創価は修羅界

大勝利（笑）

戦い（笑）

勝つ勝つ勝つ（笑）

33 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/03/24(火) 08:58:38 ID:kdzFIkoX
池田先生は仏法は勝負だと叱咤しておられます。
そして毎日が勝負で大勝利、大成功の学会員様、
毎日、戦ってばかりなのはまさしく修羅の道です。

創価学会が唱える仏法は
ただの自己啓発で俗世にまみれた修羅道だと気づいてください。

このようなエセ仏法から開放され、
創価学会の方々が真の仏の道に目覚めることを願う次第なのです。

46 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/03/24(火) 15:41:33 ID:???
大勝利、勝つことを目指している学会員様
政治などの俗物からも離れないといけません
国政選挙に翻弄されている学会員様方
他党の議員を押し退け公明党議員をなんとか勝たせようとする学会員様
他と争いを繰り返すその姿は修羅界におられると言えるでしょう

28 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/02(木) 13:53:38 ID:???
今の創価学会は我執の塊
仏法を通して世俗で大勝利なんて
煩悩、我執が強すぎる
吾我を離れなければ魔坑におつ

創価は修羅界

集団ストーカー界

創価は修羅界

創価は修羅界

いろいろな本読んだけど
池田先生って、結局、ナポレオンになりたいんだろ
仏法精神とは関係ないよなぁ・・・

それとも、ナポレオンと仏法をミックスしたという感じですかね？
勲章集めしたら仏法精神に反すると思うけどなぁ・・・

創価は修羅界

創価は修羅界

http://finance.firstlife.jp/edinet/doctext/S00028CV/
もうだめぽ 　日本エル・シー・エーの大株主の公認会計の売り逃げの藤原哲に負けた。
　　　　　　　　　　,　´ 　　　　　　　　,　　 　~　￣"　ー 　_
　　　　　　　　_／　　　　　　　　　　/　,r　　　　　　　　　　｀　、
　　　　　　 , ´　　　　　　　　　　　/　/　　　　,ﾍ　　　　　　　　　ヽ
　　　　,／　　 ,|　　　　　　 　 　 /　/ 　 　　ｌ|　i　　　　 　 　,／
　　　と,-‐ ´￣　　　　　　　 　 /　/　　r(　　j'　　 　　　　　く
　　(´＿＿　　　､　　　　　　　 /　/　　`(　u ,ﾍ　　　　　　　　 ヽ
　　　　　 ￣￣｀ヾ＿　　　　　　し　　　　u　l|　i　　　　　　　 　_>
　　　　　　　 　 ,＿ 　＼　　　　　　　　　　　ﾉ(`'　 _＿　　 -‐ ´
　　　　　　　　(＿_ ￣~"　＿＿ , --‐一~⊂　　⊃＿
　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　　⊂￣　　　　＿＿⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂＿＿＿＿＿⊃
　
大株主の関係でインサイダー情報を貰い、完全に売り抜けた。
藤原哲は公認会計士藤原哲は、平成20年12月15日には
17,880,000株×（79円ー33円）＝8億2248万円＜＜利益
平成21年1月15日には
28,000,000株×（48円―33円）＝4億2千万円 ＜＜利益
合計12億4248万円の売却利益だ。
凄い儲けじゃないか、藤原哲公認会計士よ。
大量保有報告書でバレテいるよ。
なんで、そんなに瞬時に売り逃げしたんだ？
藤原哲の個人会社・株式会社Zephyrus　Capitalは平成21年6月決算だ。
納税は平成21年8月末！！！

合計12億4248万円の利益を脱税したら、中澤秀夫公認会計士みたいに海外逃亡だろうな？
脱税か？納税か？楽しみだ。もう1つの公認会計士の逃亡が見られるかもしれない。
（4798）ＡＲｕＣｏ　Ｕｎｉｏｎ 【日本ＬＣＡ】

創価は地獄・餓鬼・畜生だよう
修羅などおこがましい
仏罰対象が稀に修羅になるだけ　小沢とか石井とか

創価は修羅界

地獄・餓鬼・畜生

創価は修羅界

同じ新聞を何部も取りたがる、同じ本を何部も買いたがるそのような状況は
何界に当たるのかな？

>>19
餓鬼界

（創価学会『折伏経典』42〜44頁）　十界論の説明（監修：池田大作）

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
　　　　　争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
　　　　　　　 経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
　　　　　　　 何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　　　 天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

