猛毒!!二セ本尊
http://www.youtube.com/watch?v=Qp9MGAgF2_Y&feature=player_embedded 創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である
早く授与書きを勝手に消した偽本尊、一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付け!!!
ニセ本尊は、前代未聞の大謗法 早く気付こう!!! 三宝破壊 三大秘法破壊の謗法団体創価学会!
悩んでる方は右記のアドへ GO!!!
http://toyoda.tv/video.htm 創価の三宝は、特に法宝は人によって意見がバラバラ
以後もそれぞれ双方が検証しあって真実だけを知っていこうとするスレです
なお、日蓮仏法を基から信じないという事で茶々を入れる方はどうぞ宗教板に行ってください
お聞きいただけない時は軽くスルーさせて頂きます。
なおこの板にて対論をされる方は、必ずリップを付けた固定ハンドルをお願いします
誰と話してるかもわからない不毛の論にはお付き合いいたしかねます。
リアル法論を申し込まれる方は、当方にメールにてお知らせください。
法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw=劣化した老人 仏教の知識は皆無
春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y =擦寄り名人
eco ◆Smw69BiSBo=悩乱学会員 意味不明のカキコ多し
4 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 15:47:40 ID:YoIAJrhy
「なかんずく弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟、本懐中の本懐なり。
すでにこれ三大秘法の随一なり。況や一閻浮提総体の本尊なる故なり」
日寛上人「観心本尊抄文段」
日寛上人のコピー曼荼羅拝んでいるのに日寛上人の言う事を聞けない。
信仰の核心部分で明確に書かれているのに現在の創価学会に都合が悪いから聞けない
創価学会は根本的におかしくなったんだね・・・
記念局第370号 宗内一般
平成21年3月10日 立正安国論正義顕揚750年記念局(印)
―来る4月1日より100日間―
「750億遍唱題行」実施の件
(前略)来る4月1日(水)から7月9日(木)までの100日間(後略)
なんかさ、肩の力抜きなよ。
8 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 16:09:53 ID:ggMNOVpc
>>7 いや絡んでくるんじゃない?
根本的には浄園寺のソレは「本尊焼き」のスレと同様
所謂 御不敬にも関わってくる問題だから
その意味も含めれば、自然とそうなってきますよ
9 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 16:13:01 ID:ggMNOVpc
更に、日蓮系自身がお寺によって自分の処が伝承されているなんて言い張る状態なのですから
客観視してみてしまえば、この事自体が日蓮系の破綻にも繋がってしまう訳ですから
規制すること自体が、結局、敗北を示してしまう事にもなってしまう
それでも良いんですか?
10 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 16:21:07 ID:ggMNOVpc
しかも歴史をいていけば、大東亜は「神天上」の法門を悪用して
日蓮主導になっていた要素などもあり その結果原爆まで落とされ敗北)
その結果 神風の魂は大日如来だと正当化してしまう皮肉な結果に
(大東亜では大日如来を拝まなかったから負けた)別に真言に肩を持つわけじゃありませんが
内部(この場合は日蓮系)で罵っている間に大日如来が「漁夫の利」で吸い上げられてしまう始末
こうやって朝鮮や中国の仏教は儒教に吸い込まれ、特に朝鮮では廃仏毀釈が14世紀半ばから勧められ
今や世界から嫌われるほどの人種になって人間放棄
戦後、日本から解放されても未だ六道をぐるぐる
しかも世界を巻き込んで毒まで流している状態だから最悪
11 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 17:18:55 ID:qg5pk0r4
>>11 ?eco氏、勘違いも甚だしいのが悩乱学会員の特徴のようだ。(しかも意味不明)
これはヲタ氏のようなアンチもどきにも云える。
所詮、未得謂得の増上慢の故と思われる。
>因みに
>>987は
>>971宛て 結局、この人自身も幹部も公明党も
>全部が全部とまで言い切りませんが
>他人事の視点で言い放つ慢心にしか過ぎないわけですよ
どこに「方便」なるものが「申し上げ」てあるのだろう?
>仏なんでしょ? 師匠と同じ信而信解なんでしょ? 答えられますよね〜
貴方は前スレでは自己レスで
>>988とやっているが休んだほうが宜しいのでは?(笑)
俺を学会員と思っているのか?
それなら
違う。俺は学会員ではない。
従って
>意味がサッパリ取れない。
>eco氏、学会における師子身中の虫は何が目的?
>内部アンチって楽しい?
13 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 18:04:05 ID:dpotaomf
>>4 そういうことです。
奴ら本尊ならなんでもいいんだから
改ざんしてコピーしようがとりあえず正宗の本尊と似てればいい
ニセでも何でも広めりゃいいと思ってる
で、本気で日蓮大聖人の血脈が通っていると勝手に思い込んでる
ここまで来れば…馬鹿の域だ
15 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 18:10:02 ID:qg5pk0r4
>>12 あれ?あなた変なことを言っていますよ
しかも所詮、未得謂得の増上慢の故と思われる ・・・と言いながら
俺は学会員ではない こんな言葉を発するのは学会か正宗ぐらいしか言わないんですけれどね
しかも悩乱なんて言葉も含めて・・・
それと
>>11で申し上げたのはあくまでも前スレの>> 988であって
あなたが示したそのレスでは方便のことについては
何も言及していないのですが・・・ おかしな回答をしていませんか??
16 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 18:17:12 ID:qg5pk0r4
しかも前スレの>> 988では
前スレの法律ヲタ氏が申し上げたソレ(らい病表現が法華経の不完全さを証明)に対しての反論で
その論議に対する過程でしたよね〜
では、その741氏はといえばeco氏に対して獅子身中の虫とか
題目を上げても無駄だとか そんなに創価嫌なら法華講に行ったらとか
あれれ??矛盾しているよなぁ・・・
ただの言い逃れですか?
ecoさん輝いてるなあ
20 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 18:32:36 ID:QCAz1QrR
>>11 別人で学会員じゃない ・・・というのでしたら、ついでですから伺いましょうか
方便と言うのはどういう状態の事を指すのでしょうか?
いずれにしても大聖人を師匠としているのでしたらなら答えられますよね
無神論でしたら「方便」は否定ですか?
>>17 煌く星を仰ぎ見て〜 スミマセン 調子に乗り過ぎてしまいました
>>18 いや、ソレ以前にあなたの回答がグチャグチャで私のほうがサッパリなのですが
・・・で、あなたは何しにここの板とスレに書き込んでいるの
目的は荒し?それともマインドゲーム?
でもあなた自身がm9(^Д^)プギャーじゃな・・・・
21 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/02(木) 18:34:51 ID:QCAz1QrR
>>19 ほら学会員じゃん 何故そんな事が解るの?
辞めた人というのなら解りますが、その割には肩を持つあなたの姿に対しての矛盾
何フカシこいているんだか・・・・
?
色力頑張ってるな
875 :S ◆42wGf2GOqE :2009/07/02(木) 00:08:07 ID:???
あぁ〜ぁまちゃ誰がガ・カインで誰が違うの下下下下下下下下の判別がちゅかなぁ〜い ちゅまらなぁ〜い
ちなみにT氏は学会?(なれなれしい) 学会なら、(チョォーなれなれしい)
【テンプレ1】
このスレは日本最大の宗教団体である創価学会に対して
誰にも相手にされない弱小教団となり
今でも衰退の一途を辿る日蓮正宗(通称:日顕宗)の信徒法華講(その他諸々)が
嫉妬して非難中傷し、あれこれと難癖をつけるスレである。
S = 悩乱脳乱 妄目盲目 法理法論文証大好き(現証実証は無視) 切り文教学が得意 コテと名無しを使い分ける 悩乱脳乱乙┐(´ー`)┌
ヒロサトル = 悩乱脳乱 妄信 法主命 かませ犬 妄想妄言大好き 権威権力を振りかざすのが得意 妄想乙┐(´ー`)┌
eco = (´・ω・`)日本語でおk 創価の内部アンチ 師子身中の虫 誤字変換ミス多発 多重コテ使い 自作自演大好き
元不良学会員-法華講員もあ = 狂信 修羅色の命 ドS人間(スレ主のことではなくサドの意) 人を力ずくでねじ伏せることに快感をおぼえる ドS人間乙(*ノェノ)キャッ
※法華講の中でも樋田(とよだ)派に属するSとヒロサトルであるが、この樋田派、その傍若無人さ故に法華講からも煙たがられているのである。
※法華講を名乗っているS・ヒロサトル・もあであるが、どうやらこの三人、妙観講・若しくはかなり妙観講寄りの思想を持った人間のようである。
【テンプレ2へ】
【テンプレ2】
日蓮正宗では、信徒は法主や僧侶に絶対服従
僧侶の振る舞いがおかしいと思っても、文句を言ったら謗法になる
日顕・日如に師弟相対 = 禅天魔に師弟相対
謗法法主である日顕・日如には、日蓮大聖人の血脈など流れていない
ニセ本尊とは日達上人から相承を受けずして、法主の座についた日顕が書写した本尊のことの様である
日蓮大聖人 → 竜の口の法難に命をかけて挑まれる
日恭 → 戦時中、軍部政府に恐れをなし神札を受けるという大謗法 & 御書を一部削除という己義を構える
日蓮正宗 = [絵に描いた餅]
文証・理証のみで、現証・実証がない
広宣流布を謳うが口だけ、言葉だけ、結果を出せない。
今はまだ広宣流布の時機ではないというが、そんな寝言を言ってたら1万年たっても出来ない(σ・∀・)σ YO
日蓮大聖人は文証理証よりも、現証が最重要だと言われている
だが正宗は“文証でしか”戦えないのである。彼らが異常なほど文証に執着するのもうなずけるであろう。
創価の192ヶ国への流布 → 御本尊から出た功徳以外のなにものでもない
正宗 → 広宣流布を祈っていると言うが、願い叶わず、衰亡への道を進んでいる。
【テンプレ3へ】
【テンプレ3】
では、正宗の祈りが叶わないのはナゼであろうか?
@僧侶・信徒が真面目に祈ってない
A本物の御本尊であるはずなのに祈りが叶わない
一日に2時間3時間題目を上げている、と彼ら自身が言っていた言葉を信じるなら@ではないことになる。
ということはAが答えとなるが、本物の御本尊であるはずなのに祈りが叶わないのである。
祈りが叶わないということはニセ本尊なのではないのか? と考えてしまうが、大御本尊自体は間違いなく大聖人が書かれたものである。
とすると、原因として考えられることは一つ、祈る側に問題があると考えるのが自然であろう。
御本尊の前にいるということは、日蓮大聖人の前にいるということと同じである。
大聖人の心に違背する者の祈りを、大聖人自らが叶えてくれる訳がないであろう。
それが日蓮正宗の祈りが叶わない理由なのである。
講員達はそのことに気付くべきである、いや、既に気付いてはいるが信仰が惰性に陥っているのかもしれない。
【汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ】
【テンプレ4へ】
【テンプレ4】
日蓮正宗信徒は一生懸命頑張っても、肝心の僧侶が堕落してしまっているのが現実。
創価学会の上にあぐらをかいていれば良かった時代は終わり、自ら広宣流布をして行かなければならないのに、
伝統教義にしがみつき、血脈の権力と大御本尊を宝刀のごとく利用する。
日蓮正宗の平成新編御書は誤字・脱字等900ヶ所。
女と暮らすために還俗したある僧侶は、世間では通用せずまた得度。
また、ある僧侶は夕方から酒を飲み、酒酔い運転で飼い犬を探しに行き飲酒事故。
その兄の僧侶は海外の寺に赴任したが、女性問題を起こし戻された。
また、ある僧侶の除名通知の手紙は、およそ僧侶とは思えない拙い字で誤字だらけ。
指導教師と師弟相対としても、師としての素質に不安がある僧侶ばかり
こんなぬかるみの様な地盤に広宣流布の城を築くのは到底無理な話。
最盛期の2%を支えるのが精一杯でしょう
“創価学会は日蓮正宗とは無縁の宗教団体” 以前のスレタイにも書かれていたことであるが、
無縁の別の宗教団体がする事は、その教団の自由である。
にもかかわらず、あれこれ難癖をつけてくるのは、彼らの命に嫉妬の心が渦巻いているからであろう。
【テンプレ5へ】
【テンプレ5】
創価学会の御本尊は、日蓮正宗の御本尊ではない。
栃木県淨圓寺所蔵の日寛上人の御本尊を、住職の行為で修正してコピーしている。
日蓮正宗から離脱した淨圓寺は単立寺院。日蓮正宗に所属する寺院ではない。
大石寺法主が書写した御本尊でも所有権は淨圓寺にある。
大聖人の御遺命は広宣流布である。この広宣流布を、御本尊流布を全世界にしてきたのは誰か?
それは紛れも無く創価学会である。
正宗の僧侶たちは、大聖人の仏法をかろうじて伝承してきただけに過ぎない。
戦後創価学会が出現しなければ、正宗の僧侶や法華講だけでは、
御本尊は世界中に流布できなかったであろう。
この、大聖人の御遺命を実行した創価学会に対して御本尊下付を停止して広宣流布を断絶しようとしたのが日顕である。
大聖人の御遺命である広宣流布の推進よりも、自分の権威・嫉妬・虚栄を優先させた結果である。
こんな広宣流布破壊の悪王から、創価学会を謗法よばわりされる筋合いはない。
大謗法を犯したのは、広宣流布を断絶した日顕宗である。
【テンプレ6へ】
【テンプレ6】
御本尊の授与書きは日興上人が『所賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり』
と仰せのように、授与を受けた人が強盛な信心を貫いてきた功績を称賛する意義がある
だが、その授与書きは御本尊の本体に属するものではなく、御本尊の力用とは何の関係もない
日顕自身も弘安以降に書かれた大聖人御真筆の御本尊において、授与書きがない例が二割近くあることを認め
授与書きが御本尊の本体に属さないことを自ら表明している
創価の御本尊は御本尊の本体部分だけを御形木にしたものである
淨圓寺所蔵の御真筆には一切手を加えていない
逆に正宗の寺にある御本尊の、脇書きにある願主名を削る、漆で塗り潰す等
日達上人らの心を踏みにじっているのは、どう説明するのであろうか
かつて御本尊は末寺から発行され法主の開眼はなかった
法主による開眼など御書には書かれていない
学会が草創期に授与を受けていた日寛上人の御形木御本尊は、池袋の法堂院で印刷し、そこから直接受け取っていた
法主による開眼など全く行われていなかったのである
学会の本尊を偽と言う事は、戦前から大石寺が授与してきた本尊が偽と言う事と同じである
【以上テンプレ】
>>30 テンプレれ返し
日顕上人以降、血脈が流れていないその根拠は?
創価192カ国?でなんなんでしょうか 二セ本尊流布して広宣流布 功徳?
仏法の正邪を人の多きを以て本とすることなかれ 聖愚問答抄
授与書き勝手に削ったニセ本尊
字を勝手に細くしたり太くし改竄しまくったニセ本尊
テンプレ5破折
模刻本尊をつくる大罪を犯したのは池田氏である。
謗僧を身口意の三業にて犯したのも池田氏である。三宝誹謗したのである。
破門は当然
テン6プレ破折
相貌と関係なくても、そのかた(日寛上人様)のご内証の上でかかれた対合衆の授与書きを勝手に消す行為は
日寛上人様への冒涜である。
御本尊に当初開眼がなかったものは、猊下様の許可・允可があるのでそれでいいのである
そういう教義も知らずに何を吠えてるのか? もう少しお勉強が必要な痴犬である。テンプレ 短くザックリ終了
法によって人に依らざれ 以上
ププ( ̄m ̄( ̄m ̄|壁| ̄m ̄) ̄m ̄)ププ
なんじゃこりぁw?
このスレの住人は基地か?
>>32 今のところ該当者はeco氏だけだな。
>>20 半値をつけていないから勘違いもおkだが貴方は古参。レスアンカーのミスが多くレス自体が意味不明。
>>21 >辞めた人というのなら解りますが、その割には肩を持つあなたの姿に対しての矛盾
他スレでも書いたが俺は内部アンチなる下衆を信用していない。
俺の位置づけでは本物のアンチ以下。自分の所属組織の裏切り者などどこへ行っても信用されなくて当然。
蝙蝠だね。
>>16 >(らい病表現が法華経の不完全さを証明)
法華経は随自意の経典。釈尊出世の本懐。その法華経が「(らい病表現が法華経の不完全さを証明)」?
貴方、法華講でもどの日蓮系教団でもやっていけないよ。退転したほうが罪障を積まなくて済む。
ヲタ氏対治の邪魔をしないでくれ。
34 :
ヒロサトル:2009/07/02(木) 22:16:27 ID:Vfc6NPAY
日蓮正宗の御本尊様。即ち、【本門戒壇の大御本尊様】とは、『日蓮が魂』たる、宗祖御本仏日蓮大聖人様の『御法魂』です。
そして各ご家庭に御下付戴く御本尊様は、唯授一人血脈付法。日蓮正宗の時の御法主上人猊下様が、その血脈の上から御書写・御下付戴く御形木御本尊様に、御開眼戴いた、【本門戒壇の大御本尊様】の御分身散体であられます。
所以に、この『法体の血脈』に従って唱える処の勤行唱題。自行化他に渡る信心修行に、無量の功徳・福徳が具わり、宿命転換を成し遂げ、一生成仏の果報が戴けるのであります。
35 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 22:20:46 ID:odrmrsny
36 :
ヒロサトル:2009/07/02(木) 22:30:51 ID:Vfc6NPAY
>>34 少し長くなってしまいましたが、700年以上も、宗祖御本仏日蓮大聖人様から御相伝される日蓮正宗の御本尊様を、破門された創価学会が、会員の洗脳のために、勝手に改竄コピーして販売するのは、宗祖御本仏大聖人様に弓引く、大謗法です。
創価学会員の皆様。
悪い事は言いません。
即刻偽本尊を捨てて、
【本門戒壇の大御本尊様】の下へ帰伏しなさい。
色香美味の大良薬。
三大秘法の大御本尊様は、
日蓮正宗にしかありません。
37 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 22:35:00 ID:uMwjipDH
いゃ〜景気良く飛んでますね♪
ゲラゲラゲラ
ecoてぇのはバカだなw
創価学会も浄圓寺も日蓮正宗とは無関係です!
41 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 22:44:55 ID:P/cgSOwx
法華経を読んだら
如説修行するとアミダ仏のいる極楽浄土の蓮のなかに生まれると書いてあった。
南無妙法蓮華経
43 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/02(木) 23:26:01 ID:uMwjipDH
前板で一番な発言は♪
『うちの本尊はおNEWなの』
に決定いたしました♪
ゲラゲラゲラ
44 :
もも:2009/07/02(木) 23:52:18 ID:???
日興門流の信仰者は(私も含める)固定観念から抜け出せずに居るみたいですね。
当初私達は組織の教学など、ほとんど聞かされずに入信したものです。
「題目を唱えれば悩みは解決出きる」と聞かされ入信した人が、ほとんどでしょう。
しかし、今考えてみれば、宗教というのは、私達の「何かを求めたい」という私欲
に、定説された宗派の教義に帰依させられてしまう様な状況に導かれている様です。
「地涌の菩薩」と云う言葉は入信してから聞かされ、「法華経を説いて行く」こと
が、悩みからの一番早い脱出方法になっている様に見えています。
しかし「菩薩」とは何か?・・まだ私達は解らないでいるのが、事実ではないでしょうか。
表面的な形態はどうあれ、内面的考えてみれば、少なくとも、人様の心の中
を、土足で入る様な対話は、少なくても菩薩らしく無いと、誰でもが思う事で
しょう。
「菩薩」と「組織員」とは同じものではない・・・と私は思います。
偉そうに、すみませんでした。
>>44 ももさん
相手してくれる?
話通じない人と会話してても楽しくないし、
ご恩ある方はある方で忙しそうやし。
菩薩が分からなければ、
仏も分からない。
至極真っ当な疑問だと思われます。
この疑問をもつこと自身謗法なら、
仏は永遠に謎のままですね。
さて、
菩薩の下に二乗がいる。
良いように言って、
教学がありそれ相応の知識もある二乗がいるこのスレが、
誰の心にも入り込まず、
むしろ嫌悪されている。
あなた自身もこの二乗を要らないと言われた。
あなたから見ても、
ROMられている方から見られても、
この二乗は菩薩ではない。
恐れ多くも仏とは絶対に思えないし、
俺は絶対菩薩ではないと断言する。
菩薩も知らないくせに、
断言する俺もよっぽどだがw
46 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 00:24:23 ID:MxcABZ2o
法華経を説く?
誰が?
池田外道?
本尊外道?
飛んでる禅坊主?
真言、念仏なんでも手を出すハイブリッドゆとり?
誰のこと?
キャハハハハ
固定観念とは?
思いっきって言っちゃいなよ♪
>>45続き
あなたは、
菩薩は人の心に土足で入り込まないと言われた。
それは間違っていないだろう。
一説には、
菩薩は慈悲の塊であると。
慈悲とは何なのでしょうね。
俺の定義だが、
限りなき優しさではないでしょうか。
優しいだけではと、
無情な二乗は即答するだろうが、
優しさの裏を支える、
無償の憂いが慈悲の心を呼び起こすのではないでしょうか。
だから、
菩薩の微笑みの裏では、
表現できない喜怒哀楽の感情が錯綜して、
それでいても決して表情には表さない。
俺は前に、
喜怒哀楽を表現できないのは不幸の状態にあると言ったが、
菩薩は地獄より不幸の状態にあるのかも知れない。
他人からは分からないだけで・・・・・
>>47続き
菩薩が人を救うのなら、
仏など要らないでしょう。
菩薩にすがれば良いのだから。
しかし、
現実問題として、
慈悲の塊である菩薩さえも、
辛いのかも知れない。
だから頼ってはいけない存在なのでしょう。
菩薩は、
慈悲の心で身を削り人を救う。
修羅の眉間のような深いしわを口元に刻み、
餓鬼よりも体は衰え、
地獄よりも苦しい状況の中、
尊い慈悲の心で人を救う。
究極の仏道修行ではあるが、
これでは仏にはなれないのですよ。
>>47 君は出来て無かったんだ…無償の憂い…
だから法華教から離れてしまったんだね…
可哀相な人なんだね。
50 :
もも:2009/07/03(金) 00:43:49 ID:???
>>45 猿教祖さん
二乗の学ぶ「処」はどこか?・・・と言うところではないでしょうか。
これ位いで、いいですか。
>>ももさん
あら・・・・・さっぱりと断られたようでw
これくらいで、いいです orz...........
>>49 不思議と法華経から離れてから出来たもんでね、
無償の憂いが。.
可哀想なもんだと思うよ。
まさかあの頃は、
今の幸せなど想像も出来なかっただろうから。
52 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 00:55:22 ID:MxcABZ2o
キャハハハハ
すごい表現力♪
そもさん!
せっぱ!
キャハハハハ
層化から離れて、
そこにあるものが見えるようになった。
靴の下にある草花やら、
存在感を漂わせるゴミやら、
道路で無残に朽ち果てている生き物やら。
今まで視界内になかったはずはない。
ただ、
見えてはいたが、
見てなかっただけだ。
今、
はっきりと見える。
草花を踏めば、
心の奥底で「ごめん」と聞こえる。
ゴミを無視すれば、
「取りに戻れ」と心が叫ぶ。
道に生き物が死んでいれば、
無言のまま目が訴える。
俺は、
心の中に何かあることを最近分かった。
それを信じて間違いはないと。
まぁ、
一種の老化現象と言う奴だなw
そのうちその辺の物に語りだしてるかもww
55 :
春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2009/07/03(金) 01:25:38 ID:qoeEw13I
>>47-48 猿さん
そんな小難しく考える必要無いんじゃないかな?
慈悲という言葉は、原語では「マイトレーヤ・カルナー」と言います。
マイトレーヤは友愛とか味方とかそんなニュアンスで、カルナーは苦しみという意味。
だから「マイトレーヤ・カルナー」は「苦しむ人への友愛・味方」、そんな感じの言葉になります。
ちなみに、弥勒菩薩もマイトレーヤという名前でしょう。だから弥勒のことを慈尊と
呼んだりするんですよ。弥勒だとマイトレーヤの音訳、慈尊だと意訳ということになりますね。
これが中国に伝わったとき、「マイトレーヤ」を「慈」、「カルナー」を「悲」と漢訳しました。
ですから「慈悲」というのは、他者の悲嘆に対する慈しみ。
他人の苦しみに心動かされる、心が痛む、そんな当たり前の気持ちを指しています。
お釈迦さんは、それが大切だと言いました。
後の時代の人は、仏は私たちに対してそんな気持ちでいるんだよって言いました。
慈悲というのは、元々はただそれだけの意味の言葉です。
ただそれだけの、ホントは『宗教』なんか関係なしに私たち誰もが持ってる、
あるいは、誰かが自分の苦しみにそう感じてくれたら救われる、
そんな素朴な感情に、後から後から大袈裟な理屈をいっぱい継ぎ足して、
なんだか特定の信仰だか団体だか教祖さまにだけ、“ホンモノの”それがあるかのように見せかけるとしたら。
それは、苦しみの底にあってひとかけらの慈悲に飢えている人や、
他人の苦しみに心を痛めて、でもどうしてあげたらいいか分からない人の、
その心に付け込んで「こっちにいらっしゃい」と誘い込んで利用する、悪質な詐欺みたいなものです。
それが、『宗教』の一番困った側面だと、私は思いますよ。
56 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 01:26:19 ID:SCJtfXVu
そろそろ選挙の季節です。
投票率さえ上がればカルト票は怖くありません。
発言可能なあらゆるサイト・媒体で投票を呼びかけましょう。
57 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 02:17:00 ID:1BaWBbhZ
>>54 なんだかんだ言っても きれいごと
そうかのせいいじゃなく
そうかのおかげ
前スレのレス741で示されたところの、心と宗教板に存するスレッド"【聖徳太子も】法華経こそ
最高の教え【認めてた】"において法華経と癩差別の問題について述べているレス"545-546、
レス548-549"に関して考察する。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1199617541/ >法華経はハンセン病を前世の法華誹謗の罪
>さて、勧発品の記述を見てみると、梵文では前世からの因縁とは書いてない(岩波文庫 法華経下P335参照)あくまでこの世での話。前世からの因縁としているのは盲目のみ。
>さて、妙法華経ではどうなっているかというと「現世に白ライの病を得ん」とあり、あくまでこの世での話とし前世からの因縁とは思っていないようだ。ただ、前に世世無眼とあり、後に當世世とあるから、その勢いで前世からの因縁という 「解釈」 をしているのだろう。
「梵文」法華経は、日本における癩差別の問題と直接の関係がなく、ここで扱う意味がないので
あって、基本的に鳩摩羅什訳の妙法蓮華教の問題なのである。
そして論者は、当該レスにおいて「前世からの因縁」と言う点に拘っているが、しかし前世(過去世)
であろうと現世(現在世)であろうと後世(未来世)であろうと、そのような点には本質的には意味が
ないのであって(論理的には、同時も含めて先後の関係のみが問題となりうる。)、要は法華経(者)
を誹謗した事を因として、客観的にその果として癩を発病するのか否かが問題となるのである。
つまり、この段落の記載内容は、当該問題に関する批判としての意味・価値が一切存在しないのだ。
>谺雄二氏講演(当事者)
>日本では昔から偏見差別の考え方がありました。
>それはまず仏教からきておりまして、「業病(ごうびょう)」という言い方です。「業病」、これは
>先祖や親たちが何か悪いことをしたと。仏に向かって大変悪いことをしたその報いがこの病
>となって現れていると。それを「業病」といっています。それに儒教の思想が加わって「天刑
>病」、天罰を下した病です。
この部分には、細かい点を除いて、問題はないであろう。
日本において癩を「業病」とする見解は古くから存在したわけであって、癩差別に仏教が思想的
基礎(母体)としての役割を果たしたことを物語っているものである。
(レス>58の続き)
>真宗(仏教)とハンセン病差別問題について
ハンセン病と業の関係では、先の法華経が有名だが、浄土教の聖典である法事讃にも「人中に生じて、聾盲・疥癩癰疽・貧窮下賤にして」
>と業病としてのハンセン病が出てくる。
>仲尾俊博師の指摘に、「倫理性の強い因果思想は中国に入って中国の勧善懲悪な儒教倫理に順応して差別を支える」
>とあるように、中国に入って為政者の思想である儒教を取り込んだことに問題があるように思える、また日本での佛教は
>元々為政者のものであったのでこのような儒教的因果論や業は都合が良かったのかも知れない。
「法事讃」なるものに「人中に生じて、聾盲・疥癩癰疽・貧窮下賤にして」と書いてあるから何だと
言うつもりなのであろうか?
まず、「疥癩癰疽」がハンセン病たる「癩」に言及したものかどうかすら問題となろう。 (法華経の
場合には、具体的に書いてある内容が、まさにその症状を示すものとされている。)
しかし、一応は「癩」とされているのであるから古来からの癩差別の問題に含まれるものと解した
としても、「法事讃」なるものと法華経とでは、そもそも日本の社会に与えた影響の度合いは
大きく異なるのであって、「法事讃」が日本の社会における癩差別の思想的基盤(母体)となった
などと到底考えられるものではない。
法華経は、その文言自体が日本の古典文学・芸能の中にも頻繁に登場するほどの影響を
日本社会に与えて来たわけだが、「法事讃」なるモノの場合にそのような広範な影響を日本
社会に与えた事が確認できるのであろうか。
甚だ疑問である。
(レス>59の続き)
『日本では「今昔物語集」(1030年頃の僧の話)や「日本霊異記」(822年頃成立)に「法華書写の
人を譏る故に白癩の病を得たり」などと「業病観」を伺わせる記述が見られます』とされているが、
これなど、癩差別に関する法華経の影響を明らかに見る事ができよう。
http://www.eonet.ne.jp/~libell/2kaisetu-3.htm (なお、日本において法華経と癩に関して触れている歴史的文献は、これだけではない。)
ところで、論者は「日本での佛教は元々為政者のものであったのでこのような儒教的因果論や
業は都合が良かったのかも知れない」とするが、これが法華経と癩差別の関係についての
問題とどのように結び付くと言うのであろうか?
何ら、法華経は日本における癩差別の思想的基盤(母体)となってはいないとする理由とは、
ならないであろう。
>それとライ病の業は法華経が結びつけたという主張だが、例えば「長阿含経」「中阿含経」「四文律」「根本説一切うぶびなしゃ」「毘尼母経」「宝積経」「栴檀香
>身陀羅尼経」などなど、ライ病が出てくる経は他にもあるのだが?
これも同様であって、少なくとも、それらの諸経典が法華経と同等以上に日本の社会に浸透し
影響を与えたのならともかく、そのような事が無い以上、何ら法華経は日本における癩差別の
思想的基盤(母体)となってはいないとする理由とは、なりえないであろう。
(レス>60の続き)
>法華経(ほけきょう)
>「妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八」
>『もし、法華経を固く信じる人を見て、その人のあら探しをして世間に言いふらすような人がいたならば、
> それが本当のことであろうと誤解に基づくものであろうと、その人はこの世において白癩という病にかかるだろう。
> もしもある人が、法華経を信じる人を嘲笑すれば、その人は何度生まれ変わっても、いつも歯の間がすいていて、
> 唇は醜く、鼻は低く、手脚はよじれ、斜視となり、身体が臭くてきたならしく、悪い出来ものができて血膿を持ち、
> 腹は膨れ、息切れがして、種々の重い病気を背負い込むことになるだろう。』(宮坂道夫氏訳)
>
> この経文は山本俊一氏が著書「日本らい史」で指摘される通り、そもそもは法華経の受持者を批判することを
> 厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を得ん」という表現を用いたに過ぎないのであろう。
> また同氏が指摘されている通り「牙歯疎欠…」以降の叙述は古代・中世に出版されたどの医書に比較しても
> ひけを取らないとされている。
仮に、法華経の作者と言う存在を想定したとして、書かれている通り、当該部分についてその作者の
意図としては『法華経の受持者を批判することを厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を
得ん」という表現を用いたに過ぎない』のだとしても、問題は、作者の意図が那辺にあるかなのでは
なくて、そのような意図によって作り出された法華経が、日本の社会の中でどのように理解・把握
されたかなのである。
そのような意図を想定する事を以って、法華経が日本における癩差別の思想的基盤(母体)と
なってはいないとする理由とはならないのである。
「古代・中世に出版されたどの医書に比較してもひけを取らない」と評されるほどの「牙歯疎欠…」
以降の具体的叙述によって、まさに日本社会において法華経誹謗と癩病との関係を強く印象付けた
ものと考えられるのであって、それ故に仏教文献そのものではない文献にまで、それに関連する
内容が見られるものと言えよう。
>二 ハンセン病療養所と宗教教団との関わり
>>それぞれの宗教団体の宗旨別割合は、仏教系48.6%、キリスト教系31%、新宗教系8.4%であ
>>り、一般社会の割合から考えると、キリスト教系の割合が非常に高いことが一つの特徴といえる。
>
>>国策への呼応としては、真宗大谷派光明会、日本MTLなどが積極的におこなった、国民に
>>対する、国の絶対隔離政策の正当性が社会に認知され定着していくことを目的とした、「世論喚
>>起」の取り組みがある。リーフレットやポスターなどが多く作成され、教団の組織などをも媒
>>体としながら、全国的に展開されていった。
以上が
>>548で引用さているものの全文だが、これは、法華経が日本において癩差別の
思想的基盤(母体)を形成した時代よりも遥かに後の時代の状況について述べたもの
であって、内容的にも、そのような事実を否定するものではない。
(一応、自分としては原稿を完成させていはいるのであって残りは今書き込んだものと比べれば
さほどのの分量ではないが、連投規制の関係で今回はここで終わる。 おそらく、昼に
書き込ませてもらうことになると思うが、今日はわりと忙しいのでどうなる事か…。)
63 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 08:47:22 ID:Y8/oRAsh
>>33 あれ?もう一度
>>12のあなたの発言をお浚いしてみましょうか
>>俺を学会員と思っているのか?
>>それなら 違う。俺 は 学 会 員 で は な い 。
じゃぁ〜 何なの??・・・と普通の人は考えますよね
そこで
>>16で質問した際 あなたは「その方とは別人だ」と言い張った上
その方の肩を持ちましたよね
ところで前スレ735の文章と741の文章を見比べると言い回しといい、レスの付け方といい
非常に似ている部分もあるのですが、それは、あなた自身 別人だと言う証明が出来ますか?
少なくとも741とは同一人物だという本音を
>>37でも書いていますよね
(つづく)
64 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 08:54:12 ID:Y8/oRAsh
(
>>63のつづき)
ところで
>>20のレスでは言い忘れましたが、あなたの
>>19の発言をよく読むと
まるで学会の様子が分かっている様子で共感している部分が見受けられるのですが
何故共感が出来るのでしょうか? 735の発言聞いて共感できる人は一般にはいませんけれどね
そして
>>37でもこんなおバカな発言
>>俺の位置づけでは本物のアンチ以下。
>>自分の所属組織の“裏切り者”などどこへ行っても信用されなくて当然。
個人的主観と言う言い訳で責任転換の予防を図っているようですが
その「俺による個人判断の基準」は何処のガイドラインから用いた学習なんでしょうか?
まさか妄想じゃないですよね
しかも この分類表的なガイドラインの決め付け方自体が“学会員の顕れ”にも見えますが・・・
更に、あなたは「学会員じゃない」といいましたが、その割には、こんな発言もしています
>>法華経は随自意の経典。釈尊出世の本懐。その法華経が「(らい病表現が法華経の不完全さを証明)」?
>>貴方、法華講でもどの日蓮系教団でもやっていけないよ。退転したほうが罪障を積まなくて済む。
あれ?学会員じゃないという割には・・・・
もっとも法華講員や他の日蓮系に成り済ましてしまう逃げ道もありますが
消去法で考えてもニセアンチの成り済ましにしか見えませんよ
しかも あーた!止めを刺すかのように
前スレの741と同一人物でしたといわんばかりの本音をOo。.(ーoー) ボソッ ボソッと・・・
“ ヲ タ 氏 対 治 の 邪 魔 を し な い で く れ 。”
これなぁ〜に??
65 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 09:03:49 ID:Y8/oRAsh
ところで
>>37にも伺いますが前スレの988でも申し上げていた
方便と言うのは、形として顕すのでしたら、何に該当するのでしょうか
「随自意」「本懐」もそうですが
そんな自己満のオナニーにも等しいお役所言葉(いわば身内内だけにしか通用しない言葉)を羅列しないで
具体的な表現を申し上げていただけませんか? 慳貪は餓鬼界の衆生に生まれ変わるんでしょ?
そんな態度じゃ 餓鬼地獄に堕ちちゃうよ 堕ちたくなければ説きなさい ・・・でしょ?
ところで「嘘も方便」なんて言葉もあるのですが
方便とは嘘の事を指すのでしょうか?(学会は否定的でしたけれど)
更に988や741も含めて申し上げると、あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか?
化導するだけの能力が無いほど無能なケダモノなんでしょうか?
>>65あんた頭がおかしいんじゃないの?仕事しろよなw
いゃ〜景気良く飛んでますね♪
ゲラゲラゲラ
by
>>37
68 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 10:47:05 ID:aet7rY86
コピペ推奨w
第三文明とかいうキモい雑誌の中吊り広告で
「ネットゲームに依存し現実を見失う人びと」とかいう
頭悪そうなタイトルを見たW
そのままお返ししてあげたいね。
「カルト宗教に依存し現実を見失う人びと」のクセにWWWWW
>>55 春田の蛙さん
お久しぶりです。
最近の俺の趣味は、
瞑想中に小難しい事を考える事ですw
大変勉強になりました。
まぁ、
上に書いてある事は俺自身の疑問の、
一応の答えみたいになものなので、
1年後には教義も変わってます。
(教義になるのかどうだか)
それでは。
70 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 11:27:07 ID:qwAN/vqI
創価学会の今の状態だと孰れ本尊を会員それぞれが本尊を勝手に作り己義を構えて分裂するとは
言わないまでも、本尊観を巡って会員同士衝突し混乱する。
中央の本部の方も、そう言うトラブルが起きたとき調停できない
宗教の教義よりも、宗教団体の維持が重要であり信仰の核心部分で今までやんわりとぼやかしてきた。
中央の職業幹部なんて言うものすでに信仰者、求道者から組織の管理者に変わっていった。
信者においても日蓮正宗時代の教義を叩き込まれた世代は破門後の独立した新興宗教としての教義に
疑心を抱くことは必定で統制がとれなくなるが、それを誤魔化すための池田大作の神格化、権威化し
そのために勲章漁り、世界の要人に会っていた。
新興宗教創価学会として池田大作が戒壇の大御本尊に成り代わろうとしたものだと思う。
それでも日蓮正宗時代の教義を無視するわけにも行かない、部分的に都合の良い部分を取り
都合の悪い部分は隠蔽するが、矛盾を突かれると非常に困るので
さらなる組織の固めが必要で、有りもしない宗門の悪事を捏造し会員に信じ込ませた。
また創価学会を批判するものはアンチなどといってる。
もはや、今の窮地に陥った創価の言う事は第二次大戦末期の大本営発表みたいなもので
外には鬼畜米英、内にあっては異を唱えるものは防諜だスパイだ非国民だと言うが如く
余裕が無くなってきている。
今回の選挙は太平洋戦争で言えばミッドウェイ海戦あたりか?w
71 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 11:59:23 ID:MxcABZ2o
>>70 東京大空襲じゃないかな♪
ゲラゲラゲラ
(レス>62の続き)
>さて、ここいらでライ病患者差別と法華経の関係が薄弱なのを述べてみる
>
> まず関係が深いとするなら、それを証明するべきだ。
> 法華経にはライ病などの疾患になると書かれている。これは事実だ。で、ライ病患者差別はそれが原因だったのか?
> それを証明するためには、法華経が伝わってない地域、例えばヨーロッパなどでライ病患者の差別は無かったのかを考察するべきだ。
> 当然?ライ病患者への差別はある。まずこの時点で法華経が伝播してなくともライ病などの皮膚疾患は差別の対象になっていると推測される。
> 聖書ではキリストが皮膚病(ライ病というのは誤訳らしい)を治療しているが。
結局、当該のレスの中で、日本における癩差別と法華経との関係をめぐる問題への見解として
何らかの意味を持ちうるのは、ここに引用した部分と次に引用する部分が記載されるレス549
だけなのである。
そして、この部分に関して私が述べたのが、前スレの754なのである。
念のため、再度それを引用しておく。
(レス>72の続き))
それとな、オマエさんが引用したレスの結論は、結局「たとえ法華経がライ病について書かなかった
としても、ライ病患者への差別は存在しただろう。」と言う事のようだが、そんな事は関係ないんだよ。
"世の中にタバコの投げ捨て・寝タバコがなくても、火事は存在しただろう。"
それは、事実であろうが、問題としているのは、"火事"一般ではなくて、あくまでも
具体的に起こったこの"火事"の原因。
癩病差別の問題も、法華経が日本における差別の原因となっていない事自体を証明しなくては
ならないんだよ、どこまでもアタマの悪いアホさんよ。
どこで、そんな事を行っていると言うのだよ。
そして、今まで述べてきた事からも分かるように、日本の社会の中で、何らかの形で法華経と癩とを
関係付けた話は様々存在するのであって、法華経勧発品に記載された癩に対する差別的内容が
日本における差別意識に与えた影響を否定する理由など無いのである。
仮に、法華経が存在しなくても日本において癩差別自体は存在したとみなしたところで、差別に
大きな思想的基盤(母体)を与えたもののとして法華経を挙げる事に問題など存しないのである。
(レス>73の続き)
> そして仏教は「業」といのを重視する。釈迦の本生タンを例に挙げるまでもなく、「原因があって結果がある」という思想。
> これは法華経だけに限らず、日本に広まっている仏教全般に見受けられる。それを元に、病気になるのは、それ相応の原因(悪業)があるのだという思想につながる。
> 精神疾患などは法華経には触れられていないが、差別は存在する。やはり前世の因縁云々と言われたのはこの思想があったからだ。たとえ法華経がライ病について書かなかったとしても、ライ病患者への差別は存在しただろう。
> 身近なところでは「悪いことをしたら、悪い目に必ずあう」などの戒めは
因縁果報や業報思想が法華経の専売とするものではないとしても、当該論者が挙げているところの
『「長阿含経」「中阿含経」「四文律」「根本説一切うぶびなしゃ」「毘尼母経」「宝積経」「栴檀香身陀羅尼
経」など』を基礎とした癩差別の話があがる事など無いのに対し、癩をめぐる様々な事象に法華経誹謗
と癩の話があがる事実からしても、日本における癩差別に法華経が果たした役割を否定することは
できないものと言わざるを得ないのである。
また、精神疾患の場合、日本において場合によっては差別対象としてのみ扱われてきたわけでは
ないが、差別の事象を捉えても、精神疾患差別と法華経を関連付けた話は存在しないであろう。
それは、法華経自体にそのような記載がない以上、当然のことと考えられる。
癩差別に仏教の因縁果報を説く業報思想が影響した事は間違いないとしても、それは法華経を通して
明確な形で影響した点を除外して語る事などできないものと言うべきであろう。
` 以上。
75 :
@:2009/07/03(金) 12:33:03 ID:???
ヲタ…
相も変わらず屁理屈全快だな。
屁理屈捏ねくり回さずちゃんとそれなりのソース出して検証しろよ。
でなきゃさっさと謝りな。
ヲタ君、君の我見だろ。
君の負け決定。
この忙しい時に…。
>>75 オマエさんだよ、理屈にならない事を言っているのは。
そもそも、そっちが示してきた"心と宗教板"に存する"【聖徳太子も】法華経こそ最高の教え【認めてた】"
スレのレス>545-546、>548-549だが、そこに存在する『ソース』らしきものは、日本における癩差別に
法華経が思想的根拠を与えていないことを示すものなど無い。
つまり、その点に関するソースなど出されてはいないと言う事なんだよ。
早く、その点に関するソースを出して検証しろよ、ウソツキではないのならな。 (w
「でなきゃさっさと謝りな」、物事を論理的に考察することのできないダブスタ野郎君。
>>76 「君の我見」??
どこがだよ?
それ自体が、「キミの我見」ではないか。
俺の我見だと言うなら、
>>75が言うように、その点に関するソースを出せよ。
出せなければ、「君の負け決定」。 (w
それでは、俺は相手をしていられないので、ゆっくり考えてからソース出しに挑戦してくれたまえ。
>法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 氏
あなたの論旨をこのスレで続けるのはスレ違いである。
新しく、「法華経は癩病患者差別の思想的根幹を作った」
なりのスレを作るべきであり、さらには創価公明板のではなく、
「心と宗教板」に作った方が妥当だろう。
80 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/03(金) 14:02:43 ID:9b55lw7I
ヲタかわったなぁこっちが本性だろうけど魅力ないよ
ヲタ…君がソースをきっちり出して検証する義務があるんだろ我見を言うのじゃ無く。
出来ないなら書き込みするなよ。(笑)
83 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 19:56:41 ID:KDhMIq45
>>66 はて?あなたが申し上げる異常を感じた部分とは?
では、あなたにも伺いましょうか「随自意」・・・と言う言葉を聞いて何をイメージします?
方便と言う言葉を聞いて何をイメージしますか?
・・・で、
>>37の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと
如何違うのか疑問も感じないの?
大体、随自意なんて使い方を把握すればモラルハラスメントで相手を
自己崩壊させる暴力も振るえることぐらい連想ができませんか?
ここから「らい病」の差別が始まる訳です。
>>82 ???前スレの流れを見る限り我見を述べているのは先方ですよ
ヲタさんはちゃんと経文や引用文を述べた上で質問しているのに対し
責任転換ばかりして逃げているのが法華経側になっておりますが
大体、人の将来を平然と決め付けていたり
おかしな分類表を作って物事を捉えている振る舞いそのものが 既に差別しているのでは?
何回もいいますが、あなたの前世は特別な存在だったの? そして来世は
あなたの来世が地獄だ法華経を信じても無駄だといわれたら法華経を捨てますか
84 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 20:03:25 ID:KDhMIq45
それと「ソース」はきっちり出して検証しその上で質問しているのは
ヲタ氏で、その質問に対し我見と言って逃げているのは
>>82あなたですよ
あなた自身が、何処の部分で我見だ!と判定したのか? その理由をヲタ氏に説明をする義務はありますし
頭ごなしに決め付けているのは結局、あなたの敗北を認めることにもなり
かつ対話にもなっておらず逃げているだけで終始してしまいますよ
引いては法華経は完璧な経文じゃなかったと証明するような事にもなるんですよ
それでも宜しいのでしょうか?
85 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 20:08:20 ID:KDhMIq45
>>79 法華経に関わる大事なわけですから
別にここで続行してもかまわないのでは?
ecoオツム大丈夫か?
ヲタの意見が我見だと言ってんだわ。
ソースを出して検証する義務もヲタにある。
自分が検証責任も果たさず質問するって事自体片腹痛いわい。
ecoお前は意見する前に脱会しろよ。
内部批判するような人間は一番信用できない屑人間。ネットじゃ無く現実に幹部に批判してんなら話しは別だけどして無いんだろ?
根性無しのヘタレecoちゃんは。
>>85 ヲタもお前もスレ違い。
偽本尊について関係無いだろお前達の書き込み。
自分でスレ建てな。
88 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 20:31:15 ID:KDhMIq45
>>86 段々チョンのように声闘になってきたよな
さすが儒教の狂った害毒は人間の言葉を聞いても理解能力が無いようですね
はて?何処で「我見」だと自己申告をしておりましたか?
また
>>58-62のソレは検証ですよね〜
“検証”と“我見”の違いを述べていただけませんか?
答えられないんじゃないですか?
89 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 20:47:08 ID:el/rqhXC
>>86 あと、あなた自身の振る舞いソレ自体が禮病を差別した実証の顕れにもなってしまいますよね
現実に“差別しているわけ”ですから・・・
しかも法華経まで捨てさせようとしているんじゃないでしょうか?
では改めてあなたに伺います 法華経は誰のために教えているのでしょうか
“あ な た だ け の 法 華 経 ”じゃないでしょ?
・・・で、あなたは一般世間でどれだけ信頼性があるんですか?
あ!ゴメン ペテン師は社会でも人を騙すのが仕事ですから
ペテンが上手ければ信用性は出てきますよね
「そうか」であろうと「そうか」でなかろうと・・・
90 :
ヒロサトル:2009/07/03(金) 21:49:26 ID:LB0/yHpA
いいか、
悩乱創価学会員その他。
ここは宗教法人創価学会の、
信仰の根幹たる「本尊」について論じるスレッドである。
宗教法人資格を隠れみのに、政治活動をして来た池田大作創価学会にとっては、宗教法人としての根幹に関わるこの問題を追求される事が、一番痛い事であろう。
しかし、外部アンチである法律ヲタ。内部アンチである筈のecoが、こぞってこのスレ破綻を率先している姿は、正直に異常である。
良いかね?
日蓮正宗が取り扱っているのは、仏法であり、それは仏と魔の闘いである。
そしてここで共通して論じられるべきは、創価学会と云う存在である。
91 :
ヒロサトル:2009/07/03(金) 21:57:13 ID:LB0/yHpA
>>90続きです。
創価学会のその邪悪たる由縁は、まさにその仏法に背いて、魔の勢力と化した所にあり、それは本物の魔であるが故に、一番痛い所=創価学会偽本尊を突かれると、心の弱い人間の中に入り込んで、悪足掻きをするのである。
即ち、
法律ヲタとecoの両名である。
『仏法は道理』であり、
そして現証である。
法律ヲタとecoの両名は、
己の不条理さを冷静に見つめて、道理に基づいた言動を心がけなければ、池田大作創価学会と云う巨大な魔の、操り人形と化してその餌食になるぞ。
92 :
前スレ741:2009/07/03(金) 21:57:51 ID:???
>>88 >さすが儒教の狂った害毒は人間の言葉を聞いても理解能力が無いようですね
アナタのカキコを理解できる人は余りいないのではなかろうか。
>・・・で、
>>37の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと如何違うのか疑問も感じないの?
レスアンカーのミスと思っていたら本気で
>>37に問うていたのか。。
なんだかなぁ。
>>37=
>>46=
>>52=
>>71と結構ここに粘着しているが彼はeco氏にどう回答するのだろう?
>>83中段
おつむが腐っているのではなかろうか。
>>63-65 >更に988や741も含めて申し上げると、あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか?
自己分析ですよね。アナタにピッタリ。
>少なくとも741とは同一人物だという本音を
>>37でも書いていますよね
なんだかなぁ。
>>37 >いゃ〜景気良く飛んでますね♪
>ゲラゲラゲラ
結論はもう言ってあるから
>あっ、もう相手はしません。(勘違いに付き合ってられない)
じゃ師子身中の虫eco氏。法華講でもどの教団でもアナタはやっていけないであろう。
93 :
前スレ741:2009/07/03(金) 21:59:13 ID:???
