池田先生と日蓮大聖人、どっちが偉いの？

池田先生と日蓮大聖人、どっちが偉いのでしょうか？

学会員の中には池田先生を毎日の様に讃える聖教新聞を読んで、日蓮大聖人より永遠の指導者である池田先生の方が偉いとか思っているのではないだろうか？

紹介しとく。池田本仏論。

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_6.html

朝鮮豚を日蓮と比較するなよｗ

あんたね〜、なんでこんな訳のわからん質問をするんかな？

そんな質問は「ダイヤとウンコどっちが欲しい？」と質問するようなもんですよ。

光 光 光 輝く自分こそがすべて あらゆる教えを越えて存在しよう 光

700年ぶりだねぇ…

池田大作先生が日蓮上人の生まれ変わりであることはあまり知られていない。
それについてこんな興味深い逸話がある。

池田先生が昭和52年に千葉の清澄寺（日蓮上人が幼少の頃に修学した寺）を訪れた際のことだ。
池田先生は寺に到着するなり真っ先に境内にある千年杉に向かって歩いていった。
そして千年杉の袂に立つと、その木肌を愛おしそうに撫でながら、「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」と呟いたのだ。
これは、池田先生の魂に日蓮上人の記憶が確かに宿っていることを示す逸話である。

生まれ変わった千年杉に再会して声をかけた、ただそれだけ。
アンチはネチネチしつこくてチョンみたいだぞwwwwwwwwwwwwwww

池田先生は日蓮大聖人を越えた！

池田は氏ね。

>>7
49才ですでにボケとったんか・・・

日蓮大聖人を超えたって言っても・・・・比べる対象が違うんでは？
池田はむしろ、ヒットラーかチャウシェスクを超えたと言うべきでしょう。

>>7
ｵｲｵｲ
落ちが抜けてるがな
その千年杉は樹齢４００年

★「違背の義」で諸天善神が去り、いまだ続く冷夏、これから本格流行する新型インフルエンザ★
★師匠はマックス・ウェーバー「智者」「の申され候と御物語」して、悪知識(天子魔)の働きに敗北★
★聖教新聞は、悪鬼入其身の2003年提言を掲載し「真実の師恩」大白4月(69)を報じない忘恩の徒★

★「同じく信心の力を以て」仏法ではなく「王法」の邪正の戦いに支持者を法戦誘導した謗法★
★「四弘誓願」を記する数々の御書、安国論の「四表の静謐」を冒涜した日蓮大聖人違背の謗法★
★師匠は「一凶」の2003年提言を捨て「善に帰」すため戸田会長の原点へ。「源を塞ぎ根を截」て★

　謗法と申すは違背の義なり随喜と申すは随順の義なり【中略】答えて云く始めに智者の申され候
と御物語候いつるこそ法華経をいゐうとむる悪知識の語にて侍れ (4) 唱法華題目抄

・創価学会・池田大作氏の「武力対応」提言の波紋 　2003年3月19日(水)「しんぶん赤旗」
　「軍事力を全否定するということは、一個の人間の『心情倫理』（マックス・ウェーバー）と
してならまだしも、政治の場でのオプション＝『責任倫理』（同）としては、必ずしも現実的とは
いえないでしょう」とものべています。

　日本国中の諸人は仏法を行ずるに似て仏法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ
守護の善神は法味をなめざる故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は
便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し
人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く (8) 唱法華題目抄

　汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、
是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰する
ことを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや (31) 立正安国論

　汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし (25)

池田先生と日蓮大聖人、どっちが偉いの？


　　　　↑
この様な質問をすること自体が、最もオメデタイ証左だ。

そして、誰かが、どちらが偉いと書き込むと、アアダ、コウダとくだらない書き込みが連続横行！

こいつ等は、本当に救い様のない‘バカ集団’だ。　今さらもう完治しないが、困ったもんだ。

日本国家をこんな‘馬鹿国家と馬鹿人民’にしたのもアメリカの謀略か？　

未来ある若い皆さん！　この様な‘バカ国民’にならない様に気を付けようね。　以上。

日蓮　1221ｰ1282
700年ぶり
1977年-700年＝1277年
1277年-1221年＝56歳
当時の56歳なんか死にかけだぜ？
旅なんてとんでもないにも関わらず会いにいったんだ

>>15
そうだね。でも日本国民の良識を信じたいよね。
まあ、こんなカルト集団がいつまでも続くとは
思えないよね。今回の衆院選挙でも、カルト政党に
投票する日本人は層化人だけで、民主党が頑張れば
大作先生の証人喚問も間近だと思うよ。
その時は小心者の大作先生は失禁するんではないかな。
楽しみだよね。

婦人部の婆さん一人＞＞＞幼稚なネット工作員百人
（笑）

婦人部の婆さんも関西だと
関西の創価は年配の人がねちっこく２ちゃんやるから
性質がが悪い
応援する人がいなくなり暇なんだろうけど
いい歳してやめた方がいいと思う

現実を直視できない（笑）

　池田先生と比べるのは大久保清（連続強姦魔で死刑執行）ですよ。
ガカーイインの皆様、お間違えのないように。

>>7で俺の創価の見方が変わった。
こいつはヤバイぜ

大家は基地外

初めての所でも以前に来たことのあるような気持ちになることは
誰もが経験しているのではないか

その杉の木を切って年輪の数を確認したとでもいうのかね
まあ、そのネタ造るほうも意図的な悪意を感じるがね

美食家であられる池田先生は、海原雄山の如く
焼肉、こってりラーメン、特大ぎょうざ、特上スシを
毎日3000キロカロリー分お召し上がりになられる。
まさに仏様。

池田は信濃町の肉屋。

先生に決まってるだろ

>>24
それだけじゃないでしょ。
デザートに高級メロンをまるまる一個食べて、食後の腹こなしにレイプです。

今日は敬老の日。
池田先生に感謝を申し上げる日である。
今朝より先生のご自宅には、タラバガニ（30000円相当×5）
焼肉セット（松坂牛　4キロ）、特上スシ5人前などが続々と届けられている。
先生はご夫人と2人だけで、全てを今日中にお召し上がりになられる。

日蓮大聖人より池田先生の方が優れている。池田教を立ち上げ民衆救済だ！

★9.8記念提言で個人として誤りを総括するだけでなく、現実に死傷した人間に懺悔滅罪を示せ★

■徳間書店・銀河英雄伝説第24話に見る
※注意　【】内の語は、イラク庶民・アフガニスタン庶民の「現実の犠牲」と「仏法の視点」を
実感しやすくするために、追加入力したもので、実際のセリフにはない。以下同様。

[A]　専制とは、市民【党員選挙】から選ばれない為政者【無投票信任で決まる公明党執行部】が
権力【与党であり続けるため「平和の党」の理念を捨てた魔性の権力】と
暴力【強者に左右される『王法』の国連安全保障理事国主導の国連決議を根拠に、テロ抑止に参戦】
によって、【イラクやアフガニスタンの】市民の自由を奪い、支配することだ。【省略】貴官たち
こそが専制者だ、そうではないか？

