇒ 一念三千⇒  諸法実相 の当体だよ｡

だから大御本尊には善も悪も混在している訳｡    解るかな？

イケメチョンはなぜ証人喚問を恐れるのですか？

真の指導者なら国会の証人喚問で堂々と質問に答えればよいのに、

耐震偽装の姉歯以下なんでしょうか？

>>38-39
酷いｗ

>>39
本尊は仏の心と聞いた。仏自身にも善も悪も混在している訳と解釈してよいのだな。
絶対的善とかではないのだな。

待て、絶対的境涯ではなかったのか？善にも悪にも振れては絶対的ではないではないか？

例えば人を助ける絵と人を殺している絵と並べて同時に見て、これが仏の心と説明して本当に良いものだろうか。

>>42
厨房には理解できないよ。
放置が吉。

>>1：固井雲子☆自演乙☆法律ヲタ（人殺し実行犯オウム儲）
> 焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
> カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
> http://www.geocities.com/wkim20032000/
> 焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
> http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
> 蒼天　（反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
> http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=souten_8

以上オール嘘八百ガセネタ情報だ！
�C原因不明の発狂・奇病で死亡｡
�C御本尊を焼いた者は火事現場で家畜(ブタ)と共にこんがり丸焼けで発見。
�C御本尊を焼いた者はガソリンを被り全身火だるまの焼身自殺｡
�C御本尊を切り刻んだキチガイアンチはバラバラ死体で発見。
�C又､もっとも悲惨なのは生きながらにして無間・無限・∞・地獄の出口無き獄卒の責め苦を辛苦。
　　（24時間間断無き末期癌の激痛に苦しむ。くも膜下出血で生ける屍等々アンチの地獄絵巻だ）

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテ一覧(ほんの一部)順次公開！
★平和創価 ◆peOhfxiOwo
★固井雲子自演主義者 ◆E/9nfHuGUg
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk

戸田先生の御家族は全員脱会されたって本当ですか？

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月2日(水) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190557_2118.html

◆今日のテーマ《正義の大師子吼を》
◇わが生命は　宇宙大に広がる　尊極の「宝塔」なり！　真剣な唱題で　無限の力を開け！
◇リーダーは　常に研鑚せよ！　生命力も満々と　皆の心をつかむ　魅力ある話を！
◇感謝の人であれ！　支えてくれる人の　心を忘れるな！　報恩の一念が　無限の力となる！
◇会場提供者と家族に　こまやかな配慮を！　心からの感謝を！　宝城ありて広布あり　皆様の福徳は無量！
◇師弟誓願の誇りに燃えて　青年が怒濤の前進！　「ちかいし願　やぶるべからず」
◇世界が憧れる　誉れの東海道よ　今こそ大師子吼を！　正義が勝つ歴史を！　さあ団結の前進だ。
◇リーダー自らが　祈り動いた分だけ　組織の前進は加速！　君よ　真剣の人たれ！　徹して求道の人たれ！
◇「異体同心なれば　万事を成し」　信心で団結せよ！　題目の音声も朗々と勝ちまくれ！
◇朝に勝つことから　一日の勝利が始まる！　早めの就寝も大切。　「月月・日日」に　新しい決意で出発！
◇偉大なる愛知よ　完勝の一番星と輝け！　不屈の闘魂を燃やせ！　師弟の誓願光る　この道を走り抜け！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【rrsf70zac:w】

>>39
ご返答ありがとうございます。
十界互具までしかわかりません。
仏界にも地獄界とか餓鬼界とかがあるというのが考えても考えても
理解できません。
あるいは地獄界に仏界があるというのも理解できません。
仏とそうでない人との違いは何ですか？

>>47
もともとの仏教経典のなかに十界互具という考え方はない。
あれは中国の天台大師智��がとなえた一念三千という壮大な
思想だよ。

もっとも天台大師智��は全くサンスクリット語を理解しておらず
五時八教や法華経の十如是など、基本的なところで勘違いをし
ている。

なんで、ヴィトンやシャネルのコピーは違法で
本尊のコピーは合法なんだろ？
誰か教えてよ。

じゃあ、本尊というのは「知的財産」なのかい？
俺にはどうみても「痴的財産」としか思えないが

宗教で商売をしているのなら、本尊を知的財産権として主張すれば良い。
どこの寺が、参拝して仏像を模写して作った絵画や木造を売って、知的財産権を主張するかは知らないが。

そう言えば、最近阿修羅ブームらしい。俺はそういうことには疎いのが。

商売として阿修羅像を使っているようだが、知的財産権がどうこう言っていればそんなブームは来なかっただろう。
宗教者が心の狭いことを言っていれば、心の狭い宗教となり、心の狭い人間しか育たない。
取っ掛かりはどうであれ、本物の阿修羅像を見たいと思う心を作ってくれてありがとうと、全てにおいて善智識になれる宗教者だけが、仏になれるのではないか？

商売であるのなら、コピー品が出回ることはマイナスになるが、商売でなければ、名が売れることはマイナスにはならない。
本物ならばどこの世界でも重宝される。本物が本物らしくあり続ければという前提においてだが。

>>51
科学的懐疑主義者さん、はじめまして

＞宗教で商売をしているのなら、本尊を知的財産権として主張すれば良い。
＞どこの寺が、参拝して仏像を模写して作った絵画や木造を売って、知的財産権を主張するかは知らないが。

ご本尊については、知的財産にならないでしょう。特許でもなければ、実用新案でもないし
登録商標でもない

著作権は該当するかも知れませんが、？ 「著作者の死後50年までが原則」. が原則です
ので、知的財産とはいえないですね。

>>54
仰る通りなのだろう。個人的には本尊を独り占めしようとする心をさもしいと言いたかっただけのことだから。

>>1 である ＳＯＵＫＡ　ＧＡＬＴＵＫＡＩ◆/60BkWBqhI さん

「創価　ギャル使い」の由来について説明下さい。

>>56
横レス失礼。

■創価の疑問？答えましょう■ PART XI
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1275318702/55
でも指摘した事なのだが、この同一人物と思われる荒らしの特徴として、小学校レベルの国語力がないようだ。

ローマ字が分からないと言うのは、もしかしたら登校拒否状態なのかも知れない。
なまじ能力として知恵はあるのであろう。しかし習わず自力のみの学習により、一般常識が身につかず偏っているものと思われる。
ローマ字ならば常識として、小さなつは子音を重ねるものだが、キーボードで打てるものだから、ＬＴＵがローマ字として成り立つと認識してしまったのであろう。

英語能力もないのかも知れない。創価ギャル使いと読めることも分かっていないのだろう。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月3日(木)付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190563_2118.html

　創価教育の人材育成の見事な成果は池田先生の志の大きさに―中国元学長
　　　　　　◇
　「言わずんばある可からず」が日蓮仏法の大精神。迸る大情熱で正義を叫べ
　　　　　　◇
　支部、地区の副役職者の奮闘光る。長と呼吸を合わせれば力は２倍３倍に
　　　　　　◇
　恩師「たとえ肉体は老いても生命力は強く若々しく」。生涯青春の魂燃やせ
　　　　　　◇
　御書「徒に魔縁の栖と成りぬ」。大石寺はニセ法主が住みつく天魔の魔窟に

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

夜者ですか？逃げてばかりではなく誠実に回答してください


「願いて叶わざることなし」のご本尊様だったら、人にいやがられる選挙活動なんか
せずに、皆で題目を一生懸命あげたら全員当選するように思うのですが？

創価学会と公明党の関係ですが、かっては「永久に創価学会と公明党は常に一体
不二の関係」「公明党はあくまでも宗教政党」といっていたのに、どうして最近はそ
のようなことを言わないのでしょうか？

かっては他宗教を邪教といって、すべての悪いことは邪宗教がはびこっているせい
だといわれていたのに、なぜ最近はそのような主張をしないのですが？　日蓮大聖
人ご自身が「立正安国論」で主張されていたと思うのですが？

かってはすべてのご本尊は大石寺の板曼荼羅に通じている、だから功徳があると
といっていたのですが、いまの板曼荼羅は功徳があるのですか？ないのですか

創価学園には犯罪を犯してものうのうと通っている人間がいるとか。
それは学園が罪を「もみ消した」と考えていいのでしょうか？

ちなみに、罪といっても万引きとかキセル等の学生にありがちなものではなく、
一般人に対して暴行を働くという悪事。
これはまともな「創価学園生」なのですか？

崇高な使命に生きる白樺の友
　5月12日は「看護の日」。「近代看護の創始者」として敬愛される、ナイチンゲールの誕生日にちなんだ記念日だ。
1820年、ナイチンゲールはイギリスの大資産家の娘として生まれた。何不自由ない青春を送っていたが、真の生きがい
を求めて、看護の道を志す。クリミア戦争に従軍した彼女は、身を粉にして野戦病院の改革に挑み、帰国後は看護学校
を立ち上げるなど、生涯、患者の側に立つ看護制度の確立に尽力した。
　まだ、看護師という仕事の重要性が認められていなかった時代。心ない中傷を受けても、彼女は微動だにしなかった。
「最も幸福な人々、自分の職業を最も愛する人々、自分の人生に最も感謝の念を抱いている人々、それは私の考えでは
病人の看護に携わっている人々である」（湯槇ます監修、薄井坦子他編訳『ナイチンゲール著作集』第３巻、現代社）と、
自らが決めた道を毅然と歩み抜いた。
　今、“妙法のナイチンゲール”として、それぞれの職場で希望の存在と輝いているのが、婦人部・白樺会、女子部・
白樺グループの皆さまである。
　中学生文化新聞主催の第３７回「作文コンクール」（2006年度）の審査員特別賞受賞作品は、高齢者の訪問看護に
携わる母への思いをつづったものだった。
　――大好きな母がある日の仕事中、交通事故に遭い、自宅で療養することに。娘は母の体を案じて、仕事を辞めてほ
しいと考えた。だが、多くの人が母の職場復帰を待っていることを知り、「お母さんがとっても大切な人だったっていう
ことが分かった」――と。
　日々、生老病死の厳しい現実と向き合う医療現場。不規則な３交代勤務の苦労や、慢性的な人手不足の問題もある。
過酷な環境の中、白樺のメンバーは“決してあきらめない”との信念で患者の回復を強く祈り抜き、病める人、傷つい
た人に笑顔と励ましを送り続けている。
　池田名誉会長は、「看護自体が人を救っていくという仏法上の菩薩道に通じるものであり、看護に携わる皆さま方は人
を救う特権を持っておられる」と、その労苦を最大に讃える。
　白樺の木は荒れ地で真っ先に育ち、土地を肥沃にして、他の植物が育つ土壌を作るという。まさに、「いのちこそ宝」
との美しい心で、崇高な使命に生きる白樺の友の姿と重なる。尊い献身の行動に心から感謝したい。 【ppo$87mhg】

ＳＯＵＫＡ　ＧＡＬＴＵＫＡＩ　さんへ。

回答が無いので、勝手に答えを想像しております。

創価　ギャル使い　＝　創価はギャルをもこき使うことの意味

創価　ギャル使い　＝　創価はギャルを浪費することの意味

総華　ギャル使い　＝　若い子が花びら回転の風俗店の店名

こんなところでしょうか？

それから夜者さん。anthi がありません。都合が悪くなるとこっそり隠す。まるで創価ではありませんか。

>>61
結局、質問レスには答えられないで聖教記事の無断コピーでお茶を濁すんだな。夜者さんや。
自分の考えや体験から質問レスに答えられないなんて、なんのための信仰なんだろうな。
中身の無い人間ほど権威に頼って虚勢をはるが、創価や池田の虎の威を借る態度はまったくそのまんまだよ。
２chの世界では破邪顕正のヒーローになれるから、現実世界の創価駄目男にとっては格好の逃げ場だな。

何かうわさで創価学会が暴力団と関係があったような事を聞きました。
私は学会員ですがよくわかりません。
ただのうわさなんでしょうか？

ふざけた質問が多すぎちょっとは大人になれよｗｗｗ

>>64
後藤組代表著書の「憚りながら」宝島社を知らないのか？
もぐりだな
Amazonですぐ買え！
一般書店では、暴力団との関係を知られたくない創価連中が買い占めてるようだから無いぞ。

>>65
ふざけた質問て何よ？
本人は真剣かもしれんだろ？
だいたい、便所の落書き２チャンで質問スレたてて質問を選り好みしたりケチつけるって馬鹿か？

>>67
レス見たら分かるだろ！
アホな質問ばかりじゃないのかｗ
少しは常識のある質問すればぁ。

それとバカだから日本語が理解できないのは分かるけど
スレタイぐらい見てから質問しろｗｗｗ

アンチはキチガイだな

コピペって楽しいなあ♪ワッショイワッショイ♪コピペ祭りだ！イエイ〜〜♪

■逃げ回るeco雲子anthi夜者から遁走中 !!■

ヘタレ闇痴eco雲子自演法律ヲタ遁走中乙！

●カキコは鬼畜オウム儲のマントラ修行の一環である● (創価・公明板の75%はオウム儲の立てスレだ！)

2chへのカキコは鬼畜オウム儲の修行の一つであり秘密アジト(一般信者のマンション
が多い)で構成1グループ2〜3名 1日２交代！24時間365日マントラをBGMにカキコ・監視体制をとってい
る｡多重のコテを使った何でも有りの創価学会etc.へのガセネタ攻撃は至上命令とされている。

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテ一覧(ほんの一部)順次公開！
★懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★中田氏 ◆tr.t4dJfuU
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o

このスレ大便アンチが消えて清潔になりましたね

>>68
常識のある行動をしているのなら、常識のある質問もされるだろう。
コピペ荒らししか行動できないものに、大した答えを期待できるものではない。

どんなつまらない質問にも、膝を打つような回答を返したら、尊敬の念を持たれて言葉を選ばれる人も現れよう。

アホな質問だと思うのなら高貴な答えを返せば良い。返せないのならそのアホな質問以下の脳しか持っていないということだ。

>>68
ここには見本手本となられる方も多い。

質問を選り分け、罵倒で持って返答する者にはそれ相応の罵倒しか帰ってこない者。
質問を選り分け、罵倒せず返答するものの的を射ず、あまり話を聞かれない者。
質問を選り分けず、きっちり対応しそれなりの評価を得られる者。
質問を選り分けず、膝を打返答をし周りから賞賛される者。

俺がここに来てさほど経ってはないが、誰がどのあたりの方かが簡単に分かる。
それほどここには裏表も少ないのだろう。見たままだと言うのが悲しいところだが。

>>59
> 夜者ですか？逃げてばかりではなく誠実に回答してください

アホなオッサン酔っぱらいなの？中学生に論破されたじゃんｗ
これをよく見ろよｗ

>>1

> 尚､風説･伝聞･捏造･デマ等々の根拠なきものには当方は解答致しませんので｡ それ相応の真実
> を証明する根拠となる文証･URL･画像･動画（書き示し古る された馬鹿みたいなものはNG）
> 等を提示しましょう｡
>
> ※但しアンチの質問者は必ず（K-20）もしくは（夜者）を指定して下さい｡【必須】
> 　尚､『迷惑アンチ排除システム』のリスターの質問にはシステムの都合上お答え出来ません
> 　ので ご了承いただきますようお願い致します。
> ◎以上、本スレの主旨を十分にご理解の上ご質問下さい。

創価新報に、日顕氏＆芸者さんのに写真が何回も載っていますが、
名誉毀損にならないのでしょうか…

>>74
やはり一連の学会員は中学生なのか。ならば不軽菩薩を説いても無駄のようだ。

>>76
アホの代表か？
スレタイ見て出直して来いや。
自演はつまらんでｗ

>>74
５９ですが、文書の根拠をしめせというから折伏教典
の文書を引用し、画像もつけたら、

アンチのウィルスだのなんだの言ったのはどなたでし
たっけ？

>>75
そんなことは弁護士に聞けｗｗｗ
ほんまつまらんなｗ

中学生ならば捨て置けんと言うことだ。常不軽菩薩の話を聞いた後ならなおの事。

なぜ学ぶことを拒否するのか。反省とは学びの姿勢から起こってくるもの。
学びの姿勢がないものは、自分を賢く見せることに力を注ぎ、現実として何の能力も秀でない。

そんな大人になってからではもう遅いのだ。

努力をなくして能力の向上など絶対にない。祈って叶うという風なレベルの問題ではない。自分で学んだものしか自分の脳には入っていないのだ。
若ければ、学んだものを自分の力に出来る。年を重ねてしまえば、素直に学べなくなってくる。

学ぶ事を諦めた時に人間は老いるのだ。麒麟も老いれば駄馬にも劣る。

学べる時に学べ。つまらぬ事に時間をかけている場合ではない。

|ω･`)＜質問です。

葬儀の事なんですが…
ズバリ、いつから学会葬は香典不要となったのでしょうか？

私の地域では、全面的に香典ナシになっているようなのですが
他の地域では違いがあるのでしょうか？

なんつーか…親族一同、全員学会員の家ならいいかもしれないけど…
未入信の人が居たら、常識を疑われそうだなぁ…と思ってみたり…ね。

香典は渡さなくても、香典返しは受け取るみたいですね。
創価学会員らしいと言えばそれまでですがｗ

家族・友人葬のパイオニア「報恩社」
●お返し物
お香典返しと言われるものです。
一般的には四十九日以降にお届けするものとして考えられていますが、
現在ではお通夜や告別式に「即返し」という形でお渡しするケースがほとんどです。
ttp://www.houonsha.co.jp/henreihin.html

>>74 >>77 >>79
質問から逃げる夜者は共通してID隠すのな。
元々質問に答える気がないというか、答えられないからうしろめたいんだろ。
質問に答えず「論破・華麗」と繰り返すのが、世間に出られないこいつの生き甲斐なんだろうな。
「俺は、正義の創価学会員として、創価を悪く言う邪宗の輩を論破した。」
「アンチをやっつけた俺は、偉い、格好いい。」ってパソコンの前で毎日悦に浸っているんだろ。

>>81
宗教問わず今は香典を受け取らない葬儀が多い事ぐらい
知れよしかしアンチは一般常識を知らないのが多いねｗ

お前の方が常識知らずで頭を疑われるよｗｗｗｗ

>>84
香典返しは受け取るんですねｗ

つ>>82

>>25
写真は捏造ですよ。

>>85
お前も常識知らずで頭を疑われるよｗｗｗｗ

マヌケども安らかに眠れる森の馬鹿 Batlac ^^

>>84
つまらない風習をつくるな。
香典を受け取らずとも成り立つ人など一握りの人間である。創価は友人装だから金が掛からないというのなら、庭で木の葉と一緒に火葬していると言うことになる。

世間には相身互いという言葉がある。お金を渡したりもらったりすることはさもしく見えるが、せめてこれだけのことはさせてくださいと言う心が香典であり、受けとってもさもしくはありませんと言う優しさでもある。
決して香典はご祝儀とは違う。祝い金をもらわない覚悟があるものしか、香典をもらうなと言えない。

>>81
縁の深さで出してあげるのが一番良いと思います。

公明党は、なぜ外国人参政権を通そうとしているんですか？
それは学会員の意思なんですか？

「創価ギャル使い」の説明をされぬというのに、また新しい謎の文字列発見。
森の馬鹿 Batlac^^ ですか。
うーむ。バトラックにしか読めませんね。
一昔前に有名だったのが、バート　バカラックって人いましたけど。
コピー信者さんの頭の中は大丈夫ですか。悪化する前に病院へ行ったらどうでしょうか。

大作死んだら分裂すんの？　金の毟りあいは見ものなの？

>>90
イケメチョンが在日だからです。
選挙権がないと思われます。
投票に行ったのをだれもみていない。

アンチってなんで常識知らずで下品な人が多いのかね。
まぁ世間に出ないで家に閉じこもりだからかなぁ。
創価アンチ＝２ちゃんねるが世間でおｋｗ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月4日(金) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190579_2118.html

◇地涌の菩薩とは　「難問答に　巧みにして」　正義を語り広げる　対話の英雄だ！
◇「ザダンカイ」は　世界の共通語　広布発展の要なり！　皆の団結で　活気漲る集いに
◇希望は力だ！　「こうなろう」と　決めて祈る人が　歴史を残す。　君よ挑戦王たれ！
◇家庭訪問には　ご家族への配慮が　最も大切だ。　良識ある行動で　心通う対話を！
◇青年と語ろう。　青年を励まそう。　「法華経の命を　継ぐ人なれば」　成長・勝利を祈れ！
◇激励・指導は　「具体的」であれ。　自身の体験や　生活に即した　信心の触発を！
◇日蓮仏法は　「下種仏法」だ。　幸福の種を　地域に広げゆく　皆様の功徳は燦然！
◇仏法は「慈悲」。　その実践は　「勇気」が根本だ。　堂々たる対話で　新たな仏縁を！
◇会合の行き帰り　交通事故や転倒に　呉々も注意を！　皆で声を掛け合い　断じて無事故で！
◇我らは「地涌の菩薩」！　この世で果たさん　使命あり！　偉大な師弟の劇を　生き生きと勝ち飾れ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fgfesaa*74mnp】

今日の第一面　おば様ばっかし。　高齢化の著しい創価学会でした。

総理交代しましたが公明党はまた

民主党にすり寄ってイケメチョンの証人喚問

を避けようとするのですか？
>>95
◇家庭訪問には　ご家族への配慮が　最も大切だ。　良識ある行動で　心通う対話を！
私の経験上、これは「嘘」です。

コピペもいいけどちゃんと読んでね。嘘はだめだよ

◇会合の行き帰り　交通事故や転倒に　呉々も注意を！　皆で声を掛け合い　断じて無事故で！

選挙活動の途中バイク事故でひざ下切断した壮年部のひとがいる
公明党まったくわれ関せず、共産党が動いてくれた。

聖教新聞をちょっと引いて読む能力をつけましょう。

(^-^)/

常不軽菩薩の心はどうなっているのだ？
創価とは人を罵ることで心を洗い成仏に向かう宗教なのか？？

アンチアンチと、そのアンチを味方に引き入れてこその折伏だろう。
わざわざからかい、遠ざけるような行動に出るのは、不軽菩薩とは逆の行為ではないのか？

それで功徳を預かれているのか？預かれているのなら日蓮の教えは全く嘘と言うことだ。

ダイサクハチョンコデスカ

仏敵・菅直人議員総理就任おめでとうございます
学会員の心境を教えて下さい

>>84
ゴメン。
アンチと思い込んでる所、申し訳ないんですが…内部です。

詳しく書くとですねぇ…
地区の方が亡くなられた際に、通夜・告別式の日取りの連絡とともに
香典は不要です…と言う連絡が入るんですね。
そのような状況が続いているため、未入信の方がいらっしゃるご家族の葬儀においても
香典不要の連絡がなくとも、学会葬の場合、お香典を持たずに参列される方が多いわけです。

…とはいえ>>89さんのように、お香典は気持ちで出すものだと私も思っていますが
付き合いがあっても、『学会では香典無しと決まったから』と手ぶらで参列される方が
物凄く多くて、ぶっちゃけ驚いた…とｗ

驚いたから、地区の幹部に「何故？」と訊いたら
「香典を廃止する事によって、故人を偲んでお題目を上げに行きやすくする目的がある」云々
また「聖教新聞でも発表があった」云々という回答がきたわけです。

私は東京在中なのですが、聖教新聞等でも発表があったとなると
他の地域でも同様の事が起きているのかしら？と疑問に思い、訊いてみたんだけどねぇ…
今の創価板は所詮この程度かぁ(。・ε・。)

あー…
ちなみに、ここ数年、色々な葬儀に参列させていただいたけど
今の所 他宗教の葬儀で遭遇した事はないので
「香典を受け取らない葬儀が多い＝常識」という固定観念は如何なものかと思います。

>>101
> 仏敵・菅直人議員総理就任おめでとうございます
> 学会員の心境を教えて下さい

大便アンチ自演乙 腰抜けアンチはとっとと遁走しとけッドゥアホ！ｗｗｗ

>>102
地方によっては違うのでしょうが、常識かどうか派別として
香典を受け取らない葬儀が多くなっているのは事実ですね。

ただ、仕事で告別式にも出席できず、通夜にも出席できな
いので、せめてお供えのつもりでで香典をうけとってほしい
とは思います。

あ、私は外の人間で正真正銘のアンチですが

>>102
俺は学会の友人葬と言うものには行ってないからよくは分からない。
ただ、手ぶらで行った葬式は過去を振り返ってみても一度もない。

創価学会・初心者質問スレ Part42
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1274160295/l50
か
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ20
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1271650585/l50
こちらで聞かれた方が詳しい方がいてしっかり答えてくれる。

ここバリと言われる学会員は答える気がないようだから。

最近のお葬式では香典を受け取らないことが多いみたいなんですが、これは全国的なことなんでしょうか?
ttp://sooda.jp/qa/231270

「香典を受け取らない葬儀が多い＝常識」というのは間違いだとしても、あるにはあるみたいですね。
棺を三色旗で覆った、本格的な創価葬に参列したこともありますが、しっかり香典は受け取っていました。

創価系葬儀社・報恩社のトップ頁に「香典返し」の項目があるところをみると、香典を受け取る方が多いのでしょう。

>>106
せっかく示された例なのだが、ご自身でよく読まれたか？
回答者のほとんどが「聞いたことがない」もしくは「受け取る」になっている。

その回答例もそこそこあるので、全国的には「ない」のが基本だと採られても良いのでは。

誤読してない？
＞「香典を受け取らない葬儀が多い＝常識」というのは間違いだとしても、あるにはあるみたいですね。
＞創価葬〜香典は受け取っていました。
＞創価系葬儀社・報恩社のトップ頁に「香典返し」

>>108
そのようだ。最初の一行がタイトルになっていたのだな。すまない。

闇痴が和和していたので態態コメントさせてみたが人格が寸寸だった（爆

>>110
「々」が出なかったのだな。少し知恵があれば人々から使えるが。

「どう」と打ってみよ。

なぜ公明党は、外国人参政権を推し進めるのか？世界でも参政権を認めて、成功
した国はないのに、また憲法９条を絶対変えないなどと言っているのもおかしい
アメリカとの関係が、馬鹿総理のおかげであやしくなったら、ただちに中国が
尖閣諸島付近に軍隊を堂々と我が物顔でうろうろ、竹島は韓国に支配されたまま
北朝鮮は、核兵器で周辺諸国を威嚇する、こんな不安定な東アジアで、本当は
アメリカの核の傘で守られて来たのに、馬鹿な事を言っているような、公明党、
創価学会は、俺の目から見ても信じられない

>>110
ID隠してるから夜者なんだろうけど、オリジナルな文章を書こうとすると、日本語もまともに書けないことがあらわになる。
結局、コピペばかりに頼るのはこの理由なんだよな。

日本語、不自由過ぎるよね。

夜者って「北朝鮮のスパイ」か？
日本語があまりにも不自然というか・・・・
幼児並
俺なら恥ずかしくてしばらくレスできんけどな・・・

まじで恥ずかしい奴やね

北朝鮮のスパイなら、もっと上手だと思うｗ
何か事情があって、義務教育を受けてないんじゃないか？

内部です。
会員の葬儀に関しては、「香典は不要」との連絡が毎回、
来ています。聖教紙面でも　あったように、学会の見解としては、
「香典は不要」で統一されているようです。
「報恩社」のサイトで「香典返し」が紹介されていたのは、
私の組織での実例ですが、遺族の勤務していた会社の同僚、幹部などが
「香典持参」で参列するので、その対応を想定しているのかと
思います。私の組織での葬儀は受付を「香典持参」（外部）
「組織関係」（内部）と区分して対応しておりました。

補足致しますと、
「香典不要」で　あっても「香典拒否」では無いということです。
また　私の組織では　会員の葬儀では　通夜・告別式などに
参列する会員に対して「一切　出さない」との指示が徹底されて
おりました。（祭壇に飾る「しきみ」も含めて）
過去に　出した事で　いやな思いをした人が　いた為だそうです。

>>118
＞過去に　出した事で　いやな思いをした人が　いた為だそうです。

今後、学会員の葬儀に参列する機会も増えてくるので、どのような事だったのか、参考の為お教え下さい。

>>115
> 夜者って「北朝鮮のスパイ」か？
> 日本語があまりにも不自然というか・・・・

オウム儲自演乙｡そうですわたすが北のＷＯ７でんがなスミダ ^^

★土山雲子自演法律ヲタは地下鉄サリンの実行犯だ！★

３．２０　／地下鉄サリン事件　／１５年目の闘い�@
http://www.youtube.com/watch?v=NE-h6up_X7A
麻原彰晃のSEX教義の変態野郎（爆笑
http://www.youtube.com/watch?v=1mqgXj9DwSI&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=IABgfdWu3kw&feature=channel

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテ一覧(ほんの一部)順次公開！

★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★中田氏 ◆tr.t4dJfuU
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o

>>115 ：土山 ◆ZkATMGJp3g
> 夜者って「北朝鮮のスパイ」か？
> 日本語があまりにも不自然というか・・・・

オウム儲自演乙｡そうですわたすが北の007スミダ ^^

★土山雲子自演法律ヲタは地下鉄サリンの実行犯だ！★

３．２０　／地下鉄サリン事件　／１５年目の闘い�@
http://www.youtube.com/watch?v=NE-h6up_X7A
麻原彰晃のSEX教義の変態野郎（爆笑
http://www.youtube.com/watch?v=1mqgXj9DwSI&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=IABgfdWu3kw&feature=channel

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテ一覧(ほんの一部)順次公開！

★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★中田氏 ◆tr.t4dJfuU
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月5日(土) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190611_2118.html

「一対一の対話」
　「讒訴を企て聖人を失う世なり」（御書３３７ページ）、「種種の誑言を構え重重の讒訴を企つる」（同１８４ページ）。
　「流罪」「死罪」にまで及んだ、日蓮大聖人への迫害。その陰には、念仏者らによる陰湿なデマ、讒言があった。
　この「言論の暴力」「言論の謀略」に対して、大聖人は、どこまでも「一対一の対話」で応戦された。
　大聖人が生涯、掲げ抜かれた「立正安国論」も、主人（大聖人御自身）と客（当時の最高権力者・北条時頼）との
“対話形式”になっている。どのような相手にも、同じ人間としての立場から、諄々と正義を訴えられたのだ。
　この言論戦を手本として「一対一の対話」を貫いてきたのが、創価学会である。
　世界が讃える池田ＳＧＩ会長の偉業も、その足跡は対話、対話の連続だ。
　池田会長が誠実な語らいで友好を深めた世界の識者は、実に７０００人以上。対談集は５０点を超える。
　宗教学者のニコラス・ガイヤ博士は「宗教（Ｒｅｌｉｇｉｏｎ）には二つの言葉の意味があります。一つは“結びつ
ける”という意味であり、もう一つは“繰り返す”という意味です」と指摘し、ＳＧＩの運動に深い共感を寄せる。
　ひたむきに真心の対話を繰り返し、人々の善の心を結びゆく創価の前進こそ、まさしく真の宗教性の発露だ。
　反対に、悪辣なデマの謀略を繰り返し、民衆の絆を分断しようと狂奔してきた日顕一味や愚劣な退転者ども！　
目論見は、すべて大失敗。かえって自分たちが「四分五裂」の大崩壊だ。（