>>72-74 先ず
>>72「さて、ここいらで」とあるように法華経と差別を巡って議論の総括をした箇所だ。
前提として検証の結果、法華経と差別問題に根拠は見出せなかったのだ。
こちらが貴方に求めているのは
事例・文献等での具体的挙証だ。(まず関係が深いとするなら、それを証明するべきだ。)
貴方が
>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」が最も充実したサイトであり具体的事例は多くここから引用したものだ。
貴方の発言
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1245637334/734 >歴史的に見ても、それが、どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
何の挙証もできていない。当事者講演でも現在も続くハンセン病元患者への差別問題でも当事者が法華経に原因有りと
した新聞記事は読んだことがない。以後根拠のない妄説は慎むように。
94 :
前スレ741:2009/07/03(金) 22:00:15 ID:???
>>74 >精神疾患の場合、ry〜精神疾患差別と法華経を関連付けた話は存在しないであろう。
法華経如来寿量品第十六「良医病子」が当時の精神病と周囲の対応と考察されている。(小田晋)
本質的に異質な者を排除するのが人間の習いだから貴方は法華経に責任を擦り付けているにすぎない。
つ神道の「ケガレ」(神道家では今でも仏教は外来宗教)
>>79 >「心と宗教板」に作った方が妥当だろう。
すまんね。ヲタ氏は創価板以外に来ないから仕方ない。
95 :
ヒロサトル:2009/07/03(金) 22:03:28 ID:LB0/yHpA
>>91の続きです。
創価学会員に犯罪者が非常に多いのは、
>>91のためである。
私は宗教に洗脳されて言っているのでは無い。これが、揺るが現証であるから言うのである。
仏法をバカにしてはいけない。
96 :
ヒロサトル:2009/07/03(金) 22:06:29 ID:LB0/yHpA
97 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 22:21:24 ID:el/rqhXC
>>92 もっとも
>>37が答えたら面白い結果になったかもしれませんが
そこは姑息ですよね
(
>>65のプレイバック)
>>33にも伺いますが前スレの988でも申し上げていた
方便と言うのは、形として顕すのでしたら、何に該当するのでしょうか
「随自意」「本懐」もそうですが
そんな自己満のオナニーにも等しいお役所言葉(いわば身内内だけにしか通用しない言葉)を羅列しないで
具体的な表現を申し上げていただけませんか? 慳貪は餓鬼界の衆生に生まれ変わるんでしょ?
そんな態度じゃ 餓鬼地獄に堕ちちゃうよ 堕ちたくなければ説きなさい ・・・でしょ?
ところで「嘘も方便」なんて言葉もあるのですが
方便とは嘘の事を指すのでしょうか?(学会は否定的でしたけれど)
更に988や741も含めて申し上げると、あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか?
化導するだけの能力が無いほど無能なケダモノなんでしょうか?
(
>>83の中段)
・・・で、
>>33の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと
如何違うのか疑問も感じないの?
大体、随自意なんて使い方を把握すればモラルハラスメントで相手を
自己崩壊させる暴力も振るえることぐらい連想ができませんか?
ここから「らい病」の差別が始まる訳です。
98 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 22:35:48 ID:el/rqhXC
>>93-94 では、その上で法華経上では禮病を どのように捉えてみていたのでしょうか?
さらに、大聖人はらい病患者に対して どのように対応したのか答えられますか?
結局 法華側も禮病に対する責任を 他宗教に擦り付けて逃げているだけにしか過ぎないのでは?
大体、随自意なんて楽な貶め方ですものね〜 ところで前スレでも書きましたが
あなたは来世「らい病患者」に生まれ変わる事を望めますか
隔離されている世界に憧れますか? その事も含めて答えてくださいよ
99 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 22:38:45 ID:el/rqhXC
>>93-94 そういえば、大聖人の御文ではらい病患者あての御文はありませんでした
禮病患者も折伏した記録も見当たりません
あったら伺いたいのですが 答えられますか?
もともとは良寛と大聖人を比べた際 出てきた話だった記憶があります。
100 :
ヒロサトル:2009/07/03(金) 22:54:46 ID:LB0/yHpA
>>ecoさんは
暴走中です。
池田大作創価学会で、
よっぽど抑えつけられて生きて来たのでしょう。
創価学会内で日々感じていた疑問や不満も、池田教創価学会が、日蓮正宗の教義を盗用する「謗法・師敵対」と云う名の洗脳の下に、さぞ自分を押し殺して来たのでしょう。
そして創価学会の崩壊が見え、今まで押し殺して来たものが今、こう言った形で噴出されているのです。
Sさん並びに法華講員諸氏の皆様。妙相寺御住職様は、きっとecoさんの苦しみを理解されて、ecoさんのお話しを、ecoさんの気が済むまで聞かれる事でしょう。
私も御住職様の弟子として、
ecoさん救済のために、そうしたいと思いますが、Sさんのお考えはいかがですか?
101 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 22:55:07 ID:el/rqhXC
>>94 >>本質的に異質な者を排除するのが人間の習いだから
>>貴方は法華経に責任を擦り付けているにすぎない。
だから天台の限界がここで顕れたわけですよ
同時にこの時点で釈門になったわけでしょ?
因みに如来寿量品16は文上で読み
逆さに捉えてしまえば念仏の発想にもつながりますよ
ようは俺は仏だお前等は下等動物 そして永久に報われない・・と
まぁ・・・ 日蓮系から殆どと言っていいほど反発が来ますが
それは文低秘沈に南無妙法蓮華経があると植え込まれて出てきた反発であって
その文低秘沈についてはイメージが湧かないのが現実でしょ
たとえ日顕御隠尊猊下でもです
ただし3師と堀上人と日寛上人と戸田城聖氏と宮沢賢治氏や嵐慧子女史は
その科から逃れそうですが
何故なら彼等は全部イメージが湧き それを当時也の表現で示し化導をしているからなんです
それなりの行動や説得力が見受けられるからなんですよ
本当、観念バカの話はつまらないよね 自慢ばかりで あ それは嫉妬でしたね
でも嫉妬の原因はあなたの慢心から 随自意が招く結果でしょ?
ところであなた自身 真言の話しを打ち破ってヲタさんを納得させましたか?
丸め込もうとしただけだよね〜 ここに法華経を汚す因があることも知らないくせに
102 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/03(金) 23:18:10 ID:el/rqhXC
103 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 00:20:32 ID:BkTlnZ2n
>>101 ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
自分で選んだ未来ではないですか♪
自分で捨てた仏種ではないですか♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
月がゆらゆらしているのですか?
今日も飛んでますね♪
仏も菩薩もわかりませんか?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
まぜまぜよ〜ミックスジュース♪
ゲラゲラゲラ
104 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 00:28:06 ID:muoogNHA
>>102 ecoさん。私はSさんからの返答待ちなので、板の荒れを防ぐため、余り深くは答えられませんが、仏法には「時」と「場所」が重要であり、どんなに正論であっても、それを間違えると謗法にもなります。
また「時」を知るのは聖人のみであり、それは血脈付法の御法主上人猊下様の範疇です。
我々正系門下の日蓮正宗僧俗は、何処までも時の御法主上人猊下様。そして猊下様から各末寺に派遣されたる、御住職様の御指南に従って広宣流布を進めます。
そこには、尽深の御法理があって、御法主上人猊下様や御住職様から離れた法論は、殆どの場合無意味なのです。
今日の創価学会の様にね。
105 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 00:32:04 ID:muoogNHA
>>102の続きです。
私もそこに気付くのに時間がかかりましたし、未だに失敗ばかりで、ecoさん暴走させているのも、御法主上人猊下様や御住職様から離れた私の、ここでの暴走にあるのではないかと、後悔している所です。
ecoさん。
私の言っている意味が、
理解出来ますか?
106 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 00:50:04 ID:muoogNHA
>>105の続きです。
ecoさんに限った話しではありませんが、仏法は学問でも無ければ、言葉遊びの道具でもありません。
仏法は心です。
それは我々の我意我見では無く、仏様。即ち、仏界に於ける御心です。
私は公共事業の警備に就き、
事業主様の下で日々使って戴いておりますが、自分がどんなに良かれと思って一生懸命した事でも、事業主様のお考え。お心にそぐわなければ、私のした事は間違いとなります。
これはシビアな世界です。
でも、使って戴ける以上、私の努力とは、事業主様の御要望通りに仕事をする事なのです。
判って戴けますよね?
仏法も同じです。
法体に従わ無ければ、単なる知識の暴走で、信心ではありません。
107 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 00:55:32 ID:qeAt9XJp
ecoさん
僕はガチホモです。
108 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 01:00:18 ID:qeAt9XJp
僕はecoさんと一緒にバカ日顕を倒すだお⊂(^ω^)⊃
>>106 事業主は仕事相手、
決して奉仕相手ではない。
仕事・・・・・してる?
ご要望とは媚びへつらうことではないぞ??
アンタが自分自身で言った事じゃないのか?
例えば、
車売るのが仕事だとして、
お客様がエアバッグ要らないから、
その分安くしてと言ってきたらどうするよ。
アンタの話じゃ逆だろうよ。
仕事相手に仕事をするのは、
ご要望通りではなく、
決まった枠内から可能な限り妥協点を見つけること。
たまには質問に答えてくれる?
警備だったな。
だったら、
事業主が自分の会社内で横領の証拠隠している中、
出くわして事業主に黙っていてくれと言われたら、
黙っているのだな?
使われている以上隠し通すのだな?
何事にも例外と言うものがあるが、
これを例外と言うのなら法体にも例外があることになる。
何でもかんでも例外なく事業主に従うのだな?
110 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 01:08:23 ID:qeAt9XJp
しかし君らとか、日犬ちゃんて大変だよなー(´・ω・`)
だっていくら頑張っても空回りなんだもんね。
しかし君らとか、日犬ちゃんて大変だよなー(´・ω・`)
だっていくら頑張っても空回りなんだもんね。
大事なことなので2回書きました!
http://seigi716.blog54.fc2.com/ とうとう出てしまったな。 宗門も隠し切れないだろう?
創価新報とか聖教新聞ネタとかではなく今までは黙っていれば
教区の中だけで内々に黙殺して創価の捏造とか言ってれば事は
闇の中だったけどな。
此処まで大っ広げに知れては他の教区の法華講員さん達も薄々
気付き始めているんで無いかな?
しかし噂されてはいたけど本当に暴力がまかり通っているとは。
宗派変えちゃえばいっその事。
崇山 少*寺 とかにしちゃえば? 思いっきり飛び蹴りやパンチ
打てるぜ? 如ニョたん昔は拳法でならしたんだろ?
公共の警備なら分かるが、
公共事業の警備と言うのが今一ピンとこない。
道路工事しているそばの層化班もどきか?
まあいいけど。
今時、
仕事で自分の我見通したら駄目って、
いつの時代の会社?
今時イエスマンしか雇わない会社って・・・・・
イエスマンは、
一見クレーム処理能力高いように見えて、
なぁなぁで言いくるめられたりして、
後で会社に膨大な被害が出たりするから、
使えない扱いされるものなんだが。
お客様にしっかりと対応するのは、
世間で言えば常識なんだが。
今時居酒屋のバイトでも、
たち悪い客に上手に対応するぞ。
お客様はお客様であって、
神様仏様じゃない。
お客様のことを思えば、
きつい事も言わなければならない事もある。
信頼なくしてできない事だけどな。
俺はたち悪い客にはすぐ通報するようにしているが。
113 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 01:19:21 ID:qeAt9XJp
おかしいなぁ(´・ω・`)
僕がいくら頑張ってもどんどん人が減ってくだお(´・ω・`)
おかしいなぁおかしいなぁ
猿教祖のありがたい言葉
愚人に褒めらるるは第一の恥なり
蛇足だが、
掌を返す前ほど両手を差し出す。
お山にはカラスがたくさん群居して枝垂桜はバッサバッサとなぎ倒され
雑草が生い茂ってぺんぺん草やススキが繁茂していて真夏の登山会は
法華講員さん達日射病でバタバタ行き倒れでって怖いよな?
それで法主様は怪しげな呪術で離れて行った者達の本尊の命を抜き取る
らしいしSさんやヒロサトルさんの説だと創価の本尊には魔が住み着いて
居るらしいしって事は呪術で命抜き取った後に禍々しい魔を封じ込めた
のかな?
どこかかなたのジャングルの奥地の邪教の儀式みたいで怖いお。
116 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 04:32:10 ID:8vNh0m2B
嘘に嘘を重ねて会員を騙し続けている創価学会。
法主に血脈が無く創価学会に血脈が通ってる??
お山はカラスだらけで桜の木は伐採??
学会は正しい裁判では連戦連勝??
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
こんな単純な嘘にコロッと騙され洗脳されていることに全く気づかない創価学会員。
呆れる余り反論する気にもならん!
117 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 06:09:40 ID:FghkbRqH
>>106 公共事業の警備って、道路工事で車両誘導してる交通整理員?
118 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 06:55:47 ID:muoogNHA
>>107-115 間違った宗教が、
人間を不幸にする。
それは
道理の通らない教義に基づく、
間違った本尊との
『感応同交』によって、
人間の人格・生命が、
破壊されてしまうからである。
創価学会員は、
即刻、
創価学会偽本尊から離れなさい。
119 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 07:46:56 ID:DrGlwj4D
>>ヒロサトル
悩みに苦しんでいる学会員があなたを信じて法華講になったとします。
その元学会員は悩みを打開すべく真剣に唱題に励みます。
しかし、事態は一向に好転しません。
元学会員はこう考えました(偽本尊だからいままで地獄を味わって来た。しかし今は違う正真正銘のモノホン本尊だ!叶わないはずがない!)
しかしダメだった…好転するどころか悪い方へ悪い方へと進んでいく。
その時あなたはどの様に励ますの?偽物の害毒がまだ消えないとか?宿業がなんたら?唱題が足りてない?
元学会員はもう死ぬしかないよね?そんだけの責任をもって2ちゃんねるで書き込みしてるの?
あまりにも無責任すぎませんか?学会員も同様です。
折伏した相手は一生あなたの責任です。
120 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 08:05:03 ID:yc6rlyz1
皆、阿呆の相手なんかしてないで児童ポルノ改悪の方に目向けろよ。
読ませてもらったが、>93-94の内容も、またまたイイカゲンな内容でしかなく、批判させていただく。
はっきり言って、アナタは"差別"というものそのものが理解できていないし、更に、日本における
癩差別の問題を具体的に何も把握できていないよ。
今直ちに具体的に批判したいところだが、ただ、今日は、疲れているのか普段より遅く起床する
結果となってしまったし、日中は用事があって、今書き込む余裕はない。
夕方くらいには終わって最終的に帰って来られるはずだが、しかし、用事が済んだからと言って
ここに専念するわけにも行かないのであって、今日中には批判を書き込めるものと思うし、
>79、>80に対するレスも書きたいと考えてはいるが、どうなることか…。
それでは、またなァ…。
123 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 08:35:46 ID:umOUspRK
>>119 横レス失礼、ただ単に現世利益の有無だけで宗教を評価するのは
間違いであり、無理があります
経済性、社会性、他人や家族に迷惑をかけてはいないのか?
色々な面で国際的社会的に問題視されているのも事実です
現実問題、フランス、ドイツなどではカルト認定されている
のですから、そこの部分を事実は事実として考慮すべきでしょう
物事は総合的に判断するべきだと思います
124 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 09:39:55 ID:DrGlwj4D
>>123 創価学会が正宗から破門されずに今日まで続いていたらフランスやドイツからカルト扱いされていなかったとお思いですか?
あなたは法華講の立場からしか物事を判断できないのでは?
私が言っているのは【責任】です。難病を抱えた脱会者に正宗に帰依して本物の本尊に祈りなさい、治らないかもしれないが多少は罪業消滅出来ますと?
現証現証ほざくなら現世利益で勝負しなさいなでなければ勝敗などつくはずがないではありませんか。
125 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 10:06:13 ID:umOUspRK
>>124 その解釈は早とちりではないでしょうか?
日蓮正宗も創価学会を他宗教を否定批判する、排他的原理主義的
な宗教団体であります
どちらにも問題があります、片方を否定して片方を肯定しているのでは
ありません、ただ教義面でならば正宗が正しいでしょう
126 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 10:06:40 ID:2C7yGePa
おまいらさもしいのう('・ω・`)
127 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 10:11:09 ID:umOUspRK
それに、破門とカルト認定を結び付けるのは論点の摩り替えです
現実に世界各国から危険なカルト宗教であると認定されています
事実は事実です、そこに日蓮正宗とのいざござと何の関係が
ありましょうか?
日本仏教の各宗派は世界でカルト認定などどこも受けていません
他の宗教団体が受けていない、認定を事実上、受けてしまって
いる、これは大きな問題です
128 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 10:33:52 ID:qeAt9XJp
ヒロサトルはガチホモだ('A`)
129 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 10:39:38 ID:DrGlwj4D
>>127 いざこざがカルト認定に関係しているとは微塵も思ってませんよ。
ただ、いざこざもなく未だ【日蓮正宗創価学会】が存在したらそれでもカルト指定されたはずです。その【日蓮正宗創価学会】にはヒロサトルも在籍していたと思われます。
敵対するからこそやれカルトだのやれ選挙屋だと罵るだけであって子供の喧嘩と変わりません。
また論点がずらされましたが私がいいたいのは最後まで責任とりなさいよと、創価学会がおかしいと感じてお寺さんに戻ったのでしょ?お寺さんがおかしいと思った時は責任のとりようがないですよ。
次は顕正会でも行って究極のカルト目指しますか?
>>118 それが俺の質問に対する答えと言うのなら、
層化の方もアンタに対する答えは成しているということだろう。
公共事業の警備、頑張ってくれ。
131 :
もも:2009/07/04(土) 10:57:57 ID:???
>>127 名無しさん
>現実に世界各国から危険なカルト宗教であると認定されています
事実は事実です、<
国が認定している事は、多分ないと思います。
「社会の反する宗教団体」と各国の政府が発表したなら別ですけど。
「カルト」の言葉の使い分けは、色々あると思いますよ。
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 11:26:47 ID:umOUspRK
>>129 文章の意味が理解できません、私が言うのは現実に世界各国から
危険は宗教団体としてカルトに認定を受けている、ただ
それが問題です
何を理屈をつけて、反論をしようと、事実には宗教的な論理や
理屈は通用しません、カルト、セクト色々な言葉がありますが
いずれにしても、好ましい評価ではないのは事実です
創価学会が間違いであるから、日蓮正宗に戻った
ご存知のように日本では信教の自由が認められています
>131
>国が認定している事は、多分ないと思います。
フランスとかカルト指定してますけど。
134 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 11:30:37 ID:umOUspRK
>>131 ご自分でカルトの定義を調べようとともせずに、解釈を曖昧して
「多分」国が発表しているのではないと?だったらどこがカルト
認定するんですか?頭は大丈夫ですか・
>>124 >現証現証ほざくなら現世利益で勝負しなさい
つ 西口広報部長
136 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 11:48:59 ID:umOUspRK
ビニール製のコピー一枚刷りで安上がりなニセ本尊を拝んで、凶悪犯罪
の被害者加害者が続出している事実はどうなるの?
犯罪者や被害者になって宿命転換できるのでしょうか?考えれば
考えるほどに頭が痛くなります
>>136ちょうど破門だなんだかんだでごたついていた頃から
不景気の波が忍び寄って凶悪犯罪が起き自然災害とか環境悪化
さらには戦争とか信じられない様な事象が頻繁に起きる様に
なって行った。
学会が世界広布を推し進めていたのを宗門がヤマトモに誑かされ
引っ掻き回した頃からか。
だんだん世の中が変な方向へと流れ始め奇病が毎年の様に流行りはじめ
そんななか未だに稚拙な言葉遊びもどきに現を抜かす姿勢を改めないのが
今の宗門の姿であり現証として最盛期の2パーセントにまで信徒数を減らし
足掻いている姿を現じてしまっている。
信徒勢力の数が全てでは無いとは思うが創価と宗門のどちらを選ぶかに個人が
その権利を執行した結果なのであり大多数の信徒が宗門を選択しなかった事の
結果であり歴史上に起きた事実であり世界が見ていた中の現実である。
目的意識を持って折伏をアクティブにしていく団体としては世界で屈指の勢力
であろう。 ただ単にそこに居ただけのそこに生まれたが為の信者、信徒ではない。
代々***宗、代々****教、代々*-*-*-教の国に産まれたから+++教の信徒という
数合わせだけの数字比べではなくまさに地湧の菩薩の眷属なのである。
たまたまそこにあっただけの居合わせただけの者達よ速やかに本義に目覚めなさい。
何で創価がお山に居なくなった途端カラスだらけになっちゃったんだ?
ぺんぺん草やススキばかり繁茂してお山は荒れ放題になっちゃったんだ?
何で法主様が行く先々で怪しげな雲が立ち込めて雨になっちゃうんだ?
何で枝垂桜をバッサバッサ切り倒しちゃうんだ?
なんか正本堂なくなっちゃったみたいだし。
創価の本尊の命を遠隔操作で抜き取る儀式をおこなったみたいだし。
でも何故か創価の方が効果あって宗門の方は効果ないみたいだし。
>>136 宿命転換。。。( ̄ー ̄)ニヤリッ
創価仏法用語。他門なら定業能転と呼ぶ。
日蓮正宗には是といった用語なし。罪障消滅、宿業転換が該当か?
日蓮正宗信徒で日が浅い人(学会、顕正会から宗旨替えした人)か妙観講員、もしくは外部の人。
141 :
S:2009/07/04(土) 12:39:10 ID:???
>>138 聖教という一党一派の情報を鵜呑みにして信じる哀れな姿
醜態ですね
142 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 12:54:14 ID:DrGlwj4D
>>132 伝わりませんか、ざんねんですね。
文章力がありませんので伝えたい事が半分も伝わりませんね。もともとあなた宛のレスではなかったのでこの辺で終わりにしましょう。
>>135 だからなに?私は双方に言っているのですよ。
現世安穏ですよね?安穏な方の勝利ですよ。
143 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 12:57:50 ID:muoogNHA
>>119 そもそも日蓮正宗に帰伏して、法華講員として御住職様に師弟相対し、正しい御本尊様=【本門戒壇の大御本尊様】に真剣に唱題していれば、"そんな事"がありません。
「御本尊様に題目をあげても救われない。」それは、創価学会偽本尊だからです。
日蓮正宗の御本尊様に、題目をあげて救われない事など、ありません。
結局創価学会は、無論私もそうでしたが、それを知っていたからこそ、破門されても、『日蓮正宗の御本尊様』に執着している訳です。
そのご都合主義の自分を乗り換えられたら、祈りもすぐに叶うでしょう。
144 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 13:01:49 ID:FLnX2pPh
どうすれば気取ったセリフをほざけるのかね〜ぇ
便所の落書きみたいな掲示板によ
145 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 13:02:32 ID:DrGlwj4D
>>132 ごめんもう一つ
創価学会が間違っていると感じて脱会したら何故正宗に?脱会して終わりでよくないですか?信教の自由を言うなら脱会者が自ら寺に来るまで待ってあげて下さいね。
146 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 13:10:57 ID:muoogNHA
>>143 「ご都合主義の自分」
それは、創価学会によって植え付けられた日蓮正宗の御本尊様に対する、「幸福製造機」の概念です。
自分の祈りを叶えるために、
日蓮正宗の御本尊様が
ある訳ではありません。
この地球に於ける仏国土建設のために、日蓮大聖人様の御本尊様は存在し、そのために働かせて戴けるからこそ、功徳・福運・祈りの成就・救済の果報を得られるのです。
また「そのために働く」とは、
日蓮正宗の御法体。
【本門戒壇の大御本尊様】と【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】と御住職様のために、働かせて戴くと云う事です。
創価(公明党)って児童ポルノ法改正に賛成なんだってね〜。
マンガ、アニメの事を何もわかってないくせによくそんな事言えるよな〜。 2次元を規制して誰が得するんだか?
あと、単純所持禁止にしたら身内の写真も対象になるんだよ〜。
創価なんてホントに目障り。ココともう1つの宗教にしつこい勧誘をくらった俺が言ってるんだぞ。
148 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 13:18:22 ID:DrGlwj4D
>>143 予想通りのこたえですね。
真っ直ぐ過ぎるあなたには何を言っても届かないでしょうね。
悪意のない悪がもっとも手に負えないとはよく言ったものです。
悪意が無いどころかむしろ善意、声が届くわけありませんね。
ジギョウケタ、一切衆生を救うノリでやられておられるのでしょうからこちらが我慢する他てだてなしですね。
149 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 13:42:51 ID:umOUspRK
日蓮大聖人が信者への手紙に残された文章によると、日蓮は独身を貫き
戒律も守るが、末法の世であるから、僧侶といえでも堕落するのは
避けられないであろう、しかし、僧侶による開眼がなされていない
本尊、在家が勝手に書いた本尊を拝む行為は重大な仏罰を招くであろう
ニセ本尊には悪鬼邪神が宿り、「魔の通力」として一時的に学会員
の現世利益を与え、学会活動にのめり込ませ、有頂天にさせて
後は、不幸と悲劇に急降下するであろう、という内容です
どうして、凶悪犯罪の被害者加害者がこれほどまで多く、学会員である
芸能関係者の悲劇や病気事故が立て続けに起こり続けるのでしょうか?
見せかけの人間関係、優しさ、嘘に踊らされ、権力や暴力への恐怖に
屈しているだけのように見えます
人生や自分の価値は宗教が決めるものではなく、自分が決めるものだと
思います
150 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 13:50:07 ID:umOUspRK
>>145 >創価学会が間違っていると感じて脱会したら何故正宗に?脱会して終わりでよくないですか?信教の自由を言うなら脱会者が自ら寺に
>来るまで待ってあげて下さいね。
正宗に戻る事に疑問を持っているが、正宗に信者が戻るのを待てと主張する
まさに支離滅裂な頭破七分である、ニセ本尊を拝む行為により、もはや
冷静な頭の判断力が壊れておられますか?
>>146 ただの奴隷宣言。
心底から奴隷化した人に幸せを説いて無駄です。
奴隷になりたければ正宗へ、
貢君になりたければ創価へ
選択肢二つしかないのかよw
153 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 15:30:42 ID:DrGlwj4D
>>150 私の言葉足らずが悪いのか、そちら様の読解力が欠けておられるのか…
私は偽物を拝んで頭が7個に割れているのですか?気がつきませんでした何時ですかね?寝ているときに夢遊病状態でやっているのかしら?
勿論玄関を出て偽物が奉られているお宅にお邪魔してナムナムやっているのですね?本当なら気をつけなきゃいけませんね。
あなたは本当に可哀想な人だ。
仕事でも奴隷、正宗でも奴隷。哀れなヒロサトル・・・
公共事業の警備員って、橋やら公園やらに住むホー○レスのことだろ。
自宅警備員より格下があるとは知らなかったが。
156 :
T:2009/07/04(土) 18:18:50 ID:???
>>143 ヒロサトル氏
>そのご都合主義の自分を乗り換えられたら、祈りもすぐに叶うでしょう。
ではなぜ正宗信徒を増やすという祈りは叶わないのですか?
157 :
T:2009/07/04(土) 18:24:58 ID:???
>>31 S氏
>御本尊に当初開眼がなかったものは、猊下様の許可・允可があるのでそれでいいのである
へー、猊下様が開眼したかどうかで功徳や罰の本尊が決まるのでなく
猊下様が許可したかどうかで功徳や罰の本尊が決まるんだ
すごい超能力だね
158 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 18:29:23 ID:umOUspRK
>>153 創価学会問題以前に他人をおちょくる性格を改めれば
新興宗教に洗脳されずに、現実生活でもっと有意義な
人生を送れるのではないでしょうか?
他人の意見に聞く耳を持たない、嘘も百回言えば本当になる
目的の為ならば手段を選ばない、周囲の人間に無理を強制して
束縛する、他人を簡単におちょくる
これらが、学会員のよくある特徴だと思います
159 :
名無しさん:2009/07/04(土) 18:51:06 ID:FWAqSpji
私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません!
大澤信一は無敵なんです 一日実働2時間くらいです 勤務時間も自由自在です
東海東京証券のメガバンク出身者は能力に応じた給料をもらって当然なのです!
毎日2時過ぎにはおばさんみたいな顔になっています
メガバンクにいたからこそできるんです!!! 私は有名人なので写真は撮らないでください!!
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今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです!!
私、大澤信一には仲間がいるんです 多勢に無勢ですよ
ここで一句 お前らは 大作君と ホモってろ
www.47news.jp/CN/200812/CN2008122401000288.html
創価の皆さん けつに軟膏塗って待っててください
肛門科にはいきたくないでしょ〜?
メガバンクを怒らせると大変なことになりますよ
160 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 19:31:13 ID:muoogNHA
日蓮正宗信徒。就中、
日蓮正宗法華講員は、
日蓮正宗御僧侶の奴隷か?
とんでもない勘違いである。
そもそも日蓮正宗御僧侶が、
言い方は大変悪いが、
日蓮仏法の奴隷なのである。
出家なさって、日蓮正宗御僧侶が仏法に仕えると云う事は、ある意味仏法への隷属であり、所以に、仏法の御法体を担われて戴くのである。
もしもこの宗祖御本仏日蓮大聖人様が遺された、仏法の御法体を担って戴く方がおられなければ、我々信徒は、師弟相対の師に見出だせず、『一生成仏』の機会を永遠に失うのである。
日蓮正宗御僧侶の、
何と有り難い事か。
その有り難い日蓮正宗御僧侶を誹謗中傷し続けていれば、直ぐにでも無間地獄に堕ちてしまうぞ。
質問です
仏の悟りとはいかなるものですか
>>156 T君 法華講員は増えてるよ
患部の言ってることしか信じられないかわいそうなおこちゃまですね
支部結成44世帯 今現在 612世帯
↑ 減ってますか?
算数できますか?
>>160ところがだ、あんたんとこの坊主どもは在家とどう違うんだ?
この不景気に毎夜、クラブ通いして散財し、挙げ句の果てに飲酒運転して捕まる?
世俗以上に世俗だよwあんた坊主に騙されてるんだよ?解らんのかねw
>>162 その数字すら眉唾物で信用できないのだが?
宗教法人日蓮正宗としては確実に激減しているのは確か。
あんたこそ、寺の坊主に騙されず、自分の力で真実を探れ!
平成元年あたりの信徒数と最近の信徒数を教えてください
>>165 あんたバカじゃないの?
わざわざ平仮名あげして?
人に聞くより自分で調べなさい!常識だろうがw
>>164 だから患部のことしか信じないからおこちゃまなのです
なにが眉唾なのか
事実に目を背けるな馬鹿者
御講の時の座る場所がなくなってきたので
増築計画中
これが事実真実 実体験ですよ
激減しているって患部の鵜呑みでしょ?
自分の目で確かめてごらんよ
そう言えば最近学会の偵察なくなったよな
増えてるのを見るのが嫌なんでしょう
人が少ないときはビデオなんかも撮ってたな
人が多くなったら見ざる言わざる聞かざるってか
本当にかわいそうな人達ですね
169 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 20:14:46 ID:gAqDDstT
都議選が告示されました。
期日前投票が便利です。
最寄りの役所で毎晩8時まで、土日も休まず投票できます。
↑ これを関連スレに張りまくって投票率を上げ、
カルト票の影響を弱めましょう!
171 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 20:42:17 ID:vXpJOH5o
憲法違反 公明党カルト政党
日蓮宗 破門の身 池田じじいが教祖 笑い
172 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 21:13:24 ID:DrGlwj4D
>>158 支離滅裂だとふっかけておいておちょくるもなにもないでしょうに。
横レス失礼と割り込んできたわりには不甲斐ないですね、見込みありませんよあなた。
そんなあなたが何人ROMしているか分からない掲示板で下手な発言は控えなさいよって事です。
173 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 21:25:58 ID:umOUspRK
>>172 創価に見込まれてどうするの?普通の人間なら絶対に関りたくない
新興宗教団体だと思います
自分の文章を読み返してみたら?
ニセ本尊を拝んで頭をやられているようですね
>>170 創価に洗脳されきって「信じたくない、信じるもんか、嘘だデマだと」
思って居るんですか?
ご自分で確認したらよろしいのではないのですか?
>>174 このスレをよく嫁よなw
洗脳されてるのは法華講だろ?
御僧侶様と心中したら?
176 :
ヒロサトル:2009/07/04(土) 22:30:00 ID:muoogNHA
『日蓮が弟子檀那』
大聖人様がここで言われる『弟子』とは、法体付嘱を受けられた、
日蓮正宗御歴代御法主上人猊下様以下御僧侶方であり、『檀那』とは、我々在家信徒の事である。
洗脳された創価学会員よ、
即刻、偽本尊から離れなさい。
178 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 23:14:28 ID:DrGlwj4D
>>173 偽本尊を拝むと頭がやられてしまうのはこの際本当だとしましょう。
しかし私はあなたの言う【本物本尊】も【偽物本尊】どちらも拝んではいません従って頭はやられていないようです。
さて、ここで問題になるのはあなた側のヒロサトルです。彼は数年間(期間は分かりませんが)【偽本尊】を拝んでいたそうですね?
だからあのようになってしまわれたのですね、害毒ですか?怖いものです。
魔の通力で現世利益が出るとかほんと呆れるのを通り越して感心します。
179 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 23:24:06 ID:DrGlwj4D
今日は休みだったので時々携帯から書き込みしていました。そろそろIDも変わる頃だし、コテ付けてまでやり合う気力もないのでここらで消えさせてもらいますね。
仲良くやんなよ、正宗も創価も個人個人はとても良い人ばかりですよ。
歩み寄りが大事です。
180 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/04(土) 23:41:00 ID:/6fqQXqo
偽本尊持っているって事は、創価学会に入っていると言う事であり、
池田崇拝していることであり、池田の書籍や指導や聖教新聞や創価新報や
フェイクなんかを読んで、選挙戦だ会合だ同中だと行ったり誘われたり
口汚く他人を罵る聖教新聞読んでいることであり、それを他人に
勧誘したり嫌われたり、電話掛けたり断られたり、人生の貴重な時間を
池田大作と中央幹部のために浪費して何にもならないのに歓喜だ勝利だと
空しく過ごして、世間の人間と相当ずれた生活と思考をしている。
何を広宣流布するのか? 池田先生の思想?
その思想で出来上がった青年がこうなるんだからね。
http://www.youtube.com/watch?v=p9x8RFR-nbU&feature=player_embedded 迷惑な話ですよねどこのチンピラですか?
まったく、逝っちゃったヤツというのは…。
>>93-94 >先ず
>>72「さて、ここいらで」とあるように法華経と差別を巡って議論の総括をした箇所だ。
>前提として検証の結果、法華経と差別問題に根拠は見出せなかったのだ。
アナタ達は妄想を「総括」と言うのか? (w
アナタが示したもののどこに、法華経は癩差別と(客観的に)無関係とする資料があるのだね?
アナタが示したものだけではなく、俺が示したものでも構わないよ。
具体的に、どの資料のどの文言なのか示してくれたまえ。
先ずはこちらは、法華経(妙法蓮華経)の当該文言そのものが、差別的なものなのだと言っているのだよ。
若有人。軽毀之言。汝狂人耳。空作是行。終無所獲。如是罪報。当世世無眼。若有供養。
讃歎之者。当於今世。得現果報。若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。
得白癩病。若有軽笑之者。当世世。牙歯疎欠。醜脣平鼻。手脚繚戻。眼目角?。身体臭穢。
悪瘡膿血。水腹短気。諸悪重病。
(引用文中にある「眼目角?」なる文句の最後の文字は機種依存文字のはずであって、
場合によっては正しく変換されないであろう。 なお、以下の書き込みにおいても同様である。)
該当する箇所を法華経から引用すると以上のようになろう。 (引用中の二番目の句にある「之」とは、
この経典、つまり法華経のこと。これを明確にする為には、もう少し前から引用しても良いかもしれない。)
読み下し文は以下のとおり。
(レス>181の続き)
若し人有って、 之を軽毀して言わん。 汝は狂人ならくのみ(耳)。 空しく是の行を作して、
終に獲る所無けん。 是の如き罪報は、 当に世世に眼無かるべし。 若し之を供養し、 讃歎
すること有らん者は、 当に今世に於て、 現の果報を得べし。 若し復是の経典を受持せん者を見て、
其の過悪を出さん。 若しは実にもあれ、 若しは不実にもあれ、 此の人は現世に、 『白癩の病』を
得ん。 若し之を軽笑すること有らん者は、 当に世世に、 牙歯疎欠、 醜脣平鼻、 手脚繚戻し、
眼目角?に、 身体臭穢にして、 悪瘡膿血、 水腹短気、 諸の悪重病あるべし。
この全体が差別的な内容ではあるのだが、特に「罪報」と言っている点に注意したい。
一言でまとめれば、要するに、法華経(や、その信仰者)を誹謗すれば(それが真実であっても)
罪となり報いを受ける、と言っているわけだ。
そして、その報いの一つとして、癩になるとしているわけである。 (鳩摩羅什の妙法蓮華経の場合、
文章の文言そのものとしては「罪報」は、それ以前に書かれている「若有人。軽毀之言。汝狂人耳。
空作是行。終無所獲。」を対象としているわけだが、理屈としては、それ以下に書かれているものも
当然含まれると言うべきであろう。 ちなみに、理解しやすいと思われる、サンスクリット本からの
訳も示しておくこととする。)
"中央公論社"が刊行した"大乗仏典 5 法華経U"(松濤誠廉氏、丹治昭義氏、桂紹隆氏、訳)
の"第二十六章 まったく吉祥なるという菩薩"から該当部分を引用。 (本当は、著作権の問題が
あるから、あまり行いたくないのだけれどね。なお、引用文の原文にあるルビは省略する。)
(レス>182の続き)
このような経典を受持する比丘たちに非難を浴びせるものたちの身体には、今生においても
(癩)斑(白癩)があらわれるであろう。このような経典を書写するものをなぶったり、ひやかしたりする
ものたちは、歯が折れ、歯が欠け、忌わしい唇をもつことになり、鼻が平たくなり、手も足もさかさまに
なり、眼もさかさまになり、身体からは悪臭を放ち、さらに身体にはできもの、腫れ物、疥癬、発疹、
湿疹が一面にひろがるであろう。このような経典を書写するもの、経典を読誦するもの、経典を
受持するもの、経典を解説するものたちに対して、真偽は別にして、思いやりのないことばを浴びせる
ものにとって、その(ようなことばを浴びせる)ことはきわめて重い罪業であると知るべきである。
もし、この訳がサンスクリットからの忠実な訳であるとするなら(これ自体、少し意味するところが
違うと思うが…。この訳は、サンスクリット本を底本とするが、複数の種類のサンスクリット本を
基として、さらに漢訳なども参照して訳してある事が、"法華経 T"に記されている。)、この部分
からも鳩摩羅什の訳が原文の忠実な訳とは必ずしも言えない事が読み取れるように思うが、
しかし同時に、少なくともこの部分に関して言えば原文の大意を外していない事も読み取れる
ものと思う。 (もっとも、細部を見ると、どういう意味なのか疑問をいだくような点も存するが…。
例えば、サンスクリット訳の「(癩)斑(白癩)」とは何を意味するのかは問題であろうし、この点
学者はどのように考えるのか分からないが、「このような経典を書写するもの」という事には、
釈迦以後の後代における、経典が文書化された時代にこの経典が成立した事を感じさせるものだ。)
そして、本稿の主題との関係では、やはり「きわめて重い'罪業'」としている点で、当然と言えば
当然なのではあるが共通する事を指摘しておく。
(今気付いたのだが、レス>181のカッコ内に書いた機種依存文字だが、一応原稿では、キチンと
変換して書いたのだが、コピペすると「?」に自動的に変わってしまっている。 直接書き込んで
どうなるか試してみたが、ワープロソフト上では書き込めても、ブラウザーの書き込み欄では
「?」となってしまう事が分かった。 ‘目’プラス‘来の旧字’といった漢字である。)
樋田さんって以前は講頭だったんでしょ?
何で辞めたの? 自ら進んで辞めたの? それとも辞めさせられたの?
長野の創価の故人の事をビラにして悪口書いて配布して裁判沙汰に
なって創価にフルボッコくらって今後は反省しましたので許して下さい
ってワビいれしてたでしょ? 損害賠償支払って。
だから創価の事をしつこく攻撃しているんだよね?
なんか他の法華講からも法論屋って揶揄されているみたいだし。
はじめは中々威勢のある人って感じで見てたけど調べて行くうちに
何か樋田さんの魅力って色が褪せて来ちゃった。
此処のスレでも他の日蓮正宗の正統派の講員さん達の感想だと浮いた
人みたいだし。
法論をビジュアル化でエンターテイメントとしての付加価値をつけて
自社ブランドの有力商品としてのアイテムにして販売して行くやり方
何かが旧信徒さん達正統派には目を背けたくなる行為に映るんだろうな?
そう言えば此処でも初期の頃Sさんがしきりと法論対決したがっていた
時期があったけどそれってやはりビジネスとしての対戦相手が欲しい
って事なんだね?
相手が学会の教学一級保持者とか教授資格者とかの方が華を添えるんだね?
さぁ、今日の対戦相手は***本部の教学師範の****だぁ。
本日のテーマは木絵二像の開眼だぁ〜! アーレ・キュイジーヌ!
料理の鉄人とクイズカルトQ のミックスかな?
御書の***ページにはこう書かれている! いや!***ページには
こう載っているんだ! さて判定は?
って感じが受けるんだろうな? それを真に受けて退転した人達
キングカワイソっす!
本物の博士号無しの名誉コジキ様ってタサクのこと∞
186 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 03:41:03 ID:Nf1VkRUU
おかしいなぁ(´・ω・`)
日蓮正宗の信徒が年々減っていってるだお(´・ω・`)
こんなに頑張って人を騙してるのに、
おかしいなぁおかしいなぁ(´・ω・`)
187 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 03:42:29 ID:Nf1VkRUU
ヒロサトルはガチホモだ('A`)
188 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 04:43:18 ID:RTX7yHRS
法華経はじめとして、日本にあるお経はすべて、ブッダの言葉はないということですが
本当でしょうか? たしかにブッダの生存していた時代は古すぎるのはわかりますが
189 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 06:35:07 ID:Nf1VkRUU
188>>
何があっても日蓮正宗の信徒にだけはなるなよ!
間違った事を吹き込まれるからな!
ヒロサトルとかゆう奴みたいにな。
日犬はマジキチガチホモだ('A`)
(レス>191の続き)
http://www.weblio.jp/content/%E5%B7%AE%E5%88%A5 ここに示された内容は全て参考になると言ってよかろうが、今は、特に「エイズ関連用語集」
に載っている
「例えれば、混み合った電車の中で他人の足を踏むこと。わざと踏む人はいない。
でも踏んでることは気づかない。踏まれている人の足は痛い。」とは重要であろう。
日本における癩差別の場合に、差別していることを気付かなくさせていた大きな歴史的要因が、
癩罹患に対する仏教による価値付けなのだ。
ここで私の言う「仏教」とは、法華経(鳩摩羅什の妙法蓮華経)を中心とする話であるのは、
もちろんのことである。
それ以外に、癩差別の問題についてこれほどの思想的影響を日本の社会に広範に与えた
経典など、存在しない。
(レス>191の続き)
>何の挙証もできていない。当事者講演でも現在も続くハンセン病元患者への差別問題でも当事者が法華経に原因有りと
>した新聞記事は読んだことがない。以後根拠のない妄説は慎むように。
キミの無知蒙昧さがよく出ているよ。
ハンセン病差別の問題がどのような構造を有するものなのか、まるっきり理解できていないではないか。
今日のハンセン病差別の問題は、歴史的に形成された仏教などを背景とした差別(意識)にとどまる
ものではない。
それを背景としながらも、更に別な問題を国家権力の側が生じさせたのだ。
法的強制力を行使しての強制隔離、更には、間違った優生思想に基づく断種・妊娠中絶など、
とんでもない事が実行されたんだよ。
しかも、医学的には治癒することが明確になった後も、その方向で押し進められたのだぞ。
そのような状況の中で、ハンセン病の被差別者ご本人や支援者が「法華経に原因有り」と叫んで、
問題が何か解決する方向に進むのかね?
冗談も休み休み言え。
そのような事を平然と言う無知蒙昧さが、差別の温床として作用するのだぞ。
無責任な君には理解できないのだろうけれどな。
(レス>193の続き)
挙証できていないのは、オマエさんだ。
誰かさんのような○印が言う以外、マトモな主張として一体誰がどこで、歴史的に法華経は
日本における癩差別の要因となってはいないと主張していると言うのだ?
歴史的には文学その他を見てもわかる通り、様々な形で法華経と癩の問題が扱われているのに、
デタラメにも程があるぞ。
「以後根拠のない妄説は慎むように」、無責任な妄想君。
なお、レス>95についても述べるつもりであったが、時間が時間なので明日にする。
示された範囲では、小田晋氏が具体的にどのように論じているのか分からない点が多すぎるが、
なぜ法華経の「良医病子」の喩えが「精神病」と結び付くというのか理解しがたいし、更にそれが
「精神疾患'差別'と法華経」という問題と結び付くのかも理解しがたい。
おそらく、薬物中毒による幻覚症状などから生ずる妄想状態という事なのであろうと推測する
以外に考え難く、それを前提として述べる事としたい。
推測が間違っているなら、具体的に指摘してくれたまえ。
レス>190であげてきたものが示す内容は、既にこちらが批判したものばかりではないか。
その批判に対してはんろんするのではなく、そのままであるならば、無意味だぞ。
195 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 10:08:27 ID:8D+bnTg6
>>法律ヲタ氏よ
全くのスレ違いであります。
しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか?
或いは、癩病患者の差別は、本当に日本に法華経が伝来してから始まったのか?等々の検証がなされ無ければ、
法律ヲタ氏の発言は、
法華経否定のための単なる当て付け。スレ違いに於ける荒らし目的の書き込みと断ずるを得ない。
法律ヲタよ、
いい加減にしろ!
196 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 10:39:52 ID:8D+bnTg6
>>アホどもよ
ありもしない大量破壊兵器を理由に、イラクを無差別に攻撃し、イラクの罪の無い人々。社会の日常を破壊して、平気な顔をしている自由民主党・池田大作創価学会打倒のため。そのために、闘え。
アホどもが。
197 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 10:40:27 ID:uS3H04+O
ゲラゲラゲラ
『ちびくろサンボ』と書いてある。
『ちびくろサンボ』を思想的背景に国がどれだけ黒人を虐げてきたことか。
この無知め!
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
今日も飛んじゃいますか?
ゲラゲラゲラ
198 :
T:2009/07/05(日) 10:46:33 ID:???
>>162 >T君 法華講員は増えてるよ 患部の言ってることしか信じられないかわいそうなおこちゃまですね
>支部結成44世帯 今現在 612世帯
>↑ 減ってますか? 算数できますか?
なるほど、、俺のレスの書き方が悪かったね
>>156では何と比べて増えているのか減っているのか?
が全然わからないからね
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか?
またなぜ正宗信徒をその状態まで増やすという祈りはすぐ叶わないのかが聞きたかった
あなたは説明できるの?
経典は釈尊が死んでからその弟子達が集まって編集編纂して
出来上がったので直説ではないでしょう。
ギシャクッセンという場所でかくの如きを我は聞いたって
必ず経典の初めに付されます如是我聞って。
釈迦がその場その場で土地の人達の悩み等を聞いてワンポイント
アドバイス等をして行きます死後風化させない様に弟子達が集まり
俺はこう聞いたぜって話それを筆記して経典が出来ますので
後世に伝わるものは弟子達の書き残したものです、がしかし
その意としたものの真意を汲み取り活用していく事が大切かと。
釈迦にしろ天台にしろ他の修行僧にしろ勉強会だけしていた訳ではなく
悩める友に同苦して一緒に解決のすべを模索して行動したからこその
輝ける偉人になったのでしょう。
行動しないで経典がどうしたとかこう書いてあるとか言葉遊びに
ふけっている者等を笑い飛ばして実践あるのみでやって来たと思います。
200 :
T:2009/07/05(日) 11:03:31 ID:???
ここのスレは創価本尊を拝めば罰となり
その現証で学会員は不幸になってるとS氏やヒロサトル氏は言う
ではその現証で学会員は不幸になってるという根拠はどこから?統計はあるの?と聞くと逃亡
では正しいはずの正宗側組織ならば、創価に信徒を奪われ、組織が発展するという現証がないの?
と聞くとそれも回答なし。(ヒロサトル氏はこれから現証がでるのですというギャグ回答)
S氏は結局何も回答できず、信じなければそれはあなたの勝手ですというだけ
言い出しっぺの人たちが何も説明、証明できない
結局
>>1の結論は、提示できる根拠はないということね
201 :
↑:2009/07/05(日) 11:13:25 ID:???
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか?
創価学会日蓮正宗ってなに?
日韓を韓日と言ってるのと同じ?
わざと?
202 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 11:14:13 ID:Sgp8ARWD
■■■ 日参するゴキブリ・アンチ(笑) ■■■
1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/05/10(日) 11:53:59 ID:cmt1hp3N
他にやることも・行くとこもないんだろうけど
ヲタ…
我見の域を出ないんだよそれじゃ。
君の見解はいつも我見、ちゃんと法華教がって出てるソース提示してキッチリ検証しろよ。
>>200それどころかヒロサトルさんやSさんの尊敬する樋田さんなんか
以前講頭だったのが一信徒になっちゃった。
悪質なビラ配布して突っ込まれてワビいれして。
何か宗門に関わると逆行しちゃうよね? 何故なのかな?
正しい宗教で正統な血脈で本物の本尊で大聖人と同格の法主様がいて
何故なのかな?
お山に行くと皆逆行している。
創価を破門した途端に一夜にして最盛期の2パーセントの信徒数に
なってしまうってどんな魔法? どんなイリュージョン使ったの?
信者の本尊に命を吹き込んだり抜き取ったり遠隔操作で出来るとか
お山にカラスを呼び寄せたり枝垂桜を切り倒したり魔法が使えるの?
>>201創価学会儀典部の阿部儀典部長って事じゃね?
なんか使えないオッサンで創価に近づけなくなったみたいで
最近如にょタンにバトンタッチしたらしいけど。
日蓮正宗の法華講のみなさーん毎日2時間の題目やってますかぁー?
一日出来なかった時は次の日4時間ですよぉー。
それとも何か特別な秘法があって例えば御秘符をいただくと100時間
やったのと同じになるとか? ただし一回につき10万円とかでないですかぁー?
