1 :
もんw:
創価は地球最大規模の立派な宗教だ
2 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/25(火) 16:56:56 ID:vX7e3jlR
203 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/13(木) 16:16:25 ID:FRCOZI1a
俺の家の近所に創価があるんだけど
ついこの間、
「詐欺宗教の池田大作は死ね」
「創価は男も女もきも不細工」
と叫びながら門に変な緑色の液体?尿みたいなの
投げていた若い男見た。
確か白色のパジェロミニの
香川50 に 726
だった。
ちょいビビッた。
みんな、創価を殺したいんだよ。
3 :
政教分離名無しさん:2009/08/25(火) 17:14:11 ID:qD2QxEsf
>>1 大きすぎて、堕落した大人が増えてるし・・・
>>1どーすんのよ?
4 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/25(火) 18:22:30 ID:N1G3VSUS
>>1の持ってる本尊は贋物
取り上げて燃やしてしまえ
5 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/25(火) 23:03:49 ID:25/NZVrm
立派な宗教のワリには、
信者がスカばっかりだな。
信者も何億って精子の数から勝ち抜いて、
この世に生まれてきたわけだが、
なんで集金カルトの手先なんかやってんの?
笑われるために生まれてきたの?
あの大作博士を尊敬できるなんていい人生じゃないかw
>>6 おっしゃる通りです。僕は途中で気が付きましたけど…マジ人生破壊ですね。
9 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/26(水) 01:01:34 ID:5EVijNlp
>>8 もっといえば考え方というか,精神そのものがおかしくなってくるんじゃない?
知り合いに層化がいるんだけど,性格まで似通ってる。
昼はおとなしいけど、夜になると役職を持ってるせいか大きな顔になれるとか。
だけど、パチやで見たそいつは、帽子を深々とかぶって打ってたのには笑った。
層化の話になると,なぜか妙にテンションが上がるんだよね。
10 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/08/31(月) 18:46:35 ID:63iMnbOm
11 :
内部改革の進言を省みず、謗法を看過すれば異体同心は崩壊:2009/09/07(月) 14:29:35 ID:io6lA6bE
★十四誹謗は、「法華経を持つ者」同士の謗り合いを戒めるが、謗法を看過するものではない★
★十四誹謗の戒めと謗法の呵責を混乱し、組織内の謗法の者に対して責めなければ「仏法中怨」★
★十四誹謗の戒めと謗法の呵責を混乱し、組織内の謗法の者に対して沈黙するのは「与同罪」★
★謗法を責めなければ、「異体異心の者・師子身中の虫」が跳梁跋扈し、異体同心の城を破る★
忘れても法華経を持つ者をば互に毀るべからざるか、其故は法華経を持つ者は必ず皆仏なり
仏を毀りては罪を得るなり (1382) 松野殿御返事(別名:十四誹謗抄)
謗法と申すは違背の義なり随喜と申すは随順の義なり (4) 唱法華題目抄
仏誡めて云く「謗法の人を見て其の失を顕わさざれば仏弟子に非ず」と (62) 守護国家論
「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は
仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」と、
余・善比丘の身為らずと雖も「仏法中怨」の責を遁れんが為に (26) 立正安国論
・秋元御書 (1077)
常に仏禁しめて言く何なる持戒・智慧高く御坐して一切経並に法華経を進退せる人なりとも
法華経の敵を見て責め罵り国主にも申さず人を恐れて黙止するならば必ず無間大城に堕つべし、
譬えば我は謀叛を発さねども謀叛の者を知りて国主にも申さねば与同罪は彼の謀叛の者の如し
・生死一大事血脈抄 (1337)
剰え日蓮が弟子の中に異体異心の者之有れば例せば城者として城を破るが如し
外道・悪人は如来の正法を破りがたし仏弟子等・必ず仏法を破るべし師子身中の虫の師子を食等
云云、大果報の人をば他の敵やぶりがたし親しみより破るべし、薬師経に云く「自界叛逆難」と
是なり (957) 佐渡御書
12 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/09/21(月) 01:43:00 ID:S7Y/C8Ti
13 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/09/21(月) 12:33:34 ID:6HcaQk3t
14 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/09/21(月) 21:32:22 ID:rVg/TP63
15 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/09/23(水) 14:07:05 ID:g+/7Jm+D
16 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/09/23(水) 23:14:17 ID:vNNebRIm
池田の恩師たる戸田会長が生きていた頃はまだ国の将来を真剣に考えていたのだろう、いやそうだったと信じたい
戸田会長の学会葬は昭和33年4月20日、青山葬儀所で行われ二十万近い学会員が参列しお題目を唱えしかも生前親交を深めていた当時の岸首相(安倍晋三元首相の祖父)も駆け付けたという
同じ青山葬儀所で行われた葬儀でも、坂井泉水の音楽葬の五倍くらいの規模ってのがスゴい!