[B]　違う。我々は自己の権力を求めているのではない。政治【サダム･フセイン政権】の腐敗を
正すために他に【テロ抑止のため戦争に踏み切るしか】方法がなかったのだ。

[A]　政治【仏法団体の師弟】の腐敗とは、政治家【教祖、会長、最高幹部】が賄賂を取ること
じゃない。それは政治家【教祖、法主、会長、最高幹部】個人の腐敗であるに過ぎない。

　政治家が賄賂を取っても、それを批判できない状態【檀徒や会員が上層部の謗法や犯罪を指摘し、
糾弾しようとしない状態】を、政治【仏法団体の師弟】の腐敗【十四誹謗を口実にして、組織内
の衝突を避け、孤立を恐れる臆病な弟子と、それを逆手に取る師匠や幹部の正法違背】というんだ。

■仏道修行者による十四誹謗と、正法違背（謗法）の区別について
・謗法を責めない場合があり、それは立正安国論執筆時の対告衆のように仏法の理解がない人間。
・十四誹謗は「法華経を持つ者」同士の身口意の三業を戒めるが、謗法は責めなければ滅びる因。
　御書(26)立正安国論、(957)佐渡御書、(1077)秋元御書、(1337)生死一大事血脈抄を参照。

　
　
　
どうやら、鶴のタブーコントロールが効かなくなってきてるね
そろそろ色んな事が明るみに出るかもね
　
　
　

>>31
そうですね。楽しみ楽しみ〜〜

おいっ、大家！
貴様は出来損ないの人間だな。

お前もだろｗ

そもそも日蓮聖人とレイプ太作を比較することが間違い

これは学会員がよくやる間違いです。太作をガンジー氏やキング氏と
並べてみたり、ああ、これはわざとですね。受け狙いですか？

どちらが偉いかは個々の判断に任せるとして
池田大作名誉会長は日蓮上人の直筆本尊を生まれてから
ただの一回も世間に広めた事はないと言う事です


その上で法華経の行者日蓮上人と比べるならば
池田名誉会長と日蓮上人とは何のつながりもないどころか
日蓮上人の仏敵として後世に名を残すでしょう


敵同士なのにどちらが偉いか比べ合うのは空しいだけです

敵同士かもしれないけれど、そもそもレベルが違いすぎる。
レイプ魔と比べては日蓮上人に失礼です。

６０００塵点劫（じんてんごう、仏教での時間の大きな単位）
の過去の人生において、センセイを指導する妙空如来（創作）
であった私こと「根砥毛　灰神」こそ、本仏中の本仏である！！

天魔とは犬作である

犬作の正体を知らなかった者あわれなり
犬作でググれ

この世に現れし存在とは想念の集合体である

真実を貫け！

先生の正体
成太作（ソン・テジャク）→　池田太作　→　池田大作

創価学会の正体
ソン・テジャクに乗っ取られた朝鮮カルト

創価学会の目的
会員を増やし、搾取すること。 けっして人々の為ではない。

このことを世間に広めましょう。コピー貼り付け大いに結構。
創価に勧誘されたら、このことで反論しましょう。
親しい方が創価でしたら、やさしく諭してあげましょう。

日蓮大聖人にきまってるだろが。バカモノどもめっ（ハート

http://honmonji.jp/05topic/05event/oeshiki/2009/oeshiki.html

2003年SGI提言「軍事力の全否定は、個人はともかく政治の場では、必ずしも現実的ではない」
★池田名誉会長は一時の恥辱を恐れず、会員の前で、過去の謗法を改める『勇気』を出すべき★
★2003年SGI提言の「主張を巧みにすりかえて、ずる賢く時代に迎合し」た9.8記念提言の上書き★
★法戦惨敗の「戦犯が、まだ何人かそのままの体臭で、平然と居座っている」党の新執行部★
★法戦惨敗の「戦犯が、まだ何人かそのままの体臭で、平然と居座っている」中央社会協議会★

■現在も他国民に多くの死傷者を生み続けている『本因』を見つめ直さない池田名誉会長

　現今の為政者の中には、当時の戦犯や指導者が、まだ何人かそのままの体臭で、平然と
居座っている。彼らは、自らの主張を巧みにすりかえて、ずる賢く時代に迎合した連中である。
このままにしておいては、何の前進もなかったことになってしまう。第三巻(236) 宣告
------------------------------------------------------------------
■護法の大精神の再建よりも、次回『法戦』の参院選での保身が優先なのか

　興亡をかけた最も重大な会議を行っているにも関わらず、それだけの意気があがらなかった。
彼らは、護法の大精神を失ってしまっていたのであろうか。【省略】信心よりも目先のことに
とらわれて、わが身の保身が大事に映っていたのである。(204) 結実

■護法の大精神の再建よりも、「聖教啓蒙・仏縁の拡大・財務」を指導する創価学会最高幹部

　話は【省略】組織の問題に逸れたり、機関紙の問題に飛んだり、布教活動が話題になったりして
、また自然に財政問題戻ったりしていた。(204) 結実

■テロ抑止戦争参加に反対した弟子の師恩の諫言を容れず、二度の法戦に惨敗した現証に襟を正せ

　一国が邪義を尊崇し、正法を弾圧する時、「梵天・帝釈をして治罰せしむ」という仏法の定理が、
かくも正確に、最後の裁判まで貫かれた実証を見たのである。(223) 宣告

戸田第二代会長【理想は理想、現実は現実といってその場をごまかしているのが現代ではないか】
池田第三代会長【軍事力の全否定は、個人はともかく政治の場では、必ずしも現実的ではない】
★色心不二の大聖人の生命哲学から離れ「心を師」としてテロ抑止戦争を後押しした名誉会長★
★「仏縁の拡大」へと折伏を叫んでも、法戦惨敗の現証で「時と条件」が整わず会員は動かない★

■2003年SGI提言で戦争へ進んだ『本因』が、梵天・帝釈の治罰による参衆"法戦"連敗の『本果』

　冷厳な敗戦という悲哀を、心の奥で改めて嘗めたのである。だが、彼らはそれぞれの感慨を、
公然と口にすることは避けていた。【中略】彼らの中には、この時改めて、戦争に対する憎悪と、
平和への悲願を懐いた人もあるだろう。第三巻(223) 宣告
------------------------------------------------------------------
■テロ抑止戦争の後押しは「心を師」とした名誉会長の「生命」で始められた謗法の「権教」

　ユネスコ憲章の冒頭の一節を見るがよい。「戦争は人間の心の中で始まるものであるから、
人間の心の中で平和の砦が建設されなければならぬ…」【省略】現実はこの憲章を、世界の各地で
裏切っている。【省略】問題の核心は、生命にある。第三巻(256) 宣告
　
　人間の歴史は目まぐるしいほど「心を師」としてきた。【省略】しかし最も大事なことは、
求むべきものは、「心の師」でなければならないはずだ。第三巻(260) 宣告