大ご本尊様にお目通りすると100時間、、以下省略。
207 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 11:57:37 ID:Nf1VkRUU
ヒロサトルさん顔真っ赤ですよwwwwwwwww
そんなに自分の主張が理解されなくて悔しいですか?wwww
日犬のゴミクズ共がwww
208 :
ヒロサトル&日犬:2009/07/05(日) 12:02:15 ID:Nf1VkRUU
, ‐ '  ̄ ー 、
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/ ヽ
/ /ヽ /ヽ l
⊂⊃ ⊂⊃ l いつまでも一緒だお♪
ヽ (__人__) ノ
ヽ、 , '
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わんわんお♪ / 、 |
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, -'l´ "'- ヽノ | |ノ
/ l /ヽ /ヽ l | l
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ヽ__/ ノ l ノ、 ゙、
/⌒ヽ、 -'´ / / ヽ、 ヽ
l ) ノ. ノ ノ ゙i ´ ⌒)
`ヽ, ー' `l ) ( ヽ, ヽ、__,,-ー'
゙ー-、__( ノ´ `ー--ー'
209 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 12:06:56 ID:NOBhEbTL
石原裕次郎の23回忌って草加も行くの?
そうじじ っていう曹洞宗の寺を再現したらしいけど。
210 :
ヒロサトル&日犬:2009/07/05(日) 12:09:34 ID:Nf1VkRUU
日蓮正宗はゴミクズだお(´・ω・`)
211 :
T:2009/07/05(日) 12:28:15 ID:???
>>201 >創価学会日蓮正宗ってなに?
>日韓を韓日と言ってるのと同じ?
>わざと?
いいえ、間違い
ごめんね
212 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 13:19:48 ID:2jaOC2r1
高度経済成長からその陰りが出たオイルショック
昭和49年から52年の52年路線
バブル経済からその崩壊に繋がった1997年アジア通貨危機
1991年は創価学会が宗門から破門された年である。
経済的に信者が裕福になる時期に功徳とすり替えた勘違いさせた
慢心し宗門支配を考え政治進出を考えそれが叶わぬとなれば
宗門から離反する準備を始めた。
バブル経済と同時に独立宗教法人創価学会となる野心が肥大したのである。
昨今の世界的な経済不況の今、創価は今どうであろうか?
213 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 15:06:00 ID:6NBQYUxk
学会だけが世間で大勝利ですよ
うん、ヒロサトルのような忌痴害やらアルカイダのような樋田一味では
ニッ嫌宗あと10年持たないねw
215 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 17:20:25 ID:8D+bnTg6
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした一枚刷りペラペラ創価学会偽本尊を、「大聖人様の仏法」だと言って会員に販売している、インチキ邪宗教池田大作創価学会が、テレビタレントを広告塔に、自由民主党なんかと政権与党である今日の日本社会・国土・現実は、確実に破綻を来たしている。
イラク侵略戦争を見てみろ。
それを反対するどころか、あんなものに積極的に支持荷担した池田大作創価学会の偽本尊が、この世の中のために何か一つでも貢献している筈が無い。
いい加減に目を醒ませ。
お前たち創価学会員の惰性が、この現実を破壊している。
216 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 17:38:20 ID:8D+bnTg6
創価学会を脱会して今日、
日蓮正宗に帰伏した方の中で、
私がお会いした九割の方が、
日蓮正宗の御本尊様から、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊に取り替えて、日蓮正宗創価学会時代に入信・活動の動機ともなった功徳を得られず、罰を感じて、創価学会の脱会と日蓮正宗への帰伏の理由とされていた。
正確な統計では無いが、私の実体験と日蓮仏法の教義=開眼供養の無い偽本尊の罰と、あまりにも符合しているため、我々創価脱会組は、日蓮正宗法華講員として、ここで創価学会員に、この事実を知らせている。
217 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 17:44:30 ID:8D+bnTg6
日蓮正宗にしろ
創価学会にしろ、
我々はその宗教の
教義に納得し、
本尊が正しいと信じた。
或いは信じれたから、
その宗教で信心するのである。
逆に言えば、
教義がいい加減で
本尊が正しく無いなら、
その宗教で信心する必要は
全く無いのである。
だから言うのだ。
創価学会の販売する本尊は、
創価学会が散々誹謗中傷する、
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした、
一枚刷りペラペラの、
日蓮大聖人様とは
何の関係も無い、
創価学会偽本尊である。
創価学会員は、
一刻も早く目を覚まして、
インチキ宗教創価学会による、
日本社会と国土と現実破壊を、
速やかに停止しなさい。
楽な選択。
信じるより疑うほうが楽。
誰のため? 何のため?
ぬるま湯の中で気にしてる。
他人のことは、のぞいたりけなしたり。
どんなウソもごまかせやしない。
夢なんて願うものじゃない。
愛なんてもらうものじゃない。
未来は待ってるもんじゃない。
本当の笑顔。
人生一度。
>>219 そうじゃない。
疑うより、
信じている方が楽なんだよ。
誰が現状を疑う?
現状がうまく行っているのなら、
誰も現状を疑わない。
会社はもしかしたら傾きかけているのかも知れない。
しかし現状一応なりとも給料が出て、
ボーナスは消えたが、
昇給もわずかだがあれば、
わざわざ危険を冒してまで転職を考えない。
現状を疑うとは、
自己否定までも含まれる。
自分と戦い続ける事のどれだけ体力の要ることか。
だから、
少しの体力で済むのなら、
現状を精一杯肯定する。
自分を否定できる人が果たして法華講や創価にいるのかどうか・・・・・
疑うのには反論がいる。
信じるのには理由が要らない。
まぁ・・・・・いいか。
が、
結局信じると言う言葉の本心。
疑うのと同等の体力を使って、
だから信じると論じてはいないだろうよ。
疑いつくした後に、
同等の分だけの信頼がつく。
本当にその信用を勝ち取ったかどうか。
努力の先なら、
信じようが疑おうが構わない。
ただ、
努力もしないで、自分の力で調べもしないで、
信じるのも疑うのも、
ただの鵜呑み。
222 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 19:55:10 ID:8D+bnTg6
楽な選択。
夢見る事も、
そこへ行く道も
全部誰かに委ね、
自分で確かめる事も無く
言われるがまま、
動かされてる。
悲しみや苦しみも、
言われた事を
きちんとしなかったから。
だから邪魔するあいつが、
全部悪い。
あれ?
何処へ向かってるの?
何がしたいの?
楽な選択を繰り返す限り、
答えは永遠に無い。
いっそ生まれて来なければ
良かったね!
223 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 21:01:11 ID:uS3H04+O
それが外道というものでしょう♪
だからといって禅もないけど♪
どこかに飛んでいってしまいましたか?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
>>222 >いっそ生まれて来なければ良かったね。
言うな。
語るな。
黙れ!
宗教者以前に、
人間として言ってはならない言葉がある。
人として生まれてきて、
生まれて来なければ良かった命などない。
それは池田でも日顕でもだ。
どんな凶悪な犯罪者でも、
生まれて来なければ良かった命など一つもない。
お前もどうだ。
これだけ変人扱いされて、
生まれて来なければ良かったと人に言われて、
どう言う気持ちになるのかを想像すらも出来ないか。
犯罪者は、
犯罪をした時から罪を償わされる。
決して、
生まれてきたときから罪を背負うのではない。
お前の言葉に重みがないのは、
根本から腐っているからだ。
恥ろ!
楽な選択をしているのはどっちの方だ。
何一つ他人からの意見を受け入れず、
仲間からの意見すら受け入れず、
耳を塞ぎ、
自分の信じたいものだけを並べ、
人を見下し、
常に自分が真実に近いところにいると錯覚して生きる。
自分の信じたい内容だけを受け入れ、
他人からの質問を一切遮断し、
それが間違いだとだけ指摘し、
なぜ間違っているのかを答えようもしない。
人を詰るだけの人生なら、
これほど楽な人生はない。
なぜ説得しない?
なぜからかうだけで終わる?
あまりにも楽な人生だな。
だからお前の言葉は人の胸を打たないんだよ。
>>190 >当該過去ログを探して全文読めば宜しかろうに。「アナタ達」とはどの立場を想定しているのだろう。
>貴方は決して負けを受け入れず延々と食下がる性質だと思っていたが案の定だ。
>そして貴方のレスは無駄にダラダラと長文且つ連投で読む人を意識していない。
もちろん、示されている過去ログ自体は読んだ。
そうでなければ、オマエさんが何を言おうとしているのかすら把握できないからな。
しかし、そのスレッド全体を詳細に読む事はしていないし、流し読みしてみた範囲からは、
詳細に読む必要も感じないものでしかなかったぞ。
「負けを受け入れず」って、負けているのはオマエさんの方であって、それにもかかわらず
「延々と食下が」っているのが、オマエさんではないか。
その下で「無関係なら資料があるわけもない」と言うが、とんでもないデタラメな話だ。
俺が言っているのは、「法華経は癩差別と(客観的に)無関係とする資料」の事であって、
例えばだが、日本の社会の中が癩差別のを形成する上の思想的基盤(母体)として
、法華経以外の何かが法華経以上に影響を与えていると把握できる事実を、客観的
資料を以って示せば良いのではないか。
当たり前のことだろう。
しかし、法華経の影響は様々な形で客観的資料を示す事ができるのに対して、それ以外の
ものが他に影響した事実をそちらが示す事など、一切行っていないではないか。
これは、今回オマエさんが示した「資料」なるものであるところの「仏教とハンセン病」に
したところで同じなのだが、個々に癩について記載されているものを挙げてはいるが、
その後それが日本の社会に癩差別における思想的基盤(母体)を形成する広範な
影響を与えた事実など、一切示されていないではないか。
癩というのは、事実存在した病気なのだから、単独でそれに関して述べたものが
存在したところで、それは当然ありうることでしかない。
それがどのように日本社会に広範に影響しているのかという点が、問題なのだぞ。
>>195 ヒロサトル殿
>全くのスレ違いであります。
何を言っているのですか? 冗談など言わないでください。 (w
この議論がどのように発生し発展したのか、過去スレ(前スレ)を確認してご覧なさいな。
(必要なレスを、空白行を省略した形で引用しておきます。)
>729 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[] 投稿日:2009/06/30(火) 23:07:09 ID:it980VqS
>日蓮、釈尊、法華経関係なし。
>NEW本尊。
>禅、真言、念仏なんでもあり。
>これらは誰の言葉?
>スレにカキコはできなくなりますが、なくなったりはしないのです。
>ゲラゲラゲラ
>池田外道、本尊外道ハイブリッド外道のみなさま♪
>業は消せますか?
>キャハハハハ
>731 名前:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日:2009/06/30(火) 23:09:40 ID:???
>
>>729 >「業」だってよ。
>そんなモノが、オマエさん等のアタマの中の妄想以外でどこに存在するんだよ。
>734 名前:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日:2009/06/30(火) 23:29:04 ID:???
>"因果"だとか"業"だとか言った考え方こそ、許す事のできない差別の温床となりうるものだ。
>その典型が、法華経における "白癩"の問題なのだ。
>歴史的に見ても、それが、どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
>そのような差別を受けた人々に対して、それは、アナタ自身が生んだ"業"によるものなのだ
>と言えるのかね、インチキ宗教信者の諸君は。
>>224 禿同!
日蓮正宗以外は地獄に堕ちるとか?罰が当たるとか?
どうかしてるよw
宗教やってる人間が産まれてこなくてもいい命があるなんてw
こんな奴らの言うことが信じられる訳ないっしょ!
(レス>229の続き)
>しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか?
そのような事を言うと、どのような方向に議論が発展する可能性があるの、
ヒロサトル君はよ〜く考えてから書き込んだのかな?
キミには、物事をよ〜く考える事など、荷が重過ぎますか? (w
あのなァ、仮に、日本において法華経伝来以前に「癩病患者」が存在したのだとするよ。
そうすると、妙法蓮華経普賢品(勧発品)に記載されている事の意味や真偽などが
問われると言う結果を生ずる事になるのだぜ。
法華経伝来以前なのだから、少なくとも現世(今生)においては法華経誹謗と
いう事は在り得ない。
だから、法華経普賢品に書かれている事が真実(真理)だとするなら、前世において
法華経誹謗をした(結)果という事になるわけだよ。
ところが、どこかのオバカさんはレス>190で「資料」と称して、日蓮宗現代宗教研究所による
「仏教とハンセン病」と題されたサイトを示している。
そこでは、結論とも言える「おわりに」なる項目において「羅什訳の『妙法蓮華経』には
確かに白癩病を強調した表現はあるが、だからといって法華経の教理からは
法華経受持者を誹謗する人たちの業病観や宿業観を見いだすことはできない。」と
されているんだよ。
しかし、「業病」・「宿業」ではないと主張するなら、前世の法華経誹謗が原因となって
(白)癩に罹患するという事もありえないことになり、結局、法華経のその記載自体を
否定する事となってしまうのさ。
もちろん、現世において法華経を誹謗しようとも、来世において(白)癩に罹患する事もないわけだ。
言っている事が難しすぎて、ヒロサトル君には理解できないかね?
(レス>230の続き)
それとな、本来ならキミ自身が調べて考えるべきなのだが、よく分かっていないようだから、
こちらで示しておく事にするけれど、現在明確にされている範囲によると、日本で書かれた
文献としてライに関する記載がある最も古いものは、聖徳太子の「法華経義疏」(615年。
「癩、癰疽」と記載)だそうだ。
更に、文字としては明確に "癩"に言及しているわけではなく推測になるのだが、
日本書紀によると、聖徳太子は606年に法華経を進講したとされているので、そこで
法華経の説く"癩・白癩"などについて触れている可能性は十分考えられる。
また、聖徳太子の「法華経義疏」より記された年代は下がるが、720年に成立した
日本書紀の中で白癩と疑われる帰化人の存在(612年)に触れているそうだ。(これは、
法華経との関係は不明。)
更にその後も、法華経と癩を結び付けている話は様々存在するが、誰かさんが示している
法華経以外の癩について述べている仏教文献が他に影響を及ぼしたと考えられる資料は、
実際のところ見当たらないのだよ。
これは、どういう事なんだろうね?
(ついでに言っておくと、日本に仏教が伝来したのは日本書紀を根拠とすれば552年。)
以上、「いい加減」にしなければならないのはどっちだか、よ〜く考えてみようね、ヒロサトル君よ。
232 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 22:18:42 ID:uS3H04+O
禅が飛んでます♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
『ちびくろサンボ』が国民に浸透していた事実は明らかだ!
差別がなかったら『ちびくろ』の部分は嘘になる。
この無知め!
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
月はゆらゆらですね♪
ゲラゲラゲラ
日の下であるけないのは差別のせい?
違うでしょう♪
ゲラゲラゲラ
233 :
創価をバカにするな!:2009/07/05(日) 22:22:17 ID:zGqjRerj
池田将軍様!万歳!
234 :
無宗教:2009/07/05(日) 22:27:14 ID:???
235 :
T:2009/07/05(日) 22:27:57 ID:???
>>216 >創価学会を脱会して今日、 日蓮正宗に帰伏した方の中で、私がお会いした九割の方が〜
>正確な統計では無いが、私の実体験と日蓮仏法の教義=開眼供養の無い偽本尊の罰と、〜
脱会して正宗に入っている人のみを統計にしてなんの意味があるのでしょうか?
正宗を否定するのに私の知っている学会員の意見を根拠にだしたらあなたは賛同しますか?
しませんよね?意味のないデータなんですよ。
そもそも罰だらけなら、創価学会員はみんな正宗側にとっくについていますよね?
それでは創価をやめていない人についてあなたはどう説明するのでしょうか?
>>222 楽な選択。
夢見る事も、
そこへ行く道も
全部【僧侶】に委ね、
自分で確かめる事も無く
言われるがまま、
動かされてる。
悲しみや苦しみも、
言われた事を
きちんとしなかったから。
だから邪魔する【創価】が、
全部悪い。
あれ?
何処へ向かってるの?
何がしたいの?
楽な選択を繰り返す限り、
答えは永遠に無い。
いっそ生まれて来なければ
良かったね!
・・・・・お前、自問自答しているのか?
苦しいと思うのなら、
苦しい事を相談すればいいだろうに。
マジな話だが、
間違った選択をしたからって、
すぐに死ななくてもいいんだぞ?
人間なんだから、
間違う事も良くある。
次間違わなかったら良いだけの話。
二度、宗教の選択ミスしただけで、
人生が終わったわけじゃない。
暫く宗教選ぶのを後に回せば済むだけの話。
もうちょっと、
自分の奥底の声を聞いて、
まぁ、
平穏な状況に身を置いたほうが良い。
塵を払い、垢を除かん
俺が掃除をする時常に言っている事だが、
まずは身の回りの掃除からしてみな。
できる事から始めればいいんだぞ。
238 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 22:43:10 ID:U/2S92SK
>>235 どちらも罰に怯えて双方フリーズになっているのが今の現状でしょ
しかも池田氏曰く今いる男性の来世は全てらい病患者
女性のみが成仏できる
239 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 22:46:47 ID:U/2S92SK
既にT氏も失格者で来世が決められてしまったんですよ
題目を上げても女性の祈りには叶わない 所詮、ゴミの役立たず
そして今、生まれた男児の前世は法華経を誹謗した罪人で魔物
だから男児を殺す事は正義 池田先生が決めた事です
ハイ女性に敬礼しろ服従しろ もっとも池田家の子供は魔物ですけれどね
241 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 22:51:51 ID:U/2S92SK
そうそう「ちびくろサンボ」で思い出しましたが
新人間革命での男性の取り扱いも人間革命の脱会者の扱いも
ちび黒サンボと同様「野蛮」でかつ人間じゃないような扱い方をするような
しいて言えばジェノサイドにも等しいスタンフォード実験と同じ事をしている内容だったりもする
五時教判なんてちび黒サンボの話と一緒で印象操作だったりもする。
悪意ある書き方ですか?
いいえ「捉え方がある事」を忘れた指導者の怠慢ですよ
>>241 あんた日蓮正宗だろ?ヒロサトルを庇う訳?
243 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:00:32 ID:RXNWueaW
ところで、山崎正友と言う悪魔が何故創価に顕れ気付かなかったんでしょうかね〜
また、彼は何処へいったのでしょうか?
また五老層は永久に成仏する資格が剥奪されたのでしょうか?
・・・そうなると 悪人成仏が嘘になり 法華経じゃなくなりますよね
仏法は因果具時で厳しいなどと言いながら
法華経のように甘く錯覚させる詐欺がある事実
244 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:02:17 ID:RXNWueaW
仏は平等に裁くと言いながら、浄居天と言う、絶対地獄に堕ちない
シード枠のような存在がある不平等な自語相違
245 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:06:52 ID:RXNWueaW
>>243 ところで ところでって自慢話しかい?
邪魔なんだよ
ecoって創価や正宗はおろか、仏法そのものの破壊を企んでるんじゃないか?
248 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:12:50 ID:RXNWueaW
ecoうちじゃくしょう ・・・と言うのもありだな
ところで「eco eco五座三座」のタイトルのあれは
古賀新一のあの漫画を捩ってつけたタイトルだった事には誰も気付かなかったようで
来世は黒井ミサにでもなってみたいわね〜
>>248 わかったわかった
気がすんだ?
さいなら
250 :
ヒロサトル:2009/07/05(日) 23:18:12 ID:8D+bnTg6
>>法律ヲタ、
お前は自分で思ってるほど、頭良くないからな。
人生やり直せ。
まだ間に合う。
>>248 あんたねwスレの流れ嫁よw
猿氏にヲタ氏がヒロサトルに回答求めてるんだろ?
邪魔なんだよ!消えろよw
ecoてぇのは相当なバカ
>>250 無理して人を見下す必要もないんだぞ。
法華講の看板が重かったら下ろしても良いんだぞ。
人を下げても、
自分が高みに上がるわけじゃないんだぞ?
無理をするな。
アンタは、
人の上に立つにはちと早すぎる。
もう少し色々な体験をしてからでも遅くはないだろう。
254 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:25:38 ID:uFCuVeSk
>>247 仏法は永遠に壊れない ・・・と池田先生は言い切っていますけれど
そんな言葉を吐く以上 壊す事が出来るんだ _且~~~
だって“ソレ”を恐れているから
>>247のような言葉が吐けるんでしょ?
何でそんな事が言えるの? バカみたい
>>251 ヲタさんの場合は色々でしょよ
255 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/05(日) 23:28:08 ID:uS3H04+O
ecoはなんでも手を出す救ってちゃんだよ♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ハイブリッド外道全開♪
流行りは禅?
それも濁ってるけど♪
ゲラゲラゲラ
>>254もういいからw二度と顔をだすな!
EGO
>>254 あんたさ 自分のレス読みなおしてみたら?
悩みそ大丈夫?
>>254 あんた馬鹿か?いい加減にしろよw
酔っ払いなのか?
話完全に逸れるが、
トイレを掃除するときだけ、
おん・くろだな・うんじゃく・そわか
と唱えている。
嫁ハンの実家のトイレに
この札みたいなものが張ってあって、
これを唱えながらトイレ掃除をすると、
金がたまるとかw
実際はたまってねーけどなw
260 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/05(日) 23:47:29 ID:uFCuVeSk
>>256-258 何、そんなにギャーギャー騒いでいるの?
そんなところで騒ぐくらいなら、何処かで飲めば?
お外はいいよ
>>218 なぜ、「日蓮ってver.17」スレに迷惑をかけるのだ?
先程、レス>227以下でヒロサトル君に示したように、この議論はそもそもこのスレの
問題として生じ続いているものなのであるから、ここで続けるか、移動するのなら、
実質的に放棄されて迷惑を感ずる住人のいないような他のスレにしてくれたまえ。
「予告」なるものをしてオマエさんが現に住人の書き込みが続いているスレに勝手に
移動しようとも、俺は迷惑のかかるそのようなスレへの移動に応じることなど無いと、
キミに「予告」しておくよ。
>>本稿の主題との関係では
>掲示板は議論をする場なのであって貴方の小論文発表の場ではない。勘違いも甚だしい。
何を言っているんだね? アホらし過ぎるぞ。
「稿」とは何を意味する漢字なのかね?
「小論文」などと限定する意味が、どこにあると言うのだ?
それなら、キミは、この掲示板に投"稿"するなよ。
「掲示板は議論をする場なのであって」キミの「小論文発表の場ではない」のだからね。
キミ自身の言葉に従いたまえ。
どこであれ投稿してきたら、キミは間違いなくウソツキだという結果になるわけだ。
「勘違いも甚だしい」のは、一体どっちなのかね?
デタラメなヤツを相手にするのは、まったくもって無駄な面倒を強いられるだけであって、
ウンザリするよ。
(レス>262の続き)
>
>>193 >>今日のハンセン病差別の問題は、〜ものではない。
>いい加減にして欲しいものだ。それを逃げ発言と云うのだ。
>貴方の発言
>
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1245637334/734 >>歴史的に見ても、それが、どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
>自分の発言を論証すれば良いのであって「国家権力の側が生じさせた」のなら(事実そうだが)国家が>法華経に基づいて
>隔離政策を行っていたのかどうか。(違うよな)
>既に自分で認めざるを得ないように癩病差別は法華経に起因するものではない。
またまた、イイカゲンなことを…。
差別の内実の相違も理解できていないで議論するなど、アホのする事だ。
(近・現代)国家の行った差別とそれ以外の主体が行った差別がどうしてそっくり同じ性質を
有するのだと言うのかね?
相互に完全に無関係ではないとしても、直接的に差別の根底に存在する原因・理由・根拠
その他が異なる事など当たり前ではないか。
同じだと言うなら、古来から一元的な権力によって強制的な隔離は行われていたのかね?
古来そのような強制的隔離を、どのような権力機構が、いつ、どこで行ったのかね?
近・現代におけるハンセン病患者に対する国家的差別は、その出発点においてまさに
国家的要請から生み出されたものだ。
http://kamui.life.coocan.jp/itan/kakuri/doc/hajimari.html
>>260あんた仕事してるのか?無職か?
明日は月曜だぞwとにかく目障りだから消えなさい!
(レス>263の続き)
>>そのような状況の中で〜何か解決する方向に進むのかね?
>
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1199617541/545 >谺雄二氏講演(当事者)を引用してある。他宗派の見解も引用しその他は貴方が
>>60に貼った「ハン>セン病のリンク集」にある。
どれだけイイカゲンな事をいったら気が済むのだよ。
それこそ、明治期以降の国家的差別と古来からの宗教意識を背景とした差別との相違を示す
ものではないか。
『日本ではがありました。 それはまず仏教からきておりまして、
「業病(ごうびょう)」という言い方です。「業病」、これは先祖や親たちが何か悪いことをしたと。
仏に向かって大変悪いことをしたその報いがこの病となって現れていると。それを「業病」と
いっています。それに儒教の思想が加わって「天刑病」、天罰を下した病です。』と、そこで
谺雄二氏は述べているだけなのだぞ。
あくまでも、谺雄二氏は「昔から(存在する)偏見差別の考え方」について述べているだけであって、
それが明治期以降の国家的差別そのものなのだと言っているわけではないではないか。
それは、そうした事が歴史的背景として存在してはいても、明治期に新たに国家が生じさせた
癩差別においては、宗教的意識の問題として捉えるだけでは解決できない問題を、本質的に
擁しているからなのだ。
これは推測だが、谺雄二氏は、そこで示された内容とは別に、明治期以降の国家的差別の
問題にも、当然触れているものと思われるぞ。
それと、『その他は貴方が
>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」にある』とは、何なのかね?
具体的に示すことなく、このようにすれば良いのだね?
それでは、これからは僕も具体的に示すことなく、それがリンクとして載っている物だけを
示させていただく事にするが、当然それで構わないのだよね?
266 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 00:01:47 ID:KxePm9Hr
>>261 なんでうっとーしーの?「嘘」がバレルから?
別に見下しているわけじゃないんですけれど
それとも あなたが無能だから?
もっとも最高の幸福というのは「ジョウゴ天」の如く
小魚が釜に茹でられてギャーギャー言っている姿を楽しむものなのかね〜
そんなお釜には入りたくないけれど ところで煮干の死相てみた事ある
苦しそうだよね〜 でも一番美味しい出汁が出て
富士宮では焼きそばにふりかけとして食べちゃったり・・・
(レス>265の続き)
>
>>194 >前段は引用資料にて説明済み。
>後段、有効な挙証を何もしていないのが貴方。レス
>>93、
>>190、追加するなら今日も続くハンセン病差別と法華経の関連性
>について証明するように。無責任な妄想ヲタ理解できただろうか。つまりは「具体的な事例」を問うているのであって貴方の感想文
>に興味はない。
どこが「前段は引用資料にて説明済み」なのかね?
法華経以外のものが、具体的にどのように日本社会における癩差別に影響したか、
それも法華経と同等以上に影響を与えたかについて触れているものなど、
存在しないではないか。
まとめれば、日本における癩差別に関しては、法華経の影響など他の宗教的な
ものの影響に比べ、とるに足らない程度のものだと主張しているわけなのだろう?
違うのかね?
それと、「後段」の問題についてだが、キミ、一体何を言っているの?
「後段」って、キミの挙げた「小田晋氏」による発言の問題の事なのではないの?
それについて、何の回答にもなっていないのだが?
まったく言っている事が理解できないぞ?
>>248 アララ、“エコ エコ アザラク”ですか…。
>>250 ヒロサトル殿
少しナムナム祈るのが足りないのではありませんか?
具体的に何も言えない無能さを、わざわざここで示さなくてもよいのですよ。 (w
>>259 猿教祖代聖人様
(お名前、これならよろしいでしょうか?)
>トイレを掃除するときだけ、
>おん・くろだな・うんじゃく・そわか
>と唱えている。
それって、もしかすると、真言の"オンアビラウンケンソワカ"のモジリですか?
さすが御利益のありそうな呪文ですね。
271 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 00:18:00 ID:KxePm9Hr
>>261 第八に大阿鼻地獄とは又は無間地獄と申すなり欲界の最底大焦熱地獄の下にあり此の地獄は縦広八万由旬なり
外に七重の鉄の城あり地獄の極苦は且く之を略す前の七大地獄並びに別処の一切の諸苦を以て一分として大阿鼻地獄の苦一千倍勝れたり
此の地獄の罪人は大焦熱地獄の罪人を見る事他化自在天の楽みの如し
此の地獄の香のくささを人かくならば四天下・欲界・六天の天人・皆ししなん
されども出山・没山と申す山・此の地獄の臭き気を・をさへて人間へ来らせざるなり
故に此の世界の者死せずと見へぬ
若し仏・此の地獄の苦を具に説かせ給はば人聴いて血をはいて死すべき故に
くわしく仏説き給はずとみへたり
阿鼻地獄の話が出来たら最大の凶器だよな もっともこうなる可能性も否めないのですが
悪知識は無量の身無量の善心を壊る、悪象の為に殺されては三趣に至らず悪友の為に殺されては三趣に至る」等と云云
此の経文の心は後世を願はん人は一切の悪縁を恐るべし
一切の悪縁よりは悪知識を・をそるべしとみえたり。
されば大荘厳仏の“末の四の比丘”は自ら悪法を行じて十方の大阿鼻地獄を経るのみならず
六百億人の檀那等をも十方の地獄に堕しぬ
その“末の四の比丘”がお前等だったら他化自在天の楽しみが如し・・・
>>266 だからもう いいって
構わないでちょうだい
>>270 エコエコアザラク
懐かしい〜
キングだったっけ?
>>270 法律ヲタさん
猿さんでお願いします。
(ホント、マジでw)
教祖に恥じぬ信者を獲得できたら、
適当な敬称考えますのでw
同じ真言だろうとは思うんですけどねぇ、
もじりかどうかまでは・・・・・不明w
ご利益あんのですかねぇw
とりあえずのご利益は、
これを唱えられる(創価のMCから完全に脱却できた)自分を感じられるというところですか。
本当に、
自分の脳をフル活動していますよ、今。
MGS2のエンディングにあったように、
自分で考え、行動し、後世にそれを伝える。
とりあえず俺の生きる道標ですかね。
また、雑談はどこかで。
>>271 全部あんたの姿だなぁ〜
凄い凄い
もういいですか?
欝陶しいんです
以上
276 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 00:31:14 ID:px63oUjf
無職も早く寝なさいよ
今週も2ちゃんで忙しいでしょ
>>271 全部あんたの姿だな〜凄い凄い
もういいですか?
欝陶しいんです以上
278 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 00:38:41 ID:Z69SR+m6
キャハハハハ
『ちびくろサンボ』が差別の書に見えるような人ですよ♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
>>271今、気付いたんだけど?あんたもしかして・・・
あのコテもあんたなのかw複数のコテ使いと噂はあったが?
281 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 00:56:10 ID:Z/PAZlZs
ヒロサトルは日犬の飼い犬かお?
ヒロサトル見苦しいだお(^ω^)
ちみがどんなに頑張っても事実はひっくり返らないお(´・ω・`)
もう諦めろだお(´・ω・`)
>>279 そうそう、これです。
名前をググったらすぐ出てきました。
真言ってなんとなく格好良さそうなんですよねぇ。
孔雀王然り、摩陀羅然り。
(全部漫画の影響)
言霊がいまだ俺から離れていないのも、
この辺が関わっているのかもw
283 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 01:23:58 ID:KxePm9Hr
>>268 ここの処、知人から呼ばれて飲み会続きなので二日酔い三日酔い
戸田先生だって飲酒指導がいっぱいあったじゃないですか?
酒が毒なら酒なんか発明するな でしょ?
>>269 佐野ラーメンの話しを出せば「厄除け大師」か?
>>270 その通り、直球です。
最近は内容にいたるまで感応している感が否めない今日この頃なのですが
ただ 彼女の冷静な生き方は心に響いてしまうし あんな境涯になってみたいものです。
284 :
もも:2009/07/06(月) 01:33:41 ID:???
>>259 猿教祖殿
「ウン」は流さないで、貯めとくのが良いのでは?
昔はよく貯めてたもんです。ゲラゲラ
285 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 01:36:40 ID:ZgoSUxWu
日蓮正宗の御本尊様は、宗祖御本仏日蓮大聖人様から、唯授一人の血脈相承によって、御本尊様御書写と御開眼の秘儀が伝えられており、これに背く創価学会偽本尊などには、宗祖御本仏日蓮大聖人様の魂が住まわれず、逆に、悪鬼魔神が入り込みます。
>>284 ももさん
運は貯めるものではなく開けるものなんですよ。
開運と言うように。
ゲラゲラは止めましょう。
悪鬼魔神が入り込みます。
287 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 01:45:17 ID:KxePm9Hr
>>277 なんで鬱陶しいの? 自分の虚飾が崩れるから?
来世、らい病患者になるのが、内定しちゃったから?
>>278 そうですね〜 洗脳と言う側面を忘れた戯言
要は潜在的意識の中で、見下しているんですよ 自分は人間あいつ等は野蛮
要は分類表ですよね〜
しかし、肌の色や性別と言うのは
別の側面からみたら不治の病なんですよ
ましてや将来を決め付けてしまう仏法にいたっては最悪ですよね
>>279 皮肉にも森ヶ崎には東京都の下水処理施設があったりするだよなぁ〜
・・・と独り言
>>280 そんな器用な技なんざ出来たら、精神力は消耗しない
288 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 01:46:44 ID:ZgoSUxWu
>>285続き
実際に創価学会が、日蓮正宗から分離独立後、偽本尊作り、世界中にバラ撒いて以降、世界は一気に、破綻の兆しを見せております。
常・住・壊・空を繰り返す宇宙の実相の中で、それが太陽の膨張にせよ何にせよ、いずれ地球の崩壊は避けられないとしても、我々人類には、それまでの間、懸命かつ賢明に生きる責務があります。
それが良心の働きです。
人の一生もまた同じです。
いずれ死ぬと解っていても、
我々人間一人一人には、
懸命かつ賢明に生きるべき、
責務=良心があります。
問題はその責務=良心を、
如何に現実世界で発現して行くかであり、そこに、仏法最大の眼目があるのです。
で?その正しい血脈の流れている本尊に祈ると一夜にして最盛期の信徒数が
2パーセントまでに落ち込んだり茶髪の伝道師様は法華講の講頭罷免されたり
創価に賠償金支払って頭下げたりお山にカラス呼び寄せたり出来ちゃうの?
何か信徒の本尊の命を勝手に遠隔操作して抜き取ったり魔を注入したり出来ちゃうんだ?
ホグワーツ魔法魔術学校出身者? クラスメートはハリーポッター?
290 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 01:58:56 ID:ZgoSUxWu
>>288の続きです。
人間は如何にして、
限りある身のこの責務
=良心を果たすのか?
それが、
因果応報の法理です。
良い事をすれば報われる。
悪い事をすれば報われない。
そこで問題なのが、
何が良い事で、何が悪い事かと云う事であり、それは人それぞれの立場や価値観によって、人様々なものもありますが、根本的には、決められたルールに従うと云う事です。
我々日蓮正宗法華講員は、
日蓮大聖人様が定められたその仏法のルールに基づいて、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピー販売する創価学会偽本尊を、このスレッドで問題にしています。
291 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 02:08:25 ID:ZgoSUxWu
>>290の続きです。
もしも創価学会が、自前の本尊を立てて、日蓮正宗とは全く類似性の無い教義を説いていたならば、恐らく、我々日蓮正宗法華講員はここ2ちゃんねるで、スレッドを立てる事は無かったと思います。
しかし今日、日蓮正宗より分離独立した創価学会が立てている本尊は、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーしたものであり、日蓮正宗の教義を勝手に捩曲げて盗用したものを説いています。
これは本尊詐欺であり、教義泥棒でありますが、会員たちはその事実に気付いておりません。
そこでその事実に気付き、創価学会を脱会して日蓮正宗に帰伏した我々法華講員が、ここで、その事実を告知・公表しています。
292 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 02:10:04 ID:KxePm9Hr
今は、形にするのが悪因なんじゃないのかね〜
結局は御本尊だってお金や鉱山や土地みたく奪い合い
こんなんなるなら戒壇の御本尊なんか顕さなきゃよかった
ナンミョーなんざ教えるんじゃなかった
大集経の教典の如く衆生が全て地獄へ堕ちればよかった
でも其処が地獄だったサイテー(日蓮大聖人談)
293 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 02:16:00 ID:ZgoSUxWu
>>291の続きです。
そしてそれを邪魔する、
創価学会員以外の者たちは、
一体何の利害があって、我々日蓮正宗法華講員の邪魔をしているのかは知りませんが、それはこの社会にとっても、あなた達自身にとっても、あなた達の宗教にとっても、マイナスにしかならない事を理解するべきでしょう。
何故ならそれは、
ルールに背いているからです。
いい加減にしなさい。
294 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 02:48:35 ID:b+8Hs4mj
>>292はただの「チャネ」になってしまう
そういえば、今、幸福実現党が出てきたせいなのか存知しませんが
今の段階では 別に批判する必要もないのに
「そうかねっと」とか「Junk Darkのお部屋」が態々批判しているんだけれど
しかし、ひゃっきまるさんが、かって書いていた「幸福の科学の破釈」を
あいつ等が書いたら 本末転倒で笑うよな
因みに あたしゃ「ゆ〜ぱの部屋」を褒めちゃったりしていて
何がなんだか訳が判らない状態
・・・と言うのも 幸福のブログで 前世論を書いていた記事があって
「先方のパクリ」とは言え 道理としては通ってて
あれは別の側面で考えたら励ましになってしまったので逆に感心したときがあったんですよ
ところが悲しい事に本家のほうが出来ていない為
結局は幸福の科学に魂をうる結果になっている状態なんですよ
それを名誉挽回、起死回生を図っても既存のレベルでは「焼け石に水」で
大川さんの笑い声が止まらない
厳しい事を書いてしまい、大変、申し訳ないのですが
今の状態では打開が出来ないと思う それだけ先方は巧妙ですよ
まぁ・・・幸福党は「大川きょうこ」しか当選しない雰囲気だけれど
こんな事を書けば 少しは“それ以外の人”をクローズアップするのかな・・・
>>294 コイツの正体が解ったよ!
富士宮在住の日蓮正宗法華講員
複雑な回りくどい自演で工作やってるバカw
多重コテ等でこの板中で自演の書き込み垂れ流しw
296 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 03:35:42 ID:Z/PAZlZs
もうどうでもいいが、ヒロサトル見苦しいから消えてくれない?
どんなに吼えても無駄だから!
いい加減気付けよカスが!
298 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 06:49:33 ID:t9692ura
>>296 なら、ヒロサトル氏のどこが見苦しいか指摘しなさい。
見苦しいのはニセ本尊を肯定し、会員を騙し洗脳している創価学会だろ?
創価が嘘に嘘を重ねていることに気づきもしないで毎日、悪業を積んで、そんなに地獄へ逝きたいか?
>>273 済みません…。
その文句だけが頭に入っているもので、実はそれ以上はよく分かりません。
「キング」って、"少年キング"のことですか?
>>274 猿さん
お名前の件は、そうですか…。
私のような無信心の者にとってはどうと言う話でもない事であっても、一度は日蓮信仰を
なさった方にとっては、複雑な思いが生じてしまうのでしょうね。
しかし、あの真言が実際に存在するとは…。
迂闊でした。
「トイレを掃除するとき」に「おん・ … ・うん… ・そわか」って、半分くらい冗談なのかと…。
まともに信仰そのものに基づく話だとは思っていなかったもので…。
世の中では、私のような宗教意識の人間の方が少ないという事なのかもしれないですね。
>>279 春田の蛙さん
大変ありがとうございます。
真言(マントラ)の極々一部は知識として承知しておりましたが、まさか、あのような場面で
唱えられるものが存在するとは思ってもいなかったものでして…。
それと、今ここで行っているような批判とは直接の関係はないのですが、昔、仏像などに
関心を持っていた時期があったのですけれど、烏枢沙摩明王は失念しておりました。
法律ヲタ君、スレ違いだよ君の書き込みは。
みなさんが言ってるように自スレを作るのをお勧めする。
そこで蛙なんかの自作自演お仲間とジャレてんのがお似合いだよ君って。
303 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 09:46:51 ID:IYtHPLur
中国で環境破壊で生まれ人や動物や魚の奇形、豚インフルや鳥インフルエンザ
ちょっと昔は大躍進や文化大革命二千万人から四千万人餓死者や虐殺が起きる
癩病なんか目じゃないエボラ出血熱の発生の噂などもある、食品には人間には毒になる物質が混ざり、
輸入した餃子で日本の子供が重傷の騒ぎになる。
ロケットの発射実験をすれば失敗し明後日の方向に飛んでいき、500人の村人が
死ぬ事件もあった、オリンピックになれば用地を確保するために無慈悲に立ち退きさせ
農地を奪われた農民が暴動を起こせば人民解放軍がやってきて射殺して鎮圧する
従来の宗教を否定し命を軽視するのが共産主義か、
理想は高いが理想に届かない故に結局は旧体制のような専制政治か独裁になってしまう。
宗教を軽んじると報いを受けるのはこういう事か?
宗教の中でも勝劣、高低、浅深があるわけですが、高い教えに逆らえばそれだけ罰も大きい
結局、法華経は何を指しているのか分かって言わないととんでもないこととになる
枝葉末節の部分の文上こだわって我見とらわれて義が読めない、意が読めない
法華経二十八品表面上だけ、言葉だけでとればオカルトかファンタジーだが
頭を七つに割ると鬼子母神が言ったら刀で切るように割れるとでも思って居るのか
菩薩が火の中に身を投じ金色の身を得ると聞いて本当に焼身自殺する人間がいると困る
釈迦の舌が伸びて三千世間にその声が届かないところがないと聞いて舌を伸ばす手術するやつ間抜けだ
人の意見を肯定するとき仏が舌を出すのを読んで、今の日本で舌を出したら馬鹿にしているのかと怒られる
読んだ人間の解釈、”境界”が顕わになってしまうだけではないか。
聖書でも経文でもマルクスの資本論でもだ、読んだ人間の命が出る
「今末法に於ては余経も法華経(法華経二十八品)もせんなし」
そのせんのない部分の枝葉末節をあげつらって邪難するならその人の境界がそう読ませるのだ
機根が合わないから悪心を起こす
・・・と書いたら燃料に投下になるか?
>>295 ecoは君ら創価の仲間だろうが!(失笑)
出来が悪いからって正宗に押し付けるのは間違いだぞぉ〜。(笑)
信用出来ない、ろくでなしなのは確かな事だけどね。
>>296 いつもヒロ某の援護に湧くお前、自作自演バレバレw
「ニセ本尊を肯定し、会員を騙し洗脳している創価学会だろ?
毎日、悪業を積んで、そんなに地獄へ逝きたいか?」
ニッ嫌宗のネタそれだけw 人を引き付けるなんて無理無理w
だから50にもなって茶髪ドキュソのジジイが最年少、どんどん衰滅。
世界192ヶ国に雄飛し後継の大志ある青年が陸続と続く学会と比べるのも失礼だ(爆w)
>>288 いくら綺麗に取り繕うとしても、
>いっそ生まれて来なければ
>良かったね!
>>222 の言葉は消えないよ。
心根でそう思っている限り、
良心を語る資格もなければ、
良い事・悪い事を語っても全て無駄。
層化だけを詰るのも、
結局根本同じだろ。
>層化に生まれてくるのなら、
>いっそ生まれて来なければ
>良かったね!
とつなげても不思議でない言われ方をアンタはしている。
人を助けたいのではなく、
ただ単に部下が欲しいだけなんだろう。
俺もそれに納得できたよ。
>>293 決まってるやん。
アンタやSみたいな、
非人をこれ以上増やすわけにいからないから。
折角創価から離れても、
正宗に行って非人になるのなら、
心ある人は誰でも止める。
利害なく、
本気で憂いているから止めるんだよ。
人間としてのルールを書いているのはアンタの方だ。
真っ当な生活を送り、
腐りきった心根を修復してから、
戻ってきて正宗の素晴らしさを説けばいい。
今のアンタじゃ心服するどころか、
嫌悪感しか沸かない。
>>307 修正
>>293 決まってるやん。
アンタやSみたいな、
非人をこれ以上増やすわけにいからないから。
折角創価から離れても、
正宗に行って非人になるのなら、
心ある人は誰でも止める。
利害なく、
本気で憂いているから止めるんだよ。
人間としてのルールを欠いているのはアンタの方だ。
真っ当な生活を送り、
腐りきった心根を修復してから、
戻ってきて正宗の素晴らしさを説けばいい。
今のアンタじゃ心服するどころか、
嫌悪感しか沸かない。
>>307 一度、創価に入ると辞めても中々抜けきらんのよ創価の体質って。
>>307は上手く抜けれたみたいだけどヒロ氏やS氏は正宗と言うより創価の体質だね。
310 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 10:43:41 ID:t9692ura
>>305 お前は馬鹿か?
創価学会が何ヶ国に広まろうが根本がニセなら全くの無意味。
お前ら本当に日蓮大聖人の仏法だと思ってんのか?
呆れ返って返す言葉も無いわ
いいか!
池田豚の寄付による顕彰や勲章はお前ら馬鹿を騙すための手法と知れ!
法の華やオウム・立正校正会と同じ類いだ(笑)
裁判の結果ぐらい調べてみたらどーだ?
学会は勝率2割以下の惨敗続きだが聖教新聞には、連戦連勝とは笑える!
簡単な嘘にまんまと騙され三宝誹謗するとは無知蒙昧の大謗法。
今や創価の本尊がニセなのは世間一般でもご存知だ。
『汝只正理をもって先とすべし別っして人の多少をもって本とすことなかれ』
↑
お前ら創価に血脈があるんだろ?
それは一体、誰から伝授・伝承されたものだ?(笑)
まさか血脈の伝授・伝承無くして血脈があるとでも思ってんのか?(爆)
お前、在家に血脈伝承されるとでも思ってんのか?
御書根本なら四恩抄を読んでみろ?読めねーか(笑)
311 :
S:2009/07/06(月) 10:53:05 ID:???
一昨日、昨日と帝都東京にお邪魔してきました、感触はなかなかよかったですよ
邪義団体たる創価は必ず音を立てて崩れるんでしょうね
実感した二日間でした〜
>>310 根本がニセ<大石寺の板と血脈な。もうそんなもん誰も信じないよ。
>>312 じゃあそれをコピーした学会の本尊は正真正銘の真の偽本尊てぇ〜事っすね!!!!(爆笑)
裁判の結果ですね? 樋田さん負けて頭下げて賠償金払ったそうです。
不思議な事は宗門の実証って俺達の考えている事の逆の事が起きるみたい。
最盛期の2パーセントに一夜にして凋落したり茶髪の電動コケシさんは
講頭を辞めさせられたり賠償金支払って頭下げたり。
お山にはカラスが住み着いたりぺんぺん草が繁茂したり。
へたにお山に行ったら蓮華往生のイニシエーション喰らいそうで怖いおー。
赤い衣をまとった能化達が信徒を囲みカゴメカゴメを歌いながら周りを
回りつつクラァ、ゴルァ・とか怒鳴られケタクリまわされドツキまわされ
意識が遠のきシャクティーパットされまくる。
>>282 猿さん
>孔雀王然り、摩陀羅然り。
>(全部漫画の影響)
ああ、どっちも読んでましたよ。私も好きです。特に孔雀王。
孔雀王はアニメも観てたし、摩陀羅は小説版が非常に出来が良くて好きでした。
こういう話を、皆さんでまったりとしたいですねぇ……。
>>300-301 法律ヲタさん
>世の中では、私のような宗教意識の人間の方が少ないという事なのかもしれないですね。
いやぁ、私みたいにトイレと言えば烏枢沙摩明王とか、競馬場と聞いて
馬頭観音とか、即連想するほうが少数派ですよ。きっと。(笑)
>真言(マントラ)の極々一部は知識として承知しておりましたが、まさか、あのような場面で
>唱えられるものが存在するとは思ってもいなかったものでして…。
他にも色々とユニークなのがありまして、自分の名前を織り交ぜて唱える真言なんかもありますね。
ひらがなの五十音も一説には梵字が起源と言われていますし、本場のほうでは
日本に渡来したグプタ文字の系列は廃れて、ディーヴァナーガリー文字が使われてますから、
日本の梵字は、もう立派な日本文化の一つだとも言えるでしょう。
昔勉強した内容のうろ覚えですから以下は自信はありませんが、確か日本の密教系のお札なんかに
よく書いてある胎蔵大日を表す[アーンク]や金剛界大日を表す[バーンク]といった複雑な
合成文字は、日本発祥であって、元々の渡来前の文字にはなかった書き方だった気がします。
>それと、今ここで行っているような批判とは直接の関係はないのですが、昔、仏像などに
>関心を持っていた時期があったのですけれど
おお、そうなんですか。それは「マリア様がみてる」の乃梨子ちゃんみたいで萌えです。――という、
少女小説のキャラ↑に絡めた冗談はさておき(汗)、そういう話題もぜひ、時間のある時にしたいですねぇ。
最近色々と余裕がなくて……法律ヲタさんも非常にお忙しいご様子ですが、どうぞお身体ご自愛下さい。
【
>>316続き】
ただ、なるべく早めに時間を作って、スレで揉めてる「宗教と差別」問題の論争は
支援させて頂こうと思っています。
正宗厨が宗教板のコピペを得意げにひけらかして、法律ヲタさんにソースだなんだと
突き付けてる内容ですが、そこで正宗厨が権威扱いしている記事中に挙げられてる方が
書かれた書籍の幾つかには私も目を通しておりますし、宗教と差別の問題については、
機会があれば扱いたいと、前々から考えていたテーマでもありますので。
ちなみに私も宗教板のレスをざっと読みましたが、件の正宗厨は、
あの内容から察するにネットで拾った都合の良い部分を継ぎ合わせて、
偉そうにハッタリカマしてるだけです。恥ずかしいですね。バカ丸出し。(笑)
ていうか、前にも同じ手口を「日蓮ってスレ」で見たんだが、同一人物かな?
文体も何だか似てるし……また宗教板のコテハン「あつわら」君じゃないだろうな?(苦笑)
……実は前スレで法律ヲタさんが挙げておられたリンク先の内容と、同じ指摘を
書かれているのが、あの記事中に挙げられている著者だったりするんですよね。
というか、私の手元にある本の出版が昭和57年となっていますので、
おそらくこれらの先行する見解に影響を受けて書かれたのが、法律ヲタさんが
前スレで紹介されたリンク先の記事でしょう。ですから、正宗厨のオツムでは
マトモに日本語が理解出来ないだけで、法律ヲタさんが紹介された記事と、おバカさんが
反証として挙げたソースとやらは、実は内容としてはさほど違ってないんです。
正宗脳が、それをご都合解釈して、明後日方向にねじ曲げてるだけですね。(笑)
ただ、これらをある程度きちんと説明するには、ハンセン病差別に限らず
宗教の生んだ様々な差別(法律ヲタさんご紹介のリンク先記事にも
書かれていましたね)問題に一応触れなければなりませんが。
しばらくお時間を頂ければ…と思います。
>>314 君みたいな馬鹿を見ていると創価を脱会してよかったとつくづく実感するよ。
君も現実を見つめれるようになるとよいですね。
>>313 日寛上人書写の御本尊ではあってももともと正宗本尊ではないのだよ(いろいろ調べてみようね)。
第一、歴代正宗法主自身が大石寺板を模写してないじゃないかw
320 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 13:09:07 ID:IYtHPLur
学会独自で本尊書写する根性もなく、責任も持てないから
日寛上人の御本尊コピーして誤魔化しているんでしょうね
どうして池田先生書かないんですか?