戸田会長死去当時の学会員はみなこういう気持ちだったのだろうか
元歌はロッテCMソング「四月白書」で発売日は偶然にも戸田会長告別式と同じ4月8日(31年後の平成元年)
http://www.youtube.com/watch?v=zGPhW5Tkwjs ♪四月白書1958♪
悲しくなる 噂通りの場面
酒に溺れて 酔っ払いながらの講演
告別式 我らの師の亡骸(なきがら)
あの棺(ひつぎ)越し見てた 少し泣きながら
恩師が死して 半月経つ
目立たない弟子だけど いつか
おねがい
まぶしいその目で
見つめてほしい
霊山浄土から
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19 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/03(土) 21:31:53 ID:dGImCyAV
20 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/03(土) 23:06:34 ID:n4d9heG6
21 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/05(月) 21:15:33 ID:hb290OOB
22 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/08(木) 16:36:06 ID:1VZB67XF
23 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/08(木) 17:45:35 ID:VVsRIO7D
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24 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/11(日) 14:26:47 ID:GMJW0cR2
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元歌・シブがき隊のZokkon命(ラブ)
一、
あれがいわゆる犯罪教団(ファッキン ソウカ)
やりたい放題やっていたけど(ファッキン ソウカ)
闇の世界で やってた悪事が 次から次へと明るみになる〜
創価の疑惑 矢野絢也が書いた あまたの疑惑 バレるぜ
最高裁 判決下した おっとっと 逃がしはしないぜ
大作の〜悪辣さ〜
最高裁 上告を棄却 おっとっと ヤツらに手帳は
渡せない〜渡さない〜
最上級の糞教団〜ソウカ
二、
あれがいわゆる池田教団(ファッキン ソウカ)
やりたい放題やっていたけど(ファッキン ソウカ)
夜の東京 政府の首脳と 年がら年中馴れ合いばかり〜
この信濃町 つぶれたら最高 創価学会 くたばれ
最低じゃん 大作一家は ファッキン ガイズ カネに物言わせ
勲章を〜買い漁る〜
最低じゃん 聖教新聞 ファッキン ガイズ 日本の社会を
お前等が〜ダメにする〜
最上級の糞教団〜ソウカ
26 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/15(木) 22:38:47 ID:/HdbCfly
27 :
補完発言の森田知事と同じ「二枚舌」の池田SGI会長は釈明なし(2):2009/10/22(木) 09:46:15 ID:qIk8i6IJ
2003年1月26日
★「武力を伴った毅然たる姿勢が、テロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定しない」★
★「軍事力の全否定は、政治の場では、現実的とはいえない」とマックス・ウェーバーを引用★
2009年9月8日
「戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」とアインシュタインを引用
「世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない」と戸田先生を引用
2009年10月21日
「核兵器を用いたテロの脅威に、抑止論で対処することは不可能である」2003年とは反対の主張
「政治的判断が人々にどのような影響を及ぼすかの視点が欠落していた」と従来論に責任転嫁
---------------------------------------------------------------------------
【「国家の安全保障」から「人間の安全保障」を欠落させたのは、池田SGI会長の2003年SGI提言】
【2003年SGI提言と2009年9.8記念提言とで発言にブレがあるが、公人として責任ある釈明がない】
■2009年10月21日(水) 聖教新聞 IPSインタビュー「今こそ核のない世界」に近づく時[下]
(1) 核兵器を用いたテロの脅威に対し、抑止論で対処することは不可能であり、その前提に立った
議論は意味を成しません。
(2) 従来の「国家の安全保障」からは欠落してしまっていた視点、つまり、"政治的判断が人々に
どのように影響を及ぼすのか"という視点が、市民社会の側から明快に提供されるように…
■2009年9月8日(火) 聖教新聞 戸田第二代会長生誕110周年 記念提言[上]
(3)「戦争の理由が何であれ、私は戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」
(4) そして何より重要なのは、戸田会長が、「世界」と「国家」と「個人」という、それぞれの
レベルにおいて、等しく悲惨な状況を招いてはならないと強調していることです。
つまり、いくら世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない。
国の安全を守るためとはいえ、一般民衆を犠牲にすることがあってはならない。
28 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/22(木) 10:30:58 ID:8+4wBMib
29 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/22(木) 13:03:44 ID:1OagwYSr
そうかからきた覚醒剤を芸能界にばらまいた元凶のk k が自殺しました,あの素晴らしいしゃぶをもう一度 kkも会員
30 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/22(木) 17:55:10 ID:Du08Jknr
>>27 だから長文でカモフラは無駄だって・・・・固定君
31 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/24(土) 14:49:14 ID:I45BisS0
32 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/10/24(土) 16:38:25 ID:8jOsvl3F
γ´::::::::::::::::ヽ、 ,イ,イr´:::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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⌒ヽヽ .|. ,-=,ー、.ゝ`{ ) ┃ ん ・ ゝ ゙l,,,-" `.ー -.′ u. 、ノノ;;|
ヽ.ヽ/ヽ |` 、. ゙゙丿 丿 巛 ┃ わ ・ ≫. { 、- =、 y‐′i
. ヽ ヽ. \. ヽ_. ン'゙,/ ,,,,,,,_ヽ ┃ ん ・ \. ヽ 'i '" .λ u. l'| /
}. ヽ__`_.、 .ン´ , '" ` ) ! ! ・ /. \ヽ'" 丿 / l/
i. /ヽイヽ´ ./:,,,yr‐ ッ,,, W\/∨∨ヽ/\/\ ヽ.` ´ ___,, -'i/
.i " ヽi`i. ′ .i/ '';;ヘ、, ヽ,:::ノ ` =ニ、 .,/ /
.i .i. i { | u. .ゝ`;',/ . /!/.⌒ヽ ./ ./
.i .i. iー‐-- 、......../.ヽ`、 ヽ、 ,jン" .},ヽ-‐ "´ `,//
i i .i ヽ. ヽ.`.、 ,,,ノ ./` ー -‐ '"´
.i .i i __ , ,, ,, -- ‐ヽ _ヽ k |ゝ _
i .i i´ `´ヽ`)"ヽヽ. ←ちんぴら 丿西村修平
33 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/11/14(土) 19:27:31 ID:Jf/i0aBo
34 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/11/14(土) 20:19:50 ID:WCLT3r9G
豚層化氏ね
いい加減にしろよな学会。
36 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/11/18(水) 17:11:21 ID:b21ncYvL
オレは学会員だぞ文句あっか?