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fgfesaa*74ees9%】

スレ違いですが，質問があります．重複ですが，どこも バリ活 ｖｓ アンチ スレばかりなので
まともに答えてくれ無いのです．
勤行，唱題の時は常時，正座でないとまずいのですか？
科学的に長時間の正座は良くないとある本に書いてありました．飛行機搭乗の際に起こる
エコノミー症候群になるみたいです ．他の宗派ですが，読経時には正座からいすに変わったそうです．
私も昔，2時間正座して立ったらめまいがしてしまいした．
最悪，脳血栓？亡くなる場合もあるそうです．私も中年ですので気を付けたいのです．
確か他のスレで幹部が風呂場で倒れる事が良くあると書いてありましたが，沢たまきさん，
北条前会長さんもそれが原因でしょうか？

>>123
外部ですが、創価会館での勤行会で椅子（ソファー）に座って唱題してる人を見かけました。
身体障害者ではないです。
一家五人ぐらいで（子供含む）椅子を占領していて、見てて余り気持ちのいいものではなかったですが。

海外ＳＧＩのメンバーの写真が聖教に掲載されることがありますが、大体椅子に座ってますね。
題目を上げることが苦痛になっては価値的ではありません。
唱題することの功徳は椅子に座っていても変わりはありません。
安心して下さい。

>>123
ソレ以前に｢正座｣の意味をや由来を調べれば解るんじゃないでしょうか？
茶道だって華道だって正座を基本にしていますよね
座禅はあぐらですが美を整えています。

従って､それだけなので､別に正座を強制する気はありません。
正座を美と感じれば勝手にやれ・・・と言う事です。

因みに日蓮正宗のお寺でも､椅子を用意している寺もあります
第一､正本堂のときは椅子だったじゃないですか？？
学会本部だって椅子があるじゃないですか？
正座を強制していないし､正座を強制した・・とすれば､それを指導する幹部が悪い


以上

>>124
なんだか､優先席とか女性専用席と一緒のノリだよな
だけど､あれは最終的にはアパルトヘイトと同じ結果になるので
｢ソフトパワー｣を利用した暴力にもなってしまうんですよ

因みに､それだけ詳しいと､あなたは外部じゃないでしょ
その部分だけは､つまらない虚栄を張ってもバレてしまう。
連想性から考えた､予測が出来るので､外部と言う見方もあるけれど
だけど外部と言う表現は信濃町しか通用しない表現なんですよ
所謂､お役所言葉と同じ性質

>>126
外部だよ、創価の事を調べてる内にやけに詳しくなったｗ

以前、書きたいこと、言いたいことを一つに絞って書くようにｱﾄﾞﾊﾞｲｽしたことあるけど、
相変わらずですね＾＾

>>124 >>12５ の方へ
学会の方かアンチの方なのかわかりませんが，丁重な御回答ありがとうございました．
一応，正座基本で無理の無い範囲でやって見ます．当方，ちょっと関節が弱いので長時間はきついのです．
あと，126と127は何者ですか，意味不明なのでスルーします．

>>12５ >>125
訂正

むか〜し「人間革命」読んだとき山本伸一は結核のため

いつも寝汗で布団が濡れていたらしいが、

なぜイケメチョンは昔から健康そう（外見）なのか教えてください。

>>127
相変らずですよ､あなたが何者だろうと､ある程度の物差しが出来てしまうし
比喩も作れるから・・・

>>128
けなされているのか､感謝されているのか､なんだか良く解らないけれど
正座の意味や経緯を調べた上
時計仕掛けのオレンジに出てきた主人公の心理面を考察すると面白いかも

オイラ逗子の海岸でロケット花火の打ち上げ待ちを考えて居るうちに
その話を思い出しちゃってさぁー
ありゃ､最近話題の撮り鉄と同じ心理かね〜

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005220000/
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/284-310

>>130
信心のお陰です。
但し嵐慧子さんの場合は純粋すぎて
ヤニの魔には勝てなかったようです。

>>132
俺の質問には答えてはくれんのか？

隣が創価学会信者でたまに集まりがあってそれが物凄くうるさいんです。（呪文みたいなのが気持ち悪くて娘が泣き出すレベル）
反対側の隣の人も困っています。
後で何されるかわからないいので警察沙汰にしたくないですが、
どうすればよいですか。

公務員の財務って税金だよね。

税金まで学会にながれているんだね。

Ｐ献金は参議員は最低100万だって、ありとあらゆるところから　　

搾取してますね。

搾取できるのも信心のおかげなんですか？

>>134
通りから聞こえてくるレベル？
だったら110番に通報すればおｋ

匿名でいいから、
「オウムのマントラみたいな声が聞こえてくる」
「気持ち悪いし、やかましくて寝れない」って言えばいい。

自分でｔｅｌするのが嫌なら、友達に頼めばいいし。

《動画提供》最新の池田先生の指導「勤行とは」
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>137
これが嫌
↓
SEIKYOnet 会員規約
当社は、当社の運営や会員サービスの提供にかかわる業務を第三者に委託することがあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
この場合、当社は業務遂行上必要な範囲内で当該委託先に会員情報を取り扱わせることがあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

《提供･聖教新聞》

11ぴきのねこ／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=vDB77t6MSXM

スイミー／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=Qq-Ax3BKgXg

ゆきが やんだら.／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=XlCfj4X4P7M

ゆきが やんだら.／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=XlCfj4X4P7M

100万回生きたねこ／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=hcZFgFC4h4I

>>137
でも、会員登録しなくても花三読めるんだな。ありがと＾＾

>>131
けなしてなんていないですよ．感謝しています．bxlna3b9は124の方ですか．
このスレは，誰がバリ活か外部アンチか内部アンチかわからんですわ．
．

☆先生は今日も明日もお元気すよ ^^
http://www.youtube.com/watch?v=jThDcNaj9dE

提供･聖教新聞
11ぴきのねこ／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=vDB77t6MSXM

スイミー／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=Qq-Ax3BKgXg

ゆきが やんだら.／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=XlCfj4X4P7M

ゆきが やんだら.／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=XlCfj4X4P7M

100万回生きたねこ／世界が愛した絵本
http://www.youtube.com/watch?v=hcZFgFC4h4I

匿名で、うるさい旨を示した手紙をその家に投函

>>116
納得ｗｗｗ

>>144 ：土山 ◆ZkATMGJp3g ←←←殺人朝鮮オウム儲
> >>116
> 納得ｗｗｗ

おめえの自演だべぇ　どまぬけ！即、死んで謝れ !!!　ばぁ〜か(爆

相変わらずのコピーと罵倒の嵐ですね。
創価に関わる人々のレベルが現れています。

>>146：土山自演乙ｗ

> 相変わらずのコピーと罵倒の嵐ですね。
> 創価に関わる人々のレベルが現れています。

『人は石垣人は城』創価学会は人材の宝庫です。(納得

2ch創価板は馬鹿アンチの掃き溜めです。(大爆笑

馬鹿丸出しですね。今日も白痴でおめでとう。(大爆笑

>>144 ：土山 ◆ZkATMGJp3g ：
> >>116
> 納得ｗｗｗ


おまえはアホだ｡ソウカの一番馬鹿よりもっと馬鹿を自覚しろボケ！
価値の無いこと何時までもやっとるなバカヤロー
おまえのようなアホのアンチがおるもんでソウカがのさばるのよ とっとと死んで謝れバカタレが！

>>144 ：土山 ◆ZkATMGJp3g


オウム儲多重自演乙！アンチは１００人中99，99999999人が馬鹿です。
1mmも賢児はいません。毎日馬鹿で間抜けで豚間でありがとッ(爆

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテor.ステor.タイトル一覧(ほんの一部)順次公開！

★２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間その22
★創価学会・初心者質問スレ Part42
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★大乗非仏説
★キングワショーイ！
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★中田氏 ◆tr.t4dJfuU
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★1 ：オレオレ博士詐欺

>>149
「ステ」って何？

>>150
> >>149
> 「ステ」って何？


ステハン、コテハン、ダブハンの意味
捨てハンドル
固定ハンドル
ダブルハンドル

ハンドルとは ニックネームのこと
捨てハンドル 一時的に使用する名前
固定ハンドル 長期間使い続ける名前
ダブルハンドル 複数の名前を使うこと

じぶんでググレ　カス〜 ｗ

>>151
捨てハンは省略するなよｗ
これだから創価儲はｗｗ

創価学会にキチガイが多いとみんなが言う理由がわかった

>>119
「いやな思いをした」のは内部の会員同志です。

私の地区で地区婦人部長をされていた婦人が病気療養後、
亡くなり、私も母も随分と　お世話になった方だったので、
「香典不要」と連絡がありましたが、母が
「『しきみ』ぐらいは世話になったから出すべきでしょ」と言われて、
お金を渡され　ブロック長宅へ。（ブロック長が葬儀を切り盛りしてたので）
しかし『祭壇に飾るシキミ』の話をすると
『駄目！駄目！駄目！（汗）』と　慌てた様子で拒否されました。

後日、ブロック長に尋ねてみると、過去に地区の会員の葬儀が
あった際に　婦人部員Ａから祭壇に飾るシキミの依頼が。
ブロック長は『香典同様にシキミの方もご遠慮下さい』と説得。
ところが　その後、婦人部員Ｂから同様の申し入れがあり、
あまりにも強く言われるのでシキミをＢの名前で飾る事を承諾。
葬儀に参列したＡが「なんでＢさんのシキミはあるの？」と
ブロック長を追及、地区内でもＡとＢは関係が険悪となり、
関係修復に　かなり苦労したとの事。それ以来、一切拒否するように
なったと、説明されました。

西成の夜者さん

多重の意味知ってる？

それより大阪で「日護会」ポスティング中やでぇ

邪魔しにいかんでええの？

会員でない方が『香典』を持参して『いやな思いをした』訳では　
ありませんので、どうぞご安心を（苦笑）
個人的には会員に『香典不要』と通達を出していますので、
会員でない方が『香典』を持参せずに葬儀に参列しても、
私が遺族の立場であれば、何とも思いませんね。
むしろ『亡くなった○○さんは素晴らしい方でした』と言われる方が
嬉しいですね。

>>158
　あれ？　もしかして数年前にいらしてた”けんちゃん”さんと同じ方ですか？
だったら、お久し振りです。覚えてくれてますかね？

>>149
　で、こっちにも居るんだな（ｗ　それじゃ。
　俺は創価の機関紙や公式サイトと違って学歴・学位詐称をした事なんて無いんだけど、何で詐称だと思うんだ？
　俺が名誉学位と正式な学位の区別がつかなかったりしたかな？
論文や研究成果を”紙っぺら”と蔑視した事があるかな？
　博士詐称を見抜けなかったりしたかな？
池田が卒業扱いにして貰ってる夜間部の中ですら最低偏差値の短大を”名門”なんて書いたかな？
商業高校出なのに建築博士は素晴らしい、なんて書いたかな？
　学術論文、学術誌の存在を知らなかったかな？

講演論文と称する朗読会の内容にでも驚いてたか？
（いや、まあ逆の意味で驚いたけどさ）
朗読会の感想を”ごもっともだと思った”で済ませたか？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1267713086/l50

>>123
正座に関しては他の方が　書き込みされている通り、正座が
身体などに負担をかける場合などは椅子使用でも、全く問題は無いようです。
地区に担当幹部で入っていた副本部長も『半月版損傷』経験者でしたので、
唱題の際は　いつも『あぐら』（っと言うか片足立ち膝スタイル）でした。
但し不審がられないように、最初の頃は『ひざ半月版をやっていてね』と
周囲に説明しておりましたが。

うろ覚えですが、過去に先輩から言われたのは
『椅子に座っての勤行は問題ないが目線が御本尊を見下すスタイルは駄目』
と言われたような記憶があります。

>>156
安心しました＾＾

ただ、強く食い下がる婦人部員Ｂもどうかと思うけど、
ブロック長が一番いけないですね。
ま、その失敗を教訓にしてるようですから、よしとしましょう。

>>159
そうです（苦笑）よくぞ覚えて下さいました。

葬儀のシキミに関しては、ある地区では地区内会員が
亡くなった際に『○○地区有志』で一本だけ飾る。という慣例を
設けているそうです。（『一同』ではなく『有志』というのが大事）
地区部長がシキミ代を取り敢えず業者へ支払い、後日
『シキミを出したかった』という思いがあった会員で割り勘とか。
但し　強制的にならない様、地区部長は支払った会員の名前は
絶対に口外しないとか。

>>157
> それより大阪で「日護会」ポスティング中やでぇ
>
> 邪魔しにいかんでええの？

ツッチーに質問　なぜ固井雲子のコテ使わないの？

なぜ今ツッチーなの？おせえてねえ、おせえてｗ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月6日(日) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190614_2118.html

「一対一の対話」
　「讒訴を企て聖人を失う世なり」（御書３３７ページ）、「種種の誑言を構え重重の讒訴を企つる」（同１８４ページ）。
　「流罪」「死罪」にまで及んだ、日蓮大聖人への迫害。その陰には、念仏者らによる陰湿なデマ、讒言があった。
　この「言論の暴力」「言論の謀略」に対して、大聖人は、どこまでも「一対一の対話」で応戦された。
　大聖人が生涯、掲げ抜かれた「立正安国論」も、主人（大聖人御自身）と客（当時の最高権力者・北条時頼）との
“対話形式”になっている。どのような相手にも、同じ人間としての立場から、諄々と正義を訴えられたのだ。
　この言論戦を手本として「一対一の対話」を貫いてきたのが、創価学会である。
　世界が讃える池田ＳＧＩ会長の偉業も、その足跡は対話、対話の連続だ。
　池田会長が誠実な語らいで友好を深めた世界の識者は、実に７０００人以上。対談集は５０点を超える。
　宗教学者のニコラス・ガイヤ博士は「宗教（Ｒｅｌｉｇｉｏｎ）には二つの言葉の意味があります。一つは“結びつ
ける”という意味であり、もう一つは“繰り返す”という意味です」と指摘し、ＳＧＩの運動に深い共感を寄せる。
　ひたむきに真心の対話を繰り返し、人々の善の心を結びゆく創価の前進こそ、まさしく真の宗教性の発露だ。
　反対に、悪辣なデマの謀略を繰り返し、民衆の絆を分断しようと狂奔してきた日顕一味や愚劣な退転者ども！　
目論見は、すべて大失敗。かえって自分たちが「四分五裂」の大崩壊だ。（

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fgfesaa*749%】

>>104　　>>105　　>>106
ご丁寧に有り難うございます。
URL先を見る限り、学会以外においても、香典不要のケースがあるみたいですね。
家族葬ゆえ…煩わしいがゆえ…ん〜理由は色々なようですね。


>>117　けんちゃん
あぁ、やっぱり学会としては不要で統一なんですか。

親族（岡山や富山等の地方）の地区は、まだ実施されていないそうなのですが
やはり地域によっての温度差が若干あるものの、いずれかは統一されるのでしょうね。

ただ、一番最初にも書きましたが
家族や親戚内に未入信の方が居た場合、参列の記帳はあるが、香典は無い…という状況…
とても微妙な感じですね（ﾆｶﾞ
家族一同が内部ならなんら問題ないでしょうけど。

ラインから暫く外れており、復帰した時には この状況だったので
バリバリさんとは感覚のズレが生じており、すんなり飲み込めずに消化不良で
極々久し振りに、創価板にマジレスしたのですが…
やっぱり学会のやってる事って変わってるなぁ〜って思ったのでしたｗ

（だって、香典不要と統一しながら、役職持ちの場合、池田大作の名前で香典が来るんだよ( ﾉÅ･)ｺｯｿﾘ…ｗ）

政治板でN速＋その他を生暖かく見守るスレ 116
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1275562054/

ダイサクハチョンコデスカ？

最近のシステムだと連続書き込みは　弾かれてしまうのですね（苦笑）

まあ　壮年部は婦人部には　私も含めて　頭が上がらない（笑）
という　ところでしょうね。

>>165
私の個人的な推測ですが、親族や親戚に未入会の方が
いる場合には『香典不要』と無理に主張する事はないようです。
葬儀は　あくまで『故人を偲ぶ』のが大事ですから、
その辺は　いわゆる『臨機応変』みたいな対応では
ないでしょうか？

香典を持参しなくても　忙しい中、参列された事自体
『感謝』ですし、持参して『俺の気持ちが　納得しないから受け取ってくれ』と
主張されれば、『では　謹んで　戴きます』
と　受け取れば良いのでは　と個人的には思います。

名曲「時代｣に乗せて／鳩山政権の終焉
http://www.youtube.com/watch?v=IFdu6D1FiV0

蓮舫氏入閣／新内閣内定メンバー
http://www.youtube.com/watch?v=SmDbUjUlXT4

>>1

固井雲子がこのスレの偽スレを立てて遁走中ですが何か報復しますか?

掲示板に報復という書き込みをする奴の気が知れない。
こういう人物を大量に輩出する創価学会なる組織は日本に不要だとつくづく思う。

>>171 ：そうか　そうか
> 掲示板に報復という書き込みをする奴の気が知れない。
> こういう人物を大量に輩出する創価学会なる組織は日本に不要だとつくづく思う。

かったいウンコ自演乙！でアンチのくせにコメが白々しい件ｗｗｗ

オウム儲多重自演乙！アンチは１００人中99，99999999人が馬鹿です。
1mmも賢児はいません。毎日馬鹿で間抜けで豚間でありがとッ(爆

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテor.ステor.タイトル一覧(ほんの一部)順次公開！

★そうか　そうか
★２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間その22
★創価学会・初心者質問スレ Part42
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★大乗非仏説
★キングワショーイ！
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
★eco ◆Smw69BiSBo
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
★猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage
★土山 ◆ZkATMGJp3g
★中田氏 ◆tr.t4dJfuU
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★1 ：オレオレ博士詐欺

創価　ギャル使いさん。
私まで多重コテ使いに含んでいただき、ありがとうございます。
私はあなたのような卑怯者ではありませんので、ＩＤ隠しはいたしません。
固井雲子さんとは別人です。

>>174
> 創価　ギャル使いさん。
> 私まで多重コテ使いに含んでいただき、ありがとうございます。
> 私はあなたのような卑怯者ではありませんので、ＩＤ隠しはいたしません。
> 固井雲子さんとは別人です。

なになに卑怯者ってか？　よしほならオイラこれから『卑怯者#ウンコ』に
コテ変えたるわ！おめえは『下衆鬼畜野郎♯ダイベン』にしとけやあ(爆笑

私はあなたのように他人のコテハンで成りすまし行為をしたり、頻繁にコテハンを変えて
書き込んだりというような卑怯で愚かなことはしません。
ＩＤ隠しにこだわるあなたを理解できません。せっかく書き込んでもこれは例の奴だなと
見破られて、どこが楽しいのでしょうか？

間もなく選挙、憂鬱になる、家の仕事は自営業、不景気で仕事もない、
そんな中で近所の会員さんを連れて遠くまでお出かけ、そんな事して
どうなるのか？家じゅうに読みもしない学会書物だらけ、３年前に
書棚３箱一杯捨てたのに、もう満杯、読みもしない新聞５部、それを
言うと夫婦喧嘩、宗教で不幸になりそう

別れるべし
あなただけじゃなく隣近所も迷惑してますよ

その女房、若かったら、クレ。
教調し直してみたい。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月7日(月) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190614_2118.html

さあ青年の心で　正義と真実の声を　列島に響かせよう！　皆で楽しく朗らかに　誉れの歴史を創れ！

広布の未来は　「弟子」で決まる。　勇敢に勝利を開け！　師子王の戦う心を　今こそ受け継げ！

我らは「地涌の菩薩」！　この世で果たさん　使命あり！　偉大な師弟の劇を　生き生きと勝ち飾れ！

会合の行き帰り　交通事故や転倒に　呉々も注意を！　皆で声を掛け合い　断じて無事故で！

偉大なる愛知よ　完勝の一番星と輝け！　不屈の闘魂を燃やせ！　師弟の誓願光る　この道を走り抜け！

朝に勝つことから　一日の勝利が始まる！　早めの就寝も大切。　「月月・日日」に　新しい決意で出発！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fg;txl226”cq】

>>180
今日は休刊日だろが、カス

>>163
俺と固井氏のどこをどうとったら「同一人物」となるの？

詳細を語れ　カス儲

>>182
> >>163
> 俺と固井氏のどこをどうとったら「同一人物」となるの？
>
> 詳細を語れ　カス儲

ある大物アンチ(Ｔ)云く､宗派を名告らないアンチは99.99999999999999999999999%オウム儲です｡とw

だっちゅうの乙｡

昨日の聖教新聞の寸鉄から

きょう牧口先生の誕生日　三代の師弟の激闘ありて創価は隆盛　後継よ走れ

後継なんて言葉が出たということは、いよいよＸ−Ｄａｙ発表も近いのではという噂。
現会長を無視して、名誉会長が個人崇拝の頂点にいるということがそもそも異常なん
ですがね。

ID隠す基地がい夜者の粘着気質ぶりは凄まじいな。
固井氏への個人攻撃は常軌を逸している。

普通は信仰すると、神の愛に目覚めて敵を赦したり、小我から大我に意識が拡がって敵を受け入れたりするものだ。
創価信仰の夜者は、小我から更に小さい、復讐に燃えた地獄界の我になっている。
創価を信じると、小我から更に小さい我に囚われて、反社会的な行動に走るという典型的な見本。

>>185
> ID隠す基地がい夜者の粘着気質ぶりは凄まじいな。
> 固井氏への個人攻撃は常軌を逸している。
>
> 普通は信仰すると、神の愛に目覚めて敵を赦したり、小我から大我に意識が拡がって敵を受け入れたりするものだ。
> 創価信仰の夜者は、小我から更に小さい、復讐に燃えた地獄界の我になっている。
> 創価を信じると、小我から更に小さい我に囚われて、反社会的な行動に走るという典型的な見本。

じゃかﾞまﾞしﾞやﾞいﾞ ぼけい！どたまカチ割ったろかい ドゥアホ！(大爆笑

創価アンチ対2ちゃんねらーのスレかな？

『なぜ』荒らしは固井氏をターゲットしているにもかかわらず、俺が『一番』に挙がってるのだろうか。
この疑問をもう少し深めるべきだったか。もう少し深めて考えていけば、考えられる結論の一つとなっていたはず。

『なぜ』も重なれば『疑心』にかわる。『疑心』は『暗鬼』を生じやすいが・・・

日本人、在日韓、中、ブラジル＞創価、Ｎ大病院

こんなとこでしょう。

愛知は譲らん。

アンチは精神的な病気では？

>>190
多数のスレッドにマルチポストをしている学会員の方が、病んでる。

この学会員らしい人の書きこみ、おかしいよ、誰か医者に
つれていってあげて

>>183 >>186
この夜者を名乗る創価信者の態度は、呪いだろ
もはや悪霊レベル

>>193
創価学会員の異常性を示したいのでしょうから、生暖かく歓迎してあげましょう。

アンカーレスが付けば１円もらえる統失妄想ニッケン宗２ちゃん工作員と
エロゲーロリ専中年ニートヒッキーアンチがバトってるだけなんだけどね。
どっちも同じ穴のムジナってわけw　
常に民衆幸福と世界平和の先陣を切る学会とは一切無関係。

>>195　　誤りです

イケダ邪教は、師匠押しつけで　ガンうつ病など不幸な民衆を増やし
混迷党は、民衆より太作大事で、戦争容認までいたしますが

>>177
永遠の指針では「一家和楽の信心」と出ていますが、
実際は　なかなか難しいところかもしれません。
（それに向かって『挑戦』していくのが　大事なのですがね）
独身の私が夫婦間の問題について　偉そうにいえるような
立場ではありませんが、一度、時間を作って　二人で冷静に
（あくまで感情的にならずに）話しあう事も必要かも。
その上で二人の溝が埋まらなければ、
他の方が書き込みされているように『離婚』という選択肢も
ありかと思います。

うーん　やはり夫婦間の話題になると、実感がわきませんね（苦笑）

>>117
ご主人がシラフなだけましだね。
うちなんか両親そろって馬鹿宗教やってたが、
おれがやめたとたんに父親もやめて、
父親の威厳はゼロになった。

１９７さん、子供もいることだし簡単に離婚なんてできません、それこそ不幸、
宗教で離婚なんて、どう考えてもおかしい、あなたの言われる一家和楽の信心
であれば、そんなことはないでしょう、やはり主婦は各家庭に帰すべきでは
ないですか、幹部になるのも、私は反対でしたし今も反対、なぜ選挙になると
日頃逢わない友人等に投票依頼しに遠くまで出かけるのか解らない、自分は
外国人参政権には反対だし、憲法９条も改正されるべきだと思う、よく政治の
ことも解らない主婦たちを、扇動するようなことはやめてほしい、なかなか
自分自身ではマインドコントロールが解けないみたいだから。

>>199
> １９７さん、子供もいることだし簡単に離婚なんてできません、それこそ不幸、
> 宗教で離婚なんて、どう考えてもおかしい、あなたの言われる一家和楽の信心
> であれば、そんなことはないでしょう、やはり主婦は各家庭に帰すべきでは
> ないですか、幹部になるのも、私は反対でしたし今も反対、なぜ選挙になると
> 日頃逢わない友人等に投票依頼しに遠くまで出かけるのか解らない、自分は
> 外国人参政権には反対だし、憲法９条も改正されるべきだと思う、よく政治の
> ことも解らない主婦たちを、扇動するようなことはやめてほしい、なかなか
> 自分自身ではマインドコントロールが解けないみたいだから。

低脳の極み アンチの自演だべ アホや(爆

>>200
IDを出せない狂犬創価ができることは、ID出してるまともな回答者に噛みつくことくらい。
道理や熟慮を無視する創価信者は、狂犬病みたいなやつが多いよ。

>>201
> >>200
> IDを出せない狂犬創価ができることは、ID出してるまともな回答者に噛みつくことくらい。
> 道理や熟慮を無視する創価信者は、狂犬病みたいなやつが多いよ。

ID IDってうるさいなあ おまえはID教の儲か ボケwww

>>197
衣食足りて礼節を知ると言う言葉がある。

>>199さんの家庭事情はよく分からないが、家庭を持つものは家庭を守るという義務がある。
>>199さんはこの不景気の中、どうやって収入を得たら良いかと奮闘しているにもかかわらず、
その生活費を死守しなければならない奥さんが、例え必要とは言っても、直接生活とは関係のない書物に生活費を充てることは弁護できない。
書物とは安定した生活のうえに置かれるものだ。だから国は図書館と言う施設を建てる。どうしても必要なら図書館に行ってくれても構わないから、本題を食費に充ててくださいという国の配慮だ。

図書館になければ同志に借りれば良い。本当なら同志こそそう言う時のためにいるべき人ではないのか。

少し、家庭を守ると言う気概を見せ、家庭を第一にして宗教は二番手にすれば、それだけで夫も働くことに専念が出来る。
そういうことをほったらかしにして一家和楽などありえない。

離婚と言う選択肢など簡単に勧めるものではない。離婚を阻止したいから悩みながら一生懸命働いているのに、それを邪魔するのは良くない。
一家和楽とは、家庭を守る義務をそれぞれが果たした上で成り立つもの。

>>202
夜者さんや、
IDも出せずに疑問レスの回答者を気取るとは、
世間を知らないくせに生半可な仏教知識のみで地湧の菩薩を気取る学会員らしいと言えばらしいよ。
コピペと中傷ばかりじゃなくて、自分の言葉で信仰を語ってみせなよ。>>203の科学的懐疑者さんのように。
回答者らしくなりたいならね。
無理なのは分かっているけど(笑)

勿論　私自身、積極的に『離婚』を勧めている訳では
ありません。あくまで『最後の選択肢』としてです。
気分を害したのであれば　お許しを。

あくまで旦那さんからの書き込みでしか状況は　判りませんが、
この場合、奥さんの方も『主人に私のやっている事を理解してもらおう』
という努力が足りないのかもしれません。また所属組織の会員も
未入会の家族への配慮が足りないのかな。とも思います。
私の地区にも未入会の旦那さんがいる婦人部員が　おりますが、
会合への参加・帰宅時間、などは出来るだけ配慮していますが、
こちらも、一層　配慮しないといけないと痛感致します。

>>205
話し方を見て地位のある方だと思われる。一考されたい。

配慮とは時間だけのものじゃない。旦那が妻を外出させるにあたって、許しても良いと思う一番の理由は何であるか？
全く頭を白紙の状態で考えて、妻が出かけ帰ってくる。気付けば本ばかり買い、読みもしない新聞を何部も取り、選挙活動に出掛け出す。
これを理解しろとはどだい無理な話である。

旦那としても、政治に無関心なわけではない。後には誤った選択かもと思いながらもその当時は選挙に出て民主党に入れたのかも知れない。
勝手に民主党に入れたことにしているが、世間一般的な考えとして採ってもらいたい。何かに期待して民主党に入れた人は多い。
それでも民主党はこの体たらくで、民意を裏切った。それでは投票した人が悪いのか？そうではない。政治はそんな簡単な話ではないのだ。
それも社会人なら誰しもが分かっていることだ。しかし妻は全くそういう考えもなく、政治的にも全く分かっていないのに、選挙活動だけは率先してする。しかもそれが幸福のためだとか。

これをどう理解しろと言うのだ。

主婦に政治活動をさせてはならない。選民思想を言っている訳ではない。主婦と言う職業をさせたまま政治の世界に没頭させてはならないと言うことだ。
管夫人の言葉に良いものがあった。配偶者を説得できないで世間を説得することなど不可能と。

会合や同中なら良いが、家族の了解を得たものだけしか選挙その他の政治活動や販売活動を行わせてはならない。
高校生じゃあるまんし、家族に隠れてこそこそ行動させると言うことを、名のある団体が行わせるものだろうか。
それが出来ないのなら、創価はカルトと言われ続けても仕方がない。

創価学会の会員の人のレスで思ったんだけど、もし創価のために書き込みしてるのなら、
こんな人の多い場所では、よく考えて書き込みしたほうが、よほど教団のためになったんじゃないの？
なんも考えず、ただただくだらないレスを書いて自己満足していたとしたら、教団のためにならないばかりではなく、
他の会員の迷惑になる気がするんだが？
どーよ？

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月8日(火) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190649_2118.html

我らの前進には　「信心」がある！　「師弟」がある！　「同志」がいる！　破れない壁はない。

「今一重強盛に」　大確信の祈りを！　大誠実の対話を！　わが誉れの天地に　創価の旗高々と！

「鉄は炎打てば　剣となる」　青年よ艱難に挑め！　苦に徹すれば　生命は宝剣と光る！

どんどん人と会い　人と語り　心を結べ！　われらの対話は　社会に信頼と友情を　広げゆく戦いだ！

音楽隊・鼓笛隊　合唱団の皆さん　いつも　ありがとう！　歓喜の妙音と共に　前進！　前進！　前進！

負けない人が　勝利者！　負けないことが　幸福だ！　君よ強くあれ！

心通う語らいは　生命の喜びの花！　我らの勇気の対話で　日本中　世界中に　平和と友情の花園を！

青春時代とは　挑戦と忍耐の時だ！　信心で生命を磨き　何があっても負けない　強い自分をつくれ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fg;t?8926”cq】