信心の血脈あるんでしょ?
根性無しなんですか?
ねえ、池田先生が御本尊書写したら学会の皆さん喜ぶんじゃないですか?
なんか池田先生もろれつが回ってないようですが、今のうちですよ?
ごくろうさん。いけてないです。
>>262 >なぜ、「日蓮ってver.17」スレに迷惑をかけるのだ?
何故迷惑なのかね。自スレは綺麗に他スレは荒らす。それがノータリンアンチクオリティ。
このスレに於いて貴方は迷惑な荒らし。擦寄り蛙くんまで来てはね(笑)
>何を言っているんだね? アホらし過ぎるぞ。
言い訳無用。屁理屈不要。
>デタラメなヤツを相手にするのは、まったくもって無駄な面倒を強いられるだけであって、
>ウンザリするよ。
ウザがられても屁理屈かまして居座りながら何言ってんの?「ウンザリす」るなら投稿しなくていいんですよ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1245196494/72 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
>「本来の板」??
>誰が、そんな事を決めたのだ?
>創価学会を論ずるにおいて、日蓮や法華経の問題は、その前提となる事ではないか。
>この板においても本来問題とすべき事を扱っているだけだぞ。
>そんな事すら分からないようなヤツなど、「本来の板」に閉じ篭ってこの板などに来ないで
>いただいて一向に構わないのだぞ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1245196494/75 ひゃっきまる
>あなたに質問したことは、日蓮正宗と創価学会に共通する教義です。ですから板違いではありません。
>>278 『ちびくろサンボ』は俺が他板で例に出した「差別書籍」ですね。
>>317 ここでヲタ氏に擦り寄っても無駄。癩差別と妙法蓮華経について既に宗教板で決着済み。
ヲタ氏には最初から勝ち目はなかったのさ。「揉めてる」のではなくヲタ氏の悪足掻き。
莫迦は理に詰まっても気付かない。蛙くん、君もそうだけどね。
>偉そうにハッタリカマしてるだけです。恥ずかしいですね。バカ丸出し。(笑)
例によって自己分析としてもヲタ氏への評価としても正論。
何故なら該当スレ過去ログは反法華がスレ主であり法華側参加者は2〜3名。他は通仏教の立場での議論スレだったからだ。
何度言っても理解できないようだが「具体的事例」の提示が全て。
323 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 13:31:55 ID:ZgoSUxWu
ルールはルールだ。
どんなに創価の害毒が残る身であろうと、正法に則って、ルールを説くことが出来る。
そうする事によってまた、創価の害毒も薄れて行くのである。
それをお前たちの価値観・偏った物の見方で、ルールが破られても良いのなら、それは結局、無法=闇の所為である。
本当はお前たちルール違反者が、部下や手下が欲しくて、そうしてるのだろう?
だから他人もそう見えるのだ。
私は決められたルールに従う事を、相手に求めるだけである。
そしてそれが仏法だ。
324 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 13:38:02 ID:t9692ura
>>312 創価の上層部に見事なまでに洗脳された哀れな姿。
なら大聖人様の出世の本戒とはなんだ??
二代会長が心底信じていたものを都合が悪いからと否定し偽物あつかいか?
時の流れで言うことがコロコロ変わる仏法がどこにある?
何故、本門戒檀の大御本尊を二代会長は肯定し、三代会長の豚は否定するのか?答えてもらおう?
どーせ都合が悪い質問だと茶化して誤魔化して罵倒して逃げるんだろ?(爆)
新興宗教の創価学会さん?
325 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 13:52:47 ID:t9692ura
>>314 イヤイヤ違うよ。
創価学会の裁判結果を調べてみなさい。
ホラ吹き新聞(聖教)には、『学会は正しい裁判では連戦連勝』だの『こと宗門との裁判は100%勝利』と掲載されているが
まさか鵜呑みにしているわけじゃないよな?(笑)
真実は学会の裁判の勝率は2割にも満たない惨敗ぶりだ。
知ってたか?(笑)
洗脳されているお前らには信じ固いだろうが創価学会は嘘に次ぐ嘘でお前ら馬鹿を騙し洗脳している。
池田豚の顕彰や称号は寄付による見返り
根本の本尊はニセ
裁判結果大惨敗。
↑
これら全て真実だ。
疑うなら調べなさい。
それとも調べるのが怖いか??
早く創価学会の嘘八百に気づき脱会することを薦める。
326 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 13:53:29 ID:ZgoSUxWu
日寛上人は、日蓮正宗総本山富士大石寺第26世御法主上人猊下様であり、日寛上人様が御書写された御本尊様は、日蓮正宗の御本尊様である。
どんな御相貌であろうと、御法主上人猊下様が御書写遊ばされる御本尊様は、唯授一人の血脈の上から、御法主上人が【本門戒壇の大御本尊様】を御書写遊ばされたものである。
現在公開されている唯授一人の御相伝書の中には、【本門戒壇の大御本尊様】の御相貌に無い御文字を書き入れられる事が載っている。
その理由は判らないが、結局相伝の無い者には、御本尊様に関する事は解らないのである。
しかし相伝が無くとも、
信じる事は出来る。
宗祖御本仏日蓮大聖人様と御当代日如御法主上人猊下様の、御法体を。
>>323 分かてないねぇ。
ルールとか、
善悪以前に、
人でなしが何を言っても無駄って言ってるんだよ。
人間として最低限のルールがある。
言ってはならない事を言えば、
真っ先に非礼を詫びなければならない。
謝る理由が分からず再質問するならまだしも、
スルー・恥の上塗りを重ね、
誰もかばってくれる者すらいない事にまず気づくべき。
仏法以前の問題か、
それとも日蓮正宗の仏法の問題か、
そこまでは分からないが、
はっきり断言できるのは、
お前が何を言っても無駄。
>>327 創価でバリ活だった頃が抜けきって無いんだって。
洗脳の後遺症抜けるには時間がかかるから許してやってくれ。
元創価でバリ活だった人間以外はいたって普通だよ。
>>328 ほんとそうだね好きだった相手が嫌いになると箸を持つ仕草すらってやつじゃないかな
330 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 16:01:24 ID:ZgoSUxWu
甚だしいすり替えだな。
私にルール違反があると言うのなら、それをそのまま指摘すれば良かろう。
しかし、己のスレ違いに於ける有害無益な発言と云うルール違反を肯定するために、何の具体例も示さず、ただ漠然としたイメージのみで、人様を貶めて逃げる。
悪は悪を重ねるものだ。
いい加減にしないか!
331 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 16:04:34 ID:GdN7sc7w
>>326あなた方のサイトにうpされてる創価製本尊はなぜ真ん中の【南無妙法蓮華経】が消されているの?
ヲタ一人で論破出来ないからってピョン吉なんて低能連れて来て来るなよ。(笑)
>>317 宗教板からは一日で遁走しながら何をエラソーに踏ん反り返り(蛙だから踏ん「カエリ」か(笑)、ヲタ氏に擦寄り
諂っているのやら。。実に見苦しい。
畜生界の姿を現じている自称真宗門徒くん。
>しばらくお時間を頂ければ…と思います。
ヲタ氏はスレ主ではないのでここで頼んでも無意味。基地蛙に興味なし。
君等の巣に予定通り移動完了。
334 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 17:18:45 ID:ZgoSUxWu
御本尊様中央主題の
『南無妙法蓮華経』は、
その時の御法主上人猊下様が、唯授一人の血脈の上から、御本仏の御内証を持って認め遊ばされた、『日蓮が魂』の根幹である。
誰が見ているかも解らないインターネット等に於いて、そもそも御本尊様の御相貌を御曝す事自体が、謗法であるが、やむなきに至り、中央主題を御隠しして掲示させて戴いているのである。
335 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 17:25:54 ID:Z69SR+m6
キャハハハハ
『ちびくろサンボ』がまともに読めないひとが仏典を読めるの?
それじゃあ、外道として生きるしかないよね♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
336 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 17:51:49 ID:ZgoSUxWu
これまでの一連の流れで、
下手な創価系の洗脳書き込みより、真言系(新興宗教真如苑か?)による法華経否定や二乗教説の方が、よっぽど悪質である事が判明したが、そもそも池田大作の実家が真言宗であるので、一概には、池田創価の免罪とはいかない。
池田創価と真如苑。
全く薄汚い闇の結託であるが、スレ違いになるのでここまでにしておく。
創価学会員は、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした、創価学会偽本尊から、一刻も早く離れなさい。
生命に、堕地獄の
大悪業を積んでしまいます。
337 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 18:06:22 ID:Q9D39Tl2
338 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 19:04:16 ID:o5KR658s
>>295 家の近くに「R」のマークがついた本部があるよ(苦笑)
>>304 その割には学会脳だよねw
339 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 19:14:19 ID:ZgoSUxWu
>>338 ecoさん、
もう日蓮正宗に戻って来なよ。
故山崎正友さんも、私も、
許して貰って、
信心させて戴けるんだよ。
本当の幸せって何かと言えば、多くの学会員救済も確かに必要だけど、それにも増して自分が、【本門戒壇の大御本尊様】に、御題目を唱えられる事なんだ。
【本門戒壇の大御本尊様】に御題目も唱えられず、学会員の救済。現実の解決を願っても、それは火の中に水を求める様なものであると、大聖人様の御言葉が聞こえてきそうです。
ecoさんもういいから、
日蓮正宗に戻っておいで。
http://my.peps.jp/81657301
>>327 我見私見の強いお猿さんに質問するが
ではその人でなしというのは、どこのどういう縦筋わけ目で決めるのですか?
なぜあなたに、人でないと決めれるその根拠は?
教祖だから?w
不毛かな・・・・
ecoは脱会してから出直せよ。
それと内部批判するならネットで吠えずリアルで批判しろよ根性無しの粕野郎。(笑)
343 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 20:34:10 ID:ZgoSUxWu
人は生まれて来た以上、
選択を繰り返さなければならない。
時には何も選択せずに、もう逃げてしまいたいと思う時もあるだろう。
だけど、
それも一つの選択であり、
自分がした、その選択に伴う結果には、どこまでも自分が、責任を持たなければならない。
しかし、創価学会。に限らずとも、洗脳されてしまうと云う事は、繰り返えされるその放棄すると云う事であり、洗脳され放棄された選択によって生じる結果にも、目を錘むってしまう事である。
イラク戦争が良い例だ。
多くの日本人が結果的に賛成・支持荷担する事になったイラク戦争は、イラク社会に破綻をもたらし、決して埋め難い憎しみと憎悪を残している。
344 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 20:43:40 ID:ZgoSUxWu
>>343の続きです。
洗脳された創価学会員に限定するが、学会員は今、この地上で同時進行しているイラクでの果てしない憎しみと憎悪の対立について、例え心の中だけでも、解決を願う事があるであろうか?
答えはNOだ。
彼ら創価学会員にとっては、イラクの現実は何処までも他人事である。
それは反戦平和を売り物にしたインチキ宗教、池田大作創価学会に洗脳されて公明党を支持したから、洗脳されたその場所で思考は停止し、イラク社会の悲惨な現実に目を向ける事が出来ないからである。
洗脳されて盲目となった人間たちが、与えられた歪んだ窓から、欲しい時だけ手を伸ばす。後の事は知らんぷり。
こうして世界は、破滅の坂を転げ落ちているのだ。
>>340 さんざん言わさしてもらっているが。
わざとか?
そう言う行為も人間として最低だな。
他人に過去ログ読めとか言って、
自分らは意図的にスルー。
人でなしに人の道を説いても不毛だろうが。
>>345 なるほど、それがお猿の人でなしの定義、説法か /(・。・) 了解!
やっぱり、いきつくところ我見私見
347 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 20:49:19 ID:ZgoSUxWu
>>344の続きです。
破滅の坂を転げ落ちる。
もしも世界を、そうさせるために生まれて来たのなら、生まれて来ない方が良いのだ。
洗脳されて、選択と、その結果に伴う責任が放棄されるから、そうなってしまうのである。
死ぬ最期のその時に、「生まれて来なければ良かった」と、思って欲しく無いから言うのである。
そして、それだけの事だ。
俺には仕事上でもう8人も部下を渡されてんだよ。
その部下の前で部下以外でも、
「お前、生まれてこなければ良かったね。」
何か言おうものなら、
部下はついてこないはわ、仕事にはならないわ。
挙げ句の果てには自主退職しかないだろうよ。
部下を持つというのは、
その分の責任もかかるんだよ。
俺は一人で仕事したいんだが、
一人の仕事は所詮二人分ぐらいまでしかならない。
8人で30人分の仕事をしなければ、
生活ができない。
そんな中、
人間社会を円滑に進めるためにルールがある。
他人の存在自身を否定しないこと。
こんな低次元な注意事項も知らないで、
よく部下がほしいだの幸福論だの語れたな。
349 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 20:58:35 ID:o5KR658s
なんだか訳がわからない状態になっているな・・・
>>342の言い分だと日顕上人に魂売って脳乱しているじゃん
退転して出直せなんて学会の指導にあんの?
・・・で、そんな あんたはリアルでは如何なの?
350 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 20:59:35 ID:ZgoSUxWu
二乗の猿教は、
魔の通力によって、
「謗法が恐くて人を救えるか」などと書き込んでいたが、それは全く私の台詞であり、猿教には、誰かを救う努力などは何も無い。
ただスレ違いの板に於いて、
注意転換の先に虚像を見せて、人々を堕地獄へ誘引しているだけである。
私清水大悟の家族や友人たちも、リアルでこの猿教こと島田靖に、だいぶ騙されて、不幸な人生を歩まされてしまったが、いい加減にしろ。
本当にいい加減にしろ。
351 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 21:05:26 ID:ZgoSUxWu
>>348 私はここで、組織の円滑化を図っている訳でも、部下を欲している訳でも無い。
私はここで、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝まされる学会員の洗脳を解くために、書き込みを続けているのである。
お前は頭がイカレてるぞ、
島田靖。
>>348続き
鬱は罰だの、生まれてこなければ良かっただの、
言えるお前は一体何様だよ。
御法華講様だろ。
御法華講様なら、
人の存在否定して良いのだな。
流石、真実を知るお方は他人の心まで分かってらっしゃる。
簡単に人の存在をできるお前らは人間じゃない。
だから仏様なんだろ。
仏様は偉いね。
真実だと言って人の存在否定できるのだからな。
俺は絶対お断りだ。
人間の心をなくす宗教など、
行こうという人まで止める。
御法華講様は本当に人を蔑んでも良い宗教なんだな?
どうせ、またこの質問にもスルーするのだろうが。
なにしろ、人でなし御法華講様だから。
353 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 21:13:20 ID:6WzQ9mz3
猿の言っていることの方が正しいだろ
常識的に考えて
354 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 21:15:07 ID:GdN7sc7w
>>334 へー
では、焼きスレの実行者はホウボウで罰があたりますね。
笑えますね偽だなんだといっておき晒すのはホウボウと…
では、ニッケンさんの本尊も中央にビックリマンシールでも貼っとけば写真に撮って晒してもOKだね。
355 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 21:20:38 ID:6WzQ9mz3
猿はヒロサトルの暴言に対し謝罪と訂正を求めているわけだろ
ヒロサトルは俺の目からでもあえて無視しているように見える
そう言う人間社会じゃ通じないことが、法華講じゃ通じてるのか
人でなしには俺も同意
356 :
T:2009/07/06(月) 21:40:27 ID:???
>>355 >ヒロサトルは俺の目からでもあえて無視しているように見える
無視しているのでなく
何が間違っているか理解できていないようにも思える
>>347 ヒロサトル
>死ぬ最期のその時に、「生まれて来なければ良かった」と、思って欲しく無いから言うのである。
>そして、それだけの事だ。
こんなの、まさに自分勝手なエゴなんだよね
>>354 義が読めてないですね。
じゃー身延の大聖人御真筆御本尊も焼いたら、謗法なんだね。(゜〜゜)ふぅぅぅん
358 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 21:45:20 ID:GdN7sc7w
>>357 そうなるんじゃね?
俺に言ってるの?ヒロサトル君に言ってるの?
>>358 幼稚臭い
ニッケンさんの本尊も中央にビックリマンシールでも貼っとけば写真に撮って晒してもOKだね。
思わん?
360 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 21:55:33 ID:o5KR658s
>>303の話は みんなスルーしているんだな
>>303について敢えていえば法華経28品に書かれていることは
「額面どおりに受け止めるだろうか?」などと問題を出しておりますが
ここにおかしな「壁」があって そんな問題を出す その心理背景には
あなた自身の世間知らずな無知が晒され、言いすぎかもしれませんが内心では
衆生をバカにしているわけです。
今や衆生は、その言葉に書かれているような事は額面どおりには受け止めませんよ
そのように受け止めているのは あなただけじゃないでしょうか?
法華経に説かれている比喩は様々なケースがあるので研究の余地があるけれど
勇出品だったかな 人の意見を肯定するとき仏が舌を出すは
実は この原理が説かれていたりもするんだよなぁ・・・
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8A%E6%98%9F%E6%AD%AF%E8%BB%8A%E6%A9%9F%E6%A7%8B 他にも民族主義とか国家とか家族とか・・・ もとは抜苦与楽が起因している感も否めない
そういえば心理学でもあったな要するに
「同じ人種」だとか「同じ故郷」とかだと仲間意識を持つ心理とか
361 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:06:56 ID:Z69SR+m6
ゲラゲラゲラ
自分のカキコがまったく人を傷つけたことがない人って何人いるんだろうね♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
罰♪業♪
教祖様は一度もないんでしょうね♪
ゲラゲラゲラ
ところで言われた本人が謝罪をもとめているの?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
362 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 22:11:22 ID:ZgoSUxWu
>>352 戦争や悲しみ・不幸への無関心は、相手への一番強い否定である。
しかしそれを平然とやってのけるが、所謂洗脳された人間たちである。
しかし洗脳された人間たち。ここでは創価学会員に限定するが、彼らはそうやって多くの人々の存在を全否定しながら、一方では宗教面して、普通の日常生活を送っている。誰の非難も届く事無く、だ。
今もこうして同じ世界で、全否定されているイラクの人々の悲しみや苦しみは、やがて日本国土に大きな災禍をもたらすであろう。
それは我々が、創価学会員を救えなかった"時"である。
時は待ってはくれない。
私は学会員を気付かせるために、強言を用いるのである。
嫌なら目を醒ませ。
チュウ極は最悪な国だなあ?なぜ弾圧するんだ?馬鹿暴力国だよな
364 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 22:22:43 ID:ZgoSUxWu
>>362 「嫌なら目を醒ませ」
頼むから目を醒ましてくれ。
日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊は、堕地獄の大謗法である。
現実にこうして、創価学会員は池田大作創価学会の、誰にでもすぐ判る嘘に、未だ洗脳され続けている。
そしてそれこそが、間違った本尊を信じる。或いはそれに与同する事への、罰の姿なのである。
とにかく創価学会偽本尊を丸めて、拝むな。
実際に創価学会を脱会するにせよしないにせよ、先ずは偽本尊から離れなさい。
信仰の対象とは、人間の心や思考。人体に、それだけ大きな影響力を持っているのである。
偽本尊から離れなさい。
365 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 22:23:49 ID:o5KR658s
>>360のつづき
いくら、理路凄然と
>>303のような演説をしたとしても
過去の償いは消えていないわけですから
ソレに対してのフォローがなければ 返って傷が余計に拡大していく
何故ならトラウマとか怨憎会苦のメカニズムなどを端折っており
原因を置き去りにした物の言い草になっていますよ
もっとも、その人の苦しみというのは その人にならないと解りませんよ
自分がそんな苦しみも受けているわけでもないのに「わかっている」なんて言っている奴は
他の人は如何受け止めるか存知しませんが
私からみたら そんな輩は「偽善者」か嘘つきですよ
結局、比喩品の最後になるし
>>271でも書いた顕謗法抄に説かれている
この罠にも はまるわけ 要は入力する側が 法華経を誹謗をしているのではなく
説くほう つまり出力側が法華経を誹謗させる悪因をまいているわけ
それが下記の御文じゃないでしょうか?
大荘厳仏の“末の四の比丘”は自ら悪法を行じて
十方の大阿鼻地獄を経るのみならず 六百億人の檀那等をも十方の地獄に堕しぬ
上記の御文を鑑み
>>303の理屈で考えれば
御本尊や釈尊の責任も問えますよね
おかしな形でピリオドを打っているわけですから
366 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:23:54 ID:Z69SR+m6
キャハハハハ
一度、犯罪被害者の会の誰かが講演をしているところに行って大声で叫んでくれば。
「生きていてはいけない命などない!」
「加害者だっていきていていいんだ!」
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
教祖様のありがたいお言葉なら(拍手)となることでしょう♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
367 :
T:2009/07/06(月) 22:30:26 ID:???
>>362 >私は学会員を気付かせるために、強言を用いるのである。 嫌なら目を醒ませ
あなたが強言を用いれば用いるほど
説得力がなくなるのは、一体なぜだろうか?
368 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:31:44 ID:Z69SR+m6
教え方が悪いから、間違えたんだ!
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
その答えも書いてあるね♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
なんて書いてあるのかな♪
369 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 22:34:08 ID:o5KR658s
>>361 >>365 >>366 業で片付けられるんじゃない お前の過去世の報いだ あ き ら め ろ ! ・・・と
もっとも 被害者も感情論まるだしになって加害者になる本末転倒に陥るので
地獄を共にグルグル
極楽など実はない救済も実はない
すくいたければ相手を殺せ生き残ったものが仏だ
仏は勝者の異名也 なぁ〜んて創価風にお返しします
>>367 なぞそいうわかりきった言わんとしてることを、わざわざ嫌みたらしく言うのはなぜ?
なんとか嫌みたらしく言いたいというのが露骨に見えるのは なぜだろうか?
と書かれたらあなたはどう思う? これが対鏡する相手の気持ちというもの
371 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 22:44:28 ID:ZgoSUxWu
間違った宗教とは、
人間の"迷い"に、
付け込むものである。
日蓮正宗と創価学会分裂時、
皆、どちらが本当に正しいか迷ったものである。
そこで大切なのは情報であるが、御宗門の情報より、創価学会の流す情報=聖教新聞等を見ている者の方が、圧倒的に多かった。
池田大作創価学会が、元々日蓮正宗からの分離独立を画策していたのだから、当然と言えば当然だが、それでも真実=日蓮正宗の正しさは、直ぐに明らかになる筈であった。
創価学会が、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした偽本尊を販売するまでは、である。
聖教新聞等が、知覚に与える情報とすれば、組織の拘束は、感情に与えるものである。
そして宗教に於ける本尊とは、本能に訴えるものである。
372 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:49:25 ID:6RW1NKRK
ヒロサトル氏、十分説得力があります。それは論理がしっかりしているから。
Tは全く説得力がない。残念ながら論理性が100%欠如している。あなたの感性
が世の中の基準と同じなら論理がなくてもOKだが、創価の感性で迫られても
とどのつまりでぃ作氏の感性がベースだから、ちょっと受け入れがたい。
いまどき、でぃ作さんのでぃ好きな「あな嬉し」なんて表現、誰も詩とは思わ
ないよ。それなのに創価の人は芸術的と信じている。全く信じがたいね。
373 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 22:58:00 ID:ZgoSUxWu
>>371の続きです。
つまり創価学会偽本尊を安置し、毎日、創価学会偽本尊を拝むと云う事は。或いは拝まずとも、ただそこに安置してるだけでも、それは自分の本能に、知ると知らずとに拘わらず、絶えず誤った情報。考え方。価値観を、与え続けておくと云う事である。
これが本尊に於ける、
感応同交の原理である。
故に信じる信仰に於いては、いかなる本尊を立てるかが、一番重要になのだ。そんな事を知っている日本人。否、人類自体が小数派ではあるが、これは古来より、「朱に交われば紅くなる」と言われる様に、人類普遍の原則なのである。
であるからこそ一刻も早く、学会員は創価学会偽本尊から、離れなければならない。
374 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:58:45 ID:Z69SR+m6
ゲラゲラゲラ
『ちびくろサンボ』が読めない人には難しいかな♪
外道が染み着いているから大変ですね♪
ぐ〜るぐる
無間、無間♪
見つけても変わらないけどね♪
即断仏種♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
375 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/06(月) 22:59:41 ID:GtahkZTs
376 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 23:06:48 ID:o5KR658s
>>374 ちびくろサンボって、どんな話だったっけ?
最後のヲチはどんな話??
377 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 23:09:49 ID:o5KR658s
>>374 それにしてもムカつくIDだなぁ・・・
何の因果存知しませんが
378 :
T:2009/07/06(月) 23:15:26 ID:???
>>370 S氏
>これが対鏡する相手の気持ちというもの
対鏡するというけど
あなたは自分の立場で話しているだけなんだよね
ヒロサトル氏にしてもあなたにしても
こちらの質問に対し説明できず、スルーし
結局、ただうちが正しいのですを繰り返してるだけだからでしょ
本来は根拠がしっかりあっての説明であるべくと思うけどね
例えばあなたの家族は異常ですと、あなたが言われたらどう思うのか?
なぜだ?根拠は?と聞くでしょ?
そしたら、俺の知人9割が言うからだとか、俺の言うことを信じなさいとか根拠が曖昧ならどう思うか?
批判するからには、その根拠の説明をしっかりもとうよね
学会員からみれば本尊はとても大事なものでしょ
それを曖昧な根拠で説明できず批判するだけは失礼と思うよ
根拠がないと単なる妄想でしょ
これが対鏡する相手の気持ちというものではないのか?
379 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 23:17:13 ID:o5KR658s
そういえば、インディオの思想は白人社会からみたら犯罪だよね
>>清水大悟君よ
言って良いのならあえて言う。
生まれてこなかったら良かったな・・・・・
二度も宗教に騙され、
人の命を大切なものとは思えず、
人を攻撃する事しか楽しみを得られない。
あえて生まれて来なければ良かった人間を挙げるとするならば、
自分の間違いを正せない人間だろう。
「ごめんなさい」と「ありがとう」の出来ない人間は、
生まれて来なければいいのか。
層化には多い、その手の人でなしが。
しかしそれでも、
命は軽いものではない。
生きてていけない人間などはいないのだよ。
むろん、
人が苦しむ言葉を吐き続けるお前もだ。
反省と言うチャンスがあるからだ。
反省し、
社会に貢献すれば、
社会は手を広げ受け入れてくれる。
>>381続き
お前は俺が何も社会に貢献していないと言ったな。
悪いが俺はお前と違ってサービス残業満々だ。
この書き込み1時間前までサービス残業だ。
そんな会社で不幸だねと言われても構わない。
俺はこの会社に入り、
この会社は俺を選び、
部下を8人もつけ、
給料もそれなりに待遇してくれた。
更に、
お客様の笑顔を直に見られる職場で、
その笑顔のために、
俺はサービス残業を繰り返す。
道で歩けばゴミを拾う。
顔なじみには挨拶する。
電車に乗れば立つ。
俺ができる事も数知れているが、
悪いがお前の書き込み以上に俺は行動している。
383 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/06(月) 23:36:02 ID:O+JyRAwJ
既に文明が浸透しているので何とも言えませんが
昔、「これが世界だ」と言う番組で
お姉ちゃんもお兄ちゃんもスッポンポンになっている島が紹介されていたのを記憶しております
しかし これがフェミや道徳思想の国 基準では「わいせつ罪」で犯罪
あんなの見せたら
アグネスがみたら怒り軽蔑するんじゃない 野蛮な劣等国の畜生どもと・・・
ところでアフリカは白人が侵略したから「地獄」になったんでしょ?
余計な事をしたから火に注いだんでしょ?
ジンバブエみたく自爆したのもありますが、これは白人なりアジア人が
自分の価値観を植えつけた結果ですよ
>>382続き
職場でそわそわしながらここを見る俺は、
本当に愚か者だが、
それでもここにきて書き込みをする。
それはお前が非人だからだ。
お前が惑わすと言うのなら、
俺は惑わし続けてやる。
悩んで悩んで悩みつくして、
俺が言っている事が正しいと言うことを思い知らせるために、
俺は惑わし続けてやろう。
お前が人に戻るのであれば、
敢えて俺が詰り倒してやろう。
お前の好きな法論とやらを、
俺流でやり続けてやる。
お前が鬱患者や心に病を持つ人たちに、
心底から謝るようになるまで、
詰り続けてやるよ。
385 :
T:2009/07/06(月) 23:46:19 ID:???
>>ヒロサトル氏
あなたの説明は単なる感想文であって何の根拠でもない
結局正宗を信じましょうといってるだけ
ここのどこに説得力があるのでしょうか?
まして人を見下し、生命の尊厳もない心でそれが本物の功徳なのか?
386 :
ヒロサトル:2009/07/06(月) 23:52:12 ID:ZgoSUxWu
>>384 お前の自由だ。
好きにするがいい。
ただ場所を選べ。
時を考えろ。
ルールを守れ。
お前を中心に、
世界が廻っている訳では無い。
ここは日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーして会員に販売する、創価学会偽本尊を、破折するスレッドだ。
>>386 その言葉、
そっくりそのまま返してやろう。
ここは創価・公明板だ。
法華講の宣伝場所じゃない。
>>378 正しい根拠はあります、それを信じるか信じないかで話が分かれるだけ。
仏様を信じればその果報があるだろうし、信じなければ、また信じないの果報があるでしょうよ。
それでいいんじゃないですか?
自分の我見私見で私は話したつもりはありません、大聖人様ですら、日蓮の言葉に非ずと仰せ
ましてや私みたいなものが我見私見でものはいえない、すべて如来や仏様の御金言をお通ししてるのである。
>>386 ここはな、
ほとんどアンチの創価板だが、
層化のアンチだからといって、
正宗に転がるための転職場じゃないんだよ。
層化には愛想が尽きている、
しかしMCが解けない末端が、
ゆっくりMCを解くのに適した安息地でもあるんだよ。
それを法華講の馬鹿どもが、
土足で青田買いするもんだから、
愚痴も吐けず、
陰にこもって来なくなってしまっている。
お前ら、
脱会スレにまで我が物顔で入り込んだだろ。
俺も脱会者だって、
質が違う。
実際、カルト三兄弟と言われて終わっただろうが。
>>381 仏さまはみな仏界があると御教示されている、ただそれを信ずれば
あなたの言ってる意見も消滅されるものでは?
結局は仏様より上になったものの見方考え方すること自体がそもそも慢していると、これもまた
仏様の御金言。
391 :
T:2009/07/07(火) 00:02:25 ID:???
>>388 私は三証で聞いているのですよ
他宗と比べ日蓮仏法は現証があるんですよね
その説明を聞いているんですよ
あなたがいう文証だけなら絵に描いた餅ですよ
違いますか?
>>387 仰せのとおり創価公明の板です
ですから創価公明の邪義を破折してるのです。 宣伝 そーですかねぇ〜?
まーそう見えるのでしょうね。(´ヘ`;)
>>391 もちろん現証もあります 以上終わり。
決してスピリチュアルな世界ではなく、現実に即した仏法です
因果具時
394 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 00:06:05 ID:C4rkwOKU
ゲラゲラゲラ
反省したら赦される。
だれがそんな生ぬるいこと言っているの?
教祖様が言っているからカナ。
ゲラゲラゲラ
あなたが貢献しているのは、か・い・しゃ♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
雰囲気だけですもんね♪
395 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 00:07:26 ID:LYRTE2uV
鬱病や心の病は、
ただ起こる訳では無い。
必ず何らかの原因があって、
発病する。
その原因の100%が、
誤った本尊への信仰に基づく害毒によってもたらされた、謗法の咎である。
『日蓮が魂』たる、
『色香美味』三大秘法の大良薬たる、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊とは、
その最悪のものである。
その最悪の病原体である、
創価学会偽本尊撲滅の邪魔をすれば、病魔に冒されるのは当然の理である。
私の鬱病は回復に向かっている。病原体を撲滅しているのだから当然だ。
もしも鬱病患者や、心に病を持つ者の病状が悪化するとすればそれは、創価学会偽本尊と云う病魔の根源を放置しているからである。
396 :
T:2009/07/07(火) 00:08:02 ID:???
>>393 >もちろん現証もあります 以上終わり。
その現証の質問になると、すぐに逃げるはなぜ?
ところで
”以上終わり”とか”来世逢いましょう”
とか樋田氏の受け売り言葉やめたらどうですか?
平気で樋田氏の真似しているの違和感感じるんですよね
397 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 00:10:33 ID:eN6Q06kx
そうそう
会社にすら貢献できず
にちゃんに張り付いて書き込み
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
反省しても人生取り戻せないし
会社に勤めることもできないもんね
ゲラゲラゲラ
>>396 だってそうじゃないですか?
あなたは最初から信じないという寄りで話を聞いてる。
心に入れぬものには言わんが候ぞ
現証は以信得入にて得られる果報、お金持ちになった、病気が治った、この仏法はそんなものを
現証とささない、私にも分からない、もっと有難いものらしいです。
尊いもの 常に恩を報じる
昨日までの折伏で疲れたためねまーす
じゃーまた!
樋田さんの以上終わりとか、また来世 スカッとしたまさに完結な言葉ですよ。
399 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 00:13:45 ID:LYRTE2uV
鬱病や心に病を持つ人々。
もしも
>>385が嘘だと思うなら、創価学会偽本尊の破折をやってごらん。
明らかな現証が出るから。
私が責任を持ちます。
>>396 逃げてる そうですかねぇ〜 あなたには逃げてるように見えてるんですよね
それでいいですよ OK!
401 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 00:18:22 ID:LYRTE2uV
>>猿教よ、
私が二度も宗教に騙されているとは、お前の願望であり、私が攻撃しているのは創価学会偽本尊である。
頭の悪いお前の狂った主観で、人様を誹謗中傷するものでは無い。
ここは創価学会偽本尊の破折板である。いい加減にしろと言ってるだろう。
>>392 > 宣伝 そーですかねぇ〜?
> まーそう見えるのでしょうね。(´ヘ`;)
自作自演とマルチポストで板中を荒らし回った主犯が、よくそれだけ開き直れるな?
元々はお前が各スレを散々荒らし回って、迷惑した住人から叩かれまくって
このスレを立てたんじゃないか。元々が荒らしの隔離スレの分際で何を偉そうに。
それとも自分の過去の過ちは無かったことになってるのか?
自分の過去は棚に上げて、シラを切って正義の味方気取りか?
ま、そうだろうな。だから創価を辞めても、無反省に
創価時代と同じ過ちを犯し、同じ迷惑行為に夢中になれるんだろう。
どこまで行っても「自分は悪くない!」
「自分は騙された被害者で
今は“ほんとうの”正義の味方なんだ!」
……そんなお前の内面にこそ、“ほんとうの”間違いの根があるんだよ。
本尊を何に取り替えたって、自分の中身の間違いに気付かなければ、同じことの繰り返しだ。
“ご本尊さま”とやらには、その間違いを正してくれる力なんて無いんだから。
403 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 00:22:32 ID:LYRTE2uV
>>399の訂正です。
鬱病や心に病を持つ人々は、
>>395が嘘だと思うなら、
創価学会偽本尊の破折をしてみて下さい。
現証が出ます。
私が責任を持ちます。
>>395です。
>>401 残念ながらここのロムはみんなヒロサトルが二度も宗教に騙されたと思っているよ
猿さんの言っている方があってる
405 :
T:2009/07/07(火) 00:23:29 ID:???
>>398 >あなたは最初から信じないという寄りで話を聞いてる。
信じるも信じないもこちらの質問に何ひとつ答えていないじゃないですか?
それ以前の話でしょ
ではもう一度聞きます
ここのスレは創価本尊を拝めば罰となりその現証で学会員は不幸になってるとS氏やヒロサトル氏は言う
ではその現証で学会員は不幸になってるという根拠はどこから?統計はあるの?
そして正しいはずの正宗側組織ならば、なぜ創価に信徒を奪われ、組織が発展しないのでしょうか?
本物であれば信徒を奪われることなく組織は大きく発展するという現証があるはずではないですか?
406 :
S:2009/07/07(火) 00:24:40 ID:???
蛙に反応
御本尊に変えられない
ほ〜〜じゃーその根拠は?論証下さい
407 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 00:24:55 ID:ZppafD5v
409 :
T:2009/07/07(火) 00:27:36 ID:???
>>381 草加には多いと言ういい方をしてる時点でおまえも同じだ
411 :
S:2009/07/07(火) 00:29:34 ID:???
>>408 では、仏様の言われる法に依って人に依らざれは、この流れ的にはどうなるんでござうますでしょうか?
>>389 猿さん
よく言ってくれた、ありがとう。
そういう風に思ってくれてる方がいるというのは、
脱会スレ住人の一人として報われます。m(__)m
>>408さん
> お前らが現証
その通りですね。
413 :
S:2009/07/07(火) 00:32:17 ID:???
>>405 脱会者が多く出ていますけどね
でもそれがでしょ それか信じないでしょ
だったらどうすんのさ?
414 :
S:2009/07/07(火) 00:33:44 ID:???
ヒロサトルの鬱病が回復に向かうどころか、
悪化していってると思うのは俺だけではあるまい。
416 :
T:2009/07/07(火) 00:36:14 ID:???
>>413 なにが言いたいのかさっぱりわかりません
わかるように説明してください
417 :
S:2009/07/07(火) 00:38:24 ID:???
>>409 統計もあり
まーやっぱり鬱病がめちゃめちゃ多いね
最近の統計では、犯罪者か犯罪に巻き込まれるが鬱を抜く勢いだね
と統計的にもありますが
いかがなもんでしょう?
419 :
T:2009/07/07(火) 00:40:32 ID:???
>>417 それはあなたの感想文でしょw
今日はそろそろ寝るので
統計って意味辞書で調べてみてみ
>>410 同じで結構。
俺も確かにありがとうとごめんなさいができなかった人間の一人。
俺が元層化は一生救われないというのも、
無論俺も含めている。
ゴミを拾ったり、
社会に一生懸命貢献するのも、
今更手遅れかもしれない罪滅ぼしだ。
>>412 春田の蛙さん
いえ、
俺一人が勝手に言ったことながら、
そう言う風に言ってもらえるのは嬉しいです。
ありがとうございます。
>>清水大悟君
俺も脱会者、
お前も脱会者だが、
明らかにはっきり俺はお前と違うと言いきれる。
俺は身をもって元層化でも謝意復帰できる事を表して、
陰に篭ってしまった、
MCの解けない層化の人たちの希望になってみせたい。
身を以ってしか、
人の心など動かないんだよ。
じゃあ身を晒せとか言われそうだが、
この2ちゃんねるだから、
俺はそうしたいと思ったのだ。
2ちゃんねるの中だけで、
俺は教祖になりたい。
俺も小さな人間だから、
大きな障害の前には朽ち果てるだろう。
それでも、
俺は人の心に残りたい。
今日も明日も社会貢献する。
社会に選ばれる人間になってみせる。
第一歩としてまたゴミを拾ってコンビニに行くさ。
423 :
無宗教:2009/07/07(火) 01:03:00 ID:???
S氏、ヒロサトル氏は「三証」とは何か分かっていないのでは?
あるいは言葉だけ知っていて意味が分かっていないと思われる。
三証を使った説明が一切無いのはどういうわけだろう。
三証どころか自分はこう思う、こうだろうという推測と感情的な言葉しかないようだが。
426 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 01:09:24 ID:rjjiAepX
>>421 今のあんたの考えは草加のおかげだと言う事をわすれちゃだめだ 恩を忘れ あたかも自分自身の考えでこう思えるようになったんじゃないということを
427 :
無宗教:2009/07/07(火) 01:11:15 ID:???
ウィキペディアからですが引用しましょう。
>三証(さんしょう)とは、仏教における3つの証明のこと。
>理・文・現(り・もん・げん)の3つをいう。
>この3つが揃ってはじめてその真理が完全なものであると証明されるとする。
文証の解釈論、客観的データーのない現証の印象論だけで「三証」による
説明が無いのはどういうことでしょう。
>>426 ソレ、
捉えようによっては最大級の嫌味になるのだが。
俺はソレを言わないようにしたのだが、
言っても良いなら言ってしまうがそれでも良いのかねぇ。
層化の教えの中で、
シュリハンドクは聞いたが、
塵を払い、垢を除かん
は漫画(コンビニまりあ)からだし、
今俺がここで言う言葉は、
皆エンドレス軍隊蟻(いつまでも続く論戦)に、
数の理論で潰されたものばかりだ。
確かに今俺がこうして言いたい放題叫ぶのも、
層化のおかげだが、
本当にそう言っちゃって良いのかな。
駄目駄目層化のおかげで、
俺が目が覚めたと言うのに等しいのだが。
(俺が言い出したことじゃないからな、アンタが言い出したのだからな)
429 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 01:20:58 ID:rjjiAepX
>>428 スリハンドクを知ったのも草加だったからだろ
少しばかり仏法を語れるのも草加だったからだろ
そういう意味だ
>>429 スマヌ。
言いたい意味が分からない。
その意味だと、
オウムに生まれてきても感謝しろと言っているようにも取れる。
俺は流石にそうは言っちゃまずいだろといっているのだが。
>>391 >>427 三証とは「道理・証文・現証」を言い本来の意味での文証は経証(仏典に根拠が有るや否や)を指す。
これはあくまで仏教内部での正邪の基準。
仏教徒なら無条件に仏典に権威を認めるから経証が正邪の基準となる。
三証は整足して正しさの証明になるから仏典に権威を認めない他宗教や個人には別の基準から始める。
従って文証に懐疑的であろう貴方達には証明法として三証を用いない。
432 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 01:38:42 ID:rjjiAepX
>>430 考える事が楽しいのなら
そこの所をよく考えて欲しい
過去の事が、全て今に生かされるのなら、感謝するべきでしょう
理証・現証で説明すればいいのではないでしょうか?
日蓮正宗には衰退の現証しか現われていないので説得力ないでしょうが・・
>>432 スマヌやっぱりよく分からない。
ソ連の強制収容所で働かされて、
生きて何とか日本に帰ってこれて、
生きる事を実感できる事に感謝しなさい??
反面教師を感謝しろと言うのはおかしいでしょう。
人は生まれながらにして、
自由に考える事が出来る。
無論、
生命を与えてくれた両親には感謝しているが、
無駄に強要された時間を感謝するのはなぁ・・・・・
まぁ、
層化があったから、
俺は罪の十字架背負って謙虚にはなれたが。
Sさんもヒロサトルさんも一気に変調を来たしている様に見える。
何でか考えたのだが多分お山とか所属の講で坊さんではなく他の
講員達から発破を掛けられているのでは無いかと?
期日が迫る中、多分に結果を出して行けてないのは容易に予想出来るし
毎日のお勤め2時間って事は5座3座の時間を入れると2時間半以上
やらねば出来なく此処に来て書き込みをしつつ更には仕事もこなし生活
やら睡眠やら加えると土台無理でしょう? 活動、折伏、etc
そこへ来て講から発破喰らわされて。
少し休んだ方がいいぜ。 俺は創価だけどあんた達身体キツイだろ?
悪い事言わんから少し休みな。
創価を攻撃するにも身体は基本だろ? 健康になったらまた遣り合おうぜ。
発言がパターン化しちゃって見てられないよ。 いいから少し休め、な?
436 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 01:54:16 ID:rjjiAepX
>>434 親を反面教師という人もいるがどう思う?
親を選んで生まれては来れない
恩を忘れてはいけない
怨んでもいけない
と 思うよ
俺がここで法華経を語るのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
俺がここでシュリハンドクを語るのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
俺がここで人の道を語るのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
俺がここで法華講に疑問を持つのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
俺がゴミを拾うのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
俺が生きているだけの事に反省し、
それでも生きようと決意したのも、
過去層化で疑問を封じ込められたお陰です。
なぁ・・・・・
本当にこれでいいのか?
俺はあえて言わなかったのだが。
438 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 02:03:08 ID:rjjiAepX
>>437 草加だったから法華経がまなべたんだよ
あんたが言うように捕らえ方次第だね
>>436 あのねぇ・・・・・
現在進行形で、
層化は人様に迷惑を掛けているわけで。
同じ層化ってだけでも、
肩身が狭く行き辛かったわけだよ。
恩って言うけどさぁ、
その恩に棹差して、
好き放題人様から時間を奪ったのもどこの誰なんよ。
好き放題人様から金を奪ったのはどこの誰なんよ。
反面教師の親は、
親失格だろ。
親を選んで生まれてこれないから、
親は子を大切にするのだろう。
その親が恩着せがましく、
子に恩を問う親がどこにいる?
死ぬときにまで恨まれる親は、
本当に親失格だよ。
子は辛いんだよ、親を恨むのは。
その親子の仲を避けさせるのも層化だし・・・・・
>>438 層化に生まれたから、
(層化のおかしさに気が付いて)
法華経を学んだんだよ。
他の宗教のサイト覗いて。
あのさぁ、
このやり取り層化の評判落してるだけだよ。
喜ぶのも法華講の面々だけ。
あえて避けようとしてるんだけど。俺は。
441 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 02:36:48 ID:C4rkwOKU
ゲラゲラゲラ
なぜ避けるんですか?
ゲラゲラゲラ
だから歪んでるのね♪
ゲラゲラゲラ
禅でしょう?
ゲラゲラゲラ
>>439 なんだかんだ言ってもやっぱり人のせいか
いい事言うなぁってロムってたけど
残念
お猿って結局ヘタレだったんだね。
疑問に思ったら聞くこれ基本ね。
封じ込められたって?
ヘタレだから聞く事が出来なかっただけぢゃん。
時間や金もそう。
自分の意思の弱さを創価の全てせいにすんのは良くないよ。
444 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 07:13:33 ID:OnfLzsq5
将軍様と庶民の王者の夢のトップ会談が実現したニダ!
ちんちん シュッ!シュッ!シュッ!ニダ
\
 ̄ ̄ ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
-=-::.
/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ )) / \:\
( 从 ノ.ノ | カ ル ト ミ:::|
( ./  ̄ ̄ ̄ ̄\. .ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
|:::::: ヽ 丶. ||..(゚ )| ̄|. (。) |─/ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|::::.____、_ _,__) |ヽ二/ \二/ ∂ < ちんちん シュッ! シュッ! シュッ!
(∂: ̄ ̄||゚ )ー|=|。)ー| /. ハ - −ハ |_/ \_____
( ( /_・・\ ̄i | ヽ/__\_ノ /
\ .| .::::/.|.._丿 \、 ヽ| .::::/.|/ヽ /
ヽ,_ilヽ::::ノ丿 | \ilヽ::::ノ丿_ /
/しw/ノ ( ,人) /しw/ノ ( ,人)
( ∪゚ ゚| | ( ∪゚ ゚| |
\ \__, | ⊂llll \ \__,. | ⊂llll
\_つ ⊂llll \_つ ⊂llll
( ノ ノ ( ノ ノ
| (__人_) \ | (__人_) \
| | \ ヽ | | \ ヽ
>>440 学会の評価が落ちても法華講の得にはならず「どっちもどっち」と言われるだけ。
思いあがりなさんな。
(酷い状態が続きているね。 どうなるか分からないが、時間ができれば昼にも書き込むかもしれないな。)
>>303 「枝葉末節の部分の文上こだわって我見とらわれて義が読めない、意が読めない
法華経二十八品表面上だけ、言葉だけでとればオカルトかファンタジーだが」って、それを
信じ込んだのが日蓮だろうよ。
『「今末法に於ては余経も法華経(法華経二十八品)もせんなし」そのせんのない部分の
枝葉末節をあげつらって邪難するならその人の境界がそう読ませるのだ』と言ったところで、
そうしたものを文証とか称して信じ込んで「枝葉末節をあげつらって」使っているのが、
そもそも日蓮自身ではないか。
「・・・と書いたら燃料に投下になるか?」という点からすれば、キミの立場はよく分からないが、
もう少しマトモな燃料を投下してくれよ。
>>361 >自分のカキコがまったく人を傷つけたことがない人って何人いるんだろうね♪
日蓮を盲信して妄想に陥っているヤシに、そんな事を言われてもなァ…。
もともと日蓮には被害妄想があるものなァ。 (w
(他スレへの書き込みとの関係で、これで連投規制を受けてしまうな…。 まァ、昼に
書き込めることを祈って、これで終わる。)
↑お前の我見なんて聞くだけ無駄だから書かなくて良いよ。(失笑)
ピョン吉と二人で妄想オナニーでもしてろよ
>>443 ヘタレだから聞くことが出来なかったかどうかは、
末端やってればわかるよ。
疑問投げかければ謗法って、
どっかの誰かと同じこと言って、
封殺してるんは皆知っている事。
だから(元含め)層化は、
一生救われないと悲観している。
やり口は所詮こんなもの。
何で俺が層化に感謝しなならんねん。
百害あって一利なしだったよ。
俺が「あえて」層化の話を避けているのは、
ここでのヒロサトルやSのやり口が、
層化のやり口と全く同じだからだ。
人には感謝や恩だのを言いながら、
自分らは感謝も恩もなく、
して当たり前。
やってもらってありがとうもなく、
他人が怒ればごめんなさいもなく、
それ以上の言葉で押し潰す。
聞くのが当たり前って、
どうして層化の本尊は一枚刷りなのですかとか、
池田の称号は財務で買ったんですかとか、
聞いたらどうなるかも末端は全て知っている。
ここでのヒロサトルらと同じ言い方になるだけだろ。
挙句の果てには謗法だからな。
それでもヘタレて言いたいのなら言えばいいさ。
俺には世界と相手にする力はないからな。
しかしいずれ、
真実も露見し層化も崩壊するだろうから。
>>442 なんかねぇ、
昔っからこう言うけどね、層化は、
親が層化で影響受けないで育つってどうやってよ。
しかも唱和の時代で。
別に唱和が悪いって訳じゃなくて、
情報も遮断され、
親がやっていて、
どうやって影響受けずに自力で考えろというのか。
こう言う人は、
戦争に対しても同じ意見なんだろうね。
なぜ日本は戦争に突入したって、
したくてやったわけじゃないだろ。
人のせいと言われる宗教だったね、層化は。
理由も散々この板にあるよ。
2世3世は本当偉い迷惑。
層化やってて良かったなぁと、
言われる組織にしなあかんのとちゃうん?