37 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/11/19(木) 17:45:48 ID:TL6bE1e5
死んどけゴミ信者
38 :
子どもたちを見殺しにした先進国、文明国、創価学会によるテロ抑止:2009/11/30(月) 13:33:00 ID:RIY8+Gi0
★ブッシュ前政権のユニラテラリズムを支えた旧執行部を支援した聖教新聞・創価学会★
★イラクへの武力行使や徹底した国連軽視のブッシュ前政権に協力した公明党旧執行部★
★「子どもたちの将来に欠かせない四つの柱」を胸に深く刻み、2003年SGI提言に向き合え★
★テロ抑止という「時代の潮流」に迎合し、何の罪もない子どもたちに惨事を招いた師匠★
■米大統領、「単独主義」との決別宣言 国連演説 朝日新聞 2009年9月23日23時16分
【省略】オバマ氏の演説は、イラクへの武力行使や徹底した国連軽視に象徴されるブッシュ
前政権の「単独行動主義(ユニラテラリズム)」から決別し、国連主義とも呼ぶべき国際
協調路線に米国が転換したことを印象づけた。
【省略】
また、「子どもたちの将来に欠かせない四つの柱」として、核不拡散と核軍縮、平和の
追求、地球環境の保護、平等な世界経済の推進を列挙。「こうした課題の重大さに我々の
行動は応じきれていない」と、さらなる多国間の取り組みが急務だと訴えた。
核関連では、包括的核実験禁止条約(CTBT)の発効促進会議に米国が10年ぶりに
代表を送ることや、24日に自身が議長に就く「核不拡散と核軍縮」の国連安全保障理事会
首脳会合を挙げ、4月のプラハ演説で提唱した「核兵器のない世界」の実現に改めて強い
意欲を強調した。
安全保障については「過激派は世界のあちらこちらでテロの種をまいている」と警鐘を
鳴らし、パレスチナ和平でも国際社会が協力するよう強調。気候変動では20年や50年
に温室効果ガスの「大きな削減」を達成する決意を示した。世界経済に絡んでは「惨事を
招いた強欲や行き過ぎ、職務の乱用を終わらせる」とし、貧困対策にも力を尽くす必要性
を唱えた。
39 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/12/03(木) 14:07:10 ID:fry13Dux
偉大だわね
40 :
師匠が禁じない一凶に歴史を逆行させ戦争を正当化する米大統領(1):2009/12/15(火) 11:11:19 ID:ZS54qlUc
2003年1月26日 池田SGI会長・第28回『SGIの日』記念提言 時代精神の波 世界精神の光
★「武力を伴った毅然たる姿勢が、テロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定しない」★
★「軍事力の全否定は、政治の場では、現実的とはいえない」とマックス・ウェーバーを引用★
2009年12月10日 オバマ米合衆国大統領・ノーベル平和賞受賞演説
★戦争の手段というのは、平和を保つうえで役割を持っている。しかしこの真実は、また別の真実
と共存せねばならない――いかに正当化されようとも、戦争は人類に悲劇をもたらすという真実★
★正しい戦争の観念と、正しい平和をもたらすという急務について、新しい思考を求めるのだ★
■平和賞受賞演説 「正しい戦争」などあり得ず 琉球新報 2009年12月12日
【省略】
米国が自国に甘く、他国に厳しいのは単独行動主義に走ったブッシュ前政権時代に顕著だった。
オバマ政権も、同じ失敗を繰り返すというのか。単独行動と決別し、国際協調路線に転じたこと
は評価するとしても、自らが行使する武力について「正当化される」とする姿勢には同意できない。
「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。
受賞演説でオバマ氏は、米公民権運動指導者のキング牧師や、インド独立の父ガンジーを評価
する一方、2人の非暴力主義は「いかなる場合でも現実的で可能だったわけではない」と指摘した。
これも戦争を真正面からとらえる異例の見解だ。【省略】
オバマ氏は「彼ら(ガンジーやキング牧師ら)が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。
41 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/12/15(火) 15:56:21 ID:t92DM8vh
この元三和銀行の河野コンサルやジョブコンダクトが、本当のこと
顧客の事を思いコンサルしているなら、
「万一、国税局・税務署からコンサルが否認・否定されたときは 、重加算税を含めて全額損害の
責任取って頂けますか?」
「その損害の全額責任とる、連帯保証書を一筆を書いて頂けますか?」と
簡単な質問をすれば、
その答えで 本物か?偽物か?インチキか?詐欺師か?ニセ税理士か?どうか
簡単に判別出来ることでしょう。
言を左右にして逃げるなら、インチキと言うことです。
責任とらないニセ税理士か詐欺師でしょう。
その協力している税理士・公認会計士・不動産鑑定士・司法書士も偽物で