池田先生は天界

これじゃ学会員は地獄修羅界に居ることになっちゃうよ

>>23
だからスレ立てたんじゃんｗ

創価は修羅界

池田先生は天界

先生は天界で兵隊の学会員は修羅界か

池田名誉博士が言ってるのだから間違いはないだろう

創価は修羅界

っつか、学問、芸術に携わる人のことを二乗よばわり
してる時点で創価って終わってるよな。いざとなると
「●●大学の偉い先生はこう言っている」などと言って
相手を論破しようとするくせにさ。

創価は修羅界

創価は修羅界

仏教、法華経には　宝塔という観念がある。
東京スカイツリーにホネッコいれるつもりか。
その直後、地がよろこんで鳴動どころか東京大震災　倒壊盗難怪地震も。
まさに創禍となるんじゃないか。

創価は修羅界

創価は修羅界

創価は修羅界

学会員たちが修羅界に陥っていることを示す実際にあった事例とか
何か具体的な話は無いの？

愛知県蟹江町
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/091209/crm0912090500004-n1.htm

地獄の色 [編集]

東アジアの仏教では、地獄の色は道教的に、
あるいはその影響を受けた陰陽道的に「黒」で表す。
餓鬼は赤、畜生は黄、修羅は青、
この三色を混ぜると地獄の黒になると言われる。
また、節分で追われる赤鬼、黄鬼、青鬼はここから来ている。

地獄の色

東アジアの仏教では、地獄の色は道教的に、
あるいはその影響を受けた陰陽道的に「黒」で表す。
餓鬼は赤、畜生は黄、修羅は青、
この三色を混ぜると地獄の黒になると言われる。
また、節分で追われる赤鬼、黄鬼、青鬼はここから来ている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84_%28%E4%BB%8F%E6%95%99%29

>>35
>>5

創価は修羅界

創価の三色旗は餓鬼、畜生、修羅界を表しているわけですね

創価は餓鬼、畜生、修羅界

層化＝地獄

創価は餓鬼、畜生、修羅界

え

ん

ま

創価は餓鬼、畜生、修羅界

こたえ
層化は地獄

層化は地獄

創価のインチキ掛け軸で功徳貰うなんてとんでもない

地獄の始まり

層化は地獄

層化は地獄

池田先生は天界

jp

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

呪いの闇に巣くうものよ
毒持てる蛇　禍々しき悪魔よ
今こそ現れて災いの力を貸せ
きたれ
復讐するは我にあり
ナンミョーホーレンゲッキョ
我は求め訴えたり

本当､彼のブログを読むと「修羅界」と
天界の証明を見事にしてしまうから､笑ってしまう
とりあえず「戒め」も含めて教科書としておいておきます
本部も参考にしてくださいね。

◆Breakfast-Club
http://breakfastc.exblog.jp/12404473/
　　　↑　↑　↑　↑　↑
こんな「でかい事」を述べておきながら・・・
本人自身､こんな陳腐な記事を書き
　　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://breakfastc.exblog.jp/12838216/
http://breakfastc.exblog.jp/12827024/
あまりの いい加減さに「eco」さんが反論
　　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200912300000/
精度が良かったのか如何だか存知しないけれど
不備な点を富士宮ボーイも含めて指摘されて逆切れ
　　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://breakfastc.exblog.jp/13668248/
更に反論したら
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/54-55
こんなコメント
　　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓

---------------------------------------------------------
Commented by Breakfast-Club at 2010-02-07 07:23
ecoのコメントは、消しました。
学会活動を、信心自慢だと言い切ってしまう人とは、何を話しても平行線で、時間の無駄です。
学会活動をしないで、ネットに張り付いているだけの学会員を、皆さんはどう思われますか？
学会員でない、アンチなら「会話」にすらなりませんから、もう来なくていいよ。
私は、「かまって君」は嫌いです。
---------------------------------------------------------

ああ､そう　Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ
菊川君の時と大して変わらないな　

だから富士宮ボーイにまで突っ込まれる

創価は地獄・餓鬼・畜生

>>62
本当の事を書いただけなのになぁ・・・

とうとうＩＰで規制掛けちゃった・・・　みっともない
http://breakfastc.exblog.jp/13668248/
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Commented by Hermann at 2010-02-07 10:04 x
言わせて置けば良いのです。
其のうち、奴らに現障が出てくるのですから。

ご友人の尚一層の学会活動を為さる様に御祈り申し上げます。

追伸：私は誰かさん見たいにネットばかりやってませんので、悪しからず。(^_^;)