末端は少なくとも頑張ったんだけどな。
まー鬼の首取ったように 現証論をいうよね〜 (笑)
その前のニ証、文証、理証はどうなった? その2証にかなった、道理として通る現証
の話をせよと大聖人様は仰せなのである。
御戒壇様軽視どころか偽作という輩もいる、現ご法主上人猊下様への揶揄誹謗
(中には歴代ご法主上人猊下様の誹謗もあり)
こんな三宝破壊団体が正しいわけがない。
仏祖三宝尊を尊び、自行化他を実践する我々法華講が、文証理証からいっても正しい決まってる。
現証は、文理にかなった信心をしていれば必ずやついてくる。
453 :
443:2009/07/07(火) 09:54:36 ID:???
>>449 俺は脱会者だから知ってるよ。
抑え込まれてたって言うけど君が弱かっただけ。
聞く事も出来るし拒否する事も出来る。
自己責任を棚に上げて、なんでも創価のせいにするのは間違い。
創価が迷惑かけてるのは事実だけど君も創価時代には同じだったって事はお忘れ無く。
>>453 何でもかんでも層化のせいにするような文面にはしてないと思うが、
まあ良いよ。
同じ脱会者かもしれないが、
自己責任って言葉は俺は使いたくないね。
俺が弱かったって言うのも、
否定はしないが、
人間そこまで強いかね。
まぁ、
これは譲らんが、
何でもかんでも聞けるというのは少し御幣がある。
聞けば上記のようになった後、
身内にその内容を報告するだろ。
層化は学校か?
いい年の人間捕まえて、
親にチクるんだよ。
それで親と喧嘩。
これも弱いというのなら勝手に言っててくれ。
強いんだったら一人で勝手に生きてくれと思うから。
後、
俺も数人単位だが折伏した。
この人らに俺は謝ったが、
意外や意外、
すんなり許してくれたよ。
この人らには本当に迷惑を掛けた。
それを心安く簡単に許してくれるとは・・・・・
友人は本当に大切にしないといけない。
改めて思い知らされたよ。
本当、
層化辞めてから得るもの多い。
逆に言えば、
層化時代の俺は本当に無知傲慢だったと、
つくづく反省している。
>>453の言うとおり、
俺は被害者でなく加害者側だからな。
だから、
反省だけで罪が償えるのかどうか・・・・・
456 :
453:2009/07/07(火) 11:13:55 ID:???
>>455 俺も二世だから言ってる事は解るんだけどね。
まあ、性格の違いかな?
納得出来ない物はとことん追求してたんよ俺は。
それで確かに親と喧嘩にもなった。
でもそのおかげで一家揃って脱会出来たってのはあるんだけどね。
>>455は両親も脱会出来たのかい?
>>452 > その前のニ証、文証、理証はどうなった? その2証にかなった、道理として通る現証
> の話をせよと大聖人様は仰せなのである。
>
> 御戒壇様軽視どころか偽作という輩もいる、現ご法主上人猊下様への揶揄誹謗
> (中には歴代ご法主上人猊下様の誹謗もあり)
だからみんなが納得できるように証明してみろっつってんの。
「むかし創価が言ってた」なんてのは証明にならないからね。
458 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 12:11:33 ID:LYRTE2uV
猿教こと島田靖が、
学会員だったとは初耳だ。
猿教はずっと真如苑で、
当時学会員だった俺の折伏を、喧嘩してまで拒絶してたじゃないか。
しかし島田靖は、
頭の先から爪先まで嘘だらけだな。
だいたいお前、
昔は俺の紹介で法華講もやって無かったけ?
結局真如苑に戻ったと思ってたけど、あれほど俺の折伏を拒絶してたお前が、なんで創価学会なんかやってるんだ?
狂ってるだろが。
いい加減にしろ島田靖。
>>457 お前創価だろ自分の所の昔の資料調べろよちゃんと載ってるから。
自己で調べた上で反論プリーズ。
460 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 12:22:26 ID:uWgWXCWr
なんだなんだ??
島田靖って??
猿教祖氏とヒロサトル氏は知り合いか??
>>459 創価はインチキなんだろ? なんで創価ソースを根拠にしたがるんだw やっぱ創価コンプレックスなのかな?
いいからここのアンチ創価さんたちが納得できるように説明しなよ。
>>461 だから創価はアホなんだよね。(笑)
お前達のインチキさを自ら晒せよって言ってんだよ馬鹿。
さあ、晒した上で反論プリーズ。
463 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 12:29:41 ID:LYRTE2uV
まぁ何でも良いが、
洗脳は犯罪である。
日蓮正宗を破門にされた今日の池田大作創価学会は、日蓮正宗の教義を捩曲げて盗用し、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして販売する、日蓮大聖人様とは何の関係も無い、平和人間主義を謡い文句にイラク侵略戦争に支持荷担する、インチキ新興宗教池田大作教である。
創価学会員は速やかに、
日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのを止めなさい。
それは堕地獄の大謗法です。
>>367 Tさん
あれは、「強言」ではなく"狂言"ですよ。
説得力がないのは当たり前です。
465 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 12:32:26 ID:uWgWXCWr
ヒロサトル氏は猿教祖(島田靖)氏とお友達なの?
>>369 ecoさん
そういう事ですね。
“因果応報”だの“業”だのと言う考え方は、結局のところ、弱い者に
差別・抑圧を押し付ける結果を生ずるものでしかありません。
法華経の癩差別の問題も、その一環と言えましょう。
>>372 >ヒロサトル氏、十分説得力があります。それは論理がしっかりしているから。
どこに「論理」が在るのだよ?
在るのは、妄想だけではないか。
笑わせないでくれよ。
>>387、
>>389 猿さん
まァ、独善的主張をしている日蓮の信奉者なのですから、困った事ですけれど、所詮
あんなところのものでしょうね。
「宣伝」といっても、彼等自身のバカさ加減を宣伝しているような者ですけれど、しかし、
私としてもそれを放置するわけにも行きません。
見過ごしていれば、とんでもない事を平然と行ってしまうのですからね。
ご指摘の「脱会スレ」の問題もそうですし、2chのルールに反して動画のアドレスを
コピペしまくっていたのも、そのような独善的行為の一端です。
困った連中です。
>>390 S殿
「消滅される」??
"証明される"のタイプミスかな?
「仏様の御金言」って、誰のことだよ、その「仏」って?
妄想坊主にすぎない日蓮のことか?
>>458 ああ、
島田靖って実在の人物なのか。
悪い悪い、
否定し忘れてた。
俺、島田靖じゃないから。
俺、
何吉本新喜劇の名前出してんのかなと思ってほったらかしていたが、
あれ、石田靖で島田靖じゃなかったな。
そりゃ学会員とは初耳だろうよ。
俺と違うから。
471 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 12:45:24 ID:uWgWXCWr
ヒロサトル・・・
これは説明してもらわないといけない
猿教祖氏に対して訂正と謝罪は必要でしょう
>>456 弟はもうほぼMCからも離れつつあるな。
母は少し体にがたが来て、
遠出できなくなったんだが、
それをわざわざ選挙とタメだけに担ぎ出そうとした学会員と、
ひと悶着あったらしい。
俺に脱会の方法聞きに来てたよ。
創価と離れて暫くすれば、
MCも解けてくるんだな。
>>468 法律ヲタさん
でもね、
俺がバリの層化の頃にここに来ていたら、
同じ事やっていたと思うのよねぇ。
所謂近親憎悪と言うヤツなんですよ。
過去の自分の否定ですかね。
あ〜あ、お恥ずかしったらありゃしない。
>>471 ははは、そーだね。
でもまあ別にこう言うのは訂正と謝罪は求めないんだわ。
勘違いは誰にもあるだろうし、
俺も否定し忘れてたw
冷静な考えが出来ないときに、
俺がどーせ似たような発言をしたのだろう。
どれが似てるかは知らないが。
説明は聞いてみたいね。
島田靖(島田珠代と石田靖がくっつついたんやねw)と言う人が、
どう言う人やったのかは聞いてみたいが・・・・・
まぁ、プライバシーに関わる事やから。
>>462 反論じゃなくてさ、正宗を信じるために証明しろっつってるわけだよ。
「創価はインチキだがかつてこう言ってたから信じろ」じゃわけわからんよw
それじゃ実質ただの創価亜流団体でしかないよ。だからアンチコテハンに批難されてるんだろ、わからない?
475 :
456:2009/07/07(火) 14:50:42 ID:???
>>472 そうか。
早く家族も創価の呪縛から離れれるとよいね。
選挙の為って…それにしても相変わらず常識無いな創価って。
476 :
ヲタって:2009/07/07(火) 15:15:38 ID:???
自作自のヲタが何言ってもな…
無意味。
おい、 お前ら
ヒロサトルをいじるのはここまでだ。少し様子がおかしいぜ。
>>477 俺と誰かを勘違いしたあたりから、
様子が怪しいのは感じてた。
医者に掛かるのは恥ずかしい事じゃない。
俺も掛かっている。現在進行形でだ。
回数は減ったけどな。
良い薬もある。
鬱は決してほったらかしにして良い病気ではないし、
誰しも掛かる病気だ。
治す意志を持って向かい合えば、
必ず治る。
鬱はイン○より恥ずかしくない。
(イン○の方済みません)
医者に掛かってみるんだ。
479 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 17:15:41 ID:LYRTE2uV
日蓮正宗の御本尊様。
就中【本門戒壇の大御本尊様】が正しい証明は、
480 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 17:16:45 ID:LYRTE2uV
>>479 まず大聖人様の御文証として、『聖人御難時』の「仏は四十余年、天台大師は三十余年、伝教大師は二十余年に、出世の本懐を遂げ給ふ。 其の中の大難申す計りなし。先々に申すがごとし。余は二十七年なり。」の御文が上げられる
481 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 17:17:57 ID:LYRTE2uV
>>480 が、大聖人様の『三大秘法』とその中心。【本門の本尊】が解らなければ、ここで身延の様に教義的に脱落してしまう。
次に身延を離山されて、富士大石寺を御開基遊ばされた日蓮正宗第二祖日興上人様『日興跡条々事』の、「一、日興が身に宛て給はる所の弘安二年の大御本尊は、日目(日蓮正宗第三祖)に之を相伝す。本門寺に懸け奉るべし。」の御文。
482 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 17:35:24 ID:LYRTE2uV
>>481 大聖人様が立宗されて二十七年目が、出世の本懐の弘安二年であり、日興上人様が日目上人様に相伝されたその大御本尊とは、まだ不明であるが、
483 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 17:36:11 ID:LYRTE2uV
>>482 次に大聖人様の御文証に戻り、【二箇相承】『日蓮一期弘法付嘱書』の「国主此の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり。」の御文。ここで日興上人様の「弘安二年の大御本尊は、(中略)本門寺に懸け奉るべし。」に繋がる。
>>469 仏様は義においては
末法の御本仏日蓮大聖人様ですね
文においては、如来と表現されてるので、諸仏ともとれるでしょう。
何か大聖人様に対して、また揶揄誹謗めいた事でも始めたいのですか?
>>482 お疲れ様!ヒロサトルさん
身に賜る・・・これを日目に相伝す これが決定的な御文証だと思いますよ
Baby感じてよ
488 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 20:19:39 ID:LYRTE2uV
では次に、理証を飛ばして現証へと参ります。
日蓮大聖人様が、
【本門戒壇の大御本尊様】を、
唯授一人の血脈によって日興上人様に相伝されて以降、日蓮正宗富士大石寺の血脈付法の御歴代御法主上人猊下様方は、ただこの御本尊様を御護りして後世へ伝えるためだけに、実に700年もの間、命を懸けて来られました。
知らない者が見れば、
ただ彫刻された一枚の板を、
700年間68代に渡って、
命懸けで御護り通されて来た所に、日蓮正宗の御本尊様が唯一絶対に正しい、揺るがぬ現証があるのであります。
故に我々日蓮正宗信徒は、【本門戒壇の大御本尊様】を御護り遊ばされる時の御法主上人猊下様を、最大限に敬うのであります。
>>484-485 S殿
>末法の御本仏日蓮大聖人様ですね
はぁ? 真言師に負けた日蓮が「御本仏」ですか?
病気で湯治に向かい、その途中で動けなくなってしまい、自分の書いた本尊を
枕元に掲げさせたにもかかわらず、病が即消滅するどころか本人が死んでしまった
その日蓮が、御本仏ですか?
池上において枕元に掲げた臨滅度時本尊には、"病即消滅"と書いてはいなかった
と言う事ですか?
しかし、本尊に書かれていない事は叶わないと言うなら、"願いとして叶わざるなき本尊"
などと言うのは嘘だという事になりますな。
結局のところ、日蓮は妄想坊主にすぎないではありませんか。
「これを日目に相伝す」・・・妄想坊主の地位を相伝したわけですか。
ゴクロウな事ですなァ。
アナタ達自身、妄想に浸るのではなくて、事実を在るがままに見なさいな。
490 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 20:27:58 ID:eS+3q7Km
池田先生(*´ω`*)
>>488 ヒロサトル殿
>命懸けで御護り通されて来た所に、日蓮正宗の御本尊様が唯一絶対に正しい、揺るがぬ現証があるのであります。
>故に我々日蓮正宗信徒は、【本門戒壇の大御本尊様】を御護り遊ばされる時の御法主上人猊下様を、最大限に敬うのであります。
アァ、法主が火事に遭い、下半身が竈にはまったまま焼け死んだ「揺るがぬ言証」ですな。
悲惨ですよなァ、盲信の結果と言うのは…。
>>489 まーそー解答に焦らずとも、、一度は私は知ってる事を話させてもらった
あとは、1年、3年、5年、7年、10年 と 長スパンでお互いの人生を見ていこうじゃありませんか
真言師に負けた? 亡国の教えに大聖人様が負けたという意味でしょうか?
494 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 20:41:53 ID:LYRTE2uV
>>488ここで間違えないで欲しいのですが、日蓮正宗の御歴代御法主上人猊下様方が、本当にただの板を御護り通して来られたから、我々信徒が敬っているのでは無く、
その700年間68代。"事"の『不自惜身命』で御護り通されて来られた板御本尊=【本門戒壇の大御本尊様】が、本当に宗祖御本仏日蓮大聖人様であられると、信じられるから尊いのであります。
>>489 それに、日目に相伝すが 地位ですか? どこに地位と書いてあります
どの御文証ですか? 地位とは誰が決めたのですか? やっぱり邪宗の者の読み方は文にとらわれますね
守文の徒の姿ですね
496 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 20:45:28 ID:LYRTE2uV
>>494 日蓮正宗の御本尊様が、本当に正しいが所以に、戦後日蓮正宗創価学会は、短期間で日本最大の宗教団体となり、その間の日本は奇跡の発展を遂げ、世界第二位の経済大国。
世界第一位の治安大国であったのです。
また故に、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピー販売する今日の池田大作創価学会偽本尊を、日蓮正宗僧俗は、絶対に許さないのであります。
>>493、
>>495 S殿
>真言師に負けた? 亡国の教えに大聖人様が負けたという意味でしょうか?
そうですよ。
撰時抄(だけではないが)で、日蓮は何と言っていましたっけ?
>どの御文証ですか? 地位とは誰が決めたのですか? やっぱり邪宗の者の読み方は文にとらわれますね
>守文の徒の姿ですね
私はアナタ方とは違うから、「御文証」などと言うものに囚われる「守文の徒」やらとは無関係ですよ。
結局、妄想坊主のトップたる地位を受け継いだわけではありませんか。
498 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 20:59:02 ID:LYRTE2uV
>>法律ヲタ
日蓮大聖人様が一体いつ、
真言師に負けた?
大聖人様が説かれた勝劣は、
物事の道理。
法の正邪であって、
予言の正否などでは無い。
また大聖人様が湯治先で亡くなられたのが、お前にはそんなに都合良いのか?
大聖人様は御出世の本懐を遂げられ、日興上人様に唯授一人の血脈付嘱をされたのだ。
大聖人様がその後何処で御亡くなりになられ様と、それは大聖人様の御自由なのである。
それをお前が、
とやかく言う筋合いは無い。
大聖人様御出世の本懐
=【本門戒壇の大御本尊様】とは、宗祖御本仏日蓮大聖人様御自身の、御法体であられるのだから。
>>496 ヒロサトル殿
Pu! そして、その「御本尊様」とやらが正しいが故に、創価学会破門と言う
結果も起こったわけですね。
因果ですものね。
500 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 21:13:01 ID:LYRTE2uV
>>法律ヲタよ
私も昔は解らなかったが、
日蓮正宗に御内証と云う概念があり、大聖人様は御自身がおっしゃられる様に、何処までも「凡夫僧」として御振る舞われたのである。
しかしその御内証は、
久遠元初自受用報身如来様と拝せる所に、『日蓮本仏論』が成立するのである。
それは大聖人様を御本仏として御仕えして、唯授一人の血脈付嘱を受けられた、第二祖御開山日興上人の門流だからであり、法律ヲタはそう信じられなくても、日興門流はそう信じて今日に至り、我々もそう信じれたのである。
実際にそこにあると信じれた者と、絶対に無いと否定する者とでは、その事で意見が合致する事は無いが、我々の信じれた事が、お前には何でそんなに都合が悪いのか?
>>ヒロサトル氏
もう休め。
お前が戦わずとも誰かが戦ってくれる。
お前が戦死しても、
笑うのは仲間内だけだ。
結局、どこでも末端が割を食うようにできている。
もう休め。
>>497 文証無きは是悉く邪の謂なり
文無きは害の不言 以上ですね。
504 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 21:24:54 ID:HoWe96B1
>>466 そういう事だと思います。
要は業とか難だとか因果とか御本尊などもそうなのですが
ブランド化して結局、杓子定規の狩り道具にしか過ぎなくなっているわけですよ
これだって悪因の要素が秘めているのに、ソレが解ってくれないし
解ったとしても、理解した本人が対処する方法を見つけていない
そういえば過去戸田先生の質問会にて
「業を教えず罰を与える仏様は卑怯者だ!」と、信者に回答した記録がありますね
それは的を得ている事だと思います。
要は仏や法が権力と言う形で形骸化して固定しちゃっているんですよ
その辺は結局キリストと同じ発想で器が摩り替わっただけにしか過ぎない
今日の聖教新聞に掲載されていた「やさしい教学」でも
「仏を固定している」・・・と勘違いした主観で物事を語っていましたが
仏が固定されたものじゃないとしても今度は法を固定して神にしたものにしている
あの文章には教学部も気づいていませんよね〜
結局は相手の立場を無視した教条的な比喩にしか過ぎず
また十二因縁の罠に嵌って、過去の指導と比べて自語相違にも等しい無責任な結果に陥っているわけ
良いように例えても、
アンタが平生を装えば装うほど、
酔ってないと否定する酔っぱらいと同じ。
端から見れば、
悩乱か暴走かしか見えないんだよ。
休むのも、
勇気がいること。
休む勇気を持たないで、
死んだ例もある。三沢の様に。
死ねば躯だ。何もならない。
鬱を甘く見るな。
軽い内に医者に行け。
506 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 21:31:30 ID:HoWe96B1
本当の意味での御内証なんて、結局は、大聖人にしかわかりませんよ
本当の意味で血脈相承と言うのなら、今の技術であれば大聖人のクローンが現実的ですよ
そこで過去「池田大作が30人いる島」とか「池田先生ばかりの世界」と言うスレを立てた事があったのですが
結局、良くない・・・と言う結果ばかりで、幸福になれないという証明までしてしまった
しかも、学会も正宗も「ありえない」だの「而二不二の曲解」だのと逃げてばかりで
まともな答えを導き出せていないじゃないですか?
それを形にしたのが広宣流布だというのに・・・・
507 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 21:34:12 ID:LYRTE2uV
>>500それが、
"絆"だからか?
人生はやり直しは出来るものである。だから、絶対に諦めはしない。
最初から、
完璧な人間などはいないのだ。
償い切れない様な罪の中で、
人類には今日と云う日がある。
我々もその中にいる。
大切なのは、
逃げる事では無い。
闘う事である。
より良い明日のために。
それは信じているからだ。
昨日より今日。
今日より明日を。
決して廃れない、
人の繋がりをね。
509 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 21:41:35 ID:HoWe96B1
>>505 そういえば寿量品16に書かれている「良医の譬え」と言うのは
シドの死によって彼の分まで生きているジョンライドンとか
イアンカーチスの死によって伝説になったニューオーダーみたいな話なんだよな
マイケルジャクソンは微妙
彼の場合はスターダムにのし上がったが故に
自分を殺しちゃったわけだからね〜
本当、マスコミや衆生と言うのはコロコロ意見が変わる
510 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 21:52:29 ID:9DHdEMHf
>>508 まぁ・・・ なんだか私を貞子みたいに扱って・・
やってみたいわ 貞子プレイ
もっとも 貞子の気持は鈴木さんに聞いて見ないと解らないけれど
511 :
無宗教:2009/07/07(火) 21:53:11 ID:???
>>480 正宗の御書では
>余は二十七年なり。
になっているんですかね。
「余は二十七年なり。」で文脈が終わっているのでしょうか?
こちらの資料では
>仏は四十余年天台大師は三 十余年伝教大師は二十余年に出世の本懐を遂げ給う、
>其中の大難申す計りなし先先に申すがごとし、余は二十七 年なり其の間の大難は各各かつしろしめせり。
であり、二十七 年間大難があったと言っていると思われるが。
同御書中に以下の文もありますが。
>而るに日蓮二十七年が間弘長元年[辛酉]五月十二日には伊豆の国へ流罪、文永元年[甲子]十一月十一日頭
>にきずをかほり左の手を打ちをらる、同文永八年[辛未]九月十二日佐渡の国へ配流又頭の座に望む、其の外に
>弟子を殺され切られ追出くわれう等かずをしらず、仏の大難には及ぶか勝れたるか其は知らず、竜樹天親天台伝
>教は余に肩を並べがたし
手紙の内容は、熱原の人が迫害にあったことに対するコメントで板本尊については触れていないようだが。
思春期から青年期に発症する例が多く
放置すると徐々に増悪を繰り返しながら経過し
やがて特有な人格の変化をきたし、
周囲に無関心となって自分だけの世界に閉じこもってしまうものである。
しかし早期発見と適切な治療により回復可能であり、再発を防ぐ努力もなされ、
以前よりも重篤な状態におちいることが少なくなった。
原因は今日なお不明であるが、
発生頻度は100人当り1人といわれている。
>>500 ヒロサトル殿
"信じる・信じない"なんて関係ないのです。
どちらが事実に則しているかこそが問われなければならないのです。
アナタねェ、創価学会時代には、それが絶対に正しいと信じていたわけでしょう?
それが、コロッと変わってしまったわけだ。
それにもかかわらず、信じられるなんて、何を馬鹿げた事を言っているのですか。
>>502 S殿
それなら、日蓮は真言師に敗れた事で決定ですね。
前にも引用してさし上げたはずですよ、日蓮の妄言を。
>>472 猿さん
「でもね、俺がバリの層化の頃にここに来ていたら、同じ事やっていたと思うのよねぇ。」・・・おそらく、
そうなってしまうのでしょうねェ。
それは、猿さんだけの話ではなくて、そうだからこそ、洗脳という範疇で捉える事ができるのだと
思いますよ。 (学問的には"洗脳"ではなく"マインドコントロール"と言うべきなのでしょうけれど、
日常的表現としては問題ないでしょう。)
しかし、猿さんもそうですけれど、そこから離脱できる人も間違いなく存在するわけです。
猿さん以外にも、この板の他のコテハンさんの中に、実際にいらっしゃいます。
そして、他方では、創価学会からは抜け出ても、また別に存在する同種の組織に帰属してしまう
人もいるわけです。
両者の違いは大きいですよ。
それと、確かに創価学会(員)と日蓮正宗(信者)との間では「近親憎悪」と言えるのかも
しれませんけれど、そのどちらかをやめて特にどこの宗教組織にも属せず信仰していない
人との間では、「近親憎悪」と言うものとは少し違うような気がしますが…。
>>392 S殿
「ですから創価公明の邪義を破折してるのです。 宣伝 そーですかねぇ〜?
まーそう見えるのでしょうね。」も何も、事実、そうではありませんか。
そんな宣伝を続けられれば、こちらとしては、日蓮正宗のデタラメな教義を破折するだけですよ。
>>393 S殿
「もちろん現証もあります」・・・真言師が祈祷しても日本は蒙古によって滅ぼされなかった、
とか、日蓮は、死に際して自分の書いた本尊を枕元に掲げても病気が治らず死んでしまった、
とかの事ですね。
"病即消滅"とは、病で自分が消滅するという事だったのですね。
納得しまスた。
518 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 22:08:40 ID:LYRTE2uV
【新池御書】
『法をこころえたるしるしには、僧を敬い、法をあがめ、仏を供養すべし。』
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして販売する創価学会偽本尊は、
法を貶しむ大謗法。
@僧を敬い
A法をあがめ
B仏を供養
C池田大作どっか行け
519 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 22:12:12 ID:LYRTE2uV
>>513 私は日蓮正宗創価学会時代から、日蓮仏法を信じていて、分裂後創価学会で信じたが違ってて、日蓮正宗でまた信じれる。
めでたしめでたし♪
520 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 22:31:09 ID:C4rkwOKU
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ecoは頭破作七分♪
ゲラゲラゲラ
業だよね?現証だよね?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
どこの誰に教わったの〜♪
超ウケル♪
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521 :
T:2009/07/07(火) 22:31:28 ID:???
>>452 Sさん
>その前のニ証、文証、理証はどうなった? その2証にかなった、道理として通る現証
>の話をせよと大聖人様は仰せなのである。
その現証の話を聞いているんですよ
ところで
>>417の統計の続きはどうしたのですか?
522 :
T:2009/07/07(火) 22:32:10 ID:???
>>496 :ヒロサトル氏
>日蓮正宗の御本尊様が、本当に正しいが所以に、戦後日蓮正宗創価学会は、短期間で日本最大の宗教団体となり、
>その間の日本は奇跡の発展を遂げ、世界第二位の経済大国。 世界第一位の治安大国であったのです。
短期間で日本最大の宗教団体になった=功徳の現証
と定義するなら破門して一気に信徒が減ってしまった現証はどう説明するの?
破門した正宗に罰があったみたいに見えちゃうよ
>>ヒロサトル氏
ecoさんほど柔軟に対応できるのなら心配はしない。
アンタは一点集中すぎる。
このままだと砕け散るぞ。
>>514 総定義付けたいなら、決定的な第3者的文証で論証くださいませ
>>522 なぜこの仏法をそのような短いスパンで計ろうとする、その根拠は?
あんたの我見私見でしょ?違う?
>>521 あなたのためにも、さまざまな資料などをみてもらいながら話をしましょう!
そのためには直接会ってお話した方が早いですね 法論しましょうかねぇ〜
日時とか決めていきましょうか
>>523 てめぇは学会の工作員だろ?ヒロサトル氏の意見は全部否定するしな?
学会のこともたまに否定しながら如何にも自分が一番正しいと印象付けでるだけだな〜
こういう自演する奴は最低だな!
ご宗門がただ憎いだけなんだろ?猿!法律豚もな!
528 :
T:2009/07/07(火) 23:00:11 ID:???
>>525 >なぜこの仏法をそのような短いスパンで計ろうとする、その根拠は?
こちらがあなたがたに正しさの証明をお願いしているんだけど、、
ちなみに
>>522はヒロサトル氏が正しさの根拠を提示している内容でしょ
>>526 遠慮するよw
なぜここで説明しないの?
>>517 162 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日: 2009/07/07(火) 20:36:30 ID:???
>相手の態度から考えて延々と無駄なレスが続く結果となるだけであって、このスレに更なる御迷惑を
>をおかけする結果となるだけであろうと思っております。
え〜とヲタ氏の無駄レス本日だけで13レス、と。
これだけ無駄レスする暇があるなら貴方の小論文を仕上げて投稿なさいな。
いつになったら挙証するんでしょうね。
161 名前: ひゃっきまる [sage] 投稿日: 2009/07/07(火) 12:29:29 ID:???
>もちろんスレ違いではないと思いますから、このスレを使ってもらってけっこうです。
>ただし、
>野次や乱暴な言葉遣い、挑発するような言葉遣い、嘲笑するような言葉遣いはNG
>というルールを守っていただくようお願いいたします。
私をアホウ呼ばわりするなら一レスで具体的事例を提示すれば良い。(「延々と無駄なレス」続けている自覚がないのがイタイ)
じゃ待っているから、ひゃっきまる氏の常識的ルールを逸脱しないようにアチラさんの迷惑にならないように挙証をアチラに
お願いしますね。
>>527 俺が層化の工作員なら、
ああ言う層化の否定の仕方するかぁ?
本尊も偽物、
功徳もなし、
池田はチョン。
言いたい放題言ってもいいのだが、
言わないだけ。
これ言うと訳の分からんものが沸くだろw
決め付けてもいいけどさぁ、
ヒロサトル氏もそうだが、
違ったとき砕け散るよ。
御宗門には何の恨みもないけどさぁ、
実際ヒロサトル氏がこれだけ苦悩しているわけだ。
見ていて哀れと思えん?
今俺は病院を勧めているだけだ。
531 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 23:06:02 ID:LYRTE2uV
>>511 プッ(噴き出し笑)。
身延まんまの主張だな。
全部通して見たって、
御信徒の法難が大聖人様の出世の本懐だとはなりませんよ。
そう見えるんじゃ無くて、
そう見たいんでしょう。
じゃなきゃスレ違いレスで、
『二箇相承』や『日興跡条々事』を意図的に無視する理由が見当たらない。
仏=釈尊は法華経。
天台は摩訶止観。
伝経は大乗戒壇。
大聖人は法難?
有り得ません。
単なるバカです。
>>530続き
自分が一番正しいと印象付けるも何も、
思ったことしか書いとらん。
自演はどっちだよ・・・・・
よ〜く読んでみな、
全否定はしとらん。
偽本尊もそうだろうとうなずいているし、
層化は駄目なんだろうよ。
ただ、
やり口がその駄目創価と同じやろと言っているだろ。
そのやり口はどこで培われたものだよ。
自分自身が変わりもしないのに、
功徳も何も現れてないだろ。
落ち着けないのなら、
落ち着ける術を探せといっているんだよ。
病院が一番近道だが、
とにかく休めと言っているのだが。
理解できないのなら本当に休め。
533 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 23:15:42 ID:LYRTE2uV
>>522 ば〜か(笑)。
見えちゃうんじゃ無くて、
そう見たいんだろが(哀)。
しかし残念ながら、
創価破門後、
創価学会単独が日本最大になって自殺者三万人。経済危機の社会破綻。
そして御宗門は地道に拡大。
創価は内部ボロボロの脚色だけ。
これが現証だ。
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピー販売する創価学会偽本尊を、今すぐ止めなさい。
本尊詐欺です。
Sは都合悪くなると実際に会って法論しようと言う、いつものパターン。
ここは出会い系じゃありません。
535 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 23:21:02 ID:LYRTE2uV
日蓮正宗を誹謗中傷しながら。
また学会組織に洗脳されてそうさせられながら、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして販売する創価学会偽本尊を拝んでる創価学会員は、
バカ以外の何者でもありません。
早く目を覚ましなさい。
バカです!
日蓮と言う苗字の家に、
長女正子、次女創子といて、
初め広志は次女の創子と付き合っていたわけだ。
初めは姉妹も仲が良かったのだが、
汚い骨肉の争いで仲が悪くなる。
そのとばっちりでか、
創子の汚い部分が広志にも見え始め、
広志は唯一無二だと思っていた創子と揉めだし、
悩みだす。
その頃昔は良く話していた正子が、
広志に甘い言葉を掛けるようになり、
広志は決断をし、
創子を捨て、
正子に乗り換える。
ところが、
正子も創子も大して性格変わらないわけだ。
どっちも攻撃的で嘘つきで、
寛大な慈悲の心を持たない。
傍から見れば、
なんで他の女を見ないんだろうかねぇ。と。
>>466 >“因果応報”だの“業”だのと言う考え方は、結局のところ、弱い者に
>差別・抑圧を押し付ける結果を生ずるものでしかありません。
>>504 >そういう事だと思います。
外道と外道の対話。
因果の理法を説くから佛教は内道であり外道に勝る。
因果(応報)・業を否定するeco氏はさながら提婆達多か?
学会員(内道)でありながら外道を凌ぐ外道。是即ち悩乱の証。
血脈を否定し大石寺を離れるとこのように失本心故の姿を晒す。無慙無愧。
538 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 23:22:57 ID:wbAcXrlI
創価学会って何ですか?
知り合いが 学会員とか
言ってますが。
>>536続き
他の女を見ることすら浮気なんだってよ。
信じきれば、
相手もその信頼に応じて愛情をくれると。
ところが、
広志はやせ細るばかり。
正子のとばっちりで、
自分も汚く罵られる。
広志はこれが真実の愛だと言って聞かない。
真っ直ぐ君は、
どの世界でも利用されるだけなんだろうね。
>>529 さすが、インチキ宗教屋労は、コロコロコロコロと言う事を返るね。
「小論文」を載せると事ではないといった嘘吐きは、どなた様でしたっけ?
既にこちらは、「具体的事例」を挙げている。
日本の社会に存在した癩差別において、法華経が登場し、差別的役割を果たしたものをな。
法華経以外にも癩に言及した経典その他があるとしながら、それが実際に
日本の社会の中でどのように影響したのかと言う「具体的事例」を、こちらが
要求しても一つも示していないのが、オマエさん。
さすが、嘘吐きだけのことはあるよ。 (w
>>394 ゲラゲラゲラ
ナムナムしたら赦される。
だれがそんな生ぬるいこと言っているの?
教祖様が言っているからカナ。
ゲラゲラゲラ
あなたが貢献しているのは、オ・カ・ル・ト♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
雰囲気だけですもんね♪
>>524 S殿
>総定義付けたいなら、決定的な第3者的文証で論証くださいませ
Pu! 妄想塗れの日蓮の御筆先など、何の意味もないですものね。 (w
以後、日蓮遺文は無視すべし。
しからずんば、妄想の汚名を蒙らん。
>>395 ヒロサトル殿
>鬱病や心の病は、
>ただ起こる訳では無い。
>必ず何らかの原因があって、
>発病する。
>
>その原因の100%が、
>誤った本尊への信仰に基づく害毒によってもたらされた、謗法の咎である。
平然と、このような差別的なことを言う。
狂った宗教を信じ込んでいる奴には、呆れるよ。
日蓮が病死したのも、「誤った本尊への信仰に基づく害毒によってもたらされた、謗法の咎」だ。
>>401 ヒロサトル殿
>頭の悪いお前の狂った主観で、人様を誹謗中傷するものでは無い。
笑い話かよ、いつまで経ってもサトレズに「二度も妄想宗教に騙されている」ヒロサトル君よ。 (w
546 :
T:2009/07/07(火) 23:31:29 ID:???
>>533 >しかし残念ながら、 創価破門後、創価学会単独が日本最大になって自殺者三万人。経済危機の社会破綻。
こんなのどうとでも解釈できてしまうでしょw
創価を破門した罰として起こったという解釈もできる
こんなあなたの自分本位な解釈論など現証の証明ではないよw
>そして御宗門は地道に拡大。 創価は内部ボロボロの脚色だけ。 これが現証だ。
これもだよね。
だったら御宗門はなぜ創価に信徒奪われ、信徒が減る現証があるのよ
すべてあなたのいう証明はあなた独自の解釈論であり感想文でしょ
これらのどこが証明なのよw
547 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/07(火) 23:36:44 ID:C4rkwOKU
禅は今日も飛んでます♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
今日は純度がたかいみたいね♪
ゲラゲラゲラ
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創価の中でも、
池田に疑問を持ち宗門に憧れを持つものもいるだろう。
正宗の中でも、
日顕に疑問を持ち層化に憧れを持つものもいるだろう。
ガラガラポンして新しい宗教でも作ればいいのに。
人様にさえ迷惑掛けないのなら、
宗教まで否定する気はないからな、俺。
池田がいんだら、
そうなるのかもな。
549 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 23:39:27 ID:9DHdEMHf
>>537 >>因果の理法を説くから佛教は内道であり外道に勝る。
>>因果(応報)・業を否定するeco氏はさながら提婆達多か?
どうして、そういう解釈が出来るのか?不思議
因果を決定する未来を予言する事によって
“あきらめ”の心が生じてしまうところに悪因が出来てしまうんじゃないのか?
・・・と言っているんですよ じゃぁ〜あなたは慈悲の心を持ってソレを言っているのだろうか
ただ単に創価なり日蓮也の衣を振りかざして 威張っているだけじゃないのか?
おまえ自身がダイバだと思ったことがないのかよ
550 :
marukomu:2009/07/07(火) 23:39:38 ID:IQjy2aer
おうそうだ、今日は七夕だよ君たち
みんなも祈ろう願いがかなうように
551 :
無宗教:2009/07/07(火) 23:45:11 ID:???
>>531 何を言ってるかな。
こちらの問いは、いかの通り。
・正宗の御書は「「余は二十七年なり。」となっているのか。
・
>>479>>480で【本門戒壇の大御本尊様】が正しい証明として聖人御難時を挙げているが
その御書中に【本門戒壇の大御本尊様】の記述はどこにあるのか。
552 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 23:54:19 ID:9DHdEMHf
>>549 敢えて言うのなら因果と言うのはある、しかし、その因果の解析については
説いていない中から相手の将来を決め付ける
要するに演繹法の脆弱な側面を言っている事に対して
あなたは頭が廻らなかったのでしょうか?
昔、ecoさんは知り合いから「占い師」をやれば?・・・といわれた事があります
しかし、私からしたら やりたくない仕事の一つなんです
それは何故かといえば、一つは過去のデータなどにもとづいて言っている側面があり
謂わば統計と確率の世界なので、50/50の状態では責任が保てない
もっとも競馬の予想屋は天気と一緒なので、それを思えば・・・と言うのがありますが
もう一つは その予言によって その人の将来を変えてしまう可能性があるからなんです。
そんな事を考えた場合、生命を転がして飯を食っている臓器売買の業者にも思え
余りにも非道なので、嫌なのです。この事からもう仕上げるように
貴方のやっている事は結局、生命の土地ころがしと一緒で非道なんですよ
何を目的に折伏しているんですか?
外道外道とバカにしていますが 法律ヲタさんや私を成仏させる気がないんですか?
更に誰でも仏性があるのに あなた自身が解而不信になっていますよね〜
勘違いも甚だしいんじゃないでしょうか?
>>550 「呪いの七夕」になると良いですよね
553 :
ヒロサトル:2009/07/07(火) 23:54:54 ID:LYRTE2uV
>>546 アホ。
それじゃ立正安国論の法理が適応しないだろうが。
創価脳は本当に調子良いな。
554 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/07(火) 23:55:31 ID:9DHdEMHf
先ず歴史の上で起きた事実を見て行きましょう。 700年前の事ではなくて
宗門が創価を破門にしたのは事実の出来事です。 いいですね?
その時創価学会員達は創価にとどまるか?宗門につくか?在野になるか?他宗になるか?
この4つが候補に挙がるわけです。 内部アンチや宗門に行って草(コールドスリーパー)
は抜かす。
で、この4つの選択肢の内圧倒的な支持を得たのが創価を選んだ事実です。 いいですね?
では、何故に創価を大多数の信徒が選んだのか? 言葉を変えると大多数の信徒が宗門を嫌ったのか?
此処ににひとつの解答のヒントがあります。この2chの掲示板にです。
法華講の人もよく見て下さい。 ヒロサトルさんやSさんのカキコみて下さい。
彼らは日蓮正宗を宣揚していますがそのレスについては創価は当然ですがアンチ
更には無宗教もっと言えば同じ宗門内の違う講の人達とか脱会組や旧信徒さん達
彼らの支持を得ては居ないと言う事実です。
これも一つの実際に起きた歴史上の事実なんです。 700年前とか3000年
前に起きたことではなくたった数分前に皆が目撃した事実であり古文書をどのように
解釈するかとかではなく皆が数分前に目撃して多分数分後にも目撃するであろう
事実の事なんです。
だから宗門へと皆が行かなかった理由であるのです。
ヲタってただの荒らしだな端から見ていると。
しかも相手にされて無いのに。
>>551 堀上人は「熱原法難史」で戒壇本尊の直接の文便ではないと仰せになっています。
聖人御難事の該当箇所の解釈として「余(日蓮大聖人)は二十七年に出世の本懐を遂げた」
建長五年から弘安二年まで27年目にして天台・傳教大師と同じく出世の本懐を遂げた。
これ以外に解釈のしようがない御文ではないでしょうか。
弘安二年に出世の本懐に該当する事蹟を見ると大石寺で主張する戒壇本尊建立以外にはないようです。
戒壇本尊建立の事実がないとしたら聖人御難事はどう解釈しますか。
日蓮大聖人の出世の本懐とは何でしょうか。
日蓮本佛論の立場でなくても三国四師に名前がある釈尊・天台・傳教は出世の本懐を遂げている。
大聖人も当然に出世の本懐を遂げた。こう考えるのが普通だと思う。
御書にズバリと書いていないから相伝のない門流は本尊に迷う。学会などは「御書部分論」などと言うが御書に全ての
法門が証している訳ではない。
日蓮大聖人の御生誕の日も御書にはない。興風談所が疑難しているが「御傳土台」に日付があるから各門流もそれを用いる。
(共通の口伝もあるだろうがね)
三大秘法の本門の戒壇は三大秘法抄が偽書なら名前だけあって戒壇の実態は検討もつかない。
事壇建立は諸派の大勢だが戒壇の本尊を所持していると主張するのは古来大石寺のみ。
558 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:04:27 ID:4+JDZJJg
559 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 00:06:49 ID:Cn1QEGC/
>>551 大聖人様が、
立宗二十七年目にして、
御出世の本懐を遂げられる。
『聖人御難事(後代の命名)』は、それを御当時、門下に宛てた宣告文。
そこに、御出世の本懐そのものは出て来ません。が、血脈付法の第二祖となられた日興上人様にお伺いすれば、それで良いのです。
ただ大聖人様は、
二十七年目に出世の本懐を遂げる。と、宣告されただけ。
理解して下さい。
唯授一人の血脈に師弟相対しなければ、大聖人様の仏法は解りません。
何故なら、『師弟子を正して仏になる法門』だからです。
勝手に改竄コピーされた創価学会偽本尊は、堕地獄の大謗法なのです。
コールドスリーパーって書いたけど多分宗門側からも創価へと入っているでしょうが
創価側からもかなり流れているのではないでしょうか?
例えば本部長やら支部長さんクラスの普通に考えて退転しそうも無い叩き上げの
活動家達物凄く高度な思想訓練を積んだ特殊部隊がXデイを密かに待っているのかも?
ほら?よく見てごらんそんなギラついた目をした凄腕達が時の来るのを待っているんだぜ。
貴方の隣のもと脱会者の本部長さんとかゾーン幹部とかヒヒヒヒヒ
ヒロサトルやSも実はヒヒヒヒ
561 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:13:37 ID:4+JDZJJg
>>546 なら正宗が悪いとでも? そんなの如何にでも解釈が出来るでしょ
しかも政権を握っているのは? 現実には創価で実績による結果
実現政党公明党でしょ? 実現はしてもケアーや責任放棄の公明党ですよね〜
更に250も超える称号で折伏した結果が世界の大混乱
それでも先生は素晴らしい世界の救世主 どこが??
撰時抄に書かれた講義を比喩にして脱法活動でもしますか?
あれは責任転換をするための詭弁にしか過ぎない
相手には自己責任を押し付けるくせに 自分の責任は無責任
これが、結局、真言と一緒の結果になっている事には気付かない
>>555 あのさ、その当時幹部はその内和解して元に戻ると嘘ついてたんだわさ。
大部分の会員は池田だけで無く学会自体が破門されるって最後通知されてた事すら隠されてな。
選択肢と言うが情報操作してて選択肢も無かったのが現実。
ちゃんと情報出して選択肢持たしてたらほとんど創価になんて残って無いよ。
それと脱会者に嫌がらせしてるから脱会したくても未活で抜け無い奴もいる事実を知れよ。
活動してんのは半数以下で間違いなく衰退してんよ創価は。
563 :
T:2009/07/08(水) 00:18:04 ID:???
>>561 >なら正宗が悪いとでも? そんなの如何にでも解釈が出来るでしょ
ヒロサトル氏が正しさを証明するのに解釈論など無意味だと
>>546で俺が言っているの
文の流れ読んでよ
564 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 00:20:12 ID:Cn1QEGC/
>>555 破門後の創価の人間か?
昭和52年以前から、池田大作創価学会は御宗門からの分離独立を計画していたが、当時は失敗に終わり、池田大作は会長を辞任して御宗門にお詫びした。
御宗門は池田大作を信じたが、池田大作は性懲りもなく着々と分離独立計画を進めていた。
池田大作の絶対化。聖教新聞。組織の拘束等々…
お詫びの後も非人間的に、着々と計画を進めていた創価学会に多くが騙され、謀略とは無縁の御宗門が破門後衰退した。
しかしこれは正義である。
正義は最初、悪の不意打ちや卑怯な手で追い詰められるものである。
だけど必ず最後は勝つのだ。
これが本当の現証である。
創価は先生が女性を大切にしなさい。 婦人部を大切に、女子部を大事に。
男子部にはきつく薫陶しつつ男子部達は指導の合間の呼吸も凛々しくハイ分かりました。
あの一瞬の呼吸ってやはり厳父の慈悲から来る指導なんだな。
ピリッと一本筋の入った指導に全国の男子部が命で答えている。
566 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:28:44 ID:UFIexATl
>>560 そして、その二つの争いの様子を見て横取りしようとする
ずる賢い畜生が 其処に一人居る
>>565 ならば女性の存在は不要なのか?
厳父の慈悲など破壊の慈悲 オトコってつまらないいきものだよね
まったく おとこだのおんなだの本当につまらない価値の推しつけ
そのオトコの教えが結局破壊を齎している事実 地獄を作る事実
あほらしいマゾの戯言 僻み言
567 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:30:19 ID:UFIexATl
>>566 そうそう池田先生は厳父の存在を否定しましたよね
568 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 00:31:03 ID:Cn1QEGC/
>>564 哀れだな。
宗教に入って、散々選挙運動やらされたあげく、三流テレビアニメの悪役に堕ちる。
【本門戒壇の大御本尊様】を無視し、【三宝】を誹謗して、「池田キン〇ンコ」なんかを信じた酬いだ。
現実だから、仏法は恐い。
情報操作かどうかは知らないけど当時の部長さんが各地区まわり説明してたって
先輩が言ってたぞ。
今度宗門がはもんするらしいってその時に部活ではなく各家にまわり数人で
雑談的に今後の形はどうなるかとかざっくばらんに話したらしいぜ。
本尊はどうなるとか朝まで生テレビとかでやってたとかいってた。
少し動揺はあったけどそれで宗門に行った人は俺の本部ではいなかったらしい。
少ししてから法華講の人達が学会員の家に法論仕掛け回っていたって。
お得意の三法論や法水写瓶とか相乗とか仕掛けて来たらしいけどことごとく
返り討ちだってさ。
20年位前の男子部ってかなりイケイケだったらしいよ。
逆に脱講っての?再折伏でお寺のメンバー会館で挨拶してたよ。
最近の事しか知らないけど破門当時はそうだったらしい。
570 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:34:09 ID:UFIexATl
>>566 そうそう小汚い不軽菩薩が絶世の美女に変じて支配したという証拠と
罵った絶世の美女が後に不軽菩薩となって小汚く奴隷に転じた証明は出来ますか?
そのための信心でしょ?
571 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:37:24 ID:UFIexATl
>>569 ・・・でもってそいつ等が今や地獄の内定を池田先生から承って奴隷状態
将来が決まってしまったんですよ つまり題目をあげても無駄な唱題
五百時点劫ぐらい苦しみ続けるんじゃないの??
生きてても死んでても地獄なので消えれば?
そんなエコ氏も先生の慈愛を身に受けて育ったんでしょ?
男だとか女だとかではなしに持って産まれた事実を受け入れて
エコ氏が何を息荒く語っているのかは分からないけどそれとは
別にどんどん時代は動いているから置いてかれちゃうぜ?
女性万歳っていいことだよな? そう思うだろ? エコ氏のがんばり
を捧げて女子部婦人部達はありがたがっているぜ。
573 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:41:34 ID:UFIexATl
ところで、池田先生は 来世 何に生まれ変わるんでしょうね〜
戸田先生は誰に生まれ変わったんですか?
この証明だけでも価値と言うのは変わるんですよ
もっとも菅原道真のように廻りが自害まで追い詰めたら
後に天変地異のような出来事が起きて・・・
でも、こんなのは今だから判るのであって当時の情況だったら解らないでしょ?
もしかしたら、正義感から菅原道真を罵ったのかもしれないし・・・・
574 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 00:49:28 ID:26hCAzM/
>>法律ヲタさんや私を成仏させる気はないんですか?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ヒーヒーヒー
575 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 00:53:39 ID:xuJ9i3IJ
>>572 もはや そんな 上辺だけの つまらない褒め言葉を述べても傷は消えないんです
第一、恩の売りつけによる「売り言葉に買い言葉」も毒入りサンドのように刷り込んでいますよね
第一 800万の会員は千差万別なのにも関わらず
一律に あんなにおべっかを言ってしまえば 原島氏と同様 慢心になってしまいますよ
本当に他人事のような意見だし、あなたの意見は善無衣のやり口と一緒にしか見えない
生まれた事実で後悔するような事が起きれば
それは脱命者と一緒なんですよ その責任は?
576 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 01:00:03 ID:xuJ9i3IJ
>>574 あんた本当に日蓮系の信者なの?
その割には変な所でシンクロしているけれど
577 :
無宗教:2009/07/08(水) 01:07:58 ID:???
>>557 >戒壇本尊建立の事実がないとしたら聖人御難事はどう解釈しますか。
熱原法難へのコメントやアドバイスではないかと。
そのために送った手紙ではないのでしょうか。
なぜその中に書いていない板本尊のことや自分の出世の本懐のことを読み取らなければならないのだろう。
日蓮遺文は暗号文ですか?
そもそも問いは
>>551なのですが。
「余は二十七 年なり其の間の大難は各各かつしろしめせり。 」となっているのを「余は二十七 年なり。」と
引用したなら都合の良い切り文ととれる。
正宗の御書がその表記なら、まあ教団の考えでしょう。
>日蓮大聖人の出世の本懐とは何でしょうか。
これは、聖人御難時の記述が【本門戒壇の大御本尊様】が正しい証明だと主張するヒロサトル氏が
説明することでは。
>>559の>理解して下さい。 と言われても理解はできませんね。
聖人御難時に大御本尊様のことも、それが出世の本懐だとも書いてありませんから。
書いてないところから読み取れませんし。
578 :
使命:2009/07/08(水) 01:22:10 ID:???