■二度の法戦惨敗の現証で「時と条件」が整わず、折伏へと組織を指示しても会員の心は動かない

　大衆の心をつかむことができるのは、一片の指示でもなければ命令でもない。機構や組織を
動かしたところで、人心を掌握することはできない。その時と条件が整わなければ、民衆の心は
動かないのである。
　大衆は賢である。大衆をいつまでも愚と思っている指導者は、必ず大衆に翻弄されていくこと
になろう。第三巻(271) 道程

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＜　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　＞　アグネス君は立派な信徒じゃ！
＜　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　＞　
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＜　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　＞
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【政治】「公明党の情熱で、児童ポルノ法改正案を成立させてほしい」アグネス・チャンさん、公明党に要望書を提出
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1231906899/

【学】創価大学で「創大祭」−アグネス・チャンさん「世界平和」講演
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1254963787/

アグネス・チャンさん池田大作氏を絶賛
『今、胸がいっぱいです！もう頭は真っ白です』
『先生の歌を歌い広めるのが、私の定めだと思います』
http://www.forum21.jp/2008/01/200811.htm

池田先生に決まっているだろう
日蓮なんて１個も名誉博士号を貰ってないし、世界のどの国にも先生の教えを
広めてないだろうが

先生は世界中から名誉称号を貰い、教えを世界１９２ｶ国に広めた世界も認める
偉人だぜ,

ノーベル賞委員会委員長、授与「異例ではない」　オバマ氏を上回る人はいなかった

10月11日7時56分配信 産経新聞

ノルウェーのノーベル賞委員会のヤーグラン委員長は９日の記者会見後、
欧米メディアとのインタビューに応じ、オバマ米大統領へのノーベル平和賞授与について

「この１年間で世界の誰が最も平和を重視したかで選考した。
オバマ大統領を上回る人はいなかった」と改めて説明した。 　←ここ重要

南無阿弥陀仏>46
南無阿弥陀仏>46
南無阿弥陀仏>46

これが池田本仏論
632:築山◆EAd1g.IvIs 10/16(金) 15:20 xAYnfINA
>>606>>610>>613>>614
>>615>>617
返信
ヒロサトル氏
私はあくまで創価学会員です。
以前にも書きましたが創価で生涯を終えたいのです。
御本尊が偽物であろうと本物であろうと必ずや日蓮大聖人様が護って下さる、と信じてます。
御書に四条金吾が大聖人より、｢貴方が地獄に堕ちるならば日蓮もともに地獄に行くであろう、地獄にこそ釈迦仏もおられるだろう｣とあります。
私も先生の行くところ地獄にでもお供する決心です。
なぜか、今の私があるのは創価学会、池田先生ありてこそです。
池田先生から離れるならば信心は退転するしかありません。
正直言いましょう。
私の中では池田先生は日蓮大聖人とは同じなんです。
教学とか法門ではなく私の己心の中です。
これを洗脳というならば構わない。どんどん染まりたいです。
池田先生の精神は不二の弟子こそ知るです。
創価三代こそが私の命です。
創価学会と大御本尊なら創価学会の方が大切なんです。
池田先生のためならば御本尊もいりません。
これが私の本心です。
私個人ですよ。他の学会員は存じません。
根源の師匠である日蓮大聖人に南無し奉り
｢在在諸仏土常与師倶生｣の師匠である池田先生に永遠についてゆくんです。

池田先生に一票

続いて同じく池田先生に一票です

やっぱり池田先生に１票

どっちがエロい？
そりゃ間違いなく池田先生だろう

築山に1票!

南無阿弥陀仏池田太作

池田先生が偉い！

＼(^o^)／　「世界一の大指導者 池田大作先生」 大変おめでとうございます。＼(^o^)／


○韓国　江原道の華川郡に開園した「世界平和の鐘公園」に世界一の大指導者 池田大作ＳＧＩ会長の記念碑が完成した。
　
小説「新・人間革命」の一節を刻む。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
平和ほど、尊きものはない。　平和ほど、幸福なものはない。　平和こそ、人類の進むべき、根本の第一歩であらねばならない。


○中国 広東省 仲�ﾄ農業工程学院が、世界の大指導者 池田ＳＧＩ会長夫妻に名誉教授称号
＜授与の辞＞
・人類の幸福と平和のため、慈悲の精神を世界に宣揚した。
　　　高副学長が出席し創価大学で授与式


≪世界一の大創価学会≫
☆学会は正義の言論で大前進　ＳＧＩの機関紙が各国で大反響！
☆創立８０周年へ　師弟不二の大城は燦然！　大発展する世界一の大創価学会　＼(^o^)／

☆御本尊様に「全人類の宝・世界一の大偉人」 池田大作先生の「ご健康、ご長寿」を全世界の善良な市民と一緒に、ご祈念しましょう。
☆日本国民の皆様、池田大作先生は「全世界の宝」です。　凄いことです！　世界恒久平和のために一緒になって頑張りましょう！　

☆大歓喜の大前進だ！ 大発展だ！ 　世界一偉大な大創価学会　＼(^o^)／　バンザーイ！　バンザーイ！　バンザーイ！　＼(^o^)／

◇ 賢明な日本国民の皆様 ◇
・大創価学会の「偉大な真実」を見ましょう。　真実を語りましょう。
・下品・下劣で、卑劣な非難、中傷、誹謗、嫉妬に狂ったデマ、嘘等に、決して惑わされてはなりません。

創価学会を脱会しました。
本日より日蓮正宗・妙観講員として生きます。

★師匠は、立正安国の記事の中で何度も「社会」の平和という不自然な表現で法戦を指導した★
★立正安国の「四表の静謐」とは世界全体の平和であり、限られた社会の平和を指すのではない★
★日常使用する「社会」といえばせいぜい国内の語感であり、使うなら「社会の安全」が妥当★
★「社会」を「世界」の範囲まで広げて使用する場合は、「人類」「国際」などで形容すべき★
★外交[平和政策]の失敗を覆い隠すため、国民の目を内政に向ける政治家の手法とよく似ている★

■"法戦"の戦いで師匠は「社会の平和」と詭弁を使い、外交問題から国内の政治・価値観へ誘導

・7月16日　２ページ　最下段　「御書と師弟　第19回」
　「四表の静謐」とは、東西南北の四方の安穏、すなわち▲社会全体のことであります。
　個人の幸福を願うゆえに、まず▲社会の平和を祈る
・8月4日　３ページ　最下段　「新・人間革命　命宝31」
　「四表の静謐」とは、▲社会の平和である。「宗教から何等の改革も出てこないようになれば、
　その宗教はもう廃物だということである」とはアメリカの思想家エマソンの警句だ。

・2009.8.18 聖教新聞(4) 立正安国の精神に学ぶ
　同時に戸田先生は、戦後の混乱の中で苦悩している民衆に手を差し伸べようともせず、党利党略に
ふけるだけの政治の現状を深く憂えられました。
・大白蓮華 9月号 (81) 聖人知三世事・研修教材
　日本中が、蒙古軍に来襲された【省略】現代社会も価値観が崩壊し、多くの課題を抱えています。