インチキに協力して、金もうけしているだけの モラルない資格者ということです。 その資格者は信用できないです。
信用してはいけない、ということです。簡単に判別・判定できます。
カルト洗脳されていても、自衛のために食われないように回避行動しましょう
もしニセ税理士で国税局の税理士管理監の監視対象となっていれば、余計に厳格な税務調査があるでしょう。
その時、誰が、その河野コンサルやジョブコンダクトがした、相続税コンサルの説明や弁明をするのでしょう。
会社の顧問税理士は関与していないので説明しません。
無責任コンサルは、聞こえの良い勇ましい響きがありますが、責任とらない事を忘れてはいけません
巨額な報酬請求に効果あると思うのは、間違いです。
今の顧問税理士にセコンドオピニオンをも確認しましょう。
http://www.kawanokc.co.jp/ 河野コンサル河野一良
http://www.jobconduct.com/ ジョブコンダクト吉川隆二
42 :
「戦争反対」行動より米連邦議会顕彰を優先した創価の平和運動(1):2009/12/27(日) 15:17:38 ID:118esWyp
【アメリカ大統領の「戦争正当化」演説に抗議をせず、議会顕彰の獲得を優先した創価学会】
★創価学会初代牧口常三郎・第2代戸田城聖会長は「戦争に反対」して投獄された★
★創価学会第3代会長は、"法戦"で投獄されたが、「戦争に反対」して投獄されたことはない★
★ガンジーやキングの非暴力とテロ抑止を認める暴力を含んだ平和行動との間に魂の継承はない★
12月25日(金)クリスマス・聖教一面【アメリカ連邦議会】から池田SGI会長に顕彰状(12/5)
12月22日(火)聖教・名字の言「軍国主義と戦った初代会長は獄死。戸田第2代も共に投獄」
「信仰に生きる人生ほど強い者はない。柳田は、親交のあった牧口初代会長について書き残して
いる。『熱心に戦争反対論や平和論を唱えるものだから、陸軍に睨まれて意味なしに牢屋に
入れられた』『妥協を求められたが抵抗しつゞけた』」
・池田SGI会長は、イラク戦争に対して明確に反対せず、2003年の第28回『SGIの日』記念提言で
「テロ行為と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない」と、
12月10日の米大統領によるノーベル平和賞受賞演説と同様、政治家の「平和のための戦争」を肯定。
■創価学会・池田大作氏の「武力対応」提言の波紋 2003年3月19日(水)「しんぶん赤旗」
■「負けて勝つ」このことを政治家に理解してほしい。 PJニュース 2009年12月12日 11:30 JST
・米大統領の戦争正当化演説への抗議で、他宗教より遅れをとる192カ国流布した創価学会の劣化
■米大統領の平和賞演説で抗議 京滋の宗教4団体、「戦争正当化」京都新聞 2009年12月19日(土)
・一切衆生の仏性開花の闘争よりも、世界192カ国の識者との友好関係を優先する創価の現実主義
・御書根本を忘れ、師匠と米大統領の戦争正当化に沈黙する聖教新聞・創価学会・公明党
■平和賞受賞演説 「正しい戦争」などあり得ず 琉球新報 2009年12月12日
■戦争と平和の狭間で最高指揮官としての決意示したオバマ大統領
【省略】この文脈で、オバマ大統領がたびたび理念に共鳴する米国の人権活動家、キング牧師の
非暴力主義を引用しながらも、あえてこの理想を否定。欧州を侵略したヒトラーの軍隊と国際
テロ組織アルカーイダを同列に並べ、「話し合いで戦いを止めさせることはできない」と明言した。
43 :
「期待値」という随他意で偽り生命尊厳の随自意を冒した名誉会長(1):2010/01/26(火) 19:10:32 ID:c4lglQn3
★「期待値」という随他意で偽り、一切衆生の生命尊厳を護る随自意を冒した名誉会長★
★「今、この瞬間」に一切の未来の因が ⇒ と見出しの通りに「今」の米の戦争を看過★
★本因妙の「現在」における米の戦争を看過する2010年SGI提言の「漸進主義」は正法違背★
★随自意を避ける理由を核の通称にせいにし戸田先生の遺命である廃絶を「難事業」と棚上げ★
★「一朝一夕に進むはずがない」からと決め付け御書根本を二の次にする「随他意」の謗法★
★師匠の2010年SGI提言の「漸進主義」により今後テロ当事国の民衆と現場の軍人は犠牲は増加★
■聖教1/26(火)一面・第35回SGIの日記念提言(上)
・もとより、"黙示録的兵器" とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった難事業が、一朝一夕に進むはずがない。
むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」【5段目最後】
・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン(期間)で捉え、短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい。
理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を国際社会で支え、
大きく広げていくべきだと思います。【左3段目】