コピペ信者さん／anthi夜者（アンティ夜者）さん／ＳＯＵＫＡ　ＧＡＬＴＵＫＡＩ（創価ギャル使い）さん

あなたは文章作成能力が無い。人畜無害のコピーの貼り付けをされているがよい。

>>206
地位が高いなんて　とんでもない（苦笑）
単なる　一地区部長です（笑）　
『立って半畳、寝て一畳、天下取っても、地区ひとつ』です（笑）
書き込みについては、少し考えさせて下さい。

夜者さんへ
16才の長女がストーカーされて困っています｡相談にのって下さい｡
よろしくお願いいたします。

おはようございます。ご心配無用です｡
あなた専用のキーコードを30分以内に通知します｡しばらく待って下さい｡

信者の人にマジの質問。
聖教新聞を何故か無料で貰うことになって、たまに読むんだけど、
座談会みたいなのは何でいつも人の悪口ばばりなんだ？
宗教だよね？たぶん無料で読めって言ってきた人は俺に信者になれって事なんだろうけど、
あんなもん読まされて信者になる奴いるの？
地獄に落ちろだの、クソ坊主だの。
政治の前に信仰者としてどうなの？
当然、創価学会新聞だから創価学会からの悪口でしょ？
信者の人達ももっとやれな感じなの？
誤解されるかもしれないけどアンチでも煽ってるわけでもなく、マジで聞きたい。
出来れば２、３人の信者に聞きたい。

【deuj83j@93】

>>213
ウチも付き合いで聖教新聞とってたけど
あの悪口を学会員は普通に読めるの？
創価学会って仏教だよね？仏教徒がクソ坊主とか地獄に墜ちろとか言う？？
まぁ、今思えばあれが信者に対する洗脳なんだろうね。

>>213　横スレ失礼
俺のところにも聖教新聞は届いているのだが目を通したことがない。
最近でいつぐらいにその内容が載ってるのだろうか。見てみたい。

＞216
まあまあな頻度であったよ。
毎日読んでる人は知ってるでしょ？
「座談会」みたいな題名だったような…
知らない人がみたら絶対ビックリするわ。意図がわからないわ。

座談会って題名であれ全部創価学会の幹部達の発言だぜ。

>>213

私は学会員ですが、新聞についての評価は、人それぞれです。

その記事が楽しみでしょうがないという人もいます。

私は吐き気がするほど嫌いですが。

しかし、学会員とはいえ人間ですから、敵を憎み、口汚く罵りたくなる気持ちもあるのだと思うことにしています。

一般社会でもよくあることです。嫌いなやつの悪口をいう場面が。

少なくとも、私は学会員でない人間が敵のみならず、味方や友人を口汚くののしる場面をよくみます。
友人の悪いところ、弱いところ、劣っているところを、馬鹿にしたり、友人が信頼しているからしゃべったのにもかかわらず公にして馬鹿にする。そんな一般社会の実際の姿をみて悲しくなります。

逆に学会員は同志をむやみに誹謗することはめったにないので、その辺は一般社会よりまだましだと思っています。

>>219

>逆に学会員は同志をむやみに誹謗することはめったにないので、その辺は一般社会よりまだましだと思っています。

それは違うな。組織や池田の批判でもしようものなら師敵対だの反逆者だの言われて散々叩かれる
婦人部、女子部は陰口悪口が大好きで戸田の時代から婦人部は怨嫉製造機と言われてきただろ

>>213-219
誹謗中傷オンパレード座談会のカラクリを教えてあげよう。

あの悪口は、幹部が言っている座談仕立てだが、池田太作本人主導でさえている。

創価大学同窓会で、太作自身が「聖教４面は私が主導してやってる」（趣旨）と発言したので、
創価大学生は、学習する如く　あの悪口三昧の誹謗中傷を学ぶので、人格劣化現象が起こる。

名前を載った幹部ですら、「自分の発言を読んで、ああいいう風に言って相手を攻撃するのか！」
と発言するくらい、政教記者と太作との合作なんだよ。

「先生だけは、違う、側近幹部が悪い」というのは、創価員の幻想と言うのが事実
「先生だけが悪い、側近幹部は北朝幹部のようなもの」

だから後藤組の組長は、さすが見抜いている。「池田が一番悪い」

>>219さん
>敵のみならず、味方や友人を口汚くののしる場面
>友人の悪いところ、弱いところ、劣っているところを、馬鹿にしたり、友人が信頼しているからしゃべったのにもかかわらず公にして馬鹿にする。そんな一般社会の実際の姿をみて悲しくなります。

外部として接した私自身の体験からも、内部の方からご相談を伺った限りでも、創価学会にこそ、そのようなことは多いですよ。
もちろん一般社会に無いとは申しませんが、創価学会は池田大作の人間性の影響か、組織や教義の性質なのか、
馴れ馴れしくすりよってきて聞き出したプライベートな悩みを利用して、相手を傷つけることがよくあります。

> 逆に学会員は同志をむやみに誹謗することはめったにないので、その辺は一般社会よりまだましだと思っています。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/

創価学会員の集う掲示板↑では、同志をむやみに誹謗しては叩きあってますね。
あなたの言うような態度は、「慈悲魔」などと言って嫌うのが、池田氏に忠実な模範的創価学会員の姿です。

彼らに言わせれば、「相手の生命の傾向性」とやらを容赦なく責めてぶった斬ることが、本当の慈悲なんだそうで。
おそらく聖教新聞の記事も、そうした創価学会の教えの反映なのでしょうね。

>>219
＞逆に学会員は同志をむやみに誹謗することはめったにないので、その辺は一般社会よりまだましだと思っています。

んなわけないｗ
座談会で、さっきまでにこやかに談笑してたのに、いなくなった途端に悪口を言い始める。
「題目が上がってない」
「相が悪くなってる」
「まだ信心がわかってない」

本人が居るときに言えよｗ

>>220

〉それは違うな。組織や池田の批判でもしようものなら師敵対だの反逆者だの言われて散々叩かれる

叩かれません。すくなくとも、私のいた組織、未来部、学生部、男子部では叩かれませんでした。こちらが誠実に批判すれば誠実にかえしてくれました。

主に師敵対といわれるのは公然と批判している人間に対して、公然と批判し返しているだけのことです。
あるいは誠実に批判していないだけのことだと思います。
「学会は完璧な団体ではない、完璧を目指す団体だ」とは正木理事長の言葉ですが、学会は批判しても大丈夫な団体です。

〉婦人部、女子部は陰口悪口が大好きで戸田の時代から婦人部は怨嫉製造機と言われてきただろ

一般社会でも同じでしょう、女性の方が陰口を叩くのは。

否、一般社会の方がひどい。本人のいるまえで堂々と悪口をいう、そしていじめる。心を傷つける。
創価学会ではいじめは絶対悪です。

>>224
末端の会員は、創価の実態が分かっていないなあ。

北朝鮮状態の　創価学会は、表の顔と　裏の実態の格差は　すごいのです。
イケダもな。

広宣流布の希望に燃えて、本部職員になった人々が、池田のエゴイストな実態を見て
夢と希望に幻滅して　何人が心離れて去っていったことか！！！！！

>>221の悪罵座談会のカラクリから、創価トップ幹部になって時を想像してごらん

>>224
＞本人のいるまえで堂々と悪口をいう

陰口を言うほうがマシ、とは思えない。

創価の場合、本人の前で言えば、逆に破折されてしまう恐れがある。
だから、こそこそと陰口（デマを混ぜた）を言う。

>>223さん
ああ、それそれ！ そういうお話は本当によく聞きますね……。
だから内部の人は信用出来ないとか、プライベートな話を迂濶に打ち明けちゃダメだって仰る方は多かったです。
そういう創価学会の現実に疑問を感じて、非活や脱会への道を歩まれる方は多いです。

>>219
>逆に学会員は同志をむやみに誹謗することはめったにないので、

俺は、ガキの頃は地元の合唱団で幹事までやって、
全国合唱祭も逝ったことある元バリ活の２世だが、ねーよｗ
キレイゴト言って対象を哀れむ風を装うこともあるが、むしろ陰口は陰湿だよ

当時は「池田先生が風邪をひかれている。一人二時間の唱題で鶴を一羽折って、千羽鶴をお送りしよう」
とか、ガキ集めて言うんだぜ？・・・特定されるかなｗ
なんで、同じ信徒で、団体の代表やってるというだけの人間を対象に、
とくに個人的に関わりがあるわけでもない人間が、題目唱えて風邪程度の治癒を祈るわけ？
これって単なる池田の神格化とその教育の一環だろ。

例えば、地元の圏長（今はそんな呼称ないかｗ）あたりの健康祈って題目唱えるか？ｗ
末端の一会員が否定しようがなにしようが、池田は教祖なんだよ。

>>224
>学会は批判しても大丈夫な団体です。

うそだよ。うちの両親は、自分や自分の地区のメンバーに対する陰口をある幹部がしていることに関し
意見したら、吊し上げられた上にしばらく無視されたぞ。
ある程度の立場の人間、地域で影響力のある人間に「不信心による言動、行動である」と認定されたら、
どんなに理があろうとやり込められるよ。
学会の体質ってそういうとこあるね。

あと、熱心な学会員は絶対に人の意見は聞かない（未入信者なら尚更）。
自分の考えが至上。他人の単純な体験談でさえ簡単に否定する。
誌上ではよく「宗教間対話」とかぬかしてるけど、ありえない。

学会員は相手の悩みや意見など、聞くといいながら、
何を言っても「そうだね。でもね！〜」みたいに、
あーいえばこーいう。
>>224の切り返し方が典型的。

創価学会より外、「世の中のほうが多いじゃん」って言う理屈？
学会員のほとんどが観るであろう新聞に書くの？
普通は、「俺達信者は許してやろうぜ」位書くけどなぁ。
大勝利って言うけど、自分達が気に入らない相手を言い負かす、裁判で勝つとかそういうこと？
創価学会の信仰心てなんなんだ？と思ったわ。
よくわからないが、お題目？仏様は？池田先生？はそれで良しとしてるのか？
批判してるわけではなく、本当の疑問。

>>228

〉ある程度の立場の人間、地域で影響力のある人間に「不信心による言動、行動である」と認定されたら、
どんなに理があろうとやり込められるよ。
学会の体質ってそういうとこあるね。

ある時期の※全国学生部長と懇談したとき、私が学会の批判をしたら特にやりこめられませんでしたよ。
※日本の創価学会学生部のトップです。もちろん熱心な学会員です。

お前らの人生は創価とアンチで終わるんだな。

つまらん人生だ、俺はそんな糞みたいな人生はまっぴらだな。

by少しだけ創価学会員ｗ

>>231
どのような批判内容でしたか？

>>23１
その全国学生部長も君と同様の批判した位くらいだったのだよ。
だから、同意もできず、反論もできなかったのだろう。

地元で池田批判したら、県男子部長から「頭が狂っている」と言われた
精神科の医者をしっているぜ。報告しなければいけない時は、頭が狂った
対応をする地元トップ幹部なんだよな。

>>231
つ>>229
それは、あなたの批判というのが、批判というほどたいしたものじゃなかったからか、
あなた自身が組織にとって影響力がさほどないかのどちらじゃない？
矢野さんの本読んでみたら。それがどういうことか少しはわかるかもね。
あ、単に「裏切り者」と教え込まれているから無理か。

ちなみにどんな意見したの？

>>230
〉創価学会より外、「世の中のほうが多いじゃん」って言う理屈？
学会員のほとんどが観るであろう新聞に書くの？
普通は、「俺達信者は許してやろうぜ」位書くけどなぁ。
大勝利って言うけど、自分達が気に入らない相手を言い負かす、裁判で勝つとかそういうこと？

名誉毀損されているのに、俺達は許してやろうぜなどというのは考えられません。
例えば、あなたの親父さんが、女の人をレイプしたという嘘を週刊誌にかかれたらどうしますか？
そんな寝言を言っている週刊誌を許せないのが普通ではありませんか？
それが人間の自然な感情でしょう。
それともあなたは名誉毀損されて社会的信用も近所からの信頼も失い、仕事も失いかけている父親に、「俺達は許してやろうぜ」などというのですか？

私なら、相手を地獄に堕ちろとまではいいませんが、怒り狂い相手を徹底的に公的にでも私的にでも、相手が間違いでしたと認めるまで批判するでしょう。

どちらが正しいと思いますか？

〉創価学会の信仰心てなんなんだ？と思ったわ。
よくわからないが、お題目？仏様は？池田先生？はそれで良しとしてるのか？
批判してるわけではなく、本当の疑問。

陰口は良くないことだとは思いますが、創価学会が未完成の団体であるのとどうように、学会員も修行中の身です。

イライラしたりムカついたことがあれば、陰口もいいたくなったりします。逆に調子にのって陰口をいってしまうこともあるでしょう。でもそんな自分はなかなか変わらないものです。
祈ったからといって一秒後に自分の悪いところがなくなるのが、学会の信仰ではありません。
そんな悪いとこれを抱えながらも、前へ前へ、成長の方向へと進んでいくのがこの信仰です。

牙城会の面接で断ったら当時の県の男子部長のおこられた。

俺が学園出身だったので余計怒ったよ。

だってイケメチョンだいきらいなんだもん。

>>235
ちなみにどんな意見したの？

それは私の個人情報に深く関わってくる問題なので詳しくはいえませんが、信仰の根幹に関わる批判です。

>>236
矢野氏は、自分の手帳を供出するよう強要されましたが、
当初、その事実を週刊誌が報じたところ、「名誉毀損」ということで
当の学会幹部が訴えましたね。
その顛末は言わずもがなですが。

事実を言われても「名誉毀損」。
自分らが勝訴した際には「司法が断罪！」等と散々喧伝しておいて、
自らの過ちは広く会員にその事実を伝えず、ほっかむり。

地獄に堕ちろとまではいいませんって、機関誌じゃ散々言ってきてるじゃないですかｗ
創価新報読んでないんですか？

ほんっと、レス辿っても思うけど、御都合主義で一貫性のない人間を生む団体ですね。
キレイゴトのタテマエを言っておいて、引っ込み付かなくなって言い訳に終始。
非は最後まで認めない。

>>238
そこがわからなきゃ、>>231の言について客観的な判断は不可能ですね。

>>223
本人が居る時に言ったら、殴り合いの喧嘩になる気がｗ
んで、警察沙汰になって、ドナドナｗ

>>239
地獄に堕ちろとまではいいませんって、機関誌じゃ散々言ってきてるじゃないですかｗ
創価新報読んでないんですか？


私なら、と私はいいました。機関紙で私はいったことはありません。

よくレスを辿ってください

〉ほんっと、レス辿っても思うけど、御都合主義で一貫性のない人間を生む団体ですね。
キレイゴトのタテマエを言っておいて、引っ込み付かなくなって言い訳に終始。
非は最後まで認めない。


非なら非と認めますが、非でないものを非と認める必要はないと思っています。
私の>>236の疑問にも、答えていただきたいものです。

２３６さん。
お答え有難うございます。
その答は創価学会の統一した答なのですか？
それとも、２３６さんの個人的解釈なのですか？
２３６さんの個人的な考えなら人間的なレベルで納得出来るのですが、
創価学会の統一した見解だとしたら、使い方が違うかもしれませんが、信仰心を教えている団体として疑問があるんですが。
また、名誉毀損で裁判するのは問題ないと思いますが、
その相手をクソやカスだと言った後、「人に優しくしましょうね」と言ったところで…
そう思ってしまうのが普通だと思いますが。
完璧ではないからといって、地獄に落ちろっていうのはどうかと思うのですが…（個人的にはわかるけど組織全体で煽るという意味で）

>>242
あなたが言っているか否かではないですよ。
創価学会という組織の体質を話しているんですから。
組織としては、機関誌を通してそういう教育をしている事実があるということです。
あなたの疑問？
前提となる「名誉毀損」ということ自体が、事実を歪曲して会員に伝えたうえで
被害者装って扇動している実際があるので、
議論になりませんよｗ
矢野氏の件を避けて返答が無いのは意図的ですか？
それとも反応するだけの予備知識がないのですか？

あなたが>>219の方かは知りませんが、吐き気がするような新聞を刊行しているのは、
信仰団体そのもの、創価学会そのものですよ。
一個人の信仰心の厚薄や、行状の良し悪しとは別次元の問題じゃないですか。
いわば、永遠の指導者とされる池田センセーの認識外で勝手に発行しているわけではないでしょう。
そんな機関誌の有りようを知っててよく
「仲間内で攻撃することはまれ」「組織の批判はできる」と言えるもんだと
むしろ感心してしまいますよ。矛盾しています。

洗脳ってこえーなー
いざとなったら「世間でもあること」で片づくのかｗ
組織をあげて「反逆者は徹底的に追い落とせ」と教えてるじゃん。
散々組織に貢献したきたのにね。竹入さんとか矢野さんとか。
センセーの逆鱗に触れると途端に反逆者だよ。
批判できるって言ってるのがいるが、ただの詭弁じゃないか。

上記の二人は、まさに自らの体験・事実にもとづいて述懐しただけで、
たちまち反逆者のレッテル貼られたじゃんｗ
オタメゴカシはいいから事実にもとづいて話しろよ。説得力ないわ。

新聞を探しているうちに話が広がっていた・・・
>>236の疑問に俺が答えても良いのかな。

>>242
＞名誉毀損されているのに、俺達は許してやろうぜなどというのは考えられません。
とあるが、その方法に対して目には目をと言うハムラビ法典を持ってくるのか？創価なのに。

許せないと言う感情の持っていき方を、同方向に持っていくのは地獄の兆しではなかっただろうか。
「正しいことを行っているのに許せない」のなら、「何回でも実証して見せて認めさせたやる」と言うのが本流ではないだろうか。
少なくとも、会社に勤めるサラリーマンが上司に対して理不尽な言われ方をした時はこう思うものだが。

愚痴られたのだから愚痴り返せば良いというのであれば、>>224の「創価学会ではいじめは絶対悪です。」と言う考え方も怪しいものである。
なぜなら、愚痴を愚痴で返すやり方は、声の大きい方が勝つ仕組みになっている。これをイジメと言わずして何をイジメと言うのか。

どちらが正しいかと言う質問に対しては、どちらも正しくはない。相手が間違いと認めるまで徹底的に議論しているうちに、父親が晒し者になるだけだ。
批判をせず行動すれば良い。行動が正しければ、世間は味方についてくれる。例もある。引越しおばさんだったかな。

大体が、修行中の身の者は慎むものだ。怒りを表しているぐらいなら初めから修行しない方が良い。
１秒後に聖人になる覚悟のないものが、10年後に聖人になっているだろうか。今、だけでも聖人として身を律することが出来るものだけが、未来で人に感謝される聖人になれる。

開き直って俺人だからと叫んでいても、浄罪は償えないのとは違うだろうか？

>>２４２
池田からレイプされたと裁判に訴えた事実は、報道価値があるでしょ

それを、時効と訴権の乱用で逃げただけです。

レイプの事実があると書いたわけでないでしょう

>>243
＞非なら非と認めますが、非でないものを非と認める必要はないと思っています。
これには自流だが異論がある。

どの企業でもそうだが、クレーム処理と言うものが最大のネックである。
無論、ただ騒ぎたいだけのクレーマーも存在することは認める。ここにコピペ荒らしがいるように。

しかし、クレームにも必ず因があるはずだ。因なくしての果はないのではなかったかな。

あなたが少し書いただけで、現れることのない言葉は噴き出した。俺自身びっくりしていることだが、この果はあなたが因であるからだろ？
ならば、この因をもうちょっと考えてみる必要があるのではないのか？

もし本当にただの恨みや妬みだけでアンチがあなたを攻撃しているのなら、出ない言葉でなく出っ放しだったはずだ。
あなたが言葉を呼んだのだよ。ならば本当に非がないのか否か。すぐに結論を出さずゆっくり考えてから非があるかどうかを考えるべきだ。
それでも非がないのなら、考えた分だけ反論と言うものが出てくるはずだ。自分の言葉を相手に伝えれば良い。

脊髄反射をしているだけなら、非がないと言われてもそれは誰も受け止めない。
非と認めろと言っているのではなく、非か非でないかもう一度良く人の言葉を踏まえた上で考えてみるべきだといっている。
それが出来なければ創価という集団は持論を展開する反社会集団だ。

ダイサクハチョンコデスカ

>>236
何言ってんの、キミ。
キミ達の主張からすれば、それはオカシイよ。

キミ達の考え方によれば、因の無い果は存在しないんだろう。
そうであれば、名誉毀損であれ何であれ、そのような果が生ずるのは、
自分の生じた因によるはずではないか。
それを、なぜ反省しないのだね？
反省しないってのは、自分達の宗教を否定しているようなものだぞ。

キミ達の因果論に従うと、このようになるのだよ。
オカシイかね？
だから、私はインチキ宗教だと批判しているわけなのだよ。
（もちろん、批判の内容は、それに尽きるわけではないけれどね。）

初めてこの場を利用させて頂きます。
私の祖母も創価学会でしたのですが､
私の生まれる前の話､創価学会の会費?が有ったらしく
その頃生活が苦しかったらしく払えなかったらしいです。

そしたら祖母の家に創価学会の人達住人ほどが無理やり自宅に上がりこみ､
置いてあったテレビなど､金目の物と思われる物を全て持って行ったらしいです。
それに支払いができずに暴行を受けた事が有ったなどよく聞かされたのですが､
昔に本当にこの様な事が有ったのですか？

もしそのような事が有ったとして､創価学会とはどの様な団体なのでしょうか。
時間が有ったらで良いので､詳しくお聞かせいただけたら嬉しいです。

↑いいこぶってる創価信者が、
矢野絢也の件は華麗にスルーしまくってる件

地区の女子部の幹部に夜者に相談しなさいと言われました｡私は36歳の婦人部ですが14歳
の次男がイジメにあっています｡イジメの内容は残酷です｡学校に救済を求めていますが
イジメの主犯格がヤクザの息子のせいかなかなか解決してくれません｡警察に行こうか
迷っています｡これ以上は申し上げられません｡
どうか夜者さん助けて下さい｡よろしくお願いいたします。

見えない敵と戦い続けるアンチ（笑）

>>253

スレ主に今連絡とっているので安心して下さい 間違いなく伝えますよ｡

何だ、この猿芝居は・・・

>>256
夜者の的確なアドバイスを聞いてみようじゃないか。

俺の予想で悪いが、

信心が足りない、もっと唱題を挙げよ。
↓
はい分かりました実践します。どうもありがとうございます。
↓
（一週間もしないうちに）いじめがなくなりましたありがとうございました。

だと思うが。まさか本当に信心一色の内容なら猿芝居も良い所だな。

俺は矢野の手帳を強奪してないからなｗ　関係ないや

>>254
具体例を挙げられないあんたの方(ガッカー)が、見えない敵と戦っているよ。

矢野の手帳を強奪していることを知っていながら、傍観するのは強奪したのと同じだ。ｂｙ池田

猿芝居と言うかアホを釣りあげる餌巻きだよ(大爆笑

矢野の手帳を強奪した人間は裁かれた。それでいいじゃない

>>260
> 矢野の手帳を強奪・・・・・

おまえは老いぼれ漫才師か！若手を見習って新しいネタ考えんかいボケイ！

まともに話せられる学会員が出たと思ったら・・・いなくなると罵倒。
勘ぐりたくはないが、自身で言っていた事だけに。

>>263
手帳強奪の事実も、創価洗脳信者にかかると見ざる聞かざるなのな

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090328-OYT1T00159.htm
矢野氏側が逆転勝訴、「手帳持ち去り」認める…東京高裁

公明党の元国会議員３人が、矢野絢也・元同党委員長の自宅から手帳を持ち去ったなどと
する記事を「週刊現代」に掲載され、名誉を傷つけられたとして、発行元の講談社や矢野氏らに
損害賠償などを求めた訴訟の控訴審判決が２７日、東京高裁であった。

南敏文裁判長は「記事の内容は真実」と述べ、名誉棄損を認めて６６０万円の賠償などを命じた
１審・東京地裁判決を取り消し、請求を棄却した。また、南裁判長は、矢野氏が３人に「プライバシーを
侵害された」として賠償などを求めた訴訟で、矢野氏への手帳の返還と３００万円の賠償を命じた。

問題となったのは、同誌２００５年８月６日号と同１３日号の記事。３人が、矢野氏の自宅から同党や
創価学会に関する情報が記された手帳を無理やり持ち去ったと報じた。１審判決は「矢野氏は自分の
意思で手帳を渡した」と認定したが、２審判決は「原告らの脅迫の結果、矢野氏が引き渡した」と認定した。

（2009年3月28日02時42分 読売新聞）

矢野か。明電工事件を起こしたな。悪いやつだ〜

1988年12月9日、明電工事件に絡み、1987年1月に、明電工が売った10億円の株の購入者の中に
矢野の秘書、元秘書の名前があったという疑惑が生じる。

1989年5月17日、辞意を表明し、公明党委員長を辞任。公明党最高顧問に就任。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

洗脳信者の御都合補正の思考回路ってすごいよなｗ
主旨をぶらしてでも、論点を逸らしてでも見たくない物に目を塞ぎ
聞きたくないことに耳を塞ぐ。洗脳ってオソロシス

>>266-267
創価のあんた、
公明党が自民と連立したキッカケは、創価学会に税務調査のメスが入るのを逃れるためだったというを事実を知らないの？
その連立の橋渡しをした功労者は矢野さんだよ。
その功労者を仏敵扱いするから、創価の悪事を本にされるんだよ。

>>222　春田の蛙氏
連絡が遅れて申し訳ない。あなたのレスは読ませてもらっている。

しかし、そこに挙げられた掲示板の内容は惨いとしか言いようのない内容だ。
便所の落書きと言われるここよりも、むしろこちらの方が紳士的な会話が多い。
それだけに罵倒のレスが目立ってしまう。

学会員同志ならそれこそ面と向かって言い合えば良いものを・・・世間に不仲であることをさらして何のメリットがあるのか。

学会員は学会をどうしたいのだろうか？会社なら即倒産を招く行為しかしていないが。

矢野はもうええ

アンチはいつまで同じガセネタ貼ってんねん新しいガセ貼れゆうとんねんドゥアホ！(大爆笑

>>271
>>243,>>244,>>246,>>250らの問いかけに答えない限り、矢野問題から話の流れは変わらないだろう。

>>265
> >>263
> 手帳強奪の事実も、創価洗脳信者にかかると見ざる聞かざるなのな
>
> http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090328-OYT1T00159.htm
> 矢野氏側が逆転勝訴、「手帳持ち去り」認める…東京高裁
>
> 公明党の元国会議員３人が、矢野絢也・元同党委員長の自宅から手帳を持ち去ったなどと
> する記事を「週刊現代」に掲載され、名誉を傷つけられたとして、発行元の講談社や矢野氏らに
> 損害賠償などを求めた訴訟の控訴審判決が２７日、東京高裁であった。
>
> 南敏文裁判長は「記事の内容は真実」と述べ、名誉棄損を認めて６６０万円の賠償などを命じた
> １審・東京地裁判決を取り消し、請求を棄却した。また、南裁判長は、矢野氏が３人に「プライバシーを
> 侵害された」として賠償などを求めた訴訟で、矢野氏への手帳の返還と３００万円の賠償を命じた。
>
> 問題となったのは、同誌２００５年８月６日号と同１３日号の記事。３人が、矢野氏の自宅から同党や
> 創価学会に関する情報が記された手帳を無理やり持ち去ったと報じた。１審判決は「矢野氏は自分の
> 意思で手帳を渡した」と認定したが、２審判決は「原告らの脅迫の結果、矢野氏が引き渡した」と認定した。
>
> （2009年3月28日02時42分 読売新聞）

そんなもん１世紀も昔のガセネタやんけ！おまえは百年香かあボケイ！

恥ずかしないかドタワケ！おまえは手術して羞恥心の神経抜いたな(大爆笑

>>273
＞そんなもん１世紀も昔のガセネタやんけ！おまえは百年香かあボケイ！

＞恥ずかしないかドタワケ！おまえは手術して羞恥心の神経抜いたな(大爆笑

ガセネタでもなければ１世紀前でもないだろう。事実であれば恥ずかしがる必要など何もない。事実をガセネタだと歪曲する方が余程恥ずかしい。
創価学会員として、そういう態度しか取れないから誰も追及を緩めない。

しばらく矢野関連の話でスレが埋まっても致し方なかろう。俺としては質問の方に答えてもらいたがったが。
全てが自分の思い通りに進むと思ったら大間違いだ。そんなことでいちいち拗ねていたら前などには絶対進めない。

恥ずかしい態度を世間に晒し、学会員を辱めているのはお前だ。お前の発言一つ一つが、同志の顔に泥を塗っている。
創価を辞めたがっても仕方なかろう。仲間とは思われたくもない。俺も名ばかりの創価学会員だが、決して同じとは思われたくはないな。

>>273
いちいち中身のないレスすんなよ
おまえの書き込みは、おもろーないわ
しかも、ほとんど引用で無駄に長いし馬鹿じゃねーの？

>>274
> >>273
> ＞そんなもん１世紀も昔のガセネタやんけ！おまえは百年香かあボケイ！
>
> ＞恥ずかしないかドタワケ！おまえは手術して羞恥心の神経抜いたな(大爆笑
>
> ガセネタでもなければ１世紀前でもないだろう。事実であれば恥ずかしがる必要など何もない。事実をガセネタだと歪曲する方が余程恥ずかしい。
> 創価学会員として、そういう態度しか取れないから誰も追及を緩めない。
>
> しばらく矢野関連の話でスレが埋まっても致し方なかろう。俺としては質問の方に答えてもらいたがったが。
> 全てが自分の思い通りに進むと思ったら大間違いだ。そんなことでいちいち拗ねていたら前などには絶対進めない。
>
> 恥ずかしい態度を世間に晒し、学会員を辱めているのはお前だ。お前の発言一つ一つが、同志の顔に泥を塗っている。
> 創価を辞めたがっても仕方なかろう。仲間とは思われたくもない。俺も名ばかりの創価学会員だが、決して同じとは思われたくはないな。


だらだらガセネタ並べてなにゆうてんねん　意味不明だしー　おまえはアホの法律ヲタか(大爆笑

>>275
> >>273
> いちいち中身のないレスすんなよ
> おまえの書き込みは、おもろーないわ
> しかも、ほとんど引用で無駄に長いし馬鹿じゃねーの？

たしかにおまえのツッコミにワロタワ！ええ腕もっとるやんけ　しかしなアホが玉に瑕だなボケイ！(大爆笑

＞246です。
大分あれてしまってるんですが、答を見に来ました。
特に答が無いようですね。
会員数が何十万か何百万か解らないんですが、たしかに多人数になると
いろいろな感情とか勝手な解釈をする人がでてきても不思議ではありません。
ただ、ひっかかるのは、信者に読ませている物に、あれだけ悪口を書いているのが解らないんです。
やられたからやり返す。
怒っても当然、でいいのかなぁと。
創価学会の教えって良く解らないのですが、そのようなことなのですか？
例え話で申し訳ありませんが、仮に日本に軍事的攻撃を受けた場合、公明党は相手国に報復しても問題無いと考えるんですか？
「俺の親父が殺されたから、お前の親父を殺してやる。」という事になりませんか？
まぁ、極端な話しになってすみません。
つりでもアンチでもありません。
お聞きしたいのですが…

>>278
>>243ではないだろうか？>>246は俺だが。

＞ただ、ひっかかるのは、信者に読ませている物に、あれだけ悪口を書いているのが解らないんです。
全く同意である。新聞で創価の見解があれだと示しているから、信者まで暴言を吐くしか能がないものばかりだとなってしまう。俺は読んでいなくて良かったよ。