■「社会」の語義
【 society : １．同一の宗教・興味・職業などで結ばれた会・団体・組合・クラブ
２．社会(集団)；世間(の人々)；人間[人類]社会；(国家)社会 ３．地域社会；(特定の)社会(層)】
プログレッシブ英和辞典2nd edition・小学館
【 society : １．PEOPLE IN GENERAL ２．A PARTICULAR GROUP ３．CLUB　４．UPPER CLASS
５．COMPANY 】LONGMAN OF DICTIONARY OF CONTEMPORARY ENGLISH・LONGMAN DICTIONARIES

絶対池田先生

　尊師に比べればどちらも小物

日蓮大聖人と池田大商人

やっぱり池田かな

池田先生に決まってるだろう

池田先生に決まってる。上戸彩がいるからな。

池田は日蓮仏法を広宣流布したのではなく
牧口の怨念を広宣流布しただけなのです

浅井先生に一票

勲章の数で文鮮明先生に一票

どちらでもなく秋谷さんに一票入れたい

岡田外務大臣ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
h‍ttp‍:‍/‍/‍q‍b5.2‍ch.net/t‍est/rea‍d.cgi‍/sak‍u2ch/1256‍630318/1



早く記念カキコしないと埋まっちゃうｗｗｗ

レイプした数で池田台作に一票

中出しの数で、大作氏に少子化担当大臣より一票

今日は勤労感謝の日
池田先生（お釈迦様、キリスト様）に感謝申し上げる日である。

池田大仏・・・・・・

ん？　まちがった池田大作

おい、秋谷前会長を悪く言うな。
わかったな、名誉回腸。
それにしても、長男はぶさいくやなぁ。

創価学会もドバイのように崩壊してしまえ

日蓮の教えは何の役にも立たないが、池田先生の教えは役に立つ
さすがに仏法の伝道者池田先生

日蓮の教えはでんなあ、参考程度にしてやで、
各人の考え方を伸ばすのに日蓮の要るとこだけを役立てまんねん。
せやけど、池田のおっさんの言うことまで鵜呑みにしてたらあきまへんなあ。
池田のおっさんの言うことは、単なる個人の考えでっせえ。
人それぞれ個性っちゅうもんがおまっしゃろ？
それを殺してまでやで、
池田のおっさんの言うこと一色に統一せぇやなんて、虫が良すぎまんなあ。
なあんも考えんと、池田のおっさんの言うこと聞いてるだけで、
ええこと言わはる先生やなあと思てるやなんてな、
自分で試行錯誤もでけへんアホのすることでっせえ。

池田大作が日蓮を利用した罪は深い

日蓮大聖人の方が偉いに決まってんじゃん
池田先生は日蓮大聖人の代弁者

池田は日蓮大聖人の論を自分の都合のいいように解釈または都合のいい所を強調したりするからな

池田なんか偉いわけないじゃん

池田先生に決まってるだろう、世界192ヶ国に池田仏法を広めた偉大なお方だよ
日蓮なんて日本だけじゃん

>>81
世界に広めたと書いてあるのは創価関係の出版物だけです
つまり学会員をだますウソです

日蓮については高校の教科書にも書いてあったが創価には一切触れていなかったな。
もし創価とも関係が深いなら、創価は文部科学省からも敬遠されていることになる。

信者集めの宗教団体ばかりで・・・と教科書に書かれり時代が来ればいいなぁ！

日蓮なんぞは、ただの妄想野郎
池田先生と日蓮を比べる事事態罰当たりだ
仏罰が降るな仏罰

キリストより宣教師が偉大という人はいないんだよ。

日蓮大聖人よりタサクが偉いという馬鹿を排出している時点で、
創価は、終わっている。

池田邪悪狂に成り下がった創価哀れ
牧口や戸田までホウボウと言っているようなもの。

日蓮なんて世界じゃだれも知らないよ、それに比べて池田先生の名声は世界中に轟き
世界中の指導者が会いたい会いたいとやって来ています、池田先生に比べたら日蓮
なんてゴミも同然

>日蓮なんてゴミも同然
というのが創価サイドの本音であることがよくわかった。
つまり、宗教云々は人集めの手段で、池田の独裁を願う連中が仕組んでいる。

結論：日蓮をゴミ同然とする創価から信者を開放させるべきだな。

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/09(金) 23:32:23 ID:TXMpojHa
　 福　 聴　 大　 光　 萬　 金　 演 　居　 金
　 智　 聞　 真　　,r'""´｀ﾞﾞ''､,　　説　 日　 萬
　 二　 衆　 言 　/　　　　 　 ｌ,　 微 　本　 光　
　 法　 生　 大　rヽ 　.,‐-　,- |.　妙　 國　 佛　
　 色　 皆　 明　ヾ 　 ｀ﾞ" ,l ﾞ´|　 大 　信　 下　
　 欲　 具　 呪 . _> 　 　-=='./　 法　 濃　 生　
　 財　 足　　_／|,　｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 　　町　 於　
　 欲　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　　閻　
　 悉　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　 浮　
　 成　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　提　
　 就 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　
　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　
　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　


38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/10(土) 11:02:12 ID:fOeTtdsh
金萬光佛閻浮提に下生し、日本國信濃町に居（こ）し
微妙の大法を演説せん。金萬光は大真言、大明呪なり。
聴聞する衆生皆福智の二法を具足し、色欲財欲悉く成就せん。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1225710626

2009年12月10日　オバマ米合衆国大統領・ノーベル平和賞受賞演説（朝日新聞2009年12月11日）
★戦争の手段というのは、平和を保つうえで役割を持っている。しかしこの真実は、また別の真実
と共存せねばならない――いかに正当化されようとも、戦争は人類に悲劇をもたらすという真実★
★正しい戦争の観念と、正しい平和をもたらすという急務について、新しい思考を求めるのだ★

■内向する米国／「変革への熱意」をもう一度　　河北新報　2009年12月12日土曜日
【省略】
　調査によれば、市民の４９％が政府に「内政重視」を求めている。米国の民意としては、
異例の高率である。【省略】経済状況が厳しい時期には、これまでも同様の傾向を見せることは
あった。だが、今回の数字はかつてなく高い。

　米国が抱える国際紛争も先の見通しが利かないものが多い。イラクでは都市部から撤兵した
ものの、現地に混乱ばかりが残ったとの印象はぬぐえない。アフガン増派と撤退時期はセット
で提案されたが、増派自体については反対論が多数を占める。【省略】

　米国の民意は、自信を失っている。米国一極集中は、米市民にとって、もはや過去の幻に
成り果てたかにさえ見える。【省略】

　医療保険改革の審議に見られるように、オバマ政権が国論を二分する難局に直面する光景が
増えている。野党共和党による攻勢ばかりでなく、「黒人大統領」への忌避感といった、より
根深い米国社会の断層も、少しずつ姿を見せているとされる。

　冒頭の調査に見られる米国民の内向き傾向は、政権発足当時の「チェンジ」への熱情が失われ
つつあることの一つの証左であるだろう。だが、内政への不満ゆえに、「核なき世界」構想を
埋もれさせるのは、あまりに惜しい。
　ほんの１年前、次期大統領の姿を通じて理想への熱さを見せつけた米国民の意思を、国際社会
は今も見詰めている。