>>562 >脱会者に嫌がらせしてるから脱会したくても未活で抜け無い奴もいる
そうそう、勇気を持って使命感で 創価を脱北的に 脱会したのが
福本氏や矢野氏だろう。彼らを見て後に続く人も出てるし、
今後いよいよだろうし。
579 :
557:2009/07/08(水) 01:40:45 ID:???
>>577 「聖人御難事」は真蹟現存の御書ですから大石寺が出版する御書も久遠寺で発行している「昭和定本」も内容は同じです。
他門の解釈は
「余は二十七 年なり」を「其の間(二十七 年の間)の大難」と釈し大石寺派の「宗祖は出世の本懐を遂げた」の釈を
誤りとします。
しかしながら文の構造を分析すれば
仏は四十余年
天台大師は三十余年
伝教大師は二十余年
に出世の本懐を遂げ給う(其中の大難申す計りなし)
余は二十七年なり(其の間の大難は各各かつしろしめせり)
これは
余は二十七年(に出世の本懐を遂げた)
としなければ不自然です。
>日蓮遺文は暗号文ですか?
上行再誕日蓮のような重要法門でも確実な御書に明示はありません。
読む人が読めば判るようには書いてある。
他門が「聖人御難事」を本懐満足の書と認めないのは大石寺否定のためです。
>>543 大蔵経 にて、文証無きは是悉く邪の謂なり
文証のないただの我見私見を吹聴 まったく対論にならない。
583 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 09:58:43 ID:26hCAzM/
コテひとりも書けないね♪
ゲラゲラゲラ
外道や禅ばかりだもんね♪
ゲラゲラゲラ
破門当時その事がひた隠しにされてある日突然に破門を知らされたって? マジ?
前居た当時の男子部の大B長さんっての?地区リーダーが言ってたけどその前から破門って感じで
ささやかれていたみたいだぜ? 総講頭罷免あたりの少し前くらいからって。
あの頃登山言った人で変死しちゃった事件があったらしく学会運営でなくなってからも個人登山で
行きたい人は行ってもよかったって事らしいし暫らくはパラパラ行ってたみたいだけどしっかりした
運営が居ないので行くと変死しちゃうかも? ってギャグ言ってたらしいよ。
だから破門でいきなり知らされた訳ではない。
幹部でない人も薄々何かあるって感じででも法主の取り巻きがそそのかして仲が悪くなっているって
感じの説明はしてたらしいよ? いろんな新聞やテレビニュースになった時はいきなりでなかったので
やっぱりその路線になったのか?って感じだったって。
説明されていなかった人にはいきなり選択があったんだろうけどこっちの本部の人達は動揺はあったけど
宗門に乗り換えた人はいなかったらしいぜ。
本書は、同じ思いをもつ患者・家族・医師が協働してつくった本である。
これまでにない、真の意味で、患者のための本になっていると確信する。
この本が、進退窮まって嘆き悲しみ、苦しみのどん底にある多くの患者や家族にとって、
間違った治療からの回復のための一歩を踏み出すきっかけとなるよう祈りたい。
またさらに、将来ある医師や看護師など多くの医療者にも、私たちの思い、体験を伝えたい。
セカンドオピニオン(出版事務局)
>>584 末端には全く説明無し。
その上、脱会者は自殺に追い込めとの幹部からの指導当時を知らないなら仕方ないけどそんなんで脱会出来るかい?
実際脱会した人間にはかなり酷いいやがらせがあったし。
>>586 出鱈目で無責任な書き込みをするな!ア法華!
>>587 一党一派の情報のみを信じて真実に目をくらまされてる可哀想な人々 それが創価
>>542 国薬一切経は、日蓮大聖人様の書物?
仏法の入門から暗いんじゃないの? 文証無きは悉く是邪の謂なり この言葉は、
日蓮の言葉に非ずですが?
大集経 金光明経 も 大聖人様の御筆先なんだ へぇ〜 って感じですね〜
もう一回、仏教入門からやり直してきてくださいな
>>587 新参者の君は知らないだろうが事実だよ。
幹部とかじゃ無く地区の古くからの会員で歳いった人に聞いてごらんよ(昔活動してたが今は未活に近い人がベストかな創価に寄り過ぎて無いから真実を言ってくれる)。
あくまで個人的な質問として。
君の知らない創価の汚い所教えてくれるよ。
創価員がやってる掲示板を見ればあの人達の陰湿さ明確に理解できると思う
意見の違う人間を徒党を組んで事実を歪曲し捏造してでも
徹底的に虐め自分たちは正義と主張する
組織至上主義、全体主義の片鱗を見ることが出来る
このスレと同じだね。
>>590 匿名掲示板とはいえ、オマイが書いた内容は創価学会という公の宗教法人が殺人教唆を組織的に行っていると喧伝していることになる。
それだけの責任を負うかくごと確信があって書き込んでいるんだろうな?
明確なソースを出せ!出せないのならこのスレ内で謝罪しろ!
いいか?オマイには責任がある、ソースを出すか出さないかだ!それ以外は全て言い訳だ。
いいな!あ法華
>>588 > 一党一派の情報のみを信じて真実に目をくらまされてる可哀想な人々
それってまるっきり、あんたのことしゃんw
洗脳カルト信者さん!?
カルトって教義のためなら法律も社会通念も無視して、言論妨害や
脅迫し反対するものに濡れ衣着せてまで貶める宗教じゃないの
日蓮大聖人を敬うようでいて日蓮大聖人を誹謗し弾圧した側の人間の行動をしている。
創価学会がカルトだろうが
>>593 古い機関紙読んでみなよちゃんと載ってるから。
昔は今より過激だったしその指導を真に受け実行する馬鹿も多数いたんだよ。
それも創価の歴史だ会員続けるなら真摯に受け止めろ馬鹿。
>>589 それにしても君は自分で作ったローカルルールも人の助言も無視するね。
ヲタ氏は学会員か?日蓮仏法を信じての茶々入れとの判断か?
レスをすべきは「T」氏や「無宗教」氏ではないのか。
コテハン学会員はeco氏だが彼女?を破折しないとはね。
ヲタは絶対に敗北を受け入れない人物だと判りそうなものだ。
>日蓮の御筆先
「おふでさき」なんて天理教でしか使わない特殊用語。
>もう一回、仏教入門からやり直してきてくださいな
これは正論だが言っても無駄。
>>596 自殺に追い込めなんて言葉は古い記事にもありません!!
そんな記事はないからw
オマイが読んだという記事、ソースを早く出せ!!
出せないのかwインチキデマあ法華!!
>>598ちゃんと調べろよ。(笑)本幹では毎回指導してたからそうやって。
当時の聖教にちゃんと載ってるよ池田自ら指導した事もあるから。
600 :
無宗教:2009/07/08(水) 20:41:02 ID:???
>>579 書き込み後、調べてみると同じ疑問が昔から他の掲示板などでされていますね。
はたから見ても疑問に思うことだから、多くの人が指摘しているようで。
二十七 年が大難か二十七年に出世の本懐を遂げたのかは解釈の違いとしても
二十七年(に出世の本懐=本門戒壇の大御本尊とはどうしても読み取れない。
論点として
・聖人御難事のどこに、どのように出世の本懐=本門戒壇の大御本尊と書いてあるのか?
・聖人御難事に大聖人出世の本懐が説かれているとして、それがどうして戒壇板本尊と結びつくのか?
と言うのが多いですね。
同時に出てくるのが堀上人の「熱原法難史」に書いてある文。
>先師がかつて直ちに『聖人御難事鈔』の余は二十七年、この文を以って戒壇本尊(板本尊)
>顕彰(アラワス)の依文(タヨルブン)とされたようだが直接の文使はないようである
歴代の法主が、出世の本懐=本門戒壇の大御本尊と言っているが聖人御難事には書いていないよ
との見解があると。
第一、熱原の宗が逮捕され、どうしましょうかと相談の返事が「余は出世の本懐を遂げた
本門戒壇の大御本尊のことだ」となると、なんかしっくりきませんね。
601 :
無宗教:2009/07/08(水) 20:46:50 ID:???
>>598>>599 真偽に興味があるので資料を提示してもらえませんか。
はっきり機関誌に載っているなら、創価攻撃の絶好の種ですから妙観講などは
ソースを提示し攻撃しているはずです。
それこそ殺人教唆になりますから。
>ちゃんと調べろよ
と言うならURLや文献を示すべきでは?
602 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 21:09:31 ID:GlhejBgi
>>597 ソレ以前にお前がecoを破釈出来てないんじゃない?
それどころかこうやって破釈返しをされる間抜けぶり
お前さんの論理 ゲラゲラのお兄さんだかお姉さん以下じゃん
ところで改めて「リング」読んだんだけれど
あの話って創価みたいだよね ビデオのダビングを折伏と読めばいいんですよ
ナンミョーを唱えないと一週間後にあなたは死ぬ
そしてナンミョーを唱えさせないと廻りが死ぬ
603 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 21:22:50 ID:Cn1QEGC/
>>600 都合の悪い解答は
軽くスルーか?
スレ違いで賎しい奴め。
何度も言うが、
『聖人御難事』は
大聖人様が御信徒に、
出世の本懐を遂げると
予告された宣告文である。
>>479ー483
>>488を読め。
そしてスレ違いを停止しろ。
604 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 21:24:42 ID:Cn1QEGC/
ecoの言ってることが理解できてる人っているんだろうか?
606 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 21:30:57 ID:GlhejBgi
>>584 その前に伏線として 1979年から80年初頭にかけておきた宗門問題があったでしょ?
だから動揺が意外と少なかった
同時に学会自身の悪や日蓮系の悪も
この時点で露呈し始め大荘厳が始まったとみてもよいのでは
607 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 21:35:01 ID:GlhejBgi
>>605 少なくとも「リング」や「エコエコアザラク」を読んでいる人なら
理解している人が多いんじゃない
608 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 21:38:29 ID:GlhejBgi
>>598 自殺に追い込めとは言いませんがソレを推奨するような
空気は作っていますよね
>>598自身がソースとして体現している
そういえば学会は攻撃が第一なんて昨日の聖教1面にも書かれていますよね
(自分の主観による)悪は叩き殺せ!!= 自分に気に食わない奴は自殺して地獄へ追い込め
>>600 堀上人「熱原法難史」
>先師がかつて直ちに『聖人御難事鈔』の余は二十七年、この文を以って戒壇本尊(板本尊)
>顕彰(アラワス)の依文(タヨルブン)とされたようだが直接の文使はないようである
この箇所だけが強調されていますが直前の文章は
>自分は宗旨建立より二十七年目に法難も終結して始めて出世の本懐を満足したのであると云ふ御意と拝見せねばならぬ、
>法難即本懐ではなくて法難終結に寄せて何か本懐満足の事実を祝し給ふたのでは有るまいか、云々
です。
つまりは「聖人御難事」に仰せの「出世の本懐」は戒壇本尊とアカラサマに書いてはいない。
↓
直接の文使はないようである
間接的な文使として用いることはできる。
「熱原法難史」として上梓されていますから堀上人説は「法難(熱原法難)即本懐ではなく」熱原法難を機縁としての本懐満足。
熱原法難そのものが出世の本懐ではないとの意です。
「聖人御難事」には明白に「出世の本懐」とある。
>>557>>579で述べたように日蓮大聖人が出世の本懐(この世に生まれた目的)を
遂げなければ生まれてきた理由もなくなるわけです。(出世の本懐を遂げるのは必然)
弘安二年の事蹟を見れば”出世の本懐=戒壇本尊造立”、となります。
610 :
無宗教:2009/07/08(水) 21:42:33 ID:???
>>603 都合の悪い解答ってなんのことだ?
まともな回答をしていないじゃない。
>単なるバカです。
>賎しい奴め。
これが問いに対する答え??
611 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 21:42:55 ID:GlhejBgi
>>598 ところで韓国の女優が自殺した事件がありましたよね
インターネットの書き込みを逸らしたいのか
その女性の悪事を逸らしたいのか存知しませんが
儒教精神を踏み台にして(或いはセクハラ)を踏み台にして要因をそこに仕向けるよう情報工作をしましたが
はっきし言ってしまえば、パワハラによるモラハラの追い込みで精神的に疲弊させ
自殺へと追い込んだ つまり韓国国民が集団でリンチして殺したんですよ
合 法 的 に ね w
その原理を活用しているのが創価の精神
結局、形がみえない集団リンチの論理なんですよ
612 :
無宗教:2009/07/08(水) 21:52:18 ID:???
>>609 >熱原法難そのものが出世の本懐ではないとの意です。
そのようには言っていませんが。
出世の本懐=戒壇本尊造立と言うのをどこから読み取れと言うのでしょう。
理解できるように説明してほしいのです。
四条金吾氏以下新とはこの手紙を受け取って底まで理解したのでしょうか。
日蓮聖人がそういいたいのなら直接出世の本懐=戒壇本尊造立だと書けばいいことなのでは?
まさに暗号文になってしまいますが。
鎌倉時代の人は現代人よりはるかに知識があり頭が良かったのでしょうか。
>>608 あんたw何、考えてるの?
話を反らすなよw
先程の主張はハッキリと「自殺に追い込む」と機関誌に書いてあるだよ!?
そして、今度はあんたがw「自殺に追い込むような雰囲気があり」実際にそのような行動があったと主張する訳だろ?
大事な問題だから、その具体的なソースを出しなさい!!
脱会しようとする人を自殺に追い込もうとした事実関係を具体的に証明できるソースを出しなさいw
>>599 あんたは、いい歳こいたおっさんだろw
自分の書き込みには責任を持てよw
今後は無責任な書き込みは慎むようにw
あ法華!!
615 :
無宗教:2009/07/08(水) 22:03:43 ID:???
>>603 もう一つ問いですが、俺は創価でも正宗でもその他信仰もしていません。
知的好奇心で聞いているわけで、まあ、部外者でスレチガイかもしれませんが
少なくともヒロサトル氏に無礼な言葉を言っているつもりも無く、教義上の
疑問やその説明に疑問を投げかけているだけですが。
なぜ、バカものとか賎しい奴とののしられなければならないのでしょう。
俺の問いに何か非礼がありましたか?
きずかない欝に非礼なことを下なら改めるので、該当レスを示してください。
616 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:04:17 ID:QvVWlz+p
>>613 おまえさんの姿 聖教の4面もそう
>>無宗教
弘安5年10月12日に顕された御本尊は何の為に顕したのでしょうか?
また対告衆である「本門の弥四郎国重」は何を意味するのか?
因みに戸田先生は解っていたようですよ
それともう一つ大聖人は佐渡で「観心本尊抄」を認めてから
4年後にあの御本尊を顕していますが・・・
これは戸田先生の質問集に出ていますけれど 戸田城聖氏の巧みな嘘とでも?
その割には忠実すぎますし、嘘と言うのでしたら その作成する段階にあたって
彼は「かいじん21面相」にも等しい完全犯罪者にもなってしまう
617 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 22:06:11 ID:qpC3jTMU
>>571 ecoさん
五百時点劫???ってどういう意味?
薄っぺらな知識がばれちゃいましたね
618 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:07:20 ID:QvVWlz+p
>>613 おんまえさんの破釈はただの「言葉狩り」と揚げ足とり
それで仏法が証明されたなんていうのなら
ちゃんちゃらおかしい
>>618 あんたは出てくるなw
話しにならんよw
620 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:15:41 ID:QvVWlz+p
>>617 あれ?薄っぺらとか深いとか どういう基準で決めたんですか
まさか字の間違い云々じゃないでしょうね〜
因みに私は身子の話しをイメージして書いただけの事なのですが
それが理解出来なかったんですか?
ところで法律ヲタさんが指摘した
「撰時抄」の一文について反論が出来たんですか? 私は指摘されて改めて撰時抄を読みましたけれどね
因みに学会の講義では御書全集に書かれていない御文もあったのでソレも含めて読みました
恐らくヲタさんは知らない筈(但し学会版正宗版以外の御書全集だったら書かれているかも知れない)
撰時抄は色々な説があるのよ
621 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:17:33 ID:QvVWlz+p
因みに六巻抄にも真言の破釈が書かれているんですけれどね
それを活用できる人が誰も居ないんだよね〜
622 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 22:20:51 ID:E3F7o9it
しょうかしょうか
(^ω^)!
623 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 22:22:10 ID:qpC3jTMU
>>620 五百時点劫なんて字を間違う様では、意味も正確にわかってない
と思われw
しかも身子が行った菩薩の行は六十劫ですよ?
五百塵点劫とは久遠を意味しますので、例えとしてはおかしいでしょ
出直してきな
624 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:23:54 ID:QvVWlz+p
因みにヲタさんが指摘した一説は
実は承久の乱の事例について端折った書き方だったんだけれど
これはヲタさんの心まで読まないと難しい処と
その事を書く事によって
皮肉にも真言臭味の創価ゾンビ日蓮ゾンビが出て来るので
これ等をトータルして破釈しないと文上バカの原理主義者だらけになってしまう
とくに「そうかねっと」なんて6月28日のブログに反省文を書いたようですが
よくよくみたら池田先生を利用した毒入りの二枚舌だという事にきづき
結局、卑怯な命の側面は拭えない
625 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:29:04 ID:XClNUGgW
>>623 性善説に捉われた勘違い人間の戯言
オイラが書いたのはバラモンに目玉を捨てられた後の話しだよ
626 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 22:31:39 ID:XClNUGgW
>>623 所詮、智慧第一のブランドに縋る舎利佛の命そのものですね
そんな態度だったから「二乗不作仏」が説かれてしまったんですよ
627 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 22:49:20 ID:Cn1QEGC/
※これは警告です。
池田大作創価学会が
散々誹謗中傷する日蓮正宗の、
第26世日寛上人様が、
本證坊日證師に授与された
常住御本尊様を、
勝手に改竄コピーして販売する
創価学会偽本尊は、
堕地獄の大謗法である。
創価学会員は
いい加減に目を覚まし、
創価学会への謗法与同を
止めなさい。
【本門戒壇の大御本尊様】へ
懺悔滅罪を祈り。
御当代御法主日如上人猊下様。
御隠尊日顕上人様に深くお詫び申し上げ、再び日蓮正宗757年の御信心に連なるのです。
人間は誰にも間違いがあります。だけど大切なのは、
決して諦めない事なのです。
628 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 22:57:35 ID:Cn1QEGC/
>>627 「決して諦めないこと。」
間違いは、間違いとして
改めなければなりません。
それでも絶対に諦め無いのは、
『一生成仏』です。
そしてそのためには、
『護法』と『広宣流布』の為、
各末寺御住職様の下で、
働かなければなりません。
創価学会偽本尊を棄てる事。
それが『護法』の第一歩です。
>>619 だからさぁ、
「話し」って書くだけで誰か分かるって言ってんのに。
まぁ、ecoさんもこう書くのだがw
630 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 23:00:28 ID:gsIivKh5
「世界平和悲願が卑猥(ひわい)へ行かせ」 ← あれ、右から読んでも同じだおw
(せかいへいわひがんがひわいへいかせ)
631 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/08(水) 23:01:48 ID:E3F7o9it
ひろさとる って馬鹿?
632 :
ヒロサトル:2009/07/08(水) 23:08:34 ID:Cn1QEGC/
>>628 御住職様の下で朝夕勤行し、
【本門戒壇の大御本尊様】の御下へ、たくさん題目を唱えて、
自行化他の信心に励み、
精一杯働いて、
まだ小さな各末寺正宗寺院を、
荘厳にして行く事こそ、
我々に与えられた、
最高の御報恩謝徳です。
ゆめゆめ、
道を違えてはなりません。
633 :
結論:2009/07/08(水) 23:15:58 ID:???
日蓮大聖人の御遺命ー広宣流布
イケダ邪教のあ努力ー好戦流布
634 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 23:20:30 ID:XClNUGgW
>>629 江頭さんにチャネすると
>>619は悪魔のささやきにも聞こえてくる
出ろ!出ろ!・・・と
ecoちゃん僕を縛ってください僕を逝かせてください・・・と
何せSとMは紙一重らしくSを極めたければMになれと女王様が
因みに私はそこまで出来ない 女王は憧れだけれど・・・
愛のない女王様は畜生のSEX
635 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/08(水) 23:27:41 ID:25r2HJt/
>>630 回文作成の その創造力は凄いね〜
また それを読み取る力も凄いんですけれど オイラも興味持てば出来るかな
だけどソレばっかに走りそうだから ちょっと嫌だなぁ・・・
637 :
T:2009/07/08(水) 23:56:38 ID:???
ところで疑問に思うのだが創価本尊拝んだから犯罪者が多いだの鬱が多いだの
ヒロサトル氏やS氏の言っている事って訴訟問題にならないのかね
だって根拠なき中傷でしょ
根拠聞けばギャグ回答しか言わないし
真実だからタサクやホンブ職員が一番迷っている。洗脳患者が無知なだけ
639 :
T:2009/07/09(木) 00:09:41 ID:???
では俺の知っている学会員で鬱がいないのはなぜだ?
640 :
T:2009/07/09(木) 00:12:08 ID:???
>>638 それとあなた方の
>>637の根拠はS氏の統計根拠が
>>417で
ヒロサトル氏は創価脱会して正宗に入った知人の9割が言っていたから
というギャグとしか思えない根拠でしょ
それが根拠になるなら何でもありだね
641 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 00:17:27 ID:vDq46Aa3
■■■ 日参するゴキブリ・アンチ(笑) ■■■
1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/05/10(日) 11:53:59 ID:cmt1hp3N
他にやることも・行くとこもないんだろうけど
2ちゃんで議論なんて不毛だよ(苦笑)
先生のおかげで幸福のふり!ゴッコしているのが創価
先生のおかげで不幸!
と真実を言わして上げよう
選挙地獄、財務地獄、言論弾圧地獄・・
>>642 選挙地獄と財務地獄の間に、啓蒙地獄が待っていそうですねw
644 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 00:25:21 ID:nKuQBoLV
>>623 ecoがものを読めないのは『ちびくろサンボ』ですら読めないことでわかるでしょう♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
『私を成仏させる気あるんですか!』
ですよ♪
ゲラゲラゲラ
わかるでしょう♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
三世十方の諸仏が笑った!
ゲラゲラゲラ
645 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 00:58:42 ID:wpeOCVK6
ヒロサトルさんてガチホモなんですか?
646 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 01:00:52 ID:wpeOCVK6
どんなに頑張って布教しようとしても結果がでない男の人って・・・プッ
べっ、べつにヒロサトルだなんて一言もいってないんだからね。
647 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 01:07:52 ID:wpeOCVK6
創価学会を必死に叩いても一向に結果が出なくて焦ってるんですね。
わかります(^ω^)
日犬の飼い犬、日蓮正宗のみなさん顔真っ赤ですよwwwwwwwwww
648 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 01:13:26 ID:wpeOCVK6
一向に広まらないんじゃ広宣流布なんてできないわね・・・プッ
そんなに正しいって言うのなら、早く結果を出して欲しいわね。
あっ!創価学会がやってくれてるか!創価学会で凄いわ!
どこぞのカス宗門とは訳が違うわね!
649 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 01:17:04 ID:wpeOCVK6
どうにもこうにも後へは引けなくなったカス宗門!
カス過ぎて泣ける。
宗門のバカさに全米が泣いた!
650 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 01:28:16 ID:nKuQBoLV
ゲラゲラゲラ
池田外道が大騒ぎ♪
ゲラゲラゲラ
ワタシヲジョーブツサセルキアルンデスカ!
ゲラゲラゲラ
ゲ外道がジョ成仏って♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
644−650の創価って脳乱してるね。
ハモン後、増えない会員に絶望してるね。
最高幹部ですら、シャクブクゼロばっかりで、
日蓮正宗時代の入信者ばっかりだからね。
653 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 09:59:35 ID:DO3u6AGw
日蓮正宗の
開眼供養された御本尊様は
みな、久遠元初
自受用報身如来の御当体
・下種本因妙教主末法御本仏
日蓮大聖人の御法魂
・本門戒壇の大御本尊様の
法体血脈の通う、
御分身・御散体であられます。
しかしもし謗法の手に落ちて、
この法体血脈が切れてしまったら、例え御真筆の御本尊様であっても、大聖人様の魂は住まわれず、
魔仏・魔神・第六天魔王の類い
が住み憑いてしまいます。
大聖人様が御本仏として、
大魔との戦(いくさ)をされている以上、それは、大聖人様に大きな痛手を負わす事となり、謗法の罪が、重く深いのであります。
そんな重く深い罪業から、
一日も早く抜け出すためにも、創価学会偽本尊を放置していてはいけません。
654 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 10:06:26 ID:DO3u6AGw
>>653 創価学会員は、
最寄の正宗寺院へ
創価学会偽本尊を提出し、
一日も早く
御住職様から御カンカイを受け、
総本山富士大石寺へ
御参詣しましょう。
655 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 11:07:29 ID:DO3u6AGw
「仏と魔の戦い。」
それは極論すれば、
生まれて来たこの現実で、
皆幸せになれるか?
皆幸せになれないか?
の、戦いであります。
その幸せとは、
二乗教説が如き、
目先の浅はかな。
かつ脆く薄ぺらい
幸せ。などでは無く、
何処からどう突かれても、
決して崩れる事なき、
完全無欠の幸福であります。
それは創価学会池田大作だけが良くて、創価学会会員の大半が駄目。幹部だけ少し良いと言った、不完全なものではありません。
それでは、日蓮正宗の時の御法主上人猊下様が良いのかと聞かれれば、日蓮正宗御法主上人様は、我々と変わらず、苦しい御人生であります。
何故なら世間事を捨てて、ただ仏法のみに御命を捧げられているからです。
656 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 11:25:24 ID:DO3u6AGw
>>656 例え日蓮正宗富士大石寺が、
この世で一番美しく清浄な場所であっても、そこで365日、仏法の事だけに携わっておられれば、常人なら三年も持たないでしょう。
しかし日蓮正宗の御法主上人猊下様は、最低でも十二年修行され、さらに何十年も御僧侶として修行された方の中で、撰り選られて血脈相承された方でありますが、人間であられる以上、御法主上人の御役目は、正直に大変だと思うのであります。
私個人としては、日蓮正宗の御僧侶をやりたいと思うほど、信心が濃くありません。
それでも日蓮正宗御法主上人猊下様は、本当の幸福に一番近いお方なのです。
何故なら、御自分の果たすべき責務を果たされ。その上で誰よりも、御戒壇様に唱題出来るから。
657 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 11:34:11 ID:DO3u6AGw
>>657 話しが遠回りしてしまいましたが、この世に生きるすべての人が。誰もが誰も皆、本当に完全無欠の幸福を得る事とは、
人間一人一人が、己の果たすべき責務を果たし、その上で、
【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】に従って、
【本門戒壇の大御本尊様】に
【南無妙法蓮華経】を唱えて、
一生成仏の境涯を得る事なのです。
それを目指されるのが
仏様であり、
それをさせまいと邪魔するのが魔です。
今日の創価学会偽本尊ほど、
紛らわしくて、
隔絶した存在はありません。
658 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 12:44:49 ID:fZfbk6si
しかしながら創価学会員は真っ赤な嘘で洗脳されているから分からないんだよなぁ
聖教・新報・会合…等々
まだ本門戒檀の大御本尊への信を持っている顕正会のほうがマシだよ。
都議選があるから普段付き合いない人が公明党に票を入れるように電話やら訪問に来るんだけど
この人たちって本当自分勝手だなと思う
相手の気持ちなんにも考えてないよね
公明党にお願いねってこっちの気持ちは無視だもんな〜
昔はとくに嫌いじゃなかったのに今は大嫌いになった
世の中の清浄な聖地でひたすら仏法の修行を行うのが聖者みたいな
勘違いしている人が散見されるけど。
娑婆に出ていろんな誘惑の中いろんな障害の中侮蔑や差別の中にあって
それをも乗り越えて行くからこそ尊いんだって事がみえていないのでは?
煩雑な諸事情の中それでも他を思い自分を思い努力して乗り越えて行けるからこそ
世の中に受け入れられるんだぜ。整った環境の中で閉じ篭ってたらただの思想オタク
では無いかい?
苦しい中辛い中ともすれば挫けそうになる中それらをバネに乗り越えて行くからこそ
力のある乗り越えていける実践法としての役目があるのであってそれが出来ないと
いうのならどんなに正しいと吹聴されても思想愛好者の趣味の域を出ないジャン?
俺達そんな力の無い思想愛好者の考えは要らないっす。 マジで。
今、必要なのは実践に耐えうるノウハウであり停滞を打破する、していける
実践手法であってオタク趣味の寺院講話同好会ではないです。 要りません。
如蓮華在水が嫌なら日蓮仏法をやらなくていいよ。 今までと同じに創価が
進めていくから。
もう一丁もし創価が苦難を乗り越えて目的に達して其の地位に胡坐を
かいて進むのを止めたとしたら其の時は創価は世間から浮いた要らない
団体として見られていくでしょう。
でも一人でも困っている人の中に飛び込んで激励する姿勢があるからこその
大発展であり実践手法として行われているんだと感じます。
要は実践かヒッキーかって事だよ寺院講話愛好会の講話思想趣味から抜け出す
時期に差し掛かっているんだよ君達も俺達と一緒に折伏して世の中変えていこうぜ?
実践の為の思想勉強で無ければただの空理空論だから。
泥の中に飛び込もうぜ? 苦難の海に船出しようぜ? あんたら勉強して腕試ししたいんだろ?
僧侶に薫陶受けて高いステージに命があるんだろ? 世に出てその実力をためしてみなよ?
あんた達の真の実力ってヤツがどの程度なのかが思い知るぜ。
そこからだぜあんたらの本物の修行が始まるのは。
まず一流を目指すのなら今あんたら5流の立場を認識して3流にあがって来ないと。
創価切り崩しではなく世間に行って折伏してごらん? 自分の力量がはっきりするから。
先ずはそこからだな?
662 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 16:19:35 ID:DO3u6AGw
仏法には、
僧俗の立て分けがあります。
前代に於いては、御僧侶は戒律に縛られ、肉食・妻帯すら禁じられ、山閑に篭って、仏法のみに専念しておりました。
しかし現代に於いては、交通の便の向上と、テレビ等のメディアの発達により、山閑と娑婆の区別は殆ど存在しません。
日蓮正宗御法主上人猊下様も、地方へ赴かれる事もあるにはありますが、それは上代と変わりません。
時代の流れと共に、妻帯は必要に応じてされる様になりましたが、日蓮正宗の御僧侶様は、どんなに時代が変わっても、その御役目に、基本的な変化は存在しないのです。
誰だって
>>660>>661の様な事は、格好良いと思うし、それが時代に適してると思う。
だけど日蓮正宗御僧侶には、
663 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 16:29:01 ID:DO3u6AGw
>>662続きです。
日蓮正宗御僧侶には、
大聖人様御在世から変わらぬ、法体の護持・伝承と云う、御僧侶としての御役目がある。
民主主義の時代に於いて、庶民華々しい、時代に適した活動の仕方は、何処までも在家信徒・法華講員の勤めであり、日蓮正宗御僧侶の御役目は、前代と変わりません。
繰り返しますが、交通の便・情報の伝達が進歩して、山閑と娑婆の差が無くなったにも拘わらず、です。
今日、日蓮正宗御僧侶ほど苦しい御役目はありません。
何故なら、信心が無ければ、現代人にはとても耐えられないからです。
しかし日蓮正宗御僧侶は、
前代と変わらず、
平然とそれをやってのける。
それは在家信徒と、出家御僧侶の修行の違いであり、
664 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 16:37:32 ID:DO3u6AGw
>>663 前代・上代ならいざ知らず、
この電気・車・メディア・文化娯楽が格段に発達した現代に於いて、妻帯と云う違いはあれど、前代・上代と同じ修行・生活を営む日蓮正宗御僧侶と、華々しく民主主義・資本主義・自由と平等を謳歌する在家信徒では、どちらが本当に苦しくて大変な修行なのか?
少しでも想像力が働く者なら、自明の理であります。
私は在家信徒の方が楽です。主は仕事・生活であり、信心に疲れたら、いくらでも気晴らしが出来るから。
そしてそれが、
人間らしいと思うから。
ためにするための低脳な池田創価脳に、理解出来るかな〜
665 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 16:51:06 ID:DO3u6AGw
>>664 そして何故、
妻帯が必要になったのか?
それは御法体伝持後継者。
つまり御僧侶確保のためだ。
ここまで文明が進歩してしまったら、
>>660>>661の如く、誰も山閑に篭って、上代と変わらぬ日蓮正宗僧侶など、やりたがらないからだ。
よっぽどの御信心がなきゃね。
666 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 17:05:10 ID:TYLZJu2Z
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>>665貴方は『何故、妻帯が必要になったのか?それは御法体伝持後継者。
つまり御僧侶確保のためだ。』キッパリと主張されました。
今や政治家の世界でも世襲が問題視されているのに、聖職者が世襲でいい
と真剣に考えているのですか?つまり僧侶は自分のご子息を跡取りとする
意志が強く働く。他宗門もそうですが?日蓮正宗おいても僧侶の世襲が当
たり前であると貴方自身も認められるでしょう。
父親である僧侶は我子の意志とは別に得度を願い、まるで家業を継ぐかの
ような感覚で僧侶となる。このような状況で使命感に燃えた僧侶が現われ
るのでしょうか?サラリーマン僧侶に果たして広宣流布がリードできるの
でしょうか?
そして、日蓮正宗は他宗には公然とは存在しない「寺族」という言葉が平然
と存在します。まるで貴族のような階級意識を造り上げ、宗内に派閥抗争の
火種の原因ともなっています。僧俗間に上下の隔たりを生じさせ硬直した活
気のない組織、それが日蓮正宗なのです。
この問題は貴方が最も大切にされている法体血脈にも影響するのではありま
せんか?貴方が日蓮大聖人のお弟子として振舞うのであれぱ、現状の宗門の
有り様をもう少し冷静にご覧になって内部改革を叫ばれることこそ、血脈を
護ることになるのではありませんか?
貴方が完全無比のように宗門を賛美され周囲に強要されていますが?そんな
完璧な宗教法人に所属される僧侶が何故、事件や事故を起こされるのですか?
一石を投じたいと思います。
668 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 20:05:39 ID:fZfbk6si
今の創価学会員にとって本門戒檀の大御本尊とは、どんな位置付けなんでしょうか?
率直な意見をお願いします?
>>667 創価学会も同じではないか。
池田氏の一族は、どのように扱われているのだよ?
自分自身の実力で何をしたから、あのようなポジジョンにいるのだ?
そして、池田大作氏亡き後、直接世襲する事はないとしても果たしてどうなる事やら…。
池田氏が過去に言っていた事が問題となりかねないわけだ。
正宗が「寺族」("お山"とか言うらしいから、さん族か?)と言うとの話だが、それでは、
創価学会は"会族"("さん族"に対して"かい族"だな。)と言われないようにしろよ。
同じ穴の狢だとな。
「貴方が完全無比のように宗門を賛美され周囲に強要されていますが?そんな
完璧な宗教法人に所属される僧侶が何故、事件や事故を起こされるのですか?」って、
それも同じなのだからな。 (w
670 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 21:37:28 ID:HcLXu3RE
>>667 >そして、日蓮正宗は他宗には公然とは存在しない「寺族」という言葉が平然と存在します。
出鱈目
寺庭婦人・寺族など普通に公然と存在している。寺庭婦人会なんてのもある。
他、全くの内部問題であり宗門人のみが語る内容。
671 :
ヒロサトル:2009/07/09(木) 21:43:10 ID:DO3u6AGw
創価学会員よ。
悩乱して日蓮正宗への下らない誹謗中傷を無理に当てつける前に、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのを止めろ。
それでお前たちの頭の中は
スッきりする。
我々もスレ違いの似たような
返答をせずに済む。
創価学会員よ、
もっと価値的に生きろ。
じゃなきゃ地獄だぞ、
お前たちの存在自体がな。
>>670 お疑いのようですが私は宗門人ではありません。
>>669 早速のレスありがとうございます。
貴方のご意見をロムして、感心しています。このスレのように議論を拒み
一方的な主張のみネットを使い喧伝し、おおよそ掲示板の呈を為さないような
中にあってご自分の意見はしっかりと持った上で是々非々で議論を粘り強く展開されていますね。
ヒロサトルはひとスレッドの中で何回同じことを言ってるのだろう
誰か数えてみてくれw
675 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/09(木) 22:45:03 ID:0MS6sBQj
>>667 そういえば中央の幹部でも世襲で幹部になっている人が沢山いますよね
中には教学部長にまでのしあがって裏切った人もいましたし
原田会長の子供だって幹部 池田氏の子供もしっかり幹部
陳腐な破釈だよなぁ・・・
世襲が不味いと言うのだったら こいつらを解任してみたら?
>>674 まー言った回数で勝負が決まるわけだからなww
677 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/09(木) 22:52:05 ID:0MS6sBQj
戯言はいいから「ちび黒サンボ」の話しをしてよ
結末はどんな話でしたっけ?? 話せないの?
差別じゃなければ堂々と話せるでしょ
サンボがバターのケーキを108個も食べたことぐらい
678 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/09(木) 22:54:01 ID:0MS6sBQj
>>675 そりゃ池田の側近の子供は自動的に幹部になるさ。
創価や池田のダークな部分を全て親が知ってるんだから無条件で幹部にせざろおえない。
職業幹部はそこいらの社長より儲かるからね。
680 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/09(木) 23:03:48 ID:nKuQBoLV
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
文字(数字)も読めなくなっているみたいね♪
頭破作七分?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ちびくろサンボには実はもう一つ写本があるとか言い出しそう〜♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
キャハハハハ
虎は実は外道なんですよ♪
ゲラゲラゲラ
チョーキモイ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
681 :
T:2009/07/09(木) 23:06:37 ID:???
>>663 >繰り返しますが、交通の便・情報の伝達が進歩して、山閑と娑婆の差が無くなったにも拘わらず、です。
>今日、日蓮正宗御僧侶ほど苦しい御役目はありません。
>何故なら、信心が無ければ、現代人にはとても耐えられないからです。
ごめん、、何がそんなに僧侶が大変かわからないや
俺には派遣切りにあって失業中の人のほうが大変と思えてしまうけど違うのかな
そもそも一体僧侶はどんなつらい修行しているの?
女は禁じてないから酒とかたばことか、食事とか禁じているのかな?
それと滝にうたれる修行とかしているのかな?
給料なんてかなりの質素なのかな?
何が大変なのでしょうか?
>>673 このような中では、実質的に議論にならないのだから、嫌でもそうせざるを得ないではありませんか。
ところで、
>>672にある「私は宗門人ではありません」は分かるとしても、学会員ではないのですか?
>>681 その派遣切りの元作ったの公明だよねぇ〜♪
公明と言えば創価。
君達が元凶なんだから助けてやれよ池田は腐るほど溜め込んでんだからさっ♪
苦しいかどうかは僧侶にしか解かりません
PCを使いこなす現代人からの苦しい内容がどんなものか聞きたいですね
もちろん、僧侶からのお言葉であればなお結構
685 :
T:2009/07/09(木) 23:34:55 ID:???
正宗はどうか知らないけどよく見る僧侶は俺にはよい商売にしか見えないんだよね
お経唱えて、戒名つけてかなりの高収入でしょ
よくベンツ乗って寺を改築しまくってる坊さん見るけど。。
しかも、今後さらに高齢化社会だから仕事は不安定なサラリーマンより全然安定しているね
それに坊さんの過労死や自殺なんてのもあまり聞かないしねw
だから僧侶の大変さがわからないよ
実際はいろいろ悩みがあるのかもしれないけど
>>682 残念ながらどちらでもないのですが?正信会系の寺院に所属しておりました。
それ以前は両親が学会で二世になります。
ご想像戴けるように両親の正信会系寺院への移籍と同時に私も知らぬ間にそうなりました。
昔にまだ正信会が活発なころは両親は必ず法華講大会に出席する程、熱心でした。
私は余り興味がなく活動には距離を置いておりましたが、
何年か前に横浜で開催された法華講大会への参加にさいしてご住職と両親が衝突し
脱講に至ります。
そんな出来事から正信会、日蓮正宗に興味を持ち始め疑問も感じています。
687 :
T:2009/07/10(金) 00:01:23 ID:???
>>671 >創価学会員よ。悩乱して日蓮正宗への下らない誹謗中傷を無理に当てつける前に、
>日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのを止めろ。
>それでお前たちの頭の中は スッきりする。
創価版でも頭の中すっきりしているから、学会員は拝んでいるんでないのか?
>我々もスレ違いの似たような返答をせずに済む。
あなた一人言念仏ばかりで
たいしてまともに返答していないじゃんw
688 :
T:2009/07/10(金) 00:06:50 ID:???
>>686 >そんな出来事から正信会、日蓮正宗に興味を持ち始め疑問も感じています。
このスレの信徒2名のおかげで疑問は解け正宗へ入信する気にはなりましたか?
それとも逆に疑問は深まりましたか?
ところでなぜご住職とあなたのご両親が衝突したのですか?
>>662今までの様に俺達が垂範を示して行くけどあんた達も堂々と
大聖人の立場を奉じてガンバリなよ。 もし御僧侶の指導では
結果が出せないのであれば折伏のやり方教えてやるからさ。
貶している訳ではないんであってカッコいい言葉言いたいのなら
それに見合った努力しなよって事です。
泥水被るのが格好悪いとか行けてないとかだと何時までたっても
宗門発展しないぜ? あんたが泥水被って進む姿を僧侶っての?
指導教員?っての其の人達に見せて一緒に地域を周りましょうって
誘ってそこから絆(きずな)が生まれるんだろ?
創価の発展ってあんた達の信徒数位の時は会長一緒に走り回ったぜ。
だから共戦で今でも語り継がれるんだぜ。
先日草創期の方が話してたけど今で言う地区座談会に戸田先生よく
来ていたってさ、そして目の前で講義してたって。
池田先生も会長になる数年前までは地域を駆け回っていたって。
其の実践が出来るか出来ないかで決まるんじゃないのかな?
あんたが僧侶の心を姿勢を動かす事が出来るかが広布の一つのキーに
なっているんだぜ? あんたはそれだけ重要な役目があるのを
果たさないから宗門に付いても苦しいんだぜ。
そろそろホッシャクケンポンしたら? どうよ? 毎日2時間あげてるか?
>>688 横浜での大会の前後で鎌倉方面を旅行するツアーのようなスケジュールでした。
その手配をしていた旅行社の担当者が父の知り合いでその代金の予算立てにつ
いて父が疑問に感じてご住職に問い質したことがきっかけです。
それ以上の詳細は差し控えたいと思います。
創価・公明板はアンチ隔離板です。
学会は、アンチをココに隔離し情報流出阻止をたくらんでいます。
今後は他板「選挙板、政治板、各ニュース板、社会板」等も訪問し
カルト情報を拡散させましょう。
692 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 01:47:15 ID:Dal9bTox
>>680 マジレスすると、いい加減お前つまんねーから。
どうしたら他人から笑いが取れるかを勉強したほうがいい。
ゲラゲラとか、そのネタもう禁止な!つまんな過ぎてこっちが
恥ずかしくなる。
693 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 01:50:24 ID:Dal9bTox
>>680には仏法よりもお笑いの勉強をさせた方がいい。
ヒロサトルなんとかしろ!お前が責任を持ってこいつを
面白くしてやれ!
694 :
民主が優勢:2009/07/10(金) 02:06:38 ID:???
695 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:18:26 ID:F5HSUKyA
>>680 ええー「ちびくろサンボ」には写本があったんですか?
それは誰が書いたの?「黒人の差別をなくす会?」なのかね〜
ヒロサトル君、ひさしぶりに見に来てみたらまだ居るんだね。
まず君は、すべての人が幸せになれるとか、永久に幸せになれるとか、
絶対に幸せになれるとか、そういう良さげな言葉に踊らされすぎだよ。
宗教ビジネスやってる人から見れば、ヒロサトル君のような奴は、
カモ中のカモだよ。真性カモだよ。良さげな言葉を並べておけば、
金をひっさげて寄ってくるからな。
ひとついいことを教えてあげようか。
絶対とか、永久とか、そういう言葉は当てにしないほうが良い。
この世は、常に変化している。誰もが敗者になる可能性を秘めているし、
それと同じぐらい勝者になれる可能性を秘めている。
負け組が居るからこそ勝ち組が居るんだよ。
貧乏人が居るからこそ金持ちが居るんだよ。
すべての人間が幸せになれるなんてことはあり得ない。
ちょっと視点を変えて、人間は他の生き物を食べずには居られない。
他の生き物の犠牲があってこそ生きていける。
地球上における人間の存在がすべてを語っている。
そして人間社会とて、弱肉強食だよ。
君は創価という宗教ビジネスにハマったんだよ。負けたんだよ。
命を取られなかっただけありがたく思わないと。
早く勝者になれるように頑張らないと。
頑張るって言っても、宗教を変えて遠くから創価に向かって
キャンキャン吠えることではないですよ。
それでは勝ち組にはなれませんよ。ただの負け犬の遠吠えだ。
それに結局、宗教ビジネスにハマっていることに変わりはないですからね。
君がやるべきことは、一刻も早く宗教ビジネスという呪縛から逃れられる
ように行動することですよ。もう2度と、大聖人様がどうのこうのと
2ちゃんねるに書き込まないように。正宗とか即刻やめるように。
さもなくば、いつまでたっても敗者のままですよ。
いいんですか敗者のままで?
697 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 02:21:06 ID:V8bTjYM8
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@@@ `´ `i < ご近所さんからアンタの職業聞かれるんだけど…。
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698 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:22:45 ID:F5HSUKyA
>>689 あんたの意見こそ、白々しくて かっこ悪
699 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:24:02 ID:F5HSUKyA
>>689の意見とショップチャンネルの売り言葉と
ドッチが商品を買いやすいのかな・・・
700 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:26:44 ID:F5HSUKyA
>>689の意見に「やずや」の「ケフィヤ」とか「黒大豆」とか刷り込むと
東京MXテレビCMみたいですね〜 本当
701 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:35:43 ID:sDjbpf94
・・・で、それが発釈顕本なの??
そんな言葉が軽々しくいえるよなぁ〜 まずあなたから発釈顕本をしたら?
ところで以前16時間あげた事を書いたら
無駄な題目だと揶揄していた学会員もいましたけれど
そんな輩に毎日2時間あげているか ?・・・と言われてもね〜
受信機が壊れた奴が電波を傍受するわけが ありませんよね〜
702 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 02:37:58 ID:sDjbpf94
もし、そいつの勘違い仏法で間違いだとしたら奴は魔の働きを示した訳ですから
罰返してあげないと 気が済みませんよ
703 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 04:32:49 ID:zvqBYxY8
>>701 笑わせてくれるわ(爆)
お前らは受信機どころか、発信器も壊れてるじゃねぇか!
創価学会は単なる新興宗教に成り下がったことに気づけや
704 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 07:02:08 ID:JN5sKJ7p
ゲラゲラゲラ
外道の電波♪
誰と交信するの?
宇宙人?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ハイブリッド電波系外道♪
どこの新興宗教?
チョーキモイ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
『私は仏に鼻から何か埋め込まれました。それが仏種です。』
『仏は目が大きい。』
とかはじめる?
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ヒーヒーヒー
705 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 07:09:19 ID:pEG7l+jM
将軍様と庶民の王者の夢のトップ会談が実現したニダ!
ちんちん シュッ!シュッ!シュッ!ニダ
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 ̄ ̄ ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
-=-::.
/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ )) / \:\
( 从 ノ.ノ | カ ル ト ミ:::|
( ./  ̄ ̄ ̄ ̄\. .ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
|:::::: ヽ 丶. ||..(゚ )| ̄|. (。) |─/ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|::::.____、_ _,__) |ヽ二/ \二/ ∂ < ちんちん シュッ! シュッ! シュッ!
(∂: ̄ ̄||゚ )ー|=|。)ー| /. ハ - −ハ |_/ \_____
( ( /_・・\ ̄i | ヽ/__\_ノ /
\ .| .::::/.|.._丿 \、 ヽ| .::::/.|/ヽ /
ヽ,_ilヽ::::ノ丿 | \ilヽ::::ノ丿_ /
/しw/ノ ( ,人) /しw/ノ ( ,人)
( ∪゚ ゚| | ( ∪゚ ゚| |
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\_つ ⊂llll \_つ ⊂llll
( ノ ノ ( ノ ノ
| (__人_) \ | (__人_) \
| | \ ヽ | | \ ヽ
706 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 08:09:48 ID:0MUNPnOd
704のつまんなさに全俺が泣いた!
707 :
ヒロサトル:2009/07/10(金) 08:18:54 ID:QwPCfBD6
学会員は、いい加減に日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのを止めなさい。
地獄に堕ちてしまいます。
>>668 > 今の創価学会員にとって本門戒檀の大御本尊とは、どんな位置付けなんでしょうか?
> 率直な意見をお願いします?
学会自体は否定していないし、そういう指導も一切無い。これは本当。
ただ大御本尊について話題に上ることも無く、沈黙状態でもある。
俺の周囲の人を見ると、ネットをほぼやらない学会員はだいたいそのままじゃないのかな。
俺自身は疑念を持ってるけど、自分から積極的に話題にすることはない。
余談だが、最近の犀角独歩のブログに、顕正会の浅井克衛が失脚する直前、個人的に独歩氏に
接触しようとしていたという話が載っていた。ちょっと興味深いね。
709 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 13:23:01 ID:er7ba2VQ
(^ω^)
710 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 13:24:24 ID:er7ba2VQ
(^ω^)
ソウカノヒトハハヤクメヲサマシテクダサイ
賽銭箱の向こう側にあるありがたい物?
712 :
ヒロサトル:2009/07/10(金) 17:23:17 ID:QwPCfBD6
日蓮正宗宗祖御本仏日蓮大聖人様の教え。それは本門の題目。本門の本尊。本門の戒壇の、三大秘法であり、その中心となるのが、本門の本尊。就中、【本門戒壇の大御本尊様】である。
創価学会でも日蓮宗でも何でもいいが、もしも違うと云うのなら、日蓮大聖人様の教えが何なのか?
ぜひ教えて貰いたいものだが、ここは創価学会が、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーして販売する、偽本尊を論じるスレである。
あまり狂うな。
本物階段?
ゴルフの神様とかもいるんですかね?