■平和賞受賞演説 「正しい戦争」などあり得ず 琉球新報 2009年12月12日
【省略】
「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。【省略】
オバマ氏は「彼ら(ガンジーやキング牧師ら)が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。
44 :
師匠や先輩の謗法の「置不呵責」は仏法中怨・大無慈悲・与同罪(1):2010/02/17(水) 11:00:43 ID:AmiW/0QT
【十四誹謗は、「法華経を持つ者」同士の謗り合いを戒めるが、謗法を看過するものではない】
【謗法を責めなければ、「異体異心の者・師子身中の虫」が跳梁跋扈し、異体同心の城を破る】
★十四誹謗の戒めと謗法の呵責を混乱し、組織内の謗法の者に対して責めなければ「仏法中怨」★
★十四誹謗の戒めと謗法の呵責を混乱し、組織内の謗法の者に対して沈黙するのは「与同罪」★
忘れても法華経を持つ者をば互に毀るべからざるか、其故は法華経を持つ者は必ず皆仏なり
仏を毀りては罪を得るなり (1382) 松野殿御返事(別名:十四誹謗抄)
---------------------------------------------------------------------
■佐渡御書(957)
外道・悪人は如来の正法を破りがたし仏弟子等・必ず仏法を破るべし【師子身中の虫】の
師子を食等云云、大果報の人をば他の敵やぶりがたし【親しみより破るべし】、
薬師経に云く「自界叛逆難」と是なり
■生死一大事血脈抄 (1337)
剰え日蓮が弟子の中に【異体異心の者】之有れば例せば【城者として城を破る】が如し
■秋元御書 (1077)
常に仏禁しめて言く【何なる持戒・智慧高く御坐して一切経並に法華経を進退せる人】なりとも
【法華経の敵】を見て責め罵り国主にも申さず人を恐れて黙止するならば必ず無間大城に堕つべし、
譬えば我は謀叛を発さねども謀叛の者を知りて国主にも申さねば【与同罪】は彼の謀叛の者の如し
■唱法華題目抄(4) 謗法と申すは【違背の義】なり随喜と申すは随順の義なり
■守護国家論(62) 仏誡めて云く「謗法の人を見て【其の失を顕わさざれば仏弟子に非ず】」と
■立正安国論 (26) 「若し善比丘あつて【法を壊ぶる者】を見て置いて呵責し駈遣し
挙処せずんば当に知るべし是の人は【仏法の中の怨】なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ
我が弟子・真の声聞なり」と、余・善比丘の身為らずと雖も「仏法中怨」の責を遁れんが為に
45 :
イラク戦争で庶民・軍人を犠牲にし油田権益を手にした日本と米国(6):2010/03/07(日) 14:43:45 ID:9zTRA79L
■映画「アバター」ジェームズ・キャメロン監督
「この映画は我々が戦っている戦争を反映している。兵士は不当に戦場に送られている。
この映画で目覚めてほしい」
■TBSドラマ『ブラッディ・マンデイ 2nd Season』第2話 キューバ革命の英雄チェ・ゲバラ
「世界のどこかで起きている不幸を悲しむこと。それが革命家に最も必要な資質である」
★「一千万人」の生命尊厳のためテロ紛争国民「一人」を犠牲にするSGI提言の「漸進主義」★
★「期待値」という随他意で偽り、「一切衆生」の生命尊厳を護る随自意を冒した師匠★
■創価学会池田SGI会長 聖教1/26(火)一面・第35回SGIの日記念提言(上)
・もとより、"黙示録的兵器" とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった難事業が、一朝一夕に進むはずがない。
むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」【5段目最後】
・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン(期間)で捉え、短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい。
理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を国際社会で支え、
大きく広げていくべきだと思います。【左3段目】
■「アバターは反米・反軍映画」保守派いら立ち (2010年1月31日13時05分 読売新聞)
3D(立体)技術を駆使した娯楽大作が思わぬ論争を巻き起こした底流には、
アフガニスタンやイラクでの長引く戦争に対する米国民の厭戦(えんせん)気分と、
それに対する保守派のいら立ちがある。【省略】
近年のハリウッドの大ヒット作は、ヒーローが活躍する単純な作品が多かった。これに対し、
アバターが戦争、宗教、環境など米国の国論を二分するようなテーマを含んでいるのは事実だ。
映画の脚本も担当したキャメロン監督は、ロサンゼルス・タイムズ紙のインタビューで、
「この映画は我々が戦っている戦争を反映している。兵士は不当に戦場に送られている。
この映画で目覚めてほしい」と語り、ふたつの戦争に反対するメッセージを込めたことは認めた。
46 :