俺の方が偉いついてこい

池田先生の名声は世界192ヶ国に轟きわたっているが、その中の国で日蓮を知っている人は誰もいない
池田先生こそ新の仏法者

>>93 そして日蓮は将来において、自分の信者から獅子中の虫と呼ばれる
魔の眷属が現れ信者を惑わす事を予言しているが、正しい仏法に導くため
日蓮に変わる新たな指導者が信者を指導するとは予言していない。
つまり現代の日蓮とか自称したり、もしくは見せかけて、その権威を奪い、取って代わって信者の
信仰心を自己の支配下に隷属しようと目論む者こそ獅子中の虫であると言える。

>>93
つまり悪比丘のことです。
涅槃経第九の三十二に、
｢爾の時に是の経 閻浮提に於いて 当に広く流布すべし、
是の時に諸の悪比丘有りて 能く正法の色香美味を滅す 是の諸の悪人 復是くの如く 教典を読誦すと雖も 如来の深密の要義を滅除す、
当に知るべし 此くの如きの比丘は是れ魔の伴侶なり」云々

今まさに末法本門の時代、日顕池田組の悪比丘が正法を滅除せんがために顕れたのは、
広宣流布が進んだが為に起きた難なのです。

エチレンが偉かったら、何とかなってただろ？両方クソ

>>95
いえいえ
これは仏法の定めとして必ず起こることなので、
だれがどんな手を打とうとも、なにがどうあろうとも必ずおこるのです。
なぜなら、魔も悪もそれが本仏の生命に本源的に含まれている、
則ちすべての人間の身の上に顕れうる性質であり、
それが一念三千という生命ということです。

まとめると、池田先生が偉いということです

あはは…

>>97
その考えに痛烈な違和感を感じます。

池田氏は、御書を説明する力があっても、御書を書いた人ではない。
講義はできても、自分のか見解を宗教とて広める事は出来ないはずです。

世界平和に貢献されたのと、日蓮大上人は関係ない。

それをあたかも密接にリンクしていると思うのは洗脳されてますよ？

あなたも先生の偉業に嫉妬している人たちと一緒ですね、池田先生がいなければ
日蓮なんて、世界の片隅の未開の地日本の土着宗教の一部としか見られなかったのですから

↑あなた…
ＳＧＩは日蓮仏法やってませんから…

>

日蓮本仏論で成り立っていた創価学会が言っていること？
大作の慢心は、すさまじい。日蓮正宗が大作を除名したのは、当然だね。
牧口・ 戸田先生をも、うらぎっている。師匠反逆の創価大作なり

だから俺の方が偉い。

先生無くして日蓮なし

>104

あほくさ！馬鹿丸だし。

逆だろ

大作は、日蓮の信者に過ぎない

今や先生の教えは日蓮をも超え、今やガンジー，キング、池田と笑されるほどになった

いやいや俺が偉い。

偉い人なんていない
みんな一人一人が尊い
ただそれだけ

みんなで池田先生をお守りしなければ

↑池田先生の肉片をお守り本尊にして御安置して差し上げたら如何？

【師匠や組織・聖教の言動を、自分の「主体性」で主観・客観の咀嚼吟味し、善悪正邪の判断を】
【「真実の師恩」大白蓮華４月号(69ページ)を報じない「忘恩」の聖教新聞・創価学会・公明党】
【「師恩」とは師匠の政略を看過する定業の受容ではなく仏意仏勅の組織の「清流」の護持継承】
【「重大な危機を無駄には絶対にしたくないものだ」　ラーム・エマニュエル】

■守護国家論 (67)
　設い仏菩薩為りと雖も法華涅槃に依らざる仏菩薩は善知識に非ず況や法華涅槃に依らざる
論師・訳者・人師に於てをや、依智とは仏に依る不依識とは等覚已下なり、今の世の世間の
道俗・源空の謗法の失を隠さんが為に徳を天下に挙げて権化なりと称す依用すべからず

■国民を扇動するたった一つのやり方　　　Livedoor ニュース　2009年08月26日　らばQ
【省略】
「通常、民衆は戦争を望まないが、人々を指導者の言いなりにするのは簡単です。
国が攻撃にさらされてると国民を煽りなさい。
平和主義者のことを、国に危機をもたらし、愛国心がないと公然と非難しなさい。
どの国でも同じように効果があります」
　この格言の元となった文は、ヒトラーに後継者として指名されナチスの国家元帥となるも、
後に失脚したヘルマン・ゲーリングが、戦後にニュルンベルグ裁判で述べたものです。

■聖教文庫・人間革命
・およそ不幸の根源は、一国の政治や、社会機構の形態だけで、決定できるものではない。
　より本源的には、誤った思想や宗教によるものである。戸田は、この日蓮大聖人の鋭い洞察が
寸分の狂いもない真実であることを、身をもって知った。 (21) 第一巻・黎明

・宗教の無智(知識ではなく智慧がないこと)は、国をも亡ぼしてしまった。神は非礼をうけ
たまわず、と大聖人は仰せである。正法を尊ばずして、諸天善神の加護はない。(27)

★「期待値」という随他意で偽り、一切衆生の生命尊厳を護る随自意を冒した名誉会長★
★「今、この瞬間」に一切の未来の因が　⇒　と見出しの通りに「今」の米の戦争を看過★
★本因妙の「現在」における米の戦争を看過する2010年SGI提言の「漸進主義」は正法違背★
★随自意を避ける理由を核の通称にせいにし戸田先生の遺命である廃絶を「難事業」と棚上げ★
★「一朝一夕に進むはずがない」からと決め付け御書根本を二の次にする「随他意」の謗法★
★師匠の2010年SGI提言の「漸進主義」により今後テロ当事国の民衆と現場の軍人の犠牲は増加★

■聖教1/26（火）一面・第35回SGIの日記念提言（上）
・もとより、"黙示録的兵器"　とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった難事業が、一朝一夕に進むはずがない。
　むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」【５段目最後】

・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン（期間）で捉え、短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい。
　理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を国際社会で支え、
大きく広げていくべきだと思います。【左３段目】

■平和賞受賞演説　「正しい戦争」などあり得ず　琉球新報　2009年12月12日
【省略】
　「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。【省略】
　オバマ氏は「彼ら（ガンジーやキング牧師ら）が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
　その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。

今生きている御仁を至高尊敬の存在にする。
いいかも知れんぞ誰か理論化してみなさい。
やっつける楽しみが出来る、

「池田本仏論」にもある通り池田先生は日蓮聖人の生まれ変わりである
そして日蓮聖人が池田大作として生まれ変わっても数々の法難を受けながらもそれを乗り越え
かつ創価学会を現在のような宗教団体として発展を遂げる
またガンジーやキング牧師と並ぶ聖人として尊敬を集めるだけに留まらず
類稀なる教養人として２００以上もの名誉博士、名誉教授を授与され世界にその名を轟かす
かつて日蓮聖人として生を受けた偉大なる菩薩は、再び池田大作としてこの地に生まれ
自己研鑚に励み、かつ多くの民衆を導いた事により鎌倉時代の頃よりも更に菩薩としての成長を
成し遂げたことであろう