こんど観光ツアーで行って見るべか。
715 :
ヒロサトル:2009/07/10(金) 19:00:24 ID:QwPCfBD6
日蓮正宗第26世御法主日寛上人様が、日蓮正宗元末寺浄圓寺の本證坊日證師へ、江戸時代に授与された常住御本尊様を写真に撮り、コンピュータ処理で授与書きを削除し、改竄を加え、コピーして販売する創価学会偽本尊は、とんでもない紛い物である。
末法の御本仏日蓮大聖人様の御法魂を御認め遊ばされた日蓮正宗御本尊様は、唯授一人の血脈に則って、時の御法主上人猊下様以外には、御書写も、御下付も、絶対に出来ないのである。
それを不法に入手し、勝手に手を加えて販売する創価学会偽本尊は、拝むに値しない洗脳道具の毒薬である。
売店で売ってるのかな?
直筆だと額に入って2ちゃんとか?
冬がいいかな? 春かな? やっぱ秋の紅葉かな?
719 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 19:31:29 ID:E3yPzaQ4
>>704 遺伝子の組み換えはその儀式そのものだよね
720 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 19:34:44 ID:E3yPzaQ4
>>703 そうですね〜 受信機も発信機も壊れたら結局はおかしくなる
こう戸田先生は叫ばれたのですが そういえば電波って周波数が同調すると
混信するんだよなぁ・・・
新潟へ行けば左の耳から文化放送右の耳から朝鮮かどっかの放送がカムサムニダ・・・と
721 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 19:45:19 ID:40fBhmJg
北條会長の死は ショウ宗と創価学会の抗争の犠牲者ですか
723 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 21:03:59 ID:KhE0p2DZ
創価学会が間違っていることに難しい話は要らない
創価学会系の掲示板の人間の書き込みをみればいい
あんな人格の破綻した奴らのが居ることが、それが現証であり
御本尊様は大切だけどそのコピー改竄本尊は日寛上人
日寛上人の言っている事は新興宗教創価学会には都合が悪い
でもコピー改竄本尊を拝む。
日寛上人の言葉をとれば戒壇の大御本尊を肯定するしかないが
創価学会の存在には邪魔である。
都合の良いところだけを取って都合の悪いところは無視
池田大作の師匠は戸田城聖戸田城聖の指導は今の創価学会にとって
都合が悪い、都合の良いところだけ取って無視、隠蔽
年代で違うかと思うが本尊観もばらばらで中で意見を交換すると喧喧諤諤の論争
論争と言うより混乱。
それを、誤魔化すための宗門攻撃、共通の敵をの幻想を見せる情報操作
内部に異論を唱えるもの有れば仏敵裏切り者と謗られ、生業さえ妨害され
言論は弾圧される。外に批判者がいればアンチ仏敵だ。
まるで、創価学会が日本国内に出来た仮想反日本民族で国家で
一般の日本民族と民族間憎悪を起こしているようだ。
創価学会の批判者は、殺し屋にビルから突き落とされる噂まである
もう、破防法適応させて創価学会を滅ぼして欲しい。
末端の会員はネットの会員の実態を見せれば、
本当の創価学会はあんな人たちじゃないと口をそろえて言うが。
広宣部の醜態の動画をみて、閉口する、すでに行くところまで言っている
実態を知らないのか、目を瞑っているのか。
この創価学会という日本最大の社会悪を断ぜん事には国家の静謐はない。
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 21:12:56 ID:zvqBYxY8
どーして学会員はニセ本尊が分からないの?
本尊ならどこから持ってきてもいいんか?
一度冷静になって考えてみなさい。
本門戒檀の大御本尊は誰が何のために顕されたの?
血脈伝承は誰が設定したの?
どういう理屈で在家に血脈が流れるの???
725 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/10(金) 21:54:33 ID:zvqBYxY8
>>723 ↑
俺の言いたいこと全部言ってくれた。m(__)m
726 :
ヒロサトル:2009/07/10(金) 22:27:35 ID:QwPCfBD6
日蓮正宗第26世御法主日寛上人様が、江戸時代に、浄圓寺本證坊日證師に授与された常住御本尊様を写真に撮り、コンピュータ処理して授与書きを削除。改竄コピーして販売する創価学会偽本尊は、堕地獄の大謗法である。
結局猿の居場所は
ない
>>715 ヒロサトル殿
>時の御法主上人猊下様以外には、御書写も、御下付も、絶対に出来ないのである。
日興上人が『時の貫首為りと雖も…』
と言ってますが、これは日興上人が未来において、
法主から邪悪が出現する、という事を予見しての言葉だと言えますが
この様な事態になった場合、上記のあなたの言葉はどうなるのでしょうか?
邪悪な法主に従うんでしょうか?
>>727 敢えてROMってるだけだよ。
居場所はここ以外にもあるし。
現実の社会の方が忙しいし。
とりあえず、
今度の東京都議選までROMってるつもり。
都議選終われば、
層化がばたばたし始めるだろうよ。
崩壊への序曲だと思っている。
都議選は公明が大敗北と思ってるしな。
その後、
層化が崩壊して、
正宗に流れるかどうかも見もの。
オウムが、
他の宗教に流れたかな。
後は自然の流れ。
733 :
S:2009/07/10(金) 23:31:01 ID:PyYF1ZxU
本日 福岡は爆撃(笑)してきました 折伏はおもろいですね〜〜〜
7・26までは全力投球です
734 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/10(金) 23:52:56 ID:E3yPzaQ4
>>732 誠の信心が試されるとしたら、池田氏の逝去後だろうか
黙ってても崩壊していきますよ
だって、あいつら(創価)の言い分聞くと
まるで「天皇陛下が戒壇の本尊を建ててくださる」なんて発想と同じで
先の先例に縋って(二代会長が逝去したさい学会は空中分解のアジがあった)
きっと誰かがやってくれる・・・と言う変な慢心があるよね
しかし、実際、池田氏の日誌を読むと実は報道どおりで分裂寸前だった
しかも本当に酷ければ「令宝久住」が果たすためリセットと言う意味で
創価学会を解散する事も辞さない構えだったのが戸田先生だったのに
その意味が解っていない 判っていなければ解散で一からやり直しですよ
735 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 00:00:17 ID:UraXfTHI
大体、3代会長が出せたのは マスコミのお陰と言う側面も否めないんだよね〜
要は「崩壊するぞー」て煽ったが故に逆に幹部たちが焦ってしまった
石原知事だって最初の当選は 舛添氏やら鳩山氏などの乱立で
不利な条件だったのに「石原はヤバイと世間では言われている」
選挙演説で煽ったが故に返って効果が発揮され、当選しちゃったんですよ
737 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 00:37:41 ID:u8Q/lHxk
>>729 まず【日興遺誡置文】の
『一、時の貫主たりと雖も
仏法に相違して己義を構えば之を用ふべかざる事。』は、必ず次の、
『一、衆義たりと雖も、
仏法に相違有らば貫首之を摧くべき事。』と、
一対のものであり、共に、
『仏法に相違』に対しての、
「貫主の己義を用いてはならない」と、
「衆義を摧くべき」であり、
その力関係は歴然である。
また貫主。即ち、時の御法主上人に師敵対せよとか、御法主上人が要らないとか云う話しでは、断じて無い。
つまりどこまでも、
「師・弟子」の力関係の上での『仏法に相違』に於ける「貫主の己義を用いてはならない」と、「衆義を摧くべき」である。
今日の池田創価が、大謗法である事に変わりは無い。
738 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 00:48:27 ID:u8Q/lHxk
>>737 だいたいそもそもの前提として、日蓮正宗第67世・前御法主日顕御隠尊猊下様におかれては、一体何時、用いべかざる「己義」があったのか?
それが明らかで無い限り、
池田創価のごとき者どもが、『日興遺誡置文』を引用出来る道理は無いのであり、今さらそこにどんな理由をつけられようとも、創価学会偽本尊は堕地獄の大謗法である。
学会員の悲惨な現実をよく見ろ。いい加減にしろ。
>>732 まぁ、
楽しみにしようぜ。東京都議選。
それまで俺、東風荘にいるからw
740 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 01:15:29 ID:qS7rnGsD
カス宗門が今日も無駄なことを言っています
頭が悪すぎて気の毒です
おわり
>>737-738 >つまりどこまでも、
「師・弟子」の力関係の上での『仏法に相違』に於ける「貫主の己義を用いてはならない」と、「衆義を摧くべき」である。
つまり貫首、衆義共に仏法に相違している場合、
それに気付くこともなく、自浄作用が全く働かないということですね。
>学会員の悲惨な現実をよく見ろ。いい加減にしろ。
どう悲惨なのか具体的にお願いします。
社会全体と比較してどうなのかも教えて下さい。
文章全体に威圧感があり
特に最後の一言、
とても仏法者の言葉とは思えませんが、
日蓮正宗では普通のことなのでしょうか?
742 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 01:19:19 ID:qS7rnGsD
ああ言えばこうゆうのヒロサトル。
結果が出ない男ヒロサトル。
日犬の飼い犬ヒロサトル。
日犬も君みたいなカスはいらないとさ。
743 :
S:2009/07/11(土) 03:35:05 ID:Bdzck8T3
744 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 03:40:42 ID:G5QSUDIj
満更デタラメでもないとこが凄いだろ?!
745 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 04:00:40 ID:dcc03F/0
確かに。
外道はいらない。
746 :
T:2009/07/11(土) 10:07:35 ID:???
>>723 >創価学会系の掲示板の人間の書き込みをみればいい
>あんな人格の破綻した奴らのが居ることが、それが現証であり 〜
創価を否定しても正宗が正しいことにつながらないね
人格の破綻した奴らのが居ることが現証なら
ここのスレにいる正宗信徒らの人への見下し、生命の尊厳なき発言などの
異常発言は現証にならないのか?
それとも彼らの異常発言はあなたは異常と思っていないのか?功徳と思っているのか?
747 :
T:2009/07/11(土) 10:12:08 ID:???
いくら創価は偽、偽といっても、創価で功徳を得ている人はどう説明するのか?
不幸になるなら皆とっくに退転しているはずだ。
魔の通力だとかいってるけどそれでは仏力と魔の通力どう判断するのか?
そもそも人の人生浮き沈みがあるのは当然。そして人の宿命ははかり知らない。
一時不運が起こっても、それが罰か転重軽受かなど誰も理解できるわけがない
その一時的な不運を偽だからと脅すやり方がS氏やヒロサトル氏だね
低レベルな発想だね、チンピラと同じだね。
自分のところの現証、功徳を説明できないから、相手側を否定することに徹する。
合コンで友達の悪口を言い、自分の評価を上げようとする輩と同じだね
自分のすごいところを伝えればよいだけなのに、それができないから人の悪口に徹する境涯ですよ
正宗を誹謗しても創価が正しいことにつながらないね
ニセ体験談、ニセ功徳話、ニセ証拠、ニセ証人、ニセ博士、ニセ録音
ニセばかりじゃあ,だめだよ
749 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 12:37:37 ID:u8Q/lHxk
仏様の御威徳とは、
『主・師・親』の三徳であり、そこには慈悲や思いやりはあっても、相手に遜ったり、謙譲する様な、菩薩の徳は無い。
我々がここで創価学会を破折するのは、創価学会員救済の菩薩行であるが、創価学会偽本尊と云う仏様の御威徳を直に傷付ける仏法上の大謗法を責める時には、菩薩の言動は不要である。
宗祖御本仏日蓮大聖人様の仏法の立場から、創価学会偽本尊と云う大謗法の前には、創価学会員に遜ったり謙譲する事自体が、堕地獄の謗法与同になるのである。
創価学会員でも無く、偽本尊を拝んでもいないのに、日蓮正宗法華講員の破折を邪魔する者が単に、無駄に地獄へ堕ちる徒輩なだけである。
750 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 12:48:44 ID:u8Q/lHxk
そもそも「罪を憎んで人を憎まず」時も、そこには前提として、必ず相手の「罪」と「反省」が必要である。
どんなに相手を赦したくとも、「罪」と「反省」なき人に対しては、誰も赦す事は出来得ないのであり、もしもそれをしてしまう事は、現実破壊の大謗法となる。
例えば親が子の罪に対して、「この子はきっと何時か判ってくれるだろう」と、その罪を見過ごしてしまったら、その子が罪を理解する頃には、取り返しのつかない事になってしまうだろう。
それは主の従に対する時も、
師の弟子に対する時も同じである。
取り返しのつかない間違いや過ち。即ち罪に対しては、
相手がそれを認めて反省するまで、責め続けなければならない。
751 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 12:53:54 ID:u8Q/lHxk
>>750 もしも相手が罪を認めないからと、途中で赦してしまう事こそ、相手に対する最大の無慈悲であり、現実破壊であり、謗法なのである。
日蓮正宗の御本尊様を、勝手に改竄コピーして販売する創価学会偽本尊の罪とは、そういう事である。
バカ共が。
くだらない事をぐだぐだ言ってる前に、偽本尊を拝むな!拝ませるな!!
貴様等、
無間地獄に堕ちたいか?
752 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 13:14:11 ID:u8Q/lHxk
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊を、十五年以上も拝んでるのに、罰らしき罰が出ない者。また、魔の通力によって、功徳らしきものが出ている者。
そいつらは既に、堕地獄の切符を切られた者たちである。
鬼畜どもが。
世間様に、二度と
醜く賎しい醜態を曝すな。
即刻消えろ。
>>747 相手の悪口って創価の専売特許じゃ無いか。
脱会者についてある事無い事言って誹謗抽象。
まあ、そうやってくれたお蔭様で創価の連れは創価の嘘に気付いてめでたく全員脱会出来たんだけどね。
創価の功徳って体験発表だけで聞いてんだろ?
嘘か本当か怪しいもんだぜ常日頃から嘘が蔓延した組織だから創価って。
見境いnothing
755 :
御住職様:2009/07/11(土) 17:13:35 ID:???
>>752ゴラッ!ヒロサトル
唱題行サボるなwwwwwwwwwwwwww
それに職業に就け!稼いで、ちゃんと御供養せんかいw
756 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 18:36:21 ID:tjfcnblA
757 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 18:48:37 ID:u8Q/lHxk
>>755 私はきちんと仕事してるし、
うちの御住職様が、そんな御指導をされる筈は無い。
御住職様。或いは、
ヒロサトル等、法華講員の成り済まし発言は、堕地獄の【五逆罪(破和合僧)】に該当するため、
現罰が出るぞ!
ヒロサトル君
創価はね、商売で本尊コピーしてんの。わかる?
何回言わせるの?(怒)
そんで、別に本尊拝んでどうかなるなんて思ってないの。
仏罰も当たらないし、功徳もないの。
そういうのが好きな人からお金を集めてやりくりしてんの。
それに比べて君んところの正宗は、商売が下手なのかな?
学会員風に言わせてもらえば「学会に嫉妬」してんのかな?
前にも言わせてもらったけど、
君は創価を攻めるポイントがずれている。
例えば、選挙活動が迷惑だとか、折伏活動が迷惑だとか、
宗教団体が政治に口出すな!とか、しょうもない新聞の
勧誘してくんな!とか、そういうことで創価を攻めるように。
ニセ本尊とか、一般人は関係あらへんから。
しょうもないスレを立てて。
お前がスレ立ててることは分かってんだぞ!
いい加減にしやがれ!(怒)
759 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 18:51:53 ID:f7WQF69r
>>747 それは結局のところ統計と確率を誇張しただけの結果にしか過ぎない
更に「体験談」を語った人達が後に事故を起こした実例などもありましたよね〜
更に脱会じゃなくても、地獄の相などで亡くなった人はどのように説明するのか?
つまり、
>>747の言い分は結局のところ「リンカーン」が用いた質問攻めを
オウム返しにした「質問返し」にしか過ぎず
その根底には理論的な説明が出来ない逃げの論法なんですよ
760 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 18:57:48 ID:f7WQF69r
因みに
>>747の手法だけでは
こういう欠陥があり不信に陥る事をご存知ですか?
コミットメント(関与)の一貫性
・「つじつまの合う自分でいたい」という人間心理。
↑↑↑↑↑
この場合は体験談がそれに該当します
日常的な場面では「せっかく名前や住所を書いて入会無料で作った会員カードなのだから、使ってみよう」と考えること。
宗教の導入部分では「ここまで時間をかけて話を聞いてしまったのだから、試しにやってみよう」と思うこと。
↑↑↑↑↑
これは選挙活動学会活動などにも見受けられます
マインドコントロールの最終的な局面では、
「ここまで、この教えで歩んで来たのだから、○○に参加しよう」
「全身全霊をかけて信仰すると誓ったから、全財産を献金して献身生活に入ろう」など
「何のために今まで…」という考えかたにあらわれる。
↑↑↑↑↑
この場合は「恩」や師弟不二など「先生にお答えしよう」などなど・・・
761 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 19:05:31 ID:f7WQF69r
他にもこういうのがありますよね
・希少性
「限定○○個!」「期間限定!」「あなただけにプレゼント!」「ここだけの話」など、数量や期間・対象を限られることによって惹きつけられる心理のこと。
カルトなどの勧誘では「転換期って知っていますか?」、「今ならもっと偉い先生に見てもらえます!」
「貴方は選ばれた人なのです」といった言葉で希少性の心理に訴えかける。
さて学会の場合、何処にマインドコントロールがあったのか
そうなんです「福子」なんですね 他にも体験談などがあります
あと、「創価の女性は最高!」なんていうのも希少性を促すマインドコントロールだったりもする
いわば宿業論を絡めた手法だったわけです その結果の名残がこの状態なんですよ
更に、その希少性の枠に残りたいが為のエゴまで発生している事実
これは
>>747の人間も含めて、創価学会全般にも いえますよね
学会系のブログなどが露骨に顕していますよ その結果どうなるのか?
そうなんです「差別」が始まってしまうんですよ
762 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 19:12:44 ID:f7WQF69r
「希少性」の場合他にもあります 例えば日本と外国を比べるやり方とか
明治時代のカルチャーショックが強いのか白人と黒人文化には弱く
これを利用して「日本は島国」だから閉鎖性が強い
外国人は素直だから外国は学会を認めているなどと外国ブランドに縋ってしまう
その一端の顕れが「フランス」におけるカルト指定を認めたくない学会員の心理
しかし、近年ではインターネットの普及によってグローバル化が進んだせいなのか
よくよく見れば日本人も外国人も変わりなく更に人間と言う面では共通なので
本質を考えれば日本人よりも極悪な連中が多い事もあり
結局 学会が宣伝してきた事は 学会主観で見てきた世界観にしか過ぎず
ある種の差別や偏見でしか見ていなかった証拠の顕れなんですよ
だから学会はインターネットを恐れているんでしょ?
今まで言ってきたことが嘘になってしまうから・・・
763 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 19:15:51 ID:f7WQF69r
>>762の場合はコレも絡んでくる
この場合、半真実と言う情報操作やコミットなども絡んでくるのですが・・・
・権威性
著名人との関係を強調されることで、人間は心理的に人や団体を信用しやすくなる。
団体の代表とその著名人との接触が、たとえ過去の数時間であったとしても
その対談・握手写真などが、その後、長期間にわたり被勧誘者や支持者に対して繰り返し利用されることがある
(例:「ゴルバチョフと○○」)。
また、その団体が関連性を隠して、別の団体名でイメージ戦略等で行っている社会的に受け入れられやすい活動
(福祉活動、平和活動、家庭再建、青少年教育など)に賛同を示した著名人が、あたかもその団体の理念や活動に賛同しているかのように宣伝されることもある。
また、著名芸能人がその団体のメンバーであることなども利用される(広告塔効果)。
764 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 19:34:44 ID:XZBIdWWb
あ!
>>747の発言はコミットと権威性をミックスした対話だよな
相手はそのようにしか捉えませんよ
その辺まで考えて書いているのか?
ところであなたが描く広宣流布て どんな世界?
人口は何人いるの?性別とか その辺は??
>>757ゴラッ!ヒロサトル
日如御法主上人猊下様なるぞw!
頭が高〜い
伏せ這いをせぬか!伏せ這いをw
御上人猊下様に奉り信伏随従するのが誠の信者なり!
血脈付法の御法主上人猊下様に真心からの御供養と
感謝の意を申し上げるのじゃ!
御供養が足りぬ!御供養が足りぬぞ!御登山せよ!御登山せよ!
30万円以上の御登山御供養であらば、御法主上人猊下様
のお目通りが叶うぞ!どうじゃヒロサトル
766 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 19:44:22 ID:XZBIdWWb
767 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 20:23:46 ID:D4K/cUdJ
ecoさん、DQ9がクソゲーすぎて困りました><
これは仏罰ですか?
768 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 21:20:51 ID:u8Q/lHxk
>>765 話しの解らない人だ。
日蓮正宗第26世御法主日寛上人様が江戸時代に、当時浄圓寺御住職だった日證師に御書写遊ばされた常住御本尊様を、不法に入手。写真に撮り、コンピュータ処理で授与書きを削除。改竄し、一枚刷りコピーして会員に販売する創価学会偽本尊は、仏法に仇なす堕地獄の大謗法です。
拝むのを止めなさい。
769 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 21:26:24 ID:8MVZ0q4B
770 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/11(土) 21:37:27 ID:oxLfwaIN
>>767 そう思っているのなら誤れば 本門の弥四郎国重さまに
私は凡夫なのでわかりません それより貴方は前世何をしたの?
ecoさんを虐めたんじゃないの?それとも虐めたの?
ループですね〜
>>748 創価学会と言っている事が似ているよね。
ニセ相承、ニセ法主、ニセ血脈。 当然、その人の作成した本尊はニセ本尊であり、ニセ功徳と
なるわけでしょうな、創価学会としては。
まァ、正宗と創価は親子といったような関係なのですから、当然と言えば当然の結果でしょうけれどね。
>>749 ヒロサトル殿
「創価学会員でも無く、偽本尊を拝んでもいないのに、日蓮正宗法華講員の破折を
邪魔する者が単に、無駄に地獄へ堕ちる徒輩なだけである」などと幾ら言ってもムダですよ。
日蓮自身が、自分の書いた本尊を死に際して枕元にかかげても病死したのが事実でしょう。
仮に、その臨滅度時本尊には"病即消滅"と書いていなくても、その本尊に祈れば
"病即消滅"であるはずではありませんか。
それとも、具体的に書いていない事は、祈っても叶わないのですか?
それなら、ほとんどの事は祈っても適わないという事になるわけですね。
つまり、インチキ本尊ってわけだ。 (w
>>768 ヒロサトルどの
「不法に入手」??
何がどのように不法だと言うのですか?
説明してくださいよ。
元々そんなモノに祈っても何の効力も無いというだけの事であって、別に入手方法は
不法でも何でもないでしょう。
インチキ本尊を拝むと、マトモな認識もできなくなってしまうのですかね。
インチキ本尊を拝むからマトモな認識ができなくなるのか、マトモな認識ができないから
インチキ本尊を拝むようになるのか、どっちが原因でどっちが結果かよく分かりませんが…。
アァ、因果倶時でしたっけね。 (w
しかし、アナタのレスを見ていると、法華講(に所属する者の少なくとも一部)は
余りにも馬鹿げたモノの見方・考え方をしていると言う事を良く世の中に宣伝して
くれているようで、結構な事だと思いますよ。
お疲れさまですね。
これからもヨロシク…。
↑相手にされないのに必死だね♪
775 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 22:25:06 ID:u8Q/lHxk
そもそも日蓮正宗の仏道修行は、「境智冥合」によって、「一生成仏」を目指します。
この「境智冥合」とは、
仏様の「御境涯(境)」と、
仏法を修行する我々の、
生命の働き=「智慧(智)」が
合致する事を指します。
それは仏様の御境涯を理解すると言った、浅はかなものではありません。
ここで言う智(智慧)は、
仏法を修行する、
我々生命の働きの
結果として得られた悟りが、
顕れた状態であって、
それは「理解」とか「学ぶ」の概念では、
得られない状態です。
日蓮正宗の信心修行をする事によって、始めて「智」が開かれます。
さらにその上で、
仏様の「御境涯」と合致する事が可能となるのです。
>>774 そりゃァ、何か言いたくても、こちらの言っている事は事実であって
何も言えないものなァ。
御可哀想に…。
インチキ宗教は辛いねェ。 (w
>>775 ヒロサトル殿
その「境智冥合」した姿が、キミなのかね?
素晴らしい姿だね、反面教師として。
誰も、そのようになりたいとは思わないであろうよ。
778 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 22:40:13 ID:u8Q/lHxk
>>775続きです。
長くなりますが、
日蓮正宗ではこの、
「境智冥合」に因って、
「一生成仏」の果報を得るのですが、それは日蓮正宗で、
【本門戒壇の大御本尊様】を
【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】に師弟相対して【信・行・学】する所の、仏道修行の"果報"であります。
その根本となるのが、
【本門戒壇の大御本尊様】への
【信】であり、それは、朝夕行われる所の御本尊様への勤行・唱題であります。
【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】に師弟相対する信心修行に因って、培われたる『智』を以って、御本尊様=御本仏宗祖日蓮大聖人の御法魂=『境』に、『冥合』するを「一生成仏」とは言うのであります。
779 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 22:51:23 ID:u8Q/lHxk
>>778続きです。
しかし。
この『境』たる御本尊様
=日蓮大聖人様の魂を、
不法に入手して写真に撮り、
コンピュータ処理で改竄、
コピーして販売する創価学会偽本尊は、まさしく、御本仏を愚弄した偽物に対して、誤った邪智を以って『境智冥合』する訳でありますから、それは必ずや己の生命・精神・生活に破綻を来たし、堕地獄の果報を得る以外に無いのであります。
創価学会偽本尊がいかに恐ろしい代物であるかを、日蓮正宗の教義・化儀・化法を盗用する池田大作創価学会の実態に即して、破折させて頂きました。
創価学会偽本尊は、
堕地獄の大謗法であります。
780 :
ヒロサトル:2009/07/11(土) 22:55:49 ID:u8Q/lHxk
それにしてもヲタ必死すぎぃ〜。(失笑)
782 :
T:2009/07/11(土) 23:51:36 ID:???
>>690 >その手配をしていた旅行社の担当者が父の知り合いでその代金の予算立てにつ
>いて父が疑問に感じてご住職に問い質したことがきっかけです。
>それ以上の詳細は差し控えたいと思います。
お金の問題ですか?
そうでしたか・・・
おそらく代金を上乗せされて請求されたと私は解釈しましたけど
そんなこともあるんですね
回答ありがとうございました。
784 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/11(土) 23:59:45 ID:z1R2ke2M
>>782 「知覚コントラスト」狙いですか?
蛇頭もよくソレをやるらしいんですよ
日本と言う天国へいかせてあげるから その代わり蛇頭に上納するあるよ
785 :
T:2009/07/12(日) 00:00:24 ID:???
786 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:01:19 ID:xHNMQEun
787 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:02:36 ID:xHNMQEun
>>786 もっといえば偽善者の説法は聞きたくない 正宗と同じ貉
788 :
T:2009/07/12(日) 00:04:40 ID:???
>>787 あなたのレス
いまいち言いたいことがよくわからないんですよ
他の人は理解できているのですかね
789 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:12:47 ID:pL66ye9g
>>788 では あなた自身のレスは誰か理解が出来たんでしょうか?
ヲタさんの心に通じたのでしょうか?
その前にヲタさんの言っていた 大聖人御入滅と撰時抄の破釈は出来たんですか?
このままでは真言が変な形で勝ってしまいますけれどね〜
>>786 笑わせるな おまえがうざいんじゃ
ばあさん寝なかんよ
791 :
T:2009/07/12(日) 00:18:12 ID:???
>>759 :eco
>それは結局のところ統計と確率を誇張しただけの結果にしか過ぎない
>更に「体験談」を語った人達が後に事故を起こした実例などもありましたよね〜
>更に脱会じゃなくても、地獄の相などで亡くなった人はどのように説明するのか?
あ、そうそう一つだけ言っておくけど
>>747で人の人生浮き沈みがあるのは当然。そして人の宿命ははかり知らない。
一時不運が起こっても、それが罰か転重軽受かなど誰も理解できるわけがない
っていってるじゃん、つまり俺は説明できないんだよ
でもS氏やヒロサトル氏は説明できるんでしょ?
罰か転重軽受か判断できるみたいだからw
792 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:18:19 ID:pL66ye9g
>>790 まぁーまぁー落ち着いて 来世たっぷりサービスしてあげるから
てるてる坊主を歌いながら あら感じやすいの?どうしちゃったのかなぁ・・・
君のあそこから「汁」まで出して・・・
793 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:20:59 ID:pL66ye9g
>>791 じゃ出来ないのに理解もしていないのに
いわれるがままに信仰しているんだ そのいわれるがままに行った結果がコノザマ
一体 何の為の信心なのかね〜 誰にナンミョーしているの
送信機、受信機の周波数は合っていますか?
ところでそんなのどうやってわかるんでしょうかね〜
795 :
無宗教:2009/07/12(日) 00:21:41 ID:???
796 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:27:22 ID:pL66ye9g
>>791 結局は統計と確率論じゃないですか?
それをさも「絶対的」に言っているところに問題があるんですよ
だから出来レースにしか映らない
因みに正宗も同じものがありますし
>>747にしたって ほとんどの体験は正宗と一緒の時代の話が多いですよね
そうなってくると
>>791は言い訳にしか過ぎない「逃げの論法」にもなってしまうのでは?
要は効かない事をゴマカス注意転換で、コノ場合の注意転換のキーワードは
転重教授と宿業
797 :
T:2009/07/12(日) 00:27:43 ID:???
>>793 人の宿命など知るはずがない
するとあなたもS氏やヒロサトル氏みたいに他人の事象が罰か転重軽受か判断できるのですか?
>>795 そうでしたか
やはり私だけ理解できていないわけではなかったのですね
納得しました
798 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:29:19 ID:pL66ye9g
>>794 でもビジョのウンコはご馳走なんでしょ?
そうおもえば君もecoさんに虐められれば無常の成仏が・・・汗
形じゃない飾りじゃない(池田先生談)
800 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:35:56 ID:2SIS0ZE9
>>797 結局 同意する人を見つけて仲間意識を高めて
無宗教さんに保険を掛けているだけじゃないの
さすが自分が不利になると結託したがる
>>799 こわい これが創価なの?
801 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:37:33 ID:2SIS0ZE9
>>799 そういえば
「蓮華台プレー」なんて恐ろしい事を羅漢寺でやっていましたっけ
そんな神経の持ち主なので気をつけないと・・・
>>800 Tさんは正宗信徒でも学会員でもないと思うんだが?
803 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:56:41 ID:2SIS0ZE9
そういえば惜しいIDだったな
804 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 00:58:15 ID:2SIS0ZE9
805 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/12(日) 01:02:48 ID:2SIS0ZE9
>>802 チンカスれべるの反論しかできないと 学会公認にはなれないそうです
806 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 01:23:27 ID:03y/KXG2
ゲラゲラゲラ
ecoは学会公認ですね♪
ゲラゲラゲラ
さてよ、
猿行者最後かも知れないから書置きみたいなものだがよ。
東京都議選で、
自公が過半数取ったときには、
ヒロサトル氏はどう言い訳すんだよ。
大謗法の層化が、
あいも変わらず政権の座に座っているわけだ。
正直、
本物の本尊でもこの様か?
日蓮大聖人ですら、
政権はひっくり変わらなかったな。
それが現実か。
「やめて、やめて」と繰り返すだけで、
人がやめたら本当に世話ないわな。
勝ち取るのが仏法の戦いではないのかぇ。
まぁ、
負ける戦いに初めから首突っ込む男じゃないのじゃわかってるから。
心ある信徒または会員の方達きいてくれ此処の常連さん少しずつおかしくなって
きてはいないか?
他の古いコテも数年前から見ていると異常な方向へと進んでいるみたいだし
此処の常連も数スレ続けただけでおかしくなり始めているし。
ヒロサトルなんかは今は大分落ち着いて来たけど少し前本当に意味不明の
悩乱発言をしまくっていたし(今もおかしいけど)
古い人に聞いた事があるけど狐ツキって言うのかな? あんな感じの雰囲気
だったぜ? 島田某がどうしたとか? 何か人智を超えた犯してはいけない
物に触れたことによるようなとにかく凄くいけない事をしてしまった罰のような
そんな片鱗を垣間見たおもいで怖かった。
そんな事は無いと信じたいけど彼の所属している寺院の講の人達ってみんな
あんな感じになっちゃうの? これはマジで怖かったぜ。
なんかこう上手く表現出来ないんだけど小さい身体をブルブル震わせながら
白目をむき出して唸っているチワワのようで鬼気迫るオーラをまとっていたぜ。
法華講って全員あんなじゃないよな? 凄げぇー異質の怖さの片鱗に触れた思いだ。
創価を脱会してお山にいって奉安堂だっけ? で回りを見回したら皆白目を剥いて
ブルブル痙攣して恍惚となってたら回りがみんなバイオハザードだったら。
ヤベー夢に出てきそうだ。
809 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 04:49:28 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗の御本尊様を、勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊を洗脳されて拝む、悩乱した気違い創価学会員よ。
偽本尊拝むの、
もう辞めれ。
人間には、
絶対に勝てないものがある。
特に第六天魔王池田大作、
お前には、だ。
大石寺は 先進諸国にも認められた
カルトの総合商社です。
811 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 05:23:49 ID:Vb5WrAUT
創価の真似してるネット右翼死んでくれないか リアルに集団ストーカー参入して
NTTにおいの元無許可やってんじゃねーよかす在日黒幕君が使った経費自衛隊機含め18億6000万5年間で
812 :
bachi:2009/07/12(日) 05:35:21 ID:+mLOyUl/
>>758 スレは私が立てています
このように、まったく根拠もなく喚くのはどうかと思うが いかがか?
いつも思うが自分の意見を言う前にその証拠は?
>>777 勝手な仏の想像を掻き立てる、あなたの仏感は実に大聖人様仰せの仏とは遠くかけ離れてるのが
良く分かる さすがは謗法の者です。
好きなように創造するのはいいけど、実に低次元な仏象ですね
815 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 05:59:41 ID:x/tVonMs
>>807 もうすこし長い目で見るってことは出来ない? なぜ現世利益のみ追及?
お前は日蓮正宗創価学会の時何を学んできたんだい? 現世利益だけか?
三世は? 一生成仏 どうした?
>>814 スルーできないお前はヒロサトルを見習うように
構ってちゃんに餌は不要
>>816 現世もどうにも出来ないものが、来世をどうにかできるのか??
皆さん来世でまた会いましょうw
>>816 もう少し長い目ってwいつまで待っても功徳なんかないって言ってるようなもんだな。
>816
>もうすこし長い目で見るってことは出来ない? なぜ現世利益のみ追及?
>お前は日蓮正宗創価学会の時何を学んできたんだい? 現世利益だけか?
>三世は? 一生成仏 どうした?
まずね、前世はありません。そして来世もありません。
死んだら終わりです。
前世とか来世のことをあえて言うならば、
自分の親が前世で、自分の子供が来世です。
そういう命のリレーがあったから、S君もヒロサトル君も居るわけです。
来世があって、そいつが死んだあとに生まれかわってきたわけではない。
例えば山田という男が居て、そいつが子供を残さずに死んだとしたら、
それは山田という生き物が絶滅したことになる。
絶滅した生き物は、遺伝子操作でもしない限り、2度と会うことは
できないのだ。
だから、現世利益がなければ意味がないのですよ。
本尊の前で祈っていても何も変わらないのですよ。
ただ宗教ビジネスに踊らされているカモですよ。
たわけ者です。
即刻、宗教やめて現世利益の追及を始めないと
大変なことになりますよ。
俺、創価。
此処一連の流れ見ているけど結果を来世に求めちゃうって何か違う宗派の教えみたいだな。
過去世、来世って目に見えないものに望みを託すのは危険だよ。
今をより良く生き抜くのが日蓮仏法の真髄だよ。 厭世思想を吹聴して賛美するのって何だろな?
今をより良く力強く生き抜くためのノウハウでなければ意味無いよ。
あと、人間根本な? 仏様が主役って誰が言ったんだ? そんなの邪魔だよ。
人間が今をより良く生き抜くためのノウハウでありどの時代でもその要求に
耐えていけない思想は邪魔なので撲滅しましょう。
来世を見るならその因である 今を 見て行かないと。
過去世を知りたくばその果である 今を みて次につなげていく判断に使わないと。
だから久遠元初の儀式、誓いってある時点に起きた事ではなくて今、この瞬間に起きている
事実と認識していかないと。
西方十万億土? だっけ? それを説く人達に今の幸せを求めると急に怒り出しちゃうね?
何となくこんな感じかな?
月の裏側を透視出来るという人に握り拳を出して今俺は何を握っているか
当ててみてよって言うと何故か急に怒り出してしまう、そんな感じの香りが
漂っているって感じるのは俺だけではないみたいだし。
>821
>それを説く人達に今の幸せを求めると急に怒り出しちゃうね?
前世のせいにしたり、来世に期待させておかないと
会員がどんどん離れていってしまうし、今の幸せなんていうのは
誰も保証できないから、そういうことを言うと怒りだすんですよ。
ほんと醜いですね。
823 :
ごまちゃん:2009/07/12(日) 11:48:52 ID:???
>>821 そうは言ってるが創価じゃ無理でしょ。
現世功徳なんて無いのが現実。
米すら買えないのに年末の借金してまでする財務。
回りに沢山いるよそんな創価の会員。
それに呪いの祈り。
精神的にも経済的にも病んでるだろ今の創価って。
それなら無宗教の奴の方がマシ!
まあ、選挙がメインの創価は宗教ですら無いのが現実だろうけど。
政治結社、いわば右翼と同類だよね。
825 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 12:25:40 ID:03y/KXG2
ゲラゲラゲラ
頂戴。頂戴。
なんでくれないんですか?
ゲラゲラゲラ
あなたは私を成仏させる気あるんですか!
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
新興宗教♪
お似合いです〜♪
ゲラゲラゲラ
826 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 12:26:50 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、不法に入手した日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして会員に拝ませるのが、創価学会の現世利益なのか?
お笑い草にもならないな。
いい加減に止めなさい。
えっ? 功徳(ご利益)出ないの出せないの? マジで?
まあはっきり言って願った事を願った形で出せるかは正直つらいけど
それに沿った形での成就はかなり出来る。
こんなご時世なのでリストラもどきにあったけどそれを上回る高待遇で
新たな職場にいけたし今までのところとは段違いな扱いに恵まれたぜ?
願いを成就させる秘訣って活動やってると教わるだろ?
あの方法が地味だけど後々結果がでてくるしただ棚から牡丹餅落ちてくるのを
期待してても何も変わらないけど命に打ち込んでいく請願ってやつだよ。
傾向性で内気な感じの地道な頑張りやさんって結果出しやすいよな?
今度地区座とかに区幹部とかゾーン幹部とか来たら会合終わってお茶出された時にも
聞いて見てごらん簡単だけど実際にやると威力抜群だよ。
でも基本で初めに習うよね? 頑張ろうぜ。
828 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 13:00:38 ID:03y/KXG2
キャハハハハ
池田外道の登場♪
サボってないでマシーンらしく票とりしてなさい♪
一票で1功徳ポイント貰えるんでしょう?
ゲラゲラゲラ
物事は変わらない様に見えても変転と移り変わるし環境も変化しているし
その変化せしめる事象をヴァヤタンパーサンカーラーって言って諸行無常
って表現されるけど一瞬一瞬止まる事の無い其の事象の本質を如来って
言葉で表現するよね? 如来って別に人格のある超越者何かではなくその移り変わる
源泉の力を表現した言葉です。 生命を仏という言葉で言ってた様に。
で、自身の命が活性していないと回りの環境に振り回されてしまいますよね?
なぜなら命の仕組みも環境の仕組みもその奥には同じシステムで相互に干渉
し合っているからです。
で、自らの命を強く律していく事が出来れば環境に翻弄されていた部分を
今度は自らがアクティブに変えていけるんです。 ただでさえ変転の流れの
中で進んでいるので方向性を少し変えてやるだけでも大分返られますね?
国土世間の部分に自らの命を反映させて行くからこそ変えていける
その仕組みを簡易に誰でも行う手法として開発されたのが大聖人です。
命の仕組みを妙法として環境にも同じシステムが内在している。ではこの
関係をこちらがアクティブに能動的に関与すれば変えられるとの大慈悲です。
ヴァヤタンパーサンカーラーって耳パクなので正確な発音ではないかもね。
其の奥底にサッダルマプンダーリーカスートラがあります。無量義は一つの
法からってやつです。
無量儀処三昧でいろいろ体験してこれしかないってことでこちらから話しかけて
行くんですこれが折伏でしょ? 世間で揉まれて叩かれて段々と制度を増して行き
のこった部分を友人に語って行く。 って感じかな?
願い、願望、欲望、金欲しいetc何でもかなえて行けばいいんじゃないかな?
>826
>不法に入手した日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして会員に拝ませるのが、創価学会の現世利益なのか?
創価の上層部としては、そういうことをして会員から集めた金で
食っていけているわけだから… 現世利益を追求した結果です。
何か文句あるんですか?
不法っていうけど、どういう風に不法なんですか?
そんな商売に騙されるヒロサトルみたいな奴が悪い。
そして今は、また違うところに騙されているね。
学習能力のない人だ。
で、そのピュアな手法の実践が出来ないから出来てしまう団体を異流儀
としてあれは魔の通力だと蔑むんですね?
来世に救いを求める前に今世にて其の片鱗を表さなければとても信奉するに
耐えないです。
今、変化させる事が出来ないものが今やれないものが来世に等と言うのは
詐欺と同じでしょ? 来世に安穏を求めて行くのなら少なくとも今、今世にて
その兆候を見せないと見せる事が出来ないと絵に描いた餅ですよ。
化城宝処がないでいきなり来世とか言われてもとてもとてもって事です。
何にしてもいきなり何も無い所からパッと出てくる事はありえません。
某かの事象があるとすればそれは其の以前から兆候があるという事です。
もう一度確認しましょう 過去の因を知りたければ今の果をみる。
未来の果を知りたければ今の因をみよという事です。
832 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 14:15:00 ID:03y/KXG2
ゲラゲラゲラ
新興宗教〜全開!
ゲラゲラゲラ
票をとって功徳ポイントを貰うと、国土世間はどんどん悪くなります。
なぜ?
ゲラゲラゲラ
まだ、はじまり♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
妄想宗教〜全開!
ゲラゲラゲラ
票をとって功徳ポイントを貰うと、国土世間はどんどん悪くなります。
そんな宗教団体が出てくるのは、なぜ?
ゲラゲラゲラ
日蓮の妄想が、はじまり♪
ゲラゲラゲラ
強引Myway『東京』_〆(・_・。)^
835 :
T:2009/07/12(日) 17:10:27 ID:???
>>816 :S
>もうすこし長い目で見るってことは出来ない? なぜ現世利益のみ追及?
過去の因を知らんと欲せば 其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば 其の現在の因を見よ
現在の果は因があるからでしょ。
そんなこと言い続けていると、おじいちゃんになっちゃうよ
そもそも長い目って何年?、何十年?、何百年?何千年?
自分の信仰に自信、確信がないんだね
現証、功徳を心から信じていないんだね
現在、S氏やヒロサトル氏が正宗のイメージダウンに懸命だから
このままいくと余計組織が低迷するのが未来の果になるね
>>813 S殿
>いつも思うが自分の意見を言う前にその証拠は?
何ですか、それは?
笑い話ですかね?
文証などと称するものを客観的証拠もなく主観的に証拠だと主張するだけで、
アナタ達の言っている事を実証する客観的証拠など何もないではありませんか。
それこそ、問題となっている「前世(過去世)」・「来世」実在の客観的証拠でも
出してごらんなさいよ。
その他にも、証拠を出していただきたいものは幾らでも存在するのだが、
幾らこちらが求めても、それに応じて示してくれた事など無いですものねェ。 (w
837 :
T:2009/07/12(日) 17:28:32 ID:???
>>816 S氏
本尊の本物と偽と定義し、それを唯一の主張としているヒロサトル氏やS氏にとって
学会員は不幸になってくれなければまずいんだろうね
でも実際はそんなことは目に見えないので戸惑っているんだね。
絶対正宗のみ功徳となるはずだ。創価は罰で不幸になるはずだとね
しかし思ったほど創価組織が低迷せず、正宗組織には功徳が見えないから
保険で長い目とか言うんだよね
つまり確信がないんだよね
それにしても人の不幸を願う境涯なんていやだね。
学会員が幸福なら魔の通力だと鬼の形相で必死の主張
学会員が不幸の事件にあえば、ざまあみろと平気で語る非常識な君たち
人の不幸を求める境涯なら、絶対に不幸からは逃れられないと思うね
それは仏を目指す境涯ではないね
>>831 >もう一度確認しましょう 過去の因を知りたければ今の果をみる。
>未来の果を知りたければ今の因をみよという事です。
それじゃァ、やはり創価は駄目ジャン。
永遠の指導者様が主張していた七つの鐘はその通りにならず、いつの間にか
ウヤムヤにされ、本門戒壇であったはずの正本堂も今では破壊され、あれほど
正しい宗教と主張していた正宗からは破門だものね。
「今の因」から見た「未来の果」など、アナタ達の現実を見れば知れたものでは
ありませんか、学会員さん。
>>835 Tさん
まァ、日蓮の妄想という“因”がある限り、広宣流布など実現しないという“果”しか
出ないでしょう。
だからこそ、七百数十年経っても一向に成就できないという事実・現証が
生じているわけです。
S氏やヒロサトル氏が行っている「正宗のイメージダウン」も、そのように考えれば
当然の事にすぎません。
839 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 17:59:14 ID:TvAZUeIe
創価学会員よ。
日蓮大聖人様の仏法は三大秘法であり、その中心が【本門戒壇の大御本尊様】である。
この御本尊様に、
【南無妙法蓮華経】のお題目を唱えるから仏界が開いて(境智冥合して)幸福になれるのであり、創価学会が勝手に日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした偽本尊を拝んでも、幸福になれるどころか地獄に堕ちるのである。
創価学会員よ、
いい加減に目を覚ませ。
第七の鐘を叩いて一つの区切りとして闘いを進めていくとして次の第七の
鐘を鳴らして行く闘いとはって事で7年ずつ区切りで進めていきます。
七つ目の鐘の時に第二章の始まりとして世界に広布の場を移しつつやってきました。
7つの鐘は突き終わっておしまいの時限装置ではなく闘いは7年毎の区切りとして
進めていくと言う一つの目安で叩き終わればそれでお終いと言うのではない。
現実にそうやって勝ち取って来た金字塔が更なる高みへとまい進しているのが
今の我々であり組織を構成している会員の勝ち取った人生と確信している。
初めに入会してすぐ願いをかなえていく請願をたてて進んで行くやり方を
指導されるけど日常の煩雑にまぎれてしまい忘れてしまうけど大切な事なので
頑張ろうぜ。
まず個人の発展幸福が無い事には幾ら何を言っても始まらないからな?
結果って半年とか一年もやれば出てくるし感じられる実際の実践手法だし。
「第二章」なんてのは完全に後付けの言い訳でしょ。
戸田さんも池田さんも「昭和54年に広宣流布は必ず出来る!」って何度も断言してるんだから。
その内、「セカンドステージ」とか「サードインパクト」とか言いだすかもね。
時系列的に調べていくと、創価も正宗もこういうのが実に多いね。
>>839 今日は御講に参詣したものと思うが定形文を書くより信心の歓びを書いたほうが真面目な参加者やROMに訴えるものが
あると思うよ。
>>821 結果を来世に求めるとは如何?
法華は即身成仏。現世安穏後生善処。
貴方のカキコでは念仏信仰になってしまう。そういう信心をしている人はいない。
>>837 前段
このスレの趣旨は創価偽造本尊破折ですから”それを唯一の主張”でもいいと思います。
学会員であろうと誰であろうと相手の不幸を期待する信徒がいたらその人が地獄に堕ちます。
中段
日蓮正宗の信心にはこのスレのスレ主、準スレ主も確信を持っているのではなかろうか。
下段
前段とも重なりますがそれでは三悪道に堕ちた境界になる。(成仏できない)
S氏、ヒロサトル氏はそこまで主張しているだろうか?
二人とも貴方とはちゃんと対話して欲しいとは思いますけどね。
843 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 18:47:26 ID:03y/KXG2
キャハハハハ
今日も飛んでるね〜♪
ゆらゆらなのは月だけではないみたいですね♪
リアルもゆらゆら。
ゲラゲラゲラ
幻覚は妄想よりも上?
ゲラゲラゲラ
>>842さん俺の書き込みもう一度よく読んでな?
来世に望みを託して現世をないがしろにする姿勢は駄目だっていってるよ。
今をより良く生き抜く実践法がこの仏法であり即身成仏を主眼にしていて
未来に託す部分があってもそれは今この現在にその兆候を見なければ
来世とかいっても信憑性にかけるって事です。
過去の因を見たければ今起きているその結果を見る。
未来、来世の結果を知りたければ未来の結果である今の
因を見ていくって事です。
さらには法華講のSさんやヒロサトルさんは事あるごとに創価は
百三十何とか界の無間地獄に落ちろとかの暴言を延々と主張しまくり
でしてアンチ、創価、パンピー等いくら注意を促しても悔い改めない
どころかさらなるエスカレートなんです。
この一連のカキコミみてなんとも思いませんか?
日蓮仏法を修める彼らの言動はちょっと引けますよ。
846 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 20:35:38 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗の御本尊様を不法に入手して、勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊は、堕地獄の大謗法である。
それを作って会員に販売し、
拝ませるのも。
それを拝み続けるのも。
また他の会員に拝ませるのも。
全部堕地獄の謗法である事は、かつて創価学会も主張していた事である。
つまり今日の創価学会員は、
現実を無視ししながら、狂った新興宗教池田大作創価学会を現実に弘めるために、生きている。
洗脳され、
完全に狂っている。
もう一度言います。
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのは、頭が狂っています。
創価学会員は目を覚ましなさい。
847 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 20:41:51 ID:TvAZUeIe
ちなみに、
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして会員に拝ませている創価学会組織人は、
人間の健全な精神。心。
生命を破壊する、悪である。
彼ら創価学会組織人を食い止める事が出来なければ、人間の生きてるこの現実が、さらに狂わされてしまいます。
所以に、
我々法華講員は繰り返します。
創価学会員はいい加減に目を覚まし、創価学会偽本尊を拝むのを止めなさい。
それはかつて創価学会が主張していた、日蓮仏法などではありません。
848 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 20:53:12 ID:TvAZUeIe
では何故、
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に
改竄コピーした創価学会偽本尊を、池田大作創価学会は会員たちに拝ませて、
人間の健全な精神。心。
生命を破壊しているのでしょうか?