しかし、仰られていることが全てなのだろう。つまり、やられたらやり返すのが創価で、日蓮の教えだと。
何人もの人間が注意しているにもかかわらず改めない。他の学会員が注意する様子すらない。
けんちゃん氏など良識をもたれている人もいるかとも思ったのだが、この状況で苦言を呈さないのは、やはりこれが創価の現状なのだろう。

南無妙法蓮華経と唱えれば　うるさくてあの世の仏さまは眠れない

生まれ変わりを信じても　わが子を産みたい人がいるかぎり叶わない

魔が入るから読むな、と言われているのを真に受けるが故に洗脳信者なんです。
読んでもいないし、事実関係や双方の主張を正確に知らないから、
比べようもないんですよ。

ネットの情報はガセ、週刊誌の言うことは創価を陥れる為の陰謀。
そう教わって、しかも信じて疑ってませんから、同じ土俵で話できる道理がない。

あるいみ、創価の洗脳術アッパレってやつですよ。おーこわ。

あ、矢野氏の件ね。
ばかだね、ロボット儲ってのは、ほんとに。

>>251
それはガセネタだよ、というより、昔は「聖教新聞」だけをとれば良いと宣伝していたし
実際そうだった。いまとすごいちがいだ。

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月9日(水) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190663_2118.html

青葉光る宮城よ　師弟の人材城から　絶対勝利の祈りを！　不屈の大師子吼を！　今こそ誓いを果たせ！

我らの前進には　「信心」がある！　「師弟」がある！　「同志」がいる！　破れない壁はない。

「今一重強盛に」　大確信の祈りを！　大誠実の対話を！　わが誉れの天地に　創価の旗高々と！

「鉄は炎打てば　剣となる」　青年よ艱難に挑め！　苦に徹すれば　生命は宝剣と光る！

どんどん人と会い　人と語り　心を結べ！　われらの対話は　社会に信頼と友情を　広げゆく戦いだ！

音楽隊・鼓笛隊　合唱団の皆さん　いつも　ありがとう！　歓喜の妙音と共に　前進！　前進！　前進！

負けない人が　勝利者！　負けないことが　幸福だ！　君よ強くあれ！

心通う語らいは　生命の喜びの花！　我らの勇気の対話で　日本中　世界中に　平和と友情の花園を！

青春時代とは　挑戦と忍耐の時だ！　信心で生命を磨き　何があっても負けない　強い自分をつくれ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

【fg;t?mmm22"】

キモすぎ
そう感じられない感性が病的

>>243
236です

〉その答は創価学会の統一した答なのですか？
〉それとも、２３６さんの個人的解釈なのですか？

無論、同志に対する陰口は悪です。
しかし、あまりにひどい場合を除き、少々の過失は見逃してもあげてもいいように思っています。

以下の池田先生と日蓮大聖人の言葉が創価学会の意見として参考になると思います。

池田名誉会長　人間の集団だから、仲がよい、あまり良くないとか、相性の面で好き嫌いがあるかもしれない。ある意味で、人間としてそうした感情があることは当然といえる。無理して考える必要もない。
しかし、好き嫌いにとらわれて仏道修行をおろそかにするのは愚かです。（中略）だから大聖人は同志間で悪口を言い合うことを厳しく戒められている。
「心に合わないことがあっても語り合っていきなさい」
「少々の過失は見逃してあげなさい」
「不本意なことがあっても、見ず、聞かず、言わず、で仲良くしていきなさい」」
（「御書の世界」第1巻P235〜P236）

私は悪口と陰口は違うと考えます。悪口は本人と本人の小さな欠点などを言い争うこと。陰口は本人がいないところで愚痴ること。
陰口はまだかわいいものですが悪口は対立、分断を生みやすいので、それはいけないことだと思います。もしそのような悪口の場を現実に見かけたら注意します。
また陰口といえどあまりにひどい場合は注意します。

）また、名誉毀損で裁判するのは問題ないと思いますが、
その相手をクソやカスだと言った後、「人に優しくしましょうね」と言ったところで…
そう思ってしまうのが普通だと思いますが。
完璧ではないからといって、地獄に落ちろっていうのはどうかと思うのですが…（個人的にはわかるけど組織全体で煽るという意味で）

残念ながら聖教新聞に書いてあることとはいえ、現段階でいたらない点は存在すると思います。
敵を見下し攻撃して喜ぶ人間の業は根深いものがあります。
先生もそれを承知の上で、ある程度は許容しているのではないかと思われます。
しかし本部幹部会や書籍の中で言及することもあります。
敵と言い争うのではなく、あくまで冷静な言論で正邪を明らかにするべきだと。先に紹介した御書の世界第3巻P27にも書いてあります。

>>286
＞無論、同志に対する陰口は悪です。
＞しかし、あまりにひどい場合を除き、少々の過失は見逃してもあげてもいいように思っています。

>>222のhttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/についてはどう思われる？

>>287

範囲が広すぎてどこが該当しているのかわかりません。例えば具体的にどのスレのどの部分ですか？

おはようございます。お悩みですね。私に任せてください。イジメっ子にはスパルタの海ですね。
詳しく聞きたいのでココから入ってください。【baop74gna】

>>287
ホモじゃないかと思うほどベタベタしてた連中が、罵り合ってる様は面白いな。

>>286
>敵を見下し攻撃して喜ぶ人間の業は根深いものがあります。
>先生もそれを承知の上で、ある程度は許容しているのではないかと思われます。

根拠の見いだせない、洗脳フィルター通している者しか理解できない感覚です。
全国紙として衆目に晒される機関誌の影響力を考えたら、
あの攻撃的で排他的、教条的で独善的な語調・文体の記事を看過するのは異常です。
そも、機関誌というものは、実際に会合などで、会員の教化育成の一手段としているはずです。
「至らない」なんてレベルの話じゃないですよ。
おえらいさんの連中が頭付き合わせて編集会議やってんでしょ？
あまりにも理屈の通らない観察ですね。

あと、矢野氏に関することはあくまでスルーですか？

>>286
＞敵を見下し攻撃して喜ぶ人間の業は根深いものがあります。
＞先生もそれを承知の上で、ある程度は許容しているのではないかと思われます。
＞しかし本部幹部会や書籍の中で言及することもあります。

まったく先生を誤解していますね。洗脳されてると自覚して下さい。創価学会員は以下を熟読してね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
誹謗中傷オンパレード座談会（精強４面）のカラクリを教えてあげる。

あの悪口は、幹部が言っている座談仕立てだが、池田太作本人主導でされている。

創価大学同窓会で、太作自身が「聖教４面は私が主導してやってる」（趣旨）と発言したので、
創価大学生は、学習する如く　あの悪口三昧の誹謗中傷を学ぶので、人格劣化現象が起こる。

名前を載った幹部ですら、「自分の発言を読んで、ああいいう風に言って相手を攻撃するのか！」
と発言するくらい、政教記者と太作との合作なんだよ。

「先生だけは、違う、側近幹部が悪い」というのは、創価員の幻想と言うのが事実
「先生だけが悪い、側近幹部は北朝幹部のようなもの」

だから後藤組の組長は、見抜いている。「池田が一番悪い」

>>286　追加
＞残念ながら聖教新聞に書いてあることとはいえ、現段階でいたらない点は存在すると思います。

新聞と銘打ち、日本中に売っている状態でこれは言い訳には成り得ない。
朝日新聞がこれをやれば、確実に責任問題を問われ社会責任を問われ、会社自身が裁かれても不思議ではない。

大体が末端に対して失礼だ。

末端が新聞啓蒙する理由はなぜだ？聖教新聞社の利益を増やすためか？そうではないだろう。
創価のことを正しく理解さえしてもらえれば、創価に入ってもらえる手がかりになる、創価的に言えば「下種」として、新聞を啓蒙しているのではないか。
その媒体の新聞がこれでは、末端に対して嘘をついていることにしかならない。現実として、新聞を見て嫌悪感を感じる者が出てきている。

創価は悪と戦う集団で、兵士を募集しているのならそれでも良い。そうならばそれを前面に押して折伏しなければならないだろう。
幸福を前面に押し、功徳で会員を集めるようなことは絶対にしてはならない。なぜなら、創価を示す新聞がそうであるからだ。

この新聞で本当に学会員は戦えるのか？戦えなければこんな新聞は何の役にも立たないゴシップ紙だと言うことだ。

>>286
創価衰退の因は末端会員にあり、だな。
お前等、幹部の不祥事に目を瞑りすぎ。

>>288
範囲？限定しないと分からないのか？？

馬鹿にしているのか？それとも本当に何も感じないのか？？

事案の肝の部分になると、客観的な根拠が示せないのが洗脳信者。
事実を紡ぎ合わせて状況判断をするということができず、
解釈に苦しむところは、センセーと組織への妄信的な思い込みで補正する。
自分はそのような屁理屈で自己完結し、しかもそれを他者に押しつけるくせに、
世間の批判については、組織が教えるとおりに「ガセ」「デマ」と決めつける。
事の正否を自ら調べようともせず。

学会がこれまで社会的にも、内的な行動としても、どんだけ胡散臭いこと、不正直なことをしてきているのか、
積極的に調べてみろっての。

>>293
〉新聞と銘打ち、日本中に売っている状態でこれは言い訳には成り得ない。
朝日新聞がこれをやれば、確実に責任問題を問われ社会責任を問われ、会社自身が裁かれても不思議ではない。


ではなぜ、聖教新聞が責任問題を問われ社会責任を問われ、会社自身が裁かれないのですか？
朝日新聞がやったところで会社自身が裁かれることなどないでしょう。
世の中に完璧な新聞などありません。聖教新聞だってそうです。


〉創価は悪と戦う集団で、兵士を募集しているのならそれでも良い。そうならばそれを前面に押して折伏しなければならないだろう。

創価学会は悪（社会の悪など）と戦う集団でもあります。
それだけではありませんが。

）幸福を前面に押し、功徳で会員を集めるようなことは絶対にしてはならない。なぜなら、創価を示す新聞がそうであるからだ。

悪を倒せば（言論によって正邪を正すという意味です）善の勢力が強くなります。善の勢力が強くなれば、社会が幸福になり個人も幸福になります。

>>297
＞世の中に完璧な新聞などありません。聖教新聞だってそうです。

開き直ってどうするよｗ
少なくとも、デマ記事で迷惑かけた人達に謝罪しなくてはいけないだろが。

松本サリン事件で、無実の人をあたかも犯人であるかのように書いた新聞などは、きちんと紙面で謝罪したぞ。
それとも聖教新聞は新聞ではなく、信者向けの機関紙だから謝罪する必要はないって、また開き直るかｗｗ

>>297
＞ではなぜ、聖教新聞が責任問題を問われ社会責任を問われ、会社自身が裁かれないのですか？
＞朝日新聞がやったところで会社自身が裁かれることなどないでしょう。
＞世の中に完璧な新聞などありません。聖教新聞だってそうです。

朝日新聞がこれをやれば、世間は絶対に許さず追及を始める。聖教新聞は、見逃されているだけだ。
その違いは「格」だ。世間では聖教新聞にそれだけの格を求めていないから誰も追及しないだけ。もし、国民が騒ぎ始めれば責任は求められる。
朝日新聞は誤字一つで対応不可になるほどクレームがくると言う。それが格と言うものだ。

＞創価学会は悪（社会の悪など）と戦う集団でもあります。
＞それだけではありませんが。

それではなぜ同志と思しきこのコピペ荒らしを黙認する。これもどれのことか示さなければわからないか？

＞悪を倒せば（言論によって正邪を正すという意味です）善の勢力が強くなります。善の勢力が強くなれば、社会が幸福になり個人も幸福になります。

その判断は誰がつけるというのだ？社会全体が創価を悪と判断したら、素直に倒されるのか？悪の基準をどこに持ってくるかは、コモンセンスに委ねるべきではないのだろうか。
世間一般的に、誰もが嫌悪する新聞を売りさばいていて、本当に社会が幸せになるというのかということだ。

善悪二元論でしか物を語れない時点で終わってるわｗ
まあ、宗教家にありがちな極論思考だけどな。

>>297
おーいｗ
自分の都合の良いように論点ズレてるよーｗ
気付いてるー？ｗ

279です。
二つ疑問に思います。
１つは、「同志の悪口」とありますが、同志ではなく他宗教の方達に
書いてあり、価値観が違うから地獄に堕ちろと書かれることも仕方がないとは思えません

２つ目は、完璧じゃないから・・・・とありますが、いくらなんでも限度があると思うのですが・・・
自分たちの思い通りにならない人はすべて悪、絶対に聞き入れないという事がありませんか？
僕は今無宗教ですが、神仏にすがる思いは分からなくありません。
しかし、創価学会の場合その対象物の神仏ではなく、池田大作さんが神格化されている様にしか
思えてならないです。
日蓮さんの教えを説いているのであって、勲章やら博士になるなんていう記事が一面を飾っているのも
違和感があってしょうがないんですが・・・・・・

そもそも悪の定義ってなんだよ。
マスコミにだって本当に真実のみを伝えようとしてる連中はいるだろ。
人間の尺度だけで悪という基準を作る事が、どれほど恐ろしい事か。
それが争いや憎しみを増長させる火種だと何故判らん？
結局、行き着く先は破滅だろう。人間の歴史がそれを証明してる。

そもそも憎しみっていうのはな、
悲しみに面と向かって腰を据えられない奴が逃げ込む場所なんだよ。

>>296
客観的な根拠もなく、あなたの憶測、先生への盲信補正で繋いだ
聖教の見苦しい現況についての説明。それは理に契わない認識であるということ。
名誉毀損云々にまつわる、矢野氏の実例に関するあなたの考えを聞いてません＾＾

機関誌として広くこれを組織で利用し、会員の教化育成をしている事実からするならば、
事実を述べた者を攻撃して名誉毀損・裏切り者と口汚く罵ってみたり、
反逆者は徹底的に攻撃せよといい、はたまた、都合の悪い事実は隠し、自画自賛は必要以上にする。
これらのことは、まさに組織の意志ですよ。まぎれもなく。
「発展途上のことで。間違いもある」なんて詭弁は通りません。
なんのための機関誌で、なんのためのスタッフですか？

どこでそのような言い訳を教わるのか知りませんが、
まったくもって現実を俯瞰できてませんね。

>>301
俺も論点がずれ始めてきた・・・反省する。

>>297
お前は本当にこの新聞を持って、大切な友人を折伏できると言うのだな。
この新聞を見せれば折伏しやすくなり、学会が正しい集団であると胸を張って言えるのだな。

それが出来ないなら、なぜそんな新聞を人に売りつける？

こんな責任も持たない新聞など要らないと、言わないのはなぜだ？
この学級新聞並みの責任能力しかない新聞を、末端に渡す意味は何だ？

お前はこの新聞を人に勧める時、「たいした新聞じゃないけど、良いこと書いてるから見ろよ。ときどき間違ってるけどな。」と言って渡すのか？
人に物を勧めるのに、完璧なものはこの世にないからといって勧めるのか？本尊も学会もそうやって勧めるのか？

信用と言う柱は砂の上には立たない。最初っから逃げていて、本当に戦えるのかは甚だ疑問だ。

聖狂や新報のアレは、ちょっとした間違いなんてレベルの代物じゃないだろｗ
めちゃくちゃ意図的に事実を隠し、針小棒大にことを書き連ねたうえで執拗に他者を攻撃し、
憎しみを煽ってるじゃん。

執拗に他者を攻撃、排斥しているのは池田大作の教えに忠実な原理主義者。
でも、創価信者すべてがそうじゃないって事も我々批判する側は理解しなきゃね。

>>307
原理主義者にすり替えるなｗ組織がそれを志向してるんだから。
それが如実に機関誌の誌面に表れてる。現実として。

それに疑問を感じている一般会員がいることは否定していないじゃん。
ほんとに組織の教育の有り様が本来的におかしいと感じるなら、
なぜ内部でそういう運動が起きないんだよ。
知らず知らずのうちに組織の教育に毒されてるんだよ。

ちなみに、ちょっとまえに、大分方面じゃ反乱臭いこともあったけど、
あれって懐柔されたの？力技で鎮めたの？顛末知らないんだけど。

>>308
知るかよ。不満や矛盾抱きつつも、末端の脆弱な力じゃ運動起こす気も起きないんだろ。
それ以前に、幹部クラスが脱会して内部暴露してる方がよほど大きな問題だ。

>>308
創価の力がどれほどのものかは分からないが、弱者としての最大の抵抗は『拒否』ではないだろうか。
会合を開いても出席者が減ってきていると聞く。何が起こるか予測も出来ない集団に対しての抵抗の成果は現れているのではないだろうか。

それと、『諦め』もあるのだろう。もう何を言っても組織は変わらない。言っても退転者の汚名しか貼られないのなら、言わずに諦めるものだ。
組織が良くならなくても構わないのではないだろうか。いっそう潰れてしまっても構わないと思っているのだろう。
だから、新聞に対しても誰も何も言わない。良くなろうと良くならなくても、とって服従している振りだけしていれば罰はないから。

反論の出ない組織は衰弱しきった体のようで、ただ栄養分だけで生きている。それも長くは持たないだろうが。

>>307さん
同感です。私の挙げた掲示板も話題になってたようですが
（>>270 科学的懐疑主義者さん、ご連絡了解致しました。わざわざありがとうございます）、
>>290さんもご指摘の通り、あの人たちは以前はちょっと引くくらい仲良しだったんですよ。

それがああなってきたのは、私が思うに創価学会が前にも増して、師弟不二を強調するようになってきた流れとリンクしてるように思います。
それで原理主義的創価学会員たちは、より「池田氏（の指導）に忠実なのは自分だ！」という自己主張が強くなり、
互いに相手を「信心がおかしい！」などと糾弾しての内輪揉めが激化していったのではないかと。

あの掲示板での同志叩きって、たとえば↓こんな感じですからね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/1263426105/121
>どんなに公式見解が変わろうと、創価学会の言うがままに信心をしていけるのです。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/1263426105/124
>仏法の本質を掴んでいる者にとって、学会の見解に変化が出ようが、どんな事があろうと、
>学会が言う通りに「分かりました」と信受でやっていくものです。

>>311続き
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9724/1263426105/126
>知恵をひねり、大聖人の仏法の本質をそっくりそのまま保ち・なおかつ誰も迷わずに広宣流布していけるように手を打ってくれているのは、
>先生です。
>先生を御そばで支える方々です。
>同じく、学会を支える末端の方々は、先生とその方々を信じて、公式見解を必要以上に云云し過ぎないようにする事が大事なのでは？

……すごいでしょう？
で、これと併せて内部では「これまでの組織は教学論争で分裂した。
学会は分裂を防ぐためにも師弟不二で行く！」みたいな指導がなされているそうです。

ですよね？ 違ってたらご指摘くださいね、内部の方。

……私の内部アンチの友人によれば、教学試験なんかの内容にも変遷が見られるそうですし。
このような点を考え併せますと、>>307さんのご指摘は正しいと思います。
むしろマトモな疑問を抱ける内部の学会員さんこそが、こうした流れの一番の犠牲者ではないでしょうか？

倒産する会社の役職者会議を聞いているようだ。（>>306-308）
もし上記のレスの人が創価の人でなく、この文章に気分を害したのなら申し訳ない。

トップと中間管理職と末端の意見がかなり食い違い、ねじれてくると大体このようなやり取りになってくる。
トップは現状の会社を全く把握できてなく、いつまでも過去の栄光にしがみつき、末端を食わせてやっていると思っている会社など、倒産する直前まで態度は大きいままだ。
無論トップだけのせいではない、それを取り巻く幹部もトップを持ち上げ、悪い話を耳に入れないからトップは何も知らないまま付け上がっていく。

実もなく益もなく、身を粉にして働いた中間管理職は、その責任を一手に押し付けられ、現状に手をこまねき、現実に打ち勝てず倒れていく。
末端は何も知らないまま、給料だけが減っていき、気付けば倒産しているなんて事になる。

会社も戦場だ。指揮が現状にそぐわなければ全滅は免れない。

一番その現状に直面しているのが中間管理職だろう。導火線に火が着いたダイナマイトを目の当たりにして、それでも自由に動くことの出来るトップは余裕を見せ導火線を切ろうとはしない。
導火線の長さが、取り巻きによって見えなくされているからだ。そのうち爆発する。

諦めた者から遺書を書く。創価で言えば脱会して内部暴露だ。全てに疲れ果てれば、仏罰云々とか言ってる場合ではないだろう。

最後にもう一度言うが、何も知らずに被害を受けるのが末端だ。何も知らないまま終わる分、一番幸せかも知れないが。

>>313　リンクを間違えたようだ
誤：（>>306-308）
正：（>>307-309）

>>311　春田の蛙さん

どうしてそこまで池田氏に忠誠を誓おうとするのか？未だそれほどのカリスマがあるのだろうか？
もしカリスマがあるとするならば、幹部クラスの脱会などそうそうある様にないような気がするが。

例えば北朝鮮で、幹部クラスの亡命者はそうそうない。亡命し損ねて交通事故で亡くなる者は多いが。

日本で考える金正日像であれば、弱体化しすぎて亡命だけなら簡単に出来る。現に少し体力を持つ若者が逃げ出している話を聞く。
一般市民で脱北出来るのなら、軍の長など簡単に出て行けるのではないだろうか。
しかし、雪崩を打つように幹部が逃げたと言う話は聞かない。理由は推測だが、まだ金家に対してのうまみが残っているからだろう。
後々を考えれば、今しか逃げる時はないが、まだそれだけ金一族に力があると見られていると思う。

それが池田氏にもあるとするならば、幹部は後釜を狙い居残って何かしらの行動をするだろう。
それが、いとも簡単に脱会して内部暴露をしているようだ。

これは崩壊を示唆しているのだろうか、トップの交代後の粛清を示唆しているのだろうか？

>>308さん
あ、いや。もちろん組織がそもそもそうした方向性を指導してますから、そこが根本的な原因だと思いますよ。

機関誌の内容については仰る通りですし、内部での指導や、私の聞いた教学試験の内容の変化など。
それを受けて、以前は団結して退転者（とレッテルを貼った相手）イジメをしていた
原理主義的学会員たちが、今度は互いに叩き合いまで始めるようになったと私は見ています。

>>314 科学的懐疑主義者さん
うーん、私はその部分、実は逆に捉えてるんですね。
原理主義的学会員の池田氏への過剰な忠誠というのは、彼らの自我の肥大化の裏返しであると。

だから、まぁここでの議論をみてもお分かりの通り、彼らは些細なことでもまず自分の非を認めませんし、退きません。
彼らの「池田氏スゴい！」というのは、「それが分かってる俺様スゴい！」ではないかと。
池田氏への忠誠を強調することで、謙虚さを装いつつ、内心の肥大化した"我"を満足させているように思います。

全ての人がそうではないのはもちろんですが、問題ある学会員は根っこにそれを抱えてますから、
トラブって思い通りにならないと、幹部でも辞める訳ですよ。
そしたら創価学会員としての性質を持ったまま、敵対者になって創価批判をする。
つまり、創価学会の実情から離れた過激な批判を飯の種にしたり、ガセネタの批判をマスコミに売ったりするようになる。

こうした出鱈目な学会批判を信じ込んで、批判されると相手に「創価工作員だ！」なんてレッテルを貼るアンチもいますよね？
そういう困ったアンチを生み出す構造も、それは元々創価学会の性質に内在していたものであると私は見ています。

脱北が生命の危機というリスクを伴う北朝鮮の場合とは、この点は比べられないんじゃないかなぁと思いますが、どうでしょうか？

なるほど。続けても辞めても憎しみの連鎖を紡ぎだしている組織。
それは既に宗教と呼べるものなんでしょうか？
人としての業をいたずらに拡げてるとしか思えないようにすら感じます。
一番哀れなのは何の疑問も持たずに勤行に勤しんでる一般会員ですね。
ただ、あの機関紙の内容と和平協調の考えの矛盾性に気付かない方もどうかと思いますが…
結局のところ、敵対する輩は許さんという姿勢を崩さない限り、自浄能力は皆無なんですよね。
善悪二元論に終始している以上、問題は波及するだけで一向に収束はしないのです。


横槍申し訳ありませんでした。では。

ヲタ蛙の自演乙は分かり易いの件。

創価学会員は、創価学会指導と呼ばれるチープな善悪二元論に逃げて、自分の善悪判断を放棄しているではないでしょうか？
元々、絶対的な善悪の基準なんてなくて、人間は一般的にその場その場で最善の生き方を必死に模索しながら生きているのではないでしょうか？
その一生懸命な模索の中で、自分の行動に責任能力を持つのではないでしょうか？
創価学会員は、聖教新聞から善悪のアンチョコを得なければ行動出来ないし、また、アンチョコを得たらアンチョコの通りにしか行動できません。
まるで、思考・責任能力の低下を狙ったマインドコントロールです。
仏敵と決めつけた相手の撲滅を目指す創価手法は、自分の行動に対して熟慮したり責任を感じないからこそ出来る芸当です。
創価学会員は聖教新聞の一面を誇らしげに吹聴します。
しかし、聖教の一面は、戦時中の大本営発表による過大な戦果報告と何ら代わりありませんよ。
自分の思考で善悪の判断をしようとしないから、池田がもらう名誉や表彰に目がくらんで、それに自分を重ね合わせて一時的な自己満足に溺れてしまう。
民衆は偽りの戦果に一時的に酔わされるかもしれないが、民衆は永遠に馬鹿ではない。
創価学会員という民衆の皆さんには、池田を筆頭とする民衆利用の権威に早く気付いて、自分の思考・責任で行動できる賢き人になって欲しい。

>>319
> 創価学会員は、創価学会指導と呼ばれるチープな善悪二元論に逃げて、自分の善悪判断を放棄しているではないでしょうか？
> 元々、絶対的な善悪の基準なんてなくて、人間は一般的にその場その場で最善の生き方を必死に模索しながら生きているのではないでしょうか？
> その一生懸命な模索の中で、自分の行動に責任能力を持つのではないでしょうか？
> 創価学会員は、聖教新聞から善悪のアンチョコを得なければ行動出来ないし、また、アンチョコを得たらアンチョコの通りにしか行動できません。
> まるで、思考・責任能力の低下を狙ったマインドコントロールです。
> 仏敵と決めつけた相手の撲滅を目指す創価手法は、自分の行動に対して熟慮したり責任を感じないからこそ出来る芸当です。
> 創価学会員は聖教新聞の一面を誇らしげに吹聴します。
> しかし、聖教の一面は、戦時中の大本営発表による過大な戦果報告と何ら代わりありませんよ。
> 自分の思考で善悪の判断をしようとしないから、池田がもらう名誉や表彰に目がくらんで、それに自分を重ね合わせて一時的な自己満足に溺れてしまう。
> 民衆は偽りの戦果に一時的に酔わされるかもしれないが、民衆は永遠に馬鹿ではない。
> 創価学会員という民衆の皆さんには、池田を筆頭とする民衆利用の権威に早く気付いて、自分の思考・責任で行動できる賢き人になって欲しい。

珍プン感奮！頓珍漢！お門違い！宗教知識零の無恥闇痴がカキコするとこうなるのアホ見本！総てワロタｗｗｗｗ

>>320

何この脳タリン野郎ｗ
アンカーの意味も理解出来ない池沼ｗ

>>317
>>319
日本語が酷すぎる。

>>322
お前、他スレで言われて悔しかったんだろｗ

>>320　>>322
具体的に、どこがチンプンカンプンですか？
日本語として理解しづらい部分はどこ？
ID出して反論されるのでしたら、喜んでお相手しますよ。

夜者さんが、ご自分の怒りや悔しさを創価信仰で浄化出来ずに、２chで毒を吐き出している姿をいつも拝見しています。
創価板が、夜者さんにとってのセラピーの場だというのがよく分かります。
これが何を意味するか分かりますか？
創価信者は、憎しみや怒りを自己内で解決出来ないため、自己の外に憎しみや怒りのエネルギーをばら蒔くことを常としている。この事実を、夜者さんがご自分で実証なさっているのです。
端的に言えば、創価学会は、フラストレーション耐性に劣る会員さん達のために外に敵を作り出して、その外なる敵に怒りや悔しさを発散させることを正当化するシステムにより、会員に支持されている宗教です。
創価信仰とは
「自分は凄いんだ」
「創価以外は劣等人間だから、貶めてやるのが正義」
という自己優越によりアイデンティティを保つためのセラピーです。

>>316 春田の蛙さん
なるほど。
＞彼らの「池田氏スゴい！」というのは、「それが分かってる俺様スゴい！」ではないかと。
この一文に全てが集約されているように思える。

しかし、そうなってくるとますます奪還計画を企てる輩が出てもおかしくはないだろうか。
歴史上過去にも俺が知っているだけで二度ほどあったみたいだが、原理主義者が自分の意見がトップに受け入れられていないと感じると、奪ってしまえと言う考えには至らないだろうか。
自分の意見が池田氏に届かないのは取り巻きのせいだと。

そうならずに創価から離れてしまうのはなぜだろうか。

＞脱北が生命の危機というリスクを伴う北朝鮮の場合とは、この点は比べられないんじゃないかなぁと思いますが、どうでしょうか？
確かに生命の危機はないかも知れないが、マインドコントロールによる恐怖はあるのではないだろうか。とは言え、幹部にそれはないのかも知れないが。

何か、創価の人でもないのに聞いてばっかりになっている・・・すまないと思う。

>>319
＞創価学会員は、創価学会指導と呼ばれるチープな善悪二元論に逃げて、自分の善悪判断を放棄しているではないでしょうか？
＞元々、絶対的な善悪の基準なんてなくて、人間は一般的にその場その場で最善の生き方を必死に模索しながら生きているのではないでしょうか？
＞その一生懸命な模索の中で、自分の行動に責任能力を持つのではないでしょうか？

更に付け足すと、それを社会で共用して法なり良心となるのであろう。その時々によって正義は常に変わる。それは致し方ないこと。
それを苦悶し葛藤しながら生きていくのが人間であって、放棄した時点で社会人ではないだろう。

創価学会員が自分の言葉で語れないのは、全ての思考を池田氏に委ねたところから始まるのかもしれない。

最後の一文に尽きる。全くその通りだ。

>>324
> >>320　>>322
> 具体的に、どこがチンプンカンプンですか？
> 日本語として理解しづらい部分はどこ？
> ID出して反論されるのでしたら、喜んでお相手しますよ。
>
> 夜者さんが、ご自分の怒りや悔しさを創価信仰で浄化出来ずに、２chで毒を吐き出している姿をいつも拝見しています。
> 創価板が、夜者さんにとってのセラピーの場だというのがよく分かります。
> これが何を意味するか分かりますか？
> 創価信者は、憎しみや怒りを自己内で解決出来ないため、自己の外に憎しみや怒りのエネルギーをばら蒔くことを常としている。この事実を、夜者さんがご自分で実証なさっているのです。
> 端的に言えば、創価学会は、フラストレーション耐性に劣る会員さん達のために外に敵を作り出して、その外なる敵に怒りや悔しさを発散させることを正当化するシステムにより、会員に支持されている宗教です。
> 創価信仰とは
> 「自分は凄いんだ」
> 「創価以外は劣等人間だから、貶めてやるのが正義」
> という自己優越によりアイデンティティを保つためのセラピーです。
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