★「立正安国」の意義を、政治の現状と価値観崩壊の道徳論に下し「王法」の法戦を仕向けた師匠★
★誤った法戦の扇動により、与党からの脱落と「まさか」を実現できなかった常勝関西の「現証」★
【仏性開花に戦う地道な広布を避け、強者の合理主義に迎合し2003年SGI提言を掲載の聖教新聞】
【アメリカ大統領の「戦争正当化」演説に抗議をせず、米議会顕彰の獲得を優先した創価学会】

■神国王御書 (1521)
【王法の曲る】は小波・小風のごとし・大国と大人をば失いがたし、【仏法の失ある】は
大風・大波の小船をやぶるがごとし【国のやぶるる事疑いなし】
■三三蔵祈雨事(1468)
日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず、又道理証文よりも現証にはすぎず

■アムネスティ・インターナショナル日本「国家の暴力　戦争・死刑・人権」 2004年10月23日

2003年3月20日、米英軍を中心とした有志連合の国家によるイラクへの攻撃が開始されま
した。国連憲章によれば、国連安保理の承認によって、国際平和を維持するために必要だと
考えられる場合には武力行使が認められるということなのですが、安保理ではその承認が
得られませんでした。
現在国連加盟国は190カ国以上あるわけですが、イラクへの攻撃が議論になったときに、
120カ国の代表が国連で演説をしました。そのうちの9割、100 カ国以上が反対の演説をして
います。そのなかに日本ははいっておりません。

　平和憲法を持ち戦争を放棄し、国際紛争を解決する手段として武力の行使および武力による
威嚇は用いないということを憲法でうたっている日本が、この120カ国の9割のなかに入って
いないという、これがいまの、戦争をめぐる日本国の現実だろうと思います。【省略】
イラク戦争に反対した100カ国に日本がはいっていないということは深刻に受け止めるべき
現実だろうと思います。

埋もれていた日蓮を見出した池田博士の方が上です

>>116
正宗が"日蓮大聖人"を標商登録してないのをいいことに、
太作は大聖人の名をかたり総体革命を成し遂げ、日蓮ブランドで世界中に財務バキューム業態を広めたカルト界の帝王となった。

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【イラク首都バグダッド西郊のファルージャの小児科医「１日２〜３例の出生異常がある」】
【年々増えているといい、手や足の指が６本もあったり、脳障害を抱えている幼児がいる】
【新生児の心臓の先天異常は、千人に９５人の割合で欧州の１３倍】
【2003年のイラク戦争前は出生異常の診療は２カ月に１例程度だった】
【ファルージャの当局者は、女性に子供をつくらないよう呼び掛けている】

■米軍との激戦地で出生異常多発＝最新式兵器が原因？−イラク
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時事ドットコム（2010/03/04-18:23）
　【バグダッド時事】２００４年にイラク反米武装勢力と米軍が激戦を展開した首都
バグダッド西郊のファルージャで、米軍が大量使用した兵器が原因とみられる出生異常が
相次いでいることが分かった。英ＢＢＣテレビが４日報じた。
　現地取材したＢＢＣ記者によると、現地の小児科医は１日２〜３例の出生異常があると
証言した。年々増えているといい、手や足の指が６本もあったり、脳障害を抱えていたり
する幼児がいるという。【省略】

■米軍激戦地で「出生異常」が多発　イラク中部ファルージャ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MSN産経　2010.3.4 23:14
　英ＢＢＣ放送は４日、２００４年に米軍と武装勢力の大規模戦闘が行われたイラク中部
ファルージャで、出生異常が多発しているとの地元医師の話を報じた。新生児の心臓の
先天異常は、千人に９５人の割合で欧州の１３倍という。
　ファルージャの医師や住民は、米軍が当時使用した高性能兵器が原因とみているが、
駐留米軍報道官は出生異常に関する報告は聞いていないとしている。
　ファルージャの病院の小児科医によると、１日２、３例の新生児の異常を診察している
といい、うち多くが心臓疾患。別の医師によると、０３年のイラク戦争前は出生異常の
診療は２カ月に１例程度だったという。
　足の指が６本あったり、四肢がまひしている子もおり、ファルージャの当局者は、女性に
子供をつくらないよう呼び掛けているという。（共同）

世界中から敬愛されてる池田先生に決まってる

どっちも似たような物だよ。迷信で飯食っているのですから

>>121
マジ？レイプ台作が世界中から敬愛されてるって？

言葉を間違えないように使いましょう。

「世界中から忌み嫌われてる池田先生」が正しい言葉です。

>>123
「世界中から忌み嫌われてる池田先生」をまるで

「世界中から敬愛されてる池田先生」として主張するので

創価員は世界中から嫌われ、本人は精神病になる

勲章の数でも世界一の池田先生のほうが日蓮より数段上なのは世界も認めてるところ

末法の御本仏、日蓮大聖人に成りかわってやろうという下衆が池田だろ
いつから教学がおろそかになって、無知な会員ばかりになったのだろう？

>>126
法華経非仏説を見抜けなかった日蓮が御本仏なわけないだろ。
法華経は仏説であると日蓮が教えられたとおりに間違いを信じただけ。
MCされていただけだ。

>>125
勲章の数が多いと何で日蓮より上何だか理解不能

レイプの数も日蓮より上です。だから先生はえらい！

勲章ってなんだか知ってて言っているのか。

勲章は、相互持ち合いで揚げたり、貰ったりする場合は対等。
（国主クラスは、勲章増やすために互いに勲章をプレゼントしてる。）
貰う一方の方は、揚げる側が絶対に偉い。
よって、池田さんは勲章を出せないから、国主クラスより下って事を自分で認めているって事になる。
キリスト教の法王は国主より上だから勲章は貰えないよね。

日蓮の足りない教義を補い、完全な仏法に仕上げた池田博士こそ真の指導者です

>>131
完全な仏法とは何ですか？
そういう考え方は排他的ではないですか？
だから、他宗教のトップに会ってもらえないのですよ。

その前に、名誉博士を付けないと学位詐称になりますよ。
国際的にも認められていませんよ。
日本語は正しく使いましょう。
ワンポイントアドバイス
学位：博士、修士、学士　名誉博士の場合は学位と区別するために、必ず名誉をつけないと
いけません。

称号：名誉なんたら。

そうでした、普通の博士ではなくもっと偉い名誉ある博士でした

日蓮は本仏。信仰の対象

池田は指導者。信仰の対象ではない

　　　　　　　　　　　　　完

でも、池田の指導によって、信仰の根本の対象である本尊が変わったりする。

>>136
百六箇抄に於いて必ず記載しなさいということは本尊に記載されている。
大して変わってない

■4/19　聖教(4)　時代を動かすのは青年！　※【】内は追記したものであり本文にはない。
原田　ともあれ、国民【会員・支持者、信者・檀徒】が声を上げなければ、政治【宗教組織】は
腐敗する。
【「仏意仏勅の清流」が汚濁し、子どもたちに残すべき「大乗仏教」を衰亡させていく】
【宗教そのものではなく「宗教組織」が腐敗し、マンモス化した宗門同様に教義を逸脱する】
【192カ国に広宣流布したSGIとその功労者は、戦争容認の「師弟不二」へと平和主義を離れる】