それは、
人間の精神が健全で、心豊かに、正常な生命活動がされていたのでは、池田大作創価学会の、
「天下取りの野望」が実現出来ないからです。
創価学会員は、一日も早く目を覚ましなさい。
カルトの一つ覚え、か。
>>848 ヒロサトル氏
現実とまで言わんから、
選挙見ろ選挙。
851 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 21:08:25 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、
日蓮正宗の御本尊様を
改竄コピーした創価学会偽本尊を会員たちに拝ませ、
人間の健全な精神・心・生命を破壊した、その上ででしか、なし得ない池田大作創価学会天下盗りの野望。
それは現実破壊です。
洗脳され、偽本尊などを拝んで狂わされた池田大作創価学会の会員たちは、現実破壊の片棒を担がされている事に早く気付いて、創価学会偽本尊を拝むのを止めなさい。
あなた達が救われません。
852 :
無宗教:2009/07/12(日) 21:48:13 ID:???
目を覚ませ、創価の本尊を拝むのを止めろと繰り返すだけでは効果が無いと思う。
それこそ「北風と太陽の」北風であり逆効果のような気がする。
ましてや口調がバカ者、地獄に落ちるぞとかでは余計に効果が無いでしょうに。
ヒロサトル氏、S氏は書き込みや自分の教団を罵倒されたとき、「なるほど」と納得するのでしょうか。
このスレ的には必ず反発しますよね。
どうも、元創価の人たちにしては創価側からの視点が欠けているようです。
創価現役の頃「創価のは偽本尊だ、やめろ」と言われ、すぐに納得しましたか?
するわけありませんね。
何かに対する信心とはそう簡単に変わるものではないですから。
お聞きします。
ヒロサトル氏、S氏が「創価の本尊は偽だと」気づいたのは何によるのでしょう。
バカ者とか地獄に落ちるとか言われて気づいたのではないと思いますが。
853 :
無宗教:2009/07/12(日) 21:54:19 ID:???
>>852の訂正
>どうも、元創価の人たちにしては創価側からの視点が欠けているようです。
→どうも、元創価の人にしては創価側からの視点が欠けているようです。
元創価なら、現役創価の頃、疑問を持った頃、止めようと思った頃などの気持ちが良く
分かるはずですが、そういった視点からの言葉はありませんね。
854 :
無宗教:2009/07/12(日) 22:06:49 ID:???
ヒロサトル氏は創価破門前は功徳があったが破門後罰が頻発し、気づいたといった
書き込みがあったけど、それだけで気づいたのでしょうか。
創価的には前世の宿業とか、実は軽く受けたことによるとか説明はあるはずです。
何によって気づいたかの本質は何でしょう。
自分で分からなければ、他人に説得し気づかせることはできないと思うのだが。
S氏はもともと創価の活動をほとんどしていなく、樋田ビデオに感化されたような印象だが。
いや、それが悪いとは言いませんよ。
現役創価の頃を思い出してください。
敵対する正宗から強い口調で偽だ、お前らは間違っている、罰が出ると言われ納得しましたか。
上から目線で言われ共感しましたか。
感情論で納得することがあったでしょうか。
856 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/12(日) 22:17:36 ID:Pn0zRZQA
>>855 イヤイヤ
ニセ本尊を拝んで他人をカルト信者扱いは変だろ?
カルト信者は創価学会だから!
正真正銘のカルト信者の集まり創価学会
857 :
T:2009/07/12(日) 22:23:25 ID:???
>>837 >このスレの趣旨は創価偽造本尊破折ですから”それを唯一の主張”でもいいと思います。
その唯一の主張は創価は偽だから罰として学会員で鬱や犯罪者になるだの
不幸が多発しているとヒロサトル氏やS氏は言っている。
何を根拠に言っているの?では統計はあるの?と聞いたら
S氏の統計の根拠が
>>417でヒロサトル氏は創価脱会して正宗に入った知人の9割が言っていたから
というギャグとしか思えない根拠を言いました。
これが創価偽造本尊破折ですか?
858 :
T:2009/07/12(日) 22:24:34 ID:???
>>837 >学会員であろうと誰であろうと相手の不幸を期待する信徒がいたらその人が地獄に堕ちます。
今までの過去のスレ見ましたか?
S氏は最近あまり発言しませんが、過去ではある事件で亡くなった学会員の方の被害者の実名をだし
罰だ、現証だと罵っています。学会員の不幸を求めているからこそ、こういう発言ができるんですね
なおこのスレでヒロサトル氏は生命の尊厳なき発言や人を見下し暴言をしていますね
どこが人の幸福を求める心ですか?
あなたは彼らの主張は正宗信徒として立派だと思いますか?
861 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:01:42 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗の事を
散々に誹謗中傷しながら、
日蓮正宗の御本尊様を
改竄コピーして販売する
創価学会偽本尊を拝むのは、
気違いの姿です。
創価学会員は
頭が狂っています。
またそうでもなければ、
池田大作創価学会による天下盗りの野望のために、働く事は出来ないのでしょうが、
あなた達が救われません。
一日も早く目を覚ましなさい。
>>861 本っっっっっっっっっっ当にKYだな。そんなんで広宣流布なんかなるかよ。
863 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:05:12 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、
日蓮正宗の御本尊様を、
改竄コピーした創価学会偽本尊を拝んでいるのは、
頭が狂っています。
創価学会員の皆さん。
あなた達は狂っています。
早く目を覚ましなさい。
864 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:07:55 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、日蓮正宗の偽本尊を拝んでいるのは、頭が狂っています。
創価学会員は狂ってます。
早く目を覚ましなさい。
>863
学会員が目を覚ましたところで
正宗には行かないから宜しく。
行かないというか行かせない。
俺が行かせない!
絶対に行かせない!
866 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:11:30 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、
創価学会が作った日蓮正宗の偽本尊を拝んでいるのは、頭が狂っています。
創価学会員は洗脳され、
頭が狂っています。
早く目を覚ましなさい。
創価の上層部としては、本尊コピーしたりして会員から集めた金で
食っていけているわけだから… 現世利益を追求した結果です。
何か文句あるんですか?
ていうか、そんな商売に騙されるヒロサトルみたいな奴が悪い。
そして今は、正宗に騙されているね。
学習能力のない奴だ。お前のほうが頭狂ってんじゃん。
早く気づけ。
by創価上層部
868 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:18:18 ID:TvAZUeIe
日蓮正宗の御本尊様は、
【本門戒壇の大御本尊様】に、
法体血脈が繋がっているから、
功徳があります。
日蓮正宗から破門にされた
創価学会が池田大作を信じて、
日蓮正宗の御本尊様を拝んでも
全く無益であり、まして
改竄コピーした偽本尊は
大謗法です。
創価学会員は目を覚ましなさい。
869 :
ヒロサトル:2009/07/12(日) 23:21:29 ID:TvAZUeIe
もう一度言います。
日蓮正宗を誹謗中傷しながら、創価学会が改竄コピーする偽本尊を拝んでいるのは、頭が狂っています。
創価学会員は目を覚ましなさい。
870 :
無宗教:2009/07/13(月) 00:10:24 ID:???
うーん。
俺、変なことを言ったかな。
諭すような言い方は逆効果だったようで。問いも完全無視だし。
とほほ…
871 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 00:11:46 ID:5E1+kqE8
あなたが気付くまで続けます。
日蓮正宗の事を誹謗中傷しながら、破門された創価学会が勝手に改竄コピーする日蓮正宗の偽本尊を拝んでいるのは、頭が完全に狂っています。
創価学会員は、
早く目を覚ましなさい。
創価学会って気軽るに噂とか口に出したらいけないんだろ?
873 :
無宗教:2009/07/13(月) 00:41:00 ID:???
>>871 あなたとは誰のことだろう。
流れから俺のことかと思うが、学会員と勘違いされるのが嫌でこのハンドルネームを
つけたのだが。
気づくも何も、創価の本尊は創価オリジナルだし、正宗の板本尊は後世の作、大石寺
オリジナルのものだと認識しています。
874 :
842:2009/07/13(月) 00:42:56 ID:???
>>844 学会の人ですよね?
貴方の言っているのは日蓮系では基本(開目抄)ですから日蓮正宗の教義も当然そうなっています。
今生では宿縁深厚により遇いがたき仏法に縁し無始已来の罪障消滅をする。(即身成仏の境界)
貴方のカキコは正しい信心で報われる。
>>857 先ず創価本尊破折は対論すべき学会員が来ませんから何故謗法なのかが伝えられない。
対論しても恐らく堂々巡りの終わりのない応酬になるでしょう。(相手が論客の場合)
”その唯一の主張”、罰の現証は滅多に出ずあるいは本人にも気付かない。
>>845>>858 初期のスレにある高○易○おようなテンプレよりは改善もあるようです。
ヒロサトル氏のカキコは対話で納得のゆく説明を付ければ正論。(理解が得られなくてもコチラが何故そう主張するかの説明
は必須)
対話(議論)をせず具体的な助言をどの立場の人がしても受け入れないからお手上げです。
多くの法華講員はごく普通の常識ある一般人です。日蓮正宗教義が他宗教に比べ突飛(おかしい)と言うわけでもありません。
おい、ちょっとまてよ? 何かこいつら(お山の大将達)おかしくないか?
初めは過激に煽り入れてたけど皆から完璧に完膚なきまで破折喰らって
様子が変だぞ?
段々言葉が短くなって取るに足らない短文を連呼するだけになってるし。
文から伝わる雰囲気も何となく鬼気迫る変なオーラまとい始めちゃってるし?
朝から夜、深夜、明け方迄休み無くキーボード叩き続けているし何か異常だぜ。
俺が思うにこいつらお山の僧侶達に発破かけられてプレッシャーに潰されて無いか?
もしかしたら樋田さんに檄とばされて応え様と必死で結果出せないんじゃ無いか?
お山に75000人結集って何時だっけ? それに日時合わせて結果も求められて居るだろうし
今まで闘ってきた事の無い惰眠を貪り続けていた彼らには無理だと感じてはいるけど。
過度のプレッシャーで人格破壊が進んで居ると見るのが妥当なのかも?
宗門の坊さん達の戦略って言うかやり方としては創価からの脱会モンに戦わせて行き
初めから居る昔からの信徒さん達には無理させない様にしているのでは?
脱会グループは負い目を払拭したいが為に我武者羅に進もうとするけど結果は
このざまで変な気負いがある分ヒロサトルやSが負担かけられまくってってのが実態なのかも?
ヒロサトルさんSさん早く目を覚まさないと大変な事になってしまうよ?
信仰の姿勢を改めて本門の創価の一膳に帰す様にしないと大切な広布の
総仕上げの序章に乗り遅れちゃうぞ。
マジで今の心の奥を覗いてみなよ。自分の心は嘘つけないからさ?
>>842さん844だけど貴方の言わんとすることは分からなくも無いですが
ヒロサトルさんやSさんは現実に起きた実証を無視しているとしか思えません。
長い目で見て三世で語るのは良いとは感じますがその来世に望みを見出そうと
するあまり今現実の世界の出来事を軽んじる発言が違う宗派の教えに近いのでは?
ですから三世の流れを語るのでしたら殊更来世につながる今世を重く見て
今出来ないものが来世を語るのは変だぞって言ってるのです。
俺達の先輩等の草創期の人達って折伏行くと今のお前達の生活をどうにかしてから
来なさいとかお前の病気の子供を治してして見せろとか貧乏を乗り越えたら
話し聞いてやるとかってお茶や水をぶっ掛けられたってよく聞きます。
その杖木瓦石の難を乗り越えたからこその今の金字塔なのです。
さて、彼らの今の状態はそれとは少し違っていて今の現状を認識しないで
来世に逃避していく来世に逃げをって感じてしまいます。
先ずは今のこの状況を打開して足場を作らないと橋頭堡は確保できないのでは
無いでしょうか?
ですから彼らに来世の果を見たいのであれば其の因になる現実の今を大切に
見て行かないと空理空論になると言ったんです。
俺とTさんとキングワショイさんも言いましたって事は他のロムさんも感じた事と
確信しています。 来世がどうしたとかで無く今をどう生きるかを大切に願うものです。
あれでは仏を敬う姿勢の裏返しとして本尊や仏や坊さんに全て丸投げの
必殺、仏壇返しの大技連打ではないですか?
やるのは自分、果を得るのも自分それを他に転嫁しちゃうのって他力本願で
今を生き抜く命を奪う脱命魔ですよ。 法華講の他のメンバーも諌めてあげないと
キングカワイソっす。
877 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 01:51:58 ID:7qUw+Puc
ゲラゲラゲラ
自ら捨てたひとは何回でも捨てますよ♪
ゲラゲラゲラ
外道落ちはサヨナラです♪
ゲラゲラゲラ
879 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 05:16:34 ID:P+hSeJhy
>>猿ちゃん
公明党強いね
880 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 06:09:43 ID:0AiOVWde
>>857-858 それはお互い様なんじゃないでしょうか?
今でも現象などと言って、法華講員や僧侶の死に様を語っていますよね
しかも仏罰の出来レースを始めたのは創価学会ですけれど・・・
>>875 妄想?
それとも御本尊の事が答えられないが故に逃げ道を作ろうとしている
注意転換の一種?
何故、御本尊のことが答えられないの?
浄園寺の削った本尊の理由は有師化義だけでは説明不足なんですけれど
>>876 今、重ければ来世はもっと重いんじゃないでしょうか?
しかも過去の発言に対する責任はスルーですか?
あなたの来世は決まっているんでしょ? 御本尊が決めてくれるんでしょ?
881 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 06:13:45 ID:0AiOVWde
もっとも自己本尊論を展開すれば皮肉にも日顕も御本尊ですね〜
大川隆法も御本尊だ、そしてecoさんも御本尊
罵る行為は傷つける行為したがって
>>876の行為は御本尊を御不敬にする行為で
燃やすのと一緒ですね
修正しきれたんですか?
882 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 06:16:44 ID:0AiOVWde
>>878 あれは 法論というより、揚げ足とりじゃないの?
アレを聞いたから学会の正しさを証明しているとは思えないけれどね〜
要は責任の丸投げ
883 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 07:57:22 ID:5E1+kqE8
eco!
「日顕上人」と御呼びしろ。
我々の前御法主上人を、
貴様に呼び捨てにされる謂われは無い。常識を弁えろ。
そして創価学会偽本尊は、
創価学会員を洗脳して、日蓮正宗を誹謗中傷させながら、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーして会員に拝ませる、人間の精神・心・生命を破壊する、現実破壊本尊である。
創価学会員はいい加減に目を覚まし、創価学会本尊を拝むのを止めなさい。
あなた方が救われない。
884 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 08:02:58 ID:P+hSeJhy
なぁみんな、公明党強いね。
猿ちゃんなんか言ってなかったっけ?ヒロさんこれも魔の通力ですか?
無宗教さん、こいつらは叩く対象でしかありません。
886 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 08:17:00 ID:P+hSeJhy
ヒロさんの本尊も改竄してパワーアップしてあげようか?少しトルクが足りないみたいだからさ。
世田谷で修行してこい_〆(・_・。)^
888 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 08:38:47 ID:P+hSeJhy
>>731 俺もさ、
>>731のレスを読んで直ぐに、そんなことはない!絶対勝利してみせると言えなかったからカッコ悪いんだけどね、与党過半数割れはしたけど公明全員当選なら凄いだろ?
民主のお手並み拝見と行きましょう。東京の予算と国家予算はほぼ同じとなんかで聞いたことがあるけど首都東京が活気づけば景気も回復しますかね?
>>883 ヒロサトル殿
何が「常識を弁えろ」だよ。
俺は現に生存にしている人物に関しては原則として何らかの敬称を付けるようにしているが
(もちろん、犯罪者その他の例外はありうる。)、eco氏はeco氏の考えで敬称を付けないで
いるのだろう。
オマエさん達も同様であって、その機関紙にしたところで対立する相手に対しては敬称などを
付けていないではないか。
そんな立場の輩が、なぜeco氏の書き方を批判できるのだよ。
オマエさん達の独善性を示すだけだぞ。
まったく、インチキ宗教に染まると、「常識」もなくなってしまうのだから始末におえないよ。
日蓮の言っているところの、教主釈尊の出世の本懐たる"人の振る舞い"は一体どうしたことか?
もっとも、日蓮正宗の異常性を世に知らしめてくれているという事なのだろうから、そのような
行為もありがたい事ではあるのだろうけれどな。 (w
>>879 強いね〜。
と言うか、
流石に引いたよ
>>884 大家さんの掛けに乗ってさ〜、
前もって敗北したときの宣言までして、
wktkして選挙見てたが、
とりあえず勝ちは勝ちだった。
勝った気しねーけど。
>>888 公明党全員当選が凄いのかどうかは、
今後の国政でわかるだろう。
俺は結構自信あったのだが、
今回ので少し揺らいだよ。
俺も草の根レベルだが、
選挙に行く人を一人でも増やす。
チャンスの女神に後ろ髪はないからな。
>>889 法律豚!それはお前の考え方だろ?
御隠尊様は仮にも一宗の聖職者で高僧だぞ!
尊崇の念を抱いて何故悪い!
お前は親の悪口を言われても平気なのか?貴様は何様だ!
お前のような人間が日本をダメにするんだ!屑!
892 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 10:37:22 ID:P+hSeJhy
>>890 普通に凄いよ
100%当選だよ〜社民党は逆100%だったし。
政治は分からないけど共産党が影響力を得たね。
衆議院選挙をみないとわからないってズルいよ、都議会選が創価学会崩壊の序曲みたいなこと言ってなかったっけ?
>>602
あほな、それなら、昔から、「日蓮正宗以外は、本尊がマチガっている」といっていた
のをしゅうせいしてからいいな>>創価員
>>890-892 公明党は、当選するところだけ立候補させてるから当選して当たり前。
目黒や世田谷や荒川は、冷や汗ものだし、
得票率が、かなり下がったことは、
本番の衆院選 小選挙区では、かなりの打撃が予測され
太田、北川は肝を冷やしているだろう
ひとり当選の首長選での5連敗や、都議選一人区惨敗は、衆院選結果を
連想させる
>>892 俺だって9月に選挙があればなと思うよ。
新銀行東京の追求が始まれば、
マスコミもチラッとばかり動くだろうし、
それの後の選挙なら、
安心も出来るけどな。
ずるいような事は言ってない。
俺自身序章としか言ってないし。
始まりは始まりだろうし。
いっきに崩壊できるような組織なら、
一気に崩壊してる。
だからあくまで序章としか言ってない。
みなそれぐらい読み取ってるよ。
まあ正直、
過半数割れは自公で均等に議席減らすかと思ったが、
あまりに計算しつくされた選挙で、
公明が残ったのにはびっくりしたよ。
これにびびって衆議院選は投票率が上がればな。
投票率八割あって、
同じ結果ならもう惨敗も同じだな。
本当に崩壊の起きない磐石な集まりなんだろうよ。
明日解散らしいな。
俺もできる事からはじめるよ。
荒川?かなり下がった?だいじょうぶか?
下下下下ってことか?
897 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 11:24:48 ID:5E1+kqE8
創価学会偽本尊は、
創価学会が誹謗中傷否定する日蓮正宗の御本尊様を、改竄コピーしたものであり、洗脳されて、池田大作を信じながらそれを拝んでる創価学会員は、頭が完全に狂っている。
今回の東京都議選やイラク侵略戦争を見ても解る通り、この世で洗脳ほど恐いものは無い。
しかも創価学会の場合は、
日蓮正宗の教義・本尊を利用して、池田大作教に洗脳しているのである。
日蓮正宗を利用しながら、
日蓮正宗を誹謗中傷否定して会員を洗脳する。これほど重い罪は無い。
既に現証として出ているが、
その洗脳を続ける創価学会組織人の堕地獄は、もはや逃れられないであろう。
早く目を覚ましなさい。
それは自分を確立すると云う事です。
いっぱい勇気もらいました。
お疲れ様でした。
899 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 11:37:41 ID:V0ueJ2JZ
都議会大勝利!
\(^-^)/
低脳アンチざまあwww
地獄で泣いてろwww
ヒロさん創価の本尊の力って凄いよ。
早くヒロさんの本尊も花和尚様に閉眼のイニシエーション
してもらって脇書き削って要らない部分取り除いてバージョンアップ
してもらいなよ。
法華講の皆もバージョンアップすれば広布に近づくかもね?
要らない部分が多すぎだという事がマタマタ立証されちゃったよな?
さっさと終わりにしようよ。
このスレ。\(^-^)/ に一票!
二票━━━━━ー二三ヘ( ゚∀゚)ノ━━━━━━いきま〜す!!!!!
三票だお!!(・_・)r鹵~<巛巛巛
904 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 12:24:28 ID:5E1+kqE8
末法の御本仏日蓮大聖人様の仏法は、日蓮正宗富士大石寺唯授一人の血脈が、700年以上護り続けて来た教えであり、その恩恵で、戦後創価学会は発展したのであり、破門された今日も、その教義や本尊を利用して、会員を洗脳している。
池田大作を信じるなら、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした偽本尊は不要であり、日蓮正宗から盗用した教義も、一切捨てるべきである。
なのにそれが出来ず、
池田大作を信じながら、日蓮正宗の教義と本尊を盗用して選挙運動に特化している所に、今日の創価学会のどうしようも無い破綻がある。
そこに気付かない。気付けない創価学会員は、洗脳されて頭が完全にイカレている。
一日も早く、
自分自身を取り戻しなさい。
ミミ彡  ゚̄ ̄' 〈 ゚̄ ̄ .|ミミ彡 四票です!!
(((:D)| ̄|_ごひょ〜。。
907 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 13:20:29 ID:5E1+kqE8
かつて封建時代には、
「勝てば官軍」と云う価値観があった。つまりどんな卑怯な策略や謀略でも、戦争に勝てば官軍。つまり国主となれたのである。
だから戦争が上手い者。勝つ事に特化した者が、必然的に「正義」だったのである。
それは、「正義」の名に値しない正義であったが、それが封建時代の現実だった。
しかし民衆には、
たまったものでは無い。
だから民衆を敵に回した封建時代の崩壊は、歴史の必然だ。
正義の名に値しない正義を、
栄えさせてはならない。が、今日の池田大作創価学会は、日蓮正宗の教義・本尊を都合良く盗用。会員を洗脳して、この「勝てば官軍」を地で行っている。しかも口では、その実態の伴わない民主主義。民衆を掲げながら…
908 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 13:26:17 ID:5E1+kqE8
つまり日蓮正宗の教義も本尊も。民衆も民主主義でさえ、会員を洗脳して選挙で勝つための、言わば道具に過ぎないのである。
池田大作創価学会による
「勝てば官軍」の復活を、
我々現代人は、絶対に阻止しなければならない。この二十一世紀には、正義の名に値しない正義に、これ以上力を握らせてはならないのである。
お前の精神論は正義に値しない。
以上。
話しの流れとは違いますが、功徳というのは、自分で感じていくものだと思います
「生命論」の話なのでそれを、具現化することははっきり言って難しいです。
あくまでも、ここのスレでは相手がどうとかでなく、法門をもって話し合っていきたいのです
大聖人様も、 但し利根と通力によるべからず と また 法門によって正邪を正しなさいと
仰せです。
個人的なことを言うのは、文証無きは悉く邪の謂です。すべて法門は文証で話していきましょう
それとここは基本、二セ(創価)本尊の是非を語る、検証するスレです。
それに対しもう一度いいますが、曼荼羅書写の権能は金口相承の法主に限り とあります
血脈付法のご法主上人猊下様以外、御本尊は書けないし、(開眼のことなど)云々出来ないのです。
>>895 読んでて呆れ返るわ
また言い訳ですか? なにかのせいですか?
みんな一緒だね
あんた一人だけでも、Sやヒロサトルと違う発言できんかったのかね〜
まぁまた言い訳が始まるか
都議選、厳しい逆風の中闘わせていただきました。
至らぬところ多々ありましたが結果としては全員当選、
自省をこめて言えば辛勝と言うべきかと思います。
何はともあれ、皆さんありがとうございました!
来たる衆院選も全力で頑張ってまいりますので何とぞよろしくお願い申し上げます!
べース世田谷23バ・ン・ザ・イ6票_〆(・_・。)^
(σ´□`)σ・・・・…━━━━☆7票ズキューン!!
916 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 16:37:39 ID:5E1+kqE8
>>910 Sさん御苦労様です。
法門を以って正邪を決する。
全く同感です。
『この法門は、師弟子をただして仏になる法門にて候』ですね。
血脈付法日蓮正宗第67世前御法主・日顕御隠尊猊下様に師敵対して破門にされた池田大作創価学会には、法門上に正当性は全くありません。
正邪は明らかです。
問題はどうやって、
会員たちの洗脳を解くか?ですね。
>>895 あきれろさ。別にかまわん。
結構正直な心内語ったつもりだよ。
自公で過半数割れたのに、
誰も大家さんに(若干いるが)早く層化やめろと詰め掛けるよ。
層化は確かに全員当選おめでとうだよ。
だから何。
誰も勝った感出さずに次の衆議院選のこと考えてるのに、
層化だけだろ、勝った勝ったは。
自民がいつまでも公明に手心出し続けるかどうかも怪しいもんだろ。
石原の心内じゃ、
本当に何考えてるかわからんだろ。
自民のせいで過半数割れだと思ってんの?
でかでかと公言したらどうだよ。
俺はこの結果で喜んでる公明にびっくりだよ。
>>917補足
公明が23議席で済む理由って何だよ。
寄らば大樹の陰だからだろうが。
今回キャスティング・ボート握れると思ってんの?
仏敵民主に擦り寄るのか?
共産は全席出して負けてんだよ。
出しすぎ感も否めないが、
次回は流石に手を考えるだろうよ。
もしかしたら、
共産らしからぬ手を打ってくるかも知れない。
俺は東京都民じゃないが、
日本国民を信じて賭けをしたんだよ。
5分5分だと思ったから、
意味もなく大家さんの賭けに出た。
結果だけ見て悟ったように言葉語ってんじゃねーよ。
>>895 てめーが大家さんなら、
敬意を表してやるが、
てめーは何だよ。
全員当選するとは思ってなかったんだろうが。
俺も全員当選するとは思ってなかったよ。
だから、
勝ったとは言ってねーだろ。
俺の全面敗北か?
本当にこれで磐石の地位を創価公明は築いたのか?
完全勝利か?
ふざけんじゃねーよ。
自分は信じもしなかったのに、
勝った勝ったと言うのも恥ずかしくねーのかよ。
俺も目が覚めたよ。
確かに層化は強い。
指くわえて見ているだけでは、
層化の牙城は崩れそうにはないんだろうよ。
だから、
俺もできることを最大限にする。
俺の周りに、
選挙に行って投票しろと促すだけだけどな。
負けたと言いたければ勝手に詰ってろさ。
今回のことで、
気が付いたのは俺だけじゃないだろうから。
積木くずし
>>919 ごめんね ちょっと言っちゃうけど こう言うときはグッと黙っていた方が良かったよ
余計自分の、この思いわかって!わかって!て見えて、逆効果なような気がするんだよ
そ・れ・と ここはやはり、二セ本尊の是非を法門を通して語らう場なんですね
理解してもらえませんか?
他のスレの方が、もっと相応しいところないですかねぇ〜?
>>916 >会員たちの洗脳を解くか?ですね。
Xデー到来を待つしかないんですかねぇ〜 ・・・・いやいやそーではなく やはり、二セ本尊であると厳しく
呵責し続けていくことですね。 ここのネットも大事だけど、足でも折伏に出て出まくる事ですね
自行化他(末法の仏道修行)をさせて頂く事ですね。 今日も行ってきますよ!!
猿芝居
8票投下!( ̄□ ̄;)っ/凵⌒☆チンチン!!
925 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 18:12:42 ID:zsVHEpcH
>>883 以前、創価学会が「第67代御法主阿部日顕御隠尊猊下」の「カマセ」テープを流された時
あなただったかS氏だったかが「下町の人だからどうしても気質が荒い」とフォローした事がありましたよねー
これを考えてみたら如何でしょうか?
因みに家の実家は、今はないけれど浅草と本所で母親が其処で育っているので
既に母親の代から、それを受け継いでおり 家族も信心含めて「あれふぉー」なのよ
だから、冠婚葬祭で家族が揃うとしきたりは知っているものの
みんな現実主義に走ってしまうので、セオリーがどんどん崩れて異様な光景が展開される
本当に残念だけど、猿さんの言うこと一々その通りだと思う。
9票投下。
>他のスレの方が、もっと相応しいところないですかねぇ〜?
それはアナタ達。
928 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/13(月) 20:11:09 ID:7qUw+Puc
キャハハハハ
池田外道の皆さん、ハシャいでますね♪
本尊外道の皆さん、落ち込んでおりますね♪
ゲラゲラゲラ
楽しいですね♪
書いてあるとおりです♪
ゲラゲラゲラ
まだ、はじまりのはじまりですから♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
>>921 > 余計自分の、この思いわかって!わかって!て見えて、逆効果なような気がするんだよ
つ「人の振り見て我がふり直せ」
ヒロサトルさんにも教えてあげて
>
> 他のスレの方が、もっと相応しいところないですかねぇ〜?
930 :
T:2009/07/13(月) 20:45:15 ID:???
>>874 >”その唯一の主張”、罰の現証は滅多に出ずあるいは本人にも気付かない。
現証がでないって言っているんですよね?
それじゃあ、日蓮仏法の三証の現証は成立しなくなってしまいますよ。
それじゃあ、現証って一体なんですか?
>多くの法華講員はごく普通の常識ある一般人です。
そうなのかもしれないが、ここの正宗信徒の住人たちが、すごすぎておかしく思えてしまいますよ
みんなそういう印象を感じていると思いますよ
931 :
T:2009/07/13(月) 20:51:53 ID:???
>>910 S氏
>話しの流れとは違いますが、功徳というのは、自分で感じていくものだと思います
>「生命論」の話なのでそれを、具現化することははっきり言って難しいです。
功徳、罰は、自分で感じていくものだろうね、俺もそう思うよ。
では罰の根拠もないのに第三者のあなたが学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて
不幸になっているのは事実だなどと現証を語るのはなぜ?
でも、その現証の根拠を質問すると
>>417のギャグ回答をいい、その後逃亡。
そして正宗の現証ない事に対して質問すると
>話しの流れとは違いますが、功徳というのは、自分で感じていくものだと思います
と逃げる
学会員が不幸になれば罰だと騒ぎ、自分のところに功徳が見えなければ功徳は自分で感じるものですと
この矛盾は何でしょうか?あなた、ずいぶん都合が良すぎますよ
学会員は罰で鬱になり犯罪に巻き込まれ、不幸になっているのは事実
と言えないなら素直に間違っていましたと謝罪したらどうなのですか?
933 :
T:2009/07/13(月) 21:06:37 ID:???
>>932 S氏
Sさん、あなた一貫性がない主張だねーw
創価本尊は罰となるので学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて
不幸になっているのは事実なんでしょ?
これはあなたが言ったんだよね?
これが事実でなければ創価は偽本尊ではないことになるが
ではもう一度聞くが
創価本尊は罰となるので学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて
不幸になっているのは事実なの?それともあなたの妄想なのどっち?
934 :
T:2009/07/13(月) 21:17:14 ID:???
>>932 S氏
つまり
”創価は偽本尊なので祈ると罰となるので、学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実である”
とあなたは主張するが
これが事実ならば創価は偽本尊なんだよね
しかし事実でなければ偽じゃないんだよ
これが事実かどうかが全てでしょ?
文証でいくらああだこうだと言っても
現証がなければ日蓮仏法の三証は成立しないことになるんだよね
それに現証を説明できないなら、なぜ
”学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実である”
とあなたは主張するんだ
だから事実証明できないなら、自分の妄想でしたと謝罪しろと言っているんでしょ?
935 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 21:29:33 ID:zsVHEpcH
>>931 >>933-934 あら、では何故大白蓮華で「鬱」の特集をしたのでしょうかね〜
しかも医者いわく「題目をあげれば返って悪くなる場合もある」・・・と
さて 鬱は業病の結果ですが、その因果関係など
御本尊と絡めて示せばよいだけの話しなんじゃないでしょうか?
なんか本質から逃げてごまかしているだけ
しかも、あなたの言い分では創価の御本尊も無意味となりますけれど
その事は何にも頭に入れてない無能なT
何故なら正宗の御本尊はヒューズの切れた御本尊
学会の御本尊は電気が通っている ・・・と言う視点で反論しているわけですから
証明が出来ない以上 何の為の曼荼羅なんだか・・・
936 :
T:2009/07/13(月) 21:38:13 ID:???
>>935 :eco
>あら、では何故大白蓮華で「鬱」の特集をしたのでしょうかね〜
そんなの私が知るわけないでしょw
>学会の御本尊は電気が通っている ・・・と言う視点で反論しているわけですから
いつそんなこと言いました?勝手に決めないでくれませんか?
そもそもあなたには聞いていないです
>>1を主張するS氏に質問しているんですよ
937 :
marukomu:2009/07/13(月) 21:48:31 ID:Y8O1Ed77
ecoって損するやつだよな
しょうもない知識もってて
しょうもない批判して
結局相手にされないでやんの
938 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 21:51:50 ID:zsVHEpcH
>>936 >>そんなの私が知るわけないでしょw
知らないくせに正宗を一方的に攻撃して謝罪を要求しているんですか?
>>いつそんなこと言いました?勝手に決めないでくれませんか?
何時も何も・・・ 学会の指導でよく言っていた事ですよ
そんな事も念頭におかず正宗に対して反論しているんですか??
では本尊を焼いた方は仏罰があたらないという解釈でOKですか?
学会員を騙してきた・・と言う考え方でOKですか?
それこそ大問題ですよねー
いくら罵り合っても団栗競争にしか一般には受け止めてくれない
>>934 妄想ではないですね〜
文 理 現 の順番に説きなさいと仏さまは仰せです
しかし、利根と通力によるべからずとも仰せです なぜでしょうねぇ〜 何でだと思いますか?
940 :
T:2009/07/13(月) 21:57:46 ID:???
>>938 正宗を攻撃?
いいえ違いますよ
>>1の主張を前提に質問しているんですよ
941 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 21:58:16 ID:5E1+kqE8
>>922 全くですね。
学会員のもとへ地道に足を運んで、日蓮正宗を誹謗中傷しながら、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝むのは、堕地獄の大謗法である事を、訴え続けて行くしかありません。
942 :
T:2009/07/13(月) 21:59:59 ID:???
>>921 >余計自分の、この思いわかって!わかって!て見えて、逆効果なような気がするんだよ
逆効果でもなかったみたいだから良しとする。
まぁ、実際イラついていたのは事実だがw
アンタらも理解されるといいな。
俺は理解できていないが・・・・・
944 :
T:2009/07/13(月) 22:05:46 ID:???
>>939 >妄想ではないですね〜
では根拠を提示願います。
>>eco
(´・ω・`)日本語でおk
946 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/13(月) 22:24:41 ID:P4FNozLz
>>940 あくまでも
>>1を前提にしているわけですよね
では何故 浄園寺の御本尊を対告衆を削ってまで下付しているのでしょうか?
また、何故、対告衆を削った事をインターネットで公にされるまで伏せていたのでしょうか?
また、八王子や学会本部には御本尊があったのにも関わらず それを採用しなかったのでしょうか?
ところで、学会常駐の御本尊(対告衆に広宣流布大願成就・・・と書いてあるもの)は
作者が26世日寛上人ではなく水谷日昇上人猊下なのでしょうか?
この質問になると 学会と護法は触れたがらず逃げに入る
またはじまった ecoの
自慢話し だからなんなのかっていつもおもうわ
なにがしたいの?
948 :
T:2009/07/13(月) 22:33:21 ID:???
>>946 おいおい、、、そんなの知るわけないでしょうがw
そんなに知りたければ創価本部とかにでも聞いたらどうなの?
面倒だから最初から俺のレス読み直してください
949 :
T:2009/07/13(月) 22:37:42 ID:???
>>ecoさん
S氏が
>>1の現証の根拠を提示するんだから
とりあえず黙っててください
950 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 22:42:27 ID:5E1+kqE8
創価学会員よ
理解しなさい。
日蓮正宗富士大石寺奉安堂の
【本門戒壇の大御本尊様】。
また【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】を離れて、日蓮大聖人様の仏法は存在しません。
もう一度出直しなさい。
>>ヒロサトル
(´・ω・`)独り言つぶやくな
>>942 文 理 現 の順番に説きなさいと仏さまは仰せです
しかし、利根と通力によるべからずとも仰せです なぜでしょうねぇ〜 何でだと思いますか?
この2つの文の意味は明らかに正反対の意味ですよねなのに
なぜ御書にこのように書かれてるのかその意味が分かれば、ここでいう現証とは何を指すかわかりますよ。
そしてその答えが根拠です。
953 :
T:2009/07/13(月) 23:29:59 ID:???
>>952 >しかし、利根と通力によるべからずとも仰せです 〜そしてその答えが根拠です。
いいかげんに話そらさないでね。
それがあなたの主張する
”創価は偽本尊なので祈ると罰となるので、学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実である”
のなんの証明になるの?
いいですか?あなた自身が”学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実”と言ったんでしょ?
これが事実ならば創価は偽本尊なんだよ
しかし事実でなければ偽じゃないんだよ
あなたが事実だと断言したことに対して、
事実の証明できる根拠を提示しろと言っているんでしょ?
いい加減答えてよ、
答えられなければ謝罪してください
954 :
T:2009/07/13(月) 23:37:19 ID:???
>>952 >しかし、利根と通力によるべからずとも仰せです 〜そしてその答えが根拠です。
あなたはまるでこの言葉を悪用して三証の現証は不要だと言っているように思えるけど違う?
955 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 23:37:54 ID:5E1+kqE8
>>952 Sさんさすが!
良いお答えですね!
自分も納得してしまいました。
>>953 Tよ、
Sさんの
>>1と
>>952の中に、
答えは出てる。
それが解らないのは、
お前が謗法者だからだ。
池田大作創価学会偽本尊は、
堕地獄の大謗法である。
それだけの事だ。
いい加減に目を覚ませ!
956 :
ヒロサトル:2009/07/13(月) 23:44:14 ID:5E1+kqE8
『利根と通力による可からず』
『法門を以って先とせよ』
日蓮大聖人様の仏法は、
文証→理証→現証の順に、
説いて行きなさいと云う事だ。
でなければ、どんなに現証だ現証だと騒いでも、それは洗脳になってしまう。
日蓮仏法は、
厳格な宗教なのだ。
理解しなさい。
957 :
T:2009/07/13(月) 23:55:28 ID:???
>>956 いい加減にしてください。ギャグですか?w
いいですか
”創価は偽本尊なので祈ると罰となるので、学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実である”
と現証を語っているのは君たちでしょうがw
それでは質問を変えます。
”創価は偽本尊なので祈ると罰となるので、学会員は鬱になり犯罪に巻き込まれて不幸になっているのは事実である”
の三証をもって、それぞれ説明してください。
もちろん現証も入るんですよね
958 :
T:2009/07/13(月) 23:56:33 ID:???
なお現証とは現実の証拠をいいます
959 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:00:01 ID:P4FNozLz
>>948 こんどは学会本部へ盥回しですか?
学会本部でも同じ事をいうでしょうねー
>>949 何が黙ってろですか!!
それを答えてこそ破釈なんじゃないでしょうか?
バカにするのもいい加減にしろよ
960 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:02:24 ID:P4FNozLz
>>953 話を逸らしているのはあなたです 何故答えられないんですか?
ところで学会はどの御本尊を祈っているのでしょうか?
まさか池田本仏論は出せませんよねー 福島さんと同じ結果になるしね
961 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:03:31 ID:P4FNozLz
戒 定 慧の定はどれなんですか?
立正佼成会レベルになっているのは先方ですよ
962 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 00:09:49 ID:E342TH8L
ゲラゲラゲラ
ecoがなにを言ってもね〜♪
『私を成仏させる気あるんですか!』
ゲラゲラゲラ
963 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:10:46 ID:ZIj8DXEk
>>962 おまえさんが望んでなければ成仏なんかしないんじゃない?
964 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:16:00 ID:ZIj8DXEk
ところで利根と通力って仏眼もあるいみ通力に近いものだし
感応道交なんて通力の部類にしか成り立ちませんが・・・
もう一つ御本尊ですよ幾ら大聖人の御文といえども合理的な説明つまり
因果関係を帰納法がなければ ただの教条的な洗脳であり
実証があっても辻褄あわせの一つで返せる
事実、タツノクチはエンケ彗星の計算書がなければ通力の部類にもなってしまう
それだけじゃない八幡大菩薩をどうやって大聖人自ら顕したのか
その技術は呪文だけ
965 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 00:26:26 ID:E342TH8L
ゲラゲラゲラ
>>eco
私はあなたみたいに自ら捨てたことはありませんから♪
私はアナタと違って外道でもありませんし〜♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
因と果ですよ。
書いてあるとおりですよ♪
ゲラゲラゲラ
966 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:27:12 ID:5sp03qdg
従って、利根と通力の部類に分類されてしまう
現代の経文は科学ですよ
それとどのように符合するかが焦点じゃないでしょうか? Tさん
本当は本尊焼きをすれば何故罰があたるのか
この原理も含めて話さなければいけないのにソレを端折って
御本尊を通力の道具にしているから結局、52年の時と同じ
削ったことは正しい正しくないで不毛な論議をしているんでしょ?
でも よぉおおく調べてみると
仏罰は何の事はない要はプラシーボ効果の悪用で
意図的に心理操作をしただけにしか過ぎないわけ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E8%96%AC
日蓮ってさ、
「いずれ日本国一同がなんみょうほうれんげきょうと唱うるべし」
って予言?してたじゃん。
今、生きていたらもしかして層化の方を褒めるかも。一番でかいんでしょ?
968 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:32:33 ID:5sp03qdg
>>965 まるでダライラマみたいですね〜
ところで生まれ変わりの本物はインドにいますが アレはニセモノですか
何故「自分は外道じゃない特別な存在」とあなた自身が認識出来るんですか?
誰が決めたんですか あなたが勝手に決めた事ですよね〜
なら、私も仏だあなたに外道なんて言われる筋合いはない
・・で、あんたがヲタや私に執着するその因は?
969 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 00:34:28 ID:5sp03qdg
>>967 ほめるか如何かは大聖人の生まれ変わりが証明されない限り無理な話
それで生まれ変わりがNOといったらどうするの?
第一大聖人は権力の悪魔ですか??
>969
生まれ変わりの話なんかしてないっすけど・・。
けっきょく、何妙方蓮華経っていう
お経を広めるのが日蓮の悲願だったと思っただけ。
もし生きてたら、それなりに評価したんじゃねーかなって事かな。
>>964 ボケ!消えろ!カス!
無職中年未だ独身のカス!
>>952 >文 理 現 の順番に説きなさいと仏さまは仰せです
>>956 >日蓮大聖人様の仏法は、
>文証→理証→現証の順に、
>説いて行きなさいと云う事だ。
誰から教わった己義だ?
日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず
(三三藏祈雨事)
仏法と申すは道理なり
(四条金吾殿御返事)
道理が最初。道理とは仏法そのものだから必然的に道理→証文→現証の順となる。これが三証。
「利根と通力とにはよるべからず」”利根と通力”は三証で云う現証ではない。だから「但し法門をもて邪正をたゞすべし」
(唱法華題目抄)
>>963 答えられないんじゃなくて みんなあんたをスルーしてるだけ
空気よんでね
自分のレスも読んでね
974 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 01:04:21 ID:E342TH8L
>>970 それは池田外道がよく言いますね♪
それでは法然ですね。
日蓮ではありえないです♪
外道は一番下ですから♪
975 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 01:29:58 ID:5sp03qdg
>>973 つまり理解能力がない“バカ”・・・と言う事ですか?
ところで、みんなって、どの範囲のみんななんでしょうかね〜
コノ板の住人?? それともこのスレの住人??
あなただけの「みんな」じゃないの?
第一
>>963は・・・ アンカーミス??
976 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 01:42:18 ID:5lit0BYO
>>970 大聖人が800年近くも生き続けて今でも生きていたら
人間の寿命は比例して伸びるわけですから
そんな話は非現実的ですよね 第一 創価学会なんて存在はいらない
それ等も鑑みて申し上げたことなのですが
空気が読めず理解が出来なかった御様子で
エコさんは仏説のあれがやりたいんだよ! アレ? 何て言ったっけ?
人の仏性を信じて出会う人に皆合唱して周りの人達に勘違いされて
杖木瓦石の難に会う菩薩何つったっけ? 不軽菩薩だっけ?
不軽菩薩プレーを楽しんでいるんだよ! だから出てくるなりフルボッコ
喰らって悦になってるんだと思うよ!でもプレーでなくてゴッコだなあれは!
>>962>>965<−お前もにっし〜仲間の精神病か?
ecoさんは、自分の頭で思考できるまっとうな人だと思えます。
イケダ慢性患者になり下がってイケダの思考奴隷になってる人より
はるかに優れた珍しい学会員です。
イケダ慢性患者のにっし〜など、ほんとうに精神疾患になってるのは
多いいが、珍しい創価学会員ですね。
にっし〜が客観的になろうとしても無理だよなあ〜
あの師にして、こんな弟子だろう
ecoさんは、まっとうに日蓮大聖人の弟子だと思えます。
>>972 文にとらわれてますね・・・・
平面に読まず、もっと立体的に御書を読みましょう
法界をあまねく仏法ですよ 狭い味方です、そして読み方です。
指導教師からちゃんと教わってますか?
>>981 味方に狭い・広いがあったとは知らなんだ。
では敵にも狭い・広いがあるんだろうか?
983 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 05:20:54 ID:E342TH8L
それが新興宗教的とんでも解釈でしょうね♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
『私を成仏させる気あるんですか!』
と発言してしまう人ですよ♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
電波系外道ですから♪
書いてあることをそのまま読めないのでしょう。
これが『頭破作七分』です♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
984 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 05:48:25 ID:E342TH8L
ecoじゃなかった!
キャハハハハ
まあ同じだからいいか♪
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
ゲラゲラゲラ
985 :
ヒロサトル:2009/07/14(火) 07:42:37 ID:euKQAU1Z
>>957 そもそも日蓮大聖人様は、
『本尊』を説かれた。
『諸宗は本尊にまどえり』『本門の本尊』等々…
つまり日蓮正宗が、創価学会偽本尊の正体。つまり日蓮正宗第26世日寛上人様が本證坊日證師に授与された常住御本尊様を、勝手に改竄コピーした『偽本尊』だと喝破した時点で、それは文証による破折になるのである。
即ち、『偽本尊』の言葉の定義が、そもそも"文証"なのである。
また理証も
>>1の中で示されている。「日蓮正宗とは無縁の新興宗教」「一枚刷りのペラペラ」等々などがそれであり、その上で、現証が述べられている。
単にお前の理解力が無いだけである。
986 :
ヒロサトル:2009/07/14(火) 08:00:44 ID:euKQAU1Z
>>972日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず (三三藏祈雨事)
仏法と申すは道理なり(四条金吾殿御返事)
道理が最初。道理とは仏法そのものだから必然的に道理→証文→現証の順となる。これが三証。
お前の己義だ。
大聖人様が仏法を「こゝろみる」上に於いては、「道理と証文とにはすぎず。」である。
我々が仏法を「こゝろみる」上に於いては、証文を見てから、道理で測るのだ。これは道理である(笑)。その上で、
「現証にはすぎず」となる。
だから文→理→現である。
増上慢には理解できんか?
>>972「利根と通力とにはよるべからず」”利根と通力”は三証で云う現証ではない。だから「但し法門をもて邪正をたゞすべし」 (唱法華題目抄)
「利根と通力」は、三証に於ける現証である。
バカかお前?
ためにするための疑難はいい加減にしろ!
987 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 08:03:42 ID:eUR8qT2z
>>978 あら不軽菩薩とはね・・・
修行するぞ条件反射で感応していくので あれも実は不軽菩薩の一環なんですけれど
だってあの話はそういう事じゃないでしょうか?
だから形成が逆転したんでしょ?
>>984 皮肉でソレを言っただけなのに
揚げ足をとって転がしているキチガイがここにもいるんですけれど
>>987朝までよくやってるね?あんた相当な歳だと思うけど?
無職なのか?
989 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 08:10:36 ID:eUR8qT2z
>>972 あれ?御本尊に関しては、創価も正宗も文 理 現になっていますよ
何故、御本尊を燃やすと罰が当たるんですか?
理証からお願い致します。
990 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 08:11:53 ID:eUR8qT2z
>>988 言い返せなくなるとソレしか言えないの?
そういう貴方は如何なのでしょうか?
991 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 08:13:03 ID:eUR8qT2z
>>988 結局、人格攻撃でしか反論が出来ない人と言うのは
敗北なんですよね 何故なら嫉妬むきだしだから・・・
992 :
ヒロサトル:2009/07/14(火) 08:20:03 ID:euKQAU1Z
>>972だから「但し法門をもて邪正をたゞすべし」(唱法華題目抄)
我々が法門を説くのは、
必ず文証→理証→現証の順番である。もしも理証から説いてしまったら、法門が世法の範疇になってしまうだろう。
それを本末転倒。摧尊入卑。
謗法とは言うのである。
バカめが。
994 :
eco ◆Smw69BiSBo :2009/07/14(火) 09:06:04 ID:rjk8Yu41
>>993 ソレ以前に御本尊への裏づけは? ・・・と聞いてるの
対告衆を削りそれを黙ってコピーして売り飛ばす行為と御本尊を燃やす行為が如何違うの
しかもだ、学会本部の御本尊にはまったく手をつけなかった矛盾
そういった意味では樋田氏の意見は半分正解なんですけれどね〜
996 :
ヒロサトル:2009/07/14(火) 09:37:39 ID:euKQAU1Z
創価学会偽本尊の前提には、
日蓮正宗の御本尊様がある。
仏法を何も知らない人には、
理証から入っても良いだろう。
『入門』である。
しかし創価学会には、既に偽本尊と云う現証がある以上、文証から説く。
ここではそのまま
「偽本尊」である。
何で日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝んでいる創価学会員相手に、日蓮正宗の入門を説かなければならないのか?
創価学会は、日蓮正宗入門を盗用しているから、文証が最初になるのである。
バカめが。
相手を否定するためなら何でもありか?他人の土俵で相撲を取る前に、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝み、拝ませるのを止めろ!
この気違いが!!
>>ヒロサトル
偽本尊という現証って何?
(´・ω・`)日本語でおk?
998 :
法華講衆:2009/07/14(火) 09:54:56 ID:???
ヒロサトルの正法への悩乱→御書と宗門公式解釈に背く姿勢が顕著です。
樋田一派は樋田の眷属であり
日蓮正宗とも法華講とも無縁の輩。
惑わされる莫れ。
999 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2009/07/14(火) 10:12:06 ID:9bdZeWAY
ニセ本尊は悪
>>991 お前は馬鹿だな!コテ隠して自演するんならIDも隠せ!
お前はこの板でどれだけ自演してるんだ?クズ!
1001 :
1001:
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。