『自制心』を口実に戦争を容認し、「他者」を見殺した第3代会長(3):2010/03/20(土) 23:55:29 ID:J61+v5iR
【脅威を未然に防ぐという先制攻撃論は、許されざる国際法違反】
【終結宣言後、自爆テロに宗派間と民族間抗争が加わり、兵士も市民も血にまみれ、国土は荒廃】
【犠牲者は米軍と多国籍軍側が4000人、イラク側は市民も含め既に100,000人に達した】
【イラクの核開発計画は湾岸戦争時の空爆で、十年前には消滅していたことが明らかに】
■【社説】イラク戦争とメディア 週のはじめに考える 中日新聞 2010年3月14日
イラク戦争は二十日で開戦まる七年。武力行使の是非で日本の新聞、言論界を二分した
「大義なき戦争」は今も報道と言論のあり方を問い続けています。
「万人が認める『正義の戦争』などありようがない。イラクの無法と米国の傲慢(ごうまん)
が不必要な戦争を生み出した。国際社会は『終わり』を引き寄せるべく迅速に行動を起こす
べきである」
これは米英軍によってイラク攻撃が開始された翌日の二〇〇三年三月二十一日の本紙社説です。
<現実化した社説の懸念>
前日の社説でブッシュ前米大統領の最後通告に「イラク攻撃・それでも賛成できない」と
主張した本紙は、米英軍の波状攻撃に「軍事施設の破壊だけで済むならまだしも、時を刻めば
刻むほど兵士も市民も血にまみれ、国土は荒廃する」と“一刻も早い終結を”と訴えています。
脅威を未然に防ぐという先制攻撃論に対して、許されざる国際法違反と反論し批判したのは
言うまでもありません。残念なのは社説の懸念が次々に現実になっていったことでした。
イラク戦争は、同年五月一日のブッシュ大統領の大規模戦闘終結宣言から戦闘が本格化する
皮肉な戦争でした。自爆テロに宗派間と民族間抗争が加わり、まさに「市民が血にまみれ、
国土が荒廃」していきました。
犠牲者は米軍と多国籍軍側が四千人、イラク側は市民も含め既に十万人に達しましたが、
戦闘はやまず、さらなる犠牲者が生まれています。テロとその危険性も世界に拡散されて
しまいました。
開戦理由だった大量破壊兵器は存在しませんでしたが、米ジャーナリストの調査報道
「戦争大統領」(毎日新聞社)は、イラクの核開発計画は湾岸戦争時の空爆の偶然の施設破壊
などで、十年前には消滅していたことが明らかにされています。
47 :
テロ抑止の名目で植民地戦争の犠牲を認めた2003年の「時代精神」(1):2010/04/10(土) 18:58:22 ID:juYBx8wN
★「ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。また、そうした毅然
たる姿勢がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。」
★米大統領のノーベル賞演説と同様≪主張+but構文≫を用い反発を避け、足がかりを構築
■ジョセフ・S・ナイ氏の言葉を引用し、「武力を伴った緊急対応」の必要性を強調
「軍事力はテロリズムに対する応えの一部である。テロリズムを制圧するためには、
諸外国の市民との密接な協力など、長期にわたる忍耐を強いる地味な努力を必要とする
だろう」(「外交フォーラム」昨年1月号)
「二十一世紀には、国力はハード・パワーとソフト・パワーの組み合わせになる。(中略)
最悪の誤りは、一面的な分析を行い、軍事力だけを増強していけばアメリカの力を維持
できると信じることである」(『アメリカヘの警告』山岡洋一訳、日本経済新聞社)
全くの正論であり、悪いとわかっていながら残虐なテロ事件が、世界の各地でなぜ跡を
絶たないのかに、少しでも思いを巡らしてみれば、誰もが首肯せざるをえない道理ではない
でしょうか。
たしかに、テロ行為は絶対に是認されるべきものではない。それと戦うために、ある
場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。また、そうした毅然たる姿勢
がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。
■ナイ氏の職歴を例にあげ『職業としての政治』を根拠に政治レベルでの責任倫理を現実視
ナイ氏が一時、ペンタゴンの要職に就いていたように、軍事力を全否定するということは、
一個の人間の「心情倫理」(マックス・ウェーバー)としてならまだしも、政治の場での
オプション=「責任倫理」(同)としては、必ずしも現実的とはいえないでしょう。
しかし、ハード・パワー、とくに軍事力が、憎悪と報復の連鎖に陥ることなく、何らかの
効果を生むとすれば、それを保持する側に、あるいはやむを得ず行使せざるをえない場合でも、
そこに徹底した自制心、それ自体、ソフト・パワーの淵源でもある自制心、節度が働いている
かどうかにかかっていると思います。
48 :
万人成仏に背く提言で「正に背き人悉く悪に」堕とした第3代会長(10):2010/04/29(木) 02:58:52 ID:k3Rxvj56
■世界各地で起こる大地震、記録的大雪、季節外れの降雪などの異常気象、国内外の火山の噴火
■強者の国からの顕彰の妨げにならないように、強者の国の戦争、核軍縮のプロパガンダに同調し、