原田　青年を先頭に、いよいよ厳しく政治と政治家【宗教組織と宗教家】を監視していこう！
【「他者（人間）」の犠牲の上に立ち、戦争を容認するのは「宗教家」の腐敗である】
【「宗教」を世界に広宣流布しても、「他者（人間）」を犠牲にするのは、
「宗教組織、宗教家」のための組織、「宗教組織、宗教家」が満足するための組織であり、
「他者（人間）、目の前の一人」のための宗教組織ではない】
【犠牲を強いられる紛争国の庶民や、血みどろの戦争に関わり精神崩壊する軍人の「生命」と、
犠牲を強いる側、犠牲を容認する側の「生命」とを差別するのは、「宗教家」の腐敗である】
＜「しらけ」が蔓延＞
熊沢　政治【宗教組織、宗教家】に目を転じれば、依然として、青年層の政治【宗教】への無関心
は深刻です。
正木　自分が一票を投じても【創価学会、公明党、聖教新聞社に抗議しても】何も変わらない。
そう思う人【抗議、批判をあきらめ、活動を離れる会員、支援をやめる支持者】がまだまだ多い。

杉本　政権交代【中央社会協議会が公明党を支援決定し、婦人部を先頭に、「信心の戦い」として、
唱題根本で身を粉にして挑んだ昨年の衆院選は、小選挙区全敗、比例代表激減という『法戦』の
結果と、「負けるが勝ち」のことわざによるなぐさめ】に対する失望がさらに拍車をかけています。
【「政治とカネ、普天間」問題を前面に出した報道で、世論が政権与党から離れていると信じさせ、
公明党が「第三勢力」になり得ると】期待させた分、【新党乱立による「国民意思の分散」で
今夏の参院選の見通しは悪化し】余計に政治【選挙に対する見込みの甘い宗教組織、宗教家】に
対する「しらけ」を増幅させる結果となってしまいました。

お釈迦様が見たら何ていうのかな

http://www.youtube.com/watch?v=XOKIJq4eekM

【戸田先生の観心本尊抄講義に背き、「創価の師弟不二」で観心の対象を自分にする第３代会長】
【戦争を容認した第３代会長を「受持」し「師匠」とする会員は「その影響をその生活に受ける」】
【「絶対と信じている」第３代会長の騙る「創価の師弟不二」に「執着して一歩も出ない者もいる」】

■日蓮大聖人御書十大部講義・第四巻　観心本尊抄 [著者・戸田城聖]
第十六章　受持即観心を明かす
(講義)303ページ
　吾人をもって会通を加えしむれば「受持即観心」の観心とは、ある対象を絶対なりと信ずれば
その対象の持つ力が、その人の生命生活に現れるということである。
　たとえばここに四つか五つの子供がいる。この子供は母親を★絶対と信じているゆえに、母親の
言うこと、為すことがその子供にとっては絶対の信頼がある。そのゆえに母親の持つ力が子供の
生活に現れてくる。母親を★受持して母親の為すままに行うゆえに安心がある。これすなわち
受持即観心の定理である。
　母親が盗みをする。その子は母親を信頼しているとすれば盗みの母親を受持することになるので、
母親の盗みの★影響をその生活に受ける。それは盗みの母親を受持した子の★観心ではないか。
　
　この「受持即観心」とは対境を★絶対であると信じることによって、対象の持つ力を自己の生命
あるいは生活に現すことである。ゆえに現代の人々も自分自身で考え、そして人生観を確立して、
これに★執着して一歩も出ない者もいるし、また何物をも確立しないが自分というものを頼りに
、自分の心の中に画いた世界が最も正しいとしている者もある。

■戸田城聖全集第１巻(136)　 [書を読むの心がまえ]
　「眼光紙背に徹す」という言葉があるが、古人も、読書の心がまえにおいては、種々に警告を
発している。【省略】必ず同等性と差別性に気をつけなければならない。【省略】
　ただ慎むべきは、★一人の人の思想に止まってしまったとき、それ以上のものを、受け入れら
れない感情が生じることが多い。これは最も恐るべきことで、特に青年の注意すべきことである。

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　大聖人と犯罪者の比較ですか？

　　善行なら、　日蓮大聖人　＞　池田先生
　　悪行なら、　池田先生　　＞　日蓮大聖人

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イニシャル　P

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |,l　　　|_|`'`'|,l

　　　　　　　　　ノ´⌒ヽ,,
　　　　　γ⌒´　　　 　 ヽ,　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　／／ ""⌒⌒＼　　）　　＜　　下り最速！！
　　 　 ｉ /　　 ⌒　 ⌒ ヽ　）　　　　＼＿＿＿＿＿＿
　　 　 !ﾞ　　 (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
　　 　 |　　 　 （__人_）　 |
　　　　＼＿＿ ｀ー'＿／
　　　　　　 __/＼/ヽﾆﾆﾆヽ__
　　　　　　 ゝ@＿＿@_ﾟ⊆⊇ﾟ)

日恭上人【戦時下にあって国家権力の猛威を恐れ、戦争翼賛の訓諭、伊勢神宮遥拝の院達、
御書の字句を削除、御観念文の改竄、神札甘受】

第３代会長【イラク戦争下で、米国からの顕彰が減ることを恐れ、戦争自体には反対せず、米英
の大量破壊兵器の理屈に追従した提言を発し戦争容認、「核なき世界」のプロパガンダに同調した
核廃絶署名、人法一箇の日蓮大聖人ではなく創価三代とりわけ顕彰4000の自分を「師匠」と呼ば
せる御書の曲解、会長３代のみに偏重させた御観念文変更、米国の戦争正当化演説の甘受】

★宗内の僧俗は、もし“法主”が仏法違背した場合は、慈悲心をもって法主の間違いを正すべき
★創価学会員は、もし“会長”が仏法違背した場合は、慈悲心をもって会長の間違いを正すべき