> ID出して反論されるのでしたら、喜んでお相手しますよ。

なにの相手をしてくれるの？

>>253に対する夜者のアドバイスが来ないな。見捨てられたようだ。

>>324
だから日本語が酷すぎる。

新しい言葉を覚えると、意味も知らずに使いたがるのは幼稚園児に多い。

ダイサクハチョンコデスカ

>>「科学的」様
今まで、あなたの質問について　色々と考えておりましたが、
どうしても考え方が纏まりません。取り敢えず、思いつくままに
書き込みさせて　戴きます。

あなたの言われる「配慮」に関しては　その通り「時間」だけでなく「家庭」などの
面でも配慮が必要かと思います。
妻の選挙活動については、つきつめて考えると
「　お互いに出来るだけ理解してください　」っという点に集約されて
しまいました。「価値観の違い」が　そう簡単に「理解」しあえない事は
十分に承知してますし「学会員だから　そんな事言うのだろ！」と
指摘されれば　それまでですが。

菅夫人の言葉に関しては「その通り」「いやでも　ちょっと」との思いが
半分づつ、　という所でしょうか。

２５３の書き込みは　本当に会員の方なのか疑問です。
（本当に会員の方だったら　ごめんなさい）

子供の「いじめ」に関しては、聖教新聞の体験談でも
「克服した」という内容が度々出ております。
流れとしては
「子供が『いじめ』で不登校、母親パニック」
　　↓
「父親は無関心、または対応に苦慮、無理に登校させて状況悪化」
　　↓
「なんで苦しまなければいけないの！幹部に胸の内明かす」
（　大体、世間体を気にして組織には内緒　）
　　↓
「幹部に相談『一番苦しんでいるのは子供でしょ』との指導
　　母親、世間体など気にして　本当に向き合っていない自分の
　　　　姿勢を反省、唱題の姿勢も変わる」
　　↓
「母親が変わると子供の姿勢も変わり、クラス変えを契機に登校。
　　　またはフリースクールで勉強再開」
　　↓
「子供、学校で『優秀賞』受賞『同じような子供を救いたい』と
　　　教育の道へ。または職場で大活躍」
　　↓
「あの経験があったからこそ強くなれました」
といった流れが多いようです。

>>332
私の友達が子供のころに経験した事は小学生の子供を家に1人残して両親が毎晩、活動の為
出て行って寂しい思いをしたって言ってました。
毎晩、凄く寂しく泣いた事も沢山あったらしくて近所の創価学会じゃないおばさんに慰められてらしい。

いまだにそれがとらうまでその寂しさが突然出るらしいです。

『科学的』様
評価していただき　ありがとうございます（感謝）
レスを読んでみたら332と同じ流れで　既に書き込んでおられましたね（苦笑）
失礼致しました（反省！）

『ギャグ係』さんが書かれていたように、以前は必死に質問に答えて
いましたが、さすがにレスが300代まで進行したのに100代のレスに
答えるような『処理能力オーバー状態』でパンク。以後『謹慎生活』を
送っておりました（苦笑）
誠に失礼ですが、答えられそうな質問を選んで、ボチボチ（笑）
書き込みしたいと思います。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月10日(木) 付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190683_2118.html

《きょう、婦人部の日　女性の声が社会を変える》 �@
　婦人部はきょう１０日、「部の日」を迎えた。淵源は、１９５１年（昭和２６年）に戸田第２代会長が出席してフラン
ス料理店で行われた、５２人の婦人の集い――。当時はアメリカの占領下。多くの人々が生活に苦しんでいた時、戸田
会長は婦人部の出発を最高の形で祝福した。　テーブルマナーなどを知っている人は少なかった。参加者の一人は「先
生はどこに出しても、だれに会っても恥ずかしくない婦人を育てようとされたのでしょう」と述懐していた。
　戸田会長は、本格的な世界広布を切り開くのは女性の力であることを知悉していた。そのため各部に先駆けて婦人部
を結成し、薫陶を開始したのである。　家事や子育て、仕事や地域貢献に奮闘しながら、未来部・青年部に励ましを送
り、壮年部と共に広布を開く婦人部。その前進は、学会の前進そのものだ。　結成から５９星霜。平和のスクラムは界
に広がり、各国で「創価の母」の活躍が輝く。各界からも「私は、創価学会の女性たちに無限の希望を抱いております」
「創価学会の女性たちには、世代を超え、また文化を超えた結びつきがあります」（アメリカ・エマソン協会のワイダー
前会長）等の期待が寄せられている。　そもそも女性には「生命を慈しみ、守り、育てる心」「現実を鋭くとらえる感覚」
などの特質がある。その力が今、世界で注目を集めている。　アフリカ中央部のルワンダは１９９４年、ツチ人とフ人
の対立が深刻化し、わずか１００日で５０万人以上もの一般市民が殺害された。この国では今、女性の社会進出が進む
例えば、下院議員は半数以上が女性だ。それらの女性中心的な役割を果たし、根深かった民族対立に和解と共生の道が
開かれつつある。　平和な未来を築くために、今こそ女性が力を発揮する時である。

《きょう、婦人部の日　女性の声が社会を変える》 �A
　名誉会長は婦人部に贈った。「世界中から、母たちを泣かせる悲惨をなくし、母と子の笑顔光る平和な社会を創る。
この限りなき挑戦が『立正安国』である」「一人の女性の勇気から、一切が変わる。母たちの快活な対話の拡大から、
『立正安国』の希望の万波は広がるのだ」　生命尊厳の哲理をもった婦人部の使命は大きい。一人の女性の声は、社会
を変える。婦人部は今、「太陽の婦人部！　勇気・勝利月間」の真っただ中。きょうも対話と友情の花を咲かせたい。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【hgxy88k7q921j】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

243です。
いろいろ見てみると、信じているから良いじゃないかって思いました。
それで本人が救われるならいいな、と。
嫌みではなく。皆様変に議論めいた事してすみません。

>>317さん
>続けても辞めても憎しみの連鎖を紡ぎだしている組織

ええ、まさにそこが問題だと思います。アンチになった後も学会員当時の私怨を、
何年でもまるで昨日のことのように、新鮮な気持ちで恨み続けてる人を幾人か知ってます。
むろん内容によっては分からなくもないのですが、たとえば創価学会に疑問を持ち始めのころに、
ネットで質問したら学会員に非難されたとか、この程度の恨みが何年経っても忘れられない方達がいます。

内部同士の叩き合いもそうですが、彼らは肥大化した自我を自分でもコントロール出来ずに、もてあましているように見えますね。

>人としての業をいたずらに拡げてるとしか思えない

仰る通りだと思います。同感ですよ。

>横槍申し訳ありませんでした。

いえ、こちらこそせっかくの興味深いご意見に、簡単なレスで申し訳ありません。
ご指摘の善悪二元論の弊害についても述べたいことはあるのですが、また次の機会にでも……

>>325 科学的懐疑主義者さん
>原理主義者が自分の意見がトップに受け入れられていないと感じると、奪ってしまえと言う考えには至らないだろうか。

そうやって奪ったのが、ある意味池田氏でしょうね。そうしてから戸田氏に気に入られていた幹部たちを冷遇したわけですから。
その戸田氏自身も、前任の牧口氏のやり方を非難してますしね。

> そうならずに創価から離れてしまうのはなぜだろうか。

池田氏の存命中に乗っ取るのは無理だからじゃないですか？
権力を握ろうとして失敗し、窓際になったり外部でアンチになった人ならちらほら見掛ける気がしますが。

創価学会での鬱憤を、学会から離れて小グループを作り、そこのリーダーに収まることで充足させているケースもあるようです。
私の指摘した、アンチになってから過激な創価批判を飯の種にしたりマスコミに売ったりというのも、要はそうすることで
『認められなかった鬱憤』を晴らし、自らの行使する影響力に酔っているんだとも見なせますからね。

また池田氏の『その後』に向けてなら、互いに足を引っ張りながらの暗闘はしてると思いますよ。
個人的には池田氏のあとは、ああいう独裁ではなく、ある種の集団指導体制になるのでは？と予測していますが。
他のカルトの例で言うと確かエホバの証人が、三代目の後に集団指導体制へ移行してたと思います。

質問の後段については、また今度時間のある時で良いですか？
そもそもマインドコントロールについて説明しなければなりませんので。
私が忘れてたら、私の掲示板のほうにでも訪ねてきて下さい。では。(^^

>>333さん

http://toriaezumitekitayo.blog88.fc2.com/blog-entry-14.html

↑のコメント欄でも、同様のご体験を書かれている方がおられました。
創価学会においては、本当によくあることのようです。やりきれません……

>>337
名誉毀損に反発して攻撃するのは当たり前ってことにまつわり、
矢野氏の事案に触れて自らの見解を披歴することはないわけだなｗ
この先ずっと。
「自分が信じて幸せならそれでいい」なんてことで片づけているが、
宗教団体としての学会の組織悪についてこれまで意見交換していたのに、
まったく別次元の話じゃないかそれｗ
そういう逃げ打つのは卑怯だろ。
そんなこといったら、鰯の頭も信心からで、どんな信仰についても同じだ。
答えに窮する事案には触れず、最後は論点を逸らして自己完結。

上の方でも何回かそういう切り返し方を見かけたが、
真面目に意見を提示してきた人間に失礼だろ。
あなたは幸せかもしれないが、まともに事実を指摘して批判する人間を、
名誉毀損だ魔の所為だ、反逆者だのレッテルを貼って会員を煽ったり、
無いことを有ると言って敵を仕立てて口汚く罵ったり、座談会形式で嘲笑いあったり。
そんなことも、発展途上で完璧じゃないからと、
会員を育成するための機関誌という性格を度外視して理の通らない屁理屈こじつけてみたり。
あなたはそれでいいかもしれないが、創価本体は、そうやって嘘をついたり他人を口汚く罵って組織防衛を図ってる事実があり、
きちんと事実として認識すべきだね。
自作自演で中傷するネタ作り上げて誌面で公表したりね。
どこぞの芸能雑誌じゃあるまいし、一信仰団体が組織を挙げてすることじゃないだろｗ
まぁ、確かに、万一そういうことを事実と認識できたところで、オウムにもまだ信者がいるように、
あーだこーだと自己欺瞞な言い訳つけつつ信仰にしがみつく人は居るんだろうけど。

なんとも御都合主義ですな。そういう切り方をするなんて、宗教間対話が聞いて呆れますよ。
そんなんだから、思考停止、上から目線で排他的って言われんだよ。

これも創価系？

http://www.porkskin.com/

>>337
レス辿って人違いであることに気付きました。
的はずれな批判を長々と垂れ流して失礼しました。面目次第も御座いません。

重ねてお詫びします。大変失礼しました。

まちがえた

http://www.porkspin.com/

>>344
俺のウイルスソフトが反応しているのだが。これが創価系のやりかたか？

>>345
> >>344
> 俺のウイルスソフトが反応しているのだが。これが創価系のやりかたか？

ウイルス散布はオウム儲固井雲子の仕業だろ固井雲子は前科有りオウムの工作員に気をつけろ（マジ

>>341
勘違いされていたみたいですが、矢野氏の事案に触れて自らの見解を披歴することを私に求められているようなので、その件に触れようと思います。

まず第一に矢野氏はあなたがおっしゃるように
〉まともに事実を指摘して批判する人間

なのか、非常に疑問に思います。
裁判では最高裁で黒い手帳の件で勝訴したようですが、私はその判決さえ正しかったことなのかどうか、個人的に疑問に思っています。
別に神様が判決をくだしたわけではないので、間違えることもあると思ってますので。
百歩譲って、黒い手帳は本当に強制的に奪われたものとしても、それで彼の言ってることの全ての正しさが証明されるとも思いません。
正しいことが証明できない批判を声高に叫ぶのは、批判されて当然だと思います。

続く

>>346
『狼が来たぞ』と叫んでみて、さて誰が信じるのやらな。

俺はサマージャンボ宝くじのバラ一束に末等が２枚当たっているぐらいにしか信じていないが。

続き

〉あなたはそれでいいかもしれないが、創価本体は、そうやって嘘をついたり他人を口汚く罵って組織防衛を図ってる事実があり、
きちんと事実として認識すべきだね。
自作自演で中傷するネタ作り上げて誌面で公表したりね。
どこぞの芸能雑誌じゃあるまいし、一信仰団体が組織を挙げてすることじゃないだろｗ
まぁ、確かに、万一そういうことを事実と認識できたところで、オウムにもまだ信者がいるように、
あーだこーだと自己欺瞞な言い訳つけつつ信仰にしがみつく人は居るんだろうけど。



私が創価学会の信仰をしている理由は、色々あるけど、この信仰が１番納得できるからです。

他の思想、信条、宗教で素晴らしいものがあって最も納得するものがあれば、そちらをすることを考えるかもしれませんが、色々ネットや書籍などでみても特にないので、私は学会員であり続けるでしょう。

創価・公明板はアンチ隔離板です！

カルトは、アンチをこの板に隔離し情報流出阻止を謀っています。
今後は、他板（各ニュース板、社会板、選挙板、政治板・・等）
その他関連サイト等も訪問し、カルト情報を拡散させましょう！！

おすすめサイトがあれば貼り付けお願いします。

>>349
＞自作自演で中傷するネタ作り上げて誌面で公表したりね。

つ　コーヒーカップ遺骨

>>349
＞私が創価学会の信仰をしている理由は、色々あるけど、この信仰が１番納得できるからです。

一番納得できると言うからには、いくつかの宗教を学ばれたことでしょうな。
あなたが出会った宗教はいくつで、どう言う点が駄目だったのか言ってもらえませんか。

>>352
> >>349
> ＞私が創価学会の信仰をしている理由は、色々あるけど、この信仰が１番納得できるからです。
>
> 一番納得できると言うからには、いくつかの宗教を学ばれたことでしょうな。
> あなたが出会った宗教はいくつで、どう言う点が駄目だったのか言ってもらえませんか。

いい加減にしろ｡馬鹿はここへ来るな｡おまえは頭が悪すぎて我々とレベル違い過ぎ〜

おまえのような低脳アンチが集まるスレに行け！二度と来るなボケｗｗｗ

>>349さん
私はいろんな信仰遍歴をしているゆえ、いろいろ聞いてみたいことがあります。
創価大学卒業でありながら、インドに瞑想修業に行ったりチャネリングにはまったり色々と。
科学さんへの返答を待ってから、返答内容に応じて対話を深めたいです。

>>353のような創価同志による妨害があるので気分を害されるかもしれませんが、これはこのスレの名物ですので華麗にスルーして下さい(笑)

知り合いにしつこく聖教新聞を仕方なく取ったんだけどひとつ疑問が
聖教新聞を勧誘しまくって個人的何かいいことでもあるんですか？

福運がつくことになってます。
組織に成果報告して、座談会等で拍手をしてもらえます。
あなたの折伏成功と入会を、勧誘した創価仲間が一丸となって祈り始めます。

金一封とか地位か上がったりはしないんですね。

>>354
残念なことだろうが、>>349からの返事はもう受け取っているように思われる。
>>349の返事が>>353のようだ。

会話のつながりが全く見えないがこれを『連合弛緩』と言い、統合失調症の現れのようだ。

俺個人的にも、全く話の流れがつかめてはいないが、最近なんとなくだが分かりだすようになってきた。
とりあえずコピペの返事が来れば『ああ、回答に詰まったな。』と。

現状、こういう状態で他の学会員もほったらかしにしているようだが、それが一番の治療法なのかも知れない。

ブラクラ貼って人のせいにするのも信仰の賜物のようだ。根は深いように思われる。

>>331
『様』はいらない。人を無意味に持ち上げることを慇懃無礼と言い失礼に当たる。

簡単に話をまとめれば、『家庭あっての行動』を常に心に持っていれば配慮になるということだ。
極端なことを言えば、『子供をほったらかしで』や『ご飯の仕度もせずに』など、自分の責務を放棄した上で物事にはまるのならそれは家庭を壊すものでしかないと言うこと。

身近な例で言えば、mixiやネットゲームもそれにあたる。何事も家族をほったらかせば、家族からほったらかされる。
そうなれば一家和楽は絶対にならないということ。

このスレに貼られたさまざまな例も見て、これはまずいと思えばそうならないように会員に配慮する。それだけで良いのではないだろうか。

>>349
＞私が創価学会の信仰をしている理由は、色々あるけど、この信仰が１番納得できるからです。

＞他の思想、信条、宗教で素晴らしいものがあって最も納得するものがあれば、そちらをすることを考えるかもしれませんが、色々ネットや書籍などでみても特にないので、私は学会員であり続けるでしょう。

多分あなたが創価から離れることはないと分かっている。それは創価しか見ていないからだ。
選択肢が創価しかないから、一番納得できる宗教が創価なだけなのだ。

なぜそう言い切れるか、もし、他の宗教を転々と回り、その中でも創価が優れていると確信しているなら、それだけの知識がついているはずだからだ。

物事を多方向から見ることの出来る人は、相手の意見がどうであるかを分析することが出来る。つまり、相手の意見も尊重できると言うことだ。
その上で自分なりの反論もある。なぜなら、反論がなければ考えた事がないということだからだ。
そういった知識に対する欲求があるかないかは言葉で分かる。>>354さんのように人の話を聞いてみたいと言う行動がないのでは、到底他の宗教も調べてみたとは思えない。

物事が創価一色の視線で考えてこられたのだろう。それはそれで良いが、そうであるならば自信を持ってそう答えれば良い。
人の話を受け入れる隙間もない状態で、
＞他の思想、信条、宗教で素晴らしいものがあって最も納得するものがあれば、そちらをすることを考えるかもしれませんが、色々ネットや書籍などでみても特にないので、私は学会員であり続けるでしょう。
と言うのは言葉を間違えている。いわゆる『奇麗事』を言っているに過ぎない。

だから答えに詰まる。詰まるのは良いが、罵倒で返すのはナンセンスだ。

このレスの反論を待っている。つまらない罵倒をして期待はずれにならないでもらいたいな。

層化は「自分が変われば周りも変わる」といい自分自身が変わることを問題解決の方法だといいますね。
だとすると層化が環境問題に取り組むのは無意味なことですね。環境がどうなろうと自分が変わればいい
わけですし。とすると層化が環境問題とかいうのは環境が変わるためには自分が変わる必要があり自分が
変わるためには層化に入る必要があるという布教の一方法だということですね。これは環境問題に真摯に
取り組んでいる人達に対する侮辱ではないですか？自分の利益のために人のふんどしで相撲ととるのは
辞めましょう。

>>361
これは別スレでも書いたことだが、創価学会は環境問題に熱心としながら、創価学会の農村部は、有機農業への取り組み・転換が全く見られない。
自分は有機農業者で、創価学会員である農家なら、安心安全な農業へ取り組んでいると期待していた。
実際のところは、創価の農家はみんな農薬や化学肥料を当たり前に使っているよ。
共産党員の農家は、農薬や化学肥料を用いずに作物を作っていて、これはさすがだと思った。

>>362
共産党員乙

>>362
吹いた。
創価ならやりかねんなマジでｗ
平気で嘘を吐くのが朝鮮人疑（もどき）

>>363
キンマンコ会員乙

さて、珍種スレに帰るかｗ

>>363

共産党に支持率で負けてて悔しいよな混迷党サポーターＷ

>>361
＞層化は「自分が変われば周りも変わる」といい自分自身が変わることを問題解決の方法だといいますね。
＞だとすると層化が環境問題に取り組むのは無意味なことですね。

多少強引な論法ではないだろうか。言いたい意味は分かるが。
あなたの言い方で言えば、「部屋は散らかっていても自分がこれで良いと思えば部屋は綺麗」と言う話であろう。
普通「自分の心がけ一つで周りのごみが減っていく」と言う風に解釈するものではないだろうか。

環境問題に取り組むことは無意味ではない。誤った取り組み方をすれば問題だが。例えばCO2問題などがそれにあたる。

バカルト葬火は
環境問題云々言うなら
まず
マ　イ　聖　教　を
　　廃　止　し　ろ

マイ聖教もだけど
選挙のときのうさん臭いパンフも資源の無駄遣い、反エコだな

ミニ池田幹部「マイ聖教をどんどん推進しよう。いいね。」
会員「ハイ！」（キリ
ミニ池田幹部「うん、聞こえないよ。もう１回。」
会員「ハイ！」（キリ
ミニ池田幹部「聞こえないっつんだよ。バン・バン・バン（と机を叩く）」
会員「ハイ！」（キリ

こうなるんかなーーorz

マイ聖教といい、お守り本尊といい、墓園といいずいぶん必要経費が増えていませんか？
学会員の人は疑問にかんじないのかなあ

学会クラブ会員募集！
年間たったの１万円であなたに福運がつきます！
さぁみんなで学会クラブへ！！

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月11日(金)付　http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190704_2118.html

時代を動かすのは　草の根の対話であり　大確信の声の響きだ！　明るく賑やかに　今日も勝利の行進！　

会場の周辺では　駐輪や私語などに　細心の配慮を！　近隣の信頼ありて　学会は永遠に発展！

青葉光る宮城よ　師弟の人材城から　絶対勝利の祈りを！　不屈の大師子吼を！　今こそ誓いを果たせ！

青春時代とは　挑戦と忍耐の時だ！　信心で生命を磨き　何があっても負けない　強い自分をつくれ！

さあ青年の心で　正義と真実の声を　列島に響かせよう！　皆で楽しく朗らかに　誉れの歴史を創れ！

広布の未来は　「弟子」で決まる。　勇敢に勝利を開け！　師子王の戦う心を　今こそ受け継げ！

我らは「地涌の菩薩」！　この世で果たさん　使命あり！　偉大な師弟の劇を　生き生きと勝ち飾れ！

朝に勝つことから　一日の勝利が始まる！　早めの就寝も大切。　「月月・日日」に　新しい決意で出発！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【ee7jdqpc#m9】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>335
夜者さんの聖教記事の書き込みは、日本語入力の勉強ですか？
度々変換ミスや誤字脱字等を見掛けますので、ふとそう思いました。

内容に影響のないミスならよいのですが、ミスが誤解を招くといけませんので訂正させていただきます。

＞ツチ人とフ人の対立が深刻化

正確には、ツチ人とフツ人です。
部族対立なので、本来ならツチ族とフツ族とすべきですが。
夜者さんの誤りではなくて聖教記事の誤りかもしれませんが、日本語に不自由な夜者さんの誤りの可能性が高いと思いますのでご確認を。

>>366
あなたは何をいってるんですか？私はそんなことは言っていません。人のレスを良く読んでから
レスしましょう。宗教にハマる人は思いこみが激しくていけませんね。

>>372
違法駐車や歩きタバコ、タバコのポイ捨てをやめてから偉そうな事を言えやアフォが

>>374
それではどういう意味で言ったのか俺にも分かるようにくだいて説明してもらえないだろうか。

近年ではツチもフツも同じ人種（バントゥー系）との概念が主流となりつつあるため「ツチ族」、「フツ族」という表現は誤解や偏見を招くおそれがあるため使われなくなってきており、本節も当該表現を用いていない。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%84%E3%83%81

>>373
だそうです。
私もツチ族フツ族の呼称のほうが馴染みがありますが。
ところで、単にコピペするだけなのに何故「ツ」が抜けるんでしょうねｗ
↓
アフリカ中央部のルワンダは１９９４年、ツチ人とフツ人の対立が深刻化し、わずか１００日で５０万人以上もの一般市民が殺害された。
ttp://www.seikyoonline.jp/news/editorial/2010/06/1190682_2939.html

>>360

〉そういった知識に対する欲求があるかないかは言葉で分かる。>>354さんのように人の話を聞いてみたいと言う行動がないのでは、到底他の宗教も調べてみたとは思えない。

他の場所ではよく聞いています。ここで聞かないのはここが主に創価学会や創価学会員についての疑問に答える場であると思うからです。
話しているなかでこちらから小さなことを聞くこともありますが、他の人の宗教などについて私から詳しく聞くことは、この場所においては、スレ違いだと思っています。
〉だから答えに詰まる。詰まるのは良いが、罵倒で返すのはナンセンスだ。

罵倒で返したことはこのスレで一度もありません。


私の学んだ考えについてはキリスト教、原始仏教、幸せや運についての科学的研究、が中心で、あとはその場その場で広く浅くです。

スッタニパータやダンマパダなどの原始仏典もよく読みました。
バイブルもかつて読んで今も、うちにあります。
科学の書物については、脳科学の本とか統計学とか参考文献の沢山書いてある、たしかな論拠にもとずいた本が大好きで、よく読んでました。リラクセーション反応も色々ためしたことがあります。

駄目なところは、いちいち全部語ると長くなってしまうので、五重の相対を深く考えれば色々わかりやすくなる、というのに、とりあえずとどめておきます。

>>378
分かったでは質問を変える。一番創価が良いと言う話なら、悪い所をざっと挙げてみてくれ。

>>379
質問の意図が分かるだろうか？

五重の相対でも何でも良いが、相対的に優れていると言う理論では、完璧じゃないと言うことだ。
植物でも、単子葉類より双子葉類の方が優れている。裸子植物より被子植物のほうが優れている。
動物でも、１心室の心臓より２心房２心室の心臓の方が優れている。

優れているからどうだと言うのか？生きやすいと言う事だけだ。他の植物も動物も、地球に適応してちゃんと生きている。
人は完璧な体を持っているか？ただ生きるのに優れた体があるだけだ。手が利く分器用だが、失うものもあった。

人が生きるうえで、完璧でないのは誰もが承知の上だが、ではなぜ動物の長でいられる？
欠点を補うことが出来るからだ。弱くても武器を持ち、知恵を持って弱点を克服できるからだ。

相対的に日蓮仏法が正しいと言うのなら、欠点は何でどう創価では補っているのだ。
それが明確なら日蓮正宗よりも優れているのではないか？

知恵を持っているのなら取り合えずと言う言葉で留めずに答えられるだろう。

>>378
＞私の学んだ考えについてはキリスト教、原始仏教、幸せや運についての科学的研究、が中心で、あとはその場その場で広く浅くです。
もう一つ聞きたい。幸せについての科学的研究とは、何学の話になるのだろうか？

俺は理系方面を進み、それなりに広く浅く学んできたつもりだが、その手の学問と言って思いつくものは『心理学』以外に思い当たらない。
つまり『気の持ちよう』という幸福論だ。

多分、そんな気休めの学問ではなく言うなれば『確率論』の最たる『カオス理論』系の方に話が飛ぶ方だと思うのだが、何学になるのだ？

どの手の幸福論を指しての学問か非常に気になる。読んだ書物でも良いので教えてもらいたい。

>>376
やれやれ困った人ですね。レスを最後まだ読めばわかることでしょう？私は環境問題に取り組むのは無意味
だなどとは言ってませんよ？層化の発想だと無意味じゃないですかといってるだけです。層化でない人の発想
を考えてください。自分が変わるためには環境を変えるのです。自分が変わることによってじゃありません。
人間の活動というのは自然環境を改変し自身（の生活）をよりよく変えていくことです。ところが結果的に
人間の生活に不適な環境になってしまい生存を脅かしはじめたので何とかしなければというのが環境問題
ですし、環境活動でしょう。環境問題というのはより良い生活を目指す人間の活動が原因となっているので
深刻であり解決が難しい問題なのです。部屋が散らかっていても綺麗と思いこめとか、心がけ一つでゴミは
減っていくとかそんなレベルの話しをしているのではありません。層化は発想自体からして環境問題に取り組む
ことは無意味じゃないですかといっているのです。自分を変える方法を知っており自分を変えることによって
環境が変わるのであればわざわざ環境活動を行う必要はありません。もしそれを広めたいのであれば自分を
変える方法を広めればいいだけのことです。それが解決策なのですから。わかりましたか？

フ人部

なんで集団ストーカーするんですか？
なんで盗聴するんですか？
なんで暴力団と仲が良いのですか？
なんで世界中の政府から危険なカルト集団と認定されているんですか？
なんで裁判沙汰が絶えないんですか？
なんで大作は在日なのに日本人に成りすますんですか？

アァ、忘れていた。
オマエが示した｢心と宗教｣板の方を簡単に読んだ。
指定のスレのみならず他のスレにも書き込んでいるが、オマエは
とんでもない事を書いているな。
それを樋田氏が出てきたら問題としてやるよ。
自分が何を言っているのか論理的に考えられないアホってのは、
面白いよ。

それでは、またなァ…。

失礼しました。
レス>385は誤爆です。

アンチは糖質だな

元後藤組組長、後藤忠正が自伝「憚りながら」で創価批判
後藤組と創価の関係も暴露してますが、かなり危険な団体ですね…
創価に刃向かうと、家をブルトーザーで破壊され、日本刀で斬られる可能性があるのか…

発売からかなり売れてます、
当初創価信者が買い占めたのか、どこの本屋でも売り切れ状態でしたが
アマゾンで入手可能です

>>387
ご信者さんに質問です。

久本さんはかなりの嫌われぶりですが、どう思いますか？
久本さんは、創価学会芸術部の大幹部らしいですが、創価学会にはまると性格でも悪くなるのですか？

『日経エンタテインメント！！』（日経BP社）の7月号、2010年版「好きな芸人、嫌いな芸人ランキング」

「嫌いな芸人」
1位 江頭2:50、
2位 島田紳助、
3位 明石家さんま、
4位 有吉弘行、
5位 小島よしお、
6位 ロンドンブーツ1号2号、
7位 出川哲朗、
8位 エスパー伊東、
9位 久本雅美、
10位 狩野英孝

http://news.ameba.jp/weblog/2010/06/69707.html
http://stat001.ameba.jp/user_images/20100609/19/esper-ito/32/23/j/o0352028810582787721.jpg

>>382
＞自分が変わるためには環境を変えるのです。
これにはかなり異論がある。よく気分を変えるために引っ越すなど、周りの環境が変われば自分も変わるとか言われるが、実際根本の精神は変わってないのではないか？
上記の春田の蛙さんの話を少し引用するが、>>316の
＞こうした出鱈目な学会批判を信じ込んで、批判されると相手に「創価工作員だ！」なんてレッテルを貼るアンチもいますよね？
＞そういう困ったアンチを生み出す構造も、それは元々創価学会の性質に内在していたものであると私は見ています。

つまり、創価を辞めても創価的思想は残ってしまっていると言うことだ。自分が変わるためには自分の意思で変える努力をしない限り、こういった思想は残り続けるのではないか？

ゴミの例えをとっても、個人レベルでゴミを減らそうと言う意識の集合体が環境問題を解決していくのではないか？個人の意識はいらないのか？

＞環境問題というのはより良い生活を目指す人間の活動が原因となっているので
＞深刻であり解決が難しい問題なのです。
言いたいことは分かるが、では解決する方法はなんだろうか。結局個人レベルで環境問題に取り組む、つまり紙パックは捨てずにリサイクルや、有機洗剤を使わないなど、そういった個人レベルからはじめざるを得ないのではないだろうか。

あなたの言いたいことは分かると言っているのだが、一つだけ全く違うところがある。それは、
＞『自分が変わるためには環境を変え』たいという心を持つところから始まる。と言うこと。

＞自分を変える方法を知っており自分を変えることによって
＞環境が変わるのであればわざわざ環境活動を行う必要はありません。もしそれを広めたいのであれば自分を
＞変える方法を広めればいいだけのことです。それが解決策なのですから。わかりましたか？