---------------------------------------------------------
現象ねぇ・・・　信心に対し「嘘」がなければ
コチラに現象が出るかと思いますが
そうでなければ､ただの単に期待しているだけの逆恨みだし
それこそ創価を担保にした信心じゃないでしょうか？
そういえば難と仏罰の区別と言うのは見分けがつかないんだよね〜

それはともかく
その割には「あちらこちら」のサイトで見かけるHermannさんですけれど・・・

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Commented by C.P. at 2010-02-07 14:05 x

学会活動を、信心自慢だと言い切ってしまう人」って
なかなかゴキゲンなアホですね（爆笑）。
戸田先生の前でいっぺん言ってほしかったな。
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そうですか？
戸田先生が､あなた達に対して同じ事を言うんじゃないでしょうか？
そんなのは戸田先生に聞かなければ解りかねますし
当時はインターネットが日本にはありませんでしたから
死人にくちなしで50/50じゃないでしょうか？
それでも､あなたやBreakfast-Clubさんみたいな人を叱った前例はあります。bOo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ

Commented by Breakfast-Club at 2010-02-07 15:32
C.P.さん、いつもありがとうございます。
菊川さんの100万遍唱題、本流１を信心自慢、私の壮年部100％結集をノルマ云々ですから、笑ってしまうでしょう。もう狂っています。
この書き込みの前にも、何かネチネチ書いてましたよ。
ネット命の「かまってちゃん」ですね。ほんまにアホです。

時間がもったいないですから、相手にしません。
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別に自慢する事でもなかったので､あまり書きませんでしたが
私､ここの処､150万以上の題目は､きっちり挙げているんですけれど
何か勘違いしていませんか？　
つかオイラの題目はココでも有名なんだけれど知らないんだ
いい加減な人だね〜

あと､戸田先生曰く　
100万遍唱題、本流１、壮年部100％結集
「それだけじゃ“信心強情”だとは言えないからね〜」

ところで､「相手にしない」とか言う割には
ここと２ちゃんを見ているじゃん
気になっているんじゃないでしょうか？

大体さ「狂っている」・・・なぁ〜んて見下しているあたり
解而不信の命丸出しじゃないでしょうか？
そんな人間に「ｷﾁｶﾞｲ」なんていわれたくないし
自分がまともだと思っているのかね〜

ここに虚飾性の命が露呈してしまう､だから信心自慢・・と言っているんですよ。

Breakfast-Club もHermann C.Pも菊川も外面は創価でも
中身は日顕宗・・・と揶揄しておきましょうか？

>>66に関連して・・・　

そうだ！まぁ・・殆ど可能性が低いけれど､もし池田先生もネットに参加するのでしたら
相手の様子を見る際に､自分の身分を隠して
創価系のブログに ecoさんみたいな振る舞いをして､書きこんでみると､面白い結果が出るかも知れませんね
何故なら､相手は先方の身分が解らないから､その人の人間性が炙り出てしまうんですよ
たとえ「文字媒体」だったとしても､やり方如何によっては 僭聖増上慢の命も道門にチェーーンジ！！
これはお薦めいたします

但し､この場合は「仏法に基づいた」方法が原則じゃないと
正確なデーターが出てこないかも知れないし
公開してしまったので､アレンジが必要にもなりますが､試してみるだけの価値はありますよ

そういえば､たけしさんが弟子の人間性を見るために
態と「死んだ」・・・と言う情報を流して観察した事があるんだよね〜

これが二重盲検法・・・と言うやり方なのですが
それでも､やっぱり有効なのは一回だけだよなぁ〜
（そういえば去年の7月25日に流した噂も､ちょっと似ていた部分があったよな
　あれで踏み絵を踏んだ人はどれだけ居たんだろう）

>>70は>>66のC.P氏が思わずこぼした
＞＞戸田先生の前でいっぺん言ってほしかったな。

・・・を見て､思い出してしまいました
見事に畜生の命が出てくるとは予想外

だって､これ・・・
「ecoさんの書き込みだった」から平然と､そういう偏見で物事を見て書けるんでしょうけれど
ecoさんの正体が池田先生だったらどんな態度をとるのか？
こっちの方が､見もので､水戸黄門のアレみたいで笑えそうです。

だって､こんな心理は「畜生」の命じゃなきゃ「出てこない」発言なんだもん
これは「戸田先生」を権威としている心の顕れじゃん
戸田先生の名前を出せば奴隷に出来る・・・と言う