■『地涌』選集　第１８章　現 証 歴 然　　
　　　　　　　　　　　　報恩社　第６７９号　１９９３年７月１５日
　≪省略≫時の法主が本山で無残な焼死をしたことは、仏法の因果からして当然のことで
あった。≪省略≫
　日恭は、戦時下にあって国家権力の猛威を恐れ、戦争翼賛の訓諭、伊勢神宮遥拝の院達、
御書の字句を削除、御観念文の改竄、神札甘受などの大謗法を犯した。　≪省略≫
　日蓮大聖人の弟子、とりわけ“法主”として絶対なしてはならないことを数限りなく犯したの
であるから、日恭が厳然たる仏罰を蒙って無残な死を遂げたのは仏法の因果律に照らして、
むしろ当然すぎるほど当然なことである。
　したがって、日恭の仏罰厳然たる死の姿を真実のままに認識することは、仏法を正しく学ぶ
うえで非常に重要なことといえる。
　“法主”であっても謗法を犯し仏子を迫害すれば臨終において堕地獄の相を現ずることとなる。
すなわち“法主”であろうと謗法を犯し仏子を迫害すれば成仏しない。　≪省略≫
　何よりも大事なことは、真実が露見して困るような死に方を“法主”自身がしないことである。
宗内の僧俗は、もし“法主”が仏法違背した場合は、慈悲心をもって“法主”の間違いを正すべきだ。
それはとりもなおさず正法正義を守ることとなり、日蓮大聖人の弟子としての責務である。≪省略≫

>>1
どちらも偉い。

日蓮大商人は、これといった家柄もないのに蒙古の襲来を予言し有名になって、それに乗じて「俺サマ教」を鎌倉幕府に信じさせようとしたし、
池田大作名誉会長は、これといった家柄も学歴もないのに、その卓越した能力によって民衆の心を掌握し、日本一の教団を作り上げ、政党やメディアも持って
今や押しも押されぬ大権力者として君臨し、日本の総理大臣も逆らえない。その実力を妬む他の宗教団体の人らから見れば、能力ではまず勝てない相手だから
能力以外、例えば出自や「朝鮮油狸」などアダ名をつけるなどをしてしか対抗できないなど、まさに神である。

そうか〜！わかった！
寺側と学会の糞な争いの板だったんだな。

宗教はのめり込んだら善悪までなくなるから
上手いこと折り合いつけて付き合わなきゃな。

困った時の神頼み程度がちょうど良い！ｗ

★学会創立80周年・３代会長就任50周年が半年を過ぎても続く、国内外で例年にない異常気象と災害
★聖教7/13「創立80周年の大勝利 万歳！ 創価の師弟は永遠に前進」でも、諸天の力用は厳しく続く
★公明7/15「西日本で豪雨災害、土砂崩れ、浸水相次ぐ」大阪選挙区が当選しても、諸天は怒り狂う
★議員辞任した衆院比例・九州・沖縄ブロックの神崎元代表とイラクに同行した遠山清彦氏が繰上げ

【１６日にも宮崎県全域で「終息宣言」が出される予定だったが、新たな疑い例が見つかり先送り】
【経済的損失に加え、懸念されているのが畜産農家の人たちが受けた心理的ダメージ】
【豪雨で住宅や道路も破壊された。口蹄疫だけでも手を焼いていた地元には、まさに「無情の雨」】

■特集ワイド：放っておけない　口蹄疫に豪雨…列島つなぐ支援の輪　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2010年7月20日　東京夕刊
【省略】「なぜ、どうして……」と天を仰ぎたくなる。口蹄疫（こうていえき）に記録的豪雨と
災害が相次ぐ九州南部。畜産農家のダメージや風評被害の深刻さが指摘される一方で、「支援の輪」
も広がっている。復興に向かって、今こそ連帯の時。「頑張ろう南九州！」【省略】

　宮崎県によると、これまでに殺処分された家畜は牛６万８０００頭、豚２２万頭。その損失に
加え、懸念されているのが畜産農家の人たちが受けた心理的ダメージだ。【省略】
　２人が愛情を込めて牛の世話をする姿や、トラックで埋却場に運ばれる牛を涙とともに見送る
場面、それでも続く消毒作業。不安、悲しみ、虚脱感……ありのままの事実と激しく揺れ動く
思いを、写真と文で克明につづっている。
　「家畜にも一頭一頭個性があり、慣れれば寄ってきたりして、ペットのように可愛い存在でした。
感染していたならまだしも、元気な牛や生まれたばかりの子牛まで処分されるのはつらかった」
　今、そう振り返る。ブログで発信したのは「こんなことを繰り返さないように、牛たちの愛らしさ
や地元の悲痛な声を知ってもらうことが大事だと思ったから」と語る。【省略】

ぬるぽ

★創立80周年・第３代会長就任50周年の総仕上げに向かう９月、悪鬼は去らず記録的な猛暑が続く
★WHOによる新型インフルの”終息”宣言が見送られる中、日本では多剤耐性菌の感染症が表面化

【アシネトベクター-バウマニに続いて、日本で初めてＮＤＭ−１を持つ耐性菌の存在を確認】
【アシネトベクター-バウマニと異なり、健康な人にも感染してぼうこう炎や肺炎を引き起こす】
【厚生労働省から平成22年8月18日に、NDM-1の検査方法や対応についての情報提供が行われた】

■新タイプの耐性菌 日本初検出　　　　　　NHK　9月6日 12時29分

　インドやヨーロッパなどで感染が広がっている、ほとんどの抗生物質が効かない新しいタイプ
の耐性菌が、インドから帰国し国内の病院に入院していた患者から検出されていたことがわかり
ました。日本で検出が確認されたのは初めてで、専門家は、今後国内でも広がるおそれがあると
警戒を呼びかけています。
　栃木県壬生町の獨協医科大学病院などによりますと、去年５月、入院していた５０代の日本人
の男性患者に発熱などの症状が出たため、検査したところ、血液から、抗生物質が効かない
大腸菌が検出されたということです。【省略】

■ニューデリー・メタロ-β-ラクタマーゼ1（NDM-1）産生多剤耐性菌についての、
厚生労働省からの情報提供　　　　　　　　　　社団法人　日本感染症学会（2010.8.24）

　ニューデリー・メタロ-β-ラクタマーゼ1（NDM-1）産生多剤耐性菌が海外で報告されています。
これは、大腸菌や肺炎桿菌などの腸内細菌科の細菌において、カルバペネムを含む広範囲の抗菌薬
に耐性を示すもので、これまで国内では報告されておりませんが、厚生労働省から、国内での発生
に備え、平成22年8月18日に、検査方法や対応についての情報提供が行われました。

28 ：そ[sage]：2010/08/22(日) 19:22:33 ID:???
カルト教団の超能力洗脳の話をしていると，「破壊活動防止法に基づいて，公安調査庁に尾行され，反米テロリストや過激派，共産主義者，革マル派，オウム真理教，アレフ信者と同様の扱いを受けます。
弁護士との委任契約も妨げられて，民事裁判権や財産権も消滅します。
そうすると，本人訴訟として，自分で訴状や準備書面を作成して，出席しなくてはいけません。
就職差別を受けて，就職も不可能になります。
これが超能力洗脳の存在を秘密にするためです。すなわち，超能力洗脳の話をするものは，反米テロリストや過激派，共産主義者，革マル派，オウム真理教，アレフ信者と同等の扱いをされると誤解させ 超能力洗脳の話を守るために行われています
それに負けないで，普通の人間のように生き抜くことが，貴方の使命なのです。
創価芸能人の話も同様です。カルト教団の秘密を守るために行われる洗脳活動です。
後遺症が生じない程度に最小限度に，薬を服用して，精神病に基づく，精神障害であると考えたほうが，経済的には成功します。