実に簡単だ。自分から率先してゴミを減らせば良いのだ。自分の意思で町を汚さず空気を汚さない努力をすれば良いこと。
この心がけが人としても立派に成長することに繋がるだろう。

>>389
>  >>387
>  ご信者さんに質問です。
>
>  久本さんはかなりの嫌われぶりですが、どう思いますか？
>  久本さんは、創価学会芸術部の大幹部らしいですが、創価学会にはまると性格でも悪くなるのですか？
>
>    『日経エンタテインメント！！』（日経BP社）の7月号、2010年版「好きな芸人、嫌いな芸人ランキング」
>
>    「嫌いな芸人」
>    1位 江頭2:50、
>    2位 島田紳助、
>    3位 明石家さんま、
>    4位 有吉弘行、
>    5位 小島よしお、
>    6位 ロンドンブーツ1号2号、
>    7位 出川哲朗、
>    8位 エスパー伊東、
>    9位 久本雅美、
>    10位 狩野英孝


これって何人か好きなタレントTOP.10の常連さんでもあるよな。なんでかなあ？ｗｗｗ

そこんとこよろしくｗｗｗ

>>391
「好きな芸人」は、
1位 明石家さんま、
2位 ビートたけし、
3位 爆笑間題、
4位 島田紳助、
5位 ダウンタウン、
6位 所ジョージ、
7位 綾小路きみまろ、
8位 タモリ、
9位 笑福亭鶴瓶、
10位 タカアンドトシ

すくなくとも久本さんははいっていないようですね

＞10位
なんでだろ〜♪のコンビ、まだいたんだな。

どれもこれもアンチにはソースがねぇー。
今も昔も相変わらずガセだらけだね

>>394
｢池田博士｣
の根拠をだしてから言って見ろ腐れバカルト

熱心な信者だった幹部たちが脱会して池田批判してるよな？

手帳事件、レイプ裁判…

大作がよっぽど人徳ないか、創価が糞なのか

>>392
色々あるからタレント達もこだわるなｗ

FNN好感度タレントランキング
年   男性１位      男性２位       男性３位     女性１位    女性２位     女性３位
2009 明石家さんま  ビートたけし   所ジョージ   久本雅美    松嶋菜々子   黒木瞳

好感度タレントってどっから集計とってんの？
ネット上から？

こんな書き込みで火消しになると信じちゃっている>>394のアフォさ加減に乾杯w

>361
他の方が指摘されている通り、ちょっと「極論」すぎるかと思います。
自分が思うに、
「自分が変われば周囲の環境（自分の周囲を取り巻く状況）が変わる」のであって
「自分が変われば周囲の自然環境が勝手に変わる」訳ではないと考えます。
（あくまでザックリと言えばですが）

会員が「地球の環境破壊が進みませんように」と必死に唱題しても、
地球の環境破壊は止まりません。当然です。何かしらの行動が　あってこそ
環境破壊は食い止められるのだと　思います。

農業に関しては、確かに「有機農法」が地球に優しいのは
確かでしょうが、現在の日本の農業の現状では、それに拘ると
経営が成り立たない農家が多数あるのも事実ではないでしょうか。
（勿論、経営が成り立つ環境を作ってあげるのが一番大事なのですが）

ただ、聖教の紙面を読む限りでは、農業に従事する会員も
色々な改善・工夫をしている状況が紹介されておりますし、
従事する人が減少している日本の農業に若い人が挑戦している事は
決して悪くないかと思います。

>382
揚げ足を取る訳ではありませんが、散らかった部屋を見て
「うっ　これではいかん！掃除しよう！」と気持ちを変えるところから
つまり「人間が変わる」ところから全てが出発するのではないでしょうか？
（と　いうことで昨日の夜は掃除に挑戦（苦笑）
　　　学会のラジオＣＭでも『部屋の片付けに挑戦！』っと　言っているし（汗））
「まっ　いいか」と汚れていく状況に関心を持たなければ　何も変わらないと
思います。
また　指摘のように環境悪化の一因には「物があれば豊かだ、幸福だ」という
幸福感が　あるのも事実でしょう。「幸せって　何だろう」と
一人一人が考える事が大事かと思います。

キチガイアンチは真剣にその精神疾患を治療することを検討した方がいいぞ

>>394
アンチは妄想に取り付かれて見えない敵と戦い続けてるからな（笑）

>>403>>404

つ鏡

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月12日(土)付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190717_2118.html

食事、睡眠、運動――健康管理は日々の心掛けから �@
　日本列島の多くの地域では、これから本格的な梅雨の季節を迎える。
　年間降水量の２、３割が集中する梅雨。梅の実が熟すころの雨なので「梅雨」になったという説や、カビが生えやす
い時期のため“黴雨”と呼ばれ、これが「梅雨」になったとの説も。また、“毎日”のように雨が降るから「梅」の字が
当てられたとも言われる。　この時期は温度や湿度の上昇に加え、気圧も大きく変化する。カビやダニが繁殖し、感染
症や食中毒、アレルギー、関節痛、肌のトラブルなどが起こりやすく、体調を崩しやすい。
　寒暖の差も大きい。日中は夏の暑さとなっても、朝夕は４月並みの気温になる日も。梅雨寒の日には、薄手のセータ
ーやカーディガンなどで、体温調節をするのが望ましい。　とりわけ今年は、気温の変化が目まぐるしく、急激な変動
に、高齢者ならずとも体がなかなかついていかない。体調管理には万全を期したい。
　もとより、健康管理の責任が自分自身にあることは言うまでもない。油断を排し、賢明に日常生活を過ごすことが大
切である。多忙であればあるほど、規則正しい日々を心掛けることが欠かせまい。無理や無駄のない生活を目指し、適
度な運動とともに、栄養のバランスをよく考えた食事を取ることが必要となる。

食事、睡眠、運動――健康管理は日々の心掛けから �A
広布の活動にあっても、会合後の打ち合わせ等は、短時間で価値的に行いたい。　小説『新・人間革命』に
は、“寝不足は万病、事故のもと”との指摘があり、「一瞬一瞬、自分を完全燃焼させ、効率的にやるべきことを成し遂
げていくことです。（中略）その原動力になるのが真剣な唱題です。特に朝が勝負だ。生命力が強くなれば、価値創造の
活力も生まれ、能率を上げる智慧もわく」（第１７巻「緑野」の章）と。　さらに池田名誉会長は、「題目を朗々と唱え、
偉大な生命力をわき上がらせて、広宣流布のために戦いゆく学会活動。ここにこそ『真の健康』の実像がある」と語っ
ている。　朝の勤行・唱題から元気にスタートし、万全な健康管理で、価値的な一日一日を送ろう。こうした“健康な
日々”の積み重ねにこそ、創立８０周年の完勝の歴史が綴られゆくことを確認し合いたい。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【ee7jdqpc#m9】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>406
ま〜たデタラメばっかり嘘八百ｗ
本当の聖教ＴＯＰ記事はこちら
↓
中日友好世界平和を担う
池田名誉会長に国際教育貢献賞
中国大連工業大学が授与
ttp://www.seikyoonline.jp/news/top/1190717_2118.html

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月12日(土)付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190717_2118.html

食事、睡眠、運動――健康管理は日々の心掛けから �@
　日本列島の多くの地域では、これから本格的な梅雨の季節を迎える。
　年間降水量の２、３割が集中する梅雨。梅の実が熟すころの雨なので「梅雨」になったという説や、カビが生えやす
い時期のため“黴雨”と呼ばれ、これが「梅雨」になったとの説も。また、“毎日”のように雨が降るから「梅」の字が
当てられたとも言われる。　この時期は温度や湿度の上昇に加え、気圧も大きく変化する。カビやダニが繁殖し、感染
症や食中毒、アレルギー、関節痛、肌のトラブルなどが起こりやすく、体調を崩しやすい。
　寒暖の差も大きい。日中は夏の暑さとなっても、朝夕は４月並みの気温になる日も。梅雨寒の日には、薄手のセータ
ーやカーディガンなどで、体温調節をするのが望ましい。　とりわけ今年は、気温の変化が目まぐるしく、急激な変動
に、高齢者ならずとも体がなかなかついていかない。体調管理には万全を期したい。
　もとより、健康管理の責任が自分自身にあることは言うまでもない。油断を排し、賢明に日常生活を過ごすことが大
切である。多忙であればあるほど、規則正しい日々を心掛けることが欠かせまい。無理や無駄のない生活を目指し、適
度な運動とともに、栄養のバランスをよく考えた食事を取ることが必要となる。

>>379
〉分かったでは質問を変える。一番創価が良いと言う話なら、悪い所をざっと挙げてみてくれ。


悪い所かどうかわかりませんが、懸念している部分はあります。

・御書根本の創価学会の御書に時代に合わないところがある

・池田先生の発言に過去と現在で矛盾しているところがある。

そもそも池田先生の著作や日蓮大聖人の御書を熟読している人が少ない。

というより全体的に勉強不足。宗教や思想についても、政治についても、科学についても、創価学会自身についても。

色々悪いところはあるが、ほとんど上記のことがら（無知）から派生したものばかりだとおもう。

正しい情報を知れば対応策も生まれるが知らなければどうしようもない。

この欠点は、残念ながら、今ある組織の形では補いきれていないだろう。

解決策として、池田先生だけでなく幹部や力ある者が「様々な外部との『議論』」を推し進め、それを大白蓮華など学会員の誰もが見る場に公開していく努力が必要だと思う。
馴れ合いの対話だけでは生温い。時に火花を散らすような『議論』こそが、学会を衰退させず飛躍的に発展させる切り札だと思う。

その意味でこの前の、池田先生と脳科学者茂木健一郎との往復書簡はいい試みだったと思う。

日蓮正宗との比較は、日蓮正宗の法主や幹部が、脳科学者と公式に対談して、それが書籍になったなどという話は聞いたことがないから、この点では創価学会が勝っているように思う。

>>381
もう一つ聞きたい。幸せについての科学的研究とは、何学の話になるのだろうか？

脳科学、統計学、心理学、希望学などの話です。カオス、カオスの縁、複雑系なども少しかじりましたが、あまり魅力を感じなかったのでそれほど読んでいません。

逆に疑問に思うのですが、「カオス理論の幸福学」というものの書かれている書籍はどのようなものですか？
学会思想との比較のために、教えていただけたら幸いです。

>>401
こういう時だけご都合主義だな創価は。
それだけ潰しがいがあるっつもんだ。

＞農業に関しては、確かに「有機農法」が地球に優しいのは確かでしょうが、
現在の日本の農業の現状では、それに拘ると経営が成り立たない農家が多数あるのも事実ではないでしょうか。

創価らしくない返答だな。創価の破邪顕正理論で言うと、邪は農薬を使う農法であり、正は農薬を使わない農法だ。
経営を成り立たせるためなら、農薬を使用して環境を破壊してもいいのか？
子孫に荒廃した土地を残していいのか？
それは、経営を成り立たせるためなら邪宗を信じて、正法を隠して、悪因を作るのもやむを得ないという論法だ。


＞ただ、聖教の紙面を読む限りでは、農業に従事する会員も色々な改善・工夫をしている状況が紹介されておりますし、
従事する人が減少している日本の農業に若い人が挑戦している事は決して悪くないかと思います。

そんなお茶濁しはいらない。
仏法も農業も同じであるならば、中途半端な改善・工夫など、信心がブレているのと同じだ。
俺は農業従事者ゆえ、「農薬を減らした」とか、「化学肥料依存を改めて有機肥料を導入するようにした」とかの努力は確かに聞く。
でも、それは農家の勝手な自己満足であって、多かれ少なかれ環境に悪影響を及ぼす化学物質を地上にばらまいていることにはなんら変わりない。
池田先生を師匠としながら、一方で富士大石寺に定期的に登山するくらい、ブレた行為なんだよ。

創価の教義は筋が通っていると思ったが、創価農村部の行動は筋が通っていない。

親戚や身内に創価学会員が発生しない為にする事

１、常日頃から善行を心掛ける
２、マイナス思考に陥らないようにする
３、先祖供養を大切にする
４、住まわせて頂いている現住所の氏神様に敬意と感謝で参拝する
５、日本の文化や伝統を尊重する
６、整理、整頓、掃除を心掛ける（不潔と混乱から魔が入る）
７、人の悪口を控え、人を恨まない、自分の不幸を社会や他人の責任転嫁しない

アンチは病気なんだよ いい加減気づけよ
こんなスレに書き込んでも治らないどころか病気が悪化してしまうだけだ
すぐに風呂に入って寝ろ　それで明日病院へ行けばいい

>>410
元々、茂木健一郎氏は創価学会のカルト的な思想とも親和性の高い部分があったトンデモさんです。
池田氏との往復書簡の以前、私も掲示板でその問題↓を取り上げたことがありますよ。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1110729302/350-353

その後↑の危惧通り、見事に茂木氏と池田氏は接近なさってしまいましたね。

所詮、創価の浅知恵ごときはアンチの手のひらの上です。なんちゃって。

>>411
そのものずばり第三文明社から「現代科学から仏法を見る」という本↓が出てますよ。

http://www.amazon.co.jp/dp/4476061788/

周りの創価学会員を無知だ勉強不足だと仰るあなた自身、十分不勉強なご様子ですね。
外部アンチの私ですらチェックしてたのに、創価学会員のあなたがご存じないとは。

ちなみにこの本、まぁ要するにトンデモ本です。(笑)

で、アンチの私としては、創価学会員がこれを振りかざしてきたらツッコミ入れてやろうと、
てぐすね引いていたのですが、これまでそういう方は現れませんでした。
いやどうも大半の学会信者さんにとって、普段馴染んでる創価仏法モドキと比べたら、
↑のトンデモ出鱈目な内容ですら敷居が高かったらしく

>>415の文末↓が切れてました。すみません。

〜↑のトンデモ出鱈目な内容ですら敷居が高かったらしく。(苦笑)
アンチ側は突っ込んでやろうと待ち構えてたのに、肝心の創価信者さんたちの側が、
「創価学会系出版物を読んでない／理解出来てない」というお話。
創価板ではよくあることですが、お後が宜しいようで。m(__)m

>>411
後学のために教えよう。カオス理論の幸福学と言う学問そのものがない。
もともとより、幸福学と言う学問そのものが理系にない。だから聞いたことがないと言っている。

確率と言う学問はある。但し確率と幸福は必ずしも連動しない。

はっきり断言すれば、科学の中に幸福と言う学問そのものがないと言うことだ。受けた現実に対してどう思うかと言う心理学はあるがだ。
科学と幸福が繋がればそれは「トンデモ」だ。結びつくのならそれを聞いてみたかっただけの話。

＞というより全体的に勉強不足。宗教や思想についても、政治についても、科学についても、創価学会自身についても。
と思われるのであれば、科学以外の全ての学問に触れてみることだ。俺は科学だけでは真理をつかめないと思いここに来ている。科学は万能ではない。

＞馴れ合いの対話だけでは生温い。時に火花を散らすような『議論』こそが、学会を衰退させず飛躍的に発展させる切り札だと思う。
とも思われるのなら、ここのアンチの人としっかり対話すれば良い。

一人だけの思想を受け入れるのは『相対』的な考えとは言わない。全ての学問を通じて、物事を相対的に考えられる。

俺もあなたを知識不足と認識している。だから一つカマをかけたと言うことだ。

>>416
私は創価学会（第三文明社）の本でなくて、一般の本かつ科学的懐疑主義者さんの本を聞いているのです。
なぜなら彼の思想と学会思想を比較するためです。

しかもあなたのその本は他者との議論の本でもなさそうですしね。

私の求めているものとは違います。

>>412
＞創価らしくない返答だな。創価の破邪顕正理論で言うと、邪は農薬を使う農法であり、正は農薬を使わない農法だ。
＞経営を成り立たせるためなら、農薬を使用して環境を破壊してもいいのか？
＞子孫に荒廃した土地を残していいのか？
＞それは、経営を成り立たせるためなら邪宗を信じて、正法を隠して、悪因を作るのもやむを得ないという論法だ。

残念ながら科学的に正しくない。農薬が悪だと言う考え方自身が半世紀ほど遅れた科学だ。
農薬を使うから自然が破壊されると言うのは、今の時代の何をもってそう言われるのか。

現在の科学では、人間の手が入らなければ自然が保てない。アマゾンですら人の手を加えている。
環境を破壊するのは、環境を破壊するから保護しようと言う行き過ぎた人の手によるものだ。

例えば、鯨が一番に挙がる。鯨は減っているから食べる日本人は環境破壊をしていると言われるが、全くの逆で実は増えている。
増えた鯨が小型中型の魚を大量に食べてしまうことにより、それらの魚の絶滅が危惧されている。

自然と言う環境を考えれば分かることだが、弱肉強食の状態は生物が発生した時からあり、それによって絶滅した生物も数少なくない。
確かに、メダカのように田んぼの農薬によって絶滅危惧種になった種もいる。しかし、それ以上に自然淘汰される主のほうがはるかに多いと言うことだ。

つまり、自然と言うものが現状より豊か・・・明治後期頃の日本を最盛期と言うのであれば、確かにその時よりは自然は減り続けたが、かといって無加工だから戻ると言う話でもない。

自然が善で人工が悪と言う考えは払拭された方が良い。人の行いはそれほど悪くない。

>>418
あなたの求めているものは大体分かる。人を幸福にする科学・・・繰り返し言うがそんなものはない。
科学より創価に求めた方が良いかもしれない。がっかりさせるが、科学に人を幸福にする能力はあるが、そんな学問はない。

この話が理解できない限り、続きの話は全く理解できない。

幸福と言う言葉を突き詰めて考えれば分かる。幸福とは何か。それは化学では判定不能であり、物理では測定不能である。
簡単な例で、確率の話に戻すが、さいころを一つ振り、1が出れば１００万円もらえるが６が出れば１００万円をはらうとする。
もちろん１が出れば幸福で、６が出れば不幸だろう。しかしそれは設定された条件の上での幸不幸であって、確率は同等である。
これをどう科学するかは・・・はっきり言ってナンセンスだ。１を出やすくする６を出にくくするなど、さいころの振り方の話になるのだろうが、振ることすら出来なければ無理な話である。

科学が人を幸せにすると思われているのは、その科学を使う人間が幸せにしたいと言う思いで使っているだけで、結局使い手の心一つと言う話である。

科学者は、善悪と言う判断をしない。結果だけが全てである。アインシュタインは核の能力を見出したが、核兵器を作り出したのは別人だ。
核を平和利用すれば原発になり、軍事利用すれば原爆になる。それだけのこと。

科学者は、発見した、もしくは学んだ学問を後世に残すだけ。そこに第三者的感情を入れてはならない。例え世界が滅ぶ原理を見つけたとしても。

とは言え人間の為すことだから、それはそれと言うストッパーが掛かるわけだが。

>>420　続き
科学者はどういう思いで科学に取り組んでいるか。それはその時々の世間の正義によって左右される。
錬金術時代、副産物として元素が多数発見されたが、大元は賢者の石探しである。
大量生産大量消費時代、いかに効率よく生産するかのみを追及し続けた。
エコの考えが広まり、現代ではいかに自然と調和をとるかと言うことに研究を進めている。
植林も伐採も、適度に行うことにより山が行き続ける。それは自然との調和を考えた科学者の研究成果によるもの。

たいした科学の知識のないものがでしゃばり、メダカが絶滅しかけたことがある。
それはメダカにも地方色が強く、その土地その土地によって種が違うことも知らずに、生半可なエコロジー心でペットショップで買ってきたメダカを育て川に放流した人たちがいる。
その為に、雑種のメダカが幅を利かせ、自然種のメダカが絶滅した地域もある。メダカの絶滅危惧は農薬よりこの事例の方が多い。
簡単に言えば、西表山猫が絶滅しかけているからと言って、西表島に野良猫を放つ馬鹿はいないだろうと言う話だ。実際にこれもいたらしいのだが。

科学は原理であり、使うものにとって善にも悪にもなると言うことだ。

俺の意見から言わせてもらえば、科学は幸福とは直接は結びつかない。オーラが出ていようと、魂があろうとだ。
俺は科学と幸福を結びつけるものを信じない。多少なりとも科学を学べば同じ結論にたどり着く。

創価の言いたい科学というものを調べさせてもらったが・・・解明することは無理だろう。

幸せと言う物質があったとして、その量が多い人ほど幸せになると言う考え方は、先ほども言ったように幸福と言う思考が絶対的なものである限り幸福も絶対的にならねばならぬが、絶対的な幸福なら、もうとっくに幸福になってなくてはおかしい。
つまり、水素は燃えれば絶対水になるが、燃やしたのならば絶対水にならなければならないのであって、燃やしたのに水にならないと言うのは、例外とかの話で片付けてはならない。

幸せと言うエネルギーがあったとしても同様で、高エネルギーであれば必ずそこには仕事をしなければならない。
エネルギーを受けることにより高エネルギー状態になるわけだが、高エネルギー状態のものはなんらかの兆しを持つ。大体は熱い。

幸福と言う概念・・・定義も定まってないものを科学すること自身がどだい無理と言うことだ。相対比較すら出来ない。

飼い犬と野良犬どちらが幸せだ？１００人が１００人とは言わないが、少なくとも大多数が理由つきで片方を支持しない限り定義にはなり得ない。
定義にならないものを定理には使えない。つまりはっきり言って科学の分野じゃないのだよ。

俺は古い人間だからこんな例えを出すが、キャベツときゅうりどちらがピーマンだ？こんなもの科学ではない。

>>400
>「自分が変われば周囲の環境（自分の周囲を取り巻く状況）が変わる」のであって
>「自分が変われば周囲の自然環境が勝手に変わる」訳ではないと考えます。
なるほど。うまい言い訳ですね。層化はこうやって巧妙に論点をずらしてくるんですね。下の文意は
上の文意を否定はしないので矛盾はしていませんが一部を否定しています。要するに都合が悪くなった
ので但し書きをつけるということですね。しかしそれでは直接行動すればいいわけです。多くの人はそう
しています。なぜ層化だけが自分が変わるとかやってるんですか？

>>419
潰しがいがあるとかイタイことホザク厨房に難しい話してもムダｗスルー推薦

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月13日(日)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190727_2118.html

　サッカーのワールドカップが南アフリカで開幕した。実現に果たしたマンデラ元大統領の功績は疑いない。会場のサ
ッカーシティー競技場は２０年前、出獄した元大統領の歓迎集会が開かれた場所である▼スポーツは単なる娯楽に止ま
らない。特に南アフリカでは。アパルトヘイト（人種隔離）の時代、サッカーは抵抗と尊厳の象徴だった。黒人の組織
とリーグが整然と運営され、白人リーグをしのぐ人気を誇った▼政治犯が収容されたロベン島でも２０年以上、毎週リ
ーグ戦が行われた。受刑者は振り返る。「自由を奪われたわれわれを、サッカーは自由にしてくれた」（チャック・コー
ル、マービン・クローズ著、実川元子訳『サッカーが勝ち取った自由』）▼マンデラ氏も、この孤島でスポーツの力を知
った。大統領となった彼は、ラグビー・ワールドカップの南アフリカ大会（９５年）で、優勝した代表チームのユニホ
ームを着て表彰式へ。「白人のスポーツ」とラグビーに敵意さえ抱いていた黒人も、快挙に喝采した。スポーツが和解と
融和を一気に進めた▼池田ＳＧＩ会長は「２１世紀はアフリカの世紀」と言い続けてきた。その夜明けを告げる人類最
大の祭典。結果以上に「地球を一つにする」事実をこそ祝福したい。（飛）

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【qrff598xji】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>420
〉あなたの求めているものは大体分かる。人を幸福にする科学・・・繰り返し言うがそんなものはない。

科学だけでは無理でも、それをリードしていく思想があれば、科学は人を幸福にすることが可能です。原爆は間違った思想がリードした例ですが原発のように社会に貢献する力も、科学から引き出すことは可能なはずです。

いうなれば科学という「真理の探究」は、正しい宗教（あるいは思想哲学信条など）、という「慈悲の心」を引き出す実践の智恵と合わさった時、生活の苦しみ、人生の悩みを打開していく力になるでしょう。
これからの時代、科学だけでも宗教だけでも人類は行き詰まると思います。この両輪が合わさって、よりよい社会になる。そのようなことを師である池田大作もおっしゃっています。

だからこそ私は科学を、未だ知識不足かもしれませんが、学んだのです。

逆に科学や学問や教育は宗教を独善や盲信に陥らせず、正しい方向へ時にリードしていく英知の力の側面もあります。

ただ私は科学を本尊にしているわけではないのでそこは勘違いされないように。

>>426
これも俺の主観だが、創価は虎の威を借る狐ではなく科学の威を借る宗教になっていると思われる。

俺は科学信者でありながらなぜ科学を万能ではないと散々に蔑んだのか。
その意味を変わらない限り、科学の恩恵も預かれないだろう。

創価学会員は、科学を全く学ぼうとしないものが多い。学ぶとは名前だけを借りて都合よく扱うものではない。
もしかすれば、創価は日蓮仏法をも学ぼうとせず名前だけを借りているのかも知れないとも思える。

科学者は科学に振り回されるのだ。漫画家が自分の漫画のキャラクターに振り回されるのに似ている。
そこに操ってやろうとか、名を借りてやろうとかそういう卑しい心など一つもない。そのものの真実を突き詰めるために没頭し、なぞを解き明かした時の快感に酔いしれる。

学ぼうとするものの心には制圧心しかないのだよ。他人を制圧しても全く楽しくない。
ここで俺があなたを論破しても全く楽しくないし、過去全く科学に対して無知な学会員が科学もどきを語っていたが、それを論破しても全く楽しくない。
むしろ、そのトンでも科学が現実になるほうが楽しいのだよ。

創価が、日蓮から功徳をもらい学会員が皆幸せになれば楽しい。なぜか？研究対象になりえるからだ。
現状では全くなりえていない。少なくとも俺の心はあきれ返り求めようと言う心は消えうせた。

学問とはこういう事なのだよ。やっていて楽しくないものは研究に値しない。探究心ほど贅沢な心はないのだよ。

■創価板のスレ立て占有率75%はそれを修行とするオウム儲の仕業だ■

◎多重コテ使い自演乙オウムマントラ工作員のコテor.ステor.タイトル一覧(ほんの一部)順次公開！

��001）tokyufubai ��002）そうか　そうか ��003）２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間その22
��004）創価学会・初心者質問スレ Part42 ��005）山椒島 ◆AUtVVr2znk ��006）大乗非仏説 ��007）キングワショーイ！
��008）科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6 ��009）法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ��010）春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
��011）固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ��012）eco ◆Smw69BiSBo ��013）蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
��014）猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage ��015）土山 ◆ZkATMGJp3g ��016）中田氏 ◆tr.t4dJfuU
��017）ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称) ��018）鉄面III ◆FeN9FwJ00o ��019）1 ：オレオレ博士詐欺
��020）センセイはいつ、どんな責任をとるの？��021）【街宣車】創価学会と右翼団体の関係【暴力団】
��022）集団ストーカー　集団暴行は現実にある！！ ３
��023）■創価の疑問？答えましょう■ PART XI ⇔⇔⇔1 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc のパクリ盗作偽スレ

>>427さんに質問します。

科学信者という言葉を以前聞いたことがあります。
これは学会用語でしょうか。
どういう意味ですか。
あなたは学会員ですか。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　6月14日(月)付 http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190746_2118.html

地域の城・地区から勝利の前進 �@
　広宣流布という地域の民衆運動を支え発展させるのは、最前線の「地区」である。今、その「地区」に、大きく力を
注ぎ、盤石にすることが求められている。
　先日、本紙に掲載された池田名誉会長の「随筆　我らの勝利の大道」のタイトルは、「『地区』こそ創価家族の広布城」。
そこには「『創価』即『地区』であり、『地区』即『学会』である。地区が意気軒昂で、師弟の精神が脈動していくなら
ば、必ず正義の拡大の波動は大きく広がる」とあった。
　師匠の万感の呼び掛けに、地区の同志が大いに歓喜するとともに、全幹部が地区に入り、支え、牽引することに全力
を挙げている。
　若き日の名誉会長は、東京の蒲田・文京、埼玉、関西で、地区の最前線に入り、一人の友と会うことから万波を起こ
していった。その足跡にこそ、広布を地区から前進させゆく不変の“方程式”があるといってよい。
　直接、会って励まし、心と心を通わせていく。それが、どれほど大きな力となるか。「創価の全リーダーが火の玉とな
って第一線に飛び込み、地区に勇気と歓喜の光を送りゆくのだ」と随筆にある通り、今こそ幹部は一人一人とひざ詰め
で、琴線に触れる激励に徹し抜こう。

地域の城・地区から勝利の前進 �A
　今、日本の社会では、都市、農山村を問わず、高齢者の孤独、育児の悩みなど、地域コミュニティーの崩壊や核家族
化による人々の孤立化、交流の希薄化が大きな問題となっている。
　そうした風潮にあって、学会の地区には世代を超えた人間の絆がある。「あの人は元気かな」「どうしたら成長してく
れるかな」と、安穏を祈り、励まし合う草の根の連帯は、地域のオアシスである。そのスクラムは、さらに地域の友と
の交流へと広がっている。ここにこそ、新しい時代を開きゆく地域社会再生の一つの答えがあろう。
　インドの父・ガンジーが先頭に立った「塩の行進」をはじめ、古今の歴史にあって社会を大きく変革した運動は、使
命を自覚した正義の民衆による、小さな一歩から始まっている。
　「誉れある我らの地区よ、『大山』の如く、威風堂々たれ！　そして、『大桜』の如く、功徳満開の花が咲き誇る万歳
を！」との師匠の期待に、全地区が勇んで応え、活力ある社会への大きな波を起こしていきたい。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【wlj7r:xw@yi】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

anthi夜者さんがおられないと、コピペ信者さんもおられませんね。






当然なんですけど（笑）

質問です！最近やたらとTBSのラジオCMに、くだらない聖教新聞の宣伝が
沢山流されます！何故ですか！内容も日蓮仏法の話では無く、誰でも判る
道徳的な内容なので物足りません！もっと法華経的な内容に成りませんか？

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月15日(火) 付　http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190753_2118.html

広布の花の若武者　ヤング男子部よ！　今こそ燃え上がれ！　歴史を開くのは　常に青年の勇気だ！

「祈り」と「団結」　「リーダー率先」　これが勝利の方程式だ。　今こそ皆の力で　不滅の創価城を！

「一文一句なりとも　かたらせ給うべし」　対話こそ宝なり！　平和と友情のため　語りに語り抜こう！

自分に勝つことが　最高の勝利だ！　迷ったときこそ　一歩 踏み出せ！　強気で壁を破れ！

挑戦の人生に　行き詰まりなし！　わが目標に向かって　具体的に祈り　勇敢に挑みゆけ！

「法華経は　師子王の如し」　大確信で祈り　語れ！　心と心を結べ！　信心に勝るものなし。

時代を動かすのは　草の根の対話であり　大確信の声の響きだ！　明るく賑やかに　今日も勝利の行進！

誓願の弟子が　立ち上がる時だ！　さあ勇気凛々と　最前線に飛び込み　歓喜の波動を起こせ！

青春の誓い光る　希望の華陽姉妹よ　尊き前進ありがとう！　地域で職場で家庭で　信頼の太陽と輝け！

若き君の輝く姿は　わが地域の希望！　男女青年部の　勇気と情熱こそ　「地区」の原動力だ！

仏法は勝負だ！　「強盛なる祈り」　「異体同心の団結」　「勇気と執念の行動」　この要諦に徹し抜け！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【ugg70$jica】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