それを喧伝する聖教新聞。自分の手で第2代会長の遺命・世界広宣流布を実現したいがゆえの
「仏法に帰する」過ちを犯す第3代会長
■どの国からの顕彰数が多いか、その国は対話による平和主義か、戦争で介入する植民地主義か、
戦争と対話を混在させた「他者」の犠牲を厭わない強者と弱者を差別した"現実的な"平和主義か
■「信心の力を以て妄りに邪義の詞」。『信心の教科書』でありながら、戦争を容認する人間を
師匠とするように、会員を扇動し「是非に迷」わせる聖教新聞。
師匠とすべきは、人本尊・法本尊を兼ね備えた日蓮大聖人。それが「御書根本・大聖人直結」
■「創価の師弟」不二は戦争容認の師匠に、関係ない弟子を巻き込んで与同罪にする「邪義の詞」
立正安国論
(32) 就中人の世に在るや各後生を恐る、是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ
各★是非に迷うことを悪むと雖も而も猶★仏法に帰することを哀しむ、
何ぞ★同じく信心の力を以て妄りに★邪義の詞を宗めんや、若し執心飜らず亦曲意猶存せば
早く有為の郷を辞して必ず無間の獄に堕ちなん、
■どれだけ折伏(御本尊授与・新入会者育成)に励んでも、戦争容認で万人成仏の正法に違背した
第3代会長を放置して「師匠」として扱い続け、子どもたちに継承すべき生命尊厳の仏法の清流
を汚せば「種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失」
所以は何ん、大集経に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せん
を見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失し、【省略】
49 :
三類の強敵に敗れ政府諌暁しなかった第3代会長の我見の師弟不二(9):2010/05/16(日) 13:18:01 ID:h/iDgUGM
【池田氏が3代の当時に指導した師弟不二は、日寛上人の文段通りに大聖人を師匠としていた】
【「久遠元初の自受用身」でない第3代会長は御本尊を図顕できず、師弟不二の「師匠」でない】
【「日蓮大聖人の一切衆生を成仏させんとの大慈悲」を軽視し、一切衆生を犠牲を強いる人間と
犠牲を強いられる人間とに分けて差別し、軍事的強者による弱者への蹂躙を容認し、「仏法の
本源的な平等感」をどこかに置き忘れてしまった第3代会長の2003年、2010年SGI提言】
【国益を優先する政治家とそれに連なる利益を求める者が作り出した美しいプロパガンダの下で、
現在もイラク、アフガニスタン、パキスタンでは戦争が継続し、国民が色心を犠牲にさらしている。
創価学会インターナショナルとして"政府"諌暁を行わず、自らの私的提言実現に固執するSGI会長】
■池田大作全集24 「観心本尊抄」講義
(284) この段について、日寛上人は、自受用身に約して★師弟不二を明かした文とされております。
引用の方便品の文のままで言えば「我が如く」の"我"は、まだ迹門始成正覚の釈尊であります。
しかし、大聖人がここで引用された元意から言えば、この"我"は、久遠元初の自受用身と拝する
のが当然であります。
ゆえに日寛上人は「★自受用身に約して」と釈されているのであります。【省略】
★久遠元初の自受用身としての大聖人の御生命を顕されたのが御本尊であり、ゆえに御本尊を
信受して、南無妙法蓮華経を唱える時、私どもも自受用身の当体となる。 ★師匠である日蓮
大聖人も自受用身、★弟子である私どもも自受用身であり、★師弟不二となるのであります。
この段を拝するたびに、私は、日蓮大聖人の★一切衆生を成仏させんとの大慈悲と、仏法の
本源的な平等感の深さを思わざるをえないのであります。
50 :
eco ◆Smw69BiSBo :2010/05/16(日) 13:33:52 ID:exYmrDNS
ところで、如何でもいいんだけれど、京浜急行の快速特急だっけ
本数は(改正前)以前と そんなに変わらない筈なのに
大田区長まで巻き込んで蒲田通過で騒いでいるバカどもって
サヨク??創価?? おかしな事になっているんだけれど・・・
第一、京浜急行の蒲田駅なんざ、昔、通過してたじゃん
51 :
eco ◆Smw69BiSBo :2010/05/16(日) 13:37:46 ID:exYmrDNS
ブレックファーストあたりが喜びそうなネタだけれど
あれ先陣きって騒いで居る奴、googleで検索したら
リチャードコシミズと大して変わらんような妄想狂だったり
もっとも、それを強調して、否定しているブレックファーストも
どんぐり君なんだけれどさ
52 :
3代会長が捨てた国主諌暁を「国民主権」でごまかす英知の学生部(1):2010/06/12(土) 19:33:14 ID:vlKiOSD1
★時代に縛られず現代社会でも為政者に対し、SGI提言や"戦争反対"署名を通じて政府諌暁は可能
★「信心薄く口に誦すれども其の義を知らず」戦争を容認し「名利の為に之を誦す」第3代会長
★「外に法華等を行じて内に選択の心」で、提言の中で"政府"諌暁せず『期待値』の第3代会長
■6/12 聖教(6) 学生部・部長御書講義のために「報恩抄」に学ぶ(5)