もっとも､あたしゃ天界かも知れませんが・・・

>>71そうだ・・・それで思いだした。
「雪山童子」の正体はコレを比喩にした話だったのか
話が似ているものね〜

二重盲検法
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E9%87%8D%E7%9B%B2%E6%A4%9C%E6%B3%95
観察者バイアス
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%B3%E5%AF%9F%E8%80%85%E3%83%90%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%82%B9#.E8.A6.B3.E5.AF.9F.E8.80.85.E3.83.90.E3.82.A4.E3.82.A2.E3.82.B9

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は地獄・餓鬼・畜生

ソウカハザード
人の不幸がかゆ　　　　　うま

創価は地獄・餓鬼・畜生

いたぁ〜eco！変態eco！隣の奥さん日本橋店の人妻好き！講釈よりストッキングフェチ。名前をeroに変えろ。

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

ecoは人妻好きのストッキングフェチ。変態。

変態、変態、エロいeco！人妻好きのエロいeco。ストッキングフェチのeco。講釈は一人前。実は単なるエロいeco。

層化信者が獣のように
う”ぉおおおおおと、うなって苦しんでいる
夢を見た

>>72
そうだ思い出した。隣の奥さん日本橋店のチャットで声かけてやったのに気付かなかったecoがいたのを！ストッキングフェチ。変態だな。

>>77 >>79-82
頭大丈夫？？

>>83
お前、ecoの真実の姿を知らないのか？こいつは人妻好きの破廉恥エロいストッキングフェチなんだぞ。

（創価学会『折伏経典』42〜44頁）　十界論の説明（監修：池田大作）

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
　　　　　争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
　　　　　　　 経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
　　　　　　　 何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　　　 天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

すごいなw邪義のオンパレードw
これぞ池田邪教の真骨頂ですな

エロエロのeco！人妻好きの変態ストッキングフェチ。破廉恥eco。

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

>>84
そういえば､>>66-71のお友達Junk dark君のブログに思わず
エコエコアザラクなんて書いていた人が居たけれど
あれは､２ちゃんを普段見ていなければ､思いつかない言葉だよね

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

池田先生は金持ち。

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

池田先生は天界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

創価は地獄・餓鬼・畜生界

創価は地獄・餓鬼・畜生

創価は修羅界

戸田第２代会長【ただ一心に御本尊を信じて、信力・行力を励むことで、己心と仏心とが冥合する】
12/29の聖教新聞【そうです。その強靭な信力、行力を奮い起こすために、『師弟不二』が肝要】

■日寛上人の観心本尊抄文段文段にも、引用されている戸田先生の巻頭言にも　「信力、行力」
から『師弟不二』に結びつけている指導はどこにもない。日寛上人と戸田先生の権威を利用して、
第３代会長を"師匠"に結びつける作為的な記事を掲載する、御書軽視の聖教新聞。

■私的な提言を実現するために、ガンジーの非暴力主義を非現実的だとして強者の政策を擁護する
第３代会長に、万人の生命尊厳を掲げる"仏法の師匠"たる根拠も"戸田先生の弟子"たる血脈もない

戸田城聖全集第一巻・信心の在り方について(148)
・御本尊と我ら衆生との間は、四法によって関係付けられている。四法とは、信力・行力・法力・
仏力である。信力・行力は、我ら衆生の二法で、法力・仏力は、御本尊の功徳力の二法である。
　【省略】されば、初心の行者が、何もわからないで、ただ一心に御本尊を信じて、信力・行力を
励むならば、自然に、己心と仏心とが冥合する状態になるのである。
　ここに、大御本尊の法力・仏力が、その衆生の生命の中に厳然と現れ、功徳を成ずるのである。

日寛上人文段集(455)、聖教文庫・観心本尊抄文段(38)
・問う、但信心口唱に即ち観行成就するや。(以下省略)

聖教12月29日(火)新会員と語る「やさしい教学」四力
・万の信力と行力ですか！
　そうです。その強靭な信力、行力を奮い起こすために、「師弟不二」が肝要になるのです。

修羅界
会話を持たず「武力」をもって解決を目指す状態。日常的な喧嘩から国家間の戦争に至るまで全般を指す。

イラク戦争、イラン戦争賛成だもんねーーー

◎　名誉会長がメッセージ　◎　聖教一面　6/22

「勝つ」と決めたほうが勝つ。
勢いのあるほうが勝つ。
団結したほうが勝つ。
最後まで攻め抜いたほうが勝つ。

あれ？
創価では『負けるが勝ち』だよな？

そうだよ