＞広布の花の若武者　ヤング男子部よ！　今こそ燃え上がれ！

このベタベタなキャッチフレーズと、３０年前の青春ドラマのノリ

今の若者はついていけないだろうし、ついていきたくないｗｗｗ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1273327418/693

アンチはマジキチ

>>429
一応学会員だが、学会活動と言うものはした事がない。ので、科学信者と言うのも知らない。

最近縁あって学会に興味を持ち始めたのだが、あまり食指の動く教えではなさそうだ。

科学的懐疑主義者さんへ

>>427　　>俺は科学信者でありながら．．．．．．

>>437　　>科学信者と言うのも知らない．．．．．．

意味がつながりません。どういうことでしょうか？

またあなたの長文は要領を得ず、原則的なものがぐらぐらで科学的とはいえません。
私の頭が悪く理解力不足なのかもしれませんが、あなたの書き込みは胡散臭い。

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月16日(水) 付　http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190774_2118.html

生命と環境守る哲学を世界へ �@
　「氷河が音を立てて崩れ去る――何万年もかけてつくられた氷河でさえ、一瞬のうちに壊れてしまう。魅了されたも
のが消えていく喪失感。これが温暖化を真剣に考えるきっかけでした」――。記録映画「ビューティフル　アイランズ」
の監督・海南友子さんの言葉である。
　地球温暖化、気候変動、生物多様性など、地球環境をめぐる警告は、多くの人が耳にしたことがあるに違いない。
しかし、問題の重大さを実感し、環境保全への行動を起こす人は、いまだ少ない。
　例えば生物多様性。「人間は過去数百年間にわたって、自然に起きていた絶滅の速度より数百倍の速度で生物を絶滅さ
せてきた」（ミレニアム生態系評価）にもかかわらず、環境省が行ったアンケート（２００４年）では、生物多様性とい
う言葉を「知っている」人はわずか１割。内閣府の調査（０９年）でも、６割が「聞いたこともない」と回答した。
　多くの環境問題を考えたとき、大量生産・大量消費を“良し”としてきた私たちの生活スタイルを、見直さなければ
ならない時期にきている。本社では０４年に環境保全に関する国際規格「ＩＳＯ１４００１」を取得し、さまざまな取
り組みを行ってきた。初めは戸惑いがあっても、慣れてくると、どうしたら無駄をなくせるかという意識に変わる。

生命と環境守る哲学を世界へ �A
　池田名誉会長は「環境提言」（０２年）で、（１）現状を知り、学ぶ（２）生き方を見直す（３）具体的な行動に踏み
出す――の３段階で進めることが大切と訴えた。具体的な行動へ移すためには、「実感」が欠かせない。環境問題といっ
てもどこか遠いところで起きているわけではない。ゴミを減らす、省エネを実行する、地産地消に努める……一人一人
が意識を変えることで可能となる対策も少なくない。
　名誉会長は「環境問題といっても、突き詰めればそれは環境ではなく人間の側の問題であり（中略）その環境をどう
愛するのかという人間の行動に問題の本質を見なければならない」と言及している。地球環境の問題は全人類的な課題
であるにもかかわらず、「自分たちだけは」という人間や国のエゴが問題を複雑にし、重症化させてきた。
　今月は環境月間――。５日の世界環境デーを中心に多様な行事が行われている。地球環境のため、まずは自らのエゴ
を排し、「今、自分に何ができるのか」「何をするのか」を考えたい。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 　　【hgf88j?xy?62b】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>438
ああ、それは済まない。科学信者とは俺が勝手に使った言葉だ。宗教信者と一線を引きたかっただけだ。
学会では科学信者と言う言葉など使わないだろう。自ら宗教が科学的でないと知らしめることになるだろうから。

科学が発達すれば、この宗教の正しさが示されると学会員は言う。
しかし、元来より科学は科学、宗教は宗教なのだ。科学が発達すれば、数学は発達するかもしれないが、国語の発達とはあまり関連がない。
それが言いたいがために、無理して科学を引っ張り出していたふしもある。そのところは反省する。

そもそも俺が科学を万能ではないと言っているのは、それこそが現実なのだが、科学が万能でないことに伴って、宗教も万能でないと言いきってよいのかどうかを聞きたかった。
実際に、助からず死ぬ運命のものが科学にも宗教にも頼るが、科学ではどうにもならないことを、創価は出来ると豪語している。
科学を超えた科学だと俺に言った人間もいたが、その人の話を聞いているとどうも科学とはかけ離れていた。

だから、俺は科学とこの宗教とは全く違うものだと認識した。

しかしながら、全く奇妙な理論で科学を語る人がここにいて、その可能性を突き詰めているうちに、それはとんでもなく間違いであることに気がついた。
真実とデマとは紙一重だということを最近やっと分かったばかりだ。

つまり、ここの学会員の話を真に受け勉強したがやはり全く間違っていたということが分かったということだ。
分かりにくかったのは自己中心的に文章を並べたからだ。

個人的には良い研究材料になった。邪魔ならば立ち去ろう。楽しかった。では。

>>春田の蛙氏
何かと色々指導いただき真にありがとう。せっかく続きの資料も用意してもらっているところ悪いが、興味が他に逸れてしまった。
いずれ巡り巡って興味が戻ってくるかもしれないが当分は違う方の研究に回る。

何をもって心の拠り所にするかは人生において非常に重要なことだ。
今回のことで宗教の奥深さを気付かせてもらえたようだ。今俺がむいているのは全く違う方だが、合間にはその関連の書籍に目を通したい。

もし、科学に興味をもたれたら、今ならば昆虫から触れられるのが面白いと思われる。
例えば、玉虫色は本当は何色なのか？結論を言えば玉虫の羽は黒色だが。

昆虫は人に生きる喜びを教えてくれる。今日をただ一生懸命に生きるためにどうすれば良いのかから教えてくれるのは尊い。
全くつまらない小細工を弄さずに、人から見ればつまらない小細工でメスの興味を引く。
しかしそのメカニズムを現在の科学力をもってしても解明できないものが多い。

昆虫は何に祈りをあげ一日を過ごすのか。俺はその神に対してのみ感謝を表しても良いと思う。

つまらぬ話に付き合ってくれて感謝する。それでは。

たまたま知ったのですが南無妙法蓮華経は天台宗でも唱えるそうです。
日蓮が発明（発見）したように習ったと記憶しているのですが、
なぜ天台宗でも唱えるのですか？
天台宗の題目を日蓮が真似したのか、日蓮の題目を天台宗が真似
したのか、それとも別の理由があるのか教えてください。

>>443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。
>  たまたま知ったのですが南無妙法蓮華経は天台宗でも唱えるそうです。
>  日蓮が発明（発見）したように習ったと記憶しているのですが、
>  なぜ天台宗でも唱えるのですか？
>  天台宗の題目を日蓮が真似したのか、日蓮の題目を天台宗が真似
>  したのか、それとも別の理由があるのか教えてください。

正・像・末の三時をググレ カス！どあほ！

>>444
学会員としては模範的な…もとい、典型的な反応ですねｗ

：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc の臭いがプンプンするぜ
オウム儲自演乙｡と断定ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おまえみたいな単細胞からしたら、どんなレスでも、創価に否定的だとそう見えるんだろうなｗ
判断力の鈍った洗脳信者の、断定ぐせに突っ込むつもりもないけどさ、
質問に答えましょうってスレで、単なる悪態やレッテル貼りに終始するってのはどうなのよｗ

>>447
それ、お前のことだろ。

>>448
kwsk

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月17日(木)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190793_2118.html

時代を動かすのは　草の根の対話であり　大確信の声の響きだ！　明るく賑やかに　今日も勝利の行進！

誓願の弟子が　立ち上がる時だ！　さあ勇気凛々と　最前線に飛び込み　歓喜の波動を起こせ！

青春の誓い光る　希望の華陽姉妹よ　尊き前進ありがとう！　地域で職場で家庭で　信頼の太陽と輝け！

若き君の輝く姿は　わが地域の希望！　男女青年部の　勇気と情熱こそ　「地区」の原動力だ！

仏法は勝負だ！　「強盛なる祈り」　「異体同心の団結」　「勇気と執念の行動」　この要諦に徹し抜け！

師子王の埼玉よ！　希望の大哲学を胸に　勇気と勝利の大行進を！　不屈の民衆の底力で　師弟の金字塔を築け！

社会の荒波にも　決して負けるな！　自分の力を信じ抜け。　諦めないかぎり　道は必ず開かれる！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【sggefoa52@vy&dw】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月17日(木)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190793_2118.html

《紙上座談会》
世界広布の勝利の並木道（１）
☆報恩感謝こそ弟子の道　�@
　原田　５月３日から、創立８０周年の創価完勝へ、全国・全世界の同志が晴れ晴れと出発しました！
　佐藤　なにより池田先生の第３代会長就任５０周年の「５・３」です。
　ひときわ意義深い、特別な「創価学会の日」「創価学会母の日」となりました。
　浅野　信濃町の学会本部周辺も、連休中は大変な賑わいでした。どの方の表情も喜びであふれていましたね。
　正木　テレビ報道などによれば、ゴールデンウイークにこれだけ晴天が続いたのは記録的とのことだった。
　大場　まさに天も晴れ、地も晴れ、半世紀にわたる先生の大闘争を諸天も慶祝している証しです。
　佐藤　５月３日を中心に、全国各地では青年部の音楽隊・鼓笛隊の友が地域のイベントに出演しました。
　浅野　「５・３」と大きく書かれた横断幕を堂々と掲げ、さっそうとパレードする姿に、同志も友人の方も、拍手を贈っていました。
　杉本　「ザ　よこはまパレード」には鼓笛隊が出場し、「華陽の誓い」などを奏でながら神奈川文化会館の前も行進。地元のテレビでも生中継されました。
　アナウンサーの方が「みんな楽しそうに演奏・演技をしていて、こちらにも楽しさが伝わってきますね」「まっすぐな姿勢や表情が素晴らしいです！」と実況されていたのが印象的でした。
　原田　さわやかに振る舞う学会青年部の姿が、どれほど社会に希望を広げているか。
　合唱団とともに、先生は先月の青年部幹部会・本部幹部会で讃えられた。
　「今や世界が絶讃する音楽隊、鼓笛隊、合唱団になった。有名です。上手です。その素晴らしい演奏と合唱を聴けば、皆、元気が出る」と。
　正木　先生の手作りの文化運動です。全国で活躍する創価文化の旗手の皆さんに、大喝采を贈りたい（大拍手）。

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月17日(木)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190793_2118.html

《紙上座談会》
世界広布の勝利の並木道（１）
☆報恩感謝こそ弟子の道　�A

仏法思想への共感
　浅野　５０周年の今年は、まさしく世界が慶祝する「５月３日」でした。
　ブラジルでは、首都ブラジリアやサンパウロ州、リオデジャネイロ市をはじめ、たくさんの州や市などで「慶祝議会」が盛大に行われました。
　大場　アメリカ・カリフォルニア州オレンジ郡のガーデングローブ市は、この５月３日を「ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の日」として宣言。
　ダルトン市長が「池田会長は、世界の人々の生命の尊厳を守るため、平和と文化と教育を促進するために、その生涯を捧げてこられました」と評価しておられました。
　杉本　全世界が、学会のことを知り、仏法思想に共感し、池田先生を賞讃する時代です！
　正木　「仏法西還」という未来記が現実のものとなった。仏教史上に永遠に刻まれる大偉業です。
　原田　そうです。５０年前、これほどの広宣流布の世界的発展を誰が展望し、予想したか。池田先生のお力そのものです。恩師のご構想を違えることなく、その言葉の通りに実現してこられた先生がいらっしゃったからだ。
　創価三代の師弟、なかんずく池田先生の不惜身命の大闘争に、どれほど感謝してもしきれるものではありません。
　大場　先生の大闘争で「５月３日」は、もはや世界的な記念日になったといっても過言ではありません。
　私たちの同志はもちろん、先生が半世紀にわたって進めてこられた平和・文化・教育の大運動に共感するさまざまな人々が、最大にお祝いしてくださっています。

ウンコがいないと清潔でいいなwww

www

質問です。
友人の奥さんの実家がそうかみたいなんですが、昔から友人は宗教は嫌いなので
無宗教で通してる人間です。
結婚する直前に奥さんの実家が、そうかと知ったそうなんですが、そのまま結婚したそうです。
その奥さんの実家の親は別に入らなくてもいいよと言っているみたいなんですが
、現にその奥さんも神社の鳥居はくぐっても怒られないそうです。
でも、先日その家族の中でも同じく無宗教だった家族が亡くなられたらしい
のですが、本人は嫌がってた学会葬にされたらしいです。
なので友人もそのうち学会に囲い込まれるのでは？と不安がっています。
これは友人は取り込まれる可能性ありでしょうか？教えてください。

>>455
創価に取り込まれるか否か？
ケースバイケースだな。

今の時点で折伏を受けていないなら、かなり寛容な創価家族だ。
この寛容な態度が続くのは今のうちだけで、強制勧誘されるのか？それとも、今後ずっと寛容なのか？
それは、家族以外の立場では永久に分からないだろう。

高額の財務を求められるとかならともかく、友人葬などたいしたことはない。
友人葬は、創価家族の和を大切にはするもので、外部の勧誘が主目的ではない。
友人が創価女に引っ掛かるくらいなら、お互い似た傾向にあるのだろ。
創価か否かより、お互いの内面を深く掘り下げるのが重要だと思うな。

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月18日(金)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190811_2118.html

「いよいよ強盛の　御志あるべし」　さあ大確信の祈りで　胸中に大生命力を！　諸天も揺り動かせ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【eihqqpj72i】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

会員の皆さんおはようございます。K-20専用ブラウザ【dewj77x】

本日6月18日(金)23時30分より緊急の連絡会議を行います｡

>>455 旦那の実家の葬儀？嫁の実家の葬儀？

旦那の実家なら未入会だから学会葬は無いですよ

嫁の実家が創価の家なら学会葬でも不思議では無いけど

嫁が喪主なら、尚更ですね。

お、恒例の脳内会議ですね！


それはそうと、anthi夜者さんは、ご自身のコテを隠して、ものすごい数の下品なレスを、
様々なスレに貼り続けていらした事実についての、謝罪なり弁解なりを、いつなさるおつもりですか？

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月19日(土)付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190840_2118.html

「一」は「万」の母だ。　縁する一人を励まし　縁ある一人を味方に！　突破口は眼前にあり。　勇気の声で壁を破れ！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【fefgit\4ma】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

財務して
Fを探して
財務して
Fサバ読んで
財務するなり

雲子詠む

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月20日(日) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190848_2118.html

生き生きと　友情を広げよう！　きょうの一歩が　三世に輝く　黄金の歴史に！

壁を破る力は　恐れなき勇気だ！　勝利への執念だ！　輝く師子王の心で　さあ栄光の峰へ！

「いよいよ強盛の　御志あるべし」　さあ大確信の祈りで　胸中に大生命力を！　諸天も揺り動かせ！

社会の荒波にも　決して負けるな！　自分の力を信じ抜け。　諦めないかぎり　道は必ず開かれる！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【st3:yz0eac】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>463
＞諸天も揺り動かせ！

こういうところに、創価の驕った思想が見え隠れしてるよねｗ
熱心な妄想信者って、批判的な意見持ってる人間と対したときに、
すんげー上から目線で傲岸だもんね。

>>464
>  >>463
>  ＞諸天も揺り動かせ！
>
>  こういうところに、創価の驕った思想が見え隠れしてるよねｗ
>  熱心な妄想信者って、批判的な意見持ってる人間と対したときに、
>  すんげー上から目線で傲岸だもんね。

>>464
>  熱心な妄想信者って、批判的な意見持ってる人間と対したときに、
>  すんげー上から目線で傲岸だもんね

しょうがないじゃんアンチが馬鹿だもんｗｗｗ

>>466
世間知らずで常識知らずの、
創価信者の価値基準からしたらそう見えるだろうねｗ

見えない敵と戦い続けるアンチ

なにかにつけて単発の悪態しかつけない創価

>>459
その友人の嫁の親が喪主だったみたいです・・・・

俺営業職だが自分ちのドアにはセールスお断りシール貼ってる　てへ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月21日(月) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190854_2118.html

さわやかな　勤行・唱題で　一日を出発しよう！　なすべき事を明確に　さあ今日も前進勝利！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【smz66@fd】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

いい加減妄想にとらわれて見えない敵と戦い続けるアンチは学会以外の人間からもキチガイ扱いされてることに気付けよ（笑）

★戸田は戦犯免除の岸からCIAをつうじて、莫大な活動資金を与えられた。
(笹川、児玉　お友達)
CIAの新興宗教作戦。
★池田は丸々金と力を取った。所詮、看板パンダだけど。
統一協会とお金の出所と作ったアメリカはいっしょ。
米軍基地経由でお薬が公然と運ばれている。
八王子で活動は、横田が近いから。。。。
米軍はパスポート無しで、アメリカ人が世界中(アメリカの土地)の基地を回っている。
戸田は今で言う商工ファンド、日栄をやって池田が
鬼の取立てをやっていた、払えないものからは布団を取り上げていた。
写真　http://ameblo.jp/sokanet/image-10525507188-10437317092.html
植民地の新興宗教政策に使われそのまま活動中。
統一と合同でオウム育成。ひとりで3ヶ所の会員なんてのもたくさんいる。【びっくりしたよ】

>>473
選挙近いのにそんなことばっかりやってて大丈夫か？

>>470 嫁さんの実家が創価なら仕方ないよ。

実家の都合ってのも、あるしね……

>>475 敵を作りたいのでしょう。

内部から見てても、これこそ仏敵としか言えない！

池田カルト儲こそ本当の敵だわ！

■『暇を持て余した創々の遊び〜♪』■１８
名前： わたしだ 又騙されたな
E-mail：
内容：
小学時代に犬の同じ特大ウンコを学校の行きと帰りに２回踏んだ千原兄弟の残念なお兄ちゃんより
もっと残念で無念な雲子 ^^チャン(大爆笑
もっと残念で無念な雲子 ^^チャンは私『暇持て余した創々の遊び〜♪』にこれで５１回騙されたわけだ｡
要するに小太りハゲの車椅子野郎のビジュアルも残念で無念な雲子 ^^チャンは同じウンコを５１回踏んで
しまったことになる。 小太りハゲの車椅子野郎のビジュアルも残念で無念な雲子 ^^チャンはアンチも
ドン引き最低闇痴が固井雲子だ(大爆笑

■本名：コイ・ウンシ ●日本語表示：固井雲子 (かたいうんこ)
■ハングルで書くと↓（2ch創価板はハングル文字に未対応なので以下を参照）
http://imepita.jp/20100616/359740
■生まれ：生粋の100%朝鮮人
■年齢不詳：推定ジジイｗ
■ビジュアルも残念な固井雲子氏↓
　　 　 ,- ､
　 　 （､ , ﾉ
　　 　| " )
　　　 |　 ﾉ
　　　 .|　 i-ｰ''""￣~~ﾞﾞ―-､.._
　　 ／|　 {　 ,;: .　.　:､　､_　　 ｀ヽ
　 ,/ , ,|　}-' ､_　 : :　 r,",,_　ﾞ`､　｀､
　,i:　'"|　iｰ=-')､_;:､_/`ｰ- -;) 　 　 |
　i:　　 |　|-ｰ'"､;::_::_.）ﾞｰ-''"､　　　 l
　 ゝ　 |　|'" _,,.;;:::;;;;:_ : :ﾞ`;;:::;;ノ　 , ''
　　 `､:|　|￣＿;;...＿..;￣ニﾆ,,_,.ｲ
　　 //|　|￣",,　〉'ヾ}〈　　　ヾヽ
　　//( 三}ﾌ　　/_i　ヽゝ､　ヽ､ ヽ

創価と公明の関係について外部が質問した時
公明党をなぜ支援するのか内部が質問した時
それぞれの答えが矛盾するような気がするんですが
どうでしょう？

>>479
>  創価と公明の関係について外部が質問した時
>  公明党をなぜ支援するのか内部が質問した時
>  それぞれの答えが矛盾するような気がするんですが
>  どうでしょう？

君はアホか ^^どんな世界も本音と建前｡裏と表｡明と闇｡内用と外用が
あってあったりまえだ。アッホかボケ！

本音：功徳なんかあるわけねーじゃん馬鹿じゃねーの早く票と金もってこい。
建前：創価の信心は功徳をもたらし一家和楽の平和な世の中を作ります。

本音：今年の選挙がヤマ・・・
建前：公明党が大勝利！！

本音：これ以上アンチが増えれば２ｃｈ内だけで抑えきれない。
建前：アンチは早く精神病院に行ってきなｗ

本音：この辺が潮時だなｗ勲章アサリが逝ったら財産片付けてトンズラするか。
建前：今こそ功徳がもらえる時だ！世界は創価を応援している。絶対に負けることがありえない！！戦え！！！

>>479 そうですねダブルスタンダード全開です。

創価的な公明党は池田氏を国家権力から守る為です(第一に)

それを外部に言ってしまえば票は入りません！

だから庶民目線だ福祉の党だと言い偽装してるのが真実です

庶民から集めた税金を定額給付金としてバラまき

さも自分等の功績と自画自賛してても庶民はバカでは無い！

４面座談会ではスルーしてますね墓穴を掘るからです。

後期高齢者・障害者自立等の弱者イジメをしたのは公明党

反省の色も無く、福祉の党と訴える恥知らずの党ですよ。

それでも池田氏を守る為に大ウソを平気で外部へ言います。

>>485
>  >>479 そうですねダブルスタンダード全開です。
>
>  創価的な公明党は池田氏を国家権力から守る為です(第一に)
>
>  それを外部に言ってしまえば票は入りません！
>
>  だから庶民目線だ福祉の党だと言い偽装してるのが真実です
>
>  庶民から集めた税金を定額給付金としてバラまき
>
>  さも自分等の功績と自画自賛してても庶民はバカでは無い！
>
>  ４面座談会ではスルーしてますね墓穴を掘るからです。
>
>  後期高齢者・障害者自立等の弱者イジメをしたのは公明党
>
>  反省の色も無く、福祉の党と訴える恥知らずの党ですよ。
>
>  それでも池田氏を守る為に大ウソを平気で外部へ言います。

君はアホか ホンマのこと言うなボケイ！(大爆笑

アンチは>>473読め
>>473
>>473

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月21日(月) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190880_2118.html

新たな金字塔を！　各部代表者会議を開催
　各部代表者会議が２１日、東京・信濃町の創価文化会館で開催された。
　池田名誉会長は記念のメッセージを寄せ、全員が「生まれ変わった息吹で」出発をと呼びかけた。
　そして法華経を受持する者は「一切衆生の中に於て亦これ第一なり」（御書９７８ページ）と示されている通り、
広宣流布へ戦う皆様は「一切衆生の第一の人」であると強調。
　その誇りと自覚をもって、いまだかつてない自らの「信力」「行力」を奮い起こすことだ。そして、いまだかつてない
「仏力」「法力」を引き出していくことだと訴えた。
　歴史を見れば、いかなる戦いも、「勝つ」と決めたほうが勝つ。勢いのあるほうが勝つ。声を出したほうが勝つ。団結
したほうが勝つ。最後まで攻め抜いたほうが勝つ。その一切の勝利の推進力になっていくのが、リーダーの名誉ある使
命であり、責任であると述べた。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【derq47x!7&an】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

《訂正》

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月22日(火) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190880_2118.html

新たな金字塔を！　各部代表者会議を開催
　各部代表者会議が２１日、東京・信濃町の創価文化会館で開催された。
　池田名誉会長は記念のメッセージを寄せ、全員が「生まれ変わった息吹で」出発をと呼びかけた。
　そして法華経を受持する者は「一切衆生の中に於て亦これ第一なり」（御書９７８ページ）と示されている通り、
広宣流布へ戦う皆様は「一切衆生の第一の人」であると強調。
　その誇りと自覚をもって、いまだかつてない自らの「信力」「行力」を奮い起こすことだ。そして、いまだかつてない
「仏力」「法力」を引き出していくことだと訴えた。
　歴史を見れば、いかなる戦いも、「勝つ」と決めたほうが勝つ。勢いのあるほうが勝つ。声を出したほうが勝つ。団結
したほうが勝つ。最後まで攻め抜いたほうが勝つ。その一切の勝利の推進力になっていくのが、リーダーの名誉ある使
命であり、責任であると述べた。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【derq47x!7&an】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>486 否定も出来ずに正解ですか　ダブルスタンダード確定〜！

>>490
>  >>486 否定も出来ずに正解ですか　ダブルスタンダード確定〜！

マジメかあ｡君はアホか｡世の中ぜ〜んぶダブルスタンダードでんがな｡大人になったら分るよ青年 !!(爆笑

>>491 ありゃ！ありがとうございますね50代リーチなんですけどねww

まぁ貴殿が池田氏を守る為に公明党が存在してるのを認めたからＯＫ！ですよ。

>>492
>  >>491 ありゃ！ありがとうございますね50代リーチなんですけどねww
>
>  まぁ貴殿が池田氏を守る為に公明党が存在してるのを認めたからＯＫ！ですよ。

アタボーよ｡小僧 !!否定するとでも思ったかどあほ！(大爆笑

>>493 コテを替え、名無しをしたりで御苦労様です。創価の鏡！壮年部の星！

非活はテレビタイムだけど創価の鏡は部員さん回りをしないで大丈夫ですか？

鏡らしい振る舞いをして下さいねww

さて次は、どんな感じで出て来るのだろうか？

o(^-^)o 楽しみぢゃ！

>>494
>  >>493 コテを替え、名無しをしたりで御苦労様です。創価の鏡！壮年部の星！

君はアホか｡コテをググれカス(大爆笑

>>496 書けるかな？　ググるの面倒くさだから

コテ全部を教えてけれ！創価の鏡さんー！　o(^-^)o

>>497
>  >>496 書けるかな？　ググるの面倒くさだから
>
>  コテ全部を教えてけれ！創価の鏡さんー！　o(^-^)o

マジか 君はアホか コテの意味をググレゆうとんじゃボケ〜！このアンポンタン !!!

>>498 ケチらないで教えて下さいな！

創価の鏡 壮年部の星 飛雄馬さーんww

教えてくれないのかぁープンプン！

創価の星で壮年部の鏡はケチなのらww

小僧に教えて下さいな創価の星さまぁ〜

善良で常識豊かなアンチの皆様へ

■創価の疑問？答えましょう■ PART XI
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1275318702/872-
■創価の疑問？答えましょう■ PART XII
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1276530471/1-
■創価の疑問？答えましょう■ PART XIII
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1277012518/1-

オウム儲の固井雲子☆自演乙☆法律ヲタさんがワルサばっかりして困っています。

通常アンチもやらない禁じ手であり

>創価・公明板＠2ch掲示板　ローカルルール
>スレッドを立てる前に ： 【スレッド一覧】で重複しないか確かめましょう

に違反する他人のスレをパクリながらも固井雲子☆自演乙☆法律ヲタさんは

>小生はパクっていませんよ・・・・・

なんて言い張っています ^^  オウム儲ってこんな嘘つきでタチの悪い儲ばっかりでしょうかねえ？

｢常識豊かなアンチ｣より小僧は創価の鏡で壮年の星飛雄馬さんの

博識あるコメントが欲しいなりよ。教えてけれぇ〜！コテコテのコテをww

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月23日(水) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190901_2118.html

　韓国有数の港湾都市・鎮海市から、池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に「名誉市民」称号が贈られた。
ＳＧＩ会長の韓日友好への貢献と、地域社会の発展に対する尽力を讃えたもの。授与式は１４日、同市庁舎で挙行され、
「名誉市民証」の盾が、金浩基副市長から代理の呂相洛韓国ＳＧＩ理事長に託された。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【tgklll35x9aa】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

学会アンチがキチガイな証拠

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1273327418/789
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1273327418/791

>>505
いつものガセネタお疲れ様ｗ
ネット一番大事な物・・・それは正式なソースですよ。
いつになったらバカアンチは分かるのでしょうｗｗｗ

>>506
俺がアンチなのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>506
誤爆だろ。
505さんに謝りなさい。

アンチに頭下げるのは嫌でも、同じ学会員になら出来るだろ？
さっさと謝りなさい！

俺も誤爆だと思いますよ。

差別用語簡単に使う創価って・・・
アンチだろｗ

>>505 >>507
２つのID駆使して、様々な創価・公明スレでアンチに対する中傷誹謗お疲れ。
創価のあんたと議論したいのに、いつも一言二言だけの書き込みだけで逃げるのはなぜ？
創価の疑問スレに常駐しているくせに、なせ疑問は無視するんだ？
あんたの創価スレ監視理由を教えてくれよ。

>>511
スレタイ10000回見直して出直して来い。

>>512
一万回スレタイを見直してきました。一万遍唱題みたいですねｗ
さて、姉妹スレにて、以下のような真摯な疑問が提示されていますが、逃げずにスレタイ通りに答えてください(笑)

924 名無しさん＠お腹いっぱい。 2010/06/23(水) 17:41:31 ID:dlzDcWsB
公明党が賛成したイラク戦争で何万人ものイラクの人が亡くなっていますが 結局大量破壊兵器は無かったのですが、この公明党が賛成したイラク戦争で
亡くなった人達の命をどう思われますか？この亡くなった人達はよく創価学会の 広告に載っている仏敵に勝利したということですか？
925 名無しさん＠お腹いっぱい。 2010/06/23(水) 17:51:55 ID:dlzDcWsB
失礼！書き間違えました。この亡くなった人達は公明党が賛成したイラク戦争の仏鏑だったということですか?
926 名無しさん＠お腹いっぱい。 2010/06/23(水) 17:52:59 ID:dlzDcWsB
失礼！仏敵だったのですか？

934 名無しさん＠お腹いっぱい。 ？？？ 2010/06/23(水) 19:31:27 ID:???
ついでに言わせてもらいますが、新しい福祉とはどういう内容ですか？
まさか、１００年安心年金でないでしょうね？

>>513
分かっていないようですね
それでは後スレタイ100000回見直して出直して来い。

>>505
3 ：名無しさんの主張 2010/06/19(土) 15:47:30 ID:???
●集団ストーカー被害は全て創価学会アンチの捏造・妄想です

●一般人の方はキチガイアンチの捏造被害に惑わされないようにしましょう

>>515
誤爆したことに謝る必要はない、という意味ですか

>>516
アンチが何を言ってるんだねｗ

>>514
見掛け倒しのハッタリヘタレ中坊だな。
疑問に答えられないくせに格好つけるのやめや。
疑問から逃げて大物ぶってる狼少年君！

ま〜つりだ♪祭りだ♪コピペ〜祭りだ〜〜♪

ワッショイ♪ワッショイ♪オウムまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪ヘタレまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪カタイまつりだ♪ワッショイ♪

ソレソレソレソレカタイまつりだワッショイワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪カタイまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪パクリまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪遁走♪まつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪オウムまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪ヘタレまつりだ♪ワッショイ♪