≪部長講義Q&A≫ Q:【省略】「国主諌暁」の意義について教えて下さい。
A:当時の日本は★自然災害が相次ぎ、★疫病が蔓延。多くの民衆が苦悩の底にあえいでいました。
【省略】★鎌倉時代と異なり、現代社会は「国民主権」です。国民が主役の時代にあっては、
大聖人が北条時頼を諌められたように、私たちが友人一人一人の意識変革を促すことが、
「立正安国」の実践に通じるといえます。【省略】
≪「悪の本質」を見破る英知を≫
大聖人は引き続き、★大地震などの未曾有の災難が相次いだ原因を明かされていく。
「弘法・慈覚・智証のあやまり国に年久し其の上禅宗と★念仏宗とのわざわいあいをこりて
逆風に大波をこり大地震のかさなれるがごとし」(312ページ)と仰せのとおり、【省略】
「仏法の味方のように見せかけて、仏法を滅ぼす僧侶を保護し、正法の行者を迫害している」
災難対治抄
(84) 疑つて云く若し爾らば法華真言等の諸大乗経を信ずる者は何ぞ此の難に値えるや、
答えて曰く金光明経に云く「枉げて辜無きに及ばん」と、法華経に云く「横に其の殃に羅る」等
と云云、
此等の文を以て之を推するに法華真言等を行ずる者も未だ位深からず★信心薄く口に誦す
れども其の義を知らず一向名利の為に之を誦す先生の謗法の失未だ尽きず★外に法華等を
行じて内に★選択の心を存す此の災難の根源等を知らざる者は此の難を免れ難きか。
53 :
「八」の義を掲げた学会創立80周年・3代会長就任50周年のすがた(2):2010/07/22(木) 20:53:59 ID:J0f2oU/v
★創立80周年・3代会長就任50周年の前半は、国内外の記録的大雪・大地震・噴火・口蹄疫拡大★
★創立80周年・3代会長就任50周年の後半、師弟の7月は、記録的豪雨と猛暑、南米の異常寒波★
■2003、2010年SGI(創価学会インターナショナル)提言の「不正義の平和」を省みない第3代会長
■繰り返し我見の「師弟不二、創価の師弟」を会員に刷り込み、日寛上人と戸田先生に背く聖教
■師弟の7月も口蹄疫は終息せず、国内外の集中豪雨と猛暑、南米の大寒波で農作物・畜産は深刻
・聖教7/13「創立80周年の大勝利 万歳! 創価の師弟は永遠に前進」でも、諸天の力用は厳然
・公明7/15「西日本で豪雨災害、土砂崩れ、浸水相次ぐ」
・聖教7/15(4)座談会「SGI会長に293の名誉学術称号 世界一の師と共に」
・聖教7/18「世界の大関西万歳! 師弟不二の同志が大会」大阪当選も、災害もたらす悪鬼は去らず
■なぜ"大勝利"なのに、関西は勝ったのに、国内外で異常気象による被害が止まないのか?
■なぜ、293の名誉学術称号が世界からSGI会長に贈られているのに、災害が止まないのか?
・聖教7/18 名字の言
仏法に「動執生疑」という言葉がある。それまで執着していた信念が動揺し、疑いが生じること。
それは真実に目を覚ます好機でもある。このままの社会でいいのか。未来はどうなっていくのか。
■与党のしがらみのない野党としての"法戦"でも、会員や支持者の信頼戻らず、比例得票減の現証
・神崎、太田執行部に続く山口公明党は、与党時代の立党精神破壊の「説明責任」を抽象化し、
与党の責任、国際社会を言い訳に、人間主義に恥じない根本的、具体的建て直しをしていない
・衆院大敗の現実から、勝てる小選挙区だけに絞り自公協力をするも、政党名の比例区を2議席減
・求心力が衰え世代交代した自民党から定年議員離脱など新党乱立で、無党派層も公明離れ
54 :
創価・公明・聖教は謗法を懺悔滅罪し、社会が拒絶した若者を救え(3):
★「戦争」の後方支援を決定した自公政権が民衆に否定された昨年、若者の失業率が過去最悪
★創価学会創立80周年・第3代会長就任50周年の2010年は、さらに悪化する見通し
【特に世界の若者の90%が住む発展途上国では、若者は失業や貧困の影響を受けやすい】
【ILO報告書「ワーキングプア数の増加により、次の世代の若者にもその悪循環が続く」】
【国連国際ユース年:世界の若者の持つエネルギーと創造性、自発性を生かすよう呼びかけ】
■ILOが警告 若者失業率が最悪水準 社会の安定性破壊
2010年8月13日(金)「しんぶん赤旗」
国際労働機関(ILO)は12日からの国連国際ユース(若者)年に当たって報告書を発表
し、世界の若者の失業率が経済・金融危機を受けて再び増加し、最悪水準に達していることを
明らかにしました。
ILOのソマビア事務局長は、「若者は経済発展の推進力であり、この可能性を損なうことは
経済的な損失であり、社会の安定性を破壊することになる」と警告しました。【省略】
報告書は「若者の間の働きがいのある仕事がないという状況はすでに存在していたが、経済・
金融危機でさらに悪化した」「ワーキングプアの状態の若者の数が増加し、次の世代にも
ワーキングプアの悪循環が続くことになる」と指摘しています。
≪国連国際ユース年≫
昨年12月12日の国連総会決議で今年8月12日から1年間と制定。
「対話と相互理解」をテーマに、世代、文化、宗教、文明の間の対話と相互理解を目指すと
同時に、平和から経済開発の推進に至るまで、人類の直面する課題を克服する上で、世界の
ユース(若者)の持つエネルギーと創造性、自発性を生かすよう呼びかけています。