ソレソレ♪ワッショイ♪ソレソレワッショイ♪ソレソレワッショイ♪

ワッショイカタイ♪ワッショイウンコ♪ワッショイヒューヒュー♪♪

ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪
ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪
ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪

創価では信者が明らかに発狂している場合、本人や家族に何か指導はするのでしょうか？

せいぜい、
「あの人は信心がたりなかった」
「題目のあげかたに力が入っていなかった」
との陰口をたたきます

てか、ソッカーは発狂して一人前だろ？

キンマンコなんかマンセーするのに正面な神経持ってたらやってられないだろ

>>522
>
>  てか、ソッカーは発狂して一人前だろ？
>
>  キンマンコなんかマンセーするのに正面な神経持ってたらやってられないだろ

君は言語障害児かい？カキコまで言語障害児になってまっせ！
意味不明でんがな　わしゃようわからん(大爆笑

>>523
下らんコピペを貼り付けたり、平気で｢死装束を来て｣なんて間違いを書くような馬鹿に用はないから失せろ

>>521
宗教は心の救済と聞いたことがあります。
ところが521さんによりますと、創価奴隷の皆さんは仲間内からも助けるどころか
いじめられるようです。一度入信したら地獄へ一直線の怖いカルトです。

>>524
>  >>523
>  下らんコピペを貼り付けたり、平気で｢死装束を来て｣なんて間違いを書くような馬鹿に用はないから失せろ

おまえが死装束と三角巾来て来い(大爆笑

創価の疑問　これ本当ですか？


母親　池（チ）なにがし　父親　成田作（ソン　ジョンジャク）
｜_____________________________｜
↓
成太作（ソン　テジャク）
↓
池田太作
↓
池田大作

ダイサクハチョンコデスカ？

ご立派な宗教団体の会員の｢平和とか福祉｣が笑っちゃう書き込み

85:06/24(木) 10:14 QeQNlpdV
>>84
> 犬作が死ねばアンチも叩きの生きがいがなくなってみんな自殺するんじゃない？
> だから犬作が死ねばいいんだよ。

君はアホか ^^君は視聴覚障害｢ドメクラ｣者手帳保持者かい ^^


478:こんなスレ立ててよい〜？カタイちゅあ〜ん！ 06/22(火) 13:40 43Ldd+qh
■『暇を持て余した創々の遊び〜♪』■１８
名前： わたしだ 又騙されたな
E-mail：
内容：
小学時代に犬の同じ特大ウンコを学校の行きと帰りに２回踏んだ千原兄弟の残念なお兄ちゃんより
もっと残念で無念な雲子 ^^チャン(大爆笑
もっと残念で無念な雲子 ^^チャンは私『暇持て余した創々の遊び〜♪』にこれで５１回騙されたわけだ｡
要するに小太りハゲの車椅子野郎のビジュアルも残念で無念な雲子 ^^チャン

>>523 わーい創価の鏡　壮年の星飛雄馬さんだww

ご紹介の通り創価は常識豊かな団体なので変なカキコは
アンチの何時もの創価成りすましのダマシと見破ろう
アンチはそんな姑息な輩ですからｗｗｗ

531
ＳＯＵＫＡ　ＧＡＬＴＵＫＡＩさん　自作自演はもーいいから、私の>>527の
質問に答えてくださいよ。

>>531
常識豊かってのは、
いたいけな幼女の顔にサインペンで落書きしたり、糸満市の事をキンマンコだなんて言う腐った頭の持ち主が師匠の団体で、
他人の遺骨をうさちゃん印のコーヒーカップに移し換えて他宗にぬれぎぬをきせたり、
薄っぺらな機関紙に負けた裁判を勝ったと捏造記事を載せたりするんだな

まさに｢創価の常識は世間の非常識｣だなｗ

>>533
ある婦人部が会合で、「それは先生がおちゃめだからよ」
という指導に思わず吹いた。wwwwwwwwwwwww

そのガセ古いねん。新ネタ作りなはれや〜〜♪(大爆笑

>>535
バカ発見
(大爆笑 ・・・聖教の紙面と同じフレーズ。ネット工作員はwwwを使ってはいけないらしい。
すべて、マニュアルに沿って書き込みをしている。単なるロボット。

>>536
>  >>535
>  バカ発見
>  (大爆笑 ・・・聖教の紙面と同じフレーズ。ネット工作員はwwwを使ってはいけないらしい。
>  すべて、マニュアルに沿って書き込みをしている。単なるロボット。

君、アホや念(大爆笑

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月24日(木) 付   http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190921_2118.html

◆ヘッドラインニュース◆
◇ＳＧＩ会長がジャズ界の巨匠とてい談
　「音楽」には、国境を越えて人間の心を結ぶ旋律がある。
　「文化」には、時代を超えて人々の精神を高めゆく薫りがある。
　偉大なる「芸術の力」に焦点を当てた、池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長と世界最高峰のジャズ奏者の
ハービー・ハンコック氏、ウェイン・ショーター氏の「てい談」が、往復書簡を交えて進んでいる。
　タイトルは「魂の人間讃歌――ジャズと人生と仏法を語る」（仮題）。
　「ジャズと黒人文化」「音楽と人間――創造の喜び」「信仰と人生」などをテーマに、ジャズ界の巨匠である両氏の体
験や他の音楽家との交友をふまえ、「芸術の力」を知悉した仏法指導者のＳＧＩ会長と、縦横の語らいが展開されている。

◇韓国・鎮海市から池田ＳＧＩ会長に名誉市民称号
韓国有数の港湾都市・鎮海市から、池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に「名誉市民」称号が贈られた。
ＳＧＩ会長の韓日友好への貢献と、地域社会の発展に対する尽力を讃えたもの。授与式は１４日、同市庁舎で挙行され、
「名誉市民証」の盾が、金浩基副市長から代理の呂相洛韓国ＳＧＩ理事長に託された。

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【stk-20dcl7q@ii】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>534
俺が聞いたのは、「幼女と遊んでる、あやしてるだけ」というものだった。
遊んでるにしては幼女は楽しそうじゃないし、池田も笑ってない。

公明党を支援する教団のトップが、幼女にマジックで悪戯する写真。
↓
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

>>539
>  >>534
>  俺が聞いたのは、「幼女と遊んでる、あやしてるだけ」というものだった。
>  遊んでるにしては幼女は楽しそうじゃないし、池田も笑ってない。
>
>  公明党を支援する教団のトップが、幼女にマジックで悪戯する写真。
>  ↓
>  ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

懐かしい改ざん写真だね

20年〜30年も前の古典的なガセで女の子の顔写真に直接サインペンで落書きを
施しそれをそのまま写真におこした物だったね。今ならパソコソで簡単に加工で
きるけどね。やあ〜古いプレミアカット懐かしく鑑賞しました ｱﾘｶﾞﾄ m(_ _)m

まずいことはデマだ、偽造だ、でっち上げだと言いまくる。
創価流の対応でした。
選挙頑張ってますか？

>>541
すべてマニュアル化しているからワンパターン。それに、フレーズをATOKに文書登録している。
昔、工作を手伝った事があるから。（俺の黒い歴史）元活動家

>>542
そうなのか。
情報アリガト！

>>539

なにこれヒドイわぁ

子供が可哀想

イケメチョンの病状どうなの？

>>539

いつものガセネタお疲れ様ｗ
ネットで一番大事な物・・・それは正式なソースですよ。
いつになったらバカアンチと法華講は分かるのでしょうｗｗｗ

選挙前になるとこの手のガセが出るのはいつもの事ｗ
それでも参議院選は余裕の全員当選確実ですわ！！！！
揺るがぬ800万票！！！

改選の11議席確保してからですね。そんなこと言えるのは。
減っていたらざまぁみろーの書き込みをあちこちでやります。
ご期待下さい！

>>546

ネット監視員、マニュアル通りの芸無し対応、大儀であるなｗ

>>547
どうぞどうぞｗｗ

まぁ党の選挙対策も分からんでアフォアンチの書き込みも惨めだなｗ
今回の参議院選は余裕のなのよｗ

>>542
工作として、こういう書き込みに類することも、やってましたか？
↓
545 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2010/06/24(木) 20:01:31 ID:mXAL8czN
イケメチョンの病状どうなの？
14 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2010/06/24(木) 20:03:26 ID:mXAL8czN
イケメチョンの病状どうなの？
124 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2010/06/24(木) 20:18:50 ID:mXAL8czN
イケメチョン病状どうなの？

>>539：そうか そうか自演乙固井雲子
>  >>534
>  俺が聞いたのは、「幼女と遊んでる、あやしてるだけ」というものだった。
>  遊んでるにしては幼女は楽しそうじゃないし、池田も笑ってない。
>
>  公明党を支援する教団のトップが、幼女にマジックで悪戯する写真。
>  ↓
>  ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

懐かしい改ざん写真だね

20年〜30年も前の古典的なガセで女の子の顔写真にアンチが直接サインペンで落書きを
施しそれをそのまま写真におこした物だったね。今ならパソコソで簡単に加工で
きるけどね。やあ〜古いプレミアカット懐かしく鑑賞しました ｱﾘｶﾞﾄ m(_ _)m

これが改ざん写真かどうか、皆さんよく見ましょう。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

アンチは統合失調症だろＪＫ

>>553
つまんね。
ヤジにもなってない。
議論を避ける臆病創価学会員。

>>552
> これが改ざん写真かどうか、皆さんよく見ましょう。
>
> http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html
>

どう見ても改ざんですな。

>>551

パソコソって何だよ

そう言えば、キンマンコ名誉師匠は｢永遠の指導者｣とか言ってる狂団が、対立している団体の坊さんの女遊び！なんて稚拙な捏造写真で騒いでいたよな

捏造が日常的な団体の構成員は、他人までがそうだとかいう妄想をなんとかしろよ

来世くらいにはまともになれるといいなｗ

>>556
へ〜
対立している団体の坊さんが女遊びしてんだ。

ありがとう素敵な情報。

>>557
つ稚拙な捏造写真

裁判で認定済み。
創価儲乙

>>558

http://who-who.freehostia.com/webnavigation/spot/nikken1.html

http://www.kt.rim.or.jp/~nori-shi/gakkai/seattle.html

アフォアンチ乙

>>522
その通り。創価信者は発狂してナンボの世界。
>>557
大作レイプ疑惑vs芸者遊び疑惑かｗｗｗ

>>560
>  >>522
>  その通り。創価信者は発狂してナンボの世界。
>  >>557
>  大作レイプ疑惑vs芸者遊び疑惑かｗｗｗ

アンチ断末魔ｗアンチ七転八倒ｗアンチの必死の藻掻きｗガセネタ返上要ｗ生まれ変われや〜 ボケ〜 !!ｗｗｗ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月25日(金) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190935_2118.html

定めた「誓い」は　断じて果たす。　それが信心だ！　それが師弟だ！　共戦の友に光あれ！

広布も人生も　「断じて勝つ」と　決めた者が勝つ！　正義の声高らかに　希望の快進撃を！

正義の民衆の　スクラムは無敵だ！　信心の王国・愛媛に　師弟栄光の大旗を！　猛然と祈り動き語れ！

さわやかな　勤行・唱題で　一日を出発しよう！　なすべき事を明確に　さあ今日も前進勝利！

生き生きと　友情を広げよう！　きょうの一歩が　三世に輝く　黄金の歴史に！

壁を破る力は　恐れなき勇気だ！　勝利への執念だ！　輝く師子王の心で　さあ栄光の峰へ！

いよいよ強盛の　御志あるべし」　さあ大確信の祈りで　胸中に大生命力を！　諸天も揺り動かせ！

社会の荒波にも　決して負けるな！　自分の力を信じ抜け。　諦めないかぎり　道は必ず開かれる！

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【stk-2010ievppc】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

ワッショイ♪ワッショイ♪オウムまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪ヘタレまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪カタイまつりだ♪ワッショイ♪

ソレソレソレソレカタイまつりだワッショイワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪カタイまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪パクリまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪遁走♪まつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪オウムまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪ヘタレまつりだ♪ワッショイ♪

ワッショイ♪ワッショイ♪カタイまつりだ♪ワッショイ♪

ソレソレソレソレカタイまつりだワッショイワッショイ♪

ソレソレ♪ワッショイ♪ソレソレワッショイ♪ソレソレワッショイ♪

ワッショイカタイ♪ワッショイウンコ♪ワッショイヒューヒュー♪♪

ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪
ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪
ワッショイワッショイ♪anthi夜者に会え会え♪カタイ会え会え♪ソレソレ会え会え♪腰抜け会え会え♪

コラア固井雲子でてこいや俺が恐ろしくて脱糞しとんのかあ どッあほ !!
しばいたろかあコラア ボケイ !! ドタマかち割んどうワレ〜
男の意地ださんかい！はったおすど ボケ〜 コラアババたれハゲ爺いなんとかゆうてみいや！どぅあほ！

あいかわらずこのおっさん、品がないなあ

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月26日(土) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190963_2118.html

■名誉会長｜御書と青年  ◇異体同心の前進（下）◇
http://www.seikyoonline.jp/president/members/gosho/1190943_1932.html

■名誉会長 | 栄光の日々  ◇第２２回　青春の誓い燃ゆる　奈良
春薫る若草山から奈良を望む池田名誉会長夫妻。小学校の修学旅行以来、幾たびも訪れたこの地を、
「憧（あこが）れの都」「悠久の都」と讃えた（昭和４７年４月１０日）
http://www.seikyoonline.jp/president/members/glory/1190926_1940.html

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【r86spqk-20eeiy】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

やあ創価は華麗だわ｡固井雲子も法律ヲタも完全にコテ潰されて久しくカキコしてないからな
書けば秒殺だし無様で哀れだ｡かわいそうにｗｗｗ

下品な文章を書き散らして、それで「にコテ潰され」「秒殺」だの批判をすることの
どこが華麗なのですか？　創価学会はいつこのような下品な団体になったので
しょうか？

>>568
>  下品な文章を書き散らして、それで「にコテ潰され」「秒殺」だの批判をすることの
>  どこが華麗なのですか？　創価学会はいつこのような下品な団体になったので
>  しょうか？

いつも想うこと
下品の極みアンチのおまえが言うなの件(爆笑

アンチは糖質なんだからおとなしく治療に専念してろよ

>>570
糖質だから書き込んでるんだろ（笑）

>>570-571
あんたのやってる姑息な手段は、日顕宗、顕正会、共産の仏敵連中と同じだよ。精神レベルが低くないと、罪悪感で出来ない行為だ。
創価の怖さは、このような姑息で陰嫌な行為でさえ、「池田先生のため」という大義名分で正当化してしまうことだ。
創価学会が正法を広めるための選挙なのに、なぜ「創価批判者は統合失調症」と捏造してまで票の獲得をしなければいけないのだ！
創価学会が本当に正しい宗教なら、正々堂々と勝負すれば諸天に守られるはずだろう。
正々堂々と戦わないのは、諸天善神の働きなど無いことを創価学会員自身が一番よく分かっているからだよ。
選挙は所詮、騙し合いとマインドコントロールテクニック。
それが選挙戦を堂々と戦えない創価学会員の本音。

>>572
>>570

固井雲子さんに質問です

固井雲子 ◆hOV5VzW5nU
固ッ井雲子 ◆hOV5VzW5nU
固井雲子 ◆597QnpEJgIGc

色々とコテもキャラもお持ちだが自演の道具ですか？
都合が悪くなると小沢一郎よろしくすぐに遁走するのはなぜか？
anthi夜者が恐くて会わないのかね？
最近法律ヲタのコテを止めた理由は？
君がオウム関連の事件に関与実行したはどれとどれ？
創価学会を退転もしくは儲として挫折した理由は何？
君は北の工作員としてオウム真理教を影で操ったのはマジか？

F票っていうのを頼まれたんですけど、比例区は誰に入れたらいいんですか
ワニって人とかでいいんですか

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月27日(日) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190967_2118.html

■名誉会長｜御書と青年  ◇異体同心の前進（下）◇
http://www.seikyoonline.jp/president/members/gosho/1190943_1932.html

■名誉会長 | 栄光の日々  ◇第２２回　青春の誓い燃ゆる　奈良
春薫る若草山から奈良を望む池田名誉会長夫妻。小学校の修学旅行以来、幾たびも訪れたこの地を、
「憧（あこが）れの都」「悠久の都」と讃えた（昭和４７年４月１０日）
http://www.seikyoonline.jp/president/members/glory/1190926_1940.html

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【r86spqk-20eeiy】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

>>575
外部に対しては個人名ではなく党名で投票するように指導してる筈です。
学会員さんに確認をとって、言う通りに投票してください。

>>577
やっぱ党名なんだ、それ抵抗あるから、個人名にしようかと思ってたけどまた電話かかってきたら聞いてみます
お答えさんくすこ

>>578
>  >>577
>  やっぱ党名なんだ、それ抵抗あるから、個人名にしようかと思ってたけどまた電話かかってきたら聞いてみます
>  お答えさんくすこ

アホが余分な心配すんな どッあほ !!

固井雲子さんに質問です

固井雲子 ◆hOV5VzW5nU
固ッ井雲子 ◆hOV5VzW5nU
固井雲子 ◆597QnpEJgIGc

色々とコテもキャラもお持ちだが自演の道具ですか？
都合が悪くなると小沢一郎よろしくすぐに遁走するのはなぜか？
anthi夜者が恐くて会わないのかね？
最近法律ヲタのコテを止めた理由は？
君がオウム関連の事件に関与実行したはどれとどれ？
創価学会を退転もしくは儲として挫折した理由は何？
君は北の工作員としてオウム真理教を影で操ったのはマジか？

流石平成の自演王ですね｡

どうでしょうね、客観的に見て固井雲子さんに比べて「彼女」を批判している
側の方がはるかに異常な印象を受けますが

と言うか、
法律ヲタ氏と固井氏の区別がつかないとか、
本物の固井氏と偽者の区別がつかないとか、
本気で言ってるなら
やっぱり創価って馬鹿の集まりとしか思えないのだが

統合失調症の基地外アンチにいわれてもなｗ

>>581
>  どうでしょうね、客観的に見て固井雲子さんに比べて「彼女」を批判している
>  側の方がはるかに異常な印象を受けますが

>>582
>  と言うか、
>  法律ヲタ氏と固井氏の区別がつかないとか、
>  本物の固井氏と偽者の区別がつかないとか、
>  本気で言ってるなら
>  やっぱり創価って馬鹿の集まりとしか思えないのだが

パクリアンチの固井雲子☆自演乙☆法律ヲタさんご本人の
言訳と見破りましたがいかがかな !!?

自分、横浜南総県の○Kです。
疑問があります。
内部の人間に対して「公明党は学会が民衆が幸せになる為にと願い.作った党だから.応援していくのは当然」
外部に対して「学会と公明は全く別で、選挙は会員の自発によるもの」
と使い分けるのは欺瞞ではないでしょうか？

>>582

と、言いますかですね、>>580さんは、同じコテを連ねて「こいつらは自演だ！」と仰っていますよね（笑）
その滑稽さにお気付きになれない程に、追いつめられておいでなのですねえ。

それか、選挙期間の創価学会信者さんですし、不思議なお薬をご使用中なのかもしれませんね。

日護会＝日蓮正宗

なぜ公明党は「外国人参政権」を推進しようとしているのですか？

アンチは統失とか言ってるやつは、大阪の創価学会員だぞｗ

>>589
そんなの常識なんだから大阪だけってことはない

>>585
そういうダブルスタンダードになんの疑問も持たない奴が多過ぎる
内部の俺にまそんな欺瞞が通用すると思われてる

ホントに疑問

案の定、マツダの暴走男(引地容疑者）は学会員でしたがｗ

今更ですが、どーして犯罪者ばっかなんですか？

一般人は不思議でしょうがない、何か呪いでも掛けてんの？

>>592
親がかなりのバリだった場合、子供はほとんど自分で処理しなきゃならんわけなんだよ。

本当だったら、親が褒めたり叱ったりして教育するところを、全部自己処理で考える。
じゃあ親が子供に何を教えているかと言うと・・・創価オンリー。

だから、世間知が全くないまま学生時代を終え、人付き合いから何から知らないままで、違う言い方をすれば人の付き合い方も創価流しか知らないから、ぶつかったら回避する方法を知らない。

失敗が重なると最終的に行き着く判断は「功徳がない」、行き過ぎると「親にも日蓮にも見離された」。そうなったらとる行動が段々凶暴化してくる。
勢い余って本尊でもびりびりに破ったら良いんだが、ＭＣがそれをさせないんだな。

他人に知恵を借りれば、「功徳がないとか何馬鹿なこと言ってんだよ。飲んで忘れろよ」とか言ってもらえるんだろうが、言ってもらったとしても言わずともがな、その言った人を信用しなくなる。
創価にマトモな人間でもおれば、それがいないから結局一人で陰に篭っていくしかないんだな。

ここにも一人いるだろ。人の言うこと全く聞かないで、荒らして気を晴らしてる馬鹿が。
それでもましかも知れんがな、陰に篭って殺人起こすよりは。

公明党は政教分離と言いながら、なぜ選挙になると創価学会員は、公明党を
支援するのか？勝手に共産や他の政党の支持の自由は無いのか？

>>594 さん

選挙活動は、創価学会の、最も重要な宗教行事であり、仏道修行です。
すなわち、どの党をの誰を、どのように、どのくらいの期間応援するか。
修行ですので、そのやり方は、創価学会上層部が厳格に定めます。

そしてその ”修行の方法” は、多くの場合、口頭で末端までおりてきます。
これは、完全にトップダウンであり、ボトムアップはありえません。
だって、修行ですから。末端のいち信徒が、修行のありかたを変えることは、できません。

こんな感じかなあ?固井雲子#パクリちゅあん！

360 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc  ：2010/06/27(日) 22:16:01 ID:iWTRyQGq
>>359 さん
では、正式にお答えしますね。
> 色々とコテもキャラもお持ちだが自演の道具ですか？
持っておりません。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙蓮華ちゅあん♥チュッ♥)

>■創価の疑問？答えましょう■ PART XI
>1 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/06/01(火) 00:11:42 ID:4a1q9jCX
>このスレの目的は、創価学会に関する、ありとあらゆる疑問にお答えする事です。
>質問者、回答者共に、立場は問いません。活発な議論を期待致します。

>このスレ↑は君がパックリまくった立てスレだよね｡パクリちゃん｡
いいえ小生ではありません｡ ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙をヲタちゅあん♥チュッ♥)

> anthi夜者が恐くて会わないのかね？
会って勝ちました。←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 最近法律ヲタのコテを止めた理由は？
別人です。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 君がオウム関連の事件に関与実行したはどれとどれ？
ありません。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 創価学会を退転もしくは儲として挫折した理由は何？
未入会です。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

固井雲子#パクリちゅあんって嘘と遁走のコラボ闇痴だよねチュッ♥

今日もアンチのソースが御座いませんｗｗｗ

ソースの無い質問に答えようが御座いませんがなにか・・・

しかし選挙前になるとアフォアンチのガセネタが多くなるねｗｗｗ
アンチに反して余裕で全員当選確実なんですがねｗｗｗ

ついでに全国で議員数の多いのは公明党ですがなにか・・・ｗｗｗ

>>597 さん

つい先日まで、「地方議員数は公明党がNo.1！」と獅子吼しておいででしたよね。
しかしそれは、おそらくあなたにそう教えた幹部の嘘でした。
実際の地方議員数No.1は、共産党ですものね。

そう指摘されたあなたは、表現を「No.1」から「多い」へ、厳然たる退転。
大敗北をお認めになったのでした。

めでたし、めでたし。

今ってカルトどんな感じなん、主に何企んでるん？

360 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc  ：2010/06/27(日) 22:16:01 ID:iWTRyQGq
>>359 さん
では、正式にお答えしますね。

> 色々とコテもキャラもお持ちだが自演の道具ですか？
持っておりません。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙蓮華ちゅあん♥チュッ♥)

>■創価の疑問？答えましょう■ PART XI
>1 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/06/01(火) 00:11:42 ID:4a1q9jCX
>このスレの目的は、創価学会に関する、ありとあらゆる疑問にお答えする事です。
>質問者、回答者共に、立場は問いません。活発な議論を期待致します。

>このスレ↑は君がパックリまくった立てスレだよね｡パクリちゃん｡
いいえ小生ではありません｡ ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> anthi夜者が恐くて会わないのかね？
会って勝ちました。←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 最近法律ヲタのコテを止めた理由は？
別人です。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 君がオウム関連の事件に関与実行したはどれとどれ？
ありません。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

> 創価学会を退転もしくは儲として挫折した理由は何？
未入会です。 ←←←(嘘だよねえ雲子自演乙ヲタちゅあん♥チュッ♥)

固井雲子#パクリちゅあんって嘘と遁走のコラボ闇痴だよねチュッ♥

>>598
はいはい又又、固井雲子 ◆597QnpEJgIGcの嘘が及び捏造がばれましたねｗｗｗ
こんなアンチなんて誰が信じるの？？？
いつまで捏造するの？

http://www.komei.or.jp/member/

http://www.jcp.or.jp/giin/index.html

100年どころか10年も保たなかった安心年金は
恍冥党の大臣が言ったんだよな？
何が嘘を吐かない政党だよｗ

目黒区議員の事件もはっきり決着つけろや

>>602
相変わらず自演のおっちゃんソースがないでぇ
アンチは嘘吐きの固井雲子ばっかりやのぅ

アンチにはレスするけど質問には答えてくれないのな

つーか、創価に盲信してるから、質問という要求(思考能力を必要とする)には対応出来ない。
創価に反するものは仏敵、というパブロフの犬的条件反射を刷り付けられているので、
・創価に反するものは攻撃する。
・創価に好意的なものにはチンチンする。
という二者択一の行動しかとれない。

>>603

オマエの家にはテレビもラジオも聖教以外のちゃんとした新聞もないんだなｗ

大した情弱だなｗ

>>605
オメーには聞いてねーよ雑魚

>>598
> >>597 さん
>
> つい先日まで、「地方議員数は公明党がNo.1！」と獅子吼しておいででしたよね。
> しかしそれは、おそらくあなたにそう教えた幹部の嘘でした。
> 実際の地方議員数No.1は、共産党ですものね。
>
> そう指摘されたあなたは、表現を「No.1」から「多い」へ、厳然たる退転。
> 大敗北をお認めになったのでした。
>
> めでたし、めでたし。
>>601
> >>598
> はいはい又又、固井雲子 ◆597QnpEJgIGcの嘘が及び捏造がばれましたねｗｗｗ
> こんなアンチなんて誰が信じるの？？？
> いつまで捏造するの？
>
> http://www.komei.or.jp/member/
>
> http://www.jcp.or.jp/giin/index.html
>

又もや固井雲子 ◆597QnpEJgIGcの捏造がばれたレスですねｗｗｗ

マツダに突撃した馬鹿も創価だろ

>>598
＞実際の地方議員数No.1は、共産党
＞表現を「No.1」から「多い」へ、厳然たる退転。

創価学会の信者がアンチの指導を受け、少しずつでも真実を知っていくことは喜ばしい限りです。

>>609
そういうお前も創価だろ

イヒヒ　創価は華麗 アンチはアホ クククッ

>>610 さん

すみません、小生の>>598のレスは、平成20年度の総務省のデータを基にしたものでした。

地方議員数
2010年4月、共産党3004人
2010年5月、公明党3005人
と、1ヶ月のズレはありますが、このようになっております。

しかし、両党とも大きく人数を減らしておりますね。
定数削減の影響もあろうかとはおもいますが、それを上回る減率です。

公明、共産両党とも、支持者の流出が止まらないのでしょう。

>>613
了解です。
長きに渡って言い続けてきた嘘に、やっと現実が追い付いたわけですね＾＾
超高齢者社会になって、お年寄りには成仏主義、お題目主義のほうが受けがいいんでしょうか。

>>611
違うよ

全然違うよ

>>613

>定数削減の影響もあろうかとはおもいますが、それを上回る減率です。

はい、又もやソース無しですね。
アンチは無責任な発言をしますね。

>>616 さん

じゃ、あなたが責任を持ってソースをご呈示ください。
まさか、ご自身はお出来にならないのに、口先だけの獅子吼ではないですよね。

お任せしましたよ〜！

>>617
バカですか？

貴方の発言に対してなぜ創価側がソースを出さないといけないんでしょうね。
ガセネタばかりのレスで言い訳が苦しくなっていますよ。

ガセネタでなければ正式なソースがあるはずでしょ。

スレタイに書いていますよ↓

尚､風説･伝聞･捏造･デマ等々の根拠なきものには当方は解答致しませんので｡ それ相応の真実
を証明する根拠となる文証･URL･画像･動画（書き示し古る された馬鹿みたいなものはNG）
等を提示しましょう｡

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 6月28日(月) 付  http://www.seikyoonline.jp/news/top/1190985_2118.html

―大関西よ！勝って勝って勝ちまくれ！―

■名誉会長｜御書と青年  ◇異体同心の前進（下）◇
http://www.seikyoonline.jp/president/members/gosho/1190943_1932.html

■名誉会長 | 栄光の日々  ◇第２２回　青春の誓い燃ゆる　奈良
春薫る若草山から奈良を望む池田名誉会長夫妻。小学校の修学旅行以来、幾たびも訪れたこの地を、
「憧（あこが）れの都」「悠久の都」と讃えた（昭和４７年４月１０日）
http://www.seikyoonline.jp/president/members/glory/1190926_1940.html

※会員登録 https://www.seikyoonline.jp/user/regist 【r86spqk-20e623iy】
新時代第40回 本部幹部会 ≪同中≫（東京･千駄ヶ谷 創価国際友好会館）
池田SGI会長スピーチ (バックナンバー開設)
http://www.seikyoonline.jp/president/members/voice/index.html

ソーカは、韓国と北朝鮮どっちより？

もし半島で戦争になればどちらを応援するの？
それとも平和主義？

>>618 さん

ですから、小生の発言をデマと断じた根拠は何ですか？
と、問うております。ご理解頂けましたか？

ご理解頂けたなら、さっさとソースをお示しくださいね。

>>622
バカ？

デマで無ければソースがあるでしょ。
普通の良識のある人なら分かるはずｗ

毎度の事ながらガセや捏造を垂流しているアンチは
ガセだと指摘するとガセで無いソースを出せと言うｗｗｗ
バカとしか言いようが御座いませんがｗ

固井雲子 ◆597QnpEJgIGcは法華講なのになぜ隠すのでしょうね。。。


スレタイに書いていますよ↓

尚､風説･伝聞･捏造･デマ等々の根拠なきものには当方は解答致しませんので｡ それ相応の真実
を証明する根拠となる文証･URL･画像･動画（書き示し古る された馬鹿みたいなものはNG）
等を提示しましょう｡

>>623 さん

ではあなたは、根拠も何も無く、だたご自分の感情のままに、小生の発言を、デマだと断じたわけですか。

なかなか創価学会信者さんらしいご立派な行為だとは思いますが、
いかんせん、ここは、個人会館での座談会ではありません。
ですので、あなたのその行為は、残念ながら、誰も褒めてはくれません。

それとも、創価学会では、一般的な常識にすらソースを必要とするのですか？
それとも、あなたにとっては常識ではなかったということですか？

釈迦の「今までの真理は間違っていた本当の真理は・・・」
ということが根本である創価学会ですが
「今までの真理と本当の真理」の相違点を具体的に述